Александр невский википедия ледовое побоище 1242: Пять следов великого полководца | Русское географическое общество

Содержание

Пять следов великого полководца | Русское географическое общество

Личность великого князя Александра Невского — одна из самых выдающихся в русской истории. Отважный полководец, мудрый правитель, строитель крепостей, дипломат — он любим в России на протяжении долгих веков. Невская битва в 1240 году, когда юный князь разбил шведский десант на Неве в устье реки Ижоры, принесла ему именование Невского, а Ледовое побоище 1242 года на Чудском озере сделало легендарным ещё при жизни. Пройти площадями великих городов-цитаделей Древней Руси, оказаться под сводами храмов, где Александр Невский молился о победе, увидеть своими глазами построенные им крепости, пейзажи Псковщины, где происходили великие битвы, — значит, остро почувствовать силу места, связь времён и событий. Посетить Псковскую и Новгородскую области в туре "По следам Александра Невского" приглашает туроператор "Славянский тур" — партнёр Русского географического общества по проекту "Путешествия с РГО".

Псковский Кром

Сердце Псковской земли — это, безусловно, Псковский кремль (Кром). Величественная крепость с белоснежным Троицким собором за её стенами возвышается на мысу при впадении реки Псковы в Великую. Первое из зданий Крома возведено по приказу княгини Ольги в X веке. Стены Крома, защищённые естественными преградами, долгое время оставались деревянными. Строительство каменных стен этой цитадели Северо-Запада велось в течение трёх столетий начиная с XIII века, когда ещё не окрепшей после татаро-монгольского ига Руси грозили немецкие, ливонские и литовские захватчики. Благодаря крепости Псков не был подчинён татаро-монголам, и соседние княжества (Московское и Новгородское) не раз прибегали к его помощи в военных походах. С одной стороны защищённый рекой, с другой — рвами, Кром оставался практически неприступным.

Пройдя через Великие ворота на территорию Крома, оказываешься на большой площади-газоне — Вечевой площади. Сюда спешили псковичи по зову Вечевого колокола, который висел на звоннице кремля. На вече решались важнейшие государственные дела — о войне, мире, призвании князя, выборах посадников, налогах. Последний раз Вечевой колокол звонил 13 января 1510 года, когда закончился период Псковской вечевой республики и началась история Пскова в составе русского государства Московской Руси. Сейчас мостовая древней Вечевой площади скрыта позднейшими наслоениями культурного слоя и находится на несколько метров ниже современного уровня поверхности. В центре Вечевой площади возвышается памятный крест.

"Где Троица, там и Псков", — говаривали в старину. Троицкий собор — самое высокое сооружение Пскова. В ясную погоду его можно увидеть за 10–15 километров от города. Как гласит легенда, в 957 году княгине Ольге было видение: три луча указывали на возвышение в центре Крома. Таким образом, место для строительства нового храма оказалось указано свыше. Но к XII веку первая деревянная постройка сгорела, и в 1138 году на старом месте возвели новый. В этом соборе молился о победе перед битвой Александр Невский.

Главные святыни Троицкого собора: Чудотворный образ Чирской иконы Божией Матери, Чудотворная Псково-Покровская икона Божией Матери, мощи святых князей Всеволода-Гавриила и Довмонта-Тимофея. В годы немецко-фашисткой оккупации Пскова (1941–1944) "Образ Богородицы Псково-Покровской" вывезли оккупанты. Его следы отыскались только в 1970 году. Летом 2000 года канцлер Германии Герхард Шрёдер подарил икону, выкупленную у частных владельцев, Президенту России Владимиру Путину. 7 сентября 2001 года икона вернулась в Троицкий собор Псковского кремля.

Южная сторона Крома была лишена естественных укреплений. И потому в скале был пробит глубокий ров — Гребля. Поднятые при его сооружении камни пошли на строительство мощного оборонительного вала, который получил название Перси, или "грудь" крепости.

Считается, что они существовали уже в IX веке, не раз перестраивались и укреплялись. На Персях находилась колокольница Вечевого колокола — символа древней Псковской республики. Ещё одно название Персей — Довмонтова стена. О ней — особый рассказ.

Меч великого воителя

На Персях Крома уже в наши дни установлена памятная композиция в честь 730-летия победы Александра Невского на Чудском озере — огромный меч, символизирующий воинскую славу древности. Меч этот напоминает не только о великом князе Александре, но и о его преемнике — князе Довмонте (в крещении  Тимофее) Псковском, правившем во Пскове с 1266 по 1299 год.

Потомок великих литовских князей по крови, князь Довмонт стал преемником Александра Невского в деле защиты веры и Отечества, стражем границ Руси, мудрым и любимым народом правителем, строителем городских укреплений и храмов, защитником своих подданных. Довмонт прославился как отважный и удачливый полководец, не проигравший ни одной битвы.  Его мужество и тактический талант прославила Раковорская битва 1268 года объединённого воинства русских князей против крестоносцев, которую многие историки считают одним из самых крупных сражений XIII века. Когда в битве вражеское войско теснило русское, Довмонт-Тимофей во главе псковичей вместе с молодым князем Переславля Дмитрием сумели пойти в отважнейшую и отчаянную контратаку и обратить рыцарей в бегство. Слава об этой победе обошла не только Русь, но и Европу, и Довмонту, княжившему на границе Руси, после этого удалось одержать не одну воинскую победу.

Князь Довмонт-Тимофей построил у стен Крома укреплённый Довмонтов город для расширения площади крепости и защиты городского посада. Фундаменты древних сооружений Довмонтова города были вскрыты археологами. Посещая Кром, можно пройтись его узкими улочками. Это была каменная гражданская постройка с потайным ходом под крепостную стену, палатами князя и тремя каменными храмами.

Около 1282 года Довмонт, будучи князем в Пскове, женился на внучке Александра Невского — княжне Марии, в браке у них родился сын Давид, ставший, как и его отец и прадед, великим воином, одним из выдающихся полководцев Великого княжества Литовского. Давид не потерпел ни одного поражения в битвах с крестоносцами. Неоднократно по просьбе псковичей он приходил на помощь осаждённому городу.

Князь Довмонт умер от болезни и боевых ран в 1299 году, через два с половиной месяца после своей последней победы над немецкими крестоносцами под стенами Пскова. После этого очередного поражения ливонский магистр призвал в Дерпт всех своих подчинённых и епископов на сейм, на котором они постановили не начинать самим войны ни с псковичами, ни с новгородцами, а кто начнёт, за того не заступаться. А князя Довмонта-Тимофея прославили как святого. Мощи его покоятся в Псковском кафедральном соборе Живоначальной Троицы. Рядом с его мощами в Троицком соборе на протяжении нескольких веков висел его боевой меч, который вручался в храме Святой Троицы псковским князьям при возведении на престол. Меч сейчас хранится в Псковском историко-художественном и архитектурном музее-заповеднике.

"На Чудском озере, у Вороньего камня"

В 104 километрах к северо-западу от Пскова расположено древнее село Кобылье Городище. Вокруг него леса и болота. Это село считают сейчас наиболее близким к вероятному месту легендарного Ледового побоища, произошедшего 5 апреля 1242 года. Здесь, спустя два века после этой битвы, построили деревянную крепость-городок.  

В тот апрельский день 1242 года (благодаря новгородской летописи мы знаем, что это была суббота) силы ливонцев, построенные смертоносной "свиньёй", двинулись на русское войско. На острие "кабаньей головы" встали тяжеловооружённые конные комтуры Тевтонского ордена. Немецкой "свинье" сперва удалось прорвать строй русских воинов, но затем рать Александра Невского окружила крестоносцев с флангов и уничтожила. Немцы отступали, проваливаясь под лёд, а русские воины преследовали и добивали бегущих на протяжении семи вёрст. Эта победа прославила князя Александра и стала одним из символов воинской славы России.

Тайна места, где русское войско оттеснило ливонцев на хрупкий весенний лед, где нашли свой конец сотни иноземных захватчиков, до сих пор не раскрыта. В новгородской летописи, оставившей нам описание битвы, упомянуты ориентиры — "На Чудском озере, у урочища Узмень, у Вороньего камня".

Вороний камень по сей день остаётся загадкой. Большинство исследователей и краеведов сходятся в указаниях на крошечный островок Вороний, что лежит в акватории при слиянии двух озёр — Тёплого и Чудского, совсем недалеко от устья речки Самолва и берега, где стоит село Кобылье Городище. По многим свидетельствам, некий камень-глыба у островка в Чудском озере даже обозначали на лоцманских картах, которыми пользовались судоводители до 20-х годов прошлого века. Сейчас эта скала взорвана, потому что мешала судоходству.

В 1958 году комплексная экспедиция АН СССР пыталась определить истинное место битвы. Экспедиция работала восемь лет. Однако найти захоронения воинов, погибших в Ледовом побоище, а также иные следы битвы не удалось. Тайна осталась нераскрытой.

Но тем не менее предки наши в значении этого места не сомневались, в 1462 году Псковское вече принимает решение о создании здесь деревянной крепости, а в ней построили каменную церковь в честь Архистратига Михаила. В наши дни этот храм остаётся действующим. Здесь есть и современный памятник Александру Невскому (открыт 29 марта 1992 года), и бронзовый Поклонный крест, поставленный в 2006 году. А величественная тайна, осеняющая это место, наполняет скромный пейзаж Псковщины образами подвига русских воинов. Ежегодно в апреле здесь проходит военно-исторический фестиваль реконструкции великой битвы.

На предполагаемом пути войска Александра Невского к месту битвы, на горе Соколиха установлен ещё один памятник: огромная, весом 163 тонны, скульптурная композиция из меди и бронзы, изображающая великого князя с дружиной — ратниками из Пскова, Новгорода, Суздаля, Владимира.

Средневековый Порхов

Маленькие городки в западных областях России — свидетели древних ратных подвигов. Один из таких городков — тихий провинциальный Порхов, основан молодым князем Александром, которому ещё только предстояло стать Невским. Деревянная крепость построена в 1239 году для защиты границ Новгородской республики, а каменная появилась только через полтора века — в 1387 году. Молодому князю Александру Ярославичу было тогда всего 18 лет, но он уже хорошо разбирался в военном деле. У входа в городище находится памятный камень, напоминающий об этих событиях.

То, как строили крепость Порхов, говорит о том, что в свои 18 лет князь Александр умел выбрать место для укреплений на реке Шелонь, спроектировать земляные валы, защищавшие поселение. На валу стояли деревянные стены с бойницами, а перед валом был выкопан ров, заполнявшийся водой из Шелони. Всего через год после основания Порхова, в 1240 году, молодой Александр разбил шведов в Невской битве и прославился как отважный и искусный полководец.

Крепость Порхов, построенная Александром Невским, оказалась серьезным препятствием для врагов: в 1346 году сюда вторглись литовские войска, и Порхов выдержал осаду. Спустя 40 лет Порхов стал уже каменной цитаделью, выдержавшей даже осаду орудий литовского князя Витовта. Крепость сильно пострадала тогда, но новгородцы перестроили и укрепили её заново. Нынешний облик Порхов сохранил с XV века — времён мечей, копий и арбалетов. Возможно, поэтому именно в Порхове снимался знаменитый фильм "Александр. Невская битва" — средневековые стены крепости выступили "в роли" Великого Новгорода.

Господин Великий Новгород

"Господин Великий Новгород", "Отец городов русских". Великий Новгород до наших дней сохранил в своём названии слово "Великий". Он устойчиво обосновался в летописях между VIII и IX столетиями, когда в 862 году сюда призвали править варяжских князей во главе с легендарным Рюриком. Потомки викингов смешались с племенами русичей, покончили с междоусобицами местных родовых кланов. И город стал западными торговыми воротами целого континента — от Ливонии до восточных пределов. На торговле с ганзейскими негоциантами Великий Новгород вырос и разбогател, набрался духа просвещения, и в начале XII века новгородцы объявили его независимым.

Новгородское вече — трибуна самобытной демократической республики — стало править жизнью в городе, новгородцы сами выбирали себе правителей и сами же их выдворяли, если те оказывались слишком круты нравом. Новгород не подвергся монгольскому нашествию. Город в силу своей независимости и богатства был неугоден не только иноземцам, но и самодержцам, и горька память о его разорении, учинённом Иваном Грозным. Здесь написаны первые русские книги и найдены первые берестяные грамоты. На берегах синего Волхова, за стенами древней цитадели сохранились тысячелетние храмы, хранящие летописный свод.

Князь Александр Невский связан с Великим Новгородом в буквальном смысле всей своей жизнью — с отрочества и юности. Отец — великий князь Ярослав Всеволодович, правнук Мономаха, посадил юного сына княжить в город в 1228 году вместе со старшим братом Фёдором. Александр Невский правил, строил крепости по реке Шелонь на западной окраине новгородских владений, прославил своё имя и силу русского оружия в сражениях со шведами, немцами и литовцами. Князь-воин, бывало, ссорился со свободолюбивым городом, уходил, но новгородцы призывали его править вновь — мужественного и бесстрашного защитника.

Новгородский кремль, он же Детинец, — сердце Великого Новгорода и самая древняя каменная крепость на Руси. Он старше Псковского Крома, а Московский Кремль моложе на целый век. В XI веке при князе Владимире Ярославиче, сыне Ярослава Мудрого, крепость Великого Новгорода изначально строили деревянной, из огромных дубовых брёвен, впоследствии она не раз горела. Во времена Александра Невского именно деревянный Детинец хранил город. Спустя два века после постройки Кремль стал постепенно отстраиваться в красном кирпиче и к XV веку приобрёл уже тот величественный вид, который сохранился и до наших дней. Из 12 крепостных башен древнего Детинца до нас дошли только девять.

В кремле находится самый древний сохранившийся в России храм, построенный славянскими зодчими, — Софийский собор XI века. Собор заложили в Детинце в 1046 году князь Ярослав Мудрый и княгиня Ирина (Ингигерда) и строился около пяти лет. Пятиглавая новгородская София — символ города, его главная святыня, с которой связано множество легенд. Летописцы писали: "Где Святая София, там и Новгород". Собор выстоял против пожаров, войн и разорений и остался прекрасным и величественным. За время существования его ни разу не перестраивали, а только ремонтировали. 

Главная святыня собора — древняя чудотворная икона Знамения Пресвятой Богородицы. В соборе хранятся останки святых — Анны, князей Владимира, Мстислава и Фёдора, епископов и архиепископов Великого Новгорода.

На кресте главного купола Святой Софии с площади видна фигурка золотого голубя — символа Святого Духа. По легенде, когда в 1570 году Иван Грозный со своими опричниками жестоко расправился с непокорными жителями вольного Новгорода, с креста Софии страшное побоище увидел голубь. Птица окаменела от ужаса. Позже одному из монахов во сне явилась Богородица и сказала, что этот голубь послан в утешение — и пока он не слетит с креста, город будет им храним. Святой Дух хранил и хранит Великий Новгород, остающийся одним из величайших памятников России.

Ознакомиться подробно с программой путешествия и при желании приобрести тур "По следам Александра Невского" можно в разделе "Путешествия с РГО".

Александр Невский – краткая биография

Александр Невский (родился 30 мая 1220, умер 14 ноября 1263 г.) – святой, великий князь владимирский, который прославился славными победами над врагами Руси. Сын великого князя Ярослава Всеволодовича и Феодосии, дочери Мстислава Удалого. Юность Александр провел в Новгороде, где княжил с братом Федором (ум. 1233), под руководством двух суздальских бояр, а с 1236 самостоятельно.  В 1239 он женился на Александре, дочери Брячислава полоцкого.

 

Александр Невский. Краткая биография. Аудиокнига (иллюстрированная видеоверсия этой статьи)

 

В 1240 шведы, которые оспаривали у новгородцев Финляндию, двинулись, побуждаемые папской буллою о крестовом походе, под предводительством Биргера, на Новгород, но Александр разбил их при впадении Ижоры в Неву (Биргеру «возложи печать на лице острым своим копием»). Эта битва дала Александру имя Невского (см. - Невская битва).

 

Невская битва 1240 года

 

В том же году он поссорился с новгородцами, ограничивавшими его власть, и уехал в Переяславль. Но возникла война с Меченосцами, которые соединились с Тевтонским орденом, завоевали в 1240 псковскую область, заняли в 1241 Псков, выстроили в Копорье крепость, взяли Тесов и обложили данью Водь. Немцы стали грабить купцов в 30 верстах от Новгорода. Новгородцы отправили владыку с боярами к Александру; он вернулся, в 1241 отвоевал Копорье, в 1242 – Псков, двинулся в Ливонию и 5 апреля 1242 наголову разбил немцев на льду Чудского озера («Ледовое побоище»). По заключенному миру немцы отказались от завоеваний и возвратили пленных.

 

Ледовое побоище. Иллюстрированная аудиокнига

 

В 1242 и 1245 Александр Невский одержал ряд побед над литовцами; в 1256, для устрашения шведов, опустошил Емь (Финляндия).

После смерти отца Александр с братом Андреем поехал в 1247 в орду к Батыю, а оттуда, по воле последнего, – к великому хану в Монголию. Андрей получил первый по значению Владимирский стол, Александр – Киев и Новгород. Андрей не поладил с татарами; в 1252 г. на него были двинуты татарские полчища Неврюя. Разбитый Андрей бежал в Новгород, а затем – в Швецию. В это время Александр был в Орде и получил ярлык на Владимир.

Сев там, Александр Невский препятствовал возникновению бесполезных по тогдашним условиям восстаний и старался покорностью перед ханом доставить льготы русской земле. В Новгороде Александр посадил своего сына, Василия. В 1255 новгородцы его изгнали, пригласив княжить Ярослава Ярославича тверского. Но Александр двинулся на Новгород и восстановил Василия. В 1257 возобновились волнения в Новгороде, вызванные слухами о намерении татар произвести перепись для обложения жителей поголовной данью. Василий был на стороне новгородцев, но Александр отправил его в Суздаль и жестоко наказал его советников.

В 1258 Александр Невский ездил в Орду «чтить» влиятельного сановника Уловчая и в 1259 побудил новгородцев согласиться на татарскую перепись. В 1262 г. возникло восстание в Суздале, Владимире, Ростове, Переяславле и Ярославле, вызванное татарами – откупщиками дани. Александр вновь поехал в Орду, отвратил погром русских городов и выхлопотал для них освобождение от составления ополчений для татар.

На обратной дороге Александр Невский скончался в Городце Волжском. Митрополит Кирилл, возвещая во Владимире о смерти Александра, выразил тогдашнее общественное настроение словами: «Чада моя милая, разумейте, яко заиде солнце Русской земли». Александр Невский являлся наиболее крупною фигурою в русской истории от Владимира Мономаха до Дмитрия Донского. Память его окружена поэтическими сказаниями. Церковь причислила Александра к лику святых. Его мощи открыты в 1380, а в 1724 г. перенесены в Петербург, в Александро-Невскую лавру.

 

5 апреля 1242 года на Чудском озере произошло Ледовое побоище

Подробности
Категория: События
Опубликовано: 05 апреля 2019

777 лет назад, 5 апреля 1242 года, на Чудском озере произошло Ледовое побоище, результатом которого стала одна из славных побед русского оружия над иностранным захватчиком. С 1240 года немецкие рыцари Ливонского ордена стали активно совершать походы на русские земли, намереваясь захватить северные территории нашей страны. Сначала им сопутствовал успех – рыцарям удалось завладеть Изборском и Псковом. Следующей целью был Новгород. Чтобы сохранить свободу, его жители обратились за помощью к Александру Невскому. Прославленный полководец без труда собрал войско, но столкнулся с проблемой его вооружения – достойно снабдить армию, чтобы она была способна противостоять закованному в латы противнику, было затруднительно. Причина заключалась в том, что ресурсы для производства оружия в северных русских княжествах добывать было сложно, из-за чего всё необходимое обычно закупалось за границей. Внезапно торговые отношения с новгородцами на Западе стали считаться практически противозаконными. Но в тот момент наши ремесленники смогли продемонстрировать всё своё искусство. Об этом говорится у С. В. Глязера в книге «Ледовое побоище» (1941), которую можно прочесть на портале Президентской библиотеки имени Б. Н. Ельцина: «Папа римский объявил, что он проклянёт того, кто осмелится продать русским оружие. Новгородцы тайно покупали за границей мечи, шлемы и металл, нужный для изготовления оружия. Этого металла не хватало, и новгородцы добывали руду на болотах. Это было очень трудно, из болотной руды нельзя было получить такое хорошее железо, какое нужно было для кованых мечей. Но искусные новгородские ремесленники и из выплавленного из этой руды железа ковали такие мечи, от которых враг бежал в смертном страхе».

Также С. В. Глязер подробно описывает элементы экипировки русских воинов: «Кто был побогаче, тот носил длинную рубаху из толстой материи, на которую нашивались рядами железные кольца. Другие надевали железные кольчуги. Для того чтобы кольчуга не поранила тело, под ней носили толстый стеганый кафтан... Щиты были деревянные, обтянутые кожей, окрашенные ярко-красной краской. На голове воины носили стальные, медные или железные шлемы. Для защиты лица с передней части шлема спускалась металлическая полоска – „нос“... Уши и затылок защищались подвешенными к шлему металлическими пластинками или кольчужными сетками. У бояр и княжеских дружинников были шлемы, покрытые золотом или серебром. К остроконечным верхам шлемов прикреплялись маленькие флажки красного цвета – еловцы. Простые воины вместо кольчуг надевали толстые стеганые кафтаны, подбитые пенькой. В пеньке прокладывались куски железа. Матерчатые стёганые шапки, также набитые пенькой, заменяли собой шлемы».

Именно так выглядело войско, которое под предводительством Александра Ярославича выступило против захватчиков. Русским воинам удалось освободить Псков, взять крепость Копорье. «Но не одумались рыцари и теперь, – они только ещё более распалились воинским духом и в гордости говорили: „Пойдём – погубим князя новгородскаго и возьмём его в плен“. Сведав о замыслах вражеских, Александр опять отправился против рыцарей и встретил их, на рассвете 5 апреля 1242 года, на льду Чудскаго озера, где и произошла „зело злая сеча“, в которой русским пришлось сражаться с противником храбрым и искусным не менее шведов», – пишет С. Кротков в своём историческом очерке «Невская битва и Ледовое побоище»(1900).

Ливонские рыцари были уверены в легкой и быстрой победе. Но Александр Невский сделал ставку на новую тактику, которую не смог предугадать враг: главную роль в нашем войске должны были сыграть не центровые бойцы, а фланги. Таким образом, он как бы пропустил врагов внутрь своей армии, и когда те подумали, что смогли одолеть русичей, Александр Ярославич замкнул кольцо. О первых минутах Ледового побоища читаем в книге историка М. Д. Хмырова «Александр Ярославич Невский, великий князь Владимирский и всей Руси» (1871): «Способ действия свиньёю, выгодный и решительный против войск малодушных и нестойких, в настоящем случае не имел никакого успеха и только усилил жестокость с обеих сторон. Гордые рыцари, закованные в крепкия брони, хотя и прошли сквозь густые полки Александровы, но далеко не все, потому что мечи и топоры русские уложили многих на этом кровавом пути. Остальные же, с ужасом видя перед собою, вместо ожидаемого расстройства, живую стену замкнутых рядов, сверкающих оружием, на котором дымилась ещё немецкая кровь, – упали духом». Автор отмечает: расчёт оказался верным. Рыцари с трудом отбивались от града ударов, которыми их осыпало со всех сторон русское войско. Последнюю надежду переломить ход сражения уничтожила княжеская конная дружина. Под предводительством самого Александра она врезалась во вражеский тыл: «Герой Невский начал своё дело: быстро ринулся он с запасными полками на оторопелых бойцов, смял их, сёк и гнал по льду, который алел кровью: 500 рыцарей пали в бою, 50 взяты в плен... По свидетельству очевидцев, озеро колыхалось под сражающимися и стонало от треска ломающихся копий и звяка секущихся мечей. Уже поздним вечером кончился этот ледовой бой, который, приведя в ужас всю Ливонию, осенил победителя новой славой».

Кровопролитная битва, которая началась с первыми лучами весеннего солнца, завершилась только поздним вечером. Осознав, что дальнейшее сопротивление бесполезно, немецкие латники стали спасаться бегом. И последний удар им нанёс тонкий лед Чудского озера. Под весом тяжёлого вооружения захватчиков он стал проламываться, увлекая их в холодную воду.

Результатом Ледового побоища стал договор между немцами и новгородцами, согласно которому крестоносцы обязались оставить все завоёванные ими ранее русские земли. Об условиях соглашения подробно написано в вышеупомянутой книге С. Кроткова «Невская битва и Ледовое побоище: исторический очерк» (1900): «Испуганные рыцари прислали послов своих с поклоном к новгородцам, которым они сказали: „Что зашли мы мечом: Воть, Лугу, Псков, Летголу, от того от всего отступаемся; сколько взяли людей ваших в плен, теми разменяемся: мы ваших пустим, а вы наших пустите“... Вскоре после этого Александр Невский усмирил и литовцев, и слава о нём распространилась далеко за пределы России, так что начальник ливонских рыцарей (магистр) Вельвен говорил об Александре так: „Я прошёл многия страны, знаю свет, людей и государей, но видел и слушал Александра новгородскаго с изумлением“».

Победителя, героя Невской битвы и боя на Чудском озере Александра Ярославича русские города встретили всеобщим ликованием. В книге «Святый благоверный великий князь Александр Невский» (1898), ознакомиться с которой можно на портале Президентской библиотеки, Н. А. Воскресенский пишет: «Едва ли псковичи помнили в истории своей день счастливее того дня, когда победоносный вождь торжественно возвращался в город. Впереди в светлых одеждах шло духовенство: игумены и священники – с святыми иконами и крестами, – позади шла в праздничных нарядах счастливая и радостная толпа псковичей. Несмолкаемо в честь победителя раздавались в воздухе хвалебныя песни: „Слава Господу и верному рабу Его Александру Ярославичу“. Разделив радость торжества с псковичами, Александр поспешил в Новгород, где тоже, исполненный сердечной благодарности Богу, народ восторженно праздновал славную победу над иноземцами».

Этот подвиг русских воинов стал поистине бессмертным и поучительным для врагов нашей страны. Слова, сказанные Александром Невским во время Ледового побоища, звучат сквозь века: «Кто к нам с мечом придет, тот от меча и погибнет».

Все, кто желают больше узнать об этой великой битве, могут ознакомиться с копиями раритетных изданий, которые рисуют наиболее полную картину тех событий, – они содержатся в специальной коллекции «Александр Невский (1221–1263)», доступной на портале организации.

Подробности
Просмотров: 39164

Александр Невский: Ледовое побоище на Чудском озере

5 апреля (по юлианскому календарю) 1242 года  войско Александра Невского одержало победу над немецкими рыцарями на Чудском озере.

В 1237 году немецкие рыцари образовали Ливонский орден в Восточной Прибалтике на территории, заселённой племенами ливов и эстов. Спустя три года рыцари вторглись в пределы Псковской земли и после кратковременной осады захватили Изборск. Псковское ополчение, подошедшее к Изборску, было разбито рыцарями. После этого немцы перешли реку Великую, разбили палатки под стенами Псковского кремля, и стали разорять окрестные сёла. В итоге ливонские рыцари овладели Псковом, взяли заложников и разместили в городе свой гарнизон.

Затем Ливонский орден вторгся и в пределы новгородских земель. Новгородцы попросили помощи у владимирского князя Ярослава, который направил в Новгород вооруженные отряды. Войско во главе с князем Александром Невским освободило занятое рыцарями Копорье и Водьскую землю, а затем и Псков. Наместников ордена в оковах Александр отправил в Новгород. А вдохновленные успехами отряды новгородцев вторглись на территорию Ливонского ордена и начали разорять поселения эстов, данников крестоносцев.

В это время Александр узнал, что главные отряды ливонских рыцарей двигаются напрямик к Псковскому озеру. Туда он и отправил свою армию. Противники сошлись на берегах Чудского озера. Именно здесь 5 апреля 1242 года произошло сражение, позже названное Ледовым побоищем. Согласно некоторым данным, войско немцев составляло 10-12 тысяч человек, а войско русских — 15-17 тысяч.

На рассвете рыцари построились «клином» и по льду озера двинулись на русских. Их встретили тучей стрел -  стрелковый полк был одной из главных сил русского войска. Фланги «клина» были вынуждены сильнее прижаться к центру. Далее войско ливонского ордена окружили, и стали методично уничтожать. Рыцари упорно сражались, но все же проиграли эту битву и стали отступать. На протяжении семи верст войско Александра Невского преследовало беглецов. 

А вот по поводу проломившегося под тяжело вооруженными ливонскими рыцарями льда некоторые историки сомневаются. Предположительно информация об этом могла быть добавлена в исторические хроники в более позднее время, а может быть лед действительно проломился, однако, и в этом случае, происшествие не было решающим условием победы русского войска. 

После этой битвы Ливонский орден вынужден был заключить мир, по которому крестоносцы отказывались от притязаний на русские земли, а также отдали часть Латгалии. В честь этой победы в России отмечается День воинской славы России — день победы русских воинов князя Александра Невского над немецкими рыцарями на Чудском озере. Праздник отмечается 18 апреля (по григорианскому календарю).

Александр Невский – мыслитель, философ, стратег, святой

5 апреля 1242 года Александр Невский разгромил немецких рыцарей на Чудском озере.

Александр Ярославич Невский (1220 — 14 ноября 1263), князь Новгородский, Переяславский, великий князь Киевский (с 1249), великий князь Владимирский (с 1252).

Канонизирован Русской православной церковью в лике благоверных при митрополите Макарии на Московском Соборе 1547 года. Память 6 декабря и 12 сентября по новому стилю (перенесение мощей из Владимира-на-Клязьме в Санкт-Петербург, в Александро-Невский монастырь (с 1797 — лавра) 30 августа 1724 года).

Александр Невский: только факты
Жизнь святого благоверного великого князя Александра Невского
Битва со шведами на Неве
Ледовое побоище 
Битва с литовцами 
Отношения с Ордой 
Переговоры с папским престолом 
В Орде 
Князь церкви воздвиг, города отстроил 
Новгородские волнения 
Последние дни Александра 
Церковное почитание
Мифы об Александре Невском
Митрополит Кирилл об Александре Невском – имени России
Ответы митрополита Кирилла на вопросы вопросы зрителей проекта «Имя Россия» об Александре Невском
Молитва святомy благовеpномy Великомy Князю Александpy Hевскомy
Иконы святого благовеpного Великого Князя Александpа Hевского

Александр Невский: только факты

(Журнал “Фома” №1/69 январь 2009)

– Князь Александр Ярославович родился в 1220 (по другой версии — в 1221) году и скончался в 1263 году. В разные годы жизни князь Александр имел титулы князя Новгородского, Киевского, а впоследствии великого князя Владимирского.

– Основные свои военные победы князь Александр одержал в молодости. Во время Невской битвы (1240 год) ему было от силы 20 лет, во время Ледового побоища — 22 года. Впоследствии он прославился более как политик и дипломат, однако периодически выступал и как военачальник. За всю свою жизнь князь Александр не проиграл ни одного сражения.

– Александр Невский канонизирован как благоверный князь. К этому лику святых причисляются миряне, прославившиеся искренней глубокой верой и добрыми делами, а также православные правители, сумевшие в своем государственном служении и в различных политических коллизиях остаться верными Христу. Как и любой православный святой, благоверный князь — вовсе не идеальный безгрешный человек, однако это в первую очередь правитель, руководствовавшийся в своей жизни прежде всего высшими христианскими добродетелями, в том числе милосердием и человеколюбием, а не жаждой власти и не корыстью.

– Вопреки расхожему мнению, что Церковь канонизировала в лике благоверных практически всех правителей Средневековья, прославлены были лишь немногие из них. Так, среди русских святых княжеского происхождения большинство прославлены в лике святых за свою мученическую смерть ради ближних и ради сохранения христианской веры.

– Стараниями Александра Невского проповедь христианства распространилась в северные земли поморов. Ему удалось также способствовать созданию православной епархии в Золотой Орде.

– На современное представление об Александре Невском повлияла советская пропаганда, говорившая исключительно о его военных заслугах. Как дипломат, строивший отношения с Ордой, и уж тем более как монах и святой, он был для советской власти совершенно неуместен. Потому и шедевр Сергея Эйзенштейна «Александр Невский» рассказывает не обо всей жизни князя, а лишь о битве на Чудском озере. Это породило расхожий стереотип, будто к лику святых князь Александр был причислен за свои военные заслуги, а сама святость стала чем-то вроде «награды» от Церкви.

– Почитание князя Александра как святого началось сразу же после его кончины, тогда же была составлена довольно подробная «Повесть о житии Александра Невского». Официальная канонизация князя произошла в 1547 году.

Жизнь святого благоверного великого князя Александра Невского

Автор А.Ю. Карпов, историк, писатель, член Союза писателей России, автор книг в серии “ЖЗЛ”: “Владимир Святой”, “Ярослав Мудрый”, “Юрий Долгорукий”

Портал “Слово”

Князь Александр Невский принадлежит к числу тех великих людей в истории нашего Отечества, чья деятельность не просто оказала влияние на судьбы страны и народа, но во многом изменила их, предопределила ход русской истории на многие столетия вперед. Ему выпало править Русью в тяжелейшей, переломный момент, последовавший за разорительным монгольским завоеванием, когда речь шла о самом существовании Руси, о том, сумеет ли она уцелеть, сохранить свою государственность, свою этническую самостоятельность или исчезнет с карты, подобно многим другим народам Восточной Европы, подвергшимся нашествию одновременно с ней.

Он родился в 1220 году (1), в городе Переяславле-Залесском, и был вторым сыном Ярослава Всеволодовича, в то время переяславского князя. Его мать Феодосия, по всей видимости, была дочерью знаменитого торопецкого князя Мстислава Мстиславича Удатного, или Удалого (2).

Очень рано Александр оказался вовлечен в бурные политические события, развернувшиеся вокруг княжения в Великом Новгороде — одном из крупнейших городов средневековой Руси. Именно с Новгородом будет связана большая часть его биографии. В первый раз Александр попал в этот город еще младенцем — зимой 1223 года, когда его отца пригласили на новгородское княжение. Однако княжение оказалось недолгим: в конце того же года, рассорившись с новгородцами, Ярослав с семьей вернулся в Переяславль. Так и будет Ярослав то мириться, то ссориться с Новгородом, а затем то же повторится и в судьбе Александра. Объяснялось это просто: новгородцы нуждались в сильном князе из близкой к ним Северо-Восточной Руси для того, чтобы он мог защитить город от внешних врагов. Однако такой князь правил Новгородом слишком круто, и горожане обычно скоро ссорились с ним и приглашали на княжение какого-нибудь южнорусского князя, не слишком досаждавшего им; и все бы хорошо, но тот, увы, не мог защитить их в случае опасности, да и заботился больше о своих южных владениях — вот и приходилось новгородцам вновь обращаться за помощью к владимирским или переяславским князьям, и все повторялось заново.

Вновь князя Ярослава пригласили в Новгород в 1226 году. Спустя два года князь опять покинул город, но на этот раз оставил в нем в качестве князей своих сыновей — девятилетнего Федора (своего старшего сына) и восьмилетнего Александра. Вместе с детьми остались бояре Ярослава — Федор Данилович и княжеский тиун Яким. Им, однако, не удалось совладать с новгородской “вольницей” и в феврале 1229 года пришлось бежать с княжичами в Переяславль. На короткое время в Новгороде утвердился князь Михаил Всеволодович Черниговский, будущий мученик за веру и почитаемый святой. Но южнорусский князь, правивший отдаленным Черниговом, не мог защитить город от угрозы извне; к тому же в Новгороде начались жестокий голод и мор. В декабре 1230 года новгородцы в третий раз пригласили Ярослава. Тот спешно приехал в Новгород, заключил договор с новгородцами, но пробыл в городе лишь две недели и вернулся в Переяславль. На княжении в Новгороде вновь остались его сыновья Федор и Александр.

Новгородское княжение Александра

Так, в январе 1231 года Александр формально стал новгородским князем. До 1233 года он правил вместе со своим старшим братом. Но в этом году Федор умер (его внезапная смерть случилась перед самой свадьбой, когда все уже было готово к свадебному пиру). Реальная же власть целиком оставалась в руках его отца. Вероятно, Александр принимал участие в отцовских походах (например, в 1234 году под Юрьев, против ливонских немцев, и в том же году против литовцев). В 1236 году Ярослав Всеволодович занял освободившийся киевский престол. С этого времени шестнадцатилетний Александр становится самостоятельным правителем Новгорода.

Начало его княжения пришлось на страшную пору в истории Руси — нашествие монголо-татар. До Новгорода полчища Батыя, обрушившегося зимой 1237/38 года на Русь, не дошли. Но большая часть Северо-Восточной Руси, ее крупнейшие города — Владимир, Суздаль, Рязань и другие — были разрушены. Погибли многие князья, в том числе дядя Александра великий князь Владимирский Юрий Всеволодович и все его сыновья. Великокняжеский престол получил отец Александра Ярослав (1239). Происшедшая катастрофа перевернула весь ход русской истории и наложила неизгладимый отпечаток на судьбы русских людей, в том числе, конечно, и Александра. Хотя в первые годы княжения ему и не пришлось непосредственно столкнуться с завоевателями.

Главная угроза в те годы исходила для Новгорода с запада. С самого начала XIII века новгородским князьям приходилось сдерживать натиск усиливавшегося Литовского государства. В 1239 году Александр строит укрепления по реке Шелони, защищая юго-западные рубежи своего княжества от литовских набегов. В том же году произошло важное событие в его жизни — Александр женился на дочери полоцкого князя Брячислава, своего союзника в борьбе с Литвой. (Позднейшие источники называют имя княжны — Александра (3).) Свадьбу устроили в Торопце — важном городе на русско-литовском пограничье, а повторный свадебный пир — в Новгороде.

Еще большую опасность для Новгорода представляло продвижение с запада немецких рыцарей-крестоносцев из Ливонского ордена Меченосцев (объединившегося в 1237 году с Тевтонским орденом), а с севера — Швеции, которая в первой половине XIII века усилила наступление на земли финского племя емь (тавастов), традиционно входившие в сферу влияния новгородских князей. Можно думать, что известие о страшном Батыевом разгроме Руси побудило правителей Швеции к перенесению военных действий на территорию собственно Новгородской земли.

Шведское войско вторглось в новгородские пределы летом 1240 года. Их корабли вошли в Неву и остановились у устья ее притока Ижоры. Поздние русские источники сообщают, что шведское войско возглавлял знаменитый в будущем ярл Биргер, зять шведского короля Эрика Эриксона и многолетний правитель Швеции, однако исследователи с сомнением относятся к этому известию. По свидетельству летописи, шведы намеревались “захватить Ладогу, попросту же сказать и Новгород, и всю область Новгородскую”.

Битва со шведами на Неве

Это было первое по-настоящему серьезное испытание для молодого новгородского князя. И Александр с честью выдержал его, проявив качества не только прирожденного полководца, но и государственного мужа. Именно тогда, при получении известия о вторжении, и прозвучали его ставшие знаменитыми слова: “Не в силе Бог, но в правде!”

Собрав небольшую дружину, Александр не стал дожидаться помощи от отца и выступил в поход. По пути он соединился с ладожанами и 15 июля внезапно напал на шведский лагерь. Битва закончилась полной победой русских. Новгородская летопись сообщает об огромных потерях со стороны противника: “И пало их многое множество; наполнили два корабля телами лучших мужей и пустили впереди себя по морю, а для прочих выкопали яму и побросали туда без числа”. Русские, по свидетельству той же летописи, потеряли всего 20 человек. Возможно, что потери шведов преувеличены (показательно, что в шведских источниках нет упоминаний об этом сражении), а русских — преуменьшены. Сохранился составленный в XV веке синодик новгородской церкви Святых Бориса и Глеба в Плотниках с упоминанием “княжих воевод, и новгородских воевод, и всех избиенных братии нашей”, павших “на Неве от немец при великом князе Александре Ярославиче”; их память чтили в Новгороде и в XV, и в XVI веках, и позже. Тем не менее значение Невской битвы очевидно: шведский натиск в направлении Северо-Западной Руси был остановлен, а Русь показала, что, несмотря на монгольское завоевание, в состоянии защищать свои границы.

Житие Александра особо выделяет подвиг шестерых “храбрецов” из полка Александра: Гаврилы Олексича, Сбыслава Якуновича, полочанина Якова, новгородца Миши, дружинника Савы из младшей дружины (подрубившего златоверхий королевский шатер) и Ратмира, погибшего в схватке. Рассказывает Житие и о чуде, совершенном во время битвы: на противоположной стороне Ижоры, где вовсе не было новгородцев, впоследствии нашли множество трупов павших врагов, которых поразил ангел Господень.

Эта победа принесла громкую славу двадцатилетнему князю. Именно в ее честь он и получил почетное прозвище — Невский.

Вскоре после победоносного возвращения Александр рассорился с новгородцами. Зимой 1240/41 года князь вместе с матерью, женой и “своим двором” (то есть войском и княжеской администрацией) уехал из Новгорода во Владимир, к отцу, а оттуда — “на княжение” в Переяславль. Причины его конфликта с новгородцами неясны. Можно предполагать, что Александр стремился властно, по примеру своего отца, управлять Новгородом, и это вызвало сопротивление со стороны новгородского боярства. Однако лишившись сильного князя, Новгород не смог остановить наступление еще одного врага — крестоносцев. В год Невской победы рыцари в союзе с “чудью” (эстонцами) захватили город Изборск, а затем и Псков — важнейший форпост на западных рубежах Руси. На следующий год немцы вторглись в новгородские земли, взяли город Тесов на реке Луге и поставили крепость Копорье. Новгородцы обратились за помощью к Ярославу, прося его прислать сына. Ярослав сначала отправил к ним своего сына Андрея, младшего брата Невского, но после повторной просьбы новгородцев согласился снова отпустить Александра. В 1241 году Александр Невский вернулся в Новгород и был восторженно встречен жителями.

Ледовое побоище

И вновь он действовал решительно и без всякого промедления. В том же году Александр взял крепость Копорье. Немцев частью пленил, а частью отпустил домой, изменников же эстонцев и вожан повесил. На следующий год с новгородцами и суздальской дружиной своего брата Андрея Александр двинулся к Пскову. Город был взят без особого труда; немцы, бывшие в городе, перебиты или отосланы в качестве военной добычи в Новгород. Развивая успех, русские войска вступили в Эстонию. Однако в первом же столкновении с рыцарями сторожевой отряд Александра потерпел поражение. Один из воевод, Домаш Твердиславич, был убит, многие взяты в плен, а уцелевшие бежали в полк к князю. Русским пришлось отступить. 5 апреля 1242 года на льду Чудского озера (“на Узмени, у Вороньего камня”) произошла битва, вошедшая в историю как Ледовое побоище. Немцы и эстонцы, двигавшиеся клином (по-русски, “свиньей”), пробили передовой полк русских, но затем были окружены и полностью разбиты. “И гнались за ними, избивая, семь верст по льду”, — свидетельствует летописец.


В оценке потерь немецкой стороны русские и западные источники расходятся. Согласно Новгородской летописи, погибло бесчисленное множество “чуди” и 400 (в другом списке 500) немецких рыцарей, а 50 рыцарей попали в плен. “И возвратился князь Александр с победою славною, — рассказывает Житие святого, — и было много пленных в войске его, и вели босыми подле коней тех, кто называет себя “Божьими рыцарями””. Рассказ об этой битве имеется и в так называемой Ливонской рифмованной хронике конца XIII века, но она сообщает лишь о 20 погибших и 6 пленных немецких рыцарях, что представляет собой, по-видимому, сильное преуменьшение. Впрочем, различия с русскими источниками отчасти могут быть объяснены тем, что русские считали всех убитых и раненых немцев, а автор “Рифмованной хроники” — только “братьев-рыцарей”, то есть действительных членов Ордена.

Ледовое побоище имело огромное значение для судеб не только Новгорода, но и всей России. На льду Чудского озера была остановлена крестоносная агрессия. Русь получила мир и стабильность на своих северо-западных границах. В том же году между Новгородом и Орденом был заключен мирный договор, по которому состоялся обмен пленными, и возвращались все захваченные немцами русские территории. Летопись передает слова немецких послов, обращенные к Александру: “Что заняли мы силою без князя Водь, Лугу, Псков, Латыголу — от того всего отступаемся. А что мужей ваших в плен захватили — готовы тех обменять: мы ваших отпустим, а вы наших пустите”.

Битва с литовцами

Успех сопутствовал Александру и в битвах с литовцами. В 1245 году он нанес им жестокое поражение в ряде битв: у Торопца, под Зижичем и возле Усвята (недалеко от Витебска). Многие литовские князья были перебиты, а иные захвачены в плен. “Слуги же его, насмехаясь, привязывали их к хвостам коней своих, — рассказывает автор Жития. — И начали они с того времени бояться имени его”. Так были прекращены на время и литовские набеги на Русь.

Известен еще один, более поздний поход Александра против шведов — в 1256 году. Он был предпринят в ответ на новую попытку шведов вторгнуться в пределы Руси и основать крепость на восточном, русском, берегу реки Наровы. К тому времени слава о победах Александра разошлась уже далеко за пределы Руси. Узнав даже не о выступлении русской рати из Новгорода, но только лишь о подготовке к выступлению, захватчики “побегоша за море”. На этот раз Александр направил свои дружины в Северную Финляндию, недавно присоединенную к шведской короне. Несмотря на тяготы зимнего перехода по заснеженной пустынной местности, поход закончился успешно: “И повоевали Поморье всё: одних убили, а других в полон взяли, и обратно возвратились в землю свою со множеством полона”.

Но Александр не только воевал с Западом. Около 1251 года был заключен договор между Новгородом и Норвегией об урегулировании пограничных споров и разграничении в сборе дани с огромной территории, на которой проживали карелы и саамы. Тогда же Александр вел переговоры о женитьбе своего сына Василия на дочери норвежского короля Хакона Хаконарсона. Правда, переговоры эти не увенчались успехом из-за вторжения на Русь татар — так называемой “Неврюевой рати”.

В последние годы жизни, между 1259 и 1262 годами, Александр от своего имени и от имени своего сына Дмитрия (провозглашенного в 1259 году новгородским князем) “со всеми новгородцы” заключил договор о торговле с “Готским берегом” (Готландом), Любеком и немецкими городами; этот договор сыграл важную роль в истории русско-немецких отношений и оказался весьма долговечным (на него ссылались даже в 1420 году).

В войнах с западными противниками — немцами, шведами и литовцами — ярко проявился полководческий талант Александра Невского. Но совершенно по-иному складывались его отношения с Ордой.

Отношения с Ордой

После смерти в 1246 году отца Александра великого князя Владимирского Ярослава Всеволодовича, отравленного в далеком Каракоруме, великокняжеский престол перешел к дяде Александра князю Святославу Всеволодовичу. Однако спустя год того сверг брат Александра Андрей, князь воинственный, энергичный и решительный. Последующие события не вполне ясны. Известно, что в 1247 году Андрей, а вслед за ним и Александр совершили поездку в Орду, к Батыю. Тот отправил их еще дальше, в Каракорум, столицу огромной Монгольской империи (“к Кановичам”, как говорили на Руси). Братья вернулись на Русь лишь в декабре 1249 года. Андрей получил от татар ярлык на великокняжеский престол во Владимире, Александр же — Киев и “всю Русскую землю” (то есть Южную Русь). Формально статус Александра был выше, ибо Киев по-прежнему считался главным стольным городом Руси. Но разоренный татарами и обезлюдевший, он полностью потерял свое значение, а потому Александр едва ли мог быть удовлетворен принятым решением. Даже не заезжая в Киев, он сразу же отправился в Новгород.

Переговоры с папским престолом

Ко времени поездки Александра в Орду относятся его переговоры с папским престолом. Сохранились две буллы папы Иннокентия IV, адресованные князю Александру и датированные 1248 годом. В них предстоятель Римской церкви предлагал русскому князю союз для борьбы против татар — но при условии принятия им церковной унии и перехода под покровительство римского престола.

Папские легаты не застали Александра в Новгороде. Однако можно думать, что еще до своего отъезда (и до получения первого папского послания) князь провел какие-то переговоры с представителями Рима. В ожидании предстоящей поездки “к Кановичам” Александр дал уклончивый ответ на предложения папы, рассчитанный на продолжение переговоров. В частности, он соглашался на построение в Пскове латинской церкви — кирхи, что было делом вполне обычным для древней Руси (такая католическая церковь — “варяжская божница” — существовала, например, в Новгороде еще с XI века). Папа расценил согласие князя как готовность пойти на унию. Но такая оценка была глубоко ошибочной.

Оба папских послания князь, вероятно, получил уже по возвращении из Монголии. К этому времени он сделал выбор — и не в пользу Запада. Как полагают исследователи, увиденное на пути от Владимира к Каракоруму и обратно произвело на Александра сильное впечатление: он убедился в несокрушимой мощи Монгольской империи и в невозможности разоренной и ослабленной Руси противиться власти татарских “царей”.

Вот как передает Житие князя его знаменитый ответ папским посланникам:

“Некогда же пришли к нему послы от папы из великого Рима с такими словами: “Папа наш так говорит: Слышали мы, что ты князь достойный и славный и земля твоя велика. Потому и прислали к тебе из двенадцати кардиналов двух искуснейших… чтоб ты послушал учение их о законе Божьем”.

Князь же Александр, подумав с мудрецами своими, отписал к нему, так говоря: “От Адама до потопа, от потопа до разделения языков, от смешения языков до начала Авраама, от Авраама до прохождения Израиля сквозь Красное море, от исхода сынов Израилевых до смерти царя Давида, от начала царства Соломонова до Августа царя, от начала Августа и до Христова Рождества, от Рождества Христова до Страдания и Воскресения Господня, от Воскресения Его и до Восшествия на небеса, от Восшествия на небеса и до царства Константинова, от начала царства Константинова до первого собора, от первого собора до седьмого — все то хорошо ведаем, а от вас учения не принимаем“. Они же возвратились восвояси”.

В этом ответе князя, в его нежелании даже вступать в прения с латинскими послами проявилась отнюдь не какая-то его религиозная ограниченность, как может показаться на первый взгляд. Это был выбор и религиозный, и политический. Александр отдавал себе отчет в том, что Запад не сможет помочь Руси в освобождении от ордынского ига; борьба же с Ордой, к которой призывал папский престол, могла оказаться гибельной для страны. Не готов был Александр пойти и на унию с Римом (а именно это было непременным условием предлагавшегося союза). Принятие унии — даже при формальном согласии Рима на сохранение всех православных обрядов в богослужении — на практике могло означать лишь простое подчинение латинянам, причем одновременно и политическое, и духовное. История господства латинян в Прибалтике или в Галиче (где они ненадолго утвердились в 10-х годах XIII века) наглядно доказывало это.

Так князь Александр избрал для себя иной путь — путь отказа от всякого сотрудничества с Западом и вместе с тем путь вынужденной покорности Орде, принятия всех ее условий. Именно в этом увидел он единственное спасение как для своей власти над Русью — пусть и ограниченной признанием ордынского суверенитета, — так и для самой Руси.

Период недолгого великого княжения Андрея Ярославича очень слабо освещен в русских летописях. Однако очевидно, что между братьями назревал конфликт. Андрей — в отличие от Александра — показал себя противником татар. Зимой 1250/51 года он вступил в брак с дочерью галицкого князя Даниила Романовича, сторонника решительного сопротивления Орде. Угроза объединения сил Северо-Восточной и Юго-Западной Руси не могла не встревожить Орду.

Развязка наступила летом 1252 года. Нам опять-таки в точности не известно, что же тогда произошло. По свидетельству летописей, Александр снова отправился в Орду. Во время его пребывания там (а может быть, уже после возвращения на Русь) из Орды против Андрея была направлена карательная экспедиция под началом Неврюя. В сражении у Переяславля дружина Андрея и поддержавшего его брата Ярослава была разгромлена. Андрей бежал в Швецию. Северо-восточные земли Руси оказались разграблены и разорены, множество людей убито или уведено в плен.

В Орде

Источники, имеющиеся в нашем распоряжении, умалчивают о какой бы то ни было связи между поездкой Александра в Орду и действиями татар (4). Однако можно догадываться, что поездка Александра в Орду была связана с переменами на ханском престоле в Каракоруме, где летом 1251 года великим ханом был провозглашен Менгу, союзник Батыя. По свидетельству источников, “все ярлыки и печати, которые князьям и вельможам без разбору были выданы в предшествующее царствование”, новый хан приказал отобрать. А значит, теряли силу и те решения, в соответствии с которыми брат Александра Андрей получил ярлык на великое княжение Владимирское. В отличие от брата, Александр был крайне заинтересован в пересмотре этих решений и получении в свои руки великого княжения Владимирского, на которое он — как старший из Ярославичей — имел больше прав, нежели его младший брат.

Так или иначе, но в последнем в истории переломного XIII века открытом военном столкновении русских князей с татарами князь Александр оказался — может быть, и не по своей вине — в лагере татар. Именно с этого времени можно определенно говорить об особой “татарской политике” Александра Невского — политике умиротворения татар и беспрекословного повиновения им. Последующие его частые поездки в Орду (1257, 1258, 1262 годы) имели целью предотвратить новые вторжения на Русь. Князь стремился исправно выплачивать огромную дань завоевателям и не допускать выступлений против них в самой Руси. Историки по-разному оценивают ордынскую политику Александра. Одни видят в ней простое угодничество перед безжалостным и непобедимым врагом, стремление любыми средствами удержать в своих руках власть над Русью; другие, напротив, считают важнейшей заслугой князя. “Два подвига Александра Невского — подвиг брани на Западе и подвиг смирения на Востоке, — писал крупнейший историк Русского Зарубежья Г. В. Вернадский, — имели одну цель: сохранение православия как нравственно-политической силы русского народа. Цель эта была достигнута: возрастание русского православного царства совершилось на почве, уготованной Александром”. Близкую оценку политики Александра Невского дал и советский исследователь средневековой России В. Т. Пашуто: “Своей осторожной осмотрительной политикой он уберег Русь от окончательного разорения ратями кочевников. Вооруженной борьбой, торговой политикой, избирательной дипломатией он избежал новых войн на Севере и Западе, возможного, но гибельного для Руси союза с папством и сближения курии и крестоносцев с Ордой. Он выиграл время, дав Руси окрепнуть и оправиться от страшного разорения”.

Как бы то ни было, бесспорно, что политика Александра надолго определила взаимоотношения между Русью и Ордой, во многом обусловила выбор Руси между Востоком и Западом. Впоследствии эту политику умиротворения Орды (или, если угодно, заискивания перед Ордой) продолжат московские князья — внуки и правнуки Александра Невского. Но исторический парадокс — а вернее, историческая закономерность — заключается в том, что именно им, наследникам ордынской политики Александра Невского, удастся возродить могущество Руси и сбросить в конце концов ненавистное ордынское иго.

Князь церкви воздвиг, города отстроил

…В том же 1252 году Александр вернулся из Орды во Владимир с ярлыком на великое княжение и торжественно был посажен на великокняжеский престол. После страшного Неврюева разорения он в первую очередь должен был позаботиться о восстановлении разрушенного Владимира и других русских городов. Князь “церкви воздвиг, города отстроил, людей разогнанных собрал в дома их”, — свидетельствует автор княжеского Жития. Особую заботу князь проявлял по отношению к Церкви, украшая храмы книгами и утварью, жалуя их богатыми дарами и землей.


Новгородские волнения

Немало беспокойств доставлял Александру Новгород. В 1255 году новгородцы изгнали сына Александра Василия и посадили на княжение князя Ярослава Ярославича, брата Невского. Александр подступил к городу со своей дружиной. Однако кровопролития удалось избежать: в результате переговоров был достигнут компромисс, и новгородцы подчинились.

Новое волнение в Новгороде произошло в 1257 году. Оно было вызвано появлением на Руси татарских “численников” — переписчиков населения, которые были присланы из Орды для более точного обложения населения данью. Русские люди того времени относились к переписи с мистическим ужасом, видя в ней знак Антихриста — предвестие последних времен и Страшного суда. Зимой 1257 года татарские “численники” “исчислили всю землю Суздальскую, и Рязанскую, и Муромскую, и поставили десятников, и тысячников, и темников”, — записывал летописец. От “числа”, то есть от дани, было освобождено только духовенство — “церковные люди” (монголы неизменно освобождали от даней служителей Бога во всех покоренных ими странах, независимо от вероисповедания, дабы те могли свободно обращаться к различным богам со словами молитвы за своих завоевателей).

В Новгороде, непосредственно не затронутом ни Батыевым нашествием, ни “Неврюевой ратью”, известие о переписи было встречено с особенным ожесточением. Волнения в городе продолжались целый год. На стороне горожан оказался даже сын Александра князь Василий. При появлении отца, сопровождавшего татар, он бежал в Псков. На этот раз новгородцы избежали переписи, ограничившись выплатой богатой дани татарам. Но их отказ исполнить ордынскую волю вызвал гнев великого князя. Василий был сослан в Суздаль, зачинщики беспорядков жестоко наказаны: одних, по приказанию Александра, казнили, другим “урезали” нос, третьих ослепили. Лишь зимой 1259 года новгородцы, наконец, согласились “дать число”. Тем не менее появление татарских чиновников вызвало в городе новый мятеж. Лишь при личном участии Александра и под защитой княжеской дружины перепись была проведена. “И начали окаянные ездить по улицам, переписывая дома христианские”, сообщает новгородский летописец. После окончания переписи и отъезда татар Александр покинул Новгород, оставив в нем князем малолетнего сына Дмитрия.

В 1262 году Александр заключил мир с литовским князем Миндовгом. В том же году он послал большое войско под номинальным командованием своего сына Дмитрия против Ливонского ордена. В этом походе приняли участие дружины младшего брата Александра Невского Ярослава (с которым он успел примириться), а также его нового союзника, литовского князя Товтивила, обосновавшегося в Полоцке. Поход завершился крупной победой — был взят город Юрьев (Тарту).

В конце того же 1262 года Александр в четвертый (и последний) раз отправился в Орду. “Было в те времена насилие великое от иноверных, — рассказывает княжеское Житие, — гнали они христиан, заставляя их воевать на своей стороне. Князь же великий Александр пошел к царю (ордынскому хану Берке. — А. К.), чтобы отмолить людей своих от этой беды”. Наверное, князь стремился также избавить Русь от новой карательной экспедиции татар: в том же 1262 году в ряде русских городов (Ростове, Суздале, Ярославле) вспыхнуло народное восстание против бесчинств сборщиков татарской дани.

Последние дни Александра

Александру, очевидно, удалось достичь своих целей. Однако хан Берке задержал его почти на год. Лишь осенью 1263 года, уже больной, Александр вернулся на Русь. Добравшись до Нижнего Новгорода, князь совсем занемог. В Городце на Волге, уже чувствуя приближение смерти, Александр принял монашеский постриг (согласно поздним источникам, с именем Алексея) и 14 ноября скончался. Тело его перевезли во Владимир и 23 ноября похоронили в соборе Рождества Богородицы Владимирского Рождественского монастыря при огромном стечении народа. Известны слова, которыми митрополит Кирилл возвестил народу о кончине великого князя: “Дети мои, знайте, что уже зашло солнце земли Суздальской!” По-другому — и, может быть, более точно — выразился новгородский летописец: князь Александр “потрудился за Новгород и за всю Русскую землю”.

Церковное почитание

Церковное почитание святого князя началось, по-видимому, сразу же после его смерти. Житие рассказывает о чуде, случившемся при самом погребении: когда тело князя было положено в гробницу и митрополит Кирилл, по обычаю, хотел вложить в его руку духовную грамоту, люди увидели, как князь, “будто живой, простер руку свою и принял грамоту из руки митрополита… Так прославил Бог угодника своего”.

Спустя несколько десятилетий после кончины князя было составлено его Житие, которое впоследствии неоднократно подвергалось различным переделкам, переработкам и дополнениям (всего насчитывается до двадцати редакций Жития, датируемых XIII—XIX веками). Официальная же канонизация князя Русской Церковью состоялась в 1547 году, на церковном соборе, созванном митрополитом Макарием и царем Иваном Грозным, когда были причтены к лику святых многие новые русские чудотворцы, ранее почитавшиеся лишь местно. Церковь в равной мере прославляет и воинские доблести князя, “николиже во бранех побеждаема, всегда же побеждающа”, и его подвиг кротости, терпения “паче мужества” и “непобедимого смирения” (по внешне парадоксальному выражению Акафиста).


Если мы обратимся к последующим векам русской истории, то перед нами предстанет как бы вторая, посмертная биография князя, незримое присутствие которого отчетливо ощущается во многих событиях — и прежде всего в переломные, наиболее драматичные моменты жизни страны. Первое обретение его мощей совершилось в год великой Куликовской победы, одержанной правнуком Александра Невского, великим московским князем Дмитрием Донским в 1380 году. В чудесных видениях князь Александр Ярославич предстает непосредственным участником и самой Куликовской битвы, и битвы на Молодях в 1572 году, когда войска князя Михаила Ивановича Воротынского разбили крымского хана Девлет-Гирея всего в 45 километрах от Москвы. Образ Александра Невского видят над Владимиром в 1491 году, спустя год после окончательного свержения ордынского ига. В 1552 году, во время похода на Казань, приведшего к покорению Казанского ханства, царь Иван Грозный совершает молебен у гроба Александра Невского, и во время этого молебна происходит чудо, расцененное всеми как знамение грядущей победы. Мощи святого князя, пребывавшие до 1723 года во Владимирском Рождественском монастыре, источали многочисленные чудеса, сведения о которых тщательно записывались монастырскими властями.

Новая страница в почитании святого и благоверного великого князя Александра Невского началась в XVIII веке, при императоре Петре Великом. Победитель шведов и основатель Санкт-Петербурга, ставшего для России “окном в Европу”, Петр увидел в князе Александре своего непосредственного предшественника в борьбе со шведским господством на Балтийском море и поспешил передать под его небесное покровительство основанный им на берегах Невы город. Еще в 1710 году Петр повелел включить в отпусты при богослужении имя святого Александра Невского как молитвенного предстателя за “Невскую страну”. В том же году он лично выбрал место для построения монастыря во имя Святой Троицы и Святого Александра Невского — будущей Александро-Невской лавры. Петр желал перенести сюда из Владимира мощи святого князя. Войны со шведами и турками замедлили исполнение этого желания, и только в 1723 году приступили к его исполнению. 11 августа со всей подобающей торжественностью святые мощи вынесли из Рождественского монастыря; процессия направилась к Москве, а затем к Санкт-Петербургу; повсюду ее сопровождали молебны и толпы верующих. По замыслу Петра в новую столицу России святые мощи предполагалось внести 30 августа — в день заключения со шведами Ништадтского мира (1721 год). Однако дальность пути не дала осуществить этот план, и мощи прибыли в Шлиссельбург только 1 октября. По распоряжению императора они были оставлены в шлиссельбургской церкви Благовещения, а перенесение их в Санкт-Петербург отложено до следующего года.

Встреча святыни в Санкт-Петербурге 30 августа 1724 года отличалась особой торжественностью. По преданию, на последнем отрезке пути (от устья Ижоры до Александро-Невского монастыря) Петр лично правил галерой с драгоценным грузом, а за веслами находились его ближайшие сподвижники, первые сановники государства. Тогда же было установлено ежегодное празднование памяти святого князя в день перенесение мощей 30 августа.

Ныне Церковь празднует память святого и благоверного великого князя Александра Невского два раза в году: 23 ноября (6 декабря по новому стилю) и 30 августа (12 сентября).

Дни празднования святого Александра Невского:

23 мая (5 июня по нов. ст.) — Собор Ростово-Ярославских святых
30 августа (12 сентября по нов. ст.) — день перенесения мощей в Санкт-Петербург (1724) — главный[13]
14 ноября (27 ноября по нов. ст.) — день кончины в Городце (1263) — отменён
23 ноября (6 декабря по нов. ст.) — день погребения во Владимире, в схиме Алексия (1263)

Мифы об Александре Невском

(Журнал “Фома” №1/69 январь 2009)

1. Сражения, которыми прославился князь Александр, были столь ничтожны, что в западных летописях они даже не упоминаются.

Неправда! Эта идея родилась из чистого невежества. Битва на Чудском озере отражена в немецких источниках, в частности, в «Старшей Ливонской рифмованной хронике». Основываясь на ней, отдельные историки говорят о незначительном масштабе сражения, потому что «Хроника» сообщает о гибели всего двадцати рыцарей. Но здесь важно понять, что речь идет именно о «братьях-рыцарях», выполнявших роль высших командиров. О гибели же их дружинников и набранных в войско представителей балтийских племен, составлявших костяк армии, ничего не говорится.
Что касается Невской битвы, то она не нашла никакого отражения в шведских хрониках. Но, по мнению крупнейшего российского специалиста по истории Балтийского региона в средние века Игоря Шаскольского, «…этому не следует удивляться. В средневековой Швеции до начала XIV века не было создано крупных повествовательных сочинений по истории страны типа русских летописей и больших западноевропейских хроник». Иными словами, следы Невской битвы у шведов и искать-то негде.

2. Запад не представлял угрозы для России того времени, в отличие от Орды, которую князь Александр использовал исключительно для усиления своей личной власти.

Снова не так! Вряд ли в XIII столетии можно говорить о «едином Западе». Возможно, правильнее было бы говорить о мире католицизма, но и он в целокупности был очень пестр, разнороден и раздроблен. Руси реально угрожал не «Запад», а Тевтонский и Ливонский ордена, а также шведские завоеватели. И разбивали их почему-то на русской территории, а не дома в Германии или Швеции, и, стало быть, угроза, исходящая от них, была вполне реальной.
Что же касается Орды, то существует источник (Устюжская летопись), который дает возможность предполагать организующую роль князя Александра Ярославича в антиордынском восстании.

3. Князь Александр не защищал Русь и православную веру, он просто боролся за власть и использовал Орду для физического устранения своего собственного брата.

Это всего лишь домыслы. Князь Александр Ярославич в первую очередь защищал то, что унаследовал от отца и деда. Иными словами, с большим искусством выполнял задачу стража, хранителя. Что же касается смерти его брата, то надо прежде подобных вердиктов изучить вопрос о том, как тот, в безрассудстве и молодечестве, положил русские рати без пользы и каким путем вообще приобрел власть. Это покажет: не столько князь Александр Ярославич был его губителем, сколько он сам претендовал на роль скорого губителя Руси…

4. Повернув к востоку, а не к западу, князь Александр заложил основы будущего разгула деспотизма в стране. Его контакты с монголами сделали Русь азиатской державой.

Это уже и вовсе беспочвенная публицистика. С Ордой контактировали тогда все русские князья. После 1240 года у них был выбор: умереть самим и подвергнуть новому разорению Русь или выжить и подготовить страну к новым битвам и в конечном итоге к освобождению. Кто-то очертя голову ринулся в бой, но 90 процентов наших князей второй половины XIII века избрали иной путь. И тут Александр Невский ничем не отличается от прочих наших государей того периода.
Что же касается «азиатской державы», то здесь сегодня действительно звучат разные точки зрения. Но я как историк полагаю, что Русь никогда ею не сделалась. Она не являлась и не является частью Европы или Азии либо чем-то вроде смеси, где европейское и азиатское принимает разные пропорции в зависимости от обстоятельств. Русь представляет собой культурно-политическую суть, резко отличную и от Европы, и от Азии. Точно так же, как Православие не является ни католицизмом, ни исламом, ни буддизмом, ни какой-либо иной конфессией.

Митрополит Кирилл об Александре Невском – имени России

5 октября 2008 года в телепередаче, посвященной Александру Невскому, митрополит Кирилл выступил с пламенной 10-минутной речью, в которой попытался раскрыть этот образ так, чтобы он стал доступен широкой зрительской аудитории. Митрополит начал с вопросов: почему благоверный князь из далекого прошлого, из XIII века может стать именем России? Что мы знаем о нем? Отвечая на эти вопросы, митрополит сравнивает Александра Невского с другими двенадцатью претендентами: “Нужно очень хорошо знать историю и нужно чувствовать историю, чтобы понять современность этого человека… Я внимательно посмотрел на имена всех. Каждый из кандидатов – – представитель своего цеха: политик, ученый, писатель, поэт, экономист… Александр Невский не был представителем цеха, потому что он одновременно был величайшим стратегом… человеком, почувствовавшим не политические, а цивилизационные опасности для России. Он боролся не с конкретными врагами, не с Востоком или с Западом. Он боролся за национальную идентичность, за национальное самопонимание. Без него бы не было России, не было русских, не было нашего цивилизационного кода“.

По словам митрополита Кирилла, Александр Невский был политиком, защищал Россию “очень тонкой и мужественной дипломатией”. Он понимал, что невозможно было в тот момент победить Орду, которая “дважды проутюжила Россию”, захватила Словакию, Хорватию, Венгрию, вышла на Адриатическое море, вторглась в Китай. “А почему он не подымает борьбу с Ордой? – спрашивает митрополит. – Да, Орда захватила Русь. Но татаро-монголам не нужна была наша душа и не нужны были наши мозги. Татаро-монголам нужны были наши карманы, и они выворачивали эти карманы, но не посягали на нашу национальную идентичность. Они не были способны преодолеть наш цивилизационный код. А вот когда возникла опасность с Запада, когда закованные в броню тевтонские рыцари пошли на Русь – никакого компромисса. Когда папа римский пишет письмо Александру, пытаясь взять его на свою сторону… Александр отвечает “нет”. Он видит цивилизационную опасность, он встречает этих закованных в броню рыцарей на Чудском озере и разбивает их, так же как он чудом Божьим разбивает с маленькой дружиной шведских воинов, которые вошли в Неву”.

Александр Невский, по словам митрополита, отдает “надстроечные ценности”, позволяя монголам собирать дань с России: “Он понимает, что это не страшно. Могучая Россия вернет себе все эти деньги. Надо сохранить душу, национальное самосознание, национальную волю, и нужно дать возможность того, что наш замечательный историософ Лев Николаевич Гумилев называл “этногенезом”. Все разрушено, надо же силы скопить. А если бы не скопили силы, если бы не замирили Орду, если бы не остановили ливонское нашествие, где была бы Россия? Ее бы не было”.

Как утверждает митрополит Кирилл вслед за Гумилевым, Александр Невский был создателем того многонационального и многоконфессионального “русского мира”, который существует по сей день. Именно он “оторвал Золотую Орду от Великой Степи”*. Своим хитроумным политическим ходом он “склонил Батыя не платить дань монголам. И Великая Степь, этот центр агрессии против всего мира, оказалась изолирована от Руси Золотой Ордой, которая стала втягиваться в ареал русской цивилизации. Это первые прививки нашего союза с татарским народом, с монгольскими племенами. Это первые прививки нашей многонациональности и многорелигиозности. С этого все началось. Он положил основу такому миробытию нашего народа, которое определило дальнейшее развитие Руси как России, как великого государства”.

Александр Невский, по словам митрополита Кирилла, это собирательный образ: это правитель, мыслитель, философ, стратег, воин, герой. Личная смелость сочетается в нем с глубокой религиозностью: “В критический момент, когда должна быть показана мощь и сила командующего, он вступает в единоборство и копьем ударяет в лицо Биргера… А с чего все началось? Помолился в Святой Софии в Новгороде. Кошмар, полчища, во много раз превышающие. Какое сопротивление? Выходит и обращается к своим людям. С какими словами? Не в силе Бог, а в правде… Вы представляете, какие слова? Какая сила!”

Митрополит Кирилл называет Александра Невского “былинным героем”: “Ему было 20 лет, когда он шведов разгромил, 22 года, когда он ливонцев потопил на Чудском озере… Молодой, красивый парень!.. Смелый… сильный“. Даже его внешний облик является “лицом России”. Но самое главное – это то, что, будучи политиком, стратегом, полководцем, Александр Невский стал святым. “Боже ты мой! – восклицает митрополит Кирилл. – Если бы в России были святыми правители после Александра Невского, какой была бы наша история! Это собирательный образ настолько, насколько вообще может быть собирательный образ… Это наша надежда, потому что и сегодня мы нуждаемся в том, что творил Александр Невский… Отдадим свои не только голоса, но и сердца святому благоверному великому князю Александру Невскому – спасителю и устроителю России!”

(Из книги митрополита Илариона (Алфеева) “Патриарх Кирилл: жизнь и мировоззрение”)

Ответы Владыки митрополита Кирилла на вопросы вопросы зрителей проекта «Имя Россия» об Александре Невском

Википедия называет Александра Невского «любимым князем духовенства». Разделяете ли Вы данную оценку и, если да, чем она обусловлена? Семен Борзенко

Уважаемый Семен, мне сложно сказать, чем именно руководствовались авторы свободной энциклопедии «Википедия», назвав так св. Александра Невского. Возможно, тем, что князь был причислен к лику святых и почитается в Православной Церкви, в его честь совершаются  торжественные богослужения. Впрочем, Церковью почитаются и другие святые князья, например – Димитрий Донской и Даниил Московский, и было бы неправильно выделять из их числа «любимого». Полагаю, что такое именование могло быть также усвоено князю потому, что он при жизни благоволил к Церкви и покровительствовал ей.

Вы сами, лично голосовали на сайте Имя России? За Александра Невского или еще за кого-то? Dew

К сожалению, ритм моей жизни и объем работы позволяют мне пользоваться интернетом исключительно в служебных целях. Я регулярно посещаю, скажем, информационные сайты, но у меня совершенно не остаётся времени на то, чтобы просматривать те сайты, которые были бы лично мне интересны. Поэтому я не смог принять участие в голосовании на сайте «Имя России», но поддержал  Александра Невского посредством голосования по телефону.

Потомков Рюрика разгромил (1241), борясь за власть в гражданских войнах участвовал, родного брата язычникам предал (1252), собственноручно новгородцам глаза выцарапывал (1257). Неужели РПЦ для поддержания раскола церквей готова канонизировать сатану? Иван Незабудко

Говоря о тех или иных деяниях Александра Невского, необходимо учитывать множество различных факторов. Это и историческая эпоха, в которую жил св. Александр – тогда многие поступки, сегодня кажущиеся нам странными, были совершенно обычным делом. Это и политическая обстановка в государстве – вспомним, что в то время страна испытывала серьезную угрозу со стороны татаро-монголов, и св. Александр делал все возможное для того, чтобы свести эту угрозу к минимуму. Что касается приводимых Вами фактов из жизни св. Александра Невского, то историки до сих пор не могут подтвердить либо опровергнуть многие из них, а тем более – дать им однозначную оценку.

Скажем, в отношениях Александра Невского с его братом князем Андреем существуют много неясностей. Есть точка зрения, согласно которой Александр жаловался хану на своего брата и просил отправить вооруженный отряд для того, чтобы с ним расправиться. Однако данный факт не упоминается ни в одном древнем источнике. Первый раз об этом сообщил только В.Н.Татищев в своей «Истории Российской», и есть все основания полагать, что автор здесь увлекся исторической реконструкцией – «додумал» то, чего на самом деле не было. Так считал, в частности, Н.М.Карамзин: «По вымыслу же Татищева, Александр донес Хану, что менший его брат Андрей, присвоив себе Великое Княжение, обманывает Моголов, дает им только часть дани и проч.» (Карамзин Н.М. История государства Российского. М.,1992.Т.4. С. 201. Прим. 88).

Многие историки сегодня склонны придерживаться иной, нежели Татищев, точки зрения. Андрей, как известно, проводил независимую от Батыя политику, опираясь при этом на соперников хана. Как только Батый взял власть в свои руки, он тотчас разделался со своими оппонентами, отправив отряды не только на Андрея Ярославича, но и на Даниила Романовича.

Мне неизвестен ни один факт, который мог хотя бы косвенно свидетельствовать о том, что почитание святого Александра Невского является поводом для церковного раскола. В 1547 году благоверный князь был канонизирован, и его память свято чтится не только в Русской, но и во многих других Поместных Православных церквях.

Наконец, не будем забывать, что, принимая решение о канонизации того или иного человека, Церковь учитывает такие факторы, как молитвенное почитание народом и совершаемые по этим молитвам чудеса. И то, и другое во множестве имело и имеет место в связи с Александром Невским. Что же касается ошибок, совершаемых таким человеком в жизни, или даже его грехов, то нужно помнить, что «несть человек, иже жив будет и не согрешит». Грехи искупаются покаянием и скорбями. И то, и особенно другое присутствовало в жизни благоверного князя, как присутствовало и в жизни таких грешников, ставших святыми, как Мария Египетская, Моисей Мурин и многие другие.

Уверен, что если Вы внимательно и вдумчиво прочитаете житие святого Александра Невского, то поймете, почему он был причислен к лику святых.

Как Русская Православная Церковь относится к тому, что князь Александр Невский выдал на расправу татарам своего брата Андрея и угрожал войной сыну Василию? Или это так же соответствует канонам, как освящение боеголовок? Алексей Караковский

Алексей, в первой своей части Ваш вопрос перекликается с вопросом Ивана Незабудко. Что же касается «освящения боеголовок», то мне неизвестен ни один подобный случай. Церковь всегда благословляла своих чад на защиту Отечества, руководствуясь заповедью Спасителя. Именно по этим причинам с древних времен существует чин освящения оружия. Мы за каждой Литургией молимся о воинстве нашей страны, понимая, сколь тяжкая ответственность лежит на людях, с оружием в руках стоящих на страже безопасности Отечества.

Не получается ли так, Владыка, что выбирая Невского Александра Ярославича мы выбирем миф, кинообраз, легенду?

Уверен, что нет. Александр Невский – это совершенно конкретная историческая личность, человек, который многое сделал для нашего Отечества и надолго заложил основы самого бытия России. Исторические источники позволяют нам достаточно определенно узнать о его жизни и деятельности. Конечно, за время, прошедшее со дня кончины святого, людская молва привнесла в его образ некий элемент легенды, что лишний раз свидетельствует о том глубоком почитании, которое всегда воздавалось князю русским народом, но, убежден, этот оттенок легенды не может служить препятствием к тому, чтобы мы сегодня воспринимали святого Александра как реальный исторический персонаж.

Уважаемый Владыка. На какие, на Ваш взгляд, качества русского героя святого благоверного Александра Невского могла бы обратить внимание, а, по возможности, и перенять их нынешняя российская власть? Какие принципы управления государством актуальны и по сей день? Виктор Зорин

Виктор, святой Александр Невский принадлежит не только своему времени. Его образ актуален для России и сегодня, в XXI веке. Самое же главное качество, которое, как мне кажется, во все времена должно быть присуще власти – это безграничная любовь к Отечеству и своему народу. Вся политическая деятельность Александра Невского определялась именно этим сильным и возвышенным чувством.

Уважаемый Владыка, ответьте, близок ли Александр Невский душам людей нынешней современной России, а не только Древней Руси. Особенно нациям, исповедующим Ислам, а не православие? Сергей Крайнов

Сергей, я уверен в том, что образ святого Александра Невского близок России во все времена. Несмотря на то, что жил князь несколько столетий назад, его жизнь, его деятельность актуальны для нас и сегодня. Разве имеют срок давности такие качества, как любовь к Родине, к Богу, к ближнему, как готовность положить свою жизнь ради мира и благополучия Отчизны? Разве могут они быть присущи только православным и быть чуждыми мусульманам, буддистам, иудеям, которые с давних пор мирно, бок о бок проживают в многонациональной и многоконфессиональной России – стране, никогда не знавшей войн на религиозной почве?

Что же касается собственно мусульман, то приведу Вам лишь один пример, который говорит сам за себя – в передаче «Имя России», показанной 9 ноября, прозвучало интервью мусульманского лидера, который выступил в поддержку Александра Невского потому, что именно святой князь заложил основы диалога востока и запада, христианства и ислама. Имя Александра Невского равным образом дорого всем людям, проживающим в нашей стране, независимо от их национальной или религиозной принадлежности.

Почему Вы решили принять участие в проекте «Имя России» и выступить в роли «адвоката» Александра Невского? На Ваш взгляд, почему сегодня большинство людей выбирают именем России не политика, учёного или деятеля культуры, а именно святого? Вика Островерхова

Вика, к участию в проекте в качестве «защитника» Александра Невского меня подвигли сразу несколько обстоятельств.

Во-первых, я убежден в том, что именно святой Александр Невский должен стать именем России. В своих выступлениях я многократно аргументировал свою позицию. Кто, как не святой, может и должен быть назван «именем России»? Святость – это понятие, не имеющее временных границ, простирающееся в вечность. Если наш народ выбирает своим национальным героем именно святого, это свидетельствует о духовном возрождении, происходящем в сознании людей. Сегодня это особенно важно.

Во-вторых, этот святой очень мне близок. Мои детство и юность прошли в Петербурге, где почивают мощи святого Александра Невского. Мне посчастливилось иметь возможность часто прибегать к этой святыне, молиться святому князю в месте его упокоения. Во время учебы в Ленинградских духовных школах, которые находятся в непосредственной близости от Александро-Невской лавры, все мы, тогдашние студенты, явно ощущали благодатную помощь, которую Александр Невский оказывал тем, кто с верою и упованием призывал его в своих молитвах. У мощей святого князя я получил рукоположение во все степени священства. Поэтому с именем Александра Невского у меня связаны глубоко личные переживания.

Уважаемый Владыко! Проект называется «Имя России». Впервые слово Россия прозвучало через без малого 300 лет после успения князя! При Иоанне Грозном. А Александр Ярославич всего лишь княжил в одном из осколков Киевский Руси – апгрейженной версии Великой Скифии. Так какое отношение к России имеет Св. Александр Невский?

Самое непосредственное. В своем вопросе Вы затрагиваете принципиально важную тему. Кем мы считаем себя сегодня? Наследниками какой культуры? Носителями какой цивилизации? С какого момента истории должны мы отсчитывать своё бытие? Неужели только лишь со времен правления Иоанна Грозного? От ответа на эти вопросы зависит очень многое. Мы не имеем права быть иванами, не помнящими своего родства. История России начинается задолго до Иоанна Грозного, и достаточно открыть школьный учебник истории для того, чтобы в этом убедиться.

Расскажите, пожалуйста, о посмертных чудесах Александра Невского с момента его смерти до наших дней. Anisina Natalya

Наталья, таких чудес великое множество. Подробно о них Вы можете прочитать в житии святого, а также во многих книгах, посвященных Александру Невскому. Более того, я уверен, что у каждого человека, который искренне, с глубокой верой призывал в молитвах святого князя, в жизни было свое маленькое чудо.

Уважаемый Владыка! Не рассматривает ли РПЦ вопрос о канонизации других Князей, таких, как Иван IV Грозный и И.В.Сталин? Ведь они были самодержцами, прирастившими мощь государства. Алексей Печкин

Алексей, к лику святых причислены многие князья помимо Александра Невского. Решая вопрос о канонизации того или иного человека, Церковь учитывает множество факторов, и достижения на политическом поприще играют здесь отнюдь не определяющую роль. Русская Православная Церковь не рассматривает вопрос о канонизации Ивана Грозного или Сталина, которые, хотя и сделали для государства много, в своей жизни не проявили качеств, которые могли бы свидетельствовать об их святости.

Молитва Святомy Благовеpномy Великомy Князю Александpy Hевскомy

(в схимонасех Алексию)

Скоpый помощниче всех yсеpдно к тебе пpибегающих, и теплый наш пpед Господем пpедстателю, святый благовеpный великий княже Александpе! пpизpи милостивно на ны недостойныя, многими беззаконми непотpебны себе сотвоpившия, к pаце мощей твоих ныне пpитекающия и из глyбины дyши взывающия: ты в житии своем pевнитель и защитник пpавославныя веpы был еси, и нас в ней теплыми твоими к Богy молитвами непоколебимы yтвеpди. Ты великое возложенное на тя слyжение тщательно пpоходил еси, и нас твоею помощию пpебывати коегождо, в неже пpизван есть, настави. Ты, победив полки сyпостатов, от пpеделов Российстих отгнал еси, и на нас ополчающихся всех видимых и невидимых вpагов низложи. Ты, оставив тленный венец цаpства земнаго, избpал еси безмолвное житие, и ныне, пpаведно венцем нетленным yвенчанный, на небесах цаpствyющи, исходатайствyй и нам, смиpенно молим тя, житие тихое и безмятежное, и к вечномy Цаpствию Божию шествие неyклонное yстpой нам. Пpедстоя же со всеми святыми пpестолy Божию, молися о всех пpавославных хpистианах, да сохpанит их Господь Бог Своею благодатию в миpе, здpавии, долгоденствии и всяцем благополyчии в должайшая лета, да пpисно славим и благословим Бога, в Тpоице Святей славимаго, Отца и Сына и Святаго Дyха, ныне и пpисно и во веки веков. Аминь.

Тропарь, Глас 4:
Познай свою братию, Российский Иосифе, не в Египте, но на небеси царствующий, благоверный княже Александре, и приими моления их, умножая жита людем плодоносием земли твоея, грады владычествия твоего ограждая молением, православным людем на сопротивныя споборствуя.

Ин тропарь, Глас тойже:
Яко благочестиваго корене пречестная отрасль был еси, блаженне Александре, яви бо тя Христос яко некое Божественное сокровище Российстей земли, новаго чудотворца преславна и Богоприятна. И днесь сошедшеся в память твою верою и любовию, во псалмех и пениих радующеся славим Господа, давшаго тебе благодать исцелений. Егоже моли спасти град сей, и стране нашей Богоугодней быти, и сыновом Российским спастися.

Кондак, Глас 8:
Яко звезду тя пресветлую почитаем, от востока возсиявшую, и на запад пришедшую, всю бо страну сию чудесы и добротою обогащаеши, и просвещаеши верою чтущия память твою, Александре блаженне. Сего ради днесь празднуем твое успение, людие твои сущии, моли спасти Отечество твое, и вся притекающия к раце мощей твоих, и верно вопиющия ти: радуйся, граду нашему утверждение.

Ин кондак, Глас 4:
Якоже сродники твои, Борис и Глеб, явишася тебе с Небесе в помощь, подвизающемуся на Вейлгера Свейскаго и воев его: тако и ты ныне, блаженне Александре, прииди в помощь твоим сродником, и побори борющия ны.


По материалам Православие и мир

Биография Александра Невского в памятниках

12 июня — один из дней, когда празднуется память святого благоверного князя Александра Невского. Все основные места, связанные с жизнью и делами Александра Ярославича, сейчас отмечены памятниками князю.

Место рождения — город Переславль-Залесский. Точная дата рождения не установлена, это либо 1220, либо 1221 год. На Красной площади города, у Спасо-Преображенского собора в 1958 году был установлен памятник. За образец скульптор С.Орлов взял портрет актера Н.Черкасова, сыгравшего Невского в одноименном фильме.

Новгород Великий, где молодой Александр Ярославич был посажен на княжение в 1236г. В Новгороде Александр женился, но свадьбу играли дважды — сначала в Торопце, вотчине его матери, а только потом в Новгороде. Памятник был поставлен в 1985 году у церкви Бориса и Глеба в Плотниках на набережной Александра Невского.

Усть-Ижора, Ленинградская область, место впадения реки Ижоры в Неву. Место Невской битвы со шведами 15 июля 1240 года, после победы в которой князь Александр и получил прозвание Невский. Памятник был установлен в 2003 году.

Псков, гора Соколиха. Ледовое побоище — разгром тевторнских рыцарей на льду Чудского озера в апреле 1242 года — произошло неподалеку от Пскова, близ деревни Кобылье городище. Это приграничная полоса, и туда добраться не так просто, может потребоваться специальное разрешение. И в 1993 году памятник, увековечивающий это сражение, был установлен во Пскове. Монумент грандиозный, 30 метров в высоту, и виден издалека.

Место смерти Александра Невского точно не известно, но наиболее вероятно, что это произошло в Городце Волжском (ныне Нижегородская область). По поздним данным, чувствуя приближение смерти, Александр принял постриг под именем Алексея. В Городце внязю поставлено сразу два памятника, один — в рост, второй — камень, посвященный не только его воинским заслугам, но и дипломатическим талантам.

Место первого погребения Александра Невского — Рождественский собор Рождественского монастыря во Владимире. В советское время монастырь был разорен и занят под службу госбезопасности. А памтник Александру Невскому был установлен неподалеку, на ул. Московской, у Никольского храма. Сначала это был бюст, а в 2003 году установили новую скульптуру в полный рост.

Мощи Александра Невского в 1723 году были перенесены в Петербург по приказанию Петра I, в Александро-Невскую лавру, причем от Усть-Ижоры до лавры мощи везли на галере, которой правил лично император Петр. Мощи Александра Невского по сей день хранятся в Александро-Невской лавре, в Свято-Троицком соборе, куда их возвратили из запасников Музея религии и атеизма в 1989 году.

АВТОР Елена Жукова (филолог, кандидат наук)

"Надо людям возвращать нашу историю"

Страна готовится к 800-летию Александра Невского, которое будет праздноваться в 2021 году. Ответственные лица соревнуются в концепциях диарам, выставок, памятников - все как обычно накануне знаковых дат. Тем временем в псковской глубинке, на берегу Чудского озера уже несколько лет работает единственный в России Музей истории Ледового побоища. Несмотря на то что добраться до него непросто (в межсезонье дорога становится совсем непроезжей), география посетителей очень широка - от Западной Европы до Японии. Создатель и директор музея Владимир Потресов на нервные вопросы чиновников, как вы намерены отмечать юбилей Александра Невского, пожимает плечами: "Просто будем работать".

Владимир Александрович, как получилось, что вы - не музейщик и не историк - создали единственный музей Ледового побоища?

Владимир Потресов: Все началось в 1959 году, когда Георгий Караев, руководитель экспедиции Академии наук СССР по уточнению места Ледового побоища, пригласил моего отца принять участие в тех исследованиях. Отец взял меня с собой. Вначале я был самым младшим - тринадцать лет. Но через некоторое время уже участвовал в работах на равных. Потом я занимался другими вещами: кибернетикой, журналистикой, литературной работой. Но иногда возвращался к этой теме, рассказывал об экспедиции на лекциях.

В очередной раз меня пригласила учительница школы деревни Самолва. Именно там в течение семи лет находился штаб экспедиции с вертолетной площадкой и водолазной станцией. Я рассказал ребятам об этом. И в ходе беседы родилась идея сделать в школе музейную комнату, представив там материалы, которые у меня скопились (переписка с Караевым, карты, документы). Но случилось иначе. Волостная администрация на свои деньги сделала для нас ремонт помещения в бывшей бильярдной Дома культуры. Так появился Музей истории экспедиции Академии наук СССР по уточнению места Ледового побоища 1242 года. Дополнили мой архив разными экспонатами, например, раздобыли водолазный костюм-"трехболтовку" - точно такой же, какой использовался во время экспедиции Караева. Это был апрель 2012 года, открылись как раз к 770-летию битвы.В некоторой степени я сам музейный экспонат, поскольку являюсь живым участником той экспедиции.

Неужели люди сразу же поехали в ваш музей? Все-таки место не проходное, между делом сюда не заглянешь...

Владимир Потресов: Уже в первый год музей посетили около пятисот человек. Если учесть нашу отдаленность и бездорожье, это очень хорошо.

Но мы столкнулись с неожиданным. Люди приезжали и говорили: "Хороший музей, молодцы. Только зачем? Ведь Ледового побоища не было. Об этом в интернете написано". Я говорю: "Вы знаете, задолго до интернета существовали летописи. А в летописях сказано, что Ледовое побоище было. Кроме того, остались Ливонские хроники, которые описывают эту же битву с противоположной стороны - точно так же, хоть и с другими интонациями". Удивляются: "Да-а-а?!" И тогда мы поняли, что надо людям возвращать нашу историю.

Вы не преувеличиваете? Уж о Ледовом-то побоище все со школы знают.

Владимир Потресов: Я не конспиролог, но уверен, что российская история подвергается целенаправленному разрушению. Есть, например, академик Пивоваров, который пишет примерно так: "Ну что такое Ледовое побоище? Александр Невский поступил как бандит, напав на горстку ливонских пограничников". И все это в журнале тиражом 87 тысяч. То есть он плюнул в лицо иконе - святому благоверному Александру Невскому - в присутствии десятков тысяч свидетелей. Чистой воды оскорбление чувств верующих! Откуда он взял про горстку ливонских пограничников? Ни в одном из источников, где упоминается Ледовое побоище, ничего подобного нет.

Люди приезжали и говорили: "Хороший музей, молодцы. Только зачем? Ведь Ледового побоища не было".

В общем, стало очевидно, что нужно создавать музей, который рассказывал бы не только об экспедиции Академии наук, но и о самом Ледовом побоище, а также о том, что ему предшествовало. По большому счету это была первая в истории война русских с немцами 1240-1242 годов. Со стратегическим замыслом и всеми другими признаками войны, завершившаяся победоносной битвой на Чудском озере. Собственно, там было несколько сражений, но они не атрибутированы по датам, а Ледовое побоище - очень точно. Известен даже день недели - суббота.

Построить бревенчатый сруб для музея помог московский меценат - профессор Александр Шмид. Он же финансирует его содержание. Так в 2015 году появился Музей истории Ледового побоища. Частное учреждение культуры.

На первом этаже два зала: истории русско-ливонской войны и истории экспедиции Караева. На втором этаже - кинозал, где мы демонстрируем исторические фильмы, в том числе и для детей Самолвы. Летом их здесь много.

Наша задача - разрушение мифов о Ледовом побоище.

Каких, например?

Владимир Потресов: Например, во время побоища никто в Чудском озере не тонул.

Позвольте! Вы сейчас разрушаете традиционные представления о Ледовом побоище. А как же знаменитый фильм "Александр Невский"?

Владимир Потресов: Фильм Сергея Эйзенштейна - великолепное художественное произведение, благодаря которому о Ледовом побоище узнал весь мир. Исторической правды в этой гениальной картине мало. И не надо, художник имеет право на фантазию. Начнем с того, что ни один вменяемый военный руководитель не поведет свое войско туда, где можно провалиться. Смотрите, сражение было 5 апреля. Средняя толщина льда в это время должна была составлять 50-80 сантиметров. Что такое полметра льда? По нему могут идти россыпью легкие танки, не то что рыцари.

Но ведь климат постоянно меняется. Можно ли с уверенностью утверждать, каким он был в 1242 году?

Владимир Потресов: Участники экспедиции Караева занимались изучением этого вопроса. Они доказали, что средние температуры 1242 года примерно соответствовали 1950-м годам. Я тогда учился в школе и помню, что мы пропускали занятия из-за морозов ниже минус двадцати пяти. Зимы были холодные, соответственно, и лед толстый. А жители Самолвы в те годы говорили, что в апреле метрового бура не хватает, чтобы сделать лунку во льду.

Приехало к нам однажды телевидение. Милая девушка говорит: "А вот в Ливонской рифмованной хронике XIII века сказано, что убитые "падали на траву". Выходит, тепло было? На землю падали? Значит, не на льду было сражение?" Потом, правда, выяснилось, что она эту хронику в глаза не видела ни в переводе, ни тем более в источнике. Тоже в интернете прочла.

На этот счет есть объяснение Игоря Клейненберга, авторитетнейшего историка, который сделал первый перевод Ливонской хроники. По его словам, здесь употребляется немецкое идиоматическое выражение. Дословный его перевод - "укусить траву". Это значит "погибнуть на поле брани". Непосредственно к траве отношения не имеет. Как русское "пасть на сыру землю" не означает, что земля в самом деле мокрая.

Казалось бы, в чем проблема? А вот в чем. Сторонники размывания нашей истории ищут любую зацепку. Если падали на траву - значит, не было льда. Не было льда - не было и битвы. Не было Ледового побоища - не было и других великих страниц российской истории.

Наверное, вас часто спрашивают, удалось ли найти на дне Чудского озера материальные доказательства Ледового побоища?

Владимир Потресов: Да, какого-нибудь рыцаря в доспехах. Но на дне ничего подобного найти нельзя. Вот представьте - поле боя, лед, павшие рыцари, обломки оружия… Металл тогда стоил страшно дорого. Да в те времена ценились любые мелочи. Подбирали все, вплоть до небольших обрывков ткани. Что не приглянулось победителям, забрали местные жители. Русских воинов хоронили около храмов, поэтому Александр Невский всех своих павших оттуда вывез. Ливонские же рыцари, если и остались на льду, то голые.

Зато экспедиция обнаружила на дне фундамент церкви XV века. Это имело определяющее значение?

Владимир Потресов: Конечно! Это было одним из важнейших открытий экспедиции.

На глубине около полутора метров аквалангисты обнаружили фундамент церкви и обгоревшие куски дерева. Тогда начинала набирать силу наука дендрохронология. По срезам определили время - XV век. Выяснилось, что церковь фигурирует в летописях. Она была построена русскими в 1458 году на острове, и уже на следующий год немцы ее сожгли. Благодаря этим знаниям участники экспедиции определили границы озера в 1242 году. Они существенно отличались от нынешних.

Таким образом было достаточно четко установлено место Ледового побоища, что и являлось главной целью экспедиции.

Помогают ли власти Псковской области вашему музею?

Владимир Потресов: Не помогают. Но и не мешают. Возможно, испытывают определенную ревность. Странное дело: за все время, прошедшее со времен битвы на Чудском озере, власти почти ничего не сделали, чтобы увековечить это сражение. Есть только монумент под Псковом с очень непростой судьбой. Между тем Ледовое побоище - величайшее историческое событие, прославившее Псковщину. Это бренд.

А мы взяли и сделали. Кто к нам только не приезжает. Были гости из Улан-Батора, Англии, Германии, Латвии, Эстонии. Этой осенью приезжали японцы. Среди них - дама императорских кровей, она оставила в нашей книге отзывов первую запись иероглифами сверху вниз и справа налево. Были гости из всех без исключения регионов России, включая Дальний Восток. Из Пскова - редко. И это обидно, ведь мы совсем рядом.

Недавно меня приглашали на конференцию по поводу грядущего 800-летия Александра Невского. Все отчитываются: те выставку организуют, эти памятный знак поставят. А мы, говорю, будем принимать посетителей. "Это понятно, а что к 800-летию сделаете?" Будем принимать посетителей! Работать будем. Так и живем.

Ключевой вопрос

Где конкретно находится место Ледового побоища?

Владимир Потресов: В летописях говорится однозначно: "В Чудском озере, на Узмени, у Воронья камени". Чудское озеро - понятно. Узмень - самое узкое место. А где Вороний камень? Долгое время искали некую огромную каменную глыбу. Но экспедиция выяснила, что уровень озера за 700 с лишним лет в этом месте существенно поднялся. А Вороний камень - это не большая скала, а отдельно стоящий утес. Он состоял из песчаника, который, как известно, обладает свойством размываться. Оказавшись под водой, он просто расплылся за века. Но геологи, работавшие в экспедиции, нашли на дне Чудского озера останец - основание этой глыбы. И смоделировали, как Вороний камень выглядел до того, как подступили грунтовые воды. Он примерно на 15-20 метров возвышался над уровнем озера. Берега там низкие, поэтому ориентир заметный.

Моделирование границ озера показало интересную вещь. Сегодня самое узкое место Чудского озера - между российской деревней Пнево и эстонским поселком Мехикоорма. А в XIII веке оно находилось значительно севернее, так что Вороний камень фактически контролировал проход по озеру.

Место Ледового побоища сейчас находится в акватории Чудского озера, южнее острова Вороний, возле острова Сиговец. Ближайший населенный пункт - деревня Самолва.

Ледяная битва, 1242 - Искусство битвы

(Убедитесь, что вы нажали F5 или View Show)

Анимация не отображается должным образом?

Александр Невский против Германа фон Буксхевдена: Армия крестоносцев под командованием Германа пытается атаковать русскую армию под командованием Невского. Сможет ли удар рыцарей Германа разгромить ополчение Невского за один удар? Также известна как Битва на Чудском озере.

Значение

.

История, особенно военная история, больше всего интересуется тем, что на самом деле произошло и почему в данное время и в данном месте.Таким образом, хотя рассказ о рыцарях-крестоносцах, проваливающихся под лед и тонущих, почти наверняка является выдумкой, тот факт, что русские летописцы добавили это в свои отчеты, а советские фильмы подтвердили этот миф, имеет историческое значение. Чтобы понять место этой битвы в российском национальном дискурсе, необходимо понять, почему Сергей Эйзенштейн, режиссер советского фильма 1938 года «Александр Невский», решил включить культовый образ тевтонских рыцарей, проваливающихся под лед. Сетон, биограф Эйзенштейна, утверждает, что вдохновением для этой сцены послужил «Потерянный рай» Мильтона (1978: 381).Островский объясняет, что

.

Подобно тому, как «Хрустальная стена Неба… широко открывающаяся» и армия сатаны упали в «бездонную яму» «Пустой Бездны», так и ливонские рыцари провалились сквозь лед в «бездонные глубины» мелкого озера. Чудь. Другими словами, «традиционная интерпретация» «битвы на льду», скорее всего, была результатом кинематографической интерпретации Эйзенштейном битвы на небесах из «Потерянного рая» Мильтона. (2006: 312)

,

Эти параллели многое говорят нам о глубоком и резком представлении русского национального дискурса об иностранном захватчике.Понятно, почему советская пропаганда времен Второй мировой войны вызвала образ Невского в борьбе против западных захватчиков того времени, в данном случае нацистской Германии. Также понятно, как такие представления и изображения сохраняются с течением времени, учитывая частые вторжения на русские земли на протяжении всей истории.

Анализ

.

План сражения Германа основывался на шоке от рыцарской атаки, чтобы сломить решимость среднего русского солдата остаться на поле боя.Убедить врага в негостеприимности поля боя, вынудив его бежать, обычно является главным элементом победы, а не убийством каждого вражеского солдата, поэтому эта тактика не была полностью фантастической. Когда русская линия не оборвалась при первом контакте, второстепенный план Германа, возможно, заключался в том, чтобы убить Невского, опять же, что было не нереальной целью. Однако собственные планы Невского обрекли крестоносцев. Раннее использование Невским своих конных лучников, чего не ожидали крестоносцы, сорвало наступление крестоносцев (Nicolle, 1997: 80).Невский также использовал свои превосходящие силы против превосходящего качества, немедленно поражая фланги рыцарей крестоносцев, когда они вступали в бой с русским центром. Чтобы победить качество с помощью количества, требуется такое же умелое обращение, как и для победы над количеством с помощью качества, что мы часто видим в великих битвах истории.

Банкноты

.

Числа в этой битве несколько различаются, но согласны с тем, что крестоносцев было значительно меньше. Я принял цифры Николя (1997: 41, 90), хотя это не одна из его лучших работ.Его версия событий отличается от других источников, таких как размещение казахских конных лучников на российской стороне; он помещает их на правое крыло, тогда как все остальные источники помещают их на левое крыло, поскольку они вели огонь по небронированным правым бокам датских рыцарей на правом крыле крестоносцев (Dickie, 2006: 105; Jestice, 2007: 166).

Если вы знакомы с советской киноверсией битвы, вы можете быть удивлены событиями, изображенными в этом мультфильме.В книге Александра Невского «Ледовая битва: создание легенды» Островский (2006) предлагает информативное объяснение того, как рассказы о битве менялись с течением времени, достигая высшей точки в выдумке рыцарей, прорывающихся сквозь лед. Рассказы об этом сражении перепутаны с рассказами о другом ледяном сражении 1016 года (Островский, 2006: 291). Хотя это не упоминается, опыт русских провалиться под лед из-за французской пушки в битве при Аустерлице в 1805 году, возможно, также повлиял на русский дискурс.

- Джонатан Уэбб

.

Консультации по работам

.

Дики, Иэн. «Чудское озеро, 1242 год». В Битвах средневекового мира 1000-1500 гг. Лондон: Янтарь, 2006.

.

Джестис, Филлис Г. «Чудское озеро, 1242 г.» В битвах крестовых походов 1097-1444 гг. Лондон: Янтарь, 2007.

.

Николь, Давид. Чудское озеро 1242: Ледяная битва . Лондон: Оспри, 1997.

.

Островски, Дональд. «Ледовая битва Александра Невского: создание легенды». Российская история 33 (2006): 289-312.

.

Сетон, Мари. Эйзенштейн Сергей Михайлович . Лондон: Деннис Добсон, 1978.

.

Урбан, Уильям. Тевтонские рыцари: военная история . Лондон: Гринхилл, 2003.

.

.

Изображений

.

Александр Невский: http: // en.wikipedia.org/wiki/File:Alexander_nevsky.jpg

.

Рыцари-крестоносцы: http://www.dbaol.com/armies/army_148a_figure_1.htm

.

Легкая пехота крестоносцев (эстонцы): http://www.dbaol.com/armies/army_148a_figure_1.htm

.

Карта Балтии: https://en.wikipedia.org/wiki/Teutonic_Order
.
Карта мира: http://en.wikipedia.org/wiki/List_of_map_projection

.

Русская легкая кавалерия: http: // www.dbaol.com/armies/army_129_figure_1.htm; http://www.dbaol.com/armies/army_130_figure_1.htm

.

русская легкая пехота: http://www.pressdat.com/mtw2/Novgorod/Spear_Militia.html; http://www.pressdat.com/mtw2/Novgorod/Archer_Militia.html

.

.

Эпическая «Ледяная битва» сравнялась с жертвами «Игры престолов»

Это была сцена из «Игры престолов». Рыцари, кавалерия и пехотинцы двух армий, уже утомленные битвой, но воодушевленные для финального сражения через огромное замерзшее озеро.Победитель веками определял границы.

Так было в тот день, еще в 1242 году на Чудском озере, когда русские столкнулись с католическими крестоносцами с запада в том, что впоследствии получило название «Ледяной битвы».

В то время религиозный орден, известный как Тевтонские рыцари, крестоносцы, первоначально сражавшиеся на Ближнем Востоке, обратил свое внимание на Восточную Европу и приступил к завоеванию земель там для римско-католической церкви.

К 1241 году они захватили русский город Псков, недалеко от границы с современной Эстонией, и угрожали Новгороду дальше на восток.

Но затем Новгород призвал князя Александра Невского, который, как сообщает The New Republic, станет одним из первых военных героев России. Невский уже одержал победу над шведскими захватчиками в 1240 году и сплотил русских против тевтонских рыцарей.

Как говорится в одном из русских источников, «почувствовав новую опасность, новгородцы во главе с князем Александром Невским поднялись на врага». Сначала Невский и его люди отбили Псков, после чего он, как говорят, заметил: «Чтобы они не хвастались, говоря, что мы смирим под себя слованский род, ибо разве Псков не взят и его вожди не в тюрьме?»

Но рыцари перестали бежать после того, как достигли Чудского озера.Там, на пустынном, замерзшем пространстве, две стороны смотрели друг на друга.

Ледяная битва (Гетти)

Наследие изображений / Getty Images

Существуют разные данные о том, сколько бойцов было у каждой стороны, но российские данные говорят, что на одной стороне собралось от 10 000 до 12 000 рыцарей, против 15 000–17 000 солдат Невского.

«На рассвете 5 апреля крестоносцы выстроили свою армию треугольником, острый угол которого был обращен к противнику», - говорится в сообщении.«Александр Невский разместил основные силы не в центре, как это было обычно для русских войск, а на флангах. Перед русской армией стоял передовой отряд легкой кавалерии, лучников и пращников. Тыл русских боевых порядков был повернут к обрывистому восточному берегу озера. Крупная кавалерия князя устроилась в засаде за левым флангом ».

В сообщении говорится, что по мере приближения двух сторон друг к другу русские лучники обрушили на рыцарей «ливень стрел», но крестоносцам в броне все же удалось победить первый полк русских войск.Но они попали в засаду Невского и подверглись нападению с двух сторон.

В другом историческом отчете говорится, что за этим последовала «великая бойня».

«Битва длилась до поздней ночи», - говорится в русскоязычном отчете. «Когда рыцари дрогнули и побежали, русские погнались за ними ... Тонкий прибрежный лед начал рушиться под лошадьми и тяжелыми бронированными крестоносцами». (Хотя эта последняя деталь, по-видимому, оспаривается некоторыми историками, согласно National Geographic.)

В конце концов «бесчисленное количество» бойцов было убито, как гласит историческое свидетельство, но рыцари были отброшены с русских земель.

В конце концов русские и орден подписали договор и обменялись пленными, что на время положило конец конфликту.

Но битва установила границы, которые остаются по сей день - Чудское озеро сейчас разделяет Эстонию и Россию. Спустя почти тысячелетия все еще существует напряженность из-за часто замерзшей воды.

«В сумерках озеро с белоснежными песчаными пляжами олицетворяет очарование Балтики; рыбаки вылавливают судака, когда солнце садится », - недавно сообщила Financial Times.«Туристы приезжают купаться в безливных водах озера, собирать малину в лесах и отдыхать в дровяных саунах - но днем ​​и ночью Чудское озеро патрулируют пограничники. Летом граница между Россией и Эстонией обозначается буями; зимой - елями, просверленными во льду ».

Это граница, которая могла бы выглядеть совсем иначе, если бы эпопея «Ледяная битва» от 5 апреля 1242 года пошла другим путем.

Битва на Чудском озере - zxc.вики

В битве на Чудском озере (также: Ледяная битва ) 5 апреля 1242 года русская армия под предводительством князя Александра Невского в Новгороде уничтожила вооруженные силы Ливонского ордена - союза Тевтонский Орден и Орден Братьев Меча - так началось его восточное расширение The End. Хотя традиционные российские историки сильно преувеличивают важность битвы, ее масштабы и размах вызывают споры в международной истории по сей день.

предыстория

Русские княжества в начале 13 века увидели угрозу с трех сторон. На юге Киевская Русь уступила нескольким нападениям монголов под руководством Чингисхана и Батыя между 1223 и 1240 годами. Последний предпринял первый поход на северную Русь с 1237 по 1239 год. В то же время на их территории, включая Новгородскую республику и Великое княжество Владимирское, которые смогли сохранить определенную независимость за счет уплаты дани монголам, участились нападения датчан и шведов с севера и войск. епископа Дерпта, а также Рыцарей Тевтонского Ордена и Ордена Братьев Меча с Запада.Прежде всего, богатый торговый мегаполис Новгород, расположенный на Волхове к северу от озера Ильмень, столкнулся с серьезным нарушением торговли.

Поэтому новгородские бояре избрали своим князем в 1236 году Александра Ярославича, сына великого князя Владимирского. В 1240 году он разбил вторгшуюся из Финляндии шведскую армию под командованием Биргера Ярла в Невской битве близ современного Санкт-Петербурга, за что получил прозвище «Невский».

В том же году усилилась угроза со стороны немецких крестоносцев и рыцарей Тевтонского ордена, в который в 1237 году был включен Орден Братьев Меча, действующий в основном в Ливонии.Под предводительством Дерптского епископа Германа I. фон Букстховена они продвинулись из Эстонии в район Новгорода. Ситуация для города стала опасной, когда рыцарский орден занял Псков (Плескау) к югу от Чудского озера, имевшего важное значение для защиты новгородских торговых путей. Однако под предводительством Невского новгородцам удалось отбить крепость Копорье в 1241 и сам Псков в марте 1242 года.

Ход боя

После этих первых успехов Невский решил вступить в бой на территорию рыцарей ордена и двинулся на запад к Изборской крепости.Однако в начале апреля рыцари и их эстонские помощники разбили новгородский авангард и преследовали их при отступлении по льду Чудского озера.

Чтобы не дать рыцарской армии обойти Псков на севере, основные русские вооруженные силы двинулись против отбитого, но все еще действующего авангарда и соединились с ними на восточном берегу замерзшего озера. Здесь они встретили своих преследователей в битве 5 апреля 1242 года.

Как и почти все средневековые источники, современные сообщения о битве на Чудском озере очень неточны в своих числовых данных.По более ранним российским оценкам, около 15 000 бойцов были на стороне новгородцев и около 10 000 - на стороне рыцарей ордена. Нерусские историки всегда ожидали значительно меньших цифр. Сегодня даже среди российских экспертов вероятна от 3000 до 4000 боевиков на стороне Новгорода, в том числе Дружина Александра Невского. С другой стороны, вооруженные силы ордена, вероятно, состояли всего из 500–600 конных солдат и от 1000 до 1200 эстонских пехотинцев. Согласно исторической хронике, только 30 рыцарей были настоящими всадниками в доспехах, у каждого было от 5 до 6 дополнительных всадников.В результате получится не более 200 гонщиков.

Битва произошла в юго-восточном углу Чудского озера у острова Ворони Камен (Рабенштайн). Он был открыт на рассвете атакой конных войск армии Ордена. Они двинулись клином на русский центр, который состоял из пеших отрядов новгородского ополчения. Они отступили к берегу озера, и их ряды были почти разбиты. Однако на пологих и обледенелых насыпях рыцари не могли полностью развить свою мощь.Кроме того, левый и правый фланги русской армии выдерживали все атаки и не позволяли рыцарям использовать свой частичный успех в центре.

Финальная фаза битвы началась, когда Невский послал в бой свою Дружину, которую ранее сдерживал в засаде. Всадники обошли правое крыло рыцарского войска и атаковали его в спину. Теперь, окруженные со всех сторон и скученные на очень маленьком пространстве, рыцари больше не могли использовать свой обычный боевой прием - массированную кавалерийскую атаку.

Напротив, новгородская пехота могла сбивать рыцарей с коней копьями, а затем убивать их. Говорят, что многие утонули, когда лед уступил место под тяжестью всадников в доспехах. Лишь нескольким рыцарям удалось прорвать окружение и бежать по льду в сторону западного берега, примерно в десяти километрах от них. Согласно российским источникам, около 500 рыцарей и многочисленные бойцы эстонской пехоты были убиты, а 50 знатных членов Тевтонского ордена взяты в плен.И здесь цифры западных историков ниже.

Последствия и историческое значение

В результате битвы на Чудском озере Тевтонский орден заключил летом 1242 года мирный договор с Новгородом. Он установил Нарву как пограничную реку между Новгородом и странами ордена и предусматривал взаимный обмен пленных, а также безвозвратный отказ от ордена на дальнейшие завоевания Новгородского края. Этот результат был подтвержден в 1268 году очередной победой русских над немецко-датским рыцарским войском в битве при Везенберге.

Расширение Тевтонского ордена теперь переместилось в северную Эстонию и область Жемайтен на юге. Поскольку в битве встречались не только русские в Германии, датчане и эстонцы, но и православные по отношению к христианам-католикам, их выход, определенная длительная перспектива, в сферы влияния Восточной и Западной церкви в Прибалтике.

В долгосрочной перспективе успех Ньюски также имел решающее значение для дальнейшего курса татарского владычества, во время которого княжества Северной Руси смогли сохранить свою автономию под властью Золотой Орды.Сын Невского Даниил Александрович получил от Золотой Орды тогда незначительное княжество Москва, которое должно было стать ядром Российской царской империи при его преемниках.

приемная

Как и Варусская битва в Германии, битва на Чудском озере занимала и продолжает занимать особое место в историческом сознании русских. Александр Невский был канонизирован Русской Православной Церковью в 1547 году и до сих пор считается национальным святым страны.Среди прочего его помнят российский Орден Александра Невского и Александро-Невский соборы, церкви и монастыри во многих городах.

Героический кинематографический портрет генерала, в котором изображение битвы на Чудском озере занимает большое пространство, был создан советским режиссером Сергеем Эйзенштейном в 1938 году с его работой Александр Невский . В фильме, музыку к которому написал Сергей Прокофьев, рыцари Ордена изображены как жестокие захватчики, которые в конечном итоге проваливаются в лед.В германо-советской войне он служил сталинской пропаганде, поскольку защиту России от рыцарей ордена можно было интерпретировать как параллель с борьбой против вооруженных сил.

фото

  • Памятник на берегу Чудского озера в память о битве

  • Русский воин побеждает Тевтонского рыцаря; Медный рельеф из Санкт-Петербурга, около 1980 г.

  • Непосредственно перед боем

  • Побег армии ордена и символическое изображение последствий

См. Также

литература

  • Давид Николь: Чудское озеро 1242. Osprey, Лондон 1996, ISBN 1-85532-553-5.
  • Диттмар Дальманн: Победа русских над «тевтонскими рыцарями» на Чудском озере в 1242 году. В: Герд Крумейх, Сюзанна Брандт (ред.): Мифы о битвах. Событие-повествование-память. Böhlau, Кельн / Вена, 2003, ISBN 3-412-08703-3, стр. 63–75.
  • Лео Мейер (Hrsg.): Livländische Reimchronik. С примечаниями, списком имен и глоссарием. Падерборн 1876. (Перепечатка: Хильдесхайм 1963)
  • Anti Selart: Ливония и Русь в 13 веке (= источников и исследований по истории Балтии , том 21).Böhlau, Köln / Weimar / Wien 2002, ISBN 3-412-16006-7 (Диссертация Тартуского университета (Эстония) 2002, VIII, 373 страницы, ct. 24 см, переведено с эстонского оглавления, содержания).

Интернет-ссылки

Индивидуальные доказательства

  1. a b Диттмар Дальманн: Победа русских над «тевтонскими рыцарями» на Чудском озере в 1242 году. В: Герд Крумейх, Сюзанна Брандт (ред.): Мифы о битвах. Событие - повествование - память. Böhlau, Кельн / Вена, 2003, стр. 63; согласно Дальманну, примечание 4, количество бойцов у разных авторов значительно различается.
  2. ↑ Дэвид Николь: Чудское озеро 1242. 1996, стр. 41 оценивает количество немецких и датских солдат в 800, а эстонцев - в 1000, в то время как большинство оценок российских вооруженных сил, по словам Николле, составляли от 6000 до 7000, что, по его мнению, все еще слишком много.
  3. a b Николас Джасперт: Крестовые походы. 2-е издание. Общество научной книги, Дармштадт 2004, ISBN 3-534-15129-1, стр. 122.

58.2333 27.4833 Координаты: 58 ° 13 '59 .9 " N , 27 ° 28 '59.9" E

Александр Невский: Герой России - Русская жизнь

В 2008 году опрос общественного мнения выбрал Александра Невского как наиболее заметную личность в России. Если вы никогда о нем не слышали - не волнуйтесь! Вы не одиноки и пришли в нужное место. В честь его 795 -го дня рождения * позвольте нам сделать короткое вступление.

Это была весна 42 года. Немцы наступали в Россию с Запада, очевидно, неудержимо, угрожая самому существованию свободного российского государства. Но под мужественным руководством одного человека русские одержали решающую победу и устранили германскую угрозу.

Нет, мы не говорим о Сталинграде. Оказывается, ХХ век был не единственным, когда Россия столкнулась с немецким вторжением. Решающая победа, о которой идет речь, действительно произошла в XIII веке, 5 апреля 1242 года, и мужественным лидером был не кто иной, как Александр Невский.

Новгородская летопись говорит об Александре, что его «красота была подобна красоте Иосифа, сила его была подобна части Самсона, и его голос доходил до народа, как труба». Хотя, возможно, ты станешь принцем.

В отличие от Минина и Пожарского, героев нескольких веков спустя, Невский не был простолюдином. Фактически он был князем ( князей ) из длинной череды правителей. В 7 лет он уже номинально правил Новгородом вместе со своим братом. К 15 годам он правил сам по себе, даже независимо от своего отца Ярослава.

И быть правителем было непростое время. «Немцы» тринадцатого века были тевтонскими рыцарями, которым папа приказал отправиться в крестовый поход на Финляндию и, возможно, по пути сокрушить Россию. Между тем, Монгольская Золотая Орда расширялась на территорию России, сокрушая армии и требуя дани. Оказавшись между двумя (тремя, если считать, что Литва представляет собой неуловимо угрожающую опасность) пожарами, Невский на протяжении всей своей жизни делал выбор: откупиться от монголов, но сразиться со всеми католиками в лоб.

Несмотря на тевтонское нашествие, новгородцы, считавшие себя республикой и сохранявшие право «увольнять» князей, выгнали Невского из города в конце 1240 года, так же как немцы взяли соседний город Псков и Изборскую крепость. . Что бы ни думали новгородцы, они вскоре осознали свою ошибку, поскольку немцы продолжали наступать. Когда противник находился всего в 30 верстах , люди написали Ярославу и просили вернуть Александра. Они сказали, что никакой другой сын не подойдет.

На этот раз Невский сдал. Он уже провел успешный набег на шведских союзников рыцарей на Неве (отсюда и фамилия Александра) в июле 1240 года. Вернувшись в Новгород, он немедленно очистил территорию от немецких войск, а затем преследовал их в направлении их балтийских земель. 5 апреля 1242 года Невский отступил на толстый лед Чудского озера (Чудское озеро), на современной границе с Эстонией, и рыцари совершили ошибку, последовав за ним. Потерпев поражение на льду, рыцари и их союзники оставили Россию в покое как минимум на столетие.

Николай Черкасов в роли Невского в фильме Сергея Эйзенштейна из эпического фильма Александр Невский. Возможное происхождение мифа о том, что рыцари были настолько тяжелыми, что провалились сквозь лед.
Посмотреть отрывок Битвы или весь фильм с субтитрами (только на русском языке).

Короче говоря, самый выдающийся исторический деятель России устранил серьезную иностранную угрозу для своей страны в возрасте 21 года. Чего вы, , достигли к тому времени?

* Фактически, судя по сведениям о его старшем брате и святом, в честь которого он был назван, Невский, скорее всего, родился 13 мая 1221 года.Эта дата примерно на год отличается от традиционного предположения, согласно которому его день рождения приходится на 30 мая 1220 года. (Русский источник [x])

Изображение предоставлено: Wikimedia Commons

Кончина Святого Александра Невского

Тропарь и кондак

Святой князь Александр Невский родился 30 мая 1220 года в городе Переславле-Залесске. Его отец Ярослав II, Феодор в Крещении (+1246), «кроткий, добрый и гениальный князь», был младшим сыном Всеволода III Большое Гнездо († 1212), братом святого князя Юрия Всеволодовича (4 февраля).Мать святого Александра, Феодосия Игоревна, рязанская княгиня, была третьей женой Ярослава. Их старшим сыном был святой князь Феодор (5 июня), отошедший ко Господу в пятнадцатилетнем возрасте. Святой Александр был их вторым сыном.

Его детство прошло в Переславле-Залесске, где его отец был князем. Княжеский постриг отрока Александра (обряд посвящения в солдаты) совершил в Спасо-Преображенском соборе Переславля святитель Симон, епископ Суздальский (10 мая), один из составителей Киево-Печерского Патерикона Отцы).От этого старца-архиерея святитель Александр получил свое первое благословение на воинскую службу во имя Бога, на защиту Русской Церкви и Русской Земли.

В 1227 году князь Ярослав по просьбе новгородцев был послан своим братом Юрием, великим князем Владимирским, князем Великим Новгородом. Он взял с собой своих сыновей, святых Феодора и Александра. Недовольные владимирскими князьями новгородцы вскоре пригласили святого Михаила Черниговского (20 сентября), а в феврале 1229 года Ярослав с сыновьями отбыл в Переславль.Дело кончилось мирно: в 1230 году Ярослав с сыновьями вернулся в Новгород, и дочь святого Михаила Феодосия была обручена со старшим братом святого Александра, преподобным Феодором. После смерти жениха в 1233 году юная княгиня отправилась в монастырь и прославилась монашескими подвигами как преподобная Евфросиния Суздальская (25 сентября).

Святой Александр с малых лет ходил в походах отца. В 1235 году он участвовал в битве на реке Эмайоги (на территории современной Эстонии), где войска Ярослава полностью разгромили немцев.В следующем году Ярослав отправился в Киев, «устроив» своего сына, святого Александра, независимым князем в Новгороде. В 1239 году святой Александр женился, взяв в жены дочь полоцкого князя Брячеслава. В некоторых историях говорится, что день крещения принцессы был днем ​​именины ее святого супруга, и ее назвали Александрой. Его отец, Ярослав, благословил их на обручении святой чудотворной иконой Феодоровской Богородицы (отца в Крещении звали Феодором).После этого святой Александр постоянно молился перед этой иконой. Позже его брат Василий Костромский (+1276) вывез из Городецкого монастыря, где он скончался, и перенес в Кострому.

В истории России наступило очень тревожное время: с Востока пришла монгольская Орда, уничтожая все на своем пути; с Запада пришли войска тевтонских рыцарей, которые кощунственно и с благословения римского папы назвали себя «крестоносцами», неся Крест Господень.В этот страшный час Промысл Божий воскресил для спасения России святого князя Александра, великого воина, молитвенника, подвижника и держателя Земли Русской. «Без повеления Бога не было бы его князя».

Подстрекаемый вторжением Батыя, разорением городов России, тревогой и горем народа, уничтожением его лучших сыновей и вождей, орда крестоносцев вторглась в границы России. Сначала были шведы.«Король римской веры из полуночной страны», Швеция, в 1240 году собрал огромные вооруженные силы и отправил их к Неве на многих кораблях под командованием своего зятя Ярла (принца) Биргера. Надменный швед послал своих послов в Новгород сказать святому Александру: «Сразись со мной, если хватит храбрости, ибо я уже здесь и беру твою землю в плен».

Святой Александр, которому тогда еще не было двадцати лет, долго молился в храме Святой Софии Премудрости Божией. Он прочитал Псалом Давида, говоря: «Суди, Господи, обижающих меня, сражайся с теми, кто воюет против меня.Возьми щит и щит и встань, чтобы помочь мне »(Пс. 34/35). Архиепископ Спиридон благословил святого князя и его войско на битву. Выйдя из храма, святой Александр увещевал свое войско словами веры: «Сила Божия не в числах, а в истине». С меньшими силами, уповая на Святую Троицу, князь поспешил навстречу врагу в ожидании помощи от отца, не зная, нападет ли враг и когда.

Но случилось чудесное предзнаменование: на рассвете 15 июля воин Пельгуй в Крещении Филипп увидел лодку, и на ней были святые мученики Борис и Глеб в царских пурпурных облачениях.Борис сказал: «Брат Глеб, поможем нашему родственнику Александру». Когда Пелги сообщил князю о видении, святой Александр повелел никому не рассказывать о чуде. Ободренный этим, он призвал армию отважно сражаться со шведами.

«Произошла великая резня латинян, и бесчисленное множество людей было убито, и их предводитель остался с отметиной на лице от острого копья». Ангел Божий незримо помог православному войску: когда наступило утро, на противоположном берегу реки Ижора, куда не могло двинуться войско святого Александра, собралось множество убитых врагов.За эту победу на Неве 15 июля 1240 года народ назвал святого Александра Невского.

Тевтонские рыцари оставались опасным врагом. В 1241 г. в молниеносной кампании святой Александр отбил древнюю русскую крепость Копоре, изгнав рыцарей. Но в 1242 году немцам удалось захватить Псков. Враг хвастался, что «покорил весь славянский народ». Святой Александр, выступив в зимнем походе, освободил Псков, этот древний дом Святой Троицы, и весной 1242 года дал решающее сражение против Тевтонского ордена.На льду озера Чудь сошлись обе армии 5 апреля 1242 года. Подняв руки к небу, святой Александр молился: «Суди меня, Боже, и рассуди ссоры мои с народом хвастливым и помоги мне, Боже, что касается Моисея древнего против Амалика, и моего прадеда Ярослава Мудрого против проклятого Святополка ».

Его молитвой, Божьей помощью и военной мощью крестоносцы были полностью уничтожены. Произошла ужасная бойня, и раздался такой грохот ударов копий и мечей, что казалось, будто замерзшее озеро движется, а не твердый лед, поскольку он был залит кровью.Когда они обратились в бегство, армия Александра преследовала врага и наносила ему удары, «как будто они мчались по воздуху, и врагу некуда было бежать». Позже они вели за святым князем множество пленников, идущих с позором.

Современники ясно понимали всемирно-историческое значение Великой Ледяной битвы, и имя святого Александра чествовали по всей Святой Руси, «на всех землях, от Египетского моря до горы Арарат, по обе стороны Варяжского моря. в Великий Рим.

Западные границы Русской земли были надежно закреплены, и пора было охранять Русь с Востока. В 1242 году святитель Александр Невский и его отец Ярослав отправились в Орду. Митрополит Кирилл благословил их на эту новую службу многих невзгод: нужно было превратить татар из врагов и грабителей в благородных союзников, а для этого требовалось «кротость ангела и мудрость змея».

Господь увенчал святую миссию защитников земли Русской успехом, но для этого потребовались годы лишений и жертв.Заключив союз с ханом Батыем, князь Ярослав должен был отправиться в далекую Монголию, в столицу всей кочевой империи. Положение самого Батыя было шатким, он искал поддержки у русских князей, желая порвать с собственной Золотой Ордой из далекой Монголии. А там, в свою очередь, они не доверяли ни Батыю, ни россиянам.

Князь Ярослав был отравлен. Он умер в агонии, пережив святого мученика Михаила Черниговского, родственником которого он едва не стал всего на десять дней.Поскольку отец завещал ему союз с Золотой Ордой, святому Александру Невскому необходимо было держаться этого союза, чтобы предотвратить новое опустошение Руси. Сартак, сын Батыя, принял христианство и вел дела русских с Ордой. Он стал ему другом и как брат. Поклявшись в поддержке, святой Александр позволил Батыю начать поход на Монголию, стать главной державой во всех Великих степях и возвести на престол татарского христианского вождя хана Мунке (большинство его татарских христиан были несторианами). Монголия.

Не все русские князья обладали мудростью святого Александра Невского. Многие надеялись на помощь Европы в борьбе с монгольским игом. Святой Михаил Черниговский, князь Даниил Галицкий, и Андрей, брат святого Александра, вели переговоры с Папой Римским. Но святой Александр хорошо знал судьбу Константинополя, захваченного и опустошенного крестоносцами в 1204 году. Его собственный личный опыт научил его не доверять Западу. Союз Даниила Галицкого с Папой, ничего не дававший ему взамен, был изменой Православию, унии с Римом.Святой Александр не хотел, чтобы это случилось с его Церковью.

Когда в 1248 году послы римского Папы явились, чтобы соблазнить его, он написал в ответ, что русские верны Церкви Христовой и вере Семи Вселенских соборов: «Мы знаем это очень хорошо, но мы знаем. не принимайте ваше учение ». Католицизм был непригоден для Русской Церкви, а униа означала отказ от Православия, отказ от источника духовной жизни, отказ от исторического будущего, предопределенного Богом, и обречение самого себя на духовную смерть.

В 1252 году многие русские города поднялись против татарского ига, поддержав Андрея Ярославича. Ситуация была очень рискованной. Опять возникла угроза самому существованию России. Святому Александру пришлось еще раз отправиться в Орду, чтобы предотвратить карательное вторжение татар на русские земли. Побежденный, Андрей бежал к шведам, ища помощи у тех самых разбойников, которых его великий брат с Божьей помощью разгромил на Неве.

Святой Александр стал правящим Великим князем всея Руси: Владимира, Киева и Новгорода.На его плечах лежала большая ответственность перед Богом и историей. В 1253 г. он отразил новое немецкое вторжение на Псков; в 1254 г. он заключил договор с Норвегией о границах мирного времени; в 1256 г. он отправился в поход на финскую землю. Летописец назвал это «темным походом», потому что русская армия шла полярной ночью, «уходя в непроходимые места, не видя ни дня, ни ночи». Святой Александр внес во тьму язычества свет проповеди Евангелия и православной культуры.Русские просветили и открыли весь прибрежный район.

В 1256 году хан Батый скончался, и вскоре был отравлен его сын Сартак, который был как брат Александра Невского. Святой князь в третий раз отправился в Сарай, чтобы подтвердить мирные отношения Руси и Орды с новым ханом Берке. Хотя преемник Батыя принял ислам, ему был нужен союз с православной Русью. В 1261 году усердием святого Александра и митрополита Кирилла была основана епархия Русской Православной Церкви в Сарае, столице Золотой Орды.

Наступила эпоха великой христианизации языческого Востока, и святитель Александр Невский пророчески рассуждал об историческом призвании Руси. Святой князь использовал любую возможность для возвышения родной земли и облегчения возложенного на нее креста. В 1262 году его указом во многих городах были прекращены татарские сборщики дани и воинский призыв. Ждали татарской расправы. Но великий заступник нации снова отправился в Орду и мудро направил событие в совершенно другое русло.Будучи уволенным за восстание русских, хан Берке перестал посылать дань Монголии и провозгласил Золотую Орду независимым образованием, сделав ее настоящим щитом для России с Востока. В этом великом объединении русских и татарских земель и народов созревало и укреплялось будущее многонациональное Российское государство. Позже в рамках Русской Церкви было охвачено почти все наследие Чингисхана до берегов Тихого океана.

Это дипломатическое путешествие святого Александра Невского в Сарай было его четвертым и последним.Будущее Руси было спасено, его долг перед Богом исполнился. Но его власть была полностью посвящена, и его жизнь была посвящена служению Русской Церкви. На обратном пути из Орды святой Александр смертельно заболел. Не дойдя до Владимира, в Городецком монастыре князь-подвижник отдал свой дух Господу 14 ноября 1263 года, завершив свой трудный земной путь принятием иноческой схии с именем Алексий.

Митрополит Кирилл, духовный Отец и сподвижник святого князя, сказал в похоронном панегирике: «Знай, дитя мое, что уже солнце зашло для земли Суздальской.Не будет на Русской земле князя великого ». Его святое тело отвезли во Владимир, путь длился девять дней, а тело осталось нетленным.

23 ноября, перед погребением его в Рождественском монастыре во Владимире, было явлено Богом «чудо дивное и достойное памяти». Когда тело святого Александра было помещено в склеп, управляющий Себастьян и митрополит Кирилл хотели взять его за руку, чтобы вложить в нее духовную грамоту (отпущение грехов).Святой князь, как живой, протянул руку и взял документ из руки митрополита. «Из-за своего ужаса, и они еле могли споткнуться от его могилы. Кого бы это не удивило, ведь он был мертв, а тело зимой привезли издалека ».

Так прославил Бог святого воина-князя Александра Невского. Вселенское церковное прославление святого Александра Невского произошло при митрополите Макарии в Московском соборе в 1547 году.Канон святому был составлен тогда владимирским преподобным Михаилом.

Битва на льду Чудского озера

Из-за отсутствия достаточного представительства (на момент обращения Германа в Риме находились только два члена «Братьев-мечников»), «братья-мечники» по указу папы были включены в Тевтонский орден. Он хотел изгнать крестоносцев из своих земель, совершив набег на вражеские земли. Другие стремились заручиться поддержкой крестоносцев в качестве собратьев-христиан и соратников против вторгшихся монгольских орд, но единству Запада все еще мешали недоверие и ненависть.Александр потратил немного времени на борьбу с европейскими захватчиками. Битва была ожесточенной, союзные русские сражались с тевтонцами и войсками крестоносцев на замерзшей поверхности озера. Некоторые из этих местных жителей служили бы легкой или боевой кавалерией, занимались разведкой и собирали пищу, а также охраняли фланги армии. Затем армия Братьев была полностью окружена, так как у русских было так много войск, что на каждого немецкого рыцаря приходилось шестьдесят человек. Как только их стрелы могут беспрепятственно достичь цели, они говорят, что из-за плотности их выстрела они скорее метят стрелы, чем стреляют в них.». Тактика была сосредоточена на грозовой атаке подклинивающих рыцарей, поддерживаемых массированным ракетным огнем. Многочисленные русские лучники стояли в центре северного края армии, с конными лучниками на правом фланге, чтобы противостоять Тевтонскому ордену, который находился в центре армии крестоносцев. Русская армия была даже разнообразнее крестоносцев. Вскоре после двух часов ближнего боя Александр приказал левому и правому крыльям своей армии (включая кавалерию) вступить в бой.Для получения информации о том, как добавлять ссылки, см. Статьи с русскоязычными внешними ссылками, Статьи, содержащие текст на русском языке, Статьи, содержащие текст на эстонском языке, Статьи, содержащие текст на латышском языке, Статьи с внешними ссылками на немецком языке, Статьи, содержащие текст. из Википедии, https://m military.wikia.org/wiki/Battle_on_the_Ice_(Lake_Peipus)?oldid=4972736. Пресноводное озеро занимает 3,6% от общей площади бассейна Балтийского моря и послужило ареной ледового сражения.Зимой этот лед не лежал ровно, а был неровным, как Крепость Одиночества. Таким образом, 5 апреля озеро образовало твердую поверхность для комбатантов, но тяжелобронированные конные тевтонские рыцари оказались в невыгодном положении, когда им приходилось атаковать лед. В тот день умерли двадцать братьев. Это была приятная новость для новгородцев и их непроверенного лидера, 20-летнего князя Александра Невского. Новый конфликт формировался не просто как борьба за землю, но и как смертельная борьба за религиозную принадлежность.Тевтонские рыцари были мощным военным орденом, поддерживаемым рвением Европы в крестовых походах, благословением Папы и поддержкой Императора Священной Римской империи. Феннелл утверждал, что большинство тевтонских рыцарей к тому времени были заняты в других местах Балтийского моря. Дональд Островский, «Ледовая битва Александра Невского: создание легенды», Джозеф Брасси, Купер Му, Марк Теппо, Ангус Трим, «Катабасис (Книга 4 цикла Монголиады)» 47 North, 2013 ISBN 1477848215. Коренные жители, населяющие балтийскую границу, говорили на разных языках, от балтийских на юге до финских на севере.Наследие битвы и ее решительность заключаются в том, что она остановила экспансию Тевтонского ордена на восток [6] и установила постоянную границу через реку Нарву и Чудское озеро, отделяющую восточное православие от западного католицизма. Некоторые рыцари присоединились к ним по другим причинам: бегство от скучной жизни, домашние неприятности, чистая жажда крови или даже более бескорыстная возможность выполнять работу Бога. (Наша эра) битва на Чудском озере. Крестоносцы, не теряя времени, напали на русских.Все структурированные данные из пространств имен файлов и свойств доступны по лицензии Creative Commons CC0; весь неструктурированный текст доступен по лицензии Creative Commons Attribution-ShareAlike; дополнительные условия могут… Вместе с военной элитой пришли городские и сельские крестьяне-ополченцы и соплеменники, сражавшиеся за любовь к родине, верность своему лидеру или за свою православную веру. Хотя это и не упоминается, но российский опыт проваливания под лед в результате французской пушки в битве при Аустерлице… Миссионеры сначала шли к вождям племен и рассказывали им захватывающие истории о храбрых людях, погибших за свои убеждения ужасным образом.Братья-мечники (или братья-мечники) были лидерами Ливонского крестового похода до 1236 года, когда они совершили плохо спланированный набег на соседнюю Самиготию. Но такого еще НИКОГДА не было. В отличие от его отношений с ордами с Востока, на этот раз не было ни капитуляции, ни компромисса. Погода была приемлемой только в течение коротких периодов с мая по июнь и с августа по сентябрь. В начале 13 века балтийская граница в Центральной Европе оставалась враждебным и неприветливым местом.| date = Атака на Псков была быстрой и жестоко успешной - возможно, слишком быстрой и успешной. Чудское озеро необычно мелкое для своего размера и замерзает всю зиму, таяя только в конце апреля. В 1202 году два епископа решили изменить свой образ действий, учредив в Риге новый религиозный орден воинов, названный «Братья по мече». Им были посвящены бесчисленные тысячи опубликованных работ. Когда крестоносцы собрали свои силы и приблизились к набегающей русской армии, Александр намеренно бежал.Они определили, что для успеха в таком крупном предприятии им потребуется помощь в распространении контроля на языческие земли, а затем в защите только что умиротворенной территории. Некоторых они убивали стрелами, других бросали в огонь или выпотрошили. Чудское озеро 1242 г .: ледяная битва. В сентябре 1240 года небольшая армия бывших меченосцев, эстонских рыцарей, датчан, русских изгнанников и немцев напала на русский город Псков и захватила его. Одним из очагов этой напряженности был город Новгород на севере России, который долгое время был важным торговым центром, хорошо настроенным для коммерческого успеха, но не занимавшим сильных оборонительных позиций.В этот период в игру вступили две основные внешние силы. «Ледовая битва» - неточный перевод, хотя и менее драматичен и ближе к тому, что произошло. Войска крестоносцев, вероятно, насчитывали около 4000 человек. Это краткая история 1242 года н. Э. В непосредственной близости находилось около 100 таких братьев и их вассалов, которые могли ответить на внезапный призыв к оружию. Германн отправил Папе Григорию IX письмо, в котором рассказал ему о своих планах обратить язычников и попросил благословения Папы на это усилие (а также для узаконивания его будущих завоеваний).С этими новыми святыми воинами в руках Альберту удалось силой обратить Ливонию и удержать ее. Конрад согласился, к большому сожалению многих его соотечественников. Пехотинцы поглотят первые атаки - выдержат они или нет, предсказать невозможно, но это сэкономит ценную дружину для сокрушительной контратаки против, как мы надеемся, усталого и дезорганизованного врага. Проблемы с Россией начались десятком лет назад, в 1224 году, когда несколько чрезмерно агрессивных крестоносцев захватили русскую крепость Тарту в Эстонии.К моменту появления такого ответа Александр был к этому готов. Поражение крестоносцев в битве положило конец их походам на православную Новгородскую республику и другие русские территории в следующем столетии. Чудское озеро - крупнейшее трансграничное озеро в Европе, расположенное на границе Эстонии и России. Лед был достаточно толстым, чтобы пехота и легкая кавалерия могли переправиться через него - во многих местах он был не так уж глубок - с небольшим трудом. Подробнее Монголы были проблемой почти 20 лет.Однако в Балтийском регионе этот подход, похоже, не сработал. Они называли их «татарами», буквально «люди из ада», и утверждали, что у захватчиков были тела людей, но головы собак. Мужчины были небронированы, но все же были очень полезными войсками, обеспечивающими русские армии необходимыми войсками и лучниками. Это кульминационная сцена фильма «Александр Невский». Песня описывает бой с точки зрения участника. Как только это произошло, значительно превосходящая русская армия начала обходить превосходящих численностью крестоносцев.Ледяная битва, также известная как Битва на Чудском озере, была битвой между Новгородской республикой и ливонской ветвью тевтонских рыцарей (5 апреля 1242 года на Чудском озере). Пруссия была не единственным регионом, который подвергался насильственному обращению. [1] Армия крестоносцев состояла из тевтонских рыцарей, датчан, ливов, эстонцев и крестоносцев. Воодушевленный победой, Тевтонский орден оставил только гарнизон из двух рыцарей и 50 вассалов, чтобы удержать свое новое приобретение.Многие присоединились к ним ради престижа и чести сражаться с орденом; о них также хорошо заботились их лидеры. }} Эти рыцари в конечном итоге поселились в королевском дворце в Иерусалиме, где они стали известны как рыцари-тамплиеры. Русские выставили около 5000 человек: телохранителей Александра и его брата Андрея (дружина), всего около 1000, плюс новгородское ополчение. Для получения информации о том, как добавлять ссылки, см. Шаблон: Цитирование. Ледовая битва произошла 5 апреля 1242 года на замерзшем проливе между северной и южной частями Чудского озера.Александр надеялся убить двух зайцев одним выстрелом. Оттуда они осадили замок Бьорг, убив или взяв в плен всех защитников. [2], российский историк Александр Ужанков, цитирующий ряд авторов и первоисточники, предположил, что Феннелл исказил картину, игнорируя многие исторические факты и документы. Несмотря на первоначальный успех, рыцари-крестоносцы быстро устали от беспорядочной атаки по льду и ожесточенных боев вдоль береговой линии.
Believer 'Корейский фильм, расширенная версия, Можно ли оседлать жирафа, Arkansas Pua Back Pay, Стиральная машина Bosch застряла на конце, Sig P365 Xl Nra Edition на продажу, За пределами кампуса Читать онлайн, Как создать таблицу лидеров в Excel, Пальто и ассортимент ниток Кларк, Самые короткие волосы в мире, Футбольная помощь ФИФА 21 сезон,

битва на льду Чудского озера

Русские выставили около 5000 человек: телохранителей Александра и его брата Андрея (дружина), всего около 1000, плюс новгородское ополчение.Как заметил один наблюдатель, монах Карпини, «они начинают стрелять раньше, чем стрелы их противников достигают их, иногда даже раньше времени, когда они находятся вне досягаемости. Сначала миссионеры приходили к вождям племен и рассказывали им захватывающие истории о храбрых людях, погибших за свою веру ужасным образом. В этот период в игру вступили две основные внешние силы. Многие с обеих сторон упали замертво на траву. Тяжелобронированные рыцари составляли острие колонны, за которой следовала легкая кавалерия и пехота, которые атаковали русскую пехоту.Согласно Новгородской Первой летописи, князь Александр и все новгородцы собрали свои войска у озера, у Узмени, у Вороньей скалы; и немцы и эстонцы ехали на них, вонзая себя, как клин, в их армию. Александр и новгородцы собрали свои войска у озера, у Узмени, у Вороньей скалы, и немцы и эстонцы поехали прямо на них, вонзая себя клином в свою армию. Во время кампании 1241 года Александру удалось отбить у крестоносцев Псков и Копорье.Однако ничего из разнообразия… Для них война стала спасением без долгого перехода на Святую Землю. Григорий подчинился, дав свое согласие, а также обещание полной папской снисходительности любому христианину, желающему сражаться с Тевтонским орденом в Пруссии. Союзники крестоносцев были расположены на правом фланге, датчане и эстонцы - на левом, а вспомогательные войска - в тылу для поддержки. Они собрали более крупные западные кавалерийские силы своего времени. Ледовая битва велась между немецкими крестоносцами и новгородскими ополченцами, защищавшими свои территории.Sovereign Media, 6731 Whittier Avenue, Suite C-100 McLean, VA 22101, От Толкина до Гитлера: Знаменитые солдаты Первой мировой войны, Битва за Омаха-Бич: Люди вторжения в день Д, Последняя кампания Наполеона Бонапарта: Битва Ватерлоо, Операция Барбаросса: Восточный фронт Второй мировой войны, Битва при Геттисберге: поворотный момент гражданской войны в США, Что сделало немецкий Люгер самым известным пистолетом в современной войне, Существенная роль катеров PBR ВМС во Вьетнамской войне, Реальная история генерала Джорджа Паттона-младшего, смерть и последние дни, Солдаты: древнегреческий генерал Эпаминонд, Жажда славы: кампании Наполеона в Египте, помогли вторгнуться в Европу, Тевтонские рыцари под Ульрихом сражаются Стратегическая битва при Танненберге, Благочестивые воины: Госпитальеры крестовый поход.Подробнее Безжалостные монголы разрушали города по всей России, вырезали пленных и уводили женщин и детей в рабство. Без своего принца русские разделились бы из-за потери командного управления. Он ясно понимал, с какими военными и политическими проблемами столкнулся орден. Братья сражались достаточно хорошо, но, тем не менее, их вырубили. Новгородцам удалось защитить русскую территорию, и крестоносцы никогда не бросали серьезного вызова на восток.В 1202 году два епископа решили изменить свой образ действий, учредив в Риге новый религиозный орден воинов, названный «Братья по мече». Сергей Прокофьев превратил музыку к фильму в одноименную концертную кантату, самая длинная часть которой - «Битва на льду». Странствующий монах Адам Бременский писал о балтах в XI веке: «Они поклоняются змеям и птицам, а также приносят им в жертву живых людей, которых покупают у торговцев». Они постоянно воевали, совершая набеги на своих соседей в Скандинавии и России в поисках женщин, добычи и рабов.Огромная армия захватчиков была во многом чуждой. По возвращении на них напали литовцы и скандинавы, когда они пересекали реку Сауле, и были буквально разрублены на куски, потеряв половину своего числа, когда они сражались в бурлящей воде. Битва на Чудском озере, заключительная фаза [История гласит, что во время отступления под тяжестью тяжелых доспехов крестоносцев тонкий лед озера начал разрушаться, и многие рыцари утонули. 750 лет. Он изменил мир больше, чем любое другое событие в истории.Битва на Чудском озере произошла в 1242 году между Тевтонскими рыцарями и русским городом-государством Новгородом во главе с его вдохновляющим лидером Александром Невским. Миниатюрный лист России, 1992 год. Окруженные, они начали падать под лезвиями победоносных русских. Им были посвящены бесчисленные тысячи опубликованных работ. Чудское озеро необычно мелкое для своего размера и замерзает всю зиму, таяя только в конце апреля. Альберт подсластил сделку, пообещав рыцарям дополнительные земли и власть.Хотя битва произошла в начале апреля, даже в этом северном климате всегда была вероятность того, что лед и снег все еще будут торчать. Во главе с князем-епископом Дерптским Германом рыцари и их вспомогательные войска из местных угаунских эстонцев встретились с войсками Александра у узкого пролива, соединяющего северную и южную части Чудского озера (собственно Чудское озеро с Псковским). Оттуда они осадили замок Бьорг, убив или взяв в плен всех защитников. Площадь Чудского озера составляет 1370 квадратных миль (3550 квадратных километров), хотя эта цифра варьируется.}} Был конец марта, а в русских ручьях и реках еще оставался лед. (Наша эра) битва на Чудском озере. Битва на Чудском озере, которую также называют «битвой на льду», потому что большая часть ее происходила на поверхности замерзшего озера, была значительным поражением крестоносцев от рук Александра Невского. Пресноводное озеро занимает 3,6% от общей площади бассейна Балтийского моря и послужило ареной ледового сражения. Немцы в союзе с датчанами двинулись к Новгороду, но были вынуждены вступить в бой на льду Чудского озера.К 1242 году обе стороны загнали друг друга в угол, из которого ни одна из них не могла отступить. Это краткая история 1242 года н. Э. Битва вошла в историю под названием «Ледяная битва». Но в 1223 году на место происшествия прибыли монголы, и вскоре Новгород стал зависеть от Западной Европы в плане выживания. Получите это из библиотеки! В Рязани сожгли город и вырезали все население. Это была негостеприимная земля, суровая погода которой затрудняла длительные кампании.Поражение крестоносцев в битве положило конец их походам на православную Новгородскую республику и другие русские территории в следующем столетии. Хотя и русские, и немцы номинально были христианами, каждая из сторон чувствовала, что Бог борется исключительно с ними, и каждая будет использовать эту веру, чтобы оправдать кровь и разрушения, которые они собирались нанести друг другу. Вскоре среди лучников развевались тевтонские знамена, и послышались звуки палашей, рассекающих шлемы.В сентябре 1240 года небольшая армия бывших меченосцев, эстонских рыцарей, датчан, русских изгнанников и немцев напала на русский город Псков и захватила его. Александр родился в 1220 году и возглавил город после смерти своего старшего брата. В российско-канадско-японском аниме «Первый отряд» 2009 года, посвященном Второй мировой войне, ледовая битва играет жизненно важную роль в сюжете. Тевтонские рыцари были мощным военным орденом, поддерживаемым рвением Европы в крестовых походах, благословением Папы и поддержкой Императора Священной Римской империи.Эти люди имели с собой своих последователей и вассалов, которых называли дружинами. Чудское озеро - крупнейшее трансграничное озеро в Европе, расположенное на границе Эстонии и России. Сам Новгород был спасен от нашествия ранней весенней оттепелью, остановившей монголов в 100 милях от городских ворот. Двадцать братьев лежали мертвыми, шестеро попали в плен. «Ледовая битва» - неточный перевод, хотя и менее драматичен и ближе к тому, что произошло. Для получения информации о том, как добавлять ссылки, см. Статьи с русскоязычными внешними ссылками, Статьи, содержащие текст на русском языке, Статьи, содержащие текст на эстонском языке, Статьи, содержащие текст на латышском языке, Статьи с внешними ссылками на немецком языке, Статьи, содержащие текст. из Википедии, https: // military.wikia.org/wiki/Battle_on_the_Ice_(Lake_Peipus)?oldid=4972736. Он сформировал свою армию не на самом озере, а на берегу, где мог встретить нападение… Эта статья не содержит никаких цитат и ссылок. Требование было должным образом удовлетворено, и боевой порядок успокоил местность к 1225 году. Вслед за монголами они вернулись в Россию, чтобы перебирать кости, оставленные кочевниками. В 1983 году ревизионистская точка зрения, предложенная историком Джоном И. Л. Феннеллом, утверждает, что битва не была такой важной и крупной, как иногда изображалось.Убедить мужчин присоединиться к такой группе было непросто. Им были посвящены бесчисленные тысячи опубликованных работ. Он хотел изгнать крестоносцев из своих земель, совершив набег на вражеские земли. Тысячи рыцарей будут убиты в этой битве, и Тевтонский орден никогда не вернет себе былую славу. Это событие было прославлено в националистической исторической драме Сергея Эйзенштейна «Александр Невский», выпущенной в 1938 году. Что касается Тевтонского ордена, рыцари продолжали свои крестовые походы и находили много новых врагов для борьбы, их высокомерие не сдерживалось поражением на Чудском озере.В книге Александра Невского «Ледовая битва: создание легенды» Островский (2006) предлагает информативное объяснение того, как рассказы о битве менялись с течением времени, достигая высшей точки в выдумке рыцарей, прорывающихся сквозь лед. Хотя это и не упоминается, российский опыт проваливания под лед в результате французской пушки в битве при Аустерлице… Ужасные слухи, вызванные слишком реальными сообщениями о зверствах монголов, распространились от города к городу. Атаку епископа Германа на льду заблокировала пехота Александра.Битва на Чудском озере произошла в 1242 году между Тевтонскими рыцарями и русским городом-государством Новгородом во главе с его вдохновляющим лидером Александром Невским. Крестоносцы начали беспорядочно отступать все глубже на лед, и появление свежей новгородской конницы заставило их отступить в панике. Остальные силы в основном были укомплектованы местными мужчинами, которые боролись за грабежи и даже секс - изнасилование было прерогативой победителей, которые захватывали и уносили любых женщин, сопровождавших врага.Эта битва должна была стать легкой прогулкой для ливов, поскольку их элитная, хорошо вооруженная и безжалостная кавалерия столкнулась с феодальной армией крестьян. [1] Армия крестоносцев состояла из тевтонских рыцарей, датчан, ливов, эстонцев и крестоносцев. Атака на Псков была быстрой и жестоко успешной - возможно, слишком быстрой и успешной. Координаты: 58 ° 41'N 27 ° 29'E / 58,683 ° N 27,483 ° E / 58,683; 27.483, Псковско-Чудское озеро, между Эстонией и, Эта статья не содержит цитирований и ссылок.Зима на самом деле была лучшим временем для проведения кампании - густые леса было невозможно пересечь, но замерзшие реки, озера и ручьи можно было легко пересечь, когда их обледенел. Чудское озеро 1242 г .: ледяная битва. Другое дело - не менее хлопотные немцы. [Дэвид Николь; Ангус МакБрайд] Было ясно, что грядет большое столкновение и что оно может стать решающим, поэтому князь выбрал местность, которая ему больше всего подходит: вместо того, чтобы идти на них, он отступил к Чудскому озеру, большому скоплению вода 3555 квадратных километров (пятое по величине озеро в Европе), которое находится на нынешней границе между Эстонией и Россией.Воодушевленный победой, Тевтонский орден оставил только гарнизон из двух рыцарей и 50 вассалов, чтобы удержать свое новое приобретение. Они будут хорошо сражаться, когда придет время. Некоторые из Дерпта бежали из битвы, и они спаслись бегством. У крестоносцев был очень простой план: убить или схватить русского вождя. Времена, когда кажется, что сам ландшафт меняется. Весной 1242 года тевтонские рыцари разбили отряд новгородцев примерно в 20 км к югу от крепости Дерпт (Тарту).Войска крестоносцев, вероятно, насчитывали около 4000 человек. Затем русский князь выпустил свою конницу - дружину. Тевтонские рыцари и крестоносцы попытались сплотиться и перегруппироваться на противоположной стороне озера, однако тонкий лед начал уступать и трескаться под тяжестью их тяжелых доспехов, и многие рыцари и крестоносцы утонули. Он изменил мир больше, чем любое другое событие в истории. В первом быке прямо упоминается Россия. Это же высокомерие проявится в другом, гораздо более значительном поражении от поляков и литовцев в битве при Танненберге в 1410 году.[5], Летний вид на Чудское озеро с берега Эстонии. Когда Александр пришел в их землю, порядок уже был в беде. Согласно Ливонским рифмованным хроникам Ливонского ордена, написанным в конце 1340-х годов, у [русских] было много лучников, и битва началась с их смелого нападения на людей короля [датчан]. Действия 17 мая 1704 года на Чудском озере были третьими из трех действий небольших лодок, сражавшихся за контроль над Чудским озером. WWII Quarterly, журнал о Второй мировой войне в твердом переплете, которого нет в книжных магазинах или газетных киосках, и его можно получить и забрать только по личной подписке по почте.Некоторых они убивали стрелами, других бросали в огонь или выпотрошили. Дно озера доходило до самого берега. Крестоносцы были медленно оттеснены к береговой линии. Битва велась между русским городом-государством Новгородом во главе с его вдохновляющим лидером Александром Невским и германскими группировками во главе с тевтонцами ... Королевства Швеция, Дания и Тевтонский орден заключили союз в июне 1238 года под руководством под покровительством датского короля Вальдемара II. Лед был достаточно толстым, чтобы пехота и легкая кавалерия могли переправиться через него - во многих местах он был не так уж глубок - с небольшим трудом.Крестоносцы, не теряя времени, напали на русских. Возможно, 1000 из них были бронированы и сражались на конях. Ледяная битва, также известная как Битва на Чудском озере, была битвой между Новгородской республикой и ливонской ветвью тевтонских рыцарей (5 апреля 1242 года на Чудском озере). Если на мгновение сосредоточиться на битве на льду Чудского озера, то она даже началась, когда новгородские лучники выпустили свои стрелы на датские войска. Чудское озеро все еще было замерзшим, но с неровной поверхностью.Многие так и поступили, привлеченные соблазном стать благородным - и хорошо вознагражденным - воином Христа. Таким образом, 5 апреля озеро образовало твердую поверхность для комбатантов, но тяжелобронированные конные тевтонские рыцари оказались в невыгодном положении, когда им приходилось атаковать лед. Русская кавалерия была свежа и горела желанием вступить в схватку с противником. Как только вожди племен решили принять христианство, им стало несложно потребовать, чтобы их последователи сделали то же самое. Большинство рыцарей были немцами, но не все.В тот день умерли двадцать братьев. Он хотел иметь полную свободу действий, позволяя своим людям сражаться с кем угодно и контролировать любые земли, которые они хотели бы христианизировать. Битва на Чудском озере (Ледяная битва) произошла 5 апреля 1242 г. 5 апреля 1242 г. на Чудском озере у Вороньего камня произошла битва между русскими войсками во главе с Александром Невским и тевтонскими рыцарями. 50 попали в плен, 6 из которых были членами Ордена. Пожалуйста, улучшите эту статью, добавив ссылку. Германн отправил Папе Григорию IX письмо, в котором рассказал ему о своих планах обратить язычников и попросил благословения Папы на это усилие (а также для узаконивания его будущих завоеваний).Русская тактика носила в основном оборонительный характер. Игра основана на миниатюрах, в которой представлен широкий выбор миниатюр 1/72, изображающих жестокую битву, которая произошла между русскими и ливонскими рыцарями на льду Чудского озера в 1242 году в Эстонии. Он сформировал свою армию не на самом озере, а на берегу, где он мог противостоять атакующему врагу, когда тот, спотыкаясь, пересекал лед. Свою роль сыграла и религиозная ненависть. Песня описывает бой с точки зрения участника. В начале 13 века балтийская граница в Центральной Европе оставалась враждебным и неприветливым местом.Всегда небольшое количество Братьев Меча с гарнизонами в крепостях и обученных солдат западным методам ведения войны, пополняя свои ряды отрядом слуг, сезонных рыцарей, местной милиции и горожан, но всегда должны следить за своими союзниками на случай любых вспышек. кровной мести между соседями. Некоторые рыцари присоединились к ним по другим причинам: бегство от скучной жизни, домашние неприятности, чистая жажда крови или даже более бескорыстная возможность выполнять работу Бога. По мере того, как крестоносцы все больше и больше изнурялись от размахивания мечами и использования копий, русские цифры начали сказываться.Свистящий дождь стрел обрушился на удивленных людей короля. У обеих сторон на озере был очень разный флот. Чудское озеро все еще было замерзшим, но с неровной поверхностью. Убито около 400 немцев, 20 из них были членами Ордена. Все было готово для нового ожесточенного конфликта между тевтонскими рыцарями и многострадальным народом России. Квалифицированный как в политике, так и в битве, Александр женился на дочери правителя соседнего города и укрепил свою власть. Александр надеялся убить двух зайцев одним выстрелом.Феннелл утверждал, что большинство тевтонских рыцарей к тому времени были заняты в других местах Балтийского моря. [3], Ледяная битва anniv. Войска тевтонцев и крестоносцев к тому времени были измотаны постоянной борьбой на скользкой поверхности замерзшего озера. К последнему десятилетию XII века возник другой орден - Орден Госпиталя Святой Марии, который в 1198 году превратился в милитаристский Тевтонский орден. Прибалтийские крестоносцы (немцы) и Новгородская республика под командованием… Несмотря на первоначальный успех, рыцари-крестоносцы быстро устали от беспорядочной атаки по льду и тяжелых боев вдоль береговой линии.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *