Добрыня Никитич и Алёша Попович Краткое содержание – avosya.ru

Русские народные былины про Илью Муромца

Родился народный богатырь под городом Муромом, который находится во Владимирской области, в селе Карачарове. Прославился Илья своими подвигами уже в зрелом возрасте, после тридцати лет, так как с самого рождения был болен и до 33 лет не вставал с кровати. Исследователи выяснили, что Илья Муромец не мог ходить вследствие генетического заболевания, которое спровоцировало проблемы с позвоночником.

Но, однажды, произошло чудо, к нему в дом постучались старцы и попросили Илью подать воды. Илья ответил, что не может этого сделать, так как не владеет ни руками ни ногами. Старцы настояли, и будущий герой встал с кровати. Волхвы не зря пришли к нему в дом, так как ими было сказано, чтобы Илья собирался в дорогу для совершения ратных подвигов.

С этого момента и начинаются приключения Ильи Муромца. Всего известно 53 былины, из них, в пятнадцати сюжетах, главный герой — Илья Муромец.

Автор былины об Илье Муромце

Существует несколько версий. Одна из них, это тексты воеводы Смоленского Филона Кмита-Чернобыльского, владевшего имением недалеко от города Киева. Он пишет о былинном богатыре, защитнике русских земель, Илье Муравленине. В киевском цикле былин так же фигурирует герой-богатырь, однако никакого отношения его похождения к Киеву не имеют. В германских эпических поэмах можно прочитать об Илье Русском, могучем витязе, происходящим из княжеского рода. В сочинениях норвежского автора в 1250 году (поэмы Вилькина или Тидрек) — у князя, по происхождению русского, Гертнита, был сын незаконнорожденный, Илииас, приходящийся братом по отцовской линии Владимиру Мономаху. Наиболее полный свод упоминаний собрал известный ученый историк, С.Н.Абзалов. Он обнаружил 53 былины, но лишь в 15 из них, Муромец является главным персонажем.

Кто такой Добрыня Никитич?

Жизнь и подвиги Добрыни Никитича описаны во многих былинах. Он относится к периоду Киевской Руси и изображается служивым витязем при князе Владимире Красно Солнышко.

Считается, что в жены он взял дочку Микулы Селяниновича Настасью.

Примечательно, что среди всех богатырей этой эпохи он находится в самых близких отношениях с княжеским родом. Он исполняет не только военные поручения, но и дипломатические миссии, а также осуществляет сбор и доставку дани.

Кроме этого, Добрыня часто выполняет такие задания, от которых отказываются остальные витязи.

По популярности он находится на втором месте, после Ильи Муромца, и часто изображается в роли его компаньона.

Судя по сказаниям, Добрыня рано обнаружил у себя «силушку богатырскую». Далее мы с вами познакомимся с его заслугами, но наиболее выделяются три подвига Добрыни Никитича. Бой со Змеем, сражение с Дунаем Ивановичем и помощь в добыче невесты князю Владимиру.

Былина бой Ильи Муромца, краткое содержание

Отправился Илья в Киев к князю Владимиру, попросив благословения родителей. Путь ему перегородила гора на берегу реки Оки. Опрокинул он ее и река потекла по другому руслу. Подъехал Илья Муромец к Чернигову и увидел много татар, которые обложили этот город, а жители все спрятались. Увидел Илья большой дуб и вырвал его, да пошел им размахивать. Трех царевичей татарских, за кудри поднял и наказал разъезжаться по своим ордам. Так богатырь освободил город от захватчиков. Жители стали благодарить Илью и просить остаться у них воеводой. Отказался Илья, так как много было врагов у земли русской и богатырю еще много работы будет.

Добрыня Никитич и Василий Казимирович

Князь Владимир устраивает знатный пир, на который съезжаются многочисленные гости. Всем хватает изысканных яств и доброго вина. Сам хозяин прохаживается по зале и задумчиво оглядывает шумное застолье. Затем обращается к собравшимся с вопросом: кто сослужит ему службу великую? Кто съездит в дальнюю землю Половецкую и свезёт царю Батуру дань, не плаченную двенадцать лет?

Гости начинают хорониться друг за друга и стыдливо помалкивают. Наконец из толпы выходит удалой молодец в зелёных сафьяновых сапожках и кланяется Владимиру. Это богатырь Василий Казимирович. Он даёт князю слово: «Послужу я тебе верой-правдою, / Позаочи-в-очи не изменою / Я свезу твоё золото и серебро, / Я свезу твой скатный жемчуг, / Свезу сорок сороков ясных соколов, / Свезу сорок сороков чёрных соболей…»

После этого зарока Василий Казимирович уходит с пира, повесив буйну голову в кручине. Посреди широкой улицы он встречает Добрыню Никитича. Тот интересуется причиной печали, но Василий лишь, «ровно бык», проходит мимо. Лишь с третьего захода удаётся Добрыне доискаться до случившегося. Он сам догадывается, что произошло, и напрямую спрашивает Василия: «Али ты захвастался куда ехати?» Добрыня обещает другу, все ещё хранящему угрюмое молчание: «Я не выдам тебя у дела ратного, / И у того часу скоросмертного!»

Услышав подобное, Василий бросается Добрыне на грудь, обнимает его, называет своим старшим братом, признается, что действительно не сдержался на пиру и расхвастался перед всеми, а теперь пора держать ответ за бахвальство. Добрыня решительно говорит, что они не повезут от князя никакой пошлины, а сделают наоборот — попросят дани «от собаки Батура Батвесова». Богатыри братаются и идут вдвоём в белокаменные палаты к князю Владимиру, где продолжается честной пир.

Молодцев встречают с подобающим почётом, усаживают за один стол с самим князем, подносят им доброго вина, «не малы чары — в полтора ведра». После этого богатыри излагают князю свой план и просят его написать собственноручное письмо Батуру с требованием о пошлине. Владимир исполняет их просьбу, затем благословляет обоих молодцов, и те отправляются в дорогу. На богатырских конях Добрыня и Василий мгновенно скрываются из виду и вскоре достигают земли Половецкой.

На вражеской территории друзья ведут себя смело и уверенно. Спешившись, они не привязывают коней и без спросу входят прямо в терем Батура Не поклонившись хозяину, они заносчиво сообщают, что привезли дань от князя Владимира, и тут же Василий достаёт из кармана «ярлыки скоросписчаты» — письмо князя. Прочитав это письмо, Батур свирепеет. Он вкрадчиво заявляет Василию, что тот больше не уйдёт из его дома. Но Василий не пугается угроз: «Я надеюсь на мати чудную, пресвятую Богородицу, / Надеюсь на родимого на брателка, / На того ли братца на названого, / На Добрыню ли на Никитича».

И действительно, трижды Батур расставляет Василию коварные ловушки — и трижды Добрыня принимает на себя удар. Сначала он садится играть с Батуром в кости и обыгрывает его. Потом Добрыня побеждает Батура в состязаниях по стрельбе из лука Наконец, раздосадованный хозяин вызвал молодцев на борьбу — и снова Добрыня одерживает верх, несмотря на то что Батур призвал на помощь множество татар. Василий вооружается белодубовой осью и бросается на помощь названому брату. Батур, испугавшись, выбегает на крыльцо и зычным голосом кричит о пощаде: «Вы оставьте мне хоть на приплод татар!..»

В результате татарин соглашается отдать князю Владимиру дань за двенадцать лет, лишь бы богатыри убрались восвояси. Нагруженные богатой добычей, Василий и Добрыня едут в Киев и с почтением предстают пред княжеские очи. Служба сослужена исправно, царь угощает их от сердца и кланяется за их богатырскую отвагу до сырой земли: «Послужили вы мне верой-правдою, / Верой-правдою неизменною».

Былина Алеша Попович Илья Муромец, краткое содержание

Алеша Попович, сын попа, попросил отца собрать дружину, чтобы поехать в чисто поле и стрелять всякую живность. Дал отец ему дружину и лошадей. Ехали они день и ночь, пока не остановились у трех дорог — на Киев, на Чернигов и к синему морю. И решили они следовать в Киев церквям поклониться, да встретили на дороге орду с Василием Прекрасным, которая задумала Киев взять. Разгромила дружина рать великую и поскакала в Киев, но не принял их князь Владимир, который правил в ту пору. И поехал обиженный Алеша Попович со своей дружиной в Ростов. Прознал про это Илья Муромец и стал просить князя собрать пир и послать за Алешей. Поехал за ним Добрыня Никитич и стал уговаривать вернуться. Одарил князь Алешу землями, а Илья Муромец стал зваться старшим братом.

Сюжет былины «Добрыня и Змей»

Древнерусская былина «Добрыня и Змей» краткое содержание:

Надвинулась великая беда. Чудовищный многоголовый Змей стал совершать на Русь налёты, похищая как неповинных мирных людей, так и славных воинов, которые не могли воспротивиться ему. Добрыня Никитич решил сразиться со Змеем. Он не послушался матери, которая остерегала его от того, чтобы ехать далеко в чисто поле, на Сорочинскую гору, где ползают малые змеёныши. Ещё не велела она купаться в Пучай-реке.

Сын-богатырь делает все наоборот. Едет в чисто поле, достигает Сорочинской горы, топчет змеёнышей и выручает пленных земляков. После этого он не торопится восвояси. «Богатырское его сердце распотелося».

Не спеша Добрыня подъезжает к Пучай-реке, раздевается и ныряет, приговаривая, что мать была не права: учила, что река свирепая, а она «кротка-смирна, она будто лужа-то дождевая!». В ту же минуту небо заволакивает чёрная туча, раздаются удары, похожие на гром. Это летит разгневанный Змей Горыныч. Он со злорадством обнаруживает богатыря раздетого и безоружного и кричит ему, что теперь Добрыня в его руках.

Добрыня одним взмахом выплывает на берег. Одежда его похищена Змеем, коня нет. Остался лишь один пуховый колпак. Но у богатыря и колпак не прост — «по весу тот колпак; да целых три пуда». И герой запускает им в Змея с такой силой, что сразу отшибает злодею двенадцать хоботов. Чудовище падает на траву.

Добрыня повергает его навзничь, вскакивает ему на грудь и достаёт булатный нож, который всегда носил с собой на нательном кресте. Змей молит о пощаде, заклинает не убивать его и предлагает сговор: он больше не летает на Святую Русь, не берет в полон православных людей, Добрыня же не появляется на Сорочинской горе и не топчет змеёнышей.

Добрыня соглашается и выпускает Змея. Тот вмиг уносится под облака. Однако чудовище не сдержало слова. Достаточно было ему, пролетая над Киевом, положить глаз на племянницу князя Владимира Забаву, чтобы все клятвы Горыныча оказались забыты. Он спускается на землю, хватает девицу и уносит ее в свою мерзкую нору.

В отчаянии князь Владимир кличет клич, призывая всех богатырей спасти Забаву Путятичну. Багатыри указывают на Добрыню, замечая, что у него есть договор со Змеем. А Алеша Попович говорит, что освободит Князеву племянницу «без драки-кровопролития».

Однако сам Добрыня хорошо понимает, что предстоит тяжёлый бой. Он возвращается от князя, понурив молодецкую голову. На тревожные расспросы матери, не обидели ли его, не обнесли ли чаркой на пиру, не насмеялся ли над ним какой дурак, отвечает, что дело совсем не в этом. Его беспокоит великая служба, которую предстоит выполнить для князя Владимира. Мудрая мать Ефимья Александровна советует сыну отправляться в горницу и хорошо выспаться.

Добрыня просыпается полный богатырской силы. Умывается белёшенько, снаряжается в поход на Змея. На конюшне он выбирает Бурка — старого, но верного и ещё доброго коня, которого любовно поит и кормит. Затем он седлает коня — долго и очень тщательно:

«Седлал Бурка в сёдлышко черкасское,

Он потнички да клал на потнички,

Он на потнички да клал войлочки,

Клал на войлочки черкасское сёдлышко,

Все подтягивал двенадцать тугих подпругов,

Он тринадцатый клал до ради крепости…»

Матушка вручила сыну шёлковую плётку, наказав, когда змеёныши обовьют у Бурка ноги так, что конь не сможет двигаться с места, покрепче стегать его сзади и спереди этой плёткой. Так оно и случилось. Змеёныши налипли на ноги Бурка, обвили его и стреножили. Добрыня вовремя постегал коня шёлковой плёткой. Бурушка стал подскакивать, отряхивать гадов с ног и потоптал их всех до единого.

В это время из норы выполз Змей и обратился к Добрыне с вопросом, почему вновь прикатил на Сорочинскую гору и супротив уговора потоптал его змеёнышей? Добрыня ответил ему с праведным гневом: «Черт ли тя нёс да через Киев-град!» После этого богатырь предложил сопернику вернуть назад Забаву Путятичну без боя и кровопролития. Однако чудовище бросилось в бой.

Они дерутся без перерыва трое суток, и никто не добивается перевеса. Добрыня чувствует, что силы на исходе, и в это время слышит голос, идущий с небес:

«Молодой Добрыня сын Никитинич!

Дрался со Змеёй ты трое суточки,

Подерись со Змеем ещё три часа:

Ты побьёшь Змею да ту проклятую!»

Добрыня повинуется. Собрав последние силы, он отчаянно дерётся ещё три часа. Наконец Змей падает обессиленный и издыхает. Из его ран извергается море крови. Добрыня хочет покинуть поле боя, но снова слышит небесный наказ: не уходить просто так, а взять копье и что есть мочи бить им во сыру землю, приговаривая: «расступись-ка, матушка-сыра земля <�…> ты пожри-ка эту кровь да всю змеиную».

Добрыня, забыв об усталости, все исполняет. Земля расступается и поглощает ядовитую кровь. Добрыня идёт в змеиное логовище, где находит по сорок пленных царей, царевичей, королей и королевичей, не считая множества простого народа. Он выпускает всех из подземелья на волю. Затем выводит с поклоном Забаву Путятичну и провожает ее в Киев, заметив, что именно ради неё предпринял весь этот опасный поход:

«Для тебя я эдак теперь странствовал,

Ты поедем-ка ко граду ко Киеву,

Ай ко ласковому князю ко Владимиру».

Смотрите также сочинение на тему «Особенности русских былин».

Былина исцеление Ильи Муромца краткое содержание

Илья, сын крестьянский жил в селе под названием Карачарово, под Муромом. Не может он двигать руками и ногами и тридцать лет не встает с печи. Но, вот, однажды, когда Илья остается дома один, перед воротами останавливаются три калика (странника), просят его открыть и дать напиться. Илья отвечает, что прикован к постели и встать не может, но калики настаивают. Неожиданно для себя встает Илья, находит в погребе пиво сладкое и выносит странникам. Попив сами, калики просят выпить Илью, после чего почувствовал он в себе силу богатырскую. И говорят ему калики, что отныне суждено быть ему богатырем великим, и не грозит ему смерть в бою. И надо купить ему жеребчика и продержать дома его три месяца, кормить пшеном отменным. Спустя три месяца Илья Муромец отправляется в путь, навстречу подвигам.

Краткое содержание

Матушка остерегает Добрыню, чтобы он не ходил на Сорочинскую гору, где кишмя кишат змеёныши, чтобы не купался в Пучай-реке, в которой сильное течение. Не слушается Добрыня материнского наказа, отправляется на гору и топчет змеёнышей, а затем заплывает далеко в Пучай-реку и купается. Тут налетает разгневанный Змей и собирается погубить безоружного Добрыню. Тот быстро оказывается на берегу и запускает в соперника своим колпаком, который весит три пуда. Одним ударом герой сшибает у чудища все двенадцать хоботов. Змей умоляет его не убивать и обещает больше никого не трогать. Добрыня отпускает его.

Вскоре богатырь узнаёт, что Змей нарушил слово. Он похитил племянницу князя Владимира, красавицу Забаву Путятичну. Добрыня собирается ехать во вражеское логово, чтобы отомстить. Мудрая матушка советует ему поспать перед дорогой. Герой просыпается и чувствует богатырскую силу. Мать провожает сына и передаёт ему плётку. Она наказывает ему стегать этой плёткой коня, когда змеёныши опутают его ноги. Так сын и поступил. Конь освободился от змеёнышей и потоптал их.

Добрыня предлагает Змею признать вину, вернуть Забаву и разойтись мирно. Но бой всё же начинается. Он длится трое суток. Когда богатырь чувствует, что силы его иссякли, он вдруг слышит голос с неба, который просит его продержаться ещё три часа. По истечении этого времени Змей издыхает, но заливает всё вокруг своей кровью. Голос с неба опять подсказывает, что нужно ударить копьём по земле и попросить её поглотить вражескую кровь. Так всё и происходит. Добрыня, забыв об усталости, входит в пещеру и освобождает Забаву, а с нею и других пленённых Змеем людей.

Былина Илья Муромец и Добрыня, краткое содержание

Богатырь Добрыня служил в войсках князя Владимира. Это один из известных богатырей, который отличался не только силой, но и умом. Прославился он своей силой по всей русской земле, дошел слух и до Ильи Муромца. И решил Илья испытать Добрыню, на самом ли деле он так силен. Отправился Илья в Рязань, где жил Добрыня, но дома его не застал. Мать Добрыни отговаривала богатыря от поединка, и Илья собрался уже ехать назад, но услышал во дворе бахвальство Добрыни и предложил ему сразиться. Сражались они в трех поединках. В первом никто не победил, во втором, сломались сабли, в третьем, оба ушли по колено в землю. Закончилось все тем, что Добрыня победил, оказавшись на груди Ильи Муромца. Так и познакомились богатыри.

Основные персонажи былины

Главные герои:

• Добрыня Никитич, русский богатырь. Красив и строен, силен, умен, образован. Нравом спокоен, воспитан. Очень честный и справедливый, бесстрашный.
• Змей Горыныч, гадюка трехголовая. Самоуверенный, наглый разбойник. Жестокий и безжалостный. Лжец и клятвопреступник.

Другие персонажи:

• Мамелфа Тимофеевна, мать Добрыни. Вдова, очень мудрая и опытная женщина. Все знает, во всем сына поддерживает.
• Князь Владимир, грозен, сердит, ругается, угрожает.
• Забава Путятишна — молодая и красивая племянница князя, ее украл Горыныч.

Илья Муромец и Соловей Разбойник, краткое содержание

После того, как Илья Муромец освободил жителей Чернигова, отправился он в Киев. Ему рассказали, что ведут туда два пути, на одном из которых засел Соловей Разбойник, от его свиста все живое гибнет. Конечно, выбрал Илья опасный путь. Услышав свист разбойника, конь стал спотыкаться, а деревья вокруг гнуться. Но, не испугался богатырь, выстрелил Соловью Разбойнику в глаз, привязал к седлу и повез его в Киев к князю Владимиру. Князь не поверил, что это настоящий Соловей Разбойник и приказал ему свистнуть, после чего много народу полегло замертво. Рассердился Илья, отвез разбойника подальше от города и отрубил ему голову.

Сжатый пересказ «Добрыни и Змея»

Краткое содержание «Добрыня и Змей»:

Под стольным градом Киевом жила женщина вместе с сыном своим Добрыней. Добрыня знаменит был: красивый, умный, смелый и веселый.

Как-то летом захотел Добрыня от жары спастись и искупаться. И начал он просить у матушки разрешения съездить к Пучай-реке. Мать стала его отговаривать, потому что очень уж эта река сердитая. Тогда стал проситься Добрыня просто по берегу поездить и отпустила его мать. Оделся Добрыня, сел на коня, взял с собой оружие, слугу и поехали они к реке.

Приехали они к берегу, слез с коня и приказал слуге на берегу коня посторожить. Снял с себя одежду, оружие и в воду бросился. Поплыл Добрыня по реке, а река тихая, спокойная. Удивился Добрыня, ведь мать ему совсем другое рассказывала. И вдруг все вокруг загрохотало, а небо стало темным.

Летит к реке Змей Горыныч трехголовый. Увидал Змей богатыря и решил его в плен взять. Много, говорит, у меня в плену русских людей, а Добрыни нет. А богатырь под воду нырнул, доплыл до берега и до коня побежал. А слуга, когда услышал Змея, струсил и ускакал на коне вместе со всем оружием.

Горыныч уже летит, а на берегу нет ничего кроме шляпы, в которой богатырь к реке приехал. Схватил богатырь шляпу, насыпал туда песка и хлестнул Змея, да так, что голову ему отбил. Уронил Горыныча на землю и убить хотел, но злодей пощады запросил.

Пообещал злодей, что если богатырь его отпустит, то не будет Горыныч больше людей в плен уносить. Отпустил его Добрыня, а Змей полетел и украл Забаву Путятишну – племянницу князя Владимира. Увидел это богатырь, загрустил да домой поехал. Говорит он матери: «Невесело мне у нас дома. Хочу к князю Владимиру на пир поехать».

Предупреждала его матушка, чтобы не ездил он, но Добрыня ее не послушал. Приехал богатырь русский на пир, а там тоже невесело. Рассказал тут князь Владимир про то, что выкрал и унес Змей Горыныч его племянницу и спросил, кто сможет спасти Забаву. А никто не хочет, не вызывается помочь горю княжескому.

Вышел тут Алеша Попович и сказал князю, что видел, как Добрыня змея братом своим называл. И повелел тогда Владимир Добрыне привезти племянницу назад, а коли нет – не сносить ему головы.

Загрустил Добрыня, приехал домой да поведал матушке, что все на пиру хорошо было, только приказал князь ему вырвать племянницу княжескую Забаву из лап злодея – Змея Горыныча. Стала мать богатыря думать, как сыну помочь, а Добрыне в это время сказала спать ложиться.

Добрыня спит, а матушка его бодрствует. Ночь напролет сидит и плетет плеточку-семихвостку из семи шелков. С рассветом подняла матушка Добрыню да повелела ему в старую конюшню пойти, найти там коня Бурушку. Конь этот еще деду Добрыни Никитича верно служил.

Нашел богатырь Бурушку, почистил, покормил, к избе подвел да оседлал. А тут и матушка вышла, да плеточку сыну подала. Ту самую, которую всю ночь глаз не смыкая плела. И посоветовала мать сыну на гору Сорочинскую, в логово Змея прибыть, когда злодея дома не будет, и притоптать всех его змеенышей.

Приехал Добрыня в змеиное жилище, а там змееныши стали коню богатырскому ноги обвивать. Выхватил тогда богатырь плеточку да стал коня стегать. И стал Бурушка с удвоенной силой змеенышей бить копытом. Так и прибил всех.

Слез Добрыня Никитич с коня и к пещерам направился. Прилетел тут Змей Горыныч и стали герой со злодеем биться. Сражались они три дня и три ночи, достал потом богатырь плеточку и стал ей Змея охаживать. Так он Горыныча укротил и отрубил ему все головы.

Хлынула из Горыныча кровь, залила Добрыню по пояс. Стоит Черная кровь и в землю не впитывается. Тогда достал богатырь свою плеточку да стал сыру землю хлестать, чтобы расступилась она и кровь приняла. Послушалась его мать-сыра земля.

Пошел тогда богатырь к пещерам, все замки сорвал да пленников освободил. А в последней пещере нашел богатырь Забаву Путятишну и в княжеский дворец ее привез.

Вывод:

Эта былина учит никогда не сдаваться и бороться на стороне добра, защищать слабых.

Когда происходили события в былине об Илье Муромце

Фигура исторического персонажа, Ильи Муромца, окутана тайнами и легендами. В былинах и сказаниях нет четкого ответа, когда родился и жил богатырь. В истории Руси можно ассоциировать образ Ильи с разными личностями. Наиболее правдивой версией считается жизнь Илии Печерского, инока и силача, по прозвищу Чоботок (Сапожок), родившегося в Муроме. Жил он в двенадцатом веке, принял монашество в преклонном возрасте с именем Илия в Киево-Печорской лавре.

Согласно этой версии, умер инок в 1188 году. Его памяти посвящен день — 1 января. Причислен к лику святых в 1643 г.

В лавре, где он служил монахом, покоятся его мощи. В одном из храмов Мурома находится средний палец левой руки. Согласно исследованиям, было выяснено, что это мощи человека крепкого телосложения, роста 177 см (что считалось по тем временам очень много), который умер в возрасте 50 лет, перенесший паралич и имеющий множественные ранения.

Пересказ былины три поездки Ильи Муромца

На перекрестке трех дорого увидел Илья Муромец камень Алатырь, на котором было написано: поедешь прямо, будешь убит, поедешь направо, обогатишься, а налево — женишься. Выбрал Илья путь прямо, где ждала его смерть, так как богатство ему ни к чему, а жениться поздно. В Смоленских топях увидел он множество разбойников, сорок тысяч, которые хотели его ограбить и убить. Только богатства у него не было, и стал Илья своим шлемом размахивать, так всех разбойников и перебил. Вернулся он к камню и исправил надпись, что дорога прямо открыта. Затем выбрал он дорогу, указывающую на женитьбу. Встретила его девица, отвела в свои покои и стала на кровать укладывать. Тогда Илья схватил ее и саму на кровать бросил. Упала она в подвал, где томились 12 богатырей. Выпустил их Илья. Вернулся к камню и еще одну надпись исправил. Поехал по третьему пути, нашел богатства и раздал бедным. И третью надпись на камне исправил.

Былина Добрыня Никитич и Алеша Попович читать или слушать онлайн

Во стольном городе во Киеве,
А у ласкового князя у Владимира,
Заводился у князя почестный пир
А на многи князя, на бояра
И на все поляницы удалые.
Все на пиру напивалися,
Все на пиру наедалися,
Все на пиру да пьяны-веселы.

Говорит Владимир стольно-киевский:
— Ай же вы князи мои, бояра,
Сильные могучие богатыри!
А кого мы пошлем в Золоту Орду
Выправлять-то даней-выходов
А за старые года, за новые —
За двенадцать лет.
А Алешу Поповича нам послать,
Так он, молодец, холост, не женат:
Он с девушками загуляется,
С молодушками он да забалуется.
А пошлемте мы Добрынюшку Никитича:
Он молодец женат, не холост,
Он и съездит нынь в Золоту Орду,
Выправит дани-выходы
Да за двенадцать лет.
Написали Добрыне Никитичу посольный лист.
А приходит Добрынюшка Никитинич к своей матушке,
А к честной вдове Амельфе Тимофеевне,
Просит у ней прощеньица-благословеньица:
— Свет государыня, моя матушка!
Дай ты мне прощение-благословеньице
Ехать-то мне в Золоту Орду,
Выправлять-то дани-выходы за двенадцать лет.

Остается у Добрыни молода жена,
Молода жена, любима семья,
Молода Настасья Микулична.
Поезжат Добрыня, сам наказыват:
— Уж ты ай же моя молода жена,
Молода жена, любима семья,
Жди-тко Добрыню с чиста поля меня три года.
Как не буду я с чиста поля да перво три года,
Ты еще меня жди да и друго три года.
Как не буду я с чиста поля да друго три года,
Да ты еще меня жди да третье три года.
Как не буду я с чиста поля да третье три года,
А там ты хоть вдовой живи, а хоть замуж поди,
Хоть за князя поди, хоть за боярина,
А хоть за сильного поди ты за богатыря.
А только не ходи ты за смелого Алешу Поповича,
Смелый Алеша Попович мне крестовый брат,
А крестовый брат паче родного.

Как видели-то молодца седучнсь,
А не видели удалого поедучись.

Да прошло тому времечка девять лет,
А не видать-то Добрыни из чиста поля.
А как стал-то ходить князь Владимир свататься
Да на молодой Настасье Микуличне
А за смелого Алешу Поповича:
— А ты с-добра не пойдешь, Настасья Микулична,
Так я тебя возьму в портомойницы,
Так я тебя возьму еще в постельницы,
Так я тебя возьму еще в коровницы.
— Ах ты, солнышко Владимир стольно-киевский!
Ты еще прожди-тко три года.
Как не будет Добрыня четверто три года,
Так я пойду за смелого Алешу за Поповича.

Да прошло тому времени двенадцать лет,
Не видать, не видать Добрынюшки с чиста поля.
Ай тут пошла Настасья Микулична
Да за смелого Алешу Поповича.
Да пошли они пировать-столовать к князю Владимиру.

Ажно мало и по мало из чиста поля
Наезжал удалой дородный добрый молодец.
А сам на коне быв ясен сокол,
А конь тот под ним будто лютый зверь.
Приезжает ко двору да ко Добрынину —
Приходит Добрыня Никитич тут
В дом тот Добрыниный.
Он крест тот кладет по-писаному,
Да поклон тот ведет по-ученому,
Поклон ведет да сам здравствует:
— Да ты здравствуй, Добрынина матушка!
Я вчера с твоим Добрынюшкой разъехался,
Он велел подать гусли скоморошные,
Он велел подать платья скоморошьии,
Он велел подать дубинку скоморошьюю,
Да идти мне ко князю Владимиру да на почестен пир.

Говорит тут Добрынина матушка:
— Отойди прочь, детина засельщина,
Ты засельщина детина, деревенщина!
Как ходят старухи кошельницы,
Только носят вести недобрые:
Что лежит убит Добрынюшка в чистом поле,
Головой лежит Добрыня ко Пучай-реке,
Резвыми ножками Добрыня во чисто поле,
Скрозь его скрозь кудри скрозь желтые
Проросла тут трава муравая,
На траве расцвели цветочки лазуревы,
Как его-то теперь молода жена,
Молода жена, любима семья,
Да выходит-то за смелого Алешу за Поповича.
Он ей и говорит-то второй након:
— Да ты здравствуй ли, Добрынина матушка,
Ты честна вдова Амельфа Тимофеевна!
Я вчера с твоим Добрынюшкой разъехался.
Он велел подать гусли скоморошные,
Он велел подать платья скоморошьии,
Он велел подать дубинку скоморошьюю
Да идти мне к князю Владимиру да на почестен пир.

— Отойди прочь, детина засельщина!
Кабы было живо мое красное солнышко,
Молодой тот Добрынюшка Никитинич,
Не дошло бы те, невеже, насмехатися,
Уж не стало моего красного солнышка,
Да не что мне делать с платьями скоморошьими,
Да не что мне делать с гуслями скоморошьими,
Да не что мне делать с дубинкой скоморошьею.

Тут-то ходила в погреба глубоки,
Принесла она платья скоморошьии,
Приносила гуселышки яровчаты,
Принесла она дубину скоморошьюю.
Тут накрутился молодой скоморошинко,
Удалый добрый молодец,
Да пошел он к князю Владимиру на почестный пир.

Приходил он во гридню столовую,
Он крест тот кладет по-писаному,
Да поклон ведет по-ученому,
Он кланяется да поклоняется
Да на все на четыре на стороны.
Он кланяется там и здравствует:
— Здравствуй, солнышко Владимир стольно-киевский,
Да со многими с князьями и со боярами,
Да со русскими могучими богатырями,
Да со своей-то с душечкой со княгиней со Апраксией!
Говорит ему князь Владимир стольно-киевский:
— Да ты поди-тко, молода скоморошинка!
А все тыи места у нас нынь заняты,
Да только местечка немножечко
На одной-то печке на муравленой.
Да тут скочил молода скоморошинка
А на тую-ту печку на муравлену.
Заиграл он в гуселушки яровчаты.
Он первую завел от Киева до Еросолима,
Он другу завел от Еросолима да до Царяграда,
А все пошли напевки-то Добрынины.

Ай тут-то князь Владимир распотешился,
Говорит он молодой скоморошинке:
— Подь-тко сюды, молода скоморошинка!
А я тебе дам теперь три места:
А первое-то место подле меня,
А другое место опротив меня,
Третьее противо княгини Настасьи Микуличны.

А тут-то молода скоморошинка
Садился он в скамейку дубовую,
Да противо Настасьи Микуличны.
А тут-то Настасья Микулична
Наливала она чару зелена вина в полтора ведра
Да турий тот рог меду сладкого,
Подносила она Добрынюшке Никитичу.
А й тут-то Добрынюшка Никитинич
Да брал он чару зелена вина в полтора ведра,
А брал он чару единой рукой,
Выпивал он чару на единый дух,
Да й турий рог выпил меду сладкого,
Да спускал он в чару перстень злачёный,
Которым перстнем с ней обручался он.
Да говорит он Настасье Микуличне:
— Ты гляди-тко, Настасья Микулична,
Во чару гляди-тко злаченую.

Как поглядела Настасья Микулична
В тую чару золочёную,
Взяла в руки злачен перстень.
Говорит тут Настасья Микулична:
— Да не тот муж — который подле меня сидит,
А тот мой муж — который противо меня сидит.

А тут-то Добрыня Никитинич,
Да скочил Добрыня на резвы ноги,
Да брал Алешу за желты кудри,
Да он выдергивал из-за стола из-за дубового,
А стал он по гридне потаскивать,
Да стал он Алеше приговаривать:
— Не дивую я разуму женскому,
Да дивую я ти, смелый Алеша Попович ты,
А ты-то, Алешенька, да мне крестовый брат*.
Да еще тебе дивую, старый ты
Князь Владимир стольно-киевский!
А сколько я те делал выслуг-то великиих,
А ты все, Владимир, надо мной надсмехаешься.
Да теперь я выправил из Золотой Орды,
Выправил дани и выходы
За старые годы, за новые.
Везут тебе три телеги ордынские:
Три телеги злата и серебра.

Тут он взял свою молоду жену,
Молоду жену, любиму семью,
Да повел Добрыня к своей матушке.

Да тут ли Алешенька Попович тот,
Да ходит по гридне окоракою**,
А сам ходит приговаривает:
— Да всяк-то на сем свете женится,
Да не всякому женитьба удавается.

А только Алешенька женат бывал.

Добрыня Никитич в былинах — Русская историческая библиотека

Жизнь богатыря Добрыни в древнерусской литературе не так проста и эпически-спокойна, как жизнь Ильи Муромца. Само рождение его в некоторых былинах обставляется какой-то тревогой в природе: злое начало – какой-то «скипер-зверь» – обеспокоено его появлением на свет.

 

Русские богатыри – список и описание. Иллюстрированная аудиокнига

 

Отец Добрыни, Никита Романович, – родом из Рязани. «Молодой, удалой Добрынюшка – хорошего роду-племени, горазд стрелять из лука, плавать, бороться, играть на гуслях». Он вежлив и обходителен, исполняет почетные службы при дворе князя Владимира, совершает разные тонкие дипломатические поручения, нов душе своей носит разлад: он тоскует и жалобится на свою долю богатыря: «Ах, ты, гой еси, сударыня родна-матушка! Ты на что меня, Добрынюшку несчастного, спородила. Спородила бы, государыня родна-матушка, ты меня беленьким горючим камешком, завернула в тонкий льняной во рукавичек, спустила бы меня в сине-море; я бы век, Добрыня, в море лежал, – не ездил бы я, Добрыня, по чисту полю, не убивал бы я, Добрыня, неповинных душ, не проливал бы я крови напрасныя, не слезил бы, Добрыня, отцов-матерей, не вдовил бы, Добрыня, молодых жен, не пускал бы сиротать малых детушек». Нет в нем мужицкого спокойствия Ильи, который на жизнь смотрит просто, как на «служение» родине.

Из подвигов Добрыни главный – борьба со Змеем-Горынычем, которого он убивает и освобождает его пленников и пленниц. Все остальные подвиги Добрыни уже чисто личного свойства и во всех запутаны женщины. Илья с презрением и грубой чистотой относится к «бабе». Добрыня мягче, нежнее, он тоньше чувствует и оттого страдает.

Убив змея, он подвергается мести Марины, змеевой любовницы. Она взяла булатный нож и начала «резать следы» Добрыни (один из видов колдовства), приговаривая: «горите вы, следочки да Добрынины, в той, было, в печке муравленой, горит-ко в Добрынюшке по мне душа!»

Добрыня, очарованный заговором, влюбляется в Марину, но она обращает, его в «тура – золотые роги». Мать Добрыни, Мамелфа Тимофеевна, сама чародейка, пригрозила Марине, что она обратит ее в сороку, если Добрыне не будет возвращен прежний вид. Марина испугалась угрозы, освободила богатыря от чар и была им убита.

Победив поленицу (богатыршу), Настасью Микуличну, Добрыня женится на ней. Его любви к жене предстояло впоследствии большое испытание. Во время его отъезда, Алеша Попович обманул Настасью Микулишну вестью, что Добрыня убит, и, при посредстве князя Владимира, готов был уже вступить с нею в брак, как вдруг явился Добрыня: он прибыл на брачный пир, переодетый гусляром. Жена узнала его по кольцу, а с обманщиком Алешей Добрыня разделался по-своему.

«Историческая» школа исследователей былин связывает образ Добрыни и с дядей кн. Владимира, и с другими богатырями, которые носили это же имя и упоминаются в летописи. Так, в Тверской летописи товарищем витязя Александра (Алексы, Алёши) Поповича летописец называет Тимоню-Златопояс, в Никоновской – этот же Тимоня называется

Добрыней Рязаничем Златым Поясом.

 

Энциклопедия сказочных героев: Былина «Добрыня и Алеша»

Русская народная сказка «Добрыня и Алеша»

Жанр: былина

Главные герои сказки «Добрыня и Алеша» и их характеристика

1. Добрыня Никитич. Богатырь. Солидный, могучий, ответственный. 
2. Настасья Микулична. Его жена. Ждала Добрыню двенадцать лет.
3. Князь Владимир. Недалекий, неумный гуляка и трус.
4. Алеша Попович. Крестный брат Добрыни. Мечтает жениться на его жене.
5. Амельфа Тимофеевна, старушка, мать Добрыни.

План пересказа сказки «Добрыня и Алеша»

1. Пир у князя
2. Кого послать за данью
3. Наказ Добрыни жене
4. Девять лет прошло
5. Сватовство князя
6. Еще три года ожидания
7. Согласие Настасьи.
8. Незнакомый богатырь
9. Разговор с матерью Добрыни
10. Новый скоморох
11. Почетное место
12. Перстень Добрыни
13. Наказание Алеши.

Кратчайшее содержание сказки «Добрыня и Алеша» для читательского дневника в 6 предложений

1. Отправил князь Владимир Добрыню в Орду, дань с нее за двенадцать лет собирать.
2. Наказал Добрыня жене ждать его девять лет и за Алешу Поповича не выходить.
3. Через девять лет стал князь сватать Настасью за Алешу, но Настасья решила еще три года мужа ждать.
4. Через двенадцать лет согласилась Настасья выйти за Алешу, и начался пир.
5. А Добрыня неузнанный пришел на пир и бросил в чарку перстень.
6. Настасья его узнала, а Добрыня оттаскал за волосы Алешу и увел жену домой.

Главная мысль сказки «Добрыня и Алеша»
Всякий может жениться, но не всякий брак счастливым случается.

Чему учит сказка «Добрыня и Алеша»
Сказка учит честно исполнять свой долг перед страной, перед мужем, перед друзьями. Учит верности и скромности. Учит не желать чужую жену и чужого мужа. Учит смелости и решительности в отстаивании своих интересов.

Отзыв на сказку «Добрыня и Алеша»
Мне понравилось как Добрыня отделал Алешу при всем честном народе. Нечего на чужих жен зариться было. Хотя двенадцать лет Добрыня отсутствовал, и сам старым стал за это время, и жена его не помолодела. Так что даже странно, что Алеша именно на ней жениться решил. А еще мне понравилось, что Русь в те времена дань с Орды собирала.

Пословицы к сказке «Добрыня и Алеша»
Не верь козлу в капусте, а волку в овчарне.
Муж как ворона, а все жене оборона.
В том и сила, чтобы жена мужа любила.
Доброю женою и муж честен.
Муж славен мечом, жена — мудростью.

Читать краткое содержание, краткий пересказ сказки «Добрыня и Алеша»
В стольном Киеве шел веселый пир. Богатыри ели, пили, песни пели. Вдруг поднялся со своего места князь Владимир и стал богатырей спрашивать, кого послать в Золотую орду дань собирать.
Алешу Поповича не хотел князь посылать из-за его юного возраста, а решил послать более мудрого и спокойного Добрыню.
Стал Добрыня в Орду собираться, а молодой своей жене-красавице Настасье Микуличне наказывал ждать его девять лет, а если он не вернется, то выходить замуж. Только просил не ходить за Алешу Поповича, ведь тот ему крестным братом приходится.
Прошло девять лет, как уехал Добрыня в Орду. Нет от него вестей. Стал князь Владимир сватать Настасью за Алешу Поповича, угрожая иначе на черную ее работу перевести, коровницей сделать или постельницей.
Упросила Настасья князя еще три года обождать, а как минуло двенадцать лет с момента отъезда Добрыни, решила выйти замуж за Алешу Поповича.
Начался у князя пир.
А в это время с полей приехал статный богатырь и прямиком к Добрыниной матушке направился. Стал рассказывать ей, что видел намедни сына ее, Добрыню, а тот и повелел выдать богатырю гусли, платье скоморошье и дубинку.

А мать Добрыни, Амельфа Тимофеевна, не верит богатырю, гонит его прочь, говоря, что погиб Добрыня в чистом поле.
Повторяет свою просьбу пришлый богатырь.
Сердится мать Добрыни, гонит его все настойчивей, но подумав, что без Добрыни гусли все равно пропадают, выносит богатырю гусли, платье и дубинку.
Нарядился богатырь скоморохом и прямиком на пир к князю Владимиру отправился. Сел там на свободную печь и давай песни петь.Про Киев пел, про Иерусалим, про Царьград.
Понравились Владимиру песни нового скомороха, предложил князь выбрать скомороху почетное место, либо рядом с ним, либо напротив себя, либо напротив Настасьи Микуличны.
Сел скоморох напротив Настасьи Микуличны, а та ему полтора ведра вина наливает, да турий рог меду. А скоморох все это единым махом выпивает, да в рог перстень свой бросает.
Видит Настасья Микулична перстень и вскрикивает, что не тот ее муж, кто рядом сидит, а тот, кто напротив.
Тут Добрыня вскакивает, начинает таскать Алешу за кудри по всей комнате, бьет его и удивляется нехорошему поведению крестного брата. Да князя Владимира за компанию стыдит, говоря, что всю дань выправил, телеги с золотом из Орды везут.
А потом Добрыня повел Настасью Микуличну домой.
А Алеша Попович долго на четвереньках ползал, да все приговаривал, что всяк может жениться, да не у всякого женитьба удачной получается. Рисунки и иллюстрации к сказке «Добрыня и Алеша»

Читать «Добрыня и Змей» Краткое Содержание Былины

Добрыня Никитич – второй по значению богатырь былин киевского цикла. В былине «Добрыня и Змей» он совершает ратный подвиг – одерживает победу над Змеем, который много горя принес на Русскую землю. Рекомендуем прочитать краткое содержание «Добрыня и Змей» для читательского дневника и подготовки к уроку литературы. Сюжет былины вышел из древнейшего сказочного фольклора.

Основные персонажи былины

Главные герои:

• Добрыня Никитич, русский богатырь. Красив и строен, силен, умен, образован. Нравом спокоен, воспитан. Очень честный и справедливый, бесстрашный.
• Змей Горыныч, гадюка трехголовая. Самоуверенный, наглый разбойник. Жестокий и безжалостный. Лжец и клятвопреступник.

Другие персонажи:

• Мамелфа Тимофеевна, мать Добрыни. Вдова, очень мудрая и опытная женщина. Все знает, во всем сына поддерживает.
• Князь Владимир, грозен, сердит, ругается, угрожает.
• Забава Путятишна — молодая и красивая племянница князя, ее украл Горыныч.

«Добрыня Никитич и Змей Горыныч» кратко

Краткая былина о Добрыне Никитиче для читательского дневника:

Богатырь Добрыня Никитич живет под Киевом вместе с матерью, вдовой Мамелфой Тимофеевной. Все любили Добрыню за его силу, добрый нрав и веселый характер.

Как-то в жаркий день отправился он к Пучай-реке искупаться, и там напал на него Змей Горыныч. Стали они биться. Отбил Добрыня одну голову Змею, и начал тот пощады просить. Пообещал Змей Горыныч, что больше не станет русских людей в плен брать. Поверил ему Добрыня и отпустил.

Однако Змей тут же полетел в Киев и похитил там племянницу князя Владимира по имени Забава Путятишна. Увидел это Добрыня и поскакал в Киев, где князь повелел ему отправиться на гору Сорочинскую и спасти Забаву.

Узнала про это Мамелфа Тимофеевна, опечалилась, но виду не подала. Наутро велела она Добрыне вывести из стойла дедова коня Бурку и оседлать его. И дала сыну плетку-семихвостку.

Приехал Добрыня к змеиному логову, а там ползают змееныши. Стал Бурка их топтать, но их было много, обвили они ноги коню, тот сдвинуться не может. Тогда Добрыня ударил его меж ушей плеткой-семихвосткой, и у Бурки силы появились. Потоптал он всех змеенышей до последнего.

Тут и Змей Горыныч прилетел, и начался у них бой, который длился целых три дня и три ночи. И победил Добрыня врага. Еще три дня ждал богатырь, пока земля впитает всю кровь Змея, а потом отправился к пещерам змеиным. Освободил там множество народа, а среди них и Забаву. Посадил ее на коня и отправился в Киев.

Так русский богатырь освободил родную землю от страшного врага и выполнил волю своего князя.

Главная мысль:

Если начал дело, обязательно его закончи, чтобы возвращаться не пришлось. Былина эта учит быть честным, добрым, сильным. Учит стоять за родную землю на смерть, защищать стариков и детей, спасать женщин. Учит не верить лживым речам врагов. Учит слушаться родителей и не нарушать своего обещания.

Читайте также былину «Садко» считается самым древним примером русского народного эпоса, дошедшего до наших дней. Предлагаем прочитать былину на нашем сайте. Произведение относится к Новгородскому циклу былин, повествующих о быте, жизни и верованиях жителей Великого Новгорода.

Сжатый пересказ «Добрыни и Змея»

Краткое содержание «Добрыня и Змей»:

Под стольным градом Киевом жила женщина вместе с сыном своим Добрыней. Добрыня знаменит был: красивый, умный, смелый и веселый.

Как-то летом захотел Добрыня от жары спастись и искупаться. И начал он просить у матушки разрешения съездить к Пучай-реке. Мать стала его отговаривать, потому что очень уж эта река сердитая. Тогда стал проситься Добрыня просто по берегу поездить и отпустила его мать. Оделся Добрыня, сел на коня, взял с собой оружие, слугу и поехали они к реке.

Приехали они к берегу, слез с коня и приказал слуге на берегу коня посторожить. Снял с себя одежду, оружие и в воду бросился. Поплыл Добрыня по реке, а река тихая, спокойная. Удивился Добрыня, ведь мать ему совсем другое рассказывала. И вдруг все вокруг загрохотало, а небо стало темным.

Летит к реке Змей Горыныч трехголовый. Увидал Змей богатыря и решил его в плен взять. Много, говорит, у меня в плену русских людей, а Добрыни нет. А богатырь под воду нырнул, доплыл до берега и до коня побежал. А слуга, когда услышал Змея, струсил и ускакал на коне вместе со всем оружием.

Горыныч уже летит, а на берегу нет ничего кроме шляпы, в которой богатырь к реке приехал. Схватил богатырь шляпу, насыпал туда песка и хлестнул Змея, да так, что голову ему отбил. Уронил Горыныча на землю и убить хотел, но злодей пощады запросил.

Пообещал злодей, что если богатырь его отпустит, то не будет Горыныч больше людей в плен уносить. Отпустил его Добрыня, а Змей полетел и украл Забаву Путятишну – племянницу князя Владимира. Увидел это богатырь, загрустил да домой поехал. Говорит он матери: «Невесело мне у нас дома. Хочу к князю Владимиру на пир поехать».

Предупреждала его матушка, чтобы не ездил он, но Добрыня ее не послушал. Приехал богатырь русский на пир, а там тоже невесело. Рассказал тут князь Владимир про то, что выкрал и унес Змей Горыныч его племянницу и спросил, кто сможет спасти Забаву. А никто не хочет, не вызывается помочь горю княжескому.

Вышел тут Алеша Попович и сказал князю, что видел, как Добрыня змея братом своим называл. И повелел тогда Владимир Добрыне привезти племянницу назад, а коли нет – не сносить ему головы.

Загрустил Добрыня, приехал домой да поведал матушке, что все на пиру хорошо было, только приказал князь ему вырвать племянницу княжескую Забаву из лап злодея – Змея Горыныча. Стала мать богатыря думать, как сыну помочь, а Добрыне в это время сказала спать ложиться.

Добрыня спит, а матушка его бодрствует. Ночь напролет сидит и плетет плеточку-семихвостку из семи шелков. С рассветом подняла матушка Добрыню да повелела ему в старую конюшню пойти, найти там коня Бурушку. Конь этот еще деду Добрыни Никитича верно служил.

Нашел богатырь Бурушку, почистил, покормил, к избе подвел да оседлал. А тут и матушка вышла, да плеточку сыну подала. Ту самую, которую всю ночь глаз не смыкая плела. И посоветовала мать сыну на гору Сорочинскую, в логово Змея прибыть, когда злодея дома не будет, и притоптать всех его змеенышей.

Приехал Добрыня в змеиное жилище, а там змееныши стали коню богатырскому ноги обвивать. Выхватил тогда богатырь плеточку да стал коня стегать. И стал Бурушка с удвоенной силой змеенышей бить копытом. Так и прибил всех.

Слез Добрыня Никитич с коня и к пещерам направился. Прилетел тут Змей Горыныч и стали герой со злодеем биться. Сражались они три дня и три ночи, достал потом богатырь плеточку и стал ей Змея охаживать. Так он Горыныча укротил и отрубил ему все головы.

Хлынула из Горыныча кровь, залила Добрыню по пояс. Стоит Черная кровь и в землю не впитывается. Тогда достал богатырь свою плеточку да стал сыру землю хлестать, чтобы расступилась она и кровь приняла. Послушалась его мать-сыра земля.

Пошел тогда богатырь к пещерам, все замки сорвал да пленников освободил. А в последней пещере нашел богатырь Забаву Путятишну и в княжеский дворец ее привез.

Вывод:

Эта былина учит никогда не сдаваться и бороться на стороне добра, защищать слабых.

Читайте также – это поэтическое творение русского народа, созданного в устной форме, и является одним из лучших образцов народного героического эпоса. Главные герои «Ильи Муромца и Соловья – разбойника» – русский витязь, и разбойник, олицетворяющие собой две человеческие ипостаси, добро и зло.

Сюжет былины «Добрыня и Змей»

Древнерусская былина «Добрыня и Змей» краткое содержание:

Надвинулась великая беда. Чудовищный многоголовый Змей стал совершать на Русь налёты, похищая как неповинных мирных людей, так и славных воинов, которые не могли воспротивиться ему. Добрыня Никитич решил сразиться со Змеем. Он не послушался матери, которая остерегала его от того, чтобы ехать далеко в чисто поле, на Сорочинскую гору, где ползают малые змеёныши. Ещё не велела она купаться в Пучай-реке.

Сын-богатырь делает все наоборот. Едет в чисто поле, достигает Сорочинской горы, топчет змеёнышей и выручает пленных земляков. После этого он не торопится восвояси. «Богатырское его сердце распотелося».

Не спеша Добрыня подъезжает к Пучай-реке, раздевается и ныряет, приговаривая, что мать была не права: учила, что река свирепая, а она «кротка-смирна, она будто лужа-то дождевая!». В ту же минуту небо заволакивает чёрная туча, раздаются удары, похожие на гром. Это летит разгневанный Змей Горыныч. Он со злорадством обнаруживает богатыря раздетого и безоружного и кричит ему, что теперь Добрыня в его руках.

Добрыня одним взмахом выплывает на берег. Одежда его похищена Змеем, коня нет. Остался лишь один пуховый колпак. Но у богатыря и колпак не прост — «по весу тот колпак; да целых три пуда». И герой запускает им в Змея с такой силой, что сразу отшибает злодею двенадцать хоботов. Чудовище падает на траву.

Добрыня повергает его навзничь, вскакивает ему на грудь и достаёт булатный нож, который всегда носил с собой на нательном кресте. Змей молит о пощаде, заклинает не убивать его и предлагает сговор: он больше не летает на Святую Русь, не берет в полон православных людей, Добрыня же не появляется на Сорочинской горе и не топчет змеёнышей.

Добрыня соглашается и выпускает Змея. Тот вмиг уносится под облака. Однако чудовище не сдержало слова. Достаточно было ему, пролетая над Киевом, положить глаз на племянницу князя Владимира Забаву, чтобы все клятвы Горыныча оказались забыты. Он спускается на землю, хватает девицу и уносит ее в свою мерзкую нору.

В отчаянии князь Владимир кличет клич, призывая всех богатырей спасти Забаву Путятичну. Багатыри указывают на Добрыню, замечая, что у него есть договор со Змеем. А Алеша Попович говорит, что освободит Князеву племянницу «без драки-кровопролития».

Однако сам Добрыня хорошо понимает, что предстоит тяжёлый бой. Он возвращается от князя, понурив молодецкую голову. На тревожные расспросы матери, не обидели ли его, не обнесли ли чаркой на пиру, не насмеялся ли над ним какой дурак, отвечает, что дело совсем не в этом. Его беспокоит великая служба, которую предстоит выполнить для князя Владимира. Мудрая мать Ефимья Александровна советует сыну отправляться в горницу и хорошо выспаться.

Добрыня просыпается полный богатырской силы. Умывается белёшенько, снаряжается в поход на Змея. На конюшне он выбирает Бурка — старого, но верного и ещё доброго коня, которого любовно поит и кормит. Затем он седлает коня — долго и очень тщательно:

«Седлал Бурка в сёдлышко черкасское, 

Он потнички да клал на потнички, 

Он на потнички да клал войлочки, 

Клал на войлочки черкасское сёдлышко, 

Все подтягивал двенадцать тугих подпругов, 

Он тринадцатый клал до ради крепости…»

Матушка вручила сыну шёлковую плётку, наказав, когда змеёныши обовьют у Бурка ноги так, что конь не сможет двигаться с места, покрепче стегать его сзади и спереди этой плёткой. Так оно и случилось. Змеёныши налипли на ноги Бурка, обвили его и стреножили. Добрыня вовремя постегал коня шёлковой плёткой. Бурушка стал подскакивать, отряхивать гадов с ног и потоптал их всех до единого.

В это время из норы выполз Змей и обратился к Добрыне с вопросом, почему вновь прикатил на Сорочинскую гору и супротив уговора потоптал его змеёнышей? Добрыня ответил ему с праведным гневом: «Черт ли тя нёс да через Киев-град!» После этого богатырь предложил сопернику вернуть назад Забаву Путятичну без боя и кровопролития. Однако чудовище бросилось в бой.

Они дерутся без перерыва трое суток, и никто не добивается перевеса. Добрыня чувствует, что силы на исходе, и в это время слышит голос, идущий с небес:

«Молодой Добрыня сын Никитинич! 

Дрался со Змеёй ты трое суточки, 

Подерись со Змеем ещё три часа: 

Ты побьёшь Змею да ту проклятую!»

Добрыня повинуется. Собрав последние силы, он отчаянно дерётся ещё три часа. Наконец Змей падает обессиленный и издыхает. Из его ран извергается море крови. Добрыня хочет покинуть поле боя, но снова слышит небесный наказ: не уходить просто так, а взять копье и что есть мочи бить им во сыру землю, приговаривая: «расступись-ка, матушка-сыра земля <…> ты пожри-ка эту кровь да всю змеиную».

Добрыня, забыв об усталости, все исполняет. Земля расступается и поглощает ядовитую кровь. Добрыня идёт в змеиное логовище, где находит по сорок пленных царей, царевичей, королей и королевичей, не считая множества простого народа. Он выпускает всех из подземелья на волю. Затем выводит с поклоном Забаву Путятичну и провожает ее в Киев, заметив, что именно ради неё предпринял весь этот опасный поход:

«Для тебя я эдак теперь странствовал, 

Ты поедем-ка ко граду ко Киеву, 

Ай ко ласковому князю ко Владимиру».

Смотрите также .

Видео былина о Добрыне и Змее

Добрыня во всех былинах выражает свои богатырские качества, ревностно оберегает достоинство русского воина, он разумен в речах, сдержан, тактичен, заботливый сын и верный супруг. Во всех былинах раскрываются эти черты его облика. В ряде былин Добрыня выполняет различные дипломатические поручения князя Владимира.

 

Краткое содержание Былины об Алеше Поповиче ❤️

Былины об Алеше Поповиче

Алеша Попович и Тугарин Змеевич

Молодой богатырь Алеша Попович и его слуга Еким подъезжают к камню, на котором написано, куда ведут три дороги: к Тугарину, на Вуяндину и к киевскому князю Владимиру. Молодцы решают ехать ко Владимиру.

У Владимира в Киеве идет пир. Князь сажает Алешу на почетное место. Алеша Попович видит, как тридцать богатырей несут в дом Тугарина. Его сажают рядом с женой князя Владимира, и Тугарин кладет голову ей на грудь.

Тугарину и Алеше подносят по полведра вина. Алеша пьет потихоньку, а Тугарин выпивает одним духом. Алеше Поповичу подносят на блюде лебедь белу и Тугарину тоже. Богатырь ест помаленьку и половину отдает своему слуге, а Тугарин Змеевич проглатывает лебедь одним махом. Обращаясь к слуге, Алеша Попович вспоминает, что у его отца, попа Леонтия Ростовского, была прожорливая собака, которая подавилась лебединой костью и издохла. И с Тугариным, заключает Алеша, завтра будет то же самое. Еще Алеша вспоминает об отцовской жадной корове — она тоже подавилась костью. И опять говорит, что с Тугариным произойдет то же. Тугарин Змеевич, слыша эти слова, с досады бросает в Алешу булатный нож, но проворный слуга Еким подхватывает нож на лету. Богатырь вызывает Тугарина на бой.

Весь город ручается, что победит Тугарин, но князь Владимир ручается за Алешу.

Богатырь просит слугу посмотреть, выехал ли уже Тугарин в поле. Еким видит, что Тугарин летает на бумажных крыльях, а вокруг — огненные змеи. Алеша идет в церковь и молится Богу о том, чтобы дождь намочил Тугариновы бумажные крылья.

Приходит грозная туча, и Тугарин Змеевич падает на землю: его крылья намокли. Алеша Попович подъезжает к Тугарину, а тот грозит сжечь богатыря огнем, задушить дымом. В ответ Алеша упрекает Тугарина: «На что ты, Тугарин, за собой силу ведешь?» В удивлении Тугарин Змеевич оборачивается, и Алеша отсекает ему голову.

Богатырь втыкает голову Тугарина на копье, садится на его коня и едет в город. Княгиня, жена Владимира, увидев Алешу издали, выражает надежду, что это Тугарин победил и везет с собой Алешину голову.

Подъехав к княжеским палатам, Алеша Попович бросает голову в окно и насмешливо кричит княгине, чтобы она взяла Алешину голову. Князь предлагает богатырю почести. На это Алеша отвечает, что, если бы не приходились ему князь и княгиня дядюшкой и тетушкой, то назвал бы он князя сводничком, а княгиню — и того хуже.

Алеша и сестра Збродовичей

У киевского князя Владимира идет пир. Сидят на пиру князья, бояре, богатыри, казаки, бурлаки да крестьяне. Наевшись да напившись, все начинают хвастать: кто «золотой казной», кто «широким двором», кто «добрым конем», а неразумные хвастают «молодой женой» да «родной сестрой».

Только два брата Петровича-Збродовича сидят и не хвастают. Сам князь Владимир спрашивает у братьев, почему они ничем не похваляются. Тогда Петровичи рассказывают о своей любимой сестрице Оленушке Петровне, которая сидит в задней горнице, лишние люди ее не видят и солнышко ее не печет.

Услышав это, богатырь Алеша Попович заявляет, что живет с Оленушкой «будто муж с женой». Братья раздосадованы, но Алеша предлагает им проверить правдивость его слов: бросить снежком Оленушке в окно и посмотреть, что будет. Братья так и делают. Оленушка открывает окошко и спускает из него длинное белое полотно.

Братья, убедившись в том, что Алеша не солгал, приказывают сестре надеть черное платье: они хотят отвезти Оленушку в поле и там отрубить ей голову. Узнав об этом, сестра говорит Петровичам-Збродовичам, что жена старшего из них живет с богатырем Добрынюшкой, а младшего — с Переметушкой. Братья не верят этим обвинениям и везут Оленушку в поле. Но тут появляется Алеша Попович. Он увозит Олену Петровну к венцу, а братьям напоследок бросает то же самое обвинение касательно их жен, Добрынюшки и Переметушки.

Добрыня Никитич и Алеша Попович

В.Люлько. Иллюстрация к поэме А.Хабарова «Настасья Микулична». 2009 г.

Добрынюшка‑тот матушке говаривал,
Да Никитинич‑от матушке наказывал:
«Ты, свет, государыня да родна матушка,
Честна вдова Офимья Александровна!
Ты зачем меня, Добрынюшку, несчастного спородила?
Породила, государыня бы родна матушка,
Ты бы беленьким горючим меня камешком,

Завернула, государыня да родна матушка,
В тонкольняный было белый во рукавчичек,
Да вздынула, государыня да родна матушка,
Ты на высоку на гору сорочинскую
И спустила, государыня да родна матушка,
Меня в Черное бы море, во турецкое, ‑
Я бы век бы там, Добрыня, во мори лежал,
Я отныне бы лежал да я бы до веку,
Я не ездил бы, Добрыня, по чисту полю.
Я не убивал, Добрыня, неповинных душ,
Не пролил бы крови я напрасная,
Не слезил, Добрыня, отцов, матерей,
Не вдовил бы я, Добрынюшка, молодых жен,
Не спущал бы сиротать да малых детушек».
Ответ держит государыня да родна матушка,
Та честна вдова Офимья Александровна:
«Я бы рада бы тя, дитятко, спородити:
Я талантом‑участью в Илью Муромца,
Я бы силой в Святогора да Богатыря,
Я бы смелостью во смелого Алешу во Поповича,
Я походкою тебя щапливою
Во того Чурилу во Пленковича,
Я бы вежеством в Добрыню во Никитича,
Только тыи статьи есть, а других Бог не дал,
Других Бог статьей не дал да не пожаловал».
Скоро‑наскоро, Добрыня, он коня седлал,
Садился он скоро на добра коня,
Как он потнички да клал да на потнички,
А на потнички клал войлочки,
Клал на войлочки черкасское седелышко,
Всех подтягивал двенадцать тугих подпругов,
Он тринадцатый‑от клал да ради крепости,
Чтобы добрый конь‑от с‑под седла не выскочил,
Добра молодца в чистом поле не вырушил.
Подпруги были шелковые,
А спеньки у подпруг все булатные,
Пряжи у седла да красна золота.
Тот да шелк не рвется, да булат не трется,
Красно золото не ржавеет.
Молодец‑то на кони сидит, да сам не стареет.
Провожала‑то Добрыню родна матушка.
Простилася и воротилася,
Домой пошла, сама заплакала.
А у тыя было у стремины у правыя,
Провожала‑то Добрыню любима семья,
Молода Настасья дочь Никулична,
Она была взята из земли Политовския,
Сама говорит да таково слово:
«Ты, душка, Добрынюшка Никитинич!
Ты когда, Добрынюшка, домой будешь?
Когда ожидать Добрыню из чиста поля?»
Ответ держит Добрынюшка Никитинич:
«Когда меня ты стала спрашивать,
Так теперича тебе я стану сказывать:
Ожидай меня, Добрынюшку, по три года.
Если в три года не буду, жди по друго три,
А как сполнится то время шесть годов,
Как не буду я, Добрыня, из чиста поля,
Поминай меня, Добрынюшку, убитого.
А тебе‑ка‑ва, Настасья, воля вольная:
Хоть вдовой живи да хоть замуж поди,
Хоть ты за князя поди, хоть за боярина,
А хоть за русского могучего богатыря,
Столько не ходи за моего за брата за названого,
Ты за смелого Алешу за Поповича».
Его государыня‑то родна матушка,
Она учала как по полати‑то похаживать,
Она учала как голосом поваживать,
И сама говорит да таково слово:
«Единое ж было да солнце красное,
Нонь тепере за темны леса да закатилося,
Стольки оставлялся млад светел месяц.
Как единое ж было да чадо милое,
Молодой Добрыня сын Никитинич,
Он во далече, далече, во чистом поле,
Судит ли Бог на веку хоть раз видать?»
Еще стольки оставлялась любима семья,
Молода Настасья дочь Никулична,
На роздей тоски великоя кручинушки.
Стали сожидать Добрыню из чиста поля по три года,
А и по три года, еще по три дня,
Сполнилось времени цело три года.
Не бывал Добрыня из чиста поля.
Стали сожидать Добрыню по другое три,
Тут как день за днем да будто дождь дожжит,
А неделя за неделей как трава растет,
Год тот за годом да как река бежит.
Прошло тому времени другое три,
Да как сполнилось времени да целых шесть годов,
Не бывал Добрыня из чиста поля.
Как во тую пору, да во то время
Приезжал Алеша из чиста поля.
Привозил им весточку нерадостну,
Что нет жива Добрынюшки Никитича,
Он убит лежит да на чистом поле:
Буйна голова да испроломана,
Могучи плеча да испрострелены.
Головой лежит да в част ракитов куст.
Как тогда‑то государыня да родна матушка
Слезила‑то свои да очи ясные,
Скорбила‑то свое да лицо белое
По своем рожоноем по дитятке,
А по молодом Добрыне по Никитичу.
Тут стал солнышко Владимир‑то похаживать,
Да Настасью‑то Никуличну посватывать,
Посватывать да подговаривать;
«Что как тебе жить да молодой вдовой,
А и молодый век да свой коротати,
Ты поди замуж хоть за князя, хоть за боярина,
Хоть за русского могучего богатыря,
Хоть за смелого Алешу за Поповича».
Говорит Настасья дочь Никулична:
«Ах ты, солнышко Владимир стольнокиевский!
Я исполнила заповедь ту мужнюю –
Я ждала Добрыню цело шесть годов,
Я исполню заповедь да свою женскую;
Я прожду Добрынюшку друго шесть лет.
Как исполнится времени двенадцать лет,
Да успею я в те поры замуж пойти».
Опять день за днем да будто дождь дожжит,
А неделя за неделей как трава растет,
Год тот за годом да как река бежит.
А прошло тому времени двенадцать лет,
Не бывал Добрыня из чиста поля.
Тут стал солнышко Владимир тут похаживать,
Он Настасьи‑той Никуличной посватывать,
Посватывать да подговаривать:
«Ты эй, молода Настасья дочь Никулична!
Как тебе жить да молодой вдовой,
А молодый век да свой коротати.
Ты поди замуж хоть за князя, хоть за боярина,
Хоть за русского могучего богатыря,
А хоть за смелого Алешу да Поповича».
Не пошла замуж ни за князя, ни за боярина,
Ни за русского могучего богатыря,
А пошла замуж за смелого Алешу за Поповича.
Пир идет у них по третий день,
А сегодня им идти да ко Божьей церкви,
Принимать с Алешей по злату венцу.
В тую ль было пору, а в то время,
А Добрыня‑то случился у Царя‑града,
У Добрыни конь да подтыкается.
Говорил Добрыня сын Никитинич:
«Ах ты, волчья сыть да ты медвежья шерсть!
Ты чего сегодня подтыкаешься?»
Испровещится как ему добрый конь,
Ему голосом да человеческим:
«Ах ты эй, хозяин мой любимыя!
Над собой невзгодушки не ведаешь:
А твоя Настасья‑королевична,
Королевична – она замуж пошла
За смелого Алешу за Поповича.
Как пир идет у них по третий день,
Сегодня им идти да ко Божьей церкви,
Принимать с Алешей по злату венцу».
Тут молодой Добрыня сын Никитинич,
Он бьет бурка промежду уши,
Промежду уши да промежду ноги,
Что стал его бурушка поскакивать,
С горы на горы да с холма на холму,
Он реки и озера перескакивал,
Где широкие раздолья – между ног пущал.
Буде во граде во Киеве,
Как не ясный сокол в перелёт летел,
Добрый молодец да в перегон гонит,
Не воротми ехал он – через стену,
Через тую стену городовую,
Мимо тую башню наугольную,
Ко тому придворью ко вдовиному;
Он на двор заехал безобсылочно,
А в палаты идет да бездокладочно,
Он не спрашивал у ворот да приворотников,
У дверей не спрашивал придверников;
Всех он взашей прочь отталкивал,
Смело проходил в палаты во вдовиные,
Крест кладет да по‑писаному,
Он поклон ведет да по‑ученому,
На все три, четыре да на стороны,
А честной вдове Офимье Александровне да в особину:
«Здравствуешь, честная вдова, Офимья Александровна!»
Как вслед идут придверники да приворотники,
Вслед идут, всё жалобу творят:
Сами говорят да таково слово:
«Ах ты эй, Офимья Александровна!
Как этот‑то удалый добрый молодец,
Он наехал с поля да скорым гонцом,
Да на двор заехал безобсылочно,
В палаты‑ты идет да бездокладочно,
Нас не спрашивал у ворот да приворотников,
У дверей не спрашивал придверников,
Да всех взашей прочь отталкивал,
Смело проходил в палаты во вдовиные».
Говорит Офимья Александровна:
«Ты эй, удалый добрый молодец!
Ты зачем же ехал на сиротский двор да безобсылочно,
А в палаты ты идешь да бездокладочно,
Ты не спрашивашь у ворот да приворотников,
У дверей не спрашивашь придверников,
Всех ты взашей прочь отталкиваешь?
Кабы было живо мое чадо милое,
Молодой Добрыня сын Никитинич,
Отрубил бы он тебе‑ка буйну голову
За твои поступки неумильные».
Говорил удалый добрый молодец:
«Я вчера с Добрыней поразъехался,
А Добрыня поехал ко Царю‑граду,
Я поехал да ко Киеву».
Говорит честна вдова Офимья Александровна:
«Во тую ли было пору, во перво шесть лет
Приезжал Алеша из чиста поля,
Привозил нам весточку нерадостну,
Что нет жива Добрынюшки Никитича,
Он убит лежит да во чистом поле:
Буйна голова его испроломлена,
Могучи плеча да испрострелены,
Головой лежит да в част ракитов куст.
Я жалешенько тогда ведь по нем плакала,
Я слезила‑то свои да очи ясные,
Я скорбила‑то свое да лицо белое
По своем роженоем по дитятке,
Я по молодом Добрыне по Никитичу».
Говорил удалый добрый молодец:
«Что наказывал мне братец‑от названыя,
Молодой Добрыня сын Никитинич,
Спросить про него, про любиму семью,
А про молоду Настасью про Никуличну».
Говорит Офимья Александровна:
«А Добрынина любима семья замуж пошла
За смелого Алешу за Поповича.
Пир идет у них по третий день,
А сегодня им идти да ко Божьей церкви,
Принимать с Алешкой по злату венцу».
Говорил удалой добрый молодец:
«А наказывал мне братец‑от названыя,
Молодой Добрыня сын Никитинич:
Если случит Бог быть на пору тебе во Киеве,
То возьми мое платье скоморошское,
Да возьми мои гуселышки яровчаты
В новой горенке да все на стопочке».
Как бежала тут Офимья Александровна,
Подавала ему платье скоморошское,
Да гуселышки ему яровчаты.
Накрутился молодец как скоморошиной,
Да пошел он на хорош почестный пир.
Идет, как он да на княженецкий двор,
Не спрашивал у ворот да приворотников,
У дверей не спрашивал придверников,
Да всех взашей прочь отталкивал,
Смело проходил во палаты княженецкие;
Тут он крест кладёт да по‑писаному,
А поклон ведет да по‑ученому,
На все три, четыре да на стороны,
Солнышку Владимиру да в особину:
«Здравствуй, солнышко Владимир стольный киевский
С молодой княгиней со Апраксией!»
Вслед идут придверники да приворотники,
Вслед идут, все жалобу творят,
Сами говорят да таково слово:
«Здравствуй, солнышко Владимир стольный киевской!
Как этая удала скоморошина
Наехал из чиста поля скорым гонцом,
А теперича идет да скоморошиной,
Нас не спрашивал у ворот да приворотников,
У дверей он нас не спрашивал, придверников,
Да всех нас взашей прочь отталкивал.
Смело проходил в палаты княженецкие».
Говорил Владимир стольный киевский:
«Ах ты эй, удала скоморошина!
Зачем идешь на княженецкий двор да безобсылочно,
А и в палаты идешь бездокладочно,
Ты не спрашивашь у ворот да приворотников,
У дверей не спрашивашь придверников,
А всех ты взашей прочь отталкивал?»
Скоморошина к речам да не вчуется,
Скоморошина к речам не примется,
Говорит удала скоморошина:
«Солнышко Владимир стольный киевский!
Скажи, где есть наше место скоморошское?»
Говорит Владимир стольнокиевский:
«Что ваше место скоморошское
А на той на печке на муравленой,
На муравленой на печке да на запечке».
Он вскочил скоро на место на показано,
На тую на печку на муравлену.
Он натягивал тетивочки шелковые,
Тыи струночки да золоченые,
Он учал по стрункам похаживать,
Да он учал голосом поваживать
Играет‑то он ведь во Киеве,
А на выигрыш берет во Цари‑граде.
Он повыиграл во ограде во Киеве,
Он во Киеве да всех поимянно,
Он от старого да всех до малого.
Тут все на пиру игры заслушались,
И все на пиру призамолкнулись,
Самы говорят да таково слово:
«Солнышко Владимир стольнокиевский!
Не быть этой удалой скоморошине,
А какому ни быть надо русскому,
Быть удалому да добру молодцу».
Говорит Владимир стольнокиевский:
«Ах ты эй, удала скоморошина!
За твою игру да за веселую,
Опущайся‑ко из печи из‑запечка,
А садись‑ко с нами да за дубов стол,
А за дубов стол да хлеба кушати.
Теперь дам я ти три места три любимыих:
Перво место сядь подли меня,
Друго место сопротив меня,
Третье место куда сам захошь,
Куда сам захошь, ещё пожалуешь».
Опущалась скоморошина из печи из муравленой,
Да не села скоморошина подле князя,
Да не села скоморошина да сопротив князя,
А садилась на скамеечку Сопротив княгини‑то обручныя,
Против молодой Настасьи да Никуличны.
Говорит удала скоморошина:
«Ах ты, солнышко Владимир стольнокиевский!
Бласлови‑ко налить чару зелена вина,
Поднести‑то эту чару кому я знаю,
Кому я знаю, еще пожалую».
Говорил Владимир стольнокиевский:
«Ай ты эй, удала скоморошина!
Была дана ти поволька да великая,
Что захочешь, так ты то делай,
Что ты вздумаешь, да ещё и то твори».
Как тая удала скоморошина Наливала чару зелена вина,
Да опустит в чару свой злачен перстень,
Да подносит‑то княгине поручёныя,
Сам говорил да таково слово:
«Ты эй, молода Настасья, дочь Никулична!
Прими‑ко сию чару единой рукой,
Да ты выпей‑ко всю чару единым духом.
Как ты пьешь до дна, так ты ведашь добра,
А не пьешь до дна, так не видашь добра».
Она приняла чару единой рукой,
Да и выпила всю чару единым духом,
Да обсмотрит в чаре свой злачен перстень,
А которыим с Добрыней обручалася,
Сама говорит таково слово: «Вы эй же, вы, князи, да вы, бояра,
Вы все же, князи вы и дворяна!
Ведь не тот мой муж, да кой подли меня,
А тот мой муж, кой супротив меня:
Сидит мой муж да на скамеечке,
Он подносит мне‑то чару зелена вина».
Сама выскочит из стола да из‑за дубова,
Да и упала Добрыне во резвы ноги,
Сама говорит да таково слово:
«Ты эй, молодой Добрыня сын Никитинич!
Ты прости, прости, Добрынюшка Никитинич,
Что не по‑твоему наказу да я сделала,
Я за смелого Алешеньку замуж пошла,
У нас волос долог, да ум короток,
Нас куда ведут, да мы туда идём,
Нас куда везут, да мы туда едем».
Говорил Добрыня сын Никитинич:
«Не дивую разуму я женскому:
Муж‑от в лес, жена и замуж пойдет,
У них волос долог, да ум короток.
А дивую я солнышку Владимиру
Со своей княгиней со Апраксией,
Что солнышко Владимир тот сватом был,
А княгиня‑то Апраксия да была свахою,
Они у жива мужа жону да просватали».
Тут солнышку Владимиру к стыду пришло,
Он повесил свою буйну голову,
Утопил ясны очи во сыру землю.
Говорит Алешенька Левонтьевич:
«Ты прости, прости, братец мои названыя,
Молодой Добрыня сын Никитинич!
Ты в той вине прости меня во глупости,
Что я посидел подли твоей любимой семьи,
Подле молодой Настасии да Никуличной».
Говорил Добрыня сын Никитинич:
«А в той вины, братец, тебя Бог простит,
Что ты посидел подли моей да любимой семьи,
Подле молодой Настасии Никуличны.
А в другой вине, братец, тебя не прощу,
Когда приезжал из чиста поля во перво шесть лет,
Привозил ты весточку нерадостну,
Что нет жива Добрынюшки Никитича;
Убит лежит да на чистом поле.
А тогда‑то государыня да моя родна матушка,
А жалешенько она да по мне плакала,
Слезила‑то она свои да очи ясные,
А скорбила‑то свое да лицо белое, ‑
Так во этой вине, братец, тебя не прощу».
Как ухватит он Алешу за желты кудри,
Да он выдернет Алешку через дубов стол,
Как он бросит Алешку о кирпичен мост,
Да повыдернет шалыгу подорожную,
Да он учал шалыгищем охаживать,
Что в хлопанье‑то охканья не слышно ведь;
Да только‑то Алешенька и женат бывал,
Ну столько‑то Алешенька с женой сыпал.
Всяк‑то, братцы, на веку ведь женится,
И всякому женитьба удавается,
А не дай Бог женитьбы той Алешиной.
Тут он взял свою да любиму семью,
Молоду Настасью да Никуличну,
И пошел к государыне да и родной матушке,
Да он здыял доброе здоровьице.
Тут век про Добрыню старину скажут,
А синему морю на тишину,
А всем добрым людям на послушанье.

Источник: Онежские былины, записанные А. Ф. Гильфердингом летом 1871 года. Изд. 4‑е. В 3‑х тт. М. – Л.,1950, т. 2. №149.

ЧИТАТЬ ПЕРЕЛОЖЕНИЕ БЫЛИНЫ «ДОБРЫНЯ НИКИТИЧ И АЛЕША ПОПОВИЧ»

Былина «Добрыня Никитич, его жена и Алеша Попович» в кратком изложении №

После многих тяжелых, но тоже кровавых подвигов Добрыня Никитич очнулся от раскаяния. Он обратился к матери с горькими словами упрека: лучше бы ты меня не рожала, я не убивал тогда невинные души, не осиротел маленьких детей, не зря пролил кровь. Мать ответила ему сдержанно с достоинством: «Я была бы рада, — сказала Ефимья Александровна, — чтобы« баловать »тебя« таланом-судьбой »в Илье Муромце, силой в Святогоре-герое, храбростью в Алеше Поповиче.Но ты, сынок, другие статьи — такие, какие Бог даровал.

После этих слов, чтобы побыть одному и развеять гневную тоску, Добрыня оседлал коня и собрался в дорогу. Его сопровождали мать и молодая жена Настасья Никулична. Стоя у правого стремени

, она смиренно спросила Добрыню, когда его ждать дома. Муж приказал ему подождать три года, а если он к тому времени не вернется, подождать еще три года.

Единственное условие, которое при этом ставит Добрыня, — не выходить на улицу за своего названного брата Алешу Поповича.И поэтому мать и жена пребывают в этом мучительном ожидании.

Так проходит шесть долгих лет. Добрины нет. И единственное известие о нем принес Алеша Попович: он сообщает, что Добрыня убит, что он видел, как его тело расстреляли в чистом поле. Горько оплакивает Добрыня, и тогда князь Владимир начинает заводить разговор с молодой вдовой Настасьи о новом браке: «Выходи замуж хоть за князя, хоть за боярина, / Хоть за русского могучего богатыря, / За смелого. Алеша для Попович.

Настасья низко поклонилась и смиренно ответила: она ждала мужа шесть лет, как он велел, а еще шесть лет. Если Добрыня не вернется, она соглашается выйти замуж во второй раз.

Проходит еще шесть лет. Из Добрыни новостей пока нет. Князь Владимир возвращается к отсроченному соглашению. Настасья отвечает согласием — выбирает из всех женихов Алешу Поповича.

Третий день — свадебный пир, после которого необходимо узаконить брак венчанием в церкви.На данный момент Добрыня

проходит где-то в районе Царь-град. Конь под ним спотыкается, вызывая гнев героя. Однако верный конь отвечает человеческим голосом: он упрекает Добрыню, что сегодня должна состояться свадьба Настасьи с Алешей Поповичем. Кипящий от ярости Добрыня подстегивает Бурку — и тотчас же конь несет его по горам и равнинам, по рекам и озерам, врывается через ограду его старой башни и останавливается у самых дверей.

Без требования и рапорта Добрыня быстро проходит в комнату к Ефимье Александровне и, крестясь, низко ей поклонилась.Мать не узнает его после стольких лет разлуки. Прибегающие слуги кричат, что неизвестный посыльный ворвался, не спрашивая. Гость говорит, что накануне познакомился в Добрыни. Мать с укоризной говорит, что Добрыню давно убили и что Алеша Попович — свидетель.

Гость без особого волнения передает приказ Добрыни узнать о любимой жене. Мама отвечает, что сегодня Настасью венчает Алеша Попович. Гость обращается к последней просьбе — тоже имеющей отношение к завету Добрыного: подарить ему хозяйское скоморошеское платье и лавандовые гусли.

Сменив шутовство, Добрыня Никитич идет ко двору князя и идет прямиком на дикий пир. Недовольный его неуважением, князь хмурится через печь среди скоморохов. Добрыня играет по струнам, и мелодия завораживает всех присутствующих. Все на застолье молчат и слушают. В знак благодарности незнакомцу предлагается пересесть из угла за княжеский стол. Сам Владимир предлагает гуслару выбрать любое из трех почетных мест: «Первое место — сядь рядом со мной, / Другое место — против меня, / Третье место — где хочешь.

Гость выбирает третье — садится на скамейку прямо напротив молодой невесты, просит принести ему винное заклинание, роняет в него свое золотое кольцо и протягивает оберег Настасьи, прося ее обязательно выпить за Нижний.

Настасья единодушно пьет чару и узнает обручальное кольцо мужа. Затем она решительно заявляет на весь застолье: «Это не мой муж, а рядом со мной, / И что мой муж противится мне: / Мой муж сидит на скамейке, / Он подает мне чашу зеленого вина».

Настасья выбегает из-за стола, падает к ногам мужа и просит простить ее. Добрыня снисходительно отвечает, что готов извинить ее короткий женский разум, но князь и княгиня, женившие его жену на живом муже, удивляют его. Владимир признается, что стыдился своей оплошности. За него он просит прощения у названного брата Алеши Поповича. Но Добрыня не торопится с прощением. Его раздражает не столько любовь Алеши к Насте, сколько обман — то, что Алеша принес известие о его смерти и заставил его и его жену горевать о нем как об умершем человеке.«Так что по этой вине, брат, я тебе не прощу», — заключает Добрыня и спрашивает лукавого Алешу о героической избиении. Так что этот брак для Поповича злобно кончился.

Добрыня и Настасья возвращаются к своим матерям в мире и согласии.

Подвиги Алеши Поповича и Добрыни Никитича: сводка

Героический образ героев — особенность русского эпоса. Подвиги Алеши Поповича и Добрыни Никитича описаны во многих легендах и отражают весь пласт мировоззрения периода Киевской Руси.В этой статье мы разберемся с такими героями, а также узнаем, чем славятся некоторые из этих рыцарей.

Древние богатыри

В былинах упоминаются такие слова, как «богатырь» и «рыцарь». Давайте посмотрим на их происхождение.

До сих пор исследователи не пришли к единому соглашению, поэтому существует несколько версий. Богатырь имеет похожие по звучанию аналоги в прерийском языке («счастливчик»), в монгольском («багадур» — «храбрый, храбрый всадник»).

Рыцарь, предположительно, происходит от глагола «бить», то есть означает «воин».По второй версии, это слово «викинг», измененное на славянский манер.

Исследователи делят богатырей на две классификации.

В первую очередь выделяют старших, младших и богатырей Киевской Руси. К первым относятся рыцари, олицетворяющие враждебные силы. Это Святогор, Микула Сельянинович, Полкан, Иван Колыванович, Самсон и некоторые другие.

У младших уже есть человеческий облик, без возможности изменять свою форму, в отличие от старших.К ним относятся Соловей, Чурил, Князь.

В основе эпоса о киевских богатырях — подвиги Алеши Поповича и Добрыни Никитича. Также упоминаются Илья Муромец, Михайло Поток, сын Иван Гостиный и другие.

Вторая классификация основана на периодах — дотатарский период, татарский и московский. В нем те же рыцари расположены в несколько ином порядке.

Кто такой Добрыня Никитич?

Жизнь и подвиги Добрыни Никитича описаны во многих былинах.Он относится к периоду Киевской Руси и изображен в виде рыцаря-слуги при князе Владимире Красно Солнышко.

Считается, что его жена забрала дочь Микулы Сельяниновича Настасью.

Примечательно, что среди всех героев Тизеры он находится в самых близких отношениях с княжеской семьей. Он выполняет не только военные поручения, но и дипломатические миссии, а также собирает и разносит дань.

Кроме того, Добрыня часто выполняет такие задания, от которых отказываются остальные рыцари.

По популярности он занимает второе место после Ильи Муромца и часто изображается в роли его спутника.

Судя по сказкам, Добрыня рано открыл в себе «Силушку героическую». Далее мы познакомимся с его услугами, но наиболее заметными являются три подвига Добрыни Никитича. Сражение со Змеем, сражение с Дунаем Ивановичем и помощь в добыче невесты князя Владимира.

Происхождение образа

Исследователи русского эпоса склонны считать этот образ собирательным.Тем не менее многие утверждают, что он построен на нескольких прототипах реальных исторических личностей.

Главным аргументом в пользу высокопоставленного героя является «ведость», о которой не раз упоминается в песнях. Этим словом наши предки обозначали вежливость, умение найти общий язык, дипломатический дар.

Судя по эпосу, его отец — рязанвоивод Никита. Однако исследователи славянского эпоса считают, что прототипом Добрыни был дядя князя Владимира Красно Солнышко, брат его матери Малуши.Называли этого правителя прямо как эпического героя.

Одним из фактов, подтверждающих правдоподобность версии, является следующее: в летописях указано, что новгородцы крестились насильно, в некоторых былинах этот момент соотносится со временем, когда жил Добрыня Никитич.

Бой со змеем Горыныч

Первый подвиг Добрыни Никитича имеет сюжет, похожий на многие легенды древнего мира. Битва с драконом, змеем, изначальным злом происходит в мифах разных народов.

Итак, что мы знаем из эпоса?

Почувствовав пробуждающую силу, Добрыня начала «Хождение по шесту». Однажды он сказал матери, что хочет пойти на реку Почайна. По легенде, она обладала необычным свойством. В нем было два ручья, которые текли в разные стороны и рассекали всех, кто пытался плыть.

Здесь герой встречает Змею Горыныч. Битва начинается, и после победы рыцаря чудовище обещает больше никогда не нападать на русскую землю и грабить деревни.Но по классическим канонам жанра Змей сразу нарушает это слово. Похищает дочь киевского князя Владимира Красно Солнышко.

Тогда рыцарь уже действует по приказу правителя. Вообще подвиги Алеши Поповича и Добрыни Никитича нередко являются походами по просьбе или просьбе князя.

Получив от матери магические вещи (кольчугу, меч-кладенец, могучий боевой конь), герой находит логово змеи.Там ему противостоят более молодые драконы, которых он легко побеждает.

Битва с Горынычем длилась три дня. Когда войска уже уходили, рыцарь услышал голос с небес, сказавший, что нужно продержаться еще три часа. Выдержав бой, Добрыня бросил чудовище, но чуть не утонул в его крови. Он был спасен, потому что земля разделилась и поглотила все.

Далее он освобождает не только принцессу, но и многих детей правителей соседних государств.

Бой с Дунаевым Ивановичем

В этой эпосе показано противостояние киевлян и соседних племен. Дунай — трагический образ русского эпоса. Когда-то этот богатырь служил литовскому князю, но, впав в немилость, уехал в Россию. В сказке о женитьбе невесты на Владимире говорится, что Дунай забирает и ее сестру Настасью, к которой он когда-то испытывал чувства.

Но на свадьбе герои начали соревноваться в стрельбе из лука, и Настасья случайно погибла на Дунае.Когда он узнает, что она беременна, она бросается на меч. Легенда гласит, что река Дунай образовалась из его крови.

Былин о битве этого литовца с Добрынянянарратес о событиях, имевших место до свадьбы. Сюжет таков. Киевский богатырь прошел через поле и увидел бархатный шатер, на котором была надпись, что любой, кто к нему подойдет, умрет.

Добрыня разгневался, выпил вина из шатра и погубил его. Сам заснул в этом месте.Вернувшийся Дунай решил наказать обидчика. Он разбудил рыцаря, и они дрались несколько дней. Сначала вырубили все оружие, после рукопашного боя.

По одной версии их помирил путешественник Илья Муромец, по другой — обратились в суд к Владимиру Красно Солнышко. Князь, выслушав обоих, оправдал Добрыню и насадил Дунай в подвале за то, что он угрожал своему герою.

Кто такой Алеша Попович?

Следующий по популярности эпический герой — Алеша, сын Поповича.Его отцом считают ростовским Левонти, правда, иногда его называют Федором.
История Алеши Поповича упоминается в двух былинах, где он выступает в роли главного героя. В других случаях это вторичный участник или упоминается случайно.

Если не брать в расчет две легенды о его подвигах, то по большей части этот рыцарь — персонаж противоречивый, а зачастую и отрицательный. Многие исследователи проводят параллели между ним и Волго Святославичем.

Таким образом, характеристика Алеши Поповича, вытекающая из рассказов, не совсем соответствует образу «героя земли русской».

Единственная эпопея, в которой эта хромая и не выдающаяся великая сила показана в положительной роли, — это легенда о его битве с Тугариным. Об этом поговорим дальше.

Алеша и Тугарин

Сходный по содержанию эпос — о битве этого рыцаря со Скимом-зверем. Фактически, он воспроизводит в точности все основные моменты легенды о победе над Тугариным.

Сюжет легенды следующий. Алеша идет со своим умелым и ловким слугой Екимом в Киев во Владимир.Здесь на застолье он встречает Тугарина, который «кладет голову на грудь княжне». Видя чревоугодие и жадность змея, Алеша начинает насмехаться над ним. Сначала он сравнивает воина с собакой своего отца, которая из жадности подавилась костью и умерла, позже — коровой.

Обиженный Тугарин бросает в него нож, но Эким ловит его на лету. Далее Алеша вызывает врага на бой «в чистом поле».

Судя по эпосу, он побеждает с Божьей помощью и хитростью.
Сначала Тугарин летал на «бумажных крыльях», но Алеша помолился в храме и пошел дождь. После того, как змей упал, к нему подошел рыцарь и сказал: «Зачем ты взял с собой такое большое войско?»

Когда Тугарин повернулся посмотреть, что имеет в виду герой, тот отрубил ему голову. В этой сцене показан характер Алеши Поповича: воин часто искал своей силы не силой, а хитростью. Чем-то его образ похож на образ Одиссеи из Гомера.

Что говорят исследователи?

Если мы рассмотрим подвиги Алеши Поповича, краткое содержание которых можно найти во многих сборниках былин, то мы увидим некоторые особенности изображения.

С одной стороны, исследователи склонны считать, что историческим прототипом героя был ростовчанин Александр Попович. Боярин, состоявший на службе у князя Всеволода, а позже — у его сына Константина.

После того, как Юрий восседает на престоле в 1281 году, Александр уезжает в Киев, в Мстислав и погибает в битве при Калке.

Изучая подвиги Алеши Поповича (краткое содержание или полный текст былин), можно увидеть его высокомерное и пренебрежительное отношение к князю Владимиру и киевскому дворянству.

Часто он называет их «сутенерами», и в этих легендах часто изображается блуд богатырей с боярскими, княжескими и провинциальными женами.

Это говорит о том, что подвиги Алеши Поповича и Добрыни Никитича описаны в разные периоды времени. Когда они встречаются в одном эпосе, это указывает лишь на более позднее происхождение легенды.

Образ спортсменов в культуре

Характерные черты Алеши Поповича, Добрыни Никитича, Ильи Муромца и многих других героев вдохновляют многих писателей, художников, композиторов и режиссеров.
Например, Алеша изображен на картинах Васнецова, Верещагина, Васильева. Упоминается в балладе о Толстом А.К.

Этим эпическим образом пользуются и современные создатели мультфильмов.

Говоря о Добрыне Никитиче, следует добавить ко всему вышесказанному, что в его честь названы остров в архипелаге Норденшельд, гора на Курильской гряде и несколько кораблей.

Добрыня Никитич и Змей Горыныч

Победа над Змеем Горынычем была первым и самым известным подвигом Добрыни Никитича, середины трех прославленных русских богатырей. Передавая эти былины из поколения в поколение, люди наделяли народных героев важными для них личными качествами. Например, уникальное качество Добрыни, которое часто упоминается в былинах, — это светская жизнь, которая включает в себя не только храбрость, но и отличную дипломатию, хорошие манеры, грамотность и творчество.Одним словом, его исключительная богатырская сила дополняется его достижениями и мудростью.

Его противник, Змей Горыныч, трехглавый дракон, извергающий огонь, символизирует иррациональное эпическое зло. В этой былине рассказывается история двух сражений между Добрыней и Змей. Добрыня побеждает своего противника в обоих боях, хотя Змей Горыныч переживает первый бой, что необычно для русских эпосов. Первая драка была вызвана тем, что Добрыня нарушила негласное правило, запрещающее купаться в реке, где жил Змей, а второй бой потребовался, чтобы освободить племянницу князя Владимира Забаву Путятишну и снять проклятие со всей древней Руси. .

Интересно, что Добрыня, победив Змея, чтобы спасти Забаву, находит в логове дракона множество заложников, в том числе некоторых иноземных князей. Выполнив задачу, поставленную князем Владимиром (что необычно для богатырских эпосов), Добрыня превращает этот поступок в поистине героический поступок, освобождая древнюю Русь от деспотичного Змея Горыныча.

Яркая и яркая композиция построена на контрастных цветах: красном пальто и рубашке (яшма) с золотой кольчугой и шлемом (пирит) Добрыни Никитича и ярко-зеленом Змее.Крылья Змея вырезаны настолько искусно, что края яшмовых камней становятся полупрозрачными.

Выписка из сборника «Былины» под редакцией Леонова Л.М.

… Саид Добрыня, сын Никиты:

«Слава тебе, проклятый Змей!

Почему вы летели через город Киев

И унесите племянницу принца,

Молодая Забава Путятишна?

Сдать племянницу принца

Без боя, без боя и кровопролития! »

Тогда проклятый Змей

Об этом сообщил Добрыня Никитич:

«Я не сдам племянницу принца

Без боя, без боя и кровопролития! »

И началась великая битва и великая битва.

Сражались целых три дня,

Но Добрыня не смогла победить Змея.

Добрыня собиралась отдать на Змей,

Когда голос с небес возвестил Добрыне:

«Юная Добрыня, сын Никиты!

Ты дрался со Змей целых три дня,

Бой со Змей еще три часа,

И ты победишь проклятого Змея! »

Потом Добрыня билась еще три часа,

И убил он проклятого Змея.

Змей пролил свою кровь.

… Затем материнская заслонка широко раскрылась

И проглотил кровь Змея.

Потом Добрыня пошла пещерами,

Через глубокие пещеры, в которых они были.

Было сорок царей и сорок сыновей царей,

Сорок царей и сорок сыновей королей,

А простых людей было много.

Потом Добрыня Никитич

Сказал царям и сыновьям царей,

Цари и сыновья королей

«Иди туда, откуда тебя привезли.

А ты, юная Забава Путятишна,

Это ради тебя я так долго путешествовал,

Поехали в город Киев,

Благородному князю Владимиру.

отзывов. Русские мультики для детей и взрослых

Отважные богатыри, которыми славится земля Русская, снова превратились в главных героев новой части. Приключения Ильи Муромца, Алеши Поповича и Добрыни Никитича вышли именно под Новый год в расчете на массовую аудиторию, желающую разбавить зимние каникулы качественным анимационным фильмом «Три богатыря: Идущий конь».Отзывы зрителей покажут, насколько успешным оказалось продолжение знаменитой российской франшизы. И мы в этой статье попробуем определить успех или провал фильма, исходя из оценки зрителей и общего рейтинга мультфильма.

Долгожданное замученное продолжение

Популярность предыдущих частей не могла поставить жирную точку в истории всенародно любимых героев. Сказка «Три богатыря: Ход коня» — придуманный авторами сценарий, не впервые сочетающий в себе трех самых известных персонажей русских былин.Шестой анимационный проект, рассказывающий об Алеше Поповиче, Добрыне Никитиче и Илье Муромце, неизменно поставлялся студией «Мельница». Из года в год эта отечественная компания пытается выпустить очередную часть, надеясь на успех. Не исключением стали «Три богатыря: Ход коня». Отзывы, которые успел собрать мультфильм, говорят, однако, о том, что ничего, кроме вымученного сюжета и острой нехватки достойных шуток, не произошло.

В чем неисправность?

Список причин неудач можно анализировать бесконечно долго, но мы постараемся уйти от мрачного настроения и рассмотрим «Ход рыцаря» с нейтральной точки зрения.Как говорится, на вкус и цвет товарищей нет, а потому можно смело предположить, что найдутся те, кому по душе мультфильм «Три богатыря: Шагающий конь».

Главное — интриговать …

В предвкушении будущего фильма зрители, едва увидев трейлер еще весной 2014 года, рассчитывали на полный успех и что-то новое, чего раньше не видели. Действительно, многие отметили, что трейлер просто получился захватывающим, чего нельзя сказать о самом фильме.Сказка «Три богатыря: Идущий конь», в отличие от других картин, посвященных героям, отводит их на задний план, делая Юлию главной героиней. Все мы помним этого остроумного коня, верного помощника Алеши Поповича, который не только умеет говорить, но и защищает честь и достоинство. Конечно, только в разговорах на самом деле Юлий оказывается трусливым и в меру умен, чтобы выбраться из воды.

… и не переусердствуйте с сюжетом

На этот раз реальный конь случайно становится очевидцем готовившегося разговора между боярами… заговор против князя. В конце концов, Юлий не мог ослышаться! Три героя разбрелись по своим делам, поэтому дворец остается без защиты. Но нашим героем не будет Галия Юлий Цезарь, а потому берет княжескую защиту в свои копыта!

«Конная прогулка», рассчитанная на юных зрителей и пришедших с родителями, может быть отнесена к категории «Мультфильмы для детей и взрослых». Однако предсказуемый и почти нединамичный сюжет во многом определил развязку — даже дети, как отмечают взрослые, уже с середины фильма знали, каким будет финал.

Типичная проблема — недостаток воображения.

Любой писатель пытается привнести что-то оригинальное в каждый новый рассказ. Нетипичная линия повествования, изрядное количество юмора, особая изюминка, по которой можно выделить картину среди множества ее конкурентов. В мультфильме «Три богатыря: Шагающая лошадь» этот постулат получил двойное распространение: продолжение не должно быть похожим ни на одну из предыдущих частей. Изюминка заключалась в том, что действие картины разворачивается на живописных просторах Древней Руси, которым останется доволен любой зритель.Сценарий, «подогнанный» под древние обычаи и традиции, был стержнем повествования, причем своеобразным, и в то же время простым юмором все это прикрывалось «головой», являясь своеобразным украшением фильма.

Проблемы современной анимации

Так было с предыдущими частями «Трех богатырей». К сожалению, «Удар» был полностью испорчен пропавшей историей, высосанной из пальца, и шутками, которые были настолько мелкими, что их почти не замечаешь. Мнения большинства зрителей единодушны.

Очень жаль, что такие «проблемы» современного кино достались не только полнометражным кассетам, но и мультикам для детей и взрослых, минуя юных зрителей. Во многом это определяется тем, что авторы франшизы о трех героях уделили недостаточно времени рождению оригинальной идеи, достойной воплощения, потратили это, время на быстрое создание сиквела, который оказался бессмысленно и неинтересно.

Недостатки сценария

При общем провале сюжета, особое внимание авторы уделяют мелким недочетам, которые привели к провалу мультфильма.Любимый конь Юлий, которого зрители впервые увидели в «Алеше Попович и Змей Тугарин», по-прежнему обладал присущей ему харизмой, но недостаточно ярким, чтобы его запомнили в продолжении «Три богатыря: Идущий конь». Отзывы зрителей говорили о том, что этот персонаж перед отказом от должности: если в «Алеше Поповиче» он изобиловал шутками, которые превратились в крылатые выражения, то здесь высказывания Юлии, как и многие его действия, являются элементом детской глупости.

Еще одна деталь, которая бросилась в глаза — дерево, перевезенное из того же «Алеши Поповича».Для чего его надо перенести на новую часть, да еще атаковать те же грабли с обманом и хитростью? К сожалению, действия князя, так легко теряющего свое состояние, кажутся «черным» издевательством над авторами, перечеркивающими древнерусскую историю верности своей Родине, отваги и отваги не только героев, но и героев. также тех, кто его контролирует.

В чем секрет успеха?

Пока мультфильм ждал преобладающей массы отрицательных отзывов, собрал неплохие деньги.Во многом это относится к выпуску картины, удачно подобранной к новогодним праздникам, когда количество желающих сходить в кинотеатры увеличивается в разы. Что можно отнести к факторам, которые оставили положительное впечатление?

Раньше — знакомые персонажи, еще раз встретившиеся в мультфильме «Три богатыря: Ход коня». Герои сиквела не ограничиваются только героями. Здесь можно встретить знакомую лошадь Юлию и киевского князя, а также Тихона, Любаву, ее бабушку и Аленушку, промелькнувшую в паре серий.Особенностью этой части как таковой было отсутствие главного врага, такого как, например, змея Тугарин, укравший золото у честных людей. Пираты, не умеющие разбираться в старинных русских сказках, на соперников не похожи. Ведь можно сказать, что героев, главных героев ждало одно большое приключение.

Дуб в исполнении Дмитрия Нагиева, по мнению зрителей, является главным антагонистом сиквела «Три богатыря: Конная прогулка». Нагиев блестяще воссоздал образ заносчивого афериста, его персонаж получился эффектным, а смекалка несравнима с изобретательностью героев.В этой части Oak ставит на карту все — не больше и не меньше, а целое государство, желающее превратить Киев в игорную столицу! Мораль этой сюжетной линии заключается в том, что любые азартные игры, независимо от их размера, не сулит ничего хорошего.

Саундтрек «Три богатыря: Идущая лошадь» стал отличным дополнением к общему восприятию фильма. Музыка, напоминая старинные мотивы, разнообразилась танцевальной аранжировкой, создавая невероятный колорит. Создалось впечатление, что в новой части авторы решили вспомнить все направления, не зацикливаясь на чем-то одном.

И все же по сравнению с впечатлениями взрослых эмоции у детей оказались совсем другими. Чем их подкупила «Три богатыря: Конь»? Отзывы родителей говорят о том, что юные зрители остались довольны просмотром. Все, что они делали, это восхищались знакомыми героями и наслаждались красочной картинкой, не вдаваясь в сюжет. Им этого вполне достаточно.

Новые лица или старые герои?

Юлю, как самого харизматичного и остроумного персонажа, авторы отводят на второй план.Во франшизе место и другим персонажам: принцу, дубу, потану, цыганке, матери Ильи Муромца. Создатели сделали упор на привлечение зрителей, знакомых с предыдущими частями. И снова им будет легче встретиться с любимыми героями. Наряду с этим ключевое место отводится главным героям. Алеша Попович, Илья Муромец и Добрыня Никитич, спасая Киев от произвола, по-прежнему образуют главный треугольник: три богатыря. «Шагающего коня» по-прежнему озвучивали замечательные российские актеры театра и кино, озвучивавшие героев экрана.

Героев нужно знать лично

По мнению зрителей, они создали успешный творческий тандем, который невозможно различить. Все голоса, столь разные на слух, придают харизму, наделяют персонажей соответствующими персонажами. Это можно сказать и про Дмитрия Нагиева и Наргиз Закирова, озвученных Дабом и Цыганкой. Если для первого за плечами уже был опыт озвучки (педагог в «Снежной королеве», Кассио в «Гладиаторах Рима»), то для исполнителя, недавно поднявшегося на музыкальный Олимп благодаря шоу «Голос», такая работа стала новый тест.По словам певца, это были приятные впечатления, оставившие теплые воспоминания о работе над мультфильмом. Если создатели франшизы когда-нибудь сделают продолжение, Наргис с радостью примет в этом участие. Идеально подошел Гоша Куценко на роль Потани, а Лия Медведева вновь напомнила своей девичьей тональностью Любаву, преданную невесту Алеши.

В звездный ансамбль мультфильма «Три богатыря: Штрих» вошел ряд именитых профессионалов. Актеры, не меняя себя и поклонников франшизы, в очередной раз перевоплотились в экранных персонажей:

• Сергей Маковецкий (Князь Киевский).
• Дмитрий Высоцкий (Юлий).
• Олег Куликович (Алеша Попович).
• Валерий Соловьев (Добрыня Никитич).
• Дмитрий Быковский-Ромашов (Илья Муромец).

Не как объединились герои

Не только «Три богатыря» могут привлечь внимание зрителей старшего и молодого поколения. Для тех и других есть несколько ярких примеров отечественной анимации, достойных семейного просмотра. Среди них: «Звездный пес: Белка и стрела», «Карликовый нос», «Новые приключения Аленушки и Ереми», «О Федоте-Стрельце, милом человеке», «Приключения в Изумрудном городе», «Иван-царевич и др. Серый волк »(две части) и другие.

Любой вердикт об успехе не помеха.

Судя по отзывам, поделенным пополам, просмотр «Трех богатырей» имеет все шансы оставить положительные впечатления. Несмотря на то, что он не дотягивает до уровня первых частей франшизы, можно закрыть глаза на абсурдные строки повествования, просевший сюжет и наивную развязку. Все это окупается легкостью, отсутствием философской морали и любовных линий. Успех дополняют такие составляющие, как богатая техническая сторона, не заниженная планка по сравнению с предыдущими частями, звук, который, как всегда, сделан с душой и профессионализмом, и запоминающееся звуковое сопровождение.«Три богатыря: Ход коня» просты для восприятия, способны поднять настроение и заставить улыбнуться. Каждый зритель сделает свой выбор. Приятного просмотра!

p>

Краткий пересказ эпоса «Добрыня и змей». Былины о добром Никитиче. Другие пересказы и обзоры к читательскому дневнику

Ответить оставил гость

Добрыня и Змей Пришла большая беда. Чудовищный многоголовый Змей начал совершать набеги на Россию, похищая как мирных жителей, так и славных солдат, которые не могли ему противостоять.Добрыня Никитич решил сразиться со Змеем. Он не послушался матери, которая предостерегла его не уходить далеко в чистое поле, на Сорочинскую гору, где ползают маленькие змеи. Она еще не приказала купаться в реке Пучай. Героический сын поступает наоборот. Он выходит в чистое поле, достигает Сорочинской горы, топчет змей и спасает пленных земляков. После этого домой он не спешит. «Его героическое сердце вспотело». Добрыня медленно подъезжает к реке Пучай, раздевается и ныряет, говоря, что мать ошибалась: она учила, что река жестокая, но она «кроткая, кроткая, как лужа дождя!» В то же время небо закрывает черная туча, раздаются удары, как гром.Это злой Змей Горыныч летит. Он злорадно обнаруживает раздетого и безоружного героя и кричит ему, что теперь Добрыня в его руках. Его одежду украл Змей, лошади нет. Осталась только одна пушистая шапочка. Но и фуражка героя не проста — «на вес, та фуражка; да целых три фунта. «И герой запускает их в Змею с такой силой, что тот тут же сбивает двенадцать стволов злодея. Чудовище падает на траву. Добрыня бросает его на спину, прыгает ему на грудь и вытаскивает булатный нож, который тот тот всегда носил с собой на наперсном кресте.Змей молит о пощаде, заклинает его не убивать и предлагает заговор: он больше не летает на Святую Русь, не принимает полноценных православных людей. Добрыня не появляется на Сорочинской горе и не топчет змей. Добрыня соглашается и отпускает Змею. Его мгновенно уносит под облака. Однако чудовище не сдержало своего слова. Ему достаточно было, пролетая над Киевом, увидеть племянницу князя Владимира Забавы, так что все клятвы Горыныча были забыты.Он спускается на землю, хватает девушку и уносит в свою омерзительную нору. В отчаянии князь Владимир кричит, призывая всех героев спасти Забаву Путятичну. Багатыры указывают на Добрыню, отмечая, что у него есть договор со Змеем. А Алеша Попович говорит, что освободит племянницу Князева «без боя, кровопролития». Однако сам Добрыня прекрасно понимает, что впереди тяжелая битва. Он возвращается от князя, опустив храбрую голову. На тревожные вопросы матери, не обидели ли они его, несли ли стакан на пиру, не смеялся ли над ним какой-то дурак, он отвечает, что дело вовсе не в этом.Он беспокоится о том, какую великую службу предстоит оказать князю Владимиру. Мудрая мать Ефимья Александровна советует сыну пойти в горницу и выспаться. Добрыня просыпается полна героической силы. Моет побелку, готовится к походу на Змея. В конюшне он выбирает Бурку — старую, но верную и все же добрую лошадь, которую с любовью кормит и пьет. Потом оседлал коня — долго и очень осторожно: «Бурку оседлал в черкасском седле, / На толстовки надел свитера, / На толстовки натянул войлок, / На войлоки надел черкасское седло, подпруги, / Он тринадцатый поставил его ради крепости…. »Мать дала своему сыну шелковый хлыст, наказывая, когда змеи обвивали ноги Берка, так что лошадь не могла сдвинуться с места, хлестала его этим хлыстом сзади и спереди. Так и случилось. Маленькие змеи цеплялись за ноги Берка, обвивались вокруг него и ковыляли вокруг него. Добрыня вовремя хлестал коня шелковой плетью. Бурушка стала вскакивать, стряхивать гадов с ног и топтать их всех до последнего. В это время Змей вылез из норы и обратился к Добрыне с вопросом, почему он снова подкатился к Сорочинской горе и, вопреки договоренности, змей затоптал? Добрыня ответила ему праведным гневом: «Какого черта ты нес через Киев-град!» После этого герой предложил своему противнику без боя и кровопролития вернуть Забаву Путятичну обратно.Однако чудовище бросилось в бой. Они сражаются без перерыва три дня, и никто не добивается преимущества. Добрыня чувствует, что его силы на исходе, и в это время он слышит голос с неба: «Молодой Добрыня, сын Никитинич! / Вы боролись со Змеей три дня, / Сражайтесь со Змеей еще три часа: / Вы победите Змею и эту проклятую! Добрыня подчиняется. Собрав последние силы, он отчаянно сражается еще три часа. Наконец Змей падает в изнеможении и умирает.Из его ран хлынет море крови. Добрыня хочет уйти с поля боя, но снова слышит небесный приказ: не просто так уходить, а взять копье и что за толчок вбивать землю в сыр, говоря: «Дорогу, матушка-сырая земля, ты пожираешь эту кровь и всю змею ». Добрыня, забывая об усталости, делает все. Земля разделилась и впитала ядовитую кровь. Добрыня идет в змеиное логово, где находит сорок пленных царей, князей, королей и князей, не считая много простых людей.Он выпускает всех из темницы в дикую природу. Затем он берет Забаву Путятичну с поклоном и провожает ее в Киев, отмечая, что именно ради нее он предпринял весь этот опасный поход: «Для тебя я вот так бродил, / Ты поедешь в город в Киев, / Привет князю Владимиру. »

Русская народная сказка «Добрыня Никитич и Змей Горыныч»

Жанр: обработка русского народного эпоса.

Главные герои сказки «Добрыня Никитич и Змей Горыныч» и их характеристика

1. Добрыня Никитич, русский богатырь.Красивый и стройный, сильный, умный, образованный. Спокойный нрав, образованный. Очень честный и справедливый, бесстрашный.
2. Мамельфа Тимофеевна, мать Добрыни. Вдова, очень мудрая и опытная женщина. Он все знает, во всем поддерживает сына.
3. Князь Владимир грозный, сердитый, ругательный, грозный.
4. Змей Горыныч, трехголовая гадюка. Самоуверенный, дерзкий грабитель. Жестокий и беспощадный. Лжец и клятвопреступник.

План пересказа сказки «Добрыня Никитич и Змей Горыныч»

1. Добрыня Никитич с мамой
2. Купание в реке Пучай
3. Внешний вид Горыныча
4. Конный полет
5. Греческая шапка с песком
6. Обещание Горыныча
7. Удовольствие от похищения
8. Застолье в Киеве
9. Слова Алеши Поповича
10. Задача князя
11. Материнская ресница
12. Дедушка на лошади
13. Конец змей
14. Трехдневный бой
15. Снова плеть
16. Змеиная кровь
17. Освобождение пленников

Самое короткое содержание сказки «Добрыня Никитич и Змей Горыныч» для читательского дневника в 6 предложениях

1. Однажды Добрыня пошла покататься на лошади, но решила искупаться в реке Пучай
2. Только он в реку залез, Змей Горыныч прилетел, а Добрыня избил его греческой шапкой с песком
3. Змей Горыныч похищает Забаву Путятишну, а князь Владимир посылает Добрыню сражаться со Змеем
4. Мать дарит Добрыне плеть из семи шелков и коня от деда
5. Добрыня попирает змей и убивает Змея Горыныч
6. Добрыня чуть не тонет в крови Змея, но спасает всех пленников и Забава Путятишна.

Основная идея сказки «Добрыня Никитич и Змей Горыныч»
Если начинали дело, обязательно доводим до конца, чтобы не пришлось возвращаться.

Чему учит сказка «Добрыня Никитич и Змей Горыныч»
Эта сказка учит быть честным, добрым, сильным. Учит стоять за родину до смерти, защищать стариков и детей, спасать женщин. Учит не верить лживым речам врагов. Учит слушаться родителей и не нарушать обещания.

Рецензия на сказку «Добрыня Никитич и Змей Горыныч»
Мне очень нравится эта сказка, эпическая. В нем главный герой Добрыня Никитич спасает юную прекрасную принцессу от грозного Змея. Добрыня в сказке показана очень сильной, смелой и справедливой. Еще мне нравится его мать, которая точно знала, что может понадобиться ее сыну, не плакала и не стонала, а помогла Добрыне победить Змею.
Сюжет сказки очень динамичный и захватывающий.

Притчи к сказке «Добрыня Никитич и Змей Горыныч»
Вы узнаете героя на поле боя.
Обещать человеческое дело, а не делать — блин.
За великими делами следует большая слава.

Краткое содержание, краткий пересказ сказок «Добрыня Никитич и Змей Горыныч»
Под Киевом проживали вдова Мамельфа Тимофеевна и ее сын герой Добрыня. Характер Добрыни был тихим, ласковым, но умным и образованным.
Однажды Добрыня решил пойти на реку Пучай искупаться, но только мать его отговаривает, река плохая. Добрыня обещал не купаться, а просто прокатиться по берегу.
Он оделся, взял лук, копье и поехал верхом. И стало жарко, Добрыня забыл свое обещание. Я разделся, бросил оружие и одежду на берег и полез купаться.
И ему понравилась река Пучай — прохладная и спокойная. Но вдруг — гром, тучи — летит Змей Горыныч. Я увидел Добрыню и обрадовался.Я хотел убить его сразу. Да, Добрыня нырнула под воду, доплыла до берега, чтобы оружие бросилось. И только оружия нет — лошадь испугалась Змеи и поскакала, а все оружие забрала.
А Змей Горыныч летает, дышит огнем. Тогда Добрыня взял греческую шапку и набил ее песком, но Горынычу отрубил одну голову. Свалил, начал бить. И Змей умоляет не убивать, клянется не летать в Россию, а не к матерям-сиротам.
Отпусти Змея Добрыню, и он тотчас же полетел в Киев, и забрал Забаву Путятишну. Добрыня увидела Змея с царевной и загрустила. Я начал готовиться к Киеву, мама снова не послушала.
Я приехал в Киев, а там стол ломился от еды, а все грустные сидели. Никто не хочет идти на Сорочинскую гору, сражаться со Змеем.
Тогда Алеша Попович встал и уложил Добрыню — мол, он со Змеем братался.
Князь Владимир рассердился, посылает Добрыню на битву со Змеем, грозится отрубить ему голову.
Добрыня опечалился, вернулся домой и рассказал матери о приказе. И она укладывает его в постель, но сшивает плетку из семи шелков.
Утром мама отправила Добрыню в конюшню за дедовской лошадью Буркой, которая стояла в стойлах 15 лет. Тогда она дала плеть и приказала Добрыне хлестать эту лошадь плетью, чтобы Бурушка подавила змей.
Добрыня вышла на Сорочинскую гору. И там змейки видны и невидимы. Начали заплести лошади ноги. Он хлестал Добрыню Бурушку кнутом, вставал на задние лапы и всех змей растоптал.
Здесь летает сам Змей Горыныч, дышит огнем. Начались драки с Добрыней. Мы дрались три дня. Змей стал преобладать, но Добрыня вспомнил про плеть, и давай плеть Змея. Он повалил рептилию на землю и отрубил ей все головы.
Море было наполнено кровью Змея. Добрыня в крови стоит, мерзнет, ​​земля не принимает кровь. Он стал хлестать землю плетью, земля разошлась, кровь змея ушла.
Добрыня ушла в змеиные пещеры. Двери сорвал, смотрит, в пещерах много людей, как русских, так и из чужих земель. Добрыня отпустил всех, а в двенадцатой пещере нашел Забаву Путятишну. Он освободил княжну, отвез ее домой, в Киев.
И все вокруг хвалят русского богатыря Добрыню Никитича.

Рисунки и иллюстрации к сказке «Добрыня Никитич и Змей Горыныч»

Добрыня и Змей

Пришла большая беда. Чудовищный многоголовый Змей начал совершать набеги на Россию, похищая как мирных жителей, так и славных солдат, которые не могли ему противостоять. Добрыня Никитич решил сразиться со Змеем. Он не послушался матери, которая предупредила его не уходить далеко в чистое поле, на Сорочинскую гору, где ползают маленькие стервятники.Она еще не приказала купаться в реке Пучай.

Сын-герой поступает наоборот. Он выходит в чистое поле, доходит до Сорочинской горы, топчет змей и спасает пленных земляков. После этого домой он не спешит. «Его героическое сердце вспотело». Добрыня медленно подъезжает к реке Пучай, раздевается и ныряет, говоря, что мать ошибалась: она учила, что река жестокая, но она «кроткая, кроткая, как лужа дождя!».В то же время небо закрывает черная туча, раздаются удары, как гром. Это злой Змей Горыныч летит. Он злорадно обнаруживает раздетого и безоружного героя и кричит ему, что теперь Добрыня в его руках.

Добрыня одним взмахом плывет к берегу. Его одежду украл Змей, лошади нет. Осталась только одна пушистая шапочка. Но и фуражка героя не проста — «на вес, та фуражка; да целых три фунта ». И герой запускает их в Змею с такой силой, что тот тут же сбивает двенадцать стволов злодея.Чудовище падает на траву. Добрыня опускает его на спину, вскакивает на грудь и вытаскивает булатный нож, который он всегда носил с собой на наперсном кресте. Змей молит о пощаде, заклинает его не убивать и предлагает заговор: он больше не летает на Святую Русь, не принимает православных в полном объеме, Добрыня не появляется на Сорочинской горе и не топчет змей.

Добрыня соглашается и отпускает Змея. Его мгновенно уносит под облака.

Однако чудовище не сдержало своего слова. Ему достаточно было, пролетая над Киевом, увидеть племянницу князя Владимира Забавы, так что все клятвы Горыныча были забыты. Он спускается на землю, хватает девушку и уносит в свою отвратительную нору.

В отчаянии князь Владимир кричит, призывая всех героев спасти Забаву Путятичну. Багатыры указывают на Добрыню, отмечая, что у него есть договор со Змеем. А Алеша Попович говорит, что освободит племянницу Князева «без боя-кровопролития».

Однако сам Добрыня прекрасно понимает, что впереди тяжелая битва. Он возвращается от князя, опустив храбрую голову. На тревожные вопросы матери, не обидели ли они его, несли ли стакан на пиру, не смеялся ли над ним какой-то дурак, он отвечает, что дело вовсе не в этом. Он беспокоится о том, какую великую службу предстоит оказать князю Владимиру. Мудрая мать Ефимья Александровна советует сыну пойти в горницу и выспаться.

Добрыня просыпается полная героической силы. Он моется побеленным, готовится к походу против Змея. В конюшне он выбирает Берка — старого, но верного и все еще хорошего коня, которого он с любовью кормит и пьет. Потом оседлал коня — долго и очень осторожно: «Бурку оседлал в черкасском седле, / На толстовки надел свитера, / На толстовки натянул войлок, / На войлоки надел черкасское седло, подпруги, / Он тринадцатый поставил его ради крепости… «

Мать дала своему сыну шелковый хлыст, наказывая его, когда змеи обвивали ноги Берка, так что лошадь не могла сдвинуться с места, и сильнее хлестали его сзади и спереди этим хлыстом.

Так и случилось. Змеи вцепились в ноги Берка, обвились вокруг него и заковыляли вокруг него. Добрыня вовремя хлестал коня шелковой плеткой. человек

В это время Змей вылез из норы и обратился к Добрыне с вопросом, почему он снова откатился на Сорочинскую гору и, вопреки договоренности, затоптал своих змей? Добрыня ответила ему праведным гневом. : «Какого черта ты нес через Киев-град!» После этого герой предложил своему оппоненту вернуть Забаву Путятичну обратно без боя и кровопролития.Однако чудовище бросилось в бой.

Они сражаются три дня без перерыва, и никто не получает преимущества. Добрыня чувствует, что его силы на исходе, и в это время он слышит голос с неба: «Молодой Добрыня, сын Никитинич! / Вы сражались со Змеей три дня, / Сражались со Змеей еще три часа: / Вы победите Змею и эту проклятую! «

Добрыня подчиняется. Собрав последние силы, он отчаянно сражается еще три часа.Наконец Змей падает в изнеможении и умирает. Из его ран хлынет море крови. Добрыня хочет уйти с поля битвы, но снова слышит небесный приказ: не просто так уходить, а взять копье и что за побуждение вбить землю в сыр, говоря: «Дорогу, матушка-сырая земля, ты пожираешь эту кровь и всю змею ».

Добрыня, забыв про усталость, все делает. Земля разошлась и впитала ядовитую кровь. Добрыня идет в логово змеи, где находит сорок плененных царей, князей, королей и князей, не считая множества простых людей.Он выпускает всех из темницы в дикую природу. Затем он приводит Забаву Путятичну с поклоном и провожает ее в Киев, отмечая, что именно ради нее он предпринял весь этот опасный поход: «Для вас я сейчас вот так бродил, / Поедете в город Киев, / Ай ласковому князю Владимиру »…

Добрыня и Маринка

Ефимья Александровна заклинает сына: когда он гуляет по Киеву, избегайте переулка, в котором живет княжеская Марина Кайдалевна.Она уже заманила многих знатных и простых людей и безжалостно убила всех. На ее счету девять русских героев, и Добрыню ждет та же участь.

Гуляя по городу, Добрыня сначала действительно избегает запретного места. Но его взгляд привлекает нежная воркующая парочка голубей. Добрыня чувствует, что это не настоящие голуби, а одержимость нечистью. Он без колебаний стреляет в голубей раскаленной стрелой. Но стрела пролетает мимо цели и попадает в наклонное окно высокой башни.Это было окно хитрой чародейки Марины Кайдалиевны.

Добрыня без промедления идет прямиком к этой башне — забрать свою стрелу. Когда он появляется перед хозяйкой, он слышит сладкие дружеские речи: «Ах ты, милый, Добрыня, сын Никитинич! / Давай, Добрынюшка, люби меня! »

Герой не поддается соблазнению и достойно отвечает Марине, что он« не любовник »для нее, разворачивается и выходит в широкий двор. Маринушка использует свои колдовские чары:« И вот она пугает шаги и Добрынины, / Здесь рыла в печке, в рогах / А она сама на шаги говорит: / Гори, шаги и Добрынины / В той печке в рогах./ Гори-ко в Добрынюшке душа моя! «

Колдовство работает. Добрыня возвращается в комнату, кланяется коварной красавице и соглашается« заняться с ней любовью ». Но Марина решает отомстить Добрыне, превращает его в златорогого турне и выпускает в приют. открытое поле. Тур устремляется вперед, вызывая ужасные разорения вокруг. Он топчет сначала отары мирно пасущихся гусей, затем лебедей, затем овец и коров, и, наконец, уничтожает табун лошадей. Имущество, через которое он проносится, принадлежит тете Добрыниной. Мудрая Авдотья Ивановна.Каждый раз после очередной катастрофы с вверенной им птицей и скотом пастухи приходят к Авдотье Ивановне с жалобой на страшный и мощный снаряд. Авдотья Ивановна видит правду и с грустью признается, что это не гастроли, а ее любимый племянник, завороженный ведьмой Мариной. Авдотья Ивановна решает противопоставить свои добрые чары злым чарам.

Она превращается в сороку и летит к ведьме, которую упрекает в проделках, а затем просит вернуть Добрыне былой героический облик.В противном случае тетя угрожает Марине закутаться сорокой, что она тут же и делает.

Марина-сорока летит в поле, находит там златорогую черепаху и сидит на его рогах, шепча: если Добрыня согласится пойти с ней, Марина, по проходу, она вернет его в человеческий облик. Добрыня, поняв, что стал добычей ведьмы, решает обмануть. Он обещает ей выйти замуж: «Я сделаю великую заповедь, приму с тобой, Марина, золотой короной.»

Колдунья снова превращает его в героя, а сама становится девушкой. Они приходят к князю Владимиру с просьбой о благословении. Начинается богатая свадьба. Добрыня дает тайный приказ перед застольем:« Ах, мои верные слуги! / Я попрошу у тебя амулет из зеленого вина, / Ты сначала дай мне меч для огня ».

Когда герой остается наедине с Мариной, она снова занимается колдовством. Сначала ведьма оборачивает Добрыню горностаем, потом с соколом, заставляя ее ломать когти и крылья и высмеивать его бессилие.Измученный Сокол Добрыня обращается к Марине с просьбой дать ему отдохнуть и дать выпить стакан. Марина превращает его в молодца, не ожидая никаких подвохов. Добрыня тут же окликает слуг и произносит условную фразу. Слуги «быстро» дают ему острую саблю, и герой, не раздумывая, сносит ведьме голову — за ее «беззаботные» действия.

На следующее утро, отдохнув после горячей ванны, Добрыня Никитич сидит у крыльца. Проходя мимо соседей, князей и бояр, поздравляйте его с женитьбой и слышите ответ по правде: «Вечером, братья, я не был женат холостяком, / А теперь стал, братья, не женат./ Отрубил голову чепухе Марины / Для нее были неприятные поступки. «

Окружающие не скрывают своей радости по поводу такого исхода дела. Все наперебой поблагодарили героя, спасшего город от злой и коварной колдуньи, которая, помимо королей и князей, князей и князей, истощили еще девять славных русских богатырей, не говоря уже о бесчисленных жертвах простого «человечка и свиньи»!

Добрыня Никитич и Василий Казимирович

Князь Владимир устраивает благородный пир, на который съезжаются многочисленные гости.Всем хватает вкусных блюд и хорошего вина. Сам хозяин ходит по залу и задумчиво осматривает шумное застолье. Затем он обращается к аудитории с вопросом: кто окажет ему большую услугу? Кто пойдет в далекую половецкую землю и принесет царю Батуру дань, которая не выплачивается двенадцать лет?

Гости начинают закапываться друг за другом и робко молчат. Наконец, из толпы выходит дерзкий парень в зеленых сафьяновых сапогах и кланяется Владимиру.Это герой Василий Казимирович. Он дает принцу слово: «Я буду служить тебе верою и праведностью, / Я не предам тебя в твоих глазах / Я принесу твое золото и серебро, / Я принесу твои разбитые жемчужины, / Я принесу сорок сорок чистых. соколов, / Принесу сорок сорок черных соболей … »

После этой клятвы Василий Казимирович покидает праздник, повесив голову бунтаря в проем. Посреди широкой улицы он встречает Добрыню Никитича. интересуется причиной печали, но мимо проходит только Василий, «точь-в-точь бык».Только с третьего звонка Добрыне удается выяснить, что произошло. Он сам догадывается, что произошло, и прямо спрашивает Василия: «Али, ты похвастался, куда идти?» Добрыня обещает другу, который до сих пор хранит мрачное молчание: «Я не предам тебя в случае с военным / И в тот момент смерти!»

Услышав это, Василий бросается Добрыне на грудь, обнимает его, называет старшим братом, признается, что действительно не сдерживался на застолье и всем хвастался, а теперь пора отвечать за хвастовство.Добрыня решительно говорит, что никакого долга с князя не возьмут, а поступят наоборот — будут просить дань «с пса Батура Батвесова». Герои братятся и вместе отправляются в белокаменные покои к князю Владимиру, где продолжается честный пир.

Молодцы встречают с должным почетом, усаживают за один стол с самим князем, преподносят хорошее вино, «прелесть немалая — в полтора ведра». После этого герои излагают князю свой план и просят его собственноручно написать письмо Батуру с требованием вознаграждения.Владимир выполняет их просьбу, затем благословляет обоих, и они отправляются в путь. На своих героических конях Добрыня и Василий моментально исчезают из виду и вскоре достигают половецкой земли.

На вражеской территории друзья ведут себя смело и уверенно. Спешившись, они не привязывают лошадей и без просьбы входят в башню Батуры. Не кланяясь хозяину, они высокомерно заявляют, что привезли дань от князя Владимира, и тут же Василий вытаскивает из кармана «шорт-лист ярлыков» — письмо князя.Прочитав это письмо, Батур приходит в ярость. Он вкрадчиво заявляет Василию, что больше не выйдет из дома. Но Василий не боится угроз: «Надеюсь на прекрасную мать, Пресвятую Богородицу, / Надеюсь на любимую на брата, / На названного брата, / На Добрыню, на Никитич».

Действительно, трижды Батур подставляет Василию коварные ловушки — и трижды Добрыня принимает на себя удар. Сначала он садится играть с Батуром в кости и бьет его. Затем Добрыня побеждает Батура в соревнованиях по стрельбе из лука.Наконец рассерженный хозяин вызвал товарищей на бой — и снова Добрыня победила, несмотря на то, что Батур звал на помощь множество татар. Василий вооружается дубовой осью и бросается на помощь брату. Испуганный Батур выбегает на крыльцо и громким голосом кричит о пощаде: «Оставь мне хоть помет татар! ..»

В итоге татарин соглашается платить дань князю Владимиру на двенадцать лет. , если только герои уйдут. Нагруженные богатой добычей, Василий и Добрыня едут в Киев и почтительно предстают перед князем на глазах.Служба служила исправно, царь от души относится к ним и кланяется сырой земле за их героическое мужество: «Верою и праведностью служили мне, / Верой и праведностью неизменны».

Добрыня Никитич с женой и Алеша Попович

После многих дерзких, но кровавых подвигов Добрыня Никитич покаялся. Он обратился к матери с горькими словами упрека: было бы лучше, если бы ты меня не родила, я бы тогда не убивал невинные души, не осиротел бы маленьких детей, не пролил напрасно кровь.Мама ему сдержанно достойно ответила: «Я была бы рада, — сказала Ефимья Александровна, — чтобы ты« породил »« талант-судьбу »в Илье Муромце, силу в Святогоре-герое, храбрость в Алеше Поповиче. Но ты, сынок, других статей — например, дарованных Богом.

После этих слов, чтобы побыть одному и развеять злую меланхолию, Добрыня оседлал коня и собрался в путь. Его сопровождали мать и молодая жена Настасья Никулична. Стоя у правого стремени, она покорно спросила Добрыню, когда его ждать дома.Муж велел ждать его три года, а если он к тому времени не вернется, ждать еще три года.

Единственное условие, которое Добрыня ставит в этом случае, — не жениться на его названном брате Алеше Поповиче. И теперь мать и жена пребывают в этом мучительном ожидании.

Шесть лет проходят … Добрыня нет. И единственную новость о нем приносит Алеша Попович: он сообщает, что Добрыня убит, что он сам видел свое застреленное тело в чистом поле.Горько оплакивают Добрыню, и тогда князь Владимир начинает разговоры с молодой вдовой Настасьей о новом браке: «Иди и выйди замуж хоть за князя, хоть на боярина, / хоть на могучего русского богатыря, / хоть на храброго. Алеша для Поповича ».

Настасья низко кланяется и смиренно отвечает: она шесть лет ждала мужа, как он велел, а еще шесть подождет. Если Добрыня не вернется, она соглашается выйти замуж во второй раз.

Проходит еще шесть лет.Из Добрыни новостей пока нет. Князь Владимир возвращается к отсроченному соглашению. Настасья соглашается — из всех женихов выбирает Алешу Поповича.

Третий день — свадебный пир, после которого брак должен быть узаконен в церкви. В это время Добрыня проходит где-то в районе Царьграда. Конь спотыкается под ним, вызывая гнев героя. Однако верный конь отвечает человеческим голосом: он упрекает Добрыню, что сегодня должна состояться свадьба Настасьи с Алешей Поповичем.Кипящий от ярости Добрыня подстегивает Бурку — и в мгновение ока конь несет его через горы и равнины, через реки и озера, проносится через забор его старинного особняка и останавливается у самых дверей.

Не спрашивая и не докладывая, Добрыня быстро заходит в покои к Ефимье Александровне и, крестясь, низко кланяется ей. Его мать не узнает его после стольких лет разлуки. Прибежавшие за ними слуги кричат, что неизвестный гонец ворвался, не спрашивая.Гость говорит, что познакомился в Добрыне накануне. Мама с укоризной говорит, что Добрыню давно убили и что Алеша Попович — свидетель.

Не выказывая волнения, гость передает Добрыне приказ узнать о любимой жене. Мать отвечает, что сегодня Настасья выходит замуж за Алеши Поповича. Гость обращается с последней просьбой — тоже имеющей отношение к завету Добрыни: подарить ему шутовское платье хозяина и киноварь гуслей.

Переодетый шутом Добрыня Никитич идет ко двору князя и идет прямиком на буйный пир.Недовольный его неуважением, князь мрачно указывает ему на место за печкой среди скоморохов. Добрыня бьет по струнам, и мелодия завораживает всех присутствующих. Все на пиру замолкают и слушают. В знак благодарности незнакомцу предлагается перейти из угла к княжескому столу. Сам Владимир предлагает гуслару выбрать любое из трех почетных мест: «Первое место — сесть рядом со мной, / Другое место напротив меня, / Третье место — это то, куда ты хочешь пойти».

Гость выбирает третье — он садится на скамейку прямо напротив молодого молодожена, просит принести ему заклинание вина, вставляет в него свое золотое кольцо и передает заклинание Настасье, прося ее выпить его до дна.

Настасья единодушно выпивает чары и узнает обручальное кольцо мужа. Затем она решительно заявляет всему застолью: «Ведь не тот мой муж, а рядом со мной, / И этот мой муж, напротив меня: / Мой муж сидит на скамейке, / Он приносит мне заклинание зеленого вина». .»

Настасья выбегает из-за стола, падает к ногам мужа и просит простить ее. Добрыня снисходительно отвечает, что готов извинить ее недолговечный женский ум, но его поражают князь и княгиня, женившиеся на жене с женой. живой муж. Владимир со стыдом признает свою ошибку. После него Алеша Попович просит прощения у названного брата. Но Добрыня не торопится с прощением. Его раздражает не столько любовь Алеши к Настастье, сколько обман — что Алеша принес весть о его смерти и заставил мать и жену горевать по нему, как будто он умер.«Из-за этой вины, брат, я тебя не прощу», — заключает Добрыня и героически шлепает хитрого Алешу. Так бесславно кончается этот брак для Поповича.

Добрыня и Настасья в мире и согласии возвращаются домой к матери.

Краткое содержание былин о Добрине Никитич

Добрыня и Змей

Пришла большая беда. Чудовищный многоголовый Змей начал совершать набеги на Россию, похищая как мирных жителей, так и славных солдат, которые не могли ему противостоять.Добрыня Никитич решил сразиться со Змеем. Он не послушался матери, которая предупредила его не уходить далеко в чистое поле, на Сорочинскую гору, где ползают маленькие стервятники. Она еще не приказала купаться в реке Пучай.

Сын-герой поступает наоборот. Едет по чистому полю, доходит до Сорочинской горы, топчет малышей

И выручает пленных земляков. После этого домой он не спешит. «Его героическое сердце вспотело.«Добрыня медленно подъезжает к реке Пучай, раздевается и ныряет, говоря, что мать ошибалась: она учила, что река жестокая, но она« кроткая, кроткая, это как лужа дождя! ». , небо затянуто черной тучей, раздаются удары, как гром. Это злой Змей летит Горыныч. Он злорадно обнаруживает раздетого и безоружного героя и кричит ему, что теперь Добрыня в его руках.

Добрыня плывет в сторону берег одним ударом. Его одежду украл Змей, лошади нет.Осталась только одна заглушка

Down. Но и фуражка героя не проста — «на вес, та фуражка; да целых три фунта ». И герой запускает их в Змею с такой силой, что тот тут же сбивает двенадцать стволов злодея. Чудовище падает на траву. Добрыня опускает его на спину, вскакивает на грудь и вытаскивает булатный нож, который он всегда носил с собой на наперсном кресте. Змей молит о пощаде, заклинает его не убивать и предлагает заговор: он больше не летает на Святую Русь, не принимает православных в полном объеме, Добрыня не появляется на Сорочинской горе и не топчет змей.

Добрыня соглашается и отпускает Змея. Его мгновенно уносит под облака.

Однако чудовище не сдержало своего слова. Ему достаточно было, пролетая над Киевом, увидеть племянницу князя Владимира Забавы, так что все клятвы Горыныча были забыты. Он спускается на землю, хватает девушку и уносит в свою отвратительную нору.

В отчаянии князь Владимир кричит, призывая всех героев спасти Забаву Путятичну. Багатыры указывают на Добрыню, отмечая, что у него есть договор со Змеем.А Алеша Попович говорит, что освободит племянницу Князева «без боя-кровопролития».

Однако сам Добрыня прекрасно понимает, что впереди тяжелая битва. Он возвращается от князя, опустив храбрую голову. На тревожные вопросы матери, не обидели ли они его, несли ли стакан на пиру, не смеялся ли над ним какой-то дурак, он отвечает, что дело вовсе не в этом. Он беспокоится о том, какую великую службу предстоит оказать князю Владимиру.Мудрая мать Ефимья Александровна советует сыну пойти в горницу и выспаться.

Добрыня просыпается полная героической силы. Он моется побеленным, готовится к походу против Змея. В конюшне он выбирает Берка — старого, но верного и все еще хорошего коня, которого он с любовью кормит и пьет. Потом оседлал лошадь — долго и очень осторожно: «Оседлал Бурку в черкасском седле, На толстовки натянул пот, Толстовки накинул войлоком, На войлок надел черкасское седло, Поднял двенадцать тугих подпруг. Ставил тринадцатую пока ради крепости… «

Мать дала своему сыну шелковый хлыст, наказывая его, когда змеи обвивали ноги Берка, так что лошадь не могла сдвинуться с места, и сильнее хлестали его сзади и спереди этим хлыстом.

Так и случилось. Змеи вцепились в ноги Берка, обвились вокруг него и заковыляли вокруг него. Добрыня вовремя хлестал коня шелковой плеткой.

В это время Змей вылез из норы и обратился к Добрыне с вопросом, почему он снова подкатился к Сорочинской горе и, вопреки договоренности, затоптал своих змей? Добрыня ответила ему с праведным гневом. : «Какого черта ты нес через Киев-град!» После этого герой предложил своему противнику вернуть Забаву Путятичну обратно без боя и кровопролития.Однако чудовище бросилось в бой.

Они сражаются три дня без перерыва, и никто не получает преимущества. Добрыня чувствует, что его силы на исходе, и в это время он слышит голос с неба: «Молодой Добрыня, сын Никитинич! Вы сражались со змеем три дня, сражались со змеем еще три часа: вы победите змея и этого проклятого! «

Добрыня подчиняется. Собрав последние силы, он отчаянно сражается еще три часа.Наконец Змей падает в изнеможении и умирает. Из его ран хлынет море крови. Добрыня хочет уйти с поля битвы, но снова слышит небесный приказ: не просто так уходить, а взять копье и что за побуждение вбить землю в сыр, говоря: «Дорогу, матушка-сырая земля, ты пожираешь эту кровь и всю змею ».

Добрыня, забыв про усталость, все делает. Земля разошлась и впитала ядовитую кровь. Добрыня идет в логово змеи, где находит сорок плененных царей, князей, королей и князей, не считая множества простых людей.Он выпускает всех из темницы в дикую природу. Затем он выводит Забаву Путятичну с поклоном и провожает ее в Киев, отмечая, что именно для нее он предпринял весь этот опасный поход: «Для тебя я сейчас бродил, Ты поедешь в город Киев, Ай в ласковый князь Владимиру ».

Добрыня и Маринка

Ефимья Александровна заклинает сына: когда он гуляет по Киеву, избегайте переулка, на котором живет княжеская Марина Кайдалевна. Она уже заманила своими магическими заклинаниями многих знатных и простых людей и безжалостно всех погубила.На ее счету девять русских героев, и Добрыню ждет та же участь.

Гуляя по городу, Добрыня сначала действительно избегает запретного места. Но его взгляд привлекает нежная воркующая парочка голубей. Добрыня чувствует, что это не настоящие голуби, а одержимость нечистью. Он без колебаний стреляет в голубей раскаленной стрелой. Но стрела пролетает мимо цели и попадает в наклонное окно высокой башни. Это было окно хитрой чародейки Марины Кайдалиевны.

Добрыня без промедления идет прямиком к этой башне — забрать свою стрелу. Когда он появляется перед хозяйкой, он слышит сладкие дружеские речи: «Ах ты, милый, Добрыня, сын Никитинич! Давай, Добрынюшка, люби меня! »

Герой не поддается соблазнению и достойно отвечает Марине, что он« не любовник »для нее, разворачивается и выходит в широкий двор. Маринушка использует свои колдовские чары:« И вот она пугает шаги и Добрынины, Морды здесь, в печке, в сибирской язве, А она сама на шаги говорит: Сожги тебя, шаги и Добрынины В той печке в антраците.В Добрынюшке жарко мне на душу! «

Колдовство работает. Добрыня возвращается в комнату, кланяется коварной красавице и соглашается« заняться с ней любовью ». Но Марина решает отомстить Добрыне, превращает его в златорогого турне и выпускает в приют. открытое поле. Тур устремляется вперед, вызывая ужасные разорения вокруг. Он топчет сначала отары мирно пасущихся гусей, затем лебедей, затем овец и коров, и, наконец, уничтожает табун лошадей. Имущество, через которое он проносится, принадлежит тете Добрыниной. Мудрая Авдотья Ивановна.Каждый раз после очередной катастрофы с вверенной им птицей и скотом пастухи приходят к Авдотье Ивановне с жалобой на страшный и мощный снаряд. Авдотья Ивановна видит правду и с грустью признается, что это не гастроли, а ее любимый племянник, завороженный ведьмой Мариной. Авдотья Ивановна решает противопоставить свои добрые чары злым чарам.

Она превращается в сороку и летит к ведьме, которую упрекает в проделках, а затем просит вернуть Добрыне былой героический облик.В противном случае тетя угрожает Марине закутаться сорокой, что она тут же и делает.

Марина-сорока летит в поле, находит там златорогую черепаху и сидит на его рогах, шепча: если Добрыня согласится пойти с ней, Марина, по проходу, она вернет его в человеческий облик. Добрыня, поняв, что стал добычей ведьмы, решает обмануть. Он обещает ей выйти замуж: «Я сделаю великую заповедь, приму с тобой, Марина, золотой короной.»

Ведьма превращает его обратно в героя, а сама становится девушкой. Они приходят к князю Владимиру за благословением. Начинается богатая свадьба. Добрыня дает тайный приказ перед застольем:« Ах, мои верные слуги! Спрошу оберег из зеленого вина, дай мне сначала меч в огне ».

Когда герой остается наедине с Мариной, она снова занимается колдовством. Сначала ведьма оборачивает Добрыню горностаем, потом — сокол, заставляя ее ломать когти и крылья и высмеивать его бессилие.Измученный Сокол Добрыня обращается к Марине с просьбой дать ему отдохнуть и дать выпить стакан. Марина превращает его в молодца, не ожидая никаких подвохов. Добрыня тут же окликает слуг и произносит условную фразу. Слуги «быстро» дают ему острую саблю, и герой, не раздумывая, сносит ведьме голову — за ее «беззаботные» действия.

На следующее утро, отдохнув после горячей ванны, Добрыня Никитич сидит у крыльца. Проходя мимо соседей, князей и бояр, поздравляйте его с женитьбой и слышите ответ по правде: «Я никогда не был женат, братья, я не был женат, но теперь, братья, я не женат.Отрубил Марине голову чушь. Для нее были неприятные действия. «

Окружающие не скрывают своей радости по поводу такого исхода дела. Все наперебой поблагодарили героя, спасшего город от злой и коварной колдуньи, которая, помимо королей и князей, князей и князей, истощили еще девять славных русских богатырей, не говоря уже о бесчисленных жертвах простого «человечка и свиньи»!

Добрыня Никитич и Василий Казимирович

Князь Владимир устраивает благородный пир, на который съезжаются многочисленные гости.Всем хватает вкусных блюд и хорошего вина. Сам хозяин ходит по залу и задумчиво осматривает шумное застолье. Затем он обращается к аудитории с вопросом: кто окажет ему большую услугу? Кто пойдет в далекую половецкую землю и принесет царю Батуру дань, которая не выплачивается двенадцать лет?

Гости начинают закапываться друг за другом и робко молчат. Наконец, из толпы выходит дерзкий парень в зеленых сафьяновых сапогах и кланяется Владимиру.Это герой Василий Казимирович. Он дает принцу слово: «Я буду служить тебе верой и правдой, я не предам тебя в твоих глазах, я возьму твое золото и серебро, я возьму твои разбитые жемчужины, я возьму сорок сорок чистых соколов, я беру сорок сорок черных соболей … »

После этой клятвы Василий Казимирович уходит с пиршества, повесив голову бунтаря в разрыве. Посреди широкой улицы он встречает Добрыню Никитич. Его интересует причина печали, но мимо проходит только Василий, «именно бык».Только с третьего звонка Добрыне удается выяснить, что произошло. Он сам догадывается, что произошло, и прямо спрашивает Василия: «Али, ты похвастался, куда идти?» Добрыня обещает другу, до сих пор хранящему мрачное молчание: «Не предам тебя на поле боя, И в тот скоротечный час!»

Услышав это, Василий бросается Добрыне на грудь, обнимает его, называет старшим братом, признается, что действительно не сдерживался на застолье и всем хвастался, а теперь пора отвечать за хвастовство.Добрыня решительно говорит, что никакого долга с князя не возьмут, а поступят наоборот — будут просить дань «с пса Батура Батвесова». Герои братятся и вместе отправляются в белокаменные покои к князю Владимиру, где продолжается честный пир.

Молодцы встречают с должным почетом, усаживают за один стол с самим князем, преподносят хорошее вино, «прелесть немалая — в полтора ведра». После этого герои излагают князю свой план и просят его собственноручно написать письмо Батуру с требованием вознаграждения.Владимир выполняет их просьбу, затем благословляет обоих, и они отправляются в путь. На своих героических конях Добрыня и Василий моментально исчезают из виду и вскоре достигают половецкой земли.

На вражеской территории друзья ведут себя смело и уверенно. Спешившись, они не привязывают лошадей и без просьбы входят в башню Батуры. Не кланяясь хозяину, они высокомерно заявляют, что привезли дань от князя Владимира, и тут же Василий вытаскивает из кармана «шорт-лист ярлыков» — письмо князя.Прочитав это письмо, Батур приходит в ярость. Он вкрадчиво заявляет Василию, что больше не выйдет из дома. Но Василий не боится угроз: «Надеюсь на прекрасную мать, Пресвятую Богородицу, надеюсь на любимую на брата, на того брата на названного, на Добрыню на Никитиче».

Действительно, трижды Батур подставляет Василию коварные ловушки — и трижды Добрыня принимает на себя удар. Сначала он садится играть с Батуром в кости и бьет его. Затем Добрыня побеждает Батура в соревнованиях по стрельбе из лука.Наконец рассерженный хозяин вызвал товарищей на бой — и снова Добрыня победила, несмотря на то, что Батур звал на помощь множество татар. Василий вооружается дубовой осью и бросается на помощь брату. Испуганный Батур выбегает на крыльцо и громким голосом кричит о пощаде: «Оставьте мне хоть помет татар! «

В итоге татарин соглашается на двенадцать лет платить дань князю Владимиру, если только герои уйдут. Нагруженные богатой добычей, Василий и Добрыня едут в Киев и почтительно предстают перед князем на глазах.Служба служила исправно, царь относится к ним от души и кланяется сырой земле за их героическое мужество: «Ты служил мне верою и праведностью, верой и праведностью неизменной».

Добрыня Никитич с женой и Алеша Попович

После многих дерзких, но кровавых подвигов Добрыня Никитич покаялся. Он обратился к матери с горькими словами упрека: было бы лучше, если бы ты меня не родила, я бы тогда не убивал невинные души, не осиротел бы маленьких детей, не пролил напрасно кровь.Мама ему сдержанно достойно ответила: «Я была бы рада, — сказала Ефимья Александровна, — чтобы ты« породил »« талант-судьбу »в Илье Муромце, силу в Святогоре-герое, храбрость в Алеше Поповиче. Но ты, сынок, других статей — например, дарованных Богом.

После этих слов, чтобы побыть одному и развеять злую меланхолию, Добрыня оседлал коня и собрался в путь. Его сопровождали мать и молодая жена Настасья Никулична. Стоя у правого стремени, она покорно спросила Добрыню, когда его ждать дома.Муж велел ждать его три года, а если он к тому времени не вернется, ждать еще три года.

Единственное условие, которое Добрыня ставит в этом случае, — не жениться на его названном брате Алеше Поповиче. И теперь мать и жена пребывают в этом мучительном ожидании.

Так проходят шесть долгих лет. Добрыня нет. И единственную новость о нем приносит Алеша Попович: он сообщает, что Добрыня убит, что он сам видел свое застреленное тело в чистом поле.Горько оплакивают Добрыню, и тогда князь Владимир начинает разговоры с молодой вдовой Настасьей о новом браке: «Иди и жени хоть князя, хоть боярина, хоть русского богатыря, хоть храброго. Алеша для Поповича ».

Настасья низко кланяется и смиренно отвечает: она шесть лет ждала мужа, как он приказал, но еще шесть подождет. Если Добрыня не вернется, она соглашается выйти замуж во второй раз.

Проходит еще шесть лет.Из Добрыни новостей пока нет. Князь Владимир возвращается к отсроченному соглашению. Настасья соглашается — из всех женихов выбирает Алешу Поповича.

Третий день — свадебный пир, после которого брак должен быть узаконен в церкви. В это время Добрыня проходит где-то в районе Царьграда. Конь спотыкается под ним, вызывая гнев героя. Однако верный конь отвечает человеческим голосом: он упрекает Добрыню, что сегодня должна состояться свадьба Настасьи с Алешей Поповичем.Кипящий от ярости Добрыня подстегивает Бурку — и в мгновение ока конь несет его через горы и равнины, через реки и озера, проносится через забор его старинного особняка и останавливается у самых дверей.

Не спрашивая и не докладывая, Добрыня быстро заходит в покои к Ефимье Александровне и, крестясь, низко кланяется ей. Его мать не узнает его после стольких лет разлуки. Прибежавшие за ними слуги кричат, что неизвестный гонец ворвался, не спрашивая.Гость говорит, что познакомился в Добрыне накануне. Мама с укоризной говорит, что Добрыню давно убили и что Алеша Попович — свидетель.

Не выказывая волнения, гость передает Добрыне приказ узнать о любимой жене. Мать отвечает, что сегодня Настасья выходит замуж за Алеши Поповича. Гость обращается с последней просьбой — тоже имеющей отношение к завету Добрыни: подарить ему шутовское платье хозяина и киноварь гуслей.

Переодетый шутом Добрыня Никитич идет ко двору князя и идет прямиком на буйный пир.Недовольный его непочтительностью, князь мрачно указывает ему на место за печкой среди скоморохов. Добрыня бьет по струнам, и мелодия завораживает всех присутствующих. Все на пиру замолкают и слушают. В знак благодарности незнакомцу предлагается перейти из угла к княжескому столу. Сам Владимир предлагает гуслару выбрать любое из трех почетных мест: «Первое место — сядь рядом со мной, Другое место — напротив меня, Третье место — куда хочешь пойти».

Гость выбирает третье — он садится на скамейку прямо напротив молодого молодожена, просит принести ему заклинание вина, вставляет в него свое золотое кольцо и передает заклинание Настасье, прося ее выпить его до дна.

Настасья единодушно выпивает чары и узнает обручальное кольцо мужа. Тогда она решительно заявляет всему застолью: «Ведь не тот мой муж, а рядом со мной, И тот мой муж, напротив меня: Мой муж сидит на скамейке, Он приносит мне заклинание зеленого вина».

Настасья выбегает из-за стола, падает к ногам мужа и просит простить ее. Добрыня снисходительно отвечает, что готов простить ее недолгий женский ум, но его поражают князь и княгиня, вышедшие замуж за живого мужа.Владимир со стыдом признает свою ошибку. Вслед за ним Алеша Попович просит прощения у названного брата. Но Добрыня с прощением не торопится. Его раздражает не столько любовь Алеши к Настастье, сколько обман — то, что Алеша принес весть о его смерти и заставил мать и жену горевать по нему, как если бы он умер. «Из-за этой вины, брат, я тебя не прощу», — заключает Добрыня и героически шлепает хитрого Алешу. Так бесславно кончается этот брак для Поповича.

Добрыня и Настасья в мире и согласии возвращаются домой к матери.

Краткое содержание эпоса о Добрине Никитич

Жил-был в Киеве выдающийся боярин Никита с женой Мамельфой Тимофеевной, и у них родился маленький сын Добрыня. Добрынюшка рано осиротела, потеряв хорошего отца, но честная вдова Мамельфа Тимофеевна сумела воспитать и воспитать своего красивого умного сына, научила его всем наукам и премудростям; Добрынюшка был вежлив и ласков, к всеобщему удивлению, и как только он начинает играть на арфе, все слушают, мало слышат.

Добрынюшка был еще молод, лет двенадцати — как вспыхнуло его ревностное, храброе сердце; он хотел выйти в чистое поле, искать подвиги.

Дорогая мама говорит ему:

Ты еще слишком молод, дорогой сын, чтобы пойти и разбогатеть в чистом поле, но даже если ты пойдешь, подчиняйся моей родительской заповеди: не плавай в реке Пучай, река эта бурная, жестокая; средняя волна поражает его, как стрела; будьте осторожны, чтобы не погибнуть напрасно.

Добрыня не слушался родной матери; он идет в конюшню, седлает своего хорошего черкасского коня; он надевает толстовки на толстовки, войлок на войлок, затягивает седло двенадцатью шелковыми подпругами и даже тринадцатым утюгом, так что седло крепко держится, так что лошадь не бросает молодца в путь.

И пошел Добрынюшка на высокую гору, где скрывался Змей Горыныч; охраняет негодяй православных христиан, его пленников. Добрынюшка хочет спасти пленников от беды, затоптать злобных змей копытами своего героического коня.

Добрыня ехали долго или недолго, подъехали к реке Пучай; и день был летний, солнечный; герой разгорячился; он хотел искупаться в реке Пучай.

Добрыня слез с коня, снял цветное платье и поплыл по реке; тихо плавает и думает про себя:

«Моя дорогая мама сказала мне, что река Пучай злая и неспокойная, но тихая и кроткая — не беспокоит, не движется.«

Прежде чем Добрыня успел подумать о своей маленькой мысли, внезапно из ниоткуда появилось черное облако, хотя раньше не было ветра. Сверкнула молния, снопом упали искры.

Добрынюшка смотрит: грозный Змей Горыныч налетел примерно на двенадцати стволах, сам герою кричит:

Вот, Добрыня, ты попал в мои руки; Что хочу, то сделаю с тобой: если захочу, задушу между сундуками, понесу в нору; Хочу — сейчас съем на месте.

Добрыня нырнула под воду; подплывает под водой к берегу, вышла на берег — на берегу нет ни лошади, ни оружия; шапка одного героя лежит под кустом; Добрыня засыпал его доверху песком, пока шляпы хватило Змею Горынычу, сшибив ему все двенадцать стволов; змея упала спиной на траву.

Вот Добрыня достала булат кинжал, хочет отрубить голову змеи. Змей умолял:

Не убивай меня, молодец! Мы заключим с вами такую ​​договоренность: я больше не буду летать в землю Русскую, брать в плен православных христиан, а вы не ходите ко мне в чистое поле, не топчите моих змей своим конем.

Добрыня согласилась на этот контракт и выпустила змею.
Воздушный змей парил под облаками, пролетел над Киевом; Я увидел в княжеском особняке змею, красивую девушку, племянницу князя Владимира Забава Путятишна. Змея нарушила договор с Добрыней: схватил красавицу, отнес в свою нору.

Князь Солнышко ужаснулся, опечалился; За три дня он собрал всевозможных колдунов-волшебников, советовался с ними, как спасти племянницу от злодея — никто не вызвался помочь князю в этом деле.

Алеша Попович говорит:

Пришлите, князь, на выручку Забаве Путятишне, брату моему по фамилии Добрынюшку; Он один может помочь тебе в твоей беде, потому что у них есть договор со змеем, чтобы змей не осмелился взять православных христиан в плен.

Князь посылает Добрыню к змее; Добрынюшка не отказывается от героической службы, только домой вернулся несчастный, глубоко задумавшись.

Мамельфа Тимофеевна спрашивает:

Что с тобой, мое дорогое дитя, что ты вернулся несчастным с княжеского пира; Вы не обидели вас этим местом, вы очаровали зеленым вином, кто-то над вами посмеялся?

Нет, милая мама, князь меня принял с честью, никто меня не обидел, только Владимир оказал мне большую услугу: отправляет меня спасать от змея Забаву Путятишну.

Мать Добрына говорит:
«А теперь ляг и отдохни, Добрынюшка, а потом подумаем, как помочь горе: утро мудрее вечера.

Добрыня встала рано утром; его мать снаряжала его в дорогу, дала ему шелковый плеть с собой.

Милое дитя, как только придешь через чистое поле к Сорочинским горам, где обитает змей со змеями, бей свою бурушку плетью между ушами, бей даже по крутым бедрам. Бурушка подпрыгнет, змей стряхнет с ног, всех растопчет!

Добрыня прислушался к совету мамы: как начал прыгать у Сорочинской горы на бурушке, до смерти змей бил, змея сама выпрыгнула из норы, рассказывает Добрыня:

Почему, Добрынюшка, ты нарушаешь договор, бьешь моих детей?

Добрыня разозлилась на змею:

Как ты посмел, негодяй, затащить племянницу Князева в свою нору! Вот почему я растоптал ваших маленьких змей.Дай мне сейчас Удовольствие без боя, без ссор, а то, смотри, тебе будет плохо!

Змей племяннице Князя он не отдал и затеял великую битву с Добрыней: они дрались целых три дня, Добрыня уже хочет отступить от змеи, но герой слышит голос сверху:

Ты, Добрынюшка, три дня бился со змеей, еще три часа борись — змею победишь.

Добрынюшка послушалась доброго совета; через три часа он убил Змея Горыныча; змеиная кровь хлынула из раны ручьями, залила чистое поле; Лошадь Добрыни ходит по колено в крови.Добрынюшка стала просить мать сырой земли, чтоб она разошлась, сняла в себе змеиную кровь. Земля разошлась. Тогда Добрынюшка спустилась в глубокие подвалы, освободила Забаву Путятишну и вместе с ней вывела из подвалов всех остальных пленников змея: сорок царей-князей, сорок царей-князей.

Добрыня Забава говорит:

Я много путешествовала ради тебя, рыжая дева; сейчас поедем в Киев, я отведу вас к князю Владимиру.

Добрыня пошла с Забавой в Киев, наткнулась на огромную героическую тропу; Добрыня хотел помериться силами с чужим героем; и здесь, кстати, он знакомится со своим крестным братом Алешей Поповичем.

Добрыня говорит Алеше:

Милый по имени брат, отведи Забаву Путятишну князю Владимиру, а я пойду по следу героя.

Добрыня, повернув свой хороший конь, настигает в чистом поле могучего богатыря Настасью Микуличну, дочь Микулы Сельяниновича; Добрынюшка хотел с ней драться: подскочил к Настасье Микуличне сбоку, ударил ее по голове; Богатырша даже не почувствовала удара Добрыни, идет сама себе, не оглядывается.

Добрыня удивился: «Неужели я потерял все старые силы?» Здесь Добрыня ударила по крепкому дубу: дуб раскололся на щепки.

«Нет, — думает про себя Добрыня, — все силы еще со мной!» Добрыня снова и снова натыкалась на Настасью Микуличну, била ее раз и два сильнее, чем прежде.

Богатырша оглянулась на него и сказала:

Я думал, что меня кусают комары, но этот герой воюет!

Она взяла Настасью Добрыню за русые кудри, подняла одной рукой и спрятала в карман вместе с лошадью.Дальше идет себе.

Здесь молился конь Настасьи Микуличны:

Пожалей меня, Настасья Микулична, я не могу больше нести тебя с богатырем и даже с героическим конем!

Достала из кармана героя Добрыни и сказала:

Но я посмотрю на героя, как он мне нравится: если он стар и не хорош, то я отрублю ему голову, а если он молод и красив, то я выйду за него замуж.

А мне понравились Добрыня Настасья Микулична; вместе пошли в Киев к князю Солнышке; сыграли веселую свадьбу, устроили почетное застолье.Владимир щедро наградил славного героя за его великую службу, за спасение юной Забавы Путятишны от злого змея Добрыни.

Основная идея эпоса — добро и змеи. Былины о добром Никитиче. Другие пересказы и обзоры к читательскому дневнику

— Эпос — Добрыня и змеи.

Детские рассказы в диафильмах (диафильмах для чтения) для детей. Былины о Добрыне Никитиче — Былины — Добрыня и змеи. Сказочный фольклор, художник П.Багин. Ролики для детей, презентации Елены Молчановой, mol4alena.

Случилось юному герою Добрине Никитич прогуливаться в жаркий день в поле у ​​реки Пучай. А недалеко отсюда, на Сорочинской горе, жил свирепый, жадный Змей. Она ненавидела Змею Добрыню за то, что герой не раз топтал ее ядовитых змей, не раз спасал русский народ от змеиного плена, которого Змея затащила на свою гору в пещере.Много раз моя дорогая мама уговаривала Добрыню:
— Берегись, дитя, Пучай-река, не купайся в ней. Змея прилетит к вам, как вы можете справиться с ней без оружия?
Добрыня вспомнила мамины наставления. Да, в тот день для героя в поле было очень жарко. Он скинул платье и бросился в воду.
И Змея прямо там. Она поднялась над рекой, ветер над Добрыней, готовая броситься на него. Mocks:
— захочу — сожру Добрыню целиком! или — Добрыню в сундуках возьму! Если захочу — возьму Добрыню в плен!

Эпос — Добрыня и Змей.

Но Добрыня не испугался Змеи: умудрился ловко выпрыгнуть на берег. Он схватил свою кепку весом в три фунта, но как хватит Змеи на голову! Мгновенно сбил ее ядовитые стволы. Он бросился к своему платью, вытащил булатный нож. Испуганный, змей свирепый завыл:
— Не бей, не губи меня, Добрынюшка! Я больше не буду летать в Россию, беру русский народ в плен! Подведем! И не трогайте моих детенышей впредь.
Добрыня ей поверила. Я согласился. Он выпустил Змею бесплатно. Мгновенно исчезла свирепая змея, улетела прочь. И Добрыня уехала домой.
Он возвращается домой, а Киев-город грустит.
— Что за горе случилось? — спрашивает Добрыня.
киевлян ему отвечают:
— Одна была любимая племянница князя Владимира, дочь Забавы Путятична. Она пошла гулять в зеленый сад. Проклятая змея здесь пролетела над Киевом. Она подняла и отнесла принцессу в свою змеиную пещеру!

Эпос — Добрыня и Змей.

Добрыня идет к Владимиру, а там герои сидят в горнице и думают: как освободить Забаву Путятичну? Кого мне послать? Все кивают на Добрыню: он, мол, лучше всех справится с таким делом.
Добрынюшка сел на своего хорошего коня. Его мать дала ему шелковую плеть:
— Как только придешь, дитя, на Сорочинскую гору, хлестни свою лошадь сильнее, чтобы он крепко топчал злых змей.
Добрыня устремилась к змеевидной пещере. Я добрался до пещеры.Здесь он стал хлестать лошадь хлыстом. Конь стал топтать копыта змей. А из пещеры в сторону Добрыны летит свирепый, свирепый Змей.
— Что ты, Добрыня, делаешь? Разве ты не обещал больше не топтать моих маленьких змей?
Добрынюшка ей ответила:
— А ты русских людей к себе не обещал? Почему она похитила Забаву Путятичну? Я не подведу тебя!

Эпос — Добрыня и Змей.

И вот у Добрыни со Змеем пошла жестокая битва.Они дрались три дня и еще три часа. Змея не выдержала, она умерла. Добрынюшка ее добил.
Забежал в змеиную пещеру, стал выводить пленников на свет.
— Выходи, — кричит, — русский народ! Убит Змеем Добрынеей!
Он ищет среди пленников Фан Путятичну, не может найти. Я нашел спрятанный в самой последней пещере.
Он сел на своего хорошего коня, поставил перед собой царевну. И он отвез ее в Киев к дяде, князю Владимиру.
Князь Владимир вышел на высокое крыльцо, приветствовал Добрыню поклоном, с огромной благодарностью:
Спасибо, Добрынюшка — ты один из всех героев, оказавших нам такую ​​важную услугу!
И наградил Добрыню золотой сокровищницей, праздничным платьем.

Добрыня и Змей

Пришла большая беда. Чудовищный многоголовый Змей начал совершать набеги на Россию, похищая как мирных жителей, так и славных солдат, которые не могли ему противостоять.Добрыня Никитич решил сразиться со Змеем. Он не послушался матери, которая предупредила его не уходить далеко в чистое поле, на Сорочинскую гору, где ползают маленькие стервятники. Она еще не приказала купаться в реке Пучай.

Сын-герой поступает наоборот. Он выходит в чистое поле, доходит до Сорочинской горы, топчет змей и спасает пленных земляков. После этого домой он не спешит. «Его героическое сердце вспотело». Добрыня медленно подъезжает к реке Пучай, раздевается и ныряет, говоря, что мать ошибалась: она учила, что река жестокая, но она «кроткая, кроткая, как лужа дождя!» В то же время небо закрывает черная туча, раздаются удары, как гром.Это злой Змей Горыныч летит. Он злорадно обнаруживает раздетого и безоружного героя и кричит ему, что теперь Добрыня в его руках.

Добрыня одним взмахом плывет к берегу. Его одежду украл Змей, лошади нет. Осталась только одна пушистая шапочка. Но и фуражка героя не проста — «на вес, та фуражка; да целых три фунта. «И герой запускает их в Змею с такой силой, что тот тут же сбивает двенадцать стволов злодея.Чудовище падает на траву. Добрыня опускает его на спину, прыгает ему на грудь и вытаскивает булатный нож, который он всегда носил с собой на наперсном кресте. Змей молит о пощаде, заклинает его не убивать и предлагает заговор: он больше не летает на Святую Русь, не принимает православных в полном объеме, Добрыня не появляется на Сорочинской горе и не топчет змей.

Добрыня соглашается и отпускает Змея. Его мгновенно уносит под облака.

Однако чудовище не сдержало своего слова. Ему достаточно было, пролетая над Киевом, увидеть племянницу князя Владимира Забавы, чтобы все клятвы Горыныча были забыты. Он спускается на землю, хватает девушку и уносит в свою отвратительную нору.

В отчаянии князь Владимир кричит, призывая всех героев спасти Забаву Путятичну. Багатыры указывают на Добрыню, отмечая, что у него есть договор со Змеем. А Алеша Попович говорит, что освободит племянницу Князева «без боя, кровопролития.«

Однако сам Добрыня прекрасно понимает, что впереди тяжелая битва. Он возвращается от князя, опустив храбрую голову. На тревожные вопросы матери, не обидели ли его, несли на застолье бокал, неужели какие-то Дурак над ним посмеялся, он отвечает, что дело вовсе не в этом. Беспокоит его, что великая услуга будет оказана князю Владимиру. Мудрая мать Ефимья Александровна советует сыну пойти в горницу и выспаться.

Добрыня просыпается. полон героической силы.Он моется побеленным, снаряжается для похода против Змея. В конюшне он выбирает Берка — старого, но верного и все еще хорошего коня, которого он с любовью кормит и пьет. Потом оседлал коня — долго и очень осторожно: «Бурку оседлал в черкасском седле, / На толстовки надел свитера, / На толстовки натянул войлок, / На войлоки надел черкасское седло, подпруги, / Он тринадцатый поставил его ради крепости… «

Мать дала своему сыну шелковый хлыст, наказывая его, когда змеи обвивали ноги Берка, так что лошадь не могла сдвинуться с места, и сильнее хлестали его сзади и спереди этим хлыстом.

Так и случилось. Змеи цеплялись за ноги Бёрка, обвивали его и прихтапывали. Добрыня вовремя хлестал коня шелковой плеткой.

В это время Змей вылез из норы и обратился к Добрыне с вопросом, почему он снова скатился на Сорочинскую гору и, вопреки договоренности, затоптал своих змей? Добрыня ответила ему с праведным гневом: « Какого черта ты нес через Киев-град! »После этого герой предложил своему противнику вернуть Забаву Путятичну обратно без боя и кровопролития.Однако чудовище бросилось в бой.

Они сражаются три дня без перерыва, и никто не получает преимущества. Добрыня чувствует, что его силы на исходе, и в это время он слышит голос с неба: «Молодой Добрыня, сын Никитинич! / Вы боролись со Змеей три дня, / Сражайтесь со Змеей еще три часа: / Вы победите Змею и эту проклятую! «

Добрыня подчиняется. Собрав последние силы, он отчаянно сражается еще три часа.В конце концов, Змей падает в изнеможении и умирает. Из его ран хлынет море крови. Добрыня хочет покинуть поле битвы, но снова слышит небесный приказ: не уходить так просто, а взять копье и что за побуждение вбить землю в сыр, говоря: «Дорогу, сыночка! земля, ты пожираешь эту кровь и всю змею ».

Добрыня, забыв об усталости, делает все. Земля разделилась и впитала ядовитую кровь. Добрыня идет в логово змеи, где находит сорок пленных царей, князей, царей и т. д. князья, не считая множества простых людей.Он выпускает всех из темницы в дикую природу. Затем он приводит Забаву Путятичну с поклоном и провожает ее в Киев, заметив, что именно ради нее он предпринял весь этот опасный поход: «Для тебя я вот так бродил, / Ты поедешь в город Киев, / Ай ласковому князю Владимиру »…

Добрыня и Маринка

Ефимья Александровна заклинает сына: когда он гуляет по Киеву, избегайте переулка, в котором живет княжеская Марина Кайдалевна.Она уже заманила своими магическими заклинаниями многих знатных и простых людей и безжалостно всех погубила. На ее счету девять русских героев, и Добрыню ждет та же участь.

Гуляя по городу, Добрыня сначала действительно избегает запретного места. Но его взгляд привлекает нежная воркующая парочка голубей. Добрыня чувствует, что это не настоящие голуби, а одержимость нечистью. Он без колебаний стреляет в голубей раскаленной стрелой. Но стрела пролетает мимо цели и попадает в наклонное окно высокой башни.Это было окно хитрой чародейки Марины Кайдалиевны.

Добрыня без промедления идет прямиком к этой башне — забрать свою стрелу. Когда он появляется перед хозяйкой, он слышит сладкие дружеские речи: «Ах ты, милый, Добрыня, сын Никитинич! / Давай, Добрынюшка, люби меня! »

Герой не поддается соблазнению и достойно отвечает Марине, что он« не любовник »для нее, разворачивается и выходит в широкий двор. Маринушка использует свои колдовские чары:« И вот она пугает шаги и Добрынины, / Здесь рыла в печке, в рогах / А она сама на шаги говорит: / Гори, шаги и Добрынины / В той печке в рогах./ Гори-ко в Добрынюшке мне душа! «

Колдовство работает. Добрыня возвращается в комнату, кланяется коварной красавице и соглашается« заняться с ней любовью ». Но Марина решает отомстить Добрыне, превращает его в златорогого турне и выпускает в приют. открытое поле. Тур устремляется вперед, причиняя ужасные разорения вокруг. Он топчет сначала стаи мирно пасущихся гусей, затем лебедей, затем овец и коров, и, наконец, уничтожает табун лошадей. Имущество, через которое он проносится, принадлежит тете Добрыниной, мудрая Авдотья Ивановна.Каждый раз после очередной катастрофы с вверенной им птицей и скотом пастухи приходят к Авдотье Ивановне с жалобой на страшный и мощный выстрел. Авдотья Ивановна видит правду и с грустью признается, что это не гастроли, а ее любимый племянник, завороженный ведьмой Мариной. Авдотья Ивановна решает противопоставить свои добрые чары злым чарам.

Она превращается в сороку и летит к ведьме, которую упрекает в проделках, а затем просит вернуть Добрыне былой героический облик.В противном случае тетя угрожает Марине закутаться сорокой, что она тут же и делает.

Марина-сорока летит в поле, находит там златорогую черепаху и сидит на его рогах, шепча: если Добрыня согласится пойти с ней, Марина, по проходу, она вернет его в человеческий облик. Добрыня, поняв, что стал добычей ведьмы, решает обмануть. Он обещает ей выйти замуж: «Я сделаю великую заповедь, приму с тобой, Марина, золотой короной.»

Колдунья снова превращает его в героя, а сама становится девушкой. Они приходят к князю Владимиру за благословением. Начинается богатая свадьба. Добрыня дает тайный приказ перед застольем:« Ах, мои верные слуги! / Я попрошу у тебя амулет из зеленого вина, / Ты дашь мне заранее меч ».

Когда герой остается наедине с Мариной, она снова занимается колдовством. Сначала ведьма оборачивает Добрыню горностаем, потом — сокол, заставляющий ее ломать когти и крылья и высмеивать его бессилие.Измученный Сокол Добрыня обращается к Марине с просьбой дать ему отдохнуть и дать выпить стакан. Марина превращает его в молодца, не ожидая никаких подвохов. Добрыня тут же окликает слуг и произносит условную фразу. Слуги «быстро» дают ему острую саблю, и герой, не раздумывая, сносит ведьме голову — за ее «беззаботные» действия.

На следующее утро, отдохнув после горячей ванны, Добрыня Никитич сидит у крыльца. Проходя мимо соседей, князей и бояр, поздравляйте его с женитьбой и слышите ответ во всей правде: «Я вечером, братья, не был женат холостяком, / А теперь стал, братья, не женат./ Отрубил Марине голову нечеловеку / Для нее были неприятные поступки. «

Окружающие не скрывают своей радости по поводу такого исхода дела. Все наперебой поблагодарили героя, спасшего город от злой и коварной колдуньи, которая, помимо королей и князей, князей и князей, истощили еще девять славных русских богатырей, не говоря уже о бесчисленных жертвах простого «черта и свиньи»!

Добрыня Никитич и Василий Казимирович

Князь Владимир устраивает благородный пир, на который съезжаются многочисленные гости.Всем хватает вкусных блюд и хорошего вина. Сам хозяин ходит по залу и задумчиво осматривает шумное застолье. Затем он обращается к аудитории с вопросом: кто окажет ему большую услугу? Кто пойдет в далекую половецкую землю и принесет царю Батуру дань, которая не выплачивается двенадцать лет?

Гости начинают закапываться друг за другом и робко молчат. Наконец, из толпы выходит дерзкий парень в зеленых сафьяновых сапогах и кланяется Владимиру.Это герой Василий Казимирович. Он дает принцу слово: «Я буду служить тебе верою и праведностью, / Я не предам тебя в твоих глазах / Я принесу твое золото и серебро, / Я принесу твои каменные жемчужины, / Я принесу сорок сороковых годов. соколов, / беру сорок сорок черных соболей … »

После этой клятвы Василий Казимирович уходит с пиршества, повесив голову бунтаря в проем. Посреди широкой улицы он встречает Добрыню Никитича. интересуется причиной печали, но мимо проходит только Василий, «точь-в-точь бык».Только с третьего звонка Добрыне удается выяснить, что произошло. Он сам догадывается, что произошло, и прямо спрашивает Василия: «Али, ты похвастался, куда идти?» Добрыня обещает другу, который до сих пор хранит мрачное молчание: «Не предам тебя во время войны, / И в момент смерти!»

Услышав это, Василий бросается к груди Добрыни, обнимает его, называет старшим братом, признается, что действительно не сдержался на застолье и всем похвастался, а теперь пора отвечать за хвастовство.Добрыня решительно говорит, что никакого долга с князя не возьмут, а поступят наоборот — будут просить дань «с пса Батура Батвесова». Герои братятся и вместе отправляются в белокаменные покои к князю Владимиру, где продолжается честный пир.

Молодцы встречают с должным почетом, усаживают за один стол с самим князем, преподносят хорошее вино, «прелесть немалая — в полтора ведра». После этого герои представляют свой план князю и просят его написать рукописное письмо Батуру с требованием долга.Владимир выполняет их просьбу, затем благословляет обоих, и они отправляются в путь. На своих героических конях Добрыня и Василий моментально исчезают из виду и вскоре достигают половецкой земли.

На вражеской территории друзья ведут себя смело и уверенно. Слезая, не привязывают лошадей и, не спрашивая, входят прямо в башню Батуры. Не кланяясь хозяину, высокомерно заявляют, что привезли дань от князя Владимира, и тут же Василий достает из кармана «шорт-листы» — письмо от князя.Прочитав это письмо, Батур приходит в ярость. Он вкрадчиво заявляет Василию, что больше не выйдет из дома. Но Василий не боится угроз: «Надеюсь на прекрасную мать, Пресвятую Богородицу, / Надеюсь на любимую, на брата, / На того брата, на именного, / На Добрыню, на Никитича».

Действительно, трижды Батур подставляет Василию коварные ловушки — и трижды Добрыня принимает на себя удар. Сначала он садится играть с Батуром в кости и бьет его.Затем Добрыня побеждает Батура в соревнованиях по стрельбе из лука. Наконец рассерженный хозяин вызвал товарищей на бой — и снова Добрыня победила, несмотря на то, что Батур звал на помощь множество татар. Василий вооружается дубовой осью и бросается на помощь названному брату. Испуганный Батур выбегает на крыльцо и громким голосом кричит о пощаде: «Оставь мне хоть помет татар! ..»

В итоге татарин соглашается платить дань князю Владимиру на двенадцать лет. , если только герои уйдут.Нагруженные богатой добычей, Василий и Добрыня едут в Киев и почтительно предстают перед князем на глазах. Служба служила исправно, царь от души к ним относится и кланяется сырой земле за их героическое мужество: «Ты служил мне верою и праведностью, / Верой и праведностью неизменный».

Добрыня Никитич с женой и Алеша Попович

После многих дерзких, но кровавых подвигов Добрыня Никитич покаялся. Он обратился к матери с горькими словами упрека: было бы лучше, если бы ты меня не родила, я бы тогда не убивал невинные души, не осиротел бы маленьких детей, не пролил напрасно кровь.Мама ему сдержанно достойно ответила: «Я была бы рада, — сказала Ефимья Александровна, — чтобы ты« породил »« талант-судьбу »в Илье Муромце, силу в Святогоре-герое, храбрость в Алеше Поповиче. Но ты, сынок, других статей — например, дарованных Богом.

После этих слов, желая побыть одному и развеять злую меланхолию, Добрыня оседлал коня и собрался в путь. Его сопровождали мать и молодая жена Настасья Никулична. Стоя у правого стремени, она покорно спросила Добрыню, когда его ждать дома.Муж велел ждать его три года, а если он к тому времени не вернется, ждать еще три года.

Единственное условие, которое Добрыня ставит в этом случае, — не жениться на его названном брате Алеше Поповиче. И теперь мать и жена пребывают в этом мучительном ожидании.

Так проходят шесть долгих лет. Добрыня нет. И единственную новость о нем приносит Алеша Попович: он сообщает, что Добрыня убит, что он сам видел свое застреленное тело в чистом поле.Горько оплакивают Добрыню, и тогда князь Владимир начинает разговоры с молодой вдовой Настасьей о новом браке: «Иди и выйди замуж хоть за князя, хоть на боярина, / хоть на могучего русского богатыря, / хоть на храброго. Алеша для Поповича ».

Настасья низко кланяется и смиренно отвечает: она шесть лет ждала мужа, как он велел, а еще шесть подождет. Если Добрыня не вернется, она соглашается выйти замуж во второй раз.

Проходит еще шесть лет.Из Добрыни новостей пока нет. Князь Владимир возвращается к отсроченному соглашению. Настасья соглашается — из всех женихов выбирает Алешу Поповича.

Третий день — свадебный пир, после которого брак должен быть узаконен в церкви. В это время Добрыня проходит где-то в районе Царьграда. Конь спотыкается под ним, вызывая гнев героя. Однако верный конь отвечает человеческим голосом: он упрекает Добрыню, что сегодня должна состояться свадьба Настасьи с Алешей Поповичем.Кипящий от ярости Добрыня подстегивает Бурку — и в мгновение ока конь несет его через горы и равнины, через реки и озера, проносится через забор его старинного особняка и останавливается у самых дверей.

Не спрашивая и не докладывая, Добрыня быстро входит в палаты к Ефимье Александровне и, крестясь, низко кланяется ей. Его мать не узнает его после стольких лет разлуки. Прибежавшие за ними слуги кричат, что неизвестный гонец ворвался, не спрашивая.Гость говорит, что познакомился в Добрыне накануне. Мама с укоризной говорит, что Добрыню давно убили и что Алеша Попович — свидетель.

Не выказывая волнения, гость передает Добрыне приказ узнать о любимой жене. Мать отвечает, что сегодня Настасья выходит замуж за Алеши Поповича. Гость обращается с последней просьбой, тоже имеющей отношение к завету Добрыни: отдать ему шутовское платье хозяина и киноварь гуслей.

Переодетый шутом Добрыня Никитич идет ко двору князя и идет прямиком на буйный пир. Недовольный его непочтительностью, князь мрачно указывает ему на место за печкой среди скоморохов. Добрыня бьет по струнам, и мелодия завораживает всех присутствующих. Все на пиру замолкают и слушают. В знак благодарности незнакомцу предлагается перейти из угла к княжескому столу. Сам Владимир предлагает гуслару выбрать любое из трех почетных мест: «Первое место — сесть рядом со мной, / Другое место напротив меня, / Третье место — это то, куда ты хочешь пойти.»

Гость выбирает третье — он садится на скамейку прямо напротив молодого молодожена, просит принести ему заклинание вина, кладет в него свое золотое кольцо и вручает заклинание Настасье, прося ее выпить его до дна.

Настасья единодушно выпивает заклинание и узнает обручальное кольцо мужа. Затем решительно заявляет всему застолью: «Ведь не мой муж, а рядом со мной / И этот муж напротив меня: / Мой муж сидит на скамейке, / Он приносит мне очарование зеленого вина.

Настасья выбегает из-за стола, падает к ногам мужа и просит простить ее. Добрыня снисходительно отвечает, что готов извинить ее недолговечный женский ум, но его поражают князь и княгиня, женившиеся на жене с женой. живой муж. Владимир со стыдом признается в своей ошибке. После него Алеша Попович просит прощения у названного брата. Но Добрыня не торопится с прощением. Его раздражает не столько любовь Алеши к Настастье, сколько обман — что Алеша принес весть о его смерти и заставил мать и жену горевать по нему, как если бы он умер.«Из-за этой вины, брат, я тебе не прощу», — заключает Добрыня и просит лукавого Алешу героической порки. Так бесславно кончается этот брак для Поповича.

Добрыня и Настасья в мире и согласии возвращаются домой к матери.

Краткие былины о Добрине Никитич

Добрыня Никитич — один из самых известных русских героев. Спутник Ильи Муромца и Алеши Поповича, их верный товарищ и боевой друг. В эпосах описываются их совместные подвиги, а также удивительные качества самого героя.Помимо того, что Добрыня обладал недюжинной силой, он прославился еще и изобретательностью, тактикой и блестящим умом. Его дипломатические способности прекрасно дополняли отличную физическую силу, ловкость, героическое телосложение.

Сохранившиеся былины говорят, что Добрыня служил при дворе князя Владимира, был его верным подданным и выполнял самые опасные и трудные поручения. Жена героя — дочь известного героя Микулы Сельяниновича. Звали ее Настасья.

Образ героя — эпического героя

( В. Васнецов «Битва Добрыни Никитича с семиглавым Змеем Горынычем» 1918 )

Основа для создания эпического образа — реальный человек — воевода Добрыня. Дядя князя Владимира, брат его матери. Эпическое отчество «Никитич» — в честь рязанского полководца Никиты. Такой составной образ имел сходство с реальными персонажами, а также дополнялся самыми положительными качествами, что свидетельствует о любви народа к герою.

Если брать в расчет те сюжеты, в которых персонаж даже упоминается мимоходом, то их более 50. В эпосе, описывающем образ и подвиги Добрыни Никитича, как центральной фигуры — 8. Они описывают его поединки с Ильей Муромцом, Дунаем Ивановичем, борющимся со змеей. В былинах о Добрине Никитич рассказывают также об Алеше Поповиче, Василии Казимировиче, Насте, поисках невесты для князя.

Подвиги и героизм русского богатыря

( Иллюстрация — Добрыня Никитич побеждает Змея Горыныча )

Исторические события отражены в эпосах наряду с художественным оформлением, легким для понимания.Реальная история о поисках жены принцу — Рогнеда, легла в основу соответствующего эпоса. В летописи упоминается также сюжет о схватке со змеем в Новгородской области. Благодаря этим подвигам Добрыню долгое время называли «Змеиным борцом», «свахой». В эпосе «Добрыня Никитич и Марина» рассказывается о его борьбе со знаменитой чародейкой, чья магия была известна на всю Россию. Его борьба с различными культами и язычеством проявляется и в том эпосе, где богатыря крестит целое село новгородцев.

Добрыня Никитич обладал тонким умом, что помогало ему особенно искусно вести боевые действия, не прибегая к большому количеству жертв — он всегда умел находить нужные слова, договариваться. Умения и знания настоящего правителя отражаются и в характере героя былин. В частности, упоминается, что Добрыня знала 12 разных языков, а также говорила «по-птичьи».

Подвиги, пугавшие других, оказались для Добрыни Никитича и его товарищей простыми, не могли их испугать.Вместе они были непобедимы, их воинские качества дополняли друг друга. Добрыня, как настоящий воин, бесстрашие которого являются примером для многих поколений, погибла в честном бою. Смерть настигла его у реки Калки, у которой он был похоронен. На его могилу с почестями вылили курган имени Добрыни.

Для русского народа Добрыня Никитич — образец мужества и отваги. Его подвиги — пример любви к своей земле и соотечественникам.

Прочитать за 20 минут

Добрыня и Змей

Пришла большая беда.Чудовищный многоголовый Змей начал совершать набеги на Россию, похищая как мирных жителей, так и славных солдат, которые не могли ему противостоять. Добрыня Никитич решил сразиться со Змеем. Он не послушался матери, которая предостерегла его не уходить далеко в чистое поле, на Сорочинскую гору, где ползают маленькие змеи. Она еще не приказала купаться в реке Пучай.

Сын-герой поступает наоборот. Он выходит в чистое поле, достигает Сорочинской горы, топчет змей и спасает пленных земляков.После этого домой он не спешит. «Его героическое сердце вспотело». Добрыня медленно подъезжает к реке Пучай, раздевается и ныряет, говоря, что мать ошибалась: она учила, что река жестокая, но она «кроткая, кроткая, как лужа дождя!» В то же время небо закрывает черная туча, раздаются удары, как гром. Это злой Змей Горыныч летит. Он злорадно обнаруживает раздетого и безоружного героя и кричит ему, что теперь Добрыня в его руках.

Добрыня одним взмахом плывет к берегу. Его одежду украл Змей, лошади нет. Осталась только одна пушистая шапочка. Но и фуражка героя не проста — «на вес, та фуражка; да целых три фунта. «И герой запускает их в Змею с такой силой, что тот тут же сбивает двенадцать стволов злодея. Чудовище падает на траву. Добрыня бросает его на спину, прыгает ему на грудь и вытаскивает булатный нож, который тот тот всегда носил с собой на наперсном кресте.Змей умоляет о пощаде, заклинает его не убивать и предлагает заговор: он больше не летает на Святую Русь, не принимает православных людей сполна, Добрыня не появляется на Сорочинской горе и не топчет змей.

Добрыня соглашается и отпускает Змея. Его мгновенно уносит под облака.

Однако чудовище не сдержало своего слова. Ему достаточно было, пролетая над Киевом, увидеть племянницу князя Владимира Забавы, чтобы все клятвы Горыныча были забыты.Он спускается на землю, хватает девушку и уносит в свою отвратительную нору.

В отчаянии князь Владимир кричит, призывая всех героев спасти Забаву Путятичну. Багатыры указывают на Добрыню, отмечая, что у него есть договор со Змеем. А Алеша Попович говорит, что освободит племянницу Князева «без боя, кровопролития».

Однако сам Добрыня прекрасно понимает, что впереди тяжелая битва. Он возвращается от князя, опустив храбрую голову.На тревожные вопросы матери, не обидели ли они его, несли ли стакан на пиру, не смеялся ли над ним какой-то дурак, он отвечает, что дело вовсе не в этом. Он беспокоится о том, какую великую службу предстоит оказать князю Владимиру. Мудрая мать Ефимья Александровна советует сыну пойти в горницу и выспаться.

Добрыня просыпается полная героической силы. Моет побелку, готовится к походу на Змея. В конюшне он выбирает Бурку — старую, но верную и все же добрую лошадь, которую с любовью кормит и пьет.Потом оседлал коня — долго и очень осторожно: «Бурку оседлал в черкасском седле, / На толстовки надел свитера, / На толстовки натянул войлок, / На войлоки надел черкасское седло, тугие подпруги, / Он тринадцатый поставил это ради крепости … »

Мать дала сыну шелковый плет, наказывая ее, когда змеи обвивались вокруг ног Берка, так что лошадь не могла сдвинуться с места , чтобы сильнее ударить его сзади и спереди этим кнутом.

Так и случилось. Маленькие змеи цеплялись за ноги Берка, обвивались вокруг него и ковыляли вокруг него. Добрыня вовремя хлестал коня шелковой плетью. Бурушка стала подпрыгивать, стряхивать гадов с ног и топтать их всех до человека.

В это время Змей вылез из норы и обратился к Добрыне с вопросом, почему он снова перекатился на Сорочинскую гору и, вопреки договоренности, змей затоптал его? Добрыня ответила ему праведным гневом: «Какого черта ты нес через Киев-град!» После этого герой предложил своему противнику без боя и кровопролития вернуть Забаву Путятичну обратно.Однако чудовище бросилось в бой.

Они сражаются три дня без перерыва, и никто не получает преимущества. Добрыня чувствует, что его силы на исходе, и в это время он слышит голос с неба: «Молодой Добрыня, сын Никитинич! / Вы боролись со Змеей три дня, / Сражайтесь со Змеей еще три часа: / Вы победите Змею и эту проклятую! «

Добрыня подчиняется. Собирая последние силы, он отчаянно сражается еще три часа.В конце концов, Змей падает в изнеможении и умирает. Из его ран хлынет море крови. Добрыня хочет покинуть поле битвы, но снова слышит небесный приказ: не уходить так просто, а взять копье и что за побуждение вбить землю в сыр, говоря: «Дорогу, сыночка! земля, ты пожираешь эту кровь и всю змею ».

Добрыня, забыв об усталости, делает все. Земля разделилась и впитала ядовитую кровь. Добрыня идет в логово змеи, где находит сорок пленных царей, князей, царей и т. д. князья, не считая множества простых людей.Он выпускает всех из темницы в дикую природу. Затем он приводит Забаву Путятичну с поклоном и провожает ее в Киев, заметив, что именно ради нее он предпринял весь этот опасный поход: «Для тебя я вот так бродил, / Ты поедешь в город Киев, / Ай ласковому князю Владимиру »…

Добрыня и Маринка

Ефимья Александровна заклинает сына: когда он идет гулять по Киеву, избегайте переулка, в котором живет царственная Марина Кайдалевна.Она уже заманила своими магическими заклинаниями многих знатных и простых людей и безжалостно всех погубила. На ее счету девять русских героев, и Добрыню ждет та же участь.

Гуляя по городу, Добрыня сначала действительно избегает запретного места. Но его взгляд привлекает нежная воркующая парочка голубей. Добрыня чувствует, что это не настоящие голуби, а одержимость нечистью. Он без колебаний стреляет в голубей раскаленной стрелой. Но стрела пролетает мимо цели и попадает в наклонное окно высокой башни.Это было окно хитрой чародейки Марины Кайдалиевны.

Добрыня без промедления идет прямиком к этой башне — забрать свою стрелу. Когда он появляется перед хозяйкой, он слышит ласковые, дружеские речи: «Ах ты, милый, Добрыня, сын Никитинич! / Давай, Добрынюшка, люби меня! »

Герой не поддается соблазнению и достойно отвечает Марине, что он ей не любовник, разворачивается и выходит в широкий двор. Маринушка использует свои колдовские чары:« И вот она пугает шаги и Добрынины, / Здесь рыла в печке в рогах / А она сама на шаги говорит: / Гори, шаги и Добрынины / В той печке в рогах./ Гори-ко в Добрынюшке мне душа! «

Колдовство работает. Добрыня возвращается в комнату, кланяется коварной красавице и соглашается« заняться с ней любовью ». Но Марина решает отомстить Добрине, превращает его в златорогого турне и выпускает на улицу. открытое поле. Тур устремляется вперед, вызывая ужасные разорения вокруг. Он топчет сначала стаи мирно пасущихся гусей, затем лебедей, затем овец и коров, и, наконец, уничтожает табун лошадей. Имущество, по которому он мчит, принадлежит тете Добрыниной. Мудрая Авдотья Ивановна.Каждый раз после очередной катастрофы с вверенной им птицей и скотом пастухи приходят к Авдотье Ивановне с жалобой на страшный и мощный выстрел. Авдотья Ивановна видит правду и с грустью признается, что это не гастроли, а ее любимый племянник, завороженный ведьмой Мариной. Авдотья Ивановна решает противопоставить свои добрые чары злым чарам.

Она превращается в сороку и летит к ведьме, которую упрекает в проделках, а затем просит вернуть Добрыне былой героический облик.В противном случае тетя грозит Марине заворачивать и сороку, что она тут же и делает.

Марина-сорока летит в поле, находит там златорогую черепаху и сидит на его рогах, шепча: если Добрыня согласится пойти с ней, Марина, по проходу, она вернет его в человеческий облик. Добрыня, поняв, что стал добычей ведьмы, решает обмануть. Он обещает ей выйти замуж: «Я сделаю великую заповедь, приму с тобой, Марина, золотой короной».

Ведьма снова превращает его в героя, а сама становится девушкой.Они приходят к князю Владимиру за благословением. Начинается богатая свадьба. Добрыня перед застольем отдает тайный приказ: «Ах, мои верные слуги! / Я попрошу у тебя амулет с зеленым вином, / Ты заранее дашь мне меч.

Когда герой остается наедине с Мариной, она снова занимается колдовством. Сначала ведьма оборачивает Добрыню горностаем, затем соколом, заставляя ее ломать когти и крылья и высмеивать его бессилие. Измученный Сокол Добрыня обращается к Марине с просьбой дать ему отдохнуть и дать выпить стакан.Марина превращает его в молодца, не ожидая никаких подвохов. Добрыня тут же окликает слуг и произносит условную фразу. Слуги «быстро» дают ему острую саблю, и герой, не раздумывая, сносит ведьме голову — за ее «беззаботные» действия.

На следующее утро, отдохнув после горячей ванны, Добрыня Никитич сидит у крыльца. Проходя мимо соседей, князей и бояр, поздравляйте его с женитьбой и слышите ответ во всей правде: «Я вечером, братья, не был женат холостяком, / А теперь стал, братья, не женат./ Отрубил Марине голову нечеловеку / Для нее были неприятные поступки. «

Окружающие не скрывают своей радости по поводу такого исхода дела. Все наперебой поблагодарили героя, избавившего город от злой и коварной колдуньи, которая, помимо королей и князей, князей и князей, истощили еще девять славных русских богатырей, не говоря уже о бесчисленных жертвах простого «черта и свиньи»!

Добрыня Никитич и Василий Казимирович

Князь Владимир устраивает благородный пир, на который съезжаются многочисленные гости.Всем хватает вкусных блюд и хорошего вина. Сам хозяин ходит по залу и задумчиво осматривает шумное застолье. Затем он обращается к аудитории с вопросом: кто окажет ему большую услугу? Кто пойдет в далекую половецкую землю и принесет царю Батуру дань, которая не выплачивается двенадцать лет?

Гости начинают закапываться друг за другом и робко молчат. Наконец, из толпы выходит дерзкий парень в зеленых сафьяновых сапогах и кланяется Владимиру.Это герой Василий Казимирович. Он дает принцу слово: «Я буду служить тебе верой и правдой, / Я не предам тебя в твоих глазах / Я принесу твое золото и серебро, / Я принесу твои разбитые жемчужины, / Я принесу сорок сорок чистых. соколы, / Я принесу сорок сорок черных соболей. .. »

После этой клятвы Василий Казимирович уходит с застолья, повесив голову в пролом. Посреди широкой улицы он встречает Добрыню Никитич. Его интересует причина печали, но только Василий, «ровно бык», проходит мимо.Только с третьего звонка Добрыне удается выяснить, что произошло. Он сам догадывается, что произошло, и прямо спрашивает Василия: «Али, ты похвастался, куда идти?» Добрыня обещает другу, который до сих пор хранит мрачное молчание: «Я не предам тебя в случае с военным / И в тот момент смерти!»

Услышав это, Василий бросается к груди Добрыни, обнимает его, называет старшим братом, признается, что действительно не сдержался на застолье и всем похвастался, а теперь пора отвечать за хвастовство.Добрыня решительно говорит, что никакого долга с князя не возьмут, а поступят наоборот — будут просить дань «с пса Батура Батвесова». Герои братятся и вместе отправляются в белокаменные покои к князю Владимиру, где продолжается честный пир.

Молодцов встречают с должным почтением, усаживают за один стол с самим князем, преподносят хорошее вино, «прелесть немалая — в полтора ведра». После этого герои излагают князю свой план и просят его собственноручно написать письмо Батуру с требованием вознаграждения.Владимир выполняет их просьбу, затем благословляет обоих, и они отправляются в путь. На своих героических конях Добрыня и Василий моментально исчезают из виду и вскоре достигают половецкой земли.

На вражеской территории друзья ведут себя смело и уверенно. Спешившись, они не привязывают лошадей и, не спрашивая, входят прямо в башню Батуры. Прочитав это письмо, Батур приходит в ярость. Он вкрадчиво заявляет Василию, что больше не выйдет из дома. Но Василий не боится угроз: «Надеюсь на прекрасную маму, Пресвятую Богородицу, / Надеюсь на любимую, на брата, / На того брата, на именного, / На Добрыню, на Никитича.«

Действительно, Батур трижды устраивает коварные ловушки для Василия — и трижды Добрыня принимает удар. Сначала он садится играть с Батуром в кости и бьет его. Потом Добрыня побеждает Батура в соревнованиях по стрельбе из лука. хозяин вызвал товарищей на драку — и снова Добрыня одержала победу, несмотря на то, что Батур звал на помощь множество татар.Василий вооружается дубовой осью и бросается на помощь названному брату. Испуганный Батур выбегает на крыльцо и громким голосом кричит о пощаде: «Оставь мне хоть помет татар! .. »

В итоге татарин соглашается отдать дань князю Владимиру в течение двенадцати лет, если только герои уйдут. Нагруженные богатой добычей, Василий и Добрыня едут в Киев и почтительно предстают перед князем на глазах. Служба была служили исправно, царь лечит их от души и кланяется сырой земле за их героическое мужество: «Верою и праведностью служил мне, / Верой и правдой, неизменный».

Добрыня Никитич, его жена и Алеша Попович

После многих дерзких, но кровавых подвигов Добрыня Никитич заерзал раскаянием.Он обратился к матери с горькими словами упрека: лучше бы ты меня не рожала, я бы тогда не убивал ни в чем не повинных душ, не оставил сиротских детей, не пролил напрасно кровь. Мама ему сдержанно достойно ответила: «Я была бы рада, — сказала Ефимья Александровна, — чтобы ты« породил »« талант-судьбу »в Илье Муромце, силу в Святогоре-герое, храбрость в Алеше Поповиче. Но ты, сынок, других статей — например, дарованных Богом.

После этих слов, желая побыть одному и развеять злую меланхолию, Добрыня оседлал коня и собрался в путь.Его сопровождали мать и молодая жена Настасья Никулична. Стоя у правого стремени, она покорно спросила Добрыню, когда его ждать дома. Муж велел ждать его три года, а если он к тому времени не вернется, ждать еще три года.

Единственное условие, которое Добрыня ставит в этом случае, — не жениться на его названном брате Алеше Поповиче. И теперь мать и жена пребывают в этом мучительном ожидании.

Так проходят шесть долгих лет. Добрыня нет.И единственную новость о нем приносит Алеша Попович: он сообщает, что Добрыня убит, что он сам видел свое застреленное тело в чистом поле. Горько оплакивают Добрыню, и тогда князь Владимир начинает разговоры с молодой вдовой Настасьей о новом браке: «Иди и выйди замуж хоть за князя, хоть на боярина, / хоть на могучего русского богатыря, / хоть на храброго. Алеша для Поповича ».

Настасья низко кланяется и смиренно отвечает: она шесть лет ждала мужа, как он велел, а еще шесть подождет.Если Добрыня не вернется, она соглашается выйти замуж во второй раз.

Проходит еще шесть лет. Из Добрыни новостей пока нет. Князь Владимир возвращается к отсроченному соглашению. Настасья соглашается — из всех женихов выбирает Алешу Поповича.

Третий день — свадебный пир, после которого брак должен быть узаконен в церкви. В это время Добрыня проходит где-то в районе Царьграда. Конь спотыкается под ним, вызывая гнев героя.Однако верный конь отвечает человеческим голосом: он упрекает Добрыню, что сегодня должна состояться свадьба Настасьи с Алешей Поповичем. Кипящий от ярости Добрыня подстегивает Бурку — и в мгновение ока конь несет его через горы и равнины, через реки и озера, проносится через забор его старинного особняка и останавливается у самых дверей.

Не спрашивая и не докладывая, Добрыня быстро входит в палаты к Ефимье Александровне и, крестясь, низко кланяется ей.Его мать не узнает его после стольких лет разлуки. Прибежавшие за ними слуги кричат, что неизвестный гонец ворвался, не спрашивая. Гость говорит, что познакомился в Добрыне накануне. Мама с укоризной говорит, что Добрыню давно убили и что Алеша Попович — свидетель.

Не выказывая волнения, гость передает Добрыне приказ узнать о любимой жене. Мать отвечает, что сегодня Настасья выходит замуж за Алеши Поповича.Гость обращается с последней просьбой — тоже имеющей отношение к завету Добрыни: подарить ему шутовское платье хозяина и киноварь гуслей.

Переодетый шутом Добрыня Никитич идет ко двору князя и идет прямиком на буйный пир. Недовольный его непочтительностью, князь мрачно указывает ему на место за печкой среди скоморохов. Добрыня бьет по струнам, и мелодия завораживает всех присутствующих. Все на пиру замолкают и слушают.В знак благодарности незнакомцу предлагается перейти из угла к княжескому столу. Сам Владимир предлагает гуслару выбрать любое из трех почетных мест: «Первое место — сесть рядом со мной, / Другое место напротив меня, / Третье место — это то, куда ты хочешь пойти».

Гость выбирает третье — он садится на скамейку прямо напротив молодого молодожена, просит принести ему заклинание вина, кладет в него свое золотое кольцо и вручает заклинание Настасье, прося ее выпить его до дна.

Настасья единодушно выпивает чары и узнает обручальное кольцо мужа. Тогда она решительно заявляет всему застолью: «Ведь это не мой муж, а кто рядом со мной, / И что мой муж, который против меня: / Мой муж сидит на скамейке, / Он приносит мне амулет». зеленого вина «.

Настасья выбегает из-за стола, падает к ногам мужа и просит простить ее. Добрыня снисходительно отвечает, что готов простить ее недолгий женский ум, но его поражают князь и княгиня, вышедшие замуж за живого мужа.Владимир со стыдом признается в своей ошибке. Вслед за ним Алеша Попович просит прощения у названного брата. Но Добрыня с прощением не торопится. Его раздражает не столько любовь Алеши к Настастье, сколько обман — то, что Алеша принес весть о его смерти и заставил мать и жену горевать по нему, как если бы он умер. «Из-за этой вины, брат, я тебя не прощу», — заключает Добрыня и просит хитрого Алешу героического удара. Так бесславно кончается этот брак для Поповича.

Добрыня и Настасья в мире и согласии возвращаются домой к матери.

Пересказано

Добрыня и Змей

Пришла большая беда. Чудовищный многоголовый Змей начал совершать набеги на Россию, похищая как мирных жителей, так и славных солдат, которые не могли ему противостоять. Добрыня Никитич решил сразиться со Змеем. Он не послушался матери, которая предупредила его не уходить далеко в чистое поле, на Сорочинскую гору, где ползают маленькие стервятники.Она еще не приказала купаться в реке Пучай.

Сын-герой поступает наоборот. Он выходит в чистое поле, доходит до Сорочинской горы, топчет змей и спасает пленных земляков. После этого домой он не спешит. «Его героическое сердце вспотело». Добрыня медленно подъезжает к реке Пучай, раздевается и ныряет, говоря, что мать ошибалась: она учила, что река жестокая, но она «кроткая, кроткая, как лужа дождя!».В то же время небо закрывает черная туча, раздаются удары, как гром. Это злой Змей Горыныч летит. Он злорадно обнаруживает раздетого и безоружного героя и кричит ему, что теперь Добрыня в его руках.

Добрыня одним взмахом плывет к берегу. Его одежду украл Змей, лошади нет. Осталась только одна пушистая шапочка. Но и фуражка героя не проста — «на вес, та фуражка; да целых три фунта ». И герой запускает их в Змею с такой силой, что тот тут же сбивает двенадцать стволов злодея.Чудовище падает на траву. Добрыня опускает его на спину, прыгает ему на грудь и вытаскивает булатный нож, который он всегда носил с собой на наперсном кресте. Змей молит о пощаде, заклинает его не убивать и предлагает заговор: он больше не летает на Святую Русь, не принимает православных в полном объеме, Добрыня не появляется на Сорочинской горе и не топчет змей.

Добрыня соглашается и отпускает Змея. Его мгновенно уносит под облака.

Однако чудовище не сдержало своего слова. Ему достаточно было, пролетая над Киевом, увидеть племянницу князя Владимира Забавы, чтобы все клятвы Горыныча были забыты. Он спускается на землю, хватает девушку и уносит в свою отвратительную нору.

В отчаянии князь Владимир кричит, призывая всех героев спасти Забаву Путятичну. Багатыры указывают на Добрыню, отмечая, что у него есть договор со Змеем. А Алеша Попович говорит, что освободит племянницу Князева «без боя-кровопролития».

Однако сам Добрыня прекрасно понимает, что впереди тяжелая битва. Он возвращается от князя, опустив храбрую голову. На тревожные вопросы матери, не обидели ли они его, несли ли стакан на пиру, не смеялся ли над ним какой-то дурак, он отвечает, что дело вовсе не в этом. Он беспокоится о том, какую великую службу предстоит оказать князю Владимиру. Мудрая мать Ефимья Александровна советует сыну пойти в горницу и выспаться.

Добрыня просыпается полная героической силы. Он моется побеленным, снаряжается для похода против Змея. В конюшне он выбирает Берка — старого, но верного и все еще хорошего коня, которого он с любовью кормит и пьет. Потом оседлал лошадь — долго и очень осторожно: «Оседлал Бурку в черкасском седле, На толстовки натянул пот, Толстовки накинул войлоком, На войлок надел черкасское седло, Поднял двенадцать тугих подпруг. Ставил тринадцатую пока ради крепости… «

Мать дала своему сыну шелковый хлыст, наказывая его, когда змеи обвивали ноги Берка, так что лошадь не могла сдвинуться с места, и сильнее хлестали его сзади и спереди этим хлыстом.

Так и случилось. Змеи цеплялись за ноги Бёрка, обвивали его и прихтапывали. Добрыня вовремя хлестал коня шелковой плетью.

В это время Змей вылез из норы и обратился к Добрыне с вопросом, почему он снова скатился на Сорочинскую гору и, вопреки договоренности, затоптал своих змей? Добрыня ответила ему с праведным гневом: « Какого черта ты нес через Киев-град! »После этого герой предложил своему противнику вернуть Забаву Путятичну обратно без боя и кровопролития.Однако чудовище бросилось в бой.

Они сражаются три дня без перерыва, и никто не получает преимущества. Добрыня чувствует, что его силы на исходе, и в это время он слышит голос с неба: «Молодой Добрыня, сын Никитинич! Вы сражались со змеем три дня, сражались со змеем еще три часа: вы победите змея и этого проклятого! «

Добрыня подчиняется. Собрав последние силы, он отчаянно сражается еще три часа.В конце концов, Змей падает в изнеможении и умирает. Из его ран хлынет море крови. Добрыня хочет уйти с поля битвы, но снова слышит небесный приказ: не просто так уходить, а взять копье и что за побуждение вбить землю в сыр, говоря: «Дорогу, матушка-сырая земля, ты пожираешь эту кровь и всю змею ».

Добрыня, забыв про усталость, все делает. Земля разошлась и впитала ядовитую кровь. Добрыня идет в логово змеи, где находит сорок плененных царей, князей, королей и князей, не считая множества простых людей.Он выпускает всех из темницы в дикую природу. Затем он приводит Забаву Путятичну с поклоном и провожает ее в Киев, отмечая, что именно для нее он предпринял весь этот опасный поход: «Для тебя я вот так бродил, Ты поедешь в город Киев, Ай, чтобы ласковый князь Владимиру ».

Добрыня и Маринка

Ефимья Александровна заклинает сына: когда он гуляет по Киеву, избегайте переулка, на котором живет княжеская Марина Кайдалевна. Она уже заманила своими магическими заклинаниями многих знатных и простых людей и безжалостно всех погубила.На ее счету девять русских героев, и Добрыню ждет та же участь.

Гуляя по городу, Добрыня сначала действительно избегает запретного места. Но его взгляд привлекает нежная воркующая парочка голубей. Добрыня чувствует, что это не настоящие голуби, а одержимость нечистью. Он без колебаний стреляет в голубей раскаленной стрелой. Но стрела пролетает мимо цели и попадает в наклонное окно высокой башни. Это было окно хитрой чародейки Марины Кайдалиевны.

Добрыня без промедления идет прямиком к этой башне — забрать свою стрелу. Когда он появляется перед хозяйкой, он слышит сладкие дружеские речи: «Ах ты, милый, Добрыня, сын Никитинич! Давай, Добрынюшка, люби меня! «

Герой не поддается соблазнению и достойно отвечает Марине, что он« не любовник »для нее, разворачивается и выходит в широкий двор. Маринушка приводит в действие свое колдовство:« И вот она пугает шаги и Добрынины, Рыды здесь, в печке, в рогах, И сама на шаги говорит: Сожги тебя, шаги и Добрынины В той печи в антраците.В Добрынюшке жарко мне на душу! «

Колдовство работает. Добрыня возвращается в комнату, кланяется коварной красавице и соглашается« заняться с ней любовью ». Но Марина решает отомстить Добрыне, превращает его в златорогого турне и выпускает в приют. открытое поле. Тур устремляется вперед, причиняя ужасные разорения вокруг. Он топчет сначала стаи мирно пасущихся гусей, затем лебедей, затем овец и коров, и, наконец, уничтожает табун лошадей. Имущество, через которое он проносится, принадлежит тете Добрыниной, мудрая Авдотья Ивановна.Каждый раз после очередной катастрофы с вверенной им птицей и скотом пастухи приходят к Авдотье Ивановне с жалобой на страшный и мощный выстрел. Авдотья Ивановна видит правду и с грустью признается, что это не гастроли, а ее любимый племянник, завороженный ведьмой Мариной. Авдотья Ивановна решает противопоставить свои добрые чары злым чарам.

Она превращается в сороку и летит к ведьме, которую упрекает в проделках, а затем просит вернуть Добрыне былой героический облик.В противном случае тетя угрожает Марине закутаться сорокой, что она тут же и делает.

Марина-сорока летит в поле, находит там златорогую черепаху и сидит на его рогах, шепча: если Добрыня согласится пойти с ней, Марина, по проходу, она вернет его в человеческий облик. Добрыня, поняв, что стал добычей ведьмы, решает обмануть. Он обещает ей выйти замуж: «Я сделаю великую заповедь, приму с тобой, Марина, золотой короной.»

Ведьма превращает его обратно в героя, а сама становится девушкой. Они приходят к князю Владимиру за благословением. Начинается богатая свадьба. Добрыня дает тайный приказ перед застольем:« Ах, мои верные слуги! Спрошу оберег из зеленого вина, дай мне сначала меч в огне ».

Когда герой остается наедине с Мариной, она снова занимается колдовством. Сначала ведьма оборачивает Добрыню горностаем, потом — сокол, заставляя ее ломать когти и крылья и высмеивать его бессилие.Измученный Сокол Добрыня обращается к Марине с просьбой дать ему отдохнуть и дать выпить стакан. Марина превращает его в молодца, не ожидая никаких подвохов. Добрыня тут же окликает слуг и произносит условную фразу. Слуги «быстро» дают ему острую саблю, и герой, не раздумывая, сносит ведьме голову — за ее «беззаботные» действия.

На следующее утро, отдохнув после горячей ванны, Добрыня Никитич сидит у крыльца. Проходя мимо соседей, князей и бояр, поздравляйте его с женитьбой и слышите ответ по правде: «Я никогда не был женат, братья, я не был женат, но теперь, братья, я не женат.Отрубил Марине голову чушь. Для нее были неприятные действия. «

Окружающие не скрывают своей радости по поводу такого исхода дела. Все наперебой поблагодарили героя, спасшего город от злой и коварной колдуньи, которая, помимо королей и князей, князей и князей, истощили еще девять славных русских богатырей, не говоря уже о бесчисленных жертвах простого «человечка и свиньи»!

Добрыня Никитич и Василий Казимирович

Князь Владимир устраивает благородный пир, на который съезжаются многочисленные гости.Всем хватает вкусных блюд и хорошего вина. Сам хозяин ходит по залу и задумчиво осматривает шумное застолье. Затем он обращается к аудитории с вопросом: кто окажет ему большую услугу? Кто пойдет в далекую половецкую землю и принесет царю Батуру дань, которая не выплачивается двенадцать лет?

Гости начинают закапываться друг за другом и робко молчат. Наконец, из толпы выходит дерзкий парень в зеленых сафьяновых сапогах и кланяется Владимиру.Это герой Василий Казимирович. Он дает принцу слово: «Я буду служить тебе верой и правдой, я не предам тебя в твоих глазах, я возьму твое золото и серебро, я возьму твои разбитые жемчужины, я возьму сорок сорок чистых соколов, я беру сорок сорок черных соболей … »

После этой клятвы Василий Казимирович уходит с пиршества, повесив голову бунтаря в разрыве. Посреди широкой улицы он встречает Добрыню Никитич. Его интересует причина печали, но мимо проходит только Василий, «именно бык».Только с третьего звонка Добрыне удается выяснить, что произошло. Он сам догадывается, что произошло, и прямо спрашивает Василия: «Али, ты похвастался, куда идти?» Добрыня обещает другу, до сих пор хранящему мрачное молчание: «Не предам тебя на поле боя, И в тот скоротечный час!»

Услышав это, Василий бросается к груди Добрыни, обнимает его, называет старшим братом, признается, что действительно не сдержался на застолье и всем похвастался, а теперь пора отвечать за хвастовство.Добрыня решительно говорит, что никакого долга с князя не возьмут, а поступят наоборот — будут просить дань «с пса Батура Батвесова». Герои братятся и вместе отправляются в белокаменные покои к князю Владимиру, где продолжается честный пир.

Молодцы встречают с должным почетом, усаживают за один стол с самим князем, преподносят хорошее вино, «прелесть немалая — в полтора ведра». После этого герои излагают князю свой план и просят его собственноручно написать письмо Батуру с требованием вознаграждения.Владимир выполняет их просьбу, затем благословляет обоих, и они отправляются в путь. На своих героических конях Добрыня и Василий моментально исчезают из виду и вскоре достигают половецкой земли.

На вражеской территории друзья ведут себя смело и уверенно. Слезая, они не привязывают лошадей и входят в особняк Батуры, не спросив, не кланяясь хозяину, высокомерно объявляют, что привезли дань от князя Владимира, и тут же Василий вытаскивает из кармана «шорт-лист ярлыки» — письмо от принц.Прочитав это письмо, Батур приходит в ярость. Он вкрадчиво заявляет Василию, что больше не выйдет из дома. Но Василий не боится угроз: «Надеюсь на прекрасную мать, Пресвятую Богородицу, надеюсь на любимую на брата, На того брата на названного, На Добрыню на Никитиче».

Действительно, трижды Батур подставляет Василию коварные ловушки — и трижды Добрыня принимает на себя удар. Сначала он садится играть с Батуром в кости и бьет его. Затем Добрыня побеждает Батура в соревнованиях по стрельбе из лука.Наконец рассерженный хозяин вызвал товарищей на бой — и снова Добрыня победила, несмотря на то, что Батур звал на помощь множество татар. Василий вооружается дубовой осью и бросается на помощь названному брату. Испуганный Батур выбегает на крыльцо и громким голосом кричит о пощаде: «Оставьте мне хоть помет татар! «

В итоге татарин соглашается на двенадцать лет платить дань князю Владимиру, если только герои уйдут. Нагруженные богатой добычей, Василий и Добрыня едут в Киев и почтительно предстают перед князем на глазах.Служба служила исправно, царь относится к ним от души и кланяется сырой земле за их героическое мужество: «Ты служил мне верою и праведностью, верой и праведностью неизменной».

Добрыня Никитич с женой и Алеша Попович

После многих дерзких, но кровавых подвигов Добрыня Никитич покаялся. Он обратился к матери с горькими словами упрека: было бы лучше, если бы ты меня не родила, я бы тогда не убивал невинные души, не осиротел бы маленьких детей, не пролил напрасно кровь.Мама ему сдержанно достойно ответила: «Я была бы рада, — сказала Ефимья Александровна, — чтобы ты« породил »« талант-судьбу »в Илье Муромце, силу в Святогоре-герое, храбрость в Алеше Поповиче. Но ты, сынок, других статей — например, дарованных Богом.

После этих слов, желая побыть одному и развеять злую меланхолию, Добрыня оседлал коня и собрался в путь. Его сопровождали мать и молодая жена Настасья Никулична. Стоя у правого стремени, она покорно спросила Добрыню, когда его ждать дома.Муж велел ждать его три года, а если он к тому времени не вернется, ждать еще три года.

Единственное условие, которое Добрыня ставит в этом случае, — не жениться на его названном брате Алеше Поповиче. И теперь мать и жена пребывают в этом мучительном ожидании.

Так проходят шесть долгих лет. Добрыня нет. И единственную новость о нем приносит Алеша Попович: он сообщает, что Добрыня убит, что он сам видел свое застреленное тело в чистом поле.Горько оплакивают Добрыню, и тогда князь Владимир начинает заводить речи с молодой вдовой Настасей о новом браке: «Иди и женись хоть на князе, хоть на боярине, хоть на могучем русском богатыре, хоть на храбром Алеше. для Поповича ».

Настасья низко кланяется и смиренно отвечает: она ждала мужа шесть лет, как он приказал, но еще шесть подождет. Если Добрыня не вернется, она соглашается выйти замуж во второй раз.

Проходит еще шесть лет.Из Добрыни новостей пока нет. Князь Владимир возвращается к отсроченному соглашению. Настасья соглашается — из всех женихов выбирает Алешу Поповича.

Третий день — свадебный пир, после которого брак должен быть узаконен в церкви. В это время Добрыня проходит где-то в районе Царьграда. Конь спотыкается под ним, вызывая гнев героя. Однако верный конь отвечает человеческим голосом: он упрекает Добрыню, что сегодня должна состояться свадьба Настасьи с Алешей Поповичем.Кипящий от ярости Добрыня подстегивает Бурку — и в мгновение ока конь несет его через горы и равнины, через реки и озера, проносится через забор его старинного особняка и останавливается у самых дверей.

Не спрашивая и не докладывая, Добрыня быстро входит в палаты к Ефимье Александровне и, крестясь, низко кланяется ей. Его мать не узнает его после стольких лет разлуки. Прибежавшие за ними слуги кричат, что неизвестный гонец ворвался, не спрашивая.Гость говорит, что познакомился в Добрыне накануне. Мама с укоризной говорит, что Добрыню давно убили и что Алеша Попович — свидетель.

Не выказывая волнения, гость передает Добрыне приказ узнать о любимой жене. Мать отвечает, что сегодня Настасья выходит замуж за Алеши Поповича. Гость обращается с последней просьбой — тоже имеющей отношение к завету Добрыни: подарить ему шутовское платье хозяина и киноварь гуслей.

Переодетый шутом Добрыня Никитич идет ко двору князя и идет прямиком на буйный пир. Недовольный его непочтительностью, князь мрачно указывает ему на место за печкой среди скоморохов. Добрыня бьет по струнам, и мелодия завораживает всех присутствующих. Все на пиру замолкают и слушают. В знак благодарности незнакомцу предлагается перейти из угла к княжескому столу. Сам Владимир предлагает гуслару выбрать любое из трех почетных мест: «Первое место — сядь рядом со мной, Другое место — напротив меня, Третье место — куда хочешь пойти».

Гость выбирает третье — он садится на скамейку прямо напротив молодого молодожена, просит принести ему заклинание вина, кладет в него свое золотое кольцо и вручает заклинание Настасье, прося ее выпить его до дна.

Настасья единодушно выпивает чары и узнает обручальное кольцо мужа. Тогда она решительно заявляет всему застолью: «Ведь не тот мой муж, а рядом со мной, И тот мой муж, напротив меня: Мой муж сидит на скамейке, Он приносит мне заклинание зеленого вина.

Настасья выбегает из-за стола, падает к ногам мужа и просит простить ее. Добрыня снисходительно отвечает, что готов извинить ее недолговечный женский ум, но его поражают князь и княгиня, женившиеся на жене с женой. живой муж. Владимир со стыдом признается в своей ошибке. После него Алеша Попович просит прощения у названного брата. Но Добрыня не торопится с прощением. Его раздражает не столько любовь Алеши к Настастье, сколько обман — что Алеша принес весть о его смерти и заставил мать и жену горевать по нему, как будто он умер.«Из-за этой вины, брат, я тебя не прощу», — заключает Добрыня и просит лукавого Алешу героической порки. Так бесславно кончается этот брак для Поповича.

Добрыня и Настасья в мире и согласии возвращаются домой к матери.

Очерк литературы по теме: Краткое содержание эпоса о Добрыне Никитич

Былины об Алеше Поповиче Алеше Поповиче и Тугарине Змеевиче Молодой богатырь Алеша Попович и его слуга Еким подъезжают к камню, на котором написано, куда ведут три дороги : Тугарину, Вуяндину и киевскому князю Владимиру.Молодцы решили ехать Читать Дальше ……

Социальные идеалы эпоса зародились в борьбе Древней Руси с иноземцами: герой былин защищает честь и достоинство Родины, он беспощаден к врагам . Главный город России, которому служат герои, — Киев. Здесь сосредоточены русская слава и мощь. Равно прославлен Подробнее ……

1. Русское народное устное искусство. 2. Художественные особенности русского эпоса «Илья Муромец и Соловей-разбойник».3. Роль эпоса в жизни людей. Эпосы, или древние легенды, или древности, как их называли до 19 века, представляют собой одно из направлений фольклора. Их часто пели вместе с Подробнее ……

Чудик Главный герой рассказа Василий Егорыч Князев работает киномехаником в деревне. За свои тридцать девять лет жизни он много раз попадал в нелепые и нелепые ситуации. Именно за эту его особенность жена, как и многие знакомые, называет его Чудиком.Это Подробнее ……

Исторические песни «О Щелкане Дудентьевиче», «О Михаиле Козаринове», «О взятии Казани». Исторические песни немного отличаются от былин. Правда, некоторые герои похожи на разных исторических героев, но в эпосах все фантастично и сверхъестественно. Исторические песни поют исторические события и лица часто Подробнее ……

Василий и Василиса В своем произведении «Василий и Василиса» Григорий Ефимович Распутин рассказывает об отношениях супружеской пары.Автор описывает особенности национального характера и поднимает философские проблемы взаимопонимания людей друг с другом. Все действие работы происходит в деревне, а основные Подробнее ……

Краткое содержание эпоса о Добрине Никитич

Опишите изображение 3-х героев. Пишем очерк по картине Три богатыря: описание и характеристика

«Герои». Героический форпост неусыпно охраняет землю Русскую.В патруле находятся три героя. Число «три» в народном творчестве имеет значение множественности. Народ постоянно использовал это условное понятие в героическом эпосе. В лице трех героев народ стоит на страже границ своей Родины.

Герои Васнецова наделены отличительными чертами национально-русского характера.

Илья Муромец сидит в центре на толстом черном коне, славный герой, воспетый в народных эпосах … Во всем его облике чувствуется могущественная сила, мудрость и выносливость.У Муромца благородное русское лицо, ясные зоркие глаза, прямой нос, волевой рот с плотно сжатыми губами, густая борода с седыми волосами. Илья сидит в черкесском седле. На шлейке и уздечке «пряжки красно-золотые, промокают, но не ржавеют». Поводья и подпруги шелковые, они «тянутся, но не рвутся». Нет такой силы, которая могла бы не только выбить героя из седла, но даже сдвинуть его. Конь встает и слегка трясет бубенчиками под ударами, сердито прищуривается в сторону врага.«Если он двигается, кажется, что земля гудит от ступенек». В правой руке Ильи Муромца висит булатная дубинка, за ней колчан со стрелами, в левой руке — щит и огромное копье «Мурзавец». Он одет в железную кольчугу, на голове шлем. Илья резко вглядывается из-под узорчатой ​​рукавицы в степную даль, на кочевых врагов. Он готов к бою, но никуда не торопится: даже ногу освободил от стремени. Илья Муромец справедлив, бесстрашен, прямолинеен, не способен на хитрость и уловки.Он не будет зря проливать человеческую кровь.

По правую руку от Ильи Муромца — братьев-близнецов Добрыни Никитичей, не менее известного и любимого народом героя. Добрыня искусен в боях и забавах, в стрельбе из лука всегда отличался. Он умеет играть на арфе и петь песни. Более того, «Добрынюшка вежливый, обходительный. Добрынюшка умеет говорить, как ухаживать за собой». Черты лица Добрыни напоминают самого художника Виктора Васнецова, тип лица героя характерен для русских людей.Он богато и нарядно одет. Поверх кольчуги — драгоценные княжеские доспехи, щит из дорогого красного металла, инкрустированный золотом, узорчатый высокий шлем, изящные сапоги бирюзового цвета. Добрыня не такой спокойный и рассудительный, как Илья Муромец. Он нетерпеливо сжимает рукоять меча, наполовину вынутую из ножен; ноги в стременах, глаза вглядываются вдаль, он готов ринуться в бой в любой момент. Илья — старший на заставе, без его приказа застава не сдвинется с места.Если Илья снимет копье, значит, Добрыня может броситься на врага.

Третий богатырь, Алеша Попович, сын ростовского священника Леонтия, тоже храбрый и отважный, хотя и не такой сильный, как Илья Муромец или Добрыня Никитич. Но Алеша «силен не силен, но он осмелился это признать». Где не взять силой, берет ловкостью, хваткой, находчивостью. Рыжий конь, на котором сидит Алеша Попович, опустил голову, намереваясь грызть степную траву, но насторожился — ждал команды.Хитрый Алеша! В сторону врага не смотрит, прищуривает глаза и держит натянутый лук с «раскаленной стрелой» наготове. Он моложе двух других героев. Безбородое лицо красивое по-юношески. Стройная фигура окружена широким золотым поясом. Шлем с наушниками, пластинчатая кольчуга, богатая и красивая; сбоку видны гусли — весельчак и шутник Алеша Попович.

Герои изображены на фоне сурового степного пейзажа, их голова и плечи возвышаются над линией горизонта, отчего герои кажутся еще более могущественными и значительными.Симметричное расположение фигур, устойчивость композиции, нарочитая скованность в их движениях (пока что) передают солидарность героев, объединенных общим желанием — не пустить врага в Россию.

Степь покрыта густым ковылем. Низкое небо, покрытое холодными свинцовыми облаками, нависало над далекой холмистой цепью холмов с зарослями. За холмами на севере — Россия, эта широкая, свободная Россия, которая вырастила и вооружила могучих героев для защиты своих границ от многочисленных орд кочевников.

Картина В. Васнецова «Герои» — памятник воинской славы русского народа. Художнику удалось передать в своем творчестве народное понимание образов героев; в этом сила и убедительность картины.

Виктор Васнецов — один из самых известных художников дореволюционной России … Его сказочные фантастические сюжеты известны практически каждому школьнику. Картина Васнецова «Три богатыря» — самая масштабная и значимая в творчестве художника.Он олицетворял силу, гордость, силу, чтобы стать русским народом. Глядя на эту работу, невозможно остаться равнодушным.

Только сейчас, прежде чем анализировать основные изображения, следует отметить, что очень часто картинка называется некорректно. Настоящее имя — «Богатыри», а не «Три богатыря», как многие считают. Хотя сейчас искусствоведы на этом особо не настаивают.

Идея картины

Идея картины пришла к художнику намного раньше, чем она была написана.В течение тридцати лет первый эскиз, еще очень грубый рисунок, был создан во время пребывания Васнецова в Париже. Как сказал сам художник, хотя работа тянулась очень долго, все же его руки буквально тянулись к ней. Написание «Богатырей» было его творческим долгом, долгом перед каждым русским человеком.

Уже в России, в стенах любимой мастерской, Васнецов спокойно и кропотливо закончил свой шедевр. Картина Васнецова «Три богатыря» вышла в свет в самом конце XIX века.Сразу после того, как Виктор Михайлович закончил ее писать, она была приобретена Павлом Михайловичем Третьяковым для коллекции всемирно известной галереи. Картина Васнецова «Три богатыря» очень интересна и тоже хорошо запомнилась зрителю, фото расположено выше.

Критические заметки

Читая критические статьи, те, перед кем впервые появилась картина Васнецова «Три богатыря», могут убедиться, что отзывы о ней носят исключительно положительный характер …Цвет, дизайн, перспектива и реалистичность — все в этой работе вызывает восхищение. Критик В. Стасов писал, что никакое другое полотно не пропитано патриотизмом и духом России так.

Картина «Три богатыря», Васнецов. Описание

Это настоящая ода героизму и любви к своему Отечеству. У главных героев картины необычная внешность. Перед зрителями предстают древние рыцари, те самые эпические герои, о подвигах которых когда-то ходили легенды: Алеша Попович, Илья Муромец и Добрыня Никитич.Итак, подготовка к публикации картины «Три богатыря» заняла очень много времени. Васнецов не оставил своего описания, теоретического. Но с другой стороны, есть много критических анализов этого шедевра.

Илья Муромец

В центральной части картины верхом на черном коне восседает сам муромский богатырь Илья. Этот образ излучает уверенность, мощь и силу. Он разительно отличается от двух других героев своей мудростью и спокойствием.Он подобен могучему дубу, которому наплевать даже на шторм.

Одной рукой он заслоняет от солнца, высматривая врага, на его предплечье висит тяжелая дубина, а другой он держит копье. И хотя Илья Муромец изображен в кольчуге, с боевым оружием, ничего опасного и пугающего в этом образе все же нет.

Алеша Попович

Справа самый молодой герой — Алеша Попович. Его храбрость кажется немного притворной.У него не так много сил, как у товарищей. Но как красив и великолепен этот воин. Он тоже не боится резни, и если ему придется встретиться с противником, он его точно не подведет. Под седлом у него красный конь, к седлу привязана арфа, наверняка Алеша Попович развлекает героев в трудном и долгом походе. Его вооружение легкое — лук и колчан со стрелами.

Никитич

Ну вот и третий, уже на белом коне, предстает перед зрителем Добрыня Никитич.Он отличается от двух других образов, олицетворяющих знания и культуру русского народа. Он такой же сильный, как Илья Муромец, но эта сила скрыта в нем. Он излучает расчетливость и продуманность действий.

Поэтому картина Васнецова «Три богатыря» хороша тем, что героев видишь сразу. Их образы сливаются в единый дух — дух русского народа. Перспектива, с которой начинал художник, очевидна: зритель как бы смотрит на героев снизу, с земли, поэтому картина выглядит такой помпезной и торжественной.

Фон

Интересна детализация картинки. Дело в том, что абсолютно все, что предстает перед глазами при взгляде на этот шедевр, является символическим. Неслучайно русское поле и лес выбраны в качестве фона, этот одухотворенный пейзаж словно впитал настроение полотна. Темные тучи кружатся над полем, ветер развевает гривы лошадей и пожелтевшую траву. Дальше в сторону леса от места происшествия улетает страшная птица.Казалось, что вся природа замерла в ожидании врага. То же самое можно почувствовать в образах главных героев. Серые надгробия, расположенные на этом поле, еще больше наталкивают на мысль о предстоящей резне — когда-то здесь уже шли битвы.

Но только теперь из этого мрачного места не становится страшно, ведь три отважных героя, три богатыря стоят на защите границ россиян.

Интересно, что обычно на Руси в слово «герой» вкладывали не только всем известное значение — защитник, но это было еще и имя благочестивого, благочестивого человека.Именно так можно назвать героев Васнецова.

Картина Васнецова «Три богатыря» до сих пор находится в Московской Третьяковской галерее, рядом с ней всегда можно увидеть экскурсионные группы, которые остаются надолго, чтобы лучше рассмотреть всемирно известный шедевр. Полотно В. Васнецова поистине одно из самых ярких творений русских художников.

Картина Виктора Васнецова «Герои» — самая популярная картина художника. Также она, пожалуй, считается самым известным полотном в русской живописи.Ее репродукции — в рамах на стенах, в иллюстрированных изданиях, в учебниках …

Правда, эту, знакомую и понятную с детства, каждому из нас картину писали 27 лет. Все началось с карандашного наброска, созданного в 1871 году, а затем художник сделал набросок в Париже в 1876 году. Он закончил писать картину только в 1898 году.

Несколько слов о Васнецове

Отец художника был священником. Виктор родился в Вятском крае, тогда в этом месте свято чтили:

Народные сказки

Древние обычаи

Древние обряды

Детская фантазия переполняла поэтика былины, песни и сказки.Когда Васнецов учился в Академии художеств, он с большим интересом изучал героические былины и историю русского народа. Его первой работой был «Витязь». На нем он изобразил спокойного героя, охранявшего границу.

Кроме того, Васнецов любил работать над иллюстрациями к сказкам «Жар-птица» и «Конек-Горбунок». Эта страсть сделала его звездой живописи. Картины художника передают сильный национальный дух и передают смысл русской истории.

Блестящее полотно «Герои» написано в деревне Абрамцево, что в Подмосковье. В наши дни многие называют эту картину «Три богатыря».

Кто на нем изображен?

На снимке изображены могучие и сильные всадники, защищающие Россию — Алеша Попович, Илья Муромец и Добрыня Никитич. Мастер расписывал ее с моделей, одетых в кольчуги.

В роли Добрыни Никитич соединил портретные образы В.Д. Поленов и его отец, а также добавил свои черты. Простой крестьянин из Владимира выдал себя за Муромца. Но Алеша Попович был молодым крестьянином.

Их образы хорошо подобраны и прекрасно передают характеры гонщиков. На картинке также можно увидеть поведение лошадей. Например, героический конь Ильи смотрит перед ним налитыми кровью глазами. Белый конь хитрого и вежливого Добрыни смотрит вдаль, а красный конь галантного Алеши грызет зеленую траву, смотря в разные стороны.

Тайный смысл картины

Васнецов в этом гениальном произведении сумел воскресить могучие образы защитников Руси. Изображенные на нем герои точно понимают, зачем они прибыли на границу, чью жизнь и мир они охраняют. Их фигуры на лошадях взбираются, как горы. Художник хотел, чтобы каждый увидел прошлое русского народа и великое будущее, за которое ему еще предстоит бороться.

Многие художники интересовались историей, фольклором и этнографией, черпая вдохновение в легендах, преданиях, баснях и баснях.Виктор Михайлович Васнецов (1848-1926) не был исключением. Именно о его творчестве и пойдет речь в нашей статье!

Виктор Васнецов «Богатыри». 1881-1898 Холст, масло. 295,3 × 446. Фото с оригинала

Как появилась картина Васнецова «Три богатыря»?

Официально художник начал работать над полотном в 1881 году, однако идея панно пришла ему в голову еще в 1871 году, при посещении мастерской Василия Дмитриевича Поленова (1844-1927).Друзья обсудили принципы творчества, а кто-то сказал, что история, которая легла в ее основу, должна задавать тон всему произведению. Рисунок может только дополнить и расширить уже существующее впечатление, но не полностью его преобразить. Сразу после визита Виктор Михайлович «карандашом набросал» давно заветную идею — троицу могучих воинов на лохматых конях.

Первый эскиз маслом, подаренный В.Д. Поленова, сейчас хранится в его доме-музее. На нем две даты — «75» и «10 марта 1898 года».Первый номер поставлен ошибочно — Васнецов закончил полотно вскоре после поездки в Париж в 1876–1877 годах. и подарил другу. Но, увидев рисунок и услышав описание картины, которую хотел создать Виктор Михайлович Васнецов, Поленов отказался брать эскиз, сказав, что возьмет его только тогда, когда мастер нанесет последние штрихи. На это потребовалось более 20 лет — и наконец 27 апреля 1898 года появился огромный шедевр (его габариты — 295.3 * 446 см).

Художник нарисовал и другие этюды. Среди них — пейзажи «Абрамцево» (1879 г.), «Лесной массив. Ахтырка» (1880 г.), «Лесной бугорок и дань в Абрамцево» (1881 г.), портреты «Витязь в кольчуге» (1880 г.), «Крестьянин из Креста». Владимирская губерния Иван Петров »(1883), этюды« Лошади »(1881),« Кольчуга »(1898),« Голова крестьянина »(1898).

Эскиз к переднему плану картины Абрамцево «Герои»
Холст, масло 19х47.5 Дом-музей В.Д. Поленов

Небольшой лес. Ахтырка
Холст на картоне, масло 14 х48 Абрамцевский музей-заповедник

Пейзаж с лесистым холмом и подвалом в Абрамцево (Пейзаж под Абрамцевым)
Холст, масло. 34,7х49,3 Третьяковская галерея 1882

Вот что сам художник сказал о картине: «Может быть, я не всегда работал над« Героями »с должным усердием и интенсивностью, но они неумолимо стояли передо мной, только мое сердце было привлечено к ним, и моя рука протянулась. ! Это мой творческий долг.«

Полотно было оценено публикой и критиками. А когда коллекционер П. Третьяков навестил Виктора Михайловича, он был настолько впечатлен работой, что постоял перед ним несколько минут, а потом сразу же заключил договор купли-продажи. Так «Три богатыря» стали одним из последних панно, вошедших в каталог картин всемирно известной коллекции. Кроме того, они заняли центральное место на персональной выставке Васнецова, организованной в марте-апреле 1899 г.

.

«Герои» в Государственной Третьяковской галерее, Москва

Персонажи-шедевры — натурщики и прототипы

Раньше герои легенд считались вымышленными, но исследования историков показали, что за эпосом полностью скрываются реальные люди… В частности, «настоящий» Илья Муромец родился в городе Муром (Владимирская область России) в XII веке. Сначала он носил прозвище «Чоботок», но после тяжелого ранения был пострижен на имя Илия. Останки силача были захоронены в Киево-Печерской лавре, а в 1643 году он был канонизирован. Изучив реликвии, ученые установили, что у героя проблемы с позвоночником, и даже реконструировали его внешность — это высокий (около 182 см) мужчина с развитыми мускулами.

Художник долго искал человека, у которого он мог бы написать Илью Муромца. Он зарисовал крестьянина Ивана Петрова, кузнеца из имения Абрамцево. , телегу, встретил у Крымского моста в Москве.

Иван Петров, крестьянин Владимирской губернии
Эскиз Виктора Васнецова к картине «Герои». 1883 год

Алеша Попович — младший из трех храбрецов. В былинах его образ довольно противоречив — воин отличается находчивостью и хитростью, но вместе с тем хвастливостью, хитростью и хитростью.На самом деле рыцарь Александр Попович был ростовским боярином, «храбрым» (лучшим бойцом) Всеволода Большого Гнезда Константина Всеволодовича и Мстислава Старого, с которыми он погиб в битве при Калке в 1223 году.

Натурщицей для полотна стал младший сын мецената и промышленника Саввы Мамонтов Андрей. Впервые мальчик позировал художнику, когда ему еще не было 13 лет. По картине Васнецова легко уловить веселый, самодовольный, искренний характер молодого человека.

Андрей Саввич Мамонтов, младший сын мецената и промышленника Саввы Мамонтова

Добрыня Никитич — умный и образованный «слуга» князя, то есть соратник правителя, которому он поручает самые сложные и опасные задания … Его исторический прообраз — воевода Добрыня, дядя Владимира Красное Солнышко. А внешность героя скопирована … с самого Виктора Михайловича! Однако некоторые исследователи считают, что это собирательный образ всей семьи Васнецовых.

Обобщенный образ всей семьи Васнецовых считается прообразом Добрыни.

Благодаря кропотливому труду и трудолюбию художника панно получилось не только красочным и привлекательным, но и надежным — все, от одежды солдат и их оружия до упряжи лошадей, в точности соответствует археологическим находкам того периода. Именно поэтому полотно до сих пор так популярно — зал Государственной Третьяковской галереи, где оно находится, постоянно посещают экскурсии, репродукции шедевра есть во многих домах и учреждениях, а ученики средней школы даже пишут сочинение на тему. рисование!

Символика картины Васнецова

Художник воспринимал героев как мифическое воплощение творческой энергии природы.Они олицетворяли преемственность поколений, неразрывную связь предков и потомков, богатое наследие, оставленное людьми, населявшими эти земли.

Васнецов придал каждому воину индивидуальность, наделив его личными качествами. Итак:

• Илья Муромец символизирует основательность, расчетливость, медлительность. Он носитель народной мудрости, опыта и традиций.
• Никитич предстает в образе отважного защитника своей семьи и Родины, служащего ей до последнего вздоха.
• Алеша Попович , на поясе которого висит и сабля, и гусли, олицетворяет сразу два начала — храбрый боец ​​и поэт, чуткий к любому проявлению красоты.

Выбор ландшафта тоже не случаен. Облачное небо, низко нависшее над головами героев, напоминает им, что они должны постоянно быть начеку — по словам художника, «замечать в поле, есть ли ворота, если кого-то обидят».

Однако понять смысл произведения можно, только взглянув на него поближе — и купить, полностью повторяя оригинал, наш

Кто из нас не слышал о самых славных эпических героях: Илья Муромец, Добрыня Никитиче и Алеша Попович.Кто из мальчиков не мечтал быть похожим на них? И наверняка нет никого, кто бы не видел картину художника Виктора Михайловича Васнецова «Три богатыря» — ее репродукции не только напечатаны в нескольких школьных учебниках.

Так кто они, эпические герои?

При жизни Илья не только славно воевал, но и принял монашеский образ жизни и даже был канонизирован Церковью, что свидетельствует о выдающемся вкладе героя в формирование и укрепление православной веры… Нетленные мощи преподобного Ильи Муромца хранятся в Киево-Печерской Лавре, части мощей в разное время были перенесены в различные православные храмы России и Украины. Мощи преподобного Ильи Муромецкого неоднократно осматривались врачебными комиссиями, последняя была организована Минздравом Украины в 1988 году. Ученые, оснащенные передовой техникой того времени, установили, что Илья, как повествует эпос, был Прикованный к постели примерно до тридцати лет, причиной этого было заболевание позвоночника.Кстати, именно о выздоровлении парализованных следует молиться преподобному Илье Муромскому. Этим же исследованием достоверно установлена ​​причина смерти Ильи — он умер от удара копьем в сердце — копье пронзило и левую руку героя. Сам факт такой смерти предполагался еще в девятнадцатом веке, но исследование 1960-х годов поставило эту версию под сомнение: как будто монахи проткнули труп копьем после смерти героя.

Это был крупный мужчина с развитыми костями и мускулами.Илья был ростом 182 сантиметра, при том, что средний рост взрослых людей того времени был не более 160 сантиметров. Для людей того времени Илья Муромец выглядел примерно так же, как для нас знаменитые силачи Василий Вирастюк или Алексей Кокляев, и эти ребята умели перемещать груженый грузовик или средний самолет.

Известно, что он был братом Малуши, матери князя Владимира Великого, крестителя Руси.

За свою жизнь Добрыня сменил множество «профессий»: он был еще и «дворовым» мальчиком в доме княгини Ольги, где ему часто приходилось выполнять самую грязную работу; был гриднем — элитным воином княжеского дружины Святослава; «Няня», воспитательница и учительница своего молодого племянника, князя Владимира, а когда он стал князем, он был его регентом и его первым советником; в жесткой и зачастую кровопролитной политической борьбе. В то время он возглавлял «Славянскую» партию, которая выступала против «Варяжской» партии во главе с губернатором Свенельдом.

Родиной Добрыни считается столица древлян — город Искоростень (ныне Коростень Житомирской области). После сожжения города войском княгини Ольги плененный 10-летний Добрыня был доставлен во дворец киевской княгини, где он и его сестра жили дворцовым слугой. Князь терпел унижения от низших людей, с которыми внезапно оказался в одном положении.

Княжеский плотник сделал мальчику деревянную саблю, а Добрыня по вечерам и даже ночью занимался единоборствами на берегу Днепра.

Когда Добрыня выросла, политика Киева по отношению к окраинам Руси стала более мягкой, изменилось отношение к Добрыне и его сестре, будущий герой был закреплен за княжеской дружиной. Новичок решил испытать центуриона варяжских наемников — опытного и искусного воина. Представьте себе удивление дружинников, когда Добрыня собственной техникой выбил меч из рук варяга!

После рождения Владимира Добрыня была назначена к нему учителем.Опытному воину предстояло овладеть педагогической мудростью. Этим не исчерпывается роль Добрыни в судьбе Владимира Великого. Именно он уговорил послов из Новгорода спросить себя князя Владимира, именно он, по сути, был при нем регентом в самом Новгороде, быстро завоевывая авторитет среди горожан. Активная Добрыня сплотила противников варяжского владычества со всех земель Руси. «Славянской» партии вскоре удалось, часто в боях, завоевать первенство на важных землях Руси: Новгороде, Древлянском, Пскове, именно на нее опирался Владимир, получив княжеский стол в Киеве.

Добрыня сыграла значительную роль в крещении Руси Владимиром Великим. Он не только принимал участие в решении принять христианство от Византии, но и активно обращал «сограждан» в новую веру.

Добрыня был женат на женщине-воительнице по имени Настасья. Интересно, что когда-то будущая жена победила Добрыню в своеобразной «щаде», как однажды сам Добрыня победил варяжского центуриона.

Известно, что он был одним из лучших, а возможно, и лучшим русским рыцарем своего времени.Алеша выигрывал не столько силой, сколько умением и смекалкой. Он пользовался авторитетом в армии. Служил в дружинах ростовских и киевских князей. Он жил в начале трагического в истории России 13 века. Родился в Ростове. Он героически погиб в 1223 году в битве на реке Калке.

.