Автор «Илиады» и «Одиссеи», 5 (пять) букв

Примеры употребления слова гомер в литературе.

Под Гомер понимал, что Барков будет в городе главным лишь до тех пор, пока опирается на Шюта.

По настоянию Баркова шериф Под Гомер почтой направил в Шайенн, на телеграф, целую серию запросов.

Каждому приходится осваивать это искусство в одиночку, хотя найдется, наверно, два или три человека, — из древних это Гомер, Александр Великий, Эпаминонд, из нашей эпохи, среди прочих, Этьен де ла Боэси, чей пример может быть нам полезен.

В улее Великого Белого Братства формировались Гермес Трисмегист, влияние которого на итальянское Возрождение было неопровержимым, как и на гностицизм Принстона, Гомер, галльские друиды, Соломон, Солон, Пифагор, Плотин, Иосиф Аримафейский, Алкуин, король Дагобер, святой Томас, Бэкон, Шекспир, Спиноза, Яков Беме, Дебюсси, Эйнштейн.

Адамович Георгий — 190,191,194, 291,308 Андропов Юрий — 127,128 Анненский Иннокентий — 295, 314 Анреп Борис — 247 Ахматова Анна — 7,10,13,14,30, 36,43,45,47,50,56-59,93,100, 101,106,108,109,138,142-144, 157,161,181,190,192,204,206, 213-215,218,223-228,230-256, 261-278,289,295,310,312-314, 317 Багрицкий Эдуард — 308 Байрон Джордж — 5,51,96,138-140,149,152,233,272 Бакст Леон- 173 Баланчин Джордж- 189,190,193,196,197,291,292 Баратынский Евгений — 52,56,173,227-230 Барышников Михаил — 177,179-181,184,214,283,296,297,302-305,307 Батюшков Константин — 51 Бах Иоганн-Себастьян — 100, 204,213,240,241,263 Бахтин Михаил — 174,290 Беккет Сэмюэл — 14,135 Белый Андрей — 150,289 Бенкендорф Александр — 107 Бердяев Николай — 49,191 Берия Лаврентий — 55 Берковский Наум — 230 Берлин Исайя — 173,181,247,248,266,269 Бернс Роберт — 34 Берриман Джон — 145 Бетховен Людвиг ван — 44 Битов Андрей — 287 Блерио Луи — 246 Блок Александр — 22,50,155,227,228,233,240,251,274,275,277,288,295,301,314 Бобышев Дмитрий — 226,227,232 Бодлер Шарль-

Источник: библиотека Максима Мошкова

Таинственный автор «Илиады» и «Одиссеи»: а был ли Гомер? | Личное мнение о людях и событиях

Я пишу о людях, изображенных на картинах художников. Эта статья — про знаменитого древнегреческого классика литературы, Гомера, автора эпических произведений «Илиада» и «Одиссея».

Эти поэмы появились так давно и так прочно вошли в ткань европейской культуры, что кажется, что они они были всегда. Греки вообще жили в атмосфере этих произведений, которые стали что называется, культовыми в те времена. Да и сейчас, хотя мало кто на самом деле читал (или дочитал) эти поэмы, их герои и образы вплетены в культурное сознание общества.

Общепринято считать, что автором этих произведений был слепой старец Гомер. Но откуда появилось такое представление?

Адольф Вильям Бугро «Гомер с мальчиком-поводырем»

На картине А. Бугро изображен идущий по каменистой дороге слепой старик, которого ведет мальчик-поводырь. Их облаивает собака, мальчик явно боится пса, а пожилой мужчина совершенно (я б сказала — монументально) спокоен. Он как будто видит то, что скрыто от остальных, и не обращает внимания на мелочи жизни.

Изыскания историков говорят, что Гомер мог жить примерно в VIII в. до н.э. Где он родился — это вопрос. Есть легенда, что семь городов спорили за право называться родиной знаменитого сказителя.

Какой-то академический художник «Гомер читает свои поэмы слушателям»

На картине неизвестного мне художника показана идеальная сцена, какую только мог себе представить художник-академист: Гомер в белых одеждах сидит со своей лирой среди слушателей и вдохновенно рассказывает им историю Троянской войны.

Но такая ситуация, в принципе, была и на самом деле. В древности бродячие поэты выпевали разные мифологические истории, собирая вокруг себя множество людей. В отсутствии книг (или их большой редкости) литература жила, в основном, в устной традиции. У каждого народа есть свой эпос, в котором истории разнообразных героев переплетаются друг с другом в причудливый узор. «Илиада» и «Одиссея» — это эпосы древних греков, образная квинтэссенция их национального сознания.

Лоуренс Альма-Тадема «Чтение Гомера»

Как любой памятник устного творчества, тексты Гомера могли пересказывать и другие люди, притом каждый раз рассказчик вносил свою лепту в повествование — где-то что-то сокращал, где-то добавлял, подправлял сюжет и т. д. К тому же невозможно слово в слово пересказать все метафоры и точно передать стиль. Поэтому тот текст «Илиады» и «Одиссеи», который дошел до нас, строго говоря. не может называться текстом Гомера. Неизвестно, кто и как приложил к ним руку после него.

С другой стороны, стоит признать, что единство стиля в этих произведениях есть, и также просматривается единая авторская рука, так что, все-таки, исходный текст этих поэм, видимо, изменялся не сильно. Да и зачем это надо было делать, если он хорош? Греки хотели сохранить его неизменным и сделали это, записав его. Другое дело, что записано было, скорее всего, не со слов самого Гомера, так что запечатлен более поздний, наиболее совершенный, вариант, который и стал классическим.

Рафаэль Санти. Фрагмент фрески «Парнас» в Ватикане

На этом фоне возникает вопрос о реальности Гомера как такового. Действительно ли был такой слепой гений, или это собирательный образ? Однозначного ответа нет. Я думаю, что все-таки такой человек был. И он либо продиктовал, либо сам записал исходный текст. Ну, пусть его звали Гомер, если мы так привыкли его так называть. В любом случае это был великий писатель. Был ли он действительно слеп? И откуда это мнение о его слепоте? Опять же ответ таится в глубине веков. Мы точно не можем знать его. Но известно, что была традиция, когда слепые люди часто становились музыкантами и сказителями просто потому, что это был единственный доступный им вид общественной деятельности, не требующий физического напряжения. Так что почему бы и Гомеру не быть слепым?!

Но важно то, что его образ именно таким остался в истории. А тексты Гомера во многом определили особенности европейского менталитета, оказали огромное влияние на мировоззрение людей, искусство и культуру в целом.

Рафаэль поместил изображение слепого сказителя на свою фреску «Парнас» наряду с Данте и другими великими писателями, притом выдвинув его на передний план. И это правильно.

Почитайте еще на моем канале:

Каким мог быть Александр Невский в реальности

Таинственная женщина, ставшая автором первого в мире романа: Мурасаки Сикибу

ПОЭМЫ ГОМЕРА «ИЛИАДА» И «ОДИССЕЯ»

1.

Происхождение поэм.

Древнегреческие поэты-певцы сочинили много песен о сказочных подвигах и необычайных приключениях героев. Они пели эти песни во время пиров, подыгрывая себе на струнных инструментах.

Особенно много песен поэты сочинили о походе греков на город Трою и о возвращении их из похода на родину. Из этих песен были составлены две большие поэмы «Илиада» и «Одиссея». По преданию, собрал и переработал песни знаменитый слепой поэт Гомер, живший в IX или в VIII веке до н. э.

Город Троя, или иначе Илион, был расположен на побережье Малой Азии. В поход против него отправились многие племена греков во главе со своими вождями —

басилёями.

2. Осада Трои.

Девять лет греки осаждали Трою, но не могли её взять. Город был неприступен. Он стоял на высоком холме и был окружён каменной стеной.

Лучшим воином среди греков был Ахилл. На десятый год войны он поссорился с предводителем греческого войска. С рассказа об этой ссоре и начинается поэма «Илиада». Название поэмы произошло от имени города — Илион.

Ахилл отказался участвовать в сражениях. Без него греки терпели неудачи. Чтобы подбодрить воинов, басилеи созвали их на народное собрание. На многолюдном собрании простой воин Терсйт смело обвинил басилеев в том, что они забирают себе всю добычу. Он призывал простых воинов возвратиться домой.

Хотя Терсит говорил правду, один из басилеев — Одиссей жестоко его избил и пригрозил избить ещё сильнее, если он будет спорить с вождями. Басилеи едва уговорили воинов продолжать войну. Вновь начались долгие и упорные бои между греками и

троянцами. В боях принял участие и Ахилл, примирившийся с предводителем греков.

Идя в бой, греки строились по племенам и породам. Простые воины сражались пешими, в холщовых рубашках, вооружены они были копьями и камнями. Вожди выезжали в бой в медных доспехах и на колесницах, запряжённых конями. Кроме копий, у них были бронзовые мечи. «Илиада» рассказывает, что боги вмешивались в сражения: одни из них помогали грекам, другие-троянцам; доспехи Ахиллу изготовил бог кузнечного дела — Гефест.

«Илиада» заканчивается описанием погребения Гектора — самого сильного и смелого из троянцев, погибшего в поединке с Ахиллом.

3. Гибель Трои.

О конце Троянской войны рассказывают другие песни и сказания.

Вскоре после Гектора погиб и Ахилл. По греческому сказанию, богиня — мать Ахилла — выкупала его ребёнком в подземной реке. От этого его тело стало неуязвимым, кроме пятки, за которую его держала мать. Ахилл и погиб от отравленной стрелы, вонзившейся ему в пятку. Отсюда происходит выражение ахиллесова пята, что означает «уязвимое место».

По совету «хитроумного» Одиссея греки сделали огромного деревянного коня. Внутри коня спрятались лучшие воины, а остальное войско ночью отплыло на кораблях к ближайшему острову. Троянцы втащили коня в город.

Ночью греческие воины вышли из коня. .В то же время и греческое войско, тайно вернувшееся с острова, ворвалось в город. Греки перебили в Трое мужчин, взяли в плен женщин, разграбили и подожгли город. С богатой добычей они направились в Грецию.

4. «Одиссея».

В поэме «Одиссея» рассказывается о приключениях Одиссея во время его возвращения из Трои на родину — островок

Итаку, у западного побережья Греции.

Воины Итаки отплыли на двенадцати кораблях от береги, где ещё дымились развалины Трои. Бог холодного северного ветра поднял на море бурю, во время которой греки сбились с пути. Дважды Одиссей и его спутники попадали на острова, населённые великанами. На втором острове великаны высотой в целую гору разбили каменными глыбами одиннадцать кораблей и перебили всех находившихся на них людей. Только одному кораблю удалось уплыть в море.

Спутники Одиссея рассердили бога грома и молнии Зевса, Зевс ударил в корабль сверкающей молнией и разбил его. Спасся лишь Одиссей.

После десятилетних странствий Одиссей добрался до Итаки. Он поселился сперва у раба, который пас его свиней. Этот раб родился в богатой семье, но его ещё ребёнком украли торговцы и продали на Итаку. В свой дом Одиссей пришёл под видом нищего. После новых приключений Одиссей опять стал править на Итаке.

5. Значение поэм для изучения истории Греции.

В поэмах Гомера так много сказочного, что учёные долгое время считали выдуманными все описанные в них события. Многие даже думали, что и Трои никогда не было.

Во второй половине XIX века были начаты археологические раскопки в Малой Азии, на холме, похожем на описанный в «Илиаде». Оказалось, что на этом месте люди селились больше десяти раз. От каждого поселения сохранились занесённые землёй остатки жилищ, брошенные и спрятанные вещи. Были найдены и развалины Трои, носившие следы большого пожара.

Раскопки доказали, что Троя существовала и была разрушена. Поход греков на Трою был в начале XII века до н. э.

В поэмах Гомера правильно описаны обычаи, занятия, жилища, орудия труда и оружие древних греков. Народная фантазия украсила рассказ вымыслами. Отделяя в поэмах правду от вымыслов, мы узнаём, какой была жизнь древних греков. Значение поэм Гомера для изучения истории Греции в XI-IX веках до н. э. настолько велико, что это время называют

гомеровским временем.

ИЗ «ИЛИАДЫ». ПОЕДИНОК АХИЛЛА И ГЕКТОРА

Во время боя греков с троянцами богиня Афина, помогавшая грекам, приняла вид брата Гектора. Она коварно уговорила Гектора сразиться с Ахиллом, обещая ему свою помощь.

Ахилл первый бросил копьё в Гектора, но тот приник к земле, и копьё пролетело над ним. Бросил копьё Гектор и попал в щит Ахилла. Выкованный богом Гефестом щит выдержал удар. В это время Афина подала Ахиллу копьё. Тщетно звал Гектор своего брата: некому было подать ему новое копьё. Тогда он устремился на Ахилла с мечом.

• «… выхватив меч свой, остро отточенный,
• Крепкий, огромный, который висел на бедре его мощном,
• Ринулся, сжавшись в комок, как орёл, на высотах парящий,
• Если сквозь тёмные тучи он падает вдруг на равнину,
• Нежного чтобы ягнёнка схватить иль трусливого зайца,
• Так же ринулся Гектор, мечом отточенным махая.
• А Ахиллес устремился, наполнивши бурною силой Дух свой.
• Сработанным прочно щитом прикрывал себе грудь он, Дивным на вид.
• На его голове колебался блестящий Четырёхгребённый шлем,
• золотые над ним развевались Волосы, в крепких гребнях укреплённые густо Гефестом».

Ахилл копьём поразил Гектора. Затем, чтобы опозорить тело врага, он привязал его за ноги к колеснице и погнал коней в лагерь под громкие крики торжествующих греков.

 

ИЗ «ОДИССЕИ». ГРЕКИ НА ОСТРОВЕ ЦИКЛОПОВ.

Во время сильной бури на море Одиссей со своими спутниками сбился с пути. Их корабли приплыли к острову, на котором жили циклопы — великаны с одним глазом посредине лба.

Одиссей с несколькими спутниками вошёл в пещеру циклопа Полифема. В пещере было много кругов сыра и сосудов с простоквашей — Полифем занимался разведением овец и коз.

• «Муж великанского роста в пещере той жил; одиноко
• Пас он баранов и коз и ни с кем из других не водился;
• Был нелюдим он, свиреп, никакого не ведал закона;
• Видом и ростом чудовищным в страх приводя, он несходен
• Был с человеком, вкушающим хлеб, и казался лесистой,
• Дикой вершиной горы, над другими воздвигшейся грозно».

Вечером Полифем загнал в пещеру своё стадо. Вход в неё он завалил огромной каменной глыбой, отодвинуть которую было не под силу Одиссею и его товарищам. Увидев греков, Полифем съел двух из них.

На следующий день Полифем съел ещё четырёх человек. Когда великан заснул, оставшиеся в живых люди выкололи ему острым колом единственный глаз. Утром слепой Полифем отвалил камень, чтобы выпустить коз и овец. Он сидел у входа и стерёг, чтобы люди не вышли из пещеры. Тогда греки по совету Одиссея связали по три барана вместе. Под каждыми тремя баранами был привязан человек. Незаметно ускользнули греки из пещеры, а затем и уплыли с острова.

От сказания о циклопах происходит слово циклопический, что значит «огромный».

• < МИФЫ ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ
• -> ЗАРОЖДЕНИЕ КЛАССОВ В ГРЕЦИИ В ГОМЕРОВСКОЕ ВРЕМЯ (XI-IX века до н. э.) >

«Иллиаду» и «Одиссею» написала женщина? — Российская газета

Великие личности древности — благодатная почва для ученых. Чем меньше о них известно, тем больше поле для самых экзотических версий. Скажем, о том, кто мог скрываться под фамилией Шекспир, написаны тома. Претендентов — полфутбольной команды, вплоть до английской королевы Елизаветы.

И под тенью великого Гомера собралось немало ученых мужей, желающих поспорить, кто на самом деле создавал гениальные поэмы. Жаркие дебаты идут не одно столетие. Но последнее заявление британского историка и лингвиста Эндрю Дэлби можно назвать откровением. Великий слепец — женщина!

Неужели дама могла стать автором текстов, полных крови и жестокого насилия? Никаких прямых доказательств сенсационной версии у Дэлби, естественно, нет. Только косвенные. Вот логика ученого. Во многих устных традициях самыми искушенными и надежными сказителями, услугами которых пользуются собиратели фольклора, являются именно женщины. Так же дела обстояли и в древнем мире.

Ученый полагает, что «Илиаду» и «Одиссею» написал один и тот же человек, однако более проработанные женские характеры во второй поэме, особенно Пенелопы, знаменуют перемены в жизни гипотетической поэтессы. Создавая «Одиссею», поэтесса поняла, что может обратиться к новой аудитории — женской, считает английский лингвист.

А как же Гомер, о котором писал знаменитый историк Геродот в книге «Жизнь Гомера»? Дэлби считает, что авторство великих поэм ему приписано по ошибке. Дело в том, что самые ранние ссылки на Гомера, принадлежащие тому же Геродоту или поэту Пиндару, указывают, что поэт жил приблизительно в 800-х гг. до н.э. Однако, если судить по географическим реалиям, описанным в поэмах и проанализированным Дэлби, «Илиада» должна быть написана в 650-м, а «Одиссея» — в 630 году до нашей эры. То есть к тому времени Гомер давно умер.

Если творец гомеровских поэм и вправду был женщиной, ее имя потеряно для истории. «Кто она, вероятно, знали Сафо и ее современник — лирик Алкей, но не упомянули об этом в своей поэзии», — заявил Дэлби.

«Одиссея» и «Илиада» долгое время жили в устной традиции древних людей. И только в VI веке до н.э. в Афинах по приказу правителя Писистрата их записали. Ранее считалось, что поэмы не несут в себе никакой реальной информации, однако археолог-любитель Генрих Шлиман, руководствуясь текстом поэм, сумел обнаружить древнюю Трою. В начале нынешнего года на Кипре археологи обнаружили уникальное свидетельство популярности поэм — саркофaг, датируемый 500 г. до н.э., расписанный сценами из «Одиссеи» и «Илиады».

Произведения Гомера, поэмы Илиада и Одиссея 👍

Произведения Гомера, поэмы “Илиада” и “Одиссея”, являются первыми по времени известными нам памятниками древнегреческой литературы и вместе с тем вообще первыми памятниками литературы в Европе. Содержа в себе огромное количество разного рода сказаний и будучи весьма значительными по размеру, эти поэмы не могли появиться внезапно, в виде произведения только одного гениального писателя. Если даже они и составлены одним поэтом, то составлены на основе многовекового народного творчества, в котором современная наука устанавливает

отражение самых разнообразных периодов исторического развития греков. Записаны были эти произведения впервые только во второй половине VI в. до н. э.

Следовательно, народные материалы для этих поэм создавались еще раньше, по крайней мере, за два или за три века до этой первой записи, а, как показывает современная наука, гомеровские поэмы отражают еще более древние периоды греческой истории. Сюжетом гомеровских поэм являются разные эпизоды троянской войны.

Греки в течение многих веков вели войны в Малой Азии. Однако именно война с Троей особенно запечатлелась в памяти древних греков, и ей было посвящено

много разных литературных произведений, и, в частности, несколько специальных поэм. Долгое время события, описываемые в поэмах Гомера, считались вымыслом, красивыми легендами, облеченными в прекрасные стихи, не имеющие под собой никакой реальной основы.

Однако археологу любителю Генриху Шлиману посчастливилось после многих неудач раскрыть напластования древних городов на холме Гиссарлык в Малой Азии (на территории современной Турции) , где некогда стояла “Священная Троя” Гомера. После этого успеха Шлиман приступил к раскопкам Микен и Тиринфа, древних городов, упоминавшихся в поэмах Гомера.

Он открыл множество исключительных по своему историческому значению памятников, и его открытия положили начало изучению микенского периода истории Греции. Усилиями археологов, историков и филологов была воссоздана широкая картина жизни древнегреческих племен в догомеровскую и гомеровскую эпохах. Однако в поэмах Гомера встречаются упоминания о железном оружии, которого микенская эпоха еще не знала.

По видимому героический эпос древних греков складывался постепенно на основе исторической реальности нескольких эпох и окончательно оформился в VIII веке до н. э. Но среди многочисленных литературных произведений древности, дошедших до нашего времени, ни одно из них не оказало такого сильного влияния на дальнейшее развитие общечеловеческой культуры, как “Илиада” и “Одиссея”.

Поэмы Гомера Илиада и Одиссея: влияние на Античный мир

 

Бессмертные поэмы «Илиада» и «Одиссея» являются первыми памятниками литературы во всей Европе, а значит – первыми известными нам произведениями древнегреческой литературы.

Сама личность автора вызывает дискуссии по сей день, так как о древнем сказителе Гомере почти ничего не известно. Существует теория о том, что они жил в 8 веке до н.э. и был слепым. А его две знаменитые поэмы были записаны вероятнее всего в 6 веке до н.э.

Илиада Гомера: сюжет и смысл

В поэме «Илиада» рассказывается о Троянской войне, а название говорит о том, что в древности Трою называли Илионом. Сама война показана в поэме не полностью, в поэме не говорится о причинах начала войны, так как это было известно всем грекам. Сюжет поэмы охватывает уже 10-ый год войны, события происходят в последние пятьдесят дней. В поэме рассказывается о несокрушимом и смелом воине Ахиллесе, который был сыном морской древнегречской богини Фетиды. Греческий царь Агамемнон отбирает у него пленницу и этим вызывает гнев у Ахиллеса. Он покидает его войско и отказывается участвовать в войне.

Это очень выгодно для войска Трои, их принц Гектор смело выступает против них, и в этом бою погибает брат Ахиллеса – юный Патрокл, который надел доспехи своего могучего брата. Это приводит Ахиллеса в такое отчаяние, что он снова участвует в битве и побеждает не менее смелого Гектора. Ослепленный гневом, Ахиллес привязывает тело погибшего к своей колеснице и жестоко волочит его за собой. Отец Геракла – Приам – отправляется к Ахиллесу, чтобы на коленях выпросить у него тело сына и достойно похоронить его. Поэма завершается погребением принца Гектора.

Долго время события, описанные в «Илиаде» считались просто интересной легендой и вымыслом, но недавно археологам удалось найти напластование древних городов, которые Гомером назывались Илионом.

Одиссея Гомера — продолжение Илиады

Поэму «Одиссея» можно считать продолжением «Илиады», потому что в ней повествуется о долгожданном возвращении домой одного из героев Троянской битвы – царя острова Итака Одиссея. В поэме рассказывается о том, что ахейскому герою пришлось пережить за время странствий, сколько несчастий и опасностей встретились ему на пути домой. Одиссей и его спутники попадали в руки злобного одноглазого циклопа Полифема, проплывали мимо острова сирен, которые завлекали моряков своим чарующим голосом в пучину смерти, оказывались в проливе между двумя скалами, на которых жили чудовища Сцилла и Харибда.

Целых десять лет продолжались странствия главного героя, а с его отбытия на Троянскую войны прошло двадцать лет. За это время многие мужчины желали жениться на его жене Пенелопе, чтобы завладеть его троном. Образ жены Одиссея представляет собой верную и преданную женщину, которая не верит в то, что ее муж погиб и ждет его возвращения. Но когда он появляется у себя дома, Пенелопа не узнает его и предлагает мужчинам выстрелить из лука ее мужа, и тот, кто сумеет это сделать – станет ее мужем. Лишь Одиссею это удалось, и только после этого он открывается Пенелопе.

Герои «Одиссеи» более сложные, их характеры более утонченные, а отношения между ними более запутанные, чем в поэме «Илиада», поэтому первая поэма считается более оригинальной.

Две поэмы сказателя Гомера оказали величайшее, ни с чем несравнимое влияние, как и на культуру античного мира, так и на культуру нового времени. Эпохальность и величие поэм, а так же искусное мастерство Гомера привлекает внимание к этим произведениям до сих пор.

Нужна помощь в учебе?

Предыдущая тема: Ахейская Греция: Тиринф, Пилос, Микены
Следующая тема:&nbsp&nbsp&nbspВозникновение полиса Греции: великая греческая колонизация

Автор илиады и одиссеи. Поэмы гомера «илиада» и «одиссея»

Данный видеоурок посвящён теме «Гомер. «Илиада» и «Одиссея» – великие древнегреческие поэмы». Тема этого урока связана с Троянской войной, нашедшей отражение в героических поэмах «Илиада» и «Одиссея». Мы постараемся выяснить, что в них правда, а что вымысел. Гомер – одно из легендарных имён всемирной истории, основоположник мирового искусства. В этом уроке вас ожидает увлекательный рассказ о великом певце и его великих древнегреческих поэмах. В наши дни ученые считают, что поэмы «Иллиада» и «Одиссея» были написаны в VII веке до нашей эры. Раньше поэмы Гомера считались просто литературными произведениями, не связанными с действительностью. Весь мир того времени склонялся к мнению, что они соединили содержание различных мифов. Никто не мог сказать, что лежит в основе поэмы: правда или вымысел. Этот вопрос не давал покоя археологу-самоучке Генриху Шлиману. Он организовал несколько экспедиций в Грецию и на полуостров Малая Азия. Тема нашего урока связана с Троянской войной, а также героическими поэмами аэда Древней Греции «Иллиада» и «Одиссея». Постараемся выяснить, что в этих произведениях – правда, а что – вымысел…

Тема: Мифы народов мира

Урок: Гомер. «Илиада» и «Одиссея» — великие древнегреческие поэмы

Гомер – одно из легендарных имён всемирной истории, основоположник мирового искусства, один из символов человечества. Никто не знает, да и, наверное, вряд ли узнает биографические сведения о Гомере. Считается, что он жил в промежутке с 12 по 7 век до нашей эры. Одиннадцать городов оспаривают право называться родиной этого великого певца. Великий древнегреческий философ Платон говорил, что Гомер воспитал всю Грецию. Существовал даже культ Гомера. Его имя трактуется по-разному. Считается, что «гомер» означает «сопровождающий», «провожатый» или «слепец». Отсюда распространённая версия о слепоте поэта.

Рис. 1. Гомер, древнегреческий аэд ()

Гомер – величайший аэд Древней Греции.

Аэды – это профессиональные певцы, которые перерабатывали народные предания и исполняли поэмы под аккомпанемент струнного инструмента, лиры или кифары.

Аэд – (греч. aoidos, от aeido — пою, воспеваю) – древнегреческий профессиональный поэт и певец, исполнитель эпических песен. Из поколения в поколение аэды передавали традиции своего ремесла и старинные песни-сказания. Аэды были неизменными участниками торжеств, пиров, соревнований; помимо находившихся на службе общин и царей, существовали и аэды странствующие.

Аэды пели, аккомпанируя себе на струнном щипковом инструменте форминксе… Аэды вносили в своё пение элементы импровизации, дополняя и видоизменяя традиционные песни-сказы, создавая новые… Позже искусство аэдов было утрачено. (Грубер Р. И., История музыкальной культуры, т. 1, ч. 1, М.-Л., 1941, с. 272).

Лира — у древних греков струнный щипковый инструмент, имевший от трех до восьми струн (Толковый словарь Д.Н.Ушакова).

Кифара – древнегреческий струнный щипковый музыкальный инструмент… От слова «кифара» происходят названия китаррон, цитра, гитара и др.(Энциклопедический словарь).

Мастерство аэдов передавалось из поколения в поколение. Существовали даже целые роды профессиональных певцов. Во время праздников греки очень любили слушать сказания о героях в исполнении аэдов. К сочинителям и исполнителям в Греции относились с большим почтением.

В наши дни ученые считают, что поэмы «Иллиада» и «Одиссея» были написаны в VII веке до нашей эры. Раньше поэмы Гомера считались просто литературными произведениями, не связанными с действительностью. Весь мир того времени склонялся к мнению, что они соединили содержание различных мифов. Никто не мог сказать, что лежит в основе поэмы: правда или вымысел. Этот вопрос не давал покоя археологу-самоучке Генриху Шлиману. Он организовал несколько экспедиций в Грецию и на полуостров Малая Азия.

Генрих Шлиман – немецкий археолог. Составил огромное состояние торговлей. В 1863 оставил коммерческую деятельность и занялся отысканием мест, упомянутых в гомеровском эпосе.

В 1873 году он нашёл остатки города Трои, а также остатки кремля в Тиринфе и Микенах. Стало ясно, что поход ахейцев, то есть греков, на Трою всё-таки был.

Греки действительно переселялись на полуостров Малая Азия, так как к тому времени Греция была очень сильно перенаселена. Незадолго до 1200-го года до нашей эры Троя была полностью разрушена. Но народный эпос объяснял это историческое событие мифологически:

На свадьбе Фетиды и Пелея пировали все боги, одну лишь богиню раздора Эриду не позвали на пир. Эрида решила отомстить богам. Она взяла золотое яблоко, на котором было написано «прекраснейшей», и, невидимая для всех, бросила его на стол. Кто же прекраснейшая? Возник спор между женой Зевса Герой, воительницей Афиной и богиней любви Афродитой. Было решено, что спор разрешит Парис – сын царя Трои Приама и царицы Гекубы. Богини обещали за решение в их пользу великие награды. Гера обещала ему власть над всей Азией, Афина – военную славу и победы, Афродита обещала ему в жены прекраснейшую из всех женщин Елену, дочь Зевса и Леды, жену спартанского царя Менелая. Парис отдал яблоко Афродите. Афродита помогла Парису похитить у Менелая Елену, самую прекрасную женщину в Европе, а Гера и Афина возненавидели не только Париса, но и Трою, и решили погубить город и всех троянцев.

В поход за Еленой в Трою отправились 28 героев-царей, среди которых был и хитроумный царь Итаки Одиссей.

Осада Трои длилась десять лет.

В основу поэмы Гомера «Иллиада» лежит миф о последнем годе Троянской войны. Назваие произведения происходит от второго названия Трои – Иллион.

В «Иллиаде» воспеваются военные события и подвиги героев Агамемнона, Ахиллеса, Менелая, Гектора и других. Главный герой Иллиады» – Ахиллес, сын морской богини Фетиды и Пелея, царя города Фитии. Который совершил под Троей множество подвигов, и был убит стрелой Париса на десятом году осады города Трои. Хотя, согласно мифу, он должен быть неуязвим: его мать, богиня Фетида, когда он ещё был младенцем, искупала его в реке Стикс, протекающей по подземному царству мёртвых, и при этом держала его за пятку и поэтому единственной уязвимой частью тела Ахиллеса являлась его пята. Отсюда происходит фразеологизм «ахиллесова пята», самое уязвимое место.

Рис. 6. Купание Ахилла в водах Стикса (Истчоник)

У Ахиллеса был самый близкий друг – Патрокл, но военный вождь троянцев, Гектор, убил его. Ахиллесу удалось отмстить за смерть своего друга. Это один из центральных эпизодов «Иллиады». Это высокохудожественное произведение. Автор очень ярко изображает безмерное горе Ахиллеса, который готов отдать жизнь, но отомстить за смерть Патрокла.

Но какая в том радость, когда потерял я Патрокла,

Милого друга! Его из друзей всех больше любил я;

Им, как моею главой, дорожил; и его потерял я!

Гектор убийца похитил с него и доспех тот огромный,

Дивный, богами дарованный, дар драгоценный Пелею.

Матерь, слезы лиющая, снова ему говорила:

«Скоро умрешь ты, о, сын мой, судя по тому, что вещаешь!

Скоро за сыном Приама конец и тебе уготован!»

Ей, тяжело воздохнув, отвечал Ахиллес быстроногий:

«О, да умру я теперь же, когда не дано мне и друга

Спасть от убийцы! Далеко, далеко от родины милой

Пал он; и, верно, меня призывал, да избавлю от смерти!

Что же мне в жизни? Я ни отчизны драгой не увижу,

Я ни Патрокла от смерти не спас, ни другим благородным

Не был защитой друзьям, от могучего Гектора падшим:

Праздный сижу пред судами; земли бесполезное бремя…»

Восхищает описание доспехов, которые выковал Гефест для Ахилла, чтобы тот сразился с Гектором и отомстил за смерть друга:

И вначале работал он щит и огромный и крепкий,

Весь украшая изящно; кругом его вывел он обод

Белый, блестящий, тройной; и приделал ремень серебристый.

Щит из пяти составил листов и на круге обширном

Множество дивного бог по замыслам творческим сделал.

Там представил он землю, представил и небо, и море,

Солнце, в пути неистомное, полный серебряный месяц,

Все прекрасные звезды, какими венчается небо…

Сделал на нем отягченный гроздием сад виноградный,

Весь золотой, лишь одни виноградные кисти чернелись;

И стоял он на сребряных, рядом вонзенных подпорах.

Около саду и ров темно-синий и белую стену

Вывел из олова; к саду одна пролегала тропина,

Коей носильщики ходят, когда виноград собирают.

Там и девицы и юноши, с детской веселостью сердца,

Сладостный плод носили в прекрасных плетеных корзинах.

В круге их отрок прекрасный по звонкорокочущей лире

Сладко бряцал, припевая прекрасно под льняные струны

С пеньем, и с криком, и с топотом ног хороводом несутся.

Там же и стадо представил волов, воздымающих роги…

Описание битвы Гектора и Ахилла говорит о том, что встретились достойные противники. Гектор сходится с Ахиллом лицом к лицу.

Рис. 7. Поединок Гектора с Ахиллом ()

«Обещаю, Ахилл, — говорит Гектор, — если я тебя убью, то сниму с тебя доспехи, а тела не трону; обещай мне то же и ты». «Нет места обещаньям: за Патрокла я сам растерзаю тебя и напьюсь твоей крови!» — кричит Ахилл.

Копье Гектора ударяет в Гефестов щит, но тщетно; копье Ахилла ударяет в Гекторово горло, и герой падает со словами: «Бойся мести богов: и ты ведь падешь вслед за мною».

Характеры гомеровских героев далеки от фольклорной однозначности и прямолинейности: либо хороший, либо плохой; либо герой, либо трус. Ахиллес, глумившийся над телом поверженного врага, был растроган мольбами отца Гектора и отдал тело врага для погребения. Вот обращение отца Гектора к Ахиллесу:

«Вспомни, Ахилл, о твоем отце, о Пелее! Он также стар; может быть, и его теснят враги; но ему легче, потому что он знает, что ты жив, и надеется, что ты вернешься. Я же одинок: из всех моих сыновей надеждою мне был только Гектор — и вот его уже нет. Ради отца пожалей меня, Ахилл: вот я целую твою руку, от которой пали мои дети».

Так говоря, он печаль об отце возбудил в нем и слезы –

Оба заплакали громко, в душе о своих вспоминая:

Старец, простершись у ног Ахилла, — о Гекторе храбром,

Сам же Ахилл — то о милом отце, то о друге Патрокле.

Аэды – народные певцы, поэтому в их произведениях мы находим фольклорные элементы: повторы, постоянные эпитеты. Например, «быстроногий Ахиллес», «среброногая Фетида», «звездное небо», даже если действие происходит утром или днём. Песни исполнялись наизусть, поэтому повторы строк или строф помогали запомнить текс и его воспроизвести.

Особую роль играют в этом произведении боги, активные участники событий. Некоторые выступают на стороне троянцев, другие помогают их противникам. Часто они ведут споры и даже бьются между собой. Кто победит, Гектор или Ахилл, тоже было решено богами. Зевс поднимает весы, на которых два жребия: Гекторов и Ахилла. Чаша Ахилла поднимается ввысь, чаша Гектора опускается вниз к подземному царству мёртвых. Зевс даёт знак Аполлону покинуть Гектора, а Афине помочь Ахиллу.

Погребением Гектора заканчивается «Иллиада», но ещё много событий произойдёт, прежде чем Троя падёт.

Десять лет длилась осада Трои: то одни побеждали, то другие. Наконец, Одиссей придумал хитрость: предложил ахейцам сделать вид, что они покидают Трою. А в подарок троянцам «соорудить такого громадного деревянного коня, чтобы в нем могли укрыться самые могучие герои греков..» Когда троянцы втащили «подарок», воины, прятавшиеся внутри, дождались ночи, вылезли из коня, открыли ворота и впустили войско. Так пала Троя.

1. Гомер. Иллиада (Перевод Н. И. Гнедича). – М., «Азбука», 2011.

2. Гомер. Одиссея, Москва, «Наука». Серия «Литературные памятники», 2000.

3. Литература. 6 класс. В 2 ч. / [В.П. Полухина, В.Я. Коровина, В.П. Журавлев, В.И. Коровин]; под ред. В.Я. Коровиной. – М., 2013.

4. Лосев А.Ф. Гомер. Москва, «Молодая гвардия». Серияспешащего «Жизнь замечательных людей», 2006.

5. Энциклопедия «Мифы народов мира». – М., 1980-1981, 1987-1988.

1. Большая онлайн библиотека ().

2. Гомер. Иллиада (Перевод Н. И. Гнедича) ().

3. Приключения Одиссея (Пересказ для детей Н.А. Куна) ().

4. Одиссея в переводе Н. Жуковского ().

1. Задание на выбор. На основании текстов «Иллиады» и «Одиссеи» Гомера выпишите в тетради:

а) Троянских героев, богов-покровителей.

Пример. 1. Гектор – военный вождь троянцев.

б) Греческих героев, богов-покровителей.

Пример. 1. Ахиллес – сын богини Фетиды и героя Пелея, военный герой греков.

в) Главные сюжеты поэмы

Пример. 1. Сцена оскорбления Ахилла царем Агамемноном, отказ сражаться против Трои.

2. *Напишите сочинение-рассуждение, как понять и объяснить смысл слов, сказанных о Гомере: «Гомер сделал из людей богов, а богов превратил в людей»?

Эпические поэмы Гомера «Одиссея» и «Илиада» — это бесценные гениальные произведения литературного искусства, которые на протяжении многих столетий не теряют своей актуальности и глубокого смысла. Сюжеты этих знаменитых двух поэм взяты из обширного и многогранного цикла легенд о Троянской войне. «Илиада» и «Одиссея» отображают лишь небольшие эпизоды из огромнейшего цикла.

«Илиада»

В «Илиаде» повествуется о событиях десятого года Троянской войны, и при этом произведение заканчивается со смертью и погребением Гектора — главного троянского воителя. О последующих событиях войны не упоминается.

В общем, война — это главная «нить» поэмы «Илиада» и основная стихия ее героев. Одна из многочисленных особенностей этого произведения заключается в том, что битва в основном изображается не в виде кровавых баталий народных масс, а как выступление отдельных героев, демонстрирующих исключительную храбрость, силу, стойкость и мастерство. Среди всех боев можно выделить главный поединок Гектора и Ахилла. С меньшей выразительностью и героичностью описываются единоборства Агамемнона, Диомеда и Менелая. В «Илиаде» очень ярко отображены традиции, привычки, нравственность, моральные аспекты жизни и быт греков того времени. В качестве примера можно привести эпизод, в котором описывается, как победитель спешит снять доспехи с убитого и овладеть его трупом, чтобы запросить у родственников выкуп за него. По представлению древних греков остаться после смерти без погребения сулило огромнейшие и нескончаемые несчастья в загробной жизни.

«Одиссея»

Что касается «Одиссеи», то с полной уверенностью можно сказать, что это более сложное произведение, нежели «Илиада». «Одиссея» обладает огромным количеством особенностей, которые с точки зрения литературы исследуются и по сегодняшний день. В основном в данной эпической поэме повествуется о возвращении Одиссея в Итаку после завершения войны с Троей.

В заключение можно сказать, что поэмы Гомера — это настоящая сокровищница мудрости всего греческого народа, что превосходно демонстрируют его великие произведения «Илиада» и «Одиссея». Гомер не владел письмом и был устным сказателем. Но, несмотря на это, его отличала невероятно высокая поэтическая техника и мастерство. А его работы были наполнены абсолютным единством. «Илиада» и «Одиссея» обладают несколькими характерными чертами, в частности эпическим стилем. Неторопливая обстоятельность, выдержанный повествовательный тон, неспешное развитие сюжета, полная объективность во всем — от событий до лиц — все это характерные черты этих великих произведений Гомера.

I. Вступление.
Произведения Гомера, поэмы «Илиада» и «Одиссея», являются первыми по времени известными нам памятниками древнегреческой литературы и вместе с тем вообще первыми памятниками литературы в Европе. Содержа в себе огромное количество разного рода сказаний и будучи весьма значительными по размеру, эти поэмы не могли появиться внезапно, в виде произведения только одного гениального писателя. Если даже они и составлены одним поэтом, то составлены на основе многовекового народного творчества, в котором современная наука устанавливает отражение самых разнообразных периодов исторического развития греков. Записаны были эти произведения впервые только во второй половине VI в. до н.э. Следовательно, народные материалы для этих поэм создавались еще раньше, по крайней мере, за два или за три века до этой первой записи, а, как показывает современная наука, гомеровские поэмы отражают еще более древние периоды греческой истории.
Сюжетом гомеровских поэм являются разные эпизоды троянской войны. Греки в течение многих веков вели войны в Малой Азии. Однако именно война с Троей особенно запечатлелась в памяти древних греков, и ей было посвящено много разных литературных произведений, и, в частности, несколько специальных поэм.
Долгое время события, описываемые в поэмах Гомера, считались вымыслом, красивыми легендами, облеченными в прекрасные стихи, не имеющие под собой никакой реальной основы. Однако археологу любителю Генриху Шлиману посчастливилось после многих неудач раскрыть напластования древних городов на холме Гиссарлык в Малой Азии (на территории современной Турции), где некогда стояла «Священная Троя» Гомера. После этого успеха Шлиман приступил к раскопкам Микен и Тиринфа, древних городов, упоминавшихся в поэмах Гомера. Он открыл множество исключительных по своему историческому значению памятников, и его открытия положили начало изучению микенского периода истории Греции.
Усилиями археологов, историков и филологов была воссоздана широкая картина жизни древнегреческих племен в в догомеровскую и гомеровскую эпохах. Однако в поэмах Гомера встречаются упоминания о железном оружии, которого микенская эпоха еще не знала. По видимому героический эпос древних греков складывался постепенно на основе исторической реальности нескольких эпох и окончательно оформился в VIII веке до н.э. Но среди многочисленных литературных произведений древности, дошедших до нашего времени, ни одно из них не оказало такого сильного влияния на дальнейшее развитие общечеловеческой культуры, как «Илиада» и «Одиссея».
II. Гомер в истории античной культуры.
Греки считали, что эпические поэмы «Илиада» и «Одиссея» были сложены слепым поэтом Гомером. Семь греческих городов претендовали на то, чтобы считаться родиной поэта. В то же время не существует никаких достоверных свидетельств о Гомере, и вообще нельзя считать доказанным, что обе поэмы были созданы одним и тем же человеком. В обеих поэмах собраны древние легенды, «рассказы путников» и свидетельства микенской эпохи, и в то же время четкость сюжета и рельефность характеров героев делает «Илиаду» и «Одиссею» непохожими на устные эпические поэмы. Во времена Писистрата обе поэмы были уже известны в своем окончательном виде. Повидимому, автор «Илиады»был ионийцем и написал поэму около 700 года до н. э. на богатом материале троянских сражений. Все события «Илиады» происходят в течении нескольких недель, однако предполагается, что читатель знает всю предысторию троянской войны. Возможно, что «Одиссея» была написана позднее тем же автором. Отношения героев «Одиссеи» более запутанные, их характеры менее «героические» и более утонченные; автор показывает вое глубокое знание стран восточного Средиземноморья. Между поэмами весьма тесная логическая связь, и возможно, что «Одиссея» была задумана как продолжение «Илиады». Александр Великий всегда носил с собой томик «Илиады», но «Одиссея» все же представляется более оригинальным произведением.
Можно предположить, что слепой старец Демодок, изображенный в восьмой песне «Одиссеи», поющий перед гостями царя Алкиноя на острове феаков, послужил неким прообразом для представления о самом Гомере еще в древности. Ученые до сих пор спорят о том, существовал ли в действительности гениальный творец «Илиады» и «Одиссеи», или у каждой поэмы был свой собственный автор, или же это были разрозненные песни, сведенные воедино каким-либо редактором.
Уже в древности вопросы об авторе, месте и времени появления гомеровских поэм были лишены всякой определенности. Может быть только до Геродота греки считали Гомера действительным автором обеих поэм и даже всего цикла.
Все имеющиеся 9 античных биографий Гомера полны вымыслов и являются позднейшей подделкой. Так, например, биографии Гомера, подписанные именами Геродота и Плутарха, противоречат тому, что говорят о Гомере сами Геродот и Плутарх.
Для всех древних греков «Илиада» и «Одиссея» являлись не только излюбленным чтением. По ним велось обучение в школах. Подростки и юноши учились в доблести на примерах героев древних сказаний.
Насколько широко были известны стихи Гомера, можно судить по интересной находке, сделанной в Северном Причерноморье, где в античную эпоху находились процветающие греческие колонии. Это обломок камня, на котором вырезано начало гомеровского стиха из «Илиады» — «Продвинулись звезды. ..». Поскольку надпись не закончена и сделана с ошибками, то ученые предполагают, что высекал ее либо начинающий камнерез, либо ученик резчика, выполнявший упражнение. Но этот обломок камня с незаконченным стихом, вырезанным во II веке до н.э., ценен как свидетельство того, сколь велика была слава Гомера. На самом северном краю греческой ойкумены (населенного мира) простым ремесленникам были известны стихи «Илиады».
Распространение и, может быть, само создавание поэм происходило при помощи аэдов — певцов, упоминаемых у Гомера (Демодок у Алкиноя, Фемий на Итаке). Позже поэмы распространялись профессиональными певцами-декламаторами, т.н. рапсодами («сшивателями песен»). Их потом стали называть гомеридами, о которых утверждается, что вначале это были певцы из рода Гомера, но в дальнейшем так стали называть и всех остальных певцов. Сохранилось имя одного гомерида Кинефа Хиосского, вставившего, по преданию, в «Гомера» много собственных стихов. В VIII — VII веках гомериды распространяются уже по всей Греции. Учреждаются целые состязания рапсодов в разных местах, особенно в Афинах на праздниках Панафиней. Источники гласят о декрете Солона (законодателя в Афинах первой половины VI века до н.э.) относительно исполнения на Панафинеях исключительно «Илиады» и «Одиссеи» и притом в определенном, строго последовательном порядке.
Что же касается первой записи поэм Гомера, то поздние источники (Цицерон, Павсаний, Элиан и др.) приписывают ее специальной комиссии при Писистрате в Афинах. Поздний характер этих источников заставил некоторых ученых усомниться в существовании комиссии при Писистрате что, однако, является излишним критицизмом. Запись поэм Гомера была произведена не позднее VI века до н.э. и имела государственное значение.
Рассмотрим краткое содержание поэм.
III. «Илиада».
В «Илиаде» олимпийские боги являются такими же действующими лицами, как и люди. Их заоблачный мир, изображенный в поэме, создан по образу и подобию земного мира. Богов от обычных людей отличали лишь божественная красота, необычайная сила, дар превращаться в любое существо и бессмертие.
Подобно людям, верховные божества нередко ссорились между собой и даже враждовали. Описание одной из таких ссор дано в самом начале «Илиады», когда Зевс, сидя во главе пиршествующего стола, угрожает побоями своей ревнивой и раздражительной супруге Гере за то, что она осмелилась ему возражать. Хромой Гефест уговаривает мать смириться и не ссориться с Зевсом из-за смертных. Благодаря его усилиям вновь воцаряется мир и веселье. Златокудрый Апполон играет на лире, аккомпонируя хору прекрасных муз. С заходом солнца пир заканчивается и боги расходятся по своим чертогам, воздвигнутым для них на Олимпе искусным Гефестом.
Поэмы состояли из песен, каждую из которых можно было исполнять отдельно, как самостоятельный рассказ о том или ином событии из жизни ее героев, но все они так или иначе имеют отношение к троянской войне.
Причиной троянской войны было похищение Елены, супруги царя Менелая Парисом, сыном троянского царя Приама. Оскорбленный Менелай призвал на помощь других царей. Среди них были Диомед, Одиссей, Аяксн и Ахилл. Ахейские воины заняли равнину между Троей и морем, вытащили корабли на берег и разбили свой лагерь, из которого делали вылазки, грабя и разоряя мелкие поселения. Осада Трои тянулась 10 лет, но в поэмах описан лишь последний год войны. (Здесь надо заметить, что ахейцами называет греков Гомер, называя их также данайцами и аргивянами, а вовсе не греками и даже не эллинами, как сами греки стали звать себя впоследствии).
Начиная с третей песни «Илиады» идет описание сражений между ахейцами и троянцами. В эти битвы между отдельными героями активно вмешиваются боги. Поэма заканчивается описанием торжественного погребения героического вождя троянцев Гектора.
В «Илиаде» в ярких чертах воспроизводятся явления реальной жизни и быта древнегреческих племен. Преобладает, конечно, описание быта военного времени, причем причем поэма насыщена реалистическим изображением сцен смерти, жестоких увечий, предсмертных конвульсий. Однако битва изображается чаще всего не как массовое сражение, а как поединок между отдельными героями, выделяющимися силой, доблестью и воинским искусством. Но подвиги героев, столь красочно описываемые Гомером, не заслоняют от взора поэта все ужасы войны. Он яркими и обличительно-реалистическими красками воспроизводит сцены насилия и беспощадной жестокости победителей. Гомер не сочувствует жестокости войны. Он противопоставляет им такие полные человеческих чувств эпизоды, как прощание троянского вождя Гектора со своей женой Андромахой перед решающей битвой за родной город, как плач царицы Гекубы или мольбы царя Приама в шатре Ахилла. Здесь и своего любимого героя, неукротимого в гневе Ахилла, неиствовавшего в жажде мести, поэт заставляет смягчиться и пролить слезы вместе с Приамом. Столь же серьезным противовесом яркому изображению свирепых схваток между враждующими сторонами представляет собой подробное описание сцен мирной жизни, которые были изображены Гефестом на щите Ахилла. С большой теплотой говорит поэт о тучных нивах с отягощенными зерном колосьями, о многочисленных стадах, пасущихся в долинах, о пышных виноградниках, и, главное, о трудолюбивых людях, создавших все это изобилие, наслаждающихся плодами своих трудов и покоем мирной жизни.
Время действия «Илиады» охватывает 51 день. Но из этого числа надо вычесть те дни, в которые события не отображаются, о них только упоминается (чума в стане ахейцев, пир олимпийцев у эфиопов, погребение героев, надругательство Ахилла над Гектором, приготовление дров для костра Гектора). Таким образом, в «Илиаде» изображаются главным образом только 9 дней из последнего года троянской войны.
IV. «Одиссея».
О взятии с помощью хитрости ахейцами Трои рассказывалось в одной из песен «Одиссеи». Слепой певец Демодок, воспевая хитроумного царя Одиссея, излагал всю историю сооружения огромного деревянного коня, внутри которого спрятались храбрейшие из ахейцев. Ночью, после того, как троянцы втащили чудовищного коня внутрь крепостных стен, ахейские воины вышли из конского чрева, захватили и разрушили «священную» Трою. Известно, что у древних греков были апокрифичные поэмы, в которых подробно описывались дальнейшие события троянской войны. Там говорилось о смерти доблестного Ахилла, погибшего от стрелы Париса, виновника троянской войны и о сооружении рокового для троянцев деревянного коня. Известны названия этих поэм — «Малая Илиада», «Разрушение Илиона», но до нашего времени они не дошли.
Основным содержанием «Одиссеи» являются сказания о возвращении Одиссея на Итаку после окончания войны с Троей. Продолжалось это возвращение очень долго и заняло 10 лет. В IX-XII песнях Одиссей сам рассказывает о своих странствиях после отплытия из Трои в течение первых трех лет.
Вначале Одиссей со своими спутниками попадает в страну диких людей — киконов, потом к мирным лотофагам, затем на остров киклопов, где киклоп Полифен, дикарь и людоед, съел нескольких спутников Одиссея и чуть было не уничтожил его самого.
Далее Одиссей попадает к богу ветров Эолу, потом попадает к разбойникам лестригонам и к волшебнице Кирке, которая удерживала его в течение целого года, а потом направила его в подземное царство для узнавания его будущей судьбы.
Путем особого хитрого приема Одиссей проезжает мимо острова Сирен, полуженщин, полуптиц, завлекавших к себе всех путников своим сладострастным пением и затем пожиравших их. На острове Тринакрии спутники Одиссея пожирают быков Гелиоса, за что бог моря Посейдон уничтожает все корабли Одиссея; и спасается только один Одиссей, прибитый волнами на остров нимфы Калипсо. У Калипсо он живет 3 года, и боги решают, что ему уже пора вернуться домой на Итаку. В течение нескольких песен описываются все приключения Одиссея на пути домой, где в это время местные царьки ухаживают за Пенелопой, верной женой Одиссея, ждущей его в течение 20 лет.
В итоге Одиссей все же добирается до дому, вместе со своим сыном Телемахом перебивает всех женихов, и, подавив мятеж сторонников женихов, воцаряется в своем собственном доме и начинает счастливую мирную жизнь после 20-летнего перерыва.
Несмотря на то, что путешествие Одиссея домой длилось 10 лет, «Одиссея» охватывает еще меньше времени, чем «Илиада» и действие развертывается в течение 40 дней.
«Одиссея» тоже может излагаться по отдельным дням, в течение которых происходят изображаемые в ней события. Совершенно очевидно, что составитель или составители поэмы разделяли изображение происходящего по дням, хотя у Гомера это разделение кое-где не вполне точно выражено.
Если подвести итог распределению действия по дням в «Одиссее», то необходимо отметить, что из 40 дней, по крайней мере, 25 дней не находят для себя подробного изложения. Т.е. из 10 лет странствования Одиссея поэма изображает только последние дни перед Итакой и несколько дней на Итаке. Обо всем остальном времени, т.е. в сущности, о 10 годах, либо рассказывается самим Одиссеем на пиру у Алкиноя, либо о них только упоминается.
Несомненно, что «Одиссея» куда более сложное произведение античной литературы, чем «Илиада». Исследования «Одиссеи» с литературной точки зрения и с точки зрения возможного авторства ведутся и по сей день. В результате обзора критики «Одиссеи» можно придти к следующим выводам:
1. В «Одиссеи» обнаруживается соединение элементов двух самостоятельных поэм. Из них одну можно назвать собственно «Одиссеей», а другую «Телемехией».
2. «Одиссея» представляла возвращение Одиссея от Калипсо через Схерию на родину и его месть женихам в заговоре с сыном так, как она изображена в XVI песне. Пенелопа узнавала здесь мужа уже после того, как женихи были им перебиты.
3. Автор этой древней «Одиссеи» уже сам пользовался более древними песнями: он соединяет отдельную песнь «Калипсо», свободную фантазию на тему «Кирка», с «Феакидою», заметна его переработка рассказа в третьем лице в рассказ самого Одиссея.
4. В «Телемахии», рассказывающей о путешествии Телемаха в Пилос и Спарту, замечается упадок искусства композиции по сравнению с «Одиссеей». Соединение «Калипсо» с «Феакией» сделано настолько искусно, что связность и последовательность рассказа вполне безукоризненна. Напротив в «Телемахии» само путешествие Телемаха и рассказы ему Нестора и Менелая весьма слабо связаны с остальным действием поэмы и для внимательного читателя здесь открываются даже прямые противоречия.
5. Эпилог «Одиссеи» представляет контаминацию отдельных частей двух вышеупомянутых поэм и более древнего происхождения, чем окончательная редакция «Одиссеи».
6. Деятельность последнего редактора «Одиссеи» заключалась в соединении частей древней «Одиссеи», «Телемахии» и той обработке эпилога, о которой было упомянуто. Вставки редактора характерны некоторыми особенностями языка, заимствованием многих стихов из древних поэм, неясностью и непоследовательностью изложения. В некоторых случаях вставки составлены по отрывкам древних источников. Также редактор вносит в «Одиссею» содержание циклических поэм.
V. Переводы Гомера.
Древнерусский читатель мог найти упоминания о Гомере (Омире, как его называли на Руси, следуя византийскому произношению) уже в «Житии» первоучителя Кирилла, а о троянской войне прочесть в переведенных уже в киевскую эпоху византийских всемирных хрониках.
Первая попытка стихотворного преложения небольших фрагментов гомеровских поэм принадлежит Ломоносову. Тредиаковский перевел гекзаметром — тем же стихотворным размером, которым писал Гомер роман французского писателя Фенелона «Приключения Телемаха», написанный по мотивам «Одиссеи», а точнее «Телемахии», о которой упоминалось выше. «Телемахия» Тредиаковского содержала ряд вставок — прямых переводов с греческого. Во второй половине XVIII века поэмы Гомера переводил Ермил Костров. В XIX веке были сделаны тавшие классическими переводы «Илиады» Гнедичем и «Одиссеи» Жуковским. По поводу перевода Гнедича Пушкин написал гекзаметром сначала такую эпиграмму:
«Крив был Гнедич поэт, преложитель слепого Гомера Боком одним с образцом схож и его перевод». Потом Пушкин тщательно вымарал эту эпиграмму и написал следующую:
«Слышу умолкнувший звук божественной эллинской речи
Старца великого тень чую смущенной душой».
После Гнедича перевод «Илиады» был осуществлен еще и Минским, а затем, уже в советское время — Вересаевым, однако эти переводы были не столь удачны.
Переводом же «Одиссеи» после Жуковского долгое время никто не занимался и все-же через почти 100 лет после Жуковского «Одиссею» перевел Шуйский, а затем и Вересаев, но опять же, эти переводы не получили столь широкого распостранения и признания.
VI. Заключение.
Поэмы «Илиада» и «Одиссея», приписываемые слепому старцу Гомеру, оказали огромнейшее, ни с чем не сравнимое влияние на всю историю античной культуры, а позже и на культуру нового времени. Огромное мастерство слагателя этих поэм, их эпохальность, красочность, колорит привлекает читателя и поныне, несмотря на огромную временную пропасть, лежащую между ними.
К сожалению, великое множество вопросов, связанных с поэмами Гомера, еще не разрешены, и вряд ли будут разрешены уже когда-нибудь. Особенно остро стоит вопрос об авторстве этих поэм, но ничего действительно определенного на этот вопрос ответить нельзя, как нельзя было ответить и сто и тысячу лет назад.
При написании этой работы мы не ставили себе цель ответить на какие-либо вопросы, а просто попытались сделать некий небольшой общий обзор на тему о Гомере и его поэмах.
ЛИТЕРАТУРА.
1. Гомер «Илиада», М., «Правда», 1984.
2. Гомер «Одиссея», М., «Правда», 1984.
3. Лосев А. Ф. «Гомер», М., 1960.
4. Шестаков С. «О происхождении поэм Гомера», Казань,
1892.
5. Шталь И. В. «Одиссея» — героическая поэма странствий», М., «Наука», 1978.

Поэмы «Илиада» и «Одиссея», приписываемые слепому старцу Гомеру, оказали огромнейшее, ни с чем не сравнимое влияние на всю историю античной культуры, а позже и на культуру нового времени.

текст:

Вступление

Произведения Гомера, поэмы «Илиада» и «Одиссея», являются первыми по времени известными нам памятниками древнегреческой литературы и вместе с тем вообще первыми памятниками литературы в Европе. Содержа в себе огромное количество разного рода сказаний и будучи весьма значительными по размеру, эти поэмы не могли появиться внезапно, в виде произведения только одного гениального писателя. Если даже они и составлены одним поэтом, то составлены на основе многовекового народного творчества, в котором современная наука устанавливает отражение самых разнообразных периодов исторического развития греков. Записаны были эти произведения впервые только во второй половине VI в. до н.э. Следовательно, народные материалы для этих поэм создавались еще раньше, по крайней мере, за два или за три века до этой первой записи, а, как показывает современная наука, гомеровские поэмы отражают еще более древние периоды греческой истории.

Сюжетом гомеровских поэм являются разные эпизоды троянской войны. Греки в течение многих веков вели войны в Малой Азии. Однако именно война с Троей особенно запечатлелась в памяти древних греков, и ей было посвящено много разных литературных произведений, и, в частности, несколько специальных поэм.

Долгое время события, описываемые в поэмах Гомера, считались вымыслом, красивыми легендами, облеченными в прекрасные стихи, не имеющие под собой никакой реальной основы. Однако археологу любителю Генриху Шлиману посчастливилось после многих неудач раскрыть напластования древних городов на холме Гиссарлык в Малой Азии (на территории современной Турции), где некогда стояла «Священная Троя» Гомера. После этого успеха Шлиман приступил к раскопкам Микен и Тиринфа, древних городов, упоминавшихся в поэмах Гомера. Он открыл множество исключительных по своему историческому значению памятников, и его открытия положили начало изучению микенского периода истории Греции.

Усилиями археологов, историков и филологов была воссоздана широкая картина жизни древнегреческих племен в догомеровскую и гомеровскую эпохах. Однако в поэмах Гомера встречаются упоминания о железном оружии, которого микенская эпоха еще не знала. По-видимому, героический эпос древних греков складывался постепенно на основе исторической реальности нескольких эпох и окончательно оформился в VIII веке до н.э. Но среди многочисленных литературных произведений древности, дошедших до нашего времени, ни одно из них не оказало такого сильного влияния на дальнейшее развитие общечеловеческой культуры, как «Илиада» и «Одиссея».

Гомер в истории античной культуры

Греки считали, что эпические поэмы «Илиада» и «Одиссея» были сложены слепым поэтом Гомером. Семь греческих городов претендовали на то, чтобы считаться родиной поэта. В то же время не существует никаких достоверных свидетельств о Гомере, и вообще нельзя считать доказанным, что обе поэмы были созданы одним и тем же человеком. В обеих поэмах собраны древние легенды, «рассказы путников» и свидетельства микенской эпохи, и в то же время четкость сюжета и рельефность характеров героев делает «Илиаду» и «Одиссею» непохожими на устные эпические поэмы. Во времена Писистрата обе поэмы были уже известны в своем окончательном виде. По-видимому, автор «Илиады» был ионийцем и написал поэму около 700 года до н.э. на богатом материале троянских сражений. Все события «Илиады» происходят в течении нескольких недель, однако предполагается, что читатель знает всю предысторию троянской войны. Возможно, что «Одиссея» была написана позднее тем же автором. Отношения героев «Одиссеи» более запутанные, их характеры менее «героические» и более утонченные; автор показывает вое глубокое знание стран восточного Средиземноморья. Между поэмами весьма тесная логическая связь, и возможно, что «Одиссея» была задумана как продолжение «Илиады». Александр Великий всегда носил с собой томик «Илиады», но «Одиссея» все же представляется более оригинальным произведением.

Можно предположить, что слепой старец Демодок, изображенный в восьмой песне «Одиссеи», поющий перед гостями царя Алкиноя на острове феаков, послужил неким прообразом для представления о самом Гомере еще в древности. Ученые до сих пор спорят о том, существовал ли в действительности гениальный творец «Илиады» и «Одиссеи», или у каждой поэмы был свой собственный автор, или же это были разрозненные песни, сведенные воедино каким-либо редактором.

Все имеющиеся 9 античных биографий Гомера полны вымыслов и являются позднейшей подделкой. Так, например, биографии Гомера, подписанные именами Геродота и Плутарха, противоречат тому, что говорят о Гомере сами Геродот и Плутарх.

Для всех древних греков «Илиада» и «Одиссея» являлись не только излюбленным чтением. По ним велось обучение в школах. Подростки и юноши учились в доблести на примерах героев древних сказаний.

Насколько широко были известны стихи Гомера, можно судить по интересной находке, сделанной в Северном Причерноморье, где в античную эпоху находились процветающие греческие колонии. Это обломок камня, на котором вырезано начало гомеровского стиха из «Илиады» — «Продвинулись звезды…». Поскольку надпись не закончена и сделана с ошибками, то ученые предполагают, что высекал ее либо начинающий камнерез, либо ученик резчика, выполнявший упражнение. Но этот обломок камня с незаконченным стихом, вырезанным во II веке до н.э., ценен как свидетельство того, сколь велика была слава Гомера. На самом северном краю греческой ойкумены (населенного мира) простым ремесленникам были известны стихи «Илиады».

Распространение и, может быть, само создание поэм происходило при помощи аэдов — певцов, упоминаемых у Гомера (Демодок у Алкиноя, Фемий на Итаке). Позже поэмы распространялись профессиональными певцами-декламаторами, т.н. рапсодами («сшивателями песен»). Их потом стали называть гомеридами, о которых утверждается, что вначале это были певцы из рода Гомера, но в дальнейшем так стали называть и всех остальных певцов. Сохранилось имя одного гомерида Кинефа Хиосского, вставившего, по преданию, в «Гомера» много собственных стихов. В VIII — VII веках гомериды распространяются уже по всей Греции. Учреждаются целые состязания рапсодов в разных местах, особенно в Афинах на праздниках Панафиней. Источники гласят о декрете Солона (законодателя в Афинах первой половины VI века до н.э.) относительно исполнения на Панафинеях исключительно «Илиады» и «Одиссеи» и притом в определенном, строго последовательном порядке.

Что же касается первой записи поэм Гомера, то поздние источники (Цицерон, Павсаний, Элиан и др.) приписывают ее специальной комиссии при Писистрате в Афинах. Поздний характер этих источников заставил некоторых ученых усомниться в существовании комиссии при Писистрате что, однако, является излишним критицизмом. Запись поэм Гомера была произведена не позднее VI века до н.э. и имела государственное значение.

Рассмотрим краткое содержание поэм.

«Илиада»

В «Илиаде» олимпийские боги являются такими же действующими лицами, как и люди. Их заоблачный мир, изображенный в поэме, создан по образу и подобию земного мира. Богов от обычных людей отличали лишь божественная красота, необычайная сила, дар превращаться в любое существо и бессмертие.

Подобно людям, верховные божества нередко ссорились между собой и даже враждовали. Описание одной из таких ссор дано в самом начале «Илиады», когда Зевс, сидя во главе пиршествующего стола, угрожает побоями своей ревнивой и раздражительной супруге Гере за то, что она осмелилась ему возражать. Хромой Гефест уговаривает мать смириться и не ссориться с Зевсом из-за смертных. Благодаря его усилиям вновь воцаряется мир и веселье. Златокудрый Апполон играет на лире, аккомпанируя хору прекрасных муз. С заходом солнца пир заканчивается и боги расходятся по своим чертогам, воздвигнутым для них на Олимпе искусным Гефестом.

Поэмы состояли из песен, каждую из которых можно было исполнять отдельно, как самостоятельный рассказ о том или ином событии из жизни ее героев, но все они так или иначе имеют отношение к троянской войне.

Причиной троянской войны было похищение Елены, супруги царя Менелая Парисом, сыном троянского царя Приама. Оскорбленный Менелай призвал на помощь других царей. Среди них были Диомед, Одиссей, Аяксн и Ахилл. Ахейские воины заняли равнину между Троей и морем, вытащили корабли на берег и разбили свой лагерь, из которого делали вылазки, грабя и разоряя мелкие поселения. Осада Трои тянулась 10 лет, но в поэмах описан лишь последний год войны. (Здесь надо заметить, что ахейцами называет греков Гомер, называя их также данайцами и аргивянами, а вовсе не греками и даже не эллинами, как сами греки стали звать себя впоследствии).

Начиная с третей песни «Илиады» идет описание сражений между ахейцами и троянцами. В эти битвы между отдельными героями активно вмешиваются боги. Поэма заканчивается описанием торжественного погребения героического вождя троянцев Гектора.

В «Илиаде» в ярких чертах воспроизводятся явления реальной жизни и быта древнегреческих племен. Преобладает, конечно, описание быта военного времени, причем причем поэма насыщена реалистическим изображением сцен смерти, жестоких увечий, предсмертных конвульсий. Однако битва изображается чаще всего не как массовое сражение, а как поединок между отдельными героями, выделяющимися силой, доблестью и воинским искусством. Но подвиги героев, столь красочно описываемые Гомером, не заслоняют от взора поэта все ужасы войны. Он яркими и обличительно-реалистическими красками воспроизводит сцены насилия и беспощадной жестокости победителей. Гомер не сочувствует жестокости войны. Он противопоставляет им такие полные человеческих чувств эпизоды, как прощание троянского вождя Гектора со своей женой Андромахой перед решающей битвой за родной город, как плач царицы Гекубы или мольбы царя Приама в шатре Ахилла. Здесь и своего любимого героя, неукротимого в гневе Ахилла, неиствовавшего в жажде мести, поэт заставляет смягчиться и пролить слезы вместе с Приамом. Столь же серьезным противовесом яркому изображению свирепых схваток между враждующими сторонами представляет собой подробное описание сцен мирной жизни, которые были изображены Гефестом на щите Ахилла. С большой теплотой говорит поэт о тучных нивах с отягощенными зерном колосьями, о многочисленных стадах, пасущихся в долинах, о пышных виноградниках, и, главное, о трудолюбивых людях, создавших все это изобилие, наслаждающихся плодами своих трудов и покоем мирной жизни.

Время действия «Илиады» охватывает 51 день. Но из этого числа надо вычесть те дни, в которые события не отображаются, о них только упоминается (чума в стане ахейцев, пир олимпийцев у эфиопов, погребение героев, надругательство Ахилла над Гектором, приготовление дров для костра Гектора). Таким образом, в «Илиаде» изображаются главным образом только 9 дней из последнего года троянской войны.

«Одиссея»

О взятии с помощью хитрости ахейцами Трои рассказывалось в одной из песен «Одиссеи». Слепой певец Демодок, воспевая хитроумного царя Одиссея, излагал всю историю сооружения огромного деревянного коня, внутри которого спрятались храбрейшие из ахейцев. Ночью, после того, как троянцы втащили чудовищного коня внутрь крепостных стен, архейские воины вышли из конского чрева, захватили и разрушили «священную» Трою. Известно, что у древних греков были апокрифичные поэмы, в которых подробно описывались дальнейшие события троянской войны. Там говорилось о смерти доблестного Ахилла, погибшего от стрелы Париса, виновника троянской войны и о сооружении рокового для троянцев деревянного коня. Известны названия этих поэм — «Малая Илиада», «Разрушение Илиона», но до нашего времени они не дошли.

Вначале Одиссей со своими спутниками попадает в страну диких людей — киконов, потом к мирным лотофагам, затем на остров киклопов, где киклоп Полифен, дикарь и людоед, съел нескольких спутников Одиссея и чуть было не уничтожил его самого.

Далее Одиссей попадает к богу ветров Эолу, потом попадает к разбойникам лестригонам и к волшебнице Кирке, которая удерживала его в течение целого года, а потом направила его в подземное царство для узнавания его будущей судьбы.

Путем особого хитрого приема Одиссей проезжает мимо острова Сирен, полуженщин, полуптиц, завлекавших к себе всех путников своим сладострастным пением и затем пожиравших их. На острове Тринакрии спутники Одиссея пожирают быков Гелиоса, за что бог моря Посейдон уничтожает все корабли Одиссея; и спасается только один Одиссей, прибитый волнами на остров нимфы Калипсо. У Калипсо он живет 3 года, и боги решают, что ему уже пора вернуться домой на Итаку. В течение нескольких песен описываются все приключения Одиссея на пути домой, где в это время местные царьки ухаживают за Пенелопой, верной женой Одиссея, ждущей его в течение 20 лет.

В итоге Одиссей все же добирается до дому, вместе со своим сыном Телемахом перебивает всех женихов, и, подавив мятеж сторонников женихов, воцаряется в своем собственном доме и начинает счастливую мирную жизнь после 20-летнего перерыва.

Несмотря на то, что путешествие Одиссея домой длилось 10 лет, «Одиссея» охватывает еще меньше времени, чем «Илиада» и действие развертывается в течение 40 дней.

«Одиссея» тоже может излагаться по отдельным дням, в течение которых происходят изображаемые в ней события. Совершенно очевидно, что составитель или составители поэмы разделяли изображение происходящего по дням, хотя у Гомера это разделение кое-где не вполне точно выражено.

Если подвести итог распределению действия по дням в «Одиссее», то необходимо отметить, что из 40 дней, по крайней мере, 25 дней не находят для себя подробного изложения. Т.е. из 10 лет странствования Одиссея поэма изображает только последние дни перед Итакой и несколько дней на Итаке. Обо всем остальном времени, т.е. в сущности, о 10 годах, либо рассказывается самим Одиссеем на пиру у Алкиноя, либо о них только упоминается.

Несомненно, что «Одиссея» куда более сложное произведение античной литературы, чем «Илиада». Исследования «Одиссеи» с литературной точки зрения и с точки зрения возможного авторства ведутся и по сей день. В результате обзора критики «Одиссеи» можно придти к следующим выводам:

1. В «Одиссеи» обнаруживается соединение элементов двух самостоятельных поэм. Из них одну можно назвать собственно «Одиссеей», а другую «Телемехией».

2. «Одиссея» представляла возвращение Одиссея от Калипсо через Схерию на родину и его месть женихам в заговоре с сыном так, как она изображена в XVI песне. Пенелопа узнавала здесь мужа уже после того, как женихи были им перебиты.

3. Автор этой древней «Одиссеи» уже сам пользовался более древними песнями: он соединяет отдельную песнь «Калипсо», свободную фантазию на тему «Кирка», с «Феакидою», заметна его переработка рассказа в третьем лице в рассказ самого Одиссея.

4. В «Телемахии», рассказывающей о путешествии Телемаха в Пилос и Спарту, замечается упадок искусства композиции по сравнению с «Одиссеей». Соединение «Калипсо» с «Феакией» сделано настолько искусно, что связность и последовательность рассказа вполне безукоризненна. Напротив в «Телемахии» само путешествие Телемаха и рассказы ему Нестора и Менелая весьма слабо связаны с остальным действием поэмы и для внимательного читателя здесь открываются даже прямые противоречия.

5. Эпилог «Одиссеи» представляет контаминацию отдельных частей двух вышеупомянутых поэм и более древнего происхождения, чем окончательная редакция «Одиссеи».

6. Деятельность последнего редактора «Одиссеи» заключалась в соединении частей древней «Одиссеи», «Телемахии» и той обработке эпилога, о которой было упомянуто. Вставки редактора характерны некоторыми особенностями языка, заимствованием многих стихов из древних поэм, неясностью и непоследовательностью изложения. В некоторых случаях вставки составлены по отрывкам древних источников. Также редактор вносит в «Одиссею» содержание циклических поэм.

Переводы Гомера

Древнерусский читатель мог найти упоминания о Гомере (Омире, как его называли на Руси, следуя византийскому произношению) уже в «Житии» первоучителя Кирилла, а о троянской войне прочесть в переведенных уже в киевскую эпоху византийских всемирных хрониках.

Первая попытка стихотворного преложения небольших фрагментов гомеровских поэм принадлежит Ломоносову. Тредиаковский перевел гекзаметром — тем же стихотворным размером, которым писал Гомер роман французского писателя Фенелона «Приключения Телемаха», написанный по мотивам «Одиссеи», а точнее «Телемахии», о которой упоминалось выше. «Телемахия» Тредиаковского содержала ряд вставок — прямых переводов с греческого. Во второй половине XVIII века поэмы Гомера переводил Ермил Костров. В XIX веке были сделаны тавшие классическими переводы «Илиады» Гнедичем и «Одиссеи» Жуковским. По поводу перевода Гнедича Пушкин написал гекзаметром сначала такую эпиграмму:

«Крив был Гнедич поэт, преложитель слепого Гомера Боком одним с образцом схож и его перевод». Потом Пушкин тщательно вымарал эту эпиграмму и написал следующую:

«Слышу умолкнувший звук божественной эллинской речи
Старца великого тень чую смущенной душой».

После Гнедича перевод «Илиады» был осуществлен еще и Минским, а затем, уже в советское время — Вересаевым, однако эти переводы были не столь удачны.

Переводом же «Одиссеи» после Жуковского долгое время никто не занимался и все же через почти 100 лет после Жуковского «Одиссею» перевел Шуйский, а затем и Вересаев, но опять же, эти переводы не получили столь широкого распространения и признания.

Заключение

Поэмы «Илиада» и «Одиссея», приписываемые слепому старцу Гомеру, оказали огромнейшее, ни с чем не сравнимое влияние на всю историю античной культуры, а позже и на культуру нового времени. Огромное мастерство слагателя этих поэм, их эпохальность, красочность, колорит привлекает читателя и поныне, несмотря на огромную временную пропасть, лежащую между ними.

К сожалению, великое множество вопросов, связанных с поэмами Гомера, еще не разрешены, и вряд ли будут разрешены уже когда-нибудь. Особенно остро стоит вопрос об авторстве этих поэм, но ничего действительно определенного на этот вопрос ответить нельзя, как нельзя было ответить и сто и тысячу лет назад.

При написании этой работы мы не ставили себе цель ответить на какие-либо вопросы, а просто попытались сделать некий небольшой общий обзор на тему о Гомере и его поэмах.

ЛИТЕРАТУРА

Гомер «Илиада», М., «Правда», 1984.
Гомер «Одиссея», М., «Правда», 1984.
Лосев А. Ф. «Гомер», М., 1960.
Шестаков С. «О происхождении поэм Гомера», Казань, 1892.
Шталь И. В. «Одиссея» — героическая поэма странствий», М.

Время и место создания «Илиады» и «Одиссеи»

Всё это указывает на родовой характер гомеровского общества, которое находится на грани разложения и перехода к рабовладельческому строю. В поэмах «Илиада» и «Одиссея» уже налицо имущественное и социальное неравенство, разделение на «лучших» и «худых»; уже существует рабство, которое, правда, сохраняет патриархальный характер: рабы – в основном пастухи и домашние слуги, среди которых есть привилегированные: такова Евриклея, няня Одиссея; таков пастух Евмей, который действует вполне самостоятельно, скорее, как друг Одиссея, чем как раб его.

Торговля в обществе «Илиады» и «Одиссеи» уже существует, хотя она еще мало занимает мысли автора.

Следовательно, создатель поэм (олицетворенный в личности легендарного Гомера) – представитель греческого общества VIII–VII вв. до н. э., находящегося на грани перехода от родоплеменного быта к государственному.

Материальная культура, описанная в «Илиаде» и «Одиссее», убеждает нас в том же: автор хорошо знаком с употреблением железа, хотя, стремясь к архаизации (особенно в «Илиаде»), указывает на бронзовое вооружение воинов.

Поэмы «Илиада» и «Одиссея» написаны в основном на ионийском диалекте, с примесью эолийских форм. Это означает, что местом создания их была Иония – острова Эгейского моря или Малая Азия. Отсутствие же в поэмах упоминаний о городах Малой Азии свидетельствует об архаизаторских стремлениях Гомера, воспевающего древнюю Трою.

Композиция «Илиады» и «Одиссеи»

Гомер сочувствует в поэме «Илиаде» воинам обеих враждующих сторон, но агрессивность и грабительские стремления греков вызывают у него осуждение. Во II книге «Илиады» поэт вкладывает в уста воина Терсита речи, клеймящие алчность военачальников. Хотя описание внешности Терсита указывает на стремление Гомера выразить свое осуждение его речам, однако речи эти весьма убедительны и по существу в поэме не опровергнуты, значит, мы можем предполагать, что они созвучны мыслям поэта. Это тем более вероятно, что упреки, брошенные Терситом Агамемнону , почти аналогичны тяжким обвинениям, которые предъявляет ему же Ахилл (ст. 121 сл.), а тот факт, что Гомер сочувствует словам Ахилла, сомнения не вызывает.

Осуждение в «Илиаде» войны, как мы видели, звучит не только в устах Терсита. Сам доблестный Ахилл, собираясь вернуться в войско, чтобы отомстить за Патрокла, говорит:

«О, да погибнет вражда от богов и от смертных, и с нею
Гнев ненавистный, который и мудрых в неистовство вводит!»
(Ил., кн. XVIII , ст. 107–108).

Очевидно, что если бы прославление войны и мести было целью Гомера, то действие «Илиады» завершилось бы убиением Гектора, как это было в одной из «киклических» поэм. Но для Гомера важно не торжество победы Ахилла, а моральное разрешение его гнева.

Жизнь в представлении поэм «Илиада» и «Одиссея» настолько привлекательна, что Ахилл, встреченный Одиссеем в царстве мертвых, говорит, что он предпочел бы тяжелую жизнь поденщика царствованию над душами умерших в преисподней.

В то же время, когда нужно действовать во имя славы родины или ради близких людей, герои Гомера презирают смерть. Сознавая свою неправоту в том, что он уклонился от участия в боях, Ахилл говорит:

«Праздный, сижу пред судами, земли бесполезное бремя»
(Ил., кн. XVIII, ст. 104).

Гуманизм Гомера, сострадание человеческому горю, восхищение внутренними достоинствами человека, мужеством, верностью патриотическому долгу и взаимной привязанностью людей достигает ярчайшего выражения в сцене прощания Гектора с Андромахой (Ил., кн. VI , ст. 390–496).

Художественные особенности «Илиады» и «Одиссеи»

Образы гомеровских героев до некоторой степени статичны, т. е. характеры их освещены несколько односторонне и остаются неизменными от начала и до конца действия поэм «Илиада» и «Одиссея», хотя каждый персонаж имеет свое лицо, отличное от других: в Одиссее подчеркивается изворотливость ума, в Агамемноне – надменность и властолюбие, в Парисе – изнеженность, в Елене – красота, в Пенелопе – мудрость и постоянство жены, в Гекторе – мужество защитника своего города и настроение обреченности, так как должен погибнуть и он, и его отец, и его сын, и сама Троя.

Односторонность в изображении героев обусловлена тем, что большинство из них предстает перед нами только в одной обстановке – в бою, где не могут проявиться все черты их характеров. Некоторое исключение составляет Ахилл, так как он показан в отношениях с другом, и в битве с врагом, и в ссоре с Агамемноном, и в разговоре со старцем Приамом, и в других ситуациях.

Что касается развития характера, то оно еще недоступно «Илиаде» и «Одиссее» и вообще литературе доклассического периода Древней Греции. Попытки такого изображения мы находим лишь в конце V в. до н. э. в трагедиях Еврипида .

Что же касается изображения психологии героев «Илиады» и «Одиссеи», их внутренних импульсов, то о них мы узнаем из их поведения и из их слов; кроме того, для изображения движений души Гомер использует весьма своеобразный прием: вмешательство богов. Например, в I книге «Илиады», когда Ахилл, будучи не в силах стерпеть оскорбление, вынимает меч, чтобы напасть на Агамемнона, кто-то сзади вдруг хватает его за волосы. Оглянувшись, он видит Афину, покровительницу треков, которая не допускает убийства.

Подробность, детальность описаний, характерные для «Илиады» и «Одиссеи», особенно проявляются в таком часто употребляемом поэтическом приеме, как сравнение: гомеровские сравнения иногда настолько развернуты, что превращаются как бы в самостоятельные рассказы, оторванные от основного повествования. Материалом для сравнения в поэмах служат чаще всего природные явления: животный и растительный мир, ветер, дождь, снег и т. п.:

«Он устремился как лев горожитель, алкающий долго
Мяса и крови, который, душою отважной стремимый,
Хочет на гибель овец, в их загон огражденный ворваться;
И, хотя перед оградою пастырей сельских находит,
С бодрыми псами и копьями стадо свое стерегущих,
Он, не изведавши прежде, не мыслит бежать из ограды;
Прянув во двор, похищает овцу, либо сам под ударом
Падает первый, копьем прободенный из длани могучей.
Так устремляла душа Сарпедона, подобного богу»
(Ил., кн. XII , ст. 299–307).

Иногда эпические сравнения поэм «Илиады» и «Одиссеи» призваны создать эффект ретардации , т. е. замедления хода повествования путем художественного отступления и отвлечения внимания слушателей от основной темы.

«Илиаду» и «Одиссею» роднят с фольклором и гиперболы: в XII книге «Илиады» Гектор, атакуя ворота, швыряет в них такой камень, который и два сильнейших мужа с трудом приподняли бы рычагами. Голос Ахилла, бегущего вызволить тело Патрокла, звучит, как медная труба, и т. п.

О песенно-народном происхождении поэм Гомера свидетельствуют также так называемые эпические повторы: отдельные стихи повторяются полностью или с небольшими отклонениями, и таких стихов в «Илиаде» и «Одиссее» насчитывается 9253; таким образом, они составляют третью часть всего эпоса. Повторы широко применяются в устном народном творчестве потому, что они облегчают певцу импровизацию. В то же время повторы – моменты отдыха и ослабления внимания для слушателей. Повторы облегчают и восприятие слышимого. Например, стих из «Одиссеи»:

«Встала из мрака младая с перстами пурпурными Эос»
(пер. В. А. Жуковского).

переключал внимание аудитории рапсода на события следующего дня, означая, что наступило утро.

Часто повторяемая в «Илиаде» картина падения воина на поле битвы нередко выливается в формулу с трудом валимого дровосеками дерева:

«Пал он, как падает дуб или тополь серебрянолистный»
(пер. Н. Гнедича).

Иногда словесная формула призвана вызывать представление о громе, который возникает при падении облаченного в металлические доспехи тела:

«С шумом на землю он пал, и взгремели на мертвом доспехи»
(пер. Н. Гнедича).

Когда боги в поэмах Гомера спорят между собой, бывает, что один говорит другому:

«Что за слова у тебя из ограды зубов излетели!»
(пер. Н. Гнедича).

Повествование ведется в эпически бесстрастном тоне: в нем нет признаков личного интереса Гомера; благодаря этому создается впечатление объективности изложения событий.

Обилие в «Илиаде» и «Одиссее» бытовых деталей создает впечатление реалистичности описываемых картин, но это так называемый стихийный, примитивный реализм.

Приведенные выше цитаты из поэм «Илиада» и «Одиссея» могут дать представление о звучании гекзаметра – поэтического размера, придающего несколько приподнятый торжественный стиль эпическому повествованию.

Переводы «Илиады» и «Одиссеи» на русский язык

В России интерес к Гомеру начал понемногу проявляться одновременно с усвоением византийской культуры и особенно возрос в XVIII в. , в эпоху русского классицизма.

Первые переводы «Илиады» и «Одиссеи» на русский язык появились во времена Екатерины II : это были либо прозаические переводы, либо стихотворные, но не гекзаметрические. В 1811 г. были опубликованы первые шесть книг «Илиады» в переводе Е. Кострова александрийским стихом, который считался обязательной формой эпоса в поэтике французского классицизма, господствовавшего в то время в русской литературе.

Полный перевод «Илиады» на русский язык размером подлинника был сделан Н. И. Гнедичем (1829), «Одиссеи» – В. А. Жуковским (1849).

Гнедичу удалось передать и героический характер повествования Гомера, и некоторый его юмор, но его перевод изобилует славянизмами, так что уже к концу XIX в. он стал казаться слишком архаичным. Поэтому опыты перевода «Илиады» возобновились; в 1896 г. вышел новый перевод этой поэмы, сделанный Н. И. Минским на основе более современного русского языка, а в 1949 г.– перевод В. В. Вересаева, еще более упрощенным языком.

Гомер | Биография, стихи и факты

Гомер , (расцвет 9 или 8 века до н. Э., Иония? [Теперь в Турции]), предполагаемый автор Илиады и Одиссеи .

Популярные вопросы

Почему Гомер важен?

Гомер является предполагаемым автором Илиады и Одиссеи , двух очень влиятельных эпических поэм Древней Греции. Если Гомер действительно сочинял произведения, то он один из величайших литературных художников в мире, и через эти стихи он повлиял на западные стандарты и идеи.

Был ли Гомер реальным человеком?

Ученые не уверены, существовал ли он. Если это правда, то считается, что он жил примерно в IX или VIII веке до нашей эры и был уроженцем Ионии. Поэт в устной традиции, его произведения, вероятно, были переписаны другими. Его традиционно изображают слепым, а некоторые утверждают, что он был неграмотным.

Гомер написал

Odyssey ?

Авторство Odyssey и Iliad оспаривается. В то время как некоторые ученые считают, что Гомер несет полную ответственность, другие утверждают, что стихи пересказывались и редактировались множеством людей.Эта теория привела к различным объяснениям использования слова Гомер . Некоторые предполагают, что это был термин, означающий странствующего слепого поэта.

Хотя эти две великие эпические поэмы Древней Греции всегда приписывались призрачной фигуре Гомера, о нем мало что известно, кроме того факта, что его имя в древности приписывалось стихотворениям самими греками. То, что был эпический поэт по имени Гомер, и что он сыграл главную роль в формировании Илиады и Одиссеи — это можно назвать вероятным.Если это предположение будет принято, то Гомер, несомненно, должен быть одним из величайших литературных художников мира.

Он также является одним из самых влиятельных авторов в самом широком смысле, поскольку эти два эпоса составляли основу греческого образования и культуры на протяжении всей классической эпохи и составляли основу гуманного образования вплоть до времен Римской империи и ее распространения. христианства. Косвенно через среду Энеиды Вергилия (которая была слабо сформирована по образцам Илиады и Одиссеи ), непосредственно через их возрождение в византийской культуре с конца 8-го века н. Италия с греческими учеными, бежавшими на запад от османов, гомеровские эпосы оказали глубокое влияние на культуру Италии эпохи Возрождения.С тех пор распространение переводов помогло сделать их самыми важными стихами классической европейской традиции.

Вероятно, именно благодаря своему влиянию на классическую греческую культуру Илиада и Одиссея наиболее тонко повлияли на западные стандарты и идеи. Греки считали великие эпосы чем-то большим, чем литературные произведения; они многое знали из них наизусть и ценили их не только как символ эллинского единства и героизма, но и как древний источник моральных и даже практических наставлений.

Получите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту. Подпишитесь сейчас

Ранние упоминания

Неявные ссылки на Гомера и цитаты из стихотворений относятся к середине 7 века до н. Э. Архилох, Алкман, Тиртей и Каллин в 7-м веке и Сапфо и другие в начале 6-го адаптировали гомеровскую фразеологию и метр к своим собственным целям и ритмам. В то же время сцены из былин стали популярны в произведениях искусства. Псевдо-гомеровский «Гимн Аполлону из Делоса», вероятно, сочиненный в конце 7-го века, утверждал, что это произведение «слепого, живущего на суровом Хиосе», — отсылка к преданию о самом Гомере.Идея о том, что у Гомера были потомки, известные как «Гомериды», и что они взяли на себя сохранение и распространение его поэзии, восходит, по крайней мере, к началу VI века до нашей эры. В самом деле, это было незадолго до того, как началась своего рода гомеровская наука: Феаген из Регия на юге Италии в конце того же века написал первую из многих аллегорических интерпретаций. К 5 веку биографические беллетристики были в ходу; философ-досократик Гераклит Эфесский использовал банальную легенду о смерти Гомера — что смерть была вызвана огорчением из-за невозможности разгадать загадку некоторых мальчиков о ловле вшей — и концепцию состязания цитат между Гомером и Гесиодом. (после Гомера, самого древнего из греческих поэтов), возможно, был инициирован в софистической традиции.Историк Геродот приписал формулировку греческого богословия Гомеру и Гесиоду и утверждал, что они могли жить не более чем за 400 лет до его времени, V века до нашей эры. Это должно контрастировать с поверхностным предположением, популярным во многих кругах на протяжении всей древности, что Гомер, должно быть, жил не намного позже Троянской войны, о которой он пел.

Общее мнение, что Гомер был уроженцем Ионии (центральная часть западного побережья Малой Азии), кажется разумным предположением, поскольку сами стихи написаны преимущественно на ионическом диалекте. Хотя Смирна и Хиос рано начали соревноваться за эту честь (поэт Пиндар в начале V века до н. был замечательным в свое время. Отсутствие неопровержимых фактов озадачило, но не остановило греков; фикции, которые возникли еще до V века до н. э., были развиты в александрийскую эпоху в III и II веках до нашей эры (когда ложная наука, как и истина, изобиловала) в фантастические псевдобиографии, и они были далее усовершенствованы учеными-производными в Римской империи. .Самым долго выжившим считается Геродот; но это совершенно лишено объективной истины.

Гомер | Биография, стихи и факты

Гомер , (расцвет 9 или 8 века до н. Э., Иония? [Теперь в Турции]), предполагаемый автор Илиады и Одиссеи .

Популярные вопросы

Почему Гомер важен?

Гомер является предполагаемым автором Илиады и Одиссеи , двух очень влиятельных эпических поэм Древней Греции.Если Гомер действительно сочинял произведения, то он один из величайших литературных художников в мире, и через эти стихи он повлиял на западные стандарты и идеи.

Был ли Гомер реальным человеком?

Ученые не уверены, существовал ли он. Если это правда, то считается, что он жил примерно в IX или VIII веке до нашей эры и был уроженцем Ионии. Поэт в устной традиции, его произведения, вероятно, были переписаны другими. Его традиционно изображают слепым, а некоторые утверждают, что он был неграмотным.

Гомер написал

Odyssey ?

Авторство Odyssey и Iliad оспаривается. В то время как некоторые ученые считают, что Гомер несет полную ответственность, другие утверждают, что стихи пересказывались и редактировались множеством людей. Эта теория привела к различным объяснениям использования слова Гомер . Некоторые предполагают, что это был термин, означающий странствующего слепого поэта.

Хотя эти две великие эпические поэмы Древней Греции всегда приписывались призрачной фигуре Гомера, о нем мало что известно, кроме того факта, что его имя в древности приписывалось стихотворениям самими греками. То, что был эпический поэт по имени Гомер, и что он сыграл главную роль в формировании Илиады и Одиссеи — это можно назвать вероятным. Если это предположение будет принято, то Гомер, несомненно, должен быть одним из величайших литературных художников мира.

Он также является одним из самых влиятельных авторов в самом широком смысле, поскольку эти два эпоса составляли основу греческого образования и культуры на протяжении всей классической эпохи и составляли основу гуманного образования вплоть до времен Римской империи и ее распространения. христианства.Косвенно через среду Энеиды Вергилия (которая была слабо сформирована по образцам Илиады и Одиссеи ), непосредственно через их возрождение в византийской культуре с конца 8-го века н. Италия с греческими учеными, бежавшими на запад от османов, гомеровские эпосы оказали глубокое влияние на культуру Италии эпохи Возрождения. С тех пор распространение переводов помогло сделать их самыми важными стихами классической европейской традиции.

Вероятно, именно благодаря своему влиянию на классическую греческую культуру Илиада и Одиссея наиболее тонко повлияли на западные стандарты и идеи. Греки считали великие эпосы чем-то большим, чем литературные произведения; они многое знали из них наизусть и ценили их не только как символ эллинского единства и героизма, но и как древний источник моральных и даже практических наставлений.

Получите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту.Подпишитесь сейчас

Ранние упоминания

Неявные ссылки на Гомера и цитаты из стихотворений относятся к середине 7 века до н. Э. Архилох, Алкман, Тиртей и Каллин в 7-м веке и Сапфо и другие в начале 6-го адаптировали гомеровскую фразеологию и метр к своим собственным целям и ритмам. В то же время сцены из былин стали популярны в произведениях искусства. Псевдо-гомеровский «Гимн Аполлону из Делоса», вероятно, сочиненный в конце 7-го века, утверждал, что это произведение «слепого, живущего на суровом Хиосе», — отсылка к преданию о самом Гомере. Идея о том, что у Гомера были потомки, известные как «Гомериды», и что они взяли на себя сохранение и распространение его поэзии, восходит, по крайней мере, к началу VI века до нашей эры. В самом деле, это было незадолго до того, как началась своего рода гомеровская наука: Феаген из Регия на юге Италии в конце того же века написал первую из многих аллегорических интерпретаций. К 5 веку биографические беллетристики были в ходу; философ-досократик Гераклит Эфесский использовал банальную легенду о смерти Гомера — что смерть была вызвана огорчением из-за невозможности разгадать загадку некоторых мальчиков о ловле вшей — и концепцию состязания цитат между Гомером и Гесиодом. (после Гомера, самого древнего из греческих поэтов), возможно, был инициирован в софистической традиции.Историк Геродот приписал формулировку греческого богословия Гомеру и Гесиоду и утверждал, что они могли жить не более чем за 400 лет до его времени, V века до нашей эры. Это должно контрастировать с поверхностным предположением, популярным во многих кругах на протяжении всей древности, что Гомер, должно быть, жил не намного позже Троянской войны, о которой он пел.

Общее мнение, что Гомер был уроженцем Ионии (центральная часть западного побережья Малой Азии), кажется разумным предположением, поскольку сами стихи написаны преимущественно на ионическом диалекте.Хотя Смирна и Хиос рано начали соревноваться за эту честь (поэт Пиндар в начале V века до н. был замечательным в свое время. Отсутствие неопровержимых фактов озадачило, но не остановило греков; фикции, которые возникли еще до V века до н. э., были развиты в александрийскую эпоху в III и II веках до нашей эры (когда ложная наука, как и истина, изобиловала) в фантастические псевдобиографии, и они были далее усовершенствованы учеными-производными в Римской империи. .Самым долго выжившим считается Геродот; но это совершенно лишено объективной истины.

Гомер | Биография, стихи и факты

Гомер , (расцвет 9 или 8 века до н. Э., Иония? [Теперь в Турции]), предполагаемый автор Илиады и Одиссеи .

Популярные вопросы

Почему Гомер важен?

Гомер является предполагаемым автором Илиады и Одиссеи , двух очень влиятельных эпических поэм Древней Греции.Если Гомер действительно сочинял произведения, то он один из величайших литературных художников в мире, и через эти стихи он повлиял на западные стандарты и идеи.

Был ли Гомер реальным человеком?

Ученые не уверены, существовал ли он. Если это правда, то считается, что он жил примерно в IX или VIII веке до нашей эры и был уроженцем Ионии. Поэт в устной традиции, его произведения, вероятно, были переписаны другими. Его традиционно изображают слепым, а некоторые утверждают, что он был неграмотным.

Гомер написал

Odyssey ?

Авторство Odyssey и Iliad оспаривается. В то время как некоторые ученые считают, что Гомер несет полную ответственность, другие утверждают, что стихи пересказывались и редактировались множеством людей. Эта теория привела к различным объяснениям использования слова Гомер . Некоторые предполагают, что это был термин, означающий странствующего слепого поэта.

Хотя эти две великие эпические поэмы Древней Греции всегда приписывались призрачной фигуре Гомера, о нем мало что известно, кроме того факта, что его имя в древности приписывалось стихотворениям самими греками.То, что был эпический поэт по имени Гомер, и что он сыграл главную роль в формировании Илиады и Одиссеи — это можно назвать вероятным. Если это предположение будет принято, то Гомер, несомненно, должен быть одним из величайших литературных художников мира.

Он также является одним из самых влиятельных авторов в самом широком смысле, поскольку эти два эпоса составляли основу греческого образования и культуры на протяжении всей классической эпохи и составляли основу гуманного образования вплоть до времен Римской империи и ее распространения. христианства.Косвенно через среду Энеиды Вергилия (которая была слабо сформирована по образцам Илиады и Одиссеи ), непосредственно через их возрождение в византийской культуре с конца 8-го века н. Италия с греческими учеными, бежавшими на запад от османов, гомеровские эпосы оказали глубокое влияние на культуру Италии эпохи Возрождения. С тех пор распространение переводов помогло сделать их самыми важными стихами классической европейской традиции.

Вероятно, именно благодаря своему влиянию на классическую греческую культуру Илиада и Одиссея наиболее тонко повлияли на западные стандарты и идеи. Греки считали великие эпосы чем-то большим, чем литературные произведения; они многое знали из них наизусть и ценили их не только как символ эллинского единства и героизма, но и как древний источник моральных и даже практических наставлений.

Получите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту.Подпишитесь сейчас

Ранние упоминания

Неявные ссылки на Гомера и цитаты из стихотворений относятся к середине 7 века до н. Э. Архилох, Алкман, Тиртей и Каллин в 7-м веке и Сапфо и другие в начале 6-го адаптировали гомеровскую фразеологию и метр к своим собственным целям и ритмам. В то же время сцены из былин стали популярны в произведениях искусства. Псевдо-гомеровский «Гимн Аполлону из Делоса», вероятно, сочиненный в конце 7-го века, утверждал, что это произведение «слепого, живущего на суровом Хиосе», — отсылка к преданию о самом Гомере.Идея о том, что у Гомера были потомки, известные как «Гомериды», и что они взяли на себя сохранение и распространение его поэзии, восходит, по крайней мере, к началу VI века до нашей эры. В самом деле, это было незадолго до того, как началась своего рода гомеровская наука: Феаген из Регия на юге Италии в конце того же века написал первую из многих аллегорических интерпретаций. К 5 веку биографические беллетристики были в ходу; философ-досократик Гераклит Эфесский использовал банальную легенду о смерти Гомера — что смерть была вызвана огорчением из-за невозможности разгадать загадку некоторых мальчиков о ловле вшей — и концепцию состязания цитат между Гомером и Гесиодом. (после Гомера, самого древнего из греческих поэтов), возможно, был инициирован в софистической традиции.Историк Геродот приписал формулировку греческого богословия Гомеру и Гесиоду и утверждал, что они могли жить не более чем за 400 лет до его времени, V века до нашей эры. Это должно контрастировать с поверхностным предположением, популярным во многих кругах на протяжении всей древности, что Гомер, должно быть, жил не намного позже Троянской войны, о которой он пел.

Общее мнение, что Гомер был уроженцем Ионии (центральная часть западного побережья Малой Азии), кажется разумным предположением, поскольку сами стихи написаны преимущественно на ионическом диалекте.Хотя Смирна и Хиос рано начали соревноваться за эту честь (поэт Пиндар в начале V века до н. был замечательным в свое время. Отсутствие неопровержимых фактов озадачило, но не остановило греков; фикции, которые возникли еще до V века до н. э., были развиты в александрийскую эпоху в III и II веках до нашей эры (когда ложная наука, как и истина, изобиловала) в фантастические псевдобиографии, и они были далее усовершенствованы учеными-производными в Римской империи. .Самым долго выжившим считается Геродот; но это совершенно лишено объективной истины.

Был ли у Илиады и Одиссеи один и тот же автор? |

Это одна из самых давних загадок в мире. Был ли у Илиады и Одиссеи один и тот же автор? Был ли на самом деле Гомер, один великий гениальный поэт, или эти два эпоса были написаны двумя, или тремя, или сотнями людей?

Гомеровский вопрос многогранен.Переворачивание одного камня ведет к еще большему количеству загадок — но именно это так увлекает. Теперь мы займемся одной частью загадки — есть ли у Илиады и Одиссеи один автор или автор одной не связан с другим.

Древние приписывали «Илиаду» и «Одиссею» одному поэту, которого они звали Гомер. Непонятно, откуда взялась эта атрибуция, и идея о том, что он был эксклюзивным автором только «Илиады» и «Одиссеи», не казалась единодушным до времен александрийских ученых.Например, гомеровские гимны когда-то приписывались этому «Гомеру», но теперь это уже не так.

Так почему же тогда относить «Илиаду» и «Одиссею» к одному «Гомеру»? Хороший вопрос.

Единство темы

С 18 по начало 20 веков единодушное мнение заключалось в том, что и «Илиада», и «Одиссея» не были составлены одним автором, а представляли собой сборники меньших гимнов и баллад, которые со временем увеличивались. Это стало называться школой «аналитиков». Однако это был тупик, поскольку никто не мог прийти к единому мнению, что это за загадочные отдельные гимны и баллады.Эти два стихотворения также имели связное единство темы и повествования, чего вы не могли бы ожидать, если бы они были простыми конструкциями отдельных, более мелких произведений.

Работа Милмана Парри указала на одного автора для обеих работ, поскольку она продемонстрировала, что многие из несоответствий, о которых Аналитики потратили так много времени на споры, были неизбежным результатом устных бардовских перформансов, которые он изучал. . Те спектакли и работа, наследником которой был Гомер, выглядели примерно так:

С этим пониманием, помимо других их атрибутов, сформировался консенсус, что Иллиада и Одиссея были составлены одним разумом — но действительно ли они есть тот же автор? Вот тут все становится сложнее.

Ни одно стихотворение напрямую не ссылается на другое. Некоторым это может показаться, что они были составлены отдельно, но это неубедительно. Многие современные авторы поступают так же. Фактически, «Одиссея» тонко основывается на «Илиаде», где Одиссей подтверждает, что он, а не Ахиллес, сбил Трою с помощью уловки троянского коня. Наряду с падением Трои, Одиссея также связывает большую часть незавершенных дел, оставленных Илиадой, информируя нас о судьбах греческих героев, которые сражались там.

Хотя «Одиссея» напрямую не ссылается на «Илиаду», существует единство повествования не только внутри, но и между двумя произведениями.

Хотя это и говорит в ее пользу, единство темы не означает, что у Илиады и Одиссеи был один и тот же автор. В конце концов, мифы о Троянской войне не были защищены авторским правом, как современные эпические сериалы. Этот материал был общей культурной традицией, классической Creative Commons, поэтому вполне возможно, что два писателя просто использовали один и тот же материал, хотя, если бы это было так, Одиссея была бы написана более поздним автором, чем тот, который написал Илиада.

Перемена в Ахилле

Хотя «Илиада» и «Одиссея» имеют одну и ту же общую тему и хорошо дополняют друг друга, есть странные различия в деталях двух текстов, которые, по мнению некоторых, противоречат друг другу.

Одним из примеров, который придают большое значение многим ученым, является лечение Ахилла. В «Илиаде» он готов отказаться от долгой жизни, если это означает, что он может умереть со славой. Но когда Одиссей встречает его в подземном мире во время Одиссеи, Ахилл поет другую мелодию.Он говорит, что предпочел бы «раб бедного земледельца, чем господствовать над мертвыми».

Некоторым ученым это вопиющее несоответствие предполагает, что у Одиссеи был другой автор, чем у Илиады, но, честно говоря, это как раз то развитие персонажа, которое вы ожидаете от хорошего повествования. Ахиллес изменил свою непримиримую позицию, когда «Илиада» закончилась. Встреча с ним в подземном мире — это следующая логическая эволюция персонажа, которого мы видели в конце первого стихотворения, в той волшебной сцене с Приамом.

Фактически, различия в том, как трактуют Ахиллеса в этих двух стихотворениях, предполагают, что оба произведения руководствуются единым разумом.

Stranger Details

Хотя главные герои двух стихотворений совпадают, в деталях того, что мы сегодня можем назвать построением мира, есть некоторые странные несоответствия.

Одно различие между этими двумя стихотворениями заключается в трактовке финикийцев. Некоторые ученые отмечают эволюцию отношения к ним греков (которая должна была занять по крайней мере десятилетия) в двух разных стихотворениях.В «Илиаде» они упоминаются как знатоки ремесел, создающие прекрасные изделия ручной работы. В «Одиссее» их считают коварными и жадными до наживы. Это приводится как доказательство того, что у двух стихотворений не был один и тот же автор.

Тем не менее, это может недооценивать повествовательную технику Гомера.

Возможно, это различие в обращении связано с тем, что ремесла экспертов являются частью военных трофеев и заслуживают того, чтобы ими владели, что уместно для воинов в походах. Однако в мирное время в «Одиссее» коммерческое соревнование финикийцев с греками становится скорее камнем преткновения.Гомер никогда не показывает нам ничего, в чем он не обязан, поэтому, если финикийцы были мошенниками с целью получения прибыли во время Троянской войны, это не имеет отношения к действиям под Троей.

Обращение с финикийцами в этих двух стихотворениях не кажется мне фатальным для теории единственного автора. Однако есть и другие несоответствия.

Одно из самых очевидных — богословское различие между двумя стихотворениями. В «Илиаде» Ирис была посланницей богов. Только в самом конце, когда Гермес провел Приама через греческий лагерь к шатру Ахилла, он начинает брать на себя что-то, напоминающее роль, традиционно отведенную ему.В «Одиссее» Гермес — посланник, а Ирис никогда не упоминается.

Жизни Афродиты и Гефеста также противоречат друг другу в двух стихотворениях. В первом Гефест женат на младшей богине, Грейс Харис. В последнем он — муж Афродиты-рогоносец.

Эти расхождения не важны, когда речь идет о единстве сюжета, но их трудно согласовать с одним автором. Почему бы Гомеру просто не возвести круг в квадрат? Было ли у него в более поздней жизни что-то вроде религиозного обращения? Или он просто соответствовал своей поэзии доминирующей религиозной мысли того времени? Или, как и во многих других вещах, Гомер считал это несущественным для его общей цели?

Или это был совсем другой Гомер?

Язык

К сожалению, я не могу прочитать эти два стихотворения на греческом оригинале, поэтому могу работать только с тем, что было переведено.Что касается лингвистики, оба стихотворения относятся примерно к одному и тому же периоду времени — примерно в середине восьмого века до нашей эры. Как показывает лингвистический анализ Ричарда Янко, язык в обоих стихотворениях не принадлежит к более поздним векам, поэтому временные рамки соответствовали бы возможности существования одного автора, который мог бы сочинить оба стихотворения при своей жизни.

Даже в переводе есть стилистическое сходство, которое я вижу в двух стихотворениях. Некоторые эпитеты в этих двух стихотворениях совпадают, и хотя это, безусловно, стандартные элементы, которые показывают Гомера как наследника устной традиции, не все поэт использовали одни и те же эпитеты.Например, в эпосах Одиссей описывается как «много переносящий», а Менелай — «рыжеволосый».

Некоторые блоки строк также идентичны. Самым известным из них является наступление рассвета, но есть еще один фрагмент строк, который встречается один раз в обоих стихотворениях. Это говорит о том, что определенное созвездие «в одиночку лишено возможности окунуться в океанские ванны». Другими словами, солнце встает раньше, чем можно будет увидеть, как эти звезды опускаются за горизонт.

Хотя эти виды эпитетов могут передаваться по наследству, это странное сходство, которое предполагает особый стиль одного автора.Многие поэты работали с дактильным гекзаметром, но не все использовали подобные эпитеты.

Хотел бы я пойти дальше этого. Дай мне знать, умеешь ли ты читать гомеровский греческий и заметили ли интересные вещи.

Существует множество свидетельств того, что у Илиады и Одиссеи был один и тот же автор, возможно, больше, чем признают некоторые ученые. Но, как обычно, есть некоторая шероховатость, которая заставляет задуматься.

Поиск продолжается.

Читайте в тупике, пока смотрите.

Поддержите меня на Patreon и узнайте одно простое поведение, которое сделает вас более продуктивным, не чувствуя усталости.

Связанные

Homer — Livius

Эта страница является незавершенной. Будет расширена до полноценной статьи.

Гомер : легендарный греческий поэт, автор Илиады и Одиссеи .

Гомер

Греки и римляне всегда считали легендарного поэта Гомера величайшим писателем всех времен.Однако мы почти ничего не знаем о человеке или людях, которые сочинили Илиаду (длинную эпопею о гневе воина Ахилла, поставившую под угрозу греческую экспедицию в Трою) или Odyssey (столь же длинное стихотворение на трудную тему). путешествие домой Одиссея). На данный момент большинство ученых согласны с тем, что эти тексты были продиктованы писателю очень способным бардом, который использовал более старые устные традиции в начале восьмого века до нашей эры. Мы не знаем, насколько поздние поэты внесли дополнения или изменения в эти два стихотворения.

Интересно сравнить два стихотворения Гомера со стандартной версией вавилонского эпоса Гильгамеша . Есть сходство: способный поэт записывает стихотворение, которое до этого передавалось устно. Главный герой Илиады , Ахилл, великий воин, но его величайшая победа достигается не убийством врагов, а победой над своим гневом; Точно так же Гильгамеш побеждает свое стремление к бессмертию и учится признавать, что он всего лишь человек.

Еще есть разница. Мы не можем сказать что-то значимое о содержании догомеровской поэзии, и очень трудно сказать, имела ли место когда-либо Троянская война. С другой стороны, «предыстория» эпоса о Гильгамеше довольно хорошо известна.

Гомер

Многие греческие и латинские авторы сознательно находились под влиянием языка Гомера, и некоторые люди пытались подражать гомеровским героям (например, Агесилаю II и Александру Великому). В Египте он получил божественные почести.

Его наиболее важное влияние, однако, следует искать в другом месте. В отличие от современных источников из других культур, стихи Гомера более или менее «объективны». Египетский текст не оставляет сомнений в том, что враги фараона выдают себя за зло. Гомер, с другой стороны, предлагает сбалансированное суждение о троянцах и греках. Эта объективность не уникальна для древнего мира — в вавилонских хрониках нетрудно признать поражения вавилонских правителей — но в древней литературе она встречается редко.В «Истории » Геродота Галикарнасского это может быть величайшее наследие поэта западной цивилизации.

Гомеру приписывают еще несколько стихотворений, некоторые из которых относятся к эпическому циклу. Гимны сохранились.

Древние считали, что Гомер был слепым и на статуях его обычно изображали с закрытыми глазами. Мы не должны относиться к этому серьезно; Слепота великого певца была хорошо известным мотивом на древнем Ближнем Востоке, и в Odyssey есть ссылка на слепого барда Демодока.

Эта страница была создана в 2005 году; последнее изменение: 11 августа 2020 г.

Это незавершенная страница. Будет расширена до полноценной статьи.

Главная »Источники» Содержание »Гомер

Илиада и Одиссея — эпические стихи Гомера

Во время греческой темной эры поэты, называемые бардами, путешествовали по разным поли. Барды рассказывали истории в виде длинных стихотворений, называемых эпосами. Люди часто платили за то, чтобы услышать рассказы бардов о далеком прошлом. Барды пели многие эпические поэмы под аккомпанемент струнного инструмента, называемого лирой.Музыкальные былины получили название лирической поэзии.

Двумя самыми старыми сохранившимися образцами греческой литературы являются «Илиада » и «Одиссея » , эпические поэмы, описывающие Троянскую войну, конфликт между греками и городом Троей, который, как говорится в эпосах, разразился почти за 1200 лет до Великой Отечественной войны. Эра. Троянская война велась из-за Елены, которая, согласно легенде, была красивой дочерью Зевса и женой царя греческого полиса Спарты. Война началась после того, как троянский принц по имени Пэрис похитил Елену.

реклама

Согласно Odyssey , Троянская война закончилась, когда греки сделали вид, что отказываются от своих поисков Елены. Греки оставили троянцам мирную жертву огромного деревянного коня. Греческий флот сделал вид, что отплывает, но они поплыли только в укрытое место. Веселые троянцы открыли городские ворота и втянули гигантскую статую. После торжественного празднования победы над греческой армией жители Трои проспали ночь.Пока троянцы спали, греческие солдаты вышли из своего укрытия внутри деревянного коня, открыли городские ворота и начали жечь спящий город.

Современные ученые полагают, что Илиада и Одиссея основаны на устных легендах, но эпосы часто приписываются рассказчику по имени Гомер. Язык Илиады и Одиссеи предполагает, что Гомер пришел с западного побережья современной Турции. Имя Гомера можно перевести со слова, означающего «слепой», но яркие образы «Илиады» и «Одиссеи» предполагают, что автор стихов должен был иметь зрение в какой-то момент своей жизни.

У нас есть только несколько подсказок о том, кем мог быть Гомер. Геродот был греческим писателем, жившим в пятом веке до нашей эры. Геродота часто называют «отцом истории». Великий историк подсчитал, что истории Троянской войны в то время было не менее семи веков.

реклама

Эпические рассказы бардов — основа греческого театра. В классическую эпоху греки часто ставили пьесы на фестивалях в честь Диониса.Дионис был греческим богом урожая, но он был также богом удовольствия. Во многих греческих пьесах несколько актеров играли роли, в то время как хор рассказывал пьесу и давал советы персонажам. Греческие трагедии — это пьесы, описывающие великие конфликты и часто заканчивающиеся печально; Греческие комедии рассказывали забавные истории о греческой культуре и обществе и, как правило, имели счастливый конец. Современные фильмы, которые мы видим сегодня, основаны на пьесах Древней Греции и рассказах о таинственной Героической Эре Древней Греции.

ресурсов

Загрузите этот урок как файл Microsoft Word или файл Adobe Acrobat.
Просмотрите презентацию этого урока в PowerPoint.
Послушайте, как мистер Доулинг читает этот урок.

Lexile Measure 1140L
Средняя длина предложения 18,07
Средняя частота логического слова 3,45
Количество слов 506

У мистера Донна отличный веб-сайт, в котором есть раздел о Древней Греции.

ИЛИАДА — ГОМЕР — ПОЭМА: ИСТОРИЯ, РЕЗЮМЕ И АНАЛИЗ

Введение | Сводка | Анализ | Ресурсы

« Илиада » (Gr: « Илиас « ) — это эпическая поэма древнегреческого поэта Гомер , в которой рассказывается о некоторых из значительных событий последних недель мира. Троянская война и осада греками города Трои (который в древности также был известен как Илион, Илиос или Илион). Написано в середине 8-го века до нашей эры , «Илиада» обычно считается самым ранним произведением во всей западной литературной традиции и одной из самых известных и любимых историй всех времен.

Благодаря изображению эпических сюжетов Троянской войны, волнующих сцен кровавой битвы, гнева Ахилла и постоянных вмешательств богов, он исследует темы славы , гнева , возвращение домой и судьба , и предоставил сюжеты и рассказы для многих других более поздних греческих, римских и ренессансных сочинений.

История, описанная в «Илиада» начинается почти через десять лет после осады Трои греческими войсками под предводительством Агамемнона, царя Микен . Греки спорят о том, возвращать ли Хрисею, троянскую пленницу царя Агамемнона, ее отцу Хрисесу, жрецу Аполлона. Когда Агамемнон отказывается и угрожает выкупить девушку перед ее отцом, оскорбленный Аполлон поражает их чумой.

Греки, по велению воина-героя Ахилла , вынуждают Агамемнона вернуть Хрисеиду, чтобы умилостивить Аполлона и положить конец эпидемии. Но когда Агамемнон в конце концов неохотно соглашается вернуть ее, он берет вместо нее Брисеиду, наложницу Ахиллеса, получившую военную награду. Чувствуя себя опозоренным, Ахиллес гневно выводит себя и своих мирмидонских воинов из Троянской войны.

Испытывая решимость греков, Агамемнон симулирует возвращение домой, но Одиссей побуждает греков продолжить битву.Во время короткого перемирия в военных действиях Париж и Менелай встречаются в единоборстве над Еленой, в то время как она и старый царь Трои Приам наблюдают за городскими стенами, и, несмотря на вмешательство богини Афродиты от имени превзойденного Парижа, Менелай является Виктор. Однако богиня Афина, которая благосклонно относится к грекам, вскоре провоцирует троянское нарушение перемирия, и битва начинается заново.

Греческий герой Диомед , усиленный Афиной, гонит перед собой троянцев, но в своем высокомерии и кровожадности поражает и ранит Афродиту.Несмотря на опасения своей жены Андромахи, троянский герой Гектор, сын царя Приама, бросает вызов греческому воину-герою Аяксу на единоборство и почти побежден в битве. Повсюду, на заднем плане, различные боги и богини (особенно Гера, Афина, Аполлон и Посейдон) продолжают спорить между собой, манипулировать и вмешиваться в борьбу, несмотря на конкретные приказы Зевса об обратном.

Ахиллеса упорно отказывается поддаваться на просьбы о помощи от Агамемнона, Одиссея, Аякса, Феникса и Нестора, отвергая предложенные почести и богатство, и даже запоздалое предложение Агамемнона вернуть Briseis к нему.Диомед и Одиссей проникают в лагерь троянцев и сеют хаос. Но, когда Ахиллес и его воины вышли из битвы, ситуация, кажется, начинает меняться в пользу троянцев. Агамемнон ранен в битве, и, несмотря на героизм Аякса, Гектор успешно прорывается в укрепленный греческий лагерь, ранив Одиссея и Диомеда, и угрожает поджечь греческие корабли.

Разрываясь между своими пристрастиями , Ахиллес приказывает своему другу и возлюбленному Патроклу облачиться в собственные доспехи Ахилла и возглавить мирмидонцев в отражении троянцев.Опьяненный своим успехом, Патрокл забывает предупреждение Ахилла и преследует убегающих троянцев к стенам Трои и взял бы город, если бы не действия Аполлона. Однако в пылу битвы Гектор находит замаскированного Патрокла и, считая его Ахиллом, сражается с и (опять же с помощью Аполлона) убивает его . Менелаю и грекам удается вернуть труп Патрокла, прежде чем Гектор сможет нанести еще больший урон.

Обезумевший от смерти своего товарища, Ахиллес затем примиряется с Агамемноном и снова присоединяется к битве, несмотря на то, что знает его смертельную судьбу, и в ярости прогоняет всех троянцев перед собой.Когда десятилетняя война достигает своего апогея, даже боги присоединяются к битве, и земля содрогается от шума битвы.

Одетый в новую броню, созданную специально для него Гефестом, Ахиллес мстит за своего друга Патрокла, убив Гектора в единоборстве, но затем оскверняет и оскверняет его труп в течение нескольких дней. Теперь, наконец, похороны Патрокла могут быть отмечены таким образом, который Ахиллес считает подходящим. Отец Гектора, король Приам, ободренный своим горем и с помощью Гермеса, возвращает труп Гектора у Ахилла, и «Илиада» заканчивается похоронами Гектора во время двенадцатидневного перемирия, предоставленного Ахиллом. .

Хотя приписывается Гомеру , «Илиада» явно зависит от более старой устной традиции и вполне может быть коллективным наследием многих певцов-поэтов на протяжении длительного периода времени (историческое падение Трои обычно датируется примерно началом 12 века до нашей эры). Гомер, вероятно, был одним из первых авторов , которые также были грамотными, поскольку греческий алфавит был введен в начале 8 века до н. другие диалекты, такие как эолийский греческий.Однако нет никакой уверенности в том, что Гомер сам (если такой человек действительно когда-либо существовал) действительно написал эти стихи.

«Илиада» был частью группы древних стихотворений , известной как «Эпический цикл» , большинство из которых теперь потеряно для нас, которые касались истории троянца. Война и события вокруг нее. Независимо от того, были ли они записаны, мы знаем, что стихи Гомера (вместе с другими в «Эпическом цикле» ) были прочитаны в более поздние дни на фестивалях и церемониях профессиональными певцами под названием «». «рапсодес », выбившие такт ритмическими нотоносцами.

«Илиада» сама по себе не охватывает ранние события Троянской войны, которая была начата за десять лет до событий, описанных в стихотворении, чтобы спасти Елену, жену спартанского царя Менелая, после ее похищение троянским принцем, Париж. Точно так же смерть Ахилла и возможное падение Трои не освещены в стихотворении, и эти вопросы являются предметами других (негомеровских) стихов «Эпический цикл» , которые сохранились только в виде фрагментов. «Одиссея» , отдельная работа, также написанная Гомером , повествует Одиссею о десятилетнем путешествии домой на Итаку после окончания Троянской войны.

Поэма состоит из двадцати четырех свитков , содержащих 15693 строк стиха дактильного гексаметра. У всего стихотворения есть формальный ритм, который единообразен на всем протяжении (что облегчает запоминание), но при этом слегка варьируется от строки к строке (предотвращая однообразие). Многие фразы, иногда целые отрывки, повторяются дословно снова и снова на протяжении «Илиады» , частично для того, чтобы удовлетворить требования метра, а частично как часть шаблонной устной традиции.Точно так же многие описательные фразы, связанные с определенным персонажем (например, « быстроногий Ахиллес », « Диомед великого боевого кличка », «Гектор сияющего шлема» и « «Агамемнон, повелитель людей») соответствуют количеству слогов в имени героя и регулярно повторяются до такой степени, что кажутся почти частью самих имен персонажей.

Бессмертные боги и богини изображены как персонажи в «Илиада» , демонстрируя индивидуальность и волю в своих действиях, но они также являются обычными религиозными фигурами, иногда аллегорическими, иногда психологическими, и их отношения с людьми чрезвычайно сложны. .Их часто используют для объяснения того, как и почему произошло событие, но иногда они также используются как комическое облегчение от войны, имитируя, пародируя и высмеивая смертных. Действительно, часто боги, а не смертные кажутся случайными, мелочными и недалекими.

Основная тема стихотворения — тема войны и мира , и вся поэма, по сути, является описанием войны и сражений. В хронике Homer заложено чувство ужаса и тщетности, и все же, противопоставленное злобе, есть чувство героизма и славы, которые добавляют гламура битве: Homer , кажется, ненавидит войну и прославить его.Частые сравнения рассказывают об усилиях мирного времени у себя дома, в Греции, и служат контрастом с войной, напоминая нам о человеческих ценностях, которые разрушаются в результате боевых действий, а также о том, за что стоит бороться.

Концепция героизма и вытекающая из него честь также является одним из основных течений, проходящих через стихотворение. Ахиллес, в частности, олицетворяет героический кодекс, и его борьба вращается вокруг его веры в систему чести, а не на том, что Агамемнон полагается на королевские привилегии.Но по мере того, как боец ​​за героем вступает в бой в поисках чести и погибает на наших глазах, всегда остается вопрос, стоит ли их борьба, героическая или нет, действительно жертвы.