Родился драматург, публицист, переводчик Денис Иванович Фонвизин

Волшебный край! там в стары годы,

Сатиры смелый властелин,

Блистал Фонвизин, друг свободы…

А. С. Пушкин «Евгений Онегин»

3 (14) апреля 1745 г. в Москве в дворянской семье родился знаменитый писатель екатерининской эпохи Денис Иванович Фонвизин.

Денис Иванович происходил из лифляндского рыцарского рода, выехавшего в Москву в XVI в.

Первоначальное образование Фонвизин получил под руководством своего отца Ивана Андреевича. В 1755 г. мальчик поступил в только что открывшуюся гимназию при Московском университете. Зимой 1759 г. в числе лучших учеников Денис Иванович отправился в Петербург, где был представлен куратору Московского университета графу И. И. Шувалову. В этой поездке Фонвизин познакомился с М. В. Ломоносовым и с ведущими актёрами императорского театра Ф. Г. Волковым и И. А. Дмитриевским. Эта встреча, а также посещение театра произвели на Дениса Ивановича незабываемое впечатление.

По возвращении в Москву Фонвизин поступил на философский факультет Московского университета. Молодой студент выделялся среди товарищей способностью прекрасно переводить с иностранных языков, и по одобрительному отзыву одного из профессоров получил предложение от университетского книгопродавца перевести басни Л. Гольберга. Этот первый литературный труд Дениса Ивановича был опубликован в 1761 г. После Гольберга Фонвизин принялся переводить роман аббата Ж. Терассона «Геройская добродетель, или жизнь Сифа, царя египетского», затем трагедии Вольтера и др.

В 1762 г. по окончании университета Фонвизин был определён сержантом гвардии Семёновского полка. Однако вскоре, благодаря хорошему знанию иностранных языков, Денис Иванович был принят в Коллегию иностранных дел. Способности молодого Фонвизина обратили на себя внимание самого канцлера, графа М. И. Воронцова, который доверял ему переводы важнейших депеш. В следующем году Фонвизин был назначен секретарём при кабинет-министре И. П. Елагине, ведавшем разбором челобитных на высочайшее имя, а с 1766 г. — и императорскими театрами.

В 1764 г. Фонвизин уехал в отпуск в Москву. К этому периоду жизни Дениса Ивановича относятся некоторые его стихотворения и новые переводы (поэма П. Битобе «Иосиф», повесть Ж.‑Ж. Бартелеми «Любовь Кариты и Полидора»). В 1768 г. Фонвизин закончил свою знаменитую комедию «Бригадир» в которой сатирически изобразил нравы дворянского сословия, его пристрастие ко всему французскому. Комедия произвела сильнейшее впечатление на публику того времени и не сходила со сцены.

В 1769 г. Фонвизин стал секретарём главы Коллегии иностранных дел графа Н. И. Панина. По поручению графа Фонвизин написал «Рассуждение о непременных государственных законах». В произведении остро критиковались порядки самодержавной России. Автор осуждал положение, при котором «люди составляют собственность людей», выступал за предоставление политических прав всем сословиям. Это сочинение распространялось в списках и впоследствии оказало влияние на декабристов.

В 1782 г. на сцене появилась новая комедия Фонвизина «Недоросль», ставшая этапным произведением русской литературы. Комедия имела огромный успех, автор в своём произведении указал на корень всех бед России — крепостное право,  осмеял систему дворянского воспитания и образования. По словам Н. В. Гоголя, «Недоросль» — «… истинно общественная комедия».

После кончины графа Панина в 1783 г., Фонвизин вышел в отставку в чине статского советника. В это время Денис Иванович печатался в журнале «Собеседник любителей российского слова», основанного директором Академии Наук Е. Р. Дашковой, участвовал в составлении первого научного словаря русского языка — «Словаря Академии Российской».

В последние годы жизни писатель тяжело болел, пришло в упадок и его материальное благосостояние. Однако литературных занятий он не оставил.

Вечером 30 ноября (11 декабря) 1792 г. Фонвизин привез к Г. Р. Державину новую пьесу «Гофмейстер». Этот вечер стал последним в жизни Дениса Ивановича. Утром 1 (12) декабря 1792 г. известный писатель и переводчик скончался. Он был похоронен в Александро-Невской лавре.

См. также в Президентской библиотеке:

Власова М. В. Образ и коммуникативная позиция учителя в русской литературе: Д. И. Фонвизин, И. С. Тургенев, А. П. Чехов : автореф. дис. … канд. филолог. наук. Томск, 2005;

Денис Иванович Фонвизин. СПб.,1900;

Словарь Академии Российской. СПб., 1789. Ч. 1: От А до Г;

Сочинения Д. И. Фонвизина: Полное собрание оригинальных произведений. СПб., 1902.

Денис Фонвизин. Автор высмеивает, читатель смеётся : Daily Culture

Литература несет в себе множество разнообразных мыслей, чувств и форм. Но по содержанию каждое художественное произведение, как известно, делится всего на три вида: драму, трагедию и комедию. И если драма и трагедия несет в себе отрицательный и довольно похожий исход, то комедия предлагает читателям испытать абсолютно противоположные эмоции – от тихого «хихиканья» до громкой истерики.

Успех любого творчества зависит от конструктивной критики. В девятнадцатом веке самой желаемой оценкой литературного произведения было внимание Белинского — именно по его мнению прародителем русской классической комедии стал Денис Иванович Фонвизин – автор самой известной комедийной пьесы «Недоросль». 

В пьесе ярко выделены главные черты классицизма – борьба черного и белого. В лучших традициях классических произведений такое противоборство не просто присутствует, но и возводится в абсолютную степень. Но автор не останавливается на желании просто показать все недостатки, которые он видел в окружающем его обществе.

Фонвизин выбирает сатирический путь для освещения этих проблем. Писатель высмеивает пороки и невежества своих героев, а именно своего общества. Денис Иванович использует говорящие фамилии и абсурдные образы, чтобы показать читателям, как сам автор видит сложившуюся ситуацию.

С первого взгляда могло бы показаться, что комедия смешна лишь манерой подачи – забавные реплики, брань Простаковой, «деликатное сложение» Митрофана, любовь к хлеву со свиньями и прочее. Конечно, смешно видеть преувеличенный образ невежды Митрофана: его любовь к пяти булочкам по утрам и ненависть к орфографии.

Однако весь комизм пьесы кроется глубоко внутри: невежество, стремящееся к образованности, жадность, претворяющаяся великодушием и жестокая грубость, спрятанная мнимой любезностью. Нелепость и абсурдность выстроенных образов сначала приводит читателя в смятение, а потом заставляет его смеяться над глупостью и необразованностью, казалось бы, таких успешных людей.

Но классицизм не мог бы обойтись без вечной борьбы добра и зла. И «Недоросль» не смогла обойти этот устоявшийся закон – семья Простаковых, обитель глупости и жестокости, пытается всеми силами выбраться в счастливый мир благородных и образованных людей.

По мысли драматурга, крепостное право – бедствие для самих помещиков. Ведь привычная для них манера общения переходит на родных, близких людей. Эта черта прослеживается в Простаковой, которая без стеснения бранит своего брата самыми непривлекательными выражениями.

Скотинин, в свою очередь, не отстает от сестры и полностью оправдывает говорящую фамилию – печется лишь о благополучии и обеспеченности собственной жизни. Митрофан, конечно, так же похож на своих родственников, как они на него – в его глупости читатель найдет для себя много смешного и нелепого.

В конце комедии добро, разумеется, побеждает зло. И положительным героям, в конце концов, становится просто жалко эту горстку невежественных «недорослей».

Наполняющие фрагменты, словно кусочки одного целого, дополняют друг другу и дают читателю право искренне засмеяться над происходящим в пьесе безобразием. Фонвизин показывает общество так, как он сам видит его, оголяя все недостатки, ошибки, несправедливости, выставляя их в такой манере фарса и гротеска.

Именно в такой манере, по мнению автора, читатель сможет без стеснения заглянуть на изнаночную сторону тех вещей, которые обычно показаны лишь снаружи. Пока автор высмеивает, читатель будет смеяться. Однако, отбросив абсурдность и нелепость ситуаций, сатирическую манеру изложения, невольно можно задуматься – была ли эта пьеса комедией для самого Фонвизина? Может, он видел в ней настоящую трагедию девятнадцатого века?

Рытикова Кристина



Книга Недоросль читать онлайн Денис Фонвизин

Денис Фонвизин. Недоросль

 

Действующие лица

 

Простаков.

Г-жа Простакова, жена его.

Митрофан, сын их, недоросль.

Еремеевна, мама Митрофанова.

Правдин.

Стародум.

Софья, племянница Стародума.

Милон.

Скотинин, брат г-жи Простаковой.

Кутейкин, семинарист.

Цыфиркин, отставной сержант.

Вральман, учитель.

Тришка, портной.

Слуга Простакова.

Камердинер Стародума.

 

Действие в деревне Простаковых.

 

Денис Фонвизин. Гравюра из собрания портретов Платона Бекетова. Издание 1821 года

 

Действие первое

 

ЯВЛЕНИЕ I

 

Г-жа Простакова, Митрофан, Еремеевна.

Г-жа Простакова (осматривая кафтан на Митрофане). Кафтан весь испорчен. Еремеевна, введи сюда мошенника Тришку. (Еремеевна отходит.) Он, вор, везде его обузил. Митрофанушка, друг мой! Я чаю, тебя жмет до смерти. Позови сюда отца.

Митрофан отходит.

 

ЯВЛЕНИЕ II

 

Г-жа Простакова, Еремеевна, Тришка.

Г-жа Простакова (Тришке). А ты, скот, подойди поближе. Не говорила ль я тебе, воровская харя, чтоб ты кафтан пустил шире. Дитя, первое, растет; другое, дитя и без узкого кафтана деликатного сложения. Скажи, болван, чем ты оправдаешься?

Тришка. Да ведь я, сударыня, учился самоучкой. Я тогда же вам докладывал: ну, да извольте отдавать портному.

Г-жа Простакова. Так разве необходимо надобно быть портным, чтобы уметь сшить кафтан хорошенько. Экое скотское рассуждение!

Тришка. Да вить портной-то учился, сударыня, а я нет.

Г-жа Простакова. Ища он же и спорит. Портной учился у другого, другой у третьего, да первоет портной у кого же учился? Говори, скот.

Тришка. Да первоет портной, может быть, шил хуже и моего.

Митрофан (вбегает). Звал батюшку. Изволил сказать: тотчас.

Г-жа Простакова. Так поди же вытащи его, коли добром не дозовешься.

Митрофан. Да вот и батюшка.

 

ЯВЛЕНИЕ III

 

Те же и Простаков.

 

Г-жа Простакова. Что, что ты от меня прятаться изволишь? Вот, сударь, до чего я дожила с твоим потворством. Какова сыну обновка к дядину сговору? Каков кафтанец Тришка сшить изволил?

 

Простаков (от робости запинаясь). Ме… мешковат немного.

Г-жа Простакова. Сам ты мешковат, умная голова.

Простаков. Да я думал, матушка, что тебе так кажется.

Г-жа Простакова. А ты сам разве ослеп?

Простаков. При твоих глазах мои ничего не видят.

Г-жа Простакова. Вот каким муженьком наградил меня Господь: не смыслит сам разобрать, что широко, что узко.

Простаков. В этом я тебе, матушка, и верил и верю.

Г-жа Простакова. Так верь же и тому, что я холопям потакать не намерена. Поди, сударь, и теперь же накажи…

 

ЯВЛЕНИЕ IV

 

Те же и Скотинин.

 

Скотинин. Кого? За что? В день моего сговора! Я прошу тебя, сестрица, для такого праздника отложить наказание до завтрева; а завтра, коль изволишь, я и сам охотно помогу. Не будь я Тарас Скотинин, если у меня не всякая вина виновата. У меня в этом, сестрица, один обычай с тобою. Да за что ж ты так прогневалась?

 

Г-жа Простакова. Да вот, братец, на твои глаза пошлюсь. Митрофанушка, подойди сюда. Мешковат ли этот кафтан?

 

Скотинин. Нет.

Простаков. Да я и сам уже вижу, матушка, что он узок.

Скотинин. Я и этого не вижу. Кафтанец, брат, сшит изряднехонько.

Г-жа Простакова (Тришке). Выйди вон, скот. (Еремеевне.) Поди ж, Еремеевна, дай позавтракать ребенку. Вить, я чаю, скоро и учители придут.

Еремеевна.

Анализ пьесы «Недоросль» (Д. И. Фонвизин)

Тема сегодняшнего повествования — история создания и анализ «Недоросля» Фонвизина. Произведение автора екатерининской эпохи не утратило актуальности и сегодня. Комедия Фонвизина «Недоросль» вошла в фонд классической литературы. В этом произведении затронут ряд проблем и вопросов, привлекающих читателей во все времена.

Анализ «Недоросля» Фонвизина должен включать краткую характеристику героев этого драматургического произведения. Стоит также рассказать об идее русского литератора. Что вдохновило Фонвизина на написание комедии, популярной на протяжении более двухсот лет? Какие недостатки общества автор прежде всего хотел высмеять в своем сочинении? И какова была реакция современников на это произведение? Ответы на все эти вопросы содержатся в статье. Но прежде чем приступить к анализу «Недоросля» Фонвизина, следует рассказать о главных событиях, изображённых в пьесе.

Действия, как и в любом другом драматургическом произведении эпохи классицизма, совершаются в течение всего одного дня.

Краткое содержание «Недоросля» Фонвизина

События происходят в деревне помещиков Простаковых. В чём заключается смысл названия комедии «Недоросль» Фонвизина? Даже не зная значения этого слова, можно догадаться, что имеет оно негативный оттенок. Смысл названия комедии «Недоросль» Фонвизина следует искать в реалиях XVIII века. Современники писателя использовали этот термин по отношению к молодым дворянам, не получившим особого удостоверения, свидетельствующего о получении образования. Такой документ выдавал учитель. Если же у юноши удостоверения не было, его не принимали на службу и не позволяли вступать в брак.

Недорослем в комедии назван сын главной героини – помещицы Простаковой. Начинается произведение со сцены, происходящей в ее доме. Простакова злится на Тришку, потому как тот сшил чересчур широкий кафтан ее сыну Митрофанушке. То, что слуга не имеет необходимых навыков в портняжном деле, и давать ему подобные поручения было изначально ошибкой, она не учитывает.

Шестнадцатилетний отрок не проявляет особого рвения в учебе, чему способствует необразованность и глупость его матери. Подробнее об этих персонажах расскажем позже. Прежде автор знакомит читателей с Софьей – положительной героиней произведения.

Девушка не так давно проживает в доме Простаковой. Она родственница помещицы, и у неё нет никакого состояния. По крайней мере, так полагает Простакова. Но однажды Софья получает письмо от своего дяди Стародума. Послание госпожа Простакова прочитать не в состоянии, потому что грамоте не обучена. Правдин, прочитав письмо, излагает ей краткое содержание. В «Недоросле» Фонвизина этот герой, наряду со Стародумом, является сторонником просвещения.

О чём же письмо, полученное Софьей? Стародум пишет племяннице о том, что завещает ей огромное состояние. Это приводит в возбуждение почти всех персонажей комедии. Простакова полагала, что девушка — круглая сирота. Но неожиданный поворот событий наводит на мысль о том, что племянницу Стародума можно выдать замуж за безалаберного Митрофана.

О женитьбе на Софье начинает мечтать и Скотинин. Однако сердце Софьи занято. Она влюблена в офицера Милона, с которым познакомилась в Москве еще до того, как осиротела. Вскоре она встретит молодого человека снова, и он спасет ее от притязаний корыстного Скотинина и деспотичной Простаковой.

В небольшой город, в котором происходят главные события, приезжает Стародум. Он узнает в одном из учителей Митрофанушки своего бывшего кучера. Преподаватели сына Простаковой достойны особого внимания.

Кутейкин — недоучившийся семинарист. Цыфиркин – отставной сержант. Вральман, фамилия которого говорит о его человеческих качествах весьма красноречиво, Митрофанушку ничему не учит, потому как и сам мало чего знает. Как уже было сказано, раньше он трудился кучером. Но был уволен, подходящей работы не нашел, а потому пошёл в учителя. То, что в преподавательском деле Вральман некомпетентен, Простакова не замечает, так как сама крайне невежественна.

Комедии «Недоросль» краткое содержание

Действие повести «Недоросль» Фонвизина начинается в поместье Простаковых. Из дома доносятся ужасные крики – все дело в том, что госпожа Простакова недовольна работой портного Тришки. Она считает, что кафтан, который он сшил для ее сына Митрофана, слишком узкий. Ее муж отчасти согласен с таким выводом. И только брат Простаковой — Скотинин считает, что изделие выглядит довольно неплохо. Тришка же оправдывается тем, что он не учился на портного, но никто в доме не хочет его слушать.

Далее в комедии «Недоросль» читать можем, что кафтан на самом деле пошит для одного очень важного дела – помолвки Скотинина с родственницей Простаковых. Как в пьесе Грибоедова «Горе от ума» главную героиню зовут Софья. Дело в том, что она недавно стала сиротой и получила в наследство несколько деревень. Из всех родственников у девушки остался лишь дядя Стародум, который уехал в Сибирь, и теперь от него ни слуху, ни духу. После этого Простаковы взялись ее опекать. Скотинину не нравилась Софья, но его привлекало в девушке – наличие в ее имении свиней. Уж очень он любил этих животных.

Неожиданно Софья получает письмо от якобы покойного дядюшки. Поскольку никто из Простаковых не может его прочитать (они не обучены грамоте), конверт передают постояльцу имения Правдину. Мужчина читает, что Стародум надумал сделать племянницу наследницей нескольких его имений в Сибири. Услышав эту информацию, Простакова тут же решает сосватать Софье недоросля Митрофанушку.

Через одну из деревень Простаковых проходят солдаты во главе с офицером Милоном. Оказывается, это старый приятель Правдина. При встрече Милон рассказал другу, что уже на протяжении полугода он пребывает в разлуке со своей возлюбленной. Правдин же рассказывает, что устроился на работу в наместническое правление. В его обязанности входит следить за помещиками, которые плохо относятся к своим людям. Именно поэтому он сейчас остановился в доме у Простаковых.

Вдруг на горизонте появляется Софья, и Милон узнает в ней свою любимую. Молодые люди безумно рады видеть друг друга. Казалось бы, теперь их разлукам пришел конец. Но не тут-то было. Девушка рассказывает, что госпожа Простакова хочет выдать ее замуж за своего сына-неуча. Милон в ярости. Однако, когда он узнает, что перед ним за соперник, его ревность немного угасает. Как раз в это время мимо проходил Скотинин. Увидев девушку, он заговорил о своих планах взять ее в жены. Тогда Правдин рассказывает ему о том, что задумала Простакова. Скотинин злится на сестру и племянника. Когда он вдруг видит Митрофанушку, то не в силах сдержать свою злость. Он бросается с кулаками на юношу, но няня защищает его.

Далее из повести Фонвизина «Недоросль» узнаем, что Митрофан на момент встречи со Скотининым направлялся к своим учителям – Кутейкину и Цыфиркину. Первый обучал пятнадцатилетнего мальчика грамоте по Часослову, второй занимался с ним математикой. Однако позже образ недоросля раскрывается всего одной фразой: «Не хочу учиться, а хочу жениться!». За все время обучения Митрофану так и не удалось добиться результатов во многом благодаря мнению матери, которая считает, что все эти науки некому не нужны. Вечером мальчик рассказывает матушке о произошедшей драке. Та злится на няню за то, что она не избила Скотинина, чем доводит бедную женщину до слез.

Стародум узнает о том беспределе, что творится в доме у Простаковых. Он хочет защитить племянницу от этих наглых людей, а потому выезжает к ней. Он заявляет девушке, что хочет увезти ее из этого поместья, потому как подобрал ей в мужья достойного молодого человека. Тут появляются Простакова и Скотинин. Женщина тут же начинает ругаться с незнакомцем, но, когда узнает, что перед ней Стародум, становится доброй и ласковой. Всем своим видом она хочет показать расположение к потенциальному родственнику и зарекомендовать себя и свою семью исключительно с лучшей стороны. Но Стародум остается непреклонен – уже следующим утром он намерен увезти Софью в Москву. Девушка расстроена тем, что как в повести Карамзина «Бедная Лиза» ее могут выдать замуж за того, кого она даже не знает. Тогда мужчина говорит ей, что она может сама себе выбрать жениха. Простакова снова обретает веру в то, что сможет свести Софью с Митрофанушкой. Она начинает хвастаться тем, что ее сын получает образование у немецкого преподавателя Вральмана. В отличии от других педагогов он забивает голову ее сына всякой чепухой.

Кутейки и Цыфиркин совершенно другого мнения об этом педагоге. Они считают, что Вральман дает Митрофану слишком много свободы. Из-за отсутствия дисциплины мальчик совершенно не умеет учиться. Поэтому даже после трех лет занятий он все еще не может даже досчитать до трех или прочесть хотя бы одну строчку. Герои комедии «Недоросль» даже хотят побить немца, но ему удается сбежать. Простаковой же математика видится абсолютно ненужной наукой. Поэтому ей и нравится Вральман, который постоянно говорит о том, что забивать голову вредно и во время занятий отправляет Митрофанушку погулять на свежем воздухе.

Далее кратчайшее содержание «Недоросли» Фонвизина рассказывает, что Стародум получает письмо от дяди Милона, в котором тот хочет договориться о свадьбе офицера и Софьи. Мужчина направляется к своей племяннице, чтобы поговорить об этом. Когда девушка понимает, о ком идет речь, она смущается. Тут на пороге появляется Правдин и его друг Милон. Из разговора становится понятно, что, пребывая в Москве, молодой офицер часто гостил у матери Софьи. Женщина относилась к нему, как к родному сыну, поэтому и хотела, чтобы ее дочь вышла за него замуж. Стародуму Милон кажется честным и благородным. К тому же он узнает, что молодые люди влюблены друг в друга. Он дает благословение на свадьбу.

Тем временем другие кандидаты в женихи все еще не желают отступать. Скотинин встречается с дядей Софьи и начинает расхваливать свою семью. Стародум делает вид, что впечатлен историей рода молодого человека. Тут же появляется Простакова. Она приводит с собой Митрофана, чтобы продемонстрировать, насколько он образованный. Стародум снова изображает восхищение. Выслушав обе стороны, он сообщает, что уже сосватал свою племянницу за Милона и собирается увезти ее отсюда на следующее утро.

Позже в комедии Фонвизина «Недоросль» краткое содержание поведает о том, что Правдину приходит документ, в котором говорится, что он может стать опекуном всего поместья Простаковых. Это произойдет в случае, если их действия будут угрожать людям, которые служат в их доме. Он тут же спешит поделиться этой новостью со Стародумом. Во время их разговора за окном происходит что-то странное. Мужчины выбегают на шум и видят следующую картину – Простакова пытается силой затащить Софью в карету, чтобы отвезти ее в церковь. Там она уже договорилась про венчание девушки с Митрофаном. Рядом оказался Милон. Ему удается освободить свою возлюбленную. Правдин грозится тем, что подаст в суд на женщину. Тогда Простакова понимает, что натворила, и просит прощения. Стародум и его товарищ решают простить ее. Женщина обрадовалась и начала планировать другие способы женитьбы своего сына. Но тут вмешивается Правдин. Он говорит, что из-за произошедшей ситуации он имеет право забрать поместье Простаковых себе и предъявляет полученный указ.

Скотинин понимает, что ему здесь ждать уже нечего, и уезжает домой. Простакова же не может смириться с потерей имущества. Она умоляет Правдина позволить ей управлять домом и деревнями хотя бы несколько дней. Но мужчина настроен решительно и не желает передавать поместье этой женщине ни на день. Он хочет уволить учителей. Кутейкин заявляет, что хочет определенную сумму за стоптанную обувь и за то, что он учил недоросля Простакова. Тогда Правдин говорит, чтобы тот пошел просить жалование у матери ученика. Опасаясь Простаковой, учитель заявляет, что лучше останется без денег. Цыфиркин же наоборот, говорит, что, поскольку ему не удалось научить юношу арифметике, то он не заслужил платы за работу. За такой благородный поступок Правдин решает заплатить определенную сумму педагогу.

Когда приходит очередь Вральмана, происходит удивительная вещь. Присутствующие узнают, что на самом деле он является обыкновенным кучером. На протяжении долгих лет он так и не смог найти себе работу, поэтому решил пойти преподавать. Стародум предлагает ему работу кучера, и тот соглашается. Вместе с Софьей и Милоном они покидают поместье. Простакова в отчаянии. Она говорит Митрофану, что сейчас он единственный человек, который остался с ней. Но Митрофанушка-недоросль отвечает ей грубостью. Не выдержав такого, женщина теряет сознание. Правдин считает, что мальчика нужно воспитывать в строгости. Он хочет отправить Митрофана на службу. Простакова пророчит себе гибель в одиночестве, на что Стародум заявляет, что женщина сама заслужила все, что с ней сейчас происходит.

История написания

Замысел комедии «Недоросль» у Фонвизина возник в 1778 году. Более года русский литератор провел во Франции, где изучал юриспруденцию, философию. Он наблюдал за тем, как живут европейские аристократы, и пришел к довольно неутешительному выводу: русское дворянство погрязло в косности и невежестве. По возвращении домой Фонвизин приступил к написанию произведения. На это ушло у него более трех лет.

Идея комедии «Недоросль» Фонвизина была по тем временам весьма оригинальной. Писатель стремился высмеять недостатки типичных представителей помещичьего сословия. Неудивительно, что и в Москве, и в Петербурге его комедию долгое время отказывались ставить.

Краткое содержание

Действие первое

Деревня Простаковых. Госпожа Простакова ругает крепостного Тришку за то, что тот пошил Митрофанушке слишком узкий кафтан. Кафтан нужен Митрофану для будущего торжества — планируемой помолвки Скотинина и Софьи.

Отец Софьи умер, когда она была ещё совсем маленькой. А когда осталась круглой сиротой, Простаковы взяли её к себе (памятуя о том, что за Софьей большое приданое — имение, несколько деревень).

Именно в этих деревнях таится самый главный интерес Скотинина, то, что заставляет его во что бы то ни стало добиваться руки Софьи. Дело в том, что в этих деревнях много свиней, которых Тарас Скотинин обожает.

Софье приходит письмо от её дяди Стародума (Простаковы считали, что Стародум давно умер). Из письма становится ясно, что Стародум оставляет Софье большое наследство. И госпоже Простаковой тут же приходит в голову план обогащения: женить на Софье Митрофана.

Действие второе

Офицер Милон встречает своего старого знакомого Правдина. Правдин рассказывает, что приехал с инспекцией — в поисках «злонравных невежд», плохо обращающихся с крепостными. А Милон сообщает, что влюблён в девушку, которая живёт у родственников в здешних деревнях. И тут Милон встречает Софью.

Влюблённые счастливы видеть друг друга. Правда, в глазах Милона встреча всё же омрачается видами Митрофана на Софью. Но это ненадолго: осознав, что за человек Митрофан, Милон перестаёт ревновать.

Проходящий мимо Скотинин нахально сообщает, что тоже хочет жениться на Софье. Но Правдин ошарашивает его сообщением о планах госпожи Простаковой выдать воспитанницу за недоросля Митрофана. В результате Скотинин бросается на племянника с кулаками (Митрофанушку закрывает собой его няня Еремеевна).

Приходят учителя Митрофанушки: Сидорыч — Кутейкин и Пафнутьич — Цыфиркин. Кутейкин, дьячок от Покрова, недоучившийся в семинарии, учит Митрофана грамоте по Часослову и Псалтыри. А Цыфиркин, отставной сержант, — учитель арифметики.

Митрофан отказывается учиться и жалуется на дядю. Простакова обещает сыну скорую женитьбу.

Действие третье

Приезжает Стародум. Он беседует с Правдиным, своим давним приятелем, вспоминает времена правления Петра, хвалит их. Также

Стародум рассказывает Правдину историю о несправедливости: Стародум пошёл на войну, а его друг уклонился от службы, однако чин достался именно графу, а Стародуму — лишь ранение. Жизнь при дворе тоже его не порадовала. Поэтому Стародум вернулся домой.

Стародум встречается с Софьей и обещает ей, что они вскоре уедут от Простаковых. Появляются Простакова и Скотинин, они буквально дерутся. Стародума эта сцена весьма забавляет. Госпожа Простакова хочет нагрубить ему, но, узнав, что это сам Стародум, тут же меняет тон на покорный и угодливый. Она надеется, что дядя Софьи поспособствует браку племянницы с Митрофаном.

Но Стародум решительно объявляет, что Софья уезжает в Москву и там выйдет замуж за достойного человека. Все обескуражены. Стародум замечает, что выбор жениха — в воле девушки. У Софьи вновь появляется надежда быть с Милоном, а госпожа Простакова возобновляет атаку с целью женить Митрофанушку на богатой наследнице.

Простакова хвалится учёностью Митрофанушки и гордится учителем Вральманом, который учит недоросля «по-французски и всем наукам» и при этом «ребёнка не неволит». Другие учителя огорчены: третий год Митрофан учится, а писать и считать не умеет.

Недоросль ленится учиться: «Денег нет — что считать?». Вральман поддакивает ему, объясняя, что от науки один вред. Другие учителя хотят побить Вральмана, тот убегает.

Действие четвёртое

Стародум ведёт с Софьей беседу о замужестве и замечает её смущение. Приходят Правдин и Милон. Милон просит руки Софьи, сообщая, что девушка тоже стремится выйти за него замуж. Стародум с радостью даёт согласие.

Однако Скотинин и Митрофан ещё надеются жениться на богатой невесте. Стародум делает вид, что прислушивается к ним, изображает восторг от учёности Митрофанушки, а потом сообщает, что у Софьи уже есть жених и что они уедут в семь часов утра. Госпожа Простакова собирается действовать решительно.

Действие пятое

Правдин получает распоряжение регулировать ситуацию с имением Простаковой, если людям в этой деревне будет что-то угрожать. Правдин рассказывает об этом Стародуму. Их беседу прерывает шум.

Это Софью насильно тащат венчаться с Митрофаном. Милон освобождает девушку, а Правдин угрожает Простаковой судом. Госпожа Простакова картинно кается. Стародум и Софья прощают её, но Правдин говорит, что теперь по распоряжению правительства он управляет имением Простаковой.

Скотинин уезжает к себе, к своим любимым хлевам. Госпожа Простакова просит Правдина дать ей хотя бы три дня. Но тот не соглашается. Он зовёт учителей, чтобы рассчитаться с ними. Еремеевна приводит Кутейкина, Цыфиркина и Вральмана. Правдин отпускает их восвояси. Кутейкин требует, чтобы ему заплатили за ученье, за стоптанные сапоги… А Цыфиркин отказывается от платы, потому что Митрофанушка ничему не научился. За такое великодушие Стародум, Милон и Правдин дают ему денег. А Кутейкину Правдин предлагает рассчитаться с самой госпожой. Тот в ужасе восклицает: «От всего отступаюсь». Во Вральмане Стародум узнаёт своего бывшего кучера. Оказывается, Вральман нигде не мог сыскать себе места кучера и пришлось ему идти в учителя. Стародум соглашается опять взять его к себе кучером.

Стародум, Софья и Милон собираются уезжать. Простакова обнимает Митрофанушку. Но сын грубит ей. Мать падает в обморок. Правдин решает отправить Митрофана на службу. Очнувшись, госпожа Простакова причитает: «Погибла я совсем.». А Стародум, указывая на неё, произносит: «Вот злонравия достойные плоды!».

Критика современников

Тема комедии «Недоросль» Фонвизина цензорам показалась интересной, однако слишком много в ней было смелых реплик. В 1782 году состоялась премьера спектакля. Произведение Фонвизина имело ошеломительный успех. Правда, театр, на сцене которого была поставлена пьеса, едва не закрыли. Кроме того, комедия вызвала недовольство Екатерины II.

Идея произведения

Духовное разложение представителей дворянства в условиях крепостного права — основная тема комедии, о которой речь идет в этой статье. По мнению Фонвизина, педагогические методы определяют нравственный облик целого поколения. В 18-м веке помещики нередко доверяли воспитание своих детей недоучившимся дьячкам, неграмотным нянькам, иностранцам, имеющим сомнительные образование. Такие «педагоги» способны учить лишь юношей, подобных Митрофанушке – центральному персонажу комедии Фонвизина «Недоросль».

Автор этого произведения на простых примерах показал, что дворяне в большинстве своем не помнят ни о чести, ни о достоинстве. Они не служат интересам государства, не соблюдают нравственных и государственных законов. Остроту драматургическому произведению Фонвизина придает победа добра над злом, которая, впрочем, имеет случайный характер. Если б Стародум не вернулся из Сибири вовремя, а Правдин не получил предписания взять имущество Простаковой, всё закончилось бы для Софьи не столь благополучно. Она бы не покинула город с молодым образованным офицером Милоном, а стала бы женой глупого Митрофанушки.

Онлайн чтение книги Недоросль Действие первое

Явление VI

Те же и Софья.

Софья вошла, держа письмо в руке и имея веселый вид.

Г-жа Простакова (Софье) . Что так весела, матушка? Чему обрадовалась?

Софья. Я получила сейчас радостное известие. Дядюшка, о котором столь долго мы ничего не знали, которого я люблю и почитаю, как отца моего, на сих днях в Москву приехал. Вот письмо, которое я от него теперь получила.

Г-жа Простакова (испугавшись, с злобою) . Как! Стародум, твой дядюшка, жив! И ты изволишь затевать, что он воскрес! Вот изрядный вымысел!

Софья. Да он никогда не умирал.

Г-жа Простакова. Не умирал! А разве ему и умереть нельзя? Нет, сударыня, это твои вымыслы, чтоб дядюшкою своим нас застращать, чтоб мы дали тебе волю. Дядюшка-де человек умный; он, увидя меня в чужих руках, найдет способ меня выручить. Вот чему ты рада, сударыня; однако, пожалуй, не очень веселись: дядюшка твой, конечно, не воскресал.

Скотинин. Сестра, ну да коли он не умирал?

Простаков. Избави Боже, коли он не умирал!

Г-жа Простакова (к мужу) . Как не умирал! Что ты бабушку путаешь? Разве ты не знаешь, что уж несколько лет от меня его и в памятцах за упокой поминали? Неужто-таки и грешные-то мои молитвы не доходили! (К Софье.) Письмецо-то мне пожалуй. (Почти вырывает.) Я об заклад бьюсь, что оно какое-нибудь амурное. И догадываюсь от кого. Это от того офицера, который искал на тебе жениться и за которого ты сама идти хотела. Да которая бестия без моего спросу отдает тебе письма! Я доберусь. Вот до чего дожили. К деушкам письма пишут! деушки грамоте умеют!

Софья. Прочтите его сами, сударыня. Вы увидите, что ничего невиннее быть не может.

Г-жа Простакова. Прочтите его сами! Нет, сударыня, я, благодаря Бога, не так воспитана. Я могу письма получать, а читать их всегда велю другому. (К мужу.) Читай.

Простаков (долго смотря) . Мудрено.

Г-жа Простакова. И тебя, мой батюшка, видно воспитывали, как красную девицу. Братец, прочти, потрудись.

Скотинин. Я? Я отроду ничего не читывал, сестрица! Бог меня избавил этой скуки.

Софья. Позвольте мне прочесть.

Г-жа Простакова. О матушка! Знаю, что ты мастерица, да лих не очень тебе верю. Вот, я чаю, учитель Митрофанушкин скоро придет. Ему велю…

Скотинин. А уж зачали молодца учить грамоте?

Г-жа Простакова. Ах, батюшка братец! Уж года четыре как учится. Нечего, грех сказать, чтоб мы не старались воспитывать Митрофанушку. Троим учителям денежки платим. Для грамоты ходит к нему дьячок от Покрова, Кутейкин. Арихметике учит его, батюшка, один отставной сержант, Цыфиркин. Оба они приходят сюда из города. Вить от нас и город в трех верстах, батюшка. По-французски и всем наукам обучает его немец Адам Адамыч Вральман. Этому по триста рубликов на год. Сажаем за стол с собою. Белье его наши бабы моют. Куда надобно – лошадь. За столом стакан вина. На ночь сальная свеча, и парик направляет наш же Фомка даром. Правду сказать, и мы им довольны, батюшка братец. Он ребенка не неволит. Вить, мой батюшка, пока Митрофанушка еще в недорослях, пота его и понежить; а там лет через десяток, как войдет, избави Боже, в службу, всего натерпится. Как кому счастье на роду написано, братец. Из нашей же фамилии Простаковых, смотри – тка, на боку лежа, летят себе в чины. Чем же плоше их Митрофанушка? Ба! да вот пожаловал кстати дорогой наш постоялец.

Положительные и отрицательные герои

Среди персонажей комедии можно выделить несколько дуальных пар. Так, Софья противопоставлена Митрофанушке. Стародум — приверженец просветительских взглядов. Это человек нового времени. А потому он представляет собой противоположность помещицы Простаковой. Милон противопоставлен Скотинину. Если первый образован и воспитан и испытывает к Софье искренние чувства, то второй хочет жениться на девушке из корыстных соображений. Скотинин мечтает обзавестись землей, где будет активно заниматься животноводством, а именно разводить свиней.

Действующие лица

• Терентий Простаков
  — глава семейства. Сам по себе человек «маленький» и слабый. Во всем старается угодить своей жене: «При твоих глазах мои ничего не видят» — говорит он в начале произведения, когда она спрашивает про кафтан. Любит сына. «По крайней мере, я люблю его, как надлежит родителю, то-то умное дитя, то-то разумное, забавник, затейник; иногда я от него вне себя и от радости истинно не верю, что он мой сын». Не умеет читать. Когда его просят прочитать письмо, присланное Софье, он только отвечает: «Мудрено».
• Госпожа Простакова
  — жена его, главный отрицательный персонаж пьесы. Очень любит сына и стремится женить его на Софье, после того, как узнаёт о её наследстве. Дворянка, из-за чего считает, что ей всё позволено.
• Митрофан Терентьевич Простаков
  — сын их, недоросль. Разбалованный молодой человек.
• Еремеевна
  — «мама» (то есть кормилица) Митрофана.
• Правдин
  — государственный чиновник, призванный разобраться в делах Простаковых. Он узнаёт о зверствах Простаковой, а также о том, что она обкрадывает Софью. При помощи Стародума и Милона уличает Простакову и отбирает у неё имение в пользу государства.
• Стародум
  — дядя и опекун Софьи. Именно из-за его состояния Простакова пыталась женить Митрофана на Софье.
• Софья
  — племянница Стародума, честная, приличная, образованная и добрая девушка.
• Милон
  — молодой офицер, возлюбленный Софьи, именно он предотвратил её похищение.
• Тарас Скотинин
  — брат госпожи Простаковой. Хочет жениться на Софье. Любит свиней.
• Сидорович Кутейкин
  — бывший семинарист, учитель Митрофана.
• Пафнутьевич Цыфиркин
  — отставной сержант, учитель Митрофана.
• Адам Адамович Вральман
  — немец, бывший кучер, но выдаёт себя за учёного. Нанят, чтобы учить Митрофана «по-французски и всем наукам», но на самом деле ничему не учит, а только мешает другим учителям. Еремеевна возмущена тем, что Вральман курит.
• Тришка
  — портной-самоучка.
• Слуга Простакова.
• Камердинер Стародума.

Митрофанушка

Анализ «Недоросля» Фонвизина не может обойтись без описания этого яркого персонажа. Глупый избалованный юноша абсолютно не подготовлен к самостоятельной жизни. Всё за него делает мать, слуги или няни. От Простаковой отрок перенимает неуправляемую страсть к деньгам. Он, как и мать, груб, неуважителен к родным. Безвольность Митрофанушка наследовал от своего отца. Шестнадцатилетний юноша не хочет учиться, но хочет жениться. Он представляет собой противоположность Софье, образованной, серьезной, умной девушке с нелегкой судьбой.

Простакова

Делая анализ «Недоросля» Фонвизина, следует уделить внимание отрицательной героине. Простакова — необразованная, глупая женщина, однако при этом очень хитрая. Она практичная хозяйка, любящая мать. Для Простаковой беззаботное будущее и счастье Митрофанушки стоят превыше всего. Но в воспитании она совершает роковые ошибки, потому как не знает ничего о правильных педагогических методах. Она обращается с сыном так, как обращались когда-то с ней ее родители. В ведении хозяйства и воспитании сына помещица используют исчерпавшие себя ценности и идеи.

Стародум

При анализе «Недоросля» Фонвизина особое внимание следует уделить герою, символизирующему просветительские идеи, о которых в 18-м веке в России известно было немногим. Стародум общается с Софьей совсем не так, как Простакова с Митрофанушкой. Он использует совершенно иные методы воспитания. Беседуя с Софьей на равных, наставляет, дает советы, исходя из своего богатого опыта. Ничего не зная о чувствах Софьи к Милону, он не принимает за неё решений. Стародум хочет, чтобы племянница вышла замуж за умного, образованного офицера, однако не навязывает ей своих взглядов.

В этом образе автор изобразил свой идеал воспитателя и родителя. Стародум – авторитетная сильная личность, прошедшая достойный путь. Для современных читателей этот герой, конечно же, не является идеальным воспитателем. Но на современников Фонвизина, вдохновленных просветительскими идеями, он оказал сильное впечатление.

Главные герои и их характеристика

Система образов отражена в таблице от Многомудрого Литрекона.

имя героя	характеристика
митрофан простаков	невежественный и грубый юноша. законченный эгоист, не ценящий даже родную мать. безынициативен и управляем. его ничего не интересует, кроме комфорта и довольства, но бороться за них он не умеет, поскольку вечная опека матери сделала его несамостоятельным. в конце повествования его устраивают на государственную службу.
госпожа простакова	неграмотная, грубая и жестокая помещица. недалёкая домашняя тиранша, держит в страхе весь дом. безраздельно управляет своим мужем и крепостными. не ценит жизни тех, кто слабее её, и не считается с их мнением. крестьян бьет и оскорбляет без всяких причин. при этом любящая мать, превратившая, однако, своего сына в образец безнравственности.
софья	образованная, честная и добрая девушка. сирота. будучи воспитанницей в доме простаковых, была жертвой самодурства матери семейства. несмотря на это, она выросла умной, покорной и скромной. когда же софья становится единственной наследницей своего богатого дяди, её пытаются силой выдать за муж за митрофана. в конце повествования получает возможность выйти замуж за своего возлюбленного – милона.
правдин	чиновник, назначенный проинспектировать поместье простаковых. став свидетелем несправедливостей со стороны простаковой, прикладывает все усилия для того, чтобы избавить софью и крепостных людей от тирании. в итоге он отбирает крепостных простаковых в пользу государства и отправляет митрофана на службу, несмотря на мольбы и попытки подкупа. это честный и нравственный человек, который во всем согласен со стародумом.
стародум	старый дворянин. дядя софьи. долгое время провёл в сибири, откуда от него не было никаких вестей. честно заработал огромное состояние и сделал софью своей единственной наследницей. мудр и справедлив. спас племянницу от брака с митрофаном и позволил ей самой выбрать себе мужа. он является носителем старых дворянских ценностей петровского времени и пропагандирует скромность, благородство и честную службу во благо отечества без блата.
тарас скотинин	брат госпожи простаковой. необразованный помещик-самодур. ни во что не ставит человеческую жизнь, но всем сердцем любит свиней. также добивался руки софьи, но потерпел неудачу. это алчный, грубый, жадный, но трусливый герой, каждое действие которого комично.

«Недоросль» Фонвизина в музыкальной интерпретации Чихачева — Статьи — Фестиваль музыкальных театров «Видеть музыку» — Спецпроекты — Музыка

Фото: http://teatr-chikhachev.ru

С другой же стороны, Фонвизин – всё-таки не Шекспир, это заметно. Если бы он писал не на русском языке, то какой-нибудь гипотетический Лозинский мог бы сгладить некоторые литературные шероховатости. Однако, причесать комедиографа некому, да и незачем. При этом сочетание точно продемонстрированных таких родных и “вневременных” типажей с очевидной внелитературной декларативностью материала, создают существенные сложности для сценического воплощения этого произведения. Тем более, что оно уже более двух с половиной веков существует в российском ментальном поле в виде цитат и имён персонажей, ставших нарицательными.

 

В этом контексте исторически поучительно прозвучали слова, произнесенные в спектакле императрицей Екатериной II “И пьеса Фонвизина мне не нужна, и значит, её не будет”. Не всё подчиняется воле императоров. Фото: http://www.osd.ru/

А теперь я чувствую, что должен объяснить, откуда в “Недоросле” Фонвизина взялась российская императрица. Режиссёр-постановщик Геннадий Чихачёв вместе с автором либретто и стихов Львом Яковлевым сделали многоуровневую структуру-матрёшку, в которой Правдин становится помощником Екатерины II, читает ей пьесу Фонвизина и верноподданнически-изысканно пытается убедить её поставить пьесу. А спектакль как таковой является “функцией” от декламации Правдина, то есть это спектакль в спектакле, визуальная реализация текста Фонвизина, который сам становится персонажем этой истории.

 

Таким образом, “Недоросль” театра Г. Чихачёва – не только и не столько демонстрация сюжета Фонвизина, что является лишь одним смысловым пластом, –  это спектакль о взаимоотношении власти и искусства. Спектакль именно о том, о чём буквально на днях на съезде Союза театральных деятелей сказал Константин Райкин: “у власти столько соблазнов; вокруг нее столько искушений, что умная власть платит искусству за то, что искусство перед ней держит зеркало и показывает в это зеркало ошибки, просчеты и пороки этой власти”. И императрица под давлением лести Правдина весь спектакль колеблется между естественным желанием запретить, любопытством и опасливым пониманием того, что правда искусства необходима.

Фото: http://www.osd.ru/

Весь сюжет с императрицей – исторически достоверная линия спектакля. Все реплики императрицы Екатерины II являются компиляцией из действительно сказанных или написанных ею слов.

 

В сценическом смысле постановка очень лаконична. С самого начала и до конца спектакля на сцене находятся одни и те же элементы: слева усадьба Простаковых – пародия эконом-класса на усадьбу Лариных в “Евгении Онегине” Станиславского. Справа – трогательный мостик через лужу, воплощающий свершившуюся мечту Манилова из “Мёртвых душ”. Мостик и лужа довольно интенсивно работают в спектакле: на мосту, как и положено, происходят разнообразные лирические свидания и встречи, под мостом в лодке приплывает Скотинин. То с обожаемыми им свиньями, то с хамоном в руке, которым потом эмоционально размахивает. В середине сцены на дереве расположена голубятня, где, по большей части, обитает Митрофан: ну, дурак он и есть дурак.

Фото: http://www.osd.ru/

Висящий над всем этим двуглавый орёл символизирует незыблемость и “вневременность” демонстрируемых нам типажей, своего рода преемственность поколений.

 

Ничего не поделаешь, но отрицательные герои всегда интереснее – факт. Центром спектакля была исполнительница роли помещицы Простаковой Ирина Химина. Всё было блистательно: и вокал, и напор, и бесконечный нерефлексивный наив в вульгарности. Великолепна в своей почти пародийной народности Наталья Замниборщ в роли Еремеевны, няньки Митрофана. Да и сам он (Вадим Поповичев) весь спектакль действует как бессловесная кукла в руках “мамани”.

Очень ярким вокалом порадовали Анна Альт (Екатерина II) и Наталья Реброва (Софья). К сожалению, заметный дискомфорт доставляло чрезмерное звукоусиление в верхнем регистре у обеих певиц – весь спектакль идёт с микрофонами.

 

Единственной серьёзной проблемой постановки стала ее неопределённая адресность. Почти всё время меня не оставляло чувство, что спектакль “заточен” на поколение ЕГЭ, на слабообразованную и не очень глубокую публику, подыгрывая как раз митрофанушкам в зале. Я имею в виду всю эту перегруженность “свиным” материалом, шутками и постоянным хрюканьем. Понятно, что для Скотинина свиньи – “наше всё”. Но этого «всего» было несколько многовато. И сцена немца Вральмана и Еремеевны вызывала ассоциации с концертами Короля и Герцога из “Приключений Гекльберри Финна” Марка Твена.

 

Это тем обиднее, что тексты Льва Яковлева несут в себе изящную многослойность, абсолютно не замеченную и не понимаемую тинэйджерами в зале – слишком велика вилка между смыслами текстов и жанровостью “детского” спектакля. Конечно, когда Простаков (Евгений Башлыков) поёт арию “Каблук, моя отрада”, он поёт не только песню подкаблучника в чистом виде, в тексте есть ещё некоторые аллюзии “второго плана”. Фото: http://www.osd.ru/

Музыка Александра Журбина – это один из главных компонентов спектакля. Да, конечно, это конвейерная музыка, такая же, как пятьсот инструментальных концертов Вивальди или семьдесят четыре оперы Доницетти. Это видно и понятно по вполне усреднённому музыкальному материалу. Но только такой суперпрофи как Журбин, мог совершить мощный спурт на последних минутах спектакля, чтобы песня “о временах”, которая повторяется на поклонах, осела в голове и держалась там почти всё время по дороге домой.

 

И, традиционно в конце, мои поздравления всем музыкантам оркестра, кстати, поимённо указанным в программке и дирижёру-постановщику спектакля Владимиру Янковскому. Фото: http://www.osd.ru/

А императрица Екатерина II во взаимоотношениях власти и искусства всё-таки нашла компромисс – она повелела спектакль один раз поставить, а театр на следующее утро разобрать.

[Первое издание, подписанное именем автора] Фонвизин, Д. Недоросль. … | Аукционы

Выбор аукциона:

Вы можете ознакомиться с каталогами всех предстоящих аукционов на этой странице. Лоты, включенные в каталог аукциона, представлены на наших предаукционных выставках. Предаукционный показ открывается за 7-10 дней до даты торгов. Настоятельно рекомендуем вам перед участием в аукционе посетить выставку и внимательно просмотреть интересующие вас предметы.

Регистрация для участия в торгах:

Вам необходимо зарегистрироваться на те торги, в которых вы хотите принять участие. По вашему желанию вы можете участвовать в аукционе лично или онлайн, также возможно участие через представителя аукционного дома (телефонный звонок во время торгов), или через систему Bidspirit. На сайте Литфонда есть возможность оставить заочную ставку, пройдите, пожалуйста, процедуру регистрации, заполнив форму по ссылке.

Если вы регистрируетесь в первый раз, устроитель аукциона вправе по своему усмотрению затребовать выписки со счетов и другие финансовые документы, подтверждающие платежеспособность участника аукциона.

Способы участия в торгах:

• Личное участие
  После регистрации и получения номера участника, пройдите в зал. Когда интересующий вас лот объявляется аукционистом, необходимо поднять номер участника в знак согласия с запрашиваемой суммой, и продолжать его поднимать до тех пор, пока возрастающие ставки вас устраивают. Победителем становится участник, предложивший наибольшую сумму. Третий удар молотка оповещает о завершении торгов по лоту.
• Онлайн-участие
  Прямая трансляция на Bidspirit.com позволяет вам принять непосредственное участие в торгах и следить за всем, что происходит во время аукциона с помощью Интернета. Загляните на сайт https://litfund.bidspirit.com/, чтобы узнать больше о системе онлайн-торгов и зарегистрироваться там в качестве участника. Ставки, сделанные на сайте Bidspirit.com, синхронизируются с сайтом Литфонда и отображаются в каталоге аукциона в соответствующем лоте как «Лидирующая ставка»
• Торги по телефону
  Если вы не можете лично присутствовать на аукционе, у вас есть возможность участвовать в торгах по телефону. Наш сотрудник будет к вашим услугам, сообщая вам о ходе торгов по выбранному лоту и принимая ваши ставки. Для регистрации телефонных ставок перейдите, пожалуйста, по данной ссылке.
  Ввиду ограниченного количества телефонныx линий, просим регистрироваться на торги не позднее 15:00 в день проведения аукциона.
• Заочные торги
  Заполните специальную форму «Максимальная ставка», которую можно найти на странице описания каждого лота каталога. Укажите размер максимальной ставки за каждый интересующий вас лот. Напоминаем, что ставка не может быть ниже указанного эстимейта.
  Максимальная ставка — это макимальная сумма, которую вы готовы потратить на выкуп лота (комиссионный сбор рассчитываетя отдельно при оплате предмета, размер комиссионного сбора указан в правилах проведения аукциона).
  Прием заочных ставок заканчивается за некоторое время до начала аукциона, время окончания приёма ставок указано в подробном описании аукциона. Во время торгов уполномоченный сотрудник Аукционного дома, торгуясь, приобретет для вас лот за минимально возможную цену. 
  Обратите внимание, заочные ставки не отображаются на сайте.

«Недоросль» отзывы и рецензии читателей на книгу📖автора Дениса Фонвизина, рейтинг книги — MyBook.

Когда я начинала читать эту пьесу, моему нежеланию не было конца: до того она казалась мне скучной и неинтересной. Но практически с самых первых страниц меня завлекло всё это действо — а это один из ключевых моментов для драматурга — заставить зрителя прочувствовать, прощупать все тонкие сюжетные линии, что заложены в основе и ощутить остроту назревающего конфликта.

Я бы не сказала, что язык повествования очень сложен, но эти старинные обороты речи и слова временами вызывали неудобство, впрочем, следует принять во внимание время написания пьесы и понять, что двести с лишним лет назад язык-то был другой. Но мне понравилось, как нарочито уважительно и с тонкой иронией говорят положительные персонажи или же грубо и просто произносят свои слова отрицательные герои — ведь в этих оборотах и звучит весь идейный пафос произведения! К тому же мне, как будущему филологу, безумно интересно читать произведения различных эпох и направлений в русской литературе: как менялся язык со временем, какие слова уходили в небытие, какие появлялись, как строилась конструкция речи в разные годы, как менялся стиль разговора и т.д. и т.п.

Немного рецензий я прочла на это произведение, но услышала такую мысль, что характеры героев уже не имеют должного действия на современного читателя. Я частично соглашусь с этим, потому что времена сейчас действительно другие, но давайте примем во внимание, что это классицизм с присущим им чётким разделением персонажей на «плохих» и «хороших». Стародум, Софья, Правдин, Милон, даже Цыфиркин — ну что найдёшь в них отрицательного? Они будто бы идеальны! Но в новаторство Фонвизина в другом: его отрицательные герои не так-то просты, как кажутся с первого раза. Возьмём хотя бы Простакову: злая и безграмотная баба, которая только и умеет, что властвовать и командовать своими слугами; однако она по-рабски любит своего сына и за него готова отдать свою жизнь — в ней уже проскальзывают черты, которые мы не можем отнести только к отрицательным. Но вспомним концовку пьесы, когда Митрофанушка отмахнулся от матери — здесь мы видим горе страдающей женщины, её боль, и мне действительно стало её жалко, но как сказал Стародум: «Вот злонравия достойные плоды!».
Простаков на то и Простаков, что дуралей и подкаблучник, Скотинин тоже полностью оправдывает свою фамилию, в Кутейкине воплотилась жадность (правда, не так явно, только в конце), а вот сын Простаковых не так-то прост: он хоть и глуп, да хитёр, знает, как извлечь выгоду для себя, где и как под кого подстроиться.

Конечно, комедия Фонвизина поднимает очень много проблем, и одна из них — проблема воспитания, столь важная в наше время. Да и рассуждения Стародума и компании о чести, долге, совести, любви и добродетели пусть и слегка наивны, но они продолжают действовать и сейчас, а значит, актуальность пьесы присутствует до сих пор, в нашем информационном и техногенном мире. Это как в произведениях Жюля Верна: читая их, удивляешься, насколько герои идеализированы, но именно это заставляет по крайней мере меня работать над собой, стремиться к человеческому идеалу и верить, что когда-нибудь мы станем хоть чуточку добрее.

Я не помню, когда в первый раз проходила «Недоросль» — в классе 8м, наверно, и тогда не могла оценить всей прелести этой комедии. Замечательный язык, прекрасные монологи и диалоги, интересные герои — это произведение обязательно должно быть прочитано любителями классики и русской литературы.

Поинтересовалась у сестры, которая совсем недавно проходила это произведение, и убедилась, что многое зависит от подачи материала учителем — её одноклассники читать не любят (да и она сама этим грешит), но они эту книгу читали и она им понравилась. Кто знает, может быть первое приятное впечатление когда-нибудь приведёт их к желанию перечесть эту пьесу..? Надеюсь, это когда-нибудь случится, и тогда они, уже более взрослые и понимающие, оценят «Недоросля» по заслугам.

А я лишь кланяюсь Денису Ивановичу Фонвизину.

разборов произведений Фонвизина, изображений героев. Разбор финальной сцены

Бессмертная комедия Дениса Фонвизина «Малый» — выдающееся произведение русской литературы XVIII века. Смелая сатира и правдиво описанная действительность — вот главные составляющие мастерства этого писателя. Спустя столетия в современном обществе то и дело всплывают жаркие споры о главном герое спектакля — Митрофанушке. Кто он: жертва неправильного воспитания или яркий пример нравственного разложения общества?

Комедия Фонвизина «Бригадир», имевшая ошеломляющий успех в Петербурге.Петербург, стал основой одного из величайших литературных памятников мира. После ее публикации писатель более десяти лет не возвращался к драматургии, все больше и больше посвящая себя государственным вопросам и задачам. Однако идея создания новой книги будоражила воображение автора. Не будем скрывать, что, по мнению ученых, первая заметка, связанная с «Маленьким человеком», была начата еще в 1770-х годах, задолго до ее публикации.

После поездки во Францию ​​в 1778 г.у драматурга был точный план написания будущего произведения. Интересный факт — изначально Митрофанушка был Иванушкой, что само по себе говорило о схожести двух комедий (Иван был персонажем «Бригадира»). В 1781 году спектакль был закончен. Конечно, постановка такого типа означала освещение одной из самых проблемных проблем дворянского общества того времени. Однако, несмотря на риски, Фонвизин стал непосредственным «зачинщиком» литературной революции. Премьера была отложена из-за неприязни императрицы к какой-либо сатире, но все же состоялась 24 сентября 1782 года.

Жанр произведения

КОМЕДИЯ — это драма, в которой конкретным образом разрешается момент эффективного конфликта. Он имеет ряд функций:

1. не влечет гибели одного представителя противоборствующих сторон;
2. нацелены на «не несущие» цели;
3. история живая и яркая.

Также в творчестве Фонвизина очевидна сатирическая направленность. Значит, автор поставил перед собой задачу поиздеваться над социальными пороками.Это попытка замаскировать жизненные проблемы под улыбкой.

«Минор» — произведение, построенное по законам классицизма. Одна сюжетная линия, одно место и все события происходят в течение дня. Однако эта концепция вполне соответствует реализму, на что указывают отдельные предметы и места действия. К тому же персонажи очень напоминают настоящих помещиков из провинции, высмеянных и осужденных драматургом. Фонвизин добавил к классицизму нечто новое — беспощадный и острый юмор.

О чем работа?

В основе сюжета комедии Дениса Фонвизина «Малый» — помещичья семья, погрязшая в безнравственности и произволе. Дети стали похожи на грубых и недалеких родителей, от которых страдала их концепция морали. Шестнадцатилетний Митрофанушка с трудом завершает учебу, но ему не хватает желания и способностей. Мать смотрит на это небрежно, ей все равно, будет ли развиваться сын. Она предпочитает, чтобы все оставалось как есть, ей чужд любой прогресс.

Простаковы «приютили» дальнюю родственницу — сироту Софию, которая отличается от всей семьи не только своим взглядом на жизнь, но и хорошими манерами. Софья — наследница большого имения, на которое «смотрит» дядя Митрофанушки Скотинин, отличный охотник. Брак — единственный доступный способ завладеть хозяйством Софии, поэтому близкие ей родственники пытаются склонить ее к выгодному браку.

Стародум — дядя Софии, отправляет письмо племяннице.Простакова ужасно недовольна такой «выходкой» родственницы, которую в Сибири считали мертвой. Коварство и высокомерие, присущие ее характеру, проявляются в обвинении в «лживом» письме, якобы «любовном». Истинное содержание сообщения вскоре узнают безграмотные помещики, прибегнув к помощи гостя Правдина. Он раскрывает всей семье правду об оставшемся сибирском наследии, которое приносит до десяти тысяч годового дохода.

Именно тогда и созревает идея Простаковой — выдать Софью замуж за Митрофанушку, чтобы присвоить себе наследство.Однако в ее планы «врывается» офицер Милон, прогуливаясь по деревне с солдатами. Он познакомился со старым другом Правдиным, который, как выяснилось, входит в состав губернаторского совета. В его планы входит слежка за землевладельцами, которые плохо обращаются со своим народом.

Милон рассказывает о своей давней любви к милому человеку, который был перенесен в неизвестное место из-за смерти родственника. Вдруг он встречает Софию — она ​​и есть та самая девушка. Героиня рассказывает о будущем замужестве с подлеском Митрофанушка, от которого жених «вспыхивает» искрой, но затем постепенно «слабеет» подробным рассказом о «суженном».

Пришел дядя София. Встретив Майло, он принимает выбор Софии, спрашивая при этом о «правильности» ее решения. В то же время имение Простаковых было передано в ведение государства из-за жестокого обращения с крестьянами. В поисках поддержки мама обнимает Митрофанушку. Но Сын не намеревался быть вежливым и вежливым, он груб, от чего почтенная матрона падает в обморок. Просыпаясь, она сетует: «Я полностью умерла». И Стародум, указывая на нее, говорит: «Вот достойные плоды зла!»

Главные герои и их характеристики

Правдин, София, Стародум и Милон — представители так называемого «нового» времени, эпохи Просвещения.Нравственные составляющие их души — не что иное, как доброта, любовь, тяга к знаниям и состраданию. Простаковы, Скотинины и Митрофан — представители «старого» дворянства, где процветает культ материального благополучия, грубости и невежества.

• Низкорослый Митрофан — молодой человек, чья неграмотность, глупость и неумение адекватно анализировать ситуацию не позволяют ему стать активным и разумным представителем дворянской общины. «Не хочу учиться, но хочу выйти замуж» — жизненный девиз, который полностью отражает характер молодого человека, который ни к чему не относится серьезно.
• София — образованная, добрая девушка, которая становится белой вороной в обществе завистливых и жадных людей.
• Простакова — хитрая, беспорядочная, грубая женщина с множеством недостатков и отсутствием любви и уважения ко всему живому, кроме любимого сына Митрофанушки. Воспитание Простаковой — лишь подтверждение стойкости консерватизма, не позволяющего развиваться русскому дворянству.
• Стародум воспитывает «свою кровь» другим методом — София для него уже не маленький ребенок, а сформированный член общества.Он дает девушке свободу выбора, тем самым обучая ее правильным основам жизни. В нем Фонвизин изображает тот тип личности, который прошел через все «взлеты и падения», став не только «достойным родителем», но и несомненным примером для будущего поколения.
• Скотинин — как и все, пример «говорящей фамилии». Человек, внутреннее существо которого больше похоже на грубый, неотесанный скот, чем на благовоспитанного человека.

Тема работы

• Воспитание «новой» знати — главная тема комедии.«Низкорослый» — это своего рода намек на «исчезающие» моральные принципы у людей, которые боятся трансформации. Помещики воспитывают потомство по старинке, не уделяя должного внимания их образованию. Но те, кого не учили, а только баловали или запугивали, не смогут позаботиться ни о семье, ни о России.
• Семейная тема. Семья — это социальный институт, от которого зависит развитие личности. Несмотря на грубость и неуважение Простаковой ко всем жильцам, она очень дорожит любимым сыном, который совершенно не ценит ее заботу и ее любовь.Такое поведение — типичный пример неблагодарности, которая является следствием баловства и родительского обожания. Помещица не понимает, что сын видит ее обращение с другими людьми и повторяет его. Итак, погода в доме определяет характер юноши и его недостатки. Фонвизин подчеркивает важность сохранения тепла, нежности и уважения в семье по отношению ко всем ее членам. Только тогда дети будут благоговейными, а родители — достойными почитания.
• Свобода выбора темы.«Новый» этап — это отношения Стародума с Софией. Стародум дает ей свободу выбора, не ограничивая ее убеждениями, которые могут повлиять на ее отношение, тем самым воспитывая в ней идеал благородного будущего.

Основные проблемы

• Основная проблема работы — это последствия неправильного обучения. Семья Простаковых — это родословная, уходящая корнями в далекое дворянское прошлое. Этим и хвастаются помещики, не понимающие, что слава предков им не прибавляет.Но классовая гордость затуманила их умы, они не хотят двигаться вперед и добиваться новых достижений, они думают, что все будет всегда по-прежнему. Поэтому они не осознают необходимость образования, в их порабощенном стереотипами мире оно действительно не нужно. Митрофанушка тоже всю жизнь будет сидеть в деревне и жить трудом своих крепостных.
• Проблема крепостного права. Моральное и интеллектуальное разложение дворянства при крепостном праве — это абсолютно закономерный результат несправедливой политики царя.Хозяева совсем ленивы, им не нужно работать, чтобы содержать себя. Хозяева и крестьяне все сделают за них. При такой социальной структуре у дворян нет стимула работать и получать образование.
• Проблема жадности. Жажда материального благополучия закрывает доступ к морали. Простаки зациклены на деньгах и власти, им все равно, счастлив ли их ребенок, для них счастье синоним богатства.
• Проблема незнания. Глупость лишает героев духовности, их мир слишком ограничен и привязан к материальной стороне жизни.Их не интересуют ничего, кроме примитивных физических удовольствий, потому что они вообще ничего не знают. Истинный «человеческий облик» Фонвизин видел только в человеке, воспитанном грамотными людьми, а не в полуобразованных диаконах.

Идея комедии

Фонвизин был человеком, поэтому не принимал грубости, незнания и жестокости. Он исповедовал убеждение, что человек рождается с «чистого листа», поэтому только воспитание и образование могут сделать его нравственным, добродетельным и умным гражданином, который принесет пользу Отечеству.Таким образом, прославление идеалов гуманизма — основная идея «Малого». Молодой человек, подчиняющийся призыву добра, ума и справедливости, — настоящий дворянин! Если он воспитан в духе Простаковой, то никогда не выйдет за узкие рамки своих ограничений и не поймет красоты и многогранности мира, в котором живет. Он не сможет работать на благо общества и не оставит после себя ничего значительного.

В конце комедии автор говорит о торжестве «возмездия»: Простакова теряет имение и уважение собственного сына, воспитанного в соответствии с ее духовными и физическими идеалами.Это цена неправильного образования и невежества.

Чему это учит?

Комедия Дениса Фонвизина «Малыш», прежде всего, учит уважению к другим. Шестнадцатилетний юноша Митрофанушка совершенно не ощущал заботы ни матери, ни дяди, он принимал это как должное: «Почему, дядя, ты переел? Не знаю, почему вы соизволили напасть на меня ». Естественный результат сурового обращения в доме — финал, в котором сын отталкивает любящую маму.

Уроки комедии «Минор» на этом не заканчиваются. Не столько уважение, сколько незнание проявляют к людям в положении, которое они тщательно пытаются скрыть. Глупость и невежество парят в комедии, как птица над гнездом, окутывают деревню, тем самым не выпуская жителей из собственных оков. Автор сурово наказывает Простаковых за ограниченность, отнимая у них имущество и саму возможность продолжать праздный образ жизни. Таким образом, учиться нужно каждому, ведь даже самое устойчивое положение в обществе легко потерять, будучи необразованным человеком.

Интересно? Держи это у себя на стене!

Современники Фонвизина высоко оценили «Малого», он радовал их не только изумительным языком, ясностью гражданской позиции автора, новаторской формой и содержанием.

Особенности жанра

По жанру произведение является классической комедией, в нем соблюдаются присущие классицизму требования «трех единств» (место, время, действие), герои делятся на положительные и отрицательные, у каждого из героев своя роль. («рассудитель», «злодей» и т. д.). но и отклонения от требований эстетика классицизма, и серьезные отклонения. Итак, комедия должна была развлекать, ее нельзя было толковать по-разному, в ней не могло быть двусмысленности — а если вспомнить «The Маленький », то надо признать, что, поднимая в произведении важнейшие социальные проблемы своего времени, автор решает их далеко не комическими средствами: например, в финале произведения, когда, казалось бы, «порок наказан», зритель не может не посочувствовать госпоже.Простакова, которую грубо и жестоко отталкивает неблагодарный Митрофанушка, озабоченный своей судьбой: «Да слезь, мама, как навязано …» — и трагедия властно вторгается в комедию, что было недопустимо .. И с С «единством действий» в комедии тоже все не так просто, в ней слишком много сюжетных линий, которые не «работают» на разрешение основного конфликта, но создают широкий социальный фон, определяющий характеры героев. Наконец, новаторство Фонвизина нашло отражение в языке комедии «Минор», речь героев очень индивидуализирована, в ней присутствует фольклоризм, просторечия и высокий стиль (Стародум, Правдин), что также нарушает классические каноны создания речи. характеристики персонажей.Подводя итоги, можно сделать вывод, что комедия Фонвизина «Минор» стала поистине новаторским для своего времени произведением, автор расширил рамки эстетики классицизма, подчиняя ее решению поставленной перед ним задачи: гневно высмеивать пороки. его современного общества, чтобы избавить его от «зла», способного разрушить как человеческую душу, так и общественную мораль.

Система изображений

Проанализируем систему образов комедии «Минор», которая, как того требовала эстетика классицизма, представляет собой два прямо противоположных «лагеря» — положительных и отрицательных персонажей.Здесь также можно заметить некоторое отклонение от канонов, оно проявляется в том, что несет в себе двойственность, их практически невозможно отнести к чисто положительным или чисто отрицательным героям. Вспомним одного из учителей Митрофанушки — Кутейкина. С одной стороны, он терпит унижения со стороны госпожи Простаковой и его ученицы, с другой — не против, если представится возможность, «вырвать свой кусок», за что подвергается насмешкам. Или «мать Митрофана» Еремеевна: ее всячески ругает и унижает хозяйка, она смиренно терпит, но, забыв о себе, бросается защищать Митрофанушку от дяди, причем не только из страха наказания…

Образ Простаковой в комедии «Минор».

Как уже отмечалось, Фонвизин новаторски изображает своего главного героя — госпожу Простакову. С первых же сцен комедии мы сталкиваемся с деспотом, не желающим считаться ни с кем и ни с чем. Она грубо всем навязывает свою волю, подавляет и унижает не только крепостных, но и мужа (как тут не вспомнить «сон в руке» Митрофана о том, как «мать» бьет «попа»?.), она тиранит Софию, она хочет заставить ее выйти замуж сначала за своего брата Тараса Скотинина, а потом, когда выясняется, что София теперь богатая невеста, за сына. Сама будучи человеком невежественным и некультурным (с какой гордостью она заявляет: «Прочтите сами! Нет, сударыня, меня, слава Богу, не так воспитали. Я могу получать письма, но мне всегда их читают» ! »), Она презирает образование, хотя он пытается научить сына, но делает это только потому, что хочет обеспечить свое будущее, а какова стоимость« обучения »Митрофана, как оно представлено в комедии? Правда, его мать убеждена: «Поверьте, батюшка, что это, конечно, ерунда, которой Митрофанушка не знает»…

Госпоже Простаковой присущи хитрость и находчивость, она упорно стоит на своем и убеждена, что «мы заберем свое» — и готова совершить преступление, похитить Софию и против ее воли выйти замуж за мужчину из » Семья Скотининых ». Встречая отпор, она одновременно пытается просить прощения и обещает наказание тем из своих людей, которые по недосмотру провалили «предприятие», в котором Митрофанушка готов ее активно поддержать: «Стоит ли брать людей? «Поразительна« трансформация »миссис С.Простакова, которая только что стояла на коленях, смиренно умоляла ее простить, и, получив прошение, «вскакивая с колен», горячо обещает: «Ну! Сейчас я отдам каналы своим людям. Теперь я все, что я Разберусь по порядку. Сейчас попробую выяснить, кто ее отпустил. Нет, мошенники! Нет, воры! Не прощу век, не прощу этой насмешки ». это тройное «теперь что-то», и как по-настоящему страшно это становится из-за ее просьбы: «Дайте мне срок, по крайней мере, на три дня (в сторону), я бы дал себе знать… ».

Однако, как уже отмечалось, в образе Простаковой есть некоторая двойственность. Она глубоко и преданно любит сына, готова на все ради него. Виновна ли она в том, что сравнивает свою любовь к нему с любовью собаки к щенкам. «Вы когда-нибудь слышали, чтобы сука отдала своих щенков?» Нельзя забывать, что она из семьи Скотиных-Приплодиных, где такая полуживотная любовь была единственно возможной, как она могла отличаться? Так она обезображивает душу Митрофана своей слепой любовью, сын ей всячески радует, и она счастлива, что он ее «любит»… Пока он не выбросит ее от себя, потому что теперь она ему не нужна, и даже те люди, которые только что осудили госпожу Простакову, сочувствуют ей в ее материнском горе …

Образ Митрофана

Образ Митрофана создал Фонвизин тоже не совсем традиционно. «Низкорослый», любящий быть «маленьким», усердно использующий отношение матери к себе, не так прост и глуп, как может показаться на первый взгляд. Он научился использовать любовь родителей к себе в своих интересах, он хорошо знает, как достичь своей цели, он убежден, что имеет право на все, что хочет.Эгоизм Митрофанушки — движущая сила его действий, но в герое есть как жестокость (вспомните его замечание о «людях»), так и находчивость (что стоит его рассуждений о «двери»), и высокомерное презрение к людям, в том числе его мать, у которой он иногда ищет помощи и защиты. И его отношение к образованию такое пренебрежительное только потому, что он не видит в нем реальной пользы. Наверное, когда он «обслуживает», он — если это выгодно — изменит свое отношение к образованию, потенциально готов на все: «Для меня, где бы им ни говорили.«Следовательно, образ Митрофана в комедии« Малый »также отличается определенным психологизмом, как и образ Простаковой, который является новаторским подходом Фонвизина к созданию негативных образов, которые должны были быть всего лишь« злодеями ».

Положительные изображения

Драматург более традиционен в создании позитивных образов. Каждый из них является выражением определенной идеи, и в рамках утверждения этой идеи создается образ-персонаж.Практически положительные образы лишены индивидуальных черт, это образы-идеи, присущие классицизму; София, Милон, Стародум, Правдин — не живые люди, а выразители «определенного типа сознания»; они представляют собой развитую систему взглядов на отношения между супругами, социальную структуру, сущность человеческой личности и человеческое достоинство для своего времени.

Образ Стародума

Во времена Фонвизина образ Стародума в комедии «Минор» вызвал у зрителей особую симпатию.Уже в самой «говорящей» фамилии персонажа автор подчеркивал противопоставление «нынешнего века прошлому»: в Стародуме видели человека эпохи Петра I, когда «В том веке были воины, но не было придворных солдат »Мысли Стародума об образовании, о том, как человек может достичь славы и процветания, о том, каким должен быть государь, вызвали теплый отклик у значительной части аудитории, разделявшей передовые убеждения автора книги. комедии, а особую симпатию к образу героя вызывало то, что он не просто провозглашал эти передовые идеи — по пьесе оказалось, что собственной жизнью он доказал правильность и выгодность такого поведения для человека. человек.Образ Стародума был идеологическим центром, вокруг которого объединились положительные персонажи комедии, выступавшие против засилья морали Скотиных-Простаковых.

Изображение Правдина

Правдин, чиновник, воплощает идею государственности, которая защищает интересы образования, народа, стремящегося активно менять жизнь к лучшему. Хранение имения Простаковых, которое Правдин назначает по воле императрицы, вселяет надежду, что правитель России сможет заступиться за тех из своих подданных, которые больше всего нуждаются в этой защите, и решительность, с которой Правдин несет трансформации должны были убедить зрителя.что верховная власть заинтересована в улучшении жизни народа. Но как же тогда понимать слова «Стародума» в ответ на призыв Правдина служить в суде: «Напрасно звать врача, чтобы больной неизлечимо»? Вероятно, то, что за Правдином стояла Система, подтверждающая его нежелание и неспособность к реальным преобразованиям, а Стародум в спектакле представлял себя, как отдельную личность, и объяснял, почему образ Стародума был воспринят публикой гораздо сильнее. симпатии, чем образ «идеального чиновника»…

Мило и София

История любви Милона и Софии — типично классицистическая история любви двух благородных героев, каждый из которых отличается высокими моральными качествами, и поэтому их отношения выглядят настолько искусственными, хотя на фоне «скотининского» отношения к одному и тому же. София («Друг ты душевный! Если сейчас, ничего не видя, для каждой свиньи особый клюв, то я найду свет для своей жены») она действительно образец высокого нравственного чувства, образованная, образованная, достойная молодежь, противостоящая «плодовитости» отрицательных героев.

Смысл комедии «Минор».

Пушкин называл Фонвизина «смелым мастером сатиры», и проанализированная нами комедия «Минор» полностью подтверждает эту оценку творчества писателя. В нем совершенно недвусмысленно выражена авторская позиция Фонвизина, писатель отстаивает идеи просвещенного абсолютизма, он делает это самым талантливым образом, создавая убедительные художественные образы, значительно расширяя рамки эстетики классицизма, новаторски подходя к сюжету. Работа, направленная на создание образов-персонажей, некоторые из которых не просто представляют собой выражение определенных социально-политических идей, но обладают ярко выраженной психологической индивидуальностью, выражают противоречия человеческой природы.Все это объясняет огромное значение творчества Фонвизина и комедии «Минор» для русской литературы XVIII века, успех произведения среди современников и его значительное влияние на последующее развитие русской драматургии.

1) Какие «говорящие фамилии» в комедии «Минор». Какие основные свойства персонажей выражает Фонвизин через фамилии? 2) Что означают последние

реплики Стародума? Почему комедия «Минор» заканчивается этими словами? 3) Как в комедии «Минор» изображена учительница Митрофанушки ?? Какие идеи воплощают в себе эти образы?
СРОЧНО, ПОМОГИТЕ ПОЖАЛУЙСТА))))

Вопросы по комедии «Малыш»

1) доказать, что комедия «Невежда» принадлежит к произведениям классицизма.
2) Кто виноват в том, что вырос не Митрофан, а Митрофанушка.
3) Почему эта комедия и ее содержание актуальны и по сей день

1. Жанр «Слова о полку Игореве»:

1) жизнь; 2) военная сказка; 3) слово; 4) хроника?

2. Какой принцип «лишний» для классицизма:

1) единство места; 2) единство времени; 3) единство действий; 4) языковое единство?

4. Строка «Бездна открылась, звезды полны… »принадлежит:

1) Фонвизину; 2) Тредиаковскому; 3) Сумарокову; 4) Ломоносову?

5. Соответствующие произведения и литературные направления:

А)« Бедная Лиза »; б)« Фелица »; Вася «; г) «Светлана».

6. В каком литературном направлении шла мирная идиллическая жизнь на лоне природы, изображенная как идеал:

7. В каком произведении «Слово о Ломоносове» вошли:

1) «Путешествие из Петербурга в Москва »А.Н. Радищев; 2) «Памятник» гр. Державин; 3) «История государства Российского» Н.М. Карамзин; 4) «Капитанская дочка» А.С. Пушкин?

8. Какая характеристика не относится к романтизму:

Разделение жанров на высокие и низкие;
противоречие между идеалом и реальностью;
стремление к свободе;
конфликт между личностью и обществом?
9. Жанр литературного движения — элегия:

10. Кому из героев комедии А.Грибоедова «Горе от ума» принадлежит фраза: «Больно упал — хорошо встал»:

1 ) Лиза; 2) Чацкий; 3) Фамусов; 4) София?

11.Кто это написал в комедии «Горе от ума» А.С. Грибоедов «25 дураков на одного вменяемого
мыслящего человека и этот человек, конечно, в противоречии с обществом, его

Другим»:

1) ИА. Гончаров; 2) А.С. Грибоедов; 3) А.С. Пушкин; 4) В.Г. Белинский.

1) Г. Державин; 2) Н.М. Карамзин; 3) В.А. Жуковский; 4) А. Радищев?

13. Из какой страны вернулся в свое имение герой романа Александра Пушкина «Евгений Онегин»?
Владимир Ленский:

1) Германия; 2) Италия; 3) Англия; 4) Франция?

Какую поэтическую гамму написал А.»Евгений Онегин» С. Пушкина:
1) анапест; 2) хорек; 3) дактиль; 4) ямб?
Как называлось имение, в котором находился М.Ю. Лермонтов провел детство?
1) Лермонтова; 2) Тарханы; 3) Болдино; 4) Стрешнево?
16. Какой рассказ из учредительных романов М.Ю. Лермонтова «Герой нашего времени»
— последнее по хронологическому порядку:

1) «Бэла»; 2) «Максим Максимыч»; 3) «Фаталист»; 4) «Княжна Марья»?

17. Какой эпиграф взят Н.В. Гоголем к комедии «Ревизор»:
1) «О рус… О, Русь! »;

« Береги опять свое платье и почитай с юности * »
« Нет повода винить зеркало, если лицо кривое »;
« А дым отечества — сладко и приятно нам »?
18. Какое произведение не вошло в петербургские рассказы Н. В. Гоголя:

1)« Портрет »; 2)« Женитьба »; 3)« Шинель »; 4)« Коляска » »?

19. Соотнесите названия произведений и их авторов:

« Ум не может понять Россию… »;
Поэт и гражданин;
«Нет, я не Байрон …»;
«Я пришел к вам с приветом …»;
а) М.Ю. Лермонтов; б) Ф. Тютчев; в) Некрасов Н.А. г) А.А. Фет.

Как звали героиню рассказа И.С. «Первая любовь» Тургенева:
1) Анастасия; 2) Зинаида; 3) Елена; 4) Татьяна?
Какого писателя называли «Замоскворечским Колумбом»:
1) А.П. Чехов; 2) Н.В. Гоголь;
3) А. Островского; 4) И. Тургенев?

22. Согласно определению FA /.Достоевского жанра «Белые ночи»:

Какая работа «лишняя» для «маленькой трилогии» А.П. Чехова:
1) «Крыжовник»; 2) «Ионыч»; 3) «О любви»; 4) «Человек в футляре»?

Гражданская позиция. В последние годы, находясь у руля писательской организации, Александр Фадеев реализовывал репрессивные решения партии и правительства в отношении своих коллег: Зощенко, Ахматовой, Платонова. В 1946 году, после исторического решения Жданова, которое фактически уничтожило Зощенко и Ахматову как писателей, Фадеев был среди тех, кто приводил в исполнение этот приговор.В 1949 году Александр Фадеев стал одним из авторов редакционной программы органа ЦК КПСС газеты «Правда» «Об одной антипатриотической группе театральных критиков». Эта статья положила начало кампании, известной как «Борьба с космополитизмом». Но в 1948 году он также попытался выделить значительную сумму из средств Союза писателей СССР для оставшегося без гроша Михаила Зощенко. Фадеев проявил искреннее участие и поддержку в судьбе многих нелюбимых властью писателей: Пастернак, Заболоцкий, Гумилев несколько раз незаметно переводили деньги на лечение Андрея Платонова его жене.Вряд ли переживая такой раскол, он страдал бессонницей, впал в депрессию. В последние годы Фадеев пристрастился к алкоголю и впадал в длительные запои. Илья Эренбург писал о нем: Фадеев был храбрым, но дисциплинированным солдатом, он никогда не забывал о прерогативах главнокомандующего. Фадеев не принял хрущевскую оттепель. В 1956 году с трибуны XX съезда деятельность вождя советских писателей подверглась резкой критике со стороны Михаила Шолохова. Фадеев был избран не членом, а всего лишь кандидатом в члены ЦК КПСС.Фадеева прямо называли одним из исполнителей репрессий среди советских писателей. После ХХ съезда конфликт Фадеева с его совестью обострился до предела. Он признался своему давнему другу Юрию Либединскому: «Мучает совесть. Тяжело, Юра, с окровавленными руками. «

Слайд 8 из презентации «Биография Фадеева» … Размер архива с презентацией 654 КБ.

У-Ф

аннотации других презентаций

«Работы Успенского» — Гарантийные человечки.Крокодил Гена и его друзья. Интересные книги. Дядя Федор. Лекции профессора Чайникова. Год хорошего ребенка. Эдуард Николаевич Успенский. Произведения Эдуарда Николаевича Успенского. Рассказ о работе морского порта. Первая книга Успенского. Детский прозаик. Дядя Федор ходит в школу. Подводные береты. Меховой интернат. О Вере и Анфисе.

»Вопросы по« Малолетнему »Фонвизина — Афоризм. Выступающие. Простакова. Найдите и запишите слово из данной реплики.Классицизм. Комедия. Вральман. Цыфиркин. Какой термин обозначает форму речи персонажей. Представления о том, какую эпоху продвигают в комедии «Минор». Митрофан. Укажите имя героини пьесы Д. И. Фонвизина. Низкорослый. Скотинин. Кто из героев спектакля в финале выражает авторскую оценку событий.

«Успенский» — Успенский драматург. Успенский — поэт. Письмо помогает вам, дети, не только заинтересоваться. Награды и призы. Всегда в творческом поиске приключений.Детский прозаик. Успенский — сценарист. Контрольный опрос. Эдуард Николаевич Успенский родился 22 декабря 1937 года. Эдуард Николаевич Успенский очень много сделал для детей. Школьника Успенского «выручил» случай. Успенский. Персонажи Успенского.

«Вопросы о« Невежественных »» — Основные виды драматических произведений. Тест по произведению Д.И. Фонвизина «Минор». Обобщение знаний по комедии Д. И. Фонвизина «Минор». Что Starodum говорит о воспитании и образовании. Где начинается комедия.Волшебный край. Какова заветная мечта Скотинина. С какой целью он приезжает в село Простаковы Правдин. «Наука в развратном человеке — яростное оружие для зла». Кто глава семьи Простаковых.

«Wilde» — Winsley virock — два каменных робита для тяжелого труда. Две скалистые провинции в «ребенке». Лорд Альфред Дуглас в «ребенке». Голова веселая, умная, желающая быть хорошо информированной. Эдгар По, Шарль Бодлер, Стивен Малларме. Порок и доброта для творческого ума.Я поехал в Америку читать лекции о тайнах. Выиграйте третий синий на рынке Quinsberry.

После указа Екатерины II «О вольности дворянства» помещики стали особенно жестокими и невежественными. В связи с этим просвещенные люди начинают беспокоиться о будущем страны, поскольку принципы воспитания знати сводятся к невежеству и произволу. Из сложившейся ситуации Д.И. Фонвизин видит только один выход — возврат к идеям просвещения — добра, чести и долга.

Влияние Простаковой на воспитание сына

Простакова имеет несомненное влияние на развитие сына Митрофана. В переводе имя Митрофан означает «показывая свою мать», что полностью отражает его образ.

Простакова, жестокая к крепостным, к членам своей семьи, руководствуется в жизни только собственными желаниями. Такое поведение разрушает в ней остатки достоинства и уважения. Так Фонвизин пытается донести до общества, что образ жизни современной местной знати деструктивен.

Так Митрофан копирует манеру поведения матери, особенности ее общения с окружающими. Без тени сомнения, он издевается над Еремеевной, пренебрежительно относится к своим родителям, называя их вздором.

Воспитание Митрофана

Митрофан избалованный, невежественный, ленивый и эгоистичный, его интересуют только собственные развлечения, ему чужды умственная и физическая работа. Нанятые для его обучения преподаватели не в состоянии дать ему настоящих знаний, но даже тот минимум, который они ему дают, Митрофан не может усвоить.В смехе автора над незнанием невежественного Митрофанушки мы слышим отчетливое возмущение и тревогу за будущее России — будущее страны будет основано на таких людях.

Выражение авторской позиции по проблеме образования

Фонвизин вкладывает собственное представление о воспитании подрастающего поколения в уста Стародума, который передает свой личный опыт племяннице Софии. Именно в обучении старшего подрастающего поколения Фонвизин видит идеал стать будущими властителями судеб своего родного государства.

Стародум разговаривает с девушкой на самые разные темы — о благородстве дворянина, которое выражается в количестве совершенных им добрых дел, о богатстве, которым нужно делиться с теми, кто в нем нуждается больше, чем вы. Семейные отношения, по словам героя, строятся по принципу: муж должен подчиняться разуму, а жена — своему мужу. А главное в жизни — чувствовать себя достойным той пользы, которой вы обладаете.

Заключение

Проблема воспитания занимает центральное место в комедии «Незначительное».Это неразрывно связано с мыслями о будущем России. Автор опасается, что местная знать превращается в невежественную массу. Основная надежда Фонвизина — вернуться к принципам просвещения. Я думаю, что Фонвизин в форме пьесы излагает свою программу воспитания подрастающего поколения.

Д.И. Фонвизин «Малый»: отзывы

Изучив во Франции юриспруденцию и философию, изучив передовые педагогические доктрины классицизма, Фонвизин Денис в конце 1778 года вернулся в Россию и излил весь свой опыт в комедии, на которую проработал около трех лет — «Неведом».Рецензии на эту работу стали делаться сразу, и далеко не все они носили авторский добро. Однако уже более двухсот лет «Неведом» является кладезем афоризмов для каждого нового поколения, и комментариев к нему все одинаково разнообразны — от искреннего восхищения до полного непонимания.

Кто такой неуч

Слово «неуч» — в наши дни используется в таком значении: невежественный, невежественный, ленивый. В восемнадцатом веке дворянин, не получивший письменного диплома (справки) от домашнего учителя о своем обучении, был невеждой.Отзывы в обществе о таких людях были в основном негативными, их не принимали на государственную службу даже у взрослых.

В браке не должно было быть, потому что получить специальные разрешения — коронарную память — можно было только по достижении совершеннолетия. «Я не хочу учиться и хочу жениться!» — сказал Митрофанушка. Фонвизин собрал в своей комедии целое шоу уродов исключительно забавных персонажей, принадлежащих к разным социальным слоям общества.

Comedy Heroes

Здесь выведены автором и приметные и чиновники, и дворяне, и слуги, и крепостные, и модные учителя.Особенно ярко проявляется мать Митрофанушка — хозяйка строгой, даже жестокой Крепостной, госпожи Прост. Но самое интересное, конечно, сам Митрофанушка (это имя стало нарицательным) такой же профан. Отзывы о мастерстве Фонвизина оставили все великие писатели будущего, в том числе Пушкин, Гоголь, Белинский, Герцен.

Рекомендовано

Происхождение славян. Влияние разных культур

славян (под этим именем), по мнению некоторых исследователей, появилось в повести только в 6 веке нашей эры.Однако язык национальности несет в себе архаичные черты индоевропейского сообщества. Это, в свою очередь, говорит о том, что происхождение славян х …

Прост правили всем и вся: хозяйством с прислугой-домашним, которому он и людьми, не поверившим собственному мужу, который даже воевал, и образованием. Митрофанушка, его сын-невежда. Отзывы современных студентов говорят, что эта женщина просто злая от природы. Это природа не только зла. Это жестоко, потому что я чувствовал издевательство и боролся с его обвинением: «дом держится».К тому же крайне глупые и невежественные. Она позволила сыну ничего не знать. Главное, чтобы аппетит не пропал.

Выпуски

Как почти все пьесы, написанные в классическую эпоху, и это довольно прямолинейно по вопросу, осуждающим традиции благородного воспитания, злонравие, дикость. В произведениях французских классиков того времени персонажей очень легко разделить на отрицательные и положительные, даже не начав читать саму пьесу, так как читатель говорит вам все «говорящие» имена: София — мудрость, Митрофан — внешность матери, Правдина и Скотинина, Дурочки, Кутейкина, Веллмана, Цифаркина, Милона и Стародума.

А отрицательные персонажи получились очень яркими, выпуклыми и запоминающимися, весь спектакль «Болвана». Рецензии отметили свою несравненную популярность среди публики, а положительные персонажи стали скорее рупором участия и точки зрения автора. Однако по живости диалогов, юмору, анализу цитат текста, которые быстро вошли в поговорку, не было равных комедии Фонвизина «Невежество». Однако отзывы о работе властей были неблагоприятными.

Репрессии

Фонвизиной навсегда запретили публиковать записи. Даже научные работы, относящиеся к античности, печатать не разрешалось, поэтому знатность этого «невежды» пугала. Рецензия на книгу (перевод Тацита) была дана Екатерине II безоговорочно — книга была запрещена, как и журнал «Стародум», который впоследствии хотел издать Фонвизин. Удивительно, как ему удалось добиться постановки этой комедии в кинотеатрах. Конечно, это было связано с огромными и множеством проблем.В 1782 г. в Петербурге был получен решительный отказ.

В том же году и в Москве. Цензоры театров боялись мужества многих реплик. Честно говоря, я бы даже сейчас испугался, если бы какой-то автор придал произведению такой обвинительной силы, каким была комедия Фонвизина «Невежество». Мнение, наверное, было бы таким же. Однако всеми правдами и неправдами постановка успела пробиться сначала в Санкт-Петербурге в Свободном русском театре Карла Книппера, а затем в следующем году — в Москве.

Театр в Петербурге

В восемнадцатом веке тоже был пиар в своем роде. Актеры, читавшие пьесу, везде рассказывали, не касаясь ступенек, но с таким энтузиазмом, что первая постановка еще не видела толпы народа. Театр был переполнен. Стародум, среди которых он сыграл Деметриуса, который принимал активное участие в рекламе этой комедии.

Были и другие знаменитости — Камбуров, Крутицкий, Рахманов.С первых же реплик зрители начали смеяться, аплодировать и бросать кошельки на сцену. Ни один из ранее поставленных здесь спектаклей не имел такого успеха, как «Минор». Отзыв о работе был единодушным — это шедевр. Но театр практически сразу был закрыт властным приказом.

Театр в Москве

В Москве комедия была показана в театре Медокс, и успех был огромным. Тогда восхищенные московские школьники представили на сцене комедию Д.И.Фонвизина «Малыш». Обзор повторяющегося и все еще вызывающего смех пьесы постоянно расширяется. Есть много любительских постановок.

Спасибо, автор быстро приехал к Императрице за свои хлопоты. Екатерина Великая, впоследствии Гоголь (который, кстати, когда-то играл в этом спектакле роль госпожи Простаковой), считала это произведение карикатурой на русскую жизнь. Ответ был такой: ограничить печать от Фонвизина всем. И для всех. Театр в Санкт-Петербурге, первый осмелившийся поставить этот спектакль, был сразу закрыт.

Потомки

Я все время изучал комедию. Даже собранные исторические анекдоты, связанные с его постановками, составили книгу. Например, после премьеры выбирают автора «Князь Потемкин» (в другой версии сам Державин) и говорит: «Умри, но не пиши лучше своего« Невежества »!» Рецензии на книгу по пьесе Фонвизина оставляют наши современники.

Язык комедии восемнадцатого века в принципе, конечно, кажется архаичным, но все же восхищаюсь цитатами, ставшими пословицами.А с площадок до этого спектакль не дошел, потому что всегда актуальны человеческие пороки, которые так мастерски высмеивают Фонвизина.

Правильное образование

Даже назвал его Комедией в связи с особым указом Петра Первого, который приказал всем знатным детям получить образование, иначе они не могут служить зрелыми и к сознательной деятельности они не готовы. Именно порочность воспитания дворянских детей в крепостном праве — основная проблема, поставленная автором в комедии «Малый».

Краткие комментарии можно сделать так: образование — ключ к нравственности подрастающего поколения. Нельзя доверять воспитанию детей, которые были нянями-крепостными, пехотинцами-недоучками, инопланетянами-самозванцами и невежественными людьми. А Простакова и Котинин могут дать обществу только Митрофанушка, об этом говорят в комедии Фонвизина «Невежество».

Рецензии

О книге говорили все самые светлые умы России. Единственным памятником народной сатиры Александр Сергеевич Пушкин назвал комедию в статье «Опровержение критики».Сам Фонвизин восхищался и действительно высоко ценил его литературные способности. Николай Гоголь говорит о том, что написанное в Комедии просто кажется чудовищной карикатурой на все русское, и действительно ничего комического там нет, поскольку живое взято из натуры и знание души проверено.

Виссарион Белинский писал, что «Малый» навсегда останется в истории русской литературы и в библиотеках порядочных людей. Он не считал эту пьесу комедией по художественной ценности (в комедиях интриги вообще не следует обращать внимание на социальные протесты, обычно это была любовная линия, ее было намного проще строить по сюжету, а Фонвизин, несмотря на юмор, тема выходит слишком серьезная).Белинский считал, что такие прекрасные произведения — драгоценное свидетельство общественной жизни его времени.

Веселые

О комедии Фонвизина Василия Ключевского писали много, всегда с энтузиазмом. Он назвал это произведение невероятным зеркалом российской действительности, где все показано просто и прямо, в фокусе, без очков и биноклей, без преломленных точек зрения взглядом, с полной подотчетностью сыгранному художественному пониманию. Персонажи пьесы взяты из пула жизни, Фонвизин не охвачен их литературным характером, не культивируется, показал прямо то, что взято, с суматохой отношений, неопрятными инстинктами и интересами, как если бы во время задержания в полиции было отпустили, а по окончании работы вернули.

Это не комедия индивидуалов, это ситком, по словам Ключевского. Потому что все персонажи комичные, но ни капли не смешные. Смешно, как они играют, а как люди — нет. На сцене эти персонажи забавны, но очень грустны и тревожны, если вы встретите их вне театра, в обществе или дома. Это невежество, поверхностность образования, эта благородная лень и прочие качественные шоу и смешные комедии, никогда не могут быть смешными в жизни.

Писатели об авторе

Александр п.Пятковский в статье, включенной в книгу о Фонвизине, писал, что один из персонажей пьесы — Стародум — кажется ему Фонвизиным. На самом деле он не реакционер, упивающийся воспоминаниями о старых добрых временах, и не сварливый, который смотрит на развитие мысли своего века. Стародум (он же Фонвизин) восхищается питомцами петровских времен, которые сумели поднять свою страну на новые высоты.

Особенно заметно влияние идей современных французских писателей, которые любили изобретать какие-то искусственные образы, они подсказывались самой жизнью, ею руководил и талант Фонвизина.То, что Фонвизин написал голую правду, ничем не приукрашивая, не гиперболичность, видно из других источников. Нравы русского дворянства XVIII века подтверждены в десятках подобных инструкций — мемуаров, настоящих сатирических журналов того времени. Доказательства — вес. Но никому не удавалось сделать их настолько гениальной четкостью.

Круг вопросов

Фонвизин в своей комедии ответил на все вопросы, которыми отмечалось его время, которые волновали прогрессивных людей.Это общественный порядок и государство, это гражданский долг каждого члена общества, это крепостное право, это родительские обязанности, брак и семья. Ближайшие предшественники Пушкина и Гоголя сумели поднять литературный язык на небывалую высоту, разнообразить его, снабдить своих персонажей своеобразным каждому тону и личным словарем.

Пусть вкусности у него несколько схематичны и не столь индивидуализированы, как негативные — они также очень хорошо передают образ мышления и представления благонамеренных людей.Стародум прямо излагает самые заветные идеи автора, который видит себя врагом коррупции екатерининской знати, получившей чины и сословия за подхалимство и лесть. Впервые на сцене показано, как сильно отличается от такого тунеядца обыкновенное трудолюбие.

Общество и искусство

Крепостное право автор прямо не осуждает, но насилие и угнетение им показывают, то есть крепостное право уже отрицают. Разнообразны и интересно изображены и представители низшего сословия — не в соответствии с традициями французов (у них на сцене появляются лохи просто для забавы публики, они необычайно живы и вызывают то сочувствие, то негодование).

Словом, художественные достоинства комедии Фонвизина «Невежество» несомненны, они будут иметь не меньшую ценность и в самом далеком будущем. Блестящий и смелый сатирик, создатель «Невежества» будет одним из основоположников русской литературы, замечательным политическим писателем и поистине великим русским просветителем.

Митрофан анализ. Почему Митрофанушка стал карликом

Денис Фонвизин написал комедию «Минор» в 18 веке. В то время в России действовал указ Петра I, запрещавший юношам до 21 года без образования поступать на военную и государственную службу, а также вступать в брак.Молодых людей до этого возраста в этом документе называли «невеждами» — это определение легло в основу названия пьесы. В произведении главный герой — невежда Митрофанушка. Фонвизин изобразил его глупым, жестоким, жадным и ленивым молодым человеком 16 лет, который ведет себя как маленький ребенок, не хочет учиться и капризен. Митрофан — отрицательный персонаж и самый смешной герой комедии — его абсурдные высказывания о глупости и незнании вызывают смех не только у читателей и зрителей, но и у других героев спектакля.Персонаж играет важную роль в мировоззренческой концепции спектакля, поэтому образ Митрофана Невежественного требует детального анализа.

Митрофан и Простакова

В произведении Фонвизина «Малолетний» образ Митрофанушки тесно связан с темой воспитания, так как на самом деле злобой юноши и всеми его отрицательными чертами было неправильное воспитание. Его мать, госпожа Простакова, — необразованная, жестокая, деспотичная женщина, для которой главными ценностями являются материальное благополучие и власть.Взгляды на мир она переняла у родителей — представителей старой знати, таких же необразованных и невежественных помещиков, как и она сама. Ценности и взгляды, полученные в процессе образования, передались Простаковой и Митрофану — юноша в спектакле изображен как «маменькин сынок» — он ничего не может сделать сам, слуги или мама все делают за него. . Получив от Простаковой жестокость по отношению к прислуге, грубость и мнение, что образование — одно из последних мест в жизни, Митрофан также усвоил неуважение к близким, готовность обмануть или предать их ради лучшего предложения.Напомним, как Простакова уговорила Скотинина жениться на Софии, чтобы по сути избавиться от «лишнего рта».

А известие о большом наследстве девочки сделало ее «заботливой учительницей», якобы любящей Софию и желающей ей счастья. Простакова во всем ищет собственный эгоизм, и поэтому она отказалась от Скотинина, потому что, если бы девушка и Митрофан, во всем прислушивающийся к своей матери, женились на деньгах Софьи, деньги Софии достались бы ей.

Молодой человек такой же эгоистичный, как и Простакова.Он становится достойным сыном своей матери, перенимая ее «лучшие» черты, чем объясняется финальная сцена комедии, когда Митрофан бросает потерявшего все Простакова, уходя служить новому хозяину села, Правдину. Для него усилия и любовь матери были ничтожны перед властью денег и власти.

Влияние на отца и дядю Митрофана

Анализируя воспитание Митрофана в комедии «Малолетний», нельзя не упомянуть фигуру отца и его влияние на личность юноши.Простаков предстает перед читателем как безвольная тень своей жены. Именно пассивность и желание передать инициативу кому-то более сильному Митрофан перенял у отца. Парадоксально, что Правдин говорит о Простакове как о глупом человеке, но в действии спектакля его роль настолько незначительна, что читатель не может полностью понять, действительно ли он настолько глуп. Даже то, что Простаков упрекает сына, когда Митрофан уходит от матери по окончании работы, не указывает на него как на персонажа с положительными чертами.Мужчина, как и другие, не пытается помочь Простаковой, оставаясь в стороне, тем самым еще раз показывая сыну пример слабости и безынициативности — ему все равно, как все же было, пока Простакова била его мужиков. и распоряжалась его имуществом по-своему.

Второй человек, повлиявший на воспитание Митрофана, — его дядя. Скотинин, по сути, личность, которой молодой человек мог стать в будущем. Их даже объединяет общая любовь к свиньям, в компании которых они намного приятнее компании людей.

Тренинг Митрофана

По сюжету описание тренировки Митрофана никак не связано с главными событиями — борьбой за сердце Софии. Однако именно в этих эпизодах раскрываются многие важные проблемы, которые Фонвизин выделяет в комедии. Автор показывает, что причина глупости юноши не только в плохом воспитании, но и в плохом образовании. Когда Простакова нанимала учителей для Митрофана, она выбирала не образованных умных учителей, а тех, кто возьмет меньше.Сержант в отставке Цыфиркин, недоучка Кутейкин, бывший жених Вральман — никто из них не мог дать Митрофану достойного образования. Все они зависели от Простаковой, а потому не могли просить ее уйти и не мешать уроку. Вспомним, как женщина даже не позволила сыну подумать о решении арифметической задачи, предложив «свое решение». Разоблачение бесполезной подготовки Митрофана — сцена разговора со Стародумом, когда молодой человек начинает придумывать собственные правила грамматики и не знает, что изучает географию.При этом неграмотная Простакова тоже не знает ответа, но если учителя не могли посмеяться над ее глупостью, то образованный Стародум откровенно высмеивает невежество матери и сына.

Таким образом, Фонвизин, вводя в игровые сцены учения Митрофана и разоблачая его невежество, поднимает острые социальные проблемы образования в России той эпохи. Благородных детей учили не авторитетные образованные личности, а рабы, знавшие букву и нуждающиеся в гроши.Митрофан — одна из жертв такого старого помещика, отжившего и, как подчеркивает автор, бессмысленного воспитания.

Почему Митрофан центральный персонаж?

Как видно из названия произведения, юноша — центральный образ комедии «Малый». В системе персонажей ему противопоставляется положительная героиня София, которая предстает перед читателем умной образованной девушкой, уважающей своих родителей и людей старшего возраста. Казалось бы, почему автор сделал ключевую фигуру пьесы безвольным, глупым, с совершенно отрицательной характеристикой невежды? Фонвизин в образе Митрофана показал целое поколение молодых русских дворян.Автора беспокоила ментальная и моральная деградация общества, в частности молодежи, перенимающей устаревшие ценности от родителей.

Кроме того, в «Недоросле» характеристика Митрофана — это составное изображение отрицательных черт помещиков современников Фонвизина. Автор видит жестокость, глупость, невежество, подхалимство, неуважение к окружающим, жадность, гражданскую пассивность и инфантилизм не только в выдающихся помещиках, но и в придворных чиновниках, которые также забыли о гуманизме и высокой морали.Для современного читателя образ Митрофана — это, прежде всего, напоминание о том, кем становится человек, когда перестает развиваться, познавать новое и забывает о вечных человеческих ценностях — уважении, доброте, любви, милосердии.

Подробное описание Митрофана, его характера и образа жизни поможет ученикам 8-9 классов при подготовке доклада или сочинения на тему «Характеристики Митрофана в комедии« Малый »

Тест продукта

Денис Фонвизин написал комедию «Минор» в 18 веке.В то время в России действовал указ Петра I, запрещавший юношам до 21 года без образования поступать на военную и государственную службу, а также вступать в брак. Молодых людей до этого возраста в этом документе называли «невеждами» — это определение легло в основу названия пьесы. В произведении главный герой — невежда Митрофанушка. Фонвизин изобразил его глупым, жестоким, жадным и ленивым молодым человеком 16 лет, который ведет себя как маленький ребенок, не хочет учиться и капризен.Митрофан — отрицательный персонаж и самый смешной герой комедии — его абсурдные высказывания о глупости и незнании вызывают смех не только у читателей и зрителей, но и у других героев спектакля. Персонаж играет важную роль в мировоззренческой концепции спектакля, поэтому образ Митрофана Невежественного требует детального анализа.

Митрофан и Простакова

В произведении Фонвизина «Малолетний» образ Митрофанушки тесно связан с темой воспитания, так как на самом деле злобой юноши и всеми его отрицательными чертами было неправильное воспитание.Его мать, госпожа Простакова, — необразованная, жестокая, деспотичная женщина, для которой главными ценностями являются материальное благополучие и власть. Взгляды на мир она переняла у родителей — представителей старой знати, таких же необразованных и невежественных помещиков, как и она сама. Ценности и взгляды, полученные в процессе образования, передались Простаковой и Митрофану — юноша в спектакле изображен как «маменькин сынок» — он ничего не может сделать сам, слуги или мама все делают за него. .Получив от Простаковой жестокость по отношению к прислуге, грубость и мнение, что образование — одно из последних мест в жизни, Митрофан также усвоил неуважение к близким, готовность обмануть или предать их ради лучшего предложения. Напомним, как Простакова уговорила Скотинина жениться на Софии, чтобы по сути избавиться от «лишнего рта».

А известие о большом наследстве девочки сделало ее «заботливой учительницей», якобы любящей Софию и желающей ей счастья.Простакова во всем ищет собственный эгоизм, и поэтому она отказалась от Скотинина, потому что, если бы девушка и Митрофан, во всем прислушивающийся к своей матери, женились на деньгах Софьи, деньги Софии достались бы ей.

Молодой человек такой же эгоистичный, как и Простакова. Он становится достойным сыном своей матери, перенимая ее «лучшие» черты, чем объясняется финальная сцена комедии, когда Митрофан бросает потерявшего все Простакова, уходя служить новому хозяину села, Правдину.Для него усилия и любовь матери были ничтожны перед властью денег и власти.

Влияние на отца и дядю Митрофана

Анализируя воспитание Митрофана в комедии «Малолетний», нельзя не упомянуть фигуру отца и его влияние на личность юноши. Простаков предстает перед читателем как безвольная тень своей жены. Именно пассивность и желание передать инициативу кому-то более сильному Митрофан перенял у отца.Парадоксально, что Правдин говорит о Простакове как о глупом человеке, но в действии спектакля его роль настолько незначительна, что читатель не может полностью понять, действительно ли он настолько глуп. Даже то, что Простаков упрекает сына, когда Митрофан уходит от матери по окончании работы, не указывает на него как на персонажа с положительными чертами. Мужчина, как и другие, не пытается помочь Простаковой, оставаясь в стороне, тем самым еще раз показывая сыну пример слабости и безынициативности — ему все равно, как все же было, пока Простакова била его мужиков. и распоряжалась его имуществом по-своему.

Второй человек, повлиявший на воспитание Митрофана, — его дядя. Скотинин, по сути, личность, которой молодой человек мог стать в будущем. Их даже объединяет общая любовь к свиньям, в компании которых они намного приятнее компании людей.

Тренинг Митрофана

По сюжету описание тренировки Митрофана никак не связано с главными событиями — борьбой за сердце Софии. Однако именно в этих эпизодах раскрываются многие важные проблемы, которые Фонвизин выделяет в комедии.Автор показывает, что причина глупости юноши не только в плохом воспитании, но и в плохом образовании. Когда Простакова нанимала учителей для Митрофана, она выбирала не образованных умных учителей, а тех, кто возьмет меньше. Сержант в отставке Цыфиркин, недоучка Кутейкин, бывший жених Вральман — никто из них не мог дать Митрофану достойного образования. Все они зависели от Простаковой, а потому не могли просить ее уйти и не мешать уроку. Вспомним, как женщина даже не позволила сыну подумать о решении арифметической задачи, предложив «свое решение».Разоблачение бесполезной подготовки Митрофана — сцена разговора со Стародумом, когда молодой человек начинает придумывать собственные правила грамматики и не знает, что изучает географию. При этом неграмотная Простакова тоже не знает ответа, но если учителя не могли посмеяться над ее глупостью, то образованный Стародум откровенно высмеивает невежество матери и сына.

Таким образом, Фонвизин, вводя в игровые сцены учения Митрофана и разоблачая его невежество, поднимает острые социальные проблемы образования в России той эпохи.Благородных детей учили не авторитетные образованные личности, а рабы, знавшие букву и нуждающиеся в гроши. Митрофан — одна из жертв такого старого помещика, отжившего и, как подчеркивает автор, бессмысленного воспитания.

Почему Митрофан центральный персонаж?

Как видно из названия произведения, юноша — центральный образ комедии «Малый». В системе персонажей ему противопоставляется положительная героиня София, которая предстает перед читателем умной образованной девушкой, уважающей своих родителей и людей старшего возраста.Казалось бы, почему автор сделал ключевую фигуру пьесы безвольным, глупым, с совершенно отрицательной характеристикой невежды? Фонвизин в образе Митрофана показал целое поколение молодых русских дворян. Автора беспокоила ментальная и моральная деградация общества, в частности молодежи, перенимающей устаревшие ценности от родителей.

Кроме того, в «Недоросле» характеристика Митрофана — это составное изображение отрицательных черт помещиков современников Фонвизина.Автор видит жестокость, глупость, невежество, подхалимство, неуважение к окружающим, жадность, гражданскую пассивность и инфантилизм не только в выдающихся помещиках, но и в придворных чиновниках, которые также забыли о гуманизме и высокой морали. Для современного читателя образ Митрофана — это, прежде всего, напоминание о том, кем становится человек, когда перестает развиваться, познавать новое и забывает о вечных человеческих ценностях — уважении, доброте, любви, милосердии.

Подробное описание Митрофана, его характера и образа жизни поможет ученикам 8-9 классов при подготовке доклада или сочинения на тему «Характеристики Митрофана в комедии« Малый »

Тест продукта

Митрофан Простаков — один из главных героев комедии Фонвизина «Малый».Это избалованный, невоспитанный и необразованный молодой дворянин, очень неуважительно относящийся ко всем.

Его всегда окружала забота матери, которая его баловала. Митрофанушка перенял у своих близких худшие черты характера: лень, грубость в обращении со всеми людьми, жадность, жадность.

В конце этой работы Стародум сказал: «Вот злые достойные плоды», и это очень точно описывает положение в семье.

Митрофанушка не проявляет желания и интереса к учебе, а только хочет порезвиться и погонять голубей.В любой сложной ситуации он прячется за спину матери, но даже в последней сцене шокирует ее своим хамским поведением.

Мне кажется, что Фонвизин создал Простакова Митрофана для того, чтобы акцентировать внимание на проблеме безграмотности молодого дворянства и межклассовых отношений в крепостном праве Российской Империи.

Обновлено: 2013-09-17

Внимание!
Если вы заметили ошибку или опечатку, выделите текст и нажмите Ctrl + Enter .
Таким образом, вы принесете неоценимую пользу проекту и другим читателям.

Благодарю за внимание.

.

Пьеса Дениса Ивановича Фонвизина — комедия о низкорослом Митрофанушке (от греч. «Как мать»), о пороках его воспитания, превращающих юношу в избалованное и глупое существо. Раньше в этом слове не было ничего плохого, и только со временем оно стало нарицательным. В те времена малолетними называли подростков до пятнадцати лет, которых требовали поступать на службу.

Указ о вольности дворян, подписанный Петром I, давал дворянам право выбора: служить или не служить. Но почему-то обучение стало обязательным. Госпожа Простакова старается соблюдать закон, но хочет оставить сына «с собой» еще десять лет: «Пока Митрофан еще задерживается в росте, пока он и женится; а там через десяток лет, как только он входит, не дай Бог, в службу, терпи со всем ».

Митрофан Терентьевич, единственный сын помещиков Простаковых, в шестнадцать лет живет с родителями, не ведая забот.Властная мать решает все за него: за кого выйти замуж, кого поцеловать в руку.

Характеристика героя

( Комедийная иллюстрация. Художник Т.Н. Кастерина, 1981 )

Наш главный герой — избалованный маменькин сынок, который ведет себя так, как ему заблагорассудится. Однако безраздельная любовь матери превратила его не только в эгоиста, но и в искусного манипулятора. Он совершенно не узнает своего отца и не дорожит своим отцом, потому что не потакает его прихотям.Митрофан не любит родного дядю и всячески груб.

На протяжении всего спектакля простаки наслаждаются домашним уютом и праздностью вместо того, чтобы служить. Его ничего не беспокоит, ну кроме вкусной и обильной еды и веселья.

У Митрофанушки нет ни жизненных целей, ни высоких стремлений. У него тоже нет желания учиться, которому он «отдавал» целых четыре года, но он не смог научиться ни грамоте, ни арифметике. Это и понятно, ведь Простаков никогда не жил своим умом, а заботливая мать не хотела «мучить ребенка учебой», нанимая учителей только потому, что это было принято в дворянских семьях.

Любопытно, что Митрофану тоже свойственна некоторая самокритика: он понимает, что он ленив и глуп. Однако это его нисколько не расстраивает.

Жестокое обращение с учителями и слугами было для него нормой, потому что он был самовлюбленным и высокомерным, как и госпожа Простакова, которая также не принимала во внимание ничье мнение, кроме своего собственного. Няня молодого человека, Еремеевна, сильно пострадала от него. Митрофан постоянно жаловался матери на бедную женщину, и ей перестали платить зарплату.

Весь сюжет построен вокруг плана внезапной женитьбы Митрофанушки на бедной сироте Софье, которая (вдруг!) Оказывается богатой наследницей. Следуя инструкциям из материала, герой в конце концов предает ее: «Да слезь, мама, как тебе навязывали».

Образ героя в произведении

Для своей семьи Митрофан Простаков еще маленький ребенок — даже в его присутствии о нем так говорят, называя то ребенком, то ребенком — и Митрофанушка беззастенчиво использует это на протяжении всей комедии.

В образе Митрофана, одного из главных отрицательных персонажей, автор показывает деградацию знати того времени. Невежество и грубость, глупость и апатия — лишь верхушка айсберга проблем неправильного воспитания и вседозволенности.

Мамочка, жизнь которой отягощена классовыми пороками, вызывает смех сквозь слезы: «Хотя ему 16 лет, он уже достиг последней степени своего совершенства и далеко не уедет». Он раб своей матери, он ее тиран.Его сердце не знает любви, жалости и сострадания.

Благодаря образу, созданному Фонвизиным, невежественных и глупых людей в наше время называют «невежественными».

Митрофанушка — сын помещиков Простаковых и один из главных отрицательных персонажей комедии «Малый». Несовершеннолетним подростком он является ярким представителем знатной молодежи и одним из многих «невежд», населявших Россию в XVIII веке. По натуре он груб и жесток, не хочет учиться и служить, не дорожит отцом и, пользуясь безграничной любовью матери, манипулирует ею, как хочет.Он отличается глупостью, невежеством и ленью, что говорит о его сходстве с матерью. Он открыто издевается над крепостными и учителями. С одной стороны, он кажется тираном, с другой стороны, автор также показывает свое рабское поведение, привитое ему всей семьей Простаков-Скотининых и крепостной няней Еремеевной.

Когда все планы Простаковой выдать его замуж за богатую ученицу Софию рушатся и ему нужно готовиться к военной службе, он безропотно просит прощения и принимает приговор.На примере этого персонажа автор пьесы пытается показать невежество дворян того времени, а также социальную деградацию в стране. Благодаря образу Митрофанушки слово «подлесок» стало нарицательным. Впоследствии людей стали называть глупыми и невежественными.

Экзаменационных заданий по литературе профу. Фонвизин «Минор». Аргументы по составу экзамена. Не заглушайте их святую память

Бессмертная комедия Дениса Фонвизина «Малый» — выдающееся произведение русской литературы XVIII века.Смелая сатира и правдиво описанная действительность — вот главные составляющие мастерства этого писателя. Спустя столетия в современном обществе то и дело всплывают жаркие споры о главном герое спектакля — Митрофанушке. Кто он: жертва неправильного воспитания или яркий пример нравственного разложения общества?

Комедия Фонвизина «Бригадир», имевшая ошеломляющий успех в Санкт-Петербурге, стала основой одного из величайших литературных памятников мира. После ее публикации писатель более десяти лет не возвращался в драму, все больше и больше отдаваясь государственным вопросам и задачам.Однако идея создания новой книги будоражила воображение автора. Не будем скрывать, что, по мнению ученых, первая заметка, связанная с «Маленьким человеком», была начата еще в 1770-х годах, задолго до ее публикации.

После поездки во Францию ​​в 1778 г. у драматурга был точный план написания будущего произведения. Интересный факт — изначально Митрофанушка был Иванушкой, что само по себе говорило о схожести двух комедий (Иван был персонажем «Бригадира»).Спектакль был закончен в 1781 году. Конечно, такая постановка означала освещение одной из самых проблемных проблем дворянского общества того времени. Однако, несмотря на риски, Фонвизин стал непосредственным «зачинщиком» литературной революции. Премьера была отложена из-за неприязни императрицы к какой-либо сатире, но все же состоялась 24 сентября 1782 года.

Жанр произведения

КОМЕДИЯ — это своего рода драма, в которой специально решается момент эффективного конфликта.Он имеет ряд функций:

1. не влечет гибели одного представителя противоборствующих сторон;
2. нацелены на «не несущие» цели;
3. история живая и яркая.

Также в творчестве Фонвизина очевидна сатирическая направленность. Значит, автор поставил перед собой задачу поиздеваться над социальными пороками. Это попытка замаскировать жизненные проблемы под улыбкой.

«Минор» — произведение, построенное по законам классицизма.Одна сюжетная линия, одно место и все события происходят в течение дня. Однако эта концепция вполне соответствует реализму, на что указывают отдельные предметы и места действия. К тому же персонажи очень напоминают настоящих помещиков из провинции, высмеянных и осужденных драматургом. Фонвизин добавил к классицизму нечто новое — беспощадный и острый юмор.

О чем работа?

В основе сюжета комедии Дениса Фонвизина «Малый» — помещичья семья, погрязшая в безнравственности и произволе.Дети стали похожи на грубых и недалеких родителей, от которых страдала их концепция морали. Шестнадцатилетний Митрофанушка пытается закончить учебу, но ему не хватает воли и способностей. Мать смотрит на это небрежно, ей все равно, будет ли развиваться сын. Она предпочитает, чтобы все оставалось как есть, ей чужд любой прогресс.

Простаковы «приютили» дальнюю родственницу, сироту Софию, которая отличается от всей семьи не только своим взглядом на жизнь, но и хорошими манерами.Софья — наследница большого имения, на которое «смотрит» дядя Митрофанушки Скотинин, отличный охотник. Брак — единственный доступный способ завладеть хозяйством Софии, поэтому близкие ей родственники пытаются склонить ее к выгодному браку.

Стародум — дядя Софии, отправляет письмо племяннице. Простакова ужасно недовольна такой «выходкой» родственницы, которую в Сибири считали мертвой. Коварство и высокомерие, присущие ее характеру, проявляются в обвинении в «лживом» письме, якобы «любовном».Истинное содержание сообщения вскоре узнают безграмотные помещики, прибегнув к помощи гостя Правдина. Он раскрывает всей семье правду об оставшемся сибирском наследстве, которое дает до десяти тысяч годового дохода.

Именно тогда и созревает идея Простаковой — выдать Софью замуж за Митрофанушку, чтобы присвоить себе наследство. Однако в ее планы «врывается» офицер Милон, прогуливаясь по деревне с солдатами. Он познакомился со старым другом Правдиным, который, как выяснилось, входит в состав губернаторского совета.В его планы входит слежка за землевладельцами, которые плохо обращаются со своим народом.

Майло рассказывает о своей давней любви к милому человеку, который был перенесен в неизвестное место из-за смерти родственника. Вдруг он встречает Софию — она ​​и есть та самая девушка. Героиня рассказывает о будущем браке с низкорослой Митрофанушкой, от которого жених «вспыхивает» искрой, но затем постепенно «слабеет» подробным рассказом о «суженной».

Пришел дядя София.Встретив Майло, он принимает выбор Софии, спрашивая при этом о «правильности» ее решения. В то же время имение Простаковых было передано в ведение государства из-за жестокого обращения с крестьянами. В поисках поддержки мама обнимает Митрофанушку. Но Сын не намеревался быть вежливым и вежливым, он груб, от чего почтенная матрона падает в обморок. Проснувшись, она сетует: «Я полностью умерла». И Стародум, указывая на нее, говорит: «Вот достойные плоды зла!»

Главные герои и их характеристики

Правдин, София, Стародум и Милон — представители так называемого «нового» времени, эпохи Просвещения.Нравственные составляющие их души — не что иное, как доброта, любовь, тяга к знаниям и состраданию. Простаковы, Скотинины и Митрофан — представители «старого» дворянства, где процветает культ материального благополучия, грубости и невежества.

• Низкорослый Митрофан — молодой человек, чья неграмотность, глупость и неумение адекватно анализировать ситуацию не позволяют ему стать активным и разумным представителем дворянской общины. «Не хочу учиться, но хочу выйти замуж» — жизненный девиз, который полностью отражает характер молодого человека, который ни к чему не относится серьезно.
• София — образованная, добрая девушка, которая становится белой вороной в обществе завистливых и жадных людей.
• Простакова — хитрая, беспорядочная, грубая женщина с множеством недостатков и отсутствием любви и уважения ко всему живому, кроме любимого сына Митрофанушки. Воспитание Простаковой — лишь подтверждение стойкости консерватизма, не позволяющего развиваться русскому дворянству.
• Стародум воспитывает «свою кровь» другим методом — София для него уже не маленький ребенок, а сформированный член общества.Он дает девушке свободу выбора, тем самым обучая ее правильным основам жизни. В нем Фонвизин изображает тот тип личности, который прошел через все «взлеты и падения», став не только «достойным родителем», но и несомненным примером для будущего поколения.
• Скотинин — как и все, пример «говорящей фамилии». Человека, внутреннее существо которого больше похоже на грубый, неотесанный скот, чем на благовоспитанного человека.

Тема работы

• Воспитание «новой» знати — главная тема комедии.«Низкорослый» — это своего рода намек на «исчезающие» моральные принципы у людей, которые боятся трансформации. Помещики воспитывают потомство по старинке, не уделяя должного внимания их образованию. Но те, кого не учили, а только баловали или запугивали, не смогут позаботиться ни о семье, ни о России.
• Семейная тема. Семья — это социальный институт, от которого зависит развитие личности. Несмотря на грубость и неуважение Простаковой ко всем жильцам, она очень дорожит любимым сыном, который совершенно не ценит ее заботу и ее любовь.Такое поведение — типичный пример неблагодарности, которая является следствием баловства и родительского обожания. Помещица не понимает, что сын видит ее обращение с другими людьми и повторяет его. Итак, погода в доме определяет характер юноши и его недостатки. Фонвизин подчеркивает важность сохранения тепла, нежности и уважения в семье по отношению ко всем ее членам. Только тогда дети будут благоговейными, а родители — достойными почитания.
• Свобода выбора темы.«Новый» этап — это отношения Стародума с Софией. Стародум дает ей свободу выбора, не ограничивая ее своими убеждениями, которые могут повлиять на ее мировоззрение, тем самым внушая ей идеал благородного будущего.

Основные проблемы

• Основная проблема работы — это последствия неправильного обучения. Семья Простаковых — это родословная, уходящая корнями в далекое дворянское прошлое. Этим и хвастаются помещики, не понимающие, что слава предков им не прибавляет.Но классовая гордость затуманила их умы, они не хотят двигаться вперед и добиваться новых достижений, они думают, что все будет всегда по-прежнему. Поэтому они не осознают необходимость образования, в их порабощенном стереотипами мире оно действительно не нужно. Митрофанушка тоже всю жизнь будет сидеть в деревне и жить трудом своих крепостных.
• Проблема крепостного права. Моральное и интеллектуальное разложение дворянства при крепостном праве — это абсолютно закономерный результат несправедливой политики царя.Хозяева совсем ленивы, им не нужно работать, чтобы содержать себя. Хозяева и крестьяне все сделают за них. При такой социальной структуре у дворян нет стимула работать и получать образование.
• Проблема жадности. Жажда материального благополучия закрывает доступ к морали. Простаки зациклены на деньгах и власти, им все равно, счастлив ли их ребенок, для них счастье синоним богатства.
• Проблема незнания. Глупость лишает героев духовности, их мир слишком ограничен и привязан к материальной стороне жизни.Их не интересуют ничего, кроме примитивных физических удовольствий, потому что они вообще ничего не знают. Истинный «человеческий облик» Фонвизин видел только в человеке, воспитанном грамотными людьми, а не в недоучках чиновников.

Идея комедии

Фонвизин был человеком, поэтому не принимал грубости, незнания и жестокости. Он исповедовал убеждение, что человек рождается с «чистого листа», поэтому только воспитание и образование могут сделать его нравственным, добродетельным и умным гражданином, который принесет пользу Отечеству.Таким образом, прославление идеалов гуманизма — основная идея «Малого». Молодой человек, подчиняющийся призыву добра, ума и справедливости, — настоящий дворянин! Если он воспитан в духе Простаковой, то никогда не выйдет за узкие рамки своих ограничений и не поймет красоты и многогранности мира, в котором живет. Он не сможет работать на благо общества и не оставит после себя ничего значительного.

В конце комедии автор говорит о торжестве «возмездия»: Простакова теряет имение и уважение собственного сына, воспитанного в соответствии с ее духовными и физическими идеалами.Это цена неправильного образования и невежества.

Чему это учит?

Комедия Дениса Фонвизина «Малыш», прежде всего, учит уважению к другим. Шестнадцатилетний мальчик Митрофанушка совершенно не заботился ни о своей матери, ни о дяде, он воспринимал это как должное: «Почему, дядя, ты переел? Не знаю, почему вы соизволили напасть на меня ». Естественный результат грубого обращения в доме — финал, в котором сын отталкивает любящую маму.

Уроки комедии «Минор» на этом не заканчиваются.Не столько уважение, сколько незнание проявляют к людям в положении, которое они тщательно пытаются скрыть. Глупость и невежество парят в комедии, как птица над гнездом, окутывают деревню, тем самым не выпуская жителей из собственных оков. Автор сурово наказывает Простаковых за ограниченность, отнимая у них имущество и саму возможность продолжать праздный образ жизни. Таким образом, учиться нужно каждому, ведь даже самое устойчивое положение в обществе легко потерять, будучи необразованным человеком.

Интересно? Держи это у себя на стене!

Что означает название комедии Д. И. Фонвизина «Минор»?

Во-первых, давайте посмотрим в хорошем словаре, что означает это слово. «Незначительный» — так звали молодого дворянина, который был еще несовершеннолетним и не поступил на государственную службу. Даже по указу Петра I дворяне не могли быть приняты на службу, если они не получили образования.

Но со временем это слово приобрело переносное значение — бросивший школу, необразованный человек, не желающий учиться, а само имя главного героя — Митрофанушка — стало нарицательным.

Митрофан имеет множество отрицательных особенностей. Это жестокость, грубость, невоспитанность, эгоизм и многое другое. Но автор особо подчеркивает свое нежелание учиться. Простакова наняла учителей, как это было принято в мире (правда, дешевле, которые сами не могли научить ребенка). Однако учиться Митрофанушка не захотела. Его знаменитая фраза «Я не хочу учиться, но хочу жениться» стала модной. Его умственное развитие крайне низкое. Он испытывает настоящее отвращение к учебе и работе в целом.

Вызов комедии «Незначительное» Д.И. Фонвизин вложил в нее следующую стоимость:

• Прямое значение имени — Митрофан действительно невежда, то есть несовершеннолетний, еще не поступивший на службу.
• Скрытый, образный смысл в том, что автор подчеркивает, сколько дворян глупы, ленивы, думают только о материальных ценностях, душевно опустошены, не хотят развиваться, учиться. Он высмеивает таких людей.

А сегодня «Подлесок» мы называем ленивыми, глупыми, не желающими учиться, познавать мир людей; это ограниченные люди, видящие цель жизни в материальном благополучии, даже богатстве, престижном положении в обществе.Однако психологически они бедны.

Таким образом, название пьесы необходимо для понимания всей пьесы. В нем автор выделяет одну из центральных проблем, , которые он раскрывает в своей работе, проблему образования человека. Говоря словами положительных героев, он задумывается о том, каким должен быть человек: честным, справедливым, истинным гражданином своей страны, образованным и образованным, а не таким профаном, как Митрофанушка. «Ум, если это только ум, — это самая мелочь… Хорошие манеры дают прямую цену уму. Без него умный человек — чудовище. Наука в развратном человеке — жестокое оружие зла »(Слова Стародума). Автор показал все уродливые стороны воспитания, воспитания в дворянских семьях, ужасы крепостничества и беззакония простых людей. И все это происходит потому, что многие представители привилегированного класса — это «низкорослые», морально невысокие, малообразованные люди.

Подготовила: Мельникова Вера Александровна

Основная проблема, поставленная Д.Фонвизин в спектакле «Малый» — это проблема нравственного и интеллектуального уровня дворянства. Актуальность низкого уровня образования дворян в России была особенно вопиющей на фоне эпохи Просвещения в Европе.

Д. Фонвизин высмеивает интеллектуальный уровень дворянства на примере членов семьи Скотининых-Простаковых. До реформ Петра I дворянские дети могли поступать на государственную службу и жениться, не получив образования.

За воспитание Митрофана — сына семейства Простаковых —

всегда отвечала мать, которая не могла привить ему любовь к знаниям, так как сама не обладала ими и не видела в них никакой пользы. Госпожа Простакова знает только одну настоящую ценность в жизни — это деньги, ради которых она без зазрения совести готова пойти на любую подлость. В то же время она проявляет чрезмерную «заботу» о сыне. Неудивительно, что он весь ходил как мать, рос ленивым, избалованным и необразованным.Митрофан был собирательным образом многих представителей «высшего общества» того времени, то есть не знал наук.

После реформ Митрофану приходится заниматься учителями ради приличия.

Учитель Митрофана Цифиркин в отчаянии говорит о своем ученике: «Я с ним борюсь уже третий год: трех не сосчитать». Ключевой сценой, высмеивающей образовательный уровень знати в лице Митрофана, является сцена экзамена. Например, его умственная бедность проявляется в том, что он считает слово «дурак» прилагательным «потому что оно применяется к глупому человеку».«И учитель Митрофан во многом соответствует своему ученику, особенно Вральману, бывшему кучеру, не имеющему отношения к преподаванию.

Исполнение матерью любых капризов« ребенка »делает Митрофана грубым деспотом, невежественным крепостным. По этому поводу Стародум говорит: «Невежда без души — зверь». Митрофанушка, невежда, отличается жестокостью, доминированием и грубостью по отношению к домашним. Манера его речи с учителями — « лай », по его словам, один из учителей -« гарнизонная крыса », старая няня Еремеева -« старая гричевка ».Митрофан растет крайне инертным человеком, его кормят, одевают и защищают от опасностей. По словам его мамы: «Мне очень приятно, что Митрофанушка не любит выступать». Время от времени его озадачивает собственная несамостоятельность, но ему всегда помогают мама, няня и учителя. Однако он вовсе не чувствует себя неполноценным или недостойным. Не обладая добродетелью, Митрофан уверен, что все его желания и прихоти должны исполняться в любой момент.

Таким образом, по мнению Д. Фонвизина, проблема невежества и деспотизма аристократии приобретает государственное значение, и только правильное образование и воспитание является источником спасения от духовной и интеллектуальной деградации знати, угрожающей обществу, поскольку она это они те, кто сконцентрировали власть в государстве, и от них зависит, какое государство придет.

Другие работы по теме:

1. Комедия «Малое» вобрала в себя весь опыт, накопленный Фонвизиным, и по глубине идеологической проблемы, смелости и оригинальности найденных художественных решений остается непревзойденным шедевр русского …
2. Подготовка к ЕГЭ: Реферат по комедии Д. И. Фонвизина «Малый», проблемы воспитания, 8 класс. Комедия Фонвизина «Малый» занимает определенное место в развитии драматургии. .В период …
3. Комедия «Минор» написана Дмитрием Ивановичем Фонвизиным в 18 веке, когда классицизм был основным литературным направлением. Одна из особенностей произведения — «говорящие» фамилии, поэтому автор …
4. Комедия Фонвизина «Малый» была поставлена ​​в театре в 1782 году. Историческим прообразом «Малого» стало звание знатного подростка. который не закончил учебу. Во времена Фонвизина тяготы принудительного …
5. Вершиной творчества Фонвизина по праву считается комедия «Малый».Несовершеннолетний — подросток, несовершеннолетний. Произведение было написано в 1781 году, а в 1782 году впервые было поставлено на большой сцене …
6. В комедии «Малый» Денис Иванович Фонвизин изобразил галерею сатирических типов, имена которых стали нарицательными. Один из самых выразительных персонажей спектакля — шестнадцатилетний сын помещиков Простаковых …
7. Одним из первых русских комиков зрелого классицизма был Денис Иванович Фонвизин. Его пьесы «Бригадир» и «Минор» до сих пор являются образцами сатирической комедии.Фразы …

Простакова госпожа. И я сяду прямо здесь. Я вам бумажник свяжу, дружище! Деньги Софюшки были бы куда девать.

Митрофан. Хорошо! Давай, крыса из гарнизона! Спросите, что написать.

Цыфиркин. Ваша честь всегда будет лаять, ничего не делая.

Простакова госпожа (рабочая). О мой Бог! Ах, дитя, не смей избрать Пафнутича! И я разозлился!

Цыфиркин. Зачем сердиться, ваша честь? У нас есть русская пословица: собака лает, ветер разносит.

Митрофан. Спроси свои задницы, повернись. Цыфиркин. Вся жопа, ваша честь. Ведь с оборотной стороны столетней давности

останутся

.

Простакова г-жа. Не твое дело, Пафнутич. Мне очень приятно, что Митрофанушка не любит выступать. Со своим умом, но летай далеко, и дай бог!

Цыфиркин. Задача. Ты соизволил, на заднице, пройти со мной по дороге. Ну хоть Сидорыч возьмем с собой. Нашли троих …

Митрофан (пишет).Три.

Цыфиркин. По дороге, по заду, триста руб.

Митрофан (пишет). Триста.

Цыфиркин. Дело дошло до разделения. Видишь почему на твоем брате?

Митрофан (считает, шепчет). Раз три — три. Один раз ноль — ноль. Один раз ноль — ноль.

Простакова г-жа. Что, что до раскола?

Митрофан. Вы видите найденные триста рублей, разделите на три.

Простакова г-жа. Он лжет, мой друг.Найдя деньги, ни с кем не поделился. Бери все себе, Митрофанушка. Не изучайте эту глупую науку.

Митрофан. Слушай, Пафнутич, спроси другого.

Цыфиркин. Пишите, ваша честь. На учебу вы даете мне десять рублей в год.

Митрофан. 10.

Цыфиркин. Сейчас, правда, ничего для этого нет, но если бы вы, сэр, взяли что-то у меня, не было бы греха тогда добавить еще десять.

Митрофан (пишет). Ну-ну, десять.

Цыфиркин. Сколько за год?

Митрофан (считает, шепчет). Ноль да ноль — ноль. Один и один … (Мысль.)

Госпожа Простакова. Не работай зря, друг мой! Я не добавлю ни цента; и совсем нет. Наука не такая. Только мучаешься, а все, я вижу, пустота. Денег нет — что считать? Есть деньги — давайте посчитаем без Пафнутича.

Кутейкин. Шабаш, верно, Пафнутич. Решены две задачи. Ведь по сути они не поведут.

Митрофан. Полагаю, брат. Мама здесь сама не ошибется. Ступай, Кутейкин, преподай тебе вчера урок.

Кутейкин (открывает часовую книгу. Митрофан берет указатель). Начнем с благословения. Внимательно следуй за мной. «Я червь …» *

Митрофан. «Я червь …»

Кутейкин. Червь, то есть зверь, скотина. То есть: «Я скот».

Митрофан. «Я скот».

Митрофан (то же самое). «Не мужчина».

Кутейкин.«Диффамация мужчин».

Митрофан. «Диффамация мужчин».

Кутейкин «А уни …»

C2 В каких произведениях русских классиков поднимается тема учителя и ученика? Как это помогает раскрыть идею автора?

По теме: методические разработки, презентации и заметки

Он-лайн игры для подготовки к экзамену по литературе

Он-лайн игры помогут отработать основные термины и понятия, необходимые для успешного письма части ЕГЭ по литературе.Жанры и жанры литературы: http://quizlet.com/_5o7kt Сюжетно-сюжетные элементы, конф …

Справочные материалы для подготовки к ГИА по литературе в 9 классе (литературные термины и понятия в соответствии с требованиями кодификатор)

Данный материал позволяет качественно подготовить студентов к сдаче государственного экзамена и единого государственного экзамена по литературе, включает в себя все необходимые для этого литературные понятия и термины …

Использование методических приемов НИЦМЕД. технологии при подготовке к олимпиаде по литературе.

Предлагаю сценарий факультативного урока «Сонет в мировой литературе», построенный на логике технологии РКЗМЗ. Эта оккупационная модель универсальна. Может использоваться не только при работе с концепцией …

Онлайн-игры для подготовки к экзамену по литературе (жизнь и творчество Ф.М.Достоевского)

Онлайн-игры о жизни и творчестве Ф.М. Достоевский поможет в подготовке к экзамену по литературе и в изучении романа1. Достоевский Ф.М .: жизнь и работа http://quizlet.com/_6pi052. Достоевский …

Элективный курс «Классика и современность» русской литературы для 10-11 классов (подготовительный курс к ЕГЭ по литературе)

Элективный курс по литературе для учеников 10-11 классов. Этот курс призван расширить понимание мира современной литературы. Помогает в подготовке к ЕГЭ по литературе …

Пояснительная записка Урок

Комедия Д.И. «Минор» Фонвизина — первая большая пьеса на российской сцене.Именно Фонвизин стал родоначальником русской драмы в целом, и его творчество до сих пор служит ориентиром для драматургов.

История создания

Д. И. Фонвизин был одним из образованнейших людей своего времени. Он много путешествовал, особенно любил Францию ​​- родину Просвещения. Впечатленный успехами французов и помня об идеалах Петра Великого, которым он следовал, драматург решил написать комедию, высмеивающую невежество дворян.Он считал, что корнем зла является дикость дворянства, а проблемы России можно решить, воспитывая подрастающее поколение. Комедия создана в 1782 году.

Участок и композиция

Прежде чем говорить о сюжете, нужно сказать, что Денис Иванович писал в эпоху классицизма. В мои задачи сейчас не входит рассказывать об этом направлении, я лишь напомню основные принципы построения комедии, поскольку классицизм требовал соблюдения канонов.Так, для драмы в целом и для комедии в частности строго соблюдалось правило «трех единств»: единство места (все происходит в одном месте), единство времени (время — 24 часа), единство действия (действие разворачивается вокруг одного конфликта). Будем помнить об этом, иначе многого не поймем. Действие происходит в усадьбе Простаковых. Семья: г-жа Простакова, г-н Простаков и их сын Митрофан. В имении живет племянница Стародума София, приехавшая сюда за полгода до событий.Митрофан — невежда, то есть дворянский сын, не начавший службу. У Простаковой есть брат Скотинин, который живет в ее имении, но навещает сестру.

Простакова мечтает выдать Митрофана за Софию из-за ее имений, а после приезда Стародума и объявления Софьи его наследницы Простакова, Митрофан, Скотинин вступают в борьбу за нее. Но Софья не любит Митрофана, а любит офицера Милона. Так начинается любовный конфликт, который по классицизму, как вы помните, должен быть единственным.Но все решено хорошо: Стародум и чиновник Правдин осматривают Митрофана, Простаков пытается силой забрать Софию, Правдин и Милон разоблачены, Стародум произносит длинный монолог о вредоносности зла, Митрофан и Скотинин остались ни с чем, София выходит замуж за Милона. Все счастливы. Я говорил о любовном конфликте, и в моем пересказе это не очень интересно. Центральным в комедии был другой конфликт, конфликт между прогрессивной и невежественной знатью. Это был план великого драматурга — показать, к каким последствиям может привести незнание и незнание.И если посмотреть на сюжет спектакля с этой точки зрения, то все происходящее в нем предстает в несколько ином свете. Итак, давайте посмотрим на сюжет и композицию с этой стороны. В имении Простаковых с родителями живет подлесок. Простакова знает, что сына надо учить, и нанимает учителей «в количестве, может быть, по более дешевой цене». Это отставной сержант Цыфиркин, диакон Кутейкин и бывший кучер Вральман из Германии. Митрофан учится, не беспокоясь, так как очень устает, потому что гоняет голубей, съедает пять-шесть очагов (хлеба), выпивает два кувшина кваса — очень устал! Простакова считает, что дворянину учеба не нужна, потому что жизнь ему обеспечивает крепостное право: «Почему эоргафия? Где мастер говорит — туда и заберут.И Митрофан демонстрирует удивительные плоды тренировок, приходя к блестящему результату: «Не хочу учиться, но хочу жениться». При этом он вступает в вооруженный конфликт со своим дядей Скотининым, утверждая, что рука, сердце, а главное деньги Софии. Стародум, зная о намерениях Простаковой, устраивает Митрофану экзамен. Он оглушительно падает, его мать и сын пытаются силой увести Софию, но Милон их останавливает. Простакова показывает ей. худшие качества, оскорбляя всех и ругаясь со всеми, и после того, как Правдин объявил о решении захватить имение Простакова, она бросается к сыну в надежде на утешение, но Митрофан грубо отталкивает ее.Она остается совсем одна. Стародум резюмирует: «Вот достойный злой плод». Как видите, Фонвизин не мог оставаться в рамках классицизма, потому что хотел высмеять не один порок или желание, как, например, Мольер в «Буржуа в дворянстве» высмеивал дворянство как класс, погрязший в пороки, и основной причиной этого драматург считает незнание и отклонение от идеалов петровской эпохи. Это хорошо видно по развитию второго конфликта. И в этом суть произведения.

Образ мира Простаковой Да, комедия фокусируется на Простаковой и ее окружении. Я не случайно называю это миром, потому что главная героиня строит жизнь по своим законам и заставляет так жить все свое окружение. Что использует автор, чтобы раскрыть образы Простаковой, Митрофана, Скотинина?

Ответ:

• отношения между персонажами;

• характеристика других персонажей и самопознание.

Теперь найдем ответ в пьесе.

1. В сюжете комедии Простакова и Митрофан предстают перед нами невежественными людьми (сцена с учителями, когда Простакова дает сыну «уроки жизни», и экзамен Митрофана, в котором он показывает свою полную тупость и делает даже не понимаю, почему он такой смешной … На протяжении всей пьесы Простакова демонстрирует хитрость и находчивость (отношения с Софьей и Стародумом), запредельную жадность (хочет выдать Софию за сына из-за ее имения, а потом пытается забрать ее силой).

• Речь отрицательных персонажей изобилует просторечиями и пошлостями, Скотинин и Митрофан не могут связать два слова. Со Стародумом и Правдиным Простакова становится лестно учтивой, что выдает в ней и Митрофане низкие, злобные натуры. Главное слово Скотинина — «свиньи», и это его главная характеристика: он больше ничего не знает и ничего не интересует.

• Взаимоотношения между героями раскрываются в образах невежественных дворян.Митрофан и Скотинин ссорятся из-за Софии, г-н Простаков ничего не может сказать — он так подавлен властной женой, Митрофан вначале беззастенчиво льстит матери («ты так устал, батюшка») и грубо отталкивает ее. конец, предает ее («Да слезь,… как навязали»). Они грубо относятся к учителям, за исключением Вральмана, и только потому, что он иностранец и не перестает льстить хозяевам. Система второстепенных персонажей существует для того, чтобы более наглядно показать убожество главных героев.Это учителя, крепостные (Еремеевна, няня Митрофана, которая не видела ничего, кроме грубости и побоев со стороны хозяев, но по мере сил защищает Митрофана, Тришка, доморощенный портной, которому платят за свое ремесло, хотя он не учился ). Все второстепенные персонажи так или иначе демонстрируют природу Простаковых.

• В комедии есть прямые характеристики от Стародума. «Вот злой плод достойный!» — так он говорит о Простаковых, и это его самое яркое замечание.Самохарактеризация — это рассказ Скотинина о своих свиньях, Простакова о своей семье (папа умер от голода, сидя на золотом сундуке, куда клал взятки от просителей; из восемнадцати детей выжили только двое, упавшие с колокольни, кто отравился, кто в бане сгорел — это все образование). «Не хочу учиться, но хочу выйти замуж», — таков характерный признак Митрофана.

Теперь можно сделать вывод, ответив на вопрос: что такое мир Простакова, каковы его законы? Мир Простаковой живет по законам животных.в нем нет понятий высокой любви, долга, гражданской позиции. Есть жадность, незнание, грубость. Более того, Этот мир агрессивен, он пытается подчинить себе всех, распространяя свое влияние всеми способами. Драматург считает, что только образование, воспитание гражданина может положить конец Простаковым и им подобным.

Перед вами план и рабочие материалы к сочинению. Чем это полезно для вас на экзамене? Материал комедии может быть использован в композициях, где ставится проблема воспитания, просвещения, нравственного воспитания.Говоря о мире Простаковых, можно показать, насколько невежественные люди ВСЕГДА оказываются низкими и аморальными людьми, ведь отсутствие воспитания и образования приводит к тому, что в человеке просыпается низменная, звериная сторона. Да, работа сложна как для чтения, так и для восприятия. Но все же отдадим должное человеку, основавшему русскую национальную драму.

Материал подготовила Лариса Владиславовна Карелина, учитель русского языка высшей категории, заслуженный работник общеобразовательной школы РФ

Русский среди предрусских

Русский среди предрусских

Пушкин писал своему брату Льву: «Не забудь написать Фон Визена как Фонвизина.Разве он не крещеный христианин? Он русский из дорусских ». Тем не менее, Фон Визен стал Фонвизином только к концу XIX века, и до этого времени существовала путаница в том, как правильно писать его имя.

Основателем клана в России был рыцарь Петер фон Визен, попавший в плен во время Ливонской войны вместе со своим сыном Денисом. Фон Визены остались в России и были обращены в Православие при царе Алексее Михайловиче.

Отец писателей Иван Андреевич был армейским офицером.Учился военно-морскому искусству у Петра Великого, служил на флоте, затем в пехоте, ушел в отставку в чине майора и работал в Ревизионной коллегии. Он был честен, ненавидел ложь и взяточничество и никогда не потворствовал властям, стремящимся к более высокому рангу или должности.

Денис рассказал, что в первом браке его отец женился на 70-летней женщине только для того, чтобы спасти своего брата от банкротства. 12 лет он был верен своей старой жене. Его второй женой была Екатерина Владимировна Дмитриева-Мамонова, которую Денис описал так:… добродетельную жену, мать, любящую своих детей, расчетливую хозяйку и великодушный хозяин.У этой пары было восемь детей, четыре мальчика и четыре девочки. Биографы не уверены в том, что Денис родился 1745 или 1744, последний, вероятно, более точен; он был старшим из восьми детей.

Семья не нанимала для своих детей иностранных воспитателей из-за скудных средств. По словам его биографа Петра Вяземского, Фонвизина с ранних лет окружала русская атмосфера; Старый отец фон Визен заставлял своего сына петь церковь и молитвенники во время ночных богослужений, которые часто устраивались у них дома.В 1755 году отец отправил своих сыновей Павла и Дениса в дворянскую гимназию Московского университета, в которой одновременно учился Григорий Потемкин с двумя братьями.

Вкус к филологии

Братья Фонвизины преуспели. Газеты того времени писали об успехах гимназистов, благодаря чему мы знаем о нескольких золотых медалях, присужденных им по окончании учебного года. Денис напомнил, что уровень образования был низким, и никто из его одноклассников не смог ответить на экзамене, в какое море впадает река Волга: один сказал в Белое море, другой — в Черное.Фонвизин честно признался, что не знал, и был награжден медалью за свою честность. Однажды братьям было присвоено более высокое звание: оба с юных лет были зачислены в Семеновский полк, а в 1760 году оба стали сержантами.

В 1758 г. братья были взяты в Петербург в числе лучших студентов, чтобы познакомить их с университетским куратором Шуваловым; Суд поразил 14-летнего парня шиком, декором, яркими красками и потрясающей музыкой. Но главное было то, что сам Ломоносов расспрашивал мальчика об учебе и замечательно аргументировал это за изучение латыни.Но самое сильное впечатление произвел театр, куда Денис попал впервые в жизни. Он держался со смехом, когда смотрел переведенную комедию. Оказалось, что актеры Федор Волков и Иван Дмитревский часто бывали в доме дяди Дениса, где жили мальчики Фонвизиные в Москве, и Денис встречался там с обоими актерами. Вскоре Волков умер, а Дмитревский стал пожизненным другом Фонвизиных и сыграл Стародума в постановке « Минор ».

Уже в гимназии Фонвизин пристрастился к филологии и начал переводить.Его первым опытом были сказки датского писателя Хольберга, заказанные книжным торговцем из университета; перевод был опубликован в 1761 году. Затем заказы стали поступать один за другим. Переводы Fonvizins были опубликованы в журнале «Сборник лучших сочинений для распространения знаний и развлечения» или «Смешанная библиотека книг по физическим, экономическим, производственным и коммерческим вопросам», изданных университетским библиотекарем. Среди переводов Фонвизина были статьи по гуманитарным наукам, Метаморфозы Овидия и роман аббата Террассона Героическая добродетель, или Жизнь Сета, царя Египта, Свидетельства таинственного Древнего Египта, взятого .Фонвизин, не знавший французского, перевел роман с немецкого. Он занялся французским после случайного знакомства, узнав, что Фонвизин не говорит по-французски, считал его малообразованным невеждой. Заметив по манере его речи, что он мало что знал, кроме своего французского, которым тоже не говорил бегло, — сказал Фонвизин, — я начал кусаться и приводить в недоумение его своими пирожками; он больше не издевался надо мной и стал приглашать меня в гости; Я ответил приятно и вежливо, и мы расстались хорошими друзьями.Но из этого разговора я увидел, как сильно молодому человеку нужно свободное владение французским, и он взялся выучить этот язык. Позже он высмеивал невежественных галломанов в фильме «Бригадный генерал », где он широко использовал результаты своей любимой пьесы Гольдберга Жан Французский . К тому времени Фонвизин уже завоевал репутацию остроумного человека; многие повторяли его остроту, но он не поднимал врагов из-за своего добродушия и молодости.

Его хорошее знание латыни помогло Фонвизину овладеть французским языком; вскоре Фонвизин перевел Voltaires Alzira , хотя позже он назвал этот перевод грехом своей молодости.Многие высмеивали перевод.

Юность влюбилась впервые. Объект своей страсти он иронично описывает в своем Откровенном признании как девушку, которая была толстой, очень толстой, простой и очень простой. Он пишет, что единственной причиной такой привязанности была разница между полами, потому что ничего более привлекательного не было. Между тем двери в доме его возлюбленной никогда не закрывались, поэтому вместо того, чтобы практиковаться в науке нежной страсти, ему приходилось вести бесконечные дискуссии со своей глупой возлюбленной и ее глупой матерью, которая послужила прототипом для знаменитого бригадного генерала. в одноименном спектакле.Все узнали одного из своих друзей в бригадном генерале; Граф Никита Панин однажды сказал Фонвизину: ваш бригадный генерал всем родственник.

В 1762 году Фонвизин покинул гимназию. Сержант гвардии, он был обязан служить, но вместо этого хотел учиться. Ему на помощь пришла удачная случайность. Екатерина Великая прибыла в Москву для коронации со своим двором и правительством. Иностранному коллеге потребовались переводчики, и вице-канцлер Голицын нанял молодых людей, говорящих на нескольких языках.Фонвизин был хорошим переводчиком, и ему давали на перевод важнейшие документы.

Вскоре он познакомился с Иваном Елагиным, кабинетным министром и уже забытым писателем. Его вспоминают не по романам, а по Елагину острову в Санкт-Петербурге. Вокруг Елагина сплотился литературный кружок молодежи, любящей театр и размышляющей о путях развития филологии. Елагин нанял Фонвизина секретарем по некоторым делам. Служба не была обременительной и оставляла много времени на балы, застолья, аттракционы, маскарады и театр.В доме Елагиных Фонвизин познакомился с князем Федором Козловским, который также собирал у себя молодых распутников; какое-то время Фонвизин входил в их круг, но позже посчитал это ужасной ошибкой своей юности, так как все эти люди богохульствовали и проклинали: я никогда не участвовал в первом и содрогнулся, услышав их богохульство; тем не менее, я был вовлечен в высмеивание святых вещей, поскольку всегда легко высмеивать те вещи, к которым следует относиться с уважением. Именно тогда Фонвизин написал свое знаменитое «Послание к слугам моим Шумиловым, Ваньке и Петрушке ».

Это послание принесло Фонвизину славу неверного, что было довольно неуместно, поскольку это была всего лишь едкая шутка в духе времени, а не откровенный скептицизм или атеизм с его стороны. Довольно скоро Фонвизину стало плохо в этом распутном кружке; чуть позже его знакомство с сенатором Тепловым, набожным верующим христианином и автором нравственных трудов, произвело переворот в душе Фонвизина, обратив его от распутства к христианской религии и вере; по предложению Теплова он даже перевел Доказательства существования богов Сэмюэля Кларка.Тем не менее он считал свое Послание Шумилову одним из лучших своих произведений до конца своих дней; незадолго до смерти он спросил Ивана Дмитриева, читал ли он The Message, The Minor, The Fox Preacher

Комедийные драматурги

Фонвизин увлекается художественной литературой, с радостью принимает участие в литературных войнах, громит соперников язвительными репликами. Молодой Фонвизин среди них, как коршун, жаркость его ума и его необузданное и резкое выражение лица раздражают всех и сводят с ума; несмотря на его остроту, все же его любили.Майков, вступая с ним в спор, заикается, а его молодой противник, пользуясь минутным колебанием, опережает его и берет верх. «Если Херасков взлетит в облака, стервятник сбивает его с ног какой-нибудь замысловатой фразой или внезапной насмешкой, словно острыми когтями», — говорит Вяземский, цитируя воспоминания Петра Мятлева. Фонвизин часто бывал в салоне Мятлевых и встречался там с Майковым, Херасковым, Сумароковым, Богдановичем, Барковым

.

В Елагинском кружке разгорелась бурная дискуссия о русском театре, шла непрекращающаяся война с Сумароковым, доминировавшим на тогдашней театральной сцене.Фонвизин лучше других издевался над этим человеком. У Дениса был дар пародировать, говорить голосом Сумарокова и очень забавно подражать ему.

Елагины любили создавать и русскую комедию, поскольку ставились преимущественно переводные пьесы. «Многим зрителям не нравятся комедии о чужой морали, поскольку они думают, что издеваются над иностранцами, а не над ними», — сказал теоретик Елагинского литературного кружка Владимир Лукин. Поэтому было предложено приблизить зарубежные пьесы к российской действительности: героям дать русские имена, показать повседневные реалии и использовать разговорный русский язык.Так Лукин создавал свои произведения. Фонвизин тоже придумал такого полурусского кентавра, переведя и переосмыслив пьесу Грессета Sydney , которой было присвоено имя Korion .

Его союз с Лукиным был недолгим: Лукин, с которым трудно было иметь дело, обиделся на Фонвизина и сделал его пребывание под присмотром Елагина невыносимым. Фонвизин не мог ни бросить Елагина, ни остаться с ним: кто рискнет переманить секретаря у всемогущего вельможи? Фонвизин попросил отпуск на полгода, чтобы остаться с семьей в Москве, затем продлил его еще на полгода и за это время серьезно влюбился.Он был частым гостем у одного полковника, у которого была жена, а у жены была сестра, не очень красивая женщина, но утонченная, умная и начитанная; она также была очень хорошей певицей. Звали ее Анна Ивановна Приклонская. Она вышла замуж за будущего ректора МГУ Михаила Приклонского. Вяземский так описал ее: ее телосложение не соответствовало ее душевным качествам: высокая, сухая, с лицом, изуродованным оспой, она не могла быть привлекательной для любого мужчины, который смотрел бы на нее только своими физическими глазами; но мозг чувствует другой мозг, а зрение умного человека имеет особую оптику.Как бы то ни было, фон Визен был предан ей всей своей волей, разумом и сердцем: только она вела его, как хотела, и его привязанность к ней имеет все признаки безудержной страсти! Анна как бы избегала Фонвизина, но потом выяснилось, что она полюбила и его и сторонилась, чтобы не довести до греха. — Ни у меня к ней, ни у нее не было другого чувства, кроме неподдельной дружбы, — прокомментировал Фонвизин, отбрасывая все возможные инсинуации. Приклонскую любил при жизни

Он написал новую пьесу под названием Бригадный генерал .Хотя это и основано на зарубежной комедии, это поистине русская, остроумная пьеса с живыми характерными персонажами вместо плоских кукол, типичная для классической драматургии.

Выслушав авторский концерт, граф Бибиков и граф Григорий Орлов сообщили императрице о новой комедии. Фонвизин прочитал ей эту пьесу, императрице она понравилась, и граф Никита Панин остановил Фонвизина в саду, чтобы поздравить его с успехом, а Фонвизин попросил у него покровительства и прочитал ему Бригадный генерал .Граф Панин сказал на это: это первая комедия о нашей местной жизни и нравах, и я поражен вашим искусством, как вы смогли сделать так захватывающе этого глупого персонажа, говорящего обо всех пяти действиях; Не удивлюсь, если эта комедия будет иметь поразительный успех; Я рекомендую вам не отказываться от этого высокого призвания.

Фонвизин декламировал Бригадный генерал в одном дворянском доме за другим, и везде это было встречено с восторгом. В комедии не было условного пространства, только традиционный русский дом.На смену ходячим порокам из-за высмеивания, столь свойственным классицизму, пришли люди, которых каждый часто встречал в повседневной жизни, но остроумные карикатуры, а не портреты.

У Панина

В 1769 году канцлер Панин пригласил Фонвизина стать своим секретарем, и Фонвизин проработал у него следующие 13 лет. Более того, Панин воспитывал цесаревича Павла до 1773 года, возлагая большие надежды на его восшествие на престол: его правление должно было положить конец самодержавию Екатерины, беззаконию, фаворитизму Фонвизина, приверженного идеалам Просвещения и убежденного в необходимости Воспитал образованного монарха, стал рукой помощи Панину, его другу и единомышленнику.

Панин, получив щедрую награду за воспитание цесаревича, подарил Фонвизину имение в Витебской губернии 1180 душ, целое состояние. Несмотря на это состояние, Фонвизин к концу своих дней практически разорился, как и большинство екатерининских помещиков, никогда не считавших свои деньги.

Вскоре он женился, и вот история. Молодая вдова Катерина Хлопова пожаловалась императрице на дядю. Императрица приказала трем людям разобраться в этом вопросе, и Панин был одним из них.Панин перепоручил это поручение Фонвизину. Все сводилось к тому, что Катерина, родившаяся в семье купца Роговикова, но рано потерявшая родителей, воспитывалась дядей, который также был распорядителем ее большого унаследованного состояния. Катерина полюбила адъютанта графа Чернышевых по имени Хлопов. Ее дядя не дал согласия на этот брак, и затем она сбежала со своей невестой и соединилась с ним в священном браке. Вскоре Хлопов умер, но дядя сохранил наследство.Хлопова пожаловалась императрице, и Фонвизин взялся за дело, но смог добиться только мирового соглашения. Пока тянулось судебное разбирательство, страстная Катерина влюбилась в Фонвизина, и в городе ходили слухи, что он ведет дело своей возлюбленной. Чтобы развеять слухи, он женился на ней.

Болезнь его жены (он говорит, что это был ленточный червь) заставила его уехать за границу во Францию, где его жена проходила курс лечения. Из Франции Фонвизин присылал Никите Паниным родным и близким, сестре Федосии и брату Петру письма с подробным описанием своих французских впечатлений.Ему было интересно все: экономика, политическая система, положение духовенства, шляхтичи, крестьянства. Он смотрел на Францию ​​критически, без трепета, свойственного его галломану Иванушке, но и без презренной снисходительности. Это был трезвый взгляд внятного и проницательного государственного деятеля. Эти письма чрезвычайно интересны и сейчас, и многое в них звучит пугающе актуально: его реплики о полиции, бедности учителей, продаже званий и званий читаются как сегодняшняя журналистика. И затем самое сокровенное наблюдение: образование во Франции ограничивается обучением, но нет общего плана руководства, и все подростки только учатся, но не руководствуются.Основные усилия вкладываются в профессиональную подготовку, чтобы один мог стать богословом, другой — художником, третий — столяром; но никто не думает о человеческом или моральном измерении. Тем не менее, эти письма также изобилуют рычанием усталого путешественника, который недоволен всем: местными нравами и обычаями, гостиницами и мошками, неправильными салфетками на столе. Но больше всего его огорчал тот факт, что французы, обладая всеми свободами, по сути, живут в рабстве. Неограниченный законами король сконцентрировал неограниченную власть в своих руках, попирая закон своими ногами. Каждый министр деспотичен в своем ведомстве. Необоснованные и частые налоги и сборы ложатся тяжелым бременем и служат лишь делу обогащения ненасытных чиновников.Он обращает внимание на тяжелое положение страны накануне ужасного социального взрыва и изображает обстановку до урагана.

Die, Денис

Во Франции Фонвизен знакомится с Дидро, Д.А. Ламбером и Бенджамином Франклином, встречается с Вольтером и докладывает в Обществе писателей и художников о состоянии русского языка. И он определенно думал о беспорядке в России. Вернувшись из Франции, он взялся за The Minor . Одновременно он работал над «Очерком о необходимых государственных законах» — трактатом, который был частью работы братьев Паниных над сводом законов, подготовленным к восшествию на престол Павла.Незаменимые государственные законы или статуты должны были стать своеобразной страховкой для государства на случай злонамеренного поведения суверенов, то есть фактически прообразом конституционного ограничения монархии. Некоторые из своих раздумий Фонвизин вложил в уста Стародума типичного философа-классицизма по форме и бичителя общественной морали по существу, аудитория точно откликалась на политические намеки в его замечаниях. Прошло некоторое время, прежде чем был поставлен Минор . Производство первой очереди было отменено.Премьера состоялась в сентябре 1782 года в театре на Царицынском луге. Зрители то и дело смеялись, приходили в ярость и бросали на сцену кошельки. Князь Потемкин, много сделавший для постановки пьесы, после премьеры произнес свою знаменитую фразу: «Умри, Денис, или больше не пиши» — лучше написать невозможно.

К тому времени он ушел в отставку по слабому здоровью и разочарованию во всем, чем занимался: тяжелобольной Панин подал в отставку, императрица все еще была всесильна, надежды на грядущее воцарение Павла и осуществление его замыслов пошли на убыль.Служба в почтовом отделении под руководством Безбородко казалась ему бессмысленной. Так Фонвизин сослался на сильную головную боль, мучившую его с детства, и попросил уйти на пенсию. Императрица отпустила его, назначив ему пенсию, половину его жалованья.

Головная боль действительно была очень болезненной, но он был тучным гурманом.

Выйдя на пенсию, он написал мемуары о Панине, умершем в 1783 году, и анонимно опубликовал их на французском языке в Лондоне в 1784 году.Он вступил в сотрудничество с журналом Товарищ любящих русское слово . Ее опубликовала Екатерина Дашкова, руководитель недавно созданной Российской академии. Академия решила издать русский словарь, и Фонвизин принялся за подготовительную работу. Он разработал правила составления словаря и опубликовал в The Companion his Experience of Russian Philologist словарь русских синонимов, проникнутых образовательной энергией и содержащих тонкую политическую сатиру.Вот, например, его интерпретация синонимического состава: проступок, вина, преступление, грех, мерзость: непонимание команды начальника — это проступок; забыть выполнить поручение босса — это вина. Неповиновение боссу — преступление. Коварство против босса — подлость. Быть неблагодарным по отношению к милосердному начальнику — это грех.

В Спутник Фонвизин опубликовал несколько сатирических текстов и свои знаменитые «Вопросы», которые могут вызвать полезные мысли в умах честных людей. 20 вопросов были опубликованы анонимно и адресованы покровительнице журнала — Императрице.Таким образом, он подверг сомнению разумность государственности и национальных обычаев: почему наш народ не стесняется ничего не делать? Например. Императрица отвечала то оправданиями, то гневными возражениями, а иногда делала вид, что не понимает. К вопросу 9 Почему известных и откровенных бездельников везде принимают наравне с честными людьми? она ответила: Потому что они никогда не были признаны виновными в суде. К вопросу 14 Почему скоморохам и гулякам раньше не присваивались звания, а теперь они есть, иногда очень высокие? она ответила угрожающе: «Этот вопрос родился из-за привычки к фривольным речам, которых не было у наших предков.Если бы они это сделали, они бы нашли сейчас по десять высокопоставленных ублюдков на одного. Екатерина Великая злилась на Фонвизина. Еще до этого, услышав, что он пишет с Паниным некий трактат, рассердилась: Бедняжка, даже господин Фонвизин научит меня царствовать. Теперь она отказала ему в роскоши объяснить свою сатиру, не простила его и запретила публикацию его произведений.

В 1784 году Фонвизин уехал с женой за границу, где оставался до весны 1785 года. Он надеялся поправить свое подорванное финансовое положение за счет купли-продажи произведений искусства.Но хотя он привез много шедевров, которые сейчас являются гордостью собрания Эрмитажа, больших доходов он не получил. За границей он почувствовал себя очень плохо, а когда вернулся в Москву, у него случился инсульт. Уже парализованный, он попытался издать журнал «Друг честных людей» или журнал «Стародум », как только смог пошевелить конечностями; там был подзаголовок: журнал, посвященный правде. Он подписался как автор The Minor . Он писал едкие сатирические брошюры для журнала от имени Малолетних персонажей.Однако журнал был запрещен.

Вторая попытка издания журнала « Московские сочинения » также не удалась. У него заканчивались средства, началось судебное разбирательство по одному из его имений; его здоровье ухудшалось: только в 1791 году он перенес четыре инсульта. Он понял, что долго не протянет; незадолго до смерти он занялся своим Исповеданием своей жизненной историей под названием «Честное исповедание моих работ и мыслей», но это никогда не было окончено. Не доиграл и свою последнюю пьесу « Выбор наставника ».Он принес ее Державину для чтения, но не мог ходить самостоятельно, его поддерживали и вели его слуги. Он тоже не умел читать, ему приходилось слушать, как другие мужчины читают его работы. Но даже в этом плачевном состоянии он шутил, хотя его язык едва шевелился, и был остроумен, по свидетельству присутствовавшего там в ту ночь Ивана Дмитриева: «Литература до его последнего вздоха всегда была живым источником веселого вдохновения. для него ловкость и забывчивость бытовых недугов и лишений.Его наполовину парализованный язык с трудом произносил слова, очень медленно, но его язык был живым и интересным. Хотя ему потребовались огромные усилия, чтобы рассказать историю, он заставлял нас неоднократно смеяться. Гости покинули дом в 11 часов вечера, а на следующее утро Фонвизин скончался.

Обжора и моралист, умный наблюдатель и злоумышленник, государственный деятель и журналист, лексикограф и тупица, распутник и раскаявшийся грешник Фонвизин был всем этим и многим другим. Только такой человек и только в 18 веке роскошный, циничный, разумный, распутный, беспринципный, думающий, ищущий истины мог создать The Minor , навсегда веселую и едкую комедию.

Автор: Ирина Лукьянова

«Минор». Значение названия комедии Д.И. Фонвизин

Денис Иванович Фонвизин написал комедию «Недоросль» в эпоху самодержавия. Автор высмеивает систему воспитания и образования в дворянских семьях, создает образы невежественных помещиков.

Значение слова «неопытный»

Итак, попробуем разобраться, что означает слово «недорогой». Значение названия комедии сложно определить без понимания его смысла.Изначально это так называемые молодые дворяне, еще не достигшие совершеннолетия и не поступившие на государственную службу. Второй смысл появился после публикации комедии Фонвизин. Словом «недорогой» стал называться молодой человек-недоучка. Главный герой комедии Митрофанушка — олицетворение молодого человека, погрязшего в невежестве и глупости.

Имея представление о значении этого слова, значение названия комедии Фонвизина «Недоросль» будет намного легче понять.

Проблемы, поставленные в комедии

Название произведения является характеристикой целой эпохи, поднимает проблемы воспитания молодых дворян и разоблачает нравы, преобладающие среди представителей этого сословия.

Фонвизин подобрал очень смелые и оригинальные художественные средства для написания пьесы «Минор». Значение названия комедии помогает увидеть проблемы общества того времени.

Все сцены произведения наполнены беспощадной и едкой сатирой, обнажая быт Простаковых и Скотининых.

Для контраста, автор цитирует диалоги положительных представителей дворянства Правдина и Стародума, высказывания которых затрагивают вопросы нравственности в государстве.

Итак, первая проблема, которая волнует Фонвизина, — это плачевное состояние нравственных устоев общества. В репликах «Стародумы» и «Правдиной» автор выражает мысль о том, что тотальная власть помещиков над крепостными и отсутствие надлежащего примера со стороны высшего общества привели к полному произволу.Как следствие — представители дворянских сословий забыли о своих обязанностях и сословной чести, что практически привело к вырождению сословия.

Так освещена проблема деградации представителей знати в спектакле «Малый». Смысл названия комедии раскрывается более полно, если знать пороки общества того времени.

Вторая проблема, поставленная автором, — это вопрос образования. Его Фонвизин очень внимательно рассматривает произведение «Минор.«Значение названия комедии во многом связано с пробелами в этой области. Сарказм Фонвизина, с которым он изображает сцену Митрофанушского экзамена, — приговор воспитанию Скотининых и Простаковых.

Это Проблема так волнует автора, потому что речь идет о продвинутых членах общества. Плохо, что молодой дворянин, долг которого — служение Отечеству, воспитывается в отсутствии моральных принципов, при полном равнодушии родителей к интересы общества.У героя комедии Митрофана не было иного желания, кроме погони за голубями, еды и женитьбы.

Придворная жизнь — пример такого воспитания, потому что дворяне давно забыли, что такое служба на благо государства.

Идея комедии

Смысл названия комедии Фонвизина «Недоросль» станет понятнее, если обратиться к идее, которую автор заложил в своем произведении. Денис Иванович хотел показать, что «неблагородные» всегда останутся «недорогими» и никогда не изменятся, не будут развиваться морально и духовно.

Митрофанушка — сатирический персонаж, олицетворяющий подрастающее поколение того времени. Позже это имя стало нарицательным, но все же стоит выяснить, каково истинное значение имени Митрофан.

Значение имени главного героя

Имя Митрофан дословно переводится на русский язык как «Показывая свою мать», а значит, и ей нравится. Так и есть. Мать мальчика — лидер в семье, именно к ней он стремится быть похожим на него.Митрофанушка не лишен природного ума, смекалки, но использует эти качества исключительно в своих интересах. Он маленький сын. Митрофанушка избалованная, сварливая, капризная.

Смысл названия пьесы «Минор» открывается еще больше после осознания того, что название выбрано автором не случайно.

Актуальность проблемы образования

Чтобы понять, насколько актуальна проблема образования, поднятая Фонвизиным в своей работе, необходимо понять, что происходит в современном обществе.

Конечно, школа сегодня не всегда способна пробудить в ребенке интерес к учебе. Кроме того, многие родители стремятся дать образование, потому что это так необходимо, для галочки, часто, чтобы осуществить это понимание.

В итоге получается, что и в наше время проблема, обозначенная автором комедии «Недоросль», не потеряла своей актуальности.

Чему может научить ребенка комедия

Выше были основные моменты, которые Фонвизин хотел донести до читателей в спектакле «Недоросль».Характеристика комедии не может быть полной без обозначения того, чему это произведение может научить ребенка.

На примере высмеиваемого автором Митрофанушки ученик восьмого класса может понять, как важно учиться, быть самостоятельным, ответственным.

Актуальность этой комедии проявляется в том, что ее часто ставят в театре. Зрители разного возраста с удовольствием смотрят его, смеются и, конечно же, делают необходимые выводы.

Денис Иванович Фонвизин (фон Визен) (1745 — 1792)

Денис Иванович Фонвизин (3 апреля 1745 — 1 декабря 1792) — драматург и писатель русского Просвещения, один из основоположников литературной комедии в России. Его главные работы — две сатирические комедии, одна из которых — «Молодой невежда», которые высмеивают современную российскую шляхту и ставятся до сих пор.

Жизнь

Денис Фонвизин родился в Москве в дворянской православной семье, был первым из восьми детей.Его мать Екатерина Васильевна Фонвизина (урожденная Дмитриева-Мамонова) (р. 1718) принадлежала к династии Смоленских Рюриковичей по отцовской линии и к роду Грушецких по материнской линии; она приходилась двоюродной сестрой царице Агафье Грушецкой и тетей Александра Дмитриева-Мамонова, известного любовника Екатерины Великой.

Его отец Иван Андреевич Фонвизин (1705–1785) сначала был армейским офицером, затем служил в Счетной коллегии, а в 1783 году стал статским советником.Его предок барон Петер фон Визен (также использовалось имя Бернд) принадлежал к Ливонскому ордену, попал в плен во время Ливонской войны и стал натурализованным гражданином России; русифицированная, фамилия с годами трансформировалась, но именно его отец Иван Андреевич Фонвизин начал писать ее как Фонвизин.

Денис Фонвизин получил хорошее образование в Императорском Московском университете и очень рано начал писать и переводить. Он поступил на государственную службу, став секретарем Никиты Ивановича графа Панина, одного из великих дворян времен Екатерины Великой.Благодаря покровительству Панина Фонвизин мог писать критические пьесы, не опасаясь ареста, и в конце 1760-х годов он выпустил первую из двух своих знаменитых комедий — «Бригадный генерал ».

Человек со средствами, он всегда был скорее дилетантом, чем профессиональным писателем, хотя и стал заметным в литературных и интеллектуальных кругах. В 1777-78 гг. Он путешествовал за границу, основной целью его путешествия был медицинский факультет Монпелье. Он описал свое путешествие в своих Письмах из Франции — одном из самых элегантных образцов прозы того времени и наиболее ярком документе того антифранцузского национализма, который в русской элите времен Екатерины шел рука об руку. с полной зависимостью от французского литературного вкуса.