Биография декарта кратко: Краткая биография, этапы жизни Рене Декарта

Содержание

краткая биография, фото и видео

Декарт Рене (31.03.1596 – 11.02.1650) – французский философ, физик, математик, механик. Создал аналитическую геометрию, алгебраические символы, механицизм, метод радикального сомнения.

Основные этапы жизни

Ученый родился во французском городе Лаэ, который позже был переименован в Декарт. Его родители принадлежали к древнему дворянскому роду, однако не были богатыми. Мать скончалась, когда мальчику был год. Отец служил судьей, воспитанием троих детей (Декарт был самым младшим сыном) занималась бабушка со стороны матери.

Мальчик рос хилым, но активно интересовался всем происходящим вокруг. Учился в заведении Ла Флеш, где его учителем был математик Жан Франсуа. Уже тогда у юноши сформировалось неприятие философских устоев того времени. Получив среднее образование, Декарт изучал право в университете Пуатье. Затем служил в армии, в связи с этим был в Голландии, Венгрии, Бельгии, Чехии, участвовал в нескольких сражениях, относящихся к Тридцатилетней войне. Во время военной службы познакомился с И. Бекманом, который оказал существенное влияние на самоопределение начинающего ученого. По натуре Декарт был молчалив, несколько высокомерен, предпочитал уединение, был активен лишь в общении с близкими людьми.

В родной стране в 1628 году Декарт подвергается осуждению иезуитами за свободомыслие, из-за чего переезжает в Голландию, где полностью уходит в научный труд на целых двадцать лет. Все это время он общается с ученым сообществом через своего друга М. Мерсенна, работает в различных направлениях – от анатомии до астрономии. Свой первый труд «О мире» он написал в 1634 году, но книга не была издана в связи с преследованием церковью Галилея. В 1635 году от связи со служанкой родилась дочь Декарта – Франсина, которая в пятилетнем возрасте скончалась от скарлатины.


Декарт спорит со шведской королевой Христиной (копия картины П. Дюмениля, 1884 г.)

Первая изданная работа – «Рассуждение о методе» 1637 года – считается началом новой европейской философии. В 1644 году выходит трактат «Первоначала философии», в нем Декарт сформулировал свои основные тезисы. Церковь по-прежнему неодобрительно относилась к трудам ученого, и в 1649 году он по приглашению королевы перебрался в Швецию, где вскоре умер от воспаления легких. Есть другая версия причины его смерти – отравление католическими служителями.

После смерти работы Декарта были запрещены церковью к прочтению, а его философию нельзя было преподавать на французской земле. После кончины останки Декарта были перезахоронены в Париже лишь через 17 лет, в аббатстве Сен-Жермен-де-Пре. Несмотря на то, что еще в конце XVIII века было решено перенести прах ученого в Пантеон, он до сих пор покоится в аббатстве.

Вклад в науку

Декарт критиковал схоластику, положил начало совершенно новой философии, основной смысл – в двойственности души и тела, материального и идеального. Его учение заложило основы таких методов познания, как рационализм и механицизм.

Рационалистическое и скептическое мировоззрение Декарта способствовало возникновению философского направления картезианства. В своих трудах он доказывает существование Бога, рассуждает о любви и ненависти, закладывает основы этики. Учения Декарта повлияли на взгляды таких мыслителей, как Спиноза, Локк, Юм, Паскаль и др.

Основные рационалистические требования по Декарту состоят в следующем:

  • брать за основу лишь истинное и очевидное, начинать с положений, в истинности которых не может быть никаких сомнений;
  • любая проблема должна быть расчленена на необходимое для ее успешного решения количество частей;
  • двигаться от наиболее известного, доказанного к наименее известному и недоказанному;
  • недопустимы любые пропуски в логической цепочке, результаты и заключения должны быть перепроверены.

Ученый много работал над изучением живых организмов, которые считал сложными машинами. Признавал наличие души только у человека. Исследовал строение органов, рефлекторные механизмы. Декарт дал понятие рефлекса, выявил произвольные и непроизвольные движения, что позволило в дальнейшем развить данное направление физиологии.


Схема рефлекса, «Трактат о человеке»

Математику он считал основой всех наук, универсальным методом познания. В приложении «Геометрия» к «Рассуждениям о методе» Декарт изложил основы аналитической геометрии, позволяющей изучать фигуры средствами алгебры. Впервые применил метод координат, математические обозначения, которые используются в современной науке, открыл понятие функции. «Геометрия» была настольной книгой многих ученых и оказала мощное влияние на математические работы второй половины XVII столетия. Его именем названы многие математические термины (Декартов лист, Декартово дерево, Декартов овал, Декартово произведение, система координат).

В физике взгляды Декарта основывались на понятии движущейся материи, он не признавал пустоты и атомов. Способствовал развитию знаний о движении, теплоте, магнетизме и других процессах. В оптике он сформулировал закон преломления света, благодаря которому стало возможным значительно усовершенствовать оптические приборы, в свою очередь продвинувшие вперед астрономию, микроскопию. Его признали ведущим математиком и оптиком своего времени. Именем Декарта назван лунный кратер, астероид.


Рисунок Декарта, изображающий наблюдение радуги, 1637

Любопытные факты

  • Декарт был настолько болезненным ребенком, что даже в строгой иезуитской школе ему разрешали вставать позже остальных учеников.
  • Шведская королева Христина, являвшаяся поклонницей ученого, уговорила его переехать в Стокгольм, где заставляла подниматься в пять утра и обучать ее науке. Хрупкое здоровье Декарта не вынесло таких нагрузок и сурового северного климата.
  • Система координат, открытая Декартом, снизила количество дуэлей во Франции. В те времена нередки были кровавые споры из-за мест в театре, обозначение рядов и мест минимизировало разбирательства.
  • При перезахоронении во Франции было обнаружено, что исчез череп Декарта, который передавался из рук в руки, позже появился на шведском аукционе, затем был передан в парижский музей. Есть также предположения, что коллекционеры присвоили себе челюсть и палец Декарта.
  • В районе кратера на Луне, названного в честь ученого, постоянно наблюдаются сильнейшие магнитные аномалии и лунотрясения.
  • Русский академик И. Павлов считал Декарта предшественником своих исследований и поставил ему памятник в виде бюста рядом со своей лабораторией в Институте физиологии.

Рене Декарт – биография, фото, личная жизнь, философия, метод и рассуждения

Биография

Рене Декарт – математик, философ, физиолог, механик и физик, чьи идеи и открытия сыграли большую роль в развитии сразу нескольких научных отраслей. Он разработал алгебраическую символику, которую мы используем и по сей день, стал «отцом» аналитической геометрии, заложил основы для становления рефлексологии, создал механицизм в физике – и это далеко не все достижения.

Детство и юность

Рене Декарт появился на свет в городе Лаэ 31 марта 1596 года. Впоследствии название этого города было переименовано в «Декарт». Родители Рене были представителями старинного дворянского рода, который в XVI веке еле сводил концы с концами. Рене стал третьим сыном в семье. Когда Декарту исполнился 1 год, мать скоропостижно скончалась. Отец будущего прославленного ученого работал судьей в другом городе, потому редко навещал детей. Поэтому после смерти матери воспитывать Декарта-младшего взялась бабушка.

Портрет Рене Декарта

С ранних лет Рене демонстрировал поразительную любознательность и стремление к получению знаний. При этом у него было хрупкое здоровье. Первое образование мальчик получил в иезуитской коллегии Ла Флеш. Это образовательное учреждение отличалось строгим режимом, но Декарту, учитывая состояние здоровья, делали в этом режиме послабления. К примеру, мог просыпаться позже, чем другие ученики.

Как и в большинстве колледжей того времени, в Ла Флеш образование носил религиозный характер. И хотя учеба много значила для юного Декарта, такая направленность образовательной системы зародила и укрепила в нем критичное отношение к философским авторитетам того времени.

Рене Декарт в молодости

Завершив учебу в коллегии, Рене отправился в Пуатье, где получил степень бакалавра в области права. Затем некоторое время провел во французской столице, а в 1617 году поступил на военную службу. Математик участвовал в военных действиях на территории Голландии, в то время поглощенной революцией, а также в непродолжительном сражении за Прагу. В Голландии Декарт подружился с физиком Исааком Бекманом.

Потом Рене еще некоторое время жил в Париже, а когда о его смелых идеях узнали последователи иезуитов, отправился обратно в Голландию, где прожил 20 лет. На протяжении жизни подвергался гонению и нападкам со стороны церкви за прогрессивные идеи, опережавшие уровень развития науки XVI-XVII веков.

Философия

Философскому учению Рене Декарта был свойственен дуализм: он полагал, что существует и идеальная субстанция, и материальная. И то, и другое начала признавались им самостоятельными. Концепция Рене Декарта также предполагает признание наличия в нашем мире двух видов сущностей: мыслящей и протяженной. Ученый полагал, что источником обеих сущностей является Бог. Он формирует их по одинаковым законам, творит материю параллельно с ее покоем и движением, а также сохраняет субстанции.

Философский трактат Рене Декарта

Своеобразный универсальный метод познания Рене Декарт видел в рационализме. При этом само познание ученый считал предпосылкой к тому, что человек будет господствовать над силами природы. Возможности разума по Декарту скованы несовершенством человека, его отличиями от совершенного Бога. Рассуждение Рене о познании в таком ключе, по сути, заложило базу рационализма.

Рене Декарт в молодости

Исходным пунктом большинства поисков Рене Декарта в области философии было сомнение в правдивости, безошибочности знаний, относящихся к общепризнанным. Цитата Декарта «Я мыслю – следовательно, я существую» обусловлена этими рассуждениями. Философ заявлял, что каждый человек может сомневаться в существовании своего тела и даже внешнего мира в целом. Но при этом однозначно существующим останется это сомнение.

Математика и физика

Главным философско-математическим результатом работы Рене Декарта стало написание книги «Рассуждение о методе». Книга содержала несколько приложений. Одно приложение содержало азы аналитической геометрии. Другое приложение включало в себя правила изучения оптических приборов и явлений, достижения Декарта в этой отрасли (впервые правильно составил закон преломления света) и так далее.

Рене Декарт составил закон преломления света

Ученый ввел используемый сейчас показатель степени, черту над выражением, которое взято под корень, начал обозначать неизвестные символами «x, y, z», а постоянные величины – символами «a, b, c». Математик также разработал каноническую форму уравнений, которая и сегодня используется при решении (когда в правой части уравнения оказывается нуль).

Система координат Рене Декарта

Еще одно достижение Рене Декарта, важное для совершенствования математики и физики, это разработка системы координат. Ученый ввел ее для того, чтобы сделать возможным описание геометрических свойств тел и кривых на языке классической алгебры. Другими словами, именно Рене Декарт сделал возможным анализ уравнения кривой в Декартовой системе координат, частным случаем которой является известная прямоугольная система. Это нововведение также позволило гораздо подробней и точней трактовать отрицательные числа.

Математик исследовал алгебраические и «механические» функции, при этом утверждая, что единого метода для изучения трансцендентных функций нет. Декарт преимущественно изучал вещественные числа, однако начал принимать во внимание и комплексные. Он ввел понятие мнимых отрицательных корней, сопряженных с понятием комплексных чисел. 

Исследования в области математики, геометрии, оптики и физики впоследствии стали основой научных трудов Эйлера, Ньютона и ряда других ученых. Все математики второй половины XVII века основывали свои теории на работах Рене Декарта.

Метод Декарта

Ученый полагал, что опыт необходим лишь для помощи разуму в тех ситуациях, когда прийти к истине исключительно размышлениями невозможно. Через всю научную жизнь Декарт пронес четыре основные составляющие метода поиска истины:

  1. Начинать необходимо из наиболее очевидного, не подлежащего сомнениям. С того, противоположное чему даже невозможно допустить.
  2. Любая проблема должна разделяться на столько мелких частей, сколько потребуется, чтобы добиться ее продуктивного решения.
  3. Начинать следует с простого, от которого нужно постепенно передвигаться ко все более сложному.
  4. На каждом этапе необходимо перепроверять правильность составленных умозаключений, чтобы по результатам исследования быть уверенным в объективности полученных знаний.

Исследователи отмечают, что эти правила, которые Декарт неизменно использовал, создавая труды, ярко демонстрируют стремление европейской культуры XVII века к отказу от устаревших правил и к построению новой, прогрессивной и объективной науки.

Личная жизнь

О личной жизни Рене Декарта известно мало. Современники утверждали, что в обществе он был высокомерным и молчаливым, предпочитал уединение компаниям, однако в кругу близких людей мог проявлять поразительную активность в общении. Жены у Рене, по всей видимости, не было.

Статуя Рене Декарта

В зрелом возрасте он был влюблен в служанку, которая родила ему дочь Франсину. Девочка была незаконно рожденной, однако Декарт сильно ее полюбил. В пятилетнем возрасте Франсина скончалась из-за скарлатины. Ее смерть ученый назвал самой большой трагедией своей жизни.

Смерть

На протяжении многих лет Рене Декарт подвергался травле за свежий взгляд на науку. В 1649 году он переехал в Стокгольм, куда его пригласила шведская королева Кристина. С последней Декарт много лет переписывался. Кристина поражалась гению ученого и обещала ему спокойную жизнь в столице своего государства. Увы, жизнью в Стокгольме Рене наслаждался недолго: вскоре после переезда он простудился. Простуда быстро переросла в воспаление легких. Ученый ушел в мир иной 11 февраля 1650 года.

Могила Рене Декарта

Существует мнение о том, что Декарт умер не из-за пневмонии, а по причине отравления. В роли отравителей могли выступать агенты католической церкви, которой было не по нраву присутствие вольномыслящего ученого рядом с королевой Швеции. Последнюю католическая церковь намеревалась обратить в свою веру, что и случилось через четыре года после смерти Рене. Объективных подтверждений эта версия на сегодняшний день не получила, однако к ней склоняются многие исследователи.

Цитаты

  • Главное действие всех людских страстей заключается в том, что они побуждают и настраивают душу человека желать того, к чему эти страсти подготавливают его тело.
  • В большинстве споров можно подметить одну ошибку: в то время, как истина лежит между двумя защищаемыми воззрениями, каждое из последних отходит от нее тем дальше, чем с большим жаром спорит.
  • Обыкновенный смертный сочувствует тем, кто больше жалуется, потому что думает, что горе тех, кто жалуется, очень велико, в то время как главная причина сострадания великих людей — слабость тех, от кого они слышат жалобы.
  • Философия, поскольку она распространяется на все доступное для человеческого познания, одна только отличает нас от дикарей и варваров, и каждый народ тем более гражданствен и образован, чем лучше в нем философствуют; поэтому нет для государства большего блага, как иметь истинных философов.
  • Любопытный отыскивает редкости только затем, чтобы им удивляться; любознательный же затем, чтобы узнать их и перестать удивляться.

Библиография

  • Философия духа и материи Рене Декарта
  • Правила для руководства ума
  • Разыскание истины посредством естественного света
  • Мир, или Трактат о свете
  • Рассуждение о методе, чтобы верно направлять свой разум и отыскивать истину в науках
  • Первоначала философии
  • Описание человеческого тела. об образовании животного
  • Замечания на некую программу, изданную в Бельгии в конце 1647 года под заглавием: Объяснение человеческого ума, или разумной души, где поясняется, что она собой представляет и какой может быть
  • Страсти души
  • Размышления о первой философии, в коих доказывается существование Бога и различие между человеческой душой и телом
  • Возражения некоторых учёных мужей против изложенных выше «Размышлений» с ответами автора
  • Глубокочтимому отцу Дине, провинциальному настоятелю Франции
  • Беседа с Бурманом
  • Геометрия
  • Космогония: Два трактата
  • Первоначала философии
  • Размышления о первой философии

Рене Декарт — краткая биография, факты, личная жизнь

Краткая биография

Рене Декарт родился 31 марта 1596 года во Франции, в провинции Турень. Он происходил из дворянского рода, старинного, но обедневшего. Он был болезненным ребенком. Уже в раннем возрасте он проявлял большой интерес к науке и отличался любознательностью.

В 1606 году отец отправил Декарта в иезуитскую коллегию Ла Флеш. Там он изучал математику и другие науки. Там же он сформировал отрицательное мнение о схоластической философии, и сохранил это отношение на всю жизнь. Окончив учебу в коллегии, Декарт продолжил образование в университете Пуатье. В 1616 году он стал бакалавром по правовой специальности.

На следующий год Декарт поступил на военную службу с целью узнать свет. Этот год стал для него решающим в научных вопросах и взглядах. Он много путешествовал по Европе, участвовал в битвах. Несмотря на нехватку времени, он не оставлял свои занятия философией и наукой. В 1619 году, находясь в зимнем лагере рядом с Нейбургом, Декарт решил подвергнуть анализу существующую философию и построить ее заново.

Это решение послужило причиной выхода Декарта в отставку. Он провел несколько лет в путешествиях по Германии, Италии, Парижу. В 1628 году философ переехал в Голландию и провел там 20 лет. Это время, он посвятил написанию наиболее значимых работ – «Мир», «Рассуждения о методе…», «Первоначало философии». Декарт долгое время отказывался от публикации своих работ, чтобы избежать столкновения с духовенством. Идеи философа подвергались обвинениям в вольнодумстве, но были и сторонники его учения, в их числе – шведская королева Кристина. В 1649 году она пригласила его в Швецию, обучать ее философии. Вскоре после переезда в Стокгольм, Декарт заболел пневмонией. Слабый здоровьем и непривычный к суровому климату, он умер 11 февраля 1650 года.

Картина мира по Декарту

На основе своего метода Декарт создает картину мира, согласно которой существует мир, существует Бог, в мире существует человек, способный познавать этот мир, поскольку наделен способностью сомнения и интеллектуальной интуицией и обладает врожденными, благодаря Богу, идеями.

Природа построена Богом из материи, обладающей протяженностью и способностью к вечному движению как перемещению в пространстве. Сотворенный мир существует по своим собственным законам. Эта позиция философа носит название деизма.

Материя рассматривается Декартом как субстанция. Однако он признает существование и другой, духовной субстанции, носителем которой является человек, его душа. Высшим проявлением в человеке духовной субстанции служит мышление. «Я мыслю, следовательно, я существую» – первый принцип его философии. Две субстанции (материальная и духовная) в философии Декарта равноправны, каждая самостоятельна. Вопрос о том, каким образом объяснить их взаимодействие был для Декарта одним из сложнейших. Эта позиция Декарта носит название дуализма.

Сомнение как рационалистический метод

Философия Рене Декарта является одной из основ европейского рационализма. Она строится на поиске неопровержимых оснований любого знания. Мыслитель стремился достичь абсолютной истины, достоверной и логически непоколебимой. Противоположными подходами были:

  • эмпиризм, опирающийся на чувственный опыт и довольствующийся относительной истиной;
  • мистицизм, опирающийся на сверхчувственное, мистическое знание.

Декарт, в поиске истины, не опирался на чувственный опыт, считая его надежность сомнительной. Доказательства ненадежности эмпирического опыта – в многочисленных обманах чувств. Также Декарт не полагался на мистическое знание. Согласно философу, в поисках абсолютной истины, все можно подвергнуть сомнению. Единственным неопровержимым фактом является наше мышление. Факт мышления убеждает в нашем существовании. Это убеждение Декарт выразил в знаменитом афоризме «Я мыслю, следовательно, существую». Данная истина неопровержима, а потому, является первым пунктом, на котором строилось миросозерцание Декарта. По его мнению, у человечества нет никакого другого критерия ясности. Поэтому все философские положения должны строиться именно на нем.

Характер ученого

Рене Декарт, открытия которого оказались весьма полезными для всего общества, был очень молчаливым человеком, и на все вопросы, которые требовали мудрых ответов, отвечал просто и сухо. Такое поведение стало причиной довольно уединенного образа жизни. Однако в обществе близких друзей и знакомых он становился очень общительным и веселым собеседником.

По словам Балье, вокруг ученого собралось большое количество верных и преданных друзей и поклонников, но ученый не был наделен способностью любить других. В общении с равными себе был высокомерным и надменным, но, приблизившись к особам высшего происхождения, сразу становился льстивым царедворцем.

Мысли о Боге и материальном мире

Декарт много рассуждал о существовании Бога и о природе материального мира. Убеждение в существовании материального мира основано на человеческом чувственном восприятии, но нельзя установить доподлинно, не обманывает ли людей их восприятие. Декарт искал гарантию достоверности чувственного восприятия. Подобной гарантией выступает только тот факт, что существо, сотворившее человека с его чувствами и ощущениями, является совершенным и отрицающим идею обмана.

Человек признает себя несовершенным лишь по сравнению со всесовершенным существом – Богом. Мысль о таком существе могла быть только вложена в умы людей самим Богом. Это означает, что идея о Боге как о совершенном существе уже является доказательством его бытия. Другим доказательством является то, что наше собственное бытие возможно объяснить, лишь признав существование Бога. Ведь если бы человек не был создан Богом, а происходил сам от себя, он вложил бы в себя все совершенные качества. Происхождение же человека от предков показывает, что есть первопричина – Бог.

Рассуждения ученого строились так: Бог – совершенное существо, и в числе его совершенств есть и абсолютная правдивость. Это означает, что человеческие чувственные познания – истинны. Ведь Бог не мог обмануть людей, так как обман противоречит мысли о нем, как о совершенном существе.

Главные идеи и понятия

В первую очередь необходимо разобраться в основных взглядах учёного. Под рационализмом понимается мнение с позиции разума, а с философской точки зрения — это единое целое из всех направлений, ставящих во главу угла основные пункты анализа:

  • Субъективно — мышление и рассудок.
  • Объективно — логику и разумность.

Кроме того, вкладом в науку Рене Декарта следует признать дедукцию, позволяющую из частного выводить общее.

Этот метод говорит, что человеческий ум наделён врождёнными идеями, или интуицией, которые определяют итоги познания. А ещё заслугой философа стало предложение двух принципов для всех исследователей:

  • Внешний мир движется исключительно механистически.
  • Внутренний — рассматривается только с позиции здравого рассудка и самосознания.

Двойственность материального и идеального

Декарт много работал над основным вопросом философии, и в своих суждениях демонстрировал дуализм – то есть, принятие сразу двух начал, материального и идеального. Но несмотря на это, ученый был материалистом в вопросах, касающихся объяснений природы. Вселенная устроена из материи и движения, в ней нет божественной силы. Так же он рассуждал и о животных, называя их сложными машинами.

Но, что касается человека, то здесь речь идет о нематериальной душе и участии Бога. В этой концепции и заключалось дуалистическое отношение ученого. Декарт полагал, что деятельность души человека невозможно объяснить, исходя из механических принципов. Мышление не отождествимо с телесными органами, оно представляет собой чистый дух. Пластичность и способность адаптации души доказывает ее божественное происхождение. Основным отличием человеческого мышления является универсальность, способность служить при различных обстоятельствах.

Не менее важным отличием человека от машины (в том числе, и от животных), Декарт считал наличие осмысленной речи. Он рассуждал, что даже слабоумные люди могут пользоваться осмысленной речью. Глухонемые изобретают осмысленный язык жестов. Животные же, даже если они здоровы и выращены в идеальных условиях, неспособны на подобное. У животных есть органы для произнесения слов, но нет мышления, как у людей.

Доказательство божественного существования

Несмотря на то что Декарт Рене, краткую биографию которого знает практически каждый образованный человек, являлся величайшим умом своего времени и деятелем науки, он был религиозным человеком и был убежден в существовании бога.

Однако он не намерен был просто верить, а решил доказать его существование научным путем. Для обоснования своей точки зрения ученый использует доказательство с точки зрения психологии, суть которого заключается в том, что сама идея о боге делает его существование реальным.

Онтологическим доказательством реальности бога является сама мысль, человеческое мышление.

Сегодня эти доказательства кажутся наивными и даже абсурдными, но для той эпохи это были передовые философские идеи. Столь смелым и аналитическим складом ума мог похвастаться далеко не каждый современник Рене Декарта. Биография и краткое содержание его научной деятельности изучается даже в рамках школьной программы.

Взгляды на этику и мораль

Этические взгляды ученого основывались на «естественном свете» разума. Рассуждения об этике Декарт выразил в письмах, сочинениях и в работе «Рассуждение о методе». В отношении мыслителя заметно влияние стоицизма. В основе идей стоицизма лежали мужество и твердость, проявляющиеся в жизненных испытаниях. Стоики уравнивали людей перед мировым законом. Нравственные поступки они рассматривали, как акт самосохранения и общее благо, а безнравственные – как саморазрушение.

Затем, в письмах к принцессе Елизавете, Декарт описывал собственные идеи этики. Он рассуждал о том, что дух и материя противоположны, и человеку необходимо удаляться от телесных аспектов. Мыслитель описывал идею «бесконечности вселенной», заключавшейся в возвышении над материальным, земным, и в смирении перед мудростью Бога.

Ученый полагал, что высшая форма интеллектуальной любви (в противовес страстной) заключается в любви к Богу, как к тому бесконечному целому, частью которого мы являемся. Любовь, даже беспорядочная, выше ненависти. Философ считал ненависть показателем слабости человека. Суть морали же он видел в умении любить то, что достойно любви. Это доставляет человеку истинную радость. Декарт осуждал людей, заглушавших свою совесть при помощи табака и алкоголя.

Лучшие книги Рене Декарта

Рене Декарт написал немало познавательных книг и философских трактатов.

Среди наиболее известных и часто читаемых произведений можно назвать:

  • «Рассуждение о методе» 1637 г.,
  • «Размышления о первой философии» 1641 г.,
  • «Геометрия» 1637 г.,
  • «Правила для руководства ума»,
  • «Страсти души» 1649 г.,
  • «Первоначала философии» 1644 г.,
  • «Разыскание истины»,
  • «Человек»,
  • «Ключи философских записей»,
  • «Космогония».

Вклад в философию

Декарт мужественно подошел к вопросам философии, настаивая на новом отношении к истинам, на которые опирается наука. Он требовал отказаться от доверия чувственному познанию (эмпиризму), чтобы построить новый мир философии. Основы науки должны выдерживать испытание радикальным сомнением. Он демонстрировал ясность и простоту мышления, опираясь на факт человеческого самосознания, как на абсолютную истину. Мыслитель признавал метафизику, но, анализируя природу, склонялся к механицизму. Поэтому, в дальнейшем, на него ссылались материалисты, взгляды которых он не разделял.

Учение и взгляды Декарта породили множество споров среди представителей философии и теологии. Противниками его учения были Гоббс, иезуит Валуа, Гассенди. Они вменяли ему скептицизм и атеизм, травили его. Но у мыслителя были и приверженцы его теорий в Голландии и Франции.

Стать Отцом современной философии

Декарта считают многими быть отцом современной философии, потому что его идеи значительно отошли от современного понимания в начале 17-го века, которое было более основано на чувствах. Хотя элементы его философии не были совершенно новыми, его подход к ним был. Декарт верил в то, что в основном все будет убрано со стола, все предвзятые и унаследованные понятия, и начнутся заново, отодвинув одну за другой определенные вещи, которые для него начались утверждением «Я существую». Отсюда вытекает его самая знаменитая цитата: «Я думаю; поэтому я. Поскольку Декарт полагал, что все истины в конечном счете связаны, он стремился раскрыть смысл мира природы с помощью рационального подхода, с помощью науки и математики — в некотором смысле, расширения подхода, который сэр Фрэнсис Бэкон утверждал в Англии несколько десятилетий до. В дополнение к «Рассуждению о методе» Декарт также опубликовал «Медитации на первую философию и принципы философии», среди других трактатов.

Хотя в философии в основном 20-й век депонировал Декарта, каждый век фокусировался на разных аспекты его работы — его исследования в области теоретической физики заставили многих ученых считать его математиком в первую очередь. Он ввел декартову геометрию, которая включает в себя алгебру; благодаря своим законам преломления он развил эмпирическое понимание радуги и он предложил натуралистическое описание формирования Солнечной системы, хотя он чувствовал, что ему пришлось подавить многое из-за судьбы Галилея от рук Инквизиции. Его беспокойство не было неуместным. Папа Александр VII позже добавил Декарта работает в Индексе запрещенных книг.

Влияние на различные науки

Декарт внес неоспоримый вклад в физиологическую и психологическую антропологию. Не все его взгляды впоследствии оказались верными, но, некоторые идеи были чрезвычайно важны. Фундаментальным открытием в области психологии была его мысль о рефлексах и рефлекторной деятельности. Также, он изучал природу аффектов – телесных состояний, выступающих регуляторами психики. Термин «аффекты» используется и в современном мире в качестве определенных эмоциональных состояний.

Декарт совершил ряд важных открытий в математике. Он стал основоположником аналитической геометрии, создал метод неопределенных коэффициентов, работал над пониманием значения отрицательных корней уравнений. Одной из наиболее значимых его заслуг – это его способ показать природу и свойства любой кривой, используя уравнения между парой переменных координат. Работы Декарта открыли ученым новые возможности в геометрии. На базе, заложенной мыслителем, были построены блестящие и чрезвычайно важные открытия. Изданные им сочинения «Геометрия» и «Диоптрика» раскрывали темы преломления световых лучей. В дальнейшем, это послужило фундаментом для великих открытий Ньютона и Лейбница.

Интересные факты

  • Декарт считается основоположником современной рефлексологии (науки о рефлексах). Крупнейшим его открытием в этой области является принцип рефлекторной деятельности. Декарт представил модель организма как работающий механизм
  • Декарт никогда не был женат, но у него была дочь Франсина. Она прожила всего 4 года и умерла от скарлатины. Её смерть стала страшным ударом для Декарта.
  • В честь Декарта на Луне назван кратер. Это сильно разрушенный кратер, находящийся в труднодоступной южно-центральной горной местности планеты. В этих местах имеются магнитные аномалии — самые сильные на видимой стороне Луны. Наибольшее число лунотрясений (около 3000 в год) происходит именно в районе кратера Декарт.
  • Так как Декарт был католиком, в протестантской Швеции, после смерти он не имел права быть захороненным на освященной земле и был погребен на кладбище для некрещёных детей. В 1666 году останки Декарта были извлечены из могилы и в медном гробу транспортированы в Париж для перезахоронения в церкви Сент-Женевьев-дю-Монт. Во время Французской революции было принято решение о перезахоронении великого учёного. Гроб с телом Декарта в 1819 году был доставлен в Сен-Жермен-де-Пре. Прежде чем предать прах земле, гроб открыли, обнаружив к всеобщему ужасу, что череп Декарта в нем отсутствует. Позже череп появился на аукционе в Швеции; очевидно, он был изъят во время первой эксгумации, так как на нем имелась надпись: «Череп Декарта, взятый во владение и бережно сохраняемый Израэлем Ханстромом в году 1666-м по случаю переноса тела во Францию и с тех пор спрятанный в Швеции». Череп был возвращён Франции, и с 1878 года числится в инвентарном каталоге анатомических экспонатов Музея человека в Париже.

Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.

Биография Рене Декарта кратко (жизнь и творчество)

Рене Декарт  являлся известным ученым-математиком европейской Эпохи Просвещения. Он привнес значительные вклады в последующее развитие естественнонаучных и технических областей знаний. Декарт ввел символьные обозначения в алгебре, определил основы аналитической геометрии.

31.03.1596 Рене родился в г.Лаэ в обнищавшей дворянской семье. В возрасте 1 года у него умерла мать, а воспитание детей в семье стала руководить бабушка.  С детства ученый проявлял незаурядные способности к познанию. Рене окончил коллегию для иезуитов, где обучение имело ярко выраженную религиозную окраску. Обладая сильным аналитическим складом ума, Декарт с юных лет критично относился к религиозным авторитетам.

После иезуитского колледжа Рене получил юридическое образование в г. Пуатье. В 1617г. он отправился служить в армию и воевал на территории современных Нидерландов, где в этот период бушевала первая буржуазная революция.

В Голландии Декарт жил на протяжении 20 лет, скрываясь от влияния  и гонения иезуитов, отвергавших его научные идеи  и считавших их еретическими.

Философские идеи Р.Декарта основывались на положения теории дуализма. Ученый считал, то у каждого объекта или события существует как идеальная форма, так и ее материальное воплощение. При этом, Декарт не отрицал существование Бога, даже гармонично вплетал его силу и возможности в свои научные и философские концепции. По Декарту Бог был создателей и идеальных веществ, и их материальных компонентов.

Науку и знания ученый ставил во главу жизни. Он первый утвердился в мысли, что через познание можно обуздать и управлять природой и стихиями. Такие мысли о познании считаются предпосылками формирования рационалистического течения в философии. Основным из методов познания у Декарта становится сомнение во всем: материальном, абстрактном или идеальном.

«Рассуждение о методе» явилось основным трудом ученого, который посвящался достижениям в области математическим и философских наук. В этой книге Рене описывает начала аналитической геометрии. Кроме того, тут же он исследовал оптические свойства веществ и различных явлений. Декарт открыл закон о преломлении лучей света в пространстве. Значительным является вклад ученого и в область математики, где он разработал и широко применял введение символьных обозначений, системы координат. Это позволило поднять развитие алгебры и геометрии на абсолютно новый уровень.

Открытия и научные разработки Декарта создали предпосылки для появления гениев математики Ньютона, Эйлера и других.

Также широко использовался метод исследования Декарта, который постулировал необходимость проведения экспериментов при отсутствии возможности прийти к окончательно верным умозаключениям.

Декарт никогда не женился, хотя у него была дочка от горничной. Девочка умерла от скарлатины в 5 лет, и это очень расстроило ученого.

11.02.1650 Рене Декарт скоропостижно скончался от продолжительной пневмонии,  хотя некоторые исследователи указывают на наличие свидетельств об отравлении, совершенном католической церковью.

Вариант 2

Рене Декарт – известный человек 17 века, разбиравшийся во многих науках. Он особенно выделялся в математике, где совершил достаточно большое количество открытий.

Родился юный математик в 1596 году, 31 марта, в дворянской семье. Город, который сейчас называется Декарт в честь Рене, назывался в 1596 году Лаэ, но был переименован. Декарт был не единственным ребенком в семье и стал третьим по счету сыном. Однако мама Рене умерла достаточно рано, а с отцом он практически не виделся, т.к. отец был судьей в другом городе Франции. Вскоре, к воспитанию Рене пришла бабушка, которая заботилась о внуке как можно лучше.

В столь юном возрасте Рене активно начал показывать свое влечение к получению знаний, исследованию мира и наук, однако его здоровье не всегда позволяло это сделать. Первым учебным заведением, куда отправился обучаться Декарт стала коллегия Ла Флеш. Там он получил свое начальное образование и начал думать над тем, где он будет обучаться дальше.

Юный Рене Декарт отправился в небольшой город, Пуатье. В этом городе он получает степень бакалавра, но в степени права. Рене также поступил на военную службу, не смотря на своё хрупкое здоровье. Он даже смог поучаствовать в баталиях близ Голландии. В самой Голландии Рене нашёл себе друга, физика Бекмана.

Вскоре о идеях Декарта узнают последователи иезуитов, поэтому Декарт едет в Голландию. Там он начал исследовать математику, которую он очень сильно любил изучать и постигать все её азы. Именно Декарт ввёл удобную для нас систему переменных, отмечая неизвестные переменные латинскими буквами x, y, z; а постоянные буквами a, b, c. Одним из главных достижений Рене Декарта считается разработка важной системы координат, которую в настоящее время используют во многих задачах в области математики. Он разбирал и упрощал различные алгебраические функции, позволяя продвигаться дальше в исследовании математики.

В областях философии Декарт расписывал свои рассуждения на большое количество страниц, он разделял субстанцию на материальную и идеальную, его идеи были одновременно просты и загадочны.

Дни Декарта были сочтены 11 февраля 1650 года.

Биография по датам и интересные факты. Самое главное.

Другие биографии:

  • Куприн Александр Иванович

    7 сентября 1870 г именно в этот день родился замечательны писатель Куприн Александр Иванович. Сразу после рождения, он остался без отца, который умер от страшной болезни. Через 4 года

  • Гомер

    Гомер – основатель европейской литературы, легендарный древнегреческий поэт, имя и жизнь которого окутаны большим количеством тайн. Ещё в эпоху античности разными авторами было составлено 9 его жизнеописаний

  • Иван Айвазовский

    Знакомясь с биографией Айвазовского, можно отметить интереснейшие события, происходящие в его жизни. Это был очень творческий и одаренный человек. На его пути встретилось множество уникальных людей

  • Краткая биография Николай 2 самое главное для детей (4 класс, Окружающий мир)

    Николай II являлся последним Российским императором. Был рожден 18 мая в 1868 году в Царском селе. Николай начал обучение с 8 лет. Помимо стандартных школьных предметов, он также обучался рисованию, музыке и фехтованию

  • Шекспир Уильям

    Все знают имя Уильяма Шекспира, великого классика литературы. Его жизнь сплошь состоит из загадок и мистических совпадений. Его произведения публикуются во многих странах.

Рене Декарт — краткая биография.

Рене Декарт – французский математик, философ, физик, физиолог, авторитетнейший метафизик Нового времени, ученый, заложивший основы аналитической геометрии, современной алгебраической символики, новоевропейского рационализма. Декарт, родившийся 31 марта 1596 г. в г. Лаэ французской провинции Турень, был сыном советника, потомком обедневшего дворянского рода де Карт, давшего впоследствии название картезианству – философскому направлению.

Первым заведением, где он получал образование, была иезуитская коллегия Ла Флеш, куда отец устроил Рене в 1606 г. Религиозный характер обучения парадоксальным образом ослабил доверие Декарта к схоластической философии. В стенах коллегии судьба свела его с М. Мерсенном, который стал его другом и, будучи математиком, впоследствии служил связующим звеном между Декартом и научным сообществом.

Окончив иезуитскую школу, он поступил в университет Пуатье, где в 1616 г. им была получена степень бакалавра права. В следующем году Декарт подался в военнослужащие и побывал во многих местах Европы. Находясь в 1618 г. в Голландии, Рене свел знакомство с человеком, который в большой степени повлиял на его становление как ученого – это был Исаак Бекман, известный физик и натурфилософ. Ключевым для научной биографии был, по признанию самого Декарта, 1619 год, и, вероятнее всего, речь идет об открытии универсального метода познания, заключавшегося в математических рассуждениях, объектом которых были результаты практических опытов.

Вольнолюбие Декарта не ускользнуло от внимания иезуитов, которые выдвинули ему обвинение в ереси. В 1628 г. опальный ученый на два десятка лет покидает родную Францию, переехав в Голландию. В этой стране он не имел постоянного места жительства, переезжая из одного города в другой. Первая книга программного содержания, «Мир», была написана в 1634 г., но ученый принял решение не издавать ее: на слуху у всех был Галилей, который чуть было не стал жертвой инквизиции. В 1637 г. увидело свет его сочинение «Рассуждение о методе», которую многие исследователи считают стартом новоевропейской философии.

Основной философский труд Декарта — «Размышления о первой философии», написанные на латыни, — был опубликован в 1641 г., еще через три года вышли его «Первоначала философии», в которых были соединены воедино натурфилософские и метафизические воззрения. Последняя работа философского содержания, «Страсти души», была опубликована в 1649 г. и заметно повлияла на развитие европейской мысли. Уделял большое внимание Декарт и занятиям математикой, которые также сыграли огромную роль в развитии этой науки. В 1637 г. увидел свет его труд «Геометрия»; с введением нового метода координат о нем стали говорить как об основателе аналитической геометрии.

Труды Декарта издавались во Франции благодаря благосклонности кардинала Ришелье, но голландскими богословами они были осуждены. Вконец устав от долгих лет травли, ученый ответил согласием на приглашение королевы Швеции Кристины, с которой его связывала многолетняя переписка, и в 1649 г. переехал в Стокгольм. Жесткий график (чтобы выполнять поручения монаршей персоны, преподавать ей, ему приходилось подниматься в пять утра), холодный климат привели к тому, что он сильно простудился и скончался 11 февраля в 1650 г. от пневмонии. Есть версия, связывающая смерть Декарта с отравлением мышьяком: якобы на преступление пошли силы, опасавшиеся, что под влиянием свободолюбивого наставника Кристина не станет католичкой.

После смерти главные работы ученого вошли в список запрещенной литературы, а философию Декарта запретили изучать во французских учебных заведениях. Останки Декарта через 17 лет после похорон перевезли на родину, в часовню аббатства Сен-Жермен де Пре. В 1792 г. планировалось перезахоронить его прах в Пантеоне, однако эти намерения так и остались неосуществленными.

Рене Декарт биография кратко – его открытия и достижения в науке

Жизнь Рене Декарта

Ученый родился 31 марта 1596 года во Франции. Так как родители были дворянами, мальчик с самого детства получил хорошее образование. В 1606 году Рене был отправлен в иезуитскую коллегию Ла Флэш. Так как здоровье парня было слабое, в учебном заведении для него делали послабления режима. Например, его утро начиналось немного позже, чем у других учеников. В этой же коллегии Декарт возненавидел схоластическую философию и проносил это чувство через всю жизнь.

Окончив коллегию, Рене решил получать дальнейшее образование, поэтому получил степень бакалавра права в университете Пуатье.

И уже в 1619 году Декарт окончательно принимает решение заниматься наукой. В этот период он смог открыть азы новой «удивительнейшей науки».

В двадцатом году семнадцатого века знакомится с математиком Мерсенном, который оказал на ученого значительное влияние.

В 1637 году выходит знаменитая работа Рене Декарта, опубликованная на французском языке, — «Рассуждение о методе». Именно с этой публикации начиналась новоевропейская философия.

Важные открытия и книги

Первую книгу «Мир» он написал в 1634 году: она состояла из «Трактата о свете» и «Трактата о человеке». Однако в это же время произошло осуждение и казнь Галилея инквизицией: поэтому Декарт решил отложить публикацию книги, ведь его рассуждения, так же, как и Галилея, вели к выводу, что Земля движется.

В 1637 г. появилась на свет главная работа Декарта — «Рассуждение о методе». В этом философско-математическом трактате приобрели современный вид алгебраические символы:

  • коэффициенты «a, b, c» и неизвестные «x, y, z»;
  • натуральный показатель степени;
  • уравнения, где в правой части — 0.

Приложение к этому трактату — «Геометрия» — оказало сильнейшее влияние на математиков второй половины XVII столетия, и Декарт стал признанным авторитетом в математике и физике.

«Рассуждение о методе»

Декарт Рене (краткая биография является тому подтверждением) имел философскую точку зрения, которая иллюстрировала попытки европейской культуры и традиций освободиться от старых понятий и построить новую жизнь, а также и науку. Истиной, по рассуждению ученого, считается только «естественный свет» человеческого разума.

Конечно, Декарт не исключает ценность человеческого опыта, но он считает, что единственная его функция – это помощь разуму в тех случаях, в которых сил для познания недостаточно.

Рене Декарт, идеи которого используются в современной философии, рассмотрел понятие дедукции, или «движения мысли», в котором соединяются интуитивные истины. Человеческий интеллект слаб, поэтому нуждается в постоянной проверке сделанных шагов. Эта методика нужна для того, чтобы проверить отсутствие пробелов в рассуждениях. Такую проверку ученый называет индукцией. А вот итог дедукции – это система всеобщего знания, или «универсальной науки». Такую науку Рене сравнивает с деревом. Его корень – это метафизика, ствол – физика, а ветви составляют такие науки, как механика, этика и медицина. Каждая из этих наук должна приносить пользу. Для того чтобы каждая отрасль была максимально эффективной, абсолютно правильной должна быть метафизика.

Научная деятельность

Математика


«Рассуждение о методе» Декарта
В 1637 году вышел в свет главный философско-математический труд Декарта, «Рассуждение о методе» (полное название: «Рассуждение о методе, позволяющем направлять свой разум и отыскивать истину в науках»). В приложении «Геометрия» к этой книге излагались аналитическая геометрия, многочисленные результаты в алгебре и геометрии, в другом приложении — открытия в оптике (в том числе — правильная формулировка закона преломления света) и многое другое.

Особо следует отметить переработанную им математическую символику, с этого момента близкую к современной. Коэффициенты он обозначал a

,
b
,
c
…, а неизвестные —
x
,
y
,
z
. Натуральный показатель степени принял современный вид (дробные и отрицательные утвердились благодаря Ньютону). Появилась черта над подкоренным выражением. Уравнения приводятся к канонической форме (в правой части — ноль).

Символическую алгебру Декарт называл «Всеобщей математикой», и писал, что она должна объяснить «всё относящееся к порядку и мере

».

Создание аналитической геометрии позволило перевести исследование геометрических свойств кривых и тел на алгебраический язык, то есть анализировать уравнение кривой в некоторой системе координат. Этот перевод имел тот недостаток, что теперь надо было аккуратно определять подлинные геометрические свойства, не зависящие от системы координат (инварианты). Однако достоинства нового метода были исключительно велики, и Декарт продемонстрировал их в той же книге, открыв множество положений, неизвестных древним и современным ему математикам.

В приложении «Геометрия

» были даны методы решения алгебраических уравнений (в том числе геометрические и механические), классификация алгебраических кривых. Новый способ задания кривой — с помощью уравнения — был решающим шагом к понятию функции. Декарт формулирует точное «
правило знаков
» для определения числа положительных корней уравнения, хотя и не доказывает его.

Декарт исследовал алгебраические функции (многочлены), а также ряд «механических» (спирали, циклоида). Для трансцендентных функций, по мнению Декарта, общего метода исследования не существует.

Комплексные числа ещё не рассматривались Декартом на равных правах с вещественными, однако он сформулировал (хотя и не доказал) основную теорему алгебры: общее число вещественных и комплексных корней многочлена равно его степени. Отрицательные корни Декарт по традиции именовал ложными

, однако объединял их с положительными термином
действительные числа
, отделяя от
мнимых
(комплексных). Этот термин вошёл в математику. Впрочем, Декарт проявил некоторую непоследовательность: коэффициенты
a
,
b
,
c
… у него считались положительными, а случай неизвестного знака специально отмечался многоточием слева.

Все неотрицательные вещественные числа, не исключая иррациональные, рассматриваются Декартом как равноправные; они определяются как отношения длины некоторого отрезка к эталону длины. Позже аналогичное определение числа приняли Ньютон и Эйлер. Декарт пока ещё не отделяет алгебру от геометрии, хотя и меняет их приоритеты; решение уравнения он понимает как построение отрезка с длиной, равной корню уравнения. Этот анахронизм был вскоре отброшен его учениками, прежде всего — английскими, для которых геометрические построения — чисто вспомогательный приём.

«Геометрия» сразу сделала Декарта признанным авторитетом в математике и оптике. Примечательно, что издана она была на французском, а не на латинском языке. «Геометрия

» была, однако, тут же переведена на латинский и неоднократно издавалось отдельно, разрастаясь от комментариев и став настольной книгой европейских учёных. Труды математиков второй половины XVII века отражают сильнейшее влияние Декарта.

Механика и физика

Физические исследования Декарта относятся главным образом к механике, оптике и общему строению Вселенной. Физика Декарта, в отличие от его метафизики, была материалистической: Вселенная целиком заполнена движущейся материей и в своих проявлениях самодостаточна. Неделимых атомов и пустоты Декарт не признавал и в своих трудах резко критиковал атомистов, как античных, так и современных ему. Кроме обычной материи, Декарт выделил обширный класс невидимых тонких материй

, с помощью которых пытался объяснить действие теплоты, тяготения, электричества и магнетизма.

Основными видами движения Декарт считал движение по инерции, которое сформулировал (1644) так же, как позднее Ньютон, и материальные вихри, возникающие при взаимодействии одной материи с другой. Взаимодействие он рассматривал чисто механически, как соударение. Декарт ввёл понятие количества движения, сформулировал (в нестрогой формулировке) закон сохранения движения (количества движения), однако толковал его неточно, не учитывая, что количество движения является векторной величиной (1664).

В 1637 году вышла в свет «Диоптрика», где содержались законы распространения света, отражения и преломления, идея эфира как переносчика света, объяснение радуги. Декарт первый математически вывел закон преломления света (независимо от В. Снеллиуса) на границе двух различных сред. Точная формулировка этого закона позволила усовершенствовать оптические приборы, которые тогда стали играть огромную роль в астрономии и навигации (а вскоре и в микроскопии).

Исследовал законы удара. Высказал предположение, что атмосферное давление с увеличением высоты уменьшается. Теплоту и теплопередачу Декарт совершенно правильно рассматривал как происходящую от движения мелких частиц вещества.

Другие научные достижения

  • Крупнейшим открытием Декарта, ставшим фундаментальным для последующей психологии, можно считать понятие о рефлексе и принцип рефлекторной деятельности. Схема рефлекса сводилась к следующему. Декарт представил модель организма как работающий механизм. При таком понимании живое тело не требует более вмешательства души; функции «машины тела», к которым относятся «восприятие, запечатление идей, удержание идей в памяти, внутренние стремления… совершаются в этой машине как движения часов».
  • Наряду с учениями о механизмах тела разрабатывалась проблема аффектов (страстей) как телесных состояний, являющихся регуляторами психической жизни. Термин «страсть», или «аффект», в современной психологии указывает на определённые эмоциональные состояния.

Сомнение и истина

Декарт Рене, краткая биография которого описывает самые важные жизненные этапы, считал, что метафизика как наука должна начинаться с безоговорочной постоянной любого начала. Ему кажется, что в существовании всего мира и Бога можно усомниться, а вот в том, что существует человек, он уверен.

«Сомневаюсь, следовательно, существую» — истина, сформулированная Рене Декартом, которая сделала значительный поворот европейской философии Нового времени. Основой любой мысли является сознание, поэтому ученый отрицает любое проявление бессознательного мышления. Идея – это настоящее свойство души, поэтому она является «мыслящей вещью».

Однако, несмотря на то что ученый считает собственное существование несомненным, он полностью не уверен в том, что душа существует. Ее даже можно считать субстанцией, существующей отдельно от человеческого тела. На самом деле человеческое тело и душа являются верными союзниками. Но так как последняя сама по себе независима, то для Рене Декарта это залог вероятного бессмертия души.

Основные этапы жизни

Ученый родился во французском городе Лаэ, который позже был переименован в Декарт. Его родители принадлежали к древнему дворянскому роду, однако не были богатыми. Мать скончалась, когда мальчику был год. Отец служил судьей, воспитанием троих детей (Декарт был самым младшим сыном) занималась бабушка со стороны матери.

Мальчик рос хилым, но активно интересовался всем происходящим вокруг. Учился в заведении Ла Флеш, где его учителем был математик Жан Франсуа. Уже тогда у юноши сформировалось неприятие философских устоев того времени. Получив среднее образование, Декарт изучал право в университете Пуатье. Затем служил в армии, в связи с этим был в Голландии, Венгрии, Бельгии, Чехии, участвовал в нескольких сражениях, относящихся к Тридцатилетней войне. Во время военной службы познакомился с И. Бекманом, который оказал существенное влияние на самоопределение начинающего ученого. По натуре Декарт был молчалив, несколько высокомерен, предпочитал уединение, был активен лишь в общении с близкими людьми.

В родной стране в 1628 году Декарт подвергается осуждению иезуитами за свободомыслие, из-за чего переезжает в Голландию, где полностью уходит в научный труд на целых двадцать лет. Все это время он общается с ученым сообществом через своего друга М. Мерсенна, работает в различных направлениях – от анатомии до астрономии. Свой первый труд «О мире» он написал в 1634 году, но книга не была издана в связи с преследованием церковью Галилея. В 1635 году от связи со служанкой родилась дочь Декарта – Франсина, которая в пятилетнем возрасте скончалась от скарлатины.


Декарт спорит со шведской королевой Христиной (копия картины П. Дюмениля, 1884 г.)

Первая изданная работа – «Рассуждение о методе» 1637 года – считается началом новой европейской философии. В 1644 году выходит трактат «Первоначала философии», в нем Декарт сформулировал свои основные тезисы. Церковь по-прежнему неодобрительно относилась к трудам ученого, и в 1649 году он по приглашению королевы перебрался в Швецию, где вскоре умер от воспаления легких. Есть другая версия причины его смерти – отравление католическими служителями.

После смерти работы Декарта были запрещены церковью к прочтению, а его философию нельзя было преподавать на французской земле. После кончины останки Декарта были перезахоронены в Париже лишь через 17 лет, в аббатстве Сен-Жермен-де-Пре. Несмотря на то, что еще в конце XVIII века было решено перенести прах ученого в Пантеон, он до сих пор покоится в аббатстве.

Размышления о Боге

Декарт Рене, краткая биография которого является доказательством становления новой философии, размышлял и об учении о Боге.

К тому же впоследствии смог дать несколько доказательств существования всевышнего. Самым известным фактором является онтологический аргумент. Невозможно отрицать существование Бога без противоречий.

Не менее значимым аргументом считается сама необходимость для человека существования всевышнего. От Бога мы получаем веру в то, что внешний мир существует и он реален. Господь не может обманывать, поэтому и материальный мир существует на самом деле.

Мысли о Боге и материальном мире

Декарт много рассуждал о существовании Бога и о природе материального мира. Убеждение в существовании материального мира основано на человеческом чувственном восприятии, но нельзя установить доподлинно, не обманывает ли людей их восприятие. Декарт искал гарантию достоверности чувственного восприятия. Подобной гарантией выступает только тот факт, что существо, сотворившее человека с его чувствами и ощущениями, является совершенным и отрицающим идею обмана.

Человек признает себя несовершенным лишь по сравнению со всесовершенным существом – Богом. Мысль о таком существе могла быть только вложена в умы людей самим Богом. Это означает, что идея о Боге как о совершенном существе уже является доказательством его бытия. Другим доказательством является то, что наше собственное бытие возможно объяснить, лишь признав существование Бога. Ведь если бы человек не был создан Богом, а происходил сам от себя, он вложил бы в себя все совершенные качества. Происхождение же человека от предков показывает, что есть первопричина – Бог.

Рассуждения ученого строились так: Бог – совершенное существо, и в числе его совершенств есть и абсолютная правдивость. Это означает, что человеческие чувственные познания – истинны. Ведь Бог не мог обмануть людей, так как обман противоречит мысли о нем, как о совершенном существе.

Натуралистическая философия

После того как ученый убедился в существовании материального мира, он начинает изучать его свойства. Главным качеством любых материальных вещей является их протяжение. Пустого пространства не существует, ведь везде, где есть протяжение, есть и протяженная вещь.

Учения Рене Декарта о философии природы сообщают о том, что другие свойства материальных вещей существуют только в человеческом восприятии. А в самих предметах их нет.

Ученый считает, что вся материя состоит из нескольких элементов: земли, огня и воздуха. Отличаться предметы могут только величиной. К тому же вещи не могут менять свое состояние без наличия раздражителей. А двигаются они по прямой – символу постоянства.

В своих сочинениях Рене Декарт рассказывает о сохранении заданного количества мирового движения. Но само движение не является свойством материи, а исходит от Бога. Одного первотолчка вполне достаточно, чтобы материя, находящаяся в хаосе, самостоятельно превратилась в гармонический космос.

Философия

Философия Декарта была дуалистической: дуализм души и тела, — то есть двойственность идеального и материального, признающего и то, и другое независимыми самостоятельными началами, о чём впоследствии писал и Иммануил Кант. Декарт признавал наличие в мире двух родов сущностей: протяжённой (res extensa

) и мыслящей (
res cogitans
), при этом проблема их взаимодействия разрешалась введением общего источника (Бога), который, выступая создателем, формирует обе субстанции по одним и тем же законам. Бог, сотворивший материю вместе с движением и покоем и сохраняющий их.

Главным вкладом Декарта в философию стало классическое построение философии рационализма как универсального метода познания. Конечной целью определялось знание. Разум, по Декарту, критически оценивает опытные данные и выводит из них скрытые в природе истинные законы, формулируемые на математическом языке. Могущество разума ограничено лишь несовершенством человека по сравнению с Богом, который как раз несёт в себе все совершенные характеристики. Учение Декарта о познании было первым кирпичом в фундаменте рационализма.

Другой важнейшей чертой подхода Декарта был механицизм. Материя (включая тонкую) состоит из элементарных частиц, локальное механическое взаимодействие которых и производит все природные явления. Для философского мировоззрения Декарта характерен также скептицизм, критика предшествующей схоластической философской традиции.

Самодостоверность сознания, cogito (декартовское «мыслю, следовательно, существую» — лат. Cogito, ergo sum), равно как и теория врождённых идей, является исходным пунктом картезианской гносеологии. Картезианская физика, в противоположность ньютоновской, считала всё протяжённое телесным, отрицая пустое пространство, и описывала движение с помощью понятия «вихрь»; физика картезианства впоследствии нашла своё выражение в теории близкодействия.

В развитии картезианства обозначились две противоположные тенденции:

  • к материалистическому монизму (Х. Де Руа, Б. Спиноза),
  • и к идеалистическому окказионализму (А. Гейлинкс, Н. Мальбранш).

Мировоззрение Декарта положило начало т. н. картезианству

, представленному

  • голландской (Барух де Спиноза),
  • немецкой (Готтфрид Вильгельм Лейбниц),
  • и французской (Николя Мальбранш)

школами.

Метод радикального сомнения

Исходной точкой рассуждений Декарта является поиск несомненных оснований всякого знания. В эпоху Возрождения Монтень и Шаррон пересадили во французскую литературу скептицизм греческой школы Пиррона.

Скептицизм и поиски идеальной математической точности — два различных выражения одной и той же черты человеческого ума: напряжённого стремления достигнуть абсолютно достоверной и логически непоколебимой истины. Им совершенно противоположны:

  • с одной стороны — эмпиризм, довольствующийся истиной приблизительной и относительной,
  • с другой — мистицизм, находящий особое упоение в непосредственном сверхчувственном, надрациональном знании.

Ничего общего ни с эмпиризмом, ни с мистицизмом Декарт не имел. Если он искал высшего абсолютного принципа знания в непосредственном самосознании человека, то речь шла не о каком-либо мистическом откровении неведомой основы вещей, а о ясном, аналитическом раскрытии самой общей, логически неопровержимой истины. Её открытие являлось для Декарта условием преодоления сомнений, с которыми боролся его ум.

Сомнения эти и выход из них он окончательно формулирует в «Первоначалах философии» следующим образом:

Так как мы рождаемся детьми и составляем разные суждения о вещах прежде, чем достигнем полного употребления своего разума, то многие предрассудки отклоняют нас от познания истины; избавиться от них мы, по-видимому, можем не иначе, как постаравшись раз в жизни усомниться во всём том, в чём найдём хотя бы малейшее подозрение недостоверности…. Если мы станем отвергать всё то, в чём каким бы то ни было образом можем сомневаться, и даже будем считать всё это ложным, то хотя мы легко предположим, что нет никакого Бога, никакого неба, никаких тел и что у нас самих нет ни рук, ни ног, ни вообще тела, однако же не предположим также и того, что мы сами, думающие об этом, не существуем: ибо нелепо признавать то, что мыслит, в то самое время, когда оно мыслит, не существующим. Вследствие чего это познание: я мыслю, следовательно существую

, — есть первое и вернейшее из всех познаний, встречающееся каждому, кто философствует в порядке. И это — лучший путь для познания природы души и её отличия от тела; ибо, исследуя, что же такое мы, предполагающие ложным всё, что от нас отлично, мы увидим совершенно ясно, что к нашей природе не принадлежит ни протяжение, ни форма, ни перемещение, ничто подобное, но одно мышление, которое вследствие того и познаётся первее и вернее всяких вещественных предметов, ибо его мы уже знаем, а во всём другом ещё сомневаемся.

Таким образом, найден был Декартом первый твёрдый пункт для построения его миросозерцания — не требующая никакого дальнейшего доказательства основная истина нашего ума. От этой истины уже можно, по мнению Декарта, пойти далее к построению новых истин.

Прежде всего, разбирая смысл положения «cogito, ergo sum», Декарт устанавливает критерий достоверности. Почему известное положение ума безусловно достоверно? Никакого другого критерия, кроме психологического, внутреннего критерия ясности и раздельности представления, мы не имеем. В нашем бытии как мыслящего существа убеждает нас не опыт, а лишь отчётливое разложение непосредственного факта самосознания на два одинаково неизбежных и ясных представления, или идеи, — мышления и бытия. Против силлогизма как источника новых знаний Декарт вооружается почти так же энергично, как ранее Бэкон, считая его не орудием открытия новых фактов, а лишь средством изложения истин уже известных, добытых другими путями. Соединение упомянутых идей в сознании есть, таким образом, не умозаключение, а синтез, есть акт творчества, так же как усмотрение величины суммы углов треугольника в геометрии.Декарт первый намекнул на значение вопроса, игравшего затем главную роль у Канта, — именно вопроса о значении априорных синтетических суждений.

Доказательство существования Бога

Найдя критерий достоверности в отчётливых, ясных идеях (ideae clarae et distinctae

), Декарт берётся затем доказать существование Бога и выяснить основную природу вещественного мира. Так как убеждение в существовании телесного мира основывается на данных нашего чувственного восприятия, а о последнем мы ещё не знаем, не обманывает ли оно нас безусловно, то надо прежде найти гарантию хотя бы относительной достоверности чувственных восприятий. Такой гарантией может быть только сотворившее нас, с нашими чувствами, совершенное существо, идея о котором несовместима была бы с идеей обмана. Ясная и отчётливая идея такого существа в нас есть, а между тем, откуда же она взялась? Мы сами сознаем себя несовершенными лишь потому, что измеряем своё существо идеей всесовершенного существа. Значит, эта последняя не есть наша выдумка, не есть и вывод из опыта. Она могла быть внушена нам, вложена в нас только самим всесовершенным существом. С другой стороны, эта идея настолько реальна, что мы можем расчленить её на логически ясные элементы: полное совершенство мыслимо лишь под условием обладания всеми свойствами в высшей степени, а следовательно и полной реальностью, бесконечно превосходящей нашу собственную реальность.

Таким образом из ясной идеи всесовершенного существа двояким путём выводится реальность бытия Бога:

  • во-первых, как источника самой идеи о нём — это доказательство, так сказать, психологическое;
  • во-вторых, как объекта, в свойства которого необходимо входит реальность, — это доказательство так называемое онтологическое, то есть переходящее от идеи бытия к утверждению самого бытия существа мыслимого.

Всё же вместе Декартово доказательство бытия Божия должно быть признано, по выражению Виндельбанда, «соединением антропологической (психологической) и онтологической точек зрения».

Установив бытие всесовершенного Творца, Декарт уже без труда приходит к признанию относительной достоверности наших ощущений телесного мира, причём строит идею материи как субстанции или сущности, противоположной духу. Наши ощущения материальных явлений далеко не во всём своём составе годны для определения природы вещества. Ощущения цветов, звуков и проч. — субъективны; истинный, объективный атрибут телесных субстанций заключается только в их протяжённости, так как только сознание протяжённости тел сопровождает все разнообразные чувственные восприятия наши и только это одно свойство может быть предметом ясной, отчётливой мысли.

Таким образом, в понимании свойств материальности сказывается у Декарта всё тот же математический или геометрический строй представлений: тела суть протяжённые величины. Геометрическая односторонность Декартова определения материи сама собой бросается в глаза и достаточно выяснена новейшей критикой; но нельзя отрицать, что Декарт верно указал на самый существенный и основной признак идеи «материальности». Выясняя противоположные свойства той реальности, которую мы находим в самосознании своём, в сознании своего мыслящего субъекта, Декарт, как мы видим, признаёт мышление главным атрибутом духовной субстанции.

Обе эти субстанции — дух и материя — для Декарта с его учением о всесовершенном существе являются субстанциями конечными, созданными; бесконечной же и основной является только субстанция Бога.

Этические взгляды

Что касается этических взглядов Декарта, то Фуллье метко реконструирует основоположения морали Декарта по его сочинениям и письмам. Строго отделяя и в этой области откровенную теологию от рациональной философии, Декарт в обосновании нравственных истин также ссылается на «естественный свет» разума (la lumière naturelle).

В «Рассуждение о методе» («Discours de la méthode») y Декарта преобладает ещё утилитарная тенденция открытия путей здравой житейской мудрости, причём заметно сказывается влияние стоицизма. Но в письмах к принцессе Елизавете он пытается установить основные идеи собственной морали. Таковыми являются:

  • идея «совершенного существа как истинного объекта любви»;
  • идея «противоположности духа материи», предписывающая нам удаляться от всего телесного;
  • идея «бесконечности вселенной», предписывающая «возвышение над всем земным и смирение перед Божественной мудростью»;
  • наконец, идея «солидарности нашей с другими существами и всем миром, зависимости от них и необходимости жертв общему благу».

В письмах к Шаню, по просьбе королевы Кристины, Декарт обстоятельно отвечает на вопросы:

  • «Что такое любовь?»
  • «Оправдывается ли любовь к Богу единственно естественным светом разума?»
  • «Какая крайность хуже — беспорядочная любовь или беспорядочная ненависть?»

Отличая интеллектуальную любовь от страстной, он видит первую «в добровольном духовном единении существа с предметом, как частью одного с ним целого». Такая любовь находится в антагонизме со страстью и желанием. Высшая форма такой любви — любовь к Богу как бесконечно великому целому, ничтожную часть которого мы составляем. Отсюда вытекает, что как чистая мысль наша душа может любить Бога по свойствам собственной природы своей: это даёт ей высшие радости и уничтожает в ней всякие желания. Любовь, как бы беспорядочна она ни была, всё же лучше ненависти, которая делает даже хороших людей дурными. Ненависть — признак слабости и трусости. Смысл морали заключается в том, чтобы учить любить то, что достойно любви. Это даёт нам истинную радость и счастье, которое сводится к внутреннему свидетельству какого-либо достигнутого совершенства, при этом Декарт нападает на тех, кто заглушает свою совесть посредством вина и табака. Фуллье справедливо говорит, что в этих идеях Декарта содержатся уже все главнейшие положения этики Спинозы и, в частности, его учения об интеллектуальной любви к Богу.

Экзистенциальная парадигма

С точки зрения Мамардашвили, Декарта можно отнести к основоположникам ранней экзистенциальной традиции.

Декарт в своей системе, как и Хайдеггер позднее, выделял два модуса существования, — прямой и криволинейный. Последний определяется отсутствием какой-либо базовой ориентации, поскольку вектор его распространения меняется в зависимости от столкновений идентичностей с породившим их социумом. Прямой модус бытия утилизирует механизм длящегося волевого акта в условиях вселенского безразличия духа, что даёт человеку возможность действовать в контексте свободной необходимости.

Несмотря на кажущийся парадокс, это наиболее экологичная форма жизнедеятельности, поскольку через необходимость она определяет оптимальное аутентичное состояние здесь-и-сейчас. Равно как Бог в процессе творения не имел над собой никаких законов, объясняет Декарт, так и человек трансцендирует то, что не может в этот момент, на этом шаге быть другим.

Переход от одного состояния к другому происходит через нахождение в фиксированных точках избыточности — помещение в свою жизнь понятий, таких как добродетель, любовь и т. д., не имеющих причин к своему существованию помимо той, которая извлекается из человеческой души. Неизбежность существования в социуме предполагает наличие «маски», которая предотвращает нивелирование медитативного опыта в процессе продолжающейся социализации.

Помимо описания модели человеческого бытия, Декарт также даёт возможность её интериоризации, отвечая на вопрос «мог ли Бог создать мир, недоступный нашему пониманию» в контексте апостериорного опыта — теперь (когда человек осознаёт себя мыслящим существом) нет.

Душа и тело

Рене Декарт, открытия которого известны во всем мире, много времени посвятил изучению живых организмов. Он считал их чуткими механизмами, которые способны адаптироваться к любой окружающей среде и реагировать на внешние раздражители. Внешнее воздействие передается в мозг и влияет на сокращение мышц. Движения, осуществляемые телом, – это последовательность и совокупность сокращений.

У животных души нет, да она им и не нужна. Но ученого волновало не это. Его интересовало больше то, почему душа есть у человека. В людском теле она может выполнять функцию корректировки естественных реакций тела на раздражители.

Ученый изучал внутренние органы животных, а также исследовал зародыши на всех этапах их развития. Труды Рене Декарта стали залогом современного успешного учения о рефлексах. В его работах были показаны схемы рефлекторных реакций с учетом рефлекторной дуги.

Философия Декарта

Французский дворянин, вдохновившись работами своих современников, хотел разработать универсальный метод научного познания жизни.

В своих трактатах он использовал антисхоластический метод, поскольку Декарт критиковал схоластику и шел рационалистическим путем по пути познания картины мира, в отличие от своего друга Бекона, который изучал природу эмпирическим методом.

Рене говорил, что открытия делаются не чувствами, а разумом. Именно он направляет опыт в нужное русло и делает процесс изучения реальности рациональным. Отсюда его теории рационализма.

Суть его философских трактатов, учения и теории познания в следующем:

  1. Познание появляется от незнания и инертным образом достигает правды.
  2. Разум должен быть основой дедуктивного знания для выведения всех необходимых следствий. Дедукция требуется, поскольку вывод не всегда понятен. Она является движением мысли от общего к частному и действием разума, с помощью которого делаются все заключения и неизвестное становится известным.

На основе своих суждений Декарту удалось вывести три правила:

  • все вопросы обязаны содержать неизвестное звено;
  • неизвестное звено обязано обладать характерными особенностями для правильного истолкования метода;
  • каждый вопрос обязан содержать и некое известное.

По его мнению, сомнение — исходный путь рационалистического метода познания. Его философия была направлена не на уничтожение знаний, а на избавление человечества от идолов с предрассудками.

К тому же, мышление является исходной точкой интеллектуального мышления, и только оно позволяет выявить абсолютную и непосредственную достоверность знания. Только рационалистический метод поможет науке развиваться и превратить ее в важную сферу деятельности людей.

Несмотря на развернутость и ясность его философского течения, его методология имеет противоречия. Дело в том, что Декарт был гносеологом, но хотел уйти от гносеологии и перейти к онтологии. Мышление, по его мнению, открыто внешнему миру.

Также, несмотря на отрицание некоторых идей современников, он брал идеи платонизма как главный атрибут знаний и ввел учение о врожденной идее — божественной, числовой, фигурной идее.

Рене Декарт: достижения в области физики и математики

Ученый являлся первым, кто ввел коэффициенты, переменные величины, а также обозначения степеней. Внес свой вклад в теорию уравнений: сформулировал правило знаков для нахождения числа отрицательных и положительных корней. Также показал, что уравнение третьей степени можно решить в квадратных радикалах или же с помощью линейки и циркуля.

Вместе с Пьером Ферма стал автором аналитической геометрии. Данная наука позволила алгебраизировать геометрию и рассматривать ее с помощью координатного метода. Предложенная им координатная система названа в честь ученого.

В 1637 году Декарт написал пособие «Геометрия», в котором и рассказал о взаимодействии алгебры и геометрии. Здесь впервые рассматривались такие понятия, как функция и переменное значение.

Также в эту работу были включены линии, которые описывают при своем движении шарнирные механизмы. Исследуя линзы, ученый изложил основные методы построения касательных и нормалей к плоским кривым.

В настоящее время всему миру известно, что открыл Рене Декарт. Его работа «Геометрия» повлияла на развитие всех направлений математических наук. Благодаря изобретенной им системе координат, получилось реально истолковать происхождение отрицательного числа.

Работы Декарта также имеют большое значение и для физики. Смог сформулировать закон инерции, а также стал автором закона о преломлении световых лучей.

Основные идеи и открытия Декарта

Рене Декарт известен не только как философ и разработчик универсального дедуктивного метода по рационалистической теории, предполагавший наличие в разуме людей врожденной числовой, фигурной идеи и идеи о Боге.

Ученый изучал этику, дуализм. Он был видным математиком, биологом, психологом и медиком и сделал грандиозные открытия в этих областях.

Математика

Если говорить кратко, по этой науке Декарт выпустил в 1637 году большой труд «Геометрия», где создал понятие функции с переменной величиной.

Эту величину он представлял в виде части переменной длины, имеющей постоянное направление точки координат, описывающей кривую, и части непрерывной переменной в совокупности чисел, которые выражают данный отрезок.

Также Рене стал первым, кто стал изучать свойства уравнения, формулы и вместе с П. Ферма изучал аналитический вид геометрии, сформулировав метод координат.

Биология

В области биологии ученый тоже прославился. Он исследовал строение всего организма зверей и их малышей на стадии внутриутробного роста и первым попытался разузнать произвольное с непроизвольным движением и его суть.

Кроме того, он занимался схемой рефлекторов и реакций на их основе, изучал центробежную с центростремительной дугой. Открыл рефлекторы и реакции как понятие.

Психология

В области психологии он сделал самое большое открытие, которое позднее дало толчок к изучению поведения животных и концепции человека. Ему удалось ввести понятие рефлекс и разработать принцип, по которому он осуществляется.

Ученый создал декартову схему, которая выглядела как работающий механизм в организме. По его размышлениям, телу не нужна душа и оно может работать без нее. Кроме того, ему удалось изучить систему страстей тела и выявить, что это регулятор психической жизни живого существа.

Медицина

Изучая животных, Рене пытался сформулировать, как работает хребет с почками, легким, сердцем и другими органами. Конечно, подобными исследованиями занимались и его современники.

Ученый же дал объяснение механизма работы глаза человека с точки зрения закона оптики. Эти размышления были результативными и дали толчок к дальнейшим исследованиям глаз.

Характер ученого

Рене Декарт, открытия которого оказались весьма полезными для всего общества, был очень молчаливым человеком, и на все вопросы, которые требовали мудрых ответов, отвечал просто и сухо. Такое поведение стало причиной довольно уединенного образа жизни. Однако в обществе близких друзей и знакомых он становился очень общительным и веселым собеседником.

По словам Балье, вокруг ученого собралось большое количество верных и преданных друзей и поклонников, но ученый не был наделен способностью любить других. В общении с равными себе был высокомерным и надменным, но, приблизившись к особам высшего происхождения, сразу становился льстивым царедворцем.

Прочие достижения

Несмотря на то что научная общественность XVII века считала Декарта философом, немалую роль подвижник сыграл и в других направлениях. Большой вклад он внёс в развитие следующих предметов:

  • В этике собственную точку зрения естествоиспытатель отразил в книге о физиологии и психологии De passionibus, а также в письмах, особенно в адресованном королеве Кристине De Summo bono. Из учёных этого направления наиболее близки ему стоики и Аристотель. Нравственная цель по Декарту — благополучие, создающееся при помощи добродетели.
  • В области биологии он исследовал строение внутренних органов животных, изучил их зародыши на разных стадиях созревания. Пытался понять, отчего происходят произвольные и непроизвольные движения. Он сделал описание схем рефлексов центробежной и центростремительной дуги.
  • Среди психологов Декарт считается первопроходцем в изучении проблемы страстей, регулирующих психическое состояние.
  • В медицине стремился разобраться в работе опорно-двигательного аппарата, функционировании почек, механизме лёгочной вентиляции. Однако всё это было обыденным среди учёных той поры. Прорывом стало исследование действия законов оптики в глазном яблоке человека. Его точка зрения стала для того времени весьма прогрессивной.
  • В 1637 году вышел труд Декарта Геометрия. Именно в нём впервые появились определения функции и переменной величины, которая была представлена в двойном виде. Им было положено начало изучения свойств уравнений, а совместно с М. Ферма разработана аналитическая геометрия и создан координатный метод.

Можно говорить, что Декарт проявил настоящий героизм, требуя от философии отказа от способа чувственного познания, привычного большинству учёных тех времён. Оригинальность, самостоятельность, ясность и простота мышления сочетались с естественностью изложения. Взяв за точку опоры свои мысли и самосознание, ему удалось стать новатором и основоположником последующих философских теорий.

Предыдущая

БиографииМаресьев Алексей Петрович биография Героя Советского Союза, подвиг русского летчика-истребителя в Великой Отечественной войне, интересные факты о книге «Повесть о настоящем человеке»

Следующая

БиографииАлександр Грин (Гриневский) биография, жизнь и творчество, родители, семья, личная жизнь, список произведений писателя, интересные факты

Несколько слов о Рене Декарте

Мать ученого умерла через несколько дней после его рождения. Сам мальчик остался жив, но до двадцати лет находился в состоянии, плохо граничащем с жизнью. Постоянный сухой кашель и бледный цвет лица были подтверждением. Свое детство он провел в чудесном месте, которое славилось мягким климатом, плодородными почвами и волшебными садами.

Закончив школу в семнадцать лет, он совершенно перестал увлекаться книгами и учебой. Молодого человека интересовали лишь фехтование и верховая езда. Но это не значит, что его творческая личность не получала знания, которые ей понадобились для дальнейшей деятельности.

Все переживания и впечатления, которые полностью охватывали юного Декарта, сразу же становились обобщениями и законами. Во время увлечения фехтованием будущий ученый написал «Трактат о фехтовании».

В конце жизни Рене побывал в Шведском королевстве по приглашению самой королевы Христины. Она обещала подарить уже старому ученому большое поместье в Померании. Но в обмен на это Декарт должен был обучить ее философии.

Болезненному человеку пришлось вставать очень рано, чтобы в пять утра уже быть во дворце. Поездка к замку королевы была длинной и суровой. Однажды во время такого путешествия ученый вернулся с воспалением легких. Проболев девять дней, Рене Декарт скончался.

Интересные факты

  • Декарт считается основоположником современной рефлексологии (науки о рефлексах). Крупнейшим его открытием в этой области является принцип рефлекторной деятельности. Декарт представил модель организма как работающий механизм
  • Декарт никогда не был женат, но у него была дочь Франсина. Она прожила всего 4 года и умерла от скарлатины. Её смерть стала страшным ударом для Декарта.
  • В честь Декарта на Луне назван кратер. Это сильно разрушенный кратер, находящийся в труднодоступной южно-центральной горной местности планеты. В этих местах имеются магнитные аномалии — самые сильные на видимой стороне Луны. Наибольшее число лунотрясений (около 3000 в год) происходит именно в районе кратера Декарт.
  • Так как Декарт был католиком, в протестантской Швеции, после смерти он не имел права быть захороненным на освященной земле и был погребен на кладбище для некрещёных детей. В 1666 году останки Декарта были извлечены из могилы и в медном гробу транспортированы в Париж для перезахоронения в церкви Сент-Женевьев-дю-Монт. Во время Французской революции было принято решение о перезахоронении великого учёного. Гроб с телом Декарта в 1819 году был доставлен в Сен-Жермен-де-Пре. Прежде чем предать прах земле, гроб открыли, обнаружив к всеобщему ужасу, что череп Декарта в нем отсутствует. Позже череп появился на аукционе в Швеции; очевидно, он был изъят во время первой эксгумации, так как на нем имелась надпись: «Череп Декарта, взятый во владение и бережно сохраняемый Израэлем Ханстромом в году 1666-м по случаю переноса тела во Францию и с тех пор спрятанный в Швеции». Череп был возвращён Франции, и с 1878 года числится в инвентарном каталоге анатомических экспонатов Музея человека в Париже.

Философская система Р. Декарта

Жизнь и деятельность Р. Декарта

Одним из гениев эпохи Нового времени был Рене Декарт, который произвел в содержании науки, но особенно в западно-европейской философской методологии суперрадикальный переворот.

Р. Декарт, в латинском написании Картезий (1596-1650) — французский философ, математик и физиолог.

Р. Декарт родился в местечке Лаэ (департамент Турень) в дворянской семье. Учился в иезуитской коллегии Ла Флеш (аристократическое среднее учебное заведении), после окончания которой служил вольнонаемным офицером в войсках различных европейских военачальников, принимавших участие в Тридцатилетней войне в Германии. В 1621г., покинув армию, Декарт много путешествовал, завязывал знакомства с известными европейскими учеными.

Вскоре он переселился в Нидерланды — передовую капиталистическую страну того времени, где провел 20 лет в уединенных научных и философских занятиях, лишь ненадолго приезжая во Францию.

Учение Р. Декарта подвергалось постоянным преследованиям со стороны церковников как католических, так и протестанских. При жизни Р. Декарта распространение его учения было запрещено в Нидерландах и во Франции, а в 1663г. сочинения Р. Декарта были внесены Ватиканом в папский «Индекс запрещенных книг».

Преследования нидерландских богословов вынудили его переехать в 1649г. В Швецию, где он и умер.

Основными сочинениями Р. Декарта являются: «Геометрия» (1637г.), «Рассуждение о методе» (1637г.), «Начало философии» (1644г.).

Рационализм Р. Декарта

Р. Декарт в познании естественного Мира не отделял философию от науки.

Но, как справедливо отмечал при этом, и философии, и науке нужны новые методы познания, иные принципы и правила мышления. Причем совсем не важно, если затем они будут более структурированы в одном направлении и менее — в другом. Речь идет о методах, принципах и правилах, которые смогли бы обеспечить сооружение нового, современного здания науки и принципиально иной парадигмы философии.

О своем намерении работать над этим новым теоретическим проектом Р. Декарт пишет переводчику своих «Начал философии». « Всю философию можно сравнить с деревом, корни которого — метафизика, ствол — физика, а ветки, растущие из этого ствола, — все остальные науки, которые сводятся к трем основным: медицине, механике и этике…

И как плоды не собирают ни с корней, ни со ствола, а лишь с ветвей, так и главная полезность от философии зависит от тех ее частей, постижение которых возможно лишь в самую последнюю очередь».

У Р. Декарта, таким образом, философия как бы сцепляла воедино все теоретические и эмпирические знания. А всех их (философию, научные знания) объединяло стремление к истине, которая легче всего достигалась с помощью строго научного метода.

Ученый хотел свой научный метод облечь в форму абсолютной ясности и научной строгости, присущую только математическим операциям. « Это позволит, — убеждал он, — добраться до корней, чтобы впоследствии можно было собирать зрелые плоды». Математика была для Р. Декарта исходным пунктом размышлений о проблемах, которые были базовыми для его творчества — это проблемы научного метода и достоверности. В математике оценил то, что с ее помощью можно прийти к твердым, точным, достоверным выводам.

Таким образом, рационалистический метод Р. Декарта представляет собой, прежде всего, философское осмысление и обобщение тех приемов открытия истин, которыми оперировала математика. Рационализм Декарта сложился, как попытка объяснить свойственную математическому знанию всеобщность и необходимость.

Суть рационалистического метода Р. Декарта сводится к двум основным положениям. Во-первых, в познании следует отталкиваться от некоторых интуитивно ясных, фундаментальных истин, или, иначе говоря, в основе познания должна лежать интеллектуальная истина.

Интеллектуальная истина — это твердое и отчетливое представление, рождающееся в здоровом уме посредством воззрения самого ума, настолько простое и отчетливое, что оно не вызывает никакого сомнения.

Во-вторых, разум должен из этих интуитивных воззрений на основе дедукции вывести все необходимые следствия.

Дедукция — это такое действие ума, посредством которого мы из определенных предпосылок делаем какие-то заключения, получаем определенные следствия.

Дедукция, по Декарту, необходима потому, что вывод не всегда может представляться ясно и отчетливо. К нему можно прийти лишь через постепенное движение мысли при ясном и отчетливом осознании каждого шага.

С помощью дедукции мы неизвестное делаем известным.

Р. Декарт сформулировал следующие три основных правила дедуктивного метода:

1) Во всяком вопросе должно содержаться неизвестное.

2) Это неизвестное должно иметь какие-то характерные особенности, чтобы исследование было направлено на постижение именно этого неизвестного.

3) В вопросе также должно содержаться нечто известное.

Таким образом, дедукция — это определение неизвестного через ранее познанное и известное.

Философия Декарта и его научные идеи оказали значительное влияние на последующее развитие философии.

Современная реакционная буржуазная философия подчеркивает в учении Декарта его идеалистическое учение о боге, о духовной субстанции, а также идеалистические черты его учения о познании.

Передовая общественная мысль, отвергая идеализм и дуализм Декарта, высоко ценит в нем гениального мыслителя, новатора науки — математики, физики, физиологии, одного из творцов материалистического понимания природы.

Учение Р. Декарта о сомнении

Введением в философию служило для Р. Декарта учение о сомнении и его преодолении, направленное своим острием против господствующей схоластической философии. Провозгласив сомнение, в качестве исходного пункта всякого исследования, Р. Декарт поставил цель: «Помочь человечеству избавиться от всех предрассудков, от всех фантастических и ложных представлений, принятых на веру, и, таким образом, расчистить путь для подлинного научного знания, и, вместе с тем, найти искомый первый, исходный принцип, отчетливое ясное представление, которое уже нельзя подвергнуть сомнению».

Рядом аргументов Р. Декарт доказал, что в составе знания, доставляемого нам ощущениями и мышлением, нет ни одного положения, в истинности которого нельзя было бы усомниться. Можно усомниться даже в существовании внешнего мира и собственного тела.

При этом единственным несомненным фактом, с точки зрения Р. Декарта, остается лишь акт самого сомнения, самого человеческого мышления.

«Поставив под сомнение достоверность всех наших представлений о Мире, мы можем легко допустить, — писал Р. Декарт, — что нет ни Бога, ни неба, ни Земли и что мы не существуем, в то время как сомневаться в истинности всех этих вещей.

Столь же нелепо полагать несуществующим то, что мыслит, в то время как оно мыслит, что, невзирая на самые крайние предположения, мы не можем не верить, что заключение: «Я мыслю, следовательно, я существую, истинно и, что оно поэтому есть первое и вернейшее из всех заключений».

Это положение представлялось Р. Декарту тем самоочевидным, неоспоримым принципом, исходя, из которого можно развить всю систему философии и построить достоверное знание.

Таким образом, достоверное познание внешних вещей и явлений природы может и должно осуществляться только разумом, а не чувствами. Однако, анализируя сам умственный процесс познания, мыслитель обнаружил удивительный факт: все, что дано познать мышлению человека, имеет место только в самом его мышлении.

Любые предметы, явления, схватываемые мыслью, всегда есть мыслимый предмет, явление, т.е. единственное, что прямо или непосредственно придано человеческому мышлению, — это и есть само мышление.

Познание простирается лишь настолько, насколько простирается ясное и отчетливое мышление. Поэтому мышление должно быть самостоятельным, уверенным. Всякая зависимость от чужих мнений и особенно позиций есть ложный шаг.

Теоретическое мышление требует системного порядка.

Открытие Р. Декарта означало революционный переворот в философии и стало важным вкладом в новую теорию познания (гносеологию). Оно, правда, противоречило предположению (со времени Платона), превратившемуся в одно из основных допущений философии и науки о том, что предметом познания всегда является объект, т.е. только то, что лежит вне сознания и трансцендентно по отношению к нему, обладает независимым от него существованием.

Расщепление же всей действительности на субъект и объект — это, то принципиально новое, привнесенное Р. Декартом в философию и науку в конечном итоге, как он сам квалифицирует, есть реальность особая, — субъективная, находящаяся внутри познающего субъекта.

Следует отметить, что принцип сомнения применялся в философии и до Р. Декарта в античном скептицизме, в учении Августина, в учении Ш. Монтеня и др. Уже Августин на основе сомнения утверждал достоверность существования мыслящего существа.

Оригинальность же учения Р. Декарта состоит в том, что он приписывает несомненный характер самому сознанию, мышлению и бытию субъекта мышления, обратившись к самому себе, и сомнение по Декарту исчезает.

Декартово сомнение, призвано было снести прежней умозрительной философии или отменить прежний способ познавательного мышления, чтобы тем самым расчистить почву для построения нового здания философии, рациональной в самом истоке.

Р. Декарт был убежден, что сознание нового метода мышления потребует прочного и незыблемого основания, которое должно быть найдено не где-нибудь, а в самом человеческом разуме, т.е. в его внутреннем мире — самосознании.

По Декарту самым достоверным может быть только суждение «мыслю, следовательно, существую». Это «новое в понимании Декарта — это методизм, — считает Ю. Солонин, — т.е. организованное, регулируемое правилами движение мысли, в процессе которого приобретаются новые истины либо обосновываются и упорядочиваются уже имеющиеся».

Физиология Р. Декарта

Будучи родоначальником рационального познания, Р. Декарт стал и отцом научной механики, чьи принципы распространял на все, включая живую природу и человека — физиологию. Р. Декарт осознавал недостаточность анатомических и физиологических сведений своих предшественников и проводил самостоятельные эксперименты.

Он подробно исследовал строение различных органов, а также строение зародышей на различных стадиях развития. Р. Декарт подчеркивал необходимость изучения эмбриогенеза животных.

Физиологические работы Р. Декарта основаны на учении У. Гарвея о кровообращении, которое он сразу же оценил. Первым в истории науки Р. Декарт сделал попытку проникнуть в сущность «непроизвольных» и «произвольных» движений и описал схему рефлекторных реакций. Отвергнув, схоластически-теологические вымыслы о растительной и чувствующей душе, Р.

Декарт выдвинул положение, что различные тела окружающего мира действуют на те или иные участки организма: освобождающиеся при этом «животные духи» передвигаются по нервам к мозгу, а оттуда по другим нервам передаются различным мышцам. Это приводит к раздуванию мышц, изменению их формы, что сопровождается двигательными актами. В этой схеме Р. Декарта представлены как центростремительная, так и центробежная часть рефлекторной дуги.

Р. Декарт объяснял рефлекторным механизмом не только сокращение скелетной мускулатуры, но и многие вегетативные акты. В понятии рефлекса у Р. Декарта выступает идея стимула и причиной связи между действием стимула и ответной реакцией.

Животное — простая машина, полагал Р. Декарт. В этом взгляде, имевшем прогрессивное значение в борьбе со средневековой схоластикой, отобразилась вместе с тем ограниченность науки в эпоху, когда жил Р. Декарт.

Принципы своей физиологии и психофизиологии Р. Декарт распространял и на человека. Значительная доля жизнедеятельности человека объяснялась им, в противоположность господствующим теолого-схоластическим представлениям, механико-материалистическими принципами.

Учение Р. Декарта о страстях заключается в том, что главное действие аффектов и страстей — располагать душу к желанию тех вещей, к которым подготовлено тело.

Однако с позиций механизма Р. Декарт не мог объяснить жизнедеятельности человека. Ни механическая физиология, ни идеалистическая метафизика не позволяли Р. Декарту распространить свою теорию на область «произвольных актов, характерных для человеческого поведения.

Р. Декарт утверждал, что произвольные движения обязаны «высшему разуму», являющемуся проявлением духовной субстанции и независимому о материи.

«Высший разум» по Декарту, якобы упорядочивает направление движения «животных духов» и обеспечивает целесообразный характер поведения человека.

Р. Декарт изъял человека из животного мира, усмотрев принципиальное различие между людьми и животными в наличии у человека «разумной души» как особого, нематериального начала.

Таким образом, человек по Декарту, есть реальная связь бездушного и безжизненного телесного механизма с разумной душой, обладающей волей и мышлением.

Р. Декарт убеждал, что состояние тела и телесных органов обуславливается состоянием души и наоборот.

Заключение

Р. Декарт считается основателем новой философии с точки зрения проблематики и методологии. Для нас сегодня важно, что он не столько открыл некие новые истины, сколько определил сам строй современного мышления, в котором философия и наука стали играть определяющую роль.

Знаменитый ученый — философ и наука стали играть определяющую роль. Знаменитый ученый-философ Б. Рассел (1872-1970) в связи учении апеллируя к разуму, стал основоположником рационализма — философского направления, признающего сугубо умственное познание как единственно верный путь к истине.

«От его работ веет свежестью, — восторгался Б. Рассел, которую после Платона нельзя найти ни у одного знаменитого предшествующего ему философа. Все средневековые философы были учителями, обладавшими профессиональным чувством превосходства, присущим этому роду деятельности. Декарт пишет не как учитель, а как исследователь и ученый, и стремиться передать то, что он открыл».

По мнению Гегеля «только у Картезия мы снова видим перед собой самостоятельное философское учение, знающее, что оно имеет свой самостоятельный источник в разуме и что самосознание есть существенный момент истины».

И далее: «Здесь, можно сказать, мы очутились у себя дома и можем воскликнуть подобно мореходу, долго носившемуся по бурному морю: «Суша! Суша!» В самом деле, с Картезием поистине начинается образованность Нового времени, поистине начинается мышление, современная философская мысль…»

Краткая биография Рене Декарта самое главное

Рене Декарт появился на свет 31 марта 1596 года в городе Ла-Э-ан-Турен во Франции. Отец – Жоаким Декарт, мать – Жанна Брошар. Род Декарта восходил к старинному дворянскому имени. Жоаким Декарт работал судьей в небольшом городке Ренн, удаленном от Лаэ, по этой причине, сына навещал не часто. Мать Декарта очень рано его покинула, на момент ее смерти Рене исполнился всего лишь 1 год. По большей части, мальчик был отдан на воспитание бабушке.

В детстве Рене отличался очень живым умом, но болезненным телосложением. Тяга к знаниям в будущем великом философе зародилась очень рано и была столь сильна, что отец шутливо прозвал его маленьким философом. Благодаря такой прозорливости отца, Декарт поступает в иезуитский коллеж. Его учителем становится математик Жан Франсуа. Рене к нему очень привязывается, и Жан становится не только преподавателем, но и наставником.

Заканчивается коллеж в 16 лет и поступает в университет Пуатье, занимается изучением права.
После переезжает в Париж, где живет и занимается исследованиями вплоть до 1617 года. В 1617 уходит в армию, участвует в Тридцатилетней войне. Военная служба перебивается с исследованиями. На некоторое время Декарт возвращается в Париж, что бы заниматься наукой. После снова война, на этот раз англо-французская. Участвует в известной осаде Ла-Рошели.

По возвращении с войны в родную Францию попадает в опалу к иезуитскому ордену, обвиняется в ереси, вынужден бежать за границу. Рене останавливается в Нидерландах и проводит там целых 20 лет, преимущественно занимаясь научными исследованиями. Общение с внешним миром обеспечивается благодаря давнему другу Марену Мерсенну, с которым Декарт познакомился еще во времена обучения в коллеже. Именно благодаря ему, Рене ведет переписку со многими известными учеными современниками. Там же он активно начинает писать.

Труды Рене Декарта расходятся по всей Европе, в том числе, благодаря протекторату кардинала Ришелье, издаются и во Франции.

На склоне лет переезжает в Стокгольм. Не последнюю роль в переезде сыграла давняя переписка Декарта с королевой Швеции. Анализ писем показывает, что королева неоднократно предлагала ему спокойную жизнь в Швеции. Спустя некоторое время после переезда, философ сильно заболевает. Современные исследования позволяют предположить, что болезнью была пневмония, однако некоторые придерживаются теории об отравлении ядом. Великий французский философ скончался 11 февраля 1650 года в Стокгольме. 

Интересные факты и даты из жизни

Рене Декарт биография | Биография Интернет

Рене Декарт (1596–1650) Французский философ и математик. Декарт считается основателем современной философии, который успешно бросил вызов многим из признанных мудрых средневековых схоластических традиций аристотелевской философии. Декарт продвигал важность использования человеческого разума для вывода истины. Этот принцип разума был важным аспектом Просвещения и развития современной мысли. Его работа по математике была важна для более поздних работ Исаака Ньютона.

Ранняя жизнь Рене Декарт

Рене Декарт родился 31 марта 1596 года в Ла-Хай-ан-Турен, Франция. Его семья была католиками, хотя они жили в протестантском районе гугенотов Пуату. Его мать умерла, когда ему был один год, и его воспитывали бабушка и двоюродный дедушка.

Молодой Декарт учился в иезуитском колледже в Ла-Флеше, где получил современное образование, включая математику, физику и недавние работы Галилея. После колледжа он учился в Университете Пуатье, чтобы получить степень юриста.

В 1616 году он отправился в Париж, чтобы заниматься адвокатской практикой — согласно желанию своего отца. Но Декарт был неугомонен в юридической практике, он часто путешествовал в поисках разнообразного опыта. В 1618 году он вступил в армию голландских государств в Бреде, где сосредоточился на изучении военной инженерии, в том числе математики.

Видения новой философии

В ноябре 1619 года, когда Декарт находился в Нойбург-ан-дер-Донау, он заявил, что получил небесные видения, когда был заперт в своей комнате.Он чувствовал, что божественный дух наполнил его разум видением новой философии, а также идеей объединения математики и философии.

Декарт всегда стремился мыслить независимо — никогда не полагался на книги, которые он читал; это видение увеличило его независимость мысли и является характерным аспектом его философии и математической работы.

В 1620 году Декарт оставил армию и посетил несколько стран, прежде чем вернуться во Францию. Теперь он был заинтересован в написании собственных философских трактатов.Его первая работа была Regulae ad directionem ingenii (1928) Rules for the Direction of the Mind . В нем изложены некоторые принципы Декарта для философии и науки. В частности, в нем подчеркивалась важность опоры на разум и использование умственных способностей для методического определения истины.

Правило III гласит:

«Что касается любого предмета, который мы предлагаем исследовать, мы должны спрашивать не о том, что думают другие люди или о том, что мы сами предполагаем, а о том, что мы можем ясно и явно воспринимать интуитивно или делать выводы с уверенностью.

— Рене Декарт

Декарт в ранние годы часто переезжал, но он приехал, чтобы обосноваться в Нидерландах, и именно здесь он написал большую часть своих произведений. Помимо философии, Декарт продолжал заниматься математикой. Он поступил в Лейденский университет и изучал математику и астрономию.

Рассуждения о методе

В 1637 году Декарт опубликовал некоторые из своих наиболее важных работ, в том числе Discours de la méthode . В нем с присущей Декарту ясностью говорилось о важности методического никогда не принимать что-либо за истину, что не было должным образом исследовано.

Хотя Декарт оставался убежденным католиком на протяжении всей своей жизни, его сочинения все еще вызывали споры в то время. В 1633 году произведения Галилея были внесены в список запрещенных, а его собственная картезианская философия была осуждена в Утрехтском университете. В 1663 году, вскоре после его смерти, его работы были включены Папой в Список запрещенных произведений.

По иронии судьбы, Декарт утверждал, что его размышления были направлены на защиту католической веры — посредством использования разума, а не только опоры на веру.Однако в ретроспективе многие полагают, что готовность Декарта начать с сомнения ознаменовала важный сдвиг в философии и религиозной вере. Декарт больше не утверждал, что следует признать авторитет церкви и Священного Писания — Декарт переложил доказательство истины на человеческий разум; это был очень влиятельный аспект Просвещения и означал подрыв авторитета церкви.

Готовность Декарта сомневаться в существовании Бога заставляла многих современников сомневаться в его истинной вере.Некоторые полагали, что Декарт мог быть тайным деистом, который производил впечатление преданного католика по практическим соображениям. Биограф Декарта, Гаукрогер утверждает, что Декарт оставался убежденным католиком на протяжении всей своей жизни, но у него было дополнительное желание открыть истину с помощью разума.

Моральная философия

Королева Швеции Кристина и Рене Декарт

Декарт писал на различные темы, касающиеся философии. В 1649 году он опубликовал 1649 Les Passions de l’âme (Страсти души), произведение, возникшее в результате длительной переписки с принцессой Богемии Елизаветой по вопросам морали и психологии.Эта работа привела к тому, что Декарт был приглашен королевой Кристиной в Королевский двор Швеции.

В 1650 году Декарт неохотно поехал в Швецию и рано утром дал королеве несколько уроков философии. Однако успеха не было; между ними не было взаимопонимания. А если серьезно, то в холодном замке Декарт заразился пневмонией и умер вскоре 11 февраля 1650 года.

Личная жизнь

У него были отношения с служанкой Хеленой Янс ван дер Стром.Вместе с Еленой он стал отцом ребенка и был в отчаянии, когда она умерла в 1640 году.

Философия

Декарт впервые применил новый подход к современной философии, который отличался от предшествующего аристотелевского подхода. Декарт очень гордился тем, что заявлял, что его выводы были сделаны на основе его собственных выводов, а не на основании чужих работ.

Методология философии Декарта заключалась в том, чтобы начать с метафизического сомнения во всем и с этой основы «неуверенности ни в чем» — видения того, что он может доказать правдой.

Cogito ergo Sum («Я думаю, следовательно, я существую»)

Исходя из этого сомнения, Декарт начал с вывода, что первое, в чем он мог быть уверен, — это его собственные мысли. Если он сомневался, значит, сомневался кто-то. Именно это привело к его знаменитому изречению Cogito Ergo Sum («Я думаю, следовательно, я существую»). Декарт считал, что надежными являются только его способность мыслить и дедукция — полагая, что полагаться на чувства можно сомневаться.

Исходя из этой предпосылки, Декарт смог предложить онтологическое доказательство доброжелательного Бога. Декарт считал, что идея существования Бога немедленно выводится из «ясной и отчетливой» идеи в высшей степени совершенного существа.

Дуализм

Одним из аспектов философии Декарта было различение разума (или души) и тела. Декарт писал, как разум может управлять телом и наоборот.

Морализм

На основе философии Декарта он позже разработал форму моральной философии, которая была эффективна для функционирования в реальном мире.Это включало в себя соблюдение законов и обычаев страны, в которой он жил, избегание крайностей и принятие поступков, разумных по отношению к окружающим. Его третий принцип выражает важность, которую он придает контролю над разумом и желаниями.

«Всегда старайтесь победить себя, а не удачу, и изменить свои желания, а не порядок в мире, и в целом приучите себя к убеждению, что, кроме наших собственных мыслей, нет ничего абсолютно в нашей власти; так что, когда мы сделали все, что в наших силах, во внешних для нас вещах, наш неудачный успех не может быть неудачей с нашей стороны.

Рене Декарт, Рассуждение о методе, Глава III

Математика

Декарт разработал декартову или аналитическую геометрию, которая использует алгебру для описания геометрии. Его работа по алгебре оказала влияние на более поздние работы Исаака Ньютона (по исчислению и кубическим уравнениям) и Готфрида Лейбница (исчисление бесконечно малых).

Декарт также был эрудитом, который также исследовал широкий спектр областей, включая оптику, астрономию и музыку.

Основные работы Декарта включают

1618. Musicae Compendium. — произведение по эстетике музыки

1626–1628. Regulae ad directionem ingenii (Правила управления сознанием).

1637. Discours de la méthode (Рассуждение о методе).

1637. La Géométrie (Геометрия).

1641. Meditationes de Prima Philosophia (Размышления о первой философии),

1644. Principia Philosophiae (Принципы философии)

1649.Les Passions de l’âme (Страсти души). Посвящается принцессе Елизавете Пфальцской.

Образец цитирования: Pettinger, Tejvan. «Биография Рене Декарта», Оксфорд, www.biographyonline.net 31 марта 2015 г.

Рене Декарт — Медитации и другие метафизические сочинения

Рене Декарт — Медитации и другие метафизические сочинения на Amazon

Рене Декарт — Биография

Рене Декарт — Биография на Amazon

Связанные страницы

Люди Просвещения (1650-1780-е гг.) Просвещение — это период, когда наблюдался рост интеллектуального разума и индивидуализма вызов существующим религиозным и политическим структурам.

Великие мыслители — влиятельные и проницательные мыслители, внесшие значительный вклад в области науки, философии, литературы и гуманитарных наук.

100 самых влиятельных людей — список 100 самых влиятельных людей.

Рене Декарт — биография, факты и изображения

Жил 1596 — 1650.

Рене Декарт изобрел аналитическую геометрию и ввел скептицизм как неотъемлемую часть научного метода.Он считается одним из величайших философов в истории.

Его аналитическая геометрия была огромным концептуальным прорывом, объединив прежде отдельные области геометрии и алгебры. Декарт показал, что он может решать ранее неразрешимые задачи геометрии, преобразовывая их в более простые задачи алгебры. Он представил горизонтальное направление как x, а вертикальное направление как y. Эта концепция сейчас незаменима в математике и других науках.

Объявления

Начало

Рене Декарт родился 31 марта 1596 года в хорошо образованной семье высшего сословия во французской деревне Ла-Хай-ан-Турен.Деревня теперь называется Декарт, Эндр-и-Луар в его честь.

Отцом Рене был Иоахим Декарт, адвокат в суде Бретани. Его матерью была Жанна Брошар, дочь генерал-лейтенанта Пуатье. Рене был их третьим ребенком.

Через год после рождения Рене его мать и ее четвертый ребенок умерли при родах.

Отец Рене шесть месяцев в году работал в суде в Ренне, примерно в 200 милях (300 км) от их дома. Рене воспитывали его бабушка и двоюродный дедушка.Его отец снова женился, когда Рене было четыре года, и стал постоянно жить в Ренне. Несмотря на это, между Рене и его отцом всегда была привязанность.

Рене с рождения страдал слабым здоровьем и постоянным кашлем. Местные врачи думали, что он не доживет до младенчества. Его отец нанял медсестру, которая посвятила себя заботе о Рене. Став взрослым, он считал, что его медсестра спасла ему жизнь — он платил ей постоянную пенсию.

Образование

В возрасте десяти или одиннадцати лет Рене, наконец, сочли достаточно здоровым, чтобы пойти в школу.Он учился в иезуитской школе в Ла-Флеш в Анжу. Из-за слабого здоровья ему разрешили вставать утром позже, чем другим студентам.

Рене провел семь или восемь лет в Ла Флеш, изучая логику, теологию, философию, латынь и греческий язык. В последние два года он также изучил математику и физику. Физика принадлежала Аристотелю — почти полностью ошибочна.

Это был мальчик невероятного любопытства, бесконечно задававший вопросы.

Рене кое-что узнал о работе Галилея, включая его недавнее удивительное открытие спутников Юпитера.В то время Галилей еще не опубликовал своих величайших работ, опровергающих физику Аристотеля; его проблемы с католической церковью лежали в будущем.

В возрасте 18 лет, в 1614 году, Рене Декарт покинул Ла Флеш. Позже он записал свои мысли о своем образовании следующим образом:

По математике

«Я получил удовольствие, прежде всего, от математики из-за достоверности и абсолютности ее причин; но я еще не обнаружил его истинного применения … Я был удивлен тем, что на таком прочном основании никогда не было построено ничего более выдающегося.”

Рене Декарт

1637

По философии

«Видя, что его культивировали самые могущественные умы… но, тем не менее, в нем нет ни одной единственной вещи, которая не оспаривалась бы и поэтому вызывала сомнения, у меня не было презумпции надеяться, что я добьюсь большего успеха, чем другие. Учитывая, сколько существует различных мнений … хотя было невозможно, чтобы более одного из них могло быть правдой, я считал немногим лучше ложного все, что было просто вероятным.”

Рене Декарт

1637

О науках

«Поскольку все они заимствуют свои принципы из философии, я решил, что на таком ненадежном фундаменте нельзя построить ничего прочного».

Рене Декарт

1637

Закон, армия и математика

Его отец призвал Рене Декарта пойти по его стопам и изучать право. Он сделал это, окончив университет Пуатье в 1616 году, в возрасте 20 лет, с дипломом и лицензией в области церковного и гражданского права.

Однако вместо того, чтобы стать юристом, Декарт около двух лет путешествовал, в том числе провел некоторое время в Париже. Он вступил в армию голландских государств в Бреде в 1618 году и начал изучать инженерное дело в военной академии. Вскоре он встретил голландского ученого и философа Исаака Бекмана. В 1619 году Декарт написал Бекману:

. «По правде говоря, именно вы вытащили меня из безделья и заставили вспомнить то, что я когда-то узнал и почти забыл: когда мой разум отвлекся от серьезных [математических] вопросов, вы вернули меня на правильный путь .”

Рене Декарт

1619

Декарт, которому было 23 года, теперь был очень серьезен в своем желании сделать новые открытия в математике.

Вклад Рене Декарта в науку

Чудо

10 ноября 1619 года Декарт дремал в теплой, отапливаемой печкой комнате в немецком городке Нойбург-ан-дер-Донау.

Там ему приснился ряд снов, которые в конечном итоге изменили способ работы ученых. Он верил, что дух, посланный Богом, дал ему новые идеи о:

  • Научный метод
  • Аналитическая геометрия
  • Философия

18 лет спустя, в 1637 году, он опубликовал свои идеи в Discours de la mèthode (Обсуждение метода), La Gèomètrie (Геометрия), Les Mètèores (Метеорология) и La Dioptrique (Оптика).Первые две из этих работ содержат его наиболее значительный вклад.

Метод

В «Обсуждении метода » Декарт поделился своей концепцией ведения науки.

Одним из основных направлений его мысли был скептицизм — что все, должно подвергаться сомнению, пока это не будет доказано.

Его четырьмя основными идеями научного прогресса были:

1. Никогда не принимайте что-либо за истину, пока не будут исключены все причины для сомнений.

2. Разделите проблемы на как можно больше частей, чтобы найти адекватное решение.

3. Мысли нужно упорядочить, начиная с самого простого и легкого для понимания, постепенно восходя и шаг за шагом к более сложным знаниям.

4. Сделайте перечисления настолько полными, а обзоры — такими общими, чтобы ничего не пропустить.

Парадоксально, что собственный метод Декарта может заставить нас усомниться в том, что сон 18 лет назад мог быть истинным источником его идей!

Аналитическая геометрия

Декарт совершил революционное открытие, что он может решать задачи геометрии, преобразовывая их в задачи алгебры.

В La Gèomètrie он показал, что кривые могут быть выражены через x и y на двумерной плоскости и, следовательно, как уравнения в алгебре.

Декартова система координат, используемая на изображении ниже, названа в его честь. (Имя Декарта на латыни — Cartesius.)

Синяя линия может быть выражена с помощью алгебры уравнением y = 2x + 1.

Декарт на самом деле никогда не рисовал ось x или y в своей работе. Это предполагалось в его диаграммах. Оси были официально введены математиком Франсом ван Скутеном и другими математиками в Лейдене, которые перевели La Gèomètrie с французского на латынь, развивая его дальше.Латинские издания La Gèomètrie были выпущены в 1649, 1659 и 1661 годах.

Декарт также ввел современное обозначение экспонент. Например, вместо того, чтобы писать a.a.a, он напишет 3 .

Высвободив математические возможности алгебры для решения задач геометрии, Декарт превзошел опыт блестящих геометров Древней Греции: теперь он мог решать проблемы, которые побеждали их.

Аналитическая геометрия была независимо изобретена ранее Пьером де Ферма, который жил во Франции одновременно с Декартом.Ферма занимался математикой для собственного удовольствия и часто держал свои результаты в секрете. Однако ему нравилось ставить перед другими математиками задачи для решения задач.

В 1638 году Ферма послал математику Марину Мерсенну работу под названием Introduction to Plane and Solid Loci , чтобы показать, как проблемы, которые он поставил ранее, могут быть решены. Подход Ферма отличался от подхода Декарта. Декарт показал, как геометрию можно выразить алгеброй; Ферма показал, как алгебру можно выразить геометрией.

Влияние Исаака Ньютона на изобретение исчисления

Исчисление сыграло решающую роль в развитии математики и естественных наук. Он был разработан в 1660-х годах Исааком Ньютоном и независимо разработан в 1670-х годах Готфридом Лейбницем.

В La Gèomètrie Декарт показал, как он может находить касательные к кривым. Этот процесс является важной частью дифференциального исчисления. Его математический конкурент Ферма также умел находить касательные к кривым; его методы были на самом деле проще, чем у Декарта.И Декарт, и Ферма помогли Ньютону и Лейбницу в развитии математического анализа.

Боязнь церкви заставляет замолчать

За четыре года до того, как он выпустил свои 1637 работ, Декарт намеревался опубликовать The World .

Однако в 1633 году он узнал, что католическая церковь судила Галилея за ересь и приговорила его к пожизненному заключению. Это было сокращено до постоянного домашнего ареста, потому что Галилей был довольно пожилым человеком. Церковь также запретила произведения Галилея.

Декарт, как и Галилей, считал, что Солнце находится в центре Солнечной системы. Он решил не рисковать гневом Церкви и не публиковал книгу The World . (Галилея могли бы сжечь на костре, если бы суд над ним прошел хуже, чем это было.)

Философия

Декарт считается одним из величайших философов всех времен. Здесь нас интересует наука, а не философия, поэтому мы ограничимся упоминанием его самого известного заявления:

«Я думаю, значит, я.”

Это также можно выразить как:

«Я могу думать, поэтому существую».

Декарт считал это утверждение незыблемым фундаментом, на котором может быть построена вся другая философия.

Его самая известная философская работа — это Размышления о первой философии , опубликованная в 1641 году.

Вывод законов природы из первых принципов

Самая полная работа Декарта, Принципы философии , была опубликована в 1644 году.В нем он пытался вывести все законы природы из первых принципов. Хотя в книге есть что рекомендовать философам, ее научное обоснование неверно.

Он утверждал, что действие на расстоянии невозможно, и соглашался с древнегреческим философом Аристотелем, что не может быть вакуума. Однако вскоре вся его сила как философа будет побеждена научными экспериментами.

Эксперимент — это вопрос, который наука задает Природе, а измерение — это запись ответа Природы.

Макс Планк, физик-теоретик

с 1858 по 1947 год

В 1654 году Отто фон Герике сконструировал первый вакуумный насос. В 1662 году Роберт Бойль продемонстрировал, что магнитная сила может перемещаться в вакууме, установив, что действие на расстоянии возможно.

К сожалению, Декарт не дожил до того, чтобы узнать об этом.

Некоторые личные данные и конец

Декарт был достаточно богат, чтобы преследовать собственные интересы.Его отец подарил ему несколько объектов собственности, которые Декарт продал в возрасте 24 лет. Это принесло ему достаточно денег, чтобы прожить с комфортом всю оставшуюся жизнь.

Декарт большую часть своей жизни провел в разъездах. Он прожил 20 из своих последних лет в разных местах Голландии. Он также изучал и преподавал там математику. Он обнаружил, что в Голландии может работать лучше, отвлекая меньше, чем во Франции.

Хотя он никогда не был женат, в 1635 году, в возрасте 39 лет, он стал отцом.Его партнершей была служанка из Амстердама Хелена Янс ван дер Стром. Их дочь назвали Франсин. Мать и дочь жили с Декартом в его доме — он говорил людям, что Франсина была его племянницей. Он планировал дать образование дочери во Франции, но, к сожалению, в возрасте пяти лет она умерла от скарлатины. Мать Франсин позже вышла замуж, и Декарт сыграл отцовскую роль, заплатив свадебное приданое.

В 1649 году Декарт был приглашен в Стокгольм королевой Швеции Кристиной. Она хотела, чтобы он основал новую академию наук.

Рене Декарт умер в возрасте 53 лет от пневмонии в Стокгольме 11 февраля 1650 года. Он был похоронен в церкви Адольфа Фредрикса в Стокгольме.

В смерти, как и в жизни, Декарт был подвижен. Через 16 лет после его первого захоронения его останки были перенесены и похоронены в церкви Сен-Этьен-дю-Мон в Париже, Франция. В 1819 году его останки без черепа и пальца были снова перенесены, на этот раз в аббатство Сен-Жермен-де-Пре в Париже, где он сейчас покоится.

В 1663 году, несмотря на его попытки избежать такой участи — он считал себя набожным католиком — ряд работ Декарта присоединился к Галилею в списке книг, запрещенных католической церковью.Спустя более 300 лет, в 1966 году, этот индекс был окончательно прекращен.

Объявления

Автор этой страницы: The Doc
Изображения, улучшенные и раскрашенные в цифровом виде с помощью этого веб-сайта. © Все права защищены.

Цитируйте эту страницу

Используйте следующую ссылку, соответствующую требованиям MLA:

 «Рене Декарт». Известные ученые. famousscientists.org. 16 июня 2016 г. Интернет.
. 

Опубликовано FamousScientists.org

Дополнительная литература
Рене Декарт
Метод «Медитации и философия»
М. Уолтер Данн, Вашингтон и Лондон, 1901 г.

Элизабет С. Холдейн
Декарт: его жизнь и времена
Джон Мюррей, Лондон, 1905

Рене Декарт, переводчики Дэвид Смит и Марсия Л. Латам
Геометрия
Dover Publications Inc. 1954

Том Сорелл
Декарт (магистратура)
Oxford University Press, 1987

Рене Декарт — Всемирная историческая энциклопедия

Рене Декарт (1596-1650) был французским математиком, естествоиспытателем и философом, наиболее известным под фразой « Cogito ergo sum » («Я думаю, следовательно, я существую»).Он опубликовал работы по оптике, координатной геометрии, физиологии и космологии, однако его больше всего помнят как «отца современной философии». Он жил в эпоху, предшествовавшую эпохе Просвещения, которая процветала в Европе в конце 17-го и на протяжении 18-го века, период революционных идей в правительстве, личной свободы и религиозных убеждений. Не будучи прямым участником Просвещения, наследие Декарта будет его влиянием на тех, кто внес свой вклад в научные, политические и социальные изменения на протяжении всей этой эпохи, эпохи разума.

Ранняя жизнь

Рене Декарт родился 31 марта 1596 года в Ла Хэ, Франция. Его отец был землевладельцем и советником парламента Бретани. Начиная с десятилетнего возраста, молодой Декарт получил образование у иезуитов в Колледже де ла Флеш во французской провинции Анжу — школе, основанной Генрихом IV Франции (годы правления 1589-1610) и считавшейся одной из лучших. лучшие школы во всей Европе. Там он изучал языки, логику, этику, математику, физику и метафизику.Позже он учился в Университете Пуатье, где получил степень в области права, который окончил в 1616 году. Несмотря на то, что многие в его время считали отличным образованием, за исключением области математики, которую он считал простой, очевидной и логичной, он начал серьезно сомневаться в учениях своих учителей. В своей работе Рассуждение о методе он писал о своем отказе от этих ранних учений:

Мне было дано поверить, что с помощью их [его учителей] средств можно получить ясные и определенные знания обо всем, что полезно в жизни.У меня было крайнее желание получить инструкцию. Но как только я прошел весь курс обучения, в конце которого один обычно принимается в ряды ученых, я полностью изменил свое мнение. (цитируется по Hutchins, 42)

Он учился в одной из самых известных школ Европы, но его переполнили сомнения, и после неудачной попытки наставить себя он вскоре обнаружил то, что он считал своим собственным невежеством. Под сильным влиянием идей Галилея (1564–1642) и Коперника (1473–1543) и их гелиоцентрического взгляда на Вселенную, где центром Солнечной системы было Солнце, а не Земля, Декарт вступил на долгий путь, который изменит саму природу философии для будущих поколений.

Концепция сомнения и рационализма

До утверждения Декартом концепции сомнения и перехода к рационализму, философия и схоластика Аристотеля доминировали в западной мысли.

В начале 17 века в Европе происходили коренные изменения как в области науки, так и в философии. До утверждения Декартом концепции сомнения и перехода к рационализму, аристотелевская философия и схоластика доминировали в западной мысли, но наука инициировала переход от этой традиционной идеологии к идеологии, основанной на силе собственного разума человека.В этом новом образе мышления, инициированном Декартом, старая концепция эмпиризма, в которой знание приобреталось с помощью органов чувств или опыта, оказалась ненадежной. Наука уделяла большое внимание наблюдению, экспериментам и разуму. Именно последний из этих трех позволил Декарту подвергнуть сомнению все, чему его учили верить, и мотивировать его поиск истины. Используя только силу разума, он пытался доказать свое существование.

Декарт начал эти поиски, когда вызвался служить в армиях Нидерландов и Германии и путешествовал по Европе.Находясь в немецкой провинции Бавария, он получил опыт, который полностью изменил его жизнь. 10 ноября 1619 года, спасаясь от холода, он укрылся в крохотной комнате, отапливаемой только керамической печью. Ему было мало чем занять свое время, и он проводил весь день в медитации. Однажды ночью ему приснились три ярких сна. Проснувшись, он рассматривал эти сны как видения, видя мир природы как единую систему с математикой в ​​качестве ключа. Он задавался вопросом, можно ли применить математическую уверенность к другим областям знаний.В своих Беседах, он писал об этом опыте:

… так как я не нашел общества, которое могло бы меня отвлечь… я весь день оставался запертым в отапливаемой печкой комнате, где у меня был полный досуг, чтобы заняться своими мыслями. (44)

После ухода из армии и опасения преследований со стороны католической церкви он проведет большую часть своей жизни в Нидерландах, стране, предлагающей большую свободу выражения мнения, чем где-либо еще в Европе.Видения, которые он получил в Баварии, занимали его, и он начал поиск новой системы мышления. Центральным элементом этой новой системы мышления было стремление к истине. Декарт считал, что истина может быть достигнута с помощью концепции сомнения.

История любви?

Подпишитесь на нашу бесплатную еженедельную рассылку новостей по электронной почте!

Дом Декарта

Уоррен Лемей (общественное достояние)

Работает

С 1629 по 1649 год он написал свои величайшие философские труды, в том числе:

  • Le Monde (1633) — защита гелиоцентрической картины Солнечной системы
  • Рассуждение о методе (1637) — предисловие к его Оптика
  • Размышления (1641) — обсуждение его картезианской теории и существования Бога
  • Принципы философии (1644) — исследование отношений между телом и душой

Хотя Декарт известен своими философскими трудами, он много писал как по естествознанию, так и по математике.Эти работы включали Le Géométrie (Геометрия), Les Météores (Метеорология), La Dioptrique (Оптика) и Passion of the Soul .

Философия

В рационализме познание мира приобретается с помощью разума, а не на основе ненадежности чувств.

В то время как его Discourse заложили основы как его эпистемологии, так и метафизики, его Meditations революционизировали философскую мысль и представили новую школу мысли: рационализм.В рационализме познание мира приобретается с помощью разума, а не на основе ненадежности чувств.

В своем «Дискурсе », он написал о своем собственном поиске, в котором ему пришлось «отвергать как абсолютно ложное все, в чем я мог вообразить малейшее основание для сомнения» (51). В этом поиске нужно подвергнуть все свои убеждения строгой проверке и отвергнуть все, что не соответствует этой проверке. В своих «Размышлениях», Декарт говорил о необходимости отказаться от опыта и полагаться на чувства.Для него истинное знание или истина требует уверенности; не может быть места сомнению. Человек не должен доверять тому, что видит или переживает, потому что его чувства могут быть обманчивыми. Палка выглядит изогнутой, когда она наполовину погружена в воду. Размышляя о своем прошлом опыте, он написал:

Все, что до настоящего времени я принимал как наиболее верное и определенное, я узнал от органов чувств или через чувства; но мне иногда доказывают, что эти чувства обманчивы, и разумнее не доверять полностью чему-либо, чем мы когда-то были обмануты.(75)

В Meditations, Декарт раскрывает, как он в конце концов пришел к своему Cogito — доказательству его собственного существования. Вначале он подверг сомнению все свои личные убеждения, используя их как фильтр. Если идея не проходила через этот фильтр, она отбрасывалась. Как только идея прошла или не реализовалась, он мог восстановить знания на основе этой уверенности. Помня, что все сложные математические доказательства выполняются за счет множества шагов, он разработал ряд правил для этого поиска.Чтобы начать процесс, нужно разбить вопрос на небольшие части. Затем постепенно стройте от самого простого и простого к самому большому и сложному и, наконец, просматривайте. Нельзя принимать за истину ничего, что не представлено так ясно, что не может быть никаких сомнений.

Бюст Декарта

Рональд Юдо Адитьо (CC BY-NC-ND)

Соответственно, если Декарт пропускает все свои убеждения через этот фильтр, как он может быть уверен, что он сам действительно существует.Поскольку чувства могут быть обманчивыми, нельзя доверять всему, что они ему говорят. Отвергая любую зависимость от своих чувств, он должен найти способ доказать свое существование. В конце концов, даже реальность должна быть подвергнута сомнению. Можно ли даже доказать, что он бодрствует? Человек может видеть сны, поскольку некоторые сны могут быть яркими; вся жизнь может быть мечтой. Или человек может находиться под влиянием злого демона — богоподобного существа, манипулирующего его мыслями. В конце концов, единственное, что можно знать наверняка, — это то, что человек существует, потому что он думает; поэтому Декарт придумал фразу Cogito ergo sum или «Я думаю, следовательно, я существую.”

В своей беседе , он написал:

… таким образом, поскольку наши чувства иногда обманывают нас, я хотел предположить, что ничто не является таким, каким они заставляют его вообразить… Я отверг как ложные все доводы, которые ранее принимались как демонстрации. … было абсолютно необходимо, чтобы «я», которое считало, что это должно быть чем-то, и замечать, что эта истина «я думаю, следовательно, я» было настолько несомненным и уверенным, что все самые экстравагантные предположения, выдвинутые скептиками, были неспособны к встряхивая его.(51)


В Meditations I, он признал, что могут быть определенные вещи, которые поначалу нельзя отрицать. Однако затем он проверяет эту уверенность:

Например, есть факт, что я здесь, сижу у огня, одет в халат, держу в руках эту бумагу и другие подобные вещи. И как я могу отрицать, что эти руки и это тело — мои … В то же время я должен помнить, что я мужчина, и, следовательно, я имею привычку спать, и в своих снах представлял себе те же вещи или иногда даже менее вероятные вещи, чем это делают сумасшедшие в моменты бодрствования.(75)

Поскольку возможно, что он спит, он должен подвергнуть сомнению достоверность любого чувственного восприятия. Но для Декарта есть определенность: арифметика, геометрия и естественные науки.

Ибо, бодрствую я или сплю, двое и трое вместе всегда образуют пять, и квадрат никогда не может иметь более четырех сторон, и не видно ясности и очевидности, что истины можно заподозрить в какой-либо ложности (или неопределенности). (76)

Критика и атеизм

Декарт перенес вопрос сомнения в области, позже описанные в его картезианском дуализме, а также в онтологическом доказательстве существования Бога.Именно в этих областях он получил большую часть своей критики. Для Декарта личность — это сочетание разума и тела. Оба они необходимы для восприятия, памяти, воображения и эмоций. Однако, согласно его понятию дуализма, разум и тело отделены и различны; ум — это вещь, которая мыслит, а не физическая, в то время как тело физическое, занимает пространство. Ум мог существовать без тела; следовательно, ум и тело не могут быть одним и тем же. В «Медитации VI » он писал: «… между умом и телом существует большая разница, поскольку тело по своей природе всегда делимо, а ум полностью неделим.(101) Человеческий разум основан на этом различии между разумом и телом. Разум должен содержать врожденные идеи, существовавшие до опыта, поскольку именно опыт вызывает «демона» сомнения.

Некоторые современники критиковали дуализм Декарта как скользкий путь к опасному месту: атеизму.

Некоторые современники критиковали это как скользкий путь к опасному месту: атеизму. В 1663 году, через четыре года после его смерти, Священная канцелярия католической церкви осудила четыре его книги и поместила их в список запрещенных произведений.Спустя годы голландский реформаторский теолог Гисберт Воэтуис раскритиковал и его «Рассуждение о методе », и его характер, назвав его тщеславным, мстительным, «странствующим» и амбициозным.

Хотя многие задаются вопросом «как», Декарт верил, что Бог существует, и намеревался это доказать. Его онтологическое доказательство мало отличается от доказательств, предложенных более ранними философами, такими как Ансельм. Декарт осознал, что он несовершенное существо, бренное и конечное, но в его уме существовало представление о бесконечном существе, вечном, бессмертном, совершенном во всех отношениях.Это был Бог. Он считал, что не мог изобрести концепцию Бога, поэтому Бог существует как безупречное существо. В своих Медитациях III он обратился к своим убеждениям:

Следовательно, остается только идея Бога, относительно которой мы должны подумать, не может ли она исходить от меня самого. Под именем Бог я понимаю субстанцию, которая является бесконечной, независимой, всезнающей, всемогущей, для которой я сам и все остальное, если что-то еще существует, были созданы.(86)

Этот Бог, в отличие от богоподобного демона, не обманет его, поэтому он не может быть введен в заблуждение вещами, которые он может ясно воспринимать.

Смерть и наследие

В 1649 году по просьбе королевы Швеции Кристины Декарт переехал в Стокгольм, чтобы преподавать ее философию. К сожалению, королева рано вставала, в отличие от Декарта, который предпочитал поздно ложиться — практика, которую он придерживался со времен своей учебы в колледже де Ле Флеш. Подъем в 5 часов утра на уроки (три раза в неделю) оказался фатальным, так как он заболел воспалением легких и умер 11 февраля 1650 года.

Через 16 лет после его смерти останки Декарта без головы и одного пальца покинут Стокгольм и будут отправлены в Париж. В 1667 году он похоронен на кладбище церкви Сен-Женевьев-дю-Мон. Спустя годы он будет перемещен, все еще без головы и пальца, и перезахоронен в аббатстве Сен-Жермен-дю-Пре. Хотя его останки наконец обрели покой — хотя некоторые продолжают спорить о местонахождении его головы (предположительно, в музее в Париже) — нет никаких сомнений в том, что Декарта будут помнить за его вклад в науку и философию.

Частью этого наследия был его пожизненный поиск истины, знания. Эта новая концепция рационализма (хотя она и уходит корнями в произведения Платона) была поиском знания или истины с использованием силы разума, а не сенсорной информации. Это было продолжением математической логики, отказом от давно принятой веры Аристотеля в эмпиризм. Это новаторское представление об индивидуальном поиске истины посредством собственной способности рассуждать останется в центре философии более 300 лет.В свое время Декарт оказал влияние на других рационалистов, таких как Спиноза и Лейбниц. Помимо философии, его труды, особенно в области геометрии, вдохновили как Ньютона, так и Лейбница и их развитие математического анализа. В своей книге Кости Декарта Рассел Шорто резюмировал влияние Декарта на будущие поколения:

Таким образом, сущность картезианства — его философское ядро, которое охватывает не только науку, — не только жила, но и распространилась практически во все сферы человеческой жизни, развиваясь, адаптируясь и порождая новые поколения… (79)

Хотя некоторые идеи Декарта были дискредитированы, нельзя отрицать его влияние как на философию, так и на науку.

Перед публикацией эта статья была проверена на предмет точности, надежности и соответствия академическим стандартам.

без названия

без названия

Ренато М.Э. Саббатини, доктор философии

Выдающаяся фигура западной интеллектуальной истории, Рене Декарт, французский философ, физиолог и математик, родился 31 марта 1596 года в Ла-Хэ. (в провинции Турень, Франция).Он был современником Галилея и Паскаля и поэтому работал под влиянием о религиозных репрессиях инквизиции.

В начале своей жизни, сразу после службы в армии. в 1617 году Декарт обнаружил, что у него есть талант к математике, поэтому он провел большую часть своей армии, а затем (он ушел в отставку через четыре года), изучая чистую математику, особенно аналитическую геометрию, что стало его главным вкладом в эту область. В 1626 году он поселился в Париже, но его уговорили переехать в Голландию. затем страна на пике своего могущества, в 1628 году.Он прожил там следующие 20 лет, посвящая все свое время и усилия к математике и философии и к поиску истины. В 1649 году по приглашению королевы Швеции, он отправился в Стокгольм, чтобы стать учителем королевы, но умер несколько месяцев спустя, 11 февраля, 1650 г. — острой пневмонии.

Опубликован труд Декарта по философии и науке. в пяти книгах: Le Monde (Мир) попытка описания физической вселенной, Discours de la Méthode Pour Bien Conduire Sa Raison et Chercher La Vérité Dans Les Sciences , (Рассуждение о методе правильного объяснения причин и поисков истины в наук), его важнейшая работа; Meditationes , резюме его философских идей, Principia Philosophiae (Принципы философии), большая часть которых была посвящена физической науке, особенно законы движения; и Les Passions de L’ame (Страсти Души), его важнейший вклад в физиологию и психологию.Вклад Декарта в физику в основном занимались оптикой, но он много писал по многим предметам, включая биологию, мозг и разум и т. д. но не экспериментатор.

Основу философии Декарта можно отнести по его знаменитой фразе на латыни: Cogito, ergo sum (думаю, значит существую). Он был первым, кто поднял доктрину дуализма ум / тело, предложил физическое место для ума и путь он взаимосвязан с телом.Таким образом, он обсудил важные для нейробиологии вопросы, которые должны были доминировать в последующие четыре столетия, такие как произвольные и непроизвольные действия, рефлексы, сознание, мышление, эмоции и так далее.

Дополнительная информация




Renato M.E. Sabbatini, PhD
Brain & Mind Magazine
Copyright (c) 1998 Государственный университет Кампинас, Бразилия
Центр биомедицинской информатики


Вернуться к основной статье

Рене Декарт — известные психологи, философы и разум

1596-1650
Французский философ и математик, идеи которого включали ранний и значительный вклад в область психологии.

Декарт родился во Франции, недалеко от небольшой деревушки Ле Хэ. С 10 лет он посещал самую престижную школу во Франции, Королевский колледж Ла-Флеш, который окончил в возрасте 16 лет. Проведя некоторое время в ознакомлении с развлечениями парижского общества, затем последовал период уединенных занятий философией и философией. По математике, Декарт недолго служил солдатом накануне Тридцатилетней войны, присоединившись сначала к протестантским, а затем и к католическим силам. Вернувшись к изучению науки и философии после войны, он провел еще несколько лет в Париже, прежде чем переехать в Голландию в возрасте 32 лет.Там Декарт написал свои наиболее важные работы: Рассуждения о методе (1637), Размышления о первой философии (1642) и Принципы философии (1644). Поскольку его книги вызвали споры среди голландского протестантского духовенства, Декарт, уже настороженный после осуждения Галилея инквизицией, мало публиковал до конца своей жизни, ограничивая свои мысли в основном неопубликованными рукописями и письмами. Его последней опубликованной работой была « страсти души » (1649).Декарт оставался в Голландии большую часть своей жизни, хотя во время своего пребывания там он часто переезжал. В 1649 году он уехал в Швецию по приглашению королевы Кристины и взялся обучать ее философии. Всего через несколько месяцев после прибытия в Швецию Декарт умер в возрасте 53 лет.

Философия Декарта известна своим прославлением человеческого разума. Он начал с предпосылки, что единственный способ быть уверенным в чем-либо — это сомневаться во всем («Я решил отвергнуть как ложное все, в чем я мог вообразить хоть малейшее сомнение, чтобы увидеть, осталось ли потом что-нибудь, что было бы совершенно неоспоримым». ).Поступая таким образом, Декарт пришел к выводу, что единственное, в чем он мог быть уверен, — это его собственный акт сомнения — ментальный процесс. На основе уверенности, выраженной в знаменитом утверждении «Я думаю, следовательно, я существую», он построил философию, которая отдавала работе индивидуального разума приоритет над непосредственным чувственным опытом и полученной мудростью. Декарт постулировал радикальный дуализм разума и тела, утверждая, что Вселенная состоит из двух совершенно разных субстанций: разума («мыслящая субстанция» или res cogitans) и материи («физическая субстанция» или res extensa ).Таким образом, он отделил ментальные явления от исчерпывающего механистического объяснения работы материи и материальных вещей, включая человеческое тело, которое он разделил на десять физиологических систем. В их число вошли такие факультеты как памяти, и

.

Рене Декарт ( Библиотека Конгресса. Воспроизведено с разрешения)

воображение , наряду с чисто физиологическими функциями пищеварения, кровообращения и дыхания.

Декарт считал, что первичным местом взаимодействия между разумом и телом является шишковидная железа (которую он ошибочно считал уникальной для человека). Он считал, что воля, аспект разума, может двигать шишковидную железу и вызывать передачу того, что он называл духами животных, которые вызывают механические изменения в теле; и аналогично, изменения в теле передаются шишковидной железе и могут там влиять на разум. Его рационалистические идеи легли в основу Просвещения и стали доминирующей системой философии до работ Дэвида Юма (1711–1776) и Иммануила Канта (1724–1804).Хотя многие из индивидуальных аргументов Декарта с тех пор были дискредитированы, его общий взгляд на дуализм между разумом и телом оказал мощное влияние на грядущие поколения философов и психологов.

Дополнительная литература

Поппер К. и Дж. Экклс. Самость и ее мозг. Лондон, 1977 г.

Смит, Норман Кемп. Новые исследования философии Декарта. Нью-Йорк: Рассел и Рассел, 1963.

Вруман, Дж. Р. Рене Декарт: биография . Нью-Йорк: Патнэм, 1970.

17 фактов о Рене Декарте

Французский эрудит Рене Декарт (1596–1650) жил после эпохи Возрождения, но он олицетворял интерес того времени к математике, философии, искусству и природе человечества. Он сделал множество открытий и отстаивал идеи, с которыми люди продолжают бороться. (Его дуалистическое различие между разумом и мозгом, например, продолжает обсуждаться психологами.) Узнай его получше!

1. НИКТО НЕ НАЗЫВАЛ ЕГО РЕНЕ.

Декарт получил прозвище и часто представлялся как «Пуатвин» и подписывал письма как «дю Перрон». Иногда он заходил так далеко, чтобы называть себя «лордом Перрона». Это потому, что он унаследовал ферму от семьи своей матери в Пуату, на западе Франции.

2. ШКОЛА заставила его почувствовать себя тупым.

В возрасте от 11 до 18 лет Декарт посещал одну из лучших школ Европы — Иезуитский колледж Генриха IV в Ла-Флеше, Франция.В своей более поздней работе «Рассуждение о методе » Декарт писал, что, закончив школу, «я обнаружил, что вовлечен в столько сомнений и ошибок, что я был убежден, что не продвинулся дальше во всех своих попытках обучения, чем открытие на каждом шагу собственного невежества «.

3. Его отец хотел, чтобы он был юристом.

Семья Декарта была переполнена юристами, и ожидалось, что подающий надежды интеллектуал присоединится к ним. Он изучал право в университете Пуатье и даже вернулся домой со степенью юриста в 1616 году.Но в практику он так и не вошел. В 1618 году 22-летний Декарт вместо этого записался наемником в армию голландских штатов. Там он изучал военное дело и увлекался математикой и физикой.

4. ОН ИЗМЕНИЛ ПУТЬ КАРЬЕРЫ БЛАГОДАРЯ СЕРИИ МЕЧТ.

В 1618 году император Священной Римской империи Фердинанд II попытался навязать католицизм всем, кто жил в его владениях. Результатом этой политики станет Тридцатилетняя война. Это также побудило бы Декарта, католика, перейти на сторону баварской армии, сражающейся на стороне католиков.Но в своих путешествиях он остановился в городе Ульм. Там, в ночь на 10 ноября, ему приснились три сна, которые убедили его изменить свой жизненный путь. «Декарт заимствовал у них весть о том, что он должен приступить к реформированию всех знаний», — пишет философ Гэри Хэтфилд в Стэнфордской энциклопедии .

5. ОН МОЖЕТ БЫТЬ ЛЕГКО ОТВЛЕЧЕН ЯРКИМИ И БЛЕСКАМИ.

В 1628 году Декарт переехал в Нидерланды и девять месяцев упорно работал над теорией метафизики.Потом отвлекся. В 1629 году недалеко от Рима было замечено несколько ложных солнц, названных parhelia , или «солнечные псы». Декарт отложил свой любимый трактат по метафизике на задний план и посвятил свое время объяснению этого явления. Это было удачное отвлечение: оно привело к его работе Мир, или Трактат о свете .

6. Он положил начало аналитической геометрии …

В 1637 году Декарт опубликовал свою новаторскую книгу «Рассуждение о методе », в которой он сделал революционный шаг, описав линии с помощью математических уравнений.По словам Хэтфилда, «[Декарт] считал свои алгебраические методы мощной альтернативой реальным конструкциям компаса и линейки, когда последние стали слишком сложными». Вы могли столкнуться с его системой в школьной алгебре: они называются декартовыми координатами.

7. … И ОТДЫХ ЗАПАДНОЙ ФИЛОСОФИИ.

Все знают Декарта по его фразе Cogito, ergo sum (которая первоначально появилась на французском языке как « Je pense, donc je suis ») или «Я думаю, следовательно, я существую.«Эта концепция появилась во многих его текстах. Чтобы понять, что она означает, полезен некоторый контекст: в то время многие философы утверждали, что истина была получена посредством чувственных впечатлений. Декарт не соглашался. Он утверждал, что наши чувства ненадежны. Больной человек может галлюцинировать. Человек с ампутированной конечностью может чувствовать фантомную боль в конечностях. Людей регулярно обманывают их собственные глаза, мечты и воображение. Декарт, однако, понял, что его аргумент открыл дверь для «радикальных сомнений»: то есть того, что мешало людям сомневаясь в существовании, ну, всего, ? Аргумент cogito — его лекарство: даже если вы сомневаетесь в существовании всего, вы не можете сомневаться в существовании своего собственного разума, потому что сомнение указывает на мышление, а мышление указывает на существование.Декарт утверждал, что подобные самоочевидные истины — а не чувства — должны быть основой философских исследований.

8. ОН ПРИЧИНА, ЧТО ВАШ УЧИТЕЛЬ МАТЕМАТИКИ Заставляет вас ПРОВЕРИТЬ СВОЮ РАБОТУ.

Декарт был одержим уверенностью. В своей книге Правила управления сознанием «он стремился обобщить методы математики, чтобы обеспечить путь к ясному знанию всего, что могут знать люди», — пишет Хэтфилд. Его совет включал в себя этот классический каштан: чтобы решить большую проблему, разбейте ее на небольшие, легкие для понимания части и почаще проверяйте каждый шаг.

9. ОН НРАВИТСЯ СКРЫТЬСЯ.

У Декарта был девиз, который он позаимствовал у Овидия: «Кто живет хорошо скрытым, тот живет хорошо». Переехав в Нидерланды, он регулярно менял квартиру и намеренно держал в секрете свой адрес. Некоторые говорят, что это потому, что он просто хотел уединения для своей философской работы или что он избегал своей неодобрительной семьи. В своей книге под названием Декарт философ А. К. Грейлинг высказывает еще одно предположение: «Декарт был шпионом».

10.Он не боялся критики. НА самом деле, ОН ИХ ПЕРЕИЗПУСТИЛ.

Когда Декарт редактировал свой Размышления о первой философии [PDF], он планировал отправить рукопись «20 или 30 наиболее ученым теологам» для критики — своего рода протоэкспертизы. Он собрал семь возражений и опубликовал их в работе. (Последнее слово, конечно, было за Декартом: он отвечал на каждую критику.)

11. ОН МОЖЕТ БРОСИТЬ ТЕНЬ С ЛУЧШИМ ИЗ НИХ.

В 1640-х годах ученик и друг Декарта Хенрик Региус опубликовал листок, который искажал теорию Декарта о разуме.(Что, вкратце, утверждает, что материальное тело и нематериальный разум разделены и различны.) Эти двое мужчин поссорились, и Декарт написал опровержение с колючим заголовком, в котором отказался даже признать манифест Регия по имени: Это было просто называется «Комментарии к определенному листу».

12. ОН НИКОГДА НЕ ВЕРИЛ, что ОБЕЗЬЯНЫ МОГУТ ГОВОРИТЬ.

Существует забавный факт, который наводит на мысль, что Декарт верил, что обезьяны и обезьяны могут разговаривать. Он не верил в такие вещи. Согласно Стэнфордской философской энциклопедии , Декарт отрицал, что животные были даже сознательными, не говоря уже о способности говорить.Фактоид происходит от неправильного прочтения письма Декарта, написанного в 1646 году, в котором он приписал эту веру «дикарям».

13. ОН ПОЛНОСТЬЮ БЫЛ ГОРЯЧИМИ ДЛЯ ЗЕЛЕНЫХ ЖЕНЩИН.

В письме королеве Швеции Кристине Декарт объяснил, что в детстве у него был косоглазый товарищ по играм. «Я любил девушку своего возраста … которая была слегка косоглазой; таким образом, впечатление, произведенное в моем мозгу, когда я смотрел на ее блуждающие глаза, было настолько тесно связано с тем, что также произошло, когда меня тронула страсть любви, что долгое время после этого, видя косоглазых женщин, я чувствовал более склонен любить их, чем другие.”

14. КОГДА ОН ВСТРЕТИЛ БЛЕЗА ПАСКАЛЯ, ОНИ ЗАНИМАЛИСЬ АРГУМЕНТОМ … О ВАКУМАХ.

В 1647 году 51-летний Декарт посетил 24-летнего вундеркинда и физика Блеза Паскаля. Их встреча быстро переросла в жаркий спор по поводу концепции вакуума, то есть идеи о том, что давление воздуха может когда-либо быть снижено до нуля. (Декарт сказал, что это невозможно; Паскаль не согласился.) Позже Декарт написал письмо, в котором, в зависимости от вашего перевода, говорилось, что у Паскаля «слишком много вакуума в голове».”

15. ЕГО РАБОТА БЫЛА ЗАПРЕЩЕНА КАТОЛИЧЕСКОЙ ЦЕРКОВЬЮ.

Еще в конце 1630-х годов теолог Гисберт Воэтиус убедил академический сенат Утрехтского университета осудить работу философа. (Декарт был католиком, но его предположение о том, что Вселенная начиналась как «хаотический суп из движущихся частиц», по словам Хэтфилда, противоречило ортодоксальной теологии.) В 1660-х годах его работы были помещены в церковный Указатель запрещенных книг.

16. Он регулярно спал до полудня (и, пытаясь сломать привычку, мог его убить).

Декарт не был жаворонком. Он часто спал по 12 часов в сутки, с полуночи до обеда. Фактически, он работал в постели. (Сон, как он мудро написал, был временем «питания мозга».) Но, согласно журналу Journal of Historical Neuroscience , у него могло быть нарушение сна, которое помогло ему покончить с собой. За год до своей смерти Декарт переехал в Стокгольм, чтобы устроиться на работу у королевы Кристины, преданной ранней пташки, которая вынудила Декарта изменить режим сна.Некоторые считают, что в результате недосыпание ослабило его иммунную систему и в конечном итоге убило его.

17. ЕГО СКЕЛЕТ ПУТЕШЕСТВОВАТЬ ДАЛЕКО.

Декарт умер в Стокгольме в 1650 году и был похоронен за городом. Шестнадцать лет спустя его труп был эксгумирован и доставлен в Париж. Во время Французской революции его кости были перемещены в египетский саркофаг в Музее французских памятников. Спустя десятилетия, когда были составлены планы перезахоронить Декарта в аббатстве, официальные лица обнаружили, что большая часть его костей, в том числе череп, пропала.Вскоре после этого шведский ученый обнаружил в газете объявление о попытке продать башку эрудита [PDF]. Сегодня его голова находится в коллекции Музея человека в Париже.

Рене Декарт — История и биография

Фридлиб Фердинанд Рунге (8 февраля 1794 — 25 марта 1867) родился в Гамбурге, Германия. Химик и фармацевт, известный своим открытием кофеина в 1820 году, после того, как известный немецкий ученый Иоганн Вольфганг Гете вдохновил на изучение кофейных зерен.

Рунге считается одним из самых выдающихся ученых 19 века 90–150. Однако в то время его мало ценили. Среди его наиболее выдающихся открытий: атропин, анилин, фенол, хинин, пиррол и красители, подвергнутые дистилляции дегтя, а также хроматография. На протяжении своей академической карьеры он работал профессором в университетах Берлина и Вроцлава, впоследствии работал в фармацевтической компании, в которой искал финансовую поддержку, чтобы сделать свои открытия прибыльными.Однако его усилия были проигнорированы.

Учеба и начало

Он родился в скромной семье, которая жила в Билльвердере (Гамбург). Его отец был лютеранским пастором. Он учился в начальной школе, расположенной в Шиффбеке, через несколько лет он начал интересоваться наукой, страстью, которую он культивировал с тех пор. Пройдя базовую академическую подготовку, он выбрал в качестве профессии фармацевтическую компанию, область, в которой она быстро преуспела, таким образом зарабатывая себе на жизнь с юных лет.В начале 1810-х годов он наблюдал, как капля красавки увеличивает диаметр зрачка глаза у кошки, обнаружив мидриатический эффект растения. В 1816 году он поступил в Берлинский университет, где изучал медицину, а два года спустя продолжил свое обучение в Геттингене, городе, в котором он практиковал свою химию.

Карьера

В конце периода становления в Геттингене он переехал в Йену, где вскоре после этого получил докторскую степень.D. в области физики, после того, как представил эссе, в котором он углубился в отравление Беланом и Белладонной. В то время у него в качестве профессора химии был Иоганн Вольфганг Доберейнер, известный немецкий химик, который пригласил Иоганна Вольфганга Гете понаблюдать за открытием Рунге о влиянии белладонны на ученика, для этого молодой ученый представил себе кошку, у которой были ученики. разного диаметра, впечатленный своим открытием, Гете дал ему коробку кофейных зерен и попросил его проанализировать химический состав кофе — исследование, результатом которого стало открытие кофеина в 1820 году.

Перед своим великим открытием он вернулся в Берлин, где начал работать профессором университета, продолжая работать фармацевтом. В этот период он жил со знаменитым физиком Иоганном Кристианом Поггендорфом, который был его школьным партнером в Шиффбеке. Вместе они превратили свой дом в лабораторию, где проводили многочисленные эксперименты. В начале 1820-х годов он провел различные исследования, связанные с красителем индиго и его химическим составом (соли и оксиды металлов), информация, которая была частью его докторской диссертации.Позже он опубликовал «Недавние фитохимические открытия», работу, в которой он углубился в эту область науки, стремясь создать научную фитохимию.

Во время своего пребывания в Берлине он начал преподавать растения и техническую химию. В 1823 году он отправился в Париж, чтобы продолжить учебу, затем ненадолго переехал во Вроцлав, затем посетил Швейцарию, Францию, Германию, Голландию и Англию. Путешествуя по Европе, Рунге поселился во Вроцлаве, городе, где он работал доцентом на философском факультете Вроцлавского университета, не получая фиксированной заработной платы.В течение этих лет он проводил различные конференции и сосредоточился на своих исследованиях с целью проведения химических исследований, которые имели практическую пользу; Спустя короткое время он оставил свою работу в университете, чтобы полностью посвятить себя исследованиям. В 1832 году он был нанят, чтобы руководить техническим управлением химического завода, спонсируемого прусским правительством, расположенного в Ораниенбурге.

Работая на заводе, он открыл анилин и фенол путем дистилляции каменноугольной смолы, зная о предпринимательском потенциале этого открытия, он обратился за поддержкой к компании.Однако директор завода отклонил предложения Рунге. За это открытие он был превознесен на Промышленном конгрессе в Лондоне, а затем был награжден в Берлине. В тот же период он исследовал интенсивность цветов через фильтровальную бумагу. В 1852 году его уволили после того, как его обвинили в непродолжительной работе. Это обвинение было связано с академической деятельностью ученого, который в это время сосредоточился на своих исследованиях и опубликовал около семи книг. Рунге недолго прожил на пенсии компании, которая перестала поступать после смерти владельца.

Последние годы жизни он столкнулся с серьезными финансовыми проблемами, канул в Лету. Тем не менее, он продолжал проводить исследования по практической химии, производил искусственные удобрения и написал несколько книг, в том числе письма по техническому обслуживанию, книгу, в которой он давал советы по домашней среде, такие как препараты, рецепты и приемы для устранения пятен и запахов. После долгой академической карьеры ученый скончался 25 марта 1867 года в Ораниенбурге, человек были похоронены на городском кладбище.

Хотя его исследования и подходы были мало оценены в его время, в настоящее время Рунге считается одним из наиболее значимых ученых девятнадцатого века.

Friedlieb Ferdinand Runge doodle

Google почтил ученого в 225-летие со дня его рождения, став центром дудла 8 февраля . На изображении ученый окружен своими открытиями, такими как кофеин и мидриатический эффект белладонны на кошачьи глаза.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.