Цитаты из книги «Диалоги» Платона📚 — лучшие афоризмы, высказывания и крылатые фразы — MyBook.
Что выбрать
Библиотека
Подписка
📖Книги
🎧Аудиокниги
👌Бесплатные книги
🔥Новинки
❤️Топ книг
🎙Топ аудиокниг
🎙Загрузи свой подкаст
📖Книги
🎧Аудиокниги
👌Бесплатные книги
🔥Новинки
❤️Топ книг
🎙Топ аудиокниг
🎙Загрузи свой подкаст
- Главная
- Зарубежная старинная литература
- ⭐️Платон
- 📚Диалоги
- Цитаты из книги
цитаты
Обрати внимание на следующее: потому ли боги любят благочестивое, что оно благочестиво, или оно благочестиво потому, что его любят боги?
13 февраля 2019
Поделиться
Уходя оттуда, я рассуждал сам с собою, что этого-то человека я мудрее, потому что мы с ним, пожалуй, оба ничего в совершенстве не знаем, но он, не зная, думает, что что-то знает, а я коли уж не знаю, то и не думаю, что знаю.
11 июля 2018
Поделиться
Плохо они знают, Сократ, что такое божественное и как оно относится к тому, что благочестиво и нечестиво.
7 июля 2021
Поделиться
Вот оно как бывает, поистине, о мужи афиняне: где кто поставил себя, думая, что для него это самое лучшее место, или же поставлен начальником, там и должен переносить опасность, не принимая в расчет ничего, кроме позора: ни смерти, ни еще чего-нибудь.
20 октября 2019
Поделиться
потому ли боги любят благочестивое, что оно благочестиво, или оно благочестиво потому, что его любят боги?
11 мая 2019
Поделиться
Нет, кто в самом деле ратует за справедливость, тот, если ему и суждено уцелеть на малое время, должен оставаться частным человеком, а вступать на общественное поприще не должен.
14 февраля 2019
Поделиться
не от денег рождается доблесть, а от доблести бывают у людей и деньги и все прочие блага, как в частной жизни, так и в общественной.
11 февраля 2019
Поделиться
Читая труды Платона, составленные в виде этих великолепных по стилю диалогов, можно бесконечно удивляться мастерству изложения сложнейших вещей самым понятным способом, оставляющему после себя не догму, но стимул для развития и понимания как внешнего мира, так и внутреннего пространства человека.
31 января 2021
Поделиться
Называют его одни демократией, другие иначе – как кому нравится; в действительности же это – господство лучших людей, основанное на правильном представлении народа
17 декабря 2020
Поделиться
И, делая это, вы накажете по справедливости не только моих сыновей, но и меня самого. Но вот уже время идти отсюда, мне – чтобы умереть, вам – чтобы жить, а кто из нас идет на лучшее, это ни для кого не ясно, кроме бога.
14 декабря 2020
Поделиться
Премиум
(165 оценок)
Читать книгу: «Диалоги»
Платон
О проекте
Что такое MyBook
Правовая информация
Правообладателям
Документация
Помощь
О подписке
Купить подписку
Бесплатные книги
Подарить подписку
Как оплатить
Ввести подарочный код
Библиотека для компаний
Настройки
Другие проекты
Издать свою книгу
MyBook: Истории
Адрес Атлантиды — Кельтский шельф? | Публикации
Само слово «Атлантида» давно уже стало символом практически неразрешимой загадки.
История споров по поводу Атлантиды насчитывает почти две с половиной тысячи лет и восходит к знаменитому аристотелевскому «Платон мне друг, но истина дороже».
Поводом для этих споров были и остаются два труда Платона диалоги «Тимей» и «Критий». И в том, и в другом диалогах история Атлантиды изложена от лица Крития прадеда Платона по материнской линии, который как бы дословно передает беседу Солона с египетским жрецом. Объясняет Критий и то, как он сам узнал эту историю. Ему она была рассказана его дедом (которого тоже звали Критием), слышавшим ее от самого Солона, который был близким другом его отца, Дропидеса.
В беседе с Солоном жрец, ссылаясь на священные тексты, рассказывает о могучей стране Атлантиде, лежащей за Геркулесовыми Столпами, о начале войны между атлантами и гражданами Афин и о катастрофе, уничтожившей и тех и других, в результате которой Атлантида погрузилась на дно «в один ужасный день и одну ночь».
Если в «Тимее» тема Атлантиды поднимается наряду со многими другими, то неоконченный «Критий», вероятно, должен был быть посвящен ей полностью.
В нем достаточно подробно изложен миф о происхождении властителей Атлантиды, описаны ее география, архитектура и общественное устройство.
Несложный подсчет (годы жизни Платона известны) подводит к дате общения Солона со жрецом 600 575 гг. до н.э. А так как жрец называет срок, прошедший со времени гибели Атлантиды, то получается, по Платону, что погибла она в середине 10-го тысячелетия до н.э.
Загаданная Платоном загадка стала вдвойне интригующей в XIX веке, когда недавно появившаяся наука археология стала превращать историю из легенд и летописей в нечто географически точное и осязаемое. Дело в том, что ни сама страна, описанная в «Тимее» и «Критий», ни дата ее гибели, указанная Платоном, абсолютно не вписываются в круг нынешних представлений об истории человечества, и если верить Платону, стоящему наряду с Сократом и Аристотелем у истоков интеллектуальной традиции Запада, то историю необходимо пересматривать от начала и до конца. Эта идея многим кажется весьма привлекательной в связи с обилием многих других исторических пробелов и противоречий.
В Атлантике или Средиземноморье?
Подсчитано, что со времени выхода в свет в 1882 году книги Игнатиуса Донелли «Допотопный мир», появилось еще несколько тысяч (!) книг на тему Атлантиды. Не претендуя на полноту обзора, приведу лишь самые, на мой взгляд, распространенные точки зрения на проблему.
Одни считают, что Атлантида вымысел Платона от начала и до конца, который был нужен ему для изложения своих представлений об идеальном устройстве государства.
Другие, не считая сообщение Платона вымыслом, настойчиво пытаются истолковать его применительно к уже освоенным археологией объектам. Так, некоторые пытаются объявить Платоновой Атлантидой остров Крит, утверждая, что Геркулесовыми Столпами, о которых упоминает Платон, греки называли не то, что сейчас называется проливом Гибралтар, а некие скалы, находящиеся на пути из Афин на Крит. При таком толковании становится необходимым привести и дату гибели Атлантиды, указанную Платоном, в соответствие с установленным археологией временем упадка миносской культуры.
Так появляется гипотеза о том, что отрезок времени между гибелью Атлантиды и разговором Солона со жрецом в 10 раз короче, а ошибка появилась либо при переписывании египетскими жрецами священных текстов (дескать, знаки для обозначения 100 и 1000 в египетской иероглифической системе письма похожи), либо вследствие того, что сам Платон, как и его современники, имел не слишком четкие представления о времени и его исчислении. Этот же тезис об ошибке на порядок используется сторонниками критской Атлантиды и применительно к размерам острова, ведь цифры, называемые Платоном в «Критий», мягко говоря, не совсем им подходят. С помощью аналогичной аргументации обосновывается множество гипотез, среди них есть и такие, согласно которым Атлантида находилась даже не в Средиземном море, а в Мраморном или Черном.
Третьи, фанатично веря в достоверность сообщения Платона, бросаются искать Атлантиду в Атлантическом океане. Они уже объявляли остатками Платонова затонувшего острова Азорские, Канарские, Багамские и некоторые другие, более или менее подходящие острова.
Они тоже любят играть рассуждениями об ошибках в числительных, говоря о размерах.
Существование такого широкого спектра гипотез по поводу одного источника натолкнуло меня на мысль о том, что необходимо самому обратиться к этому источнику. Я воспользовался двумя (чтобы иметь возможность сравнивать) переводами диалогов Платона «Тимей» и «Критий» на английский язык Томаса Тейлора, впервые опубликованного в 1804 году и считающегося классическим, и Десмонда Ли, увидевшим свет в 1965 г. («Тимей») и в 1971 г. («Критий»). Я также располагал параллельными текстами диалогов на древнегреческом и латыни. Я очень признателен МА.Гарнцеву, доценту кафедры истории зарубежной философии философского факультета МГУ, за консультацию по поводу некоторых мест в древнегреческом тексте. Приводимые цитаты переведены с английского на русский мною. Там, где это не оговорено особо, цитаты приведены по переводу Десмонда Ли, так как его язык более современен. Пояснения, данные в квадратных скобках, мои.
Итак, позволю себе предложить вашему вниманию свой собственный анализ сообщения Платона об Атлантиде и сопоставление основных его моментов и их толкований с некоторыми достаточно достоверными фактами.
Нет, это, пожалуй, не вымысел
Во-первых, вызывает сомнение, было ли нужно Платону придумывать Атлантиду, чтобы изложить свои представления об идеальном устройстве государства, ведь они изложены им неоднократно в других работах, без каких-либо географических мистификаций.
Во-вторых, в самом «Тимее» уже присутствует (и активно используется Платоном) более чем удобный объект для развития утопических построений доисторические Афины, так что предположение об измышлении второго, да еще такого экзотического, как Атлантида, представляется довольно натянутым.
В-третьих, логически вполне допустимо что само по себе говорит в пользу достоверности само изложение того, каким образом информация об Атлантиде дошла до Платона. Убедительно и то, что такую древнюю историю рассказывает греку Солону именно египетский жрец, и то, как он объясняет утрату греками исторической памяти:
«Вы все [греки] молоды разумом… у вас нет верований, уходящих корнями в давние традиции, и нет знаний, пришедших из глубины веков.
А причина этого такова. Много было и много еще будет разнообразных бедствий, которые истребляют род человеческий, причиною величайших из них были огонь и вода, меньших же бесчисленное множество других стихий…
Но в наших храмах мы сохранили с самых давних времен до нынешних дней письменные свидетельства… обо всех достойных упоминания событиях, слух о которых достигал наших ушей, где бы эти события ни происходили… в то время как у вас и у других народов было так: едва вы успевали создать письменность и другие неотъемлемые атрибуты цивилизации, как наступал очередной катастрофический потоп и не щадил никого, а те, кто оставался в живых, уже больше не владели письменностью и утрачивали все свои прежние достижения, так что вам приходилось начинать все заново, как детям, в полном неведении о том, что происходило в нашей части мира или в вашей в прежние времена…»
Конечно, археологический материал, на котором базируются современные представления о прошлом человечества, обширен.
Но история Земли богата природными катаклизмами колоссальных масштабов, и нельзя отбрасывать возможность того, что историческая память человечества и впрямь была ограничена уничтожением материальных свидетельств катастрофой более разрушительной, чем все известные в так называемое «историческое время». (Представьте себе, как выглядела бы воссозданная спустя тысячу лет картина жизни XIX века, если бы Европа и Северная Америка были стерты с лица Земли катастрофой.)
Если было, то когда?
Платон явно имел четкие представления о времени и хронологии. К тому же есть такой естественный приблизительный эталон для оценки больших промежутков времени, как поколение, и маловероятно, что для Платона не была ощутима разница между периодом, за который сменилось несколько десятков, и периодом, за который прошло несколько сотен поколений. (Вряд ли кто-то стал бы утверждать, что Платон смутно представлял себе разницу между десятками и сотнями.)
Еще одной причиной возникновения ошибки удесятерения могло бы быть неправильное понимание Солоном числительных в рассказе жреца, что крайне маловероятно, так как, во-первых, этих числительных несколько, а во-вторых, отрезки времени, к которым относятся эти числительные, в рассказе жреца сопряжены между собой.
«Солон был удивлен тем, что услышал, и настойчиво просил жрецов описать ему подробнейшим образом деяния этих граждан [Древних Афин], живших в давние времена. «Я с радостью сделаю это, Солон, ответил жрец, ради тебя и твоего города, но главным образом в знак признательности той богине, которой судьба предназначила взрастить и твою страну, и нашу и дать им свет знаний сначала твоей, когда она, сменив Гею и Гефеста, взяла на себя заботу о вашем семени, а нашей на тысячу лет позже. Наши священные книги говорят о том, что нашему государству восемь тысяч лет, а следовательно, граждане государства, чьи законы и величайшие достижения я сейчас опишу вам, жили девять тысяч лет назад; мы рассмотрим их историю подробнейшим образом позднее, на досуге, когда мы сможем обратиться к священным текстам».
Если все-таки предположить, что Солон неправильно понял жреца, то трудно представить себе такого египетского жреца, который около 600 года до н.э. называет 800 лет как возраст цивилизации долины Нила.
И уж совсем невозможно предположить, что подобный нонсенс мог содержаться в «священных текстах», а «девять тысяч лет» появились в результате случайной замены иероглифа для сотен иероглифом для тысяч при переписывании.
Еще одним доводом против удесятерения является то, что в источниках, где речь идет о втором тысячелетии до н.э., не найдено никаких пересечений с сообщением Платона об Атлантиде, а следовательно, либо оно все-таки мистификация, либо действительно речь идет об утраченной и случайно обретенной вновь информации, относящейся к гораздо более раннему времени.
Размеры были внушительными!
В «Критии» говорится, что главный город атлантов окружен равниной размером две на три тысячи стадий (приблизительно 370 х 550 км). Как уже упоминалось, сторонники различных гипотез, требующих подгонки данных Платона к «удобным» объектам, любят использовать тезис об ошибке в числительных в десять раз в сторону увеличения не только применительно ко времени, но и к размерам. Поэтому все сказанное выше по поводу того, что такой метод толкования Платона не выдерживает никакой критики с точки зрения логики, относится и к этим цифрам.
И вообще, если речь заходит о пересмотре практически всех числовых данных как ошибочных, то, на мой взгляд, дело начинает отдавать абсурдом: уж не легче ли полностью перечеркнуть сообщение Платона об Атлантиде и написать свое собственное, приемлемое по всем параметрам?
Есть еще один момент, говорящий в пользу того, что ошибки на порядок в размерах не было. У Платона сказано, что Атлантида была «больше Азии и Ливии вместе взятых».
Даже если считать, что Азия здесь это небольшая часть Азии, называемая сейчас Ближним Востоком, а Ливия небольшая часть Северной Африки, то трудно поверить, чтобы территория поперечником в несколько сотен километров называлась Платоном как превосходящая их размерами.
До столпов или за ними?
Имеет смысл поставить все точки над i и в том, что именно Платон называет Геркулесовыми Столпами. Читаем отрывок, где речь идет о наследовании сыновьями Посейдона частей территории:
«Его близнец, которому была отведена самая дальняя часть острова, по направлению к Геркулесовым Столпам, которая была обращена к району, называемому ныне Гадирой (Gadira), звался по-гречески Эумелус, а на его собственном языке Гадирус».
Древние греки во времена Платона называли Гадиром город, который был расположен там, где находится нынешний Кадис, на Атлантическом побережье Пиренейского полуострова, неподалеку от Гибралтара. Как же надо хотеть подогнать рассказ Платона под критскую гипотезу, чтобы найти на пути из Афин на Крит скалы, которые якобы назывались Геркулесовыми Столпами.
В том же случае, если бы такие скалы все-таки существовали, а Крит был бы Атлантидой, то для египетского жреца его обитатели были бы теми, кто жил «до Столпов», а афиняне теми, кто жил «за Столпами».
В Атлантике. Но где именно ?
Если мы принимаем как достоверные данные Платона, касающиеся времени существования и размеров Атлантиды, а также отказываемся от соблазна поместить эту загадочную землю где-нибудь в Средиземном море, то встает вопрос о том, где именно в Атлантике она находилась и возможно ли найти какие-нибудь подтверждения ее существования в прошлом.
Согласно данным геологии, не только в последние десятки тысяч, но и миллионы лет в районе Атлантического океана не происходило опусканий или поднятий земной коры, по масштабу соответствующих погружению большого острова или маленького материка.
Это великолепно иллюстрирует сама карта Атлантики: идеально совпадают очертания материковых платформ Африки и Южной Америки, а Северная Америка, Гренландия, Скандинавия и Европа образуют законченную мозаику, в которой просто-таки нет места для якобы пропавшего фрагмента (тем более таких размеров, о каких идет речь у Платона). Все края, обращенные к океану, также совпадают с линией Срединно-Атлантического хребта, который соответствует тому разлому в земной коре, от которого материки «расползаются».
С другой стороны, время гибели Атлантиды, сообщаемое Платоном, очень точно соответствует времени окончания последнего ледникового периода (напомню, что у Платона речь идет о X тысячелетии до н.э.). Между тем установлено, что во время этого ледникового периода уровень Мирового океана был значительно ниже, чем в настоящее время.
По всему видно, что в районах нынешних Азорских и Канарских островов, на которые чаще всего указывают как на остатки затонувшей Атлантиды, не было сколь-нибудь значительных площадей суши.
Видно также, что на западе Европы, на месте нынешнего Северного моря и вокруг Британских островов, во время ледникового периода существовала огромная суша, на которой безо всяких натяжек уместилась бы равнина размерами две на три тысячи стадий.
Остров? Совсем необязательно!
Греческое слово, употребляемое Платоном, в связи с Атлантидой, вполне однозначно переводится как «остров», и латинское insula вроде бы также не допускает разночтений. Так есть ли возможность не отказываться от отождествления этой суши на западе Европы с Платоновой Атлантидой? Можно ли допустить, что при такой многократной передаче, переводе с языка на язык и осмыслении сквозь призму изменившихся географических реалий могла произойти редукция понятий «земля, территория, страна остров»?
Меня упрекнут в том, что после критики средиземноморских гипотез и утверждений об ошибках в числительных я сам позволяю себе очень вольное допущение в толковании сообщения Платона. Поэтому приведу некоторые доказательства.
Прежде всего в описании местонахождения главного города атлантов абсолютно отсутствуют признаки, указывающие на то, что речь идет об острове.
Интересно и то, что говорит Критий, закончив описание главного города атлантов:
«Я представил вам довольно полную картину того, что мне говорили о городе и его первоначальных строениях. А сейчас я должен попытаться воскресить в памяти природу и организацию всей остальной страны. Начнем с того, что весь этот регион, как говорили, был расположен высоко над уровнем моря, причем спуск к морю был обрывистым; вокруг же города простиралась однообразно плоская равнина, которая, в свою очередь, была окружена горами, которые спускались до самого моря. Эта равнина была прямоугольной формы и насчитывала 3 тысячи стадий в длину и в средней своей части 2 тысячи стадий в ширину, считая от берега. Вся эта часть (острова) была обращена на юг и была укрыта от северных ветров».
Это описание очень точно соответствует суше, существовавшей на западе Европы: горы нынешние Ирландия, Великобритания и, может быть, северо-западная часть Франции, сама равнина, которая сейчас является шельфом южнее Британских островов (иногда еще именуемым Кельтским), имеет указанные Платоном размеры, а край континентальной платформы обращен на юг юго-запад.
Недалеко от этого края расположен весьма замечательный подводный холм, обозначенный на достаточно подробных картах, вершина которого находится от поверхности в 57 м, в то время как его окружают глубины 150-180 м. Этот холм как раз приблизительно в середине означенной равнины. Вполне возможно, что на дне существует и «ступень», соответствующая береговой линии того времени, подобная известняковым скалам современного побережья Англии.
Береговая линия любого острова, разумеется, должна быть замкнутой, и ее длину можно оценить как, впрочем, и поперечник острова. Критий же у Платона, подробно приводя размеры примыкающей к городу равнины и называя длину опоясывающего ее канала, ничего не говорит о размерах острова как такового, кроме того, что он был «больше Азии и Ливии».
Кроме того, не совсем понятно, чему мы обязаны возникновением стереотипа, согласно которому Атлантида должна была находиться «напротив» Гибралтара или «к западу» от него.
По Тейлору: «Ибо в то время Атлантическое море было пригодно для мореплавания и в нем был (остров) до того пролива, который вы называете Геркулесовыми Столпами».
В переводе Десмонда Ли для описания местонахождения Атлантиды по отношению к проливу употребляется английское opposite, означающее как «напротив», так и «по другую сторону».
«В те времена Атлантика была пригодна для мореплавания. Существовал (остров) по другую сторону пролива, который вы называете (по твоим словам) Геркулесовыми Столпами…»
У Платона в этом месте употреблен предлог, не означающий ничего, кроме того, что остров был расположен «перед» или «до», то есть по другую сторону пролива, нежели Средиземноморье, а смысловое развитие в сторону значений «сразу за», «непосредственно перед» или «напротив» (откуда и возникло традиционное «к западу») целиком личная инициатива переводчиков.
Атланты у Платона ни разу не названы «жителями острова» как правило, есть лишь все то же противопоставление, указывающее на то, что они жили не на берегах Средиземного моря:
«…девять тысяч лет прошло с объявления войны между теми, кто жил вне [пролива], и всеми теми, кто жил внутри [до] Геркулесовых Столпов».
Путешествие. Но куда?
Для ответа на вопрос, где находилась Атлантида, особенно интересно то место, где ее местонахождение привязывается к каким-либо другим точкам, кроме Геркулесовых Столпов:
«…оттуда [из Атлантиды] путешественники могли в те дни достичь других островов, а от них и целого противолежащего континента, который окружает то, что действительно может быть названо океаном».
Можно долго спорить, имеется ли здесь в виду Америка или нет. Но такое представление об окруженном сушей океане как минимум странно для грека Платона или его фантазии, ведь греки не знали о существовании Америки.
Это серьезный аргумент в пользу того, что Платон действительно имел дело с утраченной к его времени информацией и что благодаря ему до нас дошло историческое сообщение уникальной древности.
Сама поэтапность плавания к «противолежащему континенту» наводит на мысль о невысоком уровне развития навигационного искусства, предлагаемый образ действия соответствует скорее путешествию викингов к острову Ньюфаундленд, чем Колумбову поиску западного пути в Индию.
Известно, что как египтяне, так и известные нам древние греки совершали путешествия по морю, не теряя из виду берегов. Об этом свидетельствует и вид древних карт, и то, что ни у греков, ни даже у египтян не найдено никаких свидетельств об их знакомстве с принципами навигации, используемыми для плавания в открытом море. Нет оснований считать, что у Платоновых атлантов и древних афинян дело обстояло иначе.
Принимая во внимание эти соображения, мы видим, что в «Тимее» весьма точно описан путь от запада Европы все к тому же острову Ньюфаундленд через Исландию, Гренландию и более мелкие острова, которых при более низком уровне океана должно было быть больше на этом пути.
Катастрофа? Да!
Попытки связать гибель Атлантиды с повышением уровня Мирового океана после ледникового периода всегда встречали серьезные возражения. Считается, что это повышение происходило с различной скоростью около двух тысяч лет, и критики утверждали, что это не может соответствовать по катастрофичности описанному Платоном «в один ужасный день и одну ночь».
Попытаемся разобраться, откуда взялось представление о такой продолжительности этого процесса. Прямых данных о скорости повышения уровня Мирового океана нет. Все заключения на этот счет делаются на основании палеоботанических данных о повышении температур. Но необходимо отдавать себе отчет в том, насколько эти данные косвенны и насколько зависимость уровня океанов от средней температуры может быть нелинейна (вспомним опыт из школьного курса физики, в котором нагревают сосуд со льдом, а температура воды, образующейся при таянии льда, начинает возрастать только после того, как растает весь лед).
Между тем до сих пор мало что известно о причинах начала и окончания ледниковых периодов, очевидно лишь то, что для повышения средней температуры на планете требуется огромное количество энергии. При рассмотрении температурных графиков для разных регионов заметно, что потепление, ознаменовавшее собой окончание последнего ледникового периода, было более сильным, резким и устойчивым, чем предыдущие.
В связи с этим нельзя исключить, что потепление было вызвано неким(и) событием(ями) сейсмического, вулканического, атмосферного порядков:
«Потом [после начала войны между атлантами и афинянами] были землетрясения и потопы необычайной разрушительной силы, и в один ужасный день и одну ночь все ваши воины были поглощены землей, и остров Атлантида тоже был поглощен морем и исчез…»
С этим катаклизмом могло быть связано высвобождение огромного количества энергии. В таком случае скорость таяния ледников и повышения уровня океана была бы существенно выше, чем по распространенным ныне представлениям.
Другим доводом в пользу того, что именно повышение уровня океана было той катастрофой, о которой рассказано у Платона, является следующее: рельеф рассматриваемой равнины на западе Европы был таков, что повышение уровня океана на один метр должно было приводить зачастую к отступлению берега на километры. Уверен, что даже если затопление произошло за несколько лет, то для очевидца (и жертвы), находившегося на плоской равнине, это было очень быстрым уходом под воду всей видимой им суши, от горизонта до горизонта.
А вот и гипотеза
Если подвести краткий итог всему сказанному, то гипотеза будет выглядеть следующим образом.
Во время окончания ледникового периода в результате повышения уровня океана ушла под воду значительная территория на западе Европы, на которой был расположен центр высокоразвитой культуры и могучего государства. Это государство (или союз государств) контролировало все Атлантическое побережье Европы, значительную часть Средиземноморского побережья Европы и Африки, не исключено, что и прибрежные территории Атлантического побережья Северной Африки, Северной и Центральной Америки. Наряду с ним существовали и другие государства в районах с мягким климатом, в частности, Древние Афины, создавшие с другими народами Средиземноморья коалицию для отпора атлантской экспансии.
Все материальные памятники этих культур либо утрачены безвозвратно, либо покоятся на дне морей, поэтому они оказались вне поля зрения современной археологической науки. Письменных свидетельств того времени также не сохранилось, а самое раннее изложение событий того времени было сделано как минимум тысячу лет спустя в Египте на основе сохранявшейся еще в то время памяти, но оно было уже очень общим и неточным.
Оно совершенно случайно дошло до Платона и было зафиксировано им в диалогах «Тимей» и «Критий». На протяжении всей цепи передачи этой информации в ней накапливались искажения и неточности, что вместе с неподкрепленностью ее другими источниками и археологическими находками и определило ее нынешний странный статус.
Предложенная гипотеза, как и любая другая всего лишь предположение и нуждается в подтверждении фактами. Однако фактов, признанных достоверными, пока не найдено. И в этом вся трудность.
Думаю, что наиболее весомые подтверждения существования Платоновой Атлантиды (если таковые есть вообще) могут быть найдены под водой на глубинах приблизительно от 50 до 150 метров. Систематических археологических обследований шельфа на этих глубинах никем никогда не проводилось.
Нынешний уровень развития подводной техники позволяет достигать гораздо больших глубин, чем требуется в данном случае. Чтобы ограничить площадь поиска, надо произвести подробное и точное эхографирование всех представляющих интерес районов шельфа не только южнее Британских островов, но и в тех местах, которые время от времени упоминаются в связи с находками неких подводных каменных руин (у берегов Марокко, Кадиса, Флориды, Юкатана, среди Багамских островов), а там, где глубина и прозрачность воды позволяют, и аэро- и космическую фотосъемку.
И хочется надеяться, что хорошо оснащенная экспедиция подводных археологов скажет последнее слово в тысячелетнем споре.
Вячеслав Кудрявцев
Что Платон сказал об Атлантиде?
Атлантида, древняя затерянная цивилизация, вдохновлявшая воображение людей на протяжении тысячелетий, была первоначально описана греческим философом Платоном. В этой статье мы собираемся ответить на вопрос: что говорил Платон об Атлантиде?
Платон описал Атлантиду в 360 г. до н.э. как технологически развитое общество, которое жило на островах в форме концентрических кругов. Они вели безуспешную войну с Афинами, которая резко оборвалась после внутренних столкновений и ряда катастрофических природных явлений около 9 г.600 г. до н.э.
Считающийся величайшим философом всех времен, Платон сказал, что Атлантида существовала примерно за 9000 лет до его появления и что знания о потерянной цивилизации передавались из поколения в поколение. Его сочинения признаны единственными письменными свидетельствами о его существовании.
Платон написал об Атлантиде в двух диалогах под названием «Тимей» и «Критий»
Платон описал Атлантиду в двух сократовских диалогах «Тимей» и «Критий», написанных в 363 г. до н.э. Помимо описания Атлантиды, эти две книги являются краеугольными камнями западной эзотерической традиции, оказавшей глубокое влияние на гностицизм, герметизм и каббалу.
Две книги представляют собой речь, написанную для произнесения на празднике Панафинеи, посвященном богине Афине. Диалоги описывают встречу для обсуждения концепции идеального государства. По просьбе Сократа Тимей из Локры, Гермократ из Сиракуз и Критий из Афин встретились с ним, чтобы поделиться своими знаниями о том, как древние афиняне управляли своим городом-государством. Через эту встречу Платон описывает потерянную цивилизацию.
Платон и Аристотель обсуждают философию.Как Платон узнал об Атлантиде
Платон получил знания об Атлантиде из устной традиции, исходившей от древнеегипетских жрецов, которые передали информацию греческому законодателю по имени Солон, жившему за 300 лет до Платона.
Солон (638-558 гг. до н.э.) посетил Египет, где познакомился со жрецами богини Нейт, передавшими знания о погибшей цивилизации.
В книгах Платона Критий описывает, как его прадед встретил Солона. Солон был одним из семи мудрецов, группы легендарных философов. Обучаясь у жрецов богини Нейт в Египте, Солон узнал, что развитая цивилизация под названием Атлантида существовала ранее в истории и была уничтожена. Один из египетских жрецов описал ему это:
«Было и будет много разрушений человечества, вызванных многими причинами; величайшие были созданы огнем и водой». Священник добавляет: «Вы помните только один потоп, а предыдущих было много» (Тимей 22с, 23б).
Атлантида в описании Платона
Согласно описанию, перешедшему от деда Крития, которое получило его от Солона, узнавшего об Атлантиде в Египте, Атлантида была могущественным городом-государством, существовавшим на острове в Атлантическом океане. Это была империалистическая империя, которая управляла другими островами, а также частью Африки и Европы.
Цивилизация состояла из ряда островов концентрических кругов. Платон описал Атлантиду как обладающую 10 000 колесниц, передовыми технологиями, серией сложных каналов и огромным количеством быков и слонов. Почва была богатой, и на равнинах острова велось обильное сельское хозяйство, в котором использовались сложные ирригационные системы. В центре острова расположены общественные бани, в том числе фонтаны с горячей и холодной водой, и зоны отдыха, а также правительственные и военные.
Платон описал сложные каналы и водные пути Атлантиды.Согласно Платону, атланты добывали белые, черные и красные камни для строительства. Круги земли имели наружные стены, покрытые латунью, а внутренние стены были покрыты орихалком. На центральном острове находилось святилище, посвященное Посейдону и Клейто, окруженное золотыми стенами. Именно здесь родились первые десять принцев Атлантиды, и их потомки приносили им подношения.
Во всех двух книгах Платона упоминаются высшие существа или боги.
Платон описывает жителей Атлантиды как полулюдей-полубогов, обладающих великой мудростью и духовным просвещением, а также обладающих передовыми технологиями.
Атлантида и Афины
Вопреки представлениям об Атлантиде, появившимся позже Платона, он описывает ее не как мирную утопию, а скорее как империю с армией, которая была врагом Афинам, его родному городу-государству. Согласно трудам Платона, Атлантида пыталась использовать свои вооруженные силы, чтобы господствовать над древнегреческим миром, но была остановлена Афинами в военном конфликте. Когда Атлантида вела неспровоцированную войну с частями Азии и Европы, еще не находившимися под их контролем, Афины, несмотря на то, что они были гораздо меньшим городом-государством, триумфально разгромили попытку Атлантиды завоевать их.
Происхождение Атлантиды
Согласно Платону, в начале мира боги разделили землю между собой. У каждого бога были свои наделы и установленные храмы, жречество и система жертвоприношений.
Посейдону было дано море и островной континент Атлантида. На острове была гора, где жили три человека, мужчина по имени Эвенор, его жена Левкипе и их дочь Клейто. Дочь была очень красивой, и когда ее родители умерли, за ней ухаживал Посейдон. Вместе у них было пять пар сыновей-близнецов. Посейдон сделал их правителями континента, а Атлас, старший из них, стал повелителем остальных. Часть островов ближе к Геркулесовым столбам была отдана близнецу Атласа Гедерусу. Посейдон назвал материк Атлантидой, а окружающий океан Атлантикой. Он сделал континент серией идеальных концентрических кругов земли и воды. Две зоны суши и три зоны воды окружали центральный остров, который орошался двумя источниками воды, одним теплым и одним холодным.
Потомки Атласа продолжали править Атлантидой, и она стала похожей на утопию страной. Там было много природных ресурсов, включая драгоценные металлы и домашних животных. На острове была равнина, которая использовалась для сельского хозяйства и орошалась сложной ирригационной системой.
Они построили дворцы и храмы, а также мосты и каналы из внешних морских зон на центральный остров, где находились дворцы. Самым великолепным из дворцов центрального острова был храм Посейдона. Подробнее о происхождении Атлантиды можно прочитать здесь.
Кем был Платон?
Платон был гражданином Афин, жившим в 428-438 гг. до н.э. Его работы имеют беспрецедентное влияние и касаются этики, физики, включая такие темы, как справедливость, красота и равенство. Он был учеником Сократа, учителем Аристотеля, и основал Академию, первое высшее учебное заведение в Западный мир. Подробнее о Платоне читайте здесь.
Геркулесовы столбы на АнтигуаГде находилась Атлантида, согласно Платону?
В книгах Платона нет ясности о местонахождении Атлантиды, хотя существует множество теорий. Исследования показали, что дно некоторых частей Атлантического океана свидетельствует о том, что когда-то оно находилось над водой. Некоторые считают, что остров Санторини, разрушенный извержением вулкана в 1600 г.
до н.э., был Атлантидой. Однако в сочинениях Платона есть некоторые подсказки относительно этого места:
«расположен перед проливом, который вы называете Геракловы столбы [Гибралтарский пролив]. Остров был больше, чем Ливия* и Азия вместе взятые, и был путем к другим островам, а от них можно было пройти на весь противоположный материк, окружавший истинный океан» (Тимей 25е).
Геркулесовы столбы Расположены между Европой и Марокко и представляют собой участки земли, называемые мысами, которые представляют собой участки земли, выступающие со стороны побережья. Согласно греческой мифологии, их поместил сюда Геракл. Многие интерпретировали это как предположение, что Атлантида находилась недалеко от этой части мира.
Падение Атлантиды
Согласно Платону, Атлантида погибла около 9600 г. до н.э. Нация уничтожила себя в результате непочтительного использования опасных сверхъестественных сил. Вскоре после неудачной попытки завоевать Афины серия землетрясений погрузила Атлантиду в океан, полностью стерев ее с лица земли.
«в один день и одну ночь… исчезли в морских глубинах». – Платон
Катаклизм был сотворен богами В ответ на растущий материализм и непочтительность атлантов, они в одну катастрофическую ночь наслали огонь и землетрясения, которые заставили Атлантиду погрузиться в океан, полностью уничтожив цивилизацию.
«Пройдя через крайнюю опасность, она победила и восторжествовала над захватчиками, спасла от рабства тех, кто еще не был покорен, и щедро освободила всех остальных из нас, обитающих внутри Столпов. Но потом произошли сильные землетрясения и наводнения, и в один день и ночь несчастья все твои воинственные мужи одним телом погрузились в землю, и остров Атлантида так же исчез в глубинах морских. По этой причине море в тех местах непроходимо и непроходимо, потому что на пути лежит отмель ила, и это было вызвано оседанием острова» 9.0026 (Тимей 25c-d)
Атлантида как аллегория
Интерпретации сочинений Платона об Атлантиде расходятся: некоторые принимают их за буквальное описание реального места, в то время как большинство рассматривают его сочинения как вымышленную историю в которое Платон намеревался сделать философским утверждением.
Если рассматривать ее как легенду или миф, в истории Атлантиды можно найти смысл. он представляет собой несостоявшуюся утопию, преподающую нам урок о том, как правильно управлять государством. Это история высокоэтичных и духовно просвещенных людей, которые сбились с пути, став жадными, коррумпированными и прожорливыми. Их пути ведут их к гибели, поскольку они перестают жить в гармонии, а их цивилизация разрушается землетрясениями, которые топят их в океане.
В других интерпретациях упоминается его комментарий о богатстве и скромности, а также о морском и аграрном обществах, поскольку он описывает маленькое, но этичное государство, торжествующее над более крупным коррумпированным агрессором.
Постоянный интерес к платоновским описаниям Атлантиды
Хотя платоновские описания Атлантиды часто считаются единственным законным источником академических работ об Атлантиде, интерес к предмету сохраняется и в настоящее время.
Писатели эпохи Возрождения
Атлантида была популярной темой среди писателей эпохи Возрождения, когда Томас Мор написал «Утопию», откуда и произошло слово «утопия».
Фрэнсис Бэкон написал «Новую Атлантиду», опубликованную в 1626 году, в которой он описывает видение будущего человечества, основанное на «щедрости и просвещении, достоинстве и великолепии, благочестии и общественном духе».
Игнатиус Доннелли
Доннелли был конгрессменом и исследователем-любителем в 1800-х годах, который верил, что Атлантида действительно существовала. Он писал и популяризировал идею о том, что это реальное место. Это сочинение представляет собой впечатляющую компиляцию всего, что было известно об Атлантиде.
Теософы
В конце XIX века Х.П. Блаватская описала совсем другую Атлантиду, чем та, о которой писал Платон, в своих книгах «Разоблаченная Изида» и «Тайная Доктрина». Она описывает Атлантиду как значительно более старую, чем Платон, и подошедшую к концу 850 000 лет назад.
Эдгар Кейси
Согласно экстрасенсорным чтениям Кейси, которые были проведены в начале 1900-х и позже были преобразованы в книги, которые были проданы тиражом более миллиона экземпляров, Атлантида была разрушена серией из трех катаклизмов, в 58000, 20000 и 10000 г.
до н.э. Узнайте больше об Эдгаре Кейси и Атлантиде здесь.
Найдена Атлантида
На протяжении многих лет было много заявлений о том, что Атлантида была найдена. Возможно, наиболее широко известно заявленное открытие у берегов Испании. Другие исследователи оспаривают это утверждение, а также все другие утверждения, отчасти указывая на тот факт, что Средиземное море полно руин предшествующих других цивилизаций.
Поиски Атлантиды продолжаются и по сей день. В последние годы компания Merlin Borrows ведет поиски у берегов Испании, опираясь на исторические записи и сопоставляя спутниковые данные. Сосредоточившись на регионе Испании, расположенном недалеко от побережья, называемом Национальным парком Доньяна, они обнаружили большие круги, которые, по их мнению, могли быть основанием храмов атлантов. Они также утверждают, что нашли доказательства катастрофических событий, которые могут быть связаны с концом Атлантиды.
В 2009 и 2010 годах американская команда продолжала поиски к северу от города Кадис в Испании.
Используя георадар и цифровое картографирование, они обследовали болотистую местность в Испании, называемую парком Дона-Ана.
Если вы хотите продолжить более глубокое изучение темы Атлантиды, вы можете посмотреть, какие книги я рекомендую, нажав здесь.
Слушайте Платона. Изобретайте миф об Атлантиде (360 г. до н.э.)
Мифы возникают из мрачных глубин предыстории человечества, оставляя свои источники покрытыми тайной. Но в редких случаях мы можем проследить их до одной точки происхождения. Миф об Атлантиде, например, древней цивилизации, предположительно затонувшей в море, имеет один и только один источник — Платона, рассказавшего эту историю как в Timaeus и Critias , где-то около 360 г.
до н.э., как аллегория коррупции и упадка цивилизации.
Платон вкладывает рассказ об Атлантиде nesos , «острове Атласа», в уста престарелого Крития, персонажа обоих диалогов, который говорит, что слышал рассказ из вторых рук от Солона — «не только мудрейший из людей, но и благороднейший из поэтов», который, в свою очередь, привез его из Египта, где он якобы услышал его от священника в городе под названием Саис.
Как вы можете услышать в диалоге, который носит его имя, читайте выше в видео Voices of the Past, Критий дает длинное описание размера острова (в Timaeus он «больше, чем Ливия и Азия вместе взятые»), его местонахождение («Геракловы столбы») и его география, города, народы и т. д. В Тимее Сократ заявляет, что эта история (в отличие от его воображаемых республик) «имеет очень большое преимущество, заключающееся в том, что она является фактом, а не вымыслом».
Но такого места в древнем мире никогда не было. Хотя острова исчезли после землетрясений или извержений вулканов, «я не думаю, что есть какие-либо сомнения, — говорит геолог Патрик Нанн, — что история Атлантиды — это миф».
[Платон] имел дело с рядом вопросов, тем, которые проходят через всю его работу. Его идеи о божественной и человеческой природе, идеальных обществах, постепенном разложении человеческого общества — все эти идеи можно найти во многих его произведениях. Атлантида была другим средством, чтобы затронуть некоторые из его любимых тем.
Почему было так много желающих найти рассказ Платона достоверным? Ранние современные европейские читатели Платона, такие как Фрэнсис Бэкон и Томас Мор — авторы Новая Атлантида и Утопия соответственно — рассматривали Атлантиду как философскую аллегорию, фикцию, подобную их собственным придуманным обществам. Но более поздние интерпретаторы верили этому, от ученых-любителей до колониальных авантюристов, исследователей и охотников за сокровищами.
National Geographic цитирует Чарльза Орсера, куратора истории Государственного музея Нью-Йорка в Олбани, который говорит: «Выберите место на карте, и кто-то сказал, что там была Атлантида. Каждое место, которое вы можете себе представить». Тем не менее, какое бы сходство оно ни имело с реальным местом, рассказ Платона был строго притчей: его обитатели когда-то были божественными. «Порожденные и управляемые Посейдоном, а значит, полубоги и полусмертные, — пишет Эон, — они презирали все, кроме добродетели».
Но Атлантида со временем испортилась, говорит нам Критий, «когда божественная часть стала угасать и слишком часто и слишком сильно разбавлялась смертной примесью, и человеческая природа взяла верх, тогда они, будучи не в состоянии нести свое состояние, вели себя неприлично, и для того, кто имел зрение, заметно унижался, ибо они теряли прекраснейший из своих драгоценных даров; а тем, которые не имели глаз, чтобы видеть истинное блаженство, они казались славными и блаженными в то самое время, когда были полны алчности и неправедной силы».