Биография герцена кратко: Герцен биография кратко – творчество Александра Ивановича, самое важное и интересные факты из жизни

Содержание

биография, творчество, личная жизнь писателя и публициста.

Публикации раздела Литература

Писатель и публицист, философ и педагог, автор воспоминаний «Былое и думы», основатель русского вольного (бесцензурного) книгопечатания, Александр Герцен был одним из самых ярых критиков крепостного права, а в начале XX века оказался едва ли не символом революционной борьбы. Вплоть до 1905 года в России Герцен оставался запрещенным писателем, а полное собрание сочинений автора вышло только после Октябрьской революции.

Александр Герцен был незаконнорожденным сыном богатого помещика Ивана Яковлева и немки Луизы Гааг, поэтому и получил фамилию, которую придумал для него отец, — Герцен («сын сердца»). Систематического образования у мальчика не было, но многочисленные гувернеры, учителя и воспитатели привили ему вкус к литературе и знание иностранных языков. Герцен был воспитан на французских романах, произведениях Гете и Шиллера, комедиях Коцебу и Бомарше. Учитель словесности познакомил своего воспитанника со стихами Пушкина и Рылеева.

«Декабристы разбудили Герцена» (Владимир Ленин)

Грандиозное впечатление на 13-летнего Александра Герцена и его 12-летнего друга Николая Огарева произвело восстание декабристов; биографы утверждают, что первые мысли о свободе, мечты о революционной деятельности у Герцена и Огарева зародились именно тогда. Позже, будучи студентом физико-технического факультета Московского университета, Герцен принимал участие в студенческих протестах. В этот период Герцен и Огарев сходятся с Вадимом Пассеком и Николаем Кетчером. Вокруг Александра Герцена формируется кружок людей, так же, как и он, увлекающихся трудами европейских социалистов.

Кружок этот просуществовал недолго, и уже в 1834 году его члены были арестованы. Герцена сослали в Пермь, а потом и в Вятку, но, отчасти по ходатайству Жуковского, наш герой был переведен во Владимир. Считается, что именно в этом городе Герцен прожил свои самые счастливые дни. Здесь же он женился, тайно забрав свою невесту из Москвы.

В 1840 году, после недолгого пребывания в Петербурге и службы в Новгороде, Герцен переезжает в Москву, где знакомится с Белинским. Союз двоих мыслителей и придал русскому западничеству его окончательную форму.

«Философия Гегеля — революции» (Александр Герцен)

Мировоззрение Герцена сложилось под влиянием левых гегельянцев, французских социалистов-утопистов и Людвига Андреаса фон Фейербаха. В диалектике Гегеля русский философ видел революционное направление, именно Герцен помог Белинскому и Бакунину преодолеть консервативную составляющую гегельянской философии.

Перебравшись в Первопрестольную, Герцен стал звездой московских салонов, в ораторском мастерстве он уступал только Алексею Хомякову. Публикуясь под псевдонимом Искандер, Герцен начал приобретать имя в литературе, печатая и художественные произведения, и публицистические статьи. В 1841–1846 годах писатель работал над романом «Кто виноват?».

«В истории русской общественной мысли он всегда будет занимать одно из самых первых мест»

До конца дней Александр Герцен жил и работал за границей. После победы генерала Кавеньяка во Франции он уехал в Рим, а провал Римской революции 1848–1849 годов вынудил его перебраться в Швейцарию. В 1853 году Герцен обосновался в Англии и там впервые в истории создал вольную русскую печать за границей. Там же появились знаменитые мемуары «Былое и думы», эссе и диалоги «С того берега». Постепенно интересы философа переместились от европейской революции к российским реформам. В 1857 году Герцен основал журнал «Колокол», на что его вдохновили идеи, появившиеся в России после Крымской войны.

Особый политический такт Герцена-издателя, который, не отступая от своих социалистических теорий, был готов поддерживать реформы монархии, пока был уверен в их эффективности и необходимости, помог «Колоколу» стать одной из важных площадок, на которых обсуждался крестьянский вопрос. Влияние журнала снизилось, когда сам вопрос был решен. А пропольская позиция Герцена в 1862–1863 годах откинула его к той части общества, которая не была расположена к революционным идеям. Молодежи же он казался отсталым и устаревшим.

У себя на родине он был пионером в продвижении идей социализма и европейского позитивистского и научного мировоззрения Европы XIX века. Георгий Плеханов открыто сравнивал своего соотечественника с Марксом и Энгельсом. Говоря о «Письмах» Герцена, Плеханов писал:

«Легко можно подумать, что они написаны не в начале 40-х годов, а во второй половине 70-х, и притом не Герценом, а Энгельсом. До такой степени мысли первого похожи на мысли второго. А это поразительное сходство показывает, что ум Герцена работал в том же направлении, в каком работал ум Энгельса, а стало быть, и Маркса».

Герцен умер 21 января 1870 года в Париже.

Теги:

жизнь писателейКлассикаПубликации раздела Литература

Краткая биография: Александр Иванович Герцен

Александр Иванович Герцен — русский публицист-революционер, писатель, педагог, философ. Александр Иванович родился 6 апреля 1812 года. Внебрачный сын богатого русского помещика И. Яковлева и немецкой мещанки Луизы Гааг из Штутгарта. Получил вымышленную фамилию Герцен — сын сердца (от нем. Herz). Воспитывался в доме Яковлева, получил хорошее образование, знакомился с сочинениями французских просветителей, читал запретные стихи Пушкина, Рылеева. Глубокое влияние на Герцена оказала дружба с талантливым сверстником, будущим поэтом Н. П. Огарёвым, которая продолжалась всю их жизнь.

В 1829 году Герцен поступил на физико-математический факультет Московского университета, где вскоре образовал группу из прогрессивно мыслящих студентов. К этому времени относятся его попытки изложения собственного видения общественного устройства. Уже в первых статьях Герцен показал себя не только философом, но и блестящим литератором. Уже в 1829—1830 годах Герцен написал философскую статью о драме «Валленштейн» Ф. Шиллера. В 1833 году Герцен с серебряной медалью окончил университет. В 1834 году был арестован – за то, что в компании друзей якобы распевал песни, порочащие царскую фамилию. В 1835 году он был выслан сначала в Пермь, потом в Вятку, где и определен на службу в канцелярию губернатора. За устройство выставки местных произведений и объяснения, данные при её осмотре наследнику (будущему Александру II), Герцен, по ходатайству Жуковского, был переведён на службу советником правления во Владимир, где провёл самые счастливые и светлые дни своей жизни.

В 1840 году Герцену было разрешено возвратиться в Москву. Обратившись к художественной прозе, Герцен написал роман «Кто виноват?», повести «Доктор Крупов» и «Сорока-воровка». В 1847 году Герцен с семьей покинул Россию, уехав в Европу. В 1850–1852 годах прошла череда личных драм Герцена: гибель в кораблекрушении матери и младшего сына, смерть жены от родов. В 1852 году Герцен поселился в Лондоне. К этому времени его воспринимали как первую фигуру русской эмиграции. Совместно с Огаревым он стал издавать революционные издания – альманах «Полярная звезда» и газету «Колокол», влияние которых на революционное движение в России было огромным. Но главным его созданием эмигрантских лет является «Былое и думы». В 1865 году Герцен покинул Англию и отправился в длительное путешествие по Европе. В это время он отдалился от революционеров, в особенности от русских радикалов.

Александр Иванович Герцен умер 21 января 1870 года. Был похоронен на кладбище Пер-Лашез. Позже его прах был перевезён в Ниццу и погребён рядом с могилой его жены.

Хронологическая таблица жизни и творчества

Хронологическая таблица: А.И. Герцен

В таблице отражены наиболее важные даты и факты из жизни и творчества Александра Ивановича Герцена. Хронологическая таблица поможет расширить и дополнить краткую биографию автора.

Александр Иванович Герцен , Герцен также пишется Герцен , или Герцен , (род. 6 апреля [25 марта по старому стилю] 1812 г., Москва, Россия — умер 21 января [9 января] 1870 г., Париж, Франция), политический мыслитель, деятель и писатель, создавший теорию уникального русского пути к социализму, известную как крестьянское народничество. Герцен описал свою карьеру в «Былое и думы » (1861–67), которое считается одним из величайших произведений русской прозы.
Молодость.
Герцен был внебрачным сыном богатого дворянина Ивана Алексеевича Яковлева и немки незнатного происхождения. Выросший в доме своего отца, он получил элитное и разностороннее образование у французских, немецких и русских наставников. Тем не менее, «порок» своего рождения, как он считал, вызывал у него неприязнь к власти и, в конечном счете, к самодержавно-крепостническому русскому общественному строю. Эта обида породила в нем и горячую приверженность делу декабристов, революционной группы, поднявшей в 1825 году неудачное восстание против императора Николая I. Герцен и его друг Николай Огарев, на которого, как и на Герцена, оказало влияние героическое немецкого драматурга Фридриха Шиллера дали торжественную клятву посвятить свою жизнь продолжению освободительной борьбы декабристов в России.

Посещая Московский университет между 1829 и 1833 годами, Герцен прошел путь от «романтизма для сердца к идеализму для головы» и стал адептом « Натурфилософии» немецкого философа Фридриха Шеллинга.
В конце концов Герцен и Огарев и их окружение объединили пантеистический идеализм Шеллинга с утопическим социализмом французского социального философа Анри де Сен-Симона, чтобы создать философию истории, в которой «Мировой дух» неизбежно развивался в направлении реализации свободы и справедливости.
.
Однако этой метафизической политики хватило, чтобы в 1834 г. весь кружок был арестован. Герцен был отправлен в ссылку на шесть лет для работы в губернском чиновничестве в Вятке (ныне Киров) и Владимире; потом за нескромное замечание о полиции еще два года провел в Новгороде. Невзгоды этого периода были смягчены экстравагантно романтическими ухаживаниями и поначалу счастливым браком с его двоюродной сестрой Натальей Захариной в 1838 году.
Восьмилетний опыт Герцена в борьбе с несправедливостью и связанное с ним знакомство с работой русского правительства придавали более четкие очертания его радикализму. Он отказался от туманного идеализма Шеллинга в пользу мысли двух других современных ему немецких философов — сначала «реалистической логики» Г.В.Ф. Гегеля, а затем материализм Л. А. Фейербаха. Таким образом, Герцен стал «левым гегельянцем», считая диалектику (развитие через примирение противоречивых идей) «алгеброй революции» и бестелесными истинами «науки» (9).0029, т.
е. немецкий идеализм) должна завершиться «философией дела», или борьбой за справедливость, провозглашенной французским социализмом. Позднее Герцен объяснял, что этот метафизический подход к политике был неизбежен для его поколения, поскольку деспотизм Николая I сделал невозможным действие и, таким образом, оставил чистую мысль единственной свободной сферой выражения.
Оформите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту. Подпишитесь сейчас
Вооружившись этим философским оружием, Герцен вернулся в Москву в 1842 г. и тут же примкнул к лагерю западников, считавших, что Россия должна идти вперед, усваивая европейский рационализм и гражданскую свободу, в споре со славянофилами, утверждавшими, что русское развитие должно быть основано на православной религии и братской крестьянской общине. Герцен способствовал этой полемике двумя умелыми и успешными популяризациями левогегельянства,
Дилетантизм в науке и Письма об изучении природы и роман социальной критики Кто виноват? («Кто виноват?»), в новой «натуралистической» манере русской фантастики.
Вскоре, однако, Герцен рассорился с другими западниками, потому что большинство группы составляли реформистские либералы, тогда как Герцен к тому времени уже принял анархистский социализм французского социального теоретика Пьера-Жозефа Прудона. В это время, в 1846 г., умер отец Герцена, оставив ему немалое состояние; а в следующем году Герцен уехал из России в Западную Европу — как оказалось, навсегда.
Жизнь в изгнании.
Герцен немедленно отправился в столицу европейского радикализма Париж, надеясь на скорое торжество социальной революции. Революционные потрясения 1848 года, свидетелем которых он был в Париже и Италии, вскоре разуверили его: он убедился, что западные «матадоры риторики» слишком прониклись ценностями прошлого, чтобы нивелировать существующий общественный строй, что роль Европы как прогрессивной исторической силы было покончено, и что западные институты фактически были «мертвыми». Далее он пришел к выводу, что, вопреки учению гегельянцев, в истории не было «рациональной» неизбежности и что судьбы общества решались случайностью и человеческой волей.
Он развил эти темы в двух блестящих, но довольно запутанных работах, Письма из Франции и Италии («Письма из Франции и Италии») и С того берега ( С того берега ). Его разочарование значительно усилилось из-за измены его жены радикальному немецкому поэту Георгу Гервегу и ее смерти в 1852 году.

Утрата веры в Запад, однако, спровоцировала духовный возврат в Россию: хотя «старая» Европа, «скованная богатством своего прошлого», оказалась неспособной осуществить идеал социализма, «молодая» Россия именно потому его прошлое не предлагало ничего, что стоило бы сохранять, теперь Герцену казалось, что оно обладает ресурсами для радикального нового отхода. И Герцен (заимствуя идею у своих старых врагов славянофилов) находил эти ресурсы прежде всего в коллективистской крестьянской общине, которую он рассматривал как основу будущего социалистического строя. Эта новая вера в революционный потенциал России нашла свое выражение в Письма французскому историку Жюлю Мишле и итальянскому революционеру Джузеппе Мадзини в 1850 и 1851 годах.
В 1852 году Герцен переехал в Лондон, а в следующем году с помощью польских эмигрантов основал в Лондоне «Свободную русскую прессу» — первое в русской истории бесцензурное типографское предприятие. В 1855 г. умер Николай I, а вскоре после этого Александр II объявил о своем намерении освободить крепостных. Отвечая на эту беспрецедентную «оттепель», Герцен быстро выпустил серию периодических изданий, предназначенных для контрабанды в Россию: «Полярная звезда» в 1855 г., «Голоса из России» в 1856 г. и газету 9.0029 Колокол
( Колокол ), созданный в 1857 году с помощью своего старого друга Огарева, ныне тоже эмигранта. Цель Герцена состояла в том, чтобы повлиять как на правительство, так и на общественность в направлении освобождения крестьян, щедрых наделов земли и либерализации российского общества. С этой целью он умерил свои политические заявления, говоря меньше о социалистической революции и больше о конкретных вопросах, связанных с реформами Александра. Какое-то время он даже верил в просвещенное самодержавие, приветствуя Александра II в 1856 году (словами, перекликающимися с известной предсмертной данью Христа Юлиана Отступника): «Ты победил, Галилеянин!» Колокол вскоре стал главной силой в общественной жизни, которую читали царские министры и радикальная оппозиция.
Вскоре, однако, двойственность позиции Герцена между реформой и революцией стала лишать его поддержки. После 1858 года умеренные либералы, такие как писатель Иван Тургенев, нападали на Герцена за его утопическое безрассудство; а после 1859 поссорился с политическим писателем Н.Г. Чернышевский и молодое поколение радикалов, чья непримиримая манера казалась ему «очень опасной» для реформ. Он также потерял веру в правительство; когда в 1861 году наконец был принят Закон об освобождении, он осудил его как предательство крестьян.
Поэтому он снова повернул влево и призвал студенческую молодежь прямо «идти в народ» с вестью русского социализма. Более того, по настоянию анархиста Михаила Бакунина, он бросил поддержку
«Колокол » за неудачным польским восстанием 1863 года. Он тут же пожалел об этой опрометчивости, ибо это стоило ему поддержки всех умеренных элементов в России, не восстановив его доверия среди революционеры. Влияние Колокола резко упало. В 1865 г. Герцен перенес свою штаб-квартиру в Женеву, чтобы быть ближе к молодому поколению русских ссыльных, но в 1867 г.0029 Колокол прекратить выпуск.
Среди этих политических неудач Герцен все больше обращал свою энергию на свои мемуары, Мое Былое и мысли, которые были призваны увековечить как его собственную легенду, так и легенду русского радикализма. Вольно построенное личное повествование, перемежающееся острыми виньетками как российских, так и западных политических деятелей, а также философскими и историческими отступлениями, представляет собой мастерскую фреску современного европейского радикализма. Иногда остроумная, непочтительная и игривая по стилю, а иногда лирическая, страстная и восторженная, она представляет собой один из самых оригинальных и сильных образцов русской прозы.
Мое прошлое и думы публиковался в основном между 1861 и 1867 годами, и его объем и качество поставили его рядом с великими русскими романами 19-го века по художественному уровню.
В 1869 году Герцен написал письма К старому товарищу («К старому товарищу»; Бакунину), в которых высказывал новые оговорки о цене революции. Тем не менее, он не мог полностью принять либеральный реформизм и проявлял интерес к новой силе Первого Интернационала, федерации организаций рабочего класса Карла Маркса. Эта колеблющаяся позиция между социализмом и либерализмом, которая так характеризовала его карьеру, оказалась его политическим завещанием. Двусмысленность его позиции позволила с тех пор как российским либералам, так и социалистам заявлять о его наследии с одинаковым правдоподобием.
Мартин Э. Малиа
Биография Александра Герцена. Факты, детство, семейная жизнь и достижения
(русский писатель и мыслитель, известный как «отец русского социализма»)
День рождения: 6 апреля 1812 г. (Овен)
Место рождения: Москва, Россия
Александр Герцен был русским писателем и политическим деятелем, широко известным как «Отец русского социализма». Он всю жизнь боролся за освобождение крепостных. Он обеспечил идеологическую основу для большей части революционной деятельности в России. Его борьба за достижение свободы началась еще в студенческие годы, когда он находился под сильным влиянием либеральных взглядов графа де Сен-Симона и Шарля Фурье. Его обещание посвятить свою жизнь освобождению России и установлению хорошего общественного порядка было еще более усилено несправедливостью, с которой он столкнулся со стороны анархистского правления. Он был отправлен в ссылку на шесть лет за иррациональное преступление, а по возвращении в Россию, когда он возвысил свой голос против несправедливости полиции, снова был выслан на два года из своей страны. Вернувшись в Россию после второй ссылки, он примкнул к группе освободительного движения и начал свою писательскую деятельность. Считается, что на его литературные произведения повлияла его жизнь и время в России во время социалистического движения, и поэтому они занимают уникальное место в ее истории. В конце концов он покинул Россию и отправился в путешествие по Европе, чтобы поддержать освобождение крепостных. По прибытии в Лондон он открыл публикацию, разоблачающую коррупцию правительства и призывающую массы бороться против угнетения. Он посвятил свою жизнь созданию справедливого общества в России.
Изображение предоставлено
Изображение предоставлено
Предыдущий Следующий Семья:
Супруга/бывшая: Наталья Тучкова Наталья Захарина
отец: Иван Яковлев
мать: Генриетта Вильгельмина Луиза Хааг
Цитаты Александра Герцена Философы
политическая идеология: политический писатель
Дата смерти: 21 января 1870
Место смерти: Париж, Франция
Известные выпускники: Московский университет
Город: Москва, Россия
Причина смерти: Туберкулез
Больше фактов
Москва 90 Университет 9020 образование: 900
Рекомендуем для вас
Детство и молодость
Александр Герцен родился вне брака 6 апреля 1812 года в Москве, Россия, в семье богатого русского помещика Ивана Алексеевича Яковлева и немки-протестантки Генриетты Вильгельмины Луизы Хааг. женщина.
Он родился незадолго до вторжения Наполеона в Россию и получил раннее образование у французских, немецких и русских наставников.
Он поступил в Московский университет, и в студенческие годы на него сильно повлияли труды графа Сен-Симона и Шарля Фурье. Его привлекали учения Сен-Симона, критиковавшие недостатки существующего строя и обещавшие положить конец эксплуатации человека человеком. Он закончил учебу в 1833 г.
Он вместе со своим дорогим другом Николаем Огаревым дал твердое обещание посвятить свою жизнь продолжению борьбы декабристов за освобождение от власти Николая 1 в России.
Продолжить чтение ниже
Карьера
В 1834 году он был арестован за участие в фестивале, где исполнялись стихи Михаила Соколовского, критикующие предшественников Николая. Его вина была доказана, и ему грозило изгнание из своей страны. Его направили на работу в губернское чиновничество в Вятку.
Через несколько лет Герецену разрешили уехать с Витаки во Владимир, где он был назначен редактором городской официальной газеты. В 1840 году он вернулся в Россию и получил должность в Министерстве внутренних дел в Санкт-Петербурге.
Но честность отправила его обратно в ссылку, на этот раз в Новгород, за то, что он правдиво рассказал о смерти по вине милиционера. Служил статским советником в Новгороде до 1842 г.
По возвращении из второй ссылки примкнул к лагерю западников, входил в группу интеллигентов, подчеркивавших общность исторической судьбы России с Западной Европой, в отличие от славянофилов, которые считали, что Россия должна идти по пути, определяемому ее собственным характером и историей, для своего развития и модернизации.
В 1842 году под псевдонимом Искандер было опубликовано его первое литературное произведение — очерк о дилетантизме в науке. Он продолжил писать «Письма об изучении природы» (1845–1846 гг.), «Кто виноват?» (1847 г.) и еще несколько.
В 1846 году его отец умер, оставив ему значительное состояние, и он вместе с семьей покинул Россию, спасаясь от деспотического правления Николая I. В Россию он больше не вернулся.
Он был весьма разочарован своим визитом во Францию, где он убедился, что в обществе доминируют представители самого богатого социального класса, которые приобрели все капиталы и ресурсы без каких-либо достоинств для более слабой части. Он пришел к выводу, что славянофилы были правы в отношении развития России, и начал свое движение в этом направлении.
В 1852 году он приехал в Лондон и использовал свое наследство, чтобы основать «Свободную русскую прессу», первую в истории России типографию без цензуры. В ранних опубликованных статьях он обсуждал освобождение крепостных как конечный результат, если высший класс общества не поддержит освобождение крепостных.
В течение многих лет он пропагандировал социализм и индивидуализм в Лондоне через свою публикацию, утверждая, что полный расцвет личности лучше всего достигается при социалистическом порядке.
В 1857 году он основал «Колокол», свободную от цензуры газету России, выступавшую против угнетения и фанатизма. Он был посвящен освобождению страны и проповедовал русский социализм. Это стало угрозой для высокопоставленных правительственных чиновников, разоблачающих административную коррупцию, и поэтому в 1868 году заткнули рот. После того, как оно было закрыто, он отправился в Париж.
Основные труды
Он разработал социалистическую философию, которая послужила идеологической основой для большей части революционной деятельности в России.
Одним из величайших его литературных шедевров является его автобиография «Мое прошлое и мысли», которая является источником информации и взглядов на российское общество времен правления Николая I.
Личная жизнь и наследие
тайно женился на своей двоюродной сестре Наталье Захариной и вместе с ней эмигрировал за границу. У них было четверо детей, но она умерла от туберкулеза в 1852 году.
После смерти жены он закрутил роман с женой своего лучшего друга Натальей Тучковой, и она родила ему троих детей.