Великое княжество русское 1432 г: Свидригайло

Содержание

Свидригайло



Свидригайло

1355-1452

БИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ


XPOHOC
ВВЕДЕНИЕ В ПРОЕКТ
ФОРУМ ХРОНОСА
НОВОСТИ ХРОНОСА
БИБЛИОТЕКА ХРОНОСА
ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ
БИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ
ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ
ГЕНЕАЛОГИЧЕСКИЕ ТАБЛИЦЫ
СТРАНЫ И ГОСУДАРСТВА
ЭТНОНИМЫ
РЕЛИГИИ МИРА
СТАТЬИ НА ИСТОРИЧЕСКИЕ ТЕМЫ
МЕТОДИКА ПРЕПОДАВАНИЯ
КАРТА САЙТА
АВТОРЫ ХРОНОСА

Родственные проекты:
РУМЯНЦЕВСКИЙ МУЗЕЙ
ДОКУМЕНТЫ XX ВЕКА
ИСТОРИЧЕСКАЯ ГЕОГРАФИЯ
ПРАВИТЕЛИ МИРА
ВОЙНА 1812 ГОДА
ПЕРВАЯ МИРОВАЯ
СЛАВЯНСТВО
ЭТНОЦИКЛОПЕДИЯ
АПСУАРА
РУССКОЕ ПОЛЕ

Свидригайло

Свидригайло, Швйтригайла (г. рожд. неизв.- ум. 1452), великий князь Литвы в 1430-1432 годы, младший брат Ягайла Ольгердовича. Вступив в борьбу с польскими феодалами за Подолию, захваченную ими в 1430 году, Свидригайло был низложен с великокняжеского стола. В 1432-1435 годы продолжал борьбу за власть, опираясь на русские земли Великого княжества Литовского и помощь Ливонского ордена, но в 1435 году был разбит около Укмерге (Вилькомира). Неудачей окончились его попытки завладеть Литвой также в 1437 и 1440 годы. Умер в Луцке, владея Волынью.

+ + +

Свидригайло, Швитригайла (ум. в 1452), — великий князь Литвы в 1430-1432 годы, младший брат Ягайла Ольгердовича. Вступив в борьбу с польскими феодалами из-за захваченной ими Подолии (в 1430 году), Свидригайло был низложен с великокняжеского стола. В 1432-1435 продолжал борьбу за власть, опираясь на русские земли Великого княжества Литовского и помощь Ливонского ордена, но в 1435 году был разбит ок. Укмерге (Вилкомира). Неудачей окончились его попытки завладеть Литвой также в 1437 и 1440 годы. Умер в Луцке, владея Волынью.

Советская историческая энциклопедия. В 16 томах. — М.: Советская энциклопедия. 1973—1982. Том 12. РЕПАРАЦИИ — СЛАВЯНЕ. 1969.


Свидригайло (1355 -1452) — литовский князь, младший сын великого князя литовского Ольгерда. Поссорившись со своим двоюродным братом Витовтом и будучи недоволен своим уделом, отправился (1408) к великому князю московскому Василию I Дмитриевичу, который дал ему в удел Владимир, Переяславль-Залесский, Юрьев-Польской, Волоколамск и Ржев. Однако Свидригайло при нападении татар бежал и вскоре ушёл из Московского княжества. После смерти Витовта (1430) стал великим князем литовским. Вступив в борьбу с польскими феодалами из-за захваченной ими Подолии, Свидригайло был свергнут с престола (1432), но продолжил борьбу за власть, опираясь на русские земли Великого княжества Литовского и помощь

Ливонского ордена. В 1435 был разбит ок. Вилкомира. Неудачей окончились его попытки (1437 и 1440) завладеть Литвой, и ему пришлось уступить великий стол Казимиру IV, который дал Свидригайлу Луцк и всю Волынь.

Использованы материалы Большой советской энциклопедии. В 30 т. Гл. ред. А.М. Прохоров. Изд. 3-е. Т. 23. Сафлор – Соан. – М., Советская энциклопедия. – 1976. – 640 с.


Свидригайло (ок. 1370-1452) — великий князь литовский (1430-1432), младший брат Ягайло. Согласно Гумилёву, литовское наступление на восток оказалось трудным. Православные литовцы массами переходили на сторону Москвы; в числе перебежчиков оказался даже сын Ольгерда — Свидригайло, который, правда, в 1409 году вернулся домой, предпочтя литовскую тюрьму милостям московского князя. Свидригайло присутствует у Гумилёва как вождь православных литовцев и русских. Он не проявил ни военных, ни государственных способностей, потерпел поражение в 1435 году на реке Свенте (приток Вилии) и отказался от престола Литвы, удержав как княжество Восточную Подолию, где и умер в 1452 году («Древняя Русь и Великая Степь», 607-608).

Цитируется по изд.: Лев Гумилев. Энциклопедия. / Гл. ред. Е.Б. Садыков,  сост. Т.К. Шанбай, — М., 2013, с. 532.


Свидригайло (Свидригелло) (1355—1452), в Православии Лев, в католичестве Болеслав, великий князь Литовский, младший сын Ольгерда Гедиминовича от брака с тверской княжной Юлианией Александровной. Следуя примеру брата Ягайлы, Свидригайло принял католицизм, тем не менее пользовался симпатией и поддержкой русского населения Литовско-Русского государства и женат был на русской княжне, дочери Тверского князя Бориса. В 1392, считая себя обделенным, присоединил к своему Полоцкому уделу Витебск, но был изгнан оттуда вел. кн. Витовтом, с которым потом воевал несколько лет при поддержке крестоносцев. Помирившись с Витовтом, получил Подолию и часть Северских земель, участвовал в битве при Ворскле. Во время войн Витовта с вел. кн. Московским Василием Дмитриевичем в 1408 Свидригайло присоединился к князю, был принят им в Москве, но через год, после предпринятых военных действий против Литвы, бежал к крестоносцам, по дороге был захвачен Витовтом, который держал Свидригайло в Кременце в заключении св.

8 лет. В 1418 при помощи Даниила Острожского он бежал из Кременца в Венгрию к королю Сигизмунду, при посредничестве которого помирился с Ягайлой и Витовтом, получив в 1420 в удел Новгород-Северский и Брянск, где правил в течение 10 лет. В 1430, по смерти Витовта, русская партия объявила Свидригайло вел. кн. Литовским, что было признано и Ягайлой. Свидригайло повел себя, как самостоятельный князь, чем вызвал недовольство Ягайлы и польских панов, опираясь на которых Стародубский кн. (см.: Стародубские князья) Сигизмунд Кейстутович восстал против Свидригайла в 1432 и захватил литовскую часть Литовско-Русского государства. В 1435 на р. Святой Свидригайло был разбит наголову и в течение нескольких лет скитался по Венгрии и Валахии. В 1440, после смерти Сигизмунда Кейстутовича, Свидригайло был снова призван на литовский великокняжеский престол, но из-за преклонных лет ограничился Подолией и Волынью, которые были за ним признаны поляками. Умер в Луцке, передав свои земли литовцам.

Использованы материалы сайта Большая энциклопедия русского народа.


Далее читайте:

Ольгерд (?-1377), великий князь литовский, отец Свидригайлы.

Ягайло (ок. 1350-1434), великий князь литовский, брат Свидригайлы.

 

 

 

 

ХРОНОС: ВСЕМИРНАЯ ИСТОРИЯ В ИНТЕРНЕТЕ


ХРОНОС существует с 20 января 2000 года,
Редактор Вячеслав Румянцев
При цитировании давайте ссылку на ХРОНОС

Эпоха Великого княжества Литовского | Планета Беларусь

В 1307 г. Полоцкая земля окончательно входит в состав Великого княжества Литовского, но при этом остается территориально и политически обособленной единицей со своими местными правами и привилегиями.

Наместник Великого князя в Полоцке назначался только с согласия горожан, которые были защищены от его самовольства, имели право самостоятельно распоряжаться своим имуществом, были освобождены от уплаты торговых пошлин на всей территории ВКЛ и подсудны только полоцкому суду.

Особую роль в политическом устройстве и системе власти играли полоцкие бояре и мещане, которые на вечевых сходах («соймах») решали важнейшие вопросы внутренней и внешней политики. Суд наместника также не мог проходить без участия полоцкой городской элиты, значение которой подтверждалось великокняжескими грамотами.

Так, в грамоте 1486 г. говорится: «…абы бояре и дворяне городские и все поспольство в згоде межи собою были, а дела наши господарские вси згодою посполу справляли по давному, а сымались бы вси посполу на том месте, где перед тем соймовались здавна. А без бояр мещаном и дворяном городским и черни соймов не надобе чинить».

Эксклюзивным правом полочан была возможность самостоятельно заключать международные договоры.

К примеру, в 1478 г. был заключен договор между Полоцком и Ригой о дружбе и торговле, который регулировал правовые нормы торговых операций и механизмы разрешения спорных вопросов. Также полочане могли принимать послов из сопредельных земель (Пскова, Новгорода, Риги) и на месте регулировать конфликтные ситуации либо договариваться о взаимовыгодном сотрудничестве в сфере торговли.

В XIV в. самой яркой звездой на политическом небосклоне Полоцкой земли стал князь Андрей Альгердович, который занял полоцкий престол в 1345 г. Одним из основных направлений внешней политики Андрея Полоцкого стало активное противостояние немецкой агрессии.

Ливонский орден представлял серьезную угрозу для Полоцка – в период с 1324 по 1386 гг. было совершено 12 военных походов в пределы Полоцкой земли. Ответом стали удачные рейды полоцкого князя на Динабург в 1373 и 1375 гг., в результате которых немецкой крепости был причинен значительный ущерб и захвачена богатая добыча. В августе 1376 г. полоцкие дружины совершили нападение на замок Розиттен, а в 1377 г. князь Андрей участвовал в походе русско-литовских войск в Курляндию.

На восточном направлении Андрей Полоцкий выступил против расширения влияния Смоленского княжества в Верхнем Подвинье и в 1368 г. предпринял поход на города Ховрач и Рудню. Совместно с отцом князь Андрей участвовал и в походах на Москву (1368, 1370 гг.), целью которых было установление политического контроля в тверских землях.

После смерти Альгерда в 1377 г., когда власть в Великом княжестве Литовском досталась не Андрею, а его младшему брату Ягайло, полоцкий князь был вынужден уйти в московские земли. На службе у князя Дмитрия Ивановича Андрей Полоцкий подтвердил свой авторитет талантливого полководца и храброго воина в сражениях с войсками Золотой Орды. В 1378 г. Андрей участвовал в разгроме русскими дружинами 50-тысячного войска золотоордынского темника Бегича в битве на реке Вожа, а в 1380 г. сражался вместе с братом Дмитрием на Куликовском поле.

Русское войско встречает литовских союзников – князей Андрея Ольгердовича Полоцкого и Дмитрия Ольгердовича Брянского, миниатюра XVI в.

Значимость и авторитет Андрея Полоцкого в восточноевропейской политике того времени подчеркивается тем фактом, что и в полоцких актах, и в московских грамотах он именуется «великим князем». Приверженность полочан князю Андрею, как и стремление к политической самостоятельности древнего города, отчетливо проявились в событиях 1381 г., когда горожане с позором изгнали из Полоцка Скиргайлу, бывшего в то время язычником, посадив его на кобылу задом наперед и привязав к хвосту. В этом же году князь Андрей возвращается в Полоцк.

После того, как Ягайло принял католическую веру и заключил Кревскую унию с Польшей в 1385 г., Андрей Полоцкий открыто выступает против центральной власти и принимает титул Великого князя Полоцкого. Однако уже в 1387 г. Полоцк был взят штурмом великокняжескими войсками, а князь Андрей попал в плен. Погиб 79-летний князь в трагической битве на реке Ворскла (1399 г.), когда коалиционное войско Витовта и удельных князей было наголову разгромлено конницей Золотой Орды.

С 1392 г. Полоцком управляют великокняжеские наместники, но при этом давние права полочан соблюдаются.

В 1399 г. Витовт издает специальный привелей, по которому назначение наместника великим князем должно согласовываться с горожанами.

На время гражданской войны в Великом княжестве Литовском (1432–1438 гг.), развернувшейся после смерти Витовта, приходится последняя попытка полочан восстановить полную независимость Полоцкой земли.

Предполагаемый портрет великого князя литовского Свидригайлы, провозгласившего в 1432 г. Великое княжество Русское с центром в Полоцке.

Спасаясь от заговорщиков, великий князь Свидригайло вынужден был бежать в Полоцк, который становится столицей Великого княжества Русского, которое просуществовало всего лишь 4 года. Тем не менее, особый статус Полоцкой земли в составе ВКЛ подтверждается многочисленными великокняжескими привелеями на протяжении XV – начала XVІ в.

Такой же порядок сохранился и после административной реформы 1504 г., когда Полоцк становится центром одноименного воеводства, а великокняжеские наместники получают статус воеводы. В Уставной грамоте Полоцкой земли декларируется от имени великого князя «давати нам воеводу нашого полочаном по их воли. А которыи будеть воевода наш нелюб, и нам им воеводу нашого дати по их воли» (Полоцкие грамоты).

В 1498 г. по привелею великого князя литовского Александра Полоцк получает Магдебургское право на самоуправление. Полномочия великокняжеского наместника ограничивались, исполнительная и судебная власть переходила к магистрату, который состоял из 20 радцев, бурмистров и лавников-судей, а главой городской администрации являлся войт.

Фрагмент Привилея великого князя литовского Александра на Магдебургское право городу Полоцку, 1498 г.

Магистрат принимал деятельное участие в социальной и экономической жизни города, регулировал вопросы налогообложения и имущественных прав, рассматривал гражданские иски и судебные дела. Кроме того, привилей на Магдебургское право существенно ограничивал права иноземных купцов в пользу полоцких и подтверждал право последних на беспошлинную торговлю на всей территории Великого княжества Литовского.

Также устанавливались дни больших двухнедельных полоцких ярмарок, которые проходили со дня святого Якуба, на Крещенье и на Пасху.

Социально-экономическое развитие Полоцка с приобретением Магдебургского права получило дополнительный стимул, что выявилось в значительном увеличении торговых и финансовых оборотов.

В 1506–1507 гг. полочане заплатили в государственную казну торговых сборов на сумму 1519 коп грошей литовских, в то время как вместе взятые Гродно, Новогрудок, Минск, Брест – только 900 коп грошей. Таможенные пошлины от торговли солью в эти годы составили почти 4000 коп грошей, что составляло пятую часть подобного рода выплат на всей территории Великого княжества Литовского.

Гербом магдебургского Полоцка стало изображение трехмачтового корабля, плывущего на Запад по серебрянной воде, а городской ландшафт дополнила ратуша – место заседаний магистрата, построенная на городском рынке.

Рост Полоцка и его благосостояния благотворно влияли и на развитие культуры и образования в городе.

Полоцкие печати 1587 г. и 1791 г.

Часть огромных денежных средств, полученных от ремесла и торговли, полочане инвестировали не в собственное благополучие, а в европейское образование своих детей, что указывает вектор культурной ориентации города.

Ярким примером «путешествия за наукой» является Франциск Скорина, в настоящее время известный всему миру как первопечатник восточнославянских народов.

Несомненно, что дорогу в далекий Краковский университет, проживание и обучение на чужбине оплачивал его отец, полоцкий купец Лука, что еще раз подчеркивает ориентацию полоцких торговых элит не только на получение прибыли, но и на обеспечение своим детям современного, по меркам той эпохи, образования. Не думается, что Франциск Скорина был единственным полочанином в европейских университетах.

Иллюстрация из книги Владимира Орлова «Айчына» художника Павла Татарникова.

Получив начальное образование в Полоцке, в школе монахов-бернардинцев, Франциск продолжил обучение в известном Краковском университете, где в 1506 г. получил степень доктора вольных искусств. После этого Франциск Скорина еще 5 лет учится на медицинском факультете, а экзамены на степень доктора медицины блестяще сдает в 1512 г. в Падуанском университете (Италия), о чем имеется запись в университетских актах.

«…прибыл некий весьма ученый бедный молодой человек, доктор искусств, родом из очень отдаленных стран, возможно, за четыре тысячи миль и более от этого славного города, для того, чтобы увеличить славу и блеск Падуи, а также процветающего собрания философов гимназии и святой нашей Коллегии. Он обратился к Коллегии с просьбой разрешить ему в качестве дара и особой милости подвергнуться милостью божьей испытаниям в области медицины при этой святой Коллегии. Если, Ваши превосходительства, позволите, то представлю его самого. Молодой человек и вышеупомянутый доктор носит имя господина Франциска, сына покойного Луки Скорины из Полоцка, русин…».

Во время Пражского периода своей деятельности Франциск Скорина издает 23 книги Ветхого Завета (первая выходит в 1517 г.) Являясь одним из ярких представителей эпохи Возрождения, он в силу своих гуманистических убеждений рассматривал Библию не только как кодекс христианской морали, но и как источник знаний, предназначенных простым людям: «Богу ко чти и ледем посполитым к доброму научению».

Титульный лист Библии, изданной Франциском Скориной, 1517 г.

Переехав в Вильно, Франциск Скорина в 1522 г. организовал первую типографию на своей родине, в Великом княжестве Литовском, где издает «Апостол» и «Малую подорожную книжицу».

Не могут не впечатлять патриотизм и искренняя любовь к Полоцку, который упоминается в предисловиях Скорины не как простая точка на карте, но как ценность высшего порядка – центр Мира. Практически в каждом предисловии к библейским книгам читатель встречал формулу: «Выложены доктором Франциском, Скорининым сыном из славнаго града Полоцька».

Неслучайно в текстах Скорины родной Полоцк и богатая далекая Прага характеризуются различным образом: «Зуполне выложены и пильне вытиснены у великом месте Празком повелением и працею доктора Франциска Скорины из славного града Полоцька…». Смысл в том, что категории «великий» и «славный» далеко не синонимичные, поскольку обращены к ценностям различного рода: земным (материальным) и духовным (моральным).

Особого внимания заслуживают гравюры в изданиях Франциска Скорины, поскольку его Библейский цикл иллюстраций является первым в Восточной Европе: изображения не имеют ничего общего с летописными миниатюрами, а выполнены по канонам западноевропейского изобразительного искусства. Уникальным является портретное изображение самого Скорины – едва ли не единственный случай, когда в сакральной книге христианской церкви размещен реалистический портрет ученого-гуманиста.

Памятник Франциску Скорине в Полоцке.

Непреходящим заветом истинного патриотизма и любви к Родине звучат слова Великого Полочанина, не утратившие свою актуальность и в современности.

«Понеже от прирожения звери, ходящие в пустыни, знають ямы своя; птици, летающие по возъдуху, ведають гнезда своя; рибы, плывающие по морю и в реках чують виры своя; пчелы и тым подобная боронять ульев своих, – тако же и люди, игде зродилися и ускормлены суть по бозе, к тому месту великую ласку имають».

Памятные монеты Национального банка РБ “Шлях Скарыны. Кракаў” и “Шлях Скарыны. Вільня”.

К середине XVI в. Полоцк становится крупнейшим городом на территории Беларуси того времени, вторым по значимости после столицы Вильни урбанистическим центром Великого княжества Литовского, демонстрирующим удивительный экономический и социально-демографический рост, а также высокий уровень культуры его населения.

Проспект Франциска Скорины в Полоцке.

Журнал ранней современной истории, том 13, выпуск 1 (2009 г.)

Отправить этот контент по электронной почте

Поделитесь ссылкой с коллегой или библиотекарем


Вы можете отправить ссылку на эту страницу коллеге или библиотекарю по электронной почте:

Отправить этот контент по электронной почте

или скопируйте ссылку напрямую:

https://brill.com/view/journals/jemh/13/1/article-p49_3.xml

Ссылка не скопирована. Ваш текущий браузер может не поддерживать копирование с помощью этой кнопки.

Ссылка успешно скопирована


Хотите получать информацию об этом журнале? Нажмите на кнопки, чтобы подписаться на наши оповещения.

  • Получайте уведомления о новых проблемах
  • Получайте предварительные уведомления о статьях
  • Получайте оповещения о цитировании

Сохранять

Отправить этот контент по электронной почте

Поделитесь ссылкой с коллегой или библиотекарем


Вы можете отправить ссылку на эту страницу коллеге или библиотекарю по электронной почте:

Отправить этот контент по электронной почте

или скопируйте ссылку напрямую:

https://brill. com/view/journals/jemh/13/1/article-p49_3.xml

Ссылка не скопирована. Ваш текущий браузер может не поддерживать копирование с помощью этой кнопки.

Ссылка успешно скопирована


Блог Humanities Matter Серия подкастов  
Интервью Через радугу
Подкасты В цепях
Видео Миграция
Гостевые посты Качественное образование
  Выживание по градусам
Пожертвовать   Война и мир

  • Получайте уведомления о новых проблемах
  • Получайте предварительные уведомления о статьях
  • Получайте оповещения о цитировании

Сохранять

Abstract

Опираясь на русские летописные источники XV века, в этой статье утверждается, что, начиная с Василия II в 1432 году, великое княжество Московское отражало политическую структуру своих сюзеренов, Золотой Орды. Самые последние работы монголистов и тюркологов о традициях правления и государственном устройстве монгольских ханств показывают, что государствами-преемниками империи Чингизидов управлял не автократический хан, а совет четырех карачи-беев, глав четырех ведущих родов. Избрание подростка Василия II великим князем Московским в 1432 году было решением коалиции трех из четырех карачинских беев с целью ослабить соперничающего бея и одновременно ослабить власть великого князя Московского. путем увеличения могущества окружавших его боярских и княжеских родов. Однако политическая модель «княжеские роды плюс великий князь» была эффективной и гибкой и в дальнейшем способствовала возвышению Москвы над ее бывшими соперниками и сюзеренами.

Заголовок:
Рождение пленного самодержавия: Москва, 1432 г.
Тип статьи:
исследовательская статья
DOI:
https://doi.org/10.1163/157006509X462276
Язык:
Английский
Страницы:
49–69
Ключевые слова:
ГОСУДАРСТВЕННОЕ ЗДАНИЕ; ИМПЕРИЯ; ВЕЛИКИЙ ПРИНЦ; ПЯТНАДЦАТЫЙ ВЕК; РОССИЯ; САМОКРАТИЯ; ХАН; Г. МОСКВА
В:
Журнал ранней современной истории
В:
Том 13: Выпуск 1
Издатель:
Брилл
E-ISSN:
1570-0658
Распечатать ISSN:
1385-3783
Предметы:
Ранняя современная история, История

Все время Прошлый год Последние 30 дней
Абстрактные просмотры 233 29 3
Полнотекстовые просмотры 61 5 0
Просмотры и загрузки PDF 64 14 0

Abstract

Опираясь на русские летописные источники XV века, в статье утверждается, что, начиная с Василия II в 1432 году, великое княжество Московское отражало политическую структуру своих сюзеренов, Золотой Орды. Самые последние работы монголистов и тюркологов о традициях правления и государственном устройстве монгольских ханств показывают, что государствами-преемниками империи Чингизидов управлял не автократический хан, а совет четырех карачи-беев, глав четырех ведущих родов. Избрание подростка Василия II великим князем Московским в 1432 году было решением коалиции трех из четырех карачинских беев с целью ослабить соперничающего бея и одновременно ослабить власть великого князя Московского. путем увеличения могущества окружавших его боярских и княжеских родов. Однако политическая модель «княжеские роды плюс великий князь» была эффективной и гибкой и в дальнейшем способствовала возвышению Москвы над ее бывшими соперниками и сюзеренами.

Заголовок:
Рождение пленного самодержавия: Москва, 1432 г.
Тип статьи:
исследовательская статья
DOI:
https://doi.org/10.1163/157006509X462276
Язык:
Английский
Страницы:
49–69
Ключевые слова:
ГОСУДАРСТВЕННОЕ ЗДАНИЕ; ИМПЕРИЯ; ВЕЛИКИЙ ПРИНЦ; ПЯТНАДЦАТЫЙ ВЕК; РОССИЯ; САМОКРАТИЯ; ХАН; Г. МОСКВА
В:
Журнал ранней современной истории
В:
Том 13: Выпуск 1
Издатель:
Брилл
E-ISSN:
1570-0658
Распечатать ISSN:
1385-3783
Предметы:
Ранняя современная история, История

Метрики содержания

Все время Прошлый год Последние 30 дней
Абстрактные просмотры 233 29 3
Полнотекстовые просмотры 61 5 0
Просмотры и загрузки PDF 64 14 0

Блог о гуманитарных науках

Interviews

Podcasts

Videos

Guest Posts

Podcast Series

Across the Rainbow

In Chains

Migration

Quality Education

Survival by Degrees

War and Peace

Contribute

Золотое кольцо — Туры по России

  • Санкт-Петербург
  • Москва
  • Золотое кольцо
  • Страны Балтии
  • Санкт-Петербург
  • Москва
  • Золотое кольцо
  • Страны Балтии
  • Экскурсии по Москве
  • Экскурсии по Санкт-Петербургу
  • Гостиницы в Москве
  • Гостиницы Санкт-Петербурга
  • Трансферы по Москве
  • Трансферы в Санкт-Петербурге

News

UPDATE ON TRAVELLING TO RUSSIA

Read more

GASTRONOMIC FESTIVAL IN KAZAN

Read more

Find Your Tour

  • Main
  • /
  • Destinations
  • /
  • Russia
  • /
  • Золотое кольцо

Золотое кольцо России

Название «Золотое кольцо» принадлежит туристическим маршрутам по русским древним городам, расположенным недалеко от Москвы. Количество и названия городов на определенном маршруте могут меняться, они зависят от продолжительности тура и пожеланий клиентов.

Владимир

Город Владимир называют воротами Золотого кольца России. И дело не только в том, что город славится своими Золотыми воротами. Более 250 лет город Владимир играл важную роль в истории России, будучи столицей страны. До 1432 года в Успенском соборе Владимира короновались великие князья Московского княжества.

Кострома

Предполагается, что город был основан как форпост российских границ Юрием Долгоруким в 1152 году. С 1246 года Кострома была центром самостоятельного княжества, а в середине XIV века, после присоединения княжества к Московскому княжеству, стал опорным пунктом России в Поволжье. Планировка города является образцом традиционного русского градостроительства. Жемчужиной центра города является уникальный ансамбль действующих торговых рядов, построенный в XVIII веке. Также в Костроме находится одна из самых замечательных церквей Верхнего Поволжья – Дебровская Воскресенская церковь. Город тесно связан с избранием Михаила Романова на престол в 1613 году. Это событие произошло в знаменитом Ипатьевском монастыре, который ныне называют «колыбелью дома Романовых».

Ростов Великий

Город Ростов возник на землях, принадлежавших финно-угорскому племени меря. Легенда говорит , что его основателя звали Роста, и он дал это название городу. Так или иначе, годом основания Ростова считается первое упоминание о нем в летописях, 862 год. Уже с XII века город именуется Великим. Это относилось не к размеру города, а к величине социальной и религиозной власти, накопленной в этом месте. С момента принесения христианства на Русь и до XVIII века Ростов был центром епархии. В период феодальной раздробленности России (XII-XV вв.) Ростов сначала вошел в состав Великого Владимирского княжества, а затем, в 1212 г., стал столицей самостоятельного княжества, впоследствии распавшегося на несколько мелких частей. Долгое время Ростов считался крупным религиозным центром Ростовско-Суздальского княжества. А мировую известность Ростов получил благодаря великолепному ансамблю митрополичьего двора, построенному в XII веке. Позднее стал называться Ростовским кремлем. В настоящее время на территории города сохранились уникальные памятники XV-XIX веков.

Суздаль

Суздаль – красивейший город Золотого кольца России. Точная дата его основания неизвестна; впервые упоминается в Новгородской летописи, в 999 г. Население 11 тыс. человек. Количество памятников древнерусского искусства в Суздале несравнимо ни с одним другим городом. Вас поразит хорошее состояние сохранившегося старинного облика города. Суздаль по праву считается городом-музеем. Сегодня насчитывается более 200 памятников гражданского и церковного зодчества XII-XIX веков. Город Суздаль – туристический центр Золотого кольца России, привлекающий множество иностранных и российских туристов.

Углич

Город Углич входит в состав Ярославской области и является продолжением историко-культурного наследия этой области.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *