Бесы автор: «Бесы» Достоевский Федор Михайлович — описание книги | Эксклюзив: Русская классика

Бесы Достоевского: Бесы. Достоевский in love (комплект из 2 книг) (Федор Достоевский, Алекс Кристофи)

1 242 ₽

949 ₽

+ до 186 баллов

Бонусная программа

Итоговая сумма бонусов может отличаться от указанной, если к заказу будут применены скидки.

Купить

Цена на сайте может отличаться от цены в магазинах сети. Внешний вид книги может отличаться от изображения на сайте.

В наличии

В наличии в 17 магазинах. Смотреть на карте

12

Цена на сайте может отличаться от цены в магазинах сети. Внешний вид книги может отличаться от изображения на сайте.

Новинки

Комплект из двух книг: «Бесы» Ф.М. Достоевского и «Достоевский in love» А. Кристофи.

Одна история рождает вторую. Один автор вдохновляет других. Не важно, в каком порядке читать книги. Можно начать с антинигилистических «Бесов» — одного из наиболее трагических и до страшного пророческих романов Федора Михайловича Достоевского. Погрузиться в атмосферу губернского городка, в который приезжает загадочный Николай Ставрогин со своим суетливым товарищем Петром Верховенским, а затем и его мнимая жена Хромоножка.

А можно начать с «Достоевский in love» Алекса Кристофи и посмотреть на «Бесов» другими глазами. В романе «Достоевский in love» сплетены отрывки из произведений Федора Михайловича и исторический контекст. Кристофи погружает читателя в грандиозную перспективу мира Достоевского: от сибирского лагеря до игорных залов Европы, от сырых тюремных камер царской крепости до изысканных салонов Санкт-Петербурга.

Алекс Кристофи создал мемуары, которые мог бы написать Достоевский, если бы не вмешались жизнь и литературная слава. Он дает новый портрет художника, который, возможно, был нам раньше не знаком: застенчивый, но преданный любящий, чуткий друг народа, верный брат и друг, а также писатель, способный проникнуть в глубины человеческой души.

Как получить бонусы за отзыв о товаре

1

Сделайте заказ в интернет-магазине

2

Напишите развёрнутый отзыв от 300 символов только на то, что вы купили

3

Дождитесь, пока отзыв опубликуют.

Если он окажется среди первых десяти, вы получите 30 бонусов на Карту Любимого Покупателя. Можно писать неограниченное количество отзывов к разным покупкам – мы начислим бонусы за каждый, опубликованный в первой десятке.

Правила начисления бонусов

Если он окажется среди первых десяти, вы получите 30 бонусов на Карту Любимого Покупателя. Можно писать неограниченное количество отзывов к разным покупкам – мы начислим бонусы за каждый, опубликованный в первой десятке.

Правила начисления бонусов

Бесы и не только

Плюсы

Качество издания, печати и обложки
Приятный на ощупь материал

Минусы

Читать достаточно не легко поэтому на это уйдет много времени

Бесы

Плюсы

Издание
Качество текста
Слог автора
Сюжет

Минусы

Объем ( для новичков точно)

Книга «Бесы Достоевского: Бесы. Достоевский in love (комплект из 2 книг)» есть в наличии в интернет-магазине «Читай-город» по привлекательной цене. Если вы находитесь в Москве, Санкт-Петербурге, Нижнем Новгороде, Казани, Екатеринбурге, Ростове-на-Дону или любом другом регионе России, вы можете оформить заказ на книгу Федор Достоевский, Алекс Кристофи «Бесы Достоевского: Бесы. Достоевский in love (комплект из 2 книг)» и выбрать удобный способ его получения: самовывоз, доставка курьером или отправка почтой. Чтобы покупать книги вам было ещё приятнее, мы регулярно проводим акции и конкурсы.

«Бесы» Ф. М. Достоевского как роман-предупреждение | Бега

ББК 83.3

УДК 82.01/09

Ю. Н. Бега

Y. Bega

г. Костанай, КФ ЧелГУ

Kostanay, KB CSU

Аннотация: В работе рассмотрены образы и характеры главных действующих лиц романа Ф. М. Достоевского «Бесы», а также история его создания. Личность Николая Ставрогина признана выражением антихриста, изменяющего и революции, и России. В лице Петра Верховенского показан механизм воплощения идей, направленных на раскол общества путём революции. Ф. М. Достоевский предупреждал, что убийцы под любыми лозунгами всегда будут первыми врагами свободы. То, что казалось критикам политической недальновидностью, обернулось пророчеством. Вследствие этого за «Бесами» прочно закрепилось звание романа-предупреждения.

Ключевые слова: Ф. М. Достоевский; роман-предупреждение; памфлет; катехизис революционера; «У Тихона»; политический обманщик; нигилистическое стремление; пророчество.

Abstract: The article describes the images and personal traits of the main characters of the novel by F.M. Dostoevsky «Demons», as well as the history of its creation. The personality of Nikolay Stavrogin is recognized as an expression of the antichrist, who betrays both the revolution and Russia. The mechanism of the embodiment of ideas aimed at splitting society through revolution is shown by virtue of Peter Verkhovensky. F. M. Dostoevsky warned that the killers under any slogans will always be the first enemies of freedom. What seemed political short-sightedness for critics turned into a prophecy. As a result, the title «Demons» warning novel was firmly established.

Keywords: F. M. Dostoevsky; a warning novel; pamphlet; a revolutioner’s catechism; «At Tikhon»; political cheater; nihilistic aspiration; prophecy.

Ф. М. Достоевский создал «Бесов» как роман, отображающий проблемы сегодняшнего, постиндустриального и информационного миров. Читатели видят в произведении пророческий подтекст, который предупреждает об угрозе обществу будущего, а именно о подмене извечных понятий прогресса, гармонии и милосердия на противоестественные, бесовские.

В чем же секрет актуальности Ф. М. Достоевского, почему в разные моменты нашей истории неизбежно возвращение к его героям? В своем исследовании «Миросозерцание Достоевского» философ Николай Бердяев почти сто лет назад отвечал на этот вопрос так: «Достоевский отражает все противоречия русского духа, всю его антиномичность, допускающую возможность самых противоположных суждений о России и русском народе. По Достоевскому можно изучать наше своеобразное духовное строение…» [9, с. 57]. По мнению философа и писателя Джона Грея, Фёдор Михайлович Достоевский ещё в XIX веке писал о людях, которые готовы оправдать убийство во имя идеи [4].

Основная цель заключается в поиске ответа на вопрос: действительно ли «Бесы» — роман-предупреждение? И от чего нас пытается предостеречь автор?

Исходя из поставленной цели, задачами в нашем исследовании выступают:

1. Изучение истории создания романа.

2. Анализ образов и характеров главных героев — Николая Ставрогина и Петра Верховенского.

В лице Петра Верховенского и его «пятёрки» Ф. М. Достоевский показал группу, способную на разрушение основ христианского миропонимания, нацеленную на раскол общества и на взаимную травлю людей. Исходя из этого, предметом исследования выступят образы и характеры указанных действующих лиц.

«Бесы» — шестой по счёту роман Ф. М. Достоевского, который был опубликован в период с 1871 по 1872 гг. с большим перерывом. Он признан наиболее политизированным романом писателя. А прообразом сюжета послужило громкое дело об убийстве студента Ивана Иванова.

Замысел романа появился у Достоевского в 1869 году. В тот период писатель был вынужден скрываться от кредиторов за границей. Скучая по дому, Фёдор Михайлович увлекает себя чтением русских газет, из которых узнаёт, что в России активизируется студенческое движение, происходят волнения в Московском университете.

Встревоженный Достоевский приглашает младшего брата своей жены, студента Петровской сельскохозяйственной академии в Москве Ивана Сниткина погостить у них в Дрездене. По воспоминаниям Анны Григорьевны Достоевской, Сниткин много рассказывает о быте и настроениях студенческого мира, в том числе и о студенте Иванове.

Через полтора месяца Иванова убивают бывшие союзники по революционной организации «Народная расправа» во главе с Сергеем Нечаевым. Убийство молодого человека производит на Ф. М. Достоевского сильное впечатление. У писателя зреет замысел написать памфлет. Но постепенно «памфлет» расширяется, усложняется и перерастает в большой роман, над которым писатель работает почти три года.

Заговор и преступление членов «Народной расправы» во главе с Сергеем Нечаевым воодушевило Достоевского на создание антинигилистического романа, а одним из главных событий в нем и стало убийство Ивана Шатова. Тактику поведения Петра Верховенского и устройство его тайного общества демонстрирует написанный Нечаевым манифест «Катехизис революционера» [5].

В сентябре 1869 года одержимый революцией мистификатор с характером тоталитарного лидера Сергей Нечаев приехал в Москву с мандатом, подписанным Михаилом Бакуниным, а также деньгами «Бахметьевского фонда», которые он получил от Николая Огарёва. Им Нечаев представился в Швейцарии делегатом несуществующего Русского революционного комитета. А в Москве он открыл революционную ячейку организации «Народная расправа» в Петровской земледельческой академии, где отрекомендовался студентам членом центрального комитета и рассказал им о тайных обществах в других городах по всей России. В действительности же так называемых «пятёрок» не существовало.

Московская ячейка распространяла прокламации, в числе которых был и «Катехизис революционера». 21 ноября 1869 года нечаевцы запланировали расклеить листовки в академии, чтобы поддержать студенческие волнения в Московском университете. Один из членов кружка, Иван Иванов, выступил против этой акции, так как опасался, что подобные действия могут привести к закрытию академии.

Нечаев, требовавший от своих подопечных жёсткой дисциплины и безропотного подчинения, почувствовал угрозу своему положению в «пятёрке». Именно тогда он обвинил Иванова в предательстве и пособничестве властям, а остальных членов кружка склонил к убийству «предателя». Иванова заманили в парк академии под предлогом помощи в извлечении типографского станка из грота. На пришедшего Иванова мгновенно набросились и попытались задушить. Затем Нечаев собственноручно застрелил сопротивлявшегося студента. Тело с привязанными к нему камнями было брошено в пруд. Через несколько дней труп был обнаружен.

Достоевский предсказывал, что революционное «бесовство» еще принесёт и России, и всему миру немало испытаний и катастроф. То, что казалось критикам политической недальновидностью, обернулось пророчеством [8]. На протяжении всей журнальной публикации роман сохраняет публицистическую остроту, так как подлинный судебный процесс затягивается из-за отсутствия главного преступника Сергея Нечаева.

В романе оказалось два главных героя по причине того, что Достоевский менял сюжет «Бесов» во время работы. Изначально писатель собирался написать памфлет против нигилистов и западников, исходя из этого, всю сущность политических радикалов в произведении должен был воплощать Пётр Верховенский. Но постепенно «Бесы» разрастались и меняли прежние замыслы Достоевского, в число которых вошли и роман «Атеизм», и роман о Князе и Ростовщике, и «Житие великого грешника». Все эти так и не написанные произведения в какой-то мере предполагали воплощение мечты Фёдора Михайловича о создании русского «Фауста» или написании русской «Божественной комедии» [5]. Николай Ставрогин стал собирательным образом всех этих замыслов. Он — Князь, великий грешник, имморалист, который обрёл абсолютную свободу, но не может обрести веру. «Это было одно из тех идеальных русских существ, которых вдруг поразит какая-нибудь сильная идея и тут же разом точно придавит их собою, иногда даже навеки», — писал Фёдор Михайлович Достоевский о главном герое «Бесов» Николае Ставрогине [5].

Подвергнуть тщательному рассмотрению характер Ставрогина невозможно без главы «У Тихона». Из-за исключения главы из «Бесов» герой оказался недостаточно прописанным, неуловимым гораздо больше, чем хотел Достоевский, помечая в черновиках, что Ставрогин должен быть лицом загадочным и романтическим. То, что писатель сам убрал главу из романа, — миф, который возник из неверного примечания к изданию 1957 года. Вероятнее всего, это было сделано намеренно, так как «Бесы» до этой публикации был запрещены уже более 20 лет. «У Тихона» — одна из важнейших глав, которая, по замыслу Достоевского, должна была объяснить Ставрогина, суть его внутреннего конфликта и мотивы большинства поступков, вплоть до самоубийства.

В главе Ставрогин приходит к бывшему архиерею и даёт ему прочесть отпечатанные в заграничной типографии листки со своей исповедью. В ней Николай Всеволодович рассказывает о преступлении в отношении маленькой девочки Матрёши, которая вскоре после этого повесилась. Он упоминает и о других преступлениях, но для него тяжелее всех совращение десятилетнего ребёнка. Ставрогин пытался скрыться от самого себя, но его не спасали ни бегство из города, ни кантон Ури; не удавалось игнорировать ни «тамошних», ни «здешних». Мысль о посмертном признании постоянно соблазняла Ставрогина, но решиться на неё перед людьми он смог, сначала поборов самого себя: мертвого, его не страшила «некрасивость» покаяния [7, с. 42]. Последней надеждой избавиться от галлюцинаций он считает обнародование исповеди. По мнению Аркадия Долинина, исповедь Николая Всеволодовича представляет собой «… кульминационную вершину всего романа, сконденсированный синтез жизни Ставрогина во всех трёх аспектах: событийном, психическом и духовном» [2, с. 173].

Николай Бердяев считал Николая Ставрогина самым загадочным персонажем не только «Бесов», но и всей мировой литературы. Несмотря на излишнюю таинственность Ставрогина, весь мир «Бесов» сконцентрирован именно вокруг него. Все, включая Петра Верховенского, любят и ненавидят его одновременно, ищут его внимания и одобрения, одержимы им. Нет в романе персонажа, в судьбу которого бы не вмешался Ставрогин, — и этим же героям он видится солнцем, князем, «ясным соколом», «Иваном-царевичем» [3]. Исследователи творчества Достоевского предлагают вариант интерпретации, который внушает, что все остальные персонажи «Бесов» — только лишь носители разных идей и свойств Ставрогина, его зеркала, производные воплощения или вовсе функции, позволяющие раскрыть о Ставрогине больше деталей. Первым такую мысль высказал именно Н. Бердяев, считавший, что Достоевский романтически влюблён в своего героя: «В этой символической трагедии есть только одно действующее лицо — Николай Ставрогин и его эманации» [1].

Н. В. Касаткин и В. Н. Касаткина считали, что внимание Достоевского к образам, подобным Ставрогину, предостерегает поколения, что боль и зло, изображенные в «Бесах», однажды смогут победить человечество. «Писатель хорошо видел их незаурядность, потенциальную возможность начать новое крупное дело… По мнению Достоевского, во внутреннем мире этих героев отражается психология людей будущего» [6].

В центре романа зачастую оказывается фигура Ставрогина. Но, безусловно, есть смысл обратиться и к образу Петра Верховенского. По словам самого Достоевского, Верховенский не есть Нечаев и не может быть понят ни как его портрет, ни как карикатура.

Пётр Верховенский был задуман Ф. М. Достоевским как философ анархизма. От этого замысла в романе сохранились лишь незначительные следы. Персонаж утратил почти всё своё идейное богатство. В августе 1870 года Достоевский кардинально перестроил роман. Главным героем неожиданно выступил Ставрогин и стал лицом «высоты безмерной» [3]. Прежний антигерой Петр Верховенский уступает ему первенство и снижается до роли его ученика и прислужника.

Верховенский изображен как «… политический обманщик и интриган, подлец и ложный ум», «… дуралей, не понимающий ничего в России» [3]. Это типичный злодей мелодрамы. Но иногда из-под этой маски на миг появляется другое лицо, и мы понимаем, что Верховенский только разыгрывает роль интригана. Ставрогин загадочно говорит о нем: «Верховенский — энтузиаст. Есть такая точка, где он перестает быть шутом и обращается в… полупомешанного» [3].

Легкомысленность, излишняя болтливость, смешная беспечность скрывают в Петре Верховенском холодное упрямство фанатика. Но фанатик ли Пётр? Верховенский-младший не человек идеи. Он сам признается Ставрогину: «Я мошенник, а не социалист» [3]. Пётр Верховенский вообще не имеет собственных идей и готов воспользоваться любыми, но у него есть и цель — власть, и практический план — «смута» и самозванец.

Верховенский высказывает свои методы приближения «справедливого» будущего: прежде всего нужно расшатать нравственно-религиозные устои народа, скомпрометировать чиновников, сокрушить все связи, удерживающие различные социальные слои в отчасти гармоничном состоянии монархического строя. «Мы провозгласим разрушение… Мы пустим пожары… Мы пустим легенды… Ну-с, и начнется смута! Раскачка такая пойдет, какой еще мир не видал… Затуманится Русь, заплачет земля по старым богам…» — говорит он [5].

Производить эффект и внушать людям страх — вот наслаждение Петра Верховенского. Этот сын приживальщика, нервный и боязливый мальчик, крестивший перед сном подушку, чтобы ночью не умереть, со временем превратился в одержимого — в сторонника силы. Он развил в себе умение манипулировать людьми и творит миф о собственном всемогуществе. Комплекс неполноценности поселил в его душе яростное стремление к сверхкомпенсации и жажде власти.

В образе Петра Верховенского и его последователей, в их мыслях и действиях проявляется облик и мотивы поведения ложных борцов за справедливое переустройство общества. Достоевский показывает, как может обернуться нигилистическое стремление уничтожить социальные формы и установления, которые передавались от поколения к поколению. Непримиримое безверие, отсутствие семейного очага и дела всей жизни, поверхностное образование, незнание народа и его истории — эти духовно-психологические предпосылки сформировали у младшего Верховенского «… ум без почвы и без связей — без нации и без необходимого дела», растлевающе действовавший на его душу [3].

На примере Петра Верховенского Достоевский постепенно приводит нас к выводу о том, что революционные преобразования бессмысленны, поскольку зло, как полагал и предостерегал писатель, таится в самой человеческой натуре [8].

Таким образом, литературоведы признают Николая Ставрогина «изменником перед Христом». По словам В. Иванова, «… он изменяет революции, изменяет и России… Всем и всему изменяет он, и вешается, как Иуда, не добравшись до своей демонической берлоги в угрюмом горном ущелье» [5]. Что касается Петра Верховенского, то в настоящее время мы понимаем, что он не тип русского революционера XIX века, а тип эстетствующего политического убийцы. Ф. М. Достоевский понимал и предостерегал, что убийцы под любыми лозунгами всегда будут первыми врагами свободы.

Символистская критика и экзистенциалисты объявили «Бесов» пророческой книгой. «Сейчас, после опыта русской революции, даже враги Достоевского должны признать, что „Бесы“ — книга пророческая, — писал в 1918 году Николай Бердяев.  — Достоевский видел духовным зрением, что русская революция будет именно такой и иной быть не может. Он предвидел неизбежность беснования в революции. Русский нигилизм, действующий в русской стихии, не может не быть беснованием, исступлённым и вихревым кружением. Это исступлённое вихревое кружение и описано в „Бесах“. Там происходит оно в небольшом городке. Ныне происходит оно по всей необъятной земле русской» [1].

1. Бердяев Н. А. Ставрогин / Н. А. Бердяев. Ставрогин // Русская мысль. — 1914. — № 5. — С. 80–89.

2. Долинин, А. С. Достоевский и другие : статьи и исследования о русской классической литературе / А. С. Долинин. — Л. : Художественная литература, 1989. — 480 с.

3. Достоевский, Ф. М. Собрание сочинений : в 15 т. / Ф. М. Достоевский ; под ред. В. А. Туниманова. — Л. : Наука, 1990. — 848 с.

4. Мнение: писатель, предсказавший тоталитаризм. — https://www.bbc.com/russian/society/2014/11/141124_dostoyevsky_demons_terror.

5. О чём эта книга? — https://polka. academy/articles/525.

6. Роман Достоевского «Бесы» в оценке литературной критики ХХ века. — https://superinf.ru/view_helpstud.php?id=4297.

7. Сараскина, Л. И. «Бесы»: роман-предупреждение / Л. И. Сараскина. — М. : Советский писатель, 1990. — 488 с.

8. Токарева, А. Р. Философские идеи Ф. М. Достоевского в романе «Бесы» / А. Р. Токарева // Научное сообщество студентов: междисциплинарные исследования : сб. ст. по мат. XLI междунар. студ. науч.-практ. конф. № 6(41). — https://sibac.info/archive/meghdis/6(41).pdf (дата обращения: 17.03.2019).

9. Черняк, М. А. «Достоевскому — от благодарных бесов»: к вопросу о восприятии классики в XXI веке / М. А. Черняк // Вестник Герценовского университета. — 2009. — № 4. — С. 57–64.

Электронный журнал «Язык. Культура. Коммуникации» (6+). Зарегистирован Федеральной службой по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций (Роскомнадзор).Свидетельство о регистрации СМИ Эл № ФС 77-57488 от 27.03.2014 г.  ISSN 2410-6682.

Учредитель: ФГАОУ ВО «ЮУрГУ (НИУ)» Редакция: ФГАОУ ВО «ЮУрГУ (НИУ)» Главный редактор: Пономарева Елена Владимировна

Адрес редакции: 454080, г. Челябинск, проспект Ленина, д. 76, ауд. 426, 8 (351) 267-99-05.

ангелов и демонов | Книга Дэна Брауна | Официальная страница издателя

Перейти к основному содержанию

Содержание

  • Выдержка
  • Руководство группы чтения

О книге

Взрывной триллер Роберта Лэнгдона от Дэна Брауна, № 1 New York Times автора бестселлеров Код да Винчи и Инферно — теперь крупный фильм режиссера Рона Ховарда с Томом Хэнксом и Фелисити Джонс в главных ролях.

Древнее тайное братство. Разрушительное новое оружие разрушения. Немыслимая цель. Когда всемирно известного символолога из Гарварда Роберта Лэнгдона вызывают на его первое задание в швейцарский исследовательский центр для анализа загадочного символа, выжженного в груди убитого физика, он обнаруживает свидетельство невообразимого: возрождение древнего тайного братства, известного как Иллюминаты. .. самая мощная подпольная организация, когда-либо ходившая по земле. Теперь Иллюминаты вышли на поверхность, чтобы осуществить заключительную фазу своей легендарной вендетты против своего самого ненавистного врага — католической церкви.

Худшие опасения Лэнгдона подтверждаются накануне священного конклава Ватикана, когда посланник иллюминатов объявляет, что они спрятали в самом сердце Ватикана неудержимую бомбу замедленного действия. Пока идет обратный отсчет, Лэнгдон летит в Рим, чтобы объединить усилия с Витторией Ветрой, красивой и загадочной итальянской ученой, чтобы помочь Ватикану в отчаянной попытке выжить.

Отправляясь на безумную охоту через запечатанные склепы, опасные катакомбы, заброшенные соборы и самое секретное хранилище на земле, Лэнгдон и Ветра следуют 400-летнему следу древних символов, который петляет через Рим к давно забытому логову иллюминатов. … тайное место, которое содержит единственную надежду на спасение Ватикана.

Критики высоко оценили захватывающее сочетание безжалостных приключений, научной интриги и остроумия в замечательных триллерах Брауна с участием Роберта Лэнгдона. Взрывной международный саспенс, Angels & Demons знаменует собой первое приключение этого героя, поскольку оно колеблется от просветляющих прозрений до темных истин, когда битва между наукой и религией превращается в войну.

Выдержка

Руководство группы чтения

Получите БЕСПЛАТНУЮ электронную книгу, присоединившись к нашему списку рассылки сегодня! Кроме того, получайте рекомендации для следующего чтения в Книжном клубе.

Ангелы и демоны
Дэн Браун
ВОПРОСЫ И ТЕМЫ ДЛЯ ОБСУЖДЕНИЯ
1. Что вы думаете о Роберте Лэнгдоне? Что побуждает его узнать больше об обстоятельствах смерти Леонардо Ветры? Просто академический интерес? Помимо научных знаний, что еще в биографии Лэнгдона помогает ему преуспеть в этом приключении?
2. Обсудите мотивы действий других персонажей, как «злодеев», так и «героев» в истории, включая Витторию, Хассасина, камерленго, кардинала Мортати и Максимилиана Колера.
3. Ангелы и Демоны наполнен примерами противостояния науки и религии, дебатами, которые бушевали веками. Есть ли в мире место и для науки, и для религии? Может ли одно сделать другое устаревшим? Вы бы предпочли жить в мире без науки… или в мире без религии?
4. Знали ли вы о существовании ЦЕРНа до прочтения этой книги? Каково ваше мнение о работе, которую они проводят, особенно в отношении технологии антивещества?
5. Обсудите роль Виттории в рассказе. Как ее знания как ученого вступают в игру? Леонардо Ветра был одновременно ученым и священником. Как он примирил эти два, казалось бы, несопоставимых существа? Каким образом убеждения ее отца повлияли на собственное мнение Виттории о науке и религии?
6. Когда он впервые встречает Максимилиана Колера, Лэнгдон говорит ему, что он «не уверен в чудесах. .. Я изучаю религиозную символику — я академик, а не священник» (21). Изменяет ли Лэнгдон свой взгляд на чудеса к концу книги?
7. Слышали ли вы об иллюминатах до того, как прочитали «Ангелы и демоны»? Некоторые ходят слухи, что Иллюминаты активны сегодня. Вы верите, что это правда? В чем непреходящее увлечение теориями заговора? Учитывая то, что Дэн Браун рассказывает об истории иллюминатов, оправдана ли их предполагаемая вендетта против Ватикана?
8. Камерленго Карло Вентреска появляется как один из самых сложных персонажей в истории. Каково было ваше мнение о камерленго, когда его впервые представили? Как насчет конца книги?
9. Какую роль играют СМИ в разворачивающихся событиях? Как насчет Глика и Макри в частности? СМИ не были заинтересованы в освещении выборов нового папы до тех пор, пока не произошла трагедия. Насколько сильно средства массовой информации влияют на то, какая информация передается общественности? Правда ли, как полагает Глик, что «зрители больше не хотели правды, они хотели развлечения» (19). 0)?
10. Действие романа происходит в течение 24 часов. Как эта повествовательная структура усиливает напряжение в истории? Какие отвлекающие маневры использует автор, чтобы заставить читателя гадать? Предвидели ли вы какие-либо события в рассказе?
11. Что вы считаете наиболее привлекательным в Ангелы и демоны — боевые сцены, персонажи, сеттинг, история или что-то совсем другое?
12. Обсудите концовку романа. Считаете ли вы, что Ватикан (и Роберт, и Виттория) приняли правильное решение сохранить произошедшие события в тайне от общественности?
13. В интервью на своем веб-сайте (www.danbrown.com) Дэн Браун сказал, что Angels & Demons «открывает некоторые секреты Ватикана, о существовании которых большинство людей даже не подозревают». Узнали ли вы что-нибудь о Ватикане, его практике и истории, что вас удивило?
14. В том же интервью Дэн Браун продолжает: «Последнее сообщение романа, без сомнения, положительное». В чем вы видите главное послание книги?
15. Вы были в Риме? Если да, то помните ли вы, что видели символизм иллюминатов, описанный Дэном Брауном в книге, например, на Пьяцца дель Пополо и Пьяцца Навона? Если вы не были в Риме, прочтите Ангелы и демоны вдохновили вас на визит?
16. Если вы читали второе приключение Роберта Лэнгдона, Код да Винчи, , сравните две книги. Что общего в рассказах? Как меняется характер Робера Лэнгдона?

Об авторе

Информация о продукте

Ресурсы и загрузки

Другие книги этого автора: Дэн Браун

0003

Демонов | Авторская PoV Wiki

в: Гонки

Демоны — раса, насильственно вторгшаяся во многие миры, включая «Землю».

Это раса, которая позволила своим первобытным желаниям взять верх над разумом, побуждая их жадно брать все, что они пожелают. даже если вы принадлежали к той же расе, демонам было все равно. [1] Хотя большинство демонов работали друг с другом, в конце концов, больше всего они заботились о своих личных интересах. [2]

Содержание

  • 1 ранг
  • 2 клана
    • 2.1 [Клан Зависти]
    • 2.2 [Прайд Клан]
    • 2.3 [Клан Похоти]
    • 2.4 [Клан Жадности]
    • 2.5 [Клан Ленивца]
    • 2.6 [Клан Гнева]
    • 2.7 [Клан Чревоугодия]
  • 3 Контракт
    • 3.1 Подрядчик
    • 3.2 Демоны
  • 4 Разрушитель разума
  • 5 Каталожные номера

Ранги[]

Демоны ранжируются в зависимости от чистоты их родословной от:

  1. Король
  2. Принц/Принцесса (ранг SSS)
  3. Герцог (ранг СС)
  4. Маркиз (ранг S)
  5. Граф/граф (ранг A)
  6. Виконт (ранг B)
  7. Барон (ранг C)
  8. Без названия (ранг D и ниже)

Они могут повысить чистоту своих родословных, употребляя плоды дьявола/демона, [3] или ядро ​​демонов более высокого ранга, но последнее является запретной практикой среди демонов, поскольку это было эквивалентно каннибализму. [4]

Демоны разделены на 7 кланов, каждый по 7 смертным грехам. Каждым кланом командует демон Герцог. [5] Подветвь, также известная как совокупность второстепенных племен, представляет собой совокупность демонов, родословная которых более разбавлена ​​по сравнению с основными кланами.

Кланы[]

Несмотря на совместную работу, кланы не были в дружеских отношениях. На самом деле их отношения были довольно сложными, так как между ними было много скрытых драк. Если бы не их страх перед Королем Демонов, они давно бы начали войну друг с другом.

Между кланами существует три тайных союза. Клан похоти и клан лени, клан жадности и клан гнева, клан гордыни и клан чревоугодия. Это три союза между кланами. [6]

[Клан Зависти] []

Клан, представляющий грех Зависти. Самый сильный и самый страшный из семи кланов, так как у них больше всего Демонов ранга Герцога и Маркиза. В Мире Демонов Клан Зависти граничит с кланами Гнева и Жадности.

[Клан Прайда] []

Клан, представляющий грех Гордости. Вместе с кланом Чревоугодия они граничат с кланом Похоти и Лени. [6]

  • Известные подветви племен:
    1. Племя тщеславия.

[Клан Похоти] []

Клан, представляющий грех Похоти.

  • Известные подветви племен:
    1. Очарование племени.

[Клан Жадности] []

Клан, представляющий грех Жадности.

  • Известные подветви племен:
    1. Племя Теней [5]

[Клан Лени] []

Клан, представляющий грех Лени.

[Клан Гнева] []

Клан, представляющий грех Гнева.

[Клан Чревоугодия] []

Клан, представляющий грех Чревоугодие. Они, наряду с кланом Прайда, граничат с кланом Похоти и Лени. [6]

Контракт[]

Демоны заключают договоры с совместимыми людьми. Например, если вы оказывались в отчаянии по отношению к человеку, который был намного более талантливым, чем вы, внутри вас начинала прорастать эмоция под названием «Ревность». Или когда вы видите красивую девушку, которую хотите сделать своей, вы испытываете одновременно «жадность» и «похоть». Как только человек испытывает такие эмоции и позволяет им взять верх над своей рациональностью, только тогда вмешается племя демонов с соответствующей совместимостью и предложит вам сделку в обмен на силу. Заключить договор с демоном — первое условие, чтобы стать настоящим злодеем.

Поскольку демоны в настоящее время находятся в противостоянии с несколькими расами, чтобы ослабить своих противников, они прибегли к этим методам, чтобы создать внутреннюю борьбу, дав власть людям, которые готовы следовать их команде ради власти, вот как они успешно справились чтобы постоянно ослаблять своих врагов. [7]

Контрагент[]

Из-за ограниченного количества чистокровных демонов только самые лучшие и талантливые могли заключить с ними контракт. Если кто-то был не очень талантлив, то вмешивался отдел и предлагал контракт. Следствием более разбавленной родословной стало то, что контрактнику давали меньше власти по сравнению с тем, кто заключил договор с чистокровным демоном. Рен получил повышение своих характеристик, когда заключил контракт с Анжеликой, а Элайджа Тернер получил способность под названием «Колдовство».

Наемный демон претерпевает несколько генетических модификаций при заключении договора с демоном. Это явление произошло из-за того, что человеческий организм не может полностью приспособиться к силе, данной ему демонами. Более слабые тела, как правило, подвергались радикальным изменениям, чтобы противостоять вновь обретенной силе, вошедшей в их тела, поэтому простой тест на сетчатку, отпечаток пальца и генный тест могли проверить, был ли он злодеем или нет. Но это работает только для относительно слабых злодеев. [8] Они получают силу и способность потреблять плоды дьявола для повышения своего ранга в обмен на часть своей рациональности, чем больше они используют ману, тем быстрее демоническая энергия будет разъедать их мозг. [9] После употребления пилюль и дьявольских плодов они больше не могли жить как обычные люди, так как их тела будут медленно гнить, если они разорвут контракт. [4]

Контрагент может знать общее местонахождение демона, с которым он заключил договор. [10]

Демоны[]

Следует отметить, что демон никогда не мог разорвать контракт после того, как он был заключен, поскольку их душа была напрямую связана с контрактом. Если они насильно попытаются разорвать контракт, им может грозить растерзание их души. [11] Обычно демоны не могут убить своих наемников, не столкнувшись с негативной реакцией, однако это применимо только в том случае, если условия контракта с демоном были выполнены. [12] Обычные демоны могут заключать только один контракт за раз, это ограничение увеличивается с их рангом. [13] Демон будет сильно ослаблен, если его контрактник умрет, его ранг может быть понижен [14] и это может даже убить их [15] , что зависит от силы контрактора по сравнению с демоном. [16]

Демоны могут связаться со своим партнером в любое время, даже если они находятся в разных мирах. [15] Когда их наемники умирали, помимо того, что их души были повреждены, они также подвергались боли, которую они испытывали прямо перед смертью, поэтому Анжелика знала, что Элайджа Тернер не был убит стрелой. [17]

Демоны могут заставить людей заключить с ними контракт. Поскольку другая сторона не согласилась подчиниться демону, поскольку их насильно заставили подписать с ними контракт, они были подвергнуты проклятию, которое подвергло их сильным болям. Черные вены — признак того, что кто-то был на принудительном контракте. [18]

Демон может ослабить любого, кто заключил договор с себе подобными, используя подавление родословной. Вот почему демоны никогда не беспокоились о предательстве Монолита или их наемников. [19] Но это не сработает, если контрагент намного сильнее демона или заключил контракт с демоном более высокого ранга, им также нужно быть рядом, чтобы использовать подавление родословной. [20]

Если контрактор станет сильнее демона, он может разорвать контракт. С другой стороны, поскольку они связаны душой, демон получит значительный прирост силы, если его напарник станет сильнее, это может даже помочь им повысить свой ранг. [15] [21]

Разрушитель разума[]

Одно из сильнейших проклятий, которые может наложить демон, — Разрушение разума. Один раз бросил. Независимо от того, как далеко, простым движением пальцев тот, кто находился под проклятием, умрет, как только демон сочтет, что они больше не нужны. Это было особенно страшное проклятие, поскольку его нельзя было обнаружить. Вы не осознаете, что прокляты, пока не станет слишком поздно. [22] Известно, что проклятие неизлечимо, одним из немногих средств от него является плод Зурин. [3]

Демоны не могут определить, жив тот, кого они проклинают, или нет.

Это проклятие наносило огромный ущерб телу демона в зависимости от того, какого ранга были его жертвы, все, что ниже ранга , не создавало особого бремени для демона, который их проклял. Например, Анжелика прокляла кого-то с рангом , ей нужна была помощь ее клана, так как ей не хватало силы, поэтому она не могла повысить свой ранг более пятнадцати лет. [23]

Как только разрушающее разум проклятие будет снято, наложивший его демон будет ранен. [12]

Ссылки[]

  1. ↑ Точка зрения автора — Глава 114
  2. ↑ Точка зрения автора — Глава 297
  3. 3.0 3.1 Точка зрения автора — Глава 183
  4. 4.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *