Россия и Северный Кавказа в XVII веке

Смутное время начала XVII столетия привело к ослаблению позиций России на Северном Кавказе. Занятое решением внутренних проблем Московское царство не могло помешать активизации в регионе своих традиционных соперников в лице Турции и Крымского ханства. Последние предпринимали энергичные шаги по покорению, прежде всего, адыгских народов, организуя с этой целью многочисленные походы на Кавказ. Но добиться этого им не удавалось, хотя ряд владельцев и признали себя подданными крымского хана. Немалую роль в этом сыграла русская крепость на Тереке, служившая сдерживающим фактором амбициозных замыслов агрессоров.

Не прекращались дипломатические отношения с Закавказьем. Туда отправлялись русские посольства, которые сопровождали верные горские владельцы, обеспечивающие безопасность миссий.

На далекой северокавказской окраине было непросто разобраться во всех хитросплетениях борьбы за престол, развернувшейся в Москве.

Каждый раз посланцам с Кавказа приходилось иметь дело с новым царем. Менялись правители, но неизменным оставался курс на сближение с Россией немалой части северокавказских владельцев.

Когда в 1613 г. в Астрахани обосновался сторонник Лжедмитрия II И. Заруцкий, против него терским воеводой Петром Головиным и кабардинским князем Сунчалеем Янглычевым был послан отряд местных казаков, кабардинцев и окочан под предводительством стрелецкого головы Василия Хохлова. Участвуя в разгроме сил самозванцев, они способствовали поимке «смутьянов», внеся свой вклад в установление долгожданного мира на Руси.

Стремясь отблагодарить Сунчалея за службу, Москва расширяла его власть над населением Терского городка, а это, в свою очередь, приводило к недовольству тех пророссийски настроенных горцев (речь идет об ококах), которые не желали считать себя слугами кабардинского князя. В дальнейшем подобные конфликтные ситуации вновь повторятся и будут негативно влиять на российско- северокавказские отношения.

Москве приходилось выбирать, кто более отвечал её интересам в крае, отдавая предпочтение кабардинским феодалам, стремящимся распространить свою власть на соседние горские племена и объективно препятствующим освоению ими плоскостных земель. Сказывался тот факт, что царское правительство не всегда могло получить от других племен надежного гаранта их верности. Уровень социальной организации северокавказских народов делал их в большинстве случаев недоговороспособными. Но и надежность кабардинских владельцев оставляла желать лучшего. Непрекращающееся соперничество между князьями ограничивало их возможности в борьбе с внешней угрозой. В XVII столетии Кабарда разделяется на Большую (от Кумы и Кубани до слияния рек Баксан и Терек) и Малую (между левым притоком Терека Урупом и Сунжей), в границах которых происходила междоусобная война.

Тем временем отношения России и Оттоманской Порты (Турции) всё более обострялись. В ходе начавшейся османо-российской войны 1676-1681 гг. выходцы с Северного Кавказа в составе московской рати участвовали в боях под Чигирином, у Харькова, Чугуева, осуществляли охрану переправ через Днепр у Киева.

Тогда за заслуги перед российским престолом и доблесть, проявленную в сражениях, князь Касбулат Муцалович Черкасский даже получил от царя Алексея Михайловича право собирать таможенную пошлину, взимаемую на Тереке. Проявил себя князь и на дипломатическом поприще, став посредником на переговорах с крымским ханом и турецким султаном и внеся свою лепту в заключение Бахчисарайского мира.

Но и после этого договора отношения России с Турцией и ее крымским вассалом оставались отнюдь не безоблачными. Набеги на русские пограничные земли не прекращались. Лишь после взятия Петром I крепости Азов в 1696 г. ситуация на Кавказе претерпевает серьёзные изменения. Открывались новые перспективы в укреплении российско-северокавказского единства.

Источник: Клычников Ю.Ю. История народов Северного Кавказа. Учебное пособие. — Пятигорск: ПГЛУ, 2013. — 125 с.

Предыдущая статьяНароды Северного Кавказа и Московское царство

Следующая статьяКаспийский поход Петра I

Присоединяйтесь!

Свежие публикации

• Казачество на Северном Кавказе: современное состояние и образ будущего: материалы Всероссийской научно-практической конференции (с международным участием) / Южно-Российский государственный политехнический университет (НПИ) имени М. И. Платова; г. Новочеркасск, 25-26 ноября 2022 г. – Новочеркасск: НОК, 2022. – 404 с. 15.12.2022
• Нумизматические чтения Государственного исторического музея 2022 года (К 150-летию Государственного исторического музея. Москва, 22-23 ноября 2022 г.): Материалы докладов и сообщений. – М., 2022. – 360 с. 06.12.2022
• Степаненко Н.С. Локальные переселения на Северо-Западном Кавказе в условиях интеграции региона в состав Российской империи (1830-1860-е гг.) 28.11.2022
• Из истории и культуры линейного казачества Северного Кавказа : материалы Тринадцатой международной Кубанско-Терской научно-практической конференции / под редакцией С. Н. Лукаша, А. А. Цыбульниковой. – Армавир: РИО АГПУ, 2022. – 290 с. 27.11.2022
• Степаненко Н.С. Локальные переселения на Северо-Западном Кавказе в условиях интеграции региона в состав Российской империи (1830-1860-е гг.
  ) /Автореферат дисс… к.и.н. – Пятигорск, 2022. – 30 с. 27.11.2022

Самое популярное

Подпишитесь на рассылку новостей

Вход на форум

Имя пользователя Пароль

Запомнить

История Северного Кавказа

Кавказ одно из мест, где обитал когда-то древнейший человек. Это подтверждают находки примитивного каменного орудия: отщепы и режущие кремневые пластины.

Приблизительно с IV века до н.э. появляются из меди и ее сплавов металлические изделия. В III – начале II века до н.э. уже использовали предметы из меди и бронзы. Развито земледелие.

Во II веке до н.э. значительное похолодание привело к исчезновению этнокультурного развития. Позже эти места заселили народы, больше занимающиеся скотоводством, а не земледелием.

В VIII веке до н.э. территория Северного Кавказа стала домом для скифов-кочевников. На протяжении многих веков на этой земле скифы, затем сменившие их сарматы, пасли свой скот, в степях хоронили своих соплеменников, свидетельством этому служат многочисленные курганы.

В них часто находят замечательные произведения искусства, богатой духовной культуры древних народов. К V веку скифы  оставили северокавказские степи и переместились в Северное Причерноморье. 

С эпохой средневековья связывают такие события истории как Великое переселение народов и гибель западной Римской империи в IV-V веках до н.э. На территории Северного Кавказа успешно развивается культура и хозяйство. Племена алан в этот период часто вовлекались в военный союз с готами и гуннами, вместе с ними движущихся по Европе, Северной Африки, сопутствуя вандалам и участвовавших в одном из разгромов Рима. Аланы просуществовали на Северном Кавказе до XIII века.

Во второй половине I века здесь появляются и тюрко-язычные народы: булгары, хазары, печенеги.

Мы приглашаем Вас лично окунуться в историю и традиции северного Кавказа совершив увлекательный тур на Кавказ с нашей компанией.

Аланское общество, как и общество кочевников-тюрков, расслаивалось по социальному признаку, складывалось сначала примитивное, затем более совершенные государственные образования. Более всего на культурное развитие местного населения Северного Кавказа повлиял аланский этнос.

Могущество алан в IV веке затмило появление новых орд кочевников, тюркского и монгольского происхождения во главе с гуннами. Гунны разгромили алан и готов, население было вытеснено в предгорные и горные районы Кавказа, часть вместе с завоевателями ушла в Западную Европу.

Во второй половине VII века происходят резкие изменения в жизни оседлых и кочевых местных народов, в связи с появлением Хазарского каганата, который просуществовал почти 300 лет. Ему подчинились гуннские кочевые союзы и даже номинально аланы.

Арабские завоевания Кавказа начинаются с середины VII века мусульманским арабским халифатом. Они проводят агрессивную политику мирового завоевания. Подчинив в VII веке Закавказья, устремляются на Северный Кавказ, где неожиданно сталкиваются с сильным соперником, молодым хазарским государством. Это не позволило им покорить Северный Кавказ. Конечно, победа такая могла лишь в союзе с другими народами, в частности с аланами.

Эта угроза заставила хазар строить укрепления в горах, и обратились за помощью, видимо, к аланам, которые хорошо знали каменное дело. После крушения арабской династии омейядов, арабские завоевания прекратились и вплоть до IX века хазары оставались господствующей силой на юге Восточной Европы и Кавказе.

Язычникам-хазарам навязывалась религия и со стороны Халифата и со стороны Византии, которые, не принимая ни мусульманства, ни христианства, предпочитали иудаизм.

К середине IX века к северо-западу от Хазарии складывается сильное русское государство. Дни ее были сочтены, ранее порабощенные славянские племена, объединены были в сильное государство.

Святослав, киевский князь, в 965 году совершив поход на Волгу, разгромил булгар и разрушил хазарскую столицу Итиль. Пройдя вдоль Каспия в кавказскую часть Хазарии, опустошил город Семендер, столкнувшись при этом с аланами и касогами (адыгами), поднялся по Дону к Саркелу, который также разрушил. Государство Хазария было разрушено навсегда, хотя как этнос, хазары сохранились.

Одной из причин крушения Хазарии стало усиление Кавказской Алании. Где-то вблизи Кавказских гор жили и половцы, пришедшие из-за Каспия

История X-XIV веков для Кавказа были наполнены многими важными событиями, в которые вовлекались все обитавшие здесь племена и народы. Различные процессы этого периода тесно связаны с развитием средневековых цивилизаций, которые складывались в большей степени на основе христианской религии и культуры.

С историей Кавказа и с развитием средневековых цивилизаций интересно будет ознакомится и на школьном туре по Кавказу.

Кризисным периодом стал XIII век, ознаменовавшийся нашествием монголо-татар. Северный Кавказ стал частью Золотой Орды, получивший здесь название Улус Джучи. Это изменило многое в процессе развития Северного Кавказа. Со второй половины XIII века население включается в культурную и социально-экономическую жизнь народов, входивших в состав Золотой Орды.

Рядом с современным городом Буденновском, строится крупный центр ремесла и торговли, город Маджар, имевший связи со всеми европейскими и большинством азиатских городов Золотой Орды.

15 апреля 1395 г произошла битва, определившая дальнейшее развитие этого региона – битва между армиями Тимура и Тохтамыша, последний потерпел поражение. Алания получила последний сокрушительный удар, и ее имя постепенно исчезает с исторической арены.

Сложный вопрос и историческая проблема: когда начинается история славян на Кавказе? Славянская история на Кавказе уходит своими корнями в седую глубь времен. Из «Повести временных лет», древнейшей русской летописи, написанной в конце XI – начале XII веков мы узнаем об истории Тмутараканского княжества. Сильное, могущественное, но отдалённое от основных русских земель огромной степью. Ясно, что уже в IV-VII веках славяне-русы проникали в Крым, Северное Причерноморье и Приазовье. По мнению многих ученых военные походы руссов проводились именно из Тмутаракани.

Проживающие в горах народы, были соседями степняков. Предки адыгских народов занимали всю береговую полосу Черного моря и район Северо-Западного Кавказа, которые на рубеже XII-XIV веков массово передвигались на восток, территория современной Черкесии и Пятигорья. Разводили скот, и скотоводство у них было отгонным, занимались охотой, развивались различные ремесла. Также занимались земледелием, выращивая просо, ячмень и рожь. Широко пользовались в быту глиняной посудой.

Монголо-татары недолго владели этой территорией и вскоре покинули ее. На эти освободившиеся земли и пришли адыги.

Одним из народов горной части являются карачаевцы, носители кобанской культуры. В IV веке с потомками кобанцев смешались аланы, та их часть, которая покинула степи Предкавказья. В формировании их приняли участие и тюрко-язычные булгары, тогда-то и началась языковая тюркизация местного населения. Основным занятием было скотоводство. Земледелие было в почете, хотя земли для этих целей практически не было, в основном выращивали ячмень.

В XVI веке усиливаются нападения со стороны Османской империи и Крымского ханства на народы Северного Кавказа. Первым народом, принявшим на себя удар, были адыгские племена. Прекратить агрессию своими силами не удалось, и они были вынуждены искать поддержку за пределами Кавказа.

В ноябре 1552 г в Москву прибыло первое посольство от адыгских народов. Иван Грозный посылает своего посла Щепотьева в Кабарду, и после его возвращения (с ним прибыло большое посольство из представителей различных адыгских обществ) в 1555 г русский царь Иван Грозный пожаловал постов « великим своим жалованием» и объявил им, что они приняты в вечное подданство России со своей пятигорской землей. Иван IV оказал им помощь в борьбе против крымцев и турок. Большая часть адыгских князей поддерживали этот союз, а князья и старшины западно-адыгских племен выступали за союз с Османской империей.

К XVI веку на окраинах Русского государства уже существовали общины «вольных казаков» — казаков.

Укрепление позиций России на Кавказе происходило и благодаря ослаблению соперников – Ирана, Турции и ее вассала Крымского ханства. России присягнула часть владетелей Дагестана, некоторых обществ осетин и ингушей. Расширилось строительство русских крепостей.

После войны с Турцией 1768-1774 гг. , которую Турция проиграла, был заключен Кючук-Кайнарджирский договор, по которому Центральное Предкавказье официально вошло в состав российской империи. Началось строительство крепостей и постов между крепостью Моздок и городом Азовом, получившей имя Азово-Моздокской или Кавказской. При устроенных крепостях были основаны казачьи станицы, куда переселены были казаки с Хопра и Волги.

Освоение степного Предкавказья представителями славянского населения привело к кардинальным переменам: за сравнительно не большой период крестьяне и казаки распахали бескрайние степи, основали много хуторов и сел, вывели местные особые сорта пшеницы и породы скота (местное население земледелием до этого занималось мало). Эта же причина ограничивала местных жителей в возможности кочевания (невозможность заниматься кочевым скотоводством) и вынуждала их переходить к оседлости и осваиванию земледелия.

С первых шагов освоения русскими степного Предкавказья казаки и крестьяне вступали в различные связи с местным населением: торговали, арендовали друг у друга землю, перенимали хозяйственные навыки.

К концу XIX века, в пореформенный период, на Северном Кавказе произошли важные перемены. Это было итогом реформ 60-70-х гг., и окончание Кавказской войны, что привело к развитию капитализма.

Между Московией и Османской империей, 1555-1605 – Middle East Monitor

Такие регионы, как Дагестан, Чечня и Кавказ, заставляют нас думать о территориях, которые находятся под жестким контролем Москвы, как о части Российской Федерации. Однако российский контроль длится всего несколько сотен лет. Большая часть региона перешла под власть Османской империи, а в 16 веке Московское княжество (позже известное как Россия) и османы начали конкурировать друг с другом на Северном Кавказе. Эта часто забываемая история является предметом новой книги Мурата Яшара Пограничье Северного Кавказа: между Московией и Османской империей, 1555-1605 .

Кавказ большой регион и в 16 веке в нем было много разных правителей и администраций. Это сделало Кавказ привлекательным для разных империй, но, как отмечает Ясар, «имперское соперничество за Северный Кавказ позволило его народам и политикам иметь широкую автономию, которая для некоторых правителей достигла уровня независимости». Другими словами, история имперского соперничества — это не история потери местного влияния; напротив, наличие двух враждующих империй на пороге могло усилить его.

Ценно читать книгу типа Северокавказское пограничье… отчасти потому, что Кавказ остается чувствительной территорией для Российской Федерации. В 1990-х и начале этого века между Россией и чеченскими сепаратистами велись две войны. Совсем недавно в районах Кавказа, где преобладает мусульманское население, прошли крупномасштабные демонстрации против мобилизации после того, как российский президент Владимир Путин призвал молодых людей воевать на Украине. Есть ощущение, что война России на Украине — это имперский конфликт; Путин назвал свою страну «цивилизационным», а не «национальным» государством. В то время как последний определяется своими границами, первый выходит за их пределы. Книга Ясара дает нам представление о том, что означала расширяющаяся Российская империя на Кавказе XVI века.

До того, как Московия вмешалась в политику Кавказа, основное имперское соперничество было между османами, которые претендовали на западную часть области, и персидскими Сефевидами, которые претендовали на восток. Полный контроль над регионом был затруднен из-за его разнообразного и гористого рельефа. В горных районах на севере управление было фрагментарным и включало небольшие племенные общины. Южные районы, включавшие Грузию, Армению и Азербайджан, более прочно принадлежали либо Османской империи, либо Сефевидам.

На Северном Кавказе местная география породила разнообразное население с пятнадцатью разговорными языками без родственной связи с какой-либо крупной языковой семьей. Люди были из разных этнических групп, включая ногайцев, калмыков, славян и черкесов. Османским Северным Кавказом управлял союзник Великой Порты в тогдашнем Константинополе (ныне Стамбул), Крымское ханство. Это было независимое государство на юге современной Украины, находившееся под защитой Османской империи. Как утверждает Ясар, контроль над Северным Кавказом был частью османской стратегии по обеспечению безопасности Черного моря, жизненно важного водного пути для экономической и политической безопасности империи.

Ясар характеризует османское присутствие следующим образом: «Установив порядок и создав верных вассалов или административные районы вдоль побережья Черного моря, османы доверили крымским ханам управление делами более широкого Северного Кавказа и степей к северу». Однако в 1556 году Московия вошла на Северный Кавказ, и это изменило динамику османской стратегии.

МНЕНИЕ: Действительно ли Ближнему Востоку нужна еще одна НАТО?

Иван Грозный, царь Московский, разграбил Астраханское ханство, народ которого был подданным Крымского ханства, а значит и османов. Реакция местных жителей была неоднозначной: одни рассматривали Московию как потенциального союзника, способного помочь в местных спорах, а другие просто видели угрозу. Новая имперская власть предоставила народам Северного Кавказа больше возможностей, поскольку они могли натравливать силы друг на друга, чтобы обеспечить себе большую автономию. Первоначальная стратегия Московии заключалась в том, чтобы вовлечь местные элиты, находившиеся под ее контролем, в имперский русский порядок, дав им титулы и экономические возможности. В некоторых случаях кооптация требовала обращения в православие, чтобы укрепить их верность Московии. Для османов попытка противостоять движению Московии была сложной задачей, поскольку они были ограничены своей политикой, позволяющей Крымскому ханству свободно управлять своими территориями.

Османская империя была вынуждена все больше и больше вмешиваться в дела Северного Кавказа и, несмотря на первоначальные потери, в конце концов одержала верх. «Османам удалось распространить свою власть и влияние на все пограничье Северного Кавказа после отражения двух наступлений Москвы, направленных на контроль над Дагестаном… спасаться бегством.»

Эта книга является узкоспециализированной научной работой, поэтому некоторое знакомство с регионом и его историей поможет читателю понять некоторые его тонкости. Я думаю, было бы полезно расширить его рамки, включив в него XIX век, когда произошла полная русская колонизация и отступили османы. Это имело бы большое значение для предоставления определенного контекста текущей политической ситуации в регионе. Несмотря на это, приятно видеть, что незападные империи представлены таким образом.

Русское наступление на мусульманский мир в каталоге SearchWorks

Ответственность

Абдурахман Авторханов …[и др.].

Выходные данные

Лондон: Херст, c1992.

Физическое описание

xvii, 252 с. : ил., карты, порты. ; 23 см.

Доступно онлайн

В библиотеке

Зеленая библиотека

Найти Стеки

Предметы в стопках

Номер телефона	Примечание	Статус
ДК511 .С2 Н67 1992Б		availability-icon» data-barcode=»36105043420939″ data-request-url=»https://requests.stanford.edu/requests/new?barcode=36105043420939&item_id=2410517&origin=GREEN&origin_location=STACKS»> Неизвестный
ДК511 .С2 Н67 1992Б		Неизвестный

Описание

Создатели/участники

Участник

Авторханов, Абдурахман, 1908-1997 гг.

Содержание/Резюме

Библиография

Включает библиографические ссылки (стр. 241-244) и предметный указатель.

Содержимое

• Исторический обзор российской и советской политики на Северном Кавказе с 1552 г. по настоящее время, Мари Броксюп
• общественно-политическая и религиозная структура СК до появления русских, Шанталь Лемерсье-Келькежай
• 16 век — первые контакты, кооптация местных элит, Шанталь Лемерсье-Келькежай
• первый военный джихад — Шейх Мансур, Тарик Кутлу
• Кавказские войны — 1925-59, Моше Гаммер
• вынужденная миграция и геноцид — изгнание черкесских племен, Пауль Б. Хенце
• религиозных восстания 1860-х и 1870-х годов, Мари Броксап
• Суфийские братства против Красной Армии — последнее великое восстание Дагестана и Чечни — 1920-25 гг. , Мари Броксап
• депортация северокавказцев в 1945 г. Абдурахман Авторханов
• Ислам и национализм в Северной Каролине сегодня, Фанни Брайан
• КПРФ, Михаил Рывкин.
• (источник: данные книги Нильсена)

Сводка издателя

Это показывает, почему Северный Кавказ остается наименее советизированной и безопасной частью СССР, несмотря на то, что движение русских в эти края началось в 16 веке. На Западе часто считают причиной этого борьбу между великими державами, а внутренний фактор — сопротивление завоеваниям и восстаниям на Северном Кавказе и в Средней Азии — сводят к минимуму. В данной работе ставится задача изучить и проанализировать внутренний фактор.
(источник: данные книги Нильсена)

Сводка издателя

Работа посвящена истории мусульманского Северного Кавказа, одного из самых мятежных колониальных владений, отошедших к России.