Реликвия | Описание | Базовые характеристики | Бонус реликвии (для ковки) | Цена | Где найти реликвию |
Шлем Ламассу | Здоровье: 7.000 Прочность: 3.000 | Уровень —1 Здоровье 1.000 | 1.000 | Сундук Ламассу | |
Лапа Стража | Здоровье: 5.000 Прочность: 750 | Уровень —1 Здоровье 1. Ярость 3%, 5% Доп. мана 20 | 5.000.000 | Мастерская 10 ур. | |
Орден Небес | Здоровье: 2.500 Прочность: Неразрушимый | Уровень —1 Здоровье 2.500 | 1.000.000 | Мастерская 6 ур. | |
Бог грома | Здоровье: 4.500 Прочность: Неразрушимый | Уровень —1 Лечение 1.000 Доп.  мана 20 | 100.000 | Громовержец | |
Пучок волос | Здоровье: 4.000 Прочность: Неразрушимый | Уровень —1 Лечение 1.000 | 100.000 | Ирин | |
Рога Нергала | Здоровье: 4.000 Прочность: 3.000 | Уровень —1 Здоровье 1.000 | 100 | Малый сундук Нергала Большой сундук Нергала Великий сундук Нергала | |
Ухо Героя Разрушителя | Лечение: 5. Прочность: 25 | Уровень —1 Лечение 250, 500, 1.000, 2.000, 5.000, 10.000. | 100 | Лотерейные барабаны | |
Ухо Героя Ужасающего | Лечение: 5.000 Прочность: 25 | Уровень —1 Лечение 250, 500, 1.000, 2.000, 5.000, 10.000. | 100 | Лотерейные барабаны | |
Ухо Героя Скорби | Лечение: 5.000 Прочность: 25 | Уровень —1 Лечение 250, 500, 1.000, 2.000, 5.000, 10.000. | 100 | Лотерейные барабаны | |
Небесный наследник | Здоровье: 7. Прочность: 100 | Уровень —1 Здоровье 100, 250, 500, 1.000, 1.500, 2.000, 2.500 | 50 | Курлык | |
Святой символ Джегурдарра 10 уровень Совершенный | Здоровье: 6.000 Прочность: 100 | Уровень —1 Здоровье 2.000, 2.500 | 500.000 | Джегурдарр | |
Азарт | Здоровье: 2.500 Прочность: 25 | Уровень —1 Групповой модификатор: Бонус к заклинанию «Берсерк» | 800.000 | Лотерейные барабаны В ивент: | |
Хранитель времен | Здоровье: 3.514 Прочность: Неразрушимый | Уровень —1 DPS (на урон): TANK (на защиту): EQUABLE (поровну): STAT (только статы): | 50.000 | Армия зла | |
Кровь драконов | Здоровье: 2. Урон: 500 Броня: 500 Удача: 15 Блок: 40 Прочность: 100 | Уровень —1 Здоровье 500 | 50.000.000 | Дракон Защитника | |
Сапоги драконоборца | Здоровье: 2.500 Прочность: 100 | Уровень —1 Здоровье 500 | 50.000.000 | Дракон Ужаса | |
Коготь Гарпии | Здоровье: 2.500 Прочность: 500 | Уровень —1 Здоровье 100, 250, 500, 1. | 250 | Безумный Вепрь | |
Реликвия ужаса | Доп. мана: 20 Прочность: 500 | Уровень —1 Здоровье 100, 250, 500, 1.000, 1.500, 2.000, 2.500 | 250.000 | Король Червей | |
| Реликвия скорби 9 уровень Совершенный | Здоровье: 750 Прочность: 500 | Уровень —1 Здоровье 100, 250, 500, 1.000, 1.500, 2.000, 2.500 | 250.000 | Король Червей | |
Реликвия разрушителя | Урон: 150 Прочность: 500 | Уровень —1 Здоровье 100, 250, 500, 1. | 250.000 | Король Червей | |
Реликвия защиты | Броня: 2.500 Прочность: 500 | Уровень —1 Здоровье 100, 250, 500, 1.000, 1.500, 2.000, 2.500 | 250.000 | Король Червей | |
Реликвия праздника | Доп. мана: 35 Прочность: 500 | Уровень —1 Здоровье 100, 250, 500, 1.000, 1.500, 2.000, 2.500 | 250. 000 | Король Червей Безумный Вепрь Джегурдарр Защитник Зла Арена | |
Реликвия девы | Здоровье: 750 Прочность: 500 | Уровень —1 Здоровье 100, 250, 500, 1.000, 1.500, 2.000, 2.500 | 250.000 | Король Червей | |
Отражение темноты | Здоровье: 1.000 Прочность: 500 | — | 30 | При разборе Добротного пояса за 10 | |
Такадим | Здоровье: 5. Прочность: 200 | Уровень —1 | 150.000 | Демонический мешочек при надетом Пожинателе Хаоса | |
Сушеная голова | Здоровье: 2.500 Прочность: 50 | Уровень —1 Здоровье 500 | 5.000.000 | Бои через чат | |
Подкова Темного Единорога | Удача: 150 Прочность: 100 | — | 100.000 | Злой Единорог Тьмы | |
Идол Святости | Здоровье: 5. Прочность: Неразрушимый | Здоровье 1.000 | 5.000 | Вместилище Абсолютных Доспехов | |
Лицо бога | Здоровье: 10.000 Прочность: Неразрушимый | Здоровье 2.000, 2.500 | 5.000 | Дары первого Облака | |
Зеркальная диадема | Здоровье: 5.000 Прочность: 100 | — | 100 | Лотерея (72-й тираж) | |
Знание Добра | Урон: 250 Прочность: 50 | Здоровье 100 | 100 | Мастерская 1 ур. | |
Нога Темного Единорога | Урон: 2.500 Прочность: 50 | — | 75.000 | Темные Единороги | |
Защитный колпак | Здоровье: 1.500 Прочность: 300 | Броня 150 Бонус к заклинанию «Щит Веры» | 100 | Запасы строителя |
000 
500 
500
000, 1.500, 2.000, 2.500
000, 1.500, 2.000, 2.500
000 
000 
750 Томбола — Официальная группа игры «Небеса»
Хранитель Знаний Небес
15-01-2017 13:50
Томбола
Меню группы -> Библиотека -> Приключения -> Предложения торговца -> Лотерейные билеты -> Ониксовые лотерейные билеты
1-й тираж 2-й тираж 3-й тираж 4-й тираж 5-й тираж
6-й тираж 7-й тираж 8-й тираж 9-й тираж 10-й тираж
11-й тираж 12-й тираж 13-й тираж 14-й тираж 15-й тираж
Гильдия Магов решила сделать сюрприз Хранителям! Беспроигрышная лотерея обновлена!
Билеты зачарованы особым способом! При открытии Вы стопроцентно получаете какой-нибудь приз!
- Какова стоимость билетов?
- Ониксы:
- 1 билет за 50 ониксов
- Хоро:
- Разящая кость
- Серьга Хоро
- Проклятый дротик
- Повязка Хоро
- Поножи Хоро
- Рецепт на образ «Хоро»
- Гумбали:
- Тесак Гумбали
- Серьга Гумбали
- Жертвенная птица
- Юбка Гумбали
- Поножи Гумбали
- Рецепт на образ «Гумбали»
- Эликсиры:
- Большой клыкастый мешочек
- Эссенция свободы
- Слезы драконов
- Воскрешающий череп
- Благословения
- Мешок Витязя
- Мешок Варвара
- Мешок Убийцы
- Экипировка:
- Печать Маршала
- Снаряжение маршала
- Предметы босса:
- Дары Невежества
- Дары Предвестника Тьмы
- Дары Бездны
- Набор Восхождения
- Набор Забвения
- Набор Перерождения
- Сертификаты:
- Сертификат «Феникс»
- Печать Черного Властелина
- Сертификат «Локо»
- Контейнеры:
- Мешочек эмоций
- Саженец Ужаса
- Пряничная коробка
- Великий Мумификатор Хратрока
- Золотой мешок
- Ониксы:
- Что такое Золотой мешок?
- Золотой мешок содержит в себе 1, 3 или 5 золотых купонов.
- Золотой мешок содержит в себе 1, 3 или 5 золотых купонов.
- Что такое Золотой купон?
- Золотой купон используется для создания Неразрушимых предметов, сертификатов на образы.
- Стоимость купона 25 бриллиантов
- Открыв Золотой купон, можно получить:
- Малый сосуд энергии, дающий 10.000
- Небольшой сосуд энергии, дающий 25.000
- Половинчатый сосуд энергии, дающий 50.000
- Как часто в Лавке появляются лотерейные билеты?
- Лотерея всегда проводится по решению Гильдии Магов! Сроки и частота появления, а также количество билетов зависят только от Профессоров Гильдии.
Кинжал в гробнице Тутанхамона был сделан из метеоритного железа | Египет
Кинжал, погребенный с царем Тутанхамоном, был сделан из метеоритного железа, как показывает новый анализ состава металла.
В 1925 году археолог Говард Картер нашел два кинжала, один железный и один с золотым лезвием, в одеянии юного короля, мумифицированного более 3300 лет назад.
Железный клинок с золотой рукояткой, навершием из горного хрусталя и ножнами, украшенными лилиями и шакалами, вызывал недоумение у исследователей спустя десятилетия после открытия Картера: изделия из железа были редкостью в Древнем Египте, а металл кинжала не ржавел.
Итальянские и египетские исследователи проанализировали металл с помощью рентгенофлуоресцентного спектрометра, чтобы определить его химический состав, и обнаружили, что высокое содержание никеля, наряду с содержанием кобальта, «убедительно указывает на внеземное происхождение». Они сравнили состав с известными метеоритами в пределах 2000 км вокруг побережья Красного моря в Египте и обнаружили аналогичные уровни в одном метеорите.
Этот метеорит по имени Харга был найден в 150 милях (240 км) к западу от Александрии, в портовом городе Мерса-Матрух, который во времена Александра Македонского – четвертый век до нашей эры – был известен как Амания.
Кинжал Тута. Фотография: Миланский политехнический университет.
Исследователи опубликовали свои выводы во вторник в журнале Meteoritics & Planetary Science.
Хотя люди работали с медью, бронзой и золотом с 4000 г. до н.э., изделия из железа появились намного позже и были редкостью в Древнем Египте. В 2013 году было обнаружено, что девять почерневших железных бус, раскопанных на кладбище у Нила на севере Египта, были выкованы из осколков метеорита, а также сплава никеля и железа. Бусины намного старше молодого фараона, они датируются 3200 г. до н.э.
«Поскольку единственные два ценных железных артефакта из Древнего Египта, до сих пор точно проанализированные, имеют метеоритное происхождение, — писала команда, изучавшая нож, — мы предполагаем, что древние египтяне придавали метеоритному железу большое значение для производства изящных декоративных или ритуальные предметы».
Исследователи также придерживались гипотезы о том, что древние египтяне придавали большое значение камням, падающим с неба. Они предположили, что находка кинжала, сделанного из метеорита, придает смысл использованию термина «железо» в древних текстах, и отметили, что примерно в 13 веке до нашей эры в употребление вошел термин, «буквально переводимый как «железо неба»… описать все виды железа».
«Наконец-то кому-то удалось подтвердить то, что мы всегда разумно предполагали», — сказал The Guardian Тило Ререн, археолог из Университетского колледжа Лондона.
Ререн, изучавший девять метеоритных бусин, сказал, что «никогда не было причин сомневаться в этом результате, но мы так и не смогли подтвердить это достоверными данными».
Он добавил, что другие предметы из гробницы Тутанхамона, в том числе украшения и миниатюрные кинжалы, как полагают, сделаны из метеоритного железа.
— Да, египтяне называли это вещество небесным металлом, что носит чисто описательный характер, — сказал он. «Что меня впечатляет, так это то, что они были способны создавать такие тонкие и хорошо изготовленные объекты из металла, с которым у них не было большого опыта».
Исследователи написали в новом исследовании: «Введение нового составного термина предполагает, что древние египтяне знали, что эти редкие куски железа падают с неба уже в 13 [веке] до н. два тысячелетия».
Египтолог Джойс Тилдесли из Манчестерского университета аналогичным образом утверждала, что древние египтяне почитали небесные объекты, упавшие на землю.
«Небо было очень важно для древних египтян», — сказала она Nature по поводу своей работы над метеоритными шариками. «То, что падает с неба, будет считаться подарком богов».
Высокое качество лезвия свидетельствует о том, что Тутанхамон, живший в последнюю стадию бронзового века, обслуживался квалифицированными мастерами по металлу, несмотря на относительную редкость материала.
Лезвие может быть не единственным предметом, полученным от падающих камней на человека Тутанхамона.
В 2006 году австрийский астрохимик предположил, что необычный желтоватый драгоценный камень в форме скарабея в погребальном ожерелье Тутанхамона на самом деле представляет собой стекло, образовавшееся под воздействием тепла метеорита, врезавшегося в песок.
«Было бы очень интересно проанализировать больше артефактов дожелезного века, таких как другие железные предметы, найденные в гробнице Тутанхамона», — сказала Discovery News Даниэла Комелли из физического факультета Миланского политехнического института.
«Мы могли бы получить ценную информацию о технологиях обработки металлов в Древнем Египте и Средиземноморье».
Гробницы Саккары | История
Джо Марчант; Фотографии Роджера Аниса
В двадцати милях к югу от Каира, на западном берегу Нила, где поля, питаемые реками, уступают место пустыне, находится древнее место Саккара, отмеченное рушащимися пирамидами, вырастающими из песка, как зубы дракона. Наиболее поразительна знаменитая Ступенчатая пирамида, построенная в 27 веке до н.э. Джосером, фараоном Древнего Царства, который положил начало традиции строительства пирамид как монументальных царских гробниц. Более дюжины других пирамид разбросаны по пятимильной полосе земли, которая также усеяна остатками храмов, гробниц и дорожек, которые в совокупности охватывают всю историю древнего Египта. Но под землей гораздо больше — огромный и необыкновенный мир сокровищ.
Место раскопок находится недалеко от Ступенчатой пирамиды Джосера, которая, как считалось, передает божественную энергию.
Роджер Анис В один из палящих дней прошлой осенью Мохаммад Юссеф, археолог, цеплялся за веревку внутри шахты, которая была закрыта более 2000 лет. Внизу он посветил фонариком в щель в известняковой стене, и его приветствовали сияющие глаза бога: маленькая раскрашенная статуя составного погребального божества Птах-Сокар-Осирис с золотым ликом и короной с перьями. Это был первый взгляд Юссефа на большую комнату, которую охраняла куча статуэток, резных деревянных сундуков и груды почерневшего белья. Внутри Юссеф и его коллеги обнаружили признаки того, что похороненные здесь люди имели богатство и привилегии: позолоченные маски, прекрасно вырезанного сокола и нарисованного жука-скарабея, катящего солнце по небу. И все же это не была роскошная семейная гробница, как можно было бы ожидать. Вместо этого археологи были поражены, обнаружив десятки дорогих гробов, стиснутых вместе, сложенных до потолка, как на складе. Красиво раскрашенные ящики в форме человека были грубо сложены поверх тяжелых известняковых саркофагов.
Позолоченные гробы были забиты в ниши по стенам. Сам пол был покрыт тряпками и костями.
Эта жуткая камера — одна из нескольких «мегагробниц», как их описывают археологи, обнаруженных в прошлом году в Саккаре, обширном некрополе, который когда-то служил близлежащей столице Египта Мемфису. Экскаваторы под руководством Юссефа обнаружили сотни гробов, мумий и погребального инвентаря, в том числе резные статуи и мумифицированных кошек, упакованных в несколько шахт, нетронутых с древних времен. Находка включает в себя множество отдельных произведений искусства, от позолоченной портретной маски шестого или седьмого века до н.э. дворянки к бронзовой фигуре бога Нефертема, инкрустированной драгоценными камнями. Масштабы находок, запечатленных в документальном сериале Smithsonian Channel «Охотники за гробницами», предварительная копия которого была предоставлена мне, взволновали археологов. Говорят, что это открывает окно в поздний период древнеегипетской истории, когда Саккара была центром национального возрождения культуры фараонов и привлекала посетителей со всего известного мира.
Сайт полон противоречий, переплетающих прошлое и будущее, духовность и экономику. Это был улей ритуалов и магии, который, возможно, не мог показаться более далеким от нашего современного мира. Тем не менее, он породил настолько мощные идеи, что они до сих пор определяют нашу жизнь.
* * *
Путешественники, посещающие Египет, давно восхищаются остатками затерянного мира фараонов — великими пирамидами, древними храмами и загадочными письменами, высеченными на камне. Но египтология, формальное изучение древней египетской цивилизации, не начиналась всерьез до тех пор, пока на рубеже 19-го века не вторгся Наполеон Бонапарт, а французские ученые не собрали подробные записи о древних местах и не обыскали страну в поисках древностей. Когда в 1820-х годах Жан-Франсуа Шампольон расшифровал иероглифы, история одной из величайших цивилизаций человечества, наконец, стала доступна для прочтения, и европейские ученые и энтузиасты стекались, чтобы увидеть не только пирамиды в Гизе, но и колоссальные статуи Рамзеса II, высеченные в скалах.
в Абу-Симбеле и королевских гробницах в Луксорской Долине Царей.
Помимо разрушенных пирамид, Саккара, напротив, была известна своими подземными пещерами, которые местные жители совершали в поисках мумий для использования в качестве удобрения, а туристы грабили в поисках сувениров. Мародеры увозили не только мумифицированных людей, но и мумифицированных животных — ястребов, ибисов, бабуинов. Саккара не привлекала особого внимания археологов до тех пор, пока в 1850 году ее не посетил французский египтолог Огюст Мариетт, который стал первым директором Египетской службы древностей. песок был перемешан с обертками мумии и костями. Но он также заметил наполовину закопанную статую сфинкса и, исследуя ее дальше, нашел аллею со сфинксами, ведущую к храму под названием Серапеум. Под храмом были туннели, в которых находились гробы быков Аписа, которым поклонялись как воплощениям Птаха и Осириса.
С тех пор раскопки выявили историю захоронений и культовых церемоний, охватывающую более 3000 лет, от самых первых египетских фараонов до его последнего вздоха в римскую эпоху. И все же Саккара осталась в тени гламура Луксора на юге, где во втором тысячелетии до н.э. фараоны покрывали стены своих гробниц изображениями загробной жизни, а Великие пирамиды находились всего в нескольких милях к северу.
Мохаммад Юссеф, директор участка, готовится исследовать шахтную гробницу. Шахты могут спускаться на 30 футов и открываться на разных уровнях в ниши и камеры. Роджер АнисКонечно, Мостафе Вазири, археологу, руководившему последним проектом, потребовалось некоторое время, чтобы поддаться чарам Саккары. Большую часть своей карьеры он провел на раскопках в Луксоре, но в 2017 году был назначен директором Высшего совета Египта по древностям (что, среди прочего, сделало его преемником Мариетты). Новая работа повлекла за собой переезд в Каир. Поэтому продолжать раскопки в южном Египте было уже нецелесообразно, говорит он, но на пороге его дома появилась еще одна прекрасная возможность: «Я понял, что от моего офиса до Саккары меньше часа!»
Работая с египетской командой, в которую входил Юссеф, директор участка, Вазири решил провести раскопки рядом с таинственным храмом под названием Бубастейон, посвященным богине-кошке Бастет, который был вырублен в известняковых скалах недалеко от восточной границы участка около 600 г.
до н.э. Группа французских археологов работала поблизости в течение десятилетий, где они обнаружили, среди других открытий, 14-го века до н.э. могила кормилицы царя Тутанхамона, Майи. Но Вазири нацелился на область, которую французская команда использовала для свалки мусора после раскопок, рассчитывая, что все, что лежало под ним, осталось нетронутым.
Его подход окупился. В декабре 2018 года Вазири объявил об открытии 4400-летней гробницы, неповрежденной и богато украшенной резьбой, которая принадлежала высокопоставленному священнику по имени Вахтье. В следующем сезоне были обнаружены интригующие тайники с мумиями животных — не только кошек, но и кобры, львенка, мангуста и даже жука-скарабея. Затем, в сентябре 2020 года, команда обнаружила вертикальную шахту, вырытую на глубине 30 футов в скале, первую из «мегагробниц».
В отдельных нишах на дне стояли два гигантских гроба, а когда археологи разобрали окружающий их мусор, они обнаружили еще десятки. «Мне пришлось позвонить министру [древностей], — говорит Вазири. «Он спросил меня: «Сколько?» Восемь месяцев спустя Вазири все еще считает.
* * *
В простой консервационной лаборатории, созданной на месте, Юссеф и его коллеги восхищались первым гробом, извлеченным из шахты. Запечатанный черной смолой, он имел форму человека, но был огромным и приземистым — более 7,5 футов в длину и 3 фута в ширину — с широким бесстрастным лицом. Сняв деревянную крышку с замысловатой резьбой, можно было увидеть отблеск золота: внутри был вложен второй гроб с позолоченной маской. Прекрасно сохранившийся, на нем было изображено лицо женщины с большими глазами, подведенными краской. Остальная часть внутреннего гроба была причудливо раскрашена в синий, зеленый и красный цвета и включала мотивы цветов и листьев, а также изображение богини неба Нут с распростертыми крыльями.
Однако самыми захватывающими были иероглифы, потому что они давали ценную информацию о жительнице: не только заклинания, помогающие ей отправиться в загробный мир, но и подробности о ее семье, а также ее имя: Та-Геми-Эн-Асет.
Эти детали и характерный стиль гроба указывают на то, что она жила в шестом или седьмом веке до нашей эры, в начале Позднего периода Египта, когда фараон по имени Псамтик I воссоединил страну после периода нестабильности и иностранных вторжений. Египет снова стал сильным и процветающим, мировой державой наряду с Вавилоном и Персией. Псамтик также возродил могущественный город Мемфис, в котором тогда проживало около двух миллионов человек, и близлежащую Саккару, где содержались мертвые. По словам Кэмпбелла Прайса, куратора отдела Египта и Судана в Манчестерском музее в Англии, имя Та-Геми-Эн-Асет означает «та, которую нашла Исида».
Надписи на гробе описывают ее мать как певицу и включают символ, представляющий систрум, музыкальную погремушку, используемую в храмах. Прайс предполагает, что Та-Геми, возможно, принадлежал к культу Исиды и, возможно, играл роль в ритуалах и праздниках в соседнем храме, посвященном богине.
Второй гроб, извлеченный из шахты, был похож на гроб Та-Геми, и в нем также был внутренний гроб с позолоченной маской. На этот раз на портретной маске был изображен бородатый мужчина по имени Псамтик (вероятно, в честь одного из нескольких фараонов этого периода, носивших это имя). Сначала команда задавалась вопросом, связаны ли Та-Геми и Псамтик. Иероглифы показали, что у их отцов было одно и то же имя: Гор. Но имена их матерей были другими, и дальнейшие открытия выявили иную картину.
Инженер из каирского университета Айн-Шамс использует лазерный сканер, чтобы нанести на карту 4300-летнюю гробницу высокопоставленного чиновника по имени Пиномис. Роджер Анис Команда копала глубже, мучительно медленный процесс, в котором участвовали местные рабочие, которые выгребали песок вручную и вытаскивали корзины с мусором на поверхность, используя традиционную деревянную лебедку под названием tambora .
т изменился в веках. Под погребальной нишей Псамтика находилась комната, заполненная множеством дополнительных гробов, засыпанных щебнем и поврежденных древними камнепадами. Дно шахты вело во вторую, еще большую пещеру, внутри которой было забито более сотни гробов разных стилей и размеров. Имелись также незакрепленные погребальные принадлежности, в том числе ушабти , миниатюрные фигурки, предназначенные в качестве слуг в загробной жизни, и сотни статуэток Птаха-Сокара-Осириса. Были даже гробы, закопанные в основании самой шахты, как будто тому, кто их поставил, не хватило места. Результатом стала мегагробница, описанная исследовательской группой как самая большая концентрация гробов, когда-либо обнаруженных в Египте.
Могущество, слава, военные трофеи и внушающие благоговейный трепет монументы отмечают исторические эпохи Древнего Египта
Исследования Мэтью Брауна
Огромные коллекции мумий и гробов были найдены и раньше, но никогда еще они не были сгруппированы так плотно.
Это было массовое захоронение поразительных масштабов, и оно проливает свет на египетскую культуру в момент перехода. В Древнем царстве, в третьем тысячелетии до нашей эры — во времена Джосера — представители элиты, по-видимому, отдавали предпочтение частным семейным пространствам, таким как высеченная в скале гробница жреца Вахтье, которая включала богато украшенную наземную часовню для посетителей, украшенную расписными рельефами, надписями. и статуи самого Вахтье. Погребальные шахты, вырытые в полу таких гробниц, посвящались конкретным членам семьи. К позднему периоду, примерно 2000 лет спустя, зажиточные египтяне, такие как Та-Геми и Псамтик, были забиты в тесные общие пространства, как дешевые ящики. Почему люди, которые явно могли позволить себе дорогие гробы, довольствовались таким переполненным местом упокоения?
По словам Эйдана Додсона, египтолога из Бристольского университета в Англии, они сделали это отчасти потому, что к тому времени практика стала просто рутинной.
Общие гробницы стали популярными в Египте около 1000 г. до н.э., что было вызвано экономической необходимостью, поскольку царство столкнулось с периодом нестабильности и краха. Когда Псамтик I восстановил порядок в седьмом веке до нашей эры, практика прижилась. «Мы знаем, что с позднего периода именно так и совершались захоронения», — говорит Додсон.
Кэмпбелл Прайс из Манчестерского музея добавляет, что ответ также связан с пирамидами Саккары. Некрополь всегда был центром религиозных культов, с того времени, когда здесь впервые хоронили высокопоставленных египтян, часто в низких гробницах с плоской крышей, называемых мастабами , и, вероятно, задолго до этого. Чтобы помочь объединить страну после неспокойных времен, Псамтик поощрял возрождение традиционных ритуалов и верований; После долгого периода захолустья Саккара снова стала популярной.
По словам Прайса, это было больше, чем местное кладбище, оно стало местом паломничества, «как древняя Мекка или Лурд», привлекая посетителей не только из Египта, но и со всего восточного Средиземноморья. Таким зданиям, как Ступенчатая пирамида, в то время уже тысячи лет, и люди считали их создателей, таких как Джосер и его архитектор Имхотеп, самими богами. Возникли культы и храмы. Паломники приносили подношения и соперничали за места для захоронения для себя и своих семей рядом с древними священными гробницами. «Саккара была бы тем местом, где можно было бы увидеть мертвых», — говорит Прайс. «В нем была таинственная, божественная энергия, которая помогала вам попасть в загробную жизнь».
Это создало условия для процветающей коммерческой деятельности, переплетённой с духовной, в результате чего появился своего рода рынок недвижимости для мёртвых.
«Это бизнес, — говорит Додсон. Вероятно, была скользящая шкала доступных опций. Высокопоставленные чиновники и военные офицеры были погребены в больших гробницах возле пирамид Древнего царства Унас и Усеркаф, например, в то время как самые бедные слои общества, вероятно, были похоронены «в пустыне в простыне». Но богатые средние классы, похоже, выбрали общую шахту, возможно, с частной нишей, если они могли себе это позволить, или просто были свалены на пол вместе с другими. Если вы хотели быть ближе к магической энергии богов и праздников Саккары, говорит Додсон, «вы купили себе место в шахте».
Огромные захоронения, обнаруженные командой археологов Вазири, показывают, насколько сильно росло стремление к определенным местам и насколько они были прибыльными. Вместо того чтобы рыть новые гробницы, священники, ответственные за погребения, повторно использовали старые шахты, расширяя их и, как предполагают Прайс и Додсон, запихивая столько гробов, сколько могли.
Скалы Бубастейон, возвышающиеся над пейзажем и расположенные недалеко от основного маршрута процессии, возможно, были одним из самых популярных мест.
* * *
В октябре прошлого года археологи обнаружили новую шахту под руинами Бубастиона — хаотичное, разрисованное помещение, освещенное фонариком Юссефа. Это была еще одна мегагробница, наполненная некоторыми из лучших гробов и мумий, когда-либо обнаруженных, а также погребальным инвентарем, включая деревянный ящик с соколом (возможно, сундук с канопой, используемый для хранения внутренних органов, удаленных во время мумификации) и многочисленные раскрашенные Птах-Сокар. -Статуи Осириса, одна из которых содержала семена, символ возрождения.
Многие захоронения датируются более поздней датой, чем другие находки в Саккаре, эпохой греческого правления в Египте после Позднего периода, после того как Птолемей, один из высших полководцев Александра Македонского, основал новую династию фараонов в 305 г. до н.
э. С фараонами-птолемеями пришло сильное влияние греческой культуры, особенно в столице Средиземноморья Александрии, где жили некоторые из лучших ученых эллинистического мира, такие как математик Евклид и врач-анатом Герофил. Сотни тысяч мигрантов со всего греческого мира поселились в Египте, и многие из них получили участки земли. Общественной жизнью управляли греки, но в частной жизни, включая религиозное поклонение, существовала значительная свобода, и многие из новоприбывших, по-видимому, переняли египетские верования и обычаи, включая мумификацию. Со временем, говорит Додсон, «все больше людей, идентифицировавших себя как греков, хоронили в соответствии с египетскими обычаями». Саккара была занята как никогда, и новые открытия предполагают, что жрецы все еще сжимали в шахтах как можно больше тел.
Роджер Анис
Поскольку древки использовались египтянами по-разному, археологи нашли незащищенные останки, такие как этот череп, вместе с дорогими гробами.
Роджер АнисВ соседней шахте команда обнаружила кошачьи мумии вместе с человеческими останками. Предыдущие раскопки обнаружили огромный кошачий некрополь в Бубастейоне, где животные, посвященные кошачьей богине Бастет, были забальзамированы и оставлены в качестве подношений. Это был один из многих местных культов животных. К северу от Бубастейона находится Анубиейон, храмовый комплекс, посвященный богу смерти с головой шакала Анубису, где, по оценкам, в лабиринтных туннелях находились миллионы мумифицированных собак. Помимо этого, катакомбы когда-то были заполнены мумифицированными ибисами, ястребами и бабуинами. На западе находится Серапеум, где были похоронены быки Аписа.
Гроб с хорошо сохранившейся мумией женщины по имени Та-нет-Имен, датируемой эпохой Птолемеев более 2000 лет назад.
Позолоченная маска свидетельствует о ее богатстве и статусе.
Роджер Анис
Раскрашенный деревянный гроб с подведенными искусственным красителем глазами, в котором находится хорошо сохранившаяся мумия неизвестного высокопоставленного чиновника позднего периода.
Роджер Анис Эти культы всегда существовали в Саккаре. Их корни уходят в додинастические времена, и они особенно процветали в Поздний период, во время возрождения, начатого Псамтиком, возможно, потому, что они считались архетипическими египтянами, говорит Салима Икрам, египтолог из Американского университета в Каире, — символ национальной идентичности, когда иностранное влияние было постоянной угрозой. Но еще более популярными они стали во времена греков, когда миллионы животных разводили на заказ, предположительно на близлежащих фермах, и часто приносили в жертву вскоре после рождения. Вазири и его коллеги нашли мумии животных разного качества, которые, вероятно, были оценены соответственно.
Рентгеновские снимки показывают, что в некоторых «мумиях» вообще нет кошачьих останков. А смесь с человеческими костями предполагает, что если жрецам не хватило места в специальных катакомбах для животных, они просто захватили более старые человеческие гробницы. Иными словами, культы животных стали еще более значительной экономической и духовной силой, способствовавшей окончательному расцвету Саккары. Или, как выразился Прайс: «Саккара была подобна огромному божественному магниту или батарее, питаемой всеми этими мумиями животных».
Для греков часть привлекательности таких египетских обычаев, возможно, заключалась в простоте личного обращения к богам, посещения прилавка, где продаются мумифицированные животные, и выбора из множества предлагаемых готовых продуктов. И награда тоже была бы привлекательной: обещание, уникальное для египетской теологии того времени, вечной загробной жизни в великолепии. Напротив, «греческие представления о загробной жизни были довольно скучными», — говорит Прайс.
Например, в классической греческой литературе мертвые были просто тенями, населяющими темный подземный мир. В вавилонской и иудейской традициях были очень эксклюзивные представления о небе; вечная жизнь была зарезервирована для богов. Но египетские тексты, покрывающие стены внутри пирамид Саккары, описывают душу царя, поднимающуюся после смерти, чтобы присоединиться к солнцу в небе. Примерно к 2000 году до нашей эры заклинания воскрешения были написаны прямо на гробах, что позволило даже обычным гражданам, таким как Та-Геми, совершить путешествие к идиллическим золотым полям. Хотя детали загробной жизни со временем менялись, самым желанным местом для посмертных в период Птолемеев было «Тростниковое поле», сельскохозяйственный рай с неизменным урожаем и вечной весной.
На нем написаны погребальные молитвы. Справа: бронзовая статуя бога Нефертема, инкрустированная драгоценными камнями. Обычно изображаемое в виде молодого человека в головном уборе из цветов лотоса, божество ассоциировалось с перерождением.
Мохамед Эльсиади и Нагм Элдин
Египетский музей в Каире является домом для крупнейшей в мире коллекции древностей фараонов, начиная с додинастических эпох и заканчивая Римом.
Роджер Анис После того, как Клеопатра умерла в 30 г. до н.э., положив конец эпохе Птолемеев, Египтом правил Рим. В то время как греки интегрировались в египетскую культуру, римляне переделали ее, навязав свои законы и административные системы, а со временем и новую христианскую веру. В Саккаре последние египетские мумии датируются третьим веком нашей эры. Однако, несмотря на культурный триумф Рима, некоторые египетские иконографии продолжают жить в христианских повествованиях. Многие ученые отмечают сходство между египетским и христианским религиозным символизмом, например, в историях о богине Изиде и ее сыне Горе, о Деве Марии и ее сыне Иисусе.
«Большая часть иконографии в христианстве восходит к Древнему Египту, — говорит Икрам из Американского университета в Каире.
Это не означает, что эти изображения обязательно были присвоены напрямую; скорее, в древности эти влияния распространялись по многим направлениям. Историк Диармейд МакКаллох из Оксфорда отмечает, что христианские представления о загробной жизни, в частности, во многом основывались на греческих верованиях, которые к тому времени разработали «словарь» для таких понятий, как представление Платона о том, что человеческая душа «может отражать божественную силу за пределами самой себя». ». Платон, со своей стороны, находился под влиянием Пифагора, который, как полагают, учился в Египте в шестом веке до нашей эры. «К тому времени, когда христиане начали создавать свою собственную литературу, — пишет Маккаллох в Христианство: первые три тысячи лет , «их авторы явно находили такие разговоры об индивидуальной душе и воскресении совершенно естественными».
* * *
Сегодня темпы открытий в Саккаре остаются высокими. «Мы кое-что нашли в прошлую субботу», — недавно сказал Вазири, жужжа от волнения. — Но я пока не могу тебе об этом рассказать. Салима Икрам работает с японскими археологами к северу от Бубастейона, где некоторые гробы, похоже, были оставлены прямо в песке. Археолог Захи Хавасс недавно сообщил об обнаружении храма, принадлежащего ранее неизвестной жене фараона Древнего царства Тети. Группа, работавшая возле пирамиды Унаса, обнаружила мастерскую мумификации позднего периода с площадкой для бальзамирования, курильницей для благовоний и высеченными в камне каналами для стока крови. Вазири надеется обнаружить мастерские, где изготавливались деревянные гробы. «То, что мы нашли за последние три года, — говорит он, — это даже не 10 процентов того, что мы найдем».
В ходе недавних раскопок уже были обнаружены сотни гробов. «Нам нужно больше узнать о них и их жизни, чтобы завершить нашу историю», — говорит археолог Ахмед Зикри.
Роджер АнисТем временем египтологи стремятся изучить сотни новых мумий и гробов. «Было бы интересно попытаться нанести этих людей на ландшафт», — говорит Прайс. Ранее он использовал геофизические методы для исследования под землей в Саккаре, в результате чего были обнаружены остатки многочисленных храмов вдоль пути процессии к Серапеуму, но этот подход не может дать тексты или имена, чтобы определить, каким богам поклонялись в этих местах. Теперь мы можем добавить «социальный слой», надеется он, чтобы выяснить, кем были люди, работавшие в этих храмах, и во что они верили. Икрам говорит, что надписи на гробах могут идентифицировать отношения между людьми, возможно, показывая, были ли семьи похоронены вместе или с людьми схожих занятий.
Однако недавние открытия уже помогают представить этот некрополь не как безмолвное кладбище, а как оживленный экономический и духовный центр, наполненный храмами, бальзамировочными мастерскими, лавками и мастерскими. Были подношения и похороны на любой бюджет, прибыль, выжимаемая из каждой встречи, и, прежде всего, яростная решимость бросить вызов земной смертности и выжить вечно.