Княгиня ольга кратко правление – Русская княгиня Ольга и ее двадцатилетнее справедливое правление

Княгиня Ольга краткая биография | Kratkoe.com

Княгиня Ольга краткая биография для детей и взрослых изложена в этой статье.

Княгиня Ольга краткая биография

Княгиню Ольгу (902 — 11 июля 969 года) по праву можно считать наиболее одиозной персоной дохристианской Руси, ведь в ее биографии очень много «белых пятен». Стоит вспомнить лишь о ее происхождении.

По одной из версий, которая опирается на данные «Повести временных лет», будущая княгиня была родом из Пскова. Причем, данных о ее родителях нет. Согласно другому источнику — «Житие княгини Ольги», подтверждается версия о ее рождении на Псковской земле. Даже указано название поселок — Выбуты. А то, что данные о ее родителях отсутствуют объясняется тем, что по происхождению Ольга была простолюдинка, поэтому имена родителей и неизвестны.

Известно, что в 912 году она вышла замуж за князя Игоря когда ей было 10 лет. Ольга была мудрой женой. Будучи храбрым воином, однажды Игорь отправился собирать собственноручно дань к древлянам. Те, видя, что князь пришел с небольшим войском, окружили его и убили. Разъяренная Ольга придумала изощренную месть — в 946 году она потребовала чтобы каждая древлянская семья в качестве дани отдала ей голубей. Княгиня привязала к их лапкам тлеющие соломинки и отпустила их домой. Так был сожжен целый поселок.

Но Ольга прославилась не только этим. Она была еще и мудрой правительницей, основала несколько городов, улучшала благоустройство своей земли, строила стены для укрепления вокруг поселков и ввела фиксированные налоги. Она была первой женщиной-княгиней в Киевской Руси, которая приняла христианство. К сожалению, ее сын Святослав еще не был готов к новой вере и остался язычником. В 969 году княгиня находилась в Киеве и тяжело болела. В том же году она и умерла.  По легенде ее мощи были нетленными. В XVI Ольгу причислили к лику святых.

Надеемся, что из этой статьи Вы узнали краткие биографические сведения из жизни княгини Ольги.

kratkoe.com

Роль княгини Ольги в истории Руси

Роль княгини Ольги в истории Руси

РОЛЬ КНЯГИНИ ОЛЬГИ В ИСТОРИИ РУСИ

Введение

Княгиня Ольга, в крещении Елена (ум. 11 июля 969) — великая княгиня, правила Киевской Русью после гибели мужа, князя Игоря Рюриковича. Первая по времени жизни канонизированная церковью святая на Руси.

От природы эта женщина обладала острым умом, неудержимой энергией, широтой взглядов и твёрдой волей. Первая княгиня-христианка хорошо осознавала значение новой веры, понимала необходимость реформ, стремилась достичь процветания своего государства.

Первое упоминание в летописи о княгине Ольге связано с тем, как она отомстила за мужа. Но куда важнее то, что последовало после мести. Княгиня вошла в русскую историю как первая христианка на киевском престоле.

После легендарных князей Рюрика и Олега киевским князем стал Игорь, или Игорь Старый, как называют его в летописи. А еще через полтора века, — хотя этот срок для той эпохи чрезвычайно мал, — Киев превратился в третий по значению и богатству город в Европе; больше и богаче его были только Константинополь, который насчитывал миллион с лишним жителей, и Кордова. Современники иностранцы, побывавшие в Киеве в 1117 году, писали, что в «городе более 400 церквей, 8 торговых площадей и необычайно скопление народа».

Хорошо известно, что в тот период процветали и другие города Руси, например, Новгород. Были и десятки других известный и богатых городов.

Так чьими же усилиями появилась на карте мира Киевская Русь? Вот тут, пожалуй, самое время сказать о созидательной деятельности русских князей. Известно, что бездарный правитель способен развалить самую сильную страну, но создать ничего не может. Власть — это не абстрактное начало, которое всегда было и есть, а конкретные люди, которые либо знают, что нужно делать во имя процветания собственного народа, или не знают этого.

Правила преуспевания и сейчас, и тысячу лет назад одни и те же: правь по совести и по закону, соблюдай принятые обязательства, заботься, чтобы народ твой был защищен, спокойно занимался ремеслами и взращивал хлеб, обеспечь своим купцам выгодные условия торговли. Это созидательное начало в русской истории было связанно не с Игорем Старым, а с его женой, Ольгой.

Происхождение

О раннем периоде жизни будущей киевской княгини источники ничего не сообщают. Неизвестно, где и когда она родилась, из какой семьи происходила, была ли княжеского рода, — исследователи по-разному освещают эти вопросы.

Согласно самой ранней древнерусской летописи, «Повести Временных Лет», Ольга была родом из Псковa. Житие святой великой княгини Ольги уточняет, что родилась она в деревне Выбуто Псковской земли, в 12 км от Пскова выше по реке Великой. Имена родителей Ольги не сохранились, по Житию они были не знатного рода, «от языка варяжска». Варяжское происхождение (скандинавское) подтверждается её именем, имеющим соответствие в древнескандинавском как Helga. Присутствие скандинавов в тех местах отмечено рядом археологических находок, датируемых 1-й половиной X века.

Типографская летопись (конец XV века) и более поздний Пискаревский летописец передают слух, будто Ольга была дочерью Вещего Олега, который стал править Киевской Русью как опекун малолетнего Игоря, сына Рюрика: «Нецыи же глаголют, яко Ольгова дщери бе Ольга». Олег же поженил Игоря на Ольге.

Так называемая Иоакимовская летопись, достоверность которой ставится историками под сомнение, сообщает о знатном славянском происхождении Ольги: «Когда Игорь возмужал, оженил его Олег, выдал за него жену от Изборска, рода Гостомыслова, которая Прекраса звалась, а Олег переименовал её и нарек в своё имя Ольга. Были у Игоря потом другие жены, но Ольгу из-за мудрости её более других чтил.» Болгарские историки выдвигали также версию о болгарских корнях княгини Ольги, опираясь в основном на сообщение Нового Владимирского Летописца («Игоря же ожени [Олег] въ Болгарехъ, поятъ же за него княжну Ольгу») и переводя летописное название Плесков не как Псков, но как Плиска — болгарская столица того времени. Названия обоих городов действительно совпадают в древнеславянской транскрипции некоторых текстов, что и послужило основанием для автора Нового Владимирского Летописца перевести сообщение «Повести Временных Лет» об Ольге из Пскова как об Ольге из болгар, так как написание Плесков. В церковных «Житиях Ольги» щедро используются народные легенды и сказания о ней. Богословы изображают Ольгу обычной крестьянской девушкой из села Выбутино. Как-то в псковских лесах она случайно повстречала княжича Игоря, приехавшего на охоту, и перевезла его в лодке на другой берег реки. Пораженный красотой и умом Ольги, Игорь женился на ней. Авторы «Житий» простым происхождением княгини еще больше подчеркивали её будущее величие.

Правление

После сообщения о свадьбе Игоря и Ольги в 903 г. летопись долгое время ничего не упоминает об их дальнейшей судьбе. Муж Ольги был фактически отстранен от власти собственным воспитателем Олегом Вещим вплоть до смерти последнего в 912 г. С приходом к власти перед Игорем возник ряд проблем. Летопись упоминает о военных столкновениях с древлянами в 913 и 914 гг., а также о войне с уличами; в 915 и 920 гг. князь Игорь воевал с печенегами. Важное значение имели и два похода против Византии — неудачный 941 г. и успешный 944 г. Военные походы требовали значительных затрат, что обусловливало усиление экономического давления на собственный народ. Обострение ситуации привело к трагедии. В 945 г. киевский князь решил повторно собрать дань с древлян, вспыхнуло восстание, во время которого княжеская дружина была разбита, а сам Игорь убит — разорван между двумя деревьями. В 52 года Ольга осталась вдовой и заняла киевский стол до совершеннолетия сына — Святослава Игоревича.

Месть древлянам

Начало её правления ознаменовалось подавлением древлянского восстания. «Повесть временных лет» подробно описывает три Ольгиных мести за мужа. Весной 945 г., когда княгиня готовилась к походу в непокорные земли, прибыли древлянские послы сватать её за своего князя Мала. В этом не было ничего необычного: по тогдашним представлениям, тот, кто убил вождя, мог унаследовать его власть, лишь женившись на его вдове. Ольга приказала живыми закопать послов в землю у себя во дворе. Ещё одну группу послов она сожгла в бане. Тем временем войско было готово. С княгиней выступил в первый свой поход и сын Святослав. Он был еще настолько мал, что копье, брошенное им, смогло перелететь лишь через голову его коня. Однако для княжеской дружины это был сигнал к бою. Ольге удалось хитростью истребить войско древлян и разгромить их столицу — Искоростень. Осада города продолжалась целый год, его защитники голодали, но не сдавались. Тогда княгиня начала переговоры: пообещала горожанам легкую дань и велела принести с каждого двора по три голубя и три воробья. Жители Искоростеня с радостью согласились. А Ольга тем временем приказала своим воинам привязать к каждой птице горящий трут и отпустить на волю. Птицы полетели к родным гнездам и.подожгли город. Древлянская столица была уничтожена, а уцелевшим людям пришлось платить тяжелую дань и признать главенство Киева.

Ольге предстояли и другие государственные дела. Важной дальновидной мерой княгини стала административно-хозяйственная реформа, состоявшая в четкой регламентации и упорядочении налогов и дани с подвластных Киеву племен. Занялась она и организацией собственного княжеского хозяйства. Летопись так рассказывает об Ольгиных начинаниях: «И идёт Ольга по Деревьстей земли с сыном своим и с дружиной, уставляющи уставы и уроки. И суть становища ея и ловища… И по Днепру перевесища, и по Десне. И есть село ея Ольжичи и доселе». Чтобы реформа была эффективной, Ольге пришлось провести раздел угодий между собственниками, поставить «знамения», то есть княжеские знаки, которые отделили государственные владения и обеспечили их охрану, а также определить специальные места — «погосты», куда свозились поборы с населения. Постепенно стараниями княгини отдельные славянские земли, объединенные Киевом, превращаются в государственную территорию, а конфликты, подобные древлянскому восстанию, становятся невозможными.

Внешняя политика. Крещение

Решив внутренние вопросы, Ольга обращается к сложным проблемам внешней политики, в частности в русско-византийских отношениях. Договор с Византией 944 г. почти не действовал, так как оба властителя, заключившие его, сошли с политической арены: Игорь был убит древлянами, а император Византии Роман I Лакапин отстранён от власти и отправлен в монастырь собственными сыновьями. Для налаживания отношений с греками Ольга отправилась в Константинополь и добилась личного приема у византийского императора Константина VII Багрянородного, который оставил подробное описание этого события. Не называя года визита, он, тем не менее, указывает точные даты посещения русской архонтиссой Ольгой императорского дворца: впервые она была приглашена в среду 9 сентября, вторично — в воскресенье 18 октября. Во время этой поездки Ольга приняла и святое крещение (в христианстве получила имя Елена). Крёстным отцом княгини стал сам император.

Вот как описывается крещение русской княгини в «Повести временных лет»: «Отправилась Ольга в греческую землю и пришла к Царьграду. И правил тогда Константин, сын Льва. Увидев Ольгу, добрую сущю зело лицом и смыслённу, удивился её уму и, разговаривая с ней, сказал: «Достойна ты царствовать с нами в столице нашей». Она же ответила царю: «Я — язычница. Если хочешь окрестить меня, крести сам — иначе не окрещусь!» И окрестили её царь с патриархом». После крещения император предложил княгине: «Хощу ти пояти собе жену». На что Ольга ответила, что она его крестная дочь и по христианским канонам брак между ними невозможен. Царь признал, что Ольга его перехитрила: «Переклюкала меня, ecu Ольга».

Вряд ли во время русско-византийских переговоров мог подниматься вопрос о бракосочетании: княгиня была уже немолода, а император женат. Возможно, речь шла о совсем другом династическом браке: есть основания полагать, что Ольга предложила обручить своего сына с дочерью императора, но получила отказ.

Характерной особенностью всех древнерусских источников является то, что они связывают крещение Ольги с её визитом в Константинополь. Император же Константин ни единым словом не упоминает об акте крещения киевской княгини. Сложно вообразить, что такой важный факт мог остаться без его внимания. Интересно, что в свиту княгини входил священник Григорий, прибывший с ней из Киева. Значит, Ольга уже была христианкой? Когда же она крестилась? Ученые называют разные даты. Высказывается мысль, что Ольга могла креститься вместе с мужем еще в 944 г., когда они находились в Константинополе. Тогда выходит, что древлянское восстание и убийство Игоря имело еще и антихристианскую направленность. Существуют предположения, что она могла креститься в Киеве в 955 г. Называют и разные даты визита Ольги в Царьград. «Повесть временных лет» датирует это событие 955 г., западноевропейские хроники относят к 959 г., а современные исследователи — к 946 или 957 гг.; некоторые даже считают, что Ольга дважды побывала в Константинополе.

Император вручил Ольге «дары многи», а патриарх при отъезде домой благословил: «Благословенна ты в жонах руських, яко возлюби свет, а тьму остави». Тем не менее, итоги визита разочаровали Ольгу. Её миссия имела торгово-политическую направленность. Возможно, она хотела восстановить или дополнить договор своего мужа с греками 944 г. и провести переговоры относительно крещения Руси. Мечтала она также получить от императора королевский титул. Свое путешествие Ольга начала весной и через месяц, где-то в начале мая, прибыла с посольством в Суду, Константинопольскую гавань, где и дожидалась приема более четырех месяцев, вынужденная все это время жить на корабле. Несмотря на то, что Ольгу все же пригласили ко двору, планам её не суждено было сбыться. Более того, приём, описанный императором, носил унизительный для русской княгини характер. После поездки в Царьград русско-византийские отношения остались напряженными.

Вскоре после возвращении Ольги в Киев на Русь прибыли византийские послы и напомнили княгине об обещанных встречных дарах императору: «Яко много дарих тя; ты бо глаголяши ко мне, яко аще возвращюся в Русь, многи дары прислю ты: челядь, воск и скору и воя многи в помощь». Княгиня резко возразила на это: «Яще ты рци тако ж постоите у мене в Почайне, яко же аз в Суду, то тогда ти дам».

Противоречия с Византийской империей были настолько глубокими, что Ольге пришлось искать альтернативы византийской ориентации. В 956 г. она направила послов во Франкфурт-на-Майне, к немецкому императору Оттону I с предложением основать на Руси епархию, подчиненную папе римскому. Это был бы болезненный удар по Константинополю, хотя в середине IX в. конфликт между православием и католицизмом еще не привел к окончательному разрыву. На Русь был назначен епископ Адальберт, но его миссия не имела успеха. В 962 г. западные миссионеры вынуждены были возвратиться домой.

Ольга-христианка прославилась «добрыми делами» — помощью бедным и милостыней. Она также уничтожала языческие капища и строила христианские церкви. Так, в «Памяти и похвале» Иакова Мниха читаем: «И потом требища бесовская сокруша, и нача жить во Христе Исусе, возлюбивши Бога». С именем Ольги связывают строительство первого Софийского собора в Киеве, церкви Святого Николая на Аскольдовой могиле и Троицкой церкви в Пскове, родном городе княгини. В одном из «Апостолов» XIV в. записано: «В ть же день (И мая) священне Святия Софья Киев в лето 6460 (952 г.)». Этот храм, построенный и освящённый во время правления Ольги, был разрушен в 970-971 гг. её сыном Святославом. Сведения о строительстве Троицкой церкви в Пскове содержатся в одном из «Житий Ольги». Поддерживала Ольга и строительство небольших частных часовен, молелен и маленьких церквушек.

Ольга умерла 11 июля 969 г. на 77-м году жизни. Известно, что она завещала «не творить над нею тризны». Где именно похоронили княгиню, неизвестно, возможно, это была одна из христианских церквей, построенных ею в Киеве. В «Повести временных лет» рассказывается о погребальном обряде над её телом, осуществленным христианским «презвутером», то есть священником. Там же упоминается, что в 1007 г. князь Владимир перенес останки княгини в Десятинную церковь, где она и была похоронена в каменном саркофаге. Потомки по достоинству оценили огромные заслуги княгини Ольги в деле государственного строительства и особенно в христианизации Руси: за переход к христианству Русская православная церковь еще в домонгольский период канонизировала её.

Историография

Основные сведения по жизни Ольги, признанные достоверными, содержатся в «Повести временных лет», Житии из Степенной книги, агиографической работе монаха Иакова «Память и похвала князю русскому Володимеру» и сочинении Константина Багрянородного «О церемониях византийского двора». Другие источники сообщают дополнительные сведения об Ольге, но их достоверность не может быть точно определена.

Иоакимовская летопись сообщает о казни Святославом за христианские убеждения своего единственного брата Глеба во время русско-византийской войны 968-971 годов. Глеб мог быть сыном князя Игоря как от Ольги, так и от другой жены, поскольку та же летопись сообщает о наличии у Игоря других жён. Православная вера Глеба свидетельствует в пользу того, что он был младшим сыном Ольги.

Средневековый чешский историк Томаш Пешина в сочинении на латинском «Mars Moravicus» (1677) рассказал о некоем русском князе Олеге, ставшем (940) последним королём Моравии и изгнанным оттуда венграми в 949. Согласно Томашу Пешине, этот Олег Моравский был братом Ольги.

О существовании кровного родственника Ольги, назвав его анепсием, упомянул Константин Багрянородный в перечислении её свиты во время визита в 957 году в Константинополь. Анепсий означал, чаще всего, племянника, но также и двоюродного брата.

ольга политика административный реформа христианство

diplomba.ru

Политика княгини Ольги. Внешняя и внутренняя политика Ольги

Великая княгиня Ольга Александровна правила в Киевской Руси после кончины своего мужа Игоря Рюриковича и до совершеннолетия сына Святослава. Приняла христианство с именем Елена. История не сохранила информацию о дате рождения княгини, но в Степенной книге сообщается, что умерла она предположительно в восемьдесят лет. Безупречная и мудрая политика княгини Ольги сделала ее известной исторической личностью практически по всему миру.

Жизненный путь

Достоверной информации о месте ее рождения нет. Летописцы и современные историки выдвигают разнообразные предположения на этот счет. Максимально приближенным к правде является утверждение Нестора Летописца в «Повести временных лет», что она родом из простой семьи, которая проживала в небольшой деревне Выбуты, расположенной на Псковской земле. Но где бы Ольга ни родилась и к какому бы племени она ни принадлежала, мудрость ее политики и деяний являются неотъемлемой частью славянской истории.

До смерти Игоря практически никакой информации о княгине нет. Кончина мужа выдвинула ее на первое место в жизни Киевской Руси, потому как Святославу было три года, и в князья он, разумеется, не годился. Она приняла на себя управление государством, находившимся в то время в крайне трудном положении, и на протяжении 19 лет полностью справлялась со всеми проблемами. Внешняя и внутренняя политика Ольги создала единую державу с международным авторитетом.

Месть древлянам

Началом ее правления можно считать отмщение убийцам Игоря, которое состояло из четырех частей. Первой местью княгини стало захоронение древлянских послов заживо. Причиной тому послужило их предложение сосватать ее за своего князя Мала. После этого она живьем сожгла в бане знатных древлян, которые прибыли вслед за первыми. В третий раз Ольга опоила 5 тысяч их соплеменников на тризне мужа, после чего ее небольшая дружина всех перебила. Завершающим этапом мести стало сожжение города Искоростеня.

В этих деяниях, кроме жестокой мести, присутствует и свой глубокий смысл. Ольга должна была показать как доброжелателям, так и недругам, что она не слабая женщина, а сильный правитель. «Волос долог, а ум короток», — так говорили о женщинах в те времена. Поэтому она была вынуждена наглядно продемонстрировать свою мудрость и осведомленность в воинских делах, для того чтобы предотвратить возникновение каких-либо заговоров за ее спиной. Вторично княгиня не захотела выходить замуж, она предпочла остаться вдовой.

Таким образом, стало понятно, что внешняя и внутренняя политика Ольги будет мудрой и справедливой. По сути, эта кровавая месть была направлена на упразднение власти династии Мала, подчинение древлян Киеву и подавление знати из соседних княжеств.

Реформы и внедрение христианства

После мести древлянам княгиня установила четкие правила для сбора дани. Это способствовало предотвращению вспышек недовольства, в результате одной из которых убили ее мужа. Рядом с большими городами были введены погосты. Именно в этих административно-хозяйственных ячейках власти и собирали дань.

Внешняя и внутренняя политика Ольги всегда была нацелена на централизацию управления государством, а также объединение и укрепление русских земель.

С именем Ольги связывают строительство не только церкви Святого Николая, но и Софийского храма в Киеве. Хотя она первая приняла христианство, почитать ее святой стали предположительно не раньше, чем с XIII века.

Внешняя и внутренняя политика Ольги характеризует ее не как беззащитную женщину, а как сильного и разумного правителя, который твердо и уверенно держит в своих руках власть над целой страной. Она мудро обороняла свой народ от недоброжелателей, за что люди ее любили и уважали. Кроме того, что властительница обладала большим количеством уже названных положительных качеств, она еще была внимательна и щедра к малоимущим людям.

Внутренняя политика

Пока государыня была у власти, в Киевской Руси царил мир и порядок. Внутренняя политика княгини Ольги была тесно переплетена с устроением духовной и религиозной жизни русского народа.

Одним из самых главных ее достижений было введение организованных пунктов для сбора дани, на которых позже, после принятия правительницей христианства, на местах погостов стали возводить первые церкви и храмы. С тех времен началось развитие каменного строительства. Первыми такими зданиями стали загородный терем и городской дворец, принадлежащие государыне. Остатки их стен и фундамента были раскопаны археологами только в начале 70-х годов XX века.

Внутренняя политика княгини Ольги неразрывно связана с усилением обороны страны. Города тогда буквально обрастали дубовыми и каменными стенами.

Отношения с соседними княжествами

Особого внимания заслуживает внешняя политика Ольги. Таблица, приведенная ниже, содержит основные деяния княгини.

Когда правительница наладила положение дел внутри Киевской Руси, она принялась за укрепление международного престижа своей страны. Внешняя политика княгини Ольги была дипломатичной, в отличие от ее мужа.

В начале своего правления она приняла христианство, а ее крестным отцом стал византийский император. Эти события способствовали повышению авторитета Киевской Руси среди правителей других стран, ведь получить в крестные отцы такого человека казалось нереально.

В основном, внешняя политика княгини Ольги была направлена на улучшение отношений с Византией. И это у нее хорошо получалось. Ради чего часть русской дружины участвовала совместно с византийской армией в боевых действиях, одновременно сохраняя независимость своего государства.

В 968 году Киев подвергся нападению со стороны печенегов. Обороной города руководила сама княгиня, благодаря чему он был избавлен от осады.

Во времена правления Ольги были сформированы условия, создававшие преимущество ведения мирной внешней политики перед военной, если в таковой была необходимость.

Попытки установления взаимоотношений с Германской империей

Со временем дружеские отношения с Византией стали ослабевать, и Ольга решила найти сильного союзника. Свой выбор она остановила на Германии.

В 959 году княгиня отправила русское посольство к Оттону I с прошением предоставить священников для внедрения христианства на киевских землях, а также с предложением дружбы и мира.

Он откликнулся на призывы Ольги, и в 961 году к ней прибыли несколько священнослужителей во главе с Адальбертом. Правда, свою деятельность развернуть на киевской территории им так и не удалось, так как в конце своей жизни Ольга уже не имела такого влияния, как раньше.

В 964 году власть перешла к Святославу, который кардинально изменил тактику государственной политики. Причем, нужно сказать, не в лучшую сторону.

fb.ru

Правление великой княгини Ольги Александровны

О том, когда родилась и какого происхождения была великая княгиня Ольга Александровна, ученые спорят до сих пор. Одни прослеживают ее род от правившего в Болгарии князя Бориса, другие считают ее дочерью Олега Вещего. А монах Нестор, автор «Повести временных лет», утверждает, что киевская княгиня Ольга была простого рода, и говорит о деревеньке под Псковом как о месте ее рождения. Достоверно подтвержденные факты составляют лишь очень краткую биографию княгини Ольги.

По наиболее известной легенде, Игорь Рюрикович познакомился с Ольгой во время охоты на переправе через реку. Князь принял ее за юношу и попросил перевезти на другой берег. Ольга отличалась не только красотой и чистыми помыслами, но и умом. Она покорила князя настолько, что он через некоторое время вернулся и женился на ней.

Когда князь Игорь покидал Киев, уводя дружину в очередной поход, именно Ольга занималась всеми политическими делами, принимала послов, говорила с наместниками. Основываясь на этом, можно сказать, что правление Ольги, которая при Игоре занималась проблемами внутренней жизни страны, фактически началось еще до гибели мужа.

После убийства князя Игоря в 945 г. древляне отправили к княгине посольство с предложением стать женой их князя Мала. Посольство встретили по приказу Ольги с честью, однако позже гостей сбросили в специально вырытую яму и живьем закопали. Затем Ольга отправила Малу требование прислать самых достойных послов, чтобы прийти с великой честью в земли древлян. На этот раз для гостей истопили жаркую баню, где их и сожгли. Но на этом месть Ольги не была окончена. Послы княгини сообщили древлянам, что княгиня хочет справить на могиле Игоря тризну и просит приготовить мед, а после этого выйдет за Мала. Древляне согласились. Ольга прибыла в их земли с малой дружиной. Древляне во время тризны опьянели от собственного меда и были убиты дружинниками княгини.

Через год древляне были разбиты, а Коростень, их главный город, — сожжен. Взятие хорошо укрепленного Коростеня не обошлось без хитрости. Ольга потребовала с каждого двора дань — трех голубей и трех воробьев. Жители выполнили это желание княгини, а она приказала дружинникам привязать к лапкам птиц легко воспламеняющийся трут и выпустить на волю. Люди, которым удалось бежать из горящего города, были убиты. На уцелевших была наложена тяжкая дань.

Следующим важным решением после усмирения древлян стала замена полюдья на погосты (области). Для каждого погоста княгиня установила урок, размер которого был фиксированным. Налоговая реформа Ольги помогла упорядочить систему сбора податей и укрепить авторитет Киева. Пока сын княгини Ольги и Игоря, Святослав, был ребенком, она пользовалась всей полнотой власти. Но правление Ольги на Руси не закончилось, когда Святослав повзрослел, поскольку князь большую часть времени проводил в военных походах.

Заслуживает внимания и внешняя политика княгини Ольги, которая осуществлялась посредством дипломатии. Княгиня смогла укрепить связи с Византийской империей и Германией. В 957 г. она отправилась в Константинополь. По одной из версий, поездка Ольги в Царьград имела своей целью брак Святослава. Благодаря тесным контактам с греками княгиня прониклась христианской верой и приняла крещение из рук императора Константина 7-го и патриарха Феофилакта. При крещении ей было дано имя Елена. Византийский император не остался равнодушен к красоте и уму русской княгини и предложил ей руку и сердце. Ольга смогла отклонить его предложение, не нанеся обиды. В отличие от матери Святослав остался язычником, хоть и не препятствовал обращению в христианскую веру других. Ольга оказала сильное влияние на сына Святослава — Владимира, который продолжил христианизацию Руси. Святая Ольга умерла в 969 г. Причисление княгини к лику святых состоялось через много веков после ее смерти, в 1547 г.

ПОМОГЛО? ЛАЙКНИ!

 

historynotes.ru

биография, внешняя и внутренняя политика

Краткая Биография Княгини Ольги.


Княгиня Ольга была самой первой правительницей, которая приняла христианство. Причем это произошло еще до крещения Руси. Правила она государством от безвыходности, так как мужа ее, князя Игоря убили, а его наследник, их сын Святослав был еще слишком мал, чтобы управлять. Правила она с 945 по 962 год.


После убийства князя Олега, его место очень хотел занять древлянский князь Мал. В его планах было жениться на княгине Ольге и захватить Киевскую Русь. Он посылал ей кучу подарков и украшений через своих послов. Ольга была очень умна и хитра. Первых послов Мала, приплывших на лодке, она приказал пронести вместе с лодкой над пропастью, послов бросили в пропасть и они были погребены заживо.


Вторую партию послов Ольга сожгла в бане. Затем она сама поехала к князю древляней, якобы чтобы выйти замуж, в тот день было напоено и умертвлено более 5000 древлян.

Правление княгини Ольги.

Деятельность княгини Ольги.


Ольга была воодушевлена мыслью о том, что ей необходимо отомстить древлянам за смерть своего мужа. Она собралась в военный поход. Это был 946 год. Осада древлян продолжалась почти все лето. В этом случае Ольга показала силу могучей Руси. После осады она отправила послание о том, что они отступают, но просят жителей дать им с каждого древлянина по голубю и по три воробья. Затем птицам привязали зажженный трут и выпустили. Так был полностью сожжен город Искоростень.

Внутренняя политика и реформы княгини Ольги.


Ольга систематизировала сбор податей с населения. Она организовала специальные места для сбора дани, которые назывались погостами. Княгиня активно занималась градостроительством и облагораживанием территории. Все земли, которые были во власти княжны были ею поделены на административные единицы. Каждой единице был присвоен свой управляющий – тиун.

Внешняя политика княгини Ольги.


Так как Ольга все таки была женщиной, в походы она ходила нечасто. Она развивала торговлю своим умом и сообразительностью. Ольга была сторонником мирного решения возникших конфликтов. Скандинавы и немцы шли работать наемными работниками в войска русичей.

Похожие статьи

infoogle.ru

Сообщение про княгиню Ольгу | Kratkoe.com

Сообщение про княгиню Ольгу поможет узнать новую информацию о княгине Руси.

Сообщение про княгиню Ольгу

Княгиня Ольга правила Киевской Русью 15 лет. За эти годы она провела ряд реформ, укрепивших государство. Ольга еще до Крещения Руси приняла христианство и стала первой русской святой и одной из шести женщин, которых причислили к лику святых равноапостольных.

Из «Повести временных лет» известно, что родом она была из Пскова. Год ее рождения неизвестен. В летописях имя Ольги впервые появляется в повествовании о ее свадьбе с киевским князем Игорем.

После свадьбы ее имя упоминается в летописях только через несколько десятилетий, в русско-византийском договоре 944 года. А в 945 году Игорь погибает от рук древлян и Ольга становится правительницей Руси. На тот момент законному наследнику престола Святославу, было всего три года и Ольга была его представителем.

Древляне после убийства Игоря прислали к Ольге сватов — звать замуж за своего князя Мала. Но гордая и оскорбленная княгиня приказала двадцать сватов закопать живьем в той ладье, на которой они приплыли. Следующую делегацию, состоявшую из древлянской знати, сожгли в бане. Затем Ольга отправилась на могилу мужа справить тризну. Опоив во время тризны древлян, Ольга велела рубить их. Летопись сообщает о пяти тысячах убитых.

Но и на этом месть за убийство мужа не закончилась. Город Искоростень Ольга сожгла с помощью птиц, к ногам которых привязали горящую паклю. Оставшихся в живых древлян пленили и продали в рабство.

Княгиня Ольга укрепила Киевскую Русь. Она объезжала земли, подавляла бунты мелких поместных князей, централизовала государственное управление с помощью системы «погостов». Погосты — финансово-административные и судебные центры — были крепкой опорой княжеской власти в удаленных от Киева землях.

Строились города, окруженные каменными и дубовыми стенами. Ко времени правления Ольги относится установление первых государственных границ Киевской Руси. Богатырские заставы, воспетые в былинах, сторожили мирную жизнь киевлян как от кочевников с востока, так и от нападений с запада. Чужеземные купцы устремлялись на Русь с товарами. Скандинавы охотно вступали наемниками в русское войско. Русь становилась великой державой.

Как мудрая правительница, Ольга видела на примере Византийской империи, что недостаточно забот лишь о государственной и хозяйственной жизни. Она пришла к выводу, что государству нужна религия, которая объединит разрозненные части в единое целое.

Сделав свой выбор, великая княгиня Ольга отправилась с большим флотом в Константинополь. Целями этого путешествия были и религиозное паломничество, и дипломатическая миссия, и демонстрация военного могущества Руси. По свидетельству летописи, в Константинополе Ольга приняла решение стать христианкой.

В Киев Ольга вернулась с иконами и богослужебными книгами. Она воздвигла храм во имя святителя Николая над могилой Аскольда — первого киевского князя-христианина и многих киевлян обратила ко Христу. С проповедью веры отправилась княгиня на север. В Киевских и Псковских землях, в отдаленных весях, на перекрестках дорог она воздвигала кресты, уничтожая языческие идолы. В городах строились храмы.

Несмотря на успех своей поездки в Константинополь, Ольга не смогла склонить императора к соглашению по двум важнейшим вопросам: о династическом браке Святослава с византийской царевной и об условиях восстановления существовавшей при Аскольде митрополии в Киеве.

Но люди не были готовы принять христианство и княгиню ждало открытое сопротивление язычников. Многие возненавидели святую Ольгу. Святослав не согласился принять христианство, поэтому многие хотели видеть его на престоле. И Ольга отдала управление Киевской Русью язычнику Святославу.

Святослав препятствовал ее попыткам утверждения христианства на Руси. Но она все равно учила своих внуков, детей Святослава, христианской вере.

11 июля 969 года княгиня Ольга скончалась. А через 19 лет ее внук, князь Владимир, крестил Русь.

kratkoe.com

Правление Княгини Ольги

Политический и
экономический аспекты мести древлянам

В 945 г. после гибели
князя Игоря от рук древлян власть по наследству переходит к сыну Святославу, но
он, будучи ещё мал, был не способен управлять Русью, и регентшей становится
Ольга, его мать.

Сначала Ольга
«отомстила сама древлянам, как требовал закон».
Речь идёт об обычае мести за гибель родного человека. Месть древлянам за смерть
Игоря стала первым примечательным событием в период её правления. Конечно, это
предание подвергалось критике и различным трактовкам, но принято считать, что
это кровная месть. Хотя нельзя не предположить, что эта месть носила
политический характер, т.е. древлянская земля находилась в сфере интересов Руси,
и её завоевание давало возможность далее расширить свою территорию. К тому же
таким образом Ольга смогла повысить свой авторитет среди киевской же знати,
ведь недаром сохранилась поговорка «Волос долог, а ум короток» — отношение к
управлению женщины было неоднозначным. А для того, чтобы удержать власть после
смерти Игоря в своих руках, княгине пришлось прибегнуть к столь жестоким
методам воздействия. Этот политический ход можно оценить весьма чётким и
плодотворным, ведь после мести древлянам Ольгу можно считать уже полноправным
правителем.

Разгром древлян
произошёл, конечно же, и вследствие налогового спора, поэтому следующей задачей
Ольги было упорядочение сбора дани и полного контроля над этим процессом.

Соловьёв раскрывает
подробно то, что стало новым в правление княгини: «Ольга объехала всю землю,
повсюду оставила следы своей хозяйственной распорядительности. …Ольга с сыном и
дружиною пошла по их земле, установляя уставы и уроки: на становища ее и
ловища, т. е. на места, где она останавливалась и охотилась, указывали еще во
времена летописца. Под именем устава должно разуметь всякое определение, как
что-нибудь делать; под именем урока — всякую обязанность, которую должно
выполнять к определенному сроку, будет ли то уплата известной суммы денег,
известного количества каких-нибудь вещей или какая-нибудь работа». Все эти данные
отражают внутреннюю политику княгини. Пока подрастал молодой князь, Ольга
провела административное деление территории, упорядочила и упростила сбор дани
и организовала работу на местах. Это качество особенно отмечено летописью и
историками.

Этот важный шаг стал
основой для дальнейшего развития системы налогообложения в русском государстве.
«Уставы» (периодичность налоговых сборов) и «уроки» (размер налоговых сборов) –
это фиксированные величины. Стало быть, сбор дани впервые стал упорядоченным
экономическим действием, а не хаотическим грабежом завоёванных земель, как было
во время правления князя Игоря.

Внутренняя политика
Ольги

Экономическая политика
затронула не только завоёванные земли, но и земли русские. При Ольге впервые
появляются погосты – центры торговли и обмена. ПВЛ повествует нам: «В год 6455
(947). Отправилась Ольга к Новгороду и установила по Мсте погосты и дани и по
Луге — оброки и дани, и ловища ее сохранились по всей земле, и есть
свидетельства о ней, и места ее и погосты, а сани ее стоят в Пскове и поныне, и
по Днепру есть места ее для ловли птиц, и по Десне, и сохранилось село ее
Ольжичи до сих пор». В. О.
Ключевский пишет, что Ольга учредила сельские судебно-административные округа и
устанавливала податные оклады. После
распоряжений в земле Древлянской Ольга пошла на север к Новгороду, по реке Мсте
установила погосты и дани, по реке Луге — оброки и дани; ловища ее, говорит
летописец, находятся по всей Земле, везде встречаются следы ее пребывания,
места, которые от нее получили свое имя, погосты, ею учрежденные… Обычай
полюдья сохранился и после, …это был для князя единственный способ исполнять
свои обязанности относительно народонаселения, …суд и расправу; …для этого
князь … останавливался в каком-нибудь удобном для себя месте, куда окружное
народонаселение и позывалось к нему для своих надобностей.

Естественно, что для
большего удобства эти места княжеской стоянки, гощения, эти погосты могли быть
определены навсегда, могли быть построены небольшие дворы, где могли быть
оставлены княжие приказчики (тиуны), и, таким образом, эти погосты могли легко
получить значение небольших правительственных центров и передать свое имя
округам; впоследствии здесь могли быть построены церкви, около церквей
собирались торги и т. д. Хотя летописец упоминает о распоряжениях Ольги только
в земле Древлянской и в отдаленных пределах Новгородской области, однако, как
видно, путешествие ее с хозяйственною, распорядительною целию обнимало все
тогдашние русские владения; по всей Земле оставила она следы свои, повсюду
виднелись учрежденные ею погосты. Наконец, Н. М.
Карамзин также хвалит хозяйственность княгини: «Она поехала в северную Россию,
в область Новогородскую; учредила по Луге и Мсте государственные дани;
разделила землю на погосты, или волости; сделала … все нужнейшее для
государственного блага по тогдашнему гражданскому состоянию России и везде
оставила знаки своей попечительной мудрости».
Помимо этого на каждую землю Ольга приставила тиуна – княжеского
администратора, человека, призванного заботиться о процветании вверенной ему
административной единицы, а также собирать дань.

Подобные новшества в
русских землях дали возможность развиваться городам, соблюдение порядка сбора
налогов с каждого погоста влияло на развитие хозяйство и обогащение казны.
Ольга, действительно, является новатором в своём времени, делает шаг вперёд к
цивилизованной жизни, какой она была в европейских государствах.

Внешняя политика
Ольги

Годы правления княгини
не отмечены крупными военными завоеваниями. Сперва было важно укрепить
государство внутри и лишь затем начинать вести активную внешнюю политику.
Соловьёв недаром проводит аналогию между первыми годами правления Ольги и князя
Олега. Помимо сходств
в характере, видно, что оба они, лишь укрепив позиции великокняжеской власти,
приступали к решению внешнеполитических задач. Княгиня старалась поднять
престиж Руси не военными завоеваниями, а умелой мудрой дипломатией, что
принесло свои плоды.

Ольга проводила курс на
сближение с Византией, при этом летопись указывает и на связь княгини с
католическими государствами, в частности, с германскими землями и со Священной
Римской империей во главе с Оттоном I. Эти связи не устраивали византийскую
знать, но Ольга и сама тяготела к сотрудничеству с мощной державой. Здесь
решался и религиозный вопрос (об этом речь пойдёт ниже). Целью поездок Ольги
было установление дипломатических отношений и взаимная поддержка в торговле и
снабжении войск. Поездка в Константинополь стала ярчайшим примером того, насколько
единение народа в духовной жизни влияет на успешное развитие экономической и
политической сфер. Летопись не останавливается подробно на этом эпизоде, но
сохранились записи византийского императора об этом визите, где ярко выражено
отношение византийской знати к русской княгине. Это сотрудничество было выгодно
обоим, и Ольге был оказан особый приём.

Особо примечательных
событий во внешней политике летопись не отмечает. Пока рос сын Святослав,
военных походов не совершалось. Ольга зарабатывала авторитет для Руси путём
дипломатических переговоров. Поэтому поездка в Константинополь считается
наиболее ярким и важным событием, поскольку, по летописи, во время этого визита
Ольга принимает христианство.

Политический аспект
принятия христианства Ольгой

Немаловажным является
эпизод крещения княгини. Принятие христианства носило, очевидно, ещё и яркую
политическую окраску – видно, что Ольга проводила курс на сближение с Византией.
Но, несмотря на связи с западноевропейскими землями, княгиня и киевская знать
остались на стороне христианской общины руссов, пришедших из Моравии, а,
значит, и Византийской империи.

Характеризуя политику
Ольги до и после крещения, стоит отметить её смягчение. Новая вера делала её
нрав добрее; по летописи, пропала её языческая жестокость, такая явная в
предании о мести древлянам. К тому же Ольга уже была в возрасте – Карамзин
сообщает, что княгине было уже более шестидесяти лет на момент поездки в
Константинополь. Так, Ольга стала первым правителем-христианкой и новая вера
невысокими темпами, но всё же уже распространялась по русской земле.

Конечно, ориентации
Святослава на языческие ценности сильно тормозили процесс христианизации Руси,
но уже в правление князя Владимира Святославича вся русская земля будет
обращена в христианскую веру. Это важный шаг для Руси, ведь развитие духовной
жизни означало толчок к развитию хозяйства, появление авторитета среди других
государств и, как следствие, бурное развитие торговых и политических связей.
Отход от архаических, языческих устоев повышал уровень Руси среди
западноевропейских стран. Поэтому принятие христианства Ольгой можно считать
весьма важным этапом на пути принятия новой веры.

Ольга, будучи регентшей
Святослава, а затем и правителем Руси в отсутствие князя, запечатлена в
летописи как мудрый, хозяйственный управитель, а также справедливый и хитрый
человек. Несмотря на принятую в то время традицию передачи власти по мужской
линии, княгиня становится ярким исключением в историческом процессе: успешная
внутренняя политика и дипломатические переговоры с другими странами становятся
по-настоящему новаторским шагом для русской земли, не ведавшей ранее
дипломатических методов урегулирования отношений.



biofile.ru

Отправить ответ

avatar
  Подписаться  
Уведомление о