Цитаты из книги «Политика» Аристотеля – Литрес
Цитаты 57
Из привычки сквернословить развивается и склонность к совершению дурных поступков.
Высшим благом является счастье, а счастье состоит в совершенной деятельности и применении добродетели.
Государство создается не ради того только, чтобы жить, но преимущественно для того, чтобы жить счастливо.
Человеческая порочность ненасытна: сначала людям достаточно двух оболов, а когда это станет привычным, им всегда будет нужно больше, и так до бесконечности. Дело в том, что вожделения людей по природе беспредельны, а в удовлетворении этих вожделений и проходит жизнь большинства людей.
. Какое лекарство поможет против этих трех зол? У одних — обладание небольшой собственностью и труд, у других — воздержность; что же касается третьих, то, если бы кто-нибудь пожелал найти радость в самом себе, ему пришлось бы прибегнуть только к одному средству — философии, так как для достижения остальных средств потребно содействие людей.
Государство более всего стремится к тому, чтобы все в нем были равны и одинаковы, а это свойственно преимущественно людям средним. Таким образом, если исходить из естественного, по нашему утверждению, состава государства, неизбежно следует, что государство, состоящее из средних людей, будет иметь и наилучший государственный строй.
1. Поскольку, как мы видим, всякое государство представляет собой своего рода общение, всякое же Общение организуется ради какого-либо блага (ведь всякая деятельность имеет в виду предполагаемое благо), то, очевидно, все общения стремятся к тому или иному благу, причем больше других, и к высшему из всех благ стремится ю общение, которое является наиболее важным из всех и обнимает собой все остальные общения.
5. Если бы каждое орудие могло выполнять свойственную ему работу само, по данному ему приказанию или даже его предвосхищая, и уподоблялось бы статуям Дедала или треножникам Гефеста, о которых поэт говорит, что они «сами собой (aytomatoys) входили в собрание богов»; если бы ткацкие челноки сами ткали, а плектры сами играли на – кифаре, тогда и зодчие не нуждались бы в работниках, а господам не нужны были бы рабы.
11. <…> Первичным по природе является государство по сравнению с семьей и каждым из нас; ведь необходимо, чтобы целое предшествовало части. Уничтожь живое существо в его целом, и у него не будет ни ног, ни рук, сохранится только наименование их…
12. Итак, очевидно, государство существует по природе и по природе предшествует каждому человеку; поскольку последний, оказавшись в изолированном состоянии, не является существом самодовлеющим, то его отношение к государству такое же, как отношение любой части к своему целому. А тот, кто не способен вступить в общение или, считая себя существом самодовлеющим, не чувствует потребности ни в чем, уже не составляет элемента государства, становясь либо животным, либо божеством.Книга I
О том, что такое государство
Во всех людей природа вселила стремление к государственному общению, и первый, кто это общение организовал, оказал человечеству величайшее благо, Человек, нашедший свое завершение,- совершеннейшее из живых существ, и, наоборот, человек, живущий вне закона и права,- наихудший из всех, ибо несправедливость, владеющая оружием, тяжелее всего; природа же дала человеку в руки оружие — умственную и нравственную силу, а ими вполне можно пользоваться в обратную сторону.
Поэтому человек, лишенный добродетели, оказывается существом самым нечестивым и диким, низменным в своих половых и вкусовых позывах. Понятие справедливости связано с представлением о государстве, так как право, служащее мерилом справедливости, является регулирующей нормой политического общения.
Цитаты из книги «Политика» Аристотеля📚 — лучшие афоризмы, высказывания и крылатые фразы — MyBook.
Что выбрать
Библиотека
Подписка
📖Книги
🎧Аудиокниги
👌Бесплатные книги
🔥Новинки
❤️Топ книг
🎙Топ аудиокниг
🎙Загрузи свой подкаст
📖Книги
🎧Аудиокниги
👌Бесплатные книги
🔥Новинки
❤️Топ книг
🎙Топ аудиокниг
🎙Загрузи свой подкаст
- Главная
- Библиотека
- 📚Политика
org/ListItem»>⭐️АристотельПонятие справедливости связано с представлением о государстве, так как право, служащее мерилом справедливости, является регулирующей нормой политического общения.
8 ноября 2018
Поделиться
Государственный строй в его целом является не демократией и не олигархией, но средним между ними – тем, что называется политией; полноправны при ней только те, кто носит тяжелое вооружение.
8 ноября 2018
Поделиться
Всякий предмет определяется совершаемым им действием и возможностью совершить это действие; раз эти свойства у предмета утрачены, нельзя уже говорить о нем как таковом: останется только его обозначение.
8 ноября 2018
Поделиться
Общение, состоящее из нескольких семей и имеющее целью обслуживание не кратковременных только потребностей, – селение.
8 ноября 2018
Поделиться
Кажется, впрочем, что общность жен и детей подходила бы более земледельцам, нежели стражам: при общности детей и жен дружественные чувства будут менее развиты, а этим и должны отличаться подвластные люди, чтобы быть послушными, а не бунтовщиками.
1 июня 2020
Поделиться
Точно так же в целях взаимного самосохранения необходимо объединяться попарно существу, в силу своей природы властвующему, и существу, в силу своей природы подвластному.
14 мая 2020
Поделиться
Излагаемое станет ясным при рассмотрении с помощью усвоенного нами ранее метода: как в других случаях, расчленяя сложное на его простые элементы (мельчайшие части целого) и рассматривая, из чего состоит государство, мы и относительно перечисленных понятии лучше увидим, чем они отличаются одно от другого и возможно ли каждому из них дать научное объяснении.
14 мая 2020
Поделиться
Поскольку, как мы видим, всякое государство представляет собой своего рода общение, всякое же Общение организуется ради какого-либо блага (ведь всякая деятельность имеет в виду предполагаемое благо), то, очевидно, все общения стремятся к тому или иному благу, причем больше других, и к высшему из всех благ стремится ю общение, которое является наиболее важным из всех и обнимает собой все остальные общения. Это общение и называется государством или общением политическим.
14 мая 2020
Поделиться
А тот, кто не способен вступить в общение пли, считая себя существом самодовлеющим, не чувствует потребности ни в чем, уже не составляет элемента государства, становясь либо животным, либо божеством.
4 апреля 2020
Поделиться
природа, согласно нашему утверждению, ничего не делает напрасно; между тем один только человек из всех живых существ одарен речью.
4 апреля 2020
Поделиться
Бесплатно
(32 оценки)
Читать книгу: «Политика»
Аристотель
Установите приложение, чтобы читать эту книгу бесплатно
О проекте
Что такое MyBook
Правовая информация
Правообладателям
Документация
Помощь
О подписке
Купить подписку
Бесплатные книги
Подарить подписку
Как оплатить
Ввести подарочный код
Библиотека для компаний
Настройки
Другие проекты
Издать свою книгу
MyBook: Истории
20 лучших политических цитат Аристотеля
«Невозможно хорошо править, не будучи управляемым».
Аристотель
человек
Политика Аристотеля
книга
лидеры
ᐧ
правительства
ᐧ
правители
ᐧ
управляемые
понятия
«Демократия возникла из мышления людей, что если они равны во всех отношениях, они равны абсолютно».
Аристотель
человек
Политика Аристотеля
книга
демократия
ᐧ
равенство
ᐧ
правительства 90 003
понятия
«Режим – это устройство города в отношении его служебных помещений, в частности который имеет власть над всеми делами».
Аристотель
человек
Политика Аристотеля
книга
города
ᐧ
власть
ᐧ
правительства
ᐧ
режим
ᐧ
политические должности
понятия
».
Аристотель
человек
Политика Аристотеля
книга
добродетели
ᐧ
правительства
ᐧ
счастливая жизнь
концепции
«Предположим, что лучший образ жизни по отдельности для каждого человека и в целом для городов — это то, что сопровождается добродетелью, — добродетель, оснащенная до такой степени, чтобы позволить им принимать участие в действиях, соответствующих добродетели».
Аристотель
человек
Политика Аристотеля
книга
города
ᐧ
добродетель
ᐧ 90 003
простые люди
ᐧ
действовать
концепции
«Поэтому справедливость требует, чтобы никто не больше управлять, чем быть управляемым, но чтобы у всех была своя очередь».
Аристотель
человек
Политика Аристотеля
книга
равенство
ᐧ
правосудие
ᐧ
правительства
ᐧ
правители
ᐧ
правители 90 003
понятия
«Очевидно, что лучше, чтобы собственность была частной, но чтобы это распространено в использовании».
Аристотель
человек
Политика Аристотеля
книга
политика
ᐧ
имущество
ᐧ 9 0003
правительства
ᐧ
частная собственность
концепции
«Политическое благо — это справедливость, и это — общее благо».
Аристотель
человек
Политика Аристотеля
книга
политика
ᐧ
преимущества
ᐧ 9 0003
правосудие
понятия
«Надо даже не считать, что тот или иной гражданин принадлежит самому себе, а скорее что все принадлежит городу; потому что каждый является частью города».
Аристотель
человек
Политика Аристотеля
книга
сообщество
ᐧ
гражданин
ᐧ 90 003
город
понятия
«Невозможно, чтобы все было счастливо, если все, или большинство, или некоторые из его частей обладают счастьем».
Аристотель
человек
Политика Аристотеля
Книга
Невозможно
ᐧ
Счастье
ᐧ
человек
концепции
«Основной предпосылкой демократического режима является свобода».
Аристотель
человек
Политика Аристотеля
книга
свобода
ᐧ
демократия
ᐧ 9 0003
режим
концепции
«Но очевидно, что государство, которое становится все более и более единым, перестанет быть государством вообще. Множественность чисел естественна в государстве; и чем дальше оно движется от множественности к единству, тем меньше оно становится государством и тем больше домохозяйством, а домохозяйство, в свою очередь, индивидуумом».
Аристотель
человек
Политика Аристотеля
книга
единство
ᐧ
индивиды
ᐧ 90 003
правительства
ᐧ
государства
ᐧ
домохозяйства
концепции
«Мужчины занимаются фракционный конфликт из-за страха, как тогда, когда они совершили несправедливость и боятся понести наказание, так и тогда, когда они вот-вот понесут несправедливость и захотят ее предотвратить».
Аристотель
человек
Политика Аристотеля
книга
конфликт
ᐧ
несправедливость
ᐧ
расплата
ᐧ
страхи
концепции
«Ибо как человек лучше всех все животные, когда он достиг своего полного развития, поэтому он хуже всех, когда он оторван от закона и справедливости».
Аристотель
человек
Политика Аристотеля
книга 9Политика 002 «Мы должны установить, что объединение, являющееся государством, существует не для того, чтобы жить вместе, а для того, чтобы ради благородных поступков».
Аристотель
человек
Политика Аристотеля
книга
жить вместе
ᐧ
благородные принципы
ᐧ
правительства
ᐧ
государства
концепции
«Ибо там, где законы не правят, нет режима».
Аристотель
человек
Политика Аристотеля
книга
правила
ᐧ
порядок
ᐧ 9 0003
законы
ᐧ
правительства
ᐧ
режим
понятия
«Душа есть делится на две части, из которых одна имеет сам разум, а другая не имеет его в себе самом, но способна повиноваться разуму».
Аристотель
человек
Политика Аристотеля
книга
послушание
ᐧ
причина
ᐧ
человеческая душа
концепты
«Тиран должен притворяться необычайно преданным религии. Подданные менее опасаются незаконного обращения со стороны правителя, которого они считают богобоязненным и благочестивым».
Аристотель
человек
Политика Аристотеля
книга
тираны
ᐧ
религия
ᐧ
преданность
ᐧ
жестокое обращение
ᐧ
правители
ᐧ
богобоязненные
понятия
«Из этого видно, что , что город принадлежит к числу вещей, существующих по природе, и что человек по своей природе является политическим животным».
Аристотель
человек
Политика Аристотеля
книга
политика
ᐧ
города
ᐧ
правительства
ᐧ
политические животные
понятия
стол; как большое количество воды, множество нетленнее немногих».
Аристотель
человек
Политика Аристотеля
книга
правительства
ᐧ
множество
ᐧ
нетленный
понятия
Политика Цитаты Аристотеля
Книга рейтинга ошибок. Обновите и повторите попытку.
Оценить эту книгу
Очистить рейтинг
1 из 5 звезд2 из 5 звезд3 из 5 звезд4 из 5 звезд5 из 5 звезд
Политика
к
Аристотель
37 265 оценок,
3,98
средний рейтинг, 690 отзывов
Open Preview
Цитаты о политике Показаны 1-30 из 88
«Человек по природе общественное животное; индивидуум, асоциальный по своей природе, а не случайно, либо недостоин нашего внимания, либо более чем человек.
Общество есть то, что предшествует личности. Тот, кто либо не может вести общую жизнь, либо настолько самодостаточен, что не нуждается в ней, и потому не участвует в обществе, тот либо зверь, либо бог. ”
905:25 ―
Аристотель,
Политика
Нравится
«Природа ничего не делает бесполезно».― Аристотель, Политика
Нравится
«Это природа желания не быть удовлетворенным, и большинство людей живут только для его удовлетворения».
―
Аристотель,
Политика
Нравится
«Человек по своей природе политическое животное».
―
Аристотель,
Политика
Нравится
«Ибо человек, когда он совершенен, является лучшим из животных, но когда он отделен от закона и справедливости, он является худшим из всех; так как вооруженная несправедливость более опасна, и он с рождения оснащен оружием разума и моральными качествами, которые он может использовать для худших целей.
А потому, если у него нет добродетели, он самое нечестивое и самое свирепое из животных, самое полное похоти и чревоугодия. Но справедливость — это связь людей в государствах, а отправление правосудия, то есть определение того, что справедливо, — это принцип порядка в политическом обществе».
905:25 ―
Аристотель,
Политика
Нравится
«Да, правда в том, что мужские амбиции и их желание заработать деньги являются одними из наиболее частых причин преднамеренных актов несправедливости».
―
Аристотель,
Политика
Нравится
«Кто чрезмерно любит, тот чрезмерно и ненавидит».
―
Аристотель,
Политика
Нравится
«Чем больше собственников, тем меньше уважение к общему имуществу. Люди гораздо более бережно относятся к своему личному имуществу, чем к тому, что находится в совместной собственности; они заботятся об общем имуществе только в той мере, в какой это касается их лично».
Нравится
«а бедность — мать революции и преступности».
―
Аристотель,
Политика
Нравится
«Когда государства демократически управляются в соответствии с законом, там нет демагогов, и лучшие граждане надежно сидят в седле; а где законы не суверенны, там и демагоги. Народ становится монархом… такой народ в своей роли монарха, не подчиняясь закону, стремится к единоличной власти и становится как бы господином». 905:25 ― Аристотель, Политика
Нравится
«Мужчины не становятся тиранами, чтобы не страдать от холода».
Нравится
«Искать пользу повсюду совершенно не подобает людям великодушным и свободным».
―
Аристотель,
Политика
Нравится
«Теперь очевидно, что наилучшей является та форма правления, при которой каждый человек, кем бы он ни был, может действовать лучше всего и жить счастливо».
905:25 ―
Аристотель,
Политика
Нравится
«Многие более неподкупны, чем немногие; они подобны большему количеству воды, которое труднее испортить, чем небольшое».
―
Аристотель,
Политика
Нравится
«Человек — политическое животное. Человек, который живет один, либо зверь, либо бог».
Нравится
«…правительства, учитывающие общие интересы, созданы в соответствии со строгими принципами справедливости и, следовательно, являются истинными формами; но те, которые заботятся только об интересах правителей, — все дефектные и извращенные формы, ибо они деспотичны, тогда как государство — это сообщество свободных людей». 905:25 ― Аристотель, Политика
Нравится
«В основе разногласий повсюду лежит неравенство, ибо вообще раздоры возникают из-за стремления людей к равному».
―
Аристотель,
Политика
Нравится
«Таким образом, лучший человек должен издавать законы, и законы должны быть приняты, но эти законы не будут иметь силы, если они не попадут в цель, хотя во всех других случаях сохранят свою силу. Но когда закон вообще не может определить какой-то пункт или плохо, должен ли решать один лучший человек или все? В соответствии с нашей современной практикой собрания собираются, заседают для вынесения приговоров, совещаются и принимают решения, и их решения относятся к отдельным делам. Всякий член собрания, взятый в отдельности, безусловно, ниже мудреца. Но государство состоит из многих личностей. И как пир, в который вносят свой вклад все гости, лучше пира, устроенного одним человеком, так и толпа судит о многом лучше, чем каждый в отдельности». 905:25 ― Аристотель, Политика
Нравится
«Правительство везде суверенно в государстве, а конституция и есть правительство».
―
Аристотель,
Политика
Нравится
«Идея короля состоит в том, чтобы быть защитником богатых от несправедливого обращения, людей от оскорблений и угнетения. Принимая во внимание, что тиран, как часто повторялось, не имеет никакого отношения к каким-либо общественным интересам, кроме тех, которые способствуют его личным целям; его цель — удовольствие, цель короля — честь. Поэтому и в своих желаниях они различаются; тиран жаждет богатства, король — того, что приносит славу. И гвардейцы короля — граждане, а тирана — наемники». 905:25 ― Аристотель, Политика
Нравится
«… это совершенно неправильно, что человек, который собирается быть признанным достойным должности, должен сам просить об этом… ибо никто, кто не честолюбив, не будет просить занимать должность».
―
Аристотель,
Политика
Нравится
«Отсюда видно, что государство есть творение природы, а человек по природе есть политическое животное.
А тот, кто по природе, а не по простой случайности, лишен государства, тот либо дурной человек, либо выше человечества; он подобен Безплеменнику, беззаконнику, бессердечному, которого обличает Гомер, — естественный изгой сразу же любит войну; его можно сравнить с изолированной фигурой в шашках».
905:25 ―
Аристотель,
Политика
Нравится
«Но справедливость есть связь людей в государствах, ибо отправление правосудия, то есть определение того, что справедливо, есть принцип порядка в политическом обществе».
―
Аристотель,
Политика
Нравится
«Искусство и образование стремятся восполнить недостатки природы».
―
Аристотель,
Политика
Нравится
«Надо изучать не то, что лучше, но и то, что возможно, а также то, что легче и достижимо для всех». 905:25 ― Аристотель, Политика
Нравится
«Но постоянно спрашивать: «Какая от этого польза?» — неприлично людям с широким кругозором и недостойно свободных людей».