Биография карамзина краткое содержание: Краткая биография Карамзина – творчество поэта и историка Николая Михайловича, самое главное

Содержание

Карамзин – краткая биография — Русская историческая библиотека

Николай Михайлович Карамзин родился в 1766 г. в Симбирске (на средней Волге), в семье провинциальных дворян. Он получил хорошее среднее образование в частной школе немца – профессора Московского университета. После школы он чуть было не стал беспутным, ищущим одних развлечений дворянчиком, но тут он встретил И. П. Тургенева, видного масона, который увел его со стези порока и познакомил с Новиковым. Эти масонские влияния сыграли главную роль в оформлении мировоззрения Карамзина. Их смутно-религиозные, сентиментальные, космополитические идеи вымостили путь к пониманию Руссо и Гердера. Карамзин начал писать для новиковских журналов. Первой его работой был перевод шекспировского Юлия Цезаря (1787). Перевел он также и Времена года Томсона.

В 1789 г. Карамзин уехал за границу и провел там, странствуя по Германии, Швейцарии, Франции и Англии, около полутора лет. Вернувшись в Москву, он стал издавать ежемесячник Московский журнал (1791–1792), с которого и начинается новое движение.

Большая часть помещенных в нем материалов принадлежала перу самого издателя.

 

Карамзин. Краткая биография. Иллюстрированная аудиокнига

 

Главным его произведением, там напечатанным, были Письма русского путешественника (см. краткое содержание и анализ), принятые публикой чуть ли не как откровение: ее взору явилась новая, просвещенная, космополитическая чувствительность и восхитительно новый  стиль (см. статью Карамзин как реформатор русского литературного языка). Карамзин  стал  вождем и самой выдающейся литературной фигурой своего поколения.

В царствование Павла (1796–1801) усиливающиеся строгости цензуры заставили Карамзина замолчать. Но либеральное начало царствования Александра I побудило его вернуться к литературной деятельности. В 1802 г. он затеял новый ежемесячник

Вестник Европы, в котором много места уделялось политике. Он судил о современных событиях с точки зрения сентиментализированной плутарховой «добродетели», осуждал Наполеона и прославлял Вашингтона и Туссен-Лувертюра. В 1804 году Карамзин отошёл от редактирования журнала, оставил литературные труды и целиком посвятил себя историческим разысканиям.

Все чисто литературные произведения Карамзина написаны между 1791 и 1804 гг. Сегодня их литературная ценность не кажется значительной. Он не был творцом, он был переводчиком, школьным учителем, импортером иностранных богатств. Помимо того, что он был самым культурным, он был и самым изящным писателем своего времени. Нежность стиля – вот что поражало его читателей больше всего. Никогда русская проза так не старалась очаровать, заворожить своего читателя. Державин, впоследствии примкнувший к антикарамзинистам, был первым, с энтузиазмом приветствовавшим

Письма русского путешественника. Его приветственные стихи кончались словами:

 

Пой, Карамзин! И в прозе
Глас слышен соловьин.

 

Все ранние сочинения Карамзина носят на себе печать «новой чувствительности». Это произведения человека, впервые открывшего в собственных чувствах неиссякаемый источник интереса и удовольствия. Он несет благую весть чувствительности: оказывается, счастье состоит в том, чтобы слушаться своих первых побуждений; чтобы быть счастливыми, мы должны доверять своим чувствам, ибо они натуральны, а Натура добра. Но руссоизм Карамзина умеряется врожденной посредственностью (в необидном, аристотелевском смысле этого слова). Его сочинения всегда отличаются изящной умеренностью и изысканной культурой. И чтобы напомнить, что мы все еще находимся по уши в восемнадцатом веке, заметим, что его чувствительность никогда не расстается с разумом, который судит по меньшей мере так же остро, как чувствует.

Сюжет первой и самой известной повести Карамзина Бедная Лиза (см. на нашем сайте полный её текст и краткое содержание) – история соблазненной девушки, которую покинул любовник, и она кончает с собой – любимый сюжет эпохи сентиментализма. Успех повести был ни с чем не сравним. Пруд в окрестностях Москвы, где Карамзин устроил Лизино самоубийство, несколько лет оставался местом паломничества московских чувствительных юношей и дам. Карамзин был первым русским автором, придавшим прозаическому сочинению ту художественную отделку и ту степень внимания, которые подняли прозу в ранг литературы. Но вообще достоинства его повестей и романов невелики. Последние его повести, написанные после 1800 г. –

Рыцарь нашего времени и Чувствительный и Холодный – лучше прочих, потому что проявляют настоящую оригинальность психологического наблюдения и сентименталистского анализа.

Поэзия Карамзина подражательна, но важна, как и остальное его творчество, как показатель наступившего нового периода. Он был первым в России, для кого поэзия стала средством передачи его «внутреннего мира». Он оставил отчетливый след в технике русского стиха, как обработкой традиционных французских стиховых форм, так и введением новых форм – германского происхождения. Во всем этом, однако, он был не более чем предшественником Жуковского, ибо Жуковский был истинным отцом новой русской поэзии.

После 1804 г. Карамзин отошел от литературы и журнализма и жил в тиши архивов, работая над Историей государства российского (см. её краткое содержание, подробный и краткий анализ). Занятия историей произвели глубокую перемену в его мировоззрении. Сохраняя культ добродетели и чувства, он проникся патриотизмом и культом государства. Он пришел к выводу, что дабы быть успешно действующим, государство должно быть сильным, монархическим и самодержавным. Новые его взгляды выразились в записке

О древней и новой России, поданной в 1811 г. сестре Александра I, герцогине Ольденбургской. Записка была направлена против конституционных реформ Сперанского, которые в то время обсуждались, и против всей либеральной франкофильской политики этого государственного деятеля. Эта записка (опубликованная только после смерти Карамзина) замечательна своей откровенной критикой русских монархов XVIII века, от Петра до Павла. С литературной точки зрения это Карамзинский шедевр – по силе и ясности аргументации, не замутненной риторикой и сентиментальностью. Она произвела большое впечатление на Александра I и дала ее автору политическое влияние, с которым приходилось считаться.

В 1817 г. Карамзин приехал в Петербург, чтобы наблюдать за печатанием своей Истории, первые восемь томов которой вышли в 1818 г. Девятый, десятый и одиннадцатый появились в последующие годы, но двенадцатый (в котором повествование было доведено до 1612 г.) остался незаконченным и был опубликован посмертно.

Жизнь в Петербурге сблизила Карамзина с Александром. Император и историк были связаны теплой дружбой. Смерть Александра I (ноябрь 1825 г.) была для Карамзина большим ударом. Он ненадолго пережил своего царственного друга и умер в 1826 г. Репутация его как величайшего русского прозаика и великого историка стала главным догматом официальной науки, как и всего консервативного крыла литературного мира. Вот так, начав как реформистская, чуть ли не революционная сила, Карамзин стал у потомства символом и совершенным воплощением официальных идеалов императорской России.

Юрий Лотман — Сотворение Карамзина читать онлайн

БИОГРАФИЯ ДУШИ

Издаваемая книга — не исследование творчества Карамзина в целом и не биография в смысле перечня внешних фактов его жизни. Это биография души, попытка раскрыть внутренний пафос исканий писателя, который, как считает Ю. М. Лотман, всю жизнь выковывал себя. Есть писатели, стихийно идущие по жизни, есть, наоборот, сознательно творящие свою личность, не только художественную, но и человеческую, житейскую. Есть и литературоведы, пренебрегающие этим и даже отрицающие сознательное становление личности большого писателя, есть, наоборот, очень последним интересующиеся. К таковым относится Ю. М. Лотман, который даже у Пушкина раскрыл подобное становление. Тем большие основания для такого подхода дает Карамзин. Отсюда и название книги «Сотворение Карамзина», взятое у П. Я. Чаадаева, подчеркнувшего в 1830-х гг. в письме к А. И. Тургеневу, что Карамзин — талантливый человек, который «сотворил себя писателем» (цитата из этого письма взята эпиграфом к книге).

Смысл книги — в показе исторической значительности морального «самосотворения».

Но проникновение во внутренний мир — всегда реконструкция. И Ю. М. Лотман не скрывает этого, а принципиально делает реконструкцию своим методом. Одновременно он — враг домыслов и вымыслов. Проникнуть во внутренний мир (жанр книги я бы определил как биографию души) можно лишь через изучение внешней биографии и творчества. И такая работа была проделана в течение многих лет.

Автор воистину стал карамзинистом.

Как меняются в истории понятия! В начале пушкинской эпохи «карамзинист» — значит писатель, последователь творческих принципов Карамзина, в противовес «шишковистам», сторонникам «архаической» школы. В наши же дни это просто исследователь Карамзина. Но просто ли? Вернее — просто ли быть исследователем Карамзина?

Автор этой книги Юрий Михайлович Лотман известен широким кругам читателей, интересующихся литературоведением, как теоретик литературы и пушкинист. Можно было подумать, что изданные им в «Литературных памятниках» «Письма русского путешественника» Карамзина (1984) не находятся на магистральном пути ученого. На самом деле Ю. М. Лотман занимается Карамзиным всю свою творческую жизнь. Демобилизовавшись после шести лет армейской службы (из которых четыре приходятся на передний край фронтов Великой Отечественной войны), Ю. М. Лотман вернулся в 1946 г. в родной Ленинградский университет, где начинал учиться еще в 1939 г., и поступил в спецсеминар профессора Н. И. Мордовченко, замечательного ученого и замечательного человека, отличавшегося кристальной честностью, отзывчивостью и внимательно-терпимым отношением к индивидуальным склонностям учеников. В семинаре Мордовченко Юрий Михайлович в 1947 г. написал курсовую работу о журнале Карамзина «Вестник Европы», а в 1948 г. — большое исследование «Карамзин и масоны».

Вульгарно-социологическое отношение к Карамзину как к «монархисту» и «реакционеру» протянулось, к сожалению, в нашей науке и до первых послевоенных лет. Нужна была научная принципиальность Н. И. Мордовченко и заведующего кафедрой русской литературы проф. Г. А. Гуковского (вскоре его сменил на этом посту Н. И. Мордовченко), чтобы положительно оценить интерес молодого ученого к сложному и немодному писателю, одобрить первые труды Ю. М. Лотмана. Г. А. Гуковский, тогда — ответственный редактор сборников «XVIII век», принял работу о Карамзине и масонах к печати в 3-й том этого издания, но в последующие трудные годы рукописи обеих статей Ю. М. Лотмана были утрачены. Частично материалы были в дальнейшем использованы автором в работах о друге Радищева А. М. Кутузове и новиковском кружке.

В 1957 г. вышла статья Ю. М. Лотмана «Эволюция мировоззрения Карамзина» (Ученые записки Тартуского университета, вып. 51), где впервые, если не считать краткой, но ценной статьи Б. М. Эйхенбаума 1916 г., Карамзин как мыслитель и писатель был рассмотрен в процессе становления и изменения. В 1961 г. в статье «Пути развития русской прозы 1800-х—1810-х гг.» (там же, вып. 104) впервые был поставлен вопрос об «Истории государства Российского» как о своеобразном художественном произведении. Затем Ю. М. Лотман подготовил для Большой серии «Библиотеки поэта» том стихотворений Карамзина (1966) и опубликовал еще целый ряд прямо или косвенно посвященных Карамзину работ. Так что «карамзинский» путь ученого — отнюдь не периферийный. Ю. М. Лотман стоит у истоков современного карамзиноведения, он первооткрыватель «настоящего» Карамзина, точнее, он реабилитировал выдающегося русского писателя.

В данной книге биография Карамзина во многом оставлена за текстом. Объективная трудность для всех изучающих жизнь и творчество писателя заключается в том, что Карамзин не вел дневников, писем его сохранилось немного, а официальных документов о событиях его жизни тоже почти нет: ведь он не арестовывался, не ссылался, не был под полицейским надзором. А русский писатель, как правило, получал биографию только в этих случаях. Ю. М. Лотман отметил в одном докладе, что самые спокойные русские писатели — Крылов и Карамзин — с биографической стороны нам фактически неизвестны. Так, например, когда исследователи Карамзина подходят к заграничному периоду его жизни, то они просто пересказывают «Письма русского путешественника», видя в этом сугубо литературном произведении лишь биографический источник.

Поэтому Ю. М. Лотман вынужден был искать новые источники. Им были, например, обнаружены важная политическая статья Карамзина (1797) во французском журнале, издававшемся в Гамбурге, «Le Spectateur du Nord» («Северный зритель») и уникальная, сохранившаяся в одном экземпляре французская брошюра, изданная Карамзиным в Москве в 1797 г. и содержащая неизвестные тексты.

А внимательное прочтение ряда известных источников позволило увидеть их в новом свете. Так, например, именно представление, что «Письма русского путешественника» являются продуктом свободного литературного творчества, позволило на их основании создать совершенно новую картину «Карамзин в Париже», а это повлекло за собой пересмотр проблемы «Карамзин и французская революция» — об этом читатель подробно узнает из книги.

Реконструкция внутреннего мира человека очевидно невозможна без своеобразного синтеза научного и художественного подхода, и предлагаемая книга — явление особого жанра научно-художественной литературы. Однако синтез творчества писателя и ученого бывает разный. Писатель может художественно сочинить те недостающие факты, которые призваны осветить и объяснить туманное, выстроить хаос дошедших до нас реальностей в стройную систему. Так, Тынянов для убедительной мотивировки тегеранской трагедии («Смерть Вазир-Мухтара») выдумал любовь престарелого евнуха к пятнадцатилетней девочке или (в неоконченном романе) придал крайне сомнительной версии «утаенной любви» Пушкина к Карамзиной статус чуть ли не реального факта.

Читать дальше

Биография Карамзин Николай Михайлович ❤️

(1766 — 1826)

Карамзин Николай Михайлович (1766-1826) — прозаик, поэт, журналист, историк.
Воспитывался Карамзин в частных пансионах сначала в Симбирске, затем в Москве. Посещал лекции в университете, владел многими новыми и древними языками.
Карамзин интересовался литературой, увлекался Шекспиром, испытал влияние масонства.
В 1789 году опубликовал свою первую повесть «Евгений и Юлия», отдельными изданиями вышли переводы поэмы
А. Галлера «О происхождении зла» (1786), «Юлий Цезарь» У. Шекспира (1787).
С мая 1789 года по июль

1790 года Карамзин путешествовал по Европе. Эта поездка за границу оказала решающее влияние на творчество будущего писателя. Итогом этого стали «Письма русского путешественника» — не биографический документ, а сложный литературный текст, подчиненный не только художественным законам, но и стремлению многое открыть в реальном путешествии.
Вернувшись из-за границы, Карамзин активно занялся литературой Публикуя из номера в номер «Письма русского путешественника», Карамзин убеждал читателей в том, что путь цивилизации един для всего человечества, что Россия идет той же дорогой просвещения, по которой движутся другие народы Европы.
В это же время выходят в свет художественные произведения Карамзина, принесшие ему славу: повести «Бедная Лиза» (1792), «Наталья, боярская дочь» (1792), «Фрол Силин, благодетельный человек» (1791), «Лиодор» (1792). Они открыли новую страницу в истории русской литературы Литература, благодаря карамзинской прозе, приближалась к жизни, признаком литературности делалась не возвышенность слога, а его изящество, точно так же, как ценность человека стала определяться не социальным весом, властью или богатством, а душевной тонкостью.
С одной стороны, Карамзин стремился создать человека новой культуры — утонченного, «чувствительного», с тонкой душой и умом, наследующим все лучшее из запаса мировой культуры. А с другой стороны, он хотел поднять рядового читателя до уровня современной культуры. Карамзин мечтал о грамотном крестьянине, о светской даме, говорящей по-русски и читающей русские книги, о внутренней культуре и человеческом достоинстве. Он считал, что роман и повесть, короткое лирическое стихотворение и романс облагородят умы и чувства людей.
Важным итогом творчества Карамзина 1790-х годов была реформа языка, в основе которой лежало стремление сблизить письменный язык с живой разговорной речью образованного общества. Но требуя «писать как говорят», Карамзин отмечал, что русский разговорный, в том числе «общественно-бытовой», язык еще надлежит создать.
Изменение общественно-политической ситуации 1801-1803 годов повлияло на Карамзина. Прежде всего он вернулся к активной издательской деятельности. На страницах журнала «Вестник Европы» были опубликованы повести «Марфа Посадница» (1803), «Рыцарь нашего времени» (1802), «Моя исповедь» (1802), «Чувствительный и холодный. Два характера» (1803) и большое число заметок, переводов, статей. Они были подчинены одной цели — стремлению внушить читателю идею ценности культуры, просвещения, воздействовать на его ум и сердце.
В 1803 году Карамзин обратился с просьбой об официальном назначении его историографом. Интерес к истории у него уже давно созревал, и сейчас он почувствовал необходимость исторически осмыслить свои взгляды на современность.
Первый том «Истории государства Российского» был закончен в 1805 году, второй — в 1806, третий — в 1808 году. Карамзин почувствовал себя историком-профессионалом, вооруженным навыками исторической критики и знанием источников. К 1811 году вышли 5 томов «Истории…»
Отечественная война 1812 года прервала работу писателя. При приближении французской армии к Москве Карамзин отдал «лучший и полный» экземпляр жене, которую отправил в Ярославль, а сам готовился сражаться в ополчении. Но работу над «Историей…» Карамзин не прекращал, и в начале 1816 года он отправился в Петербург хлопотать об издании первых восьми томов своей «Истории…»
Хлопоты увенчались успехом, и 8 томов «Истории государства Российского» вышли в свет 28 января 1818 года 3 000 экземпляров разошлись в один месяц, сразу же потребовалось второе издание.
Карамзин продолжал свой исторический труд. Девятый том вышел в 1821 году, в 1824 — десятый и одиннадцатый, последний, двенадцатый, том вышел посмертно.
Карамзинская «История…» не только историческое, но и литературное произведение. Он поставил перед собой задачу создать эпическое повествование. Это потребовало смены образа повествователя — им стал историк, наделенный простодушием летописца и гражданским мужеством.
Восстание 14 декабря окончательно надломило моральные и физические силы Карамзина (он был на площади и простудился), присутствовавшего при конце своей эпохи.
Значение Карамзина для русской культуры исключительно. В своих произведениях он соединил простоту с лиризмом, создал жанр психологической повести, проложил дорогу Жуковскому, Батюшкову и Пушкину в поэзии.
Как журналист он показал образцы всех видов политических изданий, сделавшихся в будущем традиционными для России.
Как реформатор языка он определил основную линию развития, потребовав писать как говорят и говорить как пишут.
Как просветитель он сыграл огромную роль в создании читателя, ввел книгу в домашнее образование детей.
Как историк Карамзин создал труд, который принадлежал своей эпохе и привлекает внимание историков и читателей конца XX века.
Как литератор он дал русской культуре эталон благородной независимости, создал образ писателя, ставящего собственное достоинство и неподкупность своих убеждений выше любых суетных соображений минуты.

Владимир Муравьев ★ Карамзин читать книгу онлайн бесплатно

В. Муравьев

Карамзин


Единственный литературный жанр, который в течение тысячелетий сохраняет неизменный читательский и тем самым общественный интерес к себе, — это биографический. Время от времени вокруг него разгораются дискуссии, в которых участвуют и литераторы, и историки, и читатели. Всякий раз спорят обычно о принципах работы над биографическим трудом — о позиции автора (в недавние десятилетия в нашей литературе это означало, что автор обязан с точки зрения современной идеологии поправлять, а в более серьезных случаях разоблачать своего героя), об отборе нужных и ненужных фактов в его деятельности и судьбе, о пределах домысла и вымысла. При этом, конечно, возникают вопросы о форме биографии: должна ли она быть беллетризована и в какой степени.

Не входя в разбор этих дискуссий и взглядов, хочу сказать о принципах, которыми я руководствовался при написании этой книги, придя к убеждению, что, описывая жизнь Николая Михайловича Карамзина, всего вернее и плодотворнее будет руководствоваться его творческими принципами.

Биография — это история событий и обстоятельств жизни человека, поэтому ее автор должен быть историком. Биография — это рассказ о чувствах, страстях, переживаниях, мыслях человека, здесь необходимо перо литератора. Так, соединяя в себе историка и литератора, писал Карамзин «Историю государства Российского». В предисловии к ней он объясняет свой подход к работе над исторической темой.

Историческое повествование должно заключать в себе прежде всего рассказ о событиях и людях: «Мы должны сами видеть действия и действующих: тогда знаем Историю». Мысли и примечания автора должны лишь «дополнять описания», а не заменять их.

Историческое повествование, считает Карамзин, должно быть строго документально.

«Самая прекрасная выдуманная речь безобразит Историю. Как Естественная, так и Гражданская История не терпит вымыслов, изображая, что есть или было, а не что быть могло. Но История, говорят, наполнена ложью, скажем лучше, что в ней, как в деле человеческом, бывает примес лжи; однако ж характер истины всегда более или менее сохраняется; и сего довольно для нас, чтобы составить себе общее понятие о людях и деяниях. Тем взыскательнее и строже Критика, тем непозволительнее Историку, для выгод его дарования, обманывать добросовестных Читателей, мыслить и говорить за Героев, которые уже давно безмолвствуют в могилах».

Это — главные заповеди историка.

А вот что Карамзин говорит о литераторе:

«Что ж остается ему, прикованному, так сказать, к сухим хартиям древности? порядок, ясность, сила, живопись. Он творит из данного вещества: не производит золота из меди, но должен очистить и медь, должен знать всего цену и свойства; открывать великое, где оно таится, и малому не давать прав великого. Нет предмета столь бедного, чтобы Искусство уже не могло в нем ознаменовать себя приятным для ума образом».

Далее Карамзин пишет о том, как в работе над «Историей…» он соединил на практике эти предъявляемые к автору — историку и литератору — требования: «Обращаюсь к труду моему. Не дозволяя себе никакого изобретения, я искал выражений в уме своем, а мыслей единственно в памятниках; искал духа и жизни в тлеющих хартиях; желал преданное нам веками соединить в систему, ясную стройным сближением частей; изображал не только бедствия и славу войны, но и все, что входит в состав гражданского бытия людей: успехи разума, искусство, обычаи, законы, промышленность; не боялся с важностию говорить о том, что уважалось предками; хотел, не изменяя своему веку, без гордости и насмешек описывать веки душевного младенчества, легковерия, баснословия; хотел представить и характер времени, и характер Летописцев: ибо одно казалось мне нужным для другого. Чем менее находил я известий, тем более дорожил и пользовался находимыми…»

Я пошел путем Николая Михайловича Карамзина. В книге нет вымысла, нет «выдуманных речей», я старался, чтобы прежде всего говорили ее герой и эпоха.

Глава I

УТРО ЖИЗНИ. 1766–1778

Николай Михайлович Карамзин родился 1 декабря 1766 года в селе Михайловке, Преображенском тож, входившем по тогдашнему административному делению в Оренбургскую губернию. Это имение было пожаловано его отцу, Михаилу Егоровичу Карамзину, поручику Оренбургского гарнизона, в 1752 году, когда офицерам и чиновникам губернии отводили земли в заволжских степях. Карамзину имение досталось в 50 верстах от Бузулука по тракту на Бугуруслан и еще от тракта 10 верст в сторону. Места были дикие, пустынные, незаселенные. Вновь отстроенную деревню, как это велось, по имени владельца назвали Михайловкой, называли ее также Карамзино, а после постройки в ней в начале 1770-х годов храма во имя Преображения Господня стали называть также и селом Преображенским.

Читать дальше

Сотворение Карамзина. — М., Книга, 1987. (Писатели о писателях)

%PDF-1.6 % 1 0 obj > /Metadata 2 0 R /PageLabels 3 0 R /Pages 4 0 R /StructTreeRoot 5 0 R /Type /Catalog >> endobj 6 0 obj /CreationDate (D:20180522205551+02’00’) /ModDate (D:20180522180225+02’00’) /Producer (http://imwerden.de) /Title /Creator >> endobj 2 0 obj > stream

  • Сотворение Карамзина. — М., Книга, 1987. (Писатели о писателях)
  • http://imwerden.de
  • Лотман, Юрий Михайлович
  • application/pdf endstream endobj 3 0 obj > endobj 4 0 obj > endobj 5 0 obj > endobj 7 0 obj 1224 endobj 8 0 obj > endobj 9 0 obj > endobj 10 0 obj > endobj 11 0 obj > endobj 12 0 obj > endobj 13 0 obj > endobj 14 0 obj > >> /Type /Page >> endobj 15 0 obj > >> /Type /Page >> endobj 16 0 obj > endobj 17 0 obj > endobj 18 0 obj > endobj 19 0 obj > endobj 20 0 obj > endobj 21 0 obj > endobj 22 0 obj > endobj 23 0 obj > endobj 24 0 obj > endobj 25 0 obj > endobj 26 0 obj > endobj 27 0 obj > endobj 28 0 obj > endobj 29 0 obj > endobj 30 0 obj > endobj 31 0 obj > endobj 32 0 obj > endobj 33 0 obj > endobj 34 0 obj > endobj 35 0 obj > endobj 36 0 obj > endobj 37 0 obj > endobj 38 0 obj > endobj 39 0 obj > endobj 40 0 obj > endobj 41 0 obj > endobj 42 0 obj > endobj 43 0 obj > endobj 44 0 obj > endobj 45 0 obj > endobj 46 0 obj > endobj 47 0 obj > endobj 48 0 obj > endobj 49 0 obj > endobj 50 0 obj > endobj 51 0 obj > endobj 52 0 obj > endobj 53 0 obj > endobj 54 0 obj > endobj 55 0 obj > endobj 56 0 obj > endobj 57 0 obj > endobj 58 0 obj > endobj 59 0 obj > endobj 60 0 obj > endobj 61 0 obj > endobj 62 0 obj > endobj 63 0 obj > endobj 64 0 obj > endobj 65 0 obj > endobj 66 0 obj > endobj 67 0 obj > endobj 68 0 obj > endobj 69 0 obj > endobj 70 0 obj > endobj 71 0 obj > endobj 72 0 obj > endobj 73 0 obj > endobj 74 0 obj > endobj 75 0 obj > endobj 76 0 obj > endobj 77 0 obj > endobj 78 0 obj > endobj 79 0 obj > endobj 80 0 obj > endobj 81 0 obj > endobj 82 0 obj > endobj 83 0 obj > endobj 84 0 obj > endobj 85 0 obj > endobj 86 0 obj > endobj 87 0 obj > endobj 88 0 obj > endobj 89 0 obj > endobj 90 0 obj > endobj 91 0 obj > endobj 92 0 obj > endobj 93 0 obj > endobj 94 0 obj > endobj 95 0 obj > endobj 96 0 obj > endobj 97 0 obj > endobj 98 0 obj > endobj 99 0 obj > endobj 100 0 obj > endobj 101 0 obj > endobj 102 0 obj > endobj 103 0 obj > endobj 104 0 obj > endobj 105 0 obj > endobj 106 0 obj > endobj 107 0 obj > endobj 108 0 obj > endobj 109 0 obj > endobj 110 0 obj > endobj 111 0 obj > endobj 112 0 obj > endobj 113 0 obj > endobj 114 0 obj > endobj 115 0 obj > endobj 116 0 obj > endobj 117 0 obj > endobj 118 0 obj > endobj 119 0 obj > endobj 120 0 obj > endobj 121 0 obj > endobj 122 0 obj > endobj 123 0 obj > endobj 124 0 obj > endobj 125 0 obj > endobj 126 0 obj > endobj 127 0 obj > endobj 128 0 obj > endobj 129 0 obj > endobj 130 0 obj > endobj 131 0 obj > endobj 132 0 obj > endobj 133 0 obj > endobj 134 0 obj > endobj 135 0 obj > endobj 136 0 obj > endobj 137 0 obj > endobj 138 0 obj > endobj 139 0 obj > endobj 140 0 obj > endobj 141 0 obj > endobj 142 0 obj > endobj 143 0 obj > endobj 144 0 obj > endobj 145 0 obj > endobj 146 0 obj > endobj 147 0 obj > endobj 148 0 obj > endobj 149 0 obj > endobj 150 0 obj > endobj 151 0 obj > endobj 152 0 obj > endobj 153 0 obj > endobj 154 0 obj > endobj 155 0 obj > endobj 156 0 obj > endobj 157 0 obj > endobj 158 0 obj > endobj 159 0 obj > endobj 160 0 obj > endobj 161 0 obj > endobj 162 0 obj > endobj 163 0 obj > endobj 164 0 obj > endobj 165 0 obj > endobj 166 0 obj > endobj 167 0 obj > endobj 168 0 obj > endobj 169 0 obj > endobj 170 0 obj > endobj 171 0 obj > endobj 172 0 obj > endobj 173 0 obj > endobj 174 0 obj > endobj 175 0 obj > endobj 176 0 obj > endobj 177 0 obj > endobj 178 0 obj > endobj 179 0 obj > endobj 180 0 obj > endobj 181 0 obj > endobj 182 0 obj > endobj 183 0 obj > endobj 184 0 obj > endobj 185 0 obj > endobj 186 0 obj > endobj 187 0 obj > endobj 188 0 obj > endobj 189 0 obj > endobj 190 0 obj > endobj 191 0 obj > endobj 192 0 obj > endobj 193 0 obj > endobj 194 0 obj > endobj 195 0 obj > endobj 196 0 obj > endobj 197 0 obj > endobj 198 0 obj > endobj 199 0 obj > endobj 200 0 obj > endobj 201 0 obj > endobj 202 0 obj > endobj 203 0 obj > endobj 204 0 obj > endobj 205 0 obj > endobj 206 0 obj > endobj 207 0 obj > endobj 208 0 obj > endobj 209 0 obj > endobj 210 0 obj > endobj 211 0 obj > endobj 212 0 obj > endobj 213 0 obj > endobj 214 0 obj > endobj 215 0 obj > endobj 216 0 obj > endobj 217 0 obj > endobj 218 0 obj > endobj 219 0 obj > endobj 220 0 obj > endobj 221 0 obj > endobj 222 0 obj > endobj 223 0 obj > endobj 224 0 obj > endobj 225 0 obj > endobj 226 0 obj > endobj 227 0 obj > endobj 228 0 obj > endobj 229 0 obj > endobj 230 0 obj > endobj 231 0 obj > endobj 232 0 obj > endobj 233 0 obj > endobj 234 0 obj > endobj 235 0 obj > endobj 236 0 obj > endobj 237 0 obj > endobj 238 0 obj > endobj 239 0 obj > endobj 240 0 obj > endobj 241 0 obj > endobj 242 0 obj > endobj 243 0 obj > endobj 244 0 obj > endobj 245 0 obj > endobj 246 0 obj > endobj 247 0 obj > endobj 248 0 obj > endobj 249 0 obj > endobj 250 0 obj > endobj 251 0 obj > endobj 252 0 obj > endobj 253 0 obj > endobj 254 0 obj > endobj 255 0 obj > endobj 256 0 obj > endobj 257 0 obj > endobj 258 0 obj > endobj 259 0 obj > endobj 260 0 obj > endobj 261 0 obj > endobj 262 0 obj > endobj 263 0 obj > endobj 264 0 obj > endobj 265 0 obj > endobj 266 0 obj > endobj 267 0 obj > endobj 268 0 obj > endobj 269 0 obj > endobj 270 0 obj > endobj 271 0 obj > endobj 272 0 obj > endobj 273 0 obj > endobj 274 0 obj > endobj 275 0 obj > endobj 276 0 obj > endobj 277 0 obj > endobj 278 0 obj > endobj 279 0 obj > endobj 280 0 obj > endobj 281 0 obj > endobj 282 0 obj > endobj 283 0 obj > endobj 284 0 obj > endobj 285 0 obj > endobj 286 0 obj > endobj 287 0 obj > endobj 288 0 obj > endobj 289 0 obj > endobj 290 0 obj > endobj 291 0 obj > endobj 292 0 obj > endobj 293 0 obj > endobj 294 0 obj > endobj 295 0 obj > endobj 296 0 obj > endobj 297 0 obj > endobj 298 0 obj > endobj 299 0 obj > endobj 300 0 obj > endobj 301 0 obj > endobj 302 0 obj > endobj 303 0 obj > endobj 304 0 obj > endobj 305 0 obj > endobj 306 0 obj > endobj 307 0 obj > endobj 308 0 obj > endobj 309 0 obj > endobj 310 0 obj > endobj 311 0 obj > endobj 312 0 obj > endobj 313 0 obj > endobj 314 0 obj > endobj 315 0 obj > endobj 316 0 obj > endobj 317 0 obj > endobj 318 0 obj > endobj 319 0 obj > endobj 320 0 obj > endobj 321 0 obj > endobj 322 0 obj > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB] /XObject > >> /Rotate 0 /Tabs /S /Type /Page >> endobj 323 0 obj > endobj 324 0 obj > endobj 325 0 obj > endobj 326 0 obj > endobj 327 0 obj > endobj 328 0 obj > endobj 329 0 obj > endobj 330 0 obj > endobj 331 0 obj > endobj 332 0 obj > endobj 333 0 obj > endobj 334 0 obj > endobj 335 0 obj > endobj 336 0 obj > endobj 337 0 obj > endobj 338 0 obj > endobj 339 0 obj > endobj 340 0 obj > endobj 341 0 obj > endobj 342 0 obj > endobj 343 0 obj > endobj 344 0 obj > endobj 345 0 obj > endobj 346 0 obj > endobj 347 0 obj > endobj 348 0 obj > endobj 349 0 obj > endobj 350 0 obj > endobj 351 0 obj > endobj 352 0 obj > endobj 353 0 obj > endobj 354 0 obj > endobj 355 0 obj > endobj 356 0 obj > endobj 357 0 obj > endobj 358 0 obj > endobj 359 0 obj > endobj 360 0 obj > endobj 361 0 obj > endobj 362 0 obj > endobj 363 0 obj > endobj 364 0 obj > endobj 365 0 obj > endobj 366 0 obj > endobj 367 0 obj > endobj 368 0 obj > endobj 369 0 obj > endobj 370 0 obj > endobj 371 0 obj > endobj 372 0 obj > endobj 373 0 obj > endobj 374 0 obj > endobj 375 0 obj > endobj 376 0 obj > endobj 377 0 obj > endobj 378 0 obj > endobj 379 0 obj > endobj 380 0 obj > endobj 381 0 obj > endobj 382 0 obj > endobj 383 0 obj > endobj 384 0 obj > endobj 385 0 obj > endobj 386 0 obj > endobj 387 0 obj > endobj 388 0 obj > endobj 389 0 obj > endobj 390 0 obj > endobj 391 0 obj > endobj 392 0 obj > endobj 393 0 obj > endobj 394 0 obj > endobj 395 0 obj > endobj 396 0 obj > endobj 397 0 obj > endobj 398 0 obj > endobj 399 0 obj > endobj 400 0 obj > endobj 401 0 obj > endobj 402 0 obj > endobj 403 0 obj > endobj 404 0 obj > endobj 405 0 obj > endobj 406 0 obj > endobj 407 0 obj > endobj 408 0 obj > endobj 409 0 obj > endobj 410 0 obj > endobj 411 0 obj > endobj 412 0 obj > endobj 413 0 obj > endobj 414 0 obj > endobj 415 0 obj > endobj 416 0 obj > endobj 417 0 obj > endobj 418 0 obj > endobj 419 0 obj > endobj 420 0 obj > endobj 421 0 obj > endobj 422 0 obj > endobj 423 0 obj > endobj 424 0 obj > endobj 425 0 obj > endobj 426 0 obj > endobj 427 0 obj > endobj 428 0 obj > endobj 429 0 obj > endobj 430 0 obj > endobj 431 0 obj > endobj 432 0 obj > endobj 433 0 obj > endobj 434 0 obj > endobj 435 0 obj > endobj 436 0 obj > endobj 437 0 obj > endobj 438 0 obj > endobj 439 0 obj > endobj 440 0 obj > endobj 441 0 obj > endobj 442 0 obj > endobj 443 0 obj > endobj 444 0 obj > endobj 445 0 obj > endobj 446 0 obj > endobj 447 0 obj > endobj 448 0 obj > endobj 449 0 obj > endobj 450 0 obj > endobj 451 0 obj > endobj 452 0 obj > endobj 453 0 obj > endobj 454 0 obj > endobj 455 0 obj > endobj 456 0 obj > endobj 457 0 obj > endobj 458 0 obj > endobj 459 0 obj > endobj 460 0 obj > endobj 461 0 obj > endobj 462 0 obj > endobj 463 0 obj > endobj 464 0 obj > endobj 465 0 obj > endobj 466 0 obj > endobj 467 0 obj > endobj 468 0 obj > endobj 469 0 obj > endobj 470 0 obj > endobj 471 0 obj > endobj 472 0 obj > endobj 473 0 obj > endobj 474 0 obj > endobj 475 0 obj > endobj 476 0 obj > endobj 477 0 obj > endobj 478 0 obj > endobj 479 0 obj > endobj 480 0 obj > endobj 481 0 obj > endobj 482 0 obj > endobj 483 0 obj > endobj 484 0 obj > endobj 485 0 obj > endobj 486 0 obj > endobj 487 0 obj > endobj 488 0 obj > endobj 489 0 obj > endobj 490 0 obj > endobj 491 0 obj > endobj 492 0 obj > endobj 493 0 obj > endobj 494 0 obj > endobj 495 0 obj > endobj 496 0 obj > endobj 497 0 obj > endobj 498 0 obj > endobj 499 0 obj > endobj 500 0 obj > endobj 501 0 obj > endobj 502 0 obj > endobj 503 0 obj > endobj 504 0 obj > endobj 505 0 obj > endobj 506 0 obj > endobj 507 0 obj > endobj 508 0 obj > endobj 509 0 obj > endobj 510 0 obj > endobj 511 0 obj > endobj 512 0 obj > endobj 513 0 obj > endobj 514 0 obj > endobj 515 0 obj > endobj 516 0 obj > endobj 517 0 obj > endobj 518 0 obj > endobj 519 0 obj > endobj 520 0 obj > endobj 521 0 obj > endobj 522 0 obj > endobj 523 0 obj > endobj 524 0 obj > endobj 525 0 obj > endobj 526 0 obj > endobj 527 0 obj > endobj 528 0 obj > endobj 529 0 obj > endobj 530 0 obj > endobj 531 0 obj > endobj 532 0 obj > endobj 533 0 obj > endobj 534 0 obj > endobj 535 0 obj > endobj 536 0 obj > endobj 537 0 obj > endobj 538 0 obj > endobj 539 0 obj > endobj 540 0 obj > endobj 541 0 obj > endobj 542 0 obj > endobj 543 0 obj > endobj 544 0 obj > endobj 545 0 obj > endobj 546 0 obj > endobj 547 0 obj > endobj 548 0 obj > endobj 549 0 obj > endobj 550 0 obj > endobj 551 0 obj > endobj 552 0 obj > endobj 553 0 obj > endobj 554 0 obj > endobj 555 0 obj > endobj 556 0 obj > endobj 557 0 obj > endobj 558 0 obj > endobj 559 0 obj > endobj 560 0 obj > endobj 561 0 obj > endobj 562 0 obj > endobj 563 0 obj > endobj 564 0 obj > endobj 565 0 obj > endobj 566 0 obj > endobj 567 0 obj > endobj 568 0 obj > endobj 569 0 obj > endobj 570 0 obj > endobj 571 0 obj > endobj 572 0 obj > endobj 573 0 obj > endobj 574 0 obj > endobj 575 0 obj > endobj 576 0 obj > endobj 577 0 obj > endobj 578 0 obj > endobj 579 0 obj > endobj 580 0 obj > endobj 581 0 obj > endobj 582 0 obj > endobj 583 0 obj > endobj 584 0 obj > endobj 585 0 obj > endobj 586 0 obj > endobj 587 0 obj > endobj 588 0 obj > endobj 589 0 obj > endobj 590 0 obj > endobj 591 0 obj > endobj 592 0 obj > endobj 593 0 obj > endobj 594 0 obj > endobj 595 0 obj > endobj 596 0 obj > endobj 597 0 obj > endobj 598 0 obj > endobj 599 0 obj > endobj 600 0 obj > endobj 601 0 obj > endobj 602 0 obj > endobj 603 0 obj > endobj 604 0 obj > endobj 605 0 obj > endobj 606 0 obj > endobj 607 0 obj > endobj 608 0 obj > endobj 609 0 obj > endobj 610 0 obj > endobj 611 0 obj > endobj 612 0 obj > endobj 613 0 obj > endobj 614 0 obj > endobj 615 0 obj > endobj 616 0 obj > endobj 617 0 obj > endobj 618 0 obj > endobj 619 0 obj > endobj 620 0 obj > endobj 621 0 obj > endobj 622 0 obj > endobj 623 0 obj > endobj 624 0 obj > endobj 625 0 obj > endobj 626 0 obj > endobj 627 0 obj > endobj 628 0 obj > endobj 629 0 obj > endobj 630 0 obj > endobj 631 0 obj > endobj 632 0 obj > endobj 633 0 obj > endobj 634 0 obj > endobj 635 0 obj > endobj 636 0 obj > endobj 637 0 obj > endobj 638 0 obj > endobj 639 0 obj > endobj 640 0 obj > endobj 641 0 obj > endobj 642 0 obj > endobj 643 0 obj > endobj 644 0 obj > endobj 645 0 obj > endobj 646 0 obj > endobj 647 0 obj > endobj 648 0 obj > endobj 649 0 obj > endobj 650 0 obj > endobj 651 0 obj > endobj 652 0 obj > endobj 653 0 obj > endobj 654 0 obj > endobj 655 0 obj > endobj 656 0 obj > endobj 657 0 obj > endobj 658 0 obj > endobj 659 0 obj > endobj 660 0 obj > endobj 661 0 obj > endobj 662 0 obj > endobj 663 0 obj > endobj 664 0 obj > endobj 665 0 obj > endobj 666 0 obj > endobj 667 0 obj > endobj 668 0 obj > endobj 669 0 obj > endobj 670 0 obj > endobj 671 0 obj > endobj 672 0 obj > endobj 673 0 obj > endobj 674 0 obj > endobj 675 0 obj > endobj 676 0 obj > endobj 677 0 obj > endobj 678 0 obj > endobj 679 0 obj > endobj 680 0 obj > endobj 681 0 obj > endobj 682 0 obj > endobj 683 0 obj > endobj 684 0 obj > endobj 685 0 obj > endobj 686 0 obj > endobj 687 0 obj > endobj 688 0 obj > endobj 689 0 obj > endobj 690 0 obj > stream q 476. 8800049 0 0 619.9199982 0 0 cm /Im0 Do Q endstream endobj 691 0 obj > stream

    Краткое содержание Наталья, боярская дочь Карамзин 📕

    Н. М. Карамзин

    Наталья, боярская дочь

    Главная героиня – Наталья, живет в допетровской России. Ее родители: отец, боярин Матвей, – богатый человек, верный советник царя; мать Натальи умерла и ее воспитывала няня. Весь жизненный уклад героев регламентируется правилами “Домостроя”, и жизнь Натальи полностью подчиняется этому укладу. По утрам вместе с няней Наталья идет в церковь молиться, затем раздавать бедным милостыню.

    Дома Наталья работает за пяльцами, шьет, плетет кружево. Отец отпускает ее на прогулку с няней в сад, а

    затем она опять садится за рукоделье. Вечером ей разрешается пообщаться с подружками под присмотром нянюшек.

    Жизнь Натальи замкнута и бедна событиями, но даже при такой жизни она умеет мечтать и много думает обо всем. Мы видим, как она добра, как любит отца и строгую няню, как умеет восхищаться природой и красой Москвы. Она очень трудолюбива и послушна, какой и должна быть девушка того времени. Но наступает время, и она начинает грезить мыслями о любви.

    Долгожданная встреча произходит в церкви, и Наталья влюбляется с первого взгляда, не ведая даже имени того молодого человека. Не встретив его на следующий

    день, она тоскует и мучается, не ест, не пьет, стараясь при этом скрыть ото всех свою тоску. Увидев своего возлюбленного снова, она счастлива так, что “час обедни был для нее одною блаженною секундою”. Няня устроила влюбленным встречу, и молодые люди сговориваются бежать и тайно венчаться. Мы видим переживания героини: счастье первой любви, безмерное доверие к Алексею, чувство вины перед любящим отцом, стыд за ту боль, которую она ему причиняет.

    Но по правилам “Домостроя” истинная жена обязана все забыть для мужа и во всем ему повиноваться. Наталья готова к этому. Даже когда няня, испугавшись вооруженных слуг Алексея, закричала, что они в руках у разбойников, Наталья успокоилась от одного лишь слова Алексея. Она верила и знала, что он не может быть злым человеком. Она обретает счастье с Алексеем, но продолжает вышивать узорные полотенца для отца.

    Ее мечта, чтобы отец простил, и она каждый день молится об этом. Но тут приходит время идти Алексею на войну, и Наталья, надев мужскую одежду и спрятав волосы под шлем, идет всемте с ним на поле боя и сражается там как мужчина. Этот ее поступок заставляет царя и отца простить ее.

    Главная мысль рассказа наталья боярская дочь. Н.М. Карамзин «Наталья, боярская дочь». Портрет Натальи. Постановка целей и задач урока

    Невозможно переоценить влияние на литературу и историю Николая Михайловича Карамзина. Выдающийся ученый и литературовед навечно воздвиг себе «памятник нерукотворный» своим выдающимся трудом «История государства Российского». Напомним, что именно благодаря этому человеку в нашу речь вошли слова, о которых вы, дорогие читатели, вероятно думаете, что они исконно русские: «влюбленность», «впечатление», «трогательный», «эстетический», «моральный», «будущность», «сцена».

    Не более чем как анонс представим для этой повести Карамзина краткое содержание. «Наталья, боярская дочь», впрочем, заслуживает того, чтобы ее прочитали.

    Прообразы персонажей повести

    Одновременно документальным и ярким восприятием истории Отечества отличается писатель Николай Михайлович Карамзин. «Наталья, боярская дочь» — краткое и емкое художественное повествование, документально отображающее эпоху. Являясь глубоким знатоком фольклора, автор не писал свои произведения языком древнерусского эпоса, как было традиционно заведено. Хотя всегда четко обозначал исторические корни произведения. Для характерен документализм: историческая справка об эпохе всегда дополняет краткое содержание.

    «Наталья, боярская дочь» имеет гносеологический источник, связанный с биографией боярина Артамона Сергеевича Матвеева, воспитателя Натальи Кирилловны Нарышкиной (матери Петра I). Его биография действительно драматична, сначала — блестящая карьера (боярин стал правой рукой царя Алексея Михайловича). После смерти сюзерена Артамона Сергеевича оболгали бояре-конкуренты, и он попал в опалу (при царевиче Эта яркая и трагическая биография разделена Карамзиным на две части: до опалы и после нее. В частности, мытарства с малолетним сыном Андреем преобразованы Карамзиным в горестную историю скрывающегося молодого боярина Алексея Любославского.

    Сюжет повести

    Объективность для настоящего ученого — превыше всего, поэтому сама история определяет повести Карамзина краткое содержание. Наталья, боярская дочь, живет с отцом, боярином Матвеем Андреевым. (Он — обладатель «благополучной» части биографии прообраза.) Боярин Матвей — в фаворе у царя и уважаем людьми, богат, деятелен, справедлив. Вдовец. Усладой его души является единственная дочь, красавица Наталья.

    Она уже на выданье. Ее воспитала няня. Жизнь девушки протекает в довольно узком русле, регламентированным сводом правил ведения домашнего хозяйства — «Домостроем». Однако повзрослевшая девушка всем своим существом ощущает потребность любить, ей уже узко жить в рамках «Домостроя», соединяющего воедино христианские нормы и бытовые рекомендации XVI века.

    В храме на обедне она видит молодого человека, чей взгляд пробуждает в ней страсть. После вторичной встречи с ним няня организует молодым свидание. При встрече Алексей убеждает Наталью в необходимости следовать за ним и жениться без благословения отца. Так оно и случилось.

    Когда няня и девушка увидели около лесного жилища Алексея вооруженных людей, то испугались, посчитав их разбойниками. Но Алексей успокоил их, рассказав историю опалы его рода. Тайно поженившись, они жили счастливо.

    Далее — о том, что вассалы ратными делами доказывали свою лояльность царям, и свидетельствует краткое содержание. «Наталья, боярская дочь» в канву своего повествования вводит тему войны и служения. Молодой человек узнал о начале войны с литовцами. Алексей принял твердое решение: доблестью заслужить милость царя и прощение рода. Жене Наталье он предложил на время вернуться к отцу. Но девушка, переодевшись в воинское платье, сказала, что и на войне будет с ним, называя себя его младшим братом.

    Война закончилась победой. В боях неоспоримы были воинские заслуги Алексея. Сам царь наградил героя, но наивысшей наградой для Алексея стало прекращение опалы. Узнав же, что Наталья, как простой солдат, сражалась плечо к плечу с любимым, царь умилился, да и отец благословил их брак. Боярин прожил до глубокой старости вместе с дружной семьей Алексея и Натальи, богатой детьми. От лица автора повествования, который услышал эту историю от прабабушки, Карамзин в конце рассказа свидетельствует, что сам видел огромный камень над могилой Алексея и Натальи.

    Вывод

    По своим убеждениям Николай Михайлович Карамзин — консерватор. Но консерватор своеобразный, в оппозиции ко всему, что приходило в Россию извне. Он искренне считал путь развития Отечества особым, не западным. Историк идеализировал допетровскую эпоху. Именно этот ход мыслей, дорогие читатели, вы можете уловить, прочитав повесть «Наталья, боярская дочь». Краткое содержание его — удивительно гармонично, автор остроумен, читать интересно, в повести много тонкой иронии.

    К сожалению, в реальной жизни не всегда все заканчивается хэппи-эндом. Когда взошедший на престол Петр I своею милостью признал невиновность боярина Артамона Сергеевича Матвеева, возвысил и вызвал того к себе, как раз тогда начался стрелецкий бунт. Боярина, пытающегося умиротворить назревающее восстание, смутьяны буквально разорвали на части прямо перед окнами царского дворца. Эта жестокая сцена глубоко впечатлила человека, впоследствии «прорубившего окно в Европу».

    «Наталья боярская дочь», произведение Карамзина — это яркий пример нового течения, которое использовали писатели конца девятнадцатого века, в том числе и Карамзин. Новым течением является сентиментализм и если до этого использовался классицизм, где изображался достойный гражданин своей Родины, его долг, честь, то теперь изображается внутренний мир человека, его чувства, переживания и тому примером есть работа Карамзина «Наталья, боярская дочь.

    произведение карамзина наталья боярская дочь

    О чем данное произведение? Конечно же, о любви, самой настоящей. О том чувстве, которое хотят испытать все, о котором все мечтают и Наталья — главная героиня, узнала, что такое любовь, что такое любить. Это произведение поведает нам историю любви дочери Матвея Андреева Натальи и сына боярина Любославского Алексея.

    Наталья настолько сильно полюбила Алексея, что даже решилась на бегство из дома. Она уходит от отца, лишь бы быть рядом с мужем. Но и об отце никогда не забывала, поэтому их человек всегда приносил весточки об отце Натальи. Силу большой любви мы видим не только, когда Наталья уходит из дома за мужем, но и когда героиня отправляется в боевой поход с Алексеем, ведь без него немыслима была ее жизнь.

    Завершается произведение хорошим окончанием, ведь Алексея прощает государь, как и прощает отец Натальи. Супруги едут в Москву и там счастливо живут.

    В работе Карамзина «Наталья, боярская дочь» несколько главных героев. Можно выделить и Матвея, отца Натальи, который был честным и благородным. Можно выделить и няню, которая заменила мать Наталье, и Алексея — возлюбленного Натальи, но все-таки, главная героиня — это Наталья, не зря же автор ее именем назвал свою работу. Наталья — образец настоящей русской женщины, которая умеет любить, заботиться о ближних. Ее мир, как внутренний, так и внешний, прекрасен. Она скромная, и при этом сильная духом. Наталья — это образец преданности и верности, идеальны образ жены, возлюбленной и дочери.

    В первую очередь стоит отметить, что мастером сюжетной лирической повести на историческую тему показал себя Н. М. Карамзин в «Наталье, боярской дочери», послужившей переходом от «Писем русского путешественника» и «Бедной Лизы» к «Истории государства Российского». В этой повести читателя встречает любовная история, перенесенная во времена Алексея Михайловича, воспринимаемые условно как «царство теней». Перед нами соединение «готического романа» с семейным преданием, основанным на любовном происшествии с неизбежным благополучным исходом, ― все совершается в идеальной стране, среди самых добродушных героев.
    Интересно заметить, что автор не жалеет развернутых сопоставлений, дабы показать миловидность героини, ее чарующее совершенство: «Никакая красавица не могла сравняться с Натальею. Наталья была всех прелестнее. Пусть читатель вообразит себе белизну итальянского мрамора и кавказского снега: он все еще не вообразит белизны лица ее ― и, представя себе цвет зефировой любовницы, все еще не будет иметь совершенного понятия об алости щек Натальиных».
    Рисуемые события отличались романтической остротой ― внезапная любовь, тайное венчание, бегство, поиски, возвращение, счастливая жизнь до гробовой доски… Перед нами скорее романтическая поэма, но повести Н. М. Карамзина вообще близки к стихам по ритму, действию, лексике. Однако в повести появилось и новое. Хотя исторические приметы довольно‑таки условны, но они ― знак национальной самобытности, являющейся залогом подлинности искусства. Н. М. Карамзин сделал попытку воссоздать русский национальный характер, открывая историю как предмет художественного изображения. Действующий в повести боярин Матвей Андреев, богатый, умный, важный, великий хлебосол, судит‑рядит, «кладя чистую руку на чистое сердце». И его ключевая фраза звучит как самохарактеристика: «сей прав по моей совести, сей виновен по моей совести…» Таким образом, дело решалось без замедления, и «виновный бежал в густые леса сокрыть стыд свой от человеков». Скобичевский А. М. иронизировал по поводу повести, писал, что все герои ее наивны, повествование имеет мало «точек соприкосновения с допетровской стариною». Вся литература была заполнена, особенно при обращении к истории, «ходульными олицетворениями различных страстей». Постижение времени ― предметно‑определенного, вполне точного ― было делом будущего.
    На мой взгляд, именно в этой повести Н. М. Карамзин обратился к человеку русскому во всех отношениях. Произведение начинается обращением к читателям, вспомним вступление: «Кто из нас не любит тех времен, когда русские были русскими, когда они в собственное свое платье наряжались, ходили своею походкою, жили по своему обычаю, говорили своим языком и по своему сердцу, т. е. говорили, как думали?»
    Автор даже позволяет себе слегка подтрунивать над собственным и совсем недавним пламенным европеизмом ― его героиня «имела все свойства благовоспитанной девушки, хотя русские не читали тогда ни Локка „О воспитании“, ни Руссова „Эмиля“».
    Собственно, «Наталья, боярская дочь» ― прощание с молодостью, с ее несбыточными мечтами и заблуждениями. Н. М. Карамзин разочаровался не в «древних камнях» Европы, а в том, что последовало за Великой французской революцией. Повесть была своеобразным карамзинским заявлением о том, что у нас «особенная стать». История в повести еще довольно условна и носит статичный характер; но муза Клио, еще не вполне выявив свой лик, властно звала к себе Н. М. Карамзина. До взаимной и счастливой любви на всю жизнь оставалось лишь несколько шагов. Скрыто‑насмешливое упоминание кумира юности ― Ж. Ж. Руссо означало лишь, что искать мудрости следует не только в путях‑хождениях за тридевять земель, но и у себя дома.
    «Наталья, боярская дочь» ― печать излюбленной мысли писателя о том, что прошлое только тогда не прошло, когда его любишь; таланту же русскому всего ближе прославлять русское, тем более что следует приучать сограждан к уважению всего собственного, родного. В случае если подходить с сегодняшними мерками, то история в повести еще только панорама — сценический задник для действующих лиц, щеголяющих в пестрых кафтанах времен Алексея Михайловича. Но все уже устами возлюбленных в «Наталье, боярской дочери» заговорила ― впервые! ― простодушная допетровская Русь, и автор почувствовал себя не подражателем Лоренса Стерна, а художником, питомцем землян отчич и дедич.

    Справочный материал для школьника:

    Николай Михайлович Карамзин — известный русский историк, писатель и поэт. Автор одного из наиболее признанных исторических источников — Истории Государства Российского.
    Годы жизни: 1766- 1826.
    Наиболее известные произведения:
    «Евгений и Юлия», повесть (1789)
    «Письма русского путешественника» (1791-1792)
    «Бедная Лиза», повесть (1792)
    «Наталья, боярская дочь», повесть (1792)
    «Прекрасная царевна и счастливый карла» (1792)
    «Сиерра-Морена», повесть (1793)
    «Остров Борнгольм» (1793)
    «Юлия» (1796)
    «Марфа-посадница, или Покорение Новагорода», повесть (1802)
    «Моя исповедь», письмо к издателю журнала (1802)
    «Чувствительный и холодный» (1803)
    «Рыцарь нашего времени» (1803)
    «Осень»

    Ключевая фигура — Наталья, живет в эпоху допетровской России. Несколько слов о родителях: отец, боярин Матвей, — богатый человек, верный советник царя; мать Натальи умерла и ее воспитывала няня. По сюжетной линии произведения жизненный обиход героев регулируется правилами «Домостроя», и жизнь Натальи полностью подчиняется этому укладу. Рано утром вместе с няней они идут в церковь молиться, затем раздать бедным милостыню. Дома Наталья работает за пяльцами, шьет, плетет кружево. Отец отпускает ее на прогулку с няней в сад, а затем она опять садится за рукоделье. Вечером ей разрешается пообщаться с подружками под присмотром нянюшек. Жизнь Натальи замкнута и бедна событиями, но даже при такой жизни она умеет мечтать и много размышляет. Автор показывает, как она добра, как любит отца и строгую няню, как любуется природой и красотой Москвы. Она трудолюбива и послушна, какой и должна быть девушка того времени. Но наступает время, и она буквально начинает грезить мыслями о любви. Долгожданная встреча произошла в церкви, и Наталья влюбилась с первого взгляда, не зная даже имени молодого человека. Не увидев его на следующий день, она тоскует и страдает, не ест, не пьет, пытаясь при этом скрыть свою тоску от отца и няни. Встретив его снова, она счастлива так, что «час обедни был для нее одною блаженною секундою». Няня устроила влюбленным свидание, и молодые люди сговорились бежать и обвенчаться тайно. И автор подробно изображает переживания героини: счастье любви, неколебимое доверие к Алексею, чувство вины перед любящим отцом, стыд за ту боль, которую она ему причиняет. Но по «Домострою» жена должна все забыть для мужа и во всем ему повиноваться. Наталья готова к этому. Даже когда няня, испугавшись вооруженных слуг Алексея, закричала, что они в руках у разбойников, Наталья успокоилась по одному только слову Алексея. Она верила и знала, что он не может быть злым человеком. Она счастлива с любимым мужем, но вышивает узорные полотенца и для него, и для отца. Наталья мечтает о том, чтобы отец простил свою дочь, молится об этом. Когда же Алексей собрался на войну, то героиня даже не помышляет о том, чтобы отпустить его одного. Надев мужской наряд и спрятав волосы под шлем, она идет с Алексеем на поле битвы и храбро сражается, заслужив прощение царя и любимого родителя.
    Итак, мы видим, что героиня мечтательна и женственна, душа ее полна тонких и противоречивых переживаний. В то же время в трудную минуту она может быть сильной и отважной, способной на решительные поступки и верящей в добро и Божью милость.

    Банк сочинений по школьной программе . Всё бесплатно. Каталог по всем писателям.

    Лекция, реферат. История в повести Н. М. Карамзина «Наталья, боярская дочь» — понятие и виды. Классификация, сущность и особенности. 2018-2019.

    Разделы: Литература

    Класс: 8

    Цели урока:

    • кратко ознакомить учеников с биографией и творчеством Карамзина;
    • рассмотреть историческую основу повести “Наталья, боярская дочь”;
    • дать понятие о сентиментализме как литературном направлении;
    • развивать навыки выразительного чтения, анализа эпизодов;
    • воспитывать интерес к творчеству писателя-сентименталиста Н. М.Карамзина.

    Формы работы и методические приемы: рассказ учителя, выступления учеников (индивидуальная исследовательская работа), выразительное чтение, элементы анализа текста (коллективная работа).

    Оборудование : портрет Н.М. Карамзина, презентация по творчеству писателя.

    Ход урока

    I. 1. Организационный момент.

    2. Актуализация — опрос домашнего задания.

    II. Изучение нового материала. Повесть Н. М. Карамзина “Наталья, боярская дочь”.

    1. Постановка целей и задач урока.

    2. Вступительное слово учителя о Н.М. Карамзине (1766-1826).

    /Работа с презентацией по творчеству писателя./

    Николай Михайлович Карамзин родился 1(12) декабря 1766 года в Симбирской губернии в родовитой, но небогатой дворянской семье. Карамзины происходили от татарского князя Кара-Мурзы, который крестился и стал родоначальником костромских помещиков.

    Отец писателя за свою воинскую службу получил поместье в Симбирской губернии, где и прошло детство Карамзина. Тихий нрав и склонность к мечтательности он унаследовал от матери Екатерины Петровны, которой лишился в возрасте 3-х лет.

    Когда Карамзину исполнилось 13 лет, отец определил его в пансион профессора Московского университета И.М. Шадена, где мальчик слушал лекции, получил светское воспитание, изучил в совершенстве немецкий и французский языки, читал по-английски и по-итальянски. По окончании пансиона в 1781 г. Карамзин покинул Москву и определился в Петербурге в Преображенский полк, к которому был приписан еще при рождении.

    Ко времени военной службы относятся первые литературные опыты. Писательские наклонности молодого человека сблизили его с видными российскими литераторами. Карамзин начинал как переводчик, редактировал первый в России детский журнал “Детское чтение для сердца и разума”. После смерти отца в январе 1784 года Карамзин вышел в отставку в чине поручика и вернулся на родину в Симбирск. Здесь он вел довольно рассеянный образ жизни, типичный для дворянина тех лет.

    Решительный поворот в его судьбе произвело случайное знакомство с И.П. Тургеневым, деятельным масоном, сподвижником известного писателя и книгоиздателя конца XVIII века Н.И. Новикова. В течение четырех лет начинающий литератор вращается в московских масонских кругах, тесно сближается с Н.И. Новиковым, становится членом ученого общества. Но вскоре Карамзин испытывает глубокое разочарование в масонстве и покидает Москву, отправляясь в долгое путешествие по Западной Европе.

    Осенью 1790 года Карамзин вернулся в Россию и с 1791 года стал издавать “Московский журнал”, выходивший в течение 2-х лет и имевший большой успех у русской читающей публики. Ведущее место в нем занимала художественная проза, в том числе произведения самого Карамзина — “Письма русского путешественника”, повести “Наталья, боярская дочь”, “Бедная Лиза”. С повестей Карамзина началась новая русская проза. Возможно, сам того не предполагая, Карамзин наметил черты привлекательного образа русской девушки — натуры глубокой и романтической, самоотверженной, истинно народной.

    Начиная с издания “Московского журнала” Карамзин предстал перед русским общественным мнением как первый профессиональный писатель и журналист. В дворянском обществе занятие литературой считалось скорее забавой и уж никак не серьезной профессией. Писатель своим трудом и неизменным успехом у читателей утвердил в глазах общества авторитет издательского дела и превратил литературу в профессию, почетную и уважаемую.

    Карамзин утвердил в русской литературе художественное противопоставление увядающему классицизму — сентиментализм, который, обращая главное внимание на изображение мира души, противопоставлял богатству кармана богатство чувств. Время требовало от литературы понимания “языка сердца”, умения говорить на этом языке. Мысль Карамзина о том, что надо “писать, как говорят, и говорить, как пишут”, сохранила свое значение и в наше время. (См. ПРИЛОЖЕНИЕ 2)

    3. Сообщение ученика “Н.М. Карамзин — реформатор русского литературного языка”.

    4. Слово учителя о сентиментализме. Словарная работа.

    Слово “сентиментализм” происходит от английского sentimental – чувствительный и французского sentiment – чувство. Это литературное течение в европейской литературе конца 18 — начала 19 веков. Друг Пушкина, поэт П.А.Вяземский, определил сентиментализм как “изящное изображение основного и повседневного”. Сентименталисты, в отличие от приверженцев классицизма, отдавали приоритет чувствам, а не разуму, воспевали простого человека, с его богатым внутренним миром, переживаниями, чувством собственного достоинства. Отсюда и эмоциональный характер повествования в произведениях этого лит. направления. Сентиментализм выступил против отвлеченности и рассудочности произведений классицизма. Для этого течения характерно стремление изобразить психологию человека, жизнь его души.

    Литература сентиментализма обращена к повседневности, к частной жизни людей. Поэтому жанры, характерные для сентиментализма — элегия, послание, эпистолярный роман (роман в письмах), дневник, путешествие, повесть, — во многом имитируют непосредственные переживания человека, записи, продиктованные непосредственным движением сердца.

    Одной из характерных черт русского сентиментализма является идиллическое изображение деревни, крестьянства. Идеальной, нравственно чистой изображается жизнь простых людей на лоне природы. В связи с этим особую роль в произведениях сентиментализма играет пейзаж. Человек должен жить в согласии, в гармонии с природой, следовать естественным желаниям, черпать в природе умиротворение. Контрастом выступает город — средоточие зла, неестественной жизни, пустой суеты.

    В некоторых произведениях сентиментализма звучит протест против социальной несправедливости, против унижения “маленького человека”. Внимание сентименталистов к психологии человека сыграло большую положительную роль в развитии русской литературы.

    5. Историческая основа повести “Наталья, боярская дочь”.

    Историческое прошлое всегда интересовало Карамзина. В течение 20 лет он работал над многотомной “Историей государства Российского”, в которой отразил свой взгляд на события политической, культурной, гражданской жизни страны на протяжении семи веков.

    Главный исторический труд Карамзина — “История государства Российского”. Но история государства состоит из истории отдельных людей, великих и обычных, выдающихся и неприметных. Повести “Наталья, боярская дочь” и “Марфа-посадница” рассказывают о русской старине, о людях, таких, какими их представлял писатель.

    Мы знаем, что повесть создана в эпоху правления Екатерины II, но прочитав ее, мы переносимся в эпоху правления царя Алексея Михайловича, в Москву XVII века. Важно помнить, что не только для нас, но и для самого писателя это глубокая древность, “древние патриархальные времена”.

    6. Сообщение ученика о царствовании Алексея Михайловича Романова. (См. ПРИЛОЖЕНИЕ 3)

    Алексей Михайлович Романов, родившийся 19 марта 1629 года, вступил на престол в возрасте 16 лет, после смерти отца Михаила. Он был сторонником идей благочестия и морального совершенствования, ревностно соблюдал посты. Фактическое управление страной в начале его правления осуществлял воспитатель и опекун, боярин Морозов. Нужно сказать, что в окружении царя, прозванного Тишайшим, были люди не только знатные. Отдавалось должное и тем, кто был наделен способностями (Морозов, Ордин-Нащокин).

    Составленное в начале правления царя Алексея Романова Соборное уложение (1649 г.) позволило заложить законодательную базу российского общества. Продолжилась практика привлечения военных специалистов из других государств в российскую армию. Значение Боярской думы и Земских соборов постепенно свелось к нулю. Но набрала силу Ближняя дума, в которую входили только приближенные Алексея. Одним из наиболее заметных событий правления царя Алексея Михайловича Романова стал раскол церкви. В противостоянии с патриархом Никоном окончательно был закреплен приоритет царской власти над церковной.

    Внешняя политика Алексея Михайловича ознаменовалась практически непрерывными войнами. Границы государства расширились за счет земель Дальнего Востока и Восточной Сибири. Внутренняя – массовыми социальными выступлениями. Это война Степана Разина, бунты (Медный и Соляной).

    Биография Алексея Михайловича Романова сообщает о том, что царь был дважды женат и имел 16 детей. 13 – от первой жены Марии Милославской, 3 – от Натальи Нарышкиной. Впоследствии трое его сыновей занимали Российский престол.

    Умер царь 11 февраля 1676 года, в 47 лет. Как полагают, одной из причин ранней смерти была излишняя полнота. Даже по мнению бояр царь Алексей считался весьма тучным человеком.

    (Материал подготовлен на основе информации из открытых источников. /http://historynotes.ru/car-aleksey-mihaylovich-romanov/)

    7. Сообщение ученика “Краткий сюжет повести “Наталья, боярская дочь”.

    Объективность для настоящего ученого — превыше всего, поэтому сама история определяет повести Карамзина краткое содержание. Наталья, боярская дочь, живет с отцом, боярином Матвеем Андреевым. (Он – обладатель “благополучной” части биографии прообраза.) Боярин Матвей – в фаворе у царя и уважаем людьми, богат, деятелен, справедлив. Вдовец. Усладой его души является единственная дочь, красавица Наталья. Она уже на выданье. Ее воспитала няня. Жизнь девушки протекает в довольно узком русле, регламентированным сводом правил ведения домашнего хозяйства – “Домостроем”. Однако повзрослевшая девушка всем своим существом ощущает потребность любить, ей уже узко жить в рамках “Домостроя”, соединяющего воедино христианские нормы и бытовые рекомендации XVI века. В храме на обедне она видит молодого человека, чей взгляд пробуждает в ней страсть. После вторичной встречи с ним няня организует молодым свидание. При встрече Алексей убеждает Наталью в необходимости следовать за ним и жениться без благословения отца. Так оно и случилось. Когда няня и девушка увидели около лесного жилища Алексея вооруженных людей, то испугались, посчитав их разбойниками. Но Алексей успокоил их, рассказав историю опалы его рода. Тайно поженившись, они жили счастливо. Далее — о том, что вассалы ратными делами доказывали свою лояльность царям, и свидетельствует краткое содержание. “Наталья, боярская дочь” в канву своего повествования вводит тему войны и служения. Молодой человек узнал о начале войны с литовцами. Алексей принял твердое решение: доблестью заслужить милость царя и прощение рода. Жене Наталье он предложил на время вернуться к отцу. Но девушка, переодевшись в воинское платье, сказала, что и на войне будет с ним, называя себя его младшим братом. Война закончилась победой. В боях неоспоримы были воинские заслуги Алексея. Сам царь наградил героя, но наивысшей наградой для Алексея стало прекращение опалы. Узнав же, что Наталья, как простой солдат, сражалась плечо к плечу с любимым, царь умилился, да и отец благословил их брак. Боярин прожил до глубокой старости вместе с дружной семьей Алексея и Натальи, богатой детьми. От лица автора повествования, который услышал эту историю от прабабушки, Карамзин в конце рассказа свидетельствует, что сам видел огромный камень над могилой Алексея и Натальи.

    План
    Введение
    Н.М. Карамзин в повести обращается к историческому прошлому России.
    Основная часть
    Наталья — главная героиня повести:
    а) детство героини, ее родители;
    б) особенности воспитания;
    в) первые чувства;
    г)тайное венчание.
    Особенности взаимоотношений Алексея и Натальи.
    Заключение
    Героиня мечтательна и женственна, но в то же время способна на решительные поступки.
    Н.М. Карамзин в повести «Наталья, боярская дочь» обращается к историческому прошлому России.
    Наталья, главная героиня повести, живет в эпоху допетровской России. Ее отец, боярин Матвей, — богатый человек, верный советник царя. Мать Натальи умерла и ее воспитывала няня. Тогда в личной жизни людей главными были правила «Домостроя», и жизнь Натальи полностью подчиняется этому укладу. Рано утром вместе с няней они идут в церковь молиться, затем раздать бедным милостыню. Дома Наталья работает за пяльцами, шьет, плетет кружево. Отец отпускает ее на прогулку с няней в сад, а затем она опять садится за рукоделье. Вечером ей разрешается пообщаться с подружками под присмотром нянюшек. Жизнь Натальи замкнута и бедна событиями, но даже при такой жизни она умеет мечтать и много размышляет. Автор показывает, как она добра, как любит отца и строгую няню, как любуется природой и красотой Москвы. Она трудолюбива и послушна, какой и должна быть девушка того времени. Но приходит время, и она начинает мечтать о любви.
    Долгожданная встреча произошла в церкви, и Наталья влюбилась с первого взгляда, не зная даже имени молодого человека. Не увидев его на следующий день, она тоскует и страдает, не ест, не пьет, пытаясь при этом скрыть свою тоску от отца и няни. Встретив его снова, она счастлива так, что «час обедни был для нее одною блаженною секундою». Няня устроила влюбленным свидание, и молодые люди сговорились бежать и обвенчаться тайно. И автор подробно изображает переживания героини: счастье любви, неколебимое доверие к Алексею, чувство вины перед любящим отцом, стыд за ту боль, которую она ему причиняет. Но по «Домострою» жена должна все забыть для мужа и во всем ему повиноваться. Наталья готова к этому. Даже когда няня, испугавшись вооруженных слуг Алексея, закричала, что они в руках у разбойников, Наталья успокоилась по одному только слову Алексея. Она верила и знала, что он не может быть злым человеком. Она счастлива с любимым мужем, но вышивает узорные полотенца и для него, и для отца. Наталья мечтает о том, чтобы отец простил свою дочь, молится об этом.
    Когда же Алексей собрался на войну, то героиня даже не помышляет о том, чтобы отпустить его одного. Надев мужской наряд и спрятав волосы под шлем, она идет с Алексеем на поле битвы и храбро сражается, заслужив прощение царя и любимого родителя.
    Итак, мы видим, что героиня мечтательна и женственна, душа ее полна тонких и противоречивых переживаний. В то же время в трудную минуту она может быть сильной и отважной, способной на решительные поступки и верящей в добро и Божью милость.

    Проект MUSE — Письма русского путешественника Николая Карамзина, Эндрю Кана (рецензия)

    МЛР, 101.2, 2оо6 6ii Письма русского путешественника. НИКОЛАЙ КАРАМЗИН. Пер., с эссе ЭНДРЮ КАНА о беседах Карамзина о Просвещении. (SVEC, 2003:04) Оксфорд: Фонд Вольтера. 2003. Си+ 582 стр. ?69. ISBN о-7294-о8II6. «Письма русского путешественника» Карамзина, основанные на путешествиях автора через германские государства во Францию, Швейцарию и Англию в 1789–1790 годах, являются основополагающим произведением в русской путевой литературе. В более широком смысле они представляют собой важнейший ранний образец письменного корпуса, через который русская элита, воспринявшая западную культуру в результате реформ Петра Великого (единоличная правительница с 1696 по 1725 гг.) и Екатерины Великой (годы правления I762–1796 гг.). ), расширил свои культурные и интеллектуальные горизонты посредством изучения западной цивилизации. Воодушевленный этой цивилизацией, добродушный, открытый рассказчик Карамзина проявляет толерантный гуманизм. Подобно рассказчику современных произведений Карамзина в сентиментальной прозе, самым знаменитым примером которой является «Бедная Лиза» (I, 792), он обладает способностью сопереживать ближним всех возрастов, классов и национальностей. и показывает свою чувствительность, проливая много слез.И все же за бесхитростной личностью рассказчика скрывается более житейский и честолюбивый молодой автор, стремящийся превратить свои якобы спонтанные заметки в искусно сделанное литературное произведение. В других отношениях Буквы тоже, возможно, не совсем то, чем кажутся. С одной стороны, их можно заставить вести к терпимому космополитизму, характерному для эпохи Просвещения (о восприятии которой в России сами Письма до известной степени показательны). С другой стороны, путешественник, восхищающийся культурным и интеллектуальным богатством и природной красотой посещаемых им земель, русский западник avant la lettre, казалось бы, является также гордым патриотом, горячо восхищающимся Петром Великим (правитель воспринимал как далеко превосходящий Людовика XIV), потому что Петр дал возможность России быстро догнать Запад и дал ей возможность вскоре превзойти более развитую до того цивилизацию.Более того, при всем своем кажущемся сочувствии к гонимым и обездоленным, вроде евреев и нищих, рассказчик в сущности не одобряет революцию, начавшуюся во Франции во время его путешествия. Наоборот, он уже поборник монархического правления, и в нем легко угадывается родство с Карамзиным, журналистом и историком, который в XIX веке стойко защищал крепостное право и русское самодержавное государство. Удивительно, что до сих пор англоязычному читателю приходилось довольствоваться либо переводом «Писем», сделанным с немецкого варианта в 1803 г., очень скоро после выхода в свет первого полного издания «Писем» в России, либо переводом «Писем». дефектный, сокращенный перевод Флоренс Джонас, опубликованный в 1957 году.Поэтому свежий перевод всего текста, сделанный Эндрю Каном, приветствуется. Все читатели перевода текста такого масштаба, конечно, смогут найти примеры неестественности, когда в необходимом стремлении к буквальной точности переводчик остался слишком близок к синтаксису оригинала или ошибся в выборе слова, или произвел ходульную версию. (Сказал ли бы, например, какой-нибудь английский писатель: «Оссиан! Вы живо ощутили плачевную судьбу всего подлунного» (стр. 246)?) Но Кана можно похвалить не только за то, что он взялся за эту долгую и важную работу, но и за изящный, читабельный перевод, передающий юношескую радость карамзинского рассказчика.Достоинством тома является и то, что перевод сопровождается обширным аппаратом. Имеется краткое предисловие, кратко знакомящее читателя с биографией Карамзина, культурным контекстом екатерининской России, издательской деятельностью Карамзина, его ролью в создании читающей публики и формировании вкуса, его исторической эрудицией и политической ориентацией, историей публикаций. Письм, и прием произведения, как в России, так и в других странах. Существует также большой корпус примечаний к тексту, всего почти семьсот, в которых Кан предоставляет сборник…

    Анализ «Бедной Лизы» Карамзина Н. М.

    В 1792 г. В «Московском журнале» впервые увидел свет рассказ Николая Карамзина «Бедная Лиза». Это произведение вызвало массу положительных эмоций у современников писателя, молодежь восторженно восприняла его. Люди специально искали места, описанные в книге, и находили их, возле Симонова монастыря гуляли парочки, а упомянутый автором пруд утонул, главный герой, переименованный в «Лизин пруд».

    Несоответствие романа реалиям жизни

    Много нового внес в русскую литературу XVIII века Карамзин. «Бедная Лиза» (анализ произведения показал, что повесть является образцом сентиментализма) потрясла современников искренностью чувств главных героев. История любви между дворянином и простой крестьянской девушкой, развитие их отношений – все это было ново для конца восемнадцатого века, поэтому не все читатели выделили некоторые противоречия, допущенные Карамзиным.

    «Бедная Лиза» (анализ романа делал еще в эпоху реализма), и меня поразило, что все персонажи говорят на одном языке. В реальной жизни этого быть не могло, ведь автор и дворянин Эраст принадлежат к общества со светским воспитанием и говорить соответственно, а Лиза и ее мать — простолюдины, не понявшие высокой фразы. Но писатель поставил перед собой цель показать реальную жизнь, и красиво описать трагическую историю любви двух людей, искать сострадания у читателей.

    Опровержение взглядов Жан Жака Руссо

    Анализ «Бедной Лизы» Карамзина показывает, что писатель стремился опровергнуть утверждения французского сентименталиста Руссо и философа, искренне верившего, что отречение человека от цивилизации сделает его счастливее. Мысли главного героя Эраста полностью соответствуют взглядам Жан Жака. Кавалер обладает живым воображением, начитан, любит романтические и идеалистические истории, часто мысленно переносился в прошлое, когда люди были свободны от условностей, обязательств и только этим и занимались, гуляли, любили и праздно проводили свои дни.

    Рекомендуется

    Возможна рифма к «крик»

    В этом случае может пригодиться даже «вампир». Прекрасная рифма к слову «плакать» — «плоть». Поэтическую пару легко составить со словом «атака». Другие варианты будут обсуждаться далее. Комбинация клавиш…

    После встречи с Лизой в кузове решает отдаться чистым удовольствиям и забыть об условностях. По представлениям Руссо дворянин должен был обрести счастье в объятиях простого крестьянина, но на деле это гораздо труднее, чем в романах.Анализ «Бедной Лизы» Карамзина показывает, что Эраст не смог разрушить шведскую стенку. Любовь двух социально неравных людей не кажется чистой, со временем чувства молодого человека охладели.

    Сочувствие героям

    Анализ «Бедной Лизы» Карамзина показывает, что автор сочувствует главным героям. Он не может предостеречь их от ошибок, потому что история была рассказана Эрастом через 30 лет после трагических событий. Самоубийство строго осуждается Церковью, но Карамзин печален только тем, что умер прекрасной телесной и душевной жизнью.Он не видит ничего кощунственного и в самоубийстве, и в утоплении в пруду и вообще вызывает в воображении мысли о доромантической литературе.

    Анализ «Бедной Лизы» Карамзина свидетельствует о том, что автор полностью оспаривал суждение Руссо, близость к природе не помогала главной героине пережить выпавшие на ее долю испытания и не остаться главной героиней.

    %PDF-1.6 % 1552 0 объект >]/Страниц 1548 0 R/Тип/Каталог>> эндообъект 1549 0 объект >поток 2009-01-29T22:52:57Z2009-12-16T08:36:51-05:002009-12-16T08:36:51-05:00Adobe Acrobat 9.12 Подключаемый модуль Paper Capture в приложении/pdfuuid:f7ff414f-abbb-4c52-b22b-a820926a4c82uuid:a4971917-6e8b-497e-9215-cb3a271d64071B

  • http://ns. adobe.com/pdf/1.3/pdfВнутреннее имя объекта Adobe PDF Schema
  • указывает, был ли документ изменен для включения информации о треппингеTrappedText
  • http://ns.adobe.com/xap/1.0/mm/xmpMMXMP Схема управления мультимедиа
  • внутренний идентификатор на основе UUID для конкретного воплощения документаInstanceIDURI
  • http://www.aiim.org/pdfa/ns/id/pdfaidPDF/A ID Schema
  • internalPart of PDF/A standardpartInteger
  • внутреннее изменение стандарта PDF/AamdText
  • внутренний уровень соответствия стандарту PDF/A text
  • конечный поток эндообъект 2240 0 объект > эндообъект 1548 0 объект > эндообъект 1553 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 1 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 4 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 7 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 10 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 14 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 18 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 22 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 26 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 30 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 34 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 37 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 41 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 45 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 49 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 52 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 56 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 60 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 64 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 68 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 71 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 75 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 78 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 82 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 85 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 88 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 91 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 95 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 98 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 101 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 104 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 108 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 112 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 116 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 120 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 124 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 128 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 131 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 135 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 138 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 141 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 145 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 149 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 153 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 157 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 161 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 165 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 169 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 172 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 176 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 180 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 183 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 187 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 190 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 194 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 198 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 202 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 206 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 210 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 214 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 218 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 221 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 224 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 228 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 232 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 236 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 240 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 244 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 248 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 251 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 255 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 259 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 263 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 267 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 270 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 274 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 278 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 282 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 285 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 289 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 293 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 297 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 300 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 304 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 307 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 311 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 315 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 318 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 321 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 325 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 329 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 332 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 336 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 340 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 344 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 348 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 352 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 356 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 360 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 364 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 367 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 371 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 375 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 379 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 382 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 386 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 389 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 393 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 396 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 400 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 403 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 407 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 411 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 415 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 419 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 423 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 427 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 431 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 434 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 438 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 442 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 445 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 448 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 452 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 455 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 458 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 461 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 465 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 468 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 472 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 476 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 479 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 482 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 486 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 490 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 493 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 496 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 500 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 504 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 508 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 511 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 515 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 519 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 523 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 526 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 530 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 534 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 538 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 541 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 545 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 548 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 552 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 556 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 560 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 564 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 568 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 572 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 576 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 580 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 584 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 588 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 592 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 595 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 599 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 603 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 607 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 611 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 614 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 617 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 620 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 624 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 627 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 630 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 633 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 636 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 639 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 642 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 645 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 649 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 653 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 656 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 659 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 663 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 666 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 670 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 674 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 677 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 681 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 685 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 688 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 692 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 696 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 700 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 704 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 708 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 712 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 715 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 719 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 722 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 725 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 728 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 731 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 735 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 739 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 743 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 747 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 751 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 755 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 759 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 763 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 767 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 771 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 775 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 779 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 783 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 787 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 791 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 795 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 799 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 803 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 807 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 811 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 815 0 объект >/Шрифт>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB]/XObject>>>/Повернуть 0/Тип/Страница>> эндообъект 2464 0 объект >поток д 545. 8707275 0 0 746.1415405 33.064621 22.9292297 см /Im0 Делать Вопрос БТ /CS0 кс 0 0 0 сбн /T1_0 1 тс 3 Тр 11,8 0 0 11,8 296,6646 741,05 Тм (-)Tj 0,0104 Тк 1,039 0 Тд (218 )Тдж 0 Тс 2,003 0 Тд (-)Tj 0,05 Тс 12,3536 0 0 11,8 124,4346 659,3 Тм (Уткина, )Tj 0,0329 Тс 11,8 0 0 11,8 171,8346 659,3 Тм (VoP., )Tj 0,05 Тс 11,9296 0 0 11,8 214,1646 659,3 Тм («Лексика»)Tj 12,2244 0 0 11,8 267,1046 659,3 Тм (ранних)Tj 12,737 0 0 11,8 314,5446 659,3 Тм (повести)Tj -0,0159 Тс 11,8 0 0 11,8 367,3046 659,3 Тм (Н.Х.)Tj 0.0389 Тк 2,488 0 Тд (Карамзина», )Tj 0,05 Тс 14,0546 0 0 11,8 467,9546 659,3 Тм (Известия)Tj -0,0037 Тс 11,8 0 0 11,8 148,5746 647,12 Тм (крымского)Tj 0,0379 Тк 5,016 0 Тд (педагогического)Tj 0,05 Тс 14,7661 0 0 11,8 308,4246 647,12 Тм (институт)Tj 17,3484 0 0 11,8 373,8546 647,12 Тм (т.)Tj 12,4753 0 0 11,8 390,9646 647,12 Тм (19, )Tj /C0_0 1 Тф 0 Тс 4,6154 0 0 8,197 415,5546 647,12 Тм тж /T1_0 1 тс -0,035 Tc 11,2251 0 0 11,8 450,5746 647,12 Tm (ппо)Tj 0,013 Тк 11,8 0 0 11,8 473,9646 647.12 тм (235-2940 )тдж 0,0033 Тс -29,622 -1,99 Тд (Валле, )Tj /C0_0 1 Тф 0 Тк 5,6714 0 0 8,4185 160,3446 623,64 Тм тж /T1_0 1 тс 0,05 Тс 11,8474 0 0 11,8 202,4246 623,64 Тм («Татищевы! cie»)Tj 13,3915 0 0 11,8 297,2746 623,64 Тм (спи)Tj 13,2129 0 0 11,8 315,2246 623,64 Тм (лыжи)Tj 0,0424 Тс 11,8 0 0 11,8 338,1746 623,64 Тм (Русской)Tj 0,05 Тс 11,9903 0 0 11,8 385,5846 623,64 Тм (Правды», )Tj 12,1242 0 0 11,8 437,8246 623,64 Тм (lJIматериалы)Tj -0,035 Tc 11,5868 0 0 11,8 498,2046 623,64 Tm (по)Tj 0. 05 Тк 15,5951 0 0 11,8 148,6846 611,67 Тм (истории)Tj -0,035 Тс 11,6771 0 0 11,8 195,7946 611,67 Тм (СССР, )Tj 0,05 Тс 17,3484 0 0 11,8 231,8446 611,67 Тм (т.)Tj 12,4395 0 0 11,8 249,8846 611,67 Тм (5, )Tj -0,0219 Тс 13,1 0 0 13,1 266,1746 611,67 Тм (М.-Ла, )Tj 0,05 Тс 11,8286 0 0 11,8 308,1346 611,67 Тм (1957,) Т.Дж. -0,035 Тс 11,0692 0 0 11,8 344,2346 611,67 Тм (ппо)Tj 0,0361 Тс 11,8 0 0 11,8 368,2146 611,67 Тм (607-658.) Тдж /T1_1 1 тс 0,05 Тс 18,5104 0 0 11,8 123,8446 588,63 Тм (______ )Tj 0 Тк 11.8 0 0 11,8 185,0446 588,63 Тм (, )Tj /T1_0 1 тс 0,05 Тс 12,9321 0 0 11,8 195,7546 588,63 Тм («ИН»)Tj 13,3272 0 0 11,8 230,9446 588,63 Тм (Болтин, )Tj 0 Тк 11,8 0 0 11,8 278,7646 588,63 Тм (i)Тj -0,0076 Тк 1,011 0 Тд (эго) Tj 0,05 Тс 12,7484 0 0 11,8 314,2846 588,63 Тм (работа)Tj 0,0311 Тс 11,8 0 0 11,8 355,2746 588,63 Тм (над)Tj 0,0424 Тк 2,006 0 Тд (Русской)Tj 0,05 Тс 12,0769 0 0 11,8 426,5746 588,63 Тм (Правдой)Tj /T1_2 1 тс 8,7884 0 0 6,3001 468,3346 591,07 Тм (ll)Tj 0 Тс 6.3001 0 0 6.3001 474. 7746 588,63 тм (, )Tj /T1_0 1 тс 0,0223 Тс 11,8 0 0 11,8 485,4546 588,63 Тм (Труди) Tj 0,05 Тс 13,1118 0 0 11,8 148,2446 576,23 Тм (отдел )Tj 12,3316 0 0 11,8 189,9046 576,23 Тм (древнерусской)Tj 14,4172 0 0 11,8 272,7546 576,23 Тм (литература)Tj 16,9628 0 0 11,8 343,9446 576,23 Тм (т.)Tj -0,0114 Тс 13,8 0 0 13,8 361,4546 576,23 Тм (14, )Tj -0,035 Тс 12,0778 0 0 13,1 384,4846 576,23 Тм (M,,-Lo,)Tj 0,0467 Тс 11,8 0 0 11,8 426,2146 576,23 Тм (1959,) Т.Дж. -0,035 Тк 11,2251 0 0 11,8 462,3146 576.23 тм (ппо)Tj 11,0152 0 0 11,8 486,3046 576,23 Тм (650..,.656)Tj 0 Тк 11,8 0 0 11,8 528,4146 575,34 Тм (0 )Tj 0,05 Тс 12,9055 0 0 11,8 123,0946 552,97 Тм (Веселовский, )Tj 11,9666 0 0 11,8 201,0746 552,97 Тм (А.Н., )Tj 0,0177 Тс 11,8 0 0 11,8 242,9646 552,97 Тм («Западное»)Tj 0,05 Тс 13,3887 0 0 11,8 302,3146 552,97 Тм (влияние)Tj 0 Тк 11,8 0 0 11,8 349,5046 552,97 Тм (v)Тj 0,05 Тс 12,7182 0 0 11,8 361,9146 552,97 Тм (русский)Tj 14,4148 0 0 11,8 409,0046 552,97 Тм (литература:) Tj -0,035 Тк 11.7309 0 0 11,8 485,2846 552,97 Тм (Карамз) Tj 0,05 Тс 13,6609 0 0 11,8 521,3346 552,97 Тм (в)Tj /T1_2 1 тс 8,0698 0 0 6,3001 533,4146 552,97 Тм (Ил)Tj 0 Тк 6,3001 0 0 6,3001 539,9046 552,97 Тм (, )Tj /T1_0 1 тс 0,05 Тк 12,3751 0 0 11,8 147,0146 541 Тпл (Вестник)Tj -0,035 Тк 11,09 0 0 11,8 195,8846 541 Тл (европ;y» )Tj 0,05 Тк 12,3379 0 0 11,8 242,0646 541 Тл (№)Tj 18. 1411 0 0 11.8 266.0746 541 Тм (л, )Tj 11,9217 0 0 11,8 283,7646 541 Тм (1882 г.) Т.Дж. 0,046 Тс 11,8 0 0 11,8 319,8646 541 Тм (стр.)Tj 0.05 Тк 12.1107 0 0 11.8 343.3846 541 Тм (56-82. )Tj 12,1686 0 0 11,8 123,7546 517,3 Тм (Вишневская, )Tj 11,8269 0 0 11,8 207,1846 517,3 Тм (Г.А., )Tj 12,8094 0 0 11,8 249,3746 517,3 Тм («Из»)Tj 15,5951 0 0 11,8 272,3046 517,3 Тм (истории)Tj 0,0421 Тс 11,8 0 0 11,8 320,2746 517,3 Тм (русского)Tj -0,035 Tc 11,7214 0 0 11,8 373,4446 517,3 Tm (romantiZIIk\356. )Tj 0,05 Тс 13,8895 0 0 11,8 439,5346 517,3 Тм (\(литературно\255)Tj 13,2366 0 0 11,8 147,8946 505,56 Тм (теоретические)Tj 12.3582 0 0 11.8 237,2546 505,56 тм (суждения )Tj 0 Тк 11,8 0 0 11,8 301,5146 505,56 Тм (Н)Tj -0,035 Tc 10,1452 0 0 11,8 309,0046 505,56 Tm (.:р.л.)Tj 0,0079 Тс 11,8 0 0 11,8 330,8646 505,56 Тм (Карарнзина) Tj 0,05 Тс 11,8638 0 0 11,8 390,0546 505,56 Тм (на)Tj 0,0258 Тс 11,8 0 0 11,8 407,8346 505,56 Тм (1787-1792) Т.Дж. 0,0412 Тк 5,039 0 Тд (gg\)lI, )Tj -0,0121 Тк -27,103 -0,996 Тд (Ученые)Tj 0,05 Тс 12,7883 0 0 11,8 195,9346 493,81 Тм (записки )Tj 0,0467 Тс 11,8 0 0 11,8 241,8146 493,81 Тм (Казанс)Tj 0,0052 Тк 3. 632 0 тд (ского)Tj 0,05 Тс 13,6112 0 0 11,8 319,4046 493,81 Тм (университет)Tj 0,0457 Тс 11,8 0 0 11,8 396,4046 493,81 Тм (имени)Tj 0,05 Тс 13,1746 0 0 11,8 431,4746 493,81 Тм (VI)Tj 12,0113 0 0 11,8 461,5646 493,81 Тм (Ленина\255)Tj 12,8426 0 0 11,8 147,2546 481,63 Тм (Ульянове, )Tj -0,0281 Тс 11,8 0 0 11,8 212,5246 481,63 Тм (проч.)Tj 0,05 Тс 12,4395 0 0 11,8 236,8146 481,63 Тм (5, )Tj 17,3484 0 0 11,8 254,2246 481,63 Тм (т.)Tj 12,1153 0 0 11,8 271,5746 481,63 Тм (124, )Tj 0,0222 Тс 11.8 0 0 11,8 301,4046 481,63 Тм (Казань, )Tj 0,0467 Тс 3,499 0 Тд (1964,) Т.Дж. -0,035 Tc 11,2251 0 0 11,8 378,7946 481,63 Tm (ппо)Tj 0,0046 Тс 11,8 0 0 11,8 402,4046 481,63 Тм (26-1060 )Тж -0,0228 Тк -23,593 -1,99 Тд («Выход»)Tj 0 Тк 3,997 0 Тд (v)Тj 0,05 Тс 12,9058 0 0 11,8 183,6346 458,15 Тм (свет)Tj 15,4759 0 0 11,8 214,8846 458,15 Тм (‘Истории) Tj 11,843 0 0 11,8 265,8946 458,15 Тм (Государства)Tj 12,2711 0 0 11,8 337,0646 458,15 Тм (Российского’ )Tj -0,0222 Тс 11,8 0 0 11,8 414,0546 458,15 Тм (Н.Х. )Tj 0,0159 Тк 2,488 0 Тд (Карамзина)Tj 0,05 Тс 13,4399 0 0 11,8 148,4346 446,18 Тм (\(лихорадка)Tj 0,0142 Тс 11,8 0 0 11,8 188,5046 446,18 Тм (1816) Тдж 0,05 Тс 12,2951 0 0 11,8 218,9446 446,18 Тм (g. \)II, )Tj 13,1548 0 0 11,8 254,1746 446,18 Тм (исторический)Tj 12,6056 0 0 11,8 337,4946 446,18 Тм (журнал, )Tj /C0_0 1 Тф 0 Тс 4,6524 0 0 9,7477 390,5246 446,18 Тм тж /T1_0 1 тс -0,035 Тс 11,4908 0 0 11,8 425,5046 446,18 Тм (нет) Tj 0,05 Тс 13,0468 0 0 11,8 449,5846 446,18 Тм (2, )Tj -0,035 Тк 10.4282 0 0 11,8 467,6246 446,18 Тм (по)Tj 0,0273 Тс 11,8 0 0 11,8 484,9246 446,18 Тм (158)Тж /T1_2 1 тс 0 Тк 4,4001 0 0 4,4001 504,1146 444,85 Тм (0 )Tj /T1_0 1 тс 0,0347 Тс 11,8 0 0 11,8 122,1946 422,7 Тм (Ведель, )Tj 0,0424 Тк 3,603 0 Тд (Эрвин, )Tj -0,035 Tc 10,3705 0 0 11,8 206,7846 422,7 Tm (IIА.№)Tj 0,0455 Тс 11,8 0 0 11,8 242,2546 422,7 Тм (Радицевы) Tj 0,05 Тс 12,5815 0 0 11,8 303,0846 422,7 Тм (‘Reise) Tj -0,015 Tc 11,8 0 0 11,8 342,8646 422,7 Tm (фон) Tj 0,05 Тс 12,5151 0 0 11,8 366,5346 422.7 тм (Петербург)Tj 0,0358 Тс 11,8 0 0 11,8 431,4846 422,7 Тм (нах) Tj -0,035 Тс 10,8928 0 0 11,8 460,4646 422,7 Тм (J.vIoskau’ )Tj 0,0013 Тс 11,8 0 0 11,8 508,3746 422,7 Тм (и)Tj 0 Тс -30,636 -1,032 Тд (Н)Tj -0,035 Тс 10,756 0 0 11,8 154,5746 410,52 Тм (. Нет)Tj 0,0159 Тс 11,8 0 0 11,8 176,2346 410,52 Тм (Карамзина)Tj 0,05 Тс 12,9061 0 0 11,8 238,1746 410,52 Тм (‘Повторный брифинг) Tj 13,0011 0 0 11,8 313,0646 410,52 Тм (Эйнес) Tj 0,0464 Тс 11,8 0 0 11,8 348,5946 410,52 Тм (Руссен», )Tj 0,0195 Тк 4.468 0 тд (Умереть) Tj 0,05 Тс 12,9977 0 0 11,8 424,7946 410,52 Тм (Хелт) Tj 12,6409 0 0 11,8 455,3046 410,52 Тм (дер)Tj 0,0169 Тс 11,8 0 0 11,8 478,9146 410,52 Тм (Симьен» )Tj 0,05 Тс 12,2306 0 0 11,8 147,0646 398,33 Тм (бд.)Tj 12,9869 0 0 11,8 170,9146 398,33 Тм (4, )Tj 13,8209 0 0 11,8 188,6746 398,33 Тм (вес)Tj 13,3545 0 0 11,8 218,6646 398,33 Тм (3, )Tj 0,0467 Тс 11,8 0 0 11,8 236,1346 398,33 Тм (1959,) Т.Дж. 0,05 Тс 11,8948 0 0 11,8 272,0146 398,33 Тм (стр.)Tj 0,0421 Тс 11,8 0 0 11,8 295,3346 398.33 тм (302-327; )Tj 0,05 Тс 13,6906 0 0 11,8 348,6246 398,33 Тм (вес)Tj /T1_3 1 тс -0,035 Тс 6,7444 0 0 10 378,4846 398,33 Тм (л» )Tj /T1_0 1 тс 0,05 Тс 11,8948 0 0 11,8 396,2946 398,33 Тм (стр.)Tj /C0_0 1 Тф 0 Тк 4,357 0 0 8,4185 420,4346 398,33 Тм тж /T1_0 1 тс 0,05 Тс 21,7789 0 0 4,6 122,5146 375,96 Тм (______ )Tj /C0_0 1 Тф 0 Тк 2,3631 0 0 7,7539 193,3546 375,96 Тм тж /T1_0 1 тс 0,05 Тс 11,8515 0 0 11,8 213,0646 375,96 Тм («Radis\353ev» )Tj -0,035 Tc 11,7791 0 0 11,8 271,7746 375,96 Tm (и)Tj 0. 0361 Тк 11,8 0 0 11,8 294,9846 375,96 Тм (Карамзин», )Tj 0,0195 Тк 5,538 0 Тд (Умереть) Tj -0,035 Тс 10,7133 0 0 11,8 383,3046 375,96 Тм (‘\(,IJelt)Tj 0,05 Тс 12,965 0 0 11,8 413,6546 375,96 Тм (дер)Tj 0,0372 Тс 11,8 0 0 11,8 437,2646 375,96 Тм (Славен, )Tj /C0_0 1 Тф 0 Тк 5,7231 0 0 7,7539 484,4546 375,96 Тм тж /T1_0 1 тс 0,05 Тс 13,8209 0 0 11,8 146,8046 363,11 Тм (вес)Tj 18,1411 0 0 11,8 176,5746 363,11 Тм (л, )Tj 11,8286 0 0 11,8 194,0446 363,11 Тм (1959,) Т.Дж. 0,046 Тк 11,8 0 0 11,8 230,1446 363.11 тм (стр.)Tj 0,05 Тс 12.2017 0 0 11,8 253,2446 363,11 Тм (38-65. )Tj 12,8709 0 0 11,8 122,2046 339,85 Тм (влинтер, )Tj 14,2493 0 0 11,8 170,0046 339,85 Тм (Э., )Tj -0,035 Tc 11,5192 0 0 11,8 201,0246 339,85 Tm (И.И.Ломоносов)Tj 0 Тк 11,8 0 0 11,8 265,4746 339,85 Тм (i)Тj 0,05 Тс 13,5253 0 0 11,8 277,0646 339,85 Тм (Шлецер», )Tj -0,035 Tc 9,5922 0 0 11,8 347,8746 339,85 Tm (11.)Tj 11,1914 0 0 11,8 359,9246 339,85 Тм (В.)Tj -0,0126 Тс 11,8 0 0 11,8 377,8246 339,85 Тм (Ломоносов. )Tj 0,05 Тк 12. 0084 0 0 11,8 449,0046 339,85 Тм (Сборник)Tj 14,7328 0 0 11,8 497,0846 339,85 Тм (состояние)Tj 0 Тк 11,8 0 0 11,8 146,7246 327,88 Тм (i)Тj 0,05 Тс 12,7653 0 0 11,8 158,3146 327,88 Тм (материалов, )Tj 0,0419 Тс 11,8 0 0 11,8 229,9146 327,88 Тм (вверху)Tj 0,05 Тс 12,7288 0 0 11,8 253,8746 327,88 Тм (5, )Tj -0,001 Тс 11,8 0 0 11,8 270,9346 327,88 Тм (Но-Ло,) Tj 0,05 Тс 11,9217 0 0 11,8 312,3446 327,88 Тм (1961,) Т.Дж. -0,035 Tc 11,2251 0 0 11,8 348,4446 327,88 Tm (ппо)Tj 0,0103 Тк 11,8 0 0 11,8 371,8346 327.88 тм (265-2710 )Тдж 0,0245 Тк -21,1 -1,99 Тд (Западов, )Tj 0,05 Тс 11,9666 0 0 11,8 175,8246 304,4 Тм (А.В., )Tj 11,9881 0 0 11,8 217,6646 304,4 Тм (Русская)Tj 12,6885 0 0 11,8 271,9246 304,4 Тм (журналистика)Tj 12,0668 0 0 11,8 354,2646 304,4 Тм (30-x )Tj 0 Тк 11,8 0 0 11,8 383,5146 304,4 Тм (-)Tj 0,048 Тк 1,05 0 Тд (60-х)Tj 0,0029 Тс 2,501 0 Тд (годов)Tj 0,0196 Тк 2,917 0 Тд (XVIII)Tj 0,05 Тс 12,1678 0 0 11,8 495,9446 304,4 Тм (века, )Tj -0,0328 Тс 11,8 0 0 11,8 146,2846 292,44 Тм (l-ioscovl, )Tj 0. 0421 Тк 4.047 0 Тд (1957.) Т.Дж. 0,05 Тс 12,5563 0 0 11,8 123,0746 268,95 Тм (Завитневич, )Tj -0,035 Тс 11,7487 0 0 11,8 199,9646 268,95 Тм (Во, )Tj 0,0348 Тс 11,8 0 0 11,8 229,8946 268,95 Тм («Основная»)Tj 0,05 Тс 13,5603 0 0 11,8 295,1446 268,95 Тм (идея) Tj 12,9932 0 0 11,8 330,2246 268,95 Тм (труда)Tj -0,0222 Тс 11,8 0 0 11,8 365,9746 268,95 Тм (Н.Х.)Tj 0,0112 Тк 2,488 0 Тд (Карамзина)Tj /T1_2 1 тс 0 Тс 10,5 0 0 10,5 454,7846 268,95 Тм (i)Тj /T1_0 1 тс 0,0018 Тк 11,8 0 0 11,8 467,0446 268.95 тм (эго) Tj 0,05 Тс 13,5662 0 0 11,8 490,6246 268,95 Тм (воспитатель)Tj 0 Тк 7 0 0 7 551,3346 271,39 Тм (1)Tj 0,497 -0,349 Тд (-)Tj 0,0217 Тс 11,8 0 0 11,8 146,5846 257,21 Тм (нет)Tj 0,05 Тс 12,2425 0 0 11,8 171,1246 257,21 Тм (значение», )Tj 12,5352 0 0 11,8 241,7346 257,21 Тм (Чтения)Tj 0 Тк 11,8 0 0 11,8 294,5646 257,21 Тм (v)Тj 0,05 Тс 12,493 0 0 11,8 306,8946 257,21 Тм (историческом)Tj 11,9369 0 0 11,8 389,9546 257,21 Тм (общество)Tj 11,9644 0 0 11,8 460,7946 257,21 Тм (Нестора) Tj 14.4046 0 0 11,8 508,0346 257,21 Тм (лето\255)Tj 14,0036 0 0 11,8 147,2846 245,03 Тм (писца, )Tj -0,035 Тс 10,748 0 0 11,8 193,7146 245,03 Тм (Имо) Tj 0,05 Тс 12,6485 0 0 11,8 217,4946 245,03 Тм (16, )Tj 0,0374 Тс 11,8 0 0 11,8 241,6746 245,03 Тм (1902, )Tj 0,0318 Тк 2,981 0 Тд (вып. )Tj 0,05 Тс 13,2692 0 0 11,8 306,4946 245,03 Тм (4, )Tj 12,06 0 0 11,8 324,5146 245,03 Тм (стр.)Tj 0,0331 Тс 11,8 0 0 11,8 348,5246 245,03 Тм (75-76)Тж 0 Тк 2,572 -0,057 Тд (0 )Tj 0,05 Тк 22,0836 0 0 11,8 122,5146 222.21 тм (___ )Tj /C0_0 1 Тф 0 Тк 11,9631 0 0 7,5324 157,9046 222,21 Тм тж /T1_0 1 тс 0,05 Тс 22,6768 0 0 11,8 181,8846 222,21 Тм (__)Tj /C0_0 1 Тф 0 Тк 5,2062 0 0 7,5324 205,7546 222,21 Тм тж /T1_0 1 тс 0,05 Тс 12,5418 0 0 11,8 229,8846 222,21 Тм («Сперанский»)Tj 0 Тк 11,8 0 0 11,8 300,6946 222,21 Тм (i)Тj 0,0063 Тк 0,981 0 Тд (Карамзин)Tj -0,035 Тс 11,3126 0 0 11,8 365,1146 222,21 Тм (!cak)Tj 0,05 Тс 13,7886 0 0 11,8 389,4246 222,21 Тм (представители)Tj -0,0079 Тс 11,8 0 0 11,8 472,1546 222,21 Тм (двух)Tj 0.05 Тк 13,0793 0 0 11,8 146,6246 210,02 Тм (политических)Tj 13,3265 0 0 11,8 235,6246 210,02 Тм (течении)Tj 0 Тк 11,8 0 0 11,8 288,3646 210,02 Тм (v)Тj 0,05 Тс 12,9859 0 0 11,8 300,5346 210,02 Тм (царствование)Tj 12,334 0 0 11,8 383,5446 210,02 Тм (император)Tj 0,0458 Тс 11,8 0 0 11,8 448,3146 210,02 Тм (Александра )Tj 0,05 Тс 15,4376 0 0 11,8 513,1346 210,02 Тм (I», )Tj 0,0155 Тс 11,8 0 0 11,8 146,5046 198,06 Тм (Трудов) Tj 0,0193 Тс 3,514 0 Тд (Киевской)Tj 0,0276 Тс 4,539 0 Тд (духвнои)Tj 0. 05 Тк 12,0588 0 0 11,8 294,9146 198,06 Тм (академии, )Tj 16,5773 0 0 11,8 354,3646 198,06 Тм (т.)Tj 11,9509 0 0 11,8 372,0746 198,06 Тм (48, )Tj -0,035 Тс 11,3355 0 0 11,8 395,1546 198,06 Тм (нет) Tj 0,05 Тс 17,1082 0 0 11,8 419,1946 198,06 Тм (Ил, )Tj 0,0421 Тс 11,8 0 0 11,8 442,8346 198,06 Тм (1907, )Tj -0,035 Тс 11,0692 0 0 11,8 478,4846 198,06 Тм (ппо)Tj 0,0129 Тс 11,8 0 0 11,8 501,8146 198,06 Тм (347-3950 )Тдж 0,0079 Тс -32,093 -1,971 Тд («Знакомство»)Tj 0,05 Тк 11,8955 0 0 11,8 193,7346 174.8 тм (Дмитриева)Tj 0 Тк 11,8 0 0 11,8 253,6646 174,8 Тм (с)Tj -0,0086 Тк 0,929 0 Тд (Карамзинымлл, )Tj 0,05 Тс 12,6998 0 0 11,8 347,0346 174,8 Тм (Госквитянин, )Tj 0,0419 Тс 11,8 0 0 11,8 430,8546 174,8 Тм (вверху)Tj 0,05 Тс 18,5355 0 0 11,8 454,1546 174,8 Тм (л, )Tj -0,035 Tc 11,4908 0 0 11,8 472,0246 174,8 Tm (нет) Tj 0,05 Тс 18,1411 0 0 11,8 495,5946 174,8 Тм (л, )Tj /C0_0 1 Тф 0 Тк 5,5828 0 0 8,197 146,8346 162,39 Тм тж /T1_0 1 тс -0,035 Tc 11,2251 0 0 11,8 182,2846 162,39 Tm (ппо)Tj 0,0065 Тк 11. 8 0 0 11,8 205,8346 162,39 Тм (31-41.. )Tj 0,016 Тс -7,032 -1,953 Тд (Zmunenslcii, )Tj 0,05 Тс 11,7886 0 0 10,8 193,9546 139,35 Тм (По, )Tj 12,6637 0 0 11,8 224,0546 139,35 Тм (IIIисторические)Tj 12,6723 0 0 11,8 312,5046 139,35 Тм (труды)Tj 11,9281 0 0 11,8 347,7646 139,35 Тм (Щербатов)Tj 0 Тк 11,8 0 0 11,8 418,9946 139,35 Тм (i)Тj 0,05 Тс 11,9093 0 0 11,8 430,7846 139,35 Тм (Bo1tina )Tj 0 Тк 11,8 0 0 11,8 478,0046 139,35 Тм (v)Тj 0,05 Тс 12,6867 0 0 11,8 490,0846 139,35 Тм (отношения )Tj 0 Тк 11.8 0 0 11,8 145,6946 127,39 Тм (к)Tj 0,05 Тс 12,7877 0 0 11,8 158,5446 127,39 Тм (русский)Tj 12,4854 0 0 11,8 205,7246 127,39 Тм (церковной)Tj 15,1773 0 0 11,8 270,9746 127,39 Тм (истории», )Tj 0,0176 Тс 11,8 0 0 11,8 335,9146 127,39 Тм (Труди) Tj 0,05 Тс 11,8166 0 0 11,8 371,1846 127,39 Тм (Киевской)Tj -0,0001 Тс 11,8 0 0 11,8 424,3046 127,39 Тм (дулховной)Tj 0,05 Тс 11,9042 0 0 11,8 483,8846 127,39 Тм (академии, )Tj 17,3484 0 0 11,8 146,7746 115,2 Тм (т.)Tj 12,7631 0 0 11,8 164,4746 115.2 тм (2, )Tj /C0_0 1 Тф 0 Тс 5,5754 0 0 9,3047 182,4946 115,2 Тм тж /T1_0 1 тс 0,05 Тс 11,8676 0 0 11,8 223,7746 115,2 Тм (65, )Tj 0,0467 Тс 11,8 0 0 11,8 246,9946 115,2 Тм (1862 г. ) Tj -0,035 Tc 11,2251 0 0 11,8 282,8646 115,2 Tm (ппо)Tj 0,019 Тс 11,8 0 0 11,8 306,1946 115,2 Тм (31-780 )Тдж ET конечный поток эндообъект 818 0 объект >/Фильтр/CCITTFaxDecode/Высота 3368/Длина 57528/Имя/Im223/Подтип/Изображение/Тип/XObject/Ширина 2464>>stream a4VEYi:.GDBdfm D&f3Fh#*hyeB.Fa#hˢ>Q#yEȎ_10Dx»;#|!1GDtG»s8yNeњ9DB#7G=#CDtH;&J4GF3Dk1DtaΙe㑌GDvP36F9f:#G#4G» Gf>#O##菗GL/SeL+ С* #.#8aGf`PE.C».B2:0″

    6fG`s1dt\ rc/Gc=» C# QD|*&f»Mbˆ( !莈H#mE!mJh$5NRj4 JB쏂 K»8Jb,adsN#.D}64ainGz;-h| .8BdtG2″-Gx’eJ

    ��]DhZs»)»[z 80qG8:!G{)HX#)r»CB#»‘8O&IxX2 :

    Карамзин Николай Михайлович. Карамзин «История Государства Российского»

    В самом начале своего царствования император Александр I назначил Николая Карамзина своим официальным историком. Всю жизнь Карамзин будет работать на «Российском государственном статусе».Это произведение оценил сам Пушкин, но «Карамзинская» повесть далеко не безупречна.

    Украина — Конная Родина

    «СВМКА Большая часть Европы и Азии, именуемая Россией, в своем умеренном климате была воодушевленными в обитании, но дикими, в глубинах невежества, погруженными народами, не отмечавшими существования собственных исторических памятников», из Этими словами начинается повествование Карамзина и уже содержит в себе ошибку.
    Вклад племен, населявших в древности юг современной Карамзинской Руси, трудно переоценить в общем развитии человечества.Огромное количество современных данных свидетельствует о том, что на территории нынешней Украины в период с 3500 по 4000 г. до н.э. е. Впервые в мировой истории произошло одомашнивание лошади.
    Вероятно, это самая удачная ошибка Карамзина, ведь до изобретения генетики оставалось еще больше века. Когда Николай Михайлович начинал свою работу, он не мог знать, что все лошади в мире: от Австралии и обеих Америк, до Европы и Африки — далекие потомки лошадей, с которыми наши дикие и невежественные предки «подружились» в причерноморских степях .

    Нормандская теория.

    Как известно, «Повесть временных лет», один из основных исторических источников, на который опирается в своем творчестве Карамзин, начинается с пространной вводной части библейских времен, которая в обобщенном виде входит в историю славянских племен. контекст. И только тогда Нестор излагает концепцию возникновения русской государственности, которая в дальнейшем получит название норманнской теории.

    Согласно этой концепции, русские племена происходят из Скандинавии времен викингов.Карамзин опустил библейскую часть «Повести», но повторяет основные положения норманнской теории. Споры вокруг этой теории начались еще у Карамзина, продолжались и после. Многие влиятельные историки либо вовсе отрицали «варяжское происхождение» Русского государства, либо совсем иначе оценивали его степень и роль, особенно с точки зрения «добровольности» варяговского тщеславия.
    На данный момент среди ученых укрепилось мнение, что, как минимум, все не так просто. Извиняющееся и некритическое повторение карамзинской «нормандской теории» выглядит если не явной ошибкой, то очевидной исторической простотой.

    Древний, средний и новый

    В своем многотомном труде и научной полемике Карамзин предложил свою концепцию деления истории России на периоды: «Наша история делится на древнюю, от Рюрика до Иоанна III, на среднюю, от Иоанна до Петра, и на новый, от Петра до Александра.Система коммунальных услуг была характером первой эпохи, одночиповая — второй, изменение гражданских обычаев — третьей».
    Несмотря на отдельные положительные отклики и поддержку таких видных историков, такие как С.М. Соловьева, Карамзинская периодизация в отечественной историографии не устоялась, И исходные посылки делений признаны ошибочными и нерабочими.

    Хазарский каганат

    В связи с револьверными конфликтами на Ближнем Востоке история евреев вызывает живой интерес ученых в разных концах мира, ведь любое новое знание по этой теме – это буквально вопрос «войны и мира». Все чаще историки обращают внимание на Хазарский каганат — могущественное еврейское государство, существовавшее в Восточной Европе, которое оказало значительное влияние на Киевскую Русь.
    На фоне современных исследований и наших знаний по этой теме описание Хазарского каганата в составе Карамзина выглядит темным пятном. На самом деле Карамзин просто обходит проблему хазар стороной, тем самым отрицая степень влияния и значимость их культурных связей со славянскими племенами и государствами.

    «Раздвоенная романтическая страсть»

    Сын века своего, Карамзин взглянул на повесть, как на поэму, написанную прозой. В его описаниях древнерусских князей характерной чертой, похоже, кто-то из критиков назовет «пылкую романтическую страсть».»

    Страшные негодяи, сопровождаемые не менее страшными злодеяниями, совершенно в духе своего времени творили, Карамзин описывает, как содовые колядуют, мол, ну да — язычники, согрешили, но каются. В первых томах «Повести о государстве Российском» действуют скорее не столько исторические, сколько литературные персонажи, которых видел Карамзин, твердо стоявшие на монархических, консервативных и охранительных позициях.

    Татаро-монгольское иго

    Карамзин не употреблял словосочетания «татаро-монголы», в своих книгах ни «татары», ни «монголы», но термин «иго» — изобретение Карамзина.Впервые этот термин появился через 150 лет после официального окончания нашествия в польских источниках. Карамзин пересаживает его на русскую землю, тем самым получая бомбу замедленного действия. Прошло почти 200 лет, а споры историков до сих пор не утихают: было ИГО или нет? А что творилось, можно ли считать игом? О чем мы говорим?

    Не вызывает сомнения первый, завоевательный поход на русские земли, разорение многих городов и установление вассальной зависимости удельных княжеств от монголов. Но для феодальной Европы тех лет то, что синьор мог быть другой национальности, в общем-то, обычная практика.
    Само понятие «ига» предполагает существование некоего единого русского национального и почти уже государственного пространства, завоеванного и порабощенного интервенцией, с которой ведется упорная освободительная война. В данном случае это выглядит как минимум некоторым преувеличением.
    И оценка эффектов карамазина совершенно ошибочна. монгольского нашествия: «Русские вышли из-под ига, более с европейским, нежели азиатским характером.Европа нас не признала: но за то, что она изменилась за эти 250 лет, а мы остались такими, как были.
    Карамзин дает на него категорически отрицательный одноимённый ответ: «Монгольское владычество кроме пагубных последствий Для нравственности, оставили ли иные следы народные обычаи, в гражданском законодательстве, в быту, в языке русских? «Нет, — пишет он.
    На самом деле, конечно — да.

    Царь Ирод

    В предыдущих параграфах мы говорили в основном о концептуальных ошибках Карамзина. Но есть в его составе и одна большая фактическая неточность, имевшая большие последствия и влияние на русскую и мировую культуру.
    «Нет нет! Нельзя молиться царю Ироду — Деве Марии», — поет воин в опере Мусоргского «Борис Годунов» на одноименный текст А. С. Пушкина. Царь Борис в ужасе ужасается против оборудов, косвенно признающих преступление — убийство законного наследника престола, сына седьмой жены царя Ивана Грозного, царевича-предела Дмитрия.
    Дмитрий погиб в Угличе при невыясненных обстоятельствах. Официальное следствие вел боярин Василий Шуйский. Вердикт — ДТП. Смерть Дмитрия была выгодна Годунову, так как расчистила ему путь к престолу. Народная Сольва не поверила в официальную версию, а потом в русской истории появилось несколько самозванцев, Ладмитриев, которые утверждали, что смерти не было: «Я пережил Дмитрия, я есть».
    В «Повести о государстве Российском» Карамзин прямо обвиняет Годунова в организации убийства Дмитрия.Убийство подхватит Пушкина, потом Мусоргский напишет блестящую оперу, которую поставят на всех крупнейших театральных площадках мира. С легкой руки Плеяды русских Гениев Борис Годунов станет вторым по известности в мировой истории царем Иродом.
    В жизни Карамзина и Пушкина появятся первые робкие публикации в защиту Годунова. На данный момент его невиновность доказана историками: Дмитрий действительно погиб в результате несчастного случая. Однако в народном сознании это ничего не изменит.
    Эпизод с несправедливым обвинением и последующей реабилитацией Годунова в каком-то смысле является блестящей метафорой всего творчества Николая Михайловича Карамзина: блестящий художественный замысел и порой он оказывается выше вязанной правды фактов, документов и подлинные свидетельства современников.

    О славянах и других народах, составивших государство Российское

    Нестор пишет, что славяне издревле обитали в придунайских странах и, вытесненные из Мизии болгарами, а из Паннонии Волохами (динамия, жившая в Венгрии), перешли к России, в Польшу и другие земли.Эти известия о первобытном жилище наших предков, кажется, от византийских летописцев; Однако Нестор в другом месте говорит, что святой апостол Андрей, проповедуя Скифийское имя Спасителя, дошел до Ильменов и нашел там славян: Между прочим, они жили на Руси уже в первом веке.

    Может быть, за несколько столетий до Рождества Христова под именем Вененов, известных на восточных берегах Балтийского моря, славяне в это же время жили на Руси. Нашими предками могли быть древнейшие жители Дакии, геты, завоеванные Траканом: Это мнение наиболее вероятно, что в русских сказках XII века упоминается о счастливых воинах Траянова в Дакии, и что русские Славяне стали казаться своими летописями со времен мужественного императора.

    Многие славяне, однозерновые отроки, обитавшие на берегах Вислы, осели на Днепре в Киевской губернии и назывались пулами от своих чистых полей. Это имя исчезло в Древней Руси, но стало нарицательным Ляхов, основателей Польского государства. Из этого племени славян было два брата. Радиммас и Вятко, главы радирамиков и венатичей: первый избрал жилищем на берегу Сода, в Могилевской губернии, а второй на Оке, в Калужской, Тульской или Орловской.Древлян, названный так от своего лесного края, жил в Волынской губернии; Дулыба и Кузанэ на реке Бугу, впадающей в Огонь; Луччи и тивирты на дне до моря и Дуная, уже имеющие города в своей земле; белые хорваты в окрестностях Карпат; Северяне, соседи Полласа, по берегам Десны, Семи и Сулы, в Черниговской и Полтавской губерниях; в Минске и Витебске, между Припятью и Гастроном Запад, Дреговичи; в Витебской, Псковской, Тверской и Смоленской, в верховьях Двины, Днепра и Волги, Курвичах; А на Двине, где река, в нее впадает пол-реки, только пол-зерна с ними; На берегах озера Ильмень собственно так называли славян, которые после Рождества Христова основали Новгород.

    Кроме того, летописец ссылается и на начало Киева, повествуя о следующих обстоятельствах: «Братья Кий, Щеки и Хорив, с Сестрой Лыбедь, жили между полянами на трех горах, от коих два услышат от имени двух меньших братья, Ековице и Хоривице; А старший жил там, где ныне (в Нешоровское время) Зборичев.. Это были мужи знающие и разумные; Созвали зверей в тогдашних дремучих лесах Днепровских, построили город и назвали его по имени старший брат, то есть Киев.Одни считают КИА перевозчиком, потому что в старину здесь было место для транспорта и называлось Киев; Но Кий свое подчеркивал: пошел, как говорится, в Царьград и наилучшую честь от греческого царя; На обратном пути, увидев берега Дуная, полюбил их, покинул город и захотел поселиться в нем; Но дунайцы не дали ему там обосноваться, и Динамн относит это место к городищу Киевскому. Он умер в Киеве вместе с двумя братьями и сестрой.Нестор в повествовании опирается на единственные у геситанских легенды. Может быть, Кий и его братья никогда в действительности не существовали и что народные народные народные названия мест черпали в именах людей. Но два обстоятельства в Шести Нестор из известий заслуживают особого внимания: во-первых, славяне Киева искренне имели сообщение с царской землей, а во-вторых, что город они построили на берегу Дуная еще задолго до походов русов в Грецию. монах-летопись

    Одежда славян.

    Кроме народов славянских, по взятию Нестора, жили на Руси и многие новаторы: Мера вокруг Ростова и на озере Плерском, или Переславском; Муром на ОК. где эта река впадает в Волгу; Черемис, Мещер, Мордва к юго-востоку от Мары; Жить в Ливонии; Чудь в Эстонии и на восток до Ладожского озера; Нарова, где Нарва; Ям, или 0, в Финляндии; Все на Белозере; Пермь в одноименной губернии; Югра, или нынешняя Березовская Остиария, на Оби и Сауч; Печора на реке Печоре.Некоторые из народов уже исчезли в новейшее время или смешались с русскими; Но существуют и другие и рассказывают языки, настолько между собой похожие на то, что мы не можем быть однозначно признаны их народами однозернистыми и именуем вовсе финскими. От Балтийского моря до Льда, из глубины европейского Севера на Восток до Сибири, до Урала и Волги рассеялись многочисленные племена финнов.

    Золотые ворота в Константинополе. В в.

    Посланник.Восстал род. Худ Н. Рерих

    Финны русские, по словам нашего летописца, уже имели города: все — Белозеро, Мерья — Ростов, Муром — Муром. Летописец, упоминая об этих городах в известиях IX века, не знал, когда они были построены.

    Между этими новаторскими народами, жителями или соседями Древней Руси, Несторор относит летари (ливонские латыши), зимиголы (в Семиглии), корвалы (в Курлендии) и литовцы, которые не относятся к финнам, но наряду с древняя гордость — латышский народ.

    Многие из новых финских и латышских народов, по мнению Нестора, были данутриками русских: должно быть разумно, что летописец говорит о своем времени, то есть о XI веке, когда наши предки освоили почти всю европейскую Европу. До времен Рюрика и Олега они не могли быть великими завоевателями, потому что жили особо, колено; Они и не думали соединять народные силы в общий совет и даже обостряли междоусобные войны. Так, Нестор упоминает о нападении древлян, лесных жителей и прочих окрестных славян на тихих полласов киевлян, которые больше пользовались благами гражданского состояния и могли быть предметом зависти. Этот гражданский предал славян в жертву русским внешним врагам. Обра, или авары, в VI и VII веках господствовали в Дакии, властвовали и населяли дулабами на БУГе; нагло оскорблял целомудрие жен славянских и вкалывал их вместо волов и лошадей в свои колесницы; Но эти Варвары, Великое Тело и гордые умом (пишет Нестор), исчезли в нашем отечестве от приморских язв, и смерть их была достаточно долгой по-русски. Вскоре появились и другие завоеватели: на юге — козары, на севере — варяги.

    Козары, или хазары, второстепенные с тюрками, искренне обитают на западной стороне Каспийского моря. С третьего века они известны в армянских хрониках: Европа узнала их в четвертом веке, вместе с гуннами, между Каспийским и Черным морями, в степях Астрахани. Над ними правил Аттила: Болгары также, в исходе V века; Но гуса, еще крепкий, опустошенный между фемами Южной Азии, и Хозрея, царь персидский, должен был сжечь от них свои области до огромного стана, славного в летописях под именем Кавказца и Донына, до сих пор удивляющего в его развалинах. В VII веке они в истории Византии с большим блеском и могуществом дают многочисленное войско в помощь императору; Дважды придя с ним в Персию, они нападают на разбойников-болгар, ослабленных разделом сыновей-Костеров, и завоевывают всю землю от устья Волги до морей Азовского и Черного, Фанагорию, Бедную и большую часть Тавриды, называемой грядущими веками. Слабая Греция не смела отражать новых завоевателей: Ее цари искали убежища в своих мельницах, дружбе и каганами; В знак своего уважения, почтения были оформлены в некоторые торжества из одежды Козезарки, а охрана состояла из ее храбрых азиатов.Империя действительно могла похвалить своего друга; Но оставив в покое Константинополь, они свирепствовали в Армении, Иерии, Мидии; Кровавые войны с арабами, тогда столь могущественными, несколько раз побеждали их знаменитые калифы.

    Аланы. Воин Хазарского Каганата

    Хазарский Воин.

    Разрозненные славянские племена не могли противостоять такому врагу, когда он силой своего оружия в исходе VII века или уже в VIII подтянулся к берегам Днепра и самой Оки. Завоеватели разложили славян Данию и взяли, как говорит сам Летописец, «в белок из дома».Славяне, давно грабившие греческий Дунай, знали цену золоту и серебру; Но эти металлы еще не пользовались между ними популярностью. Козары искали золото в Азии и получали его в дар от императоров; В России, богатой только дикие творения природы,приходом жителей и добычей их звериного промысла радовались.Иго эти завоеватели,похоже,славян не притесняли.Все доказывает,что они уже были гражданскими обычаями.Ханы жили на свои долгое время в Балангиаре, или Ателле (богатая и многолюдная столица, основанная близ устья Волги, Кеар, Персия), а после знаменитая купеческая Таврида.Гунны и прочие азиатские варвары любили только разрушать города: Но Козари потребовали от греческого императора Ферофила искусного зодчества и построили на берегу Дона, в нынешней земле Козаков, крепость Саркел для защиты своих от набег носовых народов. Будучи первыми идолопоклонниками, они приняли в середине века иудейскую веру, а в 858 [году] христианскую. .. Ужасных монархов персидских, страшнейших халифов и покровительствующих императоров греческих Козар не мог предвидеть что славяне, поработившие их, напишут свои сильные державы.

    Дань Славян Хазар. Миниатюра из летописей

    Но могущество наших предков на юге могло быть следствием их обустройства на севере. Козар на Оке на Руси не правил: Новогоровы, курвиты были свободны до 850 года. Затем — отметим это первое хронологическое свидетельство в Несторе — какие-то смелые и отважные завоеватели, именуемые в наших летописях варягами, пришли из-за Балтийского моря и положили дань к чуди, славян Ильменских, Курвичей, я измерил, и хотя их прогнали за два года Они, но славяне, утомленные внутренними партиями, в 862 г. вновь призвали трех братьев Варяжских, из русского племени, которые стали первых правителей в нашем древнем отечестве и по которым оно стало именоваться Русью.Это происшествие важно, ложится в основу истории и величия России, требует от нас особого внимания и учета всех обстоятельств.

    Прежде всего решу вопрос: кто называет Нестора Варягами? Мы знаем, что Балтийское море искренно называется на Руси Варанги: кто в это время, то есть в девятом веке, господствовал над его водами? Скандинавы, или жители Трех Королевств: Дании, Норвегии и Швеции, однополые с Готфой. Они под общим названием норманнов или северных людей тогда гремели Европу.Еще Тацит упоминает о мореплавании отстойников или шведов; Датчане еще в шестом веке приплыли к берегам Галлии: в конце франшизы они уже повсюду громили их. В девятом веке они ограбили Шотландию, Англию, Францию, Андалусию, Италию; основали в Ирландии и построили там город, в котором существуют Донны; В 911 году он освоил Нормандье; Наконец, Неаполитанское королевство под предводительством отважного Вильгельма в 1066 году завоевало Англию. Нет, вроде бы есть сомнение, что 500 лет назад Колумб открыл американскую и торговал с ее обитателями.Могли ли норманны, предприняв такие далекие путешествия и завоевания, покинуть близлежащие страны: Эстонию, Финляндию и Россию? Нельзя верить сказочным исландским рассказам, как мы уже заметили, в новейшие времена и часто упоминающих древнюю Русь, которую называют Острагард, Гардарика, Гольмгард и Гречей: Но Рунические Камни, найденные в Швеции, Норвегии, Дании и многие древнейшие христиане, введенные в Скандинавии примерно в десятом веке, доказывают своими надписями (в которых ко мне относится Гиркия, Грикия или Россия), что у норманнов уже давно есть послание. И как в то время, когда по известию некрасивой летописи Варани захватили страны Куи, славяне, курвичи и мерии, не было на севере иного народа, кроме скандинавов, так паяно и сильно, то мы уже с большой вероятностью заключаем, что летописец Наш понимает их под именем Варягов.

    Нападение викингов на Ирландский монастырь

    Древние варяги сражались в наемных войсках

    Но сие общее название данесан, норвежцев, шведов не удовлетворяет любопытство историка: Мы желаем знать, какой народ, в частности, называли Россия, подарившая Отечеству и первого государя и само имя, уже в конце грозного для Греческой империи конца девятого века? Напрасно в древних летописях скандинавы будут искать объяснения: там ни слова о Рюрике и его братьях.предназначен для управления славянами; Однако историки находят веские основания полагать, что неваторы-варяги-русы жили в Шведском королевстве, где одна приморская область издавна именуется Рослагеном. Финны, не имеющие времени с Рослагеном более запутанными, чем в других странах Швеции, донны называют всех своих жителей Россами, Роцами, Ротсами.

    Беревский грамм — древний источник информации о жизни наших предков

    Сообщим еще одно мнение с его доказательствами.В мощной книге XVI века и в некоторых новейших летописях Рюрик с братьями вышел из Пруссии, где назывались Курская бухта Правил, северный рукав Неммана, или Мемель, Русе и окрестности их . Переселиться туда варяжская Русь могла из Скандинавии, из Швеции, из самого Рослагена, по известию древнейших летописцев Пруссии, уверяющих, что ее первобытные жители, ульмиганы или ульмиггеры, находились в гражданском состоянии, образованном скандинавским народом, умевшим читать и записывать.Давно благополучно между латышами, они могли понятным языком славянским и тем более удобным обращаться к обычаям славян Новогородского. СИМ удовлетворительно эксплицитно эксплицитно, что в древнем Новгороде одна из многолюдных улиц называлась Прусской.

    О физической и нравственной природе славян Древних

    Древние славяне, по описанию современных историков, были бодры, сильны, неутомимы. Презирая непогоду, они сокрушали голод и всякую нужду; Еда при болезни Личинка, утренняя еда; Удивил Греков Ночи; с чрезвычайной легкостью устойчивости спускались в населенные пункты; Смело бросались в опасные болота и в полноводные реки.Думая, без сомнения, что главная красота мужа – это крепость в теле, сила в руках и легкость движений, славяне мало пекли о своем наряде: в грязи, в пыли, без всяких махин в одежде были в многочисленные собрания людей. Греки, порицая эту нечистоту, восхваляют их легковесность, высокий рост и мужественное дружелюбие лица. Отвернувшись от жарких лучей Солнца, они казались смуглыми и все без исключения светловолосыми, как и другие коренные европейцы.

    Известие Изнананды о жерлах, без большого труда завоеванных в IV веке Готфул-королем Эрманариха, показывает, что они еще не славились военным искусством. Послы далеких славян Балтии, оставившие Баянова во Фраче, тоже описывали народ их тихий и миролюбивый; Но дунайские славяне, оставив свою древнюю отчизну на севере, в VI веке доказали Греции, что храбрость есть их природное свойство и что она при малом опыте торжествует над искусством длинного предела. Греческие хроники не упоминают ни одного майора или полководца славян; У них были только частные лидеры; Бились они не узким, не рядом сомкнутым, а толпами разбросанными и всегда пешими, следуя не общей классной, не единой мысли начальника, а внушению своего особого, личного мужества и отваги; Не зная благоразумной осторожности, но бросаясь прямо в гущу врагов. Чрезвычайный призыв славян был настолько известен, что хан Авар всегда ставил их перед своим многочисленным войском.Византийские историки пишут, что славяне сверх обычного мужества обладали особым искусством бить в ущельях, прячась в траве, поражая врагов мгновенной атакой и захватом. Древнее оружие Славянское было в мечах, дротиках, стрелах, смазанных ядом, и в больших, очень тяжелых щитах.

    Одежда славян.

    Битва скифов со славянами. Капюшон В. Васнецов

    Вооружение славянских воинов. Реконструкция

    Летописи VI века рисуют самыми черными красками жестокость славян в споре греков; Но эта жестокость, свойственная, однако, людям необразованным и воинственным, тоже была акцией мести. Греки, озлобленные своими частыми набегами, безжалостно мучили славян, попадавшихся им в руки и сносивших всякую пытку с удивительной твердостью; Они умерли в муках и ни слова не ответили на вопрос неприятеля о численности и намерениях своих войск. Таким образом, славяне свирепствовали в империи и не жалели своей крови на приобретение драгоценностей, они ненужны: ибо они вместо того, чтобы их использовать, обычно сжигали их в землю.

    Эти люди, жестокие на войне, оставившие в греческих владениях долговременную ужасную память о ней, вернулись домой с одним природным добродушием. Они не знали, что нет ни сульфуризма, ни гнева; Они сохранили древнюю простоту нравов, неведомую тогдашним Грекам; Мы успели дружить и назначить раньше срока их в рабство, отдав им на волю или искупить себя и вернуться в Отечество, или жить с ними на свободе и братстве.

    Одинаково единодушно хвалят летописцы всеобщее гостеприимство славян, редкое в других землях и доннина весьма обычную во всех славянских. Любой путник был для них как бы священным: встречали его с учителями, угощали с радостью, провожали с благословением и передавали друг другу. Хозяин отвечал народу за безопасность чужого, а кто не знал гостя, чтобы избавить гостя от беды или беды, соседи за эту обиду за своих. Купцы, ремесленники охотно посещали славян, между которыми не было для них ни воров, ни разбойников.

    Древние писатели восхваляют целомудрие не только жен, но и славянских мужей.Ссылаясь от невесты на доказательство своего девственного воздействия, они считали своим долгом быть верными супругами. Славянки не хотели испытывать своих мужей и добровольно совпадали на костре с их трупами. Вдова Лайвли обесчестила семью. Славяне считали жен совершенными рабынями; не позволял им противоречить себе или жаловаться; Они хоронили свои труды, заботы хозяйственные и воображали, что супруга, умирая вместе с мужем, должна служить ему и миру. Происходило это рабство, кажется, потому, что их обычно покупали мужья.Удаленные от дел людей, славяне иногда шли на войну с отцами и супругами, не опасаясь смерти: Так, при осаде Константинополя в 626 г. между убитыми славянами было найдено много женских трупов. Мать, воспитывая детей, готовила их воинами и непримиримыми врагами тех людей, которые оскорбляли ее ближнего: для славян, как и для других языческих народов, стыдно было забыть обиду.

    Друг Руси. X в.

    Говоря о жестоких обычаях славян языческих, скажем, что каждая мать имела право убить новорожденную дочь, когда семья была уже слишком многочисленна, но обязана была сохранить жизнь Сына , рожденный служить Отечеству.У кого не уступал в жестокости обычный способ: право детей на убийство родителей, тягостные толчки и болезни, мучительные для родных и бесполезных сограждан.

    К описанию общего характера славян добавлю, что Нестор особо рассказывает о правилах славян русских. Поляны были образованы другими, мандами и тихими обычаями; Позор украшал их жен; Мир и целомудрие господствовали в семьях. У Дудла были нравы дикие, как у зверей, кормившие всякого нечистого; Плиты и кварки убивали друг друга: они не знали браков, основанных на обоюдном согласии родителей и супругов, а посвятили или похитили. Северяне, радмичи и выники, уподоблялись рукам треков; также не видел целомудрия или союзов брака; Многоженство было у них обычным.

    Эти три народа, как и сборы, обитали в глубине лесов, которые были их защитниками от врагов и представляли их с удобствами для звериного промысла. История VI века о славянах Дуная такая же. Они строили бедные хижины в местах диких, укромных, среди болот непроходимых.Невероятно ожидая неприятеля, славяне предприняли еще одну предосторожность: делали в жилищах разные выходы, чтобы в случае нападения поскорее спастись, и прятали в глубоких персах не только все драгоценные вещи, но и самое ценное. кулер.

    Ошарашенные до безрассудства корестолобы, искали в Греции мнимые сокровища, имея в стране, в Дакии и в окрестностях ее, истинное богатство людей: тучные луга для скотоводства и земли плодородные для захоронение, в котором они упражнялись с давних времен.Думается, скотоводству славяне научились только в Дакии; Но эта мысль кажется незабвенной. Находясь в Северном Отечестве, соседние народы германский, скифский и сарматский, богатые скотоводством славяне, должны были издревле вести это важное изобретение человека, хозяйство. Пользуясь уже другим, они имели все необходимое для человека; Не боялись ни голода, ни гонок зимы: поля и звери давали им еду и одежду. В 6 веке славян кормили молоком, гречкой и молоком; А после научились готовить разные вкусные катаклизмы.Мед был их любимым напитком: вполне вероятно, что сначала они делали его из меда лесных, диких пчел; И, наконец, они сами их вывели. Венты, по известию Тацитова, не отличались одеждой от германских народов, то есть закрывали свою наготу. Славяне в 6 веке воевали без кафтов, некоторые даже без обуви, в некоторых портах. Шкуры зверей, лесных и домашних, согревали их в холодную пору. Женщины носили длинные платья, украшая их бисером и металлами, добытыми на войне или в отместку за чужие заслуги.

    Женщина идет. Реконструкция М. Герасимова

    Торг в стране восточных славян. Капот С. Иванов

    Эти купцы, пользуясь безопасностью в землях славянских, привозили им продукты и меняли их на скот, холст, шкуры, хлеб и разную военную добычу. В VIII веке сами славяне ходили на куплю-продажу в чужие земли. В средних веках продажные города славянские: Виннет, или Юлин, в устье Одера, Аркон на острове Рюген, Демин, Волгааст в Померании и другие.Однако торговля славян до введения в их землях христианства заключалась только в обмене вещами: деньгами они не пользовались и брали у чужеземцев золото только как товар.

    Изысканное творение греческого искусства в Империи и видя своими глазами, наконец, строящие города и занимающиеся торговлей, славяне имели некоторое представление о искусствах, связанных с первыми успехами гражданского ума. Они вырезали на дереве изображения людей, птиц, животных и раскрашивали их разными красками, которые не изменились от солнечного зноя И не смылись дождем.В древних могилах жерл было много глиняных урн, очень хорошо сделанных, с изображением Львова, медведей, орлов и покрытых лаком; А также копья, ножи, мечи, кинжалы, искусно выработанные, с серебряной оправой и насечкой. Чехи задолго до Карла Великого уже занимались рудтопанами, а в Мекленбургском герцогстве были найдены в XVII веке медные идолы славянских богов, собственные художники. Памятником более холодного искусства древних славян остались большие, плавно выведенные плиты, на которых изображения рук, обогревателей, копыт и так далее.

    Любя военные действия и подвергая свою жизнь нечастым опасностям, наши предки мало преуспели в зодчестве и не желали строить дома прочного жилища: не только в шестом веке, но и много позже они жили в косах, которые едва прикрывали их от наблюдения и дождя. Сами города славянские представляли собой не что иное, как собрание хиджанов, обнесенных забором или земляным валом.

    Не зная преимуществ роскоши, древние славяне в невысоких избах могли наслаждаться действием так называемого изящного искусства.Первая потребность людей есть пищу и кров, вторая — удовольствие, и самые дикие народы ищут его в гармонии звуков, развлекаясь слухом. Северные Венеяновы в шестом веке поразили греческого императора, что главное способное к жизни у них — музыка и что они берут ее обычно в пути с собой не оружием, а кифарами или гуслями, они вымышленные. Пайп, бип и дадди тоже были известны нашим предкам. Не только в мирное время и в развалинах, но и в своих набегах, ввиду многочисленных врагов, славяне веселились, пели и забывали об опасности.

    Сцена из жизни восточных славян. Худ С. Иванов

    Сердечная радость, производимая музыкой, заставляет людей выражаться разными акциями: рождается танец, любимая забава диких народов. По нынешней русской, богемной, далматской можно судить о древнем танце славян: это подтягивание мышц в сильном напряжении руками, повороты на одном месте, приседания, тупые ноги. Народные игры и забавы, Динам Униформа в землях славянских: Борьба, Рубящая драка, Рангерное нашествие — тоже остались памятником их древней забаве.

    Помимо сим новостей отметим, что славяне, еще не зная букв, имели некоторые сведения в арифметике, в летоисчислении. Родина, Война, Торговля выучили их на многодиминер; Название ТМА с пометкой 10000 — древнеславянское. Наблюдая течение, они, как и римляне, делили его на 12 месяцев, и каждому из них давали имя по временным явлениям или действиям природы.

    Этот народ не терпел ни господ, ни рабов на своей земле и думал, что свобода дикая, неограниченная есть главный добрый человек.Хозяин доминировал в доме: отец над детьми, муж над женой, брат над сестрами; Каждый строил шалаш на некотором расстоянии от других, чтобы жить спокойнее и безопаснее. Каждая семья была маленькой независимой республикой; Но общие древние обычаи служили между ними некоторой гражданской связью. В делах важных единоличники собирались вместе для совещаний о благе народа, соблюдая приговор старейшин; Вместе, совершая военные походы, выбирали вождей, хотя были весьма ограничены в силе их и часто не подчинялись им в большинстве сражений.Делая общее дело и возвращаясь домой, каждый снова считал себя большим и радостным в своей избе.

    Со временем эта дикая легкость нравов должна была измениться. Народная коллегия славян на протяжении нескольких столетий обращалась к аристократам.

    Первой силой, родившейся на Отечестве наших диких, независимых предков, была военная. Некоторые люди пользовались общей доверенностью в делах войны и мира.

    Главный начальник, или правитель, народные дела судил торжественно, в собрании старейшин, а часто и во тьме лесной: Ибо славяне воображают, что бог суда, шах, живет в тени древнего , густые дубы.Эти места и дома были священными: никто не дергался, чтобы войти в них с оружием, и большинство преступников могли там безопасно спрятаться. Князь, воевода, царь были вопиющими силами, но жрецы, уста идолов и воля Народная предписывали войну или мир. Народ платил правителям дань, правда, произвольную.

    Славяне русского Нестор пишет, что они, как и другие, не знали единоличных, соблюдая закон отцов своих, древние обычаи и предания, имевшие силу законов письменности: ибо гражданские общества не могут образоваться без уставы и контракты, основанные на справедливости.

    Общежитие составляют не только законы и правления, но и сама вера, настолько естественная для человека, настолько необходимая для гражданского общества, что мы не находим людей, напрочь лишенных понятий о Божественном.

    Славяне в VI веке поклонялись Творцу Молний, ​​Богу Вселенной. Антаиры и славяне, как замечает корректор, не верили в судьбу, а думали, что все дела зависят от колодезного метра: на поле качения, в опасностях, в болезни, пытались умереть плаваниями, доводили его до жертва волов и других животных, надеясь спасти на самом деле ваше; Они обожали другую реку, нимфу, демонов и гадали о будущем.В новейшие времена славяне поклонялись различным идолам.

    Однако славяне в весьма опрометчивом суеверии имели также понятие о Боге единственном и ниспосланном, Которому, по их мнению, горы Небесные, украшенные светилами лучезарными, служат достойным храмом и который только отполирован о небе, выбирая других, низших богов, и управлять своей землей. Вроде бы называли в основном белого бога и не строили ему храмов, воображая, что смертные не могут иметь с ним послания и должны быть в нуждах своих богов второстепенными.

    Не умея согласовывать беды, болезни и прочие житейские погони с добром мира сего, славяне Балсты приписывали злое существо особое, всегда враг людей; назвал его в черном, пытался умереть с жертвами. Его изображали в виде льва, и на то некоторые думают, что славяне заимствовали у христиан мысль о черных друзьях, как и черт, также и этому зверю. Славяне думали, что его гнев может натянуть Волхвы или Кудесник. Сей волхвы, подобно сибирским шаманам, пытались воздействовать на воображение легких, играли на гурах, за что и были названы в некоторых землях славянскими гуслярами.

    Перун и Велес.

    Между богами прославились более других, чей храм находился в городе Аркон, на острове Рюген, и не только все остальные венты, но и короли датские, исповедующие уже христианскую веру, посылали дары. Он предсказывал будущее и помогал на войне. Идол своими размерами превышал рост человека, украшенный короткой одеждой, сделанной из разного дерева; имел четыре головы, две грудные, искусно расчесанные бороды и выдающиеся волосы; Ноги стояли в земле, а в одной руке он держал рог с вином, а в другой лук; Следом за идолом повесили платье, седло, меч его с серебряными ножнами и рукоятью.

    Народ Рюген поклонялся еще трем идолам: первому — Рюгевиту, или Ругевичу, Войну Войну, изображаемому с семью людьми, с родовыми мечами, висящими в ножнах на бедре, и с обнаженным в руке; второй — раздражающий, который неизвестен и который изображался с пятью головами, но безо всякого оружия; Третий — поренул о четырех лицах и с пятым ликом на груди: он держал его правительственной рукой Над бородой, а оставлял за лбом и считался богом четырех времен года.

    Главного идола в городе Ретре звали Редегаст. Его изображали скорее грозным, чем дружелюбным: с головой Львина, на которой сидел гусь, а также с буйволиной головой на груди; Иногда одетый, иногда голый, и держал в руке большой секвенатор.

    Шива — возможно, живой — считался богиней жизни и добрым советчиком. Главная церковь Она была в Ратцебурге. Казалось, она была одета; Держится на голове голого мальчика, а в руке виноградная кисть.

    Среди ретроишских истуканов были найдены немецкие, прусские, а значит, и латышские, и даже греческие идолы.Балтийские славяне поклонялись Веднану, или скандинавскому Одину, узнав о нем от германских народов, с которыми они жили в Дакии и которые были еще древними их соседями. Венда Мекленбург-Доманна сохранила некоторые обряды веры Одину. Прусские надписи на истукантах Перуна, бога молнии, и Парнса или Бустова доказывают, что это были латышские идолы; Но славяне молились им в храме Ретро, ​​как и греческие статуи любви, брачного гения и осени, без сомнения вывезенные или купленные ими в Греции. Кроме этих чихающих богов существовали еще идолы нумерала, ипабоги, зибоги или святилища, и немы. Первая изображалась в виде женщины с луной и обозначала, кажется, месяц, на котором основывалось исчисление времени. Имя второго непонятно; Но он должен был быть покровителем ловли животных. Третьего обожали в Богемии как сильного духа Земли. Немиза повелевает ветром и воздухом: его голова увенчана лучами и крылом, а на теле изображена летящая птица.

    Литературно-исторический труд Николая Михайловича Карамзина «История государства Российского» состоит из 12 томов. Он охватывает историю родной страны от начала зарождения государственности и до смутного времени. Он работал над этим несколько лет, но на этом работа не закончилась. Причиной этого стала смерть Николая Михайловича.

    Обладая прекрасным литературным талантом, Карамзин умел передавать исторические материалы просто и понятно для большинства людей.Его «история..» написана художественным языком. Но для желающих ознакомиться с этим были написаны ими заметки, составляющие отдельные тома.

    Произведение Карамзина начинается с предисловия. В ней он оценивает роль истории и значение для каждого. Затем он приводит информацию об источниках, которые использовались для написания. Автор дает свою оценку их достоверности.

    А источниками для Карамзина послужили многие летописи, грамоты епископов и князей и многие другие исторические памятники.Анализировал он и Коверн. Так, благодаря ему многие из них привлекли внимание ученых-историков. Многие из них впоследствии были утеряны. Поэтому то, что он собрал в своей работе, является очень ценной информацией.

    Использованы Карамзиным и зарубежными свидетельствами и записями для работы. Были задействованы посольские дела и грамоты из архивов других государств и древние упоминания греков о древнерусских племенах.

    С последней и начинается первая глава первого тома.Он посвящен народам, издревле населявшим Русскую Землю.

    Далее идет история зарождения государственности. По Карамзину, все время до начала Ивана 3, был этап формирования монархизма, своего рода, подготовительный. А с его царства и начинается история самодержавия.

    Этот этап, по мнению Карамзина, длился до конца царства Петра Великого. Следующий этап выделял им историческое развитие обществ и государств — постэпериментальные времена.Она не вошла в работу, так как охватывает время до конца правления Иоанна Грозного.

    Благодаря Карамзину многие летописи приобрели большую известность. Также он в своем труде, помимо исторических сведений и обзоров отношений Руси с другими государствами, уделял большое внимание и внутреннему устройству. Николай Михайлович целиком посвятил себя отдельным главам культуры и быта. В своем творчестве он пытался передать общенациональный характер храма и народа.

    Все творчество Карамзина пронизано идеей патриотизма.Единство народа и государства было одним из идейных направлений его творчества. А еще он считал, что каждый должен знать свою родную историю, так как она играет важную роль для каждого образованного человека.

    Вы можете использовать этот текст для дневника читателя

    Карамзин.

    Все работы
    • Бедная Лиза
    • История российского правительства
    • Чувствительная и холодная

    История российского государства. Картинка к истории

    Теперь прочитайте

    • Краткое содержание Русские ночи Одоевский

      Одоевский в своих девяти мистических сюжетах затронул глубокий философский смысл, подкрепленный рассуждениями, затрагивающими и описывающими проблемы, волнующие современное общество.

    • Краткое изложение Эсхила Персов

      Сын Дария Ксеркса собрал все войска Азии и пошел войной на Грецию. Матери Ксеркса Атоста снится сон, который показывает ей, что будет поражение их войск и ее сына.

    • Сводная проверка

      Работа «Пари», как следует из названия о споре между двумя знакомыми. Сюжет ведет старый банкир, который вспоминает случай, произошедший 15 лет назад.

    • Краткое содержание Олдби Кто боится Вирджинии Вульф?

      Появляемся к супружеской паре, которая находится в стадии конфликта. Джордж, глава семьи из 46 человек, преподает в колледже.


    Уникальные книжные памятники, имеющиеся в научной библиотеке УЛГПУ, является экземпляром третьего тома второй редакции прижизненного издания «Повесть о государстве Российском» Н.М. Карамзина, изданного в 1818 г. в зависимости от братьев Легенс АВНКТ-ПЕТЕРБУРГ в типографии N Греча, и экземпляр X тома первого прижизненного издания этого великого исторического труда, изданного так же, как и в Санкт-Петербурге.Петербург в типографии Н. Греча в 1824 году

    «История государства Российского» Н.М. Карамзина — крупнейшее достижение русской и мировой исторической науки, Первое монографическое описание русской истории с древнейших времен по нач. XVII века, на основе огромного круга исторических источников. С «Истории» началось приобретение нескольких поколений русских читателей отечественными старыми поколениями русских читателей, из нее вытянулись многие писатели, драматурги, художники и музыканты. Уникальность экземпляров, хранящихся в редком фонде Улгпу имени И.Н. Ульянова в том, что это прижизненное издание великого труда Н.М. Карамзина.


    Не секрет, что первые попытки издания их произведения были неудачными: то Н.М. Карамзина не устраивала то высокая цена за печать, то качество набора. История издания главного исторического труда Карамзина сложна и драматична. Для себя писатель сделал такой вывод: «… многие ждут моей «истории», чтобы напасть на меня. Печатается без цензуры. »

    В 1806 году поэт И. Дмитриев (дальний родственник и земляк Н. М. Карамзина, его ученик, последователь и сподвижник в литературе) узнает, что Карамзин решил опубликовать свой «повесть» после написания четвертого тома. Но этого не произошло. Н. М. Карамзин, конечно, мог начать печатать, но в этом случае он сразу попадал под общую цензуру, и не было никакой гарантии, что все написанное свободно дойдет до читателей.Кроме того, Карамзин не собирался выдавать публике свой труд по частям — опытный журналист, он понимал, что когда значительная часть пути пройдена и освоена в несколько столетий, только тогда стоит представлять целое. Важную роль сыграли и другие обстоятельства: отсутствие средств на издание и намерение придать больший авторитет многолетнему труду. Все это в соответствии с существовавшим в России началом XIX в. в. Практика могла благополучно разрешиться только при одном обстоятельстве: публикации «Истории государства Российского» с «Высочайшим комментарием».

    В результате первые девять томов «Истории» были изданы без цензуры, в обход Виктора Павловича Кочубея — государственного деятеля, министра внутренних дел Российской империи.

    Первые восемь томов вышли в 1818 году. Огромный трехтысячный тираж разошелся быстрее, чем за месяц. Историограф указывает, что на торгах было получено более 600 экземпляров. Вот как описал продажу «Повествования…» Карамзин поэта Дельвига: «…Если первые восемь томов «Истории Государства Российского» появляются… нельзя было попасть в комнату, где она продавалась, и… покупатели встречали целые века, наполненные переписыванием «Истории» этой, везки… в домах русских и прочих любителей отечественной истории». Автоологические и общеизвестные свидетельства А. С. Пушкин также передает то волнение, которое охватило прежде всего петербургское общество, и с восторгом, но не без иронии сообщал варшавским князьям П. А. Вяземскому и И. И. Дмитриеву: «История рода нашего исторически во всех руках и на устах: у просветленных и профанов, вербистов и словесных, а у автора нет копии автора.Примерное празднование русской йодлии. По словам В.И. Пушкина, и в Москве «Историю» пощадили быстро, и «дорогою ценою». за двойную почти цену». По воспоминаниям декабриста Н. В. Басаргина, Томская «История» переходила из рук в руки в коллаборативной школе. Много лет спустя А. С. Пушкин написал слова, во многом объясняющие причины столь ошеломляющего успеха произведения Карамзина от русского общества: «Древняя Россия казалась найденной Карамзиным, как Америка — Коломмубом.»

    После выхода в свет в феврале 1818 года первых восьми томов «Повести о государстве Российском» русского Кникопеллера Ивана Васильевича Сленина вместе с братом приобрели права на их второе издание у Н. Карамзина. Начиная с апреля 1818 г. в известной петербургской частной типографии Н.И. Греч начал набор второго издания. Наряду с подпиской осуществлялась продажа этого издания не только в Петербурге, но и в Москве, Киеве, Митаве по более высокой (от 75 до 80 руб.), чем первое издание, цене.Продажа была явно уже не такой впечатляющей, как предвидел Карамзин. В 1821 году увидел свет и следующий, девятый том. По свидетельству одного из писателей первой половины XIX в. Ксенофонт Алексеевич Полевой, второе издание «Сиделя» на слезы и «наконец проданных после смерти» братьев.

    В марте 1821 г. Н. М. Карамзин приступил к работе над десятым томом. В начале. В 1822 г. историограф закончил писать «Федоровское царствование», а в ноябре работал над главами, связанными с событиями времен царствования.В конце этого года Карамзин отказался от первоначального намерения выпустить один десятый том: «…Лучше, кажется, — Писалон И. Дмитриев, — закончить рассказ о самозванце и потом выдать полный: он только начинает действовать в царствование. В 1823 году рукопись Десятого тома поступает в типографию.

    В 1829 г. выходит второе полное издание из 12 томов; В 1830-1831 гг. — Третья публикация. Четвертое вышло в 1833-1835 гг., пятое — в 1842-1843 гг., шестое издание в 1853 г.

    Особенностью хранящихся в УЛГПУ экземпляров «Истории государства Российского» является наличие на титульном листе притяжательной надписи: «Из книг Александра Соковнина.По одной из версий, Александр Соковнин (1737-1800) был симбирским дворянином, кстати, современником Н. М. Карамзина, служил в третьем ополченском полку в чине «прапорщика». Кроме того, он поступил в масонский симбирский губу «Золотой Короны» и числился там как «Рита», т.е. спикер

    Интересно, что самому Николаю Михайловичу Карамзину также принадлежала ложа «Золотая корона», то есть посвященная масонам (вероятно, это произошло в Москве в 1783 году)

    Однако по годам Александра Соковнина он умер в 1800 году, а третий том «Повести о государстве Российском» вышел в 1818 году. Кого же тогда унаследовал этот экземпляр от рода негодяев?

    В десятом томе на лицевой стороне рукописный отрывок из статьи А. Бестумева Взгляд на русскую литературу за 1823 г., которая была опубликована в альманахе «Полярная звезда» за 1824 г. А. Бестужев и К. Рулев, издал «Декабрист».

    Обдумывая почерк, которым выполнены надпись «Из книг А. Соковниной» и отрывок из статьи А. Бестумева — можно предположить, что их автором является одно и то же лицо.Но кто это был? Принадлежит ли он к роду симбирических недоуздков? Это еще не известно. Но мы точно знаем, что владельцем был интеллигентный человек, читавший работы Н. М. Карамзина и, быть может, разделявший некоторые идеи декабристов, во всяком случае знакомый с их произведениями.

    «Карамзин наш первый историк и последний летописец…» — такое определение дал А. С. Пушкин, великий просветитель, писатель и историк Н. М. Карамзин (1766-1826). Знаменитая «Повесть о государстве Российском», все двенадцать томов которой вошли в эту книгу, стала крупным событием общественной жизни Страны, эпохи в изучении нашего прошлого.

    Карамзин Н.М.

    Родился в селе Михайловка Симбирской губернии в семье помещика. На четырнадцатом году жизни Карамзина привезли в Москву и отдали московскому профессору Чадену. В 1783 году он попытался поступить на военную службу, где был еще недостроен, но в том же году вышел в отставку. С мая 1789 г. по сентябрь 1790 г. он путешествовал по Германии, Швейцарии, Франции и Англии, останавливаясь главным образом в крупных городах — Берлине, Лейпциге, Женеве, Париже, Лондоне. Вернувшись в Москву, Карамзин стал издавать «Московский журнал», где появились «Русские путевые письма».Большую часть 1793 — 1795 годов Карамзин провел в деревне и подготовил здесь два сборника под названием «Аглая», изданные осенью 1793 и 1794 годов. В 1803 году с товарищем министра народного просвещения М. и 2000 рублей годовой пенсии, чтобы написать полную историю России. В 1816 г. Издал первые 8 томов «Повести о государстве Российском», в 1821 гг. г. — 9 Том, в г. 1824 г. г. — 10-й и 11-й.В 1826 г. Карамзин умер, не успел дополнить 12-й том, который был издан Д. Н. Блудовым на оставшихся после покойного бумагах.

    Формат: DOC

    Размер: 9,1 МБ

    Скачать: 16 .11.2017, ссылки удалены по просьбе «АСТ» (см. Примечание)

    СОДЕРЖАНИЕ
    Предисловие
    Том I.
    Глава I. О народах, так как население населяло Россию.О славянах вообще.
    Глава II. О славянах и других народах, составивших Российское государство.
    Глава III. О физической и нравственной природе славян Древних.
    Глава IV. Рюрик, Синеус и Трубор. 862-879
    Глава V. Олег — Правитель. 879-912
    Глава VI. Князь Игорь. 912-945
    Глава VII. Князь Святослав. 945-972
    Глава VIII. Великий князь Ярополк. 972-980
    Глава IX. Великий князь Владимир, нареченный в Крещении Василием. 980-1014
    Глава Х.О состоянии Древней Руси.
    Том II.
    Глава I. Великий князь Святополк. 1015-1019
    Глава II. Великий князь Ярослав, или Георгий. 1019-1054
    Глава III. Правда, русские, или законы Ярославны.
    Глава IV. Великий князь Изяслав, нареченный в Крещении Дмитрием. 1054-1077
    Глава V. Великий князь Всеволод. 1078-1093
    Глава VI. Великий князь Святополк — Михаил. 1093-1112
    Глава VII. Владимир Мономах, нареченный в Крещении Василием. 1113-1125
    Глава VIII.Великий князь Мстислав. 1125-1132
    Глава IX. Великий князь Ярополк. 1132-1139
    Глава X. Великий князь Всеволод Ольгович. 1139-1146
    Глава XI. Великий князь Игорь Ольгович.
    Глава XII. Великий князь Изяслав Мстиславович. 1146-1154
    Глава XIII. Великий князь Ростислав-Михаил Мстиславович. 1154-1155
    Глава XIV. Великий князь Георгий, или Юрий Владимирович, прозвище Долгорукий. 1155-1157
    Глава XV. Великий князь Изяслав Давидович Киевский. Князь Андрей Суздальский, по прозвищу Боголюбский.1157-1159
    Глава XVI. Великий князь Святополк — Михаил.
    Глава XVII. Владимир Мономах, нареченный в Крещении Василием.
    Том III
    Глава I. Великий князь Андрей. 1169-1174
    Глава II. Великий князь Михаил II [Георгиевич]. 1174-1176
    Глава III. Великий князь Всеволод III Георгиевич. 1176-1212
    Глава IV. Георгий, князь Владимирский. Константин Ростовский. 1212-1216
    Глава V. Константин, великий князь Владимиро-Суздальский. 1216-1219
    Глава VI.Великий князь Георгий II Всеволодович. 1219-1224
    Глава VII. Государство Русь с XI по XIII век.
    Глава VIII. Великий князь Георгий Всеволодович. 1224-1238
    Том IV.
    Глава I. Великий князь Ярослав II Всеволодович. 1238-1247
    Глава II. Великие князья Святослав Всеволодович, Андрей Ярославич и Александр Невский (один за другим). 1247-1263
    Глава III. Великий князь Ярослав Ярославич. 1263-1272
    Глава IV. Великий князь Василий Ярославич.1272-1276
    Глава V. Великий Князь Димитрий Александрович. 1276-1294
    Глава VI. Великий Князь Андрей Александрович. 1294 -1304
    Глава VII. Великий князь Михаил Ярославич. 1304-1319
    Глава VIII. Великие князья Георгий Даниовилович, Димитрий и Александр Михайловичи. (один за другим). 1319-1328
    Глава IX. Великий Князь Иоанн Даниилович, Ника Калита. 1328-1340
    Глава X. Великий князь Симеон Иоанн, прозванный Гордым. 1340-1353
    Глава XI. Великий князь Иоанн IO Иоанн.1353-1359
    Глава XII. Великий князь Дмитрий Константинович. 1359-1362
    Том V.
    Глава I. Великий Князь Димитрий Иоаннович, Прозвище Дон. 1363-1389
    Глава II. Великий князь Василий Дмитриевич. 1389-1425
    Глава III. Великий князь Василий Васильевич Темный. 1425-1462
    Глава IV. Состояние Руси от нашествия татар до Иоанна III.
    Том VI
    Глава I. Государь Державный Великий Князь Иоанн III Васильевич. 1462-1472
    Глава II.Продолжение состояния Джона. 1472-1477
    Глава III. Продолжение состояния Джона. 1475-1481
    Глава IV. Продолжение состояния Джона. 1480-1490
    Глава V. Продолжение государства Иоаннова. 1491-1496
    Глава VI. Продолжение состояния Джона. 1495-1503
    Глава VII. Продолжение царствования Иоанна. 1503-1505
    Том VII.
    Глава I. Государь Великий Князь Василий Иоаннович. 1505-1509
    Глава II. Продолжение Государства Васильева.1510-1521
    Глава III. Продолжение Государства Васильева. 1521-1534
    Глава IV. Государство Россия. 1462-1533
    Том VIII.
    Глава I. Великий князь и царь Иоанн IV Васильевич II. 1533-1538
    Глава II. Продолжение государства Иоанна IV. 1538-1547
    Глава III. Продолжение государства Иоанна IV. 1546-1552
    Глава IV. Продолжение государства Иоанна IV. 1552
    Глава V. Продолжение Государства-участника Иоанна IV. 1552-1560
    Том IX
    Глава I.Продолжение правления Иоанна Грозного. 1560-1564
    Глава II. Продолжение правления Иоанна Грозного. 1563-1569
    Глава III. Продолжение правления Иоанна Грозного. 1569-1572
    Глава IV. Продолжение правления Иоанна Грозного. 1572-1577
    Глава V. Продолжение царствования Иоанна Грозного. 1577-1582
    Глава VI. Первое завоевание Сибири. 1581-1584
    Глава VII. Продолжение правления Иоанна Грозного. 1582-1584
    Том Х.
    Глава I. Царствование Феодора Иоанновича. 1584-1587
    Глава II. Продолжение правления Феодора Иоанновича. 1587-1592
    Глава III. Продолжение правления Феодора Иоанновича. 1591-1598
    Глава IV. Государство Русское Б. конец XVI в.
    Том XI
    Глава I. Царствование Бориса Годунова. 1598-1604
    Глава II. Продолжение правления Борисова. 16:00-16:05
    Глава III. Царствование Федора Борисова. 1605
    Глава IV.Правление Фалсмитрии. 1605-1606
    Том XII.
    Глава I. Правление Василия Иоанновича Шуйского. 1606- 1608
    Глава II. Продолжение правления Васильева. 1607-1609
    Глава III. Продолжение правления Васильева. 1608-1610
    Глава IV. Промах от Василия и перехват. 1610-1611
    Глава V. СТРОИТЕЛЬСТВО. 1611-1612

    Русская литература

    Долгополов Николай Михайлович

    Николай Кузнецов занимает особое место среди советских разведчиков. Все его…

    Владимир Маяковский — биография, информация, личная жизнь

    Родился известный и любимый в России поэт-футурист Владимир Маяковский…

    Тушнова Вероника Тушнова Карьера: Поэт Рождение: Россия, 27.3.1915…

    Основные даты жизни и творчества С.

    Скороходов М.В., Юсов Н. Г., Юшкин Ю. Б. Хронологический очерк жизни и…

    Клюев Николай Алексеевич

    Клюев Николай Алексеевич (1884-1937), русский поэт, представитель. ..

    Прозаик Андреев Юрий Андреевич: биография, творчество, книги и отзывы

    Создатель и руководитель учебно-оздоровительного центра «Храм здоровья»….

    Характеристика героя Лиза, Бедная Лиза, Карамзин

    Меню статьи: Невероятно искреннее и эмоциональное произведение Карамзина не…

    Биография Соупа из Call of Duty

    Серия игр Call of Duty: Modern Warfare надолго отпечаталась в памяти…

    Ксеркс — царь Персии и фараон Египта, наиболее известный своими завоеваниями. ..

    Краткая биография Николая II.

    Статья посвящена краткой биографии Николая II — последнего русского…

    Владимир Маяковский — факты, стихи, биография — Один из величайших поэтов 20 века

    Маяковский Владимир Владимирович (1893-1930) — русский поэт, драматург и др…

    Хрущев Никита Сергеевич: краткая биография

    Хрущев Никита Сергеевич — Первый секретарь ЦК…

    Великий математик Гаусс: биография, фото, открытия

    div align=»justify»>Карл Гаусс (1777–1855) — великий немецкий математик. ..

    биография колчака гражданская война

    На берегу извилистой речки Ушаковки из-под снега поднимается простое деревце…

    Астрид Линдгрен — Пеппи Длинныйчулок поселяется на вилле «Курица» Пеппи Длинныйчулок Краткое содержание

    Пеппи Лангстрамп Серия книг; 1945 — 2000Серия коротких и забавных рассказов о…

    Русская новелла (зима 2015)

    «Бедная Лиза»

    ( Марина Киселева)

    «

    Бедняжка Лиза» — это простая история о молодой крестьянской девушке, с которой завязал роман, а затем ее бросил дворянин.

    История начинается с того, что Карамзин ставит мрачную сцену, описывая Данилов монастырь, унылых монахов и старцев, пытающихся спастись от жизни. Далее он поясняет, что вся эта грусть напоминает ему разграбление Москвы татарами и литовцами.Обращение к Москве как к «беззащитной вдове» здесь может выступать как предчувствие грядущего.

    Далее он начинает рассказ о Лизе, красивой крестьянке, которая живет со своей пожилой матерью. Лиза выполняла почти всю работу по дому и, чтобы заработать деньги, ездила в Москву продавать свои ландыши. Во время одной поездки в город мужчина попросил купить у нее цветы дороже их стоимости, а затем попросил ее продавать цветы только ему. Когда она идет домой, ее мать немного обеспокоена, но вскоре мужчина приходит прямо к ним домой и говорит, что ей больше не нужно ехать в город, так как он придет прямо к ним за цветами.При этом Эраст (мужчина) завоевывает доверие матери как респектабельный джентльмен и вызывает глубочайшее восхищение Лизы. Позже той же ночью она пошла к реке, злясь на себя за то, что ей нравился мужчина из высшего общества, и мечтая, что вместо этого она полюбила пастуха, которого увидела.

    В этот момент Эраст спускается по реке на лодке и причаливает к Лизе. Она очарована тем, как он смотрит на нее, и она полностью влюбляется в него, а его, следовательно, приводит в восторг ее невинность и чистая любовь к нему.Однако, когда она уходит домой, он запрещает ей рассказывать об этом матери, так как она, вероятно, заподозрит что-то неладное. Они продолжают видеться так некоторое время, пока однажды ночью она не приходит к нему встревоженная, так как ее мать хотела бы, чтобы она вышла замуж за кого-то другого. При этом она бросилась на Эраста и потеряла невинность. Эраст уже не видел ее прежней с этой минуты, и та невинность, которая раньше сводила его чуть ли не с ума от любви, исчезла. Он был слишком знаком с этой формой любви и потерял то самое, что влекло его к Лизе, ее чистоту.

    Их визиты становились все реже и реже, пока однажды Эраст не сказал, что должен идти воевать. Лиза была убита горем и хотела пойти за ним, но ее сдерживали обязательства перед матерью. Тем не менее Эраст пообещал вернуться и продолжать любить ее.

    Через два месяца Лиза поехала в город купить маме розовой воды для глаз. Находясь в городе, она натыкается на Эраста, который теперь женился на какой-то богатой вдове средних лет, так как проиграл свои деньги, играя в карты.Он отсылает ее со 100 рублями, говоря ей, что у них больше не может быть того, что у них когда-то было. Она ковыляет домой и бросает деньги в руки другой крестьянской девушки с посланием для своей матери. С этим, убитая горем и почти не для чего жить, она топит себя в реке. Ее мать умирает по тем же причинам, что и Лиза, а Эраст проживает остаток своей жизни в нищете, рассказывая историю Лизы любому прохожему.

    Символика в рассказе легкая, но эффективная. С самого начала у нас настроено мрачное настроение, зловещее представление о том, что грядет.Цветы Лизы и цветы, связанные с ее крестьянской жизнью, являются повторяющейся темой, скорее всего, связанной с ее невиновностью. В ту ночь, когда она теряет девственность, разразится ужасная буря, которая легко олицетворяет разрушение ее чистоты. Молодой пастух также упоминается несколько раз. Сначала он поет заунывные песни, а потом Лиза мечтает, чтобы она влюбилась в него, а не в Эраста. Пастух мог олицетворять самые разные вещи, но наиболее очевидно, что это простая крестьянская жизнь, которой она могла бы заниматься.

    Нравится:

    Нравится Загрузка…

    Краткое содержание Николай Михайлович Карамзин. Николай Карамзин краткая биография

    Рассказ Н. Карамзина «Бедная Лиза», краткое содержание которого мы предлагаем прочитать в этой статье, стал одним из лучших образцов сентиментальной литературы. Его особенность в том, что автор позаимствовал сюжет из европейских произведений, но полностью адаптировал его к особенностям российской действительности. И вот перед читателем разворачиваются картины жизни простой крестьянской девушки.

    Обширная экспозиция

    Краткое содержание произведения «Бедная Лиза» следует начинать с описания окрестностей Москвы. Именно это и сделал автор, обратив внимание читателя на контраст между суетой большого города и спокойствием, гармонией в природе, на фоне которой и будет разворачиваться действие. Особое внимание Карамзин уделил описанию С…ва монастыря, вызывающему воспоминания о трагических страницах русской истории.

    Но дело не только в этом.Недалеко от стен монастыря стоит полуразрушенная хижина, в которой около тридцати лет назад жила бедная Лиза с матерью.

    Нелегкая судьба крестьянки

    После смерти отца, зажиточного крестьянина, хозяйство пришло в упадок. Пятнадцатилетняя девушка с матерью, оплакивавшая потерю любимого мужа, не могла обрабатывать землю, и наемник делал это плохо. В результате бедная Лиза — краткое содержание только позволяет мне это отметить — бралась за любую работу, какую только могла: ткала, вязала, торговала лесными цветами и ягодами и таким образом зарабатывала себе на жизнь.Но она никогда не жаловалась и продолжала утешать мать, говоря, что теперь ее очередь заботиться о ней. Старушка волновалась об одном: ей хотелось подарить Лизе хорошего человека, а потом встретить ее мужа.

    Так прошло два года.

    Знакомство с Эрастом

    Как-то весной Лиза продавала в Москве ландыши. Подошел молодой человек, хорошо одетый, и дал ей рубль за букет. Бедная Лиза очень удивилась, — продолжает Карамзин. Краткое содержание их разговора таково: барин попросил собрать цветы только для него, а девушка, взяв пять копеек, дала свой адрес.Вернувшись домой, она рассказала все матери. Она похвалила дочь за то, что она не брала слишком много. Вокруг столько злых людей.

    На следующий день Лиза все искала глазами нового знакомого, но он так и не появился. Девушка выбросила непроданные цветы в реку и расстроенная пошла домой.

    Эраст появился в хижине на следующий вечер. Он встретил старушку, которая рассказала о своей непростой жизни. Герой внимательно выслушал, а потом предложил продать работу только ему.Тогда Лизе не нужно было бы ехать в город. Женщине понравился Эраст, и она охотно согласилась. И Лиза, весь вечер украдкой смотревшая на молодого человека, не могла скрыть своей радости, что смогла его увидеть. Однако когда после ухода гостя мать сказала, что лучшего жениха для дочери она не желает, девушка ответила: «Он барин, а между мужиками…» Вот как определяет Карамзин отношения между герои.

    «Бедная Лиза»: краткое содержание первого свидания

    Ночью героиня плохо спала, поэтому встала налегке и вышла к реке.Наступал новый день. Сколько раз девушка до этого любовалась этой картиной! Сегодня она была грустной и тихой. Ее одолела только одна мысль: как хорошо было бы ее новому знакомому родиться крестьянином.

    Вдруг она услышала шум весел и увидела лодку, а в ней Эраста. Он подскочил к Лизе и посмотрел на нее ласковым взглядом, потом страстно поцеловал ее. Весь мир погрузился в огонь — такое чувство испытала бедная Лиза. Итог их разговора сводится к взаимным признаниям и клятвам в вечной любви.И Эраст просил ни о чем не говорить матери, чтобы не беспокоить ее понапрасну. Они договорились встречаться каждый вечер и разошлись.

    Все утро Лиза находилась в экстатическом состоянии. Она была уверена, что теперь «она скорее забудет свою душу, чем милую… подругу».

    Тайные встречи

    Несколько недель Эраст и Лиза встречались то у реки, то в роще, то у пруда. Долгое время их отношения были целомудренными, и молодому человеку казалось, что так будет всегда.И по настоянию Лизы он тоже пришел в избу и долго разговаривал со старухой. Итак, в общих чертах можно обрисовать отношения, возникшие между молодыми людьми, и дать им очень краткое содержание. Бедная Лиза была безмерно счастлива и не мыслила жизни без своей подруги.

    Но как-то Эраст увидел ее с покрасневшими от слез глазами. Выяснилось, что за девушкой посватался богатый крестьянин, и мать хотела выдать ее замуж. Молодой человек заверил Лизу, что после смерти матери она будет жить с ним.И в этот момент, когда девушка в порыве чувств бросилась к любимому, ей было суждено «погибнуть в целости». С этого момента их отношения изменились, так как Эраста уже не радовали невинные ласки.

    Однажды молодой человек не появлялся пять дней. Когда пришел, сказал, что его призывают на службу. Девушка чуть не потеряла сознание, а Эраст утешил ее и пообещал любить вечно.

    Прощальная встреча и расставание

    Герой хотел попрощаться с матерью Лизы, которая была очень огорчена тем, что ласковый, красивый кавалер едет на войну. Она выразила надежду увидеть его на свадьбе своей дочери, которой Бог скоро даст хорошего жениха. Девушка, услышавшая эти слова, не смела поднять глаза. А после того, как Эраст попрощался с ней и ушел, она потеряла сознание и долго не могла прийти в себя. С этого дня жизнь для нее остановилась, и она пребывала в горе и печали.

    Неожиданная встреча и смерть

    Но однажды Лизе пришлось отправиться в Москву. Вдруг она увидела знакомое лицо в карете, въезжающей во двор.Девушка бросилась за ней, и вот уже юноша был у нее на руках. Но Эраст тут же взял ее в свой кабинет и рассказал, как он проиграл в армии и теперь должен жениться на богатой вдове, чтобы поправить свои дела. Потом он положил ей в карман немного денег и велел слуге проводить гостя.

    Трудно описать состояние, в котором находилась в этот момент бедная Лиза. Краткое изложение того, что произошло дальше, можно передать в нескольких предложениях. Сначала она потеряла сознание от осознания того, что Эраст бросил ее. Затем незаметно для себя я очутился на берегу пруда, где провел лучшие минуты своей жизни. Увидев соседскую девочку, она попросила дать матери денег и, думая, что больше не может жить, бросилась в воду. Анюта сразу бросилась на помощь, но было поздно. Мать, услышав страшную новость, тут же навсегда закрыла глаза.

    Лизу похоронили на берегу пруда, на ее могиле сказочник и однажды встретил Эраста. А в пустой избе часто дует ветер.Жители села убеждены, что «бедная Лиза стонет».

    Эраст считал себя убийцей и всю оставшуюся жизнь был несчастлив. Именно он рассказал историю, вошедшую в повесть «Бедная Лиза». Краткое содержание можно закончить словами самого автора, выразившего надежду, что герои встретились после смерти и, «может быть, уже помирились».

    Русская литература началась далеко не — хотя он, безусловно, внес огромный вклад в ее развитие.Однако стихи и проза писались задолго до него – в частности, в восемнадцатом веке был очень известен Николай Михайлович Карамзин, его произведения пользуются уважением у читателей и по сей день.

    Первоначальное знакомство с писателем чаще всего начинается в школе с рассказа «Бедная Лиза». А чем еще известен Николай Михайлович и какие произведения ему принадлежат?

    Начало жизни и творчества

    Карамзин родился в 1766 году в семье военного в Оренбургской области, в юности отдал также несколько лет военной службы, но позже вышел в отставку.Переехав из провинции в Москву, познакомился с видными литераторами того времени, принял участие в издании детского журнала. В 1790 году он отправился в дальнее путешествие по Европе, а по возвращении опубликовал свои путевые заметки — и в одночасье стал известным писателем.

    Именно с Карамзина началось издание литературных журналов в России — первое такое издание, «Московский журнал», было его детищем. Он публиковал собственные произведения и помогал молодым авторам попасть в печать, одновременно издавал собственные сборники рассказов и стихов.Николай Михайлович был самым ярким представителем сентиментализма в России восемнадцатого века — благодаря ему это литературное течение обрело большую силу.

    Исторические произведения

    Однако, несмотря на ряд лирических произведений, Карамзин-историк гораздо более известен, чем писатель Карамзин. В начале 1800-х годов Николай Михайлович постепенно отошел от литературной деятельности, полностью сосредоточившись на своем новом деле — изучении и популяризации истории России.За пятнадцать лет он успел написать восемь томов знаменитой «Истории Государства Российского».

    Титанический труд писателя до сих пор вызывает массу споров. Некоторые критики считают, что «История» слишком тяготеет к художественности, в ней не хватает аналитики. Но одно остается бесспорным – талантливому писателю удалось так увлекательно описать события многовековой давности, что впервые русская история вызвала поистине массовый интерес у всех слоев населения.

    До конца жизни пользовался уважением императорской семьи и научной общественности. Он также носил совершенно уникальный титул русского историографа — титул был введен специально для Николая Михайловича и никому после него не даровался. Историк и писатель умер в 1826 году в Петербурге.

    псевдоним — А. Б. В.

    историк, крупнейший русский писатель эпохи сентиментализма, по прозвищу «Русский суровый»

    Николай Карамзин

    краткая биография

    Известный русский писатель, историк, крупнейший представитель эпохи сентиментализма, реформатор русского языка, издатель.С его подачи словарный запас обогатился большим количеством новых исковерканных слов.

    Знаменитый писатель родился 12 декабря (1 декабря по ст. ст.) 1766 года в имении, расположенном в Симбирском уезде. Благородный отец позаботился о домашнем воспитании сына, после чего Николай продолжал учиться сначала в Симбирском дворянском пансионе, затем с 1778 г. в пансионе профессора Шадена (Москва). В течение 1781-1782 гг. Карамзин посещал университетские лекции.

    Отец хотел, чтобы Николай поступил на военную службу после пансиона — сын исполнил его желание, в 1781 году, находясь в Санкт-Петербурге.Петербургский гвардейский полк. Именно в эти годы Карамзин впервые попробовал себя на литературном поприще, в 1783 году он сделал перевод с немецкого. В 1784 году, после смерти отца, выйдя в отставку в чине поручика, он окончательно расстался с военной службой. Живя в Симбирске, вступил в масонскую ложу.

    С 1785 года биография Карамзина связана с Москвой. В этом городе он познакомился с Н.И. Новикова и других писателей, вступает в «Дружеское научное общество», поселяется в принадлежащем ему доме, в дальнейшем сотрудничает с членами кружка в различных изданиях, в частности, принимает участие в издании журнала «Детское чтение для сердца». и ум», который стал первым российским журналом для детей.

    В течение года (1789-1790) Карамзин путешествовал по странам Западной Европы, где встречался не только с видными деятелями масонского движения, но и с великими мыслителями, в частности, с Кантом, И. Г. Гердером, И. Ф. Мармонтелем. Впечатления от поездок легли в основу будущих знаменитых «Письма русского путешественника». Этот рассказ (1791-1792) появился в «Московском журнале», который Н. М. Карамзин начал публиковать по приезде на родину, и принес автору большую известность.Ряд филологов считает, что современная русская литература ведет отсчет именно от «Письма».

    Рассказ «Бедная Лиза» (1792) укрепил литературный авторитет Карамзина. Вышедшие впоследствии сборники и альманахи «Аглая», «Аониды», «Мои безделушки», «Пантеон зарубежной литературы» открыли эпоху сентиментализма в русской литературе, и именно Н. М. Карамзин был во главе этого потока; под влиянием его произведений писал В.А. Жуковский, К.Н. Батюшков, а также А.С. Пушкин в начале своего творческого пути.

    Новый период в биографии Карамзина как человека и писателя связан с восшествием на престол Александра I. В октябре 1803 года император назначает писателя официальным историографом, и Карамзину поручается запечатлеть историю Российского государства. О его неподдельном интересе к истории, о приоритете этой темы над всеми другими свидетельствовал характер изданий «Вестника Европы» (это был первый общественно-политический и литературно-художественный журнал в стране, издававшийся Карамзиным в 1802-1803 гг. ) .

    В 1804 году литературно-художественная деятельность была полностью свернута, и писатель начал работу над «Историей государства Российского» (1816-1824), которая стала главным произведением в его жизни и целым явлением в русской истории и литература. Первые восемь томов вышли в феврале 1818 года. За месяц было продано три тысячи экземпляров — таких активных продаж не было. Следующие три тома, изданные в последующие годы, были быстро переведены на несколько европейских языков, а 12-й и последний том был издан уже после смерти автора.

    Николай Михайлович был приверженцем консервативных взглядов, абсолютной монархии. Смерть Александра I и восстание декабристов, свидетелем которого он был, стали для него тяжелым ударом, лишившим писателя-историка последних жизненных сил. 3 июня (22 мая по ст. ст.) 1826 г. Карамзин скончался в Петербурге; похоронен в Александро-Невской лавре, на Тихвинском кладбище.

    Биография из Википедии

    Николай Михайлович Карамзин (1 декабря 1766, Знаменское Симбирской губернии, Российская империя — 22 мая 1826, Санкт-ПетербургСанкт-Петербург, Российская империя) — историк, крупнейший русский писатель эпохи сентиментализма, прозванный «русским суровым». Создатель «Истории государства Российского» (тома 1-12, 1803-1826 гг.) — одного из первых обобщающих трудов по истории России. Редактор «Московского журнала» (1791–1792) и «Вестника Европы» (1802–1803).

    Карамзин вошел в историю как реформатор русского языка. Слог у него легкий на галльский манер, но вместо прямого заимствования Карамзин обогатил язык кальковыми словами, такими как «впечатление» и «влияние», «влюбленность», «умиление» и «развлечение».Именно он ввел в обиход слова «индустрия», «концентрат», «мораль», «эстетика», «эпоха», «сцена», «гармония», «катастрофа», «будущее».

    Николай Михайлович Карамзин родился 1 (12) декабря 1766 года под Симбирском. Он вырос в имении своего отца — отставного капитана Михаила Егоровича Карамзина (1724-1783), среднего симбирского дворянина из рода Карамзиных, происходившего из татарского Кара-Мурзы. Начальное образование получил в частной школе-интернате в Симбирске.В 1778 г. он был командирован в Москву в пансион Московского университета профессором И. М. Шаденом. Одновременно посещал в 1781-1782 гг. лекции И. Г. Шварца в университете.

    В 1783 году по настоянию отца поступил на службу в гвардейский Преображенский полк, но вскоре вышел в отставку. Первые литературные опыты относятся ко времени службы в армии. После отставки некоторое время жил в Симбирске, а затем в Москве. Во время пребывания в Симбирске он вступил в масонскую ложу «Золотая Корона», а после приезда в Москву на четыре года (1785-1789) был членом «Дружеского научного общества».

    В Москве Карамзин познакомился с литераторами и литераторами: Н. И. Новиковым, А. М. Кутузовым, А. А. Петровым, участвовал в издании первого российского журнала для детей — «Детское чтение для сердца и ума».

    В 1789-1790 годах предпринял путешествие по Европе, во время которого посетил Иммануила Канта в Кенигсберге, был в Париже во время Великой французской революции. В результате этой поездки были написаны знаменитые «Письма русского путешественника», издание которых сразу же сделало Карамзина известным писателем. Некоторые филологи считают, что именно с этой книги начинает свою историю современная русская литература. Как бы то ни было, в литературе русских «путешествий» Карамзин действительно стал пионером — быстро найдя как подражателей (В.В.Измайлов, П.И.Сумароков, П.И.Шаликов), так и достойных продолжателей (А.А.Бестужев, Н.А.Бестужев, Ф.Н.Глинка, А.С.Грибоедов) . С тех пор Карамзин считается одним из главных литературных деятелей России.

    Н.М. Карамзин у памятника «1000-летию России» в Великом Новгороде

    Вернувшись из поездки по Европе, Карамзин поселился в Москве и начал свою деятельность как профессиональный писатель и журналист, начав издавать «Московский журнал». 1791-1792 (первый русский литературный журнал, в котором среди других произведений Карамзина появилась повесть «Бедная Лиза»), затем вышел ряд сборников и альманахов: «Аглая», «Аониды», «Пантеон иностранной словесности», «Мои безделушки», которые сделал сентиментализм главным литературным течением в России, а Карамзина его признанным лидером.

    Помимо прозы и поэзии Московский журнал регулярно публиковал рецензии, критические статьи и театральные анализы. В мае 1792 года в журнале была напечатана рецензия Карамзина на героическую поэму Николая Петровича Осипова « Виргильева Энеида, вывернутая наизнанку»

    Император Александр I личным указом от 31 октября 1803 года пожаловал Николаю звание историографа Михайлович Карамзин; к званию прибавилось одновременно 2 тысячи рублей годового оклада.Звание историографа в России после смерти Карамзина не возобновлялось. С начала XIX века Карамзин постепенно отошел от художественной литературы, а с 1804 года, будучи назначенным Александром I на должность историографа, прекратил всякую литературную работу, «принял за волосы историка». В связи с этим он отказался от предложенных ему государственных постов, в частности, от поста тверского губернатора. Почетный член Московского университета (1806).

    В 1811 году Карамзин написал «Записку о древней и новой России в ее политических и гражданских отношениях», в которой отразились взгляды консервативных слоев общества, недовольных либеральными реформами императора. Его задачей было доказать, что никаких реформ в стране проводить не нужно. «Заметка о древней и новой России в ее политическом и гражданском отношении» также сыграла роль набросков для последующего огромного труда Николая Михайловича по русской истории.

    В феврале 1818 года Карамзин выпустил в продажу первые восемь томов «Истории Государства Российского», трехтысячный тираж которого был распродан в течение месяца. В последующие годы были изданы еще три тома «Истории», появился ряд переводов ее на основные европейские языки.Освещение русского исторического процесса сблизило Карамзина со двором и царем, поселившим его рядом с собой в Царском Селе. Политические взгляды Карамзина менялись постепенно, и к концу жизни он был убежденным сторонником абсолютной монархии. Незаконченный 12-й том был издан уже после его смерти.

    Карамзин умер 22 мая (3 июня) 1826 года в Петербурге. По преданию, его смерть наступила в результате простуды, полученной 14 декабря 1825 года, когда Карамзин лично наблюдал за событиями на Сенатской площади. Похоронен на Тихвинском кладбище Александро-Невской лавры.

    Карамзин — писатель

    Собрание сочинений Н.М.Карамзина в 11 томах. в 1803-1815 гг. печаталась в типографии московского книгоиздателя Селивановского.

    «Влияние последнего на литературу можно сравнить с влиянием Екатерины на общество: он сделал литературу гуманной» , — писал А. И. Герцен.

    Сентиментализм

    Выходом в свет «Письма русского путешественника» Карамзина (1791-1792) и повести «Бедная Лиза» (1792; отдельное издание 1796) открылась эра сентиментализма в России.

    Лиза удивилась, осмелилась взглянуть на молодого человека, покраснела еще больше и, глядя в землю, сказала ему, что рубля не возьмет.
    — Для чего?
    — Мне не нужно слишком много.
    — Я думаю, что прекрасные ландыши, сорванные руками красивой девушки, стоят рубля. Когда не возьмешь, вот тебе пять копеек. Я хотел бы всегда покупать у вас цветы; Я бы хотел, чтобы ты порвал их только для меня.

    Доминантой «человеческой природы» сентиментализм объявил чувство, а не разум, что отличало его от классицизма. Сентиментализм считал, что идеалом человеческой деятельности является не «рациональное» переустройство мира, а высвобождение и совершенствование «естественных» чувств. Его герой более индивидуализирован, его внутренний мир обогащается способностью сопереживать, чутко реагировать на происходящее вокруг него.

    Издание этих произведений имело большой успех у читателей того времени, «Бедная Лиза» вызвала множество подражаний. Сентиментализм Карамзина оказал большое влияние на развитие русской литературы: он опирался, в том числе, на романтизм Жуковского, творчество Пушкина.

    Поэзия Карамзина

    Поэзия Карамзина, развивавшаяся в русле европейского сентиментализма, коренным образом отличалась от традиционной поэзии его времени, воспитанной на одах Ломоносова и Державина. Наиболее существенными были следующие отличия:

    Карамзина интересует не внешний, физический мир, а внутренний, духовный мир человека. Его стихи говорят «на языке сердца», а не ума. Объектом поэзии Карамзина является «простая жизнь», и для ее описания он использует простые поэтические формы — бедные рифмы, избегает обилия метафор и других тропов, столь популярных в поэзии его предшественников.

    «Кто твой дорогой?»
    Мне стыдно; мне очень больно
    Странность моих чувств открывать
    И быть предметом шуток.
    Сердце на выбор не бесплатно! ..
    Что сказать? Она Она.
    О! совсем не важно
    И таланты за спиной
    Не имеет;

    Странность любви, или Бессонница (1793)

    Еще одно отличие поэтики Карамзина в том, что мир для него принципиально непознаваем, поэт признает наличие разных точек зрения на один и тот же предмет:

    Один голос
    Страшно в могиле, холодно и темно!
    Здесь воют ветры, качаются гробы.
    Белые кости стучат.
    Другой голос
    Тихий в могиле, мягкий, спокойный.
    Здесь дуют ветры; спать прохладно;
    Травы, цветы растут.
    Кладбище (1792)

    Проза Карамзина

    • «Евгений и Юлия», рассказ (1789)
    • «Письма русского путешественника» (1791-1792)
    • а109,3 рассказ Бедная Лиза
    • «Наталья, боярская дочь», повесть (1792)
    • «Прекрасная царевна и счастливая Карла» (1792)
    • Сьерра-Морена, повесть (1793)
    • Остров Борнхольм (1793)
    • Юлия (1796) )
    • «Марфа Посадница, или Покорение Новгорода», рассказ (1802)
    • «Моя исповедь», письмо издателю журнала (1802)
    • Чувствительный и холодный (1803)
    • Рыцарь нашего времени (1803)
    • «Осень»
    • Перевод-пересказ «Слов о полку Игореве»
    • «О дружбе» (1826) писателя А. Пушкин.

    Реформа языка Карамзина

    Проза и поэзия Карамзина оказали решающее влияние на развитие русского литературного языка. Карамзин целенаправленно отказался от использования церковнославянской лексики и грамматики, приблизив язык своих произведений к бытовому языку своей эпохи и взяв за образец грамматику и синтаксис французского языка.

    Карамзин ввел в русский язык много новых слов — в виде неологизмов («призрение», «влюбленность», «свободомыслие», «влечение», «ответственность», «подозрительность», «трудолюбие», «изощренность» , «первоклассный», «человеческий») и варварство («тротуарный», «кучер»).Он также был одним из первых, кто использовал букву Е.

    Языковые изменения, предложенные Карамзиным, вызвали острые споры в 1810-х годах. Писатель А. С. Шишков при содействии Державина основал в 1811 году общество «Беседы любителей русского слова», целью которого была пропаганда «старого» языка, а также критика Карамзина, Жуковского и их последователей. В ответ в 1815 году было образовано литературное общество «Арзамас», которое издевалось над авторами «Беседы» и пародировало их произведения.Членами общества стали многие поэты нового поколения, в том числе Батюшков, Вяземский, Давыдов, Жуковский, Пушкин. Литературная победа «Арзамаса» над «Беседа» закрепила победу внесенных Карамзиным языковых изменений.

    Несмотря на это, позже между Карамзиным и Шишковым произошло сближение, и, благодаря содействию последнего, Карамзин в 1818 году был избран действительным членом Российской академии. В том же году он стал членом Императорской Академии наук.

    Карамзин-историк

    Карамзин увлекся историей в середине 1790-х годов. Написал рассказ на историческую тему — «Марфа Посадница, или Покорение Новгорода» (опубликован в 1803 г.). В том же году указом Александра I он был назначен на должность историографа и до конца жизни писал «Историю Государства Российского», практически прекратив деятельность журналиста и литератора.

    «История Государства Российского» Карамзина не было первым описанием истории России, до него были произведения В. Н. Татищев и М. М. Щербатов. Но именно Карамзин открыл историю России широкой образованной публике. По словам А. Пушкина, «Все, даже светские женщины, бросились читать историю своего отечества, доселе им неизвестного. Она была для них новым открытием. Древнюю Россию, казалось, нашел Карамзин, как Америку открыл Колумб. Это произведение также вызвало волну подражаний и противопоставлений (например, «История русского народа» Н.А. Полевого)

    В своем произведении Карамзин выступал скорее как писатель, чем как историк — описывая исторические факты, он заботился о красоту языка, менее всего пытаясь сделать какие-то выводы из описываемых им событий.Тем не менее его комментарии, содержащие множество выдержек из рукописей, большей частью впервые опубликованных Карамзиным, представляют большую научную ценность. Некоторые из этих рукописей больше не существуют.

    В своей «Истории» изящество, простота Докажите нам, без всякой предвзятости, Необходимость самодержавия И прелесть кнута.

    Карамзин инициировал организацию мемориалов и возведение памятников выдающимся деятелям русской истории, в частности, К. М. Сухорукову (Минину) и князю Д.М. Пожарского на Красной площади (1818 г.).

    Н.М. Карамзин обнаружил «Путешествие Афанасия Никитина за три моря» в рукописи XVI века и опубликовал в 1821 году. Он писал:

    «До сих пор географы не знали, что честь одного из древнейших описанных европейских путешествий принадлежит Индии в Россию Иоанновского века… Оно (путешествие) доказывает, что Россия в 15 веке имела своих Тавернье и Шардини, менее просвещенных, но столь же смелых и предприимчивых; что индейцы услышали об этом раньше Португалии, Голландии, Англии.Пока Васко да Гама только думал о возможности найти путь из Африки в Индостан, наша Тверь была уже купцом на берегах Малабара…»

    Карамзин — переводчик

    В 1787 году увлекся творчеством Шекспира , Карамзин опубликовал свой перевод оригинального текста трагедии «Юлий Цезарь». О своей оценке произведения и собственной деятельности как переводчика Карамзин писал в предисловии:

    «Переведенная мною трагедия является одним из его прекрасных творения … Если чтение перевода дает любителям русской литературы достаточное понимание Шекспира; если это приносит им удовольствие, переводчик будет вознагражден за свою работу. Однако он готовился к обратному.

    В начале 1790-х годов это издание, одно из первых произведений Шекспира на русском языке, было включено цензурой в число книг для конфискации и сожжения.

    В 1792-1793 годах Н.М. англ.) — драма «Сакунтала», автором которой является Калидаса.В предисловии к переводу он писал:

    «Творческий дух обитает не только в Европе; он гражданин вселенной. Человек везде человек; везде у него чуткое сердце, и в зеркале своего воображения он заключает в себе небо и землю. Везде Natura является его наставником и главным источником его удовольствий.

    Я очень живо это ощутил, когда читал «Саконталу», драму, написанную на индийском языке за 1900 лет до этого азиатским поэтом Калидасом и недавно переведенную на английский бенгальским судьей Уильямом Джонсом. ..»

    Семья

    Карамзин Н.М. был дважды женат и имел 10 детей:

    • Первая жена (с апреля 1801 г.) — Елизавета Ивановна Протасова (1767-1802 гг.) ,отец А.А.Воейковой и М.А.Мойера.По свидетельству Карамзиной Елизаветы,он «Знал и любил тринадцать лет»…Она была очень образованной женщиной и деятельной помощницей мужа.Имея слабое здоровье, в марте 1802 г. она родила дочь, а в апреле умерла от послеродовой горячки.Некоторые исследователи считают, что именно в ее честь была названа героиня «Бедной Лизы».
      • Софья Николаевна (5.03.1802-4.07.1856), с 1821 фрейлина, близкая знакомая Пушкина и друг Лермонтова.
    • Вторая жена (с 08.01.1804) — Екатерина Андреевна Колыванова (1780-1851), внебрачная дочь князя А. И. Вяземского и графини Елизаветы Карловны Сиверс, сводная сестра поэта П. А. Вяземского.
      • Наталья (30.10.1804-05.05.1810)
      • Екатерина Николаевна (1806-1867), петербургская подруга Пушкина; с 27 апреля 1828 г. замужем за отставным подполковником гвардии князем Петром Ивановичем Мещерским (1802-1876), женат на ней вторым браком. Их сын, писатель и публицист Владимир Мещерский (1839-1914)
      • Andrey (20.10.1807-13.05.1813)
      • Наталья (06.05.1812-06.10.1815)
      • Андрей Николаевич (1814-1854), после окончания Дерптский университет, по состоянию здоровья был вынужден остаться за границей, позже — полковник в отставке.Был женат на Авроре Карловне Демидовой. У него были дети от внебрачной связи с Евдокией Петровной Сушковой.
      • Александр Николаевич (1815-1888), после окончания Дерптского университета служил в конной артиллерии, в молодости был отличным танцором и весельчаком, на последнем курсе был близок к семье Пушкиных. Женат на княгине Наталье Васильевне Оболенской (1827-1892), детей не имел.
      • Николай (03.08.1817-21.04.1833)
      • Владимир Николаевич (05.06.1819 — 07.08.1879), член консилиума при министре юстиции, сенатор, владелец имения Ивня. Он отличался остроумием и находчивостью. Был женат на баронессе Александре Ильиничне Дуке (1820-1871), дочери генерала И. М. Дуки. Потомства не осталось.
      • Елизавета Николаевна (1821-1891), фрейлина с 1839 года, замужем не была. Без состояния она жила на пенсию, которую получала как дочь Карамзина.После смерти матери жила со старшей сестрой Софьей, в семье сестры княгини Екатерины Мещерской. Она отличалась умом и безграничной добротой, принимая близко к сердцу все чужие горести и радости.

    Созданная Николаем Михайловичем Карамзиным на благо отечества «История Государства Российского» является главным достижением в его биографии.

    Карамзин биография для детей, самое главное

    Николай Михайлович Карамзин родился в дворянской семье отставного военного, помещика, в 1766 году, в селе Знаменском.

    Карамзины — дворяне, потомки крымских татар. Отсюда и название фамилии — Кара Мурза — черный князь. Матери не довелось воспитать Колю. Екатерина Петровна умерла, оставив ребенка на попечение отца. Михаил Егорович нанимал нянь и гувернанток для воспитания и обучения сына. Будущий писатель получил домашнее образование, читал книги из маминой библиотеки.

    Отдельной вехой в биографии Карамзина является его учеба в профессорском пансионе Шаден.Там юноша продолжил образование, изучил немецкий и французский языки. Отец способствовал зачислению будущего историка в полк, что позволило ему учиться в Москве в пансионе при Московском университете.

    Михаил Егорович настоял на том, чтобы его сын стал военным. Как только отец умер, сын сменил военную карьеру на работу журналистом и писателем.
    Молодой Николай любил посещать светские мероприятия, где знакомился с творческими людьми. Позднее в сотрудничестве с ними издавал журналы и альманахи.
    Он путешествовал и описывал в книгах свои впечатления от Европы. При Александре I он был произведён в историографы и написал важнейший сборник — «Историю Государства Российского». Дважды женат, воспитал 10 детей.

    Умер от невылеченного воспаления легких в 1826 г. в Петербурге.

    Молодежь и военная служба

    Молодой выпускник пансионов служил в Преображенском полку, служба ему не понравилась, он на год ушел в отпуск, а после смерти отца уволился со службы с звание младшего лейтенанта.На этом военная карьера в биографии Карамзина закончилась.

    Карамзин посещал светское общество, знакомился с философами и писателями, заводил полезные знакомства, интересовался масонами, пробовал себя в литературном творчестве. Вместе с друзьями разработал первый в России детский журнал.

    Путешествовал по Германии, Швейцарии, Франции. Материалы из поездок легли в основу «Письма русского путешественника», которые стали известны и получили одобрение критиков.

    Литературное творчество

    Карамзин читал реформаторов, прогрессивно настроенных европейских писателей.

    Организовал выпуск «Московского журнала», где позже опубликовал свой литературный роман «».

    Писал статьи для журнала «Вестники Европы», в которых проявил способность к интересному повествованию.

    Александр I отметил, что публицист обладает прогрессивным умом и тягой к знаниям, и назначил его историографом, поручив написать историю страны.На описание событий, происходивших в государстве с начала времен, ушло двадцать два года. В 1816-1824 годах начали печататься книги многотомника «История государства Российского».

    Тома сборника с первого по восьмой, изданные тиражом 3000 книг, проданных за месяц. Следующие тома, с девятого по одиннадцатый, получили переводы на иностранные языки. Последний, незаконченный двенадцатый том вышел уже после смерти историка.

    В своих описаниях образа жизни в России он высказывался за абсолютную монархию. При жизни был удостоен звания статского советника и награжден орденами Святых Анны и Владимира

    Николай Михайлович ввел букву «ё» и новые слова в литературные описания и разговорную речь.

    На обед съел отварной рис, на ужин 2 печеных яблока.

    На вопрос, что происходит в России, он неизменно отвечал: «Воруют.»

    Родился 12 декабря 1766 года в селе Знаменское Симбирской губернии. Отец — Михаил Егорович Карамзин (1724-1783), военный, дворянин. Учился в Москве, в школе-интернате Московского университета у профессора И. Шадена. В 1783 году поступил на службу в гвардейский Преображенский полк, но вскоре вышел в отставку. С 1789 по 1790 год он путешествовал по Европе. В 1803 году назначен Александром I на должность историографа. В 1818 году он выпустил в продажу первые восемь томов «Истории государства Российского».Он был дважды женат и имел 10 детей. Умер 3 июня 1826 года в Петербурге в возрасте 59 лет. Похоронен на Тихвинском кладбище Александро-Невской лавры в Петербурге. Основные произведения: «История государства Российского», «Бедная Лиза», «Наталья, боярыня», «Письма русского путешественника» и другие.

    Краткая биография (подробно)

    Николай Михайлович Карамзин — выдающийся русский писатель и историк, представитель эпохи сентиментализма, почетный член Императорской Академии наук, реформатор русского языка. Родился 12 декабря 1766 года в родовом имении Симбирской губернии. Отец был отставным капитаном и дворянином. До 1778 года Николай находился на домашнем обучении, затем поступил в Московский пансион при университете. Через несколько лет его направили служить в гвардейский полк в Петербург. Первые литературные очерки относятся именно ко времени военной службы.

    Выйдя на пенсию, писатель уехал в Симбирск. Там он вступил в масонскую ложу. Через некоторое время он переехал в Москву, где познакомился с такими писателями, как Н.И. Новиков, А. А. Петров и другие. С 1789 по 1790 год путешествовал по Европе, где познакомился с И. Кантом. Итогом этой поездки стали «Письма русского путешественника», сразу прославившие Карамзина как писателя. Вернувшись на родину, он поселился в Москве и работал профессиональным писателем и журналистом.

    Рассказ «Бедная Лиза», написанный в 1792 году, принес ему настоящую известность. За ним последовал ряд сборников, в том числе «Пантеон иностранной литературы» и «Аноиды». Именно произведения Карамзина превратили сентиментализм в ведущее литературное течение в России. В 1803 году император Александр I пожаловал ему звание историографа. Вскоре появилась «Записка о Древней и Новой России в ее политических и гражданских отношениях». Этим произведением писатель пытался доказать, что стране не нужны никакие реформы и преобразования.

    В 1818 году была издана книга «История государства Российского», которая впоследствии была издана на многих европейских языках.Работа над историей страны сближала писателя с царем, поэтому вскоре он перебрался ближе ко двору в Царском Селе. К концу жизни Карамзин стал ярым приверженцем абсолютной монархии. Писатель скончался в результате сильной простуды 22 мая (3 июня) 1826 года в Петербурге.

    Если вы заметили ошибку, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter

    .

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован.