Басня крылова про осла: Басня Крылова Осёл и соловей

Содержание

Басня Крылова Осёл и соловей

Осёл оценивает Соловьиную песню в басне Крылова. Забавная, красивая и очень тонкая история.

Осел увидел Соловья
И говорит ему: "Послушай-ка, дружище!
Ты, сказывают, петь великий мастерище.
Хотел бы очень я
Сам посудить, твое услышав пенье,
Велико ль подлинно твое уменье?"
Тут Соловей являть свое искусство стал:
Защелкал, засвистал
На тысячу ладов, тянул, переливался;
То нежно он ослабевал
И томной вдалеке свирелью отдавался,
То мелкой дробью вдруг по роще рассыпался.
Внимало все тогда
Любимцу и певцу Авроры;
Затихли ветерки, замолкли птичек хоры,
И прилегли стада
Чуть-чуть дыша, пастух им любовался
И только иногда,
Внимая Соловью, пастушке улыбался.
Скончал певец. Осел, уставясь в землю лбом,
"Изрядно, - говорит, - сказать неложно,
Тебя без скуки слушать можно;
А жаль, что незнаком
Ты с нашим петухом;
Еще б ты боле навострился,
Когда бы у него немножко поучился",
Услыша суд такой, мой бедный Соловей
Вспорхнул - и полетел за тридевять полей.


Избави бог и нас от этаких судей.

Мораль басни Осёл и соловей

Избави бог и нас от этаких судей (судить без знания дела абсурдно, а принимать во внимание такие суждения тем более)

Басня Осёл и соловей - анализ

В басне Крылова Осел и Соловей каждый из героев выступает символом качеств, которые стоят того, чтобы о них задуматься. Итак, Соловей. Птица прекрасным пением олицетворяет человека - мастера своего дела, с даром от самой Природы. К пению птицы прислушивается каждый, кто его услышит и каждый высоко оценит талант Соловья, чем тот по праву гордится. Крылов использует такие выразительные интонации и слова в адрес Соловушки, которые кажется не превзошел никто из русских писателей. Очаровательные, подробные описания окружающей обстановки, реакции людей и животных на песню птицы, доказывают к тому же, что Крылов – не просто баснописец, он – великий поэт. Соловей описан так, что не найдется больше ничего того, что стоило бы добавить.

Осёл же, напротив, совершенно не разбирается в пении, но оценивать Соловья считает возможным. За неимением слуха и понимания прекрасного, посчитал, что даже петух спел бы лучше. Крылов здесь передает абсурдность сложившейся ситуации и моралью в последней строчке басни подводит итог: браться судить о том, о чем даже не имеешь представления – глупо. Осел, сравнивая Соловья с Петухом, сопоставляет две совершенные противоположности, показывая нам отсутствие какого-либо вкуса.

Басни Крылова про ослов

Мы удивляемся естественности басен Крылова, изящной простоте и остроумию, глубине мысли и художественной отделке подробностей. Осёл — частый гость басен Крылова; не отличающийся умом персонаж.

«Осел и Мужик»
Мужик, на лето в огород
Наняв Осла, приставил
Ворон и воробьев гонять нахальный род.
Осел был самых честных правил:

Ни с хищностью, ни с кражей незнаком;
Не поживился он хозяйским ни листком
И птицам, грех сказать, чтобы давал потачку;
Но Мужику барыш был с огорода плох:
Осел, гоняя птиц, со всех ослиных ног,
По всем грядам, и вдоль и поперек,
Такую поднял скачку,
Что в огороде все примял и притоптал.
Увидя тут, что труд его пропал,
Крестьянин на спине ослиной
Убыток выместил дубиной.
«И ништо! — все кричат, — скотине поделом:
С его ль умом
За это дело браться!»

А я скажу, — не с тем, чтоб за Осла вступаться:

Он, точно, виноват (с ним сделан и расчет), —
Но, кажется, не прав и тот,
Кто поручил Ослу стеречь свой огород.

Поэт и баснописец, Иван Иванович Дмитриев, первым начал убеждать Крылова заниматься сочинением басен, прочитав переведённые Крыловым три басни Лафонтена. Преодолев определённый психологический порог и заглушив страсть к драматической поэзии, Крылов стал внимательнее присматриваться к жанру «басня».

«Осел и Соловей»
Осел увидел Соловья
И говорит ему: «Послушай-ка, дружище!
Ты, сказывают, петь великий мастерище!
Хотел бы очень я
Сам посудить, твое услышав пенье,
Велико ль подлинно твое уменье?»
Тут Соловей являть свое искусство стал:
Защелкал, засвистал
На тысячу ладов, тянул, переливался;
То нежно он ослабевал
И томной вдалеке свирелью отдавался,
То мелкой дробью вдруг по роще рассыпался.
Внимало все тогда
Любимцу и певцу Авроры;
Затихли ветерки, замолкли птичек хоры,
И прилегли стада.
Чуть-чуть дыша, пастух им любовался,
И только иногда,
Внимая Соловью, пастушке улыбался.
Скончал певец. Осел, уставясь в землю лбом:
«Изрядно, — говорит, — сказать не ложно,

Тебя без скуки слушать можно;
А жаль, что незнаком
Ты с нашим петухом;
Еще б ты боле навострился,
Когда бы у него немножко поучился»,
Услыша суд такой, мой бедный Соловей
Вспорхнул — и полетел за тридевять полей.

Избави бог и нас от этаких судей!

Чаще всего Крылов читал свои басни в доме А.Н.Оленина в блистательном обществе любителей русского слова. Здесь впечатление, производимое его коротенькими творениями, было огромным. Люди толпились около поэта, становились на стулья, слушали, ни проронив ни слова. Эффект от басен Крылова был невероятный. Как замечал современник, «басни, прочитанные самим автором, равнялся эффекту от арий Каталани».

«Лисица и Осел»
«Отколе, умная, бредешь ты, голова?» —
Лисица, встретяся с Ослом, его спросила.
«Сейчас лишь ото Льва!
Ну, кумушка, куда его девалась сила:
Бывало, зарычит, так стонет лес кругом,
И я без памяти бегом
Куда глаза глядят, от этого урода;
А ныне в старости и дряхл и хил,
Совсем без сил,
Валяется в пещере, как колода.
Поверишь ли, в зверях
Пропал к нему весь прежний страх,
И поплатился он старинными долгами!

Кто мимо Льва ни шел, всяк вымещал ему
По-своему:
Кто зубом, кто рогами…» —
«Но ты коснуться Льву, конечно, не дерзнул?» —
Лиса Осла перерывает.
«Вот на! — Осел ей отвечает, —
А мне чего робеть? и я его лягнул:
Пускай ослиные копыта знает!»

Так души низкие, будь знатен, силен ты,
Не смеют на тебя поднять они и взгляды;
Но упади лишь с высоты,
От первых жди от них обиды и досады.

Высоко ценил басни Крылова Жуковский. Он был в числе лучших друзей Крылова и отмечал его творения. Иван Андреевич с удовольствием проводил время в его квартире, на вечерах, в обществе Пушкина, Батюшкова, кн.Вяземского, Гнедича, Уварова, Карамзина.

«Филин и Осел»
Слепой Осел в лесу с дороги сбился
(Он в дальний путь было пустился).
Но к ночи в чащу так забрел мой сумасброд,
Что двинуться не мог ни взад он, ни вперед.
И зрячему бы тут не выйти из хлопот;
Но Филин в близости, по счастию, случился
И взялся быть Ослу проводником.
Все знают, Филины как ночью зорки:
Стремнины, рвы, бугры, пригорки —
Все это различал мой Филин, будто днем,
И к утру выбрался на ровный путь с Ослом.

Ну, как с проводником таким расстаться?
Вот просит Филина Осел, чтоб с ним остаться,
И вздумал изойти он с Филином весь свет.
Мой Филин господином
Уселся на хребте Ослином,
И стали путь держать; счастливо ль только? — Нет:
Лишь солнце на небе поутру заиграло,
У Филина в глазах темнее ночи стало.
Однако ж Филин мой упрям:
Ослу советует и вкось и впрям.
«Остерегись! — кричит, — направо будем в луже».
Но лужи не было, а влево вышло хуже.
«Еще левей возьми, еще левее шаг!»
И — бух Осел, и с Филином, в овраг.

В Императорской публичной библиотеке когда-то хранились разрозненные листы, сколотые булавкой. На особом листе рукою Гнедича была сделана заметка: «Экземпляр басен, сколотый булавкой, который Иван Андреевич Крылов в таком виде имел с собой, когда читал императрице Марии Федоровне в Зимнем дворце в 1813 году, будучи вместе со мной». Обыкновенно писал он на лоскутках и держал в кармане помятые листки.

«Апеллес и Ослёнок»
Кто самолюбием чрез меру заражен,
Тот мил себе и в том, чем он другим смешон;
И часто тем ему случается хвалиться,
Чего бы должен он стыдиться.

С Осленком встретясь, Апеллес
Зовет к себе Осленка в гости;
В Осленке заиграли кости;
Осленок хвастовством весь душит лес
И говорит зверям: «Как Апеллес мне скучен!
Я им размучен:
Ну, все зовет к себе, где с ним ни встречусь я.
Мне кажется, мои друзья,
Намерен он с меня писать Пегаса».—
«Нет», — Апеллес сказал, случася близко тут:
Намеряся писать мидасов суд,
Хотел с тебя списать я уши для Мидаса;
И коль пожалуешь ко мне, я буду рад:
Ослиных мне ушей и много хоть встречалось,
Но этаких, какими ты богат,
Не только у ослят,
Ни даже у ослов мне видеть не случалось».

Басня Крылова Осел и Соловей читать онлайн бесплатно

Басня Ивана Крылова «Осел и Соловей»

«А судьи кто?» — восклицал Чацкий в известном произведении Грибоедова «Горе от ума», страдая от невежества тех, кто взялся складывать о нём мнение. Но гораздо раньше это вопрос в своей басне поднял известный русский баснописец Иван Андреевич Крылов, сделав это, как всегда, в доступной понятной форме, используя яркие образы, хлёсткие сравнения и говорящие намёки.

История создания

Басня «Осёл и Соловей» была написана в 1811 году (дата написания не точна) и её появление связано с примечательной историей.

Однажды один знатный человек, прослыв о таланте баснописца Крылова, решил познакомиться с ним лично. Вельможа пригласил Ивана Андреевича на аудиенцию, где попросил прочесть несколько его произведений. Крылов старательно прочёл несколько басен, вложив в своё выступление весь артистизм. Однако вельможа лишь задумчиво спросил, отчего поэт не переводит басни предшественников, Эзопа Лафонтена – зачем пишет самостоятельно? В качестве примера хозяин привёл переводчика Ивана Дмитриева. Настроение у Крылова сразу было испорчено, он ответил, что не занимается переводами и быстро удалился. А придя домой сел за новую басню про Соловья и Осла, которая повествует о талантливой птице и глуповатом животном, не сумевшим оценить её дарование.

Басня и сегодня не теряет своей актуальности. Произведение понятно по содержанию и моральному посылу, поэтому басня входит в учебную программу для детей, была не раз озвучена и записана на пластинки, экранизирована и выпущена в виде отдельных книг и даже разукрашек.

Сюжет басни

Поэтическое произведение рассказывает нам историю о том, как когда-то Осёл попросил Соловья ему спеть. Мол, слывёт пернатая птица чудесным певцом. Соловей, которому слова эти были лестны, решил постараться на славу. Стал выводить он рулады и трели, то «свирелью отдавался», то мелкой «дрожью рассыпался». Заслушав пение птицы, будто всё вокруг замерло: и природа боялась пошевелиться, и стада затихли, а пастушка эта песнь и вовсе привела в романтическое настроение.

Но только стих певец, Осёл посетовал, что не знаком Соловей с Петухом, который мог бы поучить голосистого героя пению. Заканчивается басня вздохом автора – избави Бог нас от таких судей.

Мораль и поучительное значение

До сих пор литературоведы спорят о том, кто же на самом деле предстаёт в крыловской басне в роли Осла. Кто-то считает, что речь идёт о князе Голицине, некоторые склоны думать, что обидел баснописца граф Разумовский, а иные и вовсе думают, что это собирательный образ, олицетворяющий невежество и власть.

Главными литературными приёмами поэта являются ирония и аллегория. Аллегорические образы выбраны удачно: Соловей – талантливый артист, и Осёл как олицетворение ограниченности и глупости. Ирония рождается из взаимодействия этих двух героев.

Также можно заметить и противопоставление в стилях речи. Здесь народные выражения типа «дружище», или «великий мастерище», соседствуют с изысканными оборотами: «певец Авроры», «томной вдалеке» и прочее. Это по замыслу автора должно было ещё больше подчеркнуть пропасть между утончённым героем и его простоватым антиподом, который ещё и берётся судить, не имея на то оснований и эстетического опыта.

Если отнести за рамки эстетическую сторону басни, то мораль её остаётся прежней: очень часто люди, не сведущие в каком-либо вопросе, всё равно берутся судить и высказывать своё мнение. Выглядит всё это достаточно нелепо и абсурдно. И что может ответить человек, которого раскритиковали без всяких на то оснований? Разве, что смолчать и стерпеть… Ну или улететь за тридевять земель.

Ниже вы можете прочитать полный текст басни «Осел и Соловей» и выучить её наизусть, а также посмотреть видео и послушать выразительное чтение этой басни.

 

Соловьи в поэзии. И. А. Крылов. Басня «Осел и соловей»

Соловьи в поэзии. И. А. Крылов. Басня «Осел и соловей» 
Басня Ивана Андреевича Крылова «Осел и Соловей» имеет в своей основе подлинную историю. В ней гениальный автор излил всю горечь, которая осталась после встречи с одним напыщенным вельможей. 

Басня повествует о том, как Осел слушал несравнимое ни с чем пение Соловья, а потом сокрушался, что птица не знакома с Петухом. Вот кто, по его мнению, мастер пения. И Соловью бы не помешало у него поучиться. 

Соловей в этой басне ни кто иной, как сам баснописец Крылов. А вот за личиной Осла скрываются разные персонажи. Кто-то считает, что это и есть тот самый вельможа, который талант Дмитриева ставил выше творчества Ивана Андреевича. Другие видят за ним князя Голицына. А третьи – графа Разумовского. Но это и не имеет особо значения для интерпретации басни. Можно предположить, что Осел – это все вместе взятые вельможи, некий сборный образ. 
В основе написания басни «Осел и Соловей» лежит не только этот случай, произошедший с Крыловым. Это не первая ситуация, когда писателю приходилось общаться с людьми, важно рассуждавшими о делах, в которых они совсем не ориентировались. Уж кто из нас не испытывал такого?! Такие надменные судьи ведут себя несколько противоречиво: с одной стороны очень уверены в себе, с другой же – попросту глупы. Человек, наблюдающий за подобной сценой со стороны, невольно рассмеется, потому что выглядит это действительно комично. И именно насмешливо относится и сам авторам к таким всезнайкам. 
Персонажи в басне подобраны самым наилучшим образом. Соловей – птица, отличающаяся небывалым пением, очень подходит на роль талантливого человека. А Осел-судья навсегда связан с глупостью и тупостью. 
Характеры просты и понятны читателю, Крылов не утруждает себя завязкой, а сразу же переходит к развитию действия. Чтобы подчеркнуть никчемный ослиный суд, писатель возвышает соловьиное пение, называя его чудным и прекрасным искусством. Но судья ничего не слышит, он все твердит о знакомстве с Петухом. Этот персонаж здесь также выбран неслучайно: на каком контрасте выглядит трель Соловья с петушиным криком. Именно здесь слышится вся ирония Крылова. Что же делать певцу после такого совета? Он просто вспорхнул и улетел. Зачем пускаться в ненужные никому объяснения? Зачем доказывать что-то невеждам? Пусть они так и остаются заложниками своей темноты и заблуждения. А талант должен парить. И избавь нас Бог, как сказал Иван Андреевич, от таких судей, как Осел. 

#соловьинаяночь #музейкурск #Мывместе #лучшедома #культураонлайн #вместесмузеем #курск

Басня Крылова Осёл и соловей

Осёл и соловей рисунок

Читать текст онлайн

Осел увидел Соловья
И говорит ему: "Послушай-ка, дружище!
Ты, сказывают, петь великий мастерище.
Хотел бы очень я
Сам посудить, твое услышав пенье,
Велико ль подлинно твое уменье?"
Тут Соловей являть свое искусство стал:
Защелкал, засвистал
На тысячу ладов, тянул, переливался;
То нежно он ослабевал
И томной вдалеке свирелью отдавался,
То мелкой дробью вдруг по роще рассыпался.
Внимало все тогда
Любимцу и певцу Авроры;
Затихли ветерки, замолкли птичек хоры,
И прилегли стада
Чуть-чуть дыша, пастух им любовался
И только иногда,
Внимая Соловью, пастушке улыбался.
Скончал певец. Осел, уставясь в землю лбом,
"Изрядно, - говорит, - сказать неложно,
Тебя без скуки слушать можно;
А жаль, что незнаком
Ты с нашим петухом;
Еще б ты боле навострился,
Когда бы у него немножко поучился",
Услыша суд такой, мой бедный Соловей
Вспорхнул - и полетел за тридевять полей.
Избави бог и нас от этаких судей.

Мораль басни Ивана Крылова Осёл и соловей

Избави бог и нас от этаких судей

Мораль своими словами, главная мысль и смысл басни Осёл и соловей

Нельзя судить, без знания дела. Нельзя слушать судей, которые не разбираются в вопросе или попросту глупы.  Иногда невозможно правильно оценить событие или поступок, если неизвестны все обстоятельства.

Краткое содержание

Осел встретил соловья и попросил его спеть. Тот пел и был прекрасен. Все заслушались. Но осел посоветовал поучиться ему у петуха. Соловей улетел.

Анализ басни Осёл и соловей, герои басни

Главными героями басни являются осел и соловей. Басня начинается прямо с развития событий. Каждый из героев выступает показателем противоположных качеств.

Соловей – это прекрасно поющая птица. Его пение нравится всем. Голос ему дан природой. В виде соловья Крылов показывает человека, мастера своего дела. Соловей гордится своим голосом, ведь каждый, кто услышит его пение, тот высоко ценит его талант. Крылов хорошо подобрал слова для описания обстановки вокруг соловья, а также реакции других животных.

У осла же наоборот, нет ни слуха, ни голоса. Несмотря на это он считает, что вправе оценивать талант соловья. Из – за того, что он не имеет музыкального слуха, он говорит, что даже петух бы спел лучше. Сравнив соловья и петуха это еще больше дает нам убедиться насколько осел глуп. Этим он обижает соловья, ведь его пением восхищаются все. Сопоставив соловья и петуха, осел тем самым, показывает, что не имеет никакого представления о настоящем искусстве пения.

В роли осла, наоборот, человек, не имеющий понятия об этом ремесле. Несмотря на то, что осел, ничего не понимает в пении, он говорит соловью, что тот плохо поет. Часто такое случается и среди людей. Человек, ничего не понимающий в профессии указывает мастеру, что и как делать. В данной басне осел поставлен как невежда.

Смысл басни в том, что часто не разбирающиеся в какой – то профессии люди дают советы мастерам. Они критикуют и указывают, что они что – то делают неправильно. Но ведь реальную критику может давать такой же профессионал, как и этот человек. В данном случае профессионал – это соловей. И критику давать могут только такие же соловьи, как и он.

Автор высмеивает неуважение осла к соловью. Он дает понять, что нельзя судить кого – то, если сам в этом не разбираешься. Но ведь здесь говориться не только о них, а также и об обычных людях. В повседневной жизни у людей случается то же самое.

Прежде чем судить кого – то нужно подумать, а умеешь ли ты сам это делать. Если человек не имеет понятия об этом ремесле, то и судить об этом он тоже не может.

Для этого потребуется доказать, что осуждающий человек не может сделать что – то подобно профессионалу. В данном случае, если бы соловей попросил осла спеть также, то тот, естественно бы не смог. Таким образом, он бы и смог доказать, что осел не вправе судить его пение.

Слушать и смотреть Басню Ивана Крылова Осёл и соловей

 

Другие Басни этого автора

Несколько интересных Басен

  • Басня Лафонтена Амур и безумие

    Текст и анализ басни Амур и безумие

  • Басня Толстого Комар и Лев

    Комар прилетел ко льву и говорит: «Ты думаешь, в тебе силы больше моего? Как бы не так! Какая в тебе сила?

  • Басня Измайлова Гора в родах

    О чудо естества! о страх! Гора, гора в родах! Стонает, силится и огнь и пламя мещет! Кипит пучина вод, дрожит столетний лес! Вселенна целая от ужаса трепещет!

  • Басня Эзопа Крестьянин и Собаки

    Текст и анализ басни Крестьянин и Собаки

  • Басни Крылова читать

    Иван Андреевич Крылов прославился необычным литературным стилем. Его басни, где вместо людей участниками являются представители животных и насекомых, символизирующих определенные человеческие качества и манеры поведения

Осёл и соловей — текст басни Крылова читать онлайн — Библиотека для детей

Осёл и соловей — текст басни Крылова читать онлайн

Осел увидел Соловья
И говорит ему: «Послушай-ка, дружище!
Ты, сказывают, петь великий мастерище.
Хотел бы очень я
Сам посудить, твое услышав пенье,
Велико ль подлинно твое уменье?»
Тут Соловей являть свое искусство стал:
Защелкал, засвистал
На тысячу ладов, тянул, переливался;
То нежно он ослабевал
И томной вдалеке свирелью отдавался,
То мелкой дробью вдруг по роще рассыпался.
Внимало все тогда
Любимцу и певцу Авроры;
Затихли ветерки, замолкли птичек хоры,
И прилегли стада
Чуть-чуть дыша, пастух им любовался
И только иногда,
Внимая Соловью, пастушке улыбался.
Скончал певец. Осел, уставясь в землю лбом,
«Изрядно, – говорит, – сказать неложно,
Тебя без скуки слушать можно;
А жаль, что незнаком
Ты с нашим петухом;
Еще б ты боле навострился,
Когда бы у него немножко поучился»,
Услыша суд такой, мой бедный Соловей
Вспорхнул – и полетел за тридевять полей.
Избави бог и нас от этаких судей.

Мораль басни Осел и Соловей

Избавь бог и нас от этаких судей.

Анализ басни Крылова Осел и Соловей

Звонкий Соловей в басне Крылова – профессионал своего дела, дока, мастер. К нему прислушиваются все: и люди, и животные, и даже растения. Осел же – совершенно некомпетентный судья. Не имея и понятия, что такое профессиональное пение, он взялся оценивать Соловья. Понятно, почему петушиные крики его привлекают больше. Мораль басни проста: не стоит судить то, чего не понимаешь. Иначе рискуешь показать всем совершенное отсутствие вкуса и знаний.

История создания басни Осёл и Соловей

В 1811 г. в «Чтении в Беседе любителей русского слова» была опубликована басня И. А. Крылова «Осел и соловей». Об истории ее написания В. Кеневич рассказал следующий случай. Крылова пригласил к себе «какой-то вельможа» (вероятно, граф Разумовский, либо князь А. Н. Голицын) с просьбой прочитать свои басни. Баснописец сделал это с большим артистизмом, надеясь на похвальный отзыв. Вельможа сдержанно поблагодарил Крылова, спросив при этом: «… почему вы не переводите так, как Ив. Ив. Дмитриев?». Вернувшись домой, раздосадованный поэт описал эту сцену в новой басне.

Читать краткое содержание басни Осел и Соловей

Как-то раз увидел Осёл Соловья. Рассказал он ему, будто ходит слух о том, что Соловей петь — великий мастер. Захотелось очень Ослу удостовериться, а правду ли говорят?! И сказал он Соловью о том, что хотел бы сам послушать и посудить, а подлинно ли, на самом деле, его умение петь.

Соловью скрывать было нечего, согласился он показать Ослу своё искусство и как запел с переходами на множество ладов. Он так хотел понравиться, что исполняя песню, голосом своим он то переливался и растягивал, то с нежностью ослабевал. Так пел, что пение его истомленной свирелью отдавалось вдали и по роще мелкой дробью рассыпалось. Все — все в округе внимательно слушали. Даже ветер утих, хоры птиц замолчали, стада улеглись, пастух еле дыша так соловьём залюбовался, что даже перестал обращать внимание на свою пастушку.

Закончил Соловей свою песню. Осёл уставясь в землю, сказал, что конечно можно и без скуки его слушать, но всё же можно и больше навостриться в пении. Жаль, что Соловей не знаком с одним петухом. У этого петуха можно было бы еще поучиться. Услышав такие обидные слова от Осла Соловей скорее вспорхнул и улетел далеко-далеко.

Басня учит тому, что прежде чем давать советы в каком-либо деле, стоит самому научиться этому делу.
———————————————————————
Басни Крылова.Текст басни «Осёл
и соловей».Читаем бесплатно онлайн.

Читать другие басни Крылова. Содержание

Осел и Соловей. Басня Крылова ~ Я happy МАМА

Одним из самых распространенных пороков всего человечества является любовь к оценке всего и всех, вне зависимости от наличия оснований для этого, необходимых знаний и прочего. Этот порок и лег в основу басни «Осел и Соловей».

Басня «Осел и Соловей»

Осел увидел Соловья
И говорит ему: «Послушай-ка, дружище!
Ты, сказывают, петь великий мастерище.
Хотел бы очень я
Сам посудить, твое услышав пенье,
Велико ль подлинно твое уменье?»
Тут Соловей являть свое искусство стал:
Защелкал, засвистал
На тысячу ладов, тянул, переливался;
То нежно он ослабевал
И томной вдалеке свирелью отдавался,
То мелкой дробью вдруг по роще рассыпался.
Внимало все тогда
Любимцу и певцу Авроры;
Затихли ветерки, замолкли птичек хоры,
И прилегли стада
Чуть-чуть дыша, пастух им любовался
И только иногда,
Внимая Соловью, пастушке улыбался.
Скончал певец. Осел, уставясь в землю лбом,
«Изрядно, — говорит, — сказать неложно,
Тебя без скуки слушать можно;
А жаль, что незнаком
Ты с нашим петухом;
Еще б ты боле навострился,
Когда бы у него немножко поучился»,
Услыша суд такой, мой бедный Соловей
Вспорхнул — и полетел за тридевять полей.
Избави бог и нас от этаких судей.

Мораль басни Крылова «Осел и Соловей»

Мораль в басне «Осел и Соловей» выступает итогом повествования: автор заключил ее в последнюю строку. Хотя и без нее читателю очевидно, насколько смешно и абсурдно выглядит оценка тем, кто совершенно не смыслит в том, что судит.

Анализ басни «Осел и Соловей»

В представленной басне основное действие разворачивается между двумя героями: Ослом и Соловьем.

  1. Первый – невежа, ничего не смыслящий в пении и вовсе не имеющий музыкального слуха персонаж, однако настолько самоуверенный, чтобы взяться оценивать пение соловья.
  2. Второй – настоящий талант (это подтверждают и многочисленные эпитеты автора в его адрес, и описания тех действий, что происходили во время его пения с окружающими), мастер своего дела, и об этом знает каждый, кроме Осла, который просит птицу продемонстрировать свои умения.

Абсолютно не разбираясь в музыке и являясь по своей природе глупым животным, Осел критикует услышанное и призывает Соловья взять уроки у петуха – крикливой птицы, орущей по утру без слуха и мелодичности. Оскорбленный таким сравнением, Соловей, не обронив ни слова, просто улетает.

Сквозь призму описанной ситуации в басне «Осел и Соловей» Иван Андреевич хотел показать читателю, как глупо обижаться и что-то доказывать судьям, которые чаще всего вообще не разбираются в том, что критикуют/судят. Поводом к такому поучению послужил реальный случай из жизни Крылова, когда один из вельмож того времени (по словам одних им был гр. Разумовский, по словам других – кн. А. Н. Голицын) попросил баснописца зачитать несколько его произведений, а после спросил, почему они отличаются от тех, что пишет Иван Иванович Дмитриев, оскорбив тем самым «Соловья» русской литературы.

Крылатые выражения из басни «Осел и Соловей»

«Избави Бог и нас от этаких судей» – фраза-укор из басни «Осел и Соловей» невежественным критика.

Читать все басни Крылова

Ролевые басня об осле и соловье. Басня Осел и соловей

Мы восхищаемся естественностью басен Крылова, изящной простотой и остроумием, глубиной мысли и художественным оформлением деталей. Осел - частый гость басен Крылова; без ума персонаж.

Осел и человек
Мужик, летом в саду
Наняв осла, приставал
Ворон и воробьи гонятся за дерзким кланом.
У Осла самые честные правила:

Ни хищничеством, ни воровством;
Он не получил пользы от хозяйского листа
А птицам грех сказать дать тачку;
А крестьянин был беден из сада:
Осел, гнавшийся за птицами, со всеми ослиными ногами,
На всех гребнях, вверх и вниз,
Он поднял такой прыжок
Что в саду все раздавили и затоптали.
Видя здесь, что его работа пропала,
Крестьянин на спине осла
Убыток сметает дубиной.
«И ничего! - кричат ​​все, - скот правильно:
Своим умом
Возьми это дело! ”

И я скажу, чтобы не заступаться за Осла:
Он определенно виноват (с ним производился расчет), -
Но это кажется неправильным
Кто поручил Ослу охранять свой сад.

Поэт и баснописец Иван Иванович Дмитриев первым убедил Крылова сочинять басни, прочитав три басни Лафонтена в переводе Крылова.Преодолев определенный психологический порог и заглушив страсть к драматической поэзии, Крылов стал внимательнее присматриваться к жанру басни.

Осел и соловей
Осел увидел Соловья
И сказал ему: «Слушай, дружище!
Вы, мол, великолепно поете!
Я бы очень хотел
Судите сами, когда услышите песню
Ваше истинное мастерство велико?
Тогда Соловей стал показывать свое искусство:
Щелкнул, свистнул
Тысяча ладов, натянул, переполнился;
То нежно он ослаблял
И он томился вдалеке с флейтой,
Потом маленький выстрел внезапно рухнул на рощу.
Он все слушал тогда
Возлюбленный и певец Авроры;
Ветерок утих, хоры умолкли
И сложили стада.
Немного задышав, пастух восхищался им,
И лишь иногда
Слушая Соловья, пастушка улыбалась.
Певица умерла. Осел смотрит в землю лбом:
«Честно, - говорит он, - не будет ложью сказать,
Вы можете слушать без скуки;
Жалко, что чужой
Ты с нашим хуем;
Если бы у тебя был острый нос
Когда бы я поучился у него?
Услышав такой суд, мой бедный Соловей
Затрепетал - и полетел над далекими полями.

Упаси нас Бог от таких судей!

Чаще всего Крылов читал свои басни в доме А.Н. Оленина в блестящем обществе любителей русского слова. Здесь огромное впечатление производили его короткие творения. Люди столпились вокруг поэта, стояли на стульях, слушали, не произнося ни слова. Эффект от басен Крылова был невероятным. Как заметил современник, «басни, прочитанные самим автором, были равны по силе каталонским ариям».

«Лисица и ослик»
«Раскол, умник, бродишь, голова?» -
Лиса, встретившись с Ослом, спросила его.
«Теперь только от Льва!
Ну, кумушка, куда делись его силы?
Раньше рычала, так лес вокруг стонет,
А я бегу без памяти
Куда глаза смотрят, от этого урода;
А теперь в старости и дряхлости и исцелении,
Совершенно без сил
Лежит в пещере, как колода.
Верю в зверей
Все предыдущие страхи исчезли для него,
И он расплатился старыми долгами!
Кто прошел мимо Льва
По-своему:
Кто-то с зубом, кто-то с рогами... »-
« Но вы, конечно, не осмелились прикоснуться к Лео? » -
Лисица осла ломается.
«Вот так! - Осел ей отвечает, -
А чего стесняться? и я его пнул:
Пусть знают копыта осла! ”

Так низкие души, будьте благородны, сильны
Они не смеют поднять на вас взгляды;
Но падают только с высоты
С первого раза ждите от них негодования и раздражения.

Высоко ценил басни Крылова Жуковского.Он был одним из лучших друзей Крылова и ценил его творения. Иван Андреевич с удовольствием проводил время в своей квартире по вечерам в компании Пушкина, Батюшкова, князя Вяземского, Гнедича, Уварова, Карамзина.

Филин и осел
Слепой Осел в лесу у дороги
(Он отправился в дальний путь).
Но ночью моя глупость забрела в заросли
Что он не мог ни двигаться ни назад, ни вперед.
И зрячие здесь не выбрались бы из беды;
Но сова в окрестностях, к счастью, случилась
И он взял на себя роль дирижера Осло.
Все знают, Совы как рассветы ночью:
Стремена, канавы, бугры, бугры -
Все это отличила моя сова, как бы днём
А утром я вышла на ровную тропу с Ослом.
Ну как оставить такой проводник?
Осел просит Сову остаться с ним,
И он решил выйти с совой на весь мир.
Моя сова господин
Я сел на Ослинском хребте,
И они стали стоять на пути; это только к счастью? - Не:
Только солнышко на небе с утра заиграло,
Совиные глаза были темнее ночи.
Однако моя сова упряма:
Осел советует и наугад.
«Осторожно! - кричит, - направо будем в луже.
Но лужи не было, а слева получилось хуже.
"Сверните налево, шаг налево!"
И - Ослик и Филин в овраг.

В Императорской публичной библиотеке когда-то хранились разбросанные листы со сколами. На особом листе рукой Гнедича сделана пометка: «Копия басни, изрубленная булавкой, которая была с собой у Ивана Андреевича Крылова, когда он читал императрицу Марию Федоровну в Зимнем дворце в 1813 году, находясь у меня.«Обычно он писал на клочках и держал в кармане морщинистые листья.

Апеллес и жеребенок
Кто заражен гордостью через меру,
Он мил для себя также, как он смехотворен для других;
И часто случается хвастаться.
Чего ему стыдно.

Встреча с жеребенком, Апеллес
Жеребенок зовет в гости;
Кости сыграно в «Жеребёнке»;
Жеребенок весь лес хвастается.
И он говорит зверям: «Как мне скучно Апеллес!
Я его мучил:
Ну все зовет к себе, где бы я ни встречался.
Я думаю, мои друзья
Он намеревается написать Пегаса от меня.
«Нет», - сказал Апеллес, оказавшись поблизости:
Намереваясь написать суд Мидаса,
Я хотел списать твои уши на Мидаса;
И если вы приедете ко мне, я буду рад:
Я встречал много ослиных ушей,
Но вроде как вы богатые
Не только ослы,
Я даже ослов не вижу. ”

Несправедливая ситуация, когда судить о вещах берется неуч, не подчиняющийся его разуму и вкусу, часто встречается в оскорблениях.Об этом - басня Ивана Крылова «Осел и соловей».

Конфликт

Современники говорили, что он вдохновил поэта на создание случайного произведения из его жизни. Высокопоставленный дворянин, послушав артистическое исполнение басни Крылова, похвалил писателя, но отругал его за то, что он не берет пример с другого автора (писавшего намного слабее Крылова). Излив свою обиду в басню, Иван Андреевич все же сумел создать иллюстрацию типичного разногласия между бесспорно талантливым творцом и невежественным, но самоуверенным критиком.Конфликт обречен на вечность. Его многократное проецирование в нашу жизнь произошло с наступлением времен, когда «повар стал править государством». Создатели, пережившие моменты мучительного недоумения, когда влиятельные люди снисходительно похлопывали их по плечу, говоря откровенную чушь об их произведениях, отрадно видеть аллегорический образ этого столкновения в том виде, в каком он представлен в басне «Осел и соловей» . "

Художественные инструменты

Автор щедро использует для изображения персонажей манеру речи персонажей, описывая абсурдность ситуации.В первую очередь используется оппозиция. Осел, олицетворение упрямства и глупости, контрастирует с Соловьем - символом вдохновения и поэзии. В грубой речи Осла сразу же обнаруживается его неотесанный и амбициозный характер. Он обращается к Соловью просто: дружище, мастерство ... Осел слышал о прекрасном пении соловья, но сомневается: «... разве это великое ... умение?» Ответ Соловья - небесное пение - радует всех вокруг. Существительное «умение», используемое Ослом, противопоставляется искусству, раскрытому Соловьем.

Автор предлагает каскад усиливающих друг друга глаголов, передающих неповторимо красивую трель: «защелкнулся», «свистнул», «переполнился», «потянул», «слегка ослабил», «испустил трубкой», «Рассыпался». Басня «Осел и соловей» рисует полную гармонию, которая возникает в природе и в душах людей из песни Соловья. Автор не зря использует здесь высокий словарный запас: все прислушались к питомцу, успокоились, стада легли.Есть пастырский мотив. Повествование завершается, когда пастушка слушает, как Соловей «немного дышит». Как только песня умолкает, Осел бросает весомую оценку: «Честно!» Крылов умножает сатирический эффект, описывая, как «вдумчивый» критик реагирует на трепетное искусство певца: тупо глядя в землю лбом. Для него «Соловей» - это просто «слушать без скуки». И, конечно же, он воображает себя большим знатоком, поэтому считает, что его долг - учить.Осел важно замечает, вставляя сюда просторечное слово «заостренный», что соловей пел бы лучше, если бы петух «немного научился». Мораль басни «Осел и соловей» выражена в короткой и емкой фразе: «Избавь, Боже, и нас от таких судей». А на самом деле фальшивый авторитет осла - большая помеха для искусства, призванная облагородить жизнь.

Басня Крылова «Осел и соловей» в нотах

Сюжет повествования Крылова вдохновил русских композиторов на создание одноименных произведений на эту тему.Дмитрий Шостакович в композиции «Две басни И. Крылова» необычайно выразительно мелодичным языком передал столкновение жизненных позиций героев. Очень выразителен романс Римского-Корсакова на слова народной басни.

Некомпетентность, инертность, бестактность, неспособность к тонким эмоциональным всплескам - вот качества, над которыми высмеивают басни Осла и Соловья, а точнее, ее автор - гениальный публицист, поэт и переводчик Иван Андреевич Крылов.

Уважаемые дети и их родители! Здесь вы можете прочитать « Басня Осел и Соловей . »А также другие лучшие работы на странице Басни Крылова. В нашей детской библиотеке вы найдете собрание прекрасных литературных произведений отечественных и зарубежных писателей, а также разных народов мира. Наша коллекция постоянно пополняется новым материалом. Детская онлайн-библиотека станет верным помощником детям любого возраста, познакомит юных читателей с разными жанрами литературы.Приятного чтения!

Басня Осел и Соловей читать

Осел увидел Соловья
И он сказал ему: «Слушай, дружище!
Ты, мол, поешь великолепно.
Мне очень хотелось бы
Судите сами, когда услышите песню
Насколько велико ваше истинное мастерство?»
Тогда Соловей стал показывать свое искусство:
Щелкнул, свистнул
Тысяча ладов, натянул, переполнился;
То нежно он ослаблял
И он томился вдалеке с флейтой,
Затем небольшой выстрел внезапно рухнул на рощу.
Он все слушал тогда
Возлюбленный и певец Авроры;
Ветерок утих, хоры умолкли
И стада сложили
Немного задыхаясь, пастух любовался им
И только иногда
Слушая Соловья, пастушка улыбалась.
Певица умерла. Осел смотрит в землю лбом,
«Честно, - говорит он, - нелегко сказать.
Вы можете слушать без скуки;
Жалко, что чужой
Ты с нашим хуем;
Если бы у тебя был острый нос
Когда бы я поучился у него?
Услышав такой суд, мой бедный Соловей
Затрепетал - и полетел над далекими полями.
Боже, храни нас от таких судей.

Басня «Осел и соловей» написана не позднее 1811 года. Она родилась благодаря одной истории, случившейся с Крыловым. Иван Андреевич прекрасно осознавал свою силу в жанре басни. Один дворянин решил лично встретиться с баснописцем. Он вызвал его к себе и попросил прочитать две-три басни. Крылов художественно прочитал несколько басен, между которыми одна позаимствованная у Лафонтена. Дворянин благосклонно выслушал басни и задумчиво спросил, почему Крылов не переводит басни, как Иван Дмитриев? Раненый Крылов ответил, что не может, но, вернувшись домой, обиженный живыми, написал басню «Осел и соловей», в которой вылил желчь, оставшуюся от посещения дворянина.

В басне рассказывается, как Осел, послушав чудесное пение соловья, пожаловался, что Соловей не знаком с Петухом, у которого, по словам Осла, Соловей мог научиться искусству пения. Под Соловьем в этой басне Крылов понял себя. По поводу Осла существует несколько версий. Некоторые считали, что Осел относится к дворянину, который поставил Дмитриева выше Крылова. Кто-то говорил о князе А. Голицына. Третьи склонялись к кандидатуре графа Разумовского.Но доподлинно неизвестно, кто из дворян послужил прототипом Осла. Не исключено, что это собирательный образ.

Но не только этот рассказ стал поводом для написания басни. Крылов раньше встречал людей, которые самоуверенно судили о вещах и вещах, о которых они понятия не имели. Подобным «судьям» свойственна определенная противоречивость в поведении. Они уверены в себе, но, как правило, невежественны. Такое противоречие делает любого стороннего наблюдателя насмешкой.Крылов в своей басне насмехается над такими людьми.

Крылов, решив высмеять подобное явление, происходящее в нашей жизни, избрал для своего изображения аллегорический прием. Он представляет собой искусного художника в образе Соловья. Выбор был сделан удачно, ведь Соловья больше, чем кого-либо, можно сравнить с талантливым художником. Судья басен - Осел, с которым у читателей ассоциируется понятие глупости и тупости.

Так как персонажи персонажей понятны читателю, автор начинает басню прямо с развития действия.Осел хочет проверить чужой разговор о пении соловья и зовет певца к себе. Поскольку вся сила рассказа должна заключаться в противоречии между невежественным двором Осла и чудесным искусством соловья, Крылов подробно описывает соловьиное искусство, подчеркивая его красоту. Затем он показывает впечатление, которое Соловей произвел на все вокруг, и, наконец, идет на ослиный двор. Судья снисходительно отзывается о пении и сожалеет только о том, что Соловей незнаком с петухом.Петух здесь выбран, чтобы без лишних слов изобразить вкус осла: что может быть противоположнее пению Соловья и крику петуха? В этом контрасте ирония писателя в основном сосредоточена, что еще больше усиливается советом Соловья поучиться немного у петуха. При чем тут Соловей такой совет? Что он сделал: «Порхал и - летел над далекими полями».

Аллегория и ирония - основа литературной обработки этого сюжета. Аллегория основана на сходстве, ирония - на противоположностях.Поскольку действие басни заимствовано из реальной жизни, выражения персонажей заимствованы из того же места.

Крылов - великий мастер самовыражения в народном духе; но рядом с такими выражениями, как «приятель, мастерство», он также встречал других, которые не соответствовали их тону, например, «тогда он слушал всех фаворитов и певцов Авроры».

Говоря далее о впечатлении, которое Соловей своим пением произвел на все вокруг себя, Крылов допускает некоторое преувеличение: «ветерок утих, хоры замолчали, и стада легли.«Также изображения пастушки с пастушкой взяты из воображаемой счастливой пастушьей жизни, которая описывалась в различных произведениях того времени. Так называемая« пастушья »поэзия развивалась в литературе западных народов, дошла до нас и вызвало подражание.

Мораль басни «Осел и соловей» такова: «Боже, храни нас от таких судей»

В чем главный смысл басни «Осел и соловей»?
Неправильная ситуация, когда невежда начинает судить дела, в которых он не разбирается, не является специалистом.Только специалист в данной теме может конструктивно критиковать и давать советы.

Над какими недостатками высмеивает Крылов в басне «Осел и соловей»?
Критика, некомпетентность, незнание, неумение быть объективным, глупость, необъективное обучение.

Рисунок осла и соловья

Читать текст онлайн

Осел увидел Соловья
И он сказал ему: «Слушай, дружище!
Ты, мол, поешь великолепно.
Мне очень хотелось бы
Судите сами, когда услышите песню
Насколько велико ваше истинное мастерство?»
Тогда Соловей стал показывать свое искусство:
Щелкнул, свистнул
Тысяча ладов, натянул, переполнился;
То нежно он ослаблял
И он томился вдалеке с флейтой,
Затем небольшой выстрел внезапно рухнул на рощу.
Он все слушал тогда
Возлюбленный и певец Авроры;
Ветерок утих, хоры умолкли
И стада сложили
Немного задыхаясь, пастух любовался им
И только иногда
Слушая Соловья, пастушка улыбалась.
Певица умерла. Осел смотрит в землю лбом,
«Честно, - говорит он, - нелегко сказать.
Вы можете слушать без скуки;
Жалко, что чужой
Ты с нашим хуем;
Если бы у тебя был острый нос
Когда бы я поучился у него?
Услышав такой суд, мой бедный Соловей
Затрепетал - и полетел над далекими полями.
Боже, храни нас от таких судей.

Басня Ивана Крылова Осел и соловей

Боже, храни нас от таких судей

Мораль своими словами, основная идея и смысл басни Осел и соловей

Невозможно судить, не зная дела. Нельзя слушать судей, которые не разбираются в вопросе или просто глупы. Иногда невозможно правильно оценить событие или действовать, если все обстоятельства неизвестны.

Осел встретил соловья и попросил его спеть.Он пел и был красив. Все слушали. Но осел посоветовал ему поучиться у петуха. Соловей улетел.

Анализ басни Осел и соловей, персонажи басни

Главные герои басни - осел и соловей. Басня начинается непосредственно с развития событий. Каждый из персонажей - показатель противоположных качеств.

Соловей - это красиво поющая птица.Всем нравится его пение. Голос ему дала природа. В образе соловья Крылов показывает человека, мастера своего дела. Соловей гордится своим голосом, ведь каждый, кто слышит его пение, высоко ценит его талант. Крылов хорошо подобрал слова, чтобы описать ситуацию вокруг соловья, а также реакцию других животных.

На зад наоборот нет ни слуха, ни голоса. Несмотря на это, он считает, что имеет право оценить талант соловья.Из-за того, что у него нет музыкального слуха, он говорит, что лучше бы пел даже петух. Сравнивая соловья и петуха, мы еще больше убеждаемся в том, насколько глуп осел. Он обижает соловья, потому что все восхищаются его пением. Сравнивая соловья и петуха, осел тем самым показывает, что не имеет представления о настоящем искусстве пения.

В роли осла, напротив, человека, не имеющего представления об этой поделке. Несмотря на то, что осел ничего не понимает в пении, он говорит соловью, что тот плохо поет.Часто это происходит среди людей. Человек, ничего не понимающий в профессии, подсказывает мастеру, что и как делать. В этой басне осел изображен невеждой.

Смысл басни в том, что часто мастера не разбираются в какой-либо профессии. Они критикуют и указывают на то, что делают что-то не так. Но настоящую критику может дать такой же профессионал, как этот человек. В этом случае профессионал - соловей. И только такие соловьи, как он, могут критиковать.

Автор высмеивает неуважение осла к соловью. Он дает понять, что нельзя судить кого-то, если вы сами этого не понимаете. Но это не только о них, но и о простых людях. В повседневной жизни то же самое происходит с людьми.

Прежде чем кого-то осуждать, нужно подумать, умеете ли вы это делать самостоятельно. Если человек не имеет представления об этой поделке, то и об этом судить не может.

Для этого потребуется доказать, что осуждающий человек не может делать что-то вроде профессионала.В этом случае, если бы соловей попросил и осла спеть, он, естественно, не смог бы. Таким образом, он сможет доказать, что осел не имеет права судить его пение.

Осел и соловей читают басни. Крылов Иван

Рисунок осла и соловья

Читать текст онлайн

Осел увидел соловья
И он ему говорит: «Слушай, дружище!
Ты, мол, поешь великий мастер.
Я бы очень хотел
Судите сами, слышите ваше пение,
Действительно ли ваше мастерство велико?»
Здесь Соловей начал показывать свое искусство:
Щелкнул, свистнул
Тысяча ладов, натянул, налил;
Потом нежно ослабил
И томно вдалеке дал себе трубку,
Она вдруг рассыпалась на мелкие фракции в роще.
Все слушали тогда
Фаворитка и певица Авроры;
Ветер утих, хор птиц умолк,
И стада легли
Немного задыхаясь, пастух любовался им
И только иногда
Слушая Соловья, он улыбался пастушке.
Певица умерла. Осел смотрит в землю лбом
«Честно, - говорит он, - неправильно говорить,
Ты можешь слушать тебя без скуки;
Жалко, что я незнакомец
Ты с нашим петухом;
Ты приподнял бы больше
Когда бы я немного поучился у него »
Услышав такое суждение, мой бедный Соловей
Он взлетел - и полетел над далекими полями.
Боже, храни нас от таких судей.

Мораль басни Ивана Крылова Осел и соловей

Боже, храни нас от таких судей

Мораль своими словами, основная идея и смысл басни Осел и соловей

Невозможно судить, не зная об этом. Нельзя слушать судей, которые не разбираются в проблеме или просто глупы. Иногда невозможно правильно оценить событие или действие, если все обстоятельства неизвестны.

Осел встретил соловья и попросил его спеть. Он пел и был красив. Все были услышаны. Но осел посоветовал ему поучиться у петуха. Соловей улетел.

Анализ басни Осел и соловей, герои басни

Главные герои басни - осел и соловей. Басня начинается прямо с развития событий. Каждый из героев - показатель противоположных качеств.

Соловей Красиво поющая птица.Всем нравится его пение. Его голос был дан природой. В образе соловья Крылов показывает человека, мастера своего дела. Соловей гордится своим голосом, ведь каждый, кто слышит его пение, ценит его талант. Крылов хорошо подобрал слова, чтобы описать ситуацию вокруг соловья, а также реакцию других животных.

У осла наоборот нет ни слуха, ни голоса. Несмотря на это, он считает, что имеет право оценивать талант соловья.Из-за того, что у него нет музыкального слуха, он говорит, что лучше бы пел даже петух. Сравнивая соловья и петуха, это еще больше позволяет увидеть, насколько глуп осел. Этим он обижает соловья, потому что все восхищаются его пением. Сравнивая соловья и петуха, осел тем самым показывает, что не имеет представления о настоящем искусстве пения.

В роли осла, напротив, человека, не имеющего представления об этой поделке. Несмотря на то, что осел ничего не понимает в пении, он говорит соловью, что поет плохо.Часто это происходит среди людей. Человек, ничего не понимающий в профессии, подсказывает мастеру, что и как делать. В этой басне осел представлен невеждой.

Смысл басни в том, что мастера часто не разбираются в какой-либо профессии. Они критикуют и указывают на то, что делают что-то не так. Но настоящую критику может дать такой же профессионал, как этот человек. В данном случае профессионал - соловей. И только такие соловьи, как он, могут критиковать.

Автор высмеивает неуважение осла к соловью. Он дает понять, что нельзя судить кого-то, если вы сами этого не понимаете. Но ведь здесь речь идет не только о них, но и о простых людях. То же самое происходит с людьми в повседневной жизни.

Прежде чем кого-то судить, нужно подумать, сможешь ли ты сделать это самому. Если человек не имеет представления об этой поделке, то и судить не может.

Это потребует доказательства того, что судящий не может делать что-то вроде профессионала.В этом случае, если бы соловей попросил и осла тоже спеть, то, естественно, он не смог бы это сделать. Таким образом, он сможет доказать, что осел не имеет права судить его пение.

И.С. Тургенев писал: «С детства Крылов всю жизнь был типичным русским человеком: его образ мышления, взгляды, чувства и все его сочинения были истинно русскими, и можно без преувеличения сказать, что иностранец, досконально изучавший Басни Крылова будут иметь более четкое представление о русском национальном характере, чем если бы он прочитал много очерков на эту тему."

На этом уроке вы узнаете еще об одном пороке русского общества, разоблаченном великим баснописцем.

Басня, о которой пойдет речь, была написана более ста лет назад, но не потеряла своей актуальности до сих пор.

Рисунок: 1.O. А. Кипренский. «Портрет И.А. Крылова », 1816 ()

Поводом для создания басни послужил случай из жизни Крылова (рис. 1): «Дворянин (по одним - граф Разумовский, по другим - князь А. Н. Голицын), возможно, по примеру императора.Мария Федоровна, покровительствовавшая поэту и, может быть, искренне желая познакомиться с ним, пригласила его к себе домой и попросила прочитать две-три басни. Крылов художественно прочитал несколько басен, в том числе позаимствованную у Лафонтена. Дворянин благосклонно его выслушал и задумчиво сказал: «Хорошо, но почему бы вам не перевести так, как Иван Иванович Дмитриев?» «Не знаю как», - скромно ответил поэт. Это был конец разговора. Вернувшись домой, обиженный баснописец вылил желчь в басню «Осел и соловей»."Кеневич В.Ф. Из" Библиографических и исторических заметок к басням Крылова "

После публикации басни Крылова стали называть «Соловьем». Это прозвище вошло в литературу.

Обратимся к тексту басни.

Осел и соловей (рис.2)

Рисунок: 2. Кадр из мультфильма по сказкам И.А. Крылова «В мире басен» ()

Осел увидел соловья

И он говорит ему: «Слушай, дружище!

Вы, мол, поете великий мастер.

Очень хочу

Судите сами, слушая свое пение,

Ваше мастерство действительно велико? "

Здесь Соловей начал показывать свое искусство:

Щелкнул, свистнул

Тысяча ладов, потянул, налил;

Потом нежно ослабил

И томный вдалеке дал себе трубу,

Он внезапно рассыпался в роще на мелкие фракции.

Все слушали тогда

Фавориту и певице Авроры:

Ветерок утих, хор птиц умолк,

И легли стада.

Немного задышав, пастырь полюбовался им

И только иногда

Слушая соловья, он улыбнулся пастушке

Певица умерла. Осел смотрит в землю лбом;

«Честно, - говорит он, - сказать неправду,

Вас можно слушать без скуки;

Жалко что незнаком

Вы с нашим петухом;

Вы бы взбодрились еще

Всякий раз, когда я мог немного поучиться у него."

Услышав такое суждение, мой бедный Соловей

Он порхал и - летел над далекими полями.

Избавь, Боже, и нас от таких судей.

Владислав Феофилович Кеневич, современник и первый систематический исследователь литературной деятельности Крылова, писал в своих библиографических и исторических записках к басням Крылова: «Известно, что Крылов был несравненно строже к себе, чем к своим читателям: он много раз переписывал одну и ту же басню. , каждый раз он его переделывал и довольствовался только тем, что в нем не оставалось ни единого слова, что, как он выразился, «ему скучно».«Поэтому можно сказать, что каждое слово в басне И.А.Крыловой несет в себе определенную смысловую нагрузку.

Итак, в басне есть два ключевых образа: Осел и Соловей.

Какие слова и фразы использует баснописец, чтобы создать образ Осла? Обратимся к словарю.

«Приятель» - знакомое обращение к другу (обратите внимание, что Соловей не был другом Осла, что делает его обращение еще более знакомым и небрежным, что позволяет сделать вывод, что Осел невоспитан).

Далее - слово «Мастер» вроде бы вызывает восхищение. Мастер - это мастер, виртуоз в своем деле, да еще в отличной степени. Но созвучие со словом «друг» и даже очевидная тавтология «великий хозяин» снова отрицательно характеризует Осла, свидетельствуя о его незнании.

ТАВТОЛОГИЯ (от греч. Tauto - «одно и то же» и logos - «слово, понятие») - повторение одного и того же разными словами. По стилистическому приему относится к роду плеоназмов (эксцессов).

«Значительно», - говорит Осел, слушая пение Соловья. «Достаточно» означает «значительный, отличный». Однако в толковых словарях это слово всегда сопровождается пометкой «разговорный», что означает «разговорный». То же самое можно сказать и о словах «Смотрит», и «Оживился».

Долевой оборот «Глядя в землю лбом» напоминает нам о ослином упрямстве. И сразу за ним совет «поучиться» у петуха, который, судя по местоимению «наш», является близким другом Осла.А теперь вспомним известную пословицу: «Скажи мне, кто твой друг, и я скажу тебе, кто ты». Ограниченный петух - друг того же невежественного Осла.

Изображение Осла смешит читателя. Это изображение называется КОМИКС .

Какими художественными средствами Крылов передает красоту и очарование соловьего пения?

Пение Соловья похоже на целый концерт. Для этого Крылов использует ряд однородных членов: глаголы «Щелкнул», «свистнул», «сдался», «крошился» ... А также сравнение с дудкой, метафора «Раскрошенная мелкой дробью» , эпитет «Тяжелая» флейта.

Пение Соловья чудесно действует на всех, кто его слышит. Он очаровал всех своим пением. Он внес спокойствие и в природу, и в жизнь людей: «Ветерок утих», «птицы замолчали», «легли стада зверей», «пастух любовался пением».

Все слушали тогда

Любимец и певица Авроры...

АВРОРА - богиня рассвета (древнеримская мифология).

Обратим внимание на одну деталь: Соловей вообще не говорит, а только поет, этим автор показывает, что невежественное (просторечное и разговорное) этому герою чуждо, в отличие от Осла, который постоянно что-то говорит, используя в основном разговорная и разговорная лексика.

Автор использует технику , противоположности , противопоставляя Соловья, мастера своего дела, настоящего певца природы, очаровывающего своим пением, и Осла, глупого, невежественного, невоспитанного, ничего не понимающего в настоящее искусство.

АНТИТЕЗИС - стилистический прием, основанный на резком противопоставлении понятий и образов.

Басня описывает ситуацию, которая часто случается в реальной жизни. Кто-то самоуверенный и невежественный берется судить о том, о чем не имеет представления.

Мораль басни заключается в словах: «Боже, спаси нас от таких судей». С помощью аллегории баснописец передает своему читателю мысль о том, что если о настоящем искусстве часто судят те, кто в нем ничего не понимает, например Осел, то настоящим мастерам, таким как Соловей, приходится нелегко.

НРАВСТВЕННОСТЬ - это поучительный вывод из основного повествования, который дается в начале или в конце басни.

АЛЛЕГОРИЯ - аллегория - изображение абстрактного понятия через конкретный образ.

Басня «Осел и соловей» написана Иваном Андреевичем Крыловым более ста лет назад, но до сих пор не потеряла своей актуальности, ведь таких глупых судей, как Осел, можно встретить в жизни и в наше время.

  1. Басни Крылова [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http: ().
  2. Librarian.RU. Писатели 19 века. Иван Андреевич Крылов [Электронный ресурс]. - Режим доступа: ().
  3. Иван Крылов. 1769-1844 [Электронный ресурс]. - Режим доступа: ().
  4. Крылов Иван Андреевич [Электронный ресурс]. - Режим доступа: ().
  5. Крылов Иван Андреевич. Воспоминания современников [Электронный ресурс]. - Режим доступа: ().
  6. Русская литература XIX века.Иван Андреевич Крылов. 1760-1844 [Электронный ресурс]. - Режим доступа: ().

Домашнее задание

  1. Приготовьтесь к выразительному прочтению И.А. Крылова "Осел и соловей".
  2. * Создать иллюстрацию к И.А. Крылова «Осел и соловей», используя некоторые приемы создания шуточных изображений. например гротеск (преувеличение) : огромная голова Осла как признак «большого» ума, но преувеличенно маленькая фигура Соловья, подчеркивающая, что его значение не во внешнем виде, а в способности петь. .Или деталь ... Например, у Осла есть очки, которые ему не нужны, потому что без них он прекрасно видит, поэтому смотрит не в очки, а поверх них.
  3. * Предположим, что Осел из-за своего упрямства все же решил познакомить Соловья со своим другом Петухом и написал об этом в письме. Соловей воспитан и вежлив, поэтому отвечает на письмо Осла. Начинается небольшая переписка. Придумайте это соответствие (сохраните особенности речи каждого из персонажей).

Поводом для создания басни стал случай из жизни Крылова: «Какой-то дворянин (по одним - граф Разумовский, по другим - князь А.Н. Голицын), возможно, по примеру покровительствовавшей императрице Марии Федоровне. поэт, а может быть, искренне желая с ним познакомиться, пригласил его к себе домой и попросил прочесть две-три басни-басни ... Крылов художественно прочитал несколько басен, в том числе одну, позаимствованную у Лафонтена.Дворянин благосклонно его выслушал и задумчиво сказал: «Это хорошо, но почему вы не переводите, как Ив. Ив. Дмитриев?» - «Не знаю как», - скромно ответил поэт. Это был конец разговора. Вернувшись домой, обиженный баснописец излил свою желчь в басню «Осел и соловей» в литературу.
Здесь Соловей начал проявлять свое искусство ... - Описание пения соловья и произведенное им впечатление вызвало единодушное одобрение его современников и последующей критики.

Осел и соловей
Осел увидел Соловья
И он ему говорит: «Слушай, дружище!
Ты, мол, поешь великий мастер.
Я бы очень хотел
Судите сами, слышите ваше пение,
Это ваше мастерство действительно великое? »
Здесь Соловей начал проявлять свое искусство:
Щелкнул, свистнул
Тысяча ладов, потянул, налил;
Потом нежно ослабил
И томно вдалеке дал себе трубку,
Она вдруг рассыпалась на мелкие фракции в роще.
Все слушали тогда
Любимцу и певцу Авроры:
Ветерок утих, хор птиц умолк,
И легли стаи.
Немного дыша, пастух любовался им
И только иногда
Соловей слушал, пастушка
Певец умер. Осел смотрит в землю лбом;
«Честно», - говорит он, - «неправильно говорить,
Ты можешь слушать тебя без скуки;
Жалко, что я незнаком.
Ты с нашим петухом;
Ты бы повеселел больше
Когда бы я можно немного поучиться у него.«
Услышав такой приговор, мой бедный Соловей
Порхал и - летел над далекими полями.
Избавь, Боже, и нас от таких судей.

Прочитал И. Любезнов

Иван Александрович Любезнов. Дата рождения ... Любезнов И.А. - первый муж народной артистки СССР Марины Алексеевны Ладыниной (1908-2003).

Иван Андреевич Крылов (2 февраля 1769, Москва - 9 ноября 1844, Санкт-Петербург) - русский поэт, баснописец, переводчик, сотрудник Императорской публичной библиотеки, статский советник, действительный член Императорской Российской Академии (1811), ординарный академик Императорской Академии наук по Отделению русского языка и литературы (1841).
В молодости Крылов был известен прежде всего как писатель-сатирик, издатель сатирического журнала «Почта духов» и пародийной трагикомедии «Трамф», высмеивающей Павла Ивановича. Крылов был автором более 200 басен с 1809 по 1843 год. , они вышли в девяти частях и переиздавались очень большими по тем временам тиражами. В 1842 году его произведения были опубликованы в немецком переводе. Сюжеты многих басен восходят к творчеству Эзопа и Лафонтена, хотя есть много оригинальных сюжетов.
Многие высказывания из басен Крылова стали крылатыми.
Басни И.А. Крылова положены на музыку, например, А.Г. Рубинштейном - басни «Кукушка и орел», «Осел и соловей», «Стрекоза и муравей», «Квартет».

Несправедливая ситуация, когда неуч берется судить о вещах, которые не подчиняются его уму и вкусу, часто бывает настолько оскорбительной. Об этом - басня Ивана Крылова «Осел и соловей».

Конфликт

Современники говорили, что случай из его жизни вдохновил поэта на создание произведения.Высокопоставленный дворянин, послушав художественное исполнение басен Крылова, похвалил писателя, но упрекнул его за то, что он не взял в пример другого автора (писавший намного слабее Крылова). Изгнав свою обиду в басне, Иван Андреевич все же сумел создать иллюстрацию типичного разногласия между бесспорно талантливым творцом и невежественным, но самоуверенным критиком. Конфликт обречен на вечность. Его многократное проецирование в нашу жизнь произошло с наступлением времен, когда «повар стал править государством.«Создатели, которые пережили моменты мучительного недоумения, когда влиятельные лица снисходительно похлопывали их по плечу, говоря откровенную чушь об их произведениях, отрадно видеть аллегорическое изображение этого столкновения, как оно представлено в басне« Осел и соловей » "

Художественные средства

Автор щедро использует для изображения персонажей манеру речи персонажей, описывает абсурдность ситуации. В первую очередь, используется противопоставление.Осел, олицетворение упрямства и глупости, контрастирует с Соловьем, символом вдохновения и поэзии. В грубой речи Осла сразу же обнаруживается его неотесанный и амбициозный характер. Он обращается к Соловью просто: друг, ремесленник ... Осел слышал о прекрасном пении Соловья, но сомневается: «... разве это великое ... умение?» Ответ Соловья - небесное пение - радует всех вокруг. Существительное «умение», используемое Ослом, противоположно искусству, показанному Соловьем.

Автор предлагает каскад усиливающих друг друга глаголов, передающих неповторимую красивую трель: «щелкнул», «свистнул», «налил», «потянул», «мягко ослабил», «взбил», «рассыпался» выстрелил." Басня «Осел и соловей» изображает ту полную гармонию, которая возникает в природе и в душах людей из песни Соловья. Не зря автор использует здесь высокий словарный запас: все послушали питомца, успокоились, стада легли. Есть пастырский мотив.Повествование завершается, когда пастух слушает Соловья, «немного дыша». Как только песня заканчивается, Осел бросает свою супертяжелую оценку: «Честно!» Крылов умножает сатирический эффект, описывая, как «вдумчивый» критик реагирует на трепетное искусство певца: тупо «глядя в землю лбом». Для него Соловей - это просто то, что «можно слушать без скуки». И, конечно же, он считает себя большим знатоком, поэтому считает, что его долг - учить.Осел важно замечает, вставляя сюда просторечное слово «оживился», что соловей пел бы лучше, если бы он «немного поучился» у петуха. Мораль басни «Осел и соловей» выражена в короткой и емкой фразе: «Избавь, Боже и нас от таких судей». В самом деле, ложный авторитет осла - большое препятствие на пути искусства, призванного облагораживать жизнь.

Басня Крылова «Осел и соловей» в нотах

Сюжет повествования Крылова вдохновил русских композиторов на создание одноименных произведений на эту тему.Дмитрий Шостакович в своей композиции «Две басни И. Крылова» необычайно выразительно передал столкновение позиций героев мелодическим языком. Очень выразителен и романс Римского-Корсакова на слова народной басни.

Некомпетентность, инертность, бестактность, неспособность к тонким эмоциональным порывам - вот качества, над которыми высмеивает басня «Осел и соловей», а точнее, ее автор - гениальный публицист, поэт и переводчик Иван Андреевич Крылов.

Басня «Осел и соловей»: торжество невежества

Несправедливая ситуация, когда невежды принимаются судить о вещах, его ум и вкус неконтролируемых часто расстраивают. Это басня Ивана Крылова «Осел и соловей».

Конфликт

Современники говорили, что он вдохновил поэта на создание трудового футляра своей жизни. Высокопоставленный вельможа, послушав художественное исполнение басен Крылова, похвалил писателя, но насмехался над ним за то, что он не взял в пример другого автора (писавший намного слабее Крылова).Выплюнув в басне свое оскорбление, Иван Андреевич все же сумел создать иллюстрацию типичного разногласия между бесспорно талантливым творцом и невежественным, но самоуверенным критиком. Конфликт обречен на вечность. Его многократное проецирование в нашу жизнь произошло с наступлением времен, когда «повар стал править государством». Создатели, пережившие моменты мучительного недоумения, когда влиятельные лица снисходительно похлопывали их по плечу, говоря откровенную глупость о своих произведениях, отрадно видеть аллегорическое изображение этого столкновения в басне «Осел и соловей».

Художественные средства

Автор щедро использует литературные приемы для изображения персонажей, стиля речи героев, описания абсурдности ситуации. Прежде всего, в игру вступает противостояние. Осел, олицетворение упрямства и глупости, контрастирует с Соловьем - символом вдохновения и поэзии. Грубая речь Осла сразу же раскрывает его неотесанный и амбициозный характер. Он просто говорит с Соловьем: приятель, мастер... Осел слышал об очаровательном пении Соловья, но сомневается: «… разве это великое… умение?» Ответ Соловья - небесное пение - приводит в восторг все вокруг. Существительное «умение», которое использовал Осел, контрастирует с искусством, которое открыл Соловей.

Автор предлагает каскад усиливающих друг друга глаголов, передающих неповторимую красивую трель: «щелкнуло», «свистнуло», «налило», «потянуло», «нежно ослабило», «спело с дудкой», «развалилось».Басня «Осел и соловей» рисует ту полную гармонию, которая возникает в природе и в душах людей из песни Соловья. Недаром автор здесь использует высокий словарный запас: любимица богини утренней зари, все слушала, было тихо, стада легли. Чувствуется пастырский мотив. Повествование достигает кульминации, когда пастух слушает Соловья, «немного дыша». Как только песня замолкает, Осел бросает тяжелую оценку: «Честно!» Крылов умножает сатирический эффект, описывая, как «вдумчивый» критик реагирует на трепетное искусство певца: «тупо глядя в землю лбом.«Он может только слушать Соловья» без скуки ». И, конечно, он считает себя большим знатоком, поэтому считает, что его долг - учить. Осел очень важно замечает, вставляя сюда общее слово« настороженный », что Соловей пел бы лучше, если бы петух «поучился». Мораль басни «Осел и соловей» выражена в короткой и емкой фразе: «Пощади, Боже, и нас от таких судей». , ложный авторитет осла - большая помеха для искусства, призванного облагородить жизнь.

Басня Крылова «Осел и соловей» в нотах

Сюжет повести Крылова вдохновил русских композиторов на создание одноименных произведений на эту тему. Дмитрий Шостакович в композиции «Две басни И. Крылова» необычайно выразительно передал мелодичным языком столкновение жизненных позиций героев. Очень выразительна и романтична Римская-Корсакова словами народной басни.

Некомпетентность, застой, бестактность, неспособность к тонким духовным порывам - вот качества, высмеивающие басню «Осел и соловей», а точнее ее автора - гениальный публицист, поэт и переводчик Иван Андреевич Крылов.

Осел увидел соловьиную мораль. Осел и соловей. Басня Крылова: Осел и соловей

Осел оценивает песню Соловья в басне Крылова. Забавная, красивая и очень тонкая история.

Басня Осел и Соловей читать

Осел увидел Соловья
И он сказал ему: «Слушай, дружище!
Ты, мол, поешь великолепно.
Мне очень хотелось бы
Судите сами, когда услышите песню
Ваше истинное мастерство велико? »
Затем Соловей начал показывать свое искусство:
Щелкал, свистел
Тысяча ладов, тянул, переполнялся;
То нежно он ослаблял
И он томился вдалеке с флейтой,
Затем небольшой выстрел внезапно рухнул на рощу.
Он все слушал тогда
Возлюбленный и певец Авроры;
Ветерок утих, хоры умолкли
И стада сложили
Немного задыхаясь, пастух любовался им
И только иногда
Слушая Соловья, пастушка улыбалась.
Певица умерла. Осел смотрит в землю лбом,
«Честно, - говорит он, - нелегко сказать.
Вы можете слушать без скуки;
Жалко, что чужой
Ты с нашим хуем;
Если бы у тебя был острый нос
Когда бы я поучился у него?
Услышав такой суд, мой бедный Соловей
Затрепетал - и полетел над далекими полями.
Боже, храни нас от таких судей.

Моральная басня Осел и соловей

Спаси нас Бог от таких судей (судить, не зная дела, абсурдно, а тем более принимать во внимание такие суждения)

Басня Осел и соловей - Анализ

В басне Крылова Осел и Соловей, каждый из героев выступает как символ качеств, о которых стоит задуматься. Итак, Соловей. Красивым пением птица олицетворяет человека - мастера своего дела, наделенного даром самой Природы.Все, кто ее слышит, слушают пение птиц и все ценят талант Соловья, которым он по праву гордится. Крылов использует такие выразительные интонации и слова, обращенные к Соловушкам, которые, кажется, не превзошел ни один из русских писателей. Очаровательные, подробные описания окружающей среды, реакция людей и животных на пение птицы доказывают, что Крылов не просто баснописец, он великий поэт. Соловей описан так, что добавить больше нечего.

Осел, напротив, совсем не понимает пения, но считает Соловья возможным оценить. Из-за отсутствия слуха и понимания прекрасного я считал, что даже петух будет лучше петь. Крылов в последней строке басни передает абсурдность ситуации и мораль: глупо решать, о чем даже не догадываешься. Осел, сравнивая Соловья с Петухом, сопоставляет две идеальные противоположности, показывая нам отсутствие какого-либо вкуса.

Один из самых распространенных пороков всего человечества - это любовь к оценке всего и каждого, независимо от того, есть ли для этого повод, необходимые знания и так далее. Этот порок лег в основу басни «Осел и соловей».

Басня «Осел и соловей»

Осел увидел Соловья
И сказал ему: «Слушай, дружище!
Вы, мол, прекрасно поете.
Я бы очень хотел
Судите сами, когда услышите песню
Ваше истинное мастерство велико?
Тогда Соловей стал показывать свое искусство:
Щелкнул, свистнул
Тысяча ладов, натянул, переполнился;
То нежно он ослаблял
И он томился вдалеке с флейтой,
Потом маленький выстрел внезапно рухнул на рощу.
Он все слушал тогда
Возлюбленный и певец Авроры;
Ветерок утих, хоры умолкли
И стада сложили
Немного задыхаясь, пастух любовался им
И только иногда
Слушая Соловья, пастушка улыбалась.
Певица умерла. Осел смотрит в землю лбом,
«Честно, - говорит он, - нелегко сказать.
Вы можете слушать без скуки;
Жалко, что чужой
Ты с нашим хуем;
Если бы у тебя был острый нос
Когда бы я поучился у него?
Услышав такой суд, мой бедный Соловей
Затрепетал - и полетел над далекими полями.
Боже, храни нас от таких судей.

Мораль басни Крылова «Осел и соловей»

Мораль в басне «Осел и соловей» возникает как результат рассказа: автор завершил ее последней строкой. Хотя и без него читателю очевидно, насколько нелепой и абсурдной выглядит оценка для тех, кто совершенно не понимает, о чем судит.

Анализ басни «Осел и соловей»

В представленной басне основное действие происходит между двумя героями: Ослом и Соловьем.

  1. Первый - невежда, который ничего не знает о пении и совсем не имеет музыкального слуха, но настолько самоуверен, что может начать оценивать пение соловья.
  2. Второй - настоящий талант (это подтверждают многочисленные эпитеты автора в его обращении и описания действий, происходивших во время его пения с другими), мастер своего дела, и об этом знают все, кроме Осел, который просит птицу продемонстрировать свои способности.

Совершенно не понимая музыки и будучи глупым животным по своей природе, Осел критикует услышанное и призывает Соловья брать уроки у петуха, шумной птицы, кричащей по утрам без слышимости и мелодии. Обиженный таким сравнением, Соловей, не роняя ни слова, просто улетает.

Через призму описанной ситуации в басне «Осел и соловей» Иван Андреевич хотел показать читателю, как глупо обижаться, и что-то доказать судьям, которые чаще всего не понимают, что критикуют / судят.Поводом для этого учения послужил реальный случай из жизни Крылова, когда один из дворян того времени (по одним из них был господин Разумовский, по другим - князь А.Н. Голицын) попросил баснописца зачитать несколько из них. его произведения, а потом спросили, чем они отличаются от тех, что пишет Иван Иванович Дмитриев, тем самым оскорбив «Соловья» русской литературы.

Крылатое выражение из басни «Осел и соловей»

«Боже, храни нас от таких судей» - упрекная фраза из басни «Осел и соловей» невежественного критика.

И.С. Тургенев писал: «С детства Крылов всю жизнь был типичным русским человеком: его образ мышления, взгляды, чувства и все его сочинения были истинно русскими, и можно без преувеличения сказать, что иностранец, досконально изучивший Крылова. басни, «он будет иметь более ясное представление о русском национальном характере, чем если бы он прочитал много эссе с толкованием на эту тему».

На этом уроке вы узнаете еще об одном пороке русского общества, разоблаченном великим баснописцем.

Басня, о которой пойдет речь, была написана более ста лет назад, но не потеряла своей актуальности и по сей день.

Рис. 1. Кипренский О.А. «Портрет И.А. Крылова », 1816 ()

Поводом для создания басни послужил случай из жизни Крылова (рис. 1): «Какой-то дворянин (по одним - гр. Разумовский, по другим - князь А.Н. Голицын), может быть, по примеру имп. Мария Федоровна, покровительствовавшая поэту, а может быть, искренне желая с ним познакомиться, пригласила его к себе и попросила прочитать две-три басни.Крылов художественно прочитал несколько басен, в том числе заимствованную у Лафонтена. Дворянин любезно его выслушал и задумчиво сказал: «Это хорошо, но почему ты не переводишь, как Иван Дмитриев?» «Не знаю как», - скромно ответил поэт. На этом разговор закончился. Вернувшись домой, обиженный живым баснописцем, вылил желчью басню «Осел и соловей». Кеневич В.Ф. Из «Библиографических и исторических заметок по басням Крылова»

После публикации басни Крылов стал известен как Соловей.Это прозвище вошло в литературу.

Обратимся к тексту басни.

Осел и соловей (рис.2)

Рис. 2. Кадр из мультфильма по басням И.А. Крылова «В мире басен» ()

Осел пила Соловей

И он сказал ему: «Слушай, дружище!

Вы, мол, великолепно поете.

Очень хочу

Судите сами, когда услышите песню

Ваше истинное мастерство велико? ”

Тогда Соловей начал показывать свое искусство:

Щелкнул, свистнул

Тысяча ладов, натянута, переполнена;

Он нежно ослаблял

И томился вдалеке с флейтой,

Затем небольшой выстрел внезапно рухнул на рощу.

Он все слушал тогда

Любимый и певец Авроры:

Утихли ветры, стихли хоры

И сложи стада.

Немного задышав, пастырь полюбовался им

И только иногда

Скотница улыбалась, слушая соловья

Певица умерла. Осел смотрит в землю лбом;

«Трудно сказать, - говорит он, -

Слушать можно без скуки;

Жалко, что незнакомец

Ты с нашим петушком;

Если у вас был острый нос

Когда бы я немного поучился у него."

Слышал такой суд, мой бедный Соловей

Он порхал и летал над далекими полями.

Боже, храни нас от таких судей.

Владислав Феофилович Кеневич, современник и первый систематический исследователь литературной деятельности Крылова, писал в «Библиографических и исторических заметках по басням Крылова»: «Известно, что Крылов был несравненно строже своих читателей: он переписывал ту же басню много раз, каждый раз он переделывал ее и был доволен только тогда, когда в ней не оставалось ни одного слова, которое, как он выразился, «ему надоело».Поэтому можно утверждать, что каждое слово в басне И.А. Крылова несет определенную смысловую нагрузку.

Итак, в басне есть два ключевых образа: Осел и Соловей.

Какие слова и фразы использует баснописец, чтобы создать образ Осла? Обратимся к словарю.

«Друг» - знакомое обращение к другу (обратите внимание, что Соловей не был другом Осла, что придает его призыву еще больше фамильярности и небрежности, что позволяет сделать вывод, что Осел невоспитан).

Далее идет слово «Мастерство» Казалось бы, вызывает восхищение. Мастер - мастер, виртуоз в своем деле, причем в высшей степени. Но созвучие со словом «приятель» и даже очевидная тавтология «великое мастерство» снова негативно характеризует Осла, свидетельствуя о его незнании.

ТАВТОЛОГИЯ (от греч. Tauto - «одно и то же» и logos - «слово, понятие») - повторение одного и того же в разных словах. Как стилистический прием относится к роду плеоназмов (эксцессов).

«Честно» , - говорит Осел, слушая пение Соловья. «Достаточно» означает «значительно, превосходно». Однако в толковых словарях это слово всегда сопровождается пометкой «развязать», что означает «разговорный». То же самое можно сказать о словах «Смотрит», и «Приколол».

Долевой оборот «Глядя в землю лбом» напоминает ослиное упрямство. И сразу за ним совет «поучиться» пению с петухом, который, судя по местоимению «наш», является близким другом Осла.А теперь вспомним известную пословицу: «Скажи мне, кто твой друг, и я скажу, кто ты». Ограниченный петух - друг того же профана Осла.

Изображение Осла смешит читателя. Это изображение называется КОМИКС .

Какими художественными средствами Крылов передает красоту и очарование соловьего пения?

Пение Соловья похоже на целый концерт. Для этого Крылов использует ряд однородных членов: глаголы «Щелкнул», «свистнул», «сдался», «рухнул» .А также сравнение с дудкой, метафора «Крошился мелкой дробью» эпитет «Тяжелая» тростниковая дудка.

Пение соловья производит прекрасное впечатление на каждого, кто его слышит. Он очаровал всех своим пением. Он успокоил и природу, и человеческую жизнь: «Ветерок умолк», «птицы умолкли», «стада животных легли», «пастух восхищался пением».

Он все слушал тогда

Возлюбленный и певец Авроры...

АВРОРА - богиня утренней зари (древнеримская мифология).

Обратим внимание на одну деталь: Соловей совсем не говорит, а только поет, этим автор показывает, что невежественные (разговорные и разговорные) этому герою чужды, в отличие от Осла, который постоянно что-то говорит, используя преимущественно разговорный язык. и разговорная лексика.

Автор использует технику antithesis , противопоставляя Соловья, мастера своего дела, настоящего певца природы, пленяющего своим пением, и Осла, глупого, невежественного, невоспитанного, ничего не понимающего на самом деле. Изобразительное искусство.

АНТИТЕЗИС - стилистический прием, основанный на резком контрасте между концептами и изображениями.

Басня описывает ситуацию, которая часто возникает в реальной жизни. Кто-то самоуверенный и не знающий, судит о том, о чем он не знает.

Мораль басни заключается в словах: «Избавь Бога и нас от таких судей». С помощью аллегории баснописец передает своему читателю мысль о том, что если настоящее искусство часто принимают на суд тех, кто не понимает ничего вроде Осла, то настоящим мастерам вроде Соловья приходится нелегко.

НРАВСТВЕННОСТЬ - Это поучительное заключение из основного повествования, которое дается в начале или в конце басни.

АЛЛЕГОРИЯ - аллегория - изображение абстрактного понятия через конкретный образ.

Басня «Осел и соловей» написана Иваном Андреевичем Крыловым более ста лет назад, но до сих пор не потеряла своей актуальности, ведь таких глупых судей, как Осел, можно встретить в жизни и в наше время.

  1. Басни Крылова [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http: ().
  2. Библиотекарь. RU. Писатели 19 века. Иван Андреевич Крылов [Электронный ресурс]. - Режим доступа: ().
  3. Иван Крылов. 1769-1844 [Электронный ресурс]. - Режим доступа: ().
  4. Крылов Иван Андреевич [Электронный ресурс]. - Режим доступа: ().
  5. Крылов Иван Андреевич. Воспоминания современников [Электронный ресурс]. - Режим доступа: ().
  6. Русская литература XIX века.Иван Андреевич Крылов. 1760-1844 [Электронный ресурс]. - Режим доступа: ().

Домашнее задание

  1. Приготовьтесь к выразительному прочтению басни И.А. Крылова "Осел и соловей".
  2. * Создать иллюстрацию к басне И.А. Крылова «Осел и соловей», используя некоторые приемы создания шуточных изображений. например, гротеск (преувеличение) : Огромная голова Осла как признак «большого» ума, но преувеличенно маленькая фигура Соловья, подчеркивающая, что его значение не во внешнем виде, а в певческих способностях.Или деталь . Например, ослиные очки, которые ему не нужны, потому что без них он прекрасно видит, поэтому смотрит не в очки, а поверх них.
  3. * Предположим, что Осел из-за своего упрямства все же решил познакомить Соловья со своим другом Петухом и написал об этом в письме. Соловей воспитан и вежлив, поэтому отвечает на письмо Осла. Затем следует небольшая переписка. Придумайте это соответствие (сохраните особенности речи каждого из персонажей).

Рисунок осла и соловья

Читать текст онлайн

Осел увидел Соловья
И он сказал ему: «Слушай, дружище!
Ты, мол, поешь великолепно.
Мне очень хотелось бы
Судите сами, когда услышите песню
Насколько велико ваше истинное мастерство?»
Тогда Соловей стал показывать свое искусство:
Щелкнул, свистнул
Тысяча ладов, натянул, переполнился;
То нежно он ослаблял
И он томился вдалеке с флейтой,
Затем небольшой выстрел внезапно рухнул на рощу.
Он все слушал тогда
Возлюбленный и певец Авроры;
Ветерок утих, хоры умолкли
И стада сложили
Немного задыхаясь, пастух любовался им
И только иногда
Слушая Соловья, пастушка улыбалась.
Певица умерла. Осел смотрит в землю лбом,
«Честно, - говорит он, - нелегко сказать.
Вы можете слушать без скуки;
Жалко, что чужой
Ты с нашим хуем;
Если бы у тебя был острый нос
Когда бы я поучился у него?
Услышав такой суд, мой бедный Соловей
Затрепетал - и полетел над далекими полями.
Боже, храни нас от таких судей.

Басня Ивана Крылова Осел и соловей

Боже, храни нас от таких судей

Мораль своими словами, основная идея и смысл басни Осел и соловей

Невозможно судить, не зная дела. Нельзя слушать судей, которые не разбираются в вопросе или просто глупы. Иногда невозможно правильно оценить событие или действовать, если все обстоятельства неизвестны.

Осел встретил соловья и попросил его спеть.Он пел и был красив. Все слушали. Но осел посоветовал ему поучиться у петуха. Соловей улетел.

Анализ басни Осел и соловей, персонажи басни

Главные герои басни - осел и соловей. Басня начинается непосредственно с развития событий. Каждый из персонажей - показатель противоположных качеств.

Соловей - это красиво поющая птица.Всем нравится его пение. Голос ему дала природа. В образе соловья Крылов показывает человека, мастера своего дела. Соловей гордится своим голосом, ведь каждый, кто слышит его пение, высоко ценит его талант. Крылов хорошо подобрал слова, чтобы описать ситуацию вокруг соловья, а также реакцию других животных.

На зад наоборот нет ни слуха, ни голоса. Несмотря на это, он считает, что имеет право оценить талант соловья.Из-за того, что у него нет музыкального слуха, он говорит, что лучше бы пел даже петух. Сравнивая соловья и петуха, мы еще больше убеждаемся в том, насколько глуп осел. Он обижает соловья, потому что все восхищаются его пением. Сравнивая соловья и петуха, осел тем самым показывает, что не имеет представления о настоящем искусстве пения.

В роли осла, напротив, человека, не имеющего представления об этой поделке. Несмотря на то, что осел ничего не понимает в пении, он говорит соловью, что тот плохо поет.Часто это происходит среди людей. Человек, ничего не понимающий в профессии, подсказывает мастеру, что и как делать. В этой басне осел изображен невеждой.

Смысл басни в том, что часто мастера не разбираются в какой-либо профессии. Они критикуют и указывают на то, что делают что-то не так. Но настоящую критику может дать такой же профессионал, как этот человек. В этом случае профессионал - соловей. И только такие соловьи, как он, могут критиковать.

Автор высмеивает неуважение осла к соловью. Он дает понять, что нельзя судить кого-то, если вы сами этого не понимаете. Но это не только о них, но и о простых людях. В повседневной жизни то же самое происходит с людьми.

Прежде чем кого-то осуждать, нужно подумать, умеете ли вы это делать самостоятельно. Если человек не имеет представления об этой поделке, то и об этом судить не может.

Для этого потребуется доказать, что осуждающий человек не может делать что-то вроде профессионала.В этом случае, если бы соловей попросил и осла спеть, он, естественно, не смог бы. Таким образом, он сможет доказать, что осел не имеет права судить его пение.

Мы восхищаемся естественностью басен Крылова, изящной простотой и остроумием, глубиной мысли и художественным оформлением деталей. Осел - частый гость басен Крылова; без ума персонаж.

Осел и человек
Мужик, летом в саду
Наняв осла, приставал
Ворон и воробьи гонятся за дерзким кланом.
У Осла самые честные правила:

Ни хищничеством, ни воровством;
Он не получил пользы от хозяйского листа
А птицам грех сказать дать тачку;
А крестьянин был беден из сада:
Осел, гнавшийся за птицами, со всеми ослиными ногами,
На всех гребнях, вверх и вниз,
Он поднял такой прыжок
Что в саду все раздавили и затоптали.
Видя здесь, что его работа пропала,
Крестьянин на спине осла
Убыток сметает дубиной.
«И ничего! - кричат ​​все, - скот правильно:
Своим умом
Возьми это дело! ”

И я скажу, чтобы не заступаться за Осла:
Он определенно виноват (с ним производился расчет), -
Но это кажется неправильным
Кто поручил Ослу охранять свой сад.

Поэт и баснописец Иван Иванович Дмитриев первым убедил Крылова сочинять басни, прочитав три басни Лафонтена в переводе Крылова.Преодолев определенный психологический порог и заглушив страсть к драматической поэзии, Крылов стал внимательнее присматриваться к жанру басни.

Осел и соловей
Осел увидел Соловья
И сказал ему: «Слушай, дружище!
Вы, мол, великолепно поете!
Я бы очень хотел
Судите сами, когда услышите песню
Ваше истинное мастерство велико?
Тогда Соловей стал показывать свое искусство:
Щелкнул, свистнул
Тысяча ладов, натянул, переполнился;
То нежно он ослаблял
И он томился вдалеке с флейтой,
Потом маленький выстрел внезапно рухнул на рощу.
Он все слушал тогда
Возлюбленный и певец Авроры;
Ветерок утих, хоры умолкли
И сложили стада.
Немного задышав, пастух восхищался им,
И лишь иногда
Слушая Соловья, пастушка улыбалась.
Певица умерла. Осел смотрит в землю лбом:
«Честно, - говорит он, - не будет ложью сказать,
Вы можете слушать без скуки;
Жалко, что чужой
Ты с нашим хуем;
Если бы у тебя был острый нос
Когда бы я поучился у него?
Услышав такой суд, мой бедный Соловей
Затрепетал - и полетел над далекими полями.

Упаси нас Бог от таких судей!

Чаще всего Крылов читал свои басни в доме А.Н. Оленина в блестящем обществе любителей русского слова. Здесь огромное впечатление производили его короткие творения. Люди столпились вокруг поэта, стояли на стульях, слушали, не произнося ни слова. Эффект от басен Крылова был невероятным. Как заметил современник, «басни, прочитанные самим автором, были равны по силе каталонским ариям».

«Лисица и ослик»
"Раскалывание, умник, бродишь, голова?" -
Лиса, встретившись с Ослом, спросила его.
«Теперь только от Льва!
Ну, кумушка, куда делись его силы?
Раньше рычала, так лес вокруг стонет,
А я бегу без памяти
Куда глаза смотрят, от этого урода;
А теперь в старости и дряхлости и исцелении,
Совершенно без сил
Лежит в пещере, как колода.
Верю в зверей
Все предыдущие страхи исчезли для него,
И он расплатился старыми долгами!
Кто прошел мимо Льва
По-своему:
Кто-то с зубом, кто-то с рогами... »-
« Но вы, конечно, не осмелились прикоснуться к Лео? » -
Лисица осла ломается.
«Вот так! - Осел ей отвечает, -
А чего стесняться? и я его пнул:
Пусть знают копыта осла! ”

Так низкие души, будьте благородны, сильны
Они не смеют поднять на вас взгляды;
Но падают только с высоты
С первого раза ждите от них негодования и раздражения.

Высоко ценил басни Крылова Жуковского.Он был одним из лучших друзей Крылова и ценил его творения. Иван Андреевич с удовольствием проводил время в своей квартире по вечерам в компании Пушкина, Батюшкова, князя Вяземского, Гнедича, Уварова, Карамзина.

Филин и осел
Слепой Осел в лесу у дороги
(Он отправился в дальний путь).
Но ночью моя глупость забрела в заросли
Что он не мог ни двигаться ни назад, ни вперед.
И зрячие здесь не выбрались бы из беды;
Но сова в окрестностях, к счастью, случилась
И он взял на себя роль дирижера Осло.
Все знают, Совы как рассветы ночью:
Стремена, канавы, бугры, бугры -
Все это отличила моя сова, как бы днём
А утром я вышла на ровную тропу с Ослом.
Ну как оставить такой проводник?
Осел просит Сову остаться с ним,
И он решил выйти с совой на весь мир.
Моя сова господин
Я сел на Ослинском хребте,
И они стали стоять на пути; это только к счастью? - Не:
Только солнышко на небе с утра заиграло,
Совиные глаза были темнее ночи.
Однако моя сова упряма:
Осел советует и наугад.
«Осторожно! - кричит, - направо будем в луже.
Но лужи не было, а слева получилось хуже.
"Сверните налево, шаг налево!"
И - Ослик и Филин в овраг.

В Императорской публичной библиотеке когда-то хранились разбросанные листы со сколами. На особом листе рукой Гнедича сделана пометка: «Копия басни, изрубленная булавкой, которая была с собой у Ивана Андреевича Крылова, когда он читал императрицу Марию Федоровну в Зимнем дворце в 1813 году, находясь у меня.«Обычно он писал на клочках и держал в кармане морщинистые листья.

Апеллес и жеребенок
Кто заражен гордостью через меру,
Он мил для себя также, как он смехотворен для других;
И часто случается хвастаться.
Чего ему стыдно.

Встреча с жеребенком, Апеллес
Жеребенок зовет в гости;
Кости сыграно в «Жеребёнке»;
Жеребенок весь лес хвастается.
И он говорит зверям: «Как мне скучно Апеллес!
Я его мучил:
Ну все зовет к себе, где бы я ни встречался.
Я думаю, что мои друзья
Он намеревается написать Пегаса от меня.
«Нет», - сказал Апеллес, оказавшись поблизости:
Намереваясь написать суд Мидаса,
Я хотел списать твои уши на Мидаса;
И если вы приедете ко мне, я буду рад:
Я встречал много ослиных ушей,
Но вроде как вы богатые
Не только ослы,
Я даже ослов не вижу. ”

Кто является автором Басни Осел и Соловей. Крылов Иван

Нас удивляет естественность Крыловского бассейна, элегантная простота и остроумие, глубина мысли и художественная обработка деталей.Осел - частый гость Басена Крылова; Характер не отличается.

"Осел и человек"
Парень, на лето в саду
Преследуя осла, поставил
Ворона и Воробья гоняясь на дерзких гонках.
Осел был самых честных правил:

Ни с хищными, ни с кражами незнакомыми;
Не завел хозяин хозяин
А птицы грех говорят дать заговор;
А крестьянин Барыш был плох с огорода:
Осел, гнавшийся за птицами, со всех ослиных лап,
По всем гребням, и вдоль и поперек,
Прыжок такой высокий
Что в саду все покорилось и пошло.
Видя здесь, что его работа исчезла,
Крестьянин на спине осла
Пропажа оставила пузырек.
«И Ништо! - кричат ​​все, - Коттл Подч:
Своим умом
За эту штуку взять!»

А я скажу, ослу не присоединяться:
Он, конечно, виноват (с ним есть расчет), -
Но кажется неправильным
Кто велел ослу служить своему огороду.

Поэт и Басновис, Иван Иванович Дмитриев, первым начал убеждать Крылова работать над сочинениями Бассена, читая три Базини Лафонтен, переведенных флигелем.Преодолев определенный психологический порог и заглушив страсть к драматической поэзии, Крылья стали внимательно присматриваться к жанру «Бас».

"Осел и Соловьи"
Осел увидел Соловью
И он ему говорит: «Слушай, дружище!
Ты говоришь, спой отличный мастерборд!
Очень бы хотелось
Судиться на себя, я слышал пение,
Велико далеко действительно сокращено?»
Вот соловей, чтобы показать свое искусство:
Заперт, свист
За тысячу подопечных вытащил;
То мягко он ослабил
И томно издалека послал,
Та маленькая фракция внезапно рассыпалась по роще.
Все было тогда перечислено
Домашнее животное и певица Аврора;
Утята ветерок кричал хором птиц,
И несло стадо.
Немного вздохни, пастухи ими любовались,
И только иногда,
Прикрыв соловья, пастух улыбнулся.
Зажигательный певец. Осел, стоящий в земле у его лба:
«Часто», говорит, «не ложь, скажем,
Ты можешь слушать без скуки;
И извини, что незнакомый
Ты с нашим петухом;
Иначе тебе больно
Откуда он? немного узнал "
Лед на корте такой, мой бедный соловей
Спорт" - и пролетел над ворами полей.

Избавьтесь от таких судей, Бога и нас!

Чаще всего Флигель читают свои басни в доме А.Н. Воленин в блестящем обществе любителей русского слова. Здесь огромное впечатление производили его короткие творения. Люди толпились возле поэта, становились на стулья, слушали, ни слова не проносились. Эффект от Басена Крылова был невероятным. Как заметил современник, «Басни, прочитанный самим автором, равнялся эффекту Арири Каталонии».

«Лисица и ослик»
"Беги, умница, блуждаешь, голова?" - спросил его
Фокс, выходя с Оллом.
«Теперь только лев!
Ну Кумушка, куда сила двигалась:
Случилось, скрежещет, так лес стонет около
А я без памяти бегу
Куда глаза смотрят, от этого урода;
А теперь в старость и ебля и хил,
Совершенно без сил
Лежит в пещере как колода.
Ты поверишь зверям
Все прежние страхи исчезли
И он расплатился за старые долги!
Кто проходил мимо льва, я подарил ему ничего
По-своему:
Кто зуб, кто рога... »-
« А ты льва тронуть, конечно, не решился? »-
Лиза Срывается Осел.
« Вот дальше! - отвечает ей Осел, -
А что мне грабить? И я ему дал:
Пусть копыта сбитые знают! «

Так душа низкая, впечатляйся, ты сильный
Не смею тебя поднять и смотрит;
Но падают только с высоты,
С первого раза их ждут обида и досада.

Высоко оценил Бассейн Крылов Жуковский. Он был одним из лучших друзей Крылова и прославил его творчество.Иван Андреевич с удовольствием проводил время в своей квартире, по вечерам, в обществе Пушкина, Батюшковой, К. Н. Иссы, Гальдича, Уваровой, Карамзина.

«Филин и Осел»
Слепой осел в лесу от дороги
(поставили на дальнюю тропу).
Но ночью мой мадрод был так закрыт
, что не мог двигаться назад или вперед.
И нечего было бы выбраться из беды;
А вот Филин в тесноте, после счастья случилось
И ослиным проводником взял.
Все знают Филина, как ночную Зорьку:
Заплыв, Рипсы, Бугры, Бугры -
Все это отличало моего Филина, как будто днем ​​
А к утру он вышел на ровную тропу с ослом.
Ну как с кондуктором расстаться?
Вот просит Филина Осла, побыть с ним,
И он решил выйти на свет с Филина.
Филин Мой господин
Говоря на хребте Ослин,
И стал держаться дорогу; только радостно? - Не:
Только солнышко на небе с утра заиграло,
Филин в глазах был темнее ночи.
Однако Филин мой упрям:
Донор советует и то и другое и верно.
«Иди!» Кричит, «иди направо в лужу».
Но луж не было, а слева еще хуже.
"Ли ушел, сделай еще шаг!"
А - Бук-ослик, и с Филином, в овраге.

В Императорской публичной библиотеке иногда хранились разбросанные листы в виде булавки. На специальном листе была сделана пометка: «Копия басена, водопроводной булавки, которую в таком виде был с собой Иван Андреевич Крылов, когда он читал Императрицу Марию Федоровну в Зимнем дворце в 1813 году, находясь у меня.«Обычно он писал на клапанах и держал в кармане литой лист.

«Аппели и пороги»
Кто гордится мерой заражен,
Та миля сам и в чем смешнее;
И часто бывает хвалить,
Чего ему стыдиться.

С трюком жеребенка, apelles
Зовет деленниана в гости;
Кости сыграли в ойленке;
Оленок Bustry all soul forest
А он зверям говорит: «Как скучно мне Апеллес!
Я их переплел:
Ну все зовет к себе, где я с ним встречусь.
Я думаю, мои друзья
Он намеревается написать Пегаса вместе со мной. «
« Нет », - сказали Апеллесы, если здесь близко:
Не в состоянии написать Мидасовский суд,
Я хотел списать твои уши на мыдас;
И поскольку пожалей меня, буду рад:
Уши и многие даже много встречал,
Но эти, какие ты богатые,
Не только док
Ни один осел меня не искал ».

И.С. Тургенев писал: «С самого детства Флигеля всю жизнь он был типичным русским человеком: его образ мышления, взгляды, чувства и все его сочинения были истинно русскими, и можно без преувеличения сказать, что Иностранец, досконально изучивший басни Крылова, будет иметь более ясное представление о русском национальном характере, чем если бы вы читали много сочинений, трактующих эту тему."

В этом уроке вы больше узнаете о пороке российского общества, великом расширенном Basinista.

Бас, о котором пойдет речь, был написан более ста лет назад, но до сих пор не утратил своей актуальности.

Рис. 1. Кипренский О.А. "Портрет И.А. Крылова", 1816 г. ()

Поводом для создания басни послужил случай из жизни Крылова (рис. 1): «Некоторые знатные (по некоторым - гр.Разумовский, по другим - К.Н. А. Н. Голицын), возможно, по примеру имп. Мария Федоровна, покровительница поэта, а может быть, искренне желая познакомить с ним, пригласила его к себе и попросила прочитать два-три басена. Крылья художественно прочитали несколько басен, в том числе одну, позаимствованную у Лафонтена. Вил, он услышал его благосклонно и задумчиво сказал: «Это хорошо, но почему бы вам не перевести как Иван Иванович Дмитриев?» «Не знаю как», - скромно ответил поэт.На этом разговор закончился. Вернувшись домой, заживо склонившись к Басиноплю, вылил свою желчь в Басну «Осел и Соловий». Кеневич В.Ф. Из «Библиографических и исторических заметок к басням Крылова»

После публикации «Басни» Крылов стали называть «Соловыми». Это прозвище вошло в литературу.

Обратимся к тексту басни.

Осел и соловей (рис.2)

Рис. 2. Кадр из мультипликационной пленки по Basen I.А. Крылова "В мире Басена" ()

Осел пила Соловья

И он говорит ему: «Слушай, дружище!»

Вы, вызов, спойте отличную мастер-доску.

Очень хотелось бы

Подать в суд на себя, я слышал пение,

Велико куда сокращается? "

Вот соловей, чтобы показать ваше искусство:

Заперт, свист

За тысячу подопечных вытащили;

То мягко он ослабил

И томно вдаль разослал,

Та маленькая фракция внезапно рассыпалась по роще.

Все было тогда в списке

Любимая и певица Аврора:

Утята на ветру, хор кричащих птиц,

И поголовье.

Немного подышать, ими любовались пастухи

И только иногда,

Спрятав соловья, пастух улыбнулся

Зажигательный певец. Осел, выступивший в землю лбом;

«Часто» говорит, что говорить не обязательно:

Слушать можно без скуки;

И жаль что незнакомый

Вы с нашим петухом;

Иначе бы вы не повредили

Откуда он немного научился."

Лед суд такой, мой бедный соловей

Спорт и пролетели воры.

Робби, Боже, и нам от таких судей.

Владислав Феофилович Кеневич, современник и первый систематический исследователь литературной деятельности Крылова, в «Библиографических и исторических заметках к басням Крылова» писал: «Известно, что крылья были несравненно строже, чем его читатели: он соответствовал одному и тому же. Та же басня, то ли он переделал ее и удовлетворил только тогда, когда в ней не было ни единого слова, которое, как он выразился, «он шел».«Поэтому можно утверждать, что каждое слово в Басне И.А. Крылова несет в себе определенную смысловую нагрузку.

Итак, в Басне два ключевых образа: сука и соловей.

Какие слова и выражения использует Basinist для создания изображения предупреждения? Обратимся к словарю.

«Приятель» - Семейное обращение к другу (отметим, что соловей не был другом осла, что придает его обращению еще большую фамильярность и небрежность, что дает возможность сделать вывод о неприхотливости осла. ).

Далее - Word "Мастер" Казалось бы, вызывает восхищение. Мастерство - это мастер, виртуоз в своем деле, да еще в отличной степени. Но созвучие со словом «приятель» и даже очевидная тавтология «Великое мастерство» опять же негативно характеризует осла, указывая на его незнание.

ТАВТОЛОГИЯ (от греч. Тауто - «То же» и Логос - «Слово, понятие») - повторение одних и тех же разных слов. Как стилистический прием относится к семейству плеонизма (эксцессов).

«Значительно», - говорит Донет, слушая пение соловья. «Часто» означает «существенно, отлично». Однако Б. толковые словари Это слово всегда сопровождается пометом «Р.», что означает «разговорный». То же самое можно сказать и о словах «Пуск», и «Я притворился».

Долевой оборот «Запуск в землю лба» Напоминает об ослином упорстве. А сразу за ним Совет «Немного учиться» поет в петуха, который судя по местоимению «Наш» является близким другом осла.А теперь вспомним известную пословицу: «Скажи мне, кто твой друг, и я скажу, кто ты». Ограниченный петух - еще один такой же посланник.

Изображение осла вызывает смех у читателя. Это изображение называется Comic .

Словно художественными средствами Крылья передают красоту и очарование поющего соловья?

Поющий соловей напоминает целый концерт. Для этого в крыльях используют ряд однородных членов: глаголы «Шлепать», «распиливать», «давать», «крошить» .И сравнение с водоворотом, метафора «Мелкая дробь рассыпалась» , эпителит «Томной» Спере.

Пение соловья производит чудесное впечатление на любого, кто его слышит. Он всех очаровывал своим пением. Лекарства и в природе, и в жизни людей: «Галифе спустились», «птицы замолчали», «стада животных навязали», «пастух по пению восхищался».

Все было тогда в списке

Домашнее животное и певица Аврора...

АВРОРА - Богиня утренней зари (древнеримская мифология).

Обратите внимание на одну деталь: соловей вообще не говорит, а только поет, этим автор показывает, что невежественное (пространственное и речевое) этому герою чуждо, в отличие от осла, который постоянно что-то говорит, при этом пользуется в основном разговорная и цельная лексика.

Автор использует прием антитезис. , противник соловья, мастера своего дела, настоящий певец природы, очаровывающий своим пением, и осел, глупый, невежественный, беспрецедентный, ничего не понимающий в настоящем искусстве.

АНТИТЕЗИС - Стилистический прием, основанный на резком противопоставлении понятий и образов.

Басна описывает ситуации, которые часто возникают в реальной жизни. Кто-то самоуверенный и знающий, судья ни о чем не догадывается.

Мораль Басни лежит в словах: «Избавь Бога и нас от таких судей». С помощью рецепции аллегории Басинизм передает своему читателю мысль о том, что если об этом искусстве часто принято судить тех, кто ничего не понимает, как умерших, то истинным мастерам, как Соловна, нужно быть скупердяем. .

НРАВСТВЕННОСТЬ - Это поучительный вывод из основного рассказа, который дается в начале или в конце Басни.

АЛЛЕГОРИЯ - Аллегория - изображение абстрактного понятия через конкретный образ.

Басна «Осел и Соловий» написана Иваном Андреевичем Крыловым более ста лет назад, но до сих пор не потеряла своей актуальности, ведь таких глупых судей, как даунтаун, можно встретить в жизни и в наше время.

  1. Басни Крылова [Электронный ресурс].- Режим доступа: http: ().
  2. Librarian.ru Писатели XIX века. Иван Андреевич Крылья [Электронный ресурс]. - Режим доступа: ().
  3. Крылья Ивана. 1769-1844 [Электронный ресурс]. - Режим доступа: ().
  4. Крылов Иван Андреевич [Электронный ресурс]. - Режим доступа: ().
  5. Крылов Иван Андреевич. Воспоминания современников [Электронный ресурс]. - Режим доступа: ().
  6. Русская литература XIX века. Иван Андреевич Крылья. 1760-1844 [Электронный ресурс].- Режим доступа: ().

Домашнее задание

  1. Подготовить к выразительному чтению Басни И.А. Крылова "Осел и соловей".
  2. * Создать иллюстрацию к Басне И.А. Крылова «Осел и соловей» с использованием некоторых приемов создания шуточных изображений. например гротеск (преувеличение) : огромная голова осла, как признак «большого» ума, но преувеличенная маленькая фигурка соловья, подчеркивающая, что ее значение не во внешнем виде, а в способности петь.Или деталь . Например, очки у осла, которые ему не нужны, потому что он прекрасно видит и без них, поэтому смотрится не в очках, а поверх них.
  3. * Предположим, что деревня из-за своего упрямства все же решила познакомить соловья со своим другом Петухом и написала об этом в письме. Соловей хорошо воспитан и вежлив, поэтому отвечает на письмо осла. Завязал небольшую переписку. Придумайте это соответствие (сохраните особенности речи каждого героя).

Поводом для создания басни послужил случай из жизни Крылова: «Одни венель (по одним - гр. Разумовский, по другим - К.Н. Голицын), может быть по примеру имп. Марии Федоровны. , покровительствуемый поэт, и, возможно, искренне желающий познакомиться с ним, пригласил его к себе и попросил прочитать две или три басни. Крылья художественно прочитали несколько басен, в том числе одну, позаимствованную у Лафонтена. Велджект был выслушан его благосклонно и глубоко сказал: «Это хорошо, но почему ты не переводишь как Ив.Ив. Дмитриев? «- Не знаю как», - скромно ответил поэт. Тематика разговора закончилась. Вернувшись домой, Басное и Соловень зацепили желчь за живую жизнь. После выхода Крылова «Бассейны» стали называть «Соловым». в литературе.
Был соловей, чтобы показать свое искусство ... - Описание колышка Соловья и произведенного им впечатления вызвало единодушное одобрение современников и последующей критики.

Осел и Соловий
Осел увидел Соловью
И он говорит ему: «Слушай, дружище!
Вы, вызов, спойте отличную мастер-доску.
Очень хотелось бы
Судиться на себя, пение слышно,
Велико далеко генно сокращено? "
Вот соловей, чтобы показать ваше искусство:
Заперт, свист
За тысячу оберегов вытащил;
Он мягко ослабил
И лениво вдалеке послал,
Эта маленькая дробь внезапно рассыпалась по роще.
Все числилось тогда
Любимая и певица Аврора:
Утята ветерка, кричали хором птиц,
И несло стадо.
Немного подышать, пастухи ими любовались
И только иногда,
Подсветив блеск, пастух
Загорелась певица. Осел, выступивший в землю лбом;
«Часто, - говорит, - скажи, что в этом нет необходимости,
- Ты можешь слушать без скуки;
И извини, что незнакомый
Ты с нашим петухом;
Иначе тебе больно
Когда бы он ни научился».
Лед на суде. такой, мой бедный соловей
Спорта пролетел и над ворами.
Робби, Бог, и мы от таких судей.

Читает И. Ловенов

Иван Александрович Знаменитый. Дата рождения ... Лайфезнов И.А. - первый муж народной артистки СССР Марины Алексеевны Ладыниной (1908-2003).

Крылов Иван Андреевич (2 февраля 1769, Москва - 9 ноября 1844, Санкт-Петербург) - русский поэт, Басинополь, переводчик, сотрудник Императорской публичной библиотеки, статсоветник, действительный член Императорской Российской Академии (1811) , Академик Императорской Академии наук по отделению русского языка и литературы (1841).
В юности кулис был известен прежде всего как писатель-сатир, издатель сатирийского журнала «Mail of Spirits» и попавший в списки пародийной трагикомедии «Трумеф», поднявшись Павла I. автор более 200 бассенов с 1809 по 1843 год, они были опубликованы в девяти частях и переизданы очень большими по тем временам тиражами. В 1842 году его произведения вышли на немецком языке. Сюжеты многих басен восходят к произведениям Эзопа и Лафонтена, хотя есть много оригинальных сцен.
Многие выражения из Басена Крылова стали прикрытыми.
Басни И. А. Крылов поставил музыку, например, А. Г. Рубинштейна - Басни «Кукушка и орел», «Осел и Соловий», «Стрекоза и муравей», «Квартет».

Деревня оценивает песню соловья в Крыловской басне. Веселая, красивая и очень тонкая история.

Бас Осел и Соловей Прочитать

Осел увидел Соловью
И он ему говорит: «Слушай, дружище!
Ты, вызов, спой отличный мастерборд.
Очень хотелось бы
Судиться на себя, пение слышно,
Велико далеко генно сокращено? "
Вот соловей, чтобы показать ваше искусство:
Заперт, свист
За тысячу оберегов вытащил;
Он мягко ослабил
И лениво вдалеке послал,
Эта маленькая дробь внезапно рассыпалась по роще.
Все числилось тогда
Домашнее животное и певица Аврора;
Утята на ветру, кричали хором птиц,
И легли стадом
Немного подышали, пастухи ими любовались
И только иногда,
Прикрыв соловья, пастух улыбнулся.
Зажигательный певец. Осел, стоящий в земле у лба,
«Часто» говорит, «говорить не надо,
Ты можешь слушать без скуки;
И извини, что незнакомый
Ты с нашим петухом;
Иначе тебе не больно
Когда он чуть-чуть накренился "
Лед на корте такой, мой бедный соловей
Спорт" - и пролетел над ворами полей.
Избавьтесь от Бога и нас от таких судей.

Мораль Басни Осел и Соловей

Избавьтесь от Бога и нас от таких судей (судить без ведома дела абсурдно, но принимать во внимание такие суждения особо)

Басни даунтаун и соловей - анализ

В басне Крылова , Осел и Соловей, каждый из героев выступает как символ качеств, о которых стоит задуматься.Итак, соловей. Птица олицетворяет птицу с прекрасным пением - мастеров своего дела, с подарком от самой природы. Пение птицы слушают все, кто его услышит, и каждый высоко оценит Талант соловья, которым по праву гордится. Флигель использует для галереи такие выразительные интонации и слова, которые, кажется, не превзошли ни один из русских писателей. Очаровательные подробные описания антуража, реакции людей и животных на пение птицы, доказывают же, что Крылья не просто Басинист, он великий поэт.Соловей описан так, что добавлять уже нечего.

Прикрепленный, наоборот, в пении абсолютно не разбирается, но оценить соловей считает возможным. За отсутствие слуха и понимания прекрасного считали, что даже петух пел бы лучше. Крылья здесь передают абсурдность нынешней ситуации и мораль в последней строке Басни резюмируют: судить о том, о чем вы до сих пор не догадывались - глупо.Осел, сравнивая соловья с петухом, сравнивает две идеальные противоположности, показывая нам отсутствие какого-либо вкуса.

Рисунок осла и соловья

Чтение текста онлайн

Ослик увидел Соловью
И он ему говорит: «Слушай, дружище!
Ты, вызов, спой отличный мастерборд.
Очень бы хотелось
Судиться на себя, я слышал пение,
Велико далеко гениально сокращено?»
Вот соловей, чтобы показать свое искусство:
Заперт, свист
За тысячу подопечных вытащил;
То мягко он ослабил
И томно издалека послал,
Та маленькая фракция внезапно рассыпалась по роще.
Все было тогда перечислено
Домашнее животное и певица Аврора;
Утята на ветру, кричали птичьим хором,
И легли стадо
Немного подышали, пастухи любовались ими
И только иногда,
Прикрыв соловья, пастух улыбнулся.
Зажигательный певец. Осел, стоящий в земле у лба,
«Часто» говорит, «говорить не надо,
Ты можешь слушать без скуки;
И извини, что незнакомый
Ты с нашим петухом;
Иначе тебе не больно
Когда он чуть-чуть накренился "
Лед на корте такой, мой бедный соловей
Спорт" - и пролетел над ворами полей.
Избавьтесь от Бога и нас от таких судей.

Мораль Басни Иван Крылова Осел и соловей

Избавьтесь от Бога и нас от таких судей

Мораль своими словами, основная мысль и смысл басни Даунтри и соловья

Нельзя судить, не разбираясь в деле. Нельзя слушать судей, которые не понимают вопроса или просто глупы. Иногда невозможно правильно оценить событие или действие, если все обстоятельства неизвестны.

Осел встретил Соловью и попросил его спеть. Это пело и было красиво. Все слышали. Но Осел посоветовал ему поучиться у петуха. Соловий улетел.

Анализ басни даунтауна и соловья, героев басни

Главные герои баснов - осел и соловей. Бас начинается прямо с развития событий. Каждый из героев выступает индикатором противоположных качеств.

Соловей - Прекрасно поющая птица.Его пение нравится всем. Его голос дан природой. В виде соловья из крыльев изображен мужчина, мастера своего дела. Соловей гордится своим голосом, ведь каждый, кто слышит его пение, высоко ценит его талант. Крылья хорошо подобрали слова, чтобы описать ситуацию вокруг соловья, а также реакцию других животных.

W. osla Напротив, нет ни слуха, ни голоса. Несмотря на это, он считает, что Талант соловья имеет право оценивать талант.Из-за того, что у него нет музыкального слуха, он говорит, что даже петух запел бы лучше. Сравнивая соловья и петуха, это еще больше дает нам понять, насколько глупый осел. Это обижается на соловья, потому что все восхищаются его пением. Сравнивая соловья и петуха, ослик таким образом показывает, что нет представления о настоящем искусстве пения.

Как осел, наоборот, человек, не имеющий представления об этой поделке. Несмотря на то, что осел ничего не понимает в пении, он говорит соловью, что поет плохо.Часто бывает среди людей. Человек, ничего не понимающий в профессии, указывает мастеру, что ему делать. В этой Басне осел был изображен невежественным.

Смысл басни в том, что люди часто не понимающие в какой-то профессии дают советы мастерам. Они критикуют и указывают на то, что поступают неправильно. Но ведь реальную критику может дать такой же профессионал, как и этот человек. В этом случае профессионал - соловей. И критиковать критику могут только такие же соловьи, как он.

Автор вызывает неуважение осла к соловью. Он дает понять, что невозможно судить кого-то, если вы этого не понимаете. Но здесь говорится не только о них, но и о простых людях. В повседневной жизни люди бывают одинаковыми.

Прежде чем кого-то судить, нужно подумать, а можно ли самому. Если человек не имеет представления об этой поделке, то и об этом он не может судить.

Для этого нужно будет доказать, что осуждающий не может делать что-то вроде профессионала.В этом случае, если бы соловьи попросили и осла спеть, он, естественно, не смог бы. Таким образом, он смог бы доказать, что осел не имел права судить его пение.

Как понять мораль басни об осле и соловье. Крылов Иван

И.С. Тургенев писал: «С детства Крылов всю жизнь был типичным русским человеком: его образ мышления, взгляды, чувства и все его сочинения были истинно русскими, и можно без преувеличения сказать, что иностранец, досконально изучавший Басни Крылова будут иметь более четкое представление о русском национальном характере, чем если бы он прочитал много очерков на эту тему."

На этом уроке вы узнаете еще об одном пороке русского общества, разоблаченном великим баснописцем.

Басня, о которой пойдет речь, написана более ста лет назад, но не потеряла своей актуальности и по сей день.

Рисунок: 1. О. А. Кипренский. «Портрет И.А. Крылова », 1816 ()

Поводом для создания басни послужил случай из жизни Крылова (рис. 1): «Дворянин (по одним - граф Разумовский, по другим - князь А. Н. Голицын), возможно, по примеру императора.Мария Федоровна, покровительствовавшая поэту и, может быть, искренне желая познакомиться с ним, пригласила его к себе домой и попросила прочитать две-три басни. Крылов художественно прочитал несколько басен, в том числе позаимствованную у Лафонтена. Дворянин благосклонно его выслушал и задумчиво сказал: «Это хорошо, но почему вы не переводите, как Иван Иванович Дмитриев?» «Не знаю как», - скромно ответил поэт. Так закончился разговор. Вернувшись домой, тронутый живым, баснописец излил желчь в басне «Осел и соловей»."Кеневич В.Ф. Из" Библиографических и исторических заметок к басням Крылова "

После публикации басни Крылова стали называть «Соловьем». Это прозвище вошло в литературу.

Обратимся к тексту басни.

Осел и соловей (рис.2)

Рисунок: 2. Кадр из мультфильма по сказкам И.А. Крылова «В мире басен» ()

Осел увидел соловья

И он говорит ему: «Слушай, дружище!

Вы, мол, поете великий мастер.

Очень хочу

Судите сами, слушая свое пение,

Ваше мастерство действительно велико? "

Здесь Соловей начал показывать свое искусство:

Щелкнул, свистнул

Тысяча ладов, потянул, налил;

Потом нежно ослабил

И томно вдалеке дал себе трубу,

Он внезапно рассыпался в роще на мелкие фракции.

Все слушали тогда

Фавориту и певице Авроры:

Ветерок утих, хор птиц умолк,

И легли стада.

Немного задышав, пастырь полюбовался им

И только иногда

Слушая соловья, он улыбнулся пастушке

Певица умерла. Осел смотрит в землю лбом;

«Честно, - говорит он, - сказать неправду,

Вас можно слушать без скуки;

Жалко что незнаком

Вы с нашим петухом;

Вы бы взбодрились еще

Всякий раз, когда я мог немного поучиться у него."

Услышав такое суждение, мой бедный Соловей

Он порхал и - летел над далекими полями.

Избавь, Боже, и нас от таких судей.

Владислав Феофилович Кеневич, современник и первый систематический исследователь литературной деятельности Крылова, писал в своих библиографических и исторических записках к басням Крылова: «Известно, что Крылов был несравненно строже к себе, чем к своим читателям: он много раз переписывал одну и ту же басню. , каждый раз он его переделывал и был доволен только тогда, когда в нем не оставалось ни одного слова, что, как он выразился, «ему наскучило».«Поэтому можно сказать, что каждое слово в басне И.А.Крыловой несет в себе определенную смысловую нагрузку.

Итак, в басне есть два ключевых образа: Осел и Соловей.

Какие слова и фразы использует баснописец, чтобы создать образ Осла? Обратимся к словарю.

«Приятель» - знакомое обращение к другу (обратите внимание, что Соловей не был другом Осла, что делает его обращение еще более знакомым и небрежным, что позволяет сделать вывод, что Осел невоспитан).

Далее - слово «Мастер» вроде бы вызывает восхищение. Мастер есть мастер, виртуоз в своем деле, да еще в превосходной степени ... Но созвучие со словом «друг» и даже явная тавтология «великий хозяин» опять-таки негативно характеризует Осла, свидетельствуя о его незнании.

ТАВТОЛОГИЯ (от греч. Tauto - «одно и то же» и logos - «слово, понятие») - повторение одного и того же разными словами. По стилистическому приему относится к роду плеоназмов (эксцессов).

«Значительно», - говорит Осел, слушая пение Соловья. «Достаточно» означает «значительный, отличный». Однако в толковых словарях это слово всегда сопровождается пометкой «разговорный», что означает «разговорный». То же самое можно сказать и о словах «Смотрит», и «Оживился».

Долевой оборот «Глядя в землю лбом» напоминает нам о ослином упрямстве. И сразу за ним совет «поучиться» у петуха, который, судя по местоимению «наш», является близким другом Осла.А теперь вспомним известную пословицу: «Скажи мне, кто твой друг, и я скажу тебе, кто ты». Ограниченный петух - друг того же невежественного Осла.

Изображение Осла смешит читателя. Это изображение называется КОМИКС .

Какие художественные средства Передают ли Крылов красоту и очарование соловьего пения?

Пение Соловья похоже на целый концерт. Для этого Крылов использует однородные члены ряда: Глагол «Щелкнул», «свистнул», «сдался», «рассыпался» ... А также сравнение с дудкой, метафора «Раскрошенная мелкой дробью» , эпитет «Тяжелая» флейта.

Пение Соловья чудесно действует на всех, кто его слышит. Он очаровал всех своим пением. Он внес спокойствие и в природу, и в жизнь людей: «Ветерок утих», «птицы замолчали», «легли стада зверей», «пастух любовался пением».

Все слушали тогда

Любимец и певица Авроры...

АВРОРА - богиня утренней зари (древнеримская мифология).

Обратим внимание на одну деталь: Соловей вообще не говорит, а только поет, этим автор показывает, что невежественное (просторечное и разговорное) этому герою чуждо, в отличие от Осла, который постоянно что-то говорит, используя в основном разговорная и разговорная лексика.

Автор использует прием , противоположности , противопоставляя Соловья, мастера своего дела, настоящего певца природы, пленяющего своим пением, и Осла, тупого, невежественного, невоспитанного, ничего не понимающего в настоящее искусство.

АНТИТЕЗИС - стилистический прием, основанный на резком противопоставлении понятий и образов.

Басня описывает ситуацию, которая часто случается в реальной жизни. Кто-то самоуверенный и невежественный берется судить о том, о чем не имеет представления.

Мораль басни заключается в словах: «Боже, спаси нас от таких судей». С помощью аллегории баснописец передает своему читателю мысль о том, что если о настоящем искусстве часто судят те, кто в нем ничего не понимает, например Осел, то настоящим мастерам, таким как Соловей, приходится нелегко.

НРАВСТВЕННОСТЬ - это поучительный вывод из основного повествования, который дается в начале или в конце басни.

АЛЛЕГОРИЯ - аллегория - изображение абстрактного понятия через конкретный образ.

Басня «Осел и соловей» написана Иваном Андреевичем Крыловым более ста лет назад, но до сих пор не потеряла своей актуальности, ведь таких глупых судей, как Осел, можно встретить в жизни и в наше время.

  1. Басни Крылова [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http: ().
  2. Librarian.RU. Писатели 19 века. Иван Андреевич Крылов [Электронный ресурс]. - Режим доступа: ().
  3. Иван Крылов. 1769-1844 [Электронный ресурс]. - Режим доступа: ().
  4. Крылов Иван Андреевич [Электронный ресурс]. - Режим доступа: ().
  5. Крылов Иван Андреевич. Воспоминания современников [Электронный ресурс]. - Режим доступа: ().
  6. Русская литература XIX века.Иван Андреевич Крылов. 1760-1844 [Электронный ресурс]. - Режим доступа: ().

Домашнее задание

  1. Приготовьтесь к выразительному прочтению И.А. Крылова "Осел и соловей".
  2. * Создать иллюстрацию к И.А. Крылова «Осел и соловей», используя некоторые приемы создания шуточных изображений. например гротеск (преувеличение) : огромная голова Осла как признак «большого» ума, но преувеличенно маленькая фигура Соловья, подчеркивающая, что его значение не во внешнем виде, а в способности петь .Или деталь ... Например, у Осла есть очки, которые ему не нужны, потому что без них он прекрасно видит, поэтому смотрит не в очки, а поверх них.
  3. * Предположим, что Осел из-за своего упрямства все же решил познакомить Соловья со своим другом Петухом и написал об этом в письме. Соловей воспитан и вежлив, поэтому отвечает на письмо Осла. Начинается небольшая переписка. Придумайте это соответствие (сохраните особенности речи каждого из персонажей).

С детства любим читать басни Крылова. Образы Крылова хранятся в памяти, которые часто всплывают у нас в голове в различных жизненных ситуациях, мы обращаемся к ним и каждый раз не перестаем удивляться прозорливости Крылова.

Бывает, что запомнится Мопс, который лает на Слона, чтобы произвести впечатление храброго и бесстрашного, или вдруг перед нашими глазами выскакивает Обезьяна, которая издевается над собой, не узнавая отражение в Зеркале.Смех и многое другое! И как часто встречаются встречи, которые невольно сравнивают с Обезьяной, которые по собственному незнанию, не зная ценности Очков, разбивают их о камень. Басни Крылова невелики по размеру, но не по смыслу, потому что слово Крылов острое, а мораль басен давно превратилась в идиомы ... Басни Крылова сопровождают нас по жизни, стали родственными нам и в любой период будут найти в нас понимание и помочь нам заново осознать ценности.

Крылов - известный писатель.Из всех детских стихов и басен сочинения Крылова всегда лучшие, они врезаются в память и всплывают при жизни при встрече с человеческими пороками. Часто говорят, мол, Крылов писал не для детей, но разве детям не понятен смысл его басен? Обычно мораль написана четко, так что даже самый маленький ребенок может с пользой читать басни Крылова.

Самые лучшие работы автора в оригинальном изложении, а также моральность для удобства и лучшего запоминания философских мыслей.И ребенок, и взрослый найдут много смысла в этих маленьких жизненных историях, в которых животные символизируют людей, их пороки и нелепое поведение. Басни Крылова в сети примечательны тем, что содержат не только текст, но и замечательную картинку, удобную навигацию, познавательные факты и рассуждения. После прочтения автор обязательно станет вашим любимцем, а его жизненные очерки в виде юмористических басен запомнятся на долгие годы.

Баснописец вел абсолютно открытую жизнь, много общался, печатал одну за другой книги и совершенно не чурался своего ожирения и лени.Любопытные вещи, случившиеся с Крыловым, он выразил в поучительных сценах, простота которых обманчива. Он не был баснописцем, он был философом-мыслителем, способным комично описывать недостатки людей в доступной только ему удивительной форме с детской ненавязчивостью и легкостью. Не стоит искать в баснях Крылова только сатиру, на этом их значение не исчерпывается. Содержание и смысл скорее философские, чем юмористические. Помимо человеческих пороков, в легкой форме представлены истины бытия, основы поведения и взаимоотношений между людьми.Каждая басня - это сочетание мудрости, нравственности и юмора.

Басни Крылова лучше начинать ребенку с раннего возраста. Они покажут ему, чего нужно остерегаться в жизни, какое поведение другие осуждают и что они могут поощрять. По словам Крылова, законы жизни естественны и мудры, он презирает искусственность и корысть. Мораль, очищенная от всяких нечистот и влияний, понятна и лаконична, содержит разделение на правильное и неправильное.Замечательная манера письма привела к тому, что каждая мораль превратилась в популярную пословицу или веселый афоризм. Произведения написаны таким языком, что, хотя они и выглядят как литературные формы, на самом деле они несут в себе интонации и насмешки, присущие только великому общественному сознанию. Басни Крылова изменили общий взгляд на этот жанр. Новаторство проявилось в реализме, философской ноте и житейской мудрости. Басни превратились в небольшие романы, иногда в драмы, в которых веками проявлялись накопленная мудрость и хитрость ума.Примечательно, что при всем этом автор не превратил басню в сатирическое стихотворение, но сумел сохранить глубокую содержательную часть, состоящую из небольшого рассказа и морали.

Басня Крылова проникла в суть вещей, в характеры персонажей и стала жанром, практически недостижимым для других авторов. Несмотря на сатиру, баснописец любил жизнь во всех ее проявлениях, только очень хотел бы, чтобы простые и естественные истины наконец заменили низкие страсти.Жанр басни под его пером стал настолько высоким и усовершенствованным, что, перечитав басни других авторов, вы поймете, что другого такого нет и вряд ли будет.

Сказочный осел и соловей

Осел увидел соловья
И он ему говорит: «Слушай, дружище!
Ты, мол, поешь великий мастер.
Я бы очень хотел
Судите сами, слышите ваше пение,
Действительно ли ваше мастерство велико?»
Здесь Соловей начал показывать свое искусство:
Щелкнул, свистнул
Тысяча ладов, натянул, налил;
Потом нежно ослабил
И томно вдалеке дал себе трубку,
Она вдруг рассыпалась на мелкие фракции в роще.
Все слушали тогда
Фаворитка и певица Авроры;
Ветер утих, хор птиц умолк,
И стада легли
Немного задыхаясь, пастух любовался им
И только иногда
Слушая Соловья, он улыбался пастушке.
Певица умерла. Осел смотрит в землю лбом
«Честно, - говорит он, - неправильно говорить,
Ты можешь слушать тебя без скуки;
Жалко, что я незнакомец
Ты с нашим петухом;
Ты приподнял бы больше
Когда бы я немного поучился у него »
Услышав такое суждение, мой бедный Соловей
Он взлетел - и полетел над далекими полями.
Боже, храни нас от таких судей.

Мораль басни Осел и соловей

Упаси нас Бог от таких судей (абсурдно судить, не зная дела, а тем более принимать во внимание такие суждения)

Басня Осел и Соловей - анализ

В басне Крылова Осел и Соловей каждый из героев - символ качеств, о которых стоит задуматься. Итак, Соловей. Птица своим красивым пением олицетворяет человека - мастера своего дела, наделенного даром самой Природы.Каждый, кто его слышит, слушает пение птицы и каждый оценит талант Соловья, которым он по праву гордится. Крылов использует такие выразительные интонации и слова, обращенные к Соловушкам, которых, кажется, не превзошел ни один из русских писателей. Очаровательные, подробные описания окружающей среды, реакция людей и животных на пение птицы, также доказывают, что Крылов не просто баснописец, он великий поэт ... Соловей описан так, что нет ничего еще добавить.

Осел, наоборот, в пении совсем не разбирается, но считает возможным оценить Соловья. Из-за отсутствия слуха и понимания красоты я думала, что даже петух будет лучше петь. Крылов здесь передает абсурдность нынешней ситуации и подводит итог морали в последней строчке басни: глупо браться судить о том, о чем даже не догадываешься. Осел, сравнивая Соловья с Петухом, сравнивает две идеальные противоположности, показывая нам отсутствие какого-либо вкуса.

Шкатулка из сказок

У нас часто бывает

Где можно только догадываться
Легко приступить к делу.

Они принесли кому-то Шкатулку от хозяина.
Украшение, чистота Шкатулки бросалось в глаза;
Ну, каждая Шкатулка восхищалась прекрасным.
А вот и мудрец в комнату механиков.
Посмотрев на Шкатулку, он сказал: «Шкатулка с секретом,
Итак; он без замка;
И я обязуюсь открыть; да, да, я в этом уверен;
Не смейтесь так украдкой!
Я найду секрет и открою тебе:
В механике и я чего-то стою."
Вот он взял Шкатулку:
Поворачивает ее со всех сторон
И голову ломает;
То гвоздика, то другая, то скоба трясется.
Вот, глядя на него, другой
Качает головой;
Они шепчутся, и они смеются между собой.
Уши просто издают:
«Не здесь, не так, не там!» Механик более разорван.
Потел, вспотел, но наконец устал
Остался позади Ларец
И я не стал » Не знаю, как его открыть:
А Шкатулка как раз открывалась.

Мораль басни Шкатулка

У нас часто бывает
И труд и мудрость там видеть,
Где можно только догадываться
Легко взяться за дело.

Fable Casket - анализ

«Шкатулка» - это символическое произведение великого баснописца. Анализ басни Крылова «Шкатулка» обычно начинается с конца, с фразы «А шкатулка только что открылась». Этими словами Крылов говорит, что не стоит слишком усложнять задачи, не пытаясь решить их самым простым способом.

Но в этом контексте немаловажное значение имеют и многолетние усилия опытного мастера, нелепые подсказки общественности. Это олицетворение попыток понять самого Крылова. Писатель утверждает, что нет необходимости тщательно подбирать ключ к его басням - чаще всего он лежит прямо на поверхности!

Есть еще один способ прочитать это произведение. Писатель не дал читателю конкретного понимания, как именно открыли гроб? Отсюда следует еще одна мораль басни Крылова «Шкатулка» - ни одна проблема не имеет единственно правильного решения, каждый случай требует особого подхода.Читатель сам должен понять, действительно ли в шкатулке не было замка, или механик просто не смог его найти.

Басни и корни читать

В прекрасный летний день
Отбрасывая тень на долину
Шептали листы на дереве с зефиром
Они хвастались своей плотностью, своей зеленью
И вот как зефир понимали о себе:
«Не правда ли Что мы красавица всей долины?
Что наше дерево такое великолепное и вьющееся,
Раскидистое и величественное?
Что было бы в нем без нас? Ну, правильно,
Мы можем хвалить себя без греха!
Мы не от зноя пастыря
И укрыть странника в прохладной тени?
Мы не наша красавица
Привлекаем ли мы пастушек сюда танцевать?
У нас такая же ранняя и поздняя заря
Соловей свистит.
Да вы сами маршмеллоу
С нами почти не расставаться. «
« Вы могли бы поблагодарить вас здесь и нам », -
Смиренно им ответил голос с земли.
« Кто смеет говорить так высокомерно и высокомерно!
Кто ты там,
Зачем смело считаться с нами? "-
Листья шептались о дерево.
" Мы те -
Они ответили снизу, -
Которые, здесь роясь в темноте,
Мы вас кормим. Вы действительно не знаете?
Мы корни дерева, на котором вы цветете.
Щеголяй в добрый час!
Просто запомните разницу между нами:
Что с новой весной родится новый лист,
И если корень высохнет, -
Не будет ни дерева, ни тебя. «

Мораль легендарных листьев и корней

Мораль басни Крылова «Листы и корни» в последних строчках. В разговор вступают незаслуженно забытые корни. Они напоминают высокомерным листьям, что именно от корней все дерево получает питание, и каждую «новую весну будет рождаться новый лист» - то есть власть меняется, а люди всегда остаются на своих местах.Пока живы корни, будут живы и общество, и государство.

Сказочные листья и корни - Анализ

Анализ басни Крылова «Листы и корни» начинается с анализа персонажей. Простыни, которые шепчутся с зефирами («зефир» - теплый весенний ветер), представляют собой верхушку общества. Во времена Крылова это были, прежде всего, дворянство, купцы, духовенство. А Корни - это простые люди, крестьяне и рабочие, которые производят еду и всевозможные блага.

«Высший класс», оторванный от народа, поверхностный, высокомерный, самовлюбленный, хвастливый. Листья считают, что они являются основой жизни Древа. Но на самом деле они являются лишь частью системы, которая не могла бы существовать без других ее элементов.

  • Категория: Подготовка к GIA

Время и история создания, тема

Басня написана в феврале 1811 года. Созданию этой басни предшествовал следующий случай: один иностранный дворянин, пригласивший Крылова в гости, попросил его прочитать «две-три басни, », А затем сказал:« Это хорошо; а почему вы не переводите, как Иван Иванович Дмитриев? «Не знаю как», - ответил Крылов.Обиженный баснописец описал эту ситуацию в басне «Осел и соловей». После публикации басни Крылова стали называть «Соловьем».

Поэтика, идея (мораль)

Как всегда в басне, основным приемом является аллегория и антитезис. Кроме того, в этом произведении Крылова каждый из героев воплощает в себе символические качества.

Соловей олицетворяет человека - мастера своего дела, художника, профессионала. Пение птицы ценится всеми, кто ее слышит и понимает, что такое талант.Сам Крылов с большим мастерством описывает искусство пения Соловья. Эти строки доказывают, что Крылов не просто баснописец, он великий поэт. Это не традиционная басня, а идиллический язык:

Здесь Соловей начал показывать свое искусство:

Щелкнул, свистнул

Тысяча ладов, натянул, налил;

Потом ласково ослабил

И томно вдалеке дал себе трубку,

Она вдруг рассыпалась на мелкие фракции в роще.

Все слушали тогда

Фавориту и певице Авроры:

Ветерок стих, хор птиц стих,

И легли стаи.

Немного задышав, пастух восхищался им. И лишь иногда,

Слушая Соловья, он улыбался пастушке.

Осел - олицетворение человека, не разбирающегося в искусстве, не разбирающегося в тонкостях мастерства. Но именно он считает себя знатоком и знатоком и считает возможным оценить пение Соловья.Вердикт его категоричен: даже Петух пел бы лучше. Крылов описывает абсурдность ситуации. В последней строчке басни он резюмирует: глупо браться судить о том, о чем вы даже не подозреваете. Автор заключает: «Боже, храни нас от таких судей».

Басня Крылова: Осел и соловей

Осел и соловей - Басня Крылова
    Осел увидел Соловья
    И он ему говорит: «Слушай, дружище!
    Ты, мол, поешь великий мастер.
    Очень хотелось бы
    Судья за ты сам, слышишь свое пение,
    Действительно ли твое мастерство велико? »
    Здесь Соловей начал проявлять свое искусство:
    Щелкнул, свистнул
    Тысяча ладов, натянул, налил;
    Потом нежно ослабил
    И томно вдалеке дал себе трубку,
    Она вдруг рассыпалась на мелкие фракции в роще.
    Все слушали тогда
    Фаворитка и певица Авроры;
    Ветер утих, хор птиц умолк,
    И стада легли
    Немного задыхаясь, пастух любовался им
    И только иногда
    Слушая Соловья, он улыбался пастушке.
    Певица умерла. Осел смотрит в землю лбом
    «Честно, - говорит он, - неправильно говорить,
    Ты можешь слушать тебя без скуки;
    Жалко, что я незнакомец
    Ты с нашим петухом;
    Ты приподнял бы больше
    Когда бы я немного поучился у него »
    Услышав такое суждение, мой бедный Соловей
    Он взлетел - и полетел над далекими полями.
    Боже, храни нас от таких судей.

Осел увидел соловья
И он ему говорит: «Слушай, дружище!
Вы, мол, поете великий мастер.
Я бы очень хотел
Судите сами, слышите ваше пение,
Действительно ли ваше мастерство велико? «
Здесь Соловей стал проявлять свое искусство:
Щелкнул, свистнул
Тысяча ладов, натянул, налил;
Потом нежно ослабил
И томно вдалеке я дал себе трубку,
Он вдруг рассыпался на мелкие фракции в роща.
Все слушали тогда
Любимцу и певцу Авроры:
Ветерок утих, хор птиц умолк,
И легли стаи.
Немного задышав, пастух восхищался им.
И лишь иногда
Слушая Соловья, он улыбался пастушке.
Певица умерла. Осел, смотрящий в землю лбом:
«Честно, - говорит он, - это неправда,
Ты можешь слушать тебя без скуки;
Жалко что незнаком
Ты с нашим петухом;
Вы бы подбодрились больше
Когда бы я ни узнал от него немного.
Услышав такое суждение, мой бедный Соловей
Порхал и - летел над далекими полями.
Избавь, Боже, и нас от таких судей.

Герои

Осел и соловей 🙂

Сводка

Осел узнал, что соловей - великий мастер пения. Он попросил соловья продемонстрировать собственное умение. Соловей красиво запел. Все были слышны по его пению. Осел похвалил певца, но посоветовал совершенствовать собственный талант брать уроки у петуха во дворе.

Нравственность

Мораль басни состоит в том, что Бог избавит нас от таких судей, как осла.

Анализ басни

История создания

В 1811 году басня И.А. Крылова «Осел и соловей» была опубликована в «Читаемом разговоре любителей русского слова». В. Кеневич рассказал об истории своего написания следующий случай. Крылова пригласил «какой-то дворянин» (вероятно, граф Разумовский или князь А. Н. Голицын) с просьбой прочесть его басни.Баснописец сделал это с большим артистизмом, надеясь на похвальный отзыв. Дворянин сдержанно поблагодарил Крылова, при этом спросив: «... почему бы тебе не перевести, как Ив. Ив. Дмитриев? «Вернувшись домой, рассерженный поэт описал эту сцену в новой басне.

Значение имени
Основная тема

Основная тема произведения - издевательство над воображаемыми ценителями поэзии.

Крылова нельзя упрекнуть в самонадеянном сравнении его творчества с чудесным пением Соловья.Поэт высоко оценил его басни, вошедшие в золотой фонд русской литературы.

Не менее точное сравнение неблагодарного дворянина с Ослом. Не придавая особого значения творчеству самого приглашенного автора, он упоминает И.И. Дмитриева. Этот поэт вместе с Карамзиным стоял у истоков русской поэзии, оставил очень богатое литературное наследие, в том числе стихи, сказки, басни и другие произведения. Однако дворянина больше привлекает работа Дмитриева переводчиком.Именно в отсутствии переводов он упрекает Крылова.

Крылов сравнивает перевод с кукареканьем. Они имеют определенную ценность, но все же не могут считаться проявлением настоящего таланта.

Проблемная

Очень серьезная проблема, ставшая актуальной в России со времен Петра I, заложена в неприхотливой на первый взгляд басне: восхищение высшего общества европейским искусством в ущерб национальному искусству.

В России издавна были свои талантливые поэты (Соловьи), но их ценители (Ослы) по-прежнему отдают предпочтение старинным и западным произведениям.Они считают, что лучшее занятие для отечественных творцов - это перевод классических образцов поэзии.

Лев и осел

Осел издевался над Львом, который в конце концов решил просто позволить Ослу быть самим собой и больше не предупреждать Осла.

Не спорь с дураками.

Предоставлено Джоном Уилкинсом

Aesop для детей

Однажды, когда Лев гордо шел по лесному проходу, а животные почтительно уступали ему дорогу, Осел, проходя мимо, прокричал пренебрежительное замечание.

Лев почувствовал вспышку гнева. Но когда он повернул голову и увидел, кто сказал, то тихо пошел дальше. Он не удостоил дурака даже одним ударом когтей.

Мораль

Не возмущайтесь замечаниями дурака. Игнорируй их.

Коллекция JBR

Эрнест Гризе (1874)

Надменный осел однажды имел наглость выругаться с презрительными речами против Льва.Внезапность оскорбления сначала вызвала в его груди некоторые эмоции гнева, но, повернув голову и поняв, откуда оно пришло, они тут же утихли; и он степенно пошел дальше, не соизволив почти ни одним словом почтить презренное создание.

Версия L’Estrange

Асс когда-то был настолько вынослив, что упал на Лион, когда его вытирали шваброй и кричали. Лион сначала начал показывать зубы и подавлять оскорбление; но после второго размышления; хорошо! (говорит, что он) насмехается над собой и все еще остается асса.Заметьте только между прочим, это подлость вашего характера, которая спасла вашу тушу.

Мораль

Развлекать состязания с людьми, у которых нет ни качеств, ни мужества, ниже достоинства великого ума: кроме безрассудства борьбы с жалким негодяем, где само соревнование является скандалом.

Генрих Штайнхёвель (О льве и осле)

[ Примечание: Эта басня похожа по своей природе на Perry # 484, в которой Асс оскорбляет Кабана, который затем игнорирует Осла как неуважение.]

Aper et Asinus Iocans

Asinus, comerens apro, cachinnis illum iocose excepit, percontatus de moribus eius et parentibus et liberali educatione, inquiens praeterea se servulum sibi futurum et si quid foret quod illi in mandatis praeciperet. Cui torvus et iracundus aper ait, «Abi, insulsum animal! Nolo os contaminare colloquio tam vecordis beluae ».

.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *