А ю лермонтов – Лермонтов, Михаил Юрьевич — это… Что такое Лермонтов, Михаил Юрьевич?

Стихи Лермонтова Михаила Юрьевича — читать онлайн

  •  М. А. Лопухиной (23 декабря 1834 г. Из Петербурга в Москву)
  •  М. А. Шан-Гирей (Осень 1827 г. Из Москвы в Апалиху)
  • 10 Июля. (1830)
  • 11 июля
  • 1830 год. Июля 15-го
  • 1830. Маия. 16 число
  • 1831-го июня 11 дня
  • 1831-го января
  • 30 Июля. – (Париж). 1830 года
  • Farewell
  • Had we never loved so kindly…
  • L’Attente
  • Menschen und Leidenschaften (Люди и страсти)
  • Quand je te vois sourire…
  • Sentenz
  • А. А. Вадковской (1838–1840 г. В Петербурге)
  • А. А. Краевскому (13–14 апреля 1841 г. В Петербурге)
  • А. А. Лопухину (12 сентября 1840 г. Из Пятигорска в Москву)
  • А. А. Лопухину (16–26 октября 1840 г. Из крепости Грозной в Москву)
  • А. А. Лопухину (17 июня 1840 г. Из Ставрополя в Москву)
  • А. А. Лопухину (Конец февраля – первая половина марта 1839 г. Из Петербурга в Москву)
  • А. А. Олениной
  • А. Г. Хомутовой
  • А. Д. З…
  • А. И. Бибикову (Вторая половина февраля 1841 г. Из Петербурга в Ставрополь)
  • А. И. Тургеневу (Декабрь 1839 г. В Петербурге)
  • А. И. Философову (Октябрь 1838 г. Царское Село)
  • А. М. Верещагиной (Весна 1835 г. Из Петербурга в Москву)
  • А. М. Верещагиной (Конец октября 1832 г. Из Петербурга в Москву)
  • А. М. Верещагиной-Хюгель (16 ноября 1838 г. Из Петербурга в Париж)
  • А. М. Гедеонову (Около 20 декабря 1835 г. В Петербурге)
  • А. О. Смирновой
  • А. Петрову
  • Азраил
  • Ангел
  • Ангел смерти
  • Арфа
  • Атаман
  • Аул Бастунджи
  • Ах! Ныне я не тот совсем…
  • Ашик-Кериб
  • Баллада
  • Баллада («В избушке позднею порою…»)
  • Баллада («Куда так проворно, жидовка младая!..»)
  • Баллада («Над морем красавица-дева сидит…»)
  • Баллада (Из ворот выезжают три витязя в ряд, увы!..)
  • Беглец
  • Безумец я! Вы правы, правы!..
  • Благодарность
  • Благодарю!
  • Блистая пробегают облака…
  • Бой
  • Болезнь в груди моей, и нет мне исцеленья…
  • Бородино
  • Боярин Орша
  • Булевар
  • В альбом
  • В альбом («Нет! – я не требую вниманья…»)
  • В альбом Д. Ф. Ивановой
  • В альбом Н. Ф. Ивановой
  • В день рождения N. N
  • В рядах стояли безмолвной толпой…
  • В старинны годы жили-были…
  • В. кн. Михаилу Павловичу (20–27 апреля 1840 г. В Петербурге)
  • Вадим
  • Великий муж! Здесь нет награды…
  • Венеция
  • Веселый час
  • Весна
  • Ветка Палестины
  • Вечер
  • Вечер после дождя
  • Вид гор из степей Козлова
  • Видение
  • Воздушный корабль
  • Война
  • Волны и люди
  • Воля
  • Время сердцу быть в покое…
  • Всё тихо – полная луна…
  • Встреча
  • Выхожу один я на дорогу…
  • Герой нашего времени
  • Глупой красавице
  • Гляжу на будущность с боязнью…
  • Гость («Как прошлец иноплеменный…»)
  • Гость (Быль)
  • Графине Ростопчиной
  • Гроб Оссиана
  • Гроза
  • Гроза шумит в морях с конца в конец…
  • Грузинская песня
  • Гусар
  • Дары Терека
  • Два брата
  • Два брата (Ах, брат! Ах, брат! Стыдись, мой брат!..)
  • Два великана
  • Два сокола
  • Две невольницы
  • Девятый час; уж темно; близ заставы…
  • Демон
  • Дереву
  • Джюлио
  • Дитя в люльке
  • Для чего я не родился…
  • Договор
  • Дума
  • Душа моя должна прожить в земной неволе…
  • Е. А. Арсеньевой (10 мая 1841 г. Из Ставрополя в Петербург)
  • Е. А. Арсеньевой (18 июля 1837 г. Из Пятигорска в Петербург)
  • Е. А. Арсеньевой (20 апреля 1841 г. Из Москвы в Петербург)
  • Е. А. Арсеньевой (28 июня 1841 г. Из Пятигорска в Петербург)
  • Е. А. Арсеньевой (Вторая половина апреля 1836 г. Из Петербурга или Царского Села в Тарханы)
  • Е. А. Арсеньевой (Конец апреля – начало мая 1836 г. Из Царского Села в Москву)
  • Е. А. Арсеньевой (Конец марта – первая половина апреля 1836 г. Из Царского Села в Тарханы)
  • Еврейская мелодия
  • Еврейская мелодия («Я видал иногда, как ночная звезда…»)
  • Есть речи – значенье…
  • Жалобы турка
  • Желание
  • Желанье
  • Жена Севера
  • Журналист, читатель и писатель
  • Заблуждение Купидона
  • Забывши волнения жизни мятежной…
  • Завещание («Есть место: близ тропы глухой…»)
  • Завещание («Наедине с тобою, брат…»)
  • Звезда («Вверху одна…»)
  • Звезда («Светись, светись, далекая звезда…»)
  • Звуки
  • Звуки и взор
  • Земля и Небо
  • Зови надежду – сновиденьем…
  • И на театре, как на сцене света…
  • И скучно и грустно
  • И. П. Мятлеву
  • Из альбома С. Н. Карамзиной
  • Из Андрея Шенье
  • Из Гете
  • Из Паткуля
  • Из-под таинственной холодной полумаски…
  • Измаил-Бей
  • Измученный тоскою и недугом…
  • Испанцы
  • Исповедь
  • Исповедь («Я верю, обещаю верить…»)
  • Итак, прощай! Впервые этот звук…
  • К * («Делись со мною тем, что знаешь…»)
  • К * («Мой друг, напрасное старанье…»)
  • К * («Мы случайно сведены судьбою…»)
  • К * («Оставь напрасные заботы…»)
  • К * («Печаль в моих песнях, но что за нужда?..»)
  • К * («Прости! – мы не встретимся боле…»)
  • К * («Я не унижусь пред тобою…»)
  • К *** («Всевышний произнес свой приговор…»)
  • К *** («Глядися чаще в зеркала…»)
  • К *** («Дай руку мне, склонись к груди поэта…»)
  • К *** («Когда к тебе молвы рассказ…»)
  • К *** («Когда твой друг с пророческой тоскою…»)
  • К *** («Мы снова встретились с тобой…»)
  • К *** («Не говори: одним высоким…»)
  • К *** («Не думай, чтоб я был достоин сожаленья…»)
  • К *** («Не медли в дальной стороне…»)
  • К *** («Не ты, но судьба виновата была…»)
  • К *** («О, не скрывай! Ты плакала об нем…»)
  • К *** («О, полно извинять разврат…»)
  • К *** («Ты слишком для невинности мила…»)
  • К N. N
  • К N. N. ***
  • К гению
  • К глупой красавице
  • К Грузинову
  • К Д
  • К Д…ву
  • К деве небесной
  • К другу
  • К другу (Забудь опять…)
  • К другу В. Ш
  • К друзьям
  • К Дурнову
  • К кн. Л. Г-ой
  • К Л.
  • К М. И. Цейдлеру
  • К Н. И. Бухарову
  • К Н. И…
  • К Нине
  • К Нэере
  • К портрету
  • К портрету старого гусара
  • К приятелю
  • К себе
  • К Сушковой
  • К. П…ну
  • К. Ф. Опочинину (Январь – начало марта 1840 г. В Петербурге)
  • К… («Не говори: я трус, глупец!..»)
  • К… («Простите мне, что я решился к вам…»)
  • К…… («Не привлекай меня красой!..»)
  • Кавказ
  • Кавказец
  • Кавказский пленник
  • Кавказу
  • Казачья колыбельная песня
  • Как в ночь звезды падучей пламень…
  • Как дух отчаянья и зла…
  • Как луч зари, как розы Леля…
  • Как небеса, твой взор блистает…
  • Как часто, пестрою толпою окружен
  • Каллы́
  • Кинжал
  • Кладбище
  • Княгиня Лиговская
  • Когда б в покорности незнанья…
  • Когда волнуется желтеющая нива…
  • Когда надежде недоступный…
  • Когда последнее мгновенье…
  • Корсар
  • Крест на скале
  • Кто в утро зимнее, когда валит…
  • Кто видел Кремль в час утра золотой…
  • Лилейной рукой поправляя…
  • Листок
  • Литвинка
  • Люблю я цепи синих гор…
  • Любовь мертвеца
  • М. А. Лопухиной (15 февраля 1838 г. Из Петербурга в Москву)
  • М. А. Лопухиной (19 июня 1833 г. Из Петербурга в Москву)
  • М. А. Лопухиной (2 сентября 1832 г. Из Петербурга в Москву)
  • М. А. Лопухиной (28 августа 1832 г. Из Петербурга в Москву)
  • М. А. Лопухиной (31 мая 1837 г. Из Пятигорска в Москву)
  • М. А. Лопухиной (4 августа 1833 г. Из Петербурга в Москву)
  • М. А. Лопухиной (Вторая половина октября 1832 г. Из Петербурга в Москву)
  • М. А. Лопухиной (Конец 1838 г. Из Петербурга в Москву)
  • М. А. Шан-Гирей (Весна 1829 г. Из Москвы в Апалиху)
  • М. А. Шан-Гирей (Около 21 декабря 1828 г. Из Москвы в Апалиху)
  • М. А. Шан-Гирей (Февраль 1830 г. или февраль 1831 г. Из Москвы в Апалиху)
  • М. А. Щербатовой
  • М. Л. Симанской (20 февраля 1834 г. В Петербурге)
  • М. П. Соломирской
  • Мадригал
  • Маскарад
  • Метель шумит и снег валит…
  • Могила бойца
  • Мое грядущее в тумане…
  • Мой демон (1829)
  • Мой демон (1830–1831)
  • Мой дом
  • Молитва
  • Молитва («В минуту жизни трудную…»)
  • Молитва («Я, матерь божия, ныне с молитвою…»)
  • Монго
  • Монолог
  • Морская царевна
  • Моряк
  • Моя мольба
  • Мцыри
  • Н. И. Поливанову (7 июня 1831 г. Из Москвы в имение Поливанова)
  • Н. Н. Арсеньеву
  • Н. Ф. И…вой
  • Н. Ф. Плаутину (Начало марта 1840 г. В Петербурге)
  • На буйном пиршестве задумчив он сидел…
  • На бурке под тенью чинары…
  • На картину Рембрандта
  • На севере диком стоит одиноко…
  • На серебряные шпоры…
  • На темной скале над шумящим Днепром…
  • Надежда
  • Наполеон
  • Наполеон (Где бьет волна о брег высокой…)
  • Настанет день – и миром осужденный…
  • Не верь себе
  • Не плачь, не плачь, мое дитя…
  • Не смейся над моей пророческой тоскою…
  • Небо и звезды
  • Незабудка
  • Нередко люди и бранили…
  • Нет, не тебя так пылко я люблю…
  • Нет, я не Байрон, я другой…
  • Никто моим словам не внемлет… Я один…
  • Никто, никто, никто не усладил…
  • Нищий
  • Новгород
  • Новогодние мадригалы и эпиграммы
  • Ночь («В чугун печальный сторож бьет…»)
  • Ночь («Один я в тишине ночной…»)
  • Ночь. I
  • Ночь. II
  • Ночь. III
  • Один среди людского шума…
  • Одиночество
  • Олег
  • Он был в краю святом…
  • Он был рожден для счастья, для надежд…
  • Она была прекрасна, как мечта…
  • Она не гордой красотою…
  • Она поет – и звуки тают…
  • Они любили друг друга так долго и нежно…
  • Опасение
  • Оправдание
  • Опять, народные витии…
  • Осень
  • Оставленная пустынь предо мной…
  • Остаться без носу – наш Маккавей боялся…
  • Ответ
  • Отрывок («На жизнь надеяться страшась…»)
  • Отрывок («Приметив юной девы грудь…»)
  • Отрывок («Три ночи я провел без сна – в тоске…»)
  • Отчего
  • ОЧИ. N. N
  • П. И. Петрову (1 февраля 1838 г. Из Петербурга в Ставрополь)
  • Памяти А. И. Одоевского
  • Пан
  • Панорама Москвы
  • Парус
  • Первая любовь
  • Передо мной лежит листок…
  • Перчатка
  • Песнь барда
  • Песня («Желтый лист о стебель бьется…»)
  • Песня («Колокол стонет…»)
  • Песня («Ликуйте, друзья, ставьте чаши вверх дном…»)
  • Песня («Не знаю, обманут ли был я…»)
  • Песня («Светлый призрак дней минувших…»)
  • Песня про царя Ивана Васильевича, молодого опричника и удалого купца Калашникова
  • Пир
  • Пир Асмодея
  • Письма, приписываемые Лермонтову
  • Письмо
  • Плачь! Плачь! Израиля народ…
  • Пленный рыцарь
  • Подражание Байрону
  • Покаяние
  • Поле Бородина
  • Пора уснуть последним сном…
  • Портрет
  • Портреты
  • Посвящение («Прими, прими мой грустный труд…»)
  • Посвящение («Тебе я некогда вверял…»)
  • Посвящение. N. N
  • Послание
  • Последнее новоселье
  • Последний сын вольности
  • Послушай, быть может, когда мы покинем…
  • Послушай! Вспомни обо мне…
  • Посреди небесных тел…
  • Поток
  • Поцелуями прежде считал…
  • Поэт
  • Поэт (Когда Рафаэль вдохновенный…)
  • Предсказание
  • Прекрасны вы, поля земли родной…
  • Прелестнице
  • Преступник
  • Приветствую тебя, воинственных славян…
  • Примите дивное посланье…
  • Пророк
  • Прости, мой друг!.. Как призрак, я лечу…
  • Прощай, немытая Россия
  • Прощанье («Не уезжай, лезгинец молодой…»)
  • Прощанье («Прости, прости!..»)
  • Пускай поэта обвиняет…
  • Пусть я кого-нибудь люблю…
  • Разлука
  • Раскаянье
  • Расписку просишь ты, гусар…
  • Расстались мы; но твой портрет…
  • Ребенка милого рожденье…
  • Ребенку
  • Родина
  • Романс («В те дни, когда уж нет надежд…»)
  • Романс («Коварной жизнью недовольный…»)
  • Романс («Невинный нежною душою…»)
  • Романс («Стояла серая скала на берегу морском…»)
  • Романс («Ты идешь на поле битвы…»)
  • Романс («Хоть бегут по струнам моим звуки веселья…»)
  • Романс к И…
  • Русалка
  • Русская мелодия
  • Русская песня
  • С. А. Бахметевой (Август 1832 г. Из Петербурга в Москву)
  • С. А. Бахметевой (Август 1832 г. Из Петербурга в Москву)
  • С. А. Бахметевой (Июль – начало августа 1832 г. Из Твери в Москву)
  • С. А. Раевскому (16 января 1836 г. Из Тархан в Петербург)
  • С. А. Раевскому (8 июня 1838 г. Из Петербурга или Царского Села в Петрозаводск)
  • С. А. Раевскому (Вторая половина ноября – начало декабря 1837 г. Из Тифлиса в Петрозаводск)
  • С. А. Раевскому (Начало марта 1837 г. В Петербурге)
  • С. А. Раевскому (Первая половина марта 1837 г. В Петербурге)
  • С. А. Раевскому (После 27 февраля 1837 г. В Петербурге)
  • С. Н. Карамзиной (10 мая 1841 г. Из Ставрополя в Петербург)
  • Сашка
  • Св. Елена
  • Свершилось! Полно ожидать…
  • Свиданье
  • Се Маккавей-водопийца кудрявые речи раскинул, как сети…
  • Сентября 28
  • Сижу я в комнате старинной…
  • Силуэт
  • Синие горы Кавказа, приветствую вас!..
  • Сказка для детей
  • Склонись ко мне, красавец молодой!..
  • Слава
  • Слова разлуки повторяя…
  • Слышу ли голос твой…
  • Смело верь тому, что вечно…
  • Смерть («Закат горит огнистой полосою…»)
  • Смерть («Ласкаемый цветущими мечтами…»)
  • Смерть («Оборвана цепь жизни молодой…»)
  • Смерть поэта
  • Совет
  • Солнце
  • Солнце осени
  • Сон
  • Сон («В полдневный жар в долине Дагестана…»)
  • Сонет
  • Сосед
  • Сосед (Погаснул день на вышинах небесных…)
  • Соседка
  • Спеша на север издалека…
  • Спор
  • Стансы («Взгляни, как мой спокоен взор…»)
  • Стансы («Люблю, когда борясь с душою…»)
  • Стансы («Мгновенно пробежав умом…»)
  • Стансы («Мне любить до могилы творцом суждено…»)
  • Стансы («Не могу на родине томиться…»)
  • Стансы («Я не крушуся о былом…»)
  • Стансы: К Д ***
  • Странный человек
  • Счастливый миг
  • Тамара
  • Тамбовская казначейша
  • Тебе, Кавказ, суровый царь земли…
  • Три ведьмы
  • Три пальмы
  • Тростник
  • Тучи
  • Ты молод. Цвет твоих кудрей…
  • Ты помнишь ли, как мы с тобою…
  • Ужасная судьба отца и сына…
  • Узник
  • Умирающий гладиатор
  • Унылый колокола звон…
  • Утес
  • Утро на Кавказе
  • Хаджи Абрек
  • Хоть давно изменила мне радость…
  • Цевница
  • Цыганы
  • Чаша жизни
  • Челнок («Воет ветр и свистит пред недальной грозой…»)
  • Челнок («По произволу дивной власти…»)
  • Черкесы
  • Черкешенка
  • Черны очи
  • Что толку жить!.. Без приключений…
  • Чума
  • Чума в Саратове
  • Штосс
  • Э. К. Мусиной-Пушкиной
  • Элегия («Дробись, дробись, волна ночная…»)
  • Элегия («О! Если б дни мои текли…»)
  • Эпиграмма («Дурак и старая кокетка – всё равно…»)
  • Эпиграмма («Под фирмой иностранной иноземец…»)
  • Эпиграмма на Н. Кукольника
  • Эпиграмма на Ф. Булгарина, I
  • Эпиграмма на Ф. Булгарина, II
  • Эпиграммы
  • Эпитафия («Кто яму для других копать трудился…»)
  • Эпитафия («Прости! Увидимся ль мы снова?..»)
  • Эпитафия («Простосердечный сын свободы…»)
  • Эпитафия Наполеона
  • Это случилось в последние годы могучего Рима…
  • Юнкерская молитва
  • Я видел раз ее в веселом вихре бала…
  • Я видел тень блаженства; но вполне…
  • Я жить хочу! Хочу печали…
  • Я к вам пишу случайно; право…
  • Я не для ангелов и рая…
  • Я не люблю тебя; страстей…
  • Я не хочу, чтоб свет узнал…
  • Я счастлив! – тайный яд течет в моей крови…
  • Я хочу рассказать вам

Краткая биография Лермонтова

М. Ю. Лермонтов родился в октябре 1814 года. Городом рождения и первых дней жизни стала Москва. Через восемь дней после появления на свет будущий поэт был крещён. Род Лермонтовых имел шотландское происхождение с польскими корнями, один из его предков поступил на службу к царю Михаилу Федоровичу. Появлению новорождённого была рада бабушка, Елизавета Арсеньева (дочка А. Столыпина). Она будет заботиться о Мише всю жизнь. Он был её единственным внуком, она полностью сосредоточилась на его воспитании. Елизавета была женой Михаила Васильевича Арсеньева, с которым они поселились в селе Тарханы. Мужем М. Арсеньевой, единственной дочки Елизаветы Алексеевны Арсеньевой (1773-1845 гг.), стал Юрий Лермонтов.

Семья поэтического таланта не была счастливой. Юрий Петрович рано охладел к жене, был близок с другими женщинами, не ценил брак. Уже в юношеском возрасте в Михаиле вырисовывался художник: в сочинениях описываются существенные проблемы семьи, постоянные ссоры. Мать Миши, Мария Михайловна, умерла в возрасте 22 года. Он рос без отца в имении бабушки, полного семейного тепла не испытывал. Детство суждено было провести в посёлке Тарханы (Пензенская губерния), куда решила привезти его бабушка. Даже будучи взрослым, он старался посетить родные места, пользуясь отпуском.

Слабое здоровье Лермонтова развило в нём мощную нравственную энергию. Для внука Арсеньевой был выписан французский врач. Ограниченность в подвижных забавах вынудила много читать и бороться с болезнями. Такие дети всегда легко учатся. Всё это породило основной мотив лермонтовского стиля — разочарование. В его творческой душе было много таинственных дарований, что-то он унаследовал от предков. Это заметно в его поэтических произведениях. С юных лет он был увлечён чтением художественных книг, этому помогла семейная библиотека. Он читал классиков без перевода.

Переезд в Москву

После Минеральных Вод, где он лечился, бабушка привезла его в Москву. Его ждал университетский благородный пансион. Благодаря пансиону благородных особ он проявил себя в математике, рисовании, игре на инструментах. Но главное — у него привился вкус к литературе. 1830: московский пансион был преобразован в гимназию. Этот год был значимым: он провёл лето в поместье родственников Столыпиных, а в сентябре стал студентом Московского университета. Благодаря университетскому обучению и окружению Лермонтов окунулся во все прелести жизни. Михаил участвует в вечеринках, где выступали поэты. Он посещает балы и маскарады, его можно увидеть на светских кружках.

Переезд в Санкт-Петербург

С лета 1832 года Лермонтов уже не числится студентом и оставляет стены университета. Причина ухода противоречива, среди объяснений — отсутствие интереса, споры с преподавателями московского университета. Лермонтов приезжает в СПб, решает поступать в университет. Но два года в Москве не давали право стать третьекурсником. Идти на первый курс он не захотел, поэтому зачисляется в Петербургскую школу гвардейских прапорщиков.

Знатоки творчества отмечают, что за два года, проведённых в школе, он ничего грандиозного не создал. Человек, пристрастившийся к армейской атмосфере, не мог создавать гениальные плоды. Стихи Лермонтова рассказывали о забавах, пирушках, не очень нравственных мечтах. В них встречаются пошлые шутки, что очень веселит публику на юнкерских пирушках. Гвардия дала ему военную выправку, но курсы принесли вред: в первый год он был травмирован лошадью.

В 1834 году обучение закончилось. Из гвардейских подпрапорщиков он попал в гусары. Его ждала лейб-гвардия (гусарский полк) и прощание с юностью. Стать корнетом гусарского полка — мечта бабушки. 1835 год был для поэта дебютом в большом литературном мире. С той поры издание стихотворений уже было регулярным.

Гибель Александра Сергеевича явила талант Лермонтова: на пушкинском литературном небосклоне запылала новая лирическая звезда. Дуэль Пушкина с Дантесом стала толчком для славы. А стих «Смерть Поэта» послужил поводом для задержания, Михаил была арестован, потом состоялся суд. Лермонтову повезло, ему помог Жуковской и родственники. После ареста он был переведен в драгуны и отправлен в кавказскую ссылку. Она была короткой, хлопоты бабушки позволили получить менее опасную службу.

Кавказская ссылка

Кавказ вдохновлял с огромной силой, но творчество было понятно не каждому современнику. Знакомство с Тифлисом и пребывание в горах побудило желание учить восточные языки. Здесь будут рождаться его лучшие строки, многое в повестях пропитано духом гор, есть мотивы древних обычаев. Горы стали нежным ядом, который смог навсегда отравить его тонкую душу. Благодаря Кавказу состоялось знакомство поэта с Белинским.

Первая дуэль

Но его тянуло в Санкт-Петербург, куда он с радостью и возвращался. Город всегда нуждался в светских талантах. После возвращения его воззрения ещё больше изменились. Лермонтов — прекрасный драматург, он был высоко ценим поэтом В. А. Жуковским. В столице он знакомится со многими литераторами в доме у Карамзиных. В феврале 1840 года Лермонтов был на балу и поссорился с сыном французского посла. Эрнест вызвал гения на дуэль, по счастливому стечению обстоятельство француз промахнулся. Поединок с Барантом закончился новой ссылкой. Нет точных сведений — сколько раз приезжала бабушка к нему на Кавказ без ведома властей.

Там он участвовал в боевых столкновениях. Ссылка дала свежий творческий прилив, благодаря роману «Герой нашего времени» и дивным строкам «Тамани», он зарекомендовал себя как прекрасный прозаик. Он общался с героями войны против гордых горцев. Одно из последних мест его службы — Тенгинский пехотный полк. Лермонтов мечтал посвятить себя литературному промыслу, ведь сборники издавались регулярно, его лирику печатают журналы. Но бабушка не позволила оставить армейскою службу.

Вторая дуэль и гибель

Летом 1841 года состоялась роковая дуэль, в результате которой он был убит. Задержаться в этом мире надолго не вышло. Погиб поэт от пули друга из бывших юнкеров — Мартынова. На Кавказе они постоянно общались, завтракали у Яра. Капитан С. Мартынов был неприметной личностью, над которой все любили потешаться. В доме Верзилиных у них была ссора. Лермонтов не свернул со своей точки зрения и не отступил. Вызвать на дуэль поэта заставила не только обида, но и недавняя отставка Мартынова, которая ухудшила его моральное состояние. Со слов секунданта Мартынова — пуля прошла навылет; никто не ожидал, что товарищ выстрелит в сердце.

Похороны Михаила Юрьевича состоялись 29 июля 1841 года в Пятигорске. Но через 250 дней Арсеньева перевезла прах внука в семейный склеп села Тарханы. Поэт был похоронен вблизи матери и деда. Рядом со склепом находится фамильная усыпальница. Ранняя смерть нанесла сокрушительный удар всей мировой литературе и культурному наследию. Родственники и близкие долгое время переживали уход. В его стихотворениях проявляется народная душа и стремление к справедливости. Его творчество снискало славу во всём мире, это мощный пласт во всей русской поэзии, которая стала ярче и богаче. Книги печатаются и пользуются успехом, а памятники стоят во многих городах.

Многие произведения имеют историческую ценность (стих «Валерик»), они описывают реальные факты. Почти каждый текст несёт массу сведений. Многое сходится с настоящими событиями, что-то удаётся установить из его записок. А сюжеты стали сценарием для отечественных фильмов. Даже если Вы далеки от литературы, то обязательно познакомьтесь с несколькими известными произведениями.

О поэте существуют интересные факты: пример — он был приписан к Нижегородскому драгунскому полку, но никогда там реально не служил. В его жизни были бурные романы. Одно из самых страстных и неизменных увлечений Михаила — девица Варенька Лопухина. Стоит вспомнить и общение с Сушковой.

mihail-lermontov.su

ЛЕРМОНТОВ М. Ю. - Русская литература

ПОЭТ, ХУДОЖНИК, МУЗЫКАНТ ЛЕРМОНТОВ М. Ю.

(Из статьи И. Андронникова «М. Ю. Лермонтов»)

Природа одарила Лермонтова разнообразными талантами.Он обладал редкой музыкальностью - играл на скрипке, играл на рояле, пел арии из своих любимых опер, даже сочинял музыку: есть сведения, что он положил на музыку свою «Казачью колыбельную песню», да ноты пропали после его смерти и до нас не дошли. Он рисовал и писал маслом картины и, если бы посвятил себя живописи,-без сомнения, мог стать выдающимся художником. Он легко решал сложные математические задачи и слыл сильным шахматистом. Он был великолепно образован, начитан, владел несколькими иностранными языками. Всё давалось ему легко. И всё же свой гениальный поэтический дар он совершенствовал упорным трудом. Будучи современником Пушкина, он хотел вступить в литературу со стихами, достойными занять место рядом с пушкинскими.

 

М. Ю. Лермонтов

ПАРУС

Белеет парус одинокий

В тумане моря голубом.

- Что ищет он в стране далёкой,

Что кинул он в краю родном?

Играют волны, ветер свищет,

И мачта гнётся и скрипит;

Увы! - он счастия не ищет

И не от счастия бежит!

- Под ним струя светлей лазури,

Над ним луч солнца золотой:

- А он, мятежный, просит бури,

Как будто в бурях есть покой!

Анализ творчества писателя:

.:: ЛЕРМОНТОВ М. Ю. АНАЛИЗ ТВОРЧЕСТВА

.:: Михаил Юрьевич Лермонтов - Песни литературного происхождения

russkay-literatura.ru

ЛЕРМОНТОВ, МИХАИЛ ЮРЬЕВИЧ | Энциклопедия Кругосвет

Содержание статьи

ЛЕРМОНТОВ, МИХАИЛ ЮРЬЕВИЧ (1814–1841), русский поэт, прозаик, драматург, автор первого русского психологического романа Герой нашего времени.

Семейная драма.

М.Ю.Лермонтов родился в Москве в ночь со 2 на 3 (по новому стилю – с 15 на 16) октября 1814. Его родители – Юрий Петрович, армейский капитан, неродовитый дворянин, и Мария Михайловна, урожденная Арсеньева, принадлежавшая к богатому и знатному роду Столыпиных. Брак был заключен против воли матери невесты, бабушки поэта Елизаветы Алексеевны Арсеньевой, небогатый капитан казался ей неподходящей партией для дочери. Через два года после рождения Михаила семейная драма достигла кульминации – Мария Михайловна умерла от чахотки, бабушка забрала внука, предъявив отцу ультиматум: либо тот отдает ей своего сына на воспитание, либо она лишает внука наследства. Юрий Петрович подчинился обстоятельствам и уехал в свое имение Кропотово (Тульская губерния). Отец и сын встретились затем только один раз, в Москве, когда Михаил уже учился в университете. Юрий Петрович умер в 1831, тогда же молодой поэт написал стихотворение Ужасная судьба отца и сына. Детские впечатления о столкновениях бабушки и отца нашли отражение также в юношеских драмах Menschen und Leidenschaften (Люди и страсти) и Странный человек. Значимы для формирования юноши и предания о легендарном шотландском поэте Томасе Лермонте, которого Михаил считал основоположником своего рода.

Первые четырнадцать лет своей жизни Лермонтов провел в имении бабушки – Тарханах (Пензенская губерния). Бабушка души не чаяла во внуке. Опасаясь за его здоровье (ее очень напугала ранняя смерть дочери), она несколько раз вывозила мальчика на Кавказские минеральные воды. Эти путешествия оставили большое впечатление в душе романтически настроенного подростка. Для подготовки к учебе в Московском благородном пансионе (при Московском же университете) Е.А.Арсеньева пригласила нескольких домашних учителей. Среди них был и А.С.Зиновьев, ставший в будущем одним из известнейших русских педагогов.

В 1828 Лермонтова зачислили полупансионером (с правом проживания вне стен учебного заведения – он жил вместе с бабушкой на частной квартире) в 4 класс Московского благородного пансиона. Именно в это время и получило развитие поэтическое дарование юноши. Немало тому способствовало общение с поэтами А.Ф.Мерзляковым и С.Е.Раичем. У первого Лермонтов брал частные уроки, а второй руководил пансионным литературным кружком. По окончании двухгодичного курса обучения в пансионе Лермонтов стал студентом нравственно-политического, затем словесного отделения Московского университета. Примерно в это же время в журнале «Атеней» появилось стихотворение начинающего поэта, решившего первый раз предстать перед публикой, – Весна.

Московский университет 30-х годов XIX века был одним из центров русской студенческой интеллигенции, переживавшей последствия восстания декабристов. Это событие не прошло мимо Лермонтова. Один брат бабушки, Д.А.Столыпин, командовавший корпусом в южной армии, был близок к Пестелю и вместе с декабристами принял участие в организации так называемых ланкастерских школ взаимного обучения. Другой, А.А.Столыпин, умерший в начале 1825, был знаком с Рылеевым и, как показало в дальнейшем следствие по делу восставших, одобрял их действия. В университете Михаил нашел многих, кто разделял с ним интерес к участникам восстания и восхищение ими. Одновременно с Лермонтовым в университете учились такие известные представители русской культуры, как В.Г.Белинский, А.И.Герцен, И.А.Гончаров, Н.П.Огарев…

Вслед за Байроном и Пушкиным.

Ранние поэтические упражнения Лермонтова свидетельствуют об азартном, но довольно бессистемном чтении предромантической и романтической словесности: для него важны Дж.Г. Байрон, А.С.Пушкин, Ф.Шиллер, В.Гюго, К.Н.Батюшков, так называемые любомудры (В.Одоевский, Д.Веневитинов, А.Хомяков, В.Кюхельбекер и другие). В стихах Лермонтова встречается масса заимствованных строк из сочинений самых разных авторов – от М.В.Ломоносова до современных ему поэтов. Это объясняется, по-видимому, во многом тем, что первые стихи писались Лермонтовым по заданию его учителя Мерзлякова. Не мысля себя профессиональным литератором и не особенно стремясь печататься, юноша ведет потаенный лирический дневник, где суждения любимых авторов помогают ему выразить свои сокровенные мысли о великой и непонятой душе.

Тема одиночества и даже изгнанничества становится одной из любимых для него – надо полагать, не без творческого влияния Пушкина. Так, после прочтения пушкинского Демона Лермонтов пишет стихотворение Мой демон, переписанные в тетрадку пушкинские поэмы Кавказский пленник и Бахчисарайский фонтан дают толчок к созданию романтических поэм Корсар, Черкесы, Преступник, Две невольницы, Кавказский пленник (даже название не заменено, добавлены лишь собственные впечатления от детских путешествий по Кавказу и предложен иной финал всей истории!).

Необычайно сильное влияние оказал на Лермонтова Байрон. Впрочем, увлечение этой свободолюбивой личностью было характерно для всего поколения, к которому принадлежал юный поэт. Лермонтову же знакомство с творчеством и судьбой Байрона помогло не только осознать общественную ситуацию, требующую от интеллигенции сохранения идей либерализма в условиях наступившей реакции, заставляло задуматься о выборе своего места в жизни. Поэт-избранник, противостоящий «толпе», – вот кем мыслит себя Лермонтов, вслед за своими кумирами Пушкиным и Байроном.

Свобода, вольность становятся для поэта особенно значимыми понятиями. Признание безграничных прав личности и наряду с этим утрата веры в достижение общественного идеала в «глухие» для России 30-е годы предопределили протестующий и трагический характер его лирики. Сознание распавшейся связи времен порождало вражду со «светом», с «толпой» и даже с Богом, создавшим мир, где попирается добро и справедливость.

Лирическое «я» раннего Лермонтова предстает в противоречии между героической натурой, жаждущей свободы, света, активной деятельности, и реальным положением героя в мире, в обществе, которые не нуждаются в его подвигах. Мечты юноши о гражданском деянии, о «славе» (За дело общее, быть может, я паду…, Я грудью шел вперед, я жертвовал собой…, И Байрона достигнуть я б хотел…, Я рожден, чтоб целый мир был зритель Торжества иль гибели моей…), желание испытать судьбу, помериться с роком, слить слово с доблестным поведением роднят его с поэтами-декабристами, с Байроном, с их мятежными и гордыми персонажами. Однако мечты эти оказываются неисполнимыми: никто не требует от поэта и его героя отваги, его жертвенная самоотдача выглядит ненужной и напрасной. Поэт, наделенный нравственным и духовным максимализмом, чувствует, что жизнь его протекает «без цели», что он «чужд всему». Трезвый, бесстрашный самоанализ, напряженное самопознание, погружение во внутренний мир стали едва ли не единственными проявлениями гражданской активности и вместе с тем проклятием и мучением обреченной на тягостное бездействие героической натуры.

Герой юношеской лирики Лермонтова по масштабу своих грандиозных переживаний предстает равновеликим мирозданию. Духовная мощь личности не уступает творческой силе Бога: Кто Толпе мои расскажет думы? Я – или Бог – или никто! (Нет, я не Байрон, я другой…). Лирическое «я» может ощущать гармонию со Вселенной, устремляться в небеса – свою духовную родину (Небо и звезды, Когда б в покорности незнанья..., Ангел, Звезда, Мой дом, Бой), но чаще противостоит мирозданию, отвергая его несовершенство и бунтуя. В последнем случае в лирику проникают богоборческие мотивы, а мрачный демонизм, отличаясь всеразрушающим характером, окрашивается настроениями одиночества и безысходности.

Томительное одиночество толкает Лермонтова к поиску радостей любви – и в жизни, и в творчестве. Пережитые в 1830–1832 годах увлечения Е.А.Сушковой, Н.Ф.Ивановой, В.А.Лопухиной вдохновляют автора на создание лирико-исповедальных циклов, где за конкретными обстоятельствами скрывается вечный трагический конфликт между мечтой и реальностью (Н.Ф.И... вой, Романс, К..., Измученный тоскою и недугом, Сонет). Этот же конфликт стал основой для драмы Странный человек, написанной в 1831. Произведению предпослано предисловие: «Я решился изложить драматическое происшествие истинное, которое долго беспокоило меня и всю жизнь, может быть, занимать не перестанет». Действительно, главный герой драмы Владимир Арбенин и обстоятельства, с которыми он сталкивается, во многом напоминают самого Лермонтова и его жизненную ситуацию. Незащищенность героя от зла, обманов, интриг, которые творят близкие ему люди, его ранимость и отзывчивость на беды и страдания людей усугубляются тем, что он поэт. Только в стихах он может быть честен с самим собой. Наконец, сюжетная коллизия драмы – Владимира обманула любимая им девушка – воссоздает историю влюбленности Лермонтова в Наталью Федоровну Иванову.

Кроме уже названных выше романтических поэм, к этому периоду творчества Лермонтова относятся также поэмы Измаил-бей (1832), Литвинка (1832), Исповедь (1831) – прообраз будущей поэмы Мцыри, где главный герой, чистый и невинный страдалец, мечтает о свободе и естественной гармонии. В 1829 написана в первой редакции и поэма Демон, в центре повествования которой мечущийся падший дух. Таким образом, можно сказать, что уже в юности Лермонтов определил для себя две «магистрали» для развития главных персонажей – демоническую и жертвенную. Оба варианта вполне укладывались в байроновски-пушкинские каноны романтико-эпических произведений – исключительность главного героя, «недосказанность» сюжета, экзотический или исторический фон для действия.

На маскараде жизни.

Оставив по не совсем ясным причинам Московский университет, Лермонтов в 1832 переезжает вместе с бабушкой в Петербург. Здесь он собирается продолжить свое образование, также в университете. Но планы осуществить не удалось: университетское руководство отказалось засчитать прослушанные с Москве курсы и предложило начать учебу сначала. Такое предложение не устроило Лермонтова. По настоятельным советам родных поэт поступает в школу гвардейских подпрапорщиков и кавалерийских юнкеров, из которой в 1834 он выпускается корнетом лейб-гвардии гусарского полка. Почти в одно время с Лермонтовым поступил в школу и его будущий убийца, Н.С.Мартынов, в биографических записках которого Лермонтов рисуется как юноша, «настолько превосходивший своим умственным развитием всех других товарищей, что и параллели между ними провести невозможно». По словам Мартынова, Лермонтов поступил в школу «уже человеком», много читал, много передумал; другие еще вглядывались в жизнь, он уже изучил ее со всех сторон: «Годами он был не старше других, но опытом и воззрением на людей далеко оставлял их за собою».

Два года, проведенные в этом учебном заведении, позже Лермонтов называл «страшными годами». Обстановка военных учений, муштры и быта юнкеров решительным образом лишала возможности заниматься творчеством. Тем не менее, совершенно отключиться от литературных занятий юноша не может. Правда, место высокой поэзии нет-нет да и занимает непечатное стихотворство (Юнкерские поэмы), место трагического избранника – циничный бретер, сниженный двойник «демона» (Уланша).

Вообще в 1832–1836 лирическое творчество Лермонтова почти угасает, зато возрастает число произведений иных жанров: он отдает свои силы поэмам, драмам, прозе. Причем меняются сами принципы построения эпических произведений. Раньше, в романтических поэмах Байрона и ранних Лермонтова главным было эмоциональное тождество автора и героя. Исключительный и необыкновенный герой исповедовался в своих страданиях, рассказывал о себе, и поэма обретала монологический характер.

Теперь у поэта возникает настоятельная потребность изобразить жизнь не с одной лишь точки зрения героя – «двойника» автора, но и с отстраненной от центрального персонажа позиции, осложняющей авторский взгляд, драматизирующей его, подвергающей либо иронической, либо критической проверке. Так в Боярине Орше (1836) Лермонтов создал образ Арсения, молодого и пылкого монаха, который несет в своей душе те же противоречия, что и герои других произведений поэта. Как и они, он ощущает себя отшельником, «лишним звеном» в цепи других «существ» и как бы застывает в своей тоске. Однако в поэме есть и другой герой – суровый и мрачный боярин Михаил Орша, духовный облик которого достоверно передает эпоху Ивана Грозного, средневековый патриархальный быт и крутые нравы того времени. В поэме сосуществуют объективный и лирический характеры, и наряду с голосом близкого автору центрального лирического персонажа звучит и голос его противника.

Вместе с тем Орша, как и Арсений, романтический герой, наделенный глубоко индивидуальными, выделяющими его из череды прочих персонажей, чертами. Главная из них – жестокость. Даже с единственной дочерью он груб и бесчеловечен в поступках, хотя, как и всякий человек, любит свое дитя. Эгоизм – вот страшное основание для такого характера. «Угрюмый властелин», плененный «самовластьем», несет страдания людям. Арсений же, как антипод Орши, верит, что истинная любовь дает счастье человеку и оправдывает его существование на земле. Но именно такую любовь люди гонят, преследуют, убивают.

Вершинным достижением Лермонтова в этот период его творчества можно признать драму Маскарад. В ней подытожены раздумья поэта о сильных сторонах своевольного героя, бросающего вызов всему обществу, и одновременно обозначены его нравственные слабости. Главный герой драмы Арбенин со своим «гордым умом» измучен конфликтом со светом и собственными представлениями, внушенными той же порочной средой. Арбенин, как и другие герои Лермонтова, двойствен. Он одновременно преступник и жертва. Поэтому осуждение его сочетается с несомненным авторским сочувствием и сожалением об его участи.

Несомненно, Маскарад продолжает размышления Лермонтова о романтическом герое, бунтующем против фальши земного мира. Но в то же время драма обнаруживает реалистические тенденции, ведь действие ее происходит во вполне узнаваемых современниками бытовых декорациях.

Очевидно, сам автор придавал этому произведению особое значение: не слишком озабоченный своими публикациями, он несколько раз переделывал Маскарад и отдавал в цензуру. Однако ни одна его попытка напечатать драму не увенчалась успехом. Хотя к 1835 относится и первое «взрослое» появление Лермонтова в печати. До тех пор он был известен как поэт лишь в офицерских и светских кругах. Один из его товарищей, без его ведома, забрал повесть Хаджи-Абрек (1834) и отдал ее в журнал «Библиотека для чтения». Хотя у читателей публикация имела успех, Лермонтов остался очень недоволен поступком товарища.

События личной жизни поэта этого времени не слишком радостны. По выходе из юнкерской школы он поселился со своим кузеном А.А.Столыпиным в Царском Селе. По свидетельству последнего, Лермонтов делается «душою общества молодых людей высшего круга, запевалой в беседах, в кружках, бывает в свете, где забавляется тем, что сводит с ума женщин, расстраивает партии», для чего «разыгрывает из себя влюбленного в продолжение нескольких дней». В конце 1835 до Лермонтова дошли слухи, что Варвара Лопухина, которую он издавна любил и не переставал любить до конца жизни, выходит замуж за Н.И.Бахметьева. Шан-Гирей, родственник поэта, рассказывал, что Лермонтова необычайно поразило известие о замужестве молодой девушки с господином довольно солидных лет.

Все эти события не могли не оставить следа в ранимой и чувствительной душе Лермонтова, их отзвуки слышатся и в творчестве. В 1836 он начал работу над романом из петербургской жизни – Княгиня Лиговская. В центре его конфликт между офицером-аристократом Григорием Александровичем Печориным и бедным чиновником Красинским. Высший свет в это время становится довольно модной темой для литературы. Но в романе Лермонтова верхушка общества изображена гораздо более критично, чем в традиционной «светской повести». Замечания автора о том, что в России, особенно в Петербурге, мало мест, «где можно говорить обо всем, не боясь цензуры тетушек», что молодым людям «в политику благоразумие мешает пускаться», что эполеты стали «блестящими вывесками», «утратившими свое прежнее значение», что светские люди не помышляют «о будущем, еще менее о прошедшем», предвосхищают позднейшие высказывания поэта о «свете, завистливом и душном».

Но если тема высшего света со всеми его фальшивыми атрибутами была актуальна для Лермонтова и в более ранних произведениях, то в Княгине Лиговской впервые громко зазвучала другая тема – тема «маленького человека». Возможно, тут сказалось влияние гоголевских Петербургских повестей (Невский проспект, Портрет, Записки сумасшедшего явились публике как раз за год до начала работы Лермонтова над Княгиней Лиговской), да и Повестей Белкина Пушкина – как знать? Однако несомненно то, что автор сочувствует Красинскому, оскорбленному бедностью, но не забывшему о своем достоинстве. В сцене гневного его обращения к Печорину Лермонтов пишет: «В эту минуту пламеневшее лицо его было прекрасно, как буря».

Роман остался незаконченным. Так же, как и другое прозаическое произведение этого периода, – роман Вадим, начатый еще в пору пребывания в юнкерской школе (1832–1834). Его можно считать не только первой попыткой Лермонтова попробовать свои силы в прозаическом жанре, но и опытом обращения к социальной теме (действие происходит во время пугачевского восстания в Пензенской губернии, сын разорившегося дворянина Вадим принимает участие в этих событиях на стороне бунтующих крестьян). Главный герой имеет романтический ореол: у него мощный дух, но он физически уродлив; легко переходит от любви к ненависти; он то жесток, то мягок и нежен. Язык романа обильно насыщен выражениями типа «скрежетал зубами», «дико захохотал», «вампир, глядящий на издыхающую жертву». Эта проза, конечно, интересна как свидетельство творческого поиска Лермонтова, но серьезной удачей ее назвать затруднительно.

Пушкинский преемник.

К началу 1837 Лермонтов в литературных кругах все еще не очень известен: стихотворения (в том числе признанные в будущем шедеврами Жалоба турка – 1829, Кавказ – 1830, Ангел – 1831, Парус – 1831, Русалка – 1832, Гусар – 1832, Умирающий гладиатор – 1836) в печать не отданы, романы не закончены, Маскарад не пропущен цензурой, опубликованная поэма Хаджи Абрек широкого резонанса не вызвала, связей в литературном мире нет (значима «невстреча» с Пушкиным – однажды Лермонтов предпринял попытку общения со своим кумиром, пришел к его петербургскому дому, но не застал последнего). Слава к нему приходит вместе со стихотворением Смерть Поэта (1837) – откликом на последнюю дуэль Пушкина. Лермонтов был болен, когда по Петербургу разнеслась весть об этом страшном событии. До него доходили различные толки; некоторые, «особенно дамы, оправдывали противника Пушкина», находя, что «Пушкин не имел права требовать любви от жены своей, потому что был ревнив, дурен собою» (из воспоминаний А.А.Столыпина). Негодование охватило поэта, и он излил его на бумагу. Сначала стихотворение оканчивалось словами: И на устах его печать. В таком виде оно быстро распространилось в списках, вызвало бурю восторгов, а в высшем обществе возбудило негодование. Однажды, когда Столыпин стал при Лермонтове порицать Пушкина, доказывая, что Дантес иначе поступить не мог, поэт моментально прервал разговор и в порыве гнева написал страстный вызов «надменным потомкам» (последние 16 стихов).

Эти заключительные строки стихотворения с резкими выпадами против высшей аристократии вызвали возмущение Николая I. Вскоре Лермонтов был арестован. Пока он находился под арестом, на клочках бумаги, в которую заворачивали обеденный хлеб, написал несколько стихотворений: Когда волнуется желтеющая нива, Сосед, Узник. Дело о «непозволительных стихах» завершилось повелением императора: «Лейб-гвардии гусарского полка корнета Лермонтова перевести с тем же чином в Нижегородский драгунский полк». Это была ссылка – поэта отправляли на Кавказ в действующую армию. В марте 1837 года Лермонтов выехал из Петербурга.

Ссылочный год оказался годом скитаний. В письме другу Раевскому Лермонтов писал, что год этот проходил «в беспрерывном странствовании, то на перекладной, то верхом; изъездил линию всю вдоль от Кизляра до Тамани, переехал горы, был в Шуше, в Кубе, в Шамахе, в Кахетии, одетый по-черкесски, с ружьем за плечами, ночевал в чистом поле, засыпал под крик шакалов, ел чурек, пил кахетинское даже…».

Кавказ открывал новые стороны российской действительности, в частности народную солдатскую жизнь, знакомил с людьми, подарил дружбу с поэтом-декабристом А.И.Одоевским, прибывшим из Сибири на Кавказ для службы в армии, с доктором И.В.Майером (он станет прототипом доктора Вернера в Княжне Мери). В Пятигорске произошла и встреча с В.Г.Белинским. Известно также, что во время этой ссылки поэт изучал восточный фольклор (запись сказки Ашик-Кериб). Публикация в 1837 стихотворения Бородино упрочила славуЛермонтова.

Оставшаяся в Петербурге бабушка Е.А.Арсеньева, используя связи, хлопотала «о всемилостивейшем прощении внука». Хлопоты увенчались успехом – в октябре император простил Лермонтова, и его перевели корнетом в Гродненский гусарский полк, который находился в Новгородской губернии. Неохотно расставался Лермонтов с Кавказом и подумывал даже об отставке. В начале января 1838 поэт приехал в Петербург и пробыл здесь до половины февраля, после этого отправился в полк, но там прослужил меньше двух месяцев: в апреле он был переведен в свой прежний лейб-гвардии Гусарский полк.

Лермонтов возвращается в «большой свет», снова играет в нем заметную роль; за ним ухаживают многие салонные дамы – «любительницы знаменитостей и героев». Но он уже не прежний и очень скоро начинает тяготиться этой жизнью; его не удовлетворяют ни военная служба, ни светские и литературные кружки, и он то просится в отпуск, то мечтает о возвращении на Кавказ. «Какой он взбалмошный, вспыльчивый человек, – пишет о нем А.Ф.Смирнова, – наверное, кончит катастрофой... Он отличается невозможной дерзостью. Он погибает от скуки, возмущается собственным легкомыслием, но в то же время не обладает достаточно характером, чтобы вырваться из этой среды. Это странная натура».

В это же время Лермонтов устанавливает связи с пушкинским кругом: семейством Карамзиных, П.А.Вяземским, В.А.Жуковским, А.А.Краевским. В 1838 в «Современнике» печатается поэма Тамбовская казначейша, а в редактируемых Краевским «Литературных прибавлениях к «Русскому инвалиду» публикуется Песня про царя Ивана Васильевича... С 1839 он тесно сотрудничает с журналом «Отечественные записки» (равно, как и с его издателями – А.А.Краевским и В.Ф.Одоевским), здесь печатаются его стихи, повесть Бэла, вошедшая позднее в роман Герой нашего времени.

Между небом и землей.

Все творчество Лермонтова, особенной в его лирической части, принято условно разделять на два периода – ранний и зрелый. Поэт начинает как дуалист, резко ощущающий двусторонность своей психики, как человек, обреченный на постоянное пребывание «между двух жизней в страшном промежутке». Ему ясна причина всех его мучительных переживаний, он понимает, почему одержим таким неодолимым желанием быть как можно дальше от низкой и грязной земли. Существует вечный антагонизм между небесной душой и «невольным» обременительно тяжким «спутником жизни» – телом; как бы они ни были связаны между собою в краткий положенный им срок совместного существования, они тяготеют в разные стороны. Поэта влечет к себе ночь, небо, звезды и луна. В тихую лунную ночь расцветают его сады, пробуждается мир его чарующих грез, и легкокрылая фантазия совершает свой горний полет, уносит в «далекие небеса». Слабый луч далекой звезды «несет мечты душе его больной; и ему тогда свободно и легко». Звезды на чистом вечернем небе ясны, как счастье ребенка; но иногда, когда он смотрит на них, душа его наполняется завистью. Он чувствует себя несчастным оттого, что «звезды и небо – звезды и небо, а он человек». Людям он не завидует, а только «звездам прекрасным: только их место занять бы хотел».

Но в зрелой лирике эта близость к земле чувствуется достаточно сильно. Поэт и на небо начинает смотреть другими глазами, говорить о нем с какой-то чудесной простотой, именно словами земли. Таковы лучшие его стихи этого периода: Ветка Палестины (1837), Молитва (Я, матерь божия – 1837), Когда волнуется желтеющая нива (1837). В особенности характерно Когда волнуется желтеющая нива; здесь уже ясное предчувствие примирения обоих начал – неба и земли. Не синие горы Кавказа пленяют автора, не в грозных завываниях диких бурь улавливает он родственные душе звуки – в нем вызывает чувство умиления свежий лес, шумящий при звуке ветерка, и сагу таинственную ему лепечет студеный ключ, играя по оврагу.

В зрелой лирике Лермонтов размышляет и о современном ему обществе, о своем поколении. Чаще всего оно безвольно, не способного на деяние, страсть, творчество. Не отделяя себя, впрочем, от больного поколения (Дума – 1838), высказывая сомнения в возможности существования поэзии здесь и сейчас (Поэт, 1838; Не верь себе – 1839), скептически оценивая жизнь как таковую (И скучно, и грустно... – 1840), Лермонтов ищет гармонию в эпическом прошлом (Бородино, Песня про царя Ивана Васильевича…), в народной культуре (Казачья колыбельная песня – 1838), в чувствах человека, сохранившего детское мировосприятие (Памяти А. И. О – 1839).

Народные мотивы, интерес к фольклору (не только русскому) обогащают лирику Лермонтова. Стихотворение Бородино, написанное в атмосфере подготовки к 25-летию начала Отечественной войны 1812 года, не приписывает победу в этой войне императору или дворянской элите. Конечно, романтик Лермонтов выбирает для своего произведения самый решительный и памятный для русского сердца момент – Бородинское сражение. Но показано оно глазами обыкновенного солдата, мужественного человек, истинного патриота, что придает романтическим настроениям автора естественное выражение.

Наиболее полно раскрыть русский национальный характер удалось Лермонтову в Песне про царя Ивана Васильевича, молодого опричника и удалого купца Калашникова. Произведение написано на историческом материале, автор воскрешает прошлое, опираясь на народные песни и былины. Опричник Ивана Грозного Кирибеевич «опозорил» жену Калашникова. Калашников, отстаивая честь семьи, вызывает Кирибеевича на кулачный бой и убивает насильника. Конфликт обидчика и обиженного, мысль о том, что насилие неотвратимо рождает протест, поэтизация справедливого возмездия тому, кто эгоистически творит зло, – все это делает произведение актуальным для любого времени.

В 1839 Лермонтов закончил работу над новой поэмой – Мцыри. В ряду других его романтических эпических произведений она занимает особое место. Прежде всего – благодаря главному герою. Мцыри сознательно и даже демонстративно лишен автором ореола избранничества, титанизма, демонизма, он не презирает людей, любит свою родину. И это не случайные отступления от канонов. Они мотивированы реальной судьбой Мцыри. Это хилый, болезненный мальчик – пленник. Образ Мцыри не выдуман поэтом. Он навеян действительностью. В ходе войны на Кавказе генерал Ермолов, чтобы застращать непокорные народы, ввел систему аманатов – из горских селений насильно уводили детей, держали их в плену как заложников. Естественно, пленные мальчики убегали на родину, к своим близким. В первых строфах поэмы Лермонтов подчеркивает, что у его героя есть реальные прототипы.

В поэме нет любовного сюжета – это тоже отступление от канона романтической поэмы. В центре действия – побег Мцыри из монастыря-тюрьмы, преодоление препятствий, возникающих на пути к свободе, – гроза, встреча и борьба с барсом. В слабом теле мальчика таится грозная мятежная сила, питаемая жаждой воли. Достижение реальной цели – освобождение от плена – превращает Мцыри в героя, рождает в нем богатырские силы.

Герой безвременья.

Пребывание в Петербурге в 1838–1839 годах укрепило литературные связи Лермонтова, его авторитет. По свидетельству близких ему людей, он полон творческих замыслов, в частности думает о написании трех романов из трех эпох – века Екатерины II, Александра I и настоящего времени. Военная служба все больше тяготила поэта, и он мечтал целиком посвятить себя литературе.

Осенью и зимой 1839 он сблизился с группой молодых аристократов, входивших в так называемый «кружок шестнадцати», пытавшихся отстаивать дух независимости, чести и товарищества. Но отношения с близкими ко двору людьми носят у Лермонтова весьма конфликтный характер. В феврале 1840 года на балу у графини Лаваль произошло столкновение поэта с сыном французского посла де Баранта. Последствием ссоры стала дуэль, поэт был легко ранен в руку. В апреле император приказал поручику Лермонтову отправляться в Тенгинский пехотный полк в действующую армию на Кавказ. С июня по ноябрь поэт принимал участие в боевых сражениях, проявил отвагу и был даже представлен к награде. Награждения не последовало – император решил отметить заслуги Лермонтова лишь отпуском в столицу. В надежде выхлопотать отставку поэт последний раз приезжает в Петербург, но планам его не суждено было сбыться – по окончании отпуска он получает приказ о необходимости в 48 часов покинуть столицу и явиться в полк.

1840–1841 годы в творчестве Лермонтова отмечены большим подъемом. Наконец завершена работа над поэмой Демон, претерпевшей девять редакций автора. Собран в отдельную книжку роман Герой нашего времени. Именно в эти годы написано, как никогда, много стихов (среди них Благодарность, Валерик, Завещание, Родина, Прощай, немытая Россия..., Утес, Тамара, Листок, Выхожу один я на дорогу..., Пророк). В октябре 1840 вышел единственный прижизненный сборник поэта Стихотворения М.Лермонтова.

Демон – пожалуй, главный для поэта романтический образ, пронесенный им через всю жизнь. Но если в первых вариантах поэмы это только мятежный дух, разочаровавшийся в миропорядке, сознательно выбравший путь зла, то в окончательной версии это персонаж, проходящий испытание любовью к женщине, противостоящей ему своей верой в светлое начало. В последней редакции Демон и Тамара – два равновеликие образа, причем демоническое сознание – бунтарское и богоборческое – оценивается и с точки зрения автора, и с точки зрения «естественного» человека, «земного ангела». Бунт Демона бледнеет перед неисчерпаемой полнотой жизни, олицетворенной в Тамаре. Но ни Демон, ни Тамара не созданы для земной жизни, устроенной по законам грешных людей, поэтому финал печален: умирает Тамара (хотя ей, конечно, изначально уготован рай), Демон, обреченный на вечное скитание, остается по-прежнему одиноким и отвергнутым миром.

Роман Герой нашего времени не похож ни на одно прозаическое произведение русской литературы. Он построен так, что характер главного героя – Печорина – раскрывается благодаря перемещению ракурсов изображения от внешних примет к внутренней жизни. Части романа (Бэла, Максим Максимыч, Тамань, Княжна Мери, Фаталист), которые могут быть прочитаны как отдельные повести, идут друг за другом не в хронологической последовательности событий жизни Печорина, а следуя логике психологического проникновения в глубь персонажа.

Несомненно, Лермонтов продолжает пушкинский разговор о современнике (даже фамилия героя говорит об этом: Онегина сменяет Печорин). Роман лишний раз подтверждает, что у «больного поколения» нет будущего. С кем бы ни сводила судьба Печорина, он всех делает несчастными. Но несчастен и сам Григорий Александрович, общество как бы заставляет его растратить все лучшие свойства в пустых интригах, заставляет скрывать себя истинного и разыгрывать чувства, коих он не испытывает. Поэтому дружба и любовь, простое взаимопонимание и приятельство легко превращаются в этом мирке в ненависть, холодную отчужденность, а то и непримиримую враждебность. Но Лермонтов не «судит» своих героев, в том числе и Печорина, с идеальных морально-дидактических позиций. Он лишь рисует социально-психологическую картину, сознательно пресекая всякие попытки отвлеченного морализма.

Создание образа Печорина – очевидная художественная победа Лермонтова. Печорин адекватен не только своему времени, его образ созвучен проблемам всякого мыслящего и ищущего своего места в мире человека. Не случайно словосочетание «герой нашего времени» прочно вошло в обиход российской интеллигенции вплоть до наших дней.

Герой зрелой лирики Лермонтова жаждет обнять душой всю вселенную и заключить ее в своей груди, он хочет обрести единство с природой, историей, с «простыми» людьми, но ему не дано такого счастья. Он по-прежнему чужд обществу, по-прежнему «гонимый миром странник», бросающий вызов земле и небесам и отвергающий тихие пристани любви, христианского смирения и дружбы. Ценя человеческую привязанность и душевную теплоту, он понимает, что они мимолетны, а в целом и светский круг, и весь мир не стали для него родным домом.

В последних стихах поэта масштаб отрицания и его энергия обретают все более символическую обобщенность. Образы, взятые из мира природы, становятся символами людских судеб и отношений: разлучены сосна и пальма, утес и тучка золотая, гибнут три пальмы, теряет дикую и суровую вольность Кавказ. Родина, которую Лермонтов любит «странной любовью», не дает ни утешения, ни славы, она остается вечной «страной господ, страной рабов». Самого же поэта автор отождествляет с пророком, которому «вечный судия» дал дар ясновидения, «всеведения», но которого самолюбивые люди изгоняют в пустыню, обвиняя в гордости. Так же, как и пушкинский герой одноименного стихотворения (Пророк), он вечно призван «глаголом жечь сердца людей», за что люди, конечно, не будут его благодарить...

Прерванный полет.

В мае 1841 Лермонтов возвращается на Кавказ. В Пятигорске он задерживается для лечения на минеральных водах. Здесь-то и происходит роковая встреча Н.С.Мартыновым, приведшая 15 июля 1841 к последней дуэли у подножия Машука. Поэту не было еще и 27 лет. По словам князя Васильчикова, светский Петербург смерть поэта встретил словами: «Туда ему и дорога». Весною 1842 прах Лермонтова был перевезен в Тарханы. В 1899 в Пятигорске был открыт памятник Лермонтову, воздвигнутый по всероссийской подписке.

См. Лермонтов М.Ю. Полное собрание сочинений в десяти томах. М.: «Воскресение», 2000–2002

Елена Сироткина

www.krugosvet.ru

Творчество Лермонтова кратко. Произведения М. Ю. Лермонтова

Один из самых известных русских поэтов, «пророк» первой половины девятнадцатого века, который прожил всего лишь двадцать семь лет... Но за этот короткий промежуток времени он смог передать в стихах все то, что бурлило у него в душе.

В данной статье мы рассмотрим творчество Лермонтова. Кратко коснемся периодизации развития автора, а также поговорим об основных мотивах его произведений.

М. Ю. Лермонтов

Сложно говорить про творчество Лермонтова кратко. Это гигант, наравне с Александром Сергеевичем Пушкиным.

Наиболее плодотворное время у Михаила Юрьевича выпало на тридцатые годы девятнадцатого века. Это период истории Российской империи, когда в обществе наступил этап депрессии и разочарования. После поражения восстания декабристов нужно было искать новые ответы на извечный вопрос: «Что делать?»

В литературе данная тенденция выражается в усилении реалистических мотивов, утверждении неприемлемости происходящих событий. Однако совершенно другим путем пошел Михаил Юрьевич Лермонтов (фото его автопортрета представлено чуть ниже).

Поэт до конца жизни оказался верным романтизму, но смог мастерски совместить его с реализмом в своих стихах, драматургии и прозе.

Далее мы поговорим о двух периодах творчества этого великого человека. Но через все события красной линией пройдет его стремление к возвышенному, борьбе, байроновскому идеалу свободы.

Юношеское творчество

Исследователи и литературоведы делят на два периода творчество Лермонтова. Кратко говоря, это лирический этап становления, который продолжался с 1828 по 1836 год, и зрелость. Границей между ними стала гибель Александра Сергеевича Пушкина и произведение «Смерть поэта».

Итак, первые попытки мальчика излагать мысли в виде стихов относятся к четырнадцати годам. В это время у него в семье разразилась «война» между отцом, который видел талант сына и всячески его поддерживал, и бабушкой, стремившейся сделать из ребенка няньку для себя.

Первые стихотворения пронизаны отчаянием, юношеским максимализмом, героическими мотивами борьбы. Сюда относятся наброски «Демона» и «Монолог», позднее оформившийся в «Думу».

Кроме проблем на семейном фронте, на настроения юного поэта сильно влияет поражение декабристов и угнетенная атмосфера, сложившаяся в обществе.

В течение лирического периода молодой человек знакомится с западноевропейской литературой, особенно увлекаясь творчеством Байрона. Поэтому в стихах Лермонтова рождаются образы романтических героев с мятущейся душой. Они независимы, жаждут свободы, презирают окружение и пребывают в состоянии вечной борьбы с собой.

Зрелый этап

Переломным моментом становится смерть Пушкина. Именно это событие кардинально меняет творчество Лермонтова. Кратко выразить это можно одним словом – пробудился.

Теперь Михаил Юрьевич осознает свое предназначение как пророка и поэта. Жечь сердца людей глаголом. Показывать обществу реальную ситуацию, которая сложилась на всей территории Российской империи.

С этой целью Лермонтов уезжает на Кавказ, подальше от императора и его «прислужников». Свободный и бунтующий дух поэта противится сложившейся обстановке. Свои переживания он вкладывает в стихи «Пророка», «Смерть поэта», «Бородино», «Родина» и остальные.

Именно в конце жизни рождается «гражданский» Лермонтов. Фото поэта на Кавказе демонстрирует его разочарование, одиночество, отображает глубокие думы и принятую миссию.

До самой смерти поэт развивает общественно-политические идеи Пушкина, Белинского, Чаадаева. В творчестве зрелого периода ставит вопросы о судьбе поколения, трагичности любви, старается осмыслить место поэзии в истории человечества.

Мотив борьбы

Как мы говорили ранее, поэзия Лермонтова насквозь пронизана романтическими мотивами, идеями, образами. Влияние лорда Байрона на молодого юношу сохранилось на всю оставшуюся жизнь.

Самые первые стихотворения М. Ю. Лермонтова пронизаны героичностью, отсутствием полутонов, страданиями от несовершенства реального мира и непонятости устремлений поэта.

Особенно полно настроения и переживания юноши передаются в трех произведениях – «Пленный рыцарь», «Узник» и «Парус».

В них преобладают пейзажно-символические образы. Например, в «Парусе» мы видим отображение внутренних событий в душе поэта, который пытается их изобразить с помощью затерянного в море суденышка.

Стихотворение «Узник» отражает не просто пребывание Лермонтова за решеткой из-за крамольной «Смерти поэта». В большей степени это мысли молодого человека о его месте в Российской империи при существующем режиме.

Данная тема продолжается и в «Пленном рыцаре». Оно тоже написано в заключении, последовавшем после дуэли с Барантом. В произведении мы наблюдаем постепенно разворачивающийся конфликт общества и индивидуума.

Таким образом, подобные строфы отражают нежелание Михаила Юрьевича сдаваться под натиском общественных рамок и условностей.

Судьба поколения

Согласно отзывам современников, поэзия Лермонтова выражает самые глубокие устремления интеллигенции, о которых большинство боится даже просто подумать.

Главным произведением, которое в полной мере пронизано мотивом неопределенности и возмущением от общественного бездействия и трусости, является сатира-элегия «Дума». По своему жанру она напоминает стих «Смерть поэта». Но, в отличие от первого, здесь клеймится вся интеллигенция, а не придворная знать.

Михаил Юрьевич в строках стихотворения порицает современников за малодушие и побег от политической борьбы за лучшее будущее. Вместе с этим, поэт зовет их к моральному и духовному обновлению. Идеи Лермонтова полностью перекликаются с мыслями Рылеева в «Гражданине».

Критики того времени, Герцен и Белинский, очень положительно восприняли появление данного произведения. В нем они увидели наиболее глубокое выражение причины ощущения безразличия и апатии, поразивших общество в тридцатых годах девятнадцатого века.

Разочарование

Как и многие другие стихотворения М. Ю. Лермонтова, относящиеся к последним годам жизни, произведения «В минуту жизни трудную…», «Выхожу один я на дорогу…» и «И скучно и грустно» пронизаны спокойствием и грустью.

Поэт устал от бесконечной и бессмысленной битвы с современниками, которые не желают услышать его голос и проснуться от смертельного забытья. Мечущаяся и деятельная натура молодого человека постепенно успокаивается в путах лживого и трусливого общества.

Каждая строчка вышеназванных стихотворений сквозит стремлением вырваться из клетки, которой Лермонтов считал свою жизнь. Он, как и в ранние юношеские годы, все еще пребывает в рассеянности, будто родился совершенно не в свое время.

Как и многие другие поэмы Лермонтова, эти стихи связывают пейзажи и внутренние ощущения автора. В трех вышеназванных произведениях мы видим грусть и бесконечное одиночество человека, который положил жизнь на то, чтобы пробудить поколение, но остался неуслышанным.

Это высокое искусство

Не только поэмы Лермонтова отображают отношение к застойным событиям тридцатых годов. Мастер мог выразить глубочайшие мысли всего лишь в паре слов. Любая строчка может быть полна скрытого смысла.

Если постараться проанализировать два его произведения («Пророк» и «Поэт»), мы увидим ту бесконечную боль, которую ощущал Михаил Юрьевич. Первое из них было написано за считанные недели до гибели гения. В нем двадцатисемилетний человек изображает героя в образе всеми покинутого и непонятого пророка. Тот вынужден жить в пустыне и терпеть насмешки от недалеких мещан.

Второе произведение характеризуется потрясающим сравнительным рядом. В нем автор сопоставляет деятельность сильного поэта с сутью существования боевого кинжала как такового. Вначале, когда была в нем нужда, он рвал кольчуги и выполнял свое предназначение. После - он всего лишь пустая золотая игрушка, пылящаяся на полке.

Гражданская позиция

Поздние произведения М. Ю. Лермонтова больше выражают отношения реалиста к событиям в обществе, а не противопоставляют бунтаря толпе.

Так, наиболее ярко гражданская позиция поэта показана в таких стихах, как «Прощай, немытая Россия», «Смерть поэта» и «Как часто, пестрою толпою окружен...».

В них мы видим подавленную горечь и злобу на душевную пустоту общества. Особенно сильным является последнее произведение из вышеназванных. В нем Лермонтов демонстрирует черствую личину императора и его свиты под масками, сравнивая их с мечтами о деревенском утре из детства. Данное стихотворение было написано после посещения новогоднего карнавала в Петербурге, зимой 1840 года.

Бежавший и погибший в Кавказских горах герой на фоне своей короткой и бурной жизни показывает застой современников. Позже критики сокрушались о том, сколько потеряла литература. Лермонтов успел за двадцать семь лет заронить в душу общественности зерно бунтарства, поднять его с колен после поражения декабристов.

Любовь

Произведения М. Ю. Лермонтова не только отражают борьбу гордого одиночки с обществом, штормящим морем или маскарадной толпой. В некоторых его творениях мы встречаем и любовные переживания. Однако и там нас не покидает вечное чувство обреченности и трагизма, которое испытывал поэт.

Таким образом, в данной статье мы с вами познакомились с этапами и основными идеями, выраженными в творчестве великого русского поэта.

Удачи вам, дорогие друзья!

fb.ru

Главная страница

ЛИЧНОСТЬ И ВРЕМЯ
Один день из жизни поэта
Жизнь Михаила Юрьевича Лермонтова была короткой,но яркой. В каждом дне жизни поэта "просвечивает" энергия и напряжение времени. На этой странице попытаемся составить из дней, часов и минут великого поэта образ его чувств , мыслей , страстей и исканий, его  "летучий рой еще незрелых, темных вдохновений,обманутых надежд и горьких сожалений!"
Лермонтов и его эпоха
...чтобы дышать воздухом этой зловещей эпохи, надобно было с детства приспособиться к этому резкому и непрерывному ветру, сжиться с неразрешимыми сомнениями, с горчайшими истинами, с собственной слабостью, с каждодневными оскорблениями; надобно было с самого нежного детства приобрести привычку скрывать все, что волнует душу, и не только ничего не терять из того, что в ней схоронил, а, напротив, — давать вызреть в безмолвном гневе всему, что ложилось на сердце. Надо было уметь ненавидеть из любви, презирать из гуманности, надо было обладать безграничной гордостью, чтобы, с кандалами на руках и ногах, высоко держать голову»           А.И. Герцен

В настоящем разделе представлены  материалы, посвященные историческому контексту, с которым были связаны жизнь и  творчество Лермонтова. Это воспоминания современников поэта о николаевской эпохе, напечатанные во второй половине XIX – начале XX вв. в журналах «Русский архив» и «Русская старина».


50 лет со дня смерти М.Ю.Лермонтова
Пятидесятилетие со дня кончины М.Ю. Лермонтова – это первая столь знаменательная дата, получившая наиболее полное освещение в периодической печати того времени. Поскольку в сознании русского общества к 1891 году имя М.Ю. Лермонтова уже прочно закрепилось в ряду самых известных классиков отечественной литературы. Поэтому 1891 год характеризуется выходом изданий собраний сочинений поэта и публикаций известных литературоведов о творчестве М.Ю, Лермонтова таких как: П.А. Висковатов, А.И. Введенский, П.В. Быков, Д.П. Сильчевский, А.М. Скабичевский , И.М. Болдаков и др. Тексты некоторых из них представлены в этом разделе
100-летний юбилей М.Ю.Лермонтова
Лермонтовская столетняя годовщина совпала с великой мировой войной и авторы юбилейных статей и заметок особенно часто говорят об отношении поэта к войне и родине; отмечают тяготение Лермонтова к военным сюжетам,. Верность его описаний внешней и психологической сторон войны, его скорбь о вековечном разладе между враждующим человеком и гармонично-прекрассой природой
100 лет со дня смерти М.Ю.Лермонтова
150-летний юбилей М.Ю.Лермонтова
1964 год отмечен появлением отдельных исследований, сборников, материалов справочного характера, отражающих вопросы, связанные с развитием лермонтоведения в нашей стране. Некоторые из них представлены в этом разделе.
200-летний юбилей М.Ю.Лермонтова
В данном разделе проекта будут представлены материалы конференций, комментарии к публикациям,  сведения о юбилейных мероприятиях,выставках, фестивалях, конкурсах, посвященных 200-летию поэта.  Мы также готовы разместить на сайте любую интересную информацию о событиях, связанных с юбилеем писателя, которые проходят или будут проходить в России и мире. Ваши сообщения присылайте на адрес [email protected]
ОСМЫСЛЕНИЕ
ЛЕРМОНТОВ И МИР
Лермонтов и Английская литература
В этом разделе сайта мы попытаемся представить материалы связанные с увлечением юным Лермонтовым английской литературой, а также исследуем интерес и влияние уже лермонтовского творчества на англоязычную литературу последующих веков.
Лермонтов и Немецкая литература
Известность Лермонтова в Германии началась еще при его жизни, в 1840 г., когда литератор Н. А. Мельгунов, путешествовавший по Германии и много общавшийся в немецких литературных кругах, напечатал в журнале «Blätter für literarische Unterhaltung» (1840, Nr. 122-125, 176-179) обзор русской словесности, в котором он называл имя Лермонтова в числе талантливых молодых поэтов.
Лермонтов и Итальянская литература
Первое упоминание имени Л. в итал. периодике относится к 1847. Литератор и обществ. деятель Рисорджименто (эпоха нац.-освободит. борьбы с кон. 18 в. до 1870) К. Тенка в ст. «О славянской литературе» (журн. «Rivista Europea», 1847, № 7) назвал Л. продолжателем поэтич. традиций А. С. Пушкина. Первая на итал. яз. общая характеристика, в целом очень высокая, дана в кн. С. П. Шевырева и моск. педагога-итальянца Дж. Рубини «История русской литературы» («Storia della letteratura russa», Firenze, 1862).
Лермонтов и Французская литература
Творчество и судьба Лермонтова всегда  вызывала во Франции живой интерес начиная с 1840-х гг. На французский  язык переведены свыше 75 произведений, многие по несколько раз. Тогда же появляются первые статьи о Лермонтове в периодике. В начале ХХ века во Франции появился фундаментальный труд Э. Дюшена «Михаил Юрьевич Лермонтов. Жизнь и творчество» (Р., 1910), ценность которого актуальна и сегодня
М.Ю. Лермонтов на карте мира
Имя Михаила Юрьевича Лермонтова известно во всем мире. В рамках проекта мы представляем интерактивную карту с аннотированными адресами ссылок на интересные проекты, сайты, славистические центры и исследования, связанные с русской классической литературой и в частности с именем М.Ю. Лермонтова
Библиография к разделу
В разделе предоставлены сведения о произведениях печати в форме справочно-библиографических изданий и библиографических списков по тематическим разделам. Тематическая подборка выполнена по изданию:
Литература о жизни и творчестве М. Ю. Лермонтова. Библиографический указатель. 1825—1916 / Сост. О. В. Миллер; Под ред. Г. В. Бахаревой  и В. Э. Вацуро; Б-ка АН СССР; Ин-т рус. лит. (Пушкин. Дом).
ЛЕРМОНТОВ И РОССИЯ
Рукописи М.Ю.Лермонтова
Рукописи Лермонтова, автографы произведений, писем, заметок, надписей и документов, авторизованные копии, а также др. рукописные материалы, в основе которых подлинный текст Лермонтова, — неоценимый источник знаний о художественном мире писателя, документально запечатленный момент его творческой биографии.
Издания М.Ю.Лермонтова
В разделе предполагается разместить материалы и исследования, посвященные изданиям М.Ю Лермонтова как прижизненных так и последующим.  
Лермонтов на карте России
Текст текст текст текст текст текст текст текст текст текст текст текст текст текст текст текст текст текст текст текст текст текст текст текст текст текст текст текст текст текст текст текст текст текст текст текст текст текст текст текст текст текст текст текст текст текст текст текст текст текст текст текст текст текст текст текст текст текст текст текст
БИБЛИОГРАФИЯ
ЛЕРМОНТОВ И ИСКУССТВО
Лермонтов и музыка
Вопрос о месте музыки в жизни и творчестве Лермонтова, о его музыкальной одаренности (игра на скрипке и фортепиано), о его любви к русской песне, о постоянных музыкальных ассоциациях в его поэзии довольно подробно освещен в специальной литературе (см. работу И. Эйгеса «Музыка в жизни и творчестве Лермонтова» в кн.: Литературное наследство, т. 45—46; М. Ю. Лермонтов, т. 2, М., 1948. Той же теме посвящены брошюра Е. Канн «М. Ю. Лермонтов и музыка». М., 1939; небольшая книга Б. С. Гловацкого «Лермонтов и музыка». М. — Л., 1964, а также статья И. Л. Андроникова «Музыкальность Лермонтова» в его кн.: «К музыке». М., 1975). Несомненно, Лермонтов — один из самых «музыкальных» русских писателей. С первых шагов короткой и тревожной жизни поэта (1814—1841) музыкальные образы и впечатления прочно овладели его сознанием. Об этом есть немало свидетельств и в его творениях, и в дневниковых записях. В одной из них 16-летний Лермонтов вспоминает мелодию песни, которую он слышал от матери, умершей, когда ему было около трех лет: «...то была песня, от которой я плакал: ее не могу теперь вспомнить, но уверен, что если б услыхал ее, она бы произвела прежнее действие». «Песню матери моей» поэт не раз вспоминал в своих стихах. В литературе высказывалось предположение, что у мальчика был абсолютный слух. Его развитию, несомненно, способствовала Мария Михайловна, хорошо певшая, любившая музицировать. По выражению первого биографа Лермонтова П. А. Висковатого, она была «одарена душой музыкальной».
Лермонтов и живопись
Лермонтов и театр
Лермонтов и кино
Библиография к разделу
АУДИО
МУЗЕЙ ОДНОГО СТИХОТВОРЕНИЯ
Мцыри
Парус
Белеет парус одинокой
В тумане моря голубом!..
Что ищет он в стране далекой?
Что кинул он в краю родном?..

Играют волны — ветер свищет,
И мачта гнется и скрыпит...
Увы! он счастия не ищет,
И не от счастия бежит!

Под ним струя светлей лазури,
Над ним луч солнца золотой...
А он, мятежный, просит бури,
Как будто в бурях есть покой!

Парус (стр. 62, 268) Печатается по автографу — ИРЛИ, оп. 1, № 21а (казанская тетрадь), л. 11 об. Другой автограф — ГПБ, собрание рукописей Лермонтова, № 18 (письмо к М. А. Лопухиной от 2 сентября 1832 года). Копия, совпадающая с автографом казанской тетради, — ИРЛИ, оп. 1, № 15 (тетрадь XV), л. 10 об. Впервые опубликовано в «Отеч. записках» (1841, т. 18, № 10, отд. III, стр. 161). Датируется 1832 годом, не раньше первой половины августа и не позднее 2 сентября, так как включено в упомянутое выше письмо к М. А. Лопухиной. Первый стих — «Белеет парус одинокий» — совпадает со стихом 19 строфы XV главы I поэмы А. А. Бестужева-Марлинского «Андрей, князь Переяславский». Первая глава этой поэмы вышла отдельным изданием (анонимно) в Москве в 1828 году, а в 1832 году стало известно имя автора.

lermontov.rhga.ru

Отправить ответ

avatar
  Подписаться  
Уведомление о