Николай Заболоцкий — Плач Ярославны

Над широким берегом Дуная,

Over the shore of the Danube,

Над великой Галицкой землей

Over the Great Galician Earth

Плачет, из Путивля долетая,

Crying from Putivl the arrival,

Голос Ярославны молодой:

Yaroslavna’s voice young:

«Обернусь я, бедная, кукушкой,

«I turn around, poor, cuckoo,

По Дунаю-речке полечу

On the Danube river

И рукав с бобровою опушкой,

And a sleeve with a beaver edge,

Наклонясь, в Каяле омочу.

Going, in Kaive Omoche.

Улетят, развеются туманы,

Fill, fogs will dispel

Приоткроет очи Игорь-князь,

Will open the eyes of Igor Prince,

И утру кровавые я раны,

And the morning bloody wounds,

Над могучим телом наклонясь» .

Over the powerful body leaning. «

Далеко в Путивле, на забрале,

Far in Putivl, at the pick

Лишь заря займется поутру,

Only dawn will take place in the morning,

Ярославна, полная печали,

Yaroslavna, full of sadness,

Как кукушка, кличет на юру:

Like a cuckoo, clicking on Yura:

«Что ты, Ветер, злобно повеваешь,

«What are you, the wind, you think angry,

Что клубишь туманы у реки,

That flower fogs by the river

Стрелы половецкие вздымаешь,

Arrows Polovtsy take up,

Мечешь их на русские полки?

Dream them on Russian shelves?

Чем тебе не любо на просторе

Than you are not any on the square

Высоко под облаком летать,

High under the cloud flying

Корабли лелеять в синем море,

Ships cherish in the blue sea

За кормою волны колыхать?

For feeding the waves to break?

Ты же, стрелы вражеские сея,

You, arrows enemy sies,

Только смертью веешь с высоты.

Only death is with a height.

Ах, зачем, зачем мое веселье

Oh, why, why my fun

В ковылях навек развеял ты? »

In the nickname, forever dispelled? «

На заре в Путивле причитая,

At the dawn in Putuft,

Как кукушка раннею весной,

Like a cuckoo early spring

Ярославна кличет молодая,

Yaroslavna clinging young

На стене рыдая городской:

On the wall sobbing urban:

«Днепр мой славный! Каменные горы

«Dnipro is nice! Stone Mountains

В землях половецких ты пробил,

In the lands of Polovtsy, you struck,

Святослава в дальние просторы

Svyatoslav to long spaces

До полков Кобяковых носил.

Kobyakov wore to the regiments.

Возлелей же князя, господине,

Rosie Prince, Mr.,

Сохрани на дальней стороне,

Save on the far side,

Чтоб забыла слезы я отныне,

To forget the tears, I’m from now on,

Чтобы жив вернулся он ко мне! »

To be alive he returned to me! «

Далеко в Путивле, на забрале,

Far in Putivl, at the pick

Лишь заря займется поутру,

Only dawn will take place in the morning,

Ярославна, полная печали,

Yaroslavna, full of sadness,

Как кукушка, кличет на юру:

Like a cuckoo, clicking on Yura:

«Солнце трижды светлое! С тобою

«The sun is bright three times! With you

Каждому приветно и тепло.

Each is a lot and warm.

Что ж ты войско князя удалое

What are you the army of prince delete

Жаркими лучами обожгло?

Hot rays burned?

И зачем в пустыне ты безводной

And why in the desert you are anhydrous

Под ударом грозных половчан

Under the blow of the formidable polovchan

Жаждою стянуло лук походный,

Thirst pulled onions marching,

Горем переполнило колчан?»

Hardly overflowing the quiver? «

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Текст песни Николай Заболоцкий — Плач Ярославны перевод, слова песни, видео, клип

Над широким берегом Дуная,
Над великой Галицкой землей
Плачет, из Путивля долетая,
Голос Ярославны молодой:

«Обернусь я, бедная, кукушкой,
По Дунаю-речке полечу
И рукав с бобровою опушкой,
Наклонясь, в Каяле омочу.

Улетят, развеются туманы,
Приоткроет очи Игорь-князь,
И утру кровавые я раны,
Над могучим телом наклонясь» .

Далеко в Путивле, на забрале,
Лишь заря займется поутру,
Ярославна, полная печали,
Как кукушка, кличет на юру:

«Что ты, Ветер, злобно повеваешь,
Что клубишь туманы у реки,
Стрелы половецкие вздымаешь,
Мечешь их на русские полки?

Чем тебе не любо на просторе
Высоко под облаком летать,

Корабли лелеять в синем море,
За кормою волны колыхать?

Ты же, стрелы вражеские сея,
Только смертью веешь с высоты.
Ах, зачем, зачем мое веселье
В ковылях навек развеял ты? »

На заре в Путивле причитая,
Как кукушка раннею весной,
Ярославна кличет молодая,
На стене рыдая городской:

«Днепр мой славный! Каменные горы
В землях половецких ты пробил,
Святослава в дальние просторы
До полков Кобяковых носил.

Возлелей же князя, господине,
Сохрани на дальней стороне,
Чтоб забыла слезы я отныне,
Чтобы жив вернулся он ко мне! »

Далеко в Путивле, на забрале,
Лишь заря займется поутру,
Ярославна, полная печали,
Как кукушка, кличет на юру:

«Солнце трижды светлое! С тобою
Каждому приветно и тепло.
Что ж ты войско князя удалое
Жаркими лучами обожгло?

И зачем в пустыне ты безводной
Под ударом грозных половчан
Жаждою стянуло лук походный,
Горем переполнило колчан?» Above the wide coast of the Danube,
Above the Great Galician Land
Crying, reaching from Putivl,
Yaroslavna’s voice is young:

“I will turn around, poor, cuckoo,
I will fly to the Danube-River
And sleeve with a beaver edge,
Bending, in Kayal, I can do it.

They will fly away, fogs will be scattered,
Igor-Knyaz will open the eyes,
And in the morning the bloody I’m wounds
Touching the powerful body. ”

Far in Putivl, on the hare,
Only the dawn will do in the morning,
Yaroslavna, full of sadness,
Like a cuckoo, he calls to Yura:

“What are you, the wind, you are angry,
That you switch fogs by the river,
You rush the Polovtsian arrows,
Do you mark them on Russian regiments?

What is not anyone in the open
Fly high under the cloud,
Ships cherish in the blue sea,
The waves are swaying behind the stern?

You, arrows enemy sowing,
You only take death from a height.
Ah, why, why my fun
Did you dispel you forever in Kovyl? «»

At the dawn in Putivl, lamenting
Like a cuckoo in early spring,
Yaroslavna calls young,
Sobbing the city on the wall:

“My Dnieper is glorious! Stone mountains
In the lands of the Polovtsian, you made it out,
Svyatoslav in distant expanses
He wore the Kobyakov regiments.

The same as the prince, Mr.,
Save on the far side,
So that I forgot tears from now on
To be alive, he will return to me! «»

Far in Putivl, on the hare,
Only the dawn will do in the morning,
Yaroslavna, full of sadness,
Like a cuckoo, he calls to Yura:

“The sun is light three times! With you
Everyone is greeted and warm.
Why are you a remote army
Has burned with hot rays?

And why in the desert you are anhydrous
Under the blow of formidable Polovchan
The onion was pulled by the onion,
Overwhelmed by the quiver? »

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«Lay»: buod ng kabanata

Этот иероглиф-12 имеет хинди название «Lay». Есть много продуктов в вашей кухне.

Князь Игорь человек из Кампании Северский принц. Он рассказывает о солнечном затмении, которое произошло 1 мая 1185 года, а также ознаменовало собой событие, которое произошло до того, как вы отправитесь в один и тот же день. Это лучший симулятор кампании полка Игоря, который известен своими большими предзнаменованиями. Бригада была найдена в городе, малалим в степях в Корсуни, Сурожской Тмуторокан и, как может получить имя «Игорь Кампания». Buod ng mga bahagi ng produktong ito bilang ang kuwento mismo ay nagsisimula sa sumusunod na mga kaganapan.

предзнаменования

Многие упоминает предзнаменования, которые кажутся очень легкими, а также указывают на то, что они говорят: ангал хейоп в габи, маг-клик Дива, скрипящая телега Половцы, идущие от русского отряда. Ночная ночь наступает в одиночестве. Это nagtatapos matagumpay, человек, который делает больше и больше, чтобы сделать, в поле. Игорь отряд nakatulog …

встреча лабанан

Patuloy kaming makipag-usap tungkol sa mga gawain ng «Lay». Buod sinasabi нг mga sumusunod на kaganapan. Mangyari malupit на labanan на половцах от Biyernes Hanggang Linggo, на kung saan nag-tutugma с kanilang paglalarawan в Ipatiev salaysay. Лакас луб Тао Русо изображал тунгальского князя Всеволода. Сия, например, из Илиады, делает тонкий шлем и рассекает кости в любом месте. Всеволод хинди наг-иисип тунгкол карангалан памунуан, каждый каньянг «тиян» (бухай), о Чернигове, ни красавица Глебовна. На самом деле, по принципу «Купил Игоря из Кампании». Ныряйте в рот мандиригмы вдали от реки Каяла, где есть только русская команда.

Мга Пеликула Олег Святославич

Может быть названа «Сказка о полку Игореве», это книга, написанная на его артикуле, и она напичканна сабихин самин тунгкол в каганаппане в начале. Мга Пеликула Олег Святославича, Игорь Нинуно, охота на Гориславовича, ведущая охоту и маленькую радость. Участвуйте в принципах междоусобиц, населяющих и вызывающих. Стрела стрелы начинается с большого расстояния, а также с гибкими галками и гусями.

Связь с Киевом. София акда итак транспортируется в Каяла кунг саан в ikatlong araw вне зависимости от обстоятельств. Игорь использует полку, чтобы получить несколько слов от Всеволода, в том числе и капатид на Лалаки. Нгунит это было поздно — в то время как Каяла погибла позже. Марахил это самбахайский пангалан из половецких кайгы, кайгэ (пангалан nalulungkot lugar), или это кальмиус кагальник, калчик. Игорь Полк Натало.

«Золотой салитанг» Святослава

Это знатное слово «Повесть о Игоре Кампании». Buod ito ай inilarawan са ibaba. sanaysay nagpapatuloy жалобы для са patay, Айон са isang karagdagang pag-atake са половецкой lupa русский, tandaan анг pag-aawayan. Возможно, это было сделано для того, чтобы ощутить киевские стоны, и чтобы избежать несчастий половецких — неосмотрительность принципа, из-за того, что они были недовольны другими людьми.

Экспозиция доступна в Киеве. Тага-Венеция, немцы, греки и моравцы и наилучшие судьбы князя Святослава и сопереживающие касавии на постигшего Игоря. Святослав является панагином, находящимся в постоянном толковании бояр. Matapos намин ang-uusapan нг sikat на «ginintuang мга салита» нг Князь Святослав. Sa kanyang panaginip nakikita niya ang kakaibang and bilang ang may-akda sabi ni, nabubuluk lugar. Великий Князь укрепил свой «особняк Михаила» на базе балки закаркали увак и нагсакай са дагат на Оболони. Принц является прекрасным для бесплатного и бесплатного питания.

Анг сагот бояр

Ито накататакот на панагинип бояр кахулуган Святослав. Не было ни одного далекого сокола, который летал в поисках «большого холма, где есть ама», потому что он был замечен в большом количестве и «припешали» пакет из другого. тамутукой са апат на бихаге русского князя илалим канила: Всеволода, Игоря, Святослава и Олега. бояре ито дахан-дахан трансформировались в хугис умиияк.

Pagkatapos Святослав произносит «ginintuang salita», обвиняя Игоря во Всеволоде в kayabangan. Удовольствие, которое он может испытать, сражаясь с боязнью, не знает, что такое половецкие сабли под руководством Владимира Глебовича.

Маг-апелла по принципу

Знакомство с хинди-акда, хинди власть Святослава на Руси и принца, Всеволода и Глебовича, Давида и Рюрика Ростислава, Ярослава и Мстислава Осмомысла с Романом. Все, что вам нужно, — изменить мандиригму. Ярослав Черниговский рассказывает о шельфе степняков на кликабельном языке. Князь Всеволод раскроит сагван Волги на донских касках черпаком. Рюрик и Давид, если вы хотите, чтобы они были на хинди natatakot.

Знакомство с Полоцким принцем, вызывающее у Всеслава Вещего, и поздравление с именем Всеслава. Сия представляет собой пакет для продажи в Новгороде и Киеве. В Киеве мэтр звонка колокольни в общении. София. Герой naalala sabay malakas, относящийся к Владимиру, в знак протеста против итальянского языческого принципа. Это очень важно, чтобы помочь вам настроиться на поддержку Игоря.

Помощник Игоря

Он является помощником Великого Князя. Книги, написанные на хинди, написаны на всех языках. May-akda говорит, что хинди является tungkol с другими принципами нашей pagkabihag, пати на рин анг половецких. Самый лучший актер с участием Игоря. Особая забота о родственницах — Ярославна, скорбит о родственницах и родом из русской бригады, о родстве с родными и близкими.

Плач Ярославны

Эпизод, который содержит самые лучшие лирические мотивы. Висор нг нгод, в Путивле (на малапите в Курске), в скоре Ярославна сокрушается Каньянг Асава. Тумутукой это на элементах: Днепро-Словутичу, хангин, арав. Днепр может ходить только в том случае, если вы ковыляете в лучах солнца, избегая ковыляния в разных местах и ​​​​на одном и том же месте — чтобы хвалить и качать автобусы в русскоязычных местах на сухом поле, давая это хинди, чтобы бить лук.

Игорь Побег из

Побег из игры «Lay». Buod пункт са talaarawan ng mambabasa на maaari mong gawin в батаян ng artikulong это, чтобы isama анг цитата из kuwento.

Dagdag dito, ang mga sumusunod na mga kaganapan. Мы приветствуем Игоря, который никогда не говорил о Дийосе, а хинди отказывается от того, что ему нравится. В «Салите» есть все, что нужно, чтобы получить удовольствие. может содержаться в деталях, с другими словами, которые могут быть связаны с принцем, который помогает капатагану, восстанавливает и извлекает экстракт из источника, который плавал на Дону.

naalala Неизвестный akda нг песня tungkol в поддержку Ростислава капатад князя Владимира Мономаха, на который saan naganap анг daang taon другого Игоря напунта в kanyang кампании. Кончак с Gzak sinubukan, чтобы махули takas, ngunit был создан для того, чтобы слушать саму на ярмарках, kahit на nagsimula, чтобы слушать, как kanya, как kaibigan naaring maging в kaganapan и isara sa wika, и kaugalian, и ng sa-magitan кочевники аасава. Ngunit sila ay mali — Игорь Тунай на русском языке. Автор быстро перевозит пассажиров по Киеву, в пределах города.

Magtatapos «Lay», который был создан для того, чтобы узнать, как это происходит в русском языке, marahil, как в двух языках, так и в галантном отряде Патай.

Trabaho на это является tiyak на napokahalaga для са kasaysayan нг атинг банса и караоке платить за российскую культуру. Нгунит хинди только мануал и поэты, которые работают в разных жанрах, а также их артикуляции (как никогда раньше). Опера «Слово о полку Игореве» была исполнена великим композитором Бородином и обладала всеми качествами музыкальности и ритма.

우는 것이 야로슬라브나의 이미지를 드러내는 방법. 야로슬라브나 의 애가 발라드 의 비교 분석 분석

드넓은 다 너머로 너머로,
위대한 땅 땅 위
울고, Putivl 에서 날아,
야로슬라브나 젊은 목소리 목소리:

«나 돌이킬 이다, 불쌍한,
강을 따라 것 이다 이다
그리고 비버 엣지 가 있는 소매
기대어 에 몸 을 담근다.
안개 가 것 이고 이고,
이고르 눈 을 을 뜨고 뜨고 뜨고 뜨고 뜨고 뜨고 뜨고 뜨고 뜨고 입니다 입니다 입니다 입니다 입니다 입니다 입니다 입니다 입니다 입니다 입니다 입니다 입니다 기대어.

새벽 이 이 아침 가져갈 것 이며 이며,
슬픔 가득 찬 야로슬라브나 야로슬라브나 야로슬라브나,
뻐꾸기 처럼 를 부른다.

«너 뭐 야, 바람아, 화 내며 노래 해 해 해 해 해 안개 를 휘젓고,
당신은 Половецкий 화살을 들고,
러시아 연대에 그들을 던지고 있습니까?
공개 으로 무엇 을 싫어합니까 싫어합니까
구름 아래 높이 날아
푸른 에서 소중히 간직 할 배 배,
고물 에서 파도 를 흔들기 위해?
적의 화살을 뿌리는 당신,
당신은 높은 곳에서 죽음을 호흡할 뿐입니다.
오 왜, 왜 내 재미
깃털 풀에서 영원히 추방되었습니까?

Putivl 에서 새벽 에 애도,
초봄 의 뻐꾸기 처럼 처럼
Yaroslavna 는 을 부르고 부르고,
흐느끼는 의 벽 에 에:

«나 영광 스러운 스러운 드니프르 드니프르 드니프르 드니프르 드니프르 드니프르 드니프르 드니프르 의 벽 에 에 에 에 에 에 에 에 에 벽 벽 돌산

당신은 Половецкий 땅을 돌파했습니다.
멀리까지 Святослав
그는 Кобяков 연대에 그것을 착용했습니다.
왕자님을 소중히 여기십시오.
반대편에 저장
이제부터 눈물을 잊게
그가 살아서 나에게 돌아올 수 있도록!

멀리 putivl 에서 에 에,
새벽 만 이 을 가져갈 것 이며,
슬픔 가득 찬 야로슬라브나 야로슬라브나,
뻐꾸기 유라 를 부른다.

«태양은 세 배나 밝다! 너와 함께
모두 환영하고 따뜻합니다.
왜 당신은 먼 왕자의 군대입니까?
뜨거운 광선으로 화상?
그리고 왜 사막에서 물이 없습니까?
강력한 Половцы의 타격 아래
갈증은 행군하는 활을 당기고,
화살통은 슬픔으로 넘쳤시?

그리고 바다는 요동쳤다. 안개 를 뚫고
회오리 바람 북쪽 으로 돌진 했습니다 했습니다-
Polovtsian 국가 주님 자신 자신
그 길 은 집 가는 왕자 를 가리킨다.

울다 야로슬라브니 — 가장 시적인 Добавить в Лайтбокс 텍스트. 이 작품 내에서 일한다. 그는 소유 의미적 완전성과 예술적 완전성 . 야로슬라브나는 곤경에 처한 남편을 애도합니다. 그녀 는 를 찾아 러시아 와 폴로프치아 ​​의 광활 한 땅 을 날아 준비 가 되어 있지만, 그녀 의 생각 이 하다는 것 을 깨닫고 깨닫고, 신 아니라 가장 강력 한 의 힘 을 나타냅니다 나타냅니다. , 그녀에게 가깝고 이해하기 쉬운: 바람, 물, 태양.

그녀 남편 을 애도 할 뿐 만 아니라 강력 한 자연력 도움 으로 남편 을 포로 에서 다시 를 희망 합니다 합니다. : 돛의 바람, Славутич의 Днепр, 타오르는 태양. 이러한 자연적인 힘 의인화 ( 의인 -자연 현상과 힘, 대상, 행위자의 형태로 추상적 개념의 표현). 따라서 Yaroslavna의 외침 — 그것은 주문이기도 하고 주문이기도 하다 . 그녀는 칭찬으로 말하고 그들을 불러냅니다. 이 복잡한 삼위일체 장르 형성: 애가, 음모, 기도 . Ярославна. 점층법, 증가, 행동의 증가, 효과. 처음에 그녀는 누구의 도움도 없이 그녀의 «아이»에게 «zegzice»를 날릴 작정이다. 그런 다음 요청 으로 그녀 는 바람 으로, 그 다음 드니프르로, 마지막 가장 강력 한 힘 인 태양 으로 향합니다. 그들의 능력이 제시된다 오름차순으로 . 그녀 의 기도 일부일처 제 (Анафора) 에 강화 강화 실없는 말 :

선생님, 왜 앞 나아가십니까 나아가십니까?

왜 아스펜 화살을 던지고 있습니까?

왜, 당신은 깃털 풀밭에서 나의 기쁨을 몰아내셨습니까?

더욱 감정적으로 그녀는 태양을 향합니다. 그를 위해 그녀는 가장 밝게 소명 : «밝고 탁탁 치는 태양.» 그리고 이제 는 남편 뿐 만 아니라 전체 분대 를 요청 하여 사랑 사람 의 «뜨거운 광선 을 군인들 확장 하지 않도록» 합니다.

방대한 은유적 질문 울음 끝. 설득력 있는 으로 그녀 는 사건 에 대한 안타까운 태도 를 표현 함 동시 에 겸손 하고 간절히 도움 을 요청 합니다. Ярославна. Игорь.

Ярославна의 이미지는 다음과 같이 인식됩니다. 상징 여성의 충실함, 전사의 아내 . 입력 독백 Yaroslavna는 내면 세계의 부와 힘을 드러내고 그녀를 강조합니다. 두려움과 용기 : 강력한 자연의 힘으로 그녀는 동등한 위치에 있습니다. 나눌 준비가되어 있습니다. 바운드리스와 그녀 자비: 그녀의 존재로 Yaroslavna는 부상당하고 포로가 된 Igor의 고통 웝을 됈죜. 그녀의 모든 말에는 부드러움과 사랑이 담겨 있습니다. 독백.

Святослав 의 꿈.

스비아토슬라프의 꿈 꿈. 그는 그것을 다음과 같이 인식한다. 전조. 키예프의 대공은 이 석하기 위해 보야르를 모았습니다. Бояре 는 꿈의 주요 의미는 Половцы에 간 작은 군대와 Святослав 두 아들이 실패했다는 것입니다.

이 해석 덕분에 Svyatoslav는 Половцы가 공통 세력에 의해서만 패배 할 수 있다는 결론에 도달했실실. 그는 이 생각을 «황금어»로 표현합니다. 그것은 러시아의 모든 군주들에게 그들의 군대를 통합할 것을 호소하는 내용을 담고 있습니다.

«오늘 밤부터 그들은 나에게 옷을 입혀줍니다.»라고 그는 말합니다.

검은 베일

주목 침대에서;

나에게 블루 와인을 떠다오,

슬픔이 뒤섞인;

더러운 외국인들의 텅 빈 화살통에서 나를 부어주소서

가슴에 큰 진주

그리고 나를 애무해…»

… 그리고 위대한 Svyatoslav
나는 내 것을 떨어 뜨렸다 황금 단어 ,
눈물을 머금고 이렇게 말했습니다.
«오 아들들이여, 나는 그런 재앙을 기대하지 않았다!
당신 젊음 을 잃었습니다 잃었습니다
적군이 엉뚱한 시기 에 공격 받았고 받았고,
전투 에서 큰 를 얻지 못 함
적 피는 땅 에 흘려졌다.
단조 갑옷을 입은 당신의 마음
자체 제작의 폭동에 단련.
애들이 나한테 무슨 짓을 한거야?
그리고 내 은회색 머리카락?

…. 주권자들 이여 황금 등자 속 으로 으로
이 블랙 에 공격 을 위해 위해,
러시아 을 위해 위해
이고르 상처 를 위해 —
swatoslavich 의 대담한 아들 아들 아들 아들 아들 아들 아들 아들 아들 아들 아들 아들 아들 아들 를 위해 위해 위해 위해 위해 위해 위해 위해 위해 위해

그 왕자들 에게 에게 «러시아 땅» 을 일어서고 일어서고 «이고르 상처 상처» 에 복수 를 하고 내전 을 멈출 을 촉구 합니다 합니다. Святослав 의 «Золотое слово» 이를 통해 저자는 통합 아이디어에 대한 자신의 헌신을 강조합니다.

이고르 왕자.

용기, 의무감 이 이 의 성격 에 근시, 조국 에 사랑 사랑 — 단결, 공동 필요성 에 대한 명확 한 부족 으로 충돌 했습니다. 이고르는 이 에서 남다른 용기 로 행동 했지만 개인 의 영광 에 대한 을 포기 할 수 없었고 이는 그 를 러시아인들 아직 알지 못했던 패배 로 이끌었다. Половцы. 러시아군은 처음으로 그러한 끔찍한 패배를 겪었습니다.

이고르 이야기 캠페인에서 이고르의 이미지는 이상화가 전혀 없습니다.

한편, 작가는 이미지를 생성합니다. 서사시 영웅 , 가장 중요한 것은 군사적 명예와 기사의 존엄성입니다. 그는 그의 용기와 용기를 노래하며 독자들로 하여금 그의 영웅에 대한 사랑과 연민을 느끼.느끼. 반면에 왕자는 그 시대의 사람입니다. 왕자가 조국 명예 보다 자신 의 명예 를 더 중요 하게 생각 하기 에 그 의 성격 의 매력 인 특성 은 무모 함 이기심과 충돌 합니다. 그렇기 때문 이고르 왕자 에 대한 명백한 개인 적 동정 에 도 불구하고 영웅 에서 개인 이 아니라 장군 을 강조합니다. 그래서 그와 같은 다른 왕자와 관련이 있습니다. 그리고 궁극적으로 국가로서의 러시아의 통일성을 상실하게 됩니다.

관련성.

작업 «이고르의 캠페인 이야기»는 단순한 이야기나 서사시가 아니라 우리의 역리의 역리 역.
러시아는 오래 참으며 모순 적 이며 반항 적 이다 … 아무 없이 러시아군 을 전장 에 투입 한 어린 왕자들. 내전, 평범한 사람들의 영웅심, 그들의 실수를 이해하는 것은 우리 시대와 관련이 있습니다. 다른 이벤트가 발생하지만 우리 국민의 실수는 동일합니다.

그러나 의 길 이 아무리 험난 하고 우리 국민 이 어떤 에 직면 하더라도 러시아 국민 은 여전히 ​​승리 것 것 입니다. «Слово о полку Игореве». 그리고 역사가 보여주듯이 희망은 항상 이루어집니다.

«이고르 캠페인 이야기 이야기» 라는 발생 발생 한 사건 다루는 관점 에서 아니라 예술 예술, 시 관점 에서 우리 시대로 내려온 이 매우 중요 합니다. 노래, 시, 음악에서 인간의 영혼을 이해하고 느낄 수 있습니다. 그리고 러시아의 영혼 자체는 예술 작품과 같으며 더 이상 신비하고 아름다운 것은 없습니다.

그것은 다음 시대에 러시아의 추가적인 역사적 발전을 예언했습니다. 러시아 땅의 통일은 러시아의 전체 역사가 놓여있는 중추입니다. 우리는 많은 피 묻은 전쟁을 알고 있습니다. 그 목적은 처음에는 키예프의 지도력 아래에서 러시아 땅의 통일이었고 그 다음에는 모스스바.

이제 동안 발전 해 온 국가 가 분열 되어 과거의 공동 가 잊혀지고 형제 적 협력 의 가능성 이 상실 되었습니다.

히어로즈 오브 워드 워드

이고르 왕자 왕자 왕자 을 위해 그 그 의 용감 한 연대 를 땅 이끈 이끈 이끈 이끈 이끈 이끈 이끈 러시아 러시아 러시아 용감한 전사, 그는 강한 의지와 용감한 마음을 가지고 있습니다. 국가 방어에 대한 관심은 Игорь의 생각과 행동을 안내합니다. 좋지 않은 징조(일식)는 그의 전투 열정을 식히지 않습니다.
이고르 로드 왕자 의 형제 형제	용기, 용기, 용기, 군사 는 는 vsevolod 를 보다 더 구별 구별 합니다.
이고르 야로슬라브나 왕자의 아내	러시아 여성의 특별한 밝은 이미지. 일반적으로이 이미지는 러시아 땅, 조국, 어머니, 사랑의 상징으로 간주 될 수 있습니다. 단순 한 여성 은 남편 을 열렬히 사랑 하고 남편 과 헤어지기 를 하고 부상당 하고 포로 가 된 을 슬퍼 하며 입술 을 말 합니다 합니다. 자연에 대한 그녀의 호소는 그들의 힘을 하나로 묶고 포로가 탈출하는 데 도움이 됩니다. 군인을 사랑하는 마음이 있는 애국자입니다. Ярославна.
스비아토슬라프	그의 «황금 단어»를 발음합니다. 이 단어 이고르 왕자가 겪은 패배 를 극복 하기 위해 러시아 를 위한 에서 왕자들 을 단결 시키려는 희망 이 담겨 있습니다. 지혜, 정의, 친절은 이 강한 사람의 특징입니다.
러시아 땅, 조국	조국의 세계, 공통의 러시아 세계는 복수심이 아맄 친마 친친친 세계와 사람들에 대한 러시아 사람들의 태도의 기초로서의 친절은 저자에 의해 매우 명확 명확명확명확 명확.

시적 특징

언어	저자 연설은 사건 대한 그 의 생생한 태도 를 보여 줍니다 줍니다. 그 는 군인 의 패배 를 애도 하고, 단결 하라는 부름 에 기울이지 않은 왕자 를 비난 하고 비난 하고, 조국 의 에 대해 걱정 하고 러시아 의 힘 을 찬미 합니다.
예술 기법 기법	작가 무슨 일 이 일어나고 있는지 생생한 그림 을 만들어 에게 적합 분위기 를 조성 하려고 노력 합니다. 이것 은 왕자 의 작전 이전 에 전투 의 비극 적 결과 를 하는 것 으로 보이는 자연 에 설명 에서 볼 수 있습니다 있습니다. 독수리의 비명, 시체에 줄로 부르는 소리; 짖는 여우; 동물의 휘파람 등
소명	민속 시적, 즉 책이나 서면 연설보다 구전 민속시에 더 흔한 것입. 예를 들어 회색 늑대, 회색 독수리, 검은 까마귀 등.
은유	종종 철 선반, 황금 단어, 살아 창 등 과 같은 은유 적 에 의존 합니다.
의인	예를 들면: «사막은 이미 포스를 덮었습니다! Дажбож의 손자 연대에서 분노가 생겨 Троянов 땅의 처녀에 들어가 Дон 근처의 푸른 바다에 백조 날갋뤼슀. 여기에는 백조의 날개를 흔드는 처녀의 모습으로 원한이 나타납니다.
상징의 사용	예: «검은 구름이 바다에서 와서 네 개의 태양을 덮고 싶곴다.» 여기에서 검은 구름은 적의 연대이고 네 개의 태양은 네 명의 러시아 왕자입니다.
두운(자음)	예를 들면: «… 짓밟히고 더러운 Половецкий 연대의 뒤에서.»

미니 에세이.

1791년에 Мусин-Пушкин А.И. 같은 해 8 월 11 일, 예카 테리나 2 세는 시노드 가 수도원 기록 와 도서관 에서 관심 있는 필사본 을 수집 철회 할 수 법령 을 발표 했습니다 있는 필사본 을 하고 철회 수 있는 을 발표 했습니다 …

캠페인 그 는 남다른 로 행동 개인 영광 에 대한 에서 그 남다른 로 했지만 의 영광 열망을 포기할 수 없었고 이것이 그를 패배로 이끌었습니다. Половцы. 후에…

1. «단어…»장르의 독창성. 2. 구성의 특징. 3. 작품의 언어적 특징. Игорь Святославич, Игорь Святославич 이 노래를 우리 시대의 과거에 따라 시작하자 …

옛날 이야기는 유명한 키예프-페체르시크 라브라(Киево-Печерская Лавра)의 키예프에서 시작되었다. 다른 고대 러시아 도시에서도 자체 연대기가 발생했습니다. 남쪽 의 의 의 근처 와 novgorod 근처 의 북쪽, Suzdal 및 에 에 klyazma 의 vladimir (1108 년 에 설립 됨) 도 …

거의 2 세기 이고르 캠페인 이야기 를 연구 하면서 가장 있는 는 는 v. p. Адрианов-Перец, Д.С. Лихачев, Б.А. Рыбаков, Л.А. Дмитриев, М.В. 그들 Sun입니다. Miller, A.N. Veselovsky, I. N. Zhdanov, V.M. Istrin, …

«이고르 캠페인 이야기» 는 우리 에게 고대 러시아 문학 가장 유명 한 기념물 중 하나 입니다. 이 작품은 1185년에 작성되었습니다(다른 출처에 따르면 1~2년 후). 그의 글은 당시의 사건을 생생하고 생생하게 묘사하기 때문에 후세에 특히 관심이 많습니다.

시인 V.A.를 포함한 문헌학자 및 작가 주코프스키, K.D. 발몬트, Н.А. Заболоцкий, Е.А. 예프투셴코. 이 기사에서는 Николай Заболоцкий

«단어 …»의 줄거리는 실제 역사적 사건을 기반으로합니다. 이야기의 중심에는 Новгород-Северский의 왕자 Игорь Святославович의 Половцы에 대한 캠페인이 있습니다. 그러나 작품에 반영된 역사적 맥락은 얼핏 보기보다 훨씬 깊다. 긴 시리즈 러시아 러시아-폴로프차 에서 대규모 이기는 하지만 파편 뒤 에는 파편 화 된 의 모든 특정 공국 의 통치자 를 하려는 아이디어 가 있습니다.

«이고르 이야기 캠페인»의 자연

자연이라는 주제는 이야기에서 중요한 한 섭요할는 그녀는 인간화되고 영성화되었으며, 그녀를 통해 모든 인간 경험이 재생산됩니다. 따라서 이것은 사건이 전개되는 배경일 뿐만 아니라 행동에 적극적으로 참여하는 것입다.

따라서 «Word …» 의 처음 처음 에 일식 인 Polovtsy 에 대한 의 캠페인 전환점 이 될 수 있는 드문 현상 이 발생 합니다.

하지만 그날의 태양을 바라보며,
Игорь 그 발광체에 감탄했습니다.
한낮의 그림자
러시아 민병대가 덮쳤다.

왕자는 이것을 나쁜 징조로 보기 싫어서 여행을 계속하라는 명령을 내렸습니다. 태곳 적 자연 현상 과 관련 된 의식 과 신념 을 따르는 확립 전통 을 고려 할 때 때 때 때 때 때 때 때 때 때 때 때 때 때 때 때 때 때 때 때 때 때 때 때 때 때 때 때 때 때 때 때 때 때 때 때 때 때 때 때 때 때 때 때 때 때 때 때 때 때 때 때 때 때 때 때 때 때 때 때 때 때 때 때 때 때 입니다 입니다 입니다 입니다. 그러나 군대가 대초원으로 들어갈수록 더 어둡고 혼란스러운 풍경이됩니다. 전설 에 따르면, 문제 접근 을 더 미묘하게 예측 하는 동물 은 피할 수 것 을 방지 하기 위해 최선 을 다합니다.

참나무 를 나 나 는 새들
그들 애절한 외침 으로 날아가고,
늑대들 계곡 에서 울부 짖고,
독수리의 외침은 안개에서 나옵니다.

그리고 이별의 손짓처럼 그 말은 쓰디쓴 소리로 들린다.

오 러시아 땅이여!
당신은 이미 언덕을 넘었습니다.

«새벽, 금요일, 안개 속에서…» 그러나 다음날 아침, 자연은 어려운 종말을 예고합니다.

밤이 지나고 피의 새벽
그들은 아침에 재앙을 선포합니다.
구름이 바다에서 움직이고 있다
4개의 왕실 천막에서.

이 에서 얼마나 많은 피를 흘릴 것 이며 러시아 국민 의 은 얼마나 많은 슬픔 을 채울 것 입니까 입니까! 자연은 사람들과 함께 슬퍼합니다.

대초원은 축 늘어지고 동정심으로 가득 차서,
나무들이 가지를 꺾고…
그리고 하늘이 닫히고 나갔다.
러시아 땅에 하얀 빛.

«야로슬라브나 의 애도» 에피소드 분석

그리고 멀리 Putivl 에서 이른 아침 부터 울음이 그치지 않습니다 않습니다. 이것은 이고르 왕자의 아내인 야로슬라브나의 목소리입니다. 그녀 는 남편, 아들, 아버지, 즉 에서 에서 가장 소중한 사람들 이 집 으로 돌아오지 않을 모든 여성 의 의인 화가 되었습니다 되었습니다. 바람에게 묻습니다.

너 뭐 야 야, 바람아, 화난 노래 를 부르고,
당신 강가 에서 안개 를 휘젓고 휘젓고,
당신 은 Polovtsian 화살 제기 합니까 합니까?
러시아 연대에 그들을 던지고 있습니까?

Yaroslavna는 또한 Sun에 대해 다음과 같이 말합니다.

먼 왕자의 군대 당신은 무엇입니까
뜨거운 광선으로 화상?

공주의 수사학적 질문 뒤에는 죽은 자를 되돌릴 수 없다는 쓰라린 깨달음이 있습니다. 그리고 Ярославна는 Днепр에게 단 한 사람, Игорь 왕자만을 요구합니다.

왕자님을 소중히 여기십시오.
반대편에 저장합니다.

자연이 구조에 나서 다시 한 번 행동에 적극적으로 참여합니다. 이고르가 포로 상태에서 탈출하는 것은 그녀의 은폐 아래 있습니다.

땅 흔들렸다 흔들렸다
풀이 바스락 거렸다
Vezh 는 바람 에 흔들렸다 …
그러나 태양 은 에서 떠오른다 떠오른다.
이고르 왕자가 러시아에 나타났습니다.

«이고르 이야기의 캠페인»에서 자연의 역할

자연에 대한 설명은 대부분의 문학 작품에 나타나며 각각의 작품에서 특정한 역할을 니. 이고르 이야기 캠페인 에서 풀 과 나무, 강과 대초원, 동물 과 새, 태양과 은 인간 의 감정 을 보여 뿐 만 아니라 영웅 을 위해 노력 합니다 합니다.

개기 일식, 피투성이 새벽 새벽 . .. 러시아 군대 가 인류 보다 훨씬 현명 하고 나이 자들 에게 두 번 불복종 한다는 사실 도 불구하고 불구하고 자연 여전히 불순종 대해 이고르 왕자 를 하지 않고 그 가 돕 불순종 대해 이고르 왕자 처벌 않고 그 탈출 돕 불순종 이고르 왕자 처벌 하지 가 탈출 하도록 습니다.

광대한 의 자연 적 부는 고대 러시아 문학 의 놀라운 작품인 «이고르 이야기 이야기» 에 완전히 반영 되어 있습니다. 광대한 자연 에 대한 설명 은 러시아 영혼 의 충만 함 힘 힘, 아름다움 관대 함 함 공감 과 동정 의 능력, 어떤 를 치르더라도 적 침식 으로부터 조국 해방 하려는 열망 을 드러냅니다 드러냅니다 드러냅니다 드러냅니다 드러냅니다 치르더라도 적 의 으로부터

흥미로운? 벽에 저장하십시오!

역사적 작품의 작가의 천재성은 다른 시대의 문학 평론가들에 의해 인정됩니다. 그들 대부분은 «야로슬라브나의 애도» 에피소드를 분석하려고 합니다. 이러한 문학 장르는 극히 드물며 민속 이야기에 가깝습니다.

새로운 장르

문학 은 노래 노래, 주문, 애가, 외침 같은 여러 문학 장르와 야로슬라브나 의 애가 유사점 을 발견 했습니다. 곡의 모티브는 애도와 반복의 서정성으로 확인된다. 우는 것 부 를 수 있고, 그들 은 다른 의식 행사 에서 의 일반 적 인 노래 를 시키는 단일 음모 에 추가 됩니다. 주문은 내용과 관련이 있습니다. 한 여성이 동시에 묻고 요구합니다. 그녀 는 자연 의 모든 힘 을 그녀 의 동맹국 으로 불러들 이기 희망 하면서 똑바로 서서 마법 을 부리는 과 과 같습니다. 자신의 운명이 어떻게 될지 모르는 홀로 남겨진 어머니의 한탄. 애가는 슬픔, 고통이며, 이것이 여자의 말의 기초가 됩니다.

야로슬라브나의 눈물은 영혼의 외침이다. 각 줄에는 특별한 의미가 있습니다. 여성의 진솔한 러시아 영혼이 노출되어 자연과 결합됩니다. 저자는 요소와의 연결이 러시아 성격의 기초임을 증명합니다. 강한 숲, 울창한 강, 강한 바람, 따뜻한 태양은 여성의 사랑의 대명사입니다. 그녀는 강하고 내구성이 있으며 흔들리지 않습니다. 사랑은 평생을 살면서 그 힘을 바꾸고 사랑하는 사람들의 머리 위로 검은 구름을 따뜻흘ꔠ 볘꓈ 혤.

강 호소 호소

야로슬라브나 의 애가 에 분석 은 자연 의 요소 에 대한 의 호소 로 시작 됩니다 됩니다. «Слово…»에서 울음이 여러 번 발생합니다. 과학자들 은 야로슬라브나, 러시아 의 아내, 로스티슬라프 의 어머니, 키 예프, 체르니고프, 모든 와 같이 텍스트 에 사용 된 애가 를 계산 하고 나열 했습니다. 울음의 중요성이 커지고 있습니다. 한 여성의 눈물에서 작가는 과부, 과부로 남아 있는 어머니의 슬픔으로 넘어간다. 도시들은 울고 있다. 가장 강력한 외침은 전체 러시아 땅입니다. 러시아는 바람, 강, 나무 소리, 새 지저귐으로 운다.

Ярославна는 Путивль을 지키는 도시 요새의 바이저 가장자리에 서 있습니다. 뻐꾸기는 다뉴브 강을 건너 강에 도움을 청합니다. 다뉴브 강은 여성을 위한 토착 강이며 그녀의 아버지의 공국을 통해 흐릅니다. 여성의 비행은 정신적이며 비유적입니다. 그녀는 강을 기억하고 강에서 그녀를 지원하고 남편을 도와야 하는 거대한 힘을 봅니다.

바람에 호소하다

야로슬라브나는 바람에 운다. 이러한 호소는 A.S. 푸쉬킨의 이야기에서 많은 사람들에게 친숙합니다. 거센 바람이 구름 아래에서 불고 배를 아끼고 푸른 바다를 쓰다듬습니다. 바람이 돌산을 뚫었습니다. 그는 половецкий 땅을 쉽게 통과했습니다. 좋은 바람은 한때 Святослав를 도왔습니다. 외면했는지 자연의 요소에 묻습니다. «이고르의 캠페인 이야기»에 대한 Yaroslavna의 분석은 여성 영혼의 힘에 대해 흥미 롭습니다. 그녀는 바람을 두려워하지 않는 새와 같습니다. 그는 에게는 잔인한 충동이 없었습니다. 여기에서 요소와 여성의 통일성을 추적할 수 있습니다.

태양을 향하여

태양은 누구에게나 따뜻함을 줍니다. 하늘에 아름답습니다. 지구상의 모든 생명이 그것에 달려 있습니다. Ярославна. 불타는 광선은 갈증으로 고통받는 러시아 군인을 방해했습니다. 태양이 «뒤틀린 활»입니다. Истома 는 화살통 «닥쳐». 왕자의 군대는 어려웠습니다. Ярославна. 여인의 의미심장해진다. 전투의 모든 고난이 더 명확하고 더 잘 보입니다.

자연의 의미

울면서 자연은 배경이 아니라 전투의 영웅입니다. 러시아 풍경은 Ярославна와 함께 울고 Игорь가 포로에서 풀려난 것을 기뻐합니다. 노래-애가는 바람과 연결되고 태양은 강 위로 쏟아집니다. 인물의 환상성과 사건의 현실이 합쳐져 작가가 여성의 말에 집중할 수 없게 만든다. 자석과 같은 자연은 듣는 사람을 끌어당기고, 읽는 사람을 산만하게 하고 진정시킵니다.

여자의 외침은 무시할 수 없습니다. 예술 작품에서 우는 것 역시 같은 힘을 갖고 있다.

제안 추론 의 도움 으로 으로 에세이 분석 분석 야로슬라브나 의 애도 애도 에세이 작성 하는 것 것 이 더 쉬워질 것. 정보 흥미 롭고 의미 있을 것 이 더 더 쉬워질 입니다. :

작품 테스트

Телефон: 9
수업 주제: «시대 의 롤-콜. 9 학년, М. Коровина 편집.
Источник: Н. Паскевич «단어의 대가», Краснодар, 2000, 문학 용어 사전, М. 1974.

수업의 목적:

1. 교육적:

시인의 삶에서 개인적인 드라마를 학생들에게 알리기 위해;

세기의 롤 콜이 무엇으로 표현되었는지 결정하십시오.

.

분석 능력 향상

논리적 사고를 개발하십시오.

3. 양육:

동정심을 기르십시오.

다른 사람의 감정을 존중하십시오.

학생들의 도덕적 지식 형성.

수업 목표:

1. 교육학:

텍스트의 예술적 특징에 대한 새로운 지식을 형성합니다.

도덕적 인격의 교육;

창조적 인 능력 개발 — 창조적으로 창조하고 영혼을 여십시오.

2. 진단:

수업 과정에서 아이들이 성공적으로 배운 것을 보려면 지식이 이미 기술과 능력슴능력엊.

3. 인지:

비극적 인 메모는 서정적 인 작업의 특징이되었으며 히로인의 경험이 느껴집니다.

4. 연구:

그것은 텍스트로 작업하는 과정, 그 분석에서 달성됩니다.

교사 자기 개발 목표:

우선 에게 가장 중요 한 것 은 소통 하는 과정 남자들 과 의 관계 입니다. 당신의 견해를 그에게 강요하지 마십시오. 계획에 따라 작업: 저자-학생-교사.

이 는 과외 활동 활동 (분쟁, 문학 살롱, 클럽) 을 위해 M. tsvetaeva (11 학년) 의 작업 에 추가 연구로 사용 할 수 있습니다. 이 자료는 교사뿐만 아니라 학생(경험상)에게도 흥미롭습니다.

디스크에는 М. Цветаева 의 시에서 발췌한 사진, Игорь 캠페인 이야기, 추가 자료가 포함다어 있랈.

나의 Цветаева… 시인과의 첫 만남은 늦은 1976년에 이루어졌습니다. E. Ryazanov 의 에서 에서 (그 는 2007 년 에 80 세가 됨) «운명 의 아이러니 …» «나 는 당신 이 나 에게 않은 것 이 좋습니다 …» 라는 을 기억 기억 하십시오. 시는 즉시 그리고 평생 동안 쳤습니다. 그런 시인에 대해 아는 사람이 많지 않다는 것이 안타깝다. 이 비범한 여성의 삶과 비극적인 운명은 여러분, 사랑하는 학생 여러분에게 거의 알려지지 않눋. 누가 유죄입니까? 영원한 질문. 무엇을 할까요? Цветаева 읽으십시오.
미. Цветаева. «귀중한 와인과 같은 내시는 차례가 될 것입니다» (1913)

차례가 왔다!

1920년 12:00 23:00, 그녀의 삶의 극적인시기에 쓰여진 작품 «Плач Ярославны» 가 나타났습니다. М. Цветаева. Сергея Эфрона.

M. Tsvetaeva 의시 «yaroslavna 의» 는 문학 의 위대한 기념물 «이고르 의 이야기» 와 즉시 관련 이 있습니다.

그들은 공통여 주인공 인 Yaroslavna가 있습니다. 두 사람은 남편을 애도합니다. 이것은 러시아 여성, 12세기와 20세기 여성의 비극, 러시아와 러시아 국민의 비극입니다.

마리나의 영혼은 더 이상 강렬한 감정을 견딜 수 없을 것 같습니다. 그녀는 말씀을 통해 마음을 압도하는 고통에서 벗어나고자 합니다. «Ярославна의 애가»시와 남편에 대한 사랑과 그에 대한 고통, 그의 백성에 대한 헌신, 그의 조국엄 춀. 그녀는 모든 러시아 여성을 위해 울고 있습니다.

이 시의 주인공은 야로슬라브나입니다. 그녀는 고대 여주인공의 강한 성격에서 믿음과 희망을 끌어냅니다. 시차 8세기. 시간의 강이 몇 세대에 걸쳐 흘러갔는지, 세상이 어떻게 변했는지. 오직:

사랑 — 고통 — 눈물: 모든 마음 의 고통
그리고 또 — 운다 … ‘말씀’ 보다 늙어 가는 … 삶을 긍정 파토스 가 있다
이것 의식 의 노래 입니다. 연주했습니다.

그것은 여성-아내의 이미지로 끝납니다. 내 작업 나 는 는 «야로슬라브나 애도 애도» 라는 시 의 구성과 양 및 구문 적 특징 대한 나 의 이해 를 보여 주고 싶었습니다.

1. 
   시적 작품 분석

시 구조 가 말 해지고 해지고, 민가 의 억양이, 시가 처음 시작 됨 됨

1. 
   Zachin — 핵심 단어 — «고대 의 외침.» 이것은 별명입니다. 그는 고대를 강조합니다. 단어가 추가됩니다. 연속 — 피할 수 없습니다. 906:20

저자는 우리에게 «듣고 있습니까?»라고 요구합니다. 단어 앞에 대시를 놓습니다.

Цветаева 또한 Игорь 에 대한 호소의 시작을 나타냅니다(5 회). Игорь 에 대한 호소는 «мой», «принц»라는 단어로 강화됩니다. 이것은 마음의 외침, 당신의 목소리를 전하고 싶은 욕망, 사랑하는 사람에게 느끼는 감정입니니니. 그리고 Цветаева, 에게는 Сергей Эфрон, 이었습니다.

연민으로 짜여져 있습니다. «그런 — 치명 인 시간 에 에 — 연을 작성 하고 — 블록 으로 가십시오» (1914 년 6 월 3 일, Koktebel, 구절 «S.E.»

시작 «rus» 라는 끝납니다. 이것 우연 이 아닙니다. 의 여주인공 에게 사랑 하는 사람 과 조국 의 운명 은 매우 중요 합니다. 그녀 그들 없이 는 살 수 없습니다.

저자는 단어를 주의 깊게 따릅니다. 여기에 사랑하는 사람과 자연의 힘에 대한 호소, 삶과 운명의 변화에 ​​대한 성찰이 있습니다. 어필은 민속의 전통적인 형식입니다.

Ярославна М. Цветаева — 태양, 까마귀, 바람에 호소

«Слово…»

1. 
   예레미야 애가. 애도자(포로)는 고인만을 애도하지 않았습니다. 그들은 그의 삶과 행동에 대해 이야기했습니다.

사슬이 만들어졌습니다. 거짓말 — 기만 — 죽음.

«그 는 거짓말, 아첨 하는 하는 하는 이 우리 를 속였습니다 …»

높고 스타일 의 단어 의 혼합 은 반영 을 특성 을 제공 합니다. «이고르가 떨어졌습니다»-그는 정당한 이유로 조국, 러시아를 위해 죽었습니다. «하얀색»이라는 단어가 문제입니다. 깊은 의미가 있습니다.

«백인 원인» — 정당한 원인 — 러시아의 백인 운동 (역사적 현상). 1920 년 백인 운동의 붕괴. 모든 에서 파괴되었습니다. 작가 Shulgin은 다음과 같이 썼습니다. «백인은 러시아인입니다. 그들 은 이 모든 사람 에게 살고, 일 하고, 백인 에 증오 를 부채질 하는 것 을 멈출 를 주기 위해 무기 를 들었습니다. 그들은 거의 성인입니다.»

바람의 항해 회오리바람 트램프

강력 순환 노숙자 이동 이동

수평 운동 운동

‘화이트’, ‘화이트 바디’, ‘화이트 비즈니스’, ‘화이트 돈’, ‘화이트’ ‘이라는 의 반복 이 흥미 롭다 롭다 롭다 돈 돈’, ‘화이트’ 이라는 의

흰색은 생각의 진리, 순결, 거룩함의 색입니다. 이 엮임으로 М. Цветаева는 주요 아이디어를 증명합니다. Игорь 는 헛되이 사망했습니다. 짧고 간결한 문구. 그러나 작가가 전하는 감정의 힘은 얼마나 큰가! «우는» 이라는 단어에 대한 소명의 선택은 매우 흥미 롭습니다.

우는 열렬한 — 강한

우는 것은 부드럽습니다. 무력하고 더 이상 힘이 없습니다. Ярославна Цветаева 사랑하는 사람들만 그렇게 애도할 수 있습니다.

3. «야로슬라브나의 애도»시 끝. 마지막 절은 다음 질문에 답합니다.

Ярославна Цветаева의 운명은 무엇입니까?

그녀의 비극의 책임은 누구에게 있습니까?

그리고 답을 얻었습니다.

백색 운동 패배 했다 했다 («백색 캠페인 은 끝났다»)

러시아는 끝났다

남편, 정의 의 전사 — 안 돼!

그리고 그녀는 이 세상에 설 자리가 없습니다.

그리고 1941년 8월 31일, 그녀가 아들과 함께 옐라부가에 도착했을 때 일어난 일입니다. А. Ахматова다음과 같이 썼습니다.

우리 오늘 당신 과 함께 합니다, 마리나,

우리 자정 에 수도 를 통과 합니다 …

그리고 종소리 주변 에

예 거친 신음

눈보라, 우리 흔적 흔적.

II. 작품 창작의 시 구조.
하나). 연(부분)으로 나누는 것은 이례적입니다. 구조가 다릅니다. 각 연은 생각 을 전달 하지만 논리 적 으로 연결 되어 있고 하이픈 인 해 리드 미컬 합니다 (추가 일시 중지).

나의 이고르! 왕자(멈춤)

나의 이고르! 왕자(멈춤)

이고르!

3절에도 5번의 멈춤이 있다.
잊지 말자. 결국 이것은 야로슬라브나의 외침이다. 일시 중지는 흐느끼는 사람의 호흡과 관련이 있으며 그의 연설은 간헐적입니다. 또한 이 단어에서는 첫 음절이 강조됩니다. 이 기술은 운문의 리듬을 향상시킵니다: 울다, 울다, 듣다, 까마귀, 눈, 태양, 화살.
시의 소리를 들어보십시오. 여기 CRYING이라는 단어가 있습니다. 저자는 두운과 일치를 사용합니다. 이것이 우리가 말씀의 메아리를 듣는 방법입니다. 추적 하자:
고대 의 외침 ([O]) PL [A]

PL 하지만 H 야로슬라프 하지만 밖 으로 PL, [A] [A]

들리나 요? 슬, [들]

연속 [s]

외침은 피할 수 없습니다 [o].