Взгляды простаковой и стародума на воспитание: Сравнить взгляды на воспитание Простаковой и Стародума из комедии «Недоросль». Почему

Содержание

Сравнение взглядов на воспитание простаковой и стародума

взгляды на воспитание Простаковой и Стародума из комедии «Недоросль» Фонвизина

Стародум – дядя Софьи. Его фамилия означает, что герой следует принципам эпохи Петра I (старой эпохи) : «Отец мой непрестанно мне твердил одно и тоже: имей сердце, имей душу, и будешь человек во всякое время» .
В комедии Стародум появляется поздно (в конце1 явления) . Он избавляет (вместе с Милоном и Правдиным) Софью от тирании Простаковой, дает оценку ей и воспитанию Митрофана. Также Стародум провозглашает принципы разумного государственного устройства, нравственного воспитания и просвещения.
Воспитание дворянина, по мнению Стародума, — дело государства. Оно должно включать как воспитание ума, так и воспитание сердца. Причем воспитание сердца стоит на первом месте. Ведь без души «просвещеннейшая умница – жалкая тварь» . Воспитание должно опираться на силу положительного и отрицательного примера и «своим критерием положить благо отечества» . Стародум имеет подробную биографию. Ему 60 лет, он служил при дворе и вышел в отставку. После долго жил в Сибири, где своим трудом нажил состояние. Стародум хочет устроить счастье Софьи, находит ей жениха и делает ее своей наследницей. Этот герой прямодушен и проницателен. Он видит насквозь Простакову и ее семейство и в глаза говорит им все, что о них думает.

Госпожа Простакова убеждена что «без наук люди живут и жили».

Стародум – дядя Софьи. Его фамилия означает, что герой следует принципам эпохи Петра I (старой эпохи) : «Отец мой непрестанно мне твердил одно и тоже: имей сердце, имей душу, и будешь человек во всякое время» .
В комедии Стародум появляется поздно (в конце1 явления) . Он избавляет (вместе с Милоном и Правдиным) Софью от тирании Простаковой, дает оценку ей и воспитанию Митрофана. Также Стародум провозглашает принципы разумного государственного устройства, нравственного воспитания и просвещения.
Воспитание дворянина, по мнению Стародума, — дело государства. Оно должно включать как воспитание ума, так и воспитание сердца. Причем воспитание сердца стоит на первом месте. Ведь без души «просвещеннейшая умница – жалкая тварь» . Воспитание должно опираться на силу положительного и отрицательного примера и «своим критерием положить благо отечества» . Стародум имеет подробную биографию. Ему 60 лет, он служил при дворе и вышел в отставку. После долго жил в Сибири, где своим трудом нажил состояние. Стародум хочет устроить счастье Софьи, находит ей жениха и делает ее своей наследницей. Этот герой прямодушен и проницателен. Он видит насквозь Простакову и ее семейство и в глаза говорит им все, что о них думает.

Госпожа Простакова убеждена что «без наук люди живут и жили».

Источник

Образование и воспитание в комедии “Недоросль”

Анализ того, как происходило воспитание разных героев, позволит написать сочинение «Образование и воспитание в комедии «Недоросль»». Госпожа Простакова воспитывает своего сына Митрофана одними способами, Стародум наставляет Софью другими методами. Автор продемонстрировал свою точку зрения, противопоставив мнения Простаковой и Стародума.

Митрофан

Митрофанушка – сын Простаковых. Госпожа Простакова хочет, чтобы ее сын занял высокое положение в обществе. Поэтому она нанимает ему учителей. Однако обучение не приносит плоды: Митрофан не хочет узнавать что-то новое. Это лентяй и невежда, который от жизни хочет лишь развлечений. Митрофанушка такой, потому что он воспитывался госпожой Простаковой, которая считала, что образование никому не нужно. Митрофан повторяет принципы своей матери, которая не умеет даже читать. Молодой дворянин учится только из-за того, что так принято в обществе. Однако выражение «Не хочу учиться, хочу жениться», ставшее известным на века, отражает размышления Митрофанушки на тему жизни.

Митрофан необразован, несмотря на то что его учат несколько нанятых учителей. Эти люди думают лишь о собственных корыстных целях, обучение молодого человека для них не является важным. Митрофанушка как был невеждой, так им и остается. Развитие героя на протяжении повествования не наблюдается.

В финале комедии Митрофан отказывается от своей матери. Автор показывает, к чему привело воспитание, которое герою дала госпожа Простакова.

Софья

Взгляды Стародума относительно образования и воспитания полностью противоположны взглядам Простаковой. Стародум видит, что поступки Митрофана – «злонравия достойные плоды». Стародум выражает авторскую позицию, гласившую о том, что человека нужно воспитывать в соответствие с честью и достоинством. Только в этом случае вырастет человек с высокими нравственными принципами. В соответствии с ними Стародум и воспитывает Софью. Она прислушивается к его советам. Он в свою очередь обращается с ней как с равным человеком, а не как с ребенком. Стародум наставляет героиню и направляет ее на путь истины. Это положительно влияет на личность Софьи. Она живет честно и достойно, что нельзя сказать про семью Простаковых, которая хочет воспользоваться ее деньгами.

Актуальные проблемы

Д. И. Фонвизин вскрыл актуальные для своего общества проблемы. Именно от воспитания и образования зависит будущее поколение. От этого зависит жизнь современного и будущего поколения, ведь важно, кто стоит у власти – образованный или необразованный человек.

Воспитание и образование в «Недоросле» становится двигателем сюжета, основой конфликта противопоставленных позиций. Автор словами Стародума выразил свое мнение: необходимо воспитывать человека так, чтобы он получал знания, которые сделают из него нравственного человека.

Источник

Как герои относятся к образованию простакова митрофанушки правдин стародум?

Отношение к воспистанию и образованию у героев различное. Правдин и Стародум говорили: «. имей сердце, имей душу и будешь человеком во все времена. «. Стародум считал, что не обязательно ребенку оставить много денег, главное воспитать в нем достоинство. Простакова же абсолютно невежественна, не образованна и хамовата, повлияла этим на сына. Конечно, она любила Митрофана, но в связи с этим сильно избаловала его: «. Митрофанушка, коли ученье так опасно для твоей головушки, так по мне перестань. «

1 0 · Хороший ответ

Говорят, что двоечники когда вырастают становятся богаче отличников? А может быть наоборот?

Так говорят, основываясь на единичных примерах. Это называется ошибка выжившего.

Для того, чтобы подтвердить или опровергнуть это утверждение нужно проводить масштабное исследование, которое показало бы есть ли зависимость между школьной успеваемостью и уровнем дохода в будущем или нет.

Лично мне логика подсказывает, что всё таки статистически отличники получают более высокие зарплаты, чем двоечники (если мы берем только эти две крайности) по следующим причинам:

  1. Отличник имеет больше шансов получить хорошее образование и занять после более высокооплачиваемую должность.
  2. Неуспеваемость в школе может быть связана с воспитанием в неблагополучной семье, а это питательная среда для криминала или нехороших привычек вроде алкоголизма или наркомании. Естественно, всё это мешает дальнейшей социализации и получению хорошей работы.
  3. Иногда неуспеваемость следствие болезней, которые также мешают в дальнейшем реализоваться.

Всё это гипотезы, но, как мне кажется, вполне обоснованные. Конечно, всё и всегда зависит от конкретного человека, но я вижу у отличника больше шансов на высокий доход в будущем.

Как вы относитесь к главному пропагандисту России Владимиру Соловьёву? Насколько он похож на Константина Победоносцева и Михаила Суслова?

Резко отрицательно. Настолько отрицательно, насколько можно относиться к человеку, опустившемуся до публичной лжи, вранья и обмана за грязные деньги.

Как так получилось, что Бельтов, Обломов, Печорин и Рудин стали «лишними людьми», в чём их «трагедия»?

Обломов отнюдь не был лишним человеком. Он был классическим образцом русского мещанина-мечтателя. Это он по видению Гончарова не вписывался в новое общество, где уже вовсю бродили капитал-революционные настроения. А по факту истории мещане их пережили, и здравствовали дальше. Их же потом громил в своем «Клопе» Маяковский и высмеивал Зощенко. Да и сейчас наше общество на 2/3 состоит из «обломовых».

Мне как филологу, всегда казалось, что термину «лишний человек» во всей русской литературе соответствуют только двое — Чацкий и Печорин. В их характерах действительно есть черты людей, живущих не в свое время и не на своем месте. Людей, которые не могут себя найти в существующих условиях. Остальных уже, простите, частенько за уши притягивают к этой категории просто по принципу противопоставления социальному типажу.

1 5 · Хороший ответ

Почему в тоталитарном СССР были великий театр, музыка, кино, литература, а в свободной России все в разы хуже; правда ли, что в Империях искусство ярче?

Дело не в империи и не в тоталитарности. Дело в трех факторах.

Наличие цензуры. Откровенный шлак просто не пропускался. Были определенные критерии искусства, художественности.

Наличие четкого ТЗ. Государство довольно четко давало понять, в каком направлении творчество крайне желательно (позитивный настрой людей, развитие этики, демонстрация возможностей строя, конструктивная сатира, экранизация классики и т.п.). Также были направления, которые считались допустимыми (отношения людей, например). В итоге всякий откровенный депрессняк вроде «Левиафана» или «Границы» шел мимо.

Наличие 100% госоплаты. В итоге можно было снимать действительно художественные вещи, не заботясь о массовости. Не нужны были взрывающиеся вертолеты, суперспецэффекты. Кроме того, это позволяло работать с РАЗНЫМИ исполнителями, создавая невероятно разные образы. Может ли сегодня попасть на значимые роли смешной толстячок Леонов, хрипловатый низенький Высоцкий или Фарада с таким странным и смешным лицом? Могла ли претендовать на главную роль маленькая смешная Румянцева? Не пройдет такой актер — а ведь сколько у них было шарма, обаяния, какие у них роли великолепные.

В итоге, когда за нарисованный на подъемном мосту половой член дают не 15 суток, а премию. говорить о качестве культуры бессмысленно.

4 1 · Хороший ответ

Писательское упражнение от Дмитрия Данилова (писатель, драматург, поэт) из книги Литературная мастерская:

Расфокусированный взгляд

«Говоря о расфокусированном взгляде, я имею в виду состояние расслабленного (без спешки, гонки, беспокойства) и в то же время внимательного наблюдения. То самое состояние охотника, о котором я рассказывал. Так смотрят кошки, особенно крупные: лежат себе спокойно и в то же время внимательно высматривают потенциальную добычу. Возможно, вам от природы свойственно такое состояние. Если нет, если вы слишком дисциплинированный, ориентированный на цель человек, то, вероятно, вам поможет следующее упражнение.

Выделите один-два часа, когда вы никуда не торопитесь и у вас нет никаких срочных обязанностей, и походите по своему району. Идите не спеша, не торопитесь. Очень желательно на время прогулки отключить звук на смартфоне и отвлечься от текущих забот. Наблюдайте, смотрите по сторонам и вверх, на небо. Вглядывайтесь в прохожих, дома, магазины, машины. Время от времени садитесь на скамейку, отдыхайте, продолжая наблюдать. Постарайтесь за время прогулки увидеть или услышать хотя бы три вещи, которые вас чем-то поразят, покажутся вам непривычными. Это может быть все что угодно. Странно ведущий себя человек, машина со смешной наклейкой, реплика из разговора пары, проходящей мимо, необычный узор облаков на небе, красивый или зловещий цвет неба, здание, которое вы раньше не замечали. Запишите в блокнот или на смартфон, что особенного вы увидели. Не исключено, что вы заметите гораздо больше трех таких вещей.

Повторяйте это упражнение время от времени. У вас должна выработаться привычка постоянно так наблюдать, ловить в реальности те самые обильно разбросанные по ней маленькие чудеса».

Читайте также
В чем смысл произведение «Недоросль» Фонвизина?

7 · 3 ответа · Русская литература

Комедия недоросль чему учит?
В чём смысл последней реплики Стародума в комедии «Недоросль»?
Что в стихотворении батюшкова мои пенаты является программным для всего творчества поэта?
Почему в новом «Простоквашино» сестру Дяди Федора зовут Вера Павловна, если их отец Дмитрий?

7 · 1 ответ · Зашкваршн

Обломов отнюдь не был лишним человеком. Он был классическим образцом русского мещанина-мечтателя. Это он по видению Гончарова не вписывался в новое общество, где уже вовсю бродили капитал-революционные настроения. А по факту истории мещане их пережили, и здравствовали дальше. Их же потом громил в своем \»Клопе\» Маяковский и высмеивал Зощенко. Да и сейчас наше общество на 2/3 состоит из \»обломовых\».

Мне как филологу, всегда казалось, что термину \»лишний человек\» во всей русской литературе соответствуют только двое — Чацкий и Печорин. В их характерах действительно есть черты людей, живущих не в свое время и не на своем месте. Людей, которые не могут себя найти в существующих условиях. Остальных уже, простите, частенько за уши притягивают к этой категории просто по принципу противопоставления социальному типажу.

«,»good»:true,»id»:»73284″,»invalidVerificationsCount»:null,»isThequestion»:true,»liked»:null,»negativeVotes»:0,»pendingModeration»:false,»plainText»:»Обломов отнюдь не был лишним человеком. Он был классическим образцом русского мещанина-мечтателя. Это он по видению Гончарова не вписывался в новое общество, где уже вовсю бродили капитал-революционные настроения. А по факту истории мещане их пережили, и здравствовали дальше. Их же потом громил в своем \»Клопе\» Маяковский и высмеивал Зощенко. Да и сейчас наше общество на 2/3 состоит из \»обломовых\».\nМне как филологу, всегда казалось, что термину \»лишний человек\» во всей русской литературе соответствуют только двое — Чацкий и Печорин. В их характерах действительно есть черты людей, живущих не в свое время и не на своем месте. Людей, которые не могут себя найти в существующих условиях. Остальных уже, простите, частенько за уши притягивают к этой категории просто по принципу противопоставления социальному типажу.»,»positiveVotes»:15,»quality»:3,»questionId»:»69037″,»repostsCount»:null,»subscribed»:false,»text»:»Обломов отнюдь не был лишним человеком. Он был классическим образцом русского мещанина-мечтателя. Это он по видению Гончарова не вписывался в новое общество, где уже вовсю бродили капитал-революционные настроения. А по факту истории мещане их пережили, и здравствовали дальше. Их же потом громил в своем \»Клопе\» Маяковский и высмеивал Зощенко. Да и сейчас наше общество на 2/3 состоит из \»обломовых\».\n\nМне как филологу, всегда казалось, что термину \»лишний человек\» во всей русской литературе соответствуют только двое — Чацкий и Печорин. В их характерах действительно есть черты людей, живущих не в свое время и не на своем месте. Людей, которые не могут себя найти в существующих условиях. Остальных уже, простите, частенько за уши притягивают к этой категории просто по принципу противопоставления социальному типажу.»,»updated»:»2016-01-18T09:30:30.801647+00:00″,»validVerificationsCount»:null,»viewsCount»:10713,»votes»:15,»type»:»answer»,»verifiedExperts»:null,»video»:null,»validVerifications»:null,»invalidVerifications»:null>,»533445″:

Безобразие полное. Понимаете, эти люди делают вид, что они все умеют, на все имеют право, но у них нет прав ни на что. Дело в том, что все права на студию — мои. Я их никому не отдавал. На письмо Путину пока никакого ответа, никакой реакции. Есть такая Слащева, тетушка, которая во все дела суется, но ни в чем не понимает. Лезет во все дела, но никаких прав она не имеет. Все права у меня. Постоянное перетягивание каната, кому все это принадлежит. Ну, и рано или поздно дело дойдет до суда.

«,»good»:true,»id»:»533445″,»invalidVerificationsCount»:null,»isThequestion»:true,»liked»:null,»negativeVotes»:-13,»pendingModeration»:false,»plainText»:»Безобразие полное. Понимаете, эти люди делают вид, что они все умеют, на все имеют право, но у них нет прав ни на что. Дело в том, что все права на студию — мои. Я их никому не отдавал. На письмо Путину пока никакого ответа, никакой реакции. Есть такая Слащева, тетушка, которая во все дела суется, но ни в чем не понимает. Лезет во все дела, но никаких прав она не имеет. Все права у меня. Постоянное перетягивание каната, кому все это принадлежит. Ну, и рано или поздно дело дойдет до суда.»,»positiveVotes»:255,»quality»:3,»questionId»:»375099″,»repostsCount»:null,»subscribed»:false,»text»:»Безобразие полное. Понимаете, эти люди делают вид, что они все умеют, на все имеют право, но у них нет прав ни на что. Дело в том, что все права на студию — мои. Я их никому не отдавал. На письмо Путину пока никакого ответа, никакой реакции. Есть такая Слащева, тетушка, которая во все дела суется, но ни в чем не понимает. Лезет во все дела, но никаких прав она не имеет. Все права у меня. Постоянное перетягивание каната, кому все это принадлежит. Ну, и рано или поздно дело дойдет до суда.»,»updated»:»2018-04-03T13:09:49.393663+00:00″,»validVerificationsCount»:null,»viewsCount»:12857,»votes»:242,»type»:»answer»,»verifiedExperts»:null,»video»:null,»validVerifications»:null,»invalidVerifications»:null>,»3bd62c27-227e-49fe-8975-ad806632d30f»:

Отношение к воспистанию и образованию у героев различное. Правдин и Стародум говорили: \». имей сердце, имей душу и будешь человеком во все времена. \». Стародум считал, что не обязательно ребенку оставить много денег, главное воспитать в нем достоинство. Простакова же абсолютно невежественна, не образованна и хамовата, повлияла этим на сына. Конечно, она любила Митрофана, но в связи с этим сильно избаловала его: \». Митрофанушка, коли ученье так опасно для твоей головушки, так по мне перестань. \»

«,»good»:true,»id»:»3bd62c27-227e-49fe-8975-ad806632d30f»,»invalidVerificationsCount»:null,»isThequestion»:null,»liked»:null,»negativeVotes»:-1,»pendingModeration»:false,»plainText»:»Отношение к воспистанию и образованию у героев различное. Правдин и Стародум говорили: \». имей сердце, имей душу и будешь человеком во все времена. \». Стародум считал, что не обязательно ребенку оставить много денег, главное воспитать в нем достоинство. Простакова же абсолютно невежественна, не образованна и хамовата, повлияла этим на сына. Конечно, она любила Митрофана, но в связи с этим сильно избаловала его: \». Митрофанушка, коли ученье так опасно для твоей головушки, так по мне перестань. \»»,»positiveVotes»:10,»quality»:2,»questionId»:»86109441-9626-4f62-a36e-d3884f52b756″,»repostsCount»:null,»subscribed»:false,»text»:»Отношение к воспистанию и образованию у героев различное. Правдин и Стародум говорили: \». имей сердце, имей душу и будешь человеком во все времена. \». Стародум считал, что не обязательно ребенку оставить много денег, главное воспитать в нем достоинство. Простакова же абсолютно невежественна, не образованна и хамовата, повлияла этим на сына. Конечно, она любила Митрофана, но в связи с этим сильно избаловала его: \». Митрофанушка, коли ученье так опасно для твоей головушки, так по мне перестань. \» «,»updated»:»2018-11-13T10:02:39.865319+00:00″,»validVerificationsCount»:null,»viewsCount»:4572,»votes»:9,»type»:»answer»,»verifiedExperts»:null,»video»:null,»validVerifications»:null,»invalidVerifications»:null>,»db65004c-b9fa-4656-8da6-223e829e5b01″:

Комедия \»Недоросль\» Фонвизина учит читателя тому, какими не должны быть дети. А с другой стороны, показывает, как воспитывать детей не нужно. И какими не должны быть родители.

Главный порок героев произведения — невежество. А оно. в свою очередь, приводит к жестокости, грубости, жажде наживы. Даже мать, которая, казалось бы, все делает для избалованного сыночка, сталкивается в ответ с грубостью с его стороны. И в финале комедии все герои получают по заслугам.

Фонвизин сделал образы в пьесе собирательными, чтобы показать, что в обществе слишком много таким \»Простаковых\» и \»Скотининых\». Но удивительно то, что такие персонажи и сейчас встречаются в жизни в большом количестве.

«,»good»:true,»id»:»db65004c-b9fa-4656-8da6-223e829e5b01″,»invalidVerificationsCount»:null,»isThequestion»:null,»liked»:null,»negativeVotes»:-2,»pendingModeration»:false,»plainText»:»Комедия \»Недоросль\» Фонвизина учит читателя тому, какими не должны быть дети. А с другой стороны, показывает, как воспитывать детей не нужно. И какими не должны быть родители. \nГлавный порок героев произведения — невежество. А оно. в свою очередь, приводит к жестокости, грубости, жажде наживы. Даже мать, которая, казалось бы, все делает для избалованного сыночка, сталкивается в ответ с грубостью с его стороны. И в финале комедии все герои получают по заслугам.\nФонвизин сделал образы в пьесе собирательными, чтобы показать, что в обществе слишком много таким \»Простаковых\» и \»Скотининых\». Но удивительно то, что такие персонажи и сейчас встречаются в жизни в большом количестве.»,»positiveVotes»:76,»quality»:4,»questionId»:»e686dcab-f6b6-4502-afe5-e389d5a4d679″,»repostsCount»:null,»subscribed»:false,»text»:»Комедия \»Недоросль\» Фонвизина учит читателя тому, какими не должны быть дети. А с другой стороны, показывает, как воспитывать детей не нужно. И какими не должны быть родители. \n\nГлавный порок героев произведения — невежество. А оно. в свою очередь, приводит к жестокости, грубости, жажде наживы. Даже мать, которая, казалось бы, все делает для избалованного сыночка, сталкивается в ответ с грубостью с его стороны. И в финале комедии все герои получают по заслугам.\n\nФонвизин сделал образы в пьесе собирательными, чтобы показать, что в обществе слишком много таким \»Простаковых\» и \»Скотининых\». Но удивительно то, что такие персонажи и сейчас встречаются в жизни в большом количестве.»,»updated»:»2019-01-15T20:31:09.028529+00:00″,»validVerificationsCount»:null,»viewsCount»:29467,»votes»:74,»type»:»answer»,»verifiedExperts»:null,»video»:null,»validVerifications»:null,»invalidVerifications»:null>,»3811a62b-a6d4-4f09-b2f1-3c12372688d6″:

Благодаря образам отрицательных персонажей в комедии \»Недоросль\» мы очень хорошо понимаем, какими НЕ должны быть дети и их родители, как не надо воспитывать подрастающее поколение. Фонвизин — человек эпохи Просвещения, и пытается выразить идеалы разумного общества, все члены которого приносят ему пользу, а не стяжают себе материальные блага чинопоклонством и воровством, не прочитав при этом ни одной дельной книги.

И вот что удивительно: написана эта пьеса в конце 18 века (1779), а сейчас на дворе начало 21 века. И по факту никуда у нас не делось не сословное строение общества, ни новые недоросли из числа золотой молодежи (и даже не очень золотой). Так что идеалы разумного и бескорыстного общества и человека всё еще идеалы, а не реальность, к сожалению.

«,»good»:true,»id»:»3811a62b-a6d4-4f09-b2f1-3c12372688d6″,»invalidVerificationsCount»:null,»isThequestion»:null,»liked»:null,»negativeVotes»:-2,»pendingModeration»:false,»plainText»:»Благодаря образам отрицательных персонажей в комедии \»Недоросль\» мы очень хорошо понимаем, какими НЕ должны быть дети и их родители, как не надо воспитывать подрастающее поколение. Фонвизин — человек эпохи Просвещения, и пытается выразить идеалы разумного общества, все члены которого приносят ему пользу, а не стяжают себе материальные блага чинопоклонством и воровством, не прочитав при этом ни одной дельной книги.\nИ вот что удивительно: написана эта пьеса в конце 18 века (1779), а сейчас на дворе начало 21 века. И по факту никуда у нас не делось не сословное строение общества, ни новые недоросли из числа золотой молодежи (и даже не очень золотой). Так что идеалы разумного и бескорыстного общества и человека всё еще идеалы, а не реальность, к сожалению.»,»positiveVotes»:13,»quality»:4,»questionId»:»730c2e38-7367-499e-845a-85cdbe4e9310″,»repostsCount»:null,»subscribed»:false,»text»:»Благодаря образам отрицательных персонажей в комедии \»Недоросль\» мы очень хорошо понимаем, какими НЕ должны быть дети и их родители, как не надо воспитывать подрастающее поколение. Фонвизин — человек эпохи Просвещения, и пытается выразить идеалы разумного общества, все члены которого приносят ему пользу, а не стяжают себе материальные блага чинопоклонством и воровством, не прочитав при этом ни одной дельной книги.\n\nИ вот что удивительно: написана эта пьеса в конце 18 века (1779), а сейчас на дворе начало 21 века. И по факту никуда у нас не делось не сословное строение общества, ни новые недоросли из числа золотой молодежи (и даже не очень золотой). Так что идеалы разумного и бескорыстного общества и человека всё еще идеалы, а не реальность, к сожалению.»,»updated»:»2019-01-10T12:54:43.884551+00:00″,»validVerificationsCount»:null,»viewsCount»:9862,»votes»:11,»type»:»answer»,»verifiedExperts»:null,»video»:null,»validVerifications»:null,»invalidVerifications»:null>,»8a718362-cf6f-4690-9942-5ccafc8cd524″:

Стародуб в конце говорит: \»Вот злонравия достойные плоды\». Он имеет в виду, что Митрофанушка полностью достоин своих родителей, которые воспитали его таким же, какими являются сами, ленивым ограниченным неучем, для которого знания, образованность и воспитанность значения не имеют. Но и в ответ от Митрофана они получают такое же отношение, что воспитали — то и получили.

«,»good»:true,»id»:»8a718362-cf6f-4690-9942-5ccafc8cd524″,»invalidVerificationsCount»:null,»isThequestion»:null,»liked»:null,»negativeVotes»:-2,»pendingModeration»:false,»plainText»:»Стародуб в конце говорит: \»Вот злонравия достойные плоды\». Он имеет в виду, что Митрофанушка полностью достоин своих родителей, которые воспитали его таким же, какими являются сами, ленивым ограниченным неучем, для которого знания, образованность и воспитанность значения не имеют. Но и в ответ от Митрофана они получают такое же отношение, что воспитали — то и получили.»,»positiveVotes»:50,»quality»:4,»questionId»:»39abdf2a-9b96-47e4-a730-a1de328805a8″,»repostsCount»:null,»subscribed»:false,»text»:»Стародуб в конце говорит: \»Вот злонравия достойные плоды\». Он имеет в виду, что Митрофанушка полностью достоин своих родителей, которые воспитали его таким же, какими являются сами, ленивым ограниченным неучем, для которого знания, образованность и воспитанность значения не имеют. Но и в ответ от Митрофана они получают такое же отношение, что воспитали — то и получили.»,»updated»:»2018-11-22T18:49:52.979476+00:00″,»validVerificationsCount»:null,»viewsCount»:14554,»votes»:48,»type»:»answer»,»verifiedExperts»:null,»video»:null,»validVerifications»:null,»invalidVerifications»:null>,»5c9289db-3313-4917-baeb-65fbb32bb33e»:

Все раннее творчество Батюшкова проникнуто чувствами радости жизни, оптимизма. И в этом стихотворении автор тоже говорит читателю, что самая главная ценность в жизни — это сама жизнь, и радость этой жизни состоит в самых обыденных вещах, надо просто уметь видеть ее. Самое главное — это дружба, любовь, творчество, а не богатство и знатность.

«,»good»:true,»id»:»5c9289db-3313-4917-baeb-65fbb32bb33e»,»invalidVerificationsCount»:null,»isThequestion»:null,»liked»:null,»negativeVotes»:-2,»pendingModeration»:false,»plainText»:»Все раннее творчество Батюшкова проникнуто чувствами радости жизни, оптимизма. И в этом стихотворении автор тоже говорит читателю, что самая главная ценность в жизни — это сама жизнь, и радость этой жизни состоит в самых обыденных вещах, надо просто уметь видеть ее. Самое главное — это дружба, любовь, творчество, а не богатство и знатность.»,»positiveVotes»:15,»quality»:2,»questionId»:»fcde8604-004a-4a1f-a7df-d37e00269d0d»,»repostsCount»:null,»subscribed»:false,»text»:»Все раннее творчество Батюшкова проникнуто чувствами радости жизни, оптимизма. И в этом стихотворении автор тоже говорит читателю, что самая главная ценность в жизни — это сама жизнь, и радость этой жизни состоит в самых обыденных вещах, надо просто уметь видеть ее. Самое главное — это дружба, любовь, творчество, а не богатство и знатность. «,»updated»:»2018-10-10T14:41:25.021494+00:00″,»validVerificationsCount»:null,»viewsCount»:8934,»votes»:13,»type»:»answer»,»verifiedExperts»:null,»video»:null,»validVerifications»:null,»invalidVerifications»:null>,»64ca83e7-e5b6-48f8-9fa2-9459535b5f59″:

Так говорят, основываясь на единичных примерах. Это называется ошибка выжившего.

Для того, чтобы подтвердить или опровергнуть это утверждение нужно проводить масштабное исследование, которое показало бы есть ли зависимость между школьной успеваемостью и уровнем дохода в будущем или нет.

Лично мне логика подсказывает, что всё таки статистически отличники получают более высокие зарплаты, чем двоечники (если мы берем только эти две крайности) по следующим причинам:

  1. Отличник имеет больше шансов получить хорошее образование и занять после более высокооплачиваемую должность.
  2. Неуспеваемость в школе может быть связана с воспитанием в неблагополучной семье, а это питательная среда для криминала или нехороших привычек вроде алкоголизма или наркомании. Естественно, всё это мешает дальнейшей социализации и получению хорошей работы.
  3. Иногда неуспеваемость следствие болезней, которые также мешают в дальнейшем реализоваться.

Всё это гипотезы, но, как мне кажется, вполне обоснованные. Конечно, всё и всегда зависит от конкретного человека, но я вижу у отличника больше шансов на высокий доход в будущем.

«,»good»:true,»id»:»64ca83e7-e5b6-48f8-9fa2-9459535b5f59″,»invalidVerificationsCount»:0,»isThequestion»:null,»liked»:null,»negativeVotes»:0,»pendingModeration»:false,»plainText»:»Так говорят, основываясь на единичных примерах. Это называется ошибка выжившего.\n\nДля того, чтобы подтвердить или опровергнуть это утверждение нужно проводить масштабное исследование, которое показало бы есть ли зависимость между школьной успеваемостью и уровнем дохода в будущем или нет.\n\nЛично мне логика подсказывает, что всё таки статистически отличники получают более высокие зарплаты, чем двоечники (если мы берем только эти две крайности) по следующим причинам:\n1. Отличник имеет больше шансов получить хорошее образование и занять после более высокооплачиваемую должность.\n2. Неуспеваемость в школе может быть связана с воспитанием в неблагополучной семье, а это питательная среда для криминала или нехороших привычек вроде алкоголизма или наркомании. Естественно, всё это мешает дальнейшей социализации и получению хорошей работы.\n3. Иногда неуспеваемость следствие болезней, которые также мешают в дальнейшем реализоваться.\nВсё это гипотезы, но, как мне кажется, вполне обоснованные. Конечно, всё и всегда зависит от конкретного человека, но я вижу у отличника больше шансов на высокий доход в будущем.»,»positiveVotes»:2,»quality»:4,»questionId»:»30c02fe9-c429-4ec3-8b3d-1e18570514ba»,»repostsCount»:0,»subscribed»:false,»text»:»Так говорят, основываясь на единичных примерах. Это называется ошибка выжившего.\n\n\n\nДля того, чтобы подтвердить или опровергнуть это утверждение нужно проводить масштабное исследование, которое показало бы есть ли зависимость между школьной успеваемостью и уровнем дохода в будущем или нет.\n\n\n\nЛично мне логика подсказывает, что всё таки статистически отличники получают более высокие зарплаты, чем двоечники (если мы берем только эти две крайности) по следующим причинам:\n\n1. Отличник имеет больше шансов получить хорошее образование и занять после более высокооплачиваемую должность.\n2. Неуспеваемость в школе может быть связана с воспитанием в неблагополучной семье, а это питательная среда для криминала или нехороших привычек вроде алкоголизма или наркомании. Естественно, всё это мешает дальнейшей социализации и получению хорошей работы.\n3. Иногда неуспеваемость следствие болезней, которые также мешают в дальнейшем реализоваться.\n\nВсё это гипотезы, но, как мне кажется, вполне обоснованные. Конечно, всё и всегда зависит от конкретного человека, но я вижу у отличника больше шансов на высокий доход в будущем.»,»updated»:»2020-11-30T09:50:03.004601+00:00″,»validVerificationsCount»:0,»viewsCount»:1669,»votes»:2,»commentTopics»:[«all»],»type»:»answer»,»verifiedExperts»:null,»video»:null,»validVerifications»:null,»invalidVerifications»:null>,»5c2f6723-721b-46ed-a933-9535444e8e7d»:

Резко отрицательно. Настолько отрицательно, насколько можно относиться к человеку, опустившемуся до публичной лжи, вранья и обмана за грязные деньги.

«,»good»:true,»id»:»5c2f6723-721b-46ed-a933-9535444e8e7d»,»invalidVerificationsCount»:0,»isThequestion»:null,»liked»:null,»negativeVotes»:0,»pendingModeration»:false,»plainText»:»Резко отрицательно. Настолько отрицательно, насколько можно относиться к человеку, опустившемуся до публичной лжи, вранья и обмана за грязные деньги.»,»positiveVotes»:2,»quality»:3,»questionId»:»67df30e6-6db0-4072-b44f-7735ee7e58f4″,»repostsCount»:0,»subscribed»:false,»text»:»Резко отрицательно. Настолько отрицательно, насколько можно относиться к человеку, опустившемуся до публичной лжи, вранья и обмана за грязные деньги.»,»updated»:»2020-11-30T19:08:54.141463+00:00″,»validVerificationsCount»:0,»viewsCount»:191,»votes»:2,»commentTopics»:[«all»],»type»:»answer»,»verifiedExperts»:null,»video»:null,»validVerifications»:null,»invalidVerifications»:null>,»830052d0-4835-4d35-aa22-cb933b324db3″:

Дело не в империи и не в тоталитарности. Дело в трех факторах.

Наличие цензуры. Откровенный шлак просто не пропускался. Были определенные критерии искусства, художественности.

Наличие четкого ТЗ. Государство довольно четко давало понять, в каком направлении творчество крайне желательно (позитивный настрой людей, развитие этики, демонстрация возможностей строя, конструктивная сатира, экранизация классики и т.п.). Также были направления, которые считались допустимыми (отношения людей, например). В итоге всякий откровенный депрессняк вроде \»Левиафана\» или \»Границы\» шел мимо.

Наличие 100% госоплаты. В итоге можно было снимать действительно художественные вещи, не заботясь о массовости. Не нужны были взрывающиеся вертолеты, суперспецэффекты. Кроме того, это позволяло работать с РАЗНЫМИ исполнителями, создавая невероятно разные образы. Может ли сегодня попасть на значимые роли смешной толстячок Леонов, хрипловатый низенький Высоцкий или Фарада с таким странным и смешным лицом? Могла ли претендовать на главную роль маленькая смешная Румянцева? Не пройдет такой актер — а ведь сколько у них было шарма, обаяния, какие у них роли великолепные.

В итоге, когда за нарисованный на подъемном мосту половой член дают не 15 суток, а премию. говорить о качестве культуры бессмысленно.

«,»good»:true,»id»:»830052d0-4835-4d35-aa22-cb933b324db3″,»invalidVerificationsCount»:null,»isThequestion»:null,»liked»:null,»negativeVotes»:-1,»pendingModeration»:false,»plainText»:»Дело не в империи и не в тоталитарности. Дело в трех факторах.\n\n1. Наличие цензуры. Откровенный шлак просто не пропускался. Были определенные критерии искусства, художественности.\n\n2. Наличие четкого ТЗ. Государство довольно четко давало понять, в каком направлении творчество крайне желательно (позитивный настрой людей, развитие этики, демонстрация возможностей строя, конструктивная сатира, экранизация классики и т.п.). Также были направления, которые считались допустимыми (отношения людей, например). В итоге всякий откровенный депрессняк вроде \»Левиафана\» или \»Границы\» шел мимо. \n\n3. Наличие 100% госоплаты. В итоге можно было снимать действительно художественные вещи, не заботясь о массовости. Не нужны были взрывающиеся вертолеты, суперспецэффекты. Кроме того, это позволяло работать с РАЗНЫМИ исполнителями, создавая невероятно разные образы. Может ли сегодня попасть на значимые роли смешной толстячок Леонов, хрипловатый низенький Высоцкий или Фарада с таким странным и смешным лицом? Могла ли претендовать на главную роль маленькая смешная Румянцева? Не пройдет такой актер — а ведь сколько у них было шарма, обаяния, какие у них роли великолепные. \n\nВ итоге, когда за нарисованный на подъемном мосту половой член дают не 15 суток, а премию. говорить о качестве культуры бессмысленно.»,»positiveVotes»:41,»quality»:3,»questionId»:»146221″,»repostsCount»:null,»subscribed»:false,»text»:»Дело не в империи и не в тоталитарности. Дело в трех факторах.\n\n\n\n1. Наличие цензуры. Откровенный шлак просто не пропускался. Были определенные критерии искусства, художественности.\n\n\n\n2. Наличие четкого ТЗ. Государство довольно четко давало понять, в каком направлении творчество крайне желательно (позитивный настрой людей, развитие этики, демонстрация возможностей строя, конструктивная сатира, экранизация классики и т.п.). Также были направления, которые считались допустимыми (отношения людей, например). В итоге всякий откровенный депрессняк вроде \»Левиафана\» или \»Границы\» шел мимо. \n\n\n\n3. Наличие 100% госоплаты. В итоге можно было снимать действительно художественные вещи, не заботясь о массовости. Не нужны были взрывающиеся вертолеты, суперспецэффекты. Кроме того, это позволяло работать с РАЗНЫМИ исполнителями, создавая невероятно разные образы. Может ли сегодня попасть на значимые роли смешной толстячок Леонов, хрипловатый низенький Высоцкий или Фарада с таким странным и смешным лицом? Могла ли претендовать на главную роль маленькая смешная Румянцева? Не пройдет такой актер — а ведь сколько у них было шарма, обаяния, какие у них роли великолепные. \n\n\n\nВ итоге, когда за нарисованный на подъемном мосту половой член дают не 15 суток, а премию. говорить о качестве культуры бессмысленно.\n\n\n\n»,»updated»:»2020-07-09T12:43:56.722554+00:00″,»validVerificationsCount»:null,»viewsCount»:3981,»votes»:40,»commentTopics»:[«all»],»type»:»answer»,»verifiedExperts»:null,»video»:null,»validVerifications»:null,»invalidVerifications»:null>>,»article»:

Расфокусированный взгляд

«Говоря о расфокусированном взгляде, я имею в виду состояние расслабленного (без спешки, гонки, беспокойства) и в то же время внимательного наблюдения. То самое состояние охотника, о котором я рассказывал. Так смотрят кошки, особенно крупные: лежат себе спокойно и в то же время внимательно высматривают потенциальную добычу. Возможно, вам от природы свойственно такое состояние. Если нет, если вы слишком дисциплинированный, ориентированный на цель человек, то, вероятно, вам поможет следующее упражнение.

Выделите один-два часа, когда вы никуда не торопитесь и у вас нет никаких срочных обязанностей, и походите по своему району. Идите не спеша, не торопитесь. Очень желательно на время прогулки отключить звук на смартфоне и отвлечься от текущих забот. Наблюдайте, смотрите по сторонам и вверх, на небо. Вглядывайтесь в прохожих, дома, магазины, машины. Время от времени садитесь на скамейку, отдыхайте, продолжая наблюдать. Постарайтесь за время прогулки увидеть или услышать хотя бы три вещи, которые вас чем-то поразят, покажутся вам непривычными. Это может быть все что угодно. Странно ведущий себя человек, машина со смешной наклейкой, реплика из разговора пары, проходящей мимо, необычный узор облаков на небе, красивый или зловещий цвет неба, здание, которое вы раньше не замечали. Запишите в блокнот или на смартфон, что особенного вы увидели. Не исключено, что вы заметите гораздо больше трех таких вещей.

Повторяйте это упражнение время от времени. У вас должна выработаться привычка постоянно так наблюдать, ловить в реальности те самые обильно разбросанные по ней маленькие чудеса».

Источник

Тема воспитания в комедии «Недоросль» Фонвизина

Тема воспитания в комедии «Недоросль» является основной. Об этом свидетельствует уже само название произведения. «Недорослями» называли необразованных молодых дворян, которые, по указу в 1714 году Петра I, без свидетельства об образовании не имели права поступать на службу и жениться (сама комедия была написана в 1781 году). Сам Фонвизин, человек, поддерживающий идеалы просвещения, остро реагировал на нежелание дворянской молодежи учиться и устаревшую, нуждающуюся в реформах систему образования в России.

В «Недоросле» тема воспитания затрагивает практически каждого героя пьесы. В связи с тем, что произведение относится к классицизму, персонажи самим автором четко делятся на положительных и отрицательных – «воспитанных» и «невоспитанных». К первому «лагерю» относятся Стародум, Правдин, Софья и Милон. Ко второму – супруги Простаковы, Митрофан и Скотинин.

Анализируя героев более подробно, можно заметить, что «невоспитанными» являются только представители семейства Скотининых – то есть, сам Скотинин, его сестра госпожа Простакова и Митрофан. Еще в начале пьесы становится понятно их отношение к образованию и воспитанию – по словам Простаковой, когда нужно прочитать письмо от Стародума: «Вот до чего дожили. К деушкам письма пишут! Деушки грамоте умеют!» и «Нет, сударыня, я, благодаря бога, не так воспитана», и Скотинина: «Я? Я отроду ничего не читывал, сестрица! Бог меня избавил этой скуки». Простаков же выступает человеком нейтральным, он боится свой жены, поэтому во всем ей потакает. Не удивительно, что в такой невежественной семье и Митрофан вырос глупым, безвольным «маменькиным сынком», которому женится интересней, чем выучиться.

«Невоспитанность»и «необразованность» персонажей отражается не только в их незнании каких-либо известных вещей (например, у Митрофана дверь прилагательное, «потому что она приложена к своему месту»), а ином, устаревшем взгляде на мир. Простакова не видит ничего плохого в том, что бьет своих слуг или решает задачи сына, воспринимая их буквально, а потому мешает Митрофану учиться сразу же отговаривая от науки. При этом корни такого «злонравия» лежат не сколько в плохом характере женщины, (чего нельзя сказать о Скотинине, который гордится своими пороками и глупостью) сколько в дурном воспитании, которое она сама получила.

Если для человека 18 века, когда была написана данная пьеса, персонажи имеют характеристики только одного плана – положительные либо отрицательные и пьеса раскрывает острые бытовые проблемы, то для читателя 21 века раскрывается еще и психологизм произведения. Несколько поколений дворян традиционно были неучами, тогда как основными ценностями были не праведность, честь и образованность, а личный достаток и личные интересы. То же самое прослеживается и в семье Простаковых. Оба очень сильно любят своего сына, готовы отдать ему все, даже приглашают учителей, но по причине недостатка образования и хорошего воспитания, не понимают, что перед ними не лучшие преподаватели, а сын просто пользуется их добротой и растет баловнем. Трагизм их положения показан в финале пьесы, когда Митрофан просто бросает родителей, после того как узнает, что они больше ему не смогут ничего дать.

Противоположный лагерь «воспитанных» персонажей сразу вызывает у читателя симпатию. Правдин со своей справедливостью, Софья с кротостью и почитанием воли дяди (сравним с Митрофаном, который в конце пьесы говорит матери, что она «навязалась»), честный и благородный Милон, мудрый Стародум. Все они люди образованные, добродетельные, просвещенные и идейные люди, которые борются за лучшую жизнь и лучшее общество.

В комедии Фонвизина «Недоросль» воспитание – это основа праведного, правильного уклада жизни. Это, как мы узнаем из разговора Стародума с Софьей, и дружба между мужем и женой, взаимное уважение, и необходимость делится с нуждающимся, и достижение каких-либо высот только собственным трудом.

Фонвизин кризис воспитания в России видит именно в старой, изжившей себя традиции, которую на тот момент все еще продолжают поддерживать «Простаковы» и «Скотинины», а потом и повзрослевшие «Митрофаны». Несмотря на то, что «недоросль» – это комедия, автор поднимает достаточно трагичные «вечные» темы – вопросы неравного по воспитанию супругов брака (если бы Софья все же вышла замуж за Митрофана или Скотинина), проблему отцов и детей, когда родители сами растят чудовище, остросоциальные темы издевательства над слугами. Особое место занимает и вопрос образования. Автор, описывая учителей, подчеркивает, что образование не может быть хорошим, пока детей учат бывшие конюхи Вральманы и не окончившие семинарию Кутейкины с псалтырем в руках.

Таким образом, в «Недоросле» воспитание и образование – центральные проблемы, вокруг которых развивается сюжетная линия. Для Фонвизина было важно, чтобы на момент создания пьесы читатели обратили внимание на открытые вопросы. Однако произведение не теряет своей актуальности и сегодня, напоминая читателям о том, как смешна и трагична человеческая глупость.

Посмотрите, что еще у нас есть:

Тест по произведению

Доска почёта

Чтобы попасть сюда — пройдите тест.

  • Марзият Тажимуратова

    17/18

  • Соня Пономаренко

    15/18

  • Надя Лемяскина

    15/18

  • Алёна Копеина

    14/18

  • София Удальцова

    17/18

  • Денисыч Мельников

    11/18

  • Михаил Семушин

    16/18

  • Наталья Ивановская

    18/18

  • Малика Комарова

    13/18

  • Владимир Якимов

    18/18

Сочинение “Образование и воспитание в комедии “Недоросль” по теме произведения

Анализ того, как происходило воспитание разных героев, позволит написать сочинение «Образование и воспитание в комедии «Недоросль»». Госпожа Простакова воспитывает своего сына Митрофана одними способами, Стародум наставляет Софью другими методами. Автор продемонстрировал свою точку зрения, противопоставив мнения Простаковой и Стародума.

Митрофан

Митрофанушка – сын Простаковых. Госпожа Простакова хочет, чтобы ее сын занял высокое положение в обществе. Поэтому она нанимает ему учителей. Однако обучение не приносит плоды: Митрофан не хочет узнавать что-то новое. Это лентяй и невежда, который от жизни хочет лишь развлечений. Митрофанушка такой, потому что он воспитывался госпожой Простаковой, которая считала, что образование никому не нужно. Митрофан повторяет принципы своей матери, которая не умеет даже читать. Молодой дворянин учится только из-за того, что так принято в обществе. Однако выражение «Не хочу учиться, хочу жениться», ставшее известным на века, отражает размышления Митрофанушки на тему жизни.

Митрофан необразован, несмотря на то что его учат несколько нанятых учителей. Эти люди думают лишь о собственных корыстных целях, обучение молодого человека для них не является важным. Митрофанушка как был невеждой, так им и остается. Развитие героя на протяжении повествования не наблюдается.

В финале комедии Митрофан отказывается от своей матери. Автор показывает, к чему привело воспитание, которое герою дала госпожа Простакова.

Софья

Взгляды Стародума относительно образования и воспитания полностью противоположны взглядам Простаковой. Стародум видит, что поступки Митрофана – «злонравия достойные плоды». Стародум выражает авторскую позицию, гласившую о том, что человека нужно воспитывать в соответствие с честью и достоинством. Только в этом случае вырастет человек с высокими нравственными принципами. В соответствии с ними Стародум и воспитывает Софью. Она прислушивается к его советам. Он в свою очередь обращается с ней как с равным человеком, а не как с ребенком. Стародум наставляет героиню и направляет ее на путь истины. Это положительно влияет на личность Софьи. Она живет честно и достойно, что нельзя сказать про семью Простаковых, которая хочет воспользоваться ее деньгами.

Актуальные проблемы

Д. И. Фонвизин вскрыл актуальные для своего общества проблемы. Именно от воспитания и образования зависит будущее поколение. От этого зависит жизнь современного и будущего поколения, ведь важно, кто стоит у власти – образованный или необразованный человек.

Воспитание и образование в «Недоросле» становится двигателем сюжета, основой конфликта противопоставленных позиций. Автор словами Стародума выразил свое мнение: необходимо воспитывать человека так, чтобы он получал знания, которые сделают из него нравственного человека.

Данная статья, которая поможет написать сочинение «Образование и воспитание в комедии «Недоросль»», рассмотрит то, как Стародум воспитывает Софью и как госпожа Простакова занимается воспитанием Митрофанушки.

Посмотрите, что еще у нас есть:

Тест по произведению

Доска почёта

Чтобы попасть сюда — пройдите тест.

  • Марзият Тажимуратова

    17/18

  • Соня Пономаренко

    15/18

  • Надя Лемяскина

    15/18

  • Алёна Копеина

    14/18

  • София Удальцова

    17/18

  • Денисыч Мельников

    11/18

  • Михаил Семушин

    16/18

  • Наталья Ивановская

    18/18

  • Малика Комарова

    13/18

  • Владимир Якимов

    18/18

Тема воспитания в комедии Фонвизина «Недоросль» Недоросль Фонвизин Д.И. :: Litra.RU :: Только отличные сочинения




Есть что добавить?

Присылай нам свои работы, получай litr`ы и обменивай их на майки, тетради и ручки от Litra.ru!


/ Сочинения / Фонвизин Д.И. / Недоросль / Тема воспитания в комедии Фонвизина «Недоросль»

    Комедия Фонвизина «Недоросль» недаром считается бессмертной. Ее можно поставить в один ряд с такими шедеврами драматургии, как «Горе от ума» Грибоедова, «Ревизор» Гоголя, «Свои люди — сочтемся» Островского… Она и по сей день остается любимой читателями и важной в нравственном плане, т. к. поднимает чрезвычайно серьезные проблемы, актуальные и в наше время.

    Одной из таких проблем может быть названа проблема воспитания. Вообще, вся комедия по сути есть комедия воспитания.

    О воспитании говорят все — начиная с госпожи Простаковой и заканчивая Правдиным и Стародумом. Ведь от воспитания зависит очень многое: будешь ли ты принят в обществе, какое будущее ожидает тебя.

    Комедия была написана в 1782г. В это время, в царствование Екатерины II, особенно процветало помещичье самодурство, полная вседозволенность. Стоит вспомнить только печально известную историю о барыне Салтычихе. Крепостное право чрезвычайно развращало и молодое поколение дворян, которые не могли в этих условия получить достойного воспитания.

    Тема воспитания всегда волновала Фонвизина. Он неутомимо ратовал за расцвет просвещения в России и считал, что воспитанные в строгих гражданских правилах дворяне будут достойными руководителями страны. А в том, что воспитание молодых дворян было поставлено чрезвычайно дурно, сомневаться не приходится. Нам кажется смешным пример воспитания Митрофанушки, чье имя уже давно стало нарицательным для обозначения неуча, невежды и лентяя, но ведь это был отнюдь не единичный случай. Напротив, весьма редкими казались молодые люди, подобные Милону и Софье. Конечно, Фонвизин здесь не задавался целью изобразить какого-то конкретного Митрофана. Он, как настоящий художник, пошел по пути реалистического обобщения, типизации, поэтому мы и сегодня вполне свободно можем найти такого Митрофана среди нас.

    Фонвизин в своей комедии показывает также столкновение двух взглядов на воспитание и образование: патриархального — это Простакова, Скотинин и, как результат их деятельности, Митрофан; и передового, просветительского, представителями которого являются Стародум, Правдин, выразителем идей которых выступают Милон и Софья.

    Простакова и Скотинин стоят на весьма консервативных позициях. Простакова заявляет, что не умеет читать, да и вообще, слыханное ли дело, что «к девушкам пишут! Девушки грамоте умеют!» Сама Простакова с гордостью говорит, что она «не так воспитана», то есть она считает, что женщина не должна уметь ни читать, ни писать. Практически она стоит на позициях «Домостроя». Того же самого взгляда придерживается и Простаков, ее муж, и Скотинин, который тоже «от роду ничего ни читывал». Но уже и Скотинин, и Простакова начинают понимать, что времена меняются, и без образования уже нельзя обойтись. Конечно, дворянский титул позволит получить какой-нибудь чин, но пробиться в высшее общество вряд ли даже он поможет, необходимы хотя бы какие-то знания. Поэтому они заставляют Митрофана учиться, нанимают ему учителей. Но и это герои делают на свой лад, то есть формально. Вроде бы и они стоят на пути прогресса, просвещения, но на самом деле ничуть не уделяют ему внимания, а, напротив, стараются всячески уберечь Митрофанушку от учителей и проклятого учения.
    Результаты такого обучения мы все прекрасно знаем, вспомните знаменитое митрофанушкино «прилагательно, потому что она [дверь] приложена к своему месту». Мы смеемся, слушая его наивные рассуждения об истории, географии, но ведь на самом деле смешного здесь мало. Ведь Митрофан не просто невежда, не знающий абсолютно ничего и не желающий ничему учиться. Он еще и злобный, грубый, жестокий и бессердечный человек. Этот герой вырос бездушным эгоистом, совершенно не уважающим ни мать, ни, тем более, отца. И Стародум абсолютно прав, говоря, что это и есть «злонравия достойные плоды». Только такие люди и могут получиться при подобной системе воспитания.

    В противовес Митрофанушке, Фонвизин создает положительный образ молодого человека, воспитанного в прямом смысле слова, честного, благородного, образованного. Это молодой офицер Милон. Фонвизин вкладывает в этот образ определенную идею, ведь он искренне верит, что такие люди могут по-настоящему служить своей родине. И в этом он совершенно прав.

    Но, в то же время, в обрисовке образа Милона практически нет наигранности и натянутости, как того можно было ожидать. Ведь, как правило, в таких пьесах положительный герой бывает тупо положителен и только. Но Милон не таков. Он действует, рассуждая здраво, как любой нормальный человек, в его речах отсутствует всякая напыщенность, т.к. сам Фонвизин был противником любых мишурных украшения, в том числе, и в речи.

    Проблема воспитания проявляется также и в образах учителей Митрофана. Создавая их, Фонвизин, скорее всего, стремился показать, что вряд ли учителя, подобные Кутейкину, который сам не закончил семинарию, «убоявшись бездны премудрости», или Вральману, бывшему кучеру, с голоду занявшемуся учительством, смогут научить чему-нибудь толковому молодого человека. Из них один Цыфиркин вызывает нашу симпатию своей честностью, прямотой и добросовестностью. Он отказывается брать деньги, которые не заслужил, т.к. ничему не смог научить дубинноголового Митрофана. За свою честность учитель получает достойную награду. Но все-таки и Цыфиркин со своей арифметикой уже не может дать необходимых знаний, А значит, систему образования надо в корне менять, делать ее более светской (вспомните Кутейкина с его псалтырем), научной и, естественно, доступной и общественной.

    За такую систему воспитания и ратовал Фонвизин, о ней высказывался устами Стародума. А результатом должно было стать появление прогрессивных, образованных молодых людей, способных сделать Россию самым передовым государством. Смеем надеяться, что мечты Фонвизина когда-нибудь по-настоящему воплотятся в жизнь.


0 человек просмотрели эту страницу. Зарегистрируйся или войди и узнай сколько человек из твоей школы уже списали это сочинение.


/ Сочинения / Фонвизин Д.И. / Недоросль / Тема воспитания в комедии Фонвизина «Недоросль»


Смотрите также по произведению «Недоросль»:


Тема воспитания и образования в комедии Недоросль Фонвизина сочинение

В комедии Фонвизина Дениса Ивановича «Недоросль», подняты не только социально-политические проблемы конца 18 века, но и тема, которая волнует просвещенного автора- воспитание и образование в российском обществе. В России недорослями называли молодых людей-дворян, не желающих учиться.

Еще во времена Петра Первого, был принят указ, об обязательном обучении дворянских отроков мужского пола, до 20 лет. Нужно было заставлять дворянских детей учиться. Иначе они не смогут ни жениться, ни пойти служить, не принесут благо своей Родине. Данная пьеса, относится к классицизму, художественному стилю, по законам которого все герои делятся на положительных « воспитанных»– Стародум, Правдин, кроткая Софья, Милон. И отрицательных, «невоспитанных» — супруги Простаковы, Скотинин, Митрофан.

В своей пьесе Фонвизин разворачивает перед нами картину «матриархальной» семьи Простаковых. Все ее члены не только отличаются грубостью, неуважительным отношением друг к другу и окружающим, но они еще и циничные, бестактные люди. Возможно, все эти качества развиваются в них из-за того, что они не образованы, малограмотны, главной целью для них является обогащение, стяжательство. Госпожа Простакова, ее супруг и их сын Митрофан, глупые, жадные, недалекие люди.

Главной фразой, характеризующей Митрофана, 16- летнего неуклюжего увальня, является: «Не буду учиться, хочу жениться». Его любимое занятие гонять голубей. Его учителя: семинарист Кутейкиным, занимается с ним грамматикой. Отставной сержант Цифиркин обучает Митрофана математике. Немец Вральманом занимается с учеником французским. Знания не интересуют Митрофана. Он труслив и груб со своими учителями. Матушка поддерживает своего дитятко, не утруждая знаниями.

Ее волнует, лишь накормлен ли он, и как бы его женить, удачно, на Софье, которая считается удачной партией, т.к. у нее хорошее приданное. Крупицы знаний, нужны в семье Простаковых, лишь для того, чтобы обмануть окружающих. Этому браку противятся Стародум и Правдин, требуя, чтобы Митрофан учился не фиктивно, не « только по документам служил, и получал награды и звания». А Простакова, услышав это, говорит сыну: « Ты поучись, хоть для виду, чтоб как ты трудишься, дошло до ушей его». Какое будущее готовит матушка своему сыночку? Какую пользу он может принести своему государству? Никакой.

Это была большая проблема дворянских семей того времени. В те времена была популярна народная мудрость «глуп, до святости». Она как нельзя лучше характеризует многих дворянских детей того времени. Воспитываясь на примерах своих родителей и дедов, как Митрофан, они вырастали малообразованными, некультурными, недалекими людьми. Бороться с ними было очень трудно. Их предки и сами « с неба звезд не хватали» и детей особо не утруждали. Примером могут служить нравы семьи Простаковых.

Ни матушка, ни батюшка не стремятся к тому, чтобы их сын вырос полезным гражданином государства. Они довольны жизнью в своем «болоте» и не хотят ничего менять. Трагизм их положения будет понятен в финале пьесы, когда Простакова, оставшись ни с чем, как бы у разбитого корыта, просит помощи у сына, а он ей грубо, по — хамски, обидно ответит. В пьесе «Недоросль, подняты не только бытовые проблемы, но и проблемы воспитания — это как бы основа праведного, правильного уклада жизни.

А, не понявшие и не принявшие его — ничего достойного не достигнут. Фонвизин своим произведением как бы дает наказ: надо получать достойное воспитание это залог благосостояния государство, а главное благосостояние — это образование и образованность его граждан.

8 класс по литературе, 7, 9 класс

Образования и воспитания  в комедии Недоросль

В комедии «Недоросль» Денис Иванович Фонвизин поднимает много проблем, волновавших общество в то время. Своей задачей автор поставил обличить пороки дворянства, т.к., по мнению Фонвизина, именно этот класс нес ответственное положение в стране, при этом осознавая, что большинство представителей этого сословия не достойны такой высокой роли.

Такое положение дел возникло во время правления Екатерины Второй, довольно неоднозначный период в истории России. Имея на то определенные причины, императрица решила приблизить к себе класс дворянства, обеспечив их нужными почестями и закрывая глаза на недостойное поведение многих особ. В итоге, страна получила множество эгоистичных и глупых людей, которые нередко занимали высокие должности.

По мнению Фонвизина, одной из причин является низкий уровень образования, плохое образование, которое давали детям в дворянских кругах. Безусловно, это не относится ко всей знати сразу, однако, большая часть ее, как отмечал автор, отличалась своей невежественностью.

Тема воспитания и образования раскрывается в комедии на примере семьи Простаковых, которая состоит из господина и госпожи Простаковых, их сына — Митрофанушки.  Эти герои представляют собой типичных мелких дворян второй половины 18 века.

Госпожа Простакова — грубая и деспотичная женщина, держащая в ежовых рукавицах весь дом, включая собственного мужа. Простаков — наименее раскрытый персонаж комедии, чаще всего он молчит или выслушивает ругань и оскорбления от собственной жены. Мужчина действительно боится ее, в их отношениях дело часто доходит до рукоприкладства со стороны женщины.

Такие черты характера госпожа Простакова унаследовала от своих родителей. Как становится известно из слов самой героини, отец ее служил всю жизнь воеводой, был необразованным человеком, однако, каким-то образом все же смог нажить себе приличное состояние. В их семье всего было 18 детей, но в живых остались только двое, остальные погибли из-за наплевательского отношения родителей.

Таким образом, все отрицательные черты характера госпожа Простакова унаследовала от своих родителей и в таких же традициях воспитывает своего сына, Митрофана. Юноша растет  самовлюбленным и эгоистичным, так как привык, что мать и кормилица Еремеевна исполнят любое его желание.

В доме Простаковых образование считается чем-то бесполезным и ненужным, они считают, что жизнь их сама всему научит. Тем не менее, хозяйка дома все же нанимает Митрофану учителей. Делается это для того, чтобы сыну выдали документ»венечную память». Только после его получения молодой человек дворянского происхождения мог вступать в брак. А именно успешную женитьбу Простакова считает главной целью в жизни, т.к. главная ценность для нее — это деньги.

В противовес Простаковым Фонвизин выдвигает положительных героев: Милона, Правдина, Стародума и Софью. Все эти персонажи хорошо воспитаны и образованы, являются умными и добрыми людьми.

Софья — молодая девушка, примерно одного возраста с Митрофаном. В отличии от него, она жаждет знаний, старается найти в книгах нравственные ориентиры. Стародум поддерживает интересы своей племянницы, при этом ему не все равно, как думает девушка, что она читает. В отличии от госпожи Простаковой, которая нанимает первых попавшихся учителей. Так, в ее дом попадает Вральман — бывший кучер, который смог обмануть хозяйку, представившись коренным немцем, учителем истории.

Так, на примере семьи Простаковых и поставленных им в противовес Стародуму и Софье, Д.И. Фонвизин показывает, как важно дать детям хорошее образование, настроить их на правильные моральные ориентиры.

Сочинение для 8 класса по литературе, 7, 9 класс

Воспитания и образования в комедии Недоросль Фонвизина

В комедии Дениса Ивановича Фонвизина «Недоросль» главной является тема воспитания и образования российского народа. Уже по названию читатель должен догадаться об этом, потому что недоросль – это молодой дворянин, не имеющий образования, без которого не сможет поступить на службу и завести семью.

В комедии тема воспитания, так или иначе, затрагивается каждым персонажем. Условно героев можно разделить на две группы воспитанные и невоспитанные.

Невоспитанность и необразованность госпожи Простаковой, её брата и сына Митрофанушки доходят до абсурда. Простокова не получившая должного воспитания от родителей, обделенная родительской любовью, выросла злой, грубой, бранной и самовольной женщиной. Ее взгляды на крепостников таковы, что она спокойно бьет людей, оскорбляет, словно это не люди, а ее собственность, которую она сама же обирает и уродует.

Брат Простаковой – Тарас Скотинин, не на много лучше. Это расчетливый корыстолюбивый уже немолодой человек, по признанию которого не был ни чему обучен. Свою жестокость и безграмотность он преподносит как некий дар. Скотинин хвастается тем, что за всю жизнь не прочитал не одной книги. По его мнению, любое учение — это скука и пустая трата времени.

Митрофан, идущий за матерью, это воплощение необразованной дворянской молодежи. Он избалован Простаковой, любое занятие для него должно быть игрой, развлечением. Всякое учение пробуждает в нем чувство лени, поэтому задумка жениться кажется ему более интересной. Для него это веселое занятие, а не серьезное решение.

Об образовании в комедии «Недоросль» можно судить не только по представителям тех, кто не хочет учиться грамоте, но и по тем, кто пришел учить Митрофана. Учителя, которые были наняты для воспитания Митрофана, на самом деле никакого отношения к образованию не имеют. Так учитель математики Цыфиркин — это отставной сержант, который никак не борется с лень Митрофанушки и, как результат, так не чему не научил его. Кутейкин – преподаватель грамоты, бывший дьячок, не окончивший семинарию из-за страха сложных наук, сам малообразован. А уж учитель французского, бывший кучер, с выдающейся фамилией Вральман, и вовсе не ищет путей к обучению Митрофана, он все больше льстит хозяевам.

Все они убеждены, что жить стоит только ради своей выгоды, что на первом месте всегда собственное благополучие и достаток. А какими путями они будут получены это не важно.

Милон, Стародум, Софья и Правдин – это герои антиподы для невоспитанных персонажей. В комедии они являются движущей силой, через их речи читатель слышит призыв к  добродетели, образованию и просветлению человеческого разума и души. Они говорят о главных ценностях просветленного общества таких, как взаимопонимание и дружба между супругами, помощью нуждающимся, достижение целей только собственным усердием и трудом.

Так центральные темы комедии затрагивают актуальные и на сегодняшний день вопросы. И хотя жанр произведения автором определен как комедия, довольно трагично выглядит перспектива существования в обществе «Скотининых», «Простоковых» и выросших «Митрофанушек».

для 8 класса по литературе, 7, 9 класс

Воспитание и образование в комедии Недоросль Сейчас читают:
  • Сочинение по картине Юона Весенний солнечный день 8 класс

    Очень интересная и талантливая работа, которая описывает прекрасную пору года, которая пробуждает все живое, а на это всегда очень приятно смотреть, так как ты видишь, что зарождается новая жизнь, которая будет краше прежней. Мастер очень хорошо

  • Образ Чичикова в поэме Мертвые души и его характеристика — сочинение

    Среди всех персонажей поэмы «Мертвые души» особенно выделяется ее главный герой — Павел Иванович Чичиков. Этот образ объединяет в себе разные качества других помещиков.

  • Сравнительная характеристика Кутузова и Наполеона в романе Война и мир сочинение

    Роман Льва Николаевича Толстого «Война и мир» основан на исторических фактах, в большинстве своём – это описание Отечественной войны 1812 года в России, а также военных действий 1805 и 1809 гг. В Отечественной войне 1812 года главенствующими

  • Сочинение на тему Какой я представляю землю глядя на глобус 4 класс

    Наша земля необъятная. Ее населяют разные нации, везде различный климат и отношение к жизни. Смотря на глобус, представляешь, сколько всего интересного находится на земле.

  • Сочинение Детство Алеши Пешкова

    Алёша Пешков родился в небогатой мещанской семье. Отец мальчика рано умер, заразившись от сына холерой. Мать его вернулась к своему отцу, который в прошлом был бурлаком, а позже открыл красильную мастерскую. Ему помогали два его женатых сына,

  • Сочинение по картине Юона Купола и ласточки 6 класс

    Мастер кисти, Константин Юон, прожил долгую и интересную жизнь Его работы, удивляли и радовали зрителей яркостью и свежестью красок, необычными сюжетами, воспроизведенными с самых невероятных ракурсов. Художник много путешествовал.

Образ и характер Стародума по комедии Недоросль 🎓❤️

Стародум.

Стародум — человек просвещенный и передовой.

Он воспитан в духе петровского времени, ему ближе и приемлемее мысли, нравы и деятельность людей той поры. Называя героя Стародумом, Фонвизин тем самым подчеркнул свое предпочтение петровского времени современной ему действительности. Чем же дорог Фонвизину Стародум?

В комедии Стародум больше говорит, чем действует. Его характер, взгляды и деятельность раскрываются в его речах.

Стародум — прежде всего глубокий патриот.

Честная и полезная служба отечеству —

для него первая и священная обязанность дворянина. Только тогда дворянин может уйти со службы, «когда он внутренне удостоверен, что служба его отечеству прямой пользы не приносит». Стародум и человека расценивает по его службе отечеству. «Степень знатности, — говорит Стародум, — рассчитываю я по числу дел, которые большой господин сделал для отечества…без знатных дел знатное состояние ничто» Служба государству, по мнению Стародума, есть дело чести дворянина. Во время войны долг дворянина быть в армии, а не устраиваться на безопасных местах в тылу, как это сделал знакомый Стародума молодой граф». В мирное время дворянин может служить отечеству» не только состоя на государственной службе, но и занимаясь разработкой недр земли работая в области развития промышленности.

Говоря о промышленной деятельности Стародума, по-видимому, в Сибири, Фонвизин указывает дворянам, которые считали промышленность и торговлю не дворянским делом, что разработка полезных ископаемых не роняет дворянского достоинства.

Стародум — представитель дворянства, отрицательно относящегося к порядкам екатерининского царствования. Он резко выступает против вельмож любимцев царицы, обличает нравы придворного дворянства. Он требует законности, ограничения произвола царя и помещиков-крепостников. Горячий защитник просвещения и человечности, Стародум возмущается косностью» дикостью злонравием помещичьего класса, бесчеловечным угнетением крепостных «Угнетать рабством себе подобных беззаконно», — заявляет он.

Особенно много говорит Стародум о воспитании. Нравственному воспитанию он придает больше цены, чем образованию: «Ум, коли он только ум, самая безделица, Прямую цену уму дает благонравие. Без него умный человек — чудовище, Наука в развращенном человеке есть лютое оружие делать зло».

Только воспитывая хорошие душевные качества, можно вырастить настоящего человека: «Имей сердце, имей душу — и будешь человеком во всякое время».

В речах Стародума выражена целая программа взглядов и деятельности передового дворянства той эпохи и прежде всего — самого Фонвизина. Современники очень высоко ценили речь Стародума, видели в нем не простого резонера, т. е. лицо, выражающее взгляды автора, а жизненно, правдиво нарисованного представителя просвещенного дворянства.

Правдин, Милон и Софья обрисованы автором бледнее, чем остальные действующие лица комедии. Своим поведением они как бы доказывают правоту взглядов Стародума и оттеняют злонравие Простаковых — Скотининых.

Нельзя отрицать, конечно, что в жизни были такие честные и безупречные чиновники, как Правдин, но роль, которую отвел ему Фонвизин в комедии, явно сочинена автором и не соответствует действительности: таких ревизоров в то время не было. Вводя в комедию Правдина в роли чиновника, облеченного полномочиями отбирать у жестоких помещиков имения в опеку, Фонвизин тем самым противопоставлял то, что, по его мнению, должно было быть, тому, что на самом деле было в жизни. В армии Суворова встречались патриотически настроенные, верные своему долгу офицеры вроде Милой а, В воспоминаниях людей того времени можно встретить образы девушек, похожих на Софью. Но характерными для дворянства в то время, особенно провинциального, были те черты, которые так полно и ярко воплощены в образах Простаковых-Скотининых.

От того-то последние и вышли из-под пера Фонвизина художественно более совершенными и жизненно убедительными.

Речь положительных героев близка к книжному литературному языку того времени. Фразы построены довольно тяжеловесно, нередко встречаются галлицизмы : «Я делаю мою должность» ; «Происшествия с человеком ваших качеств никому равнодушны быть не могут» и пр.

В речи Стародума проявляется его любовь к афоризмам, т. е. кратким, метким изречениям: «Начинаются чины — перестает искренность»; «Невежда без души — зверь»; «Золотой болван — все болван» и пр.

Тема воспитания в комедии Недоросль Фонвизина (проблемы воспитания и образования)

Название комедии «Недоросль» указывает на то, что тема воспитания в этом произведении является основной. Петр Первый в 1714 году издал указ, по которому дворяне без образования не могли ни работать, ни заключать брак. Слово «недоросль» стало нарицательным для ленивых и не хотящих получать знания людей. Фонвизин критиковал существующую систему образования и считал, что она требует реформ.

Проблема Митрофана  в большей степени не в нём самом, а в его семье и в воспитании.  Дети смотрят на родителей, близкое окружение и копируют их поведение. Госпожа Простакова негативно относится к письменности, а её брат Скотинин считает чтение скучным. Господин  Простаков слабохарактерный, во всём соглашается с женой из-за чувства страха, даже если она не права.  Отсутствие образования в семье Простаковых проявляется не только в отсутствии знаний, но и в невоспитанности. Госпожа Простакова применяет физическое насилие по отношениям к своим слугам. Она издевается над подчинёнными, но я считаю, что этим она позорит в первую  очередь саму себя и дворянскую фамилию. Её доминирующие черты характера — грубость, жадность и жестокость. Скотинин же гордится своими плохими манерами. Поэтому нет ничего удивительного в том, что Митрофан не только хочет учиться, но и не уважает родителей.

Госпожа и Господин Простаковы  искренне любят Митрофана, желают ему только лучшего, но из-за отсутствия хорошего образования не могут отличить хороших преподавателей  и плохих. Ведь Вральман (бывший конюх), а Кутейкин (не окончивший семинарию)  не были профессиональными учителями. А Митрофан понимая, как его любят родители, использовал их доброту, чтобы лениться.

Фонвизин в своём произведении размышлял о кризисе воспитания в России. Чтобы ребёнок был воспитан, то у него должны быть хорошая семья. Какую семью можно назвать хорошей? В той, которой супруги уважают друг друга, помогают нуждающимся и добиваются успеха только честным путём. Эти мысли можно найти в диалоге Софьи и Стародума.

Таким образом, подобные «митрофаны» появляются из-за отсутствия образованности, культурности и от  чрезмерной родительской опеки.

Вопросы о проблемах воспитания и образования – это главные составляющие элементы комедии. Их до сих пор можно считать актуальными, ведь, сколько существует человечество, столько и глупость.  Даже сейчас, когда общество достигло технического прогресса, нас окружают много необразованных людей.

2 вариант

Исходя из названия произведения становится понятно основной тематической направленностью комедии является проблема воспитания и образования молодого поколения.

Комедия является произведением классицизма, в котором структура персонажей выстраивается исходя из разделения героев на положительных, просвещенных, умных людей, и отрицательных, невоспитанных персонажей. К первой группе героев писатель относит образы разумных персонажей в качестве Стародума, Правдина, Софьи, Милона. Ко второй группе образов произведения автор причисляет семейство Простаковых в лице главы семьи, его супруги и сына Митрофанушки, а также Скотинина.

На примере второй группы героев писатель раскрывает традиционное существование дворянского общества, стремящегося лишь к личному достатку и удовлетворению личных интересов, не считающего основной жизненной ценностей положения в виде праведности, чести и образованности. Все это прослеживается в поведении и жизни семьи Простаковых, старшее поколение которого не имеет хорошего образования и должного воспитания и, соответственно, точно также растит собственного ребенка.

Противоположностью данным героям изображаются воспитанные персонажи в лице Правдина, являющегося справедливым, разумным человеком, Софьи, кроткой, робкой девушки, Милона, отличающегося честностью и благородством, а также мудрого Стародума. Все эти герои имеют отличное образование и обладают добродетельностью, пытаюсь достичь в жизни большего с целью дальнейшего просвещения своего государства.

Писатель описывает происходящие события с использованием юмора, утверждая в основе произведения необходимость получения молодыми людьми должного образования в качестве правильного будущего жизненного существования. Автор подчеркивает невозможность овладения знаниями при помощи педагогов, которыми выступают необразованные люди, как бывший конюх Вральман либо Кутейкин, неспособный закончить образование в семинарии.

В вопросе семейного воспитания писатель затрагивает тему о важности обучения ребенка истинным человеческим качествам в виде доброты, милосердия, сострадания, помощи, которые полностью отсутствуют в изображенном семействе Простаковых, презирающих окружающих жадных и злых личностей.

Поднимая в комедии тему воспитания и образования писатель раскрывает острую социальную проблему развития молодежи, разрешение которой необходимо для дальнейшего существования государства.

Сочинение 3

Чтобы показать собственное видение проблем воспитания и образования в обществе, каждый писатель по-своему показывает это в произведениях, наделяя героев яркими чертами, необходимыми для того, чтобы читатель мог сделать правильный вывод для себя. Для этого он создает ситуации, познакомившись с которыми, мы может проанализировать положительные и отрицательные стороны происходящего.

Герои комедии Д. И. Фонвизина «Недоросль» в отношении содержания вопросов образования и воспитания разделились на две противоборствующие стороны: это те, кто не видит смысла в обучении, и те, кто любым способом стремится к собственному развитию. Каждый эпизод произведения содержит подтверждение этому.

Появление на страницах комедии сына госпожи Простаковой – Митрофанушки – говорит о многом. Описание ценностей и смысла существования шестнадцатилетнего юноши укладывается в несколько слов: «Не хочу учиться, хочу жениться». Его времяпровождение характеризуется ленью, отсутствием интереса к познанию. Слепая любовь матери приносит вред сыну тем, что поддерживает его в нежелании учиться: «коли ученье так опасно…, так перестань». Посещение им уроков – это лишь вынужденное исполнение указа царя. Однако даже его учителями оказываются бывший кучер и отставной солдат.

Крепостной портной Тришка так же, как и его хозяйка не знает, что такое процесс обучения, поэтому отказывается шить ее сыну кафтан, объясняя это тем, что «не учился портяжному ремеслу».

Д. И. Фонвизин семье Простаковых дает характеристику образа «злонравных невежд». Это малообразованные люди. Отсутствие знаний не пугает их. Так, например, хозяйка считает, что достаточно уметь считать деньги. Не умея навыков чтения, она не может даже прочесть письмо, адресованное Софье. Подобное мнение она внушает и окружающим. Она готова бы дать сыну образование лишь для того, чтобы следовать моде.  

Эти герои, у которых отсутствует культура, страдает воспитание, нет грамотности, выглядят жалкими, их действия и решения выглядят нелепыми. А на первое место выходят жадность, зависть, жестокость. Низкий уровень образованности приводит к драматическому финалу.

Понятие воспитанного человека не знакомо семье Простаковых и их близкому окружению. Потому они не понимают Софью, Стародума, Правдина, которые старались дать понять, что неискренность в отношении к гостям или близким будет всегда раскрыта, а слепая любовь хозяйки к сыну и жадность не приведут к добру.

По мнению Стародуба, в них не было благонравия, тех манер, той культуры и ума, без которых сложно занимать в обществе интеллигентных людей достойное место.

Ироничное отношение автора к отрицательным героям произведения помогает раскрыть не один порок общества. Он показывает последствия действий невоспитанного человека и отсутствия стремления к образованности, а симпатия к положительным героям поясняется их верными жизненными принципами. Главная мысль, которую автор передал героям – стремление не к наживе, а духовным ценностям и доброте.

Образование и воспитание в комедии Недоросль

Фонвизин Денис Иванович – известный в своё время писатель, которого многие люди читают и до сих пор. Его комедия «Недоросль» — то, что невозможно «перерасти». Проблемы, затронутые в ней, были, будут и есть сейчас. Одна из главных тем этого произведения – тема воспитания и образования и того, как они влияют на человека.

Фонвизин считал, что образование – это то, что должно быть у каждого уважающего себя человека. Однако, образование – это не только учителя и родители, дающие ребёнку в руки книжку и заставляющие его читать, но ещё и самообразование, которое идёт с человеком рука об руку на протяжении всей его жизни. Простакова не ратует за воспитание, но она хочет женить своего сына, а сама выйти в свет, и поэтому нанимает ему учителей. Тем не менее, женщина не проявляет никакого интереса к обучению, не помогает Митрофану. Его учителя даже не были проверены на умение обучать, они не образованны сами, но хотят денег, поэтому «занимаются» с мальчиком.

В отличие от Митрофана и его матери, Стародум и Софья относятся к образованию серьёзно, они считают, что образование в первую очередь происходит для себя, человек должен расширять свой кругозор, учиться нравственности, моральным нормам. Стародум учит Софью, даёт ей наставления как более опытный человек, а она его покорно слушает, понимает и усваивает то, что он ей говорит.

Что касается воспитание, так и в этой сфере судьбы и мнения персонажей разделились на два лагеря. Плохо относясь к образованию, Простакова привила такою же модель поведения и своему сыну, она стала единственным учителем, у которого он действительно учился. К сожалению, все эти «уроки» были дурными, ведь госпожа являлась злым тираном. Чему она могла научить сына? Врать, лениться, никого не уважать и далее по списку. Плоды воспитания созревают в конце, когда Митрофан отказывается от своей матери – это результат дурного воспитания.

Софья – девушка, которая была воспитана хорошо, она, в отличие от Митрофана, являлась нравственным человеком и уважала людей. Точка зрения её, Стародума и Правдина одна – воспитание – это важная часть человеческой личности, поэтому воспитывать детей нужно в нравственных идеалах, в соответствии с честью и достоинством.

Образование и воспитания, по мнению Фонвизина, — два важнейших столпа, на которых стоит сформированный человек, личность. Проблемы воспитания и образования писатель вывел на примере двух противоположностей – двух семей, которые имели совершенно разные точки зрения. Денис Иванович показал, что хорошие воспитание и образование приведёт к счастью и хорошей жизни, а дурные – лишь к проблемам и краху всего, как в случае с Простаковой.

Также читают:

Картинка к сочинению Тема воспитания в комедии Недоросль

Популярные сегодня темы

Действительно ли бесплатный школьный обед бесплатный? Наши дети платят своим здоровьем

Когда я услышал о бесплатных «здоровых и питательных» школьных обедах , Министерства сельского хозяйства США, я почувствовал узел в животе. Эти обеды далеко не бесплатные. Фактически, наши дети будут платить накопленный ими метаболический долг (с процентами) до конца своей жизни.

Big Food не заботится о нашем здоровье.

Программа бесплатных обедов соберет

Хронические заболевания, такие как диабет 2 типа, ожирение, сердечные заболевания, рак, бесплодие, аутоиммунные заболевания, деменция и проблемы с психическим здоровьем, резко растут — и это не случайно.Это результат десятилетий деструктивных рекомендаций по питанию, распространяемых Министерством сельского хозяйства США и поддерживаемых множеством групп с особыми интересами, сосредоточенных исключительно на финансовой прибыли. Эти болезни — предвестники глобального потепления метаболизма, и они слишком распространены, чтобы игнорировать их. Но правда в том, что эти бури назревают очень давно, за 10-15 лет до того, как они начали представлять себя хроническими заболеваниями. Теперь ущерб уже нанесен.

Пищевая пирамида — это просто большой бизнес

Первоначальная «пищевая пирамида», которая была разработана почти 20 лет назад, хотя и имела серьезные недостатки, все же обладала некоторыми положительными качествами.Фрукты и овощи были внизу, что указывало на то, что их следует употреблять более регулярно. Следующими на очереди были белки, в первую очередь цельнозерновые и богатые кальцием продукты. Молочная и хлебная промышленность отреагировали незамедлительно, лоббируя законодателей с целью защитить свою прибыль, что привело к нашим текущим неэффективным и деструктивным рекомендациям.

И да, Министерство сельского хозяйства США попыталось разработать более здоровую модель с развертыванием MyPlate в 2011 году , с упором на контроль порций и более подходящее распределение различных групп продуктов питания.Но это все еще не соответствует сути, поскольку в конце дня действительно важно не только то, что содержится в еде, но и то, что было сделано с едой.

Действительно ли ультрапастеризованные продукты питания являются пищей?

Пища определяется как материал, состоящий в основном из белков, углеводов и жиров, используемый для поддержания организма в организме, включая его рост, восстановление, жизненно важные процессы и получение энергии. Но как насчет обработанной пищи? С вероятными обработанными продуктами, которые вы найдете в этих «бесплатных» обедах, нужно сделать множество вещей, прежде чем они попадут на обеденный стол: сахар, добавленный для придания вкуса, натуральная клетчатка, удаленная для продления срока хранения, эмульгаторы, консерванты и многое другое.И это даже без учета синтетических удобрений, пестицидов и животноводства.

Давайте поговорим о сахаре

Сахар хитро спрятан на этикетках продуктов питания; часто маскируется под кукурузный сироп, коричневый сахар, мед, декстрозу и фруктозу. Пицца, хлеб, паста, крендели, крекеры с золотой рыбкой, йогурт, яблочный соус и батончики из хлопьев — все это содержит скрытый сахар. Добавленные сахара не только вытесняют из рациона более питательные продукты и препятствуют выработке энергии, они также могут истощать питательные вещества из других продуктов, которые были потреблены, а также из запасов тела.Оказывается, согласно приведенному выше определению пищи, ни ультрапастеризованная пища, ни сахар на самом деле не являются пищей.

Профессор Эфрат Монсонего Орнан из Еврейского университета в Иерусалиме недавно опубликовал статью, в которой утверждалось, что ультрапереработанная пища на самом деле подавляет рост, ссылаясь на торможение роста скелета и откладывание кальция в кости, а также на укорочение кости в целом. Скрытые сахара в нашем рационе саботируют наш организм и, в частности, подпитывают наш национальный хронический кризис здоровья.

Эти данные лишь дополняют то, что мы уже знаем: ультрапереработанная пища может привести к раку, поскольку по существу нарушает метаболическую программу, необходимую для нормального роста. Еще факты, которые следует учитывать: 74 процента продуктов в продуктовом магазине содержат добавленный сахар (фруктоза), а дети получают 67 процентов сахара в своем рационе из ультра-обработанных продуктов, включая школьные обеды и сладкие продукты для завтрака, такие как фруктовые петли и апельсиновый сок.

Хищная пища и отсутствие образования в области питания

К сожалению, никто не преподает правильному питанию в школах — ни до колледжа, ни во время колледжа, ни даже в медицинском институте.Фактически, разговоры о еде стали такими же напряженными, как политика или религия. В результате дети обременены метаболическим долгом и даже не осознают этого, пока им не исполнится 20-30 лет. Пищевая промышленность охотится на необразованных в диетическом отношении. Это похоже на списание средств с кредитной карты — вы используете, казалось бы, невидимые деньги … до тех пор, пока не получите счет. Метаболический долг (который, по сути, является инсулинорезистентностью) аналогичен — ультрапереработанные продукты накапливают невидимые заряды у детей, пока 15 лет спустя им не поставят диагноз диабета или другого такого же тяжелого состояния.

Объяснение инсулинорезистентности

Инсулин — это гормон, вырабатываемый поджелудочной железой, который отвечает за перемещение глюкозы в клетки после еды. Со временем, при частом и избыточном потреблении сахара и рафинированных углеводов, клетки больше не могут эффективно поглощать глюкозу, поэтому уровень этого сахара в крови начинает расти. Когда это происходит, поджелудочная железа выкачивает еще больше инсулина, пытаясь снизить уровень глюкозы. Однако клетки перестают реагировать на инсулин (инсулинорезистентность), что приводит к повышению уровня инсулина и глюкозы.Инсулинорезистентность — основная причина метаболического синдрома, предшествующего развитию большинства хронических заболеваний. Все еще не убежден: исследования показали, что у каждого третьего американца есть эта скрытая проблема с уровнем сахара в крови.

Правильное питание для всех групп населения

Многие утверждают, что бесплатные обеды — это все, что могут себе позволить некоторые семьи; но вам не нужно делать покупки в Whole Foods, чтобы найти вкусные и питательные продукты для своей семьи. Фактически, у национальных сетей, таких как The Dollar Store, Walmart и Aldi, есть варианты, намного превосходящие то, что предлагают нынешние бесплатные школьные обеды, такие как консервированное кокосовое молоко, бобы, пакеты с тунцом и замороженные белки, такие как курица и мясо.

Мы не помогаем нашим детям, предоставляя бесплатный обед, если еда в настоящее время подается в школах по всей стране. Фактически, вы можете возразить, что мы их отравляем.

Являясь самой богатой нацией в мире, являются ли продукты с сахаром лучшим, что мы можем дать нашим детям школьного возраста — нашим будущим лидерам? В обеденном меню моих детей есть множество вещей, которые кажутся восхитительными, но никоим образом не поддержат их рост и не поддержат их здоровье. «Подпитывая» наших детей жареным картофелем барбекю, мини-корн-догами, кусочками начо и чизбургерами, ожидая, что эта диета подготовит их к целому дню обучения и активности, — это настраивает их на провал — сегодня и через 15 лет.Я не хочу соглашаться. Мы должны прекратить настраивать наших детей на диабет и другие хронические заболевания. Мы должны выступать за более богатые питательными веществами продукты, которые поддерживают концентрацию, а также психическое и метаболическое здоровье. Только тогда мы можем назвать это «бесплатным», но пока мы не изменим то, что мы предлагаем в этих обедах, мы просто добавим их «вкладку».

Дэвид Рэмбо — парикмахер и генеральный директор Simplex Health с более чем 20-летним опытом работы в индустрии здоровья и хорошего самочувствия.

Др.Ави Гурвиц — председатель педиатрического отделения, начальник отделения общей педиатрии и неотложной помощи, а также медицинский директор педиатрической урологической службы в Redeemer Health. Он также работает педиатром в медицинском центре Святой Марии и главным врачом в Simplex Health, группе медицинского питания.

В отличие от бесплатного колледжа, выдача студенческих ссуд в случае банкротства — отличная идея

Сенсор Дик Дурбин Дик Дурбин Шумер-МакКоннелл снимает драму о потолке долга. реформа включена в законопроект о расходах MORE (D-Ill.) и Джон Корнин. законопроект, направленный на восстановление порядка обработки студенческих ссуд при банкротстве.

В отличие от других недавних предложений, таких как бесплатный колледж и юбилейная студенческая ссуда, этот закон не является кричащим предложением — это отличная идея, которая пользуется поддержкой политиков и некоторых экспертов с обеих сторон.

За последние 30 лет в результате ряда изменений в политике заемщикам стало труднее выплачивать студенческие ссуды в случае банкротства. Эти изменения в политике были вызваны идеей о том, что инвестиции в образование не могут быть перенесены, потому что заемщик всегда будет сохранять выгоды, полученные от их образования. Это имело бы смысл, если бы дипломы выплачивались равномерно большими дивидендами, но в действительности некоторые инвестиции в образование не достигают этой отметки — непредсказуемо предлагая мало или совсем не представляя ценности для заемщика.

Теоретически программы погашения, ориентированного на доход (IDR), должны были компенсировать финансовое бремя, с которым столкнулись заемщики, испытывающие трудности, когда Конгресс усложнил выплату студенческих ссуд в случае банкротства. Однако на практике программы РДЭ не обеспечивают адекватной защиты заемщиков и нуждаются в серьезной реформе.

Между тем, восстановление возможности выдавать студенческие ссуды, как федеральные, так и частные, в случае банкротства при определенных условиях, создаст эффективный патч для благонамеренной, но неадекватной системы IDR.

Чтобы было ясно, реформа законодательства о банкротстве — это не серебряная пуля, и у нее будут свои недостатки. Некоторые заемщики могут использовать этот вариант стратегически, взяв ссуду на оплату учебы, а затем объявив о банкротстве менее затратным вариантом, чем погашение ссуд. Возникновение этого морального риска неизбежно, но его можно уменьшить за счет ограничений. Например, требование о том, чтобы заемщик выплачивал выплаты в течение нескольких лет, прежде чем ссуда станет приемлемой для банкротства, уменьшит финансовое вознаграждение за банкротство при одновременном увеличении затрат.Было бы также разумно потребовать от заемщиков с более крупными остатками, например, от профессиональных программ и программ повышения квалификации, платить за более длительный период времени, прежде чем их ссуды станут подходящими для погашения.

В экономике, которая полагается на в основном самофинансируемые инвестиции в образование как основной механизм социальной мобильности, студенты не могут рисковать своим финансовым благополучием без надежной системы социальной защиты. Законодатели правы, рассматривая возможность восстановления возможности погашения студенческих ссуд после 10-летнего периода ожидания.В то же время настоятельно необходимо, чтобы Конгресс упростил текущую плохо функционирующую систему защиты РДЭ в одну программу и автоматически включил всех заемщиков, когда они приступают к погашению.

«Освобождение от ответственности» при банкротстве в сочетании со значительными реформами системы РДЭ — хорошие первые шаги к реформированию нашей ошибочной системы финансирования высшего образования. Хотя эти настройки могут быть не такими яркими, как другие предлагаемые на рассмотрение предложения, они могут существенно улучшить нашу систему финансирования высшего образования без чрезмерных затрат.Мы рады видеть, что политики с обеих сторон, по-видимому, согласны по этому вопросу.

Бет Акерс — научный сотрудник Американского института предпринимательства (AEI). Она является автором книги «Заставить колледж платить: экономист объясняет, как сделать разумную ставку на высшее образование». В написании статьи участвовала научный сотрудник AEI Оливия Шоу.

Стихи «Пустышка» — Hello Poetry

Это было летом 1954 года. Дэвид Ито был из единственной японской семьи в нашем городе.Я был рад, что он был моим лучшим другом. Собственно, он был моим единственным другом. Его отец перевез свою семью в наш городок Причард, штат Иллинойс, когда Дэвиду было всего восемь лет. Это было три года назад.

С разницей всего в два с половиной месяца я был старшим из нашего дерзкого дуэта. Я был даже на пару дюймов выше Дэвида, так что это решило. Несмотря на то, что я была неуклюжей девочкой, наши различия в возрасте и росте временами заставляли меня значительно превосходить меня, хотя Дэвид всегда хихикал при этой мысли. Для меня эти различия были огромными и монументальными, как расстояние между солнцем и луной.Для Дэвида это была типичная девичья чепуха. Он думал, что это так похоже на девушку — пытаться превзойти мальчика. И он должен был знать. Он был единственным сыном из пяти детей, и он был самым старшим.

Сначала Дэвид не интересовался дружбой с девушкой. Но я была Джозефин Данн, они звали меня Джози, и я была не просто девушкой. Тем не менее, как и Дэвид, я не знала, действительно ли он мне нравился достаточно, чтобы быть его другом. Мы начали с одного общего.

Я знал, что он умнее всех, кого я когда-либо знал, за исключением моего отца, самоучки.Я был сорванцом, меня не так интересовали книги и карты, а Дэвид был почти одержим ими. Тем не менее, был родственный дух, который воспламенил нас, чтобы сблизиться, что-то возникшее между двумя неудачниками, чтобы составить хорошую пару. Очевидно, Дэвид сильно отличался от остальных. Он происходил из совершенно другой культуры, выглядел так необычно, чем типичное лицо нашего англосаксонского, протестантского сообщества и меня, никогда не подходил ни к одной группе сверстников в школе, он мне нравился.

Дэвид знал, что он не полностью подходит. Я тоже точно не подходил. Мой брат Карл очень рано убедился в том, что я должен осознавать одну вещь. И единственное, что я не принадлежал ни к своей семье, ни вообще к чему-либо в жизни. В основном это было потому, что я не принадлежал к первой семье отца, но я пришел после других детей отца и был младенцем, зеницей отцовского ока. Но это была не настоящая причина, по которой Карл меня ненавидел.

Во время Второй мировой войны мой отец пошел в армию.У него уже было двое маленьких сыновей и дочь, о которых нужно было заботиться, и они уже перенесли один серьезный удар в своей юной жизни. Они потеряли свою мать из-за рака. Луиза Данн была важной фигурой в их жизни. Ее очень любили в городе, и ее очень скучали по семье и друзьям.

Почему их отец хотел оставить своих детей, возможно, сирот, другим людям не было никакого смысла. Но Джим Данн происходил из гордой семьи военного и не слушал никого, говорящего ему не драться, а лучше оставаться дома со своими детьми.Его отец участвовал в Первой мировой войне, а трое из его прадедов сражались за армию Союза во время Гражданской войны. На моего отца было не похоже, что он отказывался от драки, не придерживался великих принципов. Мой отец не был трусом.

Мой отец оставил дома не только троих маленьких детей, но и новую молодую жену. За два года до окончания Второй мировой войны он вернулся домой к своей прекрасной молодой жене и семье. Вернувшись во Францию, мой отец был ранен в правую ногу. В результате ранения мой отец вечно хромал, опираясь на трость.То, что произойдет, на самом деле было замаскированным благословением. Он легко мог бы вернуться домой в сосновом ящике. Однако он был благодарен за то, что ушел со своей жизнью. После нескольких месяцев выздоровления во французской больнице мой отец очень хотел вернуться домой к своей семье. По крайней мере, он мог ходить и уйти живым.

Этой милой молодой женщиной, которая ждала его дома, была двадцатилетняя Флора Лоран, теперь Флора Данн, моя мать, и она была на одиннадцать лет моложе моего отца.Все солдаты, безусловно, стремились вернуться домой к своим близким. Мой отец был одним из тысяч тех, кто был взволнован возвращением на американскую землю, но его волнение вот-вот утихнет. Когда мой отец снова увидел свою жену, ее сильно увеличившийся живот было уже невозможно скрыть, и общее увеличение веса проявилось на ее прекрасном пухлом лице. У нее не было оправданий для мужа или выдуманных историй, чтобы рассказать ему, и ей действительно нечего было сказать, чтобы объяснить, почему она была в таком состоянии. Проще говоря, ей было одиноко.

Большинство мужчин покинули бы такую ​​ситуацию, ушли бы от нее так далеко, как только могли. Будучи слишком стыдными и обиженными, чтобы остаться, они бы мгновенно умыли от нее руки. Было бы невыносимо вынести измену жену и нежелательного ребенка, которого нужно вырастить. Любой человек в здравом уме сказал бы, что это слишком много хлопот. Большинство мужчин развелось бы с кем-то вроде моей матери, выгнали бы ее, и особенно они возненавидели бы ребенка, которого она скоро родит, но не моего отца.Он всегда был противником.

Джим Данн не только простил свою молодую жену, но и взял меня под свое крыло, как будто я была его собственной. Как только я узнал, что он не был моим настоящим отцом, я так и не смог полностью понять, почему он не был готов отправить меня в приют или бросить где-нибудь далеко. То, что он был таким снисходительным и принимающим, сделало его больше, чем героем войны. Это сделало его моим героем. Вот почему я так сильно его любил, особенно потому, что вскоре после моего рождения моя мать ушла из нашей жизни. Возможно, такой молодой женщине не стоит растить троих пасынков и новорожденного ребенка.

Мой отец никогда не упоминал ни одной детали моего зачатия, но он просто делал все возможное, чтобы любить меня. Он был высоким, очень стройным и тихим человеком по натуре. Со светло-каштановыми волосами, серыми глазами и добрым лицом он выглядел как герой, каким я его видел. Он был готов помочь любому в трудную минуту, и большинство людей, знавших его, уважали его. Никто в городе никогда не рассказывал об этой ситуации моему отцу. Начнем с того, что мой отец не был болтун, и он, вероятно, думал, что если он заговорит об этом, боль и стыд никуда не исчезнут.

Один из моих братьев Натан и моя сестра Энн, казалось, относились ко мне как к обычной сестре. И все же Карл, старший ребенок, с самого начала ненавидел меня. Как девочка, которая была на шесть лет моложе, я никогда не понимала почему. Это был золотой мальчик с проницательными голубыми глазами и золотыми волнистыми волосами, как и Натан и Энн. У меня были длинные темно-каштановые волосы, заплетенные в две косы, с множеством неприглядных коричневых веснушек и очень темные карие глаза. По сравнению с моей сестрой, которая была на пять лет старше, я никогда не чувствовала себя великой красавицей.

Я был довольно молод, когда Карл в гневе выпалил мне: «Твоя мать *****!» Я немного поплакал, вытер слезы своими маленькими руками и крикнул в ответ: «Нет, она не такая!» Конечно, я был слишком молод, чтобы понимать, что означает это слово. Когда мой брат последовал за этим заявлением словами «а ты ебанутый», я сразу бросился к отцу. Мне было почти семь лет.

В тот день отец очень сильно отругал Карла. Карл не разговаривал со мной несколько месяцев, и меня это устраивало.В тот вечер отец посадил меня на колени. «Папа, что такое *****?» Я спросил его.

Мой отец нежно приложил пальцы к моим губам, чтобы заставить меня замолчать. Затем он полез в свой бумажник и показал мне потрепанную черно-белую фотографию, на которой он обнимал мою мать. Некоторое время она была в кошельке, он вытащил помятую вещь и положил ее передо мной.

Мой отец, должно быть, обращался с этой фотографией тысячу раз. Даже при всем плохом качестве, с морщинами, я мог видеть красивую юную леди со светлыми глазами и темными волосами, улыбающуюся, когда она была в объятиях своего защитника.На фотографии отец выглядел гордым.

Он сказал мне с серьезным выражением лица: «Что бы Карл или кто-нибудь ни говорил о твоей матери, она всегда будет твоей матерью, и я люблю ее за это». Я серьезно посмотрел в его мрачные серые глаза. «Почему она ушла?» Я спросил его.

Мой отец долго и усердно думал, как мне ответить. Он ответил: «Не знаю. Она была молода, и в ней было больше мечтаний, чем мог вместить для нее этот город ». Он неловко улыбнулся и добавил: «Но, по крайней мере, она оставила мне лучший подарок, который я мог получить, — тебя.

Я никогда не забуду то тепло, которое я испытал с отцом во время этого разговора. Конечно, я никогда не забуду жестокие слова Карла, а иногда и странные взгляды на лицах горожанок, как будто они изучают меня, сравнивая меня с тем, как я выгляжу рядом с отцом, или их шепот, когда вся семья будет в городе. по случаю. Это происходило не каждый день, но это происходило всегда и везде, когда пара занятых людей проходила мимо меня и моего отца, идущих по Мэйн-стрит, или когда мы шли в кафе-мороженое, или когда я шел с отцом в кафе. dime store, и это всегда заставляло меня чувствовать себя очень странно и слегка грустно, как будто у меня не было реальной причины грустить, но все равно было.

— — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — —

Тем летом 1954 года я был немного старше, может быть, немного мудрее, чем когда Карл впервые оскорбил мою отчужденную мать. Мне было одиннадцать лет, и Дэвид был мне ровней, моим приятелем. Чувствуя себя менее ребенком, я старался не слишком сильно им командовать, а он старался не быть слишком умным передо мной. Хотя я был сам по себе, обладал собственным интеллектом, но мой ум был больше похож на уличный ум. В конце концов, мне нужно было иметь дело с Карлом.

Давид, казалось, был предназначен для чего-то лучшего в жизни. Казалось, что моя жизнь всегда будет прежней, как будто мои ноги утопают в грязи. Мы с Дэвидом говорили о местах, которые хотели бы посетить, но Дэвид отмечал их на карте и отслеживал, как будто его планы действительно сбываются. Мне никогда не нравились такие большие мечты. Конечно, я хотел бы отправиться в какое-нибудь захватывающее место, где мне больше никогда не придется видеть Карла или некоторых детей в школе, но я знал, почему у меня есть причина остаться.Я уважал своего отца. Вот почему я не хотел уходить. И Давид уважал своего отца. Вот почему он знал, что должен уйти.

Отец Дэвида Ито был портным. Родители Дэвида приехали из Японии и надеялись на хорошую жизнь в своей новой стране. Мало ли они знали, что их ждет. После того, как японцы бомбили Перл-Харбор, их жизни, как и многие другие американцы японского происхождения, вскоре перевернулись с ног на голову. Дэвид родился в лагере для интернированных, созданном для изоляции японцев от нации после того, как американцы объявили войну Германии и их союзникам.Мы с Дэвидом оба родились в 1943 году, и, поскольку война закончилась два года спустя, Дэвид не помнил, как это было в лагере для интернированных. Тем не менее, Дэвид был под впечатлением от этого, потому что воспоминания не давали покоя его родителям.

Не было никуда. Мы с Дэвидом, какими бы разными мы ни были, нравились друг другу. Тем не менее, ни он, ни я не чувствовали глупого влечения к щенячьей любви. Дэвид все еще считал девушек мягкими и глупыми, и поэтому я ему нравился. Я не был мягкотелым или глупым, и я мог стрелять из пращи лучше, чем он.Дэвиду понравился выстрел из пращи, который родители купили ему на последний день рождения. Они позволяли ему иметь это до тех пор, пока он ни в кого не стрелял.

Давид Ито, старший ребенок в семье и единственный сын, позволил ему почувствовать себя особенным, очень ценным мальчиком именно по этой причине. Г-н Ито работал на двух работах, чтобы содержать свою семью, а г-жа Ито занималась стиркой и готовила для местных жителей, которые не могли готовить себе еду. Миссис Ито была прекрасным поваром. Что бы они ни дали своим детям, Давид первым в очереди получил это.

Большинство жителей моего города Причард уважали г-на Ито, по крайней мере, те, кто вел с ним дела. У него не только был хороший портной в городе, но и некоторые из соседних городов дали ему немного работы. Когда он не работал на текстильной фабрике, г-н Ито был занят своей измерительной лентой и швейной машиной.

Хотя г-н Ито снискал уважение горожан, он все равно не был одним из нас. Я уверен, что он тоже это знал. И все же г-н Ито большую часть своей жизни прожил в Америке.Ему было всего девять лет, когда его родители приехали сюда со своими детьми. Как и Дэвид, мистер Ито определенно знал, что он японец. Зеркало говорило ему об этом каждый день. Но он также знал, что почувствовал внутреннее перетягивание каната, что Америка была его страной в большей степени, чем Япония, даже когда он гордился своими корнями, даже несмотря на то, что когда-то он был заперт в этом лагере, и даже когда некоторые люди считали, что это так. здесь не место.

Если Дэвида называли недобрым именем, я тоже чувствовал это оскорблением, потому что наша дружба так много значила для меня.Сколько раз я попадал в беду из-за драки в школе! Моего отца вызывали в кабинет директора, и мистер Мюррей просил меня объяснить, почему я поступил так недостойно. «Они назвали Дэвида ***** ***», — воскликнул я. «Дэвид — мой друг!»

Поскольку мы с Дэвидом были лучшими друзьями, мы слышали много насмешливых замечаний. «Джози любит задницу! Джози любит задницу! » некоторые из детей насмехались. И Карл, с его подлостью, любил быть главой линии, чтобы приставать к нам. Однажды он сказал мне: «Получается, что единственный друг, которого ты можешь получить, — это тощий ***!»

Несмотря на мои проблемы в школе, отец очень восхищался Дэвидом и его отцом, и он думал, что Дэвид и я были хороши для общества друг друга.Мистер Ито очень уважал моего отца не только за его бизнес, но и за то, что мой отец мог починить любую машину практически с любой проблемой. Джим Данн был в моих глазах не только блестящим человеком, но и лучшим механиком в городе. Когда мистеру Ито нужно было поработать над его машиной, мой отец был рядом с ним. Это был равномерный обмен оплачиваемой работой и восхищением.

И мой отец, и отец Дэвида считали наши отношения безобидными. В конце концов, все в семье Дэвида знали и ожидали, что он женится на красивой японке.В этом не было никаких сомнений. Где он его найдет, было не слишком важно для мальчика его возраста. Никто из нас еще не достиг половой зрелости, и под бдительным присмотром моего отца мы были бы просто лучшими друзьями.

Дэвид притворился, будто сказанное о нем никогда не беспокоило его, но я знал другое. Я знал, что он ненавидит Карла, и мы избегали его, насколько это было возможно. В этом отношении Дэвид не был похож на меня — он не был борцом. Воистину, в его теле не было боевой кости, не той, которая подняла меч, чтобы воткнуть его в сердце другого человека.Не то чтобы Давид не был храбрым, но он знал уродство войны, даже не вступая в битву. Тем не менее, он использовал свой интеллект, чтобы отбить любые расистские высказывания в адрес него или его семьи. Ему пришлось столкнуться с этим — война закончилась всего девять лет назад, и несколько городских ветеранов сражались на Тихом океане.

Из-за насмешек, которые Дэвид испытал в школе, я не удивился тому, что отец Дэвида приготовил для своего любимого сына. Г-н Ито с трудом мог позволить себе отправить одного ребенка в частную школу, но он собирался отправить одного.Дэвид собирался стать этим ребенком. Когда Дэвид сказал мне, что, когда школа возобновится, он пойдет в школу для мальчиков в Чикаго, у меня упало сердце. Почему? Почему он должен был уйти? Я больше никогда его не увижу!

«Увидимся летом», — заверил он меня. Он смотрел на меня, когда я пытался казаться храбрым. Я сидел на траве, скрестив ноги, и смотрел прямо перед собой, как будто даже не слышал его. У меня в горле был комок размером с грейпфрут, и казалось, что мои губы дрожат.

Мы оба использовали старые бутылки для стрельбы по мишеням.Они сели в ряд на старом пне, сияющем в лучах вечернего солнца. Дэвид стрелял в них из своей драгоценной рогатки. У меня был самодельный, который я сделал из ветки дерева и резинки.

«Ты меня даже не вспомнишь», — пожаловалась я.

«Я буду», — настаивал он. «Я все помню.»

«О, конечно, будешь», — сказал я саркастически. «Ты будешь супер-пупер умным, а я буду просто манекеном». В гневе я поднял рогатку и поразил все три бутылки, одну за другой, затем бросил рогатку на землю.Дэвид пропустил все броски, которые он сделал ранее.

Давид тоже бросил рогатку. «Для того, чтобы быть девушкой, ты довольно умна!» он крикнул. «Ты слишком умен для своего же блага! Ты мне нравишься потому, что ты лучше всех, кого я встречал за всю свою жизнь. Ну… не лучше, чем мои родители, но ты самая опрятная девочка, которую я когда-либо знал в своей жизни! »

Какое-то время мы не разговаривали. Мы просто сидели и позволяли теплому летнему бризу говорить за нас. Вытаскиваю

Я не тупой.Я просто не норвежец

Нет лучшего способа смириться — если вы захотите — чем переехать в новую страну и выучить новый язык, будучи взрослым.

И я добр, когда говорю: «смирись». На самом деле я имею в виду «почувствовать себя массивным, неуклюжим, косноязычным болваном».

Чтобы поднять ставку, я предлагаю переехать в страну, население которой кажется (а иногда и очевидно) невероятно образованным и умным.

Это блестящая комбинация.Поместите лингвистический манекен в интеллектуальную среду и смотрите, как она уходит! У римлян Колизей, возможно, был для развлечения, но у норвежцев есть я.

Обязанность выучить норвежский

Как канадец, замужем за норвежцем, у меня есть «familieinnvandringsoppholdstillatelse» (семейный вид на жительство — норвежцы любят выражаться одним словом).

Таким образом, это мое «право и обязанность» пройти 550 часов занятий норвежским языком, оплачиваемых государством, и / или сдать экзамен на знание норвежского языка.Это совсем недавние изменения в правилах.

Учите норвежский сейчас: норвежский класс 101 / Тайна Нильса

До 2012 года вам требовалось всего 250 часов, а до 2005 года языковых требований не было. Изменения являются ответом на огромный приток иммигрантов в Норвегию в последние годы. Правительство пытается лучше интегрировать нас в население, что, я уверен, непростая задача. Только в моем классе нас 22 человека из 22 разных стран (что, кстати, является самым потрясающим опытом).

Наряду с языковыми требованиями и в рамках процесса интеграции мы обязаны пройти 50 часов «samfunnskunnskap» (социокультурные исследования). Это должно быть завершено, прежде чем я смогу подать заявление на ПМЖ через 3 года.

Я еще не отработал 50 часов, но буду держать вас в курсе. Я слышал, что для этого нужно знать национальные праздники и все имена королевской семьи (на самом деле). Я просто хочу использовать это в качестве приглашения во дворец (Слоттэ) и коктейлей на яхте короля Харальда.Посмотрим, как это пойдет.

Изучение нового языка за 3 года не должно быть такой сложной задачей, но сложность в том, что почти все здесь (особенно в Осло) говорят по-английски. Я пытаюсь практиковать норвежский язык с мужем, но его английский идеален (на самом деле он любит задавать мне вопросы о том, что означают определенные английские слова — и, в свою очередь, я люблю напоминать ему, что он не всегда может правильно произносить «w» — это все, что у меня есть), и поэтому мы возвращаемся к английскому, даже не осознавая.

Кроме того, ему, наверное, неловко чувствовать себя женатым на пятилетнем ребенке.Наши разговоры выглядят примерно так:

«Hvordan går det? Бюстгальтер. Er du sulten? Ja. Vil du ha en kjeks med ost? Greit. »

«Как дела? Хороший. Вы проголодались? да. Хотите крекер с сыром? Хорошо.»

Я мгновенно превращаюсь из относительно умной женщины в немного скучного малыша ниже среднего. Я помню, как однажды однажды сказал кому-то: «Знаешь, когда я говорю по-английски, я действительно очень интересный». И когда вам нужен такой отказ от ответственности, вы знаете, что у вас не все в порядке.

По одному предложению за раз

Когда я попадаю в новую ситуацию (возможно, на встречу с одним из различных правительственных агентств, о которых узнает экспат), я неоднократно практикую свое вступительное слово. Часто это делается вслух, когда вы идете по улице, — уверяю вас, еще одна проблема для того, чтобы слиться с местным жителем.

К тому времени, как я добираюсь до места назначения, норвежская фраза слетает с моего языка, как актер в одной из пьес Хенрика Ибсена — уверенность исходит из каждой поры иностранного языка.Получатель такого великолепия предполагает, что я прекрасно говорю по-норвежски, и быстро отвечает тем же.

Ой ой.

Я внимательно слушаю, молясь, чтобы я узнал достаточно слов, чтобы понять ответ. Однако в большинстве случаев это не работает. Я не понимаю, что мне сказали. Я стою и молча смотрю, как дурак. (Я представляю, как другой человек смотрит на меня — мои глаза широко раскрыты, мои щеки красные, мой рот приоткрыт от малейшего слюноотделения, пока я изо всех сил пытаюсь уловить какой-то смысл сказанного).В основном, я должен собраться и ответить тем же старым резервным:

«Уннскилд. Jeg snakker обнажил малышку норск. Kan vi snakke engelsk? »

«Мне очень жаль. Я немного говорю по-норвежски. Мы можем говорить по английски?»

«Да. Конечно », — всегда отвечают. (Они кажутся почти счастливыми из-за этого. Мне много раз говорили, что норвежцы любят говорить по-английски). Затем они плавно и без малейших усилий переходят на идеальный английский, и я впадаю в стыд, разочарование и тревогу.Я убежден, что никогда не стану лучше. Плюс в том, что теперь мы говорим на моем родном языке, поэтому мне больше 5 лет, и я могу строить сложные предложения. Маленькие чудеса.

Итак, языковые трудности прочно закрепились, мы переходим к следующему препятствию. Как вы справляетесь с тем, чтобы казаться пускающим слюни малышом / манекеном, когда вас окружают умные люди, которые ценят образование превыше всего (кроме лыжных гонок) и не слишком предрасположены к светской беседе?

В некоторых случаях обучение в Норвегии, включая колледж и университет, стоит 350 норвежских крон (около 60 долларов США) за семестр.Скажем так, это бесплатно. Отчасти это могло быть причиной высокообразованного населения. Даже будучи иностранным резидентом, я могу бесплатно посещать университет Осло.

У меня здесь есть американская подруга (североамериканцы должны объединяться — мы встречаемся и громко проводим часы отложенных разговоров), и она защищает докторскую диссертацию — но не только бесплатно, ребята. Ей платят. ОПЛАЧЕННЫЙ!

«Философия заключается в том, что высшее образование должно быть доступно для всех, кто имеет квалификацию, и не зависеть от доступа к финансированию в виде дохода ваших родителей» — д-р.Карин Питтман, канадская эмигрантка и профессор Бергенского университета

Альтернативный карьерный рост

Я почти уверена, что волнение, которое я испытываю по поводу бесплатного обучения в университете, немного пугает моего мужа. Я имею в виду, на самом деле, зачем искать работу, когда я могу получить степень магистра по «Викингам и средневековым норвежским исследованиям»? Что ж, одна из причин может заключаться в том, что гамбургер, который я только что съел, стоил 30 долларов, но я отвлекся…

Одно дело вести светскую беседу на новом языке: я мог бы с удовольствием обсудить мои любимые начинки для пиццы (все в Норвегии клянутся своим личным рецептом теста для пиццы, и первые слова, которые я выучил, были «skinke og ost» — ветчина и сыр).Я мог даже поговорить о событиях моего дня или о текущей погоде. Но похоже, что так никогда не бывает. Во-первых, разговор часто начинается со слов «Ты собираешься работать? Что ты учишь?». Что я изучал !?

Я закончил университет более 20 лет назад. Я почти не помню, чтобы я вообще ходил. Но в Норвегии это все еще имеет значение. Это что-то говорит о том, кто вы есть, но я не думаю, что это обязательно так в Северной Америке.

В ответ я должен начать длинное объяснение того, что я изучал политологию.. но потом работал в маркетинге … а затем стал владельцем студии пилатеса … а затем переехал во Францию ​​… но теперь я писатель … бла-бла-бла … и к тому времени норвежец настолько напуган и возмущен моим отсутствием карьеры, что есть нет выздоровления. А мой словарный запас уже давно закончился.

Когда кто-то из дома слышит о разнообразном и извилистом пути моей карьеры, это может показаться интересным, но не обязательно таким необычным. В Норвегии это вызывает некоторую путаницу и оговорки.То, что в Канаде можно было бы рассматривать как «дух предпринимательства», здесь может показаться немного странным и, возможно, даже непостоянным или неуправляемым. Норвежцы склонны придерживаться более линейного подхода.

Конечно, в Северной Америке я могу рассказывать о том, что я «чувствую» и в чем мои «потребности», и о том, как потратить годы на то, чтобы «найти себя» и открыть свой «истинный путь». Если я говорю такие вещи здесь, я действительно чувствую, как все скандинавское население закатывает глаза. Или, как сказал бы мой муж: «О, Северная Америка.Столько чувств ».

Ужасная книга викторин

Интерес норвежцев к образованию и знаниям подчеркивается одним простым примером: их любовью к The Quiz. Почти в каждом баре и пабе Осло (и других небольших городков) проводятся вечера викторин. Люди встречаются с друзьями, чтобы выпить пива и бросить вызов другим командам во всем: от мировой истории до футбола, музыки и географии. Это устрашающе. Все национальные, региональные и местные газеты имеют викторины на своих последних страницах — каждый день.И, что еще хуже, у большинства норвежцев дома есть книги с викторинами — десятки угрожающе стоят на книжных полках и ждут, чтобы съесть меня живьем.

Когда я впервые пошла в семейную хижину мужа, или «hytte», ужасная книга викторин появилась сразу после обеда. Я не только пытался говорить по-норвежски (а также понимать диалект западного побережья — в Норвегии есть сотни диалектов), но и проходил вечернюю викторину.

«Да!» — восторженно ответили всей семьей (насколько сдержанные норвежцы могут выразить восторг).»Время викторины!».

Могу я также отметить, что норвежская ночь hytte часто включает в себя напитки — несколько напитков. Так что теперь я говорю по-норвежски, по колено в «Акевитте», и мне, вероятно, придется ответить на вопросы о ВВП Испании, длине Нила или имени вратаря «Манчестер Юнайтед».

Папа моего мужа, восхитительно добрый человек, устроился в своем кресле, поставив очки, а тетрадь открыта. Он не мог быть счастливее. Я готовлюсь.

«Хорошо, Джилл», — взволнованно говорит он (по-норвежски).»Это тебе! По Канаде есть целая категория! Большой!»

Нет, ребята. Это не здорово. Это даже близко не к лучшему. Это ужасно. На самом деле это худшее, что могло когда-либо случиться.

И так начинается: «Что является вторым по величине экспортом Канады в США?»

(Что ?! Вот дерьмо, я думаю. Дерьмо. Дерьмо. Дерьмо. Какого черта? Кто, черт возьми, мог это знать ?! НИКТО, Я ЗНАЮ, НЕ ЗНАЛ ЭТО!)

Учите норвежский сейчас: норвежский класс 101 / Тайна Нильса

Вся семья нетерпеливо смотрит на меня.Я чувствую, что мой рот начинает отвисать, и появляется первая капля слюны. Я в панике смотрю на зятя. Мало того, что он, вероятно, знает ответ, он, вероятно, мог бы назвать 10 крупнейших экспортных товаров, и он даже никогда не был в Канаде. И он выпил не менее 10 бутылок пива. И он на 14 лет моложе меня. Я делаю глоток вина, чувствую, как горит мое лицо. Я понятия не имею. Манекен сходит с ума.

«Ммм, я не уверен», — почти неслышно шепчу я. «Могу я задать другой вопрос?».

Это действительно Колизей, и Клавдий (мой бывший милый тесть) держит книгу викторин.Зрители решат, пощадить ли меня.

Клавдий продолжает, улыбаясь (но я уверен, что он молча задается вопросом, почему его сын женился на таком простаке).

Следующий вопрос: «Какой канадский певец родился в Карле Великом, Квебек, в 1968 году?»

«CELINE DIOOOOOOOOOON!» Я кричу, чуть не падая со стула и пугая собаку из ступора у камина. Теперь меня уже не остановить. У меня есть это. Я в своей стихии. Эмоции накаляются, и я направляю каждую их частичку в свое лучшее исполнение величайшего хита Селин…

«Yooooou’re, нет ничего, что я боюсь, и я знаю, что мое сердце разорвется oooooon… Мы останемся здесь до сих пор… вы в безопасности в моем сердце и мое сердце будет oooooooon и oooooooon…»

Я встаю на ноги, одна рука поднята в классическом кулаке «Дион», а другая сжимает пустую бутылку Акевитта, которая теперь служит микрофоном.Зрители не верят своим глазам, тянутся к большему…

Манекен больше не манекен. Она канадка. И она умная. И она будет чертовски развлекаться в этой хижине, Колизее.

И норвежцы, смею сказать, впечатлены. Наконец-то.


Этот пост был впервые опубликован в блоге Джилл Norway Times.

Мое мнение: Десять мифов об одаренных учениках и программах для одаренных — Школы мысли

Автор Кэролайн Койл , специально для CNN

Примечание редактора: Кэролайн Койл — оратор, преподаватель и автор.Она работает с учителями, администраторами, родителями и учениками, предлагая стратегии для повышения успеваемости, развития навыков творческого и критического мышления, мотивации отстающих, дифференцирования учебной программы и оценки успеваемости учеников. Она преподавала курсы одобрения одаренных выпускников более 20 лет. Вы можете следить за ней в Twitter, @CarolynCoil.

(CNN) — Американские педагоги более 40 лет пытались определить одаренность. Но даже сейчас нет общепринятого определения того, что значит быть одаренным.Федеральный закон США определяет одаренных учащихся как тех, кто хорошо успевает или обещает выступить на высоком уровне в любой из пяти категорий: общие интеллектуальные способности, конкретные академические способности, творческое или продуктивное мышление, лидерские способности или изобразительное / исполнительское искусство.

Помимо этого определения, нет конкретных национальных критериев для выявления одаренных и талантливых студентов, а также федеральный закон не предусматривает финансирование или мандаты для выявления этих студентов или программирования для них.Это определение оставлено на усмотрение штатов.

Результатом явились разнообразные определения состояний и методы выявления одаренных детей. В одних штатах есть конкретные определения одаренности, в других — нет. В одних штатах требуются программы для одаренных студентов, в других — нет.

Другими словами, доступность программ и услуг для одаренных учащихся зависит по большей части от того, где живет учащийся и в каком штате, школьном округе или школе он или она учатся.

Ведутся споры о том, как определять и измерять одаренность, является ли одаренность врожденной (природа) или развитой (воспитание), и определяется ли одаренность результатами тестов интеллекта или другими показателями.

Мой взгляд: радости и трудности воспитания одаренного ребенка

Эти разные точки зрения привели к большой дезинформации об одаренных учениках и о том, как должны выглядеть программы для одаренных учеников. Вот 10 самых распространенных мифов об одаренных учениках и программах для одаренных:

Миф No.1: Интеллект передается по наследству и не меняется. Таким образом, одаренные студенты не нуждаются в специальных услугах.

Все мы наследуем определенные качества, интеллект и таланты. Но их нужно развивать и лелеять на протяжении всей жизни, чтобы они росли и полностью раскрывали свой потенциал. Красивый цветок наследует определенные черты. Но если его не поливать и не кормить, и если он не получает нужного количества солнечного света, он не развивается так, как мог бы. То же самое и с одаренными детьми.

Миф № 2: Одаренность легко измерить с помощью тестов интеллекта и тестов достижения .

Одаренность сложно измерить. Вот почему школы и школьные округа стараются по-разному выявлять одаренных учеников. Тесты часто имеют культурные предубеждения и могут отражать этническую принадлежность, социально-экономический статус, воздействие и опыт, а не истинную одаренность. Другие дети могут быть одаренными, но не умеют сдавать тесты. Они могут не иметь хороших результатов по стандартным тестам, но могут быть одаренными, особенно в творческом и продуктивном мышлении.

Миф № 3: В младших классах нет необходимости выявлять одаренных учеников.

Многие школьные округа не начинают выявлять одаренных и талантливых учеников до третьего класса. Некоторые педагоги считают, что одаренность нельзя должным образом выявить в младших классах. Однако стандарты программирования Национальной ассоциации одаренных детей начинаются с дошкольного возраста. В документе с изложением позиции группы по работе с детьми младшего возраста говорится, что «создание привлекательной, отзывчивой среды обучения … приносит пользу всем детям, включая маленьких одаренных детей.”

Фотографии: Внутри «школы гениев» в 1948 году

Миф № 4: Одаренные ученики все время читают, носят очки и / или физически и социально некомпетентны.

От Джейсона, мультипликационного персонажа из комикса «Фокстрот» до Шелдона в телешоу «Теория большого взрыва», мы можем увидеть этот стереотип в действии. Но, как и все другие дети, одаренные дети бывают разных видов. Некоторые преуспевают в спорте или музыке, а некоторые физически привлекательны. У одних много друзей, у других — мало.Некоторые — крайние экстраверты, другие — интроверты. Нет ни одного человека или типа личности, который можно было бы назвать одаренным.

Миф № 5: Все одаренные дети — образцовые ученики: они хорошо себя ведут и получают хорошие оценки.

Это утверждение отражает еще один стереотип об одаренных учениках. Некоторые одаренные дети — образцовые ученики. Они послушны, следуют инструкциям, никогда не ведут себя плохо и делают четкие пятерки. Но многие другие бросают вызов учителям, занимаются своими делами вместо порученной работы, откладывают до последней минуты выполнение долгосрочных заданий, получают низкие оценки, дезорганизованы и плохо учатся.

Миф № 6: Все одаренные ученики работают в полную силу.

В большинстве школ есть свои одаренные отстающие. Эти студенты обладают потенциалом к ​​совершенству, но по ряду причин не реализуют этот потенциал. Одаренные отстающие могут решить, что они будут выполнять только минимальные требования и выбрать легкую работу вместо более сложных задач. Им часто не хватает учебы и организационных навыков, потому что в младших классах им не нужно их развивать.Некоторые разочаровываются, когда работа дается нелегко, а другие не хотят выглядеть одаренными, потому что это не «круто».

Миф № 7: Обучать одаренных учеников легко.

Некоторые считают, что хороший учитель легко научит любого ученика. Если бы это было так, хорошее преподавание без специальной подготовки было бы всем, что нужно для обучения одаренных учеников. Тем не менее, в течение многих лет преподавания курсов по обучению одаренных лиц для выпускников, я обнаружил, что хорошие учителя расширяют свои навыки и изучают новые стратегии и методы, направленные, в частности, на удовлетворение потребностей одаренных.Большинство одаренных учителей говорят мне, что это самое трудное, трудное, утомительное и самое полезное обучение, которое они когда-либо делали.

Миф № 8: Одаренные ученики будут жить самостоятельно, без какой-либо специальной помощи со стороны школы.

Я часто слышу этот миф, особенно во время урезания бюджета. Некоторые люди утверждают, что одаренные ученики происходят из богатых семей, которые могут удовлетворить потребности своих детей. Другие утверждают, что расходы на предоставление подарочных программ не могут быть оправданы.В целом предполагается, что одаренные ученики добьются успеха независимо от качества получаемого образования. Это просто неправда. Одаренным ученикам требуются специальные услуги и программы, обеспечивающие рост, а не утрату их выдающихся способностей.

Миф № 9: Одаренным ученикам никогда не помешает научить других тому, что они уже знают.

Если одаренные ученики уже знают стандарты своего класса, может показаться логичным попросить их учить других.Это ошибочная логика. Он предполагает, что обучение учащихся, испытывающих трудности, — это то, что одаренные дети врожденно умеют делать. Большинство одаренных учеников не умеют наставлять других. Они часто разочаровываются из-за того, что учащиеся, испытывающие трудности, не понимают, что они считают легким. Совместное обучение с участием одаренных учеников также отнимает время, которое они должны использовать для более продвинутой работы, большей строгости и более высокого уровня мышления.

Миф № 10: Все дети одарены.

Если все дети одарены, то нет необходимости выявлять одаренных учеников и не нужно никаких специальных программ для одаренных.Я твердо верю, что у всех детей есть отличительные и уникальные качества, которые делают каждого ценным. Однако это не означает, что все дети одарены. Быть одаренным просто означает, что определенные дети имеют потребности, которые отличаются от потребностей большинства других в их возрасте и классе. Всем одаренным учащимся нужны программы и услуги, чтобы обеспечить их рост, а не потерю выдающихся способностей.

Для получения информации об одаренных студентах и ​​программах я рекомендую следующие веб-сайты и издателей:

• Кэролайн Койл
• Национальная ассоциация одаренных детей
• Страница для одаренных детей Хоги
• Уроки
• Пресса Prufrock
• Пресс Royal Fireworks

Мнения, выраженные в этом комментарии, принадлежат исключительно Кэролайн Койл.

инвалидов в званиях факультета, утомительная сказка… — Планета слепых

Если вы похожи на меня, у вас инвалидность и вы работаете в высшем учебном заведении, вы знаете, что дискриминация по признаку физических различий широко распространена как слева, так и справа. Если вы преподаватель, которому требуется приспособление на рабочем месте, вы доставляете неудобства. Вы даже можете смутить вас. Я никогда не забуду, как гулял в процессии преподавателей со своей собакой-поводырем и слышал хихиканье попечителя университета, когда проходил мимо.Смешок был недружелюбным и говорил о многом. «Смотреть! Идет наш уважаемый факультет! Я всегда говорил тебе, что они ничего не знают! » Это произошло в Сиракузском университете, но могло произойти в любом кампусе. Преподаватели-инвалиды — это не норма. Хуже того, мы сталкиваемся с бюрократическими задержками и пренебрежительными аргументами, когда говорим о недоступности физического и цифрового пространства.

Я полагаю, трудно избежать горечи. Трудно почувствовать очевидное отсутствие интереса к дискриминации по инвалидности даже со стороны преподавателей, которые занимают другие маргинальные позиции.Никто не хочет представлять инвалидность как нечто взаимосвязанное. Разнообразие и инклюзивность обычно не касается калек. Из-за этого одиночество инвалида среди преподавателей значительно. Авлеизм — это машина для изоляции и депривации. Когда вы говорите, что цветные люди тоже имеют инвалидность, люди смотрят на свои часы. Великая либеральная фантастика состоит в том, что университеты приветствуют. Все это стало для меня очевидным сегодня утром, когда я прочитал о двух черных профессорах Университета Вирджинии, которым было отказано в должности.Академия не приветствует различия, и, хотя я не цветная личность, могу сказать, что я видел дискриминационные повседневные дела «близко и лично», и я почти исчерпал себя.

Не так давно меня называли «невеждой» коллега-преподаватель, который соплил мне и моей белой трости. Я знаю, в это трудно поверить. Конечно, никогда не уместно называть кого-либо невеждой в образовательной среде, так как антонимы термина s — это «мозг» и «гений», а его синонимы включают в себя: пустоголовый, птичий мозг, тупица, тупица, тупица, тупица, тупица, тупица (или clodpole), clot [британский], cluck, clunk, cretin, cuddy (или cuddie) [британский диалект], deadhead, dim bulb [сленг], тупица, дип, додо, болван, осел, тупица [сленг], dope, dork [жаргон], тупица, тупица, гантель, тупица, думмкопф, тупица, тупица, тупица, тупица, гусак, голем, тупица, тупица, тупица, тупица, тупица, идиот, тупица, тупица, невежество, придурок, тупица, болван [в основном диалект], гагара, глыба, болван, тупоголовый, мом [архаичный], дебил, кружка [в основном британский], шавка, натуральный, нимрод [сленг], нинкомпуп, нинни, ниннихаммер, нит [в основном британский ], тупица, нодди, лапша, тупица (или тупица), тупица, тупица, прат [британский], ratbag [в основном австралийский], тупица, шлуб (также шлуб) [сленг], шнук [сленг] , простак, акция, тупица, тупица, тупица, индейка, тупица, yahoo, yo-yo…

Как инвалид, я прекрасно знаю, что делегитимизирующий эффект языка может сделать с любым, кто происходит из исторически маргинализованной среды, но когда дело касается инвалидности, то навешивание ярлыков, которое я описал, имеет особенно правдоподобную и уродливую историю.Идиот, придурок, недоумок, болван, кретин — все знакомы инвалидам. В университете можно было бы ожидать облегчения от этих условий. Что особенно досадно, так это то, что предметом, который я обсуждал с этим профессором, был эйллизм, а именно то, что я поздоровался с ним в лифте, я, слепой с белой тростью, и он просто уставился на меня. Нет подтверждения. Когда двое студентов вошли в лифт, он зажегся и весело поговорил о том, как ненавидит снег. Я последовал за ним в его офис и сказал, что, не признавая слепого человека, он создает социальную динамику, которая меня отталкивает, и я хотел обсудить этот вопрос.Он сразу стал презрительным.

Конечно, это из-за приведенных выше синонимов. В допотопном мировоззрении этого человека инвалиду не следует учиться в академии. Аблизм не только более распространен, чем люди обычно понимают, но и более устойчив в университетах, чем это принято считать.

Что до меня, то я невежественный человек по отношению к профессору «п», потому что так я его называю. «P» для привилегированных.

Он еще этого не знает, но, вероятно, его ждут недееспособности.

Когда-нибудь, когда я умру, колледжи и университеты станут гостеприимными местами для всех. И инвалиды, которые являются цветными людьми, будут процветать. И да, над слепыми не будут смеяться.

Нравится:

Нравится Загрузка …

Связанные

Автор: skuusisto

Поэт, эссеист, блоггер, журналист, мемуарист, защитник прав инвалидов, оратор, профессор, Сиракузский университет Просмотреть все сообщения skuusisto

РОК-ФУРРИ СИМПЛЕТОН НА ЧЕСТЕРНЫХ ГОНКАХ.| 1899-05-10 | Честер Курант и рекламодатель Северного Уэльса

НОВЫЕ КНИГИ. «ФЛОРА ЧЕШИРА. [Лорд де Таблет.] Если постоянно помнить, что это, за некоторыми исключениями, дословное переиздание MS. завершен около четверти века назад », и что он опубликован леди Лейтон как памятник памяти ее брата, этот том не может не вызывать непреходящий интерес для читателя.Но если он будет получен исходя из предположения, предложенного в названии, что это обновленный список заводов округа, неизбежно последует большое разочарование. Так много и так много изменений произошло в результате возделывания, осушения, строительства, железной дороги и других операций, что можно было бы указать здесь очень много местообитаний растений, учитывая, что не существует никаких оснований. Поэтому ценность книги в основном историческая и мемориальная. Это, безусловно, окажет огромную помощь составителям очень желанной, полной и современной Флоры, необходимость в которой подчеркивается настоящим томом, но, увы, слова, ныне исчезнувшие, придется добавить ко многим. запись здесь дается, когда написано исправленное издание.На первый взгляд это выглядело как редактор. Г-н Спенсер Мур, возможно, сделал больше посредством пересмотра населенных пунктов, а также получения более свежих дополнений, особенно из менее известных сотен, но при дальнейшем рассмотрении становится очевидно, что такие изменения и дополнения означали бы переписывание книги, которая в результате потеряла бы личное впечатление умного, разностороннего и самого непритязательного, но, увы, ушедшего автора. Как книга, это как лорд де Табли, затем достопочтенный.Его написал Дж. Б. Лестер Уоррен, единственные дополнения — это краткое предисловие редактора и в целом замечательное, но слишком краткое биографическое сообщение об авторе, сделанное сэром Маунтстюартом Грантом Даффом. Он включает в себя несколько хорошо подобранных примеров стихов и писем лорда де Табли, а также дает много интересных анекдотов и подробностей его жизни. Перед собственно «Флорой» находятся главы, посвященные предварительным объяснениям, разделению графства на комитальные районы, особые отчеты о Сотнях Баклоу и Виррал. «Физико-ботанический» отчет о Виррале настолько хорош, что хочется, чтобы талантливый писатель уделял такое же внимание на весь округ, список лиц, связанных в прошлом с ботаникой Чешира, и библиография.Каждую из них мы с удовольствием прочитаем. Предварительная глава оставит хорошее впечатление о том, как автор прилагает большие усилия, чтобы быть точными и надежными в своих записях, поскольку различные степени доказательств для записи представлены с помощью систематизированных методов объяснения. В отношении флоры в целом, говорит он, считается, что это графство является спорным местом, на котором встречаются северная и южная Флора в Британии. Чешир настолько близок к мезиальной линии между этими двумя растениями, что справедливо будет сказать, что флора литорали и Западного Чешира — южная, а флора холмистой местности, Востока и Среднего Чешира — северная.Приближение к морю с нами эквивалентно по своему влиянию на растительность спуску на один градус широты ». В целях сохранения флоры округ разделен на семь ботанических районов, совпадающих с графством Сотни. Честер использует флору, поскольку мы находимся настолько близко к границе Сотни № 5 (Брокстон), что то, что мы можем рассматривать как нашу местную флору, следует искать в 4 и 5, Виррале и Брокстоне соответственно. И, конечно же, это Следует также помнить, что большая часть нашего района Силенд находится во Флинтшире.Границы Сотни даны из Ормерода и дополнительно проиллюстрированы хорошей картой графства. Многие хорошо запоминающиеся имена фигурируют в списке тех, кто в прошлом занимался ботаникой Чешира. Покойная мисс Э. Поттс, прекрасный гербарий которой после ее смерти был передан Честерскому обществу естествознания, в чьем музее он теперь доступен для справок, заслуженно названа в первую очередь лучшей женщиной-ботаником, чьи записи включены. в нынешней Флоре также с почетом упоминается мистер Э.Дж. Бэйли, и появляется еще одно имя, от которого чеширские ботаники могут надеяться получить большую помощь в будущем, — имя капитана А.Х. Уолли-Дод, сообщивший редактору о большом количестве населенных пунктов для «Брокстонской сотни». В тексте «Флоры» часто упоминается Честерское общество, которое, несомненно, чаще упоминалось бы как авторитетный источник, если бы автор был менее осторожен. Он находит свои записи везде, где только возможно, на личном наблюдении. Когда бы его многочисленные корреспонденты ни присылали ему места, он всегда старался проверить их лично. И многие из нас до сих пор вспоминают с удовольствием — действительно смешанным с грустью, неотделимой от осознания того, что центральная фигура теперь всего лишь воспоминание и имя подтверждения ботанических прогулок по нашему району с ним и его талантливым и, увы, оплакиваемым сотрудником , Мистер.Уэбб. Последний в сопровождении нескольких студентов-ботаников Кингсли вместе исследовал район вокруг Честера, студенты указывали на все, что они наблюдали. Списки были подготовлены и отправлены Достопочтенному. Дж. Б. Лестер Уоррен, для удовлетворения любых критических моментов в его компании были впоследствии нанесены специальные визиты. Если бы не эта чрезмерная осторожность, вполне вероятно, что Флора была бы опубликована при жизни лорда де Табли, поскольку, насколько она простирается (цветущие растения, папоротники и их так называемые союзники, а также каменистые дерезы), она превосходно хороша и полна.Но из-за болезни он не смог довести его до того, как он хотел. Поэтому леди Лейтон оставалось совершить акт любовного поминовения своего брата путем публикации тома, за который все любители природы будут благодарны и признательны, но который, очевидно, оставляет многое для того, чтобы сделать его полноценной Флорой округа. . Это также должно стать новым стимулом для чеширских ботаников пересмотреть приведенный здесь список и, кроме того, подготовить аналогичные списки мхов, лишайников, водорослей и грибов, и таким образом подготовить Чеширскую флору, достойную занять свое место рядом с те, которые уже существуют во многих других английских графствах.• «Флора Чешира» лорда до Табли, отредактированный Спенсером Муром (Лондон Лонгманс и компания, 39, Патерностер-Роу, ЕС; 10s. 6d.) ЗНАНИЯ И ЛЕГЕНДА АНГЛИЙСКОЙ ЦЕРКВИ. , особенно в Исторической одежде духовенства и в Булле о колокольчиках, его замечательной способности вкладывать в сухие и бесперспективные предметы с живым интересом, и нигде он не добился большего успеха, чем в выпущенном сейчас томе, посвященном знаниям и легендам, связанным с наша национальная церковь.Книга интересна в первую очередь, конечно, церковным деятелям, но в равной степени интересна и каждому студенту, который может оценить ценность фольклора. То высокое место, которое Церковь занимает в связи с английскими социальными нравами и обычаями, легко понять, если вспомнить, как мало были отданы путешествиям наши предки и что единственное, что оставалось неизменным в памяти всех, от колыбели до могила, была большая серая церковь; единственный голос, который никогда не умолкал в смерти, постоянный звон и звон ее звонких колокольчиков.Автор начинает свое интересное исследование со строительства церкви, и одного примера связанных с ним легенд должно хватить Масоны одно время работали над церковью, которая должна была быть построена там, где мост Синвид пересекает реку Ди, но предупреждение им сообщили, что подходящее место для этого — это то место, где во время охоты будут запускать белого оленя. Со временем предзнаменование исполнилось, и была построена церковь, известная как Ллан-гарв-гвин, или церковь белого оленя, — название, которое с тех пор сокращается до Ллангар.В Рексхэме нам также рассказывают, что местом, сначала выбранным для церкви, был Брин-и-Гиннон, но что голос духа беспокоил строителей, когда-либо оплакивая их Брин-и-Грог (Холм Креста). , пока они не перевели туда свои работы и не построили там, где сейчас стоит Рексхэмская церковь. В главах о церковном шпиле и погосте есть чему поучить и развлечься. Мы читаем, что ни одна свадебная пара ни при каких условиях не пройдет через ворота лиха в Бартомли, в Чешире; а в Мэдли, в Шропшире, траурные и свадебные поезда прибывают и отправляются разными путями.Ворота-личи, или ворота для трупов, с их крышей-пентхаусом, специально предназначены для укрытия на похоронах в ожидании священника, но только в некоторых случаях они используются исключительно для этой цели ». В той же главе дается описание праздника Черч-эль, «метода сбора средств для благотворительных работ, который сегодня кажется нам определенно странным, а некоторым даже предосудительным; тем не менее, похоже, что в целом оно было проведено с приличием и приличием ». Согласно древнему авторитету Филиппу Стабсу, церковные старосты «предоставляют полдюжины или двадцати четвертаков молотка, из которых некоторые покупают из церковных запасов, а некоторые выдают им самими прихожанами, причем каждый дает что-то в соответствии со своим мнением». abilitie, из которого maulte превращается в очень крепкий эль или бер, выставляется на продажу либо в церкви, либо в другом месте, предназначенном для этой цели.Тогда, когда это будет поставлено за границу, хорошо тот, кто быстрее всех найдет и потратит на это больше всего ». Г-н Тайак ставит под сомнение точность некоторых оргий, приписываемых «черч-элям», но он благодарен, что фестиваль ушел в прошлое, даже если мы сомневаемся в том, что некоторые из современных методов сбора денег для благотворительности не так уж и открыты для критики ». Говоря о могилах и похоронах, автор ссылается на обычай, соблюдаемый в Фарндоне, Чешир, «шестьдесят лет назад» — покрывать могилы в Троице-Сантилии аккуратно уложенными камышами и цветами.Поскольку наши читатели, вероятно, являются посудой, этот обычай никоим образом не ограничивается Чеширом и Фарндоном, и даже в настоящее время он не исчез. Фольклорных преданий, касающихся брачных обычаев, в книге бесконечный фонд. Одним из самых любопытных, по-видимому, было мнение о том, что, если невеста будет выдана замуж у алтаря, одетая только в простыню или в самую простую льняную одежду, она избежит ответственности по ранее взятым ею долгам. Приводится несколько примеров, когда отважные женщины сталкивались с паствой таким бесстрастным образом в надежде победить древнего сборщика долгов.Местных читателей будет шокировать, узнав, что необычный обычай играть в мяч в церкви на Пасху когда-то был в моде в Честерском соборе. Происхождение этого использования неясно, хотя предполагается, что оно не имеет отдаленного отношения к более общему пасхальному обычаю дарить друзьям крашеные яйца. Как бы он ни возник, он проводился таким образом, чтобы подразумевать, что он имел какое-то религиозное значение, и фактически рассматривался вначале как религиозный обряд. Дьякон получил мяч и тут же начал петь антифон, тем временем величественно шагая в такт музыке, затем левой рукой бросал или передавал мяч другому священнослужителю, когда тот доходил до рук священника. декан, он бросил ее по очереди каждому певцу, антифон в сопровождении органа, тем временем продолжая.Устав соборов регулировал размер шаров, используемых в этом странном обряде. Остается только добавить, что произведение, прекрасно иллюстрированное и выполненное в известном издательском стиле, снабжено двойным указателем сюжетов и мест в соответствии с истинными традициями антиквара. -Lo1’6 и «Легенда об английской церкви» (преподобный Ге. С. Тайяк, BA — Лондон Уильям Эндрюс и Ко., 5, Фаррингдон-авеню, ЕС — 7с. 6д.) В.Е. Гладстон (Лондон, Брэдбери, Агнью и Ко., Limited, 3, Bouverie- street, E.C.). Одиннадцатый номер этой очаровательно иллюстрированной жизни покойного либерального лидера из карикатур и скетчей, опубликованных Punch, теперь под рукой. Он повествует о тревожном периоде радикальной государственной политики, когда злая судьба преследовала шаги премьер-министра в Южной Африке, Судане и Афганистане. Один из лучших набросков в номере представляет мистера Гладстона в роли Джозефа Поверхности, умоляющего сэра Питера Тизла в облике Джона Буля. я чувствовал, что у меня нет альтернативы.Я почти думаю, что сохраню ваше сочувствие, произнеся это заявление ». На что отвечает Джон Булл. О, черт возьми, ваше мнение ».

.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.