Великие иваны россии: 7 самых знаменитых Иванов современной России

Содержание

7 самых знаменитых Иванов современной России » BigPicture.ru

Сегодня, 10 августа, празднуют свои именины люди по имени Иван. Это имя стало нарицательным при обозначении русского человека, а знаменитые Иваны сыграли значительную роль в истории страны — Грозный, Сусанин, первопечатник Федоров и многие другие.

Редакция Bigpicture.ru поздравляет всех Иванов и представляет выпуск, в котором собрана семерка самых знаменитых людей с этим замечательным именем. Почему именно они самые знаменитые? Этот рейтинг мы составили на основе анализа поисковых запросов российских пользователей за последние несколько лет.

(Всего 7 фото)

1. Иван Ургант

Наш рейтинг возглавляет известный шоумен Иван Ургант — человек многочисленных талантов и достоинств. Он вполне заслуженно занимает первое место, ведь уже много лет в России идет настоящая Ургантомания. И такая мания вполне объяснима, ведь Иван — самый востребованный телеведущий, потомственный актер, музыкант-мультиинструменталист, ресторатор и даже фотограф (правда любитель). Помимо прочего Урагант известен своим острым языком — по количеству острот на секунду эфирного времени он абсолютный чемпион.

Получил актерское образование в Санкт-Петербургской академии театрального искусства, но после получения диплома не стал заниматься театральной карьерой, а пошел работать сначала на радио, а потом и на телевидение в Петербурге. После переезда в Москву карьера Ивана стремительно пошла в гору: сначала работал на «Русском радио», а затем на «Хит-ФМ», позже в 2001 году появился и на московском телевидении, на канале MTV, а с 2005-го и на Первом. За 14-ть лет работы на телевидении был ведущим десятков телевизионных программ. Сейчас является телеведущим в программах «Смак» и «Вечерний Ургант». Сыграл в нескольких десятков фильмах. Занимается музыкой под псевдонимом Grisha Urgant.

2. Иван Охлобыстин

Иван Охлобыстин, он же Иван Чужой и Леопольд Роскошный, он же Отец Иоанн, он же доктор Быков, он же многодетный отец, а также актёр, режиссёр, сценарист, драматург, журналист и писатель.

Иван Иванович появился на свет в 1966‑м году в необычной семье — его отцом был 60-летний военный врач, матерью — 20-летняя студентка-экономистка. После окончания школы поступил во ВГИК, который закончил в 1992‑м, успев к тому времени бросить учебу, отслужить в армии, восстановиться в институте и сняться в своем первом фильме — «Нога», 1991. До 2001-го года много снимался в кино («Даун Хаус», «ДМБ», «8 ¹⁄₂ $», «Мама, не горюй» и многие другие), писал сценарии, но после того, как был рукоположен в священники, перестал сниматься. Во время своей службы в сане священника, которая длилась шесть лет, продолжал писать сценарии, выпустил книгу, вел программу на радио. Однако в 2007‑м году произошло его возращение в кино, которое сам Охлобыстин объяснил тем, что его семье не хватает денег. При этом — Иван отец шестерых детей и через два года они с супругой отметят двадцатую годовщину брака.

Тотальная всероссийская известность пришла к Охлобыстину в 2010‑м году, после того, как он начал играть колоритного доктора Быкова в телесериале «Интерны».

Игра в кино человека, который занимает сан священника, вызывало много споров, особенно после того, как Охлобыстин сыграл неоднозначную роль шута в фильме «Царь». В 2010‑м году по просьбе самого Охлобыстина Патриарх Кирилла временно отстранил его от служения из-за «внутренних противоречий». При этом Патриарх отметил, что если священник Иоанн Охлобыстин сделает «окончательный и однозначный выбор в пользу пастырского служения», то его временное запрещение в служении может быть снято.

Был замечен Иван и в политике — в 2011‑м собирался баллотироваться в президенты, хотя при этом является убежденным монархистом.

3. Иван Дорн

24-летний Иван Дорн — певец, диджей и телеведущий, бывший участник группы «Пара Нормальных», продолжающий сольную карьеру.

Родился в Челябинске. В 1990 году переехал в Славутич в связи с работой отца на Чернобыльской АЭС. Позднее родители Ивана развелись, и отцовскую фамилию “Еремин” он сменил на материнскую “Дорн”. Иван с самого раннего детства проявил склонность к музыке и пению – в 6‑летнем возрасте мальчик уже пел на фестивале “Золотая осень Славутича».

В 2006 году Дорн стал студентом факультета кинематографии Киевского университета театра, кино и телевидения имени Карпенко-Карого. Вскоре начал работу ведущим на украинском канале M1. В 2007‑м вместе с Аней Добрыдневой создал дуэт “Пара Нормальных”. В 2008‑м вышел дебютный альбом группы “Я придумаю happy end”. Песня группы оказалась хитом на радио — “Пара Нормальных” попала в десятку лучших песен Русского радио.

С 2010 года Иван Дорн начинал сольную карьеру, выпуская свои собственные песни, среди которых «Стыцамэн», «Бигуди», «Северное сияние», «Тем более» и другие. В мае 2012-го года прошла официальная презентация первого сольного альбома Co’N’Dorn. На премии МузТВ-2012 был номинирован в категории «Прорыв года», также был номинирован в трёх категориях на премии «Степной волк» 2012 года.

Весной 2012 года Дорн получил несколько положительных отзывов в российской прессе. О нем писали, как о «новой безусловной звезде здешней эстрады», называли «лучшим в мире исполнителем русскоязычной массовой поп-музыки». В апреле 2013 года песня Дорна «Стыцамэн» оказалась в списке «Ста песен, изменивших нашу жизнь», составленного обозревателями московского сайта журнала TimeOut .

4. Иван Алексеев

Иван Алексеев, более известный под сценическим псевдонимом Noize MC — российский музыкант, рэпер, композитор и актёр. Получил известность благодаря многочисленным Lo-Fi композициям, выложенным музыкантом в сети Интернет за годы творческой деятельности. Музыка Noize MC совмещает в себе черты нескольких стилей. Сам артист охарактеризовал своё творчество как «современная урбанистическая музыка на стыке хип-хопа, панка, регги и брейкбита».

В творчестве Ивана Алексеева отчётливо прослеживается социальная тема, многие его песни, такие как: «Мерседес S666», «Кури бамбук», «Москва — не резиновая», «Наше движение», «Героин фест», «10 суток» — являются реакцией автора на значительные социальные проблемы.

Noize MC исполнил одну из главных ролей в фильме «Розыгрыш», премьера которого состоялась в мае 2008 года. В 2010 году у Ивана родился сын Василий, а в 2012‑м ещё один — Михаил.

5. Иван Вырыпаев

Иван Вырыпаев — российский драматург, актер, режиссер, художественный руководитель театра «Практика». Известен благодаря таким фильмам, как «Эйфория», «Кислород», «Танец Дели».

В 1995 году закончил актерское отделение Иркутского театрального училища. В качестве актера работал в Магаданском драматическом театре и Театре драмы и комедии на Камчатке. В 1998 году основал в Иркутске театр-студию «Пространство игры». Преподавал актерское мастерство в Иркутском театральном училище. С 2001 года участвует в работе центра новой пьесы «Театр.doc», а с 2005 года – театра «Практика». Автор многочисленных киносценариев («Другой район», «Бункер», «Антонина оглянулась», «Бухарест 68», в соавторстве – «Бумер‑2»), пьес («Июль», «Бытие № 2», «Кислород», «Валентинов день», «Город, где я», «Сны»), книги «13 текстов, написанных осенью». В 2006 году по собственному сценарию снял фильм «Эйфория». Иван Вырыпаев отмечен национальной театральной премией «Золотая маска», премией Президентского совета «За вклад в отечественную литературу», премией «Триумф», несколькими премиями международных театральных фестивалей.

6. Иван Янковский

23-летний Иван Янковский – продолжатель знаменитой отечественной кинодинастии. Его дед, Олег Янковский, — выдающийся актер кино и театра, любимый миллионами зрителей. Отец, Филипп Янковский, известен, как кинорежиссер, а мама, Оксана Фандера – популярная киноактриса. Словом, судьба Ивана была предрешена…

По окончании школы Иван Янковский собирался поступил на режиссерский факультет Московской международной киношколы. Впрочем, ограничиваться в будущем режиссерской деятельностью он не собирается, поскольку актерская стезя ему тоже очень интересна. Свои незаурядные актерские данные Иван уже продемонстрировал в фильмах «Приходи на меня посмотреть» и «Индиго».

7. Иван Жидков

Актер театра и кино Иван Жидков родился в Свердловске (ныне Екатеринбург). В 2004 году окончил Школу-студию МХАТ (курс Е. Б. Каменьковича). С 2004 по 2007 год был актёром Театра-студии п/р Олега Табакова, где дебютировал в роли Пётра в пьесе Максима Горького «Последние», и МХТ имени А. П. Чехова, — на этой сцене дебютной стала роль Дмитрия в спектакле «Ю» по пьесе Ольги Мухиной. Снимался в ряде фильмов, среди которых «Черная молния», в которой актер сыграл главную роль. Женат на актрисе Татьяне Арнтгольц.

А вы знали, что у нас есть Instagram и Telegram?

Подписывайтесь, если вы ценитель красивых фото и интересных историй!

Знаменитые Иваны России | Маргоша

Как-то зашел разговор о том, какое распространенное имя Иван на Руси и как богата земля русская знаменитыми или известными Иванами.

Я подумала, а вот навскидку сколько назову? И начала перечислять:

Иоанн Предтеча или Иоанн Богослов, празднование памяти которого мы отмечаем 7 июля, крестил Иисуса Христа, предрек возникновение христианства на Руси

фото из инета

Поскольку имя это было очень популярно во все времена в России, сколько князей, царей носило это имя:

Иван Калита-это князь московский, который заложил основы политического и экономического могущества Москвы.Он же Великий князь Владимирский. Годы жизни его пришлись в эпоху монголо-татарского ига в Росии.Иван Калита добился у Золотой Орды права сбора монголо-татарской дани на Руси.Впоследствии получил в Орде титул Великого князя Костромского и Новгородского.

фото из инета

Ивана Федорова,наверное,все знают-основатель книгопечатания в Росии.

фото из инета

Иван Грозный-великий князь «всея Руси» и первый русский царь,царь-реформатор, при нем был составлен судебник, установились торговые связи с Англией, покорены Казанское и Астраханское ханства(«Казань брал, Астрахань брал-помните?), началось присоединение Сибири. А вот внутренняя политика Ивана Грозного сопровождалась казнями, усилением закрепощения крестьян.В годы его правления была введена опричнина; бесчинства и репрессии, массовые казни, произведенные опричниками наводили ужас в стране.

фото из инета

А сколько талантливейших Иванов в науке российской или искусстве:

Иван Кулибин-механик-самоучка изобрел массу полезнейших вещей, например семафорный телеграф,»зеркальный фонарь».

фото из инета

Иван Андреевич Крылов-великий баснописец; сколько его басен мы изучили в школе:»Мартышка и очки»,»Стрекоза и муравей»,»Лебедь,Рак и Щука».

Очень много я знаю Иванов, блиставших на литературном поприще-Гончаров, Тургенев, Бунин.

фото из инета(Гончаров и Тургенев)Их работы-«Обломов» и «Отцы и дети»

фото из инета.Иван Бунин.»Жизнь Арсеньева»,»Митина любовь»

Художники Иваны-Айвазовский,Крамской,Шишкин.

фото из инета.Иван Шишкин.Его знаменитая картина»Утро в сосновом лесу» известна многим

фото из инета.Иван Крамской.Его картины»Христос в пустыне»,»Неизвестная»

фото из инета.Иван Айвазовский.Очень известная картина»Девятый вал»

Иван Федорович Крузенштерн-русский мореплаватель,начальник первой российской кругосветной экспедиции

фото из инета

Иван Поддубный- знаменитый спортсмен-борец

фото из инета

Иваны в армии-Иван Степанович Конев-маршал Советского Союза, дважды герой СССР. Иван Никитович Кожедуб- летчик-ас времен Великой Отечественной войны, маршал авиации.

фото из инета.Маршал Конев

фото из инета.Иван Кожедуб

Иваны в искусстве-Иван Козловский-российский певец, лирический тенор. Иван Пырьев-кинорежиссер, его известные фильмы»Свинарка и пастух»,»Кубанские казаки»

фото из инета.Иван Козловский

фото из инета.Иван Пырьев

И, конечно, очень много актеров Иванов, наших современников, тем, которых больше нет с нами-вечная память, а ныне здравствующим еще большего успеха : Иван Лапиков, Иван Дмитриев, Иван Бортник; Иван Охлобыстин, Иван Краско, Иван Стебунов, Иван Жидков, Иван Ургант. Я так думаю, что этих известных Иванов представлять в фотографиях не нужно. Многие их помнят и любят, прекрасно знают в лицо.

Вот сколько русских известных людей, имя которых Иван, я знаю, а может и больше

вот канал

биография, цитаты из произведений, музеи, лекции и документальные фильмы о писателе.

Об Иване Бунине

«Я родился 10 октября 1870 года (все даты в цитате указаны по старому стилю. — Прим.ред.) в Воронеже. Детство и раннюю юность провел в деревне, писать и печататься начал рано. Довольно скоро обратила на меня внимание и критика. Затем мои книги три раза были отмечены высшей наградой Российской академии наук — премией имени Пушкина. Однако известности более или менее широкой я не имел долго, ибо не принадлежал ни к одной литературной школе. Кроме того, я мало вращался в литературной среде, много жил в деревне, много путешествовал по России и вне России: в Италии, в Турции, в Греции, в Палестине, в Египте, в Алжирии, в Тунизии, в тропиках.

Популярность моя началась с того времени, когда я напечатал свою «Деревню». Это было начало целого ряда моих произведений, резко рисовавших русскую душу, ее светлые и темные, часто трагические основы. В русской критике и среди русской интеллигенции, где, по причине незнания народа или политических соображений, народ почти всегда идеализировался, эти «беспощадные» произведения мои вызвали страстные враждебные отклики. В эти годы я чувствовал, как с каждым днем все более крепнут мои литературные силы. Но тут разразилась война, а затем революция. Я был не из тех, кто был ею застигнут врасплох, для кого ее размеры и зверства были неожиданностью, но все же действительность превзошла все мои ожидания: во что вскоре превратилась русская революция, не поймет никто, ее не видевший. Зрелище это было сплошным ужасом для всякого, кто не утратил образа и подобия Божия, и из России, после захвата власти Лениным, бежали сотни тысяч людей, имевших малейшую возможность бежать. Я покинул Москву 21 мая 1918 года, жил на юге России, переходившем из рук в руки белых и красных, и 26 января 1920 г., испив чашу несказанных душевных страданий, эмигрировал сперва на Балканы, потом во Францию. Во Франции я жил первое время в Париже, с лета 1923 г. переселился в Приморские Альпы, возвращаясь в Париж только на некоторые зимние месяцы.

В 1933 г. получил Нобелевскую премию. В эмиграции мною написано десять новых книг».

Написал о себе Иван Бунин в «Автобиографических заметках».

Когда Бунин приехал в Стокгольм получать Нобелевскую премию, выяснилось что все прохожие знают его в лицо: фотографии писателя были опубликованы в каждой газете, в витринах магазинов, на экране кинематографа. Завидев великого русского писателя, шведы оглядывались, а Иван Алексеевич надвигал на глаза барашковую шапку и ворчал: «Что такое? Совершенный успех тенора».

«Впервые со времени учреждения Нобелевской премии вы присудили ее изгнаннику. Ибо кто же я? Изгнанник, пользующийся гостеприимством Франции, по отношению к которой я тоже навсегда сохраню признательность. Господа члены Академии, позвольте мне, оставив в стороне меня лично и мои произведения, сказать вам, сколь прекрасен ваш жест сам по себе. В мире должны существовать области полнейшей независимости. Несомненно, вокруг этого стола находятся представители всяческих мнений, всяческих философских и религиозных верований. Но есть нечто незыблемое, всех нас объединяющее: свобода мысли и совести, то, чему мы обязаны цивилизацией. Для писателя эта свобода необходима особенно — она для него догмат, аксиома».

Однако чувство родины и русского языка у него было огромно и он пронес его через всю жизнь. «Россию, наше русское естество мы унесли с собой, и где бы мы ни были, мы не можем не чувствовать ее», — говорил Иван Алексеевич о себе и о миллионах таких же вынужденных эмигрантов, покинувших отечество в лихие революционные годы.

«Бунину не надо было жить в России, чтобы писать о ней: Россия жила в нем, он был — Россия».

В 1936 году Бунин отправился в путешествие в Германию. В Линдау он впервые он столкнулся с фашистскими порядками: его арестовали, подвергли бесцеремонному и унизительному обыску. В октябре 1939 года Бунин поселился в Грассе на вилле «Жаннет», где и прожил всю войну. Здесь он написал свои «Темные аллеи». Однако при немцах ничего не печатал, хотя жил в большом безденежье и голоде. К завоевателям относился с ненавистью, искренне радовался победам советских и союзных войск. В 1945 году он навсегда перебрался из Грасса в Париж. Последние годы много болел.

Иван Алексеевич Бунин скончался во сне в ночь с 7 на 8 ноября 1953 года в Париже. Похоронен на кладбище Сент-Женевьев-де-Буа.

«Слишком поздно родился я. Родись я раньше, не таковы были бы мои писательские воспоминания. Не пришлось бы мне пережить… 1905 год, потом Первую мировую войну, вслед за ней 17-й год и его продолжение, Ленина, Сталина, Гитлера… Как не позавидовать нашему праотцу Ною! Всего один потоп выпал на долю ему…»

«Начните читать Бунина — будь то «Темные аллеи», «Легкое дыхание», «Чаша жизни», «Чистый понедельник», «Антоновские яблоки», «Митина любовь», «Жизнь Арсеньева», и вами тотчас завладеет, зачарует вас неповторимая бунинская Россия со всеми ее прелестными приметами: старинными церквями, монастырями, колокольным звоном, деревенскими погостами, разорившимися «дворянскими гнездами», с ее богатым красочным языком, присказками, прибаутками, которых не найдете ни у Чехова, ни у Тургенева. Но это не всё: никто так убедительно, так психологически точно и в то же время немногословно не описал главное чувство человека — любовь. Бунин был наделен совершенно особым свойством: зоркостью наблюдения. С поразительной точностью он мог нарисовать психологический портрет любого виденного человека, дать блестящее описание явлений природы, смены настроений и перемен в жизни людей, растений и животных. Можно сказать, что он писал на основе зоркого зрения, чуткого слуха и острого обоняния. И ничто не ускользало от него. Его память странника (он любил путешествовать!) вбирала в себя всё: людей, разговоры, речь, окраску, шум, запахи», — писала в своей статье «Приглашение к Бунину» литературовед Зинаида Партис.

Смерть Ивана IV — Великие люди России

Смерть первого русского царя Ивана IV Грозного.

По свидетельству антрополога Михаила Герасимова, обследовавшего скелет Ивана Грозного, у царя в последние годы жизни на позвоночнике развились мощные соляные отложения (остеофиты), которые причиняли ему страшные боли при каждом движении. Перед смертью Грозный выглядел дряхлым стариком, хотя ему было только 53 года. В последний год он уже не мог сам ходить — его носили.

Иван Грозный (реконструкция М. Герасимова)

Ряд современников Грозного считает, что царя отравили. Дьяк Иван Тимофеев обвиняет в этом Бориса Годунова (ставшего царем после Грозного) и Богдана Бельевого. Голландец Исаак Масса утверждает, что Бельский подсыпал яд в лекарство, которое он давал царю.
Вот как описывает смерть Грозного историк Н. Костомаров: «В начале 1584 года открылась у него страшная болезнь; какое-то гниение внутри; от него исходил отвратительный запах. Иноземные врачи расточали над ним свое искусство; по монастырям раздавались обильные милостыни, по церквам ведено молиться за больного царя, и в то же время суеверные Иван приглашал к себе знахарей и знахарок. Их привозили из далекого севера; какие-то волхвы предрекли ему, как говорят, день смерти… Иван то падал духом, молился, приказывал кормить нищих и пленных, выпускал из темниц заключенных, то опять порывался к прежней необузданности… Ему казалось, что его околдовали, потом он воображал, что это колдовство было уже уничтожено другими средствами. Он то собирался умирать, то с уверенностью говорил, что будет жив. Между тем тело покрывалось волдырями и ранами. Вонь от него становилась невыносимее.

Наступило 17 марта. Около третьего часа царь отправился в приготовленную ему баню и мылся с большим удовольствием; там его тешили песнями. После бани царь чувствовал себя свежее. Его усадили на постели; сверх белья на нем был широкий халат. Он велел подать шахматы, сам стал расставлять их, никак не мог поставить шахматного короля на свое место и в это время упал. Поднялся крик; кто бежал за водкой, кто за розовей водой, кто за врачами и духовенством. Явились врачи со своими снадобьями, начали растирать его; явился митрополит и наскоро совершил обряд пострижения [в монахи], нарекая Иоанна Ионою. Но царь уже был бездыханен. Ударили в колокол на исход души. Народ заволновался, толпа бросилась в Кремль. Борис [Годунов] приказал затворить, ворота. На третий день тело царя Ивана Васильевича было предано погребению в Архангельском соборе, рядом с могилою убитого им сына».

Иван 3 годы. Что Иван III сделал для России

Иван 3 Васильевич начал свое правление как князь Московский, фактически, как один из многих удельных князей Руси. Спустя 40 лет он оставил своему сыну государство, объединившее всю северо-восточную Русь, размеры которого в несколько раз превышали территорию Московского княжества, государство, освобожденное от ига дани татаро-монголам и ошеломившее всю Европу своим появлением.

Детство и юность

Создатель российского государства царь Иван 3 родился в 1440 году, 22 января. Отец, Василий 2, ― Великий московский князь, мать ― дочь серпуховского удельного князя Ярослава Мария. Прадедом его был . Детство Ивана 3 прошло в Москве.

Отец, человек смелый и целеустремленный, несмотря на слепоту, сумел вернуть себе престол, потерянный во время междоусобных распрей. Он был ослеплен по приказу удельных князей, из-за чего был прозван Темным. С раннего детства Василий 2 готовил своего старшего сына к престолу, уже в 1448 году Иван Васильевич стал называться Великим князем. С 12 лет он начинает принимать участие в военных походах против татар и непокорных удельных князей, а в 16 становится соправителем отца. В 1462 году, после смерти Василия Темного, его сын принимает бразды правления Великокняжеством.

Свершения

Постепенно, медленно, где дипломатической хитростью и уговорами, а где войной, Иван 3 подчиняет Москве почти все русские княжества. Сложным и трудным было подчинение богатого сильного Новгорода, но в 1478 году сдался и он. Объединение было необходимо ― раздробленная Русь, зажатая между татарами с востока и Литовским княжеством с запада, со временем просто прекратила бы свое существование, раздавленная соседями.

Объединив русские земли, почувствовав силу своих позиций, Иван 3 прекращает выплачивать дань Орде. Хан Ахмат, не стерпевший этого, в 1480 году предпринимает поход на Русь, закончившийся провалом. Татаро-монгольскому игу, жестокому и разорительному, был положен конец.

Освободившись от опасности со стороны Орды, Иван Васильевич идет войной на Литовское княжество, в результате которой Русь продвинула свои границы и на запад.

За годы правления Ивана Васильевича Русь стала сильным, независимым государством, заставившим считаться с собой не только ближайших соседей, но и всю Европу. Иван 3 первым в истории стал именоваться «государь всея Руси». Он не только расширил границы Русского княжества, при нем произошли и внутренние изменения ― принят свод законов «Судебник», поощрялось летописание, итальянскими зодчими были отстроены кирпичный Московский Кремль, Успенский Собор, Грановитая палата.

Жены и дети

Интересные факты биографии создателя русского государства содержит его личная жизнь.

В 1452 году, двенадцатилетним, Иван Васильевич был обвенчан с десятилетней Марией Борисовной, дочерью тверского князя. В 1958 году у них родился сын ― Иван. Ничем не примечательная, тихая Мария Борисовна неожиданно умерла в 29 лет. Великий князь, находившийся в ту пору в Коломне, по какой-то причине на похороны в Москву не приехал.

Иван 3 решил жениться вновь. Его заинтересовала Софья Палеолог, племянница погибшего византийского императора Константина. Кандидатура византийской царевны была предложена папой римским. После трехлетних переговоров, в 1472 году, Софья приехала в Москву, где сразу же обвенчалась с Иваном 3.

Семейная жизнь, вероятно, была удачной, судя по многочисленному потомству. Но в первые годы брака Софья, к неудовольствию Ивана Васильевича, рожала только девочек, три из четырех, к тому же, умерли в младенчестве. Но, наконец, 25 марта 1479 года, великая княгиня разродилась мальчиком, которого назвали Василием.

Всего с 1474 по 1490 год у пары родилось 12 детей.

Жизнь Софьи в Москве омрачала нелюбовь к ней горожан и знатных бояр, которые были недовольны ее влиянием на Ивана 3 и негативным отношением к пасынку, Ивану Ивановичу Молодому. Она сделала все, чтобы наследником Ивана Васильевича был признан Василий, их долгожданный первый сын. И она дождалась этого. Иван Иванович Молодой умер в 1490 году (как поговаривали, отравленный по приказу Софьи), его сын Дмитрий, в 1498 году пышно коронованный на великое княжение, через 4 года был подвержен опале и заточен в тюрьму. И в 1502 году Иван 3 объявляет Василия своим соправителем.

28 марта 1462 года Иван III стал правителем Великого княжества Московского. Деятельность Государя вся Руси несла по-настоящему «революционный» характер для развития России. Деятельность Государя вся Руси.

Собирал земли

Неслучайно за Иваном III закрепилось прозвище «Великий». Именно ему удалось собрать вокруг Москвы разрозненные княжества северо-восточной Руси. При его жизни в состав единого государства вошли Ярославское и Ростовское княжества, Вятка, Пермь Великая, Тверь, Новгород и другие земли.

Иван III первым из русских князей принял титул «Государь всея Руси» и ввел в обиход термин «Россия». Своему сыну Великий князь передал территорию в несколько раз большую, чем получил в наследство сам. Иван III сделал решительный шаг к преодолению феодальной раздробленности и ликвидации удельной системы, заложил экономические, политические, юридические и административные основы единого государства.

Освободил Русь

Еще сто лет после Куликовской битвы русские князья продолжали платить дань Золотой Орде. Роль освободителя от татаро-монгольского ига выпала Ивану III. Стояния на реке Угре, случившееся в 1480 году, ознаменовало окончательную победу Руси в борьбе за свою независимость. Ордынцы не решились переправиться через реку и вступить в сражение с русскими войсками. Выплаты дани прекратились, Орда погрязла в междоусобицах и к началу XVI века прекратила свое существование. Москва же в очередной раз утвердила себя в качестве центра образующегося русского государства.

Принял Судебник

Принятый в 1497 году Судебник Ивана III заложил правовые основы для преодоления феодальной раздробленности. Судебник устанавливал единые юридические нормы для всех русских земель, тем самым закрепляя ведущую роль центральной власти в регулировании жизни государства. Свод законов охватывал широкий круг жизненных вопросов и затрагивал все слои населения. Статья 57 ограничивала право перехода крестьян от одного феодала к другому неделей до и неделей после Юрьева дня. Тем самым было положено начало закрепощению крестьян. Судебник имел прогрессивный характер для своего времени: в конце XV века далеко не каждая европейская страна могла похвастаться единым законодательством. Посол Священной Римской империи Сигизмунд фон Герберштейн перевел на латинский язык значительную часть Судебника. Эти записи изучались и немецкими юристами, которые составили общегерманский свод законов («Каролина») только в 1532 году.

Начал путь к империи

Объединение страны требовало новой государственной идеологии и ее основы появились: Иван III утвердил символом страны двуглавого орла, использовавшегося в государственной символике Византии и Священной Римской империи. Взятие в жены Софьи Палеолог – племянницы последнего византийского императора — дало дополнительные основания для появления идеи о преемственности великокняжеской власти от византийской императорской династии. Происхождение русских князей велось также и от римского императора Августа. Уже после смерти Ивана III из этих идей выросла теория «Москва – Третий Рим». Но дело не только в идеологии. При Иване III началось активное утверждение России на европейской арене. Серия войн, которые он вел с Ливонией и Швецией за господство на Балтике, знаменует первый этап на пути России к империи, провозглашенной Петром I спустя два с половиной столетия.

Спровоцировал архитектурный бум

Объединение земель под властью Московского княжества дало почву для расцвета русской культуры. По всей стране велось интенсивное строительство крепостей, церквей и монастырей. Именно тогда была возведена красная стена Московского Кремля, и он превратился в сильнейшую крепость своего времени. При жизни Ивана III была создана основная часть того архитектурного ансамбля Кремля, который мы можем наблюдать сегодня. В Россию были приглашены лучшие итальянские мастера. Под руководством Аристотеля Фиорованти был возведен пятиглавый Успенский собор. Итальянские же зодчие возвели Грановитую палату, ставшую одним из символов царского величия. Псковские мастера построили Благовещенский собор. При Иване III только в Москве было построено около 25 церквей. Расцвет русской архитектуры убедительно отразил процесс создания нового, единого государства.

Создал лояльную элиту

Формирование единого государства не могло происходить без создания лояльной государю элиты. Поместная система стала эффективным решением этой проблемы. При Иване III велся усиленный набор людей, как для военной, так и для гражданской службы. Именно поэтому, были созданы точные правила раздачи казенных земель (они передавались во временное личное владение как награда за службу). Таким образом, формировалось сословие служилых людей, которые были зависимы лично от государя и обязаны своим благополучием государственной службе.

Ввел приказы

Крупнейшее государство, складывавшееся вокруг Московского княжества, требовало единой системы управления. Ею стали приказы. Основные государственные функции были сосредоточены в двух учреждениях: Дворце и Казне. Дворец ведал личными землями великого князя (то есть государственными), Казна была сразу и министерством финансов, и канцелярией, и архивом. Назначение на должности происходило по принципу местничества, то есть в зависимости от знатности рода. Однако само создание централизованного аппарата государственного управления носило чрезвычайно прогрессивный характер. Основанная Иваном III приказная система, окончательно оформилась в правление Ивана Грозного, и просуществовала до начала XVIII века, когда и была заменена петровскими коллегиями.

Годы жизни: 22 января 1440 — 27 октября 1505
Годы правления: 1462-1505

Из династии Рюриковичей.

Сын московского князя и Марии Ярославны, дочери князя Ярослава Боровского, внучки героя Куликовской битвы В.А. Серпуховского.
Известен также как Иван Великий , Иван Святой.

Великий князь московский с 1462 по 1505 год.

Биография Ивана Великого

Он родился в день памяти апостола Тимофея, поэтому в его честь получил имя при крещении — Тимофей. Но благодаря ближайшему церковному праздником — перенесению мощей св. Иоанна Златоуста, княжич получил имя, под которым он больше всего известен.

С юных лет княжич стал помощником своего незрячего отца. Он принимал активное участие в борьбе с Дмитрием Шемякой, ходил в походы. С целью узаконить новый порядок престолонаследия, Василий II еще при жизни назвал наследника великим князем. Все грамоты писались от имени 2-х великих князей. В 1446 г. княжич в 7-летнем возрасте обручился с Марией, дочерью князя Бориса Александровича Тверского. Этот будущий брак должен был стать символом примирения вечных соперников — Твери и Москвы.

Важную роль в воспитании наследника престола играют военные походы. В 1452 году молодой княжич уже был послан номинальным главой войска в поход на устюжскую крепость Кокшенгу, который был успешно выполнен. Вернувшись из похода с победой, он обвенчался со своей невестой, Марией Борисовной (4 июня 1452 г.). Вскоре Дмитрий Шемяка был отравлен, и длившаяся четверть века кровавая междоусобица пошла на убыль.

В 1455 г.молодой Иван Васильевич совершает победоносный поход против татар, вторгшихся в пределы Руси. В августе 1460 г. он становится во главе русского войска, закрывшего путь на Москву наступающим татарам хана Ахмата.

Великий князь московский Иван III Васильевич

К 1462 году, когда умер Темный, 22-летний наследник был уже человеком много повидавшим, готовым к решению разных государственных вопросов. Отличался рассудительностью, властолюбием и умением неуклонно идти к поставленной цели. Начало правления Иван Васильевич ознаменовал выпуском золотых монет с отчеканенными именами Ивана III и его сына, наследника престола. Получив по духовной грамоте своего отца право на великое княжение, впервые со времен нашествия Батыя московский князь не поехал в Орду для получения ярлыка, и стал властителем территории примерно в 430 тыс. кв. км.
В течение всего правления главной целью внешней политики страны являлось объединение северо-восточной Руси в единое Московское государство.

Так, дипломатическими соглашениями, хитрыми маневрами и силой он присоединил Ярославское (1463), Димитровское (1472), Ростовское (1474) княжества, Новгородскую землю, Тверское княжество (1485), Белозерское княжество (1486), Вятскую (1489), часть Рязанской, Черниговскую, Северскую, Брянскую и Гомельскую земли.

Правитель Москвы беспощадно боролся с княжеско-боярской оппозицией, установив нормы налогов, которые собирались с населения в пользу наместников. Большую роль стали играть дворянское войско и дворянств. В интересах дворян-помещиков было введено ограничение на переход крестьян от одного господина к другому. Крестьяне получили право перехода только один раз в году — за неделю до осеннего Юрьева дня (26 ноября) и спустя неделю после Юрьева дня. При нем появилась артиллерия как составная часть войска.

Победы Ивана III Васильевича Великого

В 1467 — 1469 гг. успешно велись военные действия против Казани, в итоге добились ее вассальной зависимости. В 1471 году он совершил поход на Новгород и, благодаря удару по городу на нескольких направлениях, совершенному профессиональными воинами, в ходе битвы на Шелони 14 июля 1471 года, победил в последней феодальной войне на Руси, включив Новгородские земли в состав Русского государства.

После войн с Литовским великим княжеством (1487 – 1494гг.; 1500 – 1503гг.) к Руси отошли многие западно-русские города и земли. Согласно Благовещенскому перемирию 1503 года в состав русского государства вошли: Чернигов, Новгород-Северский, Стародуб, Гомель, Брянск, Торопец, Мценск, Дорогобуж.

Успехи в расширении страны способствовали и росту международных связей со странами Европы. В частности, был заключён союз с Крымским ханством, с ханом Менгли-Гиреем, при этом в договоре прямо назывались враги, против которых стороны должны были совместно действовать — хан Большой Орды Ахмат и великий литовский князь. В последующие годы русско-крымский союз показал свою действенность. В ходе русско-литовской войны 1500-1503 гг. Крым оставался союзником России.

В 1476 году правитель Москвы прекратил уплату дани хану Большой Орды, что должно было привести к столкновению двух давних противников. 26 октября 1480 г. «стояние на р.Угре» завершилось фактической победой Российского государства, получив желанную независимость от Орды. За свержение золотоордынского ига в 1480 году Иван Васильевич получил в народе прозвище Святой.

Объединение ранее раздробленных русских земель в единое государство настоятельно требовало единства правовой системы. В сентябре 1497 года в действие был введён Судебник — единый законодательный кодекс, в котором отразились нормы таких документов, как: Русская Правда, Уставные грамоты (Двинская и Белозерская), Псковская судная грамота, ряд указов и распоряжений.

Время правления Ивана Васильевича также охарактеризовалось масштабным строительством, возведением храмов, развитием зодчества, расцветом летописания. Так, возведены Успенский собор (1479), Грановитая палата (1491), Благовещенский собор (1489), построены 25 церквей, интенсивное строительство московского и новгородского Кремля. Построены крепости Ивангород (1492), в Белоозере (1486 год), в Великих Луках (1493 год).

Появление двуглавого орла в качестве государственного символа Московского государства на печати одной из грамот, выданной в 1497 году Иваном III Васильевичем символизировало равенство рангов императора Священной Римской империи и великого князя московского.

Был женат дважды:
1) с 1452 г. на Марии Борисовне, дочери тверского князя Бориса Александровича (умерла в 30-летнем возрасте, по слухам — была отравлена): сын Иван Молодой
2) с 1472 г. на византийской царевне Софье Фоминичне Палеолог, племяннице последнего императора Византии, Константина XI

сыновья: Василий, Юрий, Дмитрий, Семён, Андрей
дочери: Елена, Феодосия, Елена и Евдокия

Браки Ивана Васильевича

Брак Московского государя с Греческой царевной был важным событием в русской истории. Он открыл путь связям Московской Руси с Западом. Вскоре после этого он первый получил прозвание Грозного, потому что был для князей дружины монархом, требующим беспрекословного повиновения и строго карающим за ослушание. По первому указанию Грозного головы неугодных князей и бояр ложились на плаху. После женитьбы он принял титул «Государь всея Руси».

Со временем 2-й брак Ивана Васильевича стал одним из источников напряжённости при дворе. Сложились 2 группировки придворной знати, одна из которых поддерживала наследника престола — Молодого (сына от 1-го брака), а вторая — новую великую княгиню Софью Палеолог и Василия(сын от второго брака). Эта семейная распря, во время которой столкнулись враждебные политические партии, переплелась еще с церковным вопросом — о мерах против жидовствующих.

Смерть царя Ивана III Васильевича

Поначалу Грозный после смерти своего сына Молодого (умер от подагры), короновал его сына, а своего внука, Дмитрия 4 февраля 1498 года в Успенском соборе. Но вскоре благодаря искусной интриге со стороны Софьи и Василия встал на их сторону. 18 января 1505 года в заточении умерла Елена Стефановна, мать Дмитрия, а в 1509 году в тюрьме умер и сам Дмитрий.

Летом 1503 года московский правитель серьёзно заболел, он ослеп на один глаз; наступил частичный паралич одной руки и одной ноги. Оставив дела, он отправился в поездку по монастырям.

27 октября 1505 года Иван Великий скончался. Своим наследником перед смертью он назвал сына Василия.
Похоронен государь всея Руси в Архангельском соборе Московского Кремля.

Историки сходятся во мнении, что это правление было чрезвычайно успешным, именно при нем Русское государство к началу XVI века заняло почетное международное положение, выделяясь новыми идеями, культурно-политическим ростом.

Князь Иван Васильевич 3-ий был сыном Василия Васильевича 2-го Темного из династии Рюриковичей. Правление Ивана 3-го запомнилось объединением вокруг Москвы существенной части русских земель, превращением ее в центр русского государства. Помимо этого, важным достижением было полное освобождение Руси из-под власти ненавистной Золотой Орды. Был принят нормативно-правовой акт или свод государственных законов — Судебник, — а также проведены реформы, которые заложили поместную систему землевладения, отличавшуюся от вотчины.

Иван Великий появился на свет в январе 1440 года. Его прямым именем было Тимофей, но в честь Иоанна Златоуста княжича нарекли Иваном. Первое упоминание об Иване 3-ем как о «великом князе» приходится примерно на 1449 год, а в 1452 году он становится главой войска, которое успешно освободило крепость Кокшенгу. Правивший недолгое время государством Д. Шемяка был отравлен, а длившаяся кровавая развязанная не без его участия, пошла на убыль.

Правление Ивана 3-го начинается совместно с его отцом. Он управляет Переславлем-Залесским, который в то время был одним из ключевых городов в Московском государстве. На формирование его взглядов оказывают влияние военные операции и походы. Являясь сначала номинальным командующим, в дальнейшем он возглавлял войско, которое закрыло путь на Москву вторгшимся татарам.

В 1462 году начинаются годы правления Ивана 3-го, когда после болезни и смерти отца он получает право наследования престола и большую часть государственной территории. Он владеет 16 городами, а Москва принадлежит ему наравне с братьями. Исполнив волю умирающего отца, он разделил землю по завещанию между всеми сыновьями. На правах старшего сына, он вступает на престол. Годы правления Ивана 3-го начинаются с выпуска золотых монет, которыми он ознаменовал начало княжения.

Внешняя политика страны в этот период была направлена на объединение земель Руси (северо-восточных регионов) в единое Московское государство. Хочется отметить, что именно такая политика оказалась для Руси чрезвычайно удачной. Правление Ивана 3-го, которое отмечено в истории началом объединения земель русских, устраивало не всех. К примеру, оно противоречило литовским интересам, поэтому отношения с имели напряженный характер, а приграничные стычки происходили постоянно. Успехи, которые были достигнуты благодаря расширению страны, способствовали росту и развитию международных связей с Европой.

Еще одним важным моментом отмечено правление Ивана 3-го. Это оформление для Российского государства независимости. Номинальная зависимость от Золотой Орды была прекращена. Правительство заключает союз с Крымским ханством, активно выступая на стороне противников Орды. Умело сочетая военную силу и дипломатию, Иван 3-й успешно ориентирует внешнюю политику в восточном направлении на

Стоит отдельно отметить Многое было сделано для объединения российских княжеств. Также были окончательно прекращены выплаты дани ордынскому хану, что принесло немалую выгоду Руси.

Сложные времена начались в 1480 году, когда Литовский князь вошел в союз с ханом Орды, а выступил на Псков на фоне мятежа литовцев. Ситуация разрешилась в результате кровопролитной битвы в пользу Русского государства, которое получило желанную независимость.

Русско-литовская война, представляющая собой противостояние между двумя государствами, длившееся с 1487 по 1494 год, закончилась заключением мирного договора, в ходе которого России перешла большая часть завоеванных земель, включая крепость Вязьма.

Также можно отметить и положительные итоги правления Ивана 3-го во внутренней политике. В это время закладываются основы в управлении приказной и поместной системы, проводится централизация страны и борьба с раздробленностью. Эпоха ознаменовалась и культурным подъемом. Расцвет летописания, возведение новых архитектурных сооружений повсеместно происходили в этот период времени. Это лишний раз подчеркивает, что Иван 3-й был незаурядным правителем, а его прозвище «Великий» наилучшим образом его характеризует.

«Собирателем земель русских» и Иваном Великим назвали благодарные потомки своего правителя Ивана III Васильевича. А превозносил этого государственного деятеля даже выше, чем . Он, великий князь Московский, правил страной с 1462 по 1505 годы, сумев увеличить территорию государства с 24 тысяч километров квадратных до 64 тысяч. Но главное – он, наконец, сумел избавить Русь от обязанности каждый год выплачивать Золотой Орде огромный оброк.

Родился Иван Третий в январе 1440 года. Мальчик стал старшим сыном великого Московского князя Василия II Васильевича и Марии Ярославны, внучки князя Владимира Храброго. Когда Ивану было 5 лет, отец попал в плен к татарам. В Московском княжестве немедленно был поставлен на престол старший из рода потомков – князь . Для своего освобождения Василий II вынужден был пообещать татарам выкуп, после чего князя отпустили на свободу. Прибыв в Москву, отец Ивана вновь занял престол, а Шемяка отправился в Углич.

Многие современники оказались недовольны действиями князя, который только ухудшил положение народа, увеличив дань для Орды. Дмитрий Юрьевич стал организатором заговора против великого князя, вместе с соратниками взял Василия II в плен и ослепил его. Приближенные Василия II и его дети сумели скрыться в Муроме. Но вскоре освобожденный князь, к тому времени получивший прозвище Темный из-за слепоты, отправился в Тверь. Там он заручился поддержкой великого князя Бориса Тверского, обручив шестилетнего Ивана с его дочерью Марией Борисовной.

Вскоре Василию удалось восстановить власть в Москве, а после смерти Шемяки междоусобицы окончательно прекратились. Обвенчавшись в 1452 году с невестой, Иван стал соправителем отца. В его подчинении оказался город Переславль-Залесский, а в 15 лет Иван уже совершил первый поход против татар. К 20-ти годам молодой князь возглавил войско Московского княжества.

В 22 года Ивану пришлось взяться за правление самостоятельно: Василий II преставился.

Правление

После смерти отца Иван Третий унаследовал самый большой и значимый удел, в который входили часть Москвы и самые крупные города: Коломна, Владимир, Переяславль, Кострома, Устюг, Суздаль, Нижний Новгород. Братьям Ивана Андрею Большому, Андрею Меньшому и Борису попали в управление Углич, Вологда и Волоколамск.

Иван III, как и завещал отец, продолжил политику собирательства. Он консолидировал государство Российское всеми возможными средствами: где дипломатией и уговорами, а где и силой. В 1463 году Иван III сумел присоединить Ярославское княжество, в 1474-ом государство увеличилось за счет земель Ростовских.

Но это было только началом. Русь продолжала шириться, обрастая огромными просторами Новгородских земель. Потом на милость победителя сдалась Тверь, а за ней постепенно перешли во владение Ивана Великого Вятка и Псков.

Великий князь сумел победить в двух войнах с Литвой, взяв во владение немалую часть Смоленского и Черниговского княжеств. Дань Ивану III платил Ливонский орден.

Значимым событием во время княжения Ивана III стало присоединение Новгорода. Великое Московское княжество пыталось присоединить Новгород еще со времен Ивана Калиты, но удавалось только обложить город данью. Новгородцы стремились сохранить независимость от Москвы и даже искали поддержки у Литовского княжества. От конечного шага их удерживало только то, что православие в этом случае подвергалось опасности.

Однако с водворением литовского ставленника, князя Михаила Олельковича, в 1470 году Новгород подписал договор с королем Каземиром. Узнав об этом, Иван III отправил в северный город послов, а после неподчинения через год начал войну. Во время Шелонской битвы новгородцы были разбиты, но от Литвы никакой помощи не последовало. В результате переговоров Новгород был объявлен вотчиной московского князя.

Спустя шесть лет Иван III предпринял еще один поход на Новгород, после того как бояре города отказались признавать его государем. Два года великий князь вел изнурительную для новгородцев осаду, в конечном счете окончательно подчинив себе город. В 1480 году началось переселение новгородцев в земли Московского княжества, а московских бояр и купцов – в Новгород.

Но главное – с 1480 года великий князь Московский прекратил платить дань ордынцам. Русь, наконец, вздохнула от 250-летнего ига. Примечательно, что добиться освобождения удалось без кровопролития. Целое лето войска Ивана Великого и хана Ахмата простояли друг против друга. Их разделяла только река Угра (знаменитое стояние на Угре). Но битва так и не состоялась – ордынцы ушли ни с чем. В игре нервов победило войско русского князя.

А еще во время правления Ивана III появился нынешний Московский Кремль, возведенный из кирпича на месте старой деревянной постройки. Был написан и принят свод государственных законов – Судебник, сцементировавший молодую державу. Также появились зачатки дипломатии и передовая для своего времени поместная землевладельческая система. Начало формироваться крепостное право. Крестьяне, которые раньше переходили от одного хозяина к другому свободно, теперь были ограничены сроком Юрьева дня. На переход крестьянам выделялось определенное время года – неделя до и после осеннего праздника .

Благодаря Ивану Третьему Великое княжество Московское превратилось в крепкое государство, о котором узнали в Европе. А сам Иван Великий оказался первым российским правителем, назвавшимся «государем всея Руси». Историки утверждают, что нынешняя Россия в своей основе имеет тот фундамент, который своей деятельностью заложил именно Иван III Васильевич. Даже двуглавый орел – и тот перекочевал на герб державы после правления Великого князя Московского. Еще одним заимствованным у Византии символом Московского княжества стало изображение Георгия Победоносца, поражающего змия копьем.

Утверждают, что доктрина «Москва – Третий Рим» взяла начало во времена правления Ивана Васильевича. Что и неудивительно, ведь при нем размеры государства увеличились почти в 3 раза.

Личная жизнь Ивана III

Первой супругой Ивана Великого была княжна Тверская Мария. Но она умерла, родив мужу единственного сына .

Личная жизнь Ивана III изменилась спустя 3 года после смерти жены. Брак на просвещенной греческой принцессе, племяннице и крестнице последнего императора Византии Зое Палеолог, оказался судьбоносным как для самого государя, так и для всей Руси. Крещенная в православии привнесла в архаичную жизнь государства много нового и полезного.

При дворе появился этикет. Софья Фоминична Палеолог настояла на перестройке столицы, «выписав» из Европы знаменитых римских зодчих. Но главное, что именно она упросила мужа решиться на отказ платить дань Золотой Орде, ведь бояре чрезвычайно боялись такого радикального шага. Поддержанный верной супругой, государь разорвал очередную ханскую грамоту, которую ему принесли татарские послы.

Наверное, Иван и Софья действительно любили друг друга. Муж прислушивался к мудрым советам своей просвещенной жены, хотя это не нравилось его боярам, ранее имевшим безраздельное влияние на князя. В этом браке, ставшем первым династическим, появилось многочисленное потомство – 5 сыновей и 4 дочери. К одному из сыновей, перешла государственная власть.

Смерть Ивана III

Иван III пережил свою любимую жену только на 2 года. Его не стало 27 октября 1505 года. Великого князя похоронили в Архангельском соборе.

Позже, в 1929 году, в подвальную палату этого храма были перенесены мощи обеих жен Ивана Великого – Марии Борисовны и Софии Палеолог.

Память

Память об Иване III увековечена в ряде скульптурных монументов, которые находятся в Калуге, Нарьян-Маре, в Москве, в Великом Новгороде на памятнике «Тысячелетие России». Биографии великого князя посвящены несколько документальных фильмов, в том числе и из серии «Правители Руси». История любви Ивана Васильевича и Софьи Палеолог легла в основу сюжета российского сериала Алексея Андрианова , где главные роли сыграли и .

Кого потеряла Россия вместе с первой волной эмиграции — Российская газета

Аркадий Тимофеевич Аверченко (1881-1925) — писатель, сатирик, драматург

Здесь. Родился в Севастополе. Опубликовал несколько десятков сборников рассказов. Издавал журнал «Новый Сатирикон». После его закрытия оказался на стороне антибольшевистских сил. Работал в различных газетах Юга России. В ноябре 1920 года эвакуировался вместе с врангелевцами в Константинополь.

Там. Жил и умер в Праге. Опубликовал несколько сборников рассказов, пьесу «Игра со смертью» и юмористический роман «Шутка мецената». Многие рассказы были переведены на чешский язык, несколько — экранизированы.

Александр Александрович Алехин (1892-1946) — шахматист, чемпион мира по шахматам

Здесь. Родился в Москве. В 1919 году был арестован ЧК по обвинению в шпионаже, приговорен к расстрелу. Чудом избежал гибели. В 1920 году завоевал титул первого чемпиона РСФСР по шахматам. В 1921 году легально уехал из Советской России, чтобы участвовать в международных турнирах.

Там. Жил во Франции и Испании. Продолжал сотрудничать с советскими представителями. В 1927 году, выиграв матч у непобедимого кубинца Хосе Рауля Капабланки, завоевал титул четвертого чемпиона мира по шахматам. Потерял титул в 1935 году, но вновь вернул в 1937-м.

Умер в Португалии у шахматного столика с расставленными в начальной позиции фигурами. Останки перезахоронены в 1956 году в Париже.

Константин Дмитриевич Бальмонт (1867-1942) — поэт, переводчик

Здесь. Родился во Владимирской губернии. Яркий представитель символизма в поэзии Серебряного века.

После участия в Первой русской революции несколько лет (1906-1913) провел в эмиграции. Знал около 30 иностранных языков, занимался переводами.

В 1920 году уехал в легальную командировку во Францию и в Россию не вернулся.

Там. Жил в Париже. Опубликовал два сборника стихов о России, множество стихотворений.

Умер в нищете в городе Нуази-ле-Гран.

Николай Александрович Бердяев (1874-1948) — религиозный философ

Здесь. Родился в Киевской губернии. В молодости примыкал к легальным марксистам. Перенес ссылку. Участник знаменитого сборника философских статей «Вехи», посвященного русской интеллигенции (1909 год). Автор книги «Философия свободы». После 1917 года дважды арестовывался. В 1922 году выслан из Советской России на так называемом «философском пароходе».

Там. Жил в Германии и Франции. Один из идеологов Русского студенческого христианского движения. Почетный доктор теологии Кембриджского университета (1947 год). Существенно повлиял на развитие французского экзистенциализма и персонализма.

Умер в Кламаре под Парижем.

Иван Алексеевич Бунин (1870-1953) — писатель, поэт, переводчик

Здесь. Родился в Воронеже. Получил признание как писатель и поэт в начале ХХ века. Лауреат Пушкинской премии 1903 и 1909 годов. Почетный академик Петербургской Академии наук по разряду изящной словесности (1909 год). Революцию не принял. В 1920 году эмигрировал во Францию.

Там. Опубликовал цикл статей о революции «Окаянные дни». Автор романа «Жизнь Арсеньева», считающегося новым этапом русской психологической прозы.

Лауреат Нобелевской премии по литературе (1933 год). Вершиной своего творчества считал сборник рассказов о любви «Темные аллеи», в котором сумел отобразить острые душевные переживания героев (1943 и 1946 годы).

Умер в Париже.

Александр Николаевич Вертинский (1889-1957) — артист эстрады, поэт и композитор

Здесь. Родился в Киеве. Выступал в театрах, снимался в кино, завоевал всероссийскую популярность. Наиболее известен в образе комичного страдальца Пьеро. Тяжело перенес гибель молодых юнкеров в результате боев в Москве в октябре — ноябре 1917 года, посвятив этому событию песню «То, что я должен сказать». Уехал на Юг России, контролировавшийся белыми. В ноябре 1920 года покинул Россию.

Там. Жил и выступал во многих странах мира. Исполнял романсы, песенные танго, пародии. Приобрел мировую известность, но ориентировался на русскую аудиторию.

Снова здесь. В 1943 году переехал с семьей в СССР. Снимался в кино.

Умер в Ленинграде, похоронен на Новодевичьем кладбище в Москве.

Петр Николаевич Врангель (1878-1928) — генерал-лейтенант

Здесь. Родился в Ковенской губернии (ныне — на территории Литвы). Участник Русско-японской и Первой мировой войн. Награжден орденом Святого Георгия 4-й степени за захват германской батареи в августе 1914 года. Участник Белого движения на Юге России. Командовал несколькими белыми армиями. В апреле 1920 года сменил генерала А.И. Деникина на посту главнокомандующего Вооруженными силами на Юге России. Главнокомандующий Русской армии. Организатор крупнейшей в истории морской эвакуации войск и гражданских беженцев в ноябре 1920 года из Крыма в Константинополь.

Там. Сохранял пост главнокомандующего в эмиграции. Организатор размещения Русской армии первоначально в Турции, а затем на Балканах. Организатор Русского общевоинского союза — объединения военных эмигрантов, созданного взамен армейских структур.

Умер в Брюсселе, похоронен в русской церкви Белграда.

Владимир Кузьмич Зворыкин (1889-1982) — инженер и изобретатель, один из основоположников телевидения

Здесь. Родился в Муроме. Окончил Санкт-Петербургский технологический институт. Участвовал в Первой мировой войне. Несколько раз арестовывался красными. В 1919 году уехал в США.

Там. В 1929 году изобрел приемно-телевизионную трубку с электростатической фокусировкой — прообраз кинескопа, а в 1931 году — первую передающую трубку (иконоскоп), что сделало возможным развитие телевизионных систем. В 1936 году благодаря этому стала возможна телевизионная трансляция церемонии открытия берлинской Олимпиады. Получил патент на электронное телевидение, чего ждал с 1923 года. Во время Второй мировой войны курировал поставки радиотехники в СССР по ленд-лизу. Создал управляемую по телевидению авиабомбу. В лаборатории Зворыкина был разработан первый прибор ночного видения.

Умер в Принстоне, штат Нью-Джерси, США.

Александр Иванович Куприн (1870-1938) — писатель, переводчик

Здесь. Родился в Пензенской губернии. После краткой военной службы вышел в отставку, начал печататься в журналах. Получил известность как автор рассказов и повестей (наиболее известна повесть «Поединок», изданная в 1905 году). В 1918 году был арестован. Считается автором укоренившегося пренебрежительного наименования Советской России — «Совдепия». В 1919 году служил у белых, редактируя армейскую газету «Приневский край». В конце 1919 года покинул Россию вместе с остатками отступившей в Эстонию Северо-Западной армии белых.

Там. Жил в Финляндии и Франции. Написал несколько повестей и рассказов, а также автобиографический роман «Юнкера».

Снова здесь. В 1937 году по приглашению правительства СССР вернулся на Родину и вскоре умер в Ленинграде.

Матильда Феликсовна Кшесинская (1872-1971) — балерина и педагог

Здесь. Родилась в Лигове под Санкт-Петербургом. Прима-балерина Мариинского театра. Заслуженная артистка императорских театров. В 1917 году поселилась на Юге России, в 1920-м уехала из Новороссийска за границу.

Там. Жила во Франции. Вышла замуж за внука императора Александра II великого князя Андрея Владимировича. В 1929 году открыла свою балетную студию в Париже.

В 1950 году возглавила Федерацию русского классического балета в Лондоне, объединившую 15 балетных школ. Написала воспоминания, вышедшие на французском («Воспоминания К.») и английском («Танцуя в Петербурге») языках.

Дмитрий Сергеевич Мережковский (1865-1941) — писатель, поэт, литературный критик, переводчик

Здесь. Родился в Санкт-Петербурге. Один из основоположников символизма и жанра историософского романа. Пользовался популярностью как автор философских эссе о русской и мировой литературе. Автор романов, направленных против самодержавия. Приветствовал падение монархии, но не принял приход к власти большевиков.

В конце 1919 года эмигрировал в Польшу. Участвовал в антибольшевистском движении вместе со знаменитым эсером-террористом Борисом Савинковым.

Там. Жил во Франции и Италии. Пропагандировал русскую культуру за рубежом. Организовал литературно-философское общество «Зеленая лампа». Написал несколько романов.

Умер в Париже в нищете.

Владимир Владимирович Набоков (1899-1977) — писатель, литературный критик, переводчик, энтомолог

Здесь. Родился в Санкт-Петербурге. Увлекался литературой и энтомологией. В 1919 году покинул Россию.

Там. Жил в Германии, Франции, США и Швейцарии. Зарабатывал переводами. Преподавал в ряде американских университетов. В 1926 году опубликовал первый автобиографический роман «Машенька».

В 1955 году написал скандально известный роман «Лолита», который был экранизирован в 1962 году знаменитым режиссером Стэнли Кубриком. Номинирован на Нобелевскую премию по литературе (1956 год). Собрал большую коллекцию бабочек (4324 экземпляра), подаренную его вдовой университету Лозанны.

Умер в Монтрё в Швейцарии.

Илья Романович Пригожин (1917-2003) — физик и физико-химик

Здесь. Родился в Москве. В 1921 году четырехлетним ребенком вместе с семьей уехал из России.

Там. Основатель Центра по изучению сложных квантовых систем Техасского университета. Автор трудов по неравновесной термодинамике и статистической механике необратимых процессов. Автор теоремы Пригожина. С 1969 года — президент Бельгийской королевской академии наук, литературы и изящных искусств.

Лауреат Нобелевской премии по химии 1977 года. Иностранный член Академии наук СССР с 1982 года.

Умер в Брюсселе.

Сергей Михайлович Прокудин-Горский (1863-1944) — фотограф, химик, изобретатель

Здесь. Родился во Владимирской губернии. Член Императорского русского географического общества, Императорского русского технического общества, Русского фотографического общества. Автор трудов по технике фотографии.

Пионер цветной фотографии в России. В 1909 году получил поддержку императора Николая II на цветную фотосъемку России, чем и занимался до 1916 года. В 1918 году эмигрировал в Великобританию.

Там. Жил во Франции. В 1931 году знакомые вывезли часть его фотоколлекции из СССР. Несколько тысяч уникальных негативов проданы Библиотеке Конгресса США и ныне оцифрованы.

Умер в Париже.

Сергей Васильевич Рахманинов (1873-1943) — композитор, пианист, дирижер

Здесь. Родился в Новгородской губернии. Написал первый (1890 год), второй (1900) и третий (1909) фортепианные концерты, более 80 романсов. Получил известность как один из величайших пианистов мира. В конце 1917 года уехал на гастроли в Стокгольм и на следующий год остался в США.

Там. Выступал с концертами популярной классической музыки, проходившими с огромным успехом. Давал благотворительные концерты в пользу голодающих в России (1922 год), в пользу русских эмигрантов, в пользу Красной армии во время Великой Отечественной войны. Написал четвертый фортепианный концерт (1927 год). Организовал в Париже издательство «Таир».

Умер в Беверли-Хиллз, Калифорния, США.

Илья Ефимович Репин (1844-1930) — живописец и график

Здесь. Родился в Чугуеве Харьковской губернии. Член Товарищества передвижных художественных выставок (с 1877 года). Действительный член Императорской Академии художеств (1893 год). Получил известность как один из самых знаменитых русских художников второй половины XIX века. Автор портретов многих современников, прежде всего деятелей культуры.

В 1917 году из Петрограда уехал на дачу (усадьба Пенаты) в Куоккале (40 километров от Петрограда), в то время отошедшей к Финляндии.

Там. Вел уединенный образ жизни. От нескольких предложений переехать в СССР отказался. Умер и похоронен на своей даче.

Игорь Иванович Сикорский (1889-1972) — авиаконструктор

Здесь. Родился в Киеве. Главный конструктор Русско-Балтийского вагонного завода. Создатель первых в мире многомоторных самолетов «Русский витязь» и «Илья Муромец». В 1918 году эмигрировал в Великобританию.

Там. Жил во Франции и США. В 1923 году основал фирму собственного имени. В трудные времена Сикорского финансово выручил композитор С.В. Рахманинов. С 1939 года работал над конструированием вертолетов (начал эксперименты еще в 1908 году в России). Серийное производство вертолетов Сикорского началось уже в годы Второй мировой войны.

Умер в Истоне, штат Коннектикут, США.

Алексей Николаевич Толстой (1882-1945) — писатель

Здесь. Родился в Самарской губернии. Граф. Получил известность как автор рассказов и повестей. В 1919 году эмигрировал из России.

Там. Жил во Франции и Германии. Написал автобиографическую повесть «Детство Никиты», роман «Хождение по мукам», научно-фантастический роман «Аэлита».

Снова здесь. В 1923 году, разочаровавшись в эмиграции, переехал в СССР. Автор популярных романов «Гиперболоид инженера Гарина», «Петр I», повести «Золотой ключик, или Приключения Буратино», драматической дилогии «Иван Грозный».

Умер в Москве.

Марк Захарович Шагал (1887-1985) — художник

Здесь. Родился в Витебске. Выдающийся представитель русского авангардизма. Организовал Народное художественное училище в Витебске (1919 год). В 1922 году уехал из России.

Там. Жил в Германии, Франции и США. Автор витражей соборов в Меце и Реймсе, здания ООН в Нью-Йорке. По заказу президента Франции Шарля де Голля расписал живописный плафон зрительного зала Парижской оперы. Расписал фойе Метрополитен-оперы в Нью-Йорке. Награжден орденом Почетного Легиона.

Умер в Сен-Поль-де-Ванс, Прованс, Франция.

Федор Иванович Шаляпин (1873-1938) — оперный и камерный певец

Здесь. Родился в Казани. Получил известность в конце XIX века как выдающийся оперный певец (высокий бас). Участвовал в Русских сезонах С.П. Дягилева в Париже. Снимался в кино. Художественный руководитель Мариинского театра (1918-1921). Народный артист РСФСР. В 1922 году уехал на гастроли за рубеж и не вернулся. Был лишен звания Народного артиста республики (1927 год), звание возвращено в 1991 году посмертно.

Там. Давал сольные концерты и гастролировал. Командор ордена Почетного Легиона (1934 год).

Умер в Париже. Перезахоронен в Москве.

Знаменитые соотечественники с именем Иван

Иван Васильевич Грозный
Иван Федоров
Иван Михайлович Воротынский — князь, один из членов временного правительства — семибоярщины.
Иван Никитич Романов — боярин, один из членов временного правительства — семибоярщины.
Иван V (1666-96), русский царь (с 1682), сын царя Алексея Михайловича
Иван Иванович Ползунов — один из самых знаменитых российских изобретателей. 27 ноября 1754 года он построил пильную мельницу на Змеевском руднике на Урале. Речь идет о строительстве вододействующей лесопилки. Посредством сложного передаточного механизма водяное колесо приводило в движение пильные рамы, а так же подъем и подачу бревен.
Иван Андреевич Крылов (1769–1844) – русский баснописец.
Иван Федорович Крузенштерн (1770-1864) — русский мореплаватель, начальник первой российской кругосветной экспедиции, один из основоположников отечественной океанологии, адмирал, член-корреспондент, почетный член Петербургской Академии наук.
Иван Константинович Айвазовский (1817– 1900) – русский живописец.
Иван Сергеевич Тургенев (1818–1883) – русский писатель, член-корреспондент Петербургской АН. .
Иван Давыдович Делянов (1818-97/98) — граф, российский государственный деятель. Почетный член Петербургской АН. С 1882 министр народного просвещения.
Иван Сергеевич Аксаков (1823-86) — сын известного писателя Сергея Тимофеевича Аксакова, автора книг «Семейная хроника» и «Детские годы Багрова внука», и брат одного из столпов русского славянофильства, Константина Сергеевича Аксакова. Иван Сергеевич Аксаков был также горячим сторонником славянофильства. С 1859 г. до самой своей смерти он издавал последовательно целый ряд славянофильских газет и журналов: «Парус», «Пароход», «Русская Беседа», «День», «Москва», «Русь». В годы русско-турецкой войны 1877-78 организатор кампании за освобождение славян от турецкого ига.
Иван Михайлович Сеченов (1829-1905) — российский ученый и мыслитель-материалист, создатель физиологической школы, член-корреспондент (1869), почетный член (1904) Петербургской АН.
Иван Алексеевич Вышнеградский (1831/32-95) — математик, российский государственный деятель и предприниматель. В 1886-94 Почетный член Петербургской АН (1888).
Иван Иванович Шишкин (1832-98), русский живописец и график. Передвижник. В эпических образах («Рожь» , 1878; «Утро в сосновом лесу» , 1889) раскрыл красоту, мощь и богатство русской природы (преимущественно лесной) . Мастер литографии и офорта. е.
Иван Петрович Павлов (1849–1936) – русский физиолог, создатель учения о высшей нервной деятельности.
Иван Федорович Шредер (1858-1918) — российский физикохимик, профессор (1891). Труды по теории растворов.
Иван Алексеевич Бунин (1870-1953) — русский писатель, прозаик, поэт, переводчик, почетный академик Петербургской АН (1909).
Иван Николаевич Берсенев (настоящая фамилия Павлищев) — русский актер, режиссер.
Иван Александрович Пырьев (1901-68) – российский кинорежиссер, народный артист СССР. Фильмы: «Партийный билет» , Идиот» , «Братья Карамазовы» ; музыкальные комедии «Трактористы» , «Свинарка и пастух» , «Кубанские казаки» и др.
Иван Ильич Мозжухин — звезда русского немого кино.
Иван Степанович Конев — советский военачальник, маршал Советского Союза (1944), дважды Герой Советского Союза (1944, 1945).
Иван Дмитриевич Папанин — «герой Арктики» , руководитель экспедиции «Северный полюс-1», дважды Герой Советского Союза.
Иван Трегубов — ас советского хоккея.
Иван Охлобыстин – современный актер, кинорежиссер.
Иван – герой романа Александра Солженицина «Один день Ивана Денисовича» – первого произведения о сталинских концлагерях.
Иван – любимый герой русского фольклора.
Иван Федорович Крузенштерн – адмирал, путешественник, доктор философии, ученый и педагог.
Иван Сергеевич Ярыгин, Иван Крамской – художник, Иван Федорович Переверзев – актер. Иван Владимирович Дыховичный

Россия открывает дворец последнего царя, век после его казни

ST. САНКТ-ПЕТЕРБУРГ, Россия — Мария Рядова вспоминала, как она находилась в пыльной комнате Александровского дворца, прыгая с одной балки перекрытия на другую и вглядываясь в темную пропасть под ней, в тот день, когда она и ее команда сотрудников сделали важное открытие.

В темноте пряталась куча сломанных синих плиток. Эти осколки, как знала г-жа Рядова по архивным черно-белым фотографиям, были остатками плитки, которая когда-то украшала стены той комнаты, которая в начале 1900-х годов была частным бассейном и ванной комнатой царя Николая II.Но до того, как они были обнаружены, она никогда не знала их цвета.

Открытие этих блестящих кусочков кобальта и бирюзы завершило еще один фрагмент головоломки, связанной с реконструкцией этого императорского особняка, который когда-то был домом последнего царя России и его семьи.

«Это была невероятная находка, — сказала 40-летняя г-жа Рядова, которая является одним из главных архитекторов, участвовавших в проекте. «Я был очень вдохновлен».

Вместе с командой архитекторов и исследователей г-жа М.Рядова провела более десяти лет на этом основании, работая над восстановлением величественного желтого здания до его величия начала 20-го века, пока Вторая мировая война и советские перестройки не привели к его разрушению. 13 августа работы г-жи Рядовой и многих других были наконец представлены, когда Александровский дворец открылся для публики как музей.

Этот дворец, вероятно, станет последним крупным российским императорским особняком, который станет музеем, сказала Татьяна Андреева, специалист-исследователь. Это результат многолетней следственной работы г-жиАндреева, 37 лет, госпожа Рядова и их многочисленные коллеги, которые воссоздали интерьеры, работая с несколькими размытыми цветными картинками, тысячами черно-белых фотографий, акварелью, несколькими образцами драпировки и воспоминаниями из дворцовой жизни.

Развалины и рубли

Спустя более века после того, как российская монархия рухнула после казни Николая II и его жены, четырех дочерей и сына большевиками в 1918 году, историки работают над исследованием имперского прошлого страны.

Для некоторых Александровский дворец стал символом примирения с ним России. «У меня сложное отношение к аристократам досоветской России, — сказал 51-летний Макс Трудолюбов, популярный блогер и комментатор по текущим событиям. «Но эти дворцы стали памятниками».

Русский народ уже давно изображает Николая II как кровавого и преданного деспота — безжалостного угнетателя рабочего класса — или как бестолкового и беззаботного дурака, который по неосторожности позволил своей стране упасть с обрыва в пучину большевизма.

Вновь открытый дворец позволит посетителям погрузиться в часть истории страны и сделать свои собственные суждения, сказал Лев Лурье, специалист по истории Санкт-Петербурга и семьи Романовых.

«Музей — это театр, в котором разыгрывается спектакль без актеров», — сказала она.

В 2011 году российское государство решило воссоздать личную комнату царя, которая была обставлена в стиле модерн и была большей частью разрушена во время Второй мировой войны и последующих советских реконструкций, и создать вокруг нее музей.В итоге правительство выделило на проект более 28 миллионов долларов, из которых 12 миллионов поступили от музея и частных благотворителей. (Один из этих частных благотворителей, Боб Атчисон из Остина, штат Техас, является энтузиастом, который собрал коллекцию предметов, которые были украдены из дворца немцами и другими — и проданы на международных аукционах — и который собирает деньги на ремонт

Чтобы воссоздать личные покои царя, команде госпожи Рядовой пришлось переделать практически все: паркет из маринованного дуба, шерстяные коврики и шелковые драпировки, и даже плевательницы, которые использовались императорской семьей и придворными.

Построенный в 1796 году Екатериной Великой для ее внука Александра, дворец был частью императорской резиденции в Царском Селе, обширном комплексе дворцов и парков за пределами Санкт-Петербурга, столицы России в то время.

В 1905 году правнучатый племянник Александра, Николай II, навсегда перевез туда свою семью, чтобы избежать все более хаотичной и опасной жизни в столице, где регулярно вспыхивали беспорядки, а его дед был убит в 1881 году.

Выбор Николая II Накануне революции оставить свои войска и воссоединиться с семьей в Александровском дворце, разделяет многих, кто изучает период времени.

Для некоторых это обвинение: он поставил свою семью выше интересов своей страны, над которой он имел абсолютную власть.

Но для многих русских православных принятие Николаем II своей судьбы было проявлением смирения. В 2000 году Русская православная церковь канонизировала его и его семью как носителей страстей — категорию, которая используется для обозначения верующих, перенесших страдания и смерть с христианским благочестием.

В июле этого года, вопреки всем ограничениям, связанным с пандемией, тысячи верующих присоединились к религиозной процессии в Екатеринбурге, которая двигалась от места, где был расстрелян царь (позже он был разрушен), к месту, где покоятся останки семьи. были помещены в шахту и растворены серной кислотой.

Дворцовая головоломка

Прогуливаясь по почти готовым комнатам дворца за несколько недель до открытия этим летом, г-жа Рядова выразила надежду, что посетители будут в восторге. В ходе этой реконструкции она столкнулась со слишком многими проблемами и разочарованиями, чтобы думать иначе.

Например, ее расстроили семейные фотографии царя. Как заядлые фотографы, они сделали тысячи снимков внутри дворца, в том числе фотографии, которые можно считать одними из самых ранних селфи в мире.Однако портреты часто бесполезны для специалистов по реставрации, потому что пол и потолок обычно вырезают из рамы.

«Теперь я всем говорю: фотографируйте свои потолки!» — сказала г-жа Рядова.

Коврики тоже представляли проблему: в некоторых случаях целые узоры воссоздались из небольшого угла, который удавалось проскользнуть в одну или две картинки. (Некоторые реставрации потолка приостановлены в надежде, что будут обнаружены другие материалы.)

В 1944 году, после немецкой оккупации, в большинстве домов в Царском Селе не было окон и крыш.«Страна была в ужасном состоянии, но люди хотели, чтобы эти руины были восстановлены, как они были», — сказала Ольга Таратынова, директор музея Царского Села.

Таким образом, даже несмотря на то, что советское правительство зарекомендовало себя как противоположность царскому правлению, оно вложило деньги в ремонт их дворцов. «Это было политическое решение, — сказала 66-летняя Таратынова.

С тех пор комплекс стал важным туристическим центром, не говоря уже о символе российской истории.Г-жа Таратынова напомнила, что в 2002 году президент Джордж Буш посетил Екатерининский дворец на этом месте в качестве гостя президента Владимира Путина. Когда г-н Буш вошел в величественный тронный зал площадью 8 500 квадратных футов, украшенный позолоченной резьбой по дереву, г-жа Таратынова заявила, что он застыл, загипнотизированный, и просто сказал: «Ух ты».

«Мы, русские, любим, когда люди приходят в гости и говорят:« Вау! », — сказала она.

Иван Курилла | Центр Вильсона

Иван Курилла — профессор истории и международных отношений Европейского университета в Санкт-Петербурге.Петербург. Его основная область интересов — история американо-российских отношений, особенно в период довоенной войны и гражданской войны в США. Кроме того, он организовывал семинары, публиковал статьи и редактировал тома по использованию истории, исторической памяти и исторической политики в России и на постсоветском пространстве. Доктор Курилла также опубликовал статьи об отношениях между государством и обществом в современной России.

После окончания Волгоградского государственного университета в 1991 г.Курилла защитил две диссертации по истории Америки (кандидатская в 1996 г. и докторская в 2005 г.) в Институте всеобщей истории РАН.

Доктор Курилла был региональным ученым (1997 г.) и краткосрочным научным сотрудником (2002 г.) в Институте Кеннана при Центре Вильсона. Он является автором пяти книг, в том числе Заклятых друзей: История мнений, фантазий, контактов, взаимо (не) понимания России и США. (М .: Новый литературный обозреватель, 2018), История или прошлое в натоящем (Санкт-Петербург).СПб .: EU Press, 2017), Заокеанские партнеры: Америка и Россия в 1830-1850-е годы. (Волгоград, 2005), « Войты в круге. великих держав … »: Дэниел Вебстер и внешняя политика США в середине 19-го века (Волгоград, 1997). ), а также соредактор (вместе с Викторией Журавлевой) журнала « российских / советских исследований в США», «Американистика в России: взаимное представительство в академических проектах» (Lanham, Md.: Lexington Books, 2016) и (совместно с Генри Хейлом) журнала Россия в 2000-е: Стереоскопический взгляд (Москва, 2011).

Его статьи были опубликованы в ведущих российских исторических журналах, а также в журналах Journal of American History, Demokratizatsiya, Journal of Cold War Studies, Problems of Post-Communism, and Nationalities Papers . В 2010 году он перевел на русский язык классическую монографию Перри Андерсона « Происхождение абсолютистского государства ».

Д-р Курилла входит в редколлегию журнала Американский ежегодник (Американский ежегодник) Российской академии наук в Москве. Он является членом совета Российского общества изучения истории США и членом совета Вольного исторического общества.

Российская интеллигенция укрепила понятие евразийской цивилизации

В Казани, столице Российской Республики Татарстан, в 2005 году был установлен большой бюст на одной из главных улиц города.Цитата «Я, русский человек, всю жизнь защищаю татар от клеветы», была выгравирована на пьедестале под меланхоличным взором умершего историка, которому принадлежат эти слова. Девятью годами ранее, в 1200 милях к востоку в казахстанской столице Нур-Султан, перед новым университетом, носящим его имя, был установлен еще один памятник тому же человеку: Лев Гумилев.

В начале 1990-х студенты, ученые и обычные граждане собирались в переполненных лекционных залах, чтобы послушать страстные лекции тихого историка об этногенезе, взлете и падении наций и истории, движущей космической энергией, называемой пассионарностью.После десятилетий удушающего советского конформизма уникальные и почти фантастические теории Гумилева вызвали мощный резонанс.

Для тех, кто не смог приехать, съемочные группы транслируют его слова по советскому и постсоветскому миру. Его книги заполнили целые книжные шкафы в книжных магазинах, а миллионы разлетелись с полок. Официальные научные делегации даже были отправлены из столиц тюркских республик СССР для установления официальных контактов с столь востребованным ученым.

Гумилев был интеллектуальной знаменитостью, редко известной современному миру, и все же его жизнь, работа и невероятное влияние в русскоязычном мире остаются в значительной степени неизвестными Западу.

Его работы нелегко классифицировать, только одна из его книг — о древних кочевых хунну — опубликована во время его академической карьеры в СССР. Несмотря на это, он смог опубликовать множество статей за время своего пребывания в должности и был ведущей фигурой в крупных советских интеллектуальных дебатах. В конечном итоге, однако, именно с ослаблением цензуры при Горбачеве его основные работы вышли в печать, и начался его стремительный взлет. Его корпус можно условно разделить на две части: с одной стороны, его исторические труды, а с другой — его более идеологические работы, в которых изложена его личная теория истории.

Самым важным из последних был «Этногенез и биосфера», в котором Гумилев объяснил свою теорию происхождения этнических групп или этносов. Он рассматривал этничность как естественный природный феномен, который возник у людей как ответ на их естественное окружение, причем только динамичные этносы демонстрируют способность быстро расширяться и адаптироваться к новой среде, прежде чем следовать предсказуемому циклу застоя и, в конечном итоге, исчезновения.

Ключ к этому динамизму, утверждал он, не был ни естественным, ни созданным человеком, а космическим: сила, называемая пассионарностью.Он определил это как «способность к целеустремленным сверхусилиям, превосходящим даже наш самый основной инстинкт самосохранения». Эта энергия исходила из «биосферы», которая время от времени извергалась энергией, давая рождение новым великим этносам. Его исторические труды были проникнуты этими теориями, но имели свои собственные отдельные значения.

Наиболее известный исторический тезис Гумилева заключался в том, что евразийцы, населявшие Советский Союз, а теперь в основном населяющие Россию, на самом деле являются единой нацией.

Как человек, который прежде всего был историком кочевых народов Евразии, Гумилев всегда зацикливался на применении своей теории истории к этой обширной части мира. Наиболее известный исторический тезис Гумилева заключался в том, что евразийцы, населявшие Советский Союз, а теперь в основном населяющие Россию, на самом деле являются единой нацией. Историческое развитие России представляет собой возникновение единой евразийской цивилизации, построенной на совместном русском, тюркском и финно-угорском наследии.

Эти противоречивые идеи были одновременно восприняты как гениальные и осуждены как лженауки в России и за рубежом. Они вдохновляли как крайних русских, так и тюркских националистов, а также либеральных «евразийцев», стремящихся воссоздать ЕС на постсоветской земле, и консервативных «евразийцев», стремящихся к квазифашистскому возрождению Российской империи. Сам Гумилев был откровенно аполитичным, его произведения были совсем не такими.

Его памятник в Казани был воздвигнут не случайно, и казахстанское правительство не случайно назвало свой национальный университет в его честь.Идеи Гумилева определили политический ландшафт постсоветского мира. Нигде больше, чем в преимущественно тюркских республиках бывшего Советского Союза и современной России, в основном в Казахстане и Татарстане, где давние постсоветские лидеры сделали Гумилева и его работы столпами своей национальной идеологии.

Хотя такие страны, как Грузия и Украина, стремились дистанцироваться от «русского мира» после распада СССР, политические элиты в Казахстане и Татарстане, республике, входящей в состав Российской Федерации, пошли совершенно другим путем. .Они стремились к интеграции. Не только политическая интеграция с все еще могущественной федерацией, но и интеграция населения, состоящего из нескольких национальностей, в единую постсоветскую нацию, где общая история с русскими составляет важную часть национальной истории.

Это не столько процесс построения новой нации, сколько последний этап многовековой попытки примирить конфликты и противоречия идентичности в русскоязычных странах Евразии.Россия, которую обычно не считают таковой, является одной из самых многокультурных, многоконфессиональных и многонациональных стран Европы. Тем более, что его империя была цела. Тем не менее, это всегда был непростой мультикультурализм, когда целые нации попадали в официальную пользу и выходили из нее, а национальные нарративы поддерживались государством.

Даже после распада Российской империи сменявшие друг друга советские администрации использовали совершенно разные подходы к тому, что они называли «национальным вопросом», и все они наложили мощный отпечаток на то, как люди в государствах-преемниках думают об этничности и национальности.

Ленин ввел то, что он назвал «нативизацией», которая включала дерусификацию и создание отдельных республик для разных наций — политику, которая в значительной степени создала сегодняшнюю карту Евразии. Сталин придерживался другого подхода, продвигая примордиалистский взгляд на национальность, подчеркивающий особенность государственности, и рассматривая «дружбу народов» как основу советской цивилизации, которая, возможно, является наиболее распространенным взглядом на национальность на постсоветском пространстве до сих пор. И после него Хрущев и Брежнев применили еще один подход, говоря о слиянии советских национальностей в одну советскую нацию.

Гумилев синтезирует многие из них в свою особую теорию истории, которая особенно близка к представлению о том, что русскоязычные народы Евразии имеют общее происхождение, общую историю и общую судьбу. Идея под названием евразийство.

В 1237 году монгольский полководец Батый-хан направил письмо русскому князю Юрию II с требованием его подчинения монгольскому императору Егодей-хану. Он отказался. Через месяц Батый был у ворот российского города Рязани.Через шесть дней город и его жители были полностью уничтожены. К концу следующего года то же самое происходило почти со всеми городами великой Киевской Руси. Началось монгольское иго.

Это эпитет, который российские и даже западные историки назвали расширенным правлением России Монгольской империей и ее государствами-преемниками после завоевания Батыем в 13 веке. Его альтернативно формулируют как «татарское иго», поскольку помимо поволжских татар, которые являются титульной этнической группой в Республике Татарстан и других современных групп, носящих это имя, татарский исторически использовался как более широкий термин для тюрков.

В традиционной русской историографии с татарским игом связано много ассоциаций, но ни одна из них не является положительной. Либеральные или западноориентированные мыслители обвиняют татар в том, что они принесли в Россию «восточный деспотизм», из которого им так и не удалось вырваться, что они тормозят развитие страны и полностью отрезают ее от Запада. Более патриотически настроенные их обвиняют в том, что они довели русских славян до состояния простого рабства, заставляя русский народ веками томиться под их игом.Монголы, татары и турки — это чисто негативная сила в господствующих интерпретациях русской истории, мешающая процветанию истинно русских славян.

Советские историки усугубили этот исторический позор своим собственным взглядом на историю человечества. По их словам, кочевые народы — как и большинство евразийских турок до того, как попали под власть России — жили в слаборазвитом феодальном государстве. Их культура была примитивной и ничем иным, как несчастным этапом на долгом историческом пути к коммунизму, от которого они должны быть счастливы, если их освободили более цивилизованные русские соседи.

Это была «клевета», с которой Гумилев боролся всю свою жизнь.

Гумилев перевернул это повествование с ног на голову и в процессе превратил историю России в общую русско-тюркскую историю. Он утверждал, что это не татарское иго, а исключительно плодотворное «добровольное объединение» между русскими и татарами. Не только они, но и финно-угорские и иранские народы. Все, что было после, было потомком этого симбиоза. Московия, Российская Империя, Советский Союз: все это были великие русско-тюркские государства, которые объединили два народа в единое евразийское пространство и в процессе создали уникальную цивилизацию.

Несомненно одно: общая русско-тюркская история не закончилась «татарским игом». В течение столетий после окончания «татарского ига» в 15 веке Россия покорила множество государств на востоке и юге, в результате чего миллионы тюркских и других народов оказались под властью России. По мере расширения Российской империи в XVIII и XIX веках древнейшие из покоренных народов — татары Поволжья — сыграли ключевую посредническую роль в экспансии России в Среднюю Азию и Кавказ, где казахи, киргизы, узбеки, азербайджанцы и многие другие попал под власть России.Хорошо это или плохо, но за последние несколько столетий россияне и евразийские турки действительно имели общее государство и общую историческую судьбу. Однако остается только интерпретировать эту историю.

Идеи, подобные Гумилеву, были у Николая Трубецкого еще в 1920-х годах. По словам Трубецкого, «единственным национальным субстратом государства, ранее известного как Российская Империя, а теперь известного как СССР, может быть совокупность народов, населяющих это государство, рассматриваемых как своеобразная многонациональная нация и как таковая обладающая собственным национализмом. .Мы называем эту нацию евразийской, ее территорию — Евразией, а ее национализм — евразийским ».

Трубецкой был одним из первых «евразийцев», термин, который относился к интеллектуальному течению в русской мысли, которое постулировало, что Россия не была ни европейской, ни азиатской, а смесью того и другого. Те первоначальные евразийцы были в основном антикоммунистами, эмигрировавшими после большевистской революции и оставившими мало отпечатка на интеллектуальном развитии России в ХХ веке. Тем не менее, многие из новаторских исторических подходов, использованных Гумилевым, уже были исследованы десятилетия назад.

Однако, в отличие от первых евразийцев, Гумилев был советским человеком насквозь. Его евразийство зародилось и выросло в Советском Союзе под сильным влиянием советских — и особенно сталинских — взглядов на национальность. Действительно, Гумилев всегда настаивал на том, что его неортодоксальные идеи носят полностью марксистский характер, с его попытками привести свои теории в соответствие с марксистско-ленинскими теориями развития, которые один ученый назвал «шизофреническими».

Это потому, что Гумилев радикально отличался от взглядов советских историков на человеческую жизнь и историю.

Он рассматривал историю как циклическую, а не линейную, что, по сути, было упреком всей марксистской теории исторического развития. Более того, в то время как советские власти стремились утвердить господство человечества над природой, Гумилев вместо этого рассматривал общество и природу как симбиоз.

Одной из особенностей жизни и карьеры Гумилева является то, что он был одним из первых экологов СССР. Он сказал, что «был первым [в России], кто выступил в роли« зеленого », и я чуть не потерял работу из-за этого.… Я сказал, что изменение русла сибирских рек в Казахстан будет губительным… как на меня напали за это! »

Его марксизм был менее очевиден, чем его советизм. Он в большей степени руководствовался Сталиным, чем Лениным, рассматривая национальность как естественное явление и что-то, что наполняло каждого человека его собственными национальными особенностями. Сам Гумилев сказал, что он впервые выступил со своими теориями во время правления Сталина в 1930-х годах, поэтому неудивительно, что идеи того времени оставили в нем свой след.Но, как и Ленин, он твердо верил в самоуправление и культурный суверенитет каждой нации, что принесло ему первых сторонников среди сибирских якутов. И, в конце концов, он, как Хрущев и Брежнев, искренне верил в слияние русскоязычных народов Евразии в одну советскую нацию.

Гумилев, конечно, называл эту нацию евразийской, но функционально между двумя концепциями не было большой разницы в их политическом значении. Что-то не ускользнуло от политических лидеров позднесоветского периода.

В то время как для многих распад СССР был поводом для празднования, для миллионов других он стал не чем иным, как трагедией. Президент России Владимир Путин, как известно, оценил это как таковое, но это мнение разделяют многие постсоветские правящие элиты и их современники. Помимо демографических и экономических проблем, связанных с распадом Советского Союза, это внезапно заставило десятки бывших советских республик и государств на периферии бывшего Советского Союза задуматься о национальных конфликтах и противоречиях, существующих в их регионах благодаря многовековой российской и советской власти.

Казахстан и Татарстан олицетворяют эту проблему. Особенно в Казахстане, президент которого Нурсултан Назарбаев сделал больше, чем кто-либо другой, для продвижения евразийства на постсоветском пространстве и канонизации идей Льва Гумилева. Он правил страной почти 30 лет, в то время как постсоветский лидер Татарстана Минтимер Шаймиев правил почти 20 лет, давая обоим авторитарным лидерам время, чтобы навязать свое евразийское видение своим обществам.

Несмотря на свое название, в 1989 году Казахстан был лишь на 40% казахстанским.В нем проживало примерно равное количество русских как его титульной национальности, а также миллионы людей других национальностей со всего СССР. Казахстан был и остается мини-Евразией, что занимает видное место в пропаганде правительства Казахстана. Между тем, в соседнем Татарстане элита столкнулась с аналогичной проблемой, к тому же еще одной проблемой, состоящей в том, что она является субъектом Российской Федерации.

Еще больше усложняет ситуацию то, что элиты Казахстана и Татарстана, а также подавляющее большинство их населения были преимущественно русскоязычными.Для большинства их населения всю свою жизнь они провели в русскоязычном мире, который был синонимом Советского Союза, который они называли своим домом. Оба этнически и лингвистически не были ни славянскими, ни тюркскими, культурно ни православными, ни исламскими, географически ни европейскими, ни азиатскими, и в то же время все вышеперечисленное. Одновременно и Казахстан, и Татарстан, как и любая другая часть распадающегося СССР, переживали волну националистических настроений.

Кому лучше обратиться за советом, чем человеку, которому удалось примирить все эти проблемы, самому оракулу евразийства?

В 1994 году Назарбаев предложил идею создания «Евразийского союза», своего рода Европейского союза на постсоветской земле.Он не только выступал за Евразийский союз, но и сделал евразийство казахской государственной идеологией, примером чего стало создание в 1996 году нового государственного университета имени Л.Н. Евразийский национальный университет имени Гумилева. Через год после этого татарское правительство установило мемориал на могиле Гумилева в Санкт-Петербурге и установило мемориальную доску в квартире, в которой он в последний раз жил, с надписью «Выдающемуся историку и тюркологу Гумилеву из Республики Татарстан».

Казахстан и Татарстан являются наиболее яркими примерами, но Гумилев приобрел статус всемирно-исторической личности в более широком смысле и в России.Министр иностранных дел России Сергей Лавров одобрительно процитировал Гумилева. То же самое и с Путиным, который также проявляет особый интерес к идее Гумилева о пассионарности, космической энергии, которая побуждает народы и отдельных людей совершать великие дела. Одна из книг Гумилева даже принята в качестве учебника в русских вузах.

В Сибирской республике Саха (Якутия), где проживает еще один тюркский народ, Гумилев также сыграл важную роль в формировании национальной идентичности.В 2002 году тогдашний президент Саха Вячеслав Штыров даже одобрительно упомянул Гумилева в речи, посвященной вхождению Саха в состав России в 17 веке. Это были ответные объятия, и Гумилев в 1980-х писал: «В трудные годы я был очень благодарен за то, что якуты были единственными, кто интересовался мной, моими книгами и моими идеями».

Общей нитью всех этих событий и памятных дат, конечно же, является Россия. Взгляд Гумилева на историю не требует от русскоязычных турок или других народов выбора между какой-либо из их идентичностей.Они могут гордиться своими кочевыми предками, гордиться своим русским языком и гордиться советским синтезом, который объединил их сразу. Более того, они могут даже гордиться своей нацией, потому что, по сути, все они — одно и то же.

Подобно тому, как его может хвалить крайний русский националист Александр Дугин, татарский писатель Мусагит Хабибулин называл Гумилева «покровителем своего народа». Казахстанский журналист и фольклорист Акселей Сейдимбек отметил, что Гумилев «пришел к пониманию себя как члена этноса».И, конечно же, сразу после распада Советского Союза все еще очень советские лидеры многих республик смотрели на евразийство Гумилева как на постмарксистскую идеологию, которая должна сплотить русский мир и их собственные государства. Похоже, что прошло более 30 лет, они преуспели, но это все еще оставляет их в очень неопределенном будущем.

История Гумилева была не той историей, к которой привыкли бы жители Запада. Его описывают как фэнтези, поэзию и откровенную псевдоисторию.Марк Бассен в своей биографии Гумилева «Мистика Гумилева» указывает, что «его реконструкции включали в себя немало едва скрываемых домыслов и даже догадок, которые он не отрицал, а скорее подтвердил, заявив в какой-то момент, что разница между мифическое или реальное событие «нам не важно» ».

Недостатки Гумилева, к сожалению, не остались без последствий. Его игнорирование нежелательных фактов и добровольное искажение исторических повествований заложили основу для растущего в России движения «альтернативная история», которое часто строится на идеях самого Гумилева.Точно так же его идеи стали источником вдохновения для крайних русских националистов и евразийцев, таких как Дугин. Работа Гумилева окутана обвинениями в антисемитизме, подкрепленными значительными доказательствами его личного антисемитизма.

Гумилев любил считать себя изгоем, хотя он был совсем не так. И его отец, и мать были известными русскими поэтами, в частности, его мать, Анна Ахматова, дважды номинированная на Нобелевскую премию.Его отцовство было и благословением, и проклятием на протяжении всей его жизни, с одной стороны, обрекая его на десятилетия в исправительно-трудовых лагерях и жизнь без отца, а с другой — давая ему ценные интеллектуальные связи и ауру любопытства с юных лет. .

Британский философ Исайя Берлин познакомился с молодым Гумилевым в 1945 году, когда навещал его мать, отметив, что Гумилев был «по крайней мере так же начитан, независим и действительно разборчив, вплоть до интеллектуальной эксцентричности, как и наиболее уважаемые студенты-интеллектуалы. Оксфорда или Кембриджа.Советские интеллектуалы даже любили вешать в своих гостиных картины проблемной семьи Гумилевых вместе с фотографиями других интеллектуалов, поссорившихся с советской властью.

Хотя его работы были встречены критикой со стороны советского академического истеблишмента, он был выдающимся ученым даже тогда, когда его неортодоксальные теории космической истории были официально отвергнуты в 1960-х и 1970-х годах. Хотя он не был очень популярен, в середине 1980-х он ушел на пенсию как известный интеллектуал. Все изменила либерализация советской системы Михаилом Горбачевым, а последующий распад Советского Союза катапультировал его почти до мифического статуса.

Тем не менее, Гумилев был воплощением советского проекта, а не его противоположностью.

Отчасти это сделало его объектом позднесоветского восхищения. Он познакомил Советский Союз с маргинальными или неизвестными историческими перспективами, заимствованными из антисоветского евразийского движения, которое давно умерло, перепрофилировано и пересказано для «New Homo Sovieticus», нового советского человека. Гумилев всегда был мостом между двумя мирами. Его отец был аристократом, а оба его родителя были поэтами дореволюционного «серебряного века».«Хотя Гумилев годами страдал в системе ГУЛАГа, он никогда не выступал против советского проекта. Его судьба во многом отражала судьбу Советского Союза в целом.

Несмотря на все недостатки в отношениях между Россией и ее тюркскими соседями, Гумилев обеспечил основу для общего понимания, которая не требовала приверженности строгим догмам марксизма-ленинизма и не требовала полного отказа от всего наследия России для того, чтобы гордиться своей нацией. Трудно представить, чтобы постсоветская история пошла по тому же пути, если бы не Гумилев.Первоначальное евразийство было смутным интеллектуальным течением, не имевшим влияния на советские дела. Между тем Гумилев был интеллектуальной суперзвездой, а теперь самым влиятельным историком России.

В 2015 году, более чем через два десятилетия после смерти Гумилева, наконец возник давно предсказанный Евразийский экономический союз, объединивший Россию, Казахстан, Беларусь и Кыргызстан в единый транснациональный Евразийский союз. Это было кульминацией десятилетий поддерживаемого государством евразийства на постсоветском пространстве и, на первый взгляд, величайшим достижением Гумилева.

И все же союз оказался мертворожденным. Аннексия Россией Крыма и война с Украиной с самого начала омрачили ее, поскольку без Украины в союзе суждено доминировать над Россией.

Хотя Гумилеву, возможно, удалось разрешить многие противоречия постсоветской идентичности, многие другие он создал самостоятельно. Несмотря на многочисленные евразийские заявления татарских или якутских лидеров, их республики по-прежнему в основе своей подчиняются централизованному российскому государству. И это несмотря на мнение татарского правительства о том, что они фактически равны по статусу с Российской Федерацией.Действительно, сами эти лидеры находятся у власти именно из-за своего подчинения российскому государству.

Несмотря на собственные евразийские инициативы Москвы, в последние годы преобладал узкий русский национализм, типичным примером которого является война на Украине, но проявляется и в других местах.

Когда российский парламент снова собрался в октябре, одним из первых представленных законопроектов был законопроект, в котором президент Татарстана лишался титула и вместо этого назывался простым «главой» республики.Законодательный орган Татарстана единогласно проголосовал за отклонение законопроекта, но, учитывая, что у них нет власти над федеральными законопроектами, это было не более чем символическим жестом.

Вспоминая слова Гумилева, Лавров сказал в Казахстане в 2013 году: «Евразийство не просто имеет многообещающее будущее — ему нет альтернативы в долгосрочной перспективе, потому что это путь к сотрудничеству, а не к конфронтации, взаимопониманию, а не к взаимопониманию. конфликты и равноправие больших и малых наций, а не национализм и шовинизм.

Но, в конце концов, дела всегда говорят громче слов. Евразийство может быть утешительной идеей для многих и, возможно, даже необходимой, но его также легко можно заклеймить как новую российскую имперскую идеологию, которая в конечном итоге всегда будет сосредоточена на Москве и российском государстве.

Так было всегда для российских подданных: тонкий танец идентичностей и делегированного суверенитета — но танец, которым в конечном итоге всегда руководит Москва.

Освобождение Ивана Голунова и сила коллективных действий в России

Российский журналист Иван Голунов все еще пытается понять, что с ним произошло.Некоторые вещи достаточно ясны: в четверг, 6 июня, Голунов, направлявшийся на обед в центр Москвы, был остановлен полицией, которая взяла его под стражу, избила, подбросила наркотики в рюкзак, а затем отвезла к себе домой. имел собственную квартиру и подбрасывал там наркотики, пока, наконец, не был привлечен к уголовной ответственности за незаконный оборот наркотиков. Каким бы шокирующим ни был этот опыт для Голунова, его было достаточно легко понять: в России людей постоянно обвиняют в наркотиках, а Голунов, который занимается журналистскими расследованиями, сделал несчастными многих влиятельных людей.Однако то, что последовало за арестом, было почти непостижимо: российские журналисты, в том числе лояльные Кремлю, мобилизовались на его защиту. Люди протестовали на улицах, в печати и даже, в конечном итоге, в эфире. Дело в отношении Голунова было прекращено. Через пять дней после ареста Голунов стал свободным человеком и неожиданно стал знаменитостью.

«Я не привык, чтобы люди подходили ко мне на улице и говорили спасибо», — сказал мне Голунов по телефону в воскресенье. «Я говорю им, что я должен благодарить меня: я как раз ехал на обед, а все остальное — то же самое, что и другие люди.Для меня это трудный момент », — сказал он. «Каждый раз, когда я говорю о людях, которые мне помогали, я начинаю плакать». На первой видеозаписи Голунова, появившейся после его ареста поздно вечером 8 июня, он был в стальной клетке в зале суда Москвы, плачущий и говорящий: «Спасибо. Никогда не думала, что у меня будет возможность присутствовать на поминках самостоятельно ».

По окончании судебного заседания Голунов был помещен под домашний арест; два дня спустя все обвинения с него были сняты. Он предоставил свое первое появление Ксении Собчак, одной из крупнейших медийных личностей страны, которая ведет профессионально подготовленное ток-шоу на своем канале YouTube.В интервью, снятом в его квартире, Голунов показал, как полиция подбрасывала наркотики во время обыска: офицеры стояли по обе стороны от шкафа, один протянул руку и велел другому посмотреть поверх гардероба — конечно же, там был пакет с кокаином и пластиковая аптекарская шкала. На этом этапе, как сказал мне Голунов, он отделился и перестал бояться. «Я больше не мог понять, что это было обо мне», — сказал он. Это помогло ему действовать почти рассчитанным образом: всякий раз, когда он знал, что находится в поле зрения камер видеонаблюдения, он пытался вызвать как можно больше шума, крича и требуя, чтобы ему разрешили поговорить с его адвокатом.В остальное время он был спокойнее. «Однако я на все отвечал« в присутствии моего адвоката », — сказал он. «Мол, меня спрашивали, не хочу ли я воды, а я отвечал:« В присутствии адвоката я хочу воды »». Всего через пятнадцать часов после задержания Голунова он Он сказал мне, что наконец смог увидеться с адвокатом. Еще через пару часов — рано утром в пятницу — детективу, который его допрашивал, стали звонить. Один из первых прибыл из Собчак, за ним последовали другие российские знаменитости, официальные лица, бизнесмены и журналисты-расследователи, звонившие даже из Бразилии.

Сначала люди, которые звонили, писали или выходили на улицы, чтобы поддержать Голунова, могли только представить, что с ним происходит. Они знали, что он был арестован и ему будет предъявлено обвинение в торговле наркотиками, за которое предусмотрено до двадцати лет лишения свободы. Те, кто знал его лично, опасались того, что может случиться с ним как с геем в российской тюрьме, где насилие и изнасилования являются обычным явлением. Голунов сказал, что полиция использовала гомофобные оскорбления и сослалась на насилие, которое ожидало его за решеткой, хотя к тому времени, как он сказал мне, угрозы не вызвали у него эмоциональной реакции.Между тем протесты продолжались. В Москве сотни людей пришли в ГУВД и в здание суда, где предстал Голунов. Работодатель Голунова, латвийское русскоязычное интернет-издание Meduza, призвал другие СМИ перепечатать его отчеты о расследованиях, и десятки (а возможно, и больше) сделали это. Три ведущих деловых ежедневных газеты России, все из которых в целом лояльны Кремлю, вышли с одной первой полосой с огромным заголовком, который гласил: «Я / Мы — Иван Голунов». Русское издание Elle среди многих других призвало своих читателей присоединиться к акции протеста.

Солидарность в средствах массовой информации была беспрецедентной, как и стойкость протестующих, которые были готовы рискнуть арестовать, чтобы встать на защиту Голунова. В стране, где общественное мнение долгое время казалось устаревшим понятием — общественности не было уже много лет и мало кто осмеливался высказать свое мнение, — возник общенациональный протест. Система, которая была непроницаема для закона, выборов, международных санкций и других известных форм давления, внезапно, казалось, отступила или, по крайней мере, сделала шаг назад в явной надежде на то, что протесты утихнут.Но народ продолжал протестовать — дело Голунова стало символом бесчисленных подобных дел. «Первое, что я увидел, когда открыл свой компьютер [на следующий день после снятия обвинений], была онлайн-трансляция протеста», — сказал мне Голунов. Он начал собираться туда — ему казалось, что он должен присоединиться, — но его адвокаты отговаривали этого. У протестующих не было разрешения, и они утверждали, что просто гуляли по центру Москвы с сотнями своих друзей. Если Голунов появится, полагают его адвокаты, его появление может стать причиной чего-то, что бесспорно будет являться собранием — незаконным в глазах режима.Голунов остался дома, и все равно полиция арестовала более пятисот человек.

По мере того, как Голунов пытается осмыслить то, что с ним случилось, ему приходится бороться с конкурирующими истинами о том, что его затруднительное положение было полностью типичным, но что исход его дела был исключительным. Он считает, что обычная часть — это то, что объединяет людей. «Я думаю, это был совокупный эффект», — сказал он мне. «Люди хотят иметь возможность заниматься своей жизнью, а тут оказывается, что они могут подбросить наркотики кому угодно и спрятать их на двадцать лет.«Конечно, Голунов был журналистом, но он не был знаменит и поддерживал приличные отношения даже со многими людьми, о которых писал. Он подозревает, что его арест был связан с его текущим проектом — расследованием связей между Федеральной службой безопасности и прибыльным ритуальным бизнесом в Москве. Но, опять же, на каждого человека в России есть кто-то более могущественный, который может решить их выселить.

Голунов в настоящее время является свидетелем по возбужденному против него уголовному делу.«Обвинения против меня сняты, но наркотики остались», — пояснил он. «И наркотики незаконны. Так что полиции нужно выяснить, откуда они пришли ». Он сказал, что чувствует ответственность как за продолжение дела — разоблачение людей, которые подбрасывали наркотики, и, возможно, даже за тех, кто приказал им подбрасывать наркотики, так и за то, чтобы узнать, как законы о наркотиках применяются в России. В то же время он чувствует себя крайне неуютно в роли активиста, знаменитости и свидетеля по громкому делу.У него есть служба безопасности, но он не хочет беспокоить ее членов, поэтому он обнаружил, что остается дома больше, чем мог бы в противном случае. «Я просто хотел бы вернуться к тому, что было до того четверга», — сказал он мне. «Я хочу писать статьи и ездить на метро».

Трудно завидовать Голунову в желании вернуться к прежней жизни.

7 самых знаменитых Иванов современной России » BigPicture.ru

Знаменитые Иваны России | Маргоша

биография, цитаты из произведений, музеи, лекции и документальные фильмы о писателе.

Об Иване Бунине

Смерть Ивана IV — Великие люди России

Смерть первого русского царя Ивана IV Грозного.

Иван 3 годы. Что Иван III сделал для России

Детство и юность

Свершения

Жены и дети

Собирал земли

Освободил Русь

Принял Судебник

Начал путь к империи

Спровоцировал архитектурный бум

Создал лояльную элиту

Ввел приказы

Биография Ивана Великого

Великий князь московский Иван III Васильевич

Победы Ивана III Васильевича Великого

Браки Ивана Васильевича

Смерть царя Ивана III Васильевича

Правление

Личная жизнь Ивана III

Смерть Ивана III

Память

Кого потеряла Россия вместе с первой волной эмиграции — Российская газета

Аркадий Тимофеевич Аверченко (1881-1925) — писатель, сатирик, драматург

Александр Александрович Алехин (1892-1946) — шахматист, чемпион мира по шахматам

Константин Дмитриевич Бальмонт (1867-1942) — поэт, переводчик

Николай Александрович Бердяев (1874-1948) — религиозный философ

Иван Алексеевич Бунин (1870-1953) — писатель, поэт, переводчик

Александр Николаевич Вертинский (1889-1957) — артист эстрады, поэт и композитор

Петр Николаевич Врангель (1878-1928) — генерал-лейтенант

Владимир Кузьмич Зворыкин (1889-1982) — инженер и изобретатель, один из основоположников телевидения

Александр Иванович Куприн (1870-1938) — писатель, переводчик

Матильда Феликсовна Кшесинская (1872-1971) — балерина и педагог

Дмитрий Сергеевич Мережковский (1865-1941) — писатель, поэт, литературный критик, переводчик

Владимир Владимирович Набоков (1899-1977) — писатель, литературный критик, переводчик, энтомолог

Илья Романович Пригожин (1917-2003) — физик и физико-химик

Сергей Михайлович Прокудин-Горский (1863-1944) — фотограф, химик, изобретатель

Сергей Васильевич Рахманинов (1873-1943) — композитор, пианист, дирижер

Илья Ефимович Репин (1844-1930) — живописец и график

Игорь Иванович Сикорский (1889-1972) — авиаконструктор

Алексей Николаевич Толстой (1882-1945) — писатель

Марк Захарович Шагал (1887-1985) — художник

Федор Иванович Шаляпин (1873-1938) — оперный и камерный певец

Знаменитые соотечественники с именем Иван

Россия открывает дворец последнего царя, век после его казни

Развалины и рубли

Дворцовая головоломка

Иван Курилла | Центр Вильсона

Российская интеллигенция укрепила понятие евразийской цивилизации

Освобождение Ивана Голунова и сила коллективных действий в России

Добавить комментарий Отменить ответ