Басни крылова план: План-конспект урока по литературе на тему "Басни И.А. Крылова"

Содержание

План-конспект урока по литературе на тему «Басни И.А. Крылова»

Тема урока: И.А.Крылов – великий русский баснописец.

Класс: 9 «А»

Учитель: Сенчева Л.С.

Тип урока: урок обобщения и систематизации знаний.

Методы работы: поисковый, словесный, наглядный, метод самостоятельной работы.

Цели урока:

а) образовательная – обобщить знания о жизни и творчестве писателя, закрепить навыки анализа басни, выразительного чтения басен, умение пользоваться терминами «мораль», «аллегория»;

б) развивающая – развить творческую фантазию, умение зрительно представить героев басен, изобразить их по собственному представлению;

в) воспитательная – выработать умение объяснять смысл морали басен, связывать их с реальными событиями.

Оборудование: портрет И.А.Крылова, иллюстрации к басням, рисунки учащихся, проектор, презентация.

Ход урока:

Организационный момент (1мин.)

Сегодняшний разговор я хотела бы начать словами:

Забавой он людей исправил,

Сметая с них пороков пыль,

Он баснями себя прославил,

И слава эта – наша быль.

И не забудут этой были,

пока по-русски говорят:

Её давно мы затвердили,

Её и внуки затвердят.

Князь П.Вяземский.

Вопрос: О ком идёт речь?

Слайд 1.

Да, ребята, сегодня мы проводим урок, посвящённый жизни и творчеству Ивана Андреевича Крылова. Вы вспомните основные этапы жизни писателя, услышите наиболее известные его басни, подумаете над вопросом, почему басни Крылова читают до сих пор.

2. Слово учителя (2мин.)

Слайд2.

Имя великого русского баснописца многим поколениям россиян известно с детства. Малыши с любовью называют его «дедушка Крылов». В школе басни Ивана Андреевича изучают с начальных классов. Сегодня мы проводим итоговый урок, посвящённый жизни и творчеству русского баснописца.

Особое внимание советую обратить на детские и юношеские годы, т.е. на годы становления характера, так как на долю этого человека выпало много испытаний, и он сумел их пройти, преодолеть жизненные трудности, стать образованным человеком и прожить жизнь так, что мы помним о нём и обращаемся к его басням. Слушая его произведения, вы узнаете строчки, которые вошли в обиход нашей разговорной речи в качестве пословиц и афоризмов.

3. Выступление заранее подготовленных учеников по биографии (7 мин.)

В тетрадях составляется хронологическая таблица).

Слайд 3.

Дата

Событие

2 (13)февраля 1769г.

Родился в семье Андрея Прокофьевича и Марии Алексеевны Крыловых.

1774г.

Маленький Крылов находится с матерью в

г. Оренбург, окружённом восставшими пугачёвцами.

1778г.

После смерти отца становится единственным кормильцем в семье: служит подканцеляристом в губернском суде.

1782г.

Переезд в Петербург.

1783г.

Поступил на службу в Петербургскую казённую палату.

1784г.

Первое произведение для театра – комическая опера в стихах «Кофейница».

1788г.

Сотрудничество в журнале «Утренние часы» (лирический поэт, сатирик, журналист). Здесь опубликованы первые басни Крылова «Стыдливый игрок», «Павлин и Соловей».

1789г.

Издаёт журнал «Почта духов».

1792г.

Журнал «Зритель».

1793г.

Журнал «Санкт-Петербургский Меркурий».

1794 – 1804г.

Годы скитаний.

1808г.

Напечатано около 20 басен.

1809г.

Напечатана первая книга басен.

1811г.

Вышла вторая книга. Общий тираж басен рекордный для того времени – 77 тысяч экземпляров.

1812 – 1841г.

Служба в Императорской публичной библиотеке.

1839г.

Торжественно отмечен 70-летний юбилей, где Крылов увенчан лавровым венком.

9(20)ноября 1844г.

Скончался. Похоронен в Александро-Невской лавре.

Слайд 4.

4. Слово учителя (1мин.)

Слайд 5.

«Дедушкой Крыловым» именовал народ великого русского баснописца, выражая этим своё уважение и любовь. На протяжении двух веков басни Крылова пользуются горячим признанием всё новых и новых поколений читателей. «Книгой мудрости самого народа» назвал Гоголь крыловские басни, в которых, как в бесценной сокровищнице, сохраняется народная мудрость пословиц и поговорок, богатство и красота русской речи.

5. Беседа (3мин.)

Вопрос классу: Что такое басня? Каковы её жанровые признаки?

Примерные ответы учащихся: Басня – это короткий рассказ, в котором высмеиваются человеческие недостатки. В басне есть мораль – мысль, выражающая нравоучение. Часто героями басен являются животные, через них автор изображает определённые человеческие качества.

6. Запись в тетради (2мин.):

Слайд 6.

Басня — это краткий стихотворный или прозаический рассказ нравоучительного характера, имеющий иносказательный, аллегорический смысл.

Аллегория – изображение предмета, за которым скрывается другое понятие или другой предмет (например, лиса – хитрый человек, ягнёнок – беззащитный).

Вопрос: Когда же возникла басня?

7. Сообщение ученика «Из истории жанра» (5мин.) (Приложение №1).

Слайды 7-10.

8. Слово учителя (5мин.)

Слайд 11.

Кто не слыхал его живого слова?

Кто в жизни с ним не встретился своей?

Бессмертные творения Крылова

Мы с каждым годом любим всё сильней.

Со школьной парты с ними мы сживались,

В те дни постигшие едва,

И в памяти навеки оставались

Крылатые крыловские слова.

Так писал известный поэт Михаил Исаковский.

Вопрос: Согласны ли вы со словами поэта?

Почему крыловские слова названы крылатыми?

9. Чтение басен (7мин.) Задание классу – найти в баснях мораль и ответить на вопрос: в какой жизненной ситуации можно употребить эти слова? (Сценки)

Слайд 12-20.

10. Викторина. (Зачитываются строчки из басен Крылова. Задание – записать название басен (4мин.)

1) А ларчик просто открывался. — «Ларчик».

2) У сильного всегда бессильный виноват. – «Волк и Ягнёнок».

3) Ты сер, а я, приятель, сед. — «Волк на псарне».

4)…рыльце у тебя в пуху. – «Лисица и Сурок».

5) Ты всё пела? Это дело.

Так поди же попляши. — «Стрекоза и Муравей».

6) Беда, коль пироги начнёт печи сапожник,

А сапоги тачать пирожник. – «Щука и Кот».

7) Ай, Моська! Знать она сильна,

Что лает на слона! – «Слон и Моська».

8) А Васька слушает да ест. – «Кот и Повар».

9) А вы, друзья, как ни садитесь,

Всё в музыканты не годитесь. – «Квартет».

10) Да только воз и ныне там. – «Лебедь, Рак и Щука».

11) Слона-то я и не приметил. – «Любопытный».

12) Сильнее кошки зверя нет. – «Мышь и Крыса».

11. Заключительное слово учителя (1мин.)

Слайд 21-23.

Басни Крылова не умерли вместе с ним. Они живы и поныне. И теперь их читают. Меткие, ставшие пословицами строки басен служат нам во всех случаях жизни. И сегодняшний урок – ещё одно тому подтверждение.

Домашнее задание (2мин.) (по выбору).

Слайд 24.

Выписать 10 крылатых выражений из басен Крылова, указав название басни.
Ответить письменно на вопрос: Почему басни Крылова читают и через 2 века после написания?

3.Сочинить басню.

Краткосрочный план «И.А,Крылов Басни»

Проверка домашнего задания.

Актуализация жизненного опыта

(К, Д) Учитель демонстрирует ученикам фото

памятника И.А. Крылову.

Посмотрите на памятник человеку, очень известному в русской литературе. Памятник находится в Летнем саду в Санкт-Петербурге, на детской площадке. Статуя высокая

3 метра, а пьедестал не велик. С четырех сторон на нем размещены бронзовые фигуры различных животных. Как вы думаете, кто этот человек? И почему скульптор Петр Карлович Клодт изобразил его в окружении животных?

Цель нашего урока — научиться:

использовать в речи выражения из сказок, невербальные средства речи;

понимать и определять жанровые особенности народной сказки, басни;

исправляя лексические и стилистические неточности, исправлять орфографические (при помощи словаря) и пунктуационные ошибки.

Работа по учебнику

(К) Ученики читают информацию об авторе в рубрике «Это интересно!» Знакомство с творчеством И.Л. Крылова.

(К) Ученики рассматривают фото, рассказывают то, что они знают о лебеде, щуке и раке (где обитают, как передвигаются, что может объединить этих животных.) (К) Работа над правилом о басне

(К) Ученики прогнозируют, о чём будет произведение по названию басни.

(Д) Учитель читает вслух правильно и выразительно произведение.

(Г) Ученики читают вслух бегло, правильно, сознательно и выразительно.

(К) Словарная работа с использованием словаря.

(И) Ученики выбирают незнакомые для понимания слова. (К) Ученики отвечают на простые вопросы по содержанию произведения и выполняют задания к тексту.

Почему слова Лебедь, Щука и Рак написаны с большой буквы?

Какую работу взялись выполнить Лебедь, Щука и Рак?

Могли ли они сдвинуть воз вместе? Почему? Прочитай.

Какова главная мысль басни? Где она выражена? (К)Работа над правилом о морали басни

Ученики определяют тему и мораль басни. Придумывают свой рассказ на эту тему. Учитель предлагает разыграть с одноклассниками придуманные истории, обращает внимание на продумывание условий совместной работы. (Г) Ученики определяют, какое предложение стало пословицей, а какое поговоркой? В каких случаях их можно применить? Готовят выразительное чтение басни.

(К, Д) Учитель предлагает ученикам найти в библиотеке басни И.А. Крылова, С. В. Михалкова и других поэтов.

Динамическая пауза

Работа в тетради «Что я знаю и умею»

(И) Учащиеся выполняют задания №1-4 в тетради самостоятельно или с помощью учителя.

Работа по учебнику

Работа по сравнению басни и народной сказки

(К) Словарная работа с использованием словаря.

(К) Ученики отвечают на простые вопросы по содержанию произведения и выполняют задания к тексту.

Какие черты характера высмеиваются в сказке?

Похожа ли сказка на басню? Является ли она поучительной?

Определи тему и основную мысль сказки.

(И) Ученики выбирают незнакомые для понимания

слова.

(Г) Ученики характеризуют героев сказки, выбирая нужные слова из литературного сундучка, подтверждая примерами из текста.

(К) Ученики сравнивают сказку и басню, используя опорные слова.

Разминка дли глаз

Работа в тетради «Что я знаю и умею»

(И) Учащиеся выполняют задания № 5, 6 в тетради самостоятельно или с помощью учителя.

(И) Оценить свою работу на уроке, используя дорожку успеха

произведение, актуальное в современном мире

Тема: И.А.Крылов. Басня « Обоз».

ГБОУ СОШ пос. Новый Кутулук, Самарская область м.р.Борский, 2014г.

Тип урока: изучение лит.произвед.

Форма: у-беседа с элементами исследования

Образовательные:

Раскрыть идейно-художественное своеобразие басни

Совершенствовать навыки работы с худ. словом

Соверш. навыки анализа худ произвед.

Развивающие:
-развивать логическое, аналитическое мышление учащихся;

-совершенствовать речь и творческую деятельность учащихся;
-развивать эмоциональную восприимчивость художественного текста.
Воспитательные
-воспитывать бережное отношение к художественному слову;
-воспитывать чувство долга, ответственности, уважительного отношения к истории Отечества
Приемы обучения : слово учителя, выразительное чтение, анализ басни, работа с терминами, лексикой и со смежными видами искусства.

Предполагаемый результат:
-осмысление идейно-художественного содержания басни «Обоз».

Ход урока

Эмоциональный настрой.
Учитель приветствует учащихся и предлагает посмотреть иллюстрации с изображением баснописца И.А.Крылова (Слайд 1 + портрет в книге!!!)

Учитель: мы сегодня будем изучать басню Крылова «Обоз» (записывают в тетради число, тему урока)
Мотивационный этап.
Для начала вспомним, что такое басня и что такое мораль в басне? (ответы уч-ся)

Прослушивание басни (мп3). Текст перед глазами: следим по тексту!

Отыщем мораль басни. Зачитаем.
Учитель: в басне « Обоз» баснописец высмеивал нетерпеливость и оправдывал осторожность и рассудительность, которые приходят с годами и опытом. В морали басни явный намек на Александра I ,самоуверенность которого в войне с теми же французами в 1805 – 1807 годах привела ко многим неудачам. (Слайд 2 : портрет Александра I), например, было проиграно Аустерлицкое сражение. (Слайд 3 : Аустерлицкое сражение)

Басни Ивана Андреевича читались даже на заседаниях Государственного совета. Успех басен Крылова в армии был колоссальным. Они распространялись в списках, печатались в походной типографии Кутузова. (Слайд 4 : портрет Кутузова)

Басня касается стратегии и тактики Кутузова в Отечественной войне 1812 г. Полководец подвергался постоянным нападкам со стороны Александра I и военной молодежи из-за уклонений от решительных сражений под стенами Москвы и после сдачи ее Наполеону, Крылов оправдывал неспешные, но продуманные действия Кутузова, должные, как понимал баснописец, привести к полному краху Наполеона, и порицал повеления Александра I, торопившего Кутузова и толкавшего его к промахам и ошибкам. (Слайд 5: портрет Наполеона)

Также не менее досадны были для Кутузова ропот и горькие нарекания его молодых сподвижников.

Историческая справка : поэт Батюшков испытывал глубокое уважение к великому баснописцу и говорил: «…Его басни переживут века…» (Слайд 6 : портрет Батюшкова)

Целеполагание.
Учитель: обратите внимание на тему урока и скажите, что мы должны выяснить в ходе рассмотрения басни, на какие вопросы ответить?

Содержательный этап.
Учитель: назовите главных героев произведения

Вы уже знаете, что такое аллегория (напомним)
Учитель предлагает организовать работу следующим образом — каждый ряд рассматривает определенный образ:

1 ряд — «обоз» и + созвучное слово «воз»;

2 ряд – «горшки», «осел»;

3 ряд – «конь» и « лошадь»). Работать можно в парах, совещаясь, задавая друг другу вопросы, объясняя эти понятия. Запишем в тетрадь.

Вопрос: сколько действующих лиц в басне?

В начале урока я говорила о стратегии и тактике Кутузова. Найдите эти понятия. Объясните.

Вопрос: какое понятие шире?

Слайд 7: Страте́гия (др.-греч. στρατηγία — «искусство полководца») — наука о войне, в частности наука полководца, общий, недетализированный план военной деятельности, охватывающий длительный период времени, способ достижения сложной цели, позднее вообще какой-либо деятельности человека.

Слайд 8: Тактика (др.-греч. τακτικός «относящийся к построению войск», от τάξις «строй и расположение») — составная часть военного искусства, включающая теорию и практику подготовки и ведения боя соединениями, частями (кораблями) и подразделениями различных видов вооружённых сил, родов войск (сил) и. .. Искусство ведения боя .| Наука о ведении боя.

Предлагаю посмотреть атаку, как искусство ведения боя. (видеофрагмент)

Выразительное чтение текста.
Записываем в тетради слова, характеризующие главных героев:

Конь – добрый – (на крестце) понес!

Лошадь — молодая – ругает (коня).

Зачитываем, как ругает (конь хваленый, лепится как рак, таскал бы воду. Интересное замечание: воду таскать тоже надо уметь, чтобы не расплескать!) Самонадеянно говорит, что возик скатим, а не свезем)

Вопрос: что вышло на деле?

(телега раскатилась, конь помчал и упал БУХ в канаву. В итоге – потеря среди «горшков» Интересное слово БУХ привносит в текст некую иронию.)

Рефлексивный этап.
З ачитываем еще раз главные слова в басне (мораль=идея) – запишем ее в тетради!

Ответьте на вопросы:

В каких жизненных ситуациях можно использовать слова этого морального вывода?
-Какой герой понравился больше?

На чьей стороне вы как читатели?
-На чьей стороне автор?

Аналитический этап.
— Что вы унесете сегодня с урока? Над чем задумались?
-Что понравилось и запомнилось больше всего?

Домашнее задание для всех : выучить басню наизусть.

Доп.задание: вспомните русские пословицы и поговорки, связанные с моралью басни.

Спец.задание : нарисовать понравившегося героя.

Какова мораль басни Крылова Обоз и к каким жизненным обстоятельствам она может быть применима? Подготовьте небольшой рассказ на любую тему, закончив его моралью этой басни.

Ответ

В жизни мы постоянно сталкиваемся с ситуациями, сходными с той, что описана в басне. Например, часто болельщики ругают спортсменов, совершающих какие-то ошибки, и, сидя на трибунах или перед телевизором, дают им разнообразные советы. Но понятно, что, выпусти их на поле, — у них совсем ничего не получится. Басня учит вдумчивости, умению правильно оценить свои силы и распределить их, а также предостерегает от поспешных советов.

В качестве примера можно привести такую историю.

Раньше у нас на лестничной клетке был сосед, которого звали Стёпа. Он был мой ровесник. и когда мы гуляли во дворе, он часто играл вместе со всеми. Он был совершенно безалаберным хвастуном и терпеть не мог, если кто-либо из ребят рассказывал о каких-то своих успехах. Говорили про Диму. который вместе с отцом ездил в горы на Тянь-Шань, — так Стёпа кривился и обязательно влезал. «Легко!» — это было его любимое словечко. Упомянула Светка о том, как сложно ухаживать за цветами, — Стёпа ухмылялся: «Подумаешь!» Решал Гена, который до прошлого года учился в математической школе, сложные задачки для старшеклассников, Стёпа продолжал презрительно щуриться. Сам он при этом никуда не ходил, ни во что толком играть не умел, да и учился так себе. Однако советы раздавал направо и налево, считая себя самым знающим человеком. И вот однажды к Генке пришёл один парень из его школы, но того дома не было, а парень очень торопился. Он был Генкин одноклассник, и учительница по математике его не любила и постоянно спрашивала, хотя он совсем не любил математику, а хорошо знал историю и географию. Кроме этого, он уже несколько лет занимался карате. Так вот, во дворе сидел один Стёпа. Они как-то перекинулись словечком, и Стёпа в своей манере объяснил. что Генка — это ерунда и он эту математику знает не хуже. Надо сказать, что Стёпа учится на класс старше, и Генкин одноклассник попросил его помочь. «Легко» — самоуверенно согласился тот. Оказалось, конечно. все совсем не легко. Но не мог же Степан признаться в этом! «Тут и делать-то нечего!» — заявил он, посмотрев на задание. И стал с ходу вписывать решение. Генкин товарищ подвоха не учуял, о чём сильно пожалел, потому что в школе сам вызвался к доске изобразить правильное решение домашнего задания, надеясь заработать хорошую оценку. Получил он в результате единицу и запись в дневнике, приглашающую в школу родителей в связи с издевательским поведением их отпрыска. Учительница-то подумала, что ей решили отомстить и сорвать урок такой непотребной глупостью. Был скандал. Как и учительница, Генкин одноклассник был оскорблён в лучших чувствах. Был он парень решительный, да ещё к тому же и каратист. Степану пришлось заплатить за всё сполна: Невольно вспомнишь басни Ивана Андреевича Крылова, который писал почти двести лет назад:

Как в людях многие имеют слабость ту же:
Всё кажется в другом ошибкой нам;
А примешься за дело сам,
Так напроказишь вдвое хуже.

Многие басни И. А. Крылова посвящены конкретным историческим ситуациям, в частности войне 1812 года.

Автор использует характерный для басни прием – аллегорию, то есть иносказание. Такова басня «Обоз». Из истории известно, что полководец М.И. Кутузов подвергался постоянным нападкам Александра I за свою стратегию и тактику. Нетерпеливый царь не мог понять уклонения Кутузова от решительных действий и сдачи Москвы Наполеону. Крылов оправдывает неспешные, но продуманные действия Кутузова, веря его военному опыту и житейской мудрости. Поэтому автор рисует опасную ситуацию, где Обоз с горшками должен был спуститься с крутой горы. Старый добрый конь не спешит, осторожно везет хозяйский груз. Молодая лошадь критикует коня за все его, как ей кажется, ошибки:

Какой осел! Добро бы было в гору

Или в ночную пору, –

А то и под гору, и днем!

Смотреть, так выйдешь из терпенья!

Уж воду бы таскал, коль нет в тебе уменья!

И, конечно, сама лошадь считает, что она сделает все намного лучше:

И возик свой мы не свезем, а скатим!

Но, не зная законов движения, лошадь жестоко просчиталась: напирающий сверху воз заставил телегу раскатиться и сделал ее неуправляемой. Промчавшись «по камням, рытвинам», конь уронил воз в канаву:

Прощай, хозяйские горшки!

Под образом «Коня доброго» Крылов имел в виду Кутузова – осторожного и опытного полководца. А в образе «Лошади молодой» – Александра I, нетерпеливого, торопившего полководца к необдуманным, поспешным действиям.

Как в людях многие имеют слабость ту же:

Все кажется в другом ошибкой нам;

А примешься за дело сам,

Так напроказишь вдвое хуже.

В последних словах скрыт намек на поражение Александра I в битве при Аустерлице (русской армией там командовал сам царь).

Таким образом, мы видим, что басня раскрывает отношение автора к конкретному историческому событию. Образы главных героев убедительны, они рисуются через их поведение, а также речевую характеристику. Автор использует разговорные просторечные выражения:

«Ай, конь хваленый, то-то диво!»;

«Гляди-тко нас, как мы махнем!»;

«… и с возом – бух в канаву!»

Это еще раз подтверждает то, что И.А. Крылов – поистине народный писатель, чьи басни читатели знают и любят с детства.

Другие работы по теме:

Таким образом, басня — это краткий рассказ, нередко стихотворный, всегда нравоучительного характера, что роднит ее с притчей. В начале или чаще в конце произведения сформулирован вывод, основная поучительная мысль — мораль.

Но как же быть? Теперь я старе становлюсь: Погода к осени дождливей, А люди к старости болтливей. И. Крылов Басни Ивана Андреевича Крылова (1768-1844) принадлежат к наиболее известным и давно уже признанным выдающимся явлениям русской классической поэзии. Общеизвестность, доступность чтения и даже обязательное знакомство с баснями еще в детстве обусловили несколько упрощенное представление о них.

Забавой он людей исправил. Сметая с них пороков пыль; Он баснями себя прославил, И слава эта наша быль. И не.забудут этой были. Пока по-русски говорят: Ее давно мы затвердили,

«басня короткий нравоучительный рассказ в стихах или прозе с четко сформулированной моралью, сатирический по направленности и имеющий иносказательный смысл. Цель Б. осмеяние человеческих пороков, недостатков общественной жизни. Относится к малым повествовательным (эпическим) жанрам»

Волк — персонаж многих басен Лафонтена, существо злобное, подчиненное инстинкту голода и неблагодарное. Вечно голодный В. , «евши, никогда костей не разбирает». В басне «Волк и Журавль» В. позволяет Журавлю вытащить у себя из горла застрявшую там кость, но в ответ на просьбу о награде объявляет, что таковой для Журавля является уже то, что он остался цел.

Как известно, басня зародилась еще в древней Греции. С тех пор и доныне этот жанр является чрезвычайно популярным. Гением отечественной басни является Леонид Глебов. Большое количество его басен имеет оригинальные сюжеты. Кроме того, он творчески перенес на национальную почву большое количество известных сюжетов басен, наполнив их народными обидами, характерами, деталями.

Басни И.А. Крылова – это особый сатирический жанр, унаследованный со времен античности. В эпоху классицизма басни относились к «низким» жанрам, поэтому в них звучала простая разговорная речь. Героями басен могли быть либо люди из народа, либо животные, отражающие определенные черты характера.

(по басням И. А. Крылова) Имя великого русского баснописца Ивана Андреевича Крылова известно всему миру. Басни И. А. Крылова, по словам Н. В. Гоголя, — «подлинная книга народной мудрости». В своих баснях И. А. Крылов высмеивает пороки, недостатки людей, свойственные им плохие качества, черты характера, поступки.

Знаменательной вехой в развитии русской литературы первой трети XIX явилось басенное творчество И.А. Крылова, одного из крупнейших и самобытнейших писателей своего времени. Его творчество таит в себе такое огромное богатство, к которому следует постоянно обращаться и из которого можно бесконечно черпать, «особенно в эпохи нравственных оскудений и художественного упадка».

Великий русский баснописец Иван Андреевич Крылов многие свои басни написал по следам конкретных исторических событий. Горячий отклик нашла в его творчестве Отечественная война 1812 года. Несколько басен были посвящены ее важнейшим событиям. Сами участники войны высоко ценили творчество баснописца.

Басня И.А. Крылова «Обоз» Автор: Крылов И.А. Басня касается стратегии и тактики Кутузова в Отечественной войне 1812г. Полководец постоянно подвергался постоянным нападкам со стороны Александра I и военной молодёжи из-за уклонений от решительных сражений под стенами Москвы, и после сдачи её Наполеону.

Автор: Крылов И.А. Я прочитал басню И.А.Крылова «Обоз», касающуюся стратегии и тактики Кутузова в Отечественной войне 1812 года. Автор обращается к истории и историческим персонажам, чтобы показать один из многих примеров, к которым можно отнести сюжет и мораль басни. Крылов написал свое произведение, чтобы показать, что Кутузов подвергался постоянным нападкам со стороны Александра 1 и военной молодежи из-за уклонений от решительных сражений, защитить полководца и его план; для поучения людей.

Хотя Крылов часто использовал сюжеты Эзопа, Лафонтена, Марциала, его произведения абсолютно самостоятельны. В конце концов и Пушкин не брезговал сюжетами французских, древнегреческих и древнеримских писателей!

Басня является одним из наиболее древних литературных жанров. Героями басни могут быть и животные, и растения, и неодушевленные предметы, и люди. Самым известным русским баснописцем был Иван Андреевич Крылов.

Крылов в своих баснях не просто критиковал царскую власть, правительство и чиновников, во многих своих произведениях он изображал сатирически и высмеивал конкретные события и определенные исторические личности.

Самым крупным выразителем сатирической линии в развитии русской поэзии был Крылов. Он сложился как писатель задолго до романтической эпохи и разделял многие положения просветительской идеологии.

Иван Андреевич Крылов- замечательный наш поэт-баснописец, давший басне новое рождение. По выражению Белинского, в баснях он вполне исчери выразил целую сторону русского национального духа.

Иван Андреевич Крылов — замечательный писатель, сумевший дать басне высокий смысл и сатирическую остроту, актуальность и многозначность. Краткость и образность языка Крылова поразительны.

Басни Крылова — прекрасная школа наблюдений жизни, явлений, характеров. Басни заинтересовывают и динамическими сюжетами, и изображением характеров действующих лиц, в частности животных, насекомых, птиц. Каждая прочитанная басня вызывает у человека размышления.

Русская журнальная сатира XVIII в. нашла свое достойное завершение в периодических изданиях И.А. Крылова. Девиз Кантемира, одного из известнейших поэтов того века – «в стихах смеюсь, а в сердце о злонравных плачу» – был сохранен и будущим баснописцем. За период своего творчества Крылов испробовал много различных литературных жанров, даже сочинял пьесы (преимущественно комедии, комедийные оперы).

«Кот» по гороскопу, М. Булгаков, вероятно, сознательно декорировал свой роман аллюзиями на басню Лафонтена «Кошка, превращенная в женщину»: «Гони природу в дверь — она влетит в окно!» (пер. Н. Карамзина).

Басня — это небольшое прозаическое или стихотворное произведение поучительного характера и аллегорического содержания, один из самых древних жанров литературы. Еще в V веке до.н.э были популярными басни, автором которых считался древнегреческий раб Эзоп. Они так понравились людям, что разошлись по всем странам и пережили не только века, а и целые тысячелетия.

Басня вошла в мою жизнь как своеобразная сказка из жизни животных. Так басни я воспринимал в раннем детстве, когда в начальной школе ознакомились мы с таким произведением как басня. Басни учили нас быть щедрыми на добро, на правду, на красоту.

(по произведениям Эзопа и Ивана Крылова) Основоположником басни считают античного раба-художника Эзопа. Действительно, мудрость его басен настолько глубокая и неисчерпаемая, что на протяжении многих столетий ею пользуются баснописцы. Они создают новую форму для басни, рифмуют ее, но не считают нужным изменять ее содержание, которое есть завершенным, а потому вечным.

Басня? это краткий рассказ, в котором имеется иносказательный смысл. Обычно одним из главных видов иносказания в басне является аллегория? воплощение отвлеченной идеи в материальном образе. Как правило, основные действующие лица басни? это условные басенные звери. Принято считать, что образы зверей аллегоричны.

Влияние Эзопа и Лафонтена на творчество Крылова. Оригинальность сюжетов и связь басен с общественными явлениями. Близость языка к народной речи, умение создать яркий образ при скупости средств. Толкование некоторых фраз, ставших пословицами и поговорками.

Еще один крупный издатель России XVIII века — это Иван Андреевич Крылов, дворянин с хорошим образованием. Молодой человек решился писать. В 20 лет Крылов выпустил в одиночку журнал «Почта духов», который просуществовал всего один год.

Александр Ефимович Измайлов (14(25) апреля 1779, Владимирская губерния, — 16(28) января 1831, Петербург) — баснописец и романист начала XIX века, выходец из дворянской семьи.

ЛИЦЕЙ № 25 РЕФЕРАТ по литературе на тему: «ЖИЗНЬ И ТВОРЧЕСТВО И. А. КРЫЛОВА» Выполнил: Данил Макарчук ученик 6 «А» класса Проверила: Кочергина Т. Н. Ижевск

Бедный Демьян (псевдоним; настоящая фамилия и имя Придворов Ефим Алексеевич). Русский советский поэт и общественный деятель, один из основоположников социалистического реализма в поэзии.

Басня Крылова «Обоз» показывает нам людей, попавших в сложную ситуацию и по-разному реагирующих на обстоятельства – одни продолжают тихо и сосредоточенно делать свое дело, а вторые занимаются пустой критикой, хотя сами не могут сделать лучше.

Басня Обоз читать

С горшками шел Обоз,
И надобно с крутой горы спускаться.
Вот, на горе других оставя дожидаться,
Хозяин стал сводить легонько первый воз.
Конь добрый на крестце почти его понес,
Катиться возу не давая;
А лошадь сверху, молодая,
Ругает бедного коня за каждый шаг:
«Ай, конь хваленый, то-то диво!
Смотрите: лепится, как рак;
Вот чуть не зацепил за камень; косо! криво!
Смелее! Вот толчок опять.
А тут бы влево лишь принять.
Какой осел! Добро бы было в гору
Или в ночную пору,-
А то и под гору, и днем!
Смотреть, так выйдешь из терпенья!
Уж воду бы таскал, коль нет в тебе уменья!
Гляди-тко нас, как мы махнем!
Не бойсь, минуты не потратим,
И возик свой мы не свезем, а скатим!»
Тут, выгнувши хребет и понатужа грудь,
Тронулася лошадка с возом в путь;
Но, только под гору она перевалилась,
Воз начал напирать, телега раскатилась;
Коня толкает взад, коня кидает вбок;
Пустился конь со всех четырех ног
На славу;
По камням, рытвинам пошли толчки,
Скачки,
Левей, левей, и с возом — бух в канаву!
Прощай, хозяйские горшки!

А примешься за дело сам,
Так напроказишь вдвое хуже.

Мораль басни Обоз

Басня Обоз — анализ

Мораль басни Крылова «Обоз» можно выразить знакомой всем нам поговоркой: «у других в глазу видишь соломинку, у себя и бревна не заметишь». С критиками, которые готовы оспорить любое действие окружающих, мы сталкиваемся, чуть ли не ежедневно, но мудрый человек не должен обращать на них внимания. Так поступил Конь – он, хоть и с огрехами, но выполнил свою задачу – довез воз в целости.

Но анализ басни Крылова «Обоз» затрагивает и другую сторону конфликта – молодую Лошадь. Она не является отрицательным персонажем, автор говорит, что «многие имеют слабость ту же» — то есть, в глазах нас всех зачастую действия других людей кажутся нелепыми и лишенными смысла. Но стоит оказаться в их положении – и мы оказываемся еще хуже. Как часто приходится стыдиться собственной критики, когда она оказывается не соответствующей действительности! Отсюда вывод – прежде, чем судить, нужно ставить себя на место другого человека, пытаться представить – а могу ли я сделать лучше, чем он?

Мораль басни И. А. Крылова частично выражена в эпилоге и заключается в том, что многие люди часто предлагают поспешные и непродуманные решения, не вникнув должным образом в ситуацию. Когда же они сами оказываются перед необходимостью решать сходные задачи, попытка реализовать свои беспредметные амбиции приводит к катастрофе. Прежде чем давать советы, надо сначала увидеть проблему изнутри, а не пытаться найти решение наскоком. В жизни мы постоянно сталкиваемся с ситуациями, сходными с той, что описана в басне. Например, часто болельщики ругают спортсменов, совершающих какие-то ошибки, и, сидя на трибунах или перед телевизором, дают им разнообразные советы. Но понятно, что, выпусти их на поле,- у них совсем ничего не получится. Басня учит вдумчивости, умению правильно оценить свои силы и распределить их, а также предостерегает от поспешных советов.
В качестве примера можно привести такую историю.
Раньше у нас на лестничной клетке был сосед, которого звали Стёпа. Он был мой ровесник, и когда мы гуляли во дворе, он часто играл вместе со всеми. Он был совершенно безалаберным хвастуном и терпеть не мог, если кто-либо из ребят рассказывал о каких-то своих успехах. Говорили про Диму, который вместе с отцом ездил в горы на Тянь-Шань, — так Стёпа кривился и обязательно влезал. «Легко!»- это было его любимое словечко. Упомянула Светка о том, как сложно ухаживать за цветами,- Стёпа ухмылялся: «Подумаешь!» Решал Гена, который до прошлого года учился в математической школе, сложные задачки для старшеклассников, Стёпа продолжал презрительно щуриться. Сам он при этом никуда не ходил, ни во что толком играть не умел, да и учился так себе. Однако советы раздавал направо и налево, считая себя самым знающим человеком. И вот однажды к Генке пришёл один парень из его школы, но того дома не было, а парень очень торопился. Он был Генкин одноклассник, и учительница по математике его не любила и постоянно спрашивала, хотя он совсем не любил математику, а хорошо знал историю и географию. Кроме этого, он уже несколько лет занимался карате. Так вот, во дворе сидел один Стёпа. Они как-то перекинулись словечком, и Стёпа в своей манере объяснил, что Генка — это ерунда и он эту математику знает не хуже. Надо сказать, что Стёпа учится на класс старше, и генкин одноклассник попросил его помочь. «Легко!» — самоуверенно согласился тот. Оказалось, конечно, вес совсем не легко. Но не мог же Степан признаться в этом! «Тут и делать-то нечего!» -заявил он, посмотрев на задание. И стал с ходу вписывать решение. Генкин товарищ подвоха не учуял, о чём сильно пожалел, потому что в школе сам вызвался к доске изобразить правильное решение домашнего задания, надеясь заработать хорошую оценку. Получил он в результате единицу и запись в дневнике, приглашающую в школу родителей в связи с издевательским поведением их отпрыска. Учительница-то подумала, что ей решили отомстить и сорвать урок такой непотребной глупостью. Был скандал. Как и учительница, Генкин одноклассник был оскорблён в лучших чувствах. Был он парень решительный, да ещё к тому же и каратист. Степану пришлось заплатить за всё сполна: Невольно вспомнишь басни Ивана Андреевича Крылова, который писал почти двести лет назад:
Как в людях многие имеют слабость ту же: Всё кажется в другом ошибкой нам; А примешься за дело сам, Так напроказишь вдвое хуже.

План урока по литературе «И.А.Крылов

8 класс. Урок литературы.

Тема урока: Вн. чт. «И.А.Крылов – поэт и мудрец»

Цель и задачи урока:

— вызвать интерес к многогранной личности баснописца;

— закрепление знаний о басне и практическое применение в процессе выполнения заданий викторины;

— развивать творческие способности учащихся (выразительное чтение басни по ролям, составление синквейна).

Тип урока: урок внеклассного чтения

Оборудование урока: тексты басен Крылова, мультимедийный проектор, презентация «И.А.Крылов – поэт и мудрец».

Ход урока:

1 этап. Вхождение в тему урока и создание условий для осознанного восприятия материала. ( 5 мин.) Слайд 1.

Деятельность учителя. Приветствует обучающихся и побуждает их к формулированию темы урока. Организует работу по проверке полученных знаний.

Деятельность обучающихся. Приветствуют учителя. Вовлекаются в активный процесс познания. (Один из обучающихся знакомит с «портретом» Крылова).

Учитель: Начинаем урок внеклассного чтения. Перед нами портрет знаменитого русского писателя 18 века. Он «у нас в гостя». Узнайте его.

— Я родился 13 февраля 1769 года, по преданию — в Москве. Детство мое прошло в Твери, где отец мой был председателем магистрата. В молодости был известен как писатель-сатирик, издатель сатирического журнала «Почта духов». Первая басня вышла в свет в 1809 году. Написал более 200 басен.

— Кто я? ( 2-й слайд)

Учитель: И.А.Крылов был самым читаемым автором своего времени. Н.В. Гоголь говорил: «Поэт и мудрец слились в нем воедино. Басни его – книга мудрости самого народа»

Учитель: О Крылове в то время сочиняли анекдоты. (Слайд 3)

Крылов очень любил гулять в Летнем саду. Однажды во время прогулки столкнулся с группой молодых повес, не знавших его

один из них, смеясь над его громоздкой фигурой, громко произнес:

— Вот туча приближается, сейчас пойдет дождь!

— Да,- подхватил Крылов,- потому, видно, и лягушки расквакались.

Учитель: Вот такой он Крылов, поэт и мудрец. Как вы думаете. Как можно назвать тему нашего урока. ( Обучающиеся предлагают). А может быть так: «И.А.Крылов – поэт и мудрец». Давайте запишем тему урока. ( Слайд4)

Что мы будем делать на уроке?

(Ответы: Наверное, говорить о творчестве Крылова, читать басни)

2 этап. Организация и самоорганизация учащихся в ходе дальнейшего усвоения материала. Организация обратной связи. (18 мин.).

Деятельность учителя.

Демонстрирует материалы урока, выдвигает проблемные вопросы, излагает новый материал.

Деятельность обучающихся.

Высказывают предположения по теме урока. Выполняют задания. Работают с текстом.

Учитель: Верно. Басни И.А. Крылова мы изучали в 5-6 классах. Многие из них нам хорошо знакомы. Их мы знаем наизусть. Вот сейчас и потренируем нашу память. Я прочитаю центон, а вы постарайтесь вспомнить, из каких басен эти строки. Не забыли, что такое центон. ( Центон-юмористическое произведение, составленное из частей известных произведений) Слайд 5.

-В июле, в самый зной, в полуденную пору…(читает учитель)

Учитель: Какие басни Крылова узнали?

Ответы детей: («Лжец», «Кот и Повар», «Квартет», «Муха и Дорожные», «Слон и Моська», «Лебедь, Рак и Щука»).

Учитель: Теперь проверим. Правильно угадали? Смотрим на экран. А чтобы получше вспомнить басни Крылова, проведём викторину «Что за басня?».

1. —Что за уха! Да как жирна: Слайд 7

Какой рыбой угощал Демьян соседа Фоку в басне «……………….»?

(«Демьянова уха» (Вот лещик, потроха, Вот стерляди кусочек!)

2. -Вещунья – это кто? (вещая птица, предсказательница). Слайд 8

Вещунья в басне Крылова – это …(ворона)

3. — «Во что бы ни рядился хищник, он остается хищником», —

читаем в книге « Басни Ивана Крылова». Вот это народное

восприятие Наполеона Крылов передал в какой басне? («Волк на псарне»). Слайд 9

4. —После 1812 года Крылов стал великим русским баснописцем, кандидатом «на никем еще не занятое на Руси место». Что за место?

( народного поэта) Слайд 9

5. Кто автор памятника, установленного в 1885 году в Петербурге, в Летнем саду? ( Пётр Карлович Клодт) Слайд 10

Учитель: Молодцы. Сегодня мы с вами познакомимся с другой басней И.А.Крылова «Лисица и Сурок». Слайд 11

(Чтение басни учителем) «ЛИСИЦА И СУРОК»

«Куда так, кумушка, бежишь ты без оглядки!»
Лисицу спрашивал Сурок….

Учитель: Теперь вы выразительно прочитаете эту басню по ролям. (Автор, Сурок, Лисица)

Физкультминутка.

Учитель: Все встаём. Положите руки на сердце и послушайте, как оно стучит. Послушали? Присаживаемся.

3 этап. Практикум. (10 мин.)

Деятельность учителя. Побуждает к поиску альтернативных решений, способствует выполнению творческих заданий.

Деятельность обучающихся. Работают с текстом. Ищут ответы на поставленные задания.

Учитель: Ну а теперь дальше поработаем и подумаем. О чём эта басня? (предположения учащихся: О Лисе – взяточнице.)
Учитель: Определите героев басни. Поработаем в группах. Первая группа отмечает героев. Определяет их действия и речевые характеристики.

(Ученики: Лиса, бывшая судьей в курятнике, была выгнана оттуда прочь за взяточничество. Она же пытается доказать Сурку обратное, дескать оклеветали, а «… Я ни в чем И не виновата».

Учитель: А вторая группа определяет мораль басни.

(Ученики: «Нет, кумушка; а видывал частенько, что рыльце у тебя в пуху». ) Слайд 11 Учитель: Ставшие пословицами подобные строки его басен служат нам во всех случаях жизни. В морали басни есть выражение, «…рыльце у тебя в пуху», как вы его понимаете? Слайд 12

Ученики: Так говорят о тех, кто причастен к нехорошему поступку, действию, событию.

Учитель: А какой нехороший поступок совершила Лисица?

Ученики: (Лисица жалуется Сурку на несправедливость, уверяет его, что никаких взяток не брала, а честно сторожила кур. )

Учитель: Сила басен И.А.Крылова в том, что он показывает «общественные пороки» и недостатки. Иван Андреевич Крылов считал, что искоренить пороки человечества можно через их осмеяние. О каких недостатках тут говорится?

Ученики: Здесь он говорит о лицемерии лисы, о взяточничестве.

Учитель: О взяточничестве мы всегда говорим как о социальном зле. Наверное, слышали такие выражения, как коррупция, взятка. Что это такое? Найдите в словарях и выпишите. А теперь прочитайте, что у вас получилось?

Коррупция – это подкуп взятками, продажность должностных лиц, политических деятелей.

Взятка – плата или подарок должностному лицу за незаконные действия в пользу дающего.

Учитель: Какие ассоциации у вас возникают с этими словами? Составьте, пожалуйста, кластер. Слайд 13
Учитель: Вы написали формы коррупции. Озвучьте их. Как вы думаете, нужно ли бороться с коррупцией? (Ответы учащихс

4 этап. Проверка полученных результатов. Рефлексия.(10 мин.)

Учитель: Ну а теперь сделаем вывод и подведём итоги нашего урока в форме синквейна. Хотелось бы, чтобы вы выразили своё отношение к тому, что узнали на уроке.

Слайд 14

1.Название (обычно существительное) 2.Описание (два прилагательных) 3.Действия ( три глагола) 4.Чувство (фраза) 5.Повторение сути (синоним первому слову) (Работа учащихся в группах. Тему выбирайте сами): «Коррупция» или «И. А.Крылов»?

Учитель: Можете свои работы прочитать. Урок понравился? Мне тоже нравится с вами работать. Хочется надеяться, что урок принёс вам новые знания.

5 этап. Подведение итогов. Выставление оценок, (2 мин.). Домашнее задание: Выразительное чтение басни «Лисица и сурок».

Конспект урока по теме «Басня И.А. Крылова «Квартет» план-конспект урока по чтению (4 класс) на тему

Однажды Мартышка, Осел, Козел и косолапый Мишка решили сыграть квартетом. Достали музыкальные инструменты, ноты и стали играть. Но музыки у них не выходило. Они решили, что этого из-за того, что они не так сидят, пересели – опять ничего не выходит! Так они пересаживались несколько раз, спорили, но тут прилетел соловей. Звери попросили его совета – как им правильно сесть, чтобы была красивая музыка. Соловей сказал, что для этого надо уменье и слух. «А вы друзья, как ни садитесь, все в музыканты не годитесь».

Анализ басни Квартет

Естественно, басня имеет скрытый смысл и она вовсе не про животных – музыкантов, которые не имеют слуха.

Есть версия, что таким образом Крылов высмеивал царскую власть, в которой также было много болтунов.

Также она обращена и к обычным людям, которые на словах могут многое, а на деле – ничего. Самоуверенные люди считают, что любое дело, за которое они возьмутся им по зубам. Но это не так. Если нет таланта или навыком в чем – либо, то каким бы самоуверенным ни был человек – это не даст ему право владеть наравне с профессионалами какой – то деятельностью.

Считают, что он высмеивал царскую власть, потому – что среди политиков также много болтунов. Они говорят много всего и устраивают дебаты, в свою очередь они не способны отвечать за слова и доказать эти слова поступками. Крылов дает понять, что для правления не достаточно просто занимать какой – то высший чин. Для этого нужно хотя бы что – то понимать в том деле, которым занимаешься.

Яркий пример можно увидеть в басне «Осел и соловей». Там также осел не разбирался в пении и считал, что петух поет лучше соловья.

Такие басни хорошо подходят детям, так как в детском возрасте они любят хвастаться. Прочитав басню, они поймут, что прежде чем говорить что – то нужно подумать, а сможешь ли ты это сделать на самом деле.

https://youtu.be/HyqXCG_8HJ0

Суть произведения

Как обычно, автор использовал особый стиль написания. Главными персонажами сочинения являлись животные. Через них Иван Крылов хотел выразить свои мысли и высмеять очередную абсурдную ситуацию.

Осел, мартышка, козел и мишка решили устроить квартет. Обезьянка являлась инициатором всей описываемой игры. Но только как они не старались достигнуть своей цели у них, ничего не получалось.

Оказывается, что наличие музыкального инструмента и нот недостаточно. Нужно уметь играть и иметь отличный слух.

Главную мораль басни «Квартет» очень легко определить, она заключается в том, что без таланта и специального умения невозможно получить признания. Только упорный труд и долгое обучение помогут достичь успеха. Но герои думали, что достаточно красиво выйти и сесть. Как выясняется, они были неправы.

Автор хотел донести до читателей, что он высмеивает не конкретных музыкантов, а людей, которые берутся не за свое дело. Соловей из басни является мастером, профессионалом, он сказал веселой компании, что как бы они ни садились, хороших и талантливых музыкантов из них не выйдет. Некоторые люди уверены в том, что если они возьмутся за любое дело у них все получится. Это мнение самоуверенных и хвастливых персон.

Крылов описывает через аллегории болтунов, которые разбрасываются словами, а не поступками. Очень часто писатели в своих произведения высмеивают политиков и научных деятелей. Как правило, они неспособны на определенные действия и не всегда принимают правильное решение из-за своей неграмотности в конкретном деле.

Баснописец в тексте использовал выражения, которые вошли в разговорную речь и используются и сегодня, например:

Чтоб музыкантом быть, так надобно уменье.
А вы, друзья, как ни садитесь, все в музыканты не годитесь.

Последними строками Крылов хотел донести своей аудитории, что если человек не имеет опыта или вовсе не представляет, как заниматься делом, не стоит начинать, чтобы не казаться клоуном.

Несколько интересных Басен

Басня Эзопа Покупка осла
Текст и анализ басни Покупка осла
Басня Эзопа Охотник и Лев
Текст и анализ басни Охотник и Лев
Басня Крылова Ворона и лисица
У известного русского баснописца Ивана Андреивича Крылова самой знаменитой является басня о «Вороне и Лисице». Использовав классический сюжет, известный еще со времен классических античных авторов, например, Эзопа
Басня Эзопа Пловцы
Текст и анализ басни Пловцы
Басня Эзопа Конь, Бык, Собака и Человек
Текст и анализ басни Конь, Бык, Собака и Человек

Тропы и фигуры речи

Эпитеты: проказница, косолапый.

Метафоры: «пленять своим искусством свет», «я сыскал секрет». Метонимия: «Я, прима, сяду против вторы».

Олицетворения: «У нас запляшут лес и горы!».

Инверсия: «Случилось Соловью на шум их прилететь». Архаические слова: «нейдёт» (не идёт), «возьми на час терпенье» (в значении — «удели время»).

Риторический вопрос: «Как музыке идти?».

Что для человека значит книга?

Книги – это источник знаний, кладезь мудрости. Именно из них мы познаем окружающий мир, знакомимся с правилами поведения. Помните, как в детском стихотворении: «Что такое хорошо? Что такое плохо?» По этому же принципу мы обучаемся и на других книгах.

Теперь мы уже стали совсем взрослыми, окончили школу, и кто-то решил связать свою сферу деятельности с русским языком и литературой. И вот мы заново проходим все те произведения, романы, стихотворения, басни, которые изучали в детстве. Только теперь их тщательно анализируем и определяем смысл написанного, размышляем над тем, что попытался донести до нас автор.

Кстати, о баснях. В этой статье мы поговорим с вами об известных произведениях. Конкретно нас интересует басня Крылова «Квартет».

История создания

Произведение было написано Иваном Андреевичем Крыловым в 1811 году. Впервые байка была опубликована автором в сборнике «Новые басни». Крылову на тот момент уже было 42 года. Создатель басен был занят в Императорской публичной библиотеке, и в его таланте уже никто не сомневался — он был широко известен своим творчеством. В своих произведениях он часто применял аллегорию и сквозь сказочные образы обличал человеческие пороки.

Одна из версий создания басни предполагает, что предпосылкой для ее написания стало проведение реформы в Государственном совете. В результате реформирования 1810 года департамент разделился на четыре части, во главе каждой из которых стал свой высокопоставленный чиновник. Однако члены совета не смогли сразу освоить новый принцип работы. Создать иерархию, удовлетворяющую всем требованиям, они смогли лишь посредством многочисленных пылких споров.

«Есть предание, что Крылов по этому случаю написал свой „Квартет“, разумея под Мартышкой — Мордвинова, под Ослом — Завадовского, под Козлом — Лопухина, под Медведем — Аракчеева.» (М. Н. Лонгинов, примечание к воспоминаниям И. И. Дмитриева «Взгляд на мою жизнь», 1861 г.)

Другая версия ссылается на открытие Крыловым сообщества «Беседа любителей русского слова». Их собрания чаще всего проходили в имении Гавриила Державина. И в обществе то и дело случались споры по поводу распределения мест между его членами.

Вариант 2

Крылов написал много басен, которые в простой форме описывают разные вариации человеческой глупости. Как реагируют многие люди, когда у них нечто не выходит, когда какая-то затея становится провальной? Зачастую причину ищут где-то вовне, но не в себе и в этом заключается основная проблема.

В басне Квартет Крылов рассказывает о том как животные собрались для того чтобы создать оркестр. Они не умеют пользоваться музыкальными инструментами и поэтому выходит полнейшая какофония. При этом животные не хотят понять собственного неумения, а пытаются рассаживаться разными способами для того чтобы получить какой-то дельный эффект.

Понятное дело ничего из таких перестановок не выйдет, ведь причина гармоничности оркестра заключается в том как умеют пользоваться инструментами музыканты, в том как чувствуют друг друга. Решение просто пересаживаться разными способами – наиболее простое, но и наиболее глупое.

Нередко люди совершенно не хотят прилагать старания к собственным делам, они думают будто положительные результаты могут быть достигнуты только выполнением каких-то внешних условий, но ведь дело не в этом. На самом деле смысл всегда заключается в том чтобы прикладывать определенные усилия и старания. Понятное дело, как бы ни сели музыканты, которые умеют пользоваться инструментами, практически всегда оркестр будет звучать гармонично.

Намерение зверей из басни сесть определенным образом для того чтобы стать музыкантом, является в корне нелепым. Крылов говорит о значимости содержания, так как форма совершенно не имеет значения, если есть определенное содержание. Также этот механизм действует и наоборот – только форма не может создать содержание.

Если люди, которые не являются оркестром, сядут как оркестр и начнут изображать оркестр, они оркестром не станут. Хотя, конечно, этот вопрос может быть немного дискуссионным.

Например, иногда для того чтобы стать лучше, людям которые привыкли плохо себя вести, советуют хотя бы внешне подражать хорошим людям. Пускай внутренние намерения отличаются, но внешнее положительное поведение может настраивать на определенный лад. Такой совет нередко дают психологи, например, неуверенным в себе людям.

Каждому неуверенному в себе советуют проявлять внешние признаки уверенности: расправить плечи, говорить ясно и четко. Как ни странно, но тут иногда форма может давать некоторые преобразования, поэтому не следует бездумно читать басни Крылова.

Герои басни

Главные персонажи басни — это звери:

Мартышка;
Медведь;
Козел
Осел.

Они не научились пользоваться музыкальными инструментами, хоть и играют на них. Помимо четырех главных героев, которые пытались играть, в басне присутствовал соловей. Его можно отнести к второстепенному персонажу, выразившему в конце произведения взгляд автора.

Краткое содержание

Сюжет басни разворачивается вокруг осла, козла, мартышки и медведя. Все четверо решили играть музыку. Но как только они взялись за инструменты, поняли, что у них не получается красивая мелодия. Тогда звери начали искать причину. Они перебрали, казалось бы, всевозможные варианты: и что они не так сидят, и нужно расположиться в ряд, но, несмотря на все споры, музыка у них не получалась.

Тогда они позвали на помощь соловья, чтобы тот посадил их как следует и они заиграли. Но птица ответила: чтобы стать музыкантом, нужно уметь играть на инструментах. А никто из зверей этого не умел, а потому, как ни садись, мелодия у них не получится. И они взялись за занятие не под стать себе.

Об авторе

Наверное, нет такого человека, который бы не знал, кто такой Иван Андреевич Крылов и какой вклад он внес в литературу. Его басни входят в программу обязательного изучения, находятся в составе детской литературы первой половины девятнадцатого века.

Сам Крылов считал басни народным жанром. Он говорил, что читать их могут и дети, и слуги. Басни отражали мышление народа, написаны были в шутливой, афористической форме. Можно заметить, что большая часть из произведений автора создана на темы, которые он брал непосредственно из жизни.

Умники и умницы

? Кто из героев басни произносит мораль? Зачитай мораль басни вслух. Имеет ли право этот герой поучать всех остальных? Почему?

Мораль басни произносит Соловей. Он имеет право поучать всех остальных, потому что он – единственный среди всех настоящий музыкант (певец) и знает, о чём говорит.

? Можно ли сказать, что участники квартета попали в смешное положение? Какая причина делает это положение смешным: а) они не понимают, что надо учиться, чтобы стать музыкантами; б) они смешно ищут выход: пересаживаются с места на место?

Какая причина вызывает весёлый смех, а какая – горький, грустный смех?

Смешным положение участников квартета делает и то, что они не понимают, что надо учиться, чтобы стать музыкантом; и то, что они ищут смешной выход: пересаживаются с места на место. Первая причина вызывает горький, грустный смех, так как герои к серьёзному искусству музыкантов относятся поверхностно, не понимая, что это занятие требует таланта и умения. А вторая причина вызывает весёлый смех, так как пересаживания героев с места на место выглядит комично и не имеет никакого отношения к умению играть на музыкальных инструментах.

? Прочитай пословицы и поговорки. Какие из них можно использовать в качестве морали к этой басне? Объясни свою точку зрения. 1. Один про Фому, другой про Ерёму. 2. Кто в лес, кто по дрова. 3. В свирелку играет, а ладу не знает. 4. Сколько с быком ни биться, а молока от него не добиться.

Первые две пословицы подходят к басне в качестве морали. Они выражают её комический смысл: то, что герои издают ужасные, негармоничные звуки на своих инструментах и постоянно спорят о том, как им сидеть. Третья пословица также может быть использована в качестве морали к этой басне. Но она выражает заложенный в ней горький смысл: герои не понимают, что, чтобы стать музыкантом, надо учиться.

? Миша говорит, что последняя пословица не может служить моралью к этой басне. Ты догадываешься, что Миша имеет в виду? Ты с ним соглашаешься?

Четвёртая пословица не может служить моралью к этой басне, так как речь в ней идёт о таких качествах, которые не зависят от человека.

? Рассмотрите рисунок Валентина Серова на с. 29. Какой момент басни изобразил художник? Обратите внимание на то, как сидят герои (в кружок или в ряд)? Прилетел ли уже Соловей?

Художник изобразил тот момент, когда звери сели в ряд и прилежно играют, одна лишь мартышка, выполняющая роль руководителя-дирижера, стоит напротив. Звери старательно пилят смычками по инструментам: Осёл с Козлом держат смычки вертикально, а Мишка усиленно перепиливает контрабас горизонтально. Поза у Осла торжественная, Козёл сосредоточенно смотрит в ноты, а Мишка явно настроен лирически. Мартышка испуганно смотрит на своих музыкантов, приседая, словно от ужаса, от той какофонии, которую слышит. Она крепко держит в маленькой лапке смычок и создаётся впечатление, что она нетерпеливо стучит им по раскрытым нотам и негодующе шипит на своих друзей. В целом зрелище создаётся уморительно-комичное. Можно обнаружить крошечный, едва заметный треугольничек в правой части картины – изображение Соловья, напоминание о том, что музыкальный талант – это удел далеко не всякого.

Ответы к заданиям. Литературное чтение. Учебник. Часть 2. Чуракова Н.А.

4.7 / 5 ( 3 голоса )

Составить план по басне осел и соловей. Иван Крылов

Несправедливая ситуация, когда невежда берется судить о вещах, его уму и вкусу неподвластных, встречается до обидного часто. Об этом — басня «Осел и Соловей» Ивана Крылова.

Конфликт

Современники рассказали, что вдохновил поэта к созданию произведения случай из его жизни. Высокопоставленный вельможа, выслушав артистичное исполнение Крыловым басен, похвалил сочинителя, однако пожурил его за то, что тот не берет пример с другого автора (писавшего гораздо слабее, чем Крылов). Выплеснув в басне свою обиду, Иван Андреевич все же сумел создать иллюстрацию типичного разногласия между бесспорно талантливым творцом и несведущим, но самоуверенным критиком. Конфликт обречен быть вечным. Его многократная проекция в нашу жизнь свершилась с наступлением времен, когда «кухарка стала править государством». Творцам, испытавшим минуты мучительного недоумения, когда влиятельные лица снисходительно похлопывали их по плечу, говоря откровенные глупости об их произведениях, отрадно увидеть аллегорическое изображение этой коллизии таким, как его представляет басня «Осел и Соловей».

Художественные средства

Автор щедро использует для изображения характеров, стиля речи героев, описания нелепости ситуации. Прежде всего в ход идет противопоставление. Осел, олицетворение упрямства и глупости, контрастирует с Соловьем — символом вдохновения и поэзии. Грубоватая речь Осла сразу же выявляет его неотесанную и амбициозную натуру. Он обращается к Соловью по-простецки: дружище, мастерище… Осел слыхал о прелестном пении Соловья, но сомневается: «. ..велико ль подлинно… умение?» Ответ Соловья — райское пение — приводит всё вокруг в восторг. Существительному «уменье», которое употребил Осел, противопоставляется искусство, явленное Соловьем.

Автор предлагает каскад усиливающих друг друга глаголов, передавая неповторимо прекрасную трель: «защелкал», «засвистал», «переливался», «тянул», «нежно ослабевал», «свирелью отдавался», «дробью рассыпался». Басня «Осел и Соловей» рисует полную гармонию, которая возникает в природе и в душах людей от песни Соловья. Недаром автор здесь использует высокую лексику: любимцу всё внимало, затихло, стада прилегли. Ощущается пасторальный мотив. Повествование достигает кульминации, когда пастушок слушает Соловья «чуть-чуть дыша». Едва песня смолкает, Осел бросает свою тяжеловесную оценку: «Изрядно!» Крылов умножает сатирический эффект, описывая, как реагирует на трепетное искусство певца «глубокомысленный» критик: тупо «уставясь в землю лбом». Ему Соловья всего-то «без скуки слушать можно». И конечно, он мнит себя большим ценителем, поэтому считает, что его долг — поучать. Осел важно замечает, вставляя сюда просторечное словечко «навострился», что Соловей пел бы лучше, если бы у петуха «немного поучился». Мораль басни «Осел и Соловей» выражена в короткой и емкой фразе: «Избави, Бог, и нас от этаких судей». И в самом деле, фальшивый ослиный авторитет — большая помеха на пути искусства, призванного облагораживать жизнь.

Басня Крылова «Осел и Соловей» в нотах

Сюжет повествования Крылова воодушевил русских композиторов создать одноименные произведения на эту тему. Дмитрий Шостакович в сочинении «Две басни И. Крылова» с необычайной экспрессией передал мелодическим языком столкновение жизненных позиций героев. Очень выразителен и романс Римского-Корсакова на слова популярной басни.

Некомпетентность, косность, отсутствие такта, неспособность к тонким душевным порывам — вот те качества, которые высмеивает басня «Осел и Соловей», а точнее, ее автор — блестящий публицист, поэт и переводчик Иван Андреевич Крылов.

Осёл оценивает Соловьиную песню в басне Крылова. Забавная, красивая и очень тонкая история.

Басня Осёл и соловей читать

Осел увидел Соловья
И говорит ему: «Послушай-ка, дружище!
Ты, сказывают, петь великий мастерище.
Хотел бы очень я
Сам посудить, твое услышав пенье,
Велико ль подлинно твое уменье?»
Тут Соловей являть свое искусство стал:
Защелкал, засвистал
На тысячу ладов, тянул, переливался;
То нежно он ослабевал
И томной вдалеке свирелью отдавался,
То мелкой дробью вдруг по роще рассыпался.
Внимало все тогда
Любимцу и певцу Авроры;
Затихли ветерки, замолкли птичек хоры,
И прилегли стада
Чуть-чуть дыша, пастух им любовался
И только иногда,
Внимая Соловью, пастушке улыбался.
Скончал певец. Осел, уставясь в землю лбом,
«Изрядно, — говорит, — сказать неложно,
Тебя без скуки слушать можно;
А жаль, что незнаком
Ты с нашим петухом;
Еще б ты боле навострился,
Когда бы у него немножко поучился»,
Услыша суд такой, мой бедный Соловей
Вспорхнул — и полетел за тридевять полей.
Избави бог и нас от этаких судей.

Мораль басни Осёл и соловей

Избави бог и нас от этаких судей (судить без знания дела абсурдно, а принимать во внимание такие суждения тем более)

Басня Осёл и соловей — анализ

В басне Крылова Осел и Соловей каждый из героев выступает символом качеств, которые стоят того, чтобы о них задуматься. Итак, Соловей. Птица прекрасным пением олицетворяет человека — мастера своего дела, с даром от самой Природы. К пению птицы прислушивается каждый, кто его услышит и каждый высоко оценит талант Соловья, чем тот по праву гордится. Крылов использует такие выразительные интонации и слова в адрес Соловушки, которые кажется не превзошел никто из русских писателей. Очаровательные, подробные описания окружающей обстановки, реакции людей и животных на песню птицы, доказывают к тому же, что Крылов – не просто баснописец, он – великий поэт. Соловей описан так, что не найдется больше ничего того, что стоило бы добавить.

Осёл же, напротив, совершенно не разбирается в пении, но оценивать Соловья считает возможным. За неимением слуха и понимания прекрасного, посчитал, что даже петух спел бы лучше. Крылов здесь передает абсурдность сложившейся ситуации и моралью в последней строчке басни подводит итог: браться судить о том, о чем даже не имеешь представления – глупо. Осел, сравнивая Соловья с Петухом, сопоставляет две совершенные противоположности, показывая нам отсутствие какого-либо вкуса.

И. С. Тургенев писал: «С самого детства Крылов всю свою жизнь был типичнейшим русским человеком: его образ мышления, взгляды, чувства и все его писания были истинно русскими, и можно сказать без всякого преувеличения, что иностранец, основательно изучивший басни Крылова, будет иметь более ясное представление о русском национальном характере, чем если прочитает множество сочинении, трактующих об этом предмете».

На этом уроке вы узнаете ещё об одном пороке русского общества, изобличённом великим баснописцем.

Басня же, о которой пойдёт речь, была написана более ста лет назад, но не потеряла своей актуальности до сих пор.

Рис. 1. О. А. Кипренский. «Портрет И.А. Крылова», 1816 ()

Поводом к созданию басни послужил случай из жизни Крылова (рис. 1): «Какой-то вельможа (по словам одних — гр. Разумовский, по другим — кн. А. Н. Голицын), может быть, следуя примеру имп. Марии Федоровны, покровительствовавшей поэту, а может быть, искренно желая свести с ним знакомство, пригласил его к себе и просил прочитать две-три басенки. Крылов артистически прочитал несколько басен, в том числе одну, заимствованную у Лафонтена. Вельможа выслушал его благосклонно и глубокомысленно сказал: «Это хорошо, но почему вы не переводите так, как Иван Иванович Дмитриев?» — «Не умею», — скромно отвечал поэт. Тем разговор и закончился. Возвратясь домой, задетый за живое баснописец вылил свою желчь в басне «Осел и Соловей». Кеневич В.Ф. Из «Библиографических и исторических примечаний к басням Крылова»

После публикации басни Крылова стали называть «Соловьем». Это прозвание вошло в литературу.

Обратимся к тексту басни.

Осел и Соловей (рис. 2)

Рис. 2. Кадр из мультипликационного фильма по мотивам басен И.А. Крылова «В мире басен» ()

Осел увидел Соловья

И говорит ему: «Послушай-ка, дружище!

Ты, сказывают, петь великий мастерище.

Хотел бы очень я

Сам посудить, твое услышав пенье,

Велико ль подлинно твое уменье?»

Тут Соловей являть свое искусство стал:

Защелкал, засвистал

На тысячу ладов, тянул, переливался;

То нежно он ослабевал

И томной вдалеке свирелью отдавался,

То мелкой дробью вдруг по роще рассыпался.

Внимало все тогда

Любимцу и певцу Авроры:

Затихли ветерки, замолкли птичек хоры,

И прилегли стада.

Чуть-чуть дыша, пастух им любовался

И только иногда,

Внимая Соловью, пастушке улыбался

Скончал певец. Осел, уставясь в землю лбом;

«Изрядно, — говорит, — сказать неложно,

Тебя без скуки слушать можно;

А жаль, что незнаком

Ты с нашим петухом;

Еще б ты боле навострился,

Когда бы у него немножко поучился».

Услыша суд такой, мой бедный Соловей

Вспорхнул и — полетел за тридевять полей.

Избави, Бог, и нас от этаких судей.

Владислав Феофилович Кеневич, современник и первый систематический исследователь литературной деятельности Крылова, в «Библиографических и исторических примечаний к басням Крылова» писал: «Известно, что Крылов был к себе несравненно строже, чем его читатели: он по многу раз переписывал одну и ту же басню, всякий раз переделывал её и удовлетворялся только тогда, когда в ней не оставалось ни одного слова, которое, как он выражался, «ему приедалось». Именно поэтому мы можем утверждать, что каждое слово в басне И.А. Крылова несёт определённую смысловую нагрузку.

Итак, в басне два ключевых образа: Осёл и Соловей.

Какие слова и выражения использует баснописец, чтобы создать образ Осла? Обратимся к словарю.

«Дружище» — фамильярное обращение к другу (отметим, что Соловей не являлся другом Осла, что придаёт его обращению ещё больше фамильярности и небрежности, что позволяет сделать вывод о невоспитанности Осла).

Далее — слово «мастерище» , казалось бы, передаёт восхищение. Мастерище — это мастер, виртуоз в своём деле, да ещё в превосходной степени. Но созвучность со словом «дружище», да ещё явная тавтология «великий мастерище» вновь негативно характеризует Осла, свидетельствуя о его невежестве.

ТАВТОЛО́ГИЯ (от греч. tauto — «то же самое» и logos — «слово, понятие») — повторение одного и того же разными словами. В качестве стилистического приема относится к роду плеоназма (излишества).

«Изрядно», — говорит Осёл, прослушав пение Соловья. «Изрядно» — значит «значительно, превосходно». Однако в толковых словарях это слово всегда сопровождается пометой «разг.», что означает «разговорный». То же самое можно сказать и о словах «уставясь» и «навострился».

Деепричастный оборот «уставясь в землю лбом» напоминает нам об ослином упрямстве. А сразу за ним — совет «немножко поучиться» пению у петуха, который судя по местоимению «нашим» является близким приятелем Осла. А теперь вспомним знаменитую пословицу: «Скажи мне, кто твой друг, и я скажу, кто ты». Ограниченный петух является другом такого же невежи Осла.

Образ Осла вызывает смех у читателя. Такое изображение называется КОМИЧЕСКИМ .

Какими же художественными средствами Крылов передаёт красоту и очарование пения Соловья?

Пение Соловья напоминает целый концерт. Для этого Крылов использует ряд однородных членов: глаголы «защёлкал», «засвистал», «отдавался», «рассыпался» . А также сравнение со свирелью, метафору «мелкой дробью рассыпался» , эпитет «томной» свирелью.

Пение Соловья производит чудесное действие на всех, кто его услышал. Он всех очаровал своим пением. Внёс успокоение и в природу, и в жизнь людей: «затихли ветерки», «птички замолкли», «стада животных прилегли», «пастух пением любовался».

Внимало все тогда

Любимцу и певцу Авроры…

АВРОРА — богиня утренней зари (древнеримская мифология).

Обратим внимание на одну деталь: Соловей вообще не говорит, только поёт, этим автор показывает, что невежественное (просторечное и разговорное) чуждо этому герою в отличие от Осла, который постоянно что-то говорит, при этом использует в основном разговорную и просторечную лексику.

Автор использует приём антитезы , противопоставляя Соловья, мастера своего дела, истинного певца природы, который очаровывает своим пением, и Осла, глупого, невежественного, невоспитанного, который ничего не понимает в настоящем искусстве.

АНТИТЕЗА — стилистический прием, основанный на резком противопоставлении понятий и образов.

В басне описывается ситуация, которая часто возникает в реальной жизни. Некто самоуверенный и незнающий берется судить о том, о чём не имеет никакого представления.

Мораль басни заключается в словах: «Избави Бог и нас от этаких судей». С помощью приёма аллегории, баснописец передаёт своему читателю мысль о том, что, если о настоящем искусстве часто берутся судить те, кто в этом ничего не понимает, как Осёл, тогда истинным мастерам, вроде Соловья, приходится туго.

МОРАЛЬ — это поучительный вывод из основного повествования, который даётся в начале или в конце басни.

АЛЛЕГОРИЯ — иносказание — изображение отвлечённого понятия через конкретный образ.

Басня «Осёл и Соловей» была написана Иваном Андреевичем Крыловым более ста лет назад, но до сих пор не потеряла своей актуальности, потому что таких глупых судей, как Осёл, можно встретить в жизни и в наше время.

Басни Крылова [Электронный ресурс]. — Режим доступа: http: ().
Библиотекарь. РУ. Писатели 19 века. Иван Андреевич Крылов [Электронный ресурс]. — Режим доступа: ().
Иван Крылов. 1769-1844 [Электронный ресурс]. — Режим доступа: ().
Крылов Иван Андреевич [Электронный ресурс]. — Режим доступа: ().
Крылов Иван Андреевич. Воспоминания Современников [Электронный ресурс]. — Режим доступа: ().
Русская литература XIX века. Иван Андреевич Крылов. 1760-1844 [Электронный ресурс]. — Режим доступа: ().

Домашнее задание

Подготовьтесь к выразительному чтению басни И.А. Крылова «Осёл и Соловей».
* Создайте иллюстрацию к басне И.А. Крылова «Осёл и Соловей», используя некоторые приёмы создания комического изображения. Например гротеск (преувеличение) : огромная голова Осла, как признак «большого» ума, но преувеличенно маленькая фигурка Соловья, подчёркивающая, что его значимость не во внешности, а в умении петь. Или деталь . Например очки у Осла, которые ему не нужны, потому что он прекрасно видит и без них, поэтому смотрит не в очки а поверх них.
* Предположите, что Осёл из-за своего упрямства все-таки решил познакомить Соловья со своим приятелем Петухом и написал об этом в письме. Соловей хорошо воспитан и вежлив, поэтому отвечает на письмо Осла. Завязывается небольшая переписка. Придумайте эту переписку (сохраните особенности речи каждого из героев).

Прослышав, что соловей – великий мастер петь, осёл попросил, чтобы тот показал ему своё искусство. Соловей залился чудной трелью, которой заслушались люди и природа. Осёл же сдержанно похвалил соловья и посоветовал ему, чтобы «больше навостриться» в пении, поучиться у дворового петуха.

«Избави, бог, и нас от этаких судей», – мораль Крылова.

Осёл и соловей

Осел увидел Соловья
И говорит ему: «Послушай-ка, дружище!
Ты, сказывают, петь великий мастерище.
Хотел бы очень я
Сам посудить, твое услышав пенье,
Велико ль подлинно твое уменье?»
Тут Соловей являть свое искусство стал:
Защелкал, засвистал
На тысячу ладов, тянул, переливался;
То нежно он ослабевал
И томной вдалеке свирелью отдавался,
То мелкой дробью вдруг по роще рассыпался.
Внимало все тогда
Любимцу и певцу Авроры:
Затихли ветерки, замолкли птичек хоры,
И прилегли стада.
Чуть-чуть дыша, пастух им любовался
И только иногда,
Внимая Соловью, пастушке улыбался
Скончал певец. Осел, уставясь в землю лбом;
«Изрядно, — говорит, — сказать неложно,
Тебя без скуки слушать можно;
А жаль, что незнаком
Ты с нашим петухом;
Еще б ты боле навострился,
Когда бы у него немножко поучился».
Услыша суд такой, мой бедный Соловей
Вспорхнул и — полетел за тридевять полей.
Избави, Бог, и нас от этаких судей.
_____________________
Аврора — богиня утренней зари у древних римлян.

Прослушайте басню Осёл и соловей

Поводом к созданию басни послужил случай из жизни Крылова: «Какой-то вельможа (по словам одних, гр. Разумовский, по другим, кн. А.Н. Голицын), может быть, следуя примеру императрицы Марии Федоровны, покровительствовавшей поэту, а может быть, искренно желая свести с ним знакомство, пригласил его к себе и просил прочитать две-три басни-басенки. Крылов артистически прочитал несколько басен, в том числе одну, заимствованную у Лафонтена. Вельможа выслушал его благосклонно и глубокомысленно сказал: «Это хорошо, но почему вы не переводите так, как Иван Иванович Дмитриев?» — «Не умею», — скромно отвечал поэт. Тем разговор и закончился. Возвратясь домой, задетый за живое баснописец вылил свою желчь в басне «Осел и Соловей». После публикации басни Крылова стали называть «Соловьем». Это прозвание вошло в литературу.

Басня Осёл и соловей — анализ

Это интересно!

Памятник Крылову в Санкт-Петербурге

В 1848 году был объявлен конкурс на создание памятника баснописцу И.А. Крылову. Победу одержал проект Клодта. Клодт создал реалистически точный портретный образ. Скульптор изобразил баснописца сидящим на скамье одетым в повседневную одежду в естественной расслабленной позе, как будто он присел отдохнуть под липами Летнего сада. Все эти элементы акцентируют внимание на лице поэта, в котором скульптор старался передать характеристику личности Крылова. Скульптору удалось передать портретное и общее сходство поэта, что было признано современниками.

С улыбкой доброю, с приветливостью взгляда,
Он, точно с старческой неспешностью речей,
Рассказывает нам, с своих высоких кресел,
Про нравы странные и глупости зверей,
И все смеются вкруг и сам он тихо-весел.

На барельефах, помещённых на постаменте памятника Крылову, скульптор изобразил сцены из его басен.

Создание памятника И. А. Крылова — последняя крупная работа скульптора П. К. Клодта. В работе над памятником скульптору помогал художник А. А. Агин.

В процессе создания памятника Крылову у скульптора в мастерской жило множество птиц и зверей: осел, кот, собаки, обезьяны, овца с ягнятами, лиса, журавль, лягушка. С них он лепил персонажей басен. У мастера жили даже такие крупные хищники как волк (прислали царские егеря) и медведь с медвежонком (были переданы братом скульптора). Особых хлопот Клодту такое соседство не доставляло. Только одно животное Клодт не решился поселить в мастерской — козла. Его к Петру Карловичу каждый раз водила жившая неподалёку старушка. Животные спокойно уживались между собой. Только волк постоянно охотился на кошек, а медведь пристрастился к спиртному, которым его угощали рабочие. Чтобы лепить с натуры льва, Клодт ходил в зверинец немца Зама на Фонтанке. Слона же скульптор наблюдал в зверинце в Царском Селе.

По окончании работы Клодт передал всех своих питомцев в зверинец Зама.

Из воспоминаний сына П. К. Клодта:

Эти животные жили у нас как члены семьи. И чего-чего только не было в обширных мастерских отца! Они наполнялись сплошным ревом, воем, блеянием, писком … Все это разношерстное общество жило бок о бок не только в клетках, многие свободно расхаживали по мастерской и по комнатам, и были дружны между собой, кроме волка, который не мог удержаться, чтобы не охотиться за кошками.

Весной 1852 года Клодтом на рассмотрение Академии художеств была предоставлена большая модель памятника. После её утверждения в мае 1853 года была произведена отливка памятника Крылову в бронзе.

На рельефах постамента представлены персонажи и сцены из басен: «Лисица и виноград», «Лягушка и Вол», «Лев на ловле», «Ворона и Лисица», «Слон на воеводстве», «Петух и жемчужное зерно», «Вороненок», «Квартет», «Лев и Барс», «Мартышка и очки», «Волк и Журавль», «Белка», «Кукушка и Петух», «Демьянова уха», «Фортуна и Нищий».

Открыт 12 мая 1855 г. Находится в Летнем саду (Санкт-Петербург), на площадке перед «Чайным домиком».

Осёл увидел Соловья
И говорит ему: «Послушай-ка, дружище!
Ты, сказывают, петь великий мастерище.
Хотел бы очень я
Сам посудить, твоё услышав пенье,
Велико ль подлинно твоё уменье?»
Тут Соловей являть своё искусство стал:
Защёлкал, засвистал
На тысячу ладов, тянул, переливался;
То нежно он ослабевал
И томной вдалеке свирелью отдавался,
То мелкой дробью вдруг по роще рассыпался.
Внимало всё тогда
Любимцу и певцу Авроры:
Затихли ветерки, замолкли птичек хоры,
И прилегли стада.

И только иногда,

Скончал певец. Осёл, уставясь в землю лбом:
«Изрядно, говорит, сказать неложно,
Тебя без скуки слушать можно;
А жаль, что незнаком
Ты с нашим петухом;
Ещё б ты боле навострился,
Когда бы у него немножко поучился».
Услыша суд такой, мой бедный Соловей
Вспорхнул и — полетел за тридевять полей.
———-
Избави Бог и нас от этаких судей.

История создания баснри Осёл и Соловей

Эта басня была написана И. А. Крыловым в 1811 году. О том, какой случай лёг в основу её сюжета, рассказал один из критиков.

Один вельможа, решив познакомиться с Крыловым и оказать ему покровительство, пригласил его к себе в гости и там попросил прочитать две-три басенки. Крылов согласился и артистически прочитал несколько басен, в том числе одну, заимствованную из Лафонтена. Вельможа выслушал их благосклонно и глубокомысленно сказал: «Это хорошо; но почему вы не переводите так, как Иван Иванович Дмитриев?» — «Не умею», — скромно отвечал поэт. Тем разговор и кончился. Возвратясь домой, задетый за живое баснописец написал басню «Осёл и Соловей».

Современники восхищались мастерством Крылова-рассказчика в этой басне. Они отмечали изумительную «естественность в изображении характеров». Например, Осёл-невежда, ничего не понимающий в искусстве, убедительно передаёт мнения других и с их слов фамильярно захваливает певца, обращая к нему слова «дружище» и «мастерище». Ему хочется встать на одну доску с прославившимся певцом. Но вместе с тем он полон самомнения и желает сам судить о пении Соловья. Но так как Осёл в баснях всегда глуп и в искусстве, тем более в музыке, ничего не понимает, то читатель предугадывает его суждение. На этом ожидании держится интерес басни. Наконец, современники восхищались и тем, как Крылов сумел передать пение Соловья. Они считали, что никто из прежних баснописцев и даже лирических поэтов не смог в такой живописной и выразительной форме описать пение Соловья, которое напоминало целый «мелодический концерт». Это произошло и потому, что Крылов был наделён необычайно богатым воображением, и потому, что он сам был неплохой музыкант. Баснописец передал пение Соловья изобретательным сочетанием разнообразных глаголов, изображающих мелодические голосовые колена, которые выделывает Соловей. Искусство Соловья производит чудесное действие на всех, кто его услышал, внося успокоение в природу и в жизнь людей. «В богатом своём воображении, — писал другой критик, — он нашёл ещё прелестную картину, которая увенчивает изображение и довершает очарование, произведённое пением Соловья»:

Затихли ветерки, замолкли птичек хоры,
И прилегли стада.
Чуть-чуть дыша, пастух им любовался
И только иногда,
Внимая Соловью, пастушке улыбался.

Итак, читатель знает, сколь чарующе пение Соловья, и ждёт суда Осла, но «суд» сразу обличает в нём напыщенного невежду.

Ответы на вопросы к басе «Осел и соловей»

2. Что было причиной появления басни «Осёл и Соловей»? Над чем заставляет читателя смеяться баснописец? Чем восхищались современники? Почему особенно важно было показать в басне красоту пения Соловья и восхищение слушателей?

Предпосылкой возникновения басни «Осёл и Соловей» стал реальный случай, произошедший с Крыловым: «Один боярин, решив познакомиться с Крыловым и оказать ему покровительство, пригласил его к для себя в гости и там попросил прочесть две-три басенки. Крылов согласился и артистично прочел несколько басен, в том числе одну, заимствованную у Лафонтена. Боярин выслушал их благорасположенно и широкомысленно произнес: «Это отлично; но почему вы не переводите так, как Иван Иванович Дмитриев?» — «Не умею», — робко отвечал поэт. Тем разговор и кончился. Воротясь домой, задетый за живое, баснописец написал басню…»

Баснописец принуждает нас смеяться над невежеством Ишака, осмелившегося судить об искусстве.

Современники восторгались мастерством Крылова- рассказчика в этой басне: они отмечали удивительную «естественность в изображении характеров» Ишака и Соловья, также умелым изображением пения Соловья. Было принципиально показать в басне красоту пения Соловья, чтоб на его фоне невежество Ишака в особенности выделялось.

3. Что хотел сказать И. А. Крылов басней «Листы и Корни»? В чём разница басен Крылова и Муравьёва? Какая точка зрения вам ближе и почему?

Под «Листами» в басне предполагается дворянство, под «Корнями» — обычной люд. Этой басней Крылов желал сказать, что для благоденствия страны и общества («Дерева») зависит не только лишь от высшего слоя общества, да и от обычного народа, тут важны все его части, потому не стоит «Листам» так возноситься и забывать про «Корни», которые их питают.

М. Н. Муравьёв же считает, что благоденствие общества и страны зависит только от Вершины (от правительства), а мятеж Корней только подрывает крепкость страны.

Мне близка точка зрения Крылова.

4. Над чем смеётся баснописец в басне «Ларчик»? Что изменилось бы в басне от перестановки ударения (на слове «просто» или «открывался»)? Подготовьте выразительное чтение, учитывая перестановку ударения, и прокомментируйте содержание басни.

В басне «Ларчик» баснописец смеётся над пустым мудрствованием, не подкреплённым практическим опытом, также над теми, кто не умеет просто взяться за дело, а пускается в глубокомысленные, никому не нужные рассуждения.

«…последняя фраза «А Ларчик просто открывался» имеет два значения. 1-ое заключается в том, что секрет Ларчика прост. В данном случае ударение должно стоять на слове «просто». Из второго следует, что Ларчик не был заперт.

Тогда и ударение в заключительных словах должно быть поставлено на слове «открывался». Забавно смеясь, Крылов играет этими значениями, придавая басне неоднозначный, широкий и глубочайший смысл» (В. И. Коровин).

5. Попробуйте перечислить, какие пороки человека высмеивает Крылов в баснях.

Невежество, бахвальство, надменность, ненадобное мудрствование.
1. Как вы понимаете слова и выражения: «зефир», «привлекать», «смиренно», «надменно», «дерзко», «случается нередко нам», «мудрость», «в глаза кидался», «исподтишка», «голову ломает», «сказывают», «вели¬ко ль подлинно твоё уменье», «являть своё искусство стал», «Аврора», «внимая Соловью», «изрядно», «неложно», «навострился»?

Зефир — ветер, привлекать — манить, смиренно — послушно, тихо, надменно — чрезмерно уверенно в себе, дерзко- резко, случается нередко нам — бывает, мудрость — в данном случае: пустое мудрствование, в глаза кидался — был заметен, приятен глазу, исподтишка — у меня за спиной, тихонько, голову ломает — ведет тяжёлую умственную деятельность, сказывают — говорят, велико ль подлинно твоё уменье — действительно ли ты так талантлив, являть своё искусство стал — стал петь, Аврора — заря, внимая Соловью — слушая Соловья, изрядно — нормально, хорошо, неложно — по правде, навострился — научился, отточил своё мастерство.

В каких словах выражена мораль в каждой из басен? О каких жизненных ситуациях говорится в этих строках? Приведите примеры. Похожи ли эти строки на пословицы? Чем?

а) Избави Бог и нас от этаких судей.
б) Красуйтесь в добрый час!
Да только помните ту разницу меж нас:
Что с новою весной лист новый народится,
А если корень иссушится, —
Не станет дерева, ни вас.
в) Случается нередко нам
И труд и мудрость видеть там,
Где стоит только догадаться
За дело просто взяться.

4. Рассмотрите иллюстрации к басням. Как вы объясните иллюстрацию художника К. Трутовского к басне «Листы и Корни»? Почему там нет ни листов, ни корней?

На иллюстрации К. Трутовского к басне «Листы и Корни» нет ни листов, ни Корней, потому что живописец изображает басню не иносказательно, а прямо, ведь под Листами Крылов предполагал дворянство, а под Корнями — обычный люд.

Викторина по басням И. А. Крылова. Конкурс инсценированной басни. для учителя

Тема: Викторина по басням И. А. Крылова. Конкурс инсценированной басни.

Цель: обобщить знания учащихся о баснях И.А. Крылова; повторить основные принципы построения басни.

Ход урока

      I. Выразительное чтение и инсценирование басен
      Две-три инициативные группы могут подготовить чтение по ролям или инсценирование басен И. А. Крылова, например «Квартет», «Лебедь, Щука и Рак», «Две бочки». Выступление может завершиться кратким анализом басни: выделением морали, аллегорического смысла басни, краткой характеристикой персонажей. Подготовленные учениками иллюстрации оживят урок.
      Если на предыдущем уроке развития речи не были прочитаны басни, написанные учениками, то на уроке внеклассного чтения желающие могут представить собственные басни.

      II. Литература и изобразительное искусство
      Рассмотрим иллюстрации, данные в учебнике (с. 65—66) и ответим на вопросы:
      — Какие басни проиллюстрировал художник Е. Рачев? В чем мораль каждой из этих басен?
      «Осел и Соловей». Мораль: «Избави Бог и нас от этаких судей».
      «Волк и Ягненок». Мораль:

«У сильного всегда бессильный виноват»:
Тому в истории мы тьму примеров слышим,
Но мы истории не пишем,
А вот о том как в баснях говорят.

«Лебедь, Щука и Рак». Мораль:

Когда в товарищах согласья нет,
На лад их дело не пойдет,
И выйдет из него не дело, только мука.

Мораль в басне «Квартет» произносит Соловей:

«…А вы, друзья, как ни садитесь,
Всё в музыканты не годитесь».

III. Викторина
Вопросы для викторины может подготовить учитель или инициативная группа учеников. Возможно, что два-три вопроса подготовит и напишет на отдельных листках бумаги каждый ученик.

      Примеры вопросов для викторины
      1) Из каких басен слова?
      а) «…Так поди же, попляши!»
      б) «…Избави Бог и нас от этаких судей».
      в) «…Слона-то я и не приметил».
      г) «…Сильнее кошки зверя нет!»

      2) Из каких басен мораль?
      а) Случается нередко нам
      И труд и мудрость видеть там,
      Где стоит только догадаться,
      За дело просто взяться.

      б) Примолвить к речи здесь годится,
      Но ничьего не трогая лица,
      Что делом, не сведя конца,
      Не надобно хвалиться.

      в) Свет полон дружбою такою.
      Про нынешних друзей льзя молвить, не греша,
      Что в дружбе все они едва ль не одинаки:
      Послушать — кажется, одна у них душа, —
      А только кинь им кость, так что твои собаки!

г) Невежи судят точно так:
В чем толку не поймут, то все у них пустяк.

      3) Из каких басен эти герои?
      а) Слон, овцы, волки.
      б) Крестьянин, Дерево, Змея.
      в) Мужик, гуси, прохожий.
      г) Собака, Лев, Волк, Лиса.

      Ответы
      1) а) «Стрекоза и Муравей»; б) «Осел и Соловей»; в) «Любопытный»; г) «Мышь и Крыса».
      2) а) «Ларчик»; б) «Синица»; в) «Собачья дружба»; г) «Петух и Жемчужное зерно».
      3) а) «Слон на воеводстве»; б) «Дерево»; в) «Гуси»; г) «Лев на ловле».

Домашнее задание
Повторить басню (для тех, кто еще не прочитал басню наизусть).

коротких басен Крылова, которые легко выучить. Иван крылов лучшие басни для детей

Басня «Кукушка и орел»

Орел подарил Соловьям Кукушку.

Кукушка, в новом ранге,

Важно сидеть на осине,

Таланты в музыке

Она начала говорить;

Смотрит — все улетают,

Одни смеются над ней, другие ругают.

Моя кукушка расстроилась

И с жалобой на птиц спешит к Орлу.

«Помилуй! — говорит, — по вашей команде

Меня здесь в лесу Соловьем зовут;

А над моим смеются! «-

«Друг мой! — ответил орел, — я король, но я не бог

Я не могу спасти тебя от твоей беды.

Я мог заставить кукушку, чтобы Соловей почтил ее;

Но я не мог сделать Кукушку Соловьем.

Басня «Две собаки»

Двор, верный пёс

Кто усердно нес барскую службу,

Я увидел своего старого знакомого,

Я жужжу, кудрявая болонка,

На мягкой пуховой подушке, на окне.

Прижавшись к ней, как к родным,

Он от нежности чуть не плачет,

И под окном

Визжит, виляет хвостом

И едет.

«Ну, Жужутка, как ты живешь

С тех пор, как джентльмены привели вас в особняк?

Ведь помните: во дворе мы часто голодали.

Какую услугу вы оказываете? «-

«К счастью, грех роптать, — отвечает Жужутка, —

Милорд не хочет во мне ни души;

Я живу в довольстве и благости

Я ем и пью на серебре;

Я резвлюсь с барином; но если я устану,

Катаюсь на коврах и мягком диване.

Как дела? — «Я», — ответил Сторожевой Пес,

Хвост опущен и нос свисает, —

Я все еще живу: Терплю холод,

И, спасая хозяйский дом,

Здесь, под забором, я сплю и мокну под дождем;

А если я лаю не к месту,

Я принимаю побои.

Да что ты, Джуджу, если у тебя есть,

Первый бессилен и мал,

Пока я напрасно рву себя из кожи?

Что вы подаете? — «Чему вы служите!

Отлично! —

Джуджу ответила с усмешкой.-

Я хожу на задних лапах.

_____________________________

Сколько людей находят счастье

Только то, что хорошо ходят на задних лапах!

Басня «Обоз»

Обоз пошел с горшками,

И надо спускаться с крутой горы.

Здесь, на горе, оставив других ждать,

Хозяин начал вести первую тележку налегке.

Добрый конь чуть не понес его на крупе,

Не дать тележке катиться;

И конь на высоте, молодой,

Ругает бедную лошадь за каждый шаг:

«Ай, хваленый конь, вот чудо!

Смотри: плесенит, как рак;

Я чуть не ударился о камень; косо! криво!

Вперед! Вот опять толчок.

А то осталось бы только принять.

Какой осел! Хорошо бы в гору

Или ночью, —

И даже под горку, и днем!

Смотри, у тебя кончится терпение!

Я бы воду таскал, если бы в тебе не было умения!

Посмотрите на нас, как мы машем!

Не бойся, мы не будем терять ни минуты

А мы не возьмем нашу карету, а прокатим!

Здесь, выгибая хребет и напрягая грудь,

Лошадь с телегой тронулась;

Но только под гору она катилась,

Телега начала толкаться, тележка покатилась;

Лошадь толкает назад, лошадь бросает в сторону;

Лошадь стартовала всеми четырьмя ногами

Во славу;

Были толчки по камням и выбоинам,

Налево, налево, а с телегой — бац в кювет!

Прощайте, мастера горшки!

_____________________________

Как и у людей, у многих одна и та же слабость:

Все кажется нам иначе ошибкой;

А за дело возьмешься сам,

Так ты напакостишь вдвойне.

Басня «Тришкин Кафтан»

У Тришки на локтях прорвался кафтан.

Что тут долго думать? Взял иглу:

Отрезать рукава на четверть —

И поплатился локтями. Кафтан снова готов;

Мои руки были лишь на четверть тоньше.

Что насчет этой печали?

Однако над Тришке все смеются,

А Тришка говорит: «Значит я не дура

И я исправлю эту беду:

Длиннее прежнего прикажу рукава.

Ой, Тришка не простой парень!

Отрезал складки и полы,

Засучил рукава, а моя Тришка весёлая,

Хоть он и носит такой кафтан,

Которые длиннее и кофточки.

_________________

Точно так же я видел, иногда

Другие господа,

Запутанные дела, они исправлены,

Смотри: на них тришкин кафтан.

Сказки «Лев и Мышь»

Мышь смиренно попросила у Лео разрешения

Сделать деревню рядом в лощине

Так и сказала: «Хоть, де, здесь, в лесу,

Ты могуч и славен;

Хотя по силе Льву нет равных,

И один его рык наводит страх на всех,

А вот будущее кто возьмется угадать —

Откуда ты знаешь? кто кому нужен?

И каким бы маленьким я не казался,

И, может быть, когда-нибудь я буду вам полезен. «-

«Ты! — вскричал Лев. — Ты жалкая тварь!

За эти смелые слова

Вы достойны смерти в качестве наказания.

Прочь, прочь, пока я жив —

Или твоя пыль не будет.

Вот Бедный Мышонок, не помня от страха,

Ото всех она начинала — след ее пропал.

Лев не прошел даром, однако это гордость:

Иду искать добычу на обед

Он попал в ловушку.

Сила в нем бесполезна, рев и стон напрасны,

Как бы он не рвался и не торопился,

Но вся добыча охотника осталась,

И его увезли в клетке напоказ народу.

Позже он вспомнил о Бедной Мышке,

Помочь ему ей удалось,

Что бы сетка не выжила от ее зубов

И что его съела его спесь.

_____________________

Читатель, любящий истину,

добавлю в басню, да и то не от себя —

Не зря в народе говорят:

Не плюй в колодец, пригодится

Выпей воды.

Басня «Осел и человек»

Мужик, на лето в сад

Наняв Осла, поставил

Вороны и воробьи преследуют дерзкую расу.

У осла были самые честные правила:

Я не знаком с хищничеством или воровством,

Он не получил от хозяина ни одного листа

А птичкам грех сказать дать колесо;

Но крестьянину не выгодно было с огорода.

Осел, гоняющийся за птицами, со всех ослиных ног,

По всем гребням вверх и вниз

Я поднял такой прыжок,

То, что он все давил и топтал в саду.

Увидев здесь, что его труд пропал,

Крестьянин на спине осла

Он достал проигрыш дубиной.

«И ничего! — кричат все, — скотине служит!

С его разумом

Взяться за это дело?

_______________________

И скажу не для того, чтобы за Ослика заступиться;

Он, точно, виноват (с ним произведен расчет),

Но похоже, что и он не прав

Кто поручил Ослу охранять свой сад.

Басня «Лев и лисица»

Лиса, не видящая жизни Льва,

Встретив его, она осталась немного жива страстями.

Вот, несколько позже, она снова получила Льва,

Но она не казалась ей такой страшной.

И вот в третий раз Лиса и Лева заговорили.

_______________________

Мы еще чего-то боимся,

А пока присмотримся к нему поближе.

Басня «Волк и журавль»

О том, что волки жадные, знают все:

Волк, поев, никогда

Кости не разобрать.

За это с одним из них пришла беда:

Он чуть не подавился костью.

Волк не может ни задыхаться, ни вздыхать;

Пришло хоть ноги размять!

К счастью, Журавль оказался рядом.

Вот как Волк стал его манить

И просит помочь горе.

Подтяните нос к шее

Я сунул его Волку в пасть и с большим трудом

Он вытащил кость и стал просить работу.

«Ты что, шутишь! — закричал коварный зверь, —

За работу? О, ты неблагодарный!

И ничего, что у тебя длинный нос

И дурацкой головой от горла отнял!

Давай, приятель, выходи

Но будьте осторожны: не опередите меня.

Басня «Лев и человек»

Быть сильным хорошо, быть умным вдвое лучше.

Кого это не волнует,

Этот наглядный пример вы найдете здесь,

Эта сила сумасшедшая, сокровище плохое.

_________________

Бросать силки между деревьями,

Ловец добычи ждал:

Но как-то, оплошав, сам попал в лапы Лео.

«Умри, презренная тварь! — взревел свирепый Лев,

Открываю ему горло.-

Посмотрим, где твои права, где сила, твердость,

Почему ты в тщеславии

Все твари, даже Лео, вы хвастаетесь королем?

И в моих когтях разберем

Такая гордость соизмерима с твоей силой! «-

«Не сила — разум дает нам верх над тобой, —

Был ответ Человеку-Льву. —

И я смею похвастаться

То, что я преодолею препятствие с умением,

От кого и с силой, пожалуй,

Вам придется отступить.»-

«Я устал слушать сказки о твоем хвастовстве. » —

«Не в сказках, могу делом доказать;

Однако, если я солгу,

Тогда ты все еще можешь съесть меня после.

Смотри сюда: между этими деревьями

Из моих работ

Раскинув паутину.

Кто лучше из нас пройдет через это?

Хочешь, я поползу впереди:

А там посмотрим как и с силой в нашу очередь

Ты проскользнешь ко мне наполовину.

Видите ли, эта сеть не каменная стена;

Она колеблется при малейшем ветерке;

Однако с силой одного

Вы вряд ли сможете следовать за мной сквозь него

С презрением глядя на силки,

— Иди туда, — надменно сказал Лев, —

Через мгновение я буду на прямой дороге к вам.

Вот мой ловец, без лишних слов,

Я нырнул под сеть и был готов взять Льва.

Словно стрела из лука, Лев пустился вдогонку;

Но Лео не научился нырять под сети:

Он попал в сетку, но не порвал сетку —

Запутался (ловец затем закончил спор и дело) —

Искусство преобладало над силой

И умер бедный Лео.

Басня «Заяц на рыбалке»

Большой собрался толпой,

Звери поймали медведя;

В чистом поле давили —

И поделить между собой,

Кто что получит.

И тут Заяц медведю за ухо дергает.

«Ба, ты, косой, —

Кричат ему: «Ты дал передышку?»

Никто не видел, как ты рыбачил. «-

Мы с детства любим читать басни Крылова. В нашей памяти хранятся образы Крылова, которые часто всплывают в нашей голове в различных жизненных ситуациях, мы обращаемся к ним и каждый раз не перестаем поражаться прозорливости Крылова.

Бывает, вспомнится Мопс, который лает на Слона, чтобы произвести впечатление храброго и бесстрашного, или вдруг перед глазами всплывает Обезьяна, которая издевалась над собой, не узнавая своего отражения в Зеркале.Смех и многое другое! И как часто бывают встречи, которые невольно сравнивают с Обезьяной, что по собственному незнанию, не зная ценности Баллов, она разбила их о камень. Небылицы Крылова кратки по размеру, но не по смыслу, потому что слово Крылова остро, а нравы басен давно превратились в крылатые выражения. Басни Крылова сопровождают нас по жизни, роднились нам и в любой период найдут в нас понимание и помогут переосмыслить ценности.

Крылов — известный писатель. Из всех детских стихов и басен произведения Крылова всегда самые лучшие, они врезаются в память и всплывают при жизни при встрече с человеческими пороками. Часто говорят, что, мол, Крылов писал не для детей, но разве детям не понятен смысл его басен? Обычно морали написаны понятно, поэтому басни Крылова с пользой может прочитать даже самый маленький ребенок.

На нашем сайте мы размещаем лучшие произведения автора в оригинальном изложении, а также отдельно выделяем мораль для удобства и лучшего запоминания порой философских мыслей.И ребенок, и взрослый найдут много смысла в этих маленьких жизненных историях, в которых животные символизируют людей, их пороки и нелепое поведение. Басни Крылова онлайн примечательны тем, что содержат не только текст, но и замечательную картинку, удобную навигацию, познавательные факты и рассуждения. После прочтения автор обязательно станет вашим любимым, а его жизненные очерки в виде юмористических небылиц запомнятся на долгие годы.

Баснописец вел абсолютно открытую жизнь, много общался, печатал книги одну за другой и совершенно не чурался своей тучности и лени.Курьезы, происходившие с Крыловым, были выражены им в поучительных сценах, простота которых обманчива. Он не был баснописцем, он был философом-мыслителем, способным комически описывать недостатки людей в доступной только ему удивительной форме с детской ненавязчивостью и легкостью. Не надо искать в баснях Крылова только сатиру, на этом их ценность не заканчивается. Содержание и смысл скорее философские, чем юмористические. Помимо человеческих пороков, в легкой форме представлены истины бытия, основы поведения и взаимоотношений между людьми.Каждая басня представляет собой сочетание мудрости, морали и юмора.

Начинайте читать басни Крылова ребенку с раннего возраста. Они покажут ему, чего следует остерегаться в жизни, какое поведение другие осуждают, а что можно поощрять. По мнению Крылова, законы жизни естественны и мудры, он презирает искусственность и корысть. Мораль, очищенная от любых примесей и влияний, ясна и лаконична, содержит разделение на правильное и неправильное. Замечательная манера письма привела к тому, что всякая мораль стала народной поговоркой или веселым афоризмом.Произведения написаны таким языком, что хотя и выглядят литературными формами, но на самом деле несут в себе интонации и насмешки, присущие только великому народному уму. Басни Крылова изменили общее представление об этом жанре. Новаторство проявлялось в реализме, философской ноте и житейской мудрости. Басни становились небольшими романами, иногда драмами, в которых проявлялись веками накопленная мудрость и хитрость ума. Примечательно, что при всем этом автор не превратил басню в сатирическую поэму, а сумел сохранить глубокую содержательную часть, состоящую из новеллы и морали.

Басня Крылова проникла в суть вещей, в характеры персонажей и стала жанром, практически недостижимым для других авторов. Несмотря на сатиру, баснописец любил жизнь во всех ее проявлениях, только ему очень хотелось бы, чтобы простые и естественные истины наконец сменились низкими страстями. Жанр басни под его пером стал настолько высоким и совершенным, что, перечитав басни других авторов, вы поймете, что другого такого нет и вряд ли будет.

В разделе басни Крылова онлайн предлагаем познакомиться с народной мудростью. Короткие философские произведения не оставят равнодушными ни детей, ни взрослых.

Лисица, не видя жизни Льва,
Встретив его, она осталась немного жива страстями.
Вот, несколько позже, она снова получила Льва,
Но он не показался ей таким уж страшным.
И в третий раз спустя
Лисица завела разговор со Львом.
Еще чего-то боимся,
Пока к нему не приживемся.

Чиж и голубь

Чижа злодейский капкан захлопнул:
Бедняжка в нем рвался и мчался,
И над ним глумился молодой Голубь.
– Мне не стыдно, – говорит, – средь бела дня
Попался!
Не стал бы меня так вести:
Смело ручаюсь.
Ан, смотри, он сразу в силки запутался.
И дело!
Не смейся над чужой бедой, Голубь.

Волк и пастухи

Волк, идущий близко к пастушьему двору
И видя сквозь забор
Что, выбрав лучшего барана в стаде,
Спокойно Пастухи потрошат ягненка,
И собаки лежат тихо,
Сказал он себе, уходя в досаде :
«Что бы вы тут ни шумели, друзья,
Когда бы я это сделал!

Водопад и ручей

Кипящий водопад, рухнувший со скалы
Целительному ключу с высокомерием сказал
(Который был едва виден под горой,
Но славился он своей целительной силой):
«Не странно ли? Ты такой маленький, такой бедный водой,
У тебя всегда много гостей?
Ничего удивительного, если ко мне кто-нибудь придет удивляться;
Почему они идут к тебе? — «Лечиться», — смиренно пророкотал
Ручей.

Мальчик и змея

Мальчик, задумавший поймать угря,
Я схватил Змея и, выглянув, от страха
Он стал таким же бледным, как его рубашка.
Змей, спокойно глядя на Мальчика:
«Послушай, — говорит, — если не поумнеешь,
Эта дерзость не всегда легко пройдет на тебя.
На этот раз Бог простит; но берегись вперед
И знай, с кем ты шутишь!

Овцы и собаки

В каком-то стаде Овец,
Чтоб Волки больше не могли их беспокоить,
Число Собак полагается умножить.
Ну? Столько их развелось, ваще
Что Овцы от Волков, правда, выжили,
Но Псам тоже есть надо.
Сначала с Овец сняли шерсть,
И там по жребию с них слетели шкуры,
И осталось всего пять или шесть Овец,
И те Собаки съели.

Петух и жемчужное зерно

Навоз кучу рвет
Петух нашел жемчужное зерно
И говорит: «Где оно?
Какая пустота!
Не глупо ли, что его так высоко ценят?
И я действительно был бы намного счастливее
Зерно ячменя: его хоть не видно,
Да, сытно.
***
Невежественные судят ровно так:
Что толку не понимают, то всё у них пустяк.

Облако

За уставшим от жары боком
Большая Туча пронеслась;
Ни одна капля его не освежает,
Над морем лил сильный дождь
И щедростью хвасталась перед Горой,
«Что? сделал добро
Вы такая щедрость? —
сказал ей Хорус. —
И как не больно на это смотреть!
Когда бы ты пролил свой дождь на поля,
Ты спас бы край от голода:
И в море без тебя, мой друг, достаточно воды.

Крестьянин и лиса (книга восьмая)

Лиса однажды сказала Крестьянину:
«Скажи мне, мой милый кум,
Чем лошадь так заслужила от тебя дружбу,
Что, я вижу, она всегда с тобой?
В довольстве ты держишь ее в прихожей ;
В дороге ты с ней, и часто с нею в поле;
Но из всех зверей
Она едва ли глупее всех.-
«Эх, сплетник, сила не в уме!-
Крестьянин ответил.- Все это суета.
Моя цель совсем не та:
Мне нужно, чтобы она меня взяла
Да, послушаться кнута.

Лиса и виноград

Голодный кум Лис залез в сад;
В нем почищен виноград.
У сплетницы вспыхнули глаза и зубы;
И кисти сочные, как яхты, горят;
Беда только в том, что они высоко висят:
Откол и как бы она к ним не пришла,
Хоть глаз видит
Да зуб онемел.
Напрасно пробыв целый час,
Она подошла и сказала с досадой:
«Ну!
Он хорошо выглядит,
Да, зеленый — нет спелых ягод:
Сразу оскомину набьешь.»

Сокол и Червь

На вершине дерева, цепляясь за ветку,
На ней качался червяк.
Над Червяным Соколом, носящимся по воздуху,
Так он шутил и издевался с высоты:
«Какого труда ты только не переносил, бедняжка!
Что приехали, что так высоко залезли?
В чем твоя воля и свобода?
И с веткой гнёшься, куда погода велит.-

«Легко тебе шутить, —
Червь отвечает, — высоко летать,
Потому что ты силен и силен крыльями;
Но судьба дала мне не то достоинство:
Я здесь, на вершине
держусь только потому, что, к счастью, я цепкий!»

Собака и лошадь

Служить одному крестьянину,
С собакой и лошадью как-то считаются.
– Вот, – говорит Барбос, – большая дама!
По мне, по крайней мере, тебя бы вообще со двора выгнали.
Отличная вещь, которую можно возить или пахать!
Никто больше не услышит о твоем мужестве:
И можешь ли ты быть равным со мной в чем?
Ни днём, ни ночью покоя не знаю:
Днём стадо под моим присмотром на лугу,
А ночью охраняю дом.
«Конечно, — ответил Конь, —
Верна речь твоя;
Впрочем, если бы я не пахал,
То нечего было бы тебе тут охранять».

Мышь и крыса

«Сосед, ты слышал добрую молву? —
Прибегая, сказала Крысиная Мышь, —
Ведь кошка, говорят, попала в когти льва?
Теперь нам пора отдыхать и нам пора!
«Не радуйся, мой свет, —
Говорит ей Крыса, —
И не надейся напрасно!
Если дотянется до их когтей,
Что, правда, лев не может быть жив:
Нет зверя сильнее кошки!»

Сколько раз я видел, заметьте сами:
Когда трус боится кого,
Он думает, что
Весь мир смотрит его глазами.

Крестьянин и Разбойник

Крестьянин, заводя дом,
Купил на ярмарке молочный ящик и корову
И с ними через Дуброву
Тихо брел домой по проселочной дороге,
Как вдруг Разбойник попался.
Крестьянин-разбойник сорвал липучку.
«Помилуй, — закричит Крестьянин, — я пропал,
Ты совсем меня убил!
Целый год я собирался купить корову:
Я ждал дня насильно.
«Хорошо, не плачь на меня, —
с сожалением сказал Разбойник.
И в самом деле, потому что я не умею доить корову;
Да будет так
Верни коробку с молоком.

Лягушка и бык

Лягушка, увидев Воля на лугу,
Она начала догонять его в материнстве:
Она завидовала.
Ну и дуйся, дуйся и дуйся.
«Смотрите, вау, что, я буду с ним?»
Он говорит другу. «Нет, сплетник, далеко!» —
«Посмотрите, как я сейчас раздулся.
Ну как ощущения?
Я пополнил? » — «Почти ничего.
«Ну, как теперь?» — «Все равно.» Пыхтела-пыхтела
И закончилась моя затейница на
Та, не ровня Быку,
С напряжением она лопнула и — онемела.

***
Таких примеров в мире не один:
Да и мудрено ли, когда мещанин хочет жить,
Как знатный гражданин,
Мелкая сошка, как дворянин?

Крылов Иван Андреевич (1769 — 1844) — известный русский поэт и баснописец, академик Санкт-Петербургской Академии наук.Издатель сатирических журналов «Почта духов», «Зритель», «Санкт-Петербургский Меркурий». Известен как автор более 230 басен.

В воспитании ребенка очень важны нравственные принципы, которые закладываются в самом раннем возрасте. Чтобы правильно объяснить ребенку действия окружающих его людей, ему необходимо показывать подобные примеры поведения. Басни Крылова станут идеальным вариантом для знакомства с социальными реалиями. Лучше всего читать произведения Ивана Андреевича вместе с детьми.Тогда у юных слушателей не возникнет проблем с пониманием сложившейся ситуации.

Читать и слушать басни Крылова онлайн

Благодаря стихотворной форме поучительные истории легко воспринимаются ребенком. Образность представленных персонажей передает качества, присущие не только человеку. Воплощая хитрость через лису, хитрость через волка и глупость через обезьяну, русский поэт вызывал у юных читателей ассоциативный ряд с поведением этих животных.Баснописец продемонстрировал пороки общества, выразив их с помощью остроумного языка сатиры. Начав слушать произведения Крылова, дети быстро учатся угадывать истинные намерения других по их действиям.

Составление, предисловие, примечания и пояснения

В.П. Аникина

Художники

С. Бордюг и Н. Трепенок

Русский гений

Двадцатилетний Иван Андреевич Крылов, еще малоизвестный писатель, свои первые басни опубликовал в 1788 г., без подписи, в св.Петербургский журнал «Утренние часы». А первая книга басен была издана спустя годы — только в 1809 году. Не без успеха, поработав в разных видах творчества, Крылов понял, что жанр басни подходит ему лучше всего. Басня стала почти эксклюзивным видом его творчества. И вскоре к писателю пришла слава первоклассного автора.

Художественный дар Крылова-баснописца в полной мере раскрылся, когда он соединил свои обширные познания в области древней и новоевропейской литературы с осознанием того, что избранный им по природе вид творчества принадлежит к роду творчества, в котором народное творчество выражается нравственность.Мораль эта, например, проявляется в русских сказках о зверях, в пословицах, в поучениях, — в общем, в крестьянских баснях … На Руси замысловатый рассказ издавна назывался басня … «Басни-сказки» неотделимы от живого ведения выдуманного рассказа, сдобренного шуткой, поучением. Этого долгое время не понимали многие предшественники Крылова, которые терпели неудачу, потому что не понимали, что басня неотделима от разговорного языка.

Так, известный трудолюбивый филолог, член Петербургской Академии наук В.К. Тредьяковский (1703–1768) задолго до Крылова опубликовал пересказ нескольких «эзоповских басен». Среди них была басня «Волк и журавль». Сюжет ее такой же, как у Крылова, но в изложении басни почти все чуждо разговорной речи.

Однажды волк подавился костью.
Так, что выть не смог, а стал весь в пень.
Для этого он нанял подъемный кран по цене
Чтобы убрать этот нос из горла на долгое время.

Тредьяковский догадался, что басню надо рассказывать по-народному, и не случайно ввел в свой перевод (хотя и не без искажения) некоторые разговорные слова и выражения: остался тяжелым, книжным.

Сравним басню Крылова с переводом Тредьяковского:

О том, что волки жадные, знают все:
Волк, съел, никогда
Кости не разобрать.
Для одного из них пришла беда :
Он чуть не подавился костью.
Не может Волк ни охнуть, ни вздохнуть ;
Пришло хоть ноги размять!

Вся структура презентации легкая, изящная, понятная любому русскому человеку! Это наша живая речь. Крылов следовал интонации устного рассказа, в басенном рассказе нет и тени какой-либо искусственности.

Известный ученый-филолог ХХ века Виктор Владимирович Виноградов специально изучил язык и стиль басен Крылова и отметил в них десятки народных пословиц.Ученый привел длинный список пословиц и поговорок, которыми пользовался баснописец, назвал их «смысловыми связками», то есть связями, передающими смысловое единство изложению баснословной истории. Вот некоторые из них: «В семье не без урода» («Слон в воеводстве»), «Хоть глаз и видит, а зуб немеет» («Лисица и виноград»), «Бедность не порок» («Хозяин и сапожник»), «Из огня в огонь» («Барышня и две служанки»), «Не плюй в колодец — полезно будет напиться воды» («Лев и мышь») и десятки других.Баснописец опирался на привычные в нашем языке обозначения и сравнения зверей и птиц с людьми: ворона — прорицательница, но падка на лесть, осел — упрям, лиса — хитра, медведь — силен, но глуп, заяц труслив, змея опасна и т. д. И поступают как люди. Пословицы и поговорки, поговорки и иносказательные слова, вошедшие в басни, были разработаны и уточнены Крыловым.

Первенство Крылова среди баснописцев продолжается и по сей день.И в наше время его басни увлекают читателей. Его ставят в один ряд с величайшими художниками всех времен и народов. Никого не удивляет, что его отождествляют с древнегреческим Эзопом, с другими всемирно известными баснописцами. Но больше всего его ценят в России как художника, выразившего здравый смысл и разум нашего народа.

В.П. Аникин

Ворона и лиса

Сколько раз говорили миру
Что лесть гнусна, вредна; но все не впрок,
И льстеец всегда найдет в сердце уголок.
___
Бог послал куда-то кусок сыра вороне;
Присела на воронью ель,
На завтрак я уж совсем собиралась,
Да, задумалась, да сыр во рту держала.
К той беде Лисица бежала недолго;
Вдруг сырный дух остановил Лизу:
Лиса видит сыр, — Лиса пленилась сыром.
Мошенник подходит к дереву на цыпочках;
Он вертит хвостом, не спускает глаз с Вороны,
И говорит так сладко, едва дыша:
«Милый мой, как мило!
Какая шея, какие глаза!
Расскажите, правда, сказки!
Какие груши! какой носок!
И обязательно должен быть ангельский голос!
Пой, свет, не стыдись! Что ж, сестричка,
С такой красотой, а ты мастерицей петь,
Ведь был бы у тебя царь-птица!
У Вещуниной голова закружилась от похвал,
От радости в зобе дыхание остановилось, —
И слова лисицы дружеские
Ворона каркнула в горло ворону:
Сыр выпал — с ним была плутовка.

Дуб и тростник

Вместе с Тростником Дуб однажды вступил в речь.
«Воистину, ты ропщешь на право на природу»,
Он сказал: «Воробей, а тот тебе труден.
Легкий ветерок рябит воду
Ты шатаешься, начинаешь слабеть
И так наклоняешься одинокий
Как жалко смотреть на тебя.
В то время как вместе с Кавказом гордо,
Не только солнцу заслоняю лучи,
Но, смеясь вихрям и грозам,
Стою твердо и прямо
Словно миром нерушимым заслонен.
Все тебе как буря — мне все кажется зефиром.
Хоть бы ты рос кругом,
Густой тенью моих ветвей покрывал,
От непогоды Я мог бы быть твоей защитой;
Но природа дала тебе свою судьбу
Берега бурных Эоловых владений:
Конечно, у нее нет к тебе абсолютно никакого рвения. —
«Вы очень сострадательны»
сказал в ответ Кейн,
«Однако не ругайтесь: у меня нет такой худобы.
Не за себя я боюсь вихрей;
Хоть гнусь, не ломаюсь:
Так бури мне мало вредят;
Они тебе почти больше не угрожают!
Правда свирепость их еще
Твоя крепость не сломила
И от их ударов ты не склонил лица;
Но — подождем конца!
Как только Кане сказал это,
Вдруг с северных сторон мчится
И градом, и дождем шумит аквилон.
Дуб держится, — Трость упала на землю.
Ветер бушует, он удвоил силу,
Взревел и вырвал с корнем
Тот, кто головой коснулся неба
И в область теней уперся пятою.

Музыканты

Соседка позвала перекусить;
Но здесь был и другой умысел:
Хозяин любил музыку
И заманил соседа послушать певцов.
Молодцы пели: кто в лес, кто на дрова,
А у кого на что силы.
У гостя затрещали уши,
И голова закружилась.
– Помилуй меня, – сказал он с удивлением:
– Чем тут любоваться? Твой хор
Кричать бред! » —
«Верно, — с лаской ответил хозяин:
— Они немного дерутся;
Но пьяного в рот не берут,
И все при отличном поведении».
___
А я скажу: для меня лучше пить,
Да, это вопрос понимания.

Ворона и курица

Когда смоленский князь,
Искусством против наглости,
Вандалы новую сеть поставили
И оставили Москву на погибель свою:
Тогда все жители, и малые и большие,
Не потратив часа, собрались
И поднялись из стены Москвы,
Как пчелиный рой из улья.
Ворона с крыши здесь за всю эту тревогу
Спокойно, потирая нос, смотрит.
«А ты что, сплетник, на дороге?»
Курица кричит ей с телеги:
«Ведь говорят, что на пороге
Наш супостат». —
«А мне-то какое дело?»
Пророк ответил ей: «Я смело останусь здесь.
Вот ваши сестры, как хотят;
Но Ворона ни жарят, ни варят:
Так что не удивительно мне с гостями ладить,
А, может быть, еще поживиться можно
Сыром, или косточкой, или еще чем.
До свидания, хохлатая, счастливого пути!
Ворона воистину осталась;
Но, вместо всех завоеваний ей,
Как Смоленский стал гостей морить голодом —
Сама попала к ним в суп.
___
Так часто бывает человек слеп и глуп в расчетах.
Для счастье, кажется, ты мчишься по пятам:
И как с ним уж считаться —
Попался как ворона в суп!

Шкатулка

Часто бывает с нами
И труд и мудрость видеть там,
Где стоит только догадаться
Легко взяться за дело.
___
Принесли Шкатулку от мастера кому-то.
Убранство, чистота Ларца бросились в глаза;
Что ж, каждый Ларец любовался прекрасным.
Вот и мудрец входит в комнату инженера.
Глядя на Шкатулку,
он сказал: «Шкатулка с секретом,
Итак; он без замка;
И берусь открыть; да, да, я в этом уверен;
Не смейтесь так исподтишка!
Я найду секрет и открою тебе Шкатулку:
В Механике я тоже чего-то стою.
Вот он начал работать над Ларцом:
Крутит его со всех сторон
И ломает голову;
То гвоздик, то другой, то скобка качает.
Вот, глядя на него, другой
Головой качает;
Те шепчутся, а те между собой смеются.
В ушах только раздается:
«Не сюда, не так, не туда!» Механик больше рвется.
Потел, потел, но наконец устал
Я отстал Шкатулка
А как её открыть, я никак не догадалась:
А Шкатулка только открылась.

Лягушка и Бык

Лягушка, увидев Воля на лугу,
Она начала догонять его в материнстве:
Она завидовала.
Ну и дуйся, дуйся и дуйся.
«Смотрите, вау, что, я буду с ним?»
Он говорит другу. «Нет, сплетник, далеко!» —
«Посмотрите, как я сейчас раздулся.
Ну как ощущения?
Я пополнил? — «Почти ничего». —
«Ну, как теперь?» — «Все». онемевший.
___
Таких примеров в мире не один:
И что мудрено, когда мещанин жить хочет,
Как именитый гражданин,
А малек мал, как знатный вельможа.

Волк и ягненок

Сильный всегда виноват в бессильном:
Мы слышим много тому примеров в Истории,
Но мы не пишем Историю;
А вот о том, как в Баснях говорят.
___
В жаркий день ягненок пошел к ручью напиться;
И беда должна случиться,
Что голодный Волк бродит по тем местам.
Барашка видит, к добыче стремится;
Но, чтобы придать делу, хоть юридическую форму и смысл,
Кричит: «Как ты смеешь, нахал, с нечистым рылом
Чисто питье здесь мутить
Мой
С песком и илом?
За такую наглость
Я тебе голову оторву.» —
«Когда позволит легчайший Волк,
Осмелюсь передать: что по течению
От Благодати его шагов Я пью сотню;
И он соблаговолит рассердиться в напрасно:
Никак не могу возбудить его пьянство». —
«Вот почему я вру!
Отходы! Вы когда-нибудь слышали такую дерзость в мире!
Да, я помню, что ты еще прошлым летом
Как-то он мне тут нагрубил:
Я этого не забыл, дружище! —
«Помилуй, мне нет еще и года»,
Говорит ягненок. «Так это был твой брат.» —
«У меня нет братьев.» — «Значит это кум иль сват
И, одним словом, кто-то из вашей собственной семьи.
Ты сам, твои собаки и твои пастухи,
Вы все хотите, чтобы мне было больно
И если можете, то всегда мне вредите:
Но я разведусь с вами за свои грехи.-
«О, в чем я виноват?» — «Заткнись! Я устал слушать
Досуг мне разобраться в твоей вине, щенок!
Ты виноват в том, что я хочу есть.
Сказал он и потащил Барашка в темный лес.

Обезьяна

Когда усыновить с умом, то это не чудо
И извлечь из этого пользу;
И с ума усыновить,
И не дай Бог, как плохо!
Приведу пример того из дальних стран.
Те, кто видел Обезьян, знают,
Как охотно они все берут верх.
Так и в Африке, где много Обезьян,
Целая стая их сидела
У ветвей, у ветвей на дереве густом
И украдкой смотрела на ловца,
Он валялся, как по траве в сетях.
Здесь каждый друг с другом тихо разговаривает,
И все друг другу шепчутся:
«Посмотрите на смельчака;
Его авантюрам действительно нет конца:
Он кувыркнется
Он развернется
Тогда все в ком
Ему так сойдет с рук
Что ни рук, ни ног не видать.
Мы вовсе не мастерицы,
И этого искусства не видать в нашей стране!
Красавицы-сестрички!
Не плохо бы нам это перенять.
Казалось, он скорее развлекается;
Может быть, уйдет, тогда мы сразу…» Смотрите,
Он действительно ушел и оставил для них свои сети.
«Ну, — говорят, — и время теряем?
Давай попробуем!
Красавицы ушли. Для дорогих гостей
Внизу рассыпано много сетей.
Ну, в них кувыркаются, катятся,
И завиваются, и завиваются;
Кричат, кричат - веселье где попало!
Да вот беда,
Когда
Хозяин тем временем стёр
И, видя, что пора, идёт к гостям с мешками,
Они, чтоб убежать,
Да никто не мог разгадать :
И взяли всех руками.

Тит

Синица ушла в море;
Она хвасталась
Что море хочет гореть.
Сразу же прославился о том, что в мире речь.
Страх охватил жителей столицы Нептуна;
Птицы летают стаями;
И звери из лесов сбегаются смотреть
Как будет Океан, и жарко ли гореть.
И даже, говорят, по слухам крылатым,
Охотники бродят по пирам
Из первых с ложками к берегам приходили,
Чтоб ухи такой наварной хлебнуть,
Что за откупщик и самый нудный
Не т дать секретарей.
Толпятся: все заранее дивятся чуду,
Молчит и, глядя на море, ждет;
Лишь изредка другой шепчет:
«Закипит, сразу загорится!»
Не так: море не горит.
Но кипит? — и не кипит.
И чем закончились грандиозные затеи?
Синица со стыдом уплыла;
Подарил Синицу славы
Но море не осветилось.
___
Здесь хорошо говорить речью,
Но не касаясь ничьего лица:
Какой поступок, без конца,
Нечего хвалиться.

Осел

Когда Юпитер населял вселенную
И племя вело разных тварей,
И тогда родился Осел.
Но с умыслом, или, имея дела,
В такое горячее время
Огнетушитель сплоховал:
И Ослик вывалился почти как белочка маленькая.
Ослика почти никто не заметил,
Даже в наглости Ослик никому не уступал.
Осел хотел бы прославиться:
Но чем? Имея такой рост,
И мне стыдно появляться на свет.
Прилип к Юпитеру Мой заносчивый осел
И стал просить побольше роста.
– Помилуй, – говорит, – как же ты его снесешь?
Львы, леопарды и слоны так почитаются повсюду;
Причем, от великих до мельчайших,
Все разговоры о них только о них;
Что же ты так лих к Ослам,
Что у них нет чести,
И ни слова об Ослах?
И если бы я был только ростом с теленка,
Тогда я был бы высокомерным от львов и от леопардов,
И весь мир говорил бы обо мне.
В тот день, потом опять
Мой осел пел Зевсу;
А перед тем он скучал
Что наконец моленье осла
Зевс повиновался:
И стал Осёл зверем великим;
И кроме того, ему дали такой дикий голос,
Что мой ушастый Геракл
Весь лес перепугался.
«Что за зверь? какой?
Чай, он зубастый? Рога, чай, числа нет?» осел.
Но чем это кончилось? Не прошло и года
Откуда все узнали, кто такой Осел:
Мой осел с глупостью вошел в пословицу.
А Осёл уже носит воду.
___
Высочество хорош породой и чином;
Но что в ней происходит, когда душа низка?

Обезьяна и очки

К старости у обезьяны ослабли глаза;
И она слышала от людей
Что это зло еще не такая большая рука:
Стоит только получить Очки.
Она купила себе полдюжины очков;
Бокалы вертит туда-сюда:
То к макушке прижмёт, то на хвост навяжет,
То нюхает, то облизывает;
Очки никак не работают.
«Ух, бездна! — она говорит: — и тот дурак,
Который всех людских врагов слушает:
Всё про Очки только что мне наврал;
И волосы в них ни к чему.
Обезьяна здесь с досадой и печалью
Ой камень так их схватил,
Что только брызги сверкнули.
___
К сожалению, с людьми бывает:
Как бы ни была полезна вещь, не зная цены,
Невежда о ней тем хуже к худу;
А коли невежда познательней,
Так и он ее прогоняет.

Атеисты

Жил в древности народ, к позору земных племен.
Который прежде ожесточился в сердцах,
Что вооружился против богов.
Мятежные толпы, за тысячу хоругвей,
Кто с луком, кто с пращой, шумно, мчатся в поле.
Подстрекатели, из дерзких голов,
Чтоб поджечь в народе болячки,
Кричат, что суд небесный и строг, и глуп;
Что боги или спят, или безрассудно правят;
Что пора их проучить без чинов;
Что, впрочем, нетрудно камнями с близлежащих гор
Бросить в небо богов
И пронести стрелами Олимп.
Смущенный дерзостью безумцев и богохульством,
Весь Олимп к Зевсу с молитвой приблизился,
Чтоб беду отвратить;
И даже весь совет богов тех дум был,
Что, по убеждению бунтовщиков, неплохо
Покажи хоть маленькое чудо:
Или потоп, или гром с трусом,
Или у меньше всего ударил их каменным дождем.
«Подождем»
Юпитер рёк: «а если не смирятся
И в бунте притеснят, не боясь бессмертных,
Казнятся от дел своих.
Тогда с шумом в воздухе взмыли
Мрак камней, туча стрел от богобоязненных воинств,
Но тысячью смертей, злых и неотвратимых,
Головы падали сами на себя.
___
Плоды страшны неверия;
И знайте, народы, вы,
Что мнимые мудрецы богохульства дерзки,
Чем они вооружают вас против божества,
Твой смертный час близок,
И все превратится для тебя в стрелы грома

Орел и куры

Желая полностью восхититься светлым днём,
Летал орел в небе
И шёл туда,
Где родится молния.
Наконец, спустившись с облачных высот,
Царь-птица садится на амбар отдыхать.
Хоть это и незавидный окунь для Орла,
Но у Королей есть свои причуды:
Быть может, он хотел сделать честь амбару,
Или не тесно было, Чтоб ему сидеть в строю,
Ни дуба, ни гранитная скала;
Не знаю, что за мысль, но только что Орел
Много не сидел
А потом улетел в другой сарай.
Увидев это, хохлатая курица
Толкует он это с крестным отцом:
«За что Орлы так чтятся?
Неужели за полет, дорогой сосед?
Ну уж если захочу,
Из амбара в амбар и полечу.
Не будем идти дальше таких дураков
В честь Орлова более благородного, чем мы.
У них ни ног, ни глаз больше, чем у нас;
Вы видели сейчас
Что снизу они летают, как цыплята.
Орел, заскучав от чепухи, отвечает:
«Ты прав, только не совсем.
Орлы бывают ниже кур спускаются;
Но куры никогда не поднимутся в облака!»
___
Когда судишь о талантах —
Считай свои немощи труды не трати напрасно;
Но, чувствуя, что они и сильны, и красивы,
Сможете постигнуть их разный рост.

Прочитайте прыгающую стрекозу. Иван Крылов

Кто такие Стрекоза и Муравей, знает каждый взрослый. Пришло время познакомить вашего ребенка с этими яркими персонажами знаменитой басни «Стрекоза и Муравей».

Басня «Стрекоза и Муравей».

Прыгающая стрекоза
Лето пело красное
Не успел оглянуться
Зима катится в глаза.
Поле умерло,
Нет уже тех светлых дней
Как под каждым листом ее
И стол и дом были готовы.

Все прошло: с холодной зимой
Нужда, голод приходит
Стрекоза больше не поет
И кому придет в голову
Пой голодный на животе!
Удрученная злой тоскою,
Она ползет к Муравью:
Не оставляй меня, милый кум!
Дай мне собраться с силами
И до весны одни дни
Накорми и согрей!

Сплетник, мне вот это странно:
Вы летом работали?
Муравей говорит ей.

До этого, дорогая, было?
В мягких муравьях у нас —
Песни, шалости каждый час,
Чтоб голова вскружилась.

Ах, так ты…

Я пропел все лето без души.

Вы все пели? Этот случай:
Так что иди и танцуй!

Мораль басни Крылова «Стрекоза и Муравей».

Мораль басни «Стрекоза и Муравей» о трудолюбивом муравье и легкомысленной стрекозе заключена в двух последних строчках произведения со смыслом, что нельзя все время жить сегодняшним днем и только развлекаться, надо тоже работать, даже если совсем не хочется этого делать, потому что никто, кроме, конечно же, тебя самого никогда о тебе не позаботится.

Разбор басни «Стрекоза и Муравей».

По своей сути басня «Стрекоза и Муравей» является переводом одной из басен («Цикада и Муравей») другого автора, Жана де Лафонтена, сюжет которой также не оригинален. Оно заимствовано из произведений древнегреческого баснописца Эзопа. Тем не менее произведения и Лафонтена, и Крылова вряд ли можно назвать простым переводом, так как каждое из них адаптировано к определенному народу и их быту, характерному для времени и места проживания автора.

Крылов написал басню о стрекозе и муравье в начале XIX века, поэтому неудивительно, что ее главным положительным героем стал трудолюбивый муравей, который, как и все крестьяне того времени, все лето трудился не покладая рук, чтобы не голодать зимой. В это время стрекоза жила в свое удовольствие, веселилась и даже не думала о том, что будет делать, когда наступят холода. Когда наступили холода, Прыгуну ничего не оставалось, как пойти к Муравью просить милостыню. Муравей, поинтересовавшись, чем все время занимается Стрекоза, понимает, что во всех его бедах виновата именно Стрекоза, поэтому вместо крова и еды он в шутку смеется над легкомысленным насекомым. Отсюда мораль о необходимости заботиться о будущем уже сегодня.

Крылатые выражения из басни о стрекозе и муравье.

«Вы все пели? Дело обстоит так: Так иди и танцуй! » — с момента написания басни означает насмешку/упрек в адрес беззаботного человека.
«Прыгающая стрекоза» употребляется в современной речи для характеристики легкомысленной, ветреной женщины.

Арьянов Н., Кривохижин В.

Руководитель проекта:

Сабинская Татьяна Ануприевна

Учреждение:

ГБОУ СОШ №2 «ОЦ» с.Кинель-Черкассы

В НИР по литературе «Тайны басни И.А. Крылова «Стрекоза и Муравей»» авторы знакомятся с историей создания известной басни, выполняют литературоведческий и биологический анализ произведения. Проводится опрос, литературно-биологическое сопоставление героев, устанавливаются межпредметные связи.

Введение
Глава 1. Басня и великие баснописцы.
Глава 2. История создания басни «Стрекоза и Муравей»
Глава 3. Литературно-биологический анализ басни.
Заключение
Список использованной литературы.
Приложения.

Введение

Басни Ивана Андреевича Крылова знакомы каждому с раннего детства. Но уверены ли вы, что хорошо знаете любимые произведения и все, что с ними связано?

Если прочитать знакомые строки повнимательнее, может возникнуть много вопросов. Такой загадкой для меня стала басня «Стрекоза и Муравей» … Почему баснописец сделал этих насекомых своими героями?

Выделенное противоречие позволило определить исследовательскую задачу: в чем секрет басни Крылова?

Объект исследования: басня И.А. Крылова «Стрекоза и муравей».

Предмет исследования: изображения стрекозы и муравья с точки зрения литературы и энтомологии.

Исследовательская гипотеза: представление об авторе басни станет более понятным, если мы узнаем историю создания басни и проанализируем образы главных героев.

Басни И.А. Крылова включены в школьную программу по литературе, поэтому данное исследование является актуальным, так как поможет мне и моим одноклассникам в понимании творчества великого русского баснописца.

Цель исследования: узнать историю создания басни И.А. Крылова « Стрекоза и муравей» и выполнить литературно-биологический анализ произведения.

Цели исследования:

изучение литературных источников по истории басен разных авторов;
изучить литературу о насекомых;
провести опрос учащихся классов с целью выявления сведений, которые они знают о баснях Крылова;
провести литературно-биологическое сравнение героев басни;
на основе проведенной работы установить межпредметные связи и сделать вывод о роли различных предметов в формировании разнообразной картины мира.

Методы исследования:

Опрос одноклассников;
Анализ источников информации;
Сравнительный анализ.

Практическая значимость исследования:
Фактический материал, выводы и результаты научно-исследовательской работы могут быть использованы в качестве дополнительного (иллюстративного) материала при изучении литературы, биологии, внеурочной деятельности.

Глава 1. Басня и великие баснописцы

Что такое басня? С ней знакомится каждый ученик, знакомясь уже в начальной школе.Встречает и тут же забывает.

Басня — довольно непопулярный жанр, так как воспринимается только как нравоучительный, или, в крайнем случае, как новелла развлекательного плана.

Fable незаслуженно остается в тени, уступая место другим жанрам. Почему? Может мы просто мало о ней знаем!?

Что за басня , откуда она взялась , из чего она «сделана, соткана» и почему пылится на дальней полке? Попробуем разобраться.

Каких известных баснописцев вы знаете?
О чем басни И.А. Вы читали Крылова?
Кто стал героем Крыловских бесов?
Знаете ли вы басню про стрекозу и муравья?

100% студентов с именем И. А. Крылова, 45% помнили Эзопа.

— «Ворона и лиса»;
— «Свинья под дубом»;
— «Волк в конуре»;
— «Стрекоза и Муравей».

Животные и насекомые стали героями басен.А историю басни « Стрекоза и Муравей » знают немногие.

« Басня есть аллегорический, поучительный рассказ, повесть, басня, притча, где принято выводить животных и даже вещи словесно ». [№2, т.1, стр. 52]
« Басня — короткая аллегорическая моралистическая поэма, повесть ». [Нет. 4, с. 37]

Самыми известными в мире были, пожалуй, только три мудреца-баснописца: греческий раб Эзоп, французский дворянин Лафонтен и наш русский «дедушка Крылов».Гоголь называл сборник басен Крылова «книгой мудрости самого народа».

басен Крылова были известны не только в России: еще при жизни автора многие из них были переведены на западноевропейские языки и приобрели популярность во Франции, Германии, Англии.

Родоначальником басни как жанра, а также создателем художественного языка аллегорий, эзоповского языка, не утратившего своей актуальности с древнейших времен до наших дней, считается Эзоп.

Эзоп — полулегендарный деятель древнегреческой литературы, баснописец, живший в YI веке до н.э. Был ли Эзоп историческим лицом, сказать невозможно. Истории жизни Эзопа не существовало. Историки писали лишь о том, что Эзоп был рабом на острове Самос, затем был освобожден, жил во времена египетского царя Амасиса и был убит.

Он не мог откровенно осуждать человеческие пороки, поэтому обращался к басням, в которых выражал свои мысли не прямо, а с помощью замысловатых аллегорий: сказано о лисе и винограде, а надо иметь в виду человека и объект его стремлений.

Его басни давно прославлены на весь мир, и все последующие баснописцы испытали влияние его таланта.

Жан де Лафонтен — тоже известный, но только французский баснописец. Его отец служил в лесничестве, и детство Лафонтена прошло среди лесов и полей. В 1668 г. появились первые шесть сборников басен, под скромным названием: «Басни Эзопа, переложенные на стихи М. де Лафонтеном»

Художественному значению басен Лафонтена способствуют его образный язык, богатство и разнообразие поэтической формы.

Великоросс баснописец И.А. Крылов — писатель редкой судьбы. Родился в Москве в семье небогатого армейского капитана. После того, как отец вышел на пенсию, семья поселилась в Твери. После смерти отца семья осталась без средств к существованию, и с десятилетнего возраста Крылову пришлось работать писцом в Тверском дворе.

Зимой 1782 года Крылов переехал в Петербург и поступил в контору в канцелярию. В Петербурге он нашел то, о чем мечтал: образованных людей, книги, театр.Он создал новый сатирический журнал «Зритель», который сразу стал популярным.

Он открыл для себя свой счастливый жанр — басню. В ней соединились все грани его писательского таланта. Всего при жизни Крылова было издано девять сборников басен. На вопрос, почему он выбрал такое стихотворение, он сказал: « Ведь за меня говорят мои животные ».

Глава 2. История создания басни «Стрекоза и Муравей».

В 1808 году была опубликована басня Ивана Андреевича Крылова « Стрекоза и муравей» Однако Крылов не был создателем этого сюжета, он перевел басню на русский язык. « Цикада и муравей» французского поэта Жана де Лафонтена (1621-1695), который, в свою очередь, позаимствовал сюжет у великого греческого баснописца VI века до н.э. Эзопа.

Зимой муравей доставал из потаенного места сушить свои запасы, которые накопил за лето. Голодный кузнечик умолял его дать ему еды, чтобы выжить. Муравей спросил его: « Что ты делал этим летом? «. Кузнечик ответил: Пел без отдыха «. Муравей засмеялся и, убрав припасы, сказал: « Танцуй зимой, если пел летом ».

Лафонтен изменил этот сюжет. Мужской кузнечик Эзопа стал женственной цикадой Лафонтена. Поскольку слово « ant » ( la Fourmi ) во французском языке тоже женского рода, то и сюжет получился не о двух мужчинах, как у Эзопа, а о двух женщинах.

В басне Лафонтена разговаривают два соседа: домашний Муравей и легкомысленная цикада.

Лето целое Цикада
День за днём Радовался я петь.
Но лето уходит красное,
И нет припасов на зиму.
Она не голодала,
Она бежала к Муравью,
Одолжить у соседки, по возможности есть и пить.
«Как только снова к нам придет лето,
Все готово вернуться сполна, —
Цикада ей обещает. —
Я дам слово, если надо». в том, что.
«Что ты делал летом?» —
Она говорит соседу.
«День и ночь, не вини меня,
Пела песни всем вокруг.»
«Если так, то я очень рад!
А теперь танцуй!»

Как мы видим, Цикада не просто просит еды у Муравья, она просит еду в кредит. Однако Муравей отказывает соседке, обрекая ее на голодную смерть. То, что Лафонтен предсказывает смерть цикаде между строк, видно уже из того, что цикада была выбрана в качестве главного героя.

В диалоге Платона «Федр» о цикадах рассказывается следующая легенда: «Цикады были когда-то людьми, еще до рождения Муз.А когда родились Музы и появилось пение, некоторые из тогдашних людей так увлеклись этим наслаждением, что среди песен забыли о еде и питье, и в самозабвении умерли. От них после этого произошла порода цикад: они получили такой дар от Муз, что, родившись, не нуждаются в пище, но сразу же, без еды и питья, начинают петь, пока не умрут.

Итак, речь в первоисточнике о цикаде. Это, как говорят, действительно звонкое насекомое.И поет и танцует. А вот цикады водились в Средиземноморье. Да и название «Цикада и Муравей» воспринималось как что-то иностранное.

А. Крылов писал для простых людей. Поэтому он заменяет иноземную цикаду русской стрекозой, наделяя ее некоторыми чертами кузнечика — ближайшего родственника южной цикады.

И.А. Крылов не только переводил. И переосмыслил басню Лафонтена. Так появилась оригинальная пара Стрекоза и Муравей, над которой смеется и глубоко задумывается не одно поколение читателей.

Глава 3. Литературно-биологический анализ басни

Каждая строчка этой басни идеальна! Герои живые, яркие и узнаваемые. Я. Крылов называет Стрекозу Прыгающей. Одним словом, автор басни раскрывает беспечный характер этого персонажа (игривость, песни каждый час).

Стрекоза просит приюта до весенних дней. Это много, потому что еще только поздняя осень, а запасы нужно беречь до весны.

Но стрекоза этого не понимает. Ведь работать она не привыкла, на зиму не запаслась, небрежный характер погубил бы Стрекозу.

А теперь давайте посмотрим на этого персонажа басни с биологической точки зрения и выясним, насколько литературный образ стрекозы соответствует ее биологическим характеристикам.

Если проанализировать эту басню с точки зрения энтомологии (науки о насекомых), то можно найти много ошибок.Обратимся к тексту басни. Вот строки произведения, где описанные И.А. Факты Крылова не соответствуют действительности.

Стрекоза

При создании этого образа Муравей Крылов использует только один глагол, характеризующий героя. Он спрашивает: « Вы летом работали? «. Это философия Муравья, это для него главное, поэтому никаких других характеристик не требуется. Все чисто. Муравей показан во всех литературных и фольклорных произведениях как неутомимый труженик. Он трудолюбив, вынослив, настойчив.

А как литературный образ муравья совпадает с его биологическими характеристиками?

Хотя о муравье в работе практически ничего не написано, наше представление о нем почти полностью совпадает с имеющимися у нас данными: муравьи трудолюбивы, они постоянно что-то делают все лето.

Муравей

На основании проведенного сравнительного анализа можно сделать вывод, что литературный образ совершенно не совпадает с биологическим портретом насекомого.

Так что Крылов элементарных вещей не знал. Конечно, это не так. Вышеуказанные «ошибки» можно отнести к блестящему переосмыслению классических образов.

Заключение

Работая над проектом, мы убедились, что мир произведения искусства и мир дикой природы отличаются. Художественный мир – это мир искусства, созданный воображением автора.

И Крылову не обязательно было быть биологом, чтобы его труд остался в веках, рассказывая о нравственных ценностях.

Мы любим эти басни, и их нравственный смысл понятен каждому.

Данная научно-исследовательская работа (проект) по литературе «Тайны басни И.А. Крылова «Стрекоза и Муравей» позволила нам совершенно по-новому взглянуть не только на данное произведение, но и на изучаемые в школе предметы.

Мы видели, насколько отличается Стрекоза в I.A. Крылова и в мире живой природы и как реалистично изображен Муравей. При столь разных подходах литературы и биологии к познанию действительности они способствуют формированию единой многообразной картины мира.

Список использованной литературы

1. Крылов И.А. Басни. — М.: Просвещение, 1985.

2. Ожегов С.И. Словарь русского языка. — М., 1988.

3. Эттенборо Д. «Мир насекомых». — Дрофа, 2011.

приложение

И.А. Крылова «Стрекоза и Муравей»

Прыгающая стрекоза
Лето красное;
Не успел оглянуться
Зима катится в глаза.
Чистое поле умерло;
Нет уже тех светлых дней
Как под каждым ее листом
И стол и дом были готовы.
Все прошло: с холодной зимой
Нужда, голод приходит;
Стрекоза больше не поет:
И кому в голову придет
Пой голодный на животе!
Удрученная злой тоской,
Она ползет к Муравью:
«Не оставляй меня, милый кум!
Дай мне собраться с силами
И до весны одни дни
Накорми и согрей! » —
«Сплетник, мне вот это странно:
Ты работала летом?» —
Говорит ей Муравей.
«Было ли это раньше, мой милый?
В мягких муравьях у нас
Песни, шалости каждый час,
Так, что вскружила голову.-
«Ах, так ты…» — «Я без души
Лето все пропело целиком. » —
«Вы все пели? это дело:
Так что идите и танцуйте!»

«Стрекоза прыгающая
Лето пела красная…»
(«Стрекоза и Муравей»,
И.А. Крылов)

СТРЕКОЗАЙМУРАВЕЙ
(ДВА ГОДА СПУСТЯ…)

«Стрекоза прыгающая
Лето пела красная; 905 не успеешь оглянуться
Как зима катится в глаза
Как-то он смотрит — под простыней —
Старый желудь — чей-то Дом.
На пороге — Муравей:
(Кажется, он ее кум)
«Летом работал?»
Началось. — «Это странно!» —
Стрекоза отвечает, —
«Я пела! Ну, он сказал! «, —
«А теперь мой кум..?» —
«Я в казино ночью!
Один из Жуков держит.
Сегодня розыгрыш призов».
И помчался, подняв пыль,
Наняв три саранчи.
Муравей выругался.
Я снова взялся за лопату…

«Все прошло: с холодной зимой
Нужда, голод грядет»;
Муравей ждет суку
Прогнать!.. слышит шум —
Выбегает! — «Здравствуй, кума!» —
Стрекоза машет ему рукой.
Глаза сияют блеском!
«Ты… всё… пела… это… дело», —
Я только успел пролепетать…
«Извини — опять тороплюсь!
Ресепшн винного погреба
И фуршетный стол! Ну будь здоров!
Лыжи наш богатырь… Удрученный
Злая тоска… Самогон
Бьющий от горя без закуски,
В своем погребе… «По-русски». светлых дней»;
Муравей ни пьет — ни ест —
В мыслях всё тащит крест:
«Поползёшь. ..»До весенних дней
Накормить и обогреть», —
Вы скажете…». Просто… какое чудо!
Видит — Стрекоза! Откуда?!
Рядом… Ну-ну! Сам, грозный —
Из крутых Жуков — Навоз!
Оба — в лаптях,
В дорогих мышиных шубках.
«Так… давай… танцуй…», —
Он с надеждой! — “ От души!
В мягких муравьях у нас
Игривость! Мяч! Теперь хоть раз.
Ой, как это мило!»
У него отвисла челюсть.
«Ну, пока!» — «Ждать …немного…»,
«Ну, что еще, бедняжка?»
«Ты не встречался с Крыловым?»
«Какого черта?» — «Да… Мастер слова…
В общем — Дедушка такой…
Был! Писал про нас с тобой…».
«Не читал… Ну хотел
Ты от него?» Он сел.
С выдохом — последний стон:
«Пасс… Что…
Ублюдок ОН!!!»

Терменжи А.
Февраль 2004

отзывов

Все изменилось в этом мире.
В квартире живет стрекоза
Да такой, что Муравей
А мне и не снилось. «Я люблю тебя» —
хочет сказать Муравей.
Да поздно: не видать —
Стрекоз пропали.
Вот так, старик-сосед!
Селяви!
)))))))))))))))))))))))))))))))

Ежедневная аудитория портала Поэзия.ру составляет около 200 тысяч посетителей, которые суммарно просматривают более двух миллионов страниц по данным счетчика посещаемости, который находится справа от этого текста.Каждый столбец содержит два числа: количество просмотров и количество посетителей.

Писатели прошлого относились к творчеству более чем ответственно, считая, что русская литература должна не только скрашивать досуг, предлагать интересные сюжеты, занимать время, но и учить, подавать пример, осуждать пороки общества. Больше всего в этом деле преуспел Иван Крылов, известный русский баснописец и публицист. Считается, что его творчество ориентировано в основном на детей, на самом деле в коротких баснях поэта очень много подтекста, намеков на исторические реалии и конкретных личностей, которые можно увидеть лишь спустя время.Так что басни Крылова — нравоучительные произведения на все времена и на все века.

«Стрекоза и Муравей» — о чем басня

Сюжет милой сказки о мудром муравье и легкомысленной прыгающей стрекозе Крылов позаимствовал у французского баснописца XVII века Жана де Лафонтена. Однако и он был неоригинален, увидев идею у более древнего предшественника — Эзопа. Однако если предшественники дают нам просто нравоучительный сюжет, то Крылов предпочитает создавать яркие контрастные образы.

Стрекоза русского баснописца легкомысленна и недальновидна, а муравей, как обычно, трудолюбив и мудр. Погуляв все лето, с приходом холодных дней стрекоза вдруг понимает, что ей негде спрятаться и нечего есть. И наша героиня идет к муравью просить убежища. Муравей стал расспрашивать, а чем летом занята незваная гостья, на что она простодушно рассказала, как летом резвилась и пела в траве. Где бы она могла работать и готовиться к зиме….

Читатель ясно осознает, что она не раскаивается в своих глупых поступках, а лишь просит укрыть ее «до весенних дней» — наступят теплые деньки и она снова начнет веселиться и танцевать. Стрекоза ничему не научилась из этого жизненного урока, и поэтому муравей отказался от ее приюта. Муравей-трудяга прогоняет праздную стрекозу, предлагая продолжать «петь и танцевать», как летом.

Чему учит и осуждает басня

В своей знаменитой басне Крылов не выделяет мораль в отдельное вступление или эпилог — основную мысль транслирует муравей, а остальные порицания легко просматриваются в текст произведения.В говорящих образах главных героев содержится основное противопоставление: трудолюбие и лень, умение планировать будущее и жизнь «в один день». Автор осуждает таких стрекоз — людей, стремящихся жить за счет других, выбирая для себя легкую и беззаботную жизнь.

Еще один поучительный момент, который следует осознать при чтении басни, заключается в том, что только серьезный подход, трудолюбие и активность помогут добиться необходимых благ и успехов в жизни.

Примечательно, что у других баснописцев (Эзоп, Лафонтен) концовка басни отличается от сказки Крылова. Ранние авторы были более милосердны к беззаботной стрекозе — героиня получила помощь от самодовольного муравья.

Мы знаем, что многие басни Ивана Андреевича Крылова содержат емкие хлесткие высказывания, яркие описания, точные ремарки, отчего они долгое время «жили» отдельно от остального текста. Строфа «красное лето пропела стрекоза-прыгун» давно стала цитатой, характеризующей легкомысленного бомжа, не думающего о своем будущем.

Басня включена в школьную программу, не раз озвучивалась актерами на радио и экранизировалась в мультипликационных фильмах. Это потому, что посыл этой короткой поэтической сказки понятен даже самым маленьким. Однако и взрослые смогут почерпнуть из нее полезные мысли, узнать в героях знакомых или даже себя. И лучше быть похожим на муравья, чем на стрекозу…

Басня Крылова «Стрекоза и Муравей» расскажет детям о том, как ленивая Стрекоза была отвергнута Муравьем в попытке воспользоваться плодами его труда.

Прочтите текст басни:

Прыгающая стрекоза

Лето пело красное

Не успел я оглянуться

Как зима катится в глаза.

Поле мертвое,

Нет уже тех светлых дней

Как под каждым листом ее

И стол, и дом были готовы.

Все прошло: с холодной зимой

Нужда, голод приходит

Стрекоза больше не поет

И кому придет в голову

Пой голодный на животе!

Удрученная злой тоской,

Она ползет к Муравью:

Не оставляй меня, милый кум!

Дай мне собраться с силами

И до весны одни дни

Накорми и согрей!

Сплетник, мне это странно:

Вы летом работали?

Муравей говорит ей.

До этого, дорогая, было?

В мягких муравьях у нас —

Песенки, шалости каждый час,

Так что голова вскружилась.

Ах, так ты…

Я пропел все лето без души.

Вы все пели? Этот кейс:

Так что иди и танцуй!

Мораль басни о стрекозе и муравье:

Мораль басни в том, что ленивый человек обрекает себя на смерть. И не ждите, что кто-то, кто много работал в течение долгого времени, поделится результатами своего труда с бомжом. Часто получается так, что человек ведет праздный образ жизни, растрачивает все свое имущество, а после этого обращается за помощью, например, к родственникам. Должны ли они помочь ему? Конечно, нет. Точно так же, как Муравей советует Стрекозе пойти танцевать, можно прямо указать таким вешалкам их место.

Россия взаимодействует с миром — NYPL

Этот контрольный список представляет собой запись пунктов, по порядку и по разделам, на выставке Россия взаимодействует с миром, 1453 1825 (3 октября 2003 г. 31 января 2004 г.).

Россия: далекий мир

Мир: привлечение Азии

Россия Петр Великий и его город

Двор России XVIII века

Мир: взаимодействие с Северной и Центральной Европой

Россия Екатерина Великая

Российская разведка

Мир: Вовлечение мусульманских империй

Взаимодействие России и Запада

Пункты данного раздела отражают дальнейшее взаимодействие России с Западной Европы в первой четверти XIX века, а также продолжающееся европеизация России. Взаимодействие России с миром достигло своего вершина, когда Александр I (годы правления 1801-25) триумфально возглавил союзные войска в Париж после поражения Наполеона. Объекты в этом разделе также намекают растущему осознанию Россией последствий европеизации и глобальная вовлеченность.

Победа русских при Бородино, 1812 г.
Репродукция с:
Доменико Скотти (р. 1780)
Воспоминание об Отечественной войне 1812 г .[Воспоминания великого Отечественная война 1812 года]
Москва, 1814; напечатано 1883
NYPL, Славянско-Балтийский отдел

Санкт-Петербург на Пятидесяти, 1753
Пьер Франсуа Тардье (17111771)
Санкт-Петербург
Н.П., [1753]
NYPL, Славянско-Балтийский отдел, Коллекция Бейтса-Пантухоффа

Санкт-Петербург в середине царствования Екатерины, 1776
Кристоф Мельхиор Рот (ум. 1798)
Новый план столичного города и крепости Санкт-Петербурга [Новый план столичного града и крепости Санкт-Петербург]
Н.П., 1776
NYPL, Славянско-Балтийский отдел, Коллекция Бейтса-Пантухоффа

Русская литературная звезда
Полярная звезда [Северная звезда]
Санкт-Петербург: Н. Греч, 182325
NYPL, Славянско-Балтийский отдел

Европейский Вестник России
Вестник Европы [Вестник Европы]
Москва, 180230
NYPL, Славянско-Балтийский отдел

Русские дети входят в мир просвещения
Новое зрелище вселенныя , представленное из Царства Природы, искусства, нравов и обыкновенной жизни, для детей обоего пола [The Новое зрелище Вселенной, представленное в царстве природы, искусстве, Нравы, образы повседневной жизни, для детей обоего пола]
Москва: Университетская Типография Ридигера и Клавдия, 1804
. NYPL, Славянско-Балтийский отдел

Русский интерес к магии и духам
Johann Samuel Halle (17271810)
Открытие тайны древних магов и чародеев , или Волшебная силы природы [Раскрытие тайн древней магии и колдунов, или, Магические силы природы]
Москва: Университетская Типография у Ридигера и Клавдия, 17981804
NYPL, Славянско-Балтийский дивизион

Классическое Русское Серебро
Сервировочный поднос
Серебро
св.Петербург, мастерская клеймо Александра Ильича Яшинова, 1801 г.
Частная коллекция, Лонг-Айленд, Нью-Йорк

Классическое русское серебро
Чашка для питья с классическими мотивами
Серебро
Тула, Россия, Михаил Михайлович Карпинский мастер, 1814
Частная коллекция, Лонг-Айленд, Нью-Йорк

Российский научный бум
Mmoires de la Socit impriale des naturalists de Moscow [Отчеты Московского Императорского общества естествоиспытателей]
Москва, 180617
NYPL, General Research Division

Русский баснописец заимствует у Франции
Иван Андреевич Крылов (17681844)
Fables russes [Русские Басни]
Париж: Боссанж, 1825 г.
г. NYPL, Славянско-Балтийский отдел

Русско-английский переводчик
Сэр Джон Боуринг (17

2)
Образцы русских поэтов
Лондон: Автор, 182123
. NYPL, Славянско-Балтийский отдел

Русско-французский переводчик
mile Dupr de Saint-Maure (17721854)
Anthologie russe, suivie de posies originales [Русская антология, Включая оригинальную поэзию]
Париж: С.Дж. Трув, 1823 г.
г. NYPL, Славянско-Балтийский отдел

Разгром Наполеона в Москве
Plan de la Ville et des faubourgs de Moscou, indiquant les party de cette Ville, que les Russes ont incendies lors de lentre de S.M. лИмператор Napolon, le 14 septembre 1812 [План города и пригородов Москвы, Показаны части города, сожженные русскими во время Въезд Его Величества Императора Наполеона 14 сентября 1812 года]
Париж: Пьер-Гргуар Шанлер, Шарль Пике, [1812?]
NYPL, Map Division

Франция капитулирует
Граф Федор Петрович Толстой (17831873)
Собрание резных изображений с медалью [Сборник гравюр из медалей]
св. СПб.: В. Плавильщиков, 1818
NYPL, Славянско-Балтийский отдел

Русские орды захватывают Париж
[ Костюм союзных армий в Париже в 1815 году ]
[Париж, 1816]
NYPL, Коллекция Спенсера

Кошмар Наполеона
Карл Фридрих Вильгельм Борк
Наполеон erster Травма в Москве [Первый сон Наполеона в Москве]
св.СПб: И. Глазунов, 1812
НЙПЛ, Славянско-Балтийский отдел (изначально в собраниях Великого Екатерининский дворец, Царское Село)

Памятный меч
Шпага парадная изготовлена на генерала Кайсарова Паисия Сергеевича (17831844)
Травленный, позолоченный и вороненый металл
Иван Н. Бушуев для Златоустовского (городского) оружейного завода, Россия, 1824 г.
Предоставлено A La Vieille Russie

Русские насмешки над Наполеоном
Начало конца, с:
Теребенев Иван Иванович (17801815)
Каррикатуры Наполеона I [Карикатуры Наполеона I]
Литография
[Россия, ок. 181315]
NYPL, Славянско-Балтийский отдел

A Victors Tune
Фердинанд Шарль Панормо
Москва, или Отступление Бонапартов: Великий русский воздух
Лондон: Г. Уокер, [1814?]
. Нью-Йоркская публичная библиотека исполнительских искусств, Музыкальный отдел

Россия в сердце Лондона
Отчет о визите Его Королевского Высочества принца-регента и их Императорских и Царских Величеств Императора Всероссийского и Царя Всероссийского Пруссия
Лондон: Николас, сын, и Бентли, [1815]
NYPL, General Research Division

Реликвия вторжения Наполеона
Carte de la Russie Europenne [Карта европейской части России]
Париж: Dpt gnral de la Guerre, 1812 г.
. NYPL, Map Division

A Совершенно европейская столица
St Ptersbourg et les environs [St. Санкт-Петербург и окрестности]
Санкт-Петербург: Фельтен, ок. 1800
NYPL, Библиотека науки, промышленности и бизнеса, Коллекция Уильяма Барклая Парсонса

Российская империя возбуждает английского читателя
Роберт Лайалл (ум. 1831)
Характер русских и подробная история Москвы
Лондон: Т. Каделл, 1823 г.
г. NYPL, General Research Division

Романтический английский вид на Северную Венецию
Июнь и «июль», от:
Изображение Св.Петербург
Лондон: напечатано для Э. Орма Дж. Ф. Давом, 1815 г.
г. NYPL, Отдел общих исследований

Немецкий мистицизм и благочестие по-русски
Карл фон Эккартсхаузен (17521803 )
Ночи, или беседы мудраго с другом [Ночи, или Разговоры мудреца с другом]
Санкт-Петербург. Петербург; , 1817
NYPL, Славянско-Балтийский отдел

Священное Писание для народа
Книга Хвалений, или, Псалтирь [Хвалебная книга, или Псалтирь]
св. СПб: Российское библейское общество, 1824
NYPL, Славянско-Балтийский отдел

Бремя участия
Степан Филиппович Галактионов (177

)
Литография с изображением императора Александра I
г. [Россия], 1827
NYPL, Славянско-Балтийский отдел

С изображением Санкт-Петербурга, 1800
Plan der Kaiserlichen Residenzstadt St. Petersburg [План Императорская резиденция св.Санкт-Петербург]
Веймар: Industrie Comptoirs, 1800
NYPL, Славянско-Балтийский отдел, Коллекция Бейтса-Пантухоффа

С изображением Санкт-Петербурга, 1806 г.
Александр Дмитриевич Савинков (эт. 175)
План столичного города Санкт-Петербурга [План столичного города Санкт-Петербурга]
[Св. Петербург, 1806?]
NYPL, Map Division

Последний удар
Доменико Скотти (род. 1780)
Воспоминание об Отечественной войне 1812 г . [Воспоминания великого Отечественная война 1812 года]
Москва, 1814; напечатано 1883
NYPL, Славянско-Балтийский отдел

Старая Москва накануне вторжения
Герар де ла Барт (эт. конец 18 — начало 19 в.; проживал в Москве) и Санкт-Петербург, 17871810)
Вид на Москву, вдали Кремль
[Россия], 1799
NYPL, Славянско-Балтийский отдел

СРЕДИЗЕМНОМОРСКИЙ ГАЗ И КНИГА РУССКИХ БАСНЕЙ

Когда несколько лет назад было объявлено, что Европа скоро начнет получать газ со средиземноморских месторождений, сторонники диверсификации энергетики радостно потирали руки.Планы по созданию эффективной конкурентной базы для компенсации фактической монополии «Газпрома» на поставки газа в Европу давно занимают сердца и умы тех, кто хочет, чтобы столицы Европы были независимы от президента Путина, когда речь идет о газе.

Однако время идет, а «тележка все еще там». Это выражение, ставшее известной русской поговоркой благодаря Ивану Крылову, автору русских басен XIX века (см. в нынешнем положении дел с газом.Сюжет басни, написанной 200 лет назад, с поразительной точностью отражает текущую ситуацию со средиземноморским газом: как бы они ни старались, птица, рыба и краб из басни не смогли сдвинуть тележку с грузом, так как все они тянули разные направления. Так и осталась тележка на месте.
Нечто подобное происходит сегодня с амбициозным проектом по поставке газа из Средиземноморья на континент. Без строительства газопровода газ останется под водой, и, похоже, последний греко-турецкий энергетический конфликт поставил крест на прокладке газопровода от средиземноморских месторождений до ЕС в обозримом будущем.Суть конфликта, развернувшегося несколько недель назад, касается права разведки природных ресурсов континентального шельфа Кипра. Причиной этого нового противостояния Анкары и Афин стало намерение итальянской компании Eni вести геологоразведочные работы в исключительной экономической зоне Кипра, которую Турция не признает. Греки и киприоты не возражали против участия итальянцев в разведке, имея в виду, что сотрудничество с итальянцами может быть выгодным во всех смыслах, в том числе, в первую очередь, в финансовом.Но у Анкары на этот счет свое мнение: Турция направила военные корабли в район, где итальянское судно планировало начать бурение углеводородного месторождения Калипсо, и работы были заблокированы под предлогом проведения военных маневров.
Более того, политическая инициатива Анкары возникла не на пустом месте. Турция неоднократно информировала международные нефтегазовые компании о том, что считает незаконными подписанные ими с Кипром контракты на разведку полезных ископаемых и настаивает на том, чтобы они воздерживались от разведки в водах острова.Анкара не согласится на вариант использования уже имеющихся нефтегазовых ресурсов исключительно на благо греческой общины Кипра до завершения переговоров по урегулированию на Кипре.

По мнению большинства европейских экспертов в области энергетики, разрешение этого греко-турецкого конфликта произойдет нескоро. С другой стороны, как отмечают аналитики, существуют существенные вопросы как в отношении возможности поставок газа в Европу с израильских месторождений «Левиафан», так и с кипрских месторождений «Афродита».В феврале этого года Израиль заключил крупнейшее в своей истории соглашение об экспорте природного газа в Египет. Как сообщает израильская компания Delek Drilling, сумма контракта достигнет 15 миллиардов долларов. В течение 10 лет египетская компания Dolphinus Holdings будет получать газ с крупных израильских месторождений. В свою очередь министерство нефти и минеральных ресурсов Египта прогнозирует дальнейший рост потребления газа в стране, что неизбежно приведет к необходимости заключения новых сделок на более крупные объемы газа с израильтянами.

Есть еще один фактор, о котором следует помнить: Израиль давно принял закон, согласно которому 40% добываемого в стране газа должно оставаться там. Кроме того, по прогнозу властей, ежегодное потребление газа к 2040 году вырастет с нынешних 8 млрд кубометров (млрд кубометров) до 29 млрд кубометров. Но Израиль по-прежнему поставляет своим добрым соседям в Иордании 6,5 млрд кубометров газа. Более того, объемы экспорта в Иорданию уже подтверждены контрактами, по которым израильская Delek и американская Noble Energy получили банковское финансирование.Израильские эксперты указывают на желание Тель-Авива еще больше усилить свое энергетическое влияние в регионе. В этом контексте они не исключают, что Египет, самая перенаселенная страна арабского мира со 100-миллионным населением, испытывающая энергетические проблемы, также может начать закупать газ, добываемый на кипрском месторождении «Афродита» в будущее.

Это означает, что Брюссель не будет получать более 25 млрд кубометров газа в год из объединенных средиземноморских месторождений.Между тем, по прогнозам Еврокомиссии, к 2030 г. потребление газа в Египте может возрасти до 440 млрд куб. Но такой «Средиземноморский поток» будет стоить 5,5 млрд долларов и строиться около восьми лет, а его мощность оценивается всего в 8–16 млрд кубометров в год.
«Все эти цифры говорят против экономики проекта и ставят его под сомнение, несмотря на поддержку Евросоюза, который полон решимости снизить свою зависимость от России», — считает Саадалла Аль Фатхи, бывший руководитель отдела энергетических исследований Минэкономразвития. Секретариат ОПЕК.

По оценке г-на Аль-Фатхи, некоторые участники европейского энергетического рынка могут обнаружить намеренно скрываемое злорадство, которое имеет особенно «восточный» характер и может проистекать из арабо-российских отношений, которые гораздо более эффективны, чем нынешние арабо-европейские и российско-европейские отношения. диалоги. В конце концов, Иван Крылов всего лишь сочинял басню про телегу, которую не могли сдвинуть с места ни рыба, ни птица, ни краб. И это было двести лет назад. Однако до сих пор европейские партнеры не могут договориться, в каком направлении им тянуть свою «телегу».

работа актуальна в современном мире

Тема: И. А. Крылов. Бас «Мостоз».

ГБОУ СОШ ПОС. Новый Кутулук, Самарская обл. М.Р.Борский, 2014.

Вид урока: Изучение литургии.

Форма: Беседа с элементами исследования

Образовательная:

Раскрыть идейно-художественные особенности Басни

Совершенствовать навыки работы с Худом. Короче

. Навыки анализа Hood Production.

Развивающие:
— развивать логическое, аналитическое мышление учащихся;
— направление речевой и творческой деятельности обучающихся;
— Остерегайтесь эмоциональной восприимчивости художественного текста.
Образовательная
— Воспитание бережного отношения к художественному слову;
-Корабельное чувство долга, ответственности, уважения к истории Отечества
Методы обучения: Учительское слово, выразительное чтение, разбор басен, работа с терминами, лексика и родственное искусство.
Предполагаемый результат:
— признать идейно-художественное содержание басни «Томь».

Во время занятий

Эмоциональное настроение.
Преподаватель приветствует учащихся и предлагает посмотреть иллюстрацию с изображением Басиниста И.А. Крылова (Слайд 1. + Портрет в книге!!!)

Учитель: Сегодня будем изучать веер Крылова «Томи» (записать в тетрадь номер, тему урока)
Мотивационный этап.
Для начала вспомните что такое басс и что такое мораль в бассе? (Ответы Уч-Ся)

Слушаю Basni (MP3).Текст перед глазами: Следите за текстом!

Прокладка Мораль Базни. Чистый.
Учитель: В басненском «Томозе» басинисты высмеивали нетерпение и оправдывали осторожность и осторожность, приходящие с годами и опытом. же французы в 1805 — 1807 годах повели немало неудач. (Слайд 2. : Портрет Александра I), например, разыгрывался Аустерлицкий бой. (Слайд 3. : Аустерлицкий бой)

Басни Ивана Андреевича читали даже на заседаниях Госсовета.Успех Басена Крылова в армии был колоссальным. Они применялись к спискам, напечатанным в походной типографии Кутузова. (Слайд 4. : Портрет Кутузова)

Базя относится к стратегии и тактике Кутузова в Отечественной войне 1812 года, полководец подвергался постоянным нападениям со стороны Александра I и военной молодежи из-за уклонений от решающих боев под стенами Москвы и пройдя его Наполеоном, фланги оправдывали неторопливые, но обдуманные действия Кутузова, из-за которых, как понял Базинизиец, ведут к полному краху Наполеона, и воцарились заповеди Александра I, взбесив Кутузова и подтолкнув его к промахам и ошибки.(Слайд 5: Портрет Наполеона)

Также не менее досадными были для Кутузова Ропот и горькие жалобы его молодых сподвижников.

Историческая справка: Поэт Батюшков испытывал глубокое уважение к великому Баснописту и говорил: «…Его басни переживут век…» (Слайд 6. : Портрет Батюшковой)

Гол.
Учитель: Обратите внимание на тему урока и скажите, что мы должны выяснить при разборе басни, на какие вопросы отвечать?

Основная стадия.
Учитель: Назовите главных героев произведения

Вы уже знаете, что такое аллегория (напоминаем)
Воспитатель предлагает организовать работу следующим образом — каждый ряд рассматривает определенный образ:

1 ряд — «Мостов» и + согласное слово «КТО»;

2 ряд — «горшки», «ослик»;

3 ряд — «лошадка» и «лошадка»). Вы можете работать в парах, советуясь, задавая друг другу вопросы, объясняя эти понятия. Пишем в блокнот.

Вопрос: Сколько актеров в Башне?

В начале урока я говорил о стратегии и тактике Кутузова.Найдите эти понятия. Объяснять.

Вопрос: Какое понятие шире?

Слайд 7: Стратегия (др.-греч. Στρατηγία — «Искусство сообщения») —военная наука, В частности, наука полководца, общий, не облагаемый налогом план военных действий, охватывающий длительный период времени , способ достижения сложной цели, более поздний, чем любая человеческая деятельность.

Слайд 8: Тактика (др-греч. Τακτικός «связанный с построением войск», от τάάςς «строй и расположение») — составная Военное искусство, включающее теорию и практику обучения и ведения боя соединениями, частями (кораблями) ) и подразделениях разных видов Вооруженных Сил, родов войск (сил) и ….Искусство вести бой. | Наука борьбы.

Предлагаю посмотреть на атаку как на искусство боя.(видеофраза)

Выразительное чтение текста.
Записываем в тетрадку слова, характеризующие главных героев:

Конь — добрый — (на крестце) нес!

Лошадь — молодая — брань (лошадь).

Читаем, как ругать (хвалят лошадь, мутит как рак, мы бы воду таскали. Интересное замечание: Воду таскать тоже надо уметь не проливать!) Сам говорит, что говоришь что вы говорите, а не inundice)

Вопрос: Что получилось на практике?

(Телега выкатилась, лошадь наметила и упала в кювет.В конце концов, пропажа среди «Горшков» Интересное слово Cooker вносит в текст некоторую иронию.)

Рефлексия этапа.
З. тридцать опять главные слова басом (мораль = идея) — записываем в тетрадку!

Ответьте на вопросы:

В каких жизненных ситуациях вы можете использовать слова этого нравственного вывода?
-Какой герой вам больше понравился?

Какой стороной вам нравятся читатели?
-Какая-то сторона автора?

Аналитический столик.
— Что ты возьмешь сегодня с урока? О чем ты думаешь?
-Что вам больше всего понравилось и запомнилось?

Домашнее задание для всех: выучить застежку наизусть.

Выдача: Вспомните русские пословицы и поговорки, связанные с Нравственными Басни.

Special : Нарисуй любимца героя.

Что такое Нравственные Басни Крылова Томбо И к каким жизненным обстоятельствам он может быть применим? Подготовьте небольшой рассказ на любую тему, закончив его моралью этой басни.

Ответить

В жизни мы постоянно сталкиваемся с ситуациями, подобными той, что описана в Басне. Например, часто болельщики ругают спортсменов, допускающих какие-то ошибки, а сидя на трибунах или перед телевизором, дают им самые разные советы.Но понятно, что, выпустить их на поле, — совсем не получится. Басня учит вдумчивости, умению правильно оценивать свои силы и распределять их, а также предостерегает от поспешных советов.

Как пример можно привести такую историю.

Мы ходили по лестнице Был сосед, которого звали Степ. Он был моим ровесником. А когда мы гуляли во дворе, он часто со всеми играл. Он был полностью разобранным вышибалой и терпеть не мог, если кто-то из ребят говорил о каком-то успехе.Говорили о Диме. Который вместе с отцом ходил в горы на Тянь-Шань, — так кричали Ступу и обязательно лезли. «Без труда!» — Это было его любимое слово. Упомянула Светка о том, как сложно ухаживать за цветами, — Степа ухмыльнулся: «Подумай!» Решил ген, который до прошлого года учился в математической школе, сложные задачи для старшеклассников, Ступупе продолжал презрительно толкать. Сам он при этом никуда не хотел, я толком ни во что играть не умела, да и сама так научилась.Однако советы раздавали направо и налево, считая себя самым знающим человеком. И вот однажды к Генке из школы пришел один парень, но дома не было, и парень очень торопился. Он был одноклассником Генкина, и учительница по математике его не любила и постоянно спрашивала, хотя он совсем не любил математику, но знал ее историю и географию. Кроме того, он уже несколько лет занимается карате. Итак, во дворе сидел один. Они как-то разнесли весть, и тушенка в своей манере объяснила.Что Генка ерунда и эту математику знает не хуже. Надо сказать, что Степа учится на класс старше, и одноклассник Генкин попросил его помочь. — Легко, — самоуверенно согласился один из них. Оказалось, конечно. Все непросто. Но он не мог в этом признаться! «Здесь нечего делать!» — сказал он, глядя на задание. И начал обдумывать решение с ходу. Генкин тов. Продап мало чему научился, потому что его сильно жалели, потому что в школе он сам водил к доске, чтобы изобразить правильное решение своей домашней работы, надеясь заработать хорошую оценку.Получил в результате единицу и запись в дневнике о приглашении родителей в школу из-за насмешливого поведения своих сиблоса. Учительница подумала, что она решила отомстить и сорвать урок за такую расхлябанность. Был скандал. Как учитель, одноклассник Генкин оскорблял в лучших чувствах. Он был решительным парнем, да еще и каратистом. За все Степану пришлось заплатить сполна: невольно вспомним Басни Ивана Андреевича Крылова, который почти двести лет назад писал:

Как и в людях, у многих одна и та же слабость:
Нам всё кажется в другой ошибке;
И сам ты не сделаешь работу,
Так что скоро пойдёт хуже.

Многие баси И. А. Крылова посвящены конкретным историческим ситуациям, в частности войне 1812 года. Таковы Басние «Томоз». Из истории известно, что полководец М.И. Кутузов подвергался постоянным нападкам Александра I за свою стратегию и тактику. Нетерпеливый царь не мог понять уклонения Кутузова от решительных действий И прохождения Москвы Наполеоном. Крылья оправдывают неторопливые, но продуманные действия Кутузова, полагая его военный опыт и житейскую мудрость.Поэтому автор рисует опасную ситуацию, когда трафик с горшками должен был сойти с крутой горы. Старый добрый конь не торопится, магазинному грузу повезло. Молодая лошадь ругает лошадь за все ее, как ей кажется, ошибки:

Какой осел! Был бы в горе

Или ночью, —

А потом под горой, и днём!

Смотри, так что выходи из терпения!

Смешно было бы растрачивать воду, не надо в тебе убавляться!

И, конечно же, сама лошадь считает, что она все сделает намного лучше:

А мы не заморачиваемся со своими, а скажем!

Но, не зная законов движения, лошадь жестоко рассчитывается: ВОЗ заставила телегу катиться и сделала ее неуправляемой.Проехав «по камням, полам», лошадь сбросила ВОЗ в кювет:

До свиданья, мастера горшки!

На манер Рода Доброго Преступления у Кутузова был осторожный и опытный командир. А в образе «Коня Молодого» — Александр I, нетерпеливый, торопливый полководец к расторопным, поспешным действиям.

Как и у людей, у многих есть слабость одна и та же:

Все кажется нам очередной ошибкой;

И ты сам не сделаешь работу,

Так что скоро пойдёт хуже.

В последних словах скрыт намек Александра I на битву при Аустерлицах (русской армией командовал сам царь).

Таким образом, мы видим, что бас выявляет отношение автора к конкретному историческому событию. Образы главных героев убедительны, они прорисованы через их поведение, а также речевую характеристику. Автор использует разговорные интегральные выражения:

«Ай, конь хвалил, значит Диво!»;

«Глядя-ТКО нас, как мы Mahene!»;

«…и с телегой в канаву!»

Это лишний раз подтверждает, что Крыльев И.А. — истинно народный писатель, басни которого читатели знают и любят с детства.

Другие работы по теме:

Таким образом, бас носит краткий рассказ, часто поэтический, всегда нравственный характер, который родственен ей притчей. В начале или чаще в конце работы формулировался вывод, основная поучительная мысль – Нравственная.

А как быть? Теперь я становлюсь старым старым: погода для осени дождливая, а люди до старости болтают.И. Крылов Басни Ивана Андреевича Крылова (1768-1844) принадлежат к наиболее известным и давно известным выдающимся явлениям русской классической поэзии. Известность, готовность, доступность и даже обязательное знакомство с баснями еще в детстве привели к несколько упрощенному представлению о них.

Ради интереса поправил людей. Равные от них пороки пыли; Он прославил себя баснями, и эта слава для нас лучшая. И этого недостаточно. Пока по-русски говорят: мы почти не закалились,

«Басина — краткий нравоучительный рассказ в стихах или прозе с четко сформулированной моралью, сатирический по направленности и имеющий аллегорический смысл.Объективная Б. Озиме человеческих деформаций, пороков общественной жизни. Относится к малому повествовательному (эпическому) жанру»

Волк — персонаж многих Басен Лафонтена, существо злобное, подчиненное инстинкту голода и неблагодарное. Вечно голодный В.: «Хоша, костей никогда не ломает». В басне «Волк и Журавли» В. позволяет кости вытащить кость из горла, но в ответ на просьбу о награде объявляет, что такой журавль уже на то, что остался цел.

Как известно, бас возник в Древней Греции.С тех пор этот жанр стал чрезвычайно популярен. Гений отечественного баса – Леонид Глебов. Большое количество его басен имеет оригинальные сюжеты. Кроме того, он творчески переносит на национальную почву большое количество известных басенских сцен, наполняя их народными обидами, персонажами, подробностями.

Басный И.А. Крылова — особый сатирический жанр, доставшийся в наследство от времен античности. В эпоху классицизма басни относились к «низким» жанрам, поэтому существовала простая разговорная речь.Героями басена могли быть как люди из народа, так и животные, отражающие определенные черты характера.

(По Басне И. А. Крыловой), имя великого русского бассейнера Ивана Андреевича Крылова известно всему миру. Басни И. А. Крылова, по словам Н. В. Гоголя, — «Подлинная книга народной мудрости» В своих баснях И. А. Крылов воспламеняет недостатки, недостатки людей, присущие дурным качествам, чертам характера, поступкам.

Значимой вехой в развитии русской литературы первой трети XIX в. стало крепостное творчество И.А. Крылова, одного из крупнейших и самобытных писателей своего времени. Его творчество само по себе такое огромное богатство, к которому надо постоянно обращаться и из которого можно бесконечно черпать, «особенно в эпоху нравственного убранства и художественного упадка».

Великий русский басинист Иван Андреевич Крыльев Многие свои небылицы писал по следам конкретных исторических событий. Горячий отклик нашла в его творчестве Отечественная война 1812 года. Ее важнейшим событиям были посвящены несколько басенов.Сами участники войны высоко оценили творчество басиниста.

Басня И.А. Крылова «Буксировка» Автор: Крылов И.А. Бассю касается стратегии и тактики Кутузова в Отечественной войне 1812 года. Полководец постоянно подвергался постоянным нападкам со стороны Александра I и военной молодежи из-за уклонистов от решительных сражений под стенами Москвы, а после прохождения ее Наполеоном.

Автор: Крылов И.А. Читаю Бассня И.А. Крылова «Мостоза» о стратегии и тактике Кутузова в Отечественной войне 1812 года.Автор обращается к истории и историческим персонажам, чтобы показать один из многих примеров, к которым можно отнести сюжет и мораль басни. Крылья написали свое произведение, чтобы показать, что Кутузов подвергался постоянным нападениям со стороны Александра 1 и военной молодежи из-за уклоняющихся от решительных сражений, защищающих полководца и его замысел; Для обучения людей.

Хотя кулисы часто использовали сюжеты Эзопы, Лафонтена, Марциа, его произведения абсолютно самостоятельны. В конце концов, Пушкин не брезговал сюжетами французских, древнегреческих и древнеримских писателей!

Бас — один из древнейших литературных жанров.Персонажами басен могут быть и животные, и растения, и неодушевленные предметы, и люди. Самым известным русским басинополем был Иван Андреевич Крыльев.

Крылов в своих баснях не просто критиковал царскую власть, правительство и чиновников, во многих своих произведениях он сатирически изображал и высмеивал конкретные события и отдельные исторические тождества.

Крупнейшим выразительным средством сатирической линии в развитии русской поэзии были крылья. Он развивался как писатель задолго до эпохи романтизма и разделял многие положения просветительской идеологии.

Иван Андреевич Крылов — замечательный наш поэт-басновец, подаривший Башне новое рождение. По мнению Белинского, в баснях он полностью выразил всю сторону русского народного духа.

Иван Андреевич Крылов – замечательный писатель, сумевший придать Басне высокий смысл и сатирическую остроту, актуальность и многозначность. Лаконичность и образность крыловского языка поражают.

Басы Крылова — прекрасная школа наблюдения за жизнью, явлениями, персонажами.Басни интересны динамичные сюжеты и изображение персонажей действующих лиц, в частности животных, насекомых, птиц. Каждая прочитанная басня заставляет задуматься.

Русский журнал Сатира XVIII век. нашла достойное завершение в периодической печати И.А. Крылова. Девиз Кантемира, одного из самых известных поэтов того века — «В стихах смеется, а в сердце скорбит плачет» — сохранился и будущий Басинист. За период своей деятельности кулисы перепробовали множество различных литературных жанров, даже сочиняли пьесы (в основном комедии, комедийные оперы).

«Кошка» по гороскопу, М. Булгаков, вероятно, намеренно украсил свой романс аллюзиями на Басинного Лафонтена «Кошка, превратившаяся в женщину»: «Дверь дверью в дверь — она вылетит в окно!» (Пер. Н. Карамзин).

Бассня — небольшое прозаическое или поэтическое произведение поучительного характера и иносказательного содержания, один из древнейших жанров литературы. Еще в V веке Дах. ДЭ были популярны басни, автором которых считался древнегреческий раб Эзоп.Они так любили людей, которые были разделены всеми странами и пережили не только век, но и целые тысячелетия.

Басс вошел в мою жизнь как некая сказка из жизни животных. Так бас я воспринял еще в раннем детстве, когда в начальных классах мы познакомились с этим произведением как с басней. Басни учил нас быть щедрыми на добро, на правду, на красоту.

г. (По произведениям Эзопа и Ивана Крылова) основателем Басни считается античный рабовладелец Эзопа.Действительно, мудрость его бассена настолько глубока и неисчерпаема, что на протяжении многих столетий ею пользуются базинцы. Они создают новую форму Для басни, рифмуют ее, но не считают нужным изменять ее содержание, которое завершено, а потому вечно.

Басня? Это небольшой рассказ, в котором есть аллегорический смысл. Обычно одним из основных видов аллегории в Басне является аллегория? Воплощение отвлеченной идеи в материальном образе. Как правило, основные действующие лица Басни? Это условные крепления.Считается, что изображения зверей аллегоричны.

Влияние Эзопа и Лафонтена на творчество Крылова. Своеобразие сюжетов и связь Басена с общественными явлениями. Близость языка к народной речи, умение создать яркий образ при несчастье средств. Толкование некоторых фраз, ставших пословицами и поговорками.

Другим крупным издателем России XVIII века является Иван Андреевич Крылов, дворянин с хорошим образованием.Молодой человек решил написать. Через 20 лет Крылышки выпускали один только журнал «Почта Духов», просуществовавший всего один год.

Александр Ефимович Измайлов (14 (25) апреля 1779, Владимирская губерния, — 16 (28) января 1831, Петербург) — базинопольский и прозаик начала XIX века, выходец из семьи.

Лицей № 25 Реферат по литературе на тему: «Жизнь и творчество И. А. Крылова» выполнил: Данил Макарчук Учащийся 6 «а» класса проверил: Кочергина Т. Н. г. Ижевск

Бедный Демьян (псевдоним; настоящее имя и фамилия суда Ефим Алексеевич).Русский советский поэт и общественный деятель, один из основоположников социалистического реализма в поэзии.

Крылова Крылова «Томи» показывает нам людей в сложной ситуации И по-разному реагирующих на обстоятельства — одни продолжают тихонько и сосредоточенно заниматься своими делами, а вторые занимаются пустой критикой, хотя сами лучше не могут.

Басина Буксировка Читать

С кастрюлями было движение,
А надо спускаться с крутой горы.
Здесь, на горе других, ожидающих
Хозяин начал сводить первый ВОЗ.
Лошадь, хороша на крестце, почти его мучают,
Катиться не давая;
И конь сверху, молодой,
Бедный конь ругает за каждый шаг:
«Ах, конь похвалил, то Диво!
Видишь: Лежу, как рак;
Вот чуть не зацепился за камень; Сково! Криво!
Бриуэй!Вот опять толчок.
А тут осталось бы только взять.
Какой осел!Был бы в горе
Или ночью,-
И то под горой,и днём!
Смотри, так выходи из терпения!
Напрасная вода будет смехом,не надо в тебе убавляться!
Глядя-ТКО нас как мы Махене!
Не бойся,минут не потрачу
И мы не утруждаем себя свое, да скажи!»
Вот, всколыхнул хребет и понатоуз грудь,
Конь с дорогой коснулся;
Но, только под гору она повернула его
КТО стал писать, телега выкатилась;
Лошадь отталкивается, лошадь выбрасывает боковую линию;
Врезание со всех четырех ног
На славу;
По камням кристаллы пошли,
Прыжки
Налево, Леева, и со Стеной — в кювет!
До свидания, мастера горшков!

И сам ты не сделаешь работу,
Так что скоро хуже пойдет.

Нравственный Басни Томоз

Как и в людях, у многих есть слабость одна:
Нам все кажется в очередной ошибке;
И сам ты не сделаешь работу,
Так что скоро пойдёт хуже.

Басина Буксировка — Разбор

Мораль Басни Крылова «Томи» можно выразить знакомой всем нам поговоркой: «Другому в глаза соломинку видишь, бревна не заметишь». С критиками, готовыми оспорить любое действие вокруг нас, мы сталкиваемся чуть ли не ежедневно, но мудрый человек не должен обращать на них внимания.Так она и коня сделала — он хоть и с недостатками, но свою задачу выполнил — КТО убил.

Но анализ Базиного Крылова «Буксировка» затрагивает другую сторону конфликта — молодую лошадь. Она не является отрицательным персонажем, автор говорит о том, что «у многих есть слабость одинаковая» — то есть в глазах всех нас часто поступки других людей кажутся нелепыми и лишенными смысла. Но стоит оказаться на их месте — и мы оказываемся еще хуже. Как часто приходится стыдиться собственной критики, когда она оказывается не соответствующей истине! Отсюда вывод — прежде чем судить, нужно поставить себя на место другого человека, попробовать представить — могу ли я лучше, чем он?

Нравственный Басный И.А. Крылова частично выражается в эпилоге и заключается в том, что многие люди часто предлагают поспешные и непродуманные решения, не разобравшись в ситуации. Когда они сами оказываются перед необходимостью решения подобных задач, попытка реализовать свои несбыточные амбиции приводит к катастрофе. Прежде чем давать советы, нужно сначала увидеть проблему изнутри, а не пытаться найти решение сзади. В жизни мы постоянно сталкиваемся с ситуациями, подобными той, что описана в Басне.Например, часто болельщики ругают спортсменов, допускающих какие-то ошибки, а сидя на трибунах или перед телевизором, дают им самые разные советы. Но понятно, что, выпустить их на поле, — совсем не получится. Басня учит вдумчивости, умению правильно оценивать свои силы и распределять их, а также предостерегает от поспешных советов.
Как пример можно привести такую историю.
Раньше у нас был сосед по подъезду, которого звали Степь. Он был мне ровесником, и когда мы гуляли во дворе, он часто со всеми играл.Он был полностью разобранным вышибалой и терпеть не мог, если кто-то из ребят говорил о каком-то успехе. Говорили о Диме, который вместе с отцом ходил в горы на Тянь-Шань, — так кричали Шагнул и обязательно лез. «Легкий!» — Это было его любимое слово. Упомянула Светка о том, как сложно ухаживать за цветами, — Степа ухмыльнулся: «Подумай!» Решил ген, который до прошлого года изучал в математической школе, сложные задачи для старшеклассников, Ступа продолжал презрительно толкать.Сам он при этом никуда не хотел, я толком ни во что играть не умела, да и сама так научилась. Впрочем, советы раздавали направо и налево, считая себя самым знающим человеком. И вот однажды к Генке из школы пришел один парень, но дома не было, и парень очень торопился. Он был одноклассником Генкина, и учительница по математике его не любила и постоянно спрашивала, хотя он совсем не любил математику, но знал ее историю и географию.Кроме того, он уже несколько лет занимается карате. Итак, во дворе сидел один. Они как-то разнесли слух, и Ступо в своей манере объяснил, что Генка ерунда и знает эту математику не хуже. Надо сказать, что Степа учится на класс старше, и одноклассник Генкин попросил его помочь. «Без труда!» — самоуверенно согласился тот. Оказалось, конечно, вес совсем не легкий. Но он не мог в этом признаться! «Здесь нечего делать!» — Он посмотрел на задание.И начал обдумывать решение с ходу. Генкин товарищ Продап не понял, о чем его сильно пожалели, так как в школе он сам пытался изобразить правильное решение домашнего задания, надеясь заработать хорошую оценку. Получил в результате единицу и запись в дневнике о приглашении родителей в школу из-за насмешливого поведения своих сиблоса. Учительница подумала, что она решила отомстить и сорвать урок за такую расхлябанность. Был скандал. Как учитель, одноклассник Генкин оскорблял в лучших чувствах.Он был решительным парнем, да еще и каратистом. За все пришлось Степану заплатить сполна: невольно вспомните Басни Ивана Андреевича Крылова, писавшего почти двести лет тому назад:
Как и в людях, у многих слабость одна и та же: все нам кажется в другой ошибке; А ты сделаешь товар сам, тебе дальше будет хуже.

Басня Крылова «Стрекоза и муравей»

Иван Андреевич Крылов – человек, произведения которого стали нам знакомы еще в детстве, ведь на них воспитывалось не одно поколение.Из-за глубокого смысла рифмованные рассказы Крылова на протяжении нескольких десятилетий

включены в школьную программу уроков литературы, потому что в них описываются основные жизненные понятия о плохих и добрых поступках, а также рассматриваются конфликтные ситуации, возникающие во взаимоотношениях людей. . Басня Крылова «Стрекоза и муравей» очень поучительна для детей младшего школьного возраста. Рассмотрим нравственную составляющую этого произведения и алгоритм воздействия простых стишков на подсознание ребенка.
Басня Крылова «Стрекоза и Муравей» — тонкий психологизм произведения
Данное произведение входит в программу обучения детей 3-4 класса. Благодаря доступной для детей форме изложения басня легко запоминается, а также сразу воспринимается ребенком как поучительный рассказ. «Стрекоза и муравей» — басня Крылова, которая сохраняется в памяти людей на всю жизнь.
Каждый из нас легко может воспроизвести первое четверостишие этого произведения, даже не задумываясь: почему мы помним его не на несколько лет, а на целые десятилетия? Все дело в тонкой психологии, которая подарила известному русскому баснописцу одну из лучших своих басен.
«Стрекоза и муравей» — мотивация к правильным действиям
Басня Крылова «Стрекоза и муравей» на примере двух насекомых показывает, как ценна каждая минута времени и как важно заранее подготовиться к значимым событиям в жизни, например , приход зимы. Детская психика все воспринимает буквально, поэтому мораль каждой басни Иван Андреевич излагал самой понятной речью. Несмотря на это, задача учителя состоит в том, чтобы вместе с учащимися разобрать суть того, что Крылов хотел передать в своих рифмованных рассказах.«Стрекоза и муравей», текст которой сегодня разошелся по всему миру тиражом в несколько миллиардов, учит детей не быть беспечными и знать границы досуга. Косвенным воздействием на подсознание мораль басни может побудить маленького человека пересмотреть свой распорядок дня, научиться планировать домашнее задание, что в дальнейшем положительно скажется на уровне его концентрации по отношению к работе.
Басня Крылова «Стрекоза и Муравей» показывает, что за каждый необдуманный поступок в жизни можно заплатить довольно высокую цену и предостерегает ребенка от ошибок.
Иван Андреевич Крылов — признанный гений
Басня Крылова «Стрекоза и муравей» — одно из многих произведений автора, вошедших в мировую историю как лучшие рифмованные сказки для детей. В каждой легенде об Иване Андреевиче есть глубокий смысл, который в таком понятном изложении стал доступным детскому восприятию. В школьную программу в нашей стране входит несколько произведений Ивана Крылова. Но хотелось бы пожелать родителям, чтобы они знакомили своих детей с произведениями этого автора с 3-4 лет, так как именно в этом возрасте формируются первые представления ребенка о плохих и хороших поступках.
А басни — это стрекоза и муравей. Удивительное школьное сочинение по басне Крылова «Стрекоза и Муравей. Анализ басни Стрекоза и муравей, герои басни
Прыгающая стрекоза
Лето красное;
Не успел оглянуться
Зима катится в глаза.
Поле мертво;
Нет уже тех светлых дней
Как под каждым листом
И стол и дом были готовы.
Все прошло: с холодной зимой
Нужда, голод приходит;
Стрекоза больше не поет;
А кому на ум придет
Пой голодный на живот!
Удрученная злой тоскою,
Она ползет к Муравью:
«Не оставляй меня, милый кум!
Дай мне собраться с силами
И до весны одни дни
Накорми и согрей! » —
«Сплетник, мне вот это странно:
Ты работала летом?» —
Говорит ей Муравей.
«До этого, батенька, было?
В мягких муравьях у нас —
Песни, шалости каждый час,
Так вскружилась голова. —
«Ах, так ты…» — «Я без души
Лето всю дорогу пело. » —
«Ты все спела? Это дело:
Так иди и танцуй!»
Мораль басни Стрекоза и Муравей
В этой басне два героя — Муравей и Стрекоза. Муравей трудолюбив, серьезен, целеустремленно работает, чтобы можно было спокойно перезимовать, а Стрекоза предпочитает петь и прыгать — она не работает, очень легкомысленна, не делает запасов на зиму, что приводит к голодному зима.
Основная мораль этой басни в том, что надо работать, если лениться, то ничего не добьешься, не получится и сама о себе позаботится, продумывай свое будущее наперед.
Прекрасная прыгающая стрекоза и домашний Муравей – герои басни Крылова. Веселое стихотворение о непростой жизни.
Басню стрекоза и муравей читают
Стрекоза в прыжке
Лето красное пело
Не успел я оглянуться
Как зима катится в глаза.
Поле умерло,
Нет уже тех светлых дней
Как под каждым листом
И стол, и дом были готовы.
Все прошло: с холодной зимой
Нужда, голод приходит
Стрекоза больше не поет
И кому придет в голову
Пой голодный на животе!
Удрученная злой тоскою,
Она ползет к Муравью:
Не оставляй меня, милый кум!
Дай мне собраться с силами
И до весны одни дни
Накорми и согрей!
Сплетник, мне вот это странно:
Вы летом работали?
Муравей говорит ей.
До этого, дорогая, было?
В мягких муравьях у нас —
Песни, шалости каждый час,
Чтоб голова вскружилась.
Ах, так ты…
Я пропел все лето без души.
Вы все пели? Это дело:
Так что иди и танцуй!
Мораль басни Стрекоза и Муравей
Вы все пели? Это дело:
Так что иди и танцуй!
Басня Стрекоза и Муравей — Анализ
Крылов позаимствовал идею басни о стрекозе и муравье у баснописца Лафонтена, который в свою очередь подсмотрел сюжет у не менее известного древнегреческого писателя Эзопа.Муравей символизирует трудолюбие и это неудивительно, ведь этот род славится своим трудолюбием, в любое время года они много работают. Стрекоза, напротив, ассоциируется с легкомыслием. Мораль басни проста: не хочешь зимой мерзнуть и голодать, работай летом.
«Всем известно, что наш великий баснописец И. А. Крылов заинтересовался басней французского поэта Лафонтена «Цикада и Муравей». Надо сказать, что и сам Ванюша Лафонтен, в свою очередь, позаимствовал сюжет этой басни у великого грека Эзопа; от Эзопа к Лафонтену вместо обычного европейского кузнечика (по-французски «grillon») подкралось другое, особенно характерное для Средиземноморья, певучее и громкоголосое насекомое — цикада (la cigale, «ла сигал» по-французски). в поэзию.Задумав перевести, или, точнее, перевести эту басню на русский язык, Крылов столкнулся с некоторыми трудностями.
Лафонтен был французом. Он говорил и думал по-французски. Для него «муравей» был «яростью»; во Франции это слово женского рода. Слово «ла сигал» также относится к женскому роду, означая непрекращающуюся южную цикаду. Муравей (или «муравей») французы, как и мы, испокон веков считают образцом трудолюбия и домашнего уюта. Поэтому Лафонтен очень легко и изящно сформировал образ двух сплетниц, болтающих на пороге муравьиного жилища: хозяйственный «муравей» наказывает легкомысленную певицу цикаду.
Чтобы точнее передать все это по-русски, Крылову прежде всего надо было бы «муравей» сделать «муравей», а у нас такого слова нет. Пришлось оставить его муравьем, а в новой басне изменилось главное: один из разговоров получился «крепким мужиком», а не «сплетником». Но это еще не все.
Слово «цикада» существует и сейчас в нашем литературном языке, но проникло оно в него только в XIX веке, когда Россия прочно стояла на берегах Черного моря, в Крыму и на Кавказе.До этого наши люди почти не сталкивались с этим своеобразным насекомым и не нашли ему названия. Слово «цикада» неизвестно в народной речи, но И. А. Крылов был великим мастером чисто народной поэзии, понятной и доступной каждому простолюдину того времени. Конечно, он не мог сделать второго собеседника каким-то неизвестным иностранцем «цикадой».
Тогда вместо перевода Крылов написал совсем другую, уже свою, басню. Все в нем не похоже на Лафонтена: разговор происходит не между двумя сплетниками, а между соседом и соседом, между муравьем-«накопителем» и беззаботной «прыгающей» стрекозой.
«Не оставляй меня, дорогой кум!» она пищит.
«Сплетник, мне это странно!» — он отвечает.
Понятно, почему Крылов заставлял стрекозу разговаривать с муравьем: ему совсем не хотелось, чтобы разговаривали два «человека» — «муравей» и «кузнечик». В результате в басне появился странный гибрид двух разных насекомых. Это существо называется «стрекоза», но «прыгает» и «поет» «в мягких муравьях», то есть в траве, явно как кузнечик. Стрекозы — это насекомые, которые попадают в траву только благодаря какой-то случайности; это летучие и воздушные, и притом совершенно безгласные, немые красавицы.Понятно, что Крылов, когда писал «стрекоза», думал о дальней родственнице южной цикады, о нашем стрекотании кузнечика.
Иван Андреевич Крылов — всеми любимый писатель, его басни — «достояние народа, они составляют книгу мудрости самого народа».
Басни Ивана Андреевича короткие и длинные, понятные и со сложным смыслом, в основном предназначены для взрослой аудитории. Но и маленький читатель не собирается оставаться в стороне и хочет знать басни прадедушки Крылова.
Детские басни Крылова написаны с удивительным чувством юмора. В них нет жестких нравственных поучений, а есть лишь кратко подчеркнутые истины, знать которые никому, в том числе и детям, не помешает.
Работы Ивана Андреевича – это школа жизни. Что такое хорошо и что такое плохо, дети поймут, прочитав такие басни, как «Стрекоза и Муравей», «Лебедь, Щука и Рак», «Ворона и Лисица», «Слон и Моська», «Четверка», «Обезьяна и Очки». «…
Обезьяна и очки
К старости у обезьяны ослабели глаза;
И она услышала от людей
Что это зло еще не такая большая рука:
Стоит только получить Очки.
Она купила себе полдюжины очков;
Бокалы вертит туда-сюда:
Прижмёт их к макушке, потом на хвост навяжет,
Он их нюхает, потом облизывает;
Очки никак не работают.
«Ух бездна! — говорит она, — и того дурака,
Кто слушает всех человеческих врагов;
Все, что касалось Очков, просто солгало мне;
И от волос в них толку нет.
Обезьяна здесь с досадой и печалью
Ой камень так их схватил,
Что только брызги искрились.
***
К сожалению, с людьми бывает:
Как бы ни была полезна вещь, не зная цены,
Незнающий о ней все к худшему;
А коли невежественный более сознателен,
Так он и ее гонит.
Стрекоза и муравей
Прыгающая стрекоза
Лето красное;
Не успел оглянуться
Зима катится в глаза.
Поле мертво;
Нет уже тех светлых дней
Как под каждым листом
И стол и дом были готовы.
Все прошло: с холодной зимой
Нужда, голод приходит;
Стрекоза больше не поет:
И кому в голову придет
Пой голодный на животе!
Удрученная злой тоскою,
Она ползет к Муравью:
«Не оставляй меня, милый кум!
Дай мне собраться с силами
И до весны одни дни
Накорми и согрей! » —
«Сплетник, мне вот это странно:
Ты работала летом?» —
Говорит ей Муравей.
– До этого, батенька, было?
В мягких муравьях у нас
Песни, шалости каждый час,
Так, что вскружила голову.-
«Ах, так ты…» — «Я без души
Лето всю дорогу пело. » —
«Ты все спела? это дело:
Так иди и танцуй!»
Лебедь, Щука и Рак
Когда нет согласия в товарищах,
Не ладится их дело,
И ничего из него не выйдет, только мука.
Когда-то Лебедь, Рак и Щука
Взяли груз добра
И все трое впряглись в него;
Они из кожи вон лезут, а телега не едет!
Багаж покажется им легким:
Да Лебедь рвется в облака
Рак пятится назад, а Щука тянет в воду.
Кто виноват, кто прав, не нам судить;
Да только вещи еще есть.
Ворона и лиса
Сколько раз говорили миру
Что лесть гнусна, вредна; но все не впрок,
И льстеец всегда найдет в сердце уголок.
Вороне куда-то Бог сырку послал;
Сидя на вороньей ели,
Я собирался завтракать,
Да, я задумался, и держал сыр во рту.
К той беде Лиса подбежала близко;
Вдруг сырный дух остановил Лизу:
Лиса видит сыр, лиса в плену сыра.
Мошенник подходит к дереву на цыпочках;
Крутит хвостом, не спускает глаз с Вороны
И говорит так сладко, едва дыша:
«Милый мой, как мило!
Какая шея, какие глаза!
Расскажите, правда, сказки!
Какие перья! какой носок!
И, воистину, должен быть ангельский голос!
Пой, свет, не стыдись! Что ж, сестричка,
С такой красотой и мастерицей петь, —
Ведь был бы у тебя птичий царь!
У Вещуниной голова закружилась от похвал,
От радости в зобе дыхание остановилось, —
И ласковые слова Лисицына
Ворона каркнула в горло ворону:
Сыр выпал — с ним была плутовка.
Слон и мопс
Погнали слона по улицам,
Как видно напоказ —
Известно, что Слоны здесь в диковинку —
Так за Слоном шли толпы зевак.
Отрыв, в сторону Моськи им.
Увидев Слона, ну бросься на него,
И гавкай, и визжи, и рви
Ну, вступает с ним в драку.
«Соседка, перестань смущаться»
Дворняга говорит ей: «Хочешь со Слоном возиться?
Смотри, ты хрипишь, а он сам идет
Вперед
И совсем не замечает твоего лая.
«Э-э-э!» Моська отвечает ей:
«Вот что придает мне духа,
Что я, совсем без боя,
Могу попасть в больших хулиганов.
Пусть говорят собаки:
«Ай, Моська!знай она сильная
Что лает на Слона!»
Четверка
Озорная Мартышка,
Ослик,
Коза,
Да косолапый Мишка
Мы решили сыграть в Четверку.
Достали ноты, бас, альт, две скрипки
И сели на полянку под липку, —
Плените свет своим искусством.
Бьют луки, дерутся, а толку нет.
«Стой, братцы, стой! кричит Обезьяна. — Ждать!
Как звучит музыка? Вы не так сидите.
Ты с басом, Мишенька, сядь против альта,
Я, прима, сяду против второго;
Тогда музыка пойдет не так:
Мы станцуем лес и горы!
Мы сели, начала четверка;
Он все равно не очень подходит.
«Подожди, я нашел секрет! —
Кричит осел — мы, наверное, поладим,
Коль сядь рядом.
Повиновались Ослику: сели чинно в ряд;
Всё-таки у Четверки не ладится.
Тут больше, чем прежде, пошли их анализы
И споры
Кому и как сидеть.
Соловей приснился
Сюда с просьбой все к нему, чтобы разрешить их сомнения.
«Может быть, — говорят, — потерпеть часок,
Привести нашу четверку в порядок:
Ноты и инструменты,
Только подскажите, как сесть!» —
«Чтобы быть музыкантом, нужно умение
И уши у вас мягче, —
Соловей им отвечает, —
А вы, друзья, как ни садитесь ,
Не все хорошие музыканты.
По мотивам басни Крылова И.А.
Предлагаем Вашему вниманию сценарий для домашнего кукольного театра. Чтобы сыграть басню, нужно три человека. Можно и на двоих справиться — если взять на себя роль сказочника и, например, муравья. Эту басню Крылова учат в школе, но ее легко можно разыграть с дошкольниками – ведь основная «словесная» нагрузка ложится на рассказчика, и эту роль может взять на себя взрослый человек. И, конечно же, это отличный способ выучить басню, если ваш ребенок уже задавался дома.Реквизит для спектакля очень простой. Не слишком сложно сделать и куклы-марионетки из помпонов. Конечно, вы можете разыграть этот сценарий в своем домашнем кукольном театре, просто вырезав из бумаги силуэты этих персонажей, но для этого спектакля очень подходят куклы. Так удобно стрекозе-марионетке «прыгать и порхать». К тому же такие «куклы на ниточках» очень нравятся детям. Возможно, из-за кукол не только у зрителей, но и у «кукловода» возникает неуловимое ощущение, что «куклы ходят сами по себе.
символов:
Подготовка к шоу
… Предлагаем сделать этих кукол из помпонов, но подойдут любые шарики.
Сделать поляну из цветов. Можно сделать — они просты в изготовлении. Положите на стол коричневую ткань или бумагу. Сверху положите настоящие веточки и цветы. Когда по сценарию наступает осень, цветы можно убрать или сдуть со стола.
Устройте репетицию перед выступлением — научите стрекозу танцевать, летать, а трудолюбивого муравья тяжело вздыхать, вытирать пот со лба и всем своим видом показывать, какой он труженик.
Декорации: На сцене поляна с яркими цветами. Можно включить веселую музыку.
Стрекоза летит над цветами, кружится, танцует, потом замирает, потом стремительно перелетает на другой цветок. Вместо музыки Стрекоза может спеть что-нибудь смешное.
Рассказчик
Прыгающая стрекоза
Лето пело красное;
У меня не было времени оглянуться
Зима бросается в глаза.
Вы можете воспроизводить музыку со звуком ветра. Убираем цветы, оставляя голую землю с веточками. Летать стрекозе уже трудно, ее движения медленны. Она задыхается и падает на землю. Он лежит некоторое время, потом садится, оглядывается и бродит дальше.
Рассказчик
Поле мертво;
Больше нет тех светлых дней
Как под каждым листом
И стол, и дом были готовы.
Все прошло: с холодной зимой
Нужда, голод приходит;
Стрекоза больше не поет:
А кому придет в голову
Пой голодный на животе!
Удрученный гневной тоской,
Она ползет к Муравью…
Появляется Муравей … К руке Муравья можно привязать мешок или дать лопату. Стрекоза увидела Муравья, остановилась и нерешительно подошла к Муравью поближе.
Стрекоза
Не оставляй меня, дорогой кум!
Дай мне собраться с силами
И до весны только дни
Накорми и согрей!
Муравей
Сплетник, мне это странно:
Вы работали летом?
Рассказчик
Муравей говорит ей.
Стрекоза
До этого, батенька, было?
В мягких муравьях у нас
Песни, веселье каждый час,
Так что это вскружило мне голову.
Муравей
О, так ты…
Стрекоза
… Я без души
Все лето пело.
Стрекоза начинает кружиться, расправляет крылья, взлетает над землей. Муравей неодобрительно качает головой.
Муравей
Вы все пели? этот бизнес:
Танцуй!
Муравей тихонько ворчит и бредет дальше с мешком (лопатой). Стрекоза тяжело вздыхает, опускает лапки и уныло идет в другую сторону.
.