В древнегреческой мифологии бог врачевания: Бог врачевания в Древнегреческой мифологии, 7 (семь) букв

Содержание

Сайт Медицинского Центра «Эскулап»

ЛЕГЕНДА ОБ ЭСКУЛАПЕ

Эскулап – это бог врачевания в Древнем Риме. В древнегреческой мифологии — Асклепий

Сын Бога Аполлона Эскулап (Асклепий) — бог врачей и врачебного искусства.

Матерью Эскулапа, согласно легендам, считается царевна Коронида.

Мудрый Хирон воспитал Эскулапа на склонах Пелиона. Под его руководством Эскулап стал таким искусным врачом, что превзошел даже своего учителя Хирона. Эскулап научился лечить многие болезни с помощью лечебных растений. Он также научился лечить гнойные раны и опухоли.

Помимо того, он стал искусным хирургом. Эскулап открыл противоядия от укусов многих ядовитых существ, а также прославился тем, что использовал яды для лечения болезней, чего не пытался делать никто из его современников. он даже умерших возвращал к жизни. Этим прогневал он властителя царства умерших Аида и громовержца Зевса, так как нарушил закон и порядок, установленный Зевсом на Земле.

Своей молнией-перуном громовержец поразил Эскулапа . Отец Эскулапа — Аполлон договорился с богинями судьбы мойрами и они вернули Эскулапа из царства мертвых. И стал Эскулап богом врачевания.

В браке с Эпионой у Эскулапа родились сыновья Телесфор, Подалирий и Махаон (упоминаемые Гомером как великолепные врачи) и дочери, почитаемые как богини, — Гигиея («здоровье»), Панацея («всецелительница») и Иасо («лечение»), Аглея, Акесо и Медитрина («лечащая»).

Обвитый змеёй жезл Эскулапа используется как медицинский символ.

Медицинская эмблема: обвитая змеёй чаша. Так вот эта красивая, грациозная змея и есть эскулапов полоз. Различные статуи Эскулапа изображают его высоким и бородатым, сжимающим посох, который обвивает змея.

Возможно, змея на посохе изображалась потому, что она являлась символом перерождения жизни: змея, сбрасывающая кожу и выращивающая новую. Она стала символом Эскулапа, и осталась символом медицины по сей день.

Посвященные ему святилища и храмы были местами лечения, возможно, даже первыми больницами. На Тибрском острове был возведен в его честь храм, в котором открылась школа медицины. 1 января (день, в который, как полагалось, был открыт храм) был провозглашен днем почитания Эскулапа.

Греческий поэт, Пиндар , написал об Эскулапе:

«Добрый искусник, прогоняющий боль,

Снимающий острые приступы

И приносящий человеку золотое здоровье.»

что такое в Cловаре-справочнике по Древней Греции, Риму и мифологии

Смотреть что такое АСКЛЕПИЙ в других словарях:

АСКЛЕПИЙ

(Asklepios) в древнегреческой мифологии бог врачевания. При храмах А., где служители А. (асклепиады) занимались врачеванием, возникли медицински… смотреть

АСКЛЕПИЙ

Асклепий Эскулап Словарь русских синонимов. асклепий сущ., кол-во синонимов: 3 • бог (375) • врач (352) • эскулап (19) Словарь синонимов ASIS.

В.Н. Тришин.2013. . Синонимы: бог, врач, эскулап… смотреть

АСКЛЕПИЙ

АСКЛЕПИЙ (Asklepios), в др.-греч. мифологии бог врачевания. При храмах А., где служители А. (асклепиады) занимались врачеванием, возникли мед. школы,… смотреть

АСКЛЕПИЙ

Асклепийили Эскулапий(Aesculapius, Ασχλήπιος). Бог врачевания, сын Аполлона и Корониды; он был воспитан кентавром Хироном, который научил его искусству… смотреть

АСКЛЕПИЙ

• Άσκλήπιός, Άσκληπιός, Aesculapius, греческий бог врачевания; по обыкновенному сказанию (Гесиод, Пиндар), сын Аполлона и Корониды, дочери ц… смотреть

АСКЛЕПИЙ

(греч. Asklepios) в греческой мифологии бог врачевания, сын Аполлона и Корониды, дочери царя Флегия. Ученик кентавра Хирона. Имел детей Махаона, Пода… смотреть

АСКЛЕПИЙ

АСКЛЕПИЙсм. ЭСКУЛАП.Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка.- Павленков Ф.,1907.АСКЛЕПИЙ или ЭСКУЛАП1) сын Аполлона и Карониды, бог .

.. смотреть

АСКЛЕПИЙ

АСКЛЕПИЙдревнегреческий бог — покровитель медицины. Обожествление Асклепия произошло не сразу: в Илиаде Асклепий — человек, умерший незадолго до Троянской войны, в которой принимали участие его сыновья Махаон и Подалирий. В мифологии Асклепий — сын Аполлона и Корониды, дочери Флегия (по другой, версии — Арсинои, дочери Левкиппа). Аполлон убил беременную Корониду за неверность (по другой версии ее умертвила Артемида), однако извлек ребенка из тела матери и отослал его кентавру Хирону, который обучил его медицине. Искусство Асклепия было столь велико, что он пришел к дерзкой мысли воскрешать мертвых, за что Зевс сразил его молнией. Культ Асклепия приобрел большое значение с конца 5 в. до н.э. Развалины самого известного святилища в Эпидавре на Пелопоннесе сохранились до наших дней. Больные приходили в его храмы в надежде на чудесное исцеление во сне (здесь широко практиковалась аккубация, т.е. сон паломников в храме) либо на то, что им будет открыт правильный способ лечения.

Надписи в Эпидавре сохранили множество сообщений о чудесных исцелениях.Эпидемия, разразившаяся в Риме в 293 до н.э., подвигла римлян учредить культ Асклепия (в 291 до н.э.), которому стали поклоняться здесь под именем Эскулапа. Его храм стоял на острове Тибра (совр. Изола Тиберина), сейчас на этом месте находится больница св. Варфоломея.Асклепия чаще всего изображают в виде бородатого мужчины в расцвете сил, похожего на Зевса, однако более доброжелательного. В руке у него посох, обвитый змеями, постоянными спутниками героев и других хтонических (подземных) существ. Неядовитых змей держали и в храмах Асклепия…. смотреть

АСКЛЕПИЙ

АСКЛЕПИЙ (Ἀσκληπιός) из Тралл (сер. 6 в. н. э.), философ-неоплатоник, ученик Аммония, сына Гермия. Под именем А. изданы комментарии Аммония на «Мет… смотреть

АСКЛЕПИЙ

АСКЛЕПИЙ АСКЛЕПИЙ (Ασκληπιός) из Тралл (сер. 6 в.)—греческий философ-неоплатоник, ученик Аммония, схоларха Афинской школы. Под именем Асклепия и… смотреть

АСКЛЕПИЙ

бог врачевания в греко-римском пантеоне, культ которого сложился в Греции около VII века до н. э.. Его изображали в облике бородатого мужчины, одетого в длинный гиматий, опирающегося на посох, вокруг которого обвилась змея. Согласно мифам, Асклепий, сын Аполлона, женился на Эпионе — «болеутолительнице», дочери Меропса, правителя острова Кос в Эгейском море. Среди его детей Гигиея олицетворяла лечение природными факторами, Панакея (Панацея) — искусство лечения лекарственными средствами растительного происхождения, Телесоф — лечение сном и успокаивающими средствами. Наиболее известные сыновья Асклепия — Подалирий лечил внутренние болезни, а Махаон ведал хирургией. Возможно, что прототипом легендарного Асклепия был царь Фессалии — искусный врачеватель Асклепий, живший, согласно Гомеру, в XII до н.э. Асклепейоны, святилища лечебно-санитарного характера, состояли обычно из храма, где помещалась статуя бога, крытых портиков, в которых находили приют странники, а также источника или водоема для очищения и омовения. Врачевание обычно совершалось во время инкубации — священного сна, когда больной ночевал в святилище.

… смотреть

АСКЛЕПИЙ

греч. бог врачевания, сын Аполлона и Корониды, обучавшийся искусству исцеления у кентавра Хирона. Его сыновьями были Махаон и Подалирий. Узнав,… смотреть

АСКЛЕПИЙ

Асклепий (греч.) — бог врачевания, сын Аполлона и нимфы Корониды, которую Аполлон убил за измену. Когда тело Корониды сжигали на погребальном костре, Аполлон вынул из ее чрева младенца А. и отдал на воспитание кентавру Хирону, научившему А. врачеванию. А. стал искуснейшим целителем, воскрешавшим даже мертвых (он воскресил Ипполита, Капанея, Главка и др.). Это было нарушением божественного порядка, и Зевс поразил А. молнией. Супругой А. была Эпиона, родившая от него сыновей Махаона и Подалирия, дочерей Гигиею и Панацею. Культ А. был особенно распространен в Эпидавре и на о-ве Кос. Священным животным А. была змея (или две змеи), которой делали жертвоприношения. Изображался зрелым, похожим на Зевса мужчиной, держащим в руке посох, вокруг которого обвилась змея.<br><br><br>.

.. смотреть

АСКЛЕПИЙ

в греч. миф. бог врачевания, сын Аполлона и нимфы Корониды, к-рую Аполлон убил за измену. Культ А. был особенно популярен в Эпидавре, куда сте… смотреть

АСКЛЕПИЙ

АСКЛЕПИЙ (у римлян — Эскулап) — в греческой мифологии — сын Аполлона, бог врачебного искусства. Под руководством мудрого кентавра Хирона А. учи… смотреть

АСКЛЕПИЙ

в греч. миф. бог врачевания, сын Аполлона и нимфы Корониды, к-рую Аполлон убил за измену. Культ А. был особенно популярен в Эпидавре, куда стекались за исцелен. со всех концов Греции. Непрем. атрибутом А. была змея (или даже две), получавшая в храме А. жертв. приношения. На о-ве Кос наход. извест. святилище А., знаменитые врачи о-ва Кос счит. потомками А. и назыв. Асклепиадами. А. мыс-лился ипостасью Аполлона; известны их общие храмы и атрибуты. В рим. миф. А. именуется Эскулапом; его культ был введен в Риме в нач. 3 в. до н.э., на одном из о-вов Тибра. Там, где была выпущена привез. из Эпидавра змея, был основан храм бога А.

… смотреть

АСКЛЕПИЙ

(в др.-греч. мифологии – бог врачевания) По следам науки строгой Не излечит и Асклепий, Если висельник двурогий Заберется вам в глаза. (рфм.: великоле… смотреть

АСКЛЕПИЙ

В древнегреческой мифологии бог врачевания. Главный центр культа находился в Эпидавре (Пелопонес). В 292 году до н.э. культ был принесен в Рим, где на острове на Р.Тибр в 291 году до н.э. был построен храм Асклепия. У римлян известен как Эскулап. [ Греческие боги ]<br><div align=»right»>Источник: <span><em>»Религиозный словарь»</em></span> </div><br><b>Синонимы</b>: <div> бог, врач, эскулап </div><br><br>… смотреть

АСКЛЕПИЙ

.. смотреть

АСКЛЕПИЙ

в греч. мифологии бог врачевания, оживлявший мертвых. Культ А. особенно почитался с V в. До н.э.: знаменитый храм в Эпидавре, святилища в Косе, Пергаме… смотреть

АСКЛЕПИЙ

— бог врачевания, даже воскрешавший мертвых. Сын возлюбленной Аполлона Корониды, которую тот убил за измену со смертным. Младенца Асклепия Аполлон вынул из тела убитой Корониды. Отец Гигиеи, Панацеи, Подалирия, Махаона. У Гомера Асклепий — смертный, супруг Эпионы. Ученик Аполлона и кентавра Хирона. Участник похода аргонавтов. Ему соответствует римский Эскулап. // Н.А. Кун: АСКЛЕПИЙ (ЭСКУЛАП)… смотреть

АСКЛЕПИЙ

лат. Эскулап), бог медицины и врачевания в греко-римском мире. Его можно узнать по добродушному бородатому лицу, вечному спутнику — хтоническому змею, а иногда также по присутствию жены и дочерей. В его святилищах с горячими источниками (например, в Эпидавре или на острове Тиберина) больные излечивались, если Асклепий являлся им во сне. … смотреть

АСКЛЕПИЙ

АСКЛЕПИЙ (у римлян — Эскулап) — в греческой мифологии — сын Аполлона, бог врачебного искусства. Под руководством мудрого кентавра Хирона А. учился иск… смотреть

АСКЛЕПИЙ

(у римлян — Эскулап) — в греческой мифологии — сын Аполлона, бог врачебного искусства. Под руководством мудрого кентавра Хирона А. учился искусству лечения от всех болезней. Он не только исцелял живых, но и возвращал к жизни умерших. За нарушение закона смерти Зевс поразил Асклепия молнией…. смотреть

АСКЛЕПИЙ

(в др.-греч. мифологии — сын Аполлона и нимфы Ко-ронкды, воспитанник кентавра Хи-рона, бог врачевания. А. издревле считался покровителем лекарей и аптекарей. Культ его был особенно распространен в Эпидавре, куда в поиске исцеления стекались больные со всей Греции. … смотреть

АСКЛЕПИЙ

в др.-греч. мифологии — сын Аполлона и нимфы Ко-ронкды, воспитанник кентавра Хи-рона, бог врачевания. А. издревле считался покровителем лекарей и аптекарей. Культ его был особенно распространен в Эпидавре, куда в поиске исцеления стекались больные со всей Греции…. смотреть

АСКЛЕПИЙ

, в греческой мифологии бог врачевания, сын Аполлона. Воскрешал мертвых (Ипполит, Главк и др.), за это Зевс убил его перуном. Атрибут Асклепия — змея; центр культа — в Эпидавре. У древних римлян Асклепий именуется Эскулапом…. смотреть

АСКЛЕПИЙ

АСКЛЕПИЙ (в др.-греч. мифологии — бог врачевания) По следам науки строгой Не излечит и Асклепий, Если висельник двурогий Заберется вам в глаза. (рфм.: великолепий) Куз926 (296)… смотреть

АСКЛЕПИЙ

асклепий [гр. asklepios] — в древнегреческой мифологии — бог врачевания; то же, что в древнеримской мифологии эскулап.

АСКЛЕПИЙ

врач-полубог, сын бога Аполлона и нимфы Корониды

Греческая мифология о врачевании и врачевателях

ГОУ ВПО ВГМУ Минздравсоцразвития России

Кафедра иностранных языков

Реферат

(метод проектов)

Тема: «Греческая мифология о врачевании и врачевателях»

Владивосток-2011

Содержание

I Введение ………………………………………………………………………. .3

II Основная часть …………………………………………………………………4

Общее понятие древнегреческой мифологии …………………………..4
Родоначальник древнегреческого мифологического врачевания……..5
Артемида………………………………………………………………..…6
Гермес и его кадуцей…………………………………………………..…8
Асклепий………………………………………………………………….11
Гигея………………………………………………………………………13
Панакея…………………………………………………………………….14
Махаон………………………………………………………….…………14
Падалирий…………………………………………………………………15

III Заключение…………………………………………………………………….15

IV Литература……………………………………………………………………..17

Введение

«Клянусь Аполлоном-врачом, Асклепием, Гигиеей и Панакеей и всеми богами и богинями, беря их в свидетели, исполнять честно, соответственно моим силам и моему разумению, следующую присягу и письменное обязательство» — так начинается «Клятва» древнегреческих врачей, которая в основных своих чертах была создана еще до Гиппократа— самого знаменитого и легендарного врача Древней Греции. В течение ряда веков она существовала в виде устного предания, передаваемого от одного поколения врачей к другому. Медицина — спутница человека с первых его шагов, результат его наблюдательности и разума. Будучи величайшим достижением человечества, она возникла несравненно раньше религий и нашла яркое отражение в появившихся позднее мифологических сказаниях. Вершина греческой мифологии — произведения Гомера — дают нам богатый материал о развитии народной медицины в Древней Греции. Ф. Энгельс отмечал в этой связи: «Гомеровский эпос и вся мифология — вот главное наследство, которое греки перенесли из варварства в цивилизацию».

Цель работы: -Изучить древнегреческую мифологию о врачевании и врачевателях.

Задачи: — Проследить становление богов-врачевателей

Основная часть.

1. Общее понятие древнегреческой мифологии.

Мифология Древней Греции оказали огромное влияние на развитие культуры и искусства всего мира и положили начало бесчисленному множеству религиозных представлений о человеке, героях и богах.

Греческая мифология или мифология Древней Греции возникла гораздо позже большинства античных представлений греческого народа о мире. Эллины, подобно другим народам древности, стремились каким-то образом разгадать грозные и часто непонятные природные явления, познать те таинственные неизвестные силы, которые управляют человеческой жизнью. Фантазия древних греков и породила древнегреческую мифологию, населила окружающий мир добрыми и злыми сказочными существами: в рощах и на деревьях поселились дриады, в реках – нимфы, в горах – ореады, в океанах и морях – океаниды. Облик природы, дикий и непокорный, олицетворяли кентавры и сатиры.

При исследовании греческой мифологии становится ясно, что миром в то время правили бессмертные боги, добрые и мудрые. Они обитали на вершине громадной горы Олимп и представлялись как прекрасные и совершенные существа, подобные по внешнему облику на людей. Они представляли из себя единую семью, главой которой был Зевс-Громовержец. Очеловечивание божественных существ является характерной особенностью греческой религии, что позволяло сделать греческую мифологию ближе обычным людям. В качестве высшей меры совершенства считалась внешняя красота. Итак, могучие силы природы, ранее неподвластные ни понимаю человеку, ни тем более его влиянию, становились понятными, становились более объяснимыми и понятными для воображения обычного человека.

Греческий народ стал творцом неповторимых в своей красочности мифов и легенд о жизни людей, богов и героев. В древнегреческой мифологии воспоминания о далеком, давно забытом прошлом и поэтический вымысел сливались воедино. Отдельные легенды о греческих богах соединялись в комплексные космогонические сказания (о возникновении человека и мира).

Греческая мифология представляет из себя первобытную попытку осмыслить действительность, придать всей природной картине целесообразность и стройность, расширить жизненный опыт.

Незабвенность мифов и легенд Древней Греции объясняется чрезвычайно просто: ни одно другое человеческое творение не отличается таким богатством и полнотой образов. В дальнейшем к древнегреческой мифологии обращались философы и историки, поэты и художники, скульпторы и писатели, черпая в неисчерпаемом море легендарных сюжетов идеи собственных произведений, привнося в мифы новое мифологическое мировоззрение, которое соответствовало тому историческому периоду.

Родоначальник древнегреческого мифологического врачевания.

Значительное место в греческой мифологии уделялось врачеванию и богам-врачевателям. Первым среди них был один из важнейших божеств олимпийского пантеона, сын Зевса и богини Лето бог Аполлон. Аполлон — брат-близнец богини Артемиды и отец бога Асклепия.

Рождение Аполлона.

« Бог света, златокудрый Аполлон, родился на острове Делос. Мать его Латона, гонимая гневом богини Геры, нигде не могла найти себе приюта. Преследуемая посланным Герой драконом Пифоном, она скиталась по всему свету и наконец укрылась на Делосе, носившемся в те времена по волнах бурного моря. Лишь только вступила Латона на Делос, как из морской пучины поднялись громадные столбы и остановили этот пустынный остров. Он стал незыблемо на том месте, где стоит и до сих пор. Кругом Делоса шумело море. Уныло подымались скалы Делоса, обнаженные без малейшей растительности. Лишь чайки морские находили приют на этих скалах и оглашали их своим печальным криком. Но вот родился бог света Аполлон, и всюду разлились потоки яркого света. Как золотом, залили они скалы Делоса. Все кругом зацвело, засверкало: и прибрежные скалы, и гора Кинт, и долина, и море. Громко славили родившегося бога собравшиеся на Делос богини, поднося ему амврозию и нектар. Вся природа вокруг ликовала вместе с богинями.»

Аполлона изображают высоким, стройным юношей с лирой и луком в руках. Он олицетворяет солнце и, подобно солнцу, которое своим благодатным теплом исцеляет болезни, он — бог-целитель и бог-прорицатель. В то же время Аполлон был богом карающим и мог вызывать своими стрелами эпидемические заболевания и другие бедствия. Так, в одном из мифов он ниспослал мировую (так называли в то время эпидемии чумы) язву на греков (ахейцев), воевавших под Троей, в наказание за то, что они оскорбили его жреца Хриса:

«Сын Лето и Зевса. Царем раздраженный, наслал он

Злую болезнь на ахейскую рать. Погибали народы

Из-за того, что Хриса-жреца Атрид обесчестил.

Тот к кораблям быстролетным ахейцев пришел, чтоб из плена

Вызволить дочь, за нее заплативши бесчисленный выкуп.

Шел, на жезле золотом повязку неся Аполлона,

И обратился с горячей мольбою к собранью ахейцев,

Больше всего же — к обоим Атридам, строителям ратей:

«Дети Атрея и пышнопоножные мужи ахейцы!

Дай вам бессмертные боги, живущие в домах Олимпа,

Город Приамов разрушить и всем воротиться в отчизну!. ..».

Аполлон — не только врач богов и бог врачей, он бог мудрости, поэзии, музыки и красоты. Одним из самых замечательных художественных произведений античного мира является статуя Аполлона Бельведерского, найденная в конце XV века и находящаяся ныне в Риме.

3. Артемида.

Артемида — одна из древнейших богинь Греции. Как можно предполагать, Артемида — богиня-охотница — первоначально была покровительницей животных, как домашних, так и диких. Сама Артемида в древнейшее время изображалась иногда в виде животного, например, медведицы. Так изображалась Артемида брауронская в Аттике, недалеко от Афин. Затем Артемида становится богиней охранительницей матери во время рождения ребенка, дающей благополучные роды, Как сестра Аполлона, бога света, она считалась также богиней луны и отождествлялась с богиней Селеной. Культ Артемиды — один из распространенных в Греции. Знаменит был ее храм в городе Эфесе (Артемида эфесская).

Вечно юная, прекрасная богиня родилась на Делосе в одно время с братом своим, златокудрым Аполлоном. Они близнецы. Самая искренняя любовь, самая тесная дружба соединяют брата и сестру. Глубоко любят они и мать свою Латону.

Всем дает жизнь Артемида. Она заботится обо всем, что живет на земле и растет в лесу и в поле Заботится она о диких зверях, о стадах домашнего скота и о людях. Она вызывает рост трав, цветов и деревьев, она благословляет рождение, свадьбу и брак. Богатые жертвы приносят греческие женщины славной дочери Зевса Артемиде, благославляющей и дающей счастье в браке, исцеляющей и насылающей болезни.

Вечно юная, прекрасная, как ясный день, богиня Артемида, с луком и колчаном за плечами, с копьем охотника в руках, весело охотится в тенистых лесах и залитых солнцем полях. Шумная толпа нимф сопровождает ее, а она, величественная, в короткой одежде охотницы, доходящей лишь до колен, быстро несется по лесистым склонам гор. Не спастись от ее не знающих промаха стрел ни пугливому оленю, ни робкой лани, ни разъяренному кабану, скрывающемуся в зарослях камыша. За Артемидой спешат ее спутницы-нимфы. Веселый смех, крики, лай своры собак далеко раздаются в горах, и отвечает им громко горное эхо. Когда же утомится богиня на охоте, то спешит она с нимфами в священные Дельфы, к любимому брату, стреловержцу Аполлону. Там отдыхает она. Под божественные звуки золотой кифары Аполлона водит она хороводы с музами и нимфами. Впереди всех идет в хороводе Артемида, стройная, прекрасная; она прекраснее всех нимф и муз и выше их на целую голову. Любит отдыхать Артемида и в дышащих прохладой, увитых зеленью гротах, вдали от взоров смертных. Горе тому, кто нарушает покой ее. Так погиб и юный Актеон, сын Автонои, дочери фиванского царя Кадма.

4. Гермес и его кадуцей

Гермес — один из древнейших богов Греции; был первоначально богом — покровителем стад, его изображали иногда с бараном на руках. В гомеровском эпосе Гермес прежде всего посланник богов и проводник душ умерших в подземное царства Аида. Гермес — покровитель путешественников; с развитием торговли Гермес становится богом — покровителем торговли, а следовательно, изворотливости, обмана и даже воровства. Кроме того, Гермес — покровитель юношества, атлетов, бог гимнастики; его статуи ставились в палестрах и гимнасиях — учреждениях, в которых обучали борьбе, кулачному бою, бросанью диска, бегу, прыганью и т. д.

В гроте горы Киллены в Аркадии родился сын Зевса и Майи, бог Гермес, посланник богов. С быстротой мысли переносится он с Олимпа на самый дальний край света в своих крылатых сандалиях, с жезлом-кадуцеем в руках. Гермес охраняет пути, и посвященные ему гермы можно видеть поставленными при дорогах, на перекрестках и у входов в дома всюду в древней Греции. Он покровительствует путникам в путешествии при жизни, он же ведет души умерших в их последний путь — в печальное царство Аида. Своим волшебным жезлом смыкает он глаза людей и погружает их в сон. Гермес — бог покровитель путей и путников и бог торговых сношений и торговли. Он дает в торговле барыш и посылает людям богатство. Гермес изобрел и меры, и числа, и азбуку, он обучил всему этому людей. Он же и бог красноречия, вместе с тем — изворотливости и обмана. Никто не может превзойти его в ловкости, хитрости и даже в воровстве, так как он необычайно ловкий вор. Это он украл однажды в шутку у Зевса его скипетр, у Посейдона — трезубец, у Аполлона — золотые стрелы и лук, а у Ареса — меч.

Читать «Мифы кельтских народов» — Широкова Надежда Сергеевна — Страница 71

Апеннины – горная система в Италии, на Апеннинском полуострове

Аполлон – в греческой мифологии и религии сын Зевса, бог-целитель и прорицатель, покровитель искусств.

Аполлон Борво (Бормо, Борманус) – галльское божество термальных вод

Аполлон Гранус – одна из ипостасей кельтского Аполлона

Аполлон Кифаред – прозвище Аполлона

Апулей (ок. 125 – ок. 180) – римский писатель

Апулия – область на юге Италии

Аран – острова в заливе Голуэй, у западного берега острова Ирландия

Араузион (совр. Оранж) – город во Франции

Арвенорикс – эпитет галльского Меркурия

Арвернус – эпитет галльского Меркурия

Арверны – галльское племя

Ард Лардан – гора в Ирландии, место гибели Ладру

Арелат (совр. Арль) – галльский город

Арес – в греческой мифологии бог войны

Ариовист – германский вождь

Армориканский полуостров (совр. Бретань) – полуостров на западе Франции

Арморики – племя, жившее на территории современной Бретани

Арт, сын Конна – верховный король Ирландии

Артайос – один из эпитетов Меркурия

Артемида – в древнегреческой мифологии богиня луны, покровительница животных и охоты

Артио – галльская богиня

Артобрига – кельтское поселение

Артодунум (совр. Артен) – город во Франции, основанный кельтами

Артур – легендарный король Британии

Асклепий – в греческой мифологии бог врачевания

Аталанта – в древнегреческой мифологии дева-охотница, вскормленная медведицей; участвовала в походе аргонавтов

Атепомарос – эпитет галльского Аполлона

Атепомарх – солнечное божество галлов

Атесмерта – богиня источников леса Коржебен (Франция)

Афина Эргана (Афина Труженица) – ипостась Афины, греческой богини войны и победы, а также мудрости, знаний, искусств и ремесел

Афродита – в древнегреческой мифологии богиня любви

Аэд – ирландский король

Аэд – название сида

Аэд Аллайн из Эсс Руада – одно из имен Дагды

Бавария – земля в Германии

Бадб – кельтская богиня войны

Байле Доброй Славы – сын короля Улада

Бактрия – историческая область в Средней Азии по среднему и верхнему течению Амударьи

Балканский полуостров (Балканы) – на юге Европы

Балор, внук Нета – король фоморов

Банба – эпонимная богиня Ирландии, королева Туата Де Дананн

Бедуир – один из рыцарей Круглого стола

Безансон – галльский город

Бейр-ле-Шангель – город во Франции

Бекуйле – колдунья из Туата Де Дананн

Белги – кельтские племена

Белен – кельтский бог

Белловез – предводитель переселения галлов

Беллона – в римской мифологии богиня войны

Бель (Белен) – прозвище Луга

Бельгийская Галлия – одна из галльских провинций

Бельгия – государство в Западной Европе

Бель-Драгон – озеро

Бельтайн – кельтский весенний праздник (1 мая)

Бельторн – в скандинавской мифологии великан

Беркилак – персонаж саги артуровского цикла; рыцарь, друг Гавейна

Берсерки – у древних скандинавов воины-герои, обладавшие сверхчеловеческой силой и яростной жаждой битв

Бибракте – город в Галлии

Биле Исниг – ясень, священное дерево

Биле Тортан – ясень, священное дерево

Бит – отец Кессайр, один из первых жителей Ирландии

Битуриги – галльское племя

Блай Хозяин Приюта – уладский воин

Блатнат – жена Курой

Блейц – отшельник, крестивший Мерлина

Боанд – возлюбленная Дагды

Богемия – устаревшее название Чехии, происходит от латинского названия территории, заселенной кельтским племенем бойев

Бодб – король сида в Мунстере

Бойи – кельтское племя

Бойна – река в Ирландии

Борво (Бормо) – кельтский бог

Бормана – богиня, спутница Бормануса

Борманус – кельтский бог

Борон Робер де – (вторая половина XII в. ) – англо-нор мандский поэт

Боудикка – британская царица, возглавившая антирим ское восстание бриттов

Бран сын Фебала – путешественник, достигший «остро вов блаженных»

Брахма – в брахманизме один из трех высших богов, бог создатель, творец Вселенной и всего сущего

Брахманда – в древнеиндийской мифологии космичес кое яйцо

Бреас – воин Туата Де Дананн

Брего – гойдел, сын Брегона

Брегон – гойдел, отец или дед Миля

Брес, сын Элаты – властитель Ирландии

Бресал – волшебник

Бресал Эхарлам, сын Эхайда Баетлама – бог-воитель из Туата Де Дананн

Бри Лейт – сид

Бриан – брат Ниалла Девяти Заложников

Бриан – один из богов-королей Туата Де Дананн

Бригантия – богиня племени бригантов

Бриганты – галльское племя

Бригита (Тройная Бригита) – ирландская богиня, которую почитали поэты, прорицатели, кузнецы и врачи

Бригита Ирландская (ок. 453—523) – святая, основательница монастыря Килдаре в Ирландии

Брикрен Немтенга – придворный короля Конхобара

Бриксия – богиня, спутница Луксория

Британия (Бреттания) – одно из древних названий (от бриттов) современной территории Англии, Шотландии и Уэльса

Бритты – кельтские племена, основное население Британии в VIII в. до н. э. – V в. н. э.

Бруг на Бойне (совр. курган Ньюгранж) – владение Дагды

Бруиден Да Дерга – один из пяти ирландских бруидне

Бруиден Да Хока – один из пяти ирландских бруидне

Бруиден Мак Да Рео – один из пяти ирландских бруидне

Бруиден Мак Дато – один из пяти ирландских бруидне

Буан – легендарный король Улада, отец Байле Доброй Славы

Будда – имя, данное основателю буддизма Сиддхартхе Гаутаме (623—544 до н.э.)

Бургундия – историческая область и современный экономический район во Франции, в бассейне Сены

Бурдигала (совр. Бордо) – город в Галлии

Вагнер Рихард (1813—1883) – немецкий композитор, дирижер

Валгалла – в скандинавской мифологии дворец Одина, куда попадают павшие в битве воины и где они продолжают прежнюю героическую жизнь

Валерий Максим – римский писатель

Вандри Ж. – французский кельтолог

Be – в скандинавской мифологии брат Одина

Везунна – богиня источника Сент-Сабин (Франция)

Вейи – город первой половины 1-го тыс. до н. э. – начала IV в. до н. э., к северу от Рима

Великая Богиня, Мать-Земля – древнейшее божество

Велланус – прозвище галльского Меркурия

Венгрия – государство в Центральной Европе

Венера – в древнеримской мифологии богиня любви

Вене – галльский город

Верхний Пфальц – историческая область в Германии

Виенна (совр. Вьенн) – галльский город

Визукия – богиня, спутница Марса Визукия

Викс – деревня около города Шатийон (Франция), где в 1953 г. было открыто погребение жрицы (рубеж VI-V вв. до н. э.)

Виктория – в римской мифологии богиня победы

Вили – в скандинавской мифологии брат Одина

Виндоннус – галльский бог источников (Эссаруа)

Виротутис – эпитет галльского Аполлона

Вишну – в ведической религии божество; в брахманизме и индуизме Вишну – великий Бог-охранитель

Сборник ответов к кроссвордам и сканвордам: ‘Врач.’

• Древнеримский асклепий

• Шутливое название врача

• Римский Асклепий

• Бог врачевания

• Бог врачевания в Древней Греции

• Бог врачевания в древнеримской мифологии.

• Врач (перен.)

• Врач (шутл.)

• Врач, лекарь (шутл.)

• Врач, медик (ироническое)

• Древнеримский бог врачевания

• Латинизированное имя грека Асклепия

• М.

из греч. боговщины, врач, лекарь, доктор

• Покровитель лекарей

• Римский бог врачевания

• Римский бог врачевания, соответствующий древнегреческому Асклепию

• Римский коллега грека Асклепия

Кто такой греческий бог исцеления? —

Асклепий, греко-римская мраморная статуя 1-2 вв. н.э., Государственный Эрмитаж

Асклепий — древнегреческий бог медицины, сын Аполлона. Асклепий представляет лечебный аспект медицинского искусства. Он также был олицетворением идеального врача, он был богом медицины и врачевания, а также обладал силой воскрешать людей из мертвых.

Асклепий был сыном олимпийского бога Аполлона и смертной Корониды, и он считается одним из самых молодых греческих богов в мифологии.Его жена была богиней исцеления, ее звали Эпиона, и вместе у них было несколько детей: Гигея, богиня санитарии, чистоты и здоровья; Ласо, богиня выздоровления от болезней; Эгле, богине сияния и крепкого здоровья; Панацея, богиня универсального лекарства.

Приключения и образование

Асклепий едва избежал смерти, когда родился: его мать умерла при родах, но его спас Аполлон, который вырезал его из чрева матери и отнес к кентавру – полуконю-полуконю. человеческое мифическое существо — научить его изучению медицины.Кентавр Хирон следовал указаниям Аполлона, и Асклепий вырос, обладая большими познаниями в медицине и целительстве — гораздо большими, чем у Аполлона или Хирона.

Он стал настолько могущественным, что смог исцелить всех людей, включая умирающих, и даже мог вернуть их к жизни после смерти. Некоторые легенды гласят, что Афина, богиня мудрости, дала Асклепию кровь Медузы, и с этим крови, он нашел способ воскрешать людей. Люди любили его и называли героем — однако со временем это заметили и другие боги, и многие из них не одобряли.

В его жизни был момент, когда Асклепий исцелил змею, которая, в свою очередь, открыла ему тайну познания — помните, что змеи считались божественными существами, которые были мудры и обладали способностью исцелять. Позже Асклепий будет нести жезл, вокруг которого обвилась змея, которая затем стала ассоциироваться с исцелением.

Существуют версии мифологии, в которых говорится, что когда Асклепию было приказано вернуть Главка к жизни, он был заперт в тайной тюрьме. Пока он сидел в своей темнице, размышляя, что ему делать, к его посоху подкралась змея.По незнанию, он убил змею, снова и снова ударяя ее своим посохом. Позже появлялась другая змея с травой во рту и клала ее на голову мертвой змеи, которая затем возвращалась к жизни. Увидев это, он использовал ту же траву и вернул Главка.

Смерть Асклепия

Когда-то Асклепий начал воскрешать людей из мертвых, например, Тиндарея, Главка, Капанея, Гименея и других. Некоторые источники говорят, что он даже вернул Ипполита из мертвых по просьбе Артемиды и принял за это золото.

Однако Аиду это не понравилось, и он обвинил Асклепия в краже его подданных. Это было потому, что все меньше и меньше людей умирало, потому что Асклепий исцелял их, а это означало, что все меньше и меньше душ можно было принять в Подземный мир.

Аид пожаловался на это Зевсу. Зевс беспокоился, что Асклепий научит других искусству воскрешения. Поэтому он решил убить Асклепия молнией. Аполлон был очень возмущен этим поступком и пошел и убил циклопов, которые сделали молнии для Зевса.

Наказание, которому подвергся Асклепий, должно было показать, что смертный человек должен достичь лишь определенного предела в естественном порядке вещей и что ему запрещено выходить за пределы этого естественного порядка. Убив Асклепия молнией, Зевс хотел убедиться, что остальное человеческое население понимает, что между ними и богами пропасть без мостов.

Однако Зевс был достаточно тактичен, чтобы понять, что Асклепий оказал человечеству великую услугу, и решил превратить его в созвездие, чтобы он мог вечно жить на небе.Это созвездие называется Змееносцем, что переводится как «Держатель змеи».

Асклепион

После того, как Зевс убил его, люди начали культировать Асклепия как бога, потому что считалось, что даже мертвый он обладает силой исцелять людей и освобождать их от боли. Они построили в его честь удивительные храмы, называемые Асклепион, на многих греческих островах и в районах, и многие люди приходили туда, чтобы найти лекарство от своей болезни. Другие ходили в храмы, чтобы узнать секреты медицины.Считается, что Гиппократ, отец медицины, учился и начал свою медицинскую карьеру в Асклепионе на острове Кос.

Асклепион считался святилищем бога, а также лечебным центром, который был популярен в древние времена. Люди приходили туда в надежде вылечиться, чтобы подобрать для них правильное лечение, а некоторые приходили переночевать, чтобы бог явился им во сне и сказал, что им нужно сделать, чтобы вылечиться. Люди также могли ходить в Асклепион, чтобы заниматься в близлежащих гимнастических залах и принимать ванны в целебной воде.

Иногда в лечебных практиках привлекались змеи; это потому, что змеи были посвящены Асклепию, поэтому неядовитые змеи оставляли бродить по общежитию. Это было сделано для того, чтобы змеи были рядом с пациентами, чтобы принести благословение и удачу.

С появлением христианства культ Асклепия пришел в упадок. Тем не менее, есть несколько святилищ, которые можно найти по всей Греции. Самые известные Асклепионы можно найти на Косе, в Эпидавре и на месте рождения Асклепия в Трикале.

Последние мысли

Итак, кто такой греческий бог исцеления? Асклепий, возможно, не играл огромной роли в греческой мифологии, но о его жизни все же интересно узнать. Он бог врачевания, и благодаря Асклепию было создано много медицинских вещей, в том числе Клятва Гиппократа — обещание, которое новые врачи дают греческим богам, включая Асклепия, что они сделают все возможное, чтобы поддерживать медицинские стандарты.

Медицина в греческой мифологии — Hektoen International

JMS Pearce
Халл, Англия, Великобритания

Рис.1 Кадуцей и одиночный змей Асклепия

Некоторые из самых ранних представлений о здоровье и болезни восходят к греческой мифологии. Доисторические греки рассказывали, пересказывали и часто переделывали свои истории о бессмертных богах и богинях, которые были образными, символическими творениями.

Истории о богах, вероятно, начались с минойских и микенских писателей восемнадцатого века до нашей эры. Эти истории распространялись из уст в уста, так как письменных текстов не было. Большой прогресс произошел в восьмом веке до нашей эры, когда мифы были записаны в магических писаниях и эпической поэзии Гомера Илиада и Одиссея .^1,2 Они, наряду с Теогонией Гесиода (ок. 700 г. до н.э.) и пьесами Эсхила, Софокла и Еврипида пятого века до н.э., являются наиболее важным источником мифов и басен о богах. ³

Наше представление о богах больше связано с романтической литературой, чем с их повседневным взаимодействием с греческим народом. С грубым творческим воображением они изобретали богов, которые влияли на их здоровье, убеждения и жизнь. Их мифы сильно различались и распространились по цивилизациям, Востоку и Западу.Со временем мифы превратились в культы, таинственно встроенные в религиозные верования. Мы обнаруживаем их в рассказах об их богах — слово, используемое здесь для обозначения как богов, так и богинь — смешанных с их многочисленными «второстепенными божествами», музами и нимфами моря, гор, рощ и рек. ^i,4

Боги были бессмертны, но им были даны человеческие формы и личности: добрые, жестокие, добрые или злые. Они поженились, родили детей и вели свои междоусобные баталии. Они вмешивались в человеческие дела и требовали жертвоприношений, молитв и ритуалов.Иконы, символы, диковинки в одежде, картины и скульптуры прославляли богов в материальной форме.

Типичным из их многочисленных символов является одинокая змея — тотем Медицины — Эскулапов жезл , видимый в созвездии Змееносец (держатель змеи). Змеи в древних культурах представляли плодородие, связанное с возрождением и силой. ⁵ Жезл Эскулапа не следует путать с двумя змеями, составляющими кадуцей Гермеса, или жезлом Вестника (рис. 1.) символ месопотамского бога плодородия. Исторически он символизировал посыльных, воров и торговцев; Гермес был их покровителем. Он не был ни целителем, ни опекуном врачей. Алхимики седьмого века использовали двух переплетенных змей Гермеса под парой крыльев в качестве своего символа, часто наделенного магией. Этот кадуцей обычно, но ошибочно, использовался как символ Медицины. ⁶

Асклепий: рождение медицины в мифологии

Аполлон (греч. Απολλων) почитался не только как бог медицины, но и как бог солнца, пророчеств, гармонии, музыки и искусства.Хотя он был связан с исцелением, как и его сестра-близнец Артемида, он также мог вызывать болезни и чуму. Аполлон был сыном Зевса (названного римлянами Юпитером) и титана Лето, родившегося на священном, манящем острове Делос, где сейчас находятся монументальные древности классической и эллинистической эпох.

Именно Аполлон вырвал Асклепия (греч. Ασκληπιος; лат. Aesculapius) из чрева Корониды, своей умирающей любовницы . Когда Коронис была беременна Асклепием, Аполлон приказал белому ворону охранять ее.Но в его отсутствие она вступила в половую связь с Ишисом еще до рождения ребенка. Белый ворон рассказал об этом Аполлону. В ярости Аполлон наложил проклятие на птицу, которая сожгла свои перья; вот почему до сих пор вороны и другие врановые черные. Затем Аполлон поручил своей сестре Артемиде убить Корониду. Но когда он увидел горящее на погребальном костре тело Корониды, снедаемое раскаянием, он разрезал ее чрево и спас невредимого младенца Асклепия. Для Корониса не было передышки. (Альтернативный отчет в Pseudo-Apollodorus Bibliotheca утверждает, что дочь Левкиппа Арсиноя родила Асклепия.)

Рис. 2 Асклепий и Гигея . Рим, Ватиканские музеи,
Музей Пия-Климента, Галерея статуй, 33
(Musei Vaticani, Museo Pio-Clementino).

Аполлон послал Асклепия (рис. 2.) на обучение к кентавру Хирону (отсюда chirugeon — хирург, мастер), прославившемуся своими врачебными способностями. ⁷ ^,8 Медицинские способности ученика Асклепия были выдающимися и вскоре превзошли способности его учителя.^9,10 В пятом веке до н.э. Пифийская ода Пиндара описывает его как:

каждому для каждой болезни он сделал лекарство и дал избавление от боли, некоторые с нежными песнями заклинаний; других он вылечил успокаивающими глотками лекарств или обмотал их конечности лечебными мазями, а некоторых исцелил ножом хирурга. ¹¹

В Илиаде Гомера и Одиссее (iv. 232) Асклепий, сначала смертный, возвысился до статуса полубога.Ему поклонялись в посвященных ему греческих храмах в Трикале, Эпидавре и Косе. В 293 г. до н.э. его культ распространился в Риме, где его почитали как «Эскулапа». В «Илиаде » Гомера он изображен искусным врачом и отцом двух троянских целителей, Махаона и Подалириуса. Тем не менее Платон в « Диалогах » связывает его неприятие лечения больных болезнью: «ценностное искусство» и «он не видел ничего хорошего в жизни, проведенной в уходе за больными, с пренебрежением обычными занятиями» — этический спор, с которым мы сталкиваемся сегодня.¹¹

Его способности в медицине были настолько велики, что кровью Горгоны — даром богини Афины — он возвращал жизнь мертвым. Это оказалось его падением, когда оно побудило Аида, бога подземного мира, к возмущенному возмездию, потому что он думал, что мертвые души по праву принадлежат его царству. Несмотря на мольбы Аполлона спасти его сына, Аид убедил могущественного Зевса убить Асклепия ударом молнии, чтобы сохранить его монополию на жизнь и смерть.

После смерти Асклепий был помещен среди звезд как созвездие Змееносца .Род растений под названием Asclepias , или молочая, содержит сердечные гликозиды, которые напоминают нам о целительных силах Асклепия. В его честь было построено множество храмов (асклепионов), в которых толпы паломников искали чудесного исцеления. Рядом с Косом находится Асклепион, руины древней больницы, построенной в 357 г. до н.э. после смерти Гиппократа (ок. 460-ок. 375 до н.э.), посвященной Асклепию. Святилище с террасами было домом для Асклепиадаев, жреческого ордена целителей. В Протагоре, Платон назвал Гиппократа «Асклепиадой Коса».

Целительные силы Асклепия продолжил его сын Телесфор, бог, принесший исцеление от болезней и ран войны. На древних статуэтках и барельефах он изображался мальчиком в плаще с капюшоном или фригийской шапке, держащим свиток или табличку. ⁱⁱ Асклепий с Эпионой (греч. успокаивающий) также произвел династию из пяти дочерей: Гигеи, Панацеи, Акесо, Иасо и Эглы, и трех сыновей-медиков: Телесфора, Махаона и Подалириуса. Знаменитый гигейский культ чистоты и крепкого здоровья, позже названный гигиеной, зародился примерно в ^– гг. до н. э. под влиянием Афины, богини мудрости и войны, которой поклонялись у Дельфийского оракула на горе Парнас.

Боги и богини исцеления

Греческих богов и богинь исцеления и здоровья было бесчисленное множество. ¹³ Они представляют природные явления и появляются в римской и многих других религиозных традициях, включая индуизм, буддизм, язычество, а также в древних культурах Египта, Месопотамии, Китая и Африки. У каждой богини были свои уникальные силы, символы и ритуалы. В греческих мифах мы находим дочерей Эпионы и Асклепия, следующих за лечебным наследием:

Акесо, богиня, ответственная за заживление ран и лечение болезней.

Эгле, богиня лучезарного здоровья. Она была служанкой своего отца.

Гигея, (рис. 2.) богиня чистоты и крепкого здоровья и спутница Афродиты. Она была вызвана с Асклепием в Афины около 430 г. до н.э., чтобы справиться с эпидемией чумы.

Ясо, богиня исцеления от болезней и лечебные средства, дополняющие профилактические практики ее сестры Гигеи.

Панакея ( Панацея), богиня универсальных средств или исцеления, часто с помощью зелий.

Пеон был божеством, врачом олимпийских богов, упомянутым Гомером. Он исцелял раны войн, нанесенные другими богами. «Пеан» также стал общим эпитетом Аполлона, а затем и Асклепия.

Заключение

До Гиппократа начало греческой медицины представляло собой в основном пустые страницы. ¹⁴ Ученые рассматривают тексты, основанные на египетских и вавилонских традициях, в комплексе культуры и натурфилософии, религии и мистики.¹⁵ Но греческие мифы не содержали божественных откровений или духовных учений. Греки верили примерно в 350 или более антропоморфных богов и богинь под властью одного верховного бога Зевса и его суровой жены Геры, богини женщин, которые контролировали их жизнь и состояние. В гомеровских стихах двенадцать «главных богов» обитали на горе Олимп после того, как они победили легендарных титанов. ⁱⁱⁱ Греческий народ (демос) не почитал богов как идолов совершенства, но рассказывал о своей зависти, о своих жестоких железах гнева как о служителях наказания, о своих нерегулярных половых связях, а также о своей мудрости, доброте, врачебных способностях, чудесных акты и преобразования.В шестом веке до нашей эры ионийские философы бросили вызов этим традиционным верованиям, но не смогли их стереть. В начале пятого века до нашей эры философы Гераклит и Ксенофан презирали как культы, так и богов, как и более поздние философы-софисты. Однако римляне переняли много таких концепций; и несколько медицинских слов, используемых в настоящее время, уходят корнями в сохраняющееся влияние греческих мифов и богов, например: Атлас, Ахиллес, Артемизинин, Ирис, Гипнос и его сын Морфин.

Многие современные идеи ухода за больными и ранеными с использованием трав, диетических и хирургических средств восходят к этим мифам. Корпус Гиппократа находился под влиянием Асклепия, но основывал практики, основанные на наблюдении и разуме. Неизменные принципы клятвы Гиппократа, напоминающие о династии Асклепианов, остаются самым ранним заявлением медицинской этики:

Клянусь, призывая в свидетели Аполлона-врача и Асклепия, Гигею и Панакею и всех богов и богинь, что я выполню эту клятву и этот договор в зависимости от моих возможностей и суждения .. .

Исцеляющие персонажи греческих мифов, легенд и увлекательных сказок несут в себе как архаичность, так и буквально баснословное, мифическое качество, придающее этим сказкам что-то от универсальных истин и надежд, к которым стремится вся великая литература.

Конец Примечания

Океаниды были морскими нимфами; нереид обитали как в соленой, так и в пресной воде; наяд нимф родников, рек и озер. Ореады были нимфами гор и гротов; Napaeae (и Alseids) были нимфами долин и рощ; дриад были нимфами леса и деревьев.
Многие из оспариваемой подлинности, напр. две маленькие бронзовые фигуры с надписью Telesphoros в Британском музее и мраморная статуэтка в Лувре под названием Telesphoros работы Кларака.
Зевс ( Юпитер ), Гера ( JUNO ), Hephaestus ( Vulcan ), Афина ( Minerva ), Гермес ( Mercury ), Артемида ( Diana ), Аполлон ( Apollo ) , Дионис ( Бахус ), Арес ( Марс ), Афродита ( Венера ), Деметра ( Церера ) и Посейдон ( Нептун ). римских имен в скобках.

Ссылки

Гомер. Илиада. Перевод Мартина Хаммонда. Penguin Classics 1987.
Гомер Одиссея (Penguin Classics): издание Rev Ed. 2003
Теогония Колдуэлла Р. Гесиода, Focus Publishing/R. Компания Пуллинз. 1987.
Фрай С. Мифы: пересказ греческих мифов. Майкл Джозеф. 2017.
Дунея Г. Кадуцей против Посоха Асклепия. Хектон Инт. Том 9, выпуск 4 – осень 2017 г.
Pearce JMS.Кадуцей и посох Эскулапа. Ежеквартальный медицинский журнал 1995; 88: 678-9.
Уолтон А. Культ Асклепия. Бостон. Ginn & Company, 1894.
Оливер младший. Греческая медицина и греческая цивилизация Bull Inst Med Hist, Балтимор, 1935; 3: 623-6. и след.
Эдельштейн Э. Дж., Эдельштейн, Л. Асклепий: Сбор и интерпретация свидетельств Издательство Университета Джона Хопкинса, Балтимор, 1998.
Теои Греческая мифология. Аарон Дж. Атсма, АСКЛЕПИОС.
https://www.theoi.com/Ouranios/Asklepios.html
Майерс Э. Сохранившиеся оды Пиндара. Переведено на английский язык. Лондон: Macmillan and Co. 1874.
Диалоги Платона. Бенджамин Джоуэтт. 1817-1893; Королевский колледж врачей Лондона. Оксфорд: Clarendon Press 1892; III. 95..
Поллард JRT, Адкинс AWH. Греческая мифология. Британская энциклопедия 2018. https://www.britannica.com/topic/Greek-mythology
Майно Г. Исцеляющая рука: Человек и рана в древнем мире. Кембридж Массачусетс.1975.
Либсон Пр. Философия науки и медицины, серия III: Греческая наука. Хектон Инт. Гекторама: Наука. Лето 2016 г.

JMS PEARCE MD, FRCP, почетный консультант-невролог в отделении неврологии в Королевской больнице Халла, Англия.

Зима 2019 | Разделы | Античность

Мифические целители и хранители древних греков

АРТЕМИДА И ЭЙЛИФИЯ

Артемида была богиней охоты , диких животных и дикой природы, но она также была богиней плодородия и крепкого здоровья.Матери искали ее божественной защиты во время и после родов, в то время как молодые девушки поклонялись ей в ритуалах совершеннолетия. Афинских дочерей (7-10 лет) отправляли в ее святилище Браурон на один год, чтобы они служили ей служанками. Эйлития также была покровительницей родов . На Делосе она, по общему мнению, помогла Лето в рождении Аполлона и Артемиды.

Аполлон
© Анна Цорци
Аполлон
© Анна Цорци
АПОЛЛОН
Хотя он и был красивым, пророческим богом музыки, поэзии и лучезарного света , у Аполлона была и темная сторона – как разносчик чумы.Однако, поскольку он также мог облегчить болезнь, он, наоборот, считался великим целителем . Пэан, еще один бог врачевания, позже получил прозвище как Аполлона, так и его сына Асклепия, чья собственная тесная культовая связь отражена в Святилище Аполлона Малеатаса в Эпидавре.
Гигиея и Асклепий
© Анна Цорци
Гигиея и Асклепий
© Анна Цорци
ГИГИЕНА
Гигиея, богиня крепкого здоровья и гигиены , была одним из многих детей Асклепия и Эпионы («Успокаивающая боль»), описанная как «серия бледных и призрачных фигур без каких-либо мифов» (Робин Хард, 2004) . Среди них были Иасо («Выздоровление»), Панакейя («Универсальное лечение»), Телесфорос («Завершенное выздоровление»), Акесо («Процесс исцеления») и Эгле («Здоровое сияние»). Однако именно Гигиея была ближе всего к своему отцу Асклепию, часто появляясь с ним в искусстве и разделяя его святилища в Эпидавре, Косе и других местах.
АСКЛЕПИЙ
Бородатый, отцовский Асклепий, отпрыск Аполлона и Корониса, родившийся либо в Трикке (Трикала, Фессалия), либо близ Эпидавра, стал лицом нового, более аргументированного подхода к медицине и целительству .Изображенный в виде смертного человека с посохом, змеей и собакой, а Гомер приписывает ему двух сыновей-врачей, Подалейриоса и Махаона, Асклепий был наиболее выдающимся человеком с позднего классического периода до римского периода. Он проявлял заботу о благополучии людей, а его святилища служили настоящими больницами.
Хирон
© Анна Цорци
Хирон
© Анна Цорци
ХИРОН
Известная фигура мифа, Хирон был необычным кентавром , первоначально появившимся с человеческими передними ногами, а не лошадиными. Сын Кроноса, сводный брат Зевса, он превосходил других кентавров своим большим интеллектом, своим добрым, цивилизованным поведением и своим умением и знаниями в целительстве . Предполагаемый первооткрыватель лекарственных трав и других фармацевтических средств, он стал уважаемым учителем, особенно Асклепия, которого он воспитывал с младенчества в своей пещере на горе Пелион.
Геракл
© Анна Цорци
Геракл
© Анна Цорци
ГЕРАКЛ
Полубог многих аспектов и достижений , Геракл также может быть связан с древним здоровьем.Некоторые из его работ были интерпретированы как отражение важных проектов в области общественного здравоохранения. Его убийство Лернейской гидры могло относиться к осушению нездоровых болот Лерны; его убийство стимфалийских птиц, противомалярийная мера против комаров; его очищение конюшен царя Авгия, притча о санитарии и правильном удалении отходов.
Асклепий | Мифы и фольклор вики
Асклепий
Асклепий со своим посохом
Бог медицины, исцеления, омоложения и врачей
Hellēnikḗ
(древнегреческий)
Ἀσκληπιός
Символы
Обвитый змеями посох
Дети
Гигея, Ясо, Акесо, Аглая, Панацея, Махаон, Подалирий, Телесфор, Арат
Римский эквивалент
Эскулап, Вейовис
Асклепий — греческий бог врачевания, медицины и врачей, родился полубогом, сыном Аполлона и Корониды (сама внучка Ареса) лапифов.Во время ее беременности Аполлон обнаружил, что у нее роман с Ишисом. Его сестра Артемида застрелила ее от имени брата. Однако обезумевший при виде ее смерти Аполлон спас своего сына и отдал его кентавру Хирону на воспитание.
Богиня Афина подарила Асклепию кровь Медузы. Кровь из вен на левой стороне головы Медузы должна была погубить человечество, но Асклепий использовал кровь из вен на правой стороне для спасения человечества и воскрешения мертвых. Воскрешение Асклепием мертвых вызвало гнев Зевса. Не только Зевс был разгневан, увидев, что многие из его старых врагов, которых он поразил своими молниями, возвращаются к жизни, но и его брат Аид, царь подземного мира, жаловался на нехватку новых прибывших. Итак, Зевс поразил Асклепия насмерть одним из своих ударов молнии, опасаясь распространения его чудесного искусства врачевания, особенно в чужие руки. Несмотря на слухи о его смерти, Асклепий стал живым богом. Целительные святилища, или Асклепионы, были посвящены ему в священных местах по всей Древней Греции.Асклепий часто использовал искусство гадания, чтобы получить ответы от своего отца Аполлона через оракулов. Из этих предсказаний он многое узнал о природе многих лекарств и трав и о том, как использовать их для лечения болезней. Эти знания он передал своим сыновьям и ученикам.
Асклепий — олицетворение чудотворного врача непревзойденного врачебного мастерства. К этому могущественному архетипу до сих пор обращаются многие пациенты, отчаянно молящие своего врача о медицинском чуде, чтобы вырвать жизнь из пасти смерти. Многие люди возлагают сильную, почти религиозную веру на своих врачей. Возлагая сверхъестественную слепую веру в медицину и врачей, большинство людей на самом деле очень мало знают о жизни и смерти и о том, что они собой представляют на самом деле. В целом их подход к обоим весьма поверхностен и поверхностен. Многие люди тратят свою жизнь впустую, опасаясь смерти, не расследуя должным образом ни одного из них.
Гибель Асклепия от рук Зевса показывает полное бессилие человека против естественного порядка и сил разложения, разрушения и смерти.Даже самый искусный врач не может отсрочить смерть до бесконечности, и, в конце концов, смерть с косой всегда требует своего.
Еврипид[]
Согласно трагедии Еврипида под названием Алкестида , после того, как Асклепий был убит Зевсом, Аполлон в отместку убил циклопов. После убийства Аполлона отправили на один год в рабство к царю Адмету Ферейскому. Позже Зевс вернул Асклепия и циклопов из подземного мира.
Семья[]
Он был мужем Эпионы и отцом Гигеи, Иасо, Панакеи, Эгла и Акесо, всех божеств, связанных с аспектами исцеления.
В Мифе[]
Он был опытным целителем, которому даже удавалось возвращать мертвых. Аид, однако, пожаловался Зевсу, что число его подданных сокращается, и Зевс поразил Асклепия молнией. Аполлон в припадке ярости убил циклопа, изготовившего болт, и Зевс приговорил его служить царю Акасту в Иолке. Зевс также поместил Асклепия на небо как созвездие Змееносца. Позже его почитали как покровителя целителей и врачей. Его обвитый змеями посох сегодня используется как символ медицинской профессии.
Посох Асклепия, используемый в качестве символа на табличке Медицинского корпуса США
См. также[]
Внешние ссылки[]
Ссылки[]
Греческие боги здоровья — индусы
Нет, мы не говорим о ваших современных Ритике Рошане и Дэниеле Крейгсе. Вот оригинальные Большие Папочки (и Мамочки) фитнеса и хорошего самочувствия.
Греческое увлечение здоровьем, фитнесом и хорошим самочувствием имеет большое значение.Они не только дали начало этой части первых выдающихся врачей мира, таких как Гиппократ (460-370 гг. до н.э.) и Гален (129-210 гг. н.э.), они также подтолкнули к терапевтической силе упражнений. Первая в мире гимназия была построена в Древняя Греция, дающая ей 3000-летнюю историю. По сей день многие слова, которые мы используем в мире медицины, произошли от греческого: кардио, биология, поджелудочная железа, мануальный терапевт, глаукома, параплегия…
Аполлон: Бог исцеления
Вы помните тех учеников в вашем классе, которые были хороши по всем предметам, а также были красивы? Аполлон был одним из них.Родившийся от Зевса Всемогущего «Блуждающего Ока» и Титана Лето (каким бы могущественным он ни был, Король Богов не был верным мужем Королеве Гере), Аполлон стал Богом нескольких областей: музыки, поэзии, искусства, стрельбы из лука, солнца. , свет, знание и конечно же, исцеление.
Неудивительно, что одна из самых известных больниц Индии выбрала для себя это имя. Говорили, что он мог принести язвы и убрать их. «Паэн» было его прозвищем; молитвы во имя его назывались хвалебными, и по сей день так поют люди, вознося благодарения.
Когда врачи читают клятву Гиппократа «Клянусь именем…», они начинают с призыва Аполлона, его сына и многих внуков: все они несли вперед его исцеляющую силу. Подробнее об этом далее.
Асклепий: бог медицины
Рожденный Аполлоном и смертной женщиной Коронис, Асклепий провозглашен полубогом, который распространил науку медицины среди людей. Храмы, построенные в его честь, «Асклепионы», были центрами исцеления: здесь лечили раненых, сюда приходили люди, чтобы исцелиться духовно (представьте себе старинный реабилитационный центр отдыха, релаксации и упражнений).Остатки этих храмов до сих пор можно увидеть в Греции.
Его исцеляющие способности были настолько велики, что люди перестали легко умирать. Это нарушение естественного баланса разозлило богов, и Зевс поразил его молнией. Но перед смертью он женился на Эпионе, богине успокаивающей боли, и стал отцом девяти детей, каждый из которых получил определенную черту исцеления. Гигиея (от которой мы получаем гигиену) отвечала за профилактику болезней, Панацея считалась лекарством от всех болезней, Язо заботился о выздоровлении, а Махаон был искусным хирургом.
Жезл Асклепия с обвитой вокруг него змеей даже сегодня используется как символ врачей во многих частях мира. (Иногда ошибочно путают с жезлом Гермеса, обернутым двумя змеями.)
Артемида: богиня деторождения
Миловидная акушерка — это последнее, что вы должны представить, когда думаете о Богине Родов. Провозглашенная лучшей лучницей, Артемида (Диана у римлян) была гибкой и сильной и не была заинтересована в том, чтобы брать человека. Она была дикой, с иссиня-черными волосами, охотилась в лесах со своими гончими.Интересно, как она стала богиней деторождения. Видите ли, она была старшей сестрой-близнецом Аполлона.
Когда у Зевса был роман с Аполлоном и матерью Артемиды, Лето, они вызвали гнев Геры, которая делала все, что в ее силах, чтобы близнецы не родились. Спасаясь от Геры, беременная Лето укрылась на острове Делос, где первой родила Артемиду. Миф гласит, что она была настолько одаренной, что сразу после рождения помогла своей матери родить младшего близнеца Аполлона.
Позже, когда она просила своего отца Зевса исполнить ее желания: серебряные стрелы — в отличие от золотых стрел ее близнеца, охотничью тунику, гончих и оленей, — она также попросила силы, облегчающей роды. Опыт, когда она была такой молодой, обязательно оставит след!
Хирон, кентавр
Фанаты сериала о Перси Джексоне знают его как Мудрого наставника героев из «Лагеря полукровок». Хирон — кентавр, существо с верхней частью тела человека и нижней частью тела лошади.Он родился у морской нимфы Филиры после того, как титан Кронос занялся с ней любовью в образе лошади. Филира была так возмущена видом младенца Хирона, что бросила его. Однако это был путь, который привел его к тому, чтобы стать мастером целительского искусства.
Потому что не кто иной, как Аполлон, сам бог врачевания, взял юного Хирона под свое покровительство и обучил его искусству и науке врачевания. Хирон вернул услугу, и еще как. Он продолжал быть учителем многих греческих героев и полубогов: именно он обучал сына Аполлона, Асклепия, а также других, таких как Ахиллес и Геракл.
Некоторые говорят, что Зевс даровал Хирону постоянное место среди звезд. В следующий раз в августе посмотрите на небо в поисках созвездия Стрельца.
Эскулапов в греческой мифологии | Study.com
Образование
Хотя большинство мальчиков Хирона занимались спортом и военным делом, Асклепий больше интересовался врачеванием и науками. Он преуспел и в том, и в другом, легко став лучшим врачом, которого когда-либо обучал Хирон.
Его успех отчасти был обусловлен его услужливым характером (его имя означает «непрестанно нежный»).Эта забота распространялась на всех животных. В мифах говорится, что однажды он наткнулся на змею и либо исцелил ее, либо спас. В ответ на доброту змея лизнула его уши и передала ему все свои знания об исцелении и воскрешении. Рассказ об Асклепии помнили повсюду; Международный символ медицины — кадуцей , представляющий собой змею, обвивающую ветку.
Кадуцей, международный символ медицины
Карьера, смерть и воскресение
Закончив обучение, Асклепий путешествовал по Греции, помогая людям. Вскоре он стал настолько известен, что, когда объявили о знаменитой Калидонской охоте на кабана, был приглашен Асклепий.
Асклепий был настолько талантлив в своем деле, что в конце концов узнал секрет воскрешения людей из мертвых. Он вернул к жизни столько людей, что, когда Аид узнал о том, что он делает, он испугался, что никто никогда больше не останется в Преисподней. Он пожаловался своему брату Зевсу. Зевс, понимая, что жизнь и смерть нужно оставить богам, поразил Асклепия молнией и убил его.
Есть две истории о том, что случилось с великим целителем после этого. Некоторые говорят, что Зевс воскресил его позже при условии, что он никогда не вернет к жизни другого человека без его разрешения. Другая версия состоит в том, что он был доставлен к звездам как созвездие Змееносца , Держателя Змея.
Дети и наследие
У Асклепия было пять дочерей — Гигиея (гигиена), Панацея (медицина), Ацесо (процесс исцеления), Ясо (выздоровление от болезни) и Аглая (здоровое сияние). У него также было трое сыновей — Махаон, Подалейриос и Телесфор. Все восемь детей были от Эпионы, богини успокаивающей боли. У Асклепия также был сын Арат от Аристодамы. Все его дети стали известными целителями. Махаон и Подалейриос также возглавили фессалийскую армию под Троей, хотя Махаон погиб во время войны.
Краткое содержание урока
Асклепий был сыном Аполлона и Корониды. Он так любил лечить, что стал в этом лучше своего наставника Хирона и своего отца бога Аполлона.Он стал настолько искусным, что научился возвращать мертвых к жизни. Боги не одобрили этого, и Зевс поразил его молнией. Был ли он воскрешен или превращен в созвездие, его дети продолжали его дело, распространяя свои знания по всей Греции.
против COVID-19: вдохновлено греческим мифом | Медицина труда
Уважаемые господа,
Мы прочитали статью Ing et al. «Смерть врачей от болезни, вызванной коронавирусом (COVID-19)». [1] и тогда можно было бы вспомнить символы врачебной помощи и самоотверженности врачей в древнегреческой мифологии.
Вы помните клятву Гиппократа? Более десяти лет назад авторы также принесли присягу нескольким греческим богам и богиням и стали врачами. Он включает в себя всесторонний обзор обязанностей и профессионального поведения врачей, пациентов и общества. Клятва начинается со следующей фразы: «Клянусь Аполлоном-врачом, и Асклепием, и Гигиеей, и Панацеей…» [2] Аполлон связан с медициной, а также с лечением, а его сын, Асклепий, является символом исцеления. .Гигиея и Панацея — богини гигиены и панацеи (то есть панацеи) соответственно.
Текущий глобальный кризис COVID-19 напоминает нам о значении богов или богинь в клятве Гиппократа. Два бога олицетворяют врача, необходимый ресурс для преодоления кризиса COVID-19, а две богини олицетворяют то, что делают врачи: гигиену и лекарства.
В греческой мифологии есть множество историй об инфекционных заболеваниях. В начале рассказа о Мирмидоне хорошо описана эпидемия.Именно потому, что имя любовницы Зевса и название страны совпадают, в виде чумы проклятие богини Геры распространилось по всей стране, Эгине. Симптоматика больных, страдающих этим заболеванием, была следующей [2]: «Сначала краснела щека, затруднено дыхание. Язык стал грубым и распухшим, а сухой рот стоял открытым с расширенными венами и хватал ртом воздух. Люди не могли выносить тепла своей одежды или своих кроватей, а предпочитали лежать на голой земле, и земля не охлаждала их, а, наоборот, нагревала то место, где они лежали» (рис. 1).Он показывает боль пациентов, страдающих от высокой температуры, и эта цифра совпадает с болью пациентов, которые в настоящее время страдают от COVID-19. Следующая фраза, inter alia , описывает жертву врачей в рассказе об Эгинской чуме, скорбна и трогательна [3]: заразил их, так что первыми жертвами стали самые верные». Он также пересекается с передовыми врачами, которые борются с COVID-19.
Рис.1.
Эгинская чума [4]. Предоставлено: Гарвардские художественные музеи/Музей Фогга, подарок Белинды Л. Рэндалл из коллекции Джона Витта Рэндалла Гарвардскому университету, 1892 г. Офорт и гравюра. Фото: © Президент и члены Гарвардского колледжа.
Рис.1.
Эгинская чума [4]. Предоставлено: Гарвардские художественные музеи/Музей Фогга, подарок Белинды Л. Рэндалл из коллекции Джона Витта Рэндалла Гарвардскому университету, 1892 г. Офорт и гравюра.Фото: © Президент и члены Гарвардского колледжа.
У нас пока нет панацеи от COVID-19; однако мы можем обрести силу богини Гигиеи, помыв руки, соблюдая социальную дистанцию и надевая маски. Вскоре придет богиня Панацея. Дай Бог здоровья самым верным, врачам, которые борются с COVID-19.
Каталожные номера
1.
Инж
ЭБ
,
Сюй
QA
,
Салими
А
,
Торунь
N
.
Смерть врачей от болезни, вызванной коронавирусом (COVID-19) [опубликовано в Интернете до печати, 15 мая 2020 г.]
.
Occup Med (Лондон)
2020
. doi: 10.1093/occmed/kqaa088.3.
Булфинч
Т.