Русские земли

1230-е- октябрь 1795 г.

Литовское государство образовалось на территории этнической Литвы и Черной (понеманской) Руси в первой половине XIII века. Первым князем единой Литвы был Миндовг (ум. 1263). С сер. 13 в. началась литовская экспансия на западные и южные русские земли. В концеXIII – начале XIV в. в княжество Литовское вошли Турово-Пинская и Полоцкая земли, в 1360-е – Киевская и большая часть Черниговской земель, а также часть Смоленской; в 1404 – Смоленск. Государственным языком в княжестве Литовском был русский, действовали русские правовые нормы; литовцы долго оставались язычниками, но в XIV веке среди литовской знати, включая князей (потомков Гедимина, ум. 1341), распространяется православие. В 1385 великий князь литовский Ягайло стал королем Польши, но самостоятельность Великого княжества Литовского вскоре была восстановлена под властью его двоюродного брата Витовта (ум. 1430). До 1569 года Польша и Литва были объединены только личной унией – на польском престоле сидели потомки Ягайло (Ягеллоны), они иногда одновременно являлись великими князьями литовскими, а временами польский и литовский престолы занимали разные лица.

В 1569 г. княжество Литовское и Польша объединяются в единое государство – Речь Посполитую. В ее составе Великое княжество Литовское оставалась особой единицей; теперь оно включало территорию этнической Литвы и Белоруссии, а бывшие Киевская и Волынская земли (будущая Украина) стали владением польских королей.

Во второй половине XVII века — начале XVIII века, после Русско-польской и Северной войн 1654—1667 гг и Северной войны 1702—1709 гг., Речь Посполитая пришла в упадок. В 1772, 1793 и 1795 годах состоялись три раздела территории Польши и Литвы между Россией, Пруссией и Австрией.

Большая часть территории Великого княжества Литовского была присоединена к России, но только после Венского конгресса (1815), когда в составе Российской империи было создано Царство Польское, все территории некогда составлявшие Великое княжество Литовское, вошли в состав России.

В Великом княжестве Литовском: XIV–XVIII века

Большинство жителей этих земель были руськими, т. е. потомками восточных славян (древнерусских) Киевской Руси (это предки современных белорусов и украинцев). Старая Литва в XV–XVII вв. была одним из самых могучих государств Европы, серьезно повлиявшая на историю Восточной Европы.

Собственно русские из Северо-восточной, или позже Московской, Руси были эмигрантами в Великом княжестве Литовском. Здесь русские (тверичане, москвичи, новгородцы и пр.) в XIV-XVI вв. составляли незначительную группу. Однако некоторые представители знати, прежде всего женщины, принадлежали к высшему слою политической элиты Великого княжества Литовского и даже к правящей династии Гедиминовичей.

Незначительные группы русских эмигрантов, беглецов и пленных в старой Литве не создали более или менее постоянной русской общины. Однако следует заметить, что в состав Великого княжества Литовского некоторое время входили и этнические русские земли: Смоленск и его область (1395–1400, 1404–1514, 1611–1654), удельные княжества, расположенные по верхнему течению Оки (Белёв, Одоевск, Воротынск и др.; 1408–1494). Можно предположить, что в XIV – начале XVI в. русские в восточных землях ВКЛ составляли от 125 000 до 250 000 или 5–10% всех жителей страны.

Во второй половине XVI в. из России в Великое княжество Литовское бежало немало знатных князей, религиозных оппонентов Русской православной церкви, вольнодумствующих и крестьян. Но в XVII–XVIII вв. из России, особенно после раскола Русской православной церкви при патриархе Никоне (1652-1666), на запад бежали уже главным образом не российская элита, а крестьяне, посадские люди, ремесленники и горожане.

Эта массовая эмиграция русских (в основном староверов) положила начало компактному проживанию русских на землях Великого княжества Литовского, в частности на территории современной Литвы. В конце XVIII в. численность этих русских переселенцев в Республике Обеих Народов могла достигнуть от 100 000 до 180 000 человек. Именно в XVIII в. возникла русская общины Литвы, которая, пополненная новыми волнами миграции XIX и XX столетий, существует и в настоящее время.

Строго запрещено копировать и распространять информацию, представленную на DELFI.lt, в электронных и традиционных СМИ в любом виде без официального разрешения, а если разрешение получено, необходимо указать источник – Delfi.

Группа компаний ИНФРА-М

Литовский период истории древнерусских земель – достаточно длительный и важный этап их развития. Реконструкция не только политических и социально-экономических, но и историко-этнических процессов этого периода составляет одну из важных задач современной восточнославянской медиевистики. Осуществление таких исследований выглядит наиболее перспективно на основе регионального принципа, тем более что, как известно, Великое княжество Литовское представляло собой конгломерат отдельных земель, которые на протяжении ХIV – ХVI вв. сохраняли значительные локальные особенности, генетически восходящие к более ранним периодам их исторического развития.

Период существования Великого княжества Литовского до унии 1569 г. оценивается рядом историков как время существования Литовско-Русского государства, которое сохраняло традиции Древнерусского государства. Другие исследователи убеждены, что в это время шел процесс превращения русских земель в литовскую провинцию. Такие разногласия связаны с тем, что время пребывания русских земель в составе Великого княжества Литовского имеет одну важную особенность: оно состояло из разных по продолжительности и содержанию периодов, в рамках которых доминировала то одна, то другая тенденция.

ХIV в. – время интенсивного увеличения территории Великого княжества Литовского. Свое проникновение на Русь Литовское княжество начало еще со времен Миндовга (1230 – 1263 гг.). Тогда главным объектом стали западнорусские (белорусские) земли. Во времена его преемника Гедимина (1316 – 1341 гг.) начинается экспансия в юго-западные древнерусские (украинские) земли. Вместе с другими древнерусскими землями (Волынь, Подолия, Киевщина) в состав Литовского государства вошла Северская земля.

Утверждение литовского господства в Северской земле имело длительную предысторию. В источниках начала ХIII в. отмечены первые столкновения местных князей с литовцами. Под 1203 или 1204 гг. в Новгородской первой летописи записано: «победишаОлговицялитву, избиша их 7 сот и 1000» [20, с.45, 246]. В Московском летописном своде конца ХV в. встречаем известие, что в 1220 г. «приходишалитва и воеваша волость Черниговскую и постиг их, изби всех, а полон отъят»[Т.25, с.117-118]. Безусловно, в этот период речь может идти о спорадических набегах литовских дружин с целью грабежа. После монгольского нашествия ситуация в корне меняется в сторону значительной военной активизации Литвы в этом регионе.

В середине ХIII в.  князь Миндовг (Миндаугас) объединил воинственные языческие племена литовцев, чтобы дать отпор экспансии Тевтонского ордена немецких крестоносцев, который возник на прибалтийской земле. Из этой борьбы литовцы вышли объединенными и сильными как никогда ранее. Почувствовав свою военную мощь, литовские военные дружины пытаются проявить ее в древнерусских землях, находящихся под властью Золотой Орды. В 1258 г. воевода МиндовгаХвал «иже велико убийство творяше земле Черниговской», а в 1263 г. «послал бяшетъМиндовг всю свою силу за Днепр на Романа на Бряньского князя»[25, т.2.Ст. 840, 860-862]. Однако во второй половине ХIII в. «заднепрянскые князи» находились целиком и полностью «в воли татарьской»[25, т.2. Ст. 872, 892] и военные походы литовцев не принесли им территориальных приобретений. 

В белорусско-литовских летописях широкой редакции имеются рассказы об основании литовцами, вскоре после монгольского нашествия, на русских землях города Новгорода (современный Новогрудок), о военных сражениях литовских князей с царем Заволжской Орды и о поражении «того царя, и всю его моць татарскую» и о походе на Русскую землю и взятии городов Мозырь, Чернигов, Стародуб и Карачев[17, с. 91, 129-130, 146-148, 174-176, 194-196, 215-217; 34, с.130-131]. Эти рассказы впоследствии попали в «Хроники» М.Стрийковского, И.Бельского, Ф.Софоновича и в украинский хронограф[41, s. 247-248; 39, s. 257; 29, с.171-172; 35, с.23-24]. Однако современные исследователи считают, что белорусско-литовские летописи датируются первой половиной ХVI в. и отмечены ярко выраженной политической тенденциозностью, в частности стремлением доказать исторические права Великого княжества Литовского на Северскую землю, которая с начала ХVI в. находилась в составе Московского государства. Это и объясняет легендарный характер приведенных выше рассказов[21, с.70-77; 32, с.158-172; 27, с.55-56].

Легендарный характер имеет и рассказ о завоевании Волыни и Киевщины князем Гедимином, в котором среди киевских «пригородков» покоренных Гедимином, называется и северский Путивль[17, с.96,153,180,200,221; 34, с.137]. На рубеже ХIХ – ХХ вв. в исторической литературе развернулась дискуссия о достоверности данного рассказа. В то время победило мнение историков В.Б.Антоновича, Р.В.Зотова, Ф.И.Леонтовича, О.Е.Преснякова о недостоверности данного рассказа. Точку в данной полемике поставил П.Г.Клепатский, который, проанализировав все аргументы «за» и «против» включения Северщины в состав Великого княжества Литовского Гедимином, пришел к выводу, что рассказ широкой редакции литовско-русской летописи о завоевании Киева времен Гедимина, не известен из других, более ранних источников и имеет против себя множество никем пока не опровергнутых возражений[14, с.1-12]. Однако, вскоре после выхода в свет работы П.Г.Клепатского, появляется публикация М.Д.Приселкова и М.Р.Фасмера «Отрывков В.Н.Бенешевича по истории русской церкви ХIV в.»[24, с.48-70], которая послужила толчком к пересмотру мнения о легендарном характере литовского завоевания Киева в 30-х годах ХIV в. С этого времени в исторической литературе преобладает мнение о литовской супрематии над Киевом и округой со времен Гедимина[22, с.160; 40, s.106-108; 26, с.156; 3, с.20-21; 36, с.44-46; 37, с.26-31; 19, с.243-244; 10, с.39; 30, с.98-99; 38, с.84; 12,с.94-96]. Современная украинская исследовательница О.В.Русина подвергла текст отрывков В.Н.Бенешевича скрупулезному источниковедческому анализу и пришла к выводу об отсутствии веских доказательств историчности Гедиминового завоевания Киева[27, с.60-66].

Итак, концепция присоединения к Литовскому государству Северских княжеств в 20-х – 30-х годахХIV в., активно пропагандируемая М.Стрийковским на основании недостоверных источников ХV-ХVI вв., несомненно, была элементом официальной идеологии и инструментом в дипломатической практике ХVI-ХVII вв. Что касается действительного времени вхождения Северских княжеств в состав Великого княжества Литовского, то О.В.Русина считает, что единственный населенный пункт на Северщине, относительно которого есть определенные свидетельства достоверных источников – это Брянск.Осенью 1356 г. «воевал ОлгердБрянеск и Смоленск», а в следующем году Смоленский князь Василий «приде из Орды, сел на княженьи в Дьбряньске; и, мало пребыв… преставися; и бысть в Бряньскелихостию лихих людей замятьня велика и опустенье града; и потом начаобладати Ольгерд Брянском»[25, т.10, с.228;т.15, ст.65]. По мнению ряда исследователей, благодаря деятельности пролитовски настроенных групп местного боярства, процесс утверждения в Брянске Ольгерда носил сравнительно мирный характер и произошел примерно в период между 1357 и 1360 гг.[1, с.116; 40, s.116-120; 14, с.16-22; 37, с.65]. Однако покорение Брянска нельзя отождествлять с включением всей Северской земли в состав Великого княжества Литовского. Действительно многие исследователи называют Брянск этого времени «центром», «главным городом» Северской земли[2, с.115; 16, т.1,с.209; 18,с.44; 14, с.XXIII; 1, с.21; 4, с.37], но это не совсем верно. Брянск с середины ХI в. принадлежал черниговским князям, а во второй половине ХIII в. даже стал ненадолго их резиденцией (в связи с монгольским завоеванием), но уже в 90-х годахХIII в. оказался под контролем смоленских князей[6, с.307; 7, с.179]. Соответственно, борьба Ольгерда за Брянск представляла собой один из аспектов литовско-смоленских отношений, стремление Литвы вернуть себе контроль над Смоленском, утраченный в начале 1350-х годов[33, с.60-65].

По мнению О.В.Русиной, для разрешения вопроса о присоединении Северщины к Великому княжеству Литовскому, важным является факт одновременного перехода под власть Ольгерда Брянска и Киева, которые находились под непосредственным контролем Орды, о чем свидетельствует участие Орды в брянских делах первой половины – середины ХIV в. и присутствие ханского баскака в окружении Федора Киевского, которого (или его тезку) со временем заменил сын Ольгерда Владимир [27, с.79]. Возможны два варианта развития событий на Киевщине: или Владимир Ольгердович сразу признал превосходство Орды, или, по мнению Грушевского, «о своих правах на Киев татарские властители вспомнили и напомнили литовским князьям» позже [9, с. 494–496], после окончания феодальных усобиц в Орде, которые вспыхнули после гибели хана Джанибека (1357 г.). Известно, что на протяжении 1359 – 1361 гг. в золотоордынской столице Сарае сменилось семь ханов, а в 1362 г. Орда распалась на две части с границей по Волге. Последующие два десятилетия, до прихода к власти Тохтамыша (1380 г.), были заполнены напряженной борьбой между сарайскими правителями и марионеточными ханами волжского Правобережья [13, с.181–191]. Впрочем, не следует преувеличивать масштабы ослабления Орды. Фактический правитель ее правобережной части – Мамай – удержал под своей властью земли западнее Волги, подавив сепаратистские выступления феодалов своего улуса. Поэтому взаимоотношения между правобережной Ордой и Литвой строились в этот период, скорее всего, не на военном противоборстве, а на принципиально иной основе – договорной. В современной литературе было высказано предположение о возможности заключения какого-то компромиссного соглашения в середине 60-х годовХIV в., когда обозначилось сближение Литвы и Орды в политико-дипломатической сфере[33,с.151–152].

Таким образом, инкорпорацию северских земель в состав Великого княжества Литовского было осуществлено в 50-60-е годыХIV в., скорее всего, на договорных началах, в форме кондоминиуму, что предусматривало сохранение даннической зависимости оккупированных Литвой территорий от Орды. Подобный режим существовал и на галицких землях, захваченных Польшей, о чем свидетельствует письмо папы Иннокентия ХI королю Казимиру от 1357 г., где он намекает последнему, что тот продолжает платить татарам ежегодную дань с подвластных ему русских земель. Аналогичным был и статус Луцкой волости Любарта по соглашению 1366 г.[8, с.43,47]. Только признание ордынского верховенства дало возможность Ольгерду распространить свой политический контроль на Юго-Западную Русь, причем сразу, а не поэтапно, как это осуществлялось в других регионах. Это объясняет отсутствие известий о присоединении, в частности, северских земель к Литве, его как бы «незаметность» для тогдашних хронистов. Кстати, зависимость от Орды рассматривалась последней как вполне реальная, не случайно значительно позже, в 1514 г. крымский хан Менгли-Гирей требовал от Василия III, чтобы тот вернул Литве Северщину, выступая как ее суверен: «Область наша к нам тянет: Брянеск, Стародуб, Почап, Новый городок (Новгород-Северский), Рылеск, Путивль, Карачев, Радогощ, — те писаные восмь городов из старины наши были, а отцу твоему великому князю Ивану мы их дали по нашему слову»[28, т.95, с.153-154].

Хотелось бы обратить внимание на то, что в современной украинской исторической литературе делается очевидный акцент на так называемое «бархатное» литовское проникновение в древнерусские (современные украинские) земли. Пишется, что население приветствовало войска Ольгерда во время продвижения вглубь славянской территории, что литовская власть, сменившая жестокую ордынскую, была мягкой и толерантной, что в конечном итоге произошло ославянивание литовских правителей и, созданное без особых завоевательских усилий, новое государство представляло собой государство, в котором от народа-завоевателя осталось только название[5, с.81 – 83;31, с.98; 27, с.85–87]. 

Несомненно, общеизвестны факты влияния православия на территории Литовского государства, использование в качестве правовой основы государства «Русской правды», русского языка в качестве государственного и мн. др. При этом нужно помнить, что собственно литовские этнические земли составляли в этот период лишь десятую часть государства и его правители, чтобы удержать под своей властью присоединенные территории, вынуждены были придерживаться правила: «Старого не менять, нового не внедрять». С другой стороны, признавая факт даннической зависимости Литвы от Орды, невозможно не задаться вопросом: на чьи плечи легла эта двойная дань? Ответ очевиден – на население древнерусских земель, вошедших в состав Великого княжества Литовского. Кроме того, процесс ассимиляции завоевателей, о котором так часто пишется в литературе, не завершился. События развернулись несколько иначе. Начиная с правления Ягайла (1377 –1392 гг.) в Литовском государстве все больше набирают силу тенденции сближения с Польшей, а Кревская уния 1385 г. коренным образом меняет положение юго-западных русских земель. Видимо, не такой уж радужной была эта двойная зависимость, как видится это сегодня некоторым украинским авторам, на мнении которых, очевидно, сказались политико-идеологические пристрастия.

Таким образом, нет оснований считать, что во второй половине ХIV в. в результате военной активности Литовского княжества, и в первую очередь Ольгерда, была ликвидирована зависимость южнорусских земель, в том числе и Северской земли, от Орды и только со временем ордынская супрематия возобновилась. Эти представления сформировались более поздней традицией и прежде всего белорусско-литовскими летописями ХVI в., в которых династическим претензиям московских властителей на «всю Русскую землю» противопоставлялось право завоевания («право меча»), целиком приемлемое в средневековую эпоху как историко-юридический аргумент.

В последней трети XIV – XV в., по словам М.С.Грушевского, Северщину держит маленькая группа второстепенных членов Гедиминовой династии, получившие свои волости от сильнейшего литовского князя (т.е. Ольгерда), который роздал их в держание[8, с.67–68]. Владея своими уделами «с руки» великого князя литовского, северские князья оставались в сфере верховного права «господаря», соответственно всякое великокняжеское пожалование фактически было «до воли господарской», так как перемещение князей с удела на удел, соответственно потребностям внешне и внутреннеполитической конъюнктуры, были типичным явлением того времени. 

Выражение вассальной зависимости северских князей от великого князя литовского проявлялось в «послушестве»: уплате ежегодной дани, при необходимости, предоставлении военной помощи «господарю». В остальном владетельные князья оставались практически автономными единицами Литовского государства. Хорошо характеризует масштаб их суверенитета факт чеканки собственной монеты одним из могущественнейших северских князей – Дмитрием Корибутом[15, с.40].

Не однозначными были этнические взаимоотношения этого периода. В отечественной литературе превалирует осмысление русско-татарских отношений преимущественно в категориях противостояния, непримиримого антагонизма, что, несомненно, имело место и о чем свидетельствуют эпические произведения и фольклор. Между тем на протяжении второй половины ХIII–ХIV вв. вырабатывались и определенные формы сожительства двух этносов[11, с.43]. Существовали зоны, где тюркско-славянские контакты отмечались особой интенсивностью, прежде всего в результате наличия в этих зонах оседлого тюркского населения. На основании ярлыков ХV – ХVI вв. великим литовским князьям Ф.Петрунь локализовал такие контактные зоны[23, с.175 – 187]. Особое внимание исследователь обратил на ту обстоятельность, с которой в ярлыках описана Путивльщина, относительно которой в них приведено «больше данных, нежели для собственно Киевщины»[23, с.178], в состав которой она тогда входила.Об особом месте этого региона в тогдашних политических взаимоотношениях свидетельствует и требование Менгли-Гирея выделить ему путивльскую дань, предъявленную великому князю литовскому Александру в 1500 г.[28, т.1, № 183, с.211], а также упоминание Путивля в перечне городов, «что из старины к Перекопской Орде тянули»: «по тем городком дараги (тюрк. – управитель) были и ясаки с тех людей имали»[28, т.35, № 62, с.291].Видимо, с оседанием в южнорусских землях тюркского населения связано и формирование таких территориальных образований, как упоминаемая в ярлыках «тьма» татарского князя ЯголдаяСарайовича в верховьях Псла, Сейма, Оскола и Северского Донца, которая как отдельный феод просуществовала до 90-х годов ХV в. К таким же князям «темниим» принадлежали, очевидно, и предки Глинских, чья «отчина», Глинск, также фигурирует в татарских ярлыках[28, т.1, № 1, с.1; т.2, № 6, с.4]. И хотя традиционно считается, что основатель этого рода Лекса получил свои владения от литовского князя Витовта, еще Ф.Петрунь предположил, что литовские князья не столько осаждали татар в южном порубежье, сколько переводили местных «тюркских династов на статус обычных землевладельцев»[23, с.177,180,185] Значительное количество татарских родов в составе южнорусской шляхты ХV–ХVI вв. [42, с. 133–140]свидетельствует о преимущественно ассимилятивной, а не экстерминативной политике великих князей литовских в отношении тюркского населения их государства. Таким образом, можно сказать, что в литовский период как русско-татарские, так и литовско-татарские отношения не имели сугубо конфронтационного характера: шел сложный и длительный процесс этнического взаимодействия. 

Таким образом, пребывание Северских земель в составе Великого княжества Литовского продолжалось более полутора веков. В середине XIV в. началось мягкое, «бархатное», но достаточно активное проникновение в земли бывшего Древнерусского государства. В этот период Литва стремилась толерантно относиться к местному населению, органично воспринимать его традиции и опыт. После заключения Кревской унии (1385 г.) русские земли в составе Литвы окончательно теряют остатки автономии, а с 1480 г. попадают в эпицентр московско-литовского противостояния. Северская земля оказывается театром бесконечных военных столкновений между Москвой и Литвой.

Латынь с русской мовой. История Великого княжества Литовского

Сергей Глезеров

Наследие 23 апреля 2019

Из школьных учебников истории мы лишь смутно помним, что по соседству с Московским государством в Средние века существовало Великое княжество Литовское. Именно его в той или иной степени считают своим историческим предком Белоруссия, Украина, Польша и Литва. В составе литовской державы некоторое время находился и ряд нынешних российских земель (Смоленск, Брянск, Вязьма). Наш собеседник доктор исторических наук профессор Европейского университет в Санкт-Петербурге Михаил КРОМ давно уже занимается изучением истории этого государства, и, по его мнению, Великое княжество Литовское можно сравнить с Византией. Понимая, что парадоксальность такого сравнения с ходу многим оценить сложно, напомним: Византийская империя в годы своего расцвета — одно из самых могущественных и блестящих государств Средневековья.

РЕПРОДУКЦИЯ. ФОТО АВТОРА

— Михаил Маркович, как известно, существуют два противоположных мнения. Согласно одному, Великое княжество Литовское — давний недруг России, постоянно строивший козни против нее. Согласно другому, упомянутое государство — такой же преемник Киевской Руси, как и Московское царство…

— На мой взгляд, не стоит перегибать палку ни в сторону идеализации, ни в сторону очернительства. Великое княжество Литовское никоим образом не преемник Киевской Руси. Оно никогда на этот статус не претендовало. Это все равно что говорить, что Москва — преемница Византии или Золотой Орды… Несправедливы также утверждения, что это княжество всегда было враждебно Руси.

Надо понимать: то, о чем мы будем говорить сегодня, относится к донациональной эпохе, когда не существовало еще нынешних наций — ни русской, ни литовской… До конца XVIII века люди не мыслили себя в национальных категориях. Поэтому Великое княжество Литовское вовсе не было государством литовцев. Это было полиэтничное и поликонфессиональное образование.

Литовский язык вообще был языком простонародья. Первая книга на литовском языке (религиозная, разумеется) датирована 1547 годом. Официальным языком высшего общества в Средневековье являлась латынь. Так было во всей Европе. Если человек из высшего круга не знал латынь, он считался неграмотным. А знание своего родного языка было совсем не обязательным.

Точно так же и в тогдашней Литве: на каких-то переговорах князья могли общаться между собой, чтобы чужие их не поняли, на родном литовском языке. А так они владели не только латынью, но и польским языком, поскольку это был язык их партнера и в дальнейшем союзника.

…Но начнем, как говорится, «от печки». Первое упоминание о Литве — 1009 год, речь тогда еще шла о племенах. А некая политическая структура во главе с князем, а затем королем возникла гораздо позже. Первым из них, вошедшим в историю с королевским титулом, стал в середине XIII века Миндовг, или Миндаугас. Как раз вскоре после монгольского нашествия на Русь, в 1253 году, он добился коронации. Тогда Литва и вышла на арену международной политики.

— Монгольское нашествие Литву миновало?

— На тот момент не существовало стабильных границ, поэтому где там Литва, где не Литва — четкого понимания не было. Были литовские племена, у них — свои вожди, по-русски говоря, князья. Между ними шла борьба, соперничество. И Миндовг, кстати, тоже ушел из жизни не в силу естественных причин: его убил другой литовский князь, Довмонт (Даумантас), который позже перешел на Русь, принял православие и стал Тимофеем, княжил в Пскове, был прославлен в псковских хрониках.

Если говорить о нынешней территории Литвы, то монгольское нашествие ее не затронуло. Но в ту пору Литва сама расширялась, и уже в XIII веке Полоцк, древний православный город с собором Святой Софии, стал ее владением. Это было одно из первых приобретений литовских князей. И оно не вызвало в Полоцкой земле никаких особенных возмущений, потому что это была донациональная эпоха. Не было еще национальной розни.

Как литовские князья приобретали земли? По-разному. Когда могли — завоевывали, как, например, произошло с Волынью — древней русской землей. Литовские князья завладели ею в 1340 году. А Галичина примерно тогда же досталась Польше. И этот раздел был проведен без всякого стеснения и сантиментов. Все решала сила, и это было нормальным по меркам Средневековья явлением.

Смоленск тоже был присоединен силой. Он уже в XIV веке находился под влиянием Литвы, но там сохранялась местная династия князей — потомков Рюриковичей. При великом князе Витовте (Витаутасе), которого литовцы сегодня очень почитают, Смоленск был подчинен Литве силой оружия. Оттуда в 1395 году изгнали местных князей. Смоляне попытались вернуть их, и Витовт в 1404 году еще раз силой присоединил Смоленск. Последняя попытка восстания была в 1440 году, ее подавили.

Однако чаще всего для расширения государства использовались династические браки. В ту пору это был универсальный инструмент внешней политики.

Князь Гедимин, один из родоначальников литовской династии, одну свою дочь выдал за польского королевича (сына короля Казимира III), другую — за московского князя Семена Гордого, третью — за тверского князя Дмитрия Грозные Очи. Между прочим, Москва и Тверь в то время между собой соперничали, но Гедимин, когда подобным образом «пристраивал» дочерей, не видел в этом никакой проблемы.

Князь Ольгерд (Альгирдас по-литовски) удачно женился на витебской княжне, и дальше уже витебские земли считались его наследственным достоянием. Считается, что при нем Витебск вошел в орбиту литовской державы.

В начале XV века, в момент своего максимального расширения, литовская держава занимала территорию от Балтики до Черного моря. Она граничила с Московским государством, с Ордой и Ливонским орденом. Еще в XIV веке при великом князе Гедимине резиденцией великого князя и главным городом княжества стал Вильнюс (Вильна — на белорусский манер, Вильно — на немецкий).

Кстати, в учебниках и популярных книжках термин «Великое княжество Литовское» фигурирует применительно к событиям XIII века. Это неверно. Так это государство стало называться гораздо позже, в XV веке. Хотя нам кажется естественным: раз есть великий князь — значит существует и великое княжество. Ничего подобного! В Средние века все было устроено совершенно иначе, зависело от конкретного правителя: сегодня он есть, завтра — нет. И тогда вместе с ним исчезало и его королевство, и его титул: он не переходил автоматически к кому-то другому…

Причем вот интересная особенность: под контроль литовских князей переходили русские земли, платившие дань монголо-татарам. И Орда по-прежнему требовала с них дань независимо от того, кто оказывался их правителем.

— Иными словами, раз земли принадлежат литовским князьям — пусть они и платят?

— Именно так. Поэтому неправильно изображать Великое княжество Литовское, как это иногда происходит, борцом с Ордой за освобождение Руси. Нет, не было такого.

Хотя действительно Литва отвоевала у татаро-монголов Киев. Он вместе с прилегающими территориями оказался под властью Великого княжества в результате битвы при Синих Водах, произошедшей в 1362 году: это было первое поражение, нанесенное Орде литовцами.

В то же время историки спорят, стало ли это освобождением Киева от ордынского владычества. По крайней мере до конца XIV века Киев продолжал платить дань татарам.

Да и территориально он находился очень близко от Орды, так что говорить, что под литовской властью он был в безопасности, не приходится. Татары и в дальнейшем порой захватывали его. В 1482 году крымский хан Менгли Гирей, наследник Орды, взял Киев, разорил его, а святыни из Софийского собора отослал в Москву — своему союзнику Ивану III…

В XV и XVI веках в Литовском княжестве происходит «переваривание» приобретенных земель. Обратите внимание, как в нем удерживали территории: им давали привилегии. В том числе так называемое магдебургское право — правовые нормы, пришедшие из Германии, из города Магдебурга. Оно предусматривало самоуправление, автономию, особенно это было выгодно для торговых городов.

Надо сказать, что язык привилегий оказывался понятным всем «поверх барьеров» — этнических, религиозных и иных. Исконные русские города охотно принимали привилегии от литовских князей. А местная русская элита, выросшая в условиях подобных привилегий, демонстрировала литовским правителям свою лояльность.

Когда в 1514 году Василий III силой овладел Смоленском, он, по словам архангелогородского летописца, «волю дал» сидевшим в осаде служилым людям: «И которые похотели служити великому князю, и тем князь великий велел дать жалованье по 2 рубля денег да по сукну по лунскому и к Москве их отпустил. А которые не похотели служить, а тем давал по рублю и к королю отпустил».

И многие бояре выбрали второе: «отъехали» к королю, о чем свидетельствует составленный в декабре того же года список розданных смоленским боярам в Литве «в кормление» мест. В этом списке перечислены свыше ста человек, среди них — четверо князей и примерно полсотни смоленских боярских фамилий. Бояре выехали в Литву целыми кланами: упоминаются братья и даже вдовы с малолетними сыновьями. Там был цвет смоленского боярства: Плюсковы, Полтевы, Казарины, Кривцовы, Ходыкины…

— Какой язык был наиболее распространенным в Литовском государстве?

— В нем были две государственные канцелярии: одна на «русской мове» (более похожей на старобелорусский язык) — для областей с русским населением, вторая на латыни — для тех областей, где не говорили по-русски.

Архив сохранился, его называют «Литовской метрикой». Это многочисленные рукописные книги, куда копировали документы, более шестисот огромных фолиантов. Это основное документальное наследие Великого княжества Литовского.

Ныне оно находится в Российском государственном архиве древних актов (РГАДА) в Москве: в 1795 году, после третьего раздела Речи Посполитой, этот архив вывезли из Варшавы как трофей. Еще в советское время с него сделали микрофильмы, так что теперь все государства-наследники обладают копиями.

Два государственных языка — интересный исторический опыт. Не стоит идеализировать ситуацию, не все было гладко и ровно, но некоторое время держава все-таки держалась именно благодаря политике толерантности. Кроме русских в княжестве жили еще и татары — с конца XIV века, когда туда со свитой бежал разгромленный ордынский хан Тохтамыш. Они поселились в районе Тракайского замка. Нашли приют в Литве и караимы — тюркский народ, исповедовавший иудаизм. В том же Тракайском замке сегодня можно увидеть посвященный им музей…

— Что же разрушило эту идиллию?

— Много факторов. Правящая династия в Великом княжестве Литовском с 80-х годов XIV века стала католической, что, конечно, вызывало трения. Держава не раз была на грани распада, возникали внутренние конфликты. Один из наиболее сильных кризисов случился после смерти Витовта, в 30-е — 40-е годы XV века, и литовским князьям удалось выйти из положения опять-таки за счет привилегий, в первую очередь православному населению, которое было самым многочисленным в Великом княжестве Литовском.

Русские князья, например, Слуцкие и Острожские, в этом государстве имели достаточно обширные владения. Они признавали верховную власть литовских великих князей, но при этом упорно защищали свои права. До поры до времени их не заставляли переходить в католичество, в государстве сохранялся религиозный мир. Вильнюс был городом нескольких религий — католической, православной, иудейской…

В конце XIV века литовская правящая династия породнилась с польской, и такое положение дел сохранялось два века. В этом альянсе Польша диктовала, а Литва подчинялась. Свою роль сыграл и натиск Москвы, которая выдвинула претензии на все русские земли. Происходит череда малых и больших войн между Московским царством и Литвой.

Вот лишь некоторые подробности одной из них, происходившей в 1512 — 1522 годах. В 1518 году московские войска совершили опустошительный рейд по территории Великого княжества, разорив окрестности Слуцка, Минска, Новогрудка, Могилева и других городов — до самого Вильна (Вильнюса). В 1519 году московская армия, разорив по пути окрестности Минска и Могилева, снова дошла до литовской столицы… Уже на исходе войны, 28 февраля 1520 года, рать воеводы Годунова отправилась под Витебск и Полоцк: дело ограничилось сожжением витебских посадов.

Единственным приобретением России в той десятилетней войне стал Смоленск. Правда, в ту пору рассчитывать на поддержку местного населения не приходилось: и малые и большие города (каждый в меру своих сил) оказывали сопротивление московским войскам…

Литва в военном отношении оказалась слабее, без Польши она не могла сопротивляться растущей мощи Москвы. Та буквально толкала Литву в объятия Польши. В 1569 году, заключив Люблинскую унию, Польша и Литва официально объединились в одно государство — Речь Посполитую. Правда, не совсем добровольно: Польша была более сильным партнером и, конечно, оказывала нажим. И литовцы со слезами на глазах умоляли своего великого князя (он же король) защитить их, поскольку видели, что это неравноправный союз.

А поскольку Польша — католическое государство, следующим шагом стала Брестская уния — альянс с Римом. В результате православная вера в Речи Посполитой оказалась под угрозой. Тем, кто ее исповедовал, недвусмысленно дали понять, что они здесь люди второго сорта: отныне есть вера «правильная» и «неправильная».

Баланс веротерпимости рухнул. Польский король Сигизмунд III Ваза, ревностный католик, был совершенно нетерпим к другим конфессиям. При нем православная церковь фактически была поставлена вне закона, полонизация усилилась. Местное дворянство (шляхта) взяло курс на польскую культуру, обычаи, традиции. В конце XVII века произошел полный переход на польский язык, который становится в этом государстве главенствующим…

— К чему это привело?

— Разумеется, к внутреннему противостоянию и постоянным войнам с Россией… Речь Посполитая просуществовала до конца XVIII века, когда была разделена между более сильными соседними державами — Россией, Австрией и Пруссией. В результате в состав Российской империи вошли земли, которые прежде составляли Великое княжество Литовское.

С тех пор это государство стало историей. Однако отношение к нему было разным, в том числе в зависимости от политической конъюнктуры.

В русской историографии второй половины XIX века господствовало представление о литовской державе как о противоестественном соединении разнородных элементов, нежизнеспособном образовании, раздираемом социальными и национально-конфессиональными противоречиями и уже с конца XIV века, со времени унии с Польшей, вступившем на путь упадка и гибели.

Главный идеолог этого направления профессор Санкт-Петербургской духовной академии Михаил Коялович считал, что через всю историю западной России проходит борьба двух начал — русского и польского. По его мнению, в составе Великого княжества Литовского, а потом Речи Посполитой «литвины-латиняне» были в положении господ, а русские православные — рабов…

Историк Сергей Соловьев, объясняя военный перевес Москвы над Литвой, обращал внимание на глубокое различие, как он считал, в их государственном устройстве. Если соединение областей в Московском государстве, по мнению историка, «было прочно по единоплеменности и единоверию народонаселения», то великие князья литовские ослаблялись «внутреннею борьбою между составными частями своих владений». Кроме того, в то время как «московский государь самовластно располагал средствами своей страны», его соперник в Польше и Литве вынужден был обращаться за помощью к сеймам, зависел от вельмож, от своевольного войска, от рады панов…

На рубеже XIX — XX веков появились капитальные труды Матвея Любавского, Митрофана Довнар-Запольского и других историков… Современные российские исследователи пишут о Великом княжестве мало, а если и упоминают, то только в контексте отношений с Россией. А вот для современной Литвы Великое княжество Литовское — золотой век истории. Литва считает себя прямым наследником этого государства.

Правда, и белорусы тоже претендуют на право быть наследниками. И они считают, что это была не литовская, а белорусско-литовская держава. На самом деле речь тут, скорее, идет о «войнах памяти»: одни хотят помнить так, другие иначе.

На мой взгляд, надо все-таки четко разделять историческое прошлое и нынешнюю политическую ситуацию. Для профессионального историка это аксиома. Наша задача — донести смысл минувших эпох до нынешнего поколения, а не заниматься «осовремениванием» или идеологизацией прошлого.

Материал опубликован в газете «Санкт-Петербургские ведомости» № 074 (6427) от 23.04.2019 под заголовком «Латынь с русской мовой».

Материалы рубрики

§ 24. ВЕЛИКОЕ КНЯЖЕСТВО ЛИТОВСКОЕ В XIII – НАЧАЛЕ XV ВЕКА

§ 24. ВЕЛИКОЕ КНЯЖЕСТВО ЛИТОВСКОЕ В XIII – НАЧАЛЕ XV ВЕКА

Образование Великого княжества Литовского. Кроме Москвы и Твери, центром объединения земель, ранее входивших в состав Древнерусского государства, выступала Литва.

В начале XIII века литовские племена объединились для отражения натиска со стороны рыцарей Тевтонского и Ливонского орденов. Основателем Литовского государства был князь Миндовг. После его смерти начался период смут и усобиц.

Новый князь – Гедимин – объединил литовские и западнорусские земли. Он правил с 1316 по 1341 год. Гедимин носил титул великого князя литовского и русского. Он и его сыновья женились на русских княжнах, судили по Русской Правде, не противились русским обычаям. В Литве преобладал русский язык, так как литовской письменности в те времена ещё не существовало.

Князь Гедимин

Князь Ольгерд

Великое княжество Литовское в XVII-XV вв.

Сын Гедимина, Ольгерд, великий князь в 1345 – 1377 годах, продолжил политику отца, расширяя территорию княжества. В 1362 году в битве у Синих Вод в Подолии Ольгерд нанёс поражение ордынцам. В результате к Литве были присоединены Брянская, Киевская, Черниговская и Подольская русские земли.

Литва стала крупным европейским государством, раскинувшимся от Балтийского до Чёрного моря. Причём ⁹/₁₀ её территории составили земли преимущественно с русским населением. Признание власти литовского князя освобождало русских людей от уплаты дани Золотой Орде. Русь и Литва имели давние связи. Литовские князья заявляли: «Мы старины не рухаем, а новин не вводим». В пределах Литвы русское население не испытывало национального и религиозного гнёта. Многие Гедиминовичи принимали православную веру.

Великое княжество Литовское после Кревской унии. После смерти Ольгерда Литву возглавил один из его сыновей – Ягайло.

Постоянная угроза со стороны тевтонских рыцарей заставила Литву и Польшу объединить силы. В 1385 году два государства заключили Кревскую унию, скреплённую браком Ягайло с польской королевой Ядвигой. В 1386 году Ягайло принял католичество и был избран польским королём под именем Владислава, одновременно оставаясь великим князем литовским. Он обещал польской знати распространить католичество на территории Литвы и соединить её с Польшей.

Политика Ягайло вызвала протест русских и литовцев, принявших православие, во главе с князем Витовтом. Он добился самостоятельности Великого княжества Литовского.

Витовт продолжил борьбу за присоединение русских земель. В 1395 году его войска захватили Смоленск, в 1403 году – Вязьму. Литовский князь заключил союз с Ливонским орденом, которому обещал Псков в обмен за военную поддержку. В 1406 году его войска вторглись в Псковскую землю. Псковичи обратились за помощью к Москве. Витовт был вынужден подписать мир с московским князем.

При Витовте Великое княжество Литовское получило выход к Чёрному морю на юге и включало русские земли в районе Оки на востоке.

Большую роль в жизни Литовского государства играли города.

Ягайло Ольгердович, князь литовский и король польский

Печать великого князя Витовта

В них действовало магдебургское право, которое закрепляло свободу горожан, их право самоуправления, распоряжения городскими землями и доходами. Столицей государства стал город Вильно.

Грюнвальдская битва. Великое княжество Литовское и королевство Польское воевало с Тевтонским орденом, препятствуя его продвижению на восток. 15 июля 1410 года противники встретились между селениями Грюнвальд и Танненберг. Рыцарями командовал магистр Ордена. Польские силы возглавил Ягайло, литовские – Витовт. Костяк литовских войск составляли русские полки.

Витовт первым начал битву, однако тевтонские рыцари выдержали удар и пошли в наступление. Мужественно сражались стоявшие в центре смоленские полки. Наступательный порыв рыцарей иссяк, когда на них обрушились поляки. Тевтонцы были смяты. После известия о гибели магистра они обратились в бегство. В ходе Грюнвальдской битвы рыцари Тевтонского ордена потерпели поражение.

После смерти Витовта в 1430 году началась борьба за великокняжеский престол.

Грюнвальдская битва. Художник Я. Матейко

Кревская уния – соглашение о династическом союзе между великим князем литовским Ягайло и польской королевой Ядвигой.

1385 год – Кревская уния.

15 июля 1410 года – Грюнвальдская битва.

Вопросы и задания

1. Расскажите, используя карту (с. 162), как расширялась территория Великого княжества Литовского при князьях Гедимине, Ольгерде и Витовте.

2. Какие последствия имело заключение Кревской унии между Литвой и Польшей?

3. Чем великокняжеская власть в Литве отличалась от власти великого князя московского?

4. Заполните в тетради таблицу «Внешняя политика литовских князей».

Работаем с документом

Из «Записок о московитских делах» австрийского барона Сигизмунда фон Герберштейна:

«Литва довольно лесиста: в ней имеются огромные болота и много рек; одни из них, как Буг, Припять, Тур и Березина, впадают в Борисфен (древнегреческое название реки Днепр. – Авт.) с востока, другие же, как Буг, Кроной и Нарев, текут к северу. Климат суров, животные всех пород малорослы; хлеба там изобилие, но посев редко достигает зрелости. Народ жалок и угнетён тяжёлым рабством. Ибо если кто, в сопровождении толпы слуг, входит в жилище какого-нибудь поселянина, то ему можно безнаказанно творить что угодно, грабить и забирать необходимые для житейского употребления вещи и даже жестоко побить поселянина. Поселянам же без подарков преграждён доступ к господам, какое бы они ни имели до них дело. А если их допустят, то всё же отсылают к чиновникам и начальникам».

Чем, по вашему мнению, положение литовских крестьян отличалось от положения крестьян на Руси?

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Продолжение на ЛитРес

Великое княжество Литовское. 200 лет неизвестной истории — WAS

Анализируя состав польского войска, можно выяснить, что из 51 хоругви 9 были из Королевства Руського (Галичины). Войско ВКЛ насчитывало 40 хоругвей и по меньшей мере 26 из них происходили из литвинов и руських рыцарей.

Однако считая эти победы условно «своими», не следует забывать о феодальном характере войн, поскольку плодами этих побед пользовались прежде всего феодалы, которым принадлежало государство в средневековье.

Почему в составе

Речи Посполитой господствующее положение заняла Польша?

После начала массового перехода феодалов в католичество в результате Городельской унии 1413 года православная знать не оставляла надежд восстановить свое влияние в княжестве. Историкам известны два феодальных мятежа — «заговор руських князей» 1481 года и восстание Глинского 1508 года, после которых православная оппозиция пришла в упадок.

Однако споры среди литовской элиты приобретают иной характер. Фактическая власть в ВКЛ сосредоточилась в руках нескольких магнатских родов — Радзивиллов, Сапег, Тишкевичей и прочих. Это вызывает недовольство многочисленной шляхты ВКЛ, которая стремилась иметь равные права с магнатами, участвуя в управлении княжеством. И снова объектом зависти литовской шляхты стала «Золотая вольность» польской шляхты — равенство перед законом, право избирать монарха и депутатов в Сейм, право на протест и неприкосновенность.

Но борьба за расширение своих прав против всесильных магнатов в рамках ВКЛ была делом бесперспективным. Поэтому шляхта надеялась получить эти привилегии через объединение Польши и ВКЛ в единое государство. Магнаты банально потеряли внутреннюю легитимность. А тут еще и неудачная Ливонская война против Московского государства подвела княжество к катастрофе, единственным выходом из которой стала Люблинская уния 1569 года.

Прекрасным доказательством политического банкротства олигархически магнатской верхушки ВКЛ был факт добровольного перехода шляхты Волынского, Киевского и Брацлавского воеводств под власть польского короля в марте 1569 года, еще до подписания Акта Люблинской унии.

Уния поставила крест на самостоятельности Великого княжества Литовского, хотя господствующая верхушка смогла оставить под своим влиянием Беларусь и собственно Литву, сохранив определенную обособленность ВКЛ. Однако фактически это была польская по культуре составная часть единой Речи Посполитой, которая сохранила от бывшего Великого княжества Литовского только название и размытую историческую память.

Война 1558–1583 годов Московского царства и марионеточного Ливонского царства против Ливонской конфедерации (Ливонского рыцарского ордена, католических епископских земель и некоторых городов) и ВКЛ. Периодически в войне принимали участие Королевство Швеция и Датско-норвежская уния

Налоги во времена Великого княжества Литовского (XIV — XV вв.) (продолжение)

(Продолжение. Начало см. в «Вестнике» № 11/2011, 12/2011)

(часть первая)

Во второй половине XIV в. большинство украинских земель (Волынь, Подолье, Киевщина, Черниговщина) вошли в состав Великого княжества Литовского.

Для содержания великокняжеского двора, администрации, армии, ведения войн и дипломатических сношений нужны были огромные средства. Известно, что в Литовском государстве существовали разные налоги: дань, подымщина, серебщина, посощина, поволовщина, поголовщина, чинш и другие.

В этот период основную массу трехмиллионного населения Украины составляли государственные крестьяне, то есть свободные земледельцы, которые владели государственной землей и были основными налогоплательщиками, выполняли тягловую и воинскую повинности.

Таким образом, главным объектом налогообложения была земля. Платили налоги отдельные крестьянские хозяйства, которые в документах значились под названиями «усадьба», «двор», «дым», «поле», «соха» и другие. Кроме государственных налогов существовали еще и частные, которые зависимое население платило своему феодалу.

Почти до конца XIV в. в Украине налоги взимались без учета качества земли, угодий и состояния того или другого хозяйства. В значительной степени это было вызвано активными боевыми действиями, которые вело Великое княжество Литовское против татар. Лишь разгромив войска Золотой Орды и отбросив их за территорию Украины (литовско-украинские подразделения вышли даже к Черноморскому побережью), великий князь Витовт (1350 — 1430 гг.) сосредоточил управление государством в своих руках, приступил к укреплению и реформированию налоговой системы.

Для этого он повсюду поставил своих наместников, судей, переписчиков населения, сборщиков дани, ревизоров, ключников, которые управляли поветами и волостями. Князь часто бывал в Украине, контролировал работу членов своего правительства. Витовт распорядился, чтобы вся натуральная дань и денежные платежи, собранные с населения, отправлялись в замки крупных городов Украины. Там были построены большие амбары для хранения продуктов, которые принимали замковые ключники, они же выдавали крестьянам квитанции об уплате налогов.

В XV — начале XVI вв. в Украине порядок взимания денежных налогов с сельского населения был детально отработан. Эти платежи преимущественно доводились до всей сельской общины. Села в то время были небольшими: самые большие насчитывали 20 — 40 дворов, меньшие — по 10 — 15 хозяйств и совсем маленькие — от 2 до 5 дворов. Мелкие поселения приписывались к большим селам, образуя сельскую общину. Название общины происходило от главного поселения. Во главе общины стоял выборный староста или атаман (в Галичине — солтис или войт). Они помогали волостному старосте, избиравшемуся на два года, собирать денежные налоги и натуральную дань. За эту службу сельские старосты имели право пользоваться одним ланом земли (от 16,8 до 25 га), не отбывая никаких повинностей.

Сельское население на своем собрании распределяло всю сумму платежей между хозяйствами. При этом учитывались состояние каждого хозяйства, размер надела, наличие скота, инвентаря, количество членов семьи и т. п. Именно община несла ответственность перед правительством за своевременную уплату платежей жителями села. При сборе налогов возникали проблемы уплаты их денежной части. В условиях слабого развития ремесел и торговли, небольшого количества городского населения крестьяне не имели достаточно денег. Рынки были переполнены продуктами сельского хозяйства, а покупателей было мало.

В Украине денежные налоги имели разные названия — «подымщина», «поданье», «посошное», «денежная дань», «дякло». Первое упоминание о взимании денежных налогов литовскими князьями относится к последней четверти XIV в.

Основной налоговой единицей в XV —XVI вв. в Украине была усадьба. Усадьбой называлось отдельное крестьянское хозяйство, владевшее одним или несколькими ланами земли и состоявшее из нескольких дворов. Жители усадьбы (70 — 80 человек) были тесно связаны родственными узами и проживали в 2 — 3 избах. Осенью усадьба выделяла из своих общих запасов зерно, скот, мед, мех для уплаты налогов. Одну часть хлеба и скота отправляли в замки в качестве натуральной дани, другую продавали на рынке, а вырученные деньги шли на уплату денежного поземельного налога. Во время исполнения воинской службы усадьбы освобождались от налогов. Более того, они получали от правительства еще и дополнительные земельные участки.

Для упорядочения налоговой системы правительство периодически проводило перепись населения волостей, городов, сел и дворов. В каждой волости были специальные люди, которые вели учет дополнительно освоенных крестьянами земель и записывали их в реестровые книги. Учет населения был необходим, поскольку не все жители подлежали налогообложению. Крестьяне делились на свободных и закрепощенных. В учетные книги заносились крестьяне, которые пользовались государственными землями и платили налоги. Иногда в эти книги попадало и закрепощенное население, выполнявшее государственные повинности. Освобожденные от государственных платежей закрепощенные крестьяне в книги не записывались. Кстати, именно в результате этих учетов-переписей населения люди получали фамилии.

Община была ответственной за уплату всех платежей, и когда какой-нибудь крестьянин на время уплаты налогов сбегал из села, община должна была коллективно платить за него все платежи. Это обязывало общину и ее старосту внимательно следить за хозяйственной деятельностью каждого крестьянина. Крестьянам запрещалось продавать свои земли и оставлять села. Они были обязаны передавать собственные угодья детям по наследству. Теоретически продать землю крестьянин мог только при условиях, если он рассчитался со всеми денежными и натуральными платежами, выполнил трудовую повинность, засеял свою землю и нашел вместо себя хозяина, способного вести хозяйство и выполнять все повинности. Запрещалось продавать землю боярам, помещикам, мещанам. За этим следили великокняжеские ревизоры, оберегавшие государственные земли, чтобы с них «дань не пропала и плат был».

Еще одну группу населения Украины составляли землевладельцы-феодалы, которые по своему экономическому положению делились на категории.

Самую большую группу мелких землевладельцев составляли бояре. Их хозяйства были небольшими: по 1 — 2 лана земли, которую они обрабатывали собственными силами. Бояре исполняли воинскую службу и освобождались от основных государственных налогов, кроме серебщины и ордынщины. Сословие бояр было ликвидировано в первой половине XVI в. Большинство из них превратилось в обычных государственных крестьян и только незначительная часть пополнила класс средних и крупных землевладельцев, являвшихся политической опорой великокняжеской власти.

Чтобы получить поддержку местной украинской знати, литовские князья вынуждены были идти на разного рода уступки. Привилегии 1413, 1432, 1434 гг. были сведены в 1447 г. в один закон, по которому украинские и белорусские феодалы уравнивались в правах с литовскими и составляли единое сословие — шляхту, освобождавшуюся от налогов за несение воинской службы. В свою очередь, крепостные крестьяне также освобождались от государственных налогов и выполняли только повинности, связанные с сооружением оборонительных укреплений.

Все эти нововведения юридически оформлены в Литовском статуте 1529 г. Написанный на древнеукраинском деловом языке Литовский статут был основным сборником права в Украине с XVI в. до 40-х годов XIX в. и стал источником многих сводов и проектов, в частности русского Соборного Уложения 1649 г.

(Продолжение следует)

Литва, Великое княжество, до 1569

ЛИТВА, ВЕЛИКОЕ КНЯЗЬЯ, ДО 1569. Даты 1385 и 1569 знаменуют важные поворотные моменты в польской историографии, касающиеся Великого княжества Литовского и Речи Посполитой, правящего мифа в том числе создание государства посредством браков и свободных союзов. В 1385 году Акт об унии, подписанный в Креве (Крево), положил начало федерации между Великим княжеством и польской короной, которая продлилась до третьего раздела Польши и Литвы в 1795 году.Великий князь Ягайло (польский, Jagiełło; после крещения Владислав Ягелло) согласился жениться на двенадцатилетней королеве Польши Ядвиге Анжуйской. Церемония произошла 14 февраля 1386 года в Кракове.

Толкование Акта Союза зависит от термина application , использованного в документе: Согласился ли Ягелло на включение Великого княжества в состав Польского государства (как когда-то утверждала польская историография), или он предполагал создание федерации два более или менее равных государства (как настаивают литовские историки)? Польская историография рассматривает союз как основополагающий момент и подчеркивает важность для истории ранней современной Литвы принятия Ягайлой западного христианства и его крещения Литвы (Аукштайтия, восточное «нагорье» вокруг Вильнюса, в 1387 году; Жемайтия, или Жемайтия, западная центральная «низменность», в 1417 г.).Это также подчеркивает все более крепкие связи с Польшей. Литовские ученые рассматривают долгое правление еще языческого деда Ягайлы Гедиминаса (правил 1316–1341 гг.) Как основополагающий момент и сосредотачиваются на попытках укрепить автономию Литвы после 1385 г., особенно во время правления двоюродного брата Ягайлы Витаутаса (поляк, Витольд, правил в 1401–1430 гг.) ) как великий князь Литовский. Короче говоря, период 1385–1569 гг., С точки зрения Польши, был прямым продолжением личной унии через период укрепления связей между двумя государствами (в течение которого один член дома Ягеллонов чаще всего правил обоими государствами). ), до вступления в силу закона Содружества Двух Наций в Люблинской унии в 1569 году.Взгляд с литовской стороны — одна из упущенных возможностей для создания государства; он фокусируется на моментах литовской обособленности и рассматривает союз как возможный принудительный брак двух очень неравных партнеров.

Общий враг помог объединить два государства. Орден Тевтонских рыцарей представлял угрозу как для христианской Польши, так и для языческой Литвы с момента своего прибытия в Мазовию и на Балтику в 1226 году. Решительная победа литовских и польских войск над орденом при Грюнвальде и Танненберге в 1410 году подготовила почву для окончательное подчинение того, что впоследствии станет герцогской Пруссией, польской короне.Литовская историография рассматривает пятнадцатый век как упущенную возможность, как упадок гедименовской концепции литовской государственности и идентичности после смерти Витаутаса в 1430 году и ее вытеснение ориентированной на поляков династией Ягеллонов литовского происхождения. Польская историография подчеркивает добровольное принятие польских политических и культурных норм. В 1413 году при возобновлении унии в Городло 47 литовских дворянских родов были «усыновлены» и взяли на себя герб 47 польских линий.Это положило начало постепенной полонизации литовской элиты, достигшей Бюргеры Литвы к началу семнадцатого века.

Литовское государство было многонациональным с доконверсионного периода. Большие территории Киевской Руси (разрушенной нашествием монголо-татар в 1240 году) постепенно перешли под власть Литвы, и русинский элемент внес свой вклад в литовскую идентичность в более поздние периоды. Некоторые отдельные лица литовской элиты были обращены в православие, и многие прошли русинизацию, прежде чем поддаться полонизации.Русинский стал языком литовской канцелярии. Отсутствие полных юридических прав для православной русинской знати (полностью предоставленных только в 1563 году) способствовало ускорению полонизации литовского (и русинского) общества.

Период сразу после обращения Литвы стал свидетелем первых поселений татар и караимов (среди других поселений вокруг Вильнюса и Тракая), к которым позднее добавились продолжающиеся иммиграции поляков и евреев. Великий князь Александр (правил 1492–1506 гг.; Король Польши с 1501 г.) изгнал евреев из Великого княжества в 1495 г., но позволил им вернуться в 1503 г.В пятнадцатом и шестнадцатом веках евреи были наиболее многочисленны в Бресте, Гродно (Гродно) и Пинске, которые сначала составляли Ваад, или Совет главных евреев Литвы. Сообщества. (Вильнюс присоединился только в 1652 году.) Немецкие купцы, занимавшиеся балтийской торговлей и имевшие контакты с Ригой, Кенигсбергом и Гданьском, присутствовали в Вильнюсе до 1386 года, и их численность и значение возросли здесь и в других городах этнической Литвы, таких как Каунас, в период раннего Нового времени. По одной из оценок, Великое княжество середины шестнадцатого века с населением около 3 миллионов человек, из которых одна треть составляли литовцы, а половина — русины.

Действия по оформлению личной унии между Польшей и Литвой, кульминацией которой стала Люблинская уния 1 июля 1569 года, набрали силу, поскольку стало ясно, что последний ягеллонский король Сигизмунд II Август (правил в 1548–1572 годах) действительно умрет без наследник мужского пола. Это снова был общий враг — теперь восходящая Московия, — который помог облегчить брак. Средние литовские шляхтичи теперь были за унию и видели в ней защиту государства от Московии. Они также увидели в объединении и расширении польских взглядов на юридическое равенство всей шляхты («дворян» или «дворян») усиление их собственного положения по отношению к литовским магнатам.Последние, группа необычайно богатых и влиятельных семей, возглавляемая в данном случае кальвинистом Миколаем Радзивиллом Рыжим, в то время палатином Вильнюса и канцлером Великого княжества, попытались заблокировать союз. В ответ на непокорность литовцев Сигизмунд II удалил палатинаты Волынь, Подлахию, Подолье, Брацлав и Киев из Великого княжества и подчинил их непосредственно польской короне.

В результате гораздо меньшее и более слабое Великое княжество Литовское вошло в Содружество двух наций, образовав федерацию двух совершенно неравных партнеров, с одним общим избранным правителем, одним парламентом и одной внешней политикой.Великое княжество сохранит ограниченный суверенитет с отдельной администрацией, армией, казначейством, судебной системой и правовой системой (на основе Третьего литовского статута 1588 года). Другие элементы литовского различия, такие как использование канцелярии русинов, от которой отказались только в 1697 году, оставались частью литовской идентичности для все более полонизированной элиты после союза. Союз сделает литовские дела более непосредственным центром польской политики, особенно восточными вопросами, такими как борьба с татарами, Османской империей и Московией.Население Великого княжества резко сократилось во время войн 1648–1667 годов (по одной оценке, на 46 процентов). Рост, начавшийся в 1730-х годах, вернул численность к довоенному пику только к 1790 году. Великое княжество исчезло с третьим разделом Польши в 1795 году.

См. Также Люблин, Уния (1569) ; Польша-Литва, Речи Посполитой, 1569–1795 ; Польша на 1569 ; Тевтонские рыцари ; Владислав II Ягелло (Польша) .

БИБЛИОГРАФИЯ

Блащик, Гжегож. Litwa na przełomie średniowiecza i nowożytności, 1492–1569. Познань, Польша, 2002.

Дэвис, Норман. Божья площадка: история Польши. Т. 1, Истоки до 1795 года. Нью-Йорк, 1982.

Киаупа, Зигмантас, Юрате Кяупене и Альбинас Кунцявичюс. История Литвы до 1795 года. Вильнюс, 2000.

Охманский, Ежи. Historia Litwy. 3-е изд.Вроцлав, Польша, 1990.

Камень, Даниэль. Польско-литовское государство, 1386–1795 гг. Сиэтл, 2001.

Дэвид Фрик

Великое княжество Литовское (до 1569 г.) «Истинная Литва

За тысячелетия до ~ 1000 года нашей эры балтийские племена жили в отдельном мире, почти не замеченном иностранцами, если не считать спорадической торговли. Однако этот балтийский регион медленно сокращался, поскольку различные миграции размыли его восточные границы. Земли самого известного балтийского племени — литовцев — лежали в регионе, не затронутом этим культурным изменением.

Доисторическая территория балтов, наложенная на нынешние государственные границы. Со временем южная и восточная Прибалтика стали славянскими. © Августинас Жемайтис.

К 1009 году литовцы стали достаточно могущественными, чтобы их имя стало известно посторонним, которые впервые упомянули слово «Литва» в анналах Кведлинбурга, где рассказывается, как святой Бруно был убит язычниками «на границе». Литвы и Руси ».

Вскоре после этого балты стали известны в Западной Европе как одни из последних язычников континента.Христианские короли мечтали обратить эту территорию, начав «Балтийские крестовые походы». Для этой работы Тевтонский орден рыцарей был перемещен из неудавшихся антимусульманских кампаний на Святой Земле в Мариенбург у Балтийского моря, опустошив местных балтов.

Под давлением многие из оставшихся прибалтов объединились в большую страну Литву, где ее правитель Миндаугас принял католицизм и был коронован в 1253 году. Однако изменение религиозной политики было недолгим, и следующий монарх Трениота вернулся к защита язычества и, казалось бы, вечная война против Тевтонского ордена, превратившая Западную Литву в обезлюдевшие пустоши.

Бой литовских и тевтонских рыцарей во время турнира в Клайпедском морском фестивале. Многие клубы специализируются на воспроизведении жизни и войн 13-16 веков, которые многие считают самой славной эпохой в истории Литвы. © Августинас Жемайтис.

Под властью языческих литовцев Великое княжество успешно расширилось на восток и аннексировало многие православные земли в современной Беларуси и Украине, став последней языческой великой державой в Европе (и, по сути, последним языческим государством).

В 1385 году монарх Ягайла обратил свою страну в католицизм и принял польскую корону в дополнение к литовской, подписав Кревскую унию. Великое княжество Литовское по-прежнему оставалось независимым и достигло своего пика под властью Витаутаса Великого, когда оно было самой большой страной в Европе, простирающейся от Балтийского до Черного моря. К этому времени православные славяне превосходили литовцев-католиков численностью, но последние оставались у власти.

Это была впечатляющая победа Витаутаса и Ягайлы в Жальгирисе (Грюневальд) в 1410 году против тевтонских рыцарей, которая окончательно победила Орден, поскольку он ранее отказывался отказаться от территориальных претензий к Литве даже после его преобразования.С этого момента именно стремительно расширяющаяся Россия (Московия) представляла наибольшую угрозу для Литвы, захватив в ряде войн различные города Великого княжества. Русские монархи утверждали, что все славянские земли Литвы должны принадлежать России.

Основание и расширение Великого княжества Литовского на границе современных европейских государств. Области, обведенные черными пунктирными линиями, обозначают регионы, приобретенные и утраченные до 1430 года. © Августинас Жемайтис.

См. Также:
10 лучших средневековых памятников Литвы
Этнические отношения Великого княжества Литовского (1253-1569)

Великое княжество Литовское и Золотая Орда

Оставили ли Йучиды свой след в Великом княжестве, учитывая, что Литовское государство было одним из основных правопреемников Великой Орды в 16 веке?

Описание

В своем проекте я предлагаю соединить историю Великого княжества Литовского и исследования Чингизидов в сравнительной, но также интерактивной / интегративной перспективе.В 14-16 веках отношения между Ягеллонами и Джучидами (наследниками улуса Джучидов, широко известного как Золотая Орда) вышли за рамки межрегиональной политической игры и сыграли роль в сложных моделях правления и знати, разработанных в обоих обществах. . Следует рассматривать Литву (к тому времени связанную с Польшей) не как границу Европы — обычно описываемую как стена против тюрко-монгольских нашествий, — а как лабораторное государство для множественности и определенного вида современности, особенно в дипломатический контекст, в котором «Raison d’État» предпочитается религиозной идеологии.Точно так же улус Джучид представляет некоторые новаторские особенности в отношении своего государственного аппарата, впервые сочетая чингизидские и исламские институты.

Моя цель — выяснить, могла ли Золотая Орда быть ближе к Великому княжеству Литовскому (с точки зрения политической культуры, военной практики и административной организации), чем к другим постчингизидским государствам. Оставили ли джучиды свой след в Великом княжестве, учитывая, что Литовское государство было одним из основных правопреемников Великой Орды в XVI веке?

Исследовательские треки

Я намерен следовать четырем основным направлениям исследования:
— Кто является элитой во главе западной части улуса Джучид в XIV в.?
— Роль местной элиты / знати в государственных учреждениях Великого княжества и Золотой Орды (15-16 вв.)
— Практика дипломатии при Ягеллонах и Джучидах
— Рождение Крымского ханства (ок. 1430 г.), как прямое следствие союза между Великим княжеством и Великой Ордой и, в конечном счете, как наиболее вероятная причина окончательного краха улуса Джучидов в XVI в.

Мое исследование будет основано на официальных документах Йочида (ярлик, битик), итальянских источниках (Senato Misti, Archivio di Stato di Venezia), русских и польско-литовских источниках (на древнерусском языке и латыни).

Речь Посполитая — Возрождение и Реформация

Введение

Речь Посполитая, также называемая Содружеством обеих Наций, Польша-Литва, Содружество, или, pars pro toto , просто Польша, сначала было династическим (до 1569 г.), а затем федеральным полиэтническим и многоконфессиональным союзом. Королевства Польского и Великого княжества Литовского, просуществовавшего с 1386 по 1795 год.На пике своего развития, в конце XVI — начале XVII веков, он стал одним из крупнейших (территориально), наиболее густонаселенных и политически наиболее влиятельных европейских государств раннего Нового времени, демонстрируя демократические и религиозно терпимые тенденции. В военном отношении он остановил вторжение тевтонских рыцарей на Грюнвальд (Танненберг) в 1410 году, повернул вспять балтийские амбиции русского Ивана IV (Ивана Грозного) в Ливонских войнах (1558–1582) и взял на себя ведущую роль в завершении марша. Османской империи со знаменитой победой в Вене в 1683 году.В культурном отношении Содружество стало приграничным регионом и мостом между латинской цивилизацией Центральной и Западной Европы (Польша-Литва имела второй старейший центральноевропейский университет в Кракове и была родиной Николая Коперника, отца современной астрономии) и православные и даже исламистские наклонности восточной и южной периферии Европы, создающие увлекательные смеси византийских и барочных влияний в художественных и народных выражениях (конгломерат сарматской «культуры» польского дворянства, или szlachta , вписывается в эту категорию).С религиозной точки зрения Содружество продемонстрировало необычную для своего времени степень терпимости и свободы, гарантированную Варшавской конфедерацией 1573 года, и стало прибежищем для христианских диссидентов и сектантов, а также большей части еврейского населения мира (по некоторым оценкам, 80 процентов мирового еврейства проживало в Польше 17 века). Политически идиосинкратическая система государственного устройства Содружества отказывается от немедленной классификации, но она включала выборную и ограниченную монархию, двухпалатный сейм ( Сейм ) с Сенатом ( Сенат ) и Палату депутатов ( Изба Посельская ), a благородная демократия и высокий уровень политической децентрализации.Хотя Польша и Литва объединились в лице монарха и их главного представительного учреждения, они сохранили свои армии, казначейства и государственных чиновников. Разрушенная в конечном итоге Контрреформацией, иностранно-зависимая и находящаяся в упадке сельскохозяйственная экономика, основанная на сохранении крепостного права, нарастающих течениях абсолютизма и авторитаризма среди своих соседей, распространении политической анархии среди правящих классов магнатов и военных катастрофах внутри страны ( Казачье восстание 1648 г., шведское наводнение 1655–1660 гг., Среди прочего), Речь Посполитая пришла в упадок, полностью исчезнув в результате трех разделов Польши (1772–1795 гг.), Организованных Австрией, Пруссией и Россией.Сегодня Третья Польская республика считает себя государством-преемником Речи Посполитой и ее традиций.

Общие истории

Изучение и классификация Речи Посполитой — это само по себе упражнение в историографии. Возможно, как ни в одной другой стране, дата публикации научной книги не может так много рассказать о ее содержании, как в случае Польши-Литвы. Общая история Польши-Литвы и более раннего Польского королевства появилась уже в универсалистских и теократических историях 15 и 16 веков, уступив место более зрелым, светским и актуальным рассказам о польском Возрождении. лучшее в мире государство со смешанной конституцией.После разделов появились новые летописи о Речи Посполитой, написанные как победителями (историки разделивших держав), так и побежденными (новое поколение польских историков). Романтические, душевные исследования и ориентированные на документы написанные польскими писателями истории пытались как осветить времена величия, так и объяснить причины распада Содружества. В работах зарубежных историков XIX века, как гегельянцев, так и марксистов, смешанная конституция Речи Посполитой стала фатальным анахронизмом: политические свободы, которые она предлагала значительной прослойке граждан, была простой неограниченной анархией. и его религиозная и социальная терпимость — отсутствие развивающегося национального «характера».«Историкам-позитивистам XIX века легко простить их интерпретации; также легко понять многие из трактатов англоязычных ученых, существовавших до 1989 года, которые видели в Польской Народной Республике после Второй мировой войны существование, настолько маргинализированное и привязанное к своим коммунистическим правителям, что почти не представляло ценности для серьезных научных исследований. Слабые не заслуживают истории; младший не может говорить. Поэтому Польша-Литва в основном игнорировалась в американских текстах для студентов и выпускников.Однако начиная с 1980-х годов и определенно после 1989 года, когда события в Польше помогли свергнуть европейский коммунизм, когда шоковая терапия капитализма превратила умирающий политический труп в одну из самых здоровых и производительных европейских экономик начала 21 века, и Когда польская культура воссоединилась со своими западными корнями, экономическими и военными структурами, необходимо было объяснить причины этого поворота, как краткосрочного, так и долгосрочного. Зарождающаяся демократия, жестоко замусоренная иностранным авторитаризмом, а не несчастная анархия, замененная централизованной властью, стала новым посмертным событием Содружества.После 1989 года Польша нашла свою историю, а Европа нашла Польшу. Следующие работы представляют только последние шестьдесят или около того лет историографии; По сути, они являются последними пережитками предыдущей коммунистической школы польских исследований, а также ее антитезисом, опубликованным на Западе, и главными представителями нынешнего видения, ориентированного на Содружество. С этой точки зрения, Topolski 1976 можно рассматривать как вершину марксистских интерпретаций польской истории, в то время как Wyrozumski и др. 1979 год стал одним из последних крупных произведений коммунистической Польши, четырехтомный труд, все еще изобилующий социалистической идеологией и марксистской структурой.Реддэуэй и др. 1950 год был ранней попыткой англоязычных людей после Второй мировой войны сохранить версию польской истории, не искаженную политическими изменениями сталинской эпохи, которые происходили в Восточной Европе. Две работы Дэвиса (Davies 2001, Davies 2005) вновь познакомили англоязычных читателей с историей Польши в то время, когда течения демократических перемен в Польше еще не достигли своей исторической неизбежности. Jasienica 1997 — популярный польский рассказ автора, популяризировавшего выражение «Содружество обеих наций.«Это ведущее произведение польской школы, в котором Люблинская уния 1569 года рассматривается в негативном свете. Наконец, «Замойский 1995» — это прекрасная вводная история Польши на английском языке, не прочь от националистических оборотов. Stone 2001 — более развитое исследование, в котором Содружество рассматривается с точки зрения его этнических, религиозных и культурных составляющих.

• Дэвис, Норман. Сердце Европы: прошлое в настоящем Польши . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета, 2001.

  Книга, впервые написанная в 1983 году, в разгар военного положения генерала Ярузельского в Польше, описывает национальные чувства поляков с учетом исторических событий. Хотя большая часть работы посвящена событиям после 1795 года, и только одна глава посвящена польско-литовскому государству, анализ культурного и политического наследия Содружества наводит на размышления в качестве основы для более поздних событий.

• Дэвис, Норман. Божья площадка: история Польши .Vol. 1, От истоков к 1795 году . Ред. Oxford: Oxford University Press, 2005.

  Во многих смыслах знаковая книга, впервые опубликованная в 1984 году, эта многогранная экспозиция является первой частью двухтомного введения как в историю Польши, так и в ее место в истории Европы. Как и Ясеница, Дэвис придерживается позиции, согласно которой с конца 16 века литовская часть Речи Посполитой стала восприниматься как истощение силы республики.

• Ясеница, Павел. Rzeczpospolita Obojga Narodów . Vol. 1, Srebrny wiek . Варшава, Польша: wiat Ksiki, 1997.

  Первый из трех томов. Работа представляет собой хорошо принятый очерк истории Речи Посполитой с 1572 по 1795 год, написанный в 1960-х годах известным журналистом антикоммунистической оппозиции, который популяризировал выражение «Содружество обоих». Наций ». Отчет во многих отношениях носит негативный характер, подчеркивая политические ошибки лидеров Содружества, не последней из которых был союз между Польшей и Литвой в первую очередь.

• Reddaway, W. F., et al., Eds. Кембриджская история Польши: от истоков до Собеского ( 1696 ). Кембридж, Великобритания: Cambridge University Press, 1950.

  Сборник на английском языке эссе выдающихся польских (и непольских) историков, начатый в 1936 году и наконец увидевший свет после разрушений Второй мировой войны. Эта работа является не только памятником ее авторам, некоторые из которых не пережили войну, но и попыткой сформулировать польскую историю, доступную английскому академическому читателю в то время, когда эта история переписывалась новыми социальными реалиями Польская Народная Республика.

• Камень, Даниэль. Польско-Литовское государство, 1386–1795 гг. . Сиэтл: University of Washington Press, 2001.

  Эта книга использует региональный подход и концентрируется на этнических и религиозных членах составного польско-литовского государства (литовцы, немцы, евреи, украинцы, прибалты), чтобы с нуля объяснить, как бы — необходимые компоненты, которые сделали Содружество богатым, могущественным в военном отношении, а также социально и религиозно стабильным (хотя и разнообразным) государством до середины 17 века.

• Топольский, Ежи, изд. Dzieje Polski . Варшава, Польша: Państwowe Wydawnictwo Naukowe, 1976.

  Представляет синтез польской истории, полностью написанный с точки зрения «марксистского метода исследования», который рассматривает классовый конфликт как баланс польского национального опыта, а Речь Посполитую как продукт классовой эксплуатации, и коммунизм как единственная прогрессивная теория, предлагающая кульминацию польских национальных и социальных устремлений.

• Вырозумски, Ежи, Юзеф Анджей Геровски и Юзеф Бушко. Historia Polski . 4 тт. Варшава, Польша: Państwowe Wydawnictwo Naukowe, 1979.

  Это четырехтомное издание (до 1505 г., 1505–1764, 1764–1864 и 1864–1948 гг.), Одно из последних крупных сборников польской истории, сделанное в коммунистическую эпоху. марксистское толкование истории вплоть до создания Польской Народной Республики. Второй том подробно рассматривает культуру, общество и экономику Речи Посполитой, а третий доводит свою историю до заключительного акта (1795 г.).

• Замойский Адам. Польский путь: тысячелетняя история поляков и их культуры . Нью-Йорк: Hippocrene Books, 1995.

  Прекрасная попытка Замойского (который сам является потомком выдающегося старого польского клана) колебаться между часто снисходительными иностранными произведениями и польскими апологиями (хотя даже он иногда частично виноват в последнем), это Популярное изображение для начинающих более чем тысячелетней истории государства и нации богато фактами и органично переплетается с культурой и политикой, историей и традициями.

Пользователи без подписки не могут видеть полный контент на эта страница. Пожалуйста, подпишитесь или войдите.

Историческая застройка | Эвридика

Ранняя история

Первое известное упоминание Литвы как «Litua» (по-литовски — Lietuva) происходит из записи о гибели святого Бруно в анналах Кведлинбургской хроники и датируется 9 марта 1009 года. Факты о Литве в XI веке. также появляются в русинских хрониках.В письменных источниках с XII века литовцы называются людьми, совершающими грабительские набеги на соседние территории. Литовцы принадлежат к балтийской группе индоевропейцев. Балты поселились на Балтийском море еще в 3–2 тысячелетиях до нашей эры. Они жили на территории между низовьями Вислы (Висла), бассейнами Нямунаса (Немана) и Даугавы (Двина) до истоков Волги, Оки и Днепра. Первым правителем, объединившим литовские племенные группы и основавшим Литовское государство, считается Миндаугас, первый известный великий князь Литовский.В 1251 году, чтобы укрепить свою власть и положить конец конфликту с Ливонским орденом, Миндаугас был крещен и коронован 6 июля 1253 года королем Литвы. Миндаугас был первым королем в истории Литвы. В конце XII века на базе Литовского княжества, к которому присоединились несколько других балтийских племенных земель, литовцы основали свое государство — Великое княжество Литовское (ВКЛ). В XIV веке централизованное монархическое Великое княжество Литовское было последней языческой страной в Европе, которая выдержала все предложения и переговоры о введении в нее христианства.

В 1569 году Литва и Польша образовали новое конфедеративное государство: Республика обоих народов, широко известная как Речь Посполитая (на польском языке — Rzeczpospolita Obojga Narodów, на литовском — Abiejų Tautų Respublika). Обе страны, однако, сохранили свой суверенитет и продолжали существовать в Речи Посполитой как два отдельных образования, сохраняя свои отдельные территории, армии, органы власти, казначейства и законы. Фактически, две страны были объединены только совместно избранным сувереном и Сеймом (общим центральным законодательным органом).Северная война начала XVIII века вскрыла слабость государства и истощила страну, постоянно подвергавшуюся нападению собственных и чужих армий. В 1772 году соседние страны Австрия, Россия и Пруссия решили разделить между собой постоянно ослабевавшую страну, страдающую от внутренних конфликтов, каждая из которых аннексировала часть своей территории. За первым разделом Содружества последовали еще два. Образованная часть общества пыталась спасти то, что осталось от государственности, инициировав радикальные реформы.Для управления королем был создан Постоянный совет и образовательная комиссия. Эти институты были общими как для Польши, так и для Литвы. Период 1788–1792 гг. Был отмечен деятельностью так называемого «четырехлетнего сейма», который подготовил государственные реформы и новую государственную конституцию, принятую 3 мая 1791 года. Тогда это была вторая конституция. в мире. После трех разделов Речи Посполитой в 1772–1795 годах Российская империя взяла под свой контроль большую часть Литвы, включая Вильнюс, который в то время имел население 25 000 человек и был одним из крупнейших городов империи.

В 19 веке произошло два восстания, в которых приняли участие широкие слои общества. Они были ориентированы на Великое княжество Литовское и возрождение его союза с Польшей, а также были направлены против экономического гнета: восстания 1831 года, в котором ключевую роль сыграло дворянство, и восстание 1863–1864 годов, поддержанное крестьянами. Оба восстания потерпели поражение и были подавлены. После восстания 1862–1864 годов российские имперские власти наложили запрет на печать, запретив все публикации на литовском языке, напечатанные на латинице, и попытались заменить ее кириллицей.Печатание книг и газет латинским шрифтом было организовано в Пруссии и Малой Литве, откуда печатные материалы ввозились контрабандой в Литву. После восстания все монастыри были закрыты, а защита православной церкви усилилась. Российская царская администрация стремилась усилить свою власть, введя строгий контроль над экономической, социальной и культурной жизнью страны. Несмотря на интенсивный процесс русификации, национально-культурное сопротивление продолжалось все время.Действовали литовские школы, в подполье выходили литовские газеты «Аушра» («Рассвет»] (1883–1886) и «Варпас» («Колокол»] (1889–1905). Патриотически настроенные интеллектуалы лелеяли идею независимого Литовского государства, и процесс литовского национального возрождения набирал обороты. В 1904 году царское правительство отменило запрет печати на латинице. Съезд представителей Литвы, известный как Великий сейм Вильнюса, собравшийся в Вильнюсе 4-5 декабря 1905 г., потребовал автономии.

В начале Первой мировой войны вся нынешняя территория Литвы была оккупирована Германией к концу 1915 года. Присоединяясь к Литве, Германия преследовала определенные экономические и политические цели: иметь мертвую хватку в регионе Балтийского моря, усилить свое влияние в странах Северной Европы, отрезать Россию от Балтийского моря и использовать Литву как источник сельскохозяйственной продукции. Литовские политики начали обсуждать вопросы будущего Литвы осенью 1914 года.В декабре 1917 года Совет Литвы обратился к Германии с просьбой признать независимость Литвы, разрешить открытие представительства Литвы в Берлине и создание гражданского правительства. 11 декабря 1917 г. был подписан акт о провозглашении независимости, который также предусматривал тесную унию между Литвой и Германией. Этот акт вызвал возмущение населения в том смысле, что это было воспринято как присоединение Литвы к Германии.

Новейшая история

В начале 1918 года, принимая во внимание прошлый опыт, связанный с актом от 11 декабря 1917 года, Совет Литвы приступил к обсуждению новых проектов будущей государственности Литвы.16 февраля 1918 года Совет Литвы провозгласил независимость, приняв Акт о независимости Литвы. 2 ноября 1918 г. была принята Временная конституция, а 11 ноября 1918 г. было сформировано первое правительство. 22 сентября 1921 года Литва вступила в Лигу Наций, а в июле 1922 года была признана Соединенными Штатами де-юре. 1 августа 1922 года Литва приняла окончательную Конституцию, которая отразила преобладающие западные ценности либерализма, индивидуализма и плюрализма.

За период независимости государство восстановилось и окрепло. Он установил и развил экономические, культурные и дипломатические отношения с различными странами мира. Были созданы основы независимой экономики. Основное внимание уделялось развитию тех отраслей промышленности, которые были ориентированы на литовскую экономику, ресурсы и потребление. Литовская денежная единица — лит — была одной из самых стабильных валют в Европе до Второй мировой войны.

После подписания секретных протоколов пакта Молотова-Риббентропа Литва была оккупирована Советским Союзом в 1940 году. После аннексии страны последовали массовые депортации ее жителей, а также культурный и идеологический геноцид против нации. Во время Второй мировой войны территория страны была оккупирована войсками нацистской Германии.

После повторной оккупации страны Советским Союзом в конце войны литовский народ сопротивлялся оккупации, ведя партизанскую войну против советского режима (в 1945–1956 гг.), Которая позже переросла в культурное сопротивление.Большое количество литовцев было депортировано в ГУЛАГ в Сибири или убито, другим удалось бежать в западные страны. С 1940 по 1953 год Литва потеряла треть населения. Во время депортаций в Сибирь и другие отдаленные районы Советского Союза, имевших место в 1940–1941 и 1944–1953 годах, было выслано не менее 29 923 семьи. Смерть Сталина (в 1953 году) положила конец дальнейшим депортациям, и депортированным людям было разрешено вернуться.

Даже подавив партизанское сопротивление, советский режим не смог подавить движение за независимость в Литве: ряд диссидентских групп, хотя и подвергался преследованиям, действовали в подполье.Они занимались изданием подпольной прессы и католической литературы. После международной конференции в финской столице, на которой были признаны границы, установленные после Второй мировой войны, сформированная в Литве Хельсинкская группа использовала иностранное радио, чтобы провозгласить требование независимости страны.

1988 год ознаменовал возрождение национального движения в Литве. 11 марта 1990 года Литва провозгласила восстановление своей независимости. 25 октября 1992 года на референдуме принята Конституция.В 1993 году из страны уехал последний солдат оккупационной армии. С тех пор Литва последовательно проводит реформы, направленные на более быструю интеграцию в политические и экономические структуры Европы (Европейский Союз) и оборонительные структуры мира (НАТО). 29 марта 2004 г. Литва стала членом НАТО, 1 мая 2004 г. страна получила доступ к Европейскому Союзу, а 11 ноября 2004 г. Сейм (Парламент) Литовской Республики ратифицировал Договор об учреждении Конституция Европы.

ВВЕДЕНИЕ

ВВЕДЕНИЕ

---

следующий: ОБЩАЯ ИНФОРМАЦИЯ Предыдущая: Предисловие и уведомление об авторских правах

---

ВВЕДЕНИЕ

Маленькая страна, расположенная на юго-восточном побережье Балтийского моря, — это Литва, населенная одним из прибалтийских народов, которые начали здесь свою историю несколько тысячелетий назад. Литовцы сохранили один из древнейших языков мира, уникальную культуру и уникальные обычаи.Самые ранние сведения о литовских предках исходят из сочинений Плиния Старшего, Марка Клавдия Тацита и Клавдия Птолемея.

Хотя в Кведлинбургской летописи Литва впервые упоминается в 1009 году, основанием Литовского государства считается 1236 год, когда великий князь Миндаугас объединил большую часть балтийских земель. Великое княжество Литовское просуществовало около 500 лет, его самыми выдающимися правителями были великие князья Гедиминас, Альгирдас, Кестутис, Витаутас.Династия Гедиминайчяй сыграла особенно важную роль в истории Литвы. Их потомки впоследствии взошли на троны Польши, Чехословакии, Венгрии или стали видными политическими деятелями в Европе.

У Литвы уникальная история. Сначала это было маленькое государство, которое в средние века должно было стать одним из крупнейших в Европе. Он простирался от Балтики до Черного моря, включая Белоруссию, часть России и значительную часть Украины.Однако некоторые балтийские племена, такие как пруссы, скалвы и некоторые другие, остались за пределами Великого княжества Литовского. В отличие от многих европейских стран Великое княжество Литовское было образцом расового и религиозного согласия.

Это был также литовский меч, который остановил натиск германцев на восток и монголов на запад. В 1363 году во время правления великого князя Альгирдаса литовское войско нанесло поражение татарам и монголам в битве на Синих Водах.В 1410 году объединенное литовско-польское войско под командованием Витовта и Ягайлы нанесло смертельный удар крестному ордену. И все же эта страна, которая была в авангарде политической и демократической мысли того времени, потеряла свою независимость на многие годы вперед, поскольку оказалась на перекрестке нескончаемых войн между европейскими государствами.

Закат политической истории Литвы начался в 16 веке, когда польские помещики воспользовались ослаблением позиций Великого княжества Литовского и заставили его подписать Люблинский союзный договор 1569 года, положивший начало объединенному литовско-польскому государству (республике). .Литва потеряла право избирать своего правителя, Великого князя Литовского. Избранный польский король, постоянная резиденция которого находился теперь в Польше, автоматически становился Великим князем Литовским. Государственные дела и внешняя политика решались объединенным сеймом.

Тем не менее Литва сохранила собственное правительство под руководством Великого князя, отдельный бюджет, армию, правовые и судебные учреждения и свои собственные законы (Литовский статут). Население Литвы не утратило своего национального и политического сознания.Однако, поскольку польский язык был принят в качестве официального языка литовско-польского государства, Литва постепенно полонизировалась, что было негативным аспектом Люблинской унии, что, однако, компенсировалось ее сдерживающим влиянием на экспансионистские устремления России.

Несмотря на внешние и внутренние трудности, Литва стремилась впитать прогрессивные аспекты западноевропейской культуры. Он регулировался демократическим путем на основе одного из самых совершенных сводов законов тогдашней Европы — Литовского статута (1529, 1566, 1588).Позже формулировки некоторых ее законов нашли отражение и в законодательстве других стран. В Литве восточная и западная культуры жили и развивали мир бок о бок. Его столица Вильнюс стал резиденцией первого университета в Восточной Европе (1579).

После Люблинской унии ситуация в Центральной и Восточной Европе была очень нестабильной. В период 1558-1667 годов Литва 46 лет воевала с Россией и Швецией. Европейские правители трижды разделили ослабленное войной литовско-польское государство.После царской оккупации Литвы, которая произошла после последнего раздела в 1795 году и продолжалась 120 лет, сыновья литовского народа были вынуждены проливать свою кровь, сражаясь во французской, немецкой или русской армиях. Многие из них нашли свою смерть в восстаниях, эмигрировали или были отправлены в ссылку, Россия приложила большие усилия для ассимиляции литовцев и даже пыталась обратить их в православную церковь. Преподавание литовской и литовской письменности было запрещено (1861–1904).Поскольку языком обучения в официальных школах был русский, дети могли получать образование на родном языке только в подпольных школах. Литовские книги и газеты печатались в Пруссии (Малая Литва) и переправлялись через границу в Литву. В конце XIX века и особенно после отмены запрета на литовскую письменность Литва пережила национальное возрождение. Хотя Первая мировая война остановила этот процесс, она разрушила Российскую империю и помогла Литве обрести независимость.Литовский Совет провозгласил независимость Литвы 16 февраля 1918 года. Советская Россия была одним из первых государств, признавших Литву де-юре. Соглашение от 12 июля 1920 г. сделало законным отделение Литвы от России и признало Литву независимым государством со столицей Вильнюс. Но в том же году Польша захватила Вильнюс и Восточную Литву вопреки нормам международного права. Оккупированная территория была возвращена Литве в 1939 году. За эти 22 года независимости Литва стала полноправным членом мирового сообщества и проводила мирную политику отказа от союза.Достигнуты большие успехи во всех сферах: восстановлено разрушенное в Первой мировой войне народное хозяйство, проведена земельная реформа, развито сельское хозяйство и промышленность. Большое значение придавалось всеобщему образованию, в том числе воспитанию этнических общин. Литва создала свою собственную систему образования, сделала начальное образование обязательным и основала девять высших учебных заведений. Первый национальный праздник песни прошел в 1924 году, и с этого же года литовские спортсмены стали постоянными участниками Олимпийских игр.В 1933 году два литовских пилота, Дариус и Гиренас, пересекли Атлантику из Нью-Йорка, но, к сожалению, были сбиты над Германией.

В 1940 году после глотка свежего воздуха, который она получила за двадцать два года своей независимости, Литва пала жертвой сделки между Гитлером и Сталиным и была включена в сталинский Советский Союз. Литва потеряла около трети своего населения во время советской и гитлеровской оккупации. После войны Литва была обескровлена ​​массовой эмиграцией интеллигенции на Запад, массовыми депортациями в Сибирь и кровопролитием в послевоенные годы.Тем не менее, до роста городов и профессиональной культуры, несмотря на многочисленные мрачные периоды порабощения, непрерывность творческой деятельности Литвы никогда не нарушалась. Материальные и духовные ценности продолжали создаваться и передаваться из поколения в поколение. Вместе с религией они сыграли важную роль в сохранении этнического литовского образа жизни.

Литовская этническая культура получила наибольший удар между 40-ми и 70-ми годами, то есть в период депортаций, коллективизации и безрассудного освоения земель, которые привели к депопуляции деревень, массовому переселению в города и разрушению тысячелетних привычек. и традиции.

Но литовскому народу и его традиционной культуре удалось выжить, потому что этот крошечный клочок земли на Балтике и его традиции всегда стойко защищали как минимум 150 поколений балтийцев и 70 литовцев. Сегодня в мире около 4 000 000 литовцев, из них 3 миллиона проживают на своей традиционной родине, 1 миллион — в эмиграции. Это означает, что на каждые 300 жителей мира приходится один литовец. Одним из основных факторов, позволивших литовцам найти друг друга в изгнании и эмиграции и выжить нации, была традиционная культура их предков, которую они с любовью утащили в своих сердцах, когда были вынуждены покинуть свою родину.

Большинство эмигрантов в мире и литовские эмигранты никогда не признавали насильственного присоединения прибалтийских государств к Советскому Союзу в результате секретной сделки Сталина и Гитлера. В 1987 году бывшие литовские политические заключенные собрались вокруг памятника Адаму Мицкевичу в Вильнюсе, чтобы отметить годовщину этой сделки и впервые осудить ее. Многие литовцы впервые услышали и узнали о пакте. Занавес лжи был поднят, и вскоре по всей Литве началось мощное освободительное движение, объединяющее людей разного возраста, политических убеждений и социального положения под знаменем литовского реформаторского движения Саюдис, которое было основано в июне 1988 года.Оно началось с поддержки горбачевской перестройки, но начиная с 1990 года движение Саюдис открыто привержено стремлению Литвы к независимости. На выборах 1, которые были первыми свободными выборами, проведенными в Литве после 2-го мира, кандидаты от движения Саюдис получили подавляющее большинство мест в. Верховный Совет. Совет избрал своим председателем Витаутаса Ландсбергиса, который проявил удивительную целостность и целеустремленность нации в самые трудные и решающие для литовского народа моменты.

11 марта 1990 года Верховный Совет Литовской ССР утвердил Акт о восстановлении независимой Литовской Республики. Его флаг состоит из трех полос одинаковой ширины: желтой, зеленой и красной. Его национальная эмблема — белый конный рыцарь, скачущий на красном фоне.

Мир с интересом воспринял это проявление стремления Литвы к свободе, но не спешил оказывать ему серьезную дипломатическую поддержку. Только Исландия признала независимость Литвы еще 11 февраля 1991 года.Позже к нему присоединилась Российская Федерация. Советские вооруженные силы несколько раз пытались подавить литовское освободительное движение. Они применили огнестрельное оружие и танки против невооруженных людей, которые бдительно охраняли важнейшие объекты Вильнюса — правительственные здания, телекоммуникационные центры и центры СМИ. В результате этих попыток 24 человека были убиты и многие ранены. Идеи Андрея Сахарова и литовское движение сопротивления были одними из основных факторов, способствовавших пробуждению демократических сил в других советских республиках.К 19-23 августа 1991 г. эти силы стали достаточно сильными, чтобы победить попытку государственного переворота в Москве, используя тактику вильнюсцев.

Наконец-то мир убедился, что страны Балтии действительно полны решимости вернуть себе свободу и независимость. Исландия была первой страной, которая установила дипломатические отношения с Литвой 26 августа 1991 года. В течение двух с половиной недель два с половиной десятка стран возобновили свои дипломатические отношения с Литвой, приостановленные советской оккупацией.США были 37-й страной, провозгласившей признание (2 сентября). Советский Союз был 49-й страной, признавшей независимость Латвии, Литвы и Эстонии. Это произошло 6 сентября. Страны Балтии, наконец, восстановили свои права на свою землю, и полувековая борьба, которая велась открыто и тайно в Литве и в изгнании, увенчалась победой.

8 сентября 1991 года в Литве отмечался День Благодарения: во всех церквях страны присутствовали святые мессы, чтобы благодарить Господа за независимость и свободу.Во время митинга у Кафедрального собора в Вильнюсе председатель Верховного Совета Литовской Республики Витаутас Ландсбергис вручил рыцарским орденом героев, отличившихся в борьбе за независимость Литвы после 13 января 1991 года. 8 сентября. быть национальным праздником.

Наконец-то мир готов исправить последнюю несправедливость, нанесенную Второй мировой войной. 17 сентября страны Балтии были приняты в ООН.

Сегодня во всем мире люди стремятся лучше узнать и понять друг друга.Эта книга написана именно с этой целью. Это не претендует на звание глубокого исследования. Это довольно краткое руководство по литовскому характеру для тех, кому интересно узнать о нем побольше.

март 1990 г. — сентябрь 1991 г.

---

следующий: ОБЩАЯ ИНФОРМАЦИЯ Предыдущая: Предисловие и уведомление об авторских правах

---

Ю. Кудирка «ЛИТВЫ»

Copyright, 1996 Центр литовской народной культуры.

Исторический очерк | Nacionalinis muziejus Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės valdovų rūmai

Символическое открытие Дворца великих князей Литовских

Реконструкция Дворца великих князей литовских — один из важнейших проектов Литовской программы тысячелетия. Эта реконструированная историческая резиденция в центре литовской столицы должна вновь стать традиционным символом литовской государственности и предметом национальной гордости.Он должен стать центром гражданского просвещения, исторического просвещения и признания материальной культуры, проведения государственных церемоний и туристической информации. Он также станет важной частью музейного комплекса Литвы. Реконструкция дворца в Вильнюсе, санкционированная актами литовского парламента и правительства в 2001 и 2002 годах, рассматривается общественностью как важная для национального самосознания и исторической памяти, для восстановления исторических правд относительно независимости Литвы и Вильнюса как его исторического наследия. столицы, для возрождения исторического ядра города, для иллюстрации исторических и культурных корней Литвы в Великом княжестве Литовском — многонациональном государстве литовцев, поляков, белорусов, украинцев, евреев, татар, караимов и других национальностей — и для демонстрации важность европейских связей Литвы, как исторических, так и нынешних.

Реконструкция и ремонт дворца должны были быть завершены, и он должен был быть открыт для публики в 2009 году, к празднованию тысячелетия. Но из-за финансовых и организационных проблем историческая резиденция была в основном реконструирована, но не полностью меблирована и открыта для посещения. По этой причине не установлены постоянные экспозиции и не достроены помещения для обслуживания посетителей. В январе 2009 года Дворец великих князей Литовских был объявлен Национальным музеем, но, опять же, не смог начать свои музейные функции — исследования, коллекционирование, выставку экспонатов, образование — в своем новом доме.Запланированные памятные выставки к открытию дворца и тысячелетию — Вавель в Вильнюсе: от ягеллонцев до конца Речи Посполитой (с Литовским художественным музеем и Королевским замком на Вавеле), Литва в древней истории Источники (с отделом Литовских архивов и др.) И Искусство балтов (с Вильнюсской академией художеств) — были показаны поблизости, в другом важном здании Вильнюсского Нижнего замка, Старом Арсенале, который сейчас является Музей прикладного искусства.

Символическая церемония открытия состоялась, как и планировалось, на Соборной площади и в Большом дворе недостроенного дворца 6 июля 2009 года — в годовщину национального праздника коронации короля Миндаугаса. Исторический флаг Литвы — конный рыцарь (Витис) в белом на красном фоне — был поднят над южным крылом дворца. Этот флаг был создан художником Арвидасом Каждаилисом в сотрудничестве с доктором Эдмундасом Римшей, председателем Литовской геральдической комиссии при канцелярии президента Литвы.

Также был открыт богато украшенный парадный портал в южном крыле. Великие князья войдут во дворец через эти ворота, войдя в город через ворота Рудининкай, а затем пройдут по улицам Диджёи и Пилес. Этот портал с его формой и убранством в стиле раннего барокко является одним из главных архитектурных акцентов дворца. Его воссоздали архитекторы Института дизайна и реставрации ( Projektavimo ir Restauravimo institutas ), одного из подрядчиков дворца, и построила каунасская фирма Akmi .Наибольший вклад в воссоздание портала внесла архитектор и реставратор Рута Григене.

Оригинал начала 17 в. Портал, как и репродукция, построен из серого известняка архитекторами, скульпторами и каменщиками из Италии — братьями Костанте и Якопо Тенкалла. До приезда в Вильнюс они работали в Риме с итальянским архитектором Карло Мадерно (1556–1629), одним из отцов архитектуры барокко. Те же мастера, которые работали над дворцом, также помогли построить очень впечатляющий собор Св.Казимира рядом с Вильнюсским собором и дворцом, работал над фасадом церкви Святой Терезы в Вильнюсе.

На фризе воссозданного портала позолоченными буквами высечено посвящение этой исторической резиденции памятнику тысячелетия Литвы — Millennium Lithuaniae MIX – MMIX .

На мемориальной доске из красноватого мрамора и на фасаде воссозданного портала высечены латинские слова: Respublica est societas hominum uno Deo, iure, rege ad commune et privatum bonum iunctorum (Государство есть не что иное, как человеческое общество, члены которого связаны одним Богом, одним законом и одним правителем, и в котором каждый заботится об общем благе и собственном благополучии).Эти очень гражданские и исторически важные слова были записаны в XVI в. известного литовского католического гуманиста, юриста, историка и публициста Августина Ротунда (1520–1582). Он учился в университетах Виттенберга, Феррары и Падуи, где получил докторскую степень по гражданскому и пушечному праву (ок. 1548 г.). Проработав несколько лет в королевской канцелярии в Кракове, он переехал в Вильнюс (1551 г.), где был назначен главным магистратом Вильнюса и личным секретарем короля и великого князя Сигизмунда Августа.Он перевел Второй литовский статут (Свод законов, 1566 г.) на латинский язык и был одним из редакторов Третьего литовского статута (1588 г.). Большую часть своей работы он выполнял во Дворце великих князей. Латинская фраза на портале взята из его полемической брошюры Разговоры поляка с литовцем , в которой он защищал право Литвы на независимое государство, пытался доказать римскую теорию происхождения литовцев и поощрял патриотические чувства среди населения. граждане Великого княжества Литовского.Ее выбрала профессор кафедры философии Вильнюсского университета Евгения Ульчинайте.

На символическом открытии присутствовали многие высокопоставленные лица и сановники. Выслушав приветственные речи на Соборной площади и наблюдая за поднятием исторического флага и открытием парадного портала, они прошли через этот портал в Большой двор и стояли на красной ковровой дорожке, чтобы послушать песни в исполнении Каунасского государственного хора под оркестром. направление профессора Петраса Бингелиса и узнать больше о реконструкции и истории дворца от экскурсоводов.

Среди высокопоставленных лиц Литвы были: Президент Литовской Республики Валдас Адамкус и его жена Алма, спикер Сейма Литовской Республики Арунас Валинскас и его супруга Инга, Премьер-министр Литовской Республики Андрюс Кубилюс и его жена Раса, бывшая Президент Литовской Республики и нынешний председатель Координационной комиссии по реставрации Дворца великих князей Литовских Альгирдас Бразаускас и его жена Кристина, председатель Верховного Совета Литовской Республики (парламента) Витаутас Ландсбергис и его жена Гражина, а также другие государственные чиновники.

Среди высокопоставленных гостей были: король Швеции Карл XVI Густав и королева Сильвия, королева Дании Маргрете II, король Норвегии Харальд V, президент Республики Польша Лех Качиньский и его супруга Мария, президент республики. Латвии Валдис Затлерс и его супруга Лилита, Президент Республики Украина Виктор Ющенко, Президент Республики Исландия Олафур Рагнар Гримссон и его супруга Гудрун Катрин Торбергсдоттир, Президент Финляндской Республики Тарья Халонен и ее муж Пентти Араярви , Президент Республики Грузия Михаил Саакашвили и его супруга Сандра Элизабет Рулофс, специальный посланник Апостольского Престола и Папа Бенедикт XVI, бывший государственный секретарь Ватикана и нынешний декан Коллегии кардиналов Анджело Содано, премьер-министр Республики Эстонии Андрус Ансип и его супруга Ану, Министр культуры Республики Беларусь Павел Латушко, Министр обороны ФРС Германии Республики Франц Иосиф Юнг, министр культуры Российской Федерации Александр Авдеев и другие высокопоставленные лица, приглашенные на празднование тысячелетия Литвы.

Историю дворца и его реконструкцию рассказали не только экскурсоводы, но и с большим энтузиазмом поддержал дворец, бывший президент Альгирдас Бразаускас. Члены шведской королевской семьи дольше всего проводили во дворе — вспоминая о живших там наследниках династии Васа. Вероятно, очень редко в мировой истории архитектуры, чтобы пятнадцать монархов и глав государств присутствовали на церемонии открытия здания.Эта церемония положила начало новому этапу развития дворца.

7 июля 2009 года дворец распахнул свои двери для первых посетителей — из-за продолжающихся строительных работ только для организованных групп. В течение месяца, когда строители были в отпуске, более 20000 посетителей из Литвы и из-за рубежа, а также представители правительства смогли увидеть части реконструированного здания, увидеть оригинальные стены и узнать больше о результатах археологических исследований. и планы на будущие дидактические выставки и образовательные программы.Такой удачный старт для нового Национального музея — Дворца великих князей Литовских очень воодушевляет. Прежние негативные и очень политизированные мнения некоторых людей и средств массовой информации начали меняться, когда они смогли собственными глазами увидеть, что на самом деле делается и что планируется на будущее. Посетители были заинтересованы и заинтригованы. Это вселяет надежду, что этот новый музей и историческая резиденция станет одним из важнейших центров культуры, истории, образования, туристической информации и церемониальных мероприятий в городе и стране.В ближайшем будущем при адекватном финансировании музей сможет планировать и открывать привлекательные и информативные выставки, должным образом открытые для публики, и приступить к своей важной общественной миссии.

Схема исторической застройки Дворца великих князей Литовских

Результаты исследований последних 20 лет показывают, что на территории, где когда-то стоял дворец, между собором и Верхним замком, уже в VI-VIII веках жили люди в деревянных домах.Со временем поселение превратилось в замок. Со второй половины 13 века на этой территории началось кирпичное строительство. Некоторые исследователи утверждают, что это было сделано во время правления короля Миндаугаса (1236 / 1253–1263). Особенно много кирпичных зданий было построено во время правления великих князей Витенисов (ок. 1295–1316) и Гедиминаса (1316–1341), когда к власти приходила династия Гедиминидов. С начала 14 века на месте будущего дворца уже стоял кирпичный замок с укрепленными кирпичными стенами и башнями, а также другие постройки вдоль стен и в центральном дворе.Этот небольшой укрепленный нижний замок находился внутри большого комплекса Нижнего замка, который позже был укреплен кирпичными стенами и башнями. Со временем крепостные стены и башни небольшого нижнего замка были снесены и заменены новыми флигелями великокняжеского дворца.

Из-за нехватки и фрагментарности письменных источников, а также недостаточного количества археологических и архитектурных свидетельств трудно сказать, какие строительные инициативы были предприняты во время правления великих князей Альгирдаса (1345–1377 гг.) И его сына Ягайлы, великого герцога Литва с 1377 года, который стал королем Польши Владиславом II Ягайло с 1386 года, правившим до 1434 года.Но, вероятно, из того факта, что Ягайла проявлял активный интерес к строительной деятельности в Кракове, мы, вероятно, можем сделать вывод, что он также интересовался строительством и развитием своих замков в Вильнюсе и других местах. Несомненно, произошла дальнейшая модернизация их резиденций в Верхнем и Нижнем замках Вильнюса. Кирпичная стена с башнями была построена вокруг Нижнего замка. Весьма вероятно, что внутри Нижнего замка также была резиденция правителей.

В документе 1413 года упоминается, что великий князь Витаутас (правил 1392–1430) жил «in castro inferiori Wilnensi in caminata lignea» — в нижнем замке Вильнюса в деревянном зале с очагом.После пожара 1419 года он реконструировал вильнюсские замки, перестроил и расширил собор, где в 1430 году планировал стать королем Литвы. До конца XV ​​- начала XVI веков резиденция великих князей в Нижнем замке должна была конкурировать с аналогичными резиденциями в Верхнем замке и в Островном замке Тракай. Чтобы сохранить целостность государства, правители путешествовали по стране, никогда не задерживаясь на одном месте.

В настоящее время недостаточно информации, чтобы точно определить, где проживали Великий князь Литовский и польский король Казимир Ягеллон (1440–1492 Великий князь Литовский; 1447–1492 король Польши) и его жена Елизавета Австрийская (Габсбург). во время их частых визитов в Вильнюс.Также они любили останавливаться в Островном замке Тракай. Они следили за строительством вильнюсских замков и финансировали строительство королевской часовни в Вильнюсском соборе (1474 г.).

Когда Александр Ягеллон, сын Казимира, стал Великим князем Литовским в 1492 году (также королем Польши 1501–1506), жизнь в Вильнюсских замках коренным образом изменилась, хотя в письменных источниках об этом мало информации. Тот факт, что Александр проживал в Литве, растущие административные потребности его обширного поместья и нации, а также его брак с Еленой, дочерью великого князя Московского Ивана III (правил в 1462–1505 гг.) — все это потребовало расширения его резиденции до удовлетворяют не только бытовые, но и возрастающие церемониальные потребности.Вот почему считается, что в конце 15 века Александр начал перестраивать старый средневековый замок, обнесенный стенами (в Нижнем замке), в позднеготический дворец, который отвечал бы его новым потребностям и требованиям. Основная резиденция правителей, вероятно, была перенесена из Верхнего замка в Нижний, что облегчило жизнь и управление.

Как показывают остатки камней в фундаменте южного и восточного крыльев нынешнего дворца, резиденция Александра, вероятно, состояла из двух крыльев в форме буквы «L».Они были двух- или трехэтажными. Во дворе у восточного крыла, вероятно, были деревянные галереи, поддерживаемые очень прочными кирпичными колоннами. На западе и севере эта L-образная резиденция была окружена крепостными стенами более раннего средневекового замка. Археологические находки показывают, что в интерьере этой резиденции присутствовали печи из декоративной глазурованной керамической плитки и полы из разноцветной глазурованной керамики. Залы были сводчатыми; оребрение из формованного кирпича.Из формованного кирпича также были выполнены входные архивольты и косяки. Стены, своды, нервюры и входные косяки оштукатурены и покрыты декоративными полихромными фресками.

В начале правления Великого князя Литовского и короля Польши Сигизмунда Старого (1506–1548), брата Александра, Вильнюс и дворец охватили несколько больших пожаров. По свидетельству одного из курьеров Боны Сфорца, итальянской герцогини и жены Сигизмунда Старого, между пожарами 1520 и 1530 годов произошла обширная реконструкция Вильнюсских замков, в том числе парадных залов в южном и восточном крыльях замка. дворец.Эта реконструкция стоила 100 000 дукатов. Реконструированная часть не пострадала от последующего пожара. Возможно, эта сложная и дорогостоящая реконструкция была связана с церемониями, происходившими здесь в 1529 году, когда Сигизмунд Август, единственный сын Сигизмунда Старого и Боны Сфорца, был провозглашен Великим князем Литовским.

Дворец продолжали расширяться и реконструироваться. Сигизмунд Старый и Бона Сфорца добавили трехэтажную башню с жилыми помещениями к северному концу восточного крыла.Все это было выполнено в стиле ренессанс, но главный архитектор неизвестен. Известно, что над дворцом работал архитектор и скульптор Бернардино Заноби де Джанотис из Рима или Флоренции. Архитектор флорентийского Возрождения Бартоломео Берречи, который был одним из главных архитекторов Вавельского королевского замка эпохи Возрождения, посетил Вильнюс, чтобы получить одобрение Сигизмунда Старого на планы капеллы Сигизмунда в Вавельском соборе. Каменщик Бенедикт из Сандомира (или Бенедикт Сандомирзанин), который работал у Сигизмунда Старого в Кракове, также работал на него в Вильнюсе.И Берреччи, и Сандомирзанин могли внести свой вклад в реконструкцию Вильнюсского дворца. Строительными работами руководил немецкий инженер и смотритель Нижнего замка Ульрих Хозиус ( Ulricus Hosius, ).

Камень был впервые использован для обрамления окон — крупнозернистый конгломерат из Быстрицы (40 км к востоку от Вильнюса). Шероховатые поверхности были покрыты штукатуркой перед окраской в ​​различные цвета. Интерьеры комнат эпохи Возрождения были обставлены причудливыми изразцовыми печами из разноцветной глазурованной плитки с цветочными орнаментами, мифологическими и аллегорическими существами, дидактическими сценами, а также гербами литовских и польских правителей из династии Гедиминидов-Ягеллонов, семьи Сфорца. , и литовское дворянство.Полы также были покрыты такой же цветной глазурованной керамической плиткой.

В 1539 г. упоминается сад возле дворца. Бона Сфорца приказала построить лестницу из квартир своих фрейлин в сад. Из планировки западного конца южного крыла, винтовой лестницы в стене торцевой комнаты и башни с уборной можно предположить, что личные покои правителей времен Александра Ягеллона и Сигизмунда Старого были на втором этаже в западном конце южного крыла.Церемониальные залы могли располагаться на третьем этаже, если он был построен к тому времени, или на втором этаже, где соединяются южное и восточное крыло. Здесь, рядом с подъездом, находится самый большой зал второго этажа, который до 17 века был местом проведения крупных торжеств и представлений. В письменных источниках он упоминается как холл «нижнего этажа». Вероятно, именно в это время во дворе вдоль стены южного крыла были построены открытые арочные галереи в стиле итальянского ренессанса палаццо типа.

Новый этап расширения дворца эпохи Возрождения связан с правлением Сигизмунда Августа (1529–1572 гг. — великий князь литовский; 1548–1572 гг. — король Польши). В 1544 году он был назначен наместником (фактически правителем) Литвы своим отцом Сигизмундом Старым и в том же году приехал в Вильнюс со своей женой Елизаветой Австрийской (Габсбург). Сразу же начались масштабные строительные работы во дворце и подсобных постройках, наиболее интенсивным периодом строительства стал 1547–1548 годы.Строительство продолжалось примерно до 1553 года. Целью Сигизмунда Августа было построить новую резиденцию ( Domus nova ) рядом со старой резиденцией его родителей ( Aula regia antik ). Так возникли новые северное и западное крылья, которые соединились с более старыми южным и восточным крыльями, образуя дворец с закрытым внутренним двором. Дворец великих князей должен был стать парадной резиденцией династий Гедиминидов и Ягеллонов — местом, откуда они произошли.Сигизмунд Август также построил летнюю резиденцию в Виршуписе (к северо-востоку от Вильнюса) и планировал реконструировать островной замок Тракай.

Главным архитектором строительных работ Сигизмунда Августа был итальянский архитектор, скульптор и каменщик Джованни Чини из Сиены. В 1534 году он подписал договор на реконструкцию Вильнюсского собора, а в 1545 году переехал в Вильнюс. Ему помогал его брат Бартоломео, каменщик. Другие, которые проработали там несколько лет, были: фламандский архитектор Фредерик Унстерффе, польский каменщик Бенедикт из Сандомира и архитектор и военный инженер Иов Брайтфус, который стал смотрителем замка и главным надзирателем всех строительных работ Сигизмунда Августа.Главным плотником был Марцин из Польши. Интерьеры комнаты расписал скульптор Донатус, вероятно, из Венгрии. Фризы комнат и другие произведения искусства расписал немецкий мастер Герхард Свейгер, живший в Вильнюсе. Другими художниками были Антон Виде, немец из Гданьска, и, возможно, итальянец Джованни да Монте. Куратором внутреннего убранства был венгр Михаил из Кежмарока (ныне Словакия). В то время в Вильнюсе было много местных литовских и польских мастеров (мебельщиков, плотников, столяров, слесарей и др.), А также ювелиров, оружейников, оружейников, садовников, специалистов по водным системам и других мастеров и специалистов из Италии, Венгрии, Чехии. , и Германия.

Для отделки стен дворца использовались дорогие материалы. Песчаник для полов в комнатах был импортирован из Ливонии и Швеции, металлоконструкции — из Польши и Австрии, а стекло — из Франции. Камень из Быстрицы продолжал использоваться. Немало архитектурных фрагментов из этого камня было обнаружено при археологических раскопках во дворце и в районе св. Церковь Анны и Варвары, построенная Сигизмундом Августом как семейный мавзолей.

Дворец эпохи Возрождения, построенный Сигизмундом Августом в Вильнюсе, стал не только политическим, административным и дипломатическим центром, но и центром культуры и искусства, и его влияние распространилось далеко за пределы литовской столицы.Во дворце находились богатые коллекции гобеленов, картин и других произведений искусства, оружия, доспехов, охотничьих трофеев и огромная библиотека, а также коллекция сокровищ и драгоценностей, которые произвели впечатление на папского легата епископа Бернардино Буонджованни, который затем распространил новости сокровищ, которые он видел в 1560 году по всей Европе. Этот дворец был свидетелем романтической истории любви Сигизмунда Августа и Барбары Радзивилл. Здесь заседали Совет лордов и Парламент Великого княжества Литовского.Здесь составлялись и редактировались Статуты Литвы (свод законов Великого княжества Литовского). Здесь хранилась Литовская метрика (записи канцелярии Великого княжества Литовского), а также сокровищницы правителей Литвы и Великого княжества.

После Люблинской унии в 1569 году, в результате которой было создано объединенное государство, Речь Посполитая, Дворец великих князей вместе с резиденциями в Кракове и Варшаве стал одной из главных резиденций совместно избранных правителей этой новой Состояние.Польский король и великий князь литовский Стефан Баторий (правил в 1576–1586) большую часть времени проводил в боях и реконструкции Гродненского замка (ныне в Беларуси) в стиле позднего ренессанса. Тем не менее он принял папского легата кардинала Ипполито Альдобрандини, будущего Папу Климента VIII (1592–1605), чья Булла 1602 года провозгласила канонизацию Святого Казимира в роскошном Вильнюсском дворце. Баторий также созывал там литовские съезды. В конце XVI — начале XVII веков упоминается, что в замках Вильнюса работал итальянский каменщик Пьетро Перегрино.

Дворец продолжал процветать во время правления шведской династии Васа благодаря новым строительным инициативам, предпринятым Сигизмундом Вазой (правил в 1587–1632 годах) и Ладиславом (правил в 1632–1648 годах). Брак Екатерины Ягеллон, сестры Сигизмунда Августа, с герцогом Финляндии, а затем королем Швеции Иоанном III (1568–1592) состоялся во дворце в 1562 году и проложил путь к восшествию на престол династии Васа. Речи Посполитой.

После пожара 1610 года дворец был перестроен в стиле северного маньеризма, о чем свидетельствуют археологические находки.За ремонтом наблюдали смотритель Вильнюсского замка Петер Нонхарт и архитектор и плотник Уильям Поль. Леон Сапега (1557–1633), Великий канцлер Литвы, поддержал проект реконструкции, который финансировался Литовским казначейством. Очень важным новым историческим источником для понимания характера и масштабов ремонта и реконструкции дворца в этот период является казначейская расписка от 31 июля 1631 года, выданная Великим казначеем Литвы Стивеном Паком Питеру Нонхарту за работы, выполненные в Нижний замок с 20 марта 1624 г. по 31 декабря 1630 г.Это наиболее обширный и подробный отчет о расходах, обнаруженных на сегодняшний день.

Второй этап реконструкции начался в 1624 году и включал строительство часовни Святого Казимира рядом с собором (1624–1636). Новым доминирующим стилем было раннее итальянское барокко, которое было представлено в Вильнюсе итальянскими братьями Костанте и Якопо Тенкалла — архитекторами, скульпторами и каменщиками. Ранее они работали в Риме с итальянским архитектором Карло Мадерно (1556–1629), одним из отцов архитектуры барокко.Различные материалы — песчаник, известняк, мрамор — для внешней и внутренней отделки (оконные рамы, порталы, очаги, полы) импортировались из Швеции, Бельгии, Нидерландов и Италии. На потолки были прикреплены декоративные картины маслом на холсте (плафоны) фламандского художника Кристиана Мелиха. Их рамы были вырезаны и золочены Габриэлем Лоренцом. В комнатах появились более красочные изразцовые печи, а также новые картины. Дворец стал роскошной резиденцией в стиле барокко для правителей династии Васа, где принимались важные политические решения, касающиеся международных отношений в Центральной, Восточной и Северной Европе, где принимались важные делегации из многих европейских стран и Ближнего Востока.

В 1636 году во дворце была поставлена ​​первая опера в Литве — Il Ratto di Helena ( Похищение Елены ). Либретто было написано и издано в Вильнюсе Вирджиллио Пуччителли, секретарем Ладислава Васы, а музыку, вероятно, написал известный итальянский композитор и дирижер Марко Скакки, который в то время работал в Вильнюсе. Дворец стал центром распространения культуры и искусства барокко среди литовской знати и церковных сановников.Исторические свидетельства и локализация археологических находок показывают, что пол с вестибюлями и главным зрительным залом дворца ( piano nobile ) во времена Васаса был третьим этажом южного крыла. У мужчин королевской семьи были апартаменты в западном крыле, а у женщин — в восточном. Часовня Святого Казимира рядом с собором была не только местом хранения и поклонения святым мощам, но и королевской часовней. Галерея второго этажа часовни была соединена с дворцом коротким мостом.Как показывают археологические находки, дворцовая кухня находилась в северном крыле.

В 1655 году Вильнюс был атакован московско-казачьим войском и был оккупирован на шесть лет. В эти годы дворец разграбили, опустошили и сожгли. Он никогда не перестраивался и больше никогда не служил резиденцией правителей Польши и Литвы, хотя литовское дворянство часто настаивало на восстановлении дворца, чтобы их общий правитель мог проводить там не менее трети своего времени.Даже в руинах дворец не утратил своего символического или практического значения для функционирования старого литовского государства.

В 18 веке в остатках дворца жили горожане и мелкая знать. В конце века здесь планировалось создать несколько государственных комиссий. Но раздел Речи Посполитой положил конец всяким надеждам на то, что исторической резиденции правителей Литвы когда-нибудь вернется былое величие.

В конце 18 — начале 19 веков по приказу царской администрации России руины дворца были снесены как видимый символ павшего государства, резиденция его правителей и центр управления.Понимая значение этого очень сильного символизма — разрушения Великого княжества Литовского и Речи Посполитой — в центре столицы Литвы, художники-романтики (от Пьетро Росси до Кароля Рачинского, Юзефа Ежи Озембловского, Марцели Янушевича а также неизвестные художники вплоть до Юозапаса Камараускаса) на протяжении 19 и 20 веков изображали Вильнюсский собор с юга вместе с несуществующим дворцом великих князей как напоминание о династиях Гедиминидов и Ягеллонов.Писатели-романтики и историки, такие как Теодор Нарбут, Юзеф Игнаций Крашевский, Михал Балински, Михал Гомолицкий, святитель Ян Курчевский и другие авторы, также помнили дворец в своих произведениях.

Исследования, реконструкция и функции

Спорадические археологические исследования проводились на территории Вильнюсского замка с начала 20 века, но интерес к Дворцу великих князей усилился только в конце века.Уже в 1983 году возникла идея перестроить дворец в стиле ренессанс и использовать его как национальную картинную галерею. Более конкретные и последовательные планы исследования территории и реконструкции дворца были разработаны, когда Литва начала откол от Советской империи в 1987 году.

Первые исследования были проведены Институтом дизайна и реставрации ( Projektavimo ir Restauravimo institutas ), позже — Литовским историческим институтом, а с 1993 года — специально созданным Исследовательским центром замков Lietuvos pilys .На протяжении многих лет эту комплексную исследовательскую программу, объединяющую археологию, архитектуру, историю и историю искусства, вели археологи доктор Витаутас Урбанавичюс и доктор Альбинас Кунцевичюс, архитектор доктор Напалеонас Киткаускас и историк искусства Стасис Самалавичюс, позже археолог и геолог Эдуардас Кауклыс. Археологические исследования проводили Гинтаутас Стришка, Гедиминас Гендренас, доктор Гинтаутас Рацкявичюс, Эгидиюс Ожалас, Повилас Блажевичюс, Эрика Стришкене, др.Дайва Степонавичене и другие.

Пока шла исследовательская работа, высказывались различные идеи по реконструкции дворца и его функций. Была даже идея разместить здесь Президентский дворец. В 1999 году по просьбе министра культуры директор Литовского художественного музея Ромуальдас Будрис сформулировал первые руководящие принципы и концепцию использования реконструированного дворца в качестве многофункционального культурного, церемониального, музейного и культурного центра. образовательное учреждение.В 2000 году парламент Литовской Республики принял закон, разрешающий реконструкцию Дворца великих князей Литовских, а в следующем году правительство Литвы официально приняло постановление, подтверждающее концептуальный план реконструкции и использования дворца.

Архитектурная группа Института дизайна и реставрации, возглавляемая архитекторами Римасом Григасом (до 2008 года) и Ричардасом Битовтасом (с 2008 года), выиграла тендер на реконструкцию дворца.Архитектор Аудронис Катилиус был назначен координатором проекта и давним исследователем Вильнюсских замков, доктором Напалеонасом Киткаускасом, руководителем исследований. Архитектор Вида Повилаускайте координировала дизайн интерьеров, а архитектор Рута Климавичене и дизайнер Йонас Герулайтис работали над выставочными площадями. Основные дизайнерские концепции этой группы заключались в следующем. Прежде всего, они хотели сохранить и показать как можно больше подлинных руин дворца и четко очертить их на реконструкциях.Они также хотели реконструировать как можно более исторически точные интерьеры исторической резиденции, которые отражали бы основные архитектурные стили, преобладавшие во время жизни дворца, а именно готику, ренессанс и раннее барокко. Эти интерьеры должны были быть приспособлены для надлежащей демонстрации редкой и ценной антикварной мебели, для посетителей и для торжественных мероприятий.

Строительная компания PST ( Panevėžio statybos trestas ) со своими проектировщиками и исследователями была выбрана для выполнения строительных работ.Для этой работы они создали специальную дочернюю компанию Vilniaus papėdė под руководством Алойзаса Берташюса. В качестве агента по контракту было создано Управление Вильнюсских замков ( Vilniaus pilių direkcija ) под руководством Саулюса Петраса Андрашунаса.

В 2002 году Министерство культуры поручило Литовскому художественному музею составить план реконструкции дворцовых интерьеров, приспособить их к музейным и образовательным функциям и реализовать его к 2005 году.Эскиз плана — составленный Ромуальдасом Будрисом, Витаутасом Бальчюнасом, доктором Видасом Долинскасом и Александрасом Куликаускасом — был представлен Министерству в 2003 году. В 2004 году было создано отдельное подразделение, позднее преобразованное в филиал художественного музея. претворить план в жизнь. В первый состав вошли Ремигиюс Чернюс, Дайва Митрулевичюте, Далюс Авижинис и другие.

Все работы, связанные с реконструкцией дворца, сначала координировало Министерство культуры.Позже была создана специальная комиссия — Координационная комиссия по реставрации Дворца великих князей Литовских, которую с 2006 года возглавил бывший президент Литвы Альгирдас Бразаускас. Уже в 2005 году Комиссия привлекла к участию несколько десятков лучших специалистов из Литвы и из-за рубежа — искусствоведов, архитекторов, реставраторов, историков и музейных работников. Все вышеперечисленные учреждения тесно сотрудничают и координируют свою деятельность. Часто приглашаются литовские и зарубежные консультанты.Было организовано пять исследовательских поездок в другие европейские исторические резиденции, которые могли предоставить аналогичную или сравнительную информацию.

Мы получили самые квалифицированные советы от литовских историков, искусствоведов, музейных работников и консерваторов, таких как доктор Эдмундас Римша, профессор Евгения Ульчинайте, доктор Рута Янонене, профессор Мечисловас Юкас, доктор Иева Куйзинене, профессор Александра Александравичюте, доктор Юрате Трилупайтене, доктор Юрате Сенвайтене, Даля Валуевичене, Римвидас Деркинтис, художник Арвидас Каждайлис и многие другие.Нам также помогли культурные эксперты, живущие за границей, такие как американцы литовского происхождения профессор Паулюс Кястутис Жигас, доктор Рамунас Кондратас и Беатриче Клейзайте-Вазарис; от наших коллег в Италии, таких как директор замка Кастелло Эстенсе в Ферраре, доктор Марко Борелла; наши коллеги в Германии, такие как директор Дрезденского жилого замка профессор Дирк Синдрам; от наших многочисленных коллег в Польше, таких как директор Королевского замка на Вавеле в Кракове, профессор Ян Островски, директор Варшавского королевского замка, проф.Анджей Роттермунд, профессор Ежи Лилейко († 2009), искусствоведы Ежи Т. Петрус, Кшиштоф Чижевский, Станислава Линк-Ленчовска, доктор Казимеж Кучман, Петр Яцек Ямски и доктор Мейнольф Симер, архитектор и реставратор Петр Стенмэн другие.

С 2002 года в Литве и за рубежом велись интенсивные поиски исторических источников, которые помогли бы задокументировать дворец и жизнь в комплексе нижнего замка Вильнюса. Археологические работы и архитектурные изыскания продолжаются.С каждым годом обнаруживается все больше и больше новой информации и артефактов, позволяющих более точно реконструировать и украсить дворец. В результате наших исследований и открытий мы сможем не только исправить, но и по существу переписать большую часть ранней истории Литвы — периодов готики, ренессанса и раннего барокко, особенно когда впервые появилась кирпичная архитектура. В это время мы сможем по-новому взглянуть на придворную жизнь и культурное развитие Литвы.

Большую помощь оказал Фонд реставрации дворца, основанный в 2000 году и возглавляемый сейчас Альгирдасом Вапшисом, Эдмундасом Куликаускасом и Индре Йовайшайте. Фонд не только собирает деньги на реконструкцию дворца в Литве и в диаспоре, но и по мере возможности продвигает идею о необходимости реконструкции дворца, организует различные виды публичных мероприятий и поддерживает программу публикации дворца, реставрация важных артефактов, выставки и образовательная деятельность.В 2005 году Фонд начал сбор средств на приобретение важных исторических артефактов и мебели для интерьеров дворца.

Реконструкция Дворца великих князей Литовских официально началась 10 мая 2002 года, и тогда было решено, что этот проект реконструкции может стать одним из важнейших акцентов Программы тысячелетия Литвы — памятником тысячелетию. Обсуждая миссию, цель и функции реконструированного дворца, был сделан вывод о том, что реконструированная историческая резиденция должна содержать национальный музей, который будет служить множеству целей: представлять историю и культурное наследие страны в ее широком европейском контексте, просвещать людей. общественные, служат местом проведения государственных торжественных мероприятий и служат туристическим центром.Такой национальный музей был официально создан 1 января 2009 года.

Выставок

Для выполнения культурно-просветительской миссии нового Национального музея — Дворца великих князей Литовских были проложены четыре туристических маршрута, связанных с историческими функциями дворца. Первая экскурсия познакомит посетителей с очень богатыми и важными археологическими находками — как древними руинами, так и раскопанными артефактами. Используя макеты, иконографические материалы со всего мира и письменные этикетки, мы проинформируем посетителей об истории дворца и его архитектурных особенностях.Экспозиция разместится в подземелье Южного крыла и в залах первого и второго этажей Южного и Восточного крыльев. Это будет своего рода археологический и архитектурный заповедник, где будут использоваться различные средства коммуникации, чтобы помочь контекстуализировать и интегрировать эти археологические находки в историю исторического развития территории дворца с древнейших времен до сегодняшней реконструкции. Посетители смогут использовать индивидуальные компьютерные терминалы, чтобы больше узнать об истории Литвы и ее культурном наследии, о Вильнюсских замках, о правителях и магнатах Литвы; найти биографические данные о художниках и других известных деятелях культуры.Эта дидактическая выставка займет около трети выставочной площади музея, а также отметит тех, кто внес значительный вклад в реконструкцию дворца.

Вторая экскурсия приведет посетителей в парадные залы, реконструированные таким образом, чтобы показать эволюцию архитектурных стилей — от поздней готики до эпохи Возрождения и раннего барокко. Цель состоит не только в том, чтобы показать эволюцию архитектурных стилей, но и в описании различных функций, которые имели место в каждом из залов и комнат — комнатах охраны, вестибюлях, аудиториях, канцеляриях, частных квартирах с личными кабинетами и спальнями, а также и так далее — чтобы показать, какой там была жизнь.Эти залы и комнаты расположены на втором и третьем этажах Южного, Восточного и Западного крыльев. Эти залы и комнаты будут украшены и обставлены аутентичными предметами искусства XV – XVII веков того типа и стиля, которые могли быть во дворце на основе обширных исследований, а также литовскими сокровищами. Экскурсия завершится в зале, представляющем сокровищницу государства и великого князя. Эта экспозиция интерьеров будет состоять примерно из 20 залов и также займет около трети площади музея.Эти залы также будут использоваться для культурных, музыкальных, дипломатических, протокольных и других церемониальных мероприятий.

Оба этих тура дополняют друг друга, давая посетителю всестороннее представление о развитии дворца, его роли в истории и культуре Литвы, а также его политических и художественных связях с остальной Европой и Азией. В каждом из этих туров будут представлены различные виды экспонатов и будут использоваться разные способы презентации, но вместе они образуют дуэт.Это типично для многих европейских замков и исторических резиденций, где время и разрушительные действия войны разрушили оригинальные постройки и их обстановку. Реконструированные здания должны компенсировать это, выполняя больше функций и рассказывая большую историю города, страны или штата, в котором они расположены. Таким образом, миссия Национального музея — Дворца великих князей аналогична многим другим в Европе.

Два других маршрута — дополнительные, специальные туры.Третья экскурсия посвящена музыкальной и повседневной жизни дворца. Здесь будет многоцелевой зал для концертов, спектаклей, выставок и образовательных программ. Здесь будут проходить концерты и исторические оперы, проводить конференции и семинары, проводить торжественные мероприятия. Он будет расположен в северной части Северо-Западного крыла. Исторически, по крайней мере, в 17 веке здесь располагались дворцовые кухни. Четвертый тур проведет посетителей через временный выставочный центр, который будет соответствовать международным стандартам передвижных выставок.Основное внимание здесь будет уделено европейской и литовской материальной культуре времен Великого княжества Литовского. Помимо передвижных выставок, это будет место для сменных выставок — тематических, хронологических или типологических — из собственной большой коллекции музея. Это пространство также будет располагаться в Северо-Западном крыле.

В реконструированном дворце разместятся туристический информационный центр, кафе-ресторан, предлагающий традиционные национальные блюда и напитки, гуманитарный книжный магазин и сувенирный магазин.Инфраструктура для всех этих и других услуг для посетителей будет расположена под землей — под Большим двором. Там же будут расположены билетные кассы, справочная, гардеробная, аудитория, туалеты и другие удобства для посетителей. Таким образом мы надеемся максимально увеличить пространство для выставок и общественных программ. Кроме того, разместив гостевой терминал или вестибюль под Большим двором, мы сможем показать некоторые из самых ранних руин стен Вильнюсского Нижнего замка.Здесь будут начинаться и заканчиваться все четыре туристических маршрута. Таким образом, посетитель сможет спланировать собственное посещение этой исторической резиденции и музея.

Коллекции Национального музея — Дворца великих князей Литовских, которые будут представлены на тематических выставках, упомянутых выше, формируются с учетом потребностей выставки, различных функций музея и наличия исторических объектов. Археологические коллекции (около 300 000 предметов) поистине впечатляют и составляют основную часть собраний музея.Большинство из них было собрано в 1987–2009 гг. Исследовательским центром замка Lietuvos pilys . Одна из самых важных и впечатляющих коллекций — это коллекция изразцов XV – XVII веков, особенно печных, которой по количеству и разнообразию нет равных в Европе. Многочисленные архитектурные детали, обнаруженные при раскопках дворца, легли в основу воссоздания экстерьера и интерьера дворца.

Чтобы обставить интерьеры, Литовский художественный музей начал в 2003 году собирать мебель, гобелены, картины и другие предметы искусства эпохи готики, ренессанса и раннего барокко, а также литовские сокровища.Приобретение большей части этих ценных предметов было профинансировано национальным правительством или Фондом реставрации дворца.