Что было в 14 веке: Русь в 14-м веке (кратко)

Содержание

Русь в 14-м веке (кратко)

История Руси в 14-м в.

Русь вступила в 14-й в. в раздробленном состоянии. Территория делилась на княжеские земли, а те, в свою очередь, — на уделы.

Южные и западные районы Руси оказались в составе усилившегося в начале 14-го в. Великого княжества Литовского. Землями Киевской Руси поживились Польша и Венгрия. Киев потерял свою значимость как политический центр, и главным князем стал признаваться великий князь владимирский.

Важными событиями в истории Руси 14-го в. является борьба Московского и Тверского княжеств за власть, значимая победа в Куликовской битве и набег Тохтамыша.

В соперничестве за власть Московское княжество одержало победу, и немаловажную роль сыграло при этом восстание населения Твери против Орды. Московский князь Иван Калита по указу хана проучил Тверское княжество, жестокие действия по отношению к соседям защитили при этом собственное княжество Ивана.

Грамотная политика Ивана Калиты и других московских князей сделала Москву центром русских земель. После Куликовской битвы этот статус прочно закрепился за городом.

В 1377 г. русская рать была разбита в сражении на р. Пьяне. Но уже в 1378 г. Дмитрий Иванович Донской одерживает победу над войском Орды на р. Воже. Успех князя способствует объединению сил русских княжеств в борьбе с татаро-монгольскими завоевателями.

В 1380 г. битва на Куликовом поле развернулась в связи с отказом платить дань и ситуацией внутри самой Орды (в это время ханы боролись между собой за власть).

В ходе сражения преимущество, казалось, было уже на стороне полчищ хана, но неожиданная атака засадного полка Владимира Андреевича и Боброка, обрушившегося из дубравы на тылы в критический момент, застала врага врасплох. Русские полки перешли в наступление, и поражение Орды стало неминуемым. Ордынская армия обратилась в бегство. Хан Мамай бежал с поля боя одним из первых.

Победа в этой битве преподала урок, который состоял в том, что лишь единство русских земель может создать условия для того, чтобы освобождение страны от захватчиков стало возможным.

Вести о победе Руси в Куликовской битве дошли и до других стран. Но свергнуть татаро-монгольское иго пока не удалось. Человеческие жертвы были колоссальные. Люди долго стояли на костях (оплакивали погибших).

Пока шла борьба с Мамаем, хан Тохтамыш (его конкурент) воспользовался положением дел в Орде. Он собрал большое войско и в 1382 г. внезапно ворвался на территорию Руси.

Князь Дмитрий Донской не смог собрать достаточное войско для отпора и отправился в северные районы с этими целями. Москва была разграблена, население подверглось насилию, город был опустошен. Князь Дмитрий вынужден был признать над собой власть хана Тохтамыша. С 1389 г. князем стал Василий 1-й Дмитриевич (1389-1425).

После победы Тамерлана над Тохтамышем в 1395 г. победитель вторгся в Рязанские земли и разграбил Елец. Угроза приближалась к Москве, но неожиданно он развернул свое войско и покинул пределы Руси. Произошло это в день, когда жители Москвы встречали образ Богородицы из Владимира. С этим событием народ связал свое спасение.

Помимо борьбы с ордынцами, напряженная ситуация была и с Великим Литовским княжеством. Брак Василия 1-го с дочерью литовского князя Витовта лишь смягчил обстановку.

Культура Руси 14-го в.

Подъем культуры Руси относится ко второй половине 14-го в. Связан он с успехами в хозяйственном развитии и победой в Куликовской битве.

В литературе актуальны темы борьбы с захватчиками («Слово о гибели Русской земли», «Задонщина»), воспеваются подвиги («Житие Александра Невского»).

Архитектура в 14-м в. активно развивалась, преимущественно в городах: Псков и Новгород.

Русское зодчество основывалось на традициях архитектуры домонгольского периода (церковь Спас на Ковалеве 1345 г.), а к новому стилю второй половины 14-го в. можно отнести церковь Федора Стратилата на Ручье 1360-1361 гг.

Параллельно со строительством храмов и церквей активно велось гражданское строительство (1302 г. — в Новгороде заложен каменный кремль). Во Пскове архитектура носила облик крепости. Взаимно перекрещивающиеся арки использовались псковскими строителями в перекрытиях зданий. Мастера Пскова обрели известность.

Строительство сооружений из камня в Москве началось во второй четверти 14-го в. — белокаменная крепость Московского Кремля, а затем храмы и здания на территории. Строительство также активно осуществлялось в Коломне, Серпухове, Звенигороде.

Одежда жителей Руси в 14-м в.

Изначально древний костюм на Руси состоял из подпоясанной рубахи и шаровар, но со временем стали появляться заимствования из Византии. Костюм Руси претерпел значительные изменения, одежда по византийским образцам стала сильно отличаться от костюма народного. Даже головной убор был представлен в виде высокой остроконечной шапки, потом стал с мягкой тульей. Татарское иго также оказало влияние, но не такое сильное.

К 14-му в. покрой одежды богатого и бедного населения московской Руси не отличался, разница была только в качестве материалов.

Русское государствов XIV веке

Васнецов А.М. Московский Кремль при Иване Калите. Середина XIV века.

Гедимин (?-1341) - вел. князь литовский (1316 - 1341)- Вёл ожесточённую борьбу с нем. рыцарями и нанёс им ряд поражений. Как и его предшественники, продолжал захват зап. рус. земель. Вскоре его вассалами стали минский лукомский, друцкий, берестовский и дрогичин. князья. На Волыни с 1340 княжил его сын Любарт. Гедимин препятствовал объединительной политике Моск. кн-ва, стремясь оторвать Псков и Новгород Великий от Руси. В этой борьбе он опирался на союз с Тверью. Г. начал первым титуловать себя «королём литовцев и русских». Был убит во время осады нем. крепости Баербург. Его потомки в рус. истории назывались Гедиминовичами.

| Весь мир | Франция | Англия | Испания | Монголы | Китай |

 

см. Русь в XIII веке

1300 Митрополит Максим (с 1287 по 1305) переезжает из Киева во г. Владимир. Начинается упадок киевской митрополии.
1301 Началась борьба Москвы с Рязанью. Продолжалась до 1305 г.
1301 Коломна взята у Рязанского княжества и присоединена к Московскому
1301 После смерти Льва начинается упадок Волыни и Галиции: Волынь постепенно поглощается Литвой, а Галицию оспаривают друг у друга поляки и венгры.
1303 Сын Даниила, Юрий Данилович, становится князем Московским (1303 - 1325) и присоединяет Можайские земли, отвоеванные у князя Смоленского.
1304
Великокняжеский престол во Владимире занимает Михаил Ярославич Тверской (1304-1318).
1304 Москва начала борьбу с Тверью за великокняжеских престол (завершилась в 1328 г, когда Иван Калита получил ярлык на великое княжение)
1311 Освящение в Новгороде часовни, посвященной Владимиру равноапостольному, князю - крестителю Руси - несколько запоздалое выражение почитания первого русского христианского князя, которое будет впоследствии приобретать все больший размах.
1311 Осуждение на церковном соборе новгородского священника, выступавшего против монастырей и монашества.
1314 Голод в Новогородских и Псковских землях
1317 (или 1318) Женитьба Юрия, князя Московского, на сестре хана Золотой Орды; Юрий получает от него ярлык на великое княжение владимирское.
1318 Великий князь Михаил Тверской разбивает войско Юрия Даниловича и берет в плен его жену.
1319 Михаил Тверской, обвиненный Юрием в отравлении сестры великого хана, едет на суд в Орду, где его убивают. Титул Юрия подтвержден.
1320 Литовский князь Гедемин завоевал Киевщину
1322 Хан Золотой Орды дает ярлык на великое княжение Дмитрию Михайловичу Тверскому (Грозные Очи).
1322 В Пскове начал княжить князь Давыдко, первый князь, независимый от Новгорода
1323 Поход новгородцев на югру. На обратном пути они были ограблены и перебиты устюжанами.
1323
Основание Орехова (Орешек). Ореховский договор Новгорода и Швеции.
1324 Юрий Данилович отправляется в Орду, чтобы вернуть себе титул.
1325 Юрий Данилович был убит в Золотой Орде Дмитрием Тверским, которого самого немедленно за это казнят. Великим князем становится брат Дмитрия, Александр Тверской, а Иван Данилович, по прозванию Иван Калита, становится князем Московским.
1326 Петр, митрополит Киевский и всея Руси, приезжает в Москву, которая превращается таким образом в церковную столицу, и обосновывается здесь. Он вскоре умирает, и его начинают почитать как святого. Отныне все митрополиты Киевские и всея Руси будут находиться в Москве; Киев вновь станет митрополией для западной части русских земель лишь в следующем столетии при литовском господстве.
1327 В Тверь прибыл ханский посол Чолкан, что вызвало восстание против него ("Щелканова рать"). Разорение Твери монголами при содействии москвичей. Александр Михайлович бежит в Псков, а затем в Литву.
1328 Московский князь Иван Данилович Калита ездил в Золотую Орду. После этого была организована карательная экспедиция против Твери. Город был сожжен. Иван Данилович получил ярлык на великое княжение. Иван Калига - великий князь Владимирский (1328-1340). Ему поручено взимать дань для Орды с остальных русских князей. Митрополия перенесена из Владимира в Москву. "Духовная грамота" Ивана Калиты.
1328 Феогност официально переводит митрополичью кафедру из Киева в Москву.
1332 Иван Калита начал борьбу с Новгородом за "дани новгородские". Взят Торжок.
1335 около Сергий Радонежский
основывает монастырь в 71 км к северу от Москвы - это будущая Троице-Сергиева лавра.
1335 Волнения в Новгороде из-за передачи литовцам Ладоги, Орехова и Копорья.
1337 Монголы разрешают князю Александру Михайловичу вернуться в его город Тверь.
1338 Перевезение колокола из Твери в Москву
1338 Александр Тверской казнен в Орде.
1340 Неудачный поход монголо-татар с князьями московскими и рязанскими под Смоленск.
1340 Польский король Казимир III захватил Галицкое княжество.
1341 Княжеский стол в Москве занимает Симеон Гордый, сын Ивана Калиты, он же великий князь Владимирский.  (с 1341 по 1353 г)
1341
Золотая Орда признала самостоятельность Нижегородского княжества.
1346 Началась междоусобная борьба тверских князей.
1348 Шведский король Магнус совершил поход в Ижорскую землю. В Боготове между Псковом и Новгородом заключен договор. Произошло отделение Пскова от Новгорода; Псков - самостоятельная торговая республика.
1349 Поляки берут Галич. Галиция становится зависимой от польского короля.
1350 Эпидения чумы (продолжалась 1350 - 1351 гг) опустошила Псков, Новгород, Смоленск, Чернигов, Киев, Москву, Суздаль, Владимир, Белозеро.
1350 Поход новгородцев к Выборгу.
1353 Симеон Гордый умирает от чумы и в своем завещании призывает наследников повиноваться епископу Владимирскому Алексию, будущему митрополиту. Титул великого князя Владимирского переходит к Ивану Ивановичу Красному. Княжение Ивана Красного в Москве с 1353 по 1359 гг.
1354 Смута в Московском княжестве, убийство тысяцкого. Отъезд московских бояр "на Рязань".
1355 Митрополитом поставлен Алексий.
1356 Собор, созванный патриархом Каллистом I, благословляет Алексия как митрополита Киевского и всея Руси, хотя столицей митрополии официально является Москва. Роман получает от патриарха сан митрополита Литовского.
1359 После смерти Ивана Красного владимирским великокняжеским престолом завладевает Дмитрий Суздальский. Митрополит Алексий временно управляет Московским княжеством.
1361 После смерти Романа Алексий добивается от патриарха упразднения литовской митрополии.
1362 Образовалось новое Киевское княжество под управлением литовского князя Владимира Ольгердовича.
1362 Началось княжение Дмитрия Донского (1362 - 1366 гг)
1362 Эпидемия чумы (1362 - 1366 гг) опустошила Новгород, Переяславль, Коломну, Тверь, Владимир, Суздаль, Дмитров, Можайск, Вологду, Москву.
1363 При поддержке московских бояр Алексию удается добиться в Золотой Орде титула великого князя для юного Дмитрия, сына Ивана Красного. Династия Даниила, таким образом, не прерывается.
1368 Тверской князь Михаил был арестован в Москве. Началась феодальная война Москвы с Тверью. Ольгерд Литовский, зять и союзник Михаила Тверского, получившего титул великого князя, опустошает окрестности Москвы, но сам город ему взять не удается. См. статью Тростниковое озеро.
1368 Началась Московско-литовская война (1368 - 1372 гг) 
1370.11.26-19 Осада Волоколамска войсками литовского князя Ольгерда. 
1370 Фресковая роспись церкви Федора Стратилата на Ручью в Новгороде.
1371. Основан город Калуга.
1372 Неудачный поход Ольгерда на Москву.
1378.08.11 Битва на Воже между русской ратью и золотоордынским войском (Нашествие Бегича, 1378). 
1374 Присоединение к Москве части Ростовского княжества.
1375 Дмитрий Донской предпринял поход против Твери. Тверь отказалась от приятзаний на великое княжение. Михаил Тверской вынужден просить мира у Дмитрия и признать над собой старшинство князя Московского.
1377 Ордынский царевич Арапши совершил поход на Нижний Новгород. Монгольское войско Араб-шаха (Арапши) разбивает русских у реки Пьяны, после чего грабит Рязань и Нижний Новгород.
1377 "Лаврентьевская летопись".
1378.08.11 Дмитрий Донской одержал победу над ордынским войском Бегича на реке Воже. Воодушевленный успехом, князь стремится объединить силы русских княжеств в борьбе с монголами.
1378 Смерть митрополита Алексия. Феофан Грек расписывает церковь Спаса Преображения в Новгороде.
1380.09.08 Куликовская битва - Дмитрий Донской, командуя соединенным войском 20 княжеств, наносит крупное поражение хану Мамая на Куликовом поле. Конец мифа о непобедимости монголов и начало возрождения национального духа. За эту победу, одержанную в верховьях Дона, Дмитрий получает прозвище Донской. 
1382. Нашествие хана Тохтамыша на Москву. Сражение под Волоколамском между одним из золотоордынских отрядов и дружиной князя Владимира Андреевича Храброго. (см. также статью Московское восстание 1382 года)
1382 Дмитрий Донской вновь вынужден признать над собой власть хана Тохтамыша, который взял и опустошил Москву.
1383 Поход литовских войск на Новгород (1383 - 1384 гг)
1387 После победы над венграми поляки окончательно завладевают всей Галицией.
1389 На Руси появилось огнестрельное оружие.
1389 Смерть Дмитрия Донского. Началось княжение  Василия I Дмитриевича (1389 - 1425 гг)
1390 Митрополитом Московским становится болгарин Киприан.
1392 Василий I Дмитриевич получил ярлык на Нижний Новгород, Городец, Мещеру и Тарусу. Присоединил к Москве Суздальско-Нижегородское княжество.
1392 Смерть Сергия Радонежского основателя Троице-Сергиева монастыря и вдохновителя монастырского обновления на Руси.
1395 Основание Казани. Столкновение войск Тамерлана (Тимур) и Тохтамыша на Тереке закончилось победой Тамерлана, после чего он вторгся в Рязанские земли, разорил Елец, составляя угрозу Москве. Начав наступление на Москву он неожиданно повернул назад и вышел из русских пределов в тот самый день, когда москвичи встречали образ Богородицы, принесенный из Владимира. С этого дня икона почитается как покровительница Москвы.
1395 Феофан Грек создает фрески в Архангельском соборе в Москве.
1396 Смерть Стефана Пермского, крестившего зырян (коми) и пермяков - народы финского происхождения.
1397 Москва попыталась поставить под контроль Двинскую землю (1397 - 1398 гг) - неудачно.   
1399 Феофан Грек расписывает московскую церковь Рождества Богородицы.
1399 Поход русских в Закамье. Взятие Булгара, Джукетау, Казани.

 

  см. Русь в XV веке

 

 

Как развлечься в Средние века • Arzamas

Поглазеть на диковинных зверей, подраться колбасами, выпить из винного фонтана, напасть на рыцаря с граблями, поиграть в «Святого Косму», посетить «славный дом», посплетничать у фонтана и другие способы развлечься, доступные жителям городов в Средние века   

Подготовила Анна Пузырева

Пятьдесят два обычных воскресенья, по неделе на празднование главных христианских праздников — Пасхи, Рождества и Пятидесятницы, другие обязательные праздники — Богоявление, Крещение, Сретение, Пальмовое воскресенье, Вознесение, Троица, праздник Тела и Крови Христовых, День Пресвятого Сердца Иисуса, Преображение, Воздвижение Креста, День Святого семейства, День Непорочного зачатия, День святого Иосифа, День святых апостолов Петра и Павла, Успение Девы Марии, День Всех Святых, плюс дни разных святых — покровителей города, ремесленных цехов и так далее, дни их поминовения и дни разных событий, с ними связанных, а также въезды правителей, епископов и других важных персон — итого около трети года проводил средневековый горожанин в праздности. Каким образом можно было убить это время?


Сходить в церковь и послушать проповедника Миниатюра Жана Фуке из Часослова Этьена Шевалье. XV век © Wikimedia Commons

Праздничные богослужения совершались с большой пышностью при участии лучших хоровых певцов. Уже с IX–X веков праздничная месса становится похожа на аллегорический спектакль благодаря инсценировкам ветхозаветной, евангельской или житийной истории. Такие представления просуществовали примерно до XIII века, когда их место заняли городские театральные действа.

В праздник женщины старались принарядиться: они шли не только на богослужение, но и «в люди» — посмотреть на других и показать себя. У каждого в церкви было свое место, которое определялось положением в обществе. В воскресные и праздничные дни работать было запрещено и после мессы прихожанам хотелось поразвлечься: танцы и пение нередко происходили прямо на церковном дворе, хотя клирики по крайней мере декларативно осуждали такое времяпрепровождение.

Иногда в город заезжал проповедник, и тогда, если он не выступал во дворе храма, бюргеры сооружали для него помост, где гость мог помолиться вместе с присутствующими, а потом выступить с изобличительной проповедью. 

Посмотреть представление

Танец «диких людей». Миниатюра из «Хроник» Жана Фруассара. 1470–1472 годы © British Library

Средневековые театральные представления главным образом отвечали за духовное развлечение горожан и на народном языке в той или иной форме поясняли Священное Писание. Основой миракля были апокрифические евангелия, агиография, рыцарские романы. В Англии миракли ставились обычно членами ремесленных цехов в честь своих патронов. Во Франции они были популярны в среде участников пюи — городских объединений для совместной благочестивой деятельности, музицирования и поэтических состязаний. Сюжетом мистерии, как правило, были страсти Христовы, ожидание Спасителя, жития святых. Изначально мистерии были частью церковной службы, потом стали разыгрываться во дворе или на кладбище церкви, а позже переместились на городские площади. При этом разыгрывали их не профессиональные актеры, а духовные лица и члены пюи.

Моралите — нечто среднее между религиозным и комическим театром. В аллегорической форме в них показывалась борьба добра и зла в мире и в человеке. Исходом этой борьбы было спасение или гибель души.

О спектаклях объявляли заранее, на городских воротах вывешивались плакаты, а во время представления город тщательно охраняли, «чтобы никакие неведомые люди не вошли в упомянутый город в этот день», как написано в одном из документов 1390 года, хранящемся в архиве городской ратуши в Туре.

При всей условности постановок происходящее на сцене для зрителей полностью сливалось с реальностью, а трагические события соседствовали с комическими сценами. Зрители часто включались в действие как участники событий.

Можно было развлечься и без нравоучений. Например, поглазеть на бродячих артистов. Примерно с XIV века во Франции образуются труппы профессиональных актеров — «Братство страстей», «Беззаботные ребята» и тому подобные. Странствующие актеры — гистрионы, шпильманы, жонглеры — старались всевозможными приемами удивить и рассмешить публику. «Поучение трубадура Гиро де Калансона жонглеру» (он жил в начале XIII века) содержит целый список необходимых актеру умений:

 «…[Он] должен играть на разных инструментах; вертеть на двух ножах мячи, перебрасывая их с одного острия на другое; показывать марионеток; прыгать через четыре кольца; завести себе приставную рыжую бороду и соответствующий костюм, чтобы рядиться и пугать дураков; приучать собаку стоять на задних лапах; знать искусство вожака обезьян; возбуждать смех зрителей потешным изображением человеческих слабостей; бегать и скакать по веревке, протянутой от одной башни к другой, смотря, чтобы она не поддалась…»

Послушать музыку или стихи

Миниатюра из «Истории» Гирона ле Куртуа. 1380–1390 годы © Bibliothèque nationale de France

Инструментальная музыка была по преимуществу занятием жонглеров и менестрелей, поющих, пляшущих и дающих представления под звуки своих инструментов. Помимо различных духовых (трубы, рога, свирели, флейты Пана, волынки), со временем в музыкальный быт вошли также арфа и разновидности смычковых — предки будущей скрипки: кротта, ребаб, виела, или фидель.

Переходя с места на место, жонглеры выступали на праздниках при дворах, у замков, на городских площадях. Несмотря на преследования со стороны церкви, жонглерам и менестрелям удалось в XII–XIII веках добиться возможности участвовать в духовных представлениях.

На юге Франции лирические поэты назывались трубадурами, на севере — труверами, в Германии — миннезингерами. Лирика миннезингеров была достоянием знати, и огромное влияние на нее оказали рыцарская поэзия и любовные песни трубадуров. Позже искусство стихосложения в немецких городах переняли мейстерзингеры, для которых поэзия превратилась в особую науку.  

Как и ремесленники, поэты-горожане составляли целые общества, подобные цехам. В Ипре, Антверпене, Брюсселе, Генте и Брюгге проводились праздники цеха так называемых риториков — ремесленников и купцов, взявших на себя попечение о поэзии. У каждого цеха был свой герб и девиз в виде шарады, а также особая иерархическая структура: декан, знаменосец, шут и другие члены «бюро старейшин». Городские власти финансировали состязания риториков в области поэзии и актерского мастерства, по результатам которых вручали несколько призов: за литературные успехи, за лучшую реплику шута, за самый богатый костюм, за самый роскошный въезд в город.

Потанцевать

Дух любви. Миниатюра из «Романа о Розе». 1420–30-е годы © Wikimedia Commons

Танец — излюбленное развлечение всех слоев средневекового общества, ни один праздник не обходился без плясок. Жонглеры усложняли технику, добавляя акробатические элементы, но горожане любили подвигаться сами, а не только посмотреть на профессионалов. Церковь обычно была против подобных развлечений, да и городское правление не во все времена хорошо относилось к танцам. Впрочем, позже власти начали давать разрешение на устройство танцев в залах городских ратуш, а с конца XIV века стали появляться так называемые танцевальные дома. Обычно танцевальный дом находился по соседству с ратушей и церковью или напротив них. Громкая музыка и смех нарушали благочестивое настроение прихожан и служителей храма, вызывая их недовольство и бесконечные жалобы.

В баварском Нордлингене танцевальный дом располагался в трехэтажном помещении. Первый этаж во время ярмарок соединялся переходами с расположенными рядом лавками мясников и пивной, и посетители могли курсировать между заведениями. Там, где танцевальные дома занимали несколько этажей, залы верхнего этажа обычно предназначались для бюргеров благородного происхождения, а нижние были в распоряжении простых горожан. В некоторых городах в таком доме, помимо прочего, располагалась гостиница, а в Мюнхене и Регенсбурге в подвале городского «танцхауза» даже содержались заключенные.  

Кроме того, существовали танцевальные дома, предназначенные исключительно для простых горожан: над деревянным настилом, слегка приподнятым над землей, сооружали крышу на четырех столбах. На них располагались музыканты, а вокруг плясали в кругу мужчины и женщины. Если знать предпочитала размеренные и церемониальные танцы-процессии, а на цеховых праздниках господствовали танцы с обручами, мечами и другими предметами, символизирующими изделия ремесленного производства, то среди городского люда были распространены танцы-импровизации и хороводы, которые церковь называла грубыми и бесстыдными. 

Сходить на ярмарку

Ярмарка. Миниатюра к «Политике» Аристотеля. XV век © Bibliothèque nationale de France

Каждую неделю к услугам горожан были мелкие городские рынки, а вот ярмарки проводились довольно редко — один или несколько раз в год: на Рождество, Пасху или на день местного святого — покровителя города или патронов торговых и ремесленных цехов.

Например, ярмарка в Сен-Дени у стен Парижа происходила раз в год, зато длилась целый месяц. На это время вся торговля в Париже прекращалась и перемещалась в Сен-Дени. Жители стремились туда не только за покупками, но и поглазеть на диковинные вещи из дальних стран, на выступления жонглеров, акробатов и дрессированных медведей, послушать истории, которые рассказывали купцы, побывавшие в заморских странах. Зрелище было настолько популярным, что Карл Великий дал своим управляющим особый наказ «следить, чтобы наши люди выполняли работу, которую они обязаны делать по закону, а не теряли время, болтаясь на рынках и ярмарках».

Ярмарки привлекали много всякого сброда, так что на них часто случались драки и беспорядки. Вот почему долгое время их было разрешено проводить только в городах, где был епископ или правитель, который смог бы поддерживать порядок и решать споры, возникавшие между участниками ярмарки. В средневековой Англии даже существовали особые суды с упрощенной судебной процедурой, которая обеспечивала скорое решение дел. Они назвались «суды запыленных ног» (court of piepowder, pie poudre или pepowder) — в 1471 году английский парламент постановил, что все лица, связанные с ярмарками, имеют право требовать для себя именно такого суда.

Поучаствовать в карнавале

Карнавал неотделим от поста: это было последнее многодневное торжество, предварявшее долгое время воздержания, и сопровождалось оно пирами, маскарадами, шествиями и потешным драками на сырах и колбасах. Карнавал — это царство обжорства, хаоса и прославления всего телесного. Маски и ряженые, полузвери-полулюди и короли шутов, корабль дураков и избрание ослиного папы — все церковные и светские ритуалы переводились на язык буффонады, а символы власти подвергались публичному осмеянию. Вся церковная служба и священные тексты выворачивались наизнанку. Главные события карнавала происходили в церкви, хотя уже с XIII века эти непристойности пытались запрещать официальными интердиктами.

В послании богословского факультета в Париже, разосланного епископам Франции в 1445 году, карнавал описывается очень красочно:

«Можно видеть священников и клириков, во время службы носящих маски и чудовищные личины. Они танцуют в хоре, переодетые женщинами, сводниками и менестрелями. Они поют непристойные песни. Они едят по углам алтаря колбасы, в то время как священник служит обедню. Там же они играют в кости. Они кадят вонючим дымом, исходящим от подошв старых башмаков. Они прыгают, бегают по церкви, не стесняясь. А затем разъезжают по городу в грязных повозках и тележках, вызывая смех своих спутников и сотоварищей, проделывая непристойные жесты и произнося постыдные и грязные слова».


Во время карнавала можно было все, что запрещалось в обычные дни, иерархия нарушалась, привычные нормы переворачивались — но как только заканчивался праздник, жизнь возвращалась в обычное русло.

Поприветствовать гостя или правителя

Миниатюра из немецкой хроники. 1383 год © Württembergische Landesbibliothek

Торжественные въезды императоров, королей, князей, легатов и прочих господ в подвластные им города всегда были обременены многоуровневым символическим смыслом: напоминали о природе власти, отмечали победу, утверждали политическое владычество над удаленными территориями. Происходили они довольно часто: в Средние века и даже в Новое время королевские дворы были кочевыми — для того чтобы удержать власть, короли должны были постоянно перемещаться с места на место.

Церемония состояла из нескольких актов, каждый из которых был строго регламентирован. Начиналось все с приветствия правителя, чаще далеко за городом; затем следовали прием коронованной особы у городских стен, передача ключей, открытие городских ворот, депутации знати и духовенства. От ворот кортеж двигался по главным улицам города, которые посыпали живыми цветами и зелеными ветками. Наконец, на центральной городской площади зажаривались быки и дичь и выкатывались бочки вина для всех жителей города. В 1490 году во Вьене во время въезда Карла VIII был установлен фонтан добра и зла, который с одной стороны бил красным вином, а с другой — белым. Такие угощения были призваны воплотить образ сказочной страны изобилия, явить которую своим подданным государь должен был хотя бы однажды.

Для гостя устраивали инсценировки. В 1453 году в Реджо был поставлен целый спектакль: покровитель города святой Просперо парил в воздухе со множеством ангелов, которые просили у него ключи от города, чтобы потом передать их герцогу под гимны в его честь. Когда процессия достигла главной площади, к ним с церкви слетел святой Петр и надел на голову герцога венок.

В германских землях государь нередко въезжал в город в окружении преступников, приговоренных к изгнанию, причем они двигались не просто в свите, а держались за край одежды покровителя, сбруи, седла или стремени его коня — таким образом, они могли вернуться в город. Так, в 1442 году король Фридрих III велел взять с собой в Цюрих 11 человек, а в 1473 году в Базель — 37. Правда, городские власти могли выгнать преступника снова, как только властитель покинет город.

Посмотреть рыцарский турнир

Миниатюра из цюрихского песенника «Манесский кодекс». XIV век © Wikimedia Commons

Турнир был настоящим праздником демонстрации воинской доблести и рыцарской чести. Любому хотелось если не принять в нем участие, то хотя бы посмотреть, как добывает себе славу и добычу знатная молодежь. Первоначально все действо напоминало смесь ярмарки и настоящего боя: участники сходились стенка на стенку, некоторые получали серьезные ранения или даже погибали, а вокруг собиралась разношерстная толпа, которая, помимо рыцарей, их оруженосцев, пеших воинов и слуг, состояла также из кузнецов, продавцов, менял и зевак.

Под влиянием рыцарских романов турниры постепенно приобрели большую организованность, участники стали использовать особое оружие, рыцари сходились для поединка один на один, а ристалище обносили забором. Для зрителей строили трибуны, причем каждая из них имела свою «королеву», а приз лучшему турнирному бойцу традиционно вручали женщины. В 1364 году Франческо Петрарка так описывает атмосферу, царившую во время венецианской джостры (от итальянского слова giostre — «поединок»):

«Внизу нет свободного местечка… огромная площадь, самый храм [Святого Марка], башни, крыши, портики, окна не только полны, но переполнены и набиты: невероятное множество народа скрывает лицо земли, и радостное, многочисленное население города, разлившись вокруг по улицам, еще увеличивает веселье».

В конце концов турниры превратились в дорогостоящую и изощренную придворную забаву, сопровождавшую различного рода празднества по случаю свадьбы правителя, коронации, заключения мира или союза — вместе с праздничными мессами, шествиями, обедами и балами, по большей части не предназначенными для простых горожан.

Горожане отвечали на это пародийным «рыцарским турниром» (часто он устраивался во время большого карнавала на Масленицу), на котором весь рыцарский ритуал переворачивался с ног на голову. Человек, имитировавший рыцаря, выезжал на поединок со шлемом-корзиной на голове, сидя на старой кляче или бочке, и угрожал противнику граблями или чем-нибудь из кухонной утвари вместо копья. После окончания события все немедленно отправлялись отметить его веселой пирушкой.

Принять участие в спортивных состязаниях

У бюргеров были все возможности поупражняться и посоревноваться во владении настоящим оружием. Для тренировок организовывались общества стрелков из лука и фехтовальные школы, которые существовали во фламандских, североитальянских, английских, французских и немецких городах, а также в Кракове, Киеве и Новгороде. Объединения лучников и фехтовальщиков имели свои уставы и напоминали цехи. Подготовка велась по разным направлениям, но для состязаний в каждом городе выбирали определенный вид единоборства. Например, в испанских городах предпочтение отдавалось поединкам с применением холодного оружия и конной корриде, в Южной Англии и Новгороде — кулачному бою, в немецких и фламандских городах — фехтованию и борьбе.

В Италии игры и состязания жителей городов-республик напоминали учения. В Павии, например, горожан делили на две группы, выдавали деревянное оружие, на голову надевали защитные шлемы. Победителям присуждали призы. В речных городах могли устраиваться схватки за символический захват моста. Изображение бурлящей толпы сражающихся на таком мосту — любимый сюжет гравюр той эпохи: на переднем плане гондольеры подбирают свалившихся в воду, а в окнах и на крышах окружающих домов толпятся многочисленные болельщики.

В Англии популярным видом отдыха для юношей была игра в мяч. Участие принимали все желающие, а правил почти не было. Набитый отрубями или соломой мяч можно было бить и вести ногами, катить и нести в руках. Цель соревнования состояла в том, чтобы доставить мяч за определенную черту. В городах подобные многолюдные схватки были сопряжены с большими опасностями, и не случайно в Лондоне, Нюрнберге, Париже и других местах довольно рано были введены ограничения, с помощью которых власти стремились умерить пыл игроков.

Поиграть

Миниатюра из трактата Альфонсо Мудрого. 1283 год © Real Academia de la Historia

Для тех, кому уличное веселье было не по душе, существовали домашние развлечения. Например, жмурки и «Лягушка посередине». Правила последней игры такие: человек садился в центр, а остальные дразнили и били его. Задачей было поймать одного из игроков, не выходя из круга, и тогда тот становился «лягушкой».  

Были и спокойные игры: по правилам одних нужно было без утайки ответить на вопрос ведущих, других — рассказать историю. Кроме того, играли в «Святого Косму»: один из участников брал на себя роль святого, а другие становились перед ним по очереди на колени. Ведущий должен был любым способом рассмешить коленопреклоненного игрока, и тогда тот выполнял какое-нибудь задание.

Уже в Средние века популярностью пользовались шашки, шахматы, кости и даже карты. Шахматы были забавой дворянства, а шахматные доски из дерева или металла считались предметом роскоши и часто были настоящим произведением искусства.

Правила игры в карты были разные: например, один из участников вынимал из колоды карту, все присутствующие ставили на нее деньги. Если после этого из колоды вынимались три или четыре карты той же масти подряд, то игрок, вынувший первую карту, получал всю поставленную на нее сумму. 

Но самой популярной игрой были кости. Этой игре предавались представители всех социальных категорий — в хижинах, замках, тавернах и даже монастырях — и проигрывали деньги, одежду, лошадей и жилища. Многие жаловались, что потеряли в этой игре все, чем владели. К тому же нередко встречались случаи мошенничества, особенно из-за поддельных костей: одни имели намагниченную поверхность, у других одна и та же грань воспроизводилась дважды, у третьих одна сторона утяжелялась за счет примеси свинца. В результате возникали многочисленные распри, порой перераставшие даже в частные войны.

Сходить в баню и хорошенько выпить

В большинстве средневековых городов существовали городские бани. В Париже в конце XIII века числилось 26 бань, полвека спустя в Нюрнберге — 12, в Эрфурте — 10, в Вене — 29, во Вроцлаве — 12. Посещение бани не сводилось единственно к гигиеническим процедурам, скорее это было место для развлечения, удовольствия и светского общения. После купания посетители участвовали в приемах и обедах, играли в мяч, в шахматы, в кости, пили и танцевали.

В немецких городах виноторговцы выкатывали на улицы к баням винные бочки, расставляли кругом табуреты, выносили кружки и давали всем желающим попробовать вино. На улице немедленно составлялась попойка, так что городские советы были вынуждены запретить этот обычай. Исключение делалось только для нескольких дней в году, например Дня святого Мартина, когда было принято открывать молодое вино. Но зато в эти дни люди стояли, сидели и лежали на улицах — и пили вино.

Вопреки запретам со стороны властей и церковников часть бань и примыкающих к ним таверн приобрела характер публичного дома: к услугам горожан были не только еда и выпивка, но и массаж и услуги проституток, которых часто называли «банщицами».

Вообще же проституция хотя и осуждалась церковью, считалась неизбежным явлением. «Дома для женщин», или «славные дома», принадлежали знатным семьям, купцам, королевским чиновникам и даже епископам и аббатам, а самые престижные из них нередко находились вблизи магистрата или здания суда. В Высокое Средневековье посещение публичного дома неженатыми мужчинами не считалось постыдным — в этом видели скорее признак здоровья и благополучия.

Отдохнуть у городского фонтана

Природа снится Жану де Курси, спящему у фонтана. Миниатюра из поэмы «Путь доблести». XV век © British Library

Далеко не все горожане могли позволить себе иметь отдельный сад или водоем, сооруженный за домом: многие жили в комнатах, каморках и пристройках, взятых внаем. Воду для хозяйства брали в общественном колодце или фонтане, расположенном на площади, обычно недалеко от церкви. В Позднее Средневековье такие фонтаны служили не только украшением и источником питьевой воды, но и местом встреч и прогулок горожан. 

Посмотреть казнь

Миниатюра из «Хроник» Жана Фруассара. Не позднее 1483 года © British Library

Лобное место могло располагаться перед городом, по другую сторону крепостного рва, могло — на площади или даже перед домом потерпевшего, но казнь неизменно была публичным действом. Место и время казни, а также путь преступника были заранее известны всем горожанам. Зрителей созывали глашатаи. Оптимальным временем считался полдень, часто власти устраивали казни в рыночный день, чтобы добиться максимального стечения народа, — правда, не в дни религиозных праздников.

Толпа собиралась вокруг преступника постепенно, по мере продвижения процессии по городу. Весь ритуал наказания провинившегося был рассчитан на зрителей, медлительное театральное действо предполагало участие окружающих в церемонии. В некоторых случаях преступнику предоставлялось право на поединок с палачом и люди могли способствовать его освобождению. Так произошло в Сен-Кантене в 1403 году, когда во время борьбы палач упал на землю и толпа горожан потребовала от королевского прево отпустить победителя. Зрители следили за точным исполнением ритуала и могли потребовать пересмотра дела, если что-то шло не так.

Тела преступников было запрещено хоронить на кладбище, и трупы их оставались на виселице по многу лет до полного разложения, служа назиданием для гуляющей вокруг публики.   

Важнейшие эпидемии в истории человечества – Картина дня – Коммерсантъ

«Чума Антонинов» (III век н. э.) в средиземноморском мире

Скорее всего, это была эпидемия натуральной оспы. Она стала следствием контактов между цивилизацией Средиземноморья (Рим) и Индийской цивилизацией. Параллельно с ней такая же эпидемия вспыхнула в Китае. Она тоже стала следствием контактов цивилизаций — между Китаем и Индией. Для населения Запада и Дальнего Востока это была «новая болезнь». К ней не было иммунитета. Поэтому последствия были тяжелые.

«Чума Антонинов» привела к депопуляции Римской Империи. Резко возросла цена физического труда. Рабство стало неэффективным. Не хватало ресурсов сдерживать натиск варваров. Империя рушилась. Ужас перед эпидемией и повсеместная паника привели к ослаблению веры в старых богов. На этом фоне произошло закономерное распространение христианства, которое стало «религией спасения» в этом большом регионе. Христиане не боялись смерти, совершали милосердные поступки, заботились об умирающих, строили больницы. Это было важным фактором для последующего официального признания христианства в качестве официальной религии в средиземноморском мире. Такая же ситуация имела место в то же самое время и в Китае, где произошло распространение буддизма — еще одной «религии спасения».

Последствия той эпидемии были огромными. На Западе рухнула Римская Империя. На Дальнем Востоке распалась Ханьская Империя. Появились «религии спасения» — христианство и буддизм. На рубеже III и IV веков н. э. в средиземноморском (западном) мире и дальневосточном (китайском) мире начал выстраиваться новый тип социальной организации — церковь (община верующих). На Западе общество за короткий период стало христианским, на Дальнем Востоке — буддистским. В целом ответом на эту глобальную эпидемию в двух главных регионах мира стало укрепление религиозности. Произошли глубокие изменения в сфере морали.

«Юстинианова чума» VI века н. э. на Ближнем Востоке

Принято считать, что это была первая пандемия бубонной чумы. Нам известно, что она стала высшим проявлением кризиса Византийской Империи. Ей предшествовали долгие годы войны Византии и Персии, голод. От чумы пострадали обе империи. Мечта византийского императора возродить Рим провалилась. Огромные территории в Восточном Средиземноморье, Малой Азии и Северной Африке обезлюдели. Образовался политический и демографический вакуум, который был заполнен исламом. Историческим последствием чумы стало появление арабского государства и ислама как мировой религии.

«Черная смерть» XIV века

Вторая пандемия бубонной чумы. От нее пострадали Китай и западный христианский мир. Причины возникновения точно неизвестны до сих пор. Я придерживаюсь гипотезы, что она стала следствием возрождения контактов между цивилизациями Запада и Дальнего Востока. Эти контакты были прерваны после III века н. э. Население Европы, как и население Китая, не было знакомо с этой болезнью. Это была «новая болезнь». После монгольского завоевания и создания трансконтинентальной монгольской империи возродился Шелковый путь, активизировалась торговля на большие расстояния. Природные очаги чумы (зоонозы) разбросаны по евразийским степям — от Монголии до Украины. Инфекция передалась и в Китай, и Европу. Последствия были тяжелыми. В Европе образовались многочисленные очаги чумы. Разносчиками болезни стали грызуны. В условиях роста числа городов, антисанитарии, постоянных войн в Европе эпидемии чумы не прекращались еще три столетия.

Оспа и другие инфекции в Америке в XVI веке

Открытие Нового Света сопровождалось занесением оспы и других болезней из Европы в Америку, где у населения Мексики и Перу к ним не было иммунитета. Для Америки это были новые болезни. В результате вымерло 95% коренного населения Мексики и Перу. Погибли цивилизации ацтеков и инков. Спустя два столетия подобная история повторилась в Австралии и Океании, где контакты европейцев с аборигенами привели к их массовому вымиранию.

Распространение оспы в Америке привело к быстрому завоеванию европейцами этого континента. Богатства Америки хлынули в Европу. Ввоз капитала способствовал развитию капитализма. Оспа в Америке также стала важным фактором возникновения глобальной торговли и европейского колониализма.

Оспа в Европе, России и Северной Америке в XVIII веке

После прекращения эпидемий чумы в Европе главной болезнью стала оспа. Ее очагами стали большие города. Здесь сыграл свою роль закон больших чисел. Носительство оспы возможно только в больших популяциях, с высоким уровнем рождаемости и детской смертности. Повсеместные вспышки, фактически эндемии оспы, сплошь и рядом влияли и на повседневную жизнь, и на большую политику. Умирали монархи. Десятками тысяч гибли солдаты. В Северной Америке оспа стала причиной массового вымирания индейцев. Это позволило европейцам начать заселение Северо-Востока, Канады (XVIII век), а потом и Дикого Запада (XIX век). Оспа на американском континенте стала важным фактором появления такого государства, как США.

Ответ, который дали Европа и Россия на оспу, известен. Просвещенная светская власть стала вести борьбу с этой болезнью. Но карантины были неэффективны, так как власть хотела поощрять развитие торговли — как местной, так и глобальной. Поэтому монархии века Просвещения стали поощрять особые, «биополитические» подходы. Первым эффективным инструментом биополитики стала вакцинация населения. Сначала — вариоляция, потом вакцинация. Научного объяснения для нее не было до самого конца XIX века (Пастер), но средство хорошо себя показало везде — от Северной Америки до России.

Холера XIX века в Индии, Европе, России и Северной Америке

Первые серьезные очаги холеры появились в Индии. Во влажном тропическом климате этой страны холера считалась обычной сезонной инфекцией. С приходом в Индию англичан все изменилось. Британская колониальная политика нарушила местный общинный уклад жизни. Установленные британцами фискальные законы вынуждали миллионы индийцев подолгу оставаться на одних и тех же местах. Жителям не позволялось вести кочевой образ жизни, который был традиционным способом избегать опасных холерных мест. Избежать заражения холерой для простых индийцев уже не было возможности. Вскоре это привело к страшным последствиям. Череда социально-экономических кризисов превратила холеру из обычной болезни в незатухающую эпидемию. Начиная с 1817 года эпидемии холеры уже не прекращались. За один только XIX век было пять пандемий холеры, и все они начинались в Индии.

Опыт борьбы с чумой и оспой помог властям в Европе, в России и Северной Америке найти эффективные меры борьбы с холерой. Вакцинаций не было. Часто использовался карантин, но эта мера вызывала недовольство всех слоев общества. Особенно были недовольны торгово-промышленные слои, для которых карантин был хуже холеры. Поэтому в Англии, а затем и в других странах возобладал новый подход — социальная гигиена. Появились санитарные врачи, санитарная инспекция и т. п. Развилась практика личной гигиены. Мыло, кипячение воды, водопровод, канализация и т. п. Появляется «медицина для населения», социальная медицина, ядром которой выступает санитарная медицина. На этой волне принимаются первые меры по охране общественного здоровья. Начинается создание основ национальных систем здравоохранения.

«Испанка» (пандемия гриппа 1918–1921 годов)

К началу ХХ века во всех развитых странах появились национальные системы здравоохранения. Укрепился авторитет медицинских работников. Было создано много разных вакцин. Началось быстрое искоренение опасных инфекций — чумы, холеры, оспы, «детских инфекций» и так далее. Произошло улучшение материального благополучия. Усилился санитарный порядок. Личная гигиена стала нормой.

В 1914 году начался глобальный мировой кризис — Первая мировая война. Повсеместно на территориях, где велись военные действия, происходили вспышки эпидемий — тиф, скарлатина, корь, даже чума. Но меры борьбы с ними были известны, поэтому так или иначе врачам удавалось с этим справляться.

Однако проблемой продолжали оставаться инфекционные болезни, передающиеся воздушным путем. Квинтэссенцией проблемы стал грипп. По правде говоря, это не была «новая болезнь». С гриппом сталкивались и раньше. Вспомним, «английский пот» XVI века. Но появился новый фактор — глобальные транспортные сообщения. Окончание Первой мировой войны привело к передвижению огромных масс людей. Миллионы бывших солдат отправились домой. Грипп-испанка появился на всех континентах. Самый большой ущерб понесло население колониальных стран, особенно Индии и Африки, где службы здравоохранения, в сущности, отсутствовали. Но даже там, где они были, потери были большими. Особенно болезненно реагировала на «испанку» Европа и Северная Америка — наиболее развитые части мира, жертв эпидемии и там было очень много.

Дмитрий Михель


История: Наука и техника: Lenta.ru

Археологи все чаще задаются вопросами, далекими от доисторических эпох. Как жили, чем болели и от чего умирали дети в Европе в Средние века? И насколько лучше они жили после завершения «варварского» Средневековья и прихода просвещенного Нового времени? Как получить информацию о жизни и смерти детей по отдельным хрупким косточкам, разбросанным по огромным территориям? На эти вопросы пытается дать ответ известный британский биоархеолог, специалист по останкам и погребениям Ребекка Гаулэнд (Rebecca Gowland).

Хотя дети составляли от 45 до 65 процентов большинства древних обществ (до XIX-XX века), для историков и, в частности, археологов их мир все еще остается слепым пятном. Младшие члены общества были обычно лишены своих пространств, социальных сетей и развитой материальной культуры. Задача исследователей усложняется еще и тем, что в Средние века детство не считалось периодом особой заботы о ребенке, его здоровье и развитии.

Кроме того, биологический возраст в древности соотносился с социальным не так, как сейчас. Например, под действие законов церкви и государства ребенок попадал с 10-11 лет, работал подмастерьем с семи-восьми лет, а в 14 считался полностью взрослым.

Но это внешние рамки. Что касается внутреннего содержания детства, то первый его этап был связан с кормлением грудью, второй — с самостоятельной игрой в доме и во дворе, а также с базовым воспитанием (повиновение родителям, христианские заповеди, местные обычаи и нормы этикета). Примерно с шести лет средневековые дети начинали контактировать с миром взрослых: мальчики одевались и вели себя иначе, чем девочки, на них возлагалось больше ответственных домашних обязанностей.

«Игры детей» Питера Брейгеля Старшего (фрагмент картины)

Даже игры становились более взрослыми и суровыми: драки стенка на стенку, борьба, кости и шахматы. Примерно тогда же мальчиков впервые допускали к участию в охоте и поощряли играть в войну, стрелять из лука. Грамоте, не говоря уж о других науках, мало кто учился: для большинства детей, и особенно девочек, образование ограничивалось овладением ремеслом родителей и других родичей.

Однако в брак в Средние века вступали достаточно поздно — в 16-20 лет (ранние браки, с 12 лет, допускались, но церковью не одобрялись). Именно поздний возраст вступления в брак, особенно у мужчин, создавал избыток буйной молодежи, которая изрядно добавляла насилия средневековому обществу.

Многочисленные опасности сопровождали детей с самого рождения. Если они не умерли при родах и в первые месяцы жизни (такова была судьба от четверти до трети всех детей), то их подстерегала смерть от удушья или случайных травм. А тесное пеленание младенцев тормозило рост (дефицит солнечного света способствовал рахиту).

В крестьянских домах было несколько комнат и тут же — помещение для скота. Как только дети вставали на ноги, резко возрастал риск получить травму. Многих лягали, кусали и затаптывали домашние животные. Как свидетельствуют отчеты коронеров и жития святых, чаще всего дети погибали от удушья, ожогов от кипятка, падения с высоты и утопления (другие причины, а также места смерти указаны на схеме).

Но средневековые письменные источники фрагментарны и ненадежны. В поисках более серьезных данных ученые обращаются к палеопатологии — изучению травм и болезней древних людей по их останкам. А кости детей — по сути останки невыживших, не способных достичь зрелости — могут немало рассказать о здоровье матерей, практике акушерства и грудного вскармливания и детских болезнях.

Палеопатологи сталкиваются со многими проблемами, подчас неразрешимыми. Одни и те же поражения костной ткани вызываются различными болезнями — например, хрупкой и губчатой ткань становится из-за рахита, анемии, а также дефицита витамина С. Быстрый рост и заживление костей в детстве почти не оставляет следов от травм. До наступления совершеннолетия невозможно однозначно отличить скелеты мальчиков и девочек. Наконец, преобладание органических веществ в детских костях ускоряет их разложение в почве. Ученым, работающим с сохранившимися до сегодняшнего дня останками, приходится быть крайне осторожными с выводами о болезнях и смертности.

Чтобы установить значимые закономерности, Гоулэнд и ее коллеги попытались собрать максимум данных о детских останках на территории Англии, Шотландии и Уэльса за 1000-1700 годы. В статьях и докладах археологов, а также в базах данных была собрана информация о 4647 захоронениях — с сельских и городских кладбищ, монастырей, приходских церквей.

Скелеты поделили на три возрастных группы, адекватно отражающие средневековые границы детства, отрочества и юности: от рождения до пяти лет, от шести до 11, и от 11 до 16 лет. Несмотря на доминирование монастырских (характерных для высших слоев общества) и городских погребений (из-за того, что большая часть раскопок сейчас проводится в городах), археологи уверены, что им удалось получить относительно полную картину. Особое внимание они уделяли патологиям, лучше всего отражающим условия жизни человека: цинге, рахиту, остеомиелиту, остеохондрозу, туберкулезу, сифилису, переломам и травмам черепа, пародонтозу и некоторым другим. Археологи оценили распространенность той или иной патологии, а также среднее количество больных (из-за травм, инфекционных и других болезней) в разные века.

Иисус учится ходить («Часослов Екатерины Клевской»)

Изображение: public domain

Вопреки стереотипам, дети не умирали в муках (или, наоборот, не хвастались завидным здоровьем) все Средние века — смертность и заболеваемость постоянно менялись, в зависимости от исторических процессов. С XII по XIV века следов хворей и трудной жизни на костях становилось все больше — население страны (да и всей Европы) росло, еды не хватало, а в перенаселенных городах и городках вспыхивали эпидемии. Хуже всего было в первой половине XIV века, когда к этим бедам добавилась серия неурожаев («Великий голод»).

Однако черная смерть (выкосившая больше трети европейцев эпидемия чумы) парадоксальным образом исправила положение: реальные доходы выросли вдвое, безработица исчезла на много десятилетий, да и дефицит продовольствия остался в прошлом. Состояние костей (то есть здоровье их обладателей) в 1350-1500 годах поразительно стабильно, несмотря на все несчастья Столетней войны и гражданского конфликта («Войны Алой и Белой Розы»). Значит, климат и экономическая стабильность больше влияют на жизнь населения, чем общественно-политические пертурбации!

Умиротворение страны и мудрая налоговая политика Генриха VII вознесли королевство к процветанию: высокие доходы, богатые урожаи, щедрые пожертвования в пользу бедных, низкая арендная плата за землю. Заболеваемость стремится к минимуму — и среди взрослых, и среди детей.

Однако после 1540 года число больных и рано умерших детей резко вырастает. Ученые видят тому только одну причину: Реформация. При всей прогрессивности церковной политики Генриха VIII и Елизаветы I — создание национальной церкви и богослужения на английском языке, повышение грамотности и религиозной активности населения — реформа нанесла сильный удар по благосостоянию общества.

В Средние века именно католическая церковь фактически отвечала за социальную защиту населения — никаких законов на эту тему английский король не издавал. Материальная помощь бедным и больным провозглашалась обязательным условием спасения от ада после смерти. В 1500 году пять процентов населения, живущие за чертой бедности, выживали только за счет церковного подаяния. Лечились бедные в больницах при монастырях, и при них же воспитывались сироты.

Смерть уносит ребенка (гравюра Ганса Гольбейна-старшего, 1583 год)

Изображение: Les Simulachres et Historiees Face de la Mort.

И вся эта инфраструктура — здравоохранение, образование, социальная помощь, благотворительность — была уничтожена фактически росчерком пера, когда государство конфисковало церковную собственность и закрыло монастыри. Никаких государственных институтов, способных взять на себя заботу о бедных, создано не было. Кроме того, во второй половине XVI века начали резко расти цены (общеевропейский феномен, связанный с притоком драгоценных металлов из Нового Света), снова пошли неурожаи и эпидемии чумы.

Все эти неблагоприятные процессы не замедлили сказаться на здоровье детей. Среди младенцев учащаются случаи рахита — видимо, из-за того, что вынужденные усиленно трудиться матери дольше пеленали их (чтобы носить на себе в поле). У детей 6-11 лет наблюдается усиленный рост околохрящевых костей — признак участившихся травм, связанных с необходимостью работать с раннего возраста. У подростков же в XVI веке характер травм стал таким же, как у взрослых: еще один индикатор необходимости трудиться без скидок на возраст. Наконец, больше признаков кариеса (в рационе детей стало меньше мяса и молочных продуктов, увеличилась доля хлеба).

Ученые еще раз показали: конец Средневековья, Реформация и Великие географические открытия не были для Европы «лучом света в темном царстве». Напротив, дети, самые уязвимые члены общества, лишились милостыни, детских домов, да и возможности получить бесплатное монастырское образование. Реформация привела к более серьезным колебаниям в состоянии здоровья, чем все неурожаи, климатические сдвиги и экономические неурядицы прошлых веков. Только к XVII веку, когда общество и государство немного адаптировалось к «шоковым» условиям, ситуация начала выправляться — но Британию ждало еще почти целое столетие жестоких конфликтов.

Как лечили зубы в древности? — ответы врача-стоматолога НоваДент

Зубы у людей болели всегда, и озаботилось население методами лечения и стоматология протезирование еще в древности. Первые попытки лечения зубов предпринимались ещё 8-9 тысяч лет назад, соответствующие доказательства были обнаружены в 2001 году в Пакистане. В 6 веке до нашей эры индусским врачом Сусрутом были описаны некоторые заболевания зубов и способы их лечения. Около 500 лет до н.э. этруски владели приёмами протезирования зубов, умели изготавливать зубные коронки и мостовидные протезы. Самой безобидной процедурой избавления от зубной боли была методика, предложенная немецким ученым Карданусом примерно 400 лет назад, По его мнению, на больной зуб благотворно влияет лунный свет, поэтому пациенту нужно было посидеть с открытым ртом несколько часов, при этом повернувшись лицом в сторону Луны. Насколько это помогало – вопрос отдельный. Не хотел причинять пациентам лишней боли и римский врач Плиний. В его рекомендациях (I век нашей эры) содержался совет: в ухо со стороны больного зуба уложить вороний или воробьиный помет, смешанный с маслом. Если же такое лечение на дому не помогало, больному приходилось идти к местному эскулапу. Интересно, что в средние века далеко не всегда лечились больные зубы, популярным среди врачей было назначение больному … клистира и слабительного! А вот для удаления зубов древние лекари использовали специальные щипцы, и чтобы не пугать пациентов, кусательную часть щипцов делали в виде морды зверюшки. В Древнем Китае удаление зубов делали еще более творчески. На больной зуб предварительно клали мышьяк или жир местной зеленой лягушки, чтобы зуб постепенно отмирал и расшатывался, после чего зуб вырывали также с помощью щипцов. В Древней Японии зубы рвали голыми руками, правда, для удобства его долго расшатывали, постукивая по зубу специальным молоточком. Древние скифы тоже не напрягались лечением зубов, а удаляли их по мере испорченности. Об этом свидетельствуют рисунки на вазах, найденные археологами в скифских погребениях IV века до нашей эры. Греческие и римские доктора вырывали зубы без разбора - заболел - надо рвать. Но ученый римлянин Корнелий Цельс, живший в I веке нашей эры, не советовал спешить с удалением больных зубов. Он заставлял пациентов полоскать зубы особыми настоями и окуривал их благовониями. Если же больному не становилось легче, то и Цельс удалял больные зубы (в том числе и удаление зуба мудрости), но более прогрессивным способом, чем современники. Он заполнял кариозную полость нитками или заливал свинцом, подрезал десну, расшатывал зуб, а уж потом брал в руки живодерные щипцы. Все эти меры помогали быстрее вытащить зуб и не бояться, что во время процедуры он сломается. Впрочем, не все древние лекари стремились удалять больные зубы. Например, в Древнем Египте пытались по-своему лечить кариес. Кариес лечили с помощью паст и притирок. Об этом свидетельствуют найденные археологами зубастые мумии фараонов и сохранившиеся до наших дней папирусы с рецептами лекарств от кариеса. И все же не только египтяне искали средство от больных зубов. Авиценна считал лучшим средством от кариеса окуривание больного дымящейся смесью лука, белены и жира козла. Но больше других отличился Плиний Старший. Его рецепт от зубной боли звучал так: «в ночь, когда наступит полнолуние, поймай жабу, плюнь ей в рот и скажи лечебные слова». Что конкретно нужно сказать жабе, история умалчивает, может быть, что-то вроде «забери мою боль» или «у мышки боли, у лягушки боли, у господина такого-то нет боли». Вряд ли после магического ритуала зуб выздоравливал, но многие граждане до сих пор продолжают верить в такое народное лечение. Самый прогрессивный метод лечения кариозных зубов — пломбирование — тоже пришел из древности. Оказывается, кариозные полости рассверливали еще восемь тысяч лет назад. При археологических раскопках на территории современного Пакистана ученые обнаружили череп древнего человека, в зубе которого было ровное отверстие, которое можно сделать только сверлом. Это открытие перевернуло все представления ученых. Ведь раньше считалось, что первым лекарем, удалившим из зуба кариес, был древнеримский хирург Архиген, врач императора, который в лечебных целях продырявил больному зуб подобием ручного сверла. Опыт гениального римлянина быстро забыли. Лишь в XV веке эксперимент Архигена успешно повторил Джовани Арколани, профессор из Болоньи, и первым прижег кариозную полость, залив ее золотом. Это был настоящий прорыв в стоматологии, теперь больные зубы стало не обязательно удалять. Постепенно зубные сверла превратились в необходимую вещь для зубного врача. Самые первые зубные сверла приводились в движение руками, а спустя несколько столетий их сменили бормашины. Первый такой агрегат сконструировал уже в XVIII веке французский стоматолог Пьер Фошар. Модель долго совершенствовалась, а в начале XX века этих механических монстров заменили элегантные бормашины, работающие на электричестве.

XIV век. История Беларуси.

Европа

Образование Генеральных штатов во Франции. • Авиньонское пленение пап • В битве при Бэннокберне шотландский король Роберт Брюс разбил армию английского короля Эдуарда II • В битве при Моргартене швейцарское ополчение побеждает армию австрийских Габсбургов • Великий голод, от которого погибло несколько миллионов человек в Европе • Битва на Фогхартских холмах: разгром шотландско-ирландской армии англичанами • Норвежская Держава вошла в состав Швеции • Начало Столетней войны между Англией и Францией • Чума убивает почти половину населения Европы • Образование Молдавского княжества • Открыт краковский университет • Битва на Косовом поле, одна из наиболее значимых битв в истории Сербии и Балканского полуострова • Война Тимура (Тамерлана) с Тохтамышем • Тамерлан завоевал западную Персию и Багдад • Баязид I завоевал всю Болгарию, Валахию обязал данью, покорил Македонию и Фессалию и проник в Грецию • Битва на Ворскле; поражение ВКЛ от Золотой Орды

• В 1307 году, при княжении Витеня, Полоцкое княжество вошло в состав ВКЛ на правах автономии • 1316-1341 Княжение Гедимина (брата Витеня), основателя династии Гедиминовичей. При Гедымине белорусские земли мирно (без войн) собраны в единое государство. Столица из Новогрудка перенесена в Вильню.

• 1345-1377 Княжение Ольгерда (сына Гедимина). Ольгерд значительно расширил границы ВКЛ, собрав в единую страну земли, на которых к концу XV века сформируется белорусский этнос. Разбив ордынские войска в битве на Синих Водах, Ольгерд присоединил Руские Земли (бОльшая часть Украины).

• 1377-1381 Княжение Ягайло (сына Ольгерда). В 1385 году между Польшей и Великим княжеством Литовским была заключена Кревская уния (скрепленная династическим браком Ягайло и королевы Ядвиги). Уния способствовала прекращению борьбы ВКЛ и Польши за Галицко-Волынское наследство. • Гражданская война в ВКЛ (1381-84 и 1389-92) — Витовт против Ягайло. Правление Ягайло княжеством из Польши вызвало недовольство литовской знати. Во главе оппозиции стал Витовт (племянник Ольгерда, внук Гедымина). Витовт признал Ягайло верховным сюзереном Литвы, а сам стал Великим князем Литовским.

• 1392-1430 Княжение Витовта. Присоединение Смоленска.

• 1295-1316 Княжение В. кн. Витеня • 1307 В соответствии с договором ("рядом") Полоцкое княжество вошло в состав ВКЛ на правах автономии • 1314 Победа Давыда Городенского над войсками крестоносцев под Новогородком • 1315 В состав ВКЛ вошли Брест и Берестейская земля. • 1316-1341 Княжение Гедимина (брата Витеня), основателя династии Гедиминовичей • 1320 Витебское княжество вошло в состав ВКЛ с правами автономии. • 1323 Город Вильно (бывший Кривич-Город, или Кривой Город) объявлен новой столицей ВКЛ • 1326 Поход войск ВКЛ во главе с Давыдом Городенским на Бранденбург и Франкфурт-на-Одере. Смерть Давыда Городенского от наемного убийцы. • 1320-1330 В состав ВКЛ вошли турово-пинские земли. • 1331 Победа Гедимина над рыцарями Тевтонского Ордена на р. Акмене, которая приостановила агрессию Ордена на западные земли ВКЛ • 1341-1345 Княжение Явнута (Явнутия, в крещении Иоанна, сына Гедимина) • 1345-1377 Княжение Ольгерда (сына Гедимина). Соправителем Ольгерда на западных землях княжества был Кейстут. • 1348 Победа войск ВКЛ над крестоносцами на р. Стрева (приток Немана). • 1355 В состав ВКЛ вошло Брянское княжество. • 1358 В состав ВКЛ вошло Мстиславльское княжество; его правитель Семен Лугвен (сын Ольгерда) стал основателем династии князей Мстиславльских. • 1362 Победа войск ВКЛ во главе с Ольгердом над Золотой Ордой на р.Синие Воды. В состав ВКЛ вошли земли Руские • 1368, 1370, 1372 Походы Ольгерда на Москву. Заключение Любучского мирного договора 1372 г. • 1377-1392 Княжение Ягайлы Ольгердовича (в православии Яков; с 1386 г. король Польши под именем Владислав II, основатель династии Ягеллонов). • 1382 В борьбе за великокняжескую власть в Кревском замке убит князь Кейстут. • 1385 Кревская уния (Крево, Сморгонский р-н) — договор о союзе ВКЛ и Польши путем брака Ягайлы и королевы Ядвиги ради противодействия внешней опасности для обоих государств. • 1387 Вильно первым из белорусских городов получил магдебургское право. • 1389-1392 Гражданская война за власть между двоюродными братьями: королём польским и великим князем литовским Ягайло и князем Витовтом. • 1392 Островское соглашение (г. Остров, Лидский р-н) между Ягайлой и Витовтом о разделении власти, гарантия самостоятельности ВКЛ в союзе с Польшей. • 1392-1430 Княжение Витовта • 1398 Земли Жмудские переданы Тевтонскому Ордену. • 1399 Поражение войск ВКЛ во главе с Витовтом в битве против войск Золотой Орды на р.Ворскла (приток Днепра, Украина).

События

• 1362 Битва на Синих Водах — победа над войсками Орды • 1385 Кревская уния — династический союз ВКЛ и Польши • Магдебургское право • Гражданская война в ВКЛ — Витовт против Ягайло • 1399 Битва на Ворскле •

Люди

• В. князь Витень • В. князь Гедымин • Давыд Городенский, каштелян Гродно • В. князь Ольгерд • В. князь Ягайло • В. князь Витовт •

Соседи

Россия

Княжество Московское. Вассал и данник Золотой Орды. Присоединение Коломны к Московскому княжеству. Куликовская битва. Нижний Новгород стал столицей самостоятельного Суздальско-Нижегородского княжества.

Польша

В 1320 году Куявский князь Владислав Локетек, присоединив к своим владениям Великую Польшу, короновался в Кракове польским королём. В 1349 году к Польше была присоединена Галиция. В 1370 году королём Польши стал племянник Казимира — король Венгрии Людовик (Лайош) I, из Анжуйской династии — первый король-иноземец на польском престоле. Не имея прочной опоры в стране, он издал в 1374 году Кошицкий привилей, согласно которому магнаты и шляхта были освобождены от всех повинностей, кроме военной службы. После смерти Людовика I, в 1384 году королевой Польши стала Ядвига. Магнаты начали подыскивать Ядвиге мужа, который мог бы быть полноценным польским монархом, и нашли такового в лице Великого князя ВКЛ Ягайло. В 1385 году была подписана Кревская уния, согласно которой Ягайло крестился по католическому обряду, ввёл католичество в качестве государственной религии в ВКЛ, женился на Ядвиге и вступил на польский престол под именем Владислава II.

Летува

До появления жмудской письменности осталось 250 лет. Сложных социальных структур и сословий нет. Знакомство с гончарным кругом, кирпичной кладкой. Первые упоминания о первых городах (Ковно, Россиены).

В составе ВКЛ до 1382 года. После — земля немецких Орденов. 1320 Битва под Медниками — жмудины (неизвестное количество) потив 40 немецких рыцарей и 200 человек из местного гарнизона замка. 1382 — передана Ягайлой Ливонскому Ордену 1398 — передана Витовтом Тевтонскому Ордену

Украина

Эта страница требует вашего участия

http://be.sci-lib.com/article040149.html http://www.istmira.com/istoriya-belarusi/216-xronologiya-vazhnejshix-sobytij-i-dat.html http://historybel.ru/vkl_v_14-15vekah.html http://www.78l.ru/data/files/istoriia/index.html be-x-old.wikipedia.org be.wikipedia.org pl.wikipedia.org uk.wikipedia.org ru.wikipedia.org

Хронология британской истории 14-го века

.
1300 Украшенная архитектура Английская фаза готического стиля уступает место украшенному.
1301 Небольшая группа английских торговцев начинает появляться, импортируя и экспортируя товары в Европе.
1301 Принц Уэльский Король Эдуард I даровал своему сыну титул принца Уэльского.
1302 Эдуард II вступил на престол и вспомнил Пирса Гавестона, друга своего детства, которого изгнал его отец, и сделал его своим главным советником.
1303 Церковная власть в упадке. Папа Бонифаций VIII издал папский указ Unam Sanctam, чтобы сохранить церковную власть над королями.
1305 Уильям Уоллес убит Уильям Уоллес из Шотландии взят в плен, доставлен в Лондон, признан виновным в государственной измене, повешен, а его труп расквартирован и четвертован.
1306 Роберт де Брюс После убийства своего соперника Роберт де Брюс становится королем Шотландии.
1307 Божественная комедия Данте начинает работу над Божественной комедией.
1309 Папство переезжает в Авиньон Папа Климент перемещает папство в Авиньон.
1310 Бароны, возмущенные продвижением Гавестона, потребовали, чтобы он был повторно изгнан. Эдвард согласился, а затем отменил свое решение. Эдвард был вынужден согласиться на назначение комиссии по реформе, называющей себя лордами ордена.
1310 Попытка уничтожить тамплиеров Пятьдесят четыре тамплиера сожжены на костре во время кампании французского короля по уничтожению ордена
1311 Парламент принял постановления.
1312 Убийство Гавестона
Гавестон предстал перед неформальным и незаконным трибуналом, приговорен к смертной казни на основании Постановлений и казнен на холме Блэклоу.Эдвард так и не простил убийц Гавестона.
1313 Бароны разделились Лидером победивших баронов был кузен короля Томас граф Ланкастер, и он возглавлял баронов, разделенных его властью. Последовали годы, в течение которых Эдвард построил новый круг сторонников, а именно Депенсеров, отца и сына
1314 Битва при Бэннокберне. Армия Эдвардса была разбита при Бэннокберне, что обеспечило независимость Шотландии.
1315 Анатомическое вскрытие Итальянский хирург Мондино де Луцци наблюдает за вскрытием трупа. Его руководство по анатомии будет первым, основанным на практическом вскрытии.
1316 Смерть Папы Климента V Папство все еще находится в смятении, и новый Папа Иоанн XII взимает высокие налоги с христиан Европы в попытке восстановить независимость и престиж церкви.
1319 Производство бумаги Процесс производства бумаги начинается в Германии, это знаменует всплеск развития полиграфии, а затем и грамотности.
1321
1322 Казнь Томаса Ланкастера Казнь Томаса Ланкастера после его поражения при Бороубридже. Отмена постановлений.
1323 Диспенсеры пользовались монополией покровительства, которую им предлагал Эдвард. Они и король правили пятью годами.
1326 Захват короля Эдуарда II его женой и ее любовником Мортимером. Мортимер и Изабелла высадились в Англии, и к ним присоединилась большая часть баронажа. Диспенсеры были пойманы и повешены, а король Эдуард сбежал, но был схвачен и доставлен в замок Кенилворт.
1327 Свержение короля Эдуарда II. Он отказывается от своей короны в пользу своего 13-летнего сына. Изабелла и Мортимер правили от имени молодого короля. Эдвард был доставлен из Кенилворта в замок Беркли, где он, вероятно, был убит.
1328 Соглашение о независимости Шотландии от Англии. Англичане соглашаются с соглашением о том, что Шотландия свободна и независима от Англии.
1330 Плохие урожаи в Европе Неурожаи в Европе приводят к гибели многих людей и тяжелой экономической ситуации в Европе.
1340 Джон Гонт родился в Генте Сын короля Эдуарда III, он и его наследники будут иметь решающее значение в будущей истории Англии.
1345 Флорентийские банкиры обанкротились Семьи Барди и Перуцци обанкротились из-за долга английского короля Эдуарда.
1347 Кале сдается англичанам После долгой осады Кале сдает оружие англичанам.
1347 Орден Подвязки
Эдуард III устанавливает новый вид рыцарства с Орденом Подвязки, дарованным исключительно как честь
1348 Черная смерть Черная смерть охватывает Европу и убивает от 1/3 до 1/2 населения Англии.
1348 Резня евреев по всей Европе Обвиняемая в отравлении колодцев и приведении к Черной смерти, резня началась на юге Франции и распространилась по всей Европе.
1350 Перпендикулярная архитектура Перпендикулярный стиль перенял стиль европейской церковной архитектуры.
1350 Вода, используемая на суконных фабриках в Англии Это было предвестником промышленной революции.
1351 В Англии играют в теннис Это игра на открытом воздухе.
1356 Битва при Пуатье В битве при Пуатье англичане захватывают и удерживают для выкупа французского короля и многих французских дворян.
1360 Мусульманское правление в Испании Мусульманское правление в Испании сводится только к Гранаде.
1361 Возвращение черной смерти Еще одна эпидемия черной смерти охватила Европу.
1367 Джеффри Чосер при королевском дворе Чосер присоединяется ко двору короля Эдуарда III в качестве йомена палаты.
1372 Джон Гонт провел бесспорную силу в течение 5 лет.
1376 Джон Уиклиф пишет в Оксфорде
Джон Уиклифф, пишущий в основном в Оксфорде, критикует современную церковь и не может найти никаких оснований для авторитета папы
1377 100-летняя война Война между Францией и Англией начинается, когда Эдуард III претендует на французский трон.
1378 Великий раскол начинается и продолжается до 1415 года.
1379
1380 Уиклиф переводит Библию. В конце этого года парламент проголосовал за введение подушного налога по высокой ставке в 1 шиллинг для финансирования запланированных военных кампаний.
1380 Установка часа

С развитием часов час становится фиксированным периодом времени - одна двадцать четвертая часть дня

1381 Крестьянское восстание Возникло восстание крепостных английских крестьян под предводительством Уота Тайлера, вызванное введением подушного налога.
1382 Изгнание лоллардов из Оксфорда. Джон Виклиф начал перевод Библии Вульгаты с латыни на английский. Он также активно критикует католическую церковь. Не желая изменять свою риторику, он вынужден покинуть Оксфорд, а его работы должны быть запрещены университетом.
1384 Уиклиф умер
1386 Часы с боем в соборе Солсбери Часы, которые отбивают только часы, установлены в Солсбери, они бьют и сегодня.
1387 Лорд Апеллянт. Глостерское восстание на мосту Радкот
1397 Основание банка Медичи
1398 Вражда между баронами Генри Болингброком и Томасом Моубреем
Ричард II изгоняет Томаса де Моубрея на всю жизнь и Генриха Болингброка на десять лет
1399 Джон Гонт умер
1366 Джеффри Чосер женился на Филиппе де Роэт
1380 Кентерберийские рассказы Джеффри Чосер начал писать Кентерберийские рассказы.
1327 Ричард Уоллингфорд сконструировал астрономические часы. Часы были разрушены во время Реформации.

Хронология всемирной истории: 14 век (с 1301 по 1400 гг.)

1303 Церковь власть в упадке. Обеспокоенный тем, что короли облагают налогом церковную собственность, Папа Бонифаций VIII издал папский указ Unam Sanctam, для поддержания церковной власти. над королями. Король Франции Филипп IV (г.1285-1314) боится, что он будет отлучен от церкви и посылает людей схватить Бонифация из одного из его дворцов. Бонифаций спасен но потрясен, и вскоре после этого он умирает.

1303 Эдуард I Английский вторгается в Шотландию снова, стремясь подчинить его.

1304 У нового Папы, Бенедикта X, есть враги в Риме - результат конфликта по поводу того, кто должен быть папой. Бенедикт умирает предположительно после того, как съел отравленный инжир.

1305 Французское влияние в колледже кардиналов приводит к избранию епископа Бордо, который становится Папа Климент V.Люди в Риме, выступающие против французского папы, восстают.

1305 Уильям Уоллес из Шотландии схвачен, доставлен в Лондон, признан виновным в государственной измене, повешен и его труп нарисован и четвертовали.

1306 Король Франции Филипп IV вымогал деньги у евреев. Ему нужны деньги, чтобы преследовать империю. Он захватывает вещи некоторых евреев и изгоняет их из своего царства.

1307 мусульман загнали «крестоносцев» с Ближнего Востока, включая орден тамплиеров.Тамплиеры прибыл во Францию. Они богаты, и король Филипп обвиняет их в магии и ересь - единственный способ законно завладеть имуществом тамплиеров. Для хорошей меры Тамплиеры обвиняются также в содомии и в союзе с мусульманами. Филипп приказал арестовать тамплиеров в пятницу 13-го (так что пятница 13-го репутация дня невезения). Некоторых тамплиеров пытают и казнят.

1309 По просьбе короля Филиппа, Папа Климент V перемещает свой двор в Авиньон, подальше от враждебности в Риме.

1310 Рыцари Святого Иоанна (крестовый поход порядок, установленный в Иерусалиме в 1113 году) бежали с Ближнего Востока и завоевывают остров Родос.

1311 Агрессивный султан Дели, Ала-уд-дин из семейной династии Халджи правил энергично и властно. Он победил нашествие монголов и завоевал южные верхушка Индии, поставив под свою власть всю Индию.

1315 Итальянский хирург, Мондино де Луцци наблюдает за вскрытием трупа.Его руководство по анатомии будет первым это основано на практическом вскрытии.

1315 Произошло изменение климата, и в этом году в Европе дожди идут непрерывно, и люди говорят о Возвращение потопа описано в Книге Бытия. Урожай испорчен и начинается голод в некоторых областях.

1315 Король Франции Людовик X постановил, что любой раб, ступивший на французскую землю, должен быть свободен.

1316 Папа Климент V умер. После два года разногласий между кардиналами, его сменил в Авиньоне Папа Иоанн XII, родившийся во Франции.Иоанн XII будет царствовать восемнадцать лет и до взимать высокие налоги с христиан Европы в попытке вернуть Церкви независимость и престиж.

1316 В Индии султан Дели, Ала-уд-дин умер, и ему наследовал его сын Кутуб-уд-дин Мубарак.

1318 Четыре францисканца сожжены на ставка на поддержание абсолютной бедности.

1320 Начало производства бумаги в Германии.

1320 Мексики (ацтеки) основали город Теночтитлан, где Мехико - один день для развития.

1320 Убийство положило конец три года правления султана Дели Мубарака. Во время своего правления он казнил видных родственников, сделавших султанат Дели независимым от багдадского халифата и объявил себя главой мусульманской веры. Обвиняется в убийстве его премьер-министр ( wazir ), обращенный в ислам по имени Хусров, кто правит четыре месяца. Затем исламская знать во главе с Гаси Маликом свергает Хусрову и обезглавьте его. Наследника мужского пола в семье Мубарака нет, а дворяне убедить Малика стать султаном под именем Гиас-уд-дин Туглук, который начинается династия Туглуков - правившая до 1413 года.

1322 Папа Иоанн XXII объявляет ересью мнение францисканцев о том, что Христос и его апостолы не владели собственностью.

1328 Англичане были изгнаны из Шотландия Роберта Брюса. Эдинбургско-Нортгемптонский договор признает Независимость Шотландии.

1325 Человек, сэкономивший деньги и купив много собственности начинает править как московский властитель. Он называется Иван и является первым из династии русских царей.

1326 Османские турки расширяются от их базы на северо-западе Малой Азии.Они покоряют город Бурс, примерно в пятидесяти милях к югу от Константинополя. И османские воины пересекают во Фракию (в Европу), чтобы грабить. Османский султан Орхан сам в союзники с одним из христианских претендентов на престол в Константинополе Иоанном Кантакузем и женится на своей дочери Феодоре.

1328 В Европе появляется первая лесопилка. Это для поощрения судостроения.

1328 Система разделов для Новый Завет создан кардиналом Уго де С.Каро.

1328 Во Франции король Карл IV (годы правления 1322-28) умирает. Его сменил Филипп Валуа, который принимает титул Филипп VI. Это это конец династии Капетов и начало династии Валуа.

1333 Стабильность обеспечивает Камакура сёгуны рушатся. Политические волнения нарастают. Император Дайго пытался преодолеть свой статус номинального главы, и ему это временно удается. потому что к нему присоединился ряд воинов, которые не в ладах с семьей правящего сёгуната из Камакура - семьи Ходзё.Эти воины поддерживают Император заинтересован в перераспределении феодальных привилегий и расширении свои земельные владения. Император Дайго объявляет конец сёгуната Ходзё и сёгун Ходзё кончает жизнь самоубийством. Это знаменует конец эры Камакура - эра, начавшаяся в 1185 году.

1336 Император Дайго наградил его сторонники воина с меньшим, чем они ожидали. Ведет Асикага Такаудзи военные восстают против императора. Они захватывают имперский город, Киото, и установить послушного императора из северной фракции королевской власти. семья - королевская семья, разделившаяся на фракции, с Дайго из южная фракция.Асикага Такаудзи называет себя новым сёгуном. Асикага Семья теперь должна доминировать над сёгунатом и управлять Японией из Киото. Семья Асикага должна быть выше в богатстве, но не в состоянии доминировать над всем. Японии без союзов - источник грядущих неприятностей. Семья Асикага покровительствует Дзен более щедро, чем сёгуны Ходзё, превращая Дзэн в официальный орган сёгуната.

1336 Около Самарканда, Тимур, чтобы узнать Также как и Тамерлан, родился в мусульманской семье.

1336 Индия страдает от засухи и голод. Султанат в Дели мало делает для помощи своим подданным, и недовольство вызвал восстание. Заметив успехи восставших мусульман, некоторые Индусы провозглашают независимость от правления Дели. Новое индуистское королевство, в котором доминируют аристократами, говорящими на телугу, возникает виджаянагар, названный в честь его столицы.

1338 Сейм (собрание) во Франкфурте, в Священной Римской империи указы о том, что император империи может быть избран без папское участие.

1338 Новый король Франции Филипп VI (годы правления 1328-50) вмешивается в спор во Фландрии (на северном побережье Ла-Манша). Парижа), где Эдуард III Англии владеет собственностью и английское влияние был доминирующим. Эдуард в ответ объявляет себя королем Франции. право рождения и семейные связи. Филип отвечает, заявляя, что Эдвард феодальные владения во Франции конфискованы. Столетняя война в разгаре.

1339 Бенгалия провозгласила независимость из Дели.Из сражений среди знати Бенгалии появился Малик Хаджи Ильяс. победоносно и принимает титул султана Шамс-уд-дина. К настоящему времени масса Население Бенгалии обратилось в ислам, и суфизм популярен среди бенгальцев. низший класс.

1340 Татар опустошает бубонная чума - черная смерть - и они передают болезнь генуэзским купцам. возвращение из Китая.

1342 Китай и Корея выступили против для торговли с иностранцами, а японцы по телефону Wak ō были заняты в незаконной торговле, а также в пиратстве и грабеже на побережье.Сёгун Японии, Асикага Такаудзи пытался контролировать внешнюю торговлю. Торговля в Японии растет, и Асикага отправляет официальный торговый корабль в Китай.

1346 Эдуард III Англии вторгается Франция, всерьез развязавшая Столетнюю войну. Его армия из 10 000 человек, используя длинный лук, сокрушите французскую кавалерию в битве при Креси (произносится кресси).

1346 Монгольская оккупация заканчивается в Трансоксиана, изгнанная вооруженным восстанием. Там к власти приходит эмир (другое слово для военачальника).

1347 Парусник возвращается в Геную из путешествия на Восток. Члены его экипажа мертвы или умирают от бубонной чумы.

1348 Черная смерть достигает Франции, Дания, Норвегия и Великобритания наносят удары по населению, ослабленному почти на два поколения недоедания. Около одной трети людей в пострадавших районах должны умереть.

1350 Некоторые европейцы обвиняют евреев за чуму. Некоторые обвиняют богатых, а некоторые - католическую церковь. В возрождается вера в колдовство.Считая, что конец света под рукой некоторые группы участвуют в безумных вакханалиях и оргиях. Те, кого называли Флагелланты верят, что чума - это суд Божий над грешным человечеством. Гуляя по сельской местности, мужчины и женщины порют друг друга. Они проповедуют, что каждый, делающий это в течение тридцати трех дней, будет очищен от всех грехов - однажды за каждый год, который жил Христос. Церковь остерегается творческих, еретических теология и Папа Климент VI осуждает движение.

1350 В Теночтитлане мексики (ацтеки) строят дамбы с каналами.

1351 Города Флоренция и Милан развязать войну, поскольку Милан пытается расширить свою власть на юго-восток в Тоскана.

1351 Игра под открытым небом под названием теннис создан в Англии. Чума доходит до России.

1352 Восстание китайцев надоело Монгольское правление разразилось вокруг города Гуанчжоу.

1355 Шотландцы, которым помогают французы, снова воюют англичане.

1356 Восстание против монгольского владычества распространилась по большей части Китая, сопровождаемая анархией.Повстанцы захватывают город Нанкин, который они делают своей столицей. Война продлится дольше, чем тридцать лет.

1356 В Корее тридцать шесть лет Хаос начинается, когда королевская семья Корё поднимает восстание против монгольского правления.

1356 В битве при Пуатерсе Англичане захватывают и держат за выкуп французского короля и многих французских дворян. Война рыцарей в доспехах с копьями и мечами на лошадях уже не за горами. все кончено.

1358 Крестьяне во Франции недовольны о налоговом бремени, созданном Столетней войной.Под Парижем крестьяне призвал Жакери двигаться по сельской местности, убивая дворян. В их гнев на власть они не стесняются насиловать жен и дочерей дворян, поджигать замковые интерьеры и разрушать поместья.

1360 Первая очередь Сотни Годовая война заканчивается хрупким договором - Бретиньским миром. Без работы наемник солдаты, нанятые англичанами, живут за счет грабежа французов.

1361 Черная смерть снова появляется в Англии и разоряет Европу.Выжившие после первой волны Черной смерти лучше способны противостоять болезни, чем люди в целом во время первой волны в 1348 году, и вторая волна чумы менее серьезна, чем первая волна.

1361 В Самарканде эмир , Казган был убит, и монголы отвоевали Трансоксиану. Но вскоре они снова будут изгнаны местным восстанием, состоящим в основном из вооруженных мусульман.

1369 Знать Гаскони (к югу от Бордо) пожаловаться французскому королю Карлу V на жесткое налогообложение Эдуардом III Англии.Чарльз конфискует английские владения. Эдуард III подтверждает свое претендовать на французский престол, и Столетняя война начинается снова.

1370 Воин Тимур, в возрасте из тридцати четырех стал доминирующей державой в Трансоксиане. Его армия смоделирована после армий Чингисхана, но с большим количеством пехотинцев и его воинов было больше из оседлых семей, чем они были кочевыми всадниками. Это армия, верность которой для своего командира, а не для народа, армия, которая прославляет Тимура репутация великого воина.Тимур построил новые стены на фундаменте разрушенные монголами - стены, окруженные глубоким рвом. У него есть рынок улучшился, и будут говорить, что он создал большие сады и построены дворцы. О величии и процветании Самарканда говорят, вызвал зависть в Каире и Багдаде.

1373 Индусское королевство Виджаянагар покоряет мусульманский султанат Мадура.

1373 Император Китая посылает двух Буддийские монахи в Японии в качестве послов с просьбой положить конец японским пиратам ( Wak ō) виды деятельности.

1377 Папа Григорий XI принимает папство из Авиньона обратно в Рим, и там он умирает.

1378 Римские толпы требуют, чтобы Колледж кардиналов избирают римского папу, и под этим давлением кардиналы избирают Городской VI. Затем это отклоняется, и вторые выборы выбирают Папу Климента. VII, который возвращает свое папство в Авиньон. Теперь у нас два папы: Урбан VI. в Риме и Климент VII в Авиньоне. Они должны отлучить друг друга. Франция, Шотландия и Испания поддержат претензии Папы Климента.Англия, святая Римская империя и большая часть Италии поддержат Урбана VI. Некоторые в церкви хотят, чтобы оба папы ушли в отставку и прошли новые выборы.

1380 Видеть себя новым Чингизом Хан и нуждаясь в победе, чтобы соответствовать образу Чингисхана, Тимур ушел. на восток, опустошая сельскую местность и заставляя людей вокруг Иссык-Куль его подданные. Он выиграл крупную битву близ Саурана, а в 1380 году он занимает Кашгар (ныне Шуфу на самом востоке Китая).

1381 Крестьяне в Англии восстают против налоги, которые были увеличены, чтобы заплатить за Столетнюю войну и против трудиться на церковных землях.

1382 Джон Виклиф, библеист Имея докторскую степень в Оксфордском университете, начал перевод Библии Вульгаты. с латыни на английский. Он также активно критикует католическую церковь. Не желая изменять свою риторику, он вынужден покинуть Оксфорд, и его работы должны быть запрещены университетом.

1387 Лидер восстания против Монгольское правление освободило весь Китай. Он считает, что у него есть Мандат Неба. Он принимает титул Хун-у и основывает новую династию - Мин.

1389 Происходит битва за Косово, Турки против силы сербов, по крайней мере, с несколькими албанцами, при принце Лазаре Геребельянович, битва без явных победителей, которая, как и многие другие исторические события, должно было быть мифологизировано.

1391 Тимур воевал с к западу от Самарканда, завоевывая Персию, наказывая и подавая пример жителей этого города за их сопротивление. Тимур считает, что с усилением репутация террористов люди будут более сговорчивыми в переговорах с ему.Его стратегия - запугать людей и заставить их повиноваться, спасая свою армию от придется бороться. Тех, кто не подчиняется, или тех, кто восстает, его армия расправляется. Они убивают мужчин, женщин и детей и сжигают то, что не могут унести. далеко. Пока Тимур занят в Персии, монгольские войска идут на юг из леса. Подмосковье, а из региона Кавказа Тимур их оттесняет в сторону Москвы. В конце года армия Тимура сильно загружена товарами и нуждаются в отдыхе и подкреплении, и Тимур и его армия возвращаются в Самарканд.

1397 Во Флоренции банк Медичи основан.

1398 Во время пребывания в Самарканде, Тимур слышит новости из Индии. Под предлогом того, что мусульманские правители в Индии слишком терпимый по отношению к индусам, Тимур ведет туда свою армию. Он уничтожает исламское королевство сосредоточено в городе Дели, создавая резня и разруха. Ему приятно, что он проник в Индию глубже. чем Александр Великий или Чингисхан. Он возвращается из Индии с индийским художники, ремесленники и добыча, раздающие товары подчиненным, которые остались но ожидайте награды за их лояльность.

13 век (1201–1300 гг. Н. Э.) | 15 век (1401-1500 гг. Н. Э.)

Авторские права © 2004-2015, Фрэнк Э. Смита. Все права защищены.

Некоторые важные события четырнадцатого века

Некоторые важные события четырнадцатого века

Иллюстрации в этом документе взяты из рукописи XV века хроника Жана Фруассара, современника Чосера и поэта как хорошо.Фруассар, который был французом, обычно был сторонником Ричарда II, потому что Ричард выступал за мирный договор с Францией. Рукопись принадлежит Национальная библиотека Франции,

1338 Начало 100-летней войны

Изабелла Французская Получено в Париже .

Англия и Франция были сложно переплетены с момента завоевания Англии Вильгельмом I, который создал прецедент, оставив французские владения своим старший сын Роберт и его английские владения второму сыну Вильгельму II.Английское владычество над французскими территориями достигло апогея при Генрихе II, но с тринадцатого века Франция начала успешно восстанавливать французскую суверенитет французских земель, сначала во время правления Иоанна, которому удалось потерять Нормандия, а затем с разделением двух аристократий с 1244 г. Указ двух мастеров. Ситуация осложнилась, однако во время правление Эдуарда II, который, как и его предшественники, женился на французской принцессе, Изабель, дочь Филиппа IV.Правление Эдварда было неспокойным. Его магнаты встревожился влиянием любовника Эдварда, Пирса Гавестона, и сослал Гавестон в 1311 году, но позже он был казнен, когда попытался вернуть следующий год. Под властью Эдуарда англичане потерпели решительное поражение. шотландцы в Бэннокберне в 1314 году, а позже томились под деспотическим правлением Эдварда и нового фаворита Хью Депенсера. Тем временем Изабель стала любовник Роджера Мортимера, и вместе они замышляли свергнуть Эдварда, руководил вторжением в Англию в 1326 году.Эдвард был заключен в тюрьму и без сомнения выполнен.

Коронация Эдуарда III

Эдуарду III было всего 15, когда он вступил на престол, но ему удалось отомстить за своего отца, казнив Роджера Мортимера в 1330 году. сражение против шотландцев в 1333 году при Халидон-Хилл и начало карьеры на протяжении всей жизни. военной агрессии. В 1338 году, после смерти брата матери Филиппа IV, он объявил себя королем Франции на основании требований своей матери, Так началась Столетняя война.Англичане когда-либо владели землями во Франции. со времен правления сыновей Вильгельма I, но Иоанн потерял Нормандию в 1204 г. неблагоразумно разводится с женой-англичанкой, чтобы жениться на Изабель Ангулемской, обрученной с член могущественной семьи Лузиньянов, и тем самым давал французскому королю оправдание для нападения на Нормандию, когда Джон отказался явиться к нему). Амбиции Эдварда состояли в том, чтобы вернуть территории, которые когда-то принадлежали Англии. Франция.

Битва при Креси

В 1346 году, отчасти благодаря использованию длинного лука, англичане победили намного больше французских сил в Креси, вводя период мира.

Битва при Пуатье

В 1355 году Черный принц Эдуард захватил Бордо, который он использовал в качестве базы. совершать набеги и грабить юг Франции. В 1356 г. англичане добились своего вторая крупная победа при Пуатье, где им удалось захватить французов. король, Джон. После этого был подписан Бретиньский мир, который обычно благосклонно к англичанам.В 1370-х годах после воцарения короля Карла V, ход войны начал поворачиваться в пользу французов. Черный принц умер в 1376 г., затем его отец в 1377 г., которому наследовал его 10-летний сын внук, Ричард II. Проблема мира с Францией была одной из тех, Правление Ричарда, осложненное тем, что богатство от добычи и грабежа было стимул для военного класса поддерживать войну. Дядя Ричарда, Томас Глостера, был одним из самых решительных сторонников войны.

Битва при Никрополи

На протяжении четырнадцатого века Западная церковь находилась в глубоком кризисе. В 1309 году Папа Климент V перенес резиденцию церкви из Рима в Авиньон. Франция, где Церковь попала под влияние французских монархов. В 1378 г. кардиналы, избравшие Папу Урбана VI, стали недовольны его поведение и попытался отменить его избрание, утверждая, что это было сделано принуждение.Они отказались от повиновения и избрали нового Папу Климента VII. Городской отлученный от церкви Клемент, который вернулся в Авиньон. Один из результатов кризиса в Западная церковь должна была поощрять мусульманскую агрессию в Восточной Европе. Французский историк Фруассар сообщает, что турецкий лидер Бажазет, разгромивший Французы в битве при Никрополи заявили, что Западная Церковь испорчен теми, кто должен был быть его хранителями, и он был рожден для совершить его разорение.Он хвастался, что пойдет в Рим и накормит коня. алтарь Святого Петра.

1381 Крестьянское восстание

Смерть Уот Тайлера

Хотя непосредственной причиной восстания было введение непопулярный подушный (головной) налог, способствовавшими факторами были пренебрежение администрацией и справедливость для войны, коррупция правосудия, повторяющиеся нарушения закона и заказ.Восстание 1381 г. началось в Юго-Западном Эссексе, когда налог комиссар, Джон Бэмптон, прибыл в Брентвуд в Барстейбл Сотня и был пригнан из села. Соседние жители тоже запаниковали, когда услышали что произошло и когда распространились новости о том, что правительство намеревается образцово наказания, последовал полномасштабный бунт. Самым эффективным лидером восстания был Уот Тайлер, который привел повстанцев в Кентербери, где был архиепископ Садбери. казнен, шериф арестован, а судебные протоколы сожжены.Повстанцы достигли Лондон, 10 июня, и попросил о встрече с королем Ричардом 11 июня. Ричард (14 лет) встретился с Уотом Тайлером 14 июня в Майл-Энд, Лондон, и получил коллективные хартии о помиловании и свободе от крепостного права для мужчин Эссекса и Хартфордшир. 14 и 15 июня в так называемой Анонимной Хронике говорится о 140–160 фламандских текстильщиков убиты. Король снова встретился с Уотом Тайлером на 15 июня в Смитфилде, который выдвинул ряд фантастических требований, в том числе все это. должно быть упразднено господство, кроме господства царя, чтобы имущество церкви было дано прихожанам и чтобы епископ был только один.Завязалась драка, Тайлер был убит, и король выступил вперед и заговорил в возрасте четырнадцать, кульминационная речь его политической карьеры. "Ваш лидер мертв. Подписывайтесь на меня; Я твой лидер ».

Битва у моста Радкот

В 1386 году группа дворян, завидующих влиянию на Ричарда некоторых советники, не входившие в королевский круг, навязывали себя королю как управляющий совет.В следующем году, однако, при поддержке Майкла де ла Поул, Робер де Вер и другие, Ричард сумел подтвердить свою прерогативу, но впоследствии произошло вооруженное восстание герцога Глостера, графа Арундела, графа Уорика и других, подавших жалобу на измену тем же самым советники. Произошло военное столкновение, известное как Битва у моста Радкот. между этими силами и Робертом де Вером, который решил бежать в Ирландия.

Бегство Роберта де Вера

1387-8 Безжалостный парламент

p>

В 1388 году по инициативе Томаса Глостерского Генрих, граф Дерби, Ричард Арунделский, Томас Уорикский и другие, так называемые Безжалостные Парламент признал виновным в государственной измене ряд советников Ричарда (многие из которых связи с Чосером): Саймон Берли, Джон Бошамп, Джон Солсбери, Роберт де Вер, Майкл де ла Поль, Николас Брембре, Джеймс Бернерс и Роберт Тресилиан.Были казнены Берли, Бошан, Солсбери, Бернерс, Тресилиан и другие.

Брак Ричарда и Изабеллы Французской

В 1396 году, чтобы положить конец французским войнам, Ричард женился на Изабелле. Франции, дочери короля Филиппа VI, которому было всего 8 лет в время. Против брака выступил старый враг Ричарда, Томас Глостерский, и косвенно привело к смерти Ричарда после того, как он узнал о заговоре Глостера. и другие, чтобы удалить и заключить его в тюрьму.В отместку Ричард приказал Глостеру заключили в тюрьму и убили, сослали Генри Болингброка и захватили собственность Генри когда он был в стороне. Именно такой образ действий обеспечил предлогом для обвинения Ричарда в тирании, что привело к его смещению и убийство.

Смерть Глостера

Глостер был арестован, передан Моубрею и доставлен в Кале, где он умер при загадочных обстоятельствах, по некоторым сведениям, задушенным постельным бельем. как он изображен здесь.Ричард созвал парламент и обвинил причастных к этому в заговоре против него о государственной измене, используя в качестве предлога действия Безжалостный парламент, который состоялся около одиннадцати лет назад.

Вызов Дерби и Моубрей

Согласно некоторым французским хроникам, граф Арундел Томас Моубрей, Граф Дерби и герцог Глостер встретились в августе 1397 года в Арунделе на приглашение герцога Глостера.Там они замышляли схватить Ричарда вместе с ним. с Джоном Гонт и герцогом Йоркским и посадить их в тюрьму навсегда. Моубрей сообщили Ричарду о своих намерениях, и Ричард ответил арестом Глостер и другие. Моубрей и Генри Перси, граф Дерби, взаимно обвиненные друг друга в измене. Генри обвинил Моубрея в смерти Глостера и присвоение денег, предназначенных для выплаты солдатам в Кале, в то время как Моубрей обвинял Дерби за измену королю.Ричард изгнал Дерби на десять лет и изгнанный Моубрей навсегда. Позже Моубрей умер в Венеции.

1399 Арест Ричарда II

Вскоре после изгнания Генри Перси умер его отец, Джон Гонт, и Ричард конфисковал все его имущество. Ричард также не сообщил Генри о своем смерть отца. Генрих собрал армию, вернулся в Англию и заставил Ричарда арестован и заключен в тюрьму.

Отречение Ричарда II

Ричард якобы добровольно отрекся от престола Генри, хотя Ричард никогда не был снова видели живым после его заключения.


14 век: ок. 1300 - ок. 1400

0 . 1400
Год Событие
c.1300

Перейти к греческой керамике в Краткий Оксфордский словарь терминов по искусству (2-е изд.)

См. Это событие в других хронологиях:


Перейти к оформленному стилю в Краткий Оксфордский словарь терминов по искусству (2-е изд.)

См. Это событие в других хронологиях:


Сходите на чайную церемонию в Словарь буддизма (1-е изд.)

См. Это событие в других хронологиях:



Перейти к фреске в Краткий Оксфордский словарь терминов по искусству (2-е изд.)

Посмотреть это событие в другой временной шкале:


Перейти на портулан в Оксфордский компаньон по кораблям и морю (2-е изд.)

См. Это событие в других хронологиях:



Перейти к коммунам в Оксфордский компаньон по итальянской литературе (1-е изд.)

См. Это событие в других хронологиях:



1301

Перейти к принцу Уэльскому в Словарь британской истории (1-е изд.)

См. Это событие в других хронологиях:


Перейти к династии Арпад в Оксфордский словарь средневековья (1-е изд.)

См. Это событие на другой временной шкале:

1302

Перейти к Генеральным штатам в Словарь мировой истории (2-е изд.)

См. Это событие в других хронологиях:


Перейти к Черным и белым в Оксфордский компаньон по итальянской литературе (1-е изд.)

См. Это событие в других хронологиях:

1303

Перейти к Knight Templar в Словарь всемирной истории (2-е изд.)

Посмотреть это событие на других графиках:

c. 1305
1306
1307

1308

Перейти к Тевтонскому рыцарю в Словарь всемирной истории (2-е изд.)

См. Это событие на других временных линиях:

1309

Перейти к Клименту V (1264–1314) в Краткий Оксфордский словарь христианской церкви (2-е изд.)

Посмотреть это событие в другой временной шкале:


Перейти к Анжуйну в Словарь мировой истории (2-е изд.)

См. Это событие в других хронологиях:


Перейти к Госпитальерам в Краткий Оксфордский словарь христианской церкви (2-е изд.)

См. Это событие на других графиках:

1310

Перейти к Knight Templar в Словарь мировой истории (2-е изд.)

См. Это событие в других хронологиях:

1314
1315

Перейти к алебарде в Краткий Оксфордский словарь археологии (2-е изд.)

Посмотрите на это событие в другой временной шкале:


Пойдите в Нубию, христианство в Оксфордский словарь христианской церкви (3-е изд.)

См. Это событие в других хронологиях:

1316
c. 1320

Перейти к готике в Краткий Оксфордский словарь терминов по искусству (2-е изд.)

См. Это событие в других хронологиях:


Перейти к Adeste fideles в Оксфордский компаньон к музыке (1-е изд.)

Посмотреть это событие в другой хронологии:


Перейти к Барди в Оксфордский компаньон по итальянской литературе (1-е изд.)

См. Это событие в других хронологиях:


Посетите Швиц (Швейцария) в Краткий словарь топонимов мира (2-е изд.)

См. Это событие на других графиках:


1323
1324
1325

Перейти в Мекку в Словарь всемирной истории (2-е изд.)

Посмотрите это событие в другой хронологии:

1326

Сходите в Православную Церковь в Краткий Оксфордский словарь христианской церкви (2-е изд.)

См. Это событие в других хронологиях:


1327

Перейти к пушке в Всемирная энциклопедия (1-е изд.)

См. Это событие в других хронологиях:


Перейти к Петрарке (1304–74) в Оксфордский философский словарь (2-е изд.)

Посмотреть это событие в другой временной шкале:



1328

1329

Перейти к Престеру Джону в Краткий Оксфордский словарь христианской церкви (2-е изд.)

См. Это событие в других хронологиях:


Перейти к Давиду II (1324–71) в Словарь британской истории (1-е изд.)

См. Это событие на других графиках:

c.1330

Перейти к Черной Смерти в Словарь британской истории (1-е изд.)

См. Это событие в других хронологиях:

1333
c. 1336

Перейти в Виджаянагару в Словарь индуизма (1-е изд.)

См. Это событие в других хронологиях:

1337

Перейти к столетней войне в Словарь британской истории (1 ред.)

См. Это событие в других хронологиях:

1338

Перейти к Асикаге в Словарь всемирной истории (2-е изд.)

Посмотрите на это событие в другой временной шкале:


Пойдите к Далай-ламе в Словарь буддизма (1-е изд.)

См. Это событие в других хронологиях:

c. 1340

Перейти к готике в Краткий Оксфордский словарь терминов по искусству (2-е изд.)

См. Это событие в других хронологиях:




Перейти к бритве Оккама n. в Психологический словарь (3-е изд.)

См. Это событие на других графиках:

1341

Перейти к Петрарке (1304–74) в Оксфордский компаньон западного искусства (1 изд.)

Посмотреть это событие на других графиках:

1345

Побывать во Флоренции через Всемирная энциклопедия (1-е изд.)

Посмотрите на это событие в другой хронологии:


Отправляйтесь в Теночтитлан, Мексика, в Краткий Оксфордский словарь археологии (2-е изд.)

См. Это событие на других графиках:


Перейти к Пала Д'оро в Оксфордский словарь Византии (1-е изд.)

См. Это событие в другой хронологии:


1346


c.1347

Перейти к Подвязке, Орден в Словарь британской истории (1-е изд.)

См. Это событие в других хронологиях:


Отправляйтесь в Кале, владение в Словарь британской истории (1 ред.)

См. Это событие в других хронологиях:



1348
c. 1349
с. 1350

Перейти к перпендикуляру в Краткий Оксфордский словарь терминов по искусству (2-е изд.)

Посмотрите на это событие в другой временной шкале:



Пойдите, чтобы рассказать, Уильям ин Всемирная энциклопедия (1-е изд.)

См. Это событие в другой хронологии:


Перейти к condottieri в Оксфордский словарь средневековья (1-е изд.)

См. Это событие в других хронологиях:


Перейти к гуманизму в Оксфордский философский словарь (2-е изд.)



Зайдите в Цзиндэчжэнь в Краткий Оксфордский словарь терминов по искусству (2-е изд.)

Посмотрите на это событие в другой временной шкале:

1354

Перейти в Османскую империю в Словарь мировой истории (2-е изд.)

См. Это событие в других хронологиях:

1356

Перейти в Нанкин в Всемирная энциклопедия (1-е изд.)

См. Это событие в другой временной шкале:




Отправляйтесь в Нанкин (Цзянсу / Китай) в Краткий словарь мировых топонимов (2-е изд.)

Посмотрите на это событие на других графиках:

1359
1360
1362
1364

Перейти к спусковому механизму в Физический словарь (6-е изд.)

См. Это событие на других графиках:

c. 1365

Перейти к пистолету в Всемирная энциклопедия (1-е изд.)

См. Это событие на других графиках:

c.1367

Перейти к Пирсу Пахарь в Словарь британской истории (1 ред.)

См. Это событие в других хронологиях:


1368

Перейти к Мин ин Всемирная энциклопедия (1-е изд.)

См. Это событие на других графиках:


Перейти к Мин в Всемирная энциклопедия (1-е изд.)

Посмотрите это событие на других графиках:


Побывайте в Тибете через Словарь мировой истории (2-е изд.)

См. Это событие в других хронологиях:

1369

Перейти в Бургундию в Словарь всемирной истории (2-е изд.)

Посмотреть это событие на других графиках:

c. 1370

Перейти в газель в Оксфордский словарь литературных терминов (3-е изд.)

См. Это событие в других хронологиях:

1371

Перейти к Роберту II (1316–90) в Словарь британской истории (1 ред.)

См. Это событие в других хронологиях:

1374

Перейти к драме Nō в Краткий Оксфордский словарь мировых религий (1-е изд.)

Посмотреть это событие на других графиках:

c. 1375
с. 1376
1377

Перейти в Курию в Краткий Оксфордский словарь христианской церкви (2-е изд.)

См. Это событие в других хронологиях:


Побывать в Литве через Краткий словарь топонимов мира (2-е изд.)

См. Это событие на других графиках:

1378

Перейти к condottiere в Словарь всемирной истории (2-е изд.)

Посмотрите это событие на других графиках:

1379
c. 1380

Перейти к подвижному типу в Словарь средств массовой информации и коммуникации (1-е изд.)

См. Это событие в других хронологиях:


Перейти к существительному часу в Оксфордский словарь английского языка (3-е изд.)

См. Это событие в других хронологиях:



1381

Перейти к Крестьянскому восстанию в Словарь британской истории (1-е изд.)

Посмотреть это событие на других графиках:


Перейти к Тайлеру, Уот (ум. 1381) в Словарь британской истории (1 ред.)

См. Это событие в других хронологиях:

1383
1384
1385

Перейти в Баталью (Португалия) в Краткий словарь топонимов мира (2-е изд.)

См. Это событие на других графиках:


Перейти к Троилу и Крисейду в Краткий оксфордский компаньон по английской литературе (3-е изд.)

Посмотрите на это событие в другой временной шкале:

1386

Перейдите к Иоанну I (1357–1433) в Словарь мировой истории (2-е изд.)

См. Это событие в других хронологиях:


Перейти в Солсбери в Словарь британской истории (1-е изд.)

См. Это событие в других хронологиях:


Побывать в Литве через Краткий словарь топонимов мира (2-е изд.)

См. Это событие на других графиках:


c.1387

Перейти в Canterbury Tales в Словарь британской истории (1-е изд.)

См. Это событие в других хронологиях:

1389

Перейти в Османскую империю в Словарь мировой истории (2-е изд.)

См. Это событие в других хронологиях:


Побывайте в Швеции в Словарь мировой истории (2-е изд.)

См. Это событие в других хронологиях:

1390

Перейти к прыжкам через веер в Краткий Оксфордский словарь терминов по искусству (2-е изд.)

Посмотреть это событие на других графиках:

1391

Перейти на Эльбу в Всемирная энциклопедия (1-е изд.)

Посмотрите это событие на других графиках:

1392

Побывайте в Корее в Краткий словарь топонимов мира (2-е изд.)

См. Это событие на других графиках:

1393

Побывайте в Болгарии в Словарь всемирной истории (2-е изд.)

Посмотрите на это событие в другой временной шкале:

1395

Перейти к Слютер, Клаус (около 1350) в Оксфордский словарь искусства и художников (4-е изд.)

См. Это событие в других хронологиях:

c. 1397

Перейти к диптиху Уилтон в Словарь британской истории (1-е изд.)

См. Это событие в других хронологиях:


Перейти к клавесину в Всемирная энциклопедия (1-е изд.)

См. Это событие на других графиках:


Перейти к сегуну в Оксфордский словарь фраз и басен (2-е изд.)

Посмотреть это событие в другой хронологии:


Перейти к семье Acciaiuoli в Оксфордский словарь эпохи Возрождения (1-е изд.)

См. Это событие в других хронологиях:

1398

1399



Перейти к Мейстерзингеру в Оксфордский словарь литературных терминов (3-е изд.)

См. Это событие в других хронологиях:


Побывать в Самарканде через Всемирная энциклопедия (1-е изд.)

Посмотреть это событие в другой временной шкале:



Перейти к International Gothic в Краткий Оксфордский словарь терминов по искусству (2-е изд.)

См. Это событие в других хронологиях:


Перейти к лоллардам в Всемирная энциклопедия (1-е изд.)

См. Это событие в других хронологиях:


Перейти к детективным пьесам в Краткий оксфордский компаньон по английской литературе (3-е изд.)

См. Это событие в других хронологиях:



Перейти к майолике в Краткий Оксфордский словарь терминов по искусству (2-е изд.)

Посмотрите на это событие на другой временной шкале:

Какой была жизнь в Англии 14 века? | by Brumafriend

Крестьянское восстание (1381)

XIV век был как во всем мире, так и в отношениях с Англией, веком социальных потрясений, наполненных чумой, голодом и беспрецедентным стремлением к социальной мобильности. К концу 1300-х годов давняя система крепостного права, которая ранее была стержнем английских социально-экономических и классовых отношений, начала необратимо разрушаться.Ключевым поворотным моментом стала Черная смерть 1348 года (которая началась годом ранее в Европе), когда пошатнулись основы английского общества. Поэтому имеет смысл рассматривать XIV век не как единое целое, а как два, разделенных чумой.

До чумы английская жизнь крестьянского сословия оставалась практически неизменной по сравнению с тем, как она была на протяжении сотен лет. Медицинские технологии и практика со временем постепенно улучшались, хотя в исламском мире больше, чем в Европе, и многие недуги, такие как сама Черная смерть, объяснялись как божественное наказание или суеверие, а не какой-либо биологической причиной.Население Англии быстро росло с 1200 года, увеличившись до 5 миллионов к 1400 году. Это увеличение было в значительной степени стимулировано, а впоследствии и поощрялось процветанием сельскохозяйственной экономики Англии, которая все еще составляла очень сельское общество, вызванное принятием закона техники севооборота. Это, в свою очередь, привело к увеличению количества городов. Хотя многие из них были небольшими, другие, такие как Норвич, насчитывали около 5 000 жителей, а в крупнейших городах, таких как Лондон, численность населения приближалась к 40 000.Это означало, что общество больше не было просто земледелием, и можно было заниматься другими профессиями, такими как экспорт шерсти и ткани.

Церковь также была преобладающей силой в то время, поскольку Англия все еще оставалась в высшей степени христианской (в результате и, конечно, причиной научного невежества), и это составляло значительную часть жизни крестьянина. Крестьянин был вынужден платить налог (известный как «десятина» церкви), который составлял 10% от стоимости земли, которую он обрабатывал.В то время, когда крестьяне изо всех сил пытались выжить, этот налог был крайне непопулярным, хотя его редко оспаривали из-за глубоко укоренившейся религиозной веры. Действительно, большинство населения не могли даже понять слова, которые им произносились из Библии каждое воскресенье, поскольку они не произносились на местном языке, а подавляющее большинство низших классов могло говорить только по-английски. Большинство из них были также неграмотными, что означало, что независимая религиозная практика была затруднена, а владение книгами было бессмысленным и дорогостоящим.В то время книги часто были не только свидетельством богатства, но и интеллектуального труда. Книги были невероятно дорогими, особенно если учесть, что печатный станок не изобрели до 1440 года, и их часто инкрустировали драгоценностями, чтобы обозначить богатство своего владельца.

Хотя жизнь простолюдинов 14-го века была, безусловно, тяжелой, и неурожай был разницей между жизнью и смертью, время для развлечений оставалось. К таким занятиям относились азартные игры, например, игра в кости и шахматы.В качестве альтернативы, гостиницы с момента их появления в XII и XIII веках увеличились в количестве по всей стране, предлагая простым людям возможность расслабиться и пообщаться с другими. Точные увлечения и чувства крестьян в это время остаются в некоторой степени неизвестными из-за отсутствия достоверных первичных источников в результате высокого уровня неграмотности и постепенного разложения и ухудшения немногих физических свидетельств из первых рук, которые часто терялись или выбрасывались. .

Эдуард III, король Англии (1327–1377)

Однако XIV век определяется не его первой половиной или продолжением ранее существовавших социальных норм, а, скорее, радикальными изменениями, которые произошли во время и в результате Черного Смерть охватила Европу с 1347 по 1351 год.В Англии «Черная смерть» убила от 1/3 до 1/2 населения. Хотя это было не сразу хорошо, поскольку большинство людей теряли близких, его разветвления привели к буму социальной мобильности и положили начало концу позднего феодализма. Причина этого на удивление проста. Внезапное сокращение населения, особенно среди представителей крестьянского сословия, которые мало что могли сделать, чтобы защитить себя от чумы, означало, что у лордов теперь были причины беспокоиться о том, чтобы нанять достаточно рабочих, чтобы выжить.Впервые в истории Англии рабочий класс получил право предъявлять требования к своим лордам, а лорды имели стимул предлагать рабочим более высокую заработную плату в надежде, что они будут работать на них, а не на соседского лорда. Это можно рассматривать как начало эры капитализма, частью которого мы, конечно, все еще являемся, поскольку больше не было избытка рабочих, которые соглашались бы на любую работу, которая способствовала бы их выживанию.

Однако экономические проблемы еще не закончились.В этот период и до 1453 года бушевала Столетняя война между Францией и Англией. Это привело к увеличению налогов, что сильно разозлило крестьян, которые едва зарабатывали достаточно, чтобы выжить, не тратя деньги на войну, которая в конечном итоге мало что изменила для их жизни. У чумы были и экономические недостатки. В ответ на хаос английский парламент принял Постановление о рабочих в 1349 году и Статут о рабочих два года спустя, в которых предпринималась попытка установить заработную плату на уровне, предшествующем эпидемии чумы, и объявлялись незаконными любые попытки разорвать контракт или отказаться от работы.Правительство также приняло Закон о питании и одежде в 1363 году, который представлял собой закон о роскоши, направленный на то, чтобы помешать крестьянам использовать свою повышенную заработную плату для покупки дорогих товаров. Несмотря на то, что он не имел юридической силы, он ознаменовал беспрецедентный сдвиг в отношении правительства к жизни простых людей. Это жесткое ограничение того, что было прекрасной экономической возможностью для английских крестьян, было неизбежно обречено на бунт. Так было и 30 мая 1381 г., в начале крестьянского восстания.

Ричард II, король Англии (1377–1399)

Восстание, возглавляемое Уотом Тайлером, также было вызвано дорогостоящей войной Англии с Францией, на финансирование которой требовалось много денег. Чтобы поднять этот налог, в дополнение к обычным налогам, часто взимаемым с крестьян, парламент ввел подушный налог. Налог собрал более 22000 фунтов стерлингов, но был крайне непопулярным, и его преемник два года спустя, в 1379 году, попытался использовать скользящую шкалу - взимая более высокие налоги с более богатых - чтобы уменьшить его непопулярность. Все это, однако, привело к тому, что было собрано меньше денег (только 18 000 фунтов стерлингов из амбициозной цели в 50 000 фунтов стерлингов) из-за уклонения от уплаты налогов среди знати.Английское правительство оказалось в невыгодной ситуации: у богатых были деньги, которые они могли дать, но были средства, чтобы избежать этого, а у бедных не было возможности уклоняться от уплаты налогов, но они могли вносить небольшой вклад. Третий налог, введенный в 1381 году, увеличил расходы на всех людей старше 15 лет и стал последней каплей в поднятии восстания. Восстание привело к маршу не менее 1500 человек на Лондон, а также совпало с другими восстаниями на севере и западе Англии. Хотя восстание было в конечном итоге подавлено и не достигло своих целей по прекращению крепостного права, снижению арендной платы за землю и упразднению высшего духовенства, следует признать, что эти цели были радикальными, и это действительно привело к тому, что подушный налог больше не использовался.

В целом ясно, что жизнь крестьянина в XIV веке не была утопией. Хотя их положение улучшилось после Черной смерти, от 1/3 до возможной 1/2 из них умерли бы, и поэтому их не было бы поблизости, чтобы увидеть это. За исключением экономических возможностей, большинство вещей осталось в основном неизменным, поскольку схожие хобби, виды работы, религиозные обязанности и повседневные обычаи оставались неизменными на протяжении всего периода времени.

Чума, голод и внезапная смерть: 10 драматических опасностей средневекового периода

1

Чума

Чума была одним из крупнейших убийц средневековья - она ​​оказала разрушительное воздействие на население Европы в 14 и 15 веках.Также известная как Черная смерть, чума (вызванная бактерией под названием Yersinia pestis ) была перенесена блохами, которые чаще всего встречаются у крыс. Он прибыл в Европу к 1348 году, и тысячи умерли в разных местах от Италии, Франции и Германии до Скандинавии, Англии, Уэльса, Испании и России.

Смертельная бубонная чума вызвала мокнущие опухоли (бубоны) по всему телу. Во время септической чумы жертвы страдали от темного обесцвечивания кожи (почернения) в результате попадания токсинов в кровоток (одна из причин, по которой чуму впоследствии назвали «черной смертью»).Чрезвычайно заразной легочной чумой можно было заразиться простым чиханием или сплевыванием, что приводило к переполнению легких жертвы.

Черная смерть убила от трети до половины населения Европы. Современники, конечно, не знали, что вызвало чуму и как не заразиться ею. Они искали объяснения кризиса гнева Бога, человеческого греха и посторонних / маргинальных групп, особенно евреев. Если вы заразились бубонной чумой, у вас была 70–80-процентная вероятность умереть в течение следующей недели.В Англии из каждых ста человек, вероятно, 35–40 человек могли бы умереть от чумы.

В результате чумы продолжительность жизни во Флоренции в конце 14 века составила чуть менее 20 лет - вдвое меньше, чем в 1300 году. С середины 14 века и далее тысячи людей со всей Европы - из Лондона. и от Парижа до Гента, Майнца и Сиены - умерли. Большое количество из них были дети, которые были наиболее уязвимы для болезни.

2

Путешествие

Люди в средневековый период сталкивались с множеством потенциальных опасностей во время путешествий.

Трудно было найти безопасное, чистое место для сна по требованию. Путешественникам часто приходилось ночевать под открытым небом - путешествуя зимой, они рисковали замерзнуть насмерть. И хотя групповое путешествие обеспечивает некоторую безопасность, человека все равно могут ограбить или убить незнакомцы или даже попутчики.

Еда и питье предоставлялись только в том случае, если путешественник нашел гостиницу, монастырь или другое жилье. Пищевое отравление было опасно даже тогда, и если у вас заканчивалась еда, вам приходилось искать корм, воровать или голодать.

Средневековые путешественники также могли быть вовлечены в местные или региональные конфликты или военные действия и быть ранены или брошены в тюрьму. Незнание иностранных языков также может привести к проблемам с толкованием.

Болезнь и болезнь также могут быть опасными и даже смертельными. Если кто-то заболел в дороге, не было никаких гарантий, что ему будет оказано достойное - да и вообще какое-либо - лечение.


Послушайте: Эльма Бреннер из библиотеки Wellcome изучает состояние здравоохранения в средние века и раскрывает некоторые необычные лекарства, которые предлагались людям с травмами или заболеваниями:


Путешественники также могут стать жертвами аварии.Например, при переходе через реки существовал риск утонуть - даже император Священной Римской империи Фридрих I утонул в 1190 году при переходе через реку Салиф во время Третьего крестового похода. Несчастные случаи также могут произойти по прибытии: в Риме во время юбилея 1450 года произошла катастрофа, когда около 200 человек в огромной толпе, пересекавшей большой мост Сант-Анджело, упали с края и утонули.

Хотя по морю путешествовать было быстрее, чем по суше, наступление на лодку представляло значительный риск: шторм мог привести к катастрофе или судоходство могло пойти не так, а используемые средневековые деревянные корабли не всегда могли справиться с проблемами моря.Однако к более позднему средневековью морские путешествия становились быстрее и безопаснее, чем когда-либо прежде.

Средний путешественник в средневековый период мог рассчитывать преодолевать 15–25 миль в день пешком или 20–30 миль на лошади, в то время как парусные корабли могли преодолевать 75–125 миль в день.

3

Голод

Голод был реальной опасностью для средневековых мужчин и женщин. Столкнувшись с сокращением запасов продовольствия из-за плохой погоды и плохих урожаев, люди голодали или едва выживали на скудных пайках, таких как кора, ягоды, кукуруза и пшеница низкого качества, поврежденные плесенью.

Те, кто ели так мало, страдали от недоедания и поэтому были очень уязвимы для болезней. Если они не умирали от голода, они часто умирали в результате эпидемий, последовавших за голодом. Такие болезни, как туберкулез, потливость, оспа, дизентерия, брюшной тиф, грипп, свинка и желудочно-кишечные инфекции могли и действительно убивали.

Великий голод в начале 14 века был особенно тяжелым: изменение климата привело к тому, что температура в Европе стала намного ниже средней, начиная с 1300 года - «Малый ледниковый период».За семь лет между 1315 и 1322 годами в Западной Европе наблюдались невероятно сильные дожди, продолжавшиеся до 150 дней подряд.

Фермеры изо всех сил пытались сажать, выращивать и собирать урожай. То, что выращивали скудные культуры, часто оказывалось заплесневелым и / или было ужасно дорогим. В результате в опасности оказался основной продукт питания - хлеб. Это произошло одновременно с очень холодной зимней погодой.

По крайней мере 10 процентов - возможно, около 15 процентов - людей в Англии умерли в течение этого периода.

4

Роды

Сегодня, благодаря преимуществам ультразвукового сканирования, эпидуральной анестезии и мониторинга плода, риск для матери и ребенка во время беременности и родов находится на рекордно низком уровне.Однако в средневековый период рожать было невероятно опасно.

Тазовое предлежание ребенка во время родов часто оказывается фатальным как для матери, так и для ребенка. Роды могли продолжаться несколько дней, и некоторые женщины в конце концов умерли от истощения. Хотя кесарево сечение было известно, оно было необычным, за исключением случаев, когда мать ребенка уже умерла или умирала, и они не обязательно были успешными.

Беременных обычно посещали акушерки, а не квалифицированные врачи.Они помогали будущей матери во время родов и, при необходимости, могли совершить экстренное крещение младенцев, которым грозила смерть. Большинство из них не получали формального обучения, но полагались на практический опыт, накопленный за годы родов.

Роженицы могут пережить роды, но могут умереть от различных послеродовых инфекций и осложнений. Оборудование было очень простым, и ручное вмешательство было обычным делом. Статус не был препятствием для этих проблем - даже Джейн Сеймур, третья жена Генриха VIII, умерла вскоре после рождения будущего Эдуарда VI в 1537 году.

5

Младенчество и детство

Младенчество было особенно опасным в средние века - смертность была ужасно высокой. Основываясь только на сохранившихся письменных источниках, ученые подсчитали, что 20–30 процентов детей в возрасте до семи лет умерли, но реальная цифра почти наверняка выше.

Младенцы и дети до семи лет были особенно уязвимы к последствиям недоедания, болезней и различных инфекций. Они могут умереть от оспы, коклюша, несчастных случаев, кори, туберкулеза, гриппа, инфекций кишечника или желудка и многого другого.Большинство пострадавших от чумы также были детьми. При хроническом недоедании грудное молоко средневековых матерей не имело такого же иммунитета и других преимуществ, как сегодня.

Рождение в богатой семье не гарантирует долгой жизни. Мы знаем, что в герцогских семьях в Англии между 1330 и 1479 годами, например, одна треть детей умерла в возрасте до пяти лет.

6

Плохая погода

Подавляющее большинство средневекового населения было сельским, а не городским, и погода имела первостепенное значение для тех, кто работал или иным образом зависел от земли.Но плохая погода не только ставит под угрозу средства к существованию, но и убивает.

Постоянно плохая погода может привести к проблемам с посевом и выращиванием сельскохозяйственных культур и, в конечном итоге, к неурожаю. Если бы лето было влажным и холодным, урожай зерновых мог погибнуть. Это было серьезной проблемой, поскольку зерновые культуры были основным источником пищи для большей части населения.

Если этого будет меньше, возникнут различные проблемы, в том числе нехватка зерна, люди, употребляющие некачественное зерно, и инфляция, которая приведет к голоду, голоду, болезням и более высокому уровню смертности.

Это особенно характерно для периода с 14 по 16 века, когда ледяной покров рос. К 1550 году по всему миру увеличилось количество ледников. Это означало, что люди столкнулись с разрушительными последствиями погоды, которая была как более холодной, так и более влажной.

Средневековые мужчины и женщины стремились сохранить благоприятные погодные условия. В Европе существовали ритуалы вспашки, посева семян и сбора урожая, а также особые молитвы, заклинания, службы и процессии для обеспечения хорошей погоды и плодородия полей.Считалось, что некоторые святые защищают от мороза (Святой Серве), обладают властью над ветром (Святой Климент) или дождем и засухой (Святой Илия / Илия), и вообще считалось, что сила святых и Девы Марии защищает от бури и молнии.

Люди также считали, что погода - это не просто естественное явление. Плохая погода может быть вызвана поведением нечестивых людей, например, убийством, грехом, инцестом или семейными ссорами. Это также могло быть связано с ведьмами и колдунами, которые, как считалось, управляли погодой и уничтожали урожай.Согласно одному печально известному трактату о ведьмах - Malleus Maleficarum , опубликованному в 1486 году - они могли летать в воздухе и вызывать бури (включая град и бури), поднимать ветры и вызывать молнии, которые могли убивать людей и животных.


7

Насилие

Будь то свидетели, жертвы или преступники, люди от самых высоких до самых низких слоев общества переживали насилие как вездесущую опасность в повседневной жизни.

Средневековое насилие принимало разные формы. Уличное насилие и драки в тавернах не были редкостью. Вассалы также могут восстать против своих лордов. Точно так же городские беспорядки также привели к восстаниям - например, длительному восстанию крестьян во Фландрии в 1323–1328 годах или крестьянскому восстанию 1381 года в Англии.

Средневековые записи также демонстрируют присутствие других типов насилия: изнасилования, нападения и убийства не были редкостью, равно как и случайные убийства. Одним из примеров является случай Мод Фрас, которая была ранена по голове и убита большим камнем, случайно упавшим ей на голову в замке Монтгомери в Уэльсе в 1288 году.

Кровная месть между семьями, растянувшаяся на несколько поколений, была очевидна. Так было то, что мы знаем сегодня как домашнее насилие. Местные или региональные споры по поводу земли, денег или других вопросов также могут привести к кровопролитию, равно как и отправление правосудия. Правосудие или вина на судебных процессах иногда решались боевыми испытаниями (смертельными дуэлями). В средневековом Уэльсе политические или династические соперники могли быть ослеплены, убиты или кастрированы валлийскими дворянами, чтобы укрепить свои позиции.

Убийства и другие акты насилия во время войны также были повсеместными, от небольших региональных войн до крупномасштабных крестовых походов конца 11 века, в которых одновременно участвовали многие страны.Число погибших в битвах может быть высоким: согласно современным сообщениям, самое смертоносное столкновение Войны роз, битва при Таутоне (1461 г.), унесло от 9 000 до 30 000 жизней.


8

Ересь

Также может быть опасно не соглашаться. Люди, придерживавшиеся богословских или религиозных взглядов, которые, как считалось, противоречили учениям христианской церкви, в средневековой христианской Европе считались еретиками. В эти группы входили евреи, мусульмане и средневековые христиане, чьи верования считались неортодоксальными, как и катары.

Короли, миссионеры, крестоносцы, купцы и другие - особенно с конца 11 века - стремились обеспечить победу христианского мира в Средиземноморском мире. Первый крестовый поход (1096–99) был нацелен на захват Иерусалима - и, наконец, он сделал это в 1099 году. Однако вскоре город был потерян, и для его возвращения пришлось начать новые крестовые походы.

евреев и мусульман также подверглись преследованиям, изгнанию и смерти в христианской Европе. В Англии антисемитизм привел к резне евреев в Йорке и Лондоне в конце 12 века, а Эдуард I изгнал всех евреев из Англии в 1290 году - им было разрешено вернуться только в середине 1600-х годов.

С восьмого века также предпринимались попытки отвоевать Иберию от мусульманского владычества, но только в 1492 году весь полуостров был снова захвачен. Это было частью попытки Испании установить единую христианскую веру и подавить ересь, которая включала создание испанской инквизиции в 1478 году. В результате евреи были изгнаны из Испании в 1492 году, а мусульманам было разрешено только остаться. если они перешли в христианство.

Священные войны велись также против христиан, которых многие считали еретиками.Альбигойский крестовый поход был направлен против катаров (базировавшихся в основном на юге Франции) в 1209–1929 годах, а в конце 13 и 14 веках последовали массовые убийства и новые инквизиции и казни.

9

Охота

Охота была важным времяпрепровождением средневековой королевской семьи и аристократии, и мастерство в этом виде спорта вызывало большое восхищение. В начале девятого века император Карл Великий любил охоту, а в Англии Вильгельм Завоеватель стремился создать королевские леса, где он мог бы предаться своей любви к охоте.Но охота не обходилась без риска.

Охотники могут легко получить травмы или погибнуть в результате несчастного случая. Они могут упасть с лошади, быть пронзены стрелой, растерзаны рогами оленя или клыками кабана или подвергнуты нападению медведей.

Статус, конечно, не гарантирует безопасности. Существует множество примеров королей и знати, трагически погибших в результате охоты. Византийский император Василий I умер в 886 году после того, как его пояс, по-видимому, пронзили рогами оленя, и его протащили более чем на 15 миль, прежде чем освободить.

В 1100 году король Вильгельм II (Уильям Руфус) был убит стрелой в результате предполагаемого несчастного случая на охоте в Нью-Форест. Точно так же в 1143 году король Иерусалима Фулк погиб в результате несчастного случая на охоте в Акко, когда его лошадь споткнулась и его голова была раздавлена ​​седлом.

Ранняя или внезапная смерть

Внезапная или преждевременная смерть была обычным явлением в средневековый период. Большинство людей умирали молодыми, но показатели смертности могут варьироваться в зависимости от таких факторов, как статус, богатство, местоположение (более высокие показатели смертности наблюдаются в городских поселениях) и, возможно, пола.Взрослые умерли от различных причин, включая чуму, туберкулез, недоедание, голод, войны, потливость и инфекции.

Богатство не гарантирует долгой жизни. Удивительно, но сытые монахи не обязательно жили так долго, как некоторые крестьяне. Крестьяне в английском поместье Хейлсовен могли надеяться дожить до 50 лет, но, напротив, бедные арендаторы в том же поместье могли надеяться прожить всего около 40 лет. Обладающие еще более низким статусом (дачники) могли прожить всего 30 лет.

Ко второй половине XIV века крестьяне здесь жили на пять-семь лет дольше, чем в предыдущие 50 лет.Однако средняя продолжительность жизни герцогских семей в Англии между 1330 и 1479 годами обычно составляла всего 24 года для мужчин и 33 года для женщин. Во Флоренции миряне в конце 1420-х годов могли рассчитывать прожить всего 28,5 лет (мужчины) и 29,5 лет (женщины).

Смерть «хорошей» смертью была очень важна для средневековых людей и была предметом многих книг. Люди часто беспокоились о «внезапной смерти» (будь то в бою, от естественных причин, в результате казни или в результате несчастного случая) и о том, что случится с теми, кто умер, не успев подготовиться и принять последний обряд.Например, считалось, что письменные чары обеспечивают защиту от внезапной смерти - будь то смерть в бою, яд, молния, огонь, вода, лихорадка или другие опасности.

Доктор Кэтрин Олсон, преподаватель средневековой и ранней современной истории в Бангорском университете

Эта статья впервые появилась в журнале Medieval Life журнала BBC History Magazine

Великая депрессия XIV века

Большинство людей, за исключением историков, склонны считать экономический и культурный прогресс непрерывным: в каждом столетии люди живут лучше, чем в предыдущем.От этого успокаивающего предположения пришлось отказаться довольно рано, когда наступили темные века после распада Римской империи. Но обычно считалось, что после «возрождения» 11 века прогресс в Западной Европе был довольно линейным и непрерывным с того момента до наших дней. Историкам-экономистам, таким как профессора Армандо Сапори и Роберт Сабатино Лопес, потребовались героические усилия на протяжении многих десятилетий, чтобы окончательно убедить историков в том, что примерно с 1300 г. до середины 15-го века в большей части Западной Европы наблюдался серьезный светский упадок; период, который можно было бы назвать поздним средневековьем или ранним Возрождением.Этот светский упадок, ошибочно названный «депрессией», охватил большую часть Западной Европы, за исключением нескольких итальянских городов-государств.

Экономический спад ознаменовался резким сокращением населения. Начиная с 11 века, экономический рост и процветание привели к увеличению численности населения. Общая численность населения Западной Европы, оцениваемая в 24 миллиона в 1000 году нашей эры, к 1340 году увеличилась до 54 миллионов. Однако менее чем за столетие, с 1340 по 1450 год, население Западной Европы сократилось с 54 миллионов до 37 миллионов. , падение на 31 процент всего за столетие.

Успешная битва за установление факта великого упадка, однако, мало что сделала для установления причины или причин этого фиаско. Сосредоточение внимания на разрушениях, вызванных вспышками «черной смерти» в середине 14 века, частично верно, но поверхностно, поскольку сами эти вспышки были частично вызваны экономическим кризисом и падением уровня жизни, начавшимся в начале века. Причины великой депрессии в Западной Европе можно резюмировать одной резкой фразой: вновь навязанное господство государства.Во время средневекового синтеза Высокого Средневековья существовал баланс между властью церкви и государства, причем церковь была немного более могущественной. В XIV веке этот баланс был нарушен, и национальное государство взяло верх, сломив власть Церкви, облагая налогами, регулируя, контролируя и сея разрушения посредством практически непрерывной войны на протяжении более века (Столетняя война, от С 1337 по 1453 год).

Первым и наиболее важным шагом в усилении власти государства за счет подрыва экономики было разрушение ярмарок Шампани.В средние века ярмарки шампанского были главными торговыми площадками для международной торговли и центром местной и международной торговли. Эти ярмарки тщательно поддерживались, превращаясь в свободные зоны, не облагаемые налогом или не регулируемые французскими королями или дворянами, в то время как правосудие быстро и эффективно отправлялось конкурирующими частными и торговыми судами. Ярмарки Шампани достигли своего пика в 13 веке и стали центром наземной торговли через Альпы из северной Италии, доставляющей товары издалека.

Затем, в начале 14 века, Филипп IV, Ярмарка, король Франции (1285–1314), начал взимать налоги, грабить и фактически уничтожать жизненно важные ярмарки Шампани. Чтобы финансировать свои вечные династические войны, Филипп взимал высокий налог с продаж на ярмарках шампанского. Он также уничтожил внутренний капитал и финансы путем неоднократных конфискационных сборов с групп или организаций с деньгами. В 1308 году он уничтожил богатый Орден тамплиеров, конфисковав их средства в королевскую казну.Затем Филипп обратился к евреям и северным итальянцам ("ломбардам"), которые фигурировали на ярмарках в 1306, 1311, 1315, 1320 и 1321 годах, чтобы наложить серию ужасающих сборов и конфискации. Более того, в войне с фламандцами Филипп нарушил долгую -временной обычай приветствовать всех купцов на ярмарках и запретил фламандцам. Результатом этих мер стал быстрый и постоянный спад ярмарок шампанского и торгового пути через Альпы. В отчаянии итальянские города-государства начали восстанавливать торговые пути и плыть вокруг Гибралтарского пролива в Брюгге, который начал процветать, хотя остальная часть Фландрии находилась в упадке.

Особенно роковым было то, что Филипп Прекрасный ввел во Франции систему регулярного налогообложения. До этого регулярных налогов не было. В средневековую эпоху, в то время как король считался всемогущим в своей сфере, эта сфера ограничивалась неприкосновенностью частной собственности. Предполагалось, что король будет вооруженным силовиком и защитником закона, а его доходы должны были поступать от ренты с королевских земель, феодальных сборов и пошлин. Не было ничего, что можно было бы назвать обычным налогообложением.В чрезвычайной ситуации, такой как вторжение или начало крестового похода, принц, помимо призывания к феодальному долгу сражаться от своего имени, мог попросить у своих вассалов субсидию; но эта помощь будет запрашиваться, а не заказываться, и ее продолжительность будет ограничена периодом чрезвычайной ситуации.

Вечные войны 14-го и первой половины 15-го веков начались в 1290-х годах, когда Филипп Прекрасный, воспользовавшись войной короля Англии Эдуарда I с Шотландией и Уэльсом, захватил у Англии провинцию Гасконь.Это привело к продолжающейся войне между Англией и Фландрией, с одной стороны, и Францией, с другой, и привело к острой потребности в средствах как для английской, так и для французской короны.

Купцы и капиталисты на ярмарках в Шампани могли иметь деньги, но самым большим и самым соблазнительным источником королевской добычи была католическая церковь. И английский, и французский монархи начали взимать налог с церкви, что привело их к конфликту с папой. Папа Бонифаций VIII (1294-1303) отважно сопротивлялся эта новая форма грабежа, и запретил монарх от обложения церкви.Король Эдуард отреагировал отказом в правосудии в королевских судах по отношению к церкви, в то время как Филипп был более воинственным, запретив перевод церковных доходов из Франции в Рим. Бонифаций был вынужден отступить и разрешить налог, но его булла Unam Sanctam (1302) настаивал на том, что светская власть должна быть подчинена духовной. Этого было достаточно для Филиппа, который смело схватил папу в Италии и приготовился судить его за ересь, испытание, отсеченное только смертью престарелого Бонифация. В этот момент Филипп Прекрасный захватил само папство и перенес резиденцию Римско-католической церкви из Рима в Авиньон, где он сам назначил папу.Практически весь 14 век папа в своем «вавилонском плену» был жалким орудием французского короля; Папа вернулся в Италию только в начале 15 века.

Таким образом, некогда могущественная католическая церковь, доминирующая сила и духовный авторитет в средние века, была низвергнута и фактически превратилась в вассала королевского грабителя Франции.

Таким образом, упадок церковной власти сопровождался усилением власти абсолютного государства. Не довольствуясь конфискацией, грабежом, обложением налогов, сокрушением шампанских ярмарок и подчинением католической церкви, Филипп Прекрасный также получил доход от своих вечных войн за счет снижения стоимости чеканки монет и тем самым вызвал светскую инфляцию.

Войны 14 века не принесли большого прямого опустошения: армии были небольшими, а боевые действия носили прерывистый характер. Основные разрушения были вызваны высокими налогами, денежной инфляцией и займами для финансирования вечных королевских приключений. Огромное повышение налогов было самым разрушительным аспектом войн. Расходы на войну: набор армии скромных размеров; выплаты его заработной платы; запасы; и укрепления - все это стоит от двух до четырех раз больше обычных расходов короны.Добавьте к этому высокую стоимость налогообложения и обеспечения соблюдения, а также стоимость ссуд, и тяжелое бремя военного налогообложения станет слишком очевидным.

Новые налоги были везде. Мы видели серьезное воздействие налогов на Церковь; на большой монастырской ферме они часто поглощали более 40 процентов чистой прибыли фермы. Единый подушный налог в размере одного шиллинга, взимаемый английской короной в 1380 году, нанес большие трудности крестьянам и ремесленникам. Налог составлял месячную заработную плату сельскохозяйственных рабочих и недельную заработную плату городских рабочих; более того, поскольку многим бедным рабочим и крестьянам платили натурой, а не деньгами, накопление денег для уплаты налога было особенно трудным.

Прочие новые налоги составили адвалорных налогов по всем операциям; налоги на оптовые и розничные напитки; и сборы на соль и шерсть. Чтобы бороться с уклонением от уплаты налогов, правительства установили монопольные рынки продажи соли во Франции и «основные пункты продажи» английской шерсти. Налоги ограничили предложение и подняли цены, что нанесло серьезный ущерб английской торговле шерстью. Производство и торговля были затруднены массовыми поборами, взимаемыми королями, что привело к резкому падению доходов и богатства, а также к банкротству производителей.Короче говоря, потребители страдали от искусственно завышенных цен, а производители - от низкой прибыли, а король истощал экономику дифференциалом. Правительственные займы едва ли были более полезными, что приводило к неоднократным дефолтам королей и, как следствие, к тяжелым потерям и банкротствам частных банкиров, которые были неразумны, чтобы ссудить правительству.

Возникнув в ответ на «чрезвычайное положение» военного времени, новые налоги, как правило, становились постоянными: не только потому, что война длилась более века, но и потому, что государство, всегда стремившееся к увеличению своих доходов и власти, захватило за прекрасную возможность превратить налоги военного времени в постоянную часть национального наследия.

С середины до конца 14 века Европу поразила разрушительная пандемия Черной смерти - бубонная чума, которая за короткий промежуток времени 1348–1350 годов полностью уничтожила треть населения. Черная смерть была в значительной степени следствием снижения уровня жизни людей, вызванного великой депрессией, и, как следствие, потерей устойчивости к болезням. Чума продолжала повторяться, хотя и не в такой опасной форме, каждое десятилетие века.

Таковы огромные восстанавливающие силы человечества, что эта огромная трагедия практически не вызвала долговременных катастрофических социальных или психологических последствий для европейского населения.В некотором смысле самым продолжительным негативным эффектом Черной смерти была реакция английской короны, которая ввела постоянный контроль над максимальной заработной платой и обязательное нормирование труда в английском обществе. Внезапное сокращение численности населения и последующее удвоение ставок заработной платы было встречено жестким введением правительством строгого контроля над максимальной заработной платой в Постановлении 1349 года и Статуе рабочих 1351 года. средние и мелкие помещики, мастера - бывшие группы - особенно встревожены повышением ставок заработной платы в сельском хозяйстве.Постановление и статут бросили вызов экономическому закону, пытаясь обеспечить максимальный контроль над заработной платой на прежних уровнях, существовавших до чумы. Неизбежным результатом, однако, была острая нехватка рабочей силы, поскольку при установленной законом максимальной заработной плате спрос на рабочую силу был значительно выше, чем вновь возникшее дефицитное предложение.

Каждое вмешательство государства создает новые проблемы в ходе тщетных попыток решить старые. Затем правительство оказывается перед выбором: наращивать новые интервенции для решения необъяснимых новых проблем или отменить первоначальное вмешательство.Инстинкт правительства, конечно же, состоит в том, чтобы максимизировать свое богатство и власть путем добавления новых интервенций. Точно так же и английский Статут о рабочих, который вводил принудительный труд по старым ставкам заработной платы для всех мужчин в Англии в возрасте до 60 лет, ограничивал мобильность рабочей силы, провозглашая, что лорд определенной территории имеет первоочередное право на мужской труд, и объявили уголовным преступлением работодатель нанять работника, который ушел от бывшего хозяина. Таким образом, английское правительство занялось нормированием рабочей силы, чтобы попытаться заморозить рабочих на их доочумных занятиях с заработной платой до эпидемии.

Это принудительное нормирование рабочей силы урезано вопреки естественной склонности мужчин уезжать в поисках работы по более высокой заработной плате, и поэтому неизбежный рост черного рынка труда затруднил соблюдение законов. Отчаявшаяся английская корона в очередной раз попыталась в Кембриджском статуте 1388 года ужесточить нормирование. Любая мобильность рабочей силы была запрещена без письменного разрешения местных судей, а в сельском хозяйстве был введен обязательный детский труд. Но этот картель принудительных покупателей постоянно уклонялся, особенно со стороны крупных работодателей, которые были особенно нетерпеливы и могли платить более высокую заработную плату.Громоздкий английский судебный аппарат был совершенно неэффективен в обеспечении соблюдения законодательства, хотя монополистические городские гильдии (монополии, навязываемые правительством) могли частично обеспечить контроль заработной платы в городах.

Эта статья - выдержка из Австрийский взгляд на историю экономической мысли , vol. 1, Экономическая мысль до Адама Смита .

.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *