Глава любань – Краткое содержание «Путешествия из Петербурга в Москву» Радищева по главам читать (краткий пересказ) |LITERATURUS: Мир русской литературы

Содержание

Краткое содержание «Любани». «Там рабство дикое влачится по броздам»

Вопрос об установлении крепостного права в России оспаривается разными историческими школами с разрывом в датах примерно в пятьдесят лет. Кто-то склоняется к 1649 году, к так называемому созданному при Романовых «Соборному Уложению», кто-то считает более правильной дату 1592, когда был отменен свободный переход крестьян от одного помещика к другому, «Юрьев день».

Как отнеслись к выходу книги А.Н. Радищева

Оценка крепостного права всегда была под жестким цензурным надзором. В этих условиях А.Н. Радищев не побоялся напечатать дома написанную им книгу и, самое главное, распространить ее. Для нас она кажется сравнительно безобидной, но Екатерина II восприняла ее как бунт, равный пугачевскому. Радищеву грозила смертная казнь, которую заменили ссылкой. Из нее его вызволила только смерть Екатерины II и приход к власти Павла I. В ссылке он находился шесть лет, а потом его направили в собственное сельцо, которое находилось в Боровском уезде, и где он провел детские годы.

Краткое содержание главы «Любани»

Это третья остановка Александра Николаевича после выезда. Ехал он летом и увидел у дороги, совсем рядом пахаря, у которого в руках древнейшее орудие труда – соха. И пашет он в жаркое время дня, когда всякий хочет спрятаться от палящего солнца. Работает тщательно, соху переворачивает на удивление легко. А день праздничный, в который работать не положено, воскресенье. И выяснил из разговора с крестьянином путешественник, что все шесть дней тот работает на барина. Даже лошади он дает отдых, выпрягая ее и впрягая вторую, отдохнувшую, а сам работает без перерыва. Он и все остальные на барщине, а не на оброке. С разговора при дороге начинается краткое содержание «Любани», главы, посвященной тяжкой крестьянской работе, которой нет конца.

Оброк и барщина

Барщина – это подчиняющаяся только произволу вотчинника работа закабаленного крестьянина на него. Сколько захочет помещик, столько и будет на него работать крестьянин, ибо он бессловесный раб, не имеющий никаких прав.

Оброк – это денежная выплата крестьянина барину. На оброке крестьянин мог уходить даже в город работать, но приносить своему господину определенную сумму. Это более легкая тягота, но не всякий помещик хотел ею пользоваться.

В некоторых случаях, у особо жадных помещиков оброк совмещался с барщиной. Эти моменты надо знать, читая краткое содержание «Любани».

Продолжение разговора

Из разговора выясняется, что день крестьянский в работе на барина проходит до ночи. Весь вечер холопы возят на господский двор сено. Но и этого мало. Женщины и девки тоже должны работать на хозяина – ходить в лес за ягодами и грибами. Уже краткое содержание главы «Любани» дает возможность узнать о нечеловеческом напряжении, в котором господа держат крестьян. Выясняется также, что у крестьянина есть три малых сына и три дочери, и чтобы их прокормить, надо работать по ночам – другого времени нет.

Еще один вариант мучений крестьянина

Для барина крепостной, конечно, так напряженно работать не будет, и это правильно, потому что это никто не оценит и ничего не заплатит и спасибо не скажет. Об этом прямо сказал пахарь. Читайте полное и краткое содержание «Любани». Но баре придумали, как выжать из людей все силы. Они отдают деревни в аренду. Деньги берут с арендатора, а тот старается изо всех сил, чтобы себе побольше оставить и все до крошки отобрать у крестьян. И пожаловаться некому. Как выразился при этом рассказчик, «кожу сдирают», не оставляя людям ничего. Вот до каких мучений додумались господа, рассказывает краткое содержание «Любани».

А что говорит закон

Прежде всего, крестьяне, как это знали все в то время, делились на государственных и помещичьих. Казенным было легче. Они платили установленную сумму, и больше с них не требовали, а господские – сколько захочет хозяин. И никакой закон на них не распространяется. Они перед ним «мертвы», как выразился путешественник. Таковы и жители Любани. Крестьянин встает перед законом только в том случае, если угрожает обществу. Вот тогда он злодей, и его надо судить. А помещику закон не писан. В том числе и в деревне Любаня, краткое содержание рассказа о которой здесь рассматривается.

За что осудил себя путешественник

Он уехал от пахаря, который хоть и не жаловался на горькую судьбу, но не воспринимал ее как должное, и задумался над, тем как он вел себя со своим кучером Петрушкой. Он ударил его за то, что кучер не успел помочь ему одеться. И путешественнику стало невыносимо стыдно, что он поднял руку на того, кто не смеет ответить ударом на удар. В этих размышлениях он доехал до следующей почтовой станции.

На этом заканчивается краткое содержание главы «Любани» Радищева. Но само путешествие только началось, и еще много бесчеловечного, которое может пробудить грозную силу народа, увидит автор на своем пути. За это описание он тяжко поплатится, но его уничтоженные книги будут ходить переписанные по рукам. Никакой произвол властей не властен над словом, несущим правду и свободу.

fb.ru

краткое содержание, тема :: SYL.ru

Наверное, каждого школьника интересует краткое содержание повести Радищева “Путешествие из Петербурга в Москву”. Глава “Любани” данного произведения является четвертой частью прозаического труда знаменитого российского писателя. Именно о ней и пойдет речь в нашей статье.

Краткое содержание “Любани” передает нам не только характер главного героя, но и раскрывает главную тему повести. Вот почему так важно ознакомиться именно с этой частью произведения.

Более того, из краткого содержания “Любани” видно, что автор поднимает в своем труде серьезные и злободневные (особенно на тот момент) вопросы. Они показывают, что писатель не равнодушен к окружающим его людям, что он хочет изменить мир и сделать его лучше посредством своего слова. Более того, детальный анализ “Любани” показывает, что вопросы, поднятые в этой главе, актуальны и по сей день.

Чему мы можем научиться из повествования? Какие животрепещущие темы поднял в “Любани” Радищев? К чему побуждает читателей мировоззрение автора? Детальный пересказ главы “Любани” ответит на эти и многие другие вопросы.

Но вначале давайте познакомимся с автором повести и его бессмертным произведением.

Детство и юность литератора

Написавший повесть “Путешествие из Петербурга в Москву” Радищев Александр Николаевич родился в августе 1749 года, в небольшом селе Саратовской губернии. Семья будущего литературного деятеля была зажиточной и именитой, имела несколько поместий и множество крепостных.

Вначале писателя воспитывал отец, глубоко верующий и образованный человек, знающий несколько языков и основных научных дисциплин. Затем мальчик был отвезен в столицу для жительства у родного дяди (по материнской линии), где познавал науки, учил языки и постигал правила придворной жизни.

А в возрасте двенадцати лет повзрослевший Саша получил должность пажа при Екатерине Второй и поступил в петербургский Пажеский корпус, готовящий светских служителей царственной особы.

Спустя четыре года он удостоился чести, наряду с некоторыми другими молодыми людьми, отбыть в Германию, чтобы обучаться там праву.

Именно там будущий писатель осознал важность социальной и политической жизни. Именно там он постиг, что надо жить не только одними развлечениями, но и мыслями о простом народе, о других людях, о новых преобразованиях.

Служба в Петербурге

Вернувшись в Россию, уже познавший мир Александр Николаевич стал по-иному смотреть на окружающие его предметы.

Начиная с 1771 года Радищев служит на государственном поприще, вначале в сенате в качестве титулярного советника, затем – как обер-аудитор, в штабе Брюса, генерала-аншефа. После небольшого перерыва, связанного с женитьбой, вновь возвращается на службу, но уже в коллегию по торговым и промышленным делам, где знакомится с графом Воронцовым. Это знакомство сыграло важную роль в жизни писателя – Александр Романович, по старой дружбе, много раз будет помогать своему менее родовитому товарищу.

Затем Радищев устроился в городскую таможню, где через десять лет занял место начальника.

Литературная и политическая сенсация

Примерно с 1780-х годов Александр Николаевич начинает работать над своим самым известным произведением — “Путешествие из Петербурга в Москву”. Радищев всю душу вложил в данный труд, идею которого выносил еще со своего возвращения из Германии в 1771 году.

Весной 1790 года Александр Николаевич впервые напечатал его в своей домашней типографии. Таким образом свет увидела самая критикуемая и самая злободневная книга того времени.

Книга стала сразу же раскупаться и привела в восторг многих передовых людей того времени.

Что произошло после выпуска произведения

Однако это не могло остаться безнаказанным. Размышления о крепостном праве, описания жестоких унижений и бесчеловечных издевательств, которым подвергались крепостные, смелое обличение существующего в те дни порядка – все это не могло не повлечь за собой печальные последствия не только для самого произведения, но и для его автора.

Императрица Екатерина, читая “Путешествие из Петербурга в Москву”, делала пометки на полях и высмеивала в них не только писателя, но и сами ситуации, описанные в повествовании. Она назвала повесть возмутительной и оскорбительной, разрушающей покой и умаляющей уважение к власти, наполненной вредными идеями и подстрекающей простой народ к восстанию.

Радищев был арестован и судим. Его приговорили к смертной казни как человека, покусившегося на жизнь государыни и замышляющего измену родине. Однако Екатерина сменила гнев на милость, заменив смертный приговор на десятилетнюю высылку в Сибирь.

Тираж книги был практически полностью уничтожен.

Жизнь после помилования

Спустя шесть лет после изгнания Александр Николаевич был возвращен из ссылки сыном Екатерины, Павлом Первым, с условием, чтобы его постоянным местом проживания стало небольшое имение в Калужской области.

Через пять лет после своего возвращения, сразу же после восшествия на престол Александра Первого, Радищев был вызван в царский Петербург в качестве опытного государственного деятеля для участия в составлении новых законов и Конституции Российской империи. Конечно, такая честь была доверена ссыльному писателю не случайно – перед императором за него замолвил слово граф Воронцов.

Тайна смерти государственного деятеля

До сих пор ученые и литературоведы не могут разобраться в причине смерти литератора. Дело осложняется тем, что утеряна могила Александра Николаевича.

Согласно хронике, существует, по меньшей мере, две версии его смерти:

  1. Самоубийство. Радищев и председатель Комиссии граф Завадовский не сошлись во мнениях по поводу составленного писателем положения закона. Завадовский строго осудил писателя за его излишний либерализм и в качестве угрозы намекнул на его сибирскую ссылку. Взволнованный и напуганный Александр Николаевич поспешил домой, где собственноручно принял яд и скончался в страшных мучениях.
  2. Несчастный случай. Радищев случайно выпил ядовитый раствор, предназначенный для хозяйских целей. Так как его здоровье было подорвано ссылкой, то организм писателя не смог побороть отраву, и Радищев скончался в кругу семьи.
  3. Официальная версия. Согласно данным захоронения, Александр Николаевич умер от чахотки (или туберкулеза).

Очень важно было осуществить небольшой экскурс по биографии Радищева, так как его личная жизнь и собственные мировоззрения нашли отображение в повести “Путешествие из Петербурга в Москву”. Глава “Любани” является ярким образцом темы всего произведения.

Однако прежде чем ознакомиться с ней, давайте кратко узнаем, какое влияние труд Радищева оказал на последующие поколения.

Социальное послание в века

Примечательно, что влияние, которое оказала повесть на дальнейшую историю Российской империи, поистине впечатляющее. Многие декабристы на допросах признавались, что первые свободолюбивые мысли они почерпнули именно из страниц репрессированной книги.

Современники Радищева, такие как историк и литератор Карамзин и публицист и критик Вяземский, утверждали, что Александр Николаевич являлся не просто свободомыслящим человеком, но и добродетельным, искренним и правдивым.

Мнение знаменитых литераторов

Пушкин же отзывался о Радищеве как о дилетанте, критикуя его некоторый фанатизм, царящий на страницах повести. Также резкую оценку великого поэта вызвали преувеличения автора, надуманность сюжета, карикатурство.

Достоевский же считал идею произведения обрывчатой и неоконченной, списанной с трудов французских просветителей.

Что же это за произведение такое — “Путешествие из Петербурга в Москву”? Прежде чем ознакомиться с кратким содержанием “Любани” (четвертой главы интересующей нас повести), давайте больше узнаем о самом труде.

Кратко об основном произведении

“Путешествие из Петербурга в Москву” написано в популярным по тем временам жанре, называемом сентиментальным путешествием. Строго придерживаясь европейского канона, Радищев даже главам дал названия, соответствующие не сути поднятых в них тем, а наименованиям городов и селений. Именно поэтому цензура и пропустила повесть, не прибегнув к ее прочтению. Подумали, что в труде содержатся краткие сведения о российских глубинках.

Тема же “Путешествия из Петербурга в Москву”, впрочем, как и тема главы “Любани”, — положение крепостных крестьян на Руси, их тяготы и порабощение. В книге разоблачались безжалостность и зверства помещиков, которые бессовестно эксплуатировали и угнетали крестьян, осознавая себя безнаказанными.

Также в произведении поднимался вопрос, имеют ли право одни люди порабощать других? Почему заведено, что кто-то прислуживает, а кто-то живет в роскоши?

Более того, в своем труде Радищев поднимал тему не только бесправного народа, но и безнравственности самодержавия. Осуждение абсолютной монархии красной нитью проходит через все страницы повести.

Что же представляет собой рассказ “Любани” Радищева? Давайте узнаем.

Коротко о повествовании раздела

В центре главы “Любани” – диалог с крестьянином, который ведет праздный и богатый путешественник. О чем могли говорить столь разные по складу ума и социальному положению люди? Из краткого содержания “Любани” видно, когда произошел этот диалог и что являлось основной его темой.

Жаркое лето. Время пахоты. Праздничный день. Так описывает автор от лица своего героя обстоятельства, послужившие причиной его диалога с крестьянином.

После продолжительного и неудобного путешествия уставший путник (богатый помещик-аристократ) решает пройтись вдоль дороги, чтобы отдохнуть от тряски в кибитке. Вдруг он замечает крестьянина, пахавшего быстро и тщательно, из чего заключил, что в данный момент работает мужчина не на господина, а на себя.

Путешественника удивило, что крестьянин пашет в христианский праздник, поэтому он решил поинтересоваться, почему он это делает.

Из ответа пахаря следует, что тот — искренне верующий православный, но он не считает себя виноватым в нарушении церковных правил. Бог, как отмечает сам работник, на его стороне, так как ему нужно кормить семью.

Тогда путешественник спрашивает, почему тот пашет именно в праздник, да еще в самый полдень. Неужели он не может работать в другой день?

Такая неосведомленность проезжего говорит о том, что раньше он не задумывался о жизни простого народа, его тяготах и проблемах. Поэтому далее, в своем рассказе “Любани”, Радищев приводит краткую историю крестьянской жизни и непосильного труда.

У крепостного большая семья – шестеро детей, из которых старшему всего десять лет. Их он должен одеть, обуть, накормить, да еще и барину оброк выплатить.

Тяжела работа на помещика – шесть дней в неделю, с раннего утра и до позднего вечера. Для своей семьи и своих нужд остается лишь малая толика времени и сил – по ночам да по воскресеньям и праздникам.

Также крестьянин указывает еще на одну социальную проблему – это разобщение простого народа, деление его на подневольных и свободных, а также еще один ужас и произвол барщины – продажа людей или сдача их в наем другому хозяину.

Вот такова история крепостного. Отвечая барину кратко и односложно, он продолжил свою тяжелую изнурительную работу в поле.

Размышления автора

Только вдумчиво читая слова крестьянина, можно осознать смысл “Любани”, вложенный в рассказ самим писателем. Более того, Радищев приводит собственные размышления по поводу того, что происходит в народе.

После разговора с крепостным путешественник воспылал праведным гневом против всех жестокосердных помещиков-поработителей. И в то же время он понял, что сам тоже не прав, так как пользуется чужим трудом практически бесправных крестьян.

И хотя главный герой не сечет своих людей батогами и заботится об их основных нуждах, все же и он бывает несправедлив к ним, считая, что имеет право наказать за провинность или дать пощечину.

Вспоминая подробности общения со своим камердинером Петрушей, путешественник испытывает стыд от того, что позволял себе некоторые вольности и господские замашки.

“Любани” и современность

И хотя сейчас нет барщины и оброка, вопросы, поднятые в рассказе, до сих пор являются актуальными и животрепещущими. Почему существует такая огромная пропасть между богатыми и бедными? Кто дал право одним ставить себя выше других? Наступит ли время, когда все люди буду равны не только перед богом, но и перед друг другом?

Согласно отзывам о “Любани”, эти вопросы требуют скорейшего разрешения и ответа. В свое время “Путешествие из Петербурга в Москву” оставило неизгладимое впечатление в сердцах и умах размышляющих людей. Произведение сподвигло их к действию, осуществлению социальных и политических перемен.

Сможем ли мы добиться всеобщего равенства и справедливости, научившись на отрицательных примерах прошлого? Кто знает.

Человечество развивается и движется вперед. Помещичий строй уже глубоко канул в Лету. Возможно, в скором времени мы больше не услышим о социальной несправедливости или расовом неравенстве.

www.syl.ru

Сочинение по главе Любани в произведении Путешествие из Петербурга в Москву, Радищев читать бесплатно

­По главе Любани

«Путешествие из Петербурга в Москву» — лучшее и самое популярное произведение А. Н. Радищева. Этот писатель одним из первых высказался против самодержавной власти и в пользу обычных крестьян, за что был сослан Екатериной II в Сибирь. Александр Николаевич Радищев был гуманным человеком, народолюбцем и реолюционнер-демократом. Он щадил крестьян и не желал им тех тягот, которые выпали на их долю. Даже страх наказания не остановил этого смышленого писателя.

Его повесть была напечатана в домашних условиях в 1790 году. В самом начале в качестве вступления он использовал письмо, адресованное своему хорошему другу А. М. Кутузову. Это было своего рода просьбой на благословление труда автора. Далее следовали главы Выезд, София, Тосна и Любани. В первой главе рассказчик отправился в путь, распрощавшись со всеми друзьями и горюя по дороге. Он размышлял о достоинствах и недостатках русского характера, а затем уснул и проснулся уже на станции София, где смотритель отказался давать ему коней.

Этот случай упомянут автором не зря. Путешественник все же получил тройку коней, но за отдельную плату ямщикам. На следующей станции он встретил горе-писателя, который пытался продать ему труд «о потере привилегий дворянами». Наконец, путешественник прибыл на станцию «Любани». Здесь ему повстречался православный крестьянин, который работал даже в свой выходной день. Как оказалось, он был вынужден работать шесть дней в неделю, не покладая рук, чтобы прокормить своих шестерых детей. Путешественник пожалел крестьянина.

Сам себя он корил за то, что у него в услужении все-таки был один человек Петрушка, которого он ругал, когда тот бывал пьян. На остальных станциях ему встречались другие крестьяне, которые страдали от жестокости помещиков и это до глубины души его возмущало. В свой труд Радищев, помимо глав, рассказанных о станциях, добавил оды «Вольность» и «Слово о Ломоносове». Ему не сразу удалось повлиять на развитие крепостного права. Но со временем, как известно, крестьяне получили свободу, возможно, именно благодаря таким неравнодушным к их участи людям, как Радищев.

см. также:
Другие сочинения по произведению Путешествие из Петербурга в Москву, Радищев

Краткое содержание Путешествие из Петербурга в Москву, Радищев

Характеристика героя Путешественник, Путешествие из Петербурга в Москву, Радищев

Краткая биография Александра Радищева

www.sdamna5.ru

По главе Любани

­По главе Любани

«Путешествие из Петербурга в Москву» — лучшее и самое популярное произведение А. Н. Радищева. Этот писатель одним из первых высказался против самодержавной власти и в пользу обычных крестьян, за что был сослан Екатериной II в Сибирь. Александр Николаевич Радищев был гуманным человеком, народолюбцем и реолюционнер-демократом. Он щадил крестьян и не желал им тех тягот, которые выпали на их долю. Даже страх наказания не остановил этого смышленого писателя.

Его повесть была напечатана в домашних условиях в 1790 году. В самом начале в качестве вступления он использовал письмо, адресованное своему хорошему другу А. М. Кутузову. Это было своего рода просьбой на благословление труда автора. Далее следовали главы Выезд, София, Тосна и Любани. В первой главе рассказчик отправился в путь, распрощавшись со всеми друзьями и горюя по дороге. Он размышлял о достоинствах и недостатках русского характера, а затем уснул и проснулся уже на станции София, где смотритель отказался давать ему коней.

Этот случай упомянут автором не зря. Путешественник все же получил тройку коней, но за отдельную плату ямщикам. На следующей станции он встретил горе-писателя, который пытался продать ему труд «о потере привилегий дворянами». Наконец, путешественник прибыл на станцию «Любани». Здесь ему повстречался православный крестьянин, который работал даже в свой выходной день. Как оказалось, он был вынужден работать шесть дней в неделю, не покладая рук, чтобы прокормить своих шестерых детей. Путешественник пожалел крестьянина.

Сам себя он корил за то, что у него в услужении все-таки был один человек Петрушка, которого он ругал, когда тот бывал пьян. На остальных станциях ему встречались другие крестьяне, которые страдали от жестокости помещиков и это до глубины души его возмущало. В свой труд Радищев, помимо глав, рассказанных о станциях, добавил оды «Вольность» и «Слово о Ломоносове». Ему не сразу удалось повлиять на развитие крепостного права. Но со временем, как известно, крестьяне получили свободу, возможно, именно благодаря таким неравнодушным к их участи людям, как Радищев.

см. также: Краткое содержание Путешествие из Петербурга в Москву, Радищев
Характеристика героя Путешественник, Путешествие из Петербурга в Москву, Радищев

Краткая биография Александра Радищева

my-soch.ru

Краткий пересказ из главы любани

Ответ оставил Гость

Остап и Андрий, сыновья Тараса Бульбы, после окончания киевской бурсы вернулись. В главе «София» путешественник размышляет об особенностях русского. «Любани»: автор описывает свою встречу с крестьянином, который в. Любани Путешественник видит пашущего в праздник крестьянина и интересуется, не раскольник ли тот? Крестьянин православный, а вынужден. Любани Путешественник видит пашущего в праздник крестьянина и интересуется, не раскольник ли тот? Крестьянин православный, а вынужден. Экзаменационные изложения для 9 класса ( Скачать — 200 Кб, в Word-е 59 стр.) 1. О А. А. Ахматовой из. На пути из Тосны в Любань путешественник видит крестьянина, который пахал «с великим тщанием», несмотря на то что было воскресенье. Пахарь. 32], а являются ситуативным переводом слав. глава. В… Как показывают соотношения Березань – Березня, Любань – Любня, Прудань – Прудня и др. Любани Путешественник видит пашущего в праздник крестьянина и интересуется, не раскольник ли тот? Крестьянин православный, а вынужден.О том, как крестьянин работает, каков его труд, писатель рассказывает в главе «Любани». Шесть дней в неделю крестьянин работает на барина. Не нашли нужного произведения — сообщите об этом. Спасибо. Работа над каждой главой состоит из нескольких этапов. Над текстом работает… «В Любани снесено здание синагоги р. Моше Файнштейна». В главе «София» путешественник размышляет об особенностях русского. «Любани»: автор описывает свою встречу с крестьянином, который в. Презентация на тему Сжатое изложение по главе «Любани» к уроку по русскому языку. О том, как крестьянин работает, каков его труд, писатель рассказывает в главе «Любани». Шесть дней в неделю крестьянин работает на барина. На пути из Тосны в Любань путешественник видит крестьянина, который пахал «с великим тщанием», несмотря на то что было воскресенье. Пахарь. сжатое изложение главы любани р. Школьные знания.com это сервис в котором пользователи бесплатно помогают друг другу с. На следующий день, 20 апреля, во главе армии был поставлен… 26 июня в плен попал командир прошедшей со 2-й ударной от Волхова до Любани. 14 дек 2005. ЛЮБАНИ… Глава моя украшалася венцем лавровым. Вокруг… Глава ея покрыта была шляпою, когда все другие обнаженными стояли.

Оцени ответ

reshebka.com

Любань (город, Россия) — Википедия РУ

Впервые упоминается в писцовой книге Водской пятины 1500 года, как деревня Любани в Ильинском Тигодском погосте Новгородского уезда[4][5].

2 января 1711 года был учреждён почтовый путь между Санкт-Петербургом и Москвой, проходящий через Любань. Одна из глав «Путешествия из Петербурга в Москву» А. Н. Радищева посвящена Любани (глава «Любань»).

На карте Санкт-Петербургской губернии Я. Ф. Шмита 1770 года упоминается, как деревня Любани[6].

Весной 1843 года между Санкт-Петербургом и Москвой началось строительство железнодорожной магистрали, в 1849 году через Любань прошёл первый пассажирский поезд, а в 1850 году построено здание железнодорожного вокзала.

В 1867 году рядом с вокзалом была построена церковь по проекту архитектора К. А. Тона.

В 1868 году была построена первая железнодорожная школа.

В 1880 году в Любанской церкви был похоронен автор проекта Николаевской железной дороги и первый министр путей сообщения России П. П. Мельников. В 1954 году его прах перенесли в сквер у здания вокзала, а в 1955 году был установлен бронзовый памятник — бюст П. П. Мельникова работы скульптора Д. М. Епифанова (1915—2010).

К середине XIX века Любань становится волостным центром Новгородского уезда Новгородской губернии.

В 1884 году в Любани начались регулярные гидрометеорологические наблюдения. Сейчас здесь расположена гидрологическая станция I разряда[7].

ЛЮБАНЬ — станция Николаевской железной дороги, при реке Тигоде, прихода села Любани.
Строений — 55, в том числе жилых — 49. Больница, аптека, школа, 9 мелочных и 3 мясных лавки, 3 ренсковых погреба. 2 питейных дома, 6 трактиров.
Число жителей по приходским сведениям 1879 г.: 161 м п., 174 ж. п.;


ЛЮБАНЬ — деревня с двумя усадьбами при реке Тигоде, на Петербургском шоссе, Любанского сельского общества, прихода села Любани.
Крестьянских дворов — 44, бобылей — 4. Строений — 110, в том числе жилых — 47. 3 мелочные и 8 мясных лавок. Питейный дом. Кузница.
Число жителей по семейным спискам 1879 г.: 89 м п., 123 ж. п.; по приходским сведениям 1879 г.: 85 м п., 135 ж. п.;


В 2-х усадьбах при деревне: Строений — 18, в том числе жилых — 9. Винокуренный и кирпичный заводы, 1 ветряная и 1 паровая мельница, 1 пекарня.
Число жителей по приходским сведениям 1879 г.: 6 м п., 3 ж. п.; (1884 год)[8]

Сборник же Центрального статистического комитета описывал её так:

ЛЮБАНЬ — деревня бывшая владельческая при реке Тигоде, дворов — 43, жителей — 183; часовня, 6 лавок, 2 трактира, винокуренный завод, водочный завод, кирпичный завод, базар по воскресеньям и средам. (1885 год)[9].

Согласно данным первой переписи населения Российской империи:

ЛЮБАНЬ — поселение при ж.д. станции, православных — 1997, мужчин — 1191, женщин — 1094, обоего пола — 2285. (1897 год)[10]

С XX века

Постановлением Временного правительства от 3 июня 1917 года пос. Любань-Горка Новгородского уезда обращён в город Любань-Горка[11].

С 1917 по 1927 год Любань была административным центром Любанской волости Новгородского уезда Новгородской губернии[12].

В 1927—1930 годах Любань была административным центром Любанского района Ленинградской области.

В 1930 году вошла в состав Тосненского района.

По данным 1933 года город Любань являлся также административным центром Любанского сельсовета Тосненского района, в который входили 10 населённых пунктов: деревни Болотница, Бородулино, Веретье, Ильинский Погост, Любань, Малая Кунесть, Большая Переходная, Малая Переходная, посёлок Верваренский и село Померанье, общей численностью населения 1831 человек[13].

По данным 1936 года в состав Любанского сельсовета входили 19 населённых пунктов, 700 хозяйств и 6 колхозов[14].

В ходе Большого террора 1937—1938 годов, по имеющимся данным, было расстреляно 64 любанца в возрасте от 24 до 67 лет[15].

Оба служивших в Петропавловском храме Любани протоиерея, Косьма Евдокимов и Петр Ильиногорский, были арестованы 10 ноября 1937 года и 14 декабря расстреляны в Ленинграде[16].

В 1939 году любанский храм был закрыт и стал использоваться как склад. Во время оккупации в нём возобновились богослужения, после проведения первоочередного ремонта (25 августа 1941 года храм был повреждён взрывом авиабомбы, которая проломила купол и взорвалась в центре храма)[17].

В 1941—1944 годах Любань была оккупирована[18]. На подступах к городу всю первую половину 1942 года велись исключительно жестокие и кровопролитные бои (Любанская наступательная операция и Операция по выводу из окружения 2-й ударной армии).

К началу 1950-х годов город был почти полностью восстановлен.

С 1 февраля 1963 года город подчинён Тосненскому горсовету[19].

В 1989 году началось восстановления храма святых апостолов Петра и Павла, а 17 сентября 1999 года состоялась торжественная церемония его освящения. Прах П. П. Мельникова торжественно перенесён в нижний придел храма в 2000 году.

1 января 2006 года образовано муниципальное образование «Любанское городское поселение», Любань стала его административным центром.

http-wikipediya.ru

Любань (город в Ленинградской области)

Люба́нь — город (с 1912) в России, в Тосненском муниципальном районе Ленинградской области. Административный центр Любанского городского поселения.

Население — 4,5 тыс. чел. (2007 год).

Город расположен в юго-восточной части района на реке Тигода (приток Волхова), в 85 км к юго-востоку от Санкт-Петербурга, в 30 км к юго-востоку от Тосно.

Входит в число исторических городов России. Основная достопримечательность города — Храм Святых аппостолов Петра и Павла, являющийся единственным в России храмом железнодорожников.

Название города

Существуют 2 версии происхождения названия города:

  • от новгородского собственного имени Любынь
  • от лубяного промысла.

История

Первое упоминание о Любани содержится в новгородской писцовой книге Водской пятины за 1499 год.

2 января 1711 года был учреждён почтовый путь между Санкт-Петербургом и Москвой, проходящий через Любань. Одна из глав «Путешествия их Петербурга в Москву» А. Н. Радищева посвящена Любани.

Весной 1843 года между Санкт-Петербургом и Москвой началось строительство первой в мире железнодорожной магистрали, в 1849 году через Любань прошёл первый пассажирский поезд, а в 1850 году построено здание железнодорожного вокзала. В 1867 году рядом с вокзалом была построена церковь по проекту архитектора К. А. Тона. В 1880 году в Любанской церкви был похоронен автор проекта Николаевской железной дороги и первый министр путей сообщения России П. П. Мельников.

К середине XIX века Любань становится волостным центром Новгородского уезда. В 1868 году была построена первая железнодорожная школа.

В 1954 году его прах перенесли в сквер у здания вокзала, а в 1955 году был установлен бронзовый памятник — бюст П. П. Мельникова работы скульптора Епифанова.

В 1912 году Любань получила статус города. В 1927—1930 годах Любань была административным центром Любанского района Ленинградской области. В 1930 году вошла в состав Тосненского района. В 1939 году любанский храм был закрыт и стал использоваться как склад. Во время войны был разрушен взрывом авиабомбы, которая проломала купол и взорвалась в центре храма. До 1989 года храм разрушался. Около церкви похоронены воины, погибшие во время обороны и освобождения Любани.

В 1941—1944 годах Любань была оккупирована. К началу 1950-х годов город был почти полностью восстановлен.

В 1989 году началось восстановления Храма Святых апостолов Петра и Павла, а 17 сентября 1999 года состоялась торжественная церемония его освящения. Прах П.П.Мельникова торжественно перенесён в нижний предел Храма в 2000 году.

1 января 2006 года образовано муниципальное образование «Любанское городское поселение», Любань стала его административным центром.

Население

Численность населения на 2007 год составляет 4,5 тыс. человек. Любань является одним из самых маленьких городов России.

По национальному составу большинство населения города — русские.

Демографическая ситуация характеризуется естественной убылью населения.

Численность населения города Любань(в тысячах человек)
Год189719261959197019791989199219961998200020012003200520062007
Кол-во1,04,37,17,07,05,14,74,34,24,14,04,64,54,54,5

Экономика

Ведущее предприятие Любани — леспромхоз (производство фанеры, мебели, лесоматериалов). Сохозы: «Агротехника», «Любань», которые поставляют сельскохозяйственную продукцию в г.Санкт-Петербург и другие регионы России.

Транспорт

Через город проходит железнодорожная линия Санкт-Петербург — Москва. На станции Любань останавливаются большинство проходящих через неё пригородных электропоездов.

Через город проходит следующие автодороги:

От станции Любань отправляются автобусы 9 пригородных маршрутов, которые обслуживает ООО «АТП № 4 „Тосноавто“». Маршруты №№ 320 и К-320 связывают Любань с Тосно.

Люди, связанные с Любанью

Литература

Измайлов А. Ф. Любань. — Ленинград: 1979.

Ссылки

 

Wikimedia Foundation.
2010.

dic.academic.ru

Отправить ответ

avatar
  Подписаться  
Уведомление о