Глава Минцифры сообщил о 100 000 уехавших из России айтишников
- Технологии
- Андрей Злобин Редакция Forbes
За две волны эмиграции из России в этом году уехали и не вернулись 100 000 айтишников, сообщил глава Минцифры Максут Шадаев. По его словам, 80% из них продолжают работать на российские компании. Ранее в парламенте анонсировали законопроект об ограничениях удаленки для уехавших россиян
Около 100 000 российских IT-специалистов уехали из России в 2022 году и не вернулись, сообщил глава Минцифры Максут Шадаев на «правительственном часе» в Госдуме.
Закончили чтение тут
Шадаев уточнил, что «если брать две волны отъезда IT-специалистов, до 10% сотрудников IT-компаний уехало из страны и не вернулось». Он подчеркнул, что 80% из тех, кто остался за рубежом, продолжает работать на российские компании, находясь в «дружественных» странах.
Материал по теме
Министр напомнил, что Минцифры не поддерживает введения законодательного запрета на удаленку в IT-компаниях для находящихся за границей сотрудников. «Это, конечно, подтолкнет их к тому, чтобы они устраивались на работу в зарубежные компании», — объяснил Шадаев депутатам. При этом он уточнил, что удаленный формат работы недопустим для разработчиков госинформсистем.
Ранее Шадаев выступил против «драконовских мер» в отношении сотрудников, которые уехали. «Мы должны создать условия, чтобы они захотели вернуться и работать в России», — заявил он 1 ноября, подчеркнув, что никаких ограничений в этом вопросе быть не должно. «Наша задача — разработать программу обратной релокации и на деле показывать, что здесь можно спокойно продолжать работать», — отметил он.
Материал по теме
О планах уже в ближайшее время внести в Госдуму законопроект о запрете удаленки для уехавших россиян сообщил 14 декабря один из авторов инициативы, сенатор Андрей Клишас. До этого он заверил, что российские власти могут сделать «менее комфортным» пребывание за рубежом тех россиян, которые продолжают работать на российские компании.
Точное количество россиян, уехавших из России в 2022 году, неизвестно.
По данным источника Forbes, знакомого с кремлевскими оценками, после начала частичной мобилизации 21 сентября из России уехал 1 млн человек. Другой собеседник в администрации президента сообщил о 600 000—700 000 уехавших. В Кремле называли эту информацию похожей на утку. Аналитики Альфа-банка, изучившие статистику о рынке труда и потребления, утверждали в своем исследовании (есть у Forbes), что Россию в третьем квартале могли покинуть около 1,2 млн человек.
Материал по теме
Андрей Злобин
Редакция Forbes
#Максут Шадаев #IT #частичная мобилизация
Рассылка Forbes
Самое важное о финансах, инвестициях, бизнесе и технологиях
Стоглавый собор 15551 года
Лучшее, что нам дает история,— это возбуждаемый ею энтузиазм.
Стоглавый собор – церковно-государственный собор, проходивший в Московском царстве в 1551 году. В нем принимали участие Иван Грозный, Боярская дума, верхушка духовенства, представители разных сословий. Принятые на соборе решения нашли отражение в сборнике документов под названием Стоглав. В нем были зафиксированы основные положения церковного устройства в России. Отдельные его главы были отменены по решению Московского собора 1667. Окончательно утратил силу в 1721.
Предпосылки и причины созыва
К середине XVI века возникла острая потребность в урегулировании законодательного права, как государственного, так и церковного. Усилившееся Московское царство после окончания монголо-татарского ига выступало в роли собирателя «русских земель». Вместе с усилением власти московских князей шли процессы централизации и унификации, направленные на создание единого государства.
Особенно остро в этот период встал вопрос взаимоотношений между светской и церковной властью.
Взошедший на трон молодой и честолюбивый царь Иван Васильевич стремился к усилению роли монарха, церковные иерархи желали расширения своего влияния.
- Потребность в унификации права. Формирование централизованного русского государства требовало создания единого правового поля. На утверждение собора был вынесен принятый годом ранее Судебник, а также делалась попытка кодификации церковного права.
- Раздел сфер влияния между государством и церковью. В работе собора отразилась борьба между сторонниками усиления и ограничения прав Русской православной церкви.
- Борьба с ересями. В XVI веке практически все европейские страны были охвачены движением Реформации. Православные иерархи отчетливо осознавали опасность появления ересей – отклонений от официального вероучения. На соборе необходимо было выработать четкую программу борьбы за сохранение единства церкви.
Дата и место проведения
Стоглавый собор состоялся в первой половине 1551.
- Январь-февраль 1551. Стоглав датируется 23 февраля 1551. Многие историки полагают, что этот сборник писался по итогам проведения собора.
- Конец февраля – начало мая 1551. По этой версии, Стоглав создавался во время проведения собора и указанная в нем дата является точкой отсчета начала его деятельности.
Работа проходила в течение двух месяцев в Успенском соборе Кремля. Но название не связано с наименованием церкви. Соборами в Древней Руси называли всеобщие собрания. Слово «Стоглавый» означает, что в ходе собора был принят сборник документов, состоящий из 100 глав.
Участники
Стоглавый Собор был одним из самых масштабных в российской истории. По сути это было совмещение 2-х соборов:
- Земский собор – общегосударственное собрание, состоявшее из делегатов от разных сословий, преимущественно бояр, дворян, военных, зажиточных купцов и мещан.
Главенствовали на нем представители Боярской думы. - Поместный собор – собрание священнослужителей и верующих мирян для решения важных церковных вопросов. Такие соборы имеют высшую власть в вопросах устройства поместной церкви.
Главенствовали на нем представители Боярской думы.Собор выражал настоятельную потребность в согласовании интересов разных сторон. Инициаторы созыва Собора:
- Макарий – митрополит Московский и глава всей Русской православной церкви в середине XVI века. Последовательно отстаивал позиции иосифлянства. Позже был канонизирован в православии в лике святителей.
- Сильвестр – православный священник, пользовавшийся большой популярностью как великий аскет и духовный учитель. Был наставником Ивана Грозного в годы его молодости. Позже был сослан и принял монашеский постриг. Был убежденным сторонником
На Стоглавом соборе четко обозначились позиции 2-х главных течений в Русской православной церкви того времени.
Основные идеологические направления в работе Собора 1551:
- Иосифляне – сторонники этого учения отстаивали право церкви на огромные земельные владения и материальные блага. Они полагали, что это позволяет священнослужителям более успешно реализовывать свою миссионерскую, образовательную и благотворительную деятельность. Основателем учения является Иосиф Волоцкий, причисленный церковью к лику преподобных.
- Нестяжатели – выступали за монашескую аскезу и против церковного землевладения. Настаивали на необходимости удешевления и упрощения обрядовой стороны религии. Были против богатства церковных иерархов, призывали священников жить скромно и трудолюбиво.
Среди высших чинов Русской православной церкви на соборе присутствовали главы 9 епархий:
- Новгородской;
- Смоленской;
- Тверской;
- Суздальской;
- Коломенской;
- Рязанской;
- Пермской;
- Ростовской;
- Крутицкой.
Содержание работы Стоглавого собора
На обсуждение было вынесено огромное количество вопросов, которые касались самых разных сторон жизни страны. Многие затрагиваемые проблемы носили глобальный характер и определяли развитие государства в целом. К наиболее крупным вопросам относятся споры о церковном землевладении и необходимости введения светских судов над духовными лицами. Решались на соборе и более частные проблемы. Например, рекомендовалось вступать в брак не ранее 12 лет девочкам и 15 лет юношам, вводился запрет стричь бороду и носить иностранную одежду.
Наиболее важные вопросы, рассматриваемые на Соборе 1551:
- Церковное землевладение. Иван Грозный, заручившись поддержкой Сильвестра, планировал провести секуляризацию – изъятие церковных земель на нужды государства. Этому воспротивились главы епархий и другие священнослужители.
- Управление церковью. На соборе обсуждался ряд проблем, связанных с церковным устройством, унификацией богослужения, упорядочением работы монастырей. Власти стремились поставить Русскую православную церковь под свой контроль путем введения светских судов, но эта идея не нашла поддержки.
- Духовная дисциплина. Представители собрания констатировали факт падения нравственности среди мирян и священников, низкий уровень грамотности населения, многочисленные нарушения духовной дисциплины. В Стоглаве предлагались меры по решению этих проблем.
- Борьба с ересями. На соборе осуждались любые отклонения от официальной позиции церкви, провозглашалась поддержка русской церковной традиции. Категорически неприемлемыми назывались пережитки язычества и следование иноземным веяниям.
Власти стремились поставить Русскую православную церковь под свой контроль путем введения светских судов, но эта идея не нашла поддержки.Обсуждаемые на собрании вопросы и их решения были зафиксированы в пространном документе, состоящем из 100 глав. Позже к нему была прибавлена еще одна статья. Он сохранился более чем в 180 копиях – списках. С конца XVI века за этим сборником закрепилось название Стоглав.
Основные решения Стоглавого собора:
- Над духовными лицами сохранялся церковный суд.
- Для укрепления дисциплины вводились должности «поповских старост».
- Предписывалось привести к единообразию все православные обряды.
- Был составлен строгий регламент работы монастырей.
- Ограничивалось церковное землевладение.
- Осуждались ереси и язычество.
- Определялся порядок переписывания богослужебных книг и создания икон.
- Упорядочивались финансовые вопросы церкви.
Наиболее спорным вопросом была проблема церковного землевладения. В конечном итоге был выработан компромиссный вариант. Монастырям разрешалось сохранять за собой обширные земельные угодья, но запрещалось приобретать новые без согласования с царем. Эти положения были внесены в дополнительную 101 главу Стоглава.
По решению Собора 1551 года фактически вводилась духовная цензура. Был составлен список запрещенных еретических книг, вводились строгие ограничения на творческую свободу. Предписывалось создавать иконы строго по установленным каноническим образцам.
Осуждались азартные игры, скоморошество и даже общение с иностранцами.
Итоги и последствия
Работа Стоглавого собора оказала значительное влияние на последующее развитие права, государственных и церковных отношений в России.
Главные итоги работы Собора 1551:
- Утверждение Судебника 1550 – общегосударственного свода законов.
- Оформление решений собора в виде Стоглава, который стал главным сборником церковных правил и предписаний на последующие 100 лет.
- Ограничение финансовой и земельной свободы Русской православной церкви.
Многие решения Стоглавого собора носили компромиссный характер. Царь Иван IV был еще слишком молод и не обладал всей полнотой власти. Его стремление поставить под свой контроль церковь не увенчалось успехом, но в значительной мере права священнослужителей были ограничены. Они не могли уже как ранее бесконтрольно торговать в храмах, устанавливать произвольные расценки за обряды и скупать многочисленные земли.
Ряд обрядов, принятых на Стоглавом соборе, был отменен в 1667 году на Московском церковном соборе – в частности, обычай креститься двумя перстами. Это положило начало движению старообрядчества и расколу в Русской православной церкви.
церковный совет, сто глав | Encyclopedia.com
Стоглавый Церковный Собор (известный русским как Стоглав ) был созван в Москве в феврале 1551 года царем Иваном IV и митрополитом Макарием, на нем присутствовали представители боярского совета, девять епископов и многочисленные настоятели, приоры и священники. Целью Собора было регулирование отношений церкви с государством, реформирование ее внутренней жизни, укрепление авторитета епископов, искоренение нехристианских народных обычаев среди населения. Это не внесло бы ничего нового, но очистило бы русскую церковь от неправильностей.
Полного отчета о постановлениях совета не сохранилось, но частичный отчет сохранился в книге ( Стоглав ), разделенной на сто глав, от которых совет и получил свое название.
Иван открыл процесс речью, в которой исповедовал свои грехи и призвал к народному покаянию, затем попросил совет утвердить его новый свод законов 1550 г. и статутные грамоты, призванные уничтожить коррупцию в губернском управлении. После этого царь представил список вопросов, составленный, по-видимому, с помощью митрополита Макария и священника Сильвестра, относительно недостатков церковной жизни и ересей в народе, и призвал собор рекомендовать средства.
К маю 1551 года Совет Сотни Орденов завершил свои обсуждения. Были утверждены новый свод законов и статутные грамоты Ивана, но предложенная секуляризация церковных земель в военное владение и подчинение клириков светской юрисдикции были категорически отвергнуты. Когда царь подтвердил неприкосновенность церковных владений, епископы пошли на компромисс, согласившись на ограничения на увеличение церковного имущества. Более того, финансовые привилегии монастырей были сокращены, а новые безналоговые монастырские поселения не должны были основываться в городах без одобрения царя, что увеличивало доходы короны от налогов.
Собор призвал исправить многие нарушения в церковной жизни. Среди прочего, предстояло искоренить пьянство среди духовенства, повысить уровень образования приходских священников, а также защитить священников и мирян от алчных епископских мытарей. Были запрещены «языческие» и иностранные обычаи, популярные среди мирян, такие как игра менестрелей на свадьбах и бритье бороды.
Решения собора позволили стандартизировать религиозные книги, обряды и иконопись и защитить церковное имущество и судебные права от посягательств государства. Епископы увеличили свою судебную власть над монастырями, а также расширили свой надзор за приходским духовенством, назначив сеть священников-старейшин. Однако некоторые решения совета не были реализованы, а другие оказались безуспешными. Ряд указов, изданных в 1551 г. по всему Русскому государству и призывавших к очищению религиозной жизни, приходилось регулярно переиздавать, что говорит о том, что исправления не применялись, а злоупотребления не искоренялись.
Несмотря на требования совета о повышении уровня духовного образования, до второй половины семнадцатого века не было никаких свидетельств улучшения. Алкоголизм продолжал оставаться проблемой, а вымогательство со стороны сборщиков налогов так и не было полностью искоренено. Попытки очистить христианство от людей, похоже, потерпели неудачу, и многие суеверия, перечисленные собором, сохранились до начала двадцатого века. Попытке изменить поведение мирян препятствовал тот факт, что приходские священники несли ответственность за ее выполнение, но не получали образования, помощи или средств принуждения, которые сделали бы это возможным.
Собор ста глав подтвердил традиционный византийский принцип «симфонии» (т. е. сотрудничества) между церковью и государством, однако его заседания иллюстрируют непрекращающуюся борьбу за власть между религиозными и светскими властями России. Как исторический документ, Стоглав проливает уникальный свет на культурную жизнь ранней современной России и на характер Ивана IV.
Наряду с Номоканоном (сборник византийского церковного права) он стал основным учебником церковного права до середины XVII века, когда патриарх Московский Никон отменил некоторые из его решений о малых религиозных обрядах. Противники Никона утверждали, что старые обряды правильны и что решения Стаглавого собора имеют каноническую силу. Последовавшие разногласия стали одной из главных причин раскола Русской Церкви.
См. также: иван iv; никон, патриарх; староверы
Бушкович Павел. (1992). Религия и общество в России: XVI-XVII века. Оксфорд, Великобритания: Издательство Оксфордского университета.
Коллман, Дж. (1978). «Московский Стоглавый церковный собор 1551 года». Кандидат наук. дисс., Мичиганский университет.
Коллман, Дж. (1980). «Стоглавский совет и приходские священники». История России 7(1/2):65–91.
Соловьев Сергей Михайлович (1996). История России, Том. 12: Русское общество при Иване Грозном, изд.
и транс.Т. Аллан Смит. Галф Бриз, Флорида: Academic International Press.
Вернадский Георгий. (1969). История России, Том. 5, пт. 2: Московское царство, 1547–1682 гг. Нью-Хейвен, Коннектикут: Издательство Йельского университета.
Вернадский Георгий, изд. (1972). Справочник по истории России с древнейших времен до 1917 года . Нью-Хейвен: издательство Йельского университета.
Debra A. Coulter
Top 100 главы — 2022 Phi Theta Kappa Hallmark Awards
Альфа Альфа Гамма Глава . , Texas
Alpha Beta Phi Chapter
Midland College
Midland, Texas
Alpha Beta Psi Chapter
National Park College
Hot Springs, Arkansas
Alpha Beta Upsilon Chapter
Redlands Community College
El Reno, Oklahoma
Alpha Chi Sigma Chapter
Cape Fear Community College
Wilmington, North Carolina
Alpha Epsilon Phi Chapter
Bergen Community College
Paramus, Нью-Джерси
Alpha Epsilon Pi Chapter
Колледж Raritan Valley Community College
Branchburg, New Jersey
Alpha Eta Chi Chapter
Passaic County Community College
Paterson, New Jersey
Alpha Eta Psi Chapter
Suffolk County Community College – Eastern
Riverhead, New York
Alpha Gamma Pi Chapter
Austin Community College
Austin, Texas
Alpha Gamma Zeta Chapter
Колледж Сан-Хасинто – Юг
Хьюстон, Техас
Alpha Iota Chi Chapter
Северо-восточный государственный общественный колледж – Блаунтвилл
Blountville, Tennessee
Alpha Iota Epsilon Глава
Lincoln Trail College
Робинсон, Иллинойс
Alpha IOTA ETA Глава
Community College of Allegheny County
West Mifflin.
Westchester Community College
Valhalla, New York
Alpha Iota Phi Chapter
Oakton Community College
Des Plaines, Illinois
Альфа Каппа Альфа Глава
Общественный колледж Нормандейл
Блумингтон, Миннесота
Альфа Лэмбда Сигма Глава
Holmes Community College — Ridgeland
ridgeland, Mississippi
, Missispippi7 55. Техас
Alpha Mu Beta Chapter
Holmes Community College – Гренада
Гренада, Миссисипи
Alpha Mu Chi Chapter
Северо -восточный Техасский общественный колледж
Маунт Плезант, Техас
Альфа Му Ро, Глава
Форсайт Технический колледж
Уинстон Салем, Северная Каролина
Альфа MU TAU Глава
Collin College
FRICCA
AL Lambda Chapter
Clark State College
Springfield, Ohio
Alpha Nu Sigma Chapter
Horry-Georgetown Technical College
Conway, South Carolina
Alpha Nu xi Глава
Колледж Каньонов
Санта -Кларита, Калифорния
Альфа Омикрон Глава
Tyler Junior College
Tyler, Texas
Alpha Phi Lampda
, Tyler, Texas
Alpha Phi Lambda , Tyler, Texas
.
Отделение Альфа Пи Тета
Общественный колледж Брукдейла
Линкрофт, Нью-Джерси
Отделение Альфа Пси Этата
Колледж Паркленд
Шампейн, Иллинойс
Alpha Psi Omicron Chapter
Georgia Highlands College
Marietta, Georgia
Alpha Psi Pi Chapter
Rowan College of South Jersey
Sewell, New Jersey
Alpha Psi Rho Chapter
Lakeland Community College
Kirtland, Огайо
Alpha Psi Tau Chapter
Ozarks Technical Community College
Springfield, Missouri
Alpha Rho Lambda Chapter
Jackson College
Джексон, Мичиган
Alpha Rho Mu Глава
Колледж Lone Star — Tomball
Tomball, Texas
Alpha Rho Pi Глава
Sonfortwester Michigan College
Traverse City, Michigan
9005. ALPHEN Michigan College
Traverse City, Michigan
9005.
RHIGAMMA ALPHAMMA
RHOIGAN GREATION 9005. RHIGAN SIGIGAN MICHIGAN
RHOIGAN. Community College
Reading, Pennsylvania
Alpha Sigma Zeta Chapter
Onondaga Community College
Syracuse, New York
Alpha Tau Chapter
Общественный колледж Moberly Area
Moberly, Missouri
Alpha Tau Zeta Глава
Афинский технический колледж
Афины, Georgia
Alpha Theta Epsilon Chapter
NAUGATACK COMMEN
Колледж Рио-Саладо
Темпе, Аризона
Alpha Theta Phi Chapter
Колледж LaGuardia Community College
Лонг-Айленд-Сити, Нью-Йорк
Alpha Theta XI Глава
Государственный колледж Пеллисипи
Knoxville, Теннесси
Alpha Upsilon Alpha
Alphester Community College
Manchester, Connectic
Мичиган Alpha Upsilon Tau Chapter
Ivy Tech Community College – Indianapolis
Indianapolis, Indiana
Alpha Xi Gamma Chapter
Owensboro Community and Technical College
Owensboro, Kentucky
Alpha Xi Pi Chapter
Motlow State Community College
Lynchburg, Tennessee
Alpha Xi Tau Chapter
Surry Community College
Dobson, North Carolina
Alpha Zeta Eta Chapter
Dallas College – North Lake
Irving, Texas
Alpha Zeta Iota Chapter
Northwest-Shoals Community College
Muscle Shoals и Phil Campbell, Alabama
Beta Alpha Chi Глава
Государственный колледж Роана
Ок -Ридж, Теннесси
Beta Beta PSI Глава
Медисон.
Mid-State Technical College
Wisconsin Rapids, Wisconsin
Beta Delta Omicron Chapter
Tarrant County College – Southeast
Arlington, Texas
Beta Epsilon Beta Chapter
Saddleback College
Mission Viejo, California
Beta Epsilon Mu Chapter
South Texas College
McAllen, Texas
Beta Gamma Pi Chapter
Yavapai College
Prescott, Arizona
Beta Gamma Xi Chapter
Middlesex Community College
Middletown, Connecticut
Beta Iota Epsilon Chapter
ASU – Mountain Home
Mountain Home, Arkansas
Beta Kappa Iota Chapter
Miami Dade College – Eduardo J.
Padrón
Miami, Florida
Beta Lambda Delta Chapter
Jefferson State Community College – Shelby-Hoover
Birmingham, Alabama
Beta Lambda Mu Chapter
Lone Star College – CyFair
Cypress, Texas
Beta Nu Eta Chapter
Citrus College
Glendora, California
Beta Pi Theta Chapter
Miami Dade College – Hialeah
Hialeah, Florida
Beta Rho Zeta Chapter
Northcentral Technical College
Wausau, Wisconsin
Beta Tau Gamma Chapter
Pearl River Community College – Forrest County
Hattiesburg, Mississippi
Beta Theta Sigma Chapter
Fashion Технологический институт
Нью-Йорк, Нью-Йорк
Beta Upsilon Nu Chapter
Lone Star College – University Park
Хьюстон, Техас
Beta Zeta MU Глава
Western Iowa Tech Community College
Sioux City, Айова
Beta Zeta Nu Глава
Cañada College
Redwood City, California
7
Отделение Eta Kappa
Колледж Black Hawk
Moline, Illinois
Отделение Eta Omega
Колледж Copiah-Lincoln Community College – Wesson
Wesson, Mississippi
Gamma Lambda Chapter
Hinds Community College – Raymond
Raymond, Mississippi
Iota Xi Chapter
Union County College
Cranford, New Jersey
Iota Zeta Chapter
Northeast Mississippi Community College
Booneville, Mississippi
Kappa Alpha Chapter
Holmes Community College – Goodman
Goodman, Mississippi
Lambda Chi Chapter
Государственный колледж Восточной Флориды – Cocoa
Cocoa, Florida
Lambda Pi Chapter
Western Nebraska Community College – Scottsbluff
Scottsbluff, Nebraska
Omega Nu Chapter
Delgado Community College – City Park
New Orleans, Louisiana
Omicron Alpha Chapter
Mississippi Общественный колледж побережья Мексиканского залива – округ Харрисон
Галфпорт, Миссисипи
Omicron Eta Chapter
Колледж Рок-Вэлли
Рокфорд, Иллинойс
Omicron IOTA Глава
Schoolcraft College
Livonia, Michigan
Omicron PSI Глава
Грейсон Колледж
Денисон, Техас
PI PSI Глава
COARTAL ALABAMEATER
PI PSI Глава
COARTAL ALABAMATEN
PI PSI Глава
ALABAMETATER
PI PSI.