Древнейший египет

Содержание

Древний Египет | Наука | FANDOM powered by Wikia

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%BD%D0%B8%D0%B9_%D0%95%D0%B3%D0%B8%D0%BF%D0%B5%D1%82

Дре́вний Еги́пет – одно из первых государств в истории человечества, возникшее на Африканском континенте в долине реки Нила примерно в начале 4-го тысячелетия до н.э. Относится к так называемым первым «речным цивилизациям», которые характеризуются сильной деспотической властью, долгим периодом существования.

Название страны – «Египет» произошло от названия древней египетской столицы Хикупта (Хет-Ка-Птах – «дом Ка Птаха», греч. — Мемфис). Греки, перефразировав это слово, назвали весь Египет словом «Айгюптос». Из этого, в свою очередь, термин перекочевал во все остальные европейские языки.

Сами египтяне называли свою страну kmt (Кемет) или Та-кемет, что в переводе на русский означает «чёрный» или «чёрная земля», а точнее — «чернозём», — в честь плодородной чёрной земли, которой славился Египет во все свои эпохи.

Древний Египет развивался в нижнем и среднем течении Нила. В эпоху Нового царства власть фараонов простиралась до четвертых нильских порогов на юге и распространялась на значительные территории в Восточном Средиземноморье, а также на побережье Красного моря.

Весь Египет с раннединастического периода делился на две больших области: Верхний и Нижний Египет. А эти, в свою очередь, имели по несколько десятков областей, которые греки назвали номами.

Файл:RamsesIIEgypt.jpg

Египетские пирамиды.

Файл:Obelisk4.jpg

Более 90% территории Египта занимает пустыня, так называемая «Красная земля». Жизнь там была возможна только в оазисах и в долинах высохших рек.

Экономика Египта основывалась на продуктивном сельском хозяйстве в плодородной долине Нила.

В 4-м тыс. до н. э. из многих небольших территориальных образований — номов — возникло два политических объединения — Египет Верхний и Египет Нижний (со столицами в Иераконполе и Буто). Создание единого государства приписывают правителю Верхнего Египта Менесу. Столицей объединённого государства около 3000 г. до н. э. стал Мемфис в южной части дельты Нила. К концу 4-го — началу 3-го тыс. относятся первые памятники, написанные египетским иероглифическим письмом.

В 30-28 веках начались столкновения с соседями: кушитами (нубийцами) — на юге, с ливийцами — на западе и кочевниками с Синайского полуострова — на северо-востоке.

В 28-23 веках сформировалась древнеегипетская цивилизация. Единство Египта воплощалось во власти фараонов — неограниченных хозяев всей страны. Фараон был главой культов всех богов Египта и сам был обожествлён. Выражением этого было строительство в этот период пирамид — гробниц фараонов Джосера, Снофру, Хеопса (Хуфу), Хефрена (Хафра) и Микерина (Менкаура). Возросло значение гелиопольского культа бога солнца Ра, сыновьями которого называли себя все фараоны (в титулатуре).

В 23-21 веках Египет распадается на множество номов. Новое объединение Древний Египта началось с возвышения номархов Гераклеополя (в Среднем Египте), позднее усилились правители южного города Фивы. Фиванский фараон Ментухотеп I стал правителем объединённого Египта.

В 21-18 веках покровителем фараонов объявлен бог Амон. Аменемхет I перенёс столицу из Фив в Иттауи в Файюмском оазисе. Новый распад Египта.

В 18-16 веках привёл к захвату Египта азиатскими властителями — гиксосами, которые захватили власть в Нижнем Египте и сделали своей столицей город Аварис в восточной части дельты Нила. Уничтожить владычество гиксосов удалось Яхмосу I. Преследуя их, он вторгся в Палестину, Сирию. Его преемники установили господство Египта в Палестине, Финикии, Сирии; страна Куш до 4-го нильского порога стала провинцией Египта.

При Аменхотепе III Древний Египет достиг наибольшего могущества. Из провинций в Азии и в стране Куш Древний Египет получал дань древесиной, медью, оловом, свинцом, серебром, а также скот, рабов, вина, ювелирные изделия, слоновую кость. Из страны Пунт, куда царица Хатшепсут направила экспедицию, в

Древний Египет

Египта

В 11-7 веках укрепилась власть номархов.

В 945 г. до н. э. ливийский военачальник Шешонк I провозгласил себя фараоном, сделав своей резиденцией город Бубастис в дельте Нила. Он взял Иерусалим и разграбил его.

В 671 г. до н. э. ассирийская армия Асархаддона захватила и разграбила Мемфис.

В 667 г. и 663 г. до н. э. ассирийцы овладели Фивами. Псамметиху I удалось вновь объединить Древний Египет. При Нехо II, сыне Псамметиха I, был прорыт канал, связавший Нил с Красным морем.

В 528 г. до н. э. Древний Египет был завоёван персидским царём Камбисом и стал персидской провинцией (сатрапией). В 341 г. до н. э. персы вновь вторглись в Древний Египет, подвергнув его страшному разорению.

В 332 до н. э. город в Древний Египет вступила армия Александра Македонского: Древний Египет стал частью его державы. После раздела его империи между диадохами Древний Египет достался полководцу Птоломею Лагу — основателю греко-македонской династии Птоломеев Лагидов (в 305-30 гг. до н. э.). Столицей стал город Александрия.

При Птоломеях Древний Египет стал главным поставщиком хлеба в эллинистическом мире. В этот период флот Египта господствовал в Средиземном море. В правление царицы Клеопатры, последней из династии Птоломеев, Древний Египет оказался втянутым в политическую борьбу в Древнем Риме. После поражения флота Египта при мысе Акций в 31 г. до н. э. и самоубийства Клеопатры VII Древний Египет был превращён в римскую провинцию (30 г. до н. э.).

После распада Римской империи в 395 г. н. э. Египет стал провинцией Восточной Римской империи (Византии). Потомками древних египтян — коптами — была воспринята христианская религия монофиситского толка.

В 639-642 годах Египет был завоёван арабами.

Древний Египет удобные торговые пути, кораблестроение способствовали расширению торговли. Важную роль в этом играла река Нил. В Египет через Вавилон доставляли дорогие сорта дерева, ливанский кедр.

Специфика большинства древнеегипетских источников является то, что они так или иначе связаны с погребальным культом. Дело в том, что в наиболее хорошей сохранности дошли до нас лишь погребальные памятники, которые создавались с использованием прочных и долговечных материалов (наиболее распространённый – камень), — ведь от того, сколько просуществует заупокойный инвентарь египтянина, зависела его загробная жизнь. Из повседневной же жизни египтян, предметы для которой они создавали из менее прочных материалов (порча которых, к тому же, усиливалась влиянием климата нильской долины). Особенно мало памятников до нас дошло из дельты Нила.

Важнейшие памятники:

Палермский камень. Это своеобразная летопись царей Египта эпох Раннединастического периода и Старого царства.

Розеттский камень. Для реконструкции истории Древнего Египта он не сильно информативен, но вот для историографии науки он имеет краеугольное значение. С этим памятником связана переломная эпоха в египтологии. Именно благодаря ему она стала полноправной наукой, ведь с помощью него удалось открыть секрет египетских иероглифов.
Анналы Тутмоса III – описание походов великого фараона-воителя 18-го царского дома.
Амарнский архив – архив клинописных глиняных табличек, обнаруженный в конце 19 века близ местечка эль-Амарна, где ранее располагалась резиденция фараона-еретика (или фараона-реформатора, как его называют некоторые египтологи) Эхнатона. Амарнский архив включает в себя переписку правителей Передней Азии среднего – позднего 18 царского дома.
«Тексты Пирамид» — древнейший письменный источник в истории человечества, в котором отражены представления о загробной жизни. Тексты Пирамид – это сборник различных текстов из нескольких пирамид царей 5 – 6 царских домов.

«Тексты Саркофагов» — это надписи на древнеегипетских гробах

(а не саркофагах – просто такое название утвердилось в российской науке. В российской египтологической литературе был употреблён ещё один, пока не прижившийся термин – «Тексты Ковчегов»). Имеют эти надписи генетическое родство с Текстами пирамид, вероятно, что они произошли от Текстов пирамид. Впервые классические тексты на гробах появляются в эпоху Старого царства.

«Книга мёртвых» — генетическое продолжение «Текстов саркофагов» и «Текстов пирамид». Книга мёртвых – это сборник разрозненных заупокойных молитв заклинаний, который клался

вместе с погребённым. Именно поэтому этот сборник и получил такое название: первые папирусные свитки, которые находились вместе с древними мумиями в начале – середине 19 века арабы прозвали «Книгами мёртвых», это название впоследствии утвердилось в европейской науке. На смену этому, старому именованию сборника приходит новое – «Книга выхода в день» (или, что ещё лучше – «Книга просветления»), как называли его древние египтяне. Ведь жизнь для египтянина – это свет, а в книге, как раз даются заклинания для того, чтобы покойный победил все тёмные силы и перешёл в вечную жизнь с Ра – источником света. Особенно хорошо прижилось это название в западной египтологии.

Палетка Нармера – каменная стела из Иераконполя, датируемая временем правления царя Нармера – объединителя Египта. По существующей легенде, до Нармера не существовало единого Египта – были две независимых страны. Именно Нармер (ещё одно его имя – Мин) объединил Египет, и первым надел корону Объединённого Египта, а палетка эта, как раз, зафиксировала, как считает большинство египтологов, процесс военного объединения Египетской земли.
Папирус Весткар — ныне – папирус Британского музея (инв. номер – 3033), назван же он так в честь первого его обладателя – мадам Весткар. Первым его исследователем стал немецкий египтолог Адольф Эрман,

которому и был подарен сей манускрипт. Написан (вернее: переписан, а создание записанного в нём многие египтологи удревняют до тысячи лет) этот папирус был в эпоху гиксосского владычества, а содержит он сразу несколько прекраснейших литературных произведений Среднего царства – «Сказки сыновей Хуфу».

Кроме того, хорошими источниками служат городские и царские некрополи (в Саккара, Гизе, Дашшуре, Абидосе и других местах), мумии – прекраснейший антропологический материал, ну и, конечно же, археология – городская, подводная.

Более подробные статьи Править

На английском языке:

Страница 0 — краткая статья
Страница 1 — энциклопедическая статья
Разное — на страницах: 2 , 3 , 4 , 5
Прошу вносить вашу информацию в «Древний Египет 1», чтобы сохранить ее

ru.science.wikia.com

Теперь необитаемое и овеянное ветрами плоскогорье пустыни, через которое Нил проложил свое ложе, было некогда населено людьми. Обильные дожди, теперь уже неизвестные там, делали страну богатой и плодородной. Геологические изменения, вызвавшие почти полное прекращение дождей и лишившие страну растительности и плодородной почвы, вследствие чего она стала почти всюду необитаемой, произошли за много тысячелетий до начала египетской цивилизации, которой нам предстоит заняться. Доисторическая раса, населявшая плоскогорье до начала этих изменений, оставила после себя только большое число грубых кремневых орудий, ныне разбросанных по поверхности пустыни в тех местах, где песок сметен ветром. Эти люди эпохи палеолита были первыми жителями Египта, о которых нам что-нибудь известно. Их никоим образом нельзя связывать с исторической или доисторической цивилизацией Египта. Они принадлежат исключительно ведению геологов и антропологов.

Предки исторических египтян находились в родстве, с одной стороны, с ливийцами или североафриканцами, а с другой — с народами Восточной Африки, известными теперь под названием галла, сомали, бега и т. д. Вторжение в Нильскую долину семитских кочевников из Азии бесспорно наложило свой характерный отпечаток на язык местного африканского населения. Древнейшие из дошедших до нас форм египетского языка ясно указывают на его составной характер. Язык по своему строению семитский, но окрашен своими африканскими предками. Он является вполне сложившимся уже в древнейших дошедших до нас образцах, но смешение обитателей Нильской долины с ливийцами и восточными африканцами продолжалось еще долго и в исторические времена и в случае ливийцев может быть прослежено по древним историческим документам на протяжении по меньшей мере 3000 лет. Переселение семитов из Азии, подобное тем, которые происходили в исторические времена, случилось в эпоху, лежащую далеко за гранью нашего исторического кругозора. Мы никогда не сможем определить, когда оно случилось, а также с уверенностью наметить пути, по которым оно двигалось. Наиболее вероятным путем следует считать Суэцкий перешеек, через который наблюдается в исторические времена вторжение в страну мусульман из Аравийской пустыни. В то время как семитский язык переселенцев из Азии оставил непреложные следы в языке древнего народа Нильской долины, кочевая жизнь пустыни, из которой они пришли, оказалась, по-видимому, менее долговечной, и религия — этот элемент жизни, который всегда принимает на себя печать окружающих условий, — не обнаруживает в Египте никаких следов влияния жизни в пустыне. Очевидное из языка родство с ливийцами подтверждается сохранившимися произведениями архаической цивилизации Нильской долины, такими как древнейшие глиняные сосуды, из которых некоторые весьма сходны с изготовляющимися еще и поныне ливийскими кабилами. Также изображения пунтийцев или сомалийцев на египетских памятниках указывают на поразительное сходство их с самими египтянами. Исследование скелетов, извлеченных из доисторических гробниц в Нильской долине, которое, можно было надеяться, прольет свет на решение проблемы, вызвало такие разногласия среди антропологов, что их исследования не могут служить базой для историка. Некогда весьма популярное среди некоторых историков мнение, что египтяне произошли от африканских негров, в настоящее время оставлено. Было безусловно доказано, что самое большее, если они слегка окрашены негритянской кровью, наряду с другими упомянутыми этническими элементами.

Додинастические египтяне, поскольку мы находим их теперь в древнейших гробницах, представляли собою темноволосую расу, уже обладавшую начатками цивилизации. Мужчины носили на плечах звериные шкуры, иногда меховые штаны или же один только короткий белый льняной передник, в то время как женщины одевались в длинные, сотканные, вероятно, изо льна, одежды, ниспадавшие с плеч по щиколотки. Весьма обычны, однако, статуэтки обоего пола без всякого следа одежды. Сандалии были в употреблении. Тело иногда татуировалось, а также носились украшения: кольца, браслеты и подвески из камня, слоновой и обыкновенной кости, с бусами из кремня, кварца, сердолика и т. п. Женщины украшали волосы орнаментированными гребнями из слоновой кости и головными булавками. Для окраски лица и век, без которой не обходился туалет как женщины, так и мужчины, употреблялись изваянные шиферные палитры. Основной краской служила зеленая, приготовлявшаяся из малахита. В то время умели строить жилища из плетеного тростника, иногда обмазанного глиной, а позднее, вероятно из высушенного на солнце кирпича. В обстановке своих домов додинастические египтяне проявляли большую техническую сноровку и начатки художественного вкуса. Они ели ложками из слоновой кости, ручки которых были богато украшены резными фигурами зверей. Хотя египтяне первоначально не знали горшечного круга, они изготовляли в большом количестве прекрасную глиняную посуду самых разнообразных форм. Европейские и американские музеи переполнены их глянцевитыми глиняными сосудами красного и черного цвета или разновидностью их, покрытой вдавленными геометрическими рисунками, иногда по образцу корзин; кроме того известен еще другой, для нас в особенности важный вид, расписанный грубыми изображениями лодок, людей, животных, птиц, рыб и деревьев, подобными тем, которые мы находим на стенах одной доисторической гробницы. Хотя они не делали стеклянных предметов, все же они умели покрывать глазурью бусы, подвески и т. п. Грубо сделанные статуэтки из дерева, слоновой кости и камня знаменуют собою начало пластического искусства, которое ожидали такие триумфы в эпоху первых династий, и три большие каменные статуи Менеса в Копте, найденные Фл. Питри, свидетельствуют о первобытной силе додинастической эпохи, о которой мы сейчас говорим. Искусство плодовитого гончара должно было постепенно уступить дорогу рабочему по камню, который стал изготовлять прекрасные сосуды. От конца додинастической эпохи до нас дошли чаши и кувшины из наиболее твердых пород, таких как диорит и порфир, свидетельствующие о самой поразительной работе. Искуснейшая обработка кремня, равной которой нельзя найти нигде, относится к этой же эпохе. Мастера того времени научились даже прикреплять изваянные черенки из слоновой кости, дерева и золотых пластинок, а также одинаково умело делали они топоры с каменными и кремневыми лезвиями, гарпуны с кремневыми наконечниками и т. д. Военные палицы с грушевидным утолщением, сходные с теми, которые находят в Вавилоне, являются характерными для той эпохи. Наряду с подобным оружием и орудиями египтяне также изготовляли и употребляли оружие и орудия из меди. Это в действительности эпоха медленного перехода от камня к меди. Равным образом употреблялись, хоть и редко, золото, серебро и свинец.

В плодородной Нильской долине невозможно себе представить иного народа, как только преимущественно земледельческого; и тот факт, что египтяне появляются в исторические времена как земледельцы, с древней религией весьма отдаленного, доисторического происхождения, символы и внешние проявления которой ясно говорят о первобытных представлениях земледельческого и пастушеского народа, — все это ведет к тому же заключению. В непроходимых зарослях тростника в Дельте животный мир в то время, естественно, был несравненно разнообразнее, чем теперь. Так, например, большое количество слоновой кости, бывшей в употреблении и среди тогдашнего населения, и изображения на сосудах указывают на то, что слон в ту эпоху еще водился в Египте. Также жирафы, бегемоты и странные окапи, обожествленные в образе бога Сета, которые позднее вымерли, еще бродили в то время по зарослям Дельты. Естественно, что древнейшие обитатели Нильской долины были большими охотниками и искусными рыболовами. Самых страшных зверей пустыни, таких как лев и дикий бык, преследовали они, вооруженные пиками и стрелами, и на утлых челнах нападали они с гарпунами и копьями на гиппопотамов и крокодилов. Подобные подвиги они увековечивали при помощи грубо сделанных набросков на скалах. Эти реликвии еще и поныне находятся в Нильской долине, покрытые вследствие выветривания коричневой патиной, свидетельствующей об их глубокой древности, ибо ее никогда не встречается на скульптурах исторической эпохи.

Развитие ремесел, вероятно, привело к началу торговых сношений. Кроме небольших охотничьих лодок додинастические египтяне строили на Ниле значительных размеров суда, приводимые в движение, по-видимому, многочисленными веслами и управляемые большим рулем. Парусных судов было немного, но тем не менее они были известны. На судах находились знаки, вероятно, указывавшие на место их отправления. Так, на одном из них мы видим нечто напоминающее скрещенные стрелы саисской богини Нейт, а слон на другом указывает на позднейшую Элефантину, которая, может быть, была известна еще до того как слон исчез в Египте, вследствие большого количества продававшейся там с юга слоновой кости. Эти изображения в некоторых случаях поразительно напоминают те, которые позднее встречаются в иероглифическом написании на общинных штандартах, и их присутствие на древних судах наводит на мысль о существовании общин в те доисторические времена. В этих маленьких доисторических государствах следует, быть может, видеть упомянутые административные или феодальные подразделения страны исторических времен, которые греки называли номами. О них мы не раз будем иметь случай говорить впоследствии. Если это справедливо, то таких государств существовало в то время вдоль реки в Верхнем Египте около двадцати. Как бы то ни было, люди той эпохи стояли уже на такой ступени культуры, когда появляются значительные города и возникают, как это было, например, в Вавилоне, города-государства, каждый со своим правителем или царьком, своим местным божеством, почитаемым в примитивном святилище, и рынком, куда сходилось для купли и продажи окрестное тяглое население. Продолжительный процесс возникновения подобных общин может быть восстановлен только путем аналогии с подобными же социальными образованиями в иных местах. Что касается египетской нации, то небольшие царства и города-государства, из которых она, наконец, сложилась, относятся не к историческому времени, как в Вавилоне.

Также не будем мы никогда в состоянии проследить процесс постепенного слияния этих небольших государств в два больших царства — одно в Дельте, другое — обнимавшее общины Верхней долины. Никогда но дойдет до нас ни малейшее эхо об их героях-победителях, их войнах и завоеваниях, а также нет у нас вовсе указаний на то, сколько времени продолжался этот процесс. Тем не менее едва ли он окончился ранее 4000 г. до н. э. Немногим полнее наши сведения относительно двух царств, возникших в конце продолжительной доисторической эпохи. Дельта в течение всей исторической эпохи была открыта для вторжений живших на запад от нее ливийцев, и постоянный приток народных масс с этой стороны придал Западной Дельте определенный ливийский характер, который она сохранила даже до времен Геродота. Первое, что сообщают нам древнейшие памятники относительно состояния Дельты, это что египетский фараон борется с ливийскими вторжениями. Древнейшее царство на севере было поэтому в значительной мере ливийским, и даже возможно, что самое начало его было положено выходцами с запада. Храм в Саисе, в Западной Дельте, главном средоточении ливийского преобладания в Египте, назывался «Дом царя Нижнего Египта» (Дельты), а эмблема его главной богини Нейт носилась ливийцами на руке в виде татуировки. Поэтому возможно, что он был прежде резиденцией какого-нибудь ливийского царя в Дельте. На рельефах, недавно открытых в храме при пирамиде Сахура, в Абусире, изображены четыре ливийских вождя с царскими уреями на лбу, носившимися впоследствии фараонами, к которым они, очевидно, перешли от какого-нибудь древнего ливийского царя Дельты. Герб или знак Северного царства состоял из пучка стеблей папируса, росшего в таком изобилии в его болотах, что был для него характерным. Сам царь обозначался посредством пчелы и носил на голове красную корону, цвет и форма которой были исключительно присвоены его царству. Все эти символы весьма обычны среди позднейших иероглифов. Красный цвет был отличительным цветом Северного царства, и его сокровищница называлась «Красным Домом».

К сожалению, в Дельте так глубоко наслоился ил, что вещественные остатки ее древнейшей культуры от нас навсегда скрыты. Эта культура была, вероятно, древнее и выше, чем культура Верхней долины. Уже в XLIII в. до н. э. жители Дельты установили год в 365 дней и ввели в 4241 г. до н. э. календарный год такой длины, начинавшийся в день, когда восход Сириуса совпадал с восходом солнца на широте Южной Дельты. Следовательно, цивилизации Дельты обязаны мы древнейшей установленной датой мировой истории. Составление и введение такого календаря есть несомненное доказательство высокой культуры той эпохи и той местности, где он возник. Ни один народ древности, от самых отдаленных времен и на протяжении всей классической истории Европы, не мог составить календаря, где была бы избегнута ошибка, проистекающая из того факта, что лунный месяц и солнечный год — величины несоизмеримые, так как лунные месяцы непостоянны и солнечный год не делится на их число без остатка. Древнеегипетский календарь, идя поразительным образом навстречу тем нуждам, которым должен отвечать всякий календарь, совершенно отбросил лунный месяц и заменил его условным месяцем в 30 дней. Его составители были, таким образом, первыми людьми, понявшими, что календарь должен быть составлен искусственно и отрешен от явлений природы, за исключением дня и года. Поэтому они разделили год на 12 месяцев, по 30 дней в каждом, к которым в конце года присоединялся священный период из пяти праздничных дней. Год начинался в тот день, когда Сириус впервые появлялся на восточном горизонте при восходе солнца, что отвечало нашему 19 июля (по юлианскому календарю). Но так как в действительности календарный год был короче солнечного приблизительно на четверть суток, то к нему присоединялся каждые четыре года лишний день, который однако не вполне исправлял ошибку; в течение периода в 1460 лет он совершал полный круг астрономического года, чтобы затем начать этот круг снова. Астрономическое явление, подобное восходу Сириуса одновременно с восходом солнца, если оно датировано по египетскому календарю, может быть поэтому исчислено и датировано согласно нашему, т. е. в годах до н. э., с разницей в четыре года. Этот замечательный календарь, употреблявшийся уже в ту древнюю эпоху, есть тот самый, который был введен в Риме Юлием Цезарем как наиболее удобный из известных в то время. От римлян он перешел к нам, и лишь в 1852 г. был заменен григорианским. Таким образом, он был в непрерывном употреблении в течение свыше 6000 лет. Мы обязаны им обитателям Дельты, жившим в XLIII в. до н. э., и мы должны отметить, что последние придали ему несравненно более удобную форму, составив его из 12 месяцев по 30 дней каждый, чем это сделали римляне, внесшие неправильное изменение в это подразделение.

Царство Верхнего Египта имело более выраженный египетский характер, нежели царство в Дельте. Его главным городом был Нехебт на месте современного Эль-Каба, и его гербом или знаком была лилия, в то время как другое южное растение служило обозначением царя,который кроме того был отмечен высокой белой короной. Белый цвет был цветом Южного царства, и его сокровищница называлась «Белым Домом». Против Нехебта на другом берегу Нила находилась на месте позднейшего Иераконполя царская резиденция, называвшаяся Не-хен. Ей соответствовал в Северном царстве лежавший против Буто город Пе. Каждая столица имела свою патронессу, или богиню-покровительницу: на севере богиню-змею — Буто; а на юге — богиню Нехебт в образе коршуна. Но в обеих столицах в качестве главного покровителя царя почитался бог-ястреб Гор. Египтяне того времени верили в загробную жизнь, потребности которой были те же, что и этой жизни. Их кладбища разбросаны в Верхнем Египте вдоль всего края пустыни, и за последние годы были раскопаны тысячи их погребений. Могилы обычно представляют собой овальную или прямоугольную яму с плоским дном, в которой тело лежит на боку, в согнутом или эмбриональном положении. В древнейших погребениях оно завернуто в шкуру, в более поздних кроме того еще в кусок ткани; следов бальзамирования пока нет вовсе. Под телом часто лежит циновка из сплющенного тростника. В руках или на груди у мертвеца находится шиферная пластинка для растирания косметики, а вблизи, в небольшом мешочке, лежит зеленый малахит, входивший в ее состав. Кроме того, тело снабжено другими принадлежностями туалета и окружено глиняными или каменными сосудами, содержащими пепел или органические вещества, остатки воды, питья и умащения для умершего в потусторонней жизни. Вместе с умершим клали в могилу принадлежности туалета и другие предметы для его телесных потребностей, а также его кремневое оружие и гарпуны с костяными наконечниками, чтобы он мог наполнять дичью свои кладовые. Также давались глиняные модели вещей, которые могли ему понадобиться, в особенности — лодок. Могилы иногда кое-как покрыты сверху ветвями, на которые нанесена куча песку или щебня. Таким образом получилась зачаточная форма усыпальницы. Позднее ее стали выкладывать изнутри необработанными, высушенными на солнце кирпичами. Иногда тело, опущенное в могилу, покрывалось большим, грубо сделанным, полукруглым глиняным сосудом. Подобные погребения снабжают нас единственным материалом того времени, на основании которого мы можем изучать додинастическую эпоху. Боги потустороннего мира призывались в молитвах и магических формулах, впоследствии нашедших свое условное и традиционное выражение в текстах. Спустя тысячу лет, в династическую эпоху, мы находим отрывки этих загробных текстов в пирамидах V и VI династии. Пиопи I, царь VI династии, при перестройке храма в городе Дендера заявляет, что он восстановил план древнего святилища, выстроенного додинастическими царями на том же самом месте. Отсюда очевидно, что у них были те или иные храмы.

Обладая с давних пор всеми начатками материальной культуры, египтяне той эпохи развили также и систему письма. Вычисления, необходимые при составлении и пользовании календарем, указывают на употребление письма в последние столетия V тысячелетия до н. э. О том же свидетельствует также и тот факт, что спустя приблизительно тысячу лет писцы V династии могли привести длинный список фараонов Севера, а также, быть может, и Юга; с другой стороны, также и упомянутые погребальные тексты едва ли могли остаться не записанными в течение тысячи лет. Иероглифы для обозначения Северного царства, его царя и сокровищницы не могли возникнуть при фараоне династической эпохи, но должны были быть в употреблении еще до появления I династии. Кроме того, существование курсивного письма уже в начале династической эпохи окончательно подтверждает, что система письма не была в то время совсем новым открытием.

О деяниях древнейших фараонов Севера и Юга, живших ранее 3400 г. до н. э., мы не знаем ничего. Их гробницы не были найдены, и тем объясняется отсутствие письменных памятников среди документов той эпохи, которые все происходят из могил беднейших классов, не содержащих никаких надписей даже и в династическую эпоху. Семь имен царей Дельты, такие как Сека, Хайю и Теш, есть все, что сохранилось от всего ряда древнейших фараонов. Что касается Южного царства, то от него не дошло до нас даже и одного царского имени, если таковым не является Скорпион, встречающийся на многих памятниках древнейшей эпохи и почитаемый как один из могущественных вождей Юга (возможно, что другой упоминается на Палермском камне и в гробнице Метена). Писцы V династии, составившие упомянутый список царей спустя около 800 лет после того, как линия вымерла, знали только имена царей и не могли, или во всяком случае не позаботились, записать ничего, что было ими сделано. В общей совокупности фараоны Севера и Юга были известны своим потомкам под именем «почитателей Гора», стечением времени они стали полумифическими фигурами и, получив почти божественные атрибуты, заняли положение полубогов, которые сменили династии великих богов, правивших первоначально Египтом. С другой стороны, в этих умерших фараонах, известных как таковые в эпоху первых династий, видели преимущественно поколение мертвецов из рода богов, правивших ранее царей из рода людей. В исторической работе Манефона они фигурируют просто как «мертвые». Таким образом, их подлинный исторический облик наконец окончательно стерся, будучи поглощен мифом, и древние фараоны Севера и Юга стали почитаться в тех столицах, где они некогда правили.

Следующим шагом в долгом и медленном развитии национального единства было объединение Севера и Юга. Жившее в Египте еще в эллинистическую эпоху предание о том, что оба царства были объединены царем по имени Мен (Менее), всецело подтверждается древнеегипетскими памятниками. Облик Менеса, всего лишь несколько лет назад бывший столь же неопределенным и неосязательным, как и облик предшествовавших ему «почитателей Гора», стал теперь вполне реальным и занял положение в истории во главе длинного ряда фараонов, с которыми мы вскоре познакомимся. Это был, вероятно, хороший воин и энергичный администратор, настолько умевший использовать силы Южного царства, что он мог завоевать Дельту и слить воедино оба царства, довершив, таким образом, продолжительный процесс централизации, продолжавшийся много столетий. Его родным городом был Тинис — незначительное местечко по соседству с Абидосом, лежавшее недостаточно близко от центра нового царства, чтобы служить ему резиденцией, и поэтому мы вполне можем верить Геродоту, который рассказывает, что Менеc провел большую насыпь, отклонившую течение Нила выше Мемфиса, чтобы добыть площадь для постройки города. Возможно, что воздвигнутая им в том месте крепость еще не называлась Мемфисом и была известна первоначально под названием «Белой Стены», разумеется, в соответствии с «Белым Царством», средоточием власти которого она являлась. Если верить традиции эпохи Геродота, то Менеc, вероятно, управлял новосозданной нацией из этого места, расположенного столь удобно на границе двух царств. Он обратил свое оружие также и на юг против Нижней Нубии, которая тогда простиралась на север вплоть до нома Эдфу, ниже первых порогов. Согласно Манефону, ему выпало на долю продолжительное царствование, и память о его великих деяниях, как мы видели, не иссякла. Он был погребен в Верхнем Египте в Абидосе, вблизи его родного Тиниса или несколько выше его, неподалеку от современной деревни Негаде, где еще и поныне находится большая кирпичная гробница, вероятно его. В ней и других подобных же гробницах его предшественников в Абидосе были найдены письменные памятники его царствования, и на приложенной иллюстрации читатель может даже видеть часть царских украшений с его именем, которые носил древний основатель египетского государства. Цари ранней династической эпохи в настоящее время для нас уже не только ряд имен, как это было всего некоторое время назад. Мы знаем многое относительно жизни и условий, окружавших этих правителей, взятых хотя бы как группа, но мы никогда не будем в состоянии рассматривать каждого из них в отдельности. Они сливаются друг с другом как дети своего века. Внешние отличия, которые все они одинаково носили, продолжали употребляться и после объединения царств. Любимым титулом царя был Гор, которым он обозначал себя как преемника великого бога, некогда правившего царством. Повсюду в документах, печатях и т. п. появляется ястреб, олицетворяющий Гора, как символ царской власти. Он помещался на четырехугольнике, представляющем собою фасад строения, вероятно царского дворца, внутри которого вписано официальное имя царя. Другому или личному имени фараона предшествовали пчела Севера и геральдическое растение Южного царства, в знак того, что фараону принадлежат теперь оба титула. Наряду с этими двумя символами часто появляются также Нехебт, богиня-покровительница южной столицы Эль-Каба, в виде коршуна, и Буто, богиня северной резиденции, в виде змеи. На скульптурах того времени охраняющий коршун часто парит с распростертыми крыльями над головой царя, но так как этот последний все еще чувствовал себя преимущественно царем Верхнего Египта, то он стал носить на лбу змею Севера, священный урей, лишь позднее. Рядом с Гором появляется иногда впереди личного имени царя также Сет; из них первый олицетворяет собою Юг, второй — Север, и страна, таким образом, оказывается разделенной между ними, согласно мифу, о котором мы будем иметь случай говорить позднее. Монарх носил короны обоих царств, и он часто обозначался как «дважды владыка». Тем самым еще раз указывалось на его господство над объединенным Египтом. В торжественных случаях мы видим царя, окруженного свитой: впереди него несут четыре штандарта, а позади идут канцлер, личные слуги или же писец и двое слуге опахалами. На нем белая корона Нижнего Египта или же своеобразная комбинация корон обоих царств и простая одежда, державшаяся на одном плече при помощи тесьмы; сзади к этой одежде прикреплялся львиный хвост. В такой одежде и окруженный такою свитой он присутствовал на торжествах в честь своих побед или по случаю закладки каналов и открытия общественных работ. В тридцатую годовщину, считая с того времени, когда он был назначен своим отцом наследным принцем, царь справлял большое празднество, называвшееся «Праздником Хеб-сед». Слово «сед» означало «хвост» и, может быть, напоминало о присвоении ему львиного хвоста как царственного знака при его назначении тридцать лет назад. Царь был смелым охотником, и он с гордостью заносил в свои анналы деяния, подобные убийству гиппопотама. Его оружие, как мы увидим, было ценно и искусно сделано. Каждый из его дворцов носил особое название, и в царском поместье были сады и виноградники, из которых последние также имели свои названия и заботливо управлялись чиновниками, ответственными за их доход. Обстановка дворца, даже и в древние времена, была роскошна и тонкой художественной работы. В числе нее были сосуды, чудно высеченные из восемнадцати или двадцати пород камня, в особенности из алебастра; даже из такого хрупкого материала как диорит делались дивные чаши, настолько тонкие, что они просвечивали, и из горного хрусталя высекались кувшины, точно воспроизводившие естественные предметы. Что касается гончарных изделий, то они, быть может, вследствие совершенства каменных сосудов, стоят значительно ниже сосудов додинастической эпохи. Менее прочные предметы обихода по большей части погибли, но сохранились обломки ларцов из черного дерева, выложенных слоновой костью, и табуреты с изумительными резными ножками из слоновой кости, сделанными наподобие бычачьих ног. Глазирование производилось теперь более совершенно, нежели раньше, и делались инкрустации из глазированных пластинок и табличек слоновой кости. Медники изготовляли для дворца чудно сделанные чаши, кувшины и иные сосуды из меди и кроме того существенным образом способствовали усовершенствованию техники каменных сосудов изготовлением прекрасных медных инструментов. Ювелиры соединяли изысканный вкус с большим техническим умением и делали для фараона и дам царской фамилии великолепные ювелирные украшения из золота и драгоценных камней, требовавшие самой искусной спайки металла, которая производилась настолько совершенно, что даже современный мастер не постыдился бы такой работы. Одновременно с тем, как ремесленные изделия достигли такой степени совершенства, что могут стоять наравне с произведениями искусства, грубая резьба и рисунки додинастических египтян сменились рельефами и статуями, которые могли выйти только из рук профессионального художника. Цари помещали в храмах, в особенности в храме Гора в Гераклеополе, вотивные шиферные плакетки, палицы и сосуды, покрытые рельефами, сделанными уверенной и опытной рукой. Фигуры людей и животных переданы с поразительной свободой и силой, свидетельствующими об искусстве, давно себя осознавшем и отстоящем на целые столетия от наивных попыток первобытного народа. В эпоху III династии условность цивилизованной жизни наложила на искусство свою тяжелую руку, и хотя в смысле верности рисунок достиг высоты, далеко превосходившей ту, на которой стояли иераконпольские шиферные таблицы, тем не менее прежняя свобода исчезла. В изумительных статуях царя Хасехема в Иеракнополе уже ясно видны застывшие правила, которым подчинялось искусство Древнего царства.

Остатки всего этого великолепия, среди которого жили древнейшие фараоны, были извлечены на свет из гробниц в Абидосе Флиндерсом Питри, положившим на это много горячего и добросовестного труда. Абидосские гробницы представляют собою результат естественного развития простейших могил, в которых додинастические египтяне хоронили своих мертвецов. Склеп стал теперь больше и лучше сделан и принял четырехугольную форму. Он выложен изнутри кирпичом и часто имеет еще вторую обшивку из дерева. Одновременно с этим окружающие сосуды с едой и питьем были заменены рядом небольших покоев, расположенных вокруг среднего помещения или собственно склепа. В этом последнем, без сомнения, лежало тело, вероятно, в деревянном гробу. Но гробницы столько раз разграблялись и опустошались, что в них ни разу не было найдено тела. Сверху гробница была покрыта тяжелыми стволами и балками, на которые, вероятно, насыпалась куча песку. С восточной стороны ставились две высоких и узких плиты с именем царя. Кирпичная лестница спускалась с одной стороны в средний покой. Туалетные принадлежности царя, богатая коллекция чаш, кувшинов и сосудов, металлических ваз и тазов, его личные украшения и все, что требовалось для его придворного штата в потустороннем мире, опускалось вместе с телом в гробницу, в то время как в меньших смежных покоях помещались обильные запасы пищи и вина в огромных глиняных сосудах, закупоренных большими втулками из нильского ила, смешанного с соломой. На этих втулках, в то время когда они были еще сырыми, было оттиснуто имя царя или название поместья или виноградника, откуда происходило вино или продукты. Чтобы навсегда обеспечить припасами потребности стола умершего царя, а также его домашних и приверженцев, могилы которых в числе ста или двухсот были расположены вокруг его собственной, последняя обеспечивалась постоянным поступлением припасов и вина из некоторых царских поместий.

Таким образом, после смерти царь был окружен теми же лицами, которые сопровождали его при жизни: его жены, его телохранители и, наконец, даже карлик, танцы которого развлекали его в свободные часы, и его любимая собака, — все покоятся вблизи своего господина, чтобы он мог вести в потустороннем мире ту же пышную жизнь, как и на земле.

Вследствие этого высшие классы стали издавна заботиться о надлежащем сохранении тела умершего для потусторонней жизни.

Желание создать прочное убежище для царственных мертвецов оказало могущественное влияние на развитие строительного искусства. Уже в эпоху I династии находим мы гранитный пол в одной из царских гробниц, именно в гробнице Усефая, а в конце II династии боковые кирпичные покои в гробнице царя Хасехема окружают средний покой-склеп, построенный из обтесанного известняка. Это — древнейшие, известные нам в истории, каменные постройки. Предшественник Хасехема, быть может его отец, уже построил каменный храм, что было занесено им в летописи как факт, достойный упоминания, а сам Хасехем воздвиг храм в Иераконполе, от которого сохранился гранитный дверной косяк.

Эти создания искусных мастеров и строителей знаменуют собою благоустроенное и хорошо организованное государство, но по тем скудным материалам, которые имеются в нашем распоряжении, очень трудно заключить что-либо о его характере. Главным помощником и министром царя в делах управления был, вероятно, канцлер, который, как мы видели на рельефах, сопровождал его в торжественных случаях. Чиновники, которых мы позднее находим на положении вельмож, отправлявших судейские функции в двух царских резиденциях Севера и Юга, Пе и Нехен, уже существовали в эпоху древнейших династий, что указывало на организованное управление судебных и юридических дел. Далее существовал ряд фискальных чиновников, печать которых мы находим наложенной на глиняных втулках, которыми были закрыты сосуды с продуктами, принесенными в царские гробницы в виде натуральной повинности. Отрывок отчета писца, по-видимому, служившего при сборе налогов, был найден в одной из царских гробниц в Абидосе. Обеспечение этих гробниц посредством правильно поступавших налогов ясно указывает на упорядоченную и целесообразную податную систему; несколько приказов, как например «провиантский приказ», упоминаются на печатях. Этот государственный департамент представлял собою лишь объединенные сокровищницы обоих царств Севера и Юга — « Красный Дом » и « Белый Дом ». Мы находим среди печатей в царских гробницах «виноградник Красного Дома поместья царя». Очевидно, объединение обоих царств зиждилось на одной только особе царя. «Красный Дом» вскоре исчез, обе администрации сохранили следы лишь в терминологии и теории, и « Белый Дом» Южного царства сохранился в продолжение всей египетской истории как единая сокровищница объединенного царства. Ранняя история сокровищницы интересна в том отношении, что она показывает медленность, с которою происходило слияние административной машины обоих царств, далеко не завершенное в Царствование Менеса. По всей вероятности, вся земля составляла личную собственность царя, который раздавал ее в пользование знати. Существовали большие поместья, управлявшиеся знатью, как это имело место и в непосредственно следовавший период, но мы не в состоянии теперь определить, на каких условиях они держались. Народ, может быть, за исключением свободного класса ремесленников и купцов, жил в этих поместьях на рабском положении. Он жил также в городах, защищенных крепкими стенами из высушенного на солнце кирпича и подчиненных местному губернатору. Важнейшими городами того времени были обе столицы, Эль-Каб и Буто, с их царскими предместьями, Нехеном (позднее Иераконполь) и Пе, далее — «Белая Стена», предшественница позднейшего Мемфиса, Танис — родной город двух первых династий, соседний с ним Абидос, Гелио-поль, Гераклеополь и Саис. Целый ряд менее значительных городов возникает в эпоху III династии.

Каждые два года чиновниками сокровищницы производился по всей стране подсчет царского имущества, и эти «подсчеты» служили до некоторой степени основанием для счисления времени. Года правления фараона назывались — «Год первого подсчета», «Год второго подсчета» и т. д. Ранее имели обыкновение называть год по важному событию, происшедшему в течение него, например «Год поражения троглодитов», — метод, который мы находим также в Вавилоне. Но так как «подсчеты» стали производиться наконец ежегодно, то они представили собой более удобный базис для обозначения года, так как, по-видимому, привычка мешала писцам счислять сами года. Наряду с официальным годом существовал, без сомнения, также гражданский год, соразмерявшийся с временами года. В основе же финансовых операций храмов и многих деловых отношений продолжал оставаться лунный месяц, хотя маловероятно, чтобы когда-либо существовал лунный год. Подобная система управления и администрации не могла, разумеется, обойтись без письменности, которую мы находим в виде тщательно исполненных иероглифов и беглого курсивного письма. Система письма заключала в себе не только звуковые знаки, изображавшие слог или группу согласных, но также и алфавитные знаки, из которых каждый передавал отдельную согласную. Таким образом, настоящие алфавитные буквы были изобретены в Египте за 2500 лет до того, как они стали употребляться среди других народов. Если бы египтяне не были так подчинены привычке, то они отказались бы от своих слоговых знаков за 3500 лет до н. э. и стали бы писать, пользуясь ал

Источники:

1. Брестед Д., Тураев Б. История Древнего Египта; Мн.: Харвест, 2003

См. также:

www.world-history.ru

Древний Египет | История мира

История древнего Египта

Приблизительно за 10 тысяч лет до нашей эры на месте сегодняшней Сахары была плодоносная саванна. В VIII-VII тысячелетиях до н.э. земли начали высыхать и аборигены двинулись на северо-восток к Нилу, где ассимилировались с местными племенами. Так, зародилась древнеегипетская цивилизация – долгожитель на фоне всех прочих.

Благодаря особенному расположению государства у местных жителей было всё необходимое для развития и сохранения своей культуры. Река Нил была единственным, но очень щедрым кормильцем. Невероятная жара позволяла выращивать по несколько урожаев за год. Провизии было столько, что египтяне могли позволить себе торговать с соседями и богатеть. Со всех сторон государство было окружено пустыней, это обстоятельство отсеивало более 50% потенциальных захватчиков.

Ярчайший период благоденствия Египта приходится на промежуток между III и I веком до н.э. Затем египетская культура сливается с греко-македонской. Новые монархи хоть и носят титул фараонов, но принадлежат к эллинской династии Птолемеев. Самым последним независимым правителем Египта стала знаменитая Клеопатра VII. После её гибели страну завоевала окрепшая Римская Империя.

Классы древнего Египта

К высшему классу Древнего Египта относились писари, государственные служащие, инженеры, врачи и жрецы различных храмов. К преобладающему классу принадлежали солдаты невысоких рангов, ремесленники, крестьяне. Производители были зависимы от государства и частных землевладельцев. Внизу социальной цепочки находился низший класс – рабы, к коим относились пленники и осужденные по закону. Несмотря на своё подневольное положение, рабы имели права, имущество, могли создавать семьи, рассчитывать на медицинскую помощь и даже освобождение.

Фараоны древнего Египта

Египетские монархи изображались на фресках и в скульптуре с телом животного и человеческой головой. При жизни фараон считался связующим звеном между человечеством и богами, а после смерти сам становился божеством. Когда новый фараон всходил на престол, вся страна объединялась в общей цели: воздвигнуть для него величественную усыпальницу. Все египетские правители носили «немес» – головной убор, похожий на платок или накидку. Каждый монарх должен был покрывать голову на публике, чтобы никто не видел его волос.

Один из наиболее известных царей Египта – Рамсес II, период его правления длился приблизительно 60 лет. Примечателен тем, что подданные всерьёз считали монарха-долгожителя бессмертным, пока он не умер в возрасте приблизительно 90 лет. Ещё один яркий правитель – Пиопи II. Получил престол будучи шестилетним мальчиком и правил 94 года – рекордный срок.

Пирамиды древнего Египта

Все египетские пирамиды возведены на западном берегу Нила – там, где заходит солнце и открываются врата в царство мёртвых, согласно мифологии. Величественные сооружения строили не рабы, как принято считать, а свободные наёмные рабочие. Труженики получали оплату едой и пивом, а проектировщики – драгоценными металлами. Строительные травмы своевременно вылечивались. На протяжении веков искусство возведения монументальных строений развивалось и совершенствовалось.

Масштабы и размах древней стройки поражают воображение. Площадь основания большой пирамиды сопоставима с площадью пяти современных футбольных полей. На строительство одной усыпальницы уходило более 2 миллионов каменных блоков, каждый из которых мог весить в среднем 26 тонн. Самая древняя пирамида простояла более 4,5 тысячи лет.

Все составные блоки имеют идеальную форму и подогнаны друг к другу таким образом, что между ними не проскользнёт даже волос. У всех сооружений безукоризненно ровный фундамент и грани. Современные эксперты установили, что огромные каменные глыбы обрабатывались в древних каменоломнях. Но как их транспортировали и складывали, да ещё с такой ювелирной точностью – загадка. Развитых технологий XXI века и всех накопленных знаний недостаточно для того, чтобы мы могли построить нечто подобное Великим египетским пирамидам. Мы даже не понимаем, как созданы эти невероятные древние артефакты.

Боги древнего Египта

В пантеоне египетских богов насчитывается около 1,5 тысячи имён. Некоторые божества имели локальную известность, а иные – повсеместную. На первое место египтяне ставили бога солнца Ра, которого, согласно преданию, каждую ночь глотала богиня неба Нут и выплёвывала следующим утром.

Древнеегипетские божества изображались с человеческими телами, а головы у них были звериные или птичьи. Бог воды и половодья Себек имел крокодилью голову. Так как разлив Нила был крайне важен для процветания и жизнедеятельности, египтяне строили в честь Себека богатые храмы, в которых обустраивали водоёмы с живыми крокодилами.

Бог Анубис увековечен с шакальей головой, этот бог считался опекуном умерших и провожатым в загробный мир. Египтяне хоронили своих покойников на краю пустыни и им доводилось часто видеть шакалов. Поэтому выбор обличья кладбищенского божества был самым очевидным. У Хепри, утренней сущности бога солнца, была голова жука-скарабея. Это насекомое особо чтилось египтянами, считалось, что скарабей символизирует созидание и возрождение. Среди плохих богов стоит отметить Сета – бога разрушения, войны, гибели и хаоса.

Для популярных и почитаемых богов и богинь египтяне выстраивали храмы, в которых можно было оказывать почести, приносить жертвы и вести ритуальные службы. Главным и абсолютным жрецом был фараон, который назначал всех остальных жрецов в качестве своих наместников. В любой из священных храмов доступ был ограничен. Беспрепятственно могли входить в святая святых только фараон, жрицы и жрецы, а также избранные члены монаршей семьи. Все остальные египтяне, жаждущие единения с богами, имели право лишь приближаться к воротам храма.

Мифы древнего Египта

Египтяне верили в загробную жизнь, но иначе чем эллины, которых в царстве Аида ждали только скорбь и страдания. Жители Египта воспринимали жизнь после смерти видоизменённым продолжением жизни земной. Чтобы заслужить себе хорошее место в новом мире, необходимо было творить добро на земле, соблюдать принятые моральные правила и чтить богов. Чтобы умерший прямиком попадал в царство мёртвых, его повергали мумификации. В усыпальницу закладывали погребальные дары: одежду, украшения, ароматические масла и даже домашнюю утварь. Египтяне верили, что с таким багажом покойному будет комфортнее в загробном мире.

Устройство мира жители Египта представляли, как плоский круг, который в самом центре пересечён Нилом. Древние египтяне одушевляли всё, что видели вокруг себя: предметы, растения, стихии, представителей флоры и фауны. Согласно поверьям, некоторые предметы обладали особой сверхъестественной силой и приносили удачу своему владельцу. Самым популярным амулетом был жук-скарабей. Даже свой традиционный макияж глаз древние наделяли особым смыслом. Считалось, что косметика оттачивает остроту зрения и предохраняет глаза от инфекций.

Помимо веры в богов, немалое значение в жизни египтян имели демоны. Бессмертная нечистая сила могла быть в нескольких местах одновременно и была способна навредить людям. Однако демоны всё же были слабее богов, поэтому добропорядочный египтянин, живущий в согласии с религиозными догмами, мог рассчитывать на заступничество светлых сил.

Искусство древнего Египта

Египетская литература – одна из двух первейших в мире, наряду с шумерской. К 2200 г до н.э. у египтян уже были библиотеки с автобиографиями, религиозными стихами и песнопениями, образцами эпистолярного жанра и погребальными текстами. К 1700 г до н.э. было освоено повествовательное направление.

Египетскую живопись можно узнать с первого взгляда: плоская проекция, простые линии, лаконичные формы и тёплые цвета, отсутствие перспективы. Все эти приёмы создают ощущение упорядоченности и гармонии, завершённости изображения. Более 3,5 тысячи лет художественный стиль оставался неизменным. Каноны живописи были настолько строгими, что ни эволюция Египта, ни иностранное влияние не смогли их видоизменить.

Древнеегипетская культура славилась ещё среди современников, умельцы со всех уголков Древнего мира подражали египетскому стилю и копировали образцы. Среди таких великих произведений искусства своеобразные статуи божеств и фараонов, красочная настенная роспись, изысканные сосуды из стекла и фаянса. Величественная архитектура: дворцы, обелиски, храмы и, конечно, пирамиды.

Культура древнего Египта

Одна из наиболее ярких граней древнеегипетской культуры – погребальные ритуалы. Этот процесс имел множество этапов и тонкостей, а самым важным шагом была мумификация тела. Используя сложнейшие медицинские приборы собственного изобретения, египтяне очищали умершего от внутренних органов, оставляя внешнюю оболочку нетронутой. Единственный орган, который оставался на своём месте – это сердце покойного. Древние верили, что именно сердце является вместилищем души и отделить его от тела – значит окончательно и бесповоротно убить человека.

Извлечённые внутренние органы помещались по отдельности в церемониальные вазы и тоже подвергались консервации. Само тело египтяне бальзамировали, укутывали особой материей и только после этого предавали погребению. Чем богаче был человек при жизни, тем более тщательной обработке подвергались его останки, тем более качественные растворы и материалы использовались. Поэтому мумии фараонов прекрасно хранились тысячелетиями. Археологи находили не только мумифицированных людей, но и животных. Например, почти пятиметровая мумия крокодила и целое кладбище кошачьих мумий.

Помимо совершенствования своих погребальных обрядов, египтяне успевали осваивать и другие сферы жизни. Именно жители Египта придумали сообщение почтовыми голубями, обувь на высоком каблуке, чернила для письма, погреб для хранения вин. Такие неотделимые от сегодняшних реалий вещи, как зубная паста, мыло, ножницы, дезодорант и расчёска – тоже заслуги египтян.

Некоторые археологические раскопки указывают на то, что идея Олимпийских Игр принадлежит египтянам, а не грекам, как принято считать. В древних гробницах были найдены фрески с изображением атлетов, которые состязаются в стрельбе из лука, гребле и борьбе. Также жители Египта открыли принцип изготовления бетона, смешав речной ил с измельчёнными минералами. Им же принадлежит изобретение фаянса и фарфора. В египетской медицине некоторые заплесневелые продукты употреблялись в пищу ради пенициллина. Самый невероятный факт: по уровню исполнения разнообразных пластических операций древние намного опережали врачей 21 века.

history-of-world.ru

Древний Египет

Историко-географическое формирование Древнего Египта

На протяжении многих веков, Древний Египет просто притягивал к себе всеобщее внимание благодаря своей самобытности и культуре. Даже гордый за свою цивилизацию вавилонский народ был чрезвычайно удивлен положению дел в Египте. Египтяне делились своей мудростью с древнегреческими учеными и философами. Страна пирамид, благодаря изящной организации государства, заставила преклониться перед собой даже Римскую Империю.

Прошло много тысяч лет, а заинтересованность к Древнему Египту совершенно не утихла. Не определенный промежуток времени история Египта была скрыта под вуалью неизвестности. Всему виной был языковой барьер, а точнее знаковый, поскольку ученым не под силу было раскрыть тайну письма аборигенов. Пытаясь постичь таинственность этого народа, еще с самых древних времен, ломали головы историки античности, литературные деятели и члены философского направления. Лукиан — писатель, проживавший в I веке нашей эры, нарекала письмена изображенные на камнях «магическими знаками». Плутарх — исторический деятель затронувший I и II века, считал что, письмена египтян несут в себе символическую характеристику и описывают собой целые словесные выражения.

Многие описывали египетские иероглифы. К их числу можно отнести Апулея и Геродота, а так же многих других деятелей оставивших свой след в истории. Однако по происшествии многих лет и кропотливой работе не одного поколения, только в XIX веке удалось разобрать таинственное письменно египтян.

В процессе расшифровки стало известно, что речь идет о великой и могучей цивилизации, которая цвела и процветала не одно тысячелетие назад у берегов Нила. И только теперь, наше поколение может оценить и осознать все величие, что было вложено египтянами в мировую культуру, искусство и науку.

В наше время сумели сохранить свое существование некоторые памятные построения имеющие огромное значение в истории, и способные описать ее фрагменты. К ним относятся:

различные храмы;
возвышения колоссов;
обелиски;
пирамиды.

Чаще всего такие памятники исписывались иероглифами. Их долго никто не мог прочесть. Лишь Ф. Шампольену (ученому из Франции) удалось найти зацепку позволившую сделать преимущественный шаг вперед в научном и историческом развитии. Однако по отношению к памятникам истории пришлось изрядно потрудиться, поскольку ветра и песок не особо чтят исторические реликвии. Археологам пришлось изрядно потрудится, дабы освободить древних узников из песочных объятий.

Таким образом, шаг за шагом освобождались целые города, а вместе сними и гробницы заключенные в скалы. В этих гробницах в середине II тысячелетия до нашей эры были похоронены египетские фараоны. Так как пирамиды были легкой добычей для грабителей, то помещали гробницы глубоко под землю при этом засекречивая.

Население и страна

При сравнивании с другими странами, в Египте раньше всего было сформировано общество рабовладельческого характера. Именно здесь, в первые на земле появилось государство.

Место расположение Египта — север и восток Африки. Древняя египетская земля обладала всей территорией долины у реки Нила. Сейчас в совокупности с долиной, к нему прилегает Восточное нагорье. Оно располагается среди Нила и Красного моря. С западной же стороны — это пустыня, где редко встретишь оазис, так называемое — Ливийское плоскогорье. Со стороны севера Египет омывается Средиземным морем, а с восточной — Красным. Между собой моря разделены всего лишь узеньким перешейком. Западная часть территории очерчена пустынной частью границы с малочисленным населением. Южная территория на тот момент проходила вдоль реки — это последние пороги Нила. А еще южнее их располагалась Нильская Эфиопия (Нубия).

Ученые полагают, что тысячелетия назад климат египетской территории обладал более мягкими нравами и количество осадков было гораздо больше. Считается, будто климатический сбой произошёл в период ледникового периода. С того времени Египет так и остался в том обличии, в котором мы его знаем: сухим, жарким, пустынным и со скудной живой культурой.

Такое положение длиться уже тысячу лет. А со стороны средиземноморья минимальное выпадение количества осадков, в то время как некоторые месторасположения не видят дождь по нескольку лет.

Нил — это самая величественная река во всем мире. Её длина составляет около 6500 км., а бассейн располагает площадью 2,8 млн. кв. км. Берет свои истоки Нил от реки Кагер, который в свою очередь питается от озер Киву и Танганьика, а впадает в озеро Виктория. Когда река течет из озера, то называется Виктория-Нил, но слившись с Бах-эль-Газаль рекой, начинает именоваться Белым Нилом. В момент слияния с Голубым Нилом, становиться — собственно Нилом. Затем вливается в Средиземное море. Самый ведущий и единственный приток самого Нила — это Атабара река.

Нил — это простейшим образом просто огромный оазис. Без этой реки, египетские земли были бы обычной пустыней сходной с Ливийской.

Отличительной чертой реки Нила в принципе является его способность к разливам. Такой водный режим просто незаменим в хозяйственном плане. Такое явление происходит на основании проходящих осадков в Африке, и плюс ко всему периодическое таяние снегов в горах. Все это питает реку и в период осени преобладает самый большой уровень воды, что и приводит к поверхностному излиянию воды. На основании таких затоплений повышается и плодородие почвы реки. Связано такое явление с илом, который приносится с водяным потоком и распределяется вдоль берега в результате разлива.

Дабы результативно использовать такие переполнения реки, были сооружены водохранилища и плотины, предназначенные для орошения. Поскольку места разливов самые плодовитые и водные, в них и преобладает наибольшая населенность людьми. И не зря, ведь это самая адаптированная местность для проживания во всем Египте.

Государственные образования в Египте

Много сил было брошено для поднятия Нила. Тем более, чтоб долина числилась в списке среди самых плодородных в мире стран. Кремневые залежи данной местности внесли большую лепту в производстве различных орудий. Первобытный Египет невероятно преуспел в этом деле и достиг высокого уровня.

На смену кремния, очень скоро поспешила медь. Поскольку медной руды по египетской территории было ничтожно мало, сырье доставали на Синайском полуострове. Этот источник располагается вблизи долины Нила и владеет большим количеством медных залежей.

Параллельно, с производительностью и усовершенствованием трудовых снастей, рос и набирал обороты в развитии общественных строй. В результате развития людям могли использовать природные ресурсы и силу самой могучей реки. Египтяне занимались равномерным распределением влаги, которой было в избыточном количестве по почве. Делали это систематически и в определенное время. Так же они избавлялись от безводных мест и почвы подвергшейся заболачиванию.

Благодаря усилиям не одного поколения, вся страна стала подобна сетке, сформированной перекрещивающихся между собой насыпных сооружений. Эта насыпь отграничивала друг от друга участки земли. К реке от участков прорывались дренажи создавая протоки. В момент разлива Нила эти ячейки наполнялись, а в процессе пропитывания почвы вода отстаивалась оставляя после себя ил.

Создав систему орошения общины первобытного строя начали переходить к земледелию. Такой устрой позволял повышать количество выращенных продуктов питания, что позволяло им создавать запасной резерв. Благодаря этому зажиточные египтяне смогли присвоить значимую долю произведенного труда. Наверное ими были вожди, вскоре завоевавшие всю производительность.

Все известные сведения о тех временах нам даются лишь предположительно. Без сомнения известно только то, что египтяне развивались быстрее.

Аналогично с другими странами, египетский родоплеменной строй общества распался. Их сменил строй землевладения. Хозяева таких территорий объединялись с соседями для осуществления оросительных манипуляций. Началось разведение кроме мелкого уже и рогатого скота. Пшеницу и ячмень стали хранить в специальных местах обмазанных со всех сторон глиной. Отлов рыбы и ловля животных имели огромное значение в хозяйстве. В четвертом тысячелетии, а вернее вторая его половина, в гей зейские времена огромные успехи пали на участь земледелия благодаря использованию искусственного метода орошения. Дома выполненные из глинобитного материала говорили об оседлом образе жизни, а так же о смене рода деятельности — вместо охоты стало процветать скотоводство. Произошли изменения и в торговой промышленности. В систему начали входить продажи международного уровня и импорт на египетские земли продукции не их производства. Социальная культура также подвергается коренным изменениям. По размерам погребений ощущалось неравенство людей на финансовом уровне. Вожди, похороненные с роскошными атрибутами во многом отличались от обычных людей.

В эти времена появляется институт рабов. А вернее рабами становились из-за разбирательств военного характера между родовыми общинами и племенами. В силу нехватки производительного класса, не рационально было набирать пленников. При создании земледельческой культуры, которая приносит высокую урожайность, появилась потребность в увеличении трудовой силы. Таким образом, человеческий труд был определенно ценен поэтому применения нашли и пленным египтянам.

Из всего вышеуказанного следует вывод, что рабами снабжали войны. В эту эпоху на Египетской земле стали образовываться классы:

господствующий класс — к ним относились родоплеменные знатные потомки;
жрецы — зажиточный уровень;
земледельческие общины — производители благ материального содержания.

Класс рабов в это время был малозначителен.

Благодаря разделению общества на классы было сформирована государственность. Ее главной функцией было соблюдение правильных отношений среди образовавшихся групп. Точной даты образования государственного строя назвать очень сложно.

На данный момент, среди исторических находок, имеются летописные древнеегипетские обломки приблизительно с середины третьего тысячелетия до н.э. На этих камнях были перечислены цари Египта с записями со времен их правления. Царей принято называть фараонами. Имя такого главного человека в Египте считалось священным, и без веских причин именем фараона никто не называл.

История древнего Египта, а вернее его царства принято делить следующим образом:

Ранний.
Средний.
Новый.
Позднее царство.

Правовые источники

Изначально обычай служил правовым истоком Древнего Египта. Во время образования государственности, правовым источником стал фараон с изданными им законами. Известно, что существовали кодификации, но были утрачены во временном потоке. До нашего времени сохранилось ничтожно мало сведений о праве египтян.

Египет обладал несколькими видами земельных участков:

государственного плана;
отданные под храмы;
частная собственность;
общинного характера.

Проводились разнообразные сделки с земельной собственностью: их могли подарить, продать, передать по наследованию.

К частному виду собственности относили и имущество движимое: различный скот, предмет инвентаря и другое.

Имели место определенные виды договоренности: договор по займу и найму, договор покупки и продажи, договор о сдаче в аренду земельного участка, договор поклажи и товарищества. При передаче земли от одного владельца другому следовали определенному распорядку, который включал: заключение нескольких договоров, платежные манипуляции, становление владельцем и участие в религиозном направлении.

В супружеских семьях, женщина занимала значимое положение в семейной ячейке. При заключении брачного договора во внимание бралось мнение как жены так и мужа. Женщина вступившая в брак имела право владеть своим приданым, и получить все семейное имущество. На развод могли подать обе стороны. Наследователями становились приемники не зависимо от пола. Составление завещания было присуще как жене так и мужу.

Ремёсла раннего царства.

Огромным шагом на пути производственного развития стало то, что египтяне начали добывать руду, а так же производить металлические орудия для работы. Этому свидетельствуют находки периода первой династии, которые составляли большое количество предметов медного происхождения без всяких искусственных примесей. Было найдено большое количество различных колющих и режущих предметов (иголок, резцов), а также различные бытовые инструменты в виде топора, гвоздей, щипцов, столовых приборов, украшений и другое.

Но помимо медной основы, применялся и более простой в добыче материал, такой как камень. Его использовали для тех же целей, что и медь. Свидетельствуют этому множества ножей кремневого происхождения, различные скребки и наконечники для стрел. Эти предметы были найдены не только в могилах низшего класса, но так же и в царских захоронениях. А именно царей первой и второй династии. Археологические находки говорят, что в древнеегипетские времена люди уже могли делать стеклянные предметы.

Древнейшим стеклянным образцом можно назвать бусину, которую нашли вблизи столицы Египта. Она была диаметром 9 миллиметров, и слегка зеленоватого цвета. Из этого можно сделать вывод, а именно то, что египетские земли считались местом рождения стекольного производства. Считается, что бусине уже 5,5 тыс. лет.

Развитие скотоводства и земледелия

Несмотря на сложные природные катаклизмы и условия, в Египте на удивление хорошо развивался такой род деятельности, как земледелие. И это при том уровне технического развития. Люди сумели подчинить себе Нил, благодаря которому могли производить не только оросительные манипуляции, но также повышать плодородие почвы.

Чтоб освоить реку и привести в действие оросительную систему, египтянам понадобились самые простые предметы: корзинки, чтоб перенести землю и мотыги дабы эту землю накопать. Таким образом, Египет на период правления первой династии был страной которая имела невероятное для этой местности плодородие.

Религия Древнего Египта

Египтяне верили, что жизнь не прекращалась в результате смерти. Они считали, что телесная оболочка умирала, а душа все также оставалась жить в другом мире, который был аналогичный нашему. И в этом параллельном мире, душа вместе с жизненной силой «Ка», вновь оживала.

Родственники умершего должны были предоставить ему все необходимое для достойной жизни в потустороннем мире. Если они не выполняли требования религии, то считалось, что душа усопшего «вернется вместе с ветром», дабы отомстить. Посмертным даром была так же и » Книга мертвых», в которой находились собрания заклинаний, способных отгородить умерших от опасностей.

Египетский народ считал, что и в том другом мире человеку свойственно занять такой же статус, что и в нашем.

Люди верили, что боги меняют свой облик при желании. Их часто изображали под видом животного — быка, кошки или же коровы. К примеру бога Себека, они представляли с крокодильей головой, а богиню Хатхор — изображали в обличии коровы или как женщину с коровьими рогами.

Процесс мумификации

Приблизительно с 3400 г. до нашей эры тела усопших мумифицировали, подготавливая таким образом к странствию в потусторонний мир. Они полагали, что это способ вечной жизни.

На 70 дней тело умершего должно было находиться в насыщенном растворе соды. После этого останкам нужно было пройти бальзамирование. Именно поэтому мумиям фараона удалось просуществовать не одно тысячелетие, только вот часто черные археологи портили процесс сохранения.

taboo.su

Древний Египет [Древнеегипетское государство] — история, география, политика, общество, экономика, наука, культура, вики — WikiWhat

Содержание (план)

Древний Египет — это древнейшее государство мира, которое возникло в Африке на берегах Нила, окруженных Сахарой. Нил — самая длинная река мира, он начинается в Центральной Африке и течет на север. В конце своего долгого пути Нил пересекает пустыню Сахару и впадает в Средиземное море. Древнегреческий географ Геродот называл Египет даром Нила.

География Древнего Египта

Географические особенности

Древний Египет был длинной, узкой территорией, простершейся вдоль долины реки Нил. С обеих сторон ее окружала пустыня.

По берегам Нила появлялись поселения: земля здесь, по обе стороны реки, была пригодна для земледелия. Каждую весну потоки растаявшего снега с гор к югу от Египта устремлялись в Нил, и в июле река выходила из берегов. Через несколько месяцев уровень воды падал, оставляя на полях плодородный ил.

Постепенно земледельческие поселения в долине Нила объединялись в более крупные общины.

Полезные ископаемые Древнего Египта

В каменном веке главным полезным ископаемым был кремень. Из этого твердого камня с острыми краями люди делали каменные ножи и топоры. В Древнем Египте стали использовать металлы. Сначала — золото. Его добывали в горах на востоке страны, привозили с юга, с верховьев Нила.

В долине Нила египтяне возводили дворцы и храмы, строили гигантские пирамиды. Камень для построек — известняк и песчаник — добывали в горных каменоломнях. Там же, в горах, добывали золото и горную породу, содержащую медь, — медную руду. Сохранилась древнеегипетская карта-рисунок, на которой показаны рудоносные горы, место, где промывали золото, и храм, где его хранили.

Для получения более прочного металла — бронзы египтянам нужно было олово, которого они не имели. Не было в пустыне и дерева, нужного для постройки дворцов и изготовления мебели. Олово, дерево, золото привозили из военных походов, за ними отправлялись в дальние плавания.

Природа Древнего Египта

Природные катастрофы

Лейденский папирус №344 от Ипувера из Древнего Египта описывает годы шума, во время которого рушились города, пересох Нил, корабли выбрасывало течением в море и они, попав в водовороты, тонули. Вода стала непригодной для питья и разразилась чума. Климатический скачок произошедший около 2300 г. до н. э. привел к падению уровня р. Нил. Этому времени соответствует окончание эпохи строительства Великих пирамид.

Одна из версий, объясняющих легенду о 10 египетских казней (1200 гг. до н.э.): рост микроорганизма Piesteria Pisicida, способных выбрасывать в окружающую среду токсическое вещество и окрашивать воду в красный цвет, приведший к гибели лягушек. Из-за этого, вследствие расплодившихся мошек, произошел рост носителей африканского энцефалита.

История Древнего Египта

Периоды Древнего Египта

Египтологи подразделяют историю Египта на три основных периода: додинастический, династический и эллинистический. Династический делится на Раннее, Древнее, Среднее, Новое и Позднее царства.

Додинастический период.
Династический период.
- Раннее царство (I-II династии) — 3120-2778 гг. до н. э.
- Древнее царство (III-VI династии) — 2778-2263 гг. до н. э.
  - Первый переходный период (VII-X династии) — 2263-2070 гг. до н. э.
- Среднее царство (XI и XII династии) — 2160-1785 гг. до н. э.
  - Второй переходный период (XIII-XVII династии) — 1785-1580 гг. до н. э.
- Новое царство (XVIII-XX династии) — 1580-1075 гг. до н. э.
  - Третий переходный период — (XXI-XXVI династии) 1075-656 гг. до н. э.
- Позднее царство или Поздний период (XXVII-XXX династии) — 656-332 гг. до н. э., до завоевания Александром Великим.
Эллинистический период.

Говоря об истории Древнего Египта, чаще всего подразумевают династический период.

Основные события в истории Древнего Египта

Ок. 5000 г. до н. э. — в долине Нила начинают возделывать землю.
Ок. 3100 г. до н. э. — царь Менес объединяет Верхний и Нижний Египет. Начало эпохи Раннего царства.
Ок. 2778-2686 гг. до н. э. — начало эпохи Древнего царства.
Ок. 2263-2180 гг. до н. э. — древнее царство прекращает свое существование; начался голод, и разразилась гражданская война.
Ок. 2160-2040 гг. до н. э. — Древний Египет вновь обретает свою целостность. Начало эпохи Среднего царства.
Ок. 1720 г. до н. э. — в Египет вторгается народ, называющий себя гиксосами. Конец Среднего царства.
Ок. 1720 г. до н. э. — захват гиксосами Египта. Падение Среднего царства.
Ок. 1570 г. до н. э. — гиксосов изгоняют из Египта. Начало эпохи Нового царства.
Ок. 1450 г. до н. э. — Египетское государство достигает своих пределов.
Ок. 1280 г. до н. э. — Рамсес II заключает мир с хеттами.
Ок. 1190 г. до н. э. — нападение «народов моря».
Ок. 1070 г. до н. э. — гражданская война покончила с эпохой Нового царства.
671 г. н. э. до н. э. — захват Египта ассирийцами.
525 г. н. э. до н. э. — захват Египта персами.
332 г. н. э. до н. э. — Александр Великий завоевывает Египет.
30 г. н. э. до н. э. — Египет становится частью Римской империи.

Раннее царство

Раннее царство — это период истории Древнего Египта, который охватывает промежуток времени примерно с 3120 г. до н. э. по 2649 г. до н. э.

Примерно к 3100 г. до н. э. в долине Нила появляются два самостоятельных царства: Верхний и Нижний Египет. Царства воевали между собой. В этой борьбе победил Менес, царь Верхнего Египта. Верхний и Нижний Египет стали единым государством, и Менес для новой объединенной страны основал столицу в городе Мемфисе.

Древнее царство

Древнее (старое) царство — это первый главный период в истории Древнего Египта (ок. 2686 — 2180 гг. до н. э.).

Среднее царство

Среднее царство — это второй крупный период в истории Древнего Египта (ок. 2040 — 1720 гг. до н. э.).

Новое царство

Новое царство — это третий крупный период в истории Древнего Египта (ок. 1570 — 1070 гг. до н. э.).

Около 1720 г. до н. э. Египет был захвачен племенами гиксосов. У гиксосов были лошади и колесницы, и они легко одержали верх над египетскими воинами, которые сражались пешими. Египтяне, научившись со временем править колесницами, изгнали гиксосов из пределов Египта. Потом они стали захватывать близлежащие земли и вскоре создали колоссальное государство.

Гибель Древнего Египта

После смерти Рамсеса III государство ослабло. Вспыхнула гражданская война, и Египет был захвачен ассирийцами, затем нубийцами, а позже и персами.

В 332 г. до н. э. Египет был покорен Александром Великим. После смерти Александра страной стал править род Птолемея, который был одним из его военачальников, диадохом.

В 32 г. до н. э. Рим вступил в войну с Египтом. Египтяне потерпели поражение, и царица Клеопатра, последняя правительница из рода Птолемеев, покончила с собой.

Политика Древнего Египта

Фараоны

Древних египтян в бой вели фараоны, которые были искусными полководцами.

Тутмос III

Величайшим фараоном-воином был Тутмос III, водивший свое войско на войну семнадцать раз. Тутмос III правил в XV веке до н. э. Во время его правления размеры Египетского государства достигли своего предела.

Рамсес II

Самыми опасными врагами египтян были хетты. Фараон Рамсес II более тридцати лет воевал с ними. Когда же оба государства заключили мир, Рамсес взял в жены дочь царя хеттов. Рамсес II правил Древним Египтом в XIII веке до н. э. (примерно с 1279 по 1213 год до н. э.).

Рамсес III

Последним великим фараоном-воином был Рамсес III. Он защитил Египет от набегов «народов моря». Рамсес III правил Древним Египтом в XII веке до н. э. (примерно с 1185 по 1153 год до н. э.).

Двор фараона

При дворе фараона бывали люди со всей страны. Они привозили товары для обмена и богатые дары фараону. Подношения были своеобразным видом подати. Они назывались данью, платить которую были обязаны все покоренные народы. Некоторые правители из других земель присылали даже своих дочерей в жены фараону.

Экономика Древнего Египта

Хозяйство Древнего Египта

Вся жизнь в Древнем Египте была связана с рекой. В жарком климате пустыни на политых водой плодородных почвах египтяне выращивали богатые урожаи. Нил был главной дорогой страны. Египтяне научились делать лодки и корабли из речного тростника — папируса и плавали в них вверх и вниз по реке на сотни километров.

Для земледелия в Древнем Египте использовали самые урожайные поля, которых находились прямо у реки. Для подъёма воды из реки на поле использовали шадуф — шест с грузом и кожаным ведром. В канавах и ирригационных каналах на поле после наводнения задерживалась вода. Ей также поливали посевы. На поле мужчины серпами жали пшеницу, а дети собирали колоски, оброненные жнецами. Затем использовали ослов для перевозки зерна с поля. Уже вне поля на специально отведённом месте производилась молотьба. Этот процесс проводился при помощи быков, которые, топчась по хлебным злакам, выбивали зёрна из колосьев. После, женщины веяли зерно, подбрасывая его вверх, чтобы от него отлетала мякина. Зерно хранили в амбаре.

Сельское хозяйство

Речная вода постоянно течет в русле, расположенном на дне речной долины — понижении, созданном самой рекой. Каждое лето, в самую жару, воды Нила широко разливаются, вода выходит из русла, затопляет дно долины. В полях, пока земля была затоплена водой, работы не велись.

Разливы воды Нила были опасны для людей, живших на берегах реки. Для защиты от наводнений они сообща строили земляные плотины — дамбы, отводя воду от своих жилищ и задерживая ее на полях. Египтяне рыли каналы глубокие рвы и канавы, отходящие от реки. Водой, которая текла по каналам, поливали удаленные от Нила земли, наполняли пруды.

Осенью половодье заканчивается, вода возвращается в русло, а на полях в долине остается плодородный ил, принесенный речными водами. В ноябре, после спада паводка, земледелец пахал и сеял. Весной вся семья помогала убирать урожай. Потом земледелец расчищал каналы, по которым на поля поступала вода. Так он готовился к следующему половодью.

Таким образом, уже в глубокой древности человек занимался преобразованием земель, изменял окружающую его природу.

Древние египтяне выращивали горох, фасоль, репчатый лук, чеснок, лук-порей, огурцы, виноград, дыни, гранаты, фиги и финики. Из винограда и гранатов делали вино. Для изготовления вина ногами давили из виноградных гроздьев сок.

Основными зерновыми культурами были пшеница и ячмень, из них делали хлеб и пиво. Иногда для вкуса в хлеб добавляли мед или чеснок.

Животноводство

Древнеегипетские земледельцы держали коров, быков, овец, коз, свиней, гусей, уток и голубей. Быки обычно использовались для работы в поле или шли на мясо. В Египте было мало пастбищных земель, поэтому коров часто не выпускали из хлева.

Торговля Древнего Египта

В Египте существовало несколько дорог, но каждый год их размывало наводнением. Путешествовать было проще всего на лодке по Нилу. Торговые суда также заходили в порты на Красном море и на восточном побережье Средиземного моря.

На юге Египта, в Нубии, были золотоносные прииски, поэтому египтяне могли обменивать за золото все, в чем они испытывали недостаток. Египтяне торговали и в других землях своего царства, и за его пределами. По приказу фараонов египетские корабли отправлялись в далекие плавания. Очень часто на них вместе с египтянами плыли финикийцы.

За золотом, за чернокожими негритянскими рабами египтяне плавали вверх по Нилу. Египтяне плавали и вниз по Нилу, к устью великой реки. В устье русло Нила разделяется на много частей, называемых рукавами или протоками, образуя дельту. Но проникнуть к началу, к истоку реки египтяне не могли. На пути их лодок вставали непреодолимые нильские пороги — мелководные каменистые участки русла, по которым вода мчалась с огромной скоростью.

Из восточных земель империи привозили древесину, серебро, олово, рабов и коней. С Синая везли на ослах медь и бирюзу. Из Нубии поступало золото, медь, аметисты, рабы и скот. С Крита доставляли вино и масло. Некоторые купцы доплывали даже до Пунта, поселения на восточном побережье Африки. Там они покупали драгоценное миртовое дерево, использовавшееся для производства благовоний.

Население Древнего Египта

Образование в Древнем Египте

Мальчики из богатых семей для обучения чтению и письму ходили в храмовую школу. Мальчики постарше изучали историю, географию, религию, языки, математику и медицину. Бумага из папируса стоила очень дорого, поэтому мальчики в храмовых школах использовали для письма глиняные черепки. В роли учителя выступал писец. Девочки в школе не учились. Под руководством матери они получали домашнее воспитание.

Повседневная жизнь древних египтян

Дома древних египтян

Древнеегипетские дома были построены из кирпича, сделанного из смеси сырой глины с соломой. Придав кирпичам форму в деревянной раме, их оставляли сохнуть на солнце. В доме, как правило, была одна или две комнаты.

Однако богатые люди жили на просторных, роскошных виллах. Стены вилл были оштукатурены и выкрашены в белый цвет. В главном зале хозяева устраивали прием гостей, колонны в этом зале были ярко расписаны.

В домиках возле стен, по периметру виллы, жили слуги. В одном из таких домов жил привратник. Он отгонял непрошеных гостей. На территории был маленький храм, в котором богам приносили дары. Вилла предусматривала загоны для крупного скота, виноградники и зернохранилища. Возле виноградника был давильный пресс для винограда. Также, на территории виллы были: колодец, пруд, в котором разводили рыбу и обнесенный стеной сад. Для защиты от солнца в саду был полотняный навес.

Званые приемы

Богатые египтяне часто устраивали званые приемы, где яств и напитков было в изобилии. Гостей развлекали музыканты, певцы, жонглеры и акробаты. Слуги надевали на голову гостей специальные конусообразные шапочки с кусочками благовоний. От жары благовония таяли и, стекая по лицам приглашенных, охлаждали их, распространяя приятный аромат.

Развлечения

Наиболее излюбленными развлечениями египтян были охота и рыбная ловля. Знать принимала участие в охоте на водоплавающих птиц и таких речных животных, как бегемот и крокодил. Пользовались популярностью также борьба, фехтование и такие силовые игры, как перетягивание каната.

Игры древних египтян

У древних египтян было несколько видов настольных игр. Однако никто толком не знает, как в них играть. Дети забавлялись игрой в мяч, погремушками, куклами, деревянными или терракотовыми фигурками животных.

Культура и искусство Древнего Египта

Письменность древних египтян

Египтяне изображали при письме рисунки или знаки, которые мы называем иероглифами. Писцы писали на специальной бумаге, папирусе. Его изготавливали из тростника. Чернила делали из специальной сухой краски, которую надо было размешивать с водой.

Живопись в Древнем Египте

Портрет

см. История портрета#Древний Египет и Древняя Этрурия Материал с сайта http://wikiwhat.ru

Религия Древнего Египта

Погребальные обряды

см. Погребение в Древнем Египте

Боги Древнего Египта

У древних египтян было много разных богов и богинь. Большинство из них связывали с каким-то животным или птицей. На рисунках и на каменных рельефах их часто изображали с головой того или иного животного. Это позволяло легко распознавать многочисленных богов.

Амон стал верховным богом в эпоху Нового царства.
Ра, бога солнца, иногда изображали с головой ястреба.
Маат — богиня истины и справедливости
Осирис — правитель загробного мира
Исида, сестра и супруга Осириса, считалось покровительницей ремесел.
Хор, сын Исиды и Осириса, был богом неба. Его изображали с головой сокола.
Тауэрт, женщина-гиппопотам, приглядывала за беременными женщинами и грудными младенцами.
Тот, бог мудрости, изображался с головой ибиса.
Баст — богиня-кошка — считалась богиней-матерью, олицетворяющей лучезарную энергию солнца.
Анубис, бог мертвых, имел голову шакала.

Храмы Древнего Египта

Египтяне возвели по берегам Нила много огромных каменных храмов. Они верили, что их боги и богини обитают в храмах.

Стены храма были покрыты резьбой, живописью и иероглифами. На входе в храм стояли статуи фараонов (царей) и обелиски. Внутри каждого храма стояла статуя обитавшего здесь бога. Каждое утро жрецы будили бога, мыли статую, одевали ее, приносили ей пищу и возносили к ней молитвы.

Простые люди обычно не бывали внутри храма. Видеть статую бога им удавалось лишь в праздничные дни, когда ее выносили из храма и несли по всему городу. Жрецы и жрицы, куря фимиам, показывали процессии путь. За ними тащили быков, которые позже будут принесены в жертву. Далее шли танцоры и музыканты. Следом люди несли золотую лодку, на которой был ковчег со статуей того бога, которому было посвящено празднество.

При храме находились ремесленные мастерские, библиотека и школа. Здесь работало множество мастеров самых различных профессий: скульптор, писец, плотник, ткачиха, гончар. В обязанности писца входило чтение и составление писем, прошений и т.п. К нему мог обратиться любой человек.

Архитектура Древнего Египта

см. Пирамиды Гизы

Наука Древнего Египта

География

Жители Египта были земледельцами. Во время разливов Нила поля покрывались водой, границы между ними оказывались размытыми. Для восстановления полей и отделения своего поля от поля соседа древние египтяне рисовали планы своих полей на папирусе, который заменял им бумагу. На плане в уменьшенном виде показывали форму поля, его размеры, границы соседних полей. После окончания разлива Нила границы полей восстанавливали по этим планам.

Астрономия

В Древнем Египте существовал класс жрецов-астрономов. Гораздо больше других звезд древние египтяне интересовались тремя звездами, образующими пояс Ориона. Анализируя весь комплекс пирамид Гизы британские исследователи вывели закономерность, в соответствии с которой расположение трёх пирамид зеркально соответствуют расположению трёх звёзд пояса Ориона.

На гробнице визиря Сенмута созвездие Саху (Орион) изображено в виде простой линии из трёх звезд. В пирамиде древнеегипетского правителя-жреца Имхотепа обнаружен календарь, связанный с Сириусом.

Картинки (фото, рисунки)

Карта Древнего Египта
Карта Египетской империи
Царь Верхнего Египта наносит поражение правителю Нижнего Египта
Земледельцы, убирающие урожай
Хлев для коров. Деревянная модель
Земледелец вспахивает поле, его жена бросает в землю семена. Настенная роспись из гробницы
Клеопатра
Колесница и лошадь. Древнеегипетское изображение
Статуя Тутмоса III
Гости приносят во двор фараону дары. Для лучшего обозрения некоторые колонны в тронном зале убраны
Храмовая школа
Свиток папируса и тростниковые перья
Огромная вилла, принадлежащая богатому и знатному человеку. Сейчас он встречает гостей в зале для приемов. Часть дома для лучшего обозрения показана в разрезе.
Гости, танцоры и музыканты, оказавшиеся на званом приеме. Древнеегипетская картина
Сенет — игра с использованием игральной доски — была одной из самых популярных
Игра «Собаки и шакалы». Называлась по фигуркам, изображавшим этих животных
Игрушечная собака. При помощи рычажка у собаки открывается пасть
Расписная фигурка бегемота из керамики
Глиняные мячи, которые следовало катать по земле
Перетягивание каната. Копия с настенной росписи
Охота на бегемота
Египетское торговое судно в Пунте
Лодка знатного человека. Роспись в гробнице
Некоторые египетские боги и богини
Храм в Абу-Симбеле, в Нубии, вырублен в твердой скале
Празднество, посвященное Баст, богине-кошке. Процессия только что вышла из храма
Некоторые работники храма

Культура древнего египта события
Древний египет карты географические
Древний египет история 4 класс кратко своими словами
Древний египет итого народ сообщение
Зарождение и развитие эволюционных идей в древнем мире египет

Какая река самая длинная в мире?
Куда, на север или на юг, течет Нил?
Что представляет собой устье Нила?

wikiwhat.ru

Когда образовался Египет?

Древний Египет является одним из первых государств, которое возникло на Африканском континенте в долине реки Нила примерно в начале IV тысячелетия до нашей эры.

Большой Сфинкс и Пирамида Хефрена в Гизе

Название страны — Египет, произошло от названия древней столицы Хикупта (Хетт — Ка — Птах — «дом Ка Птаха, греч. — Мемфис»). Греки перефразировали это слово и назвали весь Египет «Айгюптос». Египтяне называли свою страну kmt (Кемет) или Та-кемет, что в переводе на русский язык означает «черный» или «черная земля», а точнее — «чернозем». И это неспроста: Египет во все эпохи славился плодородной черной землей.

Весь Египет делился на две больших области: Верхний и Нижний Египет. А эти, соответственно, тоже имели по несколько десятков областей, которые греки называли номами. Пустыня занимает более 90% территории Египта, так называемая «Красная земля». Естественно, жизнь там возможна была только лишь в оазисах и в долинах высохших рек.

Так как истоки Нила распложены достаточно далеко от Египта, египтяне ничего не знали о них. Однако именно Нил на протяжении тысячелетий оказывал огромное влияние на многие стороны жизни древних жителей страны. Весной, когда в Эфиопии начинает таять снег, а в Тропической Африке начинаются дожди, реки, которые питают Нил, вбирают в себя громадное количество избыточной воды. Эта вода несет мельчайшие частицы размытых горных пород, а также органические остатки буйной тропической растительности. Приблизительно в середине июля паводок достигает южных границ Египта. Поток воды постепенно затопляет весь Египет. Спад воды происходит с середины ноября, река снова входит в свои берега. Получается, что за эти четыре месяца Нил приносит органические и минеральные частицы, которые оседают на залитое пространство. Именно этот осадок и создавал постепенно почву Египта. Эта почва очень плодородная и легкая в обработке, она всегда являлась источником богатых урожаев, и грех было не поселиться здесь древним людям.

Древняя египетская империя в 1450 году до н. э.

На месте теперешних пустынь когда-то давным-давно существовала саванна с высоким травяным покровом, с богатым животным миром. В этой саванне жили племена скотоводов. Долину Нила люди заселили уже тогда, когда их каменные орудия труда были достаточно совершенны. Произошло это в эпоху медно-каменного века. Чтобы обуздать реку Нил и управлять потоком воды в период наводнения, люди укрепляли берега, возводили береговые дамбы, насыпали поперечные плотины от берегов реки до предгорий. В первой половине IV тысячелетия была создана бассейновая система орошения.

Происходит развитие египетской культуры. Появляются общественные организации — номы. Каждый такой ном имел свою хозяйственную территорию, в котором был административный центр. Последний представлял собой окруженный стенами город, место, где пребывали правители нома и его приближенные. Там же находился и храм местного божества. В Верхнем Египте каждый ном соседствовал со своими соседями, а в Нижнем Египте номы часто были изолированы друг от друга болотами. Согласно изображениям плоских сланцевых табличек, которые сохранились с тех времен, номы часто воевали между собой. На табличках изображены кровавые битвы, процессии связанных веревками пленных, угон многочисленных стад крупного рогатого скота, овец и коз. В результате такой борьбы в Верхнем и Нижнем Египте появляются крупные объединения номов. В результате во второй половине IV тысячелетия до нашей эры номы Юга и Севера страны объединились в Верхнеегипетское и Нижнеегипетское царства. Цари Верхнеегипетского царства носили на голове убор белого цвета, а у царей Нижнеегипетского царства были короны красного цвета. Мало известно о борьбе за власть в Египте между двумя царствами, победу в которой одержал Верхний Египет.

Манефон, жрец, который жил в Египте после походов Александра Македонского, написал на греческом языке двухтомную «Историю Египта». Всю историю династического периода он разделил на три периода: Древнее, Среднее и Новое царства. Каждое царство делится на династии, по десять на каждое царство. Первым царем, которого позже стали называть фараоном, был Менес. Он объединил Верхнее и Нижнее царства Египта в единое государство, что символизировала двойная красно-белая корона. Столицей этого государства стал Мемфис.

Фараон Рамзес II. Деталь храма в Абу-Симбеле

Фараон в жизни египтян играл особую роль, он был богом на земле и богом после смерти.

Первым фараоном, согласно верованиям египтян был сам бог Ра. За ним были другие боги. Позже появился сын Осириса и Исиды, бог Хор. Хор считался прообразом всех египетских фараонов, а фараоны его земным воплощением. Каждый реальный фараон считался потомком и Ра и Хора.

В период Древнего царства обожествление фараонов, которые носили титул «Сын Солнца», достигло своего апогея. В это время были построены пирамиды-гробницы фараонов Джосера, Снофру, Хеопса (Хуфу), Хефрена (Хафра) и Микерина (Менкаура).

Правление в Египте фараона Джосера считается «Золотым веком» древнего царства в Египте. Именно в этот период придворные ученые создали первый солнечный календарь.

За периодом строительства пирамид начинается время смут, власть фараонов ослабевает, Египет распадается на враждующие княжества. Страна вновь объединилась во времена Среднего царства, однако ее сотрясали восстания рабов и городской бедноты. Ослабленный Египет захватили азиатские племена — гиксосы. Однако фараоны XVIII династии сумели изгнать их и создать грандиозную державу, столицей которой были Фивы.

Египетская живопись, ок. 1400 до н. э.

Во время правления царицы Хатшепсут закончилось возрождение Египта.

Эхнатон перенес столицу страны из Фив в город Ахетатон. В его правление искореняются сами слова «бог» и «боги». Однако уже при Тутанхатоне (Тутанхамон) царский двор восстанавливает культы всех богов.

Во время правления в Египте фараона Рамсеса (Рамзеса) возрождается могущество Египта, строятся монументы.

К концу XX династии государство распалось на северную и южную части. Великая Египетская держава перестала существовать. Египет неоднократно оказывался под властью завоевателей. В конце концов, он попадает под власть Персии, которая вскоре пришла в упадок и вместе с Египтом пала под ударами войск Александра Македонского. Александра восприняли как освободителя от персидского владычества и короновали как египетского фараона. Египет вошел в состав его мировой державы. Александр Македонский основал на побережье новую торговую гавань, которую назвал Александрией.

После раздела империи Александра Египет достался одному из полководцев македонского войска — Птолемею Лагу.

Последней правительницей в древней истории была царица Клеопатра VII.

sitekid.ru

История возникновения государства Древний Египет

На берегах Нила – священной реки для египтян около шести тысяч лет назад на Африканском континенте началась история существования древней цивилизации Египет, возраст которого не уступал Шумерийскому государству.

Возникновение Древнего Египта и его население

Древние говорили, что без Нила Египет был не смог существовать. Он является единственным источником пресной воды, жизни и продородия в стране. Русло Нила наполняется чистейшей родниковой водой сотни ручейков с гор Центральной части Африки. Течение его, если смотреть на географическую карту, происходит снизу вверх, к Средиземному морю.

Именно поэтому разделение страны, принятое в истории древних времен, на Верхний Египет (южная нижняя часть) и Нижний Египет (северная верхняя часть), объяснялось не географическим положением государства, а течением реки.

В верхней части континента Нил образует разветвленную дельту и впадает в Средиземное море. Погодные условия со времен древнего царства не изменился: лето и зима в Египте солнечные и жаркие. Осадки выпадают крайне редко, случится кратковременный дождик может один раз в четыре-пять лет. 95 процентов территории страны предствляют собой пустыни. И только 5 процентов, в основном рядом с плодородными землями возле Нила, заселены. Ежегодно воды реки выходили из берегов, оставляя после разлива илистый осадок, который означал богатый урожай для египтян. Если этого не случалось, люди Египта страдали от недостатка пропитания и это порой служило причиной народных восстаний, поскольку считалось, что фараон не справлялся со своими обязанностями как всемогущий наместник на земле.

На берегах Нила возникла культура Древнего Египта. Местные жители перевозили по Нилу продовольствие и материалы для строительства. Они научились строить корабли, небольшие лодки из тростника – папируса, который рос на реке, так зародилось ремесло. Затем нильский папирус стали использовать для написания иероглифов. Так на берегах Нила возникла история древней египетской письменности.

Имя «Египет» стране дали греки. Еще в древнем мире цивилизация прославилась как страна загадок и сокровищницы тайных знаний всего человечества. Культура и традиции Древнего Египта вызывали интерес у таких крупных держав того времени как Римская империя и Древняя Греция. Первая археологическая экспедиция была проведена в Египте в начале XIX века. В их составе участвовали исследовали с Франции, Англии. Первая русская книга об истории Древнего Египта была написана ученым-путешественником Б.Тураевым.

Земледелие на реке Нил

Искусство древних египтян ведения сельского хозяйства вызывает восхищение и у современников. Они делили год на три сезона в зависимости от времени разлива реки. С июля по ноябрь Нил выходил из берегов. К этому времени все должно было быть готовым для посадки урожая: выстраивались специальные каналы с насыпями, которые позволяли удерживать воду. В другое время, свободное от работ на Ниле, местное население было занято в строительстве. История жизни местного населения в Древнем Египте, написанная на стенах архитектурных памятников, повествует о том, что по приказу фараона мужчины устремлялись на заработки: возведение храмов, дорог, гробниц.

Середина ноября была отмечена как сезон пахоты. Землю бороздили при помощи плуга, в который запрягали животных – волов или вручную. Примечательно то, что местные жители долгое время не использовали в хозяйстве как рабочую силу лошадей. В Африке они появились только спустя полторы тысячи лет с приходом иноземных завоевателей.

Основными сельско-хозяйственными культурами в Древнем Египте были ячмень и пшеница. Также они выращивали фасоль, огурцы, горох, оливки, финики, гранаты, инжир, рис. Сезон урожая наступал весной, с марта по апрель месяцы. В Ниле было также полно рыбы, которую ловили при помощи сетей. Древние египтяне производили лен и являлись основными его поставщиками в другие страны.

История зарождение государства Древний Египет. Зарождение государственного устройства на берегах Нила за счет объединения многочисленных разрозненных племен началось около 6000 г. до н.э. Сначала они образовали города-поселения, которые называли «номы». Всего их насчитывалось около сорока. Единства между ними не было, каждый пытался занять б’ольшую территорию. В результате многочисленных междоусобных войн они разделились на Верхний и Нижний Египет, окончательная победа досталась государству, находящемуся в центре Африканского континента. Около третьего тысячелетия до н.э. первый царь объединенного государства Древний Египет по имени Мина взял руководство над всей страной. Столицей цивилизации был провозглашен Мемфис. Глава государства получил наследственный титул фараона, который сопровождает всю историю Древнего Египта.

Города Древнего Египта

С возникновенем государственного строя стали образовываться административные единицы – города. Фараоны устраивали в крупнейших из них резиденции, украшенные красивейшими садами Древнего Египта, где нередко водились дикие животные и росли прекрасные цветы. Залы дворцов были расписаны талантливыми художниками.

Дома местные жители строили из сырцового кирпича. Мебели в их домах почти не было. Одежду хранили в сундуках.

Состоятельные граждане отличались одеждой из дорогих тканей и многочисленными украшениями. Как для мужчин, так и женщин было принято одевать парики и ярко подкрашивать глаза.

Денежных единиц и монет в Древнем Египте не было, оценка осуществлялась согласно товарного обмена и в соотношение к количеству зерна. Ремесленник менял предмет мебели на продовольствие торговца.

На столе у древних египтян был хлеб, суп из зерна, мясо, птица, овощи, фрукты и напитки, вино и пиво. Традиция варения пива зародилась впервые в истории Древнего Египта. С помощью него местные жители утоляли жажду и поправляли здоровье: хмель способствовал выведению из почек известняка, который содержится в больших количествах в воде Нила.

Институт семьи в древнеегипетском обществе

Во времена существования древней цивилизации Египет семья являлась основной составляющей общества и высоко ценилась. Женщины обладали имущественными и гражданскими правами: они имели право на собственность, могли обращаться с заявлениями в суд.

Для мальчиков были организованы школы, где они изучали ремесло, религию, получали навыки письменности. Самые талантливые из них имели возможность получить высокое положение в обществе на службе во дворе фараона Древнего Египта.

Смотрите также:

Двойная корона Древнего Египта

История основания Древнего Рима

drevniy-egipet.ru

Древний Египет | Наука | FANDOM powered by Wikia

Рекомендуемые книги начинающему египтоману Править

Источники Править

История Править

Религия Править

Более подробные статьи Править