Согласно греческой легенде, Бог распределил землю через сито и использовал оставшиеся камни для строительства Греции. Бесплодный ландшафт страны исторически заставлял людей мигрировать. Греки, как и евреи и армяне, традиционно были народом диаспоры, и несколько миллионов человек греческого происхождения живут в разных частях мира. Xeniteia , или пребывание в чужих странах, с сильным подтекстом ностальгии по далекой родине, было центральным элементом исторического опыта греческого народа.

Греция — это одновременно европейская, балканская, средиземноморская и ближневосточная страна. Он расположен на стыке Европы, Азии и Африки и является наследником классической Греции, Византийской империи и почти четырехвекового османского турецкого владычества.

Земля

Греция граничит с Эгейским морем на востоке, Средиземным морем на юге и Ионическим морем на западе.Только на севере и северо-востоке у него есть сухопутные границы (всего около 735 миль [1180 км]), с запада на восток, Албания, Республика Северная Македония ( см. Примечание исследователя: Македония: происхождение названия ), Болгарии и Турции. Греческий пейзаж примечателен не только своей суровой красотой, но и своей сложностью и разнообразием. Преобладают три стихии: море, горы и низина. Материковая часть Греции резко изрезана; рукава и заливы моря проникают настолько глубоко, что лишь небольшая клиновидная часть внутренней части находится на расстоянии более 50 миль (80 км) от побережья.Скалистые мысы и полуострова простираются к морю, где есть множество островных дуг и архипелагов. Самая южная часть материковой Греции, полуостров Пелопоннис (древнегреческий: Пелопоннес), соединяется с материком только узким перешейком во главе залива Коринтиакос (Коринф). Гористая местность Греции покрывает около четырех пятых территории страны, большая часть которой глубоко расчленена. Ряд материковых горных цепей, идущих с северо-запада на юго-восток, окружает узкие параллельные долины и многочисленные небольшие бассейны, в которых когда-то находились озера.Эти внутренние долины и бассейны с речными равнинами и тонкими прерывистыми полосами прибрежной равнины составляют низменность. Хотя на ее долю приходится лишь около одной пятой территории страны, низменность играет важную роль в жизни страны.

Рельеф

В основе этих элементов ландшафта лежат три характеристики геологии и структуры. Во-первых, северо-восток Греции занят устойчивым блоком древних (герцинских) твердых пород. Во-вторых, более молодые и более слабые породы, большинство из которых имеют известняковое происхождение, составляют западную и южную часть Греции.Они были сильно сложены во время фазы формирования Альп в периоды палеогена и неогена (примерно от 66 до 2,6 миллиона лет назад), когда движения Земли толкали более мягкие отложения с востока на северо-восток на непоколебимый герцинский блок и создавали серию примерно параллельных тектонических зон. отсюда возник горно-долинный рельеф. В-третьих, и герцинский блок, и эллидский (альпийский) хребты впоследствии были подняты и разрушены тектоническими движениями. Эти смещения образовали затонувшие бассейны Ионического и Эгейского морей, а также неровные края, столь типичные для пейзажа Греции.Землетрясения — частые напоминания о том, что подобные движения земли продолжаются, особенно вдоль основных линий разломов. Одним из результатов геологической нестабильности региона является повсеместное присутствие мрамора, который представляет собой известняк, измененный под действием давления и тепла. Сейсмические возмущения иногда связаны с вулканическими взрывами, особенно на острове Тира (древнегреческий: Тера; также называемый Санторини), который был фактически разрушен крупным извержением во 2-м тысячелетии до нашей эры.Жерла островов Камени в заполненном морем взрывном кратере Тира остаются активными. Остров Милос (Мелос), который возвышается на 2465 футов (751 метр) над уровнем моря, сложен молодыми вулканическими породами.

Рельеф и геология служат основой для описания греческого ландшафта с точки зрения шести основных регионов: центральной, северо-восточной, восточной, южной и западной материковой Греции, а также островов.

Центральная горная цепь, горы Пиндос (древнегреческий: Пинд), образует ядро ​​материковой Греции.Следуя общей тенденции гор Балканского полуострова с северо-запада на юго-восток, пиндосы спускаются с границ Албании и Северной Македонии, создавая мощный барьер. Два перевала Метсовон и гора Тимфристос делят хребет на три части: довольно открытый сегмент на севере, где непроницаемые сланцы и песчаники выветрились и превратились в обширные возвышенные долины и пологие холмы; собственно Пиндос в центре, около 20 миль (32 км) в ширину и преимущественно известняковый; и почти непреодолимая зона на юге, шириной около 50 миль (80 км), глубоко прорезанная извилистыми реками и состоящая из смеси известняка, сланца и песчаника.Самая высокая точка хребта, гора Смоликас, высотой 8 652 фута (2637 метров), находится на севере.

Северо-Восточная Греция: Македония и Траки

Несколько топографических регионов окружают главное горное ядро ​​и часто пронизаны его продолжениями. Самая северная часть, примерно регионы Греческой Македонии (Македония) и Фраки (Фракия), простирается в длинной узкой полосе с востока на запад между побережьем Эгейского моря и границей со странами Северной Македонии и Болгарии.Он состоит из покрытых лесом кристаллических горных массивов и плато, образованных трещинами герцинского блока и отделенных друг от друга аллювиальными отложениями пяти великих рек северной Греции: Марица (Эврос), Нестос, Стримонас (Струма). , Вардарайс (Вардар; Аксиос;) и Алиакмонос (Алиакмон). Раскол герцинского периода также объясняет странную трехгранную форму полуострова Халкидики (Халкидики), на восточном выступе которого находится гора Афон (Святая гора), которая является известным местом греческих православных монашеских общин.Вдоль и за болгарской границей возвышаются Родопские горы, в основном состоящие из крутых и наклонных плато, достигающих 7260 футов (2213 метров) на горе Эрвилос. Река Марица в своей низменной заболоченной долине отмечает турецкую границу. Отсюда до низовья реки Стримонас тянется череда равнин, некоторые из которых часто заболочены, например, дельтовая равнина нижнего Нестоса, а другие превращены в плодородные сельскохозяйственные угодья, как в случае бывшего озера Ахинос.Внутри страны есть бассейны структурного происхождения, такие как Драмасская равнина (Драма). Озера Коронея (Korónia) и Вулви, отделяющие полуостров Халкидики от остальной части побережья, также занимают структурные впадины. Дальше на запад большая равнина, дренируемая реками Вардарайс и низовьями реки Алиакмонос, постоянно расширяется по мере того, как дельты рек впадают в залив Термаикос (Термаи). Лесные горы Вермион (Вермио) и за ними бесплодные внутренние бассейны вокруг озер Вегоритида (Vegorrítis) и Кардица отмечают границу с горами Пиндос.

10 лучших работ Аристотеля

Родившийся в 384 г. до н.э. в Стагире, небольшом городке на северном побережье Греции, Аристотель, возможно, является одной из самых известных фигур в истории Древней Греции. Он был популярным учеником известного древнегреческого философа Платона. Но в отличие от Платона и Сократа, Аристотель проявил инстинкт использовать научные и фактические рассуждения при изучении природы — черта, от которой его предшественники обычно отказывались в пользу своих философских мыслей.Возможно, именно из-за его непоколебимого увлечения природой, логикой и разумом он продолжил вносить важный вклад, который до сих пор находит отражение в современной математике, метафизике, физике, биологии, ботанике, политике, медицине и многом другом. Он действительно заслужил честь называться Первым Учителем. Чтобы углубиться в детали его достижений, вот список из 10 лучших работ Аристотеля:

1. Изобрел логику категориального силлогизма

Силлогизм — это определенная форма рассуждения, в которой вывод делается на основе двух предпосылки.У этих посылок всегда есть общий или средний термин, который их связывает, но этот обязательный термин отсутствует в заключении. Этот процесс логической дедукции был изобретен Аристотелем и, возможно, лежит в основе всех его знаменитых достижений. Он был первым, кто придумал аутентичную и логичную процедуру для заключения утверждения, основанного на имеющихся предложениях. Эти предположения или предпосылки были либо представлены как факты, либо просто приняты как предположения. Например: Сократ — мужчина.Все люди смертны. Из этих двух посылок можно сделать вывод, что «Сократ смертен».

Логика нахождения рассуждения, основанного на предложении и выводе, имеющем что-то общее с указанным предложением, довольно проста. Его дедуктивная простота и легкость использования катапультировали теорию силлогизма Аристотеля, которая оказала беспрецедентное влияние на историю западной логики и рассуждений. Однако в эпоху пост-ренессанса, ведущую к современности, мы пришли к логическим подходам, которые были больше основаны на математических выводах (и были гораздо более точными), а не на неопределенности неправдоподобных предпосылок.При этом логическая теория категорического силлогизма Аристотеля приобрела статус, который делает ее намного больше, чем просто историческое любопытство.

См. Также:

2. Классификация живых существ

В своей книге «Historia Animalium» или «История животных» Аристотель был первым человеком в истории человечества, который отважился на классификацию различных животных. Он использовал черты, общие для определенных животных, чтобы разделить их на похожие группы. Например, на основе наличия крови он создал две разные группы, такие как животные с кровью и животные без крови.Точно так же, основываясь на их среде обитания, он классифицировал животных как тех, кто живет в воде, и тех, которые живут на суше. С его точки зрения, жизнь имела иерархическую структуру, и все живые существа могли быть сгруппированы в этой иерархии на основе их положения от низшего к высшему. Он поставил человеческий вид на первое место в этой иерархии.

Он также разработал биномиальную номенклатуру. Используя эту систему, всем живым организмам теперь можно было дать два разных набора названий, определяемых как «род» и «различие» организма.Аристотель имел в виду, что род живого существа представляет его коллективную семью / группу в целом. Разница в том, что отличает живой организм от других членов семьи, в которую он входит.

3. Основатель зоологии

Аристотель также известен как отец зоологии. Как видно из его классификации живых существ, все его процедуры классификации и несколько других трактатов в основном касались только различных видов животного царства. Однако он написал ряд трактатов, которые также касались различных аспектов зоологии.Некоторые из его популярных трактатов, такие как «История животных», «Движение животных», «Развитие животных» и другие, были основаны на изучении различных наземных, водных и воздушных животных. В отличие от своих предшественников, которые просто документировали свои обычные наблюдения за природой, Аристотель работал над описанием конкретных методов, которые он использовал бы для проведения конкретных наблюдений.

Он использовал эти эмпирические методы для проведения того, что мы могли бы назвать в современную эпоху «обозначением», нескольких протонаучных тестов и экспериментов по изучению окружающей его флоры и фауны.Один из его ранних наблюдательных экспериментов включал вскрытие птичьих яиц на разных стадиях эмбрионального развития внутри яйца. Используя свои наблюдения, он смог подробно изучить рост различных органов по мере того, как эмбрион превратился в полностью вылупившегося детеныша.

4. Вклад в физику

Это правда, что, хотя Аристотель установил новые рубежи в области наук о жизни, его начинания в области физики по сравнению с этим не оправдывают ожиданий. На его исследования физики, похоже, сильно повлияли устоявшиеся идеи современных и ранних греческих мыслителей.Например, в его трактатах «О порождении и порче» и «О небесах» устройство мира, которое он описал, во многом сходно с утверждениями некоторых теоретиков досократической эпохи. Он разделял точку зрения Эмпедокла на устройство Вселенной, согласно которой все было создано из различных составов четырех основных элементов: земли, воды, воздуха и огня.

Точно так же Аристотель считал, что любое изменение означает, что что-то движется. Довольно противоречивым образом (по крайней мере, первоначальные интерпретаторы считали это так), он определил движение чего-либо как действительность потенциальности.В целом Аристотель понимал физику как часть теоретической науки, которая была синхронизирована с натурфилософией. Возможно, более синонимичным термином для интерпретации Аристотеля было бы «физис» или просто изучение природы.

5. Влияния в истории психологии

Аристотель первым написал книгу, посвященную специфике психологии: De Anima или О душе. В этой книге он предлагает идею абстракции, царящую над телом и разумом человека.Тело и ум существуют в одном и том же существе и взаимосвязаны таким образом, что ум является одной из многих основных функций тела.

В более подробном психологическом анализе он делит человеческий интеллект на две основные категории: пассивный интеллект и активный интеллект. Согласно Аристотелю, человеку свойственно подражать чему-то, что, пусть даже на поверхностном уровне, дает нам чувство счастья и удовлетворения. Возможно, изюминкой его психологических наблюдений была тонкая связь, которая связывает человеческую психологию с человеческой физиологией.Его вклад был гигантским шагом вперед по сравнению с психологией донаучной эры, которая предшествовала ему, и привел нас в эпоху гораздо более точного качественного и количественного анализа.

6. Достижения в метеорологии

Для своего времени и возраста Аристотель смог провести очень подробный анализ окружающего мира. В настоящее время термин «метеорология» конкретно охватывает междисциплинарные научные исследования атмосферы и погоды. Но у Аристотеля был гораздо более общий подход, в котором он также охватывал различные аспекты и явления воздуха, воды и земли в своем трактате Meteorologica.

В этом трактате, своими словами, он излагает детали «различных привязанностей», общих для воздуха и воды, а также различных частей земли, и привязанностей, которые связывают эти части вместе. Основные моменты его трактата Meteorologica — это его отчеты об испарении воды, землетрясениях и других общих погодных явлениях. Его анализ этих различных метеорологических явлений — одно из самых ранних представлений о таких явлениях, хотя это мало что говорит о точности его метеорологических исследований.Аристотель верил в существование «подземных ветров» и в то, что они вызываются ветрами и землетрясениями. Точно так же он классифицировал гром, молнию, радугу, метеоры и кометы как различные атмосферные явления.

7. Этика

Попытка резюмировать богатые детали аристотелевской этики в рамках пары абзацев не оправдывает ожиданий. Сказав это, «Никомахова этика» выделяется как главная изюминка интерпретаций Аристотеля. Он представляет собой наиболее известный труд Аристотеля по этике: сборник из десяти книг, основанный на заметках, взятых из его различных лекций в лицее.В «Никомаховой этике» излагаются мысли Аристотеля о различных моральных добродетелях и их соответствующие детали.

Аристотелевская этика описывает различные социальные и поведенческие достоинства идеального человека. Например, уверенность, которую человек испытывает перед лицом страха и поражения, складывается как храбрость, а способность противостоять искушениям физических удовольствий выделяется, поскольку умеренность, щедрость и великолепие человека говорят о том, сколько богатства можно отдать ради блага. благополучие других и любые амбиции никогда не могут быть по-настоящему великодушными, если они не достигнут безупречного баланса между честью, которую они обещают, и долгами, которые они платят.Эти, наряду с другими ключевыми выдержками, закладывают основу для этических усилий Аристотеля. В этой этической сущности Аристотель считал, что «независимо от различных влияний наших родителей, общества и природы, мы сами являемся единственными рассказчиками наших душ и их активных состояний».

8. Аристотелизм

Аристотелианство — самый большой пример влияния аристотелевской философии на всю последующую философскую парадигму. Аристотелианство представляет собой философскую традицию, которая берет свое начало в различных философских трудах Аристотеля.Путь конвенциональной философии находится под сильным влиянием различных аспектов идеологий Аристотеля, включая его взгляды на философскую методологию, эпистемологию, метафизику, эстетику, этику и многие другие.
Факт остается фактом: идеи Аристотеля глубоко укоренились в социальной и общинной структуре мышления многих цивилизаций, которые возникли в западном мире. Его философские работы сначала репетировали и защищали представители перипатетической школы. Неоплатоники последовали его примеру и сделали хорошо задокументированные критические комментарии к его популярным сочинениям.Историки также указывают на основные ссылки на аристотелизм в ранней исламской философии, где современные исламские философы, такие как Аль-Кинди, Аль-Фараби и другие, переводили и включали работы Аристотеля в свое обучение.

9. Политика

Слово «политика» происходит от греческого слова полис, которое в Древней Греции просто обозначало любой город-государство. Аристотель считал, что полис отражает высшие слои политической ассоциации. Быть гражданином полиса было необходимо для того, чтобы человек мог вести качественную жизнь.Получение этого статуса означало, что гражданин должен был установить необходимые политические связи для обеспечения постоянного проживания. По мнению Аристотеля, именно это стремление указывало на тот факт, что «человек — животное политическое».

Без сомнения, различные предприятия жизни Аристотеля способствовали формированию его политической проницательности так, как не могли его предшественники и современники. Его прогрессивные приключения в области биологии естественной флоры и фауны весьма заметны в натурализме его политики. Он делит полис и соответствующие конституции на шесть категорий, три из которых он считает хорошими, а остальные три — плохими.По его мнению, хорошие — это конституционное правительство, аристократия и королевская власть, а плохие — это демократия, олигархия и тирания. Он считает, что политическая оценка личности напрямую зависит от их вклада в улучшение жизни своего полиса.

10. Поэтика

Многие записи взглядов Аристотеля на искусство и поэзию, как и многие другие документы его философских и литературных работ, были составлены примерно в 330 году до нашей эры. Большинство из них существует и сохранилось до наших дней, потому что они были должным образом записаны и сохранены его учениками во время его лекций.Взгляд Аристотеля на поэтику в основном вращается вокруг драмы.

В более поздний период, когда аристотелизм получал все большее распространение по всему миру, его первоначальный взгляд на драму был разделен на два отдельных сегмента. Первая часть была посвящена трагедии и эпосу, а вторая часть обсуждала различные детали комедии. Согласно Аристотелю, хорошая трагедия должна вовлекать зрителей и заставлять их чувствовать катарсис (чувство очищения через жалость и страх).

Заключение

Прошло более 2300 лет с последнего дня аристотелевской эры в Древней Греции, но исследования и работы Аристотеля сегодня так же влиятельны, как и когда-либо.От областей, которые склоняются к структурно-научной ориентации, такой как физика и биология, до мельчайших подробностей о природе знания, реальности и существования, его многочисленные всесторонние вклады действительно делают его одним из самых влиятельных людей в истории человечества.

Аристотель: первый настоящий ученый | Управление науки и общества

Каким удивительным человеком был Аристотель! Он жил в третьем веке до нашей эры, но был настолько влиятельным, что его идеи доминировали в западной научной мысли почти две тысячи лет.Это особенно примечательно в свете того факта, что большинство его представлений о том, как устроен мир, были полностью ошибочными. Но, несмотря на это, Аристотель считается первым настоящим ученым. Почему?

Прежде всего, Аристотель был невероятно любопытным человеком. Он хотел узнать все, что можно было знать о мире природы. «Философия начинается с чудес», — писал он и тем самым посвятил себя разгадке тайн жизни. Идея этого квеста ни в коем случае не была новой.Другие прежде, безусловно, были озадачены тем, как устроен мир. Но в основном они придерживались философии таких мыслителей, как Сократ, которые считали, что фундаментальную природу мира можно распознать только с помощью мысленного размышления.

Но этого для Аристотеля было недостаточно. Для него основой всех знаний был опыт. Объяснения действительны только в том случае, если они были вызваны наблюдаемыми явлениями. Другими словами, теории следует строить, исходя из фактов. И эта идея, конечно же, лежит в основе научного метода.

Вклад Аристотеля в науку, возможно, лучше всего демонстрирует его классическое описание роста цыпленка внутри яйца. То, как цыпленок вылупляется из яйца, должно было определяться не философией, а скорее простым экспериментом. Яйца должны были быть помещены под куриц и открыты последовательно, по одному в день. Быстро стало очевидно, что эмбрион появляется через три дня и что цыпленок растет в яичном белке, питаемом желтком. Теорию того, что происходит внутри яйца, теперь можно сформулировать на основе фактов! Он даже пришел к выводу, что земля круглая, основываясь на своих наблюдениях, что вершина мачты была первой частью парусной лодки, которую можно было увидеть с берега.

Однако во многих случаях теории Аристотеля, хотя и соответствовали наблюдаемым фактам, оказывались совершенно неверными. Он твердо верил в теорию элементов, выдвинутую Эмпедоклом, а именно в то, что все в мире каким-то образом состоит из воздуха, воды, земли и огня. Это определенно соответствовало наблюдениям Аристотеля. Когда сжигалась зеленая ветка, она выделяла огонь, выделяла «воздух» в виде дыма, воду в виде сока и оставляла после себя «землю» в виде пепла.Логическая теория, основанная на фактах, но очень ошибочная!

Согласно этой теории, когда мышьяк и сера, два вещества, известные грекам, объединились под воздействием тепла, продукт оказался новым веществом, в котором больше не было ни мышьяка, ни серы. Это имело смысл, потому что физические свойства сульфида мышьяка, безусловно, отличаются от составляющих его элементов.

Аристотель также изучил легкие и пришел к выводу, что их цель — охлаждение тела за счет циркуляции воздуха внутри, как в мехах.Он также считал, что насекомые возникли спонтанно в результате разложения растительной материи и что Земля является центром Вселенной. Эти теории, хотя и ошибочные, могут быть подтверждены наблюдениями.

Но у великого человека были поистине причудливые идеи. Он утверждал, что сперма молодых людей младше двадцати одного года не может привести к зачатию. Эту гипотезу, конечно, можно было легко проверить и показать, что она неверна. Как и другие греки того времени, Аристотель считал, что женщины умственно и физически уступают мужчинам.

Так как же тогда эта смесь правильных, причудливых, но в основном неправильных идей так долго доминировала в западной мысли? В основном потому, что Аристотель давал логические и здравые объяснения повседневным переживаниям. Он выразил это настолько авторитетно и убедительно, что поколениям последователей было легче поверить Аристотелю, чем подвергнуть его представления экспериментальной проверке. Сегодня мы все еще видим этот «эффект Аристотеля» в том, что некоторые люди полагаются на убедительно звучащее шарлатанство.

@joeschwarcz

Хотите взаимодействовать с этим контентом? Оставьте комментарий на нашей странице в FB!

Физика: Аристотелевская физика | Encyclopedia.com

Введение

Ни один другой философ не оказал такого глубокого и давнего влияния на западную науку, как греческий философ Аристотель (384–322 до н.э.). В четвертом веке до нашей эры он разработал полностью всеобъемлющее мировоззрение, которое с небольшими изменениями просуществовало около 2000 лет. Вместо того, чтобы просто собирать отдельные факты, он задавал фундаментальные вопросы о природе и методах, необходимых для ее изучения.Физика в аристотелевском смысле была фундаментальным пониманием материи, изменения, причинности, времени и пространства, и все это должно было согласовываться с логикой и опытом. Из этого он вывел космологию, которая позволила ему объяснить все явления от повседневной жизни до астрономии, включая как природные явления, так и технологии.

Историческая справка и научные основы

Аристотель родился в Стагире, на Халкидском полуострове Македонии; его отец, Нихомах, был врачом царя Македонии Аминты III.Аристотель жил во времена крайних политических потрясений, которые глубоко повлияли на его жизнь. Когда 17-летний македонец переехал в Афины, чтобы поступить в знаменитую Академию Платона (ок. 428 — ок. 348 до н. Э.), Город-государство утратил былую политическую гегемонию, но все еще имел международную репутацию в сфере образования. Когда сын Аминтаса, король Филипп II, начал завоевывать греческие государства в 359 г. до н.э., это вызвало волну антимакедонских настроений, которые почти наверняка усложнили жизнь Аристотелю. Когда его покровитель Платон умер в 347 г. до н.э. и Афины объявили войну Македонии, Аристотель уехал в город Ассос в Малой Азии (современная Турция), где возглавил группу философов.

Около 343 г. до н.э. Филипп привел к своему двору Аристотеля в качестве наставника для своего сына Александра (356–323 гг. До н.э.), блестящего молодого человека, который завоевал крупнейшую на сегодняшний день империю в мире, простирающуюся от Греции на восток до Индии и на юг в Египет. При Александре Великом Аристотель вернулся в Афины в возрасте 49 лет, чтобы основать новую школу под названием Лицей. Когда Александр умер всего 13 лет спустя и его огромная империя распалась, Аристотель уехал в Халкиду, где и умер вскоре после этого.

Интеллектуальные работы Аристотеля были поистине энциклопедическими. Его труды охватывают такие разные области, как логика, эпистемология, метафизика, риторика, физика, химия, биология, психология, политические исследования, этика и литературоведение; многие из этих дисциплин, в первую очередь логика и биология, провозглашают Аристотеля своей основополагающей фигурой. Даже в математике, которой Аристотель явно пренебрегал (хотя в то время это была основная тема Платоновской Академии), он повлиял на геометрию Евклида (ок. 325–265 гг. До н.э.) через свой аксиоматический подход к логике.Более того, общий подход Аристотеля стал стандартным научным методом примерно на 2000 лет.

В отличие от других философов, которые излагали свои взгляды в виде афоризмов или повествований, Аристотель разработал системный подход. По каждому вопросу он сначала собрал все взгляды и аргументы своих предшественников, что делает его работу богатым источником для исторических исследований. Затем он разъяснил значение всех подходящих понятий и проанализировал различные взгляды и их противоречия. Чтобы решить фундаментальную проблему, Аристотель обратился к различным источникам.Соответствовали ли взгляды имеющимся эмпирическим данным? Были ли аргументы вескими? Обращались ли взгляды к здравому смыслу? Наконец, соответствовали ли они знаниям, ранее полученным тем же методом? Постепенно проходя через всю область знания с помощью этого метода, Аристотель построил стабильную философскую систему, которая охватывала почти все дисциплины и просуществовала около двух тысячелетий с небольшими изменениями.

Причинность природы

Английский термин «физика» произошел от греческого Physike Episteme, «знание и изучение природы» или physis. Даже в начале девятнадцатого века физика была общим термином для натурфилософии, которая охватывала все научные дисциплины. Однако в древности области современной физики (например, электричество, магнетизм и термодинамика) были либо неразвиты, либо неправильно понимались. Например, механика считалась таким же ремеслом, как столярное дело, а оптика была либо теорией о визуальных ощущениях, либо разделом математической геометрии. Для Аристотеля и его последователей математика явно отличалась от физики, потому что она описывала природу исключительно в числовых терминах.Задача физики — объяснить природу.

Подход Аристотеля по-прежнему актуален сегодня из-за его прямых рассуждений. Для него объяснение природы означало отвечать на вопросы «почему», настаивая на том, что ученые выполнили свой долг только в том случае, если на все вопросы были даны удовлетворительные ответы. Он заметил, что люди задают четыре разных типа вопросов «почему», каждый из которых требует ответа, отражающего определенную причину. Рассмотрим пример, охватывающий четыре разные причины: «Почему нож режет мясо?» Если вы ответите, что нож сделан из железа, которое тверже мяса, вы имеете в виду материальную причину.Утверждение, что нож имеет острое лезвие, дает форму причины. Если вы объясните механизм, с помощью которого нож разделяет мясо, вы укажете действенную причину. И если вы говорите, что нож может резать мясо, потому что он был создан для этой цели, вы указываете конечную причину. Чтобы получить удовлетворительный ответ, вы должны сослаться на все четыре причины, хотя их относительная важность может варьироваться от случая к случаю.

Конечно, нож для разделки мяса не является примером физики (изучения природы) в древнем смысле, потому что ножи — это артефакты, а не естественные предметы.Аристотель, однако, был убежден, что мы задаем одни и те же четыре типа вопросов «почему» обоим. В частности, в отличие от современных физиков, он считал, что ученые не должны забывать конечную причину, чтобы дать удовлетворительные ответы. Например, распускающийся цветок нельзя достаточно объяснить простым объяснением механизма, который заставляет цветок цвести. Удовлетворительный ответ, согласно Аристотелю, должен относиться к цели цветения — дать возможность цветку воспроизводиться, — которая, по его мнению, была встроена в цветок, как разворачивающаяся программа.Более того, правильная форма цветка развивается только в состоянии цветения, и это не только часть нашего представления о цветах, но и часть самого цветка на протяжении всего его развития.

Аристотель определил естественные вещи как те, что развиваются и являются тем, чем они являются, только в силу внутренних для них причин. Артефакты, напротив, создаются людьми в соответствии с человеческими целями, внешними по отношению к объектам. Примеры природных объектов: звезды, животные, растения, камни, облака и основные материалы; примерами артефактов являются дома, мебель, ткань и инструменты.Однако различие не простое. Например, когда гниющий стул теряет свою первоначальную форму, он остается артефактом, поскольку является предметом мебели, но становится естественным предметом, материей, поскольку гниение — это естественный процесс, определяемый его основным материалом. характеристики. Живая изгородь естественна, поскольку это растение, которое растет в соответствии со своими собственными принципами, но искусственная, поскольку люди придали ей определенную форму для человеческих целей. Следовательно, мир нельзя просто разделить на естественные и искусственные вещи — разделение зависит от того, как мы их воспринимаем.

Динамика природы

Аристотель был убежден, что природа по своей сути динамична и что естественные предметы постоянно развиваются. Таким образом, для понимания естественной вещи требуются две точки зрения: нам нужно знать, 1) из чего состоит эта вещь, и 2) как и почему вещь изменяется. В ответ на первый вопрос Аристотель разработал метафизическую схему, которая сформировала всю его философию: все реальное, естественное или искусственное, состоит из материи и формы.Например, кирпич состоит из глины в форме прямоугольника. Прямоугольные формы, которые не материализованы, как в геометрии, не являются реальными вещами, а просто математическими идеями. С другой стороны, реальные вещи могут быть материалом, из которого состоят другие реальные вещи, если они расположены в определенной форме. Например, кирпич — это материал для строительства домов, а дома — это материал для городов. Аристотель использовал эту схему для построения всего космоса.

Чтобы понять динамику природных явлений, Аристотель различал четыре типа процессов.Во-первых, вещь может просто перемещаться в пространстве, не изменяясь. Во-вторых, он может увеличиваться или уменьшаться, т.е. увеличиваться или уменьшаться в размерах, не изменяя своих характеристик. В-третьих, он может претерпевать качественные изменения — например, когда головастик превращается в лягушку — без потери своей идентичности. Наконец, оно может претерпевать существенные изменения, когда возникает из чего-то или превращается в нечто совершенно иное; это происходит, например, когда животное умирает и разлагается на основные материалы или когда основные материалы подвергаются химическому превращению.Как только мы определили вид изменения — пространственного, количественного, качественного или существенного — мы можем исследовать его причину, которая для Аристотеля является одновременно действующей и конечной причинами.

В каждом изменении, считал Аристотель, что-то должно сохраняться на протяжении всего процесса. Хотя это очевидно с пространственными и количественными изменениями, гораздо труднее идентифицировать качественные и, особенно, существенные изменения. Согласно Аристотелю, материя каждой реальной вещи сохраняется, даже если ее форма меняется.Например, когда мы делаем кружку из куска глины, глина сохраняется и постепенно меняет свою форму, переходя от куска к кружке. Поскольку некоторые формы не могут быть изготовлены из глины (например, паутина), материя и форма связаны. Таким образом, глина может принять форму кружки, но не паутины. Это более важно для естественных процессов, где причины изменений внутренние. Например, у головастика есть скрытая возможность принять форму лягушки, а не птицы или чего-то еще.Поэтому Аристотель также описывал любой процесс как переход от потенциальности (потенциальная лягушка) к реальности (настоящая лягушка).

Более того, Аристотель считал, что изменение всегда требует некоторого взаимодействия между изменяющейся вещью и его причиной, и что изменение заканчивается, когда взаимодействие прекращается, идея, которая была пересмотрена в ранней современной механике. Например, если мы нагреваем воду огнем, огонь воздействует на воду, потому что вода восприимчива к действию огня; как только мы перестаем его нагревать, вода остывает.Точно так же, если изменение вызвано конечной причиной, объект изменения должен быть восприимчив к этой конечной причине и прекратить изменение, как только последняя причина будет устранена.

Элементы природы до Аристотеля

Одним из наиболее последовательных вкладов Аристотеля в науку и, по сути, стержнем его физики была его теория элементов, просуществовавшая до конца восемнадцатого века и до начала нашей эры. химическая революция. Помимо астрономии, теория элементов была ядром древней натурфилософии.Он объяснил множественность и изменение всей материи, дисциплины, которые теперь называются химией и физикой элементарных частиц. Однако, в отличие от современных ученых, древние философы редко проводили эксперименты, а вместо этого искали рациональные системы, соответствующие всем доступным и наблюдаемым данным. Прежде чем перейти к решению Аристотеля, мы кратко рассмотрим решения его предшественников.

Мало что известно о досократических философах; остались только косвенные сообщения и несколько сохранившихся фрагментов, которые трудно понять.К седьмому веку до нашей эры греческие философы порвали со своими религиозными традициями, отвергнув идею о том, что природные явления были вызваны сверхъестественными силами. Вместо этого они характеризовали основные принципы природы своими материальными свойствами. Многие досократики были монистами, которые утверждали, что один материальный принцип лежит в основе множественности и изменения всей материи. Для Фалеса (ок. 624–546 до н. Э.) Этим принципом была вода, для Анаксимена (ок. 585–528 до н. Э.) — воздух, а для Гераклита (ок.540–480 гг. До н.э.), огонь.

Плюралисты, такие как Анаксагор (около 500–428 гг. До н. Э.), Полагали, что бесконечное множество вещей требует бесконечных принципов и что любое изменение вызывается смешением и разделением элементов. Опираясь на идею Пифагора (около 582–500 до н.э.) о том, что все основано на дуализме противоположных принципов, Эмпедокл (около 495–435 до н.э.) разработал первый древний синопсис, на котором позже будет опираться Аристотель. Он объединил более ранние предложения воды, воздуха и огня с землей в систему из четырех элементов, которые взаимодействовали друг с другом посредством противоположных принципов притяжения и отталкивания, чтобы сформировать множественность всех вещей.

Самым интересным может быть рассказ об атомизме, выраженный Демокритом (около 460–370 гг. До н. Э.) И основанный на более ранних идеях Левкиппа (фл. 5 в. До н. Э.). С одной стороны, атомизм напоминал плюрализм Анаксагора, потому что Демокрит утверждал, что существует бесконечное количество атомов, образующих множество вещей, и что все изменения вызваны их разделением и смешиванием. С другой стороны, древний атомизм был дуалистической доктриной, потому что его собственными принципами были материя и пустота. Таким образом, атомы (от греческого atomos, неделимый, неразрезанный) считались определенным распределением материи и пустоты, так что материя образует невидимые небольшие области неправильной формы, сохраняющиеся при всех изменениях во времени.

Атомизм оставался выдающейся, но вызывающей много споров доктриной на протяжении всей своей истории. Его критики, в первую очередь Аристотель, имели много возражений. Поскольку материя, согласно Демокриту и в отличие от всех других философий природы, не имеет материальных свойств, было неясно, чем она отличается от пустоты. Когда Демокрит утверждал, что материя полна, а пустота пуста, критики возражали, что пустая пустота — это не принцип природы, а просто ничто, и что утверждение существования ничего было противоречием.Споры продолжались до начала Нового времени по поводу вопроса о том, может ли существовать вакуум.

Другие утверждали, что эмпирических доказательств существования атомов нет. Кроме того, поскольку материя не имела материальных свойств, любое объяснение свойств материала, основанное на предполагаемой форме атома, было весьма умозрительным. Действительно, Демокрит и его последователи произвольно заявляли о различных формах для объяснения различий в цвете, вкусе или любых других эмпирических свойствах. Наконец, атомизм был трудным для понимания понятием.

Идея о том, что материя может быть неделимой и что она не имеет внутренних свойств, была нелогичной, потому что свидетельства предполагали прямо противоположное.

Платон разработал свою собственную версию атомизма, основанную на более ранних пифагорейских идеях, сложной математике и доктрине Эмпедокла. Хотя это было эзотерическим даже для современников, оно стало влиятельным, потому что Платон изложил свою теорию в форме мифа о творении. В нем божественный создатель строит мир в соответствии с геометрическими идеями, формируя не материю, а пространство.Элементы огня, воздуха, воды и земли Эмпедокла состояли из четырех невидимых маленьких правильных многогранников. Это были не атомы, а состояли из неделимых треугольников двух разных типов. Платон выбрал их математическую конструкцию таким образом, чтобы некоторые материальные изменения (например, огонь кипятить воду и превращаться в пар, подобный воздуху) можно было объяснить квазигеометрическим механизмом. Например, тедраэдры огня с острыми краями могли разбивать додекаэдры воды с острыми краями на составляющие их треугольники, которые затем могли снова собираться, образуя октаэдры воздуха.

Элементы природы Аристотеля

Аристотель отвергал оба вида атомизма и утверждал, что система Платона смешивала математические идеи с реальными вещами. Вместо этого он добавил новую основу к четырем элементам Em-pedocles. С точки зрения Аристотеля, элементы природы должны представлять фундаментальные характеристики природы, то есть они должны нести основные свойства материи, которые управляют динамикой природы. Основная характеристика материи — ее осязаемость, которая для Аристотеля включала в себя два тактильных свойства: материя более или менее сухая (твердая) или влажная (мягкая) и более или менее холодная и горячая.

Чтобы охватить всю область этих двух измерений свойств, каждый элемент имел по одному крайнему свойству из каждого измерения, создавая четыре пары свойств, с которыми Аристотель связал четыре элемента Эмпедокла: сухой и холодный были характеристиками земли, влажный и холодный — те, воды влажные и горячие — те воздуха, и сухие и горячие — огненные. Более того, для Аристотеля твердое и мягкое были пассивными свойствами, потому что они определяли пластичность материалов, тогда как горячие и холодные были активными свойствами, поскольку они могли воздействовать на другие материалы.

Например, вода расширяется при нагревании от огня и сжимается при охлаждении. Таким образом, две пары свойств представляют как эмпирические характеристики материи, так и основные взаимодействия между материалами.

Аристотель использовал свою теорию элементов для объяснения множества природных явлений, от химии, физики и метеорологии до биологии и медицины. Более того, его теория позволила ему написать первый трактат о том, что мы бы назвали химической обработкой материалов, включая металлургию и кулинарию.Он не делал фундаментальных различий между природными и технологическими явлениями, потому что материалы и их взаимодействия были по существу одинаковыми в естественных и искусственных процессах. Кроме того, элементы структурировали весь мир двумя разными способами.

Иерархическая структура мира

Как и в теории Платона, элементы Аристотеля могли взаимодействовать и преобразовывать друг друга. Когда избыток огня (горячего и сухого) воздействовал на воду (холодную и влажную), чтобы нейтрализовать элементарные свойства холода, вода превращалась в своего рода воздух (горячий и влажный).Для Аристотеля элементы были реальными вещами, хотя они встречались только в нечистых формах или смесях. Согласно его метафизической доктрине, и элементы, и реальные вещи должны состоять из формы и материи, и их элементарные свойства были их специфической формой.

При преобразовании элементаля, его парадигме существенных изменений, форма элементаля была заменена. Его теория существенного изменения требовала, чтобы первичная материя, лишенная каких-либо качеств, сохранялась во время изменения. Поскольку первичная материя не имела качеств и формы, она не была реальной вещью, а была лишь носителем элементарных свойств и субстратом существенных изменений, объединяющих физический мир.Тем не менее, первичная материя Аристотеля позже породила множество недоразумений, особенно среди алхимиков в их экспериментальных поисках основного принципа материи.

Начав с элементов, состоящих из первичной материи, и их специфической формы элементарных свойств, Аристотель разработал иерархию физического мира, в которой каждый шаг обеспечивал материю для следующего. Для основных соединений элементы служили веществом, а их состав — определенной формой. На следующем этапе разнородные соединения, такие как дерево, могут быть объединены и структурированы, чтобы сформировать части живых существ, таких как человеческая рука или ствол дерева.Если их объединить и организовать в соответствии с определенными формами и целями, они составят живое существо. По мнению Аристотеля, для этого требовалась по крайней мере «вегетативная душа», которая служила бы организующим принципом и контролировала обмен веществ. Животные отличались от растений дополнительной душой высшего порядка, которая позволяла живым существам двигаться и чувствовать. Люди были наделены дополнительной «интеллектуальной душой», которая позволяла им организовывать свою жизнь в соответствии с идеями и целями.

Неорганический мир, включая воздух, воду и землю, был пространственно и хронологически структурирован, чтобы формировать регулярные и периодические явления, такие как погода и времена года, для которых Аристотель определил Солнце, Луну и звезды как их структуру и движение. принцип.Наконец, поскольку для Аристотеля каждое движение должно иметь причину, он постулировал богов как конечную причину регулярного движения звезд. Как и первичная материя, эти боги не были настоящими существами, состоящими из материи и формы. Скорее, подобно человеческому интеллекту, который может организовывать реальные события посредством своего нематериального существования и деятельности, боги были чистой формой и так называемыми «неподвижными движителями». Существа полной независимости и скромности, они также служили образцом для людей.

В основе своей работы Аристотель обратился к идеям своего предшественника Эмпедокла (ок.495–435 гг. До н.э.). Эмпедокл считал, что изменение является результатом взаимодействия четырех элементов: огня, воды, земли и воздуха. Силы любви и ненависти действовали на эти элементы, и их взаимодействие сначала привело к появлению минералов, затем растений, а затем животных в результате долгой серии взаимодействий методом проб и ошибок.

Аристотель также думал, что вся материя в земной части Вселенной, состоящая из области ниже сферы Луны и Земли (подлунная область), образовалась в результате взаимодействий между четырьмя элементами.Земля, состоящая из самого тяжелого земного элемента, неподвижно покоилась на своем естественном месте, в центре подлунной области. Водная сфера окружала Землю, но границы между землей и водой были неровными, потому что более высокие части суши выступали над океанами, окружающими наш земной шар. Следующей была сфера воздуха. Выше, но ниже луны, была сфера огня, которая была самым легким из элементов и переходом в вечные миры планет.Это подлунное царство было царством перемен и порчи.

В области вселенной за пределами Луны все было сделано из пятого элемента, который он назвал эфиром. Планетарные орбиты представляли собой твердые кристаллические сферы из эфира, к которым были прочно прикреплены идеально отполированные планетные тела, также сделанные из эфира. Небеса были неизменны.

Силы, стоящие за движением элементов, в конечном итоге были связаны с вечным существом, называемым Первичным Двигателем. Следуя примеру Эмпедокла, Первичный двигатель Аристотеля функционировал как объект любви и желания для души, которая оживляла тело самой внешней сферы неподвижных звезд, primum mobile. Primum Mobile вращался с огромной скоростью каждые двадцать четыре часа и передавал это движение планетным орбитальным сферам. Более поздние христианские комментаторы, такие как св. Фома Аквинский (1225–1274) адаптировали идею Аристотеля о Первопричине к своей концепции Бога, что является еще одной причиной стойкости аристотелевской философии.

Анна-Мари Элеонора Роос

Космологическая структура мира

Аристотель рассматривал космос как серию сферических оболочек, каждая из которых связана с одним элементом, вокруг Земли.Древние греки знали, что планета представляет собой шар, и даже измерили ее с некоторой точностью. Он состоял в основном из элемента Земля, поверхность которого была в значительной степени покрыта водой, а в его атмосфере преобладал воздух. Нижние слои атмосферы были заполнены влагой — облаками и дождем — из-за турбулентности на границе раздела между водной и воздушной оболочками, определявшей погоду. Над атмосферой следующая сфера, достигающая высоты луны, была заполнена в основном стихией огня.

Аристотель видел множество эмпирических свидетельств этой модели раковины.В частности, земля была тяжелее воды, которая, в свою очередь, была намного тяжелее воздуха; и пламя явно поднялось в воздух. В воде камень опустился, а пузырь воздуха поднялся. Основываясь на таких эмпирических закономерностях, он сделал общий вывод, что каждый элемент имеет тенденцию перемещаться в свою определенную оболочку, которую он назвал своим надлежащим местом. Эта теория может также объяснить любое обычное явление на Земле, которое мы теперь объясняем силой тяжести.

Над Луной все было явно иначе, поскольку Солнце, звезды и планеты, казалось, движутся по полурегулярным кругам вокруг Земли, что было невозможно без помощи дополнительных сил на Земле.Из-за этого Аристотель постулировал, что звезды и их окружение состоят из совершенно другой материи, неизвестной людям, которую он назвал эфиром и которая обеспечивает круговое, а не прямолинейное движение.

Модель Аристотеля была основана на теориях астронома Евдокса (ок. 395–342 до н. Э.), Который разработал сложную геометрическую модель, объясняющую нерегулярные движения звезд наложением множества правильных окружностей. Эта геоцентрическая космологическая модель с Землей в центре и всеми небесными телами, движущимися вокруг нее по круговым орбитам, была позже более детально разработана греческим математиком и астрономом Клавдием Птолемеем (ок.90–168 гг. Нашей эры). Однако еще в третьем веке до нашей эры астроном из школы Аристотеля Аристарх Самосский (около 310–230 до н.э.) предположил, что Солнце находится в центре космоса, а Земля движется вокруг него. Эта гелиоцентрическая модель, хотя и известная многим последующим астрономам, не получила признания до тех пор, пока польский астроном Николай Коперник (1473–1543) не разработал ее с математической строгостью, которая могла бы объяснить неправильные орбиты с большей точностью.

Космология Аристотеля была бы неполной без его взглядов на время и пространство.Если вы спросите: «Что находится в космосе за пределами сферы звезд?» Аристотель ответил бы, что этот вопрос не имеет смысла, потому что за пределами звездной сферы нет пространства. Для него весь космос был огромной, но конечной сферой, состоящей из материи, где каждый элемент, включая эфир, находился в своем определенном месте. Для Аристотеля пространство без материи не существовало ни в космологии, ни в атомизме.

Однако, в отличие от пространства, он видел время бесконечным, без начала и конца. Космос был вечным, без начала и конца, потому что как его возникновение из ничего, так и его исчезновение в ничто нарушали основные принципы его метафизики изменений.Более того, из-за регулярного движения звезд и, в конечном итоге, из-за вечной природы богов, ни радикальные, ни эволюционные изменения были невозможны. Действительно, Аристотель считал, что биологические виды не эволюционируют, а стабильны, так же, как и минералы. Даже если в результате какого-либо стихийного бедствия некоторые виды исчезнут, долгосрочные сбалансированные условия на Земле позволят им возродиться.

Естественная философия Аристотеля в средние века

После падения Римской империи в пятом веке нашей эры большая часть философии Аристотеля была потеряна для Запада на века.Его работы были переведены на арабский язык в мусульманском мире, где они помогли сформировать основу большей части исламской науки, начиная с восьмого века. Когда Европа вступила в контакт с восточным миром в позднем средневековье, труды классических философов были заново открыты.

Первые переводы научных работ Аристотеля с арабского на латынь в XII веке шокировали многих средневековых христиан. До этого были известны лишь фрагменты его логики, но даже этого было достаточно, чтобы сделать его непререкаемым авторитетом во всех логических и философских вопросах.Теперь они узнали, что уважаемый философ учил, что мир был создан не Богом, как сказано в Библии, но вечным, без начала и конца. Более того, Аристотель определил богов как «неподвижных движителей», которые гарантируют вечное движение звезд, но не вмешиваются в мирские события, фактически отвергая идею чудес или роль ангелов.

Среди величайших арабских ученых Аристотеля были сочинения Аверроэса (1126–1198), чьи многочисленные комментарии к учению Аристотеля оказали особое влияние.Он утверждал, что человеческая душа, согласно Аристотелю, не могла пережить физическую смерть, что противоречило христианскому учению о бессмертии души. Таким образом, первой реакцией христианских властей было полное запрещение преподавания науки Аристотеля под страхом смерти. Однако немецкий философ Альбертус Магнус (около 1200–1280 гг.) И особенно его ученик Фома Аквинский (около 1225–1274 гг.) Предприняли огромные усилия, чтобы примирить натурфилософию Аристотеля с христианской доктриной, написав объемные комментарии, в которых очень подробно объяснялось, как Христиане должны интерпретировать тексты Аристотеля.

Благодаря этим комментариям, переработанная натурфилософия Аристотеля вошла в основные учебные программы недавно созданных европейских университетов, где оставалась по крайней мере четыре столетия. Более того, смесь аристотелевских и христианских взглядов Аквинского, которая стала известна как томизм, была сделана Римско-католической церковью официальной доктриной натурфилософии и метафизики и остается таковой по сей день.

Это теологическое усвоение придало натурфилософии Аристотеля исключительный статус.С одной стороны, любая критика или различные взгляды подвергались угрозе официальных санкций, начиная от запрета на обучение

и публикации до отлучения от церкви и даже смерти. Например, итальянский философ Джордано Бруно (1548–1600) был сожжен на костре за отказ от аристотелевской космологии и его предположение о гелиоцентрической солнечной системе и бесконечной Вселенной. С другой стороны, он тесно связал натурфилософию с теологией, включив все дискуссии о натурфилософии, включая попытки преодолеть аристотелевскую систему и установить то, что мы называем современной наукой, с религией.Однако, поскольку аристотелевская натурфилософия находилась в ведении церкви, критика росла вместе с протестантской Реформацией.

Ранние попытки ниспровергнуть аристотелевскую систему

Помимо христианской ассимиляции, натурфилософия Аристотеля была сильной системой, основанной на взаимосвязанных метафизических принципах, которые было нелегко изменить. Для построения новой системы потребовались радикальные изменения, но любое такое изменение грозило преследованием. Французский философ и математик Рене Декарт (1596–1650) разрешил этот парадокс, построив новую систему, основанную на избранных и переработанных аристотелевских принципах.Если Аристотель утверждал, что в природе четыре различных причины (формальная, материальная, действенная и окончательная), с помощью которых ученые должны объяснять природные явления, Декарт выбрал только действенную причину.

Задача ученого, согласно Декарту, заключалась в объяснении всех природных явлений исключительно их причинным механизмом. Точно так же из четырех видов изменений Аристотеля (пространственных, количественных, качественных и существенных) Декарт выбирает только пространственное движение, заявляя, что любое качественное или существенное изменение в конечном итоге может быть сведено к движению и столкновению частиц в пространстве.Он переделал аристотелевские принципы формы и материи, чтобы они стали геометрической формой и пространственным протяжением, и охарактеризовал элементы геометрической формой и размером их частиц, а не элементарными качествами горячего, холодного, влажного и сухого. В конце концов, вселенная Декарта сильно напоминала древний атомизм с вращающимися невидимыми частицами, но он отвергал как идеи пустого пространства или вакуума, так и неделимых частиц.

Новый акцент Декарта, однако, заключался в идее о том, что механизм движения любой частицы (и, следовательно, любых природных явлений) можно выразить математически.Он разработал набор математических теорий, которые сильно повлияли на более поздние принципы механики английского физика и математика Исаака Ньютона (1642–1727). В самом деле, Декарт вместе с итальянским математиком и астрономом Галилео Галилеем (1564–1642) сформулировал то, что мы сейчас называем принципом инерции, согласно которому движущееся тело стремится продолжать движение по прямой линии до тех пор, пока никакое другое тело не движется. вмешивается внешняя причина.

Это был важный отход от физики Аристотеля в двух отношениях.Во-первых, Аристотель учил, что движение или изменение продолжается только до тех пор, пока действует движущая причина; инерция требовала только движущейся причины в начале движения. Что касается всей вселенной, начального импульса было бы достаточно, чтобы вызвать всю последующую динамику вселенной. Эта идея была богословски привлекательной для Декарта и его последователей механической философии, потому что она могла превратить «неподвижную движущую силу» Аристотеля в Бога, который начал динамику вселенной при сотворении.

Во-вторых, поскольку Декарт (в отличие от Галилея) утверждал, что его принципы действительны для всех движений, он отверг аристотелевское различие между земной и небесной физикой. В частности, он отверг выдающуюся идею о том, что естественное движение звезд было круговым, а не прямым, и вместо этого попытался объяснить квазициркулярное движение небесных тел гигантскими вихрями небесных частиц. Этот подход, несмотря на его недостатки, позже вдохновил Ньютона на объединение земной и небесной механики с общей силой тяготения.

Наука баллистики начала развиваться в шестнадцатом веке, следуя модели древнего математика и инженера Архимеда (ок. 287–212 до н.э.), который использовал эмпирические измерения для решения инженерных задач. Стремясь максимально увеличить дальность действия

снарядов, итальянский военный инженер Никколо Тарта-глия (1499–1557) изучил их пути. Он был первым, кто проанализировал искривленную траекторию как одновременно вызванную (искусственным) толчком в направлении выстрела и (естественной) гравитацией на землю.

После аналитического разделения две составляющие движения стали предметом дальнейших эмпирических исследований. Голландский инженер Саймон Стевин (1548–1620) сбросил два свинцовых снаряда разного размера с одной и той же высоты; он пришел к выводу, что их скорость была одинаковой независимо от их веса. Это противоречило физике Аристотеля, который пришел к противоположному выводу из различных скоростей, скажем, куска металла и пера. Галилей, которому ошибочно приписывают эксперимент Стевина, продолжил изучение движения падающих тел, объединив метафизически вдохновленную математическую гипотезу с измерениями.

Галилей считал, что все естественные движения должны быть математически простыми. Это означало, что простейшее движение с постоянной скоростью или расстоянием, пропорциональным времени, предназначалось для небесных тел. Свободно падающие тела на Земле двигались согласно второму простейшему движению: постоянное ускорение или скорость, пропорциональная времени. Поскольку часы шестнадцатого века были слишком неточными, чтобы доказать свою гипотезу, он модифицировал эксперимент, чтобы измерить время, необходимое мячу, чтобы катиться по наклонной равнине.Измерения подтвердили его математическую гипотезу, получившую название закона свободного падения. Это позволило Галилею описать траектории Тартальи как параболические кривые и математически доказать то, что Тарталья показал только эмпирическими тестами: максимальная дальность полета снарядов была достигнута, когда выстрел производился под углом 45 °. Ньютон интегрировал это в свои законы общей механики, которые объединили небесное и баллистическое движение в единую математическую теорию, основанную на силе гравитации.

Механика была лишь маргинальной частью всеобъемлющей натурфилософии Аристотеля, потому что вне астрономии она не применялась к явлениям природы. Хотя появление математически обоснованной механики Декартом, Галилеем, английским натурфилософом Робертом Бойлем (1627–1691), Ньютоном и другими теперь называется научной революцией, оно не затронуло большинство тем, охваченных Аристотелем. Действительно, эти предметы, основная часть современных научных дисциплин, на протяжении столетий находились под глубоким влиянием философии Аристотеля.Его биология, в частности, оставалась почти неизменной вплоть до девятнадцатого века, когда ее окончательно затмили теории эволюции и естественного отбора Дарвина.

Теория элементов и соединений Аристотеля была основой химии, минералогии, метеорологии, геологии и медицины восемнадцатого века, хотя в ретроспективе она более точно охватывала то, что мы сегодня называем термодинамическими явлениями, например кипение или замерзание воды, а не истинно химические превращения.Поскольку он также утверждал, что один элемент может быть преобразован в другой, он стал теоретической основой алхимии, которая предложила очень неаристотелевскую идею изучения природы, пытаясь ее преобразовать. В конце концов, однако, это стало подходом современной экспериментальной лабораторной науки.

Несмотря на свою неспособность превратить базовые материалы в золото, алхимики или химисты, выражаясь языком шестнадцатого века, действительно создали в своих лабораториях множество новых материалов и химических явлений, которые не поддаются аристотелевскому объяснению.На протяжении веков аристотелевские элементы дополнялись только дополнительными «химическими принципами» для объяснения таких явлений, как горение, кальцинирование или образование кислоты. Только в конце восемнадцатого века теория материи получила новую экспериментальную основу. Вместо помещения элементов в метафизическую систему, как это сделал Аристотель, французский химик Антуан Лавуазье (1743–1794) определил элементы как любой материальный материал, сопротивляющийся экспериментальным попыткам разобрать его.

Современные культурные связи

Хотя большинство научных ответов Аристотеля уже устарели, его тексты интересны. Он задает вопросы «здравого смысла», которые обеспечивают ориентир

На первый взгляд объяснения Аристотеля согласуются с большинством основных сенсорных наблюдений за движением, но были некоторые тревожные исключения, которые имели важное значение для развития современной физики.Если камень брошен из катапульты, он продолжает двигаться даже после того, как покинул руку машины, и не падает сразу на землю, как предсказывала аристотелевская физика. Позже комментаторы утверждали, что воздух перед скалой был нарушен движением скалы, закружился за скалой и толкнул ее. Другие физики, такие как Иоанн Филопон (490–570 гг. Н. Э.), Модифицировали теорию Аристотеля с помощью концепции импульса. Филопон утверждал, что снаряд движется за счет силы или импульса, который ему дает движущий, который исчерпывает себя в ходе движения.Импетус заставлял снаряд двигаться после того, как он покидал катапульту. Хотя идея Филопона ошибочна, она продемонстрировала некоторые несоответствия аристотелевской физики. Позднее Галилей решил эту проблему, продемонстрировав, что движение снаряда или параболическое движение было результатом сил инерции и гравитации.

Аристотель также пытался объяснить скорость объектов в свободном падении, утверждая, что вес объекта, деленный на сопротивление среды, в которой он перемещается, дает его скорость.Вот почему, рассуждал он, казалось, что камень падает в воздух быстрее, чем перо, и это утверждение не могло быть опровергнуто до работ Галилея в семнадцатом веке. Концепция скорости движения Аристотеля также не объясняла ускорение свободного падения, поскольку скорость объектов в его схеме должна быть постоянной. Более поздние комментаторы попытались объяснить ускорение в терминах Аристотеля как из-за растущего желания объекта достичь своего естественного места, концепция, также показанная Галилеем, ошибочна.

В соответствии со своим уравнением скорости Аристотель также понял, что если объект перемещается в среде без сопротивления (без трения), он будет двигаться бесконечно быстро и будет двигаться вечно, что он отверг как абсурд. Концепция, которую он отверг, была принципом инерции, позже открытым французским философом и математиком Рене Декартом (1596–1650) и включающим Первый закон Ньютона — свойство объекта оставаться с постоянной скоростью, если на него не действуют внешние силы. В среде без трения толкаемый объект будет вечно двигаться с постоянной скоростью.

Аристотелевская концепция естественного кругового движения планет также не согласуется с эмпирическими наблюдениями, поскольку планеты движутся в небе нерегулярно, ретроградно или по петлеобразной форме вдоль полосы зодиака. Однако космологическая система Аристотеля была настолько влиятельной, что цель астрономии до европейского Возрождения в шестнадцатом веке состояла в том, чтобы предоставить математическую теорию, которая сохранила круг как средство вычисления планетных положений, но объяснила наблюдаемые отклонения от этих круговых орбит.Римский астроном Птолемей (около 90–168 гг. Н. Э.), Используя устройства эпицикла и точки на плоскости, создал набор составных кругов для учета неоднородностей в видимых движениях всех планет. Книга Птолемея Альмагест была первым математическим трактатом, который систематически давал полное и количественное описание всех небесных движений, и он был основан на концепции неба Аристотеля. Альмагест не был заменен до работы польского астронома Николаса Коперника (1473–1543), который продемонстрировал, что Солнечная система центрирована по Солнцу, а не по Земле.Первый планетарный закон немецкого астронома Иоганна Кеплера (1571–1630) в начале семнадцатого века также продемонстрировал, что планеты движутся по эллиптическим, а не строго круговым орбитам.

Хотя иногда физика Аристотеля внутренне несовместима или несовместима с чувственным наблюдением, она оставалась доминирующей парадигмой в научной мысли в течение двух тысяч лет.

AnnaMarie Eleanor Roos

раннего человеческого понимания Космоса, которому все больше бросает вызов современная наука (которая становится все более противоречивой, особенно в областях квантовой физики).

См. Также Астрономия и космология: механистическая Вселенная; Астрономия и космология: теория большого взрыва и современная космология; Астрономия и космология: космология; Астрономия и космология: западные и незападные культурные практики в древней астрономии :; Астрономия и космическая наука: астрономия выходит из астрологии; Физика: формулировка классического физического закона; Физика: Ньютоновская физика.

библиография

Книги

Аристотель. На небесах, перевод У.К.С. Гатри. Классическая библиотека Леба, Кембридж: издательство Гарвардского университета, 1960.

Аристотель. «Физика», Полное собрание сочинений Аристотеля, , 2 тт. Отредактированный Джонатаном Барнсом. Princeton: Princeton University Press, 1984.

Аристотель. Физика. Введение и комментарий Уильяма Д. Росса. Оксфорд: Clarendon Press, 1998.

Барнс, Джонатан. Аристотель. Oxford: Oxford University Press, 1982.

Barnes, Jonathan, ed. Кембриджский компаньон Аристотеля. Кембридж, издательство Кембриджского университета, 1995.

Кромби, Алистер К. История науки от Августина до Галилея. Нью-Йорк: Довер, 1995.

Грант, Эдвард. Планеты, звезды и сферы: средневековый космос, 1200–1687. Cambridge: Cambridge University Press, 1994.

Guthrie, William K.C. Греческие философы от Фалеса до Аристотеля. Лондон: Метуэн, 1950.

Холл, Мари Боас. Научный ренессанс 1450–1630 гг. Нью-Йорк: Довер, 1992.

Джонсон, Фрэнсис. Астрономическая мысль в Англии эпохи Возрождения: исследование английских научных трудов с 1500 по 1645 год. Нью-Йорк: Octagon Books, 1968.

Кестлер, Артур. Лунатики: История меняющегося видения Вселенной человеком. Нью-Йорк: Аркана, 1989.

Кун, Томас С. Коперниканская революция: планетарная астрономия в развитии западной мысли. Кембридж: Издательство Гарвардского университета, 1966.

Ланг, Хелен С. Физика Аристотеля и ее средневековые разновидности. Серия SUNY по древнегреческой философии. Олбани: Государственный университет Нью-Йорка, 1992.

Лэнг, Хелен С. Порядок природы в физике Аристотеля: место и элементы. Кембридж, Великобритания: Cambridge University Press, 1998.

Lloyd, G.E.R. Аристотель: рост и структура его мысли. Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 1968.

Сакс, Джо. Физика Аристотеля: управляемое исследование. Шедевры открытия. Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Rutgers University Press, 1995.

Sambursky, Samuel. Физический мир поздней античности. Нью-Йорк: Рутледж и Кеган Пол, 1962.

Сартон, Джордж. История науки: древняя наука в золотой век Греции. New York: Dover, 1995.

Solmsen, Friedrich R.H. Система физического мира Аристотеля: сравнение с его предшественниками.

Корнельские исследования классической философии. Итака, Нью-Йорк: издательство Корнельского университета, 1960.

Уотерлоу, Сара. Природа, изменение и действие в физике Аристотеля: философское исследование. Oxford: Clarendon, 1982.

Periodicals

Grant, Edward. «Аристотелизм и долговечность средневекового мировоззрения», History of Science 16 (1978): 93–106.

Веб-сайты

Аристотель. Физика. Архив Интернет-классики. http://classics.mit.edu/Aristotle/physics.html (по состоянию на 28 августа 2007 г.).

Иоахим Шуммер

Был ли Аристотель изобретателем науки?

Николас Расмуссен

Современные биологи думают, как Аристотель (Изображение: Prisma / UIG / Getty Images)

Древнегреческий философ заслуживает нашего уважения, и Арман Мари Леруа передает это в своей поучительной и превосходной книге

КАЖДОЕ поколение биологов должно заново открыть для себя Аристотеля, перефразируя Армана Леруа в документальном фильме BBC, Лагуна Аристотеля .

Четыре года спустя Лерой, биолог из Имперского колледжа Лондона, написал книгу с почти таким же названием. Полные плоды десятилетнего погружения автора в жизнь Аристотеля, она представляет собой как личное открытие Лероем древних греков, так и стремление к возрождению его науки для современных биологов.

Когда-то шоссе, этот путь прошли всего несколько ученых-биологов за четыре поколения. И, взяв его, автор повторяет следы Аристотеля в лагуну Каллони на острове Лесбос, где философ изучал природу, создавая очаровательные виньетки из своих посещений.

Есть и серьезная цель. Осознавая, что ученые склонны искажать мыслителей прошлого, навязывая им нынешние концепции и ценности, Леруа утверждает, что современные биологи могут мыслить, как Аристотель, потому что он придумал их основные концепции и потому что природа показывает нам те же явления. Но чтобы лучше понять Аристотеля, биолог должен увидеть то, что он видел на Лесбосе.

«Современные биологи могут мыслить, как Аристотель, потому что он сформулировал их основные концепции»

Лагуна — это интеллектуальная дань уважения — восхитительная, глубоко исследованная и продуманная реконструкция взглядов Аристотеля на живые существа.Попытка проникнуть в его голову, кажется, вызвана искренним сочувствием, чувством удивления по поводу жизни на Земле, разделяемой 2300 годами, и стремлением современных ученых отдать должное.

По мнению Леруа, Аристотель заслуживает похвалы ни чем иным, как изобретением биологии — возможно, даже науки. Более ранние философы, как и его учитель Платон, выводили истории о фундаментальных причинах природных явлений из первых принципов. Но врачи эмпирической традиции, которой Аристотель был знаком со своим отцом-врачом, научились предсказывать течение болезни на основе наблюдений.Аристотель, возможно, был первым, кто попытался создать основанную на фактах натурфилософию (или «науку»), соединив эмпиризм с логикой.

Книга состоит из основных разделов, соответствующих тематическим областям работы Аристотеля, таким как таксономия, питание или космология, каждая из которых разбита на полдюжины коротких глав, часто содержащих опыты Леруа на Лесбосе, чтобы сделать природные явления доступными и интригующими. Например, мы узнаем о яростных спорах, которые он наблюдал среди посетителей таверн по поводу того, действительно ли сарделли и папалины — это одна и та же рыба (они похожи, но на вкус разные, и живут в разных водах).Этот пример проблемы классификации хорошо вводит обсуждение Леруа таксономической системы Аристотеля.

Проза настолько живая, мышление настолько ясное, а использование таких приемов настолько искусно, что можно не заметить, что все это сводится к 500-страничному систематическому анализу массивного, сухого, иногда перемешанного философского корпуса глубоко инопланетного человека. общество. То, что многие читатели уйдут с развлечением, и даже с немного лучшим пониманием Аристотеля было бы большим литературным подвигом, даже если бы книга не предлагала значительных оригинальных вкладов.

Но это так. Возьмем, к примеру, описание Аристотеля концепции души Леруа, psyche . Он хорошо продуман, аргументирован на основе текстовых свидетельств и новаторский. Как сказал мой замечательный учитель, классик Артур Адкинс, psyche был «для греков лишь разницей между мертвым кроликом и живым кроликом». Другими словами, объяснить психику — значит объяснить жизнь.

Леруа показывает, что Аристотель не был виталистом в том смысле, что ему для объяснения жизни не требовалось ничего, кроме обычной материи и ее свойств.Он понимает, что для Аристотеля душа была его формой ( eidos , что также может означать вид), порядком материала существа — образцом деятельности, составляющим его жизнь.

Организация как жизнь — это взгляд, удивительно близкий к современной биологии: для Леруа биология — это отображение регулярных материальных преобразований тела. Я с пониманием отношусь к его усилиям приписать Аристотелю нечто очень похожее на современные биологические идеи, и действительно, я считаю аргументы Лероя о том, что Аристотель изобрел концепции метаболических сетей и управления с обратной связью, правдоподобными.

Леруа предлагает еще одно новшество в поиске теории «двойного наследования» в трудах Аристотеля, разрешая загадку формы ( эйдос, снова), исходящую только от отца, и неоспоримого явления, что дети похожи на обоих родителей. Таким образом, для Аристотеля движения воспроизводящих флюидов женского и мужского пола могут без серьезных противоречий передавать детали формы (например, курносый нос Сократа) менее значимые, чем те, которые определяют вид, переданные отцом.

В другом месте, где Леруа обсуждает воспроизводство, мы читаем: «Каков непосредственный источник дизайна, который мы видим в живых существах? Это информация, которую они унаследовали от своих родителей ». Или, если перефразировать документальный фильм BBC, Аристотель учил, что материал самособирается в организмы только с помощью информации.

Здесь Лерой заходит слишком далеко. Несмотря на признание опасности анахронизма, он фактически сравнивает аристотелевскую концепцию eidos с представлением современной биологии о генетической информации.Биологическая концепция информации появилась меньше столетия назад из-за информатики. Psyche , реализация eidos существа, была деятельностью, больше похожей на колебание, чем на формулу или код.

Более того, у греков не было проблемы, на которую одновременно решали витализм и материализм. Наша предпосылка о том, что обычная материя должна быть совершенно пассивной, восходит к христианству Реформации. Без этого ожидания разница между мертвым и живым не так радикальна, как мы думаем.Для древних греков вся материя была динамичной, а живая — только в большей степени.

С этой точки зрения мы можем понять, почему Аристотель принял спонтанное зарождение без беспокойства: разлагающаяся материя, уже кипящая от изменений, могла случайно впасть в самовоспроизводящуюся структуру активности и, таким образом, породить организмы — трупы в трупах или устриц в грязи. Недостаточно приспособленный к анимизму (или, точнее, гилозоизму) греков, Лерой несправедливо ругает Аристотеля за несоответствие его собственной метафизике и его зрелой теории воспроизводства.

Такие придирки не должны умалять достоинства этой чудесной книги. «Аристотель» Леруа — достойный герой биологического века, а работа «Лагуна » столь же важна для историка и философа науки, как информативная для биолога и интересная для широкого читателя. Столь же убедительная, сколь и лучшая работа Стивена Джея Гулда, она надолго переживет большинство произведений о природе последних лет.

Лагуна: как Аристотель изобрел науку

Арман Мари Леруа

Bloomsbury (Купить на Amazon *)

Эта статья появилась в печати под заголовком «Истинный зачинатель науки?»

(* Когда вы совершаете покупку по ссылкам на этой странице, мы можем получать небольшую комиссию, но это не влияет на то, что мы рассматриваем, или на наше мнение об этом.)

Еще по этим темам:

«Могила Аристотеля» обнаружена археологом | The Independent

Греческий археолог считает, что он мог обнаружить гробницу Аристотеля.

Константинос Сисманидис проводил раскопки на месте рождения древнего философа в северной Греции в 1990-х годах и теперь думает, что разрушенное строение, которое он обнаружил, могло быть последним местом упокоения учителя Александра Македонского.

Выступая на конференции в греческом портовом городе Салоники, приуроченной к 2400 ^{годовщине} годовщины со дня рождения Аристотеля на этой неделе, он сказал, что у него «нет доказательств, а есть лишь убедительные доказательства, насколько это возможно», в поддержку его теория.

Г-н Сисманидис сказал, что арочное сооружение было обнаружено в руинах Стагиры, в 40 милях к востоку от Салоников, и когда-то было общественным памятником, которым чествовали Аристотеля после его смерти, но что его останки не были обнаружены там.

Место, которое считается гробницей Аристотеля

(Константинос Сисманидис)

Он сказал, что расположение строения, его вид, его расположение в центре квадратного мраморного пола и предполагаемое время постройки указывают на то, что оно было святыней философа.

Археолог также процитировал средневековые ссылки на прах Аристотеля, захороненный в его родном городе.

Открытия, которые меняют ваш взгляд на мир

1/30 Открытия, которые меняют ваш взгляд на мир

Открытия, которые меняют ваш взгляд на мир

Обнаружены человеческие следы возрастом в миллион лет

На пляже в Хэпписбурге, Норфолк были обнаружены человеческие следы возрастом в миллион лет,

Открытия, которые меняют ваш взгляд на мир

Самое старое лицо в мире

Ученые обнаружили самое старое лицо в мире, которое принадлежит этой 419-миллионной рыбе — древнему морскому хищнику, который также может переписать историю нашей эволюции из морей

Открытия, которые меняют Ваш взгляд на мир

Открытие древнего леса

Древний лес, обнаруженный штормами.Недавние сильные штормы и ураганные ветры, обрушившиеся на побережье Западного Уэльса, смыли большую часть песка с участков пляжа между Борт и Инислас. Исчезающие пески открыли древние леса с остатками дубов, датируемых бронзовым веком, 6000 лет назад. Некоторые говорят, что древние останки являются истоками легенды о Кантрер Гвеалоде, мифическом королевстве, ныне погруженном под воду pif Кардиган-Бей

Открытия, которые меняют ваш взгляд на мир

Геном гренландского кита, связаны с устойчивостью к раку, восстановлением повреждений ДНК и увеличением продолжительности жизни, составлено учеными

В британском исследовании ученые, работающие вместе с учеными из Аляски, Дании, Ирландии, Испании и Южной Кореи, успешно составили карту генома гренландского кита — самое долгоживущее млекопитающее — определение ряда генов, связанных с устойчивостью к раку, восстановлением повреждений ДНК и увеличением продолжительности жизни

PA

Открытия, которые меняют ваш взгляд на мир

Исследователи разрабатывают пилюлю для «воображаемой еды»

An ‘ Таблетка для воображаемой еды под названием фексарамин была разработана исследователями из лаборатории экспрессии генов Солка

Открытия, которые меняют то, как вы видите мир d

Ученые продлевают жизнь мух

Ученым из Института клеточной биологии в Швейцарии успешно удалось продлить жизнь мух, активировав ген, разрушающий нездоровую клетку

Открытия, которые меняют ваш взгляд на мир

Зеленый чай может помочь вылечить рак полости рта

Зеленый чай может помочь убить раковые клетки, говорят исследователи

Открытия, которые меняют ваш взгляд на мир

Когда-то на Марсе был большой океан, покрывающий большую часть его северного полушария

Почти половина северного полушария Марса когда-то была покрыта большим океаном, вмещавшим 20 миллионов кубических километров воды: больше, чем Северный Ледовитый океан

Открытия, которые меняют то, как вы видите мир

Офисы, воспроизводящие естественные звуки, могут поднять настроение рабочих и улучшить познавательные способности

Исследователи из Политехнического института Ренсселера узнали, что офисы, которые естественные звуки, такие как океанские волны, деревья и крики птиц, могут улучшить настроение рабочих и улучшить их познавательные способности, а также обеспечить конфиденциальность (за счет маскировки речи)

Открытия, которые изменят ваш взгляд на мир

Ударное стекло может Существуют на Марсе

Исследователи из Университета Брауна обнаружили, что спектральные сигналы указывают на существование «ударного стекла» на поверхности Марса, со специфическими отложениями, сохраненными в кратерах

Открытия, которые меняют ваш взгляд на мир

Отцы набирают вес

отцов наблюдается увеличение веса и повышение индекса массы тела (ИМТ).Исследование, в котором за 20 лет наблюдали более 10 000 мужчин, также показало, что мужчины, которые не стали отцами, на самом деле похудели

Открытий, которые меняют ваш взгляд на мир

Самый старый череп в мире

Дайверы Альберто Нава и Сьюзан Берд обнаруживают самый старый череп в мире, найденный в подводной пещере в Мексике, который считается самым ранним следом первых американцев

Открытия, которые меняют ваш взгляд на мир

Ученые создают «умных» мышей, которые не испытывают страха или страха. тревога

Ученым, участвовавшим в совместном исследовании Университета Лидса и больницы Mount Sinai, удалось изменить ген у мышей; улучшение их интеллекта и снижение их способности чувствовать тревогу или страх.Это открытие может оказаться полезным в исследовании возрастных когнитивных нарушений, таких как болезнь Альцгеймера или шизофрения

Открытия, которые меняют ваш взгляд на мир

Парализованный человек снова ходит

Система «мозг-компьютерный интерфейс» будет улучшена с помощью разработка имплантируемой версии, говорят специалисты. 26-летний мужчина, получивший травму спинного мозга, парализовавшую его ниже пояса, получил возможность снова ходить от ученых, которые перенаправили мозговые волны на электроды на его коленях.Ответственные врачи сказали, что он был первым человеком с параплегией, вызванной травмой позвоночника, учитывая способность ходить, не полагаясь на роботизированные конечности с ручным управлением

Открытия, которые меняют ваш взгляд на мир

Открытие средневековых королевских дворцов

Археологи на юге Англии обнаружили, возможно, один из самых больших средневековых королевских дворцов, когда-либо найденных — он был похоронен под землей внутри огромной доисторической крепости в Старом Саруме. Вероятный дворец XII века был обнаружен археологами с помощью геофизической проникающей в землю «рентгеновской» технологии, чтобы нанести на карту давно исчезнувший средневековый город, который пролежал под травой на этом месте более 700 лет

Открытия, которые меняют ваш образ увидеть мир

Самый редкий алмаз в мире

Этот редкий алмаз, уцелевший во время путешествия из глубины недр Земли, подтвердил, что под земной корой находится океанская вода

Открытия, которые меняют ваш взгляд на мир

Виртуальная реальность может произвести революцию в здравоохранении

Кардиологи из Института кардиологии в Польше успешно использовали виртуальную реальность для восстановления кровотока в заблокированной артерии, что привело к революционным изменениям в некоторых аспектах здравоохранения, хирургических процедур и во время обучения.Используя носимое оборудование виртуальной реальности, подобное тому, что используется в Google Glass, разработанное специально для хирургической процедуры, врач выполнил сложную процедуру

Открытий, которые меняют ваш взгляд на мир

Щенки, рожденные в результате ЭКО в США

Спустя годы неудавшиеся попытки, ученые из Корнельского университета успешно вывели первых в мире щенков, рожденных с помощью ЭКО, что позволило проводить исследования по сохранению исчезающих пород и защите тех, кто подвержен риску заболевания

Открытия, которые меняют ваш взгляд на мир

Рак вызвано факторами окружающей среды

Исследования причин рака пришли к выводу, что в целом это связано с факторами окружающей среды, а не, как считалось ранее, «невезением»

Открытия, которые меняют ваш взгляд на мир

Бой с окаменелостями

«Поразительная» ископаемая находка из Монтаны, раскрывающая двух динозавров, вступивших в смертельный бой 9000 5

Открытия, которые меняют взгляд на мир

Термоядерные реакторы могут стать экономически жизнеспособными

Исследователи из Даремского университета и Оксфордширского центра термоядерной энергии в Калхэме обнаружили, что термоядерные реакторы могут стать экономически жизнеспособным способом производства электроэнергии всего за несколько десятилетий. , призывая политиков и лиц, определяющих политику, начать процесс планирования их внедрения и замены атомных электростанций.Анализ, проведенный этими исследователями, показал, что затраты, связанные с термоядерной энергией, показывают ее осуществимость по сравнению с традиционными реакторами деления, генерирующими электричество по аналогичной цене

Открытия, которые меняют ваш взгляд на мир

Открытие скелетов китов

Чилийские и смитсоновские палеонтологи изучают несколько ископаемых скелетов китов в Серро Баллена, рядом с Панамериканским шоссе в регионе Атакама в Чили

Открытия, которые меняют ваш взгляд на мир

Открытие свитков Мертвого моря

Мертвое море Свитки — это почти 1000 библейских рукописей, обнаруженных за десятилетие после Второй мировой войны на территории нынешнего Западного берега.Тексты, в основном написанные на пергаменте, а также на папирусе и бронзе, являются самыми ранними сохранившимися копиями библейских и внебиблейских документов, которые, как известно, существуют, датируемые более чем 700-летним периодом со дня рождения Иисуса. Предполагается, что древняя еврейская секта ессеев является автором свитков, написанных на иврите, арамейском и греческом языках, хотя убедительных доказательств этому не было найдено

Открытия, которые меняют ваш взгляд на мир

Обнаружен полный скелет мамонта

Первый полный скелет мамонта, обнаруженный во Франции за более чем столетие, был обнаружен в гравийном карьере на берегу Марны, в 30 милях к северо-востоку от Парижа.На снимке показаны специалисты, создающие силиконовый слепок бивня мамонта

Открытия, которые меняют ваш взгляд на мир

Обнаружена византийская мозаика

Планы строительства пешеходной дорожки в центре яростного спора о самом святом месте Иерусалима были отложены из-за открытие византийской мозаики

Открытия, которые меняют ваш взгляд на мир

Неолитическая «затерянная аллея» — обнаружен доисторический каменный круг

Обнаружение неолитической «затерянной аллеи» было описано как одна из самых важных находок прошлый век.С 1700-х годов археологи и историки спорят о существовании огромных камней сарсена, которые были обнаружены на месте самого большого в мире доисторического каменного круга в Эйвбери в Уилтшире

Открытия, которые меняют ваш взгляд на мир

Древнее золото найден возле Стоунхенджа

Золотой фитинг для ножен кинжала (около 1900 г. до н.э.), найден возле Стоунхенджа

Открытия, которые меняют ваш взгляд на мир

Открытие Розеттского камня

Розеттский камень — базальтовая плита с надписью декретом фараона Птолемея Епифана (205–180 до н.э.) на трех языках: греческом, иероглифическом и демотическом письме.Обнаружено недалеко от Розетты в Египте

Открытия, которые меняют ваш взгляд на мир

Мы созданы из звездной пыли

В 1957 году была опубликована статья, в которой говорилось, что все мы сделаны из звездной пыли. Ну, не совсем так, но почти. Четыре ученых из Кембриджского университета, Фред Хойл, Уильям Фаулер, Маргарет и Джеффри Бербидж, провели обширные исследования звездного нуклеосинтеза, теории, согласно которой все элементы создаются на старейших химических заводах во Вселенной — звездах.Эта статья, названная «Синтез элементов в звездах», но более известная как B2FH из-за инициалов ее авторов, расходилась с распространенной в то время теорией, согласно которой все элементы были синтезированы во время Большого взрыва. B2FH утверждал, что когда звезда стареет и умирает, она обогащает межзвездную среду более тяжелыми элементами, из которых формируются новые звезды — и, предположительно, мы —

Открытия, которые меняют ваш взгляд на мир

Открытие оптических волокон

Интернет — это действительно невероятная вещь, но мы все ненавидим его, когда он работает слишком медленно.Вот тут и пригодятся оптические волокна. Изготовленные из высококачественного экструдированного стекла, называемого диоксидом кремния, они направляют свет через процесс преломления и, таким образом, способны передавать полосы пропускания с удивительно высокой скоростью и на очень большие расстояния. Таким образом, они используются в телекоммуникациях и компьютерных сетях для ускорения интернет-соединений, благодаря тому, что полное внутреннее преломление света означает, что теряется очень мало данных. И самое лучшее в оптических волокнах — это то, что Гарольд Хопкинс и Нариндер Капани, которых называли «отцом-основателем волоконной оптики»

Аристотель, который жил с 384 по 322 г. до н.э., был учеником Платона и считается одним из самых влиятельных мыслителей в истории и одним из основных авторов западной философии.

Рекомендовано

Он открыл свою школу в Афинах, лицей, и всю жизнь работал учителем, исследователем и писателем.

Его письменные работы включают Никомахову этику , в которой он исследовал поведение и суждения, составляющие хорошую жизнь; Политика Об обществе и власти; и Поэтика , самая ранняя из сохранившихся работ по теории, лежащей в основе драмы.

Аристотель: философ, который изобрел науку

К Эваггелос Валлианатос, Ph.Д.

Две тысячи четыреста лет прошло с тех пор, как Аристотель родился в 384 году до нашей эры в небольшом полисе Стагиры на севере Греции.

Цивилизованные люди всегда праздновали рождение Аристотеля, потому что он больше, чем кто-либо другой, сделал цивилизацию возможной. Он изобрел науку. Арабы были правы, назвав его Философом. Он заложил прочный фундамент любви к мудрости, философии.

Спасибо за чтение Hellenic News of America

Греческий мир Аристотеля был четвертым веком, временем Платона и Александра Великого.Платон воспитал Аристотеля, а Аристотель воспитал Александра.

Аристотель вырос в семье врачей. Его отец, Никомах, принадлежал к гильдии Асклепия, бога медицины. Никомах был также врачом при дворе македонского царя Аминтаса II. Итак, Аристотель был окружен богатством, властью и наукой.

В возрасте семнадцати лет Аристотель отправился в Афины и поступил в Академию Платона, где проучился двадцать лет.Академия Платона была университетом для углубленных исследований в области философии, математики, астрономии, музыки, физики, политики, литературы, истории и поэзии. Аристотель процветал и, вероятно, начал свои собственные исследования и письма. Однако в 347 г. до н.э. Платон умер.

Со смертью своего учителя Аристотель уехал из Афин в Ассос, недалеко от Трои в Малой Азии, где один из его друзей из Платонической академии, Гермей, правил небольшим полисом Атарнея. Аристотелю нравилось быть с Гермейем.Он женился на своей племяннице. Но Аристотель также разделял стратегические интересы Гермея по защите Греции от персидской гегемонии. Гермей и Аристотель согласились, что Македония достаточно сильна среди греческих полисов, чтобы объединить Грецию. Аристотель не сомневался, что объединенная Греция сможет править миром.

Аристотель основал школу в Ассосе и начал свои биологические исследования. Но персы убили Гермея. Они не могли терпеть сильный греческий полис по соседству, который был союзником Македонии.

Персидское насилие вынудило Аристотеля переехать из Ассоса на Лесбос, где он продолжил свое учение и биологические исследования. Находясь на Лесбосе, король Македонии Филипп II пригласил Аристотеля стать наставником его тринадцатилетнего сына Александра. Аристотель принял приглашение и в течение семи лет обучал лучших друзей Александра и Александра философии, науке и литературе. Фактически, Аристотель редактировал Илиаду Гомера для Александра, который носил ее с собой на протяжении всей его жизни.

В 336 году до нашей эры солдат убил короля Филиппа. Александр сразу стал королем Александром III и начал подготовку к войне против Персии. Аристотель покинул двор Александра и вернулся в Афины. Он основал собственную школу — лицей. Аристотель и его школа преуспели — до смерти Александра в 323 г. до н. Э. И снова Аристотель собрал вещи и уехал. Он справедливо опасался афинской мести после смерти Александра. Считается, что он сказал, что не хотел, чтобы Афины повторили свое преступление против философии, намекая на убийство Сократа в 399 г. до н. Э.

Аристотель переехал в Халкиду на Эвбею. Он умер в 322 г. до н. Э. В своем завещании он освободил большую часть своих рабов, остальные должны были быть освобождены после женитьбы его дочери. Он оставил дом и деньги своей второй жене, которая была его рабыней. Он также оставил средства на установку статуй Зевса и Афины.

Этот набросок переносит Аристотеля на Землю. Он был намного больше, чем логика. Он был богатым, набожным и порядочным. Он любил Грецию. Его чрезвычайно важная работа возникла из его страсти к правде, умеренности и справедливости.Он любил мир природы. Он поддерживал государственное образование. Его моделью лучшего правительства было правительство, которое работало для всех граждан.

Образование Александра Аристотелем принесло плоды в Александрии третьего — первого веков до нашей эры: Библиотека, Мусейонский институт перспективных исследований, университет, расцвет науки и современных технологий. Все эти активы цивилизации возникли в уме Аристотеля или получили его интеллектуальные идеи и поддержку.

Аристотель писал о космосе, мире природы и обществе. Его книги исследуют небеса, философию, физику, метафизику, этику, политику, поэтику и биологию.

Читая его биологические трактаты, я не перестаю удивляться современности Аристотеля: его точный научный словарь, логические объяснения, обоснованные выводы, огромные знания и глубокое понимание жизни.

Неудивительно, что Аристотель изобрел науку.Первые европейские университеты (Болонья, Оксфорд, Париж) возникли в XIV веке в первую очередь для изучения Аристотеля.

Аристотель остается учителем жизни. Ученые изучают его работы для понимания и понимания того, как он так давно открыл, как устроен мир.

Например, Христос Евангелиу, профессор философии Таусонского университета, изучал Аристотеля более сорока лет. В своем двухтомном комментарии «Очерки и стихи об Аристотеле» (Parnassos Press, 2016) он говорит, что Аристотель был философом-платоником, даже когда он не соглашался с Платоном.«Аристотелевскую систему можно рассматривать во всей ее полноте… как разветвленную сеть критических« примечаний к Платону »», — пишет Евангелиу.

Я не академический философ, поэтому Евангелиу может быть прав. Но думать о биологических трудах Аристотеля, особенно о «Истории животных», как о сноске к Платону, может быть проблематичным. Аристотель изобрел биологию. Страницы его зоологических книг показывают, как ему это удалось. Это очень важные исследования в истории науки.

За исключением биологии Аристотеля, Платон оставил свой отпечаток на Аристотеле.

Евангелиу доказывает свою правоту, переработав свои академические статьи в свою книгу. Каждый из двух томов включает его хорошо написанные эссе и стихи. Стихи часто освещают не только Аристотеля, но и древнегреческую культуру. Вместе научные исследования и стихи благотворно влияют на то, что чтение Аристотеля становится более заманчивым. А для тех, кто полагается на английский перевод произведений Аристотеля, книга Эвамгелиу — прекрасное введение в мысли Аристотеля.