Записка о древней и новой россии карамзин: Извините, запрашиваемая страница не найдена!

Содержание

ОГБУК Дворец книги — Ульяновская областная научная библиотека имени В.И. Ленина — Ульяновская областная научная библиотека

В марте 2011 года исполнилось 200 лет со времени написания судьбоносного труда Карамзина «Записка о древней и новой России в её политическом и гражданском отношениях». Судьба этой записки, которую Александр Пушкин назвал «драгоценной», – удивительна. Долгое время она находилась под цензурным запретом. Ни в царские времена, ни после революции 1917 года никогда полностью не публиковалась. Лишь в конце XX века рукопись увидела свет.

Как известно, «Записка о древней и новой России» была написана Карамзиным по просьбе великой княгини Екатерины Павловны, младшей сестры Александра I, женщины мудрой, просвещённой, которой небезразлична была судьба России. Карамзин работал над «Запиской…» с декабря 1810 г. по февраль 1811 г. И в марте 1811 года при личной встрече в Твери она была представлена Императору Александру I.

Время создания «Записки…» — период проектов Сперанского, либерала, реформатора, франкомана, выстраивающего политику России по точной французской копии. Казалось бы в оценках историков – Сперанский и Карамзин противостояли друг другу как воплощение прогресса и реакции. Но реальность была сложнее. Нет ничего более несправедливого, чем представлять Карамзина сторонником исторического застоя, но к реформаторству Александра I он действительно относился отрицательно.

«Настоящее бывает следствием прошедшего. Чтобы судить о первом, надлежит вспомнить последнее; одно другим, так сказать, дополняется и в связи представляется мыслям яснее» – такими словами начинается «Записка». Её написал историк, у которого за плечами имелся опыт изучения российской и мировой истории; путешественник, побывавший в Европе и бывший свидетелем последствий террора Французской буржуазной революции; наконец, её написал гуманист, которому не безразлична была судьба своего Отечества. В ней Карамзин, как гражданин своего Отечества, и верноподданный царя, обращаясь к истории развития стран и народов, предостерегает государя от пути неправедного, кровопролитного, уповает на просвещение, разум и волю мудрого правителя, во имя единой и процветающей России.

По какому пути должна была пойти Россия? Карамзина, как историка и честного человека, заботит будущее России. Карамзин наблюдал в своей жизни разные проявления свободы – от бунта Пугачёва до французских буржуазных реформ. Во время заграничного путешествия Карамзин видел все последствия французской буржуазной революции – эшафоты, казни, в том числе и казни венценосных особ. В России стал свидетелем восстания декабристов. Карамзин предвидел, что идеи разрушительные могут победить идеи созидательные, преждевременной свободой можно легко обжечься, чему есть много примеров в истории, поэтому написал это послание к российскому государю. «Для того ли существует Россия, как сильное государство, около тысячи лет? Для того ли около ста лет трудимся над сочинением своего полного Уложения, чтобы торжественно пред лицом Европы признаться глупцами и подсунуть седую нашу голову под книжку, слепленную в Париже 6-ю или 7[-ю] экс-адвокатами и экс-якобинцами? Петр Великий любил иностранное, однако же не велел, без всяких дальних околичностей, взять, напр[имер], шведские законы и назвать их русскими, ибо ведал, что законы народа должны быть извлечены из его собственных понятий, нравов, обыкновений, местных обстоятельств

.

Его главный труд недаром назван «Историей государства Российского», а не историей России, потому что в понятие «государство» Карамзин вкладывал смысл поступательного развития России под началом мудрого государственного деятеля. Карамзин призывал к постепенному, мирному движению общества вперёд, без насилия и кровопролитных реформ, путь от старого – к новому, но всегда имея в запасе это старое. !

Наша история, по мнению Карамзина, должна строится не по энциклопедии, рождённой в Париже, а по энциклопедии более древней – по Библии».

Именно с «Записки…» начинается в русской истории и литературе борьба с бюрократией: «Здесь три генерала стерегут туфли Петра Великого; там один человек берёт из пяти мест жалование; всякому – столовые деньги… Непрестанно на государственное иждивение ездят Инспекторы, Сенаторы, чиновники, не делая ни малейшей пользы своими объездами». Какой же вывод делает Карамзин? «надобно бояться всяких новых штатов, уменьшить число тунеядцев на жаловании».

Реформаторскую деятельность Александра Карамзин оценивал в свете всей традиции правительственных реформ в России после Петра I. На протяжении десятилетий кипела деятельность, в которой принимали участие цари, вельможи, комитеты и комиссии, делались карьеры и получались награды, вспыхивались общественные надежды и опасения. И ничего не было сделано. Это и было отправной точкой того скептитизма, который определял отношение Карамзина к правительственным реформам.

«Петр не хотел вникнуть в истину, что дух народный составляет нравственное могущество государств, подобно физическому, нужное для их твердости. Сей дух и вера спасли Россию во времена самозванцев; он есть не что иное, как привязанность к нашему особенному, не что иное, как уважение к своему народному достоинству. Искореняя древние навыки, представляя их смешными, хваля и вводя иностранные, государь России унижал россиян в собственном их сердце. Презрение к самому себе располагает ли человека и гражданина к великим делам? Любовь к Отечеству питается сими народными особенностями, безгрешными в глазах космополита, благотворными в глазах политика глубокомысленного.

Просвещение достохвально, но в чем состоит оно? В знании нужного для благоденствия: художества, искусства, науки не имеют иной цены. Русская одежда, пища, борода не мешали заведению школ. Два государства могут стоять на одной степени гражданского просвещения, имея нравы различные. Государство может заимствовать от другого полезные сведения, не следуя ему в обычаях. В сем отношении государь, по справедливости, может действовать только примером, а не указом».

«Имя русского имеет ли теперь для нас ту силу неисповедимую, какую оно имело прежде? И весьма естественно: деды наши, уже в царствование Михаила и сына его присваивая себе многие выгоды иноземных обычаев, все еще оставались в тех мыслях, что правоверный россиянин есть совершеннейший гражданин в мире, а Святая Русь — первое государство. Теперь же … мы стали гражданами мира, но перестали быть, в некоторых случаях, гражданами России. Виною Петр».

Екатерина II была истинною преемницею величия Петрова и второю образовательницею новой России.

Горестно, но должно признаться, что хваля усердно Екатерину за превосходные качества души, невольно вспоминаем её слабости и краснеем за человечество». О Павле I: «Презирая душу, уважал шляпы и воротники». И в итоге – дерзко: «Заговоры, да устрашают народ для спокойствия государей»

Но более всего Карамзин обращался к Александру. «Какое имею право? Любовь к Отечеству и монарху, некоторые, может быть, данные мне Богом способности, некоторые знания, приобретенные мною в летописях мира и в беседах с мужами великими, т.е. в их творениях. Чего хочу? С добрым намерением — испытать великодушие Александра и сказать, что мне кажется справедливым и что некогда скажет история».

Россию, как огромную территорию, Карамзин считал наиболее приспособленной для единовластия. Но он верил в просвещённого монарха, который радеет за просвещение своих граждан.».

«Самодержавие есть палладиум России; целость его необходима для ее счастья; из сего не следует, чтобы государь, единственный источник власти, имел причины унижать дворянство, столь же древнее, как и Россия. Оно было всегда не что иное, как братство знаменитых слуг великокняжеских или царских. Худо, ежели слуги овладеют слабым господином, но благоразумный господин уважает отборных слуг своих и красится их честью. Права благородных суть не отдел монаршей власти, но ее главное, необходимое орудие, двигающее состав государственный… Дворянство и духовенство, Сенат и Синод как хранилище законов, над всеми — государь, единственный законодатель, единовластный источник властей. Вот основание российской монархии, которое может быть утверждено, или ослаблено правилами царствующих».

Цари не любят, когда им говорят правду. А то, что главной мишенью Карамзина был не Сперанский, а сам император, видно из настойчивости, с которой Карамзин касался основных вех правления и репутации императора. Карамзин остановился на неудачах в отношении с Наполеоном, о поражении под Аустерлицем, на военных и дипломатических неудачах царя. Карамзин предвидел приближение тяжкой войны, в которой России пришлось бы столкнуться с гениальным полководцем – Наполеоном. Поэтому критика Карамзина была столь беспощадной. «Если Александр вообще будет осторожнее в новых государственных творениях, стараясь всего более утвердить существующие и думая более о людях, нежели о формах, ежели благоразумною строгостью обратит вельмож, чиновников к ревностному исполнению должностей; если заключит мир с Турцией и спасет Россию от третьей, весьма опасной, войны с Наполеоном, хотя бы и с утратою многих выгод так называемой чести, которая есть только роскошь сильных государств и не равняется с первым их благом, или с целостью бытия; если он, не умножая денег бумажных, мудрою бережливостью уменьшит расходы казны и найдет способ прибавить жалованья бедным чиновникам воинским и гражданским; если таможенные Уставы, верно наблюдаемые, приведут в соразмерность ввоз и вывоз товаров; если — что в сем предположении будет необходимо — дороговизна мало-помалу уменьшится, то Россия благословит Александра, колебания утихнут, неудовольствия исчезнут, родятся нужные для государства привычки, ход вещей сделается правильным, постоянным; новое и старое сольются в одно, реже и реже будут вспоминать прошедшее, злословие не умолкнет, но лишится жала!.

. Судьба Европы теперь не от нас зависит. Переменит ли Франция свою ужасную систему, или Бог переменит Францию, — неизвестно, но бури не вечны! Когда же увидим ясное небо над Европой и Александра, сидящего на троне целой России, тогда восхвалим Александрове счастье, коего он достоин своею редкою добротою!»

Встреча и разговор с царём были не из лёгких, это действительно было подвигом Карамзина. Александр был взбешён содержанием «Записки..», он увидел в ней унижение своего императорского достоинства. И это ещё раз подчёркивает нам достоинство человека, для которого личная добродетель – это, прежде всего, вклад в историю родной страны. Карамзин писал: «Уважение к себе – это долг по отношению к моему сердцу, милой жене, детям, России, человечеству».

Можно изумляться беспримерной смелости Карамзина. Но, избрав такой путь, он следовал прямоте и благородству своей натуры. Однако, это е был ещё и способ завоевать доверие Александра. «Записка…» свидетельствует о сближении двух великих исторических фигур – Карамзина и Александра I – людей, которые влияли на судьбу России первой трети 19 века. Не вынося чужой независимости, император, тем не менее, уважал только людей независимых. Любя лесть, он презирал льстецов. И уважая Карамзина, он отдал ему право быть голосом истории.

Расставаясь, император едва кивнул Карамзину. Отношения с царём обострились, Карамзин был в опале. Но, зная цену придворной лести и уважая смелость историка, он выслушал его, как Александр Македонский слушал наставления Аристотеля.

Карамзин просил вернуть рукопись, но Великая Княгиня отказала его просьбе, заверив, что та будет сохранена. Публикация «Записки..» находилась в XIX веке под цензурным запретом. Оригинал рукописи утрачен, однако сохранились многочисленные копии. Первое ее издание, отвечающее современным научным требованиям, состоялось только в 1988 г. Одну из копий сделал историк Василий Сиповский. Она хранится в РНБ, как «список Сиповского».

Ульяновская областная научная библиотека им. В. И. Ленина является обладателем рукописного списка «Записки о древней и новой России в ее политическом и гражданском отношениях» Н. М. Карамзина. Неизвестным переписчиком она была скопирована в обыкновенную писарскую книгу. На экземпляре, хранящемся в библиотеке, не указано ни имени Карамзина, ни название текста. Возможно, именно это и спасло рукопись от уничтожения в 20-х годах XX века. Рукопись хранится в фонде отдела редких книг и рукописей Ульяновской областной научной библиотеки им. В. И. Ленина в составе личной коллекции Дмитрия Петровича Ознобишина, поэта и краеведа.

Список, хранящийся в Ульяновской областной научной библиотеке им. В. И. Ленина, полностью повторяет содержание рукописи Василия Сиповского.

Можно соглашаться с выводами Карамзина или опровергать его мнения, но нельзя не признать, что он остался верен своим словам, поставленным эпиграфом в «Записке…»: «несть льсти в языце моем». «Записка…» стала настоящим гражданским подвигом тех лет, историческим и общественным ориентиром и нам на многие годы.


Книга «Записка о древней и новой России»

«Записка» составлена Н. М.Карамзиным по просьбе великой княгини Екатерины Павловны, младшей сестры Александра I и представлена императору в марте 1811 года в Твери. В этом произведении Карамзин выражает взгляды наиболее дальновидной части консервативной оппозиции, недовольной ходом либеральных реформ Александра I и деятельностью М.М.Сперанского. Содержание «Записки» – это блестящий очерк истории России и ее современного состояния, пронизанный мыслью о незыблем…

«Записка» составлена Н.М.Карамзиным по просьбе великой княгини Екатерины Павловны, младшей сестры Александра I и представлена императору в марте 1811 года в Твери. В этом произведении Карамзин выражает взгляды наиболее дальновидной части консервативной оппозиции, недовольной ходом либеральных реформ Александра I и деятельностью М.М.Сперанского. Содержание «Записки» – это блестящий очерк истории России и ее современного состояния, пронизанный мыслью о незыблемой и спасительной роли самодержавия как основы российского государственного порядка. Карамзин впервые формулирует в «Записке» многие политические идеи, вокруг которых развернутся жаркие общественные споры XIX века. Автограф Карамзина, по-видимому, утрачен, но текст произведения сохранился в многочисленных копиях. Публикация «Записки», находившейся в XIX веке под цензурным запретом, растянулась на столетия, и первое ее издание, отвечающее современным научным требованиям, состоялось только в 1988 г. Выверено по изданию: Н.М.Карамзин. Записка о древней и новой России в ее политическом и гражданском отношениях. М.: Наука, 1991. Примечания Ю.С.Пивоварова. Книга «Записка о древней и новой России» автора Николай Карамзин оценена посетителями КнигоГид, и её читательский рейтинг составил 7.60 из 10.
Для бесплатного просмотра предоставляются: аннотация, публикация, отзывы, а также файлы для скачивания.

Книга: Записка о древней и новой России в ее политическом и гражданском отношениях — Николай Карамзин

  • Просмотров: 394

    Дальневосточная опора прочная…

    Андрей Саликов

    Не по своей воле в теле умершего от гриппа подростка оказывается битый жизнью наш…

  • Просмотров: 364

    Обретение внутренней матери. Как…

    Бетани Уэбстер

    Очень часто в отношениях матери и дочери есть сложности, но об этом не говорится открыто.…

  • Просмотров: 359

    Станционный смотритель. Долг платежом…

    Григорий Шаргородский

    Вот и подошел к концу сезон на почтовой станции Туманный перевал. Он не был простым, и…

  • Просмотров: 316

    Сходство

    Тана Френч

    «Сходство» – один из лучших детективов из знаменитой серии Таны Френч о работе…

  • Просмотров: 302

    Принцев не предлагать!

    Елена Кароль

    Есть ли у вас мечта? А насколько большая и несбыточная? Вот у моей подруги Полины есть не…

  • Просмотров: 298

    Диверсант Петра Великого

    Руслан Агишев

    Картина из захолустного музея, оказавшаяся порталом, отправила Дениса Антонова на сотни…

  • Просмотров: 237

    День Всех Святых

    Дмитрий Захаров

    Мать Марины Авдеевой много лет назад вышла замуж за британца и увезла дочь в Англию.

  • Просмотров: 237

    Дом из тумана

    Александр Конторович

    Большинство происходящих на наших глазах событий навсегда – или очень надолго – остаются…

  • Просмотров: 235

    Самая плохая адептка

    Анна Рэй

    Как же мне повезло! Я обручилась с самым завидным женихом – ректором Провинциальной…

  • Просмотров: 229

    Пилигрим. Воевода

    Константин Калбазов

    Ему оставалось жить несколько месяцев. Но счастливый случай позволил обрести новую,…

  • Просмотров: 226

    Комендант Пыльного замка

    Антон Рябиченко

    Что может быть интереснее мира магии? Мира, в котором действия совершаются силой воли, по…

  • Просмотров: 222

    Тень Зверя

    Ольга Аро

    Кажется, ничто не способно изменить преданность Вэл черному зверю, но так ли это на самом…

  • Просмотров: 209

    Убийство с гарантией

    Анна Зимова

    Недалеко от торгового центра, в оживленном месте под ворохом осенних листьев, обнаружено…

  • Просмотров: 189

    Вкус пепла

    Камилла Лэкберг

    Выбирая ловушки для омаров, рыбак обнаружил тело семилетней девочки. Вскрытие показало,…

  • Просмотров: 175

    Любовь зла! Полюбишь и…

    Александра Черчень

    Истинные пары – это всегда так романтично и заставляет вздыхать юных дев от счастья. Но…

  • Просмотров: 169

    Под небом Парижа

    Дана Делон

    Как так получилось, что я влюбилась в него? Почему из семи миллиардов людей на этой…

  • Просмотров: 169

    Майор и волшебница

    Александр Бушков

    Весной 1945 года, когда до Берлина оставалось уже не так далеко, майор Федор Седых привез…

  • Просмотров: 169

    Один шанс на соблазнение

    Джеки Эшенден

    Данте Кардинали просыпается прикованным за руки и за ноги к кровати и видит девушку,…

  • Просмотров: 157

    Человек в безлюдной арке

    Валерий Шарапов

    Лето 1945 года. За короткий срок в Москве совершено четыре похожих убийства. Все жертвы,…

  • Просмотров: 131

    Медовый вкус страсти

    Шэрон Кендрик

    После смерти брата и его жены Дракос Константинос становится опекуном осиротевшего…

  • Просмотров: 127

    Чеченский этап. Вангол-5

    Владимир Прасолов

    В этой книге, следуя за героями романа «Вангол», автор раскрывает послевоенную судьбу…

  • Просмотров: 118

    Роман на солнечном острове

    Тереза Бехари

    После неудачного романа Пайпер Эванс не доверяет мужчинам. Прилетев на греческий остров…

  • Просмотров: 118

    Место встречи посещать нельзя

    Дарья Калинина

    Все многочисленное семейство Екатерины Прокофьевны не думало не гадало, что их спокойная…

  • Просмотров: 117

    Уничтожить Бессмертного

    Сергей Нуртазин

    В наше время бандиты охотятся за профессором Кашинским и его изобретением. В далеком…

  • Записка о древней и новой России в ее политическом и гражданском отношениях

    12+ лет Записка о древней и новой России в ее политическом и гражданском отношениях «Записка о древней и новой России в ее политическом и гражданском отношениях» — произведение крупнейшего русского литератора эпохи сентиментализма, реформатора русского языка. Н. М. Карамзина (1766 – 1826).*** «Записка» составлена автором по просьбе великой княгини Екатерины Павловны, младшей сестры Александра I и представлена императору в марте 1811 года в Твери. В ней писатель выражает взгляды наиболее дальновидной части консервативной оппозиции, которая была недовольна ходом либеральных реформ Александра I и деятельностью М. Сперанского. Это блестящий очерк истории России и ее современного состояния, пронизанный мыслью о незыблемой и спасительной роли самодержавия как основы российского государственного порядка. Автор впервые формулирует многие политические идеи, вокруг которых развернутся жаркие общественные споры XIX века. Перу Карамзина принадлежат и такие произведения: «Кадм и Гармония, древнее повествование, в двух частях», «Мелодор к Филалету», «Моя исповедь», «Несколько слов о русской литературе». 0 В наличии

    Информация о книге — Записка о древней и новой России в ее политическом и гражданском отношениях

    Аннотация/Описание книги — «Записка о древней и новой России в ее политическом и гражданском отношениях»

    «Записка о древней и новой России в ее политическом и гражданском отношениях» — произведение крупнейшего русского литератора эпохи сентиментализма, реформатора русского языка. Н. М. Карамзина (1766 – 1826).*** «Записка» составлена автором по просьбе великой княгини Екатерины Павловны, младшей сестры Александра I и представлена императору в марте 1811 года в Твери. В ней писатель выражает взгляды наиболее дальновидной части консервативной оппозиции, которая была недовольна ходом либеральных реформ Александра I и деятельностью М. Сперанского. Это блестящий очерк истории России и ее современного состояния, пронизанный мыслью о незыблемой и спасительной роли самодержавия как основы российского государственного порядка. Автор впервые формулирует многие политические идеи, вокруг которых развернутся жаркие общественные споры XIX века. Перу Карамзина принадлежат и такие произведения: «Кадм и Гармония, древнее повествование, в двух частях», «Мелодор к Филалету», «Моя исповедь», «Несколько слов о русской литературе».

    «Записка о древней и новой России» Н.М. Карамзина

        В «Записке о древней и новой России» Н. М. Карамзин доказывал, что, учитывая природные, географические и исторические условия, наиболее целесообразной формой правления для России может быть только самодержавие. Именно самодержавное правление всегда обеспечивало  процветание и могущество Российского государства. При этом историк особенно подчеркивал глубочайшую внутреннюю связь самодержавного принципа верховной власти с православной верой и нравственным духом народа, ибо именно из духа народа и вырастало признание благородной роли российского самодержавия. Поэтому все реформы на европейский лад, по убеждению Карамзина, могут только ослабить Российскую империю: внешние преобразования способны разрушить внутреннюю жизнь российского общества и привести к господству анархии.  И не случайно позднее именно эту карамзинскую «Записку» назовут первым манифестом русского политического консерватизма.

        В марте 1811 года состоялась встреча Н.М. Карамзина и Александра I, во время которой историку пришлось… доказывать императору необходимость сохранения самодержавия! Вот что написал  Н. М. Карамзин в одном из писем о своем разговоре с Александром I: «…Говорил с ним немало, о чем же? О самодержавии! Я не имел счастия быть согласен с некоторыми его мыслями…» Да и Александр был недоволен разговором с историком, особенно после чтения его записки. И только через пять лет, когда изменились взгляды самого императора, он вернул Карамзину свою благосклонность.

        Кстати, судьба карамзинской «Записки о древней и новой России» оказалась непростой. При жизни сам Карамзин никому и ничего не говорил о ней. В 1836 году ее попытался опубликовать А.С. Пушкин в своем «Современнике», но отрывок из статьи Карамзина с вымарками цензора вышел в журнале в 1837 году, уже после смерти поэта. Позднее искаженные цензурой и самими публикаторами тексты записки публиковались в 1870 и 1900 гг. Наконец, в 1914 году удалось представить публике более или менее полное издание этого сочинения Н.М. Карамзина. И только в 1988 году, трудами писателя и историка А.Ю. Сегеня, в России появилась самая авторитетная публикация «Записки о древней и новой России».

    Перевезенцев С.В. Россия. Великая судьба. — М.: Белый город, 2007. — с. 489-490

    К 250-летию Н. М. Карамзина. «Он открыл историю России широкой публике…»

    • Путеводитель по ин­тер­нет-ре­сур­сам, по­свя­щён­ный 250-летию со дня рождения Н. М. Карамзина
    • Подготовлен в научно-исследовательском отделе библиографии РГБ
    • Автор-составитель: Т. Н. Малышева
    • Корректор: Н. М. Некрасова (отдел редакции сайтов)
    • Подготовка текста к размещению на сайте: О. В. Решетникова
    • Окончание работы: октябрь 2016 года

    В этом году отмечается 250-летие со дня рождения российского поэта, писателя, журналиста, историографа Н. М. Карамзина — «одного из сложнейших и тончайших деятелей русской культуры», как назвал его Ю. М. Лотман.

    В октябре 2016 года сотрудники научно-исследовательского отдела библиографии РГБ подготовили путеводитель по интернет-ресурсам, посвящённым личности и трудам этого великого человека. Взгляды писателя оставили глубокий след во всех областях русской культуры. Особое внимание в путеводителе уделяется главному труду его жизни — сочинению «История госу­дар­ства Российского».

    Путеводитель по ин­тер­нет-ре­сур­сам, по­свя­щён­ный 250-летию со дня рождения Н. М. Карамзина

    СПИСОК ОПИСАННЫХ В ПУТЕВОДИТЕЛЕ ЭЛЕКТРОННЫХ РЕСУРСОВ

    1. Historic.ru («История государства Российского» Н. М. Карамзина в оценках современников)
    2. RoyalLib.com (оцифрованная книга Н. Эйдельмана «Последний летописец»)
    3. Библиотекарь.ru («История государства Российского)
    4. Историко-документальная выставка «»Блестящий сын златого века». Н.М. Карамзин и его эпоха» (организаторы: Федеральное архивное агентство, Российский государственный исторический архив и Российское историческое общество)
    5. Государственный архив Российской Федерации
    6. Государственный музей городской скульптуры г. Санкт-Петербурга (выставка-фотопроект О. Рачковской «В поисках Карамзина»)
    7. Государственный музей-усадьба «Остафьево» — «Русский Парнас» (здесь Н. М. Карамзин работал над «Историей государства Российского»)
    8. Исторические источники по истории России XVIII — начала XX веков на русском языке в Интернете (электронная библиотека исторического факультета МГУ им. М. В. Ломоносова; работа М.М. Сперанского «Введение к уложению государственных законов» и написанная в ответ на неё «Записка о древней и новой России в её политическом и гражданском отношениях» Н.М. Карамзина)
    9. Карамзин Николай Михайлович (биография на энциклопедическом мультимедийном интернет-ресурсе «Мегаэнциклопедия Кирилла и Мефодия»)
    10. Карамзин Николай Михайлович (НЭБ; наиболее полно представленные труды Н. М. Карамзина)
    11. Карамзин в живописи (собрание портретов Н. М. Карамзина, выполненные его современниками)
    12. Карамзинская общественная библиотека 
    13. Культура.РФ (Н. М. Карамзин и его окружение, семья)
    14. Литературная карта Ульяновской области (страница, посвящённая Н. М. Карамзину)
    15. Лотман Ю. М. «Сотворение Карамзина» (вся книга)
    16. Министерство искусства и культурной политики Ульяновской области (список проектов и событий, посвящённых празднованию 250-летия со дня рождения Н. М. Карамзина)
    17. Николай Михайлович Карамзин на сайте Русской виртуальной библиотеки (биографическая справка, труды писателя и статистические материалы по творчеству Н. М. Карамзина)
    18. Памятник Н.М. Карамзину (краткая справка)
    19. Руниверс: Россия в подлиннике (о назначении Н. М. Карамзина указом Александра I историографом)
    20. Ульяновская областная научная библиотека имени В.И. Ленина (о созданном здесь Центре изучения и популяризации наследия Н.М. Карамзина, план празднования 250-летия со дня рождения великого деятеля)
    21. Хронос: Всемирная история в интернете (биография, труды, статьи о ближайшем окружении Н. М. Карамзина)

    От составителей

    Со дня рождения Н.  М. Карамзина прошло 250 лет, но именно сейчас он актуален как никогда. Так уж вышло, что, как и два с половиной столетия назад, Россия вновь решает вопрос, ответ на который Карамзин искал всю жизнь: Кто мы в этом мире? Откуда идем? Каков он, собственный путь России?

    Рассуждать о Карамзине, его месте в русской истории и истории русской культуры можно бесконечно, но нас больше всего интересует один аспект его деятельности, собственно, и сделавший его знаменитым — труд всей его жизни — «История государства Российского».

    Работа Н.М. Карамзина стала не просто первой русскоязычной книгой по истории России, доступной широкому читателю. Карамзин подарил русским людям Отечество в полном смысле этого слова. Многотомный труд Карамзина не был закончен, но, выйдя в свет в первой четверти XIX века, он полностью определил историческое самосознание нации на долгие годы вперёд. Взгляды Карамзина оставили глубокий, неизгладимый след во всех областях русской культуры XIX—XX веков. Этот удивительный человек был поэтом, писателем, реформатором русского языка, журналистом, историографом. Но, по словам Ю.М. Лотмана, роль Карамзина в истории русской культуры «не измеряется только его литературным и научным творчеством. Карамзин-человек был сам величайшим уроком. Воплощение независимости, честности, уважения к себе и терпимости к другому не в словах и поучениях, а в целой жизни, развертывающейся на глазах у поколений русских людей, — это была школа, без которой человек пушкинской эпохи, бесспорно, не стал бы тем, чем он сделался для истории России».

    Карамзин так же знаменит, как и неизвестен, не изучен до конца. Хотелось бы думать, что юбилейный 2016 год станет поворотным в отношении к культурному наследию Н.М. Карамзина. Подготовка к празднованию 250-летия со дня рождения Н. М. Карамзина, сами юбилейные мероприятия станут значительным событием в жизни российской культуры. Свой вклад в популяризацию исторического наследия Н. М. Карамзина призван внести настоящий обзор. Он предназначен всем, кто интересуется историей Отечества. Работа будет полезна школьникам, студентам, библиотекарям.

    Записка о древней и новой России в ее политическом и гражданском отношениях

    Nikolay Mikhailovich Karamzin (Николай Михайлович Карамзин) was born in the village of Mikhailovka, in the government of Orenburg on the 1st of December (old style) 1766. His father was an officer in the Russian army. He was sent to Moscow to study under Swiss-German Teacher Johann Matthias Schaden; he later moved to St Petersburg, where he made the acquaintance of Dmitriev, a Russian poet of some merit, and occupied himself with translating essays by foreign writers into his native language. After residing for some time in St Petersburg he went to Simbirsk, where he lived in retirement until induced to revisit Moscow. There, finding himself in the midst of the society of learned men, he again took to literary work.

    In 1789 he resolved to travel, and visited Germany, France, Switzerland and England. On his return he published his Letters of a Russian Traveller, which met with great success. These letters, modelled after Irish-born Poet, Laurence Sterne´s , (1713 – 1768), Sentimental Journey, were first printed in the Moscow Journal, which he edited, but were later collected and issued in six volumes (1797-1801).

    In the same periodical Karamzin also published translations from French and some original stories, including Poor Liza and Natalia the Boyar’s Daughter (both 1792). These stories introduced Russian readers to sentimentalism, and Karamzin was hailed as «a Russian Sterne».

    In 1794 Karamzin abandoned his literary journal and published a miscellany in two volumes entitled Aglaia, in which appeared, among other stories, The Island of Bornholm and Ilya Muromets, the latter a story based on the adventures of the well-known hero of many a Russian legend. From 1797 to 1799 he issued another miscellany or poetical almanac, The Aonides, in conjunction with Derzhavin and Dmitriev. In 1798 he compiled The Pantheon, a collection of pieces from the works of the most celebrated authors ancient and modern, translated into Russian. Many of his lighter productions were subsequently printed by him in a volume entitled My Trifles. Admired by Alexander Pushkin and Vladimir Nabokov, the style of his writings is elegant and flowing, modelled on the easy sentences of the French prose writers rather than the long periodical paragraphs of the old Slavonic school.

    In 1802 and 1803 Karamzin edited the journal the European Messenger (Vestnik Evropy). It was not until after the publication of this work that he realized where his strength lay, and commenced his 12 volume History of the Russian State. In order to accomplish the task, he secluded himself for two years at Simbirsk, the Volga river town where Vladimir Ilych Ulyanov, a.k.a. Lenin, (1870 — 1924), was born. This town was known then, after Lenin, for some 60 years as Ulianovsk, while Saint Petersburg became Leningrad till around 1990.

    When emperor Alexander learned the cause of his retirement, Karamzin was invited to Tver, where he read to the emperor the first eight volumes of his history. He was a strong supporter of the anti-Polish policies of the Russian Empire, and expressed hope that there would be no Poland under any shape or name In 1816 he removed to St Petersburg, where he spent the happiest days of his life, enjoying the favour of Alexander I and submitting to him the sheets of his great work, which the emperor read over with him in the gardens of the palace of Tsarskoye Selo.

    He did not, however, live to carry his work further than the eleventh volume, terminating it at the accession of Michael Romanov in 1613. He died on the 22nd of May (old style) 1826, in the Taurida palace. A monument was erected to his memory at Simbirsk in 1845.

    , где историк Карамзин ввел нас в заблуждение

    «Карамзин — наш первый историк и последний летописец …» — такое определение дал А. Пушкин великому просветителю, писателю и историку Н. М. Карамзину (1766-1826). Знаменитая «История государства Российского», все двенадцать томов которой вошли в эту книгу, стала крупным событием общественной жизни страны, эпохой изучения нашего прошлого.

    Карамзин Н.М.

    Родился в селе Михайловка Симбирской губернии в семье помещика.В четырнадцать лет Карамзина привезли в Москву и отправили в интернат московского профессора Шадена. В 1783 году он попытался поступить на военную службу, куда был зачислен несовершеннолетним, но в том же году вышел в отставку. С мая 1789 г. по сентябрь 1790 г. он путешествовал по Германии, Швейцарии, Франции и Англии, останавливаясь в основном в крупных городах — Берлине, Лейпциге, Женеве, Париже, Лондоне. Вернувшись в Москву, Карамзин начал издавать «Московский журнал», где появились «Письма русского путешественника».Большую часть 1793 — 1795 годов Карамзин провел в селе и подготовил здесь два сборника под названием «Аглая», изданные осенью 1793 и 1794 годов. В 1803 году при содействии помощника министра народного просвещения М. Н. Муравьева Карамзину было присвоено звание историографа и 2000 рублей годовой пенсии, чтобы написать полную историю России. IN 1816 г. г. он опубликовал первые 8 томов «Истории государства Российского», г. 1821 г. год — 9 том, в 1824 г. год — 10-е и 11-е.IN 1826 г. Г-н Карамзин скончался, не успев закончить 12-й том, который издал Д. Н. Блудов из бумаг, оставшихся от покойного.

    Формат: doc

    Размер: 9,1 МБ

    Загрузить: 16 .11.2017, ссылки удалены по просьбе издательства АСТ (см. Примечание)

    СОДЕРЖАНИЕ
    Предисловие
    ТОМ I
    Глава I. О народах, населявших Русь с древних времен.О славянах вообще.
    Глава II. О славянах и других народах, составлявших Государство Российское.
    Глава III. О физическом и нравственном облике древних славян.
    Глава IV. Рюрик, Синеус и Трубор. 862-879 г.
    Глава V. Олег — Правитель. 879-912 г.
    Глава VI. Князь Игорь. 912-945 г.
    Глава VII. Князь Святослав. 945-972 г.
    Глава VIII. Великий князь Ярополк. 972-980 г.
    Глава IX. Великий князь Владимир, крещеный Василий. 980-1014 г.
    Глава X. О состоянии Древней Руси.
    ТОМ II
    Глава I. Великий князь Святополк. 1015-1019 г.
    Глава II. Великий князь Ярослав, или Георгий. 1019-1054 г.
    Глава III. Русская правда, или законы Ярославны.
    Глава IV. Великий князь Изяслав, при крещении названный Дмитрием. 1054-1077 г.
    Глава V. Великий князь Всеволод. 1078-1093 г.
    Глава VI. Великий князь Святополк — Михаил. 1093-1112 г.
    Глава VII. Владимир Мономах, крещеный Василий.1113-1125 г.
    Глава VIII. Великий князь Мстислав. 1125-1132 г.
    Глава IX. Великий князь Ярополк. 1132-1139 г.
    Глава X. Великий князь Всеволод Ольгович. 1139-1146 г.
    Глава XI. Великий князь Игорь Ольгович.
    Глава XII. Великий князь Изяслав Мстиславович. 1146-1154 г.
    Глава XIII. Великий князь Ростислав-Михаил Мстиславович. 1154-1155 г.
    Глава XIV. Великий князь Георгий, или Юрий Владимирович по прозвищу Долгорукий. 1155-1157 г.
    Глава XV. Великий князь Киевский Изяслав Давидович.Князь Андрей Суздальский по прозвищу Боголюбский. 1157-1159 г.
    Глава XVI. Великий князь Святополк — Михаил.
    Глава XVII. Владимир Мономах, крещеный Василий.
    ТОМ III
    Глава I. Великий князь Андрей. 1169-1174 г.
    Глава II. Великий князь Михаил II [Георгиевич]. 1174-1176 г.
    Глава III. Великий князь Всеволод III Георгиевич. 1176-1212 г.
    Глава IV. Георгий, князь Владимирский. Константин Ростовский. 1212-1216 г.
    Глава V.Константин, великий князь Владимирский и Суздальский. 1216-1219 г.
    Глава VI. Великий князь Георгий II Всеволодович. 1219-1224 г.
    Глава VII. Государство Русь с XI по XIII век.
    Глава VIII. Великий князь Георгий Всеволодович. 1224-1238 г.
    ТОМ IV
    Глава I. Великий князь Ярослав II Всеволодович. 1238-1247 г.
    Глава II. Великие князья Святослав Всеволодовичи, Андрей Ярославич и Александр Невский (один за другим). 1247-1263 г.
    Глава III.Великий князь Ярослав Ярославич. 1263-1272 г.
    Глава IV. Великий князь Василий Ярославич. 1272-1276 г.
    Глава V. Великий князь Димитрий Александрович. 1276-1294 г.
    Глава VI. Великий князь Андрей Александрович. 1294-1304 г.
    Глава VII. Великий князь Михаил Ярославич. 1304-1319 г.
    Глава VIII. Великие князья Георгий Данииловичи, Димитрий и Александр Михайловичи. (один за другим). 1319-1328 г.
    Глава IX. Великий князь Иоанн Даниилович по прозвищу Калита. 1328-1340 г.
    Глава X. Великий князь Симеон Иоаннович по прозвищу Гордый. 1340-1353 г.
    Глава XI. Великий князь Иоанн II Иоаннович. 1353-1359 г.
    Глава XII. Великий князь Димитрий Константинович. 1359-1362 г.
    ТОМ V
    Глава I. Великий князь Димитрий Иоаннович по прозвищу Донской. 1363-1389 г.
    Глава II. Великий князь Василий Димитриевич. 1389-1425 г.
    Глава III. Великий князь Василий Васильевич Темный. 1425-1462 г.
    Глава IV. Состояние России от нашествия татар до Иоанна III.
    ТОМ VI
    Глава I. Государь, Государь Великий Князь Иоанн III Васильевич. 1462-1472 г.
    Глава II. Продолжение состояния Иоаннова. 1472-1477 г.
    Глава III. Продолжение состояния Иоаннова. 1475-1481 г.
    Глава IV. Продолжение состояния Иоаннова. 1480-1490 г.
    Глава V. Продолжение состояния Иоаннова. 1491-1496 г.
    Глава VI. Продолжение состояния Иоаннова. 1495-1503 г.
    Глава VII. Продолжение правления Иоанна.1503-1505 г.
    ТОМ VII
    Глава I. Государь великий князь Василий Иоаннович. 1505-1509 г.
    Глава II. Продолжение васильевской государственности. 1510-1521 г.
    Глава III. Продолжение васильевской государственности. 1521-1534 г.
    Глава IV. Государство Россия. 1462-1533 г.
    ТОМ VIII
    Глава I. Великий князь и царь Иоанн IV Васильевич II. 1533-1538 г.
    Глава II. Продолжение состояния Иоанна IV. 1538-1547 г.
    Глава III.Продолжение состояния Иоанна IV. 1546-1552 г.
    Глава IV. Продолжение состояния Иоанна IV. 1552 г.
    Глава V. Продолжение состояния Иоанна IV. 1552-1560 г.
    ТОМ IX
    Глава I. Продолжение правления Ивана Грозного. 1560-1564 г.
    Глава II. Продолжение правления Ивана Грозного. 1563-1569 г.
    Глава III. Продолжение правления Ивана Грозного. 1569-1572 г.
    Глава IV. Продолжение правления Ивана Грозного.1572-1577 г.
    Глава V. Продолжение правления Ивана Грозного. 1577-1582 г.
    Глава VI. Первое покорение Сибири. 1581-1584 г.
    Глава VII. Продолжение правления Ивана Грозного. 1582-1584 г.
    TOM X
    Глава I. Правление Феодора Иоанновича. 1584-1587 г.
    Глава II. Продолжение правления Феодора Иоанновича. 1587-1592 г.
    Глава III. Продолжение правления Феодора Иоанновича. 1591-1598 г.
    Глава IV.Государство Россия в конце 16 века.
    ТОМ XI
    Глава I. Царствование Бориса Годунова. 1598-1604 г.
    Глава II. Продолжение правления Борисова. 1600-1605 г.
    Глава III. Правление Федора Борисова. 1605 г.
    Глава IV. Правление Лжедмитрия. 1605-1606 г.
    ТОМ XII
    Глава I. Правление Василия Иоанновича Шуйского. 1606–1608
    Глава II. Продолжение правления Василия. 1607-1609 г.
    Глава III.Продолжение правления Василия. 1608-1610 г.
    Глава IV. Свержение Василия и междуцарствие. 1610-1611 г.
    Глава V. Междуцарствие. 1611-1612 г.

    Знание национальной истории важно и необходимо для каждого человека, а хорошо написанные исторические книги могут повлиять на национальное самосознание. В число этих произведений входит «История государства Российского», написанная Н. М. Карамзиным. Сам император Александр I поддержал его работу и присвоил ему звание историографа России.Для работы над столь объемным многотомным трудом Карамзин использовал множество исторических источников. Среди прочего использовались летописи, не сохранившиеся до наших дней. По этой причине эту книгу можно считать единственным источником информации о некоторых исторических событиях.

    Из книги читатели смогут узнать о том, как происходило становление Российского государства. Автор рассказывает о древних временах, о народах, населявших тогда территорию России. Он описывает время прихода Рюрика, показывает, в каких отношениях были разные народы между собой. В книге рассказывается о первых князьях, причем автор говорит не только о положительных результатах их правления, но в некоторых случаях дает отрицательные оценки. Далее уже рассказывается о царской России. Карамзин планировал рассказать эту историю еще до воцарения Романовых, но не успел совсем немного. История заканчивается событиями, которые приурочены к междуцарствиям 1611-1612 годов.

    В это издание также включена книга, в которой историк пишет о деятельности императора Александра I, подводит итоги первых лет его правления, рассказывает о знаменательных событиях в жизни русского народа, произошедших за это время. Публикация этой работы стала возможной только через сто лет после ее написания, поскольку автор в некоторых моментах был весьма критичен в своих оценках. Нельзя недооценивать важность объемного произведения, сочетающего в себе черты документального и эпического изложения, благодаря чему его читают с большим удовольствием.

    На нашем сайте вы можете бесплатно и без регистрации скачать книгу «История государства Российского» Николая Михайловича Карамзина в формате fb2, rtf, epub, pdf, txt, прочитать книгу онлайн или купить книгу в интернет-магазине .

    Николай Михайлович Карамзин — известный русский писатель и историк, известный своими реформами русского языка. Создал многотомную «Историю государства Российского» и написал рассказ «Бедная Лиза». Николай Карамзин родился под Симбирском 12 декабря 1766 года.Отец в это время был на пенсии. Мужчина принадлежал к дворянской семье, которая, в свою очередь, происходила из древней татарской династии Кара-Мурза.

    Николай Михайлович начал учиться в частном пансионе, но в 1778 году родители отправили мальчика в пансион профессора Московского университета И.М.Шадена. У Карамзина было желание учиться и развиваться, поэтому почти 2 года Николай Михайлович посещал И.Г. Шварца в учебном заведении Москвы. Отец хотел, чтобы младший Карамзин пошел по его стопам. Писатель согласился с родительской волей и поступил на службу в Преображенский гвардейский полк.


    Николай недолго был военным, вскоре ушел в отставку, но кое-что положительное из этого периода своей жизни привнес — появились первые литературные произведения. После выхода на пенсию выбирает новое место жительства — Симбирск. Тогда Карамзин стал членом масонской ложи Золотой Короны. В Симбирске Николай Михайлович пробыл недолго — вернулся в Москву.Четыре года он был членом «Дружественного научного общества».

    Литература

    На заре литературной карьеры Николай Карамзин уехал в Европу. Писатель познакомился с, посмотрел на Великую французскую революцию. Результатом поездки стали «Письма русского путешественника». Эта книга принесла Карамзину известность. Таких произведений до Николая Михайловича еще не было, поэтому философы считают создателя родоначальником современной русской литературы.


    Вернувшись в Москву, Карамзин начинает активную творческую жизнь. Он не только пишет рассказы и рассказы, но и ведет «Московский журнал». В издании опубликованы произведения молодых и известных авторов, в том числе самого Николая Михайловича. За это время из-под пера Карамзина вышли «Мои побрякушки», «Аглая», «Пантеон иностранной литературы» и «Аонида».

    Проза и поэзия чередовались с рецензиями, анализами театральных постановок и критическими статьями, которые можно было прочитать в «Московском журнале». Первая рецензия Карамзина появилась в издании 1792 года.Писатель поделился своими впечатлениями от героической поэмы Николая Осипова «Вергилианская Энеида, вывернутая наизнанку». В этот период создатель написал повесть «Наталья, боярская дочь».


    Карамзин добился успехов в поэзии. Поэт использовал европейский сентиментализм, который не укладывался в традиционную поэзию того времени. Ни од, ни с Николаем Михайловичем начался новый этап в развитии поэтического мира в России.

    Карамзин превозносил духовный мир человека, игнорируя физическую оболочку. Создатель использовал «язык сердца». Логичные и простые формы, скудные рифмы и почти полное отсутствие тропов — вот что олицетворяет поэзия Николая Михайловича.


    В 1803 году Николай Михайлович Карамзин стал официальным историком. Соответствующий указ подписал император. Писатель стал первым и последним историографом страны. Николай Михайлович посвятил вторую половину своей жизни изучению истории. Государственные должности Карамзина не интересовали.

    Первым историческим произведением Николая Михайловича было «Записка о древней и новой России в ее политических и гражданских отношениях». Карамзин представлял консервативные слои общества, высказывал свое мнение о либеральных реформах императора. Писатель попытался творчеством доказать, что России не нужны преобразования. Эта работа представляет собой эскиз к крупномасштабной работе.


    Только в 1818 году Карамзин опубликовал свое главное произведение — «Историю государства Российского.Он состоял из 8 томов. Позже Николай Михайлович издал еще 3 книги. Этот труд помог приблизить Карамзина к царскому двору, в том числе к царю.

    Отныне историк живет в Царском Селе, где государь предоставил ему Отдельный дом.Постепенно Николай Михайлович перешел на сторону абсолютной монархии.Последний, 12-й том Истории Государства Российского так и не был завершен.В таком виде книга вышла после смерти писателя.Карамзин не был основоположником описаний истории России. По мнению исследователей, Николай Михайлович первым достоверно описал жизнь страны.

    «Все, даже светские женщины, бросились читать историю своего отечества, которой они никогда раньше не знали. Она была для них новым открытием. Древнюю Русь, казалось, основал Карамзин, как и Америку », — сказал он.

    Популярность книг по истории связана с тем, что Карамзин был больше писателем, чем историком.Он уважал красоту языка, но не предлагал читателям личных оценок произошедших событий. В специальных рукописях к томам Николай Михайлович давал пояснения и оставлял комментарии.

    Карамзин известен в России как писатель, поэт, историк и критик, но о переводческой деятельности Николая Михайловича известно мало. В этом направлении он проработал недолго.


    Среди произведений — перевод оригинальной трагедии »», автор:.Эта книга, переведенная на русский язык, не прошла цензуру, поэтому ее отправили на сожжение. К каждой работе Карамзин прилагал предисловия, в которых оценивал работу. Два года Николай Михайлович работал над переводом индийской драмы Калидаса «Сакунтала».

    Русский литературный язык изменился под влиянием творчества Карамзина. Писатель сознательно игнорировал церковнославянскую лексику и грамматику, придавая своим произведениям нотку живости. Николай Михайлович взял за основу синтаксис и грамматику французского языка.


    Благодаря Карамзину русская литература пополнилась новыми словами, в том числе «притяжение», «благотворительность», «промышленность», «любовь». Варварство тоже нашло место. Впервые Николай Михайлович ввел в язык букву «е».

    Карамзин как реформатор вызвал много споров в литературной среде. В ВИДЕ. Шишков и Державин создали сообщество «Разговор любителей русского слова», участники которого пытались сохранить «старый» язык.Члены общины любили критиковать Николая Михайловича и других новаторов. Соперничество между Карамзиным и Шишковым закончилось сближением двух писателей. Именно Шишков способствовал избранию Николая Михайловича членом Российской и Императорской Академии наук.

    Личная жизнь

    В 1801 году Николай Михайлович Карамзин впервые вступил в законный брак. Супругой писателя была Елизавета Ивановна Протасова. Молодая женщина была давней любовницей историка.По словам Карамзина, он любил Елизавету 13 лет. Жена Николая Михайловича слыла образованной гражданкой.


    При необходимости помогала мужу. Единственное, что беспокоило Елизавету Ивановну, было ее здоровье. В марте 1802 года родилась дочь писателя Софья Николаевна Карамзина. Протасова заболела послеродовой лихорадкой, которая закончилась летальным исходом. По мнению исследователей, произведение «Бедная Лиза» было посвящено первой жене Николая Михайловича. Дочь София служила подружкой невесты, дружила с Пушкиным и.

    Вдовец Карамзин познакомился с Екатериной Андреевной Колывановой. Девушка считалась внебрачной дочерью князя Вяземского. В этом браке родилось 9 детей. Трое потомков умерли в молодом возрасте, в том числе две дочери Наталья и сын Андрей. В 16 лет наследник Николай скончался. В 1806 году в семье Карамзиных произошло пополнение — родилась Екатерина. В 22 года девушка вышла замуж за подполковника в отставке князя Петра Мещерского. Сын супругов Владимир стал публицистом.


    Андрей родился в 1814 году. Молодой человек учился в Дерптском университете, но затем по состоянию здоровья уехал за границу. Андрей Николаевич подал в отставку. Он женился на Авроре Карловне Демидовой, но детей в браке не оказалось. Однако у сына Карамзина были внебрачные наследники.

    Спустя 5 лет в семье Карамзиных снова произошло пополнение. Сын Владимир стал гордостью отца. Остроумный, находчивый карьерист — так охарактеризовали наследника Николая Михайловича.Он был остроумен, находчив, достиг серьезных высот в карьере. Владимир работал по согласованию с министром юстиции, сенатором. Владел имением Ивня. Его женой стала Александра Ильинична Дука, дочь известного генерала.


    Подружкой невесты была дочь Елизавета. Женщина даже получила пенсию за отношения с Карамзиным. После смерти матери Елизавета переехала к своей старшей сестре Софии, которая в то время жила в доме княгини Екатерины Мещерской.

    Судьба фрейлины сложилась непросто, но девушка слыла добродушным и отзывчивым, умным человеком. Он даже считал Елизавету «примером самоотверженности». В те годы фотографии были редкостью, поэтому портреты членов семьи рисовали специальные художники.

    Смерть

    Весть о смерти Николая Михайловича Карамзина распространилась по России 22 мая 1826 года. Трагедия произошла в Санкт-Петербурге. Официальная биография писателя гласит, что причиной смерти стала простуда.


    Историк заболел после посещения Сенатской площади 14 декабря 1825 года. Похороны Николая Карамзина состоялись на Тихвинском кладбище Александро-Невской лавры.

    Библиография

    • 1791-1792 — «Письма русского путешественника»
    • 1792 — Бедная Лиза
    • 1792 — «Наталья, дочь боярина»
    • 1792 — «Прекрасная царевна и счастливая Карла»
    • 1793 — Сьерра Морена
    • 1793 — «Остров Борнхольм»
    • 1796 — Юлия
    • 1802 — «Марфа Посадница, или Покорение Новгорода»
    • 1802 — «Моя исповедь»
    • 1803 — «Чувствительная и холодная»
    • 1803 — «Витязь нашего времени»
    • 1816-1829 — «История государства Российского»
    • 1826 — «О дружбе»

    Николай Михайлович Карамзин

    «История правительства России»

    Предисловие

    История, в известном смысле, священная книга народов: главная, необходимая; зеркало их бытия и деятельности; табличка с откровениями и правилами; завет предков с потомками; дополнение, объяснение настоящего и пример будущего.

    Правители, Законодатели действуют согласно указаниям Истории и смотрят на ее листы, как мореплаватели на чертежи морей. Человеческая мудрость требует экспериментов, а жизнь недолговечна. Следует знать, как с незапамятных времен мятежные страсти волновали гражданское общество и каким образом благодетельная сила ума сдерживала их неистовое желание установить порядок, согласовать блага людей и даровать им счастье, возможное на земле.

    Но и обычный гражданин должен читать Историю.Она примиряет его с несовершенством видимого порядка вещей, как с обычным явлением во все времена; утешения в государственных бедствиях, свидетельствующие о том, что подобные были и раньше, были и более ужасные, и государство не было разрушено; она питает нравственное чувство и своим праведным суждением располагает душу к справедливости, которая подтверждает наше добро и согласие общества.

    Вот и польза: сколько удовольствия для сердца и разума! Любопытство сродни человеку, как просвещенному, так и необузданному.Во время славных Олимпийских игр шум стих, и молчали толпы вокруг Геродота, читавшего легенды веков. Еще не знающие употребления букв народы уже полюбили Историю: старший указывает юноше на высокую могилу и рассказывает о подвигах лежащего в ней Героя. Первые опыты наших предков в искусстве грамотности были посвящены вере и описанию; омраченные густой дымкой невежества, люди с нетерпением слушали рассказы летописцев.А фантастика приятна; но для полного удовольствия нужно обманывать себя и думать, что это правда. История, открывание гробов, воскрешение мертвых, вкладывание жизни в их сердца и слово в уста, восстановление Царств из разложения и представление воображению нескольких столетий с их превосходными страстями, моралью и поступками расширяют пределы нашего собственного существа; благодаря ее творческой силе мы живем с людьми всех времен, видим и слышим их, любим и ненавидим; не задумываясь о пользе, мы уже наслаждаемся созерцанием различных случаев и персонажей, которые занимают ум или питают чувствительность.

    Если какая-то история, даже если она неумело написана, приятна, как говорит Плиний, тем более домашняя. Истинный космополит — это метафизическое существо или такое необычное явление, что о нем не нужно говорить, ни хвалить, ни осуждать. Мы все граждане Европы и Индии, Мексики и Абиссинии; личность каждого тесно связана с Отечеством: мы любим его, потому что любим себя. Пусть греки, римляне пленяют воображение: они принадлежат к роду человеческого рода и не чужды нам в своих добродетелях и слабостях, славе и бедствиях; но имя «Русский» имеет для нас особую прелесть: мое сердце бьется за Пожарского даже сильнее, чем за Фемистокла или Сципиона.Всемирная история украшает мир для разума великими воспоминаниями, а русская история украшает отечество, в котором мы живем и чувствуем. Как привлекательны берега Волхова, Днепра, Дона, если мы знаем, что на них происходило в древности! Не только Новгород, Киев, Владимир, но и избы Ельца, Козельска, Галича становятся любопытными памятниками, а немые объекты — красноречивыми. Тени прошлых веков рисуют картины перед нами повсюду.

    Помимо особого достоинства для нас, сынов России, в ее летописях есть нечто общее.Давайте посмотрим на пространство этой единственной Силы: мысль оцепенела; никогда Рим в своем величии не мог сравниться с ней, господствуя от Тибра до Кавказа, от Эльбы и африканских песков. Разве не удивительно, как земли, разделенные вечными преградами природы, неизмеримыми пустынями и лесами, непроходимым, холодным и жарким климатом, вроде Астрахани и Лапландии, Сибири и Бессарабии, могли составить с Москвой одну державу? Разве смесь его обитателей, разнородных, разнообразных и столь далеких друг от друга по степени образования, менее прекрасна? Как и в Америке, в России есть свои дебри; как и другие европейские страны, он показывает плоды многолетней гражданской жизни.Не нужно быть русским: нужно просто подумать, чтобы с любопытством читать легенды о людях, которые мужеством и мужеством завоевали господство над девятой частью света, открыли для себя страны, доселе никому не известные. , вводя их в общую систему географии, истории и просвещая Божественной верой, без насилия, без злодеяний, используемых другими фанатиками христианства в Европе и Америке, но являясь единственным примером лучших.

    Мы согласны с тем, что деяния, описанные Геродотом, Фукидидом, Ливием, более интересны для любого нерусского человека, представляя более духовную силу и живую игру страстей: ведь Греция и Рим были державами народов и более просвещенными, чем Россия. ; Однако можно смело сказать, что некоторые случаи, рисунки, персонажи нашей Истории не менее интересны, чем древние.В этом суть подвигов Святослава, штурма Батьева, восстания русских на Донском, падения Новгорода, взятия Казани, торжества народных добродетелей во время Междуцарствия. Сумеречные великаны Олег и сын Игорь; простодушный рыцарь, слепец Василько; друг отечества, доброжелательный Мономах; Мстислав Храбрый грозный в бою и образец кротости на свете; Михаил Тверский, так прославившийся своей щедрой смертью, злополучный, поистине мужественный, Александр Невский; Юный герой, победитель Мамаев, в самых светлых очертаниях оказывает сильное влияние на воображение и сердце.Одно только состояние Иоанна III — редкое сокровище для истории: по крайней мере, я не знаю монарха, достойного жить и сиять в своем святилище. Лучи его славы падают на колыбель Петра — и между этими двумя Самодержцами удивительный Иоанн IV, Годунов, достойный своего счастья и несчастья, странный Лжедимитрий, а за спиной отважных Патриотов, Бояр и горожан, наставник престола, предстоятеля Филарета с Суверенным Сыном, светоносца во тьме бедствий нашего государства, и царя Алексия, мудрого отца Императора, которого Европа называла Великим.Либо весь Новый рассказ должен молчать, либо русский должен иметь право на внимание.

    Я знаю, что битвы нашей Особой гражданской войны, непрерывно бушующей на протяжении пяти столетий, не имеют большого значения для разума; что эта тема не богата ни мыслями для прагматика, ни красотой для художника; но История — не роман, и мир — не сад, где все должно быть приятно: он изображает реальный мир. Мы видим на земле величественные горы и водопады, цветущие луга и долины; но сколько бесплодных песков и унылых степей! Однако путешествие обычно доставляет удовольствие человеку с живым чувством и воображением; в самых пустынях открываются прекрасные виды.

    Два пути цивилизованного развития России или спор о рациональной системе государственного управления?

    КУЗНЕЦОВ О.В., ЛОТАРЕВ К.А., ТАРАКАНОВ В.В. М.М. Сперанский и Н.М.Карамзин: два пути цивилизованного развития России или спор о рациональной системе государственного управления?

    Детали
    Просмотров: 203
    эхо ‘ID:’. $ this-> item-> id; ?>

    DOI: https: // doi.org / 10.15688 / jvolsu4.2019.5.6

    Кузнецов Олег Викторович

    кандидат исторических наук, доцент, заведующий кафедрой русской и всемирной истории, археологии,

    Волгоградский государственный университет,

    Просп. Университетский, 100, 400062 Волгоград, Российская Федерация

    Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

    https://orcid.org/0000-0002-2075-6003

    Константин А.Лотарев

    кандидат политических наук, доцент,

    Кафедра международных отношений, политологии и востоковедения, Волгоградский государственный университет,

    Просп. Университетский, 100, 400062 Волгоград, Российская Федерация

    Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

    https://orcid.org/0000-0002-9363-5608

    Василий Васильевич Тараканов

    доктор экономических наук, профессор, ректор,

    Волгоградский государственный университет,

    Просп.Университетский, 100, 400062 Волгоград, Российская Федерация

    Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

    https://orcid.org/0000-0001-6971-0172


    Аннотация. Введение . Во введении обозначена одна из важнейших проблем политической истории России — проблема определения и выбора пути долгосрочного цивилизационного развития в аспекте либерально-консервативной парадигмы.

    Методы и материалы . В качестве основных методов авторы применяют: историко-сравнительный, системный, типологический и историко-политический. Основные источники: «План государственного преобразования» М.М. Сперанского и «Записки о Древней и Новой Руси в ее политических и гражданских отношениях» Н.М. Карамзина.

    Анализ . В ходе сравнительного анализа авторы проводят исследование плана М.М. Государственные реформы Сперанского и Н.Политическая программа М. Карамзина в аспекте либерально-консервативной аксиологии. Авторы делают вывод о существовании двух разных моделей цивилизационного развития государства. Один из них, представленный М. Сперанский предложил радикальные изменения в политической системе, законодательстве, общественных отношениях и вывел Россию на либеральный западный путь развития. Н.М. Карамзин исходил из приоритета национальных и государственных традиций и пагубности переноса европейских политических институтов, обычаев и практик на русскую землю.

    Результаты . Результатом исследования является вывод о том, что при полном отсутствии основы для формирования либерализма в России М.М. Конституционный поиск Сперанского был обречен на провал и привел к практике построения системы рационального государственного управления в рамках абсолютизма. Многовековые исторические традиции России были намного сильнее желания Александра I дать стране Конституцию.

    Ключевые слова: история России XIX века, самодержавие, реформа, политическая мысль, либерализм, консерватизм, традиционализм.

    Цитирование. Кузнецов О.В., Лотарев К.А., Тараканов В.В. М.М. Сперанский и Н.М.Карамзин: два пути цивилизованного развития России или спор о рациональной системе государственного управления? Вестник Волгоградского государственного университета. Серия 4. История. Регионоведение. Международные отношения. История. Регионоведение. Международные отношения], 2019, т. 24, вып. 5. С. 86-99. (на русском). DOI: https: // doi.org / 10.15688 / jvolsu4.2019.5.6.

    М. Сперанский и Н.М.Карамзин: два пути цивилизованного развития России или спор о рациональной системе государственного управления? Кузнецов О.В., Лотарев К.А., Тараканов В.В. под лицензией Creative Commons Attribution 4.0 International License.

    Вложения:
    2_Kuznetsov_etc.pmd.pdf
    URL: https://hfrir.jvolsu.com/index.php/en/component/attachments/download/2044
    278 Загрузки

    Сайт семьи Карамзин | Добро пожаловать

    Русский журналист, историк и писатель Николай Михайлович Карамзин был основоположником российского имперского консерватизма XIX века и одним из первых отечественных историков.

    Николай Карамзин родился в губернском имении своего отца в селе Михайловка Оренбургской области. Он получил домашнее образование и в четырнадцать лет был готов к учебе в Москве, где поступил в Московский университет.

    После непродолжительной службы в армии Карамзин в 1784 году поселился в Москве и вошел в интеллектуальную жизнь города. Карамзин зарекомендовал себя как первый крупный новеллист в России, написавший более десятка рассказов.Все они были в стиле сентиментализма, и большинство из них были чрезвычайно популярны.

    Наиболее запомнились «Бедная Лиза» (1792 г.) и «Остров Борнхольм» (1793 г.). Эти рассказы породили множество подражаний и легли в основу литературного сентиментализма в России. Карамзин сыграл важную роль в развитии литературного русского языка и установлении новых направлений в русской литературе. Он имел большое влияние на Жуковского, Батюшкова и Пушкина. Последователи и соратники Карамзина образовали литературное общество «Арзамас», а их противники, архаисты во главе с Шишковым, основали литературный кружок «Беседы для любителей русского слова».

    Арзамас основал Жуковский (который стал секретарем и придумывал остроумные протоколы собраний). Карамзин был среди почетных членов. Встречи проводились периодически, часто по четвергам, и обычно их принимали Уваров (Малая Морская улица, 21) и Блудов (Невский проспект, 80). Стремление защитить литературное направление Карамзина было реализовано в Арзамасе путем создания юмористической вселенной с юмористическими ритуалами и пародийными литературными постановками. Попытка изменить характер деятельности Арзамаса путем издания собственного журнала была предпринята в 1817 г., но безуспешно.К концу 1817 года многие арзамасцы покинули Петербург по личным и служебным причинам. В 1818 году Арзамас медленно распался.

    В 1798 году Карамзин составил «Пантеон» — собрание произведений из произведений самых известных авторов древности и современности, переведенных на русский язык. Впоследствии он напечатал многие из своих легких произведений в сборнике «Мои мелочи». Его манера письма, которой восхищаются Пушкин и Набоков, элегантна и плавна, она основана на легких предложениях французских прозаиков, а не на длинных периодических абзацах старой славянской школы.

    Вскоре Карамзин вошел в ведущий литературный и интеллектуальный кружок того времени, которым руководил издатель и журналист Николай Новиков. Здесь на Карамзина оказали два основных влияния. Во-первых, он был впечатлен благосклонным отношением к целям Просвещения, движения, существовавшего по всей Европе, за распространение образования и продвижение материального прогресса. Новиков был признанным лидером этого движения в России. Вторым по значимости влиянием на молодого Карамзина было масонство, которое в то время имело большое интеллектуальное и культурное значение в России — почти все известные деятели того периода были масонами.

    Особенно важны для Карамзина работа и дружба Хераскова, масона, который был одним из учителей Карамзина в Московском университете. Раннее масонство (1740-1780) с энтузиазмом поддерживало цели Просвещения, но в 1780-х годах акцент начал смещаться с социальных на личные интересы, и культ эмоциональной дружбы стал очень популярным.
    Карамзин начал свою литературную карьеру в середине 1780-х годов. Его первые усилия были в качестве журналиста и переводчика.Он много читал, особенно современных европейских авторов, таких как Руссо, Ричардсон, Стерн, Томсон и Янг. От этих писателей он почерпнул основные элементы стиля сентиментализма. Первое оригинальное произведение Карамзина было опубликовано в конце 1780-х годов. Его первым знаменитым успехом стали «Письма русского путешественника», которые он публиковал серийно во время и после продолжительного турне по Европе. В 1789-1790 годах Карамзин побывал в Берлине, Лейпциге, Женеве, Париже и Лондоне. Как и большинство его литературных работ, «Письма» были сентиментальными и романтическими в стиле Лоуренса Стерна.Но они раскрыли нечто большее, чем популярный литературный стиль дня. Карамзин отходил от своего либерального масонского прошлого в сторону консервативного отношения к своим более поздним работам.

    В 1802 году Карамзин основал ежемесячный европейский вестник, один из важнейших толстых журналов XIX века. Он отказался от публикации в 1804 году, чтобы посвятить себя исследованию истории Российского государства, чем он занимался до самой смерти. В 1804 году Карамзин был назначен историографом при дворе царя Александра I.В 1811 году он представил Александру I свои «Воспоминания о древней и современной России», твердую историческую защиту освященных веками достоинств русского самодержавия.

    Карамзин переехал в Санкт-Петербург в 1816 году, где установил тесные, но осторожные отношения с императором. Он дал Императору части своей Истории для чтения и вовлек Императора во многие дискуссии по историческим и политическим вопросам, как следствие этих чтений. Карамзин всегда призывал не отказываться от уникальных российских государственных добродетелей в искусственных поисках европейского прогресса, хотя он и не отвергал полностью западную цивилизацию.Его собственное интеллектуальное развитие сформировалось под влиянием Запада, поэтому он оказался в двусмысленной позиции стремления открыть и сохранить лучшее в историческом характере своей собственной нации, не отрицая полностью ценности некоторых черт западных традиций. Он поддерживал консервативный, гуманный и разумный баланс между Россией и Западом.

    Карамзин твердо верил в просвещенную монархию, в начале 1810-х годов выступал против реформ Спиранского. Эта резкая атака на реформы, предложенные Михаилом Сперанским, должна была стать краеугольным камнем официальной идеологии имперской России на долгие годы.

    С 1819 по 1826 год Карамзин работал над своим magnum opus «История Российского Императорского Государства», 11 из 12 томов которого были опубликованы перед его смертью. Его патриотический и консервативный анализ соответствовал шовинизму русского образованного мнения после травматических последствий Французской революции и наполеоновских войн.

    Карамзин прожил в усадьбе Вяземских в Остафьеве 15 лет. В 19 веке усадьба Остафьево была одним из центров русской культуры.Здесь Карамзин написал семь томов «Истории государства Российского».

    Карамзин начинал там семейным наставником, женился на Екатерине Вяземской и остался воспитывать семью. «Мое сердце навсегда привязано к Остафьеву», — писал он. Карамзин был одним из многих литературных знаменитостей XIX века, которых привлекал особняк с колоннадой в лесу. Пушкин, Жуковский, Грибоедов и Гоголь посещали дом в разное время. Липовую аллею за домом Пушкин назвал Русским Парнасом.

    В 1816 году Карамзин с семьей переехал в Царское Село, где ему подарили один из домов в так называемой Китайской деревне. Пушкин навещал его там в лицее. В 1825 году Карамзин стал свидетелем восстания декабристов 14 декабря на Сенатской площади. Он критиковал его участников и организаторов за невнимательность, хотя и пережил их судьбу как личную трагедию (многие заговорщики были близкими знакомыми). В день восстания Карамзин простудился, в результате чего заболел тяжелый, смертельный исход.В 1825 году неожиданная смерть Александра подорвала здоровье Карамзина. Он умер вскоре после этого, в мае 1826 года. Похоронен в Некрополе художников.

    Салон Карамзина

    Салон Карамзиной — это салон вдовы Карамзина Екатерины Андреевны Карамзиной и его дочери от первого брака с Софьей Николаевной Карамзиной. Будучи центром культурной жизни столицы, он собирал писателей, художников, композиторов и других деятелей искусства 1826-50 годов. Его посетили Брюллов, князь Вяземский, Даргомыжский, Глинка, Гоголь, Жуковский, Лермонтов, князь Одоевский, Пушкин, графиня Растопчина, Тютчева.В салоне обсуждались темы поэзии, политики, науки и недавно изданные книги. По свидетельству очевидцев, здесь простота была связана с изысканностью. Авторы также читают здесь свои сочинения. В 1839 году Гоголь впервые прочитал главы из «Мертвых душ». Разговоры всегда велись на русском языке, что было необычно для светских салонов той эпохи. В 1826-32 гг. Русские литераторы собирались на Моховой улице, 41; в 1830-е годы на Михайловской площади; а в 1840-е годы — на Гагаринской улице, 16.

    Презентация на тему Карамзина. Николай Михайлович Карамзин

    Пояснительная записка

    В 2016 году, объявленном в России годом Николая Карамзина, исполняется 250 лет со дня рождения великого писателя, историка, реформатора. Симбирская земля богата талантами, один из самых ярких — Николай Михайлович Карамзин.

    Цель представленной работы: познакомить школьников с основными этапами жизненного пути и творчеством нашего известного соотечественника и земляка.

    Presentation создано Microsoft Office PowerPoint 2013. Mainfont Calibri.kehel24, Применили шрифты Segoe Print. и Kovanovic.

    Использованы технологические приемы: «Интерактивная лента», «штора», «сорбонка». Используются кнопки управления, триггеры, гиперссылки.

    Этот информационный ресурс может быть использован на внеклассных тематических мероприятиях.

    Инструкция

    Ресурс состоит из трех тематических блоков:

      Жизненный путь N.М. Карамзин (Слайд 2)

      Современники о Н. М. Карамзине (Слайды 3–9)

      «… и прошлое увековечивают» (слайд 10)

    1-3, 10 слайдов — переход осуществляется по контрольной статической стрелке с надписью «Вперед».

    2 Слайд — Использован технологический прием «Штора». При нажатии на информационную кнопку с разделом раздела (триггер) «занавес» анимируется и появляется тематический блок.Нажимая на кнопку «Завершение работы», мы возвращаемся в начало просмотра. На слайде представлены 12 этапов жизненного пути писателя.

    3-9 слайдов (4 — 9 слайдов скрыто) — использована «Интерактивная лента». При нажатии на портрет писателя / критика гиперссылка переносится на слайд с увеличенным изображением и цитатой. Возврат к верхнему просмотру осуществляется стрелкой управления «Назад». На слайде представлены два информационных блока.

    10 Слайд — Использован технологический прием «Сорбонка».При нажатии на любое изображение (триггер) вы можете ознакомиться с описанием этого объекта.

    11 Слайд — Источники иллюстраций.

    12 Слайд — Источники текстовой информации.

    Работа с презентацией ведется согласно инструкции.

    Слайд 1.

    Великие писатели, писатели, философы к 250-летию со дня рождения Н.М.Карамзина Николай Михайлов Х. Карамзин Внеклассное мероприятие Вичреи Светлана Владимировна, учитель биологии и химии МБОУ «Средняя школа №1».48 имени героя России

    Слайд 2.

    Жизненный путь Н. М. Карамзина напротив

    Слайд 3.

    Современники о Н. М. Карамзине Петр Андреевич Александр Вяземский Сергеевич Пушкин Виссарион Николай Григорьевич Васильевич Белинский Гоголь Александр Василий Андреевич Иванович Жуковский Герцен

    Слайд 4.

    «… и прошлое увековечить» библиотеку в Симбирске создал памятник 18 на букву «ё» апреля 1848 года, установленный в качестве памятника Ульяновску 3 ноября знаменитому земляку 2005 года.и первый русский историк Н. М. Карамзин. В исторической части города Ульяновска находится площадь, заложенная в 1866 г. Памятник-монумент в год. Николай Николай Некто Михайлович Михайлович Карамзин Карамзин ссылается на Симбирск в Симбирске (Ульяновске). XIX век (Ульяновск). За это в 1995 году площадь была объявлена ​​форвардом памятником

    .

    Слайд 5.

    Источники иллюстраций http: // Сайт / логотипы https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/47/monument_karamzin.jpg / 250px-памятник_карамз in.jpg Памятник Карамзину http://aria-art.ru // K / karamzin% 20Nikolaj% 20mihajlovich% 20 (1766-1826) /5.jpg портрет Карамзина https: //svn.apache. org / repos / asf / openoffice / symphony / trunk / main / extras / source / gallery / Symbols / Sign-Informatio n.png «Информация» http://www.spbactor.ru/attachments/image/camera_set1.png?template \ u003dGenic Camera http://www.nasledie-rus.ru/img/750000/ 752906.jpg Провинция Симбириан http://img-fotki.yandex.ru/get/6108/30125719.42/0_62fa5_fbc81a06_xl Pension Shaden http: // www .9maya.ru/uploads/posts/2012-12/1356002565_preobrazhenkiy_polk.jpg Преображенский полк HTTP: //images.myshared.ru/4/222280/slide_3.jpg Путешествие по Европе (карта) http: //cdn.static3.rtr- vesti.ru/vh/pictures/o/102/904/0.jpg Семья Карамзиных http://imwerden.de/bilder/detskoe_chtenie_dlya_serdtsa_i_razuma_ch26_1788.jpg Детский журнал http://www.mosjour.ru/assets/ images / mj_07_2003 / mj_07_2003.jpg Московский журнал http://libryansk.ru/files/media/2016/03/img_karamzinnatalya.jpg Наталья, Боярская Дочь http://libryansk.ru/files/media/2016/03/img_karamzinnatalya.jpg http://www. MirrusSkills.Rf / files / 108/148 / pisma_russkogo_put.png Письма русского путешественника https://j.livelib.ru/boocover/1000956974/l/85ef/bednaya_liza._sbornik.jpg Бедная Лиза http://www.mp3book.be/karamzin /img/marfa.jpg Marfa-Plider HTTP: / /Library.vladimir.ru/wp-content/uploads/2015/07/large.jpg Винтажные книги http://img1.labirint.ru/books/206252/big. jpg История государства Российского (для детей) http: // modernlib.ru/books/karamzin_nikolay_mihaylovich/istoriya_gosudarstva_rossiyskogo_tom_112/cover.jpg История государства Российского http: // hrono.ru / img / rgd / rgd0509.jpg сказки Карамзина http://fototerra.ru/image.html?id=122225&size=medium Могила Карамзина http://www.bankgorodov.ru/public//photos/famous/1313680843 .jpg Вяземский П.А. http://www.hrono.ru/img/pisateli/belinski1843.jpg Белинский В.Г. http://www.herzenlib.ru/booklovers/images/n20110429_018.jpg Герцен А.И. http://ru.fishki.net/picsw/122012/21/post/pushkin/pushkin-0004.jpg Пушкин А.С. http://liv.piramidin.com/belas/gogol/mann/gogol.jpg Гоголь Н.В. http://tv.tsu.ru/upload/iblock/8a6/4.jpg Жуковский В.А. http://www.uprava.mv.ru/img/uonb/002.jpg Ульяновская областная библиотека http://www.mytravelbook.org/object_foto/2016/04/pamjatnik_bukve__6.jpg Памятник письму ё

    Слайд 6.

    Источники текстовой информации 1. Жизнь и творчество Карамзина Н.М. // Русская литература, 1995. 2. Карамзин Н.М. Энциклопедия Кирилла и Мефодия / Детская литература. — М .: Олма-Пресс, 2002. 3. Современники и классики / Великие писатели / Карамзин Н.М. — М.: Художественная литература, 1978. http://pandia.ru/text/78/438/39676.php Современники о Карамзине http://karamsin.ulspu.ru/glavnaa «Весь Карамзин» — Информация / Исследовательская база Ульяновска Онб им. В И. Ленин http://www.kostyor.ru/biography/?n=60 стихов, биография

    Слайд 1.

    Clade 2.

    Николай Михайлович Карамзин родился 1 (12) декабря 1766 года под Симбирском. Розы в имении Отца — отставного капитана Михаила Егоровича Карамзина (1724-1783) из среднестатистического симбирского дворянина, потомка крымско-татарского мурзы Кара-Мурзы.Получил домашнее образование, с четырнадцати лет учился в Москве в Доме профессора Московского университета Шадена, одновременно посещая лекцию в Гербовском университете.

    Слайд 3.

    Начало карьеры В 1778 г. Карамзин был отправлен в Москву в Дом профессора Московского университета И. М. Шадена. В 1783 году по настоянию отца он поступил на службу в Петербургский гвардейский полк, но вскоре подал в отставку. К моменту прохождения военной службы относятся первые литературные опыты.После отставки некоторое время жил в Симбирске, потом в Москве. Во время своего пребывания в Симбирске он присоединился к масонскому кольцу Золотой Короны, а по прибытии в Москву в течение четырех лет (1785-1789) был членом масонской ложи «Дружественное научное общество».

    Слайд 4.

    Начало карьеры В Москве Карамзин познакомился с писателями и писателями: Н. И. Новиковым, А. М. Кутузовым, А. А. Петровым, участвовал в издании первого российского журнала для детей — «Детское чтение».

    Слайд 5.

    Поездка в Европу в 1789-1790 гг. Состояла в поездке по Европе, во время которой он посетил Иммануила Канта в Кенигсберге, был в Париже во время Великой французской революции. В результате этой поездки были написаны знаменитые «письма русского путешественника», публикация которых сразу же сделала Карамзина известным писателем. Некоторые филологи считают, что именно по этой книге ведется современная русская литература.

    Слайд 6.

    Возвращение и жизнь в России По возвращении из поездки в Европу Карамзин поселился в Москве и начал свою деятельность как профессиональный писатель и журналист, начав издавать Московский журнал 1791-1792 гг. (Первый русский литературный журнал, в котором, среди других произведений Карамзина, повесть «Бедная Лиза» появилась среди других произведений, затем выпустила ряд сборников и альманахов: «Аглая», «Аониды», «Пантеон иностранной литературы», «Мои выпечки», сделавшие сентиментализм главным литературным потоком в России, и Карамзин. — его признанный лидер

    Слайд 7.

    Император Александр I зарегистрированным указом от 31 октября 1803 года присвоил исторически титул Николаю Михайловичу Карамзину; К рангу при этом добавилось 2 тысячи рублей. Годовой оклад. Титул исторически в России после смерти Карамзина не возобновлялся. С начала 19 века Карамзин постепенно отходил от художественной литературы, а с 1804 года, назначив Александра I на должность историографа, он прекратил всякую литературную деятельность, «забегая на историков».

    Слайд 8.

    «Познание древней и новой Руси в ее политических и гражданских отношениях» также сыграло роль зарисовок к последующему огромному произведению Николая Михайловича по русской истории. В феврале 1818 года Карамзин выпустил первые восемь томов «Истории государства Российского», трехлетний тираж которых был разделен в течение месяца. В последующие годы вышло еще три языка «Истории», ряд ее переводов появился на важнейших европейских языках.Освещение русского исторического процесса возле Карамзина с двором и царем, поселение его у себя в царской деревне. Политические взгляды Карамзина складывались постепенно, и к концу жизни он был убежденным сторонником абсолютной монархии. Неоконченный XII Том был выпущен после его смерти

    Николай Карамзин

    Слайдов: 15 слов: 580 Звуков: 0 Эффектов: 0

    Николай Михайлович Карамзин. Российский историк, писатель, поэт, журналист, почетный член Петербургской государственной академии наук.Петербургская Академия наук (1818). Родился 1 декабря под Симбирском. Отец — капитан в отставке. С 1782 г. служил в Гвардейском Преображенском полку. Н. М. Карамзин. Знал церковнославянский, французский, немецкий языки. В 1783 году вышло первое печатное произведение Карамзина — «Деревянная нога». В 1784 году Карамзин ушел в отставку, до июля 1785 года жил в Симбирске. Симбирск. Александр Семенович Шишков Общество «Разговор любителей русского слова». Наш язык был — кафтан тяжелый и слишком пахнет стариной.- Карамзин.ппт.

    Карамзин Николай Михайлович

    Слайдов: 14 Слов: 622 Звуков: 0 Эффектов: 0

    Николай Михайлович Карамзин (1766-1826). Николай Михайлович Карамзин. Родился 1 декабря под Симбирском. Отец — капитан в отставке. С 1782 г. служил в Гвардейском Преображенском полку. Н. М. Карамзин. Он знал церковнославянский, французский, немецкий языки. В 1783 году вышло первое печатное произведение Карамзина — «Деревянная нога». В 1784 году Карамзин ушел в отставку, до июля 1785 года жил в Симбирске. Симбирск.Наш язык был — кафтан тяжелый и слишком пахнет стариной. Петр Вяземский. Журналы, созданные Н.М. Карамзиным. До последнего дня жизни Карамзин был занят Священным писанием истории государства Российского. — Карамзин Николай Михайлович.ppt

    Сентиментализм Карамзин

    Слайдов: 13 Слов: 893 Звуков: 0 Эффектов: 0

    Сентиментализм как литературное направление. Содержание. Заключение Заключение Значение творчества Н.М. Карамзина IV. Что такое сентиментализм? Один из ярких представителей сентиментализма — Н.М. Карамзин. . . И не уважаемый, не государственный деятель или пастырь, а писатель — Н.М.Карамзин. Биография Н.М.Карамзина. Здесь началось, по словам Дмитриева, «становление Карамзина не только авторское, но и моральное». Действие круга продолжалось 4 года (1785 — 88). Кто мог любить так странно, как я любил тебя? Но зря вздохнул, Томил, разбился сам! — Сентиментализм Карамзин.ппт.

    Творчество Карамзина

    Слайдов: 15 слов: 361 Звуков: 0 Эффектов: 26

    Презентация по литературе на тему: Жизнь и творчество Н.М.Карамзин. Николай Михайлович Карамзин (1766 — 1826). В.Г. Белинский. Карамзин Николай Михайлович — известный русский писатель, поэт, журналист, историк. Литературную деятельность начал в 1783 г. по переводам с немецкого, в 1787-1789 гг. Н. М. Карамзин. Военная служба. Смерть отца — это отставка Симбирска. Увлечение масонством Лессит Литература, изучающая историю. Симбирийская провинция Родовы, но бедный дворянский род. Светское образование со знанием иностранных языков. Евротур. Сентиментализм.Сентиментальный — чувствительный. «Шикарный образ главного и повседневного» (П.А.Изземский.). — Творчество Карамзин.ппт.

    Бедная Лиза

    Слайдов: 20 Слов: 499 Звуков: 1 Эффектов: 109

    «Бедная Лиза» Н.М. Карамзина как образец сентиментализма. Н. М. Карамзин. Сонное воспитание московской доски. Военная служба, Преображенский полк. И.П. Турген — масон, писатель и переводчик. Симбирская губерния, 1766 год. Малышка, но бедная дворянская семья. Путешествие по Европе — 1789-1790 Н.М.Карамзин — журналист, писатель, историк.А.Г. Вецьянов. 1828. Мифологическая лексика в повести «Бедная Лиза». Вид на Москву из Симонова монастыря. «Рядом с Симоновым монастырем есть пруд, озелененный деревьями. За 25 лет до СИ я сочинил там« Бедную Лизу ».« … а бабушек люблю! »- Бедная Лиза.ppt.

    Карамзин бедная Лиза

    Слайдов: 14 Слов: 575 Звуков: 0 Эффектов: 105

    А.С. Пушкин «Отмена и любовь». История создания рассказа. Повесть написана в 1792 году. Такое «новое слово» было у руководителей самоубийства героини.Творчество Н. М. Карамзина сыграло выдающуюся роль в истории русской литературы. Значение Симонова монастыря в повести «Бедная Лиза». Первая встреча. …. Лиза приехала в Москву долиной. Сказка героев. Эраст. Лиза. Автор. Мать Лиза. Богатая вдова. Подруга Энни. Кто главный герой рассказа? Трудолюбивая. Медсестра. Развод пощады. Отрада старость. Милая. Удивительно. Нежный. Какую характеристику героиня дает автору? Он любил маму. — Карамзин бедняга Лиза.ппт

    Борис Годунов Карамзин

    Слайдов: 9 Слов: 391 Звуков: 0 Эффектов: 32

    Борис Годунов в образе Н.М. Карамзин. Н. М. Карамзин «История государства Российского» (1803 — 1826). Какое сокровище для языка, для поэзии! «В.А.Жуковский». Правление Бориса Годунова ознаменовалось началом сближения России и Запада. Во внешней политике Борис Годунов проявил себя как талантливый дипломат. «Школьная энциклопедия« Русика ». История России. Борис Годунов в характеристике Н. М. Карамзина. Положительные характеристики. Отрицательные характеристики. Поэтому Н. М. Карамзин называет Бориса Годунова самозванцем и убийцей.- Борис Годунов Karamzin.ppt

    Карамзина Наталья Боярская Дочь

    Слайдов: 19 слов: 995 Звуков: 0 Эффектов: 3

    (На материале повести Н.М. Карамзина «Наталья, Боярская дочь»). «Сердечная жизнь». Одна из проблем нашего общества — «безработица» души, которую заменяет разум. Дидактические задачи: формирование компетенции при анализе художественного произведения. Умение делать лингвистический анализ текста. Формирование критического мышления, навыков работы в команде.Формирование навыков самостоятельной работы с разными источниками. Методические задания: научить обрабатывать и обобщать собранный материал. Научите делать лингвистический анализ текста библиотеки. Высказать свою точку зрения на проблему. —

    1 Слайд

    2 Slide

    Николай Михайлович Карамзин Русский историк, писатель, поэт, журналист, почетный член Петербургской Академии наук (1818).

    3 Slide

    Родился 1 декабря под Симбирском.Отец — капитан в отставке. Детство провел в имении отца, воспитывался в частном правлении Симбирска, затем в московском правлении профессора Шадена (1775 — 81), посещал университетские лекции. С 1782 г. служил в Гвардейском Преображенском полку. Мне очень хотелось написать о том, как человек сам счастлив сделать и мудрым быть в этой жизни. Н. М. Карамзин

    4 Slide

    Знал церковнославянский, французский, немецкий. В 17 лет он становится гарантом Преображенского полка в 19-м — писатель, переводит Шекспира, французских авторов, а сам начинает писать стихи.

    5 Slide

    В 1783 году вышло первое печатное произведение Карамзина — «Деревянная нога». В 1784 году Карамзин ушел в отставку, до июля 1785 года жил в Симбирске. В 1785-89 гг. — в Москве, где он вплотную приблизился к московским масонам, с которыми вскоре порвал, к осознанию их преступной сущности. Он изучал литературу французского Просвещения, немецких писателей и поэтов-романтиков, занимался переводами (Карамзин владел многими древними и новыми языками). Симбирск

    6 Slide

    В мае 1790 года Карамзин отправился в заграничное путешествие, которое находилось до середины июля 1790 года, посетил Австрию, Швейцарию, Францию, Англию, встретился с И.Кант, И. Гете, в Париже были свидетелями событий Французской революции. Впечатления от поездки по странам Западной Европы Карамзин изложил в «Письмах русского путешественника» (опубл. В издаваемом им московском журнале 1791-92г.)

    7 Slide

    В московском журнале «Бедная Лиза», «Письма русского путешественника» (1791-92), служившие Карамзину в ряде первых русских писателей, «Фрол Силин», «благодетель», Лиодор, были опубликованы в Московском журнале.Все они написаны в духе сентиментализма.

    8 Slide

    «Карамзин преобразовал русский язык, конклавил его неподвижным латинским орнаментом и тяжелой ленивой и приближающейся живой, естественной, устной речью» В.Г. Белинский «Красота и чуткость — вот что очаровывало Карамзина» (один из современников писателя)

    9 Slide

    Литературная молодежь того времени: Жуковский В.А. Вяземский П.А. Пушкин Василий Львович (Дядя Пушкин)

    10 Slide

    Наш язык был — кафтан тяжелый и слишком пахнет стариной.Дала Карамзину резать разные — пусть шпагаты ворчат, все приняли. Петр Вяземский.

    11 Slide

    «Детское чтение для души и разума» (1787-1789), «Московский журнал» (1802-30), «Европейский журнал» (1802-03) Журналы, созданные Н.М. Карамзиным

    12 Slide

    В 1890-х годах его интерес к истории России возрастает; Он знакомится с историческими сочинениями, основными опубликованными источниками: летописными памятниками, записками иностранцев и др.

    13 Slide

    В октябре 1803 года Карамзин добился от Александра I назначений по историограмме с пенсией в 2000 рублей. Для сочинения русской истории. Для него были открыты библиотеки и архивы. До последнего дня жизни Карамзин был занят Священным писанием истории государства Российского. В этом произведении писатель создал галерею образов русских людей: князей, крестьян, полководцев, героев многочисленных сражений «за Землю Русскую».

    14 Slide

    Николай Михайлович Карамзин скончался в 1826 году, не закончив работу над 12 Томом, описывающую и анализирующую события смутного времени. Пушкин посвятил своей памяти замечательную трагедию «Борис Годунов». В 1845 году в Симбирске установили памятник Николаю Михайловичу. На памятнике вместе с изображением Карамзина мы видим статую музыки сказки Клио. «Мы любим одно, одного желаем: я люблю Отечество, мы желаем ему процветания даже больше, чем славы.»Н.М. Карамзин (1815)

    Карамзин «История государства Российского»

    Как «великие» «русские» «историки» Миллер, Шлётцер, Байер и Кун уничтожали исторические документы и мистифицировали русскую историю. Создание «русской» академии, состоящей из 28 членов, не менее «русских» Миллера и не менее «историков» Байера, которые на протяжении ста лет продолжали мистифицировать и уничтожать исторические документы, свидетельствующие о великом прошлом России.

    Сегодня основоположниками российской истории являются великие «русские» историки: Готлиб Байер (1694-1738), Герард Фридрих Миллер (1705-1783), Август Шлозер (1735-1809), Арист Куник (1814-1899), которые порадовала нас нормандцев «Теорией» происхождения Руси.В.Н. Татищева, хотя его написанная «Русская история с древнейших времен» фактически исчезла, и сегодня мы имеем под этим заголовком «черновики» Татищева, опубликованные Миллером.

    Нельзя доверять такому источнику русской истории, как труды М.В. Ломоносов. Как только он начал древнюю историю России, то внезапно скоропостижно скончался на 54-м году жизни, будучи совершенно здоровым человеком. И исторический труд, изданный Миллером после его смерти под его именем, был исправлен в правильном направлении, где больше не было разногласий между Ломоносовым и Миллером.Ломоносов был первым критиком нормандской «теории», которую Миллер и К ° пытались нам навязать, хотя в работах, опубликованных Миллером Ломоносовым, ни слова не сказано о критике этой теории.

    Западные ученые до сих пор придерживаются нормандской теории, хотя уже в 1917 году в России она была признана ненаучной. Но если вспомнить, какая критика Миллера М.В. Ломоносов был приговорен к смертной казни через повешение и провел год в тюрьме в ожидании приговора, пока не пришло царское помилование, очевидно, что руководство Российского государства было заинтересовано в фальсификации российской истории.Историю России писали немцы, а точнее католики, специально написанные для этой цели императором Петром I. И уже во времена Елизаветы важнейшим «летописцем» был Миллер, который также прославился тем, что скрывался за императорской грамотой, ездил по русским монастырям и уничтожал все сохранившиеся старинные исторические документы.

    Начиная с 1725 года, когда была создана Российская академия, и до 1841 года основы русской истории переделывались бедняками, говорящими по-русски, прибывшими из Европы, но вскоре ставшими знатоками русской истории вслед за «благодетелями» русского народа. поступивших на историческое отделение Российской Академии:

    Коль Петер (1725), Фишер Иоганн Эберхард (1732), Крамер Адольф Бернхард (1732), Лоттер Иоганн Георг (1733), Лерой Пьер-Луи (1735), Мерлинг Георг (1736), Брем Иоганн Фридрих (1737), Таубер Иоганн Гаспар (1738), Крузиус Кристиан Готфрид (1740), Модера Карл Фридрих (1749), Стритер Иоганн Готгильф (1779), Хакманн Иоганн Фридрих (1782), Бусс Иоганн Генрих (1795), Вовиль Жан-Франсуа (1798), Клапро Юлиус (1804), Герман Карл Готлоб Купроникель (1805), Иоганн Филипп Серкл (1805), Лерберг Август Кристиан (1807), Кёлер Генрих Карл Эрнст (1817), Френ Кристиан Мартин (1818), Греф Кристиан Фридрих (1820), Шмидт Иссак Якоб (1829), Шенген Иоганн Андреас (1829), Шармуа Франс-Бернар (1832), Флейшер Генрих Леберехт (1835), Ленц Роберт Христианович (1835), Брос Мари-Фелисите (1837), Дорн Иоганн Альбрехт Бернхард (1839) .В скобках указан год поступления указанного иностранца в Российскую академию.

    Как видите, более ста десяти лет существования Русской Академии из ее 28 членов, «творцов» русской истории, ни одной русской фамилии, и только с 1841 года из 42 действительных членов Российской Академии 37 уже являются русскими. Но какой в ​​этом смысл. История России уже переписана, а историю всего Человечества придумали упомянутые «историки».«Они были не только специалистами в области фальсификации рассказов, они также были специалистами в области фальсификации и фальсификации летописей.

    Следовательно, все, что Байер, Миллер и Шлоцер писали о ведении бизнеса еще до создания «русской» академии, не соответствует какой-либо реальности. Эти же специалисты создали немецкую историю, историю Рима и Греции, связав их или, вернее, сделав независимыми от истории Российской державы. Поэтому современные историки задаются вопросом, как Н.А. Мог Морозов не верил в истории Египта, Рима, Греции, Китая, потому что есть летописи. Но в том-то и дело, что большая часть древних летописей написана в 18-19 веках в Санкт-Петербурге, а все древние летописи России подделаны теми же историками и «летописцами», которые проникли во все вероисповедания, где летописцы были только необходимы.

    То, что существует единый центр фальсификации летописей и переделки истории убеждает нас в таком, например, в том, что постоянная редакция Священной Книги Землян — Библии, которая, тем не менее, оказывается быть в равной степени переделано как среди католиков, так и среди протестантов, как православных, так и среди старообрядцев.

    Например, книги Macaway, существовавшие в XIX веке, одновременно исчезли из католических и православных изданий. Это без каких-либо вселенских соборов и приговоров митрополита или папы. Хотели, взяли, зачеркнули и даже не посмотрели на то, что в Священных Писаниях нельзя ничего удалить и нельзя переделать ни одного слова. Но если Священное Писание фальсифицировано и переделано, то сам Бог приказал переделать эту историю. Причем делается это вне зависимости от мнения и знаний людей.Например, сегодня из школьного учебника новейшей истории, который нам представил Сорос, мы узнаем, что во Второй мировой войне победили американцы, а Россия и ее народы не имеют к этому никакого отношения.

    Немецкий историк Миллер, автор «шедевра» русской истории, сообщает нам, что Иван IV был из рода Рюриковичей. Совершив такую ​​незамысловатую операцию, семья Рюриковичей Миллерубло с их несуществующей историей уже была легко оторвана и пустила корни в истории России.Скорее вычеркните историю Русского царства и замените ее историей Киевского княжества, чтобы потом заявить, что Киев — мать городов русских (хотя Киев по законам русского языка, должен был быть отец, ну простите ему плохое знание русского языка). Но эта фраза позволяет сегодня нашим врагам объединять людей.

    Рюриковичи никогда не были царями на Руси, потому что такой царской семьи никогда не существовало.Был безродный завоеватель Рюрик, который пытался сесть на русский престол, но был убит Святополком Ярополковичем. Точно так же Киев никогда не был и не может быть столицей России. В русском языке сохранилась пословица: «Язык принесет в Киев», из которой видно, что здесь не Киев возвеличен, а возвышен язык. Если вы хотите увеличить этот город, вы скажете, например, что все дороги ведут в Киев или что-то в этом роде. И чтобы увеличить язык, в этой пословице нужно было назвать город от такого глухого сердца, от такой Тьмы Таракани, что каждый, кто произносит эту пословицу, понимал важность языка, благодаря которому можно даже получить в яму вроде Киева.

    Забегая вперед, мы также можем сказать, что Украина никогда не была независимой территорией и всегда была частью России, и не было воссоединения России с Украиной, которое произошло только в воспаленном мозгу Миллера. Время от времени Украина, как и другие территории России, захватывалась крестоносцами и другими завоевателями, и ее освобождение российскими войсками вряд ли можно назвать объединением, потому что слово «освобождение» не равно русскому слову «воссоединение». и только для тех, кто плохо понимает русский язык, эти два слова идентичны.

    На Руси была только одна царская династия: Великие Маголы (маг + ол = великие министры). Они правили в Византии, Турции, Иране, Индии, Китае и, естественно, в России.

    Фальшивка русской истории сразу бросается в глаза при чтении «русских» «летописей». Поражает обилие имен князей, правивших в разных местах Руси, которые даны нам как центры Руси. Если, например, на российском престоле оказался какой-нибудь князь Черниговский или Новгородский, то в династии должна была быть какая-то преемственность.Но это не так, т.е. мы имеем дело либо с мистификацией, либо с завоевателем, правящим на российском престоле. Поскольку те, кто переписывает историю, как правило, лишены души (поскольку человек с душой просто не может этого сделать), такой человек не может творить и творить по определению. Все, что он может сделать, это перетасовать династическую колоду и добавить новых персонажей. Поэтому мы довольно легко восстановили династию русских царей, именуемую Великими Моголами.

    Тот факт, что русских царей также называли пресвитерами, свидетельствует о том, что духовная и светская власти еще не были разделены до Ивана Грозного, и царский престол и церковная власть находились в одних руках.Царский двор и правительство находились в Царьграде (позже Царицыне, затем Сталинграде, а теперь Волгограде), который был столицей мира.

    Название России, которое якобы появилось только в XVI веке при Иване Грозном, а до этого, по словам господина Миллера, называлось Русью, на самом деле не соответствует какой-либо действительности. Поскольку так назывались только части России, это были: Белая Русь, Киевская Русь, Черная Русь (Черногория), Пегая Русь (Китай), Эт Русь (этрусская), Бор Русь (Боруссия — все еще сохранившийся регион в Германии), Пер Русь. (современная Пруссия) и др.Так легко обмануть наших историков, которые даже на этом примере не видят, что Россия — это только часть России, но не вся Россия.

    Слово Русь происходит от имени Руси — первого Спасителя (ныне именуемого Христом), давшего народу русский язык. Его настоящее имя — Прометей. И его назвали Русью, потому что асуры после Титаномахии (т.е. войны с великанами) были резко противопоставлены людям. Прометей, будучи титаном (асуром) якобы дал нам огонь, но фару, откуда по Фаренгейту, т.е.е. огненный язык. Другими словами, Прометей прославил себя среди Человечества, дав нам божественный язык асуров, который назывался русским. Для нас Прометей был не просто асурами, он был русом (обратное чтение асуров), то есть асура, что для людей. В русском языке часто смена направления чтения приводила к противоположному значению, например: «продажи» — дающий, «жадность» — пресса, т.е. «не дающий» или «бог» — тот, кому кого они отдают, а «комок», откуда гобино, — это то, что они получают взамен (старорусское название судьбы).До Прометея жрецы использовали Деванагари, а после его дара жрецы перешли на асурический, то есть русский язык.

    По мнению некоторых хронологов, слово «Русь» является синонимом слова «орда», но с этим нельзя согласиться. Теперь мы видим, что социальная структура страны делится на три уровня: районы, области, республики, и это не произвол большевиков или правительств, а законы синергетики, тройным уровнем управлять легче. А в древности уровни разделения страны назывались по-разному: орда (республика), Русь или, вернее, Урус, который впоследствии был преобразован в «улус», что означало княжество, как на Руси, так и в Византии. (то же, что и провинция или регион), и королевство.В моем исследовании «Волхвов» было показано, что принц (тот, кто обогнал лошадь) был выше короля (поскольку король был на 1-м коне), а король был на десять порядков выше, чем принц. И каждому по уровню достижений было разрешено занять соответствующее место в управлении обществом, т.е. «Сенька была шляпа».

    Рюриковичи, Хельмарики, Эльмарики — все это царские фамилии, которых было много в Европе, разделенных на множество царств (графств), затем объединенных в небольшие княжества (Урусы или Русь, т.е. регионов), таких как Голландия, Германия, Дания и т. д. Следовательно, попытка установить идентичность между Россией и Россией не соответствует какой-либо реальной истории. Русь никогда не была княжеством, то есть Урус или, как сейчас говорят, Русь. Это всегда была огромная страна, состоящая из орд, урусов и королевств (графств), которые соответственно возглавлялись: пан, князь, король, король был во главе всей страны (таблица 1.). Миллеру не составило труда заменить лордов на ханов, чтобы еще больше запутать историю.

    Территориальное деление

    Описание территории

    Королевство (графство)

    Один город с окрестностями

    Урус (Россия, р-н)

    Несколько графств (городов, королевств)

    Орда (область, край)

    Несколько княжеств

    Страна (мощность)

    объединил все орды

    Таблица.Территориальное деление Древней Руси и административные представители

    Сегодня мы убеждены, что масоны и их союзники евреев виноваты во всех социальных неудачах. Вы можете сколько угодно писать о том, какие плохие эти дяди и тети, но совершенно невозможно написать об истинных причинах и истинных виновниках нашей нынешней ситуации. Потому что и масоны, и евреи — просто пугала, и если вам нужны ветряные мельницы, с которыми вы безуспешно боролись, если вы помните, знаменитым персонажем Сервантеса является Дон Кихот.В 19 веке таким пугалом были цыгане, а еще веком раньше — народность леля, которая к сегодняшнему дню уничтожила почти всю ее.

    Более того, все наши так называемые враги, это только из-за состояния, которое готовится как козла отпущения за высвобождение публичной пары возмущения, которое копилось так долго. Без преамбулы можно сказать, что католики, совершившие Октябрьскую революцию в России и 30 лет стоявшие у руля инквизиции НКВДеш, организовывая пытки, казни, истязания и тюремные заключения, через которые прошло почти все население страны, являются виноват в том беспорядке, который творится.кроме тех, кто сотрудничал с инквизицией или работал в ней. Виноваты все, кто стоит выше инквизиции. И это уже не люди.

    Реформы Екатерины II и Петра I относительно православной веры — это полностью католические преобразования. Реформирование Православия Иваном Грозным и его братом Иваном Подковым — это протестантское преобразование, которое, как известно, по своему содержанию практически не отличается от атеизма.

    Наша изуродованная и извращенная история России, даже сквозь толщу множества миллеровских мистификаций, кричит о засилье иностранцев.И хотя суть проводимых реформ была тщательно прояснена, тем не менее, в предыдущих исследованиях мы восстановили существенную часть древней православной веры, исповедуемой с незапамятных времен здесь, на Земле. Поэтому сегодня мы можем сказать, какие преобразования все же претерпела православная вера, во что и кому она не подошла и почему ее пришлось трансформировать.

    Из книги Владимира Шемшука — Борейская Русь. Украденная история России.

    Электронную версию текста можно скачать на сайте.

    История правительства России

    История правительства России — многотомный труд Н. М. Карамзина, посвященный истории России, начиная со времен скифов, славян до времен Ивана Грозного и Смутного времени. «История государства Российского» Н. М. Карамзина — не первое описание истории России. Но именно это произведение открыло историю России широкой образованной публике.

    «История государства Российского» состоит из 12 томов.

    Во введении к своей книге Карамзин описывает значение истории в целом, ее роль в жизни людей. Он говорит, что история России не менее увлекательна, важна и интересна, чем мировая. Ниже приводится список источников, которые помогли ему воссоздать картину исторических событий. В первом томе Карамзин подробно описывает народы, проживавшие на территории современной России, в том числе славян, их образ жизни, отношение греков к племенам, населявшим территорию будущей России.

    Затем он рассказывает о происхождении первых князей Руси, их правлении.

    В своем творчестве он действовал больше как писатель, чем историк — описывая исторические факты, он заботился о красоте языка, меньше всего пытался сделать какие-либо выводы из описываемых им событий. Некоторые из его высказываний очень красноречивы. Например, описывая первые века Руси, Карамзин сказал:

    Великие народы, как и великие люди, находятся в зачаточном состоянии и не должны стыдиться этого: наше отечество, слабое, до 862 г. делили на небольшие территории по календарю России. Нестор обязан своим величием счастливому установлению монархической власти.

    Источники

    Автор собрал исторические факты из древних хроник, увязав их между собой. Поскольку у древних жителей территории современной России не было своего историка, он узнает о них из римских, греческих, а затем и византийских летописей. В «Повести временных лет» он находит историю первых веков России в согласии с византийскими летописями. Когда источников было слишком мало, он использовал всю имеющуюся в них информацию, «потому что выбирают не бедные, а богатые.«Автор стремился провести беспристрастное изложение, а не придерживаться какой-либо точки зрения. Когда не было возможности дать ссылку на источники информации, например, если это были древние рукописи, он давал отрывки из них.

    Издание

    Первые восемь томов были напечатаны в 1816-1817 годах и поступили в продажу в феврале 1818 года. Трехтысячное издание, огромное для того времени, было продано быстрее, чем за месяц, и потребовалось второе издание, которую осуществил И.В. Сленин в 1818-1819 гг. В 1821 г. был опубликован новый, девятый том, а в 1824 г. — два следующих. Автор не успел закончить двенадцатый том своего сочинения, увидевшего свет почти через три года после его смерти. По черновикам Карамзина двенадцатый том подготовили К. С. Сербинович и Д. Н. Блудов. В начале 1829 года «Блуд» опубликовал этот последний том. Позже в том же году было опубликовано второе издание всего двенадцатитомного издания.

      Н.М. Карамзин написал свою «Историю» до конца своей жизни, но не смог ее закончить. Текст рукописи 12-го тома заканчивается главой «Междуцарствие. 1611-1612 гг. », Хотя автор намеревался приблизить изложение к началу правления династии Романовых.

      Н. М. Карамзин одним из первых начал использовать букву «е» в своих произведениях, но в знаменитой «Истории» обошелся стандартным написанием через «е».

      На телеканале «ТВ Центр» вышел одноименный многосерийный фильм.Каждая серия длится примерно 4 минуты. Текст рассказа в нем во многом основан на творчестве Н. М. Карамзина, но есть отличия. Текст прочитал Юрий Шевчук.

    Серия «История государства Российского», созданная по одноименному фундаментальному произведению выдающегося писателя и историка русской культуры XIX века Николая Михайловича Карамзина, состоит из 500 серий. Проект освещает события истории государства Российского с момента его основания до начала Смутного времени.Каждая серия насыщена событиями и фактами, иллюстрированными изображением, выполненным в технике трехмерной анимации. Бесценный литературный труд словно ожил в творческой обработке современных мастеров компьютерной анимации и получил новое звучание.

    001.
    002.
    003.
    004.
    005.
    006.
    007.
    008.
    009.
    010.
    011.
    012.
    013.
    014.
    015. Крещение Руси
    016. Российская армия
    017.Торговля в Киевской Руси
    018. Ремесла Киевской Руси
    019. Святополк Проклятый
    020. Война Ярослава Мудрого против Святополка
    021. Ярослав
    022. «Русская правда» Ярослав
    023. Великий князь Изяслав 1054-1077
    024. Киево-Печерский монастырь
    025. Всеволод Ярославич
    026. Война с Олегом
    027. Война с Олегом
    028. Съезд князей в Любце
    029. Великое княжение Святополка II (1098-1099)
    030.Великое княжение Святополка II (1099-1113)
    031. Победа над половцами
    032. Великий князь Владимир Мономах
    033. Великий князь Владимир Мономах
    034. Великий князь Владимир Мономах
    035. Учение Владимира Мономаха
    036. Великий. Князья Мстислав Великий и Ярополк
    037. Великий князь Всеволод Ольгович (1139-1146)
    038. Великий князь Всеволод Ольгович
    039. Игорь Ольгович и Изяслав Мстиславич (1146)
    040. Великий князь Изяслав II
    041.Война Изяслава с Юрием Долгоруким (1147-1151)
    042. Война Изяслава с Юрием Долгоруким
    043. Ростислав Мстиславич и Юрий Долгорукий (1154-1157)
    044. Изяслав III и Андрей Боголюбский
    045. Богислав и Андрей
    046. Мстислав Изяславич. Падение Киева
    047. Война Андрея Боголюбского с Новгородом
    048. Время Андрея Боголюбского
    049. Заговор против Андрея Боголюбского
    050. Всеволод III Георгиевич
    051.Война Всеволода Большое Гнездо
    052. «Слово о полку Игореве»
    053. Ярослав Галицкий Осмомысл и Владимир Ярославич
    054. Княжение Всеволода Георгиевича
    054. Правление Рюрика в Киеве
    056. Роман Мстиславич (Галицкий)
    057. Роман Мстиславич — князь Галицкий
    058. Последние годы Всеволод Большое Гнездо
    059. Крестоносцы
    060. Война потомков Всеволода
    061. Липецкая битва
    062. Правление Константина Всеволодовича
    063.Времена великого князя Георгия II Всеволодовича
    064. События на ливонских землях
    065. Происхождение татар. Чингисхан
    066. Завоевания Чингисхана
    067. Битва при Калке
    068. События на юге и западе России (1223-1228)
    069. Катастрофы в Великом Новгороде
    070. Князь Даниил Романович Галицкий
    071. Новый нашествие татаро-монголов
    072. Взятие Рязани
    073. Героизм русских
    074.Осада и взятие Киева
    075. Государство Россия. Причины успеха Батыя
    076. Александр Невский
    077. Ледяная битва
    078. Гибель Ярослава и гибель Михаила Чернигова
    079. Даниил — царь Галицкий
    080. Записки монаха Карпина о Руси и России. Моголовское подданство
    081. Великий хан Гаюк
    082. Обычаи татар
    083. Великий князь Александр Ярославич Невский
    084. Даниил Галицкий и Великие Моголы
    085.Моголов в Новгороде
    086. Смерть Александра Невского
    087. Времена великого князя Ярослава Ярославича
    088. Великий князь Дмитрий Александрович
    089. Курские князья Олег и Святослав
    090. Нашествие Дудена
    091. Великий князь Андрей Александрович
    092. Борьба со шведами
    093. Великий князь Михаил Ярославич
    094. Борьба за престол великого князя
    095. Гибель великого князя Михаила.
    096. Убийство Георгия Данииловича и Дмитрия Михайловича
    097.Руины Твери
    098. Укрепление Литвы
    099. Москва — глава России
    100. Судьба Александра Тверского
    101. Великий князь Иван Калита
    102. Великий князь Симеон Иоаннович (Гордый)
    103. Война Новгород против Швеции
    104. Князь Литовский Ольгерд
    105. Чума
    106. Великий князь Иоанн II Иоаннович (Кроткий)
    107. Молодой князь Дмитрий Иоаннович
    108. Поход Ольгерда на Москву
    109. Второй поход Ольгерда на Москву
    110.Укрепление власти Дмитрия Иоанновича
    111. Третий поход Ольгерда на Москву
    112. Война Дмитрия Иоанновича с Михаилом Тверским
    113. Первая победа русских над татарами
    114. Накануне Куликовской битвы
    115. Куликовская битва
    116. Возвращение князя Деметрия в Москву
    117. Взятие и разрушение Москвы Тохтамыш
    118. Восстановление Москвы
    119. Ссора и мир с Новгородом
    120.Крещение Ягайло
    121. Новый порядок наследования власти
    122. Начало правления Василия Димитриевича
    123. Дела Новогородских (1392)
    124. Тамерлан
    125. Поход Тамерлана на Руси
    126. Витаутас война с Моголами
    127. Взятие Смоленска
    128. Война Василия Димитриевича против Витовта
    129. Нашествие Эдигея
    130. Итоги правления Василия I
    131. Начало правления Василия II
    132 .Смерть Витова
    133. Суд в Орде
    134. Борьба Василия Васильевича и князя Юрия за столицу
    135. Война Василия II с Юрием Дмитриевичем за столицу
    136. Укрепление Казани
    137. Война с Монголы и Казань
    138. Плен великого князя Василия
    139. Ослепление Василия
    140. Дмитрий Шемяка на Великом княжестве
    141. Бегство Шемяков
    142. Продолжение войны с Шемякой
    143.Война с Казанью и гибель Шемяка
    144. Смирение Новгорода
    145. Последние годы правления Василия Темного
    146. Состояние Руси от нашествия татар до Иоанна III
    147. Происхождение Казаки
    148. Русские купцы
    149. Первые годы правления Иоанна III
    150. Война против Казани
    151. Война против Казани (продолжение)
    152. Марфа Посадница
    153. Шелонская битва
    154.Покорение Новгорода
    155. Завоевание Перми и война с Золотой Ордой
    156. Переговоры с Папой
    157. Венчание Иоанна и Софии
    158. Итальянские мастера при дворе Иоанна III
    159. Дела Иоанна III в Ливонии
    160. Дела Иоанна III с Крымом и Ордой
    161. Великокняжеский двор в Новгороде
    162. Спор с новгородцами
    163. Подготовка к войне с Новгородом
    164. Осада Новгорода
    165.Покорение Великого Новгорода
    166. Отношения с Золотой Ордой
    167. Последняя поездка в Россию
    168. Война Иоанна III с Ливонией
    169. Стоять на Угре
    170. Внешняя политика Иоанна III
    171. Покорение Тверь
    172. Взятие Казани и присоединение Вятки
    173. Казни врачей. Свержение митрополита
    174. Ссора Иоанна III с братьями
    175. Переговоры со Священной Римской империей
    176.Смерть Казимира. Александр на престоле Литвы
    177. Свадьба Елены и Александра Литовских
    178. Ухудшение отношений с Литвой
    179. Арест ганзейских купцов
    180. Война со Швецией
    181. Иоанн III выбирает наследника
    182. Завоевание земли Угорских, Северо-Западная Сибирь
    183. Битва на берегу Вердоши
    184. Союз Александра с Ливонским орденом
    185. Разрыв со Стефаном Молдавским.Перемирие с Литвой и Орден
    186. Завещание Иоанна III. Женитьба Василия
    187. Измена казанского царя
    188. Иоанн III — творец величия России
    189. Судебный Иоанн III
    190. Церковные соборы при Иоанне III
    191. Начало правления Василия
    192 Поход на Казань
    193. Дела Литвы. 1508 год
    194. Уния с Менги Гирей
    195. Завоевание Пскова
    196. Взаимное недовольство Василия и Сигизмунда.Крымцев набегает
    197. Неудачи великого князя Василия под Смоленском
    198. Дипломатия Василия
    199. Взятие Смоленска
    200. Измена князя Глинского
    201. Изменения в отношениях с Крымом
    202. Переговоры с Литвой. 1518 г.
    203. Судьба Казани. 1519
    204. Поход татар на Москву. 1521
    205. Крымский хан взял Астрахань
    206. Поход на Казань. 1524 г.
    207. Рождение царя Иоанна Васильевича
    208.Новый король в Казани. 1530 г
    209. Смерть Василия Иоанновича
    210. Государство Россия. Годы 1462-1533
    211. Правосудие времен Василия III
    212. Заключение князя Юрия Иоанновича
    213. Общий страх. Заключение Михаила Глинского
    214. Бегство и вывод Андрея Иоанновича
    215. Война с Литвой 1534-1535
    216. Казанский мятеж
    217. Перемирие с Литвой. 1537
    218. Смерть правителя
    219.Смуты бояр
    220. Владычество Шуйских
    221. Нашествие крымского хана. 1541
    222. Новое правление князя Шуйского
    223. Воспитание Иоанна Грозного
    224. Бегство Шиг-Алея из Казани
    225. Царская свадьба Иоанна IV. Брак государей
    226. Пожары в Москве
    227. Чудотворное исправление Иоанна
    228. Походы в Казани. Перемирие с Литвой
    229. Основание Свиягска
    230.Последнее предательство Казани
    231. Начало донских казаков
    232. Совет о Казани
    233. Осада Казани
    234. Обострение Казани
    235. Оккупация Арской башни
    236. Взятие Казани
    237. Торжественный въезд в Казань
    238. Болезнь царя
    239. Путешествие Иоанна в Кириллов монастырь
    240. Подавление восстаний на Казанской земле
    241. Завоевание Астраханского царства
    242.Прибытие английских кораблей в Россию
    243. Крымские дела. 1553
    244. Лучшее построение войск при Иоанне IV
    245. Начало Ливонской войны. Взятие Нарвы
    246. Взятие Дерпта
    247. Вступление русских в Тавриду
    248. Новые развалины Ливонии. Взятие Мариенбурга
    249. Смерть королевы Анастасии
    250. Смена Иоанна. Начало зла
    251. Взятие Полоцка
    252.Смерть Макария. Типография
    253. Бегство русских в Литву
    254. Создание караульной службы
    255. Вторая эпоха казней
    256. Щедрость митрополита Филиппа
    257. Важное предприятие султана
    258. Торговля. Дань сибиряку. Английские посольства
    259. Четвертая, самая страшная эпоха мучений
    260. Сошествие из Новгорода
    261. Казни в Москве
    262. Милосердие царя Магнусу
    263.Горение Москвы
    264. Новое замужество Иоанна
    265. Знаменитая победа князя Воротынского.
    266. Уничтожение опричнины
    267. Война в Эстонии. Брак Магнуса
    268. Дела польских
    269. Измена Магнуса
    270. Ливонская война
    271. Переговоры и война с Баторием
    272. Переговоры и война с Баторием 1579-1580
    273. Славная осада Пскова
    274. Заключение о перемирии
    275. Самоубийство
    276.Знатные купцы Строгоновых
    277. Ермак
    278. Дальнейшее завоевание Сибири
    279. Смерть Ермака
    280. Болезнь и смерть Иоанна
    281. Иоанн, государственный просветитель и законодатель
    282. Иоанн, государственный просветитель и депутат (часть 2)
    283. Имущество Феодорова. Волнение народа
    284. Царская свадьба Феодорово
    285. Годунов правитель царства
    286. Смерть Батория.
    287. Опасности для Годунова.Создание патриархата в России
    288. Шведская война
    289. Убийство цесаревича Дмитрия
    290. Пожар в Москве
    291. Нашествие хана и битва под Москвой
    292. Рождение и смерть княгини Феодосия
    293 Закон об усилении крестьян и слуг. Московский двор
    294. Гибель Федорова. Избрание Годунова королем
    295. Деятельность Борисова
    296. Подозрения Борисова
    297.Голод
    298. Феномен самозванца
    299. Лжедмитрийский договор с Мнишк
    300. Первое предательство. Витязь Басманов
    301. Победа губернатора Борисова
    302. Гибель Годунова. Измена Басманова
    303. Измена москвичей. Сведение Федора с престола
    304. Вступление в столицу
    305. Безрассудство Лжедмитрия. Шепот расприга
    306. Происшествия в Москве. Самозванец Петр
    307. Въезд Марии в столицу.Новые причины недовольства
    308. Восстание Москвы. Судебный допрос и казнь Лжедмитрия
    309. Избрание нового царя
    310. Восстания в Москве
    311. Болотников
    312. Появление нового Лжедмитрия
    313. Самозванец усиливается. Ужас в Москве
    314. Самозванец в Тушино
    315. Знаменитая осада Лавры
    316. Крамола в Москве
    317. Осада Смоленска. Поляки путаницы
    318.Царское посольство в Тушино
    319. Успехи князя Михаила
    320. Гибель Скопина-Шуйского
    321. Клюшинская битва
    322. Василий лишен престола
    323. Присяга Владислава
    324. Гибель князя самозванец
    325. Ссоры с поляками.
    326. Восстание в Москве.
    327. Междуцарствие. Годы 1611 — 1612.
    328. Приметы народных чисток.
    329. Второе ополчение за освобождение Москвы.
    330.Очищение Москвы.
    331. Избрание царя Михаила Федоровича Романова.
    332. Взятие Заруцкого.
    333. Столбовский мир.
    334. Деулинские переговоры и перемирие.
    335. Осада Смоленска Шеином.
    336. Взятие казаками Азова и защита его от турок.
    337. Сибирские земледельцы XVII века.
    338. Экспедиции Пояркова, Дежнева и других.
    339. Царь Алексей Михайлович.avi
    340.Соборный кодекс 1648.avi
    341. Восстание в Новгороде и Пскове.avi
    342. Патриарх Nikon.avi
    343. Split.avi
    344. Гетьман Богдан-Зиновий Хмельницкий.
    345. Освободительная война на Украине (1649 г.).
    346. Битва под Берестечкой.
    347. Переяславский договор.
    348. Война с Польшей
    349. Бремя 13 лет войны
    350. Андрусовское перемирие
    351. Степан Разин.
    352. Начало Разинского восстания.
    353. Подавление восстания Степана Разина.
    354. Правление Федора Алексеевича.
    355. Слабость власти и необузданные лучники.
    356. Укрепление княгини Софьи.
    357. Правление царевны Софьи.
    358. Свержение Софии.
    359. Юность Петра.
    360. Азовские походы.
    361. Строительство автопарка.
    362. Пребывание царя Петра за границей.
    363. Стрелецкие обыски и расстрелы.
    364.Начало преобразований.
    365. Посольство в Константинополе (1699 г.).
    366. Начало Северной войны.
    367. Первые успехи в Северной войне.
    368. Реформы царя Петра I.
    369. Основание Сантитерпурха.
    370. Астраханский бунт.
    371. Восстание Кондратия Булавина.
    372. Поход Карла в России. Лесная битва.
    373. Мазепа.
    374. Предательство Мазепы.
    375. Полтавская битва.
    376.Бегство Карла XII.
    377. Реформы государственного устройства.
    378. Дипломатические действия царя Петра I.
    379. Прутский поход.
    380. Изгнание Карла XII из Турции.
    381. Благоустройство Сантитерпурха.
    382. Превращения Петра I в эпоху Просвещения
    383. Дворянство в царствование Петра I
    384. Основание училища Петром I
    385. Состояние торговли при Петре I
    386. Преобразования Петра I в промышленности
    387 .Развитие Петра I русского флота
    388. Театр Северной войны скачать
    389. Визит Петра I во Францию ​​
    390. Реформы Петра I в армии
    391. Реформы местного самоуправления
    392. Цесаревич Алексей Петрович
    393. Расследование и суд над цесаревичем Алексеем
    394. Ништадский мир скачать
    395. Петровская табель о рангах
    396. Церковная реформа Петра I
    397. Создание Малороссийской коллегии
    398.Выход России к Каспийскому морю
    399. Последние годы правления Петра Великого
    400. Правление Екатерины I
    401. Правление Екатерины I
    402. Взлет и падение князя Меншикова
    403. Справка князя Меншиков
    404. Император Петр II
    405. Попытка ограничения самодержавной власти
    406. Правление Анны Ивановны
    407. Внутренняя политика Анны Иоанновны
    408. Воспитание и просвещение при Анне Иоанновне
    409.Переезд в Петербург
    410. Война за польскую корону
    411. Взятие Перекопа
    412. Поход Миниха в Крым
    413. Взятие Очакова
    414. Ставучанское сражение
    415. Мир с Турцией
    416. Гибель Анны Ивановны. Бирон — регент
    417. Арест Бирона
    418. Правление Анны Леопольдовны
    419. Дворцовый переворот 1741 года
    420. Запись на столе княгини Елизаветы
    421. Война и мир
    422.София Фридрих Август, по имени Екатерина
    423. Государство Малороссия
    424. Перенос двора Елизаветы в Москву
    425. Русская жизнь и правление Елизаветы
    426. Усилия императрицы по сохранению веры
    427. Воспитание Правление Елизаветы
    428. Развитие ремесел и производства
    429. Состояние дел в правление Елизаветы
    430. Начало Семилетней войны
    431. Кунерсдорфское сражение
    432.Битва при Цорндорфе
    433. Устройство армии времен Елизаветы
    434. Взятие Берлина
    435. Взятие Кольберга. Смерть Елизаветы Петровны
    436. Император Петр III
    437. Дворцовый переворот 1762 года
    438. Начало царствования Екатерины II
    439. Государственные интересы (1763)
    440. Заговор Мировича
    441. Выборы Понятовского в Польский престол
    442. Отмена гетманизма в Украине
    443.Комиссия по низложению
    444. Путешествие Екатерины II по Волге в 1767 г.
    445. Образование в России во второй половине 18 века
    446. Начало русско-турецкой войны
    447. Русско-турецкая война (1768 г.) -1774). Первые победы
    448. Русско-турецкий поход 1769-1770 гг.
    449. Победы при Ларге и Кагуле
    450. Возьмите Бендеры
    451. Завоевание Крыма
    452. Морская экспедиция российского флота к берегам Греции
    453.Чесменское морское сражение
    454. Экспедиция русских войск в Закавказье (1769-1771)
    455. Эпидемия чумы 1771
    456. Первый раздел Польши
    457. Эпоха академических экспедиций
    461. Внутреннее состояние России 1774
    462. Казачьи волнения на Яике.
    463. Явление Пугачева (начало восстания)
    464. Пугачев под Оренбургом
    465. Разрастание восстания
    466. Снятие осады Оренбурга
    467.Освобождение Уфы от восставших
    468. Разгром Пугачева Яицким
    469. Пугачевцы на Урале
    470. Сожжение Казани
    471. Поражение под Царицыном
    472. Поражение Пугачева
    473. Основание Черного моря Флот
    474. Путешествие Екатерины II в Крым
    475. Архитектура и живопись в период правления Екатерины Великой
    476. Начало русско-турецкой войны (1787 — 1791 гг.)
    477. Осада Очакова
    478 .Начало русско-шведской войны 1788 — 1790 гг.
    479. Русско-шведская война
    480. Фокшанское сражение
    481. Рымникское
    482. Русско-турецкая война. Поход 1789 — 1790
    483. Успехи русского флота в войне со Швецией
    484. Мир оборотней
    485. Морские победы. Адмирал Ушаков
    486. Штурм Измаила
    487. Второй раздел Польши
    488. Восстание в Польше
    489. Начало восстания в Польше
    490.Восстание под предводительством Тадеуша Костюшко
    491. Третий раздел Польши
    492. Первые русские поселения на Аляске
    493. Внутреннее состояние России в период правления Екатерины II
    494. Плоды Просвещения
    495. Создание коллекции Эрмитажа
    496. Русское общество конца XVIII века
    497. Государственные деятели времен Екатерины II
    498. Русские генералы второй половины XVIII века
    499. Итоги внешней политики Екатерины II
    500.Великие историки по истории России

    Введение

    «Историю государства Российского», несомненно, можно назвать фундаментальным исследованием известного писателя и историка Н.М. Карамзина.

    Любовь к Родине, следование исторической правде, стремление осмыслить событие изнутри — вот принципы, которыми, по его словам, руководствовался автор в своем творчестве.

    Издание «Истории» стало значительным событием в общественной и культурной жизни, отмеченным многими современниками, а позже и мемуаристами, публицистами, учеными.

    Благодаря «Истории государства Российского» читателям стали известны «Слово Игоря Игорева», «Учение Мономаха» и многие другие литературные произведения Древней Руси. Несмотря на это, еще при жизни писателя появились критические произведения о его «Истории …». Историческая концепция Карамзина, сторонника нормандской теории происхождения Российского государства, стала официальной и поддерживалась государственной властью. Позднее «История …» получила положительную оценку А.С. Пушкин, Н.В. Гоголь, славянофилы, отрицательно — декабристы, В. Белинский, Н. Чернышевский.

    Созданное в XIX веке, это произведение до сих пор представляет интерес как для специалистов, так и для широкого круга читателей.

    Произведение стало популярным среди читателей и почитателей Карамзина как писателя благодаря своей литературной форме и простому, но в то же время увлекательному повествованию.

    Анализ первого тома «Истории государства Российского»

    В 1804 году Карамзин начал работу над «Историей государства Российского», составление которой стало его основным занятием до конца жизни.В 1816 г. были опубликованы первые 8 томов (второе издание вышло в 1818-1819 гг.), В 1821 г. было напечатано 9 томов, в 1824 г. — 10 и 11. Двенадцатый том «Истории …» так и не был добавлен (после смерть Карамзина была опубликована Д.Н. Блудовым).

    Время написания первого тома «Истории» относится к 1804–1805 годам.

    «История» Карамзина — это, прежде всего, эпическое произведение, повествующее о жизни страны, прошедшей трудный и славный путь.Несомненным героем этого произведения является русский национальный характер, взятый в развитии, становлении, во всей его бесконечной самобытности, сочетающий в себе черты, кажущиеся на первый взгляд несовместимыми. Противостояние деталей стало возможным в повествовании, потому что на нас смотрят сотни глаз. Те, кто стал воздухом, светом, землей, но жили, сражались, страдали, умирали, побеждали, оставив нам драгоценный опыт своего существа. Воины, пахари, строители, князья, смерды, монахи, священники, герои, полководцы, дипломаты, писцы, писцы, святые, грешники, юродивые, прохожие Калики, бегуны, натурщики, торговые гости, моряки, исследователи — нет номеров для их.Карамзин уделил каждому свое внимание, проявил глубокую проницательность, когда выводы современных историков и данные, полученные из ранее недоступных источников, полностью подтверждают выводы, сделанные писателем.

    По мнению исследователей, «задохнувшись до предела, найденного в летописях, Карамзин первым дал жизнь многим сюжетам, изображениям, афоризмам, и они вошли в эстетическую жизнь, став нашим постоянным культурным наследием».

    Разберем подробно первый том этого прекрасного произведения, в котором рассказывается о древнем быте славян (позже его границы раздвинулись до Владимира включительно).

    Как и все предыдущие русские историки, Карамзин посвятил первую главу своей «Истории» рассказу о судьбах народов, населявших территорию нынешнего Российского государства до основания государства Российского. В главе «О народах, издревле живших на Руси — О славянах вообще» описан древний период русской истории. По словам греческих и римских писателей, большая часть Европы и Азии, ныне называемая Россией, в ее умеренный климат изначально был заселен, но жесток, в глубине невежества, затоплен народами, которые не отмечали свое существование никакими собственными историческими памятниками.

    Упоминая скифов, готов, венедов и гуннов, Карамзин приводит хронику расселения восточных славян и делает вывод об их происхождении: … Если славяне и венеды составляли один народ, то наши предки были известны и грекам, и римлянам. , живущие к югу от Балтийского моря. Связывая начальный период русской истории с переселением восточных славян и отвергая претензии Шлецера на варварство восточнославянских племен, Карамзин признает нормандскую теорию и считает, что Рюрик основал русскую монархию.

    Рассказав о расселении славян по всей Европе, от Балтийского моря до Адриатического моря, от Эльбы до морей и Азии, Карамзин переходит к расселению славянских племен в современной России. Здесь историк уже не мог обойти вечно спорный вопрос о волохах, выдавивших славян с Дуная. Ближайшим заслуживающим внимания исследователем, занимавшимся этим вопросом, был Тунман.

    Надо сказать, что вопрос о Волохах был решен Карамзиным проще и, так сказать, более основательно, чем более поздние ученые, считавшие Волохов кельтами или римлянами; Карамзин основан на свидетельствах двух летописцев, русского и венгерского.Русский летописец говорит, что пришедшие в Придунай венгры изгнали волохов, ранее владевших здесь славянскими землями; венгерский летописец подтверждает русское, говоря, что венгры нашли Волохова на Дунае.

    Далее, признавая осторожные замечания митрополита Платона относительно сказки о путешествии апостола Андрея, Карамзин не только цитирует эту легенду в подтверждение пребывания славян на севере в I веке, но даже опровергает их Тунман и Гаттерер. .Затем Карамзин предлагает несколько гаданий на то, что, возможно, андрофаги, меланхлеины, нейроны Геродотова, геты принадлежали славянским племенам.

    Оставить без ответа вопрос: «Откуда и когда славяне пришли на Русь?» Рассказывает, как они жили в нем задолго до образования нашего государства. Следует отметить, что предположения более поздних ученых смешаны с легендами, записанными в летописях; на вопрос: «Откуда славяне пришли на Русь?» — соответствует легенде, записанной в летописях; на вопрос: «Когда они приехали?» — отвечает на догадку более поздних исследователей.Конечно, невозможно сопоставить легенды о переселении славян с Дуная под натиском волохов с мнениями более поздних ученых о том, что эти волохи были кельтами или римлянами троянцев, или что невры , Меланхлы и андрофаги были славянами.

    Отрицая подчинение финских и латышских племен славянам в додурикские времена, Карамзин указывает причину, по которой славяне в то время не могли быть завоевателями; это потому, что они жили особенно на коленях, но эту форму жизни, это любопытное выражение — на коленях — невозможно объяснить.Зародившаяся жизнь и междоусобицы не только помешали русским славянам быть завоевателями, но и предали их в жертву внешним врагам — аварам, баракам и, наконец, варягам. Здесь автор останавливается на вопросе: «Кого Нестор называет викингами?» Решая этот вопрос, Карамзину пришлось выбирать между разными мнениями, появившимися еще в XVIII веке; он выбрал мнение о скандинавском происхождении, в пользу которого были явные свидетельства источников и авторитет более поздних авторов.история Государство Русский Карамзин

    В четвертой главе Карамзин начинает рассказ о зарождении государства Российского. Он не первый долго думал об этом событии, пытаясь его объяснить: Миллер, Щербатов, Болтин, Шлозер уже высказали свое мнение о мотивах призвания князей и его цели. Но что здесь удивительно, так это то, что все эти писатели, позволяя себе по-разному интерпретировать летописные новости, совсем не хотели принимать эту новость, не хотели признавать мотивы и цели, которые ставил летописец, и выдвигали со своими, при этом что-то нужно было сделать одно: либо отвергнуть полное знание летописца, либо, приняв его, принять полностью, со всеми изложенными в нем мотивами и целями, и объяснить эти мотивы и цели , поскольку они представлены летописцу в соответствии с обстоятельствами времени, а не для того, чтобы придумывать свои собственные мотивы и цели.

    Согласно Карамзину, викинги, будучи более образованными, чем славяне и финны, правили последними без угнетения и насилия; Славянские бояре вооружили народ против варягов, изгнали их, но не умели восстановить древние законы и ввергнули отечество в пучину злобных междоусобиц. Затем они вспомнили о прибыльном и позднем правлении норманнов и призвали князей. Понятно, что это мнение гораздо ближе к делу, гораздо более удовлетворительно, чем мнение предыдущих авторов.

    Еще любопытно, что Карамзин обратил внимание на отношение к религии двух народов, чего не делали предыдущие писатели; Правда, Татищев обратил на это внимание, но он сделал киевских кумиров времен Владимира Владимирова.

    Пятая глава посвящена правлению Олега-правителя. Это правление, о котором в летописях вошло множество преданий, дает Карамзину возможность впервые выразить свое мнение, свою собственную меру оценки людей и событий.Олег, пылающий героической популярностью, отправляется на юг с целью завоевания; в Киеве он хитростью убивает Аскольда и Дира.

    Из русских писателей, предшествовавших Карамзину, каждый предлагал свое объяснение причин, по которым Олег предпринял поход на юг, на Киев.

    Карамзин говорит, что Олег начал кампанию, «пылающую популярностью героев».

    Шестая глава — царствование Игоря — не имеет примечательных черт; Между этой главой первого тома «Истории Российского государства» и третьей главой первого тома «Истории Русского» мало отличий (кроме, конечно, слога).

    Мы видели рецензию Карамзина на Олега, поэтому вправе ожидать того же и от Игоря: «Игорь в войне с греками не имел успехов Олега; у него вроде не было и его великих качеств: он сохранил целостность Русской Власти, устроенная Олегом; он сохранял честь и ее преимущества в договорах с Империей, был язычником, но позволял новообращенным торжественно прославлять христианского Бога и вместе с Олегом оставил своим наследникам пример благоразумия терпимость достойна самых просвещенных времен.»

    В начале седьмой главы описывается деятельность княгини Ольги.

    По словам Карамзина, Ольга, одаренная необычным умом, могла убедиться в святости христианского учения, с которым она могла познакомиться в Киеве, и хотела креститься, тем более что она уже достигла тех лет, когда смертный ощущает суету земного величия. О причинах, заставивших ее ехать в Константинополь для крещения, Карамзин умалчивает.

    По поводу войны Святослава с греками. Щербатов, ставя известие русского летописца рядом с византийскими новостями, склоняется в пользу последнего.Шлозер разделяет мнение Щербатова, отчаявшись от новостей из анналов войны Святослава с греками, не желает соглашаться с тем, что эти новости принадлежат Нестору, и находит единственное утешение в надежде, что со временем они найдут списки в в котором дело рассказывается иначе, чем в дошедших до нас списках.

    Карамзин следует за Щербатовым и Шлётцером, но не выражает себя решительно и тем ближе к первому, чем ко второму.

    В восьмой главе, в которой рассказывается о раздоре сынов Святослава, нет примечательных черт.

    В девятой главе описаны события царствования Владимирова.Это правление, относительно более богатое разнообразными событиями, чем все предыдущие правления, впервые дает порядок, которому Карамзин, как и предыдущие писатели, будет следовать в распределении событий. Это хронологический, хронологический порядок; события следуют друг за другом, как в анналах, по годам, а не совокупляются в соответствии с их однородностью, в соответствии с внутренней связью между ними. Но непоследовательность летописи должна была давить на такого художника, каким был Карамзин: он старается сделать ее невидимой в своей «Истории» и для этого использует умелые внешние переходы между событиями, которые следуют друг за другом в летописи только в порядке лет.

    Главное событие правления Владимирова — великая религиозная перемена: принятие христианства. Явления, связанные с религиозной деятельностью Владимира сначала как язычника, затем как христианина, как равноапостольского князя, эти явления естественно выделяются среди остальных, вынуждают историка объединить их с объяснением причины перехода от один к другому, и между ними обнаруживается внутренняя связь.

    Карамзин организует события в хронологическом, хронологическом порядке.Сначала говорится об лукавстве Владимира по отношению к викингам, ревности к язычеству, затем о разнородных войнах, а вот история о принятии христианства. Известие об убийстве двух христианских варягов вставлено между известиями о войне с Ятвягом и Радимичами, и говорят, что Владимир приказал бросить слепок, а в летописях участие князя не упоминается. В целом рассказ об этом событии любопытен, потому что показывает взгляд Карамзина на то, как рассказ историка должен соотноситься с рассказом летописца.

    Между известиями о печенегских войнах идет рассказ о праздниках Владимира и его благотворительности народу, за которым следует весть о вире. Эта новость разделена на две части, при этом слова, относящиеся ко второй части, прикреплены к первой.

    Десятая и последняя глава первого тома содержит известия о состоянии Древней Руси от Рюрика до смерти святого Владимира.

    Карамзин счел необходимым остановиться на смерти святого Владимира, проследить состояние новорожденного русского общества в период язычества и при первом князе христианства.Этот обзор очень любопытен, потому что в нем хотя и кратко указаны все наиболее важные социальные отношения. Вначале представлены просторы российского государственного региона в самом первом веке его существования, хотя причины быстрого распространения этого государственного региона и последствия его обширности для будущего не упоминаются. Значение князя указано в словах называющих его племен: «Мы хотим князя, чтобы он владел нами и правил нами по закону.«Мы уже говорили, чем Карамзин отличается от этой точки зрения от всех своих предшественников, изображавших первых князей в качестве пограничников. Указывается отношение дружины к князьям … На наш взгляд, во всей главе слишком много значения. дается норманнскому элементу, который полностью отделен от туземного. Что касается законодательства, Карамзин считает, что варяги принесли в Россию общие гражданские законы, которые стали преобладать, вытеснив прежние славянские обычаи. «Варяги, законодатели наших предков», — говорит Карамзин, — «были их наставниками в военном искусстве… (славяне) заимствовали искусство мореплавания у варягов ». Таким образом, мы видим, что варяжская система сформировалась впервые в рассматриваемой главе; начальный период русской истории уже здесь варяжский, хотя и был еще не назван так.

    Карамзин также упоминает влияние духовенства; нет сомнений, что вначале он решал не только церковные, но и многие гражданские вопросы, но отклоняет устав Владимирова на том основании, что он содержит имя Патриарха Фотия.Ниже кратко говорится о древних чинах, более подробно, более удовлетворительно — о торговле, деньгах, причем вместе с объяснением происхождения кожаных денег и подтверждением существования серебряных монет. В статье об успехах разума говорится о переводе Священного Писания, о происхождении языка книги и народа; затем следует обсуждение ремесел и искусств.

    Можно с полной уверенностью сказать, что это произведение является глубоким исследованием нашей истории, истории с древних времен.

    Эта глава прекрасна, как искусный перечень традиций, живое повествование о событиях, хотя следует отметить, что эти события взяты полностью отдельно, без указания их связи с последующими событиями. Зная утомительные исследования той же темы предыдущими писателями (Татищев, Щербатов), нельзя не удивляться тому искусству, с которым Карамзин сделал первую главу своей Истории удобной для чтения с легкостью повествования. выбор деталей; нельзя не удивляться здравому смыслу, с помощью которого он обходил неубедительные слухи о происхождении народов и народных имен.

    Карамзин с самого своего появления имел немедленный и всеобщий успех. В продаже она побила рекорды. Подавляющее большинство читателей восприняли это как каноническую картину русского прошлого. Даже либеральное меньшинство, которому не нравился его главный тезис об эффективности самодержавия, было очаровано литературным шармом изложения и новизной фактов. С тех пор критические взгляды изменились, и сегодня никто не переживет энтузиазма публики, прочитавшей это в 1818 году.Исторический взгляд на Карамзина узок и искажен спецификой его мировоззрения для XVIII века. Он изучал исключительно (или почти исключительно) политическую деятельность российских государей. Русский народ практически игнорируется, что подчеркивается в самом названии — История правительства России . Суждения, которые он выносит о правящих людях (потому что люди ниже ранга не слишком привлекают его внимание), часто строятся в моралистическом, сентиментальном духе.Его фундаментальная идея об искупительных достоинствах самодержавия искажает понимание некоторых фактов.

    Карамзин Николай Михайлович. Портрет Тропинина

    Но у этих недостатков есть и хорошая сторона. Заставив читателя воспринимать русскую историю в целом, Карамзин помог ему понять ее единство. Рассказывая о поведении государей с точки зрения моралиста, он получил возможность осудить их за эгоистичную или деспотическую политику.Сосредоточившись на действиях князей, он придал своему творчеству драматизм: больше всего поражали воображение читателя рассказы об отдельных монархах, несомненно основанные на достоверных фактах, но представленные и объединенные с искусством настоящего драматурга. Самая известная из них — повесть Бориса Годунова, ставшая великим трагическим мифом русской поэзии и источником пушкинской трагедии и народной драмы Мусоргского.

    Карамзин Николай Михайлович. Видеолекция

    Стиль Рассказы риторические и красноречивые.Это компромисс с литературными консерваторами, которые за то, что он написал Повесть , простят Карамзину все предыдущие грехи. Но в основном она по-прежнему представляет развитие французов, в духе XVIII века, в стиле юного Карамзина. Это абстрактно и сентиментально. Он избегает или, скорее, упускает из виду местный и исторический колорит. Выбор слов рассчитан на универсализацию и гуманизацию, а не на индивидуализацию древней Руси, а монотонно округленные ритмические каденции создают ощущение преемственности, но не сложности истории.Современники любили этот стиль. Некоторым из немногих критиков не нравились его помпезность и сентиментальность, но в целом вся эпоха была им очарована и признала его величайшим достижением русской прозы.

    Презентация Презентация «Николай Михайлович Карамзин» для урока истории (8 класс) по теме. Презентация «Николай Михайлович Карамзин» Презентация к уроку истории (8 класс) на тему Ценность Н.М. Карамзин для России

    «Карамзина Наталья Боярская дочь» — В.Г. Белинский. «Жизнь сердца». Результат проекта: фундаментальный вопрос. Умение проводить лингвистический и стилистический анализ текста. Формирование навыков самостоятельной работы с разными источниками. Вопросы по учебной теме: «В душе ее засиял новый свет …». «Судьба, судьба! Влияет ли среда «обычной жизни» на формирование характера?

    «Карамзин Николай Михайлович» — Отец — капитан в отставке. В 1783 году вышло первое печатное произведение Карамзина — «Деревянная нога». Родился 1 декабря под Симбирском.Симбирск. До последнего дня своей жизни Карамзин был занят написанием «Истории государства Российского». Наш язык был — тяжелый кафтан И пахло слишком старым. Карамзин Н.

    «Произведения Карамзина» — Н.М. Карамзин. Николай Михайлович Карамзин (1766 — 1826). Светское образование Знание иностранных языков. Карамзин много внимания уделял журналистике. Сентиментализм. Смерть отца Отставка Симбирск. Начав свою литературную деятельность в 1783 г. с переводов с немецкого, в 1787-1789 гг.Карамзин Николай Михайлович — известный русский писатель, поэт, журналист, историк.

    «Николай Карамзин» — В 1784 году Карамзин вышел в отставку и до июля 1785 года жил в Симбирске. Отец — капитан в отставке. В 1783 году вышло первое печатное произведение Карамзина — «Деревянная нога». Родился 1 декабря под Симбирском. Александра Семеновича Шишкова Общество «Разговор любителей русского слова». Николай Михайлович Карамзин.

    «Борис Годунов Карамзин» — Школьная энциклопедия «Русика».Какое сокровище для языка, для поэзии! «В.А. Жуковский.« Правление Бориса Годунова ознаменовалось началом сближения России и Запада. Поэтому Н.М. Карамзин называет Бориса Годунова самозванцем и убийцей. Отрицательные характеристики. Положительные характеристики.

    »Сентиментализм Карамзина — Содержание. Кто мог так странно любить Как я любил тебя? Сентиментализм как литературное течение. Здесь началось, по словам Дмитриева, «воспитание Карамзина, не только авторское, но и нравственное.«И не дворянину, не государственному деятелю или военачальнику, а писателю — Н.М.Карамзину.

    К 250-летию со дня рождения Николая Карамзина


    Описание: материал предназначен для аудиторных и внешкольных занятий. Подходит учителям русской литературы, организаторам и родителям учеников 7-9 классов.
    Цель мероприятия: познакомиться с биографией и творчеством Н.М.Карамзина
    Задачи:
    — образовательные: обучить знаниям о творческом наследии Николая Михайловича Карамзина.
    — развивающая: развивать логическое мышление, внимание, речь.
    — воспитательная: воспитывать чувство ответственности, любовь к русской литературе эпохи сентиментализма.
    Предварительная подготовка к мероприятию, дизайн доски, книга Н. М. Карамзина.
    Ход мероприятия
    Учитель: Здравствуйте! Сегодня в классный час мы вспомним биографию и творчество Николая Михайловича Карамзина.
    Ученик: Николай Михайлович родился 12 декабря 1766 года в имении Знаменское в селе Михайловка Оренбургской губернии.
    Учитель: Николай Карамзин — выдающийся историк, величайший русский писатель эпохи сентиментализма. Автор «Истории государства Российского» (1803-1826) в двенадцати томах и редактор «Московского журнала» (1791-1792), «Вестника Европы» (1802-1803).
    Ученик: Реформатор русского языка обогатил язык прослеживающими словами, такими как «впечатление», «влияние», «прикосновение».
    Учитель: Отец Михаил Егорович Карамзин был дворянином из мещанской среды.Маленький Николай вырос в отцовском имении, получил домашнее образование. В 1778 году Николай Михайлович отправился в Москву в пансион профессора Московского университета И. М. Шадена.
    Ученик: По настоянию отца в 1783 году Николай поступил на службу в Петербургский гвардейский Преображенский полк, но вскоре вышел в отставку. Потом был в Москве в «Дружественном научном обществе». Там же он познакомился с писателями — Н.И. Новиков, А. Кутузов, А.А.Петров.
    Учитель: Давайте повторим и исправим. Ответь на вопросы.
    1) В каком году родился Николай Карамзин? (1766)
    2) В каком году вы поехали в Москву, чтобы получить образование? (1788)
    3) С какими писателями познакомился Николай Михайлович после своей отставки? (Николай Иванович Новиков, Александр Михайлович Кутузов, Александр Андреевич Петров)
    Ученик: Побывав в Европе в 1790 году, он работал над изданием «Московского журнала».Так появилась его «Бедная Лиза», прославившая его на весь мир.
    Учитель: С 1804 года он был историографом при Александре I. В 1811 году он написал «Записку о Древней и Новой Руси в ее политических и гражданских отношениях». В 1818 году Николай Михайлович был избран действительным членом Российской академии. В том же году он стал членом Императорской Академии наук. Николай Карамзин был дважды женат, имел десять детей. Он умер 3 июня 1826 года в Санкт-Петербурге.Петербург. А теперь назовите произведения Н. Карамзина.
    Ребята: «Евгений и Юлия» (1789), «Письма русского путешественника» (1791-1792), «Бедная Лиза» (1792), «Наталья, боярская дочка» (1792), «Прекрасная царевна и счастливая Карла. »(1792 г.),« Остров Бронхольт »(1793 г.),« Юлия »(1796 г.),« Марфа Посадница, или Покорение Новгорода »(1802 г.).
    Ученик: В 1802 году он создал «Мое исповедание». Вот строчки из книги, где он упоминает свое детство.
    «Начну с уверенности в том, что природа сделала меня особенным человеком и что судьба запечатала все моменты моей жизни каким-то отличным знаком. Например, я родился в семье богатого, знатного лорда — и вырос озорным человеком! Шалил всякие — и не пороли! Он выучил французский — и не знал своего национального языка! Я играл в театре десять лет — а в пятнадцать не имел представления о позициях человека и гражданина. На шестнадцатом году мне присвоили чин и отправили в чужую страну, не объясняя почему.Это правда, что меня сопровождал камергер, женевец (обратите внимание, не француз, потому что в то время французские гувернеры в наших дворянских домах уже вышли из моды), которому были даны все необходимые инструкции. «
    Учитель: Наш классный час подошел к концу. Спасибо за внимание!
    Ученик: До свидания!

    Источник:
    Признаюсь. Письмо в редакцию журнала.

    Представленная презентация «Николай Михайлович Карамзин» может быть использована на уроках истории, а также на уроках литературы или комплексных уроках.В презентации представлена ​​жизнь великого русского историка, писателя, поэта, журналиста, почетного члена Петербургской Академии наук.

    Загрузить:

    Превью:

    Чтобы использовать предварительный просмотр презентаций, создайте себе аккаунт (аккаунт) Google и войдите в него: https://accounts.google.com


    Подписи к слайдам:

    Карамзин Николай Михайлович (1766-1826) Исполняет учитель истории Черносская И.А., Кемерово

    Николай Михайлович Карамзин Российский историк, писатель, поэт, журналист, почетный член Санкт-Петербургского государственного университета им.Петербургская Академия наук (1818).

    флаг герб

    Родился 1 декабря под Симбирском. Он вырос в имении отца — отставного капитана Михаила Егоровича Карамзина, мещанского симбирского дворянина, потомка крымскотатарского мурзы Кара-Мурзы. Отец — капитан в отставке. Детство провел в отцовском имении, воспитывался в частном пансионе в Симбирске, затем в московском пансионе профессора Шадена (1775 -1781), слушал лекции в университете.С 1782 года служил в Преображенском гвардейском полку.

    Знал церковнославянский, французский, немецкий. В 17 лет стал лейтенантом Преображенского полка, в 19 — писателем, переводившим Шекспира, французских авторов, а сам начал писать стихи.

    В 1783 году по настоянию отца поступил на службу в Петербургский гвардейский полк, но вскоре вышел в отставку. Первые литературные опыты относятся ко времени службы в армии. Во время пребывания в Симбирске он вступил в масонскую ложу «Золотая корона», а по прибытии в Москву в течение четырех лет (1785-1789) был членом масонской ложи «Дружественное научное общество».

    В 1783 году вышло первое печатное произведение Карамзина — «Деревянная нога». В 1784 году Карамзин удалился и прожил в Симбирске до июля 1785 года. В 1785-89 годах — в Москве, где сблизился с московскими масонами, с которыми вскоре порвал, осознавая их преступный характер. Он изучал литературу французского Просвещения, немецких писателей и поэтов-романтиков, занимался переводами. Симбирск

    В Москве Карамзин встретился с писателями и писателями: Н.И. Новиковым, А.М. Кутузовым, А.А. Петровым, участвовал в издании первого в России журнала для детей — «Детское чтение».

    В мае 1790 г. Карамзин совершил заграничную поездку, в которой пробыл до середины июля 1790 г., посетил Австрию, Швейцарию, Францию, Англию, встретился с И. Кантом, И. Гете, в Париже стал свидетелем событий Великой Отечественной войны. Французская революция.

    Карамзин изложил свои впечатления от поездки по странам Западной Европы в «Письмах русского путешественника», публикация которых сразу сделала Карамзина известным писателем.

    В «Московском журнале» были опубликованы рассказы «Бедная Лиза, Письма русского путешественника» (1791-1792), прославившие Карамзина, поставившие Карамзина в число первых русских писателей, Фрола Силина, Благодетеля, Лиодора.Все они написаны в духе сентиментализма.

    СЕНТИМЕНТАЛИЗМ (фр. Sentiment) — направление в европейской литературе и искусстве второй половины 18 века, сформировавшееся в рамках позднего Просвещения и отражающее рост демократических настроений в обществе. Родился в лирике и романтике; Позже, проникнув в театральное искусство, дал толчок возникновению жанров «слезливой комедии» и мещанской драмы.

    «Карамзин преобразовал русский язык, сняв его с основы латинской конструкции и тяжелого славянства и приблизив его к живой, естественной, разговорной речи» В.Г. Белинский

    Наш язык был — кафтан тяжелый И пахло старым. Карамзин дал другой разрез — Пусть расколы ворчат про себя, Все приняли его разрез. Петр Вяземский.

    Литературная молодежь того времени: Жуковский В.А. Вяземский П.А. Пушкин Василий Львович (дядя Пушкина)

    «Детское чтение для души и разума» (1787-1789), «Московский журнал» (1802-1830), «Вестник Европы» (1802-1803) Журналы создания Н.М. Карамзина

    В 1790-е гг. Карамзин много внимания уделял журналистике.В 1795 г. вёл раздел «Смеси» в «Московских ведомостях». Его смелые статьи о русской литературе и истории публиковались в этот период за границей в журнале Spectateur du Nord.

    Еще более знаменательным стало издание журнала «Вестник Европы», создавшего своего рода российский «толстый журнал».

    В 1890-х годах его интерес к истории России возрос; знакомится с историческими сочинениями, основными опубликованными источниками: летописными памятниками, записками иностранцев и др.

    В октябре 1803 года Карамзин добился назначения Александра I историографом с пенсией в 2000 рублей. для сочинения истории России. Для него были открыты библиотеки и архивы.

    Литературная деятельность Н.М. Карамзина по созданию и изданию в 1803-1826 гг. Восьмитомников фундаментальной «Истории государства Российского». Карамзин до последнего дня своей жизни был занят историей. В этом произведении писатель создал галерею образов русских людей: князей, крестьян, военачальников, героев многочисленных сражений «за русскую землю».«

    Николай Михайлович Карамзин скончался в 1826 году, не закончив работы над 12-м томом, в котором описал и проанализировал события Смутного времени. Пушкин посвятил своей памяти чудесную трагедию« Борис Годунов ». В 1845 году установлен памятник Николаю Михайловичу воздвигнут в Симбирске. На монументе вместе с изображением Карамзина мы видим памятник музы истории Клио. «Мы любим одно, одного желаем: любим Отечество, благополучия. даже больше, чем слава.»Н.М. Карамзин (1815)

    К чему бы вы ни обратились в нашей литературе — все началось с Карамзина: публицистика, критика, рассказ-роман, исторический рассказ, публицистика, историческое исследование. В.Г. Белинский

    НИКОЛАЙ МИХАЙЛОВИЧ КАРАМЗИН


    ЙОХАН МАТИАС ШАДЕН () ОДИН ИЗ ПЕРВЫХ ПРОФЕССОРОВ МОСКОВСКОГО УНИВЕРСИТЕТА, РЕКТОР ОБЕИХ УНИВЕРСИТЕТСКИХ УНИВЕРСИТЕТОВ Шаден действовал «не только с доказательством разума, но и с мотивами сердца, голосом внутреннего чувства и совести. «.




    «Московский журнал» издавал Н. М. Карамзин с 1791 по 1792 год. Идея издания этого журнала возникла у Карамзина во время его заграничных поездок; он должен был знакомить российскую публику в основном с иностранными писателями и их произведениями. Карамзин был издателем, редактором и переводчиком. Публиковал в журнале свои произведения: «Письма русского путешественника», «Бедная Лиза», «Наталья, боярская дочка» и другие.Карамзин также разместил в журнале свои переводы зарубежных писателей: Жана Мармонтеля, Лоуренса Стерна, Джеймса Макферсона. Его стихи в журнале «Московский» публиковали Державин, Иван Дмитриев, Херасков, Капнист и другие. Помимо прозы и поэзии, «Московский журнал» систематически публиковал обзоры, критические статьи и театральные анализы.







    Значение Н. М. Карамзина «Роль Карамзина в истории русской культуры измеряется не только его литературным и научным творчеством.Карамзин — человек сам был величайшим уроком. Воплощение независимости, честности, самоуважения и толерантности к другому, не на словах и учениях, а во всей жизни, разворачивающейся перед поколениями русских людей — это была школа, без которой человек пушкинской эпохи, несомненно , не стал бы тем, кем стал для истории России ». Юрий Лотман «Роль Карамзина в истории русской культуры измеряется не только его литературным и научным творчеством. Карамзин — человек сам был величайшим уроком.Воплощение независимости, честности, самоуважения и толерантности к другим, не на словах и учениях, а во всей жизни, разворачивающейся перед поколениями русских людей — это была школа, без которой человек пушкинской эпохи, несомненно , не стал бы тем, кем стал для истории России ». Юрий Лотман



    Писатель и историк

    1. Он первым в России начал писать рассказы, интересовавшие все образованное общество страны.

    2. Он рано вошел в литературу и быстро завоевал славу первого пера страны.

    3. Он много путешествовал и общался с выдающимися умами и талантами Западной Европы.

    4. Его альманахи, книги и журналы были чрезвычайно популярны среди его современников

    5. Он открыл Шекспировскую Россию, переведя Юлия Цезаря,

    6. Он освободил литературный язык от славянства, создал и внедрил в используйте большое количество новых слов, таких как «будущее» и «сообщество»

    7.Александр Первый предложил ему свою дружбу. И он написал в ответ: «Мне противны лакеи, и низкий амбициозный, и низкий эгоизм. Суд меня не возвысит. ”


    Великий ученый и гражданин

    8. Он резко сменил сферу своих интересов уже в том возрасте, в котором Пушкин умрет.

    9. Именно он нашел Ипатьевскую летопись (страшно подумать, что он примет свою историю десятью годами позже, многого найти не удалось — пожары Отечественной войны 1812 года были безжалостны для анналов).

    10. Благодаря его усилиям россияне узнали: Остромирово Евангелие (это до сих пор самая старая датированная русская книга), Ипатьевские и Троицкие летописи, Свод законов Ивана Грозного, произведение древнерусской литературы » Молитва Даниила Заточника »и многое другое.

    11. Своего князя Петра Вяземского сравнивают с Кутузовым на двенадцатом году потому, что: он спас Русь от забвения!


    «Первый русский историк» К 250-летию Николай Михайлович Карамзин (1766 — 1826)


    «Карамзин — наш первый историк и последний летописец»

    А.С. Пушкин


    Биография

    • Н.М.Карамзин родился 12 декабря (1 декабря — ст. Ст.) 1766 года в селе Михайловка Симбирской губернии (Оренбургская область) в дворянской семье.
    • Получил хорошее домашнее образование; знал немецкий, французский, английский, итальянский.

    • В 1783 году по настоянию отца Карамзин был направлен в лейб-гвардии Преображенского полка в Петербурге, но в начале 1784 года вышел в отставку и уехал сначала в Симбирск, а затем в Москву.
    • В Москве Карамзин встретился с писателями и писателями: Н.И. Новиков, А. Кутузов, А.А. Петров.

    «История правительства России»

    • Еще в конце 90-х. XVIII век. Интерес Карамзина к русской истории проявился. Он создает несколько небольших исторических произведений. 28 сентября 1803 г. писатель обратился в Министерство народного просвещения к попечителю Московского учебного округа М. Н. Муравьеву с просьбой об официальном назначении его историографом, что вскоре было утверждено специальным указом от 31 октября.
    • С 1803 по 1811 год Карамзин создал пять томов «Истории государства Российского», одновременно открывая и впервые используя наиболее ценные исторические источники.
    • В феврале 1818 года в продажу поступили первые восемь томов «Истории государства Российского». В 1821 г. вышел 9 том, в 1824 г. — 10 и 11. Двенадцатый том так и не был завершен (после смерти Карамзина его издал Д. Н. Блудов).
    • Уже при жизни писателя появились критические произведения о его «Истории… ». В более позднее время А.С. Пушкин, Н.В. Гоголь, славянофилы; отрицательно — декабристы, В.Г. Белинский, Н.Г. Чернышевский.



    Н.М.Карамзин ввел в русский язык много новых слов — как неологизмов, так и заимствований.

    Какие из этих слов и букв добавил в русский литературный язык Карамзин?:

    • Заимствования из других языков: телеграф, тротуар, крейсер, кучер.
    • Неологизмы (слова, «придуманные» самим Карамзиным: милосердие, влюбленность, вольнодумство, трудолюбие, трогательность, человечность, влечение.
    • Буквы: S, E, F, b

    Сравните:

    • Н.М. Карамзин: «Денди идет по бульвару от театра».
    • A.S. Шишков: «Хорошилище идет по гулбисам из списков».

    Гражданин и патриот

    Подумайте о словах величайшего историка?

    • «В нашем так называемом хорошем обществе без французского языка вы будете глухим и немым.Разве это не позор? Как не иметь народной гордости? Зачем быть вместе попугаям и обезьянам? «
    • «Кому из нас не нравятся те времена, когда русские были русскими, когда они одевались в свою одежду, ходили своей походкой, жили по своим обычаям, говорили на своем языке и по душе? »
    • «Для нас, русских с душой, одна Россия оригинальна, одна Россия действительно существует; все остальное только отношение к нему, мысль, Провидение.Мы можем думать, мечтать в Германии, Франции, Италии, а вести бизнес только в России. «
    • « Патриотизм не должен ослеплять нас; любовь к Отечеству — это действие чистого разума, а не слепая страсть ».

    Последние дни великого гражданина

    • Смерть Карамзина наступила в результате простуды 14 декабря 1825 г., а 3 июня (22 мая — ст. Ст.) 1826 г. он скончался в Петербурге. Петербург.
    • Похоронен на Тихвинском кладбище Александро-Невской лавры.

    • «К чему бы вы ни обратились в нашей литературе, все началось с Карамзина: публицистика, критика, рассказ-роман, исторический рассказ, публицистика, изучение истории …»

    В.Г. Белинский


    Значение Н.М. Карамзина для России

    • «Роль Карамзина как деятеля культуры и русской историографии общепризнана в русской мысли. Однако значение Карамзина как консервативного мыслителя, оказавшего решающее влияние на русскую консервативно-патриотическую мысль, еще предстоит раскрыть историкам и философам.«

    Память

    • В Ульяновске памятник Н.М.Карамзину.
    • В сентябре 1862 года в Новгородском Кремле был открыт памятник 1000-летию России. Памятник по проекту М.О. Микешина, стала своеобразной «историей России», отлитой из бронзы. На памятнике 129 фигур самых выдающихся личностей отечественной истории, одна из которых — Н.М.Карамзин.
    • В парке усадьбы П.А. Вяземский Остафьево, превращенный в музей, памятник Н.М. Карамзин.
    • Пассаж Карамзина в Москве назван в честь писателя.
    • Публичная библиотека имени Карамзина в Симбирске, созданная в честь известного земляка, открылась для читателей 18 апреля 1848 года.


    Памятник «1000-летие России» в Великом Новгороде


    Памятник в Остафьеве

    Памятник Н.М. Карамзину в виде семи томов его знаменитого труда «История государства Российского», над которым он работал в Остафьеве 12 лет.


    «Жить — это не писать историю,

    не писать трагедию или комедию,

    и как можно лучше думать, чувствовать и действовать,

    любить добро, подниматься душой к его источнику …

    тем более объяснил нам

    цель жизни и ее совершенство.

    Страсти не должны радовать, а развивать душу …

    Делай, что и как можешь, только добро люби,

    А что хорошо, спрашивай совесть … »

    Презентаций о Карамзине в библиотеке.Презентация «Николай Михайлович Карамзин» Презентация к уроку истории (8 класс) по теме. М.Клодт. «Волга под Симбирском»

    Представленная презентация «Николай Михайлович Карамзин» может быть использована на уроках истории, а также на уроках литературы или комплексных уроках. В презентации показан жизненный путь великого русского историка, писателя, поэта, журналиста, почетного члена Петербургской Академии наук.

    Загрузить:

    Предварительный просмотр:

    Чтобы использовать предварительный просмотр презентаций, создайте себе учетную запись (учетную запись) Google и войдите в систему: https: // accounts.google.com


    Подписи к слайдам:

    Николай Михайлович Карамзин (1766-1826) Выполнено учителем истории Черносской И.А., Кемерово

    Николай Михайлович Карамзин Российский историк, писатель, поэт, журналист, почетный член Санкт-Петербургской академии. наук (1818 г.).

    герб

    Родился 1 декабря под Симбирском. Он вырос в имении отца, отставного капитана Михаила Егоровича Карамзина, среднестатистического симбирского дворянина, потомка крымскотатарского мурзы Кара-Мурзы.Отец — капитан в отставке. Детство провел в имении отца, воспитывался в частном пансионе в Симбирске, затем в московском пансионе профессора Шадена (1775-1781), слушал лекции в университете. С 1782 года служил в Преображенском гвардейском полку.

    Знал церковнославянский, французский, немецкий. В 17 лет стал лейтенантом Преображенского полка, в 19 — писателем, переводившим Шекспира, французских авторов, а сам начал писать стихи.

    В 1783 году по настоянию отца поступил на службу в Петербургский гвардейский полк, но вскоре вышел в отставку. Время военной службы включает первые литературные опыты. Во время своего пребывания в Симбирске он вступил в масонскую ложу Золотой Короны, а по прибытии в Москву в течение четырех лет (1785-1789) был членом масонской ложи Дружественного академического общества.

    В 1783 году вышло первое печатное произведение Карамзина «Деревянная нога». В 1784 г. Карамзин вышел на пенсию и до июля 1785 г. жил в Симбирске.В 1785-89 — в Москве, где сблизился с московскими масонами, с которыми вскоре расстался, осознав их преступный характер. Он изучал литературу французского Просвещения, немецких писателей и поэтов-романтиков, занимался переводами. Симбирск

    В Москве Карамзин встретился с писателями и писателями: Н. И. Новиковым, А. М. Кутузовым, А. А. Петровым, участвовал в выпуске первого в России журнала для детей — Детского чтения.

    В мае 1790 года Карамзин совершил заграничную поездку, которая продолжалась до середины июля 1790 года, посетил Австрию, Швейцарию, Францию, Англию, встретился с И.Кант, И. Гете, а в Париже он стал свидетелем событий Французской революции.

    Карамзин изложил свои впечатления от поездки в страны Западной Европы в «Письмах русского путешественника», публикация которых сразу сделала Карамзина известным писателем.

    В «Московском журнале» опубликованы романы «Бедная Лиза, письма русского путешественника» (1791-1792), в которых Карамзин вошел в число первых русских писателей Фрола Силина, Благодетеля, Лиодора. Все они написаны в духе сентиментализма.

    СЕНТИМЕНТАЛИЗМ (французские настроения) — направление в европейской литературе и искусстве второй половины 18 века, сформировавшееся в рамках позднего Просвещения и отражающее рост демократических настроений в обществе. Родился в лирике и романтике; позже, проникнув в театральное искусство, дал толчок жанрам «слезной комедии» и мещанской драмы.

    «Карамзин преобразовал русский язык, соединив его с элементами латинского построения и тяжелого славянства и приблизив его к живой, естественной, разговорной речи» В.Г. Белинский

    Язык у нас был — кафтан тяжелый И пахло старым. Дали Карамзину другую вырезку — Пусть ворчат на свои шпагаты, Все приняли его разрез. Петр Вяземский.

    Литературная молодежь того времени: В. Жуковский Вяземский П.А. Пушкин Василий Львович (дядя Пушкин)

    «Детское чтение для души и разума» (1787-1789), «Московский журнал» (1802-1830), «Вестник Европы» (1802-1803) Журналы, созданные Н.М. Карамзиным

    В 1790-е годы Карамзин уделял большое внимание журналистике.В 1795 году он возглавил раздел «Микс» в «Московских ведомостях». Его смелые статьи о русской литературе и истории публиковались в этот период за границей в журнале Spectateur du Nord.

    Еще более значительным было издание журнала «Вестник Европы», создавшего тип русского «толстого журнала».

    В 1890-х годах его интерес к истории России возрос; знакомится с историческими трудами, основными опубликованными источниками: летописными памятниками, записками иностранцев и др.

    В октябре 1803 года Карамзин получил от Александра I назначение историографом с пенсией в 2000 рублей. сочинять русскую историю. Для него были открыты библиотеки и архивы.

    Литературной деятельностью Н.М. Карамзина было создано и издано в 1803-1826 годах восемь томов фундаментальной «Истории государства Российского». Карамзин до последнего дня своей жизни был занят историей. В этом произведении писатель создал галерею образов русских людей: князей, крестьян, полководцев, героев многочисленных битв «за землю русскую».

    Николай Михайлович Карамзин умер в 1826 году, не закончив работы над 12-м томом, в котором он описал и проанализировал события Смутного времени. Пушкин посвятил своей памяти замечательную трагедию Бориса Годунова. В 1845 году в Симбирске был установлен памятник Николаю Михайловичу. У памятника вместе с изображением Карамзина мы видим статую музы истории Клио. «Мы любим одно, одно желание: мы любим Отечество, желаем ему больше благополучия, чем славы.Н. М. Карамзин (1815)

    Каким бы ни был поворот в нашей литературе, Карамзин заложил основы всего: публицистики, критики, романа-романа, исторического романа, публицистики, историковедения. В.Г. Белинский

    Слайд 1

    Николай Михайлович Карамзин Подготовила ученица 7 «Б» класса общеобразовательного общеобразовательного учреждения № 13 Бордунова Елизавета.

    Слайд 2

    Николай Михайлович Карамзин, выдающийся историк, крупнейший русский писатель эпохи сентиментализма, родился 1 декабря 1766 года под Симбирском.Он вырос в имении отца, отставного капитана Михаила Егоровича Карамзина, симбирского дворянина. Получила домашнее образование. В 1778 году он был отправлен в Москву в школу-интернат профессора Московского университета И.М.Шадена. биография

    Слайд 3

    Карьера В 1783 году по настоянию отца он поступил на службу в Петербургский гвардейский Преображенский полк, но вскоре вышел в отставку. После отставки некоторое время жил в Симбирске, а затем в Москве. В Москве Карамзин встретился с писателями и писателями: Н.И. Новиков, А. А. Петров участвовали в издании первого в России журнала для детей — «Детское чтение для сердца и разума».

    Слайд 4

    «История государства Российского» Карамзина не была первым описанием истории России; до него были произведения В. Н. Татищева и М. М. Щербатова. Но именно Карамзин открыл историю России широкой образованной публике. По словам А.С. Пушкина, «Все, даже светские женщины, бросились читать до сих пор неизвестную им историю своего отечества.Она была для них новым открытием. Казалось, что Древняя Русь была найдена Карамзиным, как Америка — Колумбом. «Эта работа также вызвала волну подражаний и возражений. В своем творчестве Карамзин выступал больше как писатель, чем историк — описывая исторические факты, он заботился о красоте языка, меньше всего пытался делать какие-либо выводы из описываемых им событий. Тем не менее его комментарии, содержащие множество отрывков из рукописей, большинство из которых впервые были опубликованы Карамзиным, имеют высокую научную ценность.Некоторые из этих рукописей больше не существуют. Карамзин — историк

    Слайд 5

    Император Александр I присвоил звание историографа Николаю Михайловичу Карамзину зарегистрированным указом от 31 октября 1803 года. С начала XIX века Карамзин постепенно отошел от художественной литературы, а с 1804 года, будучи назначенным на должность историографа, перестал. все литературные произведения, «постриженные в историки». В 1811 году он написал «Записку о Древней и Новой России в ее политических и гражданских отношениях», в которой отразил взгляды консервативных слоев общества, недовольных либеральными реформами императора.Карамзин поставил перед собой задачу доказать, что в стране не нужны реформы. Карамзин — историк

    Слайд 6

    Проза и поэзия Карамзина оказали решающее влияние на развитие русского литературного языка. Карамзин намеренно отказался от церковнославянской лексики и грамматики, перенеся язык своих произведений на повседневный язык своей эпохи и взяв в качестве примера грамматику и синтаксис французского языка. Карамзин ввел в русский язык много новых слов — как неологизмов («милосердие», «любовь», «вольнодумство», «первоклассный», «гуманный»), так и «варварство» («тротуар», «кучер»).Он также был одним из первых, кто использовал букву E. Изменения в языке, предложенные Карамзиным, вызвали бурную дискуссию в 1810-х годах. Писатель А. С. Шишков при содействии Державина основал в 1811 г. общество «Разговор любителей русского слова», целью которого было популяризация «старого» языка. Несмотря на это, Карамзин и Шишков сблизились друг с другом, и благодаря последнему Карамзин был избран членом Российской академии в 1818 году. Карамзинская языковая реформа

    Слайд 7

    Собрание сочинений Н.М. Карамзин в 1803-1815 гг. Напечатан в типографии московского книжного издательства Селивановского. Публикация этих произведений имела большой успех у читателей того времени, «Бедная Лиза» вызвала множество подделок. Сентиментализм Карамзина оказал большое влияние на развитие русской литературы. Публикация Карамзина «Письма русского путешественника» и романа «Бедная Лиза» открыла для России эру сентиментализма. Карамзин — писатель

    Родился 1 декабря под Симбирском.Отец — капитан в отставке. Детство провел в отцовском имении, воспитывался в частном пансионе в Симбирске, затем в московском пансионате профессора Шадена (), слушал лекции в университете. С 1782 года служил в Преображенском гвардейском полку. Мне очень хотелось написать О том, как человек может сделать Себя счастливым И быть мудрым в этой жизни. Н. М. Карамзин


    В 1783 г. вышла первая печатная работа «Деревянная ножка» Карамзина.В 1784 году Карамзин вышел на пенсию и прожил в Симбирске до июля 1785 года. В Москве, где сблизился с московскими масонами, с которыми вскоре расстался, осознав их преступный характер. Он изучал литературу французских просветителей, немецких писателей и поэтов-романтиков, занимался переводами (Карамзин свободно владел многими древними и новыми языками). Симбирск

    В мае 1790 года Карамзин совершил заграничную поездку, продолжавшуюся до середины июля 1790 года, посетил Австрию, Швейцарию, Францию, Англию, встретился с И.Кант, И. Гете, а в Париже он стал свидетелем событий Французской революции. Карамзин изложил свои впечатления от поездки в страны Западной Европы в «Письмах русского путешественника» (опубликованы в издаваемом им «Московском журнале», г.)

    В «Московском журнале» опубликованы романы «Бедная Лиза», «Письма русского путешественника» (), приведшие Карамзина в число первых русских писателей: «Фрол Силин», «Доброжелатель», Лиодор. Все они написаны в духе сентиментализма.

    «Карамзин преобразил русский язык, соединив его с элементами латинского построения и тяжелого славянства и приблизив его к живой, естественной, разговорной речи» В. Г. Белинского «Красота и чуткость — вот что пленило Карамзина» (Один из современников писателя)



    «Детское чтение для души и разума» (), «Московский журнал» () «Вестник Европы» () Журналы, созданные Н.М.Карамзин


    В октябре 1803 года Карамзин получил от Александра I назначение историографом с пенсией в 2000 рублей. сочинять русскую историю. Для него были открыты библиотеки и архивы. До последнего дня своей жизни Карамзин был занят написанием «Истории государства Российского». В этом произведении писатель создал галерею образов русских людей: князей, крестьян, полководцев, героев многочисленных битв «за землю русскую».

    Николай Михайлович Карамзин скончался в 1826 году, не закончив работы над 12-м томом, в котором он описал и проанализировал события Смутного времени.Пушкин посвятил своей памяти замечательную трагедию Бориса Годунова. В 1845 году в Симбирске был установлен памятник Николаю Михайловичу. У памятника вместе с изображением Карамзина мы видим статую музы истории Клио. «Мы любим одно, одно желание: мы любим Отечество, желаем ему больше благополучия, чем славы». Н. М. Карамзин (1815).

    1 слайд

    2 слайд

    Я много хотел написать О том, как человек может сделать Себя счастливым И быть мудрым в этой жизни.Н. М. Карамзин

    3 слайд

    Н.М.Карамзин родился 12 декабря (1 декабря — по старшей статье) 1766 года в селе Михайловка Симбирской губернии в дворянской семье. Получил хорошее домашнее образование; Он знал немецкий, французский, английский, итальянский. Детство

    4 слайд

    В 1778 году, в возрасте 14 лет, Карамзин был отправлен в Москву и отдан в интернат профессора Московского университета И.М.Шадена, где учился с 1775 по 1781 год.Параллельно посещал лекции в университете. Подростковый возраст

    5 слайд

    В 1783 году по настоянию отца Карамзин был зачислен в лейб-гвардии Преображенского полка в Петербурге, но в начале 1784 года вышел в отставку и уехал сначала в Симбирск, а затем в Москву. В Москве Карамзин встретился с писателями и писателями: Н.И. Новиков, А. Кутузов, А.А. Петров. Молодежь

    6 слайд

    В 1801 году Карамзин женился на Елизавете Ивановне Протасовой.Она умерла в 1802 году. В 1804 году Карамзин женился во второй раз — на дочери князя А.И. Вяземский Екатерина Андреевна Колыванова. У них было пятеро детей, в семье воспитывалась и дочь Карамзина от первого брака София. Семья

    7 слайд

    Император Александр I своим приказом от 31 октября 1803 года присвоил Карамзину звание историографа; Заодно к названию добавили 2 тысячи рублей годовой зарплаты, чтобы написать полную историю России.В 1804 году Карамзин начал работу над «Историей государства Российского», составление которой стало его основным занятием до конца жизни. В феврале 1818 года Карамзин выставил на продажу первые восемь томов «Истории государства Российского». В 1821 г. было напечатано 9 томов, в 1824 г. — 10 и 11. Двенадцатый том так и не был завершен (после смерти Карамзина его издал Д.Н. Блудов). Уже при жизни писателя появились критические произведения о его «Истории …». Позже положительно «История… »была оценена А.С. Пушкин, Н.В. Гоголь, славянофилы; отрицательно — декабристы, В. Белинский, Н. Чернышевский. «История правительства России»

    8 слайд

    9 слайд

    Проза и поэзия Карамзина оказали значительное влияние на развитие русского литературного языка. Карамзин ввел в русский язык много новых слов — как неологизмов (милосердие, любовь, вольнодумство, влечение, трудолюбие, трогательность, гуманность), так и заимствований (тротуар, кучер).Карамзин одним из первых использовал букву Y. Реформа языка

    10 слайд

    До выхода первых восьми томов Карамзин жил в Москве. В результате московского пожара погибла личная библиотека Карамзина, которую он собирал четверть века. В 1816 году Карамзин переехал в Петербург, где провел последние 10 лет своей жизни и сблизился с царской семьей. Лето провел в Царском Селе. В 1818 году Карамзин был избран почетным членом Св.Петербургская Академия наук. В 1824 году он стал действительным государственным советником. Карамзин был инициатором организации мемориалов и установления памятников выдающимся деятелям отечественной истории, одним из которых был памятник К. Минин и Д. Пожарского на Красной площади в Москве (скульптор И.П. Мартос, 1818). Срок погашения

    11 слайд

    Смерть Карамзина наступила в результате простуды, полученной 14 декабря 1825 года, а 3 июня (22 мая — по статье) 1826 года он скончался в Санкт-Петербурге.Петербург. Похоронен на Тихвинском кладбище Александро-Невской лавры.

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован.