Жизнь крестьян в 17 веке в России [нравы, людей] — народ, история, быт, занятие, общество, хозяйство, экономика, вики — WikiWhat

Основные статьи: Российское общество 17 века, Культура России в 17 веке, Быт русских крестьян

Содержание (план)

1. Крестьянская семья

2. Городская жизнь

3. Картинки (фото, рисунки)

Вся жизнь православного человека в 17 веке была связана с церковью. При рождении его крестили в церкви; молодожёнов — венчали в церкви; умершего — отпевали в церкви. Богослужение проходило по церковным книгам. В некоторых семьях читались нравоучительные книги о житиях святых. Ростки нового в разных областях жизни отразились и во взглядах людей XVII в. Появились новые ценности в обществе, новое восприятие действительности, изменялось миропонимание человека.

Наряду с послушанием и исполнением воли старших, что очень ценилось в прежние века, пробуждается интерес к самостоятель­ным поступкам. Ценится стремление к знаниям и образованию, же­лание понять и объяснить происходящее вокруг. Больше внимания уделяется человеку, его земным делам. Все эти изменения отража­лись в культуре.

Загрузка…

Духовный мир крестьянина был тесно связан с природой и опи­рался на опыт поколений. Крестьяне в решении многих вопросов действовали по обычаю: как прадеды и деды жили и поступали.

Традиционность в крестьянской культуре прослеживалась в на­родном творчестве и фольклоре. Зимой молодёжь собиралась «на посиделки» в какой-нибудь просторной избе. Там рассказывались сказки и легенды, пелись старинные песни. Летом — водили хорово­ды, устраивали игры с песнями и речитативами.

Крестьянская семья

Взимание государством налогов в конце XVII в. с «двора» спо­собствовало тому, что крестьянские семьи продолжали жить «од­ним двором». Под одной крышей объединялось несколько поко­лений одной семьи. Это давало возможность старшим передавать свой опыт и знания, а младшим — ухаживать за старшими, воспи­тывая в себе чувство уважения к старости. Так создавались боль­шие семьи с чётким разделением обязанностей.

В крестьянской семье не было пассивных созерцателей, труди­лись все «от мала до велика». Дети посильно помогали старшим. Семья считалась хозяйственной и нравственной основой пра­вильного образа жизни. На холостого человека, без семьи, смо­трели с сожалением или презрением. Холостой образ жизни счи­тался отклонением от нормы. Такое миропонимание отразилось в поговорках, например: «Семейное счастье всего дороже».

Городская жизнь

см. также: Русский город в 17 веке

Жизнь в городе менялась быстрее, чем на селе. Именно город­ская жизнь определила в дальнейшем развитие страны. В город­ской среде быстрее, чем в крестьянской, приживалась светская (не­церковная) культура. Знатные люди стали обучать своих детей не только грамоте, но и наукам, греческому и латинскому языкам, заво­дили новую обстановку в доме по западному образцу. Материал с сайта http://wikiwhat.ru

Дом Голицына. Московский дом боярина Голицына поражал москвичей. Это было двух­этажное каменное здание модной в 1680-е гг. фасадной архитектуры, со множеством больших застеклённых окон. Залы и комнаты дворца были за­полнены мебелью: там стояли стулья и кресла, секретеры, столы и постав­цы для драгоценной посуды. Стены были украшены картинами, портретами русских и иностранных государей; в золочёных рамах на стенах висели гео­графические карты. В простенках между окнами сияли большие зеркала. В разных комнатах находились часы изумительной художественной работы. В спальне помещалась кровать с пологом. Покои освещались свисаю­щей с потолка люстрой. Одно помещение было отведено под библиотеку, где хранились рукописные и печатные книги на русском, польском, немец­ком языках.

Картинки (фото, рисунки)

Категории:

Россия в XVII веке

Вопросы к этой статье:

Материал с сайта http://WikiWhat. ru

Быт крестьян в XVII веке

Похожие презентации:

Увековечение имени А. С. Пушкина в названиях городов, улиц, площадей, скверов

Первая Мировая война (1914-1918)

Наурыз Праздник

Россия в системе международных отношений в XVII веке

Гражданская война́ в России (1917- 1922)

Февральская революция 1917 года

Первая русская революция 1905-1907 гг

Русская культура во второй половине XIX века

British traditions and customs

Европейская индустриализация и предпосылки реформ в России

1. Быт крестьян в 17 веке

Подготовили: Штанько Дарья,
Артемьева Анастасия, Мифтахова
Эльвина и Меньших Наташа
(ученицы 7 «В» класса)

2. Крестья́нин — сельский житель, занимающийся возделыванием сельскохозяйственных культур и разведением сельскохозяйственных

3. Крестьянский двор

В состав крестьянского двора обычного типа входили:
крытая дранкой или соломой изба для, топившаяся «почерному»; клеть для хранения имущества; хлев для скота;
сарай.
Зимой крестьяне держали
в своей избе мелкий скот
(поросят, телят, ягнят)
и птицу
(кур, гусей, уток).

4. Изба

Из-за топки избы «по- черному» внутренние стены домов
были сильно закопчёны. Но такой способ отопления делал
жилище более безопасным от насекомых-паразитов.
Для освещения использовали
лучину, которую
вставляли
в печенье расщелины.
Окна были затянуты
рыбьим пузырем
или кусками
промасленного
холста.

5. Изба

Обстановка была довольно
скудной и состояла из
простых столов и лавок,
закрепленных вдоль стен
(они служили не только для
сидения, но и для ночлега).
Зимой крестьянская семья
спала на печи – это
было самое теплое
место доме.
Материалом для
одежды служили
домотканые холсты,
шкуры овец (овчина) и
пойманных на охоте
животных (волков,
медведей)

6. Питание

Основой питания были зерновые
культуры – рожь, пшеница, овес,
просо. Из ржаной (повседневной) и
пшеничной (по праздникам) муки
пекли хлеб и пироги. Из овса
готовили кисели .Много
употреблялись в пищу овощей –
капусты, моркови, свеклы, редьки,
огурцов, репы.
По праздникам в небольших
количествах готовились мясные
блюда. Более частым продуктом на
столе была рыба у зажиточных
крестьян имелись садовые деревья,
дававшие им яблоки, сливы, вишни,
груши. В северных районах страны
крестьяне собирали клюкву,
бруснику, чернику; в центральных
районах – землянику. Также
использовались в пищу грибы и
лесные орехи.

7. Брак

мог быть заключен
не более трёх раз. Но
при этом даже второй
брак считался
большим грехом, за
который
накладывалось
церковное наказание.
С 17 века заключение
браков должно было в
обязательном порядке
благословляться
церковью. Свадьбы
справлялись, как
правило, осенью и зимой
– когда не было
сельскохозяйственных
работ
В гардероб крестьянина входили :
лапти
штаны
сорочка
зимой – шуба и
треух.

English     Русский Правила

История Европы | Резюме, войны, карта, идеи и колониализм

история Европы , история европейских народов и культур с доисторических времен до наших дней. Европа — более неоднозначный термин, чем большинство географических выражений. Его этимология сомнительна, как и физические размеры области, которую он обозначает. Его западные границы кажутся четко очерченными береговой линией, однако положение Британских островов остается двусмысленным. Для посторонних они кажутся явно частью Европы. Однако для многих британцев и некоторых ирландцев «Европа» в основном означает континентальную Европу. На юге Европа заканчивается на северных берегах Средиземного моря. Тем не менее, для Римской империи это было mare nostrum («наше море»), внутреннее море, а не граница. Даже сейчас некоторые задаются вопросом, является ли Мальта или Кипр европейским островом. Наибольшая неопределенность лежит на востоке, где естественные границы, как известно, неуловимы.

Если Уральские горы отмечают восточную границу Европы, то где она лежит к югу от них? Можно ли, например, Астрахань считаться европейской? Вопросы имеют не только географическое значение.

Эти вопросы приобрели новое значение, поскольку Европа стала больше, чем географическое выражение. После Второй мировой войны много было слышно о «европейской идее». По существу, это означало идею европейского единства, сначала приуроченную к Западной Европе, но к началу XIX в.90-е, кажется, способны наконец охватить Центральную и Восточную Европу.

Единство Европы — древний идеал. В некотором смысле она была имплицитно предвосхищена Римской империей. В Средние века она была несовершенно воплощена сначала империей Карла Великого, а затем Священной Римской империей и Римско-католической церковью. Позже ряд политических теоретиков предложили планы европейского союза, и Наполеон Бонапарт, и Адольф Гитлер пытались объединить Европу путем завоевания.

Однако только после Второй мировой войны европейские государственные деятели начали искать способы мирного объединения Европы на основе равенства, а не господства одной или нескольких великих держав. У них было четыре мотива: предотвратить дальнейшие войны в Европе, в частности, путем примирения Франции и Германии и помощи в сдерживании агрессии со стороны других; отказаться от протекционизма и политики «нищего соседа», которая практиковалась в период между войнами; соответствовать политическому и экономическому влиянию новых мировых сверхдержав, но на гражданской основе; и начать цивилизовать международные отношения, вводя общие правила и институты, которые будут определять и продвигать общие интересы Европы, а не национальные интересы входящих в нее государств.

Викторина «Британника»

Европейская история: правда или вымысел?

В основе этой политики лежит убеждение, что у европейцев больше общего, чем разъединяющего, особенно в современном мире. По сравнению с другими континентами Западная Европа мала и чрезвычайно разнообразна, разделена реками и горами, изрезана заливами и ручьями. Он также густонаселен — мозаика разных народов с множеством языков. Очень широко и неадекватно ее народы можно разделить на нордический, альпийский или кельтский и средиземноморский типы, а большую часть их языков отнести либо к романским, либо к германским. В этом смысле европейцев больше всего объединяет их разнообразие; и, может быть, именно это сделало их такими энергичными и воинственными. Хотя плодородные почвы и умеренный климат им исключительно благоприятны, они уже давно доказали свою воинственность. За последовательными волнами вторжений, в основном с востока, последовали столетия соперничества и конфликтов как внутри Европы, так и за ее пределами. Многие европейские поля были полями сражений, и многие европейские города, как говорят, были построены на костях.

Тем не менее, европейцы также были в авангарде интеллектуальной, социальной и экономической деятельности. Как мореплаватели, исследователи и колонисты, они долгое время господствовали над большей частью остального мира и оставили в нем отпечаток своих ценностей, своих технологий, своей политики и даже своей одежды. Они также экспортировали как национализм, так и оружие.

Оформите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту. Подписаться сейчас

Тогда, в 20-м веке, Европа была близка к самоуничтожению. Первая мировая война унесла более 8 миллионов жизней европейцев, Вторая мировая война унесла более 18 миллионов жизней в боях, бомбардировках и систематическом нацистском геноциде, не говоря уже о 30 миллионах погибших в других местах.

Помимо погибших, войны оставили неизгладимые раны, как психологические, так и физические. Но если Первая мировая война обострила национализм и идеологический экстремизм в Европе, то Вторая мировая война имела почти противоположный эффект. Обожженный ребенок боится огня; и Европа была сильно сожжена. Через пять лет после окончания войны министр иностранных дел Франции Робер Шуман, подстрекаемый Жаном Монне, предложил Германии первый практический шаг к европейскому единству, и канцлер ФРГ Конрад Аденауэр согласился. Среди других участников этого первого шага были государственные деятели Альсид де Гаспери и Поль-Анри Спаак.

Все, кроме Монне, были выходцами из языковых и политических границ Европы: Шуман из Лотарингии, Аденауэр из Рейнской области, де Гаспери из северной Италии, Спаак из двуязычной Бельгии. Таким образом, разнообразие Европы способствовало ее стремлению к объединению.

Статья посвящена истории европейского общества и культуры. Для обсуждения физической и человеческой географии континента см. Европа. Для истории отдельных стран см. конкретных статей по названию. Статьи, посвященные конкретным темам европейской истории, включают Византийскую империю; Степь; Первая Мировая Война; и Вторая мировая война. Чтобы узнать о жизни выдающихся европейских деятелей, см. конкретных биографий по именам, например, Карла Великого, Эразма и Бисмарка. Связанные темы обсуждаются в таких статьях, как статьи о религии (например, кельтская религия, греческая религия, германская религия, христианство и иудаизм), литературе (например, английская литература, скандинавская литература и русская литература) и изобразительном искусстве (например, , живопись, история и музыка, история).

Ричард Дж. Мейн

Образ жизни средневековых крестьян

Образец цитирования: К. Н. Труман «Образ жизни средневековых крестьян»
historylearningsite.co.uk. The History Learning Site, 5 марта 2015 г. 13 апреля 2023 г.

Образ жизни средневекового крестьянина в средневековой Англии был чрезвычайно тяжелым и суровым. Многие работали фермерами на полях, принадлежавших лордам, и их жизнь зависела от сельскохозяйственного года. Определенные работы приходилось выполнять в определенное время года. Их жизнь была суровой, но восстаний было мало из-за суровой системы закона и порядка.

Пожалуйста, включите JavaScript

Образ жизни средневековых крестьян

Вспашка – жизненно важная сельскохозяйственная работа

Крестьяне находились на дне феодальной системы и должны были подчиняться своему местному лорду, которому они дали клятву послушания на Библии. Поскольку они давали клятву своему лорду, считалось само собой разумеющимся, что они давали аналогичную клятву герцогу, графу или барону, владевшему имуществом этого лорда.

Положение крестьянина ясно выразил Жан Фруассар, когда он написал:

«В Англии, как и в других странах, есть обычай, чтобы знать имела большую власть над простыми людьми, которые являются крепостными. Это означает, что по закону и обычаю они обязаны вспахивать поля своих хозяев, собирать урожай, собирать его в амбары, молотить и веять зерно; они также должны косить и таскать домой сено, рубить и собирать дрова и выполнять всевозможные работы такого рода». выплачивать деньги в виде налогов или арендной платы. Он должен был платить арендную плату за свою землю своему господину; он должен был платить налог церкви, называемый десятиной. Это был налог на всю сельскохозяйственную продукцию, которую он произвел в этом году. Десятина составляла 10% от стоимости того, что он возделывал. Это может показаться немного, но это может создать или разрушить крестьянскую семью. Крестьянин мог платить наличными или натурой — семенами, оборудованием и т. д. В любом случае десятина была крайне непопулярным налогом. Церковь собирала от этого налога так много продукции, что ее приходилось хранить в огромных амбарах для десятины. Некоторые из этих амбаров можно увидеть и сегодня. В Мейдстоне, графство Кент, есть очень большой, в котором сейчас собрана коллекция карет.

Крестьяне также должны были бесплатно работать на церковной земле. Это было крайне неудобно, так как это время крестьянин мог использовать для работы на своей земле. Однако власть церкви была такова, что никто не осмеливался нарушить это правило, так как их с самого раннего возраста учили, что Бог увидит их грехи и накажет их.

Книга судного дня означала, что король знал, сколько налогов вы должны, и вы не могли с этим спорить — поэтому она навлекла на людей «гибель и мрак».

После того, как вы заплатили налоги, вы могли бы оставить себе то, что осталось, что было бы не так уж и много. Если вам придется отдать семена на следующий вегетационный период, это может быть особенно сложно, так как вам может не хватить для выращивания, не говоря уже о том, чтобы прокормить себя.

Крестьянское жилище

Крестьяне жили в кряжных домах. У них был деревянный каркас, на который были намазаны плетень и мазня. Это была смесь грязи, соломы и навоза. Солома добавляла стене изоляцию, а навоз считался хорошим средством для связывания всей смеси и придания ей прочности. Смесь оставляли сохнуть на солнце и образовывала прочный строительный материал.

На что мог быть похож дом хрущака – без плетня и мазни

Дома хлама были невелики, но ремонт был довольно дешевым и простым. Крыши были покрыты соломой. В домах для краков будет мало мебели, а солома будет использоваться для покрытия пола. В домах, вероятно, было очень жарко летом и очень холодно зимой. Окна были просто дырами в стенах, так как стекло было очень дорогим. Двери могут быть закрыты занавеской, а не дверью, так как хорошее дерево может стоить дорого

Ночью любое животное, которым вы владеете, будет занесено внутрь в целях безопасности. Для этого был ряд причин.

Сначала по сельской местности бродили дикие животные. В Англии по-прежнему водятся волки и медведи в лесах, и они легко могли забрать свинью, корову или курицу. Потеря любого животного может быть катастрофой, но потеря ценных животных, таких как бык, будет бедствием.

Если их оставить на улице ночью, они также могли быть украдены или просто заблудились. Если бы они были в вашем доме, ничего из этого не произошло бы, и они были бы в безопасности. Однако они, должно быть, сделали дом еще более грязным, чем обычно, поскольку ни одно из этих животных не было приучено к дому. Они также занесли бы блох и мух и т. д., что усилило бы негигиеничность дома.

В домах не было бы ничего из того, что мы сегодня принимаем за норму – ни водопровода, ни туалетов, ни ванн и умывальников. Мыло было неслыханно, как и шампунь. Люди были бы покрыты грязью, блохами и вшами. Кровати были просто матрасами, набитыми соломой, и они привлекли бы вшей, блох и всех видов насекомых. Ваш туалет был бы ведром, которое в начале дня вылили бы в ближайшую реку.

Вода для крестьян предназначалась для разных целей – приготовление пищи, стирка и т.д. К сожалению, вода обычно поступала из одного и того же источника. Местная река, ручей или колодец обеспечивали деревню водой, но этот источник воды также использовался как способ избавления от отходов в начале дня. Обычно утром первым делом набирать воду было обязанностью жены. Воду набирали в деревянные ведра. Деревни, имевшие доступ к колодцу, могли просто набирать воду из самого колодца.

Городам нужно больше воды. Воду можно было подать в город по ряду канав; также могут быть использованы свинцовые трубы. Вода в городе поступала из водопровода, похожего на современный фонтан.

Крестьянская гигиена

Купание было редкостью даже для богатых. Богатый человек мог принимать ванну всего несколько раз в год, но для облегчения жизни несколько человек могли пользоваться водой до того, как от нее избавились!

Говорят, что крестьянин может рассчитывать на полное омовение всего два раза в жизни; когда-то, когда они родились и когда они умерли! Мытье лица и рук было более распространенным явлением, но знания о гигиене отсутствовали. Никто не знал, что микробы могут распространяться грязными руками.

В Лондоне было несколько общественных бань возле Темзы. Их называли «тушками». В них купались одновременно несколько человек. Однако, поскольку людям приходилось снимать одежду, которую они носили, тушеное мясо также привлекало воров, которые крали все, что могли, когда жертвы едва ли могли бежать за ними!

Независимо от того, как вода была получена, существовала вполне реальная возможность того, что она могла быть загрязнена, поскольку туалетные отходы постоянно сбрасывались в реки, которые попадали в какой-либо источник воды.

Семьи готовили и спали в одной комнате. Дети спали бы на чердаке, если бы дом для дураков был достаточно большим.

Крестьянские дети

Жизнь крестьянских детей сильно отличалась от сегодняшней. Они бы не ходили в школу для начала. Очень многие умерли бы, не дожив до шести месяцев, так как болезнь была бы очень распространена. Как только появилась возможность, дети присоединились к своим родителям, работающим на земле.