Какие главные Боги были в древнем Египте: список и значение
Сегодня мы кратко расскажем Вам о главных космогонических Богах древнего Египта для детей по списку. А в конце статьи Вас ждёт Египетская версия сотворения мира. Египет является сложным вариантом, предлагающим несколько версий того, как мир развернулся. Древние египтяне считали, что основные принципы жизни, природы и общества определялись богами при создании мира. Все началось с первого движения Верховного Бога среди первобытных вод. Попробуем разобрать с bungary.ru
Содержание статьи
- 1 Все главные космогонические Боги Древнего Египта для детей кратко
- 2 С чего все начиналось?
- 3 Первые боги
- 4 Потомство Бога-Создателя
- 5 Глаз Бога Солнца
- 6 Первое восстание
- 7 Путешествие Ра
- 8 Напоследок
- 9 Египетская версия о сотворении мира
- 10 Египет на карте
Мифотворчество пересчитывается священными иероглифическими писаниями, найденными среди пирамид, храмов, гробниц и листов папируса.
Эти рукописи описывают, как земля была создана из хаоса богом Атумом. Земля рассматривалась как священный ландшафт, отражение небесного мира, где жили боги.
Создание вселенной происходило длительный период времени, когда боги жили на земле, создавали царства, основанные на принципах справедливости. Когда боги покинули землю, обосновавшись среди просторов небесного мира, фараоны унаследовали право правления.
Первые богиКнига Мертвых, датируемая второй промежуточный период, описывает, как мир оказался создан Атумом, богом Гелиополя, центром бога солнца культа Нижнего Египта. Вначале мир представлял собой бесконечное пространство темных, бесцельных вод, названный Нун. Монахиня олицетворяла четыре пары мужских и женских божеств. Каждая пара представляла один из четырех принципов, характеризовавших Нун: скрытность или невидимость, бесконечная вода, отклонение либо отсутствие направления, а также темнота либо отсутствие света.
Атум создал себя из Нун усилием воли, произнесением своего имени.
Как создатель богов и людей, он отвечал за наведение порядка на небесах, а также земле. Как Повелитель Небес и Земли, Атум носит двойную корону Верхнего и Нижнего Египта, несет анх — символ жизни, скипетр, символ королевской власти.
Согласно Текстам, написанным на стенах пирамид, бог-творец вышел из хаотической тьмы Нун в виде мифической птицы Бенну (похожей на цаплю или феникса). Он посетил Гелиополис, древний город недалеко от Каира, где на рассвете сошел на Бен-бен, обелиск, представляющий луч солнца. Вылепив гнездо из ароматных веток и специй, он был сожжен в огне, но чудесным образом ожил. Замковый камень, помещенный на вершине обелиска или пирамиды, ассоциируется с Бенну. Названный пирамидионом либо Бенну, он является символом возрождения, бессмертия.
Потомство Бога-СоздателяКогда египтяне называли Зеп Тепи (Первый раз), Атум произвел на свет двух потомков. Его сын Шу представлял сухой воздух, а его дочь Тефнут — агрессивный влажный воздух.
Близнецы символизируют два универсальных принципа человеческого существования: жизнь и право (справедливость).
Близнецы отделили небо от воды. Его потомки произвели детей по имени Геб — суша и Нут — небо. Когда первобытные воды отступали, насыпь земли (Геб) появилась, обеспечивая первую твердую сухую землю для бога солнца, Rа , чтобы отдохнуть. Во время династического периода Атум был также известен как Ра, означая солнце при его первом восходе.
Шу, бог воздуха, отделяет богиню неба Нут от бога земли Геба. Рядом с Шу стоят два бога с головой барана.
Геб и Нут произвели четверых отпрысков: Сета — бога беспорядка; Осириса — бога порядка; их сестер Нефтиду и Исиду. Это новое поколение завершило Гелиополитическую Эннеаду, группу из девяти божеств, начавшуюся с Атума, изначального бога-творца.
Другая версия истории творения — город Гермополис Среднего Египта, заменил Эннеаду группой из восьми божеств, называемых Огдоадой. Он состоял из четырех пар богов и богинь, символизирующих различные аспекты хаоса, существовавшего до сотворения мира.
Богини изображались в виде змей, а боги — лягушками. Их звали Нун и Наунет (вода), Амон и Амаунет (сокрытие), Хе и Хаухет (бесконечность), Кек и Каукет (тьма).
Бог солнца Ра (форма Атума) правил землей, где сосуществовали люди и божественные существа. Люди были созданы из Ока Ра или веджата (глаза целостности). Это произошло, когда глаз отделился от Ра и больше не вернулся. Шу и Тефнут пошли за ним, но глаз сопротивлялся. В последовавшей за этим борьбе глаза пролили слезы, из которых родились люди.
Знакомый глаз — непреходящий символ создателя Атума, Ра и Гора, сына Осириса и Исиды. Он представляет собой силу видеть, озарять и действовать. Акт возвращения взора к создателю стал эквивалентен исцелению земли — восстановлению права и порядка. Сохранение права и порядка во избежание падения земли в хаос стало центральной задачей фараона.
Другая версия мифа о сотворении гласит, что ведджат просто ушел, поэтому Ра послал Тота, бога луны, за ним.
Когда он вернулся, глаз обнаружил, что его место занял другой глаз. Чтобы успокоить разъяренный глаз, Ра поместил его себе на лоб в форме урея (богини кобры), где он мог править всем миром. Фараоны носили урей на бровях как символ защиты, а также чтобы показать, что они произошли от бога солнца.
Когда Ра состарился, божества пытались воспользоваться его дряхлостью. Даже люди составили заговор против него, что привело к их падению от божественной благодати. Отвечая на восстание, Ра послал свой глаз, чтобы убить повстанцев, что он совершил, превратив себя в Сехмет, яростную могущественную богиню (изображенную в виде льва). Наказав своих врагов, он превратился в довольную богиню Хатор (изображенную коровой).
Измученный, утомленный этими проблемами, Ра удалился из мира. Приняв облик Хатхор, он сел на Нут (небо), поднявший его на небеса. Другие боги вцепились в живот Хатор, став звездами. После этого Тоту, богу луны, было дано заклинание для защиты людей от вреда, когда солнце скрылось под землей.
С этого момента люди были отделены от богов, как земля была отделена от небес.
Теперь Ра жил на небесах, где был установлен порядок. Каждое утро он возрождался на востоке, путешествуя по небу в лодке, называемой Кора миллионы лет, сопровождаемый несколькими богами, действовавшими как его команда. Бог солнца нес по небу бог-скарабей Хепри, навозный жук. Его главным врагом был Апеп, огромный змей, обитавший в Ниле и водах Нун. Апеп попытался помешать дневному прохождению солнечной коры, но бог солнца в конечном итоге победил.
Бог солнца являлся самым важным божеством египетского пантеона. У него было много имен: как солнечный диск, его называли Атоном; как восходящее солнце — Хепри, скарабеем; в зените солнца — Ра, верховным богом Гелиополиса; как заходящее солнце — Атум.
Пирамиды и обелиски Египта, а также сфинкс были связаны с богом солнца. В Новом Царстве сфинкс был символом бога солнца как Ра-Хорахти, крылатого солнечного диска, появлявшегося на горизонте с рассветом.
Скарабей закапывает свои яйца в навоз, скатывающийся сквозь отверстие земли, где яйца проходили через люк. Он стал символом бога солнца, принявшего форму скарабея, когда вытолкнул солнце из восточного горизонта его ежедневного путешествия по небу.
Солнце, символ света, просветления, вероятно, является самым стойким символом древних, впрочем современных религий тоже. Неудивительно, что древние египтяне страны вечного солнечного света, выбрали солнце в качестве главного символа создателя вселенной.
Египетская версия о сотворении мираСегодня мы с вами откроем новую веху, т. е новый раздел египетских мифов и сказок, с чего начинается любая мифология, правильно — с сотворения мира.
Египет на картеБоги древнего Египта |
Хотя в Египте была назначена официальная государственная религия, в рамках которой следовало придерживаться определенного главного божества, тем не менее обычные люди в уединении своих домов поклонялись менее значимым богам, которые должны были защищать их от болезней, бедности и всех несчастий. Однако там также сформировалась группа богов, которые распространились по всему Египту и управляли там в течение многих лет. Стоит перечислить и описать отдельные божества египтян.
Главным создателем мира, согласно жрецам Гелиополя, был некий бог Ре (также известный как Ра). Его символом был солнечный щит, который он носил на голове. Считалось, что он сам был солнцем и в тоже время владельцем баржи, где все боги сидели и плыли по небу с востока на запад, и поэтому — как понимали египтяне — от земли жизни до земли смерти. Их путешествие было важным, потому что каждый день благодаря им мир возрождался.
Благодаря правителям Четвертой династии, Ре стал официальным божеством Египта и в тоже время отцом всех фараонов.
Другим очень важным богом был некий Амон — существо с синей кожей и характерной головой, украшенной двумя перьями. Его руки держат кнут и скрещивают анх, символ жизни. Первоначально Амон был просто местным божеством Фив, но вскоре его культ развился в Гермополе; его значение начало расти с появлением династии XI. Ведущая роль Амона сохранялась около 200 лет.
Третьим не менее важным богом был Птах, которому поклонялись прежде всего в Мемфисе. По словам местных священников, он был создателем мира, покровителем искусства и ремесла. Бог Птах представили как человека с бритой головой, держащего свой скипетр. Священным животным был Апис, то есть бык, которого разводили в Мемфисском храме с верой в то, что именно в нем обнаружена душа Птаха.
Стимулирующим воображение верующих был бог Осирис, которого убил его злой брат Сет.
Он был описан как покровитель природы и нес ответственность за наводнения Нила. Долгое время он также считался покровителем королевской власти, когда во времена V династии он был отождествлен с фараоном; последний должен был быть воплощением Осириса. Он был представлен в форме мумии, которая неизбежно была связана со смертью и воскресением, которых они ожидали от Осириса. Мы также знаем, что он женился на своей сестре Исиде, которая способствовала воскрешению его жены, убитой ее братом Сетом. И сама Исида называлась матерью всех правителей Египта.
Что касается Сета, он считался покровителем войн, богом пустынь, штормов и ударов молнии. Имя Сета было неразрывно связано с убийством, которое он совершил над своим братом. Вероятно, поэтому его поклонение было официально запрещено. Его священным животным был четвероногий, который был гибридом осла, свиньи, антилопы и льва. Интересно, что в старые времена, до первой династии, Сет был, вероятно, самым важным богом Египта, он также изображался как плывущий на барже из Ре и сражающийся со злым змеем Апофисом.
Однако в более поздние времена его характер изменился и он был отождествлен со злом.
Олицетворением всего Египта был некий Гор — сын Осириса — который принял форму сокола. Он считался богом неба, покровителем и хранителем королевской власти.
Интересным богом былТот, олицетворением которого был павиан, ибис или человек с павианом или ибисом. Он был очень таинственным божеством, связанным с луной, магическими книгами, медициной и счетом времени. Он создал календарь и письмо, поэтому он был признан наставником писателя. Ему часто приписывали роль одного из судей Осириса, который должен был записывать дела умершего во время его посмертного суда.
Нельзя забывать о богине Хатхор, которая была олицетворением Великой Матери и богини небес. Она была изображена как женщина с солнечным диском на голове между рогами, часто ее корова была изображением ее. Она заботилась о женщинах, которые родили, и жены фараона часто отождествлялись с ней.
Это было также связано с лучами солнца — в тоже время животворящего и смертельного, способного убить злого змея, с которым он боролся (следовательно, это видно под знаком змея, который фараоны часто носили на своих головах).
Анубис также играл важную роль в духовном мире древних египтян как человек с головой черной собаки или шакала. Его местом жительства был мир мертвых, где он помогал Осирису в проверке человеческих мыслей. Следовательно, он считается богом мертвых.
Трудно назвать всех богов, потому что их было действительно много, и в тоже время трудно решить, какой из них был самым важным. Последний зависел от правящей династии, которая выбрала покровителя.
Религия и божества Древнего Египта
Роберт Гарланд, доктор философии, Колгейтский университет
Пожалуй, нет ничего более сложного, чем попытаться проникнуть в голову верующего, принадлежащего к системе верований, отличной от нашей. . Но египтяне получают главный приз за то, что бросили нам почти непреодолимый вызов.
Многие древнеегипетские божества имели гибридные формы с человеческими телами и головами животных. (Изображение: Matrioshka/Shutterstock)Среднестатистический египтянин, вероятно, нашел свою религиозную систему почти такой же большой проблемой, как и мы, поскольку это была чрезвычайно скрытная система. Священники, кажется, изо всех сил старались скрыть это как можно больше. Возможно, это был способ защитить и повысить их значимость. Или, может быть, они хотели, чтобы боги были совершенно незапятнаны от вонючей простолюдины. Наверное, и то, и другое.
Поклонение многим египетским богам началось в додинастический период, в период до царей. Однако мы сосредоточимся на Новом царстве, периоде с 1570 по 1070 год, когда египтяне впервые начали строить впечатляющие храмы своим богам.
Раньше погребальные часовни и тому подобное были гораздо более впечатляющими сооружениями, чем храмы богов. Теперь боги переместились в центр сцены. Также в этот период впервые возникло профессиональное духовенство.
Что мы можем сказать без оговорок, так это то, что египтяне были глубоко религиозны в том смысле, что большинство из них всем сердцем верили в богов. Об этом свидетельствует тот факт, что они тратили столько же денег, пропорционально, сколько любая другая нация в истории на своих богов и на своих мертвых.
Сюжетами всей их скульптуры были либо изображения богов, либо изображения мертвых, впрочем, и греческой скульптуры. Если кто-то не был фараоном или не был в ближайшем окружении фараона, никто не заказал бы портретную статую для демонстрации ни на публике, ни дома.
Что можно было сделать, так это заказать портретную статую для своей могилы, полагая, что это гарантирует их бессмертие. Точно так же единственными зданиями, которые египтяне построили из камня, были либо гробницы, включая, конечно, пирамиды, либо храмы, начиная с Нового царства.
Египетская религия поддерживалась обширной бюрократической и экономической структурой. Подсчитано, что к концу Нового царства примерно пятая часть всего населения работала на службе религии, а треть земли принадлежала богам.
Это стенограмма из серии видео Другая сторона истории: повседневная жизнь в древнем мире . Смотри, Вондриум .
Египетские божества: боги в образах животных
Жители Месопотамии и другие политеистические народы придерживались системы верований, которая наделяла каждого бога или богиню ограниченным количеством силы.
Однако их божества отличались от богов Месопотамии тем, что многие из них были гибридами. По крайней мере, так их часто изображали в искусстве — с человеческими телами и головами животных. Есть бог-сокол Гор, бог неба и защитник фараона, который изображается либо в виде сокола, либо в виде человека с головой сокола.
Гор считался богом неба, защитником фараона. (Изображение: Паоло Галло/Shutterstock) Есть Хатор, богиня материнства, которая изображается либо в виде коровы, либо в виде женщины в короне, состоящей из пары коровьих рогов, окружающих солнце. Есть также бог с головой шакала Анубис, покровитель бальзамировщиков.
Бог с головой ибиса Тот — писец богов и изобретатель письменности, и так далее.
Интригующий вопрос заключается в следующем: действительно ли египтяне представляли своих богов в такой форме? Или они думали о них более абстрактно, сочетая в себе качества животных и людей?
Одна из теорий состоит в том, что доисторические египтяне действительно поклонялись животным — кошкам, коровам, шакалам, крокодилам и так далее — из-за их особых способностей. Кошки, например, избавляются от крыс и грызунов, и поэтому их бы очень ценили и уважали. Возможно, уже в 3000 году до нашей эры египтяне стали думать о своих богах не только в образах животных, но и в образах людей. Другими словами, они антропоморфизировали их.
Кстати, та же теория была применена к грекам. Например, богиня Афина была тесно связана с совой, бог Зевс — с орлом и так далее. Но в то время как греки почти полностью отказались от веры в то, что их боги также имеют формы животных, египтяне никогда этого не делали.
Почему? Наиболее вероятное объяснение состоит в том, что они были очень консервативными людьми, которые сохраняли старые идеи даже тогда, когда внедряли новые.
Узнайте больше о том, как быть египтянином.
Египетские божества: боги без формы животных
Однако не все египетские боги произошли от поклонения животным. Одним из самых важных богов был Птах, главный бог Мемфиса, которому приписывали создание мира, просто воображая его в своем уме, а затем придавая ему осязаемую форму, выражая свои мысли. Египтяне верили, что слова обладают магической силой. Это скорее похоже на историю сотворения в Книге Бытия. Бог сказал: «Да будет свет». И был свет».
Несмотря на значительное божество, Птах так и не достиг «национального» значения, в отличие от Амона-Ре. Имя Амон означает «Скрытый». Его называли Скрытым, потому что его форма была неизвестна, хотя для условности он был представлен как человек со страусиным пером в короне. Он стал Амоном-Ра, приобретя силу бога солнца Ре.
Амон-Ре поднялся до непревзойденного господства в Новом Царстве благодаря тому факту, что Фивы, дом его главного святилища, теперь стали столицей. Это событие отражает приход к власти его священства в это время. Отличительной чертой египетских богов, которая резко отличает их от греческих богов, является то, что они не обладали такими же весьма специфическими способностями. В то время как греческий бог Посейдон был богом моря и землетрясений, силы Амона были неопределимы.
Другим национальным божеством был Осирис, защитник мертвых, который изображался в виде мумиеподобной фигуры, и Атон, который изображался в виде солнечного диска. Между прочим, Нилу не поклонялись как богу: он был меньшим, полубожественным существом, уместно изображаемым в виде толстяка, держащего поднос с едой.
Со всеми богами связаны мифы, и египтянин должен был быть знаком со многими из этих мифов.
Однако официальной версии какого-либо мифа не существовало, и версии, которые распространялись, имели тенденцию сильно различаться от места к месту и время от времени, что усугубляло путаницу.
Характерной чертой мифов является то, что они открыты для различных интерпретаций и манипуляций в политических целях — для продвижения того или иного божества и, следовательно, того или иного духовенства.
Узнайте больше о принадлежности к египетской семье.
Общие вопросы о религии и божествах Древнего Египта
В: Каким богам поклонялись люди в Древнем Египте?
Древние египтяне поклонялись таким богам, как Амон-Ра, сокрытый; Осирис, царь живых; и Гор, бог мести.
В: Какую роль играла религия в Древнем Египте?
Религия играла очень важную роль в жизни древних египтян, поскольку она помогала объяснить их окружение, например ежегодное наводнение Нила.
ежедневное заход и восход солнца.
В: Поклоняются ли до сих пор древнеегипетским богам?
Одним из последних древних египетских богов, которому до сих пор поклоняются люди в соответствии с древнеегипетской религией, была Исида.
В: Что представляли египетские боги?
Египетские боги в основном представляли некоторые природные явления, начиная от физических объектов, таких как земля или солнце, и заканчивая абстрактными силами, такими как знание и творчество.
Продолжайте читатьЗачем изучать историю Древнего Египта?
Исследуйте историю искусства в Древнем Египте
Найдена старейшая фигуративная наскальная живопись, приглашающая взглянуть на предысторию
Бог и богини в Древнем Египте
Бог и богини в Древнем Египте| Домашняя страница | Хронология | Карты | А-Я индекс | Обучение |
Боги и богини в древности Египетская вера
На первый взгляд кажется, что в древности было невероятно много богов и богинь.
Количество становится более управляемым, если они рассматриваются под разными заголовками. Помните также, что каждое имя обозначает область божественности — оно не имеет соответствовать социальному персонажу наподобие личного имени человек.
Это также должно помочь понять, как много мы можем узнать о Древнем Египте. из множества божественных имен: каждое имя представляет одну часть существования которые египтяне династических времен считали достаточно важными, чтобы быть священными и независимый.
Вот некоторые способы группировки богов в древнеегипетских источниках. и богини
создание
местонахождение места отправления культа
ритуал
Assmann 2001 дает следующее имен для этих трех способов отношения к божественности:
- космическое измерение (относящееся к «космосу», вселенной)
- политическое измерение (привязано к главному городу каждой провинции — «политикос» означает «город» по-гречески)
- мифическое измерение (относящееся к словам и словесному выражению божественности — в том числе, но не только, в длинных рассказах или «мифах»)
Чтобы оценить религиозное послание в любом предмете, сохранившемся с древних
раз из Египта, вам нужно сначала узнать его контекст.
A-Z в стиле словаря
путеводитель по богам и богиням может помочь современному читателю найти каждую из
богов быстро, но это может затемнить контекст, в котором египтянин из тех
раз считал это имя достойным того, чтобы быть отделенным. Нет коротких путей
— имена должны быть изучены вместе с их контекстом.
Названия деления и синтеза
Так как каждое имя определяет область божественности, в древнеегипетском языке легко
поверье разделить имя на два — Гор (область божественной силы) можно разделить
в Horwer «Гор старший» (сила в полном объеме) и Horpakhered «Гор
ребенок» (греч. «Гарпократ») (сила, которую еще предстоит реализовать, уязвимый потенциал).
Также легко совмещать имена — стратегия, называемая в современных исследованиях «синкретизмом».
египетской религии: Амон (творец как невидимая божественная сила, повсюду)
может быть слит с Ра (солнце как источник всего света и энергии, конечная
создатель), чтобы сформировать составного бога, охватывающего оба аспекта божественности — Амона-Ра.
Иконография – боги и богини в формальном искусстве
Это также объясняет, почему иконография является проводником не по именам, а по темам: любой богиня, связанная с силой солнца и творцом, может носить солнечный диск с вздыбленную кобру, а любую богиню, обладающую силой ярости, можно изобразить в виде льва или с головой льва.
В формальном египетском искусстве божества часто имеют смешанные человеческие и животные формы.
голова определяет тему, а форма тела зависит от деятельности
изображали: так, для того, чтобы показать царя как сверхъестественную силу, но с его
личности как правителя, египетский художник изображает его с телом
лев и голова человека в головном платке и вздыбленной кобры уникальны
царствовать — это сфинкс. Точно так же богиня могла быть изображена с
голова льва, чтобы показать ее в ярости, или голова коровы, чтобы показать ее материнскую
любви, но телом женщины, если она держит скипетр.