век 17 часто называют «бунташным»,почему?

Бунташный век – это период времени в истории России, а именно в XVII веке, когда происходили различные восстания и войны, повлекшие за собой большие последствия и вошедшие в историю под разными названиями. «Соляной бунт», Селянский бунт, крестьянские войны Болотникова и Разина, а также восстания 1682 года.

Причины бунташного века

У любого бунта есть свои предпосылки, причины, которые заставили людей начать восстания или бунт. У бунташного века была одна главная причина – правитель Борис Морозов. Он имел большое влияние на царя Алексея Михайловича, которого воспитывал с детства. Есть несколько главных причин восстаний народа:
Большие налоги
Помимо непосильных налогов иногда вводились чрезвычайные налоги
Все новые категории жителей причислялись к тягловому населению
Злоупотребление власти и нежелание слушать народ
Появление посадского тяглового сословия.

Все это, было причинами народных бунтов. Люди не могли и дальше терпеть злоупотребление властью не только царя, но и его приближенных. Рано или поздно народ должен был взорваться это и произошло.

События бунташного века

На протяжении бунташного века произошло несколько восстаний и бунтов народа. В 1648 году начался «Соляной бунт», его причиной было увеличение налога на соль, что было непосильно для людей, алчность московской правящей верхушки привела к московскому восстанию. Горожане, крестьяне и стрельцы громили дома московской знати и требовали выдачи Морозова. В итоге по указанию народа было казнено большинство бояр. Но это было только начало.

В 1650 году резко подскочили цены на хлеб, из-за того, что он уходил в Швецию, как плата за перебежчиков из областей, которые захватила Россия. Ну и наконец, 25 июля 1662 год ознаменовался «медным бунтом», в знак неумеренного выпуска медных монет. Появились подделки, медные деньги резко обесценились, и народ начал голодать. Медные деньги перестали печатать в 1663г.

В 1661-1667 годах началось крестьянское восстание под предводительством Степана Разина. Восстание было направлено против бояр и приближенных царя. Это было кровопролитное столкновение, в результате которого Степан Разин был пойман и казнён. Но это только укрепило желание народа сражаться за свои интересы.

Стрелецкий бунт 1682 года был венцом бунташного века. Его причины точно не выяснены, но предположительно это злоупотребление властью стрелецких военачальников. Результатом стрелецкого бунта стало фактическое правление Софьи Алексеевны на протяжении 7 лет.

Итоги бунташного века

Неправильное управление страной и игнорирование воли и желаний народа. Итогом бунташного века стала безрезультатность. Несмотря на все восстания и противостояния, голос селян не был услышан, продолжались обложения налогами и игнорирование людей. Злоупотребление властью только расширялось и усилилось, все жаждали расширения полномочий, никто не соблюдал закон, который им не угоден.

otvet.mail.ru

16. Что такое смутное время и когда оно было

1598-1613 гг. – период в истории России, названный Смутным временем.

На рубеже 16-17 веков Россия переживала политический и социально-экономический кризис. Ливонская война и Татарское нашествие, а также опричнина Ивана Грозного способствовали усилению кризиса и росту недовольства. Это и послужило причиной начала смутного времени в России.

17. Почему 17 век называли «бунташным»

главные причины

-закрепощение крестьян и рост феодальных повинностей

-усиление налогового гнета ведение почти непрерывных войн (что сказалось на благосостояние населения)

-усиление приказной волокиты

-попытки ограничения казачьей вольности

-церковный раскол и расправы с старообрядцами

потому что в 17 веке было много бунтов и восстаний

Восстание Хлопка 1602—1604 годов

Восстание Болотникова 1606—1607 годов

Соляной бунт 1648 г.

Восстания в Пскове и Новгороде 1650 г.

Медный бунт 1662 г.

Движение под предводительством С. Разина

Стрелецкий бунт 1682 г. или Хованщина

XVII века историки называют «бунташным» из-за множества народных выступлений и бунтов, которые происходили в это столетие. Народные восстания охватили огромные массы податного населения. Кроме того, выступления не ограничивались столицей, а происходили по всей России.

Самые массовые восстания XVII века — это:

1. Соляной бунт в Москве в 1648 году;

2. Хлебные бунты в Пскове и Новгороде в 1550 году;

3. Медный бунт в Москае в 1662 году;

4. Казацко-крестьянское восстание под предводительством Степана Разина в 1667 — 1671 годах.

Причинами народных выступлений были закрепощение крестьян и рост их повинностей, усиление налогового гнета, попытка ограничения казачьих вольностей, церковный раскол и преследование старообрядцев.

Городские волнения имели сложный и неоднозначный характер. Основной силой восстаний являлись «черные люди» — низшие и средние слои населения городов. Внутри посадов шла борьба против привилегированных торгово-промышленных слоев (гостей, торговых людей гостиной и суконной сотен) , а также «лучших людей» (богачей) , которые перекладывали тяжесть налогов на «средний» и «молодший» люд. К посадской бедноте часто примыкали стрельцы, которые по происхождению и роду хозяйственных занятий были тесно с ней связаны. В народных движениях также принимали активное участие казаки, недовольные наступлением правительства на их вольности. С Никоновской церковной реформой армию недовольных и готовых к борьбе с властями пополнили раскольники, терпевшие жесткие гонения.

18. Когда появились мануфактуры в россии, каковы их признаки

Мануфакту́ра — большое предприятие, где в основном применялся ручной труд наёмных рабочих и широко использовалось разделение труда.

В России первые формы мануфактурного производства появились в XVII веке, но широкое развитие они получили в XVIII веке, со времени Петра I. Мануфактура в России была опутана элементами крепостничества. Она была тесно связана не с городским ремеслом, которое в России было относительно слабо развито, а с крестьянской промышленностью, издавна получившей широкое распространение в деревне и являвшейся необходимой принадлежностью натурального крепостного хозяйства. Наряду с капиталистическими мануфактурами в России существовали казенные, посессионные и вотчинные мануфактуры. Купеческая мануфактура, работавшая на вольнонаемном труде, вплоть до начала XIX века не получила преобладания.

Начало XVIII века и петровские реформы в экономической истории России

являются важнейшим моментом в развитии промышленности. Именно с этого

времени начинается «мануфактурный» период в истории русской промышленности,

который в условиях крепостного хозяйства затянулся до половины XIX века,

когда эта «крепостная» мануфактура полностью превратилась в

капиталистическую мануфактуру, а затем в капиталистическую фабрику.

Предысторией этого мануфактурного периода в промышленном развитии России

является, с одной стороны, развитие крепостной вотчинной промышленности в

Русском государстве XVII века, а с другой – ремесленной и кустарной мелкой

промышленности. Начало XVIII века можно считать первой гранью мануфактурного периода

в промышленном развитии России. Первые зачатки мануфактур зарождаются в

крупных вотчинных хозяйствах в виде различных работающих на широкий рынок

промышленных производств (предприятия Морозова и др. ) или появляются в

форме иностранных предприятий, создаваемых преимущественно для

удовлетворения военных и прочих нужд государства. Но все же эти зачатки и своеобразные формы «крупной» промышленности еще не положили в XVII веке начала мануфактурного периода в русской промышленности. Это начало следует отнести именно к петровским

преобразованиям, так как отдельные элементы, бывшие уже налицо раньше и

являвшиеся необходимыми предпосылками возникновения мануфактуры, во время

Петра I вылились уже в законченную систему.

studfiles.net

Почему 17 век называют «бунташным» веком

XVII век историки называют «бунташным» из-за множества народных выступлений и бунтов, которые происходили в это столетие. Народные восстания охватили огромные массы податного населения. Кроме того, выступления не ограничивались столицей, а происходили по всей России.

Соляной бунт в Москве в 1648 году

Недовольство посада и стрельцов вызвала финансовая реформа правительства боярина Б.И.Морозова, связанная с введением косвенного налога на соль. Восстание развернулось в столице государства и завершилось удовлетворением требований, предъявляемых участниками движения. Еще одной особенностью выступления в Москве было участие в нем разнородных слоев населения столицы: посадских людей, стрельцов и дворян.

Хлебные бунты в Пскове и Новгороде в 1550 году

В результате активных действий восставших в обоих городах были смещены воеводы, а власть перешла к городским старостам — представителям горожан. Если волнения в Новгороде были подавлены при помощи правительственных войск под командованием князя Ивана Хованского, то для решения вопроса о Пскове в Москве был созван экстренный Земский собор, утвердивший состав делегации для уговора псковичей. Они прекратили сопротивление только после того, как добились прощения всем участникам выступления, в том числе и “заводчикам” во главе с Гавриилом Демидовым, руководившим Земской избой.

Медный бунт в Москве в 1662 году

В известной мере повторилось то, что произошло во время Соляного бунта 1648 г. Его участники — столичные посадские люди и часть стрельцов, солдат и рейтар московского гарнизона — предъявили царю Алексею Михайловичу свои требования, обвинив “сильных мира сего” в измене, тайном сговоре с поляками, разорении страны. Но обстановка к тому времени существенно изменилась, поэтому и ход восстания, и его финал существенно отличаются от того, что было в начале правления Алексея Михайловича.

Казацко-крестьянское восстание под предводительством Степана Разина в 1667 — 1671 годах

По составу участников разинщина была сложным явлением. До сих пор среди историков идут споры о том, была ли это крестьянская или казачья война. В советской исторической науке было принято называть восстание под предводительством Степана Тимофеевича Разина крестьянской войной. Сомнений в том, что это была война, нет: сражались две армии, в результате боевых действий ряд местностей переходил под управление восставших.

Понравился материал? Поставь оценку и поделись в соцсетях чтобы и друзья были в курсе.Остались вопросы? Задайте их в комментариях.

Загрузка…

voprosy-pochemu.ru

Бунташный век в истории России

Чем больше человек способен откликаться на историческое и общечеловеческое, тем шире его природа, тем богаче его жизнь и тем способнее такой человек к прогрессу и развитию. Ф. М. Достоевский Бунташный век — так называется 17-ое столетие в российской истории. Чаще всего говорится, что название века связано с большим количеством восстаний и бунтов в том время. Но это только одна сторона медали. Другая же сторона кроется в бунташном отображении церкви и сословиий общества. Причины Причины, в результате которых Бунташный век стал возможным: Увеличение налогов. Государство после Смуты пыталось всеми средствами привлечь деньги в казну. Укрепление крепостничества и завершение процесса закрепощения крестьян. Войны. В это время были войны внутри страны (Смута), а также противостояние главным образом с Польшей и Швецией. Народ устал от воин, которые, как известно, истощают общество (демографически, финансово). Церковный раскол. В церковном укладе менялось практически все, поэтому естественно простым людям это не нравилось. Ситуация усугублялась тем, что власть преследовала старообрядцев. Народные восстания 17 век называют «Бунташным» во многом из-за народных движений (бунтов и восстаний), которые возникали с большой регулярностью и отличались размахом. В Бунташный век было 6 крупных восстаний (одно называется крестьянской войной) и огромное количество мелких восстаний, которые даже сосчитать невозможно. Основные народные движения той эпохи представлены в таблице ниже. Таблица: Народные движения в Бунташном, 17–ом веке Событие и дата Охваченные регионы Последствия Соляной бунт. 1648 год. Москва, Воронеж, Курск, Козлов Принято Соборное уложение 1649 года. Восставшие убили множество бояр. Городские восстания 1650 года Новгород и Псков Восстание было подавлено царской армией. Порядок восстановлен. Медный бунт. 1662 год. Москва Государство перестало чеканить медные деньги. Восстание В. Р. Уса. 1666 год. Дон Расстрел восставших. Восстание Разина. 1667 — 1671 гг. Дон, Поволжье Восстание подавлено царской армией. Разин казнен. Соловецкое восстание. 1667-1671 гг. Соловецкий монастырь Обострение противоречий между церковью и староверами. Преследование старообрядцев. Обратите внимание — для подавления большинства восстаний применялась регулярная армия. Причем не мелкие подразделения, а самые, что ни на есть, боевые. Считается, что если на век приходится 2-3 крупных народных волнения, значит в стране есть проблема. В 17 веке в России было 6 крупных волнений и более десятка мелких, причем все они произошли чуть больше чем за 20 лет (1648-1671), что говорит о критической точке народного терпения, которая была преодолена в это время. Не забывайте также и о том, что Россия к началу всех этих движений только-только преодолела Смутное время, которые также накладывается на 17 век. Народные выступления  17 века отчетливо показывают, что страна нуждалась в изменениях. Старый порядок себя изжил, и нужно было что-то новое. В результате в начале 18 века совпало настроение русского общества и желания Петра 1 — в России начались масштабные реформы. Карта восстаний Карта народных восстаний в России в 17 веке. Международные конфликты Одна из причин народного недовольства властью и положением в стране заключалась в войнах. Россия в 17 веке вела следующие международные войны: Смоленская война с Польшей (1632-1634) Русско-польская война из-за Украины (1654-1667) Русско-шведская война (1656-1661) Русско-турецкая война (1677-1681) Церковь в 17 веке Отдельно следует отметить, что Бунташный век относится не только к народным выступлениям, но и к церковной жизни. Там также назрел серьезный кризис, апогеем которого стал церковный раскол. Его еще называют реформой Никона. Справедливости ради следует отметить, что необходимость церковных реформ в России 17 века объективно назрела. Но вот методы их реализации оставляли желать лучшего. В определенном смысле Никон был очень похож с Петром 1. Никон переделывал православную церковь на греческий лад, а Петр переделывал саму Россию на голландский лад. Но главное, что роднит этих людей — они очень легко разрывали с прошлым. И эти разрывы шли с таким перегибом, что Россия очень долго приходила в себя духовно и физически после Никона и после Петра 1. Бунташный век практически полностью изменил русскую церковь: менялись обычаи, обряды, иконы, книги и так далее. Представьте насколько сильно это влияло на людей. Даже сегодня если церковь решит полностью изменить свои обряды — это приведет к народным волнениям. В 17 веке, когда люди были более набожными, это вызывало неизбежную и неотвратимую реакцию населения. Бояре Главные жертвы Бунташного века — бояре. Бояре были привилегированным сословием, но с каждым годом их положение становилось все тяжелее. 17 век в итоге стал временем заката боярства: их власть сокращалась, привилегии ограничивались, народ выступал против них. Закончилось все тем, что Петр 1 официально запретил боярство, а последний боярин в России умер в 1752 году. На смену боярам приходило дворянство и здесь кроется очень важный момент. Многие историки говорят, что Бунташный век позволяет разделить историю России на «до» Петра и «после» него. Но стало это возможно только благодаря тому, что к концу 17 века бояре практически полностью были уничтожены (задвинуты), а дворянство еще не успело встать на ноги. Произошла своеобразная опричнина, при которой Россия осталась без элиты, и Петр 1 мог делать из страны все, чего ему хотелось — сопротивляться было некому, элиты в стране нет. Правители эпохи Бунташный век в истории России пришелся на период правления следующих царей: Именно в период 17-го века в России произошло формирование новой правящей династии — Романовы.

istoriarusi.ru

Что раньше называли Россией до появления современной России

Раздробленность Руси и монгольское господство привели к сокращению связей между Северо-Восточной Русью (из которой потом выросла Россия) и Западной Европой. На Западе в XIV-XV вв. привыкли именовать Russia славянские земли Великого княжества Литовского, из которых это государство состояло более чем на 90%. И когда в конце XV века Москва объединила под своей властью остальные русские земли, на Западе с удивлением обнаружили, что, кроме литовской Russia (т.е. нынешних Украины и Беларуси), есть ещё и какая-то московская Russia.

Вопреки распространённому убеждению, жители Московского царства никогда не именовали себя московитами. Это западный термин, введённый для того, чтобы отличать русских – подданных Великого князя Московского — от русских – подданных великого князя Литовского и короля польского. Вместе с тем самоназвание «русин» также исчезает из обихода московских подданных. Последние обычно именуют себя по конфессии – православные христиане, так как считалось, что после завоевания Константинополя и всех балканских стран басурманами (турками) Московская Русь осталась единственным в мире православным царством. Но официальное название – Московское государство – используется в русских актах до конца XVII столетия (в частности, в Соборном уложении от 1649 г.). Наряду с этим и в тех же документах всё чаще встречается название Росия или Русия, бывшее калькой с греческого Ρωςια. Следует различать применение терминов «Московское государство» и «Росия/Русия». Для русских царей и их подданных XVI-XVII вв. Московское государство — это только политическая единица, находящаяся под властью московского монарха. Росия/Русия же – страна, где говорят по-русски и исповедуют православную веру; то есть Росия/Русия включала в себя Украину и Беларусь, входившие в Речь Посполитую (созданную в 1569 г. окончательным объединением Польши и Литвы). Титул московских государей, прибавлявшийся к перечислению принадлежавших им столиц и стран, – «и всея Руси(и)», впервые появился при князе Симеоне Гордом (1340-1353 гг.) и символизировал их «вотчинное право» на всё наследие Рюрикова дома. От этого «права» не отказались и Романовы, воцарившиеся в 1613 году.

russian7.ru

ГЛАВА IX. РОССИЯ В XVII ВЕКЕ

Перечень всех учебных материалов Государство и право Демография История Международные отношения Педагогика Политические науки Психология Религиоведение Социология

ГЛАВА IX. РОССИЯ В XVII ВЕКЕ   XVII век был важным рубежом в истории России. Это последний век Московской Руси с ее традиционным, устоявшимся бытом, мировоззрением, культурой. В то же время — это столетие бурных драматических событий, всякого рода потрясений, встреч с достижениями западной цивилизации, подрывавшими основы московской патриархальной замкнутости.   Современники называли свой век «бунташным». И эту характеристику могут оправдывать не только восстания и волнения, охватывавшие Россию на протяжении XVII века: городские восстания 1648 — 1650 годов, крестьянская война Степана Разина, Медный и чумный, стрелецкие бунты, выступления раскольников и т. д. «Бунташность» и в изменениях, происходивших в торговле и в промышленности, социальных отношениях, церковной и государственной жизни.   Противоречивые тенденции развития России в XVII веке по- разному оцениваются исследователями.   Славянофилы рассматривали XVII век как период наивысшего расцвета всех самобытных, исконно русских традиций, которые в начале XVIII века были уничтожены в результате преобразований Петра I. Таким образом, славянофилы, идеализируя допетровскую Русь, противопоставляли Московское государство XVII века России XVIII века.   Западники видели в XVII веке (особенно во второй его половине) эпоху предреформенную, период назревания и робкого начала преобразований, указывали на преемственность событий и явлений в истории России XVII и первой половины XVIII века.   Обращая внимание на перемены, происходившие тогда в России, большинство историков именно с XVII века начинают отсчет нового периода русской истории. Что подразумевается под понятием «новый период русской истории»?   В.О. Ключевский указывает на следующие факты, обнаружившие себя в истории России XVII — XIX веков и отличающие это время от предшествующего периода: «Это — новая династия, новые пределы государственной территории, новый строй общества с новым правительственным классом во главе, новый склад народного хозяйства».   Большинство этих новшеств появилось в XVII веке: новая династия на Московском престоле; изменения в социальном строе, связанные прежде всего с возрастанием роли дворянства; становление сословного строя, абсолютизма; новые формы социального протеста и т.д.   В советской историографии XVII век, начало нового периода русской истории, связывали прежде всего с зарождением в недрах феодально-крепостнической системы буржуазного уклада. Именно в XVII веке в России появляются мануфактуры, начинает использоваться наемный труд, растет мелкотоварное производство, формируется всероссийский рынок.   Во всех этих оценках есть, несомненно, одно общее: XVII век осмысливается как важный переходный этап в движении России от старого к новому, от Руси Московской к Российской Империи.

txtb.ru

почему ключевский назвал 17 век «бунташным веком»?

XVII столетие названо современниками «бунташным веком». Это время крупных социальных движений: двух мощных крестьянских восстаний, целого ряда восстаний городских, а также церковного выступления, переросшего в социальное движение. Причины выступлений были разные. «Соляной бунт» был вызван недовольством политикой правительства Б. И. Морозова; городские восстания в Пскове и Новгороде случились вследствие резкого повышения цен на хлеб; «медный бунт» вызвал финансовый кризис, а Соловецкое восстание — реформа патриарха Никона. Кульминацией же народных выступлений стало восстание под предводительством С. Т. Разина.
Ни одно из выступлений не закончилось победой. В ходе борьбы за окончательную централизацию государства против местного суверенитета и местных вольностей правительство жестоко подавляло любое проявление вольнодумства — в экономической ли, социальной или религиозной сфере оно проявлялось.
Причинами поражения выступлений были их стихийный характер, отсутствие четкой программы действий в некоторых случаях, противоречия между социальными группами в лагере восставших, как это было во время восстания Степана Разина. Некоторые выступления были подавлены после предательства некоторых из их участников.

Врожденный порок империи Романовых
Самым непосредственным побудительным мотивом петровских преобразований выступала необходимость срочно модернизировать армию и обзавестись военно-морским флотом. Для этого надо было развить торговлю, поднять промышленность. То есть, причины «петровского эксперимента» были вполне прозаическими, земными. Без решения этих задач Россия могла вновь погрузиться в Смуту, деградировать и пасть добычей более сильных, технологически развитых и энергичных соседей. Например, Швеции. Мы попросту могли распасться как единая страна. Достаточно просто вспомнить, как в Смуту начала семнадцатого века угроза раскола России проглянула с пугающей отчетливостью. Ведь в 1611 году шведы уже пробовали создать марионеточное Новгородское государство — почти так же, как японская Квантунская армия выкроила из покоряемого Китая 1930-х годов «независимую Манчжурию». Давайте не забывать, что семнадцатое столетие называли «бунташным веком» — в нем, помимо Смутного времени 1603-1617 годов были мощнейшие городские восстания и кровопролитный бунт Степана Разина) . С 1649 года шло тотальное закрепощение крестьян (что им вовсе не нравилось) , а на присоединившейся к Московскому царству Украине шла настоящая гражданская война (так называемый период Руины) . Страну раздирали острейшие внутренние конфликты, порожденные церковной реформой Никона. Они вылились в два стрелецких бунта. Что мы видим? Картину опаснейшей нестабильности, в которую попало наше государство, преддверие новой Смуты! Так что преобразования были нужны, как воздух.
Но надо ли было платить за модернизацию такую непомерную цену? Можно ли было обойтись без разрушения национальной культуры? Ведь японцы полтора века спустя с успехом решили эту задачу, осуществив так называемую «революцию Мейдзи» и прекрасно совместив свои кимоно-икебаны с броненосцами, винтовками и фабриками. Да и у китайцев (Гоминьдан и коммунисты) получилось вытащить Китай из страшного омута войны всех против всех, кошмара опиумного бизнеса и многонациональной оккупации не вопреки, а благодаря китайскому цивилизационному коду. Да мало ли еще можно привести примеров? В общем, они смогли, а мы — нет. Значит, Петр мог, но не захотел. Значит он, «Петр-якобы-великий» — убийца и могильщик русской традиции?
Опомнись, нетерпеливый читатель, сделавший подобные выводы. Петр уже мало что мог. До него, в семидесятые годы семнадцатого века, Россия проскочила точку бифуркации. Джокер не выпал. Кашу церковного раскола уже заварил отец Петра. После этой катастрофы у России остались лишь две возможных траектории будущего: либо — деградировать, прозябать и распасться, либо — попытаться изменить собственную структуру на западный манер, трансмутировать и получить

otvet.mail.ru