Пергамское царство – Пергамское царство — автореферат и диссертация по истории. Скачать бесплатно полный текст автореферата диссертации на тему Всеобщая история (соответствующего периода).

ПЕРГАМСКОЕ ЦАРСТВО. Древняя Греция

ПЕРГАМСКОЕ ЦАРСТВО

Одно время на роль четвертой «великой державы» эпохи эллинизма претендовало Пергамское царство со столицей в городе Пергам. Это государство возникло в северо-западной части Малой Азии, его центром была область Мисия. В период борьбы диадохов, в 284 г. до н. э., грек Филетер, обосновавшись в городе Пергам, представлявшем собой удачно расположенную и хорошо защищенную природными условиями крепость, стал фактически ее независимым правителем и положил начало пергамской царской династии Атталидов.

Вначале Пергамское царство было небольшим и не играло значительной политической роли. Однако со временем, в конце ІІІ– начале ІІв. до н.э., его территория во много раз увеличилась, а значение в эллинистическом мире сильно возросло. Новоприсоединенные территории были отняты в основном у государства Селевкидов руками римлян, верным союзником которых выступал Пергам. Накопив значительные богатства, умело маневрируя в сложной внешнеполитической обстановке, Атталиды стали достаточно могущественными правителями. Был период, когда они контролировали большую часть Малой Азии. История Пергамского царства закончилась тем, что по завещанию последнего царя Аттала III в 133 г. до н. э. оно отошло к Риму и стало первой римской провинцией в азиатской части света (эта провинция так и называлась – Азия).

Пергам. Реконструкция

Аттал I

В состав пергамского государства входили области хотя и восточные, но наиболее близкие к греческому миру и поэтому издревле освоенные эллинами. Существовавшие на северо-западе Малой Азии многочисленные греческие полисы теперь подчинились Атталидам. Местные народности тоже давно уже находились под сильным греческим влиянием. По этим причинам в Пергамском царстве греческий элемент был не единственным, но бесспорно преобладающим. В частности, в экономической жизни заметное место занимали классические рабовладельческие отношения; не столь жесткой эксплуатации, как в державах Селевкидов и Птолемеев, подвергалось и местное население. Цари из династии Атталидов, стремившиеся избегать грубого деспотизма, пользовались в эллинистическом мире репутацией просвещенных и даже демократичных монархов. Они демонстративно именовали себя «гражданами Пергама», не предпринимая попыток организовать царский культ. Невелик был в Пергаме и бюрократический аппарат. Пергамское войско, комплектовавшееся в основном на наемной основе, состояло не только из греков, но и из представителей местных народностей.

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

history.wikireading.ru

Пергамское царство

Лисимах доверил Филетеру заведовать царской казной в городе Пергам. Эта должность предполагала гражданскую и военную власть. В 283 году до н.э. Лисимах казнил своего сына Агафокла. За казнью царевича последовали расправы над военачальниками и сановниками, сочувствовавшими Агафоклу. Многие военачальники Лисимаха для спасения своей жизни перешли на сторону Селевка I. В их числе оказался и Филетер, присягнувший на верность царю Сирии.

Через два года Селевк разбил Лисимаха и уничтожил его царство во Фракии и Малой Азии. Правитель Пергама откликнулся на это выпуском монет с именем царя Сирии. Когда Птолемей Керавн предательски убил Селевка, Филетер выкупил у него тело царя, кремировал и отослал урну его наследнику в Вавилон.

Филетер провозглашал подчинение царям Сирии Селевку I и Антиоху I, но фактически был независимым правителем и чеканил монеты со своим именем. Правитель Пергама старался поддерживать дружбу с соседними городами. Он помогал Кизику, Питане, Кимам деньгами, зерном, торговыми льготами. Правитель оказал какую-то услугу Дельфам, за что был удостоен почестей и привилегий от святилища.

Под властью Филетера была маленькая территория в долине реки Каик. В 263 году до н.э. правитель умер, оставив власть усыновленному племяннику Эвмену. В начале правления Эвмена I произошел конфликт между Пергамом и Селевкидами. Но правитель Пергама победил армию Антиоха II в битве при Сардах (датируется между 263 и 261 годами до н.э.). При втором правителе территория государства Атталидов немного увеличилась. Пергам получил выход к морю, и началось создание флота.

Аттал I: возвышение и международное признание

В 241 году до н.э. трон Атталидов унаследовал молодой Аттал I. Он был сыном Аттала, двоюродного брата Эвмена, и царевны из боковой ветви рода Селевкидов. Эвмен усыновил двоюродного племянника и сделал его своим наследником.

Аттал столкнулся с новой внешней опасностью для государства. Тремя десятилетиями ранее из Европы в Малую Азию переправились племена галатов (кельтов). Эвмен I откупался от варваров деньгами, но Аттал отказался платить дань. Галатское племя толистоагиев двинулось против Пергама. Аттал встретил галатов около реки Каик и разгромил. Дата этой победы неизвестна, но она произошла в начале правления Аттала. Победа над варварами сделала правителя Пергама известным в Средиземноморье. После нее Аттал провозгласил себя царем.

В 230-220-е годы до н.э. владыка Пергама воевал с Антиохом Гиераксом, братом царя государства Селевкидов, который, отделившись от него, правил Малой Азией. Сначала Гиеракс продвинулся на территорию Пергама. Войско Аттала смогло разбить захватчиков около святилища Афродисион недалеко от столицы царства. Затем войска Пергама нанесли Гиераксу несколько поражений и выбили из большей части Малоазийских владений. Антиох бежал во Фракию, а Аттал I стал правителем Лидии, Геллеспонтской и Великой Фригий и Ликаонии.

Успехи Пергама были недолговечными – к власти в государстве Селевкидов пришел Антиох III. Правителем владений Селевкидов в Малой Азии незадолго до его восшествия на престол стал дядя Антиоха, Ахей. Он начал войну против Аттала и вытеснил его войска со всех территорий, захваченных у Гиеракса, и даже части исконных владений царства Пергам. В 219 году до н.э. Ахей и Аттал заключили мир.

В 220 году до н.э. Ахей провозгласил себя царем и занялся укреплением своей власти в Малой Азии. В 218 году до н.э. он отправился в поход против Писидии. Аттал выступил в поход против греческих областей Ионии и Эолиды, которые были под властью Ахея. Многие греческие города добровольно подчинились ему. В 216-213 годы до н.э. Аттал I и Антиох III сообща воевали против Ахея. Правитель Пергама получил признание своего титула и владений от царя Сирии.

После войны против Ахея, царь Пергама переключил внимание на дела Эгеиды и Балканского полуострова. Пергам враждовал с Вифинским царством, союзником которого была Македония. В 219 году до н.э. Аттал I смог установить дружественные отношения с Этолийским союзом.

В 215 году до н.э. началась Первая Македонская война, в которой Рим и Этолия воевали против Филиппа V Македонского. Пергам тоже поучаствовал в этой войне. В 210 году до н.э. отряды Аттала I и этолийцев взяли остров Эгину, которая стала владением Пергама. В знак уважения к союзнику этолийцы провозгласили Аттала в 209 году до н.э. стратегом-автократором своего союза. Но реально войска Пергама очень ограниченно участвовали в войне. В 209 году до н.э. пергамские отряды вместе с римлянами и этолийцами были разбиты при Ламии. После войска Аттала участвовали еще в нескольких второстепенных операциях.

Война с Македонией позволила Пергаму установить союзнические отношения с греческими полисами и Римом. В конце войны с Ганнибалом римляне получили пророчество, что для победы над Карфагеном им нужно перенести в свой город

Матерь Идейскую, святилище которой было во Фригии. Аттал передал римлянам священный камень, считавшийся ее воплощением.

В 201 году до н.э. Пергам начал новую войну с Филиппом V. Около острова Хиос флот македонян встретился с эскадрами Пергама, Византии и Родоса. Союзники одержали победу, Аттал лично командовал боем с борта триеры. На следующий год Филипп V переправился в Малую Азию и вторгся в Пергам. Армия царства не вышла ему навстречу, и македоняне опустошали земли Пергама. Не добившись значимого успеха, Филипп ушел из Азии.

В конфликт на стороне Пергама и Родоса вмешался Рим, и началась Вторая Македонская война. Участие в ней Пергама ограничилось совместными с Римом морскими операциями. В 197 году до н.э. старый царь выступал в народном собрании Беотийских Фив, убеждая граждан полиса вступить в войну против Македонии. Но во время речи у него случился приступ. Парализованного царя отвезли в Пергам, где он скончался.

Величайший из Атталидов: правление Эвмена II

Новым царем стал сын Аттала I

Эвмен II. При нем Пергам оставался союзником Рима, но царь умел извлекать из союза выгоды для себя. В 190-е годы до н.э. Антиох III пытался укрепить свою власть в Малой Азии и нападал на греческие города. Эвмен II направлял в Рим посольства, подчеркивая опасность со стороны государства Селевкидов, и прилагал усилия, чтобы конфликт не был разрешен мирно.

В 192 году до н.э. Антиох III высадился на Балканах и начал войну с Римом и его союзниками. Пергамский флот во время кампаний 192-191 годов до н.э. действовал вместе с римским. В 190 году до н.э. царевич Селевк напал на сам Пергам, но был отброшен.

Летом 190 года до н.э. Эвмен II организовал переправу римской армии в Малую Азию, а осенью войска республики встретились армией Антиоха при Магнесии. Победа в этой битве была достигнута благодаря действиям воинов Пергама. Сначала лучники и копьеметатели Эвмена II остановили атаку колесниц с косами, затем левый фланг, которым командовал царь Пергама, разбил правый фланг Селевкидов. Когда армия Антиоха III начала побеждать на правом фланге союзной армии, туда прибыл с отрядом всадников брат царя Аттал и спас положение.

В 189 году до н.э. римляне и пергамцы под командованием Аттала провели совместный поход на галатов. Эвмен II в это время был в Риме, где получил великолепный прием. В 188 году до н.э. был заключен мир с Антиохом III. Царь Сирии уступал победителям Малую Азию. Пергам получал Фригию, Мисию, Ликаонию, Ионию, Эолиду часть Карии, Ликии и Писидии, города на европейской стороне проливов – Лисимахию, Херсонес Фракийский.

В 186-183 году до н.э. из-за территориальных споров Пергам воевал с Вифинией. Письменные источники почти ничего не пишут о ходе войны. Предположительно, причиной войны были Олимпийская Мизия и Геллеспонтская Фригия, которые по Апамейскому миру Вифиния должна была передать Пергаму.

Союзниками Вифинии в этой войне были галаты и, предположительно, Понтийское царство. Филипп Македонский открыто не участвовал войне, но оказывал помощь своему союзнику Прусию I Вифинскому. Союзником Эвмена II был полис Кизик. В начале войны царь Пергама также заключил договор с 30 критскими городами, которые должны были поставлять ему наемников.

На море вифинским флотом командовал Ганнибал, который, по крайней мере, один раз разбил пергамцев. Но на суше победа была с армиями Эвмена II: из эпиграфических источников известно, что пергамцы продвинулись вглубь Вифинии.

Оба государства попросили Рим о третейском суде. Республика решила спор в пользу Пергама. Сразу же Пергам в союзе с Вифинией и Каппадокией вступил в войну против Понта. На этот раз римляне не были настроены помогать Эвмену. Пергам и его союзники победили. Эвмен II упрочил господство над присоединенными территориями, а захваченный у Понта город Тиос отдал Вифинии.

В 171-168 годы до н.э. шла Третья Македонская война, которая закончилась уничтожением Македонии. Отношения Пергама и Македонии были плохими, поэтому Эвмен II поддерживал Рим. Накануне войны царь снова ездил в Италию и говорил сенату о македонской угрозе. На обратном пути в Дельфах царь Македонии Персей организовал покушение на Эвмена II, во время которого царь Пергама чудом уцелел.

Во время войны Персей вел тайные переговоры с Эвменом II. Они не дали результата, но о них узнали римляне. Пергам продолжал быть союзником Рима. Эскадра транспортных кораблей с воинами-галатами направилась в Грецию, но была уничтожена македонским флотом. Аттал с небольшим отрядом участвовал в решающей битве при Пидне.

Политика Рима по отношению к Эвмену II изменилась, потому что республике был не нужен сильный Пергам. Во время визита Аттала в Лаций римляне советовали ему просить брата о разделе царства. Когда Эвмен II в очередной раз решил лично выступить перед сенатом, в городе спешно приняли закон, запрещающий царям приезжать в вечный город. Когда правитель Пергама прибыл в Брундизий, квестор вручил ему это постановление. В 166 году до н.э. сенат принял решение о независимости от Пергама Галатии.

В 159 году до н.э. Эвмен II умер. За год до этого он сделал своим соправителем брата Аттала, ставшего после его смерти во главе Пергама. Аттал II унаследовал трон, будучи пожилым человеком. Все царствование Эвмена II он был его помощником и соратником: командовал пергамскими войсками, ездил с дипломатическими миссиями в Рим.

В 1561-154 годах до н.э. царю пришлось воевать со старым соперником Пергама Вифинией. В начале войны Прусий II сумел добиться нейтралитета греческих полисов и поддержки Рима. Сначала удача была за вифинцами: Прусий II разбил Аттала II и осадил Пергам. Осада оказалась неудачной и вифинская армия отступила. Аттал II перехватил инициативу, заручившись поддержкой Понта, Каппадокии и греческих полисов. В 154 году до н.э. царь Пергам провел успешное наступление на суше и море.

При посредничестве Рима был заключен мир. Государства оставались при своих территориях, но Прусий II должен был выдать Атталу II часть флота и заплатить контрибуцию.

Позже Аттал II смог посадить на трон этого государства Никомеда II и сделать Вифинию союзником. В 149-146 годы до н.э. царь Пергама послал свои войска на помощь римлянам в ходе Четвертой Македонской и Ахейской войн.

Аттал III и гибель Пергамского царства

В 138 году до н.э. трон унаследовал Аттал III. Предположительно, он был сыном Эвмена II. Короткое правление последнего царя – темный период в истории Пергама, о котором сообщают только поздние источники.

Они рисуют Аттала III психически неуравновешенным тираном. Юстин пишет, что царь сначала расправился с родственниками и приближенными, затем удалился от дел управления государством. По Диодору Сицилийскому, Аттал III пригласил во дворец приближенных прежнего царя, приказал убить их, а затем – и их семьи. Современные антиковеды не принимают на веру эти рассказы, которые могут быть позднейшей выдумкой. Эпиграфические документы свидетельствуют, что Аттал III не удалялся от государственных дел. Известно, что в его правление была война с одним из соседних государств или городов. Аттал III распространял в Пергаме культ Зевса-Сабазия. Царь продолжал политику дружбы с Римом, в 134 году до н.э. он послал Сципиону Младшему посольство с дарами в честь побед римлянина. Аттал III неожиданно скончался в 133 году до н.э., оставив завещание, текст которого не сохранился. Из декрета того же года известно, что завещание существовало. Предположительно, царь делал города Пергамского царства свободными, а свои личные владения завещал Риму.

Эпилогом истории Пергама стало восстание Аристоника, побочного сына Эвмена II. Он начал мятеж в приморском городе Левки в 132 году до н.э. и попытался взять под контроль побережье. Но другие греческие полисы не поддержали Аристоника, и царевич отступил вглубь Пергама.

В Малой Азии царевич призвал под свои знамена бедняков и рабов, которых называли «гелиополитами». Предполагают, что после победы он хотел основать для них новый город - Гелиополис. Этот шаг был для Аристоника вынужденным, и в истории Античности были примеры дарования в критические для государства моменты свободы рабам.

Восстание Аристоника, объявившего себя царем, попытались подавить полисы Ионии и Эолиды и цари Вифинии, Понта, Пафлагонии и Каппадокии. Они не смогли победить мятежников, и в 131 году до н.э. Малой Азию достигла римская армия Публия Лициния Красса. Присоединив к своей армии отряды союзников, консул дал бой Аристонику, но проиграл.

Через год в Пергам прибыла новая римская армия, и на этот раз царевич был разбит. Аристоник укрылся в крепости в области Мизия, но голод вынудил его сдаться. Сына Эвмена II отправили в Рим и убили в тюрьме. Отряды повстанцев сопротивлялись римлянам и войскам малоазийских царей до 129 года до н.э. Подавить восстание завоеватели смогли только с помощью расправ над мирным населением и отравления водных источников.

На месте погибшего царства римляне создали провинцию Азия, европейские владения Атталидов присоединили к провинциям Ахайе и Македонии. Часть территорий Пергама получили союзники по борьбе с Аристоником – Вифиния, Каппадокия и Понт.

Облик Пергамского царства

Утвердившееся в науке название государства Атталидов «Пергам» не использовалось современниками. Из древних авторов только Аппиан один раз называет Эвмена II «царь Пергама». В современных Атталидам и более поздних источниках у государства нет названия.

Авторы называют его правителей по имени «царь Аттал» или пишут «царство Эвмена». Полибий несколько раз употребляет наименование «царь Азии». В царских указах и постановлениях городов про именование Атталидов тоже ограничивается титулом «царь» без уточнения территорий и названия царства.

Об армии Пергама известно мало. Она состояла из нескольких частей – наемники, военные поселенцы, ополчения полисов. Наемники были выходцами из городов, подвластных Атталидов, а также Крита, Балканской Греции. Были среди них и македоняне, фракийцы, траллы.

Военные поселения были характерны для государства Селевкидов. После мира 188 года до н.э. они перешли под власть Эвмена II. Жители военных поселений получали от государства земельный надел, платой за который была их военная служба.

На службу привлекали негреческое население Малой Азии. Ополчение полисов, вошедших в состав царства, продолжало существовать, и Атталиды использовали его в войнах. Есть надежные сведения об ополчении граждан столицы царства, полиса Пергам, упоминания об ополчениях других полисов, бывших под властью Атталидов. Греческие полисы в составе царства Пергам сохраняли свое внутреннее устройство: продолжали действовать органы власти (коллегии стратегов, народные собрания, советы), летоисчисление велось по эпонимным магистратам. Вошедшие в состав Пергама малоазийские общины попадали под культурное влияние соседей-эллинов. Их города приобретали черты греческих полисов.

Некоторые полисы попадались в большую зависимость от власти. Их политическую жизнь контролировали царские представители – эпистаты. На Эгине эпистаты направляли царю на утверждение решения народного собрания.

Пергамская библиотека

Правители Пергама поддерживали контакты с философами Академии и Ликея в Афинах. Когда Аттал I был наследником, его наставником был философ-перипатетик Лисимах, оставшийся при Пергамском дворе. Аттал I покровительствовал главе Академии Лакиду и приглашал его в Пергам. Философ вежливо отказался от предложения. Царь Аттал I построил на свои средства новый сад для Академии. Аттал II в молодости учился у философа-платоника Карнеада.

Точное время строительства библиотеки неизвестно, но по косвенным данным его относят к концу III века до н.э. Владыки Пергама, начиная с Эвмена I, приглашали к своему двору ученых и сами не чуждались научных занятий. Обширная Пергамская библиотека заставляла ученых Средиземноморья приезжать в столицу Атталидов. Царские представители искали книги в Малой Азии, вынуждая владельцев продавать их или конфискуя. Библиотека Атталидов была разграблена по приказу Марка Антония в 30-е годы до н.э., когда он приказал передать ее книги в Александрию.

В столице царства жили многие ученые. Полемон Периегет написал сочинение с описанием земель Средиземноморья, Битон – об осадных машинах. Кратет из Малла попытался дать рациональное толкование поэмам Гомера. В процессе исследований поэм он предположил, что за пределами известного грекам мира есть и другие континенты. По мнению Кратета на планете четыре материка, которые расположены на равном друг от друга расстоянии.

Пергам славился своей медицинской школой. Исследователи писали труды о ядах и противоядиях, парфюмерии. Медицинская школа Пергама пережила царство и продолжала действовать во времена Римского господства.

✔ Данная авторская статья принадлежит сайту ancientcivs.ru. При копирование материала обратная ссылка на сайт - обязательна!

ancientcivs.ru

Пергамское царство

Одно время на роль четвертой «великой державы» эпохи эллинизма претендовало Пергамское царство со столицей в городе Пергам. Это государство возникло в северо‑западной части Малой Азии, его центром была область Мисия. В период борьбы диадохов, в 284 г. до н. э., грек Филетер, обосновавшись в городе Пергам, представлявшем собой удачно расположенную и хорошо защищенную природными условиями крепость, стал фактически ее независимым правителем и положил начало пергамской царской династии Атталидов.

Вначале Пергамское царство было небольшим и не играло значительной политической роли. Однако со временем, в конце ІІІ– начале ІІв. до н.э., его территория во много раз увеличилась, а значение в эллинистическом мире сильно возросло. Новоприсоединенные территории были отняты в основном у государства Селевкидов руками римлян, верным союзником которых выступал Пергам. Накопив значительные богатства, умело маневрируя в сложной внешнеполитической обстановке, Атталиды стали достаточно могущественными правителями. Был период, когда они контролировали большую часть Малой Азии. История Пергамского царства закончилась тем, что по завещанию последнего царя Аттала III в 133 г. до н. э. оно отошло к Риму и стало первой римской провинцией в азиатской части света (эта провинция так и называлась – Азия).

Пергам. Реконструкция

Аттал I

В состав пергамского государства входили области хотя и восточные, но наиболее близкие к греческому миру и поэтому издревле освоенные эллинами. Существовавшие на северо‑западе Малой Азии многочисленные греческие полисы теперь подчинились Атталидам. Местные народности тоже давно уже находились под сильным греческим влиянием. По этим причинам в Пергамском царстве греческий элемент был не единственным, но бесспорно преобладающим. В частности, в экономической жизни заметное место занимали классические рабовладельческие отношения; не столь жесткой эксплуатации, как в державах Селевкидов и Птолемеев, подвергалось и местное население. Цари из династии Атталидов, стремившиеся избегать грубого деспотизма, пользовались в эллинистическом мире репутацией просвещенных и даже демократичных монархов. Они демонстративно именовали себя «гражданами Пергама», не предпринимая попыток организовать царский культ. Невелик был в Пергаме и бюрократический аппарат. Пергамское войско, комплектовавшееся в основном на наемной основе, состояло не только из греков, но и из представителей местных народностей.

Балканская греция в эпоху эллинизма

Колыбель греческой цивилизации – юг Балканского полуострова и регион Эгейского моря– в новых исторических условиях утратила почти все былые позиции. В полисах материковой Эллады наблюдался постепенный упадок экономической, социальной, политической жизни, главные центры которой сместились на эллинистический Восток. Походы Александра Македонского фактически явились претворением в жизнь политической программы Исократа, но конечные результаты происшедших процессов оказались во многом иными, причем не столь радужными, как представлялось этому идеологу эпохи классики. Действительно, отток на завоеванные восточные земли значительной части греков первоначально несколько разрядил социальную напряженность, снял внутренние противоречия и снизил «земельный голод», бывший следствием перенаселения.

Однако затем уменьшение количества жителей стало приводить к настоящему опустению страны. Следует учитывать, что на Восток уходили самые энергичные и предприимчивые граждане, т. е. налицо были не только количественные, но и качественные потери. В то же время приток в Элладу огромных денежных средств с Востока, из завоеванной Персии (это предусматривалось программой Исократа) вызвал весьма неоднозначные последствия. Поскольку количество денег в обороте резко возросло, а производимых в греческих полисах товаров не стало больше, дали о себе знать инфляционные процессы: снизилась платежеспособность монеты и значительно выросли цены на всю продукцию сельского хозяйства и ремесла.

Греция всегда была бедной страной,но теперь ее бедность стала особенно заметной на фоне богатства эллинистических держав Востока. Каких‑то принципиальных изменений в организации сельскохозяйственного и ремесленного производства не наблюдалось. Как в социально‑экономической, так и в политической сферах кризис полисной системы, начавшийся еще в конце классической эпохи, продолжался. Из региона передового во всех отношениях Балканская Греция постепенно превращалась вглухую провинциюэллинистического мира. Еще овеянная ореолом своей прежней славы, она уже не играла, как прежде, значительной исторической роли. Ополчения греческих полисов тоже не могли на равных противостоять мощным вооруженным силам эллинистических монархий. Все это определяло ту или иную степень политической зависимости маленьких государств от более сильных правителей.

Только в исключительных случаях отдельным полисам удавалось сохранить суверенитет и приспособиться к новой ситуации. А островной полис Родос даже добился процветания. Ставший в конце ?в. до н. э. единым полисом, он на протяжении классической эпохи не находился в числе передовых центров Эллады. Но в эллинистическую эпоху его значение чрезвычайно возросло. В период войн диадохов Родос сумел отстоять независимость и в дальнейшем оставался самостоятельным государством, умеренно‑олигархической республикой. Полис стал сильнейшей морской державой в бассейне Эгеиды, одним из главных экономических, политических, культурных центров новой эпохи, равноправным партнером эллинистических владык. В это время родосцы владели также и материковыми землями на побережье Малой Азии.

Главной причиной расцвета Родоса было его исключительно выгодное географическое положение на пересечении важнейших морских путей. Остров стал крупнейшим транзитным центром торговли в Восточном Средиземноморье. Не случайно географы того времени делали точкой отсчета координат на своих картах именно Родос. Родосцы располагали великолепным торговым и военным флотом. Город Родос, столица государства, имел славу одного из красивейших в тогдашнем мире. Мореходов, входящих в его порт, встречал знаменитый Колосс Родосский – гигантская статуя бога Гелиоса, покровителя острова. Впрочем, с середины II в. до н.э., после того как римляне задались целью подорвать экономическую роль Родоса, постепенно ушли в прошлое и богатство полиса, и его политическая самостоятельность.

Процветание Родоса следует считать скорее исключением. Что же касается большинства греческих полисов на материке, то их положение в эпоху эллинизма было совсем незавидным. Многие города находились под властью Македонии, разместившей в них свои гарнизоны. Так, важнейшей опорой македонского владычества в Элладе был Коринф, занимавший стратегическое положение на Истме (контроль над этим перешейком позволял «отрезать» Южную Грецию от Средней) и располагавший прекрасно укрепленным акрополем. Другими опорными пунктами македонян в Греции былиХалкида на острове Эвбея иДеметриада в Фессалии. «Оковами Эллады» называли эти три крепости противники македонской гегемонии.

Афродита. Фрагмент статуи(IIIв. до н.э.)

Некогда ведущие политические центры – Афины, Фивы33 – утратили свою былую роль. Теперь они по большей части были вынуждены отказаться от самостоятельности во внешней политике и в основном поддерживали эллинистические монархии, лавируя между ними и таким способом пытаясь получить те или иные выгоды для себя. Так, в 267–262 гг. до н. э. несколько греческих полисов во главе с Афинами вели при поддержке птолемеевского Египта войну против Македонии. В этой так называемойремонидовой войнегреки, естественно, потерпели поражение, и в Афинах был размещен македонский гарнизон. Но даже если бы война оказалась успешной для начавших ее полисов, они не стали бы фактически независимыми, а лишь попали бы не под македонское влияние, а под египетское.

studfiles.net

Пергамское царство и Вифиния - Русская историческая библиотека

Второстепенные азиатские государства.

Пороки сирийского двора и войны между претендентами на престол рано стали колебать царство; притом, оно не имело естественных границ, и народы, подвластные Селевкидам, считали их чужими себе; потому вскоре по основаны царства началось его распадение. В половине III века национально‑религиозное движение оторвало от греко‑македонского царства Селевкидов почти все страны, лежавшие на восток от Тигра. – Народ западной Мидии, иначе Атропатены (Азербайджана, то есть «Огненной земли»), под влиянием национального чувства поднялся против Селевкидов, восстановил старо-персидскую религию и основал независимое царство, ставшее оплотом иранской народности и религии против подавления их греческою культурой. Почерпая, свою силу в патриотизме народа, мидийские цари пользовались смутами в царстве Селевкидов и расширяли свои владения. Успех мидийского восстания ободрил народы восточного Ирана. Наместник Бактрии Диодот (или Феодот) отложился от сирийского царя и основал независимое государство [254 г.]; при его преемниках Диодоте II и Эвтидеме оно достигло цветущего благосостояния, так что в нем считалось до тысячи городов. Около того времени, как произошло восстание Диодота, вторглась в Парфию орда скифских номадов, принадлежавшая к племени даев; вождь этих номадов, Арсак, основал парфянское царство и сделал своею столицею Гекатомпил. Искусные наездники, парфяне слились в один народ с номадами Арсака, и скоро границы парфянского царства расширились до Каспийского моря на западе, до Инда на востоке. В Парфии, как и в Бактрии, в Атропатене, народ много столетий оставался верен староперсидской религии Зороастра, несколько видоизмененной влиянием греческой философии. Такие же восстания произошли в Арии, распространились до границ Индии, а на севере Малой Азии стали независимыми царствами Пергам и Вифиния.

 

Эллинистический Пергам

Лисимах назначил Филетера хранителем своей казны, положенной в цитадели города Пергама. Сын пафлагонской танцовщицы, уроженки понтийского города Тиэя (или Тия), этот казначей, ловко пользуясь обстоятельствам, сделался по смерти Лисимаха владетелем Пергама; он всегда переходил на сторону сильнейшего из царей, воевавших между собою в тех местах, оказывал услуги ему, таким образом успел удержаться и даже расширить свое владение. Он умер восьмидесяти лет [263 г.]; ему наследовал сын ею брата, Эвмен [263–241 г.], и при помощи галльских наемников расширил свои владения, отняв у Селевкидов соседние округи. Еще больше приобретений сделал наследовавший Эвмену двоюродный брат его, Аттал I [241–197 г.], ловко и смело воспользовавшейся междоусобием Селевкидов. Он помогал Селевку II (Каллинику) в его войне с братом Антиохом Гиераксом, за которого сражались галаты. Временами они теснили Аттала, опустошали его владения, доходили до самых стен Пергама. Но он одержал над ними ряд блестящих побед близ Пергама и в северной части Фригии. Победив этих страшных малоазийских варваров, он принял титул царя. Во время войны Антиоха III с Ахеем (стр. 309), он держался стороны сирийского царя; но когда Антиох вступил в союз с Филиппом Македонским, он оградил себя от их нападений союзом с Римом [205 г.]. С той поры пергамские цари были преданнейшими союзниками римлян, угождали и льстили им, в награду за что получали области, отнимаемые римлянами у их соседей.

Пергамское царство

Источник изображения

 

Подобно Птолемеям, они были покровители искусств и наук, щедростью привлекали к своему двору художников и ученых. В Пергаме был изобретен пергамент: его изготовляли тогда из козьих и ослиных шкур. Аттал сделал свою столицу великолепным городом, соперничающим с Александриею множеством произведений искусств и богатством библиотеки. Много живописцев, ваятелей, ученых поселилось тогда в Пергаме. Там процветала та деятельность искусств, которая вызывается щедростью государей, служит к украшению богатой житейской обстановки; техника этих произведений очень хороша; но творческой гениальности мало в пергамской скульптуре, живописи и поэзии. Развалины храма Асклепия, виднеющиеся из‑под земли карнизы, метопы, каннелированные колонны, капители которых богато украшены фигурами листьев аканта, свидетельствуют о великолепии Пергама. – Сын и преемник Аттала, Эвмен II [197–159 г.], во всем следовал политике отца. Он был союзником, римлян в войне с Антиохом, и был щедро награжден ими после битвы при Магнезии. Они отдали ему большую часть земель Малой Азии, отнятых у Антиоха: Херсонес Фракийский, Лисимахию; кроме того, заставили Антиоха заплатить ему огромную контрибуцию; она доставила ему средства на украшение Пергама новыми произведениями искусств и на увеличение пергамской библиотеки. Вероятно, при нем был сооружен громадный жертвенник Зевса, покрытый рельефами, значительная часть которых недавно открыта из‑под развалин и перевезена в Берлин (особенно много сохранилось из тех рельефов, которые шли по нижней части жертвенника; на них изображена война богов с гигантами). В последние годы правления Эвмена, благосклонность римлян к нему уменьшилась; но к его брату и преемнику, Атталу II [159–138 г.], они были очень милостивы, и он выказывал величайшую преданность им. После него взошел на престол сын Эвмена, Аттал III [138–133 г.], человек капризный до странности и жестокий. С ним прекратилась династия. Он, вероятно по влиянию пергамских приверженцев Рима, завещал римскому государству все свои владения и все свое личное имущество. Из этого возникли большие смуты.

2. О государстве, основанном в Малой Азии галатами, мы уже говорили (стран. 301).

 

Царство Вифиния

3. Вифиния принадлежала к царству Лисимаха; по его смерти она стала особым государством, первым царем которого был Зипет. В Вифинском царстве, как и в Пергамском, стали господствовать греческие обычаи. Сын Зипета, Никомед I [281–246 г.], основал великолепную столицу, которую назвал по своему имени Никомедиею (Никомидиею). При помощи галатов (стран. 302) он удержался против сирийских царей. Он переселял в свое царство греков, заботясь о том, чтобы сделать вифинцев цивилизованным народом. Его преемник Зил был убит на пире галатами. Сын Зила, Прузий I Хромой [232–186 г.], держал себя двусмысленно во время войн римлян с Филиппом Македонским и с Антиохом, так что не умел приобрести признательности ни от римлян, ни от их противников. Сын и преемник его, Прузий II Охотник [186–149 г.], был раболепным льстецом римлян и по их требованию согласился выдать им жившего под его защитою Ганнибала. Ненавидимый и презираемый всеми, он был убит в храме Зевса в Никомидии по приказанию своего сына, Никомеда II Эпифана [149–92 г.]; при этом Никомеде и при его сыне Никомеде III [91–76 г.] вифинское царство находилось в совершенном подчинении римлянам, а по смерти Никомеда III было обращено в римскую область. – Вифинские цари, подобно пергамским, заботились о распространении греческой культуры в своем государстве. Пруза и Никея были такими же великолепными городами, как Никомидия.

rushist.com

Пергамское царство

В системе эллинистических государств довольно крупную роль в III–II вв. до н. э. играло Пергамское царство. Первоначальной территорией Пергама была область Мисия, расположенная в северо-западной части Малой Азии в плодородной долине реки Каика с главным городом Пергамом. Пергамское государство было основано греком Филетером, сыном Аттала, в 283 г. до н. э., положившим начало династии Атталидов (283–129 гг. до н. э.). Благодаря дипломатической ловкости пергамские правители Аттал I (241–197 гг. до н. э.) и Эвмен II (197–160 гг. до н. э.) смогли расширить пределы своего царства и захватить большую часть внутренней Малой Азии. В начале II в. до н. э. Пергамское царство — одно из крупнейших по территории и богатых эллинистических государств, играющее первостепенную роль в судьбах эллинистического мира конца — II вв. до н. э.


Пергамский акрополь. Фото: Ken and Nyetta

Пергамское царство возникло на территориях Западной Малой Азии, где находились многочисленные греческие города, сильно эллинизированные еще до завоеваний Александра Македонского области Троады, Мизии, Лидии, Карии и Ликии.

Особенностью исторического существования Пергама как эллинистического государства явилось преобладание греческих начал в том синтезе греческих и восточных элементов, который был характерен для каждого эллинистического общества и государства. Именно преобладание греческих начал в общественной и государственной структуре Пергама обусловило ее известную однородность и прочность, определило западное направление социальной и государственной политики.

В пергамской экономике в большей степени проявились характерные черты античной системы: использование рабов во многих отраслях хозяйства, внедрение интенсивных методов эксплуатации труда и элементов товарного производства. Экономическому процветанию Пергама способствовали благоприятные природные условия, мягкий климат, плодородные почвы долины Каика, сочетание речных долин, невысоких холмов, пригодных для разведения виноградников и масличных деревьев, тучных пастбищ, выгодное расположение страны около черноморских проливов, через которые проходил важнейший торговый путь того времени. В сельском хозяйстве Пергама наблюдалось равномерное сочетание разных отраслей: хлебопашества, виноградарства, оливководства и скотоводства (особенно коневодства и овцеводства). Пергам располагал значительными излишками зерна и наряду с Египтом был крупным экспортером хлеба. На средиземноморских рынках ценилось пергамское оливковое масло, а на запасах местной шерсти и шкур работали знаменитые ткацкие и пергаменные мастерские. Пергамские правители по примеру других эллинистических царей объявили большую часть земли царской собственностью, а сидевшие на ней земледельцы рассматривались как арендаторы, выплачивающие многочисленные налоги и несущие повинности в пользу царской казны. Часть царских земель была уступлена в свободное владение представителям господствующей верхушки, бюрократии, высшего командного состава; на этих землях возникали крупные поместья, обрабатываемые рабским трудом. На хоре греческих городов применялись полисные формы эксплуатации. Воинам-наемникам выделялись участки в особых поселениях, так называемых клерухиях, обработка которых велась с применением рабского труда. В целом роль частных хозяйств в Пергаме была несколько выше, чем в государствах Селевкидов и Птолемеев.

В пергамской экономике довольно высоким был удельный вес торговли, ремесла и товарного производства, что сближает ее с общей структурой полисного хозяйства. Ремесленные производства развивались на богатых запасах местного сырья: хороших сортов глины, металлов, дерева и смолы, получаемых с собственного скота кож и шерсти. Продукция ремесленных мастерских — ювелирные изделия, писчий материал — пергамен, различные виды тканей, среди которых знаменитая парча Атталидов, затканная золотыми нитями, — славилась по всему Средиземноморью. Изготовление оружия, пергамена и парчи было царской монополией и производилось в крупных царских мастерских; здесь довольно широко применялся рабский труд. Вместе с тем во многих городах Пергамского царства работали многочисленные мелкие и средние частные ремесленные мастерские, применявшие рабский труд и работавшие на рынок.

Располагая значительными излишками зерна, масла, ремесленной продукции, пергамские цари использовали выгодное положение своей страны для торговых операций и господствовали на торговых путях Восточного Средиземноморья и Причерноморья.

Получая громадные выгоды от интенсивной торговли, Атталиды проводили политику ее наибольшего благоприятствования. В целом они основали не много новых городов греческого типа, но почти все из них стали важными торговыми центрами. Так, Элея, одна из заурядных гаваней, превратилась в прекрасно оборудованный порт города Пергама; на берегу Пропонтиды был построен портовый город Геленополь, через который пошли товары в Причерноморье. На южном побережье Малой Азии — в Памфилии — была основана Атталия, порт для торговли с Египтом, соединенный сухопутной дорогой с крупнейшими внутренними центрами страны. Процветающая экономика Пергама сделала Атталидов одними из самих богатых властителей эллинистического мира, в руках которых скопились огромные богатства, вызывавшие зависть не только у соседей Пергама, но и у далекого Римского государства.

Структура пергамской экономики обусловила и особенности социально-классовой структуры пергамского эллинистического общества, прежде всего довольно значительную роль рабовладельческих отношений греческого типа.

Рабов было достаточно много в поместьях знати, на участках клерухов, жителей греческих городов, в крупных и средних ремесленных мастерских. Наряду с рабами основными производителями были свободные люди, зависимые арендаторы или ремесленники, мелкие торговцы. Несколько большая роль рабского труда и рабских методов эксплуатации, чем в других государствах эллинистического Востока, обусловила более напряженную социальную атмосферу в пергамском обществе и острые формы борьбы, выразившиеся, например, в восстании Аристоника.

Некоторое своеобразие имелось и в составе господствующего класса, в котором не было такого резкого разделения на привилегированную греко-македонскую верхушку и местную знать. Местная знать еще до походов Александра Македонского была хорошо знакома с греческой цивилизацией, в Пергаме было мало македонян, и господствующий класс оказался более сплоченным, чем в государстве Птолемеев или Селевкидов. Вместе с тем он не был так тесно привязан к царствующей династии, государственному управлению и армии. Более заметная роль частных хозяйств как в сельской местности, так и в городах, слабое развитие бюрократии в Пергаме обусловили известную самостоятельность господствующего класса по отношению к правящей династии. Господствующий класс, заинтересованный в дальнейшем накоплении своих богатств и поддержании социального порядка, при ослаблении своей династии обратил взоры на сильный Рим как на оплот внутренней стабильности и своих доходов, как на гаранта твердого социального порядка, в то время как средние слои населения боролись до конца за государственную независимость, что вместе с тем было борьбой против местных господствующих кругов.

Политическая организация пергамской монархии имела некоторые отличия от традиций Селевкидов или Птолемеев. Атталиды считались «демократическими» монархами: в Пергаме не существовало царского культа, обожествления царя и царицы, в некоторых указах цари называли себя гражданами Пергама, а не царями, в указах не было обычного для Селевкидов и Птолемеев «мы повелеваем». Бюрократический аппарат Атталидов был скромным по размерам и силе влияния на общество. Иной была и роль войска как опоры власти царя. У Селевкидов и Птолемеев кадровое войско, имевшее большие привилегии и влияние на государственные дела, состояло из греков и македонян, противостоящих местным элементам. В Пергаме наемное войско комплектовалось из представителей всего населения, в том числе и местного, и не играло такой политической и социальной роли, как в монархии Селевкидов и Птолемеев, более напоминая наемные отряды, обычные для греческого общества IV в. до н. э.

Опираясь на большие материальные богатства, известную сплоченность господствующего класса, Атталиды проводили ловкую и успешную внешнюю политику. Если государства Птолемеев и Селевкидов в III–II вв. до н. э. постепенно теряли одну область за другой, то Атталиды, напротив, увеличивали свои владения и к началу II в. до н. э. превратили свое маленькое государство в великую державу эллинистического мира, охватывающую почти всю Малую Азию. При проведении своей политики Атталиды опирались на поддержку могущественного Рима. Рим, оценивший огромные богатства Атталидов и прозападную ориентацию господствующего класса пергамского общества, использовал Пергам для ослабления Македонии и государства Селевкидов. Потерпев поражение от Рима в битве при Магнезии в 190 г. до н. э., Селевкиды были вынуждены отказаться в пользу Пергама от всех малоазийских территорий к северу от Тавра, а Пергамское царство максимально расширило свою территорию. Однако обострившиеся социальные противоречия внутри Пергама, сложная международная обстановка, в частности создание враждебной Пергаму коалиции Вифинии, Галатии, Каппадокии и Понта, заставили господствующий класс Пергама и его последнего царя Аттала III (139–133 гг. до н. э.) передать Пергамское царство по завещанию Риму (133 г. до н. э.). Это решение вызвало мощный взрыв народного возмущения, восстание так называемых гелиополитов (граждан справедливого государства Солнца), во главе которых встал один из побочных сыновей Аттала II — Аристоник (133–129 гг. до н. э.). Однако это восстание было жестоко подавлено римскими регулярными войсками, Аристоник взят в плен и задушен в римской тюрьме. На месте бывшего Пергамского царства римляне основали провинцию Азия.



biofile.ru

ПЕРГАМСКОЕ ЦАРСТВО • Большая российская энциклопедия

  • В книжной версии

    Том 25. Москва, 2014, стр. 615-616

  • Скопировать библиографическую ссылку:


Авторы: О. Л. Габелко

ПЕРГА́МСКОЕ ЦА́РСТВО, эл­ли­ни­стич. го­су­дар­ст­во (283–133 до н. э.) в сев.-зап. час­ти Ма­лой Азии. Сто­ли­ца – Пер­гам. Сло­жи­лось по­сле рас­па­да им­пе­рии Алек­сан­д­ра Ма­ке­дон­ско­го в хо­де войн диа­до­хов. Ис­то­рия П. ц. бо­га­то до­ку­мен­ти­ро­ва­на письм., эпи­графич., ар­хео­ло­гич. и ну­миз­ма­тич. ис­точ­ни­ка­ми. В П. ц. пра­ви­ли 6 пред­ста­ви­те­лей ди­на­стии Ат­та­ли­дов (пер­вые два – без цар­ско­го ти­тула): Фи­ле­тер Пер­гам­ский, Эв­мен I (263–241), Ат­тал I (241–197), Эв­мен II (197–159), Ат­тал II (159–139/138), Ат­тал III (139/138–133). Мат­ри­мо­ни­аль­ные свя­зи со­еди­ня­ли пер­гам­скую ди­на­стию с цар­ски­ми до­ма­ми Се­лев­ки­дов и пра­ви­те­лей Кап­па­до­кии.

П. ц. бы­ло од­ним из ве­ду­щих эл­ли­нистич. го­су­дарств Ма­лой Азии; ак­тив­но кон­ку­ри­ро­ва­ло за ге­ге­мо­нию в ре­гио­не с со­сед­ни­ми цар­ст­ва­ми: Ви­фин­ским (кон­флик­ты 230-х гг., 209, 186–183, 156–154, см. Ви­фи­ния) и Пон­тий­ским (т. н. Пон­тий­ская вой­на 182–179, см. в ст. Пон­тий­ское цар­ст­во). Ат­та­ли­ды ве­ли по­сто­ян­ную борь­бу с кельт. пле­мена­ми га­ла­тов, вторг­ши­ми­ся в Ма­лую Азию в 278/277. По­бе­ды Ат­та­ла I и Эв­ме­на II над га­ла­та­ми уп­ро­чи­ли внеш­не­по­ли­тич. по­зи­ции П. ц. и на­шли от­ра­же­ние в па­мят­ни­ках мо­ну­мен­таль­но­го иск-ва (стоя Ат­та­ла в Афи­нах и др.). За Ат­та­ли­да­ми за­кре­пи­лась ре­пу­та­ция за­щит­ни­ков ма­ло­азий­ских эл­ли­нов от вар­ва­ров. Дру­гое тра­диц. на­прав­ле­ние внеш­ней по­ли­ти­ки П. ц. – по­кро­ви­тель­ст­во по­ли­сам Ма­лой Азии, Эгеи­ды и Бал­кан­ской Гре­ции, а так­же об­ще­эл­лин­ским свя­ти­ли­щам. До­воль­но ши­ро­кие пра­ва пре­до­став­ля­лись эл­лин­ским по­ли­сам в со­ста­ве мо­нар­хии Ат­та­ли­дов; по­лис­ное уст­рой­ст­во мог­ло да­ро­вать­ся так­же не­ко­то­рым не­гре­че­ским го­ро­дам. На­се­ле­ние П. ц., по­ми­мо гре­ков и ма­ке­до­нян, со­став­ля­ли пред­ста­ви­те­ли разл. ма­ло­азий­ских на­ро­дов – ми­сий­цы, ли­дий­цы, фри­гий­цы и др. Тер­ри­то­рия цар­ст­ва де­ли­лась на ок­ру­га, во гла­ве ко­то­рых стоя­ли стра­теги; в сис­те­му адм. управ­ле­ния бы­ли вклю­че­ны сель­ские и хра­мо­вые об­щи­ны, во­ен. по­се­ле­ния. П. ц. под­дер­жи­ва­ло дру­жеств. от­но­ше­ния с рим­ля­на­ми, ока­зы­вая по­мощь в борь­бе про­тив Ма­ке­до­нии (210–205, 200–197, 171–168) и дер­жа­вы Се­лев­ки­дов (192–188). По­сле по­бе­ды Ри­ма над Ан­ти­охом III и за­клю­че­ния Апа­мей­ско­го до­го­во­ра (188) Эв­мен II по­лу­чил от Се­на­та рим­ско­го в дар об­шир­ные ма­ло­азий­ские об­лас­ти: Ми­сию, Фри­гию, Ли­дию, Ио­нию, Ли­као­нию, часть Ка­рии, Ли­кии и Пи­си­дии, а так­же ряд тер­ри­то­рий во Фра­кии в Ев­ро­пе. Од­на­ко в хо­де 3-й Ма­кед. вой­ны Эв­мен ут­ра­тил рас­по­ло­же­ние Се­на­та; со вре­ме­нем за­ви­си­мость П. ц. от Ри­ма ста­но­ви­лась всё бо­лее тя­жё­лой. По­след­ний царь Ат­тал III не имел на­след­ни­ков и за­ве­щал П. ц., на­хо­див­шее­ся в со­стоя­нии ост­ро­го со­ци­аль­но-по­ли­тич. кри­зи­са, рим. на­ро­ду. Это при­ве­ло в 133/132 к вой­не про­тив ус­та­нов­ле­ния рим. гос­под­ства, ко­то­рую воз­гла­вил Ари­сто­ник, вне­брач­ный сын Эв­ме­на II, про­воз­гла­сив­ший се­бя ца­рём Эв­ме­ном III. Вой­на, в ко­то­рой на сто­ро­не рим­лян вы­сту­пи­ли пра­ви­те­ли Ви­фи­нии, Паф­ла­го­нии, Пон­тий­ско­го цар­ст­ва, Кап­па­до­кии, за­вер­ши­лась в 129 об­ра­зо­ва­ни­ем рим. пров. Азия с цен­тром в г. Пер­гам.

П. ц. – один из круп­ней­ших цен­тров куль­ту­ры, нау­ки и иск-ва эл­ли­ни­стич. ми­ра и впо­след­ст­вии рим. Вос­то­ка. Пер­гам­ская биб­лио­те­ка на­счи­ты­ва­ла ок. 200 тыс. книг и ус­ту­па­ла толь­ко Алек­сан­д­рий­ской биб­лио­те­ке. Па­мят­ни­ком куль­ту­ры ми­ро­во­го зна­че­ния яв­ля­ет­ся Пер­гам­ский ал­тарь, воз­двиг­ну­тый в честь по­бед Эв­ме­на II над га­ла­та­ми (с 1930 экс­по­ни­ру­ет­ся в Пер­гам­ском му­зее Бер­ли­на, см. Му­зеи Бер­ли­на го­су­дар­ст­вен­ные).

bigenc.ru

проблемы политической истории и государственного устройства. Заключение. (Климов О. Ю.)

Климов О. Ю.

Пергамское царство: проблемы политической истории и государственного устройства

 

344

 

Пергамское царство составляло неотъемлемую часть того географического, экономического, социально-политического и культурного целого, которое обозначается в науке понятием «эллинистический мир». Наряду с общими для всех эллинистических государств процессами и явлениями, истории царства Атталидов свойственны и некоторые особенные черты, определяющие ее специфику.

Пергамское государство занимало своеобразное географическое положение — западную и центральную части полуострова Малая Азия, зону интенсивных контактов греческого и восточных миров, область высокоразвитого сельского хозяйства, ремесла, торговли.

Пергамское царство сложилось и развивалось в области с достаточно сложным этническим составом населения. На территории государства издавна проживали представители разных малоазийских народностей — мисийцы, фригийцы, карийцы, фракийцы, а также поселившиеся со времен Александра Македонского македоняне и переселившиеся на полуостров в начале III в. до н. э. галаты. Местные традиции сохранялись в малоазийском регионе в течение всей античной истории. Наиболее заметным было их влияние в области религии, но оно проявлялось также в некоторых других сферах жизни Малой Азии эллинистического периода.

Вместе с тем важной чертой этнических процессов западной части Малой Азии было то, что в этом регионе еще с микенского времени сформировалось многочисленное греческое население, численность которого в классическую и эллинистическую эпоху значительно увеличилась. Греки были основным этническим элементом, прежде всего в городах. Они привносили в страну собственную культурно-бытовую традицию, важнейшие черты социально-политической жизни, систему образования, формы искусства, религию. Греческое население оказывало влияние на другие этносы, прожи-

 

345

 

вавшие в данном регионе. В результате происходила их постепенная эллинизация. Таким образом, Пергамское царство сложилось в области с многочисленным греческим, а также со значительно эллинизированным местным населением. Имеющиеся источники позволяют полагать, что именно греки играли наиболее активную роль в политической жизни Пергамского царства, в управлении царством, в развитии его культуры, тогда как в экономической жизни страны, особенно в сельском хозяйстве, была велика роль местных жителей — представителей малоазийских этносов.

Политическая история царства развивалась во многих отношениях своеобразно. Очевидной особенностью политической истории и внешней политики Пергамского царства является его существование в постоянном враждебном окружении. Отношения Пергама со всеми своими влиятельными соседями — Македонией, Вифинией, царством Селевкидов, Понтийским государством, галатами — носили враждебный характер, что заставляло царей Пергама большое внимание уделять укреплению столицы и других городов, развитию военных сил государства и ориентировать всю внешнюю политику на союз с греческими государствами Балканского полуострова и стремительно набиравшей мощь Римской республикой. Территория царства являлась ареной многочисленных войн и столкновений, вследствие чего власть Атталидов распространялась то на значительную часть полуострова, то лишь на долину реки Каик.

Политическая ситуация осложнялась также вторжением галатов и проникновением Рима на Восток. Из числа восточных эллинистических царств Пергам первым испытал влияние этого проникновения. Для государства это явление имело двоякое значение. Царство Атталидов, находившееся во враждебном окружении могущественных эллинистических государств, ориентировалось во внешней политике на Рим. Благодаря постоянному союзу с Римом Пергам значительно расширил свою территорию, превратился в крупный экономический, политический и культурный центр Средиземноморья.

Пергамские цари, строго говоря, не имели альтернативы в области внешнеполитической ориентации: им следовало или искать сильного союзника, или покориться опасным и агрессивным соседям. Поэтому преданность Риму была вынужденной и являлась единственным способом сохранения государственной самостоятельности в сложных внешнеполитических условиях. При этом Пергамское царство во многом неизбежно попадало в зависимость от Рима, который вмешивался во внутренние дела этого государства, пытаясь определять внешнюю, а возможно и внутреннюю политику династии.

 

346

 

Усиливая свое влияние в восточной половине Средиземноморья, в том числе в западной и центральной частях Малой Азии, Рим в конечном счете занял откровенно враждебную позицию по отношению к Пергамскому царству и подчинил его своей власти.

Формирование политических институтов Пергамского царства происходило на основе уже давно сложившегося политического опыта, потому что территория, на которой образовалось государство Атталидов, издавна входила в состав различных государственных образований, прежде всего Лидийского царства и империи Ахеменидов. Важный опыт доэллинистической государственности в западной части Малой Азии сохраняли также греческие полисы и местные храмовые общины.

Формирование политической системы царства Атталидов происходило, как и во всех без исключения эллинистических государствах, под воздействием военного фактора. Возможно, в значительной степени по этой причине государственность любой эллинистической монархии, от самого института царской власти и органов центрального управления до низших звеньев административной системы и полисов, сохраняла военизированный характер.

Сложившаяся в Пергамском царстве система политических институтов являлась типичной для эллинистических государств. Верховная власть в нем принадлежала царской династии, опиравшейся на наследственное право, на знать, составлявшую достаточно многочисленный и влиятельный слой, и на профессиональную наемную армию. Все нити управления страной сходились в руках царя, обладавшего высшей военной, административной, законодательной и контрольной властью. Реализовывалась власть царя через штат придворных разных рангов и званий, выполнявших наиболее ответственные поручения монарха, и через некоторые центральные ведомства — канцелярию, казну. Совет, который существовал при царе, не являлся органом бюрократической структуры, а представлял собой устраиваемые по мере надобности встречи наиболее влиятельных родственников и приближенных. Поэтому можно сделать заключение о том, что в Пергамском царстве штатная разветвленная система органов центрального управления не получила значительного развития.

В составе государства Пергам можно выделить два основных структурных элемента: собственно царские владения и многочисленные города. Первый представлял собой обширные территории, на которых проживало объединенное в общины местное население, основывались царские военные поселения, строились крепости и т. д.

 

347

 

Царские владения делились на административно-территориальные округа, в которых управление осуществляли назначаемые монархами должностные лица. В провинциях эту функцию осуществляли стратеги. Возможно, страна делилась и на более мелкие единицы во главе с соответствующими им ставленниками короны, но информации об этом нет. В целом система управления носила централизованный характер, но при этом сочеталась на низшем уровне — в сельских общинах, может быть, также в военных колониях — с элементами самоуправления в виде сохранившейся общинной организации. Делая общее заключение, приходится снова напоминать читателю о недостатке источников по данному поводу и тот уже фигурировавший в нашей работе вывод, что система административно-территориального деления страны и местного управления неизвестна и реконструируется лишь на основе фрагментарных данных. Строго говоря, мы не можем даже утверждать, что единообразная для всех частей страны, четкая система управления, подобная сложившейся в эллинистическом Египте, вообще существовала. Но предположение о том, что такая система существовала, имеет под собой определенные основания.

Одну из основ царской власти в Пергаме составляла армия, в которой, как и в других эллинистических государствах, важнейшую роль играли наемные профессиональные воины. Кроме них корона привлекала к службе представителей местного малоазийского населения, а также гражданское ополчение полисов, подвластных династии, в том числе и столицы — города Пергама.

Имеющиеся источники ясно обозначают некоторые особенные черты политического развития Пергама. Территориальное государство выросло из полиса Пергама, который сыграл роль центра в борьбе правителей за расширение владений. Как мы уже указывали, эллинистическая история не знает подобных примеров.

Источником власти царя в Пергамском государстве стала единоличная власть правителя, которая в дальнейшем переросла в царскую. В Пергаме не сразу после достижения государством самостоятельности установилась царская власть. Первые два правителя, властвуя фактически, никак не определяли свое положение в государстве; и только при Аттале I после серии крупных побед был принят царский титул. Наконец, при Аттале I установился порядок наследования власти от отца к сыну.

Другим основным структурным элементом государства, как мы уже сказали, являлись полисы — города, гражданские общины. С полисами тесно связана судьба всего античного мира. Они возникли в

 

348

 

первой половине I тысячелетия до н. э. в Греции. Каждая эпоха античной истории являлась определенным этапом и в развитии полиса. В эллинистическую эпоху многие полисы вошли в состав эллинистических царств, были в большей или меньшей степени интегрированы в экономическую жизнь и социально-политическую структуру крупных территориальных государств, играли важную роль в их идеологической, духовной, культурной жизни. Множество так называемых свободных городов, которые сохраняли политический суверенитет, фактически тоже испытывало воздействие новых политических реалий: эллинистические монархии формировали новую систему международных отношений, новую систему политики в отношении городов, с которой «свободные» полисы были вынуждены считаться и в которую были вынуждены встраиваться.

Несмотря на ведущую политическую роль территориальных государств, как нередко именуют эллинистические монархии, полисы оставались в эпоху эллинизма основной формой экономической и социально-политической организации свободного полноправного населения. Сохранили свое значение старые греческие общины, восточные города эллинизировались и постепенно трансформировались в полисы. Колонизационный процесс на Востоке тоже протекал в форме образования полисов. Что касается других форм организации — сельских и храмовых общин, военных поселений, — то они приобретали нередко квазиполисную структуру, имели некоторые органы самоуправления. В случае успешного развития на базе таких общин или групп общин могли образовываться настоящие города.

Западная часть Малой Азии, в которой формировалось царство Атталидов, представляла собой сильно урбанизированный регион античного мира. Письменные источники и материалы археологических исследований свидетельствуют о большом числе городов в описываемом регионе. Наиболее ярким примером урбанизации в Малой Азии служат многочисленные греческие города, среди которых некоторые (Эфес, Милет, Кизик) превратились в крупные и очень значимые центры экономической и культурной жизни. Не менее важным было то, что кроме значительных по масштабам приморских центров было множество менее крупных городов как на побережье, так и во внутренних областях Малой Азии. Именно эти многочисленные городки формировали ту особую урбанистическую среду, которая служила важнейшим средством эллинизации местного населения, распространения греческих институтов и культуры. Среди городов региона важное место принадлежало также эллинизированным, но при этом сохранившим сильную местную культурную и

 

349

 

этническую традицию поселениям, которые, видимо, были достаточно многочисленны и включали в себя весьма значительную часть населения полуострова, особенно его центральной и восточной частей. В некоторой степени примером урбанизированного стиля жизни могут служить также храмовые общины Малой Азии. Местные города, храмовые общины, сельские поселения испытывали влияние греческой традиции и постепенно в большей или меньшей степени эллинизировались.

Полисы — гражданские общины, развиваясь в составе эллинистической монархии Атталидов, претерпели ряд внутренних изменений. Менялась социальная структура городского населения. Видимо, медленно происходило изменение этнического состава населения городов, включение в состав гражданских общин представителей местного населения и людей, рожденных в смешанных браках. В среде граждан происходило значительное имущественное и социальное расслоение, которое меняло общественный климат. Одним из таких процессов стало выделение, очевидно, немногочисленного слоя людей, обладавших немалым богатством. Этот круг людей стал играть важную политическую роль, занял в своих городах лидирующее положение, ведущие магистратуры. Часть людей этого круга проводила промонархическую политику и поддерживала Атталидов.

Изменился и полисный строй. Внешнее сохранение всех его черт сопровождалось снижением роли собрания и ростом влияния отдельных магистратур. Для городов местного происхождения важнейшие изменения заключались в эллинизации их институтов и самого населения.

Роль полисов в эллинистическом Пергамском царстве была исключительно велика. В III-II вв. до н. э. произошли значительные прогрессивные изменения в развитии их хозяйства и культуры; города переживали состояние общего экономического и культурного подъема в ремесленном производстве, торговле, сельском хозяйстве, в финансах и денежных отношениях, строительстве, городском благоустройстве и культуре. Заинтересованность династии в городах определялась экономическими выгодами, которые получали цари в виде, например, налогов, возможностью набирать наемников, привлекать городское ополчение, контролировать с помощью городов местное население. Поэтому для царей весьма важным направлением их внутриполитической деятельности стало выстраивание сложной системы отношений с городами — развитие своего рода внутренней дипломатии. Корона была вынуждена использовать в этой политике как силу и угрозу, так и льготы и привилегии. Отношение городов к

 

350

 

монархии также характеризуется двойственностью — стремление сохранить свою автономию сочеталось с желанием получать военную защиту и финансовые выгоды, которые могла предоставить сильная царская власть. Результатом сложного взаимодействия центральной власти и городов стали постепенная интеграция полисов в структуру эллинистического царства Атталидов.

Важным средством укрепления государства объективно служила религиозная политика, которую проводила династия Атталидов, в том числе царские культы. В Пергамском царстве культ монарха не получил столь законченного развития и оформления, как, например, в Египте, но и в таком виде ему принадлежала важная роль в жизни общества. Атталиды энергично распространяли почитание династии и отдельных ее представителей, создав с этой целью специальную культовую коллегию атталистов, а также используя популярное в греческом мире объединение артистов бога Диониса. Важно также обратить внимание на политику религиозной терпимости, которая характерна для Атталидов, — кроме собственно греческих культов и культов царей они поддерживали культы некоторых местных богов.

Значительная политическая роль, которую сыграло Пергамское государство, несомненна. Не менее важным стал вклад государства в развитие культуры эллинистического мира. Пергамское царство сложилось в зоне богатой и продолжительной полиэтнической культурной традиции. На ее основе и под ее влиянием сформировались условия, благоприятные для дальнейшего культурного прогресса. Развитию культуры в царстве Атталидов немало способствовали интенсивно развитая греческая и эллинизированная полисная городская среда и целенаправленная политика самой династии. Благодаря строительству ряда великолепных построек — театра, гимнасиев, храмов — и благоустройству жилых районов города столица Атталидов превратилась в архитектурную достопримечательность Восточного Средиземноморья. В Пергаме развивались научное и литературное творчество, изобразительное искусство, архитектура, медицина. К числу важнейших достижений пергамской династии следует отнести создание знаменитой библиотеки, которая превратилась не только в одно из наиболее важных и крупных книжных собраний всего древнего мира, но и в научное учреждение. Привлечение к царскому двору ученых, писателей, поэтов и художников, создание условий для их научного и художественного творчества стимулировали превращение столицы Атталидов — города Пергама — в один из выдающихся центров культурной жизни древности III—II вв. до н. э.

 

Источник: Климов О. Ю. Пергамское царство: проблемы политической истории и государственного устройства. — СПб.: Факультет филологии и искусств СПбГУ; Нестор-История, 2010. — 400 с. — (Историческая библиотека).

labyrinthos.ru

Отправить ответ

avatar
  Подписаться  
Уведомление о