В каком городе короновали карла великого: Коронация Карла Великого - 25 декабря 800 года | Европа и европейцы: новости и аналитика

Содержание

Коронация Карла Великого — 25 декабря 800 года | Европа и европейцы: новости и аналитика | DW

В ноябре 799 года Карл (ок. 742-814) направился в Рим. Папа Римский обратился к королю франков и лангобардов с просьбой помочь ему преодолеть распри с местной знатью. После того как порядок в Риме был восстановлен, Карл и Папа Лев Третий (ок. 750-816) пришли в базилику святого Петра на рождественское богослужение. Именно во время этого богослужения жители Рима и епископат стали свидетелями легендарной сцены, вошедшей впоследствии в историю.

Неожиданная коронация?

Карл Великий, король франков и лангобардов, римский император

Карл, как утверждает его придворный летописец Эйнгард (ок. 780-840), стоял коленопреклоненный в благочестивой позе перед алтарем, когда Папа Римский Лев Третий подошел к нему сзади и неожиданно возложил на его голову императорскую корону. Карл был якобы очень удивлен этим. Во всяком случае, в этом нас пытается убедить Эйнгард. Но скорее всего, Карл все-таки рассчитывал получить императорскую корону, тем более что Папа Римский был не в состоянии обойтись без помощи со стороны светской власти, которую в то время в Европе мог предоставить только король франков и лангобардов.

Сразу же по возложении императорской короны на голову франкского короля Папа под аплодисменты присутствовавших в храме римлян и «варваров» совершил ритуал омовения ног. От песнопений мощного церковного хора буквально замирало сердце. Так король франков и лангобардов стал римским императором, чья власть распространялась на значительную часть Европы. В состав его государства вошли, по сути, нынешние территории стран, которые спустя 1150 лет составили ядро Европейского экономического сообщества — Франции, Нидерландов, Бельгии, Люксембурга, Германии и Италии.

Основы культурного расцвета империи франков

Получив императорскую корону, Карл занялся обустройством государства франков. На всей территории империи он ввел в обращение единые деньги, унифицировал меры веса.

Кроме того, по распоряжению Карла, был разработан новый тип письма, получивший впоследствии название «каролингский минускул».

В Ахене, где находилась резиденция Карла, император развернул широкомасштабное строительство, что подтверждает, судя по сохранившимся остаткам зданий, его намерение превратить город во «второй» Рим. Карл был не только великим полководцем, способствовавшим христианизации и модернизации Европы, но и покровителем наук. При своем дворе он сосредоточил самых значительных ученых своего времени, которым было поручено собирать древние рукописи. Это и стало основой культурного расцвета империи франков.

Ахенский собор, в котором погребён Карл Великий

Эта «культурная революция» была тесно связана с именем британского книжника Алкуина (ок. 735-804), с которым Карл познакомился в 781 году в Парме по дороге в Рим. В придворной школе в Ахене, которую возглавил Алкуин, он основал библиотеку, где хранились архивированные копии рукописей античных авторов. Архитекторы каролингского периода также обращались к античным образцам. Ахенская базилика должна была напоминать константинопольскую церковь святых Сергия и Вакха, называемую «малым Софийским собором». Другие правительственные здания в Ахене того времени были копиями архитектурных сооружений Рима.

Античность, спасенная в Средневековье

Так называемое Каролингское Возрождение имело огромное значение, поскольку именно в это время империя франков стала связующим звеном между античностью и средневековой Европой. Идеи античных мыслителей, элементы дохристианской архитектуры Рима и религиозные представления, складывавшиеся как на Западе, так и в Византии, явно прослеживаются в средневековой культуре.

Перебросив мост из античности в Средневековье, Карл Великий поставил себя в один ряд с античными героями. Спасением античного наследия Карл занимался совершенно сознательно, поскольку в то время господствовала доктрина линейного развития культуры и политики. Согласно этим представлениям, одна культура всегда произрастает из предыдущей.

Поэтому, по мнению Карла, следовало прилагать максимум усилий для сохранения античной культуры.

Трон Карла Великого в Ахенском соборе

Карл, будучи благочестивым христианином, очень серьезно относился к словам пророка Даниила, предрекавшего конец света в случае гибели «четвертого царства», то есть, как тогда толковалось, Римской империи. Получив императорские регалии, Карл был уверен, что тем самым он способствовал сохранению Римской империи и предотвращению конца света.

В свете таких политических представлений было вполне логичным стремление сохранить и частично перенять древнеримскую культуру, будь то архитектура, право, литература или наука. Так были сохранены античные знания. Все, что современному миру известно об античности, сохранилось благодаря тому, что культурное наследие удалось спасти от гибели во время Каролингского Возрождения.

Авторы: Маттиас фон Хельфельд / Анатолий Иванов
Редактор: Вячеслав Юрин

Лев III

Репродукция с сайта http://monarchy.nm.ru/

Лев III (750 — 12.VI.816) — римский папа с 795 года. Искал покровительства Карла Великого, попал от него в полную зависимость. Под воздействием Льва III в начале его понтификата римляне присягнули в верности франкскому королю, признав тем самым его суверенитет. В 799 году римская знать, недовольная политикой Льва III, подняла против него мятеж, выступив с обвинениями его в «прелюбодеяниях и клятвопреступничестве». Присутствие прибывшего в 800 году в Рим Карла Великого помогло Льву III «очиститься клятвой» от всех обвинений и подавить мятеж. После этого в том же году (800) Лев III короновал Карла Великого римским императором. В 1673 году Лев III был канонизирован.

Б. Я. Рамм. Ленинград.

Советская историческая энциклопедия. В 16 томах. — М.: Советская энциклопедия. 1973—1982. Том 8, КОШАЛА – МАЛЬТА. 1965.

Св. Лев III, 795.ХII.27—816.VI.12

Святой Лев III, Папа Римский
Leo Tertius
Происхождение: Рим (Италия)
Годы жизни: ? — 25 декабря 795
Годы понтификата: 26 декабря 795 — 12 июня 816
Отец: Атиуппий
Мать: Елизавета

Чтобы избежать вмешательства франков в процесс выбора папы, на следующий же день после смерти Адриана I римские священники избрали папой кардинал-священника Святой Сусанны Льва, занимавшего также должность вестиария (казначея). Однако Лев поспешил немедленно сообщить Карлу Великому о своем избрании и вместе с письмом направил ему ключи от гробницы Святого Петра и знамя Рима. Профранкская политика Льва привела к возникновению заговора против него. 25 апреля 799 г. во время религиозной церемонии на Страстной неделе вооруженные бунтовщики, среди которых было много родственников Адриана I, схватили папу и заточили в соборе Святого Сильвестра, намереваясь ослепить и вырвать язык. Однако папе удалось бежать и укрыться в монастыре Святого Эразма, откуда он направился к Карлу в Падерборн. Несколько месяцев спустя в сопровождении королевских посланников Лев вернулся в Рим и был восторженно встречен горожанами. Его враги были осуждены и высланы во Францию. В 800 г. в Рим явился сам Карл Великий. Король потребовал от папы очиститься от обвинений в разврате и нарушении клятв, которые выдвигались против него. 23 декабря 800 г. папа торжественно поклялся на Евангелии, что он невиновен. Двумя днями позднее, в рождество, во время богослужения в Ватиканском соборе папа возложил на голову Карла императорскую корону, а собравшиеся толпы провозгласили его римским императором. Говорят, что сам Карл был очень потрясен этим жестом папы, но почти наверняка все было обговорено заранее. В 804 г. папа еще раз навестил императора, чтобы обсудить с ним раздел империи между сыновьями-наследниками. В 812 г.

Византия признала Карла императором и согласилась на равноценное существование двух империй.

Карл не терпел вмешательства папы в политику, но сам регулярно вмешивался в вопросы религии. Так он приказал включить в текст католической мессы молитву «Credo» («Верую») в соответствии с текстом, используемым в испанских епархиях, который гласил, что дух святой «исходит от Отца и от Сына» (filioque). Лев III пытался протестовать, но — безуспешно.

Лев активно интересовался проблемами развития христианства в Англии. По его велению Бекканселдский собор 803 г. запретил светским лицам возглавлять монастыри. Также Лев III упразднил Личфилдское архиепископство, вернув епархию под духовную юрисдикцию архиепископа Кентерберийского.

После смерти Карла Великого в 814 г. против Льва был составлен очередной заговор, но на этот раз папа был предупрежден заранее. Он схватил инсургентов и приказал казнить их. Вскоре восстали дворяне Кампаньи, но на этотраз мятеж был подавлен герцогом Сполето.

На деньги, полученные от Карла Великого, Лев III активно восстанавливал и украшал церкви Рима и Равенны и помогал беднякам. После смерти Лев III был похоронен в соборе Святого Петра, а в 1673 г. — канонизирован.

Использованы материалы сайта http://monarchy.nm.ru/

Далее читайте:

История папства (хронологическая таблица).

Папы римские (по векам в хронологическом порядке): | I-IV | V-IX | X-XIV | XV-XIX | XIX-XXI |

Ордена монашеские и ереси (католические)

I Реликвии Карла Великого. Реликвии Священной Римской империи германской нации

Реликвии Карла Великого

Легендарный император

Легендарный император Карл Великий до сих пор остается одной из ключевых фигур европейской истории. Сын франкского короля Пипина Короткого, он родился в 742 году. В 768 году Карл вместе со своим братом Карломаном унаследовал отцовскую корону, а когда Карломан в 771 году скончался, Карл стал единственным правителем франков. Вскоре ему пришлось вступить в борьбу с ломбардцами в Италии — врагами римского папы и язычниками-саксами в Германии. Его военные успехи заставили папу Адриана I в 774 году провозгласить Карла защитником Церкви. Следующие 10 лет его правления прошли в почти непрерывных битвах с саксами, ломбардцами и испанскими маврами. В войне с последними особую известность приобрела кампания 778 года, когда произошло легендарное сражение в Ронсевальском ущелье. В этом бою пал знаменитый паладин Карла — граф Роланд, навеки вошедший в легенды. Это о нем была сложена знаменитая «Песнь о Роланде». В следующем году Карл напал на саксов и снова одержал ряд громких побед; эта война закончилась крещением саксонского вождя в 785 году. После этого правление Карла было относительно спокойным, мир нарушали только мятежи и набеги викингов. Помимо несомненного полководческого таланта, он был также превосходным администратором, в его обширном благоустроенном государстве, фактически представлявшем собой конфедерацию некогда «варварских» германских народов, процветали сельское хозяйство и торговля, строго соблюдалась законность. Для многих западноевропейских монархов последующих веков Карл Великий стал образцом для подражания. В государственных рамках созданного им могучего Франкского государства нашла свое воплощение идея христианской империи, пережившая века. Заслуги Карла получили признание в 800 году, когда папа Лев III короновал его в качестве императора. Карл Великий умер в 814 году, за несколько месяцев до своего 72-летия. После его смерти огромная империя раскололась на несколько королевств, однако проделанная им огромная работа не была напрасна и оставила непреходящее наследие.

Железная корона Ломбардии

Рождество 800 года Карл Великий встречал в Риме. 25 декабря, когда погруженный в молитву Карл находился в соборе Святого Петра перед могилой апостола, к нему приблизился папа Лев III и под торжествующие крики народа провозгласил Карла императором. Тут же папа помазал его на царство и возложил на голову императора древнюю корону ломбардских королей…

Эйнхард, придворный историк Карла Великого, позже пытался представить дело так, словно эта коронация была сплошной импровизацией, а сам Карл якобы был не расположен принимать императорский титул и, если бы знал заранее намерения папы, ни за что бы не пошел в церковь: «Он принял имя Императора и Августа, чего вначале совершенно не желал и утверждал, что если бы знал заранее о замысле папы, то в тот день не пошел бы в церковь, несмотря на то, что это был один из главных праздников…» Однако в действительности император лукавил: события развивались согласно хорошо продуманному сценарию. Таким образом, впервые со времени падения Римской империи в Европе появился новый император; основанная им империя позже получила название Священной Римской империи.

Корона, возложенная папой на голову Карла Великого в тот памятный день 25 декабря 800 года, сохранилась до сего дня. Она известна под именем Железной короны Ломбардии (Corona Ferrea) и находится в соборе итальянского города Монца, где хранится в особой часовне — капелле Теодолинды. Это древнейшая из дошедших до наших дней королевских регалий Европы. Ее история, особенно ранняя, связана с многочисленными тайнами и легендами. Лишь в последние годы завеса тайн, окутывающих Железную корону, начала приподниматься благодаря исследованиям современных ученых, использующих в работе новейшие методы научного анализа.

Железная корона получила свое название от узкой полосы железа шириной приблизительно один сантиметр, идущей по внутренней ее части. Согласно традиции эта полоса представляет собой расплющенный гвоздь — один из тех гвоздей, которыми Иисус Христос был прибит к кресту. По этой причине корона долгое время почиталась как религиозная реликвия.

История Железной короны восходит к 324 году, к тем временам, когда императрица Елена, мать императора Константина Великого, начала свои известные раскопки в Иерусалиме на Голгофе с целью отыскания подлинных реликвий, связанных с последними часами земной жизни Иисуса Христа. Ей удалось, в частности, найти Крест Господень и гвозди, которыми тело Христа было прибито к кресту. Крест остался в Иерусалиме, а гвозди Елена отправила в Константинополь своему сыну Константину.

Несколько гвоздей Константин отослал в дар различным политическим и церковным деятелям, используя реликвии как инструмент дипломатии. Таким образом один гвоздь оказался в Италии — в точности неизвестно, как и когда. Спустя два века папа римский Григорий Великий (590–604) подарил этот гвоздь Теодолинде, королеве лангобардов (ломбардцев). В ту пору лангобарды представляли собой самую серьезную опасность для Италии. В 592 году они разрушили Рим, в 598 году нанесли поражение византийцам. Папа Григорий Великий путем долгих переговоров в итоге все же сумел устранить опасность со стороны лангобардов, и подаренный королеве Теодолинде гвоздь Креста Господня должен был, очевидно, закрепить достигнутый успех. Таким образом, реликвия вновь послужила инструментом дипломатии.

Согласно преданию, Теодолинда распорядилась изготовить королевскую корону Ломбардии и вставить в нее подаренный папой гвоздь (по другой версии, эта корона была прислана в Италию еще Константином Великим, и Теодолинда получила ее из рук папы Григория).

В 628 году Теодолинда пожертвовала эту корону собору Сан-Джованни Баттиста в Монце, где из-за вставленного в нее гвоздя она хранилась как священная реликвия. И собор, и сам город были тесно связаны с историей королевства лангобардов. Монца являлась его фактической столицей (номинальной столицей был другой итальянский город, Павия), здесь располагались дворец Теодолинды (ранее служивший дворцом для короля остготов Теодориха Великого, 470–526) и дворцовая Палатинская капелла, в которой хранились государственная казна и символы королевской власти, включая Железную корону. Собор Сан-Джованни, где ныне хранится реликвия, был основан в Монце в 595 году королевой Теодолиндой.

Железная корона стала символом Ломбардского королевства, а позже — всей средневековой Италии. В 800 году ее статус поднялся до общеевропейского уровня: этой короной был коронован первый император послеримского периода. В дальнейшем Железной короной короновались все без исключения императоры Священной Римской империи. Итальянский историк Бартоломео Дзуччи, живший в Монце, еще в 1600 году подсчитал, что в период с 800 по 1600 год Железная корона использовалась для коронаций 34 раза. Ею короновались такие известные исторические личности, как Карл Великий, Оттон I, Генрих IV, Фридрих I Барбаросса. Судя по всему, именно ее Карл Великий, умирая, 11 сентября 813 года возложил на голову своего преемника Людовика Благочестивого: «В конце жизни, когда его тяготили болезнь и старость, Карл призвал к себе Людовика, короля Аквитании, единственного из сыновей Хильдегарды, оставшегося в живых. Собрав надлежащим образом со всего королевства знатнейших франков, Карл при всеобщем согласии поставил сына соправителем всего королевства и наследником императорского титула. Возложив на его голову корону, Карл приказал именовать Людовика Императором и Августом. Это решение с одобрением было поддержано всеми присутствующими, ибо казалось, что оно было вдохновлено свыше на благо всего государства. И это деяние приумножило авторитет Карла и внушило огромный страх чужеземным народам», — сообщает Эйнхард.

Согласно обычаю императоры Священной Римской империи должны были короноваться трижды: один раз как короли Германии, один — как короли Италии и в третий раз — как императоры (в этом случае их, как правило, короновал папа римский). Коронации с участием Железной короны происходили обычно в Милане, в соборе Сан-Амброджио, иногда — в Монце или в Павии, формальной столице Итальянского королевства, а время от времени и в других городах.

Традиция, согласно которой все короли Италии должны короноваться Железной короной, принимая ее из рук архиепископа Миланского, восходит к очень древним временам, хотя ее первые документальные подтверждения относятся лишь к XI веку. В промежутках между коронациями Железная корона хранилась в соборе Монцы. По традиции, восходящей еще к временам королевы Теодолинды, Монца считалась «королевским городом», прямой собственностью императоров, ее жители пользовались различными привилегиями и были освобождены от уплаты налогов. Это обстоятельство, однако, не гарантировало горожан от финансовых проблем, и однажды, в 1248 году, Железную корону даже пришлось заложить в качестве гарантии уплаты чрезвычайного военного налога. Вернуть ее в Монцу удалось только в 1319 году. Вслед за этим корону отправили в Авиньон, где в ту пору находился папский двор. Здесь корона оставалась до 1345 года. В течение этого периода она даже была похищена, но вора быстро нашли, а корону вернули на место.

Традицию тройных коронаций прервал император Карл V. В 1556 году он разделил земли империи между своим сыном Филиппом и братом Фердинандом, что фактически означало обособление Италии от Германии. Столицей германских земель стала Вена, где располагались императорский двор и подчиненные ему органы управления. Два века спустя герцогство Миланское перешло под контроль Австрии, и древняя традиция была возобновлена: австрийский император Франц II короновался в 1792 году Железной короной.

26 мая 1805 года в Милане состоялась одна из самых известных коронаций с использованием Железной короны Ломбардии: Наполеон Бонапарт короновался в качестве короля Италии. Архиепископ Миланский наделил восседающего на троне Бонапарта знаками королевского достоинства, после чего Наполеон взял с алтаря Железную корону, возложил ее себе на голову и произнес традиционную формулу, используемую при возведении на престол королей Ломбардии: «Бог дал мне ее — горе тем, кто коснется ее!» В память об этом событии 15 июня 1805 года Наполеон основал орден Железной короны. После падения Бонапарта и присоединения Ломбардии к Австрии этот орден был повторно установлен австрийским императором Францем II 1 января 1816 года.

6 сентября 1838 года в Милане император Фердинанд I короновался Железной короной в качестве короля Ломбардии и Венеции. В 1859 году, после войны между Австрией и Италией, в результате которой австрийцы должны были уйти из Ломбардии, Железная корона была перемещена в Вену, где оставалась до 1866 года, после чего ее вернули Италии.

Правители объединенного Итальянского королевства (1861–1946) никогда не использовали Железную корону для собственных коронаций — отчасти потому, что в предшествующие десятилетия она стала своеобразным символом австрийского господства. В 1883 году король Умберто I подтвердил за Железной короной статус реликвии и национального исторического памятника, официально возложив ответственность за нее на клириков собора в Монце. Существовал план коронации Умберто I Железной короной в условиях, когда политический климат станет более благоприятен для этого (в те годы отношения Итальянского государства и Церкви были достаточно напряжены). Однако убийство короля в 1900 году не позволило осуществиться этим планам. На могиле Умберто I в римском Пантеоне ныне лежит бронзовая копия Железной короны.

Последнее «приключение» в истории короны произошло во время Второй мировой войны: в 1943 году кардинал Ильдефонсо Шустер, опасаясь, что нацисты конфискуют реликвию, тайно переправил ее на территорию Ватикана, где корона оставалась до 1946 года.

С провозглашением Итальянской Республики в 1946 году Железная корона окончательно утратила роль символа власти, сохранив за собой значение выдающейся исторической реликвии. В последние годы она стала объектом пристального внимания ученых, стремящихся разгадать загадки самой древней королевской регалии Европы.

Происхождение Железной короны остается неопределенным, хотя большинство специалистов согласны в том, что она представляет собой работу восточных ювелиров. Наиболее вероятно, что она была изготовлена в V веке в Константинополе, хотя традиция относит дату ее создания к временам правления королевы Теодолинды (ум. в 625 г.). Корона состоит из шести прямоугольных чеканных золотых сегментов, соединенных вертикальными шарнирами и украшенных эмалью и драгоценными камнями, образующими рельефные вставки в форме крестов и цветов. Размеры каждого из сегментов, изготовленных из золота приблизительно 800-й пробы, составляют 5,3–5,5 см в высоту и 7,9–8,1 см в ширину.

Небольшой размер короны и ее шарнирная конструкция заставили некоторых исследователей предположить, что изначально Железная корона не предназначалась для целей коронации (она слишком мала для человеческой головы) и являлась либо вотивной, либо вообще не короной, а широким браслетом. Однако тщательное исследование короны и поиск новых исторических документов, проливающих свет на ее историю, позволили установить, что первоначально корона состояла не из шести, а из восьми сегментов, два из которых были утрачены, по-видимому, в период 1248–1300 гг., когда корона была отдана в залог в Умилиати, где хранилась в монастыре Святой Агаты. После 1300 года все документы описывают корону уже как «маленькую». В 1345 году она реставрировалась в мастерской известного ювелира Антелотто Браччифорте, однако два утраченных сегмента так и не были восстановлены.

Большой интерес во все времена вызывал знаменитый гвоздь от Распятия, благодаря которому корона получила наименование Железной. Традиция возводила его, равно как и корону, ко временам императрицы Елены и ее сына Константина Великого. Надгробная «Похвала» в адрес византийского императора Феодосия, написанная клириками собора Сан-Амброджио в Милане в 395 году, сообщает, что императрица Елена, отыскав гвозди, которыми Христос был пригвожден к кресту, распорядилась изготовить для сына императорскую диадему и вставить в нее один из гвоздей («Святой гвоздь увенчал главу императора»). Это произошло в понтификат папы римского Сильвестра (326 г.).

Полоска железа шириной около 10 мм и толщиной 1 мм является расплющенным гвоздем Креста Христова, тянется вдоль нижней части короны с внутренней стороны. Уверенность в том, что это именно гвоздь Распятия, появилась, надо сказать, довольно поздно: в XVI столетии. Упоминавшийся выше историк Бартоломео Дзуччи писал в 1602 году, что Железная корона, несомненно, является диадемой императора Константина и что вставленная в нее полоска железа есть не что иное, как гвоздь Креста Христова. Столетием позже другой итальянский историк, Лудовико Антонио Муратори, высказывал прямо противоположное мнение. Он отмечал, в частности, что по сравнению с гвоздями римской эпохи, которые, в частности, применялись при такой специфической казни, как распятие, полоска железа, вставленная в корону, чрезмерно мала. Церковные власти обратились к проблеме только в начале XVIII столетия. В конце концов в 1717 году папа Климент XI постановил, что при отсутствии уверенности в реальном происхождении гвоздя Креста Христова в Железной короне корону следует почитать как реликвию на основании установившейся традиции.

В 1985 году итальянские исследователи, изучавшие корону, обнаружили, что полоска серого металла на ее внутренней части, традиционно считавшаяся железной… не притягивает к себе магнит! Это послужило толчком к началу тщательного исследования короны. В 1993 году были опубликованы его сенсационные результаты: мнимое железо оказалось вовсе не железом! Это — потемневшее от времени серебро. По мнению итальянского ученого Валериано Масперо, серебряная полоска представляет собой результат реставрации, проведенной в 1345 году ювелиром Антелотто Браччифорте, — с ее помощью мастер укрепил обветшавшую корону, утратившую к тому времени два звена из первоначальных восьми. Легенда о «священном гвозде» родилась уже как минимум сто лет спустя, когда было обнаружено, что полоска потемневшего металла «чудесным образом» не ржавеет.

Как бы то ни было, Железная корона занимает особое место в ряду реликвий древности и представляет собой нечто гораздо большее, чем просто ювелирное изделие старых мастеров. Живой свидетель огромного числа исторических событий, она символизирует собой целую историческую эпоху и сегодня по праву занимает первое место в числе других королевских регалий Европы.

Корона Карла Великого

Вплоть до 1775 года (даты коронации последнего короля, Людовика XVI) французские монархи короновались древней наследственной короной франкских королей, за которой закрепилось название короны Карла Великого. На самом деле она, вероятно, была изготовлена для Карла Лысого (правил в 843–877 гг.). Первоначально корона представляла собой простой золотой обруч с четырьмя припаянными к нему золотыми прямоугольными пластинами, равномерно расположенными по окружности и украшенными драгоценными камнями. Вероятно, при короле Филиппе II Августе (1180–1223) к этим четырем первоначальным пластинам добавились четыре большие геральдические лилии, также украшенные драгоценными камнями. Эта корона использовалась для всех церемоний коронаций, которые по традиции проводились не в Париже, а в Реймсе, в соборе Нотр-Дам. У французских королей были также свои личные короны, для частного использования. Многие из этих корон позже попали в сокровищницу аббатства Сен-Дени близ Парижа — традиционного места погребения монархов из династии Капетингов. Но коронационный головной буор Карла Великого, на протяжении восьми столетий передававший из поколения в поколение, был варварски уничтожен в годы кровавой французской революции — как, впрочем, и почти все средневековые регалии французских монархов. До наших дней уцелели только одна из личных корон — корона Людовика XV, изготовленная в 1722 году, коронационный меч французских королей (который традиция связывает с именем Карла Великого), скипетр, известный под названием «рука Правосудия», и скипетр Карла V, дошедший до нас из XIV столетия.

Однако история с короной Карла Великого получила неожиданное продолжение уже в начале XIX столетия. В марте 1804 года сенат Французской республики обратился к первому консулу Наполеону Бонапарту с предложением сделать его власть наследственной, а именно — провозгласить его императором. 18 мая того же года сенат утвердил закон, первая статья которого гласила: «Правительство республики доверяется Императору, который принимает титул императора французов». Первоначально это звание воспринималось многими как особая форма признания исключительных военных заслуг Наполеона. Титул императора ассоциировался с Римской империей, железная поступь легионов Бонапарта — с доблестью римских легионов. «Я принимаю этот титул, который вы нашли полезным для блага народа», — сдержанно ответил Наполеон посланцам сената. А 10 фримера (1 декабря) сенат в полном составе явился в Тюильрийский дворец, чтобы сообщить результаты всенародного плебисцита: три миллиона пятьсот семьдесят две тысячи голосов поданы за провозглашение Наполеона императором французов.

Традиционным местом коронации французских королей являлся собор в Реймсе, однако для церемонии коронации Наполеона было избрано другое место — собор Парижской Богоматери. Наполеон организовал ее столь же тщательно и всесторонне, как и свои военные кампании. Общее руководство церемонией было возложено на графа Луи Филиппа де Сегюра. Архитекторы Шарль Персье и Пьер Фонтень отремонтировали сильно поврежденный в дни кровавой французской революции собор Парижской Богоматери и оформили его интерьеры в стиле ампир, художник Жан-Батист Исабей разработал эскизы костюмов. Римский папа Пий VII прибыл в Париж, чтобы освятить восшествие на трон императора Наполеона I. На коронацию явились десятки депутаций от различных городов Франции, армии и флота, законодательных собраний, органов судебной власти и т. д. и т. п. Процедура коронации во многом повторяла традиционную процедуру коронации последних французских королей из династии Бурбонов, однако Наполеон добавил к ней многое из обычаев, использовавшихся во времена Карла Великого. Правда, церемония коронации Карла Великого включала в себя процессию двенадцати девственниц с зажженными свечами, однако кто-то из окружения Наполеона полушутя-полусерьезно заметил, что после пятнадцати лет революции отыскать в Париже такое количество девственниц будет затруднительно. В итоге ритуал пришлось сосредоточить вокруг «императорских» регалий.

Одним из драматических эпизодов кровавой французской революции стало разграбление и уничтожение древних регалий французской короны. Поэтому все принадлежности для коронации Наполеона пришлось делать заново. Известный ювелир Мартин Бьенне изготовил по заказу императора золотую корону в средневековом стиле. В соответствии с традицией она состоит из восьми полуарок, сходящихся к центру — золотой сфере, на вершине которой помещено распятие. Эта корона получила название короны Карла Великого. Так именовался древний коронационный венец французских королей, уничтоженный в годы французской революции. Восстанавливая это наименование, Наполеон апеллировал к имени великого деятеля французского и европейского Средневековья, продолжателем дел которого, очевидно, считал самого себя.

Другая корона была изготовлена в форме золотого лаврового венца и была призвана напомнить о другой героической эпохе, не менее любимой Наполеоном — о временах Римской империи. В Древнем Риме лавровый венок считался высшим знаком воинской доблести и знаком достоинства римских императоров. Первые императоры не имели никаких корон, а носили только лавровый венок. Возложение на голову Наполеона золотого лаврового венка (к слову, обошедшегося казне в 8000 франков) напоминало о традициях той давней эпохи и рождало у современников множество ассоциаций между Римской империей и империей Наполеона.

Церемония коронации состоялась 2 декабря 1804 года. На то, чтобы совершить весь пышно обставленный ритуал, потребовалось, по одним сведениям, три часа, по другим — целых пять часов, причем в течение церемонии Наполеон несколько раз менял костюмы. Современники, оставившие свои воспоминания об этом торжественном акте, расходятся в подробностях. Согласно расхожей версии, восходящей к «Мемуарам» недоброжелательно настроенной к Наполеону герцогини д’Абрантес, Бонапарт, вырвав корону из рук папы римского, сам возложил ее на свою голову: якобы он не хотел получать свою корону из чужих рук. Свидетельства других очевидцев опровергают это утверждение: согласно, например, графу Сегюру, церемония прошла в полном соответствии с планом. Папа римский благословил короны и другие регалии, после чего их положили на алтарь. Наполеон приблизился к алтарю, взял в руки корону Карла Великого и возложил ее себе на голову. Потом снял корону и увенчал себя золотым лавровым венком. С короной Карла Великого в руках, с золотым лавровым венком на голове Наполеон приблизился к вставшей на колени Жозефине и коснулся короной ее головы. «Бедный, наивный корсиканец! — замечает по этому поводу А. З. Манфред, автор книги „Наполеон Бонапарт“. — Он, верно, и в самом деле надеялся, что эта комедия переодеваний, эта выставленная напоказ роскошь, это богатство, великолепие торжественной церемонии, граничащей с театрализованным представлением, с балаганом, могут упрочить новую власть».

Коронация Наполеона осталась запечатлена не только в мемуарах современников, но и на монументальном полотне знаменитого французского художника Жака-Луи Давида. Прославившийся в 1780-е годы как великий мастер кисти, воспевший в своих картинах революционные идеалы, позже — якобинец, член Комитета общественной безопасности и друг Робеспьера, к началу XIX столетия Давид стал придворным живописцем Наполеона, бестрепетно угождавшим вкусам и требованиям своего августейшего покровителя. Выполняя поручение императора, художник работал над полотном «Коронация» четыре года. Эта огромная картина должна была стать инструментом политической пропаганды — Давид прекрасно понимал, что надо писать.

Сегодня благодаря полотну Давида мы можем увидеть это отделенное от нас почти двумя столетиями торжество: бордовый бархат и блеск белого шелка, темные зеленые тона и темное золото короны в руках императора, яркие мундиры свиты маршалов, высших сановников империи… В центре — фигура императора в длинной, до пола, белой тунике, отороченной горностаем, с золотой короной в руках, возлагаемой на голову Жозефине. Это — своеобразный знак, намекающий на продолжение рода: императрица должна родить наследника, который займет трон после смерти Наполеона. Вся картина проникнута аллюзиями, призванными напоминать о связи между империей Бонапарта и Римской империей. Эту связь Наполеон будет подчеркивать постоянно на протяжении всего своего недолгого правления. На монетах императора изображали увенчанным лавровым венком, наподобие римских императоров; в таком же виде он запечатлен многочисленными скульпторами.

Империя Наполеона просуществовала исторически ничтожный срок — всего десять лет. Вернувшие себе королевский трон Бурбоны стремились ликвидировать те остатки культа Наполеона, что еще сохранялись во французском обществе. В 1819 году все императорские регалии, включая золотой лавровый венок, столь часто изображавшийся живописцами и скульпторами, были уничтожены. От венка уцелел только один золотой листок. Ныне он бережно сохраняется как реликвия, заключенный в специальный футляр.

Что касается «короны Карла Великого», то ее решено было оставить в качестве компенсации за уничтоженную в годы революции древнюю коронационную корону французских королей. Правда, использовать ее по прямому назначению больше так никому и не довелось. Король Людовик XVIII Бурбон, брат убитого Людовика XVI, взойдя в 1814 году на французский трон, решил не устраивать коронацию. Его наследник Карл X, став королем в 1824 году, восстановил традицию коронаций в Реймсе и был коронован с использованием единственной уцелевшей от предреволюционных времен французской королевской короной — короной Людовика XV. Наполеон III, став французским императором в 1852 году, отказался от обряда коронации. А в 1885 году Национальное собрание Франции приняло решение продать большую часть королевских и императорских регалий и драгоценностей с тем, чтобы воспрепятствовать всем попыткам реставрации монархической власти. Лишь несколько предметов было сохранено благодаря их исторической ценности. В их число попала и корона Наполеона — «корона Карла Великого». Ныне эта реликвия, напоминающая о бурной эпохе Наполеоновских войн и Первой империи, демонстрируется в парижском Лувре.

Меч Карла Великого

Знаменитая «Песнь о Роланде» донесла до нас название меча Карла Великого — Жуайез, что обычно переводится как «Радостный»:

Вот на лугу лег император спать.

Его копье большое — в головах.

В доспехах он остался до утра.

Броня на нем, блестяща и бела,

Сверкает золотой его шишак,

Меч Жуайез свисает вдоль бедра, —

Он за день цвет меняет тридцать раз.

Кто не слыхал про острие копья,

Пронзившее распятого Христа?

Теперь тем острием владеет Карл.

Его он вправил в рукоять меча.

В честь столь большой святыни свой булат

Он Жуайезом — «Радостным» — назвал.

И далее:

Карл первым стал изготовляться к бою

Шлем завязал, надел свой панцирь добрый

И бедра препоясал Жуайезом,

Мечом, блестящим, словно в полдень солнце.

На шею он повесил щит геронский,

Схватил копье, потряс его рукою,

Сел на коня лихого Тансандора,

Что добыл он у брода под Марсоной,

Где им убит был Мальпален Нарбоннский.

Он отпустил узду, пришпорил лошадь,

Мчит сквозь тридцатитысячное войско,

Взывает: «С нами бог и Петр-апостол!»

«Песнь о Роланде» повторяет распространенную в эпоху Средневековья легенду о том, что в рукоять меча Карла Великого было вделано легендарное копье сотника Лонгина. Семьсот лет спустя американский писатель Томас Булфинч (1796–1867) в своей книге «Легенды о Карле Великом, или Романсы Средневековья» (1863) изобразил, как Карл Великий казнит своим Жуайезом сарацинского военачальника и этим же мечом посвящает своего соратника Ожье Датчанина в рыцари. Легенды утверждают, что Жуайез являлся одним из легендарных четырех мечей власти. Рассказывают, что в одном из сражений Карл Великий потерял меч, но один из его рыцарей отыскал Жуайез. В благодарность Карл пожаловал этому рыцарю апанаж (удел), получивший название Жуайез в честь меча; современный французский город Жуайез в Провансе до сих пор сохраняет это название.

По одной из версий, в 814 году легендарный меч был предан земле вместе с телом скончавшегося Карла Великого, по другой — был передан в аббатство Сен-Дени и в дальнейшем вошел в число коронационных регалий французских монархов. До наших дней сохранились два меча, которые по традиции связываются с именем Карла Великого. Один ныне хранится в парижском Лувре, другой (это, скорее, не меч, а сабля) — в бывшей имперской сокровищнице во дворце Хофбург в Вене.

Меч, находящийся сегодня в Лувре, принадлежит к числу самых известных мечей в мире. Традиционно в течение многих столетий он использовался во время коронации королей Франции и входил в число регалий французского королевского дома. Молва утверждала, что это и есть знаменитый Жуайез Карла Великого. Романтически настроенные любители исторических загадок даже полагают, что возраст этого меча намного старше, он мог быть изготовлен задолго до эпохи Карла Великого. Специалисты настроены более трезво, но и они затрудняются точно датировать овеянное легендами оружие.

Клинок у меча довольно тонкий и относительно широкий, его длина составляет 828 мм (общая длина меча — 980 мм), ширина в основании — 45 мм. Тяжелое золотое навершие эфеса сердцевидной формы имеет высоту 53 мм и сделано из двух половинок. Золотая рукоять 107-миллиметровой длины была украшена геральдическими лилиями, но при коронации Наполеона в 1804 году они были удалены. Золотая крестовина шириной 226 мм имеет форму двух крылатых драконов с лазуритовыми глазами; на ней сохранился латинский текст с указанием веса, читающийся следующим образом: «Deux marcs et demi et dix esterlins» («Две марки с половиной и десять стерлингов»). Общий вес меча составляет 1 кг 630 г.

Ножны для меча имеют длину 838 мм и ширину в устье 70 мм. Они покрыты фиолетовым бархатом и украшены геральдическими лилиями, вышитыми золотом (бархат и лилии были добавлены в 1824 году для коронации Карла X). Устье изготовлено из позолоченного серебра и усыпано драгоценными камнями.

Меч долгое время хранился в аббатстве Сен-Дени наряду с другими королевскими регалиями и Орифламом — боевым знаменем Французского королевства. Уже в Средние века бытовало убеждение, что это оружие принадлежало Карлу Великому. Большинство современных исследователей, отмечая прекрасное мастерство, с которым сделан меч, склонны полагать, что это все-таки не легендарный Жуайез. Хранящийся в Лувре хмеч имеет гораздо более позднюю дату: XII–XIII века. Об этом свидетельствуют пропорции меча и ряд украшающих его декоративных элементов. В то же время меч не имеет никаких известных аналогий, а датировка его по стилевым признакам довольна спорна…

На сегодняшний день существуют две основные версии происхождения меча. Согласно первой, в основе его лежит все-таки Жуайез, легендарный меч Карла Великого. По мнению сторонников этой теории, об этом свидетельствует декор рукояти, не характерный для более поздних мечей; этот декор указывает на раннюю дату изготовления. Но клинок, скорее всего, следует считать более поздним: каролингские мечи были короткими и более широкими, напоминающими римский гладиус. Таким образом, меч составлен из разных частей, самые ранние из которых относятся приблизительно к 800 году, т. е. к эпохе Карла Великого. Некоторые специалисты видят даже сходство художественного оформления головки эфеса с декоративным стилем эпохи Сасанидов, и в этой связи было высказано мнение, что западноевропейский мастер (а меч, несомненно, изготовлен в Западной Европе) по неясным причинам пытался подражать этому стилю. Эта гипотеза отчасти помогает оценить возраст меча: период расцвета искусства Сасанидов — середина VII века, традиции этого искусства были живы еще около столетия; следовательно, меч вряд ли мог быть создан позже VIII века.

Приверженцы второй версии убеждены, что весь меч является поздним изделием. На это указывают общие пропорции меча, а не только клинка. Наиболее вероятный период его изготовления — не ранее 1150 года и не позднее начала XIII столетия. Декор меча близок по стилю основным течениям европейского искусства того времени. Возможно, этот меч в XIII веке заменил собой оригинальный Жуайез и был задуман как его более или менее точная копия — этим объясняются все архаические черты его облика. В последующие столетия меч, очевидно, несколько раз «подновлялся», и эти подновления окончательно запутали картину. Наиболее распространенная сегодня точка зрения такова: головку эфеса следует датировать X–XI веками, перекрестие — 2-й половиной XIII веками, рукоять — XII веком. В отношении клинка мнения расходятся: одни считают, что он все-таки средневековый, другие — что он относится к началу XIX века и появился после реставрации меча в 1804 году, проводившейся по случаю коронации Наполеона.

Самый первый факт использования этого меча в церемониальных целях зафиксирован в 1270 году, при коронации Филиппа Смелого. Церемония коронации обычно проводилась в Реймсском соборе, а королевские регалии привозили сюда из Сен-Дени, где они хранились все остальное время. Инвентарная опись, сделанная в 1505 году, упоминает коронационный меч Карла Великого наряду с тремя другими историческими мечами: это были меч Людовика IX (правил в 1226–1270 гг.), сопровождавший его в Первом крестовом походе, меч Карла VII (1422–1461) и меч Реймсского архиепископа Турпина (ум. в 800 г.). Ни один из них не сохранился до наших дней; что же касается меча Карла Великого, то он уцелел лишь чудом и попал в хранилище Лувра 5 декабря 1793 года.

Если аутентичность французского меча продолжает вызывать споры, то сабля Карла Великого, хранящаяся в Вене, кажется, не вызывает никаких сомнений: это, конечно, не Жуайез, но оружие, бесспорно принадлежавшее легендарному императору. До 1794 года она хранилась в Аахене, былой столице Карла Великого (правда, когда именно попала туда сабля — неизвестно, и вообще об истории этого оружия известно крайне мало). Полная длина сабли составляет 1060 мм, длина клинка, изготовленного из углеродистой стали, — 840 мм. Медная позолоченная рукоять украшена сложным растительным орнаментом. Деревянные ножны покрыты кожей и дополнены позолоченными медными устьем и длинным наконечником, покрытыми узорами, выдержанными в едином стиле с узором на рукояти. Исследователи, изучавшие саблю, обнаружили следы ремонта, которому подвергалось оружие в XV столетии.

По мнению специалистов, сабля имеет, несомненно, восточноевропейское происхождение и ее следует датировать 2-й половиной IX столетия. Каким образом это традиционное оружие конных воинов евразийских степей вошло в число имперских регалий, неизвестно, но богатое художественное оформление ясно указывает на то, что сабля была изготовлена для какого-то богатого и знатного человека. Наиболее вероятно, что она попала к Карлу Великому в результате его походов на авар в 795–796 годах в качестве боевого трофея.

Существует романтическая версия о том, что эта сабля — не что иное, как меч легендарного вождя гуннов Аттилы. Предания, уходящие своими корнями в глубокую, еще скифскую древность, называют этот меч «божественным», «небесным»; тот, кто владеет им, непобедим и будет владеть всем миром. По преданию, он упал с неба. Однажды меч нашел безвестный мальчик-пастух. Увидев торчащую из земли рукоять, он попытался вытащить оружие, но тут меч неожиданно запылал и сам выпрыгнул из земли. Дождавшись, когда стальной клинок остынет, мальчик взял меч и отнес его к вождю своего народа — Аттиле. Он был уверен, что только правитель достоин обладать таким необычным мечом. Став обладателем небесного оружия, Аттила повел гуннов на запад. Он сокрушил германские племена Восточной и Центральной Европы и обрушился на Римскую империю, все сметая на своем пути. Современники называли Аттилу «потрясателем Вселенной», «Божьим бичом»; на руинах поверженных им царств обладатель «меча богов» создал самое сильное в мире государство — правда, распавшееся сразу после его смерти.

Сабля, хранящаяся в венской сокровищнице, действительно принадлежит к кругу изделий оружейников степных кочевых народов, но следует ли связывать ее с именем Аттилы — вопрос спорный. Легенда о происхождении меча имеет вполне реальные корни и, возможно, в поэтической форме отражает древний венгерский метод получения стали из железа: откованный меч втыкали в землю на вершине какого-либо кургана, холма или другой насыпи и оставляли его в таком положении в ожидании, когда в меч ударит молния. Упавший с неба мощный электрический разряд изменял молекулярную структуру железа, и в руках мастеров оказывалось готовое стальное изделие. Такие мечи, с точки зрения древних мадьяр, в буквальном смысле имели божественное происхождение, так как в их изготовлении участвовали сами Небеса — молния в глазах венгров была «стрелой Бога». Поэтому историю с находкой меча, изложенную в легенде об Аттиле, в известном смысле можно считать правдоподобной. Но вот принадлежала ли в действительности «сабля Карла Великого» знаменитому вождю гуннов? Доказать эту увлекательную гипотезу невозможно. В нее можно только верить или не верить…

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Продолжение на ЛитРес

КАРЛ ВЕЛИКИЙ

[лат. Carolus (Karolus) Magnus] (2.04.747/8 — 28.01.814, Ахен), кор. франков (с 768, единолично — с 771), кор. лангобардов (с 774), герц. Баварии (с 788), имп. (с 800). Существует гипотеза, что рус. слово «король» и соответствующие слова в др. слав. языках происходят от имени К. В. (Фасмер М. Этимологический словарь русского языка. М., 1986 2. Т. 2. С. 333-334). Употребление слова «король» засвидетельствовано в Житии св. равноап. Мефодия (кон. IX в.), где говорится о «моравьском короле» (подразумевается Людовик Немецкий) и о некоем «короле угорьском». В рус. источниках слово «король» употребляется впервые в НПЛ и в Ипатьевской летописи (Срезневский. Словарь. Т. 1. С. 1290).

Основные сведения о жизни и политике К. В. содержатся в хрониках, наиболее значимыми из к-рых являются Анналы королевства франков и Старшие Мецские анналы, создававшиеся при дворе франк. императора и представляющие собой памятники офиц. историописания. События этого периода освещены в Муасакской хронике. Биография императора «Жизнь Карла» составлена в 20-х гг. IX в. Эйнгардом, придворным историком и светским аббатом монастырей Фонтенель и Зелигенштадт, по образцу «Жизни 12 цезарей» Гая Светония. К особой категории источников относятся капитулярии, изданные К. В. Информация об итал. походах К. В. приводится в биографиях Римских пап, собранных в Liber Pontificalis. В анонимной поэме «Карл Великий и папа Лев» описана встреча папы Римского Льва III и К. В. в Падерборне; по мнению ряда исследователей, поэма была создана вскоре после события (датировка произведения остается спорной). Сохранился ряд источников эпистолярного характера. Более поздние произведения, посвященные К. В., либо опираются на упомянутые выше источники, либо содержат в основном информацию легендарного характера. К сочинениям подобного рода относятся, напр., «Деяния императора Карла Великого», составленные Ноткером Заикой.

К. В.- старший сын франк. майордома и затем кор. Пипина Короткого (741-768, король с 751) и Бертрады Ланской; внук майордома Карла Мартелла (717-741). О дате рождения К. В. достоверных сведений не сохранилось. Эйнгард в «Жизни Карла» указал, что император умер на 72-м году жизни, на основании чего годом его рождения долгое время считался 742-й. Согласно несохранившейся надгробной эпитафии, К. В. умер в возрасте 70 лет. В офиц. хронике Франкского королевства, Анналах королевства франков, говорится о смерти К. В. на 71-м году. Вероятно, во всех случаях речь идет не о реальном возрасте, а о парафразе библейского стиха «дней лет наших — семьдесят лет» (Пс 89. 10). Современные исследователи, оперируя комплексом косвенных данных, относят рождение К. В. к 747 или 748 г., в зависимости от того, считать ли Пасху (она пришлась на 20 апр.) началом нового года. Место рождения К. В. не было известно уже его современникам.

По воле отца, кор. Пипина Короткого, 28 июля 754 г. К. В. вместе с младшим братом Карломаном был помазан на царство папой Римским Стефаном II (III) в церкви мон-ря св. Дионисия близ Парижа (см. Сен-Дени). После смерти отца в 768 г. К. В. вступил на престол, разделив наследство с братом: К. В. был возведен на трон в Нуайоне, а Карломан — в Суасоне. Подробности раздела территории державы Пипина между его сыновьями неизвестны. По мнению совр. исследователей, Карлу досталась часть центральногерм. земель (Тюрингия, Гессен), земли вдоль побережья Северного м. и Ла-Манша (сев. часть Нейстрии), побережье Аквитании и Гаскони, в то время как Карломану отошли центральные области королевства — основная часть Нейстрии, Австразия, Бургундия, внутренние области Аквитании, Прованс и др.

Бюст-реликварий имп. Карла Великого. 1349 г. (Сокровищница кафедрального собора в Ахене)

Бюст-реликварий имп. Карла Великого. 1349 г. (Сокровищница кафедрального собора в Ахене)Отношения между К. В. и Карломаном, к-рых поддерживали разные группировки франк. знати, оставались напряженными. В 769 г. Гунальд, сын аквитанского герц. Вайфария, возмущенный разделением Аквитании между 2 франк. королями, поднял восстание. К. В. решительно выступил против восставших зап. аквитанцев и гасконских басков, хотя и не получил от Карломана обещанной военной поддержки. С большим войском король перешел р. Дордонь, разбил мятежников, основал крепость Фронсак и принудил Лупа, герц. Гаскони, выдать бежавших к нему Гунальда с супругой. В результате успешной военной операции Аквитания перешла под власть К. В., спустя десятилетие была интегрирована в состав Франкского королевства и лишилась былой политической самостоятельности.

В первые годы правления К. В. большое влияние на внутреннюю и внешнюю политику оказывала его мать, Бертрада. Поддерживая стремление сына к распространению влияния франков на сопредельные территории — Сев. Италию и зарейнскую Германию, она делала ставку на укрепление династических связей. По ее настоянию в 770 г. К. В. женился на Дезидерате, дочери короля лангобардов Дезидерия (756-774). Дезидерий приходился тестем баварскому герц. Тассилону III (748-788), а тот в свою очередь был дядей К. В. и Карломана. Т. о., брак К. В. способствовал созданию династического альянса, представлявшего угрозу влиянию Римского папы в этом регионе. После скоропостижной смерти Карломана (дек. 771) К. В. унаследовал земли брата (дети Карломана были лишены прав на эту часть королевства). Вдова Карломана, Герберга, вместе с сыном Пипином нашла убежище при дворе кор. Дезидерия, к-рый, опасаясь политического усиления К. В., потребовал от папы Римского Адриана I (772-795) совершить коронацию Пипина. После отказа понтифика сделать это лангобардское войско стало разорять папские владения. К. В. добился аннулирования брака с дочерью Дезидерия, женился на Хильдегарде, внучке герцога алеманнов Готфрида, а затем по просьбе папы Римского возглавил поход франков против кор. Дезидерия.

К. В. продолжил активную завоевательную политику своих предшественников. Как правило, одновременно велось неск. войн, кроме того, на приграничных территориях Франкской державы (в Баварии, в Бретани, во Фризии, в Сев. Испании, на слав. землях, на границах с племенами данов и с Византией) постоянно происходили мелкие столкновения. Войны носили сезонный характер: активные боевые действия велись в основном с конца весны по начало осени, затем войско возвращалось домой зимовать. На покоренных территориях оставались лишь небольшие гарнизоны, не всегда способные обеспечить контроль над регионом. Поддержки местной аристократии К. В. добивался как репрессиями, так и дарованием земель представителям местной знати, приносившим клятву верности, а также захватом заложников. В результате завоевательных войн К. В. объединил под своей властью почти всю Зап. и Центр. Европу (по площади новое Франкское гос-во лишь немногим уступало Зап. Римской империи). На границах державы создавались пограничные области — марки (Фриульская, Бретонская, Испанская, Датская, Паннонская) и оборонительные рубежи (Саксонский, Сорбский). Управление покоренными территориями поручалось графам, назначаемым королем. На новых землях основывались еп-ства, к-рые включались в уже существующие церковные структуры.

В 772 г., после вторжения короля лангобардов Дезидерия в Папскую область, папа Римский Адриан I обратился за помощью к К. В., к-рый в сент. 773 г. с огромным войском вошел в Сев. Италию и в неск. сражениях разбил лангобардов. Дезидерий укрылся в хорошо укрепленной Павии, столице своего королевства. Франки осадили город. Адельгис, сын Дезидерия, вместе со вдовой и с детьми Карломана нашел убежище в Вероне. Часть франк. войска двинулась на юг, попутно захватывая города и крепости. После недолгой осады в февр. 774 г. Верона сдалась. В апр. того же года франки подошли к Риму, где папа Адриан I оказал К. В. торжественный прием. В июне, не выдержав тягот осады, Дезидерий сдался, приказав открыть ворота Павии и отдать город на милость короля франков. Королевство лангобардов вошло в состав Франкской державы, в нем сохранялись прежняя административная структура, законы, большинство должностных лиц остались на своих постах. В июле 774 г. в Павии состоялась коронация К. В. как «Божией милостью короля франков и лангобардов» (per misericordia Dei rex Francorum atque Langobardorum).

Адельгис бежал в Византию, был принят в К-поле и получил сан патриция. Два года спустя при поддержке герц. Ротгауда Фриульского и представителей знатных лангобардских семей он попытался поднять мятеж, чтобы вернуть лангобардскую корону. В 776 г. К. В., вновь прибыв в Италию, жестоко подавил восстание лангобардской знати. Оставшиеся в живых мятежники были лишены земель и имущества и переселены во внутренние области королевства франков.

Сопротивление франкам в Италии могли оказать полунезависимые лангобардские герц-ства Сполето и Беневенто. Сполетское герц-ство признало власть К. В., а герц-ство Беневенто, напротив, оказало ему отчаянное сопротивление. Беневентский герц. Арихис был женат на дочери кор. Дезидерия и потому считал себя законным претендентом на лангобардское наследство. Сын Дезидерия Адельгис, бежавший в Византию, способствовал активизации контактов Беневенто с К-полем и появлению в герц-стве влиятельной провизант. партии. Открытый конфликт между королем франков и герцогом Беневенто относится к 787 г., когда К. В. потребовал в заложники Румольда, старшего сына Арихиса. Заложника выдали, однако король франков двинулся во владения герцога и захватил Капую. Арихис отступил к Салерно и отправил К. В. в качестве заложников своего 2-го сына, Гримоальда, и 12 знатных лангобардов. Кроме того, герцог принес присягу на верность франк. королю и пообещал ежегодно выплачивать дань. Однако едва К. В. покинул пределы Италии, Арихис нарушил данные клятвы и заключил союз с Византией. Из К-поля с войском прибыл Адельгис и направился к Тревизо и Равенне. В авг. 787 г. Арихис внезапно скончался, и византийско-беневентский союз рухнул, едва сложившись. Адельгис некоторое время пытался вести военные действия в Сев. Италии, он объединился с Атабергой, вдовой Арихиса, и совершал грабительские набеги на Папскую область. Папа Адриан I в очередной раз обратился к К. В. за помощью, но король франков не пошел с войском в Италию (поскольку готовился к войне с Баварией) и отпустил находившегося у него в заложниках Гримоальда (впосл. он окажет К. В. поддержку в борьбе с Византией и в захвате Истрии).

Борьба за лангобардское наследство неизбежно должна была столкнуть К. В. с герцогом Баварии — Тассилон III был давним союзником лангобардов и ближайшим родственником Дезидерия. Кампания, которую развернул К. В., не отличалась масштабным характером: король оставил в герц-стве лишь неск. военных отрядов и предпринял активные действия дипломатического характера, результатом которых стала политическая изоляция Тассилона III. В 787 г. герцог был вынужден явиться к королю и присягнуть ему на верность, после чего он получил Баварию назад в качестве бенефиция. Однако жена Тассилона, Лиутберга, дочь Дезидерия, склонила герцога к союзу с аварами, грозившему нарушить политическое равновесие в вост. части королевства франков. В 788 г. на общегос. собрании знати в Ингельхайме Тассилон III был обвинен в организации заговора и приговорен к смертной казни, к-рую потом заменили ссылкой в мон-рь Жюмьеж в Нормандии. Та же участь постигла его супругу и детей. Баварское герц-ство было разделено на неск. графств и подчинено власти префекта, на эту должность К. В. назначил своего двоюродного брата Герольда. Некоторые знатные баварские семьи, оказавшие поддержку Тассилону III, были отправлены в изгнание. Часть пограничных земель, заселенных славянами (Каринтия, Крайна), К. В. включил в состав королевства. В 794 г. Тассилона доставили к К. В. на съезд знати во Франкфурте для повторного отречения. Очевидно, среди баварской аристократии еще долго сохранялись сепаратистские настроения, представлявшие угрозу господству франков.

Долгую, изнурительную и кровавую войну К. В. вел на землях саксов: периодически заканчиваясь и возобновляясь, война продлилась 33 года. В 772 г. К. В. впервые вторгся во владения саксов, разрушил крепость Эресбург и разграбил языческие капища, в т. ч. весьма почитаемое святилище Ирминсул. Спустя 3 года король вновь напал на саксов. Франки дошли до р. Окер, построили на завоеванных территориях неск. крепостей и оставили там сильные гарнизоны. Однако вскоре саксам удалось захватить Эресбург. В 776 г. франки вернулись на земли саксов. В пограничной зоне К. В. создал особый укрепленный район — Саксонскую марку, заново отстроил Эресбург и возвел др. крепости. В 777 г. мн. представители саксон. племенной знати (эделинги) признали власть К. В. и присягнули ему на верность в Падерборне.

Часть эделингов, не желавших подчиняться франкам, объединилась вокруг Видукинда, представителя могущественного саксон. клана; в начале франк. вторжения Видукинд бежал к королю данов Зигфриду. В 778 г. они совершили военный рейд вглубь франкских территорий, дойдя до Рейна. На следующий год К. В. вернулся в Саксонию, прошел почти все владения саксов, не встретив сопротивления, и опять принял присягу представителей местной знати. В 780 г. он достиг берегов Эльбы, служившей границей между землями саксов и слав. племен, а в 782 г. вторгся во владения славян с целью пресечь попытки сорбов (также известны как лужицкие сербы, или венды) нападать на пограничные территории. Завоевание сопровождалось христианизацией местного населения. В Саксонской марке распространение христианской веры было поручено англосаксу Виллехаду. Строились церкви и мон-ри, проводились массовые крещения местного населения.

Тем временем вернувшийся от данов Видукинд поднял восстание против франков. Саксы вновь обратились к язычеству, убили христиан, разрушили церкви и крепости. Франк. войско, сражавшееся с сорбами, на обратном пути попало в засаду у Везерских гор и было разбито. К. В. с огромным войском вновь напал на саксов, разбил мятежников, приказал племенным старейшинам выдать участников восстания и устроил показательную казнь. По преданию, за 1 день было убито 4500 чел. Одновременно был издан «Капитулярий по делам Саксонии», запретивший саксам проводить собрания знати и установивший для них смертную казнь за обращение к язычеству и измену королю. В течение 2 лет К. В. почти не покидал пределов Саксонии, занимаясь усмирением саксов. В 785 г. Видукинд прекратил сопротивление, принес в Аттиньи присягу на верность К. В., принял христианство. Крестным отцом Видукинда стал король, богато одаривший бывш. мятежника. После этого сопротивление пошло на убыль. Однако в 793 г. вспыхнуло новое мощное восстание. Оно охватило не только Саксонскую марку, но и соседние территории, населенные славянами и фризами. Повсюду уничтожались христ. храмы, разрушались крепости. Франкам понадобилось 5 лет, чтобы восстановить свою власть. Подавление мятежа сопровождалось казнями, истреблением непокорных и массовым переселением заложников и пленных во внутренние части королевства. В этой борьбе поддержку К. В. оказали ободриты, успешно воевавшие против саксов в Нордальбингии, области между реками Айдер и Н. Эльба.

Последний раз К. В. принял участие в военном походе в 799 г. Проведение военной операции он поручил сыну Карлу, сам же оставался в Падерборне. Юный Карл быстро усмирил Нордальбингию. По сообщениям современников, на обратном пути с франк. обозом двигалось множество саксов с женами и детьми (ок. 10 тыс. чел.), к-рых насильственно принудили к переселению. Их территорию К. В. отдал союзникам ободритам. В 797 г. король издал новый «Капитулярий по делам Саксонии», согласно к-рому саксы были уравнены с франками перед законом; в Падерборне, Мюнстере, Хильдесхайме, Миндене, Вердене, Бремене и Оснабрюке учреждались епископские кафедры, подчиненные архиепископам Кёльна и Майнца.

Имп. Карл Великий. Скульптура в ц. св. Иоанна Предтечи бенедиктинского мон-ря в Мюстаире (Швейцария). IX или XII в.

Имп. Карл Великий. Скульптура в ц. св. Иоанна Предтечи бенедиктинского мон-ря в Мюстаире (Швейцария). IX или XII в.На западе Франкской державы основные усилия К. В. были направлены на дальнейшее подчинение Аквитании и превращение ее в плацдарм борьбы против басков и арабов. В 777 г. ко двору К. В. прибыло посольство от мусульм. наместника Сарагосы с просьбой о помощи в борьбе против эмира Кордовы Абд ар-Рахмана I (756-788). На следующий год франк. войско отправилось в Испанию, но под Сарагосой из-за предательства союзников потерпело неудачу. На обратном пути в Ронсевальском ущелье баски устроили засаду и почти полностью уничтожили арьергард, прикрывавший обоз. В сражении 15 авг. 778 г. погибли мн. знатные франки из ближайшего окружения К. В., в т. ч. маркгр. Бретонской марки Роланд (Хруотланд), пфальцгр. Ансельм и сенешаль Эггихард. Баски разграбили обоз и благодаря знанию местности ушли безнаказанными еще до подхода основных частей войска франков.

Это событие позднее нашло отражение в «Песни о Роланде», где рядовое столкновение представлено как решающая битва в противостоянии мусульманства и христианства, главным защитником которого на Западе оказался К. В. Поражение под Ронсевалем и в целом неудачная военная кампания повергли в отчаяние христиан из Сев. Испании, возлагавших большие надежды на франк. войско. Многие из испан. христиан поспешили переселиться во Франкское королевство.

С кон. 70-х гг. VIII в. король стал расселять своих вассалов в Аквитании, наделяя землями и рассматривая их как проводников политики центральной власти. В 781 г. эта область была выделена в вассальное королевство, ее правителем назначен Людовик, 3-летний сын К. В. от Хильдегарды (впосл. имп. Людовик Благочестивый). Через неск. лет на юге возникло Тулузское графство, во главе к-рого К. В. поставил своего кузена Вильгельма. В 90-х гг. VIII в. франки периодически совершали набеги на Сев. Испанию, а также более или менее успешно противостояли арабам. В 798/9 г. франки захватили Балеарские о-ва, в 801 г. покорили Барселону, а несколько лет спустя подчинили Таррагону и Памплону. На территории Каталонии была создана Испанская марка с центром в Барселоне.

Франки неоднократно вторгались в Бретань, населенную кельт. племенами бриттов, облагали данью местное население и принуждали племенных вождей приносить присягу на верность К. В. В кон. 70-х гг. VIII в. здесь возникла Бретонская марка с городами Рен, Ван и Нант. Однако при К. В. франки так и не покорили эти земли.

Между 791 и 803 гг. К. В. вел войну с Аварским каганатом. Состоя в союзе с баварским герц. Тассилоном III, в 788 г. авары вторглись в королевство франков, не зная о свержении правителя. Три года спустя армия К. В. выдвинулась к Венскому Лесу, где располагались основные укрепления аваров, обратила врага в бегство и преследовала почти до Дуная. Однако поход пришлось прекратить из-за массового падежа лошадей, франк. войско вернулось в Регенсбург. В последующие годы были организованы еще неск. крупных экспедиций. Важнейшим событием войны стал захват в 795/6 г. Ринга, резиденции кагана, защищенной неск. кольцами укреплений. Огромный лагерь аваров, расположенный у слияния рек Дунай и Тиса, был уничтожен, окрестные территории опустошены. Франки захватили добычу, поражавшую воображение современников (напр.: Einhardi Vita Karoli Magni. 13 // MGH. Script. Rer. Germ. T. 25. P. 16). Во 2-й пол. IX в. на пустующих землях Паннонии поселились кочевники-венгры. Часть территории каганата, между р. Энс и Венским Лесом, отошла франкам, и со временем там была создана Восточная марка.

На рубеже VIII и IХ вв. франки впервые столкнулись со сканд. племенами. В 808 г. король данов Готфрид опустошил земли ободритов и принудил их к выплате дани. Во время похода был разрушен важнейший центр балт. торговли в регионе, г. Рерик. После этого король данов приказал выстроить линию укреплений вдоль р. Айдер — от Северного до Балтийского м. (т. н. вал Ковирке). Франки возвели неск. крепостей в Нордальбингии. Так было положено начало созданию Датской марки. В 810 г. Готфрид совершил набег на Фризию, но вскоре был убит. Новый король данов Хемминг не стал обострять отношения с франками. В 811 г. он заключил с К. В. мирный договор, подтвердивший границы по р. Айдер.

С кон. 799 г. постоянными стали грабительские набеги норманнов на Фризию и Бретань. По приказу К. В. в Сев. Галлии и Сев. Германии начали строить боевые корабли, к-рые на время смогли отсрочить нападения. Однако уже в следующие десятилетия норманнская угроза станет важным фактором не только внешней, но и внутренней политики франк. правителей.

Создание на границах Франкской державы марок и военных округов к нач. IX в. свидетельствовало о постепенном исчерпании внутренних ресурсов и возможностей для значительного расширения территории королевства. Преемникам К. В. пришлось решать уже др. задачи, в числе важнейших были защита границ и удержание под своей властью огромных территорий, завоеванных в ходе войн 2-й пол. VIII — нач. IX в.

В 799 г. в Риме сложился заговор против папы Льва III. В Страстную седмицу папа был арестован во время традиц. шествия через город и, вероятно, низложен в ц. святых Стефана и Сильвестра (Mohr. 1960). Льву III удалось бежать из города в Падерборн, где находился К. В. Король пообещал папе помощь и летом 800 г. отправился в Рим во главе войска. В течение неск. месяцев он улаживал споры между папой и рим. аристократией, судил заговорщиков, а также заставил Льва III принести публичную клятву в том, что он неповинен в приписываемых ему преступлениях. Договоренность с папой об имп. коронации К. В. была достигнута скорее всего еще в Падерборне. Собравшийся накануне церемонии в базилике св. Петра в Риме синод франк. и рим. епископов постановил, что К. В. может быть коронован как император, поскольку формально имп. титул был свободен — в 797 г. имп. Ирина (780-790, 792-802), мать имп. Константина VI, приказала ослепить сына и соправителя и провозгласила себя «императором».

Имп. коронация Карла Великого папой Римским Львом III в 800 г. Миниатюра из Grandes Chroniques de France (Castres, Bibliothègue municipale. F. 106r). 2-я пол. XIV в.

Имп. коронация Карла Великого папой Римским Львом III в 800 г. Миниатюра из Grandes Chroniques de France (Castres, Bibliothègue municipale. F. 106r). 2-я пол. XIV в.25 дек. 800 г. на рождественской литургии в базилике св. Петра папа возложил на голову К. В. имп. корону и помазал его священным елеем, затем К. В. провозгласили императором римлян (imperator romanorum). По свидетельству Эйнгарда, К. В. был недоволен «неожиданной» инициативой Римского папы и даже будто бы заявил, что знай он заранее о намерениях Льва III, то, несмотря на праздник, не пошел бы в тот день в церковь. В поведении императора исследователи усматривали как личную скромность франк. государя, так и стремление избежать открытого конфликта с визант. правителями, ревниво относившимися к появлению на Западе носителя имп.

титула. Тем не менее К. В. не отказался от имп. титула. После коронации в офиц. документах часто указывался титул К. В.- Karolus serenissimus augustus a Deo coronatus magnus pacificus imperator Romanum imperium gubernans qui et per misericordiam dei rex Francorum atque Langobardorum (Карл всемилостивейший август, венчанный Богом великий император-миротворец, управляющий Римской империей, милостью Божией король франков и лангобардов).

Византия сначала негативно отнеслась к коронации, не признавая имп. титула К. В., что привело к военным действиям на юге Италии. Однако вскоре отношения с Византией улучшились. К. В. и узурпировавшая трон имп. Ирина вели переговоры о заключении брачного союза, выгодного для обеих сторон. Матримониальным планам не суждено было осуществиться. Осенью 802 г. в К-поле произошел гос. переворот, в результате к-рого имп. Ирина была лишена власти, а трон занял имп. Никифор I (802-811), отказавшийся признавать имп. титул К. В. Франк. император объявил Византии войну. В 803-810 гг. франки захватили Венецию и Далмацию, вступили в союз с багдадским халифом; имп. Никифор I, неудачно воевавший в это же время в Болгарии, был вынужден начать мирные переговоры. Имп. титул К. В. был признан только в 812 г. византийским имп. Михаилом I Рангаве, который рассчитывал на помощь правителя франков в борьбе с болгарами. К. В. в свою очередь уступил Византии Далмацию и Венецию.

Международный престиж Франкской империи в нач. IX в. был необычайно высок. Дипломатических отношений с императором добивались ирл. князья и англосакс. короли. Едва окрепшее к тому времени королевство Астурия рассчитывало на поддержку сильного соседа в начавшейся в Испании Реконкисте. Вновь избранный Иерусалимский патриарх Фома I поспешил выразить К. В. свое почтение. Могущественный правитель Багдадского халифата Харун аp-Рашид, идя навстречу К. В., разрешил христианам совершать паломничества на Св. землю.

За неск. десятилетий территория Франкского гос-ва увеличилась почти вдвое и составила ок. 1 млн кв. км. Его границы простирались от Бретани на западе до р. Эльбы на востоке, от Центр. Италии и р. Эбро на юге до Фризии и Дании на севере. Под властью К. В. оказались территории, различавшиеся по уровню экономического, политического и культурного развития, по этническому составу населения, а также по степени христианизации. В этих условиях важнейшим направлением внутренней политики стала политическая консолидация. Эта задача решалась за счет совершенствования адм. структуры, создания социальной опоры франк. господства на завоеванных территориях, проведения церковных реформ.

Главным органом управления страной, как и в предшествующий период, являлся королевский двор, к-рый при К. В. включал в себя придворную капеллу, канцелярию и состоял из широкого круга должностных лиц различного ранга. О внутренней организации и принципах функционирования двора К. В. дает представление соч. «Об устройстве двора» (De ordine palatii), написанное Адальгардом, аббатом Корби, племянником и одним из советников франк. короля. Произведение сохранилось в редакции Гинкмара, архиеп. Реймсского, подготовленной во 2-й пол. IX в. для внука К. В., кор. Карла Лысого (MGH. FontIur. T. 3. P. 31-99). При дворе принимались важнейшие политические решения, проводились ежегодные собрания знати, происходил обмен дарами, воспитывались представители знатных семей. Придворные должностные лица (пфальцграф, казначей, конюший, виночерпий, постельничий и др.) не только курировали вверенный им круг хозяйственных вопросов, но и обладали очень широкой компетенцией и нередко осуществляли политико-адм. деятельность далеко за пределами двора. Они участвовали в посольствах, командовали военными отрядами, выполняли специальные поручения короля, занимались управлением материальными активами короны в разных частях империи.

Одним из важных институтов гос. управления была королевская капелла, которую возглавлял архикапеллан. При К. В. он являлся одновременно и главой королевской канцелярии, ведавшей дворцовым и общегос. делопроизводством. В канцелярии осуществлялась подготовка капитуляриев и королевских постановлений, фиксировались важнейшие судебные решения, составлялись списки вассалов, выдавались грамоты о пожаловании земель и привилегий и т. д. К. В. существенно изменил сложившуюся при Меровингах систему управления. В капитуляриях регламентировались практически все стороны жизни гос-ва. Преобразования были направлены прежде всего на усиление контроля за деятельностью местной администрации. К. В. изменил границы старых меровингских графств. Утвердившаяся при Меровингах практика, при к-рой графские должности получали представители провинциальной знати, чьи родовые владения располагались в тех же округах, ушла в прошлое. Графов назначал король, нередко из числа придворных или по крайней мере из тех, кто воспитывались или долгое время жили при дворе. Графов периодически перемещали из одного округа в другой, что мешало им иметь вассалов и клиентов.

Имп. Карл Великий. Миниатюра из «Хроники» Эккехарда из Ауры (Cantabr. Corp. Christ. 373. Fol. 24r). Ок. 1112–1114 гг.

Имп. Карл Великий. Миниатюра из «Хроники» Эккехарда из Ауры (Cantabr. Corp. Christ. 373. Fol. 24r). Ок. 1112–1114 гг.Распространенную при Меровингах практику пожалования иммунитета (права сеньора вершить суд и собирать налоги на определенной территории) К. В. прекратить не мог. Однако при нем особо тяжкие преступления, совершенные на иммунитетных территориях, стали рассматриваться в судах графств под председательством королевского чиновника. Роль графов и вице-графов (виконтов) на местах возросла. Они определяли состав судебных коллегий, собирали войско, взимали судебные штрафы и отвечали за поступление налогов в казну.

С кон. VIII в. существенно трансформировался институт «посланных от господина» (missi dominici), известный еще с меровингских времен. При К. В. он начал функционировать на регулярной основе. Миссия обычно состояла из 2 чел., представлявших светскую и духовную власть (напр. , графа и епископа). Им в обязанности вменялись передача королевских постановлений из центра на места, разъяснение отдельных положений и контроль за их исполнением. Королевские посланники также следили за деятельностью графов на местах. В нек-рых случаях посланники были наделены правом отменять распоряжения местных властей, противоречившие интересам короны. Ежегодно весной проводились общегос. собрания знати, где заслушивались отчеты королевских посланников и графов об их деятельности. Не удовлетворяясь такими методами контроля, К. В. постоянно разъезжал по королевству, вершил суд и улаживал споры в отдельных округах.

К. В. внес изменения в практику принесения присяги на верность со стороны местной знати. С 789 г. присягу начали приносить регулярно, а отказавшихся делать это добровольно доставляли ко двору и принуждали присягать лично королю. К. В. проводил политику заселения ряда регионов империи королевскими вассалами, которых наделял землями на правах условного владения (бенефициями). Эти люди не были связаны с местной знатью родственными узами, имущественными и патронатно-клиентельными отношениями, не занимали офиц. постов, но самим фактом присутствия гарантировали соблюдение на местах интересов короны.

Наибольшей устойчивостью королевская власть обладала в «ядре» Франкского гос-ва, в 3 меровингских королевствах — в Австразии, Нейстрии и Бургундии. Здесь находились основные владения короны, важнейшие пфальцы (palatii) и королевские поместья (villae). Крупные области королевства с 781 г. были выделены в самостоятельные политические образования (Аквитания, Италия). К. В. придал им статус вассальных королевств, а правителями назначал своих сыновей. Последних сопровождали представители знатных франк. родов из центральных регионов. Герцогства как крупные этнополитические образования, напротив, были уничтожены.

Церковь являлась наиболее активной интегрирующей силой Франкской державы. К. В. уделял большое внимание укреплению церковной иерархии и контролю над ней (см. ст. Имперская Церковь). Разветвленная церковная организация охватывала все королевство. К. В. укрепил систему митрополий, распространив юрисдикцию существовавших архидиоцезов на завоеванные территории и основав новые (так, статус митрополии закрепился за Зальцбургом). Помимо исполнения пастырских обязанностей епископы обладали широкими адм. полномочиями: они вершили суд, собирали налоги, занимались созывом ополчения, благодаря чему власть епископа оказалась фактически приравнена к полномочиям графа, светского правителя территории. Кроме того, епископы привлекались к участию в королевском совете, посольствах, миссиях и военных кампаниях. Подобно графам, епископы периодически отчитывались перед королем о своей деятельности. К. В. нередко вмешивался в процесс избрания того или иного епископа. Политика короля в отношении по крайней мере высших церковных постов носила такой же персональный характер, как и в отношении светской администрации. Многие епископы начинали карьеру в королевской капелле, получали образование в придворной школе, долгое время работали в качестве нотариев и королевских посланников. Верная служба, а также близкие и особо доверительные отношения с королем позволяли им надеяться на получение епископской кафедры или места аббата в крупном имперском монастыре. «Епископские республики» меровингских времен, столетиями находившиеся в руках могущественных аристократических родов, были уничтожены. Важные в церковном и политическом отношении кафедры (Мец, Реймс и др.) на протяжении мн. лет К. В. оставлял вакантными, держал под личным контролем, сам распоряжался доходами, а затем ставил на них своих людей. На ключевые церковные должности К. В. нередко назначал хорошо образованных мирян, имевших опыт управления. Многими крупными мон-рями успешно руководили графы-аббаты, сумевшие наладить в обителях не только религиозную, но и хозяйственную жизнь. Помимо молитвы монахи занимались сельским хозяйством, организацией больниц, школ и скрипториев, миссионерской деятельностью, благотворительностью.

Во 2-й пол. VIII в. стала интенсивно формироваться система церковных приходов. К. В. оказывал существенную материальную поддержку церковным институтам: жаловал земли и привилегии церквам и монастырям, брал их под королевское покровительство, а также поддерживал начинания христ. миссионеров, организовывал еп-ства, основывал мон-ри, наказывал сопротивлявшихся христианизации язычников и т. д.

Существенным элементом политической стабильности были и союзнические отношения с Папским престолом. В обмен на военную и политическую поддержку в борьбе с лангобардами и в отношениях с Византией папа Стефан II (III) короновал в 754 г. Пипина Короткого, фактически легитимировав захват им власти. При К. В. политические и дипломатические контакты с Римом стали регулярными и оставались выгодными для обеих сторон. В 781 г. папа Адриан I помазал на царство сыновей К. В. от Хильдегарды: Карломан был провозглашен королем Италии, а Пипин — Аквитании. Неск. лет спустя папа послал К. В. акты Вселенского VII Собора (787), направленного против иконоборчества. В составленных после изучения соборных актов «Libri Carolini» (также Opus Caroli regis contra synodum; между 789 и 791) излагались взгляды франк. богословов на проблемы иконопочитания.

Усиление королевской власти, совершенствование адм. структур и активная внешняя политика, с одной стороны, и повышенное внимание к религ. вопросам и участие в деятельности Церкви — с другой, создали необходимые предпосылки для оформления идеологической доктрины, которая отражала бы новые социально-политические обстоятельства и новое место короля франков в европейской политической жизни. Эта доктрина с ярко выраженным монархическим характером была сформулирована в посл. четв. VIII в. в придворных кругах, близких к Алкуину. В основе концепции лежало учение блж. Августина о христ. граде земном как об отражении грядущего Града Небесного. Центральное место в организации земной жизни всего христ. народа (populus christianus) отводилось королю. Важнейшей обязанностью правителя, сумевшего распространить свою власть на мн. народы и гос-ва, являлось распространение среди подданных христ. веры: только так человечество могло обрести путь к спасению, что и являлось высшим смыслом его земного бытия. В качестве образца для подражания К. В. предлагались ветхозаветные цари — Давид и Соломон, а также христ. рим. императоры, прежде всего св. Константин I Великий. Эти идеи получили широкое распространение посредством проповедей, капитуляриев, писем, королевских зерцал и офиц. хронистики, за составление и распространение к-рых отвечали королевские архикапелланы. Военная экспансия К. В. интерпретировалась придворными идеологами как победа христианства над языческими верованиями. Завоевание новых территорий предполагало прежде всего христианизацию местного населения и создание церковной иерархии. К. В. представал перед подданными главным защитником христ. Церкви и всего христ. народа от внутренних и внешних врагов, будь то язычники или еретики.

В 809 г. на Ахенском Соборе под председательством К. В. было принято важное догматическое уточнение к Символу веры: отныне следовало считать, что Св. Дух исходит не от Отца через Сына, а от Отца и Сына (patre filioque; см. Filioque).

Важными направлениями деятельности К. В. стали реформирование Церкви во Франкском гос-ве, ужесточение внутрицерковной дисциплины и политика унификации богослужения. К. В. организовал работу по редактированию литургических книг и унификации текста Свящ. Писания. Локальные литургические практики должны были уступить место единому обряду, заимствованному из Рима (ordo Romanus). Первый и весьма успешный опыт адаптации рим. обряда у франков относится к правлению Пипина Короткого. Хродеганг, еп. Меттиса (ныне Мец), ввел рим. литургию в своем диоцезе. Он же предписал каноникам кафедрального собора жить по собственному единому уставу. При К. В. Мецское еп-ство являлось центром литургической реформы по всей державе.

Проведение церковных реформ было осложнено из-за недостаточного количества грамотных священников. Мн. клирики не умели читать, совершали литургию, лишь приблизительно следуя каноническим предписаниям. В усилиях К. В. по реформированию системы образования берет начало культурный подъем, названный позднее Каролингским возрождением. К. В. сумел привлечь лучших ученых и эрудитов своего времени. При его дворе в разные годы трудились выдающиеся грамматики, поэты, богословы, философы, риторы, архитекторы, историки, в их числе — итальянцы Петр Пизанский, Павлин II Аквилейский, Павел Диакон, ирландцы Дикуил, Климент и Дунгал, испанцы Теодульф и Агобард, франки Эйнгард и Ангильберт. Виднейшим деятелем Каролингского возрождения был Алкуин, создатель образцовой придворной школы, аббат мон-ря св. Мартина в Туре и главный идеолог каролингских реформ. Потребность в большом количестве грамотных клириков, владевших латынью, способных совершать богослужения, читать проповеди, наставлять прихожан в христ. вере и бороться с проявлениями язычества в народной среде, определила внимание королевской власти к проблеме школьного образования. До начала правления К. В. образование и просвещение не рассматривались в качестве особого направления гос. политики. Школы и центры изготовления книг не имели поддержки со стороны монархов и существовали гл. обр. на основе частной инициативы. Значительные изменения в этой сфере приходятся на посл. четв. VIII в. Капитулярием 789 г. «Всеобщее увещевание» (Admonitio generalis // MGH. Capit. T. 1. P. 53-61) К. В. предписывал епископам и аббатам повсеместно открывать школы при мон-рях и кафедральных соборах, где могли бы учиться не только буд. священники, но и все желающие из свободных людей. В таких школах должны были изучать псалмы, церковные песнопения, а также азы счета и лат. грамматики. Кроме того, каждому прихожанину предписывалось знать наизусть Символ веры и «Отче наш», а также уметь петь во время богослужения молитвы «Sanctus» и «Gloria». Особым письмом (784/5), составленным также при непосредственном участии Алкуина, епископам и аббатам рекомендовалось отбирать мужчин, которые имели способности и желание учиться, а впосл. учить других (Karoli Epistola de litteris colendis // MGH. Capit. T. 1. P. 78-79). В последующие десятилетия на епископских синодах в обязанности церковным предстоятелям вменялось регулярное проведение занятий по латыни и литургике для клириков их диоцезов.

С нач. 90-х гг. VIII в. постепенно вводится гос. монополия на чеканку монеты: названия монетных дворов сменяются именами королей, а затем императоров. Основой денежной системы становится серебряный денарий весом 1,7 г, 240 денариев составляли 1 фунт. Эта денежная система с незначительными изменениями существовала до XIII в. За соблюдением на территории королевства мер и весов следили представители местной власти. Им же предписывалось бороться с фальшивомонетчиками.

Монета имп. Карла Великого. 804–814 гг. (Кабинет медалей Национальной б-ки Франции в Париже)

Монета имп. Карла Великого. 804–814 гг. (Кабинет медалей Национальной б-ки Франции в Париже)Изданный ок. 794-800 гг. «Капитулярий о поместьях» (Capitulare de villis // MGH. Capit. T. 1. P. 83-90) детально регламентировал хозяйственную деятельность на землях королевского домена. В документе подробно описывалось, что именно и в каком количестве следовало иметь на складах (продовольствие, орудия труда, посуду, белье и т. д.), определялись виды сельскохозяйственных работ, в т. ч. распашка целинных земель, и сроки их проведения, что является косвенным свидетельством экономического подъема, назначались должностные лица, ответственные за выполнение работ, прописывались их права и обязанности. Управляющие королевскими поместьями, подобно графам, составляли ежегодные отчеты о доходах и отвозили их ко двору. Аналогичным образом должны были поступать управляющие крупными церковными и, вероятно, светскими имениями. Сохранился ряд таких описей-полиптихов церковного происхождения. Тщательная регламентация хозяйственной деятельности отвечала интересам королевской казны: учитывались количество свободных крестьян, объемы материальных ресурсов и размеры налоговых поступлений.

Активная завоевательная политика К. В., требовавшая немалых материальных и человеческих ресурсов, имела важные последствия для франк. общества. Свободное крестьянство, к-рое по традиции составляло основу военного ополчения, стремительно разорялось и потому все чаще уклонялось от несения обременительной службы, попадая добровольно или по принуждению в поземельную и судебную зависимость от местных сеньоров — крупных землевладельцев. Королевские капитулярии предписывали местной администрации жестоко карать и тех и других, но это не помогало. Королевская власть теряла воинов и налогоплательщиков. Тогда К. В. разрешил нести военную службу только тем крестьянам, в распоряжении к-рых находилось неск. наделов. Менее обеспеченные выставляли 1 ополченца от неск. дворов, при условии что он будет снабжен тяжелым вооружением, лошадью и провиантом на все время военной кампании. Беднякам предписывалось вносить в казну небольшую денежную сумму. Аналогичным образом сеньор обязывался приводить с собой определенное количество воинов и содержать их. При К. В. получила развитие т. н. бенефициальная реформа, начатая в 30-х гг. VIII в. Карлом Мартеллом. Реформа предлагала раздавать владения крупным сеньорам на условиях пожизненной военной службы. Т. о., франк. войско становилось все более профессиональным.

К. В. предпринял попытку ревизии законодательства на завоеванных территориях. Он приказал записать, дополнить и отредактировать «варварские правды» отдельных частей королевства, впредь при решении судебных споров королевские должностные лица обязаны были ориентироваться на эти законы. Реформы в судопроизводстве касались прежде всего сферы публичного права. Они были ориентированы на выделение определенных групп гос. преступлений (нарушение королевской юрисдикции, призыв на военную службу и др.), которые подпадали бы под единое наказание. Напротив, сфера частного права по-прежнему регулировалась местными обычаями.

Т. н. трон Карла Великого в кафедальном соборе в Ахене. Кон. VIII — нач. IX в.м

Т. н. трон Карла Великого в кафедальном соборе в Ахене. Кон. VIII — нач. IX в.мПри К. В. во Франкском гос-ве развернулось активное строительство. На завоеванных территориях возводились крепости и мон-ри. Постоянной королевской резиденцией с сер. 90-х гг. VIII в. становится Ахен. Здесь близ термальных источников был выстроен дворцовый комплекс, включавший жилые, хозяйственные, адм. и церковные здания. В сильно перестроенном виде сохранилась капелла дворца; она представляет собой правильное 8-гранное здание, опоясанное 2 рядами мраморных колонн, к-рые были вывезены из Равенны и Рима. Купол украшен мозаикой с изображением Иисуса Христа, восседающего на престоле. Напротив алтаря капеллы в галерее был установлен королевский трон. Современники относили к числу важных деяний К. В. сооружение деревянного моста через Рейн (Einhardi Vita Karoli Magni. 17 // MGH. Script. Rer. Germ. T. 25. P. 20).

Последние годы жизни императора были относительно спокойными. Изнурительные войны закончились. В стране сохранялась политическая стабильность, империя франков пользовалась высоким международным авторитетом. Почти все время К. В. проводил в Ахене: охотился, принимал иностранные посольства, председательствовал на собраниях знати, курировал работу по исправлению богослужебных книг. Он уделял много внимания вопросам наследования трона. Имея большое количество детей (у К. В. было 5 жен и по крайней мере 4 офиц. наложницы), он довольно рано определил, что законными наследниками будут считаться только сыновья от Хильдегарды. В 781 г. Пипин и Людовик стали королями Испании и Италии, а Карл Юный воспитывался при дворе, К. В. заставлял его приобретать политический и военный опыт, чтобы в перспективе уступить ему трон. Среди франк. элиты это решение не было однозначно одобрено всеми. Свидетельством тому может служить т. н. заговор Пипина Горбатого в 792 г. Вокруг старшего сына К. В., рожденного от Гимильтруды, к-рую Эйнгард ошибочно называл наложницей, сплотились недовольные политикой франк. короля. Заговор был раскрыт, а все участники сурово наказаны.

В 806 г. был составлен один из наиболее значительных правовых документов эпохи — «О разделении королевств» (Divisio regnorum). В соответствии с герм. обычаями Франкская империя была разделена между Карлом Юным, Пипином и Людовиком — 3 законными сыновьями К. В. от Хильдегарды. Коронованный в 781 г. как король Аквитании Людовик получил Аквитанию и Гасконь, часть Бургундии, Прованс, Септиманию и земли на Луаре, кроме области Тура. Пипину, лангобардскому королю с 781 г., досталась Сев. Италия, а также часть Баварии и Алеманнии. Карлу Юному, королю франков с 800 г., передавались наиболее важные территории империи (Австразия, Нейстрия, а также Тюрингия, Саксония, Фризия, части Бургундии, Баварии и Алеманнии). Братья должны были заботиться о благополучии Церкви, поддерживать Римских пап и помогать друг другу в целях сохранения единства империи, сообща сражаться против внешних и внутренних врагов, не принимать в своих владениях беглых вассалов др. братьев, выдавать беглых свободных и зависимых людей, не принимать в подарок или не приобретать к.-л. иным способом земли в др. частях империи, способствовать скорейшему разрешению пограничных конфликтов. В случае смерти одного из братьев его доля наследства должна быть поделена между остальными на принципах равенства. План не был воплощен: в 811 г. умер бездетный Карл Юный, годом раньше скончался Пипин, кор. Италии. В 813 г. К. В. сделал Людовика, кор. Аквитании, своим соправителем и короновал в Ахене. Бернард, сын Пипина, получил Италию и присягнул на верность императорам.

В старости К. В. страдал от артрита. Заболевание сопровождалось мучительными приступами и хронической бессонницей. Тем не менее император не следовал советам врачей отказаться от жареного мяса и ограничить себя в вине. В янв. 814 г. после купания император почувствовал лихорадку, к-рая быстро переросла в тяжелую пневмонию; ранним утром 28 янв. он скончался.

А. И. Сидоров

Почитание

В «Жизни Карла» Эйнгард сообщает, что К. В. похоронили в базилике в Ахене, место погребения было обозначено позолоченной аркой с изображением императора и памятной надписью. В 882 г. во избежание разграбления могилы норманнами монумент демонтировали, сведения о местонахождении гробницы, судя по более поздним источникам, были утрачены. В хронике Титмара, еп. Мерзебургского (Thietmari Merseburgensis episcopi Chronicon // MGH. Script. Rer. Germ. NS. T. 9. P. 5-532), в Новалезской хронике (Chronicon Novaliciense // MGH. Script. Rer. Germ. T. 21. P. 1-101) и в Аквитанской хронике Адемара Шабанского (Ademari Cabannensis Chronicon / Ed. P. Bourgain. Turnhaut, 1999. (CCCM; 129)) упоминается о предпринятой имп. Оттоном III попытке найти захоронение К. В. (ок. 1000). Согласно сообщениям хронистов, император приказал разломать пол базилики и раскопать могилу К. В. Под полом было обнаружено тело императора, якобы восседающего на троне, увенчанного золотой короной, со скипетром в руках (описания в хрониках различаются). Титмар Мерзебургский отмечал, что распоряжение о поисках могилы было тайным и по-разному оценивалось современниками. Хронисты не сходятся при описании дальнейших событий: составитель Новалезской хроники упоминает о распоряжении имп. Оттона III вырвать у покойного зуб, чтобы хранить его как реликвию; согласно Адемару Шабанскому, тело императора было перенесено в базилику целиком и помещено за алтарь; Титмар Мерзебургский писал, что тело оставили нетронутым. Совр. исследователи скептически относятся к сообщениям хронистов, поскольку практика захоронения умершего на троне в отдельной погребальной камере была чрезвычайно нетипична для нач. IX в.

Имп. Карл Великий с папой Римским Львом III и архиеп. Турпином Реймсским. Реликварий. 1215 г. (Сокровищница кафедрального собора в Ахене)

Имп. Карл Великий с папой Римским Львом III и архиеп. Турпином Реймсским. Реликварий. 1215 г. (Сокровищница кафедрального собора в Ахене)Вновь мощи императора были обретены в 1165 г., при имп. Фридрихе I Барбароссе (Böhmer J.

F. Die Regesten des Kaiserreichs unter Friedrich I. 1152 (1122)-1190. W., 1991. Lfg. 2: 1158-1168. N 1530. (Regesta Imperii; Tl. 4. Abt. 2)). Согласно сообщениям хронистов, кости К. В. хранились в саркофаге, который был открыт Фридрихом Барбароссой (вероятно, речь шла об античном саркофаге, находящемся в Ахене). После этого останки франк. императора были помещены в раку и перенесены к алтарю базилики. С санкции Кёльнского архиеп. Райнальда фон Дасселя и антипапы Пасхалия III (1164-1168) К. В. был канонизирован, местное литургическое почитание установлено 28 янв. (в день смерти императора). На его поминовение Фридрих Барбаросса выделил ежегодную сумму в 10 золотых марок, подарил церкви золотые сосуды и ценные ткани. Канонизация К. В. была подтверждена имп. грамотой с привилегией Ахену (MGH. Dipl. Reg. Imp. T. 10. Pars 2. P. 430-434). Папа Римский Александр III, находившийся в конфликте с Фридрихом Барбароссой, не признал К. В. святым. К вопросу об офиц. канонизации франк. императора в Римской курии впосл. не возвращались. Между тем его почитание в Ахене сохранилось. Спустя 2 дня после повторной коронации на герм. престол в Ахене (25 июля 1215) Фридрих II Штауфен повелел поместить мощи К. В. в новую раку (сохр.).

Имп. Карл Великий. 1360–1364 гг. Мастер Теодорик (Национальная галерея, Прага)

Имп. Карл Великий. 1360–1364 гг. Мастер Теодорик (Национальная галерея, Прага)Почитание К. В. распространилось в Германии. Имеются свидетельства, что императору были посвящены алтари в Страсбурге, Оснабрюке. День поминовения К. В. отмечался в Регенсбурге, Нюрнберге, Лорше. Придворный живописец имп. Карла IV (1355-1378) мастер Теодорик, работая над интерьером капеллы Св. Креста в замке Карлсштейн, изобразил К. В. с нимбом. Почитание К. В. как предшественника франц. королей поддерживалось и во Франции. В 1471 г. кор. Людовик XI объявил день поминовения К. В. общегосударственным, однако уже к 1501 г. офиц. литургическое почитание императора в Парижском еп-стве не совершалось (сохр.

в Реймсе, Руане, Сен-Кантене и др.; см.: Folz R. Aspects du culte liturgique de Saint Charlemagne en France // Karl der Grosse. 1967. Bd. 4. S. 77-99). На протяжении веков так и не одобренное Римско-католической Церковью почитание К. В. сохранялось.

Признание К. В. одним из великих правителей Зап. Европы и поддержка его почитания со стороны монархов Германии и Франции способствовали формированию легендарного образа франк. императора. Критическое отношение к К. В., характерное для произведений, созданных в первые годы правления имп. Людовика Благочестивого (см.: Noble T. F. X. Greatness Contested and Confirmed: The Raw Materials of the Charlemagne Legend // The Legend of Charlemagne in the Middle Ages. 2008. P. 3-21), довольно быстро сменилось традицией его восхваления. Эйнгард описывает К. В. по образцу рим. императоров. С 40-х гг. IX в. традиционным становится эпитет «Великий» по отношению к Карлу. В «Деяниях императора Карла Великого» Ноткера Заики, «Анналах о деяниях императора Карла Великого» поэта Сакса (Poeta Saxo. Annales de gestis Caroli magni imperatoris // MGH. Poet. T. 4. P. 1-71) образ императора имеет уже легендарный, а не исторический характер. Во 2-й пол. XI в. образ К. В. приобретает черты идеального христ. государя, воина, противостоящего мусульманам (как, напр., в «Песни о Роланде»).

В XI-XII вв. складывается миф о посещении К. В. Иерусалима. Адемар Шабанский писал о франк. императоре как о покровителе христиан Палестины (Callahan D. F. Al-Hãkim, Charlemagne, and the Destruction of the Church of Holy Sepulcher in Jerusalem in the Writings of Ademar of Chabannes // The Legend of Charlemagne in the Middle Ages. 2008. P. 41-57). В поэме 1-й пол. XII в. «Паломничество Карла Великого» (Le voyage de Charlemagne à Jérusalem et à Constantinople / Éd. P. Aebischer. Gen., 1965) повествуется о поездке императора и его 12 паладинов в Иерусалим и К-поль. Этому же посвящен трактат кон. XI в. «Описание того, как Карл Великий привез из Константинополя гвоздь и венец Христа» (Descriptio qualiter Karolus Magnus clavum et coronam Domini a Constantinopoli Aquis Grant detulerit // Rauschen G. Die Legende Karls des Grossen im 11. und 12. Jh. Lpz., 1890. S. 45-66). Легенда о т. н. крестовом походе К. В. в Иерусалим и К-поль нашла отражение в изобразительном цикле витражей собора Нотр-Дам в Шартре (нач. XIII в.) и в декоре ахенской раки К. В. (1215). Связь с Иерусалимом и обозначение испан. походов против мавров как крестовых способствовали формированию образа К. В.- покровителя крестоносного движения.

В средневек. европ. лит-ре К. В. описывался как великий законодатель. В «Императорской хронике», написанной в XII в. в Регенсбурге, К. В. представлен справедливым правителем, уделявшим особое внимание составлению и исполнению законов. В XIII в. «Саксонское зерцало» рассматривалось как свод законов, изданный К. В. Прославленная каролингскими историками культурная политика К. В. способствовала формированию его образа как покровителя студентов.

Впосл. образ К. В.- основателя 1-й европ. империи со времен падения Рима вызывал споры со стороны политических оппонентов. Инсигнии, якобы принадлежавшие франк. императору, использовались средневек. герм. и франц. правителями во время коронаций. Первые документальные свидетельства использования хранившегося в мон-ре Сен-Дени «меча Карла Великого», т. н. Жуайёза (франц. epée Joyeuse; описан в «Песни о Роланде»), в коронационной церемонии франц. монархов относятся к XIII в. Тем же временем датируются первые сведения о «короне Карла Великого», к-рой короновали франц. государей. В состав клейнодов (регалий) Свящ. Римской империи входили «меч Карла Великого» и коронационное Евангелие, составленное при дворе императора. В XV в. итал. гуманист Л. Бруни в «Истории Флоренции» (Historiarum Florentinarum) выступил с критикой политики К. В., отмечая, что его императорская коронация расколола державу франков и способствовала угнетению итал. городов. В XVI-XVII вв. активная публикация документов каролингской эпохи была во многом инспирирована стремлением вписать правление К. В. в нем. или во франц. национальные традиции (Bullough. 1970). Отголоски полемики нашли отражение в серии юридических и нарративных источников Monumenta Germaniae Historica, публикация к-рых на ранних этапах имела и политические цели: издание письменных памятников истории Франкской империи должно было показать, что воссоздаваемое Германское гос-во восходит к эпохе К. В., и способствовать рождению национального чувства немцев.

Н. А. Ломакин

Ист.: Annales regni Francorum / Ed. F. Kurze // MGH. Script. Rer. Germ. T. 6. P. 1-178; Annales Mettenses priores / Ed. B. de Simson // Ibid. T. 10. P. 1-98; Chronicon Moissiacense // MGH. SS. T. 1. P. 280-313; Einhardi Vita Karoli Magni / Ed. O. Holder-Egger // MGH. Script. Rer. Germ. T. 25. P. 1-41; Karolus Magnus et Leo papa // MGH. Poet. T. 1. P. 366-379; Notker Balbulus. Gesta Karoli Magni imperatoris / Ed. H. F. Haefele // MGH. Script. Rer. Germ. N. S. T. 12. P. 1-93; Divisio regnorum // MGH. Capit. T. 1. P. 126-130; Историки эпохи Каролингов / Отв. ред.: А. И. Сидоров. М., 1999. Лит.: Вязигин А. С. Идеалы «Божьего царства» и монархия Карла Великого. СПб., 1912; Halphen L. Études critiques sur l’histoire de Charlemagne. P., 1921; idem. Charlemagne et l’empire carolingien. P., 1947; Fichtenau H. Das karolingische Imperium: Soziale und geistige Problematik eines Grossreiches. Zürich, 1949; Fleckenstein F. Die Bildungsreform Karls des Grossen als Verwirklichung der Norma Rectitudinis. Freiburg i. Br., 1953; Mohr W. Karl der Grosse, Leo III. und der romische Aufstand von 799 // Archivum latinitatis medii aevi. Gen., 1960. Vol. 30. P. 39-98; Mathon G. Carlomagno // BiblSS. Vol. 3. Col. 853-861; Bullough D. A. The Age of Charlemagne. L., 1965; idem. Europae Pater: Charlemagne and his Achievement in the Light of Recent Scholarship // EHR. 1970. Vol. 85. N 334. P. 59-105; Karl der Grosse: Lebenswerk und Nachleben / Hrsg. H. Beumann et al. Düsseldorf, 1966-1967 3. 4 Bde; Folz R. Le souvenir et la légende de Charlemagne dans l’Empire germanique médiéval: Études sur le culte liturgique de Charlemagne dans les églises de l’Empire.

Gen., 1973; idem. The Coronation of Charlemagne, 25 Dec. 800. L., 1974; Petersohn J. Die päpstliche Kanonisationsdelegation des 11. und 12. Jh. und die Heiligsprechung Karls des Grossen // Proceedings of the 4th Intern. Congress of Medieval Canon Law (Toronto, 1972). Vat., 1976. P. 163-206; Лебек С. Происхождение франков, V-IХ вв. / Пер. с франц.: В. Павлов. М., 1993; Collins R. Charlemagne. L., 1998; Dutton P. E. Charlemagne’s Courtier: The Complete Einhard. Peterborough (Ontario), 1998; Nagel H. Karl der Grosse und die theologischen Herausforderungen seiner Zeit: Zur Wechselwirkung zwischen Theologie und Politik im Zeitalter des grossen Frankenherrscherrs. Fr./M., 1998; Левандовский А. П. Карл Великий. М., 1999; Favier J. Charlemagne. P., 1999; Barbero A. Carlo Magno: Un padre dell’Europa. R., 2000; Hägermann D. Karl der Grosse: Herrscher des Abendlandes. B., 2000; Karl der Grosse und das Erbe der Kulturen / Hrsg. F.-R. Erkens. B., 2001; Tischler M. Einharts Vita Karoli: Stud. zur Entstehung, Überlieferung und Rezeption. Hannover, 2001. 2 Bde; Karl der Grosse in der europäischen Literaturen des Mittelalters: Konstruktion eines Mythos / Hrsg. B. Bastert. Tüb., 2004; Charlemagne: Empire and Society / Ed. J. Story. Manchester, 2005; McKitterick R. Charlemagne: The Formation of a European Identity. Camb., 2008; The Legend of Charlemagne in the Middle Ages: Power, Faith and Crusade / Ed. M. Gabriele, J. Stuckey. N. Y., 2008.

А. И. Сидоров, Н. А. Ломакин

Год Карла Великого

Рождество 800 года вошло в историю. Более 1200 лет назад Карл Великий, король западногерманского племени франков, был коронован папой Львом III как Imperator Romanorum, кайзер римлян. Священная Римская империя германской нации стала как бы наследницей античной Римской империи. С современной точки зрения Карл (род. в 748 г.) является истинным европейцем, родоначальником Европы. Искусству полководца он, вероятно, научился еще в бытность свою франкским королем. Королевство франков охватывало тогда огромную территорию современной Европы.

Возникновение двух наций, Германии и Франции, напрямую связано с этим в буквальном смысле слова великим человеком. Говорят, его рост был между 1,93 и 2,02 метрами. Да и в географическом отношении его империя имела какие-то фантастические размеры. Она простиралась от Пиренеев до современной Польши, на юге включала в себя значительные части Балкан и Италии. Она объединяла почти все христианские народы континентальной западной Европы. А вот в культурном отношении до воцарения Карла дела шли далеко не так гладко. Великое переселение народов и гибель Западной Римской империи привели к глубокому упадку культуры. Практически никто не помнил о римской цивилизованности, никто не знал римского искусства.

Карл Великий осуществил масштабные образовательные реформы, которые в историографии XIX в. получили название «каролингского ренессанса». В годы его правления были заново открыты культура, искусство и литература античности. В имперских школах был разработан «каролингский минускул», новый тип упрощенного письма, на котором основывается современный латинский шрифт. Он значительно облегчил задачу переписывания манускриптов, что способствовало распространению классических литературных и научных текстов. Еще до своей коронации Карл пригласил ко двору множество ученых, открыл монастырские и соборные школы. «Каролингский ренессанс» в сфере образования, литературы и искусства стал основой европейской культуры. Кроме того, Карл сумел создать в своем государстве эффективную систему управления с единым законодательством и единой валютой.

28 января 814 г. Карл скончался в Ахене. Этот город был его резиденцией в течение последних 20 лет жизни. Его сын Людовик стал новым правителем империи, которая к тому моменту простиралась от Северного моря до Абруццы, от Эльбы до Эбро и от озера Балатон до Бретани.

1200 лет со дня смерти Карла Великого отмечается 28 января 2014 г.

www. karldergrosse2014.de

История самых влиятельных государств Европы. Империя Карла Великого

Оставить заявку

«Карл Великий – отец Европы». Современные европейские политики нередко произносят такую фразу. Король франков стал культовой фигурой для идеологов Евросоюза. В городе Аахен, месте погребения монарха, каждый год вручается престижнейшая премия его имени, которой удостоились многие главы крупнейших государств и правительств, начиная с Уинстона Черчилля и Конрада Аденауэра и заканчивая Биллом Клинтоном, Ангелой Меркель и папой Франциском. Почему самые влиятельные люди мира не только приезжают на эту церемонию получать приз, но и возвращаются, чтобы участвовать в церемонии её вручения новым лауреатам?

В Рождество 800-го года король Карл, которого уже при жизни стали называть Великим, был коронован императором в римской базилике Святого Петра. «Так была создана Империя Карла Великого,» – написано в учебниках. Однако это неправда. Императором чего на самом деле становился Карл, на какую власть он рассчитывал и что у него из этого получилось? Почему «Империя Карла Великого» распалась уже при его внуках? Об этом – в третьей лекции цикла «Священные империи: от Рима до Москвы. История самых влиятельных государств Европы».

Цикл лекций «Священные империи: от Рима до Москвы. История самых влиятельных государств Европы».

Донося свои знания школьникам и простым обывателям, историки вынуждены упрощать, проводить аналогии и даже кое-что переименовывать. В результате мы узнаём историю не такой, какой её знают профессионалы. В то же время, сами исследователи прошлого почему-то уверены: все, кому нужно, и так знают правду.

Политический аналитик Алексей Шустов разбирает несколько случаев такого упрощения с переименованиями, в результате чего мы сегодня изучаем историю «Византийской» и «Римской империи», «Империи Карла Великого». Существовали ли такие политические образования на самом деле? Имеет ли сегодня значение, как их называли правившие ими властители и населявшие их народы? Об этом пойдёт рассказ в цикле лекций «Священные империи: от Рима до Москвы. История самых влиятельных государств Европы». Каждая лекция открывается напоминанием знаний «из школьной программы», а заканчивается небольшими историческими сенсациями.

Расписание лекций:

20 февраля – Императоры без империи: пращур Ивана Грозного Октавиан Август и его преемники в Риме
15 марта – Как Византий стал Вторым Римом и чем он важен для Третьего Рима – Москвы
29 марта – Карл Великий и его роль в создании Евросоюза
12 апреля – Первый Рейх Оттонов – фундамент для Третьего Рейха Гитлера

Если у Вас возникли вопросы или трудности с оплатой, позвоните, пожалуйста, по телефону +7 (911) 723-81-88 (Анна), и мы будем рады Вам помочь.

Не забывайте подписываться на наш канал в Телеграм (там — еженедельная краткая новостная рассылка, а также кое-что ещё).

Подпишитесь на наши новости

Оставьте ваш e-mail, чтобы получать информацию о наших событиях

Карл Великий: завоеватель, покровитель науки и искусств и первый европеец, конечно

Courtesy of the Bibliothèque nationale, Paris

В немецком Ахене сразу тремя выставками стартовал год императора Священной Римской империи.

Многие считают Карла Великого (742–814), 1200 лет со дня смерти которого отмечается в этом гому, прародителем современной объединенной Европы. Но не все согласны с этим. Французский медиевист Жак Ле Гофф считал Карла узурпатором, сравнивая его с Наполеоном и даже с Гитлером, а немецкий поэт-романтик Генрих Гейне возвеличивал язычника Видукинда, возглавившего борьбу против насильственной христианизации Карлом Саксонии.

Карл был талантливым военачальником. Из 46 лет своего правления 44 он провел в военных походах, подчинив саксов и баварцев на востоке, ломбардов на севере Италии, потеснив арабов на Пиренейском полуострове, завоевав земли аваров на территории нынешних Венгрии и Австрии. К концу жизни он правил империей, в которую входили современные Франция, страны Бенилюкса, Германия до Эльбы, Швейцария, земли к югу до Балкан и северная часть Апеннинского полуострова. Карл был защитником Папы, обращавшим покоренные им народы в христианство. Этот союз государства и церкви был освящен 25 декабря 800 года, когда папа Лев III в соборе Святого Петра короновал Карла, объявив его римским императором.

Для своей резиденции император выбрал немецкий город Ахен, построив здесь дворец с собором и великолепной восьмигранной капеллой, мраморные колонны для которой привез из Равенны. Вскоре капелла стала крупным центром паломничества к хранившимся там христианским реликвиям, а затем и усыпальницей самого императора. Карл был малообразован, но питал огромное уважение к наукам и искусствам, приглашая в свою резиденцию лучших ученых и художников. Чтобы способствовать распространению знаний среди подданных, указом императора был даже создан стандартный рукописный шрифт (каролингский минускул).

Этот период высочайшего взлета науки и искусств при дворе Карла Великого называют Каролингским возрождением, образцы которого дошли до нас в виде иллюстрированных манускриптов, резьбы по слоновой кости, образцов прикладного искусства.

Это наследие и легло в основу трех выставок в Ахене, объединенных под названием Карл Великий: власть, искусство и богатство. Археологические артефакты и мультимедийные инсталляции выставки Объекты власти в здании ратуши представляют жизнь двора Карла Великого. Искусство эпохи Карла Великого в открытом в 2013 году Центре Карла Великого демонстрирует резные костяные пластины с оклада знаменитого Лоршского Евангелия (одна из Музея Виктории и Альберта, другая из Музеев Ватикана). И третья выставка — Потерянные сокровища (в ризнице Ахенского собора) — объединяет артефакты и христианские реликвии из императорской коллекции, в том числе и античный саркофаг, в котором Карл был похоронен.
Различные площадки
Карл Великий: власть, искусство и богатство
Ахен
До 21 сентября

Карл Великий становится императором — 25 декабря 800 | Европа | Новости и текущие события со всего континента | DW

В ноябре 799 года Карл Великий (ок. 747 — 814) отправился в Рим. Папа вызвал его, потому что он больше не мог отбиваться от своих врагов в городе. После того, как Карл Великий успокоил представителей обеих сторон и заставил Льва дать клятву очищения в связи с обвинениями в прелюбодеянии и лжесвидетельстве, оба правителя посетили рождественскую мессу в соборе Святого Петра.Те, кто присутствовал в канун Рождества, оказались свидетелями шоу исторического масштаба.

Согласно придворному летописцу Эйнхарту (ок. 780 — 840), Карл Великий стоял на коленях перед алтарем в молитве, когда папа Лев III подошел к нему сзади и возложил на его голову императорскую корону. Биограф Карла Великого стремился создать впечатление, что король был удивлен коронацией. Вероятно, Карл Великий размышлял о вероятности получения короны; В конце концов, папа нуждался в помощи, которую мог предложить только король франков.Как только корона была на месте, папа встал на колени, помазывая ноги новому императору. В то же время, как гласит отчет, присутствующие римляне бурно аплодировали, когда духовенство начало коронационную ектению.

С этой церемонией король франков стал римским императором, и под его властью была большая часть Европы. Ядро его нового царства составили те страны, которые примерно 1150 лет спустя составят Европейское экономическое сообщество: Франция, Германия, страны Бенилюкса и Италия.

Каролингский ренессанс

Трон Карла Великого в Ахенском соборе

Сразу после коронации Карл Великий ввел общую валюту, письменность и измерения во Франции. В Аахене он заказал здания, остатки которых до сих пор указывают на то, как город должен был стать «вторым Римом».

Карл Великий был не только великим полководцем, христианином и модернизатором Европы, он также был большим сторонником образования.Он собрал самых выдающихся ученых своего времени и поручил им разработать стандартизированную учебную программу. Этим он заложил основу процветания франкской культуры.

«Каролингский ренессанс» был тесно связан с британским ученым Алкуином Йоркским (735–804), с которым Карл Великий познакомился в Парме в 781 году. В дворцовой школе Карла Великого в Ахене Алкуин основал библиотеку с важными произведениями античности авторы. Их сочинения были записаны письмом, известным как каролингский минускул, и заархивированы.Архитектура эпохи Каролингов также восходит к античности. Например, Палатинская капелла в Ахене должна была напоминать о «маленькой Святой Софии», церкви Сергия и Бахоса в Константинополе. Другие правительственные здания в Аахене были копиями римских построек.

Этот «каролингский ренессанс» имеет огромное значение, потому что он превратил Францию в связующее звено между древней и средневековой Европой. С этого момента на «средневековый модерн» сильно повлияли мысли древних ученых, дохристианская римская архитектура или религиозные идеи из Рима и Константинополя.

Сохранение старины

Ахенский собор с Палатинской капеллой

И поскольку Карл Великий стремился связать древность со средневековьем таким образом, он также поставил себя на один уровень с этими героями античности. Спасение культурного наследия древности было осознанным процессом, потому что ученые исходили из идеи линейной связи как в культуре, так и в политике. Поскольку наша собственная культура построена на том, что было до нас, размышляли они, имело смысл только узнать как можно больше о древности.

Карл Великий также верил в теорию «четырех империй», после которых предсказывался конец света. Когда папа даровал ему титул императора, Римская империя жила в Карле Великом. Это «translatio imperii» (снова) предотвратило конец света.

Принимая во внимание эту политическую веру, имело смысл частично перенять римскую культуру, архитектуру, право, литературу и знания, чтобы сохранить их жизнь. Так в Европу пришла мудрость древности.Все, что современный мир знает о древности, он знает благодаря тому, как эпоха Каролингов в эпоху Возрождения сохранила эти знания и не допустила их уничтожения.

Автор: Маттиас фон Хеллфельд (округ Колумбия)
Редактор: Андреас Илмер

Священная Римская империя | Карта, определение, история, столица и значение

Природа империи

Точный термин Sacrum Romanum Imperium датируется только 1254 годом, хотя термин Священная Империя восходит к 1157 году, а термин Римская империя использовался с 1034 года для обозначения земли под властью Конрада II.Термин «римский император» более древний, начиная с Оттона II (умер в 983 г.). Этот титул, однако, не использовался предшественниками Оттона II, от Карла Великого (или Карла I) до Отто I, который просто использовал фразу imperator augustus («августейший император») без каких-либо территориальных добавлений. Первый титул, который, как известно, использовал Карл Великий сразу после своей коронации в 800 году, был «Карл, безмятежный Август, коронованный Богом, великий и миролюбивый император, правивший Римской империей». Однако от этой неуклюжей формулы вскоре отказались.

Священная Римская империя
Императорская корона Священной Римской империи, 10 век; в сокровищнице дворца Хофбург, Вена.
Erich Lessing / Magnum
Эти вопросы о терминах раскрывают некоторые проблемы, связанные с природой и ранней историей империи. Его можно рассматривать как политический институт или рассматривать с точки зрения политической теории, или рассматривать в контексте истории христианского мира как светский аналог мировой религии. Историю империи также не следует путать или отождествлять с историей составляющих ее королевств, Германии и Италии, хотя очевидно, что они взаимосвязаны. Составляющие территории сохранили свою идентичность; Императоры, помимо императорской короны, носили также короны своих королевств. Наконец, в то время как ни один из более ранних императоров Отто I не принимал императорский титул до фактической коронования папой в Риме, после Карла V ни один из них не был императором в этом смысле, хотя все они претендовали на императорское достоинство, как если бы они были должным образом коронованы. а также избранный.Несмотря на эти и другие аномалии, империя, по крайней мере в средние века, была с общего согласия, наряду с папством, важнейшим институтом Западной Европы.
Богословы, юристы, папы, священнослужители, правители, мятежники, такие как Арнольд Брешийский и Кола ди Риенцо, литературные деятели, такие как Данте и Петрарка, и практичные люди, представители высшего дворянства, на которых полагались императоры для поддержки, — все видели Империя в ином свете и имела свои представления о ее происхождении, функциях и обосновании.Среди этих разнородных и часто несовместимых взглядов можно сказать, что преобладают три: (1) папская теория, согласно которой империя была светской ветвью церкви, созданной папством для своих собственных целей и, следовательно, подотчетной папе. и, в крайнем случае, он должен избавиться от него; (2) имперская, или франкская, теория, которая уделяла больше внимания завоеванию и гегемонии как источнику власти и авторитета императора и согласно которой он был ответственен непосредственно перед Богом; и (3) популярная, или римская, теория («народ» на данном этапе является синонимом дворянства, а в данном случае — римской знати), согласно которой империя, следуя традиции римского права, была делегацией властей римского народа.Из трех теорий последняя была наименее важной; очевидно, что она была направлена против папы, конституирующую роль которого он безоговорочно отрицал, но это также была специфическая итальянская реакция против преобладания на практике франкских и немецких элементов.
Получите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту. Подпишись сейчас
Также важно различать универсалистские и локалистские концепции империи, которые были источником значительных разногласий среди историков.Согласно первому, империя была универсальной монархией, «содружеством всего мира, чье возвышенное единство превосходило все незначительные различия»; а император «имел право на послушание христианского мира». Согласно последнему, император не имел амбиций по поводу всеобщего владычества; его политика была ограничена так же, как и политика любого другого правителя, и когда он делал более далеко идущие заявления, его целью обычно было отразить нападения либо папы, либо византийского императора.Согласно этой точке зрения, происхождение империи должно объясняться конкретными местными обстоятельствами, а не разрозненными теориями.
Коронация 800 г. н.э.
Цель обучения
Опишите причины, по которым Карл Великий получил титул императора
Ключевые моменты
В 800 году Папа Лев III короновал Карла Великого, императора римлян, тем самым расширив власть и власть Карла Великого.
Некоторые историки полагают, что Карл Великий был удивлен коронацией и не пошел бы в церковь в тот день, если бы знал план папы.
Тем не менее, Карл Великий использовал эти обстоятельства, чтобы заявить, что он возродил Римскую империю, которая будет существовать непрерывно в течение почти тысячелетия как Священная Римская империя.
Хотя одной из целей якобы было воссоединение всей Римской империи, учитывая, что многие в то время (включая папу) не признавали императрицу Византийской империи Ирину в качестве законного правителя, две империи оставались независимыми и продолжали бороться за суверенитет на протяжении средневековья.
Мотивом папы для коронации Карла Великого было наделить папство и церковь безоговорочной властью над империей, поскольку этим актом Лев создал прецедент для коронации императоров, что последующие папы будут делать на протяжении всего правления Священной Римской империи.
Термины
Священная Римская Империя
Многоэтнический комплекс территорий в Центральной Европе, который развивался в период раннего средневековья и продолжался до его распада в 1806 году; основан после коронации Карла Великого Папой Львом III.
Императрица Ирина
Византийская императрица, правившая в 797–802 годах, во время коронации Карла Великого.
Византийская империя
Иногда называемый Восточной Римской империей, был продолжением Римской империи на Востоке в период поздней античности и средневековья, когда ее столицей был Константинополь.
В 799 году, после того, как папа Лев III подвергся насилию со стороны римлян, которые пытались выколоть ему глаза и вырвать язык, он сбежал и бежал к Карлу Великому в Падерборн.Карл Великий по совету ученого Алкуина Йоркского отправился в Рим в ноябре 800 г. и провел собор 1 декабря. 23 декабря Лев принес клятву невиновности. На мессе в день Рождества (25 декабря), когда Карл Великий преклонил колени перед алтарем, чтобы помолиться, папа короновал его Imperator Romanorum («Император римлян») в базилике Святого Петра. Тем самым папа фактически аннулировал законность императрицы Ирины Константинопольской. Как пишет историк Джеймс Брайс:
Когда Одоакр вынудил отречься от престола Ромула Августула, он не упразднил Западную империю как отдельную державу, но заставил ее воссоединиться с Восточной или погрузиться в нее, так что с этого времени возникла единая неразделенная Римская империя … [Папа Лев III и Карл Великий], как и их предшественники, считали Римскую империю единой и неделимой и после коронации [Карла Великого] предложили не провозглашать разделения Востока и Запада.
Коронация Карла Великого как императора, хотя и была предназначена для того, чтобы представить продолжение непрерывной линии императоров от Августа до Константина VI, привела к созданию двух отдельных (и часто противоположных) империй и двух отдельных претензий на имперскую власть. В течение столетий императоры как Запада, так и Востока будут предъявлять конкурирующие претензии на суверенитет над всем.
В поддержку коронации Карла Великого некоторые утверждали, что императорский пост фактически был вакантным, считая женщину (Ирэн) непригодной для того, чтобы стать императором.Однако Карл Великий не претендовал на Византийскую империю. Вопрос о том, действительно ли он действительно хотел коронации, остается спорным — его биограф Эйнхард рассказал, что Карл Великий был удивлен папой. Несмотря на это, Византия почувствовала угрозу своей роли единственного наследника Римской империи и начала подчеркивать свое превосходство и свою римскую идентичность. Отношения между двумя империями оставались сложными. Говорят, что Ирэн стремилась к брачному союзу между собой и Карлом Великим, но, по словам Феофана Исповедника, который один только упоминает об этом, план был сорван Этиием, одним из ее любимых советников.
Коронация Карла Великого
Коронация Карла Великого помощниками Рафаэля, ок. 1516–1517.
Как для папы, так и для Карла Великого Римская империя оставалась значительной силой в европейской политике в то время и продолжала удерживать значительную часть Италии с границами недалеко к югу от самого Рима. Это империя, которую историография назвала Византийской империей, поскольку ее столицей был Константинополь (древняя Византия), а ее люди и правители были греками; это было полностью эллинское государство.В самом деле, Карл Великий узурпировал прерогативы римского императора в Константинополе, просто сидя в суде над папой. Историк Джон Джулиус Норвич пишет об их мотивации:
Но кто мог судить его [Папу]? При нормальных обстоятельствах единственным возможным ответом на этот вопрос был бы император в Константинополе; но императорский трон в этот момент занимала Ирина. То, что императрица была печально известна тем, что ослепила и убила своего собственного сына, было для Льва и Карла почти несущественным: достаточно того, что она была женщиной. Женский пол был известен своей неспособностью управлять, и по старой салической традиции это было запрещено. Что касается Западной Европы, трон императоров был пуст: притязания Ирины на него были просто дополнительным доказательством, если таковое было необходимо, деградации, в которую пала так называемая Римская империя.
Значит, для папы «в то время не было живого императора». Более того, с 727 г. папство находилось в конфликте с предшественниками Ирины в Константинополе по ряду вопросов, главным образом по поводу продолжающейся приверженности Византии доктрине иконоборчества, уничтожению христианских образов.С 750 года светская власть Византийской империи в центральной Италии была сведена на нет.
Норвич объясняет, что, даровав императорскую корону Карлу Великому, папа присвоил себе «право назначать римского императора, установив императорскую корону как свой личный дар, но одновременно предоставив себе безоговорочное превосходство над созданным им императором. . » И «поскольку византийцы оказались такими неудовлетворительными со всех точек зрения — политической, военной и доктринальной, — он выбрал жителя Запада: того человека, который своей мудростью, государственным интеллектом и обширностью своих владений выделялся на голову выше своих современников. .”
Насколько реалистично Карл Великий или папа считали, что люди Константинополя когда-либо признают короля франков своим императором, мы не можем знать; Алкуин с надеждой говорит в своих письмах о Imperium Christianum («Христианская империя»), где «точно так же, как жители [Римской империи] были объединены общим римским гражданством», предположительно, эта новая империя будет объединена общая христианская вера.
В любом случае, Карл Великий использовал эти обстоятельства, чтобы утверждать, что он возродил Римскую империю, которая, как считалось, пришла в упадок при Византии.Титул императора оставался за каролингской семьей на долгие годы, но разделение территории и борьба за господство франкского государства ослабили его власть и способность руководить. Само папство никогда не забывало этого титула и не отказывалось от права его присвоить. Когда семья Карла Великого перестала рожать достойных наследников, папа с радостью короновал того итальянского магната, который мог лучше защитить его от местных врагов. Эта передача привела к бездействию титула с 924 по 962 год. Титул был возрожден, когда Отто I был коронован императором в 962 году, став преемником Карла Великого.Империя будет существовать непрерывно в течение почти тысячелетия как Священная Римская империя, истинный преемник Карла Великого.
Карл Великий коронован как император Священной Римской империи
Кем был Карл Великий?
Карл Великий был королем франков с 768 года, королем лангобардов с 774 года и императором Священной Римской империи с 800 года. В раннем средневековье он объединил большую часть Западной и Центральной Европы. Он был первым признанным императором, правившим из Западной Европы после падения Западной Римской Империи тремя веками ранее.Расширенное франкское государство, основанное Карлом Великим, называется Каролингской империей. Позже он был канонизирован папой.
Коронован как император Священной Римской империи
г.
Когда люди Западной Европы проснулись в этот день, 26 декабря 800 г., у них снова был император. В день Рождества, когда король Франции Карл преклонил колени в молитве перед алтарем церкви Святого Петра в Риме, Папа Лев III внезапно возложил ему на голову золотую корону.
Римский народ трижды крикнул: «Карлу Августу, коронованному Богом, великому и миролюбивому императору римлян, жизнь и победа!» Папа почитал Карла и называл его Императором и Августом, как это делали вожди Древнего Рима.
События, ведущие к императору Карлу Великому
Что привело к этому драматическому событию? Прошло триста и более лет с момента крушения Римской империи в Западной Европе.Работали многие элементы. Во-первых, папы были в большом долгу перед франками за их сохранение в последние годы. Чарльз Мартель отбил мусульманское вторжение в Европу, а Пеппин покорил лангобардов. Еще одна причина, по которой папа короновал Карла, заключалась в том, чтобы показать независимость Рима от Греческой империи в Константинополе. Со времен Константина в четвертом веке восточная часть Римской империи увеличилась в своем авторитете и могуществе. В Карле, короле франков, папа нашел нового Константина, который возглавил возрожденную западную империю.
Объединение Римской империи
Безусловно, Чарльз был строителем империи. Он стал хозяином французского королевства в 768 году и использовал свою военную мощь, чтобы принудительно подчинить немецкие племена своей власти, вынудив их принять крещение и стать христианами. Его жестокость была обвинена в нашествиях викингов, которые тревожили Европу более века. Его владения простирались от Балтийского моря до Британского пролива до самого Рима.Чарльз усердно работал, чтобы обеспечить хорошую единую организацию своей огромной империи.
Когда король Карл вернулся во Францию после того, как был коронован императором, он заставил своих подданных принести ему присягу как Цезарь. Он восстановил Римскую империю на тевтонской основе.
Вопросы авторитета
Коронация Карла вызвала много споров в средние века. Речь шла о том, каково отношение церкви к государству. Показал ли акт коронации императора превосходство папы как дарителя империи королю Карлу? Чарльз так не думал.Он продолжал править как божественно назначенный защитник церкви, назначая епископов, а также считая их на должности.
Он был не только первым, но и, возможно, величайшим из императоров с восьмого по девятнадцатый век. Он восстановил образование, улучшил закон, поддержал церковь, поддержал попытки Алкуина создать точную Библию и многими другими способами сделал много хорошего. Во Франции его имя смешалось с его величием, и он известен как Карл Великий.
Библиография:
.
Основано на более ранней истории Института христианской истории.
Белл, миссис Артур. Святые в христианском искусстве. Лондон: Джордж Белл, 1901 — 1904. Источник изображения.
Эйнхард и Ноктер Заика. Две жизни Карла Великого. Пингвин, 1969.
Уинстон, Ричард. Карл Великий; от молота до креста. Нью-Йорк: Винтаж, 1954.
Различные статьи энциклопедии.
Последнее обновление: июль 2007 г.
BBC — История — Карл Великий
Карл Великий © Карл Великий (Карл Великий) был королем франков и христианским императором Запада. Он много сделал для определения формы и характера средневековой Европы и руководил Каролингским Возрождением.
Карл Великий родился в конце 740-х годов недалеко от Льежа на территории современной Бельгии, в семье франкского короля Пепина Короткого.Когда Пепин умер в 768 году, его королевство было разделено между двумя его сыновьями, и в течение трех лет Карл Великий правил со своим младшим братом Карломаном. Когда Карломан внезапно умер в 771 году, Карл Великий стал единоличным правителем.
Карл Великий провел в начале своего правления несколько военных кампаний по расширению своего королевства. Он вторгся в Саксонию в 772 году и в конце концов добился ее полного завоевания и обращения в христианство. Он также расширил свое господство на юг, завоевав королевство лангобардов в северной Италии.В 778 году он вторгся в северную Испанию, которую тогда контролировали мавры. Между 780 и 800 годами Карл Великий присоединил Богемию к своей империи и покорил аваров в бассейне среднего Дуная, чтобы сформировать буферное государство на восточной границе своей империи.
В 800 началось восстание против Папы Льва III. Карл Великий пришел к нему на помощь в Риме и разгромил восстание. В знак благодарности Лев короновал Карла Великого на Рождество того же года, объявив его императором римлян. Хотя это не дало Карлу Великому никаких новых полномочий, оно узаконило его власть над итальянскими территориями и попыталось возродить имперские традиции западного римского императора.
Огромные территории, которые контролировал Карл Великий, стали известны как империя Каролингов. Карл Великий провел административные реформы на всех контролируемых им землях, назначив ключевых представителей в каждом регионе и ежегодно проводя общее собрание при своем дворе в Аахене. Он стандартизировал веса, меры и таможенные сборы, что помогло улучшить торговлю и инициировало важные правовые реформы. Он также пытался укрепить христианство во всей своей огромной империи.Он убедил многих выдающихся ученых прийти к своему двору и основал новую библиотеку христианских и классических произведений.
Карл Великий умер в 814 году. Его преемникам не хватало его видения и власти, и его империя не надолго пережила его.
Карл Великий — Всемирная историческая энциклопедия
Карл Великий (Карл Великий, также известный как Карл I, l. 742-814 CE) был королем франков (правил 768-814 CE), королем франков и лангобардов (r. 774-814 г. н.э.) и император Священной Римской империи (г.800-814 CE). Он является одним из самых известных и влиятельных фигур раннего средневековья благодаря своим военным успехам, объединившим большую часть Западной Европы, его образовательным и церковным реформам, а также его политике, заложившей основу для развития более поздних европейских наций.
Он был сыном Пипина Короткого, короля франков (годы правления 751–768 гг. Н. Э., Первый король династии Каролингов). Карл Великий взошел на трон после смерти своего отца, правив вместе со своим братом Карломаном I (г.768-771 CE) до самой смерти последнего. Впоследствии, будучи единоличным правителем, Карл Великий быстро расширил свое королевство, провозгласил себя главой Западной церкви — сменив тогдашних у власти пап — и лично руководил военными кампаниями по христианизации Европы и подавлению беспорядков почти непрерывно в течение 46 лет своего правления.
Его смерть в 814 году по естественным причинам считалась его современниками трагедией, и его оплакивали по всей Европе; Тем более что набеги викингов начались вскоре после его смерти.Его часто называют отцом современной Европы.
Ранняя жизнь и восхождение к власти
Карл Великий родился, вероятно, в Аахене (на территории современной Германии) в последние годы правления династии Меровингов, правившей регионом с ок. 450 г. н.э. Монарх Меровингов неуклонно терял власть и влияние в течение многих лет, в то время как якобы подчиненная королевская должность мэра дворца (эквивалентного премьер-министру) становилась все более могущественной. Ко времени короля Хильдерика III (г.743-751 г.н.э.) монарх практически не имел власти, и все административные вопросы определялись Пепином Коротким, мэром дворца.
Пипин понял, что он не может просто узурпировать трон и рассчитывать на то, что его признают законным королем, и поэтому он обратился к папству с вопросом: «Правильно ли, что бессильный правитель продолжает носить титул короля?» (Холлистер, 108). Папство в то время имело дело с рядом проблем, начиная от враждебных лангобардов в Северной Италии и кончая противоборством иконоборчества с Византийской империей.
Византийский император недавно осудил любое изображение Христа в церквях как идолопоклонство и приказал удалить их. Кроме того, он пытался диктовать ту же политику Папе и следовать ей в Западной Европе. Как выразился ученый К. Уоррен Холлистер, «папство никогда не было так отчаянно нуждалось в защитнике», когда папа Захари (служил в 741–752 гг. Н. Э.) Получил письмо Пепина. Он более или менее сразу согласился с Пепиным.
История любви?
Подпишитесь на нашу бесплатную еженедельную рассылку новостей по электронной почте!
Карта Франции
, автор — SÃ © mhur (CC BY-SA)
Пепин был коронован королем франков в 751 году нашей эры и, в соответствии с королевским прецедентом, назвал своих наследников двумя сыновьями. Среди своих первых действий в качестве короля Пипин победил лангобардов и пожертвовал значительную часть их земель папству (грант, известный как «Дар Пепина»). Папство, со своей стороны, надеялось контролировать Пипина и его преемников и заявило о своей власти над франкской короной на основании документа, известного как Дар Константина, якобы составленного самим первым христианским римским императором Константином I, в котором говорилось, что христианин монарх добровольно передал свое правление папству, а затем папа милостиво вернул его обратно.
Согласно документу, Церковь фактически была силой, стоящей за каждым престолом, и могла взять эту власть так же легко, как и было дано. Документ был подделкой — и нет никаких доказательств того, что Константин когда-либо делал такое заявление каким-либо образом — но Пепин никак не мог знать об этом, и, будучи неграмотным, у него не было другого выбора, кроме как поверить в то, что духовенство говорило ему, что это было на бумаге они махали перед его лицом. Пепин принял условие дарения Константина; его сын не стал бы.
Карл Великий правил с самого начала силой своей личности, которая воплощала дух воина-короля в сочетании с христианским видением.
Пепин умер в 768 году нашей эры, и его сыновья взошли на престол. Совместное правление с Карломаном было далеко не гармоничным, поскольку Карл Великий предпочитал прямые действия при преодолении трудностей, в то время как его брат, похоже, был менее решительным. Первым испытанием их правления было восстание в провинции Аквитания, которую Пепин покорил, в 769 году нашей эры. Карл Великий выступал за военную кампанию, которую Карломан не поддерживал.
Карл Великий двинулся на Аквитанию и победил повстанцев, а также покорил соседнюю Гасконь, в то время как Карломан отказался участвовать ни в одном из них. В 770 году нашей эры Карл Великий женился на ломбардской принцессе, дочери короля Дезидерия (годы правления 756–774 гг.), А затем отказался от нее, чтобы жениться на юной Хильдегарде (будущей матери Людовика Благочестивого, годы правления 814–840 гг. ). После попыток Дезидерия Карломану свергнуть Карла Великого и отомстить за честь его дочери, два брата были на прямом пути к гражданской войне, когда Карломан умер в 771 году нашей эры.
Военные кампании и расширение
Как единоличный правитель франков, Карл Великий правил с самого начала силой своей личности, которая воплощала этос воина-короля в сочетании с христианским видением. Холлистер описывает короля:
Карл Великий возвышался над современниками как в прямом, так и в переносном смысле. Он был ростом 6 футов 3 ½ дюйма, с толстой шеей и пузатым, но при этом внушительным внешним видом. Он мог быть теплым и разговорчивым, но также мог быть жестким, жестоким и жестоким, и его подданные относились к нему с восхищением и страхом … Прежде всего, Карл Великий был королем-воином.Само собой разумеется, что он вел свои армии в ежегодных кампаниях. Лишь постепенно он развил понятие христианской миссии и программу объединения и систематического расширения христианского Запада. (109)
После создания своей армии он начал свою первую кампанию в Саксонии в 772 году н. Э., Начав долгий и кровопролитный конфликт, известный как Саксонские войны (772-804 гг.), В попытке искоренить скандинавское язычество в регионе и установить свою власть. там. Оставив войска в Саксонии, он обратился в Италию, где лангобарды снова утверждали себя.Он победил лангобардов в 774 году н.э. и ввел их земли в свое королевство, после чего назвал себя «королем франков и лангобардов», а затем вернулся в Саксонию.
Статуя Карла Великого
работы Марка Касвана (CC BY-NC-SA)
Волнения басков в Пиренеях привлекли Карла Великого и его армию в этом направлении к ряду сражений, в том числе к знаменитой битве при перевале Ронсево в 778 году нашей эры (вдохновением для более поздней эпической поэмы Песнь Роланда ), в которой арьергард Карла Великого попал в засаду. и убиты, в том числе граф Роланд из Бретонского марша. Это поражение лишь укрепило решимость Карла Великого полностью подчинить регион своему контролю.
Между 778 и 796 годами нашей эры Карл Великий ежегодно проводил кампании в Пиренеях, Испании и Германии, одерживая неоднократные победы. В 795 году н.э. он принял капитуляцию аваров Венгрии, но, отказавшись доверять им, напал на их цитадель (известный как Кольцо) и полностью победил их в 796 году н.э., фактически уничтожив их как народ. Он также победил сарацинов на севере Испании, установил буферную зону под названием Испанский марш и захватил остров Корсика.Его королевство теперь простиралось через регион современной Франции, северной Испании, северной Италии и современной Германии, за исключением Саксонии на севере.
Саксонские войны
Каждый раз, когда Карл Великий думал, что он покорил саксов и положил конец их борьбе, они снова восставали. До Саксонских войн регион Саксония был в хороших отношениях с Францией и регулярно взаимодействовал с ними, служа торговым каналом в скандинавские страны. В 772 году н.э. саксонская партия, как сообщается, совершила набег и сожгла церковь в Девентере (в современных Нидерландах, в то время являвшихся частью королевства Карла Великого), и это дало Карлу Великому повод для вторжения в регион.Почему саксы сожгли девентерскую церковь и даже сожгли ли они это на самом деле, неизвестно. Зная нетерпимость Карла Великого к языческим верованиям и обычаям, вполне вероятно, что он стоял за разрушением церкви, чтобы оправдать вторжение, которое он бы предпринял в любом случае.
В возмездие за сожженную церковь Карл Великий двинулся на Вестфалию и разрушил Ирминсул, священное дерево, представляющее Иггдрасиль (Древо жизни в скандинавской мифологии), и убил несколько саксов в своей первой кампании.Его второй, третий и остальные (всего 18) следовали той же модели разрушения и резни. В 777 году н.э. саксонский военачальник по имени Видукинд возглавил сопротивление и, хотя и был способным лидером, он был так же беспомощен, чтобы бросить серьезный вызов военной машине Карла Великого, как и любой другой в Европе. Тем не менее, он вел переговоры с королем Дании Зигфридом, чтобы позволить саксонским беженцам въехать в его королевство.
В 782 году нашей эры Карл Великий приказал казнить 4500 саксов в злодеянии, известном как Верденская резня, чтобы сломить волю саксов к борьбе, но они по-прежнему не отказывались от своей автономии и не отвергали свою религию.Видукинд предложил себя для крещения вскоре после этого (либо в 784, либо в 785 году н. Э.) В знак мира, и записано, что он был крещен, но вскоре после этого исчезает из исторических записей.
Карл Великий положил конец поезду беженцев в Данию в 798 году нашей эры, и саксонские восстания продолжились после исчезновения Видукинда. Карл Великий ответил так же, как и последние 30 лет, с теми же результатами. Наконец, в 804 году нашей эры Карл Великий депортировал более 10000 саксов в Нейстрию в своем королевстве и заменил их в Саксонии своим собственным народом, эффективно выиграв конфликт, но вызвав вражду со стороны скандинавских королей, особенно Зигфрида, который вскоре после этого напал на франкский регион Фризия. .Этот конфликт мог стать еще одним затяжным событием, но Зигфрид умер, и его преемник потребовал мира.
Император Священной Римской империи
На протяжении Саксонских войн и других своих кампаний Карл Великий действовал исключительно по собственной инициативе и уделял очень мало внимания папству. Однако ни один из пап не жаловался, потому что различные предприятия Карла Великого совпадали с их собственными интересами или приносили им прямую выгоду. Однако к 800 году н.э. стало ясно, что власть Карла Великого превышает власть папства, и никто ничего не может с этим поделать.
Тирийский пурпурный саван Карла Великого
Неизвестного художника (Public Domain)
Это стало ясно, когда папа Лев III (служил в 795–816 гг. Н. Э.) Был атакован толпой на улицах Рима и был вынужден бежать. Толпа была возбуждена римскими дворянами, которые, надеясь заменить Льва своим собственным, обвинили его в безнравственности и злоупотреблении служебным положением. Лев отправился за защитой к Карлу Великому, и по совету своего ученого советника, ученого Алкуина (l.735-804 гг.), Карл Великий согласился сопровождать Льва обратно в Рим, чтобы очистить его имя, что он и сделал. Ученый Норман Кантор описывает события:
23 декабря, на суде, на котором председательствовал Карл Великий, Лев наконец снял с себя обвинения. Такой ход событий означал ужасное унижение для папы и его отречение перед каролингским правителем, и он решил попытаться восстановить престиж и авторитет своей должности, осуществив имперскую коронацию Карла Великого.В день Рождества 800 года, когда Карл Великий восстал от молитвы перед могилой Святого Петра, Папа Лев внезапно возложил корону на голову короля, и хорошо отрепетированные римские священнослужители и люди закричали: «Карл Август, великий коронованный миротворец. император римлян, жизнь и победа! » (181)
Карл Великий якобы не хотел быть коронованным Львом и, как сообщается, сказал, что никогда бы не вошел в церковь, если бы знал, что это произойдет. Как бы то ни было, точно установлено, что корона была ясно видна в церкви, когда вошел Карл Великий, и этот человек определенно был достаточно умен, чтобы понять, что корона была оставлена там не случайно.Скорее всего, Карл Великий приветствовал престиж этого титула, но не собирался позволять папству взять верх над псевдо-рычагом «Дар Константина».
Реформы церковного и образования
Вряд ли можно сомневаться в том, что коронация была попыткой папства установить некоторую степень контроля над Карлом Великим. Холлистер отмечает, что «папы считали, что императоры должны быть папскими управителями, используя свою светскую политическую власть в интересах Римской церкви» (112).Но даже в этом случае практической необходимости в этом не было, поскольку Карл Великий с момента прихода к власти последовательно сочетал свои собственные интересы с интересами церкви.
Помимо своих регулярных военных побед, Карл Великий также участвовал в церковной и образовательной реформе, улучшая функции церквей, монастырей и учебных заведений во всем своем королевстве — теперь его империи. Технологический прогресс во время династии Меровингов и правления Пипина Короткого уже заложил основу для большего процветания.Успехи в сельском хозяйстве — такие как севооборот между тремя полями, изобретение и использование комбинированного плуга, пришедшего на смену раннему бессистемному плугу, и поощрение крестьян объединять свои ресурсы и рабочую силу в сельском хозяйстве — все это привело к увеличению производства продуктов питания и улучшению ухода за землей . Карл Великий усовершенствовал улучшения, поощряя дальнейшее развитие механизации, такой как водяная мельница для измельчения зерна вместо прежнего метода измельчения человеческим трудом.
Скульптура Карла Великого — Аббатство Святого Иоанна в Мюстаире
— Владислав Сойка (GNU FDL)
Пепин Короткий инициировал реформу франкской церкви, возглавляемую св.Бонифаций (l. 672-754 гг. Н. Э.), Который установил порядок в религиозных домах и развил монастырские школы. Он также разделил регионы на приходы для облегчения управления. Карл Великий извлек выгоду из этих достижений, способствуя их развитию и окружая себя самыми яркими умами своей эпохи, такими как ученый Алкуин Йоркский, который подчеркивал грамотность как важный аспект благочестия. Эта политика была продвинута в монастырских школах по всей империи Карла Великого, повысив уровень грамотности и подготовив лучших учеников.Ранние реформы Бонифация были продолжены, поскольку Карл Великий разослал комиссаров из своей столицы Аахена в различные округа и приходы, чтобы убедиться, что его указы выполняются должным образом и что все аспекты его управления работают для достижения единой цели. Однако похоже, что для этих комиссаров не было реальной причины, поскольку те, кому Карл Великий доверял руководящие должности, выполняли свои обязанности из личной преданности ему, а не государству.
Наследие
Карл Великий правил своей империей в течение 14 лет до своей смерти от естественных причин в 814 году нашей эры.Лойн отмечает, что его «сила и динамичная личность были необходимы для создания империи, и без него распадающиеся элементы быстро взяли верх» (79). Он уже короновал Людовика Благочестивого в качестве преемника в 813 году н.э., но он ничего не мог сделать, чтобы его наследие сохранялось после его смерти. Комментарии Cantor:
Смерть лишь нескольких просвещенных лидеров или даже внезапная потеря одной великой личности может привести к краху всей системы и открыть путь для столь же быстрого возврата к хаосу и варварству.Вокруг просвещенной группы лидеров в таком доиндустриальном обществе находится масса диких воинов и бычьих крестьян, которые не понимают, что лидеры пытаются сделать. Следовательно, когда центральное направление ослабевает, происходит немедленный откат к варварству. (172)
Первоначальные проблемы империи, однако, были вызваны не отступлением или распадом элементов, а собственным выбором Карла Великого в отношении Саксонии десятилетиями ранее. Саксонские войны разрушили регион, убили тысячи людей и мало что сделали, кроме как взбесили скандинавских королей, которые выжидали своего часа до смерти Карла Великого, а затем развязали набеги викингов на Францию.Во время правления Людовика, между 820 и 840 годами нашей эры, викинги неоднократно наносили удары по Франции. Луи приложил все усилия, чтобы отразить эти нападения, но обнаружил, что умиротворить норвежцев легче с помощью предоставления земли и переговоров.
Когда Людовик умер в 840 году нашей эры, империя была разделена между его тремя сыновьями, которые боролись друг с другом за господство. Их конфликт завершился Верденским договором 843 г. н.э., который разделил империю между сыновьями Людовика I. Людовик Немецкий (годы правления 843-876 гг. Н. Э.) Получил Восточную Францию, Лотарь (г.843-855 CE) захватил Среднюю Францию, а Карл Лысый (годы правления 843-877 CE) правил Западной Францией. Ни один из этих королей не был заинтересован в помощи другим, и инфраструктура империи, а также большинство реформ, продвинутых Карлом Великим, ухудшились. Набеги викингов продолжались с 843 — c. 911 г. н.э., когда они были окончательно положены Карлом Простым (годы правления 893–923 гг. Н. Э.) Путем заключения договора с вождем викингов Ролло (позднее Ролло Нормандским, годы правления 911–927 гг. Н. Э.).
Хотя сам Карл Великий никогда не пострадал от абсурдного обмана церкви «Дарение Константина», его потомки не были такими сильными, и более поздняя династия Каролингов пострадала соответственно, поскольку папы утверждали свою предполагаемую политическую власть.Отдельные королевства империи Карла Великого в конечном итоге сформируют современные нации Европы и, несмотря на все его недостатки, не смогли бы этого сделать, если бы не его видение цели и природные способности вести так, чтобы другие стремились ему служить.
Перед публикацией эта статья была проверена на предмет точности, надежности и соответствия академическим стандартам.
Карл Великий | Encyclopedia.com
Карл Великий (или Карл Великий) был королем франков с 768 по 814 год, королем лангобардов с 774 по 814 год и императором с 800 по 814 год.Сын короля Пепина III и Бертрады, он родился в 747 или 748 году и умер 2 января 814 года. О юности Карла Великого известно немного. Он получил религиозное образование от своей матери и от аббата Фульрада из Сен-Дени, доверенного лица своего отца. Он научился читать на латыни, но никогда не писал. Когда он был еще ребенком, его отец был избран королем франкской знатью. Это важный шаг, сделанный с одобрения папы, который привел к свержению последнего короля Меровингов. Впервые Карл Великий появился в исторических записях в конце 753 — начале 754 годов, когда он принимал участие в церемониях, организованных для приветствия папы Стефана II по случаю его визита во Францию.Результатом этого визита стал союз между папством и франками, который сыграет важную роль в будущей карьере Карла Великого. Во время своего пребывания во Франции в 754 году Стефан II помазал короля Пепина III, королеву Бертраду, Карла Великого и своего младшего брата Карломана, тем самым обеспечив легитимность только что основанной королевской династии. Вместе со своим отцом и братом Карл Великий также получил от папы титул patricius Romanorum , что подразумевало неточное обязательство служить защитником Рима и римлян.Редкие фрагменты информации в источниках предполагают, что в детстве Карл Великий и его брат участвовали в военных кампаниях своего отца и придворной жизни, извлекая из этого опыта то, что было необходимо, чтобы подготовить их к будущей роли королей.
Согласно франкскому обычаю, королевство франков было разделено между Карлом Великим и Карломаном, когда Пепин III умер в 768 году. Последовал период соперничества между братьями, который угрожал свести на нет усилия Пепина III по объединению франкского королевства.Одним из следствий этого братского соперничества стала женитьба Карла Великого на дочери Дезидериуса, короля лангобардов, союз, заключенный Бертрадой, который некоторые рассматривали как попытку изолировать Карломана и как угрозу для папства и Папской области, главный враг которой был королем ломбардов, чье благополучие Пепин III и его сыновья обязались защищать. Но потенциальный кризис, проистекающий из братского соперничества, закончился смертью Карломана в 771 году. Карл Великий решительно отказался от претензий наследников Карломана и принял единоличное царство над всем франкским королевством.
Военные заслуги Карла Великого. В качестве единоличного правителя Карл Великий начал чрезвычайно активную карьеру, которая вовлекла его в широкий спектр деятельности. Центральное место в его 45-летнем правлении занимала военная деятельность, продолжающая традицию франкской истории, восходящую ко временам Хлодвига (годы правления 481–511 гг.). Некоторые из его войн закончились подчинением франкскому правлению народов, над которыми франки давно претендовали на господство, но которые постоянно стремились к автономии, например, аквитанийцы и баварцы.Другие были нацелены на покорение внешних народов, которые считались угрожающими Франкскому королевству. Наиболее заметными среди них были саксы, чьи неоднократные набеги давно угрожали восточной границе королевства. Начиная с 772 года Карл Великий намеревался положить конец этой угрозе, поработив саксов и включив их в состав Франкского королевства. Эта цель, не достигнутая до 804 года, потребовала повторных кампаний, многие из которых были вызваны отказом саксонцев от мирных договоров. Некоторые экспедиции франков закончились поражением, другие стали свидетелями массовых убийств и принудительной депортации восставших саксов.Сопротивление саксонцев усиливалось настойчивым требованием франков саксов принять христианство, требованием, которое сопровождалось принудительным обращением и драконовскими законами, карающими тех, кто отказывался от обращения или кто после обращения сопротивлялся такой христианской практике, как десятина. В ходе длительных саксонских войн соседние фризы были вовлечены и были завоеваны.
Периодически во время саксонских войн Карл Великий проводил другие военные операции. Один из них увлек его в Италию.Вскоре после того, как он стал единственным королем франков, он отказался от своей жены-ломбардии, тем самым разорвав свой союз с королем ломбардий Дезидерием. В ответ на призывы Папы Адриана I, умоляющего его выполнить обещание, данное его отцом защитить Папскую область, Карл Великий вторгся в Италию в 773–774 годах, вынудил Дезидерия сдаться и принял титул короля лангобардов. Эта победа дала ему владение большей частью Италии, но потребовала последующих кампаний, чтобы сохранить контроль. В 778 году он возглавил экспедицию в Испанию, пытаясь использовать внутренние разногласия среди правящих мусульман, установив присутствие франков к югу от Пиренеев, что помешало бы мусульманским вторжениям на франкские территории в южной Галлии.Это предприятие закончилось катастрофическим поражением франков от рук гасконцев (басков) при Ронсевалье, эпизод, увековеченный в эпической поэме «Песнь Роланда », написанной позже. Но Карл Великий упорствовал и в конце концов сумел завоевать франкский анклав, называемый Испанским маршем, между Пиренейскими горами и рекой Эбро. Последнее подчинение баварцев в 788 году привело франков к контакту с аварами, к которым баварцы якобы обратились за помощью против франков.Первоначально Аварская империя была сформирована к северу от Дуная в шестом веке азиатскими кочевниками, которые установили господство над коренным славянским населением и часто оказывались серьезным вызовом восточной Римской империи в VII веке. К восьмому веку власть авар пришла в упадок, что стало привлекательной мишенью для франков. Последовательность блестяще проведенных кампаний 791, 795 и 796 годов разрушила Аварское государство, позволила победителям захватить огромную добычу и открыла путь для аннексии большого блока территорий в Среднем Дунае.Военная победа сопровождалась эффективным расширением миссионерских усилий, уже начатых баварским духовенством, направленных на обращение жителей Аварской империи.
Военные победы Карла Великого значительно расширили границы, которые необходимо защищать, и вызвали обеспокоенность у народов, столкнувшихся с прибытием на их границы крупной агрессивной державы. Защищая франкские границы и имея дело с обеспокоенными соседями, Карл Великий сочетал военные средства с эффективной дипломатией.Завоевание Саксонии привело франков к контакту с несколькими славянскими племенами, жившими к востоку от Эльбы, и с Датским королевством. Против любого славянского племени, которое проявляло враждебность к франкскому государству, Карл Великий совершал карательные набеги, которые обычно заканчивались взысканием дани; тем, кто предпочитал мир, было разрешено стать вассалами короля с некоторой уверенностью в защите франков. На первых этапах саксонских войн датчане часто оказывали помощь саксам; Карл Великий ответил укреплением укреплений в приграничной зоне перед Данией.Перед его смертью внутренние проблемы в Датском королевстве уменьшили датскую угрозу и предоставили возможность для дипломатических обменов, которые привели к мирным отношениям и обещанию увеличения влияния франков в Дании. Самым зловещим событием на северной границе было начало набегов морских датчан на территорию франков вдоль побережья Северного моря, угрозе, которой Карл Великий стремился противодействовать, создав франкский флот. Чтобы защитить новую границу, обозначенную победами над аварами, Карл Великий организовал военизированные марши под командованием доверенных лиц, базирующихся в Баварии и северной Италии.Взаимодействие между франками и славянскими народами вдоль границы, простирающейся от Балтийского моря до Балканского полуострова, привело в движение цепь событий, которая вскоре изменила славянский мир. Создание маршевых зон было также принято против мусульман, противостоящих франкскому анклаву в Испании и враждебным бретонцам и гасконцам в Галлии. Аннексия Карлом Великим Лангобардского королевства не обеспечила полный контроль над Италией. В южной части полуострова независимые ломбардские князья, особенно герцоги Беневенто, продолжали угрожать миру во франкском королевстве Италии, и их приходилось сдерживать военными кампаниями.Папские государства, границы которых оставались проблематичными, а политический статус по отношению к королевству Карла Великого в Италии не был четко определен, усложнили итальянскую сцену. Положение франков в Италии также привело к конфронтации с Византийской империей. Последовала сложная серия дипломатических переговоров, иногда перемежающихся военными столкновениями в Италии и на побережье Далмации. В целом дипломатические встречи Карла Великого с императорами на Востоке позволили ему укрепить свои позиции по отношению к Византийской империи.Карл Великий установил дипломатические отношения с халифом Аббасидов в Багдаде, Харун-ар-Рашидом, отношения, подпитываемые тем фактом, что у этих двух правителей были общие враги, византийские императоры и халифы Омейядов в Испании. Карл Великий имел смутную роль защитника христианского истеблишмента в Иерусалиме. И его присутствие ощущалось в делах англосаксонских королей Мерсии и Нортумбрии в Англии. Благодаря успешной войне и эффективной дипломатии Карл Великий стал мировой фигурой.
Государственная структура. Военные и дипломатические заботы не отвлекали Карла Великого от забот по поводу управления своим королевством. В общем, он не был политическим новатором, довольствуясь сохранением политических институтов и методов, унаследованных от его меровинских предшественников. Его цель состояла в том, чтобы улучшить эти институты и приспособить их для обслуживания более сложной концепции природы и целей правительства, чем руководствовались его предшественники. Королевское правительство продолжало обслуживаться на местном уровне графами, каждому из которых было поручено действовать от имени короля на определенной территории для отправления правосудия, сбора войск, сбора доходов, причитающихся королю, и поддержания мира.Были предприняты шаги по совершенствованию отправления правосудия на местном уровне путем прикрепления лиц, знающих право, называемых scabini , к каждому суду, находящемуся под юрисдикцией графа, для обеспечения вынесения судебных решений в соответствии с законом. Графы были вознаграждены за свои услуги доходом от земель, прикрепленных к их офисам, платой за выполненные общественные услуги, штрафами и королевскими подарками. На епископов по-прежнему возлагались важные политические функции, особенно в отправлении правосудия, заботе о бедных и сдерживании нарушителей закона.Центральное правительство состояло из личного окружения короля, называемого palatium (дворец), состоящего из доверенных мирян и церковных товарищей короля, которые выполняли различные функции, связанные с управлением королевскими ресурсами, сбором и командованием армий, проведением дипломатических миссий. миссии, составление письменных документов, необходимых для ведения административной деятельности, отправления правосудия в крупных делах и консультирование короля при формировании политики. Как на местном, так и на центральном уровнях правительства пристальное внимание уделялось обеспечению регулярного королевского дохода, полученного в основном от продукции королевских имений, военных трофеев, пошлин на коммерческую деятельность и обязательных даров, возложенных на богатых подданных, и только во вторую очередь из прямых доходов. налогообложение.Доход от военных трофеев был особенно ценным, поскольку позволял Карлу Великому привлекать в качестве должностных лиц на всех уровнях лиц из ограниченного числа аристократических семей, связанных родственными узами, которые стремились служить королю в обмен на престиж, власть и материальные награды. происходит из занимаемой должности и пользуется королевской благосклонностью.
Карл Великий как правитель был самым новаторским в расширении и укреплении связей между своей личностью, своим двором и местными центрами власти.Он использовал общие интересы и родственные узы могущественных аристократических семей, в основном из Австралии, откуда династия Каролингов имела свои корни, из которых большинство должностных лиц были взяты как средство достижения консенсуса в правящей элите, охват которой простирался по всему королевству. Он продолжил традиционные ежегодные собрания, на которые в присутствии самого короля собиралось большинство графов, епископов, аббатов и влиятельных аристократов королевства в обстановке, где можно было озвучивать жалобы, запрашивать советы, объявлять новую политику и личные связи. цементированный.Он упорядочил и расширил использование missi dominici , королевских агентов, рассылаемых парами, чтобы совершать регулярные обходы вокруг конкретно определенных территориальных образований, охватывающих несколько графств, с целью довести до сведения короля волю, выясняя, насколько хорошо местные власти выполняли свои обязанности. исправление злоупотреблений со стороны этих должностных лиц, где это необходимо, рассмотрение особо сложных судебных дел и определение наказания нарушителей закона. Чтобы улучшить связь между своим двором и местными органами власти, Карл Великий стремился расширить использование письменных документов при решении административных вопросов.Особенно важны были его капитулы, письменные документы, рассылаемые по королевству, чтобы информировать заинтересованные стороны о воле короля и определять, как его программы должны были выполняться. Он значительно расширил использование вассалитета и бенефициаров как средства установления личных связей между королем и могущественными подданными. Те, кто желали принять вассалитет, поклялись принять короля как своего повелителя и быть верными ему; взамен они были вознаграждены бенефициарами в виде офисов или земельных наделов, которые можно было использовать для их личной выгоды, пока они оставались верными и служили своему господину.Карл Великий даже потребовал, чтобы все свободные люди в его королевстве принесли клятву, обязывающую их быть верными в повиновении и служении правителю.
Управление покоренными землями. Хотя завоевание не было чем-то новым в истории франков, успех Карла Великого как завоевателя придал некоторую актуальность правлению покоренных народов. Он определенно знал, что разнообразие было реальностью в его обширном царстве, исключающее возможность унитарной системы управления, за одним заметным исключением: его побежденные подданные должны принять христианство, а это означало, что правитель должен делать все, что необходимо, чтобы стать миссионером. усилия по созданию церковной организации, по набору и обучению духовенства для удовлетворения духовных потребностей новообращенных, а также по обеспечению физических и денежных ресурсов, необходимых для поддержания христианского богослужения.Принятие Карлом Великим разнообразия подтверждается тем фактом, что повсюду в своем королевстве он позволял судить своих подданных по закону, по которому они родились. В 781 году он создал подкоролевства Италии и Аквитании, каждым из которых управлял один из его сыновей, шаг, который четко признал уникальные традиции, преобладающие в этих областях. Со временем он стремился стереть эту уникальность, заполняя светские и церковные кабинеты франкскими аристократами и подчиняя жителей Италии и Аквитании королевскому законодательству.В Саксонии Карл Великий стремился создать политические и религиозные структуры, дублирующие те, что преобладали во Франции, политика, которая привела к быстрой ассимиляции саксов во франкский мир. В несколько нечетких приграничных регионах, с которыми сталкиваются бретонцы, мусульмане, славяне в долине Дуная и датчане, Карл Великий организовал марши, которыми руководили герцоги, которым была предоставлена значительная политическая автономия, особенно в военных делах; влиятельные чиновники были набраны из самых доверенных последователей короля.Взятые вместе, эти меры позволили значительному количеству людей присоединиться к франкскому королевству без серьезной угрозы внутреннему порядку. Но система также создавала ситуацию, когда местные властители, закрепившиеся в различных регионах с целью управления ими от имени франкского короля, могли создать основу власти, которая в конечном итоге позволила им противостоять королевскому правительству.
Карл Великий переопределяет королевскую власть. Усилия Карла Великого по совершенствованию традиционных методов управления сопровождались тонким изменением концепций, определяющих цель правительства и роль короля.Карл Великий унаследовал от своих предшественников Меровингов концепцию королевского сана, основанную на короле как военачальнике, который имел власть приказывать своим подданным делать то, что он хотел, до тех пор, пока он сохранял власть выполнять свои приказы. Он не отказался от этой модели правления, особенно в том, что касается его власти над властью. Но по мере того, как его правление прогрессировало, масштабы этой власти расширялись. Его собственное законодательство и заявления его главных советников по искусству управления начали добавлять религиозное измерение к тому, что значит управлять и быть субъектом.Все более заметной была идея о том, что в христианском обществе тот, кто правит «по благодати Божьей», был обязан править в соответствии с заповедями Бога, а его подданные обязаны уважать закон Божий в своем поведении. Согласно этому определению, правитель должен стать агентом, служащим для реализации воли Бога, и эта обязанность требует, чтобы он направил свои усилия на обеспечение спасения своих подданных. Царство начало приобретать вид министерства, согласно которому правитель должен быть одновременно священником и царем, призванным обеспечивать как духовное, так и материальное благополучие своих подданных.Эта концепция царствования, которая черпала свою сущность в основном из ветхозаветной модели царской власти и из идей св. Августина о природе города Божьего, начала стирать различие между священным и светским, между церковью и государством. , и наделить светского лидера властью управлять обеими сферами.
Несмотря на смелость политической программы Карла Великого, к концу его правления появились признаки того, что она была чрезмерно амбициозной. Эти признаки предполагали, что во время его правления масштабы правительства значительно расширились из-за его завоеваний и нового круга обязанностей, возникшего в результате переопределения функций правительства и его лидера, но средства справиться с этим расширением не материализовались.Людские ресурсы, необходимые для реализации его политической программы, были ограничены узким кругом семей, которые долгое время занимали центральное место в мире Каролингов. Материальных ресурсов для поддержки королевских постановлений было недостаточно, особенно после прекращения военных завоеваний во время последней части правления Карла Великого и, как следствие, уменьшения добычи, доступной для раздачи лояльным последователям. Инфраструктура, лежащая в основе центральной администрации, была слишком примитивной, чтобы охватить обширную и разнообразную область, чтобы объяснять и применять меры, направленные на создание порядка и обеспечение справедливости.В результате этих ограничений политическая власть начала уходить из-под королевского контроля в частные руки, как это было ранее во время Меровингов в истории Франкского королевства. Не называя его политическим провалом, можно сказать, что в контексте своего возраста Карл Великий просто пытался сделать слишком много, установив эффективное правительство на постоянной основе.
Религиозные реформы Карла Великого. Несмотря на масштабы проблем, стоящих перед ним в политической сфере, и усилия, приложенные для их решения, Карл Великий нашел время и энергию, чтобы оставить свой след на других сторонах своего мира.В свое время он получил широкую похвалу как религиозный реформатор. Его усилия в этой сфере представляли собой продолжение усилий по реформированию, начатых в 740-х годах его отцом Пепином III и его дядей Карломаном. Карл Великий расширил и усилил их программу реформирования и поставил за ее реализацию всю мощь государства. Его забота о религиозной реформе была частично мотивирована его личным благочестием. Но он остро осознавал важность церковного истеблишмента для его политической программы.И он все больше убеждался, что на него как на правителя возложена обязанность, возложенная Богом, — следить за тем, чтобы его подданные обрели вечное спасение. Результатом стала серия советов, которые приняли меры по реформированию с учетом силы публичного права в королевских капитуляциях, наиболее важными из которых были Capilulare generalis из 789 и Capitulare missorum speciale из 802. Ответственность за соблюдение этого законодательства была дано всем государственным чиновникам, но епископы были главными агентами в проведении значимой реформы.Но в конечном итоге ответственность за очищение религиозной жизни своих подданных лежала на правителе. Следовательно, реформаторские усилия Карла Великого позволили передать руководство христианской общиной в руки светского правителя.
Закон о реформе, провозглашенный Карлом Великим, был традиционным по духу и содержанию. Он был вдохновлен осознанием недостатков современной религиозной жизни, которые нуждались в исправлении в соответствии с нормами, установленными более ранними церковными соборами и закодированными в сборниках канонического права.В программе реформ Карла Великого доминировали несколько серьезных проблем: учреждение иерархической церковной организации с участием митрополичьих архиепископств, епископств и приходов; определение полномочий и обязанностей архиепископов, епископов и священников, служащих этой иерархии, особенно епископов; повышение моральных и интеллектуальных качеств духовенства; защита церковного имущества и доходов; упорядочение и стандартизация литургических практик; обеспечение физических условий, необходимых для правильного ведения религиозной жизни; усиление пастырской заботы с целью углубления понимания веры и искоренения всех следов язычества; улучшение нравственного поведения всех христиан в различных областях, таких как преступная деятельность, брачные обычаи, обращение с бессильными и сделки с собственностью.По мере того, как движение за реформы набирало силу, его масштабы начали расширяться. Карл Великий и его главные религиозные советники начали брать на себя ответственность за определение и обеспечение ортодоксальной доктрины. Этот аспект реформы был очевиден в знаменитой libri carolini, составленной Теодульфом по приказу Карла Великого для исправления решений по иконам, принятым Никейским собором в 787 году, а также в заявлениях Франкфуртского собора 794 года и последующих трудах Алкуина. осуждая усыновление.Эти аспекты религиозной политики Карла Великого позволяют предположить, что франкский король наметил курс, который дал бы Западу его собственную версию цезаропапизма, похожую на пример римских императоров от Константина Великого до императоров, правивших в Константинополе во времена Карла Великого.
Агрессивное господство Карла Великого над религиозной жизнью в его королевстве продолжалось, не отталкивая франкское епископство, которое в целом полностью поддерживало программу правителя. Возможно, эта поддержка во многом была обязана тому факту, что Карл Великий контролировал назначения епископов и имел ресурсы, чтобы оказывать ценные услуги поддерживающим священнослужителям.Однако записи, кажется, ясно указывают на то, что король заполнил епископальные кабинеты людьми, серьезно относившимися к своим религиозным обязанностям, которые верили в программу королевской реформы и обладали навыками, чтобы наполнить эту программу содержанием. Также два папы, занимавшие этот пост во время его правления, Адриан I (773–795) и Лев III (795–816), также не сопротивлялись курсу цезаропапизма, которого придерживался Карл Великий. Хотя к концу 8-го века папство получило широкое признание в качестве титульного главы христианского мира, и Адриан I, и Лев III были полностью осведомлены о том, в какой степени выживает Папская область и о власти папы над теми, кто населял Папская область зависела от защиты правителя франков; таким образом, ни один из них не был склонен оспаривать его религиозную политику.Фактически, Адриан I неоднократно заявлял о своем одобрении усилий Карла Великого по очищению религиозной жизни и по распространению христианства среди язычников. Король, в свою очередь, был тронут глубочайшим уважением к духовной главе христианского мира. Он был особенно связан с Адрианом I личными узами и, как мы увидим, предпринял серьезные шаги, чтобы спасти Льва III от его врагов. Во многих случаях он обращался за советом к папе и за одобрением своей религиозной программы. В двух разных случаях он подтвердил пакт о дружбе, заключенный Пипином III с Папой Стефаном II.И он расширил территориальные границы Папской области, вернув папе земли, которые были частью его королевства Италия.
Каролингское Возрождение. Усилия Карла Великого по улучшению королевского правительства и религиозного истеблишмента вызвали потребность в более образованных светских и религиозных деятелях. Ответом на эту потребность было культурное обновление, известное как «каролингский ренессанс», которое в самом начале было во многом обязано инициативе Карла Великого и стало одним из его самых устойчивых достижений.Возрождение Карла Великого получило первоначальный импульс благодаря кругу образованных людей из-за пределов Франции, которых Карл Великий собрал при своем дворе в 780-х и 790-х годах. Сюда входили итальянцы Павел Дьякон, павлин Аквилейский и Петр Пизанский, вестгот Теодульф, ирландец Дунгал и, прежде всего, англосакс Алкуин Йоркский — все это продукты интеллектуального возрождения, которое произошло на их землях во время 7-8 вв. Вскоре после того, как они присоединились к королевскому двору, их ряды начали пополняться выходцами из Франции, которые были учениками этих чужаков.Взаимодействие членов придворного круга друг с другом и с королем в конечном итоге нашло выражение в королевских приказах, которые вместе обозначили фундаментальные черты каролингского культурного обновления; особенно показательны капитуляр под названием Admonitio generalis от 789 года и королевское письмо под названием Epistola de letteris colendis («Письмо о культивировании писем»), распространенное где-то в 790-х годах. Эти тексты предусматривали создание школ, оборудованных для повышения грамотности на латинском языке; изготовление точных копий книг, необходимых для понимания христианских учений; множество библиотек, которые позволили бы учиться за пределами элементарного уровня; меры по обеспечению надлежащего совершения литургии; и шаги, направленные на углубление среди всех христиан знания основных принципов веры.Члены придворного кружка начали выпускать учебники, необходимые для повышения грамотности, передачи основных догматов веры и правильного совершения литургии. Они собрали копии книг, которые сделают возможным более глубокое исследование христианской религии, включая труды латинских отцов церкви и избранных классических авторов. В результате была создана важная королевская библиотека. Королевский копировальный центр, названный скрипторием , возник, где копировались книги и иногда украшались раскрашенными миниатюрами, что побудило их создателей искать образцы для искусства оформления книг.Королевский скрипторий сыграл важную роль в распространении нового стиля письма, каролингского минускула, который значительно облегчил копирование и чтение. Сочетание королевских приказов по вопросам образования и примера придворных ученых вскоре стало оказывать влияние на все королевство. Были возрождены существующие епископские и монастырские школы и основаны новые; некоторые из этих школ выпускали мастеров, которые могли расширить учебную программу до такой степени, что они могли обеспечить широкое образование, основанное на традиционных гуманитарных науках.Число Scriptoria и библиотек увеличивалось, особенно в монастырских центрах, где в некоторых библиотеках был представлен широкий спектр книг, в том числе многие классические произведения, единственные сохранившиеся копии которых поступили из этих библиотек. Плоды усилий Карла Великого по обновлению культуры вскоре проявились в более широком использовании письменности при ведении королевского правительства и церковной администрации, улучшении знания латыни, повышении уровня дискурса, отраженном в литературной продукции той эпохи, особенно в поэзии. , написание истории, библейские комментарии и написание писем, а также в строительстве и украшении церквей.Возможно, была доля правды в хвастовстве, что создавались «новые Афины», особенно в Аахене после того, как он стал любимой королевской резиденцией и центром строительной программы, воплотившей многие из основных черт возрождения Каролингов в архитектуре и архитектуре. искусство. Фактически, полные плоды каролингского культурного обновления проявились только после правления Карла Великого, но его покровительство придало культурному обновлению форму и цель, которые оставят прочный след на культурном лице Западной Европы.
Карл Великий — коронованный император. Впечатляющий список достижений, связанных с первыми 30 годами правления Карла Великого, стал фоном для кульминационного события его режима: его коронации в качестве императора. По мере продвижения его правления появлялось все больше признаков того, что в умах многих, включая, возможно, самого Карла Великого, его подвиги в качестве воина, губернатора, религиозного реформатора и культурного покровителя подняли его до статуса, неадекватно выраженного его традиционными титулами, королем франков и лангобарды и patricius Romanorum .Он был универсальным лидером, наделенным уникальными способностями защищать духовное и материальное благополучие сообщества истинных верующих, сообщества, которое все больше задумывалось как imperium Christianorum , в состав которого входили те, кто придерживался истинной веры Рима и чей лидер нуждался в титул, соответствующий его роли в создании, руководстве и поддержании такой сущности. Растущее знание классической истории в придворном кругу, появившееся в эпоху Каролингского Возрождения, наводило на мысль о сравнении с великими римскими императорами.Ситуация в Константинополе, где череда императоров способствовала распространению ереси иконоборчества и где после 797 года женщина, Ирена, занимала императорский пост, указала на неспособность греческих императоров возглавить империю Христианорум .
Развитие событий в Риме дало возможность наполнить содержанием этот образ мышления, который по своей сути был связан с определением ответственности за руководство ортодоксальным христианским обществом. В 799 г. в Риме разразился кризис, который вызвал серьезные сомнения в способности папы руководить imperiium christianorum и стал серьезным испытанием для Карла Великого.Группа римских аристократов восстала против Льва III (795–816) и пыталась силой сделать его непригодным для работы, ослепив его; повстанцы обвинили Льва III в тирании и серьезном проступке. Лев III спасся своей жизнью, сбежав ко двору Карла Великого, предоставив Карлу Великому возможность решить, как он будет действовать в ситуации, которая включала в себя суд над викарием Святого Петра и восстановление порядка в Папской области, где папа был правителем. Правитель франков действовал решительно.Он предпринял шаги, чтобы восстановить Папу в его офисе, а затем, после обширных консультаций, в конце 800 г. совершил поездку в Рим, чтобы уладить дела. После обширных дискуссий в декабре 800 года Карл Великий организовал 23 декабря собрание высокопоставленных лиц, на котором Льву III было разрешено снять с себя обвинения, выдвинутые против него, поклявшись под присягой в своей невиновности. Два дня спустя, в день Рождества, когда Карл Великий готовился к мессе в базилике Святого Петра, Папа Лев III возложил ему на голову корону, в то время как собравшаяся толпа провозгласила его императором, а затем Папа совершил ритуальный акт поклонения в честь императора.
Коронация Карла Великого императором поставила две проблемы, ответы на которые ускользнули не только от его современников, но и от многих более поздних историков. Первая заключалась в том, чтобы возложить ответственность за этот важный шаг. Хотя Эйнхард, биограф Карла Великого, позже писал, что король никогда бы не подошел к собору Святого Петра в тот роковой день, если бы он знал, что должно было произойти, свидетельства делают более вероятным, что коронация была совместно спланирована Львом III и Карл Великий как средство служения целям, полезным для каждой стороны; учитывая непрочную позицию папы в данный момент, можно предположить, что Карл Великий играл ведущую роль в определении хода событий в декабре 800 года.В момент нужды Лев III, несомненно, был рад сыграть роль в разбирательстве, которое укрепило бы его связи с его защитником, позволив ему утвердить важный новый титул для каролингов, как это сделали его предшественники полвека назад, утвердив этот титул. принятие франкского королевства Пепином III. Роль папы в даровании императорской короны Карлу Великому подразумевала, что участие папы было в некотором роде необходимым условием для подлинного избрания на императорский пост.Учитывая давнюю связь папства с протоколом императорского двора в Константинополе, вполне вероятно, что Лев III сыграл решающую роль в организации ритуального разбирательства, которое произошло на Рождество 800 г. Карл Великий, скорее всего, приветствовал разъяснение своей правовой позиции. в вынесении приговора тем, кто напал на Папу, власть, которую он вскоре использовал, чтобы осудить заговорщиков. Он мог как император претендовать на равенство со своим коллегой в Константинополе. Прежде всего, ему было даровано признание его достижений в исполнении воли Бога более успешно, чем кому бы то ни было.Такое признание обрадовало его советников и дало им новые боеприпасы, с помощью которых они могли воплотить в жизнь свою концепцию министерского царства.
Последние годы правления Карла Великого. Вторая, более сложная проблема заключалась в том, что имперский титул значил для Карла Великого и какое влияние он оказал на его действия в качестве правителя. Ответ на этот вопрос следует искать в его действиях в последние годы его правления. Некоторые данные свидетельствуют о том, что императорский титул мало что для него значил.Он продолжал называть себя «королем франков и лангобардов», к которому присоединилось загадочное обозначение «император, управляющий Римской империей». В 806 году он предусмотрел будущее разделение своего царства между тремя сыновьями, не принимая во внимание единство, заложенное в идее империи, или какого-либо упоминания об имперском титуле. В своем образе жизни он продолжал одеваться, есть и играть в стиле типичного франкского дворянина, мало заботясь о способах поведения или протоколах, связанных с имперским достоинством.Некоторые данные свидетельствуют о том, что в последние годы своей жизни он все чаще отворачивался от клерикальных советников, которые сыграли роль в обеспечении его имперской коронации, чтобы дать большую долю власти влиятельным благородным семьям, которые сыграли роль в создании королевская власть династии Каролингов и мало интересовалась продвижением имперского идеала. Но другие свидетельства позволяют предположить, что Карл Великий серьезно относился к имперскому титулу. Он предпринял долгие военные и дипломатические усилия, направленные на то, чтобы добиться признания своего титула у императора в Константинополе — цель, которую он наконец осознал в 812 году.Он стремился активизировать свою программу реформ в годы после 800 г. в контексте, который предполагал, что он чувствовал, что его новый титул требует новой заботы о духовном благополучии своих подданных. Терминология, используемая для передачи императорских приказов, протокол, принятый для ведения придворной жизни, символы, используемые на королевской чеканке, и мотивы, использованные при создании и украшении основных структур его новой резиденции в Аахене, — все это предполагает, что это «новый Рим» строился и отражал осознание того, что имперский офис был источником идеологических элементов, которые укрепляли авторитет Карла Великого.В 813 году Карл Великий своими руками даровал императорскую корону своему единственному выжившему сыну Людовику Благочестивому. Этот акт наводил на мысль, что он считал, что имперский титул имеет некоторую ценность для преемника, которому предстоит удержать вместе огромную империю, которую он и его каролингские предшественники создали. И это также указывало на то, что он хотел исключить папство из любой роли в обеспечении легитимности имперского титула. Взятые вместе, эти свидетельства указывают на вывод о том, что Карл Великий рассматривал императорскую корону как уникальную награду, предоставленную ему в знак признания его личных достижений, награду, которую следует использовать по своему усмотрению, но не следует легкомысленно откладывать ее в сторону, иначе ее потенциал может повысить его способность. авторитет правителя и статус его и его семьи среди других правителей в его мире будут потрачены зря.
Когда Карл Великий умер в 814 году, один автор писал, что «реки слез сейчас текут непрерывно, / ибо мир оплакивает смерть Карла Великого», в то время как в другом сочинении несколько позже вспоминалось с тоской, что, когда его жизнь закончилась, он «покинул всю Европу, наполненную. со всякой добротой «. Какими бы заслуженными ни были его многочисленные достижения, эти чувства не говорят о его личных качествах, которые нельзя игнорировать при оценке его карьеры. Его могущественная личность была жизненно важной силой в обстановке, в которой институциональные структуры были хрупкими, а личные отношения играли фундаментальную роль в поддержании порядка.Хотя он снискал восхищение элитного круга знати и священнослужителей за свой интерес к учебе, его новые политические концепции и прогрессивные религиозные идеи, для большинства своих подданных Карл Великий был в первую очередь идеальным вождем воинов, товарищем и семьянином. Это был гигантский человек, наделенный необычайной энергией и жизненной силой. Он любил активную жизнь — военные походы, охоту и плавание. Не меньше он чувствовал себя как дома за банкетным столом, где количество еды и напитков, рассказы и энергичные словесные нападки создавали атмосферу веселья среди его многочисленных товарищей.Он был от природы общителен, болтлив и любознателен, что позволяло ему занимать доминирующее положение в своем придворном кругу. Но иногда он мог быть жестоким; например, после катастрофического поражения от рук саксов в 782 году он приказал убить 4500 саксонских военнопленных, чтобы терроризировать этот жестокий народ и заставить его подчиниться. Никогда не уходили из головы интересы его большой семьи. За время своего правления он был женат пять раз; после того, как его последняя жена умерла в 800 году, он остался холостым, но разделил свою жизнь с несколькими наложницами.Эти связи дали по крайней мере восемнадцать детей. Королевские сыновья, считавшиеся законными, рано начали изучать искусство быть королем, Пипин — королем Италии, Людовик — королем Аквитании, а Карл — при дворе своего отца. Карл Великий отказался позволить своим дочерям выйти замуж, оставив их при себе, чтобы украсить свой двор и, возможно, полюбить их любящего отца. Двое из них родили незаконнорожденных детей, рожденных судебными чиновниками. Один из трагических эпизодов в жизни Карла Великого был отмечен смертью четырех его детей за двухлетний период с 810 по 812 год, включая Пепина и Чарльза, которым суждено было унаследовать от отца.Несмотря на поведение, которое люди, живущие по иным моральным стандартам, могли презирать, Карл Великий был образцом благочестия в глазах своих подданных. Он ежедневно ходил на мессу, часто молился, щедро поддерживал Церковь и часто действовал в интересах бедных и угнетенных. Эти качества и черты сделали его фигурой, способной вызывать уважение, преданность и привязанность своих подданных; на этих чувствах основывалась большая часть его авторитета.
Правление Карла Великого стало важной главой в истории Западной Европы.Его империя пережила его недолго, но идеал политически единой Европы вдохновлял некоторых западных европейцев до настоящего времени, иногда с печальными последствиями. Карл Великий был образцом принца на протяжении большей части Средневековья. Цели, которые он преследовал — упорядоченное управление, религиозная реформа, культурное обновление, христианская экспансия — повлияли на программы многих более поздних средневековых королей. То, чего он на самом деле добился во время своего правления, заложило прочную основу, на которой позже было построено упорядоченное цивилизованное общество в Западной Европе.За эти достижения он по праву заслужил называние «Великим» и Europae pater .
См. Также: ‘abbĀ sids; Византийская империя; каролингская реформа; состояния церкви; умайяды.
Библиография: Einhardi vita Karoli Magni , ed. о. Holderegger, ( Monumenta Germaniae Historica, Scriptores rerum Germanicarum in usum scholarum 24 Hannover 1911; перепечатано в 1965 году). Notker der Stammler, Taten Kaiser Karls des Grossen (Notkeri Balbuli Gesta Karoli Magni imperatoris ), изд.час f. haefele, ( Monumenta Germaniae Historica, Scriptores rerum Germanicarum in usum scholarum 12 Munich 1959; перепечатано в 1980 г.), английский перевод обеих биографий как Two Lives of Charlemagne , trans. л. Торп (Лондон и Нью-Йорк, 1969). Annales regni Francorum, a. 768–814 , изд. f. kurze, ( Monumenta Germaniae Historica, Scriptores rerum Germanicarum in usum scholarum 6 Hannover 1895; перепечатано в 1950 г.) 26–141, английский перевод в Carolingian Chronicles.Королевские франкские летописи и истории Нитарда , пер. б. ш. scholz (Анн-Арбор, Мичиган, 1970) 46–97. Capitularia regum Francorum , изд. а. boretius and v. krause, 2 v., ( Monumenta Germaniae Historica, Leges, Sectio II Hannover 1893–1897; перепечатано, 1980–1984), 1: 44–259. Concilia aevi karolini , изд. а. werminghoff, 2 v., ( Monumenta Germaniae Historica, Leges, Sectio III: Concilia 2, 1/2 Hannover 1906–1908; перепечатано, 1997–1999), 2/1: 74–306. Epistolae karolini aevi , v.2–3, изд. е. Дюммлер и др. ( Monumenta Germaniae Historica, Epistolae 4–5 Berlin 1892–1935, перепечатано в 1985–1995 гг.), 3: 494–567; 4: 1–34. Codex Carolinus, Epp. 49–97, изд. ш. гундлах. ( Monumenta Germaniae Historica, Epistolae , v. 3: Epistolae Merowingici et Karolini , v. 1 Берлин 1892) 567-648, 654–655. Alcvini sive Albini Epistolae, изд. е. ДЮММЛЕР, ( Monumenta Germaniae Historica, Epistolae , v. 4: Epistolae Karolini Aevi , v.2 Берлин 1899 г.) 1–493. Die Urkunden Pippins, Karlmanns und Karl des Grossen (Пиппини, Карломанни, Кароли Магни Дипломата) , изд. е. mÜhlbacher ( Monumenta Germaniae Historica, Diplomata Karolini 1 Hannover 1906; перепечатано в 1991 г.