Аристотель годы жизни и вклад: Аристотель — биография, труды | Персоналии | ПолитНаука

Содержание

Magisteria

MagisteriaАCreated using FigmaVectorCreated using FigmaПеремоткаCreated using FigmaКнигиCreated using FigmaСCreated using FigmaComponent 3Created using FigmaOkCreated using FigmaOkCreated using FigmaOkЗакрытьCreated using FigmaЗакрытьCreated using FigmaGroupCreated using FigmaVectorCreated using FigmaVectorCreated using Figma��� �������Created using FigmaEye 2Created using FigmafacebookCreated using FigmaVectorCreated using FigmaRectangleCreated using FigmafacebookCreated using FigmaGroupCreated using FigmaRectangleCreated using FigmaRectangleCreated using FigmaНа полный экранCreated using FigmagoogleCreated using FigmaИCreated using FigmaИдеяCreated using FigmaVectorCreated using FigmaСтрелкаCreated using FigmaGroupCreated using FigmaLoginCreated using Figmalogo_blackCreated using FigmaLogoutCreated using FigmaMail.ruCreated using FigmaМаркер юнитаCreated using FigmaVectorCreated using FigmaVectorCreated using FigmaVectorCreated using FigmaVectorCreated using FigmaVectorCreated using FigmaVectorCreated using FigmaVectorCreated using FigmaVectorCreated using FigmaVectorCreated using FigmaVectorCreated using FigmaVectorCreated using FigmaVectorCreated using FigmaРазвернуть лекциюCreated using FigmaГромкость (выкл)Created using FigmaСтрелкаCreated using FigmaodnoklassnikiCreated using FigmaÐCreated using FigmaПаузаCreated using FigmaПаузаCreated using FigmaRectangleCreated using FigmaRectangleCreated using FigmaПлейCreated using FigmaДоп эпизодыCreated using FigmaVectorCreated using FigmaVectorCreated using FigmaСвернуть экранCreated using FigmaComponentCreated using FigmaСтрелкаCreated using FigmaШэрингCreated using FigmaГромкостьCreated using FigmaСкорость проигрыванияCreated using FigmatelegramCreated using FigmatwitterCreated using FigmaCreated using FigmaИCreated using FigmavkCreated using FigmavkCreated using FigmaЯCreated using FigmaЯндексCreated using FigmayoutubeCreated using FigmaXCreated using Figma

Кто такой Аристотель? Чем знаменит, краткая биография, вклад в науку

Происхождение Аристотеля неразрывно связано с Македонией. В 384 году до н. э., когда он родился, это государство было на пути к собственному расцвету. Здесь находился город, где родился Аристотель. Биография философа началась в месте под названием Стагир (существуют также варианты написания «Стагира» или «Стагиры»). По тогдашней традиции за людьми закреплялось второе имя, образованное от родного города. Поэтому Аристотель также известен как Стагирит.

Семья

Он родился на полуострове Халкидика. Сейчас это север Греции, а тогда это была окраина всего эллинистического мира. Рядом находилась дикая Фракия. Здесь жило смешанное население, так как за годы существования колоний варвары смешались с пришлыми греками. Но Аристотель являлся чистокровным потомком жителей Аттики. Его отец Никомах был известным врачом, который жил при дворе македонского царя.

Его профессия крайне уважалась и ценилась в Античности. Греки вообще считали, что все врачи происходили от бога Асклепия. Поэтому семья философа была знатной и знаменитой. Сам мыслитель перенял эти взгляды и тоже считал себя далеким потомком Асклепия. Все это кажется наивным, но в ту эпоху такие взгляды были крайне распространены. Поэтому неудивительно, что Аристотель умудрялся соединять в себе глубокий ум и веру в народный культ олимпийских богов.

Появление в Афинах

Сохранились свидетельства современников о внешности мыслителя. В молодости это был человек невзрачного вида. В возрасте 17 лет он впервые побывал в Афинах – культурном и политическом центре Греции. Об этом периоде существуют довольно отрывочные сведения. Считается, что молодой человек тогда занимался тем, что тратил наследство отца, занимался знахарством и даже состоял на военной службе. Торгуя медицинскими снадобьями, он в первый раз попал в окружение философов, с которыми участвовал в спорах.

Академия Платона

Кто такой Аристотель? Он стал известным за свой интеллектуальный труд. Хорошей почвой для этого выступила Академия, куда он попал на 18 году жизни. Там он быстро стал одним из главных учеников другого великого философа — Платона. Знаменитая фреска Рафаэля «Афинская школа» изображает этих двух мыслителей во время оживленного спора, на котором присутствуют все ученики Академии.

Именно здесь молодой человек начинает заниматься теоретическими исследованиями, а также пишет свои первые литературные труды. Первый жанр, который он освоил, — философские диалоги. Это было сделано по примеру учителя Платона, который также начинал с подобного рода писаний.

Одним из самых известных диалогов того периода считается «Евдем, или О душе». В нем Аристотель рассказывает о судьбе одного из учеников Платона, изгнанного из Академии.

Ораторское искусство

Кроме того, чтобы понять, кто такой Аристотель, важно отметить, что самая ранняя деятельность в Академии включала в себя развитие риторики. Умение выступать перед людьми и доносить до них свою мысль очень ценилось в Древней Греции. Поэтому философ занимался не только теорией, но и постоянно читал лекции, в том числе и в Академии, где считался непревзойденным мастером этого искусства. Его талант был отмечен многими ораторами последующих эпох, в том числе Цицероном, который признавал огромное влияние Аристотеля на собственные взгляды.

Разрыв с платониками

В 347 году умер Платон. С ним у Аристотеля было огромное количество расхождений во взглядах, однако именно старший учитель являлся его главным опекуном и поддержкой. Мыслитель не мог найти общего языка с другими учениками Академии. Незадолго до этого македонский царь Филипп разрушил родной город философа Стагир, после чего тот лишился сразу двух близких ему мест. Поэтому вскоре Аристотель покинул Афины и отправился в Малую Азию. Это происходило во время его внутреннего кризиса.

Уже тогда было написано множество трудов, которые объединяла философия Аристотеля. Кратко они были собраны Андроником Родосским уже после смерти автора и объединены в «Метафизику».

Учитель Александра

Первые время после переезда он пребывал в городах Ассосе и Митилене, которые упоминались в его собственных письмах. Далее был остров Лесбос, где труды Аристотеля заключались в преподавании. Эта деятельность не осталась незамеченной, и философ был приглашен ко двору Филиппа Македонского, который искал учителя для сына Александра. Этот юноша был тем самым полководцем, в будущем завоевавшем половину античного мира.

Несмотря на то что Аристотель был рожден в Македонии, он всегда считался греком. Мыслитель искренне считал, что величие эллинистической культуры может охватить все сопредельные страны. В это время греки жили гораздо богаче и комфортнее своих многочисленных соседей. Образованность граждан стала фундаментом для нового вида общества.

Все эти преимущества признавал Аристотель. Книги философа продолжают эту мысль. Единственное, чего не хватало Греции для объединения и расширения, по его мнению, — сильного и волевого царя. Именно его увидел философ в юноше Александре. Аристотель принялся за регулярное и всестороннее образование отрока.

Философ положительно влиял как на царя, так и на его сына. Так, например, он часто усмирял гнев вспыльчивого Александра, который старался прислушиваться к мнению учителя. От Аристотеля он перенял не только философские и ораторские познания, но и интерес к естественным наукам, в том числе и к медицине, в которой отлично ориентировался для своей эпохи. В своих походах Александр всегда имел при себе копию Илиады, которую для него составил Аристотель.

Ликей

В 336 году до нашей эры царь Филипп был убит предателем в числе своих телохранителей. Александр должен был встать во главе государства, после чего у него не осталось времени на учебу. Поэтому Афины вновь оказались местом, где поселился Аристотель. Биография философа сделала круг и вернулась в исходную точку. Но он не стал учителем в Академии, как раньше. Причиной этого выступили многочисленные расхождения с учениками Платона, управлявшими этим заведениям.

Поэтому в Афинах появилась новая школа — Ликей, главой которой стал Аристотель. Книги мыслителя и его слава учителя притянули огромное количество учеников. Название заведения было перенято из-за близости храма Аполлона Ликейского. Как можно догадаться, отсюда пошло слово «лицей».

Сравнение с Академией

Ликей и Академия стали двумя соперничающими центрами античного образования. При этом у них была похожая структура. Например, Ликей был связан с богом Аполлоном, а Академия имела храм Афины. В каждой школе имелся свой гимнасий. Это было специальное заведение, где обучали азам грамотности, а также занимались физической подготовкой. В Древней Греции вообще процветал культ здорового образа жизни и спорта. Многие философы были спортсменами, а кто-то даже выступал на Олимпийских играх.

Чем знаменит Аристотель, так это своим вниманием к проблемам здоровья, ведь он был еще и врачом. Академия находилась в северо-западных пригородах Афин, тогда как Ликей располагался на востоке города рядом с Диохаровыми воротами. Эти места были известны своими источниками с чистой питьевой водой. Идеи Аристотеля вдохновили его ученика Антисфена основать еще одну школу неподалеку. Это был Киносарг.

Распорядок дня философа и главы школы имел систематический характер. По утрам он проводил занятия с избранным кругом собственных учеников, отличавшихся талантом и острым умом.

Далее следовал обед с друзьями, где также проводились ученые беседы, для которых даже был разработан регламент. Например, раз в десять дней менялся председатель таких «собраний». Ближе к вечеру учитель проводил расширенную лекцию или урок ораторского мастерства для широкого круга слушателей.

В Ликее была огромная библиотека, привлекавшая любознательных учеников. Она не сохранилась до наших дней, но уцелевшие труды, написанные в Ликее, имеют огромное количество ссылок на других авторов и произведения. Это неудивительно, если вспомнить кто такой Аристотель для тогдашней Греции. Именно он был учителем Александра, и тот являлся его патроном и спонсором. На македонское золото покупались самые редкие и ценные книги, которых не было даже в Академии платоников.

Политика

В годы жизни в Ликее Аристотель написал один из самых известных своих трактатов о государстве. Он получил название «Политика». В нем содержатся основы теории управления государством, а также рассматриваются вопросы о рабстве, гражданстве, семье как составляющей общества и т. д. Труды Аристотеля были направлены на то, чтобы сформулировать структуру идеального полиса.

Трактат разделен на 8 книг. Каждая из них охватывает определенный вопрос государственного построения. Автор развивал идеи Платона, например, сравнивал демократию и олигархию, а также рассуждал о воспитании молодежи. Все это охватывала философия Аристотеля. Кратко он рассмотрел причины возникновения конфликтов в обществе и тираний. Также писатель впервые предложил разделить власть на три части: судебную, должностную и законодательную. То есть эта именно та система, которая сейчас существует во многих государствах. Если чем знаменит Аристотель, то определением наиболее сбалансированной и удачной системы управления обществом.

Бегство из Афин и смерть

В 323 году до нашей эры скончался Александр Македонский. Это случилось в Вавилоне – его новой столице. В первый раз, отправившись на восток, царь так и не вернулся на родину или хотя бы в Грецию. Он достиг пределов Индии. Его новая держава объединила многие народы. Всем им навязывался эллинизм. Однако сами греки к македонцам относились плохо.

Поэтому после смерти Александра в Афинах начались националистические выступления. Аристотель был под патронажем царя. Но после его ухода из жизни старый мыслитель не мог спокойно жить в столице бунтующей Греции. Несмотря на то что философ неустанно работал в своей школе и не покидал Афин в эти годы, его все равно считали чужаком из-за македонского происхождения.

Даже Ликей все это время не был его собственностью в строгом смысле этого слова. Земля не принадлежала философу, так как он не являлся афинским гражданином. Если незнающие граждане спрашивали, кто такой Аристотель, то им отвечали, что это чужак. Такова была суровая действительность.

Годы жизни Аристотеля закончились на острове Эвбея, куда он решил перебраться в поисках спокойствия и уединения. Это случилось в 322 году, то есть всего лишь спустя год после оставления Афин. Существует неподтвержденная версия о том, что находившийся в глубоком кризисе философ отравил себя с помощью аконита. Это ядовитое растение, самая маленькая доза экстракта которого может привести к остановке сердца.

Где учился аристотель. Краткая биография аристотеля

Имя великого грека Аристотеля знает каждый школьник и студент. Оно встречается им на страницах учебников по математике, философии, истории, геометрии. Также Аристотель знаменит своими сочинениями, собственной философской системой и прогрессивными идеями, а также личным знакомством с Александром Македонским.

Детство и юность

Аристотель появился на свет в македонском городе Стагире в 384 или в 383 году до нашей эры в семье врача Никомаха, который служил при дворе царя Аминты Третьего. Отец был родом с острова Андрос, а мать будущего философа – Фестида – с Халкиды Эвбейской. Род отца был одним из самых древних в Элладе. Никомах настоял на том, чтобы Аристотеля и остальных детей обучали с ранних лет, что считалось нормальным для знатных семейств того времени. Благородное происхождение и высокий статус отца сослужили ему службу, когда его родители в 369 году до нашей эры умерли. Аристотеля усыновил муж его старшей сестры, которого звали Проксен. Именно он настоял на том, чтобы племянник продолжил свое обучение, и всячески этому способствовал. От отца Аристотель унаследовал интерес к медицине, биологии и естествознанию. Проводя много времени при дворе Аминта Третьего, мальчик общался с его сыном – Филиппом, который позже стал новым македонским царём под именем Филипп Второй.

Отец оставил сыну приличную сумму денег, которые пошли на обучение Аристотеля. Проксен покупал мальчику книги, в том числе и самые редкие. Опекун и воспитанник были очень близки, и эту дружбу Аристотель пронес через всю жизнь. После смерти опекуна он делал все, чтобы семья Проксена ни в чем не нуждались.

Формирование мировоззрения и философских идей

Отец Аристотеля написал несколько сочинений по медицине, которыми зачитывался мальчик в юности. Также среди наследия Никомаха были его личные наблюдения, описывавшие органическую и неорганическую природу. Эти сочинения способствовали формированию мировоззрения мальчика, которое продолжало развиваться под влиянием следующих факторов:

  • Аристотель постоянно слушал при дворе и в семье рассказы о , и других мудрецах из Афин.
  • Проксен заставлял мальчика много читать книг по естествознанию и передавал ему свои личные знания и мудрость.
  • После переезда в Афины в 367 году до нашей эры Аристотель стал изучать труды Платона.
  • Также он знакомился с философскими сочинениями других греческих философов и мудрецов.
  • Продолжая своё образование, Аристотель учился в Афинах – центре политической, общественной, культурной и научной жизни древней Эллады.

Аристотель обладал острым умом и отличной памятью и довольно скептически относился к философским концепциям и идеям Платона. Молодой человек не поддался обаянию старого грека, несмотря на то, что в детстве восхищался Платоном и считал его своим учителем.

Огромное влияние на Аристотеля оказывала среда, в которой он вырос. С юных лет Аристотель привык жить красиво, ни в чем себе не отказывая. Поэтому его кодекс поведения отличался от образа жизни древнегреческих философов и историков.

В первую очередь, Аристотель делал все, что хотел, не терпя никаких ограничений. Он ел и пил, что хотел, одевался совсем не так, как другие греки, увлекался женщинами, тратил на них большие средства. При этом женщин он не оценивал слишком высоко и этот факт совсем не скрывал.

Отказ от аскетического образа жизни философа, к которому так привыкли афиняне, отвернули от Аристотеля жителей Афин. Они отказывались признавать его настоящим философом, не считая его равным Платону. Последний, впрочем, несмотря ни на что, отдавал должное острому уму и идеям Аристотеля.

Подобный образ жизни привел к тому, что грек потратил состояние, которое осталось от отца. Биографы Аристотеля говорят о том, что философ решил стать дрогистом. То есть, заняться собиранием лекарственных трав и изготовлением зелий на продажу.

По другой версии, Аристотель не тратил состояние, а занимался медициной и зельями, поскольку хотел помогать больным. Скорей всего, это и вызвало зарождение слухов о том, что Аристотель спустил все деньги на кутежи и женщин.

Платоновский период

Два великих грека познакомились уже тогда, когда Аристотель сформировал собственную философскую концепцию, а Платон уже был знаменит в эллинском мире. Его авторитет был неопровержим, но это не мешало Аристотелю критиковать своего учителя, спорить с ним и любить его. Рядом с Платоном Аристотель был 17 лет, которые были наполнены разными событиями. Ученика часто упрекали в неблагодарности к Платону, но сам Аристотель говорил, что вынужден выступать против своего учителя. В его стихах и сочинениях биографы находят подтверждение этой версии.

В одном из своих сочинений Аристотель говорил, что ради истины обязан критиковать Платона и оспаривать его тезисы. При этом в каждой полемике ученик всегда был почтителен с учителем. Насмешки доставались другим. Например, старцу-софисту Исократу, в лице которого Аристотель изобличал всех софистов и насмехался над ними.

Почти двадцать лет ученик находился в Академии Платона. В это время он практически не интересовался политической жизнью Афин. После смерти Платона в 347 году до нашей эры Аристотель и Ксенократ решили покинуть город, поскольку имущество и управление Академией перешли в руки Спевсиппа.

За пределами Афин

Греки отправились в Малую Азию, где остановились в городе Атарнея, которым управлял тиран Гермий. Это был ученик Аристотеля, воспитанный на его идеях и философии. Гермий, как и его учитель, стремился избавить греческие полисы в Малой Азии от владычества Персии. Некоторые современники Аристотеля считают, что философ приехал к тирану не с личным визитом, а с дипломатической миссией.

Тирана Гермия вскоре убили по приказу персидского царя Артаксеркса. Убийство Гермия стало ударом для Аристотеля, который потерял не только друга и ученика, но и союзника в борьбе за независимость полисов. В дальнейшем он посвятил ему два стихотворения, в которых воспел добродетели Гермия.

В Атарнее Аристотель провел три года, женился на приёмной дочери Гермия – Пифиаде, сблизившись с ней после смерти её отца. Вместе с ней, спасаясь от персов, Аристотель бежал из Атарнеи на остров Лесбос в город Митилен. В браке философ с Пифиадой прожил всю жизнь, пережив ее на несколько лет. У пары была дочь, которую назвали в честь матери. Друг Аристотеля Ксенократ в это время вернулся в Афины. Пребывание на Лесбосе не продлилось долго. Философ вскоре получил письмо от Филиппа Второго, который после смерти своего отца возглавил Македонию. Филипп приглашал Аристотеля стать воспитателем его сына – Александра.

Македонский период

Точная дата приезда Аристотеля в Пеллу – столицу Македонии – неизвестна. Скорей всего, это произошло в конце 340-х гг. до нашей эры. Здесь философ пробыл восемь лет, из которых три года отдал воспитанию наследника престола. Аристотель в обучении Александра отдавал предпочтение героическим эпосам и поэзии того времени. Особенно македонскому принцу нравилась Илиада, в которой идеальным героем для Александра стал Ахиллес. Процесс воспитания и обучения закончился в тот момент, когда Филиппа Второго убили, и Александр стал новым правителем Македонии.

Одновременно с обучением, Аристотель занимался наукой, развивал свои идеи, наблюдал за природой. И Филипп, и Александр выделяли большие деньги для того, чтобы грек ни в чем не нуждался. Став правителем, Александр отдал распоряжение о том, чтобы придворные доставляли ученому редкие виды животных, растений, трав, деревьев. При дворе македонского царя Аристотель пробыл до тех пор, пока правитель страны не отправился в поход в Азию. После этого философ собрал свои вещи и отправился в Афины. В столице вместо грека остался его племянник Каллисфен, который был воспитан в духе аристотелевской философии и мировоззрения.

Как и все, что связано с Аристотелем, пребывание в Македонии опутано слухами и тайнами. Современники философа говорили о том, что он много времени проводил в походах с Александром, когда тот стал завоевывать мир. Биографы же утверждают, что таких поездок не было, а все наблюдения за редкими животными, жизнью других народов Аристотель делал во время пребывания при македонском дворе.

Возвращение в Афины

После Македонии Аристотель в возрасте 50 лет в сопровождении жены, дочери и воспитанника Никанора вернулся в родной город Стагир. Он был полностью разрушен во время греко-македонских войн. Стагир восстановили на деньги Александра Македонского, отец которого и приказал сравнять Стагир с землей. За это жители города построили здание для Аристотеля, чтобы он тут учил своих сторонников. Но Аристотель отправился дальше – в Афины. Здесь философ открыл собственную философскую школу, которая находилась за чертой города, поскольку Аристотель не был полноправным гражданином этого греческого полиса. Школа находилась в Лике, где занимались афинские гимнасты. Школа располагалась на территории рощи и сада, в котором были построены специальные крытые галереи для прогулок. Такое строение в Древней Греции называлось перипатос, отсюда, скорей всего, и возникло название школы Аристотеля – перипатическая.

В Афинах, вскоре после переезда, умерла Пифиада, что стало ударом для философа. В ее честь он построил мавзолей, куда приходил оплакивать почившую супругу. Спустя два года он снова женился на рабыне Гарпимиде, в браке с которой у него родился сын Никомах.

Занятия в школе Аристотель проводил два раза в день – по утрам, беседуя с учениками о самых трудных предметах и философских проблемах, и по вечерам, обучая тех, кто находился только в начале философского познания. Были в школе банкеты, куда ученики приходили только в чистой одежде.

Именно в Афинах были написаны основные произведения и сочинения Аристотеля, который получил прекрасный шанс излагать свои идеи ученикам.

В конце правления Александра Македонского произошло охлаждение в его отношениях с Аристотелем. Македонский царь провозгласил себя богом и требовал соответствующих почестей от приближенных. Не все соглашались делать это, и Александр казнил их. Среди жертв гордыни Александра был и Каллисфен, который после отъезда дяди в Афины стал личным историографом царя.

Смерть Александра Македонского вызвала в Афинах восстание, философа обвинили в неуважении к греческим богам. Над греком должен был состояться суд, но его Аристотель не дождался и уехал в Халкид. Здесь он скончался в 322 году через два месяца после приезда. Управление школой в Афинах перед путешествием философ оставил Теофрасту.

Практически сразу после кончины Аристотеля появился слух о том, что грек совершил самоубийство. Эта неправдоподобная версия возмутила учеников философа, которые знали, что Аристотель всю жизнь выступал против самоубийства.

Похоронили философа в Стагире, где местные жители построили выдающемуся земляку шикарный мавзолей. К сожалению, здание до наших дней не сохранилось. Никомах – сын Аристотеля – готовил сочинения отца к изданию, но умер в молодом возрасте. Пифиада три раза была замужем, воспитывала троих сыновей, младшего из которых звали Аристотель. Именно он длительное время возглавлял школу своего знаменитого деда, заботился об учениках, сторонникахи сочинениях Аристотеля-старшего.

Наследие философа

Грек писал очень много трудов, о чем свидетельствуют записи в античных каталогах. До наших дней сохранилась совсем небольшая часть произведений философа. К ним относятся:

  • «Политика».
  • «Законы».
  • «Государственные устройства».
  • «Этика Никомаха».
  • «О философии».
  • «О справедливости» и другие.

Философские идеи Аристотеля

Его считают универсальным ученым, человеком энциклопедических знаний, который изучал логику, этику, психологию, физику, биологию, математику. Он изучал место, которое философия занимает среди наук. Под философией Аристотель понимал комплекс научных и теоретических знаний о действительности. Среди основных идей, которые в своем учении разрабатывал Аристотель, стоит отметить:

  • Человеческое мышление и мир – сложные, многосторонние явления.
  • Суть человеческого мышления – самый главный предмет философии как науки.
  • Существуют понятия «первая философия», под которой Аристотель понимал метафизику, и «вторая философия», ставшая потом физикой. Метафизику интересует только то, что существует всегда и везде. Любопытно, что метафизика – это все сочинения, написанные Аристотелем после произведения «Физика». Термин «метафизика» использовал не сам философ, а его ученик Андроник, дословно это слово так и переводится «после физики».
  • Все сущее состоит из двух начал – материи и формы, которая является действующим и ведущим элементом.
  • Бог – это источник всего творческого и всего активного. Также Бог – это цель, к которой все сущее все время стремиться.
  • Душой обладают и люди, и растения, и животные, у которых душа имеет чувства. У растений душа – стимулирует рост. У людей душа обладает разумом.
  • Душа бестелесная, это форма живого тела, но не его внешняя форма, а внутренняя. Душа неотделима от тела, из-за чего не существует переселение душ.
  • Бог и первоматерия определяют границы мира, а также задают их.

В политической сфере Аристотель понимал человека как общественное животное. Его сферу жизни формируют государство, общество и семья. Государство у философа – это государственный деятель, который управляет людьми так, как того требуют обстоятельства, заботясь об их духовном, моральном и физическом развитии. Для государства самыми лучшими формами могут быть только:

  • Аристократия.
  • Монархия.
  • Умеренная демократия.

Обратными негативными сторонами таких государственных форм считаются охлократия, тирания и олигархия.

Существующие науки Аристотель поделил на три группы:

  • Поэтические, способные внести в жизнь человека прекрасное.
  • Теоретические, обучающие знаниям. Это математика, физика и первая философия.
  • Практические, отвечающие за поведение человека.

Благодаря Аристотелю в науке появилось понятие «категория». Философ выделял такие категории, как материя, которая рождается из первоэлементов; форма; время; цель; время, бытие; дедукция и индукция.

Аристотель считал, что знания человек получает, основываясь на собственных ощущениях, опыта и умений. Все эти категории можно проанализировать и сделать потом выводы (умозаключения). Знания человек получает только тогда, когда может применить их на практике. Если этого не происходит, то такие знания стоит называть мнение.

Аристотель — древнегреческий философ, ученик Платона.

Аристотель краткая биография

Аристотель родился в 384 году до нашей эры в семье врача, именно этим обусловлено огромное количество его будущих трудов в области физиологии и анатомии. В 15 лет Аристотель становится сиротой, и его дядя, взявший мальчика под свое опекунство, рассказывает ему о уже очень знаменитом в то время учителе — Платоне в Афинах.

В 18 лет Аристотель самостоятельно добрался до Афин и поступил в академию Платона, поклонником которого уже был три года. Благодаря своим успехам в научной деятельности Аристотелю предоставили место преподавателя в академии.

В 347 году д.н.э. после кончины Платона Аристотель переселился в город Алтарей. Спустя пять лет македонский царь Филипп пригласил философа воспитывать своего сына Александра. Знакомство Александра и Аристотеля было не долгим: в 339 году д.н.э. Филипп скончался и наследник уже не нуждался в уроках, да и не до них ему было в это сложное время Македонии. Аристотель вернулся в Афины уже популярным и известным ученым, в основном благодаря своей связи с царским двором.

В Афинах он основал собственную школу под названием Ликея (так называется храм Аполлона). Способ обучения учеников у Аристотеля был специфическим: он читал лекции о метафизике, физике и диалектике, прогуливаясь по саду под зеленью деревьев. Так как ситуация в Афинах ожесточалась с каждым днем, а Аристотель считался одним из приближенных Александра, он покинул Афины летом 323 года д.н.э. и поселился в Халкиде в Греции, где и умер спустя год.

Увлечения Аристотеля

В своей жизни Аристотель уделял очень много времени исследованию жизни животных: изучал жизнь насекомых, вскрывал земноводных и пресмыкающихся, составил множество томов описания моллюсков, рыб и млекопитающих. Одно из высказываний Аристотеля гласит: «Тот, кто познает начало вещей и следит за их постепенным развитием, узнает их лучше всего».

Труд «История животных» Аристотеля стал одним из самых известных произведений Античности. А систематика животного мира, созданная Аристотелем, была обязательным предметов в школах до времен К. Линнея (1707-1778).

Во времена Аристотеля был период веры в переселение душ. Сам Аристотель считал, что главнее всего в организме человека — это сердце, которое формируется раньше других органов. Именно оно, по убеждениям ученого, является мыслительным центром живого существа. Мозг же только вырабатывает жидкость, охлаждающую сердце.

У Аристотеля достаточно много учений, последователи которых до сих пор отстаивают их правоту и, надо сказать, не безрезультатно. Например, одно из них, с которым сложно поспорить:

Учение Аристотеля о четырёх причинах
  • Материя — то, из чего. Материя вечна, её не может стать больше или меньше. Все вещи состоят из материи, которая соединяется друг с другом в разных пропорциях и при разных условиях. Первичными (не измененными) материями являются воздух, вода, земля, огонь и эфир (небесная субстанция).
  • Форма — то, что. То, в каком виде существует объект. Формы создает сам Бог, либо ум живого существа.
  • Производящая причина — то, откуда. Момент времени, с которого начинает существовать вещь.
  • Цель — то, для чего. Каждая вещь существует для чего-то. Конечная (общая) цель всех вещей является Благо.

Аристотеля — знаменитого древнегреческого ученого, философа, основателя перипатетической школы, одного из любимых учеников Платона , воспитателя Александра Македонского — нередко называют Стагиритом, ведь в 384 до н. э. он появился на свет именно в городе Стагир, греческой колонии в Халкиде. Ему довелось родиться в семье людей, имеющих благородное происхождение. Отец Аристотеля был потомственным лекарем, служил при царском дворе врачом, и именно от него сын узнавал азы философии и искусства врачевания. Детские годы Аристотеля проходили при дворе, он был хорошо знаком со своим ровесником, сыном царя Аминты III — Филиппом, который спустя годы сам стал правителем и отцом Александра Македонского.

В 369 году до н. э. Аристотель стал круглым сиротой. Заботу о подростке взял на себя его родственник Проксен. Опекун поощрял любознательность воспитанника, содействовал его образованию, не жалел денег на покупку книг, которые по тем временам были очень дорогим удовольствием — благо, оставшееся от родителей состояние это позволяло. Ум юноши пленяли дошедшие до их местности рассказы о мудрецах Платоне и Сократе , и юный Аристотель усердно занимался, чтобы, попав в Афины, не прослыть невеждой.

В 367 или 366 году до н. э. Аристотель прибыл в Афины, но, к своему великому разочарованию, не застал там Платона: тот на три года отбыл на Сицилию. Молодой философ даром времени не терял, а погрузился в изучение его трудов, попутно знакомясь и с другими направлениями. Возможно, именно это обстоятельство повлияло на формирование воззрений, отличных от взглядов наставника. Пребывание в Академии Платона продлилось почти два десятка лет. Аристотель оказался учеником на редкость талантливым, наставник высоко ценил его умственные достоинства, хотя репутация его подопечного была неоднозначной и не совсем соответствовала представлению афинян об истинных философах. Аристотель не лишал себя земных удовольствий, не терпел ограничений, и Платон говаривал, что его необходимо «держать в узде».

Аристотель был для него одним из любимых учеников, из тех, в кого вкладывают душу; между ними существовали дружеские отношения. В адрес Аристотеля звучало множество обвинений в черной неблагодарности. Однако, полемизируя с другом-наставником, он всегда высказывался о Платоне исключительно уважительно. О глубоком почтении может свидетельствовать и тот факт, что, имея сформированную, цельную систему воззрений, а значит, и предпосылки для открытия собственной школы, Аристотель не сделал этого при жизни Платона, ограничиваясь преподаванием риторики.

Примерно в 347 г. до н. э. великий наставник умер, и место главы Академии занял его племянник, наследник имущества Спевсип. Оказавшись в числе недовольных, Аристотель покинул Афины и отправился в Малую Азию, город Ассос: его пригласил туда погостить тиран Гермий, также ученик Платоновской Академии. В 345 г. до н. э. Гермий, активно выступавший против персидского ига, был предан и убит, и Аристотелю пришлось спешно покинуть покинуть Ассос. Вместе с ним спасалась и молоденькая родственница Гермия — Пифиада, на которой он вскоре женился. Прибежище они нашли на острове Лесбос, в городе Митилена: туда пара попала благодаря помощнику и другу философа. Именно там Аристотеля застало событие, с которого в его биографии начался новый этап — македонский царь Филипп предложил ему стать наставником, воспитателем сына Александра, тогда 13-летнего подростка.

Аристотель выполнял эту миссию приблизительно в период с 343 — 340 г. до н. э., и его влияние на образ мыслей, характер человека, прославившегося на весь мир, было огромным. Александру Македонскому приписывают следующее высказывание: «Я чту Аристотеля наравне со своим отцом, так как если отцу я обязан жизнью, то Аристотелю — тем, что дает ей цену». После того как молодой царь вступил на престол, его бывший наставник пробыл рядом с ним несколько лет. Есть версии, что философ был его спутником в первых далеких походах.

В 335 г. до н. э. 50-летний Аристотель, оставив с Александром Каллисфена – племянника, философа, отправился в Афины, где основал Ликей — собственную школу. Название «перипатетическая» она получила от слова «перипатос», что означало крытую галерею вокруг двора или же прогулку. Таким образом, оно характеризовало либо место занятий, либо манеру наставника излагать информацию, прогуливаясь взад-вперед. С утра с ним занимался науками узкий круг посвященных, а после обеда внимать философу могли все желающие, новички. Ликейский период является крайне важным этапом биографии Аристотеля: именно тогда была написана большая часть трудов, результатом исследований становились открытия, во многом определившие развитие мировой науки.

Погруженный в мир науки, Аристотель был очень далек от политики, но в 323 г. до н. э., после смерти Александра Македонского, по стране прокатилась волна антимакедонских репрессий, и над философом сгустились тучи. Найдя достаточно формальный повод, ему предъявили обвинение в кощунстве, неуважении к богам. Понимая, что предстоящий суд не будет объективным, Аристотель в 322 г. до н. э. оставляет Ликей и отбывает с группой учеников в Халкиду. Остров Эвбей становится его последним пристанищем: наследственная болезнь желудка прервала жизнь 62-летнего философа.

Наиболее известными его трудами считаются «Метафизика», «Физика», «Политика», «Поэтика» и др. – наследие Аристотеля Стагирита очень обширно. Его причисляют к самым влиятельным диалектикам древнего мира, считают основоположником формальной логики. Философская система Аристотеля затрагивала самые разные аспекты развития человечества, во многом повлияла на дальнейшее развитие научного мышления; созданный им понятийный аппарат не утратил актуальности до сих пор.

«Мудрость — это самая точная из наук. Ошибаться можно различно, верно поступать можно лишь одним путём, поэтому-то первое легко, а второе трудно; легко промахнуться, трудно попасть в цель. » Аристотель.

Гений античной Греции

Античная философия — это предмет споров многих историков и исследователей. Ее разделяют на древнегреческую и древнеримскую. Именно греки достигли наибольшего успеха в области философии, когда начали рассматривать ее, как независимую науку, отделив ее от прежних мифологических учений, которые изначально оказывали огромное влияние на понимание мира у эллинов. Среди знаменитейших философов, известных всему миру, — Сократ, Платон и, конечно, Аристотель. Последний, будучи учеником Платона, не уступал ему ни в уме, ни в индивидуальности, и сосредоточил свою жизнь на исследованиях. Именно об Аристотеле, его жизни и идеях, мы сегодня поговорим.

Кто такой Аристотель? Один из величайших философов и умов человечества родился в 384 году до н. э., в городе Стагир, в семье, приближенной к царской династии. Семья будущего философа принадлежала к истинным эллинам. Его отец Никомах служил у македонского царя Аминты II главным лекарем, так что царский дворец был знаком Аристотелю с малых лет.

Биография Аристотеля

20 лет (с 17-летнего возраста) Аристотель жил в Афинах и учился в школе Платона, называемой Академией. Название пошло от статуи героя Академа, где Платон проводил занятия со своими учениками. Аристотеля в те годы называли «читателем», так как он искал истину не в бесконечных беседах между студентами и учителем, а в книгах, считая их источником мудрости. Платон выделял его среди других своих учеников, видя его незаурядный ум и тягу к знаниям.

Со временем Платон заметил, что Аристотель отдаляется от его учений, назвав его «жеребенком, который отталкивает свою мать». Несмотря на то что Платон и Аристотель сохранили дружеские отношения на протяжении всей жизни первого, будущий гений предпочитал исследовать мир самостоятельно. Ему важны были поиски истины. Любую полученную информацию он переосмысливал, искал логическое объяснение тем или иным фактам и предположениям.

Долгое время Аристотель жил в Азии и был любимым учителем Александра Македонского. Однако долгую и близкую дружбу с великим завоевателем нарушила трагедия: племянник Аристотеля был казнен по обвинению в заговоре самим Александром. Поговаривают, что именно философ прислал ему яд, который стал причиной кончины Македонского. Хотя подобная теория никак не подтверждена.

После смерти Платона Аристотель открыл собственную школу, которую назвал Лицеум. Он собирал информацию обо всем, не деля мир на науки, а стараясь объединить его, понимая, что все в мире тесно взаимосвязано. А для этого ему пришлось стать не только философом, но и врачом, физиком, биологом, педагогом. Отвечая на вопрос, кто такой Аристотель, нельзя не упомянуть его потрясающую трудоспособность. Считается, что он написал около четырехсот книг, среди которых были работы по астрономии, поэзии, экологии, физике, этике и политике. Уже не одну сотню лет его труды изучают. Кто такой Аристотель для современных исследователей? Это человек с величайшими способностями и тяге к познанию нового.

Конечно, Аристотель часто ошибался в своих суждениях. Однако ошибки при подобном объеме работ и изучений вкупе с отсутствием современных методов исследования, были неизбежны. Однако среди открытий Аристотеля есть множество верных — он одним из первых определил шарообразную форму Земли и ее спутника, подметил сходство обезьян и людей, начал проводить опыты на животных.

В чем состоят учения Аристотеля?

Кто такой Аристотель? Это исследователь, которого интересовало буквально все. Он искал факты, подтверждающие ту или иную теорию, и основывал свои умозаключения лишь на них.

Учение Аристотеля гласило, что изучение должно начинаться с чувственного восприятия вещей. Так, Платон был уверен, что мир идей (сознания) — самостоятельный, отдельный мир, который душа созерцает перед тем, как отправляется жить в бренном теле. Аристотель же был уверен, что наши души чисты — и лишь с приходом на землю на них начинают появляться надписи в виде нашего жизненного опыта. Он был убежден, что никакого особого мира идей не интересует, есть материальные вещи, которым мы в своем сознании даем смысл.

Также философ не сомневался в том, что душа человека — есть его неотъемлемая часть, которая не может существовать отдельно от тела.

Если рассматривать философию, которую сформировал Аристотель, кратко можно заключить, что именно он основал логику — и во всех своих умозаключениях основывался именно на ней.

Учение Аристотеля о 4-х причинах

Материя. Материя вечна, неуничтожима и необъятна. Она уменьшается и увеличивается, а ее бесформенная форма — это небытие. Первичной материей является путь стихий — земля, огонь, воздух, вода и небесная субстанция, именуемая эфиром.

Форма. Сущность, цель, причина. Бытие является слиянием формы и материи.

Причина . Момент появления вещи. Началом всего сущего является Бог. Любая вещь изначально имеет причину, обладающую энергийной силой, и только затем — начало и целевой смысл.

Цель . Каждая вещь имеет свою цель. Высшая цель — это Благо.

Заключение

Кто такой Аристотель? Гений, безусловно, хотя многие современники называли его злым и завистливым человеком. Основывались они на фактах, как сам Аристотель, или в них говорила их зависть, — мы теперь никогда не узнаем. Однако многие идеи гения остались с нами до сих пор.

Аристотель — это величайший философ античной Греции, создатель перипатетической школы, ученый. Любимый ученик Платона и наставник Александра Македонского — это также Аристотель.

Биография кратко для детей: о юношеских годах

В 384 году до н. э. в Стагире, греческой колонии поблизости Афона, появился на свет Аристотель — один из великих философов всех времен и народов.

Родители будущего ученого, которого часто именовали Стагиритом, имели благородное происхождение. Никомах, отец будущего ученого, потомственный лекарь, служил придворным врачом и обучал своего наследника азам врачебного искусства и философии, на то время нераздельной с медициной. Аристотель с детских лет был тесно связан с македонским двором и прекрасно знал своего ровесника, сына царя Аминты III, Филиппа.

Еще ребенком Аристотель осиротел и находился на воспитании родственника Проксена. Последний возложил на свои плечи заботы о юноше: помогал в получении образования, всячески поощрял любознательность подростка, тратил деньги на приобретение книг, являвшихся по тем временам очень дорогим удовольствием, практически роскошью. Благоприятствовало таким расходам состояние, оставшееся после смерти родителей. Биография Аристотеля, краткое содержание которой вызывает неподдельный интерес у современной молодежи, поистине внушает глубокое уважение к этому человеку, возложившему на свои плечи ответственность за просвещение остальных людей, заинтересованных в благоприятном будущем своей страны.

Платон мне друг

Биография Аристотеля кратко повествует о том, как с целью изучения философии в 367 году до н. э. Аристотель перебрался в Афины, где остался на два десятка лет. В прославленном греческом городе молодой человек поступил учеником в Академию, открытую великим философом Платоном. Наставник, обратив внимание на блестящие умственные достоинства ученика, стал выделять его среди остальных слушателей.

Аристотель же постепенно начал отступать от взглядов и идей своего учителя и опираться на собственное мировоззрение. Это не очень понравилось Платону, однако на личных отношениях двух гениев различие во взглядах никак не отразилось. Больше всего мнения двух великих умов расходились в учении об идеях, которыми, как полагал Платон, образован бестелесный мир. Для его ученика Аристотеля идеи являлись всего лишь сущностью происходящих материальных явлений, облаченных в эти самые идеи. По поводу данного спора Аристотелем была озвучена известная фраза, звучащая в сокращенном варианте как: «Платон мне друг, но истина дороже». О невероятном почтении Аристотеля к своему любимому наставнику Платону можно судить по тому факту, что юноша, имевший уже сложившуюся систему мировоззрения, а следовательно, и предпосылки для организации своей философской школы, не совершил этого при жизни наставника.

Биография Аристотеля кратко описывает, что в 347 году до н. э., после ухода в мир иной великого учителя, его место в качестве главы Академии было занято племянником Спевсипом. Аристотель, оказавшийся среди недовольных данным обстоятельством, покинул Афины и по приглашению тирана Гермия (ученика Платона) направился в город Ассос, расположенный в Малой Азии. Спустя 2 года за активное противостояние персидскому игу Гермий был предан и распят, в связи с чем Аристотелю пришлось в спешном порядке покидать Ассос. Также бежала Пифиада — родственница Гермия, ставшая впоследствии супругой греческого философа. Прибежище для молодой пары нашлось в городе Митилене (остров Лесбос). Именно здесь Аристотелю было предложено стать наставником сына Филиппа — Александра, на тот момент 13-летнего подростка.

О воспитаннике Аристотеля

Биография Аристотеля кратко показывает, что влияние греческого философа на характер своего ученика и образ его мыслей, за которым впоследствии закрепилась слава величайшего полководца, было огромным.

Аристотель, искусно умеряя страстность души подопечного, направлял молодого человека на серьезные мысли, пробуждал благородные стремления к совершению подвигов и славе, привил любовь к «Илиаде» — книге Гомера, которая сопутствовала Македонскому на протяжении всей его жизни. Александр получил классическое образование, в котором акцент был сделан на изучение политики и этики. Также молодой полководец хорошо разбирался в литературе, медицине и философии.

Основание школы

Биография Аристотеля кратко гласит о том, как греческий философ, оставив с Македонским своего племянника Каллисфена, в 335 году до н. э. возвратился в Афины, где основал философскую школу Ликей (лицей), именуемую иначе «перипатетической» (от «перипатос» — крытая галерея вокруг двора, прогулка). Это характеризовало место проведения уроков либо же манеру преподавателя в процессе изложения информации — прогуливание взад-вперед. Представители перипатетической школы наряду с философией занимались разными науками: физикой, географией, астрономией, историей. На утренних занятиях, именуемых «акроаматическими», присутствовали наиболее подготовленные воспитанники, после обеда послушать философа мог любой желающий.

Данный период в биографии греческого философа является ответственным этапом, ведь именно в это время в процессе исследований было сделано множество важных открытий и создана колоссальная часть трудов, во многом определивших и направивших в правильное русло развитие мировой науки. В эти годы умерла его супруга Пифиада. Второй раз Аристотель женился на ее бывшей рабыне Герпиллиде.

Последние годы жизни

Биография Аристотеля кратко и понятно описывает, что древнегреческий философ, увлеченно занятый миром науки, был совершенно далек от политических событий, но после кончины Александра Великого в 323 году до н. э. в стране началась волна антимакедонских гонений и репрессий, небо сгустилось и над головой греческого философа. Аристотелю предъявили обвинение в непочитании богов и кощунстве, что вынудило ученого, понимавшего необъективность предстоящего суда, отбыть с некоторыми учениками в Халкиду, на остров Эвбею, который стал последним пристанищем в его жизни. 62-летний философ умер от наследственной болезни желудка. На посту главы Ликея Аристотеля сменил его лучший ученик Теофраст. Род великого ученого был продолжен его дочерью Пифиалой (сына Никомаха, по некоторым предположениям, еще в молодые годы убили на войне).

Аристотель: краткая биография и его открытия

Имеет место мнение, что великий Аристотель был низкорослым и болезненным человеком. Его речь была очень быстрой и с дефектами: философ смешивал некоторые звуки, что нисколько не умаляло его грандиозный вклад в науку.

Как и большинство мыслителей древних времен, Аристотель помимо философии усердно занимался различными науками и стал основателем некоторых разделов: логики, научной риторики, грамматики. Также великий мыслитель установил большое количество важных фактов в анатомии и зоологии, первым создал философию искусства и теорию поэзии. Наиболее важными и известными трудами Аристотеля считаются «Политика», «Метафизика», «Поэтика», «Физика». Философская система греческого просветителя затрагивала различные стороны человечества и глобально повлияла на последующее развитие научного мышления.

В географии Аристотель высказал мысль о цельности и беспредельности Мирового океана. В биологии ученый описал около полутысячи видов животных и основал зоологическую систематику, первую в научной истории. Изучая животных, разделил их на 2 группы: бескровные и животные с кровью (во главе поставил человека), что практически соответствует сегодняшнему понятию: позвоночные и беспозвоночные. Великий философ считается отцом метеорологии (впервые этот термин был упомянут в трактате о небесных явлениях).

Из всех трудов Аристотеля до настоящего времени дошла только четвертая часть сочинений. По некоторым предположениям, богатая библиотека философа после его смерти перешла к Теофрасту и его потомкам, которые, будучи людьми необразованными, свалили книги в ящики и закрыли в подвале. Сырость и черви довершили начатое.

Читаем сегодня: Аристотель | СОЮБ

Читаем сегодня: Аристотель

О знаменитом древнегреческом философе Аристотеле, чьи фразы сегодня стали бессмертными цитатами, знают, пожалуй, все. Наряду с Сократом и Платоном, Аристотель во всем мире считается одним из величайших философов и мыслителей, а его влияние на науку и философскую мысль не вызывает сомнения и сегодня, почти через 2400 лет после его смерти. Философ родился в 384 году до нашей эры в Стагире. Это была небольшая греческая колония в древней Македонии на северной периферии Греции. Он происходил из уважаемой и богатой семьи врача. В семнадцать лет юноша отправился в Афины и прожил там большую часть своей жизни. Именно в Афинах он поступил в знаменитую Академию Платона, а вскоре стал его любимым учеником. Через 20 лет после смерти Платона Аристотель открыл свою собственную школу Ликей.

В конце концов Аристотель вернулся в Македонию, где в течение десяти лет с 345 до 335 гг. до н.э. был наставником Александра Македонского, одного из величайших полководцев и завоевателей в истории. Очень немногие знают, что грек также был учителем Кассандра и Птолемея, которые в конечном итоге стали царями Королевства Македонского и Египта. Многие историки считают, что Аристотель любил Александра, как своего собственного сына, и это недалеко от истины. Вскоре после смерти Александра Аристотель закрыл свою школу в Афинах, а через год умер (322 г. до н.э.).

Ученый писал два вида работ. Одни из них были предназначены для широкой публики и были более понятны обычным людям. Другие были предназначены для студентов и преподавателей философии. К сожалению, большинство работ философа было утеряно. Но все же Аристотель считается основоположником многих наук — логики, психологии, эстетики, биология, зоология, астрономия и ботаника.

Для того, чтобы понять, насколько важен был его вклад в ботанику, стоит вспомнить о том, что именно Аристотель первым объяснил, что растение цветет лучше всего в «выгодных для него местах». Современные экологи называют это «занимает свою нишу».

Помимо науки, Аристотель также внес существенный вклад в область этики, логики, метафизики, музыки, поэзии, политики и театра. Например, в уцелевшей части его книги под названием «Поэтика» древнегреческий философ размышляет о трагедийной и эпической поэзии.

Аристотель также считается пионером в области метеорологии. Он любил изучать и наблюдать за природными явлениями. Благодаря своим работам по метеорологии, он был одним из немногих людей древности, которые рассуждали о кометах и метеорах и о различных типах погоды, а также описывали радугу, гром, молнию и ветер. Он также упомянул в своих работах землетрясения, которые, по его мнению, являются результатом подземных ветров.

Другой великий философ древности, римский политический деятель, юрист, оратор, политолог и Цицерон неоднократно упоминал Аристотеля в своих трудах. Его литературный стиль Цицерон называл «рекой золота».

Аристотель был первым ученым, который проявлял большой интерес к животным. Многолетнее изучение животных позволило Аристотелю классифицировать их на различные группы и виды. Он был в состоянии разделить всех животных на две основные группы: с красной кровью и без красной. Его выводы соответствуют гораздо более поздней классификации на позвоночных и беспозвоночных животных.

Аристотель, по мнению многих историков и ученых, был самым умным человеком в истории. Его теории оказали влияние на историю человечества больше, чем работы любого другого человека.

Советуем прочитать:

Аристотель и античная литература / АН СССР; Ин-т мировой лит. им. А. М. Горького; [отв. ред. М. Л. Гаспаров]. — Москва: Наука, 1978. — 230 с.
Аристотель, Аналитики / Аристотель. — Минск: Современное слово, 1998. — 448 с.
Аристотель, Афинская политика: гос. устройство афинян / Аристотель. — Москва: ГПИБ, 2003. — 279 с. — (в помощь студенту-историку).
Аристотель, История животных / Аристотель. — Москва: Рос. гос. гуманит. ун-т, 1996. — 528 с. —
Аристотель, Политика; Афинская политика/ Аристотель. — Москва: Мысль, 1997. — 464 с. — (Из классического наследия).
Аристотель, Поэтика. Риторика/ Аристотель. — Санкт-Петербург: Азбука, 2000. — 347 с. — (Азбука-классика).
Аристотель, Риторика; Поэтика / Аристотель. — Москва: Лабиринт, 2000. — 224 с.
Аристотель, Этика; Политика; Риторика; Поэтика; Категории / Аристотель. — Минск: Литература, 1998. — 1392 с. — (Классическая философская мысль).
Аристотель, Этика / Аристотель. — Москва: АСТ, 2002. — 494 с. — (Philosophy).
Асмус, В. Ф. Эстетика Аристотеля [Текст] /В.Ф. Асмус. — Москва: Либроком, 2011. — 72 с. — (Из наследия мировой философской мысли: эстетика). 

картина: Франческо Айец  «Аристотель»

Аристотель где побывал и что открыл. Что открыл Аристотель

Аристотель — это величайший философ античной Греции, создатель перипатетической школы, ученый. Любимый ученик Платона и наставник Александра Македонского — это также Аристотель.

Биография кратко для детей: о юношеских годах

В 384 году до н. э. в Стагире, греческой колонии поблизости Афона, появился на свет Аристотель — один из великих философов всех времен и народов.

Родители будущего ученого, которого часто именовали Стагиритом, имели благородное происхождение. Никомах, отец будущего ученого, потомственный лекарь, служил придворным врачом и обучал своего наследника азам врачебного искусства и философии, на то время нераздельной с медициной. Аристотель с детских лет был тесно связан с македонским двором и прекрасно знал своего ровесника, сына царя Аминты III, Филиппа.

Еще ребенком Аристотель осиротел и находился на воспитании родственника Проксена. Последний возложил на свои плечи заботы о юноше: помогал в получении образования, всячески поощрял любознательность подростка, тратил деньги на приобретение книг, являвшихся по тем временам очень дорогим удовольствием, практически роскошью. Благоприятствовало таким расходам состояние, оставшееся после смерти родителей. Биография Аристотеля, краткое содержание которой вызывает неподдельный интерес у современной молодежи, поистине внушает глубокое уважение к этому человеку, возложившему на свои плечи ответственность за просвещение остальных людей, заинтересованных в благоприятном будущем своей страны.

Платон мне друг

Биография Аристотеля кратко повествует о том, как с целью изучения философии в 367 году до н. э. Аристотель перебрался в Афины, где остался на два десятка лет. В прославленном греческом городе молодой человек поступил учеником в Академию, открытую великим философом Платоном. Наставник, обратив внимание на блестящие умственные достоинства ученика, стал выделять его среди остальных слушателей.

Аристотель же постепенно начал отступать от взглядов и идей своего учителя и опираться на собственное мировоззрение. Это не очень понравилось Платону, однако на личных отношениях двух гениев различие во взглядах никак не отразилось. Больше всего мнения двух великих умов расходились в учении об идеях, которыми, как полагал Платон, образован бестелесный мир. Для его ученика Аристотеля идеи являлись всего лишь сущностью происходящих материальных явлений, облаченных в эти самые идеи. По поводу данного спора Аристотелем была озвучена известная фраза, звучащая в сокращенном варианте как: «Платон мне друг, но истина дороже». О невероятном почтении Аристотеля к своему любимому наставнику Платону можно судить по тому факту, что юноша, имевший уже сложившуюся систему мировоззрения, а следовательно, и предпосылки для организации своей философской школы, не совершил этого при жизни наставника.

Биография Аристотеля кратко описывает, что в 347 году до н. э., после ухода в мир иной великого учителя, его место в качестве главы Академии было занято племянником Спевсипом. Аристотель, оказавшийся среди недовольных данным обстоятельством, покинул Афины и по приглашению тирана Гермия (ученика Платона) направился в город Ассос, расположенный в Малой Азии. Спустя 2 года за активное противостояние персидскому игу Гермий был предан и распят, в связи с чем Аристотелю пришлось в спешном порядке покидать Ассос. Также бежала Пифиада — родственница Гермия, ставшая впоследствии супругой греческого философа. Прибежище для молодой пары нашлось в городе Митилене (остров Лесбос). Именно здесь Аристотелю было предложено стать наставником сына Филиппа — Александра, на тот момент 13-летнего подростка.

О воспитаннике Аристотеля

Биография Аристотеля кратко показывает, что влияние греческого философа на характер своего ученика и образ его мыслей, за которым впоследствии закрепилась слава величайшего полководца, было огромным.

Аристотель, искусно умеряя страстность души подопечного, направлял молодого человека на серьезные мысли, пробуждал благородные стремления к совершению подвигов и славе, привил любовь к «Илиаде» — книге Гомера, которая сопутствовала Македонскому на протяжении всей его жизни. Александр получил классическое образование, в котором акцент был сделан на изучение политики и этики. Также молодой полководец хорошо разбирался в литературе, медицине и философии.

Основание школы

Биография Аристотеля кратко гласит о том, как греческий философ, оставив с Македонским своего племянника Каллисфена, в 335 году до н. э. возвратился в Афины, где основал философскую школу Ликей (лицей), именуемую иначе «перипатетической» (от «перипатос» — крытая галерея вокруг двора, прогулка). Это характеризовало место проведения уроков либо же манеру преподавателя в процессе изложения информации — прогуливание взад-вперед. Представители перипатетической школы наряду с философией занимались разными науками: физикой, географией, астрономией, историей. На утренних занятиях, именуемых «акроаматическими», присутствовали наиболее подготовленные воспитанники, после обеда послушать философа мог любой желающий.

Данный период в биографии греческого философа является ответственным этапом, ведь именно в это время в процессе исследований было сделано множество важных открытий и создана колоссальная часть трудов, во многом определивших и направивших в правильное русло развитие мировой науки. В эти годы умерла его супруга Пифиада. Второй раз Аристотель женился на ее бывшей рабыне Герпиллиде.

Последние годы жизни

Биография Аристотеля кратко и понятно описывает, что древнегреческий философ, увлеченно занятый миром науки, был совершенно далек от политических событий, но после кончины Александра Великого в 323 году до н. э. в стране началась волна антимакедонских гонений и репрессий, небо сгустилось и над головой греческого философа. Аристотелю предъявили обвинение в непочитании богов и кощунстве, что вынудило ученого, понимавшего необъективность предстоящего суда, отбыть с некоторыми учениками в Халкиду, на остров Эвбею, который стал последним пристанищем в его жизни. 62-летний философ умер от наследственной болезни желудка. На посту главы Ликея Аристотеля сменил его лучший ученик Теофраст. Род великого ученого был продолжен его дочерью Пифиалой (сына Никомаха, по некоторым предположениям, еще в молодые годы убили на войне).

Аристотель: краткая биография и его открытия

Имеет место мнение, что великий Аристотель был низкорослым и болезненным человеком. Его речь была очень быстрой и с дефектами: философ смешивал некоторые звуки, что нисколько не умаляло его грандиозный вклад в науку.

Как и большинство мыслителей древних времен, Аристотель помимо философии усердно занимался различными науками и стал основателем некоторых разделов: логики, научной риторики, грамматики. Также великий мыслитель установил большое количество важных фактов в анатомии и зоологии, первым создал философию искусства и теорию поэзии. Наиболее важными и известными трудами Аристотеля считаются «Политика», «Метафизика», «Поэтика», «Физика». Философская система греческого просветителя затрагивала различные стороны человечества и глобально повлияла на последующее развитие научного мышления.

В географии Аристотель высказал мысль о цельности и беспредельности Мирового океана. В биологии ученый описал около полутысячи видов животных и основал зоологическую систематику, первую в научной истории. Изучая животных, разделил их на 2 группы: бескровные и животные с кровью (во главе поставил человека), что практически соответствует сегодняшнему понятию: позвоночные и беспозвоночные. Великий философ считается отцом метеорологии (впервые этот термин был упомянут в трактате о небесных явлениях).

Из всех трудов Аристотеля до настоящего времени дошла только четвертая часть сочинений. По некоторым предположениям, богатая библиотека философа после его смерти перешла к Теофрасту и его потомкам, которые, будучи людьми необразованными, свалили книги в ящики и закрыли в подвале. Сырость и черви довершили начатое.

Географические открытия — это нахождение новых географических объектов или географических закономерностей. На ранних этапах развития географии преобладали открытия, связанные с новыми географическими объектами. Особенно важная роль принадлежала открытиям неизвестных прежде частей суши (территориальные открытия). С развитием географии как науки всё большее значение приобретают открытия, способствующие выявлению географических закономерностей, углублению познания сущности географических явлений и их взаимосвязей.

Зачатки географических знаний ученые находят у народов Древнего Востока — жителей Месопотамии, Персии, Египта, Финикии. При переходе через пустыни, при плавании по морям люди научились ориентироваться по Солнцу, Луне и звездам. Древние ученые Месопотамии впервые разделили круг на градусы, год на 12 месяцев, сутки на 24 часа.

Знаменитые исследователи Годы исследований Главные достижения (географические открытия)
Египтяне Походы в Центральную Африку. Плавание по Среднеземному морю
Финикийцы Первыми совершили плавание вокруг Африки
Геродот V век до н. э. Оставил памятник античной науки «История в девяти книгах» с географическими сведениями.
Ученые Древней Греции Выделили 3 климатических пояса: северный (Скифия), южный (Египет и Аравия) и средний (Средиземноморье).
Аристотель IV век до н.э. Первым доказал шарообразность Земли и Луны. Автор «Метеорологии» (первая работа по физической географии)
Эратосфен III век до н.э. Первым определил размер Земли по меридиану. Разработал способ построения карты. Написал «Географику» (География в 3-х книгах)
Птолемей II век н.э. Руководство по географии в 8-ми книгах представляет собой собрание знаний о географии всего известного античным народам мира
Арабы Основали колонии на восточном побережье Африки, путешествовали в Китай и Индию.
Норманны IX – XI вв. Открыли и заселили Исландию и Гренландию. Достигли берегов Сев.Америки.
Новгородцы Выходили к берегам Сев.Ледовитого океана, о.Грумант (Шпицберген), доходили до устья Оби.
Марко Поло 1271-1295 Первым из европейцев побывал в Китае и многих областях Азии. Написал книгу о природе Памира, муссонах Индии, полезных растениях Китая.
Афанасий Никитин 1466-1472 Первым из россиян побывал в Индии и Аравии через Персию.
Бартоломеу Диаш 1488 Исследовал западное и южное побережья Африки
Христофор Колумб 1492-1494 Открыл Америку в 1492 г. — Багамские, Большие и Малые Антильские острова
Васко да Гама 1497-1499 Открыл непрерывный морской путь в Индию, обогнув Африку.
Васко Нуньес де Бальбоа 1513-1525 Пересек Панамский перешеек и вышел к побережью Тихого океана в Америке
Фернан Магеллан 1519-1522 Под началом этого мореплавателя экспедиция совершила первое кругосветное плавание
Френсис Дрейк 1577-1580 Совершил второе кругосветное путешествие, открыл многие географические объекты в разных частях Земли
Абель Тасман 1642 Открыл Новую Зеландию и Тасманию
Витус Беринг 1741 Открыл северо-западное побережье Северной Америки
Джеймс Кук 1768 -1779 Открыл восточное побережье Австралии, Гавайские острова, первым из исследователей пересек Южный полярный круг
Александр Гумбольдт 1799 -1804 Всесторонне исследовал природу Южной Америки
Ф. Ф. Беллинсгаузен и М. П. Лазарев 1819 -1821 Открыли Антарктиду и прилегающие к ней острова
Дэвид Ливингстон Сер. XIX в. Проводил исследования в Южной и Центральной Африке
П. П. Семенов Тян-Шанский 1857 Исследовал горные массивы Тянь-Шаня
Н. М. Пржевальский 1870-1888 Совершил четыре путешествия в Центральную Азию

Более подробную информацию можно найти в

Аристотель родился в городе Стагире, который находился в греческой колонии Фракии. Из-за названия родного города впоследствии Аристотеля часто называли Стагирским. Он происходил из династии врачевателей. Его отец Никомах был придворным врачом македонского царя Аминты III. Мать Фестида имела благородное происхождение.

Так как в семье лекарское искусство передавалось из поколения в поколение, Никомах собирался сделать врача и из сына. Поэтому с детских лет обучал мальчика основам медицины, а также философии, которая у греков считалась обязательной наукой для любого лекаря. Но планам отца не суждено было исполниться. Аристотель очень рано осиротел и вынужден был покинуть Стагиру.


Сначала 15-летний юноша отправился в Малую Азию к своему опекуну Проксену, а в 367 году до нашей эры обосновался в Афинах, где стал учеником . Аристотель изучал не только политику и философские течения, но и мир животных и растений. В общей сложности он пробыл в Академии Платона около 20 лет. Только в 345 году до н.э. Аристотель уезжает на остров Лесбос в город Митилену из-за казни его друга Гермия, также бывшего ученика Платона, который затеял войну против персов.


Через 2 года Аристотель отправляется в Македонию, куда его пригласил царь Филипп, чтобы воспитывать наследника — 13-летнего . Обучение будущего знаменитого полководца длилось почти 8 лет. По возвращению в Афины Аристотель основал свою собственную философскую школу «Ликей», которая также известна под названием перипатетической школы.

Философское учение

Аристотель разделил все известные ему науки на теоретические, практические и творческие. К первым он относил физику, математику и метафизику. Эти науки, по мнению Аристотеля, изучаются ради собственно знаний. Ко вторым – политику и этику, так как благодаря этим наукам строится жизнь государства. И к последним он относил все виды искусства, поэзию и риторику.


Центральным стержнем учения Аристотеля являются 4 главных первоначала: материя («то, из чего»), форма («то, что»), производящая причина («то, откуда») и цель («то, ради чего»). В зависимости от этих первоначал он определял действия и субъектов как благо или злодеяние.

Также мыслитель является основоположником иерархической системы категорий. Он выделял 10 категорий: сущность, количество, качество, отношение, место, время, обладание, положение, действие и страдание. Кроме того, по его мнению, все сущее распределяется на неорганические образования, мир растений и живых существ, мир различных видов животных и человека.


Также именно с идей Аристотеля начали складываться основные концепции пространства и времени как самостоятельных сущностей и как системы отношений, образовываемые материальными объектами при взаимодействии.

На протяжении нескольких последующих веков оставались актуальными типы государственных устройств, которые описал Аристотель. Он выделял 3 положительных и 3 отрицательных варианта правления. К правильным, преследующим цель общего блага, он относил монархию, аристократию и политию. К неправильным, преследующим частные цели правителя, относил тиранию, олигархию и демократию.


Но и кроме этого, Аристотель успел изучить и поразмышлять обо всех доступных в его время науках. Он оставил труды по логике, физике, астрономии, биологии, философии, этике, диалектике, политике, поэзии, и риторике. Собрание всех трудов великого философа называется «Аристотелев корпус».

Личная жизнь

В 347 году до нашей эры в возрасте 37 лет Аристотель женился на Пифиаде, приёмной дочери своего близкого друга Гермия, тирана Ассоса в Троаде. У Аристотеля и Пифиады была только одна дочь Пифиада.

Смерть

После смерти Александра Македонского в Афинах возрастают бунты против македонского господства, а самого Аристотеля, как бывшего учителя Александра, обвиняют в безбожии. Философ в очередной раз покидает Афины, так как предполагал возможность повторения судьбы Сократа – отравление ядом. Он даже произнес известную фразу «хочу избавить афинян от нового преступления против философии».


Мыслитель переезжает в город Халкис на острове Эвбей. Чтобы показать Аристотелю свою поддержку, за ним следует огромное число его учеников. Но философ не прожил на чужбине слишком долго. Буквально через пару месяцев после переселения он умирает на 62 году жизни от тяжелой болезни желудка, которая достаточно долго мучала его.

Книги

  • Категории
  • Физика
  • О небе
  • О частях животных
  • О душе
  • Метафизика
  • Никомахова этика
  • Политика
  • Афинская полития
  • Риторика
  • Поэтика

Цитаты

  • Благодарность быстро стареет.
  • Платон — друг, но истина дороже.
  • Чтобы разбудить совесть негодяя, надо дать ему пощечину.
  • Ясность — главное достоинство речи.
  • Человек — это то, что он постоянно делает.
  • Начало есть более чем половина всего.
  • Преступление нуждается лишь в предлоге.
  • Мудрость — это самая точная из наук.
  • У кого есть друзья, у того нет друга.
  • Между человеком образованным и необразованным такая же разница, как между живым и мертвым.

Платон (428–348 гг. до н. э.) и Аристотель (384–322 гг. до н. э.) – два знаменитых древнегреческих философа – внесли важный вклад в развитие географической мысли. Платон, будучи основоположником дедуктивного метода, превосходно владел мастерством дедуктивных заключений; исходя из них, он утверждал, что все наблюдаемые на Земле вещи и явления суть лишь бледные копии идей, или совершенных (абсолютных) префекатов, поскольку они представляют собой ущербный продукт преобразования последних или находятся в процессе такого преобразования (Popper, 1945/1962: 18–34). Некогда, рассуждал он, Аттика (территория в пределах Древней Греции, главным городом которой были Афины) обладала очень плодородными почвами, обеспечивавшими безбедное существование ее жителей. Горы были покрыты лесами, которые не только кормили обитавших в них зверей, но и задерживали под своей сенью дождевые воды, не давая им бесполезно стекать по склонам в реки. «Вода не исчезала, как теперь, скатываясь в море по оголенной земле… То, что сохранилось, если сравнить это с тем, что существовало раньше, похоже на истощенное тело больного человека; все плодородные, мягкие земли растратились и исчезли, оставив лишь остов суши» (Glacken, 1967: 121). Объясняя с позиций общей теории частную ситуацию в Аттике, Платон использует это как пример упадка, или перерождения, вещей и явлений по сравнению с их исходным совершенным состоянием. Если бы рассуждения Платона шли от частного к общему, он мог бы прийти к выводу, что именно люди изменили облик той земли, на которой они поселились, и что эрозия почвы и разрушение природных ландшафтов сопровождают историю человеческой цивилизации, повторно обнаруживая себя во многих местах Земли. Но мысль о человеке как агенте преобразований на земной поверхности и тысячи лет спустя после Платона еще оставалась не сформулированной. Как указывает Глаккен, Платон упустил возможность изменить всю историю развития представлений о взаимоотношениях человека и природы, не увидев в человеке ее разрушителя.

Имя Платона связано с преданием об Атлантиде. Греческий мир, сообщал он, чуть было не оказался завоеванным в 9000 г. до н. э. людьми, обладавшими высокой цивилизацией и жившими где-то на западе. Но греческое войско вышло победителем в жестокой битве. К тому же сразу после поражения завоевателей их отечество было разрушено катастрофическим землетрясением и погрузилось в морскую пучину. Можно даже проплыть над затопленным городом Атлантидой, утверждал он, если только быть очень внимательным и не сесть на мель. С тех пор исследователи и популяризаторы ищут Атлантиду. Некоторые из них вообразили даже существование сухопутного моста между Африкой и Америкой (на котором якобы и находилась загадочная цивилизация). Только в 1966 г. стала оформляться другая гипотеза, основанная на том, что в Средиземном море между островом Крит и материковой частью Греции был обнаружен погрузившийся город – он вполне мог бы быть той самой Атлантидой, о которой говорил Платон.

Какая Земля – круглая или плоская? Подавляющее большинство людей, живших в те времена, не сомневались в том, что Земля плоская; лишь несколько философов, исходя из чисто теоретических посылок, полагали, что Земля имеет форму шара. Все греческие мыслители были согласны в том, что симметричная форма – один из атрибутов совершенства, а наиболее полной симметрией обладает сфера. Следовательно, доказывали они, созданная совершенной по форме Земля в своем качестве дома людей должна быть сферичной. Пифагор, живший в VI в. до н. э., возможно, был первым из философов, придерживавшихся такой точки зрения. Во всяком случае, им были разработаны математические законы кругового движения небесных тел, а его ученик Парменид применил их к наблюдениям, сделанным с поверхности шарообразной Земли. Что касается Платона, жившего столетием позднее Парменида, то он был, по-видимому, первым из философов, выдвинувшим гипотезу о расположенной в центре Вселенной шарообразной Земле с вращающимися вокруг нее небесными телами. Правда, не представляется возможным точно установить, был ли Платон автором этой гипотезы или же он заимствовал ее у Сократа, на которого ссылается. Современник Платона Евдокс Книдский (400–347 гг. до н. э.) создал теорию климатических зон, исходя из представления о возрастающем наклоне (klima) солнечных лучей относительно сферической поверхности Земли. Эти выводы были продуктом дедуктивных заключений из теории, согласно которой все доступные наблюдению вещи и явления созданы как образцы совершенной формы, а самой совершенной формой обладает сфера. И лишь Аристотель впервые стал искать реальные доказательства, которые могли бы поддержать теорию.

Аристотелю было семнадцать лет, когда он поступил в Академию Платона вблизи Афин. Тогда (367 г. до н. э.) ее временно возглавлял Евдокс, замещая отсутствовавшего Платона. Аристотель оставался в Академии до тридцати восьми лет, вплоть до смерти Платона. Следующие двенадцать лет он посвятил путешествиям по Греции и плаванию вдоль побережья Эгейского моря. В 335 г. до н. э., когда ему исполнилось сорок девять лет, он вернулся в Афины и основал там свою собственную школу, назвав ее Ликеем. К этому времени у него сложилось убеждение, что наилучший путь к построению теории лежит через наблюдение фактов, а наилучший способ проверки теории состоит в сопоставлении ее с результатами наблюдений. Тогда как Платон интуитивно создавал теоретический конструкт и размышлял, следуя от общего к частному, Аристотель в процессе теоретизирования шел от частного к общему. Два этих подхода соответственно называются дедукцией и индукцией.

Аристотель обнаружил, что наблюдения, ставшие нашим достоянием при помощи чувств, сами по себе не способны что-либо объяснить. Наши чувства, говорил он, могут сказать нам, что огонь горячий, но не могут сказать, почему он горячий. Аристотель вывел четыре основных принципа научного познания, которые даются в форме ответов на вопрос: «Что это за предмет и почему он существует?». Первый принцип состоит в описании природы, или сущности, рассматриваемого предмета, что позволяет выявить его главные особенности. Второй – в определении характера, вида вещества, из которого он состоит. Третий рекомендует установить, что вызывает процесс, в результате которого предмет становится тем, что он есть. Четвертый, дополняющий третий, должен раскрыть цель осуществления предмета. В противоположность Платону Аристотель полагал, что вещи и явления находятся в процессе физического изменения, ведущего к заключительному совершенному состоянию. Указанная модель научного объяснения представляет собой первую в мире парадигму, которой следовало руководствоваться всем ученым.

Во взглядах на вещество, или основную субстанцию, из которого построены все материальные тела, Аристотель следовал Эмпедоклу (490–430 гг. до н. э.). Эмпедокл, живший столетием раньше Аристотеля, сделал шаг вперед по сравнению с воззрениями Фалеса Милетского о единой первичной субстанции (воде). Он выделял четыре первовещества: землю, воду, огонь и воздух. Согласно ему, все тела на Земле состоят из этих главнейших элементов, присутствующих в них в разных пропорциях. Аристотель прибавил еще и пятую субстанцию – эфир; он отсутствует на Земле, но служит тем материалом, из которого созданы небесные тела.

Аристотель указывал, что каждый материальный объект на Земле или вне ее создается в результате некоего процесса изменения. Вначале же было пустое пространство. Философы того времени постулировали существование двух видов пространства – небесного и земного, или пространства земной поверхности. Существовало также несколько чисто умозрительных заключений о внутриземном пространстве, но знаний в этой области было слишком мало. Аристотель, развивая идеи Эмпедокла, предложил теорию естественных (натуральных) мест. Во Вселенной у каждого тела есть свое естественное место и при удалении его с этого места это тело будет стремиться к возвращению. Земное пространство – естественное место для земли и воды, и если поднять их над этой поверхностью, то они сами и вещества, слагающие их, будут падать на нее. У воздуха и огня естественные места находятся в небесном пространстве: вот почему они стремятся вверх. В то же время естественное место эфира – небесные тела, расположенные далеко от Земли.

Аристотель был согласен с той частью учения Платона, восходившей к Пифагору и Пармениду, в которой говорилось о том, что все тела подчиняются закону чисел, и основные законы Вселенной – это законы геометрии и алгебры (математики). Однако он выражал и недовольство, замечая, что «теперь все люди думают, что наука – это математика и что для того, чтобы понять абсолютно все, необходимо только изучить математику». Аристотель утверждал, что математику можно использовать для объяснения процесса изменения, который делает вещи такими, какие они есть, но с ее помощью нельзя ответить на четвертый вопрос – о целях или идеальных состояниях. Аристотель был первым телеологом в том отношении, что был убежденным сторонником точки зрения, согласно которой все в мире изменяется в соответствии с заранее предписанной схемой или планом. Все вещи, говорил Аристотель, не удаляются от идеального состояния, но, скорее, наоборот, развиваются в направлении идеала.

Разделяя представление Платона о сферичности Земли, Аристотель стал искать объяснение этой концепции и способы ее проверки путем наблюдений. Его объяснение было связано с теорией естественных мест: сфера должна была образоваться при падении к центральной точке твердого вещества, из которого сложена Земля. Аристотель был первым из ученых, кто понял важность для доказательства шарообразности Земли наблюдения о кругообразном крае тени, отбрасываемой Землей на Луну во время затмения. Он заметил также, что высота различных звезд над горизонтом возрастает в северном направлении – это может быть лишь в том случае, если наблюдатель перемещается вместе с выпуклой поверхностью сферы, на которой он находится. Странно, что он ни разу не упомянул о таком дополнительном подтверждении концепции шарообразности Земли, как феномен исчезновения судна за горизонтом, когда вначале скрывается корпус, а потом уже паруса. У него должно было быть достаточно случаев наблюдать это явление.

Метод научного объяснения, предложенный Аристотелем, не включал каких-либо соображений о контролировании экспериментов или проверке предварительных заключений. Он целиком строился на использовании логики для формулирования и подтверждения теории. И тем не менее некоторые из его основанных на логике объяснений считались в IV в. до н. э. столь неопровержимыми и были так безоговорочно восприняты учеными многих последующих поколений, что его влияние на историю западной мысли оказалось поистине огромным. Считается, что современная наука вообще не могла бы появиться без Аристотеля. Здесь хотелось бы отметить весьма характерную особенность развития идей: появление всякой новой концепции оказывает громадное стимулирующее воздействие на научную мысль и выражается в возрастании количества и качества наблюдений, но продолжительное ее исповедование становится препятствием для прогресса науки в следующих поколениях ученых.

В области географии примером сказанному служит концепция Аристотеля о различной пригодности Земли для жизни людей в зависимости от географической широты. Люди, жившие по берегам Средиземного моря, полагали, что степень пригодности Земли для обитания зависит от географической широты, что, казалось, подтверждается и наблюдениями. Если Земля – сфера и Солнце обращается вокруг нее, то в тех местах, где Солнце оказывается почти прямо над головой, должно быть много жарче, чем в местах, удаленных от этих условий. И в наши дни абсолютный максимум температуры, зарегистрированный в стандартной метеобудке и составляющий 136,4°F (+58°С), сохраняется за одним из пунктов современной Ливии, находящимся в 25 милях южнее Средиземного моря и удаленным от экватора к северу больше, чем на 32° широты. Если воздух так прогревается на этой широте, рассуждали греки, то у экватора должно быть намного жарче. Люди, живущие на севере Ливии, имеют черную кожу, и греки полагали, что они обгорели до черноты на жарком солнце. Следовательно, у экватора жизнь невозможна, так как все живое сгорело бы там под яростно жгучими лучами светила. Аристотель поэтому полагал, что части Земли, прилегающие к экватору (тропическая зона), были необитаемыми, как и части Земли, наиболее удаленные от него (полярная зона), где царствовал вечный холод; только умеренная зона, заключенная между этими двумя, была обитаемой частью Земли, или Ойкуменой. Однако и она, говорил Аристотель, была заселена не полностью из-за существования в ее пределах океана. Аристотель был убежден, что есть и южная умеренная зона, но греки не могут ее достигнуть из-за нестерпимой жары в тропической зоне. Многие античные ученые, разделявшие мнение Аристотеля о существовании южной умеренной зоны, были уверены в том, что она необитаема, так как тамошним людям – антиподам – пришлось бы ходить вниз головой. Представление о степени обитаемости как функции географической широты имеет длинную историю и до сих пор широко распространено, особенно среди негеографов.

Список литературы

  1. Джеймс П. Все возможные миры / П. Джеймс, Дж. Мартин / Под ред. и с послесл. А. Г. Исаченко. – Москва: Прогресс, 1988. – 672 с.

Аристотель Заслуги в географии

Работу выполнил:

Ученик 5 класса В

МБОУ СОШ №32

Эврика-развитие

Лыгин Данил


2.Труды Аристотеля в области географии.

3.Идея Аристотеля о шарообразности земли.

1.Краткая биография.

4.Аристотель и географические зоны.

6.Литература


Краткая биография.

  • Древнегреческий мыслитель Аристотель родился в 384 году до нашей эры в городе Стагира в Македонии. Отец Аристотеля был придворным врачом, от него сын получил первые познания в медицине и биологии. В 17 лет Аристотель отправился в Афины, чтобы учиться там, в академии известного Платона.

Краткая биография.

  • В 334 году до н.э. Аристотель основал свою школу в Афинах. Здесь, Аристотель давал уроки своим ученикам Труды самого Аристотеля охватывают множество наук. Аристотель писал трактаты по астрономии, биологии, медицине, по устройству космоса и строению Земли, разработал правила поведения человека в обществе, создал собственное учение об искусстве

Труды Аристотеля в области географии.

  • В своих трудах: «Метеорология», «О небе», «О море», «О главных законах природы», «История животного мира», «О растениях» и др. он показал разнообразные географические сведения. Он дал убедительные доказательства шарообразности Земли, приводимые и ныне, сделал заключение о существовании на Земле климатических поясов, объяснял происхождение ветров, бурь, метеоров, землетрясений, приливов и отливов и др. явлений; описал около 500 видов животных и сделал попытку их классификации.

Идея Аристотеля о шарообразности земли.

  • В качестве довода о шарообразности Земли Аристотель обратил внимание на то, что при затмении Луны земная тень имеет форму круга.

Аристотель и географические зоны

  • Аристотель первым выдвинул гипотезу о существовании географических зон. Он считал, что земля разделена на три типа климатических зон, основывающихся на их расстоянии от экватора. Размышляя, что область около экватора была слишком жаркой для жилья, Аристотель выделил регион в обе стороны от экватора (23,5° с.ш. — 23,5° ю.ш.) и назвал его «Жаркая зона». Он считал, что от Северного Полярного Круга и до полюса находится вечная мерзлота.

Аристотель и географические зоны.

  • Он назвал эту непригодную для жилья зону «Полярная зона». Единственным местом, которое Аристотель считал приемлемым для жизни, была «Умеренная зона», расположенный между «Полярной зоной» и «Жаркой зоной». Одной из причин, по которой Аристотель считал, что Умеренная зона была лучшим местом для жизни, мог быть тот факт, что сам он жил в этой зоне. Поскольку знание географии земли улучшилось, вторая «Умеренная зона» была выделена к югу от экватора, а вторая «Полярная зона» — вокруг Антарктики.

Аристотель и причины землетрясений.

  • В поисках причин землетрясений Аристотель обратился к недрам Земли. Он полагал, что атмосферные вихри внедряются в землю, в которой много пустот и сквозных щелей. Вихри, думал он, усиливаются огнем и ищут себе выхода, вызывая, таким образом, землетрясения, а иногда извержения вулканов.

Аристотель и причины землетрясений.

  • Эти представления просуществовали много веков, даже не смотря на то, что он не привел никаких аргументов в пользу своих гипотез, а просто дал волю своей бурной фантазии. Аристотель также говорил, что когда воздух затягивается в землю перед землетрясением, оставшийся над землей воздух становится спокойнее и разреженной, затрудняя дыхание. Поскольку такие условия бывают при жаркой влажной погоде, такую погоду стали называть «сейсмоопасной погодой», полагая, что она сигнализирует о приближении землетрясений.

Литература.

  • 1. http:// ru.wikipedia.org/wiki/% D0%90%D1%80%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%82%D0%B5%D0%BB%D1%8C
  • 2. http:// znaem-o-pogode.ucoz.ru/publ/climat_pogoda/klimat_pogoda_i_ee_prognozirovanie/6-1-0-16
  • 3. http:// aphorism-list.com/biography.php?page=aristotel
  • 4. http:// www.grinchuk.lviv.ua/referat/1/2431.html

Биография аристотеля. Краткая биография аристотеля самое главное

Аристотель родился на побережье Эгейского моря, в Стагире. Год рождения его находится в промежутке 384-332 годов до н. э. Будущий философ и энциклопедист, получил хорошее образование, ведь его отец и мать служили врачами у царя, деда Александра Македонского.

В 17-летнем возрасте подающий надежды юноша, обладая энциклопедическими знаниями, поступил в Академию самого , которая располагалась в Афинах. Там он пробыл целых 20 лет, вплоть до смерти своего учителя, которого достаточно высоко ценил и в то же время позволял себе входить с ним в споры из-за разных взглядов на значимые вещи и идеи.

Покинув греческую столицу, Аристотель стал личным наставником и переехал в Пеллу на 4 года. Отношения между воспитателем и учеником складывались достаточно тепло, до того момента, пока Македонский не взошел на трон с завышенными амбициями — покорить весь мир. Великий естествоиспытатель не одобрял этого.

Аристотель открыл собственную философскую школу в Афинах — Ликей, которая имела успех, однако после смерти Македонского началось восстание: взгляды ученого не были поняты, его назвали богохульником и атеистом. Местом смерти Аристотеля, многие идеи которого живы до сих пор, называют остров Эвбея.

Великий естествоиспытатель

Значение слова «естествоиспытатель»

Слово естествоиспытатель состоит из двух производных, поэтому дословно это понятие можно принять как «проверять природу». Следовательно, естествоиспытателем называется учёный, который изучает законы природы и ее явлений, а естествоиспытание представляет собой науку о природе.

Что изучал и описывал Аристотель?

Аристотель любил мир, в котором жил, жаждал познать его, овладеть сутью всего сущего, проникнуть в глубинный смысл предметов и явлений и передать свои знания последующим поколениям, предпочитая сообщение точных фактов. Одним из первых он основал науку в самом широком её понимании: впервые создал систему природы – физику, определяя её основное понятие – движение. В его творчестве не было ничего важнее изучения живых существ, а, значит, и биологии: он раскрывал суть анатомии животных, описывал механизм движения четвероногих, изучал рыб и моллюсков.

Достижения и открытия

Аристотель внёс огромный вклад в древнее естествознание – предложил собственную систему мира. Так, он считал, что в центре находится неподвижная Земля, вокруг которой двигаются небесные сферы с закрепленными планетами и звездами. При этом девятая сфера является этаким двигателем Вселенной. Кроме того, величайший мудрец древности предугадывал учение о естественном отборе Дарвина, он демонстрировал глубинное понимание геологии, в частности, о происхождении окаменелостей в Малой Азии. Метафизика нашла воплощение во многих произведениях древнего грека – «О небе», «Метеорология», «О возникновении и уничтожении» и других. Наука же в целом была для Аристотеля высшей ступенью познания, ведь ученый создал так называемую «лестницу познания».

Вклад в философию

Основополагающее место в деятельности исследователя занимала философия, которую он делил на три вида — теоретическую, практическую и поэтическую. В трудах по метафизике Аристотель развивает учение о причинах всего сущего, определяя четыре основные: материю, форму, производящую причину и цель.

Учёный одним из первых раскрыл законы логики и классифицировал свойства бытия по определенным признакам, философским категориям. В основе лежала убежденность учёного в материальности мира. Его теория основана на том, что сущность находится в самих вещах. Аристотель дал собственную трактовку платоновской философии и точное определение бытия, а также досконально изучил проблемы материи, чётко определил её сущность.

Взгляды на политику

Аристотель принимал участие в разработках основных сфер знаний того времени — и политика не исключение. Он уделил особое внимание значению наблюдения и опыта и был сторонником умеренной демократии, понимая справедливость как общее благо. Именно справедливость, по мнению древнего грека, должна стать главной политической целью.

Он был убежден, что политическое устройство должно иметь три ветви: судебную, административную и законодательную. Формы правления у Аристотеля — это монархия, аристократия и полития (республика). Причем правильной он называет исключительно последнюю, ведь она сочетает в себе лучшие стороны олигархии и демократии. Говорил учёный и о проблеме рабства, обращая внимание на то, что все эллины должны быть рабовладельцами, своеобразными хозяевами мира, а остальные народы — их верными слугами.

Этика и учение о душе

Невозможно недооценить и вклад Аристотеля в психологическую науку, ведь его учение о душе является центром всех мировоззренческих взглядов. В соответствии с представлениями мудреца, душа связана с одной стороны — с материальной составляющей, а с другой — с духовной, т.е. с Богом. Она представляет собой только естественное тело. Иными словами, всё живое имеет душу, которых по убеждению ученого, всего три вида: растительная, животная и человеческая (разумная). Однако мнение о переселении душ древнегреческий философ категорически опровергал, считая душу хоть и не телом, но его неотделимой частью, и уверяя, что душе небезразлично, в чьей именно оболочке она пребывает.

Этика Аристотеля — это, в первую очередь, «правильная норма» поведения человека. Причём норма не имеет теоретических оснований, а обуславливается особенностями социума. Центральный принцип его этики — это разумное поведение и умеренность. Ученый был убежден, что только через мышление человек делает свой выбор, а творчество и поступки — это не одно и то же.

Значение трудов Аристотеля

Взгляды Аристотеля были распространены арабами по всей средневековой Европе и были поставлены под сомнение только во время технической революции середины 16 века. Все лекции ученого были собраны в книги — 150 томов, десятая часть которых сохранилась и до наших дней. Это биологические трактаты, философские сочинения, работы об искусстве.

Если это сообщение тебе пригодилось, буда рада видеть тебя

Имя великого грека Аристотеля знает каждый школьник и студент. Оно встречается им на страницах учебников по математике, философии, истории, геометрии. Также Аристотель знаменит своими сочинениями, собственной философской системой и прогрессивными идеями, а также личным знакомством с Александром Македонским.

Детство и юность

Аристотель появился на свет в македонском городе Стагире в 384 или в 383 году до нашей эры в семье врача Никомаха, который служил при дворе царя Аминты Третьего. Отец был родом с острова Андрос, а мать будущего философа – Фестида – с Халкиды Эвбейской. Род отца был одним из самых древних в Элладе. Никомах настоял на том, чтобы Аристотеля и остальных детей обучали с ранних лет, что считалось нормальным для знатных семейств того времени. Благородное происхождение и высокий статус отца сослужили ему службу, когда его родители в 369 году до нашей эры умерли. Аристотеля усыновил муж его старшей сестры, которого звали Проксен. Именно он настоял на том, чтобы племянник продолжил свое обучение, и всячески этому способствовал. От отца Аристотель унаследовал интерес к медицине, биологии и естествознанию. Проводя много времени при дворе Аминта Третьего, мальчик общался с его сыном – Филиппом, который позже стал новым македонским царём под именем Филипп Второй.

Отец оставил сыну приличную сумму денег, которые пошли на обучение Аристотеля. Проксен покупал мальчику книги, в том числе и самые редкие. Опекун и воспитанник были очень близки, и эту дружбу Аристотель пронес через всю жизнь. После смерти опекуна он делал все, чтобы семья Проксена ни в чем не нуждались.

Формирование мировоззрения и философских идей

Отец Аристотеля написал несколько сочинений по медицине, которыми зачитывался мальчик в юности. Также среди наследия Никомаха были его личные наблюдения, описывавшие органическую и неорганическую природу. Эти сочинения способствовали формированию мировоззрения мальчика, которое продолжало развиваться под влиянием следующих факторов:

  • Аристотель постоянно слушал при дворе и в семье рассказы о , и других мудрецах из Афин.
  • Проксен заставлял мальчика много читать книг по естествознанию и передавал ему свои личные знания и мудрость.
  • После переезда в Афины в 367 году до нашей эры Аристотель стал изучать труды Платона.
  • Также он знакомился с философскими сочинениями других греческих философов и мудрецов.
  • Продолжая своё образование, Аристотель учился в Афинах – центре политической, общественной, культурной и научной жизни древней Эллады.

Аристотель обладал острым умом и отличной памятью и довольно скептически относился к философским концепциям и идеям Платона. Молодой человек не поддался обаянию старого грека, несмотря на то, что в детстве восхищался Платоном и считал его своим учителем.

Огромное влияние на Аристотеля оказывала среда, в которой он вырос. С юных лет Аристотель привык жить красиво, ни в чем себе не отказывая. Поэтому его кодекс поведения отличался от образа жизни древнегреческих философов и историков.

В первую очередь, Аристотель делал все, что хотел, не терпя никаких ограничений. Он ел и пил, что хотел, одевался совсем не так, как другие греки, увлекался женщинами, тратил на них большие средства. При этом женщин он не оценивал слишком высоко и этот факт совсем не скрывал.

Отказ от аскетического образа жизни философа, к которому так привыкли афиняне, отвернули от Аристотеля жителей Афин. Они отказывались признавать его настоящим философом, не считая его равным Платону. Последний, впрочем, несмотря ни на что, отдавал должное острому уму и идеям Аристотеля.

Подобный образ жизни привел к тому, что грек потратил состояние, которое осталось от отца. Биографы Аристотеля говорят о том, что философ решил стать дрогистом. То есть, заняться собиранием лекарственных трав и изготовлением зелий на продажу. По другой версии, Аристотель не тратил состояние, а занимался медициной и зельями, поскольку хотел помогать больным. Скорей всего, это и вызвало зарождение слухов о том, что Аристотель спустил все деньги на кутежи и женщин.

Платоновский период

Два великих грека познакомились уже тогда, когда Аристотель сформировал собственную философскую концепцию, а Платон уже был знаменит в эллинском мире. Его авторитет был неопровержим, но это не мешало Аристотелю критиковать своего учителя, спорить с ним и любить его. Рядом с Платоном Аристотель был 17 лет, которые были наполнены разными событиями. Ученика часто упрекали в неблагодарности к Платону, но сам Аристотель говорил, что вынужден выступать против своего учителя. В его стихах и сочинениях биографы находят подтверждение этой версии.

В одном из своих сочинений Аристотель говорил, что ради истины обязан критиковать Платона и оспаривать его тезисы. При этом в каждой полемике ученик всегда был почтителен с учителем. Насмешки доставались другим. Например, старцу-софисту Исократу, в лице которого Аристотель изобличал всех софистов и насмехался над ними.

Почти двадцать лет ученик находился в Академии Платона. В это время он практически не интересовался политической жизнью Афин. После смерти Платона в 347 году до нашей эры Аристотель и Ксенократ решили покинуть город, поскольку имущество и управление Академией перешли в руки Спевсиппа.

За пределами Афин

Греки отправились в Малую Азию, где остановились в городе Атарнея, которым управлял тиран Гермий. Это был ученик Аристотеля, воспитанный на его идеях и философии. Гермий, как и его учитель, стремился избавить греческие полисы в Малой Азии от владычества Персии. Некоторые современники Аристотеля считают, что философ приехал к тирану не с личным визитом, а с дипломатической миссией.

Тирана Гермия вскоре убили по приказу персидского царя Артаксеркса. Убийство Гермия стало ударом для Аристотеля, который потерял не только друга и ученика, но и союзника в борьбе за независимость полисов. В дальнейшем он посвятил ему два стихотворения, в которых воспел добродетели Гермия.

В Атарнее Аристотель провел три года, женился на приёмной дочери Гермия – Пифиаде, сблизившись с ней после смерти её отца. Вместе с ней, спасаясь от персов, Аристотель бежал из Атарнеи на остров Лесбос в город Митилен. В браке философ с Пифиадой прожил всю жизнь, пережив ее на несколько лет. У пары была дочь, которую назвали в честь матери. Друг Аристотеля Ксенократ в это время вернулся в Афины. Пребывание на Лесбосе не продлилось долго. Философ вскоре получил письмо от Филиппа Второго, который после смерти своего отца возглавил Македонию. Филипп приглашал Аристотеля стать воспитателем его сына – Александра.

Македонский период

Точная дата приезда Аристотеля в Пеллу – столицу Македонии – неизвестна. Скорей всего, это произошло в конце 340-х гг. до нашей эры. Здесь философ пробыл восемь лет, из которых три года отдал воспитанию наследника престола. Аристотель в обучении Александра отдавал предпочтение героическим эпосам и поэзии того времени. Особенно македонскому принцу нравилась Илиада, в которой идеальным героем для Александра стал Ахиллес. Процесс воспитания и обучения закончился в тот момент, когда Филиппа Второго убили, и Александр стал новым правителем Македонии.

Одновременно с обучением, Аристотель занимался наукой, развивал свои идеи, наблюдал за природой. И Филипп, и Александр выделяли большие деньги для того, чтобы грек ни в чем не нуждался. Став правителем, Александр отдал распоряжение о том, чтобы придворные доставляли ученому редкие виды животных, растений, трав, деревьев. При дворе македонского царя Аристотель пробыл до тех пор, пока правитель страны не отправился в поход в Азию. После этого философ собрал свои вещи и отправился в Афины. В столице вместо грека остался его племянник Каллисфен, который был воспитан в духе аристотелевской философии и мировоззрения.

Как и все, что связано с Аристотелем, пребывание в Македонии опутано слухами и тайнами. Современники философа говорили о том, что он много времени проводил в походах с Александром, когда тот стал завоевывать мир. Биографы же утверждают, что таких поездок не было, а все наблюдения за редкими животными, жизнью других народов Аристотель делал во время пребывания при македонском дворе.

Возвращение в Афины

После Македонии Аристотель в возрасте 50 лет в сопровождении жены, дочери и воспитанника Никанора вернулся в родной город Стагир. Он был полностью разрушен во время греко-македонских войн. Стагир восстановили на деньги Александра Македонского, отец которого и приказал сравнять Стагир с землей. За это жители города построили здание для Аристотеля, чтобы он тут учил своих сторонников. Но Аристотель отправился дальше – в Афины. Здесь философ открыл собственную философскую школу, которая находилась за чертой города, поскольку Аристотель не был полноправным гражданином этого греческого полиса. Школа находилась в Лике, где занимались афинские гимнасты. Школа располагалась на территории рощи и сада, в котором были построены специальные крытые галереи для прогулок. Такое строение в Древней Греции называлось перипатос, отсюда, скорей всего, и возникло название школы Аристотеля – перипатическая.

В Афинах, вскоре после переезда, умерла Пифиада, что стало ударом для философа. В ее честь он построил мавзолей, куда приходил оплакивать почившую супругу. Спустя два года он снова женился на рабыне Гарпимиде, в браке с которой у него родился сын Никомах.

Занятия в школе Аристотель проводил два раза в день – по утрам, беседуя с учениками о самых трудных предметах и философских проблемах, и по вечерам, обучая тех, кто находился только в начале философского познания. Были в школе банкеты, куда ученики приходили только в чистой одежде.

Именно в Афинах были написаны основные произведения и сочинения Аристотеля, который получил прекрасный шанс излагать свои идеи ученикам.

В конце правления Александра Македонского произошло охлаждение в его отношениях с Аристотелем. Македонский царь провозгласил себя богом и требовал соответствующих почестей от приближенных. Не все соглашались делать это, и Александр казнил их. Среди жертв гордыни Александра был и Каллисфен, который после отъезда дяди в Афины стал личным историографом царя.

Смерть Александра Македонского вызвала в Афинах восстание, философа обвинили в неуважении к греческим богам. Над греком должен был состояться суд, но его Аристотель не дождался и уехал в Халкид. Здесь он скончался в 322 году через два месяца после приезда. Управление школой в Афинах перед путешествием философ оставил Теофрасту.

Практически сразу после кончины Аристотеля появился слух о том, что грек совершил самоубийство. Эта неправдоподобная версия возмутила учеников философа, которые знали, что Аристотель всю жизнь выступал против самоубийства.

Похоронили философа в Стагире, где местные жители построили выдающемуся земляку шикарный мавзолей. К сожалению, здание до наших дней не сохранилось. Никомах – сын Аристотеля – готовил сочинения отца к изданию, но умер в молодом возрасте. Пифиада три раза была замужем, воспитывала троих сыновей, младшего из которых звали Аристотель. Именно он длительное время возглавлял школу своего знаменитого деда, заботился об учениках, сторонникахи сочинениях Аристотеля-старшего.

Наследие философа

Грек писал очень много трудов, о чем свидетельствуют записи в античных каталогах. До наших дней сохранилась совсем небольшая часть произведений философа. К ним относятся:

  • «Политика».
  • «Законы».
  • «Государственные устройства».
  • «Этика Никомаха».
  • «О философии».
  • «О справедливости» и другие.

Философские идеи Аристотеля

Его считают универсальным ученым, человеком энциклопедических знаний, который изучал логику, этику, психологию, физику, биологию, математику. Он изучал место, которое философия занимает среди наук. Под философией Аристотель понимал комплекс научных и теоретических знаний о действительности. Среди основных идей, которые в своем учении разрабатывал Аристотель, стоит отметить:

  • Человеческое мышление и мир – сложные, многосторонние явления.
  • Суть человеческого мышления – самый главный предмет философии как науки.
  • Существуют понятия «первая философия», под которой Аристотель понимал метафизику, и «вторая философия», ставшая потом физикой. Метафизику интересует только то, что существует всегда и везде. Любопытно, что метафизика – это все сочинения, написанные Аристотелем после произведения «Физика». Термин «метафизика» использовал не сам философ, а его ученик Андроник, дословно это слово так и переводится «после физики».
  • Все сущее состоит из двух начал – материи и формы, которая является действующим и ведущим элементом.
  • Бог – это источник всего творческого и всего активного. Также Бог – это цель, к которой все сущее все время стремиться.
  • Душой обладают и люди, и растения, и животные, у которых душа имеет чувства. У растений душа – стимулирует рост. У людей душа обладает разумом.
  • Душа бестелесная, это форма живого тела, но не его внешняя форма, а внутренняя. Душа неотделима от тела, из-за чего не существует переселение душ.
  • Бог и первоматерия определяют границы мира, а также задают их.

В политической сфере Аристотель понимал человека как общественное животное. Его сферу жизни формируют государство, общество и семья. Государство у философа – это государственный деятель, который управляет людьми так, как того требуют обстоятельства, заботясь об их духовном, моральном и физическом развитии. Для государства самыми лучшими формами могут быть только:

  • Аристократия.
  • Монархия.
  • Умеренная демократия.

Обратными негативными сторонами таких государственных форм считаются охлократия, тирания и олигархия.

Существующие науки Аристотель поделил на три группы:

  • Поэтические, способные внести в жизнь человека прекрасное.
  • Теоретические, обучающие знаниям. Это математика, физика и первая философия.
  • Практические, отвечающие за поведение человека.

Благодаря Аристотелю в науке появилось понятие «категория». Философ выделял такие категории, как материя, которая рождается из первоэлементов; форма; время; цель; время, бытие; дедукция и индукция.

Аристотель считал, что знания человек получает, основываясь на собственных ощущениях, опыта и умений. Все эти категории можно проанализировать и сделать потом выводы (умозаключения). Знания человек получает только тогда, когда может применить их на практике. Если этого не происходит, то такие знания стоит называть мнение.

Аристотель — философ Древней Греции, живший в 384 г. до н. э.- 322 г. до н. э. Ученик выдающегося мыслителя того времени, Платона. Аристотель известен тем, что был наставником Александра Македонского. Знания, переданные Аристотелем Александру, были для полководца путеводной звездой всей его жизни. Философия Аристотеля достойна пристального внимания. Она и до сих пор несет в себе пользу и ценные знания.

Основы философии Аристотеля

Аристотеля интересовали как основы мироустройства, так и вопросы сущности человеческой личности. Эти исследования он отражал в своих работах, дошедших до наших дней. Мыслитель много трудов посвятил искусству риторики — обучал красноречию.

Вплотную Аристотель начал изучать философию еще в 17 лет. В этом возрасте он поступил в Академию Платона, где обучался 20 лет. Впоследствии, основал собственную философскую школу в городе Пеле, которая получила название «Ликей» (прототип современного лицея), где преподавал до конца жизни.

Составляющие философии Аристотеля

Учение философа делится на 4 части:

  • теорию — изучение проблем и его граней, происхождения и сущности явлений;
  • практику — модель государственного устройства и деятельность людей;
  • поэтику — изучение средств художественного выражения в литературе;
  • логику — науку об истинном представлении окружающей действительности.

В вопросах сущности бытия, Аристотель критиковал труды своего учителя, Платона. Он был противником однозначных теорий о мироустройстве, и считал, что каждая идея будет зависеть от обстановки в окружающем мире, а каждая вещь уникальна. Подробно остановимся на этих моментах.

Понятие метафизики

Суть метафизики Аристотеля — критика трудов Платона и его концепции о разделении мира идей и мира вещей. Ученый считает, что форма и материя неотделимы друг от друга. В материи заложено стремление воплотить в жизни те возможности, которые она заключает в себе.

Понятие «формы» по Аристотелю включает в себя три момента: сущность предмета «в настоящем времени», и потенциально возможные вещи, которые могут получиться из неё после – результат определенного создавшего её акта творчества.

Переход потенциальной возможности в существующую действительность – движение. В процессе движения, простые вещи превращаются во все более и более сложные. Постепенно, они приближаются к совершенству и к своему первоисточнику — Богу. Согласно этой концепции, Бог — это чистое мышление, которое не имеет выражения в вещественной форме. В дальнейшем, мышление просто не может развиваться – оно достигло совершенства, но Бог не существует отдельно от материального мира.

Аристотель о физике

По мнению ученого, материя возникает, исчезает и изменяется по законам движения, которое представляет собой бессмертную жизнь природы во времени и пространстве. Целью движения является постепенное расширение границ влияния формы над материей, и совершенствование жизни.

Ученый выделяет 4 основных вещества, из которых состоит Вселенная — огонь, воздух, вода и земля.

Философия Аристотеля четко разграничивает направления движения: вверх (к границе мира) и вниз (к центру Вселенной). Обусловлено это тем, что одни предметы (вода, земля) имеют тяжелый вес, а другие (огонь и воздух) легкие; из этого следует, что каждая из стихий двигается по-своему: воздух и огонь стремятся вверх,а вода и земля — вниз.

Вселенная, согласно философской мысли, имеет форму шара. Внутри нее по четко обозначенным окружностям движутся небесные тела, которые тоже имеют шарообразную форму. Граница Вселенной — это небо, которое представляет собой живое существо, и состоит из эфира.

Что такое душа

Аристотель считал, что каждый живой организм имеет нечто, руководящее им — душу. Они есть не только у людей, но и у растений, животных. Это то, что отличает живое от мертвого.

Согласно трактатам мыслителя, душа и тело не существуют друг без друга, поэтому, невозможно изучать одно и другое отдельно.

Мыслитель отличает души растений и животных от человеческой. Последняя — частица божественного разума, имеет более возвышенные функции, чем ответственность за пищеварение, размножение, передвижение и ощущения.

Философ о природе

Аристотель в трудах говорил о том, что материя всегда будет стремиться к более совершенному состоянию. Так, предметы неорганического мира постепенно становятся органическими; растения в процессе эволюции преобразуются в предметы животного царства. Все в природе представляет собой частицы единого целого.

Постепенно, жизнь организмов становится все ярче и ярче, и достигает своего пика, воплотившись в человеке.

Аристотель об этике

Древнегреческий философ говорил о том, что суть добродетели состоит не в знании того, что есть добро и зло, потому что, наличие знания не способно удержать человека от совершения дурных поступков. Нужно сознательно тренировать в себе волю к совершению добрых поступков.

Добро — это преобладание разума над человеческими желаниями и страстями. Поведение человека можно назвать этическим, лишь тогда, когда он находит компромисс между своими желаниями и тем, как нужно поступить, согласно морально-этическим нормам. Не всегда человек хочет поступить правильно. Но усилием воли он должен контролировать свои действия. Поступив нравственно и справедливо, мы испытываем чувство довольства собой.

Нравственность неразрывно должна быть связана с государственностью и политикой.

Аристотель о политике

Высочайшей целью нравственной деятельности человека является создание государства. Согласно этой идее, ячейкой общества и государственности является отдельная семья. Супруги состоят между собой в союзе, который основан на нравственности. Руководит им мужчина, но женщина в семье тоже имеет свободу в своих действиях. Мужчина должен в большей степени иметь власть над детьми, чем над своей супругой.

Согласно Аристотелю, рабство — это нормальное явление. Каждый грек может иметь рабов из варварских племен. Ведь они — существа высшей природы. Рабы находятся в полном подчинении своего господина.

Несколько семей образуют общину. А когда общины соединяются между собой — появляется государство. Оно должно обеспечивать счастливую жизнь для каждого, стремиться делать граждан добродетельными. Государство должно стремиться к совершенному устройству жизни.

В своем трактате «Политика» ученый приводит несколько разновидностей форм государственного правления: монархия (государством правит одно лицо), аристократия (правят несколько человек) и демократия (источником власти является народ).

«Поэтика» Аристотеля

Многогранный Аристотель изучал также искусство драмы. Он написал отдельный трактат, посвященный этой отрасли — «Поэтика», который не дошел до нас целиком, но некоторые страницы этого труда, сохранились. Поэтому мы знаем, что думал великий философ о драматическом искусстве.

Ученый считал, что суть трагедии — пробуждать в зрителях сострадание и ужас. Благодаря таким сильным впечатлениям, человек испытывает «катарсис» — происходит его духовное очищение.

В пьесах Древней Греции всегда рассматривался определенный период времени. Философ в трактате «Поэтика» говорил о том, что время, место и действия в сюжете не должны расходиться с друг другом (теория «трех единств»).

Многие драматурги в своей работе опирались на учения Аристотеля. Позже, в «Новое время» в Европе не всегда стали придерживаться теории «трех единств», но она стала основой классического стиля в искусстве.

Аристотеля — знаменитого древнегреческого ученого, философа, основателя перипатетической школы, одного из любимых учеников Платона , воспитателя Александра Македонского — нередко называют Стагиритом, ведь в 384 до н. э. он появился на свет именно в городе Стагир, греческой колонии в Халкиде. Ему довелось родиться в семье людей, имеющих благородное происхождение. Отец Аристотеля был потомственным лекарем, служил при царском дворе врачом, и именно от него сын узнавал азы философии и искусства врачевания. Детские годы Аристотеля проходили при дворе, он был хорошо знаком со своим ровесником, сыном царя Аминты III — Филиппом, который спустя годы сам стал правителем и отцом Александра Македонского.

В 369 году до н. э. Аристотель стал круглым сиротой. Заботу о подростке взял на себя его родственник Проксен. Опекун поощрял любознательность воспитанника, содействовал его образованию, не жалел денег на покупку книг, которые по тем временам были очень дорогим удовольствием — благо, оставшееся от родителей состояние это позволяло. Ум юноши пленяли дошедшие до их местности рассказы о мудрецах Платоне и Сократе , и юный Аристотель усердно занимался, чтобы, попав в Афины, не прослыть невеждой.

В 367 или 366 году до н. э. Аристотель прибыл в Афины, но, к своему великому разочарованию, не застал там Платона: тот на три года отбыл на Сицилию. Молодой философ даром времени не терял, а погрузился в изучение его трудов, попутно знакомясь и с другими направлениями. Возможно, именно это обстоятельство повлияло на формирование воззрений, отличных от взглядов наставника. Пребывание в Академии Платона продлилось почти два десятка лет. Аристотель оказался учеником на редкость талантливым, наставник высоко ценил его умственные достоинства, хотя репутация его подопечного была неоднозначной и не совсем соответствовала представлению афинян об истинных философах. Аристотель не лишал себя земных удовольствий, не терпел ограничений, и Платон говаривал, что его необходимо «держать в узде».

Аристотель был для него одним из любимых учеников, из тех, в кого вкладывают душу; между ними существовали дружеские отношения. В адрес Аристотеля звучало множество обвинений в черной неблагодарности. Однако, полемизируя с другом-наставником, он всегда высказывался о Платоне исключительно уважительно. О глубоком почтении может свидетельствовать и тот факт, что, имея сформированную, цельную систему воззрений, а значит, и предпосылки для открытия собственной школы, Аристотель не сделал этого при жизни Платона, ограничиваясь преподаванием риторики.

Примерно в 347 г. до н. э. великий наставник умер, и место главы Академии занял его племянник, наследник имущества Спевсип. Оказавшись в числе недовольных, Аристотель покинул Афины и отправился в Малую Азию, город Ассос: его пригласил туда погостить тиран Гермий, также ученик Платоновской Академии. В 345 г. до н. э. Гермий, активно выступавший против персидского ига, был предан и убит, и Аристотелю пришлось спешно покинуть покинуть Ассос. Вместе с ним спасалась и молоденькая родственница Гермия — Пифиада, на которой он вскоре женился. Прибежище они нашли на острове Лесбос, в городе Митилена: туда пара попала благодаря помощнику и другу философа. Именно там Аристотеля застало событие, с которого в его биографии начался новый этап — македонский царь Филипп предложил ему стать наставником, воспитателем сына Александра, тогда 13-летнего подростка.

Аристотель выполнял эту миссию приблизительно в период с 343 — 340 г. до н. э., и его влияние на образ мыслей, характер человека, прославившегося на весь мир, было огромным. Александру Македонскому приписывают следующее высказывание: «Я чту Аристотеля наравне со своим отцом, так как если отцу я обязан жизнью, то Аристотелю — тем, что дает ей цену». После того как молодой царь вступил на престол, его бывший наставник пробыл рядом с ним несколько лет. Есть версии, что философ был его спутником в первых далеких походах.

В 335 г. до н. э. 50-летний Аристотель, оставив с Александром Каллисфена – племянника, философа, отправился в Афины, где основал Ликей — собственную школу. Название «перипатетическая» она получила от слова «перипатос», что означало крытую галерею вокруг двора или же прогулку. Таким образом, оно характеризовало либо место занятий, либо манеру наставника излагать информацию, прогуливаясь взад-вперед. С утра с ним занимался науками узкий круг посвященных, а после обеда внимать философу могли все желающие, новички. Ликейский период является крайне важным этапом биографии Аристотеля: именно тогда была написана большая часть трудов, результатом исследований становились открытия, во многом определившие развитие мировой науки.

Погруженный в мир науки, Аристотель был очень далек от политики, но в 323 г. до н. э., после смерти Александра Македонского, по стране прокатилась волна антимакедонских репрессий, и над философом сгустились тучи. Найдя достаточно формальный повод, ему предъявили обвинение в кощунстве, неуважении к богам. Понимая, что предстоящий суд не будет объективным, Аристотель в 322 г. до н. э. оставляет Ликей и отбывает с группой учеников в Халкиду. Остров Эвбей становится его последним пристанищем: наследственная болезнь желудка прервала жизнь 62-летнего философа.

Наиболее известными его трудами считаются «Метафизика», «Физика», «Политика», «Поэтика» и др. – наследие Аристотеля Стагирита очень обширно. Его причисляют к самым влиятельным диалектикам древнего мира, считают основоположником формальной логики. Философская система Аристотеля затрагивала самые разные аспекты развития человечества, во многом повлияла на дальнейшее развитие научного мышления; созданный им понятийный аппарат не утратил актуальности до сих пор.

Аристотель — это имя слышали все жители планеты Земля, но вот, какие открытия он сделал и какой вклад внес в науку, знают не многие. Например, такой интересный факт о Аристотеле, как то, что он является первый биологом в истории человечества, известен немногим. И, возможно, без его трудов, человечество было бы на шаг позади сегодня.

Биография Аристотеля

Аристотель родился в 384 году до нашей эры в семье врача, именно этим обусловлено огромное количество его будущих трудов в области физиологии и анатомии. В 15 лет Аристотель становится сиротой, и его дядя, взявший мальчика под свое опекунство, рассказывает ему о уже очень знаменитом в то время учителе — Платоне в Афинах.

В 18 лет Аристотель самостоятельно добрался до Афин и поступил в академию Платона, поклонником которого уже был три года. Благодаря своим успехам в научной деятельности Аристотелю предоставили место преподавателя в академии.

В 347 году д.н.э. после кончины Платона Аристотель переселился в город Алтарей. Спустя пять лет македонский царь Филипп пригласил философа воспитывать своего сына Александра. Знакомство Александра и Аристотеля было не долгим: в 339 году д.н.э. Филипп скончался и наследник уже не нуждался в уроках, да и не до них ему было в это сложное время Македонии. Аристотель вернулся в Афины уже популярным и известным ученым, в основном благодаря своей связи с царским двором.

В Афинах он основал собственную школу под названием Ликея (так называется храм Аполлона). Способ обучения учеников у Аристотеля был специфическим: он читал лекции о метафизике, физике и диалектике, прогуливаясь по саду под зеленью деревьев. Так как ситуация в Афинах ожесточалась с каждым днем, а Аристотель считался одним из приближенных Александра, он покинул Афины летом 323 года д.н.э. и поселился в Халкиде в Греции, где и умер спустя год.

Увлечения Аристотеля

В своей жизни Аристотель уделял очень много времени исследованию жизни животных: изучал жизнь насекомых, вскрывал земноводных и пресмыкающихся, составил множество томов описания моллюсков, рыб и млекопитающих. Одно из высказываний Аристотеля гласит: «Тот, кто познает начало вещей и следит за их постепенным развитием, узнает их лучше всего».

Труд «История животных» Аристотеля стал одним из самых известных произведений Античности. А систематика животного мира, созданная Аристотелем, была обязательным предметов в школах до времен К. Линнея (1707-1778).

Во времена Аристотеля был период веры в переселение душ. Сам Аристотель считал, что главнее всего в организме человека — это сердце, которое формируется раньше других органов. Именно оно, по убеждениям ученого, является мыслительным центром живого существа. Мозг же только вырабатывает жидкость, охлаждающую сердце.

У Аристотеля достаточно много учений, последователи которых до сих пор отстаивают их правоту и, надо сказать, не безрезультатно. Например, одно из них, с которым сложно поспорить:

Учение о четырёх причинах

Интересным фактом Аристотеля является его учение о четырех причинах всего сущего:

  1. Материя — то, из чего. Материя вечна, её не может стать больше или меньше. Все вещи состоят из материи, которая соединяется друг с другом в разных пропорциях и при разных условиях. Первичными (не измененными) материями являются воздух, вода, земля, огонь и эфир (небесная субстанция).
  2. Форма — то, что. То, в каком виде существует объект. Формы создает сам Бог, либо ум живого существа.
  3. Производящая причина — то, откуда. Момент времени, с которого начинает существовать вещь.
  4. Цель — то, для чего. Каждая вещь существует для чего-то. Конечная (общая) цель всех вещей является Благо.

Аристотель, философ

Годы жизни: 384 г. до н.э. — 322 г. до н.э.

«Счастье на стороне того, кто доволен». Это одна из самых известных цитат Аристотеля, и она как нельзя лучше описывает его жизнь. Аристотель известен как великий философ, ученик Платона и основоположник формальной логики. Его труды до сих пор изучают в университетах, а многие высказывания древнегреческого мудреца превратились в крылатые фразы, которые мы используем каждый день. Конечно, признание и известность пришли к нему не сразу, но они не заставили себя долго ждать.

Аристотель родился в городе Стагира во Фракии в 384 году до нашей эры. Его отец Никомах был врачом при царском дворе. Никомах, как это было принято в то время, с детства сам обучал единственного сына. Возможно, Аристотель собирался пойти по стопам отца и тоже стать врачом, но в итоге выбрал иной путь.

В 367 году до нашей эры Аристотель отправился в Афины, чтобы продолжить образование. По некоторым свидетельствам, во время своего путешествия Аристотель спас от заражения крови знатного человека. Сделать это он смог благодаря знаниям и навыкам, полученным от отца.

В Афинах Аристотель начал обучение в Академии, где читал лекции Платон. Уже через два года Аристотелю выпал шанс самому читать лекции по риторике. Это был необычайный успех для человека столь юного возраста. Об отношениях Аристотеля и пожилого Платона существуют противоречивые свидетельства.

Одни утверждают, что Аристотель был одним из любимых учеников Платона, другие пишут, что Аристотель вел себя грубо и неуважительно по отношению к Платону. Достоверно известно, что Аристотель критически относился в воззрениям своего учителя. Ему приписывают известную фразу «Платон мне друг, но истина дороже».

Аристотель остался в Афинах и преподавал в Академии Платона 20 лет. За годы работы он создал множество работ, дошедших до нашего времени. Это труды по логике, риторике и физике, философские трактаты о душе и начале бытия. После смерти Платона Аристотель переселился в город Атарнеи, где правил другой ученик Платона — Гермий.

Там Аристотель мирно прожил три года, взял в жены приемную дочь Гермия, Пифиаду, которая родила ему дочь. После смерти Пифиады он снова женился — на служанке Герпелиде, родившей ему сына. Ребенка назвали в честь деда — Никомах. Когда Гермий был убит, Аристотель вернулся в Македонию, где его с честью приняли при дворе.

Македонский царь Филипп восхищался умом и знаниями Аристотеля и любил беседовать с ним. Вскоре он попросил Аристотеля стать наставником царевича Александра, который впоследствии будет известен как Александр Македонский. Аристотель занимался воспитанием и развитием мальчика несколько лет, вплоть до смерти царя Филиппа.

Многие историки считают, что именно благодаря обучению у Аристотеля будущий великий полководец смог разрабатывать победоносные стратегии. Когда царевич Александр взошел на престол, Аристотель покинул город и вернулся в Афины, чтобы открыть собственную философскую школу и заниматься преподавательской работой.

Школа Аристотеля находилась рядом с храмом Аполлона Ликейского, поэтому и называлась «ликей» или «лицей». Аристотель не читал ученикам лекции, он предпочитал проводить обучение в процессе диалогов и обсуждений, прогуливаясь по саду. Открытия, которые сделал Аристотель вместе со своими учениками, стали основой для многих научных изысканий даже спустя много столетий.

В натурфилософии Аристотель разделял природу на неорганический мир, растения, животных и людей. Применительно к политике он классифицировал формы государственного устройства и разделил их на «правильные» и «неправильные». К наиболее предпочтительным формам он относил монархию, аристократию и «политию» (правление среднего класса). Именно Аристотель ввел понятие катарсиса.

В 323 году до нашей эры умер Александр Македонский, и положение Аристотеля сильно осложнилось. Афины находились под властью Македонии, и после смерти полководца там начался антимакедонский мятеж. Всем было известно, что Александр Македонский поддерживал Аристотеля и его научные изыскания. Бунтующие горожане изгнали философа из Афин.

Остаток жизни Аристотель провел на острове Эвбея, где жил в доме своей матери вместе с женой и детьми. В 322 году до нашей эры, через несколько месяцев после изгнания, Аристотель умер от болезни желудка, которая уже давно мучила его.

Прожив 62 года, он внес столь невероятный вклад в разные науки, что к его трудам и изречениям люди апеллируют до сих пор. Аристотель был убежден, что «все люди от природы стремятся к знанию». И как будто в подтверждение этих слов в 1954 году его именем был назван крупнейший университет Греции, находящийся в Салониках.

Аристотель | Биография, философия и факты

Аристотель родился 384 г. до н. Э. он известный греческий философ и эрудит. Аристотель был учеником Платона и впоследствии стал учителем Александра Великого. Работы Аристотеля охватывают различные темы, начиная от логики, музыки, театра, метафизики, физики, поэзии, политики, биологии, этики, государственного управления, лингвистики и зоологии. Он известен как основоположники западной философии. Именно работы Аристотеля создали всеобъемлющую систему западной философии, которая включала различные темы, такие как мораль, эстетика, логика, наука, метафизика и политика.Средневековая наука была глубоко сформирована из взглядов, которые он внес в отношении физических наук.

Аристотель родился в Стагире, Халкидики, примерно в 384 г. до н. Э. Его отец, Никомах, был личным врачом царя Македонского Аминта. Историки обнаруживают очень мало сведений о детстве, проведенном Аристотелем. Однако есть предположение, что он провел некоторое время во дворце Македонии. К восемнадцати годам он поехал в Афины, чтобы продолжить образование в Платоновской академии.Аристотель учился в академии в течение двадцати лет, прежде чем покинуть Афины около 348 г. до н. Э. После смерти Платона Аристотель почувствовал усиление напряженности и антимакедонских настроений в Академии. Поэтому Аристотель и Ксенократ отправились ко двору своего друга Гермия Атарнея, который находился в Малой Азии. Находясь в Малой Азии, Аристотель путешествовал по острову Лесбос, где изучал ботанику и зоологию острова. В это время он женился на племяннице Гермиаса, которую считали приемной дочерью Пифия.После смерти Гермия в 343 г. до н. Э. Филипп II Македонский пригласил Аристотеля стать наставником своего сына Александра. Именно в это время он был назначен главой королевской академии, расположенной в Македонии. Уроки были даны не только Александру, но и двум другим будущим королям, среди которых были Птолемей и Кассангер.

Аристотель вернулся в Афины в 335 г. до н. Э., Где основал школу, известную как лицей. Следующие двенадцать лет Аристотель вел курсы в официальной школе.Многие историки считают, что именно в этот период времени (335 г. до н.э. и 323 г. до н.э.) Аристотель начал сочинять большинство своих работ. Большинство сохранившихся работ имеют форму трактатов и включают в себя некоторые из наиболее важных и влиятельных работ современной западной философии. В список работ входят: Physics, Metaphysics, Nicomachean Ethics, Politics, de Anima и Peotics. Аристотель изучал почти все предметы, которые были доступны в то время, а также внес значительный вклад в эти области.К ним относятся: анатомия, астрономия, эмбриология, геология, метеорология, физика, зоология и география. Он внес свой вклад в философские сочинения по эстетике, этике, правительству, метафизике, политике, экономике, психологии, риторике и даже теологии. Это объединенные работы Аристотеля, составляющие виртуальную энциклопедию греческих знаний.

Вновь антимакедонские настроения возникли в Афинах после смерти Александра Великого. Это заставило Аристотеля бежать из города в дом своей матери в Халкиде.Аристотель умер естественной смертью в 322 г. до н.э. в Эвбео. Он оставил главным душеприказчиком своего бывшего ученика Антипатра. В завещании, оставленном Аристотелем, говорилось, что он хотел, чтобы его похоронили рядом с женой.

Купить Книги Аристотеля

Аристотель — обзор | ScienceDirect Topics

Подход Аристотеля к этике

Аристотель последовал за Платоном и Сократом в вопросах, которые он определил как центральные для изучения этики. Ключевой вопрос Сократа: «Какой жизнью нужно жить?» В NE Аристотель поднимает этот вопрос в терминах понятия конечного блага.Он отмечает, что если есть какое-то конечное благо, к которому мы все стремимся в своих действиях, немаловажно будет его открыть ( NE , 1094a 1–26). Затем он отмечает, что все достигают словесного согласия, что высшее человеческое благо — это жизнь eudaimonia ( NE , 1094a 14–20). Несмотря на это устное соглашение, существуют разногласия относительно того, в чем состоит eudaimonia . Таким образом, ключевой вопрос Аристотеля, по сути, звучит так: «В чем состоит eudaimonia

Прежде всего стоит сделать два замечания по поводу этого подхода.Во-первых, вопрос о том, что Аристотель имел в виду под eudaimonia , является предметом споров. То, что уже было сказано, просто состоит в том, что все согласны с тем, что это высшее человеческое благо. Во-вторых, Аристотель начинает обсуждение этого вопроса с утверждения, что все человеческие действия направлены на какое-то благо. Это тоже требует изучения, но эта отправная точка уже показывает, как для него понимание этики связано с полным пониманием природы человеческих действий.

Аристотель, подобно Сократу и Платону, имеет в виду и второй вопрос: «Платит ли добродетель?» Он не ставит этот вопрос прямо, но он подразумевается в его исследовании связи между жизнью добродетели и жизнью eudaimonia . Вопрос о том, платит ли добродетель, очень похож на современный вопрос: «Зачем быть нравственным?», За исключением того, что здесь он выражен на языке добродетели. Таким образом, принимая этот язык, Аристотель следует Сократу и Платону в разработке подхода к этике, который фокусируется на добродетелях. Он теоретик добродетели. Но он не просто следует властям. Разговоры о добродетелях, таких как справедливость и отвага, занимали центральное место в повседневном языке похвалы и порицания в его время, при этом пороки и другие недостатки характера имели не меньшее значение.Этот язык все еще имеет смысл. В повседневной жизни во всем мире раздаются призывы к справедливости, и те, кто отважны, справедливы или мудры, по-прежнему считаются достойными восхищения. Обращаясь к вопросу о том, платит ли добродетель, греческие мыслители признали, что размышление должно объяснить нам, почему оправданно восхищаться добродетелью. Если мы хотим сохранить такие общие взгляды, размышления должны показать, что они не ошибаются.

Теория добродетели, подобная теории Аристотеля, имеет доступ к богатому словарю для этических размышлений.Аристотель заботится не только о добре и зле, но и о мужестве и трусости, мудрости и глупости, справедливости и несправедливости. Его обсуждение также может позволить, чтобы слабость или сила характера ( NE , 1145a 15–20) могла быть объяснена адекватной моральной теорией. В этом смысле его подход считался более чувствительным, чем конкурирующие современные теории, к нюансам повседневных нравственных дебатов.

Этика Аристотеля, таким образом, имеет широкую основу, обеспечиваемую двумя упомянутыми выше вопросами.В этих рамках возникают другие вопросы. Во-первых, исследуя, в чем состоит eudaimonia , он принимает во внимание известные существующие взгляды. В году Республика (540a – b) Платон указал, что короли-философы действительно хотели бы жить своей жизнью, основанной на интеллектуальных исследованиях или размышлениях. Предшественники также обсуждали ценность удовольствия в хорошей жизни и важность других внешних благ, таких как богатство и дружба. Таким образом, Аристотеля интересует роль всех этих конкурентов в жизни eudaimon .Это возникает непосредственно из внимания к его первому вопросу, но его ответ на него приводит его к обсуждению природы как дружбы, так и удовольствия; и сосредоточить внимание на роли theoria (созерцание или рефлексивное понимание, возможно) в eudaimonia .

Во-вторых, хотя Аристотелю необходимо разъяснить природу eudaimonia , ясно, что любое рассмотрение его отношения к добродетели требует от него также дать определение добродетели. Таким образом, он сталкивается с сократовским «Что это?» вопрос как в отношении добродетели в целом, так и в отношении конкретных добродетелей.Точно так же ему также необходимо обратиться к вопросу об отношении между добродетелями, составляют ли они единство или в некотором смысле идентичны. Затем, разрабатывая полный отчет, он должен сосредоточиться на роли основополагающих добродетелей, таких как справедливость и храбрость, а также практической мудрости ( phronesis ), интеллектуальной добродетели, особенно важной для этической добродетели.

В-третьих, обсуждение добродетели приводит к обсуждению мотивации к действию. В ранних платоновских диалогах развивается то, что кажется сократовским объяснением добродетели, в котором все желания направлены на добро, а добродетель, таким образом, отождествляется со знанием (о добре), что заставляет Сократа отвергать возможность слабости. воли (как сообщает Аристотель ( NE , 1145b 21–35)).В Republic (434e – 444e) Платон развивает моральную психологию, которая оставляет место для такого явления и, следовательно, потребует другого понимания добродетели. Несмотря на их различия, оба этих предшественника ясно дают понять, что существует тесная связь между добродетелью и действием, и в частности, что адекватное понимание добродетели потребует должным образом развитой моральной психологии. Аристотель также следует им, считая ограничение адекватности теории тем, что она должна дать удовлетворительное психологическое объяснение дефектных состояний, таких как слабость воли и порок. Таким образом, мнение Аристотеля сосредотачивается на природе (этической) мотивации и, в частности, на роли разума и желания в действии и, следовательно, на их роли в оправданном определении добродетели.

Наконец, Аристотель в начале NE отмечает, что этика является отраслью политической философии ( NE , 1094a 24–8). Таким образом, для него исследование eudaimonia поднимает вопрос о связи между достижением конечного блага и типом общества, в котором живет гражданин.Конечно, это была ключевая тема «Республики» Платона. Аристотель развивает этот вопрос дальше, обсуждая человеческую природу и надлежащее человеческое развитие, что также было затронуто в первых главах «Политики» (1252a 1–1253a 39). Поэтому и для Аристотеля обсуждение добродетельной личности переплетается с размышлениями о справедливом обществе.

Если это вопросы, которые этическая теория Аристотеля охватывает при рассмотрении двух его основных вопросов, краткое изложение его подхода может заканчиваться указанием общего характера его ответа на эти вопросы.

Рассматривая два приведенных выше вопроса в обратном порядке, Аристотель защищает точку зрения, согласно которой добродетель действительно платит. Он показывает это, утверждая, что активная жизнь практической добродетели, а не жизнь в богатстве или удовольствиях, например, составляет eudaimonia .

Чтобы более полно отстоять утверждение, что добродетель стоит, Аристотель развивает свои концепции eudaimonia и добродетели. Его рассказ о eudaimonia опирается на аргумент, который он вводит относительно человеческой природы.Это потому, что, по его мнению, высшее человеческое благо создается, когда человек выполняет свою природу, реализует (или актуализирует) свой отчетливо человеческий потенциал. (В метафизической картине Аристотеля представители биологического вида, такие как люди, состоят из набора способностей или потенциалов, которые реализуются или актуализируются с течением времени. Таким образом, мы могли бы сказать, что человеческий младенец имеет потенциал говорить на языке и при правильном воспитании и образованный, развивающийся человек поймет или актуализирует этот потенциал, став бегло говорящим. В дальнейшем я буду использовать терминологию «реализации» потенциала.) Определенно человеческий потенциал (или существенный потенциал) — это способность жить жизнью, руководимой разумом. Итак, высшее человеческое благо достигается, когда человек полностью осознает свой потенциал рациональности. Таким образом, Аристотель отвечает на первый вопрос, что eudaimonia заключается в максимально рациональной жизни.

Затем Аристотель создает и защищает концепцию практической добродетели, так что жизнь практической добродетели будет максимально проявлять рациональность (по крайней мере, в практической сфере).Таким образом, он утверждает, что добродетели — это состояния характера, которые позволяют агенту рассуждать (практически) и, таким образом, действовать полностью рационально.

Таким образом, добродетельная жизнь производит eudaimonia . Добродетельная жизнь — это полностью рациональная жизнь, и люди таковы, что высшее человеческое благо, eudaimonia , реализуется в полностью рациональной жизни. Таким образом, практическая добродетель и eudaimonia связаны, с точки зрения Аристотеля, концепцией рациональности и его концепцией человеческой природы как имеющей цель или telos , так что процветающий человек полностью развивает эту рациональность.

Как отмечалось ранее, Аристотель осведомлен о широко распространенных взглядах на ценность удовольствия, богатства, дружбы и хорошей семьи, и он стремится согласовать эти взгляды в рамках своей теории. Таким образом, он утверждает, что полностью добродетельная жизнь действительно доставляет удовольствие, приводя аргумент, который зависит от анализа природы удовольствия. Он также указывает на важность богатства и семьи для добродетели. Наконец, он анализирует дружбу, предполагая, что ее парадигмальной формой является дружба добродетельных, и указывает, что ее значение связано с важностью государства в реализации индивидуальной добродетельной жизни.

Однако для начала следует обратить внимание на замечание Аристотеля о методе этики. Они помогают объяснить, как он приходит к своему положению, а также раскрывают то, что он считает целью этической теории. Оба эти момента имеют отношение к использованию теории Аристотеля в прикладной этике.

Жизнь, творчество и его место в истории

Аристотель: жизнь, творчество и его место в истории!

Жизнь и творчество :

После Платона Аристотель был старейшиной греческой философии и, возможно, величайшим философом древнего мира.Он был самым известным учеником Платона, но не подражателем учителя.

Обычно говорят, что Платон нашел поправку к своему мышлению в своем собственном ученике. Он родился в 384 г. до н.э. в Стагире, колонии Македонии. В молодости он был хорошо знаком с проблемами колонии и колониальной жизни.

Все это оставило неизгладимый отпечаток в его сознании и характере. Он заслужил практический жизненный опыт. Аристотель принадлежал к семье высшего среднего класса.Его отец был врачом и посещал семью короля Аминтаса. Филипп, царь Македонский, занял трон.

В 367 г. до н.э., в возрасте семнадцати лет, он покинул Стагиру и переехал в Афины, чтобы изучать философию в Академии Платона. Там он проучился двадцать лет под руководством Платона.

После смерти Платона (347 г. до н. Э.) Он оставил Платоновскую Академию. В момент смерти Платон назначил своего племянника Спевсиппа руководить Академией. Скорее всего, это вызвало недовольство Аристотеля, из-за которого он покинул Академию.Некоторые ученые считают, что Академия Платона не могла удовлетворить его постоянно растущее рвение к знаниям.

С несколькими товарищами он отправился в путешествие, много путешествовал по разным странам и вернулся на родину. Затем он был приглашен македонским царем Филиппом учить своего сына Александра на два года. Путешествуя по зарубежным странам, он активно изучал различные научные дисциплины, в частности морскую биологию. От отца он унаследовал практическую подготовку в области медицины.Он также изучал физику и естественные науки. Аристотель хорошо владел как теоретической, так и практической стороной различных научных дисциплин.

В 335 г. до н.э. Аристотель сообщил Александру, что хочет основать учебный центр в Афинах. Поскольку он не был гражданином Афин, ему было трудно приобрести землю. Александр благоволил ему. Более того, у него было много друзей в афинских и македонских школах. Все это помогло ему открыть школу.

В 335 г. до н.э. была основана его школа — Лицей.Но смерть Александра в 323 г. до н. Э. Возродила антимакедонские настроения в Афинах, и его лицей вызвал гнев афинян. Он покинул Афины и отправился на Эвбею, где умер в 322 г. до н. Э.

Аристотель назначил нескольких лекторов для преподавания различных предметов — теологии, математики, метафизики, астрономии, биологии, ботаники и метеорологии. Сам Аристотель читал лекции по всем этим предметам, а также по этике, политике, риторике и поэтике. Для преподавания разных предметов Аристотель обычно собирал данные и материалы.Он также много писал об этике, политике, риторике и поэтике.

Он был плодовитым писателем. Но большинство его произведений потеряно. Его политико-правовая доктрина в целом изложена в «Политике». Это классическая работа. В книге есть не только его собственные взгляды, но и критика взглядов Платона. Другие его известные книги — «Этика», «Афинская конституция» и «Риторика».

«Его политика» — это не только книга по политологии, но и книга по этике. Это научная книга о сочетании политики и этики, а также о человеческом добре и морали.

Человеческое благо и политика :

Аристотель сказал, что политическая наука является архитектурной или главной дисциплиной и, естественно, контролирует все другие дисциплины. Под его руководством преподаются все предметы, в том числе естественные. Он также указывает гражданам, что они будут изучать и сколько. Поскольку политология является высшим авторитетом.

Аристотель сказал, что его цель — быть высшим, то есть всеобъемлющим. По его собственным словам: «Теперь, поскольку политическая наука использует остальные науки и снова устанавливает законы о том, что мы должны делать и что мы должны воздерживаться от конца науки, она должна включать и другие науки, так что ее конец должен быть благом для человека. Таким образом, политическая наука нацелена на благо всего человечества, а не на благо отдельных людей.

Что хорошего для человека? В определении этого слова он следовал стандартному греческому обычаю. Это означает «счастье» или «хорошая жизнь». И снова хорошая жизнь включает в себя проявление этических и интеллектуальных добродетелей.

Он думал, что обладание богатством, здоровьем и другом позволит человеку быть счастливым и в то же время проявлять этические добродетели. Аристотель называл здоровье, богатство и т. Д.как внешний товар. Но он предупредил нас, сказав, что их чрезмерное количество не обязательно для достижения счастья и проявления этических добродетелей.

Хорошая жизнь также включает проявление интеллектуальных добродетелей. Означает мудрость и философское размышление. В этом вопросе мы обнаруживаем большое влияние Платона на Аристотеля. «В молодости он находился под влиянием аргументов Платона в пользу философской жизни, и во всех его этических трудах мы находим его аргументы в пользу того, что философское созерцание — это высшая и лучшая человеческая деятельность. Но философское размышление — редкая способность.

Не у всех жителей Полиса. Однако для хорошей жизни в этом есть необходимость. Более того, он считал, что для проявления интеллектуальных и этических добродетелей необходимы определенный досуг и материальное благополучие. Он не исключал материальное владение из области хорошей жизни. Вот почему мы находим его сторонником рабства.

Природа политической науки :

Следуя Аристотелю, мы можем посвятить несколько слов анализу природы политической науки.Он сказал, что каждый читатель науки ожидает определенной степени уверенности или точности. Это он может получить из математики и астрономии. Но стопроцентной точности нельзя добиться ни в одной науке.

Что касается политологии, то нет никаких гарантий безупречной точности. Это связано с природой политической науки. Человеческое поведение является предметом политической науки, и делать правильные прогнозы невозможно. Но степень точности больше в физических и биологических науках. Однако это не снижает ценности политической науки.

Аристотель называл математику, физику и другие предметы «теоретическими», потому что они занимаются бескорыстным научным исследованием. Эти науки не анализируют «должно быть». Их скорее интересует «что есть». Напротив, политология — это практическая наука, цель которой — определить, как следует действовать.

Конец политической науки — это не знание, а действие. Предмет имеет дело не только с поведением группы, но и с человеческим поведением.Он анализирует поведение человека и на основании этого делает выводы.

Эти выводы определяют дальнейший курс действий в политической сфере. Цель состоит в том, чтобы установить стандарт социального поведения. Политика Аристотеля — это справочник или руководство для начинающего государственного деятеля. Это не академически беспристрастный отчет о политических явлениях.

Место Аристотеля:

Политические идеи и философия Аристотеля оказали огромное влияние на мыслителей и философов последующих периодов. В этой связи можно упомянуть Полибия и Цицерона.

Учение Полибия о формах правления и их последовательной смене возникло из теории Платона и Аристотеля и сыграло важную роль в популяризации их взглядов. Цицерон очень уважал Аристотеля и разделял большинство его взглядов на преимущества смешанной формы правления.

Цицерон присоединился к учению Аристотеля о соответствии между законами, с одной стороны, и естественными правами и рациональными принципами, с другой.Влияние Аристотеля также можно найти на христианской политической мысли.

Отцы церкви изменили некоторые доктрины Аристотеля. Святой Августин пошел по стопам Аристотеля, различал монарха и тирана и настаивал на ограничении власти законом.

В 13 веке «Политика» была переведена на латынь и занимала умы многих людей, и Фома Аквинский был одним из них. Аристотелевская концепция закона, справедливости и формы правления нашла место в политических идеях Фомы Аквинского.Он воспроизводит большую часть шестикратной классификации конституций. Фома Аквинский очень уважал Аристотеля.

Данте очень мало уважает Аристотеля. Несмотря на это, в своей книге «Монархия» он использовал ряд аристотелевских аргументов в поддержку своего идеала мировой монархии. Согласно Данте, все элементы государства (семейного союза), а также государственности в целом возникают естественным образом. В целом Де Монархия находится под сильным влиянием Политики. Марсильо Падуанский позаимствовал ряд политических идей Аристотеля для написания своего Defensor Pacis (1324 г.).Здесь влияние Политики безошибочно.

Концепция, разработанная Аристотелем в политике, была, таким образом, использована Марсильо в самых разных исторических условиях как средство для обоснования доктрины суверенитета народа, предвосхищая, по сути, теорию общественного договора Руссо.

Политика продолжала оставаться основным фоном для политических философов, таких как Макиавелли, Жан Боден и Ричард Хукер. Нельзя отрицать влияние политики на левиафана Гоббса.

В тридцатых годах XIX века Прусская академия Берлина опубликовала «Политику», и началось серьезное исследование. Многие мыслители нашего века находились под значительным влиянием идей Аристотеля. Политика была переведена на разные европейские языки.

Макиавелли отверг аристотелевскую концепцию сочетания этики и политики, но принял его светское представление о политике. Подобно Аристотелю, он кропотливо исследовал причины социальных волнений и революций, изменения конституций, источники и причины раздоров и влияние всего этого на динамичную политическую жизнь.

Практический аспект политики был известен Аристотелю. Излишне говорить, что Макиавелли пошел по стопам греческого философа. Разница в том, что Макиавелли ограничивался Италией, тогда как интересы Аристотеля выходили за пределы его собственного города-государства.

Влияние Аристотеля на Жана Бодена заметно. Боден во многом следует Аристотелю в его анализе природных и географических факторов, специфики государственной власти по сравнению с другими видами власти и различия между монархией и тиранией.

Монтескье также в этом отношении не отстает от Бодена. Он обязан Аристотелю за его анализ роли географических и климатических факторов, форм правления и их принципов. Вслед за Аристотелем Монтескье также разработал концепцию закона.

Что касается происхождения государства, то Аристотель и Руссо не похожи. Но государство в обоих случаях стало проявлением идеализма и морали. Оба философа жестко осуждали деспотизм.

Проблема взаимоотношений между государством в целом (политическим организмом) и его частями (индивидами) трактуется обоими почти одинаково.

Аргумент Руссо мало чем отличается от аргумента Аристотеля в том, что касается отношений между государством и индивидом. Как и греческий философ, Руссо не придавал личности особого статуса.

Общая воля Руссо является показателем того факта, что индивид должен подчиниться коллективному решению.Есть удивительное сходство между общим благом Аристотеля и Руссо.

Для Платона и Аристотеля государство было абсолютным концом, этически целостным целым. Эта концепция была заимствована немецким философом Гегелем. Государство, согласно Гегелю, является высшим воплощением этики и морали, и эти две личности не могут быть разделены.

Платон, Аристотель, Руссо и Гегель — все думали, что для достижения и обогащения нравственности человек должен подчиниться государству.Ни один из них не признал отдельного существования ассоциации в пределах государства. Таким образом, Руссо и Гегель, идя разными путями и преследуя разные цели, возродили и вновь подчеркнули этический аспект политических учений Платона и Аристотеля, который был отвергнут Макиавелли.

Даже в 20 веке интерес к Аристотелю нисколько не уменьшился. Его «Политику» до сих пор читают серьезные студенты всех дисциплин. Причина в том, что проблемы, поднятые Аристотелем, носят этический и политический характер, и эти проблемы все еще преследуют нас.

Для решения проблем он дал определенные рекомендации. Мы изучаем проблемы, потому что это тоже наши проблемы и его рекомендации.

Мир прогрессировал в течение последних двадцати трех веков. Но мы еще не смогли выяснить, что такое лучшая форма правления. Как можно добиться стабильности конституции? Мы определенно не думаем о создании идеального государства, но мы стремимся к хорошо управляемому состоянию.

Мы на пороге двадцать первого века.Наука и техника предоставили в распоряжение человека огромную силу. Но по-прежнему существуют различные классы, классовые антагонизмы, ожесточенное соперничество между элитами и конкуренция между политическими посредниками.

Критикуя платоновскую теорию коммунизма в семье и собственности, Аристотель проявил немалый прагматизм. Отрицать привязанность мужчины к собственности и семье практически невозможно.

Он также совершенно прав, когда говорит, что путем уничтожения частной собственности и семейной жизни нельзя достичь единства государства.Сегодня мы полностью понимаем ценность его аргументов.

Причины революции и особенно средства их устранения во многих отношениях действительно уникальны. Макси спрашивает: может ли современная политическая наука прописать какие-либо более надежные средства, чем эти, для противодействия вирусу революции?

Загрузите и поделитесь своей статьей:

Биография Аристотеля — профиль, детство, история жизни, письмо


Имя: Аристотель
Отец: Никомах (врач царя Македонии)
Мать: Фестис
Дети: Никомах, Пифий
Родился: 384 г. до н.э.
Умер: 322 г. до н.э. (61 или 62 года)
Место смерти: Эвбея
Причина смерти: Неустановлено
Пол: Мужской
Раса или этническая принадлежность: Белый
Философ:
Национальность: Грек
Эпоха: Древняя философия
Регион: Западная философия
Образование: Академия Платона, лицей
Школа: Перипатетическая школа, Аристотелизм
Известные идеи: , Силлогизм, Страсть
Основные интересы: Физика, Метафизика, Поэзия, Театр, Музыка, Риторика, Политика, Правительство, E thics, Biology, Zoology

Аристотель, один из Платоновских величайший ученик, родился в 384 г. до н.э.Отец Аристотеля был врач царя Мекадонии, и когда Аристотелю было семь лет стар, отец отправил его учиться в Академию. Он был там в сначала студентом, затем исследователем и, наконец, учителем. Казалось, что он принял и развил платонические идеи, находясь там, и выразили их в форме диалога. Когда Платон умер, Платон завещал Академию не Аристотелю, а своему племяннику Спевсиппу. Затем Аристотель вместе с Ксенократом покинул Афины и отправился в Ассос в Азии. Минор, где открыл филиал Академии им.Эта Академия сосредоточена больше о биологии, чем его предшественник, который полагался на математику.

Ранняя жизнь
Древнегреческий философ Аристотель родился около 384 г. до н. Э. в Стагире, а небольшой городок на северном побережье Греции, который когда-то был морским портом. Отец Аристотеля, Никомах, был придворным врачом македонца. король Аминтас II. Хотя Никомах умер, когда Аристотель был молодой мальчик, Аристотель оставался близким и находился под влиянием македонский суд на всю оставшуюся жизнь.Мало что известно о его мать, Фестис; также считается, что она умерла, когда Аристотель был молодой.

После смерти отца Аристотеля Проксен из Атарнея был женат на Старшая сестра Аристотеля, Аримнест, стала опекуном Аристотеля до тех пор, пока он достиг совершеннолетия. Когда Аристотелю исполнилось 17 лет, Проксен отправил его в Афины. получить высшее образование. В то время Афины считались академический центр Вселенной. В Афинах Аристотель записался в школу Платона. Academy, ведущее учебное заведение греческого языка, зарекомендовавшее себя как образцовый ученый.Аристотель поддерживал отношения с греческим философом Платоном, который сам был учеником Сократа, и его академией в течение двух десятилетий. Платон умер в 347 г. до н. э. Потому что Аристотель не соглашался с некоторыми из Платоновских философских трактатов, Аристотель не унаследовал позиции директор академии, как многие представляли.

Основные сочинения
Аристотель написал около 200 работ, в основном в виде заметок и черновики рукописей. Они состоят из диалогов, записей научных наблюдения и систематические работы.Сообщается, что его ученик Теофраст присматривал за трудами Аристотеля, а затем передавал их своим ученик Нелей, который хранил их в хранилище, чтобы защитить от влаги пока они не были доставлены в Рим и использовались там учеными. Из Аристотель насчитывает 200 работ, из них только 31 все еще находится в обращении. Большинство датируется временами Аристотеля в лицее.

Можно сказать, что труды Аристотеля охватили весь круг знания своего времени. Многие из них потеряны; из тех, что остаются наиболее важными из них являются «Органон» или «Логика», «Риторика», «Поэтика». и «Метеорология.»Его Органон или Логика — это его полное развитие формального рассуждения, и является основой и почти всей сущностью силлогистическая или схоластическая логика. Эта наука он почти целиком Созданный, можно также сказать, что Он создал естественные науки. В его большую работу над животными, он собрал ряд подлинных наблюдений, и представил метод классификации, который продолжается и по сей день. Его трактаты по риторике и поэтике были самым ранним развитием Философия критики и до сих пор продолжает изучаться.То же Замечание применимо к его детально проработанной работе по этике.

Философия Аристотеля отличалась от философии Платона. по многим вопросам, особенно в фундаментальной доктрине, названной Теория идей. Платоновские «идеи» или «формы» были задуманы как реальные существования. Аристотель был против этого учения; весь его метод резко отличался от Платона, и заключалась в том, что вся философия должна основываться на наблюдение фактов. Он первым установил философские представления о «материи», «форме», «времени» и «пространстве» и первым доказал необходимость существование Бога как высшей причины или всего сущего.Нет другого можно назвать философом, чье влияние было столь далеко идущим и долго продолжался.

Смерть и наследие
В 322 г. до н. Э., Всего через год после того, как он бежал в Халкиду, чтобы избежать судебного преследования. обвиненный в нечестии, Аристотель заразился болезнью органы пищеварения и погибли. В столетие после его кончины его произведения вышли из употребления, но были возрождены в I веке. Над время, они пришли, чтобы заложить фундамент более семи веков философия. Исключительно относительно его влияния на философию, Аристотель работа влияла на идеи с поздней античности на протяжении всего периода Ренессанс. Влияние Аристотеля на западную мысль в области гуманитарных наук и социальные науки в значительной степени считаются не имеющими аналогов, с за исключением вкладов его учителя Платона и учителя Платона Сократа до него. Двухтысячелетний ас

Аристотель (384–322 до н.э.) — Философская энциклопедия Рутледжа

DOI: 10.4324 / 9780415249126-A022-1
Версия: v1, Опубликовано в Интернете: 1998
Получено 2 января 2022 г., с https: // www.rep.routledge.com/articles/biographic/aristotle-384-322-bc/v-1


Аристотель из Стагиры — один из двух самых важных философов древнего мира и один из четырех или пяти самых важных философов любого времени и места. Он не был афинянином, но большую часть жизни провел в Афинах, будучи студентом и преподавателем философии. Двадцать лет он был членом Платоновской академии; позже он основал свою философскую школу — Лицей. Еще при жизни он публиковал философские диалоги, от которых сейчас сохранились лишь фрагменты.«Аристотелевский корпус» (1462 страницы греческого текста, включая несколько фальшивых работ), вероятно, основан на лекциях, которые он читал в лицее.

Аристотель является основателем не только философии как дисциплины с отдельными областями или ветвями, но, в более общем плане, концепции интеллектуального исследования как относящейся к отдельным дисциплинам. Он настаивает, например, на том, что стандарты доказательства и свидетельства дедуктивной логики и математики не должны применяться к изучению природы, и что ни одна из этих дисциплин не должна использоваться в качестве надлежащей модели для морального и политического исследования.Он отличает философское размышление о дисциплине от практики самой дисциплины. Корпус содержит статьи по многим различным дисциплинам, не только по философии.

Вот некоторые области исследований, в которые Аристотель вносит фундаментальный вклад:

(1) Логика. «Предыдущая аналитика» Аристотеля представляет собой первую попытку сформулировать систему дедуктивной формальной логики, основанную на теории «силлогизма». Posterior Analytics использует эту систему для составления отчета о строгих научных знаниях.«Логика», как ее понимает Аристотель, также включает изучение языка, значения и их отношения к неязыковой реальности; следовательно, он включает в себя множество тем, которые теперь можно отнести к философии языка или философской логике (Категории, Интерпретация, Темы).

(2) Изучение природы. Около четверти корпуса (см. Особенно «Историю животных», «Части животных» и «Порождение животных»; также «Движение животных», «Развитие животных») составляют работы, связанные с биологией.Некоторые из них содержат сборники подробных наблюдений. («Метеорология» содержит аналогичный сборник о неодушевленной природе.) Другие пытаются объяснить эти наблюдения в свете пояснительной схемы, которую защищает Аристотель в своих более теоретических размышлениях об изучении природы. Эти размышления (особенно в «Физике» и в «Генерации и порче») развивают понимание природы, формы, материи, причин и изменений, которое выражает взгляды Аристотеля на понимание и объяснение естественных организмов и их поведения.Натурфилософия и космология объединены в «На небесах».

(3) Метафизика. В своих размышлениях об основах и предпосылках других дисциплин Аристотель описывает универсальную «науку о бытии как бытия» — предмет метафизики. Часть этой универсальной науки исследует основы исследования природы. Аристотель формулирует свое учение о субстанции, которое он объясняет через связанные контрасты между формой и материей, а также между потенциальностью и действительностью.Одна из его целей — описать отличительный и неповторимый характер живых организмов. Другая цель универсальной науки состоит в том, чтобы использовать его исследование субстанции, чтобы дать отчет о божественной субстанции, высшем принципе космического порядка.

(4) Философия разума. Доктрина формы и материи используется для объяснения отношения души и тела, а также различных типов души, обнаруживаемых у разных типов живых существ. По мнению Аристотеля, душа — это форма живого тела.Он исследует различные аспекты этой формы у растений, нерациональных животных и людей, описывая питание, восприятие, мышление и желание. Его обсуждение (в «О душе», а также в «Parva Naturalia») затрагивает темы философии разума, психологии, физиологии, эпистемологии и теории действия.

(5) Этика и политика (Никомахова этика, Евдемова этика, Magna Moralia). По мнению Аристотеля, понимание естественных и существенных целей человеческих агентов является правильной основой для усвоения принципов, которыми руководствуются моральные и политические практики.Эти принципы выражены в его описании человеческого благополучия и различных добродетелей, которые составляют хорошего человека и способствуют благополучию. Описание общества, воплощающего эти добродетели в индивидуальной и социальной жизни, является задачей Политики, которая также исследует достоинства и недостатки реальных государств и обществ, сравнивая их с принципами, вытекающими из этической теории.

(6) Литературоведение и риторическая теория (Поэтика, Риторика). Эти работы тесно связаны как с логикой Аристотеля, так и с его этической и политической теорией.

Цитирование этой статьи:
Ирвин, T.H .. Аристотель (384–322 до н.э.), 1998, DOI: 10.4324 / 9780415249126-A022-1. Энциклопедия философии Рутледжа, Тейлор и Фрэнсис, https://www.rep.routledge.com/articles/biographic/aristotle-384-322-bc/v-1.
Авторские права © 1998-2022 Routledge.

Аристотель: биография, история и вклад

Аристотель

Аристотель был древнегреческим философом, писателем и биологом. Он родился в 384 году до нашей эры в северном греческом городе Стагирус (или Стагира).Его родители были аристократами Никомах и Фестис. Желая большего для себя и своей семьи, Никомах отправился в Македонию и был личным врачом царя Македонского Аминтаса. Это, вероятно, объясняет увлечение Аристотеля биологией и медициной. Некоторые историки также считают, что Никомах, вероятно, хотел, чтобы его сын стал таким же врачом, как он.

Примерно в это же время у Аристотеля и сына царя Аминтаса, Филиппа, возникла детская дружба. Некоторые источники даже утверждают, что Аристотель большую часть своих ранних лет провел при дворе царя Македонии.Как мы увидим в следующих абзацах, эти отношения привели к чему-то очень удивительному для мира.

Когда он осваивался в Македонии и заводил друзей, случилась трагедия. Аристотель потерял обоих родителей, когда был очень молод. Его отец умер примерно, когда ему было 10 лет. Его дядя, Проксен Атамейский, взял к себе Аристотеля и позаботился о нем. Проксен также обучал молодого Аристотеля таким предметам, как риторика, поэзия и греческий язык. Вскоре Аристотель увлекся естественными науками и анатомией.Он также любил искусство и философию.

Время Аристотеля в Академии Платона

Жажда образования Аристотеля была очевидна с самого детства. Дойдя до позднего подросткового возраста, он отправился в Афины, чтобы поступить в Академию Платона в 367 году до н. Э. В то время Академия была, пожалуй, единственным подобным интеллектуальным учреждением во всей Греции, посвященным обучению и обучению умов в философии, искусстве и естествознании.

В Академии Платон и Аристотель полюбили друг друга.Эти двое часто обсуждали такие темы, как логическое мышление и философия. Университетское учреждение Платона переполнилось интеллигенцией со всей Греции, а также из близлежащих городов и штатов. Примерами таких людей были Евдокс Книдский, Ксенократ Халкидонский и Спевсипп (сын или племянник Платона).

Учебная программа, которую встретил Аристотель, сильно отличалась от тех, которые мы используем в наши дни. Не было преданных учителей по тому или иному предмету. Это была очень расслабленная, но интеллектуально стимулирующая неформальная обстановка.Аристотель, должно быть, участвовал в нескольких дебатах и ​​дискуссионных сессиях как с младшими, так и с старшими членами Академии. Целью Академии было дать возможность задать как можно больше вопросов. Впоследствии мог быть реализован самодельный вывод по предмету (то есть метод Сократа).

Ни одна идея в Академии не осталась незамеченной; и все обсуждалось в Академии. Поступая таким образом, Аристотель и его соотечественники производили идеи за идеями в метафизике, этике, физике, политике и риторике.

Пребывание Аристотеля в Академии длилось около 20 лет. В течение этого периода он постепенно повышался от младшего (ученика) до старшего (член). В качестве старшего члена он в основном преподавал логику, риторику и диалоги.

Когда пришло время основателю и первому Схоларху (директору) Академии, Платону, передать мантию, Аристотель ожидал, что члены школы проголосуют за него как за следующего директора Академии. К несчастью для Аристотеля, после смерти Платона в 347 г. до н. Э. Ее члены избрали Спевсиппа директором Академии.

Причины, по которым Аристотель покинул Академию Платона

Существует так много возможных причин, по которым Платона пренебрегли или почему он не стал директором Академии. Первая вероятная причина заключается в том, что Спевсипп был естественным наследником положения Платона или собственности школы в целом.

Вторая причина, возможно, связана с тем, что Аристотель прислушался к призыву занять должность наставника сына короля Филиппа II, Александра Великого (356–323 до н.э.).

Третья и последняя причина могла заключаться в том, что Спевсипп и Платон просто не сходились во взглядах в своих идеях.В свою очередь, это могло быть вызвано обширными антимакедонскими настроениями в Афинах. Следовательно, Аристотель оставил свой пост в Академии и полностью покинул Афины.

Заграничные поездки Аристотеля и первая свадьба

После того, как Аристотель покинул Академию Платона, он предпринял множество дел, таких как путешествия, письмо и наставничество. Его приключения привели его в места по всей древней Греции и современной Турции.

В его путешествии в Ассос его сопровождал Ксенократ Халкидонский.Двух философов тепло принял царь Ассоса, царь Ермий. Историки считают, что именно в Ассосе Аристотель нашел любовь и женился на Пифии, приемной дочери царя Ермия. Более конкретный рассказ об истории гласит, что брак на самом деле произошел в Митилини на острове Лесбос. У Аристотеля и Пифия была дочь по имени Пифия. Однако через десять лет после свадьбы жена Аристотеля трагически погибла.

Находясь в Ассосе, Аристотель сыграл значительную роль в формировании философии среди людей.В то время он также написал большинство своих известных работ, в основном по биологии и зоологии. Некоторыми из таких работ были Части животных, Естественная история животных и Репродукции животных .

Его пребывание в Ассосе подошло к концу, когда царь Ермий потерял свою жизнь и свое царство из-за персов. В 343 г. до н. Э. Аристотель был вынужден вернуться в Македонию по указанию своего друга детства Филиппа, который теперь был королем Македонским Филиппом II.

Учитель Александра Великого

Находясь в Македонии, король Филипп II поручил Аристотелю наставлять своего сына Александра (впоследствии Александра Великого).Аристотель позаботился о том, чтобы он превратил Александра в «царя-философа», о котором Сократ (469–399 до н. Э.) Говорил в свое время. У них сложились очень крепкие отношения между магистром и учеником. Предметы, которые он обучал молодого Александра, включали логику, философию, биологию и политику.

Многие историки считают, что большая часть того, чем стал Александр Великий в будущем, а также все его впечатляющие завоевания, можно отнести к опеке и раннему руководству Аристотеля. Именно Аристотель привил Александру привычку к обширному чтению.

Благодаря усилиям Александра Великого идеи Аристотеля получили широкую аудиторию. Александр в ходе своих завоеваний способствовал распространению идей и работ Аристотеля на восток, в Персидскую империю. В некоторых ограниченных биографических отчетах утверждается, что именно Аристотель вбил идею завоеваний в молодой ум Александра Великого. Он призвал его двинуться на восток, вплоть до Персии. Основываясь на таких утверждениях, было бы уместно предположить, что Аристотель, вероятно, не любил персов.

Примерно семь лет спустя Аристотель снова был в движении. Ссора с королем Филиппом II заставила Аристотеля вернуться к Стагирусу.

Академия Аристотеля — лицей

Когда его репетиторство в Македонии подошло к концу, Аристотель вернулся в Афины и основал свою школу около 335 г. до н. Э. Позже школа стала полноценной перипатетической школой. В некоторых случаях он назывался просто лицей. Лицей находился недалеко от горы Ликавит.В нем была хорошо оснащенная библиотека и научная лаборатория. Там же был спортзал, открытый для всех.

Остатки Академии Аристотеля — Лицей (основан в 334 г. до н. Э. В древних Афинах, Греция). Источник изображения: Ancient.eu.

Структура и стиль обучения в лицее очень напоминали школу его наставника (Академия Платона). Предметами Peripatetic были философия, ораторское искусство, экономика, физика, биология, логика и политика. Его время в качестве главы лицея предоставило ему возможность поработать над некоторыми очень великими идеями и научными мыслями.Яркие примеры таких работ были в силлогизме, астрономии и этике (Золотая Середина, Умеренность и Самоконтроль).

Аристотель около 12 лет преподавал в лицее. Большинство его идей и произведений в этот период немного отличаются от его более ранних работ. Некоторые историки утверждали, что не все произведения, созданные во время его пребывания в лицее, принадлежали ему. Примерами работ, обычно приписываемых Аристотелю, были « Физика», «Никомахова этика», «Метафизика», «Поэтика», и «О душе».

Работы и вклад Аристотеля

Его приключения по древнему миру сильно всколыхнули его блестящий ум. Он начал смотреть на мир немного иначе, чем его наставники и предшественники. Он применил более детальный подход к интерпретации мира. Такой подход обычно называют имманентным реализмом (аспект аристолелианства ). Например, Аристотель рассматривал физический мир вещей как продукт материи и форм.Платон, с другой стороны, концептуализировал вещи как отдельные от идеала / форм.

Известное латинское изречение, которое часто приписывают Аристотелю (384-322 до н. Э.)

Другой особенный интерес Аристотеля был к анатомии животных. Этот драйв подпитывался его подходом смотреть на вещи с более практической точки зрения. В отличие от своего наставника Платона, который сосредоточился на разуме и душе, Аристотель наблюдал и анализировал физические свойства мира.

Аристотель также противоречил Платону, утверждая, что идеалы или формы, о которых блестяще говорил Платон, могут быть изучены через жизненный опыт.С другой стороны, Платон считал, что идеалы неотчуждаемы для человека и что они обнаруживаются в результате запоминания. По мнению Платона, мы не учимся вещам — мы просто их запоминаем. Однако Аристотель умолял иначе.

Работа Аристотеля о самоконтроле и золотой середине была новаторской в ​​то время. Он рассудил, что умеренность — ключ к истинному счастью. Золотое сечение — это механизм самоконтроля нашего поведения. Он утверждал, что мы всегда должны выбирать действия, которые противоречат тому, что мы считаем избыточным поведением в нашей жизни.Поступая так, мы сможем найти идеальный баланс для истинного счастья.

человек становится просто совершая простые действия и самоконтролем, совершая действия самоконтроля

— (Nichomachean Ethics I.1105b.10)

Другой очень важный вклад Аристотеля внес в биологию. Многие философы считают, что он был первым, кто сгруппировал разных животных в классы. Он также провел обширные исследования органов тела животных и попытался выяснить функцию каждого органа.

Как умер Аристотель?

Большинство исторических отчетов относят смерть Аристотеля примерно к 323 г. до н. Э. (Или 322 г. до н. Э.). Это произошло в родном городе его матери Халкиде на Эвбее. Ему было около 62 лет, когда он умер. Считается, что причиной его смерти стали боли в животе или другие осложнения в нижней части живота. В своем завещании он категорически просил, чтобы его тело было похоронено рядом с его женой Пифией.

Люди и идеи, на которые повлиял Аристотель

Прежде всего, современная наука во многом обязана усилиям и идеям Аристотеля.Он также помог установить концепции, которые позже будут определять западную философию в целом. По сей день его идеи проявляются в академических дисциплинах, таких как логика, математика, медицина, ботаника, этика, ботаника, танец и театр, метафизика, физика, биология, политика, сельское хозяйство и медицина.

Для многих философов Аристотель является бесспорным основателем формальной логики. Его работы по логике оставались в значительной степени влиятельными вплоть до конца 19, -х, века нашей эры.

В физике Аристотель утверждал, что во Вселенной есть пять основных элементов — Земля, Вода, Воздух, Огонь и Эфир, (божественная или небесная субстанция).Он утверждал, что божественные миры, звезды и планеты состоят из эфира .

Был также его трехчастный компонент души («психика») растений, животных и людей. Он считал, что у растений есть только вегетативная душа, человека, способная к размножению и росту. С другой стороны, животные обладают растительной душой в дополнение к чувствительной душе . Чуткая душа позволяла им быть подвижными и иметь ощущения. У людей есть то, чего нет у двух других.У людей есть рациональная душа, , которая находится в сердце. И эта душа позволяет людям критически мыслить и размышлять. Согласно Аристотелю, разумная душа также позволяет людям быть восприимчивыми к различным формам в окружающей среде, а затем сравнивать их между собой.

Кроме того, его 12-летний срок пребывания в лицее произвел на свет замечательных талантов и философов, таких как Аристоксен, Дикеарх, Евдем Родосский, Никомах и Теофраст.

Аристотель расширил этику Платона и разумную душу , добавив к ним естественную философию.Общая школа мысли здесь известна как Аристолелианство . Философы Древнего Востока в средние века извлекли большую пользу из работ Аристотеля. Они воплотили большинство его идей в исламские школы мысли и рассуждений. Некоторые из этих ученых называют Аристотеля «Первым учителем». Например, Авиценна (980–1037) и Аверроэс (1126–1198) неустанно работали над переводом сочинений Аристотеля на арабский язык. Аль-Фараби (ок. 870 — ок. 950 г. н. Э.) И Аль-Кинди (ок.801 — ок. 873 г. н.э.) также были главными сторонниками аристотелизма. Это сделало аристотелизм важным компонентом ранней исламской философии. Точно так же христианские философы в период ранней церкви и схоластики католической церкви широко полагались на аристотелизм года и год.

Источники:

http://www.ancientgreece.com/s/People/Aristotle/

https://www.ancient.eu/aristotle/

https://www.history.com/topics/ancient-history/aristotle

https: // plato.stanford.edu/entries/aristotle/

https://www.biography.com/scholar/aristotle

Аристотель сказал, что блондинки лучше занимаются сексом, новая книга раскрывает

Что такое жизнь? Что такое душа? Это некоторые из вопросов, которые задавал греческий философ Аристотель. И мы все еще спрашиваем их сегодня.

Аристотель также может считаться первым в мире естествоиспытателем. Известный биолог Арман Мари Леруа в своей новой книге «Лагуна: как Аристотель изобрел науку» следует по стопам Аристотеля на греческий остров Лесбос, где Аристотель — человек, которого Платон называл «жеребенком», — провел большую часть своих практических исследований. .

Выступая из своего дома в Лондоне, автор описывает, как случайная встреча в книжном магазине Афин привела его в путешествие открытий, почему важно запачкать руки, если вы хотите понять мир, и почему, среди прочего , Аристотель считал, что блондинки испытывают лучший оргазм.

Ваша книга начинается с детского воспоминания. Верни нас туда.

Когда мне было 11 лет, я заинтересовался морскими ракушками. В то время я жил в Южной Африке и обнаружил в гараже старую летную сумку, полную ракушек, которую подобрали мои родители.Он стал ядром коллекции ракушек. В частности, была одна раковина, которую мои родители купили во время медового месяца на Средиземном море. Это была ракушка для трубы, очень красивая вещь, и я ее тоже ущипнул [Смеется]. Я собирался стать самым известным в мире малакологом: биологом по улиткам. Я так и не стал малакологом. Но я стал биологом. И вот где это началось.

Тридцать лет спустя, спустя много времени после того, как я сложил свои раковины, я зашел в книжный магазин в Афинах и обнаружил книгу Аристотеля под названием Historia Animalium.Меня совершенно не интересовали ни Аристотель, ни философия. Я был биологом. Но название меня привлекло. Я снял его и начал читать. Мой панцирь описывал Аристотель, парень, который умер 2300 лет назад. И я точно понял, что он говорил.

Вы представляете себе Аристотеля, «завтракающего инжиром и медом». Что мы знаем об Аристотеле, человеке?

На удивление мало. Аристотель оставляет после себя несколько тысяч страниц работы, но ни одна из них не автобиографическая.Что касается автобиографии, то это слухи, рассказы более поздних философов, обычно написанные через несколько столетий после его смерти. Вы можете попытаться отсеять от них немного истины, но это очень сложно, потому что они часто принадлежат к конкурирующим философским школам, а потому заведомо ненадежны.

У нас есть его описание, и оно не очень привлекательное. У него кривые ноги и маленькие глаза. Он также, кажется, был немного денди, который возился со своими волосами.Но опять же неясно, точное ли это описание или враждебное. Он определенно написан кем-то через несколько столетий после смерти Аристотеля, в 322 г. до н. Э.

Самый быстрый документ, который у нас есть, — это репродукция его завещания. Здесь у нас есть смысл Аристотеля, человека. Он говорит, например, о том, что хотел бы, чтобы его похоронили рядом с Пифией, его первой женой, потому что она бы этого хотела. Она была молода, когда Аристотель женился на ней — ему было около 37 лет. Итак, у нас есть ощущение, что он очень ее любил.

И Платон, и Аристотель преподавали в академии в Пирее, портовом районе Афин.

Иллюстрация из Всеобщего исторического архива / Getty Images

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

Вы даете прекрасное описание академии в древних Афинах, где читали лекции Аристотель и Платон. Сделайте виртуальный тур.

Академия находилась в Пирее, портовом районе Афин. От него сейчас мало что осталось, только несколько камней и пыльное поле с деревьями.В свое время это было что-то вроде философского клуба. Не университет, а группа друзей с какой-то иерархией. Ясно, что Платон наверху. Есть и другие молодые учителя, которые сидят, спорят и ссорятся, но в дружеском духе.

Что делает академию Платона особенной, так это то, что, хотя она кажется одной из нескольких школ в Афинах, Платон не взимал плату за вход. Он достаточно обеспечен, и ясно, что академия пропитана его целью — поиском философской истины.Школы, которыми руководили софисты, были предназначены для обучения молодых людей тому, как хорошо говорить и жить дальше. Говоря современным языком, вы поступили к Платону, чтобы получить степень доктора философии. и софистам за степень магистра делового администрирования.

Между Платоном и Аристотелем было много соперничества, не так ли?

Здесь довольно много конкуренции. Аристотелю 17 лет, когда он приходит в академию. Понятно, что он должен быть очень умным, потому что быстро становится известным как «читатель». Иногда его также называют мозгом школы.

Позже, когда Аристотель становится старше и увереннее, Платон называет его жеребенком, имея в виду, что Аристотель пинает свою мать, как жеребенок пинает свою мать. Другими словами, он неблагодарный получатель того хорошего, что дарили ему его предки.

Споры были неизбежны. У нас есть два величайших мыслителя всех времен, которые находятся рядом друг с другом, и у них будут очень разные взгляды на мир, хотя их взгляды также глубоко переплетены, как и должно быть у ученика и учителя.Когда Платон умирает, Аристотелю исполняется 37 лет, и примерно в это время он покидает академию и уходит в одиночку.

Это научная работа. Это еще и рассказ о путешествиях, и мемуары. Расскажите о лагуне.

Когда мы представляем себе типичный греческий остров, например, Киклады, мы представляем себе голую скалу с белыми домами на ней. Лесбос не такой. Это большой ветхий сельскохозяйственный остров. Половина его довольно засушливая, половина — чудесно засаженная деревьями, с реками, лугами и полевыми цветами.Это также место отдыха миллионов перелетных птиц, которые ежегодно курсируют между Африкой и севером. Итак, здесь много природы.

Этот красивый остров делит пополам лагуна длиной 13 миль, шириной 6 миль и глубиной 30 футов. Оказывается, это один из самых богатых водоемов Эгейского моря, где разводят местных рыб. Есть сардины и каракатицы — все существа, описанные Аристотелем. У нас нет окончательных доказательств, но вполне вероятно, что его описания лагуны — самые старые описания любого природного места в мире.

Если вы сегодня спуститесь к лагуне, вы увидите несколько рыбацких деревушек. Некоторые из них были больше во времена Аристотеля. Они используют маленькие лодки, называемые трехантири. Во времена Аристотеля у них были бы паруса вместо двигателей. Но конструкции не сильно отличаются, и методы ловли не сильно отличаются. Например, каждый год рыбаки бросают в воду связки веток, чтобы каракатицы откладывали икру, чтобы обеспечить хороший урожай в следующем году.И это именно то, что Аристотель описал 23 века назад!

Аристотель провел большую часть своих исследований о мире природы на греческом острове Лесбос.

Иллюстрация из Всеобщего исторического архива / Getty Images

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

Аристотель описал около 500 существ в своем непосредственном окружении. Он также описал животных, которых он не мог видеть, таких как слон и лев. Как он получил свою информацию?

Аристотель никогда не покидал Эгейского моря, но он описывает много экзотики, например, африканских и азиатских животных.Откуда он все это узнал? У Плиния есть замечательная история о том, что Александр Великий приказал всем командирам своей армии по всей Малой Азии прислать Аристотелю образцы существ, с которыми они столкнулись. Зачем ему это делать? Потому что Аристотель учил молодого царевича Македонии, который впоследствии стал Александром Великим. По словам Плиния, это дань уважения молодому генералу его любимому учителю.

Это чудесная история. И я думаю, что это почти наверняка миф, потому что многое из того, что Аристотель говорит об экзотических существах, является изворотливым.Когда он говорит о греческих животных, например о каракатицах, он говорит о них так подробно и с такой точностью, что создается впечатление, будто он действительно видел это существо и даже разрезал его. Он провел много вскрытия.

Но стоит только заговорить об экзотике, как все становится еще более расплывчатым. Он много знает о слонах, но считает их полуводными. Это не совсем так. Слоны любят копаться в воде. Но он не уверен, насколько у них гибкие ноги. Позже это породило миф о том, что слоны не могут сгибать ноги и спят прямо.

Помимо того, что вы следовали по стопам Аристотеля, вы провели много практических исследований, наблюдая и даже анализируя существ, которых изучал Аристотель. Расскажите о душе каракатицы.

[Смеется] Так что же душа каракатицы? Первое, что примечательно в Аристотеле, это то, что вы можете взять каракатицу из лагуны и в значительной степени рассечь ее, следуя его инструкциям. Я сделал это сам. Это единственный способ увидеть, что он делает.

Если я внес какой-либо вклад в изучение Аристотеля, так это в таких вещах.Философы любят изучать эти вещи в уединении своих кабинетов или библиотек. Многие из них даже не удосуживаются поехать в Грецию, не говоря уже о том, чтобы посмотреть на каракатиц, которых описывает Аристотель. Они знают своего Аристотеля, они знают свой греческий язык — благослови их. Но вы должны задаться вопросом: не думаете ли вы, что вам нужно выйти и немного запачкать руки, чтобы увидеть, на что он на самом деле смотрел?

Вы биолог-эволюционист. Аристотель также исследовал эволюцию. В какой степени он был прообразом Дарвина?

Он прообразует Дарвина множеством разных способов, кроме одного, который действительно имеет значение.То есть он не доходит до эволюции. Я знаю, это звучит парадоксально. Как и Дарвин, он смотрит на мир как архитектор или инженер. Он смотрит на биологические существа и спрашивает: для чего они нужны и для чего нужны их части? Например, он анализирует разнообразие птиц — их клювы, ноги и т. Д. С точки зрения их функций и приспособленности к окружающей среде. То, что мы сейчас назвали бы адаптациями.

Но Аристотель не эволюционист. Он тоже не креационист.Он нечто гораздо более странное: вечный сторонник. Согласно Аристотелю, мир — это идеально спроектированная система, в которой существа приспособлены к своей среде и друг другу. Как возникла система? Аристотель говорит, что это неправильный вопрос. Это всегда было. Это очень странная идея для нас сегодня, потому что все наше мировоззрение обусловлено противостоянием креационизма и эволюционизма.

Аристотель описал сотни животных, в том числе тех, которых он не мог видеть, таких как слон и лев.

Иллюстрация из Всеобщего исторического архива / Getty Images

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

Он также много писал о сексе, как животном, так и человеческом, включая женский оргазм. Каково было его мнение?

У него нет технического слова для обозначения оргазма. Но совершенно ясно, о чем он говорит. И ему очень ясно, что женщины получают удовольствие от полового акта. Экстремальное удовольствие. Удовольствие, эквивалентное мужскому. По его словам, блондинки особенно возбуждаются.И Аристотель считает, что это хорошо.

Единственный вопрос, который у него есть, это то, является ли [половой акт] абсолютно необходимым для зачатия. У него есть тщательно разработанная теория о женских жидкостях и размножении. Он потратил много времени, пытаясь отделить женские жидкости: менструальные жидкости от вагинальной смазки, мочи и женской эякуляции. Все становится ужасно сложно.

Вы пишете, что Аристотель столкнулся с самым большим из всех вопросов: что такое жизнь? Как он ответил?

Жизнь — это вещь, в которой есть душа.У всего живого есть душа. Мертвых вещей нет. Неодушевленных вещей нет. Это звучит мистически, потому что в иудео-христианской традиции мы привыкли думать о душе как о некой нематериальной сущности, которая выживает после нашей смерти. Предшественники Аристотеля, такие как Платон, имели представление о душе, похожее на это. Они думали, что душа — это нечто уникальное и бессмертное для людей.

Аристотель говорит, что это чушь. Душу следует рассматривать как нечто, что одушевляет все живые существа, все растения и животных.Когда существо умирает, умирает и его душа. Душа — это часть системы, поддерживающей жизнь существа.

Эта концепция прослеживается на протяжении всей истории биологии, но во многих отношениях только сейчас получает свои полные плоды. Наука двадцатого века была посвящена разделению существ на части, уменьшению их до клеток, молекул и генов. Наука двадцать первого века — это все, чтобы снова собрать их воедино.

Это великая догадка Аристотеля. Он говорит, что понимать вещи по частям — это нормально, и уделяет этому много времени… Иногда он прав. Иногда он ошибается. Но его большая идея состоит в том, что вам нужно снова собрать все воедино.

Вот почему я говорю, что он самый первый системный биолог — и почему, наконец, в 21 веке, когда мы сами начали собирать системы, мы можем более ясно видеть, чем он был занят, чем когда-либо прежде.

Вы заканчиваете книгу в лагуне признанием в любви и восхищении Аристотелем. Что ты больше всего ценишь?

Его храбрость. Насколько мы можем судить, Аристотель — первый человек, который спустился к берегу, взял улитку, заглянул внутрь и спросил, что там.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *