Святая Ольга от 945 до 957 года. История России в рассказах для детей
Святая Ольга от 945 до 957 года
Гораздо больше Игоря прославилась его прекрасная супруга Ольга. Святослав, сын ее, был еще очень мал, когда умер его отец, и поэтому Ольга правила государством вместе с двумя знаменитыми воеводами: боярином Асмудом, дядькой маленького Святослава, и Свенельдом, начальником войска. История этой княгини очень любопытна. Каждый Русский мальчик и каждая Русская девочка должны знать ее. Послушайте же.
Ольга родилась простой девушкой в деревне около города Пскова. Молодой князь Игорь приехал туда на охоту и случайно увидел эту деревенскую красавицу, которая так понравилась ему своей скромностью и умом, что он не хотел слышать о других невестах и женился на милой Ольге. В высоком дворце государя она была так же умна и любезна, как и прежде в маленьком домике своих родителей; так же добра и ласкова с окружавшими ее знатными боярынями, как прежде со своими сельскими подружками.
Услышав о несчастной смерти Игоря, Ольга обещала жестоко отомстить злым Древлянам и тотчас послала свое войско в их землю.
Древляне отправили послов с оправданиями. Но Ольга приказала казнить их, не желая слушать этих оправданий. И когда ее войско покорило Древлян, она наложила большую дань на этот ненавистный для нее народ и присоединила его землю к своему государству.
Ольга вместе с маленьким Святославом объезжала свои области и везде приводила в порядок то, что было расстроено. С тех пор, как наши государи начали жить в Киеве, Новгород уже перестал быть столицей Русского государства. Киевские князья, воюя с Грецией и соседними народами, не имели времени заботиться о своих отдаленных подданных, Новгородцах, и позволили им самим выбирать своих судей и начальников, которые чинили бы суд и расправу, то есть награждали добрых, наказывали злых и собирали с народа дань для Киевского князя. Главного из таких начальников Новгородцы назвали посадником. Зная, что Киевский князь живет далеко от них, они начали меньше уважать его и думали, что могут обойтись и без государя.
В.М. Васнецов. Святая равноапостольная княгиня Ольга. 1885–1896 гг.
Княгиня Ольга (? — 969) стала первой русской христианкой в великокняжеской семье. Она посетила Византию, там приняла крещение и получила христианское имя: Елена. Из Византии Ольга привезла на Русь священные I книги. Вместе с ней приехали на Русь и православные священники.
В народе княгиню: Ольгу называли «Богомудрой». Русская православная церковь оценила ее христианскую деятельность как равноапостольскую. Нестор-летописец назвал ее «луною спасения».
Посадник — первоначально наместник князя в каких-либо землях Древней Руси. Впоследствии в Новгороде и Пскове на вече избирали посадников, которые возглавляли управление городом и пригородами.
Ольга поехала туда и умными распоряжениями заставила Новгородцев вспомнить, что они должны быть покорны своему государю, даже если бы он жил еще дальше от них.
Народ любил и благословлял добрую мать своего государя. Но из всех прекрасных дел Ольги самым лучшим и самым великим было то, что она приняла христианскую веру. Она первая из Русских государей поняла, как глупо молиться идолам, которые так же могли услышать молитвы бедных людей, как слышат детей куклы, когда те говорят с ними. Умная княгиня чувствовала своим сердцем, что есть Бог, без Которого не мог быть мир и все, что мы видим в этом мире. К тому же она много слышала о христианской вере с тех пор, как жила в Киеве, где была уже христианская церковь: воины князя Олега и ее супруга Игоря, бывшие вместе с ними в Греческой империи, рассказывали дома о счастье и добродетелях истинных христиан, о святости их веры, о терпении, с которым они переносили несчастья здешней жизни, надеясь на награду в будущем.
Надо сказать, что в это время Греки уже давно перестали быть идолопоклонниками и знали истинного Бога. В их столице, Константинополе, жил патриарх[22], то есть начальник духовенства Греческих христиан. У него-то княгиня Ольга хотела учиться закону Божьему и для этого поехала в Константинополь (Царьград) в 955 году, когда ее сын уже вырос и она перестала управлять государством.
Патриарх и Греческий император Константин Багрянородный[23] дивились уму и кротости Русской государыни. Патриарх с радостью рассказал ей о жизни, страданиях, смерти и воскресении Иисуса Христа; научил ее всему, что должны знать все любящие Господа и верующие в Него, и потом окрестил ее. Император был крестным отцом Ольги; в крещении ее назвали Еленой. С восторгом возвратилась она в Киев, радуясь тому, что может просветить душу своего сына и сделать его также христианином. Но молодой, гордый Святослав не хотел слышать о новом законе. Княгиня печалилась, что не может разделить с милым сыном счастье знать истинного Бога, и умерла с этой печалью через четырнадцать лет после крещения. Наша церковь признала ее святой, а История — мудрой.
Следующая глава >
history.wikireading.ru
Au jour le jour: Ольга (945
Предание нарекло Ольгу Хитрою, Церковь Святою, История Мудрою. Отмстив Древлянам, она умела соблюсти тишину в стране своей и мир с чуждыми до совершенного возраста Святославова; с деятельностию великого мужа учреждала порядок в Государстве обширном и новом; не писала, может быть, законов, но давала уставы, самые простые и самые нужнейшие для людей в юности гражданских обществ. Наконец,сделавшись ревностною Христианкою, Ольга — по выражению Нестора, денница и луна спасения — служила убедительным примером для Владимира и предуготовила торжество истинной Веры в нашем отечестве.Н. М. Карамзин
За выдумки в осуществленье мести.
Не нам решать, то было дело чести.
И мысль истории не кажется нова,
Она княгиню Мудрой окрестит,
В ее скрижали вписана глава
Достойная, без грима и без лести.
Но есть еще у Ольги третье имя,
Ее Святою церковь назвала,
За веру, что несла неутомимо
На Русь родную. Честь ей и хвала!
Она «денница и луна спасенья,
Сошедшее с небес благословенье».
Княгиня Ольга
Рената Платэ
«Благословенна ты в женах русских,
яко возлюби свет, а тьму оставь…»
Константин Багрянородный*
Мы любили средь полей безбрежных
Вспоминать о княжеской судьбе,
В летний зной, иль средь скитаний снежных,
В песнопеньях, притчах и мольбе!
Простирая к небу горши-длани,
Там, где близок Ангел золотой,
Где поют в своём раю древляне,
Осиянны музыкой святой.
К нам ведь приносился белым криком
Плач Княгини, венчанный весной,
Где река Пскова с рекой Великой
Жизнь встречали благостной волной.
Ольга! Ольга! Бысть наш мир на воле,
Пролетев чрез смутные года,
Воскресил, и в здешней чёрной доле
Ольга! Ольга! Рече: — водворится!
Крест еси , — прибежище моё, —
Женские измученные лица
Защитит вновь Игоря копьё!
Ведь княгини поднятые брови —
Это закомары у церквей,
Где богатства пышные уборы —
Майские полёты журавлей.
Яко той избавит нас от ловчи,
В лад словесе плещма осенит,
И умчится в сумрак долгой ночи
Вражий возглас от застывших плит.
Чтобы нам крыле и помощь Бога
Возвратились верностью любви,
А в Святую Русь сердец дорога
Разлилась спокойствием зари!
Ведь её преданием полночным
Золотится в пеньи южный сад,
И красой наполненные очи
Принимал с волнением Царьград!
* Высказывание приводится из древнерусской летописи «Хождение Ольги в Царьград»
В стихотворении использованы слова и фразы из церковнославянского языка (прим. автора)
Княгиня Ольга
Сергей Прилуцкий
Пока муж с сыном бились где-то,
За непокорность всех карала
И жалости совсем не знала.
Но срок настал и вера в Бога
К тебе пришла вдруг как подмога
И христианства зёрна в поле
Души заколосились вскоре.
Внук твой Владимир с малолетства
Познал сие благое средство.
Не зря вы вместе в Православье
Равноапостольными стали!
Ольга. Плесков
Фомина Ольга Алексеевна
Ольга. Плесков. Здесь начало начал.
Веры Христовой вечный причал.
Древний языческий Бог многоликий
Здесь преклонился пред Ольгой Великой,
Где так же звучит колокольный трезвон,
Тысячу лет не меняется он.
Что ж подвергаем устои сомненью?
Выстоит разве без них поколенье?
Слышат ли нынче потомки княгини
Тот перезвон в многоводной долине?
Ужели прогнил вековечный причал.
Русского рода начало начал?
Святая равноапостольная княгиня Ольга
Фомина Ольга Алексеевна
«Предание нарекло Ольгу Хитрою,
Церковь Святою, история Мудрою».
Н. М. Карамзин
Была верна своему долгу,
Ему служила на Руси
Равноапостольная Ольга,-
Любого русского спроси.
Она была, как все, земною,
Обычной девушкой простой,
Но отличалась красотою
От всех, какой-то неземной.
Она тогда ещё не знала.
Какой ей уготован путь.
Сама себя бы не узнала
Через пять лет каких-нибудь.
Но от судеб защиты нету,-
О том ещё поэт писал,
И не дано знать человеку,
Что сам Господь предначертал.
…На зверя дикого по нраву
Охота Игорю была.
Он ждал свой чёлн для переправы
И были в тереме дела.
Напрасно ждал ладью златую.
Досадой, нетерпенья полн,
Увидел лодочку простую,
Что приплыла по воле волн.
Сев в лодку, молвил: «К переправе!»
Кольчугу сбросив с сильных плеч,
Увидел вдруг: девица правит,
«Откуда красота такая?
Чей род блюдёт её отец
И как зовут, и кто такая,
И не идёт ли под венец?»
«Девица, Ольга, из Плескова,
Что на Великой, на реке,» —
Так отвечала, слово в слово
На ей родимом языке.
Красой девицы покорённый,
Не смея взгляда отвести,
Её ответом ободрённый,
Схватив весло, он стал грести.
Как с равным, Ольга говорила,
Журча, как будто бы ручей,
И князя сразу покорила
Спокойной мудростью речей.
И понял князь: вернуться в терем
Без Ольги — выше его сил.
Сказал: жениться он намерен.
И стать женой его просил.
Так было в том, далёком веке.
И выше знатности краса
Там почиталась в человеке.
Так, как у девицы коса.
И князь пришёлся ей по нраву,
И после свадьбы, через год,
Явила миру Святослава,
И их дитя признал народ.
Так княжил Игорь год за годом,
И Византию брать ходил,
Но нравом, непомерно гордым.
Свою он смерть предвосхитил.
С дружиной год ходил он каждый
За данью в вотчину древлян,
И не вернулся он однажды,-
Уж очень в этом был он рьян:
«Платить вдвойне! Ужель не знали?
Вернусь за новой данью к вам!»
Но дань платить они не стали…
И разорвали пополам.
Древляне — люд, живущий вольно,
Свой гордый нрав унять не мог.
Терпеть власть Игоря довольно:
Долой его! — велел Даждьбог!
Так их недавний благодетель,
Привыкший к власти, позабыл,
Что есть на свете добродетель
И тут же вмиг растерзан был.
…Внезапно Ольга овдовела,
Оставшись с сыном на руках,
Но всё ж, собою овладела,
Преодолев державный страх.
За мужа месть была кровавой, —
Монарху было бы невмочь.
Она ж смогла, рукою правой,
Руси языческая дочь!
Тут она мудрость проявила
И хитрость женскую вполне
И бунт мятежный подавила:
Искоростень сожгла в огне.
Высокой данью обложила
Все поселения древлян,
И тем основу заложила
Для укрепления славян.
Но знала: плата непомерна
За гибель мужа своего,
И смерть невинно убиенных
Уже ей не вернёт его.
Похоронив в покоях личных
Себя, молилась день и ночь,
Но лики идолов привычных
От Ольги отвернулись прочь.
Лишь только ночь — убитых тени
Над ней теснились из углов,
И выбегала она в сени,
Но не спасал родимый кров!
Кому молиться, во что верить?
Чем заглушить души укор? —
Страданий этих не измерить,
И не поднять на сына взор,
Она нашла такую меру,
Чтоб преступленья искупить.
Переменить решилась веру:
Русь в христианство обратить!
И Ольга мудрая прошла
Святой обряд крещенья
И в вере истинной нашла
Грехам своим прощенье.
Крестивший Ольгу в Византии
Феофилакт поведал ей,
Что Ольгу в будущей России
Почтут святейшею своей.
От слов его не возгордилась,
Но их сочла за долг святой,-
Домой княгиня возвратилась
Вся окрылённая мечтой.
Благословясь, взялась за дело:
Среди других, родной Плесков
Так укрепить она сумела,
Что превратился в град он Псков.
С тех пор над Русью православной,
Прервав тысячелетний сон,
Плывёт торжественно и славно
Небесный колокольный звон.
Мы перед ней в долгу надолго,
Помянем же, перекрестясь,
Равноапостольную Ольгу,
Её святую ипостась!
veravverav.blogspot.com
6. Ольга: 945 – 957.
По смерти Игоря, государством управляла его супруга Ольга. Она разъезжала по государству, устанавливала дани и оброки, судила народ, строила мосты, проводила дороги и пр. Но главнейшие её подвиги были: усмирение древлян и принятие ею христианской веры.
Древляне хотели освободиться от Киева и даже подчинить себе самих киевлян. У них был свой князёк Мал (маленький). Древляне хотели, чтобы он женился на вдове Игоря – Ольге. Послали послов к ней. Княгиня притворно приняла предложение: “Люба мне ваша речь”, сказала она, а потом одних закопала живыми в землю, других сожгла в бане. Наконец, сама прибыла с дружиной к Коростеню (город древлян), под предлогом – справить тризну (поминки) на могиле мужа. Коростенцы наварили для неё мёду и пива. Ольга справила тризну на могиле Игоря, недалеко от Коростеня, а потом убила гостей – древлян; иные из них бежали в город и заперлись. Но и город был ею сожжён, при помощи хитрости. Ольга потребовала дани – воробьёв и голубей; потом велела привязать к ним трут с серой, зажечь это и пустить птиц в город. Птицы полетели в свои гнёзда; крыши домов загорелись, а воины Ольги ворвались в Коростень и перебили многих жителей. Так древляне были усмирены и удержаны под властью киевских князей.
В Киеве еще при Аскольде и Дире была христианская церковь, и сами они тоже были христиане; но первые русские князья, Рюрик, вещий Олег и Игорь, были язычники и дружина их тоже. Княгиня Ольга была первая из княжеского рода, которая приняла христианскую веру. Для этого, как повествует народное сказание, она совершила путешествие в Царьград. Её крестил там сам патриарх, восприемником был сам император. За принятие крещения и добродетельную жизнь церковь причислила княгиню Ольгу к лику святых, а народ назвал её “мудрейшей из жен”.
Ольга управляла государством, пока подрос сын её Святослав. Она скончалась в княжение своего сына.
http://zinaida.mamchenkov.net/blog/archives/1504
zinaida.mamchenkov.net
4. КНЯГИНЯ ОЛЬГА — ПРАВИТЕЛЬНИЦА* 4. КНЯЗЬ СВЯТОСЛАВ*[3] (945 — 957 гг.) — Русь — Россия — Российская империя. Хроника правлений и событий 862 — 1917 гг. — 2-е издание — Борис Григорьевич Пашков — rutlib5.com
4. КНЯГИНЯ ОЛЬГА — ПРАВИТЕЛЬНИЦА*
4. КНЯЗЬ СВЯТОСЛАВ*
(945 — 957 гг.)
Хотя историки не выделяют правление Ольги особо, но своими делами она заслужила большой похвалы, так как достойно представляла Русь во всех внешних сношениях и умело правила страной.
Вероятно, с помощью боярина Асмуда — воспитателя Святослава (сына Ольги и Игоря), и Свенельда — воеводы, Ольга смогла овладеть кормилом государства. Прежде всего она наказала убийц Игоря. Возможно, летописец Нестор сообщает не совсем правдоподобные факты о мести, хитрости и мудрости Ольги, но они вошли в нашу историю.
Древляне, гордясь убийством Игоря как победой, и презирая малолетнего Святослава, задумали властвовать над Киевом и хотели, чтобы их князь Мал женился на Ольге. Двадцать знаменитых древлянских послов в ладье приплыли к Киеву. Ольга с лаской приняла их. На следующим день, велев вырыть глубокую могилу, она заживо похоронила всех древлянских послов вместе с ладьей.
Затем Ольга направила к Малу своего гонца, чтобы он прислал к ней более знаменитых мужей. Древляне так и сделали. По старому обычаю для гостей истопили баню, а затем их там всех заперли и сожгли.
Ольга сообщила о своей готовности прибыть к древлянам, чтобы совершить брак с Малом. Правительница подошла к городу Искоростень, где погиб Игорь, оросила слезами его могилу и совершила тризну. После этого у древлян началось веселое пиршество. Удалившись, Ольга подала знак своим воинам, и пять тысяч древлян полегли у могилы Игоря.
В 946 г. Ольга, вернувшись в Киев, собрала многочисленное войско и выступила против своих врагов, наказанных хитростью, но пока еще не силой. Маленький Святослав начал сражение. Копье, брошенное в неприятеля слабой детской рукой, упало к ногам его коня, но полководцы Асмуд и Свенельд ободрили воинов примером юного героя с восклицанием: «Друзья! Станем за князя!». И они устремились в битву.
Древляне бежали с поля и укрылись в городах, главным из которых был Искоростень. Тут Ольга прибегла к новой выдумке. Древляне предложили ей выкуп: мед и кожи зверей. Но правительница Киева была «великодушной». Она попросила у жителей Искоростеня вместо выкупа с каждого двора по три воробья и голубя. Горожане с радостью исполнили просьбу Ольги и ждали ухода киевлян. Но вдруг вечером весь го
rutlib5.com
Ольга — княгиня київська (945-957) (реферат)
Реферат
на тему:
Ольга
(бл. 890—969)
свята, рівноапостольна; велика княгиня київська (945—957)
Блаженна княгиня Ольга (у святому хрещенні Єлена) походила зі знатного
роду, доводилася правнучкою Гостомислу.
Народилася вона поблизу нинішнього міста Пскова. Батьки Ольги ще
змалечку прищепили доньці правила чинного, порядного, розумного і
виваженого життя. Їхній приклад, сумління й неабиякі вроджені здібності
формували у дівчинки серйозне й відповідальне ставлення до всього, з чим
їй доводилося стикатися, що зачіпало її інтереси чи потребувало
звичайного житейського вирішення.
Прадід майбутньої княгині, Гостомисл, владарював у Великому Новгороді до
того часу, аж поки, за його ж таки порадою, не було закликано сюди на
князівство від варягів Рюрика з братами.
Помираючи, Рюрик залишив після себе малолітнього сина Ігоря, до якого
був приставлений опікуном далекий родич Олег. Не позбавлений здібностей
організатора й воїна, попечитель зміг зібрати навколо себе чимале
боєздатне військо й виступити з ним на Київ. У похід взяли й Ігоря,
спадкоємця княжого престолу.
Підступно вбивши місцевих князів Аскольда й Діра, Олег захопив Київ, що
дозволило йому стати повновладним господарем величезної території
варяго-руських володінь.
Забезпечуючи місце майбутньому престолонаступнику, Олег змушений був
ділити час між Новгородом і Києвом.
Ігор же підростав, набираючись сил, відваги, досвіду. Улюбленим його
заняттям стало полювання. Якось, вистежуючи звірину в околицях
Новгорода, юнак опинився аж поблизу Пскова. Там він запримітив потаємне
місце, що могло б згодитися для полювання із засідки. Добратися до нього
ближче заважала неширока річка. І тоді Ігор на протилежному боці узрів
юнака у човні. Він підкликав його й попросив перевезти через річку. Коли
ж човен пристав до берега, то Ігор побачив перед собою вродливу дівчину.
То й була блаженна Ольга, яка своєю красою збентежила серце молодого
хлопця.
Підпавши під розслаблений настрій безтурботності й вседозволеності, юнак
заходився вмовляти дівчину, спокушаючи її на гріх.
Ольга, відчувши нечи
ukrreferat.com
Ольга
Ольга (годы правления: 945-964)
ОЛЬГА (в крещении — Елена) (?- 11.07.969) — киевская княгиня, жена князя Игоря, православная святая.
О происхождении Ольги в летописях сохранились лишь смутные предания. Одни летописцы считали, что она родом из Пскова, другие выводили ее из Изборска. В поздних источниках сообщается, что родители ее были простолюдинами, а сама она в юности работала перевозчицей через реку, где с ней и познакомился охотившийся в тех местах князь Игорь. Другие легенды, напротив, утверждают, что Ольга происходила из знатного рода, а ее дедом был легендарный князь Гостомысл. Встречается и сообщение о том, что до замужества она носила имя Прекраса, а Ольгой была названа в честь киевского князя Олега, воспитавшего ее мужа и устроившего их брак.
Согласно «Повести временных лет», в 903 г. Ольгу выдали замуж за князя Игоря.
После убийства Игоря древлянами (945) Ольга отвергла сватовство древлянского князя Мала и жестоко расправилась с мятежным племенем. По летописной легенде, первых древлянских послов к ней княгиня приказала живьем зарыть в землю, а участников второго посольства — сжечь в бане. Пригласив древлян на тризну по Игорю, она велела своим дружинникам перебить ненавистных ей гостей. Осадив в 946 г. главный город древлян Искоростень, Ольга потребовала, чтобы жители города дали ей по три голубя и по три воробья от каждого двора, обещая в случае выполнения ее требования уйти. Обрадованные древляне собрали птиц и отдали их киевской княгине. Ольга приказала своим воинам привязать к лапкам птиц куски тлеющего трута и выпустить их на волю. Голуби и воробьи полетели в свои гнезда в Искоростень, после чего в городе начался пожар.
Став правительницей Киева, Ольга проводила курс на еще большее подчинение славянских племен власти Киева. В 947 г. она установила твердые размеры дани для древлян и новгородцев, организовав пункты сбора дани — погосты. В 955 г. Ольга приняла христианство и впоследствии способствовала распространению этой религии на Руси. По всей Руси возводились христианские храмы и часовни, ставились кресты. Во внешней политике Ольга стремилась к сближению с Византией. В 957 г. она посетила Константинополь, где встречалась с византийским императором Константином VII Багрянородным. Впрочем, отношения Руси и Византии при Ольге не всегда оставались союзническими. В 959 г. Ольга обратилась с просьбой к императору Священной Римской империи Оттону I (противнику Византии) прислать на Русь миссионеров для проповеди христианства. Однако к 962 г., когда римские проповедники во главе с епископом Адальбертом прибыли на Русь, отношения Руси и Византии нормализовались. Встретив холодный, даже враждебный прием, Адальберт вынужден был возвратиться ни с чем. Несмотря на уговоры Ольги, ее сын Святослав так и не принял христианства.
В кон. X в. мощи Ольги были перенесены в Десятинную церковь. Причислена к лику святых. День памяти: 11 (24) июля.
автор статьи А. Королев
www.othist.ru
Исторический портрет. Историческая эпоха. Задание 25 ЕГЭОльга
Ольга
Исторический портрет княгини Ольги
Регентство при Святославе: 945-962
Из биографии
- Княгиня Ольга — хитрая (по преданию), святая (такой нарекла ее церковь), мудрая (такой осталась в истории ).
- В летописи её описывают как красивую, умную, энергичную женщину и, одновременно, дальновидную, хладнокровную и довольно жестокую правительницу
- Существует легенда, как Ольга жестоко отомстила за смерть мужа- Игоря. Первое посольство было закопано заживо в землю. Второе – перебито после пьяного пира . По приказу Ольги была сожжена столица древлян -Искоростень (попросила с каждого двора по два голубя и воробья, к лапам которых была привязана зажженная пакля). Погибло 5000 человек.
- Такая месть не считалась в те времена жестокостью. Это было естественное желание отомстить за близкого человека.
- Ольга правила в период малолетства сына Святослава, но и после она долгое время оставалась у руководства, так как Святослав большую часть времени проводил в военных походах.
- Княгиня Ольга была одной из первых правителей, которые большое внимание уделяли дипломатии в отношениях с соседними странами.
- В 1547 г. была причислена к лику святых.
Исторический портрет Ольги
Направления деятельности
1.Внутренняяя политика
| Направления деятельности | Результаты |
| Совершенствование системы налогообложения. | Провела налоговую реформу , ввела уроки — размер дани, который был чётко определён. |
| Совершенствование системы административного деления Руси. | Провела административную реформу :ввела административные единицы – становища и погосты, куда свозилась дань. |
| Дальнейшее подчинение племён власти Киева. | Жестоко подавила восстание древлян, подожгла Искоростень (отомстила за смерть мужа согласно обычаю).Именно при ней были окончательно подчинены древляне. |
| Укрепление Руси, активное строительство. | В княжение Ольги начали строиться первые каменные здания, положено начало каменному строительству.Продолжала укреплять столицу- Киев.При ней активно благоустраивались города, был основан город Псков. |
2. Внешняя политика
| Направления деятельности | Результаты |
| Стремление укрепить престиж страны на мировой арене путём принятия христианства. | В 955 г( 957г). приняла христианскую веру под именем Елены. Но её сын , Святослав, не поддержал мать.959г — посольство в Германию к Отто I . Германский епископ Адельберт изгнан язычниками из Киева в этом же году. |
| Защита Киева от набегов. | 968 г. – руководила защитой Киева от печенегов. |
| Укрепление связей с Западом и Византией | Проводила умелую дипломатическую политику с соседними странами, особенно с Германией. С ней обменялись посольствами. |
ИТОГИ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ
- Усиление княжеской власти
- Укрепление и расцвет государства, его могущества
- Положено начало каменному строительству на Руси.
- Предприняты попытки принятия единой религии — христианства
- Значительное укрепление международного авторитета Руси
- Расширение дипломатических связей с Западом и Византией.
Хронология жизни и деятельности Ольги
| 945-962 | Регентство Ольги |
| 945 | Начало налоговой и административной реформы. |
| 945 | Окончательное покорение древлян |
| 957 | Крещение Ольги в Византии. |
| 968 | Защита Киева от набегов печенегов. |
Данный материал можно использовать, готовясь по теме:
ЕГЭ , задание № 25, историческое сочинение.
Автор: Мельникова Вера Александровна
Княгиня Ольга.
Нестеров, 1892г.
Святая Ольга.
Икона
Памятник княгине Ольге, апостолу Андрею, Кириллу и Мефодию в Киеве, на Михайловской площади
1911 г. Авторы: И. Кавалеридзе, П. Сниткин, архитектор В. Рыков.
Крещение Ольги в Константинополе.
Н.Акимов.
istoricheskij-portret.ru