Биография Николая Гоголя — РИА Новости, 01.03.2020

В 1835 году вышли сборники «Арабески» и «Миргород». В «Арабесках» было помещено несколько статей популярно-научного содержания по истории и искусству и повести «Портрет», «Невский проспект» и «Записки сумасшедшего». В первой части «Миргорода» появились «Старосветские помещики» и «Тарас Бульба», во второй – «Вий» и «Повесть о том, как поссорился Иван Иванович с Иваном Никифоровичем».

Вершиной творчества Гоголя — драматурга стал «Ревизор», вышедший в свет и одновременно поставленный на сцене в 1836 году. В январе этого года комедия впервые была прочитана автором на вечере у Жуковского в присутствии Александра Пушкина и Петра Вяземского. Премьера пьесы состоялась в апреле на сцене Александрийского театра в Петербурге, в мае – на сцене Малого театра в Москве.

В 1836 году также были опубликованы повесть «Коляска», драматическая сцена «Утро делового человека», несколько рецензий и статей.

В 1836-1848 годах Гоголь жил за границей, лишь дважды приезжал в Россию.

В 1842 году вышли в свет «Похождения Чичикова, или Мертвые души» значительным для того времени тиражом в 2,5 тысячи экземпляров. Работа над книгой началась еще в 1835 году, первый том поэмы был завершен в августе 1841 года в Риме.

В 1842 году под редакцией писателя вышло первое собрание сочинений Гоголя, где была напечатана повесть «Шинель».

В 1842-1845 годах Гоголь работал над вторым томом «Мертвых душ», однако в июле 1845 года писатель сжег рукопись.

В начале 1847 года вышла в свет книга Гоголя «Выбранные места из переписки с друзьями», которую многие, в том числе, близкие друзья писателя, восприняли крайне негативно.

Зиму 1847-1848 годов Гоголь провел в Неаполе, усиленно занимаясь чтением русской периодики, новинок беллетристики, исторических и фольклорных книг. В апреле 1848 года, после паломничества в Святую землю, Гоголь окончательно вернулся в Россию, где большую часть времени проводил в Москве, бывал наездами в Петербурге, а также в родных местах — Малороссии.

К началу 1852 года была заново создана редакция второго тома «Мертвых душ», главы из которой Гоголь читал близким друзьям. Однако чувство творческой неудовлетворенности не покидало писателя, в ночь на 24 февраля (12 февраля по старому стилю) 1852 года он сжег рукопись второго тома романа. В неполном виде сохранилось лишь пять глав, относящихся к различным черновым редакциям, которые были опубликованы 1855 году.

4 марта (21 февраля по старому стилю) 1852 года Николай Гоголь скончался в Москве. Он был похоронен в Даниловом монастыре. В 1931 году останки Гоголя были перезахоронены на Новодевичьем кладбище.

В апреле 1909 года, к 100-летию со дня рождения писателя, в Москве на Арбатской площади был открыт памятника Николаю Гоголю работы Николая Андреева. В 1951 году памятник был перенесен в Донской монастырь, в Музей мемориальной скульптуры. В 1959 году, к 150-летию со дня рождения Гоголя, он был установлен во дворе дома на Никитском бульваре, где скончался писатель. В 1974 году в этом здании был открыт мемориальный музей Н.В. Гоголя.

В 1952 году, к 100-летию со дня смерти Гоголя, на месте старого памятника поставили новый, работы Николая Томского, с надписью на постаменте: «Великому русскому художнику слова Николаю Васильевичу Гоголю от правительства Советского Союза».

В Санкт-Петербурге – два памятника писателю. В 1896 году бронзовый бюст Гоголя работы скульптора Василия Крейтана установлен в Адмиралтейском саду.

В декабре 1997 года на Малой Конюшенной улице, рядом с Невским проспектом, был открыт памятник писателю работы скульптора Михаила Белова.

Один из старейших в России памятников Гоголю находится в Волгограде. Бронзовый бюст писателя работы скульптора Ивана Тавбия был установлен на Александровской площади в 1910 году.

На родине писателя, в селе Великие Сорочинцы, памятник писателю был открыт в 1911 году. В 1929 году, в честь 120-летия со дня рождения, писателя был основан Великосорочинский литературно-мемориальный музей Н.В. Гоголя.

Материал подготовлен на основе информации открытых источников

Николай Гоголь – биография, фото, личная жизнь, книги

Биография

Жизнь Николая Васильевича Гоголя так обширна и многогранна, что ученые-историки до сих пор исследуют биографию и эпистолярные материалы великого писателя, а документалисты снимают фильмы, которые рассказывают о тайнах загадочного гения литературы. Интерес к драматургу не угасает на протяжении двух сотен лет не только из-за его лиро-эпических произведений, но и потому что Гоголь – одна из самых мистических фигур русской литературы 19 века.

Детство и юность

И по сей день неизвестно, когда родился Николай Васильевич. Некоторые хронисты полагают, что Гоголь появился на свет 20 марта, другие же уверены, что истинная дата рождения писателя – 1 апреля 1809 года.

Портрет Николая Гоголя

Детство мастера фантасмагории прошло на Украине, в живописном селе Сорочинцы Полтавской губернии. Вырос он в большой семье — помимо него в доме воспитывалось еще 5 мальчиков и 6 девочек (некоторые из них умерли в младенческом возрасте).

Великий писатель имеет интересную родословную, восходящую к казацкой дворянской династии Гоголь-Яновских. Согласно семейному сказанию, дедушка драматурга Афанасий Демьянович Яновский прибавил к своей фамилии вторую часть, чтобы доказать кровные узы с казацким гетманом Остапом Гоголем, жившим в 17 веке.

Василий Афанасьевич, отец Николая Гоголя

Отец писателя, Василий Афанасьевич, работал в Малороссийской губернии по почтовому ведомству, откуда вышел в отставку в 1805 году в чине коллежского асессора. Позже Гоголь-Яновский удалился в имение Васильевку (Яновщина) и начал заниматься хозяйством. Василий Афанасьевич слыл поэтом, писателем и драматургом: он владел домашним театром своего приятеля Трощинского, а также выступал на подмостках в качестве актера.

Для постановок он написал комедийные пьесы, основанные на украинских народных балладах и сказаниях. Но до современных читателей дошло лишь одно произведение Гоголя-старшего – «Простак, или Хитрость женщины, перехитренная солдатом». Именно от отца Николай Васильевич перенял любовь к литературному искусству и творческий талант: известно, что Гоголь-младший еще с детства принялся за сочинение стихов. Василий Афанасьевич умер, когда Николаю было 15 лет.

Мария Ивановна, мать Николая Гоголя

Мать писателя, Мария Ивановна, урожденная Косяровская, по рассказам современников, была хороша собой и считалась первой красавицей на деревне. Все, кто ее знал, говаривали, что она была религиозным человеком и занималась духовным воспитанием детей. Однако учения Гоголь-Яновской сводились не к христианским обрядам и молебнам, а к пророчествам о страшном суде.

Известно, что за Гоголя-Яновского женщина вышла замуж, когда ей было 14 лет. Николай Васильевич был близок с матерью и даже спрашивал советы по поводу своих рукописей. Некоторые литераторы полагают, что благодаря Марии Ивановне творчество Гоголя наделено фантастикой и мистицизмом.

Дом детства Николая Гоголя

Детство и юность Николая Васильевича прошли в окружении крестьянского и панского быта и были наделены теми мещанскими особенностями, которые драматург скрупулезно описывал в своих произведениях.

Когда Николаю было десять лет, его отправили в Полтаву, где он познавал науки в училище, а затем обучался грамоте у местного учителя Гавриила Сорочинского. После классической подготовки 16-летний юноша стал учеником в Гимназии высших наук в городе Нежине Черниговской области. Помимо того, что будущий классик литературы был слаб здоровьем, он еще и не был силен в учебе, хотя и обладал исключительной памятью. С точными науками у Николая отношения не заладились, но он преуспевал в русской словесности и литературе.

Николай Гоголь

Некоторые биографы утверждают, что в столь неполноценном образовании виновата сама гимназия, нежели юный писатель. Дело в том, что в те годы в Нежинской гимназии работали слабые преподаватели, которые не могли организовать ученикам достойное обучение. Например, знания на уроках нравственного воспитания преподносились не через учения именитых философов, а с помощью телесных наказаний розгой, учитель литературы не шагал в ногу со временем, предпочитая Пушкину классиков 18 века.

Во время учебы Гоголь тяготел к творчеству и ревностно участвовал театральных постановках и импровизированных сценках. Среди товарищей Николай Васильевич слыл комиком и задорным человеком. Писатель общался с Николаем Прокоповичем, Александром Данилевским, Нестором Кукольником и другими.

Литература

Гоголь начал интересоваться писательским поприщем еще в студенческие годы. Он восхищался А.С. Пушкиным, хотя его первые творения были далеки от стиля великого поэта, а больше походили на произведения Бестужева-Марлинского.

Пушкин у Гоголя. Картина академика М.П. Клодта

Он сочинял элегии, фельетоны, стихотворения, пробовал себя в прозе и других литературных жанрах. Во время учебы им была написана сатира «Нечто о Нежине, или Дуракам закон не писан», которая не дошла до наших дней. Примечательно, что тягу к творчеству молодой человек первоначально расценивал скорее как хобби, а не дело всей жизни.

Писательство было для Гоголя «лучиком света в темном царстве» и помогало отвлечься от душевных терзаний. Тогда планы Николая Васильевича не были ясны, но он желал служить Родине и быть полезным для народа, считая, что его ожидает великое будущее.

Книги Николая Гоголя

Зимой 1828 года Гоголь отправляется в культурную столицу – Петербург. В холодном и мрачном городе Николая Васильевича ждало разочарование. Он пробовал стать чиновником, а также пытался поступить на службу в театр, но все его попытки потерпели поражение. Только в литературе он смог найти возможности для заработка и самовыражения.

Но и в писательстве Николая Васильевича ждала неудача, так как журналами были изданы всего лишь два произведения Гоголя — стихотворение «Италия» и романтическая поэма «Ганц Кюхельгартен», опубликованная под псевдонимом В. Алов. «Идиллия в картинах» получила ряд отрицательных и саркастических отзывов критиков. После творческого поражения Гоголь скупил все издания поэмы и сжег их у себя в номере. Николай Васильевич не отказался от литературы даже после громкого провала, неудача с «Ганцем Кюхельгартеном» дала ему возможность изменить жанр.

Иллюстрация к повести Николая Гоголя «Вечера на хуторе близ Диканьки»

В 1830 году в именитом журнале «Отечественные записки» была опубликована мистическая повесть Гоголя «Вечер накануне Ивана Купала».

Позже писатель знакомится с бароном Дельвигом и начинает печататься в его изданиях «Литературная газета» и «Северные цветы».

После творческого успеха Гоголя радушно приняли в литературном кругу. Он начал общаться с Пушкиным и Жуковским. Произведения «Вечера на хуторе близ Диканьки», «Ночь перед Рождеством», «Заколдованное место», приправленные смесью украинского эпоса и житейского юмора, произвели впечатление на русского поэта.

Николай Гоголь, Александр Пушкин и Василий Жуковский

Поговаривают, что именно Александр Сергеевич дал Николаю Васильевичу подоплеку для новых произведений. Он подсказал идеи сюжетов поэмы «Мертвые души» (1842) и комедии «Ревизор» (1836). Однако П.В. Анненков считает, что Пушкин «не совсем охотно уступил ему своё достояние».

Увлеченный историей Малороссии Николай Васильевич становится автором сборника «Миргород», куда входят несколько произведений, в том числе «Тарас Бульба». Гоголь в письмах к матери Марии Ивановне просил, чтобы та подробнее рассказывала о жизни народа в глубинке.

Кадр из фильма «Вий», 2014 год

В 1835 году выходит повесть Гоголя «Вий» (включенная в «Миргород») о с демоническом персонаже русского эпоса. По сюжету три бурсака сбились с пути и набрели на загадочный хутор, хозяйкой которого оказалась самая настоящая ведьма. Главному персонажу Хоме предстоит столкнуться с невиданными существами, церковными обрядами и колдуньей, летающей в гробу.

В 1967 году режиссерами Константином Ершовым и Георгием Кропачёвым был поставлен первый советский фильм ужасов по повести Гоголя «Вий». Главные роли исполнили Леонид Куравлев и Наталья Варлей.

Леонид Куравлев и Наталья Варлей в фильме «Вий», 1967 год

В 1841 году Гоголь пишет бессмертную повесть «Шинель». В произведении Николай Васильевич рассказывает о «маленьком человеке» Акакие Акакиевиче Башмачкине, который беднеет до такой степени, что самая обыденная вещь становится для него источником радости и вдохновения.

Личная жизнь

Говоря о личности автора «Ревизора», стоит отметить, что от Василия Афанасьевича, помимо тяги к литературе, он также унаследовал роковую судьбу – психологическую болезнь и страх ранней смерти, которые стали проявляться у драматурга еще с юношества. Об этом писали публицист В.Г. Короленко и доктор Баженов, основываясь на автобиографических материалах Гоголя и эпистолярном наследии.

Николай Гоголь был стеснительным человеком

Если во времена Советского Союза о душевных расстройствах Николая Васильевича было принято умалчивать, то нынешнему эрудированному читателю весьма интересны такие подробности. Считается, что Гоголь с детства страдал маниакально-депрессивным психозом (биполярное аффективное расстройство личности): веселое и задорное настроение юного писателя сменялось резкой депрессией, ипохондрией и отчаянием.

Это тревожило его ум до самой смерти. Также он признавался в письмах, что нередко слышал «мрачные» голоса, зовущие его вдаль. Из-за жизни в вечном страхе Гоголь стал религиозным человеком и вел больше затворнический образ жизни аскета. Женщин он любил, но только на расстоянии: нередко он говаривал Марии Ивановне, что уезжает заграницу к некой даме.

Николай Гоголь состоял в переписке с разными девушками

Он вел переписку с прелестными девушками разных сословий (с Марией Балабиной, графиней Анной Виельгорской и другими), ухаживая за ними романтично и робко. Писатель не любил афишировать личную жизнь, особенно амурные дела. Известно, что у Николая Васильевича детей нет. Из-за того, что литератор не был женат, существует теория о его гомосексуализме. Другие считают, что у него никогда не было отношений, выходящих за рамки платонических.

Смерть

Ранняя смерть Николая Васильевича на 42-м году жизни до сих пор будоражит умы ученых, историков и биографов. О Гоголе сочиняют мистические легенды, а об истинной причине кончины визионера спорят и по сей день.

Памятник Николаю Гоголю в Полтаве

В последние годы жизни Николаем Васильевичем овладел творческий кризис. Он был связан с ранним уходом из жизни жены Хомякова и осуждением его рассказов протоиереем Матфеем Константиновским, который выступал с резкой критикой гоголевских произведений и к тому же считал, что писатель недостаточно благочестив. Мрачные мысли овладели разумом драматурга, с 5 февраля он отказался от пищи. 10 февраля Николай Васильевич «под влиянием злого духа» сжег рукописи, а 18 числа, продолжая соблюдать Великий Пост, слег в постель с резким ухудшением здоровья.

Николай Гоголь на смертном одре

Мастер пера отказывался от медицинской помощи, ожидая смерти. Врачи, выявившие у него воспалительные заболевания кишечника, вероятный тиф и несварение желудка, в итоге поставили писателю диагноз «менингит» и назначили принудительное, опасное для его здоровья кровопускание, которое только ухудшило душевное и физическое состояние Николая Васильевича. Утром 21 февраля 1852 года Гоголь умер в особняке графа Толстого в Москве.

Память

Произведения писателя обязательны для изучения в школах и высших учебных заведениях. В память о Николае Васильевиче в СССР и других странах были выпущены почтовые марки. Именем Гоголя названы улицы, драматический театр, педагогический институт и даже кратер на планете Меркурий.

По творениям мастера гиперболы и гротеска до сих пор создаются театральные постановки и снимаются произведения кинематографического искусства. Так, в 2017 году российского зрителя ожидает премьера готического детективного сериала «Гоголь. Начало» с Александром Петровым и Олегом Меньшиковым в главных ролях.

Интересные факты

В биографии загадочного драматурга есть интересные факты, все их невозможно описать даже в целой книге.

• По слухам, Гоголь боялся грозы, так как природное явление действовало на его психику.
• Писатель жил бедно, ходил в старой одежде. Единственный дорогой предмет в его гардеробе – золотые часы, подаренные Жуковским в память о Пушкине.
• Мать Николая Васильевича слыла странной женщиной. Она была суеверной, верила в сверхъестественное и постоянно рассказывала удивительные истории, приукрашенные выдумками.
• По слухам, последними словами Гоголя были: «Как сладко умирать».

Памятник Николаю Гоголю и его птице-тройке в Одессе

• Творчество Гоголя вдохновляло Михаила Булгакова.
• Николай Васильевич обожал сладости, поэтому в его кармане постоянно лежали конфетки и кусочки сахара. Также русский прозаик любил катать хлебные мякиши в руках – это помогало сконцентрироваться на мысли.
• Писатель болезненно относился к внешности, главным образом его раздражал собственный нос.
• Гоголь боялся, что будет похоронен, находясь в летаргическом сне. Литературный гений просил, чтобы в будущем его тело предали земле только после появления трупных пятен. По легенде, Гоголь проснулся в гробу. Когда тело литератора перезахоронили, удивленные присутствующие увидели, что голова покойника была повернута набок.

Библиография

• «Вечера на хуторе близ Диканьки» (1831–1832)
• «Повесть о том, как поссорился Иван Иванович с Иваном Никифоровичем» (1834)
• «Вий» (1835)
• «Старосветские помещики» (1835)
• «Тарас Бульба» (1835)
• «Невский проспект» (1835)
• «Ревизор» (1836)
• «Нос» (1836)
• «Записки сумасшедшего» (1835)
• «Портрет» (1835)
• «Коляска» (1836)
• «Женитьба» (1842)
• «Мёртвые души» (1842)
• «Шинель» (1843)

Гоголь – биография — Русская историческая библиотека

 

Гоголь. Биография. Иллюстрированная аудиокнига

 

 

Детство и юность Гоголя

Николай Васильевич Гоголь – великий русский писатель, один из создателей русского художественного реализма, родился 20 марта 1809 г. в местечке Сорочинцах (Полтавской губернии, Миргородского уезда) в семье местных небогатых малороссийских дворян, владевших селом Васильевкой, Василия Афанасьевича и Марии Ивановны Гоголь-Яновских. (См. статью Детство Гоголя.)

Принадлежность Николая Васильевича Гоголя к малороссийской народности и время рождения с детства оказывали существенное влияние на его миросозерцание и писательскую деятельность. Психологические особенности малорусской народности нашли в нем, хотя и писавшем свои произведения на великорусском языке, яркое выражение особенно в ранний период его деятельности; они отразились на содержании его ранних произведений первого периода и на своеобразном художественном стиле его речи. Время сложения миросозерцания и творческих приёмов Гоголя – его детство и юность – падает на знаменательную эпоху возрождения малорусской литературы и народности (время вскоре после И. П. Котляревского). Обстановка, созданная этим возрождением, оказала довольно сильное влияние и на Гоголя, как в ранних его произведениях, так и позднее.

Василий Афанасьевич Гоголь-Яновский, отец Николая Васильевича Гоголя

 

Воспитание юного Гоголя совершается на юге России под перекрестным влиянием домашней обстановки и малорусской среды, с одной стороны, и общерусской литературы, известной даже в глухой, далекой от центров провинции – с другой. Возрождающаяся малорусская литература несет на себе ясно выраженный интерес к народности, культивирует живой народный язык, вводит в литературный оборот народный быт, народно-поэтическую старину в виде преданий, песен, дум, описаний народных обрядов и т. д.

Во втором и третьем десятилетии XIX века эта литература (еще не отделяя себя сознательно-тенденциозно, от общерусской) образует местные центры, где достигает особого оживления. Одним из её видных деятелей был Д. П. Трощинский, бывший министр юстиции, типичный малоросс по воззрениям. В его селе Кибинцах располагалась огромная библиотека, вмещавшая в себе почти все, печатавшееся в XVIII веке и начале ХIХ-го по-русски и по-малорусски; в этом кружке действовал В. А. Гоголь-Яновский, отец юного писателя, сам писатель в области народной малорусской драмы («Простак» и «Собака-вивця» ок. 1825 г.), мастерский рассказчик сцен из народного быта, актёр драматических народно-малорусских пьес (у Трощинского в Кибинцах было и отдельное здание театра) и близкий родственник Трощинского. Гоголь-сын, учась в Нежине, постоянно пользуется в юности этой связью, получая книги и новинки литературы из богатой Кибинецкой библиотеки.

В детстве, до начала школьного периода, Николай Гоголь живет вместе с родителями той деревенской народной жизнью некрупного помещика, которая мало чем в общем отличается от крестьянской. Даже разговорным языком в семье остается малорусский; поэтому Гоголю в детстве и юности (да и позднее) приходится учиться великорусскому языку и вырабатывать его. Ранние письма Гоголя наглядно показывают этот процесс постепенного обрусения языка Гоголя, тогда еще весьма неправильного.

Десяти лет юный Николай Гоголь некоторое время учится в Полтаве в поветовом училище, где заведующим был сам И. П. Котляревский, а в мае 1821 г. поступает во вновь открытую в г. Нежине Гимназию высших наук кн. Безбородка. Эта гимназия (представлявшая соединение средней и отчасти высшей школы) была открыта по образцу тех новых учебных заведений, которые были основываемы в «дней Александровых счастливом начале» (к ним относились Александровский (Пушкинский) лицей, лицей Демидовский и др.). Но при одинаковости программ Нежинская гимназия стояла ниже столичных и по составу преподавателей, и по ходу учебного дела, так что юный Гоголь, пробывший в ней до июня 1828 г., много в смысле общего развития и развития научного вынести не мог (в чем он и сам сознавался). Тем сильнее действовали на даровитого юношу влияния среды и веяния, хотя и с опозданием, доходившие из культурных центров России. Эти веяния и влияния среды и семьи уясняют отдельные черты писательской деятельности и духовного облика будущего великого писателя, находя потом отражение в произведениях писателя, в отдельных моментах его настроения зрелого возраста. Гоголю в юности были очень свойственны большая наблюдательность, интерес к народному быту и

истории Малороссии (хотя не строго научный, а скорее поэтико-этнографический), литературные наклонности (обнаруженные еще в Нежине), драматический талант и интерес к сцене (видное участие в школьных спектаклях), наклонности бытового сатирика (не дошедшая до нас пьеса школьной поры: «Нечто о Нежине, или дуракам закон не писан»), а также искренняя религиозность, привязанность к семье и тяга к живописи (еще в школе Николай Гоголь, судя по сохранившимся рисункам, не без успеха занимался рисованием).

Внимательное изучение биографии Гоголя за детский и юношеский период, говоря лишь о зачатках будущего Гоголя, не дает, однако, ясного представления и указания на величину и грандиозность таланта писателя, на ту цельность мировоззрения и ту внутреннюю борьбу, которую пережил он впоследствии. Впрочем, биографические сведения этого времени, дошедшие от современников и товарищей юного Гоголя, довольно скудны. Результатом оконченного в 1828 школьного периода был слабый научный запас знаний, недостаточное литературное развитие, но в то же время уже богатый запас наблюдений, стремление к литературе и народности, неясное сознание своих сил и своего предназначения (цель жизни для Гоголя этого времени – принести пользу отечеству, уверенность в том, что он должен совершить что-то необычное, нерядовое; но в конкретной форме это – бюрократическая «служба»), рядом с наблюдательностью, чувством жизни – склонность усваивать романтические веяния (юношеская поэма «Ганс Кюхельгартен» 1827), хотя и отчасти уравновешиваемые влиянием более реалистического направления литературы (Жуковский, Языков, Пушкин – предмет чтения и увлечения юного Гоголя в школе).

 

Начало творчества Гоголя

С таким смутным настроением Николай Васильевич Гоголь попадает в Петербург, где стремится «осуществить свое назначение» (конец 1828 г.), и прежде всего путем службы, к которой деле он в силу своих сугубо творческих наклонностей менее всего способен.

«Петербургский» период Гоголя (декабрь 1828 – июнь 1836) – период искания и обретения своего назначения (к концу периода), но в то же время период его самообразования и дальнейшей выработки творческих задатков юности, период великих (и туманных) не сбывшихся и несбыточных надежд и горьких разочарований со стороны жизни; но в то же время это – период выхода на настоящий путь писателя с большим общественным значением. Искание «жизненного дела», рисующегося пока еще в виде службы, борьба с материальной нуждой идут вперемежку, переплетаясь с широкими литературными замыслами, осуществлявшимися теперь же или позднее, с упрочением положения писателя в обществе и литературных кругах, с продолжением самообразования. Гоголь пробует, но неудачно, устроиться артистом в театре, определяется чиновником в департамент, но также неудачно, скоро убедившись, что «служба», в отличие от творчества, не дает ему ни удовлетворения ни обеспечения. Он пытается использовать свой литературный опыт в нежинском направлении; но поэму «Ганс Кюхельгартен», первый печатный труд Николая Васильевича Гоголя (1829), приходится уничтожить, как совершенно устаревшую для современной литературы. Гоголем делаются в это время и другие попытки использовать запас знаний, приобретенных в Нежине: он пытается поступить в Академию Художеств, посещает классы рисования. Неудачная профессура в Петербурге (1835) окончательно заставила Гоголя признать все неудачными попытки определиться иначе, нежели указывал ему литературный талант. Всё, что заложено было в самой натуре Гоголя, неудержимо толкает его на истинный путь – путь начала писательского творчества. В этом направлении Гоголь прогрессирует быстро и упорно. Начало литературного творчества, пока единственно в целях материального обеспечения, можно заметить у Гоголя уже в 1829 г., вскоре по приезде в Санкт-Петербург. Мотивируя тем, что «все малороссийское здесь всех так занимает», Гоголь усиленно просит малороссийских бытовых и поэтических народных материалов у матери и родных. Он уже живет в поэтических думах, отразившихся в его «Вечерах», которые вскоре и появляются: для «Вечеров» нужен был ему этот материал. В начале своего творчества Николай Васильевич Гоголь обращается к народности, художественно-реальному изображению родной страны, освещая все это ярким лучом своего юмора и романтизма, уже не мечтательного, а здорового, народного.

Приобретенные Гоголем одновременно знакомства с литературными кругами Петербурга довершают его выход на новый путь. Чуткий Пушкин угадывает причину первоначальных неудач и назначение Гоголя, заставляя его правильно развивать свое литературное образование путём чтения, которым руководит он сам. Жуковский, Плетнев не только поддерживают его своими связями, доставляя заработок, но и вводят Гоголя в верхи тогдашнего литературного движения (например, в кружок А. О. Россет, впоследствии Смирновой, которой суждено было сыграть такую видную роль в жизни Гоголя). Гоголь и здесь, все больше втягиваясь в занятия литературой, пополняет свои недочеты провинциальной школы, провинциальной литературной образованности.

Результаты этих воздействий сказываются быстро: талант Гоголя пробил себе дорогу в противоречивой душе самого его носителя: 1829 – 1830 годы – годы его оживленной домашней литературной работы, мало еще заметной посторонним и обществу. Упорный труд над самообразованием, горячая любовь к искусству становятся для Гоголя высоким и строгим нравственным долгом, который он желает свято, благоговейно исполнить, медленно доводя до «перла» свои создания, постоянно перерабатывая материал и первые наброски своих произведений – черта характерная для творческой манеры Гоголя и во все остальное время.

После нескольких отрывков и редакций повестей в «Отечественных записках» (Свиньина), в «Литературной газете» (Дельвига), Николай Васильевич Гоголь выпускает свои «Вечера на хуторе близ Диканьки» (1831 – 1832). Ставшие истинным началом писательского творчества Гоголя «Вечера» ясно определяли и для него самого его будущее назначение. Еще яснее роль Гоголя стала для общества (ср. отзыв о «Вечерах» Пушкина), но понята она была не с той стороны, с какой виден стал Гоголь вскоре. В «Вечерах» увидали невиданные доселе картины малорусской жизни, блещущие народностью, веселостью, тонким юмором, поэтическим настроением – и только. За «Вечерами» идут «Арабески» (1835 г., куда вошли статьи, напечатанные в 1830 – 1834 гг. и написанные за это время). Слава Гоголя, как писателя, с этих пор установилась прочно: общество почуяло в нем великую силу, которой суждено открыть новую эру нашей литературы.

Гоголь, по-видимому, и сам теперь убедился, в чем должно заключаться то «великое его поприще», о котором он не перестает мечтать еще с нежинских времен. Об этом можно заключить по тому, что уже в 1832 г. Гоголь начинает в душе новый шаг вперед. Он не доволен «Вечерами», не считая их настоящим выражением своего настроения, и уже задумывает (1832) «Владимира 3-й степени» (из него позднее вышли: «Тяжба», «Лакейская», «Утро делового человека»), «Женихов» (1833, позднее – «Женитьба»), «Ревизора» (1834). Рядом с ними идут его так называемые «петербургские» повести («Старосветские помещики» (1832), «Невский проспект» (1834), «Тарас Бульба» (1-я редакция – 1834), «Записки сумасшедшего» (1834), начало «Шинели», «Нос», а также повести, вошедшие в Миргород, напечатанный в 1835 г.). В этом же 1835 г. начаты «Мертвые души», написаны «Коляска» и «Портрет» (1-я редакция). Начальный период творчества Гоголя завершился в апреле 1836 г. изданием и постановкой «Ревизора». «Ревизор» окончательно раскрыл глаза обществу на Гоголя и ему самому на самого себя и стал гранью в его творчестве и жизни.

Из внешних событий жизни, оказавших влияние на дальнейшую эволюцию настроения Гоголя, следует отметить таинственную поездку Гоголя на месяц в 1829 г. за границу (до Любека), вероятно, результат беспокойного искания «настоящего» дела в начале петербургского периода, поездку в 1832 г. на родину, так им любимую и поэтически увековеченную в «Вечерах». Однако, на этот раз рядом со светлыми воспоминаниями детства, с уютом домашнего семейного круга родина наградила писателя и тяжелыми разочарованиями: домашние дела шли плохо, романтическая восторженность Гоголя-юноши была стерта петербургской жизнью, за ласкающей прелестью природы и малорусской бытовой обстановки Гоголь уже почувствовал печаль, тоску и даже трагизм. Недаром, вернувшись в Петербург, он стал открещиваться от «Вечеров» и определения по ним в обществе его настроения. Гоголь возмужал, вступил в зрелый период жизни и творчества. Поездка эта имела и другое значение: путь в Васильевку лежал через Москву, где Николай Васильевич Гоголь впервые вошел в круг московской интеллигенции, завязав сношения со своими земляками, жившими в Москве (M. А. Максимович, М. С. Щепкин), и с людьми, ставшими вскоре и на всю жизнь его друзьями. Эти московские друзья не остались без влияния на Гоголя в последний период его жизни в силу того, что оказались точки соприкосновения между настроением писателя и ними на почве религиозных, патриотических и этических идей (Погодин, Аксаковы, может быть, Шевырев).

 

Гоголь за границей

Летом 1836 г. Николай Васильевич Гоголь поехал в первую продолжительную поездку за границу, где пробыл до октября 1841 г. Поводом к поездке было болезненное состояние писателя, от природы некрепкого (известия об его болезненности идут со времени поступления его в нежинскую гимназию), сверх того сильно расшатавшего свои нервы в той житейской и душевной борьбе, которая вывела его на настоящий путь. За границу его влекла и потребность дать себе отчет в своих силах, в том впечатлении, которое произвел на общество «Ревизор», вызвавший бурю негодования и всколыхнувший против писателя всю бюрократическую и чиновную Россию, но давший, с другой стороны, Гоголю еще новый круг почитателей в передовой части русского общества. Наконец, заграничная поездка необходима была для продолжения того «жизненного дела», которое было начато в Петербурге, но требовало, по словам самого Гоголя, взгляда на русскую жизнь извне – «из прекрасного далека»: для продолжения «Мертвых душ» и новых, более соответствовавших настроению обновленного духом писателя переработок начатого. Гоголь, с одной стороны, представлял себя совершенно как будто раздавленным впечатлением, которым завершилось появление «Ревизора». Он обвинял себя в роковой ошибке, взявшись за сатиру. С другой же, Гоголь энергично продолжает развивать свои мысли о великом значении театра и художественной правды, продолжает перерабатывать «Ревизора», пишет «Театральный разъезд» и упорно работает над «Мертвыми душами», печатает кое-что из прежних набросков (Утро делового человека, 1836), перерабатывает «Портрет» (1837 – 1838), «Тараса Бульбу» (1838 – 1839), кончает «Шинель» (1841).

Во время первого заграничного путешествия Николай Васильевич Гоголь живёт в Германии, Швейцарии, в Париже (со своим школьным товарищем и другом А. Данилевским), где частью лечится, частью проводит время среди русских кружков. В марте 1837 г. он попадает в Рим, к которому искренно привязывается, очарованный итальянской природой, памятниками искусства. Гоголь остается здесь надолго и в то же время работает усиленно, главным образом, над «Мертвыми душами», заканчивает «Шинель», пишет повесть «Аннунциата» (позднее – «Рим»). В 1839 г. осенью он приезжает по семейным делам в Россию, но вскоре возвращается в Рим, где в 1841 г. летом и кончает первый том «Мёртвых душ». Осенью Гоголь посылает его из-за границы в печать в Россию: книга, после целого ряда затруднений (московская цензура ее не пропускала, петербургская сильно колебалась, но, благодаря содействию влиятельных лиц, книга была наконец пропущена), вышла в Москве в 1842 г. Около «Мёртвых душ» поднялся литературный шум критики «за» и «против», как и при появлении «Ревизора», но Гоголь уже иначе реагировал на этот шум. Ко времени окончания «Мёртвых душ» он успел сделать дальнейший шаг в направлении этико-религиозного мышления; ему уже предносилась вторая часть, которая должна была выражать иное понимание жизни и задач писателя.

В июне 1842 г. Гоголь опять за границей, где видимо уже наметился тот «перелом» духовного настроения, которым отмечен конец его жизни. Живя то в Риме, то в Германии или Франции, он вращается среди людей, более или менее подходивших к нему по консервативному настроению (Жуковский, А. О. Смирнова, Виельгорские, Толстые). Постоянно страдая телесно, Гоголь все сильнее и сильнее развивается в направлении пиетизма, зачатки которого были у него уже в детстве и молодости. Его мысли об искусстве, нравственности все больше окрашиваются христианско-православной религиозностью. «Мёртвые души» становятся последним художественным произведением Гоголя в прежнем направлении. В это время он готовит собрание своих сочинений (вышло 1842 г.), продолжает перерабатывать, внося в них новые уже черты тогдашнего настроения, прежние свои работы: «Тараса Бульбу», «Женитьбу», «Игроков», и др., пишет «Театральный разъезд», известное «Предуведомление» к «Ревизору», где старается дать то толкование своей комедии, которое подсказывалось его новым настроением. Николай Васильевич Гоголь работает и над вторым томом «Мёртвых душ».

 

Новый взгляд Гоголя на задачи писателя

Вопросы творчества, таланта, задачи писателя продолжают его занимать, но теперь решаются уже иначе: высокое представление о таланте, как даре Божием, в частности о своем таланте, налагает на Гоголя, высокие обязанности, которые рисуются ему в каком-то провиденциальном смысле. Чтобы, обличая, исправлять человеческие пороки (что Гоголь теперь считает своей обязанностью, как писателя, одаренного Богом, смыслом своего «посланничества»), надо самому писателю стремиться к внутреннему совершенству. Оно же, по мнению Гоголя, доступно только при богомыслии, углублении в религиозное понимание жизни, христианства, самого себя. Религиозная экзальтация все чаще и чаще навещает его. Гоголь становится в своих глазах призванным учителем жизни, в глазах современников и поклонников – одним из крупнейших мировых этиков. Новые идеи всё больше отклоняют его от прежнего пути. Это новое настроение заставляет Гоголя изменить оценку своей прежней писательской деятельности. Он теперь готов отвергнуть всякое значение всего, что написано им раньше, полагая, что эти произведения не ведут к высокой цели совершенствования себя и людей, к богопознанию – и недостойны его «посланничества». Только что вышедший первый том «Мёртвых душ» он, видимо, уже считает, если не ошибкой, то лишь преддверием к «настоящей», достойной работе – второму тому, который должен оправдать автора, искупить его грех – несогласное с духом христианина отношение к ближнему в виде сатиры, дать положительное наставление человеку, указать ему прямой путь к совершенству.

Портрет Н. В. Гоголя. Художник Ф. Моллер, Начало 1840- х гг.

 

Но такая задача оказывается очень нелёгкой. Душевная драма, осложняемая мучительным нервным недомоганием, прогрессивно и быстро направляла писателя к развязке: литературная производительность Гоголя слабеет; ему удается работать лишь в промежутки между душевными и физическими муками. Письма Гоголя этого периода – проповедь, поучение, самобичевание с редкими проблесками прежнего юмористического настроения.

 

Последние годы жизни Гоголя

Этот период завершается двумя крупными катастрофами: в июне 1845 г. Николай Васильевич Гоголь сжигает второй том «Мёртвых душ». Он «приносил, сжигая свой труд, жертву Богу», надеялся дать новую книгу «Мёртвых душ» уже с содержанием, просветленным и очищенным от всего греховного. Она, по убеждению Гоголя, должна была «устремить все общество к прекрасному», прямым и правым путем. В последние годы жизни Гоголь горит желанием поскорее дать обществу то, что ему представляется самым важным для жизни; а это важное было им высказываемо, по его мнению, не в художественных произведениях, а в письмах этого времени к друзьям, знакомым и родным.

Решение собрать, систематизировать свои мысли из писем привело его (1846) к изданию «Выбранных мест из переписки с друзьями». Это была вторая катастрофа в истории отношения писателя с либерально-западническим обществом. Изданные в 1847 г. «Выбранные места» вызвали со стороны записных либералов свист и улюлюкание. В. Белинский разразился знаменитым письмом в ответ на обидчивое письмо Гоголя, задетого отрицательным отзывом Белинского о книге (Современник, 1847 г., № 2). Левые радикалы утверждали, что эта книга Гоголя исполнена тоном пророчества, властного учительства, проповедью внешнего смирения, которое на самом деле «паче гордости». Им не нравилось выраженного в ней отрицательное отношение писателя к некоторым чертам своей прежней «критически-сатирической» деятельности. Западники громко кричали, что Гоголь в «Выбранных местах» якобы отказался от своего прежнего воззрения на задачи писателя как гражданина.

Искренне не понимая причины столь резкой отповеди «либералов», Гоголь пробовал оправдывать свой поступок, говоря, что он не был понят и т. д., однако не отступился от выраженных им в последней книге взглядов. Его религиозно-этическое настроение осталось все последние годы жизни тем же, но окрасилось в мучительные тона. Вызванные либеральной травлей колебания усилили у Гоголя потребность сохранить, поддержать свою веру, которая, после перенесённых страданий казалась ему, недостаточной глубокой.

У измученного и физически и душевно Гоголя возобновившаяся работа над вторым томом «Мёртвых душ» идет еще хуже. Он стремится успокоить свою душу в религиозном подвиге и в 1848 г. из Неаполя едет в Иерусалим, надеясь там, у источника христианства, почерпнуть новый запас веры и бодрости. Через Одессу Николай Васильевич возвращается в Россию, чтобы больше не отлучаться из неё до конца жизни. С осени 1851 г. он поселяется в Москве у А. П. Толстого, своего приятеля, разделявшего его религиозно-консервативные воззрения, пробует опять работать над вторым томом «Мёртвых душ», даже читает его отрывки у друзей (например, у Аксаковых). Но мучительные сомнения не оставляют Гоголя: он постоянно переделывает эту книгу и не находит удовлетворения. Религиозная мысль, усиленная еще влиянием отца Матвея Константиновского, сурового, прямолинейного, ржевского священника-аскета, колеблется еще больше. Душевное состояние писателя доходит до патологии. В один из припадков душевной муки Гоголь ночью сжигает свои бумаги. Наутро он спохватывается, и объясняет этот поступок ухищрениями злого духа, от которого он не может избавиться даже усиленным религиозным подвигом. Это было в начале января 1852 г., а 21 февраля Николая Васильевича Гоголя уже не стало.

Дом Талызина (Никитский бульвар, Москва). Здесь жил в последние годы и умер Н. В. Гоголь, здесь же он сжёг второй том «Мёртвых душ»

 

 

Значение творчества Гоголя

Внимательное изучение деятельности и жизни Николая Васильевича Гоголя, выразившееся в обширной литературе, посвященной писателю, показало все великое значение этой деятельности для русской литературы и общества. Влияние Гоголя и созданных им направлений русской литературной и общественной мысли не прекратились до сих пор. После Гоголя русская литература окончательно порывает связь с «подражательностью» западным образцам, кончает свой «учебный» период, наступает время полного её расцвета, полной её самостоятельности, общественного и народного самосознания; она получает значение международное, мировое. Этим всем современная литература обязана тем основам её развития, которые выработаны были к середине XIX столетия; таковыми являются: народное самосознание, художественный реализм и сознание своей неразрывной связи с жизнью общества. Выработка этих основ в сознании общества и литературы совершена трудами и талантами писателей первой половины века – Пушкина, Грибоедова, Лермонтова. И Гоголю в ряду этих писателей принадлежит важнейшее значение. Даже радикал Чернышевский называл весь период русской литературы середины XIX века гоголевским. Последующая эпоха, отмеченная именами Тургенева, Гончарова, Льва Толстого и Достоевского, тесно связана с задачами, поставленными литературе Гоголем. Все перечисленные писатели или непосредственные его последователи (например, Достоевский – в «Бедных людях»), или идейные продолжатели Николая Васильевича Гоголя (например, Тургенев в «Записках охотника»).

Художественный реализм, этические стремления, взгляд на писателя, как общественного деятеля, необходимость народности, психологический анализ жизненных явлений, широта этого анализа – все, чем сильна русская литература последующего времени, все это сильно развито Гоголем, намечено им так определенно, что преемникам оставалось только идти дальше вширь и вглубь. Гоголь является крупнейшим представителем реализма: он точно и тонко наблюдал жизнь, улавливая её типичные черты, воплощал их в художественные образы, глубоко психологические, правдивые; даже в своем гиперболизме он безукоризненно правдив. Образы, созданные Гоголем, поражают необыкновенной вдумчивостью, оригинальностью интуиций, глубиной созерцания: это – черты гениального писателя. Душевная глубина Гоголя нашла себе выражение и в свойствах его таланта: это – «незримые миру слезы сквозь видимый ему смех» – в сатире и юморе.

Национальные особенности Николая Васильевича Гоголя (его связь с малорусской историей, культурой), внесенные им в русскую литературу, оказали громадную услугу последней, ускорив и закрепив начавшее в русской литературе пробуждаться национальное самосознание. Начало этого пробуждения, очень нерешительное, относится ко второй половине XVIII века. Оно видно в деятельности русской сатирической литературы XVIII столетия, в деятельности Н. И. Новикова и других. Оно нашло себе сильный толчок в событиях начала XIX века (Отечественная война 1812), получило дальнейшее развитие в деятельности Пушкина и его школы; но завершилось это пробуждение только в Гоголе, тесно слившем идею художественного реализма и идею народности. Великое значение деятельности Гоголя, в общественном смысле, заключается в том, что он направил свое гениальное творчество не на отвлеченные темы искусства, но на прямую житейскую, обыденную действительность и вложил в свой труд всю страсть искания правды, любви к человеку, защиты его прав и достоинства, обличения всякого нравственного зла. Он стал поэтом действительности, чьи произведения сразу получили высокое социальное значение. Николай Васильевич Гоголь, как писатель-моралист, является прямым предшественником Льва Толстого. Интерес к изображению внутренних движений личной жизни и к изображению явлений общественных именно под углом осуждения общественной неправды, искания нравственного идеала – это дано нашей последующей литературе Гоголем, восходит именно к нему. Последующая общественная сатира (например, Салтыкова-Щедрина), «обличительная литература» 1860 – 1870 гг. без Гоголя были бы немыслимы. Все это свидетельствует о великом нравственном значении творчества Гоголя для русской литературы и о его великой гражданской заслуге перед обществом. Это значение Гоголя ясно чувствовали и ближайшие его современники.

Гоголь занял видное место и в создании мирового положения русской литературы: с него (раньше Тургенева) западная литература стала знать русскую, серьёзно интересоваться и считаться с ней. Именно Гоголь «открыл» русскую литературу Западу. 

 

Литература о Николае Васильевиче Гоголе

Кулиш, «Записки о жизни Гоголя».

Шенрок, «Материалы для биографии Гоголя» (M. 1897 г. 3 т.).

Скабичевский, «Сочинения» т. II.

Биографический очерк Гоголя, изд. Павленкова.

 

Биография — Николай Васильевич Гоголь

Николай Васильевич Гоголь — один из самобытнейших русских писателей, его слава вышла далеко за пределы русского культурного пространства. Его книги интересны на протяжении всей жизни, каждый раз удаётся найти в них новые грани, почти новое содержание. Жизнь его не изобиловала внешними событиями. Вся она была в напряжённой работе, в углублённом внутреннем анализе своих поступков и мыслей. Дело писателя было для Гоголя неразрывно слито с общественной, воспитательной ролью искусства, стало для него творческим подвигом. Открыв миру «всю Русь», прежде всего её смешные, печальные, драматические стороны, — но не только эти, а и героические, — пророчески сказав об её прекрасном будущем, Гоголь создал книги, которые явились подлинным открытием в художественной культуре, оказали большое влияние на развитие русской литературы и искусства вообще. Книги Гоголя активно существуют в духовной жизни нашего времени. Художественное слово Гоголя воспринимается сегодня как пророческое. Гоголь не просто писатель, но человек исключительной , трагической судьбы, мыслитель и пророк, стоявший на пороге подлинной разгадки исторических судеб России, в судьбе которого так или иначе отразилась судьба литературы и общественной мысли того времени. Гоголь — начало новой эпохи в художественном сознании России ХIХ века. Н.В.Гоголь, великий русский писатель, создал собственный художественный мир, в котором живёт уже несколько поколений русских читателей. Ни у одного из русских классиков не оказалось столько нарицательных персонажей, как у Гоголя. Гоголевский Городничий, Хлестаков и Чичиков, Тарас Бульба и Акакий Акакиевич — все эти персонажи, творческим воображением гениального прозаика, воспринимаются нами как исторические или действительно существовавшие личности. Николай Васильевич Гоголь родился 20 марта (1 апреля) 1809 года в местечке Великие Сорочинцы Миргородского уезда Полтавской губернии (Украина). Отец Гоголя, Василий Афанасьевич Яновский-Гоголь, служил при Малороссийском почтамте, откуда уволился в чине коллежского асессора. Служил секретарем у дальнего родственника, бывшего министра, уездного представителя дворянства, Д.П. Трощинского. Василий Афанасьевич любил искусство, сам писал стихи и комедии на украинском языке. Мать Гоголя, Мария Ивановна, урожденная Косяровская, была, по преданию, первой красавицей на Полтавщине. Происходила из семьи помещиков. Замуж на Яновского-Гоголя вышла в 14 лет, родила шесть детей. По преданию (информация не подтвержденная), вторую часть фамилии – Гоголь – прибавил к своей (Яновский) дед Николая Васильевича. Это было сделано, чтобы доказать происхождение рода от полковника Остапа Гоголя, прославившегося на Украине в XVII веке. Семья Гоголей была очень религиозна, что, несомненно, наложило свой отпечаток на мировоззрение будущего писателя. Особое внимание духовному воспитанию детей уделяла мать. 1818 – 1819 годы – Николай Гоголь, вместе с братом Иваном, обучаются в Полтавском уездном училище. 1820 – 1821 годы – Гоголь берет уроки у полтавского учителя Гавриила Сорочинского. 1821 – 1828 годы – обучение в гимназии высших наук в Нежине. Нежинская гимназия высших наук была своеобразным аналогом Царскосельского лицея, здесь обучались дети провинциальных дворян. В гимназии Гоголь учился музыке, живописи, участвовал в театральных постановках. К этому времени относятся и первые литературные опыты Николая Васильевича, который поначалу работал с разными жанрами: писал трагедии, элегии, повести. Тогда же была написана не сохранившаяся первая сатира «Нечто о Нежине, или Дуракам закон не писан». Когда пришло время выбирать специальность, Николай Гоголь выбрал юриспруденцию – он хотел «пресекать неправосудие». 1828 – 1829 годы – в декабре 1828 года Гоголь отправляется в Петербург. Работу получить ему не удалось. Попытка заработать литературным трудом закончилась неудачно: были изданы всего два произведения, стихотворение «Италия» и «идиллия в картинах» «Ганц Кюхельгартен». Последняя, опубликованная под псевдонимом «В. Алов» вызвала снисходительные насмешки критиков. Гоголь сжигает нераспроданный тираж книги и, разочарованный, уезжает в Германию (июль 1829 года). Конец 1829 года – Николай Васильевич возвращается в Петербург. На этот раз поиски работы оказались удачными, и Гоголю удалось получить место писца в департаменте государственного хозяйства и публичных зданий Министерства внутренних дел. Служба была однообразной и скучной, единственными отдушинами были занятия живописью и литературой. Еще один положительный момент от «службы государственной» — она снабдила писателя богатейшим материалом для будущих произведений. 1830 год – в журнале «Отечественные записки» впервые опубликована повесть Гоголя «Басаврюк». Позже повесть была переработана автором, после чего получила название «Вечер накануне Ивана Купала». Этот же год, декабрь – в альманахе «Северные цветы» (издававшемся Дельвигом), появляется глава из исторического романа Гоголя «Гетьман». Первым произведением, вышедшим с настоящей фамилией автора, стала повесть «Женщина». После первых публикаций Николай Васильевич принят в круг петербургских литераторов. Он сближается с Дельвигом, Пушкиным, Жуковским. Живет в Павловске, кроме прочего, выполняет поручения по изданию пушкинских «Повестей Белкина». Критики утверждают, что именно Александр Сергеевич дал Гоголю идеи для таких произведений, как «Ревизор» и «Мертвые души». В этот период Гоголь зарабатывает частными уроками, а вскоре становится преподавателем истории в Патриотическом институте. 1831 – 1832 годы – написаны и опубликованы «Вечера на хуторе близ Диканьки». Именно это произведение принесло Гоголю настоящую популярность. 1832 год – Гоголь приезжает в Москву уже известным писателем. Работает над своей первой комедией «Владимир 3-й степени», однако не заканчивает ее. 1834 год – Николай Васильевич стремится работать на кафедре всеобщей истории в только что открытом Киевском университете, но все попытки заканчиваются неудачей. Писатель принят адъюнкт-профессором на кафедру всеобщей истории при Санкт-Петербургском университете. Изучая историю родной Украины, Гоголь разрабатывает идею произведения «Тарас Бульба». Втайне от всех пишет повести для сборников «Миргород» и «Арабески». Этот же год – в книге «Новоселье» опубликована «Повесть о том, как поссорился Иван Иванович с Иваном Никифоровичем». 1835 год – Гоголь оставляет университет, чтобы полностью посвятить себя литературе. В этом же году он завершает и издает сборники «Миргород» (в том числе «Старосветские помещики», «Вий», «Тарас Бульба» и др.), «Арабески». Кроме того, в 1835 году был начат «Ревизор». В том же, 1835, году была начата работа над первым томом поэмы «Мертвые души». Идею, как уже указывалось выше, подал Пушкин. Он же стал первым, кому Гоголь прочел несколько глав. Александр Сергеевич одобрил писателя, но одновременно поэма и расстроила его. Январь 1836 года – на вечере у Жуковского, в присутствии Пушкина, Гоголь читает «Ревизора». 19 апреля 1836 года – премьера «Ревизора» в Александринском театре. 25 мая 1836 года – премьера «Ревизора» в Малом театре. Первые отзывы о комедии были негативны. К сожалению, Николай Васильевич прочитал именно их, открывать другие у него после этого уже не было желания. Писатель уезжает за границу. Этот же год – Гоголь живет сначала в Швейцарии, потом в Париже. Все это время продолжает работать над «Мертвыми душами». 1837 год – Гоголь приезжает в Рим. 1839 – 1840 годы – несколько месяцев Гоголь проводит в России. В Москве и Петербурге читает 6 глав «Мертвых душ». Май 1840 года – на торжественном обеде в честь именин Николая Васильевича присутствует М.Ю. Лермонтов, который читает гостям свою новую поэму «Мцыри». Через несколько дней Гоголь отправляется в Рим. По пути останавливается в Риме, чтобы завершить давно начатую драму «За выбритый ус» — этюд из запорожской истории. Однако рукопись была сожжена. Именно в Вене Гоголя впервые настигает тяжелая нервная болезнь. 1840 – 1841 годы – в Риме закончена работа над первым томом «Мертвых душ». Октябрь 1841 года – Гоголь приезжает в Россию, чтобы издать «Мертвые души». Ему помогает В.Г. Белинский. Цензура пропустила поэму, но с условием – для книжного издания должна быть изъята «Повесть о капитане Копейкине» и изменено название. Май 1842 года – из печати вышла книга «Похождения Чичикова, или Мертвые души». Начало 1843 года – вышли «Сочинения Николая Гоголя» в четырех томах. Вторая половина 1840-х годов – Николай Васильевич переживает духовный кризис. Доходило до того, что писатель сомневался в значении и действенности художественной литературы и был готов отречься от своих произведений. Конец июня 1845 года – Гоголь сжигает рукопись второго тома поэмы «Мертвые души». Причиной стало душевное состояние писателя, выражаясь современным языком, длительная депрессия. Позже Николай Васильевич объяснил свой поступок в произведении «Четыре письма к разным лицам по поводу «Мертвых душ» — выбранные места»: во втором томе «пути и дороги» к идеалу были указаны недостаточно. 1847 год – Гоголь издает «Выбранные места из переписки с друзьями». Белинский крайне недоволен этим обстоятельством, особенно религиозно-мистические идеи писателя, звучащие в «Переписке…». Апрель 1848 года – Гоголь посещает Гроб Господень в Иерусалиме, после чего окончательно возвращается в Россию. Живет в Одессе, Петербурге и Москве, все это время работает над вторым томом «Мертвых душ». Здоровье писателя ухудшается. Что касается духовных настроений, мистика и религия продолжают занимать его мысли. Весна 1850 года – Гоголь делает предложение руки и сердца А. М. Виельгорской, однако получает отказ. 1852 год – Николай Васильевич регулярно встречается и беседует с протоиереем Матвеем Константиновским, фанатиком и мистиком. Ночь с 11 на 12 февраля 1852 года – Гоголь сжигает теперь уже беловую рукопись второго тома «Мертвых душ». Существует версия, что сделать это писателя уговорил Константиновский. 21 февраля 1852 года – Николай Васильевич Гоголь умирает в Москве. Первоначально похоронен на кладбище Свято-Данилова монастыря. В 1931 году прах Гоголя был погребен на Новодевичьем кладбище. Основные разделы сайта: | | | | | | | | | | | | | | | | | |

Александр Петров: фото, биография, фильмография, новости

Российский актер театра и кино, известный по сериалам «Пока цветет папоротник», «Закон каменных джунглей», фильмам Притяжение», «Гоголь. Начало» и др.

Александр Петров. Биография

Александр Петров родился 25 января 1989 года в городе Переяславле-Залесском. В девятилетнем возрасте родители отдали сына в футбольную секцию, и к 15 годам Александр преуспел в спорте, получил приглашение тренироваться в Москве. Однако стать профессиональным футболистом не вышло — помешала травма.

По окончании школы Александр поступил учиться на экономиста, а уже на втором курсе ушел из вуза и подал документы в РАТИ-ГИТИС на курс Леонида Хейфеца. Во время учебы снялся в небольшой роли в сериале «Голоса». В 2012 году окончил учебу и был принят в труппу Московского театра Et Cetera. Спустя несколько месяцев, в свой день рождения, перешел в Театр Ермоловой (руководитель — Олег Меньшиков).

Александр Петров. Творческий путь

Открыл Александра Петрова для массового зрителя сериал «Пока цветет папоротник», где молодому актеру досталась главная роль — журналиста Кирилла, оказавшегося в Сибири и вовлеченного в водоворот весьма необычных событий.

Продюсер сериала «Пока цветет папоротник» Сергей Майоров: «Саша Петров — очень талантливый парень, уникальный неврастенический тип артиста. Такими были Смоктуновский, Борисов, Кайдановский. Такими являются Борис Плотников, Евгений Миронов».

Александр Петров стал весьма востребован. Так, за год после окончания учебы он успел сняться почти в десятке картин и сериалов, в том числе в продолжении проекта «Пока цветет папортник» — «Беловодье. Тайна затерянной страны», работа над которым началась летом 2013 года.

Также в творческой копилке актера появились роли в таких проектах, как «Абхазская сказка», «Без права на выбор», «Второе дыхание», «Ёлки 3», «Привычка расставаться», «Любовь в большом городе — 3», «Обнимая небо» и др.

В 2015 году на канале ТНТ состоялась премьера рейтингового молодежного киносериала «Закон каменных джунглей», где Александр сыграл роль бандита, которому незнакомо чувство страха.

Александр Петров о персонаже в «Законе каменных джунглей»: «Мой герой и не плохой, и не хороший, что очень круто. Мы пытались оправдать существование и поведение этого человека тем, что он понимает, что вокруг много всего плохого, но хочет честно во всем этом выживать. Чтобы все было по неким фундаментальным человеческим законам, внутренним».

Тогда же зрители увидели артиста в детективно-криминальном сериале Первого канала с Константином Хабенским и Паулиной Андреевой «Метод», драматическом проекте с Алексеем Веселкиным, Филиппом Горенштейном и Максимом Емельяновым «Фарца» режиссера Егора Баранова, известного работой над фильмом «Соловей-разбойник» с Иваном Охлобыстиным. Появился Петров и в продолжении криминального триллера «Неуловимые» Артема Аксененко «Последний герой», и в приключенческой семейной комедии «Счастье — это… ».

На экраны между тем с участием Петрова в 2016 году вышли комедийные сериалы «Пьяная фирма» и «Полицейский с Рублевки», истории о Грише Измайлове, который охраняет покой и порядок в самом элитном районе России, где живут респектабельные богачи. Герой Александра лихо расследует дела, правда, не обходится без превышения полномочий, что, разумеется, влечет за собой определенные последствия.

Александр Петров: «Готовясь к роли, я хотел было познакомиться с ребятами, которые работают на Рублевке, отвечают за этот район. Но Илья Куликов отговорил, а поскольку это человек, который написал не один сериал о полицейских и знает их работу во всех деталях, я с ним согласился. Он так подробно объяснил мне каждую мелочь, особенность их работы, что у меня отпали все вопросы. Вряд ли я почерпнул бы больше информации, отправившись в полицию. Все-таки не нужно забывать, что созданный Куликовым в этом сериале мир нереалистичен. В его основе гротеск…»

Сценическая карьера Петрова в конце 2016-го вышла на новый виток — актер представил киноспектакль «#ЗАНОВОРОДИТЬСЯ», собравший небывалый аншлаг и включивший в себя несколько стихотворений, сочиненных самим Александром. Этот необчыный проект артист называет экспериментом.

Александр Петров: «Мы играли в большом клубе, с музыкой, фрагментами кино… Представьте себе — посиделки компании друзей на кухне, кто-то вдруг рассказывает свою историю, грустную или веселую, но обязательно откровенную и эмоциональную. Мой спектакль — тот же доверительный рассказ, только для большой аудитории. Чтобы погрузить зрителя в нужную атмосферу, были созданы видеосоставляющая и живое музыкальное сопровождение. Язык спектакля — поэтический. Но подача стихов идет не в традиционной, всем привычной форме, а в современной, новаторской, модной».

В 2017 году Александр появился в сериале телеканала СТС со Светланой Ходченковой «Вы все меня бесите», приключенческом фэнтези режиссера Артема Аксененко «Затмение», продолжении проекта «про гангстеров во времена хипстеров» — «Закон каменных джунглей 2», масштабной исторической драме о знаменитой танцовщице, куртизанке и шпионке «Мата Хари», фантастической картине от Федора Бондарчука «Притяжение».

Кроме того, Александр Петров, задействованный в проектах «Sпарта», «Лавстори», «Т-34» и других, летом 2017-го предстал в образе молодого Николая Гоголя в мистическом триллере «Гоголь. Начало». Формат показа фильма с Олегом Меньшиковым, Сергеем Бадюком, Евгением Сытым, Таисией Вилковой, Артемом Ткаченко, Юлией Франц, Евгением Стычкиным, Яном Цапником и Павлом Деревянко по решению продюсеров был выбран весьма необычный для российского телевидения, поскольку ленту задумали представить в двух вариантах: в виде четырех полнометражных картин и как сериал из восьми эпизодов.

В карьере Александра после «Фарцы» и «Sпарты» фильм «Гоголь. Начало» стал третьим его совместным проектом с режиссером Егором Барановым, которого сам Петров характеризует как «динозавра, идущего собственной дорогой». Как и постановщик ленты, Александр не стал вдаваться в мир произведений великого писателя, поскольку опасался стать заложником реального образа Николая Васильевича Гоголя.

Александр Петров: «Я дал себе такую установку: не перечитывать произведения, не углубляться в фактический мир. Для меня было важнее погружение в эмоциональный мир героя. Интересно пофантазировать, понять, каким он был. Какие болезни внутри него бурлили, не давали ему покоя и потом выливались в великие книги? Откуда этот мир к нему пришел? Не знаю ни одной благополучной биографии великого писателя. Это все рождается из пороков, фобий, страхов, сомнений, а только потом, спустя какое-то время, становится классикой».

Александр Петров. Личная жизнь

В течение десяти лет актер встречался с Дарьей Емельяновой, с которой познакомился в родном городе. Когда Петров решил переехать в Москву, возлюбленная последовала за ним. Но эти отношения закончились.

Летом 2016 года у Александра на съемочной площадке «Притяжения» начался роман с коллегой по актерскому цеху — Ириной Старшенбаум («Черная вода», «Переезд», «Лачуга должника»).

Александр Петров: «У меня не было опыта отношений с девушкой из шоу-бизнеса. Но, думаю, если люди действительно любят друг друга, то абсолютно неважно, из какой они среды, какой профессией занимаются или какую религию исповедуют».

В июле 2019-го прошел слух, что Александр Петров расстался с Ириной Старшенбаум и закрутил роман со Стасей Милославской. Отношения Петрова и Милославской начались на съемках фильма «Стрельцов» осенью 2018 года, где главную роль играет Александр, а Стася — его супругу Аллу. На момент знакомства оба актера были несвободны, но их чувства взяли верх.

Петрова и Милославскую в первый раз заметили вместе на кинофестивале в Сочи в июне 2019-го. Кроме того, Милославская посетила спектакль Петрова в Нижнем Новгороде. После окончания перформанса актриса последовала в гримерку к актеру, а оттуда они вышли, держась за руки. Кроме того, 30 июля актеры посетили специальный показ нового фильма A-one «Гив ми либерти» в летнем кинотеатре Музея современного искусства «Гараж». Однако пара наотрез отказалась позировать фотографам.

Александр Петров. Фильмография

• Актер
• Напарник — 2017
• Т-34 — 2017, Ивушкин, главная роль
• Зима — 2017, роль: Макс
• Лед — 2017
  
• Лавстори — 2017, Сева Горелов, главная роль
• День до… — 2017, роль: Рома
• Гоголь. Начало — 2017, роль: Николай Гоголь
• Беловодье. Тайна затерянной страны — 2017, роль: Кирилл Андреев
• Sпарта — 2017, главная роль
• Притяжение — 2017, роль: Артем
• Мата Хари — 2017, роль: Матьё
• Закон каменных джунглей 2 сезон — 2017, роль: Вадик Пулемет
• Пьяная фирма — 2016, роль: Григорий Штучный в молодости
• Полицейский с Рублевки — 2016, роль: Гриша Измайлов, главная роль
• Затмение — 2016, Алекс, главная роль
• Вы все меня бесите — 2016, Марк, главная роль
• Фарца — 2015, Андрей Трофимов, главная роль
• Угонщик (короткометражный) — 2015
• Счастье — это… — 2015, роль: Артем
• Неуловимые: Последний герой — 2015, роль: Че
• Метод — 2015, роль: Женя
• Закон каменных джунглей — 2015, роль: Вадик Пулемет
• Холодильник (короткометражка) — 2014
• Раскоп — 2014, роль: Паша в юности
• Обнимая небо — 2014, Ваня Котов в юности, главная роль
• Любовь в большом городе — 3 — 2014, роль: Артем Исаев-младший
• Форт Росс — 2013, роль: Крюков
• Привычка расставаться — 2013, роль: Денис
• ЖЖ — 2013, роль: парень в бейсболке
• Ёлки 3 (киноальманах) — 2013, роль: Славик
• Второе дыхание — 2013, роль: Илья
• Без права на выбор — 2013, роль: Леха, главная роль
• Абхазская сказка — 2013, роль: Петя Лютиков
• Пока цветет папоротник — 2012, роль: Кирилл
• Петрович — 2012, роль: Денис Волковский
• Марьина Роща — 2012, роль: Игорь Спиридонов
• Август. Восьмого — 2012, роль: Яшка
• Голоса — 2012, роль: Леха
• Озвучивание
• 2016 Волки и овцы: бе-е-е-зумное превращение

Гоголь и Лермонтов как «собеседники» Белинского («услуги» критика и ответы Гоголя)

Известный мемуарист западнического лагеря, корреспондент К. Маркса и Ф. Энгельса П. В. Анненков в своих воспоминаниях неоднократно настаивал на том, что будто бы В. Г. Белинский как критик в свое время оказал Гоголю какие-то «огромные услуги»¹. Желание мемуариста во что бы то ни стало подчеркнуть «важное значение» Белинского в жизни Гоголя осталось тем не менее тщетным, поскольку раскрыть и доказать свое утверждение об «огромных услугах» Белинского Гоголю Анненков так и не смог², хотя и не раз пытался (в частности, откликаясь на недоуменный вопрос на этот счет А. Н. Пыпина в 1874 г.)³.

Вполне апокрифический характер носят и воспоминания Анненкова о том, какие «услуги» оказал Белинский Лермонтову. В мемуарном цикле «Замечательное десятилетие» Анненков сообщал: «…У Белинского (как читателя. — И. В.) <…> были <…> три постоянные, неразлучные собеседника, которых наслушаться вдоволь он <…> не мог, именно — Пушкин, Гоголь и Лермонтов. О Пушкине говорить не будем: откровения его лирической поэзии <…> приводили Белинского в изумление <…> Что касается отношений, образовавшихся между Белинским и <…> Лермонтовым, то они составляют такую крупную психическую подробность в жизни нашего критика, что о ней следует говорить особо»⁴.

«Особый разговор» о внутреннем «собеседничестве» Белинского с поэзией Лермонтова Анненков поместил в следующей, 9-й главе своего цикла. По словам мемуариста, Белинский «носился с каждым стихотворением поэта, появлявшимся в „Отечественных записках“ <…> и <…> пpoзревал в каждом из них <…> больное нежное его сердце. Позднее он так же точно носился и с „Демоном“, находя в поэме, кроме изображения страсти, еще и пламенную защиту человеческого права на свободу и на неограниченное пользование ею»⁵.

Парадоксально, но в мемуарах Анненкова Белинский оказывался во многом и благороднее, и нравственнее самого Лермонтова⁶. Творчество поэта критик будто бы всегда пытался истолковать «в наилучшем смысле»⁷, тогда как реальное содержание лермонтовских стихотворений противилось этим великодушным усилиям критика, так что в конце концов Белинский должен был уступить: «Так боролся Белинский с Лермонтовым, который под конец, однако же, одолел его»⁸.

Для понимания того, что реально стояло за этими откровенно апологетическими высказываниями Анненкова, лучше всего обратиться к работам самого Белинского — и во избежание каких-либо недомолвок все-таки процитировать, несмотря на крайнюю «эксцентричность», то, что имел в виду мемуарист, говоря об истолкованиях Белинским Лермонтова в позитивном смысле. На наш взгляд, иначе как душевным нездоровьем Белинского объяснить эти экстравагантные высказывания нельзя.

В 1842 г. по поводу лермонтовского «Демона» Белинский писал: «Демон <…> служит и людям и человечеству, как вечно движущая сила духа человеческого и исторического <…> Он внушал Сократу откровения его нравственной философии <…> Он внушал Аристофану его комедии <…> он помог Колумбу открыть Америку <…> Из русских поэтов первый познакомился с ним Пушкин, и тягостно было ему его знакомство, и печальны были его встречи с ним… Он не пал от него; но и не узнал, не понял его <…> Зато другой русский поэт, явившийся уже по смерти Пушкина, не испугался этого страшного гостя: он знаком был с ним еще с детства, и его фантазия с любовию лелеяла этот „могучий образ“…»⁹ Вот так «носился» Белинский с лермонтовским «Демоном», таково реальное содержание «усилий» критика «растолковать настроение Лермонтова в наилучшем смысле».

В 1843 г. С. П. Шевырев, не склонный идеализировать личность Белинского, имея в виду приведенные высказывания критика о Лермонтове, прямо замечал, что журнал, в котором печатались эти отзывы — «Отечественные Записки» — «самою позорною клеветою чернит совесть покойного поэта перед глазами всей Русской публики, и не в шутку уверяет ее, что Русская поэзия в лице Лермонтова, в первый раз вступила в самую тесную дружбу, с кем бы вы думали?.. с чертом!»¹⁰ В свою очередь М. П. Погодин, откликаясь на смерть Белинского, следующим образом передавал свои впечатления от рассуждений критика: «Лежа <…> с переломленной ногой в 1844 году, я должен был читать что-нибудь самое легкое: разумеется, легче Петербургских журналов, при всей их тяжести, сыскать трудно, и мне позволили сначала перелистывать Отечественные Записки. Попадается мне похвала диаволу (прости, Господи, согрешение) при рассуждении о демоне, которого Лермонтов будто бы взял себе в друзья, и потому возвысился, а Пушкин имел слабость испугаться, и потому упал <…> Вот каковы наши критики, судии и рецензенты, — заключал Погодин, — а это был еще самый способный. Каковы же остальные герои Современника и Отечественных Записок, каковы же преемники Белинского!»¹¹

Примечательно в этой связи отношение к «Отечественным Запискам» самого Лермонтова. В этом журнале поэт действительно напечатал почти все, что опубликовал при жизни. Журнал был основан в 1839 г. А. А. Краевским, однако достойно замечания то, что с Краевским Лермонтов познакомился еще в 1836 г. — в то время, когда тот был близок к представителям противоположной партии — к С. С. Уварову и М. П. Погодину (Краевский был тогда редактором уваровского «Журнала Министерства Народного Просвещения»). «В последние месяцы» жизни Лермонтов определенно отходит от «Отечественных Записок»¹². Одно из последних его стихотворений — «Спор» — было опубликовано в 1841 г. в погодинском «Москвитянине». По свидетельству Краевского, весной 1841 г. Лермонтов «мечтал об основании <нового> журнала и часто говорил о нем… не одобряя направления „Отечественных записок“. — „Мы должны жить своею самостоятельною жизнью и внести свое самобытное в общечеловеческое. Зачем нам все тянуться за Европою и за французским“»¹³.

В связи с указанной интерпретацией Белинским наследия Лермонтова интересно обратить внимание на то, каким образом воспринимал лермонтовское творчество Гоголь.

Прежде всего отметим, что Гоголь, несомненно, должен был испытывать по отношению к Лермонтову особую благодарность за его стихотворение «Бородино», опубликованное в 1837 г. в журнале «Современник» в том самом номере, где Гоголь поместил свои «Петербургские записки…». Слова «полковника» из этого стихотворения: «Ребята! не Москва ль за нами? Умремте ж под Москвой…», — послужили Гоголю непосредственным толчком к созданию знаменитой речи о товариществе во второй редакции «Тараса Бульбы» (1842): «Уже если на то пошло, чтобы умирать, так никому ж <…> не доведется так умирать!..» (II, 134). Позднее, в «Выбранных местах из переписки с друзьями», имея в виду другие строки этого стихотворения: «Да, были люди в наше время, / Не то, что нынешнее племя: / Богатыри — не вы!» — Гоголь писал: «В России теперь на всяком шагу можно сделаться богатырем. Всякое званье и место требует богатырства» («Четыре письма к разным лицам по поводу „Мертвых душ“»; VIII, 291).

С другой стороны, по некоторым высказываниям Гоголя можно судить, что и он, подобно Шевыреву и Погодину, был хорошо осведомлен о характере высказываний Белинского о творчестве Лермонтова. Следуя, однако, своему старому правилу избегать вражды и открытой полемики, Гоголь свой ответ критику заключил в главах «Выбранных мест из переписки с друзьями», вызвавших, как известно, ожесточенную брань Белинского.

Именно откровенные возмущенные реплики Шевырева и Погодина по поводу того, как интерпретировал Белинский лермонтовского «Демона», позволяют понять, как на эти интерпретации критика ответил в 1847 г. Гоголь.

В отличие от Белинского, намекавшего на «вражду» Лермонтова «с небом» и «дружбу» с темными силами, Гоголь в статье о русской поэзии «Выбранных мест», напротив, характеризовал поэта как несомненного противника демонического мира — и что особенно примечательно, определял направление его художественного творчества почти в тех же выражениях, какими описал сущность собственного писательского метода. Иначе говоря, внутренний мир поэта Гоголь брал под защиту тем, что признавал его сходным с собственным, находя это сходство в борьбе с «пошлостью» и пороками, одолевающими душу. Обратимся к словам самого Гоголя.

В одном из «Четырех писем к разным лицам по поводу „Мертвых душ“» Гоголь признавался: «Я не любил никогда моих дурных качеств, и если бы небесная любовь Божья не распорядила так, чтобы они открывались передо мною постепенно и понемногу, наместо того чтобы открыться вдруг и разом <…> я бы повесился. По мере того как они стали открываться, чудным высшим внушеньем усиливалось во мне желанье избавляться от них; необыкновенным душевным событием я был наведен на то, чтобы передавать их моим героям» (VIII, 293–294).

Сходным образом характеризовал Гоголь и творчество Лермонтова — делая при этом лишь ту поправку, что в духовной брани поэту недоставало должной последовательности: «Признавши над собою власть какого-то обольстительного демона, поэт покушался не раз изобразить его образ, как бы желая стихами от него отделаться (т. е. „избавиться“, „передав“ герою. — И. В.). Образ этот не вызначен определительно <…> Видно, что вырос он не от собственной силы, но от усталости и лени человека сражаться с ним. В неоконченном его стихотворенье, названном „Сказка для детей“, образ этот получает больше определительности и больше смысла. Может быть, с окончанием этой повести, которая есть его лучшее стихотворение, отделался бы он от самого духа и вместе с ним и от безотрадного своего состояния (приметы тому уже сияют в стихотвореньях „Ангел“¹⁴, „Молитва“ и некоторых других)…» (статья «В чем же наконец существо русской поэзии и в чем ее особенность»; VIII, 402; курсив наш. — И. В. Гоголь почти дословно цитирует строки самого Лермонтова из поэмы «Сказка для детей»: «Но я, расставшись с прочими мечтами, / И от него отделался — стихами».)

Кстати сказать, описанная Гоголем художественная практика не является чем-то исключительным, то есть присуща не только Гоголю и Лермонтову. И о том, к чему может привести такая практика, свидетельствуют, в частности, признания И. В. фон Гете в его автобиографии «Поэзия и правда» (1831). Признания знаменитого немецкого поэта связаны с целой эпидемией самоубийств (вплоть до России), последовавших после публикации в 1774 г. известного депрессивного романа Гете «Страдания юного Вертера». На эти признания Гете в свое время обратил внимание одесский знакомый Гоголя Николай Дмитриевич Мизко. В 1856 г. он писал: «Возводимое Гоголем на себя личное сродство его с своими произведениями и их героями напоминает подобную же черту в характеристике Гете, сознававшегося, что сочинениями своими он освобождался от увлечений, его поражавших; так, например, в одном месте своей автобиографии, под названием „Истина и Вымысел“, вот как объясняет он создание „Вертера“: „Этим сочинением более чем каким-либо другим я избавился от бурного элемента, в который я был вовлечен сам собою и другими <…> Я чувствовал себя, как бы после исповеди, опять веселым и свободным, вправе на новую жизнь <…> Но сколько чувствовал я себя облегченным и просветленным чрез перемены действительности в поэзию, столько же друзья мои ошиблись, полагая, что должно поэзию обращать в действительность, разыгрывать такой же роман и, при случае, застрелиться, и что сначала произошло с некоторыми, потом отразилось и в массе публики, и эта книжечка, бывшая для меня столь полезною, была признана очень вредною“ (Wahrheit und Dichtung, dreizehntes Buch, Goethe’s poetische und prosaishe Werke. Stutgart und Tubingen, 2-re Band, S. 787)». «Признания Гете, — заключал Н. Д. Мизко, — подтверждены фактами его жизни <…> А что знаем мы о внутренней и даже внешней жизни нашего Гоголя…»¹⁵

О том, что сам роман «Страдания юного Вертера» был в поле внимания Гоголя, свидетельствует, в частности, многозначительное упоминание об этом гетевском произведении в первом томе «Мертвых душ». Думается, не случайно в минуту наивысшего успеха в своем предприятии с «мертвыми душами» Чичиков вдруг начинает читать Собакевичу «послание в стихах Вертера к Шарлотте», т. е. то письмо героя к возлюбленной, которое тот отправил перед самоубийством (см.: VI, 152). Это неожиданное обращение Чичикова к «Страданиям юного Вертера» закономерным образом — как бы в зеркальном отражении — отзывается в поэме в минуту другой наивысшей эмоциональной встряски героя — его наисильнейшей неудачи в деле, когда в заключительной главе второго тома Чичиков попадает в острог: «Бумаги, крепости на мертвые <души> — все было теперь у чиновников. Он повалился на землю, и безнадежная грусть плотоядным червем обвилась около его сердца <…> Еще день такой, день такой грусти, и не было бы Чичикова вовсе на свете» (VII, 109). — «Эх, русский народец! не любит умирать своею смертью!» — восклицал герой в другом месте (VI, 137).

Такая перекличка между двумя «крайними» эпизодами в жизни героя — упоения и отчаяния — основывается на давних наблюдениях автора о неразрывной связи между «очарованьем» соблазнами мира и тягостным похмельем «разочарованья». В «Предуведомлении для тех, которые пожелали бы сыграть как следует „Ревизора“» Гоголь, в частности, писал о герое своей комедии: «Переходя от страха к надежде <…> увидевши, что ревизор в его руках <…> он предается буйной радости при одной мысли о том, как понесется отныне его жизнь среди пирований, попоек <…> Поэтому-то внезапное объявление о приезде настоящего ревизора для него больше, чем для всех других, громовой удар, и положенье становится истинно трагическим» (IV, 114). Размышляя о байроновском «разочарованьи, порожденном <…> излишним очарованьем» (VIII, 401), Гоголь писал сестре Анне: «Прежде всего ты должна поблагодарить Бога за ту тоску, которая на тебя находит <…> Тоска эта <…> следствие бесплодности твоего прежнего веселья» (XII, 325)¹⁶.

Судя по всему, были известны Гоголю и признания Гете по поводу его романа. Обращает на себя внимание то, что в своих аналогичных гетевским признаниях Гоголь настаивает на том, что его исторгнутые из души образы вызывают у читателя отвращение — и тем оказывают положительное, а не дурное влияние (тогда как герой Гете, напротив, вызывал у читателей увлечение своим негативным примером). В упоминании Гоголя о возможном самоубийстве также слышна перекличка с содержанием гетевского романа: «Я не любил <…> моих дурных качеств, и если бы небесная любовь Божия не распорядила так, чтобы они открывались передо мною постепенно <…> я бы повесился» (VIII, 293–294).

Но самым очевидным свидетельством того, что именно на Белинского главным образом были рассчитаны строки Гоголя о передаче им и Лермонтовым своих душевных состояний в образы, является несомненный факт знакомства с упомянутыми автобиографическими признаниями Гете самого Белинского. В январе 1840 г., когда Гоголь жил в Москве и даже обещал в то время князю В. Ф. Одоевскому «прислать повесть в Отечественные записки“»¹⁷, Белинский в статье «Менцель, критик Гете» писал: «Гете в своем „Вертере“, по собственному признанию, выразил <…> состояние своего духа, тяжко страдавшего; „Вертером“, по собственному же его признанию, он и вышел из своего мучительного состояния. И вот истинная причина, почему чтение „Вертера“ производит на душу <…> тяжкое, дисгармоническое впечатление…»¹⁸

Спустя полгода Белинский вновь обратился к этим признаниям Гете — и на сей раз прямо применил их к творчеству Лермонтова, именно к образу Печорина, героя «сатанинского величия»: «…Мы крепко убеждены, что он <Лермонтов> навсегда расстался с своим Печориным. В этом убеждении утверждает нас признание Гете, который говорит в своих записках, что, написав „Вертера“, бывшего плодом тяжелого состояния его духа, он освободился от него и был так далек от героя своего романа, что ему смешно было видеть, как сходила от него с ума пылкая молодежь… Такова благородная природа поэта… <…> Объектируя собственное страдание, он освобождается от него; переводя на поэтические звуки диссонансы духа своего, он снова входит в родную ему сферу вечной гармонии…»¹⁹

Очевидно, что в «Выбранных местах из переписки с друзьями» разворачивается скрытый диалог Гоголя с Белинским. В частности, еще В. Г. Короленко в 1909 г. указывал на близость гоголевского письма «О лиризме наших поэтов» к идеям, изложенным Белинским в статьях так называемого «примирительного» периода его деятельности²⁰. Это же, очевидно, касается и признаний Гоголя в «Переписке с друзьями» о связи его внутреннего мира с выведенными им героями. Позднее, в неотправленном письме к Белинскому, Гоголь дважды обращался к этому: «Позвольте мне напомнить прежние ваши работы и сочинения. Позвольте мне напомнить вам прежнюю вашу дорогу <…> Литератор <…> должен служить искусству, которое вносит в души мира высшую примиряющую истину, а не вражду…»; «Зачем вам было переменять раз выбранную мирную дорогу? <…> Дорога эта привела бы вас к примиренью с жизнью…» (XIII, 435, 444). Однако намеренное обращение Гоголя в своей книге к статьям Белинского, написанным в «примирительный» период жизни критика, как известно, только усилило озлобление последнего. Свою статью «Менцель, критик Гете» Белинский даже называл «гадкою»²¹.

Судя по содержанию «Выбранных мест», Гоголь в своей апологии Лермонтова готов был идти до конца — принимая на себя всевозможные нападки и обвинения, вплоть до того, что будто бы сам он является таким же нравственным уродом, как его герои. На этот счет Гоголь оговаривался: «Не думай, однако же, после этой исповеди, чтобы я сам был такой же урод, каковы мои герои» (VIII, 296). В декабре 1847 г. он писал Шевыреву: «Я думал, что если не пощажу самого себя и выставлю на вид все человеческие свои слабости и пороки и процесс, каким образом я их побеждал в себе и избавлялся от них, то этим придам духу другому не пощадить также самого себя» (XIII, 412). О том, что одной из целей обнаружения своего писательского способа избавления от пороков была защита Лермонтова, Гоголь сообщать не стал.

Защищая наследие Лермонтова от медвежьих услуг Белинского, Гоголь стремился оградить от навязчивых интерпретаций критика и свои собственные произведения²². На примере противоположных интерпретаций творчества Лермонтова еще раз со всей очевидностью проступает принципиальное расхождение Гоголя со взглядами и суждениями критика. Следует лишь иметь в виду, что Белинский, как и другие современники Гоголя, не был отвержен от христиански-братского отношения к нему писателя. Гоголь полагал, что вместо бесплодной вражды дружеские отношения с кем бы то ни было приносят гораздо более пользы для распространения истины. Тем более, что и распространение истины, и оказание «доброго влияния» (XII, 343) объединялись для Гоголя в едином понятии. В письме к Шевыреву из Одессы (по поводу полемики критика с петербургскими журналистами о «Переписке с друзьями»), Гоголь замечал: «Мне кажется подчас, что все то, о чем так хлопочем и спорим, есть просто суета, как и все в свете, и что об одной только любви следует нам заботиться. Она одна только есть истинно верная и доказанная истина» (XIV, 65).

«Наблюдайте святыню со всеми!» — замечал Гоголь в одном из своих писем той поры (XIV, 93). Христианское отношение к любому человеку лежало в основе отношения Гоголя к Белинскому. И только недобросовестностью Анненкова и некоторых последующих исследователей объясняется то, что эта христианская позиция Гоголя выдается порой за соглашательство с Белинским.

Примечания

1. Анненков П. В. Литературные воспоминания. М., 1989. С. 149.

2. Количество мнимых свидетельств и псевдо-воспоминаний о Гоголе в мемуарах Анненкова — в сопоставлении с реальными фактами гоголевской биографии — настолько велико, что приближают эти воспоминания к разряду апокрифических. На целый ряд недостоверных свидетельств о Гоголе Анненкова ранее уже обращалось внимание (см.: Гоголь в письмах и воспоминаниях / Составил В. Гиппиус. М., 1931. С. 79, 109; Виноградов И. А. П. В. Анненков — биограф Н. В. Гоголя // Н. В. Гоголь и его литературное окружение: Восьмые Гоголевские чтения: Сб. докл. Междунар. конф. М., 2009. С. 145–155).

3. См.: Конобеевская И. Несколько слов о Гоголе // Вопросы литературы. 1987. № 12. С. 271–273.

4. Анненков П. В. Указ. соч.. С. 149.

5. Там же. С. 155.

6. В «Замечательном десятилетии» Анненков, в частности, писал: «Ничто не было так чуждо сначала всем умственным привычкам и эстетическим убеждениям Белинского, как ирония Лермонтова, как его презрение к теплому и благородному ощущению в то самое время, когда оно зарождается в человеке, как его горькое разоблачение собственной своей пустоты и ничтожности, без всякого раскаяния в них и даже с некоторого рода кичливостию» (Там же. С. 155). Принять на веру эти слова Анненкова, пытавшегося возвысить нравственный облик Белинского за счет Лермонтова, не позволяет, в частности, одно из свидетельств о Белинском Достоевского (об этом ниже).

7. Там же. С. 156.

8. Там же. С. 157.

9. Белинский В. Г. <Стихотворения Е. А. Боратынского> // Он же. Собр. соч.: В 9 т. М., 1979. Т. 5. С. 181. К апологии Белинским демонического мира прямое отношение имеет малоизвестный эпизод из жизни критика, рассказанный позднее Ф. М. Достоевским (который начинал свое поприще в окружении западников). Сам Достоевский считал этот эпизод важнейшим для характеристики воззрений Белинского как убежденного атеиста — и прямо с рассказа об этом полагал начать в конце 1872 г. свою известную статью о Белинском и Герцене в «Дневнике писателя». Однако в «Дневник писателя» это свидетельство Достоевского о Белинском не попало и явилось в печати только спустя восемь лет, в изложении другого лица и в лишь случайно уцелевшей журнальной публикации. В полной мере это свидетельство стало известным совсем недавно, в 2001 г., однако до сих пор не повлияло на сложившуюся с давнего времени характеристику Белинского как «идеалиста в лучшем смысле слова» (по выражению И. С. Тургенева), имя которого увековечено в названиях улиц, парков, институтов, школ, библиотек.
2 января 1873 г., на следующий день после выхода в свет № 1 журнала «Гражданин» с первой статьей «Дневника писателя», Достоевского навестил старший брат известного философа Вл. С. Соловьева писатель Вс. С. Соловьев (1849–1903). Показывая ему журнал, Достоевский заметил: «Вот хотя бы о Белинском (он раскрыл № „Гражданина“ с первым своим „Дневником писателя“), разве тут я все сказал, разве то я мог бы сказать! И совсем-то, совсем его не понимают. Я хотел бы просто привести его собственные слова — и больше ничего… ну, и не мог» (Соловьев Вс. С. Воспоминания о Ф. М. Достоевском // Ист. Вестник. 1881. Март. С. 607). В дневниковой записи Соловьева от 2 января 1873 г. и в одном из уникальных экземпляров «Ист. Вестника» за 1881 г., где помещены его «Воспоминания о Ф. М. Достоевском», сохранились идентичные фрагменты, содержащие те слова Белинского, которые хотел, но не смог привести Достоевский в «Дневнике писателя»: «…Есть вещи, о которых если вдруг, так никто даже и не поверит <…> Раз прихожу я к Белинскому; у него только что родилась дочь (Ольга, род. 13 июня 1845 г.; визит, вероятно, состоялся в сентябре. — И. В.), жена лежит рядом в комнате. Он показывает мне ребенка и говорит: „вот она! ну, если она вырастет и если почувствует влечение ко мне, а я к ней — так я и в связи с ней буду…“» (Викторович В. А. Достоевский о Белинском: «непечатное» // Литературные мелочи прошлого тысячелетия. К 80-летию Г. В. Краснова. Сб. науч. ст. Коломна, 2001. С. 132–134). «И вы придаете такое значение этим скверным словам?! — возразил Достоевскому Соловьев, — да ведь от слова до дела еще далеко…» «Конечно, конечно, — отвечал Достоевский, — только Белинский-то был не таков; он если сказал, то мог и сделать; это была натура простая, цельная, у которой слова и дело вместе» (Там же. С. 132–133).

10. Шевырев С. Полная Русская Хрестоматия, или Образцы Красноречия и Поэзии, заимствованные из лучших Отечественных писателей. Составил А. Галахов… // Москвитянин. 1843. № 6. С. 504.

11. Погодин М. Несколько слов по поводу Некрологов Г<-на> Белинского // Москвитянин. 1848. № 8. Критика. С. 44. По наблюдению А. С. Курилова, «в творчестве Лермонтова, „дьявольского таланта“, как неоднократно характеризовал поэта Белинский, критик почувствовал <…> „гордую вражду с небом“, допустившим неприглядное, „мерзкое“, „подлое“, „гнусное“ устройство действительности…» (Курилов А. С. В. Г. Белинский в жизни и творчестве. М., 2012. С. 98). В стихах поэта Белинский усматривал «сатанинскую улыбку на жизнь» (см. письмо к В. П. Боткину от 17 марта 1842 г.; Белинский В. Г. Указ. соч. Т. 9. С. 494).

12. См.: Мануйлов В. Лермонтов и Краевский // Лит. наследство. Т. 45–46. Ч. II. М., 1948. С. 375–376.

13. Висковатый П. А. М. Ю. Лермонтов. Жизнь и творчество. М., 1891. С. 368.

14. Стихотворение Лермонтова «Ангел» Белинский «ругнул» в своей рецензии на «Одесский Альманах» 1840 г. (см.: Белинский В. Г. Указ. соч. Т. 3. С. 376, 575).

15. <Мизко Н. Д.> Н. Д. Голос из провинции об отрывках из второй части поэмы Гоголя «Похождения Чичикова, или Мертвые души» // Отеч. Записки. 1856. Т. 106. № 6. <Отд. 2>. С. 51–52.

16. Подробнее см.: Виноградов И. А. Гоголь — художник и мыслитель: Христианские основы миросозерцания. М., 2000. С. 302–306.

17. См. письмо И. С. Аксакова к К. С. Аксакову от 25 февраля 1840 г. (Гоголь в воспоминаниях, дневниках, переписке современников. Полный систематический свод документальных свидетельств. Научно-критич. изд.: В 3 т. / Изд. подгот. И. А. Виноградов. М., 2012. Т. 2. С. 905).

18. Белинский В. Г. Менцель, критик Гете // Белинский В. Г. Указ. соч. Т. 2. С. 179.

19. Белинский В. Г. Герой нашего времени. Сочинение М. Лермонтова… // Там же. Т. 3. С. 149.

20. Короленко В. Трагедия писателя. Несколько мыслей о Гоголе // Русское Богатство. 1909. № 5. <Отд. 2>. С. 169–170.

21. Письмо к В. П. Боткину от 10–11 декабря 1840 г. (Белинский В. Г. Указ. соч. Т. 9. С. 420).

22. Подробнее см.: Виноградов И. А. Гоголь и Белинский: К истории полемики // Гоголеведческие штудии. Нежин, 1999. Вып. 4. С. 50–73; Он же. Гоголь — художник и мыслитель: Христианские основы миросозерцания. С. 347–369; Он же. К истории создания и публикации духовной прозы Гоголя // Гоголь Н. В. Полн. собр. соч. и писем: В 17 т. М.; Киев, 2009. Т. 6. С. 419–542; Он же. Спор К. С. Аксакова и В. Г. Белинского: Культурно-исторические аспекты полемики о жанре «Мертвых душ» // Гоголеведческие штудии. Нежин, 2012. Вып. 2 (19). С. 17-75.

Гоголь Н.В. Основные даты жизни и творчества

1809, 20 марта (1 апреля) – родился в местечке Великие Сорочинцы Миргородского уезда Полтавской губернии.

1821–1828 – учеба в Нежинской гимназии высших наук.

1828 – переезд в Петербург. Издает под псевдонимом В.Алов романтическую поэму «Ганс Кюхельгартен».

1829 – путешествие морем в Любек.

1830 – в журнале «Отечественные записки» П.П.Свиньина напечатан «Вечер накануне Ивана Купала».

1830–1831 – сближение с В.А.Жуковским, А.С.Пушкиным, что оказывает влияние на его судьбу и литературную деятельность.

1831–1832 – выход в свет 1-й и 2-й частей «Вечеров на хуторе близ Диканьки».

1831–1835 – преподаватель истории в Патриотическом институте.

1833, январь – февраль – работа над комедией «Владимир 3-ей степени». Замыслы «Петербургских повестей».

1834–1835 – должность адъюнкта на кафедре истории в Петербургском университете.

1834 – избран в действительные члены Общества любителей российской словесности при Московском университете.

1835 – напечатаны «Арабески» и «Миргород».

1835–1842 – работа над поэмой «Мертвые души».

1836, январь – завершена работа над комедией «Ревизор».
19 апреля – премьера в Петербурге в Александринском театре;
25 мая – премьера в Малом театре в Москве. После постановки комедии «Ревизор» Гоголь уезжает за границу.

1837, январь – февраль – Гоголь в Париже, узнает о смерти Пушкина.
Март – Гоголь приехал в Рим.

1838 – в Риме работает над «Мертвыми душами».

1839, 26 сентября – приезд Гоголя в Москву.
Октябрь – присутствует в Москве на «Ревизоре».

1840, 18 мая – вместе с В. А. Пановым Гоголь выехал из Москвы в Италию.
Август – в Вене тяжело заболевает.
Сентябрь – приезжает в Рим. Работа над завершением «Мертвых душ».

1841, январь – август – Гоголь в Риме. Встречи с художниками.
Апрель – приезд Анненкова, продолжающего переписку «Мертвых душ».
Сентябрь – Гоголь в Ганнау у Н. М. Языкова.
Октябрь – приезд в Россию.

1842 – напечатан первый том «Мертвых душ» с изменением названия на «Похождения Чичикова, или Мертвые души». Напечатана повесть «Шинель».

1848 – паломничество в Иерусалим.

1849, июль – поездка с Л. Арнольди в Калугу к А. О. Смирновой. Там Гоголь читает первые главы II тома «Мертвых душ».
Август – поездка к Аксаковым в Абрамцево.

1850, январь – февраль – чтение глав «Мертвых душ» у Аксаковых, Погодина.
13 июня – отъезд Гоголя с Максимовичем на Украину.
5 июня – приезд Гоголя в Москву.

1851, 5 ноября – читает комедию «Ревизор» в Москве в доме Талызина.

1852, в ночь на 13 февраля – сожжена рукопись II тома «Мертвых душ».

1852, 21 февраля (4 марта) – умер в Москве. В 1931 году останки Гоголя перезахоронены на Новодевичьем кладбище.

---

УРОКИ
ПО ТВОРЧЕСТВУ   Н. В. ГОГОЛЯ

Повесть Н.В.Гоголя «Заколдованное место» (уроки литературы в 5 классе)

Повесть Н.В.Гоголя «Вечера на хуторе близ Диканьки» (уроки литературы в 5 классе)

Повесть Н.В.Гоголя «Тарас Бульба» (уроки литературы в 7 классе из книги Н. Е. Кутейниковой)

Повесть Н.В.Гоголя «Тарас Бульба». Уроки литературы в 7 классе из книги Н. В. Беляевой (на сайте «Литература для школьников»)

Юмор и сатира в творчестве Н.В.Гоголя (уроки литературы в 8 классе)

Комедия Н.В.Гоголя «Ревизор» (уроки литературы в 8 классе из книги Н. Е. Кутейниковой)

Комедия Н.В.Гоголя «Ревизор» (уроки литературы в 8 классе из книги Н. В. Беляевой)

Повесть Н.В.Гоголя «Шинель» (уроки литературы в 8 классе из книги Н. В. Беляевой)

Поэма Н.В.Гоголя «Мёртвые души». Уроки литературы в 9 классе из книги Н. В. Беляевой (на сайте «Литература для школьников»)

Рождение Николая Гоголя

Владимир Набоков называл Гоголя «самым странным прозаическим поэтом из когда-либо созданных в России». Он родился в деревне Полтавской области Украины в семье мелких дворян, вырос в украинской деревне с ее казачьими традициями и богатым фольклором. Это было идиллическое детство, но по ночам в темноте он слышал жуткие голоса мертвых.

В старших классах школы с 12 лет он не пользовался популярностью, и его называли «таинственным карликом».У него был прикусный язык, и, по словам одного из одноклассников, он был весь в пятнах, а уши неприятно протекали. Он отправился в Санкт-Петербург в 1828 году, чтобы продвигаться по миру, но у него не было ни связей, ни денег. Было опубликовано стихотворение, написанное им в школе, но оно было отвергнуто критиками и полностью провалилось. Ему удалось получить плохо оплачиваемую должность на государственной службе в Министерстве внутренних дел, и он начал писать для журналов живые статьи о своих воспоминаниях об Украине, сочетая реалистичные рассказы о жизни там с фантастическими рассказами о демонах, ведьмах и других существах украинского фольклора.

Литературный мир был очарован, Пушкин стал его поклонником и другом, а Гоголь шел к прочной славе. Пушкин дал ему темы для двух своих самых известных произведений: пьесы Государственный инспектор 1836 года, беспощадного издевательства над русской бюрократией и сатирического романа Мертвые души 1842 года.

С этого момента жизнь Гоголя пошла под откос. Посетив его в 1851 году, Тургенев подумал, что он страдает «какой-то тайной печалью, озабоченностью или болезненной тревогой».Он умер в возрасте 42 лет на следующий год после голодовки, которую он предпринял, чтобы помешать дьяволу, который, как он думал, захватил его. Неудивительно, что врачи решили, что он сошел с ума. После смерти он сохранил способность пугать: когда его тело было эксгумировано для перезахоронения в 1931 году, он был найден лежащим лицом вниз, что породило слух о том, что его похоронили заживо. Его конец казался ему странно типичным.

Памятная неделя: Николай Гоголь

Николай Гоголь родился 31 марта 1809 года.Гоголь писал в основном рассказы и пьесы. Его обычно считают первым великим русским реалистом, но его рассказы часто содержат элементы сюрреализма и причудливости, иногда переходящие в ужас.

Гоголь родился на территории современной Украины и вырос на русском и украинском языках. Он был знаком с театральным миром с юных лет; его отец был украинским драматургом, пьесы которого часто ставил дядя Гоголя, который руководил театром.

Большую часть своего двадцатилетия он проучился в одном из старейших университетов Украины.Гоголь был капризным и амбициозным молодым человеком, с которым нелегко заводить друзей. Он обнаружил, что у него есть дар мимикрии, и ненадолго подумал о том, чтобы заняться семейным бизнесом в качестве актера; Позже он применил эти навыки, проводя публичные чтения собственного сочинения.

После окончания школы в 1828 году Гоголь уехал в Петербург. За свой счет он опубликовал написанное им длинное стихотворение. Критики были резкими в своей неприязни; Гоголь купил столько копий, сколько смог, и уничтожил их, поклявшись больше никогда не писать стихов.

Он гораздо лучше отреагировал на свой первый том рассказов в 1831 году. Действие ранних рассказов Гоголя происходило в Украине, и критики читали их как сложные комментарии к различиям в национальном характере между Украиной и Россией. Рассказы Гоголя были перегруппированы и опубликованы в различных сборниках на протяжении многих лет, обычно без особой связи с группами, в которых они были первоначально опубликованы. Лучшие его работы собраны в Сказках Николая Гоголя (электронная книга | распечатка).

Примерно в то же время Гоголь заинтересовался украинской историей и попытался стать профессором Киевского университета. Он потерпел неудачу, но получил место в меньшей школе, где преподавал средневековую историю. Он был совершенно неподготовленным для этой работы. Студенты сообщили, что он обманом провел вводную лекцию, состоящую из нечетких общих слов, затем пропустил большинство уроков и непонятно бормотал, когда появлялся. Через год он был уволен с должности.

Его рассказы продолжали пользоваться успехом, и в 1835 году он опубликовал несколько томов. В 1836 году была поставлена ​​его первая великая пьеса. Генеральный инспектор — иногда переводится как Государственный инспектор (электронная книга | печать) — была сатирой на провинциальную бюрократию, настолько острой и резкой, что Санкт-Петербургский государственный театр согласился поставить ее только после вмешательства императора Николая I. утвердить производство.

Единственный роман Гоголя, Мертвые души (электронная книга | e-audio | print | audio), был опубликован в 1841 году.Он описал ее как «эпическую поэму в прозе» и намеревался сделать ее первой частью трилогии, которая будет параллельна «Божественной комедии » Данте; Dead Souls должен был стать аналогом Dante’s Inferno.

Следующие несколько лет Гоголь провел, путешествуя по Европе. Когда он вернулся в Россию в 1848 году, он снова встретился со своим старым другом, который стал православным духовным лидером; эти отношения оказались нездоровыми ни для Гоголя, ни для его творчества. Он убедился, что обречен на проклятие за свои греховные писания, и стал болезненным и подавленным.

24 февраля 1852 года Гоголь сжег большую часть своих рукописей, в том числе роман, который должен был стать второй частью трилогии Мертвых душ , Чистилище до Инферно первого романа. Он лег в постель, отказавшись от еды, и умер 4 марта.

Писания Гоголя часто переделывались в другие формы; Его творчество особенно любили русские композиторы. Опера Николая Римского-Корсакова 1880 года Майская ночь основана на одноименной повести Гоголя; Гоголевская «Сочельник» легла в основу оперы Петра Ильича Чайковского 1885 года Черевички .Спустя столетие Родион Щедрин превратил Мертвых душ в оперу в 1976 году, а Альфред Шнитке написал оркестровую Гоголевскую сюиту в 1980 году (она указана здесь как «Музыкальное сопровождение переписи населения»).

Кинематографические экранизации творчества Гоголя зачастую были гораздо слабее. Итальянский фильм 1952 года Шинель является относительно точной адаптацией рассказа Гоголя, но классический хоррор Марио Бавы 1960 года Черное воскресенье лишь в общих чертах основан на рассказе Гоголя Viy и версии 1949 года The General Inspector — это очень вольная интерпретация, превращающая язвительную сатиру Гоголя в музыкальную комедию с Дэнни Кэем в главной роли.

---

Также на этой неделе

---

27 марта 1899 г.

Родилась Глория Суонсон. Суонсон была одной из крупнейших звезд немого кино 1920-х годов. Когда в начале 1930-х годов началась эра звука, она сняла несколько неудачных фильмов и в основном отказалась от кино на пятнадцать лет, сосредоточившись на сцене. Вы можете увидеть Суонсон на всех этапах ее долгой карьеры: немой фильм 1921 года Дела Анатолия ; ее великолепное возвращение в классическом стиле 1950 года Sunset Boulevard ; и ее последнее появление в фильме-катастрофе 1974 года Аэропорт 1975 .

28 марта 1909 г.

Родился Нельсон Алгрен. Олгрен был одним из самых популярных и уважаемых американских романистов середины 20 века. В его книгах обычно фигурировали коррумпированные политики, мелкие преступники, проститутки и хулиганы, и все они боролись за выживание. Больше всего помнят романы Алгрена: Человек с золотой рукой (электронная книга | электронное аудио | печать | аудио), о ветеране Второй мировой войны, борющемся с морфинистой зависимостью, и Прогулка по дикой стороне (электронная аудиозапись). | print | audio) о бродяге, направлявшемся в Новый Орлеан во время Великой депрессии.

31 марта 1939 г.

Родился Фолькер Шлендорф. Шлёндорф — немецкий режиссер, получивший в 1980 году премию Оскар за лучший фильм на иностранном языке за фильм «Оловянный барабан ». Большая часть его американских работ была на телевидении, включая версию 1985 года Артура Миллера «Смерть продавца » с Дастином Хоффманом и Джоном Малковичем в главных ролях.

29 марта 1951 г.

Юлиус и Этель Розенберг были признаны виновными в заговоре с целью совершения шпионажа и приговорены к смертной казни; казнены 19 июня 1953 г.Розенберги считались частью кольца, которое передавало атомные секреты Советскому Союзу. Их случай всегда был спорным, и многие считали, что смертная казнь — слишком суровый приговор, особенно в случае с Этель. Сэм Робертс исследует дело Розенберга в книге The Brother (электронная книга | распечатка).

Гоголь Борделло | Биография и история

Сочетая элементы панка, цыганской музыки и брехтского кабаре, Gogol Bordello рассказывает историю иммигрантской диаспоры Нью-Йорка через разврат, юмор и сюрреалистические костюмы.Музыкальный вкус лидера и певца Юджина Хютца возник из кассет с черного рынка, посвященных Дню Рождения и Einstürzande Neubauten в его родной Украине. После эвакуации в Западную Украину в 1986 году после чернобыльской катастрофы Хютц был очарован мистическими, чужеродными качествами цыганской музыки. Живя беженцем в Польше, Венгрии, Австрии и Италии до переезда в США в 1993 году, он сам пережил жизнь аутсайдера. Прибыв в Нью-Йорк, он объединился с гитаристом Владом Солофаром и squeezebox-игроком Сашей Казачкофф.Американец Элиот Фергузен добавил сильное рок-звучание на барабанах, и группу также дополнил Сергей Рябцев на скрипке, бывший театральный режиссер из Москвы, чей прошлый опыт пригодится в будущем в создании причудливых сценических шоу Гоголя Борделло (например, рассказывающего история сверхмощных украинских вампиров-иммигрантов).

Ранние концерты группы включали исполнение цыганской музыки на русских свадьбах, но вскоре их музыка превратилась в гиперкинетические взрывы, которые принесли им солидных поклонников среди хипстеров в центре Нью-Йорка.В 1999 году группа выпустила сингл под названием When the Trickster Comes A-Pokin ‘, за которым вскоре последовал дебютный полноформатный альбом Voi-La Intruder, спродюсированный барабанщиком Nick Cave & the Bad Seeds Джимом Склавуносом. Солофар и Казачков были заменены аккордеонистом Юрием Лемешевым, который родом с русского острова Сахалин, и двумя израильтянами, гитаристом Ореном Капланом и саксофонистом Ори Капланом, которые, несмотря на их схожие имена, не являются родственниками. Хютц помог повысить популярность группы, став чем-то вроде знаменитости в центре города, отчасти благодаря своим выступлениям ди-джеев в четверг вечером в болгарском клубе / ресторане / баре Mehanata, где он играл украинскую, цыганскую, райскую музыку и музыку фламенко для толпы. художников, моделей, украинцев, русских, цыган и болгар, склонных к ярким танцам и крушению тарелок.

Весной 2002 года Gogol Bordello отправились в европейское турне и выступили в рамках Биеннале Уитни, представив свою музыку совершенно новой аудитории. Примерно в то же время вышел Voi-La Intruder, а осенью вышел еще один альбом Multi Kontra Culti vs. Irony. EP East Infection вышел в марте 2005 года, прежде чем Gogol Bordello дебютировали в августе того же года с метко названным Gypsy Punks.К этому моменту, однако, в состав группы уже не входил Ори Каплан; в нем действительно участвовали басист Ри Мочиах и танцоры / перкуссионисты Пэм Расин и Элизабет Сан. Помимо руководства группой, Хютц также приложил руку к актерскому мастерству, когда он был взят на роль Алекса в фильме «Все озарено» в 2005 году (основанном на получившей признание критиков книге) после того, как «Гоголь Борделло» привлек внимание продюсера фильма.

Однако вскоре участники группы приступили к работе над своим следующим альбомом, переключившись на басиста Томми Гобена и используя таланты продюсера Виктора Ван Вугта, чтобы помочь им создать свой четвертый полноформатный альбом Super Taranta! Супер Таранта, получившая дико хвалебные отзывы критиков, наклеивших альбом на свои списки на конец года! (а также все более физические живые выступления группы) сделали их героями инди-рока.Live from Axis Mundi был выпущен в 2009 году, за ним последовало пятое студийное предложение группы, созданное Риком Рубином, Trans-Continental Hustle, для Sony в 2010 году. Гоголь Борделло подписал контракт с ATO Дэйва Мэтьюса в 2012 году и выпустил Pura Vida Conspiracy, их дебют. предложение для лейбла, год спустя. В 2017 году они вернулись со своим седьмым альбомом Seekers and Finders, дополненным предрелизным синглом «Saboteur Blues», в котором в качестве гостя выступила Регина Спектор.

Неделя в обзоре | The New Criterion

Недавние примечания:

«Раскаленная глупость»
Гэри Сол Морсон, The New York Review of Books

Николай Гоголь (1809–1852), вероятно, самый странный писатель в русской литературе. и, как показывает его биография, был человеком, который заставил многих из своих самых причудливых персонажей побороться за свои деньги.В поисках аналога в английской литературе я думаю о Лоуренсе Стерне, писателе столь же возвышенного абсурда и хаоса, который по совпадению разделял с Гоголем чрезмерную одержимость человеческим носом. Подобно Стерну, Гоголь был способен проникнуть в суть человеческого бытия, высмеять банальность повседневной жизни, не упуская из виду пафос тех, кто изо всех сил пытается подняться над ней. Шедевр Гоголя Dead Souls — это веселое чтение на английском языке, но русские друзья говорят мне, что он оживает еще больше на его родном языке, поскольку Гоголь безжалостно искажает и искажает русский язык в остроумные конструкции с маниакальным размахом.Для любопытных: Гэри Сол Морсон, главный герой наших страниц и один из самых опытных славистов Америки, нарисовал восхитительный портрет этого человека для журнала The New York Review of Books .

«Путеводитель 13 века по мошенничеству и мошенничеству»
Кевин Бланкиншип, Зритель

Гоголевский Чичиков, герой «Мертвых душ» , человек самоуверенный и типичный русский обманщик. Его главное мошенничество — скупка собственности на сотни мертвых крепостных у дворян, а затем использование его искусственно повышенного социального статуса для обеспечения большей кредитной линии — было бы не лишним в The Book of Charlatans , мошеннике XIII века. галерея мошенников и аферистов, написанная турецким придворным Джамал ад-Дином Абд ар-Рахимом аль-Джавбари.Кевин Бланкиншип пишет для The Spectator новый перевод этой средневековой диковинки, причудливый репортаж об опасностях «Лжепророков», «Аптекарей», «Фокусников» и «Нотариусов».

«Обзор« Магия: история »: соблазн фокус-покуса»
Фелипе Фернандес-Арместо, The Wall Street Journal

Говоря о фокусниках, новая книга Криса Госдена пытается проследить, что Госден видит в история переплетения «тройной спирали» магии с наукой и религией.Фелипе Фернандес-Арместо, профессор истории в Нотр-Даме, в обзоре для The Wall Street Journal может выбрать несколько аргументов в пользу подхода Госдена. У обоих есть несколько идей, которыми они могут поделиться в истории магии, от возможного значения доисторических наскальных рисунков до того факта, что только 37 процентов современных британцев верят в Бога, в то время как 77 процентов принимают паранормальные явления. Возможно, сейчас самое время взять копию Dead Souls или The Book of Charlatans .

Подкасты :

«Как скала» Джеймса Панеро. К 400-летию высадки паломников на Плимут-Рок.

Отправка:

«Расставлять или не расставлять точки», Джей Нордлингер. On Händel / Handel, Schönberg / Schoenberg, и т. Д.

Isaac Sligh — помощник редактора The New Criterion .

Бернар Гильбер Герни рецензирует «Николая Гоголя» Владимира Набокова

Поэтому тем более прискорбно натолкнуться на пару кислых нот.Набоков создает все возможности (последовательные или иные) для нападения на Советы. Конечно, антисоветизм автора (даже если он настолько устаревший, что даже не изощренный) не имеет ничего общего с его книгой — именно поэтому она так сильно раздражает. И такие произвольные заявления, как то, что письменное слово в России было мертво в течение последних двадцати пяти лет (поскольку советская литература ни в коем случае не является закрытой, хотя и размазанной, книгой на английском языке), скорее всего, настроят умного читателя против лучшего. аргументированные утверждения, в которых автор полностью может отстаивать свою позицию.Кроме того, есть чрезмерный энтузиазм в намеках (или кажущихся подразумеваемых), что его кумир каким-то образом уникален в создании того, что Набоков называет периферийными, второстепенными персонажами мечты. Конечно, есть миссис Харрис и Дети мечты. И в драматургии творческое, вызывающее воспоминания использование этого чрезвычайно> древнего приема варьируется от цикла Фальстафа («И живы ли июньские вечерние работы?»), Через (хорошую) французскую комедию, до пародий «Говорит Топлицкий», которые умерли только с мюзик-холлы. И некоторые переводы непреодолимо поражают, как попытку спасти упражнения \ n на этом любопытном мертвом языке, англо-английском (виляние, виляние, большие шишки; маленький нищий, фокусник; старик, старик, старик).Повсюду, где г-н Набоков создал нечто очень похожее на антологию почти невозможных по сравнению с английским гоголевских отрывков, он превратил их в живых амер-англичан и благородно проявил себя.

Произведение в основном является творческой критикой и поэтому довольно часто достигает уровня «О стуке в ворота в Макбете». Проницательность автора не только острая, но и острая, как бритва. Или (используя его собственную настойчивую фигуру эскамотажа): Набоков о Гоголе — это Даннингер, эклерциссирующий modae opcrandi Гудини.Биография ни в коем случае не скомпрометирована, но критик поступает по-своему — к счастью. Он очень привередлив в использовании всего, что имеет привкус апокрифического или анекдотического, но нет скупости в отношении завораживающих и (иногда) освещающих побочные эффекты. (Забавно узнать, что Гоголь был таким же великим акробатом, как Моримото.) Он отвергает (совершенно правильно) сексуальную жизнь Гоголя в одном предложении; но жаль, что он не посвятил больше одной фразы Гоголю-актеру (никто, кроме прирожденного актера, не мог бы написать «Ревизора»), Гоголю-рисовальщику и тому второстепенному украинскому драматургу, но истинному театроману. , Отец Гоголя.

Есть одна английская биография Гоголя, достаточно крепкого телосложения, но медлительного тренера, доступная для усердного ученика. Но творческий читатель (и студент), желающий взлететь на крылатом коне Гоголя, тройке , выберет Набокова своим веселым курьером.

Николай Гоголь биография интересные мистические факты. Интересные факты из жизни и биографии Гоголя. Другие варианты биографии

1. Фамилия писателя при рождении — Яновский, и только в 12 лет он стал Николаем Гоголь-Яновским.
2. Николай Гоголь назван в честь чудотворной иконы Николая Чудотворца, хранившейся в церкви Больших Сорочинцев, где жили родители писателя.
3. Кроме Николая в семье было еще одиннадцать детей. Всего было шесть мальчиков и шесть девочек, Гоголь был третьим.
4. Гоголь увлекался рукоделием. Вязала платки на спицах, кроила платья для сестер, ткала пояса, шила себе шарфы к лету.
5. Писатель любил миниатюрные издания.Не любя и не зная математики, он написал математическую энциклопедию только потому, что она была опубликована в шестнадцатой части листа (10,5 × 7,5 см).
6. Гоголь любил готовить и угощал своих друзей варениками.
7. Один из его любимых напитков — козье молоко, которое он приготовил особым способом, добавив ром. Он называл эту смесь магнатом-магнатом и часто, смеясь, говорил: «Гоголь любит магната-магната!»
8. Писатель ходил по улицам и переулкам обычно по левой стороне, поэтому постоянно натыкался на прохожих.
9. Гоголь очень боялся грозы. По свидетельству современников, непогода плохо сказывалась на его слабых нервах.
10. Он был очень застенчивым. Как только в компании появился незнакомец, Гоголь исчез из комнаты. И говорят, что никогда никого не встречали.
11. Когда писал, Гоголь часто скатывал шарики из белого хлеба. Он сказал своим друзьям, что это помогает ему в решении самых сложных проблем.
12. В карманах Гоголя всегда были сладости. Живя в отеле, он никогда не позволял слугам забирать сахар, подаваемый к чаю, собирать его, прятать, а затем грызть кусочки во время работы или разговора.
13. Гоголь очень привязался к своей собаке Джози породы мопс, подаренной ему Пушкиным. Когда она умерла (Гоголь неделями не кормил зверя), Николая Васильевича охватила смертельная тоска и уныние.
14. Гоголю было стыдно за свой нос. На всех портретах Гоголя его нос выглядит по-разному — так писатель с помощью художников пытался запутать будущих биографов.
15. Известно, что Николай Васильевич умер в 42 года от постоянной депрессии и мрачных мыслей, но современные специалисты в области психиатрии проанализировали тысячи документов и пришли к совершенно определенному выводу, что у Гоголя вообще не было психического расстройства.
    16. Некоторые считают, что Гоголь умер девственницей; вообще ничего не известно о его связях с женщинами.
16. За 7 лет до смерти Гоголь написал в своем завещании: «Я не похороню свое тело, пока не появятся явные признаки разложения». Писателя не послушали, и при перезахоронении останков в 1931 году в гробу был найден скелет с черепом, повернутым набок. Хотя по другим данным он (череп) полностью отсутствовал.
    Это можно объяснить интересными событиями: к столетию со дня рождения Гоголя в 1909 году на кладбище, где он был похоронен, реставрировали могилу писателя.В это время здесь был замечен известный коллекционер Бахрушин. Он собирал театральные реликвии. Ради хобби он был готов на все, возможно, этот человек решился на святотатство: он подкупил одного из могильщиков и тот украл бесценный раритет для Бахрушина. Череп писателя так и не был найден, это, пожалуй, один из самых интересных фактов об останках Гоголя. Бахрушин умер в 1929 году, унеся тайну нынешнего местонахождения черепа в могилу.

Публикации раздела Литература

Николая Гоголя называли мистиком, сатириком, прорицателем жизни и гением.После его смерти публицист Иван Аксаков писал: «Пройдет много времени, прежде чем будет полностью понятен полный, глубокий и строгий смысл Гоголя». В 2019 году исполняется 210 лет со дня рождения писателя — портал «Культура.РФ» рассказывает о его талантах и ​​увлечениях, страхах и творчестве.

«Фрак по последней моде»: Гоголь — молодой денди

Тарас Шевченко. Портрет Николая Гоголя (фрагмент). 1839. Государственный Исторический музей, Москва

.

Но известно, что Пушкин не так охотно уступал сюжет Гоголю, в кругу родственников он сказал: «С этим малороссом надо быть осторожнее: он меня обдирает так, что ты можешь даже не кричать.

Гоголь прочитал одну из первых глав поэмы Пушкину: «Когда я начал читать Пушкину первые главы из« Мертвых душ », как и раньше, Пушкин, который всегда смеялся, читая меня (он был смехом охотник), стал постепенно темнеть, темнеть и, наконец, стал совсем мрачным. Когда чтение закончилось, он сказал меланхолическим голосом: «Боже, как грустна наша Россия!» Первый том сочинения вышел в 1842 году. Гоголь задумал трехтомное издание, но писатель сжег второй том, полностью написав, и не успел написать третий.

«… Он весь трясся и все смотрел вниз»: страхи Гоголя

Неизвестный художник. Портрет Николая Гоголя (фрагмент). 1849 г. Государственный историко-художественный и литературный музей-заповедник «Абрамцево», село Абрамцево, Московская область

Гоголь имел много фобий: боялся грозы и обморока, быть похороненным заживо и смерти.

Подруга писателя Александра Смирнова рассказала, как Гоголь, читая ей главы из «Мертвых душ», почувствовал приближение грозы: «Я все слушал.Речь шла об Уленьке, которая уже была замужем за Тентетниковым. Их счастье, взаимоотношения и влияние друг на друга были изумительно описаны … Потом был жаркий день, стало душно. Гоголь забеспокоился и вдруг закрыл тетрадь. Практически одновременно с этим раздался первый раскат грома, и разразилась страшная гроза. Невозможно представить, что стало с Гоголем: он весь дрожал и все смотрел вниз. После грозы он боялся идти домой один.Вильгорский взял его за руку и увел. «

Из страха перед обмороком и обмороком Николай Гоголь мог провести большую часть ночи на диване — не ложась спать. Павел Анненков сказал, что писатель всю ночь не спал, а утром « Он расстилал постель. так что наш обычный слуга, убиравший комнаты, не мог заподозрить капризов своего жильца, в котором, однако, ему удалось очень мало, как и следовало ожидать ».

Этот страх писателя возник после смерть близкого друга — графа Иосифа Вильгорского.Их отношениям Гоголь посвятил незаконченный рассказ «Ночи на вилле». В 1837 году Вильгорский заболел туберкулезом. Писатель ухаживал за больным, проводил бессонные ночи возле его постели, видел его смерть. В 1839 году Николай Гоголь писал: «Я сейчас ни во что не верю, и если я встречаю что-то красивое, то прищуриваюсь и стараюсь не смотреть на него. От него пахнет могилой. «Это ненадолго», — шепчет мне тускло разборчивый голос.

Шесть лет спустя, в 1845 году, Гоголь написал завещание: «… Не хороните мое тело, пока не появятся явные признаки разложения.Я упоминаю об этом потому, что даже во время самой болезни у меня были моменты жизненного онемения, у меня перестали биться сердце и пульс … Быть в своей жизни свидетелем многих печальных событий от нашей неоправданной поспешности во всех делах, даже в таких, как похороны , Я заявляю, что это здесь, в самом начале моего завещания, в надежде, что, может быть, мой посмертный голос напомнит мне о благоразумии в целом. «

В этой статье речь пойдет о жизни Гоголя. Этот писатель создал множество бессмертных произведений, которые по праву занимают достойное место в анналах мировой литературы.С его именем связано множество слухов и легенд, часть из которых Николай Васильевич распространил о себе. Он был великим изобретателем и мистификатором, что, конечно, отразилось на его творчестве.

Родители

Николай Васильевич Гоголь, биография которого рассматривается в данной статье, родился 20 марта 1809 года в поселке Великие Сорочинцы Полтавской губернии. По отцовской линии в семье будущего писателя были церковные служители, но дед мальчика Афанасий Демьянович оставил духовную карьеру и стал работать в гетманской канцелярии.Именно он впоследствии добавил к полученной при рождении фамилии Яновский еще одну, более известную — Гоголь. Так предок Николая Васильевича пытался подчеркнуть свое родство со знаменитым в украинской истории полковником Остапом Гоголем, жившим в 17 веке.

Отец будущего писателя — Василий Афанасьевич Гоголь-Яновский — был человеком возвышенным и мечтательным. Об этом можно судить по истории его брака с дочерью местной помещицы Косяровской Марией Ивановной. Тринадцатилетним подростком Василий Афанасьевич увидел во сне Богородицу, указав на маленькую незнакомую девочку в качестве будущего супруга.Спустя некоторое время мальчик узнал героиню своей мечты в семимесячной дочери соседей Косяровских. С ранних лет он нежно ухаживал за своей избранницей и женился на Марии Ивановне, как только ей исполнилось 14 лет. Семья Гоголей жила в большой любви и согласии. Биография писателя началась в 1809 году, когда у пары наконец родился первенец — Николай. Родители относились к малышу ласково, всячески старались уберечь его от любых неприятностей и потрясений.

Детство

Биография Гоголя, краткое содержание которой будет полезно узнать каждому, началась в поистине тепличных условиях.Папа и мама обожали малыша и ни в чем ему не отказывали. Помимо него в семье было еще одиннадцать детей, но большинство из них умерли в среднем возрасте. Однако самой большой любовью, конечно же, был Николай.

Детство писателя прошло в родительской усадьбе Васильевка. Город Кибинцы считался культурным центром этого региона. Это был Д.Т.Трощинский, бывший министр и дальний родственник Яновских-Гоголей. Он занимал пост поветмаршала (то есть был уездным дворянским предводителем), а Василий Афанасьевич был его секретарем.В Кибицах часто проводились театральные постановки, в которых активно участвовал отец будущего писателя. Николай часто бывал на репетициях, очень этим гордился, а дома, вдохновленный творчеством папы, писал хорошие стихи. Однако первые литературные опыты Гоголя не сохранились. А в детстве хорошо рисовал и даже организовал выставку своих картин в родительском имении.

Обучение

Вместе с младшим братом Иваном в 1818 году Николай Гоголь был отправлен в Полтавское уездное училище.Биография домашнего мальчика, привыкшего к тепличным условиям, складывалась по совершенно иному сценарию. Его уютное детство стремительно заканчивалось. В школе его учили очень жесткой дисциплине, но Николай не проявлял особого рвения к наукам. Первые же каникулы закончились страшной трагедией — от неизвестной болезни умер брат Иван. После его смерти все надежды родителей были возложены на Николая. Ему нужно было получить лучшее образование, для чего его отправили учиться в Нежинскую классическую гимназию.Условия здесь были очень тяжелые: детей воспитывали каждый день в 5.30 утра, а занятия продолжались с 9.00 до 17.00. В оставшееся время студенты должны были усвоить уроки и усердно молиться.

Однако будущему писателю удалось вжиться в местные обычаи. Вскоре у него появились друзья, известные и уважаемые в будущем люди: Нестор Кукольник, Николай Прокопович, Константин Базили, Александр Данилевский. Все они, повзрослев, стали известными писателями. И это не удивительно! Еще будучи старшеклассниками, они основали несколько рукописных журналов: «Метеорная литература», «Заря Севера», «Звезда» и другие.Кроме того, подростки увлекались театром. К тому же творческая биография Гоголя вполне могла быть разной — ему многие пророчили судьбу известного актера. Однако молодой человек мечтал о государственной службе и, окончив гимназию, решительно отправился в Петербург, чтобы продолжить карьеру.

Официал

Вместе со своим товарищем по гимназии Данилевским в 1828 году Гоголь отправился в столицу. Петербург встретил молодых людей недружелюбно, они постоянно нуждались в деньгах и безуспешно пытались найти достойную работу.В это время Николай Васильевич пытается зарабатывать на жизнь литературными экспериментами. Однако его первая поэма «Ganz Küchelgarten» не имела успеха. В 1829 году писатель начал службу в Управлении государственного хозяйства и общественных зданий Министерства внутренних дел, затем почти год проработал в Управлении имений под руководством известного поэта В.И. Панаева. Пребывание в кабинетах различных ведомств помогло Николаю Васильевичу собрать богатый материал для будущих работ.Однако государственная служба навсегда разочаровала писателя. К счастью, вскоре его ждал поистине головокружительный успех на литературном поприще.

Слава

В 1831 году вышли «Вечера на хуторе близ Диканьки». «Это настоящее веселье, искреннее, непринужденное …» — сказал Пушкин об этом произведении. Теперь личность и биография Гоголя стали интересны самым известным людям России. Его талант признали все. Николай Васильевич обрадовался и постоянно писал письма матери и сестрам с просьбой прислать ему побольше материала о малороссийских народных обычаях.

В 1836 году был опубликован знаменитый «Петербургский рассказ» писателя — «Нос». Это чрезвычайно смелое для своего времени произведение высмеивает преклонение перед чином в его мельчайших, а иногда и омерзительных проявлениях. Одновременно Гоголь создает произведение «Тарас Бульба». Биография и творчество писателя неразрывно связаны с его сладкой родиной — Украиной. В «Тарасе Бульбе» Николай Васильевич рассказывает о героическом прошлом своей страны, о том, как представители народа (казаки) бесстрашно защищали свою независимость от польских захватчиков.

«Ревизор»

Сколько хлопот доставляла автору этот спектакль! Как гениальный писатель и драматург, далеко опередивший свое время, Николай Васильевич так и не смог донести до современников значение своего бессмертного произведения. Сюжет «Ревизора» подарил Гоголю Пушкин. Вдохновленный великим поэтом, автор писал ее всего за несколько месяцев. Осенью 1835 года появились первые этюды, а в 1836 году, 18 января, состоялось первое слушание пьесы на вечере с Жуковским.19 апреля в Александрийском театре состоялась премьера оперы «Ревизор». Сам Николай Первый пришел к ней вместе как наследник. Говорят, после просмотра император сказал: «Ну спектакль! Все получили это, но я получил это больше, чем кто-либо другой! «Однако Николай Васильевич не смеялся. Его, убежденного монархиста, обвиняли в революционных настроениях, подрыве устоев общества и черт знает что еще. Но он просто пытался высмеять злоупотребления местных чиновников, его целью была мораль. а не политика.Огорченный писатель покинул страну и отправился в длительную поездку за границу.

За границей

Особого внимания заслуживает интересная биография Гоголя за рубежом. Всего на «спасительные» путешествия писатель потратил двенадцать лет. В 1936 году Николай Васильевич ни в чем себя не ограничивал: в начале лета поселился в Германии, осень провел в Швейцарии, а на зиму приехал в Париж. За это время он добился больших успехов в написании романа «Мертвые души». Сюжет произведения подсказал автору все тот же Пушкин.Также он похвалил первые главы романа, признав, что Россия на самом деле очень печальная страна.

В феврале 1837 года Гоголь, биография которого интересна и поучительна, переехал в Рим. Здесь он узнал о смерти Александра Сергеевича. В отчаянии Николай Васильевич решил, что «Мертвые души» — это «священное завещание» поэта, которое должно увидеть свет. В 1838 году Жуковский приехал в Рим. Гоголь любил гулять с поэтом по улицам города, рисовать с ним местные пейзажи.

Возвращение в Россию

В сентябре 1839 года писатель вернулся в Москву. Сейчас издание «Мертвых душ» посвящено творческой биографии Гоголя. Краткое содержание произведения уже известно многим друзьям Николая Васильевича. Отдельные главы романа он читал в доме Аксаковых, вместе с Прокоповичем и Жуковским. Его слушателями стали самые близкие друзья. Все были в восторге от творчества Гоголя. В 1842 году, в мае, вышло первое издание «Мертвых душ».Поначалу отзывы о работе были в основном положительными, затем инициативу перехватили недоброжелатели Николая Васильевича. Они обвинили писателя в клевете, карикатуре и фарсе. Поистине разгромная статья была написана Н.А. Полевым. Однако Николай Васильевич Гоголь не участвовал во всей этой полемике. Биография писателя снова продолжилась за границей.

Сердечные дела

Гоголь никогда не был женат. О его серьезных связях с женщинами известно очень мало.Смирнова Александра Осиповна была его давним и преданным другом. Когда она приехала в Рим, Николай Васильевич стал ее проводником в древнем городе. К тому же между друзьями шла очень живая переписка. Однако женщина была замужем, поэтому отношения между ней и писателем были только платоническими. Биография Гоголя украшена еще одной сердечной страстью. Краткая история его личных отношений с женщинами гласит: однажды писатель решил жениться. Он заинтересовался молодой графиней Анной Виллегорской и в конце 1940-х сделал ей предложение.Родители девушки были против этого брака, и писателю было отказано. Николай Васильевич был сильно удручен этой историей и с тех пор не пытался устраивать свою личную жизнь.

Работа над вторым томом

Перед отъездом автор «Мертвых душ» решил издать первый сборник собственных произведений. Как всегда, ему нужны были деньги. Однако сам он не захотел заниматься этим хлопотным делом и доверил это дело своему другу Прокоповичу. Летом 1842 года писатель был в Германии, а осенью переехал в Рим.Здесь он работал над вторым томом «Мертвых душ». Написанию этого романа посвящена практически вся творческая биография Гоголя. Самое главное, что он хотел сделать в тот момент, — показать образ идеального гражданина России: умного, сильного и принципиального. Однако работа продвигалась с большим трудом, и в начале 1845 года у писателя появились первые признаки масштабного душевного кризиса.

Последние годы

Писатель продолжал писать свой роман, но все больше отвлекался на другие дела.Например, он сочинил «Развязку» генерального инспектора, радикально изменившую всю предыдущую интерпретацию пьесы. Затем, в 1847 году, в Петербурге были опубликованы «Избранные отрывки из переписки с друзьями». В этой книге Николай Васильевич попытался объяснить, почему еще не был написан второй том «Мертвых душ», и выразил сомнения в воспитательной роли художественной литературы.

На писателя обрушилась целая буря общественного возмущения. «Избранные места… »- наиболее противоречивый момент творческой биографии Гоголя. Краткая история создания этого произведения позволяет предположить, что оно было написано в момент душевного замешательства писателя, его стремления отойти от прежних позиций и начать новую жизнь.

Сжигание рукописей

Вообще писатель несколько раз сжигал свои произведения. Это, можно сказать, была его дурная привычка. В 1829 году он поступил так же со своим стихотворением «Ганс Кюхельгартен», а в 1840 году — со стихотворением «Ганс Кюхельгартен». Малорусская трагедия «Бритые усы», которая не могла не впечатлить Жуковского.В начале 1845 года здоровье писателя резко ухудшилось, он постоянно советовался с разными знаменитостями медицины, ездил лечиться на водные курорты. Он побывал в Дрездене, Берлине, Галле, но поправить здоровье не смог. Постепенно нарастал религиозный подъем писателя. Он часто разговаривал со своим духовником отцом Матфеем. Он считал, что литературное творчество отвлекает от внутренней жизни, и требовал от писателя отказаться от своего дара Божьего. В результате 11 февраля 1852 года в биографии Гоголя произошло роковое событие.Самое главное творение его жизни — второй том «Мертвых душ» — он безжалостно сжег.

Смерть

В апреле 1848 года Гоголь вернулся в Россию. Большую часть времени он проводил в Москве, иногда приезжал в Петербург и на родину, на Украину. Отдельные главы из второго тома «Мертвых душ» писатель читал друзьям, вновь купавшимся в лучах всеобщей любви и поклонения. Николай Васильевич пришел на постановку «Ревизора» в Малом театре и остался доволен постановкой.В январе 1852 года стало известно, что роман «окончательно закончился». Однако вскоре биография Гоголя ознаменовалась новым душевным кризисом. Главное занятие всей его жизни — литературное творчество — казалось ему бесполезным. Он сжег второй том «Мертвых душ» и через несколько дней (21 февраля 1852 г.) скончался в Москве. Похоронен на кладбище Свято-Данилова монастыря, а в 1931 году переведен на Новодевичье кладбище.

Посмертное завещание

Это биография Гоголя.Интересные факты из его жизни во многом связаны с его посмертным завещанием. Известно, что он просил не ставить памятник над могилой и несколько недель не хоронить, так как иногда писатель впадал в своего рода летаргический сон. Оба желания писателя были нарушены. Гоголя похоронили через несколько дней после смерти, а в 1957 году на месте захоронения Николая Васильевича установили мраморный бюст Томского Николая.

Самый яркий представитель плеяды известных классиков русской литературы Николай Гоголь прославился на весь мир.Его произведения популярны не только в странах бывшего Советского Союза, но и далеко за их пределами — они переведены на десятки языков, а литературоведы из разных стран до сих пор разбирают его книги.

• Его мать, поразительно красивая женщина, вышла замуж в 14 лет. Будущий отец великого русского писателя был вдвое старше ее.
• Николай Гоголь получил свое имя в честь святителя Николая Чудотворца.
• Род Гоголя восходит к украинскому казачества, в частности, к знаменитому гетману Остапу Гоголю.
• Всего в семье Гоголевых было 12 детей. Николай родился третьим. Два брата родились мертвыми, еще один умер в раннем детстве, но Николай, несмотря на слабое здоровье, выжил и благополучно вырос.
• Отец Гоголя писал пьесы для домашнего театра. Наверное, это и предопределило задатки будущего писателя.
• По сохранившимся свидетельствам, Николай Гоголь в процессе обучения ни разу не изучал иностранные языки.
• Писатель обладал феноменальной памятью, легко запоминал огромное количество информации.
• Любимым предметом Гоголя во время учебы была русская литература. Более того, его учитель постоянно критиковал творчество Пушкина и Жуковского, что, конечно, только усиливало к ним интерес ().
• Николай Гоголь с юных лет увлекался шитьем и вязанием — кроил и шил чудесные платья, которые дарил сестрам, а также платки себе.
• Когда Гоголь был еще молод, его мать описывала ему Страшный суд и Ад в цвете, говоря о наказании грешников и награде добродетельных людей в загробной жизни.Эти рассказы произвели на мальчика неизгладимое впечатление, наложив отпечаток на всю его дальнейшую жизнь.
• В 5 лет Гоголь утопил кошку в пруду, как она пугала его в пустом и темном доме. Тогда у мальчика стала терзаться совесть, и он рассказал о постыдном поступке отцу, который его хлестал.
• Сюжет «Ревизора» был предложен Гоголю Александром Пушкиным, в основе которого лежат реальные события, происходившие в Новгородской губернии. Пушкин также уговаривал Гоголя не бросать спектакль, хотя он думал об этом не раз ().
• В детстве Николай Гоголь много рисовал, но родным его рисунки казались странными и посредственными, поэтому к живописи он так и не вернулся.
• В юности Гоголь, переехав в Петербург, был неприятно удивлен его дороговизной. Чтобы заработать деньги, он даже пытался стать театральным актером и чиновником.
• Первым изданием Гоголя было стихотворение «Ganz Küchelgarten», опубликованное им под псевдонимом «В. Алов», но критики отнеслись к нему холодно: разочарованный писатель выкупил весь оставшийся тираж и уничтожил его.

• Изначально на могиле Гоголя лежал огромный камень, прозванный Голгофой за внешнее сходство с этим библейским холмом. После перезахоронения писателя камень заменили новым памятником, а Голгофа пылялась в подсобке кладбищенских рабочих, пока вдова Булгакова, искавшая подходящее надгробие для своего умершего мужа, не заметила ее. Сейчас бывшее надгробие Гоголя стоит на могиле автора «Мастера и Маргариты» ().
• После смерти обоих родителей Николай Гоголь добровольно отказался от своей доли наследства в пользу сестер.
• Считается, что фраза «Мы все вышли из шинели Гоголя» принадлежит Достоевскому. Фактически, первым его произнес французский критик, проанализировавший творчество автора «Преступления и наказания» ().
• Николай Гоголь собрал книги небольшими тиражами. Несмотря на полное безразличие к математике и даже неприязнь к числам, писатель заказал себе математический справочник, ведь размер книги составлял всего 10 на 7 сантиметров.
• Первый рассказ Гоголя был встречен холодно. Автор был так расстроен, что купил все издание произведения и уничтожил его.
• Когда Гоголь решил написать о Малороссии, мать помогла ему собрать материалы для романов и рассказов. Новый подход к творчеству принес писателю успех и популярность.
• Пушкин, восхищавшийся творчеством Гоголя, подарил ему мопса. Когда умерла собака, писатель очень огорчился, ведь ближе к этому мопсу у него не было никого.
• Десерт «Гоголь-моголь» появился задолго до рождения русского писателя и не имеет к нему никакого отношения. Правда, у Гоголя был свой напиток, которому он дал похожее название — это было козье молоко с ромом.
• Николай Гоголь очень переживал за свой нос, поэтому всегда просил художников изобразить в своих портретах другую форму этой части тела — более идеальную, как ему казалось.
• Второй том знаменитых «Мертвых душ» Гоголя еще никто не читал. Писатель, уже закончив его, вдруг сжег все рукописи.
• Гоголь боялся грома и молнии, а также посторонних — если в компании появлялся посторонний, писатель спешно уходил.
• В процессе работы Гоголь задумчиво скатал шарики из хлебной крошки. Сам он сказал, что это помогает ему сконцентрироваться.
• Сам Николай Гоголь сказал, что его знаменитый «Вий» основан на услышанной им народной сказке.
• Незадолго до смерти писатель утверждал, что слышит какие-то потусторонние голоса.
• Одной из главных фобий Николая Гоголя был страх быть похороненным заживо.
• В карманах постоянно таскал сахар, который грыз на работе.
• По непонятной причине на дорогах и тротуарах Гоголь всю жизнь придерживался левой стороны, а не правой, как все.
• Николай Гоголь был хорошим поваром. По свидетельству его друзей, особенно хорошо он готовил пельмени и пельмени.

Николай Васильевич Гоголь (1809-1852) — великий русский писатель, автор гениальной поэмы «Мертвые души», повести «Вий» и многих других замечательных произведений.Вы можете продолжать бесконечно. О Гоголе много интересных фактов. Вся жизнь писателя — один большой секрет. Мистика, что-то сверхъестественное и необъяснимое, буквально следовала за ним по пятам. И даже после его смерти осталось больше вопросов, чем ответов.

Факты из жизни Гоголя

Перейти к основному содержанию Поиск

Поиск

• Где угодно

Быстрый поиск где угодно

Поиск Поиск

Расширенный поиск

• Войти | регистр

Пропустить основную навигацию Закрыть меню ящика Открыть меню ящика Домой

• Подписка / продление
  • Учреждения
  • Индивидуальные подписки
  • Индивидуальные продления
• Библиотекари
  • платежи Чикагский пакет
  • Полный охват и охват содержимого
  • Файлы KBART и RSS-каналы
  • Разрешения и перепечатки
  • Инициатива развивающихся стран Чикаго
  • Даты отправки и претензии
  • Часто задаваемые вопросы библиотекарей
• Агенты
  9048 и платежи
  • Полный пакет Chicago
  • Полный охват и охват содержимого
  • Даты отправки и претензии
  • Часто задаваемые вопросы агента
• Партнеры по издательству
  • О нас
  • Публикуйте у нас
  • Недавно приобретенные журналы
  tners
• Новости прессы
  • Подпишитесь на уведомления eTOC
  • Пресс-релизы
  • СМИ

• Издательство Чикагского университета
• Распределительный центр в Чикаго
• Чикагский университет

• Положения и условия
• Заявление о публикационной этике
• Уведомление о конфиденциальности
• Доступность Chicago Journals
• Доступность университета

• Следуйте за нами на facebook
• Следуйте за нами в Twitter

• Свяжитесь с нами
• Запросы СМИ и рекламы
• Открытый доступ в Чикаго

• Следуйте за нами на facebook
• Следуйте за нами в Twitter

.