§ 31 — Андрей Боголюбский – краткая биография
§ 31. Первые суздальские князья. Если не считать Владимира Мономаха, бывавшего лишь наездом в своем Суздальском владении, то первым князем Суздальским следует назвать Мономахова сына Юрия Долгорукого. Он смолоду жил в Суздале и много положил труда на устройство своего княжества. Но он принадлежал еще к тому поколению князей, для которых главные интересы были связаны с Киевом. Когда для Юрия явилась надежда получить великое княжение в Киеве, он обратил все свое внимание на юг, принял участие в усобицах южных князей и, добившись успеха, в 1154 г. переехал в Киев, где и умер в 1157 г. Свою далекую лесную вотчину, в которой он поставил много городов, он променял, таким образом, на беспокойный Киев.
Не таков был его сын Андрей Юрьевич Боголюбский. Вместе с отцом он хозяйничал на севере и вместе с отцом воевал на юге. Когда Юрий завладел Киевом и основался в нем, он посадил Андрея вблизи от себя, в Вышгороде (верстах в 15 от Киева вверх по Днепру).
Но Андрей не имел намерения долго оставаться на юге. Вопреки желанию отца, он ушел в Суздальскую землю и поселился в своем городе Владимире на Клязьме, который давно был дан ему отцом. Когда же Юрий умер (1157), то ростовцы и суздальцы приняли к себе князем именно Андрея, мимо его братьев. Таким образом, Андрей соединил в своих руках всю Суздальскую область. Но он не оставил своего маленького Владимира и не перешел в старшие города. Желая быть «самовластцем» в Суздальской земле, он прогнал оттуда своих братьев, разогнал от себя наиболее самостоятельных и строптивых бояр и поставил себя независимо от городских вечевых собраний. Веча бывали «по старине» в старых городах Ростове и Суздале; поэтому-то Андрей и не хотел жить там. Живя в своем собственном Владимире или вблизи от него, в селе Боголюбове (от которого происходит его прозвище), Андрей чувствовал себя полным хозяином и властвовал нераздельно. Для того, чтобы поднять значение Владимира, бывшего простым «пригородом» Ростовским, Андрей принимал особые меры.
Он обстроил, расширил и укрепил город; не жалея средств, он создал в нем несколько изящных каменных храмов, по тому времени богатых и обширных [1]. Из этих храмов в особенности замечателен Успенский собор. Он стал главною святынею Владимира и всей Суздальской Руси, в особенности с той поры, как Андрей поместил в нем чудотворную икону Божьей Матери, написанную, по преданию, евангелистом Лукою. Андрей вывез эту икону из Вышгорода, когда переселился на север; позднее (1395) она была помещена в Московском Успенском соборе, где находится и ныне (§45).
Икона Владимирской Богоматери
Достигнув своей цели на севере и став полновластным государем в Суздальской области, Андрей желал влиять на дела киевские и новгородские и стремился к преобладанию во всей Русской земле. В Новгороде он хотел держать князей, от него зависимых, и по большей части успевал в этом. Новгородцы не один раз восставали против Андрея и его подручников; в 1170 г. они успели нанести решительное поражение войскам Андрея, прогнав их от Новгорода и набрав столько пленных, что продавали их за мелкую монету.
Но в конце концов Суздальский князь одолел новгородцев, так как, кроме военной силы, в его руках находилось действительное средство против Новгорода: Андрей закрывал границы своей земли для новгородских купцов и не допускал подвоза к Новгороду хлеба из Поволжья. Доведенные до голода, новгородцы поневоле искали мира с Андреем и мирились «на всей воле» великого князя. Андрей желал властвовать и в Киеве. Когда на Киевском княжении сел его племянник Мстислав Изяславич (§18), Андрей послал против него войско, которое и овладело Киевом (1169). Два дня суздальцы грабили и жгли стольный город, после чего Андрей, не приехав сам в Киев, отдал его одному из своих младших братьев. Живя у себя во Владимире, он, однако, носил имя великого князя и требовал повиновения себе от южных князей, против же ослушников посылал свои войска. Так окраинный Суздальский князь распространил свое влияние на все Русские области.
Властолюбивый и деспотичный, Андрей Боголюбский представлял собою новый тип князя, стремившегося к единовластью не только в своей семейной вотчине, но и во всей Русской земле.
Все те, кто стоял за старые, привычные порядки, не любили Андрея; напротив, люди, понимавшие преимущества единодержавного строя, видели в Андрее идеал государя. Оба взгляда на него – и враждебный, и сочувственный – отразились в летописях, в которых мы читаем похвалы Андрею рядом с осуждением. Властный характер Андрея был, однако, так тяжел для окружавших его, что в 1175 г. собственная дворня убила Андрея в его любимом селе Боголюбове и разграбила его дворец.
Андрей Боголюбский. Убиение. Картина С. Кириллова, 2011
Автор фото картины – Snmidland
После смерти Андрея в его земле произошла усобица. У Андрея не было сыновей. Старшие города Ростов и Суздаль призвали его племянников, а младшие Владимир и Переяславль – его братьев. Между князьями началась борьба, в которой приняли живое участие и горожане. Старшие города были побеждены; город Владимир окончательно получил первенство в Суздальской области, и в нем укрепился призванный владимирцами князь Всеволод, младший брат Андрея (прозванный «Большим Гнездом»).
Княжение Всеволода Юрьевича (1176 – 1212) было временем расцвета Суздальского княжества. Старейшинство Всеволода было признано во всех краях Русской земли. Новгородцы были во всей воле Суздальского великого князя; он распоряжался и Киевом, потому что, как говорится в летописи, «положила на нем старейшинство вся братия во Владимирове племени»; даже далекие галичские князья искали у него поддержки. О его могуществе в «Слове о полку Игореве» поэтично сказано, что Всеволод может «раскропить Волгу веслами, а Дон шлемами вылить»: так много у него рати.
Еще при жизни Всеволода начались несогласия в его семье. Старший сын великого князя Константин навлек на себя гнев Всеволода тем, что хотел возвратить старому Ростову старшинство пред новым Владимиром и говорил отцу: «дай мне Владимир к Ростову». Всеволод собрал у себя на совет духовенство и дружину и торжественно лишил Константина старшинства, оставив после себя великое княжение второму сыну – Юрию. Константин не примирился со своим подчиненным положением и при первом же удобном случае попытался вернуть себе старейшинство.
Он воспользовался враждою Новгорода к его братьям и соединился с новгородцами. Следуя примеру Всеволода, великий князь Юрий и его младшие братья (Ярослав и Святослав) желали держать Новгород в безусловном подчинении и озлобили новгородцев. Те обратились к одному из Мономаховичей старшей линии, Мстиславу Мстиславичу Удалому. Удалой пришел в Новгород из своего Торопца и повел новгородцев на суздальских князей в самую Суздальскую землю. С Мстиславом-то и соединился Константин против своих родных братьев. Решительная битва между противниками произошла недалеко от Владимира, на речке Липице (1216). Победили новгородцы с Мстиславом и Константином. Юрий убежал с поля битвы, отказался от великого княжения и отдал Владимир Константину; Новгород же вышел из зависимости от суздальских князей. С этой поры в Суздальской области не стало единодержавной власти. Область разделилась на несколько княжений; великий князь сидел во Владимире, а его братья и племянники сидели в других городах и мало зависели от великого князя.
Великое княжение потомки Всеволода наследовали по родовому порядку: брат после брата, племянник после дяди. Отличие Суздальской Руси от древней Киевской состояло только в том, что в городах не было вечевого устройства и князья были полными хозяевами в своих «уделах» – так стали называться их владения.
[1] Своеобразно-красивая архитектура древнейших храмов Суздальской Руси и их замечательные скульптурные украшения доставили большую известность и славу этим храмам. Их роскошь и изящество свидетельствуют о высоком развитии художественного вкуса и техники и о значительном богатстве их строителей, князей XII–XIII вв. – Прим. авт.
Князь Андрей Боголюбский – краткая биография
Содержание статьи:
- 1 Юность и отрочество
- 2 Киевское противостояние
- 3 Восхождение во Владимир как в столицу
- 4 Кончина Андрея Боголюбского
Князь Андрей (Боголюбский) из рода Мономахов был наречен так в честь апостола Андрея Первозванного.
Он приумножил значимость северо-восточных русских земель, был очень мудр.
Юность и отрочество
Андрей Боголюбский – второй сын Юрия Долгорукого. Он появился на свет в Ростове. Его матерью была половецкая княжна Мария Кипчак. Мальчик имел всевозможные достоинства: осмотрительность, выносливость, умеренность и справедливость.
Кроме того, он был очень красив. С малолетства не поддавался мирским соблазнам, посвящая почти весь свой досуг молитве и чтению (особенно духовных писаний, благодаря которым учился благоразумию). Андрей Боголюбский строго придерживался постов и не отказывал в подаянии нищим, размышляя так: «Возможно, это Христос пришел проверить меня».
Князь Андрей оставался на родине с рождения и до 35 лет.
После 1130 года он женился на девушке по имени Улита. В то время ей было всего двенадцать, но тогда такой ранний возраст для вступления в брак не являлся чем-то необычным.
У князя родилось четверо сыновей: Изяслав, Мстислав, Юрий и Глеб (святой).
Киевское противостояние
Когда между Юрием Долгоруким (правителем Ростово-Суздальского княжества) и его двоюродным братом Изяславом Мстиславичем (хотевшим завладеть плодородной Киевской землей) разразился конфликт, почти все русские князья приняли участие в споре.
Андрей, будучи признанным мужественным воином, призывал отца к ненасильственному способу урегулирования спора.
Изяслав, его двоюродный брат, также попросил князя Андрея прийти на помощь в преодолении ссоры. Но в 1149-ом году (после изгнания Изяслава) Юрий Долгорукий захватил Киев и провозгласил (в Вышгороде под Киевом) князя Андрея.
После смерти отца в 1157 году Андрей Боголюбский стал княжить в землях Владимирской, Ростовской и Суздальской. Совместно с отцовскими боярами, которые обладали значительной властью через военную поддержку киевских князей, он вытеснил своих младших братьев из земли Суздальской и Владимирской.
Князь Андрей никогда не стремился к обладанию Киевом (в том числе и потому, что ему больше по душе было Суздальско-Владимирское княжество).
Восхождение во Владимир как в столицу
В 1155 году
Народонаселение этой территории превозносило Андрея, даже младшие сыновья Юрия Долгорукого, владевшие этими землями, против воли отца избрали князя Андрея их правителем.
Но он (к вящей боярской досаде) не переехал ни в Суздаль, ни в Ростов, а перенес столицу во Владимир, где воздвиг христианский и гражданский центр под именем Андрея Боголюбского (Возлюбленного Богом). В Суздаль-Владимир-Ростовской области князь сформировал крупную вотчину и имел там большое признание и авторитет.
В течение всех двадцати лет в ипостаси князя Русского Севера Боголюбский имел возможность наблюдать, как его сродники боролись за влияние в Киевской Руси.
И он понял, что желает построить город Владимир на Клязьме (в честь его деда – Владимира Мономаха) – и сделать его столицей.По легенде, связанной с возведением владимирских Золотых ворот, когда работа была близка к завершению, ворота внезапно упали, покрыв 12 человек.
Каждый, кто стал очевидцем этого несчастного случая, думал, что все пострадавшие сразу же погибли под обломками. Но князь молился Божией Матери и доставил «Владимирскую Икону» на место аварии.
Произошло необъяснимое: после того, как убрали обломки, обнаружилось, что все 12 человек остались целыми и здоровыми. В знак этого чуда Андрей построил храм возле ворот. Восстановленные в 1867-ом году Золотые Ворота сейчас располагаются в военном музее, который включает диораму старого Владимира, разоренного кочевниками.
Географическое положение Владимира (на реках Клязьма и Ока) позволяло легко взаимодействовать с Киевом и всей Южной Русью.
Управляя своими владениями, князь Андрей требовал не только подчинения, но и пытался снизить устоявшийся политический потенциал бояр в наследуемых им землях.
У булгар (соседей киевлян на востоке), были коммерческие взаимоотношения с русскими, хотя их договоренности часто нарушались. Князь обратил большинство из них в христианство, особенно купцов Владимира.
Кончина Андрея Боголюбского
Придворные совершили заговор, в результате которого произошло убийство князя (в ночь на 28 июня 1174). Двадцать недовольных бояр ворвались в комнату Андрея Боголюбского и убили его прямо в постели.
Среди них был и брат его жены, Яким Кучка, который желал отомстить за казнь родственника. Князь Андрей всегда был очень щедр к семье своей жены.
По мнению некоторых ученых, отец князя Андрея, Юрий Долгорукий, приказал расстрелять Кучку, а затем отвез дочь в Киев, чтобы отдать в жены его сыну Андрею.
Боголюбский стал невинной жертвой этой мести.
Поделитесь статьёй в социальных сетях:
Князь Андрей I Владимирский, известный как Андрей Боголюбский (ок. 1111-1174), князь Владимиро-Суздальский, Фотография, картинки и права управляемого изображения. Рис. MEV-10289793
agefotostock ®
место, где можно найти все визуальный контент по правильной цене
Купить это изображение сейчас…
Выберите лицензию, которая лучше всего соответствует вашим потребностям
| Частное использование/презентация | | 59,99 € | |
| Информативный сайт | | 89,99 € | |
| Издательский. Книга внутри | | 139,99 € | |
| Журнал и информационные бюллетени. Внутреннее использование | | 169 €.99 |
99}»>Рассчитать стоимость другой лицензии
Доступно только для РЕДАКЦИОННОГО ИСПОЛЬЗОВАНИЯ
Купить сейчасДобавить в корзину
ДОСТАВКА: Изображение сжато как JPG
Код изображения: МЭВ-10289793 Фотограф: Коллекция: Библиотека изображений Мэри Эванс, ООО Пользовательская лицензия: Управление правами Наличие высокого разрешения: До XL 50 МБ А3 (3891 х 5895 пикселей — 32,9 х 49,9 см — 300 точек на дюйм)
Релизы: для этого образа нет подписанных релизов.
Доступность: Доступность изображения не может быть гарантирована до момента покупки.
×
Изображение композиции
Вы можете использовать это изображение в течение 30 дней после загрузки (период оценки) только для внутренней проверки и оценки (макетов и композиций), чтобы определить, соответствует ли оно необходимым требованиям для предполагаемого использования. .Это разрешение не позволяет вам каким-либо образом использовать конечные материалы или продукты или предоставлять их третьим лицам для использования или распространения любыми способами. Если по окончании Оценочного периода вы не заключаете договор лицензии на его использование, вы должны прекратить использование изображения и уничтожить/удалить любую его копию.
Прекратить показ этого сообщения
Принимать
Белые памятники Владимира и Суздаля — Карты
Ваш браузер не поддерживает джаваскрипт.
настроить фильтр
Список Белые памятники Владимира и Суздаля
- Описание
- Карты
- Документы
- Галерея
- Видео
- Индикаторы
Несколько локаций (8)
| ID | Имя и местонахождение | Государство-участник | Координаты | Собственность | |
|---|---|---|---|---|---|
| 633-001 | Успенский собор | Российская Федерация | N56 9 0,00 E40 25 0,00 | — | |
| 633-002 | Золотые ворота | Российская Федерация | — | ||
| 633-003 | Княжеский замок в Боголюбове (Собор Рождества Богородицы и Лестничная башня дворца Андрея Боголюбского) | Российская Федерация | — | ||
| 633-004 | Церковь Покрова на Нерли | Российская Федерация | — | ||
| 633-005 | Дмитриевский собор | Российская Федерация | — | ||
| 633-006 | Суздальский Кремль и Рождественский собор | Российская Федерация | N56 25 0,00 E40 25 60,00 | — | |
| 633-007 | Монастырь Спаса и Святого Евфимия | Российская Федерация | — | ||
| 633-008 | Церковь Бориса и Глеба | Российская Федерация | — |
Загрузка объектов всемирного наследия в различных форматах (RSS/XML/KML)
Карты
| Дата | Титул | |
|---|---|---|
1991 г. | Белые памятники Владимира и Суздаля — Карта с указанием компонентов 633-001, 633-02 и 633-05 | |
| 1991 г. | Белые памятники Владимира и Суздаля — Карта с указанием компонента 633-003 | |
| 1991 г. | Белые памятники Владимира и Суздаля — Карта с указанием компонентов 633-006 и 633-007 | |
1991 г. |