Народные выступления в 17 веке бунташный век: Бунташный век – таблица бунтов 17 века в России (кратко для 7 класса)

Содержание

Бунташный век: народные волнения семнадцатого века

Всем привет!

Сегодня мы разберем следующую тему из курса истории Отечества — народные волнения XVII века. К началу правления Алексея Михайловича (1645—1676) Россия еще не до конца восстановилась от пагубных последствий Смутного времени. Перед вторым представителем недавно избранной новой династии Романовых стояли следующие задачи: восстановление и стабилизация экономики страны, возвращение русских земель, утраченных во время Смуты и укрепление международного положения России.

Михаил Федорович: предпосылки

Многочисленные  войны, проводимые еще при Михаиле Романове (русско-шведская, русско-польская, Смоленская 1632-34) разорили государственную казну, страна находилась в сложном положении, стало возрастать народное напряжение. В целях быстрого пополнения казны боярин Морозов, воспитатель Алексея Михайловича, предложил ввести косвенные налоги, а именно искусственно увеличить цены на соль. Его план  начали реализовать в 1646 году. Но платежеспособность населения осталась на прежнем уровне, и многие крестьяне уже не могли себе позволить покупку соли по высоким ценам. Так как соль была главным консервантом и неотъемлемым продуктом того времени, такая ситуация грозила голодом. Народное недовольство вылилось в Соляной бунт, свершившийся в 1648 году. В итоге налог на соль был отменен, боярин Морозов отправлен в ссылку. Также Соляной бунт поставил перед царем новую  — упорядочить законы и судебную систему страны. После того как волнения утихли, началась разработка Соборного уложения, принятого в 1649 году.

Внешнеполитические причины — Бунташный век

В 1654—1667 году Россия вела войну с Польшей с целью отвоевать Смоленские и Черниговские земли и закрепить решение Переяславской рады о присоединении Украины. На содержание армии требовалось много денег, назревали новые экономические проблемы. Было принято решение в 1654 году начать чеканку медных монет, ценность которых объявлялась равной ценности серебряных. Но из-за того, что налоги продолжали собирать серебром, из-за плохой конвертируемости медных денег и процветающей чеканки фальшивых монет медные монеты упали в цене. В 1662 году начался Медный бунт. В итоге восстание подавили, чеканка медных монет была остановлена.

Последствия смутного времени

Не только экономика и территории пострадали в эпоху Смуты, но и нравственность народа. В начале правления Алексея Михайловича был создан Кружок ревнителей благочестия, объединивший в себе всех видных духовных и светских лиц. В него входили, в том числе Никон и Аввакум), которые целью существования кружка ставили возрождение благочестия населения на основе строгого следования церковным уставам. За удельный период на Руси многие церковные книги были переписаны с ошибками, появилось некоторое расхождение с первоначальными византийскими обрядами и традициями. После становления патриархом Никон поставил задачу унификации обрядов, исправлению их по византийскому образцу. Но протопоп Аввакум и значительная часть населения не была согласна с такими нововведениями. Произошел церковный раскол, начались волнения и восстания старообрядцев. Патриарх Никон переусердствовал в своей деятельности, объявив священство выше царства, это не понравилось царю и изменило его отношение к патриарху в отрицательную сторону, в ответ на что Никон самовольно оставил патриаршую кафедру (1658)

В надежде, что Михаил захочет извиниться и вернуть его. Но царь не потерпел такого поступка, в 1666 году был собран Собор, который принял решение о лишении Никона сана патриарха и объявлении старообрядцев еретиками.

Соборное Уложение

Принятое в 1649 году Соборное Уложение объявляло бессрочный сыск беглых крестьян, ликвидировало белые слободы, вводило запрет на переезд из одного посада в другой, что означало окончательное закрепощение крестьян, их пожизненное прикрепление к помещику и территории. Все это ухудшило без того тяжелое положение крестьян и не могло не вызвать народные волнения. В 1670 году под предводительством Степана Разина началась Крестьянская война, восставшим удалось захватить Царицын, Астрахань, но в 1671 году казаки сдали Разина в плен, его казнили, а восстание подавили царские войска.

Эпоха правления Алексея Михайловича по праву называется «Бунташным веком». На его царствование пришлось много восстаний и волнений, некоторые их отголоски дошли и до наших дней (старообрядцы). Но тем не менее царю удавалось подавлять восстания и стабилизировать положение общества.

С уважением, Иван Некрасов

«Бунташный» век. Урок истории в 7-м классе

Тип урока: урок обобщения и систематизации знаний.

Цели.

  • повторить, обобщить, закрепить знания учащихся по теме “Бунташный” XVII век.
  • дать оценку деятельности исторических личностей данного периода.
  • закрепить знание основных дат и понятий
  • развивать интерес к изучаемому предмету, воспитывать уважение к прошлому нашего народа.

Задачи: развивать умение анализировать факты, делать выводы, устанавливать причинно-следственные связи.

Оборудование: проектор, экран, доска, карточки из цветной бумаги, рисунки учащихся на тему “Народные выступления XVII в.

План.

  1. Организационный этап.
  2. Актуализация знаний. Игра “Угадай-ка”.
  3. Постановка целей и задач урока.
  4. Обобщение и систематизация знаний.
  5. Контроль усвоения.
  6. Рефлексия.
  7. Домашнее задание. Выставление оценок.

Ход урока

1. Организационный момент.

2. Актуализация знаний. Игра “Угадай-ка”.

А) определите дату:

XVII век, как ни один из прошлых веков из прошлых веков, явился веком массовых народных выступлений. Давайте вспомним, какие народные выступления были в России в XVII веке. Для этого давайте поиграем в такую игру. Кто знает, какая дата скрывается за цветной бумагой, поднимает руку, и, если отвечает правильно, идет и открывает эту дату.

  • 1601–1603 гг. – выступление Хлопка Косолапа
  • 1606–1607 гг. – восстание И.И. Болотникова
  • 1648 г. – “Соляной” бунт
  • 1662 г. – “Медный” бунт в Москве
  • 1668–1676 гг.
    – Соловецкое восстание
  • 1667–1671 гг. – восстание Степана Разина

Б) Определите по характеристике имя исторической личности.

— Русский царь из династии Романовых. Занял трон после смерти отца Михаила Федоровича. Вошел в историю как “Тишайший” царь. (Алексей Михайлович)

— Руководитель и идейный вдохновитель старообрядцев. Бывший друг патриарха Никона. За свои взгляды был заключен в монастырь. За непокорность был приговорен к казни. (Протопоп Аввакум)

— Был в польском плену. В 1619 году провозглашен патриархом Московским и всея Руси. Управлял страной вместе со своим сыном. (патриарх Филарет)

— Провел церковные реформы, вызвавшие раскол. Его вмешательство во внутреннюю и внешнюю политику государства под тезисом “священство выше царства” вызвало разрыв патриарха с царем. Собором 1666-67 годов был лишён сана патриарха. Сослан на Север. (Патриарх Никон)

3. Постановка целей и задач урока.

Итак, тема сегодняшнего урока — “Бунташный век”.

  • Какой корень в этом слове? (бунт)
  • Что такое бунт? (стихийное восстание, мятеж)
  • Какой глагол можно образовать от этого слова? (бунтовать)
  • Подберите синонимы к слову “бунтовать”: (протестовать, бороться, возмущаться, выступать против чего-либо)
  • Как можно объяснять понятие “бунташный век”? (период истории России, на который приходятся массовые восстания, бунты)

Сегодня предметом нашего изучения будут являться народные выступления, приходящиеся на время правления царя Алексея Михайловича, то есть какие?

(1648 г. – “Соляной” бунт, 1662 г. — “Медный” бунт в Москве, 1668 — 1676 гг. – Соловецкое восстание, 1667 — 1671 гг. – восстание Степана Разина)

Вопрос, который мы должны решить сегодня на уроке, следующий:

“Как объяснить, что век был “бунташный”, а прозвище царя Алексея Михайловича “Тишайший”, хотя “тишины” во время его правления в стране не было.

Чтобы ответить на этот вопрос, необходимо выяснить, какие были причины массовых народных выступлений в XVII веке, что подготовило его “бунташность”. Пока мы будем это выяснять, попросим некоторых из вас начать на доске заполнение таблицы, которая поможет дать представление о характере и массовости народных выступлений.

4. Обобщение и систематизация знаний.

Несколько учащихся заполняют таблицу.

Народные выступления в XVII веке.

  Соляной бунт Медный бунт Восстание Степана Разина Соловецкое восстание
дата        
участники        
Причины        
Требования восставших        
Итоги, результат        

В это время учитель проводит беседу с классом.

Скажите, пожалуйста, что такое Смутное время? Какими политическими причинами оно было вызвано?

(главная причина — пресечение правящей династии)

  • Каковы экономические причины Смутного времени? (голод, разорение страны в Смутное время, во время Ливонской войны, опричнины, польско-шведской интервенции)
  • Какое сословие становится опорой государственной власти в XVII веке, кто служит в приказах и в армии, кто составляет большинство в Боярской Думе? (дворяне)
  • Какие указы были приняты в интересах дворян относительно крестьян? (урочные лета, заповедные лета)
  • Каким документом было закреплено окончательное закрепление крестьян? (Соборным Уложением 1649 г.)
  • Как на это реагировали крестьяне? (бежали на Дон, поднимали восстания)

Таким образом, закрепощение крестьян и рост их повинностей, усиление налогового гнета были одной из главных причин “бунташности” XVII века.

  • Что в церковной жизни вызвало народные волнения? (церковный раскол и преследование старообрядцев)
  • Какие особенности внешней политики России усугубляли положение страны и крестьян? (русско-польская война 1654–1667 гг., борьба с Турцией и Крымом)

Народные выступления в XVII веке носили массовый характер, в них участвовали представители разных слоев общества. Чтобы лучше это представить, посмотрим на таблицу.

Народные выступления в XVII веке

  Соляной бунт Медный бунт Восстание Степана Разина Соловецкое восстание
год 1648 1662 1667-1671 1668-1676
участники Горожане, стрельцы, крестьяне Посадские люди. Казаки, беглые крестьяне, посадские люди Монахи, крестьяне, разинцы
Причины 1) усиление налогового гнета.

2) Повышение цены на соль.

1) Усиление налогового гнета.

2) Голод и дороговизна из-за выпущенных медных денег.

1) Недовольство государственными порядками России

2) Скопление на Дону беглых крестьян, холопов, недовольство усилением крепостного права.

1) Запрет служить по старым книгам

2) Церковная реформа, преследование старообрядцев.

Требования восставших Понизить цену на соль, наказать некоторых представителей власти, отменить белые слободы. Прекратить выпуск медных денег Освободить крестьян, перебить бояр. Стих. характер. Служить по старым книгам.
Итоги, результат Казнь бояр, Соборное уложение. Выпуск медных денег прекращен. Поражение восставших, усиление крепостного права. Поражение восставших.
  • Какие выводы мы можем сделать из представленной информации? (Главные причины народных выступлений в XVII веке: закрепощение крестьян и рост их повинностей, усиление налогового гнета, попытки ограничения казачьей вольницы, церковный раскол и преследование старообрядцев)
  • Что общего в причинах “Соляного бунта” 1648 года и “Медного бунта” 1662 года? (были вызваны усилением налогового гнета)
  • Чем различаются результаты? (Соляной бунт ускорил закрепощение крестьян, подготовку Соборного уложения. Восставшие не добились результата. После Медного бунта выпуск медных денег был прекращен)
  • В чем особенности выступления старообрядцев? (Соловецкое восстание началось на религиозной почве, но переросло в социальный протест).
  • Обратите внимание, кто помимо монахов участвовал в Соловецком восстании? (крестьяне, разинцы)
  • О чем это говорит? (Все недовольные примыкали к любому народному выступлению)
  • Какое восстание было самым массовым и охватило наибольшие территории?
    (восстание Степана Разина)
  • Массовый характер восстания Степана Разина показал кризисное состояние всей страны.
  • Мы выяснили, что главная причина – налоговый гнет, закрепощение крестьян. С чем это было связано? Какая новая форма правления складывается в правление Алексея Михайловича? (абсолютизм)
  • Какие изменения происходят в хозяйстве страны в XVII веке?
    — складывается единый всероссийский рынок.
    — появляются мануфактуры
    — используется наемный труд.
    — развивается мелкотоварное производство

Таким образом, в хозяйстве страны появляются черты капитализма. Массовые народные выступления XVII века отразили болезненность перехода к капиталистической форме ведения хозяйства в условиях складывания абсолютизма.

  • Скажите, такие процессы, как складывание абсолютизма, капитализма, были характерны только для России XVII века? Где еще складывался абсолютизм? Где еще появляются рыночные отношения, капитализм? (В Англии, Франции)
  • Чем осложнялось складывание абсолютизма, капитализма в Европе? (религиозными войнами)
  • Можно ли здесь провести параллель с историей России? (Да, можно. В России в этот период возникает церковный раскол).

Теперь вернемся к нашему вопросу, почему век был “бунташный”, а царь получил прозвание “Тишайший”? Есть ли здесь противоречие? (Нет. “Бунташность” была связана со сложностями экономического развития страны, а наименование “Тишайший” было дано за благочестие царя, его религиозность, за его личные качества, а не за проводимую им политику).

Теперь я прочитаю цитаты – высказывания участников народных выступлений, а вы должны будете определить, к какому народному выступлению относятся эти слова.

  • “Вот тебе, изменник, за соль!” (Соляной бунт)
  • “Готовы мы единодушно все пострадать, а новой веры, и учения, и книг отнюдь все не приемлем” (Соловецкое восстание)
  • “С Дону выдачи нет!” (восстание Степана Разина)
  • “Буде добром нам тех бояр не отдашь, а мы у тебя учнем имать сами по своему обычаю” (Соляной бунт)
  • “Силою не стану принуждать, а кто захочет быть со мною – будет вольный казак” (восстание Степана Разина)

5. Контроль усвоения.

Тест

Вариант 1.

1. Соляной бунт произошел в:

а) 1645 г.

б)1648 г.

в)1653 г.

г) 1667 г.

2. Чеканка правительством медной, более дешевой монеты, чем серебряной, привела к:

а) росту цен на товары и недовольству горожан, части армии

б) кризису финансов страны и отмене медных денег

в) увеличению доходов казны

г) росту налогов и крестьянскому восстанию

3. Поговорка: “Береги белую деньгу (то есть серебро) на черный день” появилась в связи с:

а) Соляным бунтом

б) Медным бунтом

в) восстанием под предводительством Степана Разина

г) Соловецким восстанием

4. “Бунташным” веком называют

а) вторую половину XVI в.

б) все XVI столетие

в) первую половину XVII в.

г) весь XVII в

5. Какое из названных понятий, терминов относится к царствованию Алексея Михайловича?

а) бироновщина

б) Смута

в) пугачёвщина

г) церковный раскол

6. Прочитайте отрывок из сочинения В.О. Ключевского и определите, о ком из российских правителей XVII в. в нем говорится; укажите имя и отчество царя.

“Этому-то царю пришлось стоять в потоке самых важных внутренних и внешних движений. Разносторонние отношения, старинные и недавние, шведские, польские, крымские, турецкие, западнорусские, социальные, церковные, как нарочно, в это царствование обострились. .. и над всеми ними как общий ключ к решению стоял основной вопрос: оставаться ли верным старине или брать уроки у чужих? Царь разрешил этот вопрос по-своему: чтобы не выбирать между стариной и новшествами, он не разрывал с первой и не отворачивался от последних. Нужды государства, отзывчивость на все хорошее, личное сочувствие тянули его на сторону умных и энергичных людей, которые во имя народного блага хотели вести дела не по-старому. Царь и не мешал этим новаторам, даже поддерживал их”.

Ответ: Алексей Михайлович.

Вариант 2.

1. Медный бунт произошел в:

а) 1649 г.

б) 1665 г.

в) 1662 г.

г) 1670 г.

2. Главное последствие Соляного бунта:

а) созыв Земского собора для разработки и принятия нового кодекса законов

б) отмена соляного налога

в) решительная борьба со взяточничеством

г) отставка и высылка из Москвы боярина Б. Морозова, фактического правителя государства

3. Самое крупное выступление XVII в.:

а) восстание под предводительством Василия Уса

б) Соляной бунт

в) Медный бунт

г) восстание под предводительством Степана Разина

4. Церковный раскол в церкви в России привел к;

а) распространению ересей

б) массовым религиозным выступлениям

в) столкновению светских и церковных властей

г) возникновению нового вероучения

5. Что требовали от правительства Алексея Михайловича посадские люди?

а) Ликвидации белых слобод, снижения налогов и повинностей

б) Права перехода и прекращение посылок карательных отрядов

в) Борьбы со взяточничеством и расширение земельных владений

г) Отмены льгот для иностранцев

6. Прочтите отрывок из сочинения историка и назовите царя, о котором идет речь.

“То, что современники назвали XVII столетие “бунташным” веком, во многом основано на реалиях истории России этого периода. Казалось бы, правивший в столь сложных условиях государь мог ожесточиться, очерстветь, ввести исключительно авторитарный режим, словом, походить на своего не столь далёкого предшественника Ивана Грозного. Царь, конечно, прибегал к жёстким и даже жестоким мерам, когда речь шла о подавлении народных выступлений, когда стоял вопрос о сохранении всей системы государственной власти. Но по своему характеру, склонностям, пристрастиям в быту он сильно отличался от русского тирана XVI в. Недаром и прозвали его Тишайшим”.

Алексей Михайлович

6. Рефлексия. Какие выводы мы можем сделать из урока?

Таким образом, современники назвали XVII век “бунташным”. Это было время массовых народных выступлений. Оформление крепостного права и рост налогов в условиях перехода к рыночным отношениям, к капитализму были главными причинами усиления борьбы народных масс. Народные выступления способствовали тому, что правительство с одной стороны, шло на некоторые уступки (издание Соборного Уложения, прекращение выпуска медных денег), с другой, народные выступления вынуждали царя усиливать свою власть: в России складывался абсолютизм. Подобные процессы происходили и в других странах.

7. Домашнее задание: подготовьте рассказ от лица участника любого народного выступления XVII в.

НАРОДНЫЕ ДВИЖЕНИЯ

Тип урока

Комбинированный

Цель урока

Дать представления об основных событиях “бунташного” века, причинах народных волнений

Задачи урока

На основе анализа полученной из различных источников информации научиться применять исторические знания данной эпохи в нестандартных условиях; на основе работы с текстом учебника, с исторической картой и анимированной презентацией узнать об основных событиях “бунташного” века; представить причинно-следственные связи народных выступлений в XVII веке

Формы, приемы, методы

Фронтальная работа в паре, работа в группе; приём “открытое письмо”, составление хронологической таблицы

Предполагаемый результат

Знать: причины; направления внутренней политики царей в XVII веке; основные понятия.

Уметь: определять место и роль основных событий “бунташного” века; объяснять причины народных выступлений; анализировать результаты

Компетенции, УУД

Учебно-познавательные, информационные, коммуникативные, регулятивные, личностные

Педагогические технологии

Метод проблемного обучения, технология сотрудничества

Оборудование и материалы

Мультимедийное оборудование, экран (интерактивная доска), карты, карточки с заданиями, портреты

Основные понятия

Абсолютизм, крепостное право, Соборов уложение, раскол, посад, секты, скиты, старообрядчество, белые слободы, крестьянская война

Важные даты

Лето 1648 г. — Соляной бунт в Москве.

1648 —1650 гг. — городские восстания в стране.

1649 г. — Соборное уложение.

1662 г. — Медный бунт в Москве.

1668 г. — начало осады Соловецкого монастыря.

1670 -1671 гг. — Крестьянская война под предводительством Степана Разина

Организационная структура урока

Этап

урока

Цель

этапа

Деятельность учителя

Деятельность обучающихся

УУД

Оценивание,

формы

контроля

Результат

1. Opганизационный

Мотивация к учебной деятельности, включение в учебную деятельность на личностно значимом уровне

Проверка домашнего задания по вопросам (презентация).

— В царствование Алексея Михайловича (Тишайшего) страна сотрясалась от народных восстаний. И этот XVII век прозвали “бунташным”. Что включает в себя понятие “бунташный”?

Проявляют интерес к материалу изучения. Представляют собственный опыт, собственные мысли. Выдвигают варианты формулировки цели, участвуют в их обсуждении. Анализируют

Учебно- познавательные, коммуникативные, регулятивные, личностные

Ответы на вопросы. Прием “банк идей”

Включение в учебный процесс

2. Постановка целей

и задач урока.

3. Актуализация знаний.

4. Первичное усвоение новых знаний.

5. Первичная проверка понимания.

6. Первичное закрепление

Создание проблемной ситуации, в результате которой обучающиеся самостоятельно выдвинут цели урока в виде вопросов или гипотез.

Организация самостоятельного исследования с целью получения нового знания

Предлагает материал для наблюдения и систему вопросов. Организация работы обучающихся в группах:

1. Соляной бунт.

2. Медный бунт.

3. Восстание Степана Разина.

1-й этап.

4. Восстание Степана Разина. 2-й этап

Получают в результате самостоятельного исследования новое знание.

Работают в группах по историческим источникам (см. Приложение 1)

Учебно-

познавательные,

коммуникативные,

информационные,

личностные

Работа в группах по историческим источникам, карте, тексту параграфа

Появление цели урока.

Умения сотрудничать, вступать в дискуссии, анализировать, доказывать свою точку зрения, ставить цели и планировать свою работу. Формирование навыков поисковой деятельности. Развитие учебно-познавательной мотивации. Формирование умений учебного сотрудничества, коллективного обсуждения проблем, предположений. Способность анализировать и действовать с позиции содержания предмета

7. Контроль усвоения, обсуждение допущенных ошибок и их коррекция

Организация действия по обобщению:

~ анализ признаков объекта;

— выделение главных признаков;

— оформление выводов о понятии, явлении предмета через таблицу. Действия по контролю и оценке знаний, умений, навыков. Коллективно- распределенная деятельность. Проектная деятельность.

Работа с дополнительной литературой

Организация выступления представителей групп

Выявляют границы применимости нового знания и выполняют задания, в которых новый способ действия предусматривается как промежуточный вариант. Заполняют таблицу (см. Приложение 2)

Учебно-

познавательные,

коммуникативные,

информационные,

личностные

Заполнение общей таблицы. Возвращение к “банку идей”. Корректировка и дополнение первоначальных идей. Контроль усвоения и обсуждение допущенных ошибок и их коррекция

Умения систематизировать и обобщать изученное, соединять части изученного материала в целое, высказывать суждение по результатам сравнения. Формирование собственных представлений о предмете изучения. Реализация личностного потенциала в постановке цели и способах её достижения.

Анализ личностных изменений в процессе учения


8. Рефлексия

Осознание обучающимися своей учебной деятельности; самооценка результатов своей деятельности и всего коллектива

— Посмотрим на экран и подведем итоги урока, закончив предложения:

• Сегодня на уроке я. ..

— Самым полезным и интересным для меня было…

• Я встретился с трудностью при…

• У меня хорошо получилось…

• Мне это необходимо для…

• Строки самому себе…

• Скажи комплимент данной теме…

Домашнее задание:

§ 8, вопросы, работа с документом, знать новые понятия, заполнить в таблицу информацию про движение старообрядцев

Анализируют деятельность по достижению цели

Учебно-

познавательные,

коммуникативные,

личностные

Рефлексия с помощью клише

Рефлексия способности организовывать собственную деятельность. Прогнозирование












Приложение 1

Исторические источники

О Соляном бунте 1648 года

Из указа о введении новой пошлины на соль и об отмене сбора стрелецких и ямских денег (1646):

“Для пополнения государевы казны и служилым людем на жалование положити на соль новую пошлину, за все старые пошлины и за проезжие мыты, перед прежнем с прибавкою, на всякий пуд по две гривны. .. А прежние соляные всякие пошлины и проезжие мыты везде отставить… А будет кому в том месте, где соли возьмет или купит, пошлин платить не мощно, и по тех людех имать записи, што им те пошлины платить на Москве в приказе государевы Болшие казны на срок, как государь укажет… А как та соляная пошлина в государеву казну сполна зберется, и государь царь и великий князь Алексей Михайлович всеа Руси указал во всей земли и со всяких людей свои государевы доходы, стрелецкие и ямские деньги, сложить…” (Законодательные акты Русского государства второй половины XVI — первой половины XVII века.)

Фрагмент челобитной, поданной царю Алексею Михайловичу 2 июня 1648 года:

“Тебе, великому государю царю и великому князю Алексею Михайловичу всеа Руси, представляем мы все от всяких чинов людей и всего простого народа с плачем и кровавыми слезами униженную челобитную… Тот, который тебе был самым ближним и знатнейшим из Совета, Федор Иванович Шереметев и Борис Иванович Морозов. .. великого князя казну и доходы уменьшают; да сверх того и нас, бедных подданных, вышеупомянутые ныне пуще прежнего грабят, мучат и на правеже бьют каждого, кто их власти подчинен, и следует предположить, если это не происходит от подкупов, то происходит все же с помощью известного обложения, из которого они могут собирать себе груды сокровищ и строить дома, которые их чину не подобают…” (Материалы по истории СССР. Вып. 3. Народные движения XVII века.)

Мнения историков о Соляном бунте.

“Царствование Алексея в особенности было “бунташным временем”, как его тогда называли. К тому времени окончательно сложился в составе московского общества и управления тип “сильного человека” или “временника”, по тогдашнему выражению. Это — властное лицо, заручившийся льготами землевладелец, светский либо духовный… крепкий верой в свою безнаказанность и достаточно бессовестный, чтобы всегда быть готовым, пользуясь своей мочью и общим бесправием, употребить силу над беззаступным людом, “затеснить и изобидеть многими обидами”. .. Простой народ относился к этим временщикам с самой задушевной ненавистью. Московский июньский мятеж 1648 года, отозвавшийся во многих других городах, был ярким выражением этого чувства”. (Ключевский В. О. Курс русской истории.)

О Медном бунте 1662 года

“Да в прошлых годех как учинилося у Московского царя с Полским Яном Казимиром королем недружба и война, а потом и с королевским величеством Свейским… и для пополнения казны, и для поспешения ратным людям на жалованье деланы денги… Да в то ж время делали денги — полтинники медные… И крестьяне, увидев такие в одну пору худые деланные денги, неровные и смешанные, не почали в городы возить сено, и дров, и съестных запасов, и почало быть с тех денег на всякие товары дорогов великая. А служилым людем царское жалованье давано полное, а они покупали всякие запасы, и харч, и товары вдвое иеною, и оттого у них в году жалованья не доставало, и скудость почала быть большая. Хотя с тех денгах был указ жестокой и казни, чтоб для них товаров и запасов никаких иеною не подвышали, однако на то не смотрели. А те медные денги год от году подешевели, сперва ходили рубль против рубля, а потом почали ходить по 2, по 3, и по 4, и по 5, и по 6, и по 7, по 10, и по 15, и по 17 рублев медных денег за серебряный рубль. А с торговых людей и с крестьян десятую и пятую денгу имали в казну серебряными денгами, а ратным людем давали жалованье медными денгами…” (Григорий Котошихин. О России в царствование Алексея Михайловича.)

Собакин Г. Н. Описание восстания 1662 года:

“Лета 7170-го (1662) июля в 25 день учинилася на Москве смута от черных людей… Бив в набаты и по церквам в колокола, и пошли бить челом великому государю в село Коломенское… И пришли в село Коломенское… И стрельцы их на двор не пустили без указу великого государя. И головы стрелетцкия о том докладывали великого государя, что оне на двор великого государя насилством идут и ворота ломают… И великий государь лист у них изволил принять и челобитную сам и изволил им сказать, что им ево, великого государя, указ по их челобитной будет. .. И оне указу великого государя учинилися непослушны. И великий государь за то их ослушанье… велел их имать и вязать, и сажать в Столовую избу, а иных велел побивать до смерти… И по указу великого государя многих черных людей и бунтовщиков и всяких вольных людей в селе Коломенском побили и перевешали…” (Материалы по истории СССР. Вып. 3. Народные движения XVII века.)

Мнения историков о Медном бунте.

“Говорят, что за порчу денег переказнено было больше 7000 человек да больше 15 000 наказано отсечением рук, ног; ссылкою, отобранием имения в казну. Царица от испуга во время коломенского гиля лежала больна больше году. Так печально закончилась первая попытка помочь расстроенному состоянию финансов выпуском своего рода государственных кредитных билетов, ибо что же такое были эти медные деньги с нарицательной ценою серебряных?.. При благоприятных для государства обстоятельствах кредит был силен и медные деньги держались два года; начали падать с сентября 1658 года. .. когда в Малороссии… перестали брать их у московских ратных людей; а другой, окончательный, удар нанесли воровские деньги”. (Соловьев С. М. История России с древнейших времен.)

“Главный лейтмотив “Медного бунта” — боярская измена. В глазах народа одно это делало их выступление справедливым. Но на самом деле “изменники” и медные деньги сфокусировали недовольство всем течением жизни, стиснутой прямыми и чрезвычайными налогами, произволом и дороговизной. Симптом весьма тревожный — всеобщая усталость от войны”. (Андреев И. Л. Алексей Михайлович.)

О восстании под предводительством Степана Разина

Из прелестной грамоты Степана Разина:

“Грамота от Степана Тимофеевича от Разина. Пишет вам Степан Тимофеевич всей черни. Хто хоче! Богу да государю послужить, да и великому поиску, да и Степану Тимофеевичу, и я выслал казаков, и вам бы заодно изменников вывадить и мирских кравапивцев вывадить”. (Крестьянская война под предводительством Степана Разина. Сборник документов. Т. 2.)

Из указа московскгш служилым людям о посылке служилых людей с воеводой Ю. Долгоруковым на подавление восстания:

“Великий государь царь и великий князь Алексей Михайлович… велел вам сказать. В прошлом… году казак донской Стенька Разин с говарыщи, с такими ж ворами, забыв Господа Бога и Пресвятую Богородицу… великому государю, и всему Московскому государству изменил… И на Волге многие пакости чинил, приказных и торговых людей до смерти побил; и пришедши на Яик… яицких служилых людей безвинно посек и город разорил. И он, вор, против тех наших великаго государя ратных людей бился… И тот вор, Стенька… говорил хульные и неистовые слова…

И царицынские служилые люди по согласию с тем же вором нам, великому государю, изменили, город Царицын здали и воеводу Тимофея Тургенева и царицынцов и иных тамошних городов детей боярских и всяких служилых людей, которые к их воровству не приставали и бились с ними, ему выдали, и, соединяясь, побили и в воду пометал и. ..” (Крестьянская война под предводительством Степана Разина. Сборник документов. Т. 2.)

“Я его (Степана Разина. — Авт.) несколько раз видел в городе и наструге… Это был высокий и степенный мужчина, крепкого сложения, с высокомерным прямым лицом. Он держался скромно, с большой строгостью… Все во время беседы с ним становились на колени и склонялись головою до земли, называя ею не иначе, как батька или отец”. (Ян Стрейс. Три путешествия.)

Мнения историков о Степане Разине.

“Был в донском войске козак известный ловкий, Степан Тимофеевич Разин, был он росту среднего, крепкого сложения, лет сорока… Разин был истый козак, один из тех стародавних русских людей, тех богатырей, которым обилие сил не давало сидеть дома и влекло в вольные козаки, на широкое раздолье в степь, или на другое широкое раздолье — море, или по крайне мере на Волгу-матушку… Народное воображение разыгралось: счастливый атаман вырос, превратился в чародея, которого пуля не брала, которому ничто не могло противостоять. ..

Степана Тимофеевича величали как царя: становились на колени, кланялись в землю. И ничто не было пощажено, чтоб усилить обаяние. Но чём производилось тогда самое сильное обаяние? Широкостию размеров во всем, чудовищною силою, чудовищною властью; могучее обаяние производил человек, которому все было нипочем, который не сдерживался ничем, никакими привязанностями, никакими отношениями, который дикими выходками своего произвола озадачивал, оцепенял простого человека, низлагал, порабощал его”. (Соловьев С. М. История России с древнейших времен.)

“Бунт этот был чрезвычайно силен и серьезен и, кроме того, значительно отличался от предыдущих волнений. Те имели характер местный, между тем как бунт Разина имеет уже характер общегосударственной смуты. Он явился результатом не только неудовлетворительности экономического положения, как то было в прежних беспорядках, но и результатом недовольства всем общественным строем… разинцы, хотя и не имели ясно осознанной программы, но шли против “боярства” не только как администрации, но и как верхнего общественного строя; государственному строю они противопоставляли казачий”. (Платонов С. Ф. Полный курс лекций по русской истории.)

Приложение 2

Задания для групп

1. Прочитайте текст параграфа 8 и источники по теме.

2. Подготовьте краткое сообщение о народном восстании по следующему плану:

а) Причины восстания;

б) участники восстания;

в) требования восставших;

г) основные события восстания;

д) итоги (результаты) восстания.

3. По ходу выступления групп заполнить таблицу:

Вопросы сравнения

Медный бунт

Соляной бунт

Восстание Степана Разина

Выступление старообрядцев

Дата





Причины





Территория, охваченная восстанием





Состав участников





Требования участников





Ход восстания





Организация и вооружение армии





Итоги и последствия

§ 5.

«Бунташный век»: Народные движения в XVII веке
Перечень всех учебных материалов

Государство и право

Демография
История
Международные отношения
Педагогика
Политические науки
Психология
Религиоведение
Социология


§ 5. «Бунташный век»: Народные движения в XVII веке

  XVII век — это время самых разных по характеру, социальному составу, требованиям восстаний, бунтов и народных движений.
  Многие из них были вызваны конкретными обстоятельствами, часто ошибочными действиями властей.
  После Смуты правительство, испытывавшее финансовые трудности и нуждавшееся в средствах для ведения войн в целях возвращения потерянных в Смуту земель, помимо постоянного налога прибегало к чрезвычайным денежным сборам, косвенным налогам. В разоренной событиями Смутного времени стране уплата чрезвычайных налогов часто бывала невозможна из-за нищеты, неплатежеспособности населения России. Недоимки в казну росли.
  В 1646 году правительство Алексея Михайловича вновь увеличивает косвенные налоги, подняв цену на соль в четыре раза. Но вместо пополнения казны вновь происходит сокращение доходов, ибо народ оказался не в состоянии покупать соль по новой цене. В 1647 году правительство налог отменяет, но решено было взыскать недоимки за три года любыми способами.
  Это решение вылилось в июне 1648 года в открытое восстание в Москве, получившее название «Соляного бунта». Несколько дней Москва была в мятеже: жгли, убивали, грабили всех, кого считали виновником народных бед. К горожанам присоединились стрельцы и пушкари, часть дворян. Восстание удалось подавить лишь с помощью подкупленных стрельцов, которым увеличили жалование.
  Восстание, испугавшее власти, во многом способствовало созыву в 1649 году Земского собора и принятию Соборного уложения — нового кодекса законов.
  «Соляной бунт» в Москве не был единственным. В 1630 — 1650-х годах восстания произошли более чем в 30 русских городах: Великом Устюге, Воронеже, Новгороде, Пскове, Курске, Владимире, сибирских городах.
  Эти восстания не облегчили положение народа. В середине XVII века налоговый гнет возрос еще более. Денег требовали войны, которые вела Россия со Швецией и Польшей, нужны были средства и на содержание государственного аппарата.
  В поисках выхода из тяжелого финансового положения русское правительство взамен серебряной монеты с 1654 года по той же цене стало чеканить медную. Медных денег было выпущено так много, что они обесценились. Дороговизна продуктов привела к голоду. Доведенные до отчаяния посадские московские люди летом 1662 года подняли восстание. Оно было жестоко подавлено, но правительство для успокоения народа вынуждено было прекратить чеканку медных денег, которые вновь заменялись серебряными.
  В череде этих и других выступлений особо выделяется движение Степана Разина, которое в историографии советского времени принято было называть «крестьянской войной». Но даже если отойти от классового подхода советского времени, все равно следует отметить, что восстание Разина было крупнейшим выступлением XVII века, с большими действиями двух армий, военными планами и реальной угрозой московскому правительству со стороны восставших.
  Усиление феодальной эксплуатации, оформление крепостного права, рост налогового гнета усилили бегство крестьян на окраины страны, в недосягаемые для правительства районы.
  Одним из мест, куда направлялись беглые крестьяне, был Дон, где они становились свободными людьми. В казачьих областях с древних пор существовал обычай не выдавать явившихся туда беглецов.
  К середине 60-х годов на Дону скопилось большое количество беглых.
  В отличие от старых донских казаков эти новоприбывшие люди (их стали называть «голытьбой», «голутвенными казаками») жалования не получали. Пахать землю на Дону казакам запретили, боясь, что земледелие превратит казаков в крестьян и приведет к закрепощению их Москвою.
  «Голытьба» активно участвовала в походах против Крыма и Турции, дававших богатую добычу («походы за зипунами»).
  В 1658 — 1660 годах турки и крымские татары блокировали выход в Азовское и Черное моря. Объектом нападения казаков все чаще становилось побережье Каспия.
  В 1666 году отряд в 500 казаков под предводительством атамана Василия Уса предпринял поход с Дона через Воронеж к Туле, чтобы предложить правительству свои услуги в связи с войной России и Польши, желая получить на военной службе средства к существованию. В дороге к отряду присоединилось множество крестьян и посадского люда. Отряд вырос до 3 тысяч человек.
  Против усовцев было собрано большое, хорошо вооруженное правительственное войско, вынудившее повстанцев отойти на Дон. Многие из участников похода Василия Уса впоследствии влились в армию Степана Разина.
  В 1667 году «голутвенные казаки» отправились к Каспийскому морю в «поход за зипунами» во главе со С.Т. Разиным. Они захватили Яицкий городок (ныне Уральск), сделав его своим опорным пунктом. В 1668 — 1669 годах разинцы подвергли опустошительным набегам западное побережье Каспия, разбив флот иранского шаха, и с богатой добычей вернулись на Дон. Поход этот не выходил за рамки обычного казацкого похода за добычей.
  Весной 1670 года С. Разин начал новый поход на Волгу, в котором приняло участие казачество, крестьяне, посадское население, многочисленное нерусское население Поволжья.
  Основной целью похода была Москва, маршрутом — Волга. Среди восставших были сильны настроения наивного монархизма, вера в доброго царя. Гнев их был направлен против воевод, бояр, дворян, всех богатых людей. Восставшие пытали, жестоко казнили, жгли дома богачей, грабили их имущество, освобождая простой люд от податей и крепостной зависимости.
  Восставшие захватили Царицын, Астрахань, Саратов и Самару. Затянулось лишь взятие Симбирска. Таким образом, восстание охватило громадную территорию от низовьев Волги до Нижнего Новгорода, от Украины и до Заволжья.
  Лишь весной 1671 года большим напряжением сил 30-тысячной армии против 20-тысячного войска С.Т. Разина правительство смогло снять осаду Симбирска и разгромить восстание.
  Сам Разин был захвачен зажиточными домовитыми казаками, выдан правительству и летом 1671 года казнен. Отдельные отряды повстанцев сражались с царскими войсками до осени 1671 года.
  Анализируя причины поражения восстания, исследователи, прежде всего, отмечают невысокий уровень военной организации; разобщенность восставших; разнохарактерность целей и требований различных социальных и национальных слоев участников вооруженной борьбы.
  Восстание С.Т. Разина заставило правительство искать пути укрепления существующего строя. Усиливается власть воевод на местах, были продолжены преобразования в армии; начинается переход к системе подворного обложения.
  Одной из форм протеста в XVII веке стало движение раскольников.
  В 1653 году по инициативе патриарха Никона в Русской православной церкви была проведена реформа, призванная ликвидировать разночтения в книгах и обрядах, накопившиеся за долгие столетия.
  Началось исправление церковных книг по греческим образцам. Вместо старорусской была введена греческая обрядность: двоеперстие было заменено троеперстием, символом веры был объявлен четырехконечный крест вместо восьмиконечного.
  Нововведения были закреплены Собором русского духовенства в 1654 году, и в 1655 году одобрены константинопольским Патриархом от имени всех восточных православных церквей.
  Однако реформа, проводимая поспешно, без подготовки к ней русского общества вызвала сильное противоборство в среде русского духовенства и верующих. В 1656 году защитники старых обрядов, признанным лидером которых стал протопоп Аввакум, были отлучены от церкви. Но эта мера не помогла. Возникло течение старообрядцев, создавших свои церковные организации. В Русской православной церкви, таким образом, произошел раскол. Старообрядцы, спасаясь от преследования, уходили в далекие леса и за Волгу, где основывали раскольничьи общины — скиты. Ответом на преследования стали акции массового самосожжения, запощевания (голодной смерти).
  Движение старообрядцев приобрело и социальный характер. Старая вера стала знамением в борьбе против усиления крепостничества.
  Наиболее мощно протест против церковной реформы проявился в Соловецком восстании. Богатый и знаменитый Соловецкий монастырь открыто отказался признать все новшества, введенные Никоном, повиноваться решениям Собора. В Соловки было послано войско, но монахи затворились в монастыре, оказали вооруженное сопротивление. Началась осада монастыря, длившаяся около восьми лет (1668 — 1676 г. ). Стояние монахов за старую веру послужило примером для многих.
  После подавления Соловецкого восстания усилились гонения на раскольников. В 1682 году были сожжены Аввакум и многие его сторонники. В 1684 году последовал указ, по которому староверов надлежало пытать, а в случае непокорения — сжечь. Однако и эти меры не ликвидировали движение сторонников старой веры
  В конце XVII века Россию потрясли стрелецкие бунты. К этому времени, в связи с созданием полков нового строя, роль стрельцов снизилась, они потеряли многие привилегии. Стрельцы не только несли военную службу, но и активно занимались хозяйственной деятельностью. Самоуправство стрелецких полковников, частая задержка жалования, обязанность платить налоги и пошлины с промыслов, рост имущественного неравенства в их среде — все вызывало недовольство стрельцов.
  Этим недовольством ловко воспользовалось боярство в борьбе за власть после смерти Федора Алексеевича, спровоцировав стрелецкие мятежи 1682, 1689 и 1696 годов.
  Итогом мятежей, активного участия стрельцов в политической борьбе около трона явилось коренное реформирование армии, проведенное Петром I и приведшее к расформированию стрелецких войск.
  Городские и крестьянские восстания, стрелецкие и раскольнические бунты сообщили, по словам В.О. Ключевского, «тревожный характер XVII веку». Требования восставших привлекали внимание правительства к насущным, назревшим проблемам, подталкивали его к преобразованиям.


«Бунташный век»

17 век в истории России получил название «бунташный». Оно не случайно. Этот промежуток времени (особенно его вторая половина) стал периодом массовых выступлений, недовольных своим положением сословий российского общества.

Основные причины народного недовольства были следующими.

Экономические. Постоянное увеличение налогов и повинностей, как со стороны феодалов, так и государственных.

Социальные. Ограничение свободы крестьян и казаков. Бюрократизация государственного аппарата.

Религиозные. Церковный раскол. Преследования старообрядцев.

В состав участников выступлений входили представители большинства категорий населения России того периода. Крестьяне, горожане, казаки, стрельцы, чёрное духовенство.

Немаловажен тот факт, что в восстаниях активное участие принимали казаки и стрельцы – военно-служилые сословия. Это придавало борьбе более организованный и ожесточённый характер. Что в свою очередь отразилось на количестве жертв и жестокости подавлений таких бунтов.

Одним из самых значительных городских восстаний в России 17 века стал Соляной бунт 1648 года в Москве.

Его причины. Введение в 1646 году косвенных налогов на товары широко потребления. Главным образом – на соль (она подорожала с 5 копеек до 20 за пуд). В то время соль была основным консервантом, поэтому её подорожание вызвало резкое недовольство населения.

 В следующем году налог был отменён, но недоимки в казну было решено взыскать с населения чёрных слобод (простых горожан).

Кроме того горожане были возмущены произволом чиновников. На них возлагали вину за бедственное положение народа, в частности за введение новых налогов.

Главными виновниками считались Борис Морозов (ближайший советник царя) и его окружение: Леонтий Плющеев (заведовал «чёрными» слободами Москвы) и его родственник Пётр Траханиотов, Назарий Чистый (инициатора соляного налога).

Поводом к восстанию стал разгон делегации горожан, обратившихся к царю Алексею Михайловичу с челобитной, в которой те просили разобраться со злоупотреблениями чиновников и созвать Земский собор для утверждения справедливых законов.

Последующие попытки вручить царю челобитную так же не принесли результатов. В Москве начались крупные волнения. Вскоре на сторону горожан перешла часть стрельцов, недовольная политикой боярина Морозова.

Восставшие стали требовать выдачи ненавистных чиновников: Морозова и его окружения. Беспорядки приобрели такой размах, что царь был вынужден отдать толпе Плещеева. В скором времени был казнён Траханиотов. Назарий Чистой был убит в ходе бунта. Боярин Морозов был отстранён от власти и сослан.

Получив своё, народ стал успокаиваться. Чтобы не допустить развития восстания сбор недоимок был отложен. Чиновниками были назначены удовлетворяющие народ люди. В ходе восстания царь согласился с мнением дворянства о необходимости созыва Земского собора. Он был созван в 1649 году и принял новый сборник законов России. Так же, после отстранения от власти Морозова, царь стал решать основные государственные вопросы самостоятельно.

Ещё одним крупным восстанием 17 века стал Медный бунт 1662 года в Москве.

Во второй половине 17 века Россия вела долгую войну с Речью Посполитой. Она сильно истощила казну. Своих серебряных и золотых рудников в то время у России не было. Серебро для чеканки монет приходилось ввозить из-за рубежа. В 1654 году было решено начать выпуск медных денег. При этом их номинал был приравнен к деньгам серебряным.

До начала 60-х годов 17 века государство повысило налоги на 20 процентов. При этом взымались подати только серебром. За службу государство платило медью.

Для чеканки новой монеты были открыты новые монетные дворы. Зачастую производство денег на них носило неуправляемый характер.

Широкий размах приобрело фальшивомонетничество. Медные деньги было легко подделать. В итоге за период 1654 – 1662 года медная монета обесценилась в 15 раз.

Обесценивание медных денег привело к резкому повышению цен на все товары. Сократилась торговля. Сильно пострадали служилые люди, которые не могли приобрести за своё жалование необходимых вещей.

В обществе назрело серьёзное недовольство. Летом 1662 года в Москве началось стихийное восстание. Восставшие требовали отмены медных денег, прекращения злоупотреблений чиновников, которых винили в сложившейся ситуации, снижения налогов.

В их число входили в основном городские низы: ремесленники, мелкие торговцы и жители окрестных деревень.

Восставшие разграбили дома неугодных чиновников, после – часть из них направилась в Коломенское, где в это время прибывал царь Алексей Михайлович. Они потребовали от него немедленно принять меры. Царь смог успокоить толпу, пообещал во всём разобраться. Восставшие повернули обратно.

Но в это же время из Москвы в Коломенское направилась другая часть восставших. Они ещё более настойчиво требовали выдать им неугодных бояр.

На этот раз царь не стал терпеть. Он затянул переговоры, чтобы за это время к  Коломенскому прибыли части стрельцов. По прибытии армии бунт был жестоко подавлен.

После Медного бунта государство приняло ряд мер по стабилизации обстановки. Были закрыты многие медные дворы. Вновь начата чеканка серебряных денег. В 1663 году медные деньги были отменены и постепенно изъяты из обращения. Жалование служилым людям стало снова выплачиваться серебром.

Самым масштабным и кровопролитным народным движением в России 17 века стало Восстание Степана Разина 1670 – 1671 годов.

Его вызвал ряд факторов.

Соборное уложение 1649 года оформило окончательное закрепощение крестьянства, в городах были ликвидированы «белые слободы». В ходе войны России и Речи Поспотитой (1654 – 1667 годы), финансовых преобразований (введение медной монеты), повышения налогов резко ухудшилось положение податных сословий.

Ухудшение качества жизни вынуждало население бежать на окраины. Особенно много беглых скопилось за Доном.

Увеличение количества бедного казачества на Дону вызвало рост его противоречий с богатыми казаками и как следствие ещё большее обострение социальной напряжённости. Бедные казаки, в отличие от богатых не получали от государства никакой поддержки, они не имели доли при дележе трофеев. При этом, в виду традиций, казаки не занимались земледелием. Из-за большого скопления беглых, Дону стал грозить голод.  

Выходом для голутвенных (бедных) казаков были грабежи и разбой («походы за зипунами»). Преимущественно, донские казаки совершали походы в земли Крымского ханства и Османской империи. Но во второй половине 17 века Турция укрепила свои границы. Походы в Крым стали весьма рискованными, так как в условиях войны с Польшей, Россия не могла гарантировать казакам помощи в случае неудачи. Голутвенные казаки были поставлены перед выбором: грабить дружественную Персию или не менее дружественную Россию.

В течение 17 века усиливается процесс централизации России. Донские казаки, хотя и были на службе у русского царя, но в своих внутренних и внешних делах сохраняли полную независимость. Стремление власти ограничить казачью вольницу и включить казачьи земли в состав государства вызывали рост напряжённости.

Значительными были последствия церковного раскола Русской церкви. Многие казаки отрицательно восприняли реформу Никона. 

Одной из главных предпосылок к массовым выступлениям стал поход отрядов Степана Разина «за зипунами» (1667 – 1669 годы).

Степан Разин (1630 – 1671 годы). Родился в станице Зимовейской.

Происходил из семьи богатых казаков. Благодаря военным успехам и личным качествам приобрёл большой авторитет в казачьей среде.

В 1667 году отряд Разина отправился за добычей на Волгу. Им был захвачен караван богатого московского купца Шорина. Казаки продолжили грабежи. Они перекрыли главный российский торговый путь на восток – Волгу. Для усмирения казаков были посланы правительственные войска. Но, не вступая в бой, казаки отправились на Яик, где ими был захвачен Яицкий городок. Там разинцы провели зиму. За это время силы Разина выросли.

В 1668 году Разин совершил поход в Персию. Казаки разграбили персидское побережье Каспийского моря, в битве у Свиного острова разбили персидский флот, но отступили перед войсками шаха. Вскоре казаки вернулись на Дон и обосновались в Кагальницком городке.

Слава удачливого атамана, огромная добыча, щедро раздаваемая Разиным, привлекли в его ряды множество народа. Фактически в Донском войске установилось двоевластие. Казацкая старшина, в которую входили богатые казаки, оставалась руководством войска. Но на стороне Разина выступало большинство бедных казаков. При этом сам Разин не признавал власти войскового атамана.

Обеспокоенный царь Алексей Михайлович отправил на Дон посла Евдокимова узнать о планах казаков.  Но весной 1670 года он был казнён как вражеский шпион. Появление Евдокимова послужило поводом к началу открытого выступления разинцев против государства.

В конце весны 1670 года, имея в своём распоряжении до семи тысяч человек, Разин начал новый поход на Волгу.

Его целью была борьба со всеми «изменившими царю»: феодалами, чиновниками, представителями церкви.

Разин обещал дать всем простым людям волю, установить в России управление по типу казацкой общины, поделить добро «изменников» между всеми нуждающимися.

Кроме этого, Степан Разин испытывал личную неприязнь к существовавшим порядкам. По приказу воеводы Долгорукого в 1665 году был казнён его брат Иван.

Атаман не призывал к свержению царя. Что бы придать законный вид своим действиям, он действовал от имени царевича Алексея Алексеевича, умершего незадолго до начала восстания. Так же уверял своих сторонников, что вместе с ним находится патриарх Никон.

По приказу Разина по стране были разосланы «прелестные письма», в которых народ призывался к восстанию против своих угнетателей.

В России началась крестьянская война. Войска Разина заняли Царицын, Астрахань, Саратов, Самару, Пензу, множество менее крупных городов. Восстанием была охвачена территория Поволжья, Слободская Украина.

Войско восставших состояло из казаков, крестьян, горожан. Восстание так же поддержали народы Поволжья (чуваши, мордва, татары).

Достигнув значительных успехов, Разин объявил о начале похода на Москву.

Осенью 1670 года восставшие осадили Симбирск. Им удалось взять городской посад, но кремль города оставался в руках царских войск. Осада затянулась. За это время к Симбирску были стянуты крупные правительственные силы.

Вскоре вблизи Симбирска царские войска под командованием князя Барятинского встретили армию восставших.

Началась битва во многом решившая исход восстания Степана Разина.

Атаку начал Барятинский. Его солдаты открыли по разинцам огонь и вынудили отступить. Но Разин смог остановить бегство и сам начал атаковать противника.

Ложным отступлением своей конницы Барятинский вывел войска Разина на порядки своей артиллерии.

После – лично возглавил атаку на восставших. Войско Разина было разбито. Сам Разин был дважды ранен и едва не попал в плен. Ночью восставшие предприняли новую попытку штурма Симбирска, но город выстоял.

Тогда Барятинский решил прибегнуть к хитрости, велев ночью части своих войск переправиться за Свиягу. Там – поднять шум, имитирую прибытие нового царского войска.

Хитрость удалась. Атаман и донские казаки отплыли к Царицыну, а потом ушли на Дон собирать новое войско.

Понимая, что действия Разина могут навлечь беду на всё казачество, домовитые казаки во главе с Корнилой Яковлевым, захватили Степана Разина и выдали его царским представителям. Летом1671 года Степан Разин был доставлен в Москву и после суда казнён. К концу 1671 года восстание было подавлено. После восстания положение податных сословий России не изменилось. Донские казаки, во избежание повторения волнений, были приведены к присяге русскому царю.

Вторая половина 17 века отмечена массовыми выступлениями старообрядцев.

 В состав их участников входили все сословия России. Борьба так же велась различными способами. Широкий размах приобретают «гари» (самосожжения), голодовки, уклонения от повинностей, бегство. Вооружённая борьба. Наибольшую известность получило Соловецкое восстание (1668 – 1676 годов). Правительство жестоко расправлялось с восставшими, однако волнения продолжались и в 18 веке.

Таким образом, за период 17 века социально-экономические и религиозные преобразования в России, направленные на укрепление государства и власти монарха привели к ряду массовых народных выступлений. Самыми крупными, из которых стали городские восстания: Соляной и Медный бунт. Восстание под предводительством Степана Разина. Выступления старообрядцев.

Бунташный век (Реферат) — TopRef.ru

Челябинский институт (филиал)

ФГОУ ВПО «Уральская академия государственной службы»

Контрольная работа

По отечественной историй

На тему: «Бунташный век в истории России»

Выполнила:

Соловьева С. Ю.

Группа: ФК- 41

Проверил:

Кандидат исторических наук, доцент Нечаева С.В.

Челябинск

2007

Содержание:

Введение………………………………………………………………3

Соляной бунт………………………………………………………….5

Восстание в Пскове и Новгороде……………………………………8

Медный бунт…………………………………………………………11

Стрелецкий бунт……………………………………………………. .15

Заключение……………………………………………………………24

Список источников и литературы……………………………………27

Введение

Представленная работа посвящена теме «Бунташный век».

Проблема данного исследования носит актуальный характер в современных условиях. Об этом свидетельствует частое изучение поднятых вопросов.

Тема «Бунташный век » изучается на стыке сразу нескольких взаимосвязанных дисциплин. Для современного состояния науки характерен переход к глобальному рассмотрению проблем тематики «Бунташный век».

Вопросам исследования посвящено множество работ. В основном материал, изложенный в учебной литературе, носит общий характер, а в многочисленных монографиях по данной тематике рассмотрены более узкие вопросы проблемы «Бунташный век». Однако требуется учет современных условий при исследовании проблематики обозначенной темы.

Высокая значимость и недостаточная практическая разработанность проблемы «Бунташный век» определяют несомненную новизну данного исследования.

Дальнейшее внимание к вопросу о проблеме «Бунташный век» необходимо в целях более глубокого и обоснованного разрешения частных актуальных проблем тематики данного исследования. Актуальность настоящей работы обусловлена, с одной стороны, большим интересом к теме: «Бунташный век» в современной науке, с другой стороны, ее недостаточной разработанностью. Рассмотрение вопросов связанных с данной тематикой носит как теоретическую, так и практическую значимость. Результаты могут быть использованы для разработки методики анализа «Бунташный век»

Теоретическое значение изучения проблемы «Бунташный век» заключается в том, что избранная для рассмотрения проблематика находится на стыке сразу нескольких научных дисциплин. Объектом данного исследования является анализ условий «Бунташный век».

При этом предметом исследования является рассмотрение отдельных вопросов, сформулированных в качестве задач данного исследования.

Целью исследования является изучение темы с точки зрения новейших отечественных и зарубежных исследований по сходной проблематике.

В рамках достижения поставленной цели мною были поставлены и решены следующие задачи:

1. Изучить теоретические аспекты и выявить природу темы;

2. Сказать об актуальности проблемы в современных условиях;

3. Изложить возможности решения тематики

4. Обозначить тенденции развития тематики;

По результатам исследования был вскрыт ряд проблем, имеющих отношение к рассматриваемой теме, и сделаны выводы о необходимости дальнейшего изучения и улучшения состояния вопроса. Таким образом, актуальность данной темы определила выбор круга вопросов.

Теоретической основой данной работы послужили базовая учебная литература, фундаментальные теоретические труды крупнейших мыслителей в рассматриваемой области, результаты практических исследований видных отечественных и зарубежных авторов, статьи и обзоры специализированных периодических изданий.

При написании данной работы были использованы следующие методы: сбор, сортировка, анализ информации, построение выводов.

Соляной бунт

«Соляной бунт» получил такое название, потому что поводом для него послужило недовольство налогом на соль. Этому событию предшествовал общий кризис системы налогообложения. В разделе лекции, посвященном феодальным сословиям, говорилось о тягле – комплексе денежных и натуральных повинностей, которое несло посадское население. Между тем в городах бок о бок с тяглым посадским населением жили ремесленники и торговцы из белых слобод, назвавшихся так потому, что они были обелены, или освобождены от тягло. Белые слободы принадлежали крупным духовным и светским феодалам. Население белых слобод являлось зависимым от своих феодалов, но его материальное положение было лучшим, чем у свободных людей. Отсюда наблюдалось стремление посадских обменять свою тяжелую свободу на сравнительно легкую зависимость путем закабаления за сильными вельможами. Дошло до того, что в некоторых городах население белых слобод сравнялось с населением посадов. Таким образом, подати выплачивало все меньше и меньше налогоплательщиков, а тягло, падавшее на каждого из них, естественно, возрасло.

Вскоре властям стало очевидной бессмысленность дальнейшего увеличение прямых налогов ввиду сокращения и подрыва платежеспособности тяглого населения.

Официальные документы того времени откровенно признают, что сбор стрелецких и ямских денег шел крайне неровно из-за массового уклонения посадских людей: «иные и не платят, потому что ни в разряде в списках, ни в писцовых книгах имен их нет, и живут все в уезде в избытых». Назарий Чистой, бывший гость, ставший думным дьяком, предложил по примеру западноевропейских стран сделать основной упор на косвенные налоги. В 1646 г. некоторые из прямых налогов были отменены, а вместо этого вчетверо повышена пошлина на соль – с пяти копеек до двух гривен с пуда. Поскольку продажа соли являлась государственной монополией, Чистой уверял, что соляной налог обогатит казну. На деле вышло обратное, так как покупатели до предела сократили потребление соли. Более того, соляной налог привел к непредсказуемым последствиям. На Волге из-за дороговизны соли гнили тысячи пудов рыбы, которой простой народ, питался во время поста. В начале 1648 г. неудачный налог был отменен, но при этом от тяглых людей потребовали внести старые подати за три года подряд. Недовольство народа усиливалось злоупотреблениями царских приближенных: воспитателя царя боярина Морозова, царского тестя князя И.Д.Милославского, окольничего Л.С.Плещеева, начальника Пушкарского приказа Траханиотова.

Вспышка стихийного недовольства произошла в начале лета 1648 г. Простое население Москвы несколько раз пыталось подать челобитную на царских приближенных, однако челобитные не принимались, что подвигло недовольных на более решительные действия. 25 мая 1648 г. когда царь Алексей Михайлович возвращался с богомолья, толпа остановила его экипаж и потребовала остановить Л.С.Плещеева. Царь обещал, и народ уже стал расходиться, как вдруг несколько придворных из числа сторонников Плещеева ударили несколько человек нагайками. Рассвирепевшая толпа обрушила на них град камней и ворвалась в Кремль. Чтобы остановить мятеж, Плещеев был выдан на казнь, но толпа вырвала его из рук палача и убила. Бежавшего Траханитого поймали и казнили. Когда убивали дьяка Назария Чистого, толпа приговаривала: «Вот тебе, изменник, за соль». Был разграблен дом гостя Шорина, которого обвиняли в повышении цены на соль. В довершение несчастий в Москве начался страшный пожар.

Стрельцы, которым долго задерживали жалование, перешли на сторону восставших, что придало бунту особенный размах. Верным правительству остался лишь отряд служивых иностранцев, двинувшийся на защиту царского дворца с распущенными знаменами и барабанным боем. Под прикрытием немцев начались переговоры со взбунтовавшимися. Большинство приближенных, чьи головы требовала толпа, были выданы на расправу. Царь объявил народу, что жалеет о бесчинствах Плещеева и Траханитова. С большим трудом удалось спасти боярина Морозова. Царь слезно просил толпу: «Я обещал выдать вам Морозова и должен признаться, что не могу его совершенно оправдать, но не могу решиться и осудить его: это человек мне дорогой, муж сестры царицыной, и выдать его на смерть будет мне очень тяжко». Морозова отправили в безопасное место, в почетную ссылку в Кириллов- Белозерский монастырь, причем царю пришлось дать обещание, что он никогда не возвратит боярина в Москву.

Царь приказал угостить стрельцов вином и медом, им было выдано повышенное жалование. Царский тесть Милославский зазвал на пир выборных от черных сотен и угощал их несколько дней сряду. Были заменены судьи во всех важнейших приказах. По царскому указу были освобождены от правежа недоимщики. Алексей Михайлович обещал также понизить цену на соль.

Вслед за Москвой волнения произошли в Козлове, Владимире, Ельце, Болхове, Чугуеве. Главным последствием городских восстаний стала посадская реформа и принятие Соборного Уложения 1649г.

Восстание и бунты 17 века таблица. Бунташный век. Народные восстания в середине

В 17 веке в России были массовыми явлениями. Эпоха Смутного времени закончилась. Все сферы общественной жизни были полностью уничтожены: экономика, политика, социальные отношения, культура, духовное развитие. Естественно, необходимо было восстановить хозяйство. Многие реформы и новшества больно ударили по населению того времени. Как следствие — народные движения. Постараемся подробнее разобрать данную тему.

Предмет «история» (7 кл.): «Народные движения»

Период «бунташного века» входит в обязательный школьный минимум. Курс «Отечественная история» (7 класс, «Народные движения») выделяет следующие причины социальных потрясений:

  • Увеличение налогов вследствие постоянных военных конфликтов.
  • Попытки властей по ограничению казачьих автономий.
  • Усиление приказной волокиты.
  • Закрепощение крестьян.
  • Церковные реформы, которые привели к расколу среди духовенства и населения.

Вышеназванные причины дают основание полагать, что народные движения в 17 веке связаны не только с крестьянством, как это было ранее, но и с другими социальными слоями: духовенством, казачеством, стрельцами.

Это значит, что против власти начинают выступать мощные силы, которые знают, как владеть оружием. Казаки и стрельцы успели набраться боевого опыта в постоянных войнах. Поэтому их участия в волнениях по масштабу можно сравнить с гражданскими войнами.

Соляной бунт

Хочется вспомнить современных пенсионеров, которые активно следят за ценами на соль в магазинах. Повышение на один-два рубля сопровождается сегодня различными упреками и критикой в адрес властей. Однако рост цен на соль в XVII веке спровоцировал настоящий бунт.

1 июля 1648 года разразилась мощная волна протеста. Причиной послужила дополнительная пошлина на соль, за счет которой правительство решило пополнить бюджет. Ситуация привела к тому, что протестующие «перехватили» царя Алексея Михайловича при возвращении с молитвы в Кремль. Люди жаловались «хорошему царю» на действие «плохого» боярина — главу Л. С. Плещеева. В глазах обычного обывателя только он один был виноват во всех бедах государства: приказной волоките, казнокрадстве, повышению цен не только на соль, но и на другие продовольственные продукты.

«Плохого» боярина пришлось отдать в жертву. «Под шумок» царь избавился не только от «негодяя» Плещеева, но и от своего родственника, боярина Б. Морозова, своего воспитателя. Фактически он являлся «тайным кардиналом» в стране и решал практически все административные вопросы. Однако после этого народные движения в стране не закончились. Перейдем подробнее к остальным.

Народные движения (7 класс, история России): медный бунт

Ситуация с солью не научила правительство осторожно подходить к реформам. Денег в стране катастрофически не хватало. И тогда власти провели самую «убийственную» экономическую реформу, которую можно было только придумать — девальвацию монеты.

Правительство вместо серебряных денег ввело в обращение медные монеты, что в 10-15 обошлось дешевле. Конечно, можно было придумать деревянные (в прямом смысле этого слова) рубли, но власти не решились настолько испытывать судьбу. Естественно, торговцы прекратили продавать за медь свои товары.

В июле 1662 году начались погромы и беспорядки. Теперь люди не верили в «хорошего царя». Погромам подверглись усадьбы практически всех царских приближенных. Толпа хотела разгромить даже резиденцию самого «помазанника Божьего» в селе Коломенском. Однако вовремя подоспели войска, а царь вышел на переговоры.

После этих событий власти жестоко обошлись с восставшими. Много людей казнили, арестовали, некоторым отрубали руки, ноги, языки. Тех, кому повезло, отправили в ссылку.

Восстание Степана Разина

Если предыдущие народные движения были организованы мирным безоружным населением, то в принимали участия вооруженные имеющие боевой опыт казаки. А это обернулось более серьезной проблемой для государства.

Всему виной послужило Соборное уложение 1649 года. Этот документ окончательно установил крепостное право. Конечно, начало оно формироваться еще со времен Ивана III, с введения Юрьева дня и прикрепления работников на земли феодалов. Однако устанавливало пожизненный розыск беглых крестьян и возвращение их прежним владельцам. Эта норма шла вразрез с казачьими вольностями. Существовало многовековое правило «с Дона выдачи нет», что предполагало защиту всех, кто туда попадал.

К середине 60-х годов XVII века на Дону скопилось огромное количество беглых крестьян. Это привело к следующим последствиям:

  • Обнищание казачества, так как свободной земли просто не хватало. К тому же не было войн, которые традиционно сокращают население казаков и служат источником богатства.
  • Сосредоточение огромной боеспособной армии в одном месте.

Все это, естественно, не могло не вылиться в народные движения

«Поход за зипунами»

Первый этап восстания крестьян и казаков под предводительством С. Разина вошел в историю как «поход за зипунами», то есть за добычей (1667-1669 гг. ). Целью похода было разграбление торговых судов и караванов, везущих груз из России в Персию. Фактически отряд Разина был пиратской бандой, которая блокировала главную торговую артерию на Волге, захватила Яицкий городок, одержала победу над персидским флотом, а затем вернулась в 1669 году с богатой добычей на Дон.

Эта удачная и безнаказанная кампания воодушевила многих других казаков и крестьян, которые задыхались от нищеты. Они массово потянулись к С. Разину. Теперь уже зародилась мысль о совершении революции в стране. С. Разин объявил о походе на Москву.

Второй этап (1670 — 1671 гг.)

Фактически выступление С. Разина напоминает будущую крестьянскую войну под предводительством Е. Пугачева. Широкие большая численность, участие в конфликте местных национальных племен говорят о полномасштабной гражданской войне. В целом отечественная история (народные движения в частности) никогда еще не видела таких массовых выступлений собственного народа до этого времени.

Ход восстания

Восставшие сходу взяли город Царицын. Подошли к хорошо укрепленной крепости Астрахани, которая затем сдалась без боя. Все воеводы и дворяне были казнены.

Успех спровоцировал массовый переход на сторону Разина таких крупных городов, как Самара, Саратов, Пенза, что говорит о серьезном политическом кризисе внутри русского общества. Кроме русского населения, к нему потянулись и народы Поволжья: чуваши, татары, мордва, марийцы и др.

Причины большой численности восставших

Общая численность восставших достигла 200 тыс. человек. Причин, по которым к Разину потянулись тысячи, несколько: одни устали от нищеты, налогов, других привлек статус «свободных казаков», третьи вовсе были преступниками. Многие национальные общины хотели автономии и даже независимости после победы революции.

Окончание восстания, массовые расправы

Однако целям восставших не суждено было сбыться. Не имея организационного единства, общих целей, армия была неуправляемой. В сентябре 1670 года она попыталась взять Симбирск (современный Ульяновск), но потерпела неудачу, после чего начала распадаться.

Основная численность во главе со С. Разиным ушла на Дон, многие разбежались по внутренним областям. Против восставших карательную экспедицию возглавил воевода князь Ю. Барятинский, что фактически означает применение всех имеющихся военных сил. Опасаясь за свои жизни, восставшие выдали своего руководителя, которого затем четвертовали.

До 100 тыс. человек было убито и замучено официальными властями. Таких массовых репрессий Россия не знала никогда до этого времени.

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http :// www . allbest . ru /

Народные бунты и восстания 17 века

17 век для России был очень тяжелым. В связи с тяжелым положением в начале 17 века, а точнее в 1603 году вспыхнуло восстание холопов, получившие название «Восстание Хлопка», так как предводителем был Хлопк Косолап.

Восстание Хлопка

Главная задача царя и его советников заключалось в преодолении хозяйственной разрухи. Дав некоторые льготы боярам и посадским людям, правительство продолжало закабаление крестьян. И естественно это вызвало недовольство у народа.

Положение в стране еще более обострялось из-за неурожая. В 1601 весь урожай погиб, так как в середине августа наступили сильные морозы и даже выпал снег, все это привело к повышению цен и к спекуляции хлебом. В 1602 году беда повторилась и урожай вновь погиб. Цены же выросли в 100 раз. Дела в стране были по настоящему катастрофичны, люди ели собак, кошек, кору деревьев, начались массовые эпидемии. В Москве были отмечены даже случаи людоедства.

Борис Годунов предпринимает меры и организовывает государственные работы, он привлекал москвичей и беженцев к строительству, так же он раздавал хлеб из государственных запасов. Борис Годунов разрешил холопам уходить от своих господ и искать возможности прокормиться. Но, к сожалению, все его меры не увенчались успехом. Что, следовательно, и привело к восстанию Хлопка Косолапа. Восстание было жестоко подавлено, а самого холопа казнили в Москве в 1604г.

К лету 1606 Василию Шуйскому удалось закрепиться в Москве, однако окраины страны продолжали бурлить. Народ, окончательно потеряв веру в улучшении своего положения, вновь выступил против властей. В 1606 году вспыхнуло восстание под предводительством Ивана Исаевича Болотникова.

Восстание И.И. Болотникова

Иван Болотников был боевым холопом князя Телятевского. Опорой И.И. Болотникова стала Комарицкая волость. Здесь в районе города Кромы скопилось много казаков, поддержавших Лжедмитрия I, освободившего этот край от налогов на 10 лет. Став во главе казацких отрядов Болотников из Кром двинулся на Москву летом 1606г. Вскоре небольшой отряд превратился в мощное войско, в состав которого вошли крестьяне, жители городов и даже отряды дворян и казаков.

Выступая как воевода Дмитрия Ивановича, слух о спасении которого вновь ожидал в годы правления Василия Шуйского, Болотников разбил правительственные войска под Ельцом, овладел Калугой, Тулой и Серпуховом.

В октябре 1606г. Армия Болотникова осадила Москву расположившись у села Коломенское. В это время на стороне восставших было более 70 городов. Два месяца длилась осада Москвы. В решающий момент измена дворянских отрядов, перешедших на сторону Шуйского, привела к разгрому армии Ивана Болотникова.

Иван Болотников был отброшен к Калуге и осажден царскими войсками. С помощью пришедшей повстанческой армии так называемого «Царевича Петра» (холоп Илья Горчаков — Илейка Муромец) Иван Болотников вырвался из осады и отступил к Туле. Трехмесячную осаду Тулы возглавил сам Василий Шуйский. После обещания Шуйского сохранить восставшим жизнь, те открыли ему ворота Тулы. Царь жестоко расправился с восставшими, а Болотников был ослеплен, а затем утоплен в проруби в городе Каргополе. Илейка Муромец же был казнен в Москве.

В восстании Болотникова принимали участие люди разных социальных слоев — крестьяне, холопы, посадское население, дворяне, казачество, сыгравшее важную роль на всех этапах. Крестьяне и казачество видели цель восстания в возвращении к старым, общинным порядкам.

Городские восстания середины века

бунт восстание разин

Восстания вспыхивали в 30 русских городах, таких как: Великий Устюг, Новгород, Воронеж, Курск, Владимир, Псков, и сибирские города. Одним из крупнейших бунтов был «Соляной бунт» в Москве в 1648 г.

Вырос налоговый гнет. Казна страны испытывала потребность в деньгах, как на содержание аппарата власти, так и в связи с активной внешней политикой. Правительство Алексея Михайловича увеличило косвенные налоги, подняв в 1646 г. Цену на соль в 4 раза. Однако увеличение налога на соль не привело к пополнению казны, так как платежеспособность населения была подорвана. Налог на соль был отменен уже в следующем 1647 г. Было решено взыскать недоимки за три последних года. Вся сумма налога падала на население «черных» слобод, что естественно вызывало недовольство горожан. В 1648 г. оно вылилось в открытое восстание в Москве.

В начале июня 1648 Алексею Михайловичу была подана челобитная от московского населения с требованием наказать наиболее корыстных представителей царской администрации. Однако требования не были удовлетворены, и они начали громить купеческие и боярские дома. Было убито несколько крупных сановников. Царь вынужден был выслать боярина Б.И. Морозова, возглавлявшего правительство, из Москвы. С помощью подкупленных стрельцов, которым увеличили жалованье, восстание удалось подавить. Восстание в Москве получило название «Соляной бунт».

Медный бунт 1662 г.

Изнурительные войны, которые вела в середине XVII в. Россия, истощили казну. Болезненно ударила по экономике страны моровая язва 1654-1655 г., унесшая десятки тысяч жизней. В поисках выхода из тяжелого финансового положения русское правительство взамен серебряной монеты по той же цене стало чеканить медную (1654). За восемь лет медных денег (в том числе и фальшивых) было выпущено так много, что они совершенно обесценились. Правительство собирало налоги серебром, тогда как население должно было продавать и покупать продукт на медные деньги. Жалованье также платили медными деньгами. Возникшая в этих условиях дороговизна хлеба и других продуктов привела к голоду. Доведенный до отчаяния московский люд поднялся на восстание. Летом 1662 г. несколько тысяч москвичей двинулись в загородную резиденцию царя — село Коломенское. Царь Алексей Михайлович вышел на крыльцо Коломенского дворца и попытался успокоить толпу, потребовавшую выдать на расправу наиболее ненавистных бояр. Пока шли переговоры, посланный царем боярин И. Н. Хованский тайно привел в Коломенское верные правительству стрелецкие полки. Войдя в царскую резиденцию через задние хозяйственные ворота Коломенского, стрельцы жестоко расправились с восставшими. Погибло более 7 тыс. москвичей. Однако правительство вынуждено было принять меры для успокоения масс, была прекращена чеканка медных денег, которые вновь заменялись серебряными. Восстание в Москве 1662 г. было одним из предвестников новой крестьянской войны.

Восстание 1670-1671 гг.

Весной 1670 г. С.Т. Разин начал новый поход на Волгу. Этот поход имел открыто антиправительственный характер. В нем приняли участие крепостные крестьяне, казачество, посадское население, мелкие служилые люди, бурлаки, работные люди. Наряду с русскими и украинцами в походе участвовали многие представители народов Поволжья: чуваши, марийцы, татары, мордва и др.

Среди народа распространились письма С.Т. Разина, в которых излагались требования восставших: истреблять воевод, бояр, дворян, приказных людей. Как писал один иностранец — современник событий, С.Т. Разин «повсюду обещал уничтожение рабства, освобождение от ига «…бояр или дворян…» Среди восставших был силен наивный монархизм. Крестьяне верили в доброго царя. Весной 1670 г. С.Т. Разин овладел Царицыном. Чтобы обеспечить свой тыл, летом того же года Разинцы заняли Астрахань, Армия восставших двинулась вверх по Волге. Без боя сдались Саратов и Самара.

Надо отметить, что разинцы в духе того времени не щадили своих противников — пытки, жестокие казни, насилие «сопровождали» их действия во время походов. На время затянувшейся осады Симбирска приходится наивысший подъем движения. Восстание охватило громадную территорию — от низовьев Волги до Нижнего Новгорода и от Слободской Украины до Заволжья. Осенью 1670 г. царь Алексей Михайлович произвел смотр дворянского ополчения, 30-тысячная армия двинулась на подавление восстания. В октябре 1670 г. осада Симбирска была снята, 20-тысячное войско С.Т. Разина разбито, а сам руководитель восстания, тяжелораненый, был вывезен в Кагальницкий городок. Зажиточные казаки обманом захватили С.Т. Разина и выдали его правительству. Летом 1671 г. мужественно державшийся во время пыток С.Т. Разин был казнен на Красной площади в Москве. Отдельные отряды повстанцев сражались с царскими войсками до осени 1671 г. Подавив восстание, правительство принудило казаков Дона принять присягу, что они не будут давать приют царским недругам; Восстание С.Т. Разина заставило правительство искать пути укрепления существующего строя. Была усилена власть воевод на местах, проведена реформа податной системы, усилился процесс распространения крепостничества на южные окраины страны.

Московское восстание 1682 г.

По традиции наследовать Федору должен был его брат Иван. Однако 15-летний царевич был болезненным, хилым, полуслепым и мало годился для роли царя. Собравшиеся во дворце патриарх Иоаким и бояре решили, что царем следует провозгласить сына второй жены Алексея Михайловича Н.К. Нарышкиной десятилетнего Петра, который в отличие от Ивана был здоровым, крепким и смышленым мальчиком. Опираясь на стрельцов, группировка Милославских, среди которых наиболее активно и решительно выступала сестра Ивана Софья, решительно повела борьбу за власть. Стрельцы не только несли военную службу, но и активно занимались хозяйственной деятельностью. В конце XVII в. в связи с созданием полков нового строя роль стрельцов упала, они потеряли многие свои привилегии. Обязанность платить налоги и пошлины с промыслов и лавок, частая задержка жалованья, самоуправство стрелецких полковников, рост имущественного неравенства среди самих стрельцов вызывали их резкое недовольство. По Москве был пущен слух, что Иван задушен. С барабанным боем вооруженные стрельцы вступили в Кремль. Мать Петра Н.К. Нарышкина вывела на дворцовое крыльцо обоих царевичей — Петра и Ивана. Однако это не успокоило стрельцов. Три дня бушевало восстание, власть в Москве находилась в руках стрельцов. В честь своего выступления стрельцы воздвигли на Красной площади столп. На прибитых к столпу чугунных досках были перечислены заслуги стрельцов и фамилии казненных ими бояр. По требованию стрельцов первым царем был провозглашен Иван, вторым — Петр, а до их совершеннолетия назначалась регентша — царевна Софья. В Оружейной палате Кремля сохранился двухместный трон для молодых царей с маленьким окошечком в спинке, через которое Софья и приближенные подсказывали им, как вести себя и что говорить во время дворцовых церемоний.

Размещено на Allbest.ru

Подобные документы

    Общие черты и характеристика периода «бунташного века» в России, истоки и предпосылки его социальных потрясений. Сущность «соляного» и «медного» бунтов в Москве. Крестьянская война под предводительством С. Разина. Этапы и периоды движения раскольников.

    реферат , добавлен 13.12.2009

    Причины, которые привели к началу одного из крупнейших в истории Китая народных восстаний. Предпосылки народных волнений. Хун Сюцюань – руководитель тайпинского восстания. Начало большого восстания. Второй этап борьбы. Завершение и значение восстания.

    реферат , добавлен 27.12.2008

    Народные восстания в Малой Азии в первой половине XVI века как результат социальных противоречий. Начало упадка Османской империи. Крестьянские восстания в конце XVI — начале XVII веков. Издание султаном «Указа справедливости» в октябре 1608 года.

    реферат , добавлен 27.01.2010

    Причины «бунташного» века, социально-общественные и политические предпосылки волнений в этот период. Восстание Степана Разина, в Соловецком монастыре. Развитие культуры «бунташного века»: живопись, народное творчество, литература, прикладное искусство.

    контрольная работа , добавлен 20.03.2013

    Социально-экономические и внешнеполитические аспекты развития Казахстана, взгляды на проблемы истории восстания хана Кенесары. Анализ материалов десятилетней войны казахского народа под предводительством Кенесары Касымулы, причины и ход восстания.

    контрольная работа , добавлен 17.08.2011

    Основные этапы биографии Болотникова и его место в истории России. Исторические условия формирования лидера народного движения под его предводительством. Особенности характера, социального поведения, общественно-политических взглядов лидера восстания.

    курсовая работа , добавлен 18.05.2010

    Социально-экономические условия и причины «собирания» (объединения) русских земель. Предпосылки объединения. Возвышение Москвы и начало объединения. Второй этап объединения. Династическая война второй четверти XV века. Завершение объединения.

    контрольная работа , добавлен 06.11.2008

    Политические и социально-экономические изменения в России в период правления Петра I и вызванная ними волна возмущений и народных восстаний. Биографические сведения о Балмутском атамане Булавине. Основные причины, хронология событий и разгром бунта.

    контрольная работа , добавлен 07.08.2010

    Причины, состав участников и ход восстаний под предводительством Хлопка Косолапа, И.И. Болотникова, Степана Разина. Предпосылки «соляного» и «медного» бунтов, их результаты. Поход казаков под командованием Василия Уса. Раскол и реформы в русской церкви.

    контрольная работа , добавлен 02.07.2013

    Социально-экономическое развитие Италии в XIII-XIV в., причины обострения классовой борьбы. Ересь апостольских братьев и ее социальная эволюция. Ход восстания Дольчино, социальный состав его участников. Причины поражения и историческое значение восстания.

Название восстания Соляной бунт Медный бунт Восстание под руководством Степана Разина
Когда 1667-1671
Где Москва Москва, Подмосковье – Коломна Дон и Поволжье
Участники Горожане, приезжие люди Посадские люди, стрельцы, солдаты, рейтары Казаки, беглые крестьяне
Причины и цели 1. Усиление налогового гнета 2.Введение пошлин на соль 3.Недовольства властью 4.Требование новых законов 1.Большие налоги 2.Медные деньги 3.Взяточничество 1.Невыплата жалования казакам 2.Ужесточение крепостного права 3.Усиление налогового гнета
Итоги 1.Казнь бояр 2.Отмена «белых слобод» 3.Бессрочный сыск беглых крестьян- 1649 г. Прекращение чеканки медных денег 1.Поражение. 2.Усиление кре- постного права

Вывод: 17 век называют «бунташным» из-за большого количества народных восстаний, вызванных усилением народного гнета, окончательным закрепощением крестьян в 1649 г.

12.Причины поражения народных восстаний:

Непрофессионализм, восстания подавлялись профессиональной армией

Отсутствие четкого руководства, не было четкого плана.

Борьба за власть среди восставших, предательство (выдача лидеров).

Вера в «хорошего» царя

Конец работы —

Эта тема принадлежит разделу:

Факторы развития государства

Общее по целям Сохранение единства земель Результаты Расширение. . Усиление княжеской власти Создание системы управления налоговой системы..

Если Вам нужно дополнительный материал на эту тему, или Вы не нашли то, что искали, рекомендуем воспользоваться поиском по нашей базе работ:

Что будем делать с полученным материалом:

Если этот материал оказался полезным ля Вас, Вы можете сохранить его на свою страничку в социальных сетях:

Все темы данного раздела:

Факторы развития государства
Факторы развития На что влияют Влияние на Российское гос-во 1.Климат Развитие с/х Медленное раз

Древние славяне
1. Индоевропейская языковая семья Восточная группа языков Западноевропейская группа Славянская группа языков

Социальные отношения
Вопросы для сравнения Родовая община Соседская община 1.Собственность Все общее Каждая семья- с

Древняя Русь. Терминология
1. Венеды, праславяне – далекие предки славян. 2. Скифы – кочевые племена, соседи славян на юге в 8-6 веках до н.э. 3.

Система управления Древней Руси
Признаки государства Функции Должности Система управления Внешняя политика, войны, управление государством

Усобицы на Руси
1. Причины усобиц: — отсутствие четкого порядка престолонаследия — не было личности, способной удержать земли — развитие городов Руси — вмешате

Крестовый поход в степь
1.Когда: 1111год 2.Участники: русские князья против днепровских (хан Боняк) и донских (хан Шарукан) половцев 3.Причины: — защита южных русских земель от половцев

Феодализм. Слова
1. Бояре – в 9-17 веках высшее сословие феодалов, потомки родоплеменной знати. 2. Феодалы – Землевладельцы эпохи феодализма. 3.

Центры феодальной раздробленности
Вопросы Новгородская земля Галицко-Волынское княжество Владимиро-Суздальское княжество 1.Расположение

Тактика монголов
Тактика «выжженной земли»- Завоеванные территории подвергались полному разорению, население истреблялось. Непрерывная осада- осада города в течение нескол

Причины победы и поражения монголов
Причины победы монголов Причины поражениямонголов 1. Огромное государство монголов 2.Многочисленное население 3.Сильная центральная

Куликовская битва
Когда: 8 сентября 1380г Где: на Куликовском поле – междуречье Волги, Дона, Непрядвы. участники: Монгольск

Предпосылки и проблемы образования РЦГ
Предпосылки Проблемы 1.Система управления и налоговая система, созданная монголами, используемая рус- скими. Усиление роли князей. Пад

Собирание русских земель
Способ собирания Какие земли присоединены 1. Военное присоединение 1.Новгород – 1478 г., Тверь – 1485 г.

Создание нового образа Руси
Средство Значение 1.Династический брак с Софьей Палеолог-племянницей Византийского императора. 1.Преемственность власти о

Создание РЦГ. Слова
1.Иван III – создатель РЦГ (1462-1505), собиратель русских земель. 2.Василий II Темный (1425-1453) – московский князь, феодальная война 3.Софья Палеолог – жена Ивана III, племянни

Опричнина
1.Когда: 1564-1572 2.Цель: — сломить сопротивление боярства — усилить власть царя (самодержавие) — ликвидировать удельные княжества (Нов

Внешняя политика Ивана Грозного
Политика на Западе: Ливонская война. 1.Когда: 1558-1583 2.Участники: Россия и Ливония, с 1563 Дания Швеция, Польша 3.

Политика на Востоке
Цель: Расширение территорий Содержание: Государство Год Значение 1.Ка

Итоги правления Ивана IV
Содержание Положительные Отрицательные Внешняя политика 1.Политика на Западе: Ливонская война (1558-1583)

Нерусские народы в составе России в XVI веке
1. Характеристика народов. Народы Территория проживания Занятия Карелы Северо-Запад Ры

Культура XVI века
1. Особенности1.Завершение формирования РЦГ 2.Укрепление связей с Европой 3.Формирование единой русской народности 4.Многонациональная к

Иван IV. Терминология
1.Избранная рада – совет при царе, ближайшие друзья Ивана IV, проведшие реформы в середине 16 в. 2.Царь – глава государства в середине 16 века (первый царь в 1547 г.– Иван IV). 3.

Основные события Смуты
Годы Основные события Результат 1598-1605 Правление Бориса Годунова Неудачи во внутренней полит

Народные ополчения
Вопросы Первое ополчение Второе ополчение 1. Когда 2.Где формировалось

Россия в начале 17 века
Последствия Смуты Задачи Решение 1.Новая династия. 1.Восстановление самодержавия

Политический строй и система управления в XVII веке
а). Форма правления – монархия: Царь (Глава государства) Боярская дума (Совещательный орган при царе: бояре, думные дъяки, окольничие)

Процесс закрепощения крестьян в России
Год Документ Содержание документа Значение Судебник Ивана Третьего Ограничение пе

Внешняя политика России в XVII веке
а).Задачи России:1.Выход из международной изоляции 2.Укрепление границ 3.Возвращение утраченных территорий б). Содержание:

Правление Алексея Михайловича (1645-1676)
Направление деятельности Примеры 1.Составление единых общероссийских законов 1.Собрное уложение 1649 г. — Закрепление п

Культура XVII
Особенности:- Светский характер — Распространение знаний — Отставание от Европы — Сближение русской и Европейской культур — Расширени

Россия в 17 веке. Даты
1.1598-1605 г.- правление Бориса Годунова 2. 1603 г. – восстание Хлопка 3. 1605-1606 г.- правление Лжедмитрия Первого 4. 1606-1607 г.- восстание И. Болотникова 5

Россия в 17 веке. Имена
Политики: Борис Годунов-1598-1605 выборный царь, основатель династии Годуновых. Лжедмитрий I -1605-1606 царь, самозванец, выдававший себя за царевича Дмитри

Россия на рубеже веков XVII-XVIII
— ослабление международного авторитета, международная изоляция — экономическое отставание России от Европы — падение боеспособности армии, угроза потери независимости Выв

Реформы государственного управления Петра I
1.Необходимость реформ: — неэффективность прежних органов управления — усовершенствование управления в условиях самодержавия — централизация власти на ме

Реформы Петра I и их значение
Реформы Содержание Результат

Оценка петровских преобразований
Период Историки Содержание Досоветская Западники: В.Татищев, М.Ломо -носов, С. Соловьев Реформы

Петр Первый.Терминология
1.Франц Лефорт, Александр Меньшиков, Шафиров, П. Толстой – «птенцы гнезда Петрова», сподвижники Петра I. 2.«Великое Посольство» — 1697 г. путешествие Петра I за границу. 3.Редуты

Русско-турецкая война
Когда: 1768-1774 Участники: Россия и Турция Цели России: выход в Черное море, южные земли. Основные сраже

Просвещенный абсолютизм
Основные идеи Екатерина Вторая Результат 1.Интересы народа, смяг- чение социальной напря- женности. 2.Стремление к «общ

Реформы Екатерины Второй
Год реформа Содержание реформы Результат 1775 г. Губернская реформа 1.Увеличение ч

Кризис социально-экономического развития в России в конце 18 века
Признаки капитализма Феодальные пережитки 1.Рост товарно-денежных отношений, разрушение натурального хозяйства. 2.Увеличение количес

Правление Павла Первого
А). Внутренняя политика. Цель Содержание Результат 1.Усиление власти царя. 1.Восст

Культура XVIII века
1. Особенности1. Европеизация культуры (+ и -) 2.Обслуживает потребности реформ 3.Идея Российской государственности 4.Ограниченное распространение культу

Общественно-политическая мысль России 18 века
Автор Произведение Основная мысль 1.Посошков «Книга о скудости и богатстве» Одобрение реформ Пе

Архитектура
а. Особенности:1.Европейский стиль 2.Строительство Санкт-Петербурга 3.Светский характер (гражданские здания) 4.Барокко, классицизм

Живопись
а. Особенности: 1.Портретная живопись 2.Внутренний мир человека- основная цель. Автор Произведение

Эпоха дворцовых переворотов (1725-1726). Терминология
1.Эпоха дворцовых переворотов – период русской истории с 1725 по 1762 год, для которой характерна смена власти в результате дворцовых переворотов с опорой на гвардию. 2.Капиталистые кресть

Век, имена
Общественные, политические деятели 1. Лефорт 2. М.Головин 3. А.Меньшиков 4.

17-й век стал временем многочисленных народных восстаний, вызванных ухудшением экономического и политического положения России из-за голода, интервенции, ослабления власти, борьбы за царский престол. Разрозненные крестьянские восстания летом 1606 г. переросли в под предводительством И. Болотникова. Причиной этого восстания стала попытка В. Шуйского восстановить уплату налогов, отмененных Лжедмитрием 1-м . Восставшие в Путивле крестьяне и холопы во главе с Болотниковым пошли на Москву. К ним примкнуло дворянство южных уездов под предводительством Г. Сумбулова и П. Ляпунова.

К восставшим присоединилось население южных и юго-западных областей России, а также Нижнего и Среднего Поволжья. Одержав несколько побед над царскими войсками, Болотников, взяв Калугу и Каширу, остановился в Коломенском. Однако под Москвой произошло разделение войск. Дворянские отряды частично перешли на сторону Шуйского. Оставшиеся дворяне — Григорий Шаховской и Андрей Телятевский — до конца поддерживали Болотникова, но из-за разности задач, стоящих перед ними, внесли раскол в ряды войска.

При осаде Москвы Болотников потерпел поражение и отошел к Калуге. Тверские и донские казаки помогли восставшим отступить к Туле. После четырехмесячной осады Шуйскому обманом удалось склонить Болотникова к капитуляции. Он обещал сохранить жизни восставшим, если они прекратят сопротивление. Однако боярское правительство не сдержало свое обещание — над участниками крестьянско-дворянской смуты была учинена жестокая расправа. Ивана Болотникова сослали в далекий Каргополь, где он был втайне ослеплен и утоплен.

Причиной неудачи этого восстания стало отсутствие четкой программы и дисциплины в войске.

Многочисленные восстания середины 17-го в. свидетельствовали о кризисном состоянии страны. Соляной бунт в 1648 г. в Москве возник по причине замены единого налога налогом на соль, что вызвало ее значительное подорожание.

В Пскове и Новгороде в 1650 г. произошли волнения из-за резкого увеличения цены на хлеб.

Огромное количество выпущенных правительством медных денег привело к быстрому падению их стоимости. Это стало причиной обнищания низших слоев населения Москвы. Летом 1662 г. произошел Медный бунт, и медные деньги были изъяты из обращения.

Ухудшило положение крестьян. Увеличился поток беднейших слоев населения, бегущих на Дон, где действовало правило «с Дону выдачи нет». Однако на Дону к этому времени были распределены все плодородные земли и пастбища, поделена большая часть царского жалования. После ухода казаков из Азова в 1642 г. они лишились выхода к Азовскому и Черному морям. Для беглых из России остался только один источник существования — военная добыча.

В 1667 г. зажиточный казак Степка Разин , собрав отряд из «голытьбы», отправился в поход «за зипунами» на Волгу, а затем на р. Яик. В 1668-1669 гг. он опустошил персидское побережье Каспии и вернулся на Дон с богатой добычей. Весной 1670 г. Разин объявил себя атаманом и захватил власть на всем Нижнем Поволжье. Он обещал простому народу свободу и вольное казацкое устройство без податей и повинностей. К войску Разина присоединялись отряды чувашей, мари, мордвы и татар. Семитысячный отряд Разина, одержав победу над стрельцами, овладел Царицыным и Астраханью. Двигаясь вверх по Волге, его войско дошло до Симбирска и 4 сентября 1670 г. осадило его.

На помощь осажденному городу 3 октября 1670 г. подошло 60-тысячное царское войско. Разин потерпел поражение и отошел на Дон. Восстание охватило район между Волгой и Окой, его очаги были подавлены лишь к лету 1671 г. Степан Разин был схвачен на Дону казачьей верхушкой и выдан царю в апреле 1671 г.

К причинам поражения восстания Разина можно отнести его стихийность, отсутствие у восставших четкой программы и плана действий, слабую дисциплину в войсках, плохое вооружение и противоречия между различными социальными группами восставших.

Охарактеризовать сложное внутреннее положение России в XVII в., представить причинно-следственные связи народных выступлений в XVII в., определить особенности народных выступлений. ЦЕЛИ УРОКА: ПЛАН УРОКА: Причины народных выступлений Соляной бунт Медный бунт Восстание Степана Разина Выступления старообрядцев Хронологическая таблица « 17 век- « бунташный век»

ПРИЧИНЫ НАРОДНЫХ ВЫСТУПЛЕНИЙ Главными причинами народных выступлений были: закрепощение крестьян и рост феодальных повинностей; усиление налогового гнета, ведение почти непрерывных войн, усиление приказной волокиты; попытки ограничения казачьей вольности; церковный раскол и расправы со старообрядцами. Основные налоговые тяготы ложатся на плечи народа, который выражает свой протест бунтами Основные налоговые тяготы ложатся на плечи народа, который выражает свой протест бунтами. Москва 17 века

ПРИЧИНЫ НАРОДНЫХ ВЫСТУПЛЕНИЙ В царствование Алексея Михайловича (Тишайшего) страна сотрясалась от народных восстаний, которые запомнились и современникам, и потомкам. XVII век прозвали «Бунташным». Самые «Бунташным». Самые известные социальные выступления: Соляной, Чумной и Медный бунты, крестьянская война под крестьянская война под руководством Степана руководством Степана Разина и движение старообрядцев старообрядцев «Бунташный век» «Бунташный век»

Поводом послужила попытка боярина Б.И. Морозова ввести дополнительный налог на продажу и приобретение соли в Так как соль была важнейшим продуктом потребления, ее подорожание ударило по населению СОЛЯНОЙ БУНТ 1 июня 1648 года царь Алексей Михайлович возвращался с богомолья из Троице-Сергиева монастыря в Кремль. Толпа москвичей попыталась подать ему челобитную, но стрельцы разогнали толпу. Эрнест Лисснер «Соляной бунт»

СОЛЯНОЙ БУНТ 2 июня 1648 горожане ворвались в Кремль, но вручить царю челобитную не удалось — бояре разорвали челобитную и бросили её в народ. В тот же день недовольные разгромили дома ненавистных бояр. 4 июня 1648 г., на Красной площади был растерзан начальник Земского начальник Земского приказа Леонтий Плещеев. Царю удалось спасти лишь своего «дядьку» Морозова Б.И., срочно отправив его в ссылку в Кирилло- Белозерский монастырь.. Б. Кустодиев. «Бунт горожан в 17 веке»

СОЛЯНОЙ БУНТ Итоги и результаты соляного бунта Царь пошел на уступки восставшим. Толпе на расправу были выданы виновники коррупционной политики. Позднее был созван Земский собор 1649 г на котором был Позднее был созван Земский собор 1649 г на котором был введен единый порядок судопроизводства, большинство налогов были отменены. Стрельцов же участвовавших в бунте не подвергли наказанию, а напротив оставили на службе и повысили зарплату.Вожаки и наиболее активные участники были казнены Пытка на дыбе. Старинная гравюра.

Медный бунт восстание против повышения налогов и выпуска с 1654 года обесценивающихся, по сравнению с серебряными, медных монет,произошедшее в Москве 25 июля 1662 года, Медный бунт восстание против повышения налогов и выпуска с 1654 года обесценивающихся, по сравнению с серебряными, медных монет,произошедшее в Москве 25 июля 1662 года, Торговать предписывалось на медные деньги, а налоги платить серебряными. «Крестьяня увидев такие в одну пору худые деланные деньги… не почали в городе возите сена и дров и съестных запасов», и началась по всей стране «великая нищета… и во всяких харчах дороговь великая… от воровских от медных денег».Из летописи «Крестьяня увидев такие в одну пору худые деланные деньги… не почали в городе возите сена и дров и съестных запасов», и началась по всей стране «великая нищета… и во всяких харчах дороговь великая… от воровских от медных денег».Из летописи МЕДНЫЙ БУНТ Медная копейка

МЕДНЫЙ БУНТ В августе 1662 года на Лубянке были обнаружены листы с обвинениями в адрес ряда богатых бояр, которых обвиняли в тайных сношениях с Польшей. Хотя обвинения не имели под собой не имели под собой основы, толпа ринулась основы, толпа ринулась громить их дома, а потом громить их дома, а потом отправилась к царю в с. Коломенское Эрнест. Лисснер. « Восстание в Коломенском в 1662 г.»

Царь вступил в переговоры с восставшими и пообещал отменить медные деньги. Поверив царю, горожане направились обратно в Москву. Однако по дороге им встретилась новая многотысячная толпа, и шествие в Коломенское возобновилось. Тем временем царю удалось собрать войска. Безоружная толпа была обращена в бегство силой оружия Царь вступил в переговоры с восставшими и пообещал отменить медные деньги. Поверив царю, горожане направились обратно в Москву. Однако по дороге им встретилась новая многотысячная толпа, и шествие в Коломенское возобновилось. Тем временем царю удалось собрать войска. Безоружная толпа была обращена в бегство силой оружия. МЕДНЫЙ БУНТ

. «И того ж дни около того села повесили со 150 человек, а остальным всем был указ, пытали и жгли, и по сыску за вину отсекали руки и ноги и у рук и у ног пальцы, а иных бивкнутьем, и клали на лице на правой стороне признаки, разжегши железо на красно, а поставлено на том железе буки то есть, бунтовщик, чтоб был до веку признатен; и чиня им наказания, разослали всех в дальние города, в Казань, и в Астарахань, и на Терки, и в Сибирь, на вечное житье… а иным пущим вором того ж дни, в ночи, учинен указ, завязав руки назад посаде в большие суды, потопили в Москве реке»

Итоги и результаты медного бунта Итогом медного бунта стала постепенная отмена медной монеты. В 1663 году медные дворы в Новгороде и Пскове были закрыты, возобновилась чеканка серебряных монет. Медные деньги были полностью изъяты из обращения и переплавлены в другие нужные предметы из меди. МЕДНЫЙ БУНТ Палехская миниатюра. «Медный бунт»

Самым крупным народным выступлением XVII века стало восстание казаков и крестьян под предводительством С. Т. ВОССТАНИЕ СТЕПАНА РАЗИНА Разина, уроженца донской станицы Зимовейской. На Дон от крепостной неголи бежали крестьяне, посадские люди, все, кто хотел стать вольным. ». В казачьей среде действовал неписаный закон — «с Дону выдачи нет». Источником доходов казаков служили походы «за зипунами», т.е. за добычей Степан Разин


Во время первого похода (), который называют «походом за зипунами», отряд Разина блокировал главную хозяйственную артерию юга России Волгу, захватывал торговые суда русских и персидских купцов. С. Разин персидских купцов. С. Разин захватил Яицкий городок, захватил Яицкий городок, одержал победу над персидским флотом. Получив богатую флотом. Получив богатую добычу, летом 1669 года Разин вернулся на Дон и обосновался со своим отрядом в со своим отрядом в Кагальницком городке Кагальницком городке. Поход Степана Разина за «зипунами» ВОССТАНИЕ СТЕПАНА РАЗИНА


Прелестные письма С. Разина « …по указу великого государя царя и великого князя ВОССТАНИЕ СТЕПАНА РАЗИНА Алексея Михайловича… и по грамоте его, великого государя, вышли мы, великое войско Донское, з Дону Донцом ему, великому государю, на службу, потому что у него, великого государя, царевиче не стала и от них, изменников бояр. И мы, великое войско Донское, стали за дом пресвятые богородицы и за его, великого государя, и за всю чернь. » Казачьи струги

Числе участников выступления были казаки, русские крестьяне, представители многих народов Поволжья: чуваши, марийцы, татары, мордва. Большинство из них привлекало в Разине то, что каждого участника выступления он объявлял казаком (т. е. свободным человеком). Общая численность населения восставших земель составляла около 200 тысяч человек. В числе участников выступления были казаки, русские крестьяне, представители многих народов Поволжья: чуваши, марийцы, татары, мордва. Большинство из них привлекало в Разине то, что каждого участника выступления он объявлял казаком (т. е. свободным человеком). Общая численность населения восставших земель составляла около 200 тысяч человек. ВОССТАНИЕ СТЕПАНА РАЗИНА Территория, охваченная восстанием С. Разина.

Весной 1670 года начался второй этап выступления Разина. Восставшие с ходу захватили Царицын и подошли к хорошо укрепленной Астрахани, сдавшейся без боя. Успех восставших послужил сигналом к переходу на сторону Разина населения многих поволжских городов: Саратова, Самары, Пензы и других. В сентябре 1670 года восставшие осадили Симбирск. ВОССТАНИЕ СТЕПАНА РАЗИНА Оружие разинцев.

ВОССТАНИЕ СТЕПАНА РАЗИНА г. под стенами Симбирска закипел решающий г. под стенами Симбирска закипел решающий бой. С. Разин сражался в самой гуще событий, но не смогло противостоять его войско, оно побежало. Раненного С. Разина вынесли из боя. Со своими ближайшими соратниками он отплыл вниз по Волге, скрылся на Дону. Силы восставших рассеивались, они терпели поражения. они терпели поражения. В Арзамасе было казнено около В Арзамасе было казнено около 11 тысяч человек. Репрессиям подверглись до 100 тысяч участников восстания. В. Сурикоа. «Степан Разин»

ВОССТАНИЕ СТЕПАНА РАЗИНА Опасаясь репрессий, богатые казаки во главе с атаманом Корнилой Яковлевым схватили Разина и выдали его Москве. 6 июня 1670 г. после пытки Степан Разин был четвертован на Болотной площади в Москве. С. А.Кириллов «Разина везут!» С. А. Кириллов «Степан Разин»

Однако восстание продолжалось. Лишь через год, в ноябре 1671 года, царским войскам удалось занять Астрахань и полностью подавить выступление. Масштабы расправ над разницами были огромны. В одном Арзамасе было казнено до 11 тысяловек. Всего было убито и замучено до 100 тысяч восставших. Таких расправ страна еще не знала. ВОССТАНИЕ СТЕПАНА РАЗИНА Расправа с восставшими

Итоги восстания. Восставшие не добились удовлетворения ни одной из поставленных целей: ужесточение власти царя продолжилось, казачество надолго было оттеснено от управления государством, а крепостное право не было отменено. ВОССТАНИЕ СТЕПАНА РАЗИНА Расправа с восставшими

ВЫСТУПЛЕНИЯ СТАРООБРЯДЦЕВ Движение старообрядцев объединяло представителей самых разных общественных слоев. Разнообразными были и формы протеста: от самосожжения и голодной смерти, отказа признавать никоновскую реформу, уклонения от повинностей и неподчинения властям до вооруженного сопротивления царским воегодам. Для крестьян- старообрядцев и посадского люда это была форма социального протеста. В. Суриков «Боярыня Морозова»

ВЫСТУПЛЕНИЯ СТАРООБРЯДЦЕВ «Милосердный государь… Молим твою благочестивую державу и плачемся вси со слезами, помилуй нас, нищих своих богомолцев и сирот, не вели, государь, у нас предания и чину Челобитная соловецких монахов преподобных отец Зосимы и Саватия переменить, повели, государь, нам быти в той же старой вере, в которой отец твой государев и все благоверные цари и великия князи и отцы наши скончались, и преподобные отцы Зосима, и Саватей, и Герман, и Филипп митрополит и вси святии отцы угодили Богу». С.М.Милородович «Черный собор»

ВЫСТУПЛЕНИЯ СТАРООБРЯДЦЕВ Крупнейшими вооруженными выступлениями борцов за старую веру было Соловецкое восстание годов. Только через 8 лет стрельцам удалось ворваться в обитель и сломить сопротивление и сломить сопротивление восставших. Почти все защитники погибли в схватке, в живых осталось схватке, в живых осталось не более 60 человек не более 60 человек из полутора тысяч. 28 из них были казнены сразу, были казнены сразу, остальные позднее. Иноков жгли огнём, топили в проруби, подвешивали за в проруби, подвешивали за рёбра на крюках, четвертовали, заживо морозили во льду. Сожжение старообрядцев


Восстание было подавлено. Все старообрядцы стали продолжались ВЫСТУПЛЕНИЯ СТАРООБРЯДЦЕВ Соловецкий монастырь (дореголюционное фото) преследоваться. Сторонники старой веры бежали на север, в Заволжье, где образовывали общины (скиты), изолированные от мира Гонения на старообрядцев продолжились.

ДАТАВОССТАНИЕПРАВЛЕНИЕ ЦАРЯ 1603 г. Восстание Хлопка Косолапа Борис Годунов гг. Восстание под руководством Ивана Болотникова Василий Шуйский 1648 г Соляной бунт Алексей Михайлович 1650 г Восстание в Новгороде и Пскове Алексей Михайлович 1662 г. Медный бунт Алексей Михайлович гг Соловецкое восстание Алексей Михайлович 17 ВЕК– «БУНТАШНЫЙ ВЕК»

ДАТАВОССТАНИЕ ПРАВЛЕНИЕ ЦАРЯ гг. Восстание под руководством Степана Разина Алексей Михайлович 1682 г. Стрелецкое восстание Федор Алексеевич

А.А. Данилов, Л.Г. Косулина. История России конец VIII- VIII вв. М., 2013 г. История России конец XVI-XVIII в.Поурочные планы по учебнику А. А. Данилова, Л Г. Косулиной. Автор-составитель Н. Ю. Колесниченко М., 2010 Хрестоматия по истории СССР. М vek-page10. html vek-page10. html 01b2-00f3-4071f55237ed/?from=7a9a9ebc-0a01-01b2-00cc- d8466ede831e& 01b2-00f3-4071f55237ed/?from=7a9a9ebc-0a01-01b2-00cc- d8466ede831e& ЛИТЕРАТУРА

ЛИТЕРАТУРА itog

Начало эпохи Елизаветы — ИСТОРИЯ

Королева Мария I, монарх Англии и Ирландии с 1553 года, умирает, и ее наследником становится ее 25-летняя сводная сестра Елизавета.

У двух сводных сестер, дочерей короля Генриха VIII, были бурные отношения во время пятилетнего правления Марии. Мария, которая воспитывалась как католичка, приняла прокатолическое законодательство и приложила усилия, чтобы восстановить верховную власть папы в Англии. Последовало протестантское восстание, и королева Мария заключила Елизавету, протестантку, в лондонский Тауэр по подозрению в соучастии.После смерти Марии Елизавета пережила несколько заговоров католиков против нее; хотя ее восхождение было встречено с одобрением большинством лордов Англии, которые были в основном протестантами и надеялись на большую религиозную терпимость при протестантской королеве. Под ранним руководством государственного секретаря сэра Уильяма Сесила Элизабет отменила прокатолическое законодательство Марии, учредила постоянную протестантскую церковь Англии и поддержала кальвинистских реформаторов в Шотландии.

В сфере иностранных дел Елизавета проводила политику усиления протестантских союзников Англии и разделения ее врагов. Елизавете противостоял папа, отказавшийся признать ее легитимность, и Испания, католическая нация, находившаяся на пике своего могущества. В 1588 году англо-испанское соперничество привело к неудавшемуся испанскому вторжению в Англию, в ходе которого Испанская армада, величайшая военно-морская сила в мире в то время, была уничтожена штормами и решительным английским флотом.

С ростом господства англичан на море Элизабет поощряла открытия, такие как кругосветное плавание сэра Фрэнсиса Дрейка и экспедиции сэра Уолтера Рэли на побережье Северной Америки.

Длительное правление Елизаветы, которую стали называть «Королевой-девственницей» за ее нежелание подвергать опасности свою власть через брак, совпало с расцветом английского Возрождения, связанного с такими известными авторами, как Уильям Шекспир. После ее смерти в 1603 году Англия стала крупной мировой державой во всех отношениях, а королева Елизавета I вошла в историю как один из величайших монархов Англии.

ПОДРОБНЕЕ: Безжалостная шпионская сеть 16-го века, которая хранила королеву Елизавету I в безопасности

3.

Британская Северная Америка | АМЕРИКАНСКИЙ YAWP

Неизвестный художник, Старая плантация, ок. 1790–1800, Музей народного искусства Эбби Олдрич Рокфеллер. Викимедиа.

* Американский Yawp — это развивающийся совместный текст. Щелкните здесь, чтобы улучшить эту главу. *

Пришли ли они в качестве слуг, порабощенных рабочих, свободных фермеров, религиозных беженцев или могущественных плантаторов, мужчины и женщины американских колоний создали новые миры. Коренные американцы видели, как молодые поселения превращались в неудержимые плацдармы огромного нового населения, которое все более монополизировало ресурсы и переделало землю во что-то совершенно иное.Между тем, по мере развития колониальных обществ в семнадцатом и восемнадцатом веках, изменчивые трудовые отношения и расовые категории закрепились в расовом, движимом рабстве, которое все больше определяло экономику Британской империи. Изначально материковая часть Северной Америки занимала небольшое и маргинальное место в этой обширной империи, поскольку даже продукция ее самых процветающих колоний бледнела перед огромным богатством сахарных островов Карибского моря. И все же колониальные заводи на материковой части Северной Америки, игнорируемые многими имперскими чиновниками, тем не менее были глубоко связаны с этими более крупными атлантическими сетями.Новый и все более сложный Атлантический мир соединил континенты Европы, Африки и Америки.

События за океаном продолжали влиять на жизнь американских колонистов. Гражданская война, религиозные конфликты и построение нации преобразовали Британию семнадцатого века и изменили общества по обе стороны океана. В то же время колониальные поселения росли и созревали, превращаясь в могущественные общества, способные вести войну с коренными американцами и преодолевать внутренние беспорядки.Образцы и системы, установленные в колониальную эпоху, на протяжении столетий продолжали формировать американское общество. И ни один, возможно, не был бы столь жестоким и разрушительным, как институт рабства.

После прибытия в качестве миссионера в Чарльз-Таун, штат Каролина, в 1706 году преподобный Фрэнсис Ле Жау быстро разочаровался в ужасах американского рабства. Он встретил порабощенных африканцев, опустошенных Средним проходом, коренных американцев, путешествующих на юг, чтобы поработить вражеские деревни, и колонистов, напуганных вторжениями из французской Луизианы и испанской Флориды.Его окружали рабство и смерть.

Сильнейшие претензии Ле Жау касались его соотечественников, англичан. Английские торговцы поощряли войны с коренными американцами, чтобы покупать и порабощать пленных, а плантаторы оправдывали использование порабощенной рабочей силы, утверждая, что белые слуги «ни на что не годны». Хотя служитель думал иначе и крестил и обучил значительное количество порабощенных людей, он не смог преодолеть страхи поработителей, что христианское крещение приведет к освобождению рабов.

1660-е годы стали поворотным моментом для чернокожих мужчин и женщин в английских колониях, таких как Вирджиния в Северной Америке и Барбадос в Вест-Индии. Новые законы дали юридические санкции к пожизненному порабощению лиц африканского происхождения. Постоянное лишение свободы и отдельный правовой статус порабощенных африканцев способствовали сохранению строгих расовых барьеров. Цвет кожи стал более чем поверхностной разницей; он стал маркером трансцендентного, всеобъемлющего разделения между двумя разными народами, двумя расами, белыми и черными.

Вся расовая мысль семнадцатого века не указывала прямо на современные классификации расовой иерархии. Капитан Томас Филлипс, капитан невольничьего корабля в 1694 году, не оправдывал свою работу подобными убеждениями: «Я не могу думать, что один цвет имеет какую-то внутреннюю ценность больше, чем другой, или что белый лучше черного, только мы думаю так, потому что мы такие ». Для Филлипса прибыльность рабства была единственным оправданием, в котором он нуждался.

Войны предлагали колонистам наиболее распространенные способы порабощения коренных американцев.Европейская правовая мысль XVII века считала, что порабощение военнопленных не только законно, но и более милосердно, чем убийство пленников сразу. После войны пекотов (1636–1637) колонисты Массачусетского залива продали сотни коренных американцев в рабство в Вест-Индии. Несколько лет спустя голландские колонисты в Новых Нидерландах (Нью-Йорк и Нью-Джерси) поработили алгонкинов во время войны губернатора Кифта (1641–1645) и двух войн эсопов (1659–1663). Голландцы отправили этих военнопленных на английские Бермудские острова, а также на Кюрасао, голландскую плантационную колонию на юге Карибского моря.Еще большее количество порабощенных коренных американцев было схвачено во время войны короля Филиппа (1675–1676), восстания против посягательств колоний Новой Англии. Сотни коренных американцев были связаны и отправлены в рабство. Колонисты Новой Англии также пытались отправить порабощенных коренных американцев на Барбадос, но Ассамблея Барбадоса отказалась импортировать их, опасаясь, что они спровоцируют восстание.

В восемнадцатом веке войны во Флориде, Южной Каролине и долине Миссисипи привели к еще большему порабощению коренных американцев. Некоторые войны возникли в результате состязаний между коренными американцами и колонистами за землю, в то время как другие были сфабрикованы как предлог для захвата пленников. Некоторые из них были вовсе не войнами, а просто незаконными набегами работорговцев. По оценкам историков, от 24000 до 51000 коренных американцев были вынуждены в рабство в южных колониях между 1670 и 1715 годами. Хотя некоторые из порабощенных коренных американцев остались в регионе, многие были экспортированы через Чарльз-Таун, Южная Каролина, в другие порты в Британская Атлантика — скорее всего, на Барбадос, Ямайку и Бермудские острова.Многим английским колонистам, которые хотели претендовать на земли на приграничных территориях, угрожало насилие, присущее работорговле коренных американцев. К восемнадцатому веку колониальные правительства часто препятствовали этой практике, хотя она никогда не прекращалась полностью, пока рабство было в целом законным институтом.

Порабощенные индейцы умерли быстро, в основном от болезней, но другие были убиты или умерли от голода. Потребности растущей экономики плантаций требовали более надежной рабочей силы, и трансатлантическая работорговля обеспечила такую ​​рабочую силу.Европейские работорговцы переправили миллионы африканцев через океан в ужасное путешествие, известное как Средний проход. В своем сочинении в конце восемнадцатого века Олауда Эквиано вспоминал устрашающий вид экипажа, грязь и мрак трюма, неадекватные запасы продовольствия для пленников и отчаяние, которое довело некоторых порабощенных людей до самоубийства. (Эквиано утверждал, что родился в Игболанде в современной Нигерии, но, возможно, он родился в колониальной Южной Каролине, где он собирал воспоминания о Среднем переходе от африканских порабощенных людей.В тот же период Александр Фалконбридж, хирург на невольничьем корабле, описал страдания порабощенных африканцев от корабельных инфекций и пребывания в тесноте в трюме. При дизентерии, известной как «кровавый отток», пленники лежали в лужах с экскрементами. Прикованные цепями в трюме, порабощенные люди могли потерять так много кожи и плоти от трения о металл и дерево, что их кости высовывались наружу. Другие источники подробно описывают изнасилования, порку и болезни, такие как оспа и конъюнктивит, на борту невольничьих судов.

«Средний» имел разные значения в атлантической работорговле. Для капитанов и экипажей невольничьих судов Средний проход был одним из этапов морской торговли сахаром и другими американскими полуфабрикатами, промышленными европейскими товарами и порабощением африканцев. Для порабощенных африканцев Средний проход был средней частью трех различных путешествий из Африки в Америку. Сначала было сухопутное путешествие по Африке к прибрежной фабрике работорговли, часто путь в сотни миль.Второй — и средний — был океаническим путешествием продолжительностью от одного до шести месяцев в работорговле. Третьим было аккультуризация (известная как «приправа») и транспортировка на американскую шахту, плантацию или другое место, где порабощенных людей заставляли работать.

Невольничьи корабли перевозили 11–12 миллионов африканцев в пункты назначения в Северной и Южной Америке, но только в конце 18 века были введены какие-либо правила. Гравюра Брукса датируется Законом о регулируемой работорговле 1788 года, но до сих пор изображает порабощенных африканцев, скованных рядами с помощью железных кандалов для ног.Судну для рабов Brookes было разрешено перевозить до 454 порабощенных людей, на каждого человека выделялось 6 футов (1,8 м) на 1 фут 4 дюйма (0,41 м); 5 футов 10 дюймов (1,78 м) на 1 фут 4 дюйма (0,41 м) для каждой женщины и 5 футов (1,5 м) на 1 фут 2 дюйма (0,36 м) на каждого ребенка, но один работорговец утверждал, что до 1788 г. на корабле было 609 порабощенных африканцев. Укладка британского невольничьего корабля Brookes в соответствии с законом о регулируемой работорговле 1788, 1789 гг. Викимедиа.

Влияние Среднего пути на культуры Северной и Южной Америки остается очевидным и сегодня.Многие продукты, связанные с африканцами, такие как маниока, изначально были импортированы в Западную Африку в рамках работорговли, а затем были приняты африканскими поварами, прежде чем были доставлены в Америку, где они все еще потребляются. Западноафриканские ритмы и мелодии сегодня живут в новых формах в музыке, столь же разнообразной, как религиозные спиричуэлы и синтезированные барабанные дроби. Африканские влияния проявляются в плетении корзин и языке народа гулла на прибрежных островах Каролины.

По последним оценкам, от одиннадцати до двенадцати миллионов африканцев были вынуждены пересечь Атлантический океан между шестнадцатым и девятнадцатым веками, при этом около двух миллионов погибло в море, а еще несколько миллионов умерли в сухопутных африканских ногах торговли или во время приправы. Условия на всех трех этапах работорговли были ужасными, но первые аболиционисты уделяли особое внимание злоупотреблениям в Среднем коридоре.

Южноевропейские торговые империи, такие как каталонцы и арагонцы, вступили в контакт с левантийскими торговцами сахаром и порабощением рабочих в четырнадцатом и пятнадцатом веках. Европейцы сделали первые шаги к атлантической работорговле в 1440-х годах, когда португальские моряки высадились в Западной Африке в поисках золота, специй и союзников против мусульман, которые доминировали в торговле Средиземноморья. Начиная с 1440-х годов капитаны кораблей возили порабощенных африканцев в Португалию. Эти африканцы ценились в первую очередь как домашняя прислуга, поскольку крестьяне составляли основную сельскохозяйственную рабочую силу в Западной Европе. Европейская экспансия в Америку привела как поселенцев, так и европейские власти к новой ситуации — изобилию земли и нехватке рабочей силы. Португальские, голландские и английские корабли стали каналом для переселения африканцев в Америку. Западное побережье Африки, Гвинейский залив и западно-центральное побережье были источниками африканских пленников.Войны за расширение и набеги производили пленников, которых можно было продавать на прибрежных фабриках. Африканские работорговцы обменивали европейские готовые товары, такие как бусы, ткань, ром, огнестрельное оружие и изделия из металла.

Замок Эльмина, первый торговый пост, построенный в Гвинейском заливе и старейшее европейское здание к югу от Сахары, был основан как торговое поселение португальцами в пятнадцатом веке. Форт стал одним из крупнейших и наиболее важных рынков для порабощенных африканцев вдоль Атлантического океана работорговли.«Вид на замок Эльмина на северо-западной стороне, вид со стороны реки. Расположен на золотом берегу Гвинеи »в Атлас Блау ван дер Хем, c. 1665–1668. Викимедиа.

Рабы часто высаживались в Британской Вест-Индии, где порабощенных рабочих закаляли в таких местах, как Барбадос. Чарльстон, Южная Каролина, стал ведущей точкой входа в работорговлю на материке. Основание Чарльстона («Чарльз-таун» до 1780-х годов) в 1670 году считалось серьезной угрозой со стороны испанцев в соседней Флориде, которые начали строительство Кастильо-де-Сан-Маркос в Св.Августин в ответ. В 1693 году испанский король издал Указ о святилище, который давал свободу порабощенным людям, спасающимся бегством из английских колоний, если они обращались в католицизм и приносили присягу на верность Испании. Присутствие африканцев, несших оружие и служивших в испанской милиции, свидетельствует о различных представлениях о расе англичан и испанцев в Америке.

Около 450 000 африканцев высадились в Британской Северной Америке, что составляет относительно небольшую часть от одиннадцати до двенадцати миллионов жертв торговли. В процентном отношении к порабощенному населению в Северной Америке было больше порабощенных женщин, чем в других колониальных порабощенных популяциях. Порабощенные африканские женщины также рожали больше детей, чем их сверстницы в Карибском бассейне или Южной Америке, что способствовало естественному воспроизводству порабощенных людей на североамериканском континенте. Закон Вирджинии 1662 года гласил, что дети порабощенной женщины унаследовали «состояние» своей матери; другие колонии вскоре приняли аналогичные законы. Эта экономическая стратегия со стороны плантаторов создала правовую систему, в которой все дети, рожденные от порабощенных женщин, будут порабощены на всю жизнь, независимо от того, был ли отец белым или черным, порабощенным или свободным.

По сути, появление современных представлений о расе было тесно связано с колонизацией Америки и работорговлей. Африканским работорговцам не хватало твердой категории расы, которая могла бы заставить их думать, что они продают своих собственных людей, во многом так же, как коренные американцы не рассматривали другие коренные группы как часть той же «расы». Точно так же большинство английских граждан не чувствовали никакой расовой идентификации с ирландцами или даже валлийцами. Современное представление о расе как о наследственном физическом различии (чаще всего цвета кожи), которое используется для поддержки систем угнетения, было новым в раннем современном атлантическом мире.

В первые годы рабства, особенно на Юге, различие между наемными слугами и порабощенными людьми поначалу было неясным. Однако в 1643 году в Вирджинии был принят закон, по которому африканские женщины получали «титул». Это, по сути, связывало работу африканских женщин с тяжелым сельскохозяйственным трудом. Подобных налогов с белых женщин не взималось; закон был попыткой отличить белых женщин от африканских женщин. Английский идеал состоял в том, чтобы иметь достаточно наемных рабочих и слуг, работающих на ферме, чтобы женам и дочерям не приходилось заниматься физическим трудом.Вместо этого ожидается, что белые женщины будут работать в молочных сараях, небольших садах и на кухнях. Конечно, из-за нехватки рабочей силы в ранней Америке белые женщины действительно участвовали в полевых работах. Но это идеализированное гендерное разделение труда способствовало тому, что англичане воспринимали себя лучше, чем другие группы, которые не разделяли труд таким образом, включая западноафриканцев, прибывающих на рабских кораблях в колонии. Для многих белых колонистов связь гендерного разделения труда с англичанностью послужила дополнительным оправданием порабощения и подчинения африканцев.

Идеи о правилах домашнего хозяйства были основаны на юридических и традиционных представлениях о браке и доме в Англии. Ожидалось, что мужчина будет обладать «отцовской властью» над своим домом, включая его жену, детей, слуг и порабощенных рабочих. Напротив, порабощенные люди не были юридически хозяевами домашнего хозяйства и, следовательно, подчинялись власти белого поработителя. Браки между порабощенными людьми не признавались колониальным законодательством. Некоторые порабощенные мужчины и женщины вышли замуж «за границей»; то есть они женились на лицах, которые не принадлежали одному и тому же поработителю и не жили на одной плантации.Этим мужьям и женам приходилось преодолевать мили за раз, обычно только раз в неделю по воскресеньям, чтобы навестить своих супругов. Законные или религиозные власти не защищали эти браки, и поработители могли отказать своим рабам в посещении супруга или даже продать порабощенного человека новому поработителю за сотни миль от их супруги и детей. В патриархальной и эксплуататорской колониальной среде порабощенные мужчины и женщины боролись за создание семей и сообществ.

Религиозный конфликт разразился в Англии в шестнадцатом веке.Пока Испания грабила Новый Свет и строила империю, католические и протестантские английские монархи соперничали за превосходство и атаковали своих противников как еретиков. Королева Елизавета закрепила протестантизм в качестве официальной религии королевства, но оставались вопросы относительно того, какой именно протестантизм будет преобладать. Многие радикальные протестанты (их критики часто называют «пуританами») смотрели на Новый Свет как на возможность создать маяк кальвинистского христианства, в то время как другие продолжали борьбу в Англии.К 1640-м годам политические и экономические конфликты между парламентом и короной слились с давно закипевшей религиозной напряженностью, усугубляемой королем, который, казалось, симпатизировал католицизму. Результатом стала кровавая гражданская война. Колонисты по-разному отреагировали на то, как Англия вела войну против самой себя, но все они пострадали от этих десятилетий беспорядков.

Между 1629 и 1640 годами абсолютное правление Карла I вызвало значительные трения между английским парламентом и королем. Конфликт разразился в 1640 году, когда парламент, созванный Чарльзом, отказался предоставить ему субсидии для подавления восстания в Шотландии. В следующем году ирландцы восстали, и к 1642 году напряженные отношения между Карлом и парламентом привели к гражданской войне в Англии. В 1649 году парламент победил, Карл I был казнен, а Англия стала республикой и протекторатом под властью Оливера Кромвеля. Эти изменения изменили отношения Англии с ее американскими колониями, поскольку новое правительство под руководством Кромвеля попыталось укрепить свою власть над своими заморскими территориями.

В 1642 году ни одной постоянной британской североамериканской колонии не было старше тридцати пяти лет.Корона и различные владельцы контролировали большую часть колоний, но поселенцы от Барбадоса до Мэна пользовались значительной независимостью. Это было особенно верно в Массачусетском заливе, где пуританские поселенцы управляли собой в соответствии с уставом колонии 1629 года. Торговля табаком и военно-морские запасы связывали колонии с Англией экономически, так же как религия и политическая культура, но в целом английское правительство предоставило колонии самим себе.

Английская революция 1640-х годов заставила поселенцев в Америке пересмотреть свое место в империи.Старые колонии, такие как Вирджиния, и частные колонии, такие как Мэриленд, сочувствовали короне. Новые колонии, такие как Массачусетский залив, населенные религиозными инакомыслящими, принимавшими участие в Великой миграции 1630-х годов, склонялись к парламенту. Тем не менее во время войны колонии оставались нейтральными, опасаясь, что поддержка любой из сторон может вовлечь их в войну. Даже Массачусетский залив, который поддерживал связи с радикальными протестантами в парламенте, оставался нейтральным.

Король Карл I, изображенный с синим поясом Ордена Подвязки, слушает, как его командиры подробно описывают стратегию того, что станет первым генеральным сражением Первой гражданской войны в Англии.Поскольку все предыдущие конституционные компромиссы между королем Карлом и парламентом были нарушены, обе стороны собрали большие армии в надежде вынудить другую сторону уступить свою позицию. Битва при Эджхилле закончилась без явного победителя, что привело к продолжительной войне, продолжавшейся более четырех лет, и еще более продолжительной серии войн (известной как Гражданская война в Англии), в результате которой в 1649 году было создано Содружество Англии. Чарльз Ландсир, «Ева» о битве при Эдж-Хилле, 1642, 1845 гг. Викимедиа.

Казнь Чарльза в 1649 году бросила вызов американскому нейтралитету. Шесть колоний, в том числе Вирджиния и Барбадос, заявили о своей верности сыну умершего монарха Карлу II. Парламент ответил в 1650 году актом, наложившим экономическое эмбарго на восставшие колонии, вынудив их признать власть парламента. Парламент утверждал, что Америка была «заложена и заселена» английской нацией и что она, как воплощение этого содружества, обладает высшей юрисдикцией над колониями. Он последовал за эмбарго Законом о мореплавании 1651 года, который заставлял торговцев в каждой колонии доставлять товары прямо в Англию на английских кораблях. Парламент стремился более тесно связать колонии с Англией и помешать другим европейским странам, особенно голландцам, вмешиваться в его американские владения.

Англия оказалась в кризисе после смерти Оливера Кромвеля в 1658 году, что со временем привело к восстановлению монархии. В свой тридцатый день рождения (29 мая 1660 г.) Карл II отплыл из Нидерландов к своему восстановлению после девяти лет в изгнании.Он был встречен в Лондоне с большим успехом, как показано на этой современной картине. Лив Фершулер, Прибытие английского короля Карла II в Роттердам, 24 мая 1660 г. c. 1660–1665. Викимедиа.

Монархия была восстановлена ​​Карлом II, но подозрения в отношении католических и французских симпатий короны остались. Подавление Карлом II свободы вероисповедания и свободы печати, процветавших в годы гражданской войны, продемонстрировало стремление короны восстановить порядок и королевское правление.Но именно откровенно католическая и профранцузская политика его преемника Якова II в очередной раз привела к свержению монархии в 1688 году. В том же году группа епископов и парламентариев предложила английский трон голландскому принцу Уильяму. Холланд и его английская невеста Мэри, дочь Якова II. Этот относительно мирный переворот был назван Славной революцией.

За десятилетия до Славной революции английские колонисты пережили религиозный и политический конфликт, который отразил преобразования в Европе, а также отчетливо колониальные условия.В 1670-х и начале 1680-х годов король Карл II ужесточил английский контроль над Северной Америкой и Вест-Индией путем создания новых колоний, введения новых законов о навигации и учреждения нового исполнительного совета под названием «Лорды торговли и плантаций». Когда имперские власти пытались ограничить автономию колонистов, угрозы со стороны коренных американцев и Новой Франции на континенте заставили многих колонистов поверить в то, что коренные американцы и католики стремились уничтожить английскую Америку.В Новой Англии восстание, начавшееся в 1675 году под предводительством лидера вампаноагов Метакома, или короля Филиппа, как его называли англичане, казалось, подтвердило эти опасения. Конфликты с коренными американцами помогли спровоцировать восстание против королевских властей, известное как Восстание Бэкона в Вирджинии в следующем году.

Яков II работал над укреплением административной и оборонительной базы колоний, создав Доминион Новой Англии в 1686 году. Доминион объединил колонии Новой Англии, Нью-Йорк и Нью-Джерси в одну административную единицу, чтобы противостоять Французской Канаде, но колонисты решительно возмущались потерей отдельных провинций.Губернатор Доминиона сэр Эдмунд Андрос мало что сделал для того, чтобы развеять страхи перед произволом власти, когда в начале 1687 года заставил колонистов пойти на военную службу для кампании против коренных американцев в штате Мэн. пересаживают в колонии.

В Англии стремление Джеймса к религиозной терпимости к католикам и инакомыслящим привело его к конфликту с парламентом и англиканским истеблишментом в Англии.После вторжения протестанта Вильгельма Оранского в 1688 году Джеймс бежал во Францию. Когда колонисты узнали, что имперские чиновники в Бостоне и Нью-Йорке пытались сохранить в секрете новости о Славной революции, кипящая враждебность по отношению к провинциальным лидерам вылилась в открытую. В Массачусетсе, Нью-Йорке и Мэриленде колонисты свергли колониальные правительства, поскольку местный социальный антагонизм смешался с враждебностью населения к имперскому правлению. Колонисты в Америке быстро заявили о своей верности новым монархам.Отчасти они сделали это для поддержания порядка в своих колониях. Как объяснил один чиновник из Вирджинии, если «в Англии не было короля, не было и правительства здесь». Таким образом, заявление о верности было средством к стабильности.

Что еще более важно, колонисты выступили в защиту Уильяма и Мэри, потому что они считали, что их восхождение ознаменовало отказ от абсолютизма и подтвердило центральное место протестантизма и свободы в английской жизни. Поселенцы присоединились к революции, свергнув правительство Доминиона, вернув провинциям их прежний статус и вытеснив правительство Мэриленда, в котором доминировали католики. Они предприняли несколько нападений на французскую Канаду в рамках войны короля Вильгельма и обрадовались принятию парламентом в 1689 году Билля о правах, ограничившего власть монархии и закрепившего протестантизм в Англии. Для английских колонистов это была действительно «славная» революция, поскольку она объединила их в протестантскую империю, которая противостояла католической тирании, абсолютизму и французской власти.

Несмотря на беспорядки в Великобритании, колониальные поселения значительно выросли в течение семнадцатого века, и несколько новых поселений присоединились к двум первоначальным колониям Вирджинии и Массачусетса.

В 1632 году Карл I выделил около 12 миллионов акров земли на северной оконечности Чесапикского залива для второй колонии в Америке. Названный в честь королевы нового монарха, Мэриленд был пожалован другу и политическому союзнику Чарльза Сесилиусу Калверту, второму лорду Балтимора. Калверт надеялся получить дополнительное богатство от колонии, а также создать убежище для своих собратьев-католиков. В Англии многие представители этой веры оказались под угрозой со стороны протестантского большинства, и многие думали о миграции в Америку.Карл I, сторонник католицизма, поддерживал план лорда Балтимора по созданию колонии, которая продемонстрировала бы, что католики и протестанты могут мирно жить вместе.

В конце 1633 года поселенцы-протестанты и католики покинули Англию и отправились в Чесапик, прибыв в Мэриленд в марте 1634 года. Люди среднего достатка нашли большие возможности в Мэриленде, который процветал как табачная колония без проблем с ростом, от которых страдала Вирджиния.

К сожалению, надежды лорда Балтимора на создание разнообразной христианской колонии не оправдались.Большинство колонистов были протестантами, переселявшимися из Вирджинии. Многие из этих протестантов были радикальными квакерами и пуританами, которые были разочарованы усилиями Вирджинии по принуждению к присоединению к англиканской церкви, также известной как англиканская церковь. В 1650 году пуритане восстали, установив новое правительство, которое запретило католицизм и англиканство. Губернатор Уильям Стоун попытался подавить восстание в 1655 году, но безуспешно до 1658 года. Через два года после Славной революции (1688–1689) семья Калвертов потеряла контроль над Мэрилендом, и провинция стала королевской колонией.

Религия была мотивирующим фактором в создании нескольких других колоний, включая колонии Новой Англии в Коннектикуте и Род-Айленде. Поселения, которые в конечном итоге составили Коннектикут, выросли из поселений в Сэйбруке и Нью-Хейвене. Томас Хукер и его прихожане уехали из Массачусетса в Коннектикут, потому что район вокруг Бостона становился все более многолюдным. Долина реки Коннектикут была достаточно большой для выращивания крупного рогатого скота и сельского хозяйства. В июне 1636 года Хукер привел сотню человек и разный домашний скот в поселение, которое они назвали Ньютаун (позже Хартфорд).

Колония Нью-Хейвен имела более прямое религиозное происхождение, поскольку основатели пытались провести новый эксперимент с пуританством. В 1638 году Джон Дэвенпорт, Теофил Итон и другие сторонники пуританской веры поселились в районе долины реки Куиннипьяк (Нью-Хейвен) в Коннектикуте. В 1643 году была официально организована колония Нью-Хейвен, губернатором был назначен Итон. В начале 1660-х годов трое мужчин, подписавших смертный приговор Карлу I, были спрятаны в Нью-Хейвене. Это не принесло колонии благосклонности, и она становилась все беднее и слабее.В 1665 году Нью-Хейвен был поглощен Коннектикутом, но его уникальные религиозные традиции сохранились с созданием Йельского колледжа.

Религиозные радикалы также основали Род-Айленд. После изгнания из Массачусетса Роджер Уильямс в 1636 году основал поселение под названием Провиденс. Он вел переговоры о земле с местными сахемами Наррагансетта Каноникусом и Миантономи. Уильямс и его товарищи-поселенцы согласились на эгалитарную конституцию и установили религиозную и политическую свободу в колонии.В следующем году еще одна изгнанница из Массачусетса, Энн Хатчинсон, и ее последователи поселились недалеко от Провиденса. Вскоре прибыли другие, и в 1644 году колония получила хартию от парламента. Постоянно независимые и с республиканскими симпатиями, поселенцы отказались от губернатора и вместо этого избрали президента и совет. Эти отдельные общины приняли законы, отменяющие судебные процессы над колдовством, тюремное заключение за долги и, в 1652 году, рабство движимого имущества. Благодаря политике терпимости, колония стала прибежищем для квакеров, евреев и других преследуемых религиозных групп.В 1663 году Карл II пожаловал колонии королевскую хартию, основав колонию Род-Айленд и плантации Провиденс.

До середины семнадцатого века англичане игнорировали территорию между Вирджинией и Новой Англией, несмотря на очевидные экологические преимущества. Климат был более здоровым, чем Чесапик, и более умеренным, чем в Новой Англии. В средней части Атлантического океана протекали три реки с хорошей судоходностью: Саскуэханна, Делавэр и Гудзон. Шведы и голландцы основали свои собственные колонии в регионе: Новая Швеция в долине Делавэр и Новые Нидерланды в долине Гудзона.

По сравнению с другими голландскими колониями по всему миру, поселения на реке Гудзон были относительно небольшими. Голландская Вест-Индская компания осознала, что для обеспечения своей торговли мехом в этом районе ей необходимо расширить свое присутствие в Новых Нидерландах. С этой целью в 1625 году компания основала Новый Амстердам на острове Манхэттен.

Хотя голландцы распространили религиозную терпимость на тех, кто поселился в Новой Голландии, население оставалось небольшим. Это сделало колонию уязвимой для нападения англичан в 1650-х и 1660-х годах, что привело к передаче Новой Голландии Англии в 1664 году.Новая колония Нью-Йорка была названа в честь владельца Джеймса, герцога Йоркского, брата Карла II и спонсора экспедиции против голландцев в 1664 году. Нью-Йорк был ненадолго отвоеван Нидерландами в 1667 году, и классовые и этнические конфликты в Нью-Йорке способствовал восстанию против английских властей во время Славной революции 1688–1689 годов. Колонисты голландского происхождения сопротивлялись ассимиляции в английскую культуру еще в восемнадцатом веке, что побудило англиканцев Нью-Йорка отметить, что колония «скорее походила на завоеванную иностранную провинцию.”

После приобретения Новой Голландии Карл II и герцог Йоркский хотели усилить английский контроль над Атлантическим побережьем. Теоретически это должно было улучшить налогообложение колоний; на практике награждение новыми собственными колониями Нью-Джерси, Пенсильвании и Каролины было выплатой долгов и политической поддержки.

В 1664 году герцог Йоркский пожаловал территорию между реками Гудзон и Делавэр двум английским дворянам. Эти земли были разделены на две отдельные колонии: Восточный Джерси и Западный Джерси.Одним из владельцев Западного Джерси был Уильям Пенн. Честолюбивый Пенн хотел создать свою собственную, более крупную колонию, земли для которой были бы предоставлены и Карлом II, и герцогом Йоркским. Пенсильвания состояла из примерно сорока пяти тысяч квадратных миль к западу от реки Делавэр и бывшей Новой Швеции. Пенн был членом Общества друзей, также известного как квакеры, и намеревался сделать свою колонию «небесной колонией для детей Света». Подобно стремлению Новой Англии стать городом на холме, Пенсильвания должна была быть примером благочестия.Но мечтой Пенна было создать не колонию единства, а скорее колонию гармонии. В 1685 году он отметил, что «люди представляют собой собрание разных народов Европы, таких как французы, голландцы, немцы, шведы, датчане, финны, шотландцы и англичане; а последнего — наравне со всеми остальными ». Поскольку квакеры в Пенсильвании распространили на других в Америке те же права, которые они требовали для себя в Англии, колония привлекла разнообразный сбор мигрантов. Рабство было особенно неприятно для некоторых квакеров-пацифистов в Пенсильвании на том основании, что оно требовало насилия.В 1688 году члены Общества друзей в Джермантауне, недалеко от Филадельфии, подписали петицию с протестом против института рабства среди своих собратьев-квакеров.

Земля Пенсильвании не подходила для рабского земледелия Чесапика, но другие колонии с самого начала сильно зависели от рабства. Создание колонии Каролина, позже разделенная на Северную и Южную Каролину и Джорджию, было частью плана Карла II по укреплению английского владычества на Восточном побережье и выплате политических и денежных долгов. Лорды-собственники Каролины — восемь могущественных фаворитов короля — использовали модель колонизации Барбадоса для заселения этой территории. В 1670 году три корабля колонистов из Барбадоса прибыли в устье реки Эшли, где они основали Чарльз-Таун. Это неповиновение испанским претензиям на этот район означало растущее доверие Англии как колониальной державы.

Чтобы привлечь колонистов, лорд-владелец предлагал заманчивые стимулы: религиозную терпимость, политическое представительство на собрании, освобождение от сборов и большие земельные гранты.Эти стимулы сработали, и Каролина быстро росла, привлекая не только средних фермеров и ремесленников, но и богатых плантаторов. Колонистам, которые могли самостоятельно оплатить дорогу в Каролину, было предоставлено по 150 акров на члена семьи. Властелин лордов разрешил порабощенным людям считаться членами семьи. Это способствовало созданию крупных плантаций риса и индиго вдоль побережья Каролины; это были более стабильные товары, чем оленьи шкуры и порабощенные коренные американцы. Из-за размеров Каролины авторитет лордов-собственников был особенно слабым в северных районах пролива Альбемарл.Этот регион был заселен вирджинцами в 1650-х годах и все более сопротивлялся авторитету Каролины. В результате лорд-собственник основал отдельную провинцию Северная Каролина в 1691 году.

Генри Поппл, Карта Британской империи в Америке с прилегающими к ней французскими и испанскими поселениями, 1733 год. Библиотека Конгресса.

В семнадцатом веке были созданы и укреплены британские североамериканские колонии, но этот процесс не шел мирным путем.Английские поселения на континенте были потрясены вспышками насилия, в том числе войной пекотов, мистической резней, войной короля Филиппа, войной саскеханнок, восстанием Бэкона и восстанием пуэбло.

В мае 1637 года вооруженный контингент английских пуритан из колоний Массачусетского залива, Плимута и Коннектикута вторгся на территорию коренных американцев, на которую претендовала Новая Англия. Называя себя «Мечом Господа», эта военная сила намеревалась атаковать «дерзкую и варварскую нацию, называемую пеквотами.В результате насилия пуритане сожгли мистическое сообщество, начиная с северного и южного концов города. Пока мужчины, женщины и дети пекуот пытались спастись от огня, другие солдаты ждали их с мечами и ружьями. Один командир подсчитал, что из «четырехсот душ в этом форте». . . не более пяти из них сбежали из наших рук », хотя еще один насчитал около« шести или семи сотен »погибших. Менее чем за два месяца английские пуритане хвастались, что пекуот «были изгнаны из своей страны и убиты мечом в количестве полутора тысяч человек.”

Основа войны лежала в соперничестве между пекуотами, наррагансеттами и мохеганами, которые боролись за контроль над мехом и торговлей вампумом на северо-востоке. Это соперничество в конечном итоге заставило англичан и голландцев выбрать сторону. Война оставалась конфликтом интересов и инициативы коренных жителей, особенно потому, что мохеганы делали ставки на англичан и пожинали плоды, связанные с вытеснением пекотов.

Победа над племенем пекуо не только обеспечила безопасность и стабильность английским колониям, но и подняла Мохеган на новые высоты политического и экономического влияния в качестве основной силы в Новой Англии.По иронии судьбы, история, казалось, повторилась позже в этом веке, когда мохеганы, отчаянно нуждаясь в лекарстве от своей убывающей силы, присоединились к войне вампаноагов против пуритан. Это привело к более ожесточенному конфликту в 1675 году, известному как война короля Филиппа, окончательно положившему конец власти коренных американцев в Новой Англии.

Зимой 1675 года под льдом близлежащего пруда было найдено тело Джона Сассамона, христианина, получившего образование в Гарварде вампаноага. Один из христианских коренных американцев сообщил английским властям, что трое воинов местного сахема по имени Метаком, известного англичанам как король Филипп, убили Сассамона, который ранее обвинил Метакома в планировании наступления на англичан.Трое предполагаемых убийц предстали перед судом Плимута в июне 1675 года. Они были признаны виновными в убийстве и казнены. Несколько недель спустя группа вампаноагов убила девять английских колонистов в городе Суонси.

Метаком — как и большинство других сахемов Новой Англии — заключил заветы «подчинения» различным колониям, рассматривая эти договоренности как отношения защиты и взаимности, а не подчинения. Коренные американцы и англичане жили, торговали, поклонялись и разрешали споры в непосредственной близости до 1675 года, но казнь трех людей Метакома руками Плимутской колонии олицетворяла то, что многие коренные американцы считали растущим неравенством этих отношений.Вампаноаги, напавшие на Суонси, возможно, пытались восстановить равновесие или отомстить за недавние казни. Ни они, ни кто-либо другой не стремились охватить войной всю Новую Англию, но именно это и произошло. Власти Плимута начали действовать, заручившись помощью соседних колоний Коннектикута и Массачусетса.

Метаком и его последователи ускользнули от колониальных войск летом 1675 года, нанося удары по другим городам Плимута, когда они двигались на северо-запад. Некоторые группы присоединились к его силам, в то время как другие остались нейтральными или поддержали англичан.Война сильно разделила некоторые общины коренных народов. Сам Метаком практически не контролировал события, поскольку осенью 1675 года паника и насилие распространились по Новой Англии. Недоверие англичан к нейтральным коренным американцам, иногда сопровождаемое требованиями сдать оружие, толкало многих к открытой войне. К концу 1675 года большинство коренных американцев современного западного и центрального Массачусетса вступили в войну, опустошив близлежащие английские города, такие как Дирфилд, Хэдли и Брукфилд.Несчастные колониальные силы, отказавшись от военной помощи союзников, таких как мохеганы, оказались не в состоянии обнаружить более мобильные общины коренных жителей или перехватить атаки.

Англичане усугубили свои проблемы, напав на могущественного и нейтрального Наррагансетта на Род-Айленде в декабре 1675 года. В акции, названной Великой битвой на болоте, 1000 англичан сожгли главную деревню Наррагансеттов, застреляв до 1000 мужчин и женщин Наррагансетта. , и дети, когда они бежали из водоворота.Выжившие Наррагансетты присоединились к тем, кто уже сражался с англичанами. В период с февраля по апрель 1676 года местные силы опустошили ряд английских городов все ближе и ближе к Бостону.

Весной 1676 года ситуация изменилась. Колонии Новой Англии последовали совету таких людей, как Бенджамин Черч, который призывал шире использовать союзников по коренным народам, в том числе Пекоту и Мохеган, для поиска мобильных воинов и борьбы с ними. Поскольку комбатанты не могли сажать урожай и были вынуждены жить за счет земли, их воля к продолжению борьбы угасала, когда их преследовали отряды союзников из Англии и коренных народов.Растущее число боевиков бежало из региона, переходило на другую сторону или сдавалось весной и летом. Англичане продали многих из последних в рабство. Колониальные силы наконец настигли Метакома в августе 1676 года, и сахем был убит коренным американцем-христианином, сражавшимся с англичанами.

Война навсегда изменила политический и демографический ландшафт Новой Англии. В ходе четырнадцатимесячного конфликта погибло от восьмисот до одной тысячи англичан и по крайней мере три тысячи коренных американцев.Тысячи других бежали из региона или были проданы в рабство. В 1670 году коренные американцы составляли примерно 25 процентов населения Новой Англии; десять лет спустя они составили около 10 процентов. Жестокость войны также вызвала растущую ненависть ко всем коренным народам среди многих колонистов Новой Англии. Хотя боевые действия прекратились в 1676 году, горькое наследие войны короля Филиппа продолжалось.

Шестнадцать лет спустя Новая Англия столкнулась с новым страхом: сверхъестественным. Начиная с начала 1692 года и заканчивая 1693 годом, Салем-Таун, Салем-Виллидж, Ипсвич и Андовер — все они судили женщин и мужчин как ведьм.Паранойя охватила регион, и четырнадцать женщин и шесть мужчин были казнены. Еще пять человек умерли в тюрьме. Причины судебных разбирательств многочисленны и включают соперничество на местном уровне, политические беспорядки, пережитые войны, ошибочные юридические процедуры, когда обвинение других стало методом самообороны, или, возможно, даже незначительное загрязнение окружающей среды. Однако продолжающаяся напряженность в отношениях с коренными народами привела к возникновению событий, и коренная американка или африканка по имени Титуба, порабощенная местным министром, оказалась в центре трагедии.

индейских общин в Вирджинии уже были уничтожены войнами 1622 и 1644 годов. Но новое столкновение произошло в Вирджинии в том же году, когда жители Новой Англии разгромили силы Метакома. Этот конфликт, известный как Восстание Бэкона, вырос из напряженности между коренными американцами и английскими поселенцами, а также из-за напряженности между богатыми английскими землевладельцами и бедными поселенцами, которые постоянно продвигались на запад на территорию, контролируемую коренными американцами.

Восстание Бэкона началось, как и следовало ожидать, с спора из-за свиньи.Летом 1675 года группа людей Доэга посетила Томаса Мэтью на его плантации в северной Вирджинии, чтобы получить долг, который он им задолжал. Когда Мэтью отказался платить, они забрали несколько его свиней, чтобы погасить долг. Эта «кража» вызвала серию рейдов и контрнаступлений. Люди Susquehannock попали под перекрестный огонь, когда милиция приняла их за Доугса, в результате чего четырнадцать человек погибли. Затем повторилась аналогичная модель эскалации насилия: саскуэханноки ответили убийством колонистов в Вирджинии и Мэриленде, а англичане собрали свои силы и осадили Саскуэханнок.Конфликт обострился после того, как ополченцы под флагом перемирия казнили делегацию послов Саскуэханнок. Несколько групп воинов, намеревающихся отомстить, совершили набеги вдоль границы и убили десятки английских колонистов.

Внезапное и непредсказуемое насилие Саскуэханнокской войны вызвало политический кризис в Вирджинии. Колонисты в панике массово бежали из уязвимых границ, наводняли прибрежные общины и умоляли правительство о помощи. Но осторожный губернатор сэр Уильям Беркли не послал армию вслед за саскуэханноками.Он опасался, что полномасштабная война неизбежно втянет в конфликт других коренных американцев, превратив союзников в смертельных врагов. Поэтому Беркли настаивал на оборонительной стратегии, основанной на ряде новых укреплений для защиты границы и строгих инструкциях не противодействовать дружественным коренным народам. Это была разумная военная политика, но провал в связях с общественностью. Испуганные колонисты осудили Беркли. Контракты на строительство фортов достались богатым друзьям Беркли, которые удобно решили, что их собственные плантации являются наиболее стратегически важными.Колонисты осудили правительство как коррумпированную группу олигархов, больше заинтересованных в набивке карманов, чем в защите людей.

К весне 1676 года небольшая группа приграничных колонистов взяла дело в свои руки. Назвав своим лидером харизматичного молодого Натаниэля Бэкона, эти самозваные «добровольцы» заявили, что они взяли в руки оружие, защищая свои дома и семьи. Они приложили все усилия, чтобы заверить Беркли в том, что они не намерены нарушать лояльность, но Беркли опасался переворота и заклеймил добровольцев как предателей. В конце концов Беркли мобилизовал армию — не для преследования Саскуэханнок, а для подавления восстания колонистов. Его решительный ответ превратил небольшую группу линчевателей в полноправных повстанцев, для выживания которых потребовалось свергнуть колониальное правительство.

Бэкон и повстанцы преследовали саскеханнок, а также дружественных индейцев, таких как памунки и окканичи. Повстанцы убедились, что существует массовый заговор коренных американцев с целью уничтожить англичан. Упорное упорство Беркли в защите дружественных туземцев и уничтожении повстанцев привело Бэкона к обвинению губернатора в сговоре с «могущественной кликой» элитных плантаторов и с «защищенными и любимыми индейцами» с целью истребления своих английских врагов.

В начале лета 1676 года соседи Бэкона избрали его своим бюргером и отправили в Джеймстаун, чтобы противостоять Беркли. Несмотря на то, что Дом Бергессес провел проповстанческие реформы, такие как запрет на продажу оружия коренным американцам и восстановление избирательных прав безземельных свободных граждан, сторонники Бэкона остались неудовлетворенными. Вскоре Беркли арестовал Бэкона и заставил лидера повстанцев занять унизительную позицию и публично просить прощения за свою измену. Бэкон проглотил это оскорбление, но переломил ситуацию, собрав армию последователей и окружив Государственный дом, требуя, чтобы Беркли назвал его генералом Вирджинии и благословил его всеобщую войну против коренных американцев.Вместо этого семидесятилетний губернатор вышел на поле перед толпой разгневанных людей, ничего не боясь, и назвал Бэкона предателем в лицо. Затем он разорвал рубашку и посмел Бэкону выстрелить ему в сердце, если он был так полон решимости свергнуть свое правительство. «Здесь!» он кричал перед толпой: «Пристрели меня перед Богом, это справедливый знак. Стрелять!» Когда Бэкон заколебался, Беркли вытащил свой меч и вызвал молодого человека на дуэль, зная, что Бэкон не может ни отступить от вызова, не выглядя трусом, ни убить его, не сделав себя злодеем.Вместо этого Бэкон прибегнул к богохульству и богохульству. Угрожая убить все собрание в случае необходимости, он проклял: «Черт возьми, я пришел за поручением, и поручением, которое я получу, прежде чем уйду». Беркли сопротивлялся, но запуганные горожане наконец убедили его удовлетворить просьбу Бэкона. В Вирджинии был генерал, а у Бэкон — война.

После этого драматического противостояния в Джеймстауне Восстание Бэкона быстро вышло из-под контроля. Беркли медленно восстановил свою армию лоялистов, вынудив Бэкона отвлечь свое внимание на побережье и прочь от коренных американцев.Но большинство повстанцев были больше заинтересованы в защите своих домов и семей, чем в борьбе с другими англичанами, и они массово дезертировали при каждом слухе о деятельности туземцев. Во многих местах «восстание» было не столько организованной военной кампанией, сколько собранием местных недовольств и личного соперничества. И повстанцы, и лоялисты почувствовали возможность грабежа, захвата имений своих соперников и конфискации их собственности.

Однако для небольшого, но громкого меньшинства мятежников восстание превратилось в идеологическую революцию: Сара Драммонд, жена лидера повстанцев Уильяма Драммонда, выступала за независимость от Англии и образование Вирджинской республики, заявив: «Я боюсь, что сила Англии нет. больше, чем сломанная соломинка.Другие боролись за независимость иного рода: белые слуги и порабощенные черные люди сражались бок о бок в обеих армиях после обещаний свободы для военной службы. Все обвиняли всех остальных в измене, повстанцы и лоялисты переходили на другую сторону в зависимости от того, какая сторона побеждала, и весь Чесапик распался на запутанную схватку тайных заговоров и грандиозных крестовых походов, грязных мести и отчаянных гамбитов, в которых коренные американцы и англичане одинаково боролись за превосходство. и выживание.Один из жителей Вирджинии охарактеризовал восстание как «наше время анархии».

Повстанцы постепенно сдавали позиции и в конечном итоге потерпели сокрушительное поражение. Бэкон умер от тифа осенью 1676 года, и его преемники сдались Беркли в январе 1677 года. Беркли судил и казнил руководство повстанцев в ходе череды военных трибуналов. Однако вскоре прибыл королевский флот с более чем тысячей солдат в красных мундирах и королевской следственной комиссией, которой было поручено восстановить порядок в колонии. Комиссары заменили губернатора и отправили Беркли в Лондон, где он умер с позором.

Но окончание восстания Бэкона было неопределенным, и поддержание порядка оставалось ненадежным еще долгие годы. Гарнизон королевских войск препятствовал как вторжению коренных американцев, так и восстанию недовольных колонистов, позволяя королю продолжать получать прибыль от табачных доходов. Прекращение вооруженного сопротивления не означало урегулирования лежащей в основе напряженности, дестабилизирующей колониальное общество.Коренные американцы в Вирджинии оставались борющимся меньшинством, а индейцы за пределами Вирджинии оставались ужасающей угрозой. Элитные плантаторы продолжали богатеть за счет эксплуатации своих наемных слуг и маргинализации мелких фермеров. Большинство жителей Вирджинии продолжали возмущаться их эксплуатацией с кипящей яростью. Однако законодатели Вирджинии признали степень враждебности населения к колониальному правлению и улучшили социальные и политические условия бедных белых вирджинцев в годы после восстания.В тот же период увеличение доступности порабощенных рабочих через атлантическую работорговлю способствовало широкомасштабному внедрению рабского труда плантаторами в Чесапик.

Всего через несколько лет после восстания Бэкона испанцы испытали собственные волнения в районе современного Нью-Мексико. Испанцы поддерживали контроль частично за счет подавления верований коренных американцев. Монахи агрессивно навязывали католическую практику, сжигая местных идолов, масок и других священных предметов и изгоняя традиционные духовные практики.В 1680 году религиозный лидер пуэблоан Попе, которого пятью годами ранее арестовали и высекли за «колдовство», возглавил восстание различных групп пуэбло. Несколько тысяч воинов пуэбло разрушили испанскую сельскую местность и осадили Санта-Фе. Они убили четыреста, включая двадцать одного францисканского священника, и позволили бежать двум тысячам других испанцев и христианских пуэблоанцев. Возможно, это был величайший акт сопротивления коренных народов в истории Северной Америки.

Построенный где-то между 1000 и 1450 годами нашей эры, Таос Пуэбло, расположенный недалеко от современного Таоса, Нью-Мексико, служил базой для вождя Попе во время Восстания Пуэбло.Лука Галуцци (фотограф), Taos Pueblo, 2007. Викимедиа. Creative Commons Attribution-Share Alike 2.5 Generic.

В Нью-Мексико пуэблоанцы уничтожили все следы испанского владычества. Они разрушали церкви и бросались в реки, чтобы смыть свои христианские крещения. «Бог христиан мертв», — провозгласил Попе, и пуэблоанцы возобновили традиционные духовные практики. Испанцы были сосланы на двенадцать лет. Они вернулись в 1692 году ослабленными, чтобы отвоевать Нью-Мексико.

Конец семнадцатого века был временем великого насилия и беспорядков. Восстание Бэкона настроило белых вирджинцев друг против друга, война короля Филиппа сломила сопротивление коренных американцев в Новой Англии, а восстание пуэбло нанесло серьезный удар по могуществу Испании. Пройдет еще несколько десятилетий, прежде чем аналогичные модели разразятся в Каролине и Пенсильвании, но постоянное продвижение европейских поселений спровоцировало конфликты и в этих областях.

В 1715 году ямаси, ближайшие союзники и наиболее прибыльные торговые партнеры Каролины, выступили против колонии и почти полностью ее уничтожили.В письме из Каролины в Лондон поселенец Джордж Родд считал, что ямаси хотят не меньше, чем «весь континент и убить нас или прогнать нас всех». «Ямаси» в конечном итоге продвинется на несколько миль от Чарльз-Тауна.

Первыми жертвами войны Ямаси были торговцы. Губернатор отправил двух самых известных людей колонии посетить совет Ямаси и умиротворить его после слухов о местных волнениях. Ямаси быстро доказали обоснованность своих опасений, убив эмиссаров и всех английских торговцев, которых они смогли загнать в угол.

Ямаси, как и многие другие коренные американцы, стали зависеть от английских дворов не меньше, чем от кремневых ружей и боеприпасов, которые торговцы предлагали им для порабощенных рабочих и шкуры животных. Вражда между английскими агентами парализовала торговый суд и прекратила всякую дипломатию, что спровоцировало жестокую расправу Ямаси. Большинство деревень на юго-востоке послали по крайней мере несколько воинов, чтобы присоединиться к ним, что быстро превратилось в дело против колонии, объединившей различные индейские народы.

Тем не менее, Чарльз Таун в конечном итоге пережил натиск, сохранив один решающий союз с чероки. К 1717 году конфликт в значительной степени прекратился, и единственной оставшейся угрозой были бродячие банды Ямаси, действовавшие из испанской Флориды. Большинство деревень коренных американцев вернулись к отношениям с Каролиной и возобновили торговлю. Однако прибыльная торговля порабощенными коренными американцами, которая поглотила пятьдесят тысяч душ за пять десятилетий, в значительной степени сократилась после войны. Опасность для торговцев была слишком велика, и колонии обнаружили еще большую прибыль, импортировав африканцев для работы на новых рисовых плантациях.Здесь зародился Старый Юг, пространство плантаций, создавшее неисчислимые богатства и страдания. Коренные американцы сохранили самые сильные вооруженные силы в регионе, но они больше никогда не угрожали выживанию английских колоний.

Если существовала колония, в которой мог бы сохраняться мир с коренными народами, то это была бы Пенсильвания. При основании колонии Уильям Пенн создал квакерский религиозный императив мирного обращения с коренными американцами. Хотя Пенн никогда не сомневался, что англичане присвоят исконные земли, он потребовал, чтобы его колонисты получили эти территории путем покупки, а не насилия.Хотя пенсильванцы поддерживали относительно мирные отношения с коренными американцами, возросшая иммиграция и бум спекуляций землей увеличили спрос на землю. Все большее распространение получают принудительные и мошеннические методы ведения переговоров. Ходячая покупка 1737 года была символом стремления колонистов к дешевой земле и меняющихся отношений между пенсильванцами и их коренными соседями.

Посредством переговоров по соглашению в 1737 году лидеры коренных жителей штата Делавэр согласились продать Пенсильвании всю землю, по которой человек мог пройти за полтора дня — обычное измерение, используемое Делавэрами при оценке расстояний.Джон и Томас Пенны, к которым присоединился спекулянт землей и давний друг семьи Пеннов Джеймс Логан, наняли команду опытных бегунов, чтобы завершить «прогулку» по подготовленной тропе. Бегуны поехали из Райтстауна в современный город Джим Торп, и официальные лица собственности затем нарисовали новую граничную линию, перпендикулярную маршруту бегунов, простирающуюся на северо-восток до реки Делавэр. Таким образом, колониальное правительство отмерило участок намного больше, чем первоначально планировалось продать Делавэр, примерно 1200 квадратных миль.В результате пострадали отношения между Делавэром и собственниками. Многие делавэры покинули указанные земли и мигрировали на запад, чтобы присоединиться к шауни и другим делавэрам, уже живущим в долине Огайо. Там они установили дипломатические и торговые отношения с французами. Воспоминания о предполагаемой покупке сохранились до 1750-х годов и стали главным предметом разногласий между правительством Пенсильвании и Делавэром во время предстоящей Семилетней войны.

В семнадцатом веке возникли и выросли британские североамериканские колонии.Колонисты боролись против жестокого климата, имперских интриг и коренных американцев. Они сделали это в основном за счет безжалостных проявлений силы. Колонисты напали на коренных американцев, спровоцировали европейских соперников и присоединились к очень прибыльной трансатлантической экономике, уходящей корнями в рабство. Пережив столетие отчаяния и войны, британские североамериканские колонисты создали все более сложные общества с уникальной религиозной культурой, экономическими связями и политическими традициями. Эти общества сформируют не только Северную Америку, но вскоре и весь Атлантический мир.

1. Олауда Эквиано описывает Средний проход, 1789

В этом ужасающем описании Среднего прохода Олауда Эквиано описал ужас трансатлантической работорговли. В конце концов Эквиано приобрел свободу и жил в Лондоне, где выступал за отмену смертной казни.

2. Вербовка поселенцев в Каролину , 1666

Роберт Хорн хотел соблазнить английских поселенцев присоединиться к новой колонии Каролина.По словам Хорна, любого, кто пожелает отправиться в путешествие, ждали природные щедрости, экономические возможности и религиозная свобода. Хорн хотел набирать поселенцев любого социального класса, от тех, кто «благородной крови», до тех, кто должен был подписать контракт об обязательном рабстве.

3. Письмо из Каролины, 1682

Рассказ Томаса Ньюэ о своем опыте в Каролине предлагает интересное противодействие предсказанию Роберта Хорна о том, что ожидает поселенцев. Нью описывает смертельную болезнь, войну с коренными американцами и неподготовленных колонистов.Ньюи жаждет новостей из дома, но также, похоже, стремится начать новую жизнь в Каролине.

4. Фрэнсис Даниэль Пасториус описывает свое морское путешествие, 1684 год

Путешествие через Атлантику было в лучшем случае трудным, а в худшем — смертельным. Франциск Пасториус покинул свой дом в Германии, чтобы начать новую жизнь в Пенсильвании. Этот отчет показывает неудобства и опасности океанских путешествий в семнадцатом веке.

5. Песня о жизни в Вирджинии

Некоторые английские мужчины и женщины понимали Новый Свет как место возможностей, где они могут создавать новую жизнь.Однако более распространенной была вера в то, что Новый Свет был местом огромных опасностей и страданий. Эта песня была написана с точки зрения молодой девушки, которую против ее воли отправили в Вирджинию, где она столкнулась с голодом и бесконечной работой.

6. День благодарения Хауденосауни

Этот адрес в честь Дня Благодарения использовался шестью народами хауденосауни (ирокезы) для открытия и закрытия крупных собраний или собраний. Молитва также иногда использовалась индивидуально в начале или в конце дня.

7. Роуз Дэвис приговорена к жизни в рабстве, 1715 г.

Роуз Дэвис родилась у белой женщины и чернокожего мужчины, наемной служанки. Закон о рабах утверждал, что дети наследуют статус своей матери, закон, который позволял поработительницам контролировать репродуктивные функции своих порабощенных женщин-рабочих. Однако по мере того, как раса все чаще становилась маркером рабства, даже дети свободных белых женщин могли оказаться уязвимыми для порабощения. Роуз работала слугой по контракту, когда она обратилась в суд с ходатайством о своей свободе.Вместо этого ее приговорили к пожизненному рабству.

8. Печать невольничьего корабля Brookes, 1789

Невольничьи корабли перевезли 11-12 миллионов африканцев в пункты назначения в Северной и Южной Америке, но только в конце восемнадцатого века были введены какие-либо правила. Гравюра Брукса восходит к Закону о регулируемой работорговле 1788 года, но до сих пор изображает порабощенных африканцев, скованных рядами с помощью бильбоев, которые представляли собой железные кандалы для ног, которыми сковывали пары порабощенных людей вместе во время Среднего прохода на протяжении семнадцатого и восемнадцатого веков.Невольничьему кораблю Brookes было разрешено перевозить до 454 порабощенных африканцев, отводя каждому человеку 6 футов (1,8 м) на 1 фут 4 дюйма (0,41 м); 5 футов 10 дюймов (1,78 м) на 1 фут 4 дюйма (0,41 м) для каждой женщины и 5 футов (1,5 м) на 1 фут 2 дюйма (0,36 м) на каждого ребенка, но один работорговец утверждал, что до 1788 г. на корабле находилось 609 порабощенных человек.

9. Карта Британской Северной Америки, 1733

Британские колонисты в семнадцатом и начале восемнадцатого веков занимали постоянно оспариваемую границу.Британская империя соревновалась с французскими, испанскими, португальскими, голландскими и даже шотландскими исследователями, претендуя на землю в Северной Америке и Карибском бассейне — большая часть ее уже заселена коренными американцами. За эту разнообразную территорию будут продолжаться споры на протяжении всего восемнадцатого века. В конце концов, Британская империя включала 26 колоний в Северной Америке, производящих все, от зерна и древесины до предметов роскоши, таких как табак и сахар.

Эту главу отредактировал Дэниел Джонсон, а содержание — Грегори Аблавски, Джеймс Амбаске, Кэролайн Арена, Л.Д. Бернетт, Лори Даггар, Дэниел Джонсон, Хендрик Исом, Д. Эндрю Джонсон, Мэтью Круер, Джозеф Локк, Саманта Миллер, Мелисса Моррис, Брайан Риндфлейш, Эмили Ромео, Джон Сайлант, Ян Саксин, Мари Станго, Люк Виллерт и Бен Райт.

Рекомендуемое цитирование: Грегори Аблавски и др., «Британская Северная Америка», Дэниел Джонсон, изд., В The American Yawp , ред. Джозеф Локк и Бен Райт (Стэнфорд, Калифорния: Stanford University Press, 2018).

Рекомендуемая литература

  • Блэкберн, Робин. Создание рабства нового мира: от барокко до современности, 1492–1800. Лондон: Verso, 1997.
  • Брэддик, Майкл. God’s Fury, England’s Fire: Новая история английских гражданских войн. Нью-Йорк: Пингвин, 2008.
  • Браун, Кэтлин М. Хорошие жены, противные девки, тревожные патриархи: пол, раса и власть в колониальной Вирджинии. Вильямсбург, Вирджиния: University of North Carolina Press, 1996.
  • Чаплин, Джойс. Subject Matter: Technology, Body, and Science on the Anglo-American Frontier, 1500–1676. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета, 2001.
  • Донохью, Джон. Огонь под прахом: атлантическая история английской революции. Чикаго: University of Chicago Press, 2013.
  • Галлай, Алан. Индийская работорговля: подъем английской империи на юге Америки, 1670–1717 гг. Нью-Хейвен, Коннектикут: Издательство Йельского университета, 2003.
  • Добрый друг, Джойс Д. Перед плавильным котлом: общество и культура в колониальном Нью-Йорке, 1664–1730. Princeton, NJ: Princeton University Press, 1992.
  • Хейвуд, Линда М. и Джон К. Торнтон. Центральноафриканцы, атлантические креолы и Фонд Америки, 1585–1660 гг. Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета, 2007.
  • Ландсман, Нед К. Перекресток Империи: Средние колонии в Британской Северной Америке. Балтимор: Johns Hopkins University Press, 2010.
  • Лепор, Джилл. Название войны: война короля Филиппа и истоки американской идентичности. Нью-Йорк: Knopf Doubleday, 2009.
  • Литтл, Энн М. Множество пленений Эстер Уилрайт. Нью-Хейвен, Коннектикут: Издательство Йельского университета, 2016.
  • Меррелл, Джеймс Х. В американский лес: переговоры на границе Пенсильвании. Нью-Йорк: Нортон, 2000.
  • Mustakeem, Sowande ’M. Рабство на море: террор, секс и болезни в среднем пути. Урбана: University of Illinois Press, 2016.
  • О’Мэлли, Грегори Э. Последние отрывки: Межколониальная работорговля в Британской Америке, 1619–1807 гг. Вильямсбург, Вирджиния: University of North Carolina Press, 2014.
  • Родитель, Энтони С. Грязные средства: формирование общества рабов в Вирджинии, 1660–1740 гг. Вильямсбург, Вирджиния: University of North Carolina Press, 2003.
  • Пэрриш, Сьюзан Скотт. Американское любопытство: культуры естествознания в колониальном британском атлантическом мире. Чапел-Хилл: University of North Carolina Press, 2006.
  • Пестана, Карла Гардина. Английская Атлантика в эпоху революции, 1640–1661 гг. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета, 2004.
  • Pulsipher, Дженни Хейл. Подчинены одному и тому же королю: индейцы, англичане и соревнование за власть в колониальной Новой Англии. Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 2005.
  • Рэмси, Уильям Л. Война Ямаси: исследование культуры, экономики и конфликтов на юге колонии. Lincoln: University of Nebraska Press, 2008.
  • Райс, Джеймс Д. Рассказы о революции: восстание Бэкона и трансформация ранней Америки. Нью-Йорк: Oxford University Press, 2012.
  • Рони, Джессика Чоппин. Управляемый духом оппозиции: истоки американской политической практики в колониальной Филадельфии. Балтимор: Johns Hopkins University Press, 2014.
  • Смоллвуд, Стефани Э. Рабство в соленой воде: средний путь от Африки к американской диаспоре. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета, 2008.
  • Стэнвуд, Оуэн. Реформатская империя: английская Америка в эпоху славной революции. Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 2011.
  • Тейлор, Алан. Американские колонии: заселение Северной Америки. Нью-Йорк: Пингвин, 2002.
  • Вуд, Питер Х. Чернокожее большинство: негры в колониальной Южной Каролине с 1670 года до восстания Стоно. Нью-Йорк: Нортон, 1975

Банкноты

Дженис Джоплин — Songs, Death & Woodstock

Певица Дженис Джоплин прославилась в конце 1960-х годов и была известна своим мощным блюзовым вокалом.Она умерла от случайной передозировки наркотиков в 1970 году.

Кем была Дженис Джоплин?

Дженис Джоплин полюбила музыку в раннем возрасте, но ее карьера началась только в 1966 году, когда она присоединилась к группе Big Brother and the Holding Company. Их альбом 1968 года Cheap Thrills стал огромным хитом. Однако трения между Джоплин и группой вскоре после этого побудили ее расстаться с Большим Братом. Известная своим мощным блюзовым вокалом, Джоплин выпустила свой первый сольный альбом I Got Dem Ol ‘Kozmic Blues Again Mama! , в 1969 г.Альбом получил смешанные отзывы, но ее второй проект, Pearl (1971), выпущенный после смерти Джоплин, имел огромный успех. Певец умер от случайной передозировки 4 октября 1970 года в возрасте 27 лет.

Ранняя жизнь

Джоплин родился 19 января 1943 года в Порт-Артуре, штат Техас. Открывая новые возможности для женщин в рок-музыке, Джоплин прославилась в конце 1960-х годов и стала известна своим мощным блюзовым вокалом. Она выросла в маленьком городке в Техасе, известном своими связями с нефтяной промышленностью, с горизонтом, усеянным нефтяными резервуарами и нефтеперерабатывающими заводами.В течение многих лет Джоплин изо всех сил пыталась вырваться из этого ограниченного сообщества и потратила еще больше времени на попытки преодолеть свои воспоминания о ее трудных годах там.

Развивая любовь к музыке в раннем возрасте, Джоплин в детстве пела в церковном хоре и подала надежды как исполнитель. Она была единственным ребенком в семье до шести лет, когда родилась ее сестра Лаура. Четыре года спустя приехал ее брат Майкл. Джоплин хорошо учился и был довольно популярен примерно до 14 лет, когда начали проявляться некоторые побочные эффекты полового созревания.У нее появились прыщи, и она немного прибавила в весе.

В средней школе Томаса Джефферсона Джоплин начал бунтовать. Она избегала популярной женской моды конца 1950-х годов, часто предпочитая носить мужские рубашки и колготки или короткие юбки. Джоплин, который любил выделяться из толпы, стал объектом насмешек, а также стал популярным предметом школьных слухов. Одни называли ее «свиньей», а другие говорили, что она ведет беспорядочную половую жизнь.

Джоплин в конечном итоге сформировала группу друзей-парней, которые разделяли ее интерес к музыке и поколению битов, которое отвергало стандартные нормы и делало упор на творческое самовыражение (Джек Керуак и Аллен Гинзберг были двумя ведущими фигурами движения битников).

Ранние музыкальные интересы

В музыкальном плане Дженис Джоплин и ее друзья тяготели к блюзу и джазу, восхищаясь такими исполнителями, как Lead Belly. Джоплин также был вдохновлен легендарными блюзовыми вокалистками Бесси Смит, Ма Рейни и Одеттой, одной из первых фигур в движении фолк-музыки. Группа часто посещала местные бары рабочего класса в соседнем городе Винтон, штат Луизиана. К старшему классу средней школы Джоплин заработала репутацию напористой, жестко говорящей девушки, которая любит выпить и быть возмутительной.

После окончания средней школы Джоплин поступил в Технологический колледж штата Ламар в соседнем городе Бомонт, штат Техас. Там она больше времени уделяла тусовкам и выпивке с друзьями, чем учебе. В конце первого семестра в Ламаре Джоплин бросила школу. Она продолжила учиться в Порт-Артурском колледже, где прошла несколько секретарских курсов, прежде чем переехать в Лос-Анджелес летом 1961 года. Эта первая попытка разойтись, однако, не увенчалась успехом, и Джоплин, таким образом, вернулся в Порт-Артур на время.

Летом 1962 года Джоплин сбежала в Техасский университет в Остине, где изучала искусство. В Остине Джоплин начала выступать на вечеринках — обычных музыкальных собраниях, где может выступать любой — в кампусе и в Тредгилле, заправочной станции, превратившейся в бар, с музыкальным трио Waller Creek Boys, с которым она дружила. Своим сильным и смелым стилем пения Джоплин поразила многих слушателей. Она не была похожа ни на одну другую белую вокалистку того времени (народные иконы, такие как Джоан Баез и Джуди Коллинз, были известны своим нежным звучанием).

В январе 1963 года Джоплин бросил школу, чтобы вместе с другом Четом Хелмсом познакомиться с зарождающейся музыкальной сценой в Сан-Франциско. Но эта поездка на запад, как и ее первая, оказалась неудачной, поскольку Джоплин изо всех сил пыталась добиться успеха в качестве певца в районе залива. Она отыграла несколько концертов, в том числе выступление в кулуарах Фольклорного фестиваля в Монтерее в 1963 году, но ее карьера не получила особого успеха. Затем Джоплин провела некоторое время в Нью-Йорке, где она надеялась, что ей повезет, начав карьеру с мертвой точки, но ее употребление алкоголя и наркотиков (она начала регулярно употреблять спид или амфетамин среди других наркотиков) оказалось пагубно сказывается на ее музыкальных устремлениях.В 1965 году она покинула Сан-Франциско и вернулась домой, чтобы снова собраться вместе.

Вернувшись в Техас, Джоплин сделала перерыв в музыке и жестком вечеринке, оделась консервативно, собрала свои длинные, часто спутанные волосы в пучок и сделала все, что могла, чтобы казаться прямолинейной. Но обычная жизнь была не для нее, и ее желание осуществить свои музыкальные мечты недолго осталось в тени.

Джоплин медленно вернулся к выступлениям и в мае 1966 года был приглашен другом Трэвисом Риверсом на прослушивание в новую психоделическую рок-группу, базирующуюся в Сан-Франциско, Big Brother and the Holding Company.В то время группой руководил другой давний друг Джоплина, Чет Хелмс. Большой Брат, в состав которого входили Джеймс Герли, Дэйв Гетц, Питер Альбин и Сэм Эндрю, был частью растущей музыкальной сцены Сан-Франциско в конце 1960-х; Среди других групп, участвовавших в этой сцене, были Grateful Dead.

Большой Брат

Джоплин взорвала группу во время прослушивания, и ей быстро предложили членство в группе. В первые годы работы с Big Brother она пела всего несколько песен и играла на бубне на заднем плане.Но это было незадолго до того, как Джоплин взял на себя большую роль в группе, поскольку у Большого Брата появилось немало последователей в районе залива. Их появление на легендарном Монтерейском поп-фестивале в 1967 году — особенно их версия «Ball and Chain» (изначально сделанная легендой R&B Big Mama Thornton) принесла группе дальнейшее признание. Однако большая часть похвалы была сосредоточена на невероятном вокале Джоплина. Подпитываемая героином, амфетаминами и бурбоном, которые она пила прямо из бутылки во время выступлений, безудержный сексуальный стиль Джоплин и грубый, дерзкий звук завораживали публику — и все это внимание вызывало некоторую напряженность между Джоплин и ее товарищами по группе.

Выслушав Джоплина в Монтерее, президент Columbia Records Клайв Дэвис захотел подписать группу. Альберт Гроссман, который уже руководил Бобом Диланом, группой, и Питером, Полом и Мэри, позже стал менеджером группы и смог вывести их из другого контракта на запись, который они подписали ранее с Mainstream Records.

В то время как их записи для Mainstream никогда не находили большой аудитории, первый альбом Big Brother для Columbia, Cheap Thrills (1968), имел огромный успех.Хотя альбом имел бешеный успех — быстро стал сертифицированным золотым альбомом с такими песнями, как «Piece of My Heart» и «Summertime» — его создание было непростым процессом, вызвавшим еще больше проблем между Джоплином и другими участниками группы. (Альбом был спродюсирован Джоном Саймоном, который заставлял группу делать дубль за дублем, пытаясь создать технически совершенный звук.)

Cheap Thrills помогли укрепить репутацию Джоплина как уникального, динамичного певца блюзового рока. Несмотря на продолжающийся успех Большого Брата, Джоплин разочаровывалась в группе, чувствуя, что ее сдерживают профессионально.

Сольная карьера

Джоплин боролась с ее решением покинуть Big Brother, поскольку ее товарищи по группе были для нее как семья, но в конце концов она решила расстаться с группой. Последний раз она играла с Big Brother в декабре 1968 года.

После исторического выступления в Вудстоке (август 1969) Джоплин выпустила свой первый сольный альбом I Got Dem Ol ‘Kozmic Blues Again Mama! , в сентябре 1969 года, с Kozmic Blues Band. Одними из самых запоминающихся песен проекта были «Попробуй (немного посильнее)» и «Любить кого-нибудь», кавер на мелодию Би Джиз.Но Kozmic Blues получил неоднозначные отзывы, причем некоторые СМИ критиковали лично Джоплина. Чувствуя уникальное давление, чтобы доказать, что она соло-артистка в индустрии, где доминируют мужчины, критика вызвала у Джоплин беспокойство. «Это было довольно тяжелое время для меня», — сказала она позже в интервью Говарду Смиту из The Village Voice . «Это было действительно важно, собирались ли люди принять меня или нет». (Интервью Джоплин со Смитом было для нее последним; оно состоялось 30 сентября 1970 года, всего за четыре дня до ее смерти.) Помимо музыки, Джоплин, похоже, боролся с алкоголем и наркотиками, включая пристрастие к героину.

Следующий альбом Джоплин будет ее самым успешным, но, к сожалению, и последним. Она записала Pearl с группой Full Tilt Boogie Band и написала две из ее песен, мощную, зажигательную «Move Over» и «Mercedes Benz», воплощение потребительского духа в стиле госпел.

Трагическая смерть и наследие

После долгой борьбы со злоупотреблением психоактивными веществами, Джоплин умер от случайной передозировки героина 4 октября 1970 года в отеле Landmark Hotel в Голливуде.Модель Pearl , созданная продюсером Джоплина, была выпущена в 1971 году и быстро стала хитом. Сингл «Me and Bobby McGee», написанный Крисом Кристофферсоном, бывшей любовью Джоплина, достиг вершин хит-парадов.

Несмотря на ее безвременную кончину, песни Дженис Джоплин продолжают привлекать новых поклонников и вдохновлять исполнителей. За прошедшие годы было выпущено множество сборников ее песен, в том числе In Concert (1971) и Box of Pearls (1999). В знак признания ее значительных достижений Джоплин была посмертно занесена в Зал славы рок-н-ролла в 1995 году и удостоена награды Академии звукозаписи за выслугу на церемонии вручения премии Грэмми в 2005 году.

Названная «первой леди рок-н-ролла», Джоплин была героем нескольких книг и документальных фильмов, в том числе « Любовь, Дженис » (1992), написанной сестрой Лорой Джоплин. Эта книга была адаптирована к пьесе с таким же названием. Документальный фильм Эми Берг « Янис: Синяя маленькая девочка » был показан на кинофестивале в Торонто в сентябре 2015 года.

Когда рождественские гимны были запрещены

Так почему же люди продолжали петь колядки, несмотря ни на что и с такими высокими ставками? В конце концов, многие «пуристы» в мире классической музыки могут возразить, что они представляют собой довольно скромную форму искусства — музыкальный китч, определенно не «настоящую» музыку.Но это всего лишь культурный снобизм. Некоторые из величайших композиторов канона, в том числе Феликс Мендельсон и Густав Холст, приложили руку к написанию рождественских гимнов (Hark! The Herald Angels Sing и In The Bleak Midwinter соответственно). Колядки могут быть глубоко трогательными и трогательными, в них много сложных музыкальных идей, даже если им не хватает масштаба оркестровой симфонии. Дистиллированные маленькие жемчужины, они разделяют качество саундтреков к фильмам, являясь еще одним прекрасным способом вхождения в классическую музыку для людей, которые иначе могли бы испугаться идеи, что им нужно получить степень в области музыковедения, прежде чем им будет «разрешено» слушать классическую музыку.

Так почему же рождественские гимны настолько сильны? Грэм Росс — музыкальный директор Клэр-колледжа в Кембридже, чей выдающийся хор всегда пользуется большим спросом в период праздников, и чей превосходный новый альбом рождественской музыки Lux de Caelo исследует как традиционные, так и менее известные произведения. Он отмечает, что Рождество предлагает прекрасную возможность восстановить связь через музыку. «Рождественский гимн объединяет людей. Это один из немногих случаев в году, когда люди прекращают то, что они делают, проводят время друг с другом и поют вместе, чтобы отпраздновать это событие.Совместное пение известных гимнов предлагает немедленную связь между культурами и языками, оставляя в стороне любые политические фоны и объединяя группу людей для чистого удовольствия. В настоящее время не так много вещей, которые могут это сделать ».

Действительно, для многих людей во всем мире праздничный сезон часто является единственным временем, когда они регулярно слышат музыку непопулярного содержания. Сегодня, спустя почти четыре столетия после того, как они были запрещены, люди все еще неизбежно будут собираться радостно, чтобы петь в это время года.

Если вы хотите прокомментировать эту историю или что-нибудь еще, что вы видели на BBC Culture, перейдите на нашу страницу Facebook или напишите нам на Twitter .

Литература и искусство в революционную эпоху

Ко времени американской революции (1775–83) американские писатели отважились выйти за рамки пуританского литературного стиля и его религиозных тем и разработали стили письма, которые выросли из явно американских опыты.(Пуритане были группой протестантов, порвавших с Англиканской церковью; они считали, что церковные ритуалы должны быть упрощены и что люди должны следовать строгой религиозной дисциплине.) Колониальное увлечение наукой, природой, свободой и новаторством проявилось в сочинения революционного периода. Колонисты также выработали свой собственный стиль речи, больше не копируя более формальный стиль британских писателей. (Книга Ноя Вебстера Blue-Backed Speller, , опубликованная в 1783 году, помогла стандартизировать новую американскую версию английского языка.)

Автор Дэвид Хоук привел пример американского литературного стиля в книге «Колониальный опыт». Отец-основатель Бенджамин Франклин (1706–1790), как он отмечал, «взял поговорку семнадцатого века« Трое могут держать совет, если двое отсутствуют »и преобразовал ее в« Трое могут хранить секрет, если двое из них мертвы ». ‘»

Некоторые из лучших литературных произведений колониальной эпохи описывали повседневную жизнь Новой Англии и при этом отображали аспекты молодого американского характера.Колонисты, которые должны были сформировать новую нацию, твердо верили в силу разума; они были амбициозными, любознательными, оптимистичными, практичными, политически проницательными и самостоятельными.

Что читают колониальные дети

Примерно за двадцать пять лет до начала Войны за независимость материалы для чтения для американских детей ограничивались в основном Библией и другими религиозными произведениями. Постепенно были изданы дополнительные книги, которые стали читаться шире. По популярности у Библии были альманахи.Дети любили читать их за рассказы, прогнозы погоды, стихи, новости, советы и другую разнообразную и полезную информацию, которую они содержали. Самым известным из них был Альманах Бенджамина Франклина Бедный Ричард, , впервые опубликованный в 1732 году. Франклин (см. Рамку под названием «Многие стороны Бенджамина Франклина») утверждал, что написал Бедный Ричард , потому что его жена не могла видеть его «ничего не делаю, кроме как пристально смотрю на Звезды; и не раз угрожал сжечь все мои Книги … если я не воспользуюсь ими с пользой для блага моей семьи.«У нас есть Бедный Ричард , который мы должны поблагодарить за такие непреходящие высказывания, как:« Ешьте, чтобы жить, а не живите, чтобы есть »;« Лежащий с собаками восстанет с блохами »;« Маленькие штрихи упали на большие дубы »; и «Рано ложиться спать и рано вставать / Делает человека здоровым, богатым и мудрым».

К 1760 году все американские колонии имели печатные станки, но американцы и их дети продолжали полагаться на Англию как на источник большей части своего Книги. Лондонский издатель по имени Джон Ньюберри (1713–1767), как говорят, оказал наибольшее влияние на детскую литературу в дореволюционной Америке.Он начал издавать детские книги в 1740-х годах. Большинство из них были образовательными, с такими названиями, как «Музей юных джентльменов и дам» или «Частный репетитор для маленьких мастеров и миссис» (1750; практическое руководство по правильному поведению) и «Красивая книга для детей» (1750 г.). ; справочник по английскому языку).

Книги были довольно дорогими в 1700-х годах, поэтому дети обычно переходили от Библии и религиозных стихов прямо к литературе для взрослых. Особенно популярными в этой категории были сборники рассказов, такие как Робинзон Крузо, и Arabian Nights.

До революции школьные учебники импортировались из Англии и были доступны только богатым. В этих книгах подчеркивается важность самосовершенствования через упорный труд и осторожные траты. Считалось, что такие качества могут привести к богатству, что было извлечено из популярного сборника рассказов Goody Two-Shoes: Средства, с помощью которых она приобрела свои знания и мудрость и, как следствие, свое поместье [все, что у нее было] (1765 г.). Гуди Два-Туфли была девочкой по имени Марджери Минуэлл, сиротой, которая была очень рада получить две туфли вместо одной.Она выросла из скромного начала, научилась читать, а позже стала учителем; она вышла замуж за богатого человека и превратилась в «леди» и щедрого человека.

Роль сатиры в революционную эпоху

Вплоть до революционной эпохи пуритане, заселившие Новую Англию, оказали глубокое влияние на то, что печаталось в колониях: почти все публикации были посвящены той или иной религиозной теме. Пуритане также не одобряли драматических представлений. Но к середине 1700-х годов влияние пуритан угасло.В 1749 году в Филадельфии была создана первая американская актерская труппа. Семнадцать лет спустя в том же городе был построен первый постоянный театр в Америке; В 1767 году театр Саутуорк поставил первую пьесу, написанную коренным американцем Томасом Годфри (1736–1763) «Принц Парфянский».

К середине 1760-х годов политические сочинения колонистов становились все более распространенными и все более и более убедительными по своему характеру. Джеймс Отис (1725–1783), юрист из Бостона, опубликовал «Утвержденные и доказанные права британских колонистов» в 1764 году.А ненавистный Закон о гербовых марках, налоговый закон, принятый британцами в 1765 году (см. Главу 4: Корни восстания [1763–1769]), вызвал еще больший поток писателей политического характера. (Парламент, законодательный орган Англии, принял Закон о гербовых сборах для сбора денег из колоний без получения согласия колониальных собраний или представителей.)

Одной из самых популярных форм политического письма была сатира, особенно пьесы, эссе и т. Д. стихи. Сатира высмеивает человеческие пороки и глупости.Хотя большинство сатирических произведений было написано мужчинами, некоторые из самых известных пьес того времени были написаны женщиной по имени Мерси Отис Уоррен (1728–1814).

Уоррен была сестрой и женой двух патриотов (Джеймса Отиса и Джеймса Уоррена соответственно) и активно участвовала в политических собраниях, которые так часто проводились у нее дома. Она была стратегически размещена в Бостоне, чтобы следить за событиями, приведшими к американской революции. Ее первая политическая драма, The Adulateur, , была опубликована анонимно (без ее имени) в Бостоне в 1773 году, вскоре после шокирующей публикации писем губернатора Томаса Хатчинсона (1711–1780), раскрывающих его антипатриотические взгляды (см. Главу 4: The Корни восстания [1763–1769]).Неудивительно, что дар Уоррена к сатире был направлен на пробританских лидеров. Последние слова пьесы произносит персонаж, основанный на брате Уоррена, Джеймсе Отисе. Хотя он предвидит войну, он также предсказывает славу, победу и вечное процветание партии свободы.

Во время войны Уоррен написала несколько других драматических сатир, которые активно продвигали революционное дело, но ее пьесы никогда не ставились на сцене. Однако их читали многие люди, и они исполнялись в частном порядке для семьи и друзей Уоррена, включая выдающихся революционеров, таких как Сэмюэл, Джон и Абигейл Адамс (см. Главу 4: Корни восстания [1763–1769]).)

Другие известные сатирики поставили войну на сцену. Пьеса Джона Ликока Падение британской тирании, , которая была поставлена ​​в 1776 году, изображает печально известную битву при Банкер-Хилл (см. Главу 6: Лексингтон, Конкорд и Организация колониального сопротивления) и военные дискуссии американского военного лидера Джорджа Вашингтона. . В пьесах Уоррена и Ликока американцы появлялись как мифические или реальные персонажи греческих и римских времен. Например, в романе Уоррена « Adulateur», «» персонажи, вдохновленные Джеймсом Отисом и его другом Сэмюэлем Адамсом, переименованы в Брута и Кассия (ранние римские политические лидеры).Зрители наслаждались игрой в опознание драматургов по тонко замаскированным портретам общественных деятелей.

Бенджамин Франклин, который, казалось, был способен на все, написал длинный поток политических сатир, высмеивающих политику Великобритании. Например, в своем эдикте короля Пруссии от 1773 года, , он провел параллели между заселением Англии в пятом веке немцами (тогда их называли пруссаками) и заселением Америки. Его намерение состояло в том, чтобы показать, насколько нелепо для Великобритании думать, что только потому, что она заселила Америку, она имеет право взимать высокие налоги со своих подданных.(Британцы придерживались прямо противоположной точки зрения.) В эдикте , король Пруссии предъявляет те же торговые и налоговые требования к бывшим немецким колонистам в Англии, какие Англия предъявляла американским колониям в 1760-х и 1770-х годах.

Эпическая поэма американского юриста и поэта Джона Трамбулла (1750–1831) «М’Фингал», впервые опубликованная в 1776 году, стала самой популярной сатирической поэмой американской революции. Глупый герой М’Фингал — клоунский лоялист, который на городском собрании утверждает, что тирания (несправедливое, суровое и часто жестокое правление) — это справедливость.В этой словесной битве его превзошел патриот Гонорий, персонаж, по всей видимости, основанный на американском государственном деятеле (а позже и президенте США) Джоне Адамсе.

Поэзия и популярные песни революционной эпохи

Как и в большинстве американских искусств до революции, пуританское влияние на музыку было сильным. Первым песенником, изданным в колониях, был изданный в 1640 году сборник Заливных псалмов (). (Псалмы [произносится SOMS] — религиозные песни.) Другим популярным типом американской музыки была песня из таверны.И псалмы, и трактирные песни были формами «общинного пения».

Ко времени революции музыка в колониях практически не изменилась. Бостонец Уильям Биллингс (1746–1800), который был первым важным американским композитором, опубликовал шесть музыкальных книг, большая часть из которых была оригинальной, включая инструкции по стилям пения, чтобы сделать его более живым. Биллингс смешал серьезное с юмористическим. Его религиозная песня «Честер» была настолько популярна, что он переписал слова во время революции, превратив ее в воинственный вариант под названием «Пусть трясутся тираны».»

Авторы песен революционной эпохи писали, чтобы вдохновить своих слушателей. Песни о событиях дня были особенно популярны, потому что каждый, даже те, кто не умел читать и писать, мог присоединиться к ним. Американский поэт и остроумие Джоэл Барлоу (1754–1812) написал: «Одна хорошая песня стоит дюжины обращений или воззваний». Некоторые патриотические песни были написаны признанными писателями серьезных произведений. Например, Джон Дикинсон (1732–1808), автор писем фермера из Пенсильвании жителям Британские колонии, также написали популярную «Песню свободы».«Но большинство песен, казалось, возникли из ниоткуда как анонимные или совместные произведения, развивающиеся по мере того, как люди добавляли и изменяли куплеты. Некоторые из этих песен сохранились до наших дней, в том числе неизменно популярный« Янки Дудл ». Первоначально уничижительная (DUR-oga-tore-ee; отрицательная и принижающая) песенка в исполнении британцев (в ней жители Новой Англии изображались дураками), эта народная песня позже стала боевым кличем колониальных сил.

Поэтические выражения патриотизма были популярны также.Филип Френо (1752–1832) написал так много хорошо написанных и волнующих патриотических стихов, что стал известен как Поэт американской революции. Френо стал первым лирическим поэтом новой страны; то есть он писал в новом, более личном и более эмоциональном стиле, чем когда-либо было известно раньше.

Одним из самых известных поэтов революционной эпохи был Филлис Уитли (1753–1784), афроамериканский раб из Бостона. Ее стихи, которые имели даже больший успех в Англии, чем в колониях, варьировались от стихов на христианские темы до переводов латинского поэта Овидия и патриотических од (стихи, предназначенные для пения).Она была настолько популярна, что один из ее патриотических стихов пополнил словарный запас Революции: в своем стихотворении 1775 г. Генералу Вашингтону она придумала использование слова «Колумбия» для обозначения новых Соединенных Штатов.

Роль литературы военного времени

Слова, возможно, были не менее важны, чем оружие в революционном деле. Патриотические сочинения были самыми разнообразными. Некоторые из них были грубыми попытками склонить общественное мнение к делу, другие были хорошо аргументированными политическими аргументами, а некоторые — сборниками вдохновляющих стихов.

В 1776 году политический писатель английского происхождения Томас Пейн (1737–1809) опубликовал брошюру под названием « Здравый смысл». Этот чрезвычайно популярный труд призывал к равенству, свободе и полному отделению от Британии. По словам Пейна, движение к независимости было чистым «здравым смыслом». Альберт Маррин прокомментировал в Война за независимость: История американской революции, : «Том Пейн сделал больше, чем кто-либо, чтобы изменить американское мнение в пользу независимости … Здравый смысл имел правильные идеи в нужное время и стал первый американский бестселлер….Пейн зажег огонь, охвативший Америку ».

Задолго до выхода книги Пейна« Здравый смысл » других авторов выдвинули аргументы, проложившие путь к независимости. Джон Дикинсон (1732–1808), автор книги

« Олив » Branch Petition, «не требовал независимости от Англии в такой степени, как законной справедливости для американцев в вопросах налогообложения и представительства. Персонаж, которого он изобразил — джентльмена-фермера — был убедительным, потому что он олицетворял многие американские идеалы: трудолюбие (упорный труд), честность, бережливость (бережливость; не расточительство), образование и здравый смысл.

По мере того, как война прогрессировала, рассказы о боях из первых рук привлекали внимание людей и поддерживали их в их цели — победить британцев. Революционный солдат Итан Аллен (1738-1789) из Вермонта написал о своем опыте военнопленного. Его книга военного времени « Рассказ о плену полковника Итана Аллена » (1779) восхваляет храбрость его «Парней из Зеленых гор» (нерегулярное армейское подразделение) и осуждает британцев. Генерал Вашингтон считал, что эта книга помогла сохранить жизнь революционерам в особенно критический период войны.Аллен был знаменит до того, как написал свою книгу, но многие обычные люди — как женщины, так и мужчины — также писали о своем опыте войны за независимость.

К концу войны американские писатели прочно утвердились как важные участники уникальной американской национальной идентичности — идентичности, отдельной от европейских корней колонистов. Многие писатели, получившие известность во время революции, стали еще более известными после ее завершения. Мерси Отис Уоррен написала трехтомник «История подъема, прогресса и прекращения американской революции (1805)», вышедший под ее собственным именем — замечательное достижение в эпоху, когда писатели-мужчины доминировали.

Роль прессы в колониальной Америке

Самая ранняя зарегистрированная американская газета была издана на Юге в 1638 году. Ко времени Американской революции в колониях печаталось сорок две газеты, причем в Новой Англии. , Средние и Южные колонии представлены равномерно. Около трети газет были лоялистскими по тональности (они выступали за сохранение колониальных связей с Британией). Большинство колониальных газет выходили еженедельно и приобретались по подписке несколькими сотнями человек.Но гораздо больше колонистов на самом деле слышали новости, которые читали вслух в тавернах.

Распространение новостей путем чтения их вслух в общественных местах служило двум целям: 1) сделать новости доступными для тех, кто не может заплатить за газету, и 2) информировать людей о текущих событиях, даже если они не умеют читать. (Во время американской революции почти половина мужского населения была неграмотной.)

Колониальные газеты давали иную информацию, чем современные.Типичная колониальная газета, которую иногда называют широким листом или широким листом, состояла из четырех страниц (большой лист, сложенный пополам и напечатанный как четыре страницы). Первая страница была заполнена рекламой. На других страницах были оттиски новостей из других газет, а также тексты выступлений и проповедей. Газеты также предлагали стихи, письма, эссе и редакционные статьи (изложения мнений). Многие передовые статьи были без подписи, так что власти не могли найти и наказать колониальных авторов, которые призывали колонистов восстать против английского владычества.

В колониальной Америке до 1775 года информацией обменивались люди, путешествующие верхом, пешком или на корабле. Новости приходили медленно и с нетерпением ждали. Газеты были для патриотов одним из способов поделиться своими сообщениями о преимуществах провозглашения независимости американских колоний от Англии. В то время каждая колония считала себя отдельным субъектом. Показывая колонистам, что у них есть что-то общее (их обиды на Англию), газеты

помогли сформировать чувство общности между колониями.Это чувство единства — единства нации — было жизненно важным для успеха колоний в обретении свободы от Англии.

Искусство революционной эпохи

Примерно до 1750 года богатые американцы импортировали большую часть своих произведений искусства и предметов домашнего обихода из Англии. По мере того как в Новый Свет прибывало все больше и больше ремесленников (ремесленников), они начали производить товары, которые не уступали лучшим продуктам Англии. Другие американские художники восхищались утонченными стилями Европы, но им было комфортно с разными вкусами и стилями.Бостонский патриот Пол Ревер (1735–1818), например, делал все, от прекрасных серебряных и оловянных чаш до набора вставных зубов для генерала Вашингтона.

Начало восемнадцатого века привело в колонии европейских художников. Они радовали своих богатых клиентов, подражая успешным европейским стилям, часто создавая портреты богатых колонистов, изображенные так, как они могли бы быть на английском портрете. Например, богатого человека, заработавшего свои деньги на торговле, можно было бы изобразить стоящим у окна и смотрящим на корабль.

С течением века молодые американские художники начали рисовать по-новому. Такие художники, как Бенджамин Уэст (1738–1820), Гилберт Стюарт (1755–1828), Чарльз Уилсон Пил (1741–1827) и Джон Синглтон Копли (1738–1815), представляли лучшие американские художественные достижения. Их испытуемые изображались занятыми повседневными делами. Копли изобразил патриота Джона Адамса, стоящего с документом в одной руке и указывающего на другой на своем столе, очевидно, в процессе написания речи.Точно так же он изобразил

Пола Ревира в рабочей одежде, сидящего за своим рабочим столом рядом с изготовленным им чайником.

Искусство в Новом Свете развивалось медленно. Джон Адамс считал, что так и должно быть, потому что в первую очередь нужно проделать более важную и практическую работу. В Джон Адамс: Биография его собственными словами, Адамс заявил: «Я должен изучать политику и войну, чтобы мои сыновья могли свободно изучать математику и философию, географию, естественную историю и военно-морскую архитектуру, навигацию, торговлю и сельское хозяйство, чтобы дать своим детям право изучать живопись, поэзию, музыку, архитектуру, скульптуру, гобелены и фарфор.

Для получения дополнительной информации

Книги

Адамс, Джон. Джон Адамс: биография его собственными словами. Под редакцией Джеймса Бишопа Пибоди. Нью-Йорк: Newsweek, 1973.

Эллисон, Роберт Дж. Американские эры : The Revolutionary Era (1754-1783). Detroit: Gale, 1998.

Becker, Carl L. Benjamin Franklin. Ithaca, NY: Cornell University Press, 1946.

Bowen, Catherine Drinker. The Most Dangerous Человек в Америке: Сцены из жизни Бенджамина Франклина. Boston: Little, Brown, 1974.

Emerson, Everett, ed. Основные писатели ранней американской литературы. Мэдисон: University of Wisconsin Press, 1972.

Fleming, Thomas. Человек, осмелившийся на молнию: новый взгляд на Бенджамина Франклина. Нью-Йорк: Уильям Морроу, 1970.

Франклин, Бенджамин. Автобиография Бенджамина Франклина. Под редакцией Дж. А. Лео Лемея и П. М. Залла. Нью-Йорк: Нортон, 1986.

Най, Рассел Б. Культурная жизнь новой нации, 1776–1830. Нью-Йорк: Харпер, 1960.

Тайлер, Мозес К. Литературная история американской революции: 1763–1863. Нью-Йорк: Ф. Ангар, 1957.

Райт, Луис Б. Культурная жизнь американских колоний, 1607–1763. New York: Harper, 1957.

Веб-сайты

Campbell, D. Краткая хронология американской литературы и событий: до 1620–1920 гг. [онлайн] Доступно по адресу http://www.gonzaga.edu/faculty/ campbell / enl311 / timefram.htm (по состоянию на 6 декабря 1999 г.).

Источники

Книги

Эйвери, Джиллиан. Взгляните на ребенка: американские дети и их книги, 1621–1922. Балтимор, Мэриленд: Johns Hopkins University Press, 1994.

Commager, Генри Стил и Ричард Б. Моррис, ред. Дух семидесяти шести: история американской революции, рассказанная участниками. Нью-Йорк: Да Капо Пресс, 1995, стр. 892–911.

Франклин, Бенджамин. Альманах бедного Ричарда, 1733–1758. В Бенджамин Франклин: сочинения. Нью-Йорк: Библиотека Америки, 1987, стр. 1181–1304.

Хоук, Дэвид. Колониальный опыт. Индианаполис, IN: Bobbs-Merrill, 1966.

Johnson, Paul. «Роль Бенджамина Франклина». В История американского народа. Нью-Йорк: HarperCollins, 1997.

Веб-сайты

«Франклин, Бенджамин». Обнаружение истории США. [Online] Доступно (требуется пароль) http://www.galenet.com (доступ 25 января 2000 г.).

Рувим, Пол П.«Глава 2: Колониальный период: 1700–1800 — Введение». PAL: Перспективы в американской литературе — Исследование и справочное руководство. [Online] Доступно по адресу http://www.csustan.edu/english/reuben/pal/chap2/2intro.html (по состоянию на 6 декабря 1999 г.).

Многие стороны Бенджамина Франклина

Американский печатник, политик, изобретатель и писатель Бенджамин Франклин (1706–1790) происходил из очень большой семьи из низшего среднего класса. (Он был одним из 17 детей.) Поскольку у семьи Франклинов было достаточно денег, чтобы прожить, юный Бен получил всего два года формального образования.Но упорный труд и успех в раннем возрасте позволили ему позже посвятить время научным экспериментам, политическим делам и государственной службе. Ему даже приписывают создание первой в Америке циркулирующей библиотеки.

В 1729 году Франклин купил находившуюся в затруднительном положении газету Pennsylvania Gazette (позже называвшуюся Saturday Evening Post ) и превратил ее в прибыльное издание. Продолжая смелые новые научные исследования — в 1751 году он опубликовал «Новые эксперименты и наблюдения за электричеством» , Франклин стал участвовать в колониальной политике, сначала как член Ассамблеи Пенсильвании, а затем как представитель Америки в Англии.Его

помнят как ключевого лидера в борьбе за американские права. Еще в 1754 году Франклин изложил свой План Союза , намечавший курс на колониальное единство и независимость от Великобритании. Позже он служил членом комитета, который разработал Декларацию независимости.

Писатели-лоялисты в эпоху революции

Не все колонисты поддерживали военные действия; многие хотели сохранить политические связи с Великобританией. Их «лоялистская» философия была представлена ​​в произведениях поэтов Джонатана Оделла (1737–1818) и Джозефа Стэнсбери.Писания лоялистов и их смешанные чувства по поводу независимости Америки сохранялись на протяжении всей войны и после нее. Джонатан Баучер (1738–1804), английский священнослужитель и писатель-лоялист, который провел шестнадцать лет в колониях, бежал в Англию в 1775 году. После войны он написал лоялистскую интерпретацию конфликта, Взгляд на причины и последствия конфликта. Американская революция (1797 г.). Хотя он не был согласен с делом патриотов, он восхищался его лидером и посвятил свою книгу Джорджу Вашингтону.

Пейшенс Райт, скульптор и шпион

Первой в Америке известным профессиональным скульптором портретов была женщина. Пейшенс Ловелл Райт (1725–1785) работал с воском, лепил реалистичные бюсты (изображения головы, шеи и верхней части груди), а также руки и лица. Иногда ее руки и лицо в натуральную величину прикрепляли к одетым фигурам. Она обратилась к этому направлению работы в 1769 году, после смерти мужа, оставив ее с пятью детьми на содержание.

В середине 1770-х годов Райт переехала в Лондон, где ее художественное мастерство и необычные манеры (громкий голос и пристальный взгляд) привлекли внимание многих важных людей.Она прислушивалась к их сплетням и, когда началась американская революция, смогла передать полезную информацию американским патриотам. Иногда она прятала сообщения в восковых головах важных британских политиков, которые она делала, а затем отправляла головы своей сестре Рэйчел в Филадельфию, которая пересылала послания Генералу Вашингтону.

Источник: Уэйн Крейвен, Скульптура в Америке. New York: Crowell, 1968. См. Также «Райт, Пейшенс Ловелл» в The Britannica Encyclopedia of American Art. Нью-Йорк: Саймон и Шустер, 1973, стр. 610.

Эпоха восстания ‹Музыкальная история Говарда Гудолла

МУЗЫКА:» Сюита Холберга «Грига

0:00:02 0:00:05

Музыка, одна из самых ярких плоды человеческой цивилизации,

0:00:05 0:00:08

может заставить нас плакать или заставлять танцевать.

0:00:08 0:00:11

Это отражение времени в котором это было написано,

0:00:11 0:00:13

он обрадовал, бросил вызов, утешил и взволновал нас.

0:00:13 0:00:17

В этой серии я отслеживал история музыки с нуля.

0:00:18 0:00:22

Чтобы следовать в своем чудесном путешествии,

0:00:22 0:00:24

вводящий в заблуждение жаргон и причудливые ярлыки лучше отложить в сторону.

0:00:24 0:00:28

Вместо этого попробуйте представить, как революционный и как волнующий

0:00:32 0:00:37

многие нововведения мы считаем само собой разумеющимся сегодня были

0:00:37 0:00:40

людям в то время.

0:00:40 0:00:42

Есть миллион способов сказать история музыки, это моя.

0:00:42 0:00:46

МУЗЫКА: «Весна священная» Стравинского

0:01:02 0:01:04

За 31 год между смерть Рихарда Вагнера в 1883 году

0:01:05 0:01:10

и вспышка Первой мировой войны

0:01:10 0:01:12

музыка качнулась серией восстаний.

0:01:12 0:01:15

«Картинки с выставки» Мусоргского

0:01:15 0:01:17

МУЗЫКА: «Жар-птица» Стравинского

0:01:17 0:01:19

Русская музыка устремилась на запад бурно,

0:01:19 0:01:22

как и экзотические звуки далеких континентов.

0:01:22 0:01:25

«Voiles» Дебюсси

0:01:25 0:01:28

И симфонии и оперы поразительной интенсивности

0:01:28 0:01:31

изумил и поразил публику.

0:01:31 0:01:34

Родился модернизм в музыке.

0:01:36 0:01:38

Мир становился меньшее место,

0:01:40 0:01:42

с миллионами бедных Европейские иммигранты в поисках убежища

0:01:42 0:01:46

в Новом Свете,

0:01:46 0:01:47

присоединиться к белым поселенцам, негры а китайские рабочие уже там.

0:01:47 0:01:53

Из этой богатой смеси музыкальных культур,

0:01:53 0:01:55

скоро будет слышно на новомодном проигрыватели и радиоприемники,

0:01:55 0:01:59

породит блюз, рэгтайм и джаз.

0:01:59 0:02:02

«Тряпка из кленового листа» Скотта Джоплина

0:02:02 0:02:04

Всего за три десятилетия музыка прошла серию гигантских конвульсий.

0:02:04 0:02:11

Изменения происходили во многих различных формах, некоторые захватывающие, некоторые сбивающие с толку.

0:02:11 0:02:15

Революция витала в воздухе

0:02:15 0:02:17

и все законы музыки и традиции были о быть потрясенными до корней.

0:02:17 0:02:22

Произошло то, что серия музыкальных бунтов.

0:02:22 0:02:25

МУЗЫКА: «Весна священная» Стравинского

0:02:25 0:02:28

Первый был направлен на вытеснение музыкальный гигант покойного 19 век, Рихард Вагнер.

0:02:32 0:02:38

Его идеи, его стиль и его музыкальная философия

0:02:39 0:02:42

было таким повсеместным присутствием в классической музыке

0:02:42 0:02:46

то, что могло последовать за ним была чума псевдо-Вагнеров.

0:02:46 0:02:50

Фактически, что последовало за ним был взрыв музыкальной активности

0:02:51 0:02:55

которые стремились что-то делать действительно совсем по-другому.

0:02:55 0:02:58

Не всегда может быть был преднамеренным

0:02:58 0:03:00

но было своего рода невагнеровский ренессанс.

0:03:00 0:03:03

Собралось все, что он ненавидел больше всего. к жизни. Для начала, французы.

0:03:03 0:03:08

МУЗЫКА: «Карнавал животных» Сен-Санс

0:03:08 0:03:12

Во Франции новая волна композиторов сделали это своим делом

0:03:12 0:03:15

для написания музыки нарочитая простота и ясность

0:03:15 0:03:19

и изгнать претензию и всевозможная серьезность.

0:03:19 0:03:23

Французы собирались насладиться музыкальный золотой век

0:03:24 0:03:27

благодаря их реакции против Вагнера.

0:03:27 0:03:31

Их лучшие 50 лет в музыке расцвела

0:03:32 0:03:35

после того, как он ушел в его личную Валгаллу,

0:03:35 0:03:37

с Форе, Дебюсси и Равель вести славный ответный удар

0:03:37 0:03:41

до немецкого музыкального доминирования.

0:03:41 0:03:43

МУЗЫКА: «Гимнопедия номер 1» Сати

0:03:43 0:03:47

Движение было установлено в поезде одним из самых замечательных деятели музыки, Эрик Сати.

0:03:48 0:03:53

Первая гимнастика Эрика Сати 1888 г.,

0:04:07 0:04:11

и звучит как длинный, жаркий полдень после пьяного обеда,

0:04:11 0:04:15

можно рассматривать как первый выстрел на войне

0:04:15 0:04:18

для опровержения помпезности и беспорядочная французская музыка.

0:04:18 0:04:22

Сати, описание его наставников в парижской консерватории

0:04:22 0:04:25

как «самый ленивый студент на свете», был эксцентричным интеллектуалом

0:04:25 0:04:30

кто общался с другие артистические мечтатели на Монмартре.

0:04:30 0:04:33

Музыка Сати едва могла звучать меньше похоже на Вагнера

0:04:56 0:04:59

и чем занимались немцы.

0:04:59 0:05:01

Ирония в том, что там был немецкое влияние

0:05:01 0:05:04

в работе парижских современников Сати.

0:05:04 0:05:07

Вот подсказка. Композиторы любят Сезар Франк, Шарль-Мари Видор,

0:05:07 0:05:12

Камиль Сен-Санс и Габриэль Все Фор были обученными органистами,

0:05:12 0:05:17

и игра на органе означает превыше всего

0:05:17 0:05:20

зная одного конкретного композитора работа наизнанку — И.С. Бах.

0:05:20 0:05:25

МУЗЫКА: «Токката» от Widor

0:05:25 0:05:28

Более ста лет после его смерти,

0:05:29 0:05:32

эти композиторы-органисты во Франции

0:05:32 0:05:34

были воодушевлены и вдохновлены ясностью и экономностью Баха.

0:05:34 0:05:38

Даже сам хозяин мог бы восхищаться

0:05:40 0:05:43

Шарль-Мари Видор знаменитая токката.

0:05:43 0:05:46

Выполнено впервые сам Видор

0:05:46 0:05:48

во дворце Трокадеро в Париже в 1889 г.

0:05:48 0:05:51

, и проводы были бодры

0:05:51 0:05:53

для многих новобрачных жених и невеста с тех пор.

0:05:53 0:05:57

Достоинство и ловкость Баха также можно услышать

0:06:15 0:06:19

на музыку Габриэля Фора,

0:06:19 0:06:21

пожалуй самый талантливый этих французских композиторов-органистов.

0:06:21 0:06:25

Слушая Фора по Брамсу, Лист, Вагнер или Чайковский,

0:06:39 0:06:44

как будто у кого-то есть весенняя уборка и косметический ремонт

0:06:44 0:06:47

спальня подростка.

0:06:47 0:06:49

Исчезли плакаты смерти, психологические мучения,

0:06:49 0:06:52

супергерои и трагедии.

0:06:52 0:06:54

Увеличенные груды одежды были убраны

0:06:54 0:06:57

и окна были открыты

0:06:57 0:06:59

для рассеивания ослабленный запах кроссовок.

0:06:59 0:07:02

Изысканная музыка Faure просто говорит: «Холод,»

0:07:02 0:07:05

или, возможно, хладагент.

0:07:05 0:07:07

Изысканные изделия Сати, Сен-Санс, Фор

0:07:19 0:07:23

и новая волна французских композиторов были в основном небольшими по размеру.

0:07:23 0:07:27

Следующий важный шаг в произошло невагнеровское восстание

0:07:28 0:07:32

в области симфонической музыки.

0:07:32 0:07:35

И композитор, который нес факел

0:07:36 0:07:38

для крупномасштабного оркестрового и вокальная музыка по Вагнеру

0:07:38 0:07:42

примерно так же отличался от него как человек мог бы быть.

0:07:42 0:07:46

Хотя он защищал оперы Вагнера

0:07:46 0:07:48

как музыкальный руководитель Венской государственной оперы,

0:07:48 0:07:50

Вагнер презирал бы его потому что он был евреем.

0:07:50 0:07:53

Это был Густав Малер.

0:07:53 0:07:55

Отличительной чертой музыки Малера является что открытости.

0:08:02 0:08:05

В отличие от Вагнера, Малер пригласил в свою музыку

0:08:05 0:08:08

все звуки и ритмы и шумное разнообразие

0:08:08 0:08:12

оживленной Восточной Европы общины на пороге Вены,

0:08:12 0:08:16

столица обширной Австро-Венгерская империя.

0:08:16 0:08:19

В качестве аутсайдера в Вене — еврей, чех,

0:08:24 0:08:28

бедный деревенский парень в профессии, полной мальчишек —

0:08:28 0:08:31

это не удивительно что Малер должен идентифицировать

0:08:31 0:08:33

с фольклором и музыкой о его маленьком городке детства.

0:08:33 0:08:37

В его симфониях это возможно для идентификации, например,

0:08:38 0:08:42

Клезмерский стиль гуляющих еврейских народных музыкантов.

0:08:42 0:08:45

Его музыка охватывает проезжают военные оркестры.

0:08:48 0:08:52

И он не боится включать шумные детские хоры.

0:09:02 0:09:06

Симфонии Малера — музыкальные ворота в 20 век,

0:09:12 0:09:16

музыкальный эквивалент острова Эллис в Нью-Йорке,

0:09:16 0:09:19

где Европа истощена и угнетенные народы

0:09:19 0:09:22

искал убежища и нового старта.

0:09:22 0:09:24

Музыкальные культуры они оставили в Европе

0:09:24 0:09:27

нашел дом в районе Малера щедрые симфонические объятия.

0:09:27 0:09:31

Так мы можем увидеть современное перспектива, возникающая в его музыке, — это

0:09:34 0:09:37

его чувство реальности, правдивости, бородавок и всего остального.

0:09:37 0:09:41

Откровенность его подхода большой разрыв с прошлым

0:09:41 0:09:44

и гораздо более характерный 20-го, чем 19-го веков.

0:09:44 0:09:48

Как музыка может быть честной?

0:09:48 0:09:51

Ну, до Малера если бы ты был композитором

0:09:51 0:09:53

а вы хотели написать кусок об одиночестве или отчаяние или депрессия,

0:09:53 0:09:57

вы бы назвали это чем-то общим, например ноктюрн или патетическая соната.

0:09:57 0:10:03

В опере вы могли бы певцы разыграть эмоциональные или политические проблемы

0:10:03 0:10:08

выдавая себя за кого-то из другая эпоха, в причудливом костюме.

0:10:08 0:10:11

Но Малер остановился все это ролевые игры.

0:10:12 0:10:15

Он хотел вызвать реальный, современный мир

0:10:15 0:10:17

со всеми его реальными страданиями и радость, без притворства.

0:10:17 0:10:21

Он рассказал, как это было.

0:10:21 0:10:23

Малер принял наши худшие опасения и поставил их на музыку.

0:10:23 0:10:26

Это может показаться непримечательная концепция для нас

0:10:26 0:10:29

но в 1900 году это было шокирующе, удручающе ново.

0:10:29 0:10:33

Непоколебимая честность Малера подход порой невыносим.

0:10:33 0:10:38

Например, с 1901 года:

0:10:38 0:10:40

он положил на музыку пять немецких стихов называется Kindertotenlieder —

0:10:40 0:10:44

Песни на смерть детей.

0:10:44 0:10:46

Настроения песен принадлежат родителям самые невыразимые кошмары.

0:10:46 0:10:51

МЕЗЗО ПОЕТ НА НЕМЕЦКОМ

0:10:51 0:10:53

В непоколебимых настройках Малера

0:11:30 0:11:32

эти далекие люди другого века вдруг стали похожими на нас.

0:11:32 0:11:37

Он сделал их реальными.

0:11:37 0:11:38

По ужасной иронии судьбы, через четыре года после того, как он написал песни

0:11:38 0:11:42

Пятилетняя дочь Малера, Анна-Мария умерла от скарлатины,

0:11:42 0:11:46

и сам Малер был диагностирован с неизлечимой болезнью сердца.

0:11:46 0:11:50

Когда он умер в 1911 году он был похоронен в ее могиле.

0:11:50 0:11:54

Но несмотря на понятная грусть и отчуждение мы слышим в его музыке

0:12:01 0:12:05

, невероятно, надежда на что-то лучшее,

0:12:05 0:12:08

обычно связаны с детства и юности,

0:12:08 0:12:11

как в его Песне о Земле.

0:12:11 0:12:13

Заключительный аккорд Песня Земли была описана

0:12:14 0:12:18

к середине 20 века Английский композитор Бенджамин Бриттен

0:12:18 0:12:21

как есть «запечатлен в атмосфере».

0:12:21 0:12:24

СОЗДАЮТ СТРУНЫ, АРФУ И ГОЛУБОЙ ВОССТАНОВЛЕНИЕ ЗВУКА

0:12:24 0:12:28

-MEZZO:

— # Ewig… #

0:12:35 0:12:40

МУЗЫКАЛЬНЫЕ ФЕЙДЫ

0:12:45 0:12:49

Но происходит что-то еще в музыке Малера

0:12:56 0:12:59

это было не очевидно в это время.

0:12:59 0:13:01

Это обман.

0:13:01 0:13:03

Благодаря комплексному стилю

0:13:03 0:13:05

с заимствованиями из этнической народной музыки

0:13:05 0:13:07

и из-за интенсивности чувства, которое он хотел передать,

0:13:07 0:13:11

Музыка Малера начала дестабилизировать

0:13:11 0:13:13

многовековой западный музыкальная система, которую он унаследовал.

0:13:13 0:13:17

Его ученики в Вене, во главе с Арнольдом Шенбергом,

0:13:17 0:13:21

активно разыскивается разобрать полностью

0:13:21 0:13:24

знакомые системы это лежало в основе всей музыки

0:13:24 0:13:27

на сотни лет

0:13:27 0:13:28

и замените их с новой системой.

0:13:28 0:13:31

Это академическое восстание было позже обозначенный сериализмом или атональностью,

0:13:42 0:13:47

и производил десятилетия научного горячего воздуха, книги, дискуссии и семинары.

0:13:47 0:13:52

И в самом чистом, строгом виде, ни одно музыкальное произведение

0:13:52 0:13:56

что нормальный человек мог пойми или наслаждайся через 100 лет.

0:13:56 0:14:01

Это не значит в том сериализме не всегда было культовый последователь

0:14:04 0:14:08

но наверняка эти композиторы не были ухаживания за основной аудиторией.

0:14:08 0:14:12

Был ли у сериализма шанс обращения к платящей публике,

0:14:20 0:14:23

один композитор, который обязательно выбрали это

0:14:23 0:14:27

была музыкальной сорокой Рихард Штраус,

0:14:27 0:14:29

Ведущий композитор Германии после смерти Малера.

0:14:29 0:14:33

Но у него было другое, гораздо большее озорные планы в рукаве.

0:14:33 0:14:37

Начал карьеру условно достаточно

0:14:37 0:14:40

в музыкальном стиле что многим был обязан Листу

0:14:40 0:14:43

и немного Вагнеру.

0:14:43 0:14:44

Так говорил Заратустра довольно типично,

0:14:45 0:14:47

с его легендарным открытием, Восход, ставший еще более известным

0:14:47 0:14:52

Стэнли Кубрика 2001: Космическая одиссея.

0:14:52 0:14:56

Кубрик использует силу фигуры

0:14:58 0:14:59

, чтобы подчеркнуть важный скачок вперед в эволюции человека.

0:14:59 0:15:03

Сила идеи фильм хочет передать,

0:15:38 0:15:40

открытие оружия человеком, нужна столь же зловещая музыка.

0:15:40 0:15:45

Никто не делал это лучше, чем Штраус.

0:15:45 0:15:47

И все же универсальный Strauss

0:15:57 0:16:00

также мог писать песни душераздирающий, малерианский деликатес,

0:16:00 0:16:04

как песня Завтра, сочиненная в качестве свадебного подарка жене.

0:16:04 0:16:08

На поверхности слова Моргена! казаться

0:16:27 0:16:31

, чтобы с оптимизмом смотреть в будущее.

0:16:31 0:16:33

«И завтра будет светить солнце. снова.»

0:16:33 0:16:35

Но это еще и странная меланхолия.

0:16:35 0:16:37

На самом деле, похоже, что завтра не будет.

0:16:37 0:16:42

В этот момент казалось, что Штраус продолжит сочинять

0:16:46 0:16:49

в этом задумчивом но довольно традиционным образом.

0:16:49 0:16:52

Но затем он внезапно катапультировался сам в музыкальной известности

0:16:52 0:16:57

с оперой дикой, эротической силы

0:16:57 0:17:00

, шокировавший буржуазное общество и произвела фурор.

0:17:00 0:17:03

Одним махом,

0:17:03 0:17:05

из благородного капельмейстера австрийской Belle Epoch,

0:17:05 0:17:09

Штраус изменился в Че Гевара

0:17:09 0:17:13

музыкальных повстанцев.

0:17:13 0:17:14

Опера, о которой идет речь, была Саломея, поставлен в 1905 году.

0:17:16 0:17:20

Сразу забанен в нескольких странах

0:17:27 0:17:30

и это дало новое значение к термину раздор …

0:17:30 0:17:33

.еще до самой Саломеи. снял

0:17:40 0:17:43

для Танца семи вуалей

0:17:43 0:17:45

и возмутились первая ночная аудиенция.

0:17:45 0:17:48

Финал Саломеи, страстное соло,

0:17:54 0:17:56

на отрубленную голову Иоанна Крестителя,

0:17:56 0:17:59

, который она затем целует, был момент Квентина Тарантино.

0:17:59 0:18:03

Вы можете читать Саломею как сильная, независимая молодая женщина

0:18:10 0:18:13

кто получает то, что хочет эксплуатируя ее сексуальность,

0:18:13 0:18:16

ловко перехитрила отчима король в процессе,

0:18:16 0:18:20

или как безумный наркоман

0:18:20 0:18:22

кто снижает человечество моральные стандарты до дна.

0:18:22 0:18:25

Выбирайте.

0:18:25 0:18:27

Штраус очевидно хеджирует свои ставки,

0:18:27 0:18:29

дает первое упоминание некрофильного поцелуя

0:18:29 0:18:32

возможно, самый диссонантный аккорд когда-либо использовались в музыке на тот момент.

0:18:32 0:18:36

Это как финальный вой разрушенной цивилизации.

0:18:36 0:18:40

ВЫСОКИЙ ДИСКОРД

0:18:40 0:18:42

КЛАСТЕР ЗАПИСЕЙ

0:18:42 0:18:44

Но мы еще не закончили с ней.

0:18:47 0:18:49

После выяснения, действительно ли вкус крови на его губах

0:18:49 0:18:52

на самом деле вкус любви,

0:18:52 0:18:54

Саломея возвращается к поцелую в высшем торжестве.

0:18:54 0:18:57

«Я поцеловал тебя в губы, Джоханаан, — кричит она.

0:18:57 0:19:02

и Штраус развязывает музыкальное землетрясение

0:19:02 0:19:05

что может быть истолковано как сексуальное завершение.

0:19:05 0:19:08

Опять же, принимайте собственные решения.

0:19:08 0:19:11

GRAND, ЭКСТАТИЧЕСКАЯ МУЗЫКА

0:19:11 0:19:13

Царь Ирод, который ободрил его падчерица танцевать на первом месте,

0:19:32 0:19:37

теперь приказал своим солдатам убить ее.

0:19:37 0:19:40

Для этой кульминации Штраус зарезервировал свой самая диссонирующая и злая музыка.

0:19:46 0:19:50

НАСИЛЬСТВЕННАЯ, ДИСКОРДАНТНАЯ МУЗЫКА

0:19:50 0:19:52

ПОВТОРНЫЕ ЛАТУННЫЕ АХОРДЫ

0:19:56 0:19:57

На данном этапе музыкальной истории

0:20:02 0:20:04

казалось, что доминирование австро-немецкой музыки

0:20:04 0:20:07

, которое началось с Баха в 1700 году. может продолжаться бесконечно.

0:20:07 0:20:12

Вместо этого появилась новая сила

0:20:12 0:20:15

и было к началу 20 века

0:20:15 0:20:17

самый волнующий звук в Европе.

0:20:17 0:20:20

В последние десятилетия 19 века

0:20:20 0:20:22

спящий великан России проснулся.

0:20:22 0:20:26

Музыка никогда не будет прежней снова.

0:20:26 0:20:29

А когда дело доходит до восстаний, Россия находится в своем собственном классе.

0:20:31 0:20:34

Для всего 18-го и большая часть 19 века

0:20:46 0:20:49

Россия упорно копировала культура Западной Европы,

0:20:49 0:20:53

что российский суд счел более изысканный и интересный

0:20:53 0:20:56

, чем что-либо домашнее.

0:20:56 0:20:58

Даже самый известный композитор России их всех, Чайковский,

0:21:00 0:21:03

кто стал мировой звездой в 1880-х и 90-х годах,

0:21:03 0:21:06

все еще сочинял стиль что задолжал больше Бетховену или Брамсу

0:21:06 0:21:11

чем все, что он взял на берегу Волги.

0:21:11 0:21:14

Но что-то было Чайковский преуспел в

0:21:14 0:21:17

, что было отчетливо русским

0:21:17 0:21:18

и содержащееся в нем семена грядущей революции —

0:21:18 0:21:21

танец.

0:21:21 0:21:23

Если для итальянцев высший выражение их любви к музыке

0:21:34 0:21:38

был эмоционально заряженным оперная ария

0:21:38 0:21:41

для россиян это был танец,

0:21:41 0:21:43

и Чайковский написал несколько из самых знаменитых и запоминающихся

0:21:43 0:21:46

танцевальная музыка на все времена.

0:21:46 0:21:48

Результат этого расцвета танца

0:22:15 0:22:17

что потребность в ритме вождения

0:22:17 0:22:20

начал менять символ самой музыки,

0:22:20 0:22:23

делает его более крепким, мускулистым и увлекательно.

0:22:23 0:22:27

Русская музыка была о взорваться

0:22:27 0:22:30

беспрецедентным образом,

0:22:30 0:22:33

и впоследствии не совпадают в истории.

0:22:33 0:22:36

В России бодрящий, регулируемый ритм танца это везде,

0:22:41 0:22:45

на балете, в операх, на концертной сцене,

0:22:45 0:22:47

лилтинг, вождение, кружение, на цыпочках, прыжках, скольжении,

0:22:47 0:22:51

прыжки, вращение и вращение —

0:22:51 0:22:53

Русской музыки не хватает этого.

0:22:53 0:22:55

Предположительно холодно —

0:22:55 0:22:57

вы должны продолжать движение или ваш тираж упадет.

0:22:57 0:23:00

Ритмы танца впервые включены это русское пробуждение.

0:23:10 0:23:14

Второй жизненно важный элемент который изменил мелодию и гармонию

0:23:14 0:23:17

получено в результате возобновления интереса в собственном религиозном наследии России.

0:23:17 0:23:22

Священник.

0:23:22 0:23:24

Новое поколение композиторов, начиная с 1880-х гг.,

0:23:26 0:23:29

обратили их внимание, не к музыкальным традициям Западной Европы,

0:23:29 0:23:33

но своим собственным,

0:23:33 0:23:35

особенно многовековые Русские православные песнопения,

0:23:35 0:23:39

с их глубокими басами и толстыми аккорды блока из восьми или 16 голосов.

0:23:39 0:23:43

В последующие десятилетия этот древний звук,

0:23:50 0:23:53

, известный как Знаменный пение, был течь рекой

0:23:53 0:23:56

в хоровую текстуру всех русских композиторов.

0:23:56 0:24:00

Они больше не смотрели на запад для вдохновения.

0:24:00 0:24:03

Предохранитель-зажигалка Русского фейерверк вот-вот развернется,

0:24:06 0:24:10

подлинный оригинал, творческий искатель пути,

0:24:10 0:24:13

не космополитичен, хорошо путешествующий друг Романовых Чайковских,

0:24:13 0:24:18

, но бывший военный курсант кто работал на госслужбе

0:24:18 0:24:21

и имел фатальную привычку к водке — Модест Мусоргский.

0:24:21 0:24:25

МУЗЫКА: «Променад» Картинки с выставки »

0:24:25 0:24:28

Мусоргский довольно просто самый оригинальный композитор конца 19 века,

0:24:32 0:24:37

одноразовый, чьи идеи были новыми,

0:24:37 0:24:40

не является производным от других композиторов своего времени.

0:24:40 0:24:43

Для этого есть причина.

0:24:44 0:24:46

Мусоргский не имел музыкального образования в консерватории

0:24:46 0:24:49

а он не профессиональный композитор.

0:24:49 0:24:51

Самоучка

0:24:51 0:24:52

и поэтому в блаженном неведении правил, которые он нарушал.

0:24:52 0:24:56

Было похоже, что он бродил на Царской России есть талант,

0:24:56 0:25:00

слегка выпил и завелся импровизировать на фортепиано,

0:25:00 0:25:04

ко всеобщему изумлению.

0:25:04 0:25:06

«Променад — Картинки с выставки »

0:25:06 0:25:09

Но несмотря на наивность его стиля,

0:25:22 0:25:24

, что принесло ему более немного насмешек в то время,

0:25:24 0:25:26

Мусоргский показал, что русская музыка мог вырезать собственную идентичность.

0:25:26 0:25:30

Чтобы увидеть, насколько радикально музыка России изменилось

0:25:40 0:25:43

менее чем за 40 лет,

0:25:43 0:25:45

послушайте эту сцену коронации из жизни за царя,

0:25:45 0:25:48

опера написана русскими композитор Михаил Глинка в 1836 году.

0:25:48 0:25:54

БОЛЬШИЕ, ЧЕТЫРЕХ КВАДРАТНЫЕ ХОРДЫ

0:25:54 0:25:57

Музыкальное образование у Глинки. в Италии, Австрии и Германии,

0:26:03 0:26:07

и это показывает.

0:26:07 0:26:09

БРАМСКОЕ ПИСЬМО

0:26:09 0:26:11

Теперь послушайте другой Кремлевская коронационная сцена

0:26:16 0:26:19

из чисто русской оперы Мусоргского, Бориса Годунова.

0:26:19 0:26:23

ЯРКАЯ, ЭНЕРГЕТИЧЕСКАЯ МУЗЫКА

0:26:23 0:26:25

На этот раз в комплекте с цветами, голоса и сверкающие эффекты,

0:26:41 0:26:45

звонки и звенящим эхом оркестровых курантов,

0:26:45 0:26:48

он полностью русифицирован.

0:26:48 0:26:50

Мусоргский умер в 1881 году, его музыка практически неизвестен за пределами России.

0:26:54 0:26:59

Но это скоро изменилось.

0:26:59 0:27:01

«Карнавал животных» пользователя Saint-Saens.

0:27:01 0:27:04

Так много семян восстаний музыки конца 19 века

0:27:09 0:27:13

можно отследить до одного необычайно плодородное событие.

0:27:13 0:27:16

Это произошло в Париже в 1889 г. столетие Французской революции.

0:27:16 0:27:22

Это была Всемирная выставка.

0:27:22 0:27:24

Здесь, на Трокадеро, который упустил из виду недавно построенная Эйфелева башня,

0:27:30 0:27:34

Widor впервые сыграл его знаменитый орган Токката

0:27:34 0:27:37

и здесь также нерусские композиторы слышали

0:27:37 0:27:41

музыка Мусоргского в первый раз.

0:27:41 0:27:44

Один такой композитор, Тогда в возрасте 27 лет был Клод Дебюсси.

0:27:44 0:27:48

Его посещение Всемирной выставки было незабываемым опыт, изменяющий жизнь и музыку.

0:27:48 0:27:53

Чему Дебюсси научился у Мусоргского

0:27:55 0:27:57

было то, что был способ построения архитектуры музыкального произведения

0:27:57 0:28:00

, который был альтернативой к методике развития

0:28:00 0:28:03

то есть хлеб с маслом Гайдну, Моцарту и Бетховену.

0:28:03 0:28:06

Подход к разработке должен был быть мелкие ячейки мелодии или ритма,

0:28:06 0:28:10

или и то, и другое, и макияж целый дискурс от них

0:28:10 0:28:14

в течение 15 или 20 минут.

0:28:14 0:28:16

Итак, Бетховен может построить целое симфоническое движение из этой крошечной идеи.

0:28:16 0:28:21

МОТИФ ИЗ ПЯТОГО БЕТХОВЕНА

0:28:21 0:28:23

Посчитайте, сколько раз он его использует всего за первые 40 тактов симфонии.

0:28:23 0:28:26

УСТЫ

0:28:28 0:28:29

Это 13.

0:28:42 0:28:44

Это уже 33, и их количество растет.

0:29:00 0:29:03

Дебюсси, вдохновленный Мусоргским,

0:29:06 0:29:08

угроблено 100 лет прилежной техники развития

0:29:08 0:29:12

и начать заново —

0:29:12 0:29:13

Мусоргский, потому что он не знал лучшего,

0:29:13 0:29:15

и Дебюсси, потому что это подходит его вкус к экспериментам.

0:29:15 0:29:19

GAMELAN ИГРАЕТ

0:29:20 0:29:22

Что произвело революцию в музыке Дебюсси тем не менее, больше всего на свете

0:29:26 0:29:30

дует ветер перемен на Всемирную выставку в Париже издалека.

0:29:30 0:29:34

Всемирная выставка представила экспонаты и культурные картины

0:29:38 0:29:42

со всей планеты.

0:29:42 0:29:44

Благодаря расширению коммуникаций,

0:29:45 0:29:47

началась глобальная деревня стать реальностью.

0:29:47 0:29:50

Что особенно заворожило Дебюсси была яванская деревня,

0:29:52 0:29:56

с оркестром гамелан,

0:29:56 0:29:58

с гонгами, колокольчиками, чашами и ксилофоноподобные перезвоны.

0:29:58 0:30:03

Особые звуки и масштабы оркестра Гамелан

0:30:04 0:30:07

так заинтриговал Дебюсси он был вдохновлен на попытку

0:30:07 0:30:10

пробуждение восточных звуков на западном фортепиано.

0:30:10 0:30:14

Хотя он не мог воспроизвести незнакомая настройка колоколов,

0:30:14 0:30:18

гонги и другие металлические стержни гамелана,

0:30:18 0:30:21

или точное деление азиатской музыкальной шкалы,

0:30:21 0:30:24

он мог аппроксимировать это двумя способами.

0:30:24 0:30:27

Один должен был использовать так называемой пентатоники,

0:30:27 0:30:30

пять общих нот ко всем музыкальным системам мира

0:30:30 0:30:34

и которые особенно распространены в восточной музыке.

0:30:34 0:30:36

На фортепиано пентатонические ноты можно найти играя только черные ноты.

0:30:36 0:30:41

Там целый раздел его прелюдии вуали, паруса,

0:30:46 0:30:50

, и все это пентатоника.

0:30:50 0:30:51

Другой трюк, который использовал Дебюсси должен был позволить его аккорды нависать друг над другом,

0:31:22 0:31:26

наложение и рикошетирование от одного к другому.

0:31:26 0:31:30

Этот метод, по крайней мере на пианино,

0:31:30 0:31:32

имеет эффект выхода

0:31:32 0:31:34

симпатические резонансы, или гармоники,

0:31:34 0:31:37

скрыто в реверберирующих струнах.

0:31:37 0:31:40

Естественные гармоники дополнительно скрыты ноты, обычно довольно высокие по высоте,

0:31:43 0:31:48

, которые находятся в любой звук,

0:31:48 0:31:50

как дополнительные цвета спектра

0:31:50 0:31:52

в белом свете.

0:31:52 0:31:54

Каждый раз, когда вы разрешаете войлочные демпферы на пианино зажимать струны

0:31:54 0:31:58

вы отключаете естественные гармоники от резонанса.

0:31:58 0:32:02

ШКОРДЫ

0:32:03 0:32:04

Но Дебюсси хотел сделать противоположный,

0:32:07 0:32:09

, чтобы строки могли звонить как на арфе.

0:32:09 0:32:13

Его подвесные пояса с амортизаторами держаться подальше от струн

0:32:13 0:32:17

были своего рода возвращением к природе.

0:32:17 0:32:19

«Клэр де Люн» Дебюсси

0:32:20 0:32:22

Реализация этих идей на практике,

0:32:33 0:32:35

Дебюсси создал новую звуковую среду для фортепиано.

0:32:35 0:32:38

Преобразование весов и гармонии, которые он представил

0:32:38 0:32:42

предлагает совершенно новую палитру слуховых возможностей.

0:32:42 0:32:45

Фортепиано никогда не звучало такой экзотический и такой богатый.

0:32:45 0:32:48

Путем повторной калибровки традиционного Западный масштаб на восточных рубежах,

0:33:18 0:33:23

Музыка Дебюсси была радикальный отход

0:33:23 0:33:26

из классического стиля он вырос с

0:33:26 0:33:28

и его гармонические эксперименты на основе азиатских звуковых комбинаций

0:33:28 0:33:33

все еще влияли на музыкантов, особенно в джазе, полвека спустя.

0:33:33 0:33:38

А также стартовый очень плодотворный интерес

0:33:57 0:33:59

в том, что мы бы назвали мировой музыкой,

0:33:59 0:34:01

Всемирная выставка в Париже также поставил новую музыку России на карте.

0:34:01 0:34:06

Еще один петербургский мюзикл. динамо, Николай Римский-Корсаков,

0:34:07 0:34:12

захватил факел и заминировал золотой пласт славянского фольклора

0:34:12 0:34:16

в серии оперных театрализованных представлений на рубеже веков.

0:34:16 0:34:20

Римский использовал не только народные сказки. в его сюжеты.

0:34:20 0:34:25

Важно отметить, что он также начал брать в долг мелодические строительные блоки русской народной музыки.

0:34:25 0:34:30

Эти искрящиеся развлечения бросил вызов

0:34:52 0:34:55

Самым талантливым Римскому-Корсакову ученик, то совершенно неизвестный.

0:34:55 0:35:00

Задача заключалась в том, чтобы проложить путь для русской музыки

0:35:00 0:35:03

и поместите Россию на культурную карту однажды и на всегда,

0:35:03 0:35:07

и мальчик, был ли вызов принят.

0:35:07 0:35:10

Учеником Римского-Корсакова был Игорь Стравинский.

0:35:10 0:35:13

Прибытие горючего Стравинского на мировой музыкальной сцене

0:35:17 0:35:20

был поэтапным

0:35:20 0:35:21

предпринимательским искусством, танцами и музыкальный импресарио, Сергей Дягилев.

0:35:21 0:35:27

В 1909 году он создал танцевальную труппу. в Париже, Русский балет,

0:35:27 0:35:31

для проведения ежегодных фестивалей модернистских русских балетов.

0:35:31 0:35:36

Он подошел к Стравинскому, чтобы сочинить музыка для одного

0:35:36 0:35:39

на основе древнерусского сказка, Жар-птица.

0:35:39 0:35:42

Когда он был введен в эксплуатацию Стравинский был неизвестен

0:35:46 0:35:49

и третий вариант для работы.

0:35:49 0:35:51

Три года спустя он был как самым известным

0:35:51 0:35:54

и наиболее активно защищаемый композитор по всей Европе.

0:35:54 0:35:57

Сценарий Жар-птицы,

0:35:58 0:36:00

смесь нескольких версий народных сказок о волшебной птице,

0:36:00 0:36:04

сочетает сверхъестественные символы и звери с естественным,

0:36:04 0:36:08

фантастический мир с человеческим миром.

0:36:08 0:36:11

Стравинский дает эти два мира разные стили музыки.

0:36:13 0:36:17

Человеческие персонажи, такие как 12 принцессы в рассказе даются

0:36:17 0:36:20

народные песни производные мелодии на основе в общезападном музыкальном масштабе.

0:36:20 0:36:24

C ОСНОВНОЙ МАСШТАБ

0:36:25 0:36:26

Сказочные существа и персонажи с другой стороны выделены

0:37:16 0:37:20

гораздо более экзотический и сложный музыкальная палитра,

0:37:20 0:37:23

часто базируется по так называемой октотонической шкале.

0:37:23 0:37:26

ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНОСТЬ ТОНОВ И СЕМИТОНОВ

0:37:27 0:37:29

Октотонический звук с незападным звуком. масштаб был особенностью

0:37:31 0:37:35

на музыку Стравинского педагог, Римский-Корсаков,

0:37:35 0:37:38

особенно при изображении волшебный, злой

0:37:38 0:37:41

или загадочное.

0:37:41 0:37:43

Когда Стравинский занимает у Русская этническая народная музыка такая

0:37:59 0:38:03

он не поднимает прямо

0:38:03 0:38:05

но искажает через озорную призму.

0:38:05 0:38:07

В полевых записях крестьянской народной музыки,

0:38:07 0:38:10

образованный, буржуазный Стравинский обнаружил

0:38:10 0:38:14

сырой, ритуалистический мир

0:38:14 0:38:16

далеко за границу индустриальной цивилизации.

0:38:16 0:38:19

Его инстинкт переупаковывать для парижской публики

0:38:19 0:38:23

было блестяще провокационным.

0:38:23 0:38:25

Восстание Стравинского против установленные музыкальные соглашения

0:38:33 0:38:37

— это не только экзотические масштабы. и странные звенящие звуки

0:38:37 0:38:42

он ввел в оркестр.

0:38:42 0:38:45

Стравинский, как и Мусоргский и Дебюсси перед ним,

0:38:45 0:38:48

хотел найти способ сборки музыкального ансамбля

0:38:48 0:38:51

без использования постоянно развивающихся самородки мелодии.

0:38:51 0:38:55

Стравинский, в частности, разыскивается рассказывать свои балетные истории

0:38:57 0:39:00

иначе.

0:39:00 0:39:01

Он создал монтаж, слуховой лобзик,

0:39:01 0:39:05

одна мелодия, за которой следует другая мелодия, за которой следует другая мелодия

0:39:05 0:39:08

в акробатической последовательности.

0:39:08 0:39:10

По этой причине балет, с его коротким беспокойным калейдоскопические эпизоды,

0:39:10 0:39:15

была формой, для которой Стравинский родился, чтобы сочинять.

0:39:15 0:39:19

Находим идею музыкального коллажа, микса,

0:39:38 0:39:41

ремикс, iPod shuffle и месиво, совершенно нормально,

0:39:41 0:39:45

но мы не должны забывать

0:39:45 0:39:47

как до удивления незнакома идея это было

0:39:47 0:39:50

в музыкальное заведение начала 1900-х гг.

0:39:50 0:39:54

When the Ballets Russes взял второй балет Стравинского, Петрушка, в Вену в 1913 году.

0:39:54 0:40:01

скандализованные музыканты отказался играть в нее,

0:40:01 0:40:04

описывая это как «грязную музыку».

0:40:04 0:40:07

Все радикалы, Малер, Дебюсси и Стравинский,

0:40:07 0:40:10

демонтировали старую систему

0:40:10 0:40:11

при этом музыкальные идеи тщательно разворачивались одно за другим.

0:40:11 0:40:17

Хотели сразу все.

0:40:17 0:40:19

Стравинский, как и все Русские композиторы, завелась

0:40:20 0:40:23

ритмической остротой танца

0:40:23 0:40:26

но он сделал что-то очень необычное в этом ритме.

0:40:26 0:40:29

В то время как Малер наслаивал мелодия на мелодию,

0:40:29 0:40:32

переплетены как скрученный узел,

0:40:32 0:40:35

и Дебюсси манипулировали блоки смежного звука перекрывая друг друга,

0:40:35 0:40:40

Стравинский пошел на шаг впереди,

0:40:40 0:40:42

наложение одновременных ритмов друг на друга.

0:40:42 0:40:46

Полиритм, как с тех пор был дублирован,

0:40:49 0:40:51

существовала давно в африканской племенной игре на барабанах,

0:40:51 0:40:54

импровизировано на месте интуитивно понятным, умелые игроки.

0:40:54 0:40:58

Но полиритмия, задуманная с нуля композитором,

0:41:01 0:41:05

записано на странице,

0:41:05 0:41:07

наложено на западную симфонию оркестрант за игроком,

0:41:07 0:41:10

это было совершенно, захватывающе Роман концепция.

0:41:10 0:41:15

Стравинский как будто хотел прошлое и настоящее сосуществуют

0:41:15 0:41:18

в одном измерении,

0:41:18 0:41:20

доисторический ритуал его танцоров

0:41:20 0:41:22

и современная какофония индустриального мира

0:41:22 0:41:25

и единственный путь он мог понять это

0:41:25 0:41:28

должен был сделать параллельный, конкурирующий битва ритмических паттернов

0:41:28 0:41:31

для того же места.

0:41:31 0:41:33

Это сложно но это великолепно.

0:41:33 0:41:36

Но вот в чем дело.

0:41:56 0:41:57

Весна священная, премьера которого состоялась сто лет назад

0:41:57 0:42:01

было высшей точкой музыкального модернизма.

0:42:01 0:42:03

Таким образом, он представлен прогрессивная музыка с дилеммой.

0:42:03 0:42:07

Куда, черт возьми, идти отсюда?

0:42:07 0:42:09

Ни Стравинский, ни Дебюсси в 1913 году догадался бы

0:42:09 0:42:13

где ответ на этот вопрос придет из,

0:42:13 0:42:16

неважно, насколько массивны силы перемен должны были быть.

0:42:16 0:42:20

В конце концов, обороты не всегда начать на ура.

0:42:20 0:42:24

‘У Марии был ягненок, его шерсть была бела, как снег,

0:42:25 0:42:28

‘и везде, куда шла Мэри ягненок обязательно пойдет ».

0:42:28 0:42:32

Томасу Эдисону приписывают изобретение записанного звука в 1877 году

0:42:32 0:42:36

но на самом деле первая запись было сделано почти 20 лет назад,

0:42:36 0:42:41

во Франции.

0:42:41 0:42:43

Это самый ранний из известных сохранившихся запись пения человека,

0:42:44 0:42:48

делая человека, который это сделал, Эдуард-Леон Скотт де Мартинвиль,

0:42:48 0:42:52

истинный изобретатель записи, не Эдисон.

0:42:52 0:42:55

ШУМ ЗУМА

0:42:55 0:42:57

Запись сделана на машина сейчас практически забыта,

0:42:57 0:43:01

фонавтограф.

0:43:01 0:43:03

Вот удивительный кусочек.

0:43:03 0:43:04

Целью изобретателя было изучать звук в графической форме.

0:43:04 0:43:09

Что он не мог сделать был воспроизведен звук.

0:43:09 0:43:12

Затем в 2008 г.

0:43:12 0:43:15

Американские инженеры, использующие сложная цифровая технология

0:43:15 0:43:19

удалось преобразовать отметки на бумаге обратно в звук.

0:43:19 0:43:23

Французский народный певец 1860 года. чудесным образом снова запел.

0:43:23 0:43:28

— ЖИВАЮЩИЙ ШУМ

-Вроде.

0:43:28 0:43:31

Фонавтограф заработал процесс

0:43:34 0:43:36

, который полностью изменил музыку.

0:43:36 0:43:39

Вскоре после изобретения Эдисона машина

0:43:39 0:43:41

, который может воспроизводить записи,

0:43:41 0:43:43

новое поколение музыкантов-исследователей выскочил

0:43:43 0:43:47

практически в каждой стране,

0:43:47 0:43:48

в пути отдаленные, сельские районы,

0:43:48 0:43:51

запись и сохранение народные песни

0:43:51 0:43:53

убедили несомненно озадаченные местные жители выступают для них.

0:43:53 0:43:58

Эти полевые регистраторы захватили устная и музыкальная культура

0:43:58 0:44:02

сообществ давно исчезли.

0:44:02 0:44:05

ПЕНИЕ И БАРАБАН

0:44:05 0:44:07

Но настоящее будущее для записанного звука был в

0:44:07 0:44:10

воспроизведение музыки это уже было популярно.

0:44:10 0:44:13

-TENOR:

— # Vesti la giubba

0:44:13 0:44:18

# E la faccia infarina … #

0:44:18 0:44:21

Первым рекордом продаж в миллион Вести Ла Джубба Карузо в 1907 году,

0:44:21 0:44:26

непосредственно перед началом радиопередач.

0:44:26 0:44:30

Помимо живой музыки, радио также проигрывает пластинки,

0:44:30 0:44:32

, что увеличивает их продажи.

0:44:32 0:44:34

# ..t’invola Colombina … #

0:44:34 0:44:41

Появление записи сделало

0:44:41 0:44:43

огромное богатство музыки уже написано к 1900 году

0:44:43 0:44:47

становится все более доступным для миллионов людей со всего мира,

0:44:47 0:44:50

значительно расширяется их музыкальный кругозор

0:44:50 0:44:53

и что-то поворачивает доселе дорогой и элитарный

0:44:53 0:44:56

в обычный товар.

0:44:56 0:44:58

Это было очень хорошо.

0:44:58 0:45:01

Запись также началась поставить перед массовой аудиторией

0:45:01 0:45:04

формы народной и этнической музыки которые были до того неизвестны

0:45:04 0:45:08

за пределами местных сообществ.

0:45:08 0:45:10

Музыка, которая была усилена большей частью все путем записи, как оказалось,

0:45:10 0:45:14

было произведено афроамериканцами,

0:45:14 0:45:17

начиная с духовных песен.

0:45:17 0:45:19

# Когда Израиль был на земле Египта

0:45:19 0:45:25

# Отпусти мой народ

0:45:25 0:45:28

# Давно так сильно они не могли стоять

0:45:28 0:45:33

# Отпусти мой народ

0:45:33 0:45:37

— # Спустись, Моисей

— # Спустись, Моисей

0:45:37 0:45:40

# Вглубь земли Египта

0:45:42 0:45:46

# Скажи старому фараону

0:45:46 0:45:50

— # Вы должны отпустить моих людей

— # Отпусти

0:45:54 0:45:59

# Вы должны отпустить моих людей

0:45:59 0:46:02

# Отпусти

0:46:02 0:46:03

# Вы должны отпустить моих людей

0:46:03 0:46:06

# Отпусти

0:46:06 0:46:08

# Вы должны отпустить моих людей

0:46:08 0:46:11

# Отпусти, отпусти

0:46:11 0:46:15

# Отпустите их.#

0:46:15 0:46:19

Ага!

0:46:19 0:46:20

Афроамериканские рабы и их потомки

0:46:20 0:46:23

проживание в условиях гнетущей бедности

0:46:23 0:46:26

форма религиозной песни, духовное,

0:46:26 0:46:28

который, кажется, был амальгамой

0:46:28 0:46:30

полузабытых Африканские песнопения с призывом и ответом

0:46:30 0:46:34

и миссионерские гимны.

0:46:34 0:46:36

# Качели низко, милая колесница

0:46:36 0:46:43

# Пойду, чтобы отнести меня домой

0:46:43 0:46:49

# Качели низко, милая колесница … #

0:46:49 0:46:52

Эти спиритуалисты Глубинного Юга были богаты

0:46:52 0:46:54

со ссылками на Ветхий Завет в рабство израильтян,

0:46:54 0:46:58

видения искупления и небесное правосудие.

0:46:58 0:47:02

# Я посмотрел на Иорданию Что я увидел?

0:47:02 0:47:07

# Пойдешь, чтобы отнести меня домой?

0:47:07 0:47:10

# Группа ангелов Идет за мной … #

0:47:10 0:47:15

Существование духовного было долгое время в основном неизвестно

0:47:15 0:47:19

для белого населения Соединенных Штатов,

0:47:19 0:47:21

не говоря уже об остальном мире но зажег длинный запал.

0:47:21 0:47:26

# Люди, они верные И тоже хочу сказать хорошую молитву

0:47:26 0:47:32

# Если вы спросите их о их религия

0:47:32 0:47:38

# Они скажут, что они такие же хорошие как ты… #

0:47:38 0:47:40

Певцы юбилея Фиск, которые были сами дети рабов,

0:47:40 0:47:45

начали проводить туры по сбору средств

0:47:45 0:47:47

пение так называемых в то время негритянские спиричуэлы.

0:47:47 0:47:50

Но, как ни странно, один из первых музыкантов

0:47:50 0:47:53

, чтобы поставить эту музыку впереди американской аудитории среднего класса

0:47:53 0:47:56

был англичанином.

0:47:56 0:47:58

Эдвардианский Сэмюэл Кольридж-Тейлор произвела фурор

0:48:08 0:48:12

в трех поездках в США, дирижирует собственными сочинениями.

0:48:12 0:48:17

В одном из них мы слышим ранние и соблазнительные доказательства

0:48:17 0:48:20

мелодического стиля чего стал известен как блюз,

0:48:20 0:48:23

который, хоть и в разных масках,

0:48:23 0:48:25

продолжил доминировать в музыке 20 века и далее.

0:48:25 0:48:28

Подсказки, которые мы ищем

0:48:28 0:48:29

— это так называемые уплощенные градусы музыкальной лестницы или шкалы,

0:48:29 0:48:33

на третьей и седьмой позиции,

0:48:33 0:48:35

, особенно когда фраза направление в нисходящем направлении.

0:48:35 0:48:38

И вот они оба, один за другим в этой мелодии.

0:48:38 0:48:42

Третий.

0:48:44 0:48:45

Седьмой.

0:48:46 0:48:48

Блюз в его развитии медленно и по частям

0:48:48 0:48:50

среди бывших рабовладельческих общин в США

0:48:50 0:48:53

в последние десятилетия 19 века,

0:48:53 0:48:55

решительно цеплялся за сплющенные трети и седьмые,

0:48:55 0:48:58

и делает это по сей день.

0:48:58 0:49:00

Действительно, они стали известны как синие ноты.

0:49:00 0:49:03

МУЖЧИНА: Сыграй в эту штуку, мальчик.

0:49:17 0:49:19

Голубые ноты, спиричуэлы возрождения,

0:49:26 0:49:29

звонок и ответ или кричать песни Глубокого Юга,

0:49:29 0:49:32

все производные от их африканского происхождения,

0:49:32 0:49:34

вошел в смесительный бак раннего блюза.

0:49:34 0:49:36

Но также смешанный были заимствованы аккорды

0:49:36 0:49:40

из гимнов и гостиной и песни водевиля,

0:49:40 0:49:42

и народные песни других участников американского низшего класса.

0:49:42 0:49:47

МУЖЧИНА ПОЕТ БЛЮЗ

0:49:47 0:49:50

Были проведены обширные исследования

0:49:58 0:50:00

в формы песен беднейших слоев населения Американцы всех этнических групп

0:50:00 0:50:03

в 19 веке.

0:50:03 0:50:05

Выявляет влияние англо-кельтской народной музыки

0:50:05 0:50:08

на рост блюза.

0:50:08 0:50:10

Эту народную музыку научили коллеги афроамериканцев

0:50:10 0:50:14

на хлопковых полях и на железных дорогах,

0:50:14 0:50:15

, многие из которых были из британские острова.

0:50:15 0:50:18

Среди этих типов песен сотни

0:50:21 0:50:22

которые оплакивают бремя и невзгоды жизни рабочего.

0:50:22 0:50:26

Типичный — это знаковый Американская рабочая песня,

0:50:29 0:50:31

Баллада о Джоне Генри, Стальной водитель,

0:50:31 0:50:34

который в конечном итоге стал стандарт блюза.

0:50:34 0:50:37

Он отмечает бесплодную битву

0:50:37 0:50:39

между афроамериканцем железнодорожник

0:50:39 0:50:41

и новый станок призван заменить его.

0:50:41 0:50:43

Историки музыки проследили форма

0:50:43 0:50:46

назад к гораздо более раннему британскому баллада, The Birmingham Boys.

0:50:46 0:50:50

Слушайте для общей формы повествования

0:50:50 0:50:52

и повторяющаяся строка в конце.

0:50:52 0:50:54

# В городе Бирмингем жил мужчина

0:50:55 0:50:58

# И у него такая милая жена

0:50:58 0:51:02

# И так сильно она любила компанию

0:51:02 0:51:05

# Как она любила жизнь, мальчики, жизнь,

0:51:05 0:51:10

# Так же сильно, как она любила жизнь.#

0:51:10 0:51:13

Вот один из многих более поздние версии Джона Генри.

0:51:13 0:51:17

# Джон Генри был маленьким ребенком, сидя на коленях матери

0:51:17 0:51:24

# Он взял молоток в его маленькой правой руке

0:51:24 0:51:28

# Говорит: «Молоток будет смерть меня, Господи

0:51:28 0:51:32

# «Молоток будет смерть меня.»#

0:51:32 0:51:35

Одно из произошедших изменений под мелодию пересекая Атлантику

0:51:36 0:51:40

в том, что он стал полностью пентатоника.

0:51:40 0:51:42

Запомните эти пять основных примечаний распространен в восточной музыке

0:51:42 0:51:46

, что подражал Дебюсси?

0:51:46 0:51:47

А кто был другой железнодорожники

0:51:52 0:51:54

трудятся вместе с британцами, ирландцами и афроамериканские рабочие?

0:51:54 0:51:59

Теперь даже предложить любое европейское влияние

0:52:05 0:52:09

на блюз спорно,

0:52:09 0:52:10

и это вполне понятно

0:52:10 0:52:12

что должна быть чувствительность о любых неафриканских элементах

0:52:12 0:52:16

в происхождении блюза.

0:52:16 0:52:18

Так как музыка рабов, из которого он возник, был

0:52:18 0:52:21

так часто плач,

0:52:21 0:52:22

или закодированный протест против суровое обращение с ними,

0:52:22 0:52:26

некоторые афроамериканцы вполне естественно возмущаться этой идеей

0:52:26 0:52:29

что блюз мог каким-либо образом были под влиянием

0:52:29 0:52:32

самими людьми которые поработили своих предков.

0:52:32 0:52:35

Но факт эта музыка не соблюдает расовые или национальные границы.

0:52:35 0:52:40

Река полноводная, открытые и доступные для всех культур,

0:52:40 0:52:44

никому не принадлежит.

0:52:44 0:52:47

Какие бы элементы ни входили в свой комплект деталей,

0:52:47 0:52:50

ранние блюзовые музыканты сделал что-то

0:52:50 0:52:52

уникальные и долговечные.

0:52:52 0:52:54

То же смешение стилей и традиции можно увидеть

0:52:55 0:52:58

в прибытии около то же время рэгтайма,

0:52:58 0:53:02

, что стало своего рода помешательством.

0:53:02 0:53:04

Возникла музыка в стиле рэг или рэгтайм

0:53:12 0:53:15

в Сент-Луисе и Чикаго бары и бордели,

0:53:15 0:53:17

от домашних пианистов, копирующих популярный стиль оркестра

0:53:17 0:53:21

1880-х и 90-х годов,

0:53:21 0:53:23

мода, которая достигла своего пика с лидер группы Джон Филип Соуза.

0:53:23 0:53:27

Чтобы имитировать всю полосу — бас, аккорды и мелодия —

0:53:27 0:53:32

пианисту пришлось прыгать ключи лихорадочно,

0:53:32 0:53:35

в результате получается довольно виртуозный левостороннее движение

0:53:35 0:53:37

от баса до аккорда и обратно.

0:53:37 0:53:40

Сверху этого сопутствующего oom-pa тряпичные пианисты сочинили запоминающуюся мелодию

0:53:47 0:53:51

, которые задели ритм — техника, называемая синкопией.

0:53:51 0:53:55

Syncopation КАК Talk-ING с ВКЛЮЧЕННЫМ emph-A-sis неправильные слова

0:54:08 0:54:13

ЧТОБЫ создать звук jer-KY.

0:54:13 0:54:16

Послушайте эту цитату Скотта Джоплина Кленовый лист Тряпка без синкопа.

0:54:16 0:54:21

ОН ИГРАЕТ УПРОЩЕННУЮ ВЕРСИЮ ТРЯПЫ

0:54:22 0:54:24

А теперь с синкопиями Джоплина,

0:54:36 0:54:39 ​​

которые кажутся они идут впереди где вы ожидаете, что они упадут.

0:54:39 ​​ 0:54:42

МУЗЫКА: «Maple Leaf Rag» Джоплина

0:54:42 0:54:44

Регтайм поднял синкопацию, игривый прыжок впереди мелодии,

0:54:51 0:54:55

из банджо или фортепиано сопровождение к прогулкам по торту,

0:54:55 0:54:59

шутливая форма танца, рабочие плантации изобрели

0:54:59 0:55:02

для собственного развлечения,

0:55:02 0:55:04

в имитации белого цвета народные бальные танцы ла-ди-да.

0:55:04 0:55:09

Белые люди, о которых идет речь раньше наслаждался

0:55:09 0:55:12

наблюдают за своими сотрудниками вечеринки с тортами,

0:55:12 0:55:15

не понимая, что они думали было комично и нелепо Афро-американский танцевальный шаг

0:55:15 0:55:20

на самом деле была карикатурой на них.

0:55:20 0:55:23

Прогулка вместе с тортом еще одно детище рэгтайма было

0:55:26 0:55:30

гипер-синкопированная форма фортепиано и оркестра

0:55:30 0:55:33

, которые мерцали в жизнь в Сторивилл, район Нового Орлеана.

0:55:33 0:55:37

Харизматичные исполнители любят Джелли Ролл Мортон взял его в тур

0:55:37 0:55:41

вокруг южных штатов в передвижных водевильных шоу.

0:55:41 0:55:44

Хотя Jelly Roll звонил много его номеров блюз,

0:55:44 0:55:47

теперь мы знаем, что это начало отдельный жанр, джаз.

0:55:47 0:55:52

С этого момента эта музыка стала популярной. собственная жизнь.

0:56:01 0:56:04

Как сиюминутный блюз и его многочисленное потомство началось

0:56:08 0:56:11

, чтобы произвести революцию в популярной музыке,

0:56:11 0:56:14

композитора с классическим образованием оказались в обходе

0:56:14 0:56:17

и все более нелюбимые.

0:56:17 0:56:19

Имеется выбор общественность проголосовала их ноги в их миллионы

0:56:20 0:56:24

и пошел по популистскому пути.

0:56:24 0:56:27

В грядущем веке популярная музыка,

0:56:27 0:56:29

особенно американская популярная музыка, подметает планету.

0:56:29 0:56:32

И все же, столкнулся с двойным восстанием

0:56:32 0:56:36

диссонирующего модернизма и массовый рынок,

0:56:36 0:56:39

найденная классическая традиция туз в рукаве

0:56:39 0:56:42

и играл с безупречным сроком.

0:56:42 0:56:45

В мире потрясений и перемен его ответом была ностальгия.

0:56:45 0:56:49

Самое известное произведение Эдварда Элгара, Вариации загадки,

0:56:49 0:56:52

воплощает этот ответ.

0:56:52 0:56:54

Когда мир начал скользить

0:56:54 0:56:56

к финальному вскрытию европейских империй,

0:56:56 0:56:59

эта музыка напомнила людям что они собирались потерять.

0:56:59 0:57:03

От Элгара и Воана Уильямса в Британии,

0:57:22 0:57:24

Григ в Норвегии, Сибелиуса в Финляндии,

0:57:24 0:57:27

Респиги в Италии,

0:57:27 0:57:28

Рахманинов в России и Рихард Штраус в Германии,

0:57:28 0:57:32

музыкальный стиль нежной, старомодной меланхолии

0:57:32 0:57:36

, казалось, хотел сдержаться безжалостный переход времени и прогресса.

0:57:36 0:57:41

Что эта музыка так популярна в наше время

0:57:43 0:57:46

свидетельствует о его непреходящей привлекательности,

0:57:46 0:57:48

и, возможно, наша собственная постоянная потребность за его успокаивающий бальзам.

0:57:48 0:57:53

Также может указывать что на переполненном рынке

0:57:53 0:57:56

уникальная классическая музыка Пункт продажи, нравится вам это или нет,

0:57:56 0:58:00

его способность обернуть прошлое как красивый подарок.

0:58:00 0:58:04

МУЗЫКА: «Rhapsody In Blue» Гершвина

0:58:15 0:58:17

В следующей программе мы отслеживаем как все события этого 30-летнего периода

0:58:21 0:58:25

найдено подтверждение в золотой век популярной музыки.

0:58:25 0:58:29

Классическая музыка ушла под прикрытием,

0:58:30 0:58:32

великолепно трансформируется во множество новых музыкальных форм,

0:58:32 0:58:36

стало возможным прогрессирующим развитием технологий.

0:58:36 0:58:40

Субтитры от Red Bee Media Ltd

0:58:43 0:58:45

О Сне в летнюю ночь

About

Сон в летнюю ночь

Введение

Сон в летнюю ночь был написан в очень творческий период в карьере Шекспира, когда он отходил от поверхностных сюжетов, характерных для его ранней драмы, и обнаруживал свой более зрелый стиль.Большинство критиков считают, что пьеса была написана для аристократической свадьбы и поставлена ​​на ней с участием королевы Елизаветы I. По оценкам ученых, пьеса была написана в 1595 или 1596 году (когда Шекспиру был 31 или 32 года), примерно в то же время, что и Ромео и Джульетта и Ричард II . Между «Сон в летнюю ночь» и «Ромео и Джульетта» существуют очевидные сюжетные связи, и критики расходятся во мнениях относительно того, какая пьеса была написана первой. Мало того, что обе драмы подчеркивают конфликт между любовью и социальной условностью, но и сюжет «Пирама и Фисбы», пьесы в пьесе «Сон в летнюю ночь» , параллелен сюжету «Ромео и Джульетта» .Критики задавались вопросом, является ли «Ромео и Джульетта» серьезным переосмыслением другой пьесы или как раз наоборот: возможно, Шекспир издевается над своей трагической любовной историей через бурлеск «Пирама и Фисбы».

Источники и ссылки

В отличие от большинства драм Шекспира, «Сон в летнюю ночь» не имеет единого письменного источника. История «Пирама и Фисбы» была первоначально представлена ​​в пьесе Овидия «Метаморфозы », что делает ее одной из многих классических и фольклорных аллюзий в пьесе.Другие намеки включают свадьбу Тесея и Ипполиты, которая описана в «Рыцарской сказке» Чосера в Кентерберийских рассказах , в то время как тема дочери, которая хочет выйти замуж за человека по своему выбору, несмотря на сопротивление ее отца, была распространена в римской комедии. Феи, которые танцуют и резвятся на протяжении всей пьесы, скорее всего, произошли от английских народных традиций. С одной стороны, у этих существ есть зловещая сторона — Пак, например, также известен как Робин Гудфеллоу, обычное имя дьявола, — но их также можно рассматривать как веселых духов природы, связанных с доброжелательной матерью-природой. .Взаимодействие этого эклектичного набора персонажей — от классически греческих королевских особ, таких как Тесей (полученное из рассказа Плутарха о «Тесее» в его жизнях благородных греков и римляне ) до более традиционно кельтских фей, таких как Пак, — подчеркивает легкость Шекспира. в использовании элементов старого для создания чего-то совершенно нового.

История производительности

Первое издание пьесы Quarto, напечатанное в 1600 году, объявляет, что это «неоднократно публично выступали, благородные Справа, лорд Чемберлен, его слуги.«Действительно, за последние 400 лет в этой драме разыгрывались самые разные постановки. Ее зрелищность и ее акцент на танце, магии и песне привели к тому, что ее интерпретировали и исполняли по-разному. Например, многие композиторы были вдохновлены Шекспира Сон . В 1692 году Перселл написал оперную версию The Fairy Queen , хотя в ней мало оригинальной сюжетной линии Шекспира. В 1826 году Мендельсон сочинил увертюру к Сон в летнюю ночь , которая до сих пор популярна .В пьесе также было много известных и часто печально известных интерпретаций. Например, в постановке Beerbohm Tree 1900 года по сцене прыгали живые кролики, тогда как постановка Питера Брука 1970 года была представлена ​​на голой сцене, которая выглядела как большая белая коробка. Большинство современных постановок спектакля, в том числе фильм 1999 года, подчеркивают его эротический, дикий подтекст.

Структура пьесы

Показывая свою обычную ловкость в создании связных драматических рамок, Шекспир переплетает здесь четыре отдельных сюжета и четыре группы персонажей.Тесей, герцог Афинский, и Ипполита, королева амазонок и невеста Тесея, — первые персонажи, представленные в ней. Тесей — голос закона и разума в пьесе, как показывает вступление Эгеуса в драму: Эгеусу нужен Тесей, чтобы разрешить спор, который он ведет со своей дочерью Гермией. Второй сюжет — это Гермия и трое ее друзей, Елена, Деметриус и Лисандр. Эти молодые влюбленные стоят на грани закона; Как и многие подростки, Лисандр и Гермия восстают против власти, в данном случае отказываясь принять законы Тесея и вместо этого планируя бежать от афинской тирании.Хотя влюбленные находятся одной ногой в обычном мире Афин, игра заставляет их противостоять собственным иррациональным и эротическим сторонам, когда они временно перемещаются в лес за пределами Афин. Однако к концу пьесы они возвращаются в безопасные Афины, возможно, все еще помня некоторые стихи и хаос своей ночи в лесу. Этот иррациональный, волшебный мир — царство третьей группы персонажей пьесы: фей. Под властью Титании и Оберона очарованные жители леса прославляют эротическое, поэтическое и прекрасное.Хотя этот мир является заманчивым местом для влюбленных, он также опасен. Все традиционные границы рушатся, когда влюбленные теряются в лесу. Наконец, приключения Айвы, Боттома и других актеров-любителей составляют четвертый сюжетный слой пьесы.

Шекспир ловко сплетает эти четыре мира вместе, заставляя персонажей бродить по миру друг друга, создавая отголоски и параллели между различными группами. Например, темы любви и трансформации отражаются на всех уровнях пьесы, создавая связность и сложность.Связность также обеспечивается акцентом пьесы на времени. Действие связано с двумя традиционными праздниками — канун летнего солнцестояния и Первомай, которые связаны с магией, хаосом и весельем. Чтобы еще больше подчеркнуть связи между различными группами, многие современные постановщики пьесы выбрали одного и того же актера на роли Тесея и Оберона, а также на роли Ипполиты и Титании.

Тема

В то время как пьеса радуется магической силе любви, преобразующей нашу жизнь, она также напоминает нам об излишествах и глупости любви.Более зловещим образом он рассказывает о насилии, часто совершаемом во имя похоти: например, мифологические ссылки на сказки о Филомеле и Перогине напоминают нам, что желание приводит не только к счастливому союзу по обоюдному согласию, но и к изнасилованию. Помимо борьбы любви с насилием, в спектакле показан конфликт страсти с разумом. Например, жесткий патриархальный взгляд на мир Эгеуса противоречит представлениям его дочери о любви и свободе. Еще одна важная тема — двойственность между фантазией и реальностью.Действительно, в пьесе подчеркивается воображение и его изобретения: сны, иллюзии и поэзия.

Одна из центральных цитат в пьесе — утверждение Тесея о том, что влюбленные, сумасшедшие и поэты имеют одинаковую склонность к фантазированию (V.1, 7-8). Шекспира интересуют отношения между воображением и реальностью, а также то, как наши эмоции изменяют наше восприятие. Например, в начале пьесы Эгей обвиняет Лисандра в том, что тот околдовал Гермию любовными чарами и интригующими песнями (И.1, 27-32), но внимательный читатель знает, что это просто Эгей создает фантастический предлог, чтобы оправдать свое жестокое обращение с дочерью. Точно так же Хелена признает слепоту и непостоянство любви, когда утверждает, что сильные эмоции, такие как любовь, могут сделать мерзкое красивым (I.1, 232–236) — наше восприятие слишком часто искажается капризными эмоциями.

Помимо сплетения различных тем, спектакль также интригует как зрелище танца, музыки и костюмов. Многие критики отметили важную роль танца в этой драме, предполагая, что ритм поэзии пьесы и движения персонажей в сценах и за их пределами имеют основной танцевальный ритм.

Елизаветинский театр

Посещение театра во времена Шекспира было совсем не похоже на посещение профессионального спектакля сегодня. Во-первых, театры подразделялись на два типа: общественные и частные. Правительство строго регулировало оба, но особенно публичные театры. Общественные театры, такие как тот, в котором Шекспир зарабатывал себе на жизнь, были довольно большими сооружениями под открытым небом, вмещающими около 3000 человек.

Для того, чтобы конкурировать с конкурирующими театрами, а также в таких популярных развлечениях, как травля быков и медведей, актерские труппы часто меняли свои выставочные счета, как правило, ежедневно.Они регулярно вводили новые пьесы, помогая частично объяснить, почему около 2000 пьес были написаны более чем 250 драматургами в период с 1590 года до закрытия театров в 1642 году. Публичные представления обычно начинались в середине дня, чтобы зрители могли вернуться домой к ночи.

Из-за погоды, чумы, пуританской оппозиции и религиозных обрядов театры часто рекламировались изо дня в день (в отличие от сегодняшнего дня, когда мы заранее знаем даты показа спектакля). Один из самых запоминающихся рекламных приемов, который использовали труппы, заключался в том, чтобы вывесить определенный флаг на крыше театра, чтобы обозначить представление в этот день (черный флаг для трагедии, красный флаг для истории и белый флаг для комедии).По оценкам ученых, в первой половине семнадцатого века представления в публичных театрах проходили около 214 дней (около 7 месяцев) ежегодно.

Хотя мы обычно ассоциируем сложное освещение и декорации с постановкой спектаклей, в общественных театральных домах елизаветинской Англии единственным источником освещения были естественные источники. Все действия происходили перед общим трехуровневым фасадом, что избавляло от необходимости создавать сложные декорации. Публичные театры различались по форме (круглые, восьмиугольные, квадратные), но их цель была одна и та же: окружать игровую площадку таким образом, чтобы вместить большое количество платных зрителей.В большинстве театров были три галереи для зрителей, расположенные одна над другой, окружавшие двор. Каждый театр также состоял из трех отдельных зон для сидения, каждая из которых становилась все более дорогостоящей: яма (только стоячие места, используемые в основном низшими классами), общественная галерея (скамейки для средних классов) и ложи (соответствующие для пуританской аристократии).

Частные театры времен Шекспира предлагали определенную альтернативу более распространенным публичным театрам.Эти места были открыты для публики, но из-за особых соображений их посещение было необычным. Во-первых, частные игровые домики вмещали всего около 300 зрителей. Вдобавок, они предоставили реальные места для посетителей, что помогло оправдать значительно более высокий вход, чем в публичные театры. В отличие от театров под открытым небом, частные театры были покрыты крышами и освещены свечами, что позволяло устраивать вечерние представления (время, когда большинству простолюдинов приходилось делать домашнюю работу по дому). Во время спектаклей частные театры также часто разделяли действия с музыкальными интермедиями, а не исполняли всю пьесу без антрактов, как это было в публичных театрах.

.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.