Биография радищева в датах: Хронологическая таблица Радищева: основные даты

Содержание

Хронологическая таблица Радищева: основные даты

Хронологическая таблица Радищева представляет из себя подборку основных периодов жизни Александра Николаевича. Ознакомившись с ней, вы узнаете писателя с разных сторон. Он был и поэтом, и философом, и участником комиссии по составлению законов. Эти факты, несомненно, будут полезны школьникам и выпускникам, которые изучают судьбу и деятельность автора.

Биография Радищева по датам – это прекрасная возможность увидеть четкую картину его жизни. Шаг за шагом вы пройдетесь по ключевым этапам его пути, которые привнесли наибольший вклад в творческую деятельность писателя. Эта памятка будет интересна тем, кто хочет ознакомиться с доступной информацией об Александре Николаевиче максимально кратко. Она позволит быстро запомнить все важные моменты его жизни. На нашем сайте вы сможете найти хронологическую таблицу биографии Радищева.

1749 год, 20 (31)августа – родился Александр Николаевич Радищев в Саратовской губернии в набожной семье.

1756 – его отец повез Александра в Москву для обучения.

1762 – Радищева пожаловали в пажи Екатерины ІІ и отправили на обучение в Пажевский корпус.

1766
– Александр был отправлен в Лейпцигский университет для обучения права.

1771 – он возвратился в Петербург и поступил на службу в Сенат, имея чин титулярного советника.

1773 – свет увидел перевод Радищева книги Мабли «Размышления о греческой истории», «Офицерские упражнения» и «Дневник одной недели».

1773 — 1775 — во времена крестьянского восстания Е. Пугачева, Александр служил дивизионным прокурором в штабе финляндской дивизии.

1775 – Радищев женится.

1777 – поступает на службу в Коммерц-коллегию, которая занималась торговлей и промышленностью;

подружился с графом Воронцовым.

1780 – 1790 – работал в Петербургской таможне;
начинает писать произведение «Путешествие».

1784 — Радищев вступил в «Общество друзей словесных наук.

1789 – обзавелся домашней типографией.

1790 – возглавил Петербургскую таможню.

1790, май – вышло в печать его главное сочинение «Путешествие из Петербурга в Москву».

1790, 4 сентября – издан указ, согласно которому Радищева было признано виновным в преступлении присяги и должности подданного изданием книги. Его приговорили к десятилетней ссылке в Сибири.

1796 – на трон взошел Павел I, который возвратил Радищева из заключения. Ему было предписано проживание в собственном имении в Калужской губернии, селе Немцове.

1802, 24 сентября — Радищев кончил жизнь самоубийством, приняв яд. Согласно другим источникам он умер от чахотки.

Краткое содержание «Любани», Радищева

Вопрос об установлении крепостного права в России оспаривается разными историческими школами с разрывом в датах примерно в пятьдесят лет. Кто-то склоняется к 1649 году, к так называемому созданному при Романовых «Соборному Уложению», кто-то считает более правильной дату 1592, когда был отменен свободный переход крестьян от одного помещика к другому, «Юрьев день».

Как отнеслись к выходу книги А.Н. Радищева

Оценка крепостного права всегда была под жестким цензурным надзором. В этих условиях А.Н. Радищев не побоялся напечатать дома написанную им книгу и, самое главное, распространить ее. Для нас она кажется сравнительно безобидной, но Екатерина II восприняла ее как бунт, равный пугачевскому. Радищеву грозила смертная казнь, которую заменили ссылкой. Из нее его вызволила только смерть Екатерины II и приход к власти Павла I. В ссылке он находился шесть лет, а потом его направили в собственное сельцо, которое находилось в Боровском уезде, и где он провел детские годы.

Краткое содержание главы «Любани»

Это третья остановка Александра Николаевича после выезда. Ехал он летом и увидел у дороги, совсем рядом пахаря, у которого в руках древнейшее орудие труда – соха. И пашет он в жаркое время дня, когда всякий хочет спрятаться от палящего солнца. Работает тщательно, соху переворачивает на удивление легко. А день праздничный, в который работать не положено, воскресенье. И выяснил из разговора с крестьянином путешественник, что все шесть дней тот работает на барина. Даже лошади он дает отдых, выпрягая ее и впрягая вторую, отдохнувшую, а сам работает без перерыва. Он и все остальные на барщине, а не на оброке. С разговора при дороге начинается краткое содержание «Любани», главы, посвященной тяжкой крестьянской работе, которой нет конца.

Оброк и барщина

Барщина – это подчиняющаяся только произволу вотчинника работа закабаленного крестьянина на него. Сколько захочет помещик, столько и будет на него работать крестьянин, ибо он бессловесный раб, не имеющий никаких прав.

Оброк – это денежная выплата крестьянина барину. На оброке крестьянин мог уходить даже в город работать, но приносить своему господину определенную сумму. Это более легкая тягота, но не всякий помещик хотел ею пользоваться.

В некоторых случаях, у особо жадных помещиков оброк совмещался с барщиной. Эти моменты надо знать, читая краткое содержание «Любани».

Продолжение разговора

Из разговора выясняется, что день крестьянский в работе на барина проходит до ночи. Весь вечер холопы возят на господский двор сено. Но и этого мало. Женщины и девки тоже должны работать на хозяина – ходить в лес за ягодами и грибами. Уже краткое содержание главы «Любани» дает возможность узнать о нечеловеческом напряжении, в котором господа держат крестьян. Выясняется также, что у крестьянина есть три малых сына и три дочери, и чтобы их прокормить, надо работать по ночам – другого времени нет.

Еще один вариант мучений крестьянина

Для барина крепостной, конечно, так напряженно работать не будет, и это правильно, потому что это никто не оценит и ничего не заплатит и спасибо не скажет. Об этом прямо сказал пахарь. Читайте полное и краткое содержание «Любани». Но баре придумали, как выжать из людей все силы. Они отдают деревни в аренду. Деньги берут с арендатора, а тот старается изо всех сил, чтобы себе побольше оставить и все до крошки отобрать у крестьян. И пожаловаться некому. Как выразился при этом рассказчик, «кожу сдирают», не оставляя людям ничего. Вот до каких мучений додумались господа, рассказывает краткое содержание «Любани».

А что говорит закон

Прежде всего, крестьяне, как это знали все в то время, делились на государственных и помещичьих. Казенным было легче. Они платили установленную сумму, и больше с них не требовали, а господские – сколько захочет хозяин. И никакой закон на них не распространяется. Они перед ним «мертвы», как выразился путешественник. Таковы и жители Любани. Крестьянин встает перед законом только в том случае, если угрожает обществу. Вот тогда он злодей, и его надо судить. А помещику закон не писан. В том числе и в деревне Любаня, краткое содержание рассказа о которой здесь рассматривается.

За что осудил себя путешественник

Он уехал от пахаря, который хоть и не жаловался на горькую судьбу, но не воспринимал ее как должное, и задумался над, тем как он вел себя со своим кучером Петрушкой. Он ударил его за то, что кучер не успел помочь ему одеться. И путешественнику стало невыносимо стыдно, что он поднял руку на того, кто не смеет ответить ударом на удар. В этих размышлениях он доехал до следующей почтовой станции.

На этом заканчивается краткое содержание главы «Любани» Радищева. Но само путешествие только началось, и еще много бесчеловечного, которое может пробудить грозную силу народа, увидит автор на своем пути. За это описание он тяжко поплатится, но его уничтоженные книги будут ходить переписанные по рукам. Никакой произвол властей не властен над словом, несущим правду и свободу.

Біографія Радищева коротко найголовніше, читати короткий переказ

Роки життя: 20 серпня 1746 – 11 вересня 1806 рр.

Народився в Нємцову (р. Москва). Через кілька років сім’я переїхала в село Верхнє Аблязово Саратовського намісництва (р. Петербург).

А. Н.Радищев – це перший російський революційний письменник і поет, філософ і юрист.

У той час як молодий поет служив Катерині II, він ні трохи не забував про літературу, по можливості читав твори Івана Вишенського та Федора Грибоєдова. Спостерігаючи за життям рідної країни, по більшій мірі, звертав увагу на війни, битви і подорожі, після чого, спираючись на побачене, писав свої твори.

Перший свій вірш, в майбутньому власної книги “Подорож з Петербурга в Москву”, надіслав журналу «Живописець» анонімно. Трохи пізніше були надруковані оповідання «Офіцерські вправи», «Щоденник одного тижня» і «Роздуми про грецьку історію». У своїх творах А. Н.Радищев міркував про кріпосне право, писав про незаконну торгівлю людьми.

Уряд не залишило письменника без покараним, Радищев був висланий у заслання посмертно. В останні свої роки він встиг написати трактат «Про людину, її смертність і безсмертя».

11 вересня Олександр Миколайович кінчає життя самогубством, відчуваю за собою провину перед народом. Вина полягала в тому, що він розумів і знав всю правду про вищих верствах суспільства і не знав як захистити від цього жаху своїх “родичів”. Пізніше з’ясувалося, що померлий залишив листа, в якому було написано: “Потомство помститься за мене!”

9 клас.

Біографія Радищева для 9 класу

Олександр Миколайович Радищев (1749 – 1802) – російський письменник, філософ, політичний і літературний діяч.

Дитинство та юнацтво

Народився в сім’ї заможного сільського поміщика під Калугою. Батько його, хоч і не служив, але був людиною освіченою і володів кількома мовами, і свою тягу до знань передав синові. Батьки намагалися дати кожному з десяти своїх дітей гідну освіту – і Радищев з ранніх років вчився грамоті і мовам.

У 1855 році його відправляють до Москви, де він продовжує навчання під наглядом дядька своєї матері. У віці 13 років вступає до Пажеського корпусу і вирушає в столицю. На жаль, практично нічого, крім уміння деражть себе при дворі, в цьому закладі навчити хлопців не могли; на щастя, Радищеву випадає можливість долучитися до європейської освіти – в числі дванадцяти щасливчиків у 1766 році він відправляється слухати навчальні курси в Лейпцігському університеті.

Після університету

Повернувшись на батьківщину в 1771 році Радищев деякий час працював на дрібній посади в Сенаті, потім перевівся в штаб Головнокомандувача графа Брюса.

Ненадовго залишивши службу в 1775 році – для одруження – 1776-го він знову змінив посаду і присвятив себе Комерц-Колегії.

Протрудившись там чотири роки в статусі асесора, Радищев перейшов у підпорядкування керівника Петербурзької митницею і зробився його найближчим помічником. З обов’язку служби вимушений постійно спілкуватися з англійцями, Олександр Миколайович швидко вивчив англійську мову, що дозволило йому познайомитися з оригіналами великих творів літератури Великобританії. Ще через десять років – у 1790 році – Радищев став керуючим Петербурзької митниці.

Після «Подорожі з Петербурга в Москву»

Найвідоміше твір Радищева – нарис «Подорож з Петербурга в Москву» – вийшло в світ у тому ж 1790 році. Після взяття під варту і численних допитів Олександру Миколайовичу був винесений смертний вирок, замінений по милості імператриці Катерини Другої десятирічної посиланням. Її цензурний заборона, накладена на «Подорож», було остаточно знято лише в 1867 році. На засланні В місті Ілімську Радищев прожив в загальному рахунку п’ять років (1792 – 1797).

Помилуваний імператором Павлом I, він повернувся додому – в садибу Нємцова, належала його родині. Повну свободу йому дарував Олександр I, який змінив Павла на престолі. У 1801 році В Петербурзі Радищев був зроблений членом Комісії для складання законів. Протягом наступних двох років він працював над проектом законодавства, заснованого на дотриманні всіх природних прав і свобод усіх громадян держави.

Ходять чутки про те, що в Комісії цей проект сприйняли в багнети, натякнули Олександру Миколайовичу, що за нього можна поплатитися свободою і потрапити в другу посилання; після чого той покінчив життя самогубством, отруївшись азотною кислотою.

В історіографії немає єдиної думки про смерть Олександра Миколайовича Радищева – достеменно відомо, що він помер 11-го вересня 1802 року, незабаром був похований, але могила його до цього часу не збереглася.

Біографія по датах і цікаві факти

Інші біографії:

Страница не найдена | Институт российской истории РАН

  Число публикаций на elibrary. ru 16297
  Число публикаций организации в РИНЦ 14589
  Число цитирований публикаций на elibrary.ru 137663
  Число цитирований публикаций организации в РИНЦ 117900
  Число авторов
405
  Число авторов, зарегистрированных в Science Index 218
  Индекс Хирша по всем публикациям на elibrary.ru 163
  Индекс Хирша по публикациям в РИНЦ 153
  g-индекс 221
  i-индекс 19
 

Позиция в рейтинге российских научно-исследовательских организаций по индексу Хирша

41
 
Позиция по КПБР (Комплексный балл публикационной результативности) по направлению «Гуманитарные науки» за 2020 г. 10

Биография Радищева ❤️ | Реферат

Радищев Александр Николаевич — русский писатель, поэт, философ, переводчик, автор известного произведения «Путешествие из Петербурга в Москву».

Детство и образование

Александр Николаевич Радищев родился 20 августа 1749 года в Москве в дворянской семье. Детство будущего писателя прошло в селе Немцово, затем его семья переехала в село Верхнее Аблязово. Начальное образование Александр Николаевич получил дома.В 1756 году отец увез Радищева в Москву. Мальчика поместили к А. Аргамакову, который в то время занимал должность директора Московского университета. Там Радищева обучал специально нанятый французский репетитор.

В 1762 г. Александр Николаевич был пожалован в пажи и направлен в Петербургский Пажеский корпус. В 1766 г. по приказу Екатерины II был командирован в Германию, где поступил в Лейпцигский университет на юридический факультет. В этот период своей краткой биографии Радищев увлекся произведениями Вольтера, Руссо, Гельвеция, Рейналя.

Карьера и начало литературной деятельности

В 1771 году Александр Николаевич вернулся в Петербург. Получив звание советника, он устроился секретарем Сената. В том же году в журнале «Живописец» впервые был опубликован анонимный отрывок из книги «Путешествие из Петербурга в Москву».

С 1773 года Радищев поступил на военную службу обер-ревизором в штаб Финляндской дивизии. Писатель публикует перевод книги Мабли, заканчивает произведения «Офицерские упражнения» и «Дневник одной недели».В 1775 году Александр Николаевич вышел в отставку.

В 1777 г. Радищев поступил в Коммерческое училище, которым руководил граф А. Воронцов. С 1780 года Александр Николаевич работает в Петербургской таможне, через десять лет становится ее начальником. В 1783 году писатель создал оду «Вольность», в 1788 году — произведение «Житие Ф. В. Ушакова».

Ссылка на Сибирь

В 1790 году Радищев заканчивает работу над своим самым важным

произведением – «Путешествием из Петербурга в Москву» и печатает его на домашнем принтере. В книге писатель смело говорил о крепостном праве в России. Это вызвало резкий протест императрицы. Александр Николаевич был арестован и приговорен к смертной казни, но заменен на десять лет ссылки в сибирской тюрьме Илимск.

Находясь в Сибири, Радищев, биография которого была неразрывно связана с писательством, изучал традиции провинции, создал «Письмо о китайской торговле», «О человеке, его смертности и бессмертии», «Краткое повествование о приобретении Сибири» и др.

Жизнь после ссылки

В 1796 году император Павел I вернул Радищева из ссылки. Дата 31 мая 1801 года ознаменовала полное освобождение писателя — Александр I издал указ об амнистии, восстановил дворянский титул. Радищева вызвали в Петербург и назначили членом Комиссии по составлению законов. В одном из проектов Александр Николаевич предлагал уничтожить крепостное право, но ему грозила новая ссылка в Сибирь. Это стало серьезным потрясением для болезненного и морально сломленного писателя.

12 сентября 1802 года Александр Николаевич Радищев покончил жизнь самоубийством, приняв яд. Могила писателя не сохранилась, предполагается, что он похоронен на Волковском кладбище в Санкт-Петербурге.

Интересные факты
    Грамоте маленького Радищева обучали крепостные. Еще с детства он узнал о тяготах крестьянской жизни, которая возродила в душе писателя ненависть к помещикам, жалость к народу. Александр Николаевич был дважды женат.Первая жена Анна Рубановская умерла при родах, всего у них было четверо детей. Второй женой писателя стала младшая сестра Анны Елизавета Рубановская, у них было трое детей. По некоторым данным, Радищев умер от тяжелой болезни, поразившей писателя еще во время ссылки. Творчество Радищева оказало значительное влияние на российскую политику, в том числе на декабристское движение. А. Луначарский отзывался о писателе как о пророке и предтече революции. В школе произведения Радищева изучают в восьмом и девятом классах.

история жизни, творчества и книг Где прошло детство Радищева?

Основные даты жизни и деятельности 1720 — Родился простым мещанином Александр Георг Гумбольдт — отец братьев Вильгельма и Александра: только в 1738 году отец Александра Георга (дед братьев Гумбольдтов) Иоганн Пауль получил потомственное дворянство. Род Гумбольдтов восходит к 9000 г. Автор Коллектив авторов

Основные даты жизни и деятельности 1795 Родился в Денвере 1807 Начал работать в магазине брата 1812 Участвовал в англо-американской войне 1814 Переехал в Балтимор 1827 Впервые посетил Англию для решения торговых вопросов 1829 Стал главным старшим партнером Пибоди,

Из книги автора

Основные даты его жизни и творчества 1818 Родился в Трире 1830 Поступил в гимназию 1835 Поступил в университет 1842 Начал сотрудничать с «Рейнской газетой» 1843 Женился на Женни фон Вестфален 1844 Переехал в Париж, где познакомился с Фридрихом Энгельс 1845 .Организовано

Из книги автора

Ключевые даты жизни и деятельности 1837 Родился в Хартфорде 1862 Основал банк JP Morgan & Co в Нью-Йорке в 1869 Стал вице-президентом железной дороги Olbany & Sascuehanna 1878 Банк Джона Моргана финансировал проект Томаса Эдисона 1892 Основан General Electric 1901 Приобретен Карнеги Сталь из

Из книги автора

Основные даты жизни и работы 1839 Родился в Ричфорде, США 1855 Присоединился к Hewitt & Tuttle 1858 Совместно с Морисом Кларком основал Clark & ​​Rockefeller 1864 Женился на Лауре Спеллман 1870 Основал Standard Oil 1874 Родился сын и

Из книги автора

Основные даты жизни и творчества 1848 г. Родился в Париже, где его семья жила в изгнании 1858 г. Возвращение с семьей в Италию, в Турин 1870 г. Окончил Туринское инженерное училище и поступил на работу на железную дорогу компания во Флоренции 1874 г. Переехала в

Из книги автора

Основные даты жизни и деятельности 1849 Родился в Тифлисе (ныне Тбилиси) 1866 Поступил в Новороссийский университет в Одессе 1870 Начал работать в управлении Одесской железной дороги 1879 Получил должность в Обществе Юго-Западных железных дорог 1889 г. Переведен в

г.

Из книги автора

Основные даты его жизни и деятельности 1880 Родился в Ярославской губернии 1899 Поступил в Киевский университет, но не окончил его 1902 Начал обучение в Мюнхенском политехническом институте 1911 Окончил юридический факультет Киевского Университет 1913 Стал учителем

Из книги автора

Основные даты жизни и деятельности 1883 Родился в Кембридже, в семье университетского профессора и писателя 1897 Поступил в Итонский колледж 1902 Поступил в Королевский колледж Кембриджского университета 1906 Поступил на государственную службу в министерство

Из книги автора

Основные даты жизни и деятельности 1890 Родился в Логане, США 1908 Выбыл из колледжа имени Бригама Янга 1912 После смерти отца возглавил семейный бизнес 1913 Женился на Мэй Янг 1916 Организовал Eccles Investment Company 1933

Из книги автора

Основные даты жизни и деятельности 1892 Родился в Костромской деревне 1911 Поступил в Императорский Санкт-ПетербургскийПетербургский университет 1917 Стал заместителем министра продовольствия Временного правительства и избран членом Учредительного собрания

Из книги автора

Основные даты жизни и деятельности 1894 Родился в Лондоне 1911 Поступил в Колумбийский университет 1914 Окончил университет и поступил на работу в брокерскую фирму Newburger, Henderson & Loeb1920 Стал партнером и совладельцем Newburger, Henderson & Loeb1925 основал Фонд Бенджамина Грэма

Из книги автора

Основные даты жизни и творчества 1896 Родился в Линне 1917 Окончил Гарвардский университет 1928 Основал Пионерский фонд, один из самых успешных в мире 1930 Издал самую известную книгу Каррета «Искусство спекуляции» 1963 Основал Кэррет и

Из книги автора

Основные даты жизни и деятельности 1897 г. Родился в баварском городке Фюрт 1916 г. Призван в армию 1918 г. Командирован в связи с тяжелым ранением в чине унтер-офицера 1919 г. Поступил в Высшую торговую школу в Нюрнберге в 1923 г. Поступил в докторантуру Университета Гёте в 9000 г.3

Русский прозаик, поэт, философ

Александр Радищев

краткая биография

Русский писатель, поэт, философ — родился 31 августа (20 августа О.С.) 1749 г. в Москве, был сыном крупного помещика. Дело было в его подмосковной усадьбе, с. Немцово, прошло детство Радищева; некоторое время жил в Верхнем Аблязове. Домашнее образование у мальчика было отличное, и в Москве, куда он попал в 7 лет, Саша имел возможность заниматься с детьми своего дяди А.М. Аргамаков, который несколько лет был директором только что открытого Московского университета. Здесь вместе с Александром и его двоюродными братьями учились профессора и преподаватели гимназии при университете, а о мальчике лично заботился спасавшийся от преследований своего правительства французский репетитор, бывший советник парламента. Поэтому, не посещая учебного заведения, будущий известный писатель, скорее всего, прошел если не всю программу гимназического курса, то хотя бы частично.

В 13 лет Радищев стал выпускником привилегированного учебного заведения — Пажеского корпуса, где проучился до 1766 года, после чего оказался в числе 13 юных дворян, направленных в Лейпцигский университет для изучения права. Помимо права, Радищев занимался литературой, медициной, естественными науками, изучал несколько иностранных языков.Мировоззрение молодого Радищева во многом сформировалось под влиянием трудов Гельвеция и других французских просветителей-энциклопедистов.

По возвращении в Петербург в 1771 году Радищев был назначен на работу в Сенат протокольным чиновником. В течение 1773-1775 гг. служил в штабе финской дивизии главным ревизором, благодаря чему имел возможность из первых рук узнать о лозунгах, провозглашаемых Пугачевым (его восстание как раз шло), ознакомиться с приказами военного ведомства, дела солдат и т. д., что наложило заметный отпечаток на его идейное развитие. Вскоре он вышел на пенсию, хотя к своим обязанностям относился добросовестно.

С 1777 г. Радищев служил в Коммерческой коллегии, возглавляемой А. Воронцовым, отрицательно относившимся к политике Екатерины II. Либеральный чиновник сделал его своим доверенным лицом, и в 1780 году, благодаря его рекомендации, Радищев стал работать в Петербургской таможне; будучи государственным служащим, он в 80-х гг. поддерживал педагогов Новикова, Кречетова, Фонвизина.В то же время Радищев выступает и как писатель: например, в 1770 г. появилась его философская статья «Слово о Ломоносове», в 1783 г. — ода «Вольность». Радищев был членом «Общества друзей словесных наук», организованного в Петербурге в 1784 г., в которое входили бывшие университетские студенты.

С 1790 г. Радищев работал директором таможни, в конце 90-х гг. увидела свет главная работа в творческой биографии Радищева — философско-публицистическая повесть «Путешествие из Петербурга». Из Санкт-Петербурга в Москву», обличая существовавший в то время общественно-политический строй крепостного права, сочувственно изображая жизнь простого народа. Книга была немедленно конфискована, а через 3 недели после ее выхода в свет было начато расследование под личным надзором сама императрица.В историю вошли слова Екатерины II о том, что Радищев был бунтарем похлеще Пугачева.Автор крамольной книги был приговорен к смертной казни, но по велению императрицы наказание было заменено на 10 лет ссылки в далекая тюрьма в Сибири.

В годы ссылки Радищев не сидел без дела: выполняя поручения А. Воронцова, изучал хозяйство края, народные промыслы, крестьянский быт. Он также написал ряд произведений, в частности, философский труд «О человеке, о его смертности и бессмертии». В 1796 году вступивший на престол Павел I выдал разрешение Радищеву под строгим полицейским надзором жить в собственном имении Немцово. Настоящую свободу он приобрел только при Александре I.

В марте 1801 года этот император привлек Радищева к работе комиссии по составлению законов, однако и в новой своей должности Радищев предложил отменить крепостное право и сословные привилегии. Граф Завадовский, возглавивший работу комиссии, поставил зарвавшегося служащего на место, намекнув ему на новую ссылку. Находясь в большом душевном смятении, Радищев 24 сентября (12 сентября по ст. ст.) 1802 года принял яд и покончил с собой. Есть и другие версии его смерти: туберкулез и несчастный случай, связанный с тем, что писатель по ошибке выпил стакан царской водки. Где находится могила Александра Николаевича, неизвестно.

Биография из Википедии

Александр Николаевич Радищев (20 августа 1749, Верхнее Аблязово, Саратовской губернии — 12 сентября 1802, Санкт-ПетербургПетербург) — русский прозаик, поэт, философ, фактический начальник Санкт-Петербургской таможни, член Комиссии по составлению законов при Александре I. Из Петербурга в Москву», которую он издал анонимно в июне 1790 года.

Детство провел в отцовском имении в селе Немцово Боровского уезда Калужской губернии. В первоначальном обучении Радищева, по-видимому, принимал непосредственное участие его отец, человек набожный, хорошо говоривший на латыни, польском, французском и немецком языках. Как было принято в то время, русской грамоте ребенка обучали по Часовнику и Псалтири. К шести годам к нему приставили учителя французского, но выбор оказался неудачным: учителем, как потом узнали, был беглый солдат. Вскоре после открытия Московского университета, около 1756 г., отец увез Александра в Москву, в дом дяди по материнской линии (брат которого, А. М. Аргамаков, был директором университета в 1755-1757 гг.). Здесь Радищеву была доверена забота очень хорошего французского губернатора, бывшего советника руанского парламента, бежавшего от преследований правительства Людовика XV.Дети Аргамаковых имели возможность заниматься дома у профессоров и преподавателей университетской гимназии, поэтому нельзя исключать, что Александр Радищев готовился здесь под их руководством и прошел хотя бы частично программу гимназического курса .

В 1762 году, после коронации Екатерины II, Радищев был пожалован в пажи и направлен в Петербург для обучения в Пажеском корпусе. Пажский корпус готовил не ученых, а придворных, и пажи были обязаны обслуживать императрицу на балах, в театре, на торжественных обедах.

Четыре года спустя в числе двенадцати молодых дворян он был отправлен в Германию, в Лейпцигский университет, изучать право. За время, проведенное там, Радищев чрезвычайно расширил свой кругозор. Помимо солидной научной школы, он воспринял идеи ведущих французских просветителей, труды которых в значительной степени подготовили почву для разразившейся через двадцать лет буржуазной революции.

Среди товарищей Радищева особенно выделяется Федор Ушаков, оказавший большое влияние на Радищева, написавшего «Житие» и опубликовавшего некоторые произведения Ушакова.Ушаков был более опытным и зрелым человеком, чем другие его соратники, сразу признавшие его авторитет. Он служил примером для других учеников, руководил их чтением, прививал им твердые нравственные убеждения. Здоровье Ушакова было расстроено еще до поездки за границу, а в Лейпциге он еще испортил его, частью плохим питанием, частью переутомлением, и заболел. Когда врач объявил ему, что «завтра он больше не будет участвовать в жизни», он твердо встретил смертный приговор. Он попрощался с друзьями, потом, призвав к себе некоего Радищева, передал все свои бумаги, находящиеся в его распоряжении, и сказал ему: «помни, что нужно иметь правила в жизни, чтобы быть благословленным». Последние слова Ушакова «оставили неизгладимый след в памяти» Александра Николаевича Радищева.

Служба в Петербурге

В 1771 году Радищев вернулся в Петербург и вскоре поступил на службу в Сенат протокольным чиновником в чине титулярного советника.В Сенате он прослужил недолго: товарищество писарей, грубое обращение начальства тяготили его. Радищев поступил в штаб генерал-аншефа Брюса, командовавшего в Петербурге, в качестве главного ревизора и отличался добросовестным и мужественным отношением к своим обязанностям. В 1775 году он вышел в отставку и женился, а через два года поступил на службу в Коммерческую коллегию, заведовавшую торговлей и промышленностью. Там он очень сблизился с графом Воронцовым, который впоследствии всячески помогал Радищеву во время его ссылки в Сибирь.

С 1780 г. работал в Петербургской таможне, дослужившись к 1790 г. до начальника ее. С 1775 г. по 30 июня 1790 г. жил в Петербурге на Грязной ул., 24 (ныне ул. Марата).

Литературно-издательская деятельность

Основы мировоззрения Радищева были заложены в самый ранний период его деятельности. Вернувшись в 1771 году в Петербург, он через пару месяцев прислал в редакцию журнала «Живописец» отрывок из своей будущей книги «Путешествие из Петербурга».из Петербурга в Москву, где она была опубликована анонимно. Через два года вышел в свет перевод Радищева книги Мабли «Размышления о греческой истории». К этому периоду относятся и другие произведения писателя, такие как «Офицерские учения» и «Дневник недели».

В 1780-х годах Радищев работал над «Путешествием» и писал другие произведения в прозе и стихах. К этому времени во всей Европе произошел огромный социальный подъем. Победа американской революции и последовавшая за ней Французская революция создали благоприятный климат для продвижения идей свободы, чем и воспользовался Радищев. В 1789 г. он открыл у себя дома типографию, а в мае 1790 г. опубликовал свой главный труд «Путешествие из Петербурга в Москву».

Арест и ссылка 1790-1796

Книгу начали быстро раскупать. Его смелые рассуждения о крепостном праве и других печальных явлениях тогдашней общественной и государственной жизни привлекли внимание самой императрицы, которой кто-то доставил «Путешествие» и которая назвала Радищеву — « бунтарь, хуже Пугачева «. Сохранился экземпляр книги, оказавшийся на столе Екатерины, который она засыпала своими циничными замечаниями.Там, где описана трагическая сцена продажи крепостных на аукционе, императрица писала: « Начинается старая история о семье, проданной с молотка за господские долги ». В другом месте произведения Радищева, где он рассказывает о помещике который был убит во время пугачевского бунта своими крестьянами за то, что « каждую ночь его подосланные приводили к нему для жертвы бесчестия, которую он назначил в этот день, в деревне было известно, что он убил 60 девиц, лишая их неприкосновенности », Сама Императрица писала — « почти история Александра Васильевича Салтыкова ».

Радищев арестован, его дело передано С.И.Шешковскому. Заключенный в крепости, на допросах Радищев руководил линией обороны. Он не назвал ни одного имени из числа своих помощников, спас детей, а также пытался спасти свою жизнь. Уголовная палата применила к Радищеву статьи Уложения о « покушении на государеву здоровье », «О «заговорах и измене» и приговорила его к смертной казни. Приговор, переданный в Сенат, а затем в Совет, был утвержден в обоих экземпляры и подарены Екатерине.

4 сентября 1790 г. был издан именной указ, которым Радищев был признан виновным в преступлении присяги и положения подданного изданием книги, «Преисполненный пагубнейших спекуляций, разрушающих общественный покой, умаляющих уважение за счет властей, стремящихся вызвать в народе возмущение против начальства и начальства, наконец, оскорбительными и бурными выражениями против достоинства и власти царской» ; Вина Радищева такова, что он вполне заслужил смертную казнь, к которой был приговорен судом, но «из милосердия и ко всеобщей радости» казнь была заменена им десятилетней ссылкой в ​​Сибирь, в Илимский острог . На приказе об изгнании Радищева императрица собственноручно написала: « идет оплакивать плачевную судьбу крестьянского государства, хотя бесспорно, что у доброго помещика нет лучшей судьбы для наших крестьян во всей вселенной ».

Трактат «О человеке, его смертности и бессмертии», созданный в ссылке Радищевым, содержит многочисленные пересказы работ Гердера «Исследование о происхождении языка» и «О познании и ощущении человеческой души».

Император Павел I вскоре после своего воцарения (1796 г.) вернул Радищева из Сибири.Радищеву было приказано жить в его имении в Калужской губернии, селе Немцове.

Последние годы

После воцарения Александра I Радищев получил полную свободу; его вызвали в Петербург и назначили членом Комиссии по составлению законов. Вместе со своим другом и меценатом Воронцовым он работал над конституционным проектом под названием «Милосерднейшее благодарственное письмо».

Об обстоятельствах самоубийства Радищева ходит легенда: вызванный в комиссию по составлению законов, Радищев составил проект либерального кодекса, в котором говорил о равенстве всех перед законом, свободе печати и т. д. .способ мышления, строго напоминающий ему о прежних увлечениях и даже упоминающий Сибирь. Радищев, человек с тяжелыми проблемами со здоровьем, был настолько потрясен выговором и угрозами Завадовского, что решил покончить жизнь самоубийством: выпил яд и умер в страшных мучениях. Несостоятельность этой версии очевидна: Радищев был похоронен на кладбище возле церкви по православному обряду со священником, в то время их хоронили в особых местах за оградой кладбища.

В книге Д. С. Бабкина «Радищев», изданной в 1966 году, предлагается иная версия гибели Радищева. Сыновья, присутствовавшие при его смерти, свидетельствовали о тяжелой физической болезни, поразившей Александра Николаевича уже во время его сибирской ссылки. Непосредственной причиной смерти, по словам Бабкина, стал несчастный случай: Радищев выпил рюмку с «крепкой водкой, приготовленной в ней, чтобы прожечь старые офицерские погоны старшего сына» (царская водка). Погребальные документы говорят о естественной смерти.В ведомости церкви Волковского кладбища в Петербурге от 13 сентября 1802 г. в списке погребенных значится «коллежский советник Александр Радищев; пятьдесят три года, умер от чахотки», священник Василий Налимов находился при вывозе.

Могила Радищева не сохранилась до наших дней. Предполагается, что его тело было захоронено возле Воскресенской церкви, на стене которой в 1987 г. установлена ​​мемориальная доска.

Восприятие Радищева в XVIII-XIX вв.

Представление о том, что Радищев был не писателем, а общественным деятелем, отличавшимся удивительными душевными качествами, начало формироваться сразу после его смерти и, по сути, определило его дальнейшую посмертную судьбу. И. М. Борн в речи перед Обществом любителей прекрасного, произнесенной в сентябре 1802 г. и посвященной смерти Радищева, говорит о нем: «Он любил правду и добродетель. Его пламенная человеколюбие жаждала осветить всех своих братьев этим мерцающим лучом вечности.Н. М. Карамзин характеризовал Радищева как «человека честного» («honnête homme») (это устное свидетельство дано Пушкиным эпиграфом к статье «Александр Радищев»). Представление о превосходстве человеческих качеств Радищева над его писательский талант особенно емко выразил П. А. Вяземский, объясняя в письме к А. Ф. У Радищеву, наоборот: писатель падает на плечо, а человек выше головой». с каких пор и откуда они позаимствовали свои первые вольнодумные мысли», — называли имя Радищева многие декабристы.

Очевидно, влияние Радищева на творчество другого писателя-свободомыслящего А.С. Грибоедова (предположительно, обоих связывало кровное родство), который, будучи кадровым дипломатом, часто путешествовал по стране и потому активно пробовал себя в жанре литературного «путешествия».

Особой страницей в восприятии личности и творчества Радищева русским обществом было отношение А.С. Пушкин к нему. Знакомясь с «Путешествием из Петербурга в Москву», Пушкин явно руководствуется одой Радищева «Вольность» в своей одноименной оде (1817 или 1819), а также учитывает в «Руслане и Людмиле» опыт «богатырского песенничества». сына Радищева, Николая Александровича, «Алеши Поповича» (автором этого стихотворения он ошибочно считал Радищева отцом). «Путешествие» оказалось созвучным тираническим и антикрепостническим настроениям Пушкина перед восстанием декабристов. В письме к А.А. Бестужева (1823 г.), он писал:

Как можно забыть Радищева в статье о русской литературе? кого будем помнить? Это молчание непростительно… ты…

Несмотря на смену политических позиций, Пушкин и в 1830-е годы сохранил интерес к Радищеву, приобрел экземпляр «Путешествия», находившийся в Тайной канцелярии, и набросал «Путешествие из Москвы в Петербург» (задуманный как комментарий к главам Радищева в обратном порядке ).В 1836 году Пушкин попытался опубликовать отрывки из «Путешествия» Радищева в своем «Современнике», сопроводив их статьей «Александр Радищев» — своим самым подробным изложением о Радищеве. Кроме смелой попытки впервые после 1790 года познакомить русского читателя с запрещенной книгой, здесь Пушкин дает еще и весьма обстоятельную критику произведения и его автора.

Мы никогда не считали Радищева великим человеком. Его поступок всегда казался нам преступлением, ничем не оправданным, а «Путешествие в Москву» очень посредственной книгой; но при всем этом мы не можем не признать в нем преступника с необыкновенным духом; политический фанатик, бредовый, конечно, но действующий с поразительной самоотверженностью и с какой-то рыцарской совестью.

Критика Пушкина, помимо автоцензурных соображений (однако публикация все же не была разрешена цензурой) отражает «просвещенный консерватизм» последних лет жизни поэта. В черновиках «Памятника» того же 1836 года Пушкин писал: «Я пошел за Радищевым во славу свободы».

В 1830-1850-е годы интерес к Радищеву значительно снизился, уменьшилось количество экспедиционных списков. Новое возрождение интереса связано с изданием в Лондоне «Путешествия» А.И. Герцен в 1858 г. (он ставит Радищева в число «наших святых, наших пророков, наших первых сеятелей, первых борцов»).

Оценка Радищева как предтечи революционного движения была воспринята и социал-демократами начала ХХ века. В 1918 г. А. В. Луначарский назвал Радищева «пророком и предвестником революции». Г. В. Плеханов считал, что под влиянием идей Радищева «произошли наиболее значительные общественные движения конца 18 — первой трети 19 вв.В. И. Ленин называл его «первым русским революционером».

До 1970-х годов возможности широкого читателя ознакомиться с «Путешествием» были крайне ограничены. После в 1790 году почти весь тираж «Путешествия из Петербурга в Москву» был уничтожен. автором до его ареста, до 1905 г., когда цензурный запрет был снят с этого произведения, общий тираж некоторых его изданий едва превышал полторы тысячи экземпляров.Зарубежное издание Герцена осуществлялось по ложному списку, где язык 18 века был искусственно «осовременен» и встречались многочисленные ошибки.В 1905-1907 годах вышло несколько изданий, но после этого 30 лет «Путешествие» не выходило в России. В последующие годы он издавался несколько раз, но в основном для нужд школы, денежными знаками и мизерным по советским меркам тиражом. Известно, что еще в 1960-е годы советские читатели жаловались на невозможность приобрести «Путешествие» в магазине или районной библиотеке. Только в 1970-е годы «Путешествие» стали выпускать по-настоящему массово.

На самом деле научные изыскания Радищева начались только в ХХ веке.В 1930-1950 годах под редакцией Гр. Гуковский выполнил трехтомное «Полное собрание сочинений Радищева», где впервые были опубликованы или приписаны писателю многие новые тексты, в том числе философские и юридические. В 1950-1960-е годы возникли не подкрепленные источниками романтические гипотезы о «тайном Радищеве» (Г.П. Шторм и др.) — о том, что Радищев, якобы, после ссылки продолжал дорабатывать «Путешествие» и распространять текст в узком кругу. круг единомышленников.При этом планируется отказаться от прямолинейного агитационного подхода к Радищеву, подчеркивая сложность его взглядов и большое гуманистическое значение личности (Н. Я. Эйдельман и др.). В современной литературе исследуются философско-публицистические источники Радищева — масонские, нравоучительно-просветительские и другие, подчеркиваются многогранные проблемы его основной книги, не сводящиеся к борьбе с крепостничеством.

Философские воззрения

Основным философским трудом является трактат «О человеке, его смертности и бессмертии», написанный в ссылке в Илиме.

«Философские воззрения Радищева несут на себе следы влияния различных направлений европейской мысли его времени. Он руководствовался принципом реальности и материальности (телесности) мира, утверждая, что «существование вещей, независимо от силы знания о них, существует само по себе». Согласно его гносеологическим воззрениям, «основой всех естественных знаний является опыт». При этом чувственный опыт, являясь основным источником познания, находится в единстве с «разумным опытом».В мире, в котором нечем «определять телесность», свое место занимает и человек, существо столь же телесное, как и вся природа. Человеку отводится особая роль, он, по Радищеву, представляет высшее проявление телесности, но в то же время неразрывно связан с животным и растительным… «Мы не унижаем человека, — говорил Радищев, — находя сходства в его строении с другими существами, показывая, что он по существу следует тем же самым законам с ними. А как могло быть иначе? Разве он не настоящий?

Принципиальным отличием человека от других живых существ является наличие у него разума, благодаря которому он «имеет способность знать о вещах».Но еще более важное отличие заключается в способности человека к нравственным поступкам и оценкам. «Человек — единственное существо на земле, знающее зло, зло», «особое свойство человека — неограниченная возможность как совершенства, так и испорченности». Как моралист, Радищев не принимал нравственного понятия «разумный эгоизм», считая, что не «эгоизм» является источником нравственных чувств: «человек есть сострадательное существо». Будучи сторонником идеи «естественного права» и всегда отстаивая идеи о естественной природе человека («права природы никогда не иссякают в человеке»), Радищев в то же время не разделял намеренного противодействия общества и природа, культурные и природные начала в человеке.Для него общественное бытие человека так же естественно, как и естественно. В смысле дела между ними нет принципиальной границы: «Природа, люди и вещи — воспитатели человека; климат, местная ситуация, правительство, обстоятельства являются воспитателями наций. Критикуя социальные пороки русской действительности, Радищев отстаивал идеал нормального «естественного» жизненного уклада, видя в царящей в обществе несправедливости в буквальном смысле социальную болезнь. Такого рода «болезни» он находил не только в России .Так, оценивая положение дел в рабовладельческих Соединенных Штатах Америки, он писал, что «сотня гордых граждан тонет в роскоши, а тысячи не имеют ни надежного пропитания, ни укрытия своего от зноя и грязи (мороза) ». В своем трактате «О человеке, о его смертности и бессмертии» Радищев, рассматривая метафизические проблемы, оставался верен своему натуралистическому гуманизму, признавая неразрывность связи природного и духовного начал в человеке, единство тела и души: не с телом ли растет душа, не с ним ли она взрослеет и крепнет, не с ним ли она вянет и тускнеет? В то же время он не без сочувствия цитировал мыслителей, признававших бессмертие души (Иоганн Гердер, Моисей Мендельсон и др.).Позиция Радищева была не атеистической, а скорее агностической, что вполне соответствовало общим принципам его мировоззрения, уже достаточно секуляризованного, ориентированного на «естественность» мироустройства, но чуждого богоборчеству и нигилизму.

Семья

Неизвестный художник … Портрет Анны Васильевны Радищевой.В первый раз он женился в 1775 году на Анне Васильевне Рубановской (1752-1783), которая была племянницей его сокурсника в Лейпциге Андрея Кирилловича Рубановского и дочери чиновника Главной дворцовой канцелярии Василия Кирилловича Рубановского. В этом браке родилось четверо детей (не считая двух дочерей, умерших в младенчестве).

Александр Николаевич Радищев в своем знаменитом произведении «Путешествие из Петербурга в Москву» впервые в русской литературе правдиво рассказал о бесчеловечном отношении помещиков к своим крепостным, о бесправии народа и насилие, которое они совершали по отношению к ним.Писатель показал картину восстания крепостных крестьян, доведенных до отчаяния. За это ему пришлось дорого заплатить — суровой ссылкой в ​​Сибирь… Обо всем этом и других фактах вы можете узнать из биографии А.Н. Радищев в этой публикации.

Происхождение Радищева

Давайте начнем с нашего героя. Николаевич — известный русский писатель, приверженец «педагогической философии». Биография Радищева начинается 31 августа 1749 года (по старому стилю — 20 августа).Именно тогда родился Александр Николаевич. Радищев Афанасий Прокопьевич, дед будущего писателя, был одним из потешных Петровых. Дослужился до чина бригадира. Афанасий Петрович дал своему сыну Николаю хорошее воспитание. Николай Афанасьевич Радищев был саратовским помещиком. А Фекла Степановна, мать Александра, была из рода Аргамаковых, старинного дворянского рода. Старшим сыном был Александр Радищев. Биография и творчество великого писателя прославили эту фамилию.

Образование в Верном Аблязове и в Москве

Имение отца находилось в Верхнем Аблязове. Александр выучил русскую грамоту по Псалтири и Часовнику. Когда ему было 6 лет, к нему приставили француза, но выбор учителя оказался неудачным. Как потом узнали, этот француз был беглым солдатом. Отец решил отправить сына в Москву. Здесь он был отдан на попечение французского губернатора, бывшего прежде советником руанского парламента, но вынужденного бежать от преследований Людовика XV.

Александр в 1756 году был отправлен в дворянскую гимназию, находившуюся при Московском университете. Обучение в ней длилось шесть лет. Коронация Екатерины II состоялась в Москве в сентябре 1762 года. Многие дворяне были произведены в чины по этому случаю. Биография Радищева ознаменовалась важным для него событием 25 ноября: Александру Николаевичу был пожалован паж.

Как Радищев попал за границу

В Петербург прибыл в январе 1764 г. и учился в пажеском корпусе до 1766 г.Когда Екатерина решила послать для научных занятий в Лейпциг 12 молодых дворян, в том числе 6 пажей, отличившихся успехами в обучении и поведении, Радищев тоже оказался в числе счастливчиков. … Когда студентов отправляли за границу, Екатерина II лично писала инструкции, что им делать. На их содержание выделялись значительные средства — сначала по 800 рублей, а с 1769 года — по тысяче в год на каждого.

Жизнь в Лейпциге

Однако майор Бокум, назначенный наставником к дворянам, утаивал в его пользу значительные суммы, поэтому ученики нуждались. Радищев, биография которого нас интересует, рассказал о своем пребывании за границей в «Жизни Ф. В. Ушакова». Занятия молодежи в Лейпциге были весьма разнообразны. Они изучали философию, право, историю. По указанию Екатерины II студенты могли по желанию изучать «другие науки». Радищев выбрал химию и медицину. Он увлекся ими не просто как любитель, а очень серьезно. Александр Николаевич даже сдал экзамен на врача и впоследствии успешно лечился.Химия оставалась одним из его любимых занятий. Радищев хорошо знал разные языки (латынь, французский, немецкий). Позже он также выучил итальянский и английский языки. Проведя 5 лет в Лейпциге, Радищев, как и его товарищи, забыл русский язык. Поэтому заниматься ею он начал по возвращении в Россию под руководством секретаря Екатерины Храповицкой.

Возвращение в Петербург, служба в Сенате

По окончании учебы Александр Николаевич стал очень образованным человеком, каких в то время было немного не только в нашей стране, но и в мире.В 1771 году Радищев вернулся в Петербург. Вскоре он присоединился к Сенату в качестве секретаря. В чине титулярного советника Александр Николаевич прослужил недолго, так как мешало плохое знание родного языка, а также отягощало обращение начальства и товарищество писарей.

Служба в штабе Брюсова и в коммерческом училище, брак

Радищев решил войти в штаб генерал-аншефа Брюсова, командовавшего в Петербурге.Петербург. Он стал главным ревизором. Александр Николаевич вышел в отставку в 1775 году, дослужившись до чина секунд-майора. Рубановский, один из его товарищей по Лейпцигу, познакомил Александра Радищева с семьей старшего брата. Александр Николаевич женился на Анне Васильевне, дочери последней.

В 1778 г. вновь поступил на службу в камер-коллегию асессором. В 1788 г. Радищев был переведен на Петербургскую таможню. Он стал помощником менеджера, а затем менеджером.И в таможне, и в камер-коллегии Александр Радищев отличался преданностью долгу, бескорыстием и серьезным отношением к своим обязанностям.

Первые литературные произведения

Чтение и изучение русского языка в конце концов привели его к собственным литературным тестам. В 1773 году Радищев издал перевод сочинения Мабли, после чего начал сочинять историю Сената России, но уничтожил написанное.

Книга, принесшая роковую славу

Биография Радищева продолжается со смертью любимой жены.Произошло это в 1783 году. После этого Александр Николаевич решил окунуться в литературное творчество и найти в нем утешение. Он издал в 1789 году «Житие Федора Васильевича Ушакова…». Радищев, воспользовавшись указом императрицы о бесплатных типографиях, завел у себя дома собственную и издал в 1790 г. свой главный труд под названием «Путешествие из Петербурга в Москву».

Сразу же эта книга стала быстро продаваться. Смелые рассуждения Александра Николаевича о крепостном праве, а также о других явлениях государственной и общественной жизни В это время было обращено внимание самой Екатерины II, которой кто-то подарил «Путешествие…».

Как цензура пропустила путешествие…

Биография Радищева очень любопытна. Интересные факты о нем многочисленны. Они не могут уместиться в формат одной статьи. Однако об одном из них обязательно следует упомянуть. Книга Радищева была издана с разрешения Совета благочиния, то есть установленной цензуры. Однако преследование автора все же было начато. Как это возможно? Дело в том, что «Путешествие»… было подвергнуто цензуре просто потому, что цензор подумал, что это путеводитель.Действительно, на первый взгляд может показаться, что главы произведения названы по местам и городам. Цензор смотрел только на содержание и не вникал в книгу.

Арест и приговор

Мы не сразу выяснили, кто автор сочинения, так как его имя не было указано в книге. Однако после ареста купца Зотова, в магазине которого продавалось произведение Радищева, узнали, что именно Александр Николаевич написал злополучное произведение и издал его.Радищев был арестован, а его дело с известиями «поручили» Шешковскому. Императрица забыла, что Александр Радищев изучал «естественное право» и за границей, и в пажеском корпусе, что она сама позволяла проповедовать и лично проповедовала те принципы, которые упоминались в «Путешествии». Екатерина II отнеслась к работе Александра Николаевича с большим личным раздражением. Императрица лично задавала вопросы Радищеву и руководила всем делом через Безбородко.

Александра Николаевича посадили в крепость, где его допрашивал Шешковский.Неоднократно заявлял о своем раскаянии, отказывался от написанной им книги Радищева. Однако в его краткой биографии не следует упускать из виду тот факт, что в своих показаниях он часто раскрывал те самые взгляды, которые приводились в его работе. Наш герой надеялся смягчить грозившее ему наказание выражением раскаяния. Однако Радищев не мог скрыть своих убеждений.

Краткая биография его последних лет вполне естественна. Понятно, что судьба Александра Николаевича была решена заранее.Он был признан виновным уже в постановлении о привлечении к уголовной ответственности. Уголовная палата провела краткое расследование. Его содержание указано в письме Безбородко графу Брюсу, главнокомандующему в Петербурге. Радищев был приговорен к смертной казни.

Смягчение

Приговор, вынесенный в Сенат, а затем в Совет, был утвержден в этих двух инстанциях, после чего был представлен императрице. 4 сентября 1790 г. был издан именной указ, которым Александр Николаевич был признан виновным в преступлении должности подданного и присяге изданием этой книги.Вина Александра Радищева, как указано в нем, такова, что он заслуживает смертной казни. Однако из милосердия и в честь заключения мирного договора со Швецией столь суровое наказание было заменено ссылкой в ​​Илимский острог, находившийся в Сибири. Он должен был быть там в течение 10 лет. Этот указ был немедленно исполнен.

Тяжелые годы ссылки

Александр Николаевич Радищев пережил тяжелое время. Биография его отмечена тяжелыми испытаниями сразу после вынесения приговора.Арестованного летом писателя увезли из крепости без теплой одежды. Видимо, Екатерина II надеялась, что Радищев, уже оплакивавший свое заточение, умрет по дороге. Известно, что он посылал деньги тверскому губернатору, чтобы Александр Радищев мог купить все необходимое для дальней дороги.

Александр Николаевич Радищев, биография которого продолжается в Илимской тюрьме, провел здесь почти 5 лет. Однако он не был обескуражен.Радищев лечил местных жителей. Александр Николаевич прививал детям оспу, оборудовал дома небольшую печь, где стал обжигать посуду. И, конечно же, продолжал свою литературную деятельность.

Печальная судьба такого известного писателя, как Радищев Александр Николаевич. Его краткая биография не должна упустить того факта, что вынесенный ему приговор казался невероятным. Много раз в обществе ходили слухи о том, что Александр Николаевич прощен, что он скоро вернется из ссылки.Однако они не оправдались.

Отношения с Е.В. Рубановская

Э.В. приехал в Сибирь. Рубановская, сестра его покойной жены, привела с собой младших детей (для получения образования старшие дети остались у родственников). Радищев в Илимске сблизился с этой женщиной. Однако они не имели права жениться. Это было равносильно инцесту и являлось нарушением церковных правил. В ссылке Елизавета Васильевна родила Радищеву троих детей.Умерла в 1797 году от простуды в Тобольске, по возвращении из ссылки. Однако подвиг этой женщины, предвосхитившей декабристов, не только не был оценен современниками. Даже после смерти Елизаветы Васильевны продолжали осуждать Александра Николаевича. Когда Радищев вернулся домой, Николай Афанасьевич, его слепой отец, отказался принять внуков. Он сказал, что жениться на невестке было немыслимо. Если бы Радищев выбрал крепостную девушку, он бы ее принял, но Елизавета Васильевна не может.

Возвращение домой

Вскоре после восшествия на престол императора Павла вернулся из Сибири такой важный общественный деятель, как Александр Радищев. Однако краткая биография его последних лет была отмечена новыми трудностями. Указ о помиловании был составлен 23 ноября 1796 года. Александру Николаевичу было приказано жить в селе Немцове Калужской губернии, где находилось его имение. Губернатору было поручено наблюдать за перепиской и поведением Радищева. Александр Николаевич после воцарения императора получил полную свободу. Его вызвали в Петербург. Здесь Александр стал членом комиссии по составлению различных законов; он обрывается совершенно неожиданно. Как это произошло? Теперь вы узнаете о том, как А.Н. Радищев. Биография его заканчивается весьма необычно.

Смерть Радищева

Борн и Ильинский, современники Александра Николаевича, свидетельствуют, что предание о его кончине верно.По его словам, Радищев представил проект законодательных реформ. Это снова способствовало освобождению крестьян. Тогда граф Завадовский, секретарь комиссии, сделал Александру Николаевичу строгое внушение для размышлений, напомнив ему о его былых увлечениях. Завадовский даже упомянул о сибирской ссылке. Радищев, здоровье которого было сильно расстроено, а нервы расстроены, был так потрясен угрозами и выговорами Завадского, что даже решил покончить жизнь самоубийством.

Александр Николаевич выпил яд.Он умер в великой агонии. Радищев скончался в ночь на 12 сентября 1802 года. Похоронили Александра Николаевича на Волковом кладбище.

Запрещение имени Радищева и реабилитация

Долгое время существовал запрет на имя такого великого писателя, как А.Н. Радищев. Краткая биография его сегодня интересует многих, но после его смерти его имя практически не фигурировало в печати. Несколько статей об Александре Николаевиче было написано вскоре после его смерти, после чего его имя почти исчезло из литературы.Об этом очень редко упоминали. О Радищеве приводились лишь неполные и отрывочные данные. Батюшков познакомил Александра Радищева с составленной им программой очерков по литературе. Только во второй половине 1850-х годов запрет с имени Радищева был снят. С этого времени в печати стало появляться множество статей о нем.

По сей день исследователей привлекает биография Радищева. Краткое содержание его «Путешествия» знают многие наши соотечественники…» Все это говорит о его бессмертии как писателя.

Радищев Александр Николаевич государственный деятель. Александр Николаевич Радищев: биографические данные

Александр Николаевич Радищев в своем знаменитом произведении «Путешествие из Петербурга в Москву» впервые в русской литературе правдиво рассказал о бесчеловечном отношении помещиков к своим крепостным, о бесправии народа и насилие, которое они совершали по отношению к ним.Писатель показал картину восстания крепостных крестьян, доведенных до отчаяния. За это ему пришлось дорого заплатить — суровой ссылкой в ​​Сибирь… Обо всем этом и других фактах вы можете узнать из биографии А.Н. Радищев в этой публикации.

Происхождение Радищева

Давайте начнем с нашего героя. Николаевич — известный русский писатель, приверженец «педагогической философии». Биография Радищева начинается 31 августа 1749 года (по старому стилю — 20 августа).Именно тогда родился Александр Николаевич. Радищев Афанасий Прокопьевич, дед будущего писателя, был одним из потешных Петровых. Дослужился до чина бригадира. Афанасий Петрович дал своему сыну Николаю хорошее воспитание. Николай Афанасьевич Радищев был саратовским помещиком. А Фекла Степановна, мать Александра, была из рода Аргамаковых, старинного дворянского рода. Старшим сыном был Александр Радищев. Биография и творчество великого писателя прославили эту фамилию.

Образование в Верном Аблязове и в Москве

Имение отца находилось в Верхнем Аблязове. Александр выучил русскую грамоту по Псалтири и Часовнику. Когда ему было 6 лет, к нему приставили француза, но выбор учителя оказался неудачным. Как потом узнали, этот француз был беглым солдатом. Отец решил отправить сына в Москву. Здесь он был отдан на попечение французского губернатора, бывшего прежде советником руанского парламента, но вынужденного бежать от преследований Людовика XV.

Александр в 1756 году был отправлен в дворянскую гимназию, находившуюся при Московском университете. Обучение в ней длилось шесть лет. Коронация Екатерины II состоялась в Москве в сентябре 1762 года. Многие дворяне были произведены в чины по этому случаю. Биография Радищева ознаменовалась важным для него событием 25 ноября: Александру Николаевичу был пожалован паж.

Как Радищев попал за границу

В Петербург прибыл в январе 1764 г. и учился в пажеском корпусе до 1766 г.Когда Екатерина решила послать для научных занятий в Лейпциг 12 молодых дворян, в том числе 6 пажей, отличившихся успехами в обучении и поведении, Радищев тоже оказался в числе счастливчиков. … Когда студентов отправляли за границу, Екатерина II лично писала инструкции, что им делать. На их содержание выделялись значительные средства — сначала по 800 рублей, а с 1769 года — по тысяче в год на каждого.

Жизнь в Лейпциге

Однако майор Бокум, назначенный наставником к дворянам, утаивал в его пользу значительные суммы, поэтому ученики нуждались.Радищев, биография которого нас интересует, рассказал о своем пребывании за границей в «Жизни Ф. В. Ушакова». Занятия молодежи в Лейпциге были весьма разнообразны. Они изучали философию, право, историю. По указанию Екатерины II студенты могли по желанию изучать «другие науки». Радищев выбрал химию и медицину. Он увлекся ими не просто как любитель, а очень серьезно. Александр Николаевич даже сдал экзамен на врача и впоследствии успешно лечился.Химия оставалась одним из его любимых занятий. Радищев хорошо знал разные языки (латынь, французский, немецкий). Позже он также выучил итальянский и английский языки. Проведя 5 лет в Лейпциге, Радищев, как и его товарищи, забыл русский язык. Поэтому заниматься ею он начал по возвращении в Россию под руководством секретаря Екатерины Храповицкой.

Возвращение в Петербург, служба в Сенате

По окончании учебы Александр Николаевич стал очень образованным человеком, каких в то время было немного не только в нашей стране, но и в мире.В 1771 году Радищев вернулся в Петербург. Вскоре он присоединился к Сенату в качестве секретаря. В чине титулярного советника Александр Николаевич прослужил недолго, так как мешало плохое знание родного языка, а также отягощало обращение начальства и товарищество писарей.

Служба в штабе Брюсова и в коммерческом училище, брак

Радищев решил войти в штаб генерал-аншефа Брюсова, командовавшего в Петербурге.Петербург. Он стал главным ревизором. Александр Николаевич вышел в отставку в 1775 году, дослужившись до чина секунд-майора. Рубановский, один из его товарищей по Лейпцигу, познакомил Александра Радищева с семьей старшего брата. Александр Николаевич женился на Анне Васильевне, дочери последней.

В 1778 г. вновь поступил на службу в камер-коллегию асессором. В 1788 г. Радищев был переведен на Петербургскую таможню. Он стал помощником менеджера, а затем менеджером.И в таможне, и в камер-коллегии Александр Радищев отличался преданностью долгу, бескорыстием, серьезным отношением к своим обязанностям.

Первые литературные произведения

Чтение и изучение русского языка в конце концов привели его к собственным литературным тестам. В 1773 году Радищев издал перевод сочинения Мабли, после чего начал сочинять историю Сената России, но уничтожил написанное.

Книга, принесшая роковую славу

Биография Радищева продолжается со смертью любимой жены.Произошло это в 1783 году. После этого Александр Николаевич решил окунуться в литературное творчество и найти в нем утешение. Он издал в 1789 году «Житие Федора Васильевича Ушакова…». Радищев, воспользовавшись указом императрицы о бесплатных типографиях, завел у себя дома собственную и издал в 1790 г. свой главный труд под названием «Путешествие из Петербурга в Москву».

Сразу же эта книга стала быстро продаваться. Смелые рассуждения Александра Николаевича о крепостном праве, а также о других явлениях государственной и общественной жизни того времени привлекли внимание самой Екатерины II, которой кто-то подарил «Путешествие…».

Как цензура пропустила путешествие…

Биография Радищева очень любопытна. Интересных фактов о нем предостаточно. Они не могут уместиться в формат одной статьи. Однако об одном из них обязательно следует упомянуть. Книга Радищева была издана с разрешения Совета благочиния, то есть установленной цензуры. Однако преследование автора все же было начато. Как это возможно? Дело в том, что «Путешествие»… было подвергнуто цензуре просто потому, что цензор подумал, что это путеводитель.Действительно, на первый взгляд может показаться, что главы произведения названы по местам и городам. Цензор смотрел только на содержание и не вникал в книгу.

Арест и приговор

Мы не сразу выяснили, кто автор сочинения, так как его имя не было указано в книге. Однако после ареста купца Зотова, в магазине которого продавалось произведение Радищева, узнали, что именно Александр Николаевич написал злополучное произведение и издал его.Радищев был арестован, а его дело с известиями «поручили» Шешковскому. Императрица забыла, что Александр Радищев изучал «естественное право» и за границей, и в пажеском корпусе, что она сама позволяла проповедовать и лично проповедовала принципы, о которых говорилось в «Путешествии». Екатерина II отнеслась к работе Александра Николаевича с большим личным раздражением. Императрица лично задавала вопросы Радищеву и руководила всем делом через Безбородко.

Александра Николаевича посадили в крепость, где его допрашивал Шешковский.Неоднократно заявлял о своем раскаянии, отказывался от написанной им книги Радищева. Однако в его краткой биографии не следует упускать из виду тот факт, что в своих показаниях он часто раскрывал те самые взгляды, которые приводились в его работе. Наш герой надеялся смягчить грозившее ему наказание выражением раскаяния. Однако Радищев не мог скрыть своих убеждений.

Краткая биография его последних лет вполне естественна. Понятно, что судьба Александра Николаевича была решена заранее.Он был признан виновным уже в постановлении о привлечении к уголовной ответственности. Уголовная палата провела краткое расследование. Его содержание указано в письме Безбородко графу Брюсу, главнокомандующему в Петербурге. Радищев был приговорен к смертной казни.

Смягчение

Приговор, вынесенный в Сенат, а затем в Совет, был утвержден в этих двух инстанциях, после чего был представлен императрице. 4 сентября 1790 г. был издан именной указ, которым Александр Николаевич был признан виновным в преступлении должности подданного и присяге изданием этой книги.Вина Александра Радищева, как указано в нем, такова, что он заслуживает смертной казни. Однако из милосердия и в честь заключения мирного договора со Швецией столь суровое наказание было заменено ссылкой в ​​Илимский острог, находившийся в Сибири. Он должен был быть там в течение 10 лет. Этот указ был немедленно исполнен.

Тяжелые годы ссылки

Александр Николаевич Радищев пережил тяжелое время. Биография его отмечена тяжелыми испытаниями сразу после вынесения приговора.Арестованного летом писателя увезли из крепости без теплой одежды. Видимо, Екатерина II надеялась, что Радищев, уже оплакивавший свое заточение, умрет по дороге. Известно, что он посылал деньги тверскому губернатору, чтобы Александр Радищев мог купить все необходимое для дальней дороги.

Александр Николаевич Радищев, биография которого продолжается в Илимской тюрьме, провел здесь почти 5 лет. Однако он не был обескуражен.Радищев лечил местных жителей. Александр Николаевич прививал детям оспу, оборудовал дома небольшую печь, где стал обжигать посуду. И, конечно же, продолжал свою литературную деятельность.

Всеобщее внимание привлекла печальная судьба такого известного писателя, как Александр Радищев. Его краткая биография не должна упустить того факта, что вынесенный ему приговор казался невероятным. Много раз в обществе ходили слухи о том, что Александр Николаевич прощен, что он скоро вернется из ссылки.Однако они не оправдались.

Отношения с Е.В. Рубановская

Э.В. приехал в Сибирь. Рубановская, сестра его покойной жены, привела с собой младших детей (для получения образования старшие дети остались у родственников). Радищев в Илимске сблизился с этой женщиной. Однако они не имели права жениться. Это было равносильно инцесту и являлось нарушением церковных правил. В ссылке Елизавета Васильевна родила Радищеву троих детей.Умерла в 1797 году от простуды в Тобольске, по возвращении из ссылки. Однако подвиг этой женщины, предвосхитившей декабристов, не только не был оценен современниками. Даже после смерти Елизаветы Васильевны продолжали осуждать Александра Николаевича. Когда Радищев вернулся домой, Николай Афанасьевич, его слепой отец, отказался принять внуков. Он сказал, что жениться на невестке было немыслимо. Если бы Радищев выбрал крепостную девушку, он бы ее принял, но Елизавета Васильевна не может.

Возвращение домой

Вскоре после восшествия на престол императора Павла вернулся из Сибири такой важный общественный деятель, как Александр Радищев. Однако краткая биография его последних лет была отмечена новыми трудностями. Указ о помиловании был составлен 23 ноября 1796 года. Александру Николаевичу было приказано жить в селе Немцове Калужской губернии, где находилось его имение. Губернатору было поручено наблюдать за перепиской и поведением Радищева.Александр Николаевич после воцарения императора получил полную свободу. Его вызвали в Петербург. Здесь Александр стал членом комиссии по составлению различных законов; он обрывается совершенно неожиданно. Как это произошло? Теперь вы узнаете о том, как А.Н. Радищев. Биография его заканчивается весьма необычно.

Смерть Радищева

Борн и Ильинский, современники Александра Николаевича, свидетельствуют, что предание о его кончине верно.По его словам, Радищев представил проект законодательных реформ. Это снова способствовало освобождению крестьян. Тогда граф Завадовский, секретарь комиссии, сделал Александру Николаевичу строгое внушение для размышлений, напомнив ему о его былых увлечениях. Завадовский даже упомянул о сибирской ссылке. Радищев, здоровье которого было сильно расстроено, а нервы расстроены, был так потрясен угрозами и выговорами Завадского, что даже решил покончить жизнь самоубийством.

Александр Николаевич выпил яд.Он умер в великой агонии. Радищев скончался в ночь на 12 сентября 1802 года. Похоронили Александра Николаевича на Волковом кладбище.

Запрещение имени Радищева и реабилитация

Долгое время существовал запрет на имя такого великого писателя, как А. Н. Радищев. Краткая биография его сегодня интересует многих, но после его смерти его имя практически не фигурировало в печати. Несколько статей об Александре Николаевиче было написано вскоре после его смерти, после чего его имя почти исчезло из литературы.Об этом очень редко упоминали. О Радищеве приводились лишь неполные и отрывочные данные. Батюшков познакомил Александра Радищева с составленной им программой очерков по литературе. Только во второй половине 1850-х годов запрет с имени Радищева был снят. С этого времени в печати стало появляться множество статей о нем.

По сей день исследователей привлекает биография Радищева. Краткое содержание его «Путешествия…» известно многим нашим соотечественникам.Все это говорит о его бессмертии как писателя.

Александр Николаевич Радищев родился 20 августа 1749 года в Москве. Его литературные интересы были разнообразны: проза, поэзия, философия. Но, для большинства просвещенных людей, это имя связано с книгой «Путешествие из Петербурга в Москву», сыгравшей роковую роль в его судьбе.

Детство провел в Калужской губернии в деревне Немцово. Домашнее образование получил сначала в доме отца, затем в доме дяди А.М. Аргамаков, бывший ректор Московского университета. 1762 год ознаменовался коронацией Екатерины II. Молодой Александр был пожалован пажем и отправлен в Петербургский Пажеский корпус. Четыре года спустя вместе с двенадцатью другими молодыми дворянами его отправили в Германию изучать право в Лейпцигском университете. Здесь он получил прекрасное образование и заразился передовыми идеями французских просветителей.

По возвращении в Петербург в 1771 году Радищев недолго служил в Сенате в чине титулярного советника, затем был назначен обер-ревизором в штаб генерал-аншефа Брюса, командовавшего в Петербурге.Петербург. В 1775 году он подал прошение об отставке и женился. Через два года, поступив на службу в Комэрз-коллегию, он близко сошелся с графом Воронцовым, который впоследствии помогал ему во время ссылки. В течение десяти лет, с 1780 по 1790 год, он служил в Петербургской таможне, где дослужился до должности начальника.

Творческая деятельность

Основы его мировоззрения, его гражданской позиции сформировались в годы учебы в Лейпцигском университете.По возвращении в Петербург в 1771 г. через два месяца он отправил в редакцию журнала «Живописец» небольшую часть своей будущей книги «Путешествие из Петербурга в Москву», где она была опубликована анонимно. Через два года были опубликованы его произведения, такие как «Дневник недели», «Офицерские упражнения», перевод книги Мабли «Размышления о греческой истории». На протяжении 80-х он писал свои «Путешествия», прозу, стихи. К 1789 году у него уже была дома собственная типография, а в мае 1790 года он напечатал главную книгу своей жизни «Путешествие из Петербурга».Петербурга в Москву.

Арест и ссылка

Книгу раскупили мгновенно. Смелые разоблачения крепостного права и других явлений жизни того времени получили широкий общественный резонанс. Прочитав книгу, Екатерина II пришла в ярость: «Бунтарь, хуже Пугачева». После публикации книги последовал арест автора. Сам Радищев руководил его защитой. Не назвал ни одного из своих помощников. По решению суда, инкриминировавшего ему статьи о «покушении на государеву здоровье», «заговорах и измене», он был приговорен к смертной казни, которую заменили десятью годами ссылки в Сибирь, в Илимский острог.

В эти годы ссылки Радищев создал трактат «О человеке, его смертности и бессмертии», который был опубликован только после смерти автора. Трактат настолько интересен по своей сути, что мы посвятим ему несколько слов. Состоит из 4 томов и посвящена вопросу о бессмертии души. Более того, первые два тома доказывают полную несостоятельность утверждения о бессмертии души, что все это не более чем игра воображения и пустая мечта.В третьем и четвертом томах доказывается обратное, то, что отрицалось в предыдущих двух томах. Читателю как бы предлагалось сделать собственный выбор. Однако аргумент в пользу бессмертия души здесь дан довольно тривиально, а противоположное, отрицающее бессмертие, оригинально и неприемлемо с точки зрения церкви. Поэтому этот трактат, имеющий вид противоречивого, по содержанию можно однозначно воспринимать как антирелигиозный.

Находясь в ссылке, выполняя указания графа А.Воронцова, Радищев изучал сибирские ремесла, хозяйство края, быт крестьян. В письмах к Воронцову он излагал свои мысли об организации экспедиции по Северному морскому пути. В Илимске были написаны: «Письмо о китайском торге» (1792 г.), «Сокращенный рассказ о приобретении Сибири» (1791 г.), «Описание Тобольского наместничества» и др.

С приходом к власти Павла I в 1786 году Радищев был возвращен из ссылки с предписанием жить в своем имении Немцово в Калужской губернии.Приход к власти Александра I дал Радищеву полную свободу. Он вернулся в Петербург, где был назначен членом Комиссии по составлению законов. Вместе со своим другом и меценатом Воронцовым он разработал конституционный проект «Милосерднейшее благодарственное письмо».

Скоропостижно скончался Александр Петрович. Есть две версии его смерти. В первом случае якобы произошло следующее. Проект, который он готовил вместе со своим другом графом Воронцовым, требовал отмены крепостного права в России, ликвидации сословных привилегий и произвола власть имущих.Глава комиссии граф П. Завадский грозил за это новой ссылкой. Это стало последней каплей для сломленного Радищева, и он покончил жизнь самоубийством, приняв яд.

Однако эта версия не стыкуется с записями из списка Волковского кладбища в Санкт-Петербурге. В нем сказано, что 13 сентября 1802 года «коллежский советник Александр Радищев был похоронен; пятидесятитрех лет, умер от чахотки», — при вывозе присутствовал священник Василий Налимов.Общеизвестно, что по церковным законам того времени любого усопшего хоронили как священника. Для самоубийц существовал и остается строгий запрет на захоронение на территории кладбища, в том числе и на их отпевание. Учитывая, что Радищев был похоронен по церковным правилам того времени, в присутствии священника, при наличии в погребальных документах записи о естественной причине смерти, эта версия смерти от самоубийства несостоятельна.

Более достоверна другая версия его гибели.По свидетельству сыновей Александра Николаевича, причиной его смерти стала нелепая случайность, несчастный случай. Радищев случайно выпил рюмку крепкой водки (царской водки), которая предназначалась для того, чтобы выжечь старые офицерские погоны старшего сына.

Могила Радищева не сохранилась до наших дней. Есть предположение, что его могила находится возле Воскресенской церкви. В 1987 году на его стене была установлена ​​соответствующая мемориальная доска.

К шести годам к нему приставили учителя французского, но выбор оказался неудачным: учителем, как потом узнали, был беглый солдат.Вскоре после открытия Московского университета, около 1756 г., отец увез Александра в Москву, в дом дяди по материнской линии (брат которого, А. М. Аргамаков, был директором университета в 1755-1757 гг.). Здесь Радищеву была доверена забота очень хорошего французского губернатора, бывшего советника руанского парламента, бежавшего от преследований правительства Людовика XV. Дети Аргамаковых имели возможность заниматься дома у профессоров и преподавателей университетской гимназии, поэтому нельзя исключать, что Александр Радищев готовился здесь под их руководством и прошел хотя бы частично программу гимназического курса .

В 1762 году, после коронации Екатерины II, Радищев был пожалован в пажи и направлен в Петербург для обучения в Пажеском корпусе. Пажский корпус готовил не ученых, а придворных, и пажи были обязаны обслуживать императрицу на балах, в театре, на торжественных обедах.

Четыре года спустя в числе двенадцати молодых дворян он был отправлен в Германию, в Лейпцигский университет, изучать право. За время, проведенное там, Радищев чрезвычайно расширил свой кругозор. Помимо солидной научной школы, он воспринял идеи ведущих французских просветителей, труды которых в значительной степени подготовили почву для разразившейся через двадцать лет буржуазной революции.

Среди товарищей Радищева особенно выделяется Федор Ушаков, оказавший большое влияние на Радищева, написавшего «Житие» и опубликовавшего некоторые произведения Ушакова. Ушаков был более опытным и зрелым человеком, чем другие его соратники, сразу признавшие его авторитет. Он служил примером для других учеников, руководил их чтением, прививал им твердые нравственные убеждения. Здоровье Ушакова было расстроено еще до поездки за границу, а в Лейпциге он еще испортил его, частью плохим питанием, частью переутомлением, и заболел.Когда врач объявил ему, что «завтра он больше не будет участвовать в жизни», он твердо встретил смертный приговор. Он попрощался с друзьями, потом, призвав к себе некоего Радищева, передал все свои бумаги, находящиеся в его распоряжении, и сказал ему: «помни, что нужно иметь правила в жизни, чтобы быть благословленным». Последние слова Ушакова «оставили неизгладимый след в памяти» Александра Николаевича Радищева.

Служба в Санкт-Петербурге

Литературно-издательская деятельность

Основы мировоззрения Радищева были заложены в самый ранний период его деятельности.Вернувшись в 1771 г. в Петербург, он через пару месяцев прислал в редакцию журнала «Живописец» отрывок из своей будущей книги «Путешествие из Петербурга в Москву», где он был опубликован анонимно. Через два года вышел в свет перевод Радищева книги Мабли «Размышления о греческой истории». К этому периоду относятся и другие произведения писателя, такие как «Офицерские учения» и «Дневник недели».

В 1780-х годах Радищев работал над «Путешествием» и писал другие произведения в прозе и стихах.К этому времени во всей Европе произошел огромный социальный подъем. Победа американской революции и последовавшая за ней Французская революция создали благоприятный климат для продвижения идей свободы, чем и воспользовался Радищев. В 1789 году он открыл у себя дома типографию, а в мае 1790 года издал свой главный труд « ».

Арест и ссылка 1790-1796

Книга стала быстро раскупаться. Его смелые рассуждения о крепостном праве и других печальных явлениях тогдашней общественной и государственной жизни привлекли внимание самой императрицы, которой кто-то доставил «Путешествие» и которая назвала Радищеву — « бунтарь, хуже Пугачева «.Сохранился экземпляр книги, оказавшийся на столе Екатерины, который она засыпала своими циничными замечаниями. Там, где описана трагическая сцена продажи крепостных с торгов, императрица писала: « Старая история начинается о семье, проданной с молотка за господские долги ». В другом месте в произведении Радищева, где он рассказывает о помещике, который был убит во время пугачевского бунта своими крестьянами за то, что « каждую ночь приносили его посланные к нему за назначенную им в этот день жертву бесчестия, было в деревне известно, что он убил 60 девушек, лишив их неприкосновенности », Сама императрица писала — « почти история Александра Васильевича Салтыкова ».

Радищев арестован, его дело передано С.И.Шешковскому. Заключенный в крепости, на допросах Радищев руководил линией обороны. Он не назвал ни одного имени из числа своих помощников, он спас детей, а также пытался спасти свою жизнь. Уголовная палата применила к Радищеву статьи Уложения о « покушении на государеву здоровье », «О «заговорах и измене» и приговорила его к смертной казни. Приговор, переданный в Сенат, а затем в Совет, был утвержден в обоих экземпляры и подарены Екатерине.

4 сентября 1790 г. был издан именной указ, которым Радищев был признан виновным в преступлении присяги и положения подданного изданием книги, «Преисполненный пагубнейших спекуляций, разрушающих общественный покой, умаляющих уважение за счет властей, стремящихся вызвать в народе возмущение против начальства и начальства, наконец, оскорбительными и бурными выражениями против достоинства и власти царской» ; Вина Радищева такова, что он вполне заслужил смертную казнь, к которой был приговорен судом, но «из милосердия и ко всеобщей радости» казнь была заменена им десятилетней ссылкой в ​​Сибирь, в Илимский острог .На приказе об изгнании Радищева императрица собственноручно написала: « идет оплакивать плачевную судьбу крестьянского государства, хотя бесспорно, что у доброго помещика нет лучшей судьбы для наших крестьян во всей вселенной .

Трактат «О человеке, его смертности и бессмертии», созданный в ссылке Радищевым, содержит многочисленные пересказы работ Гердера «Исследование о происхождении языка» и «О познании и ощущении человеческой души».

Об обстоятельствах самоубийства Радищева ходит легенда: вызванный в комиссию по составлению законов, Радищев составил проект либерального уложения, в котором говорил о равенстве всех перед законом, свободе печати, и т.п.способ мышления, строго напоминающий ему о прежних увлечениях и даже упоминающий Сибирь. Радищев, человек с тяжелыми проблемами со здоровьем, был настолько потрясен выговором и угрозами Завадовского, что решил покончить жизнь самоубийством: выпил яд и умер в страшных мучениях.

В книге Д. С. Бабкина «Радищев», изданной в 1966 году, предлагается иная версия гибели Радищева. Сыновья, присутствовавшие при его смерти, свидетельствовали о тяжелой физической болезни, поразившей Александра Николаевича уже во время его сибирской ссылки.Непосредственной причиной смерти, по словам Бабкина, стал несчастный случай: Радищев выпил рюмку с «крепкой водкой, приготовленной в ней, чтобы прожечь старые офицерские погоны старшего сына» (царская водка). Погребальные документы говорят о естественной смерти. В ведомости церкви Волковского кладбища в Петербурге от 13 сентября 1802 г. в списке погребенных значится «коллежский советник Александр Радищев; пятидесятитрех лет, умер от чахотки», — во время вывоза находился священник Василий Налимов.

Могила Радищева не сохранилась до наших дней. Предполагается, что его тело было захоронено возле Воскресенской церкви, на стене которой в 1987 году установлена ​​мемориальная доска.

Восприятие Радищева в XVIII-XIX веках.

Представление о том, что Радищев был не писателем, а общественным деятелем, отличавшимся удивительными душевными качествами, начало формироваться сразу после его смерти и, по сути, определило его дальнейшую посмертную судьбу. И. М. Борн в речи перед Обществом любителей прекрасного, произнесенной в сентябре 1802 г. и посвященной смерти Радищева, говорит о нем: «Он любил правду и добродетель.Его пламенная человеколюбие жаждала осветить всех своих братьев этим мерцающим лучом вечности. Н. М. Карамзин характеризовал Радищева как «человека честного» («honnête homme») (это устное свидетельство дано Пушкиным эпиграфом к статье «Александр Радищев»). Представление о превосходстве человеческих качеств Радищева над его писательский талант особенно емко выразил П. А. Вяземский, объясняя в письме к А. Ф. У Радищеву, наоборот: писатель падает на плечо, а человек выше головой.

Очевидно влияние Радищева на творчество другого писателя-свободомыслящего А. С. Грибоедова (предположительно, оба были связаны кровным родством), который, будучи кадровым дипломатом, часто ездил по стране и поэтому активно пробовал свои силы в жанре литературной «путешествие».

Особой страницей в восприятии личности и творчества Радищева русским обществом было отношение к нему А.С. на оду Радищева «Вольность» в своей одноименной оде (или), а также учитывает в «Руслане и Людмиле» опыт «богатырского пения» сына Радищева, Николая Александровича, «Алеши Поповича» (Пушкин всю жизнь ошибочно считал Радищеву отцу быть автором этого стихотворения).«Путешествие» оказалось созвучным тираническим и антикрепостническим настроениям молодого Пушкина. Несмотря на смену политических позиций, Пушкин в 1830-х годах не утратил интереса к Радищеву, приобрел экземпляр «Путешествия», находившийся в Тайной канцелярии, и набросал «Путешествие из Москвы в Петербург» (задуманный как комментарий к главам Радищева в обратном порядке). . В 1836 году Пушкин попытался опубликовать отрывки из «Путешествия» Радищева в своем «Современнике», сопроводив их статьей «Александр Радищев» — своим самым подробным изложением о Радищеве.Кроме смелой попытки впервые после 1790 года познакомить русского читателя с запрещенной книгой, здесь Пушкин дает еще и весьма обстоятельную критику произведения и его автора.

Мы никогда не считали Радищева великим человеком. Его поступок всегда казался нам преступлением, ничем не оправданным, а «Путешествие в Москву» очень посредственной книгой; но при всем этом мы не можем не признать в нем преступника с необыкновенным духом; политический фанатик, бредовый, конечно, но действующий с поразительной самоотверженностью и с какой-то рыцарской совестью.

Критика Пушкина, кроме автоцензурных соображений (однако публикация все же не была разрешена цензурой) отражает «просвещенный консерватизм» последних лет жизни поэта. В черновиках «Памятника» того же 1836 года Пушкин писал: «Я пошел за Радищевым во славу свободы».

В 1830-1850-е годы интерес к Радищеву значительно снизился, уменьшилось количество экспедиционных списков. Новое возрождение интереса связано с изданием в Лондоне «Путешествия» А.И. Герцен в 1858 г. (он ставит Радищева в число «наших святых, наших пророков, наших первых сеятелей, первых борцов»).

Оценка Радищева как предтечи революционного движения была воспринята и социал-демократами начала ХХ века. В 1918 г. А. В. Луначарский назвал Радищева «пророком и предвестником революции». Г. В. Плеханов считал, что под влиянием идей Радищева «произошли наиболее значительные общественные движения конца 18 — первой трети 19 вв.В. И. Ленин называл его «первым русским революционером».

До 1970-х годов возможности широкого читателя ознакомиться с «Путешествием» были крайне ограничены. После в 1790 году почти весь тираж «Путешествия из Петербурга в Москву» был уничтожен. автором до его ареста, до 1905 г., когда цензурный запрет был снят с этого произведения, общий тираж некоторых его изданий едва превышал полторы тысячи экземпляров. Зарубежное издание Герцена осуществлялось по ложному списку, где язык 18 века был искусственно «осовременен» и встречались многочисленные ошибки.В 1905-1907 годах вышло несколько изданий, но после этого 30 лет «Путешествие» не выходило в России. В последующие годы он издавался несколько раз, но в основном для нужд школы, денежными знаками и мизерным по советским меркам тиражом. Известно, что еще в 1960-е годы советские читатели жаловались на невозможность приобрести «Путешествие» в магазине или районной библиотеке. Только в 1970-е годы «Путешествие» стали выпускать по-настоящему массово.

На самом деле научные изыскания Радищева начались только в ХХ веке.В 1930-1950 годах под редакцией Гр. Гуковский выполнил трехтомное «Полное собрание сочинений Радищева», где впервые были опубликованы или приписаны писателю многие новые тексты, в том числе философские и юридические. В 1950-1960-е годы возникли не подкрепленные источниками романтические гипотезы о «тайном Радищеве» (Г.П. Шторм и др. ) — о том, что Радищев, якобы, после ссылки продолжал дорабатывать «Путешествие» и распространять текст в узком кругу. круг единомышленников.При этом планируется отказаться от прямолинейного агитационного подхода к Радищеву, подчеркивая сложность его взглядов и большое гуманистическое значение личности (Н. Я. Эйдельман и др.). В современной литературе исследуются философско-публицистические источники Радищева — масонские, нравоучительно-просветительские и другие, подчеркиваются многогранные проблемы его основной книги, не сводящиеся к борьбе с крепостничеством.

Философские воззрения

Основным философским произведением является трактат «О человеке, его смертности и бессмертии», написанный в ссылке в Илиме.

«Философские воззрения Радищева несут на себе следы влияния различных направлений европейской мысли его времени. Он руководствовался принципом реальности и материальности (телесности) мира, утверждая, что «существование вещей, независимо от силы знания о них, существует само по себе». Согласно его гносеологическим воззрениям, «основой всех естественных знаний является опыт». При этом чувственный опыт, являясь основным источником познания, находится в единстве с «разумным опытом».В мире, в котором нечем «определять телесность», свое место занимает и человек, существо столь же телесное, как и вся природа. Особая роль принадлежит человеку, он, по Радищеву, представляет собой высшее проявление телесности, но в то же время неразрывно связан с животным и растительным миром. «Мы не унижаем человека, — говорил Радищев, — находя сходство в его конституции с другими существами, показывая, что он по существу следует с ним одним и тем же законам. А как могло быть иначе? Разве он не настоящий?

Принципиальным отличием человека от других живых существ является наличие у него разума, благодаря которому он «имеет способность знать о вещах».Но еще более важное отличие заключается в способности человека к нравственным поступкам и оценкам. «Человек — единственное существо на земле, знающее зло, зло», «особое свойство человека — неограниченная возможность как совершенства, так и испорченности». Как моралист, Радищев не принимал нравственного понятия «разумный эгоизм», считая, что не «эгоизм» является источником нравственных чувств: «человек есть сострадательное существо». Будучи сторонником идеи «естественного права» и всегда отстаивая идеи о естественной природе человека («в человеке никогда не иссякают права природы»), Радищев в то же время не разделял оппозиции общества и природа, изложенная Руссо, культурные и природные начала в человеке.Для него общественное бытие человека так же естественно, как и естественно. В смысле дела между ними нет принципиальной границы: «Природа, люди и вещи — воспитатели человека; климат, местная ситуация, правительство, обстоятельства являются воспитателями наций. Критикуя социальные пороки русской действительности, Радищев отстаивал идеал нормального «естественного» жизненного уклада, видя в царящей в обществе несправедливости в буквальном смысле социальную болезнь. Такого рода «болезни» он находил не только в России .Так, оценивая положение дел в рабовладельческих Соединенных Штатах Америки, он писал, что «сотня гордых граждан тонет в роскоши, а тысячи не имеют ни надежного пропитания, ни укрытия своего от зноя и грязи (мороза) ». В своем трактате «О человеке, о его смертности и бессмертии» Радищев, рассматривая метафизические проблемы, оставался верен своему натуралистическому гуманизму, признавая неразрывность связи природного и духовного начал в человеке, единство тела и души: не с телом ли растет душа, не с ним ли она взрослеет и крепнет, не с ним ли она вянет и тускнеет? В то же время он не без сочувствия цитировал мыслителей, признававших бессмертие души (Иоганн Гердер, Моисей Мендельсон и др.).Позиция Радищева была не атеистической, а скорее агностической, что вполне соответствовало общим принципам его мировоззрения, уже достаточно секуляризованного, ориентированного на «естественность» мироустройства, но чуждого богоборчеству и нигилизму. »

Семья

Александр Радищев был дважды женат. В первый раз он женился в 1775 году на Анне Васильевне Рубановской (1752-1783), которая была племянницей его сокурсника в Лейпциге Андрея Кирилловича Рубановского и дочери чиновника Главной дворцовой канцелярии Василия Кирилловича Рубановского. В этом браке родилось четверо детей (не считая двух дочерей, умерших в младенчестве):

  • Василий (1776-1845) — штабс-ротмистр, жил в Аблязове, где женился на своей крепостной Акулине Савватеевне. Его сын Алексей Васильевич стал надворным советником, предводителем дворянства и городским головой Хвалынска.
  • Николай (1779-1829) — писатель, автор поэмы «Алеша Попович».
  • Екатерина (1782)

Анна Васильевна умерла при рождении сына Павла в 1783 году.Вскоре после изгнания Радищева в Илимск приехала младшая сестра его первой жены Елизавета Васильевна Рубановская (1757-1797) с двумя младшими детьми (Екатериной и Павлом). В эмиграции они вскоре стали жить как муж и жена. В этом браке родилось трое детей:

  • Анна (1792)
  • Фекла (1795-1845) — вышла замуж за Петра Гавриловича Боголюбова и стала матерью известного русского мариниста А. П. Боголюбова.
  • Афанасий (1796-1881) — генерал-майор, Подольский, Витебский и Ковенский губернатор.

Память

  • Деревня Радищево Ульяновской области, бывшая Дворянская Терешка, имение дворян Колюбакиных
  • В Киеве есть улица Радищева
  • В Москве есть Верхняя и Нижняя Радищевские улицы, на Верхней установлен памятник писателю и поэту.
  • В Центральном районе Санкт-Петербурга находится улица Радищева.
  • В честь Радищев., бульвар в Твери, а также в городе Тольятти.
  • В Иркутске один из городских пригородов называется Радищево.
  • В деревне Фирстово Большеуковского района Омской области в 1967 году установлен обелиск в честь Радищева, прошедшего и посетившего деревню в 1790 году.
  • В селе Артын Муромцевского района Омской области в 1952 году установлен обелиск в память о его следовании в сибирскую ссылку и возвращении из ссылки в 1797 году.
  • В честь А.Н. Радищева проездом была переименована одна из деревень, получившая название — деревня Радищево Нижнеомского района Омской области.
  • В селе Евгащино Большереченского района Омской области им. Радищева улица.
  • В селе Такмык Большереченского района Омской области им. Радищева улица.
  • В Ульяновске с 1918 года по настоящее время есть улица Радищева.
  • Ежегодные Радищевские чтения проходят в Малоярославце и Кузнецке
  • Государственный художественный музей имени Радищева (Саратов).
  • Перрон Радищево Октябрьской железной дороги в Солнечногорском районе Московской области.
  • В Ростове-на-Дону есть улица Радищева.
  • В Новокузнецке Кемеровской области есть ул. Радищева (Орджоникидзевский район).
  • В Хабаровске есть улица Радищева (Промышленный район).
  • В Симферополе есть ул. Радищева (недалеко от пр. Вернадского)
  • В Кривом Роге есть улица. Радищево (Жовтневый р-н)
  • В городе Усть-Илимск Иркутской области в 1991 году установлен обелиск в память А.Н. Радищева.
  • В Железногорске-Илимском (Иркутская обл. Нижнеилимский район) есть улица Радищева, школа им. А.Н. Радищева, Центральной межпоселковой библиотеки им. А.Н. Радищев
  • В Нижнеилимском районе Иркутской области находится деревня Радищев.

см. также

Библиография

  • А.Н. Радищев Проезд из Санкт-Петербурга в Москву — Санкт-Петербург: б.я., 1790. — 453 с.
  • А.Н. Радищев Кн. М. М. Щербатов, «О порче нравов в России»; А. Н. Радищев, «Путешествие из Петербурга в Москву». С предисловием Искандера (А. И. Герцена). — Лондон, Трюбнер, 1858 г.
  • А.Н. Радищев Композиции. В двух томах. / Ред. П. А. Ефремова. — СПб., изд. Черкесов, 1872 г. (издание уничтожено цензурой)
  • А.Н. Радищев Полное собрание сочинений А. Радищева / Под ред., Вход. Изобразительное искусство. и ок. В.В. Каллаш. Т. 1. — М.: В. М. Саблин, 1907. — 486 с.: С., там же Т. 2. — 632 с.: ил.
  • .
  • А.Н. Радищев Полный состав сочинений. Т. 1 — М.; Л.: АН СССР, 1938. — 501 с.: с. Тот же Т. 2 — М.; Л.: АН СССР, 1941. — 429 с.
  • А.Н. Радищев Стихи / Вступ. ст., изд. и обратите внимание. Г.А. Гуковский. Эд. Коллегия: И. А. Груздев, В. П. Друзин, А. М. Еголин [и др.].- Л.: Сов. писатель, 1947. — 210 с.: с.
  • А.Н. Радищев Избранные произведения / Вступ. Изобразительное искусство. Г.П. Макогоненко. — М.; Л.: Гослитиздат, 1949. — 855 с.: С, К.
  • А.Н. Радищев Избранные философские сочинения / Под ред. и с предисловием. И. Я. Щипанова. — Л.: Госполитиздат, 1949. — 558 с.:
  • С.
  • А.Н. Радищев Путешествие из Санкт-Петербурга в Москву. 1749-1949 / Присоединен. статья Д. Д. Благого. — М.; Л.: Гослитиздат, 1950.— 251 с.: ил.
  • А.Н. Радищев Избранные философские и общественно-политические произведения. [К 150-летию со дня его смерти. 1802-1952] / Под общ. изд. и войдет. статья И.Я. Щипанов. — М.: Госполитиздат, 1952. — 676 ​​с.:
  • С.
  • А.Н. Радищев Путешествие из Петербурга в Москву / [Присоединяюсь. статья Д. Благой]. — М.: Дет. лит., 1970. — 239 с. Там же — М. : Дет. лит., 1971. — 239 с.

Заметки (редактировать)

  1. Краткая литературная энциклопедия — М.: Советская энциклопедия, 1962. — Т. 6. — С. 143-148.
  2. / изд. И. Е. Андреевский, К. К. Арсеньев, Ф. Ф. Петрушевский — Санкт-Петербург. : Брокгауз — Эфрон, 1907.
  3. / изд. А. А. Половцов, Н. П. Чулков, Н. Д. Чечулин и др. — Санкт-Петербург. , м.
  4. Радищев Александр Николаевич // Большая советская энциклопедия: [в 30 т.] / под ред. ЯВЛЯЮСЬ. Прохоров — 3-е изд. — М.: Советская энциклопедия, 1969.
  5. Гуковский Г.А. Радищев // История русской литературы: В 10 т. / АН СССР.- М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1941-1956. Т. IV: Литература 18 века. Ч. 2. — 1947. — С. 507-570.
  6. Храбровицкий А. В. Где родился и где прошло детство А. Н. Радищев? // Русская литература. Л., 1974. № 3. С. 180-181.
  7. А. Старцев. Вопросы литературы, № 2. — М., 1958. — С. 172-175. — 243 с.
  8. Полное собрание законов Российской империи. Первая встреча.Том XXIII
  9. Лекция профессора Зубова А.Б. на тему: «Крепостное право в царской России и его уроки сегодня»
  10. ГЕРДЕР
  11. А. Лосский. Русский биографический словарь (1910)
  12. А.В. Кобак, Ю.В. М. Пирютко … — Второе издание. – М.-СПб.: Центрполиграф, 2011. – С. 402. – 797, с. — 1500 экз. —

Александр Николаевич Радищев — русский писатель, поэт, философ — родился 31 августа (20 августа О.С.) 1749 г. в Москве, был сыном крупного помещика. Дело было в его подмосковной усадьбе, с. Немцово, прошло детство Радищева; некоторое время жил в Верхнем Аблязове. Домашнее образование у мальчика было отличное, и в Москве, куда он попал в 7 лет, Саша имел возможность заниматься с детьми своего дяди А.М. Аргамаков, который несколько лет был директором только что открытого Московского университета. Здесь вместе с Александром и его двоюродными братьями учились профессора и преподаватели гимназии при университете, а о мальчике лично заботился спасавшийся от преследований своего правительства французский репетитор, бывший советник парламента. Поэтому, не посещая учебного заведения, будущий известный писатель, скорее всего, прошел если не всю программу гимназического курса, то хотя бы частично.

В 13 лет Радищев стал выпускником привилегированного учебного заведения — Пажеского корпуса, где проучился до 1766 года, после чего оказался в числе 13 юных дворян, направленных в Лейпцигский университет для изучения права. Помимо права, Радищев занимался литературой, медициной, естественными науками, изучал несколько иностранных языков.Мировоззрение молодого Радищева во многом сформировалось под влиянием трудов Гельвеция и других французских просветителей-энциклопедистов.

По возвращении в Петербург в 1771 году Радищев был назначен на работу в Сенат протокольным чиновником. В течение 1773-1775 гг. служил в штабе финской дивизии главным ревизором, благодаря чему имел возможность из первых рук узнать о лозунгах, провозглашаемых Пугачевым (его восстание как раз шло), ознакомиться с приказами военного ведомства, дела солдат и т. д., что наложило заметный отпечаток на его идейное развитие. Вскоре он вышел на пенсию, хотя к своим обязанностям относился добросовестно.

С 1777 г. Радищев служил в Коммерческой коллегии, возглавляемой А. Воронцовым, отрицательно относившимся к политике Екатерины II. Либеральный чиновник сделал его своим доверенным лицом, и в 1780 году, благодаря его рекомендации, Радищев стал работать в Петербургской таможне; будучи государственным служащим, он в 80-х гг. поддерживал педагогов Новикова, Кречетова, Фонвизина.В то же время Радищев выступает и как писатель: например, в 1770 г. появилась его философская статья «Слово о Ломоносове», в 1783 г. — ода «Вольность». Радищев был членом «Общества друзей словесных наук», организованного в Петербурге в 1784 г., в которое входили бывшие университетские студенты.

С 1790 г. Радищев работал директором таможни, в конце 90-х гг. свет увидело главное произведение в творческой биографии Радищева — философско-публицистическая повесть «Путешествие из Петербурга». Из Санкт-Петербурга в Москву», обличая существовавший в то время общественно-политический строй крепостного права, сочувственно изображая жизнь простого народа. Книга была немедленно конфискована, а через 3 недели после ее выхода в свет было начато расследование под личным надзором сама императрица.В историю вошли слова Екатерины II о том, что Радищев был бунтарем похлеще Пугачева.Автор крамольной книги был приговорен к смертной казни, но по велению императрицы наказание было заменено на 10 лет ссылки в далекая тюрьма в Сибири.

В годы ссылки Радищев не сидел без дела: выполняя поручения А. Воронцова, изучал хозяйство края, народные промыслы, крестьянский быт. Он также написал ряд произведений, в частности, философский труд «О человеке, о его смертности и бессмертии». В 1796 году вступивший на престол Павел I выдал разрешение Радищеву под строгим полицейским надзором жить в собственном имении Немцово. Настоящую свободу он приобрел только при Александре I.

В марте 1801 года этот император привлек Радищева к работе комиссии по составлению законов, однако и в новой своей должности Радищев предложил отменить крепостное право и сословные привилегии. Граф Завадовский, возглавивший работу комиссии, поставил зарвавшегося служащего на место, намекнув ему на новую ссылку. Находясь в большом душевном смятении, Радищев 24 сентября (12 сентября по ст. ст.) 1802 года принял яд и покончил с собой. Есть и другие версии его смерти: туберкулез и несчастный случай, связанный с тем, что писатель по ошибке выпил стакан царской водки. Где находится могила Александра Николаевича, неизвестно.

Биография из Википедии

Александр Николаевич Радищев (20 августа 1749, Верхнее Аблязово, Саратовской губернии — 12 сентября 1802, Санкт-ПетербургПетербург) — русский прозаик, поэт, философ, фактический начальник Санкт-Петербургской таможни, член Комиссии по составлению законов при Александре I. Из Петербурга в Москву», которую он издал анонимно в июне 1790 года.

Детство провел в отцовском имении в селе Немцово Боровского уезда Калужской губернии. В первоначальном обучении Радищева, по-видимому, принимал непосредственное участие его отец, человек набожный, хорошо говоривший на латыни, польском, французском и немецком языках. Как было принято в то время, русской грамоте ребенка обучали по Часовнику и Псалтири. К шести годам к нему приставили учителя французского, но выбор оказался неудачным: учителем, как потом узнали, был беглый солдат. Вскоре после открытия Московского университета, около 1756 г., отец увез Александра в Москву, в дом дяди по материнской линии (брат которого, А. М. Аргамаков, был директором университета в 1755-1757 гг.). Здесь Радищеву была доверена забота очень хорошего французского губернатора, бывшего советника руанского парламента, бежавшего от преследований правительства Людовика XV.Дети Аргамаковых имели возможность заниматься дома у профессоров и преподавателей университетской гимназии, поэтому нельзя исключать, что Александр Радищев готовился здесь под их руководством и прошел хотя бы частично программу гимназического курса .

В 1762 году, после коронации Екатерины II, Радищев был пожалован в пажи и направлен в Петербург для обучения в Пажеском корпусе. Пажский корпус готовил не ученых, а придворных, и пажи были обязаны обслуживать императрицу на балах, в театре, на торжественных обедах.

Четыре года спустя в числе двенадцати молодых дворян он был отправлен в Германию, в Лейпцигский университет, изучать право. За время, проведенное там, Радищев чрезвычайно расширил свой кругозор. Помимо солидной научной школы, он воспринял идеи ведущих французских просветителей, труды которых в значительной степени подготовили почву для разразившейся через двадцать лет буржуазной революции.

Среди товарищей Радищева особенно выделяется Федор Ушаков, оказавший большое влияние на Радищева, написавшего «Житие» и опубликовавшего некоторые произведения Ушакова.Ушаков был более опытным и зрелым человеком, чем другие его соратники, сразу признавшие его авторитет. Он служил примером для других учеников, руководил их чтением, прививал им твердые нравственные убеждения. Здоровье Ушакова было расстроено еще до поездки за границу, а в Лейпциге он еще испортил его, частью плохим питанием, частью переутомлением, и заболел. Когда врач объявил ему, что «завтра он больше не будет участвовать в жизни», он твердо встретил смертный приговор. Он попрощался с друзьями, потом, призвав к себе некоего Радищева, передал все свои бумаги, находящиеся в его распоряжении, и сказал ему: «помни, что нужно иметь правила в жизни, чтобы быть благословленным». Последние слова Ушакова «оставили неизгладимый след в памяти» Александра Николаевича Радищева.

Служба в Петербурге

В 1771 году Радищев вернулся в Петербург и вскоре поступил на службу в Сенат протокольным чиновником в чине титулярного советника.В Сенате он прослужил недолго: товарищество писарей, грубое обращение начальства тяготили его. Радищев поступил в штаб генерал-аншефа Брюса, командовавшего в Петербурге, в качестве главного ревизора и отличался добросовестным и мужественным отношением к своим обязанностям. В 1775 году он вышел в отставку и женился, а через два года поступил на службу в Коммерческую коллегию, заведовавшую торговлей и промышленностью. Там он очень сблизился с графом Воронцовым, который впоследствии всячески помогал Радищеву во время его ссылки в Сибирь.

С 1780 г. работал в Петербургской таможне, дослужившись к 1790 г. до начальника ее. С 1775 г. по 30 июня 1790 г. жил в Петербурге на Грязной ул., 24 (ныне ул. Марата).

Литературно-издательская деятельность

Основы мировоззрения Радищева были заложены в самый ранний период его деятельности. Вернувшись в 1771 году в Петербург, он через пару месяцев прислал в редакцию журнала «Живописец» отрывок из своей будущей книги «Путешествие из Петербурга».из Петербурга в Москву, где она была опубликована анонимно. Через два года вышел в свет перевод Радищева книги Мабли «Размышления о греческой истории». К этому периоду относятся и другие произведения писателя, такие как «Офицерские учения» и «Дневник недели».

В 1780-х годах Радищев работал над «Путешествием» и писал другие произведения в прозе и стихах. К этому времени во всей Европе произошел огромный социальный подъем. Победа американской революции и последовавшая за ней Французская революция создали благоприятный климат для продвижения идей свободы, чем и воспользовался Радищев. В 1789 г. он открыл у себя дома типографию, а в мае 1790 г. опубликовал свой главный труд «Путешествие из Петербурга в Москву».

Арест и ссылка 1790-1796

Книгу начали быстро раскупать. Его смелые рассуждения о крепостном праве и других печальных явлениях тогдашней общественной и государственной жизни привлекли внимание самой императрицы, которой кто-то доставил «Путешествие» и которая назвала Радищеву — « бунтарь, хуже Пугачева «. Сохранился экземпляр книги, оказавшийся на столе Екатерины, который она засыпала своими циничными замечаниями.Там, где описана трагическая сцена продажи крепостных на аукционе, императрица писала: « Начинается старая история о семье, проданной с молотка за господские долги ». В другом месте произведения Радищева, где он рассказывает о помещике который был убит во время пугачевского бунта своими крестьянами за то, что « каждую ночь его подосланные приводили к нему для жертвы бесчестия, которую он назначил в этот день, в деревне было известно, что он убил 60 девиц, лишая их неприкосновенности », Сама Императрица писала — « почти история Александра Васильевича Салтыкова ».

Радищев арестован, его дело передано С.И.Шешковскому. Заключенный в крепости, на допросах Радищев руководил линией обороны. Он не назвал ни одного имени из числа своих помощников, спас детей, а также пытался спасти свою жизнь. Уголовная палата применила к Радищеву статьи Уложения о « покушении на государеву здоровье », «О «заговорах и измене» и приговорила его к смертной казни. Приговор, переданный в Сенат, а затем в Совет, был утвержден в обоих экземпляры и подарены Екатерине.

4 сентября 1790 г. был издан именной указ, которым Радищев был признан виновным в преступлении присяги и положения подданного изданием книги, «Преисполненный пагубнейших спекуляций, разрушающих общественный покой, умаляющих уважение за счет властей, стремящихся вызвать в народе возмущение против начальства и начальства, наконец, оскорбительными и бурными выражениями против достоинства и власти царской» ; Вина Радищева такова, что он вполне заслужил смертную казнь, к которой был приговорен судом, но «из милосердия и для всеобщей радости» казнь была заменена его десятилетней ссылкой в ​​Сибирь, в Илимский острог. На приказе об изгнании Радищева императрица собственноручно написала: « идет оплакивать плачевную судьбу крестьянского государства, хотя бесспорно, что у доброго помещика нет лучшей судьбы для наших крестьян во всей вселенной ».

Трактат «О человеке, его смертности и бессмертии», созданный в ссылке Радищевым, содержит многочисленные пересказы работ Гердера «Исследование о происхождении языка» и «О познании и ощущении человеческой души».

Император Павел I вскоре после своего воцарения (1796 г.) вернул Радищева из Сибири.Радищеву было приказано жить в его имении в Калужской губернии, селе Немцове.

Последние годы

После воцарения Александра I Радищев получил полную свободу; его вызвали в Петербург и назначили членом Комиссии по составлению законов. Вместе со своим другом и меценатом Воронцовым он работал над конституционным проектом под названием «Милосерднейшее благодарственное письмо».

Об обстоятельствах самоубийства Радищева ходит легенда: вызванный в комиссию по составлению законов, Радищев составил проект либерального уложения, в котором говорил о равенстве всех перед законом, свободе печати, и т. п.способ мышления, строго напоминающий ему о прежних увлечениях и даже упоминающий Сибирь. Радищев, человек с тяжелыми проблемами со здоровьем, был настолько потрясен выговором и угрозами Завадовского, что решил покончить жизнь самоубийством: выпил яд и умер в страшных мучениях. Несостоятельность этой версии очевидна: Радищев был похоронен на кладбище возле церкви по православному обряду со священником, в то время их хоронили в особых местах за оградой кладбища.

В книге Д. С. Бабкина «Радищев», изданной в 1966 году, предлагается иная версия гибели Радищева. Сыновья, присутствовавшие при его смерти, свидетельствовали о тяжелой физической болезни, поразившей Александра Николаевича уже во время его сибирской ссылки. Непосредственной причиной смерти, по словам Бабкина, стал несчастный случай: Радищев выпил рюмку с «крепкой водкой, приготовленной в ней, чтобы прожечь старые офицерские погоны старшего сына» (царская водка). Погребальные документы говорят о естественной смерти.В ведомости церкви Волковского кладбища в Петербурге от 13 сентября 1802 г. в списке погребенных значится «коллежский советник Александр Радищев; пятьдесят три года, умер от чахотки», священник Василий Налимов находился при вывозе.

Могила Радищева не сохранилась до наших дней. Предполагается, что его тело было захоронено возле Воскресенской церкви, на стене которой в 1987 г. установлена ​​мемориальная доска.

Восприятие Радищева в XVIII-XIX вв.

Представление о том, что Радищев был не писателем, а общественным деятелем, отличавшимся удивительными душевными качествами, начало формироваться сразу после его смерти и, по сути, определило его дальнейшую посмертную судьбу. И. М. Борн в речи перед Обществом любителей прекрасного, произнесенной в сентябре 1802 г. и посвященной смерти Радищева, говорит о нем: «Он любил правду и добродетель. Его пламенная человеколюбие жаждала осветить всех своих братьев этим мерцающим лучом вечности.Н. М. Карамзин характеризовал Радищева как «человека честного» («honnête homme») (это устное свидетельство дано Пушкиным эпиграфом к статье «Александр Радищев»). Представление о превосходстве человеческих качеств Радищева над его писательский талант особенно емко выразил П. А. Вяземский, объясняя в письме к А. Ф. У Радищеву, наоборот: писатель падает на плечо, а человек выше головой». с каких пор и откуда они позаимствовали свои первые вольнодумные мысли», — называли имя Радищева многие декабристы.

Очевидно, влияние Радищева на творчество другого писателя-свободомыслящего А.С. Грибоедова (предположительно, обоих связывало кровное родство), который, будучи кадровым дипломатом, часто путешествовал по стране и потому активно пробовал себя в жанре литературного «путешествия».

Особой страницей в восприятии личности и творчества Радищева русским обществом было отношение А.С. Пушкин к нему. Знакомясь с «Путешествием из Петербурга в Москву», Пушкин явно руководствуется одой Радищева «Вольность» в своей одноименной оде (1817 или 1819), а также учитывает в «Руслане и Людмиле» опыт «богатырского песенничества». сына Радищева, Николая Александровича, «Алеши Поповича» (автором этого стихотворения он ошибочно считал Радищева отцом). «Путешествие» оказалось созвучным тираническим и антикрепостническим настроениям Пушкина перед восстанием декабристов. В письме к А.А. Бестужева (1823 г.), он писал:

Как можно забыть Радищева в статье о русской литературе? кого будем помнить? Это молчание непростительно… ты…

Несмотря на смену политических позиций, Пушкин в 1830-е годы не утратил интереса к Радищеву, приобрел экземпляр «Путешествия», находившийся в Тайной канцелярии, и зарисовал «Путешествие из Москвы в Петербург».Петербург (задуман как комментарий к главам Радищева в обратном порядке). В 1836 году Пушкин попытался опубликовать отрывки из «Путешествия» Радищева в своем «Современнике», сопроводив их статьей «Александр Радищев» — своим самым подробным изложением о Радищеве. Кроме смелой попытки впервые после 1790 года познакомить русского читателя с запрещенной книгой, здесь Пушкин дает еще и весьма обстоятельную критику произведения и его автора.

Мы никогда не считали Радищева великим человеком. Его поступок всегда казался нам преступлением, ничем не оправданным, а «Путешествие в Москву» очень посредственной книгой; но при всем этом мы не можем не признать в нем преступника с необыкновенным духом; политический фанатик, бредовый, конечно, но действующий с поразительной самоотверженностью и с какой-то рыцарской совестью.

Критика Пушкина, помимо автоцензурных причин (однако публикация все же не была разрешена цензурой) отражает «просвещенный консерватизм» последних лет жизни поэта.В черновиках «Памятника» того же 1836 года Пушкин писал: «Я пошел за Радищевым во славу свободы».

В 1830-1850-е годы интерес к Радищеву значительно снизился, уменьшилось количество экспедиционных списков. Новое оживление интереса связано с выходом в свет в Лондоне в 1858 г. А. И. Герцена «Путешествия» (он ставит Радищева в число «наших святых, наших пророков, наших первых сеятелей, первых борцов»).

Оценка Радищева как предтечи революционного движения была воспринята и социал-демократами начала ХХ века. В 1918 г. А. В. Луначарский назвал Радищева «пророком и предвестником революции». Г. В. Плеханов считал, что под влиянием идей Радищева «произошли наиболее значительные общественные движения конца 18 — первой трети 19 вв.». В. И. Ленин называл его «первым русским революционером».

До 1970-х годов возможности широкого читателя ознакомиться с «Путешествием» были крайне ограничены. После того как в 1790 году почти весь тираж Путешествия из Петербурга был издан.Петербурга в Москву был уничтожен автором еще до ареста, до 1905 года, когда с этого произведения был снят цензурный запрет, общий тираж нескольких его изданий едва превышал полторы тысячи экземпляров. Зарубежное издание Герцена осуществлялось по ошибочному списку, где искусственно «осовременивался» язык XVIII века и встречались многочисленные ошибки. В 1905-1907 годах вышло несколько изданий, но после этого 30 лет «Путешествие» не выходило в России.В последующие годы он издавался несколько раз, но в основном для нужд школы, денежными знаками и мизерным по советским меркам тиражом. Известно, что еще в 1960-е годы советские читатели жаловались на невозможность приобрести «Путешествие» в магазине или районной библиотеке. Только в 1970-е годы «Путешествие» стали выпускать по-настоящему массово.

На самом деле научные изыскания Радищева начались только в ХХ веке. В 1930-1950 годах под редакцией Гр. Гуковский выполнил трехтомное «Полное собрание сочинений Радищева», где впервые были опубликованы или приписаны писателю многие новые тексты, в том числе философские и юридические.В 1950-1960-е годы возникли не подкрепленные источниками романтические гипотезы о «тайном Радищеве» (Г.П. Шторм и др.) — о том, что Радищев, якобы, после ссылки продолжал дорабатывать «Путешествие» и распространять текст в узком кругу. круг единомышленников. При этом планируется отказаться от прямолинейного агитационного подхода к Радищеву, подчеркивая сложность его взглядов и большое гуманистическое значение личности (Н. Я. Эйдельман и др.).В современной литературе исследуются философско-публицистические источники Радищева — масонские, нравоучительно-просветительские и другие, подчеркиваются многогранные проблемы его основной книги, не сводящиеся к борьбе с крепостничеством.

Философские воззрения

Основным философским трудом является трактат «О человеке, его смертности и бессмертии», написанный в ссылке в Илиме.

«Философские воззрения Радищева несут на себе следы влияния различных направлений европейской мысли его времени.Он руководствовался принципом реальности и материальности (телесности) мира, утверждая, что «существование вещей, независимо от силы знания о них, существует само по себе». Согласно его гносеологическим воззрениям, «основой всех естественных знаний является опыт». При этом чувственный опыт, являясь основным источником познания, находится в единстве с «разумным опытом». В мире, в котором нечем «определять телесность», свое место занимает и человек, существо столь же телесное, как и вся природа.Особая роль принадлежит человеку, он, по Радищеву, представляет собой высшее проявление телесности, но в то же время неразрывно связан с животным и растительным миром. «Мы не унижаем человека, — говорил Радищев, — находя сходство в его конституции с другими существами, показывая, что он по существу следует с ним одним и тем же законам. А как могло быть иначе? Разве он не настоящий?

Принципиальным отличием человека от других живых существ является наличие у него разума, благодаря которому он «имеет способность знать о вещах».Но еще более важное отличие заключается в способности человека к нравственным поступкам и оценкам. «Человек — единственное существо на земле, знающее зло, зло», «особое свойство человека — неограниченная возможность как совершенства, так и испорченности». Как моралист, Радищев не принимал нравственного понятия «разумный эгоизм», считая, что не «эгоизм» является источником нравственных чувств: «человек есть сострадательное существо». Будучи сторонником идеи «естественного права» и всегда отстаивая идеи о естественной природе человека («права природы никогда не иссякают в человеке»), Радищев в то же время не разделял намеренного противодействия общества и природа, культурные и природные начала в человеке.Для него общественное бытие человека так же естественно, как и естественно. В смысле дела между ними нет принципиальной границы: «Природа, люди и вещи — воспитатели человека; климат, местная ситуация, правительство, обстоятельства являются воспитателями наций. Критикуя социальные пороки русской действительности, Радищев отстаивал идеал нормального «естественного» жизненного уклада, видя в царящей в обществе несправедливости в буквальном смысле социальную болезнь. Такого рода «болезни» он находил не только в России .Так, оценивая положение дел в рабовладельческих Соединенных Штатах Америки, он писал, что «сотня гордых граждан тонет в роскоши, а тысячи не имеют ни надежного пропитания, ни укрытия своего от зноя и грязи (мороза) ». В своем трактате «О человеке, о его смертности и бессмертии» Радищев, рассматривая метафизические проблемы, оставался верен своему натуралистическому гуманизму, признавая неразрывность связи природного и духовного начал в человеке, единство тела и души: не с телом ли растет душа, не с ним ли она взрослеет и крепнет, не с ним ли она вянет и тускнеет? В то же время он не без сочувствия цитировал мыслителей, признававших бессмертие души (Иоганн Гердер, Моисей Мендельсон и др.).Позиция Радищева была не атеистической, а скорее агностической, что вполне соответствовало общим принципам его мировоззрения, уже достаточно секуляризованного, ориентированного на «естественность» мироустройства, но чуждого богоборчеству и нигилизму.

Семья

Неизвестный художник … Портрет Анны Васильевны Радищевой. 1780-е годы

А. П. Боголюбов … Портрет Афанасия Александровича Радищева.В первый раз он женился в 1775 году на Анне Васильевне Рубановской (1752-1783), которая была племянницей его сокурсника в Лейпциге Андрея Кирилловича Рубановского и дочери чиновника Главной дворцовой канцелярии Василия Кирилловича Рубановского. В этом браке родилось четверо детей (не считая двух дочерей, умерших в младенчестве):

  • Василий (1776-1845) — штабс-ротмистр, жил в Аблязове, где женился на своей крепостной Акулине Савватеевне. Его сын Алексей Васильевич стал надворным советником, предводителем дворянства и городским головой Хвалынска.
  • Николай (1779-1829) — писатель, автор поэмы «Алеша Попович».
  • Екатерина (1782).
  • Павел (1783-1866).

Анна Васильевна умерла при рождении сына Павла в 1783 году. Вскоре после изгнания Радищева в Илимск приехала младшая сестра его первой жены Елизавета Васильевна Рубановская (1757-1797) с двумя младшими детьми (Екатериной и Павлом) . В эмиграции они вскоре стали жить как муж и жена. В этом браке родилось трое детей:

  • Анна (1792).
  • Фекла (1795-1845) — вышла замуж за Петра Гавриловича Боголюбова и стала матерью известного русского мариниста А. П. Боголюбова.
  • Афанасий (1796-1881) — генерал-майор, Подольский, Витебский и Ковенский губернатор.

Memory

                        1 , на Верхней памятник писателю и поэту.

                      • В Центральном районе Санкт-Петербурга находится улица Радищева.
                      • В честь также названы улицы в Курске, Усть-Куте, Рязани, Калуге, Малоярославце, Петрозаводске, Калининграде, Иркутске, Мурманске, Туле, Тобольске, Екатеринбурге, Саратове, Кузнецке, Барнауле, Бийске, Алчевске, Гатчине, Смоленске, Тамбове Радищева. , бульвар в Твери, а также в городе Тольятти.
                      • В Иркутске один из городских пригородов называется Радищево.
                      • В деревне Фирстово Большеуковского района Омской области в 1967 году установлен обелиск, в честь Радищева, прошедшего и посетившего деревню в 1790 году.
                      • В селе Артын Муромцевского района Омской области в 1952 г. установлен обелиск в память о его следовании в сибирскую ссылку и возвращении из ссылки в 1797 г.
                      • В честь А.Н. Радищева проездом была переименована одна из деревень, получившая название — деревня Радищево Нижнеомского района Омской области.
                      • В д. Евгащино Большереченского района Омской области им. Радищева ул.
                      • В селе Такмык Большереченского района Омской области им. Радищева ул.
                      • В Ульяновске с 1918 года по настоящее время есть улица Радищева.
                      • Ежегодные Радищевские чтения проходят в Малоярославце и Кузнецке
                      • Государственный художественный музей им. Радищева (Саратов).
                      • В Саратове есть улица Радищева.
                      • Радищевский перрон Октябрьской железной дороги в Солнечногорском районе Московской области.
                      • В Ростове-на-Дону есть улица Радищева.
                      • В Новокузнецке Кемеровской области есть ул.Радищева (Орджоникидзевский район).
                      • В Хабаровске есть улица Радищева (Промышленный район).
                      • В Симферополе есть ул. Радищева (недалеко от пр. Вернадского)
                      • В Кривом Роге есть ул. Радищева (Жовтневый р-н)
                      • В г. Усть-Илимске Иркутской области в 1991 г. установлен обелиск в память А.Н. Радищева.
                      • В Железногорске-Илимском (Иркутская обл. Нижнеилимский район) есть улица Радищева, школа им.Н. Радищев, Центральная межпоселковая библиотека им. А.Н. Радищев
                      • В Нижнеилимском районе Иркутской области находится деревня Радищев.
                      • В Великом Новгороде есть улица. Радищева (проходит перпендикулярно от Рабочей 19 до Б.Санкт-Петербургской, 116).
                      • Главный герой фантастического романа «Путевые знаки» Вселенной Метро 2033, проехавший из Москвы в Санкт-Петербург и обратно, является полным тезкой поэта.

                      Александр Николаевич Радищев (20 (31) августа 1749, Москва — 12 (24) сентября 1802, Санкт-Петербург) — русский писатель, философ, поэт, директор Петербургской таможни и член Комиссии по составлению законов .
                      Александр Николаевич Радищев родился 20 августа 1749 года в семье дворянского происхождения. Дед Радищева был ординарцем Петра I, затем служил в гвардейских войсках. Отец Радищева, будучи очень образованным человеком, предпочитал военную службу ведению домашнего хозяйства.Сам Александр был первым ребенком в семье.

                      Радищев получил образование по гимназической программе, затем был направлен в Лейпциг для продолжения образования. По возвращении в Петербург Радищев был назначен протокольным чиновником в Сенат.
                      Александр Николаевич всю свою жизнь посвятил литературному творчеству. Ему принадлежит множество работ на исторические, политические и философские темы. Самое известное произведение — «Путешествие из Петербурга в Москву» — было завершено в 1790 году.В том же году за распространение этой книги Радищев был арестован и отправлен в сибирскую ссылку, где провел пять лет. До 1801 года Александр Николаевич жил под постоянным надзором полиции.
                      Затем по просьбе А.Р. Воронцова, Радищев стал членом Комиссии по составлению законов, здесь он проработал до конца жизни. Радищев умер 12 сентября 1802 года.

                      Воспитателями Александра Радищева были крепостные. В первые годы жизни Николая учили писать и читать.Именно тогда ребенок открыл для себя тяготы крестьянской жизни — от крепостных он узнал о жестокосердии окрестных помещиков. Рассказы об их издевательствах над крепостными оставили в душе мальчика глубокий отпечаток, перешедший впоследствии в ненависть к угнетателям. По достижении шестилетнего возраста в дом пригласили француза, который впоследствии оказался беглым солдатом. И французского практически не знал. Мне пришлось расстаться с ним. В 1756 году отец увез сына в Москву — в дом родственницы матери.Последний приходился племянником директору Московского университета. Александр Радищев начал обучение на гимназической программе университета. Правда, знания он получал дома, но так же, как и гимназисты, посещал экзамены, участвовал в диспутах, имел доступ в книжный магазин при университете. Александр много читал.

                      В 1762 году Александр Радищев стал пажом. К этому времени он был молодым человеком, получившим прекрасное образование. В результате он был зачислен на придворную службу.Он стал пажом. В 1764 году Александр совершил свое первое путешествие. В составе Пажеского корпуса он сопровождал императрицу из Москвы в Петербург. Приехав в Петербург, он очутился совершенно один в незнакомом ему городе; здесь он провел более двух лет — с 1764 по 1766 год.

                      Радищев был отправлен на учебу в Германию. В 1766 году императрица отправила двенадцать молодых дворян за границу в Лейпцигский университет. Александр Радищев также отправился постигать юридические науки. Среди молодежи Федор Васильевич Ушаков заметно отличался — будучи самым старшим (на тот момент ему было 19 лет), он обладал острой тягой к знаниям (ради этого даже бросил выгодную работу чиновника), благодаря чему вскоре стал главой группы.Учеба в Лейпциге длилась пять лет… Помимо изучения предметов, предусмотренных программой, Александр Радищев интересовался литературой, иностранными языками, медициной. Студенты стали приезжать в Россию в 1771 году.

                      Литературная деятельность Александра Николаевича началась во время учебы в Лейпциге. Здесь он начал переводить политическую брошюру политика Выродка. Выбор именно этой темы для перевода говорит о соответствующих увлечениях Радищева.

                      В 1771 году Радищев был произведён в протокольные чиновники.После возвращения на родину Александр Николаевич стал протокольным офицером в Сенате. Получил чин титулярного советника.

                      Радищев не ограничился работой в Сенате. В свободное время занимался переводом произведения Г.Б. де Мабель, известный французский мыслитель. Летом 1773 года Александр Николаевич написал автобиографический рассказ. Он назывался «Дневник недели». Работа в таком учреждении, как Сенат, дала молодому автору огромный материал для размышлений о судьбах страны, сложившемся государственном строе и т. д.Некоторые подробности своей службы Радищев описал в своем труде. Правда, это произведение увидело свет спустя много лет — повесть была опубликована только в 1811 году (после смерти автора).

                      Александр Николаевич узнал о начале восстания под предводительством Пугачева в финской дивизии. Здесь он получил должность полкового судьи. Вполне вероятно, что Радищев лично видел казнь Пугачева 10 января 1775 года. Это восстание привело Александра Николаевича к мысли о том, насколько самодержавие вредит развитию страны, а также к тому, что можно получить избавиться от гнетущего крепостничества только с помощью вооруженной борьбы.

                      В марте 1775 года Александр Николаевич настоял на отставке. Однако через некоторое время Радищев был принят на должность законного консула. Граф Воронцов, занимавший видное место среди государственных сановников, оценил способности Александра Николаевича и способствовал назначению Радищева на более высокую должность. В 1780 г. он стал помощником управляющего Петербургской таможней, где служил до 1790 г. Затем был назначен управляющим Петербургской таможней.

                      Лучшие произведения искусства Александра Николаевича Радищева относятся к 80-м годам 18 века. Именно в эти годы были созданы прекрасные исторические, художественные и публицистические произведения. В 1780 году Радищев написал «Слово о Ломоносове». Ода Александра Николаевича «Вольность», написанная в период с 1781 по 1783 год, открыла русское революционное направление в литературе. В 1788 году Радищев закончил работу над своим вторым автобиографическим рассказом. В его содержание входило описание учебы Радищева в Лейпциге. Он рассказал о своих товарищах, с которыми коротал свои университетские годы, а также о важной роли образования и воспитания.В эти же годы Александр Николаевич написал несколько трактатов по истории Отечества и состоянию нравов в Российской империи.

                      Радищев является членом Общества словесных наук. Он вошел в нее во второй половине 80-х годов. На собраниях общества Радищев читал свои статьи, в которых рассуждал о благородстве, сострадании, хороших манерах и других добродетелях.

                      Радищев — автор книги «Путешествие из Петербурга в Москву». Основная книга жизни Радищева была закончена в 1790 году. Это произведение увековечило имя Александра Николаевича в памяти его потомков. Только императрица совершенно не оценила его старания, назвала его «бунтовщиком», а то и хуже Пугачева — такие острые проблемы освещались в этой книге. Напечатать это произведение Радищева никто не осмелился, поэтому Александр Николаевич взялся за это дело лично — организовал типографию на втором этаже своего петербургского дома. Радищеву удалось издать около 650 экземпляров книги, часть из которых уже в мае 1790 года поступила в продажу.Несколько экземпляров Радищев подарил своим друзьям. Что не понравилось Екатерине Великой, когда она действительно читала эту книгу? Главной его темой были бесчеловечные отношения помещиков со своими крепостными. Но более того, он осмелился оправдать вооруженный мятеж крестьян против жестоких господ — изменить государственный строй, по его мнению, могло только восстание.

                      По убеждениям Радищев арестован. Произошло это 30 июня 1790 года. Полковник Горемыкин прибыл к нему домой и предъявил ордер на арест. Радищев был заключен в Петропавловскую крепость, и следствие по его делу длилось две недели. Приговор, вынесенный Петербургской палатой уголовного суда, звучал угрожающе — Александр Николаевич Радищев был приговорен к смертной казни. Однако императрица его не одобрила, слишком велика была вероятность общественного недовольства. А. Н. Радищев был отправлен в ссылку сроком на 10 лет. Местом ссылки была Сибирь – Илимский острог.
                      Интересен факт, что после Александра Николаевича часть его крестьян, вернее, из бывших крестьян отправилась в места ссылки — перед своим арестом он дал им волю.

                      Радищев отправился в Сибирь в легком платье. К 8 сентября 1790 года он еле держался на ногах — сказывалось истощение и огромное нервное напряжение. Кроме того, он отправился в легком платье. Вероятно, Екатерина думала о гибели Радищева в дороге, тогда публика не была бы так встревожена, как в случае возможного расстрела. Однако граф А.Р. Воронцов, когда узнал, что Александра Николаевича везут в тюрьму, приказал тверскому губернатору купить Радищеву все необходимое — деньги ему прислал лично Воронцов.

                      «Проезд из Санкт-Петербурга в Москву». было запрещено. Радищев собственноручно сжег значительную часть изданных книг еще до своего ареста. 6 экземпляров были обнаружены соответствующими органами и уничтожены. До наших дней дошло менее пятнадцати экземпляров «Путешествия из Петербурга в Москву» Радищева.
                      Проблемы, которые осветил в своем труде Александр Николаевич Радищев, продолжали будоражить умы русского народа еще столетие. А сколько преследований перенесла книга! Еще в 1905 г. все попытки издать книгу полностью были сорваны властями, видевшими в ней подрыв монархических устоев и революционные нотки в настроении автора.Радищева обвиняли в посягательстве на доброе имя важных дворян, особенно государственных служащих, а также в убеждении крестьян в необходимости насильственных действий против помещиков.

                      Александр Николаевич Радищев пять лет провел в сибирской ссылке. В Илимском остроге он занимался общественной деятельностью и домашним трудом: лечил, лично прививался от оспы (здесь ему пригодились знания медицины), проводил различные опыты по выплавке руды, построил в своем доме плавильную печь, которую используется для сжигания посуды. Однако самым важным занятием для Радищева и в Сибири оставалась литература — среди его произведений и философских трактатов повесть о Ермаке, а также исторические исследования.
                      Новый царь Павел I освободил Александра Николаевича из ссылки; он приказал ему жить в его деревне. Но полностью свободным человеком Радищев так и не стал — жил постоянно под надзором полиции. Представители милиции могли появиться в усадьбе Александра Николаевича абсолютно в любое удобное для них время.Они имели полное право читать все письма Радищева, копировать их содержание и предоставлять копии Павлу I. Такая жизнь была очень трудна, Радищева спасала только работа.

                      По истечении срока ссылки Радищев не стал свободным. В 1800 году, когда закончился десятилетний срок ссылки, отведенный Радищеву императрицей Екатериной Великой, Павел I не прекращал курировать Александра Николаевича.

                      Александр I освободил Радищева. Указ об амнистии был издан новым императором 31 мая 1801 года.Граф А.Р. Воронцов содействовал возвращению Александру Радищеву дворянского титула. Он мог снова жить в Петербурге и даже был включен в состав Комиссии по составлению законов, в которой работал до последних дней своей жизни. В возрасте 53 лет — в 1802 году — он умер, обстоятельства его смерти до конца не выяснены, ведь последними его словами были «Отомство отомстит за меня». Скорее всего, в них он выражал свое сострадание к крепостным, надежду на ум самодержцев и обиду на государственный строй России.

                      Виктор Борисов-Мусатов | Биография и 62 наиболее важных произведения искусства

                    • Окно.

                      1886. Холст, масло. Третьяковская галерея, Москва, Россия.

                    • В лодке.

                      1892-94. Масло на холсте. Художественный музей А. Н. Радищева, Саратов, Россия.

                    • Капустное поле с ивами.

                      1893-94. Холст, масло, на картоне. Третьяковская галерея, Москва, Россия.

                    • Цветы.

                      1894. Эскиз. Масло на холсте. Художественный музей А. Н. Радищева, Саратов, Россия.

                    • Цветы мая.

                      1894. Холст, масло. Третьяковская галерея, Москва, Россия.

                    • Маки в саду.

                      1894. Эскиз. Масло на кавнах. Русский музей, Санкт-Петербург, Россия.

                    • Мальчик с собакой.

                      1895. Холст, масло. Художественный музей, Харьков, Украина.

                    • Весенняя сцена.

                      Эскиз. Масло на холсте. Художественный музей А. Н. Радищева, Саратов, Россия.

                    • Кавказское исследование.

                      1895. Холст, масло.Художественный музей А. Н. Радищева, Саратов, Россия.

                    • Крестьянки.

                      Эскиз. Масло на холсте. Художественный музей А. Н. Радищева, Саратов, Россия.

                    • Жнецы.

                      1896-97. Эскиз. Масло на холсте. Художественный музей А. Н. Радищева, Саратов, Россия.

                    • Девушка в солнечном свете.

                      1897. Этюд. Масло на холсте. Музей русского искусства, Киев, Украина.

                    • Агава.

                      1897. Холст, масло. Третьяковская галерея, Москва, Россия.

                    • Дерево.

                      Исследование. Масло на холсте. Художественный музей А. Н. Радищева, Саратов, Россия.

                    • Пружина.

                      1898-1901. Холст, темпера. Русский музей, Санкт-Петербург, Россия.

                    • Автопортрет с сестрой.

                      1898. Холст, масло, темпера. Русский музей, Санкт-Петербург, Россия.

                    • Автопортрет с сестрой. Деталь.

                      1898. Холст, масло, темпера. Русский музей, Санкт-Петербург, Россия.

                    • Осеннее настроение.

                      1899. Холст, масло, темпера. Саратовский художественный музей им. А. Н. Радищева.

                    • Две дамы.

                      1899-1900. Эскиз. Масло на холсте. Русский музей, Санкт-Петербург, Россия.

                    • Гармония.

                      1899-1900. Холст, темпера. Частная коллекция.

                    • Краткие уведомления | Английское историческое обозрение

                      Получить помощь с доступом

                      Институциональный доступ

                      Доступ к контенту с ограниченным доступом в Oxford Academic часто предоставляется посредством институциональных подписок и покупок.Если вы являетесь членом учреждения с активной учетной записью, вы можете получить доступ к контенту следующими способами:

                      Доступ на основе IP

                      Как правило, доступ предоставляется через институциональную сеть к диапазону IP-адресов. Эта аутентификация происходит автоматически, и невозможно выйти из учетной записи с проверкой подлинности IP.

                      Войдите через свое учреждение

                      Выберите этот вариант, чтобы получить удаленный доступ за пределами вашего учреждения.

                      Технология Shibboleth/Open Athens используется для обеспечения единого входа между веб-сайтом вашего учебного заведения и Oxford Academic.

                      1. Щелкните Войти через свое учреждение.
                      2. Выберите свое учреждение из предоставленного списка, после чего вы перейдете на веб-сайт вашего учреждения для входа.
                      3. Находясь на сайте учреждения, используйте учетные данные, предоставленные вашим учреждением.Не используйте личную учетную запись Oxford Academic.
                      4. После успешного входа вы вернетесь в Oxford Academic.

                      Если вашего учреждения нет в списке или вы не можете войти на веб-сайт своего учреждения, обратитесь к своему библиотекарю или администратору.

                      Вход с помощью читательского билета

                      Введите номер своего читательского билета, чтобы войти в систему. Если вы не можете войти в систему, обратитесь к своему библиотекарю.

                      Члены общества

                      Многие общества предлагают своим членам доступ к своим журналам с помощью единого входа между веб-сайтом общества и Oxford Academic. Из журнала Oxford Academic:

                      1. Щелкните Войти через сайт сообщества.
                      2. При посещении сайта общества используйте учетные данные, предоставленные этим обществом. Не используйте личную учетную запись Oxford Academic.
                      3. После успешного входа вы вернетесь в Oxford Academic.

                      Если у вас нет учетной записи сообщества или вы забыли свое имя пользователя или пароль, обратитесь в свое общество.

                      Некоторые общества используют личные аккаунты Oxford Academic для своих членов.

                      Личный кабинет

                      Личную учетную запись можно использовать для получения оповещений по электронной почте, сохранения результатов поиска, покупки контента и активации подписок.

                      Некоторые общества используют личные учетные записи Oxford Academic для предоставления доступа своим членам.

                      Институциональная администрация

                      Для библиотекарей и администраторов ваша личная учетная запись также предоставляет доступ к управлению институциональной учетной записью. Здесь вы найдете параметры для просмотра и активации подписок, управления институциональными настройками и параметрами доступа, доступа к статистике использования и т. д.

                      Просмотр ваших зарегистрированных учетных записей

                      Вы можете одновременно войти в свою личную учетную запись и учетную запись своего учреждения.Щелкните значок учетной записи в левом верхнем углу, чтобы просмотреть учетные записи, в которые вы вошли, и получить доступ к функциям управления учетной записью.

                      Выполнен вход, но нет доступа к содержимому

                      Oxford Academic предлагает широкий ассортимент продукции. Подписка учреждения может не распространяться на контент, к которому вы пытаетесь получить доступ. Если вы считаете, что у вас должен быть доступ к этому контенту, обратитесь к своему библиотекарю.

                      Путешествие от ул.из Петербурга в Москву: Александр Радищев: 9780231185912

                      Сочетая глубокую лингвистическую изощренность с завидным литературным стилем, Эндрю Кан и Ирина Рейфман, два самых уважаемых современных исследователя русской литературы, создали окончательный перевод классического революционного крика души Радищева. — Дуглас Смит, автор книги «Распутин: вера, сила и сумерки Романовых» Путешествие из Санкт-Петербурга в Москву является выдающимся памятником мысли Просвещения в России.Выдающиеся ученые Ирина Рейфман и Эндрю Кан умело перевели архаичный, высокий стиль Радищева, чтобы усилить эмоциональный пафос и противопоставить официальную риторику реальности человеческих страданий. Тот факт, что эта важная работа снова доступна на английском языке, является поводом для радости. — Маркус К. Левитт, автор книги «Визуальная доминанта в России восемнадцатого века. Путешествие из Санкт-Петербурга в Москву» предлагает тревожный отчет о русской цивилизации в конце восемнадцатого века, критику, намеренно архаичную по своему стилю и в высшей степени резонансную. с политическими и социальными тревогами нашего современного момента.Рейфман и Кан не могли найти лучшего времени, чтобы возродить классику Радищева в их удивительно ясном и читабельном переводе. — Люба Гольбурт, автор книги «Первая эпоха: восемнадцатый век и русское культурное воображение». Русская литература века. Перевод сохраняет элементы идиосинкразического стиля Радищева, не звуча слишком архаично, что является заметным достижением.— Валерия Соболь, автор книги Febris Erotica: Тоска по любви в русском литературном воображении Ценный взгляд на Россию в годы, предшествовавшие ее литературному возрождению в XIX веке. * Kirkus Reviews * [Радищев] мастерски создает вымышленный рассказ о путешествиях, сочетая философию, поэзию и политические идеалы Просвещения в недвусмысленном осуждении крепостного права, цензуры и коррупции. . . Разнообразный, увлекательный и глубоко трогательный. . . Внимательный новый перевод Кана и Рейфмана является благом для англоязычных читателей.* Publishers Weekly * Путешествие остается актуальным, поскольку вовлекает автора, рассказчика и читателя в свое обвинение. . . Способность понять, откуда на самом деле берется наш хлеб насущный, изобретательность, чтобы изобрести идиому, чтобы выразить это, и в результате мученическая смерть быть сломленным государством — вот непреходящее наследие «Путешествия» Александра Радищева. * Times Literary Supplement * [Эта книга] станет важным дополнением к курсам по русской литературе и истории и европейскому Просвещению.Но «Путешествие» Радищева также стоит прочесть всем, кто стремится сопоставить веру в доброту человечества с реальностью структурной несправедливости, которая является такой же основой современного американского общества, как и имперское российское общество в 1790 году. Рейфман и Кан сохранил странный, неестественный стиль «Путешествия из Санкт-Петербурга в Москву», но в то же время уловил жгучее моральное возмущение, которое послужило мотивом для его написания. * Harvard Review * Увлекательное и занимательное чтение. * Книжный бред Каггси *
                      показать еще

                      Опасное чтение жизни

                      Этот текст прозвучал в качестве программной речи на Международном литературном фестивале odesa vii, 23 сентября 2021 года.Перевод с русского Захара Ишова.

                      « разночинец не нуждается в памяти — ему достаточно рассказать
                      о прочитанных им книгах, и его биография готова». 1
                      — Осип Мандельштам

                      Т

                      вот много способов рассказать историю человека. Вы можете сосредоточиться на генетике, то есть на том, что было унаследовано от родителей, или на образовании — где, чему и как долго человек учился — или на личных контактах, с кем вы часто бывали, дружили или были соседями. Можно также составить отчет о своем списке чтения и последовательности, в которой были обнаружены книги. Здесь я попытаюсь сделать именно это. Мое детство и юность совпали с эпохой, когда большая часть литературы была запрещена. В те годы даже Достоевский не публиковался. Его считали подозреваемым.

                      Никто из моих друзей никогда не видел конкретного списка запрещенных книг. Если такие списки и существовали, то они были тщательно спрятаны в ящиках столов чекистского начальства. Только спустя годы пришло осознание границы между запрещенной и разрешенной литературой.Впрочем, это избитая российская история. Мы были не первым поколением, столкнувшимся с этим. Эпиграммы Пушкина, ходившие в рукописных списках в начале XIX века: разве они тоже не были запрещены? Что уж говорить о его похабных стихах, этих невинных школьных шалостях из его лицейских лет? А как насчет его дерзкой притворно-героической эпопеи Гавриалиада ? Ни одно из этих поэтических произведений не было допущено к печати. Российская цензура всегда была очень эффективной. Достаточно вспомнить также Чаадаева и его Философских писем .Цена, которую он заплатил за их публикацию, должна была быть объявлена ​​безумной задолго до того, как в обращение вошел термин «карательная психиатрия». Затем следует история Александра Радищева, опубликовавшего в 1790 году «Путешествие из Петербурга в Москву » и приговоренного за это к смерти. Екатерина II даровала «помилование», а типичную для таких проступков смертную казнь заменили десятью годами ссылки в монастырь. Но книга не была издана до 1905 года, т. е. только после первой русской революции и более чем через столетие после ее написания.До этого момента книга Радищева циркулировала в рукописных рукописях. Специалисты считают, что в девятнадцатом веке их было около сотни в обращении. Александр Сергеевич Пушкин читал и оставлял на полях один из таких экземпляров, купленный для его личной библиотеки, ранее хранившийся в Тайной канцелярии. Сегодня образцы книги Радищева — двадцать экземпляров которой он издал в своей типографии, а также рукописи пушкинских эпиграмм, остроумных и «неполиткорректных», как мы сказали бы сегодня, и которые в свое время ходили по кругу. из рук в руки — теперь выставлены в музеях.Дамы и господа, это был «самиздат»! Кажется, Россия не только родина слона, 2 , но и самиздата. . .

                      Сейчас это может показаться смешным, но даже мои первые детские книги давно изъяли из библиотек, хотя, наверное, их даже не было в списке запрещенных книг. Они хранились в коллекциях с ограниченным доступом и могли быть взяты в библиотеках только по специальному разрешению. Во всяком случае, о их переиздании не могло быть и речи.Я говорю здесь о книгах из книжного шкафа моей бабушки Елены Марковны. Она успела окончить гимназию в 1917 году и, таким образом, сохранила романы Чарской о совершеннолетии для девочек, а также сказочную книгу Луизы Мэй Олкотт « Маленькие женщины » и ее продолжение « Маленькие женщины, выросшие ». Там же была книга о юных японских и голландских мальчишках и номера дореволюционного детского журнала Задушевное слово [Откровенное слово]. «Дон Кихот Ламанчский » еще неизвестного мне автора Мигеля де Сервантеса Сааведры. Это была моя первая книга «для взрослых», которую я прочитал самостоятельно еще до поступления в школу.

                      Второй книжный шкаф, дополнивший мое образование несколько позже, принадлежал моей второй бабушке, Марии Петровне. Это было немного интереснее — и также более опасно — но мне нужно было немного повзрослеть, чтобы добраться туда. В нем были представлены сборник Мандельштама Камень , Ахматова Розарий , роман Андрея Белого Котик Летаев , Муратова Образы Италии , Фрейда Толкование сновидений и даже том Ленина, не дай Бог, с шутливыми комментариями на полях рукой моего покойного дедушки.Кстати, в том же книжном шкафу я нашел книгу, которая хранится у меня до сих пор, «Восстание ангелов», Анатоля Франса. Некоторые бумаги и памятные вещи моих бабушек и дедушек я пожертвовал в архивы, но решил оставить это. Это одно из моих семейных сокровищ, с довольно своеобразным внешним видом. Ручная работа, его импровизированная вытяжка намного короче самих страниц книги, так что страницы выступают почти на два дюйма. На последней странице надпись: «Эту байду я сделал из украденной картонной папки, старых носков и панировочных сухарей в самые тяжелые дни моего заключения в камере № 3 Сталинградской тюрьмы.Далее следует дата, март 1934 года, и подпись моего деда.

                      В том же книжном шкафу моей бабушки Маруси [Марии] стояло и русское издание Библии, которое меня заинтересовало чуть позже. Это семейное издание было хорошо прочитано, даже активно использовалось и содержало много подчеркиваний. Была еще одна Библия на иврите с параллельным русским переводом, принадлежавшая прадедушке по материнской линии. Однако Нового Завета не было — была только Тора.Еще одна семейная жемчужина.

                      Когда я был ребенком, экземпляр Библии был редкостью. После революции экземпляры печатались только в издательстве Патриархата — в основном, строго для служебного пользования, как какая-то служебная записка ЦК или КГБ. Их не было в продаже. То же самое было и с Новым Заветом. И я отчетливо помню, как читал Евангелия в рукописном экземпляре, сделанном какой-то набожной старухой, как в догутенберговские времена. Коротко о Самиздате!

                      Одной из определяющих черт интеллектуала, как я понимаю, является его острая потребность в чтении.Какой вид чтения зависит от эпохи, места и личных предпочтений. Несколько лет назад я прочитал письма и дневники деда, написанные между 1911 и 1933 годами. В них было много заметок о прочитанных им книгах, а также списки книг, которые он считал обязательным прочитать сразу в том или ином месяце или году. Я тоже вел такие списки книг для чтения, начиная со школьных лет, и храню их до сих пор.

                      Каждое поколение имеет свои особенности. Я принадлежу к поколению, которое задним числом окрестили «бэби-бумерами».Этот термин был придуман в 1991 году, когда исследователи стали обращать внимание на различия между поколениями. До сих пор и с глубокой древности, включая времена Сократа, который, по-видимому, был одним из первых, кто сетовал на невежество молодежи, старики жаловались на молодежь. Они выражали свои обиды на папирусе, бумаге и даже на глиняных табличках. Иными словами, в глазах старшего поколения заслуги вновь прибывших всегда кажутся второстепенными по сравнению с теми, кто им предшествовал.Такие обобщения столь же удобны, сколь и приблизительны. Обычно «бэби-бумерам» приписывают следующие характеристики: высокая степень заботы о личном развитии, общности, командный дух и т.д. Однако это определение было придумано западными исследователями для описания западной молодежи. Основной ценностью русской молодежи моего времени — по крайней мере, той ее маргинальной части, к которой я принадлежал, — было чтение. Именно так: не книги, а само чтение. Страстное, интенсивное, интеллектуальное и трудное чтение.

                      Кроме того, чтение было также опасным: за него могли выгнать из университета, потерять работу или даже попасть в тюрьму. Чтение предполагало риск: оно требовало мужества или, по крайней мере, преодоления своих страхов. Это потому, что мы жили в мире, где большое количество книг было запрещено, а их чтение каралось по закону. За это преступление существовала статья в советском Уголовном кодексе: № 190 — позже статья 70. Согласно букве этого закона, за «хранение или распространение -Советская литература.До сих пор читаешь это с ужасом.

                      В научном сборнике, посвященном Осипу Мандельштаму, есть статья Аверицева «Страх как инициация — один тематический континуум в поэзии Мандельштама». В нем цитата из «Египетской печати» Мандельштама:

                      «Ужас берет меня за руку и ведет. . . . Я люблю террор, я уважаю его. Я чуть не сказал: «С ним я не боюсь!» Математикам следовало бы построить палатку для ужаса, ибо он есть координата времени и пространства: они участвуют в нем, как скрученный войлок в юрте кочевника. киргиз.Ужас распрягает лошадей, когда нужно ехать, и насылает нам сны с излишне низкими потолками». 3

                      Я ахнул, когда прочитал этот отрывок. Мы никогда не осознавали, что для Мандельштама страх был так тесно связан с его искусством. И тень этого страха легла и на нас, читателей советской эпохи. Но, по правде говоря, наше чтение было еще и формой самовыражения.

                      Свой первый экземпляр Евангелий я купил в подарок подруге примерно в 1960 году у таможенника, который конфисковал эти издания в аэропорту, когда иностранные миссионеры пытались провезти их контрабандой в нашу плохо евангелизированную страну.Эти миссионеры, однако, в конечном итоге выполнили свою благотворительную миссию — и таможенники способствовали этому процессу. С одним таможенником меня познакомила знатная красавица, жившая в нашем дворе. Она была валютной проституткой, но тогда мы не знали таких выражений. Копия Евангелий была новой. Она была напечатана на русском языке бельгийским издательством «Жизнь с Богом» и стоила двадцать пять рублей. Моя университетская стипендия была тридцать пять рублей. Это просто для того, чтобы дать вам представление: эта евангельская копия Евангелий была дорогой книгой.Таможеннику хорошо заплатили, но покупатели не жаловались.

                      Как я уже говорил, моими главными воспитателями были два книжных шкафа, которые принадлежали моим бабушкам, и третий в квартире моей одноклассницы Лары. Семья русско-еврейской интеллигенции из Тбилиси, у них был большой книжный шкаф. Все книги были выставлены корешками наружу. Некоторые из них, однако, были спрятаны за спиной, и оттуда мы с Ларой однажды выудили две книги. Одним из них была иллюстрированная копия Decameron Боккаччо.Так я узнал, что такое гульфик. Наверное, тоже примерно в это время я впервые начал интересоваться этой частью тела. Книга была очень увлекательной, и мы потратили много времени на просмотр иллюстраций. Мы прочитали его до конца, но не нашли его особенно забавным. Пожалуй, только современникам автора эти довольно тривиальные рассказы могли показаться забавными. Второй книгой стал сборник стихов Бориса Пастернака « Собрано » (1934). В ней было одно стихотворение, которое я не могу не процитировать, потому что оно было очень важно для меня.Я считаю, что она, пожалуй, актуальна для всех, так как содержит важную формулу об отношении человека к поэзии:

                      Итак, они начинают. Спустя два года
                      От медсестры до бесчисленных мелодий они бегут.
                      Они чирикают и свистят. Потом наступает
                      Третий год, и они начинают болтать.

                      Так они начинают видеть и знать.
                      В грохот запущенных турбин ревут
                      Мать теперь им не мать.
                      И ты не ты, и дом чужой.

                      Что значит грозная
                      Красавица под сиренью сидящая,
                      Если воровать детей не дело?
                      Итак, сначала они опасаются, что их обманут.

                      Так что зреют страхи. Сможет ли он вынести
                      Начало родить его в успехах,
                      Когда он Фауст, колдун?
                      Так сначала идет его цыганская жизнь.

                      Так от забора, где должен лежать дом
                      В полете наверху парят
                      Море неожиданное, как вздох.
                      Итак, первые ямбики они открывают.

                      Так падают летние ночи и молятся
                      «Да будет воля Твоя» там, где овёс всходит,
                      И грозит своим взглядом дню.
                      Вот и спорят с солнцем.

                      Так стихи начинают их путь. 4

                      Текст был довольно непонятен для девочки двенадцати-тринадцати лет. Тем не менее, с этого момента или в тот период начался мой путь в поэзии. К тому времени в школе мы уже «учили» пушкинские стихи о триумфальном мужике, поэму Лермонтова о белом парусе.Может показаться странным, что для меня волшебство чтения началось с поэзии. А может быть, это и не так уж странно, поскольку человеческое стремление к созданию ритма и рифмы в тексте связано с глубоко укоренившейся человеческой чертой: непрекращающейся в душе борьбой между хаосом и космосом, бесформенностью и порядком. Потребность человека в поэтическом слове существовала с незапамятных времен. Его появление потеряно во времени. Но доказательство этой потребности в поэзии очень древнее — как показывают магические заклинания, шаманские обряды, молитвы и народные песни.

                      Пути моего чтения были довольно запутанными, и в них было много случайностей. Тем не менее, такие совпадения были каким-то образом также вопросом выбора. Мои отношения с писателями следовали логике романа: наша первая встреча была огнем и пламенем, за которым следовал либо период охлаждения, либо роман на всю жизнь со всеми обычными взлетами и падениями. В пятом или шестом классе — после моего первого поэтического посвящения у Пастернака — у меня был роман с О. Генри. Я был тронут лаконичностью его рассказов и элегантностью, с которой они подходили к концу.На каждой страничке этого крохотного, рваного, коричневатого томика (держится!) засохшие крупинки супа и соуса. Все запомнил наизусть. Он, но не Чехов. Совсем не Чехов! А потом пришел Толстой со своим Хаджи Муратом . Приехал и остался там на всю жизнь. Но не Достоевский. Ни в коей мере не Достоевский. Позже Пастернак снова подхватывает, и появляется Мандельштам.

                      В 1960 году, когда я закончил школу, картина изменилась. У меня появилась новая подруга, Наталья Горбаневская.Настоящий, живой поэт. В те дни Наташа самостоятельно издавала свои стихи. Еще в 1940-е годы поэт Николай Глазков придумал термин « самсебиаиздат », но к моменту нашего появления на сцене мы уже знали, что это называется «самиздат». Наташа выпускала крошечные коллекции, напечатанные на луковице. Вероятно, поэтому ей удалось сделать сразу семь копий. Она очень красиво и изящно сшила эти тончайшие книги. Лет пятнадцать назад я поместил все эти крохотные книжечки в архив музея «Мемориал», который возит их по миру в рамках выставок, посвященных тому периоду.

                      Таким образом, первым, настоящим, «живым» самиздатом, с которым я столкнулся, были стихи Натальи Горбаневской. Три года назад я ехал в пригородном поезде домой из аэропорта Шереметьево. Вернувшись откуда-то из-за границы, я бросил взгляд в окно поезда. Пейзаж был завораживающий: свежевыпавший снег, пригнувшиеся к земле березы, а я ехал из какого-то тропического места, где не видно было ни снежинки. Это было наслаждением созерцать. Каждый раз, когда мой взгляд останавливается на красоте природы, я вспоминаю, как некую мантру, одно стихотворение Горбаневской:

                      .

                      Я добавлю немного масла в лампу.
                      Ты так прекрасна, земля моя родная,
                      вот корзина, которую я сам сплела,
                      повисла в мерцающем небе,
                      корзина со всем твореньем в ней.

                      Ты так прекрасна, земля моя,
                      стоящая в бухте,
                      отдающая все ветки вверх,
                      почти как бездумная ива,
                      тысячелетней любви.

                      Моя земля, мой свет и сила,
                      моя судьба, как ты прекрасна,
                      так темна моя звезда,
                      Россия, твое окутанное имя

                      Я родился, чтобы родить . 5

                      Когда я пришла домой, все еще бормоча про себя это стихотворение, мне позвонили и сообщили, что Наташа умерла. Вот так это стихотворение и известие о ее смерти неразрывно слились воедино и выражают, как мне кажется, чистую красоту ее жизни: «судьба моя, как ты прекрасна». Благодаря Наташе я открыл для себя петербургскую поэзию начала 1960-х. Тогда еще было неясно, кто из четырех молодых петербургских поэтов будет ответственен за своего рода поэтическую революцию: Рейн, Найман, Бобышев или Бродский.Однако первой предугадала исход Анна Андреевна Ахматова. Хотя надо сказать, что остальные трое тоже чрезвычайно одарены, только у одного был размах! Именно Наташа показала мне первые стихи Бродского.

                      Вот относительно раннее стихотворение Бродского, написанное примерно в 1969 году. Цитировать его кажется уместным только сегодня — в тот день, когда я пишу этот текст, — поскольку сейчас 2 января и вторник. . . Но тысячелетие уже не то, о котором говорил Пастернак:

                      год.

                      Так долго была совместная жизнь, что теперь
                      второе января выпало опять
                      во вторник, заставив изумленное чело
                      приподняться, как стеклоочиститель под дождем,    
                      так, что ее туманная грусть рассеялась, и показала
                           безоблачную даль ждет по дороге.


                      Так долго была совместная жизнь, что как только
                      начал падать снег, он казался бесконечным;
                      что, чтобы хлопья не заставили ее веки сморщиться,
                      Я прикрыл бы их рукой, а они, делая вид, что
                           не верят, что лелеяние глаз
                           бились бы о мою ладонь, как бабочки.


                      Всякая новизна стала настолько чуждой
                      , что запутанность сна посрамила бы
                      любые глубины, в которые могли бы проникнуть аналитики;
                      что, когда мои губы задули пламя свечи,
                           ее губы, трепеща от моего плеча, стремились
                           соединиться с моими, не задумываясь.


                      Так долго была совместная жизнь, что весь
                      тот рваный отродье бумажных роз ушел,
                      и целая березовая роща выросла на стене,
                      и у нас появились деньги, как-то случайно,
                           и языкообразный на море, в течение тридцати дней
                           закат грозил Турции своим пламенем
                      .


                      До тех пор совместная жизнь была без
                      книг, стульев, посуды — только эта древняя кровать,
                      что треугольник до того, как он возник,
                      был перпендикуляром, голова
                           какого-то знакомого парила над
                      двумя точками, которые были объединены любовью
                      .


                      Так долго была совместная жизнь, что она
                      и я с нашими совместными тенями составили
                      двойную дверь, дверь, которая, даже если мы
                      терялись в работе или сне, всегда была закрыта:
                           как-то половинки ее были разошлись, и мы прошли сквозь них прямо
                      в будущее, в ночь.
                      6

                      Около шестидесяти лет прошло с тех пор, как я вступил на путь опасного чтения. Начиная с 1960-х, безусловно, существовала целая индустрия подпольного чтения.В основном это было получено из трех разных источников:

                      • Довоенные и дореволюционные книги, попавшие под запрет. В основном это была « религия » — русская религиозная мысль: Шестов, Розанов, Бердяев, Флоренский, Владимир Соловьев. Позже появился русский литературный авангард.

                      • Произведения, написанные в России, которые либо не могли официально появиться в печати, либо были уничтожены после публикации. Это были копии, сделанные вручную, перепечатанные на пишущей машинке, воспроизведенные с помощью фотографии или, очень редко (и в более поздних случаях), скопированные на ксероксе.Среди них произведения Василия Гроссмана, Солженицына, Шаламова, Евгении Гинзбург, Надежды Мандельштам, Венедикта Ерофеева.

                      • Издания, импортированные — ввезенные или присланные — из-за границы. Кроме ранее упомянутого издательства «Жизнь с Богом», были также книги на русском языке, изданные парижским издательством YMCA Press и Le Messager Русского христианского движения, а также американским издательством Ardis. Это был первый «тамиздат», дошедший до нас.

                      Для меня самиздат начался с поэзии.Помимо перепечатанных стихов Цветаевой, Гумилева, Ахматовой, Мандельштама, существовали также самиздатские поэтические журналы, такие как Sintaksis под редакцией Александра Гинзбурга, и другие ленинградские журналы. Но главное помнить, что самиздат был чрезвычайно разнообразен и не ограничивался поэзией. Кроме поэтического самиздата, или уже упомянутого религиозного типа, существовала и самая опасная категория: политический самиздат. Его воздействие было ошеломляющим. Прежде всего это были Orwell’s 1984 и Animal Farm .Были работы строгой политической теории, которые также имели огромное влияние, хотя и не сравнимые с Оруэллом по художественному качеству — «» Авторханова «Технология власти» , «» Роберта Конквеста «Большой террор» , «» Милована Джиласа «Новый класс». . . . Существовали также художественный, переводной, научный, националистический, неомарксистский и даже музыковедческий самиздат.

                      Мы непрерывно читали день и ночь, читали годами и росли вместе с чтением.Ужесточились наказания за производство самиздата. Едва ли какое-либо самиздатское периодическое издание выдержало более трех номеров. Их редакторы, составители и (в основном женщины) машинистки были схвачены и заключены в тюрьму. 1965 год был годом суда над Синявским и Даниилом — суда над двумя писателями, издававшими свои книги за границей. Десятки людей были арестованы в связи с судебным процессом, а также после него. Не говоря уже о том, что Александр Гинзбург, который составил и отредактировал Белую книгу , освещающую их судебный процесс, сам был заключен в тюрьму.Через пару лет, в 1968 году, пара десятков очень смелых людей собрали материалы о репрессиях, связанных с теми политическими процессами, и опубликовали их в № «Хроника текущих событий» № . Как упоминалось ранее, это периодическое издание побило рекорд долговечности. Это произошло исключительно благодаря героизму Наташи Горбаневской.

                      Позвольте мне вернуться к моему собственному чтению. В 1965 году я открыл для себя сразу двух новых великих русских писателей, авторов, ставших двумя опорами русской литературы ХХ века, Платонова и Набокова.Так получилось: обе их книги попали ко мне примерно в одно и то же время. Должен признать, это был непростой опыт, поскольку Платонов и Набоков — два писателя, которые почти нейтрализуют друг друга из-за того, что они не совсем зеркальные противоположности, а, по крайней мере, две силы, которые вызывают химическую реакцию, если они возникают. соприкасаться друг с другом. Только что вышло первое посмертное издание Платонова. С Набоковым была более интересная история.

                      Студент другого отделения — канадец русского происхождения — одолжил мне свой экземпляр романа Приглашение на казнь .Эта книга произвела на меня революционное, откровенное впечатление. Прочитав ее, я понял, что помимо классического русского канона и русской советской литературы существует иная русская литература, в которой я выделил только одного писателя — Платонова. Я отказывался читать советскую литературу из внутреннего протеста. О каких Пашке Корчагине, Павлике Морозове и Зое Космодемьянской может идти речь, если гетевский «Вертер уже написан»!

                      Не читал даже хорошей «советской литературы»; это была моя личная форма снобизма.Я усмехнулся. У меня бы не было этих Трифоновых и Нагибиных. Я читал их с опозданием, когда уже было не так интересно. Точно так же мне не нужно было читать роман Гранина «Зубр », так как я ходил на занятия к Тимофееву-Ресовскому, человеку, на котором основан главный герой романа. Итак, я продолжал читать книги с книжных шкафов — уже не только те, что принадлежали моим двум бабушкам, но и чужие. Одним из таких людей был Анатолий Васильевич Ведерников, в то время помощник главного редактора журнала JMP : Журнал Московской Патриархии .Он обладал прекрасной библиотекой, насчитывавшей в своем собрании книги от Розанова до Мережковского. Вторая по благоустроенности библиотека того времени принадлежала отцу Александру Мену. По сей день я очень благодарен им обоим. Советская жизнь была довольно тоскливой и довольно удушливой, и установление какой-то иерархии было жизненной необходимостью эпохи. В те годы я отправлялся в довольно причудливые читательские экскурсии по всевозможным эзотерическим направлениям — от Блаватской до Штайнера, от Сведенборга до Каббалы.Таково было мое религиозно-философское прочтение.

                      Но когда мне в руки попал роман еще неизвестного мне писателя Набокова Приглашение на казнь , мой мир перевернулся. Это было настоящее землетрясение. Последние страницы романа представляют собой художественный прорыв, на который не способна ни одна философия. Затем направление моего чтения приняло следующий оборот: поскольку в студенческие годы я интересовался не только философией и биологией, но и «текстилем» (которого было так же мало, как и книг), я однажды посетил Блок «Л». .Это было высотное здание университета на Воробьевых горах, и я пошел туда, чтобы купить одежду у знакомой фарцовщицы. У нее было все, от туфель до юбок, от блузок до чулок. Книги, с другой стороны, не были ее специальностью. Когда я пришел, все предметы для продажи были разложены на кровати, а на кресле — книга. Она называлась Дар , а ее автором был уже известный мне Набоков. Мои глаза загорелись такой искрой, что, будучи опытным продавцом, она сказала мне, что книга не продается.Это было сильное заявление. Но мой ответ был еще сильнее. Я снял бабушкино кольцо с бриллиантом, положил его на стол и взял книгу. Должен сказать, я ни разу, ни на одну минуту не пожалел, что расстался с этим кольцом. Книга оказалась настоящим бриллиантом. Ее читали — и перечитывали бесчисленное количество раз — не только я сам, но и все мои друзья. Даже после прочтения Приглашение на обезглавливание, это все еще было сногсшибательно. Дар — еще одна драгоценная книга в моей библиотеке.

                      В 1968 году я окончил университет и устроился на работу в Институт общей генетики АН СССР, что было лучшим местом для выпускников. Время большого чтения продолжалось. Книги приносили, прибегали ко мне или запрыгивали случайно. В конце 1960-х — начале 1970-х годов среди советских евреев возникло движение за эмиграцию из СССР и репатриацию в Израиль. Плотные ворота железного занавеса периодически приоткрывались, а затем снова захлопывались.Итак, стали появляться два новых самиздатовских издания: Евреи в СССР и Таргут . Я не хотел уезжать в Израиль, но меня очень интересовало все, что было связано с движением: мы ничего или очень мало знали об основании Государства Израиль. Я тогда даже не знал об одном довольно важном семейном факте, а именно о том, что в 1948 году мой дед Яков был приговорен к десяти годам сталинских лагерей за то, что работал в Еврейском антифашистском комитете (ЕАК).Большинство его членов были расстреляны. Моего дедушку арестовали за то, что он знал несколько иностранных языков и составлял дайджесты из иностранной прессы для Соломона Михоэлса, председателя ЕАК. Они касались ситуации в Израиле, мнения арабов о стране, политических партий страны и того, как их воспринимали в Англии, Германии и Франции.

                      Примерно в это же время ко мне попала книга Исход Леона Уриса. Излишне говорить, что роман был запрещен как сионистский.Честно говоря, роман получился довольно посредственным, но история книги начинается в местечках — русских еврейских деревнях — затем перемещается в Палестину во время строительства еврейского государства и изобилует фактическим материалом. Я очень бегло прочел роман — мне дали его ненадолго, — но тем не менее мне хотелось иметь экземпляр. У меня была пишущая машинка «Эрика» — мамин подарок на выпускной. Я была не очень хорошей машинисткой — до сих пор печатаю очень медленно. Итак, мы нашли профессиональную машинистку, я одолжил ей свою пишущую машинку — у нее не было своей, — и она решила переписать « Exodus » Леона Юриса.Мы ждали, ждали, а потом оказалось, что машинку вместе с книгой конфисковал КГБ. Кого-то предупредили. Не буду вдаваться в подробности этой истории, но так закончилась моя карьера биолога, а также карьера нескольких моих коллег; фактически, они закрыли всю лабораторию. Исход Уриса привел к моему уходу от генетики и подтолкнул меня к совершенно другой карьере.

                      На этом мой разговор может закончиться.В 1990 году в России был принят закон, запрещающий цензуру. В течение следующих двух лет почти все те книги, которые раньше представляли собой опасное чтение, теперь можно было купить без рецепта. Однако кажется, что книги не принесли большой прибыли своим издателям. У меня даже сложилось впечатление, что те, кто интересовался этим видом опасного чтения, уже давно их читали. Пожалуй, самый яркий пример, подтверждающий мою гипотезу, касается солженицынского Архипелага ГУЛАГ .Бесчисленное количество людей подверглось преследованиям и тюрьмам за хранение, чтение, копирование или распространение этой книги. В начале 1990-х книга была доступна не только в каждом книжном магазине, но и продавалась в каждом вестибюле метро, ​​но никто не торопился брать экземпляр. Парадоксально, но эта героическая книга оказалась гораздо более важной и влиятельной на Западе, чем дома. Коммунистические движения во Франции и Италии пришли в упадок после того, как западные коммунисты узнали о Большом терроре и роли ЧК-НКВД-КГБ и отвернулись от коммунистического режима и сталинизма.Однако в России этого не произошло. Кажется, книгу Солженицына здесь до сих пор не читали, потому что всего через несколько лет после краха советской системы люди толпами проголосовали за человека, воспитанного на старых традициях КГБ. Это также является причиной того, что сталинизм снова поднимает свою уродливую голову.

                      Эпоха чтения началась для человечества около 6-5 тысячелетий до нашей эры, когда были созданы системы письма и информация начала передаваться от человека к человеку с помощью различных алфавитов, разработанных гениями человечества.Первые записи носят финансовый характер — в основном долговые книги, в которых фиксируются транзакции, как мы сказали бы сегодня. Кажется, что священные тексты более поздние, чем финансовые.

                      В начале пятнадцатого века произошло еще одно событие, изменившее ход цивилизации,— изобретение печатного станка. Это ознаменовало начало новой эры: эпохи Гутенберга. Сегодня мы находимся на пороге еще одного этапа в жизни человечества. Информационная революция уже делает книги устаревшими, а научные прорывы и современные технологии, скорее всего, изменят самого человека, так что информация будет сканироваться непосредственно мозгом, минуя привычный механизм чтения.Для получения информации не придется совершать героические подвиги, достаточно кликнуть. Возможно, это всего лишь моя разгоряченная фантазия. Но факт остается фактом: сегодня людей больше не арестовывают за книги.

                      Вместо очень дорогих книг, о которых я говорил, мы теперь получаем информацию практически бесплатно. Героический подвиг чтения больше не нужен. Чтение само по себе превратилось из самого важного занятия в жизнь в ненужное развлечение. Каждый раз, когда я в общественном транспорте, я вижу, как люди читают: девять из десяти сидят в телефонах или на электронных книгах.В десятом есть «настоящая» книга. Трудно понять, что читает каждый человек: каждый читает что-то свое. Но здесь есть загадка: если чтение уже не подвиг, почему мы все еще боимся? Почему и как терпит террор?

                      Если бы покойный друг задал мне сегодня тот же вопрос, что и на смертном одре: «Что такое интеллигенция?», я бы, наверное, дал ей другой ответ: это образованные люди, наделенные интеллектуальным бесстрашием, действия которых не мотивированы самоуправством. интерес.К сожалению, сегодня такого типа «тайного порядка» лиц уже не существует.

                      Сегодня представитель интеллигенции — как бы вы это ни определяли — вызывает насмешку у большинства своих сограждан. Я бы даже рискнул сказать, что русская интеллигенция закончила свое существование самоубийством. Произошло это в двадцатых-тридцатых годах прошлого века. Под непрекращающимся натиском государства интеллигенция пошла на «дематериализацию», и некоторые виднейшие писатели того времени внесли свой вклад в этот процесс, создав целую портретную галерею персонажей, целью которой как раз и было опорочить и обесчестить само явление « Русская интеллигенция. Это можно увидеть в таких произведениях, как роман Ильи Эренбурга Хулио Хуренито или Двенадцать стульев и Золотой теленок Ильи Ильфа и Евгения Петрова, и это лишь некоторые из этих сомнительных литературных типов. В заключение хотелось бы привести одно весьма отчаянное, хотя и довольно убедительное высказывание 1930 года писателя Юрия Олеши, тоже вбившего гвоздь в гроб «русской интеллигенции»:

                      «Мы, интеллигентские писатели, должны писать о себе, должны разоблачать себя и свое наследие, в котором обнаруживается наша принадлежность к «интеллигенции».. . Мой взгляд на положение интеллигенции мрачный. Нужно заявить раз и навсегда: пролетариату ни к чему то, что можно было бы назвать интеллигентской чуткостью. . . Я хотел бы изменить себя. Меня, конечно, отталкивает быть интеллектуалом, даже очень отталкивает. Вы не поверите, как мне от этого плохо. Это слабость, от которой я хотел бы избавиться».

                      Сегодня мы, потомки тех, кого раньше называли «интеллигенцией», унаследовали от наших предков одну общую слабость — любовь к чтению. Я лелею эту слабость и совершенно не хочу идти по стопам Олеши, который так стремился перестроиться в соответствии с «духом эпохи».


                      1 Осип Мандельштам, «Шум времени», в: Проза Осипа Мандельштама , пер. и изд. Кларенс Браун, (Принстон, Нью-Джерси: Princeton UP, 1965), 122; Примечание 39: « разночинец : Интеллигент, не принадлежащий ни к одному из основных социальных классов, таких как дворянство, духовенство, купечество и т. д.», там же, 197.

                      2 Старый советский анекдот высмеивал склонность СССР объявлять себя ведущей силой в различных областях: во время конкурса сочинений советский ребенок пишет сочинение «Россия: родина слона». Неблагоприятный климат России для этого млекопитающего делает это утверждение абсурдным: ребенок просто повторял ожидаемый от него националистический жаргон.

                      3 Осип Мандельштам, «Египетская печать», в: Проза Осипа Мандельштама , Пер.и изд. Кларенс Браун, (Принстон, Нью-Джерси: Princeton UP, 1965), 188.

                      4 Борис Пастернак, «Так начинают. Спустя два года», Пер. СМ. Боура, в: Сесил Морис Боура, Творческий эксперимент (Лондон Макмиллан, 1949), 156–157.

                      5 Наталья Горбаневская, «Подолью масла в светильник», Пер. с русского Джеймса Стоттса. Подстрочный перевод Захара Ишова, Джули Хансен и Эллен Хинси.

                      6 Иосиф Бродский, «Шесть лет спустя», пер.Ричард Уилбур, в: Джозеф Бродский, Избранные стихи, 1968–1996 , Энн Чельберг, изд. (Нью-Йорк: Фаррар, Штраус и Жиру, 2020 г.).


                      Людмила Улицкая (автор) родилась на Урале в 1943 году. Ее семья была эвакуирована туда из Москвы во время войны. Она всю жизнь прожила в Москве и считает ее своим домом. В 1967 году получила диплом генетика Московского государственного университета. Два года работала в НИИ общей генетики.После этого ее жизнь пошла по другому пути. Она пробовала свои силы в написании сценариев и приобрела к этому вкус. Она написала несколько сценариев к художественным фильмам, а также несколько работ для театра. С конца 1980-х начала писать рассказы. Ее первый сборник вышел на французском языке в издательстве Gallimard. После этого ее книги стали выходить и на русском языке. С тех пор она опубликовала десять сборников рассказов и одиннадцать романов, и она надеется, что их будет больше.

                      Творческий спутник — муж, художник Андрей Красулин. У них двое сыновей, Алексей и Петр, и пятеро внуков. «Неожиданные вещи случаются постоянно», — говорит Сэй. «И хотя не все они приятны, жизнь тем не менее очень интересна. Сейчас я самая старшая среди своих подруг, и это очень ответственная должность».

                      Захар Ишов (переводчик) родился в Ленинграде (Санкт-Петербурге), позже переехал в Берлин. Он является аффилированным постдокторским исследователем в Университете Упсалы, Швеция.Его работа сосредоточена на переводе поэзии, литературе изгнания, глобальном влиянии итальянской культуры, многоязычии и связи между поэзией и политикой. Он имеет две докторские степени: одну по русской литературе (незначительную по итальянскому) Йельского университета за диссертацию «Иосиф Бродский и Италия» (2015 г.) и одну по английской литературе и переводоведению Берлинского государственного университета (с отличием, 2008 г.). за диссертацию «Бродский переводит Бродского». Его монография под названием «Иосиф Бродский на английском языке: продолжение космоса » в настоящее время находится на рассмотрении в издательстве Северо-Западного университета.

                      .

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.