Сельскохозяйственные колонии по городкам в Южном Нью-Джерси

Учитывая это потрясение на уровне поселка, мы берем мужчин, наблюдаемых в переписи населения США 1880 и 1910 годов, в качестве единицы исследования (Ruggles et al.2015). Эти временные рамки позволяют нам смотреть на долгосрочные результаты, но другие события, произошедшие за эти тридцать лет, могут повлиять на наши результаты. ⁵ Используя процедуру, аналогичную той, что наблюдалась у Abramitzky, Boustan и Eriksson (2014), мы берем наблюдение 1880 года и наблюдение 1910 года, как совпадающие, если у них общие имя и фамилия, общее состояние рождения и есть рождение. лет с интервалом в пять лет.Имена очищаются с использованием фонетического алгоритма Системы идентификации и разведки штата Нью-Йорк (NYSIIS) для исправления орфографических ошибок счетчика. Сначала мы сопоставляем те, у которых один и тот же год рождения, и удаляем их из пула доступных совпадений, затем те, у которых годы рождения находятся в пределах одного года друг от друга, и, наконец, те, у которых годы рождения находятся в пределах двух лет друг от друга, также удаляя последние две группы из бассейна. Затем мы сохраняем только те наблюдения, которые уникальны по имени, фамилии и месту рождения в пределах центрированного пятилетнего окна года рождения, чтобы гарантировать уникальность совпадений и максимизировать вероятность того, что мы действительно нашли одного и того же человека в обоих. переписи.Мы провели дополнительную очистку, чтобы создать единообразные переменные профессии для всей нашей выборки в 1910 году. ⁶ Мы ограничиваем нашу выборку коренными мужчинами в возрасте до шестидесяти пяти лет в 1880 году, живущими в округах, описанных ранее. Хотя подобранная выборка технически представляет собой набор панельных данных, в наших спецификациях она используется как сечение 1910 года с допериодной информацией с 1880 года.

Как мы видим в таблице 1, наша выборка начала период в возрасте двадцати пяти лет. Большинство из них проживало в сельской местности, но в 1880 году менее 7 процентов были фермерами.Пятая часть выборки находилась в колонии, и в среднем они находились на расстоянии двадцати миль от колонии. Средний профессиональный балл примерно такой, как у работника прачечной или рыбака. К концу периода их профессиональный балл почти удвоился до уровня учителя или резчика по камню. Более половины выборки мигрировали за пределы своего первоначального округа проживания. Таблица в приложении A1 демонстрирует сходство между всем мужским населением юга Нью-Джерси 1880 года в возрасте до шестидесяти пяти лет и нашей подобранной выборкой.

Сводная статистика российских еврейских иммигрантов в сельскохозяйственных колониях в Южном Нью-Джерси, 1880–1910 годы

В 1880 году, когда мы впервые наблюдаем нашу подобранную выборку, южный штат Нью-Джерси все еще был очень сельским. Восемьдесят процентов всех людей, живущих в этом районе, были отнесены Бюро переписи к сельским, и 28 процентов состояли в домохозяйствах, в которых хотя бы один человек занимался сельским хозяйством. Учитывая сельский характер местности, неудивительно, что эти поселки были небольшими.Их среднее население в 1880 году составляло 1 944 человека; городки, получившие колонии, были немного меньше, со средним населением 1872 человека. Приток более 2 тысяч беженцев обязательно заметили бы местные жители. Модальная категория занятий, представляющая 18 процентов мужчин старше шестнадцати лет, заключалась в владении, управлении или аренде ферм. Сельское хозяйство также было наиболее распространенной отраслью, в которой работали, на что указали 43 процента мужчин, указавших на отраслевую специализацию. Это была важная экономическая ниша и для местных рабочих.Девяносто девять процентов мужчин трудоспособного возраста были грамотными, и 90 процентов из них родились в Соединенных Штатах. В 1880 году здесь не было выходцев из Российской империи (Ruggles et al., 2015).

Фермы среднего размера были нормой на юге Нью-Джерси. В 1880 году менее 8 процентов занимали менее десяти акров и ни один процент — более пятисот акров. Средний размер фермы составлял восемьдесят девять акров, а 13,8 процента — от десяти до сорока девяти акров; эти фермы были аналогичны по размеру тем, которые колонисты будут использовать позже (Haines and ICPSR 2010; Stainsby 1901).Средняя продукция фермы составляла 888 долларов, что эквивалентно примерно 21 800 долларам в 2016 году. Хотя сельское хозяйство по-прежнему оставалось доминирующей отраслью, обрабатывающая промышленность также присутствовала в этой области. Даже в наименее развитом округе Кейп-Мэй в 1880 г. было тридцать шесть производственных предприятий. В расчете на душу населения стоимость продукции обрабатывающей промышленности уже превышала объем сельскохозяйственной продукции: в 1880 г. производственные предприятия производили продукции на сумму около 104 долларов на человека, а в сельском хозяйстве производили продукцию. около 50 долларов на человека (примерно 2490 и 1230 долларов соответственно в 2016 году) (Haines and ICPSR 2010).

СПЕЦИФИКАЦИЯ

Для оценки воздействия вновь прибывших иммигрантов на местных рабочих с использованием этого естественного эксперимента и связанных индивидуальных данных мы используем спецификации следующей формы:

, где i — это связанное физическое лицо, d — счетный округ, а c — округ первоначального счетного округа лица. γ _i представляет собой индивидуальный контроль, который включает контроль возраста людей и их исходной профессиональной категории. Мы рассмотрели стандартные ошибки кластеризации на уровне округа, но столкнулись бы с проблемой небольшого количества кластеров (Cameron and Miller 2015). Вместо этого мы используем устойчивые стандартные ошибки и принимаем, что наши стандартные ошибки, вероятно, будут уменьшены, потому что существует некоторая пространственная корреляция, которая остается неучтенной в наших оценках.

Мы учитываем различия в экономической структуре округов, связанные с близостью к Атлантическому океану или Филадельфии с ρ _{c (d)} , что делит поселения в нашей выборке на три категории: округа с атлантической границей. , те, у кого граница с Филадельфией, и те, у кого нет ни одной.Таким образом, стираются любые начальные условия, относящиеся к деятельности порта или крупного города.

Колония _d — показатель того, проживал ли человек в поселке с колонией или рядом с колонией. Мы выбрали эту меру близости, чтобы отразить локализованный характер сельских рынков труда в то время (Parman 2012). В газете Vineland Evening Journal выражалось изумление, что колонисты каждый день проходили около пяти миль от Альянса до Вайнленда, чтобы делать покупки (Brandes and Douglas 1971, 172), но тем не менее иммигранты ходили из одного городка в другой каждый день.Мы пробуем различные меры, основанные на расстоянии, и находим аналогичные результаты (доступны на рисунках с А1 по А3 в приложении).

Y _id — это либо профессиональное положение местного рабочего i в 1910 году, либо индикаторная переменная, которая принимает значение 1 для лиц, которые к 1910 году мигрировали из своего округа проживания 1880 года. Кроме того, мы изучить вероятность занятия трех конкретных профессиональных ниш: сельское хозяйство, белые воротнички или ремесленники (квалифицированные рабочие).К сожалению, в это время Бюро переписи не собирало информацию о доходах. Мы следуем примеру других экономистов-историков, используя профессиональное положение в качестве показателя трудовых доходов (Abramitzky et al. , 2014). В частности, мы используем профессиональную оценку, рассчитанную с помощью Интегрированной серии микроданных общественного пользования (IPUMS), которая дает каждому занятию оценку, основанную на среднем доходе лиц, занимающихся этой профессией в 1950 году, измеренном в сотнях долларов 1950 года. Для простоты интерпретации мы конвертируем эти доходы в доллары 2016 г., используя дефлятор индекса потребительских цен (ИПЦ) при обсуждении наших результатов (Ruggles et al.2015). Для мужчин, которым в 1880 году было меньше шестнадцати лет, мы используем оценку профессии отца для измерения экономического статуса до иммиграционного шока (Abramitzky et al., 2014).

Нас интересует миграционная реакция аборигенов в еврейские сельскохозяйственные колонии. Миграция из зоны шока на уровне поселка определяется как уход от округа наблюдения в 1880 году к 1910 году. Основным преимуществом отслеживания одних и тех же людей во времени является возможность изучить эту миграционную реакцию.Миграция, как на запад, так и в города, была главной силой в то время. Как видно из таблицы 1, более половины нашей выборки мигрировали за этот период времени. Многие из них переехали в Филадельфию или другие городские центры Восточного побережья, а некоторые переехали на запад.

Для того чтобы эта спецификация дала нам истинную оценку воздействия этих иммигрантов на местных рабочих, нам необходимо сделать предположение о параллельных тенденциях: в отсутствие колоний профессиональные и миграционные модели коренных мужчин в районах, близких к колония была бы такой же, как у тех, кто живет дальше.Поскольку мы сравниваем одних и тех же людей в разные периоды времени, нам не нужно делать предположений о сопоставимости людей, живущих в данном районе в 1880 и 1910 годах. Из-за квазислучайного характера процесса выбора сельскохозяйственных земель — южные районы Новой Зеландии. Участки земли на Джерси, купленные еврейскими благотворительными организациями, оказались доступны для продажи недавно назначенным комиссаром Симаном — мы считаем, что любые ранее существовавшие тенденции в нашей выборке не должны быть связаны с потрясением, испытанным нашей леченной группой, то есть теми, кто жил в или смежных районах. в поселок с сельскохозяйственной колонией.

Поскольку данных, необходимых для изучения тенденций предиммиграционного шока в отдельных результатах на рынке труда, не существует, мы ищем возможные шоки перед трендом на уровне округов. ⁷ На рис. 2 показана средняя стоимость хозяйств, включая урожай и домашний скот, по округам с колониями и без них в нашей выборке. В то время как у группы без колоний были более ценные фермы, тенденции в стоимости хозяйств выглядят схожими, что свидетельствует о том, что никакие другие экономические тенденции не влияли на выбор колоний и что иммигранты не получали особо непригодных для использования земель.

Средняя стоимость фермерских хозяйств в Южном Нью-Джерси, 1860–1900

Наконец, чтобы снять все остающиеся опасения по поводу выбора международными гуманитарными организациями местных рынков труда для инвестирования в южном Нью-Джерси, мы используем наши сопоставленные образец для запуска следующей регрессии:

C _d указывает, есть ли в счетном округе колония или каких-либо пролеченных особей (добавление счетных участков, которые примыкают к участкам с колониями). X _i — одна из трех наших интересующих характеристик: occscore _i , оценка профессии 1880 года соответствующего индивидуума; , возраст _и , возраст 1880 года; или farm _i , статус фермы соответствующего индивидуального домохозяйства. ⁸ γ _i представляет возраст и возраст человека в квадрате в 1880 году (учитывается только при рассмотрении профессии или статуса фермы), ρ _{c (d)} указывает, находится ли счетный округ в граничащем с округом округе. либо в Филадельфии, либо в Атлантическом океане, и υ _id является случайно распределенной ошибкой.Мы не обнаруживаем связи между начальным профессиональным баллом, возрастом или статусом фермы в нашей сопоставленной выборке и местонахождением сельскохозяйственных колоний. Все оценки, представленные в таблице А2 приложения, очень малы по величине; ни один из них не является статистически значимым.

РЕЗУЛЬТАТЫ

Мы представляем наши количественные результаты в таблицах 2–4. Все подгруппы определяются характеристиками начального периода. Мы выбрали возраст и фермерское домохозяйство в качестве подгрупп, потому что возраст на момент этого события, вероятно, повлияет на спектр возможных ответов, а введение сельскохозяйственных колоний может представлять другой тип шока для фермерских домохозяйств по сравнению с несельскохозяйственными домохозяйствами.Мы обнаружили, что нахождение рядом с еврейской сельскохозяйственной колонией связано с уменьшением на 4,2 процентных пункта вероятности того, что коренной рабочий уедет из своего графства 1880 года, что аналогично результатам, полученным в Foged and Peri (2016). Учитывая тенденцию к миграции населения в настоящее время, решение остаться предполагает положительное влияние со стороны иммигрантов. Эти результаты миграции также исключают версию о том, что коренные жители покинули обработанные районы, возможно, из-за конкуренции с иммигрантами, и нашли лучшую работу на других рынках труда. Этот результат подчеркивает важность использования подобранной выборки; Если бы мы сравнили районы, прилегающие к колониям до и после притока, эти две группы были бы систематически разными из-за этой пониженной вероятности миграции. ⁹

Присутствие российских еврейских иммигрантов в сельскохозяйственных колониях и более поздние результаты в 1910 году

Не только рабочие в районах с притоком беженцев и международной помощью стали менее склонны к переезду, но и испытали рост занятости. оценки относительно рабочих на рынках труда, которые не были рядом с колониями.Как видно на панели B таблицы 2, местные рабочие, живущие рядом с еврейской сельскохозяйственной колонией, заработали на 1277 долларов больше (в долларах 2016 года) в 1910 году. Это представляет собой премию примерно в 4,7 процента при среднем профессиональном балле 1910 года. Хотя это больше, чем 2,4-процентная надбавка к заработной плате, найденная в Foged and Peri (2016), у нас также есть иммигрантский шок, примерно в два раза превышающий размер шока в этом исследовании. Такой ответ в первую очередь вызван мужчинами, которые начали этот период в несельскохозяйственных домохозяйствах. В 1910 году их доходы увеличились в среднем на 1893 доллара, то есть на 6 премий.9 процентов.

Затем мы рассмотрим выбор профессионального сектора коренного населения, чтобы лучше понять разницу между фермерскими и несельскохозяйственными домохозяйствами. Комбинированное воздействие трудового шока беженцев и шока благотворительного капитала можно ощутить через выбор профессии коренными жителями. Часть этой премии может быть связана с отходом от сельского хозяйства, как показано на панели А таблицы 3. Молодые мужчины и мужчины, начиная период в несельскохозяйственных домохозяйствах, были относительно менее склонны к занятиям сельским хозяйством в 1910 году.Для туземцев в возрасте до шестнадцати лет в 1880 году вероятность стать фермером в 1910 году снизилась на 3,5 процентных пункта, если они жили рядом с успешной сельскохозяйственной колонией. Это согласуется с историей взаимодополняемости: по мере того, как иммигранты въезжают и начинают заниматься сельским хозяйством, все больше местных рабочих могут переходить на более высокооплачиваемые несельскохозяйственные занятия, особенно с учетом создания поблизости индустрии, поддерживаемой гуманитарной помощью.

Присутствие российских еврейских иммигрантов в сельскохозяйственных колониях и выбор профессии в 1910 году

Фактически, как показывают панели B и C таблицы 3, рабочие вблизи сельскохозяйственных колоний в 1880 году, особенно те, кто не живет на фермах в в то время в 1910 году вероятность быть служащими или ремесленниками на 3–4% выше.Это примерно 10 процентов по сравнению со средним значением для белых воротничков и почти 25 процентов для ремесленников. Международные гуманитарные организации предоставили российским евреям существенное финансирование для ведения сельского хозяйства и работы на фабриках в колониях, что позволило местным рабочим воспользоваться преимуществами возросшего спроса на должности, требующие более специализированной подготовки или внутриличностных навыков, таких как механики или руководители цехов. Мы находим дополнительную поддержку этому выводу, исследуя влияние на оценку профессии отдельно для тех, кто мигрировал, и тех, кто не мигрировал, путем взаимодействия оценки профессии человека с его миграционным статусом. Поскольку на миграцию также влияет местоположение сельскохозяйственной колонии, эти условные корреляции не обязательно являются причинными, но предоставляют дополнительную информацию о воздействии колоний. В таблице 4 представлены результаты следующей регрессии:

Присутствие мигрантов и немигрантов в сельскохозяйственных колониях и оценка занятий в 1910 г.

Упражнение повторяется как для мигрантов, так и для немигрантов. Мы обнаруживаем, что наиболее сильное положительное влияние на статус занятия имеют люди, которые не мигрировали, но остались на юге Нью-Джерси.В целом оценка профессии увеличивается на 1,84, что связано с увеличением на 1840 долларов (в долларах 2016 года) для местных рабочих, проживающих рядом с сельскохозяйственной колонией, которые не переезжают. Хотя это влияние больше, чем мы обнаружили на панели B таблицы 3, мы не можем отвергнуть гипотезу о том, что два коэффициента одинаковы ( p = 0,58). Хотя коэффициент интереса отрицателен для регрессии, ориентированной на тех, кто переехал, результаты также очень неточны и статистически не отличаются от нуля.

Учитывая характер этих потоков беженцев, мы не можем отдельно идентифицировать воздействие беженцев и помощи, которая им сопутствовала. Мы используем различия в финансировании внутри колоний, чтобы примерно проверить, принесло ли увеличение внешней помощи дополнительную выгоду местным рабочим. Для этого мы добавляем термин взаимодействия к нескольким из наших основных спецификаций, чтобы измерить конкретный эффект колонии Вудбайн, которая получила наибольшее количество инвестиций и рекомендаций от гуманитарных организаций.Дополнительное финансирование, связанное с близостью к колонии Вудбайн, не повлияло на результаты местных жителей больше, чем близость к другим колониям. Хотя инвестиции и программы гуманитарных агентств являются важной частью наблюдаемых нами эффектов, мы считаем, что это свидетельство того, что наши результаты обусловлены не только потоками внешней помощи, но и иммиграцией.

Концентрация этого эффекта в несельскохозяйственных домохозяйствах в рамках первоначального распределения по профессиям указывает на то, что местные рабочие, которые были готовы конкурировать с беженцами на рынке труда, фактически получали выгоду от присутствия иммигрантов. Рабочие по рождению вблизи сельскохозяйственных колоний более высокими темпами переместились в несельскохозяйственные ниши, которых в противном случае не существовало бы, что привело к более высоким профессиональным оценкам. В конечном итоге влияние этих еврейских колонистов на туземцев зависело как от туземцев, так и от рынка, на котором они взаимодействовали. Для фермерских хозяйств мы не видим повсеместного воздействия. К 1880 году сельскохозяйственные рынки уже были регионально интегрированы (Kim and Margo 2004). Фермы в колониях были просто каплей в море по сравнению с более крупными рынками в Филадельфии и Нью-Йорке, где продавали свою продукцию как местные, так и иммигрантские фермеры.Однако рынок труда в большей степени ограничивался транспортом. Люди, не занимающиеся сельским хозяйством, с большей вероятностью будут напрямую взаимодействовать с этими новичками или конкурировать с ними. Похоже, что не было передачи знаний из колоний местным фермерам из-за крупных инвестиций в сельскохозяйственное развитие беженцев, таких как школа Вудбайна, и из сельскохозяйственных инноваций беженцев, таких как маркетинговые кооперативы. В рамках сельскохозяйственной ниши мы не находим никаких последствий от иммигрантского шока.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Используя создание и постоянное присутствие еврейских сельскохозяйственных колоний на юге Нью-Джерси в качестве естественного эксперимента, мы оценили влияние притока беженцев на долгосрочные результаты местных рабочих, используя богатые исторические данные и точные данные. месторасположение. В целом, наши результаты согласуются с историей взаимодополняемости. Многие рабочие, особенно молодые рабочие и рабочие с навыками, отличными от навыков иммигрантов, смогли внести выгодные изменения в эти изменения на рынке труда.Поскольку сельские рынки труда в этот период были относительно автономными, вторичные эффекты от еврейских обществ помощи и иммигрантских нововведений были сосредоточены в группах туземцев, которые взаимодействовали бы с иммигрантами на рынке труда. Хотя мы не видим последствий для фермеров, мужчины, жившие в несельскохозяйственных домохозяйствах в 1880 году, с меньшей вероятностью уехали, и они повысили свой профессиональный статус. Филантропические усилия по открытию фабрик приносили пользу местным жителям, которые могли переключиться на ремесленные работы или, в частности, на работу белых воротничков.Первоначальное намерение колоний состояло в том, чтобы отвлечь часть массового притока русских еврейских иммигрантов из городов и сдержать гнев коренных американцев. Оглядываясь назад, можно сказать, что коренные американцы не имели экономических причин для гнева. Вместо того, чтобы вытеснять общины, уже существующие на юге Нью-Джерси, иммигранты и их финансирование создали для них новые возможности.

Дети русских иммигрантов и коренных американцев покинули колонии на юге Нью-Джерси и перебрались в более крупные города (Eisenberg 1995, 164).Согласно переписи 1920 года, средние профессиональные показатели этих двух групп невероятно близки, что позволяет предположить, что колонии достигли ассимиляции, к которой стремятся еврейские филантропы. Те, кто остались, создали основу для сплоченной сельскохозяйственной общины, которая привлекала еврейских беженцев из Германии и Польши еще в 1950-х годах (Eisenberg 1995, 168; Brandes and Douglas, 1971, 327). JAIAS не основал бы больше колоний в масштабе тех, что на юге Нью-Джерси, но он продолжал предлагать образовательную и финансовую поддержку новым еврейским иммигрантам и направлять некоторые из них в южный Нью-Джерси, предполагая, что JAIAS обнаружил, что эксперимент для быть успешным.

В конце концов еврейские иммигранты перестали выбирать, чтобы стать фермерами. Сегодня исчезла легкость, с которой рабочие исторически покидали сельскохозяйственную нишу. Сельскохозяйственные работы по-прежнему являются общей нишей для низкоквалифицированных современных иммигрантов (Экштейн и Пери, этот выпуск), но характер их сельскохозяйственных работ и социально-экономический контекст сильно отличаются от работы, с которой сталкиваются русские еврейские иммигранты, и экономической ситуации. реалии их поселения в Нью-Джерси.В современном сельском хозяйстве иммигранты часто являются сезонными рабочими, занимающими должности с незначительной или нулевой мобильностью. Многие из них не имеют документации, что делает их особенно уязвимыми для эксплуатации (Eckstein and Peri, this issue). Приток иммигрантов в сельское хозяйство сегодня, вероятно, не будет связан с повышением уровня занятости для тех, кто уже примыкает к этой нише, как это произошло на юге Нью-Джерси в конце девятнадцатого и начале двадцатого веков.

Еще одно предостережение ограничивает внешнюю достоверность наших результатов: в отличие от других поселений иммигрантов, колонии получили значительную институциональную поддержку.Когда спрос в сельскохозяйственной нише снизился, благотворительные организации помогли привлечь капитал для строительства фабрик и сохранения рабочих мест как для иммигрантов, так и для местных рабочих. Таким образом, увеличение предложения рабочей силы на юге Нью-Джерси не затруднило уход коренных рабочих из сельского хозяйства, в отличие от филиппинских медсестер, описанных социологом Ясмин Ю. Ортига в этом выпуске. Иммигранты также не остались в этой нише, в отличие от сотрудников колл-центра в Мехико (Da Cruz, этот выпуск).Получив образование в области сельского хозяйства, колонисты могли покинуть ниши, которые они заняли бы в городских районах. Различия в иммигрантском опыте между сельскохозяйственными колониями и другими нишами на рынке труда, обсуждаемыми в этом выпуске, можно проследить до продолжающегося участия еврейской благотворительности, которая предоставила еще один пример положительного влияния этнической близости, как это видно в работе социологов Мин -Ченг М. Ло и Изумруд Т. Нгуен (этот выпуск). Колонии были хороши для коренных американцев, живущих поблизости, по крайней мере частично из-за побочных эффектов еврейской благотворительности.

Если принять наши результаты за чистую монету, перемещение иммигрантов в новую нишу не окажет отрицательного воздействия на местных рабочих на том же рынке труда, особенно при продолжающемся благотворительном участии. Внедрение иммигрантов на рынок труда, участники которого не конкурируют напрямую, и предоставление им обучения не наносит ущерба работникам, родившимся по рождению.

ПРИЛОЖЕНИЕ

Коэффициенты интереса при разной степени удаленности от колонии, оценка профессии

Рисунок A2.

Коэффициенты интереса при разной степени удаленности от колонии, вероятность миграции

Коэффициенты интереса при разной удаленности от колонии, вероятность занятия сельским хозяйством

1880 Таблица балансировки

Таблица A2 проверяет взаимосвязь между характеристиками 1880 г. нашей выборки и расположением колоний. Столбец 1 является наиболее важным: он содержит результаты для нашей лечебной переменной, как мы определяем ее в нашей основной спецификации (1).Эти результаты подтверждают наше решение проводить анализ в виде поперечного сечения с предпериодной информацией.

Прогнозирование размещения колоний с характеристиками 1880

Используя нашу сопоставленную выборку, мы запустили следующую регрессию, представленную в таблице приложения A3:

, где i — это связанное физическое лицо, d — счетный округ, а c — округ первоначального счетного округа лица. Мы запускаем эту регрессию для всех Y _id , описанных в разделе спецификации. Колония _d — индикатор того, находился ли человек в поселке с колонией или рядом с поселком с колонией. Woodbine _d — это показатель, равный 1, если ближайшая колония к счетному участку d — Woodbine, независимо от того, является ли поселок смежным с Woodbine. Colony * Woodbine _d взаимодействует с этими двумя и принимает значение 1, если поселок находится рядом с Woodbine. δ — процентный коэффициент в этой таблице. γ _i представляет собой индивидуальный контроль, который включает контроль возраста людей и их исходной профессиональной категории. Как и в наших основных спецификациях, мы учитываем вариации в экономической структуре округов, связанные с близостью к Атлантическому океану или Филадельфии с ρc _(d) , что делит поселения в нашей выборке на три категории: граница с Атлантикой, граница с Филадельфией и без нее. µ _id — член случайной ошибки.

Влияние Woodbine на основные процентные результаты

СНОСКИ

• ↵1. Классические работы по иммиграции в США включают работы таких экономистов, как Барри Чизвик (1992) и две книги Тимоти Хаттона и Джеффри Уильямсона (1998, 2005). Более поздняя стипендия включает работы Рана Абрамицки, Лии Платт Бустан и Кэтрин Эрикссон (2012, 2014).

• ↵2.Мы провели тесты на фальсификацию размещения этих неудавшихся колоний и не обнаружили взаимосвязи между неудачным размещением колоний и 1880 характеристиками нашего сопоставленного образца (результаты доступны по запросу). Туземцы, живущие рядом с этими неудавшимися колониями, в нашем анализе не рассматриваются.

• ↵3. Население в 1901 году использует 1889 значений для Розенхайна из-за отсутствия данных.

• ↵4. Имеются небольшие отклонения границ счетных округов от границ современных поселков на юге центральной части штата Нью-Джерси, как показано на рисунке 1. Мы выбрали окраску поселков на основе близости большей части поселка к колонии.

• ↵5. Расписания переписи 1890 года были уничтожены в результате пожара и постановления Конгресса, а графики переписи 1900 года все еще оцифровываются. Мы благодарим Кэтрин Эрикссон за ее помощь с данными полного счета 1910 года.

• ↵6. Дополнительная информация о процессах согласования и очистки, описанных здесь, предоставляется по запросу.

• ↵7.Информация о профессии была оцифрована только для небольшой части результатов переписи 1870 года. Выборка из округов, участвующих в нашем исследовании, слишком мала для значимого анализа.

• ↵8. Домохозяйство классифицируется Бюро переписи как фермерское домохозяйство, если оно расположено на участке земли, используемом для сельскохозяйственных целей, или если какой-либо член домохозяйства называет «фермер» своим занятием.

• ↵9. Обратите внимание, что, если не указано иное, все соответствующие лица включены в следующий анализ, независимо от миграционного статуса.

• © 2018 Russell Sage Foundation. О’Киф, Шивон и Сара Куинси. 2018. «Старые иммигранты, новые ниши: российские еврейские сельскохозяйственные колонии и местные рабочие в Южном Нью-Джерси, 1880–1910». RSF: Журнал социальных наук Фонда Рассела Сейджа 4 (1): 20–38. DOI: 10.7758 / RSF.2018.4.1.02. Спасибо Кэтрин Эриксон и Джованни Пери за неоценимое руководство, а также участникам семинара из Калифорнийского университета в Дэвисе и Фонда Рассела Сейджа за комментарии.Прямая корреспонденция: Шивон О’Киф, Smokefe {at} ucdavis.edu, Департамент экономики, Калифорнийский университет, 1 Шилдс-авеню, Дэвис, Калифорния 95616; и Сара Куинси в squincy {at} ucdavis.edu, Департамент экономики Калифорнийского университета, 1 Shields Avenue, Davis, CA 95616.

Политика открытого доступа: RSF: Журнал социальных наук Фонда Рассела Сейджа — это журнал открытого доступа. Эта статья опубликована под лицензией Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivs 3. 0 Непортированная лицензия.

ССЫЛКИ

1. ↵
2. ↵
3. ↵
4. ↵

   Beers, Frederick W. 1872. Атлас штата Нью-Джерси. Нью-Йорк: пиво, Комсток и Клайн.

5. ↵

   Борхас, Джордж Дж. 1999. «Экономический анализ иммиграции». В справочнике по экономике труда , под редакцией Орли К. Ашенфельтера и Дэвида Карда. Амстердам: Издательство Северной Голландии.

6. ↵

   Boustan, Leah Platt. 2007. «Были евреи политическими беженцами или экономическими мигрантами? Оценка теории преследований еврейской эмиграции, 1881–1914 гг.В «Новая сравнительная экономическая история: очерки в честь Джеффри Г. Уильямсона», под редакцией Тимоти Дж. Хаттона, Кевина Х. О’Рурка и Алан М. Тейлор. Кембридж, Массачусетс: MIT Press.

7. ↵

   Брандес, Джозеф и Мартин Дуглас. 1971. Свобода иммигрантов: еврейские общины в сельских районах Нью-Джерси с 1882 года. Филадельфия: Университет Пенсильвании.

8. ↵
9. ↵
10. ↵
12. ↵

    Дубровский, Гертруда В. 1992. Земля была их: еврейские фермеры в саду государства. Таскалуса: Университет Алабамы Press.

14. ↵

    Айзенберг, Эллен. 1995 г. Еврейские сельскохозяйственные колонии в Нью-Джерси, 1882–1920 гг. Сиракузы, Нью-Йорк: Издательство Сиракузского университета.

15. ↵
16. ↵

    Голдин, Клаудиа. 1994. «Политическая экономия ограничения иммиграции в США, 1890–1921». В Регулируемая экономика: исторический подход к политической экономии, под редакцией Клаудии Голдин и Гэри Либекапа.Чикаго: Издательство Чикагского университета.

17. ↵

    Гольдштейн, Филип Р. 1921. Социальные аспекты еврейских колоний Южного Нью-Джерси. Нью-Йорк: League Printing Co.

18. ↵
19. ↵

    Haines, Michael R., и Межуниверситетский консорциум политических и социальных исследований (ICPSR). 2010. Исторические, демографические, экономические и социальные данные: США, 1790–2002 гг. ICPSR02896-v3. Анн-Арбор, штат Мичиган: Межуниверситетский консорциум политических и социальных исследований, 21 мая.

20. ↵

    Хаттон, Тимоти Дж. И Джеффри Г. Уильямсон. 1998. Эпоха массовой миграции: причины и экономические последствия. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.

21. ↵

    Хаттон, Тимоти Дж. И Джеффри Г. Уильямсон. 2005. Глобальная миграция и мировая экономика: два века политики и эффективности. Кембридж, Массачусетс: MIT Press.

22. ↵

    Еврейское сельскохозяйственное общество. 1954. Евреи в американском сельском хозяйстве: история земледелия евреями в Соединенных Штатах. Нью-Йорк: Еврейское сельскохозяйственное общество.

23. ↵
24. ↵
25. ↵
27. ↵
28. ↵
29. ↵
30. ↵

31. Управление информационных технологий Нью-Джерси (NJOIT). Управление географических информационных систем (OGIS). 2010. муниципалитетов Нью-Джерси, штат Нью-Джерси. NAD83. Трентон: Нью-Йорк, ОГИС.

33. ↵
34. ↵
35. ↵
36. ↵
37. ↵
38. ↵
39. ↵

    Робинсон, Леонард Г. 1912. «Сельскохозяйственная деятельность евреев в Америке». В Американском еврейском ежегоднике, т. 14, 21–115. Филадельфия: Еврейское издательское общество Америки для Американского еврейского комитета.

40. ↵

    Rosenthal, Макс. 1906. «Сельскохозяйственные колонии в Соединенных Штатах». В Еврейской энциклопедии, т. 12. Нью-Йорк: Funk & Wagnalls.

41. ↵

    Рагглз, Стивен, Кэти Генадек, Рональд Гёкен, Джозия Гровер и Мэтью Собек. 2015. Серия интегрированных микроданных для общего пользования: версия 6.0 (машиночитаемая база данных). Миннеаполис: Университет Миннесоты. Доступно по адресу: DOI: 10.18128 / D010.V6.0.

42. ↵
43. ↵
44. ↵

    Спитцер, Янней. 2015. «Погромы, миграция и сети: еврейская миграция из Российской империи в США, 1881–1914». Неопубликованная статья. Университет Брауна, Провиденс, Р.И.

45. ↵

    Стейнсби, Уильям. 1901. Еврейские колонии Южного Джерси: исторический очерк их основания и роста. Камден, Нью-Джерси: Chew & Sons.

46. ↵

Вклад иммигрантов в американскую культуру

Резюме

Стандартный отчет об американской иммиграции фокусируется на аккультурации и ассимиляции иммигрантов и их детей в американском обществе. Этот анализ обычно игнорирует значительный вклад иммигрантов в создание американской культуры через исполнительское искусство, науку и другие культурные занятия. Иммигранты и их дети не рождаются с более творческими талантами, чем коренные граждане, но их избирательность и маргинальность, возможно, подтолкнули и подтолкнули тех, кто обладает способностями, к рискованным карьерным путям, которые вознаграждают творческую работу.Присутствие большого числа талантливых иммигрантов в Голливуде, академических кругах и высокотехнологичных отраслях подтолкнуло американские институты к большей меритократичности и открытости для инноваций, чем они были бы в противном случае.

Жизнь большинства иммигрантов представляет собой диалектику между воспоминаниями об оставленном позади мире и повседневной борьбой за изучение канатов нового общества. Освоение нового языка, жизнь и работа среди незнакомых людей, а также преодоление незнакомых условий — это лишь некоторые из проблем, с которыми сталкиваются иммигранты.Неудивительно, что ностальгия сильно влияет на культурные устремления иммигрантов. Сообщества иммигрантов обычно находят утешение в знакомых религиозных традициях и ритуалах, ищут газеты и литературу на своей родине и отмечают праздники и особые случаи с традиционной музыкой, танцами, кухней и развлечениями.

Однако не все иммигранты обращаются исключительно к прошлому, чтобы найти смысл или выразить свои стремления. Некоторых иммигрантов, и в частности их детей, вдохновляет возможность новаторского самовыражения в американском искусстве, культуре и развлечениях.Частично беллетризованная биография популярного артиста Эла Джолсона отражает этот опыт. История Джолсона была выражена, несколько приукрашена, в оскароносном фильме 1946 года История Джолсона и предсказана в фильме 1927 года Певец джаза , в котором Джолсон играет главную роль. ¹

Аса Йоэльсон, родилась в 1886 году в России, в детстве иммигрировала в США. У него был прекрасный певческий голос, и его готовили сменить отца на должности кантора в известной синагоге.Однако Аса разрывался между семейными ожиданиями и желанием стать популярным певцом. После некоторых колебаний он ушел из дома, чтобы попытать счастья в качестве певца в водевилях и других местах. В течение нескольких лет Аса Йоэльсон, взявшая сценический псевдоним Эл Джолсон, прославилась как популярный певец и артист. В 1920-е и 1930-е годы он был самым высокооплачиваемым артистом в стране. Переход от послушного сына Асы Йоэльсона к известному артисту Элу Джолсону можно интерпретировать по-разному.Голливудская история жизни Джолсона иллюстрирует распространенное мнение о том, что Америка — это страна возможностей для талантливых и трудолюбивых иммигрантов: «Где еще на земле могло произойти подобное?» Другая интерпретация — это столкновение между поколениями иммигрантов — между верой родителей-иммигрантов в обязанность поддерживать традиции и желанием их американизированных детей более широкой самореализации. Хотя первоначально отец отрекся от него за то, что он ушел из дома и нарушил традиции, Аса / Ал в конце концов примирился со своей семьей.

В истории Эла Джолсона есть еще более важный и удивительный элемент. Как аутсайдер, этнически и культурно, стал культурной иконой, чей стиль установил стандарт популярного музыкального исполнения двадцатого века? Джолсон поднялся на вершину лестницы американской индустрии развлечений, изменив определение роли и имиджа публичного исполнителя. ² Он принес экспрессионизм и стиль джаза популярной публике, его пение связалось со сценой и кинозрителями через его драматическое эмоциональное и физическое исполнение, и у него были построены подиумы, чтобы он мог выступать ближе к публике.Стиль Джолсона не представлял собой ассимиляцию, а скорее создание отличительного «американского» жанра музыкального исполнения. Многие известные американские популярные певцы ХХ века, в том числе Бинг Кросби, Тони Беннет, Джуди Гарланд, Эдди Фишер и Нил Даймонд, сообщают, что стиль Джолсона оказал определяющее влияние на их карьеру. ³

Эл Джолсон не стал исключением. Иммигранты, и особенно дети и внуки иммигрантов, сыграли непропорционально большую роль в развитии американского исполнительского искусства.Они также внесли фундаментальный вклад во многие другие области искусства, культуры, кулинарии, спорта и науки. Иммигранты и их дети не рождаются с большими способностями, чем кто-либо другой. Однако иммигрантское (чужое) наследие может предложить определенные творческие преимущества незначительной части людей, обладающих исключительными талантами. К этим преимуществам относятся: устойчивость и решимость добиться успеха, любопытство и открытость к инновациям, порожденные маргинальностью, а также тяга к занятиям с высоким риском (потому что обычные карьеры менее открыты для них).Относительная открытость американского исполнительского и культурного искусства для посторонних может быть объяснена множеством факторов. Прибытие очень большого пула талантливых иммигрантов — некоторые из них спасаются от преследований, другие ищут новые культурные горизонты — было необходимым условием. Не меньшее значение имел быстрый рост конкурентоспособных индустрий развлечений, культуры и науки, которые делали упор на таланты больше, чем на родословную.

В своей книге по истории классической музыки в Соединенных Штатах Джозеф Горовиц описывает экстатический прием в Нью-Йорке 1893 года премьеры симфонии Антонина Дворжака из Нового Света (широко известной как Симфония Нового Света ). ⁴ Дворжак был уже известным чешским композитором в 1892 году, когда его пригласили провести несколько лет в Соединенных Штатах, чтобы руководить Национальной консерваторией музыки и сочинять «американскую» музыку. В конце девятнадцатого века, как, возможно, даже сегодня, американская классическая музыка была строго евроцентричной. Музыкальное достижение, будь то сочинение или исполнение, было признано только через подражание прославленным иконам — в основном европейцам. Во время своего короткого трехлетнего пребывания в Соединенных Штатах Дворжак искал аутентичные американские голоса и звуки.Он нашел их в афроамериканских мелодиях и песнопениях американских индейцев. В New World Symphony и в других произведениях, написанных в Америке, Дворжак добавил мелодии из черных спиричуэлов, в том числе «Swing Low, Sweet Chariot» и биты американских индейцев на том-томах, вдохновленные чтением «Песни о Гайавате» Лонгстранта. Слияние Дворжака местной американской музыки с классическим исполнением получило признание публики, а симфония New World Symphony стала признанной классикой. Тем не менее, музыкальный истеблишмент считал это ересью, а Дворжака назвали «негрофилом» за то, что он считал, что местные музыкальные традиции, особенно от угнетенных, могут быть объединены с классической музыкой.В своем исследовании Дворжака Горовиц утверждает, что полемика по поводу Симфонии Нового Света является частью более широкой национальной дискуссии об американской идентичности. ⁵

Два аспекта вклада Дворжака в американскую музыку являются центральными для нашего обсуждения, и оба исходят из его «посторонней» точки зрения. Первое — это признание им афроамериканской музыки как культурно важной, так и подлинно американской. После Второй мировой войны джаз был признан главным вкладом Америки в мир музыки и был с энтузиазмом принят американской и международной аудиторией.Однако в первой половине двадцатого века джаз и связанные с ним афроамериканские музыкальные традиции были отодвинуты на второй план в американском музыкальном исполнении. Музыка, как и все другие аспекты американского общества, была глубоко изолирована. Популярные вкусы публики и профессиональные суждения композиторов, исполнителей и критиков диктовали, что большинство симфонических залов, концертных площадок, танцевальных залов и театров никогда не будут приглашать чернокожих исполнителей или играть музыку, созданную афроамериканцами.Джаз, блюз и другие музыкальные выражения черной Америки создавались и поддерживались в отдельных заведениях, наиболее известными из которых были ночные клубы в Новом Орлеане, Нью-Йорке и Чикаго, а также в афроамериканских церквях.

Во время сегрегации Джима Кроу лишь небольшая часть белых американцев признала оригинальность афроамериканских музыкальных традиций, особенно живучесть и импровизацию джаза. Популярные вкусы начали меняться в 1930-х годах, когда некоторые лидеры белых групп, в первую очередь Бенни Гудман и Арти Шоу, начали черпать вдохновение из джаза и объединять свои группы.И Шоу, и Гудман были американцами-евреями во втором поколении, которые сочетали традиционные европейские музыкальные традиции с азартом джаза. ⁶ Возможно, будучи детьми иммигрантов и меньшинств, Шоу и Гудман были менее ослеплены расовыми предрассудками того времени и с большей готовностью игнорировали табу, чтобы следовать своим музыкальным инстинктам. В своей автобиографии Шоу написал, что его тянуло в джазовые клубы Чикаго и Нью-Йорка только для того, чтобы послушать и поучиться.

Другой аспект взгляда аутсайдера, проиллюстрированный Дворжаком, — это смешение традиций в музыкальной композиции и исполнении.Есть несколько настоящих «изобретений» — новых открытий в сфере культуры, науки и других творческих сферах. Чаще новизна возникает в результате инноваций — передачи идей, идей и методов из одного жанра или специализации в другой. Сочетание кулинарных традиций создало популярный рынок «кухни фьюжн». В исполнительском искусстве успешные инновации — это трудный баланс. Зрители, как правило, предпочитают знакомое: музыку, драму, танцы и искусство, которые перекликаются с устоявшимися вкусами и которые обнадеживают, а не бросают вызов.Но иногда нововведения в художественном исполнении настолько блестящие, что меняются вкусы людей. Судя по всему, именно так произошло смешение европейского и джазового музыкального исполнительства в 1930-х годах.

Автобиография Арти Шоу рассказывает историю происхождения его «Интерлюдии в си-бемоль», композиции, которая положила начало его карьере лидера группы и композитора. ⁷ В 1936 году Шоу был признанным кларнетистом в популярных танцевальных коллективах, но у него еще не было национальной репутации.Его попросили выступить на концерте с коротким перерывом, и он искал что-то оригинальное. Опираясь на свой уникальный опыт исполнения Моцарта и Брамса со струнными квартетами, а также играя на свинговом (джазовом) кларнете в танцевальных коллективах, он собрал небольшой ансамбль, в котором классические струнные сочетались с джазом. Спектакль буквально остановил шоу — реакция была настолько ошеломляющей, что Шоу и его ансамблю пришлось повторить свое выступление, прежде чем публика позволила им покинуть сцену. Национальная репутация Шоу была создана в одночасье.

Хотя многие «инсайдеры» американского исполнительского и культурного искусства могут и действительно выходят за установленные границы, чтобы внести новаторский вклад, аутсайдеры с гораздо большей вероятностью сделают это. Каждое исполнительское искусство развивает свои канонические произведения, которые определяют совершенство и традиции, которые необходимо изучать, подражать и исполнять. Знания, навыки и репутация тяготеют к культурной преемственности; награды, а также признание публики и критиков обычно получают те, кто может воспроизводить канонические произведения с верностью.Посторонние менее привязаны к условностям. Их смешанная культура и уникальное положение, как правило, дают им больше возможностей для инноваций. А поскольку аутсайдеры уже маргинальны, им нечего терять, бросая вызов условностям.

Многие композиторы и исполнители-иммигранты, конечно же, также были хранителями устоявшихся традиций. В своем отчете о европейских «артистах в изгнании» Горовиц описывает, сколько композиторов, дирижеров, режиссеров и исполнителей-иммигрантов смогли продолжить свою творческую деятельность в рамках европейского канона, потому что американский культурный истеблишмент был настолько европоцентричным. ⁸ Русская революция, а затем подъем нацистской Германии изгнали многих из самых творческих и талантливых европейских художников двадцатого века. Некоторые художники бежали, спасая свою жизнь, но многие другие просто ушли из-за неприязни к деспотическим режимам. Многие, возможно, большинство изгнанных художников воспользовались свободами и возможностями американского общества, но они остались интеллектуально и творчески в рамках культурных миров своего происхождения. Рудольф Серкин, например, стал знаменитым американским пианистом и сыграл основополагающую роль в нескольких американских музыкальных институтах, в том числе на знаменитом фестивале Мальборо возле его фермы в Вермонте.Но как концертный пианист Серкин сознательно стоял на стороне традиций, точного воспроизведения немецкого музыкального канона.

Однако ряд художников в изгнании, следуя примеру Дворжака, рассматривали Соединенные Штаты как возможность для создания новых культурных форм. Рубен Мамулян был одним из таких новаторов, прибыв в Соединенные Штаты в возрасте 26 лет, чтобы стать директором оперной труппы и театра Истмана в Рочестере, штат Нью-Йорк. ⁹ Мамулян родился в космополитической семье и в юности выучил армянский, русский и грузинский языки в Тбилиси (тогда Тифлис).Несколько лет его семья жила в Париже, где он ходил в школу и выучил французский и другие европейские языки. Будучи студентом юридического факультета в Москве, он приобрел амбиции стать режиссером благодаря участию в постановках МХАТа. ¹⁰ В 24 года он отправился в Лондон, где начал ставить русскоязычные пьесы и вскоре стал активно участвовать в английских театральных постановках. Два года спустя он согласился на должность режиссера опер, оперетт и пьес в театре Истмана.Отчасти его привлекло в Соединенные Штаты его увлечение американской культурой, культивировавшееся благодаря чтению Марка Твена, Брета Харта и О. Генри, а также рассказам о Буффало Билле и американских ковбоях. ¹¹ Через несколько лет после переезда в Нью-Йорк Мамулян руководил полностью черным актерским составом в бродвейской постановке 1927 года «« Порги », пьесе по роману ДюБоза Хейворда, посвященной жизни афроамериканцев в Чарлстауне, Южная Каролина. Позже Мамулян поставил оперу Гершвина 1935 года « Порги и Бесс », а также оригинальные бродвейские постановки « Оклахома!». , Карусель, и многие голливудские фильмы.

Помимо выдающихся талантов, достижения Мамуляна могли быть частично связаны с его ролью аутсайдера как иммигранта. Театральная гильдия Нью-Йорка намеревалась использовать чернокожих актеров, а не белых актеров в черных лицах, в постановке «Порги » 1927 года. Многие известные белые директора отказались работать с черным актерским составом. Напротив, Мамулян принял пост директора и был полон решимости точно и сочувственно изобразить афроамериканскую культуру. ¹² Он провел время в Южной Каролине и Гарлеме, чтобы узнать как можно больше о реалиях жизни афроамериканских общин.Несмотря на предрассудки того времени, модель Porgy имела успех у критиков и укрепила репутацию и карьеру Мамуляна.

Мамулян также стал пионером современной бродвейской музыкальной формы с бродвейской постановкой 1943 года Оклахома! ¹³ В этом шоу Мамулян создал полностью интегрированный мюзикл, в котором все элементы (музыка, тексты, хореография, декорации, костюмы) были объединены в драматическое целое для развития сюжета. ¹⁴ Его готовность бросить вызов условности была выражена в интервью 1983 года для The New York Times , которое позже было опубликовано в его некрологе:

«Вы должны доверять своему чутью, интуиции и суждениям.Вы должны сделать что-то другое ». Он сказал, что читал лекции студентам кино по всей стране. «Слишком многие из них, — сказал он, — рабски следуют авторитету. Некоторые из лучших моментов на экране были реализованы потому, что режиссер пошел против всех разумов, всей логики. Какой бы невероятной ни казалась история, в нее можно поверить. Если вы достаточно сильно чувствуете безумную идею, у вас обычно что-то есть ». ¹⁵

Хорошо известна непропорциональная роль иммигрантов и их детей в создании популярной музыки двадцатого века.Ирвинг Берлин, который родился в России как Исраэль Балин, написал «Белое Рождество», «Пасхальный парад», «Боже, благослови Америку» и многие другие стандарты. Многие из наиболее уважаемых композиторов и драматургов Бродвея были детьми иммигрантов, включая Джорджа и Иру Гершвин, Ричарда Роджерса, Лоренца Харта, Джерома Керна, Гарольда Арлена и Леонарда Бернстайна. ¹⁶ Эти композиторы и лирики были в основном еврейскими иммигрантами во втором и третьем поколении, выросшими в этнических анклавах; но их работа определила типичную американскую музыкальную культуру двадцатого века.Джордж Гершвин (Джейкоб Гершовиц), сын еврейских иммигрантов, больше, чем любой другой композитор двадцатого века, перед своей смертью в возрасте 38 лет легко перемещался между мирами классической, джазовой и популярной музыки. «белый» европоцентризм американской классической музыки », — пишет Горовиц. «Подобно комете, он освещает весь музыкальный ландшафт». ¹⁷

Иммигранты и их дети также проявили себя в других областях искусства, включая балет и современный танец.Джордж Баланчин, урожденный Георгий Баланчивадзе в России, основал New York City Ballet в 1948 году и поставил восемнадцать бродвейских шоу и несколько голливудских фильмов. ¹⁸ Баланчин чувствовал, что Соединенные Штаты предлагают свежий холст для экспериментов с балетом и танцами: «Я хотел поехать в Америку; Я думала, там будет интереснее, что-то случится, что-то другое ». ¹⁹ Вдохновленный образами Джинджер Роджерс и Фреда Астера в голливудских фильмах, Баланчин имел видение новой американской танцевальной традиции, и ему приписывают «американизацию» балета в Соединенных Штатах в середине двадцатого века. ²⁰ Как и другие художники-иммигранты, Баланчин был привлечен в Соединенные Штаты из-за возможностей создать отчетливо новые культурные формы, которые могли бы бросить вызов предшествующим традициям и традициям.

Несколько других известных бродвейских хореографов были иммигрантами во втором поколении, в том числе Майкл Кидд (Майкл Гринвальд), Джером Роббинс (Джером Уилсон Рабинович) и Хелен Тамирис (Хелен Беккер). Эти три хореографа, все дети русских иммигрантов, получили одну треть всех премий Тони за хореографию в период с 1947 по 1973 год. ²¹ Кидд прославился своей хореографией на Бродвее ( Радуга Финиана , Парни и куклы , Банка, и многие другие) и в голливудских мюзиклах, включая Семь невест для семи братьев (1954). ²² Роббинс, пожалуй, наиболее известен своей хореографией драк между бандами в West Side Story ; он получил пять премий Тони и множество других наград за свою жизнь. ²³

В начале двадцатого века развитие киноиндустрии изменило исполнительское искусство.Как и во многих других новых секторах промышленной экономики, этот процесс был децентрализованным и хаотичным. Сотни, возможно, тысячи новых предпринимателей пытались производить и продавать фильмы американской публике. Помимо овладения технологией производства, потенциальные кинопредприятия должны были оспаривать монополистические притязания Edison Trust (принадлежит Томасу Эдисону), разрабатывать творческий контент и распространять конечный продукт в тысячах кинотеатров по всей стране.

В этом суровом мире голливудская киноиндустрия возникла после многих лет проб и по большей части ошибок.Несколько удивительно, что магнаты, создавшие «самую американскую» индустрию развлечений и чрезвычайно прибыльный сектор, были иммигрантами из Восточной Европы в первом поколении. ²⁴ Они не добились успеха из-за своего привилегированного социального происхождения, связей с установленной элитой или знакомства с исполнительским искусством. Скорее, они были очень предприимчивыми, склонными к риску, которые утверждали, что знают популярные вкусы из более раннего опыта розничной торговли и маркетинга моды для американской публики.И они обладали сверхъестественным эго, что позволяло им поверить в то, что они могут добиться успеха там, где многие другие потерпели неудачу.

В отличие от руководителей крупных голливудских студий, большинство творческих талантов в киноиндустрии — продюсеры, сценаристы, режиссеры и актеры — были коренными жителями. Считалось, что посторонние могут оказаться в невыгодном положении при создании правдоподобных историй и персонажей, которые понравятся американской аудитории. Эта тенденция, вероятно, была усилена отношением самих киномагнатов, которые, возможно, были чрезмерно чувствительны к своим иммигрантским корням и хотели избежать любых признаков иностранности в Голливуде. ²⁵ Принимая во внимание этот контекст, несколько удивительно, что иммигранты и дети иммигрантов на самом деле были очень успешными в написании, продюсировании, режиссуре и играх в американских фильмах и пьесах на протяжении большей части первой половины двадцатого века. ²⁶ Большинство голливудских кинорежиссеров, получивших две или более награды Оскар, были либо иммигрантами, либо детьми иммигрантов. ²⁷ Иммигранты-директора не только были чрезмерно представлены на вершине своей профессии, но и создавали образы американского общества, которые находили отклик в классической Америке.

Фильмы знаменитого режиссера-иммигранта Фрэнка Капры помогли укрепить веру в американскую мечту. Капра родился в Италии в 1897 году и приехал в Соединенные Штаты еще ребенком. Он выиграл три награды Оскар за режиссуру в 1930-х годах ( It Happened One Night, в 1934 году, Мистер Дело идет в город, в 1936 году и You Can’t Take It with You в 1938 году), но он лучший запомнился Мистер Смит едет в Вашингтон (1939) и Это чудесная жизнь (1947).В фильмах Капры часто отражается порядочность простого человека и торжество добра над алчностью и злом. Определяющая тема в его работах — безупречность ценностей среднего американца и маленького городка.

Уильям Уайлер, получивший три награды Оскар за режиссуру ( миссис Минивер, в 1942 году, Лучшие годы нашей жизни, в 1946 году и Бен Гур, в 1959 году), родился в Германии и иммигрировал в Германию. Соединенные Штаты в молодости. Он заработал свою режиссерскую шпору, сняв большое количество успешных вестернов в 1920-х годах, прежде чем сосредоточиться на более драматических фильмах, отмеченных перфекционистским стремлением к мастерству и технике. ²⁸ Фильмы Уайлера исследуют глубокие вопросы об американском обществе и культуре, такие как проблемы адаптации, с которыми столкнулись ветераны после Второй мировой войны, и то, как обвинения в гомосексуализме могут разрушить карьеру и разрушить общество. Изображение персонажей, выполненных Уайлером, позволило зрителям понять сложные человеческие мотивы и посочувствовать им.

Билли Уайлдер родился в Австрии в 1906 году. Свою карьеру он начал писать сценарии для фильмов в Берлине, а затем приехал в Соединенные Штаты в начале 1930-х годов.Он боролся на обочине Голливуда в течение нескольких лет, прежде чем его сценарии и режиссуры привели к популярному и критическому успеху. Уайлдер получил две премии Оскар за режиссуру ( The Lost Weekend в 1945 году и The Apartment в 1960 году), но он также написал и снял длинную серию очень популярных фильмов с 1940-х по 1970-е годы, в том числе Some Like It Hot. (1959), Stalag 17 (1953), Sunset Boulevard (1950), Double Indemnity (1944), Sabrina (1954) и The Fortune Cookie (1966).Персонажи фильмов Уайлдера редко бывали героическими; они боролись с реальными проблемами, осложненными их слишком человеческими слабостями. Сложные диалоги в фильмах Уайлдера, отмеченные «сардоническим юмором» и «забавным остроумием», мало свидетельствовали о том, что автор выучил английский, будучи взрослым. ²⁹

В голливудских фильмах, созданных писателями и режиссерами-иммигрантами, нет единой темы или стиля. Некоторые изображения очень подтверждали доброту американских ценностей (например, Капра), в то время как другие предлагали более циничный взгляд на человеческую природу (например, Уайлдер).Директорам-иммигрантам было поручено разоблачать антисемитизм среди высшего среднего класса (Элиа Казан в Джентльменском соглашении в 1947 году) и абсурдность психиатрических больниц (Милош Форман в Один пролет над гнездом кукушки в 1975 году). Чрезмерная представленность иммигрантов в Голливуде частично объясняется факторами давления в Европе, которые привели к массовой иммиграции в целом и к изгнанию художников в частности. Эти же силы привели к чрезмерной представленности иммигрантов в других исполнительских видах искусства, включая музыку и танцы.

В некоторых исполнительских видах искусства — например, в симфонической музыке, балете и шекспировском театре — можно достичь вершины, воспроизведя классический канон. Киноиндустрия Голливуда, наряду с современными танцами, бродвейскими мюзиклами и популярной музыкой, отличается; жанр сначала нужно было создать, а затем продать массовой американской аудитории. Здесь инновации были ключом к успеху. Американская киноиндустрия находилась на крайнем конце континуума инновационных исполнительских видов искусства. Это была новая индустрия развлечений, которая быстро развивалась в первые десятилетия двадцатого века.Новые отрасли, по определению, сопряжены с высоким риском, особенно при создании нового вида искусства. Метод проб и ошибок был единственным путем к успеху, и многие художники соревновались за создание фильмов, которые нашли бы отклик у американской аудитории.

Несмотря на свой статус аутсайдера, иммигранты могли извлечь выгоду из своей маргинальности. Биограф Уильяма Уайлера (который получил рекордные двенадцать номинаций на премию Оскар за режиссуру фильма) заметил, что Уайлер был очарован Америкой и американскими вещами, и как иностранец он смотрел на вещи с точки зрения заинтересованного и сочувствующего постороннего. ³⁰ Маржинальность часто считается недостатком. Миграция, вертикальная мобильность и смешанные браки могут привести людей в новый контекст, в котором их родной язык, религия и культурные ожидания не являются нормой. Новый опыт — культурный шок, чувство потери и неуверенности — обычно доставляет дискомфорт, по крайней мере, до тех пор, пока новая культура не станет привычной. Многие иммигранты, особенно те, которые прибывают взрослыми, никогда не чувствуют себя как дома в месте поселения. Однако маргинальность также может стимулировать творчество.Двуязычные люди используют несколько слов для обозначения одного и того же объекта — они часто имеют несколько интерпретаций и субъективность эмоций, реакций и отношений. Точно так же люди, которые были социализированы в двух или более культурах, имеют более широкое представление о диапазоне человеческих реакций на любовь, смерть, семью и другие аспекты жизни. Маргинальность в сочетании с необычайным талантом и сильной художественной чувствительностью ведет к большей открытости для инноваций.

Талант — необходимое условие успеха в искусстве, бизнесе и большинстве других профессий, но его не всегда достаточно.Рождение в семье, которая обеспечивает качественное образование, а также поддержку и социальные связи, безусловно, помогает. Быть в нужном месте в нужное время — удачи — может быть самым важным. Помимо таланта, поддержки, связей и удачи, некоторые черты личности, такие как настойчивость, также могут иметь значение. Успех редко дается легко, и большинство людей, достигших вершины, могут вспомнить годы отторжения и невзгод, прежде чем их таланты и вклад были признаны.На каждого человека, которого в конечном итоге признают великим художником, ученым или спортсменом, вероятно, найдется гораздо больше сравнительно талантливых людей, которые решили, что низкие шансы на успех просто не стоят того, чтобы жертвовать на этом пути.

Хотя черты настойчивости и решимости добиться успеха присущи каждому сообществу и социальной группе, семьи иммигрантов оказываются более успешными, чем другие, в передаче высокой мотивации своим детям. Иммигранты и дальние внутренние мигранты неизменно избирательны по отношению к немигрантам. ³¹ Они ожидают, что экономические, социальные и психологические издержки ухода из семьи и друзей будут компенсированы лучшим будущим. Во многих случаях будущее измеряется не только их карьерой, но и жизнью их детей. Дети иммигрантов социализированы, глубоко осознавая жертвы, принесенные их семьями, чтобы дать им хороший старт в новом обществе. Родители-иммигранты подталкивают, уговаривают, поощряют и стыдят своих детей, чтобы они больше учились, дольше практиковались и старались больше других.Похоже, что это приводит к более высоким уровням успеваемости, но такое давление со стороны родителей может также привести к более высокому уровню депрессии и снижению самооценки. ³²

Дети-иммигранты широко представлены в различных академических, математических, научных и музыкальных соревнованиях. ³³ Одним из заметных достижений последнего времени является успех детей-иммигрантов из Индии в первом и втором поколении в программе National Spelling Bee. ³⁴ В рассказе New York Times о безумном увлечении индийских иммигрантских семей на успехи своих детей в написании пчел Джозеф Бергер отмечает, что «иммигранты всегда на удивление хорошо выступали на национальных академических соревнованиях, не говоря уже о школе в целом. .” ³⁵

В 2011 году 70 процентов из сорока финалистов конкурса Intel Science Talent Search (известного как Westinghouse Awards) были иммигрантами или детьми иммигрантов. ³⁶ Иммигранты также доминировали в рядах ведущих шахматистов США в последние годы. Большинство высокопоставленных игроков шахматной федерации США родились в странах бывшего Советского Союза. ³⁷

Успех в национальных соревнованиях по шахматам и орфографии требует не только выдающегося таланта, но и почти сверхчеловеческих затрат времени и учебы.Для иммигрантских семей чемпионов по правописанию это означает, что почти вся семейная жизнь организована вокруг обучения своих не по годам развитых детей. Если предположить, что потенциальные таланты примерно одинаково распределяются между всеми группами, более высокая представленность иммигрантов и детей иммигрантов в этих соревнованиях почти наверняка связана с большей готовностью семей иммигрантов вкладывать время (и деньги) в обучение своих детей.

Разница между семьями иммигрантов и другими семьями также отражается в более приземленных измерениях.Из-за сильного стремления к успеху со стороны их родителей-иммигрантов второе поколение с меньшей вероятностью окажется «в группе риска» в американских школах, особенно если социально-экономическое происхождение остается неизменным. Действительно, некоторые недавние исследования сообщают о «преимуществах второго поколения», типичными для которых являются более высокие оценки, лучшее соответствие школьным правилам, более низкий уровень отсева из средней школы и большая вероятность поступления в колледж. ³⁸ Конечно, не у всех детей иммигрантов все хорошо; есть молодежные банды иммигрантов, дети иммигрантов, которые приняли антиобщественные взгляды, и многие другие, которые борются с языком, отчуждением и страхом депортации. ³⁹ Однако в среднем молодые иммигранты чувствуют себя намного лучше, чем ожидалось. ⁴⁰

Еще одним признаком стремления к иммигрантам является недавний рост числа игроков иностранного происхождения в национальном бейсболе, в том числе в высших лигах. ⁴¹ В конце девятнадцатого века иностранные игроки составляли от 10 до 15 процентов класса новичков — примерно столько же, сколько иностранцев в общей численности населения. Эта цифра упала в середине двадцатого века по мере сокращения иммиграции.Эта цифра росла в 1960-х годах и стабилизировалась в подростковом возрасте до 1990-х годов, когда эта цифра резко выросла примерно до 25–30 процентов. ⁴² Бейсболисты иностранного происхождения в среднем чаще участвуют в матчах Матча звезд, чем игроки местного происхождения. ⁴³ Баскетболисты иностранного происхождения также стали более заметными в американском профессиональном баскетболе. ⁴⁴ Безусловно, участие спортсменов иностранного происхождения в американском профессиональном спорте — это такая же история глобализации, как и иммиграция.Многие профессиональные спортсмены не являются иммигрантами в классическом понимании этого слова. Их часто нанимают американские команды, и они живут в Соединенных Штатах только на время профессионального спортивного сезона. Тем не менее, существует параллель между растущим присутствием международных спортсменов в американском спорте и имиджем стремящегося аутсайдера, который изо всех сил пытается достичь вершины.

Перекрытие между стремлением иммигрантов и международным наймом также очевидно во многих конкурентоспособных американских учреждениях, таких как транснациональные фирмы, симфонические оркестры и университеты.Рыночные силы стимулируют конкуренцию за таланты. Зрители хотят смотреть лучшие выступления, и многие организации, как коммерческие, так и некоммерческие, находятся в жесткой конкуренции за клиентов, исследовательские гранты и престиж. В менее конкурентной среде местные администраторы и менеджеры, вероятно, предпочли бы нанимать таких же людей, как они сами, — тех, с кем они имеют общий язык, культуру и происхождение. Однако стремление к успеху обычно важнее ограниченности.

Научный прогресс — главный источник современного экономического роста, увеличения продолжительности жизни и других характеристик современного развития, которые повышают качество жизни в Соединенных Штатах.Американскому экономическому развитию способствовали государственные инвестиции в научные и технологические инновации, а также миграция ученых из других стран, а также высокий уровень участия иммигрантов и детей иммигрантов в науке и технике.

Альберт Эйнштейн, возможно, выдающийся американский ученый двадцатого века, был беженцем из нацистской Германии. Есть много других примеров выдающихся ученых, исследователей, академиков и предпринимателей, которые прибыли в Соединенные Штаты в качестве студентов или реализовали свои таланты в американских университетах и ​​/ или в промышленности, в том числе Энрико Ферми, Эдвард Теллер и Ханс Бете (отцы атомный век), Элиас Зерхуни (бывший директор Национальных институтов здравоохранения), Эндрю Гроув, Джерри Янг и Сергей Брин (инженерные предприниматели, которые возглавили переход Америки к цифровому веку).С 1990 по 2004 год более трети ученых США, получивших Нобелевские премии, были иностранцами. ⁴⁵

Влияние иммиграции на развитие науки в Соединенных Штатах — это больше, чем история об относительно открытых дверях для иммигрантов, которые являются исключительно талантливыми учеными и инженерами. За последние четыре десятилетия американские университеты сыграли важную роль в обучении иммигрантов и детей иммигрантов, чтобы они стали учеными. Иностранные студенты играют все более важную роль в американском высшем образовании, особенно в аспирантуре в области инженерии и естественных наук.После получения ученых степеней в американских университетах многие иностранные студенты возвращаются в свои страны, хотя значительную их часть привлекают возможности трудоустройства в американских университетах, лабораториях и отраслях промышленности. Многие из иностранных студентов, которые стали постоянными жителями или гражданами США, продолжают вносить важный вклад в развитие американской науки и техники.

В недавнем обзоре докторантов, получивших образование в США и работающих в области науки и техники в Соединенных Штатах (на основе опросов, проведенных Национальным научным фондом среди получателей докторских степеней), Паула Э.Стефан и Шарон Г. Левин обнаружили, что доля неграждан увеличилась с 8,5 процента в 1973 году до почти 21 процента в 1997 году (на основе гражданства, заявленного на момент получения степени). ⁴⁶ Эти цифры недооценивают вклад иностранцев в американскую науку, потому что иностранные студенты, натурализовавшиеся до получения степени, не учитывались, равно как и ученые, получившие образование за рубежом, не работали в американских университетах, лабораториях и на промышленных предприятиях. Более всеобъемлющий показатель места рождения работников научных и инженерных специальностей, основанный на данных текущего обследования населения, показывает, что процент родившихся за границей работающих ученых и инженеров увеличился с 14 процентов в 1994 году до 24 процентов в 2006 году. ⁴⁷

Еще более разительна роль иностранных студентов в научных программах магистратуры. Согласно опросам, проведенным Национальным научным фондом, в 2006 году в Соединенных Штатах было получено почти 46 000 докторских степеней — лишь незначительное увеличение с 43 000 в 1997 году. ⁴⁸ Доля докторских степеней, полученных американскими гражданами за десятилетие, снизилась с 66 процентов до 59 процентов. Присутствие американских граждан остается доминирующим в сферах образования, гуманитарных наук и психологии, где граждане составляют 81, 74 и 83 процента всех докторских степеней, соответственно, с незначительным снижением за десятилетие.Однако во многих областях науки роль американских граждан второстепенна. В 2006 году американские граждане получили только 41 процент всех докторских степеней по математике и 40 процентов по физике. Доля американских граждан, получивших докторскую степень в области инженерии в американских университетах, снизилась с 45 процентов в 1997 году до 30 процентов в 2006 году. Только 22 процента докторских степеней в области электротехники в 2006 году получили американские граждане.

Возможность продолжить обучение в престижных американских университетах, которые исторически считаются лучшими в мире, является очень привлекательной возможностью для студентов из развивающихся стран.Иностранные студенты, в том числе родившиеся по рождению дети иммигрантов, как правило, очень конкурентоспособны с точки зрения их математических и научных квалификаций, что подтверждается результатами gre и аналогичными тестами. Иностранные студенты также очень мотивированы, и многие из них очень хорошо учатся по чрезвычайно конкурентоспособным программам выпускников ведущих американских университетов. Как сообщают экономисты Джон Баунд, Сара Тернер и Патрик Уолш: «Мы подозреваем, что ресурсы исследовательских университетов США являются приманкой для самых лучших и талантливых людей со всего мира.» ⁴⁹

Иностранные студенты, многие из которых стали американскими гражданами, несомненно, помогли сохранить высокие результаты в американских университетах и ​​в научных исследованиях. Несколько исследований пришли к выводу, что иностранные ученые и инженеры внесли исключительный вклад в научный прогресс, если судить по количеству патентов, выданных университетам, исследовательским центрам и фирмам США. ⁵⁰ Ученые иностранного происхождения чрезмерно представлены среди членов избранных почетных обществ, таких как Национальная инженерная академия и Национальная академия наук, а также среди авторов высоко цитируемых научных работ. ⁵¹ В течение последних десятилетий двадцатого века предприниматели-иммигранты составляли значительный контингент всех основателей американских стартапов в области высоких технологий. ⁵² По оценкам недавнего исследования, каждая четвертая технологическая фирма, основанная в Соединенных Штатах в период с 1995 по 2005 год, была основана предпринимателями иностранного происхождения. ⁵³

Более чем любой другой аспект культуры, современная американская кухня сочетает в себе традиции почти всех народов на планете.Историк Донна Габачча утверждает, что традиционная американская кухня — это креольская смесь, которая отражает влияние трех основных основателей коренных народов Америки, европейцев и африканцев. ⁵⁴ За последнее столетие иммигранты из Германии, Италии, Греции, Ливана, Китая, Японии и Индии оставили отличительные кулинарные следы на том, что американцы едят в ресторанах и в своих домах. Этническая еда стала американской едой и даже американским фастфудом.

Для многих последнее прибежище американской кухни без претензий на иностранное влияние — традиционные гамбургеры и хот-доги, предпочтительно приготовленные на открытом воздухе на угольном гриле.Эта вера в настоящую американскую кухню, вероятно, послужила источником вдохновения для меню на президентских мероприятиях, например, когда президент Франции Николя Саркози посетил президента Джорджа Буша и его семью в Кеннебанкпорте в августе 2007 года и когда король и королева Англии посетили президента и г-жу Буша. Рузвельт в Белом доме в 1939 году. ⁵⁵ Увы, классический американский хот-дог, вероятно, является продуктом немецкой иммиграции девятнадцатого века. «Винер» и «сосиски», синонимы хот-догов, отражают географическое происхождение немецких колбасных мастеров: Вена (Wien на немецком языке) и Франкфурт.Точно так же гамбургер — это название уроженца немецкого города Гамбург, который, должно быть, был местом происхождения немецких колбасников, которые популяризировали рубленую говядину, которую превращают в пирог и жарят. Гамбургеры, хот-доги и другие традиционные американские блюда были популяризированы в начале двадцатого века в виде «закусочных» — своеобразного ресторанного стиля, напоминающего железнодорожные вагоны. Закусочными обычно управляли греки и другие иммигранты, нашедшие нишу, предлагающую недорогую еду американским массам. ⁵⁶

При прочих равных условиях большинство обществ, сообществ, организаций и культур склонны сопротивляться изменениям, особенно из внешних источников. Трюизм о том, что «люди предпочитают знакомое», подкрепляется авторитетом, властью и статусом, которые обычно формируют культурные ожидания, чтобы уважать конформность больше, чем новаторство. Этот образец, безусловно, «идеальный тип», особенно распространен в традиционных сельских районах, среди семей, состоящих из нескольких поколений, а также в религиозных и культурных организациях.

Есть, конечно, много исключений из этой схемы, особенно в эпоху быстрых технологических и социальных изменений, военное время и другие времена катастроф. Простое предложение о культурной преемственности помогает объяснить в целом консервативный характер межпоколенческой социализации и повсеместное распространение этноцентризма — убеждений, которые ценят инсайдеров и традиционную культуру больше, чем аутсайдеров. При прочих равных условиях иммигранты, как правило, будут изолированы и подвергнуты стигматизации, потому что их поведение и убеждения различны и, следовательно, бросают вызов существующим социальным установкам и знакомым культурным моделям.

Но все остальное не было равным на протяжении всей американской истории. С момента начала ведения учета в 1820 году Соединенные Штаты приняли около 75 миллионов иммигрантов. Эта открытая дверь была вызвана слиянием интересов, как внешних, так и внутренних. По мере того как модернизация распространилась по Старому Свету в восемнадцатом и девятнадцатом веках, (относительно) открытая граница манила безземельных и тех, кто стремился к экономическим улучшениям. Эти закономерности достигли своей кульминации в начале двадцатого века, когда ежегодно прибывало более одного миллиона иммигрантов — уровень, с которым можно соперничать только по современным темпам иммиграции.Американские экономические и политические институты также выиграли от иммиграции. Поселение иммигрантов помогло защитить границу, а также предоставить рабочую силу для проектов государственного строительства, включая транспортные сети дорог, каналов и железных дорог. В эпоху индустриализации труд иммигрантов составлял непропорционально большую долю рабочих на грязных и опасных работах в горнодобывающей и производственной сферах. ⁵⁷

Несмотря на свою историю иммигрантского общества, Соединенные Штаты редко встречали вновь прибывших.Реакция консерваторов на иммигрантов была постоянной темой американской истории. В эпоху массовой миграции негативная реакция на иммигрантов была не просто реакцией местных масс, но и проектом, возглавляемым консервативными интеллектуалами. Задолго до введения иммиграционных ограничений в 1920-х годах была развернута особенно яростная кампания против «новых» иммигрантов из Восточной и Южной Европы. Большинство из этих иммигрантов исповедовали католицизм и иудаизм — религиозные и культурные традиции, которые угрожали традиционному господству белых протестантов английского происхождения.

Поскольку в конце девятнадцатого века в большинстве городов Северо-Востока и Среднего Запада доминировали иммигранты (как в первом, так и во втором поколении), многие элитные американские семьи и общины старого поколения создавали барьеры для защиты своего «аристократического» статуса и привилегий от пришельцев. ⁵⁸ Жилые районы стали «ограниченными», студенческие братства и женские клубы ограничили свое членство, а многие социальные клубы и общества допускали только тех, у кого есть соответствующие родословные и связи. ⁵⁹ Препятствия на пути к трудоустройству меньшинств, особенно евреев, были частью культуры корпоративных юридических фирм и представителей элитных профессий. ⁶⁰ В начале двадцатого века многие элитные частные университеты были печально известны своими квотами для еврейских студентов и отказом нанимать евреев и представителей других меньшинств. ⁶¹ В некоторых случаях эти квоты действовали до 1960-х годов.

Учитывая эту историю, как иммигранты и их дети смогли добиться таких впечатляющих достижений в американской науке, искусстве и культуре? Частично решение этой загадки состоит в том, что иммигранты, и особенно их дети, были вовлечены в самостоятельную занятость и в новые сектора экономики, где было меньше дискриминации.Как отмечалось выше, престижные организации, соблюдающие традиции, обычно закрываются для посторонних. Однако начало двадцатого века было эпохой быстрых демографических, экономических и технологических изменений. Это могло создать большую гибкость и открытость.

Рынок культуры значительно расширился по мере роста городов и городского населения и увеличения располагаемого дохода. Значительная часть городского населения, потенциального потребителя искусства и культуры, была иммигрантами. Возможно, наиболее важным является то, что технологические изменения и предпринимательские инновации создали киноиндустрию.В 1920-е годы иммигранты, идущие на риск, и в частности иммигранты из Восточной Европы, превратили зарождающуюся киноиндустрию в империи, которые в конечном итоге превратились в мегастудии в Голливуде. Хотя новые голливудские магнаты стремились создавать фильмы, которые обращались бы к массовой аудитории и игнорировали любой намек на этническую или религиозную принадлежность, их присутствие могло свести к минимуму традиционные предрассудки и дискриминацию при приеме на работу. Комментируя водевиль, а не кино, литературный и социальный критик Ирвинг Хоу охарактеризовал открытость исполнительского искусства (и спорта) для талантливых аутсайдеров:

[индустрия развлечений] отмахнулась от претензий на звание и искала только немедленное обещание таланта.Подобно тому, как черные позже обращались к бейсболу и баскетболу, зная, что здесь, по крайней мере, их цвет кожи имеет меньшее значение, чем их навыки, так в начале 1900-х годов молодые евреи ворвались в водевиль, потому что и здесь люди не спрашивали, кто вы? Но что вы можете сделать? ⁶²

Эта открытость усиливается в тех областях и профессиях, где талант и достижения четко видны и легко распознаются. Самый очевидный пример — спорт, где спортивные способности напрямую измеряются средними показателями ударов, выполненных передач и процентами штрафных бросков.Связь между спортивными способностями, выигранными играми и посещаемостью болельщиков достаточно высока, чтобы гарантировать, что меритократия (способности и результативность) является основным принципом найма в профессиональном спорте. Это обобщение может быть оспорено тем фактом, что в Высшей лиге бейсбола не разрешалось участвовать афроамериканским игрокам до 1947 года. ⁶³ Эта критика также применялась к капиталистическим рынкам, где конкуренция не обязательно снижает расовую и этническую дискриминацию при найме и продвижении по службе .Социолог Герберт Блумер заметил, что если бы клиенты и сотрудники были предвзяты, фирмы, которые нанимали более квалифицированное меньшинство по сравнению с менее квалифицированным белым большинством, не обязательно получали бы экономическое преимущество. ⁶⁴ Если все фирмы будут менее эффективными из-за немеритократического найма, то за дискриминацию будет мало экономического наказания. Так было в профессиональном бейсболе до 1947 года и, возможно, во многих других фирмах и профессиях. В большинстве элитных колледжей до Второй мировой войны, например, не уделялось особого внимания получению высоких оценок — «четверка джентльмена» считалась подходящей целью для разностороннего студента. ⁶⁵ Конкуренция и четкая оценка заслуг не всегда побуждают учреждения искать лучших талантов с помощью меритократических процессов приема на работу и приема на работу.

Несмотря на эти тенденции, многие американские институты в течение двадцатого века стали более открытыми и меритократичными. Бейсбол и другие профессиональные виды спорта были интегрированы раньше, чем большинство других учебных заведений, включая государственные школы (как де-юре, так и де-факто). Американский профессиональный спорт стал более глобальным с растущим участием талантливых международных игроков.Эта тенденция во многом обусловлена ​​конкуренцией. Любителям спорта нужны команды-победители, а большая аудитория увеличивает доходы. Владельцы и руководство спортивных команд реагируют на давление рынка, нанимая талантливых игроков из других стран. Аналогичные процессы происходят в университетах и ​​научных организациях. Более талантливые исследователи получают больше грантов, больше патентов и больше коммерческих приложений научных открытий. Глобальный поиск талантливых аспирантов и исследователей элитными американскими университетами и исследовательскими организациями вызван конкурентным давлением, которое усилилось в последние десятилетия.Другие области, где заслуги относительно легко измерить, например, в исполнении классической музыки, также стали частью глобального рынка занятости.

Подобная конкуренция за талантливых сотрудников существует во многих американских корпорациях и предприятиях, но степень открытости зависит от темпов технологических изменений, рыночной конкуренции и способности измерять заслуги. Некоторые традиционные секторы, такие как старые основные отрасли, могут больше ориентироваться на непрерывность, рекламу и эффективность, чем на технологические инновации.Другие секторы, такие как электронная и вычислительная промышленность, находятся в авангарде технологических инноваций и международной конкуренции (например, Силиконовая долина). Они с большей вероятностью будут меритократами и готовы нанимать посторонних — иммигрантов и иностранных студентов, обладающих необходимыми навыками.

Те же процессы инноваций и конкуренции сформировали эволюцию Голливуда, Бродвея и многих других американских исполнительских и культурных искусств. Предпочтения аудитории могли иметь тенденцию к знакомому культурному содержанию, но, несомненно, существовало сильное рыночное давление на «качество», как бы оно ни определялось.Существовал также значительный простор для инноваций в художественном и культурном представлении в плюралистическом обществе с относительно небольшим количеством культурных критериев. Иммигранты и их дети сыграли важную роль в развитии культуры и искусства в Америке двадцатого века, точно так же, как они играли в науке и академических учреждениях.

Присутствие иммигрантов и их потомков помогло «подтолкнуть» американские институты в направлении увеличения открытости и меритократии. Это не всегда было гладким или бесконфликтным процессом.Когда в начале двадцатого века еврейские студенты стали массово поступать в ведущие американские университеты, их сочли «нарушителями оценок», нарушившими традиционную студенческую культуру колледжей, в которой досуг ставился больше, чем учеба и серьезные научные изыскания. Вскоре последовало введение квот для сокращения числа еврейских студентов в колледжах Лиги плюща.

Растущее число талантливых еврейских студентов, в основном иммигрантов во втором поколении, безусловно, повысило академические стандарты в тех университетах, которые не допускали дискриминации.Когда в послевоенную эпоху университеты начали конкурировать за преподавателей и аспирантов, квотные ограничения для студентов и преподавателей в конечном итоге исчезли. ⁶⁶ Элитные колледжи и университеты по-прежнему сохраняют унаследованные системы приема, не основанные на заслугах, в том числе программы по предоставлению привилегий детям выпускников, и также есть свидетельства того, что американские студенты азиатского происхождения не были приняты в количестве, пропорциональном их тестовым баллам; Однако нынешняя практика — лишь тень прежних времен. ⁶⁷ Университеты не являются полностью меритократическими, но они стали более меритократическими по мере усиления конкуренции и принятия талантливых «аутсайдеров».

Большая открытость к найму и продвижению по службе на основе заслуг стала неотъемлемой частью многих американских институтов. Репутация Соединенных Штатов как страны возможностей для амбиций и способностей — тема многих голливудских фильмов — сделала страну маяком для потенциальных иммигрантов. Помимо повышения международного авторитета Соединенных Штатов, участие талантливых иммигрантов и их детей почти наверняка сделало американские научные и культурные учреждения более успешными, чем они были бы в их отсутствие.

Многие американцы глубоко опасаются, что иммигранты изменят американский характер и идентичность, предположительно в худшую сторону. Эти опасения часто зарождаются, возможно, потому, что определение американской идентичности неуловимо. В отличие от многих других обществ, Соединенные Штаты не имеют идентичности, связанной с древним происхождением. Учитывая две войны против британцев в ранней американской истории (в 1776 и 1812 годах), основатели американской республики не сделали английское происхождение определяющей чертой американской идентичности.Быть американцем было определено как принятие идей Просвещения, выраженных в основополагающих документах Декларации независимости, Конституции и Билля о правах. ⁶⁸

Несмотря на то, что эти идеалы были опровергнуты продолжающимся пятном рабства, гражданская идентичность, а не родословная, была отличительной чертой американского «народа» с самого начала. Эта черта в сочетании с jus soli (гражданство по праву рождения) замедлила, если не остановила, попытки определить американцев исключительно на основе их предкового происхождения. ⁶⁹ Другая причина широкого определения американской идентичности состоит в том, что подавляющее большинство американского населения, включая белых американцев, происходит от иммигрантов девятнадцатого и двадцатого веков. Демографические оценки показывают, что менее одной трети населения Америки в конце двадцатого века происходило от американского населения восемнадцатого века. ⁷⁰

Тем не менее, были периодические попытки переопределить американскую идентичность с точки зрения происхождения.Первый закон о натурализации, принятый Конгрессом в 1790 году, ограничивал гражданство белыми. Расширение американского гражданства за счет включения афроамериканцев, американских индейцев и иммигрантов из Азии было бурным. Недолговечное, но удивительно успешное политическое движение «Незнайка» назвало себя Американской партией, чтобы подчеркнуть исконное происхождение своих приверженцев. В конце девятнадцатого века, когда хлынули новые иммигранты из Южной и Восточной Европы, некоторые американцы из старых поколений основали такие организации, как Сыны американской революции и Дочери американской революции, чтобы прославить своих предков и дистанцироваться от недавних событий. иммигранты.Квоты на национальное происхождение 1920-х годов были явной победой для тех, кто опасался разбавления белого английского протестантского состава американского населения. Большая часть нынешнего антииммигрантского движения, похоже, также основана на определении «американскости», выраженном через происхождение, язык и культуру.

Хотя иммиграция была определяющей чертой американской истории, влияние иммиграции на американскую культуру редко упоминается в литературе. ⁷¹ Пренебрежение может быть частично связано с преобладанием теории ассимиляции, которая подчеркивает изменения в культуре иммигрантов, а не изменения в американских институтах и ​​культуре в ответ на иммиграцию.Знание о вкладе иммигрантов в американскую культуру может помочь восстановить исходное определение американской идентичности, уходящее корнями в гражданские идеалы революционной эпохи.

Воздействие иммиграции на американское общество и культуру является продуктом нескольких сил, в том числе огромных размеров демографического притока, продолжающегося за такой длительный период времени. Другой ключевой фактор — это избирательность иммигрантов, особенно по характеристикам, которые трудно измерить в ходе переписей и обследований, таких как мотивация к успеху. ⁷² Иммигранты почти по определению идут на риск. Все мигранты, как внутренние, так и иностранные, отказываются от домашнего комфорта и знакомства в поисках новых возможностей. Но международные мигранты — особая порода. Большинство из них преодолевали большие расстояния, сталкивались с бюрократическими барьерами и иногда даже рисковали жизнью и здоровьем, чтобы добраться до места назначения. Эти характеристики означают, что их будет нелегко удержать от своих целей. Конечно, некоторые мигранты возвращаются домой. Остаются, как правило, те, кто нашел нишу, которая позволяет им жить, работать и вносить свой вклад в американское общество.

Возможно, самый важный вклад, который иммигранты вносят в американское общество, — это их дети. Многие иммигранты принесли огромные жертвы ради благополучия своих детей, включая решение поселиться в Соединенных Штатах. Родители-иммигранты часто вынуждены выполнять черную работу, работать на нескольких работах и ​​работать на должностях, значительно ниже того статуса, который они получили бы, если бы остались дома. Эти жертвы имеют значение, потому что родители-иммигранты верят, что их дети будут иметь лучшие образовательные и профессиональные возможности в Соединенных Штатах, чем на их родине.Родители-иммигранты подталкивают своих детей к успехам, напоминая им об их собственных жертвах. Эти высокие ожидания в отношении детей иммигрантов оказывают сильное влияние на успехи в учебе и жизни. ⁷³ Большое количество исследований показывает, что дети иммигрантов очень хорошо учатся в американских школах. Сохраняя неизменным свой социально-экономический статус, второе поколение получает более высокие оценки в школе и результаты стандартизированных тестов выше среднего, с меньшей вероятностью бросят школу и с большей вероятностью поступят в колледж, чем дети коренных американцев. ⁷⁴

Иммигранты и их дети чрезмерно представлены в широком спектре редких достижений, в том числе в качестве лауреатов Нобелевской премии, ведущих ученых, выдающихся исполнителей и творческих людей. Они расширили наше культурное мировоззрение и иногда даже определили американскую культуру через литературу, музыку и искусство. Иммигранты по определению являются бикультурными, а иногда и мультикультурными. Они могут ориентироваться на нескольких языках и понимать, как думают и реагируют люди из разных слоев общества.Некоторые социологи называют это явление маргинальностью . Предполагалось, что классический маргинальный мужчина подвергнется психологическому стрессу, никогда не зная, действительно ли он вписывается в какое-либо общество или культуру или принадлежит к нему. Однако оборотная сторона маргинальности — это творчество.

Люди с мультикультурным прошлым имеют несколько систем взглядов; они могут видеть больше вариантов, возможностей, интерпретаций и нюансов, чем люди, знакомые только с одной культурой. В сочетании с большим талантом и решимостью мультикультурная перспектива может способствовать культурным инновациям.Например, музыка, которая связала афроамериканские традиции, включая джаз, с классическими европейскими традициями, была особым нововведением аутсайдеров, от Dvorak New World Symphony до Gershwin Porgy и Bess , а также интегрированных биг-бэндов Арти Шоу. и Бенни Гудман.

По сравнению с другими обществами, Соединенные Штаты обычно считаются необычайно конкурентоспособными, при этом большое внимание уделяется прогрессу и инновациям. Эта динамическая характеристика вполне может быть результатом присутствия иммигрантов и их эволюции, связанной с американскими институтами и идентичностью.Размер и избирательность иммигрантского сообщества означает, что иммигранты (и / или их дети) соревнуются за поступление в колледжи, работу и доступ к престижным должностям и учреждениям. Не все учреждения были открыты для посторонних. В частности, высокостатусные организации часто отдают предпочтение лицам с нужными связями и социальным происхождением. Но учреждения, открывшие свои двери для талантливых посторонних, а именно для иммигрантов и их детей, в конечном итоге получили конкурентное преимущество.Со временем большая открытость и меритократические процессы помогли сформировать эволюцию американских институтов в области искусства, спорта, науки и некоторых секторов бизнеса. В свою очередь, участие посторонних усилило характер и культуру Америки, в которой ценится не «кто вы?» скорее, «что ты умеешь?»

Поскольку иммигрантам нужно работать, чтобы изучить систему, им очень любопытна американская культура. Для самых талантливых эта тенденция ведет к богатому и обширному творчеству, которое наложило свой отпечаток на американскую музыку, театр, танцы, кино и многие другие области художественного творчества.Наконец, американские институты — школы, университеты, предприятия, спортивные команды и даже симфонические оркестры — меритократичны и ищут таланты везде, где только могут их найти. Соединенные Штаты — это конкурентоспособное общество, которое ценит прогресс и успех. Эта динамическая характеристика была создана частично благодаря присутствию иммигрантов, которые подталкивают страну к тому, чтобы ценить навыки и способности выше социального происхождения.

Чаепитие из красивой чашки через кусочки арбуза. Как москвичи пили чай в XIX веке / Новости / Сайт Москвы

В апреле в Музее Садового кольца открылись выставки «Чаепитие в Мещанской слободе» и «Московская привычка».Оба дают представление о том, как купцы 19 века, жившие в одном из старейших районов города, пили чай, какую посуду использовали и каким правилам следовали. Среди экспонатов — предметы из фондов музея, а также из частной коллекции Дмитрия Рогова.

Специалист музейной экспозиции Анна Морозкина рассказывает о том, как заокеанский напиток завоевал популярность у москвичей и как сформировалась особая чайная культура в Москве.

Чай впервые появился в России в 1638 году, когда русский посол Василий Старков принес его царю Михаилу Федоровичу.Странная засушенная трава, которая поначалу ни на кого не произвела впечатления, была подарком монгольского Алтын-хана. Скорее, восточный правитель настаивал на обмене: чуть больше 60 килограммов чая — на соболиные шубы. Михаил Федорович скептически отнесся к этой сделке, но потом, попробовав заваренный напиток, нисколько не пожалел. Правда, когда этот чай закончился, в Москве о нем надолго забыли.

О напитке заговорили позже, примерно через 30–40 лет, когда чай уже начали завозить из Китая и его можно было купить на ярмарке, хотя и по невероятно высокой цене.Еще позже, в 1728 году, на границе с Россией было построено торговое поселение Кяхта, через которое китайцы регулярно привозили на продажу ароматные листья.

Популяризатором чаепития в России считается купец Алексей Перлов, который в 1787 году открыл чайную лавку в Верхних торговых рядах. В то время чай был доступен только богатым людям, и предприниматель решил удешевить его. Для этого он отказался от услуг посредников и открыл в Кяхте собственный офис по закупке чая.В дальнейшем бизнес продолжили его сыновья Василий, Иван и Михаил. Кроме того, они активно боролись с подделкой и добились принятия закона, согласно которому торговцы могли продавать чай только пачками с указанием компании и даты упаковки.

В 1887 году Перловы отметили 100-летие чайной торговли. Император Александр III пожаловал им дворянский титул. Кроме них на чайном поприще работали и другие купцы, в том числе Дмитрий Расторгуев.

От редких книг до пирогов: что и как продавали в центре Москвы в XIX веке

К середине 19 века чай стал национальным напитком, а Москва стала его столицей. Интересно, что в Санкт-Петербурге, который на тот момент был главным городом России, больше любили кофе. Для москвичей чаепитие было особым процессом. Об этом писатель Александр Вюрков сказал в повести «Друг семьи»:

«Москвичи пили чай утром, в полдень и всегда в четыре часа.В это время в Москве самовары кипели в каждом доме. Чайные и таверны были полны, и жизнь на время замерзла. Пили вечером, пили, когда им было грустно; пили, когда было нечего делать, и вот так … Если москвич, выпив дюжину стаканов, отставил стакан, это не означало, что он напился: так он делал перерыв. Но когда он перевернул стакан, насыпал на него остаток сахара и поблагодарил, это означало, что чаепитие окончено, и никакие уговоры не помогут… «

Купцы, жившие в Мещанской слободе, действительно могли часами пить чай. Напиток пили неторопливо, закусывая мармеладом, печеньем, размоченными яблоками и пирогами с разными начинками. Также полюбились сладости Монпансье — на выставке можно увидеть жестяную коробку деликатесов начала ХХ века.

Икра была намазана на блины, которые также подавали к чайному столу. Чаще всего его продавали в красивых глиняных эмалированных кувшинах.Один из таких контейнеров (начало ХХ века, «Торговый дом сыновей Алексея Колганова») представлен в музее.

В чайные листья часто добавляли сушеные яблоки, вишню, тимьян и шиповник. Многие любили пить чай с молоком, а также грызть арбуз. Вспомните картину Бориса Кустодиева «Купчиха за чаем»: кусочки большого арбузного пламени в центре богатого стола, за которым сидит героиня.

В картине Кустодиева стол накрыт празднично, с изяществом и вкусом.Но на самом деле так было не всегда. Чаепитие у представителей купеческого сословия часто проходило в достаточно простой и свободной обстановке, чего нельзя сказать о дворянах, придерживавшихся английских традиций. Эстетическая сторона чаепития купцов не особо заботила — например, они запросто могли поставить молоко на стол прямо в кастрюлю, забыв о молочниках. Один из таких глиняных горшков конца 19 — начала 20 веков можно увидеть в музее.Дорогие сервизы на торговом столе стояли рядом с дешевыми. Сахарница со сломанной ручкой — обычное дело, на это никто не обращал внимания.

С ростом популярности чая возник огромный спрос и на чайные принадлежности, особенно фарфор, — здесь несомненным лидером было «Товарищество по производству фарфоровых, фаянсовых и майоликовых изделий М.С. Кузнецова». Единственным конкурентом этого предприятия был Императорский фарфоровый завод.

Женщины любили пить чай из фарфоровых чашек.Мужчинам подали напиток в стаканах, вставленных в подстаканники. Чтобы остудить чай, его перелили в блюдце, подули и пили маленькими глотками. Кстати, потягивать, издавая звуки, было нормальным и даже считалось хорошим тоном — а значит, чай вкусный. На выставке можно увидеть блюдце, расписанное позолотой начала ХХ века, а также различные кофейники, бульонные чаши и ложки для варенья. Большая часть представленной посуды создана в Товариществе Кузнецова.

Чай можно было пить не только дома. Во времена правления Александра II чайные заведения начали массово открываться. Их владельцы платили минимальный налог, так как выполняли важную миссию — с помощью чая государство боролось со злоупотреблением спиртными напитками. Горожанин мог выбрать заведение на свой вкус и кошелек.

Если в обычном московском трактире чай был включен в меню, то он стал очень популярным.Обычный посетитель мог отказаться от угощения, от стакана чего-нибудь покрепче, но не от чая. В тавернах, кстати, деловые встречи проходили за бокалом крепкого ароматного напитка. Например, большой известностью пользовался трактир «Орел» на Сухаревской площади. Встречались здесь в основном торговцы антиквариатом.

С середины XIX века в Москве стало модным устраивать чаепития в парках. Торговцы должны были содержать в чистоте самовары, посуду и прочую утварь. К чаю подавали молоко и сладости.

Самовар был обязательным атрибутом чаепития. Даже в самой бедной московской семье была простая семья. Фраза «у них даже самовара нет» означала, что люди живут в настоящей бедности.

В Москве самовары производились на заводах Матисена, Петра Севрюгина, Ивана Пекина и других. Они были сделаны из меди, латуни и покрыты серебром или никелем. Самоварам придавали разные формы: овальные, круглые и даже квадратные, украшали замысловатыми узорами.Ручки часто делали из слоновой кости. Однако по функциональности они ничем не отличались от более простых самоваров, которые, в том числе, производились в Туле — столице самоварного дела.

На выставке в Музее Садового кольца представлено более 30 самоваров (1825-1900), все они принадлежат известному коллекционеру Дмитрию Рогову. Также гости могут увидеть чайные натюрморты московской художницы Людмилы Титовой.

Драма в ХХ веке

Британская драма двадцатого века

“ Со временем желание вывести из строя, шокировать, даже оттолкнуть публику стало отличительной чертой современной драмы .” (Гринблатт 5)

Фон

Считается, что британский театр двадцатого века зародился в Дублине, Ирландия, с основания Ирландского литературного театра Уильямом Б. Йейтсом, леди Грегори и Дж. М. Синджем. (Greenblatt 1843). Их цель заключалась в том, чтобы создать особую кельтскую и ирландскую площадку, где производились произведения, «отражающие более глубокие эмоции Ирландии». (The Abbey’s) Драматурги Ирландского литературного театра (который позже стал Театром аббатства, как он известен сегодня) были участниками литературного возрождения: Шон О’Кейси, Дж.М. Synge, W.B. Йейтс, леди Грегори и Эдвард Мартин, и это лишь некоторые из них. В Англии жанр хорошо сделанной пьесы отвергался и заменялся актерами и режиссерами, которые стремились не только реформировать театр, но и привлекать к нему серьезную публику, обращаясь к более молодой, социально сознательной и политически активной публике. В пьесах Джорджа Бернарда Шоу, Харли Грэнвилла Баркера, У. Сомерсета Моэма и Джона Голсуорси персонажи подражали этой новой толпе, высмеивали хорошо сделанных игровых персонажей и создавали новые стереотипы и новые стандарты.(Чотия)

Начало двадцатого века ознаменовалось расколом драматургии «с рюшами и рюшами» и серьезных работ, по стопам многих других европейских стран. «В Великобритании влияние этих континентальных инноваций было отложено консервативным театральным истеблишментом до конца 1950-х и 1960-х годов, когда они объединились с контркультурной революцией, чтобы изменить природу англоязычного театра». Вест-Энд, английский Бродвей, как правило, ставил музыкальные комедии и хорошо поставленные пьесы (Гринблатт 1844), в то время как небольшие театры и ирландские площадки приняли новое направление.Новое направление было политическим, сатирическим и бунтарским. Общими темами новой драмы начала 20 века были политические, отражающие беспокойство или восстание рабочих против государства, философские, углубляющиеся в вопрос о том, кто и почему в человеческой жизни и существовании, и революционные, исследующие темы колонизации и потери территории. . Они исследовали общепринятые общественные методы ведения бизнеса (фабричные условия), новые политические идеологии (социализм) или рост подавляемой части населения (женщин).(Чотия) Индустриализация также оказала влияние на драму двадцатого века, в результате чего появились пьесы, оплакивающие отчуждение людей во все более механическом мире. Не только индустриализация привела к отчуждению; то же самое сделали и войны. Между войнами господствовали два типа театра. В Вест-Энде средний класс посещал популярные консервативные театры, в которых преобладали Ноэль Кауард и Дж. Шоу. «Коммерческий театр процветал, и на Друри-Лейн в крупнобюджетных мюзиклах Айвора Новелло и Ноэля Кауарда использовались огромные декорации, экстравагантные костюмы и большие актеры для создания зрелищных постановок.(Вест-Энд) После войн табу были нарушены, и появились новые писатели, режиссеры и актеры с разными взглядами. Многие играли с идеей реальности, некоторые были радикально политическими, другие избегали натурализма и ставили под сомнение законность ранее неоспоримых убеждений. (Чотия) Ближе к концу века термин «театр экзорцизма» вошел в употребление из-за большого количества пьес, вызывающих в воображении прошлое, чтобы противостоять ему и принять его. К их числу относятся драматурги конца века: Сэмюэл Беккет, Гарольд Пинтер, Эндрю Ллойд Уэббер, Брайан Фрил, Кэрил Черчилль и Том Стоппард.Последним актом века стал поворот к реализму, а также основание первого в Европе детского культурного центра.

Для получения разбивки по годам с 1895 по 1937 год щелкните здесь.

Реализм и миф

Зигмунд Фрейд пробудил интерес к мифам и сновидениям, когда драматурги познакомились с его исследованиями психоанализа. Вместе с Карлом Юнгом эти два психиатра оказали влияние на драматургов, чтобы они включили мифы в свои пьесы.Эта интеграция дала драматургам новые возможности расширить границы реализма в своих произведениях. Когда драматурги начали писать мифы, была создана «поэтическая форма реализма». Эта форма реализма имеет дело с истинами, которые широко распространены среди всех людей и подкреплены идеей Карла Юнга о коллективном бессознательном.

Поэтический реализм

Большая часть поэтического реализма, написанного в начале двадцатого века, была сосредоточена на изображении ирландской крестьянской жизни.Джон Миллингтон Synge, W.B. Йейтс и леди Грегори были лишь немногими писателями, использовавшими поэтический реализм. Их изображение крестьянской жизни часто было непривлекательным, и многие зрители реагировали жестоко. Многие поэтически реалистичные пьесы часто содержат неприятные темы, такие как похоть между сыном и его мачехой или убийство ребенка, чтобы «доказать» любовь. В этих пьесах мифы использовались как суррогат реальной жизни, чтобы позволить зрителям пережить неприятный сюжет, не подключаясь к нему полностью.

Женщины

Женские персонажи превратились из забитой, бесполезной женщины в сильную и эмансипированную женщину. Они привыкли задавать подрывные вопросы об общественном устройстве. Многие женские персонажи изображают мужское отношение автора к женщинам и их месту в обществе. Однако со временем женщины начали обретать силы. Дж. Б. Шоу стал одним из первых английских драматургов, которые последовали влиянию Ибсена и создали роли настоящих женщин.У миссис Уоррен, майора Барбары и Пигмалиона сильные женские роли. Женщины впервые начали голосовать в 1918 году. Позже в том же веке и женщины (и мужчины) подвергались отчуждению со стороны общества, и им обычно не давали имена, чтобы показать зрителям ценность персонажа в пьесе.

Политический театр и война

Политический театр использует театр, чтобы показать, «как социальный или политический порядок использует свою власть для принудительного« представления »других.В нем используются живые выступления и часто демонстрируется сила политики через «унизительные и ограничивающие» предрассудки. Политический театр часто представляет множество различных типов групп, которые часто стереотипны: «женщины, геи, лесбиянки, этнические и расовые группы, [и] бедняки». Политический театр используется для выражения своих политических идей. Агитпроп, популярная форма политического театра, даже берет свое начало в движении за права женщин 1930-х годов. Пропаганда играла большую роль в политическом театре, будь то поддержка войны или противостояние политическим схемам, театр сыграл большую роль во влиянии на публику.
Войны затронули и ранний театр двадцатого века. Страх перед Первой мировой войной породил движение Дада, предшественника сюрреализма и экспрессионизма.

Реализм

Реализм в театре должен был быть прямым наблюдением за человеческим поведением. Это началось как способ сделать театр более полезным для общества, как способ показать общество зеркалом. Из-за этого стремления к «настоящим» драматургам стали использоваться более современные декорации, фоны и персонажи.Если в прошлом в пьесах по большей части использовались мифологические или стереотипные персонажи, то теперь в них участвовали представители низшего класса, бедных и богатых; в них участвовали представители всех полов, классов и рас. Одним из основных авторов этого стиля был Хенрик Ибсен.

Соцреализм

Социал-реализм начал появляться в пьесах в 1930-х годах. За этим реализмом стояла политическая совесть, потому что мир находился в депрессивном состоянии. Эти пьесы рисовали резкую картину сельской бедности.Драма стала нацелена на то, чтобы показать правительствам наказания безудержного капитализма и депрессии, создаваемые слабой экономикой. Одним из основных авторов этого стиля был Г. Шоу.

Театр Авангард

«Драматическая правда не может быть найдена в материальности реалистической драмы, но в символах, образах, легендах, мифах, фантазиях и мечтах» (Клаус)

Абсурдистская драма

Абсурдистская драма была театром экзистенциализма, который ставил прямое восприятие образа жизни выше всех абстрактных соображений.По сути, это был также поэтический, лирический театр для выражения интуиции бытия через движение, ситуации и конкретные образы. Язык вообще преуменьшался. (Барнет) Символизм, дадаизм и их детище, сюрреализм, театр жестокости и экспрессионизм — все попадают в эту категорию.

Дадаизм

Дадаизм, или дадаизм, был реакцией на Первую мировую войну. Как и многие другие движения, дадаизм включал в себя письмо, живопись и поэзию, а также театр. Многие дадаисты написали манифесты с подробным описанием своих убеждений, в которых обычно подчеркивалось их отвращение к колониализму и национализму и которые пытались быть противоположными нынешней эстетике и ценностям.Чем больше Дада обиделся, тем лучше. Это считалось (дадаистами) «антиискусством». Он отверг ценности общества и перевернул все с ног на голову, предпочитая отвращать и оскорблять.

Символизм / эстетизм

В Англии символизм был также известен как эстетизм. Очень стилизованный формат драмы, в котором сны и фантазии были обычными сюжетными приемами, эстетизм использовался многими драматургами от Йейтса до Пинтера. Постановка была очень стилизована, обычно использовались минимальные декорации и расплывчатые блоки.Хотя драматурги, которых можно было считать эстетиками, жили и работали в начале века, это повлияло на все следующие стили.

Сюрреализм

Как и эстетизм, сюрреализм основан на мистике. Он развил физическую сущность театра и преуменьшил значение слов, надеясь воздействовать на свою аудиторию действием. Другие общие характеристики сюрреалистических пьес — неожиданные сравнения и удивление. Самый известный британский драматург сюрреализма 20-х годов — Сэмюэл Беккет.Театр жестокости — это разновидность сюрреализма, вдохновленная идеей Антонена Арто. В нем аргументируется идея о том, что театр является «репрезентативной средой», и делается попытка донести до аудитории текущие идеи и опыт посредством участия и «ритуальных театральных экспериментов». Арто считал, что театр должен представлять и представлять одинаково. Этот тип театра глубоко полагается на метафоры и редко включает описание того, как его можно было бы разыграть.

Экспрессионизм

Термин «экспрессионизм» впервые был придуман в Германии в 1911 году.(Михаэлидис) Экспрессионизм также пережил период расцвета в 20-е годы, хотя у него были две отдельные ветви. На ветвях персонажи говорили короткими прямыми предложениями или длинными лирическими словами. Театры этого типа обычно не называли персонажей и тратили много времени на то, чтобы оплакивать настоящее и предостеречь от будущего. Духовные пробуждения и эпизодические структуры также были довольно обычным явлением.

Эпический театр

Эпический театр создал Бертольд Брехт, отвергнувший реалистический театр.Он обнаружил, что такие пьесы слишком идеальны. Эпический театр основан на греческой эпической поэзии. Существуют драматические иллюзии, такие как «резкое резкое освещение, пустые сцены, плакаты, объявляющие смену сцен, музыкальные группы, играющие на сцене, и длинные, неприятные паузы» (Jacobus). Брехт считал, что драма должна создаваться в ее аудитории, и он думал, что драма Epic Theatre укрепит реальности, с которыми сталкиваются люди, а не бросит им вызов. Epic Theater помогли сохранить социальные проблемы, которые они изображали.

Чтобы услышать, как Мэйнард Мак из Йельского университета описывает некоторые различия между шекспировским театром «Глобус» и сегодняшним театром, нажмите ЗДЕСЬ.

Архитектура

В конце девятнадцатого века, начале двадцатого века, архитектура театра изменилась: вместо того, чтобы вместить как можно больше зрителей, не принимая во внимание их потребности, она стала лучше в акустическом, визуальном и пространственном отношении как для актеров, так и для зрителей.Если раньше театры имели цилиндрическую форму, то в двадцатом веке предпочтение отдавалось веерным зрительным заведениям. Они понравились зрителям из-за

четкие линии обзора, хорошая акустика и актеры нравились им, потому что естественный стиль игры, становившийся все более популярным, подходил для небольших площадок. (Клаус)

Возродился также интерес к более ранним формам постановки, таким как выпад и арена (театр-в-раунде).Театр, к которому привыкло большинство зрителей, похож на изображенный на фотографии Театр Оливье. У всех в основном одинаковый вид на сцену, а сама сцена просматривается через арку Просцениума, которая действует как рамка для картины, окружающая сцену и обрамляющая пьесу. Арка Просцениума может быть чем угодно: от позолоченного, ярко освещенного шедевра, окружающего занавес в начале представления, до простых черных стен, которые мешают вам видеть крылья театра. В театре Просцениум действие происходит либо позади Просцениума, либо немного перед ним, на так называемом переднике сцены.(Произведение, наиболее близкое к публике и которое обычно не скрывает занавес.) В постановочном театре действие происходит почти полностью перед «аркой Просцениума», если она действительно существует. Публика рассаживается по трем сторонам сцены, и многие из этих типов театров очень хорошо используют входы и выходы из коридоров через аудиторию. Сцена арены имеет места для зрителей со всех четырех сторон и имеет четыре входа / выхода, называемых вомиториями. (от латинского «vomitorium», что означает (обычно): [аудитория] изрыгает от них).В современной американской культуре арены (и вомитории) чаще всего используются как спортивные арены.

Found Space — еще одна переработанная театральная конвенция. Термин «Найденное пространство» относится к улицам, личным домам, продуктовым магазинам и т. Д. В любом месте, которое специально не обозначено как театр.

комплект

Театральная декорация — это фон, на котором рассказывается история. Это может быть что угодно, от очень подробного бокс-сета (поясняется ниже) до абсолютно ничего. Набор может быть физическими площадками и стенами или проекциями на листах.

Бокс-сет, или три стены, спроектированные так, чтобы выглядеть как интерьер дома, в комплекте с дверями, окнами и мебелью, занимали видное место в большинстве, если не во всех, пьесах, исполненных в современной реалистической традиции в начале 20 века. Века. (Клаус)

Освещение

До изобретения электрической лампочки в 1879 году в театрах использовались газовые или угольные дуговые лампы. И газовые, и угольные дуговые лампы были

склонны к пожарам.Многочисленные театры перешли на угольные дуговые лампы в 1840-х годах, но, поскольку концепция дуговых ламп заключается в подаче напряжения через открытый воздух, вероятность возгорания все еще оставалась высокой. Отель Savoy в Лондоне был первым общественным зданием, полностью работающим на электричестве. В 1882 году, через год после открытия Савойи, на Мюнхенской выставке был представлен электрифицированный театр, что положило начало общему переходу к театрам, освещенным электричеством. Существующие кинотеатры, в которых уже были газовые магистрали, перепрофилировали их, пропустив провода через старые газовые магистрали и вставив ряд лампочек перед газовыми форсунками.

К сожалению, у электричества было немало недостатков. Художники-декораторы или сценографы (художник-постановщик / художник по костюмам)

не адаптировались к новой среде, создавая наборы, которые не подходили для размещения электрического света. Вторым недостатком было то, что электричество само по себе было очень опасно, и электриков было трудно найти. Может, это и не так опасно, как газ, но вероятность возгорания все же оставалась.Передние панели, также известные как панели управления (см. Выше), были активными, с ручками, которые могли находиться в положении «включено» или «выключено». Положение «включено» не имело никакой защиты, и, если оператор не был осторожен, он или она могли умереть. На фото слева технологии были достаточно развиты для предохранителей. Третий недостаток электричества заключался в том, что для него требовалось много энергии. Театрам часто приходилось владеть генераторами, питающими их театры.

Гордон Крейг, британский актер, режиссер, продюсер и художник-постановщик, внес неоценимый вклад в освещение.Вместо того, чтобы размещать большую часть своих источников света у подножия сцены (известные как рампы или поплавки), он повесил осветительные инструменты над сценой. Он вместе с Адольфом Аппиа из Швейцарии также осознал драматический потенциал освещения, играя с цветом и формой. Аппиа также сформулировал первые цели сценического освещения в своих книгах: La Mise en scène du drame Wagnérien или The Staging of Wagnerian Drama и L’Oeuvre d’art vivant (1921) или The Living Work of Арт .(Адольф) (1895)

Американец по имени Жан Розенталь создал в театральном мире должность «дизайнера освещения». До ее карьеры в 1950-х годах спектакль освещал либо мастер-электрик, либо художник-постановщик. После ее совместных проектов с танцевальной труппой Марты Грэм и на Бродвее к производственному персоналу была добавлена ​​должность художника по свету. Многие дизайнеры сегодня приписывают ей особую технику освещения и с любовью называют ее матерью сценического освещения.(Дикий)

Пьесы норвежского драматурга Генрика Ибсена были впервые переведены и поставлены в Англии в Лондоне в 1888 году. Его потрясающая реалистическая драма положила начало современной британской драме. «Его… серьезная драма, основанная на моральных и социальных проблемах, нависла над тем, что было названо« театром меньшинств [Off-Broadway of England] »(Смарт). Ибсен и француз Андре Антуан положили начало эпохе натуралистической драмы, которая позже проникла в Англию через писателей в начале 20 века.

В Германии после франко-прусской войны Георг II, герцог Саксен-Майнингенский, стал первым современным режиссером.Ему так нравились пьесы, что он построил сцену, нанял актеров, написал сценарии и (потому что он их финансировал) сказал всем, что им следует делать. Его постановки в конечном итоге превратились в Meiningen Ensemble и много гастролировали по Европе и Англии, глубоко изменив образ мыслей актера / режиссера, менеджера / режиссера или писателя / режиссера в прошлом.

В России Константин Станиславский воплотил идеи герцога Саксен Майнингена и Андре Антуана в метод действия Станиславского.Станиславский принес восточную веру в преданность делу (некоторые японские актеры тратят 30 лет на развитие своего ремесла (Worthen)) в западный мир. Метод Станиславского гласит, что главная цель актера — верить. Он говорит актеру, что он должен использовать свои воспоминания, чтобы вызывать эмоции. Западный мир принял эту точку зрения и использовал этот метод для обучения актеров многих реалистических актеров 20-го века, хотя к 1990-м годам этот метод вышел из моды.(Американец, Савоски)

Антонен Арто был современником Сэмюэля Беккета. Он создал так называемый Театр жестокости.

Назад в двадцатый век

Список литературы

• Культурная роль и ценность аббатства. Театр аббатства. Интернет. 15 мая 2010.
• «Адольф Аппиа». Британская энциклопедия. 2010. Британская энциклопедия онлайн. 17 мая. 2010 .
• «Американские мастера.Константин Станиславский ». PBS. Интернет. 16 мая 2010 г. .
• Баллард, Джеймс. «Движение независимых театров в Европе и влияние Хенрика Ибсена». Дисс. Интернет. 15 мая 2010 г. .
• Барнет, Сильван, Мортон Берман и Уильям Бурто. «Новая форма в театре». Типы драмы: пьесы и эссе. Бостон: Литтл, Браун, 1981. 776-779. Распечатать.
• Чотия, Жан.«Английская драма раннего Нового времени, 1890-1940». Лондон: Longman, 1996. Печать.
• Гринблатт, Стивен и М. Х. Абрамс. «Драма ХХ века». Антология английской литературы Нортона. Нью-Йорк: W.W. Нортон, 2006. 1843-847. Распечатать.
• Джейкобус, Ли А. «Расцвет реализма». Бедфордское введение в драму. Бостон: Бедфорд Св. Мартина, 1993. 801-808. Распечатать.
• Клаус, Карл Х., Мириам Гилберт и Брэдфорд С. Филд. «Современный / Современный театр». Этапы драмы: от классики до современного театра.Бостон: Бедфорд / Сент. Martin’s, 1999. 507+.
• Маркус, Том и Линда Сарвер. Еще одно открытие, еще одно шоу: живое знакомство с театром. Бостон, Массачусетс: McGraw-Hill, 2005. Печать.
• Михаэлидес, Крис. «Хронология европейского авангарда 1900-1937 гг.» www.bl.uk/breakingtherules . Декабрь 2007 г. Интернет. 10 июня 2011 г. .
• Мораш, Крис. «Вавилон», 1972 — 2000 гг.»История ирландского театра, 1601–2000 гг. Кембридж: Cambridge UP, 2002. 242-71.
• Савоски, Первиз. «Рост системы Станиславского и методология». 2-е изд. Интернет. 16 мая 2010 г. .
• Умный, Джон. «Британская драма двадцатого века». Jstor. Университет Делавэра, 2001. Интернет. 15 мая 2010
• «театр». Британская энциклопедия. 2010. Британская энциклопедия онлайн. 17 мая. 2010 / Theater>.
• Уортен, Уильям Б. «Главы 1–9». Антология драмы Уодсворта. 5-е изд. Бостон, Массачусетс: Томсон / Уодсворт, 2007. 1–100. Распечатать.
• Bandhu, Pun. «Что такое« авангардный »театр? Стили пьес (Бродвейский продюсер) ». Videojug — Get Good at Life. Лучшие в мире обучающие видео плюс бесплатные советы экспертов и руководства. Бродвейский продюсер, 2006. Интернет. 10 июня 2011 г. .
• «Театр Вест-Энда между войнами — Музей Виктории и Альберта». Театр Вест-Энда между войнами . Домашняя страница Виктории и Альберта — Музей Виктории и Альберта. Интернет. 30 ноября 2011 г. .
• Уайлд, Ларри. «Жан Розенталь 1912-1969». Жан Розенталь 1912-1969 . Северный государственный университет, 18 октября 2011 г. Web. 30 ноября 2011 г. .

Карен Билотти, Джесс Халперн, Мэтт МакКлюр, Мэллори Слэйд

Исследования России, Восточной Европы и Евразии

Консультанты: Сергей Глебов, Томас Робертс, Вера Шевцова

Специальность по изучению России, Восточной Европы и Евразии (REEES) позволяет студентам сосредоточиться на любом аспекте истории, литературы, культуры, религии или политики региона и развить собственную концентрацию в рамках специальности после консультации со своим консультантом.В развитии своей концентрации студентам предлагается применять междисциплинарный подход, сочетая курсовую работу по языку, государственному управлению, истории, литературе и религии. Студенты могут выбирать из курсов, предлагаемых как в Smith, так и через Five College Consortium; Студентам также предлагается учиться за границей в течение летних, семестровых или годовых программ.

Программа REEES предназначена для студентов, которые координируют свое обучение в REEES со второй специальностью.

Чтобы помочь студентам в развитии их концентрации, программа REEES предлагает два направления: 1) Регионоведение ; 2) Язык и литература .

Региональная программа

Студенты, выбравшие курс «Регионоведение», получат практическое представление об истории и культуре России, Восточной Европы и Центральной Азии, а также геополитическом значении этого региона в современном глобальном мире. Студенты приобретут высокий уровень владения русским или другим языком, имеющим отношение к региону.Выполняя курсовую работу по широкому кругу дисциплин, студенты получат представление о различных методологических подходах, которые ученые используют при изучении этого очень разнообразного и динамичного региона мира.

Направление «Краеведение» состоит из 11 курсов, которые включают следующие требования:

• Четыре семестра языкового обучения, обычно выполняемые путем прохождения RES 100Y (годичный вводный курс к русскому языку) или RES 120 (интенсивный семестровый курс из 8 кредитов, который охватывает год русского языка), и RES 220 и RES 221 (комбинация которых эквивалентна второкурсникам).Приглашаем студентов продолжить изучение другого языка, имеющего отношение к региону. Студенты, которые не учатся на первом или втором курсе русского (или другого соответствующего языка), проконсультируются со своим консультантом или директором программы о том, как лучше всего выполнить требование языкового обучения в течение четырех семестров.

Студентам настоятельно рекомендуется продолжить изучение русского (или другого языка региона), особенно в рамках программы обучения за границей, чтобы достичь продвинутого уровня владения языком.Кредиты, полученные на языковых курсах обучения за границей, могут засчитываться для выполнения основных требований.

• Шесть семестровых курсов (4 кредита), по крайней мере один из которых будет включать семестровые курсы на русском языке (эквивалент RES 331) или другом соответствующем языке. Развивая область своей специализации, студентам настоятельно рекомендуется искать курсы, которые охватывают широкий спектр дисциплин, включая антропологию и социологию, искусство и кино, правительство / политологию / международные отношения, историю, литературу и религию.
• Семинар на 300 уровней, специальное исследование на основе исследований или дипломная работа с отличием (проект рассчитан на год и считается как два курса).

Курс языка и литературы

Курс «Язык и литература» дает студентам возможность внимательно изучить язык, литературу и кино России, Восточной Европы и Евразии. Ожидается, что студенты будут на продвинутом уровне владеть русским или другим родным языком и будут тесно взаимодействовать с литературными произведениями и фильмами на родном языке обучения.Сосредоточившись на языке, литературе и кино одной или нескольких культур в регионе, учащимся, участвующим в этом треке, также предлагается изучить взаимосвязанные дисциплины, представленные в учебной программе REEES.

Трек «Язык и литература» состоит из 11 курсов, которые включают следующие требования:

• Шесть семестров обучения на русском или другом соответствующем языке региона. Для русского языка это обычно осуществляется путем прохождения RES 100Y (годичный вводный курс к русскому языку; это также может быть выполнено путем прохождения эквивалентного RES 120, интенсивного односеместрового курса), RES 220 и RES 221 ( комбинация которых эквивалентна русскому языку второго года обучения), а также RES 331 и RES 332 (комбинация которых эквивалентна русскому языку третьего года обучения).Студенты, которые переходят на более высокий уровень владения русским или другим языком на основе имеющихся знаний, проконсультируются со своим консультантом или директором программы о том, как лучше всего выполнить требование языкового обучения в течение шести семестров.

В то время как шесть семестров языкового обучения на русском языке, а также курсы на других языках региона, как правило, предлагаются в Smith или в пяти колледжах, учащимся, обучающимся по направлению «Язык и литература», настоятельно рекомендуется записаться на программу обучения за рубежом. (или аналогичная программа в США).Кредиты, заработанные на этих языковых курсах, будут засчитаны для выполнения основных требований, а также могут дать студентам возможность достичь более высокого уровня владения языком.

• Четырехсеместровые (4 кредита) курсы по литературе или кино, только один из которых, как правило, будет на уровне 100. Обычно один из этих курсов находится в литературе девятнадцатого века. Из четырех курсов студенты также могут выбрать один из списка утвержденных REEES курсов по другим дисциплинам.
• Семинар на 300 уровней, специальное исследование на основе исследований или дипломная работа с отличием (проект рассчитан на год и считается как два курса).
  

Дополнительные инструкции для майора

• Некоторые из самых выдающихся ученых в области REEES преподают в Консорциуме пяти колледжей (Amherst College, Hampshire College, Mount Holyoke College и UMass), и студентам предлагается воспользоваться богатыми предложениями REEES, доступными с другой стороны. кампусы.Пожалуйста, посетите веб-страницу Five College REEES для определенного семестра, чтобы увидеть текущий список одобренных курсов.
• Курсы, пройденные во время обучения за границей или в аккредитованном учебном заведении летом, могут быть засчитаны в счет основной. Студенты должны проконсультироваться со своими консультантами перед тем, как приступить к таким курсам, а также проконсультироваться в офисе регистратора Smith относительно возможности перевода кредитов. По завершении такого курса студенты должны подать прошение в Консультативный комитет REEES для подсчета этих курсов.Студентам рекомендуется представить программу и любую соответствующую завершенную работу по курсу вместе со своими петициями.
• Никакой курс, идущий в счет основной, не может считаться оценкой S / U.

Женщины, власть и репродуктивное здоровье

¹ Венди Саймондс, Барбара Кац Ротман и Бари Мельцер Норман, Laboring On (New York: Routledge, 2007), 3-298.

Эндрю Скалл, Истерия: биография (Нью-Йорк: Oxford University Press, 2009, 1-189.

Лаура Бриггс, «Раса истерии:« сверхцивилизация »и« дикая »женщина в акушерстве и гинекологии конца XIX века», American Quarterly 52, no. 2 (2000): 246-273. http://www.jstor.org/stable/30041838. Проверено 7 июля 2014 г.

² Кэрол Ханиш, «Личное является политическим», Записки второго года: освобождение женщин, (Нью-Йорк: радикальные феминистки Нью-Йорка, 1969). Пересмотренное введение, Классика женского освободительного движения с новым пояснительным введением, 2006, http: // www.carolhanisch.org/CHwritings/PIP.html. По состоянию на 22 июля 2014 г. Информация, полученная из пересмотренного введения, опубликованного в 2006 г. Кэрол Ханиш в Интернете, дает объяснение истинного происхождения фразы, ранее считавшейся придуманной Ханиш.

³ Коллекция медицинских иллюстраций Кларис Эшворт Франкоун, регистрационный номер 1999-002, Исторические коллекции и архивы, Орегонский университет здоровья и науки.

⁴ Эндрю Скалл, Истерия: биография , 88-100.Цитата относится ко всему абзацу.

⁵ Скалл, Истерия: Биография, 100-103. Цитата относится ко всему абзацу.

⁶ Скалл, Истерия: Биография , 88-92. Цитата относится ко всему абзацу.

⁷ Скалл, Истерия: Биография, 104-124.

⁸ Скалл, Истерия: Биография, 141-142.

⁹ Жан Мартен Шарко, «Caracteres Des Mouvements», в Ouvres Completes, том 1, изд.Луи Баттейль (Париж: Bureaux du Progres Medical, 1892), 389–390. Сборник истории медицины OHSU.

¹⁰ «Электрическая медицина », Advanced Physical Medicine (блог), 15 июля 2013 г., http://www.advancedphysicalmedicine.org/blog/tag/20th-century/. Проверено 22 июля 2014 г.

¹¹ Марк С. Микал, «Об« исчезновении »истерии: исследование клинической деконструкции диагноза», Isis 84, no. 3 (1993).496-526.

¹² OHSU Ephemera Collection, инвентарный номер 2014-002, Исторические коллекции и архивы, Орегонский университет здоровья и науки.

¹³ Л. Льюис Уолл, «Медицинская этика доктора Дж. Марион Симса: свежий взгляд на исторические записи», Журнал медицинской этики 36, вып. 6 (2006): 346-350. http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC2563360/. Проверено 22 июля 2014 г.

¹⁴ Алондра Нельсон, «Неравное обращение», History: Race & Medicine , Washington Post , 7 января 2007 г.http://www.washingtonpost.com/wp-dyn/content/article/2007/01/05/AR2007010500180.html. Проверено 28 июля 2014 г.

¹⁵ Джон Ноулз, История методов контроля рождаемости (Нью-Йорк: Библиотека Кэтрин Декстер МакКормик и отдел образования Американской федерации планируемого родительства, 2012 г.), 1. http://www.plannedparenthood.org/files /2613/9611/6275/History_of_BC_Methods.pdf. Проверено 21 июля 2014 г.

¹⁶ Пьер Казо, Теоретический и практический трактат по акушерству: включая болезни беременности и родов (Филадельфия: Линдси и Блэкистон, 1874), 560-561.

¹⁷ Джон Ноулз, История методов контроля рождаемости , 7.

¹⁸ Там же.

¹⁹ Хью Л. Ходж, О болезнях, свойственных женщинам: включая смещения матки (Филадельфия: Бланшар и Ли, 1860), 328. Сборник истории медицины OHSU.

²⁰ Simonds et al., Laboring On, 9-12.

²¹ Simonds et al. Laboring On, 9-14.Цитата относится ко всему абзацу.

²² Джордж Спратт. Акушерские таблицы: содержащие графические иллюстрации с описаниями и практическими примечаниями: демонстрация на препарированных пластинах многих важных предметов в акушерстве . (Филадельфия: Джеймс А. Билл, 1850 г.), Таблица IX. Сборник истории медицины OHSU.

²³ Джудит Уолцер Ливитт, «Джозеф Б. ДеЛи и практика профилактического акушерства», Public Health Then and Now 78, no.10 (1988): 1353-1360. http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC1349440/pdf/amjph00249-0095.pdf. Доступ 22 июля 2014 г.

²⁴ Simonds et al., Laboring On, 16-17.

²⁵ Shaw Supply Company, Хирургический каталог , (Tacoma: Shaw Supply Company, 1917), 502. Библиотека OHSU HC&A PNW Archives.

²⁶ Бхавани-Шанкар Кодали, «Краткая историческая эволюция обезболивания при родах», Варианты обезболивания во время родов , последнее изменение — июнь 2009 г., http: // www.painfreebirthing.com/english/evolution.htm. Проверено 22 июля 2014 г. Цитата относится ко всему абзацу.

²⁷ Simonds et al., Laboring On, 17-18.

²⁸ «Эпидуральная анестезия», americanpregnancy.org, последнее изменение — август 2007 г., http://americanpregnancy.org/labornbirth/epidural.html. Доступ 28 июля 2014 г.

²⁹ Simonds et al., Laboring On, 47-48.

³⁰ Американский колледж медсестер-акушерок, Информационный бюллетень: основные сведения об акушерках , последнее изменение — март 2014 г., http: // www.midwife.org/Essential-Facts-about-Midwives. Проверено 28 июля 2014 г.

³¹ Мишель Дж. К. Остерман и Джойс А. Мартин, «Изменения в частоте родов с помощью кесарева сечения в зависимости от возраста гестации: США, 1996-2011», NCHS Data Brief , no. 124 (2013): 1, http://www.cdc.gov/nchs/data/databriefs/db124.pdf. Проверено 28 июля 2014 г.

³² Джордж Спратт. Акушерские таблицы: содержащие графические иллюстрации с описаниями и практическими примечаниями: демонстрация на препарированных пластинах многих важных предметов в акушерстве .(Филадельфия: Джеймс А. Билл, 1850 г.), Сборник истории медицины OHSU.

³³ Мишель Дж. К. Остерман и Джойс А. Мартин, «Изменения в частоте родов с помощью кесарева сечения в зависимости от возраста гестации: США, 1996-2011», NCHS Data Brief , no. 124 (2013): 1, http://www.cdc.gov/nchs/data/databriefs/db124.pdf. Проверено 28 июля 2014 г.

³⁴ Центр женского здоровья OHSU, Birthing Suites в родах, http://www.ohsu.edu/xd/health/services/women/services/pregnancy-and-childbirth/childbirth-at-OHSU- больница / родильный тур / родильные дома.куб. Проверено 29 июля 2014 г.

³⁵ Birth Home, Inc. Записи, регистрационный номер 2014-011, Исторические коллекции и архивы, Орегонский университет здоровья и науки.

³⁶ Birth Home, Inc. Записи, регистрационный номер 2014-011, Цитата относится ко всему сегменту Birth Home, Inc.

³⁷ Там же.

³⁸ Там же.

³⁹ Национальный женский правовой центр, Закон о доступном медицинском обслуживании и репродуктивном здоровье: что поставлено на карту? 3 марта 2011 г., http: // www.nwlc.org/resource/affordable-care-act-and-reproductive-health-what%E2%80%99s-stake. Проверено 28 июля 2014 г.

⁴⁰ Институт Гутмахера, Информационный бюллетень: Индуцированный аборт в США , июль 2014 г., http://www.guttmacher.org/pubs/fb_induced_abortion.html. Доступ 28 июля 2014 г.

Национальный женский правовой центр, Ваш работодатель или университет возражают против предоставления страхового покрытия в связи с контролем над рождаемостью: что это значит для вас? 24 июля 2014 г., http: // www.nwlc.org/resource/your-employer-or-university-objects-providing-insurance-coverage-birth-control-what-does-me.