Творчество и биография достоевского: Достоевский Федор Михайлович (краткая биография, творчество)

Содержание

Достоевский Федор Михайлович (краткая биография, творчество)

Главное

Достоевский Федор Михайлович (1821-1881) – великий русский писатель, один из самых значимых в мировой литературе; он оказал огромное влияние на творчество других писателей, философию и общественную мысль. Например, Зигмунд Фрейд писал: ««Братья Карамазовы» — величайший роман из всех, когда-либо написанных, а «Легенда о Великом Инквизиторе» — одно из высочайших достижений мировой литературы, переоценить которое невозможно».

История

Федор Достоевский родился в Москве на улице Новая Божедомка в правом флигеле Мариинской больницы для бедных, где его отец служил штатным лекарем. Здесь он провел детство. Федор получил отличное образование семье и в пансионе в Москве, был очень начитан. Но окрестности района Марьиной Рощи и соприкосновение с бытом бедных уже тогда отложили отпечаток на мировоззрение будущего писателя.

Достоевский примерно половину жизни прожил в Петербурге , в городе написана бОльшая часть его произведений. Он жил и обучался в Главном инженерном училище (ныне Михайловский, или Инженерный замок). На нынешней Пионерской площади находился Семеновский плац, где писателя должны были казнить по делу Петрашевцев, однако в последний момент приговор был изменен и писатель был отправлен на каторгу и ссылку в Семипалатинск и Омск.

После возвращения в Петербург из ссылки писатель живет на разных съемных квартирах, в основном, в районе Сенной площади, где обитают герои его романа «Преступление и Наказание» (1866). После женитьбы и возвращения из-за границы писатель жил в других районах столицы, в частности, по адресу Греческий проспект, 6 (1875-78). Кузнечный переулок 5/2 – последний адрес писателя, дом, где он умер. Поблизости расположен памятник писателю. Похоронен Достоевский в Александро-Невской Лавре Петербурга.

Состояние

Творчество Федора Достоевского известно по всему миру, он один из наиболее читаемых не только русских писателей, но и деятелей литературы XIX века в целом. Спектакли по его книгам ставят самые именитые режиссеры и театры, а фильм по мотивам романа “Идиот” снял даже Акира Куросава. "Петербург Достоевского"; - тема научных трудов, экскурсий и школьных сочинений. Имя Достоевского в Петербурге носит улица, станция метро. Имя Достоевского должно было быть присвоено Петербургскому аэропорту «Пулково» как победителю соответствующего голосования, однако было решено этого не делать «во избежание поляризации общественных настроений». “Отражение” жизни на территории Москвы менее заметно, однако именем писателя названа улица Новая Божедомка, где он провел детство, а ближайшая станция метро названа “Достоевской”.

Впечатления

В Петербурге находится литературно-мемориальный музей Достоевского, недалеко от него (Б.Московская, 2) установлен памятник писателю. Однако главное воплощение «Петербурга Достоевского» - в местах, где жили его герои. Прежде всего, Петербург Достоевского – это Петербург «Преступления и наказания». Атмосферу «Петербурга Достоевского» можно искать в районе, где расположен «дом Раскольникова» (Гражданская улица, 19), дом старухи-процентщицы (канал Грибоедова, 104), дом Сони Мармеладовой (Канал Грибоедова, 73), на Вознесенском и Кокушкином мостах через канал Грибоедова, на Сенной площади (покаяние Раскольникова).

Музей-квартира Ф.М. Достоевского в Москве расположен в здании бывшей Мариинской больницы, где он родился и провел первые 15 лет жизни (сегодня ее адрес - улица Достоевского, д. 2). Всего сегодня работает 7 музеев писателя, включая место его жизни в ссылке в Омск, в подмосковной усадьбе семьи писателя в селе Даровое, в Старой Руссе, где семья проводила лето.

Именем Ф.М. Достоевского назван Омский государственный университет. В одном из старейших зданий Омска (1799) - доме комендантов Омской крепости, где в гостях у последнего коменданта А.Ф. де Граве побывал Достоевский, с 1983 года открыт музей писателя, в котором не только рассказывается о его творчестве, но и о всей литературе Сибири.

 

{{objectCandidate.short_description}}

Привязан к брендам:

 

Адрес: {{objectCandidate.address ? objectCandidate.address : 'нет'}}

Автор описания:

{{objectCandidate.author}}

Сайт:

{{objectCandidate.site}}

Координаты:

{{(objectCandidate.coords || []).lat}} {{(objectCandidate.coords || []).lon}}

Объекты

Биография Фёдора Достоевского кратко самое главное (жизнь и творчество)

В 1821 году родился популярный отечественный писатель – Федор Достоевский. Юность он провел в многодетной дворянской семье. Его отец был строгим человеком. Все в доме подстраивалось под отца. В 1837 году внезапно уходит из жизни мама Достоевского и Александр Пушкин, который много значил для юного Федора.

После этого Фёдор Достоевский начинает жить в Петербурге. Там он поступает в инженерное училище. В то время оно считалось одними из лучших учебных заведений России. Об этом говорил и то, что среди однокурсников Достоевского было много талантливых людей, которые прославились в будущем. Во время учёбы он также читал многочисленные произведения в ом числе и зарубежных авторов. Шумному обществу однокурсников он предпочитал чтение. Это было одно из любимых его занятий. Многие современники удивлялись начитанности Федора Михайловича.

В 1844 году Достоевский начинает свою длинную карьеру писателя. Одними из первых его серьезных творений стали - Бедные люди. Этот роман был положительно оценен критиками и приносит славу его создателю. Через 5 лет в жизни писателя происходит переломный момент. Его приговаривают к каторжным работам. Писатель многое осмысляет по-новому.

Примерно в 1860 году Достоевский начал писать огромное количество произведений. Он опубликовал Двухтомное собрание своих сочинений. Современники не оценили по достоинству произведения Достоевского, хотя современные критики высоко оценили его работы.

Тексты Достоевского буквально ошеломляли читателей, которые никогда лично не сталкивались с каторгой.

В 1861 год. Братья Достоевские занялись созданием собственного журнала, который получил название «Время».

Достоевский умер в 1881 году, от бронхита и туберкулеза. Ушел великий писатель в 59 лет.

Вариант 2

11 ноября 1821 года родился великий классик, писатель и мыслитель Достоевский Федор Михайлович. С детских лет будущий писатель болел эпилепсией. В семье было 7 детей, Федор родился вторым, у него было 3 брата и 3 сестры. Мама Мария Федоровна в 1837 году умирает от туберкулеза. После ее смерти, двух своих детей Федора и Михаила отец отправил учиться в Санкт-Петербургское училище с военно-инженерным профилем. В 1839 году умирает отец.

С юных лет будущий классик интересовался писательским мастерством, постоянно читал произведения: Пушкина, Шекспира, Лермонтова, Шиллера, Корнеля, Гоголя, Бальзака, Гоголя. В 1843 году Федор Михайлович настолько был впечатлен произведением «Евгения Гранде» О. Бальзака, что взялся за его перевод.

Началом творческого пути писателя считаются 1844-1845 годы. Произведение «Бедные люди» самая первая работа писателя. После публикации романа писатель получил известность и популярность. Белинский В.Г. и Некрасов Н.А. высоко оценили работу начинающего писателя.

Второе произведение Федора Михайловича, работа над которым длилась с 1845 по 1846 год – повесть «Двойник», которая подверглась суровой критики многих писателей, а также читателей литературного журнала. В начале творческого пути все произведения писателя печатались только в журнале его родного брата.

1849 год становится для писателя кризисным, ему вынесен судом приговор, за участие в кружке с революционным настроением. Вскоре наказание заменили каторжными работами сроком на 4 года в Омской крепости. После окончания наказания писатель отправляется на военную службу солдатом. После пережитых событий на каторге и во время службы полностью поменялось мировоззрение молодого писателя, он становится более набожным. Во время несения службы писатель знакомится с Исаевой Марией, женою бывшего чиновника, у них зарождается роман. После смерти мужа Мария выходит замуж за Федора Михайловича в 1857 году. Вскоре молодая семья переезжает жить в город Санкт-Петербург, чтобы работать с братом Михаилом в журналах «Время» и «Эпоха».

1864 год становится очень трагическим для классика, умирает его жена и брат. После этих потерь Федор Михайлович начинает играть в рулетку, накапливает себе многочисленные долги. В этот трудный период жизни он вел работу над романом «Преступление и наказание», затем над романом «Игрок», для работы над которым он нанимает стенографисту Анну Синиткину, вскоре она становится его женой.

Вторая жена Анна была моложе своего супруга на 25 лет. После свадьбы он ей поручил вести все его финансовые дела. В браке у них родилось 4 детей. 1869 году писатель заканчивает работать над романом «Идиот», в одном из монологов князя Мышкина отображаются ранее пережитые эмоции перед казнью. Период с 1871 по 1881 считается самым плодотворным для творчества писателя, он пишет произведения: «Дневник писателя», «Бобок», «Подросток», «Сон смешного человека», «Крах конторы Баймакова», «Братья Карамазовы» и другие.

Интересные факты

Федор Михайлович Достоевский – великий писатель, классик  литературы, философ, новатор, мыслитель, публицист, переводчик,  представитель персонализма и романтизма.

Автор романов «Преступление и наказание» и «Братья Карамазовы». По его произведениям снимают фильмы, ставят спектакли, балеты, оперы.

Родился 30.10.1821 в Москве в Мариинской больнице для бедных Московского воспитательного дома. Отец писатель, мать Мария Нечаева дочь купца. Жили в указанной больнице.

В семье была патриархальная жизнь, все по воле и распорядку отца. Растила мальчика няня Алена Фролова, которую он любил и упомянул в романе «Бесы».

Родители с детства приучили писателя к литературе. К 10 годам он  знал историю, в 4 года уже читал. Отец вкладывал много усилий в образования Федора.

1834 поступил в один из лучший учебных заведений Москвы. В 16 лет переехал в Петербург для поступления в Главное инженерное училище. В этот период решил стать писателем.

1843 становится инженером-подпоручиком, но вскоре подает в отставку и уходит в литературу.

Во время обучения (1840-1842) начинает свои драмы «Мария Стюард» и «Борис Годунов», 1844 заканчивает драму «Жид Янкель» и в это же время переводит иностранные романы и пишет «Бедные люди». Благодаря своим работам, Достоевский становится знаменитым и вхожим в круг иных популярных писателей.

Углубляется в разные жанры: юмористический  «Роман в 9 письмах», очерк «Петербургские летописи», трагедии «Чужая жена» и «Ревнивый муж», святочная поэма «Елки и свадьба», повести «Хозяйка», «Слабое сердце» и множество другого.

13.11.1849 приговаривают  к казни за поддержание литературы Белинского, после меняют на 4 года и военную службу, при этом он пережил инсценировку казни. В каторге продолжал в тайне создавать свои шедевры.

1854 отправлен на службу, где познакомился с Исаевой Марией Дмитриевной и 1957 обвенчался.  В этот же год был помилован.

После ссылки посещает разные страны и пишет «великое пятикнижие».

Брак с Исаевой продлился 7 лет, детей не было. Со второй женой Анной Григорьевной родилось 4 детей.

28.01.1881 умер от туберкулеза легких, хронического бронхита. Похоронен в Санкт-Петербурге.

Биография Достоевского по датам и интересные факты

Родился Федор Михайлович Достоевский в 1821 году в Москве. В семействе врача клиники для бедных Михаила Андреевича, а позже получившего звание дворянин. Маму звали Мария Федоровна. У них было шесть детей. В 16 лет Федор со старшим братом поступили в подготовительный пансионат Санкт-Петербурга.

В конце 1843 года в инженерной команде служил подпорудчиком, а через год ушел в отставку и посвятил свое время полностью литературе.

Первым был написан роман «Бедные люди» вышел в 1845 году и имел значительный успех.

После Достоевский участвовал в подпольной типографии. Арестовали в 1849 году, все его архивы уничтожили. Достоевcкий ожидал казни, но Николай I заменил наказание на 4-х летнюю каторгу.

В 1857 году Федор поженились с вдовой Исаевой.

Выпустил комедийные истории: «Дядюшкин сон» и «Село Степанчиково и его жители».

1863 год, вышли драматические романы «Игрок» и «Идиот».

1864 год скончалась его жена.

В 1866 году трудился над любовной историей «Преступление и наказание» и вторая свадьба Достоевского.

В последние годы жизни, он был избран членом корреспонденции Академии наук.

В 1878 году любимый сын Достоевского - умер.

Последнее произведение «Братья Карамазовы».

Знаменитый писатель умер в начале 1881 года.

Биография по датам и интересные факты. Самое главное.

Другие биографии:

  • Сальвадор Дали

    Всемирно-известный художник и творческий деятель Сальвадор Дали появился на свет в 1904 году 11 мая в небольшой провинции Фигерас. Глава семьи работал нотариусом и был уважаемым человеком.

  • Николай Коперник

    Николай Коперник (1473-1543 гг.) является знаменитым польским астроном, автором системы о гелиоцентрическом создании мира, ставшую началом научных революционных изменений в понятии мироздания.

  • Саша Черный

    Поэт и прозаик Саша Чёрный родился под именем Александра Михайловича Гликберг в довольно большой семье с пятью детьми. На удивление, двоих мальчиков звали одинаково — Саша, однако один имел светлые волосы

  • Алексей Васильевич Кольцов

    Алексей Кольцов – великий поэт, родился 15 октября 1809 года, в городе Воронеже, в семье торговца. Его отец, благодаря своей активности и трудолюбию, включался в список самых богатых торговцев этого города.

  • Габдулла Тукай

    Габудалла Тукай это советский, татарский народный писатель. Его считают основателем современного татарского языка. Он внес огромный вклад в развитие татарской литературы. За свою короткую жизнь он смог изменить многих писателе, в том числе и русских.

Достоевский Федор Михайлович, история жизни, значимые события и заслуги

Творчество писателя оказало огромное влияние на всю мировую литературу, многие философы и писатели впоследствии признавали влияние творчества Федора Михайловича на их мировоззрение. Едва ли кто-то другой мог так искусно раскрыть и показать загадочную человеческую душу.

Детство и юность

Федор Достоевский родился 11 ноября (30 октября) 1821 года в семье врача московской Мариинской больницы для бедных, имевшего звание штаб-лекаря, Михаила Достоевского и Марии Нечаевой. Детство будущего писателя, его братьев и сестер прошло в Москве, в той самой больнице, где служил глава семейства. И хотя Достоевские жили более чем скромно, сам Федор Михайлович называл детство лучшей порой в своей жизни. По вечерам в семье часто устраивали чтения различных произведений: от «Истории государства Российского» Карамзина до стихотворений Жуковского, а няня Алёна Фролова рассказывала детям сказки народов мира, что и зародило в молодом сердце Федора любовь к литературе. А после получения Михаилом Достоевским права на потомственное дворянство семья обзавелась небольшим поместьем в Тульской губернии и лето проводила там.

Особое внимание в воспитании детей отводилось образованию. Отец лично преподавал своим детям латынь, а наемные учителя обучали русской словесности и французскому языку, арифметике, географии, а также Закону Божьему. Кроме того, несколько лет Федор со старшим братом Михаилом обучались в престижном московском пансионе. После того как в 1837 году Федор Достоевский потерял мать, его вместе с братом отправили учиться в Петербург – в Главное инженерное училище. Но сам Федор Михайлович уже тогда понимал, что его будущее не будет связано с точными науками, душа тяготела к поэзии и литературе.

Окончил училище будущий писатель в 1843 году и был сразу зачислен полевым инженером-подпоручиком в Петербургскую инженерную команду. Но служба по специальности продлилась всего около года, окончательно решив, что это «не его» стезя, Федор Достоевский подал в отставку и занялся литературой.

Начало творческого пути

В этот период своей жизни будущее светило русской литературы много читал, особенно ему нравились произведения Оноре де Бальзака, Виктора Гюго, Уильяма Шекспира, Иоганна Шиллера и Гомера. Среди отечественных авторов Достоевский предпочитал стихи Александра Пушкина, Гавриила Державина и Михаила Лермонтова, а также произведения Николая Гоголя и Николая Карамзина.

Весной 1845 года Федор Достоевский закончил работу над своим первым романом «Бедные люди». Труд молодого дарования был восторженно принят петербургской публикой. Виссарион Белинский и Николай Некрасов не скупились на хвалебные эпитеты в адрес Достоевского. Последний даже опубликовал произведение в своем альманахе «Петербургский сборник». А вот оценка следующего творения – повести «Двойник» – была куда более сдержанной. Читатели посчитали этот литературный труд слишком затянутым и скучным, и автору пришлось перерабатывать сюжет. Однако это обстоятельство нисколько не охладило литературный пыл Достоевского, он продолжил активно писать.

Каторга

В 1847 году Достоевский, как и многие молодые люди того времени, увлекся политикой. На собраниях кружка Петрашевского он обсуждал вместе с единомышленниками проблемы российской действительности, и вошел в одно из наиболее радикальных по своим взглядам тайных обществ. В конце апреля 1849 года писатель в числе других был арестован и 8 месяцев провел в Петропавловской крепости. Приговор суда была чрезвычайно суров к литературному гению – расстрел. Но судьба смилостивилась и петрашевцам незадолго до казни смягчили приговор, но сам писатель узнал об этом только в последний момент, в день казни. Федора Достоевского отправили на каторгу в Омск на 8 лет, которую Николай I сократил до 4 лет с последующей службой рядовым в Семипалатинске. После своей коронации в 1856 году император Александр II подписал помилование.

Каторга не прошла бесследно для Достоевского, на основании этого своего жизненного опыта он написал «Записки из Мертвого дома», где рассказал о жизни каторжан. В произведении доминировали реальные факты и персонажи, но присутствовали и вымышленные. Тем не менее суровые реалии подобного исправительного труда стали для петербургской публики шоком, вернувшим литературное признание Достоевскому.

Зрелые годы

В последующие годы из-под пера писателя вышел роман «Униженные и оскорбленные», повесть «Записки из подполья», а также рассказ «Скверный анекдот». Однако политические взгляды Достоевского продолжали играть существенную роль, в 1860-е годы он вместе с братом издает журналы «Время» и «Эпоха», основанные на идеологии «почвенничества». С 1862 года писатель много путешествует. Он побывал в Германии, Италии, Франции, Швейцарии, Австрии и Британии. За рубежом Достоевский пристрастился к игре в рулетку, проигрывал большие суммы, и результатом этого жизненного опыта стал знаменитый роман «Игрок».

В следующие два десятилетия Федор Достоевский написал главные романы в своей жизни, их еще называют «великим пятикнижием» — «Идиот», «Преступление и наказание», «Бесы», «Братья Карамазовы» и «Подросток». Эти романы стали классикой мировой литературы и вошли в число самых известных и читаемых литературных произведений.

Роман «Братья Карамазовы» стал последним в жизни писателя, работу над ним он закончил в ноябре 1880 года, а 9 феврале (28 января) 1881 года великого Достоевского не стало. Писателя похоронили на Тихвинском кладбище Александро-Невской лавры в Санкт-Петербурге. Проститься с ним пришло множество людей, траурная процессия растянулась более чем на километр.

Биография Фёдора Достоевского кратко самое главное (жизнь и творчество)


Родители поэта

Жили в Москве, куда отец писателя попал, будучи подростком. Михаил Андреевич по специальности медик, принимал участие в военных действиях. Нрав у мужчины был непростой, он производил впечатление угрюмого человека, с трудом сдерживал эмоции, был обидчивым и жестоким.

Можно только гадать, что хорошего в нем открылось Марии Федоровне, матери великого писателя, женщине энергичной, доброй, отзывчивой. Авторитет главы семейства женщина признавала, но свое мнение при этом высказывать не боялась, чем всегда восхищала окружающих. Невзирая на тяжелый характер мужа, она оставалась верна ему до конца своих дней.

Детство и юность

Достоевский биография тесно связана с Москвой. Там он родился, став одним из 8 детей небогатого дворянина и дочери купца. Позже, один их ребенок скончался. В городе будущий великий мыслитель проводил большую часть года, лишь на лето вместе с семьей он переезжал в Даровое, Тульская губерния. Жил Достоевский ни в чем, не нуждаясь. Невзирая на то, что большим достатком его родители похвастаться не могли, отпрыскам они старались дать все самое лучшее.

Достоевский, как и его братья и сестры, придерживались дома строгого порядка, установленного отцом. Вместе с ним они изучали латынь, которую Михаил Андреевич хорошо знал по долгу службы. Однако, в основном воспитанием детей занималась мать. Так было вплоть до того, как парню исполнилось 16 лет.

Именно тогда Мария Федоровна скончалась от чахотки. После смерти супруги глава семейства оставил работу в Мариинской больнице для бедных. Вместе с ним Федор, уроженец Москвы, переехал под Зарайск, где Михаил Андреевич, по его воспоминаниям, начал вести разгульный образ жизни. Скончался мужчина в стычке с крестьянами, которым часто приходилось терпеть порой неоправданную грубость дворянина.

Коля Красоткин

Мальчики. Достоевский Ф.М. краткое содержание.
Тридцатилетняя вдова губернского секретаря Красоткина жила «своим капиталом» в небольшом чистеньком домике. Муж этой симпатичной, робкой и нежной дамочки умер тринадцать лет назад. Выйдя замуж лет в восемнадцать, она прожила в браке всего год, но успела родить сына Колю, которому и посвятила «всю себя».

Всё детство мать трепетала над сыном, а когда мальчик поступил в прогимназию, «бросилась изучать вместе с ним все науки, чтобы помогать ему и репетировать с ним уроки». Колю начали было дразнить «маменькиным сынком», но характер у него оказался сильным, и он сумел отстоять себя.

Учился Коля хорошо, видя уважение одноклассников, не возносился, вёл себя дружелюбно и умел сдерживать свой характер, особенно при общении со старшими. Коля был самолюбив, и даже мать сумел подчинить своей воле. Вдова охотно подчинялась сыну, но иногда ей казалось, что мальчик «бесчувствен» и «мало её любит». Она ошибалась — Коля очень любил маму, но не переносил «телячьих нежностей».

Мальчики. Достоевский Ф.М. краткое содержание.

Время от времени Коля любил пошалить — начудесить и порисоваться. От отца в доме осталось несколько книг, и мальчик «прочёл кое-что, чего бы ему нельзя ещё давать читать в его возрасте». Это неуместное чтение повлекло за собой более серьёзные шалости.

Однажды летом вдова повезла сына в гости к своей подруге, муж которой служил на железно­дорожной станции. Там Коля поспорил с местными мальчишками, что пролежит неподвижно под несущимся на всех парах поездом.

Эти пятнадца­тилетние слишком уж задирали пред ним нос и сперва даже не хотели считать его товарищем, как «маленького», что было уже нестерпимо обидно.

Коля выиграл спор, но потерял сознание, когда поезд проезжал над ним, о чём и признался некоторое время спустя насмерть перепуганной матушке. Известие об этом «подвиге» долетело до прогимназии, и за Колей окончательно укрепилась репутация «отчаянного». Мальчика даже собрались исключить, но за него заступился учитель Дарданелов, влюблённый в госпожу Красоткину. Благодарная вдова дала учителю небольшую надежду на взаимность, а Коля начал относиться к нему почтительней, хотя и презирал Дарданелова за «чувства».

Вскоре после этого Коля притащил в дом дворняжку, назвал её Перезвоном, запер в своей комнате, никому не показывал и усердно обучал всяким фокусам.

Образование

В детстве Достоевский, как и многие дети в те времена, учился на дому. Родители, у которых не водились большие деньги, вкладывали в наследников знания своими силами и дополнительно нанимали для них репетиторов по разным предметам.

Латынь Федору преподавал отец, грамоту и письмо мать, французский и математику приходящие учителя. Этого образования было достаточно для того, чтобы поступить в престижный пансион Л. И. Чермака. Обучался до 1837 года. Еще год он пробыл в учебном заведении им. К.Ф. Костомарова.

В 1838-ом Достоевский поступает в инженерное училище, в городе на Неве. В 17 лет понимал, что хочет связать жизнь с литературой. Эту мечту он разделил с братом Михаилом, но отец увлечения сыновей всерьез не воспринимал.

Парням пришлось получить то образование, которое для них выбрал родитель. И все же навязанным ему наукам он предпочитал книги Гоголя, Пушкина, Шиллера, Шекспира. Их обсуждал с Григоровичем, Бережецким, Бекетовым, Витковским, с которыми парень дружил в студенческие годы. С ними до того, как получить звание военного инженера, он создал литературный кружок.

Начало творческого пути

Отцу не нравилось, что его отпрыск тянется к книгам, когда он мог бы строить блестящую карьеру по полученной профессии. Невзирая на отсутствие поддержки, делал то, что приносило ему удовольствие. Начало литературной деятельности Достоевского пришлось еще на время его обучения в университете.

Судьбоносным для Достоевского стал 1844 год, когда мир увидел его творение под названием «Бедные люди». Не ожидал, что его первый труд принесет Достоевскому славу. В конечном счете успех превзошел ожидания. Читателям были близки темы, поднятые писателем, критики оценили его стиль письма.

В 1846 году стал членом «Белинского кружка», где к нему приклеилось прозвище «новый Гоголь». Спустя год Достоевский выпустил еще одну книгу, «Двойник», который не был таким успешным, как его «предшественник».

Критики не скрывали своего разочарования, а читатели – неудовлетворенности. Похвала сменилась колким сарказмом. По достоинству произведение было оценено значительно позже, но в момент его выхода из печати никому не удалось прочувствовать новаторство книги.

Спустя какое-то время Достоевскому пришлось распрощаться с членством в «Белинском кружке», что последовало за конфликтом с Тургеневым и Некрасовым.

Он потерял возможность издаваться в «Современнике», но, к счастью, сотрудничество ему предложили в «Отечественных записках», редактором которых был Андрей Краевский.

Достоевский продолжал трудиться над книгами и параллельно расширял список полезных контактов. Достоевский еще был частью литературного сообщества Петербурга, что позволяло ему черпать вдохновение для создания новых работ.

Идиот (1868 г.)

С каждым новым прочтением роман открывается по-новому. Если в юношестве понять страдающего альтруиста Мышкина невероятно сложно, то в зрелости читатель видит, как его образ становится многогранным истолкованием христианской доктрины. Герой до сих пор является идеалом порядочности, нравственности и душевной чистоты. В этом произведении все персонажи, на удивление, очень колоритны и необычны. То же самое можно сказать и про ситуации, которые каждый раз ставят читателя в тупик, и тот задаётся вопросом: «А как бы поступил я?». Чего стоит только сцена с деньгами, выброшенными в пламя камина. Хорошая книга для того, чтобы порассуждать и пофилософствовать: что было бы, если бы Христос вновь пришел на Землю неузнанным? Не стал бы он в наших глазах таким же идиотом?

Несостоявшийся расстрел

В 1846 году Достоевского судьба свела с Петрашевским, который имел привычку устраивать в своих владениях встречи с единомышленниками. Их мужчина называл «пятницами». Главные темы для обсуждения – отмена крепостного права, законы ограничивающие свободу книгопечатания, преобразование судопроизводства.

На встречах Достоевский познакомился со Спешневым, коммунистом, создавшим тайное общество, пропагандирующее государственный переворот и способствующее процветанию незаконных типографий. Федор Михайлович присоединился к этому обществу, не подозревая, чем это для него обернется.

Встречаясь с «коллегами», он регулярно зачитывал запрещенное «Письмо Белинского Гоголю». В этот период он закончил и опубликовал «Белые ночи». Успех произведения пришелся на арест. Под стражу Достоевского и других петрашевцев взяли 22 декабря 1849 года.

Достоевский не признавал вину, отрицая даже тот факт, что он читал письмо, написанное Белинским. На протяжении 8 месяцев он пребывал в Петропавловской крепости, готовясь к тому, что его ждет смертная казнь. Осенью 1849 года был приговорен к расстрелу.

Федор Михайлович Достоевский, краткая биография

Краткая биография Федора Михайловича Достоевского

(1821-1881)

Род Достоевских был тесно связан с украинскими землями. Исходя из документов XVI века, их родовое село Достоево находилось в Пенском повете на западе России, от него и происходит фамилия Достоевские. Род Достоевских переселился в Украину еще до XVIII века. Постепенно семья потеряла свою знатность. Дед будущего писателя служил протоиреем в городе Браулав Подольской губернии. Его младший сын Михаил нарушил семейную традицию, бросил Подольскую гимназию и уехал в Москву учиться в медико-хирургической академии.

Родился Федор Достоевский 11 ноября 1821 года в Москве. Его отец Михаил работал врачом в Мариинской больнице для бедных, там и прошли детские годы Ф.М. Достоевского. Он и его брат Михаил учились в частном пансионе, их кумиром был Й.-Ф. Шиллер. Братья были очень близки, их духовная связь сохранилась и в зрелые годы.

Когда Федору было 16 лет, его мать умерла, а вскоре и отец. Реализовать свои гуманитарные склонности и поступить в Московский университет братья не смогли. Сложность с финансами призывала получить более практическую профессию. В январе 1838 г. Федор поступил в Главное военно-инженерное училище в Петербурге, которое закончил в 1843 г.

Свой творческий путь он начал повестью «Бедные люди» (1846 г.), которая была похвально принята Н. Некрасовым и В. Белинским, им понравилась изображенная в ней трагедия маленького человека. Повесть принесла автору популярность, его сравнивали с Гоголем. Произошло знакомство с И. Тургеневым. Но следующие его произведения: психологическая повесть «Двойник» (1846), фантастическая повесть «Хозяйка» (1847), лирическая – «Белые ночи» (1848), драматическая – «Неточка Незванова» (1849), было прохладно встречены критикой, которая не восприняла его новаторства, желания проникнуть в тайны человеческого характера. Достоевский очень болезненно пережил негативные отзывы, начал отдаляться от И. Тургенева и Н. Некрасова.

Литературная деятельность писателя была прервана 23 апреля 1849 г. арестом, связанным с его участием в деле петрашевцев. В Петербурге на квартире М. Буташевича-Петрошевского по пятницам собирались люди разных социальных та политических направлений, говорили о литературе, учении социал-утопистов, о свободе человеческой личности. Таким был кружок петрашевца М. Слесинева, личность которого повлияла на создание образа Николая Ставрогина в будущем романе «Бесы». Достоевский был членом кружка. Восемь месяцев писатель провел в Алексеевском равелине Петропавловской крепости. На суде ему было предъявлено обвинение в распространении запрещенного письма В. Белинского к Н. Гоголю и вынесен приговор к смертельной казни. 22 декабря 1849 года Достоевский вместе с другими петрашевцами находился в Петербурге на Семеновском плацу в ожидании смертной казни, но за несколько минут до казни ее отменили по высокому распоряжению. Эти десять минут ожидания смерти вошли в его творчество как символ человеческих мучений и, в частности, нашли отображение в его романе «Идиот».

В рождественскую ночь на писателя надели кандалы и отправили этапом в Сибирь. Четыре года каторги в Омске, солдатчина в Семипалатинске. Единственная книга, которую разрешено было читать заключенным, — Евангелие, подаренное женами декабристов. Здесь он страстно влюбился в Марию Дмитриевну Исаеву, которая после стала его женой. Но любовь и семилетний брак не принесли ему счастья.

После смерти царя Николая I в условиях политической либерализации Достоевский в 1859 г. возвращается в Петербург, где его встречают как мученика. Но, не смотря на это признание и славу нужно еще получить. На одном из литературных вечеров 21 ноября 1860 г. в зале Пассажа присутствовал Т. Шевченко. Так произошла их встреча, но знакомы они не были.

В этот период были опубликованы повести «Дядюшкин сон» и «Село Степанчиково и его обитатели» (обе 1859), а также первый роман «Униженные и оскорбленные» (1861). Время, проведенное на каторге, Достоевский описал в своей книге «Записки из мертвого дома» (1861-1862), которая имела огромный успех.

В 1862-1863 гг. писатель путешествовал за границей. Были опубликованы «Зимние заметки о летних впечатлениях» (1863) и «Записки из подполья» (1864). Федором Достоевским и его братом был организован журнал «Время» (1861-1863) и «Эпоха» (1864-1865) в котором печатались и издавались произведения авторов того времени.

Роман «Игрок» (1866) вместил в себя переживания Достоевского связанные с потерей жены, а также со страстной любовью к А. Сусловой и весьма болезненным с ней разрывом.

Писатель, наконец, пришел к отметке, когда пора было реализовать свою давнишнюю идею – в январе 1866 года в «Русском вестнике» начинает печататься роман «Преступление и наказание». Это было той долгожданной мировой славой и признанием. В этот период писатель приглашает на работу стенографистку – молодую девушку Анну Григорьевну Сниткину, которая в 1867 г. становится его женой. Но из-за больших долгов и давления со стороны кредиторов Достоевский вынужден покинуть Россию и уехать в Европу, где и находился с 1867 по 1871 гг. В этот период были написаны романы «Идиот» и «Бесы».

В 1873 г. начинает работать над «Дневником писателя», с 1876 г. он выходит как самостоятельное произведение. В 1875 г. увидел мир роман «Подросток».

Любимым местом отдыха и работы Достоевского был поселок Старая Руса недалеко от Великого Новгорода. Здесь писатель работал над своим последним романом, который остался незаконченным «Братья Карамазовы».

9 февраля 1881 г. Федор Михайлович Достоевский скончался.

Помимо биографии Достоевского Вы можете найти:

  • «Преступление и наказание», анализ романа
  • «Идиот», анализ романа
  • Анализ образов главных героев в романе «Преступление и наказание»
  • Краткий анализ реалистических романов Ф.М. Достоевского
  • «Братья Карамазовы», краткое содержание по главам романа Достоевского
  • «Белые ночи», краткое содержание по главам повести Достоевского
  • «Белые ночи», анализ повести Достоевского
  • «Братья Карамазовы», анализ романа Достоевского
  • «Бедные люди», анализ романа Достоевского
  • «Униженные и оскорбленные», анализ романа Достоевского
  • «Бесы», краткое содержание по главам романа Достоевского
  • «Идиот», краткое содержание по частям романа Достоевского
  • «Бедные люди», краткое содержание романа Достоевского
  • «Мальчик у Христа на елке», анализ рассказа Достоевского
  • «Преступление и наказание», краткое содержание по частям романа Достоевского

По писателю: Достоевский Федор Михайлович

Арест и каторга 1850 — 1854 год

Мировоззрение Достоевского разделяли многие его современники, люди с прогрессивными по тем меркам взглядами, но далеко не все активно отстаивали свои идеи, как это делал Федор. За это его приговорили к казни.

Генерал аудиториат посчитал, что причина, по которой Достоевского арестовали, недостаточно веская для того, чтобы лишать русского мыслителя жизни. Наказание было изменено. Было принято решение – ссылка на 8 лет.

Люди, которые хоть раз интересовались, сколько отбыл Федор Михайлович на каторге, знают, что к нормальной жизни он вернулся спустя 4 года. На смягчении наказания настоял сам император. Именно Николай I распорядился лишить Достоевского его состояния, чина дворянина, сослать философа в Сибирь.

После каторги

После каторги Достоевский попадает в рядовые солдаты, что также было идеей правителя. Эту новость Федор Михайлович воспринял положительно, так как она ознаменовала возвращение ему гражданских прав, что для тех времен было совершенно нетипично.

Император хотел преподнести Достоевскому урок, но не желал губить жизнь талантливого молодого человека. За это писатель был ему признателен. Как бы там не было, к привычной жизни вернулся совершенно другим человеком.

Каторга произвела на него неизгладимое впечатление, одиночество и многочисленные страдания оставили в душе философа неизгладимый след. Сложнее всего Достоевскому приходилось в обществе других арестантов, которые сторонились его из-за титула дворянина.

1856 год принес хорошее известие. С петрашевцами он попал под амнистию. Прощение даровал новый царь, Александр II. Помилован официально в 1857 году, тогда же ему вернули право публиковать произведения.

К этому времени Достоевский представлял собой зрелую личность, сформированную, с определенными взглядами, которых он придерживался до последних дней жизни. Это вместе с глубокой религиозностью гения отразилось на его творчестве.

Дальнейшее творчество Достоевского

Кратко опишем и другие произведения этого писателя. В 1866 году появился роман под названием «Преступление и наказание», который считается одним из наиболее значительных в его творчестве. В 1868 вышел «Идиот», роман, где была предпринята попытка создать положительного героя, который противостоит хищническому, жестокому миру. В 70-е годы творчество Ф.М. Достоевского продолжается. Широкую известность приобрели такие романы, как «Бесы» (год издания — 1871) и «Подросток», появившийся в 1879 году. «Братья Карамазовы» — это роман, который стал последним произведением. Он подводил итог творчества Достоевского. Годы выпуска романа — 1879-1880. В этом произведении главный герой, Алеша Карамазов, помогая другим в бедах и облегчая страдания, убеждается в том, что самое главное в нашей жизни — чувство прощения и любви. В 1881 году, 9 февраля, Достоевский Федор Михайлович умер в Петербурге.

Жизнь и творчество Достоевского кратко были описаны в нашей статье. Нельзя не сказать о том, что писателя всегда интересовала больше всех остальных проблема человека. Напишем об этой важной особенности, которую имело творчество Достоевского, кратко.

Расцвет творчества

В 1860 году Достоевский выпустил сборник сочинений в двух томах. Среди прочих там оказались и «Дядюшкин сон», «Село Степанчиково», которых постигла та же участь что и «Двойника». Вскоре мир увидел «Записки из Мертвого дома», в которых писатель описал жизнь каторжников.

Над этой работой Достоевский трудился в годы заключения. Тех, кто никогда не бывал в ссылке, содержание этой книги шокировало. В ней поднял тему, которая прежде была запретной, за это его прозвали «русским Данте».

В 1861 году с братом решили открыть собственный журнал. Литературно-политическое издание получило название «Время». Существовало оно на протяжении двух лет.

Фёдор Достоевский: смертный приговор

С конца января 1847 года Достоевский стал бывать на собраниях Петрашевского, радеющего за свободу книгопечатания, перемену судопроизводства и освобождение крестьян. А осенью 1848 года познакомился со Спешневым, вокруг которого вскоре сплотились семеро наиболее радикальных петрашевцев, составивших тайное общество, целью которого было организовать работу нелегальной типографии и осуществить переворот в России.

И вскоре, после публикации «Белых ночей», 23 апреля 1849 года Достоевского арестовали и приговорили к четырем годам лишения свободы с последующей военной службой рядовым. Интересно, что поначалу Военно-судебная комиссия приговорила писателя к лишению всех прав состояния и «смертной казни расстрелянием». Но 19 ноября 1849 года смертный приговор был отменен по заключению генерал-аудиториата «ввиду несоответствия его вине осужденного». В конце ноября император Николай I утвердил данное решение. Однако самим петрашевцам об этом сказали только в день, назначенный для казни, 22 декабря 1849 года. Сначала им на Семёновском плацу зачитали приговор о «смертной казни расстрелянием» с переломлением над головой шпаги, а затем уведомили о помиловании. Один из осужденных сошел с ума. Ощущения, которые Достоевский испытывал в тот момент, отражены в одном из монологов князя Мышкина в романе «Идиот». А впечатления от пребывания в остроге позже отразились в повести «Записки из Мертвого дома».

В конце февраля 1854 года Достоевский был отправлен рядовым в Сибирский линейный батальон в Семипалатинск. 18 февраля 1855 года его повысили до унтер-офицера. А в день коронации Александра II, 26 августа 1856 года, бывшим петрашевцам было объявлено прощение. 20 октября Достоевский был произведен в прапорщики. Полную амнистию с возвращением прав дворянина и разрешение публиковаться писатель получил 17 апреля 1857 года. Стоит отметить, что периоды заключения и военной службы стали поворотными в жизни Достоевского: из ищущего идеалы человека он перевоплотился в глубоко верующего, единственным достойным поклонения для которого на всю последующую жизнь стал Иисус Христос.

Открытие своего журнала

После закрытия журнала Достоевский создал новый – «Эпоха». Он оказался успешнее старого, в нем писатель публиковал собственные творения, тем самым укрепляя позицию в литературных кругах России. Именно «Эпоха» познакомила читателя с «Записками из Подолья», «Униженными и оскорбленными», другими известными произведениями философа.

В этот период Достоевский чаще бывал за границей. Новые города, знакомства вдохновляли его на написание романов. В путешествиях родилась идея его популярного детища «Игрок».

Позже он приступил к работе над «Преступлением и наказанием», который был тепло встречен критиками и читателями, чьими похвалами великий мыслитель смог насладиться еще при жизни. К моменту публикации произведения «Эпоху» пришлось закрыть из-за стремительного сокращения подписчиков.

От финансового краха Достоевского спасали гонорары за новые книги, в том числе и за «Идиота», напечатанного в 1868-ом. Позже философ признался, что это произведение для него оказалось сложным из-за непростой его идеи. Парадоксально, но оно стало для Федора Михайловича любимым из всех, написанных им.

Отчасти это можно объяснить его симпатией к персонажу, к князю Мышкину, полюбившемуся и публике. Как бы там не было, с «Идиота» ее внимание быстро переключилось на «Атеизм», «Братьев Карамазовых, «Подростка» и «Бесов».

Эти произведения не могли не впечатлять глубиной мысли. При этом друг от друга идейно они отличались. Одни акцентировали внимание на отношениях отцов и их отпрысков, другие на воспитании взрослеющего ребенка, третьи перекликались с темами, поднятыми в ранних работах Федора Михайловича.

В последнем случае речь идет о «Братьях Карамазовых», на написание которых ушло немало времени. Персонажей этого романа он писал, опираясь на персонажей «Бедных людей».

Зрелые годы

В последующие годы из-под пера писателя вышел роман «Униженные и оскорбленные», повесть «Записки из подполья», а также рассказ «Скверный анекдот». Однако политические взгляды Достоевского продолжали играть существенную роль, в 1860-е годы он вместе с братом издает журналы «Время» и «Эпоха», основанные на идеологии «почвенничества». С 1862 года писатель много путешествует. Он побывал в Германии, Италии, Франции, Швейцарии, Австрии и Британии. За рубежом Достоевский пристрастился к игре в рулетку, проигрывал большие суммы, и результатом этого жизненного опыта стал знаменитый роман «Игрок».

В следующие два десятилетия Федор Достоевский написал главные романы в своей жизни, их еще называют «великим пятикнижием» — «Идиот», «Преступление и наказание», «Бесы», «Братья Карамазовы» и «Подросток». Эти романы стали классикой мировой литературы и вошли в число самых известных и читаемых литературных произведений.

Роман «Братья Карамазовы» стал последним в жизни писателя, работу над ним он закончил в ноябре 1880 года, а 9 феврале (28 января) 1881 года великого Достоевского не стало. Писателя похоронили на Тихвинском кладбище Александро-Невской лавры в Санкт-Петербурге. Проститься с ним пришло множество людей, траурная процессия растянулась более чем на километр.

Личная жизнь

Первая жена Достоевского – была Мария Исаева. Ее встретил после ссылки в Сибири. Вместе влюбленные прожили 7 лет. В 1864 году супруга философа скоропостижно скончалась.

Известно, что, находясь с ней в браке, великий русский мыслитель был также очарован Аполлинарией Сусловой. Эмансипированную женщину, которая привлекла его внимание мгновенно, встретил за границей. С Достоевским свела Германия. Поговаривают, что именно она была музой писателя, она вдохновила его на создание ряда ярких персонажей, представляющих слабый пол.

40-ой день рождения Достоевский встретил, внезапно осознав, что у него нет наследников, которыми ему хотелось бы обзавестись. Стал папой в отношениях с Анной Сниткиной.

Вторая жена родила ему двух дочерей, Софию и Любовь, а также сыновей Федора и Алексея. Судьба, правда, распорядилась так, что в живых остались только трое. Девочка Софья скончалась в младенчестве, что стало тяжким ударом для супругов.

Совместной счастливой жизни это горе не помешало. Анна была верной супругу и охотно выполняла обязанности его помощника, отвечая за подготовку книг к печати, финансовые вопросы, к которым она походила рационально.

Ценил Достоевский старания жены и посвятил ей книгу, роман «Братья Карамазовы». Что касается отпрысков, то по его стопам из всех троих пошел только один, наследник философа Федя.

Последние годы, заболевание

Достоевский много болел в молодости. Четыре года каторги его здоровье лишь ухудшили, но скончался писатель внезапно, а не от продолжительной болезни. До последнего дня своей жизни писал. Ему удалось завершить работу над «Братьями Карамазовыми», издать другие романы, которые стали успешными практически мгновенно. И все же, пик популярности пришелся, именно на тот период, когда великого мыслителя не было в живых.

И все же последние годы жизни Достоевского были счастливыми. Ему удалось напечатать труды, над которыми он много работал, философ даже удостоился чести познакомиться с императорской семьей.

В царский дворец его позвал сам Александр Николаевич, мечтающий получше узнать прославленного мастера пера, которым восхищался даже Фридрих Ницше. К тому моменту, как известно, Достоевский переехал в город Старая Русса, который располагался на территории Новгородской губернии.

Творчество Достоевского – кратко - Русская историческая библиотека

Достоевский оставил после себя огромное литературное наследство, в котором критика не разобралась до сих пор, не установив даже взаимного отношения между различными произведениями, из которых некоторые имели значение подготовительных этюдов к позднейшим крупным вещам. Но характерные черты его творчества вполне ясны. Достоевский – писатель-психолог по существу, исследователь глубин человеческой души, аналитик её тончайших настроений. Жизнь представляется ему необычайно сложной и стихийной, исполненной противоречий и неразрешимых загадок; на человеческую душу, переживающую сложность и стихийность жизненного процесса, одновременно действуют и ум, и сердце, прозорливая мысль, и слепая вера. Таинственное мистическое начало, таясь в глубинах человеческой личности, владеет ею не меньше, чем внешние обстоятельства.

 

Достоевский. Биография. Иллюстрированная аудиокнига

 

Реальное и мистическое постоянно сопоставляются в романах Достоевского, иногда до того, что исчезает граница между рассказом автора и галлюцинациями изображаемого героя. Раздвоением человеческой личности, неопределенностью чувств и стремлений многие герои Достоевского, особенно Голядкин в «Двойнике», напоминают героев Гофмана, писавшего, как и Достоевский, в момент болезненного расстройства нервов по ночам. В глубине жизненных явлений у Достоевского лежит трагический элемент рока, приводящего самые разнородные случайности к удивительным совпадениям, которые и создают решающий мотив. Разговор неизвестных лиц в трактире о старухе-процентщице наталкивает Раскольникова на мысль об убийстве, почти дает готовый план, очерчивает рамки психологического содержания, в пределах которого станет развиваться дальнейшее действие романа. И этот трагический роковой элемент проявляет себя среди резких контрастов ненависти и любви, зверской жестокости, пороков, всевозможных ужасов и подвигов самоотречения, ангельской ясности и чистоты.

Фёдор Достоевский. Портрет работы В. Перова, 1872

 

Действие развивается у Достоевского чрезвычайно быстро; события нагромождаются массами в самые незначительные промежутки времени, они неудержимо рвутся вперед, не давая читателю опомниться, остановиться на особенностях, характеризующих обыденные настроения людей известного круга в известную эпоху. Понятно поэтому, что, сосредоточивая весь интерес рассказа на передаче психологических моментов, Достоевский дает сравнительно мало бытового материала. Стремление к правде, к верности в изображении чувство значительно превышает заботу Достоевского о внешних приемах художественности.

Из этого вытекает и общественное значение романов Достоевского. Сделав исходной точкой своих психологических экскурсов страдание, в которое вовлекается человек внешними и внутренними противоречиями жизни, Достоевский стал на сторону людей забитых и угнетенных, страдающих столько же от того, что их придавили житейские обстоятельства, сколько и от сознания своего человеческого достоинства, ежеминутно оскорбляемого и попираемого, от сознания своего права на осмысленную и нравственную жизнь. Достоевский болеет за человека, который примиряется с силою вещей и начинает считать себя неполным, не настоящим человеком. Это и есть путь к искуплению.

Формы страдания в изображениях Достоевского в высшей степени разнообразны; психологические мотивы их разработаны в самых причудливых сочетаниях: страдание от любви к человеку вообще, страдание от сильных и низменных страстей, от любви, соединенной с жестокостью и злобой, от болезненного самолюбия и подозрительности, от волчьих инстинктов, с одной стороны, и овечьей покорности с другой. «Человек – деспот от природы и любить быть мучителем», – говорит Достоевский в «Игроке». Его «подпольный человек» доходит до утверждения, что «человек до страсти любит страдание», – последнее, таким образом, возводится на степень не требования людской природы.

Страдание рождает любовь и веру, а в них наше оправдание перед Высшим Существом – такова философия страдания у Достоевского. В его романах много жестокости, но в них много и милосердия. С точностью психиатра, великий русский писатель раскрыл целый мир «блаженненьких», пьяниц, сладострастников, юродивых, идиотов, помешанных, и каждое изображение не только потрясает читателя, но и открывает его сердце влиянию лучей евангельской любви. В книгах Достоевского перед нами проходят разнообразные типы ограниченных счастливцев, бессердечных эгоистов, наивных мечтателей, людей чистой непорочной жизни и т. д. Изображение этого в высшей степени сложного мира, который становится близок сердцу читателя до полного слияния с ним, ставит Достоевского в ряды первостепенных реалистов, и сопоставление его с Л. Толстым, сделанное критикой, имеет за себя глубокие основания. При всех своих частных различиях, оба они – страстные искатели той истины и нравственного исцеления человечества.

Ф.М.Достоевский. Основные этапы жизни и творчества

1821 г. – родился 30 октября (11 ноября) в Москве, в семье врача Мариинской больницы для бедных. Детство прошло на Новой Божедомке.

1837 г. – смерть матери Марии Федоровны.

18381843 гг. – учеба в Петербургском военно-инженерном училище.

1839 г. – скоропостижная смерть отца Михаила Андреевича.

1843–1844 гг. – служба в чертежной инженерного корпуса при Санкт-Петербургской инженерной команде.

1844 г. – выход в отставку, начало литературной деятельности.

1846 г. – роман "Бедные люди". Необычайный успех. Положительный отзыв Некрасова и Белинского. В романе впервые возникают образы, темы и проблемы, которые пройдут через все творчество писателя (образ Петербурга, образ "маленького" человека, тема психологической двойственности человеческой личности. Эта тема продолжается в произведениях 40-х годов: "Двойник", "Господин Прохарчин" (1846), "Белые ночи" (1848), "Неточка Незванова" (1846–1849).

1847 г. – становится участником кружка М.В.Петрашевского.
Апрель–июнь – в «Санкт-Петербургских ведомостях» публикуются фельетоны Достоевского «Петербургская летопись».

1848 г. – Сентябрь–октябрь – на собрании у Петрашевского Достоевский читает отрывки из «Бедных людей».
Декабрь – в «Отечественных записках» опубликована повесть «Белые ночи». Секретный агент П. Д. Антонелли начинает наблюдение за петрашевцами; Достоевский сближается с Н. А. Спешневым.

1849 г. 15 апреля – Достоевский читает на собрании у Петрашевского нелегальное "Письмо Белинского к Гоголю".
23 апреля, 4 часа утра – вместе с другими членами кружка арестован и заключен в Алексеевский равелин Петропавловской крепости. Восемь месяцев следствия и приговор военного суда – смертная казнь.
22 декабря – ожидание на Семеновском плацу приведения приговора в исполнение. Замена смертной казни 4-летней каторгой.
25 декабря – путь в кандалах в Сибирь. Встреча в Тобольске с женами декабристов.

1850–1854 гг. – годы каторги в Омском остроге.

1854–1859 гг. – служба рядовым в Семипалатинске.

1859 г. – отставка и возвращение в Петербург. Возобновление литературной деятельности. Повести "Дядюшкин сон", "Село Степанчиково и его обитатели".

1860 г. конец января – вышло двухтомное собрание сочинений.
Весна – становится постоянным посетителем кружка А. П. Милюкова при журнале «Светоч».
14 апреля – участвует в спектакле «Ревизор» в пользу Литературного фонда в роли почтмейстера Шпекина.

1861 г. – январь – выходит первый номер журнала «Время», где начинается печатание романа «Униженные и оскорбленные». Достоевский участвует в литературных чтениях в пользу воскресных школ.
19 февраля – подписан Манифест об освобождении крестьян.
Апрель – «Время» начинает публикацию «Записок из Мертвого дома».

1861–1865 гг. – издание вместе с братом журнала "Время" (1861–1863), а после его запрещения – журнала "Эпоха" (1864–1865).

1860–1880 гг. – создание крупнейших произведений:
"Преступление и наказание" (1866)
"Идиот" (1868)
"Бесы" (1871–1872)
"Подросток" (1875)
"Братья Карамазовы" (1879–1880).

1873–1881 г. – печатается "Дневник писателя" в журнале "Гражданин", редактируемом Достоевским по 1874 г.

1880 г. – открытие «Книжной торговли Ф. М. Достоевского».
8 июня – заседание Общества любителей российской словесности. Достоевский выступает с речью о Пушкине. Призыв к объединению враждующей партии русского общества и совместной работе на "родной ниве".

1881 г.  28 января (9 февраля) –  смерть писателя в Петербурге. Похоронен на Тихвинском кладбище Александро-Невской лавры.


УРОКИ
ПО ТВОРЧЕСТВУ   Ф. М. ДОСТОЕВСКОГО

Повесть Ф. М. Достоевского «Белые ночи»
(уроки литературы в 9 классе из книги Н. В. Беляевой на сайте "Литература для школьников")

Краткая биография Фёдора Достоевского для школьников 1-11 класса. Кратко и только самое главное

Главная>Биографии писателей и поэтов

Быстрый переход:

Очень краткая биография (в двух словах)

Краткая биография (подробно)

Видео краткой биографии (для тех, кто предпочитает слушать)

Очень краткая биография (в двух словах)

Родился 11 ноября 1821 года в Москве. Отец — Михаил Андреевич Достоевский, врач. Мать — Мария Фёдоровна. В 1898 году окончил Введенскую гимназию. В 1837 году переехал в Санкт-Петербург.­ В 1843 году окончил Главное инженерное училище. В 1849 году был приговорён к смертной казни по делу петрашевцев, но позже, она была заменёна на четырёхлетнюю каторгу. В 1857 году женился на Марии Исаевой. В 1867 году женился на Анне Сниткиной, от которой у него было 4 детей. Умер 9 февраля 1881 года, в возрасте 59 лет. Похоронен на Тихвинском кладбище в Петербурге. Основные произведения: «Преступление и наказание», «Бесы», «Идиот», «Братья Карамазовы», «Игрок» и другие.

Краткая биография (подробно)

Фёдор Михайлович Достоевский – величайший писатель, один из самых значимых и влиятельных писателей и мыслителей в мире русской литературы. Он родился 11 ноября 1821 года в Москве, в семье потомственного дворянина и штаб-лекаря Михаила Андреевича Достоевского. Помимо Фёдора в семье было ещё шестеро детей. Мать писателя, Мария Фёдоровна, умерла, когда ему было 16 лет. Сразу после этого события, Фёдор, вместе со своим старшим братом Михаилом, уехал в Петербург поступать в Главное инженерное училище. Через два года пришло известие об убийстве их отца крепостными. На тот момент Достоевский работал в кружке Белинского.

В 1843 году писатель впервые перевёл и издал роман Оноре де Бальзака – «Евгения Гранде». А через год вышло в свет его первое произведение «Бедные люди», после чего он сразу прославился. Высокую оценку этой работе дал великий русский литературный критик Белинский. Следующие работы такого успеха не имели и даже натыкались на непонимание. Вскоре писатель начинает принимать участие в тайной типографии, за что в апреле 1849 года был арестован. Последующие восемь месяцев он проводит в Петропавловской крепости, пока ведётся следствие. В декабре того же года, Фёдора и его соратников, ждёт смертная казнь на Семёновской площади. Однако Николай I заменяет это наказание на 4-х летнюю каторгу. По истечении этого срока, писатель выходит на свободу, получает обратно конфискованное имущество и принимает чин унтер-офицера.

В 1857 году Достоевский женится на Марии Исаевой. Однако этот брак не приносит ему счастья. В это же время он работает над двумя комическими повестями: «Село Степанчиково» и «Дядюшкин сон». В 1859 году он переезжает жить в Петербург, интенсивно работает как над собственными статьями, так и над чужими рукописями. В свет выходит роман «Униженные и оскорблённые». В 1862 году писатель уезжает за границу, посещает Францию, Германию, Англию и другие европейские страны. Вторично выезжает в 1863 году и там знакомится с­ Аполлинарией Сусловой, с которой у них складываются драматические отношения. Эти взаимоотношения отразились в романах «Игрок», «Идиот» и некоторых других работах.

Возвращение в Россию ознаменовано несколькими печальными событиями. Во-первых, от чахотки умирает его супруга. Во-вторых, в 1866 году истекает контракт с издательством, что вынуждает Достоевского работать сразу над двумя романами: «Игрок» и «Преступление и наказание». В октябре того же года в жизни писателя появляется стенографистка Анна Сниткина, которая впоследствии становится его женой. Этот брак более удачен, чем предыдущий, с 1868 по 1875 год у них рождается 4 детей. Популярность писателя особенно возрастает в последние годы его жизни. Он становится членом-корреспондентом Академии Наук. В 1878 году, после потери любимого сына Алексея, начинает работать над своим итоговым произведением – «Братья Карамазовы». Умер Фёдор Достоевский 9 февраля 1881 года, в возрасте 59 лет, и был похоронен на Тихвинском кладбище в Петербурге.

Видео краткой биографии (для тех, кто предпочитает слушать)

см. также:
Список самых известных произведений Фёдора Достоевского по алфавиту. Их краткие содержания, характеристики героев и сочинения

Краткие биографии других писателей и поэтов

Творческий и жизненный путь Достоевского Федора Михайловича. Достоевский краткая биография Краткая биография Достоевского и творчество

В Москве.

Он был вторым из шести детей в семье врача Московской Мариинской больницы для бедных, сына униатского священника Михаила Достоевского, получившего в 1828 году титул потомственного дворянина. Мать будущего писателя происходила из купеческой семьи.

С 1832 года вспыльчивостью стали заниматься Федор и его старший брат Михаил, приходивший в дом, с 1833 года учился у Николая Драшусова (Сушара), затем в правлении Леонтия Чермака.После смерти матери в 1837 году, чтобы продолжить образование, отец забрал их с братом в Санкт-Петербург. В 1839 году он умер от апоплексического удара (по семейным преданиям, был убит крепостными).

В 1838 году Федор Достоевский поступил в Санкт-Петербургское инженерное училище, которое окончил в 1843 году.

После окончания училища служил в Петербургском инженерном отряде, был прикомандирован к чертёжному отделу.

В 1844 году он вышел на пенсию, чтобы посвятить себя литературе.В 1846 году он опубликовал свой первый очерк - рассказ «Бедные люди», с энтузиазмом принятый критиками Виссариона Белинского.
В 1847–1849 Достоевским были написаны повести «Разное» (1847), «Слабое сердце» и «Белые ночи» (оба - 1848 г.), «Нешванов» (1849 г., не закончено).

В этот период писатель сблизился с кружком братьев бакетов (среди участников - Алексей Плещеев, Аполлон и Валериан Миковы, Дмитрий Григорович), в котором обсуждались не только литературные, но и социальные проблемы.Весной 1847 года Достоевский стал посещать пятницы Михаила Петрашевского, зимой 1848-1849 годов - поэта Сергея Дурова, в состав которого входил и Петрашевцев. В сборниках обсуждались проблемы освобождения крестьян, реформы двора и цензуры, читались трактаты французских социалистов, статьи Александра Герцена. В 1848 году Достоевский вступил в особое тайное общество, организованное наиболее радикальным Петрашевым Николаем Нешневым с целью «совершить государственный переворот в России».

Весной 1849 года, в числе других Петрашевцев, писатель был арестован и заключен в Алексеевский реталин Петропавловской крепости. После восьми месяцев заключения, где Достоевский храбро держался и даже написал рассказ «Маленький герой» (напечатан в 1857 году), он был осужден «с намерением беспрепятственно ... государственного заказа» и первоначально был приговорен к расстрелу. Уже на Эшафиде ему было объявлено, что стрельба заменена четырехлетней кортикой с лишением «всех прав государства» и последующей сдачей солдатам.Каторга Достоевский служил в Омской крепости, среди преступников, среди преступников.

С января 1854 г. служил рядовым в Семипалатинске, в 1855 г. произведен в унтер-офицерство, в 1856 г. - в прапорщики. В 1857 году он вернул дворянство и право печататься. Затем он женился на вдове Марии Исаевой, которая участвовала в его судьбе еще до замужества.

В Сибири Достоевский написал повести «Сон дядюшки» и «Село Степанчино и его жители» (оба - 1859 г.).

В 1859 году он подал в отставку и получил разрешение жить в Твери. В конце года писатель переехал в Петербург и вместе с братом Михаилом начал издавать журналы «Время» и «Эпоха». На страницах «Время», стремясь укрепить свою репутацию, Достоевский напечатал свой роман «Униженные и обиженные» (1861).

В 1863 году писатель во время второй поездки за границу познакомился с Аполлинарией Сусловой, их сложные отношения, а также игорная рулетка в Баден-Бадене дали материал для будущего римского «Игрока».

После смерти 1864 года первая жена, а затем и смерти брата Михаила Достоевского взяли на себя все долги по изданию журнала «Эпоха», но вскоре остановили его из-за падения подписки. После заграничной поездки лето 1866 г. провел писатель в Москве и в Подмосковье, работая над романом «Преступление и наказание». Параллельно Достоевский работал над романом «Игрок», который ему продиктовала стенографистка Анна Дзовекая, ставшая женой писателя зимой 1867 года.

В 1867–1868 Достоевский написал роман «Идиот», задачу которого видел в «образе положительно красивого человека».

Следующий роман «Демес» (1871-1872) был создан им под впечатлением террористической деятельности Сергея Нечаева и организован тайным обществом «Народный дух». В 1875 г. выходит роман «Подросток», написанный в форме признания юноши, сознание которого формируется в ситуации «всеобщего разложения». Тема развала семейных отношений получила продолжение в заключительном романе Достоевского «Братья Карамазовы» (1879-1880), задуманном как образ «Нашей разумной России» и одновременно как роман-жизнь главный герой Алеша Карамазова.

В 1873 году Достоевский начал редактировать газетный журнал «Гражданин». В 1874 году он отказался редактировать журнал из-за разногласий с издателем и ухудшения здоровья, а в конце 1875 года возобновил работу над «Дневником писателя», начатую в 1873 году, которая велась с перерывами до конца жизни.

7 февраля (26 января по старому стилю) 1881 года у писателя началось кровотечение, врачи диагностировали разрыв легочной артерии.

9 февраля (28 января по старому стилю) 1881 года Федор Достоевский скончался в Петербурге.Петербург. Похоронен писатель на Тихвинском кладбище Александро-Невской лавры.

11 ноября 1928 года, в день рождения писателя, в Москве на Северном Флегеле бывшего Мариинского госпиталя для бедных открылся первый в мире Музей Достоевского.

12 ноября 1971 года в Санкт-Петербурге в доме, где писатель провел последние годы жизни, открылся Литературно-мемориальный музей Ф. Достоевский.

В том же году Семипалатинский литературно-мемориальный музей Ф.М. Достоевский был открыт к 150-летию писателя в доме, где он жил в 1857–1859 годах во время службы в линейном батальоне.

С 1974 года статус музея республиканского значения приобрела усадьба Достоевских Даровая Забайкальского района Тульской области, в которой писатель отдыхал в 1830-е годы.

В мае 1980 года в Новокузнецке в доме, который в 1855-1857 годах снимала первая жена писателя Мария Исаева, Литературно-мемориальный музей Ф.М. был открыт Достоевским.

В мае 1981 года в Старом Русе открылся Музей писателя, где семья Достоевского провела лето.

В январе 1983 года он принял первых посетителей литературного музея. Достоевский в Омске.

Среди памятников писателю самая известная скульптура Достоевского в Государственной библиотеке имени В.И. Ленина на углу Мохового и Воздвиженки в Москве, памятник Достоевскому на площади Мариинской больницы у мемориального музея писателя в столице, памятник Достоевскому в Санкт-Петербурге.Петербург на большой московской улице.

В октябре 2006 года памятник Федору Достоевскому в Дрездене президент Владимир Путин и Федеральный канцлер Германии Ангела Меркель.

Именем писателя в Москве и Санкт-Петербурге, а также в других городах России названы улицы. В декабре 1991 года была открыта станция метро «Достоевская» в Санкт-Петербурге, в 2010 году - в Москве.

Вдова писателя Анны Достоевской (1846-1918) после его смерти посвятила себя осуждению книг мужа и увековечиванию его памяти.Умерла в 1918 году в Ялте, в 1968 году ее прах, согласно последнему желанию, перезахоронили в могиле Достоевского.

В 1821 году родился популярный отечественный писатель - Федор Достоевский. Молодость он провел в большой дворянской семье. Его отец был грубым и вспыльчивым человеком. Все в доме было настроено под Отца. В 1837 году внезапно уходит из жизни мама Достоевского и Александра Пушкина, много значившие для юного Федора.

После этого Федор Достоевский начинает жить в Санкт-Петербурге.Петербург. Там он поступает в инженерное училище. В то время он считался одним из лучших учебных заведений России. При этом также говорилось, что среди однокурсников Достоевского было много талантливых людей, прославившихся в будущем. Во время учебы он также прочитал множество произведений у Единых и зарубежных авторов. Он предпочитал читать шумное общество одноклассников. Это было одно из его любимых занятий. Многих современников удивила честь Федора Михайловича.

В 1844 году у Достоевского начинается долгая писательская деятельность.Одним из первых его серьезных творений стали бедняки. Этот роман был положительно оценен критиками и приносит славу своему создателю. Спустя 5 лет в жизни писателя наступает переломный момент. Его приговаривают к смертной казни, но в последний момент ее заменяют религиозными произведениями. Писатель очень много значит в новом.

Примерно в 1860 году Достоевский начал писать огромное количество произведений. Он опубликовал двухтомное собрание своих сочинений. Современники не оценили творчество Достоевского, хотя современные критики высоко оценили его творчество.

Тексты Достоевского буквально ошеломили читателей, которые никогда лично не сталкивались с ужасами коры.

В 1861 г. братья Достоевские занялись созданием собственного журнала, который назывался «Время».

Достоевский умер в 1881 году от бронхита и туберкулёза. Великий писатель ушел на 59 лет.

Вариант 2.

11 ноября 1821 года родился великий классик, писатель и мыслитель Достоевский Федор Михайлович. С детства будущий писатель болел эпилепсией.В семье было 7 детей, от второго родился Федор, у него было 3 брата и 3 сестры. Мама Мария Федоровна в 1837 году умирает от туберкулеза. После ее смерти двоих своих детей Федор и Михаил Отец отправили учиться в петербургское училище по военно-инженерному профилю. В 1839 году умирает отец.

С юных лет будущий классик интересовался писательским мастерством, чтением произведений: Пушкина, Шекспира, Лермонтова, Шиллера, Корнеля, Гоголя, Бальзака, Гоголя. В 1843 году Федор Михайлович был так впечатлен творчеством Евгении Гранде О.Бальзак, который занялся его переводом.

Началом творческого пути писателя принято считать 1844-1845 годы. Произведение «Бедняков» самое первое произведение писателя. После публикации романа писатель приобрел известность и популярность. Белинский В.Г. и Н.А.Некрасова.Труд начинающего писателя получил высокую оценку.

Второе произведение Федора Михайловича, работа над которым он вел с 1845 по 1846 год, - это «двойной» рассказ, который подвергся резкой критике со стороны многих писателей, а также читателей литературного журнала.В начале творческого пути все произведения писателя печатались только в журнале его родного брата.

1849 год становится переломным для писателя, ему вынесен смертный приговор, за участие в кружке с революционным настроем. Вскоре наказание заменили религиозными работами сроком на 4 года в Омской крепости. После окончания срока писатель идет на военную службу солдатом. После пережитых событий на Каторге и во время службы мировоззрение молодого писателя полностью изменилось, он стал вкуснее.Во время службы писатель знакомится с женой бывшего чиновника Исаевой Марией, у них роман. После смерти мужа Мария в 1857 году выходит замуж за Федора Михайловича. Вскоре молодая семья переезжает жить в Санкт-Петербург, чтобы работать с братом Михаилом в журналах «Время» и «Эпоха».

1864 год становится очень трагичным для классиков, умирают жена и брат. После этих проигрышей Федор Михайлович начинает играть в рулетку, накапливает многочисленные долги. В этот непростой период жизни он привел к работе над романом «Преступление и наказание», затем над романом «Игрок», для работы над которым он нанимает стенографистку Анну Синиткину, вскоре она становится его женой.

Вторая жена Анны была моложе его супруги на 25 лет. После свадьбы он поручил ей вести все свои финансовые дела. В браке у них родилось 4 ребенка. 1869 г. Писатель заканчивает работу над романом «Идиот», в одном из монологов князя Мышкина отображаются пережитые ранее эмоции перед смертной казнью. Период с 1871 по 1881 год считается наиболее плодотворным для творчества писателя, он пишет произведения: «Бесы», «Дневник писателя», «Бобок», «Подросток», «Сон забавного человека», «Крушение Баймакова». »,« Братья Карамазовы »и др.

Достоевский Федор Михайлович - великий писатель, классик, философ, новатор, мыслитель, публицист, переводчик, представитель персонализма и романтизма.

Родился 30.10.1821 г. в Москве в Мариинской больнице для бедных Московского воспитательного дома. Отец писателя, мать Мария Нечаева Покупная дочка. Жила в указанной больнице.

Семья вела патриархальную жизнь по воле и распорядку Отца. Мальчик вырастил няню Алены Фроловой, которую любил и упоминал в романе «Бесы».

Родители с детства приучали писателя к литературе. К 10 годам он знал рассказ, к 4 годам уже читал. Отец много сил вложил в воспитание Федора.

1834 г. поступил в одно из лучших учебных заведений Москвы. В 16 лет переехал в Санкт-Петербург для поступления в главное инженерное училище. В этот период я ​​решил стать писателем.

1843 становится инженером-бегуном, но вскоре уйдет в отставку и уйдет в литературу.

Во время обучения (1840–1842) начинается «Мария Стюард» и «Борис Годунов», 1844 заканчивает драму «Янкель» и одновременно переводит иностранные романы и пишет «Бедные люди».«Благодаря своей работе Достоевский становится известным и в кругу других популярных писателей.

Углубленные в разные жанры: юмористический «Роман в 9 буквах», очерк «Петербургские хроники», трагедии «Чужая жена» и «Ревнивый муж», карман «Елка и свадьба», рассказ «Разное», «Слабое сердце». " и многие другие .

13.11.1849 Отдельно до смертной казни за содержание литературы Белинского, после смены на 4 года и военной службы, пока он пережил составление казни.В Каторге продолжал тайно творить свои шедевры.

1854 г. отправлен на службу, где познакомился с Исаевой Марией Дмитриевной и в 1957 г. женился. В том же году он был помилован.

Брак с Исаевой длился 7 лет, детей не было. Со второй женой у Анны Григорьевны родилось 4 ребенка.

28.01.1881 Умер от туберкулеза легких, хронического бронхита. Похоронен в Санкт-Петербурге.

Биография Достоевского по датам и интересным фактам

Федор Михайлович Достоевский родился в 1821 году в Москве.В семье врача поликлиники для бедных Михаил Андреевич, впоследствии получил дворянское звание. Маму звали Мария Федоровна. У них было шестеро детей. В 16 лет Федор со старшим братом поступил на подготовительную пенсию Петербурга.

В конце 1843 года он служил вспомогательным инженером в команде инженеров, а через год вышел на пенсию и полностью посвятил свое время литературе.

Первый был написан по роману «Бедные люди», вышедшему в 1845 году и имевшему значительный успех.

После Достоевского участвовал в подпольной типографии. Их арестовали в 1849 году, все его архивы были уничтожены. Дасти ожидает казни, но Николай I заменил наказание 4-летнему осторожному.

В 1857 году Федор женился на вдовой Исаевой.

Выпущены комедийные рассказы: «Дядя спит» и «Село Степанчикова и его жители».

1863 г. вышли драматические романы «Игрок», «Идиот».

1864 г. умерла его жена.

В 1866 году она работала над любовным романом «Преступление и наказание» и второй свадьбой Достоевского.

В последние годы жизни избран членом-корреспондентом Академии наук.

В 1878 году умер любимый сын Достоевского.

Последняя работа «Братья Карамазовы».

Знаменитый писатель умер в начале 1881 года.

Дата, биография и интересные факты. Самая важная вещь.

Окуджава Булат

Окуджава Булат Шалвович - деятель музыки и литературы советского периода. Родился 9 мая 1924 года в городе Москва, умер 12 июня 1997 года в Кламаре (Франция).

Достоевский Федор Михайлович - известный писатель. Родился 30 октября 1821 года в Москве в здании Мариинской больницы, где его отец служил Ставкой в ​​Лекарем.

Отец, Михаил Андреевич (1789-1839), - врач (штаб) Московской Мариинской больницы для бедных, в 1828 году получил титул потомственного дворянина. В 1831 г. приобрел село Гранки кассового уезда Тульской губернии, в 1833 г. - соседнее село Вишневое. По воспитанию детей отец был человеком независимым, образованным, заботливым семьянином, но обладал характером вспыльчивым и подозрительным.После смерти жены в 1837 году он вышел на пенсию, поселившись в подарке. Согласно документам, скончался от инсульта; По воспоминаниям родственников и устным преданиям, он был убит своими крестьянами.

В отличие от его матери - Марии Федоровны, нежно любящей всех своих семерых детей. Большое влияние на формирование личности Достоевского оказала няня Алена Фроловна. Именно она рассказала детям сказку о русских воинах и жареных птицах.

В семье Достоевских было еще шестеро детей, Федор был вторым ребенком.Он вырос в суровой среде, над которой царит угрюмый дух Отца. Детей воспитывали в страхе и послушании, что повлияло на биографию Достоевского. Редко покидая стены здания больницы, они общались с внешним миром только через пациентов, с которыми иногда говорила тайна ее отца. Самые яркие воспоминания детства связаны у Достоевского с деревней - небольшим имением родителей в Тульской губернии. С 1832 года семья ежегодно проводила здесь летние месяцы, обычно без отца, и дети имели здесь практически полную свободу, что положительно сказалось на биографии Достоевского Федора Михайловича.

В 1832 году Достоевский и его старший брат Михаил начали заниматься учителями, приходившими в дом, с 1833 года учились у Н. И. Драшусова (Сушара), затем в гостевом доме Л. И. Чермака. Атмосфера учебных заведений и развод с семьей вызвали у Достоевского болезненный отклик (ср. Автобиографические особенности героя романа «Подросток», тревожащие глубокие моральные потрясения в «Пансионате Тушара»). В то же время годы учебы ознаменовали пробуждающуюся страсть к чтению.

1837 год - знаменательная дата для Достоевского. Это год смерти матери, год смерти Пушкина, колебавшегося с братом с детства, год переезда в Петербург и поступления в Военно-инженерное училище, которое Достоевский закончит в 1843 году. В 1839 году. , он получает новости о насилии над его отцом. За год до восстановления военной карьеры Достоевский впервые переводит и издает «Евгения Гранде» Бальзака (1843).

Свой творческий путь начал с повести «Бедные люди» (1846), получившей высокую оценку Н.Некрасову и В. Белинскому понравилась изображенная на ней трагедия человечка. Рассказ принес автору популярность по сравнению с Гоголем. Было знакомство с И. Тургеневым. Зато следующие произведения: психологический рассказ «Двойник» (1846), фантастический рассказ «Разное» (1847), лирический - «Белые ночи» (1848), драматический - «Нешванов» (1849) были холодно встречены критикой, которая Не Он взял свое новаторство, желает проникнуть в тайны человеческого характера. Достоевский очень болезненно пережил негативные отзывы, стал отдаляться от И.Тургенев и Н. Некрасов.

Вскоре после выхода в свет «Белых ночей» писатель был арестован (1849 г.) в связи с «делом Петрашевского». Хотя Достоевский отверг предъявленные ему обвинения, суд признал его «одним из самых главных преступников». Суд и суровый приговор к смертной казни (22 декабря 1849 г.) на Семеновском месте был оформлен как исполнительный лист. В последний момент осужденный объявил о помиловании, назначив наказание в виде разгрузочных работ.Один из приговоренных к расстрелу Григорьев сошел с ума. Ощущения, которые он чувствовал перед казнью, Достоевский передал словами князя Мышкина в одном из монологов романа «Идиот».

Следующие 4 года Достоевский провел на Каторге в Омске. В 1854 г. за хорошее поведение был освобожден от кортикального сосуда и отправлен чином в седьмой линейный Сибирский батальон. Он служил в крепости в Семипалатинске и дослужился до лейтенанта. Здесь он начал свой роман с Марией Дмитриевной Исайет, женой бывшего чиновника по особым поручениям, к моменту знакомства - безработного пьяницы.В 1857 году, вскоре после смерти мужа, он женился на 33-летней вдове. Именно период заключения и военной службы стал поворотным в жизни Достоевского: он превратился в глубоко религиозного человека в жизни «искателя истины в человеке», он превратился в глубоко религиозного человека, в единственный идеал жизни. что Христос стал единственной будущей жизнью.

В 1859 г. получает разрешение на проживание в Твери, затем в Петербурге. В это время публикуются рассказы «Дядя Сон», «Село Степанчиково и его жители» (1859), Роман «Униженные и обиженные» (1861).На протяжении почти десяти лет физических и моральных страданий они усугубляли восприимчивость Достоевского к человеческим страданиям, усиливая интенсивные поиски социальной справедливости. Эти годы стали для него годами духовного развала, крушения социалистических иллюзий, нарастания противоречий в его мировоззрении.

С 1861 года Достоевский вместе с Братом Михаилом открывает издательство журнала «Время». В 1863 году журнал был запрещен, а в 1864 году создается новое издание «Эпохи», просуществовавшее до 1865 года.Этот период биографии Достоевского относительно спокойный, если не считать гонений цензуры. Ему удалось путешествовать - в 1862 году он побывал во Франции, Великобритании, Швейцарии.

Еще в 1862 году Достоевский влюбился в Сусловского аполинария, что ответило взаимностью прежней политической ссылки. Это была задорная и активная натура, сумевшая разбудить в Достоевском чувство, которое он считал давно. Достоевский выносит приговор Сусловой, но он выходит за границу с другим.Достоевский мчится за ней, настигает свою возлюбленную в Париже и два месяца путешествует с аполинарией по Европе. Но неудержимая страсть Достоевского разрушила это отношение к рулетке - однажды писателю удалось проиграть даже Камень Суслова.

1864 год принес Достоевскому тяжелый урон. 15 апреля его жена умерла от Чахотки. Мария Дмитриевна, как обстоятельства их «несчастной» любви, нашла отражение во многих произведениях Достоевского (в образах Катерины Ивановны - «Преступление и наказание» и Настасьи Филипповны - «Идиот») 10 июня, М.М. Достоевский.

В 1864 году были написаны «Записки из подполья», написано важное произведение для понимания изменившегося мировоззрения писателя. В 1865 году, находясь за границей, на курорте Висбаден, для поправки здоровья писатель начал работу над романом «Преступление и наказание» (1866), в котором отразился весь сложный путь его внутренних поисков.

В январе 1866 года в «Русском вестнике» начинает публиковаться римское «Преступление и наказание». Это была долгожданная мировая слава и признание.В этот период писатель приглашает на работу стенографистку - молодую девушку Анны Григорьевны, которая в 1867 году стала его женой, став для него близким и преданным другом. Но из-за больших долгов и давления со стороны кредиторов Достоевский вынужден покинуть Россию и отправиться в Европу, где он находился с 1867 по 1871 год. В этот период был написан роман «Идиот».

Последние годы жизни Достоевский провел в городе Старая Русса Новгородской губернии. Эти восемь лет стали самым плодотворным писателем в жизни: 1872 год - «Демес», 1873 год - начало «писательского дневника» (Цикл Факенова, очерки, полемические заметки и страстные пристальные заметки в злой день), 1875 год. «Подросток», 1876 г. - «Кроткая», 1879-1880 гг. - «Братья Карамазовы».При этом знаменательными для Достоевского стали два события. В 1878 году император Александр II пригласил писателя к себе, чтобы представить его своей семье, а в 1880 году, всего за год до смерти, Достоевский произнес знаменитую речь на открытии памятника Пушкину в Москве.

Начало 1881 года - писатель рассказывает о своих планах на будущее: он собирается возобновить «дневник», через несколько лет написать вторую часть «Карамазова». Но этим планам не суждено было сбыться.Писатель испортился, и 28 января (9 февраля) 1881 года в Петербурге Достоевский скончался. Похоронен на кладбище Александро-Невской лавры.

1821 г., 30 октября (11 ноября) Федор Михайлович Достоевский родился, в Москве, в правой Флигелевой Мариинской больнице для бедных. В семье Достоевских было еще шестеро детей: Михаил (1820-1864), Варвара (1822-1893), Андрей, Вера (1829-1896), Николай (1831-1883), Александра (1835-1889). Федор вырос в довольно суровой среде, над которой угрюмый дух отца - человека «нервного, раздражительно-гордого», вечно занятого заботой о благополучии семьи.

Дети воспитывались в страхе и послушании, согласно традициям древности, проводя большую часть времени в глазах родителей. Редко покидая стены больничного корпуса, они мало что сообщали внешнему миру, разве что через пациентов, с которыми иногда разговаривал Федор Михайлович, тайна своего отца. Была и няня, взятая из московских Мещанок по найму, по имени Алена Фроловна. Достоевский вспоминал ее с такой же нежностью, как Пушкин вспоминал Арину Родионовну.Именно от нее он услышал первые сказки: о жаре-птице, Алеше Поповиче, синей птице и др.


Родители Достоевского Ф.М. - Отец Михаил Андреевич и мать Мария Федоровна

Отец, Михаил Андреевич (1789-1839), - сын униатского священника, врач (Ставка, хирург) Московской Мариинской больницы для бедных, в 1828 году получил титул потомственного дворянин. В 1831 г. приобрел село Гранки кассового уезда Тульской губернии, в 1833 г. - соседнее село Вишневое.

По воспитанию детей отец был человеком независимым, образованным, заботливым семьянином, но обладал характером вспыльчивым и подозрительным. После смерти жены в 1837 году он вышел на пенсию, поселившись в подарке. Согласно документам, скончался от инсульта; По воспоминаниям родственников и устным преданиям, он был убит своими крестьянами.

Мать Мария Фодоровна (Нечаева; 1800-1837) - из купеческой семьи, религиозная женщина, ежегодно возила детей в Троице-Сергиеву Лавру, учила их читать книгу «Сто четыре священных рассказа Ветхого и Нового Завета». »(в романе« Воспоминания об этой книге »вошел в рассказ старца Зосимы об их детстве).В доме родителей вслух читают «Историю государства Российского» Н. М. Карамзина, произведения Г. Р. Дервина, В. А. Жуковского, А. С. Пушкина.

С особым воодушевлением Достоевский в зрелые годы вспоминал о знакомстве с Священным Писанием: «Мы в нашей семье знали Евангелие почти с первого детства». Ярким детским впечатлением о писателе была также ветхозаветная «Книга Иова». Младший брат Федора Михайловича Андрей Михайлович писал, что «Брат Федя больше читает сочинения исторические, серьезные, а также романы.Брат Михаила и стихи любил, и стихи ... Но на Пушкина мирились, и то и другое, кажется, тогда почти все знали наизусть ... ».

Смерть Александра Сергеевича, Йонг Феда, была воспринята как личное горе. Андрей Михайлович писал: «Брат Федя неоднократно, неоднократно, неоднократно, если бы у нас не было семейного траура (умерла мать - Мария Федоровна), он бы просил разрешения отца носить траур по Пушкину».

Молодёжь Достоевского


Музей «Усадьба Ф.М.Достоевский в селе Гранар »

С 1832 года семья ежегодно проводила лето в отцовском селе села (Тульская губерния). Встречи и беседы с мужчинами навсегда откладывались в памяти Достоевского и служили в будущем. творческий материал (рассказ «» из «Дневника писателя» за 1876 г.)

В 1832 году Достоевский и его старший брат Михаил начали заниматься учителями, приходившими в дом, с 1833 года учились у Н.И. Дуршусова (Сушара), затем в Гостевом доме Л.И. Чермак, в котором астроном Д. М. Пережеков, палеолог А. М. Кубарев. Определенную роль в духовном развитии Достоевского сыграл учитель русского языка Н. И. Былевич.

Воспоминания о гостевом доме послужили материалом для многих произведений писателя. Атмосфера учебных заведений и развод с семьей вызвали у Достоевского болезненную реакцию (автобиографические особенности героя романа «», переживающего глубокие моральные потрясения в «Пенсионном бивне»).В то же время годы учебы ознаменовали пробуждающуюся страсть к чтению.

В 1837 году умерла мать писателя, и вскоре отец забрал Достоевского с братом Михаилом в Петербург для продолжения образования. Больше писатель не встречался с Отцом, умершим в 1839 году (по официальным данным, умер от апоплексического удара, по семейным преданиям, был убит крепостными). Отношение Достоевского к Отцу, человека к постоянной и мучительной подозрительности было двойственным.

Тяжело пережила смерть матери, совпавшую с известием о смерти А.С. Пушкина (что он воспринял как личную потерю) Достоевский в мае 1837 года едет с братом Михаилом в Петербург и входит в подготовительную комиссию К. Ф. Костомарова. В то же время состоялось его знакомство с И. Н. Шидловским, религиозными и романтическими взглядами которого увлекся Достоевский.

Первые литературные издания

На обратном пути в Петербург Достоевский мысленно: «Я сочинил роман из венецианской жизни», а РизенкамПФУ в 1838 году рассказывал: «О собственных литературных экспериментах.«


С января 1838 года Достоевский учился в главном инженерном училище, обычный день в котором описывался следующим образом: «С раннего утра до вечера нам едва ли успевают следить за лекциями ... Нас отправляют на плодотворную учебу, мы давать уроки фехтования, танцев, колышков ... поставить охрану, и так постоянно ... ».

Серьезное впечатление от «лет вежливости» учения частично составило дружеские отношения с В. Григоровичем, как с врачом А. Э.Рисенкампф, дежурный офицер А. И. Савельев, художник К. А. Торотовский. Впоследствии Достоевский всегда считал выбор учебного заведения ошибочным. Он страдал от военной атмосферы и сборов, от чуждых его интересов дисциплин и от одиночества.

Как он свидетельствовал своему товарищу по школе, художника К. А. Торотовского, которого Достоевский держал, закрыли, но он поразил товарищей по чтению, вокруг него образовался литературный кружок. В школе были высказаны первые литературные идеи.

В 1841 г., вечером, брат Михаил, Достоевский читал отрывки из своих драматических произведений, известные только под именами - «Мария Стюарт» и «Борис Годунов», рожденные ассоциациями с именами Ф. Шиллера и А.С. Пушкина. , видны, самые глубокие литературные увлечения молодого Достоевского; Был зачитан Н. В. Гоголь, Э. Гофман, В. Скотт, Жорж Санд, В. Гю.

По окончании училища прослужила меньше года в петербургском инженерном отряде, летом 1844 года Достоевский уволился в чине лейтенанта, решив полностью отдаться литературному творчеству.

Среди литературных пристрастий Достоевского О. де Бальзак был: переводом его повести «Эжен Гранде» (1844 г., без указания имени переводчика) писатель вошел в литературное поле. Параллельно Достоевский работал над переводом романов Эжена С. и Жорж Санд (в печати они не вошли). Выбор произведений указывал на литературные вкусы начинающего писателя: ему были не чужды романтическая и сентименталистская стилистика тех лет, нравились драматические коллизии, во многом написанные персонажи, легкое повествование.В произведениях Жоржа Санда, как он вспоминал в конце жизни, он был «поражен ... целомудрием, высочайшей чистотой типов и идеалов и скромным обаянием строго сдержанного тона рассказа».

О работе над драмой «Вель Янкель» Достоевский сообщил Брату в январе 1844 года. Рукописи не сохранились драм, но уже из их названий выявляются литературные увлечения начинающего писателя: Шиллер, Пушкин, Гоголь. После смерти отца родственники Матери писателя взяли на себя опеку младших братьев и сестер Достоевского, а Федор и Михаил получили небольшое наследство.

По окончании училища (конец 1843 г.) его зачислили к столбовому инженеру-подпорщику в петербургскую инженерную бригаду, но в начале лета 1844 г., решив целиком посвятить себя литературы, ушел в отставку и ушел в отставку в звании лейтенанта.

Роман «Бедные люди»

В январе 1844 года Достоевский закончил перевод повести «Евгения Гранде» Бальзака, который тогда особенно полюбился. Перевод стал первым опубликованным литературным произведением Достоевского.В 1844 году он начинает май 1845 года, после многочисленных переделок завершает роман "Сюжет".

Роман «Бедные люди», отношение которого к «станционному смотрителю» Пушкина и «шинели» Гоголя подчеркивал сам Достоевский, имел исключительный успех. Основываясь на традициях физиологического очерка, Достоевский создает реалистичную картину жизни «забитых» жителей «петербургских уголков», галерею социальных типов от нищего до «его превосходительства».

Белинский В.Г. - Русский литературовед.1843 Художник Кирилл Горбунов.

Лето 1845 года (следующее) Достоевский провел в Ревеле у брата Михаила. Осенью 1845 г. по возвращении в Петербург часто встречается с Белинским. В октябре писатель вместе с Некрасовым и Григоровичем составляет анонимную программную рекламу в Альманаху «Зубевкал» (03, 1845, № 11), а в начале декабря вечером Белинский читает главы «» (03, 1846, № 2), в котором впервые дается психологический анализ раздвоенного сознания «близнецов».Повесть «» (1846) и повесть «» (1847), в которых схематично изображены многие мотивы, идеи и персонажи произведений Достоевского 1860-1870-х годов, не были поняты современной критикой.

Кардинально изменил свое отношение к Достоевскому и Белинскому, осудил «фантастический» элемент, «раздевание», «манеры» этих произведений. В других произведениях молодого Достоевского - в заголовках «», «», в цикле острых социально-психологических переплетений «Петербургская летопись» и незаконченном романе «» расширяются проблемы творчества писателя, психологизм усиливается с характерным акцентом. по анализу самых сложных, неуловимых внутренних явлений.

В конце 1846 года в отношениях Достоевского и Белинского наступило похолодание. Позже у него возникает конфликт и с редакцией «Современника»: большую роль сыграл высший, гордый персонаж Достоевского. Насмехаясь над писателем недавних друзей (особенно Тургенева, Некрасова), резкий тон критических отзывов Белинского о его произведениях остро пережил писатель. Примерно в это же время, по свидетельству доктора С.Д. У Яновского, у Достоевского появились первые симптомы эпилепсии.

Писатель Писатель для "Домашних записок". Бедность заставляла его браться за любую литературную деятельность (в частности, он редактировал статьи для «Справочного энциклопедического словаря» А. Старачевского).

Арест и справка

В 1846 году Достоевский сближается с семьей Майки, регулярно посещает литературно-философский кружок братьев Бекетовых, в котором доминировали В. Миков и А.Н. доминировал Майкл и А. Плещеев - друзья Достоевского. С марта-апреля 1847 года Достоевский становится гостем «Пятницы» М.В. Буташевич-Петрашевский. Участвует в организации тайной типографии для печати обращений к крестьянам и солдатам.

Арест Достоевского произошел 23 апреля 1849 г .; Его архив при аресте был отобран и, вероятно, уничтожен в III отделении. 8 месяцев Достоевский провел в Алексеевском Реталере Петропавловской крепости под следствием, в течение которых проявил мужество, скрывая многие факты и стремясь смягчить вину товарищей. Он был признан следствием «одного из самых важных» среди Петрашевцев, виновным в «умысле на свержение существующих внутригосударственных законов и государственного порядка».«

Первоначальный приговор Морской комиссии гласил: «... отставного инженера Достоевского, за неуместность распространения криминального и правительственного писателя писателя Белинского и злостного очерка лейтенанта Григорьева, лишить ряды, все права государства и разоблачить смертную казнь ».


22 декабря 1849 года Достоевский вместе с другими ожидает смертного приговора по семеновскому гонорару. По постановлению Николая I казнь заменена каретой 4-х летней давности с лишением «всех прав государства» и последующей сдачей воинам.

В ночь на 24 декабря Достоевский был отправлен из Петербурга в Окову. 10 января 1850 г. прибыл в Тобольск, где писатель с женами декабристов разместился в квартире смотрителя - П. Анненковой, А.Г. Муравьевой и Н.Д. Фонвизиной; Они дали ему Евангелие, которое он хранил всю свою жизнь. С января 1850 по 1854 год Достоевский вместе с Дуровым служил кортием «Чернобашим» в Омской крепости.

В январе 1854 года он был зачислен в ряды в 7-й линейный батальон (Семипалатинск) и смог возобновить переписку с братом Михаилом и А.Майкова. В ноябре 1855 г. Достоевский был поставлен в унтер-офицеры, а после долгих хлопот прокурора Врангеля и других сибирских и петербургских знакомых (в том числе Э. Тотлебена) - в прапорщика; Весной 1857 года писателю вернули дворянство и право печататься, но полицейский надзор сохранился до 1875 года.

В 1857 году Достоевский женился на Овдовском М.Д. Исаева, которая, по его словам, была «самой возвышенной и восторженной женщиной по душе женщины»... Идеалист был в полном смысле слова ... и Клеа, а наивный был совсем как ребенок ». Брак не был счастливым: Исаева согласилась после долгих колебаний, выпустив Достоевского.

В Сибири писатель начал работу над воспоминаниями о Каторге («Сибирская» тетрадь, содержащая фольклорные, этнографические и дневниковые записи, послужила источником для «» и многих других книг Достоевского). В 1857 году его брат напечатал в Петропавловской крепости рассказ «Маленький герой», написанный Достоевским.

Создав два «провинциальных» юмористических рассказа - «» и «», Достоевский присоединился к брату Михаила в переговорах с М.Н. Катков, Некрасов, А.А. Краевский. Однако современная критика не оценила и обошла почти полное молчание этих первых произведений «нового» Достоевского.

18 марта 1859 г. Достоевский по-прежнему уволен «по болезни» в отставку в чине подорука и получил разрешение на проживание в Твери (с обратным въездом в Петербург и Московскую губернию). .2 июля 1859 г. он покинул Семипалатинск с женой и Пасянкой. С 1859 г. - в Твери, где возобновились прежние литературные знакомства и завязались новые. Позже шефа жандармов уведомил тверской губернатор о разрешении Достоевского жить в Петербурге, куда он прибыл в декабре 1859 г.

.

Расцвет творчества Достоевского

Интенсивная деятельность Достоевского сочетала редакционную работу над «чужими» рукописями с публикацией собственных статей, полемических заметок, заметок и, главное, художественных произведений.

»- Произведение переходного, своеобразного возвращения на новый уровень развития к мотивам 1940-х годов, обогащенное опытом пережитых и перечисленных в 1850-х годах; в нем очень сильны автобиографические мотивы. В то же время, Роман кроется в себе особенностях сюжетов, стиля и героев произведений позднего Достоевского. Огромный успех имел ""

.

В Сибири, по словам Достоевского, изменили «постепенно и по прошествии очень-очень долгого времени» его «верования».Суть этих изменений Достоевский в самом общем виде сформулировал как «возвращение к национальному корню, к признанию русской души, к признанию Духа народа». В журналах «Время» и «Эпоха» братья Достоевские выступают идеологами «совместимости» - своеобразной модификации идей славянофильства.

«Солнечность» больше походила на попытку очертить контуры «общей идеи», найти платформу, которая бы примирила вестернов и славянофилов, «Цивилизацию» и национальное начало.Скептически относясь к революционным путям преображения России и Европы, Достоевский выразил эти сомнения по поводу художественных произведений, статей и анонсов «времени» в острой полемике с публикациями «современника».

Суть возражений Достоевского - возможность после реформы сближения власти и интеллигенции с народом, их мирного сотрудничества. Достоевский продолжает эту полемику и в повести «Эпоха» (1864) - философско-художественной прелюдии к «идейным» романам писателя.

Достоевский писал: «Я горжусь тем, что впервые привел настоящего человека из русского большинства и впервые обнажил его уродливую и трагическую сторону. Трагедия осознана по-черному. состоящий в страдании, в достоинстве, в сознании лучшего и в невозможности его достичь и, главное, в светлой убежденности этих несчастных, как и всех таковых, а значит, исправлять это нельзя! ».

Роман «Идиот»

В июне 1862 года Достоевский впервые перешел границу; Побывал в Германии, Франции, Швейцарии, Италии, Англии.В августе 1863 года писатель снова уехал за границу. В Париже он познакомился с А.П. Сусловой, драматические отношения с которой (1861–1866) нашли отражение в романах «», «» и других произведениях.

В Баден-Бадене, увлеченном точностью своего характера, игра в рулетку ведется «все, все точки»; Это непреходящая страсть к Достоевскому - одно из качеств его страстной натуры.

В октябре 1863 г. вернулся в Россию. До середины ноября он жил с больной женой во Владимире, а в конце апреля 1864 года 1864 года - в Москве, уезжая по делам в Петербург.Петербург. 1864 год принес Достоевскому тяжелые потери. 15 апреля его жена умерла от Чахотки. Мария Дмитриевна, как обстоятельства их «несчастной» любви, отражена во многих произведениях Достоевского (в частности, в образах Катерины Ивановны - «» и Настасьи Филипповны - «»).

10 июня скончалась М. Достоевский. 26 сентября Достоевский присутствует на похоронах Григорьева. После смерти Брата Достоевский взял на себя обремененное большим долгом издание, отставшее от журнала «Эпоха»; Журнал стал выходить регулярно, но резкое падение подписки в 1865 году заставило писателя прекратить издание.Ему оставалось порядочным кредиторам около 15 тысяч рублей, которые можно было выплатить только до конца жизни. Стремясь обеспечить условия для работы, Достоевский заключил договор с F.T. Стелловского об издании собрания сочинений и обязался написать для него новый роман к 1 ноября 1866 года.

Роман «Преступление и наказание»

Весной 1865 года Достоевский - частый гость семьи генерала Владимира Корвина-Круковского, старшая дочь которого А.В. Корвин-Круковская был очень увлечен.В июле он уехал из Висбадена, откуда осенью 1865 года предложил роликовую историю для «Русского вестника», впоследствии переросшую в роман.

Летом 1866 года Достоевский находился в Москве и на даче в селе Люблине, недалеко от семьи сестры веры Михайловны, где по ночам писал роман. «Психологический отчет об одном преступлении» - это сюжетная линия Романа, главную мысль которого Достоевский обрисовал в общих чертах: «Перед убийцей встают неразрешимые вопросы, невыгодные и неожиданные чувства терзают его сердце.Божья истина, земной закон берет свое, а он кончает от того, что вынужден принести себя за себя. Вынужден хоть и умереть в коре, но опять заклинивать людей ... ».

Точно и многогранно. В романе «Петербург» присутствует и «текущая действительность», богатство социальных характеристик, «целый мир классовых и профессиональных типов», но это реальность, преобразованная и открытая художником, взгляд которого проникает в самое суть вещей. Напряженные философские споры, вещие сны, признания и кошмары, гротескно-карикатурные сцены, закономерно переходящие в трагические, символические трапезы героев, апокалиптический образ города-призрака органично щелкает в романе Достоевского.Роман, по словам самого автора, «чрезвычайно удался» и поднял ему «репутацию писателя».

В 1866 году истекающий срок контракта с издателем вынудил Достоевского одновременно работать над двумя романами - «» и «». Достоевский прибегает к необычному образу: 4 октября 1866 г. Стенографист А.Г. Снапин; Он стал диктовать ей роман «Игрок», в котором отразились впечатления писательницы от знакомства с Западной Европой.

В центре романа коллизия «Множественное размножение, но все без цены», сознательно и не решаясь не поверить, что «иностранный русский» с «завершенными» типами европейских типов рвался к авторитетам и боясь их.Главный герой - «поэт в своем роде, но дело в том, что он сам качает эту поэзию, потому что глубоко ощущает ее низость, хотя и требует риска и наслаждения им в глазах самого себя».

Зимой 1867 года Достоевский становится женой Достоевского. Новый брак оказался более удачным. С апреля 1867 г. по июль 1871 г. Достоевский с женой живет за границей (Берлин, Дрезден, Баден-Баден, Женева, Милан, Флоренция). Здесь 22 февраля 1868 года родилась дочь Софья, внезапной кончиной которой (май того же года) Достоевский серьезно переживал.14 сентября 1869 года родилась дочь Любви; Позже в России, 16 июля 1871 г. - сын Федор; 12 августа 1875 г. - сын Алексей, скончавшийся у семилетнего ребенка от эпилепсии.

В 1867-1868 годах Достоевский работал над романом "". «Идея романа» автора, - моя давняя и любимая, но тяжело, что я долго не удосужился ее принять. Основная идея романа - изобразить позитивно красивого человека. Это ничто на свете не труднее, а тем более сейчас... "

К роману «» Достоевский начал, прервав работу над широко задуманными эпосами «Атеизм» и «Жизнь великого грешника» и написав «Повешение» ». Нечаевский бизнес стал прямым толчком к созданию романа.

Деятельность тайного общества «Народная железная дорога», убийство пяти членов организации слушателя Петровской сельскохозяйственной академии И.И. Иванова - это события, описанные в «Бесах» и философско-психологическая интерпретация в романе.Внимание писателя привлекли обстоятельства убийства, идейные и организационные принципы террористов («Катехизис революционера»), фигуры соучастников преступления, личность руководителя предприятия С.Г. Нечаева.

В процессе работы над романом идея неоднократно видоизменялась. Изначально это прямая реакция на события. Рамки брошюры в будущем значительно расширились не только Нечаев, но и деятели 1860-х годов, либералы 1840-х годов, т.н.Грановский, Петрашевцы, Белинский, В.С. Печерин, А. Герцен, даже декабристы и П.Я. Чаадаев попадает в гротескно-трагическое пространство романа.

Постепенно у римлянина сложится критический образ общей «болезни», пережитой Россией и Европой, ярким симптомом которой являются «Плохие» Нечаева и Нечаева. В центре романа, в его философско-идеологической направленности, помещен зловещий «мошенник» Пятр Верховленский (Нечаев), но загадочная и демоническая фигура «Все позволено» Николай Ставрогина.


В июле 1871 года Достоевский с дочерью вернулись в Петербург. Лето 1872 г. Писатель с семьей провел в Старой Руссе; Этот город стал постоянным местом семейного отдыха. В 1876 году Достоевский приобрел здесь дом.

В 1872 году писатель посещает «медиум» князя В. П. Мещерского, сторонника контррецензий и издателя журнала «Гражданская газета». По просьбе издателя, поддержанной А. Микиковым и Тютчевым, Достоевский в декабре 1872 г. соглашается принять редакцию «Гражданин», которая временно берет на себя эти обязанности.

В «Гражданине» (1873 г.) Достоевский осуществил давно задуманную идею «дневника писателя» (цикла политического, литературно-мемуарного характера, объединенного намерением прямого личного общения с читатель), опубликовал ряд статей и заметок (в том числе политический обзор «Зарубежные события»).

Вскоре Достоевский стал красным. В работе, более резкости и столкновений с Мещерским, все отчетливее стала невозможность превращения еженедельника в «тело людей с независимой убежденностью».«Весной 1874 года писатель отказался от редакции, хотя эпизодически сотрудничал в« Гражданине »и позже. В связи с ухудшением здоровья (усиление эмфиземы легких) в июне 1847 года он уезжает на лечение в СМП и повторяет поездки в 1875, 1876 и 1879 годы.

В середине 1870-х гг. Отношения Достоевского с Салтыковым-украинцем, прерванным в разгар спора между «эпохой» и «современником», и с Некрасовым, по предложению которого (1874 г.) писатель печатает свой новый роман «» - «Роман воспитания». род "Отцы и дети" Достоевского.

Личность и мировоззрение героя формируются в ситуации «всеобщего разложения» и краха Остива Компании, в борьбе с соблазнами века. На исповеди подростка анализирует сложный, противоречивый, хаотичный процесс становления человека в «уродливом» и потерянном «нравственном центре» мира, медленное старение новой «идеи» под мощным влиянием. о «великой мысли» Графика Версилова и философии жизни «благодатного» странника Макара Долгорукого.

«Дневник писателя»

В кон. 1875 г. Достоевский снова возвращается к публицистическому произведению - «Монозорнал» (1876 и 1877 гг.), Имевшему большой успех и позволившему писателю вступить в прямой диалог с читателями-корреспондентами.

Автор так определил характер публикации: «Дневник писателя» будет похож на Faken, но с той разницей, что фельетон, естественно, не может быть похож на Faken за неделю. Я не летописец: это Напротив, идеальный дневник в полном смысле этого слова, то есть отчет о том, что лично больше всего интересует человека.«

«Дневник» 1876-1877 гг. - сплав публицистических статей, очерков, фешенов, «антикриник», мемуаров и художественных произведений. В «дневнике» впечатления и мнения Достоевского о важнейших явлениях европейской и русской общественно-политической и культурной жизни оспаривались на важнейших явлениях Достоевского правовыми, социальными, этиопедагогическими, эстетическими и политическими проблемами.

Большое место в «дневнике» занимают попытки писателя увидеть в современном хаосе контуры «нового творения», основу «складывающейся» жизни, предсказать появление «грядущего будущего России» честных людей, которые нужна только одна правда.
Критика буржуазной Европы, глубокий анализ состояния статореформной России, парадоксальным образом сочетающийся в «дневнике» с полемикой против различных течений социальной мысли 1870-х годов, от консервативных утопий до популистских и социалистических идей.

В последние годы жизни популярность Достоевского растет. В 1877 году он был избран членом-корреспондентом Петербургской ан. В мае 1879 года писателя пригласили на Международный литературный конгресс в Лондон, на заседании которого он был избран членом Почетного комитета Международной литературной ассоциации.

Достоевский активно участвует в деятельности петербургского общества Фарребель. Часто выступает на литературных и музыкальных вечерах и утренниках с чтением отрывков из своих произведений и стихов Пушкина. В январе 1877 года Достоевский под впечатлением «последних песен» Некрасов навещает умирающего поэта, часто видится с ним в ноябре; 30 декабря объявляются похороны Некрасова.

Деятельность Достоевского требовала непосредственного знакомства с «Живой жизнью».Посещает (при содействии А. Ф. Кони) колонии малолетних преступников (1875 г.) и воспитательный дом (1876 г.). В 1878 году, после смерти любимого сына, Алеоши совершает поездку в пустыню Оптио, где разговаривает со стариком из Амвелонии. Особенно тревожат писателя события в России.

В марте 1878 года Достоевский находится на процессе веры Засулич в зале Петербургского окружного суда, а в апреле он отвечает за письмо студентов, просивших высказаться о лучах участников студенческого демонстрация; В феврале 1880 г. присутствует на казни И.О. Млодецкий, стрелявший в М. Т. Лорис-Меликова.

Интенсивные, разнообразные контакты с окружающей действительностью, активная журналистская и общественная деятельность послужили многосторонней подготовкой к новому этапу творчества писателя. В «дневнике писателя» идеи и сюжет его последнего романа были переполнены и проверены. В конце 1877 года Достоевский объявил о прекращении «дневника» в связи с намерением сделать «одно художественное произведение, установившее ...» За эти два года «дневниковое» издание незаметно и невольно.«

Роман «Братья Карамазовы«

»» - заключительное произведение писателя, в котором в художественном воплощении получили многие идеи его творчества. Повесть Карамазова, как писал автор, - это не просто семейная летопись, а типизированный и обобщенный «образ нашей современной действительности, нашей современной интеллектуальной России».

Философия и психология «Преступление и наказание», дилемма «Социализм и христианство», вечная борьба «Бога» и «Девильского» в душах людей, традиционная для классической русской литературы тема «отцы и дети» - такова проблематика романа.В «» уголовное преступление связано с великими мировыми «проблемами» и вечными художественно-философскими темами.

В январе 1881 года Достоевский выступает на заседании Совета Славянского благотворительного общества, работает над первым выпуском обновленного «Дневника писателя», разучивает роль Щермника в «смерти Иоанна Грозного» А.К. Домашний спектакль в салоне С.А. Толстой, решает непременно участвовать в Пушкинском вечере «29 января». Он собирался «издать» писательский «дневник»... два года, а потом мечтал написать вторую часть "", где почти все бывшие герои предстали бы ... ". В ночь с 25 на 26 января Достоевский пошел в глотку крови. 28 января Достоевский простился с детьми в 8 ч. 38 мин. Вечером скончался.

Сценарист о смерти и похоронах

31 января 1881 г. при большом скоплении народа состоялись похороны писателя. Похоронен в Александро-Невской лавре в Санкт-Петербурге.


Книги по биографии Достоевского Ф.М.

Достоевский, Федор Михайлович // Русский биографический словарь: В 25 томах. - СПб.-М., 1896-1918.

Переверзев В. Ф., Риза-Задеф Ф. Достоевский Федор Михайлович // Литературная энциклопедия. - М .: Изд-во Ком. Акад., 1930. - Т. 3.

.

Фридлендер Г. М. Достоевский // История русской литературы. - Академия наук СССР. Ин-т Рус. Лит. (Пушкин. Дом). - м .; Л .: АН СССР, 1956. - Т. 9. - С. 7-118.

Гроссман Л.П. Достоевский. - М .: Молодая гвардия, 1962. - 543 с. - (Жизнь замечательных людей; Выпуск 357).

Фридлендер Г. М. Ф. М. Достоевский // История русской литературы. - Академия наук СССР. Ин-т Рус. Лит. (Пушкин. Дом). - Л .: Наука., 1982. - Т. 3. - С. 695-760.

ОРНАТСКАЯ Т.И., Таньянов В.А., Достоевский Федор Михайлович // Русские писатели. 1800-1917 гг.

Биографический словарь .. - М .: Большая русская энциклопедия, 1992. - Т. 2. - С. 165-177. - 624 с.- ISBN 5-85270-064-9.

Хроника жизни и творчества Ф. М. Достоевского: 1821–1881 / Сост. Якубович И. Д., Оряцкая Т. и .. - Ин-т русской литературы (Пушкинский дом) РАН. - Санкт-Петербург: Академический проект, 1993. - Т. 1 (1821-1864). - 540 с. - ISBN 5-7331-043-5.

Хроника жизни и творчества Ф. М. Достоевского: 1821–1881 / Сост. Якубович И. Д., Оряцкая Т. и .. - Ин-т русской литературы (Пушкинский дом) РАН. - Санкт-Петербург: Академический проект, 1994. - Т.2 (1865-1874). - 586 с. - ISBN 5-7331-006-0.

Хроника жизни и творчества Ф. М. Достоевского: 1821–1881 / Сост. Якубович И. Д., Оряцкая Т. и .. - Ин-т русской литературы (Пушкинский дом) РАН. - СПб .: Академический проект, 1995. - Т. 3 (1875-1881). - 614 с. - ISBN 5-7331-0002-8.

Верный А. Федор Достоевский. - М .: Эксмо, 2005. - 480 с. - («Русские биографии»). - ISBN 5-699-03260-6.

Сараскина Л. И. Достоевский. - М .: Молодая гвардия, 2011. - 825 с. - (Жизнь замечательных людей; Выпуск 1320).- ISBN 978-5-235-03458-7.

Инна Свохленовская. Достоевский. Дуэль со страстью. Издательство: «Нева», 2006. - ISBN: 5-7654-4739-2.

Сараскина Л.И. Достоевский. 2-е издание. Издательство «Молодая гвардия», 2013 Серия: Жизнь замечательных людей. - ISBN: 978-5-235-03458-7.

Другие материалы для творчества Достоевского Ф.М.

  • Своеобразие гуманизма Ф. Достоевский (к роману «Преступление и наказание»)
  • Образ деструктивного воздействия ложной идеи на сознание человека (по роману Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание»)
  • Изображение внутреннего мира человека в колодце XIX века (по роману Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание»)
  • Анализ романа «Преступление и наказание» Достоевского Ф.М.

Ф.М. Достоевский родился 30 октября (11 ноября) 1821 года в Москве, в семье Хекса Мариинского госпиталя для бедных. В 1838 году он поступил в Петербургское военно-инженерное училище. Окончив его в 1843 году, он был зачислен на службу в инженерный факультет, но через год вышел на пенсию, убедившись, что его призвание - литература.

В детские и юношеские годы Достоевский любил читать - Библию, произведения Н.М.Карамзина, В.А. Жуковского, А.С. Грибоедова, М.Ю. Лермонтова, особенно любил творчество А.С. Пушкин и Н.В. Гоголь. По словам писателя, смерть Пушкина потрясла его не больше, чем смерть матери весной 1837 года. Интересуют Достоевского и зарубежная литература - пьесы Шекспира и Мольера, романы Э. Сю, Ч. Диккенса, Я. Санд, О. Бальзак и особенно драма Ф. Шиллера, которую он «бредил», заучивая наизусть.

Вершиной творчества Достоевского являются пять социально-философских романов, написанных за последние пятнадцать лет его жизни: «Преступление и наказание» (1866 г.), «Идиот» (1868 г.), «Бесы» (1871-1872 гг.), «Подросток» (1875) и «Братья Карамазовы» (1879-1880). Именно в этих произведениях гений Достоевского раскрылся со всей мощью и глубиной. Их появлению предшествовали два десятилетия идейных и художественных поисков, тяжелейших жизненных испытаний.

В начале 1860-х гг. Достоевский написал «ряд статей о русской литературе», где отрицал его взгляд на современную прозу.По его мнению, русская литература после Пушкина и Гоголя остро нуждалась в обновлении социальных и исторических вопросов и художественных устоев. Писатели 1850-1860-х гг. - Тургенев, Гончаров и Толстой - разработали только одну из намеченных на Пушкина линий. Они были преимущественно представителями русского дворянского общества с его исторически сложившимися чертами. По словам Достоевского, они развили тот круг мотивов, который Пушкин в «Евгении Онегине» обозначил как «верность русской семье».«

Достоевский считал, что современные писатели должны изображать русского человека большинства. Жизнь и душа этого человека сложны, бодры, хаотичны. Для Достоевского актуальная задача всей литературы - открыть в человеке нечто большее, чем он. позволяет увидеть в нем его классовую или профессиональную принадлежность: душу, внутренний мир, круг идей и настроений. Таким образом, писатель поставил вопрос о «массовости», демократическом герое, но потребовал не упрощенного, а психологического углубленное художественное изучение не только внешних, социально-бытовых форм его жизни, но и всей «пестрой», противоречивой, породившей современную жизнь в запутанных, оборванных душах «героев времени».

Особенности этой творческой программы проявляются в его произведениях, созданных в первый период творчества - 1840-е годы. В эти годы появились роман «Бедные люди» (1845), повесть «Двойник» (1846), «Хозяйка» (1847), «Белые ночи» (1848) и «Не-Зезванов» (1849, не закончен).

Начало литературной деятельности Достоевского относится к 1844-1845 гг., Когда, уйдя в отставку, он полностью посвятил себя литературе. В мае 1845 года Достоевский прочитал своего единственного знакомого писателя Д.В. Григорович Роман «Бедные люди». В.Г. Белинский высоко оценил его как первый в русской литературе опыт социального романа. Публикация «Бедных людей» в Петербургском сборнике (1846 г.) укрепила авторитет «Естественной школы» - объединяющей молодых писателей-реалистов 1840-х годов.

Произведения, вышедшие после дебютного романа, выдвинули Достоевского в число первых писателей России. Крупнейшие критики - В. Белинский и В. Микеков - сравнивал его с Гоголем, хотя в написанных после «бедняков» молодой Достоевский не пошел за кумиром реалистов 1840-х, насколько переосмыслил свой творческий опыт, Шел своим путем, нащупывая собственный образ человек.

Уже роман в письмах «Бедные люди» С точки зрения трактовки личности чиновника Макара Алексеевича, девушку подчеркнул «Неголавский». Достоевский. Важно было показать, что думают о себе «человечки» - бедном титульном советчике и адресате его писем, швеи Варник Дарзеловой, девушке, вырванной из рук аннотации. Писателя в первую очередь интересовало самосознание героев. Девочки понимают, что в социальном смысле он «средство передвижения» (ничто), но это не мешает ему быть мыслящим и чувствующим человеком.

Он не просто «человечек», раздавленный петербургским чиновником, обитатель плохой квартиры, которым был герой гоголевского теста «Шинель» Башмачкин. Девочки - сущность униженная и обиженная. Он «винтик» бюрократической машины, а «Виктор» с «амбициями», с собственным достоинством. Он требует уважения к себе, уважает саму чужую бедность и чужую гордость. Для девушки уважение к бедному мужчине важнее материального благополучия. Это нужно даже новым ботинкам «для поддержания чести и доброго имени».«В дырявых сапогах, - отмечает он, - и то, и другое исчезло ... Поверьте мне».

Цель Гоголя и его последователей в литературе 1840-х гг. - пробудить в читательском душе сочувствие, сострадание к «маленькому человечку». У Достоевского другая цель - дать девушке и подобную возможность «признаться», сказать, что они унижены и оскорблены. В то же время слово Герой особенное: это слово человека, который испытывает острую потребность в общении, диалоге, споре.Девушки признаются в его письмах, но его признание адресовано не только Варне. Ему кажется, что он чувствует чужой, недобрый, скептический взгляд, не может избавиться от чувства неприязни со стороны окружающих людей.

Герой всегда начинается с опровержения того, кто готов залезть в его душу, чтобы унизить и оскорбить. Отсюда и стиль романа (прежде всего буквы девушки): слово героя как бы «ходит», «корчится» под чужим взглядом. В речи девушки отражается психологический комплекс униженного и обиженного человека: робкий, стыдливый взгляд на воображаемого противника и приглушенный вызов - вариант самообороны.«Ведь за людьми и в Синелс ходишь, а сапоги, наверное, возьмем», - оправдывается девушка.

Характер униженного и обиженного человека - главное открытие Достоевского в «бедняках». Своеобразная сенсация в литературе 1840-х годов. Принцип образа этого литературного персонажа, обнаруженный писателем: он анализировал не столько социальный статус, сколько психологический феномен «честолюбивого» человека, борющегося со словом за свою честь и достоинство, желающего получить от людей такое же уважение, как и человек. сильные стороны этого мира.

Достоевский не идеализировал своего героя. Писатель хорошо видел, что его личность деформационно деформирована, потому что девушка не стремится жить для себя, желая одного: чтобы его отражения в зеркалах других мнений выглядели вполне «прилично». И в «бедняках», и в последующих позах важен мотив двойственности героев. Порыв к диалогу с людьми и с миром, потребность понимания и признания связана у них с отчуждением даже от близких людей, с мучительной жаждой конфликта с тем, что их окружает.

Замкнутость «бедняков», их взаимная «непроницаемость» и отчужденность друг от друга, сочетание добра и зла в душах - эти проблемы вышли на первый план в «Двойнике» и «Мистере Прохарчине». В них Достоевский так же далек от гоголевской традиции образа «человечка», как и в первом романе. Герой повести «Двойник» Голядкин решился на некое подобие восстания. Объявленный из «хорошего общества», он выползает, чтобы доказать, что и он, человек, с которым нужно считаться, спешит объясниться со своими обидчиками.Но его нелепая фигура и наклонность вызывают у них лишь минутное замешательство и неудержимый смех. Группа Hero, закончившаяся сумасшедшим домом, нелепа и трагикомична.

Самым примечательным в этой истории является появление Двойника Голдкина, который стал его психологическим антиподом. Герой Робота, честный и наивный. Его близнец наглый и не против вырвать чужое. Голядкин зла не сотворил - близнец всегда готов толкнуть соседа. "Младший" Голядкин - душа честолюбивого чиновника.Он появился потому, что зависть, злоба и подлость как бы отделились от настоящего Голядкина и зажили самостоятельной жизнью. Герой с ужасом узнает себя в двойном зеркальном кривом, которое оказалось сильнее его. В двойнике есть все, от чего избавился бедный чиновник: лесть, феерия перед начальством, обман и высокомерие.

Герой повести «Господин Прохарчин» - предшественник «подпольного человека». Достоевский подчеркивал в ней гипертрофированное чувство собственного достоинства.Создавая склад со смыслом своей жизни (после его смерти в матрасе нашли «Капитал» - две с половиной тысячи рублей), он гордится своим тайным богатством. Деньги стали для Прохарчки - символом безграничной власти над людьми. С болезненным существом он предавался «наполеоновским» мечтам, полностью закрытым от людей. Одержимый страхом перед жизнью, первый «андеграундный» герой в творчестве самого Достоевского вызывает ужас: этот «ложный человек» одержим исключительно для того, чтобы поработить весь мир.Он получает полет своей относительной мысли, как будто раздвигает стены своей нищей курганной, мечтает или подчиняет себе весь мир, или платит человечеству. Но при всех «наполеоновских» планах прогехайн, первый «петербургский мечтатель», изображенный писателем, угадывал разорванные связи общества и человека, трагическое отчуждение от людей и мучительное желание приблизиться к ним не во сне, а в реальность.

Образы «Петербургских мечтателей» созданы в цикле произведений 1847-1849 годов: «Хозяйка», «Слабое сердце», «Белые ночи», «Незванов».В каждом из них - история крушения «мечтателя» и его мечты.

Особенно интересен образ Ордыны, героя самой фантастической из оперы Достоевского - «Хозяйки». Действие в нем происходит на грани реальности и сна, а Ордыны изображены одержимыми, нервными, находящимися на грани психического срыва. Герой рассказа - первый «теоретик» в творчестве Достоевского - занимается созданием универсальной системы знаний, в которой стремятся слиться искусство и наука.

Во время одной из прогулок по Санкт-Петербургу Одинов встречает прекрасную Катерину в сопровождении хмурого старика. Герой «Вспышки», как и любой «мечтатель» Достоевского, бросается в суету бытовых обстоятельств, напрочь забывая свой «проект». Теперь он думает только об одном: как вырвать Катерину из рук торговца сплиттерами, но терпит крушение. Писатель подчеркивает невидимость и беспочвенность мечтаний Ордынова, трагический разрыв между его альтруистическим порывом и полным незнанием жизни и людей.Именно это противоречие во многом определит в дальнейшем и судьбу Раскольникова.

Первый период творчества Достоевского составляет около пяти лет. Творческое развитие писателя было насильно прервано в апреле 1849 года арестом в Петрашевском. Дело в том, что во второй половине 1840-х гг. Достоевский не только активно работал в литературе, но и в эпицентре тогдашних споров о будущем России, о путях трансформации общества.Писателя привлекали идеи утопического социализма - он испытал сильное влияние идей В. Г. Белинского и взглядов французских социалистов-утопистов, особенно Шарля Фурье. С 1847 года Достоевский был членом кружка М.В. Петрашевского, убежденного «фурьериста», считавшего фаланестером идеалом гармоничного общества (человеческого сообщества, устроенного на основе принципов общей собственности и общего труда, свободы от власти денег и семейных обязанностей).Достоевский иронично относился к утопистам Петрашевского и его сторонников, но искренне мечтал о «бизнесе», о справедливой реорганизации общества. Писатель, будучи глубоко религиозным человеком, считал, что модернизация Общества возможна на основе сочетания социализма с христианством. Особые надежды он, как и многие современники, питал на крестьянскую общину.

На митинге у Петрашевского 15 апреля 1849 года Достоевский зачитал запрещенное письмом письмо Белинского к Гоголю, в котором критик дал резкую оценку «избранным местам из переписки с друзьями».«За это Достоевский вместе с другим Петрашевым был приговорен к расстрелу. 22 декабря 1849 года на Семеновской площади в Санкт-Петербурге была назначена казнь - в последний момент было объявлено об ожидаемой смерти Достоевского. царское «милосердие»: расстрел сменил четырехлетний осторожный на последующего солдата. Писатель пережил незабываемую душевную драму. 24 декабря его отправили в Каторгу в Омский Острог. С 1854 г., после окончания работы над котлом. Достоевский служил солдатом Сибирского линейного батальона.

Время Катушки и солдатики - долгая пауза в творческом развитии писателя. Тяжеловесные религиозные произведения стали для Достоевского «Каторгой» нравственной муки. Уже в первый год пребывания в Остроге в писателе произошел моральный переворот: вся прошедшая жизнь показалась ему фальшивой, нервной. Книги и журналы были запрещены - единственной разрешенной книгой было Евангелие, подарок декабристам. Это было постоянное прочтение Достоевского, углубившее его представления о значении евангельских образов, преследуемых им в контексте собственной судьбы и судьбы человечества.

На Каторге Достоевский, живший среди преступников, в атмосфере пьяного разгула и шатания, мучительно искал ответ на вопрос: ложь человека русского человека, на которого он и другие петрашевцы возлагают такие большие надежды? Писатель по-новому взглянул на один из памятных эпизодов детства: когда ему было 9 лет, его волк испугался, и он бросился к мужчине Маре, который закрепил его поле. Мужчина протянул руку, погладил маленького Феди по щеке и сказал: «Я ведь волновался... Полностью, родной ... Христос с тобой, Окк. »Достоевский вспомнил добрую, нежную, по-матерински улыбку крепостного Мазика Мареа. Этот человек стал для писателя-каторжника символом народной доброты: не только бандиты и напыщенные, но вместе с тем мягкие, добрые, простые русские мужчины открыли ему в соседях по твердому бараку.

Доброта, справедливость, соучастие - основы народной морали - воскресили Достоевского, заставили, вопреки всему, что он видел у себя. Каторга, чтобы верить в людей, но уже не в «идеал», придуманный мечтателями-утопистами, а в настоящих, жестоких и ужасных внешне, но наивных и Добрых людей, сохранивших связь с представлениями людей о нравственности.Именно Вера в народ, вера в Бога и высшее празднование добра и справедливости помогли Достоевскому выдержать испытание кортикой и солдатом. Только в 1859 году Достоевский получил разрешение переехать в Тверь, а затем в Петербург.

С возвращением в столицу начался новый период жизни и творчества Достоевского, охвативший 1859–1885 гг. Еще в 1858-1859 гг. Он написал роман «Село Степанчиково и его жители» и рассказ «Дядя спит». Эти произведения были «пробными»: потому что Достоевский был вынужден определить свое место в новой литературной ситуации, сильно изменившейся с 1840-х годов.

В течение десяти лет его имя не появлялось в прессе, о нем полностью забыли, а писатели, начавшие с ним в 1840-х годах, бывшие участники «естественной школы», находились в зените своей славы ( Ромегенев, Н.А. Некрасов, И.А. Балов, М.Е. Салтыков-Щедрин, политэмигрант А.И.Гренц), появились новые имена (Л.Н. Толстой, Н.Г. Чернышевский) и, главное, Новый читатель. Через 37 лет Достоевскому действительно нужно было снова начать «дремать» с листа, вернувшись к литературе.Отметим, что ситуация, в которой он оказался, оказалась уникальной: никому из русских писателей не пришлось дважды начинать восстановление своего литературного имени.

В романе «Село Степанчиково и его жители» перед читателями предстал новый Достоевский - гениальный сатирик и одновременно тонкий психолог. Однако любимое детище писателя, на которое он возлагал особые надежды, не было понято и принято современниками. Отчасти это связано с тем, что роман был для Достоевского своеобразным «расчетом с прошлым»: в главном герое «Фомича Фомича» были откровенно черты характера последних лет жизни, стиль его » избранные места из переписки с друзьями »откровенно пародировали.Психологическая Сатира Достоевского вызвала недоумение. Главным вопросом для критиков был вопрос, как будет развиваться его творчество. Читатель требовал злободневных сюжетов. Ни мастерство, ни глубокий психологизм, ни иронично-пародийная манера письма не могли компенсировать отсутствие современных проблем.

Потребовалось пять лет, чтобы Достоевский смог восстановить свою литературную репутацию. Два произведения, написанные в начале 1860-х годов, - Роман «Униженный и обиженный» (1861) и художественно-документальный фильм «Записки из мертвого дома» (1860-1862) - снова сделали его активным участником литературного процесса.Обе работы тесно связаны с журналистской и издательской деятельностью Достоевского. Вместе с братом М.М. Достоевским он издавал журнал «Время» (1861-1863), а затем его продолжение - «Эпоха» (1864-1865). В этих изданиях братья Достоевские вели программу «Этюд», ставшую идейной основой публицистики, и художественные произведения Ф. М. Достоевского 1860-1870-х годов.

Суть этой социально-философской программы - разойтись с двумя авторитетными потоками русской духовной жизни: западностью и славянофильством.Освободительные желания дворянства, «старые» социологические и философские идеи Достоевского решительно пересматривают. Он считает выделение интеллигенции из народа, из «почвы», а значит, не выражающей ее исконных устремлений. Братья Достоевские и их сторонники, в частности известный писатель и критик А.А. Григорьев также остро чувствовал оторванность народа от «народной почвы». Ждали «нового слова» от большинства русских людей, разбуженных крестьянской реформой 1861 года.Свою задачу «Мастерица» видела в духовной и практической деятельности: просвещение, образованные слои общества должны осознать самобытные основы народной заботы, морально сблизиться с ней.

В народной морали Достоевский выделил три основных момента: чувство органичного общения между людьми; братское сочувствие и сострадание; Готовность добровольно прийти на помощь страдающему «брату» без насилия над собой и ограничения собственной свободы. Именно эти качества определяют, по мнению писателя, сущность «социализма русского народа».Эту «почву», народный социализм он противопоставил утопическому социализму и в 1870-е гг. - «Политический», то есть революционный социализм. Со страниц журналов Достоевский вел активную полемику по общественно-политическим и литературным вопросам. Публикации в «время» новых произведений искусства, восторженно встреченных читателями, а также «реплик» писателя в его споре с современниками.

Роман «Униженный и обиженный» близок традициям европейского «Роман-факетона», популярного и в России (к романам этого типа можно отнести, например, огромный Роман Солнца.Крестовский "Петербургские трущобы"). Сюжетные тайны, запутанные отношения героев, композиционная и смысловая завершенность каждой части - все эти черты города «Роман-Факетон» были нужны Достоевскому для решения сложных социально-психологических задач. В романе продолжены две темы, развитые в произведениях 1840-х годов. - Тема Петербурга и тема «униженных и обиженных» (само название произведения точно определило тип героя, который был уже в первых произведениях Достоевского).Изменилась трактовка этих тем: петербургский мир показан в свете «соленых» идеалов, морали «униженных и обиженных» (Нелли, Наташа Ивашева и ее родители, история Ивана Петровича) и тех, кто унизительно и оскорбительно (князья Валковские) открыто столкнулись

«Записки из мертвого дома» производили впечатление разбитой бомбы: про осторожных и зэков Достоевскому никто не писал - он открыл не только новый материал, но и форма его подачи.Сама тема стала книжным событием: писатель проложил путь всей литературе о католиках и тюрьмах. Русские писатели после Достоевского в 1880–1890-х годах уже умели писать об этих явлениях общественной жизни. А в многочисленных «лагерных» романах, аудиесах, «записках», созданных узниками тюрем и концлагерей уже в ХХ веке, легко обнаружить черты их литературного «прототипа». В «Записках из мертвого дома» Достоевский создал «канон» тюремной жизни: от усыновления новичка в бараке, проходящего через опыт наказания и каторги, общения с тюремной средой, до побега или освобождения.

В художественно-документальном автобиографическом повествовании писателю удалось соединить, казалось бы, нескромно: правду о факте, документ и психологическую правду. Рассказчик - некий Александр Петрович Горянчиков, осужденный за убийство жены, но в центре произведения не судьба уголовного преступления. Документальный рассказ впервые стал формой морально-психологического самопознания и постановки социально-философских проблем.Писатель пришел к выводу, что старая система наказаний не способна исправить преступника. «Острог и усиленная калерийская работа» развивают в нем «только ненависть, тягу к запретным удовольствиям и страшное легкомыслие». У Достоевского была собственная концепция наказания, реализованная позже в романе «Преступление и наказание»: преступник может наказывать не официальный суд и Каторгу, а только суд своей совести.

Из тех подробностей жизни на Каторге в книге вырастает символический образ мертвого дома, имеющий несколько значений, изображенных в «Записках»... »- это не только образ котла-тюрьмы, но и образ-символ« мертвых », (бюрократическая Николаевская Россия и Символ любого общества,« которым правовая система становится бездушной машиной, катящей человека, не исправляя, и Калеха Его душа берет Его Надежду на Человечность и Справедливость.Примечательно, что одной из сквозных проблем книги стала проблема отчуждения образованной, благородной России от русского народа. и судьба сказочников и его товарищей, оставшихся для других зэков представителями ненавистного дворянского сословия, подтверждают излюбленную мысль Достоевского о необходимости возвращения сформированных «верхами» русского общества в народ » почва".

Полемически остро поставленная в «Записках из мертвого дома» одна из актуальных проблем 1860-х годов. - Проблема социальной среды. Я не отрицаю роли социокультурной среды в формировании личности, Достоевский отверг объяснение личности и поведения людей тем, что «среда». Последней инстанцией, определяющей поступки и психологию человека, писатель считал самого человека, его моральное «Я». По мнению Достоевского, влияние окружающей среды не освобождает человека от моральной ответственности перед Богом и людьми.Любая попытка свалить ответственность с конкретного человека в среду - уловка буржуазной юриспруденции, необходимая для оправдания преступлений. Это одно из коренных верований Достоевского, художественно воплощенное во всех его романах 1860-1870-х годов.

В 1862–1864 годах Достоевский создал два произведения, которые походили на две иглы пяти его великих романов. «Заметки Зимина о летних впечатлениях», написанные под впечатлением от первой заграничной поездки 1862-1863 годов, - публицистический «Пролог». В серии публицистических очерков был создан образ европейской цивилизации, который показался Достоевскому новым царством Ваала - мифологическим чудовищем, пожирающим людей.По мнению писателя, на Западе, дух которого разрушен «собственническим качеством», нет предпосылок для достижения человеческого братства. Этический идеал личности Достоевского - способность свободно, без всякого насилия расширять свое «Я» до понимания потребностей других людей и других народов, перед «Соединенными Штатами», «Мировой отзывчивостью» он связал свои надежды на грядущее. единство народа с русским народом,

«Записки из подполья» - «Пролог» философско-психологический.Достоевский исследует душу современного индивидуалиста, «подпольного человека», чрезвычайно концентрируя эффект во времени и пространстве. В течение нескольких часов он заставляет своего героя пройти через все фазы настроения: унижение, гордое себя, спокойствие и страдание, ведущие в конце концов к осознанию собственной ничтожности.

Точкой зрения социального, «андеграундного» героя, скорее всего, будет рядовой петербургский чиновник. Внимание писателя приковано не к социальному положению, а к сознанию этого человека.Его сознание - определенно злокачественная опухоль: «подпольный» герой владеет болезненной, доходящей до патологии жажды самоутверждения. Он способен утвердиться, только подавляя и унижая других людей. Вырабатывается потребность в психологической «тирании», и объектом этой «тирании» становится не только несчастная и доверчивая проститутка Лиза, но и он сам. Смысл самообслуживания в том, что каждый человек, любыми действиями или побуждением героя обнажает беспощадную «анатомию».В результате он практически сходит с ума от противоречий: ему кажется, что он знает о себе, то перед ним внезапно открывается страшная правда - герой погружается в собственные парадоксы, сомневаясь в искренности любого слова. Единственным законом для себя и всего мира он признает лишь личную прихоть. Отказаться от удовлетворения - значит, по мнению героя, «булавка» или «клавиша пианино», зажатая чужой рукой.

«Антигер» Достоевский бунт против «голого» рационализма, против жизненной арифметики, утверждая, что «дважды два, четыре - все-таки вещь верующая».«Это буйство личности, требующее безграничной свободы, с точки зрения писателя, аморально и ведет к самоуничтожению.« Подпольный парадоксист »замыкается в своем« Ванне », погружаясь в дурную бесконечность« пациента ». сознание ». Новая индивидуалистическая« арифметика »оказывается не лучше прежней, отвергнутой.

В« Записках из подполья »психолог Достоевский использовал два принципа, которые позволили ему глубоко проникнуть в индивидуалистическое сознание. природа зла.Первый принцип - это признание «антигероя». Признание стало одной из важнейших форм психологического анализа в «Преступлении и наказании», «Бесах», «подростках» и «братьях Карамазовых». Второй принцип - отсутствие авторского слова о герое, авторский комментарий к его размышлениям - не нашел применения в более поздних произведениях. Достоевский предпочитал не оставлять своего «антигероев» наедине с читателем. Противовес «Ваханля» мыслям и чувствам «подпольщиков» в романах 1860-1870-х годов.Всегда служите суждениям писателя и героев резонансных, отражающих точку зрения автора.

Последний период творчества Достоевского (конец 1860-х гг. - 1881 г.) - пора создавать шедевры. Первым из романов, принесших писателю мировую известность, стал роман «Преступление и наказание» - результат всего предшествующего развития мыслителя и художника Достоевского и поисков, новаторских работ, открывших заключительный этап его творчества. .

В романах, написанных в последний период творчества, особенно ярко проявились основные черты художественного мира Достоевского.Опишите некоторые из них.

Достоевский распространил рамки «социального» реализма, впервые заставив литературу говорить о философских проблемах не языком философско-иллюстративного, а языком художественных образов. Если до антитезы Достоевского художник-мыслитель был вполне обычным, то художник и мыслитель органично слились, что привело к возникновению художественности нового типа. Через событийное и социальное содержание своих произведений писатель подводит читателя к их философскому ядру.

Реализм Достоевского - философский, психологический. Художественный метод писателя основан на обостренном внимании к наиболее запутанным и противоречивым формам жизни и общественного сознания его эпохи. В самых сложных (по его определению «фантастических») фактах духовной жизни современников он находил отражение общечеловеческих («житейских») проблем. Герои Достоевского - люди «Индустрии века». В его романах борются идеи, порожденные буржуазными отношениями.Достоевский стал одним из первых критиков идей индивидуализма и анархизма, мудрости и вседозволенности, которые для многих его современников были привлекательнее «старой» гуманистической морали. Противопоставляя эту деструктивную идею своей вере в Бога, убеждению в недостатках идеалов христианского человека, человечности, писатель создал оригинальное представление о личности: люди, вдохновленные верой в добро, стремящиеся к справедливости, отвергающие возможность достижения всеобщего! В романах «Гармония ценой страданий» (Соня Мармаладова, Князь Мышкин, Алеша Карамазов).

Несмотря на склонность задавать «вечные» философские вопросы, Достоевский - писатель остродлободнинный, одержимый, по его словам, «тоской по течению». В современных событиях и в персонажах современников он стремился увидеть обобщающий, окончательный смысл и пролог новой эры общественного и культурного развития России и Европы. Все романы Достоевского 1860-1870-х гг. Его можно назвать романами «прогнозы», романами «пророчества», значение которых полностью раскрылось в XX веке.

Достоевский - писатель-урбанист, создавший страшный портрет большого города, города, «спрута», который подчиняет и унижает человека (в первую очередь, это, конечно, Петербург). Но он не ограничился изображением меркантильной и бесчеловечной городской «цивилизации». Достоевский убежден, что чем «фантастичнее» и враждебнее к миру окружающие люди, чем сильнее в них идеал, тем важнее для художника «найти человека в человеке». На языке писателя эта формула означала поиск выхода из хаотичного и уродливого мира, который, однако, следует изображать «с полной реализацией», объективно, без идеализации.Достоевский видел свой моральный долг в том, чтобы открыть «сокровенное в душе человека», пылающее красотой и гармонией. Подобно Шиллеру, кумиру своей юности, Достоевский считал: «Красота мира спасет», поможет восстановить «умершего человека, раздавленного несправедливо гнетущими обстоятельствами, застоем веков и общественными предрассудками».

В творчестве Достоевского нет пассивных и безличных «жертв обстоятельств», окружения или воспитания. Даже в самой далекой жизни изображен человек - «повозка», «булавка», «ключ пианино», изображен преступник - человек с «честолюбием», смотрящий на людей и на самого себя.Личное начало, нарушающее сословные формы поведения и мышления, возвышает даже самого «незначительного» героя.

Художественный мир Достоевского - это мир мысли и напряженных нравственно-философских поисков. В этот сложный процесс привлекаются люди из разных классов: бывший студент; Оллариан Раскольников, Ленхер Свидригайлов и живописец Молька («Преступление и наказание»), «Праведный» князь Мышкин, содержание Настасьи Филипповны и купеческого сына Рогожина («Идиот»), даже дети (например, подросток «нигист» Колыкин Колыккин из романа «Братья Карамазовы»),

Психология - важнейшая черта всех произведений Достоевского.Уже в 1840-х гг. Он уделял больше внимания описанию внутреннего мира героев, чем его социальной характеристике. Это выделило ее среди писателей «Подлинной школы» и вызвало недовольство ее главы - В.Г. Белинский. В отличие от реалистических «социологов», «фантастический» реалист Достоевский не перекладывал на «среду» и обстоятельства ответственности за действия людей и их результат. В начале 1860-х гг. Он с иронией заметил, что «затеял процесс» со всей русской литературой, в полный голос, заявив, что каждый человек - «обвиняемый» за всю неугомонность жизни и ее «мерзость».По Достоевскому, к «Золотому веку» «Мировой Человек» (то есть все человечество) придет только тогда, когда люди поймут и преодолеют собственное несовершенство. Писатель определил свой творческий метод как «фантастический реализм», поскольку в своем По мнению автора, нет ничего фантастичнее души человека, переживающего конфликт с миром.

Достоевский создал жанр «полифонического» романа (Термин М. М. Бахтин). Начиная с его романов «Преступление и наказание» становятся грандиозными художественными «лабораториями», в которых идеи, теории, концепции проверяются жизненной практикой.Они сталкиваются с идеологическими системами, с типами поведения людей, идет борьба мнений. Каждый человек у Достоевского олицетворяет какую-то жизненную позицию, взгляд на мир, становясь «героем идеолога», живым воплощением идеи. Но никакой голос, в том числе и голос самого автора, не имеет решающего значения. Смысл напряженных «диалогов идей», ведущих к романам, - обретение нравственной истины, которая не может принадлежать одному человеку: она является достоянием каждого и открывается каждому человеку в переживании его страданий и мучений. духовные поиски, в его движении к нравственному совершенству, к Богу.


Книг о Достоевском в Английский

Книги о Достоевском в английский Книги о Достоевском на английском языке
в Миддлбери Библиотека колледжа
(аннотации любезно предоставлены студентами RU351 весна 1996)

Андерсон, Роджер Б. Достоевский: мифы дуальности PG3328.Z6 A5 1986 Университет Флориды Press, 1986.
В эту книгу вошли произведения Достоевского. интерес к нематериальным измерениям бытия. Г-н Андерсон пишет вначале, что Достоевский догадывался о возможности жизни шире, чем большинство его современников и оспаривали их предположения о том, что психологические мотивы определяются биографическими и социальные условия.Эта книга пытается понять религиозная неоднозначность творчества Достоевского.

Бахтин, М. М. Проблемы поэтики Достоевского PG3328 Z6 B161 1973 Ardis [1973]

Бахтин, М.М. Проблемы поэтики Достоевского PG3328.Z6 B1613 1984 University of Minnesota Press, 1984.
Отредактировано и Перевод Кэрил Эмерсон. Введение Уэйна С. Бут. В теории и истории литературы, Том 8. Бахтин писал о Достоевском в 20-30-е годы. В последнее время наблюдается всплеск интереса Запада. в том, что Бахтин говорил о поэтике Достоевский.Бахтин ставит читателя перед сложным теории и представления о творчестве Достоевского. В в частности он занимается развивающейся идеей в своей работе на Достоевского. В книге рассматривается совершенно новый тип художественное мышление, получившее название «полифоническое».

Белкнап, Роберт Л. Происхождение братьев Карамазова: эстетика, идеология и психология создание текста PG3325.B73 B38 1990 Северо-западный University Press, 1990.
Автор анализирует в жизни Достоевских все, что способствует созданию великого произведения «Братья Карамазовы».Он пытается разбить текст на влияния, повлиявшие на Достоевского при его жизни, рассматривая книгу как произведение других писателей и другой опыт.

Белкнап, Роберт Л. Структура братьев Карамазовых. PG3325 B73 B4 Mouton, 1967.
Белкнап разрывает «Братьев Карамазовых» не в отрицательном смысле, а изучает их смысл. Автор пытается выявить неточности, но в основном анализирует роман во всех его частях.

Бердяев Николай Достоевский. PG3328 B413 1934 Sheed & Ward, 1934.
Этот перевод Mirosozertsanie Dostoevskago был сделан из французской версии Lucienne Julien Cain, Lesprit de Dostoieski, изданной издательством Editions Saint Michael в Париже. -п. 6 Первоначально написанная на русском языке, автор написал эту книгу из любви к творчеству Достоевских. Это не биография в строгом виде, а скорее о духовности великого писателя. В книге рассказывается о философском уме Достоевского, его артистичности и интеллекте.

Блэкмур, Р. П. Одиннадцать эссе в европейском романе PN3491 .B55 Harcourt, Brace & World [1964]
Эта книга представляет собой сборник эссе, напечатанных в журналах и представленных на лекциях. В первой части книги рассказывается о Толстых Анне Карениной, Джойсе Улиссе, Флоберте Мадам Бовари, Маннсе Волшебной горе и Манне Докторе Фаусте. Вторая часть посвящена исключительно произведениям Достоевского. Есть очерки «Преступление и наказание», «Идиот», «Бесы», «Братья Карамозовы».

Брегер, Луи, Достоевский, Автор как Психоаналитик PG3328 .B74 1989 Нью-Йорк University Press, 1989.
В этой книге говорится в первую очередь о Преступление и наказание . В нем обсуждается основная проблема мечты в своей жизни. Особенно это касается сна жестокого избиения лошади. Это касается Достоевский как писатель, отдавший себя персонажей, и это то место, где его можно найти очередной раз. Воспоминание об избиении коня Брегера связывает со смертью матери, отцовской тиранией и более поздние страдания в его жизни.Для Брегера образ конь - эмблема жизни Достоевского.

Коричневый, Натали Бабель. Гуго и Достоевский PQ2301 B768 Ардис, c1978 г.
Натали Бабель Браун сравнивает двух великих писателей: Виктора Гюго и Федора Достоевского. Оба они были моральными предшественниками современности. Браун исследует связь между двумя людьми, разделяющими пророческое видение. Она сравнивает «Преступление и наказание» с «Отверженными» и их структурным сходством.

Вестник - Международный Достоевский Общество.PG3328 Z6 I52 Международный Достоевского.

Буш, Роберт Л. Юмор в главные романы Ф. Достоевский PG3328.Z7 H85 1987 г. Издательство Slavica, c1987 г.
В этой книге подробно исследуется юмор некоторых крупных произведений Достоевского. Формат простой. Это можно назвать закулисным взглядом на то, что пытался написать Достоевский. Буш также связывает несколько работ со своими идеями.

Карр, Эдвард Халлетт, Достоевский, 1821–1881. PG3328 C27 1962 г.Аллен & Анвин [1962]
Эта книга представляет собой биографию известного русского писателя Федора Достоевского. Он начинается при рождении и заканчивается его смертью, исследуя его работы и его жизнь в завершение.

Каскарди, Энтони Дж., Границы причины: Сервантес, Достоевский, Флобер PN3347 C37 1986 Columbia University Press, 1986.

Катто, Жак. Достоевский и литературный процесс Создание PG3328.Z6 C3313 19 Кембриджский университет Пресс, 1989.

Черны, Вацлав, Достоевский и его дьяволы; PG3328 Z6 C4 Ardis [1975]
Очерк интерпретация и критика произведений Достоевского, в первую очередь The Devils, что в некоторой степени сочувственное понимание и сочувствие автору со стороны критик.Эссе служит не только анализом Достоевского, но как набросок критического техника, а значит, и инструмент для читателя.

Чаппл, Ричард Л., Словарь Достоевского PG3328 A09 C5 1983 Издательство Ardis, c1983 г.
Полный, в алфавитном порядке перечисление персонажей Достоевского и литературных аллюзий разработан, чтобы помочь и позволить читателю получить больше глубокое понимание и оценка его работ; либо по отдельности, либо вместе в целом.Каждый список включает справочную информацию, а также важные ссылки, когда это уместно, на жизнь Достоевского и другие работы.

Кутзи, Дж. М., Мастер Петербург PR9369.3.C58 M3 1994b Викинг, 1994.
г. Главный герой этого романа - вымышленный Федор Михайловича Достоевского, действия которого слабо вытекают, важнейшие исторические события жизни Достоевского и жизни его основные, а также менее значимые работы. Автор берет на себя эту вольность в создании литературной подделки романист середины девятнадцатого века как отражение его собственная борьба в репрессивной Южной Африке с апартеидом.Источник: Джозеф Фрэнк, Новая Республика, 16 октября 1995 г. п. 53.

Конради, Питер Дж., Федор Достоевский PG3328 .C65 1988 St. Martin's Press, 1988.
Взгляд на четыре Достоевского, Преступление и наказание, Идиот, Дьяволы и Братья Карамазовы, и двое из его меньших произведений, Двойник и Заметки из Метро. Основное внимание уделяется связи этих работ с Постромантизм и изображение Достоевского как «Модернист», а также писатель-комикс

Кокс, Гэри.Тиран и жертва в Достоевском PG3328 Z6 C6 1984 Издательство Slavica, 1984, c1983.
Анализ Достоевского на тему личного доминирование; что во всех его романах персонажи организованы иерархически как «Тираны и жертвы», которые автор далее подразделяет на более конкретные типы персонажей. Изучая отношения Персонажи Достоевского в этом смысле, другие системы или раскрываются темы в его произведениях.

Критические очерки Достоевского PG3328.Z6 C75 1986 г. Холл, 1986 год.

Далтон, Элизабет, Без сознания структура в "Идиот": исследование по литературе и психоанализ PG3325 I33 D34 Princeton University Press, 1978.
Исследование психология персонажей Достоевского в «Идиоте». А прилагаются особые усилия, чтобы изолировать анализ этого роман из биографических ассоциаций с автором, при этом допуская некоторые очевидные связи между событиях жизни Достоевского и героях этого Роман.

Данов, Дэвид К. Диалогический знак: очерки по основным романам Достоевского PG3328.Z7 T435 1991: F8 П. Ланг, 1991.

Де Йонге, Алекс, Достоевский и возраст интенсивности PG3328 Z6 D37 Secker & Warburg, 1975.
Взгляд на писателя Достоевского как на художник, чьи работы, хотя и чрезвычайно продвинутые и влиятельными в свое время и в настоящее время были портрет возраста, в котором он жил. Акцент делается полагался на интуитивную способность Достоевского предсказывать наступление новой эры в европейских и российских отношениях.

Диршерль, Денис. Достоевский и католик Церковь PG3328.Z7 R4226 1986 Издательство Университета Лойолы, [1986]
Взгляд на влияние западной религии, преимущественно Римско-католическая церковь, на русском культурно-политический взгляд; сначала насквозь и анализ враждебности доостоевского к католицизму в Русское общество, а затем, используя Достоевского как представитель и катализатор перемен, анализ вопросы, которые он задавал в своей жизни и работает в отношении Католическая церковь, просуществовавшая до наших дней

Додд, В.Ж., Кафка и Достоевский: формирование влияние PT2621.A26 Z6766 1992 Издательство Св. Мартина, 1992.
В этой книге исследуется влияние Достоевского на Кафка и его письмо. Кафка, во всех дневниковых записях, видно, что он подражает Достоевскому в его «взгляде на яркая деталь, его мастерство гротеска, его психологическое мастерство и его изображение духовного кризис.² (стр. 202) Еще одно важное сравнение: способность обоих авторов существенно переплести их жизнь и их проза.

Достоевская, Анна Григорьевна Сниткина, Дневник жены Достоевского, PG3328 D612 1928 Компания Macmillan, 1928 год.
Это Работа содержит дневник жены Достоевского Анны Григорьевна вскоре после замужества. Подробно о времени они провели вместе в Западной Европе, в частности Санкт-Петербург, Берлин, Дрезден, Баден-Баден и Швейцария. По ее собственным словам, дневник был написан на отчасти потому, что "мой муж был для меня таким интересное и совершенно загадочное существо, которое казалось мне, как будто мне будет легче понять его, если Я записал каждую его мысль и выражение "

Достоевская, Анна Григорьевна Сниткина, Достоевский: Воспоминания PG3328 D628513 Liveright, [1975]
Эта компиляция имеет ту же природу, что и уже упомянутый выше, однако он охватывает больший промежуток времени, начиная с "Первый этап замужних Жизнь »и продолжающаяся после смерти Достоевского.Также есть письменный раздел с подробным описанием Анны. Раннее детство, юность Григорьевны и ее начальное знакомство с Достоевским. Книга не сформулировано в форме дневника.

Достоевский и Гоголь: тексты и критика PG3328 Z6 D628 Ardis, 1979.
Это текст и критика включают произведения Гоголя « Дневник сумасшедшего², «Нос» и «Шинель». Достоевского включить ³Mr. Прохарачина² и « Полункова². За ними следуют шесть критических эссе. сравнивая и противопоставляя прозу в таких областях, как «Школа сентиментального натурализма» и «К теории пародии.²

Достоевского, новые перспективы PG3328 Z6 D629 1984 Prentice-Hall, 1984. Критика и интерпретация Федора. Достоевский (1821–1881) «Спектральная книга» включая указатель и библиографию.

Достоевский этюд: международный журнал Достоевского Общество. PG3328 Z6 I53: PG3328.Z6 Опубликовано для IDS Института славистики Университета Клагенфурт, 1980-

Достоевский, Федор, Полное письма PG3328.A3 L68 1988 Ardis, c1988-c1991.

Достоевский, Федор, Достоевский как реформатор: Петрашевский футляр PG3328.A3 K53 1987 Ardis Издательство, c1987.

Достоевский, Федор, Письма Достоевского его жене PG3328 A3 H5 R.R.Smith, inc. 1930.

Достоевский, Федор, Избранные письма Федор Достоевский PG3328.A3 M27 1987 Rutgers University Press, 1987.
Это издание содержит копии Письма Достоевского 1821–1881 гг. с краткой хронологией, генеалогией и биографией эскизы.В общем, пока буквы, содержащиеся в Романы Достоевского «гениальны» в прозу, его личная переписка в основном подпитывалась практическими соображениями и непосредственными требованиями.

Даулер, Уэйн, Достоевский, Григорьев и родная почва консерватизм DK189.2 D685 University of Toronto Press, 1982.
Этот текст исследует природу консервативной государства в России, особо отметив Григорьева о том, что «в новом Русская национальность древние традиции русских братство будет примириться с новым, западным элементы русской жизни.² (стр.180) Работа также утверждает, что такие теории послужили основой для Концепция национальности Достоевского и ее отношение к литературе.

Eng, Ян ван дер. В Братья Карамазовы - Ф. М. Достоевский. Очерки. PG3325.B73 E5 Mouton, 1971.
Большая часть В этой работе исследуются голландские исследования Яна Ван дер Энга (в собственно голландцы) на литературу Достоевского. Тем не менее, его продолжает Ян М. Мейер, обсуждающий Достоевский как автор и процесс письма.Он также занимается проблемой нелогичной хроники времени представлено в «Братья Карамазовы»

Фангер, Дональд. Достоевский и романтический реализм; а исследование Достоевского по отношению к Бальзаку, Диккенсу и Гоголя. PG3328 Z6 F25 1967 Чикагский университет Press [1967, c1965]
Это исследование устанавливает природу реалистичности и создает соответствующую атмосферу за счет представляя Бальзака, «Возвышение Субстанция², Диккенс ³ Реализм, Слагательное наклонение и Ориентировочный², Гоголь «Апофеоз мира». Гротеск².Часть II исследует влияние этого природа Достоевского и его способность создавать « индивидуальная личность хранилище тайн, ядром как бы всех этих концентрических круги² (стр. 264).

Файер, Миша Х. Гиде, свобода и Достоевский. PQ2613 I2 Z627 переулок пресс 1946]
Эта работа представляет собой обсуждение французского мыслитель Андре Жид, подробно описывая свой переход от Сатанист превратился в «чемпиона свободы и защитника права человека² (с.145) и изучение влиятельных роль Достоевского в этой метаморфозе.Достоевский цитируется как представляющий христианство в манера, которая позволяет Жиду синтезировать индивидуализм и альтруизм.

Франк, Иосиф, Достоевский: чудесные годы, 1865-1871 PG3328 .F68 1995 Princeton University Press, 1995.

Франк, Джозеф, Достоевский: семена восстания, 1821-1849 гг. PG3328 F7 Princeton University Press, 1976.

Франк, Джозеф, Достоевский: движение освобождения, 1860-1865 гг. PG3328 .F745 1986 Издательство Принстонского университета, 1986.

Франк, Иосиф, Достоевский, годы испытаний, 1850-1859 PG3328 F74 1983 Принстонский университет Press, 1983.
Подробная биография писателя, состоящая из четырех частей. Это далеко самая обширная биография автора.

Fueloep-Miller, Рене, Федор Достоевский: прозрение, вера и пророчество. PG3328 Z6 F82 Scribner, 1950.
Используя письмо, написанное непосредственно перед его смертью, в Достоевский сетует, что он выразил лишь часть того, что он должен сказать, Миллер утверждает, что автора была потрясена повседневной жизнью, и принадлежал исключительно его творчеству, его сочинениям.Он связывает Достоевского с Кьеркегор - сравнивая свои экзистенциальные философии. Он считает Религиозные убеждения Достоевского, заключив, что он был аргументированным скептиком, все же твердо верующий в познание Бога через Христа. Ну наконец то, Миллер утверждает, что Достоевский предсказал опасности тоталитарного государства, так или иначе предвидя события Революции и Советского правительство, которое "сведет людей к стаду", разорвав оковы семья и человеческое общение.

Гибсон, Александр Бойс, Религия Достоевского PG3328.Z7 R424 Westminster Press, [1974, c1973]
Автор утверждает существование «философских сомнений и религиозная вера "как отдельные, но не противоречащие друг другу элементы внутри Достоевского. Внутри Достоевского нет компромиссов. персонажи - разрозненные элементы работают и противоречат друг другу в их умы. Гибсон называет это «дихотомией веры и разума».

Жид, Андре, Достоевский. PG3328 G52 1949a Secker & Варбург, 1949.
Обеспокоенный общественным признанием Дисоевского, Жид работает над отбросить теорию о том, что вселенная автора не является фантастической. кошмары, но очень реальное и грамотное изображение русского 19 века. жизнь.Он подробно рассматривает Раскольникова и приходит к выводу, что он полностью обанкротившийся героического роста, вполне обычный человек, совершающий жестокие и жестокие поступки. бесчеловечный акт.

Гольдштейн, Давид И. Достоевский и евреи PG3328 Z7 J4513 Техасский университет Press, 1981.
Автор ставит вопросы по поводу творчества Достоевского. антисемитизм, заключив, что он был если не антисемитом, то крайний патриот, озабоченный психологическими аспектами власть, основанная на богатстве, сделала его странным образом унаследованным от ксенофобных элементов XIX века Св.Русское общество. В своей речи по случаю смерти Пушкин, утверждает Гольдштейн, Достоевский призывал к единству всех народов, кроме евреев.

Гроссман, Леонид Петрович, Бальзак и Достоевский. PG3328 G713 Ardis [1973]
Гроссман отмечает, что первая литературная попытка Достоевского был переводом бальзаковского "Евгении Гранде", опубликовано за два года до «Бедных людей», в 1844 году. Он проводит параллели между несколько персонажей в обоих авторских романах. Я заметил, что сравнение Раскольникова с персонажем по имени Растиньяк в бальзаковском Работа.Оба персонажа, как утверждает Гроссман, всесторонне считают "правильным" сверхлюдей нарушать "то, что считается приемлемым моральным стандарты своего времени.

Гроссман, Леонид Петрович, Исповедь еврея DS135 R95 K647313 1975 Арно Пресс, 1975.

Гроссман, Леонид Петрович, Достоевский; Биография. PG3328 G6613 1975 г. Боббс-Меррилл, 1975 год.

Герард, Альберт Дж. торжество романа: Диккенс, Достоевский, Фолкнер PN3491 G8 Oxford University Press, 1976.

Харпер, Ральф, Седьмое одиночество; изоляция человека в Кьеркегор, Достоевский и Ницше. B4377 h47 Johns Hopkins Press [1965]

Хингли, Рональд. Достоевский: его жизнь и творчество PG3328 H55 П. Элек, 1978.

Хингли, Рональд. Неоткрытый Достоевский PG3328 Z6 H55 1975 Greenwood Press, 1975, c1962.

Хлыбинный, Владимир, Достоевский в русской эмиграции критика, PG3328.Z6 S4929 1975 Nordland, [c1975]

Хлыбинный, Владимир, имидж Достоевского в современной России PG3328 Z6 S58 Nordland Pub.Co. [c1975]

Холквист, Майкл, Достоевский и роман PG3328 Z6 H6 Princeton University Press, 1977.

Hubben, Уильям, Четыре пророка нашей судьбы: Кьеркегор, Достоевский, Ницше, Кафка. B803 H8 Macmillan, 1952.

Иванов В. И. Свобода и трагическая жизнь: этюд у Достоевского PG3328.Z7 R425613 1989 Longwood Academic, 1989.

Джексон, Роберт Луи. Искусство Достоевского: бред и ноктюрны PG3328 Z6 J3 Издательство Принстонского университета, 1981.
Это работа прежде всего касается Достоевского в целом. Это включает темы, которыми занимается Достоевский в своей писания, такие как человеческая природа и ее ограничения и возможности, вопрос об идеале, зле, судьбе, страдание выражается через совесть. Работы рассмотренные относятся к основному периоду его творчества, 1861–1881. Он начинается с Крестьянина Марей, а затем оказывается к более глубокому анализу. Использованы работы: Зимние записки на лето. Впечатления, Записки из подполья, Криминал и Наказание, Игрок, Братья Карамазовы, Дневник писатель.

Джексон, Роберт Луи. Диалоги с Достоевский: непреодолимые вопросы PG3328.Z6 J33 1993 Stanford University Press, 1993.
Эта книга Огромный материал, касающийся не только Достоевского и его работа, но пытается соединить и пролить свет на влияния и других великих писателей в связи с это русский гений. Главное в том, что Достоевский в его работе и что плавность его работ не только меняет то, как мы смотрим на них, но заставляет нас узнать больше о самом Достоевском.

Джексон, Роберт Луи. Поиски формы Достоевским. B4238 D674 J3 Издательство Йельского университета, 1966.

Джексон, Роберт Луи. Интерпретация преступления и наказания в двадцатом веке : сборник критических эссе PG3325.P73 J3 1974 Прентис-Холл, 1974 г.
Это сборник эссе на тему роман Мочульского, Мадауле, Чиркова, Онаша и др. Все пишут о разной специфике, хотя вопрос тот же, надо разбираться и дальше объясните значение этого.Темы - это образы, философия, даже первое предложение в романе, персонаж Раскольникова, проблема зла, право мужчин, смерть Мармеладова и т. д.

Джонсон, Лесли А. Опыт времени в Преступлении и наказании PG3325.P73 J64 1985 Издательство Slavica, 1985, 1984.
Работа посвящена проблеме времени в романе. В книга начинается со сцены со «старым плоским, серебряным смотреть ". Он пытается доказать, что время в романе может быть покупается и продается, но это тоже может быть обузой.Это говорит о том, как Достоевский делает время субъективным временным романом. Все это сравнивается и рассматривается в сравнении с Озабоченность писателей ХХ века проблемой время.

Джонс, Джон, Достоевский PG3328 Z6 J59 1983 Clarendon Press, 1983.

Джонс, Малкольм В. Достоевский после Бахтина: чтения у Достоевского фантастический реализм PG3328.Z7 R385 1990 г. Кембридж University Press, 1990.

Джонс, Малкольм В. Достоевский: роман раздора PG3328 Z6 J6 Elek, 1976 г.

Кабат, Джеффри К. Идеология и воображение: образ общества у Достоевского PG3328 Z7 P66 Columbia University Press, 1978.
Это исследование Достоевского в связи с русской историей и общество и их влияние на его сочинения в период с 1860 по 1881 гг. Это исследование его политическая идеология и его взгляды на мир, чтобы находят определенные влияния в его произведениях. Это говорит о его национализм, антисемитизм, азартные игры и другие скитания вне религиозного, морального раскола православие.

Кетсаа, Гейр, Федора Достоевского, а жизнь писателя PG3328 .K5513 1987 Викинг, 1987.

Краснов, Владислав. Солженицын и Достоевский: а этюд в полифоническом романе PG3488 O4 Z725 University of Georgia Press, 1980.

Lary, N. M. Достоевский и Диккенс: исследование литературного влияния PG3328 Z6 L27 1973 Рутледж и Кеган Пол, 1973.
Исследование влияния романов Чарльза Диккенса по русской литературе, особенно о написании Достоевский.Книга критически относится к Достоевскому. как писатель, а не как традиционный философ, религиозный мыслитель и т. д. Достоевского и трогает Диккенса только значение.

Лари, Н. М. Достоевский и советский фильм : видения демонического реализма PG3328.Z7 F564 1986 Cornell University Press, 1986.
Как работает Достоевский были переведены на фильмы в Советском Союзе, учитывая, что многие его идеи противоречили нынешним Марксистско-ленинская идеология.Источники для книги включают экранизация произведений Достоевского, фильмы о сам автор и различные типы скриптов.

Лаврин, Янко, Достоевский, PG3328 Z6 L3 1947 г. Macmillan Company, 1947.
На основе авторского предыдущая, вышедшая из печати книга Достоевского и его Создание. После краткого пересказа Достоевского жизнь, Лаврин вникает в сознание писателя, изучение его убеждений о человеческом состоянии и т. д. и исследует влияние произведений Достоевского на русский язык. общество.

Leatherbarrow, Уильям Дж. Федор Достоевский PG3328 Z6 L36 Twayne Publishers, 1981.

Leatherbarrow, William J. Федор Достоевский - The Братья Карамазовы PG3325.B73 L4 1992 г. Кембридж University Press, 1992.
Этюд по роману Достоевского. Брат Карамазов, сосредоточив внимание только на темах справедливости и порядка и беспорядка, вместо того, чтобы пытаться охватывают все другие уровни интерпретации романа. Книга включает хронологию основных событий в Достоевского и раздел о критическом прием романа.

Lehrman, Эдгар Гарольд, A «Справочник» к русскому тексту «Преступления и наказания». PG3325 P73 L4 Mouton, 1977 г.
Справочник предназначен для студентов, которые проработали эквивалент трех лет Русские, которые пытаются прочитать роман Достоевского Преступление и наказание. Справочник следует за романом от начала до конца, давая определения и объяснения слов или фраз, которые читатель может есть трудности с пониманием.

Ллойд, Джон Артур Thomas, Федор Достоевский, PG3328 L5 1947 C.Сыновья Скрибнера, 1947.
Биография Достоевского, которая обсуждает, как физические, иногда травматические, события в жизни писателя повлияли на него душевно и как эти внутренние изменения неосознанно и даже сознательно передаются в его сочинения.

Лорд, Роберт, Достоевский; очерки и перспективы. PG3328 L6 University of California Press, 1970.
Коллекция очерки об основных периодах жизни Достоевского и его произведения. Поскольку автор утверждает, что интерпретация произведений Достоевского со временем меняются, все очерки в книги актуальны и помещены в хронологическом порядке. заказывать.А также перевод «Исповеди Ставрогина». включен, поскольку он не появлялся ни в одном из предыдущих переводы Дьяволов (Бесы), а также чтобы разобраться в заключительном эссе в книге.

Люнгстад, Александра. Достоевский и Шиллер PG3328 Z6 L9 Mouton, 1975.
Исследование влияния Шиллера на Достоевского, начиная со свидетельств «шилеризма» в ранних произведениях Достоевского и завершилась подробный анализ влияния Шиллера на творчество Достоевского. роман, Братья Карамазовы.

Мацкевич, Станислав, Достоевский. PG3328 M3 Orbis [1947]

Макпайк, Лорали. Диккенс Достоевского: исследование литературное влияние PR4566 M3 1981 Barnes & Благородный, 1981.

Магаршак, Дэвид. Достоевский. PG3328 M35 Harcourt, Brace & World [1963, c1962]
Подробная биография этого известного писателя. Magarshack исследует события жизни Достоевского, от начального образования до ссылки, брака, и смерть.Он исследует отношения мужчины и добавляет достоверности этой биографии благодаря щедрым использование исторического факта и собственных журналов Достоевского.

Матлав, Ральф Э. Братья Карамазовы: новеллистическая техника. PG3328 Z6 M29 Мутон, 1957.
Исследование литературных тем Достоевского. роман, Братья Карамазовы. Matlaw описывает использование аллюзий, мифов, повествования, иронии, баланса и гармонии. Также комментарий об использовании других литературных деятелей для способствуют общему эффекту.Он звонит братьям Карамазова, "одна из самых" литературных книг, когда-либо написанных ". Эта книга не об истории, а о самом литературном средства, использованные для написания этого знаменитого романа.

Маурина, Зента, Пророк души: PG3328 Z6 M313 Дж. Кларк [1940?]
Эта книга служит для описания отношений Достоевского с его коллеги-авторы, и то, как он был воспринят как дома, так и за рубежом. Это биография, описывающая путь что определенные события в его жизни сформировали его взгляды на общество, его мнения и его отношения.Это также наброски и объяснение его персонажей, и как они относятся к его жизненной философии или иллюстрируют ее.

Мейер-Грефе, Юлий, Достоевский, человек и его творчество, PG3328 M43 G. Routledge and Sons ltd .; Харкорт, Brace and Company, 1928.
Эта работа дает нам более глубокий взгляд на творчество Достоевского. персонажей и романов, больше, чем взгляд на его личные биография. Майер-Грефе тратит большую часть книги на детализацию и уплотнение произведений Достоевского, часто включающее события из его жизни, чтобы проиллюстрировать создание его рассказов.Это произведение представляет собой не типичную биографию, а литературный. критика, исследующая двойственность жизни Достоевского с его вымышленными персонажами.

Мережковский Дмитрий Сергеевич, Толстой как человек и художник: с эссе на Достоевского PG3385 M473 1902a Арчибальд Констебль & компания с ограниченной ответственностью. 1902.

Михайловский Н.К. Достоевский, жестокий талант PG3328 Z6 M513 1978 Ardis, 1978.
Книга о жестокости и пытках. чем, казалось, был занят Достоевский.Михайловский исследует произведения Достоевского относительно жестокости и мучения его персонажей, особенно в этих произведениях которые не так хорошо известны. Достоевский проник «... в различные мрачные уголки человеческого духа», и именно эта сторона его работ является основой к книге Михайловского.

Миллер, Робин Фойер, Братья Карамазовы: миры романа PG3325.B73 M7 1992 Twayne Издательство c 1992 г.

Миллер, Робин Фойер, Достоевский и Идиот: автор, рассказчик и читатель PG3325 I33 M54 Издательство Гарвардского университета, 1981.

Мочульский, К. Достоевский: его жизнь и творчество, PG3328 M613 1971 Princeton University Press, 1971, c1967.
Эта подробная биография сосредоточена в основном на критическое исследование произведений Достоевского, как по отношению друг к другу, так и по отдельности основание. Книга интерпретирует основные темы Достоевского, такие как как сознание современного человека, свобода, религиозно-философские аргументы и использование «двойник» в романах Достоевского. Мочульский "проанализированы (работы) с точки зрения естественного синтеза формы и содержания."

Морсон, Гэри Сол, Границы жанра: Достоевский Дневник писателя и традиции литературная утопия PG3325.A16 D638 1990z Северо-западный University Press, [1990?], C1981.
Мнения расходятся относительно того, действительно ли Достоевский Дневник писателя был не чем иным, как конгломератом кусочков письменности, или если Дневник был связан вместе по какой-то более широкой традиции. Морсона в область литературы привела его к выводу что Дневник на самом деле был произведением, которое должно было быть прочтите, как он обнаружил единство, когда применяется анализ через его «жанровую теорию», которую он объясняет в этой работе.

Мучник, Хелен. Английская репутация Достоевского, 1881-1936 гг. PG3328 Z6 M8 Octagon Books, 1969.
Изучение великих художников - это исторический процесс. который предназначен для обслуживания разных интересов. Мучник, на примере Достоевского попытался выявить эти интересы и показывают прогрессию продуманного заданный период времени. Она показывает отношения между развитие общества и эволюция взглядов англичан к Достоевскому как к художнику.

Мурав, Харриет, Святой глупость: романы Достоевского и поэтика культурная критика PG3328.Z7 H646 1992 Стэнфорд University Press, 1992.
Утверждая, что Достоевский "заново изобрел юродивого" Критика Мурава обвиняет литературу Достоевского в том, что она представитель «трех взаимосвязанных проблем: повествование инновации, культурная критика и авторское саморепрезентация ». Мурав проследил развитие нескольких персонажей во многих Достоевского и делает вывод, что читатели "возмутились и оставили возможность [как она называет] конверсия."

Новые очерки Достоевского PG3328 Z6 N43 1983 Издательство Кембриджского университета, 1983.

Nuttall, A. D. Преступление и наказание: убийство как философский эксперимент PG3325 P73 N8 Опубликован для Sussex University Press от Scottish Academic Press, 1978.

Паничас, Джордж Эндрю. Бремя видения : Духовное искусство Достоевского PG3328 Z7 R435 W. B. Паб Eerdmans. Co., c1977

Пассаж, Чарльз Э. Имена персонажей в художественной литературе Достоевского PG3328 Z7 C477 Издательство Ardis, c1982 г.
Сборник из 513 вымышленных фамилий и их объяснения призваны "усилить изучение английского читателя ». Многие имена которые Достоевский создает на русском языке используются специально для дальнейшего вовлечения читателей концепции отдельных персонажей. Часто это При переводе теряется «достоевское» качество. Основная цель пассажа в этой книге - проанализировать русские имена и передать их значение для английского читателя.

Пассаж, Чарльз Эдуард, Достоевский переходник; этюд Достоевского использование сказок Гофмана. PG3328 Z6 P3 University of North Carolina Press, 1954.
Пассаж намеревался достичь нескольких целей. совершить в этой работе. Важным среди них был вклад в область исследования, которую автор считает до конца не исследованы: «до ссылки» Достоевского. Он был особенно заинтересован в раскрытии "процедур великого художника на начальных этапах своей карьеры."

Пейн, Роберт, Достоевский: портрет человека. PG3328 P35 Кнопф, 1961.
Наиболее ученый подход - знание Достоевского. жизнь и работа через интеллектуальные системы, которые можно культурная предвзятость и враждебность контексту. Беспокойство Пэйна в этой работе заключается в том, чтобы «изобразить живого человека, создавая портрет, [а] вместо того, чтобы использовать его как привязку для различных теории ».

Мир, Ричард Артур. Достоевский; экспертиза главных романов PG3328 Z6 P36 University Press, 1971.
Две главы посвящены каждой из преступлений и Наказание, Идиот, Дьяволы и братья Карамазов в литературном обозрении Достоевского "Мир". Также в обзор включены исследования Заметки из подполья и более ранние произведения. Мир заявляет, что "цель [этого] исследования не делать то, что уже сделано, а лучше смотреть внимательно изучите тексты основных романов и посмотрите, как каждый функционирует как произведение искусства ".

Проктор, Телуолл.Достоевский и Белинская литературная школа критика. PG3328 Z6 P7 Mouton, 1969.
Исследование Русские литературоведы XIX века Белинский, Чернышевский, Добролюбов, Писарев, Миксайловский. Поскольку все, кроме одного, критиковали Достоевского, его работы используются как объединяющий фактор в демонстрации мысли и идей этих мужчин.

Рив, Ф. Д. Белый монах: очерк Достоевского и Мелвилла PG3328 .R35 1989 Vanderbilt University Press, 1989.

Райс, Джеймс Л.Достоевский и искусство врачевания: очерк в литературной и история болезни PG3328 .R5 1985 Ardis, c1985.
А биография Достоевского, касающаяся в основном его медицинские проблемы, как физические (эпилепсия), так и психологический. В книге обсуждаются его методы лечения, события. в его жизни, которые осложняли его болезни, и как его состояние проявляется в его письмах, например, эпилептический герой его романа "Идиот".

Райс, Джеймс Л. Фрейд Россия: национальная идентичность в эволюции психоанализ BF109.F74 R523 Сделка 1993 г., c1993 г.

Косуля, Иван. Дыхание порчи; ан интерпретация Достоевского. PG3328 Z6 R55 1972 г. Kennikat Press [1972]
В этой книге анализируется каждый из главных героев и исследует преступления и источники и значение авторитета в каждом из основных произведений Достоевского романы. Кроме того, Роу предлагает интерпретацию темы веры, революции и коррупции в этих работает.

Розеншилд, Гэри. Преступление и наказание : приемы всезнающего автора PG3325 P73 R6 Питер де Риддер Пресс, 1978.
Rosenshield исследует динамика объективного рассказчика от третьего лица в Преступление и наказание. Этот рассказчик незаметен, всеведущий и непогрешимый, почти богоподобный сознание, передающее историю. Рассказчик служит представитель предполагаемого автора, которого Розеншилд демонстративно отличает Достоевского от исторического.

Роу, Уильям Вудин. Достоевский; ребенок и мужчина в его произведения. PG3328 Z6 R6 Издательство Нью-Йоркского университета; Лондон, Издательство Лондонского университета 1968
На протяжении всего его романов, Достоевский последовательно использует ребенка для передачи его самые глубокие чувства.В этой книге ребенок рассматривается как жертва и как взрослый, как мысленный образ в воспоминаниях и сны, и как «модификатор» в описательных устройствах. Наконец, Роу смотрит на взрослого как на ребенка в Достоевском. романы.

Розанов, В. В. Достоевский и легенда о Великий инквизитор. PG3325 B73 R613 1972 Корнелл University Press [1972]

Сандос, Эллис, Политический апокалипсис; кабинет великого инквизитора Достоевского. PG3325 B73 S23 Издательство государственного университета Луизианы [1971]

Шапиро, Леонард Бертрам, Русские исследования DK262.S317 1987 Viking, 1987, c1986.

Серрано Плайя, Артуро. «Магический» реализм Сервантеса; Дон Дон Кихот сквозь призму Тома Сойера и идиота. PQ6353 .S4713 Калифорнийский университет Press, 1970.

Шестов, Лев, Чехов и др. Очерки. B4259 S52 E55 1966 Мичиганский университет Press [1966]

Шестов, Лев, Достоевский, Толстой и Ницше. PG3415 P5 S513 Издательство Университета Огайо [1969]

Шестов, Лев, В балансах Иова: об истоках вечные истины B4259 S53 N213 1975 Университет Огайо Press, [1975]

Симмонс, Эрнест Джозеф, Федор Достоевский, PG3328 S53 Columbia University Press, 1969 г.

Смит, Джереми, Религиозное чувство и религиозность в Фолкнере, Достоевском, Верфеле, и Bernanos PN49 .S56 1988 Garland Pub., 1988.
Работа содержит девять очерков, посвященных «Врожденная слабость совершенного романа». (стр.283) Смит утверждает, что роман Достоевского «Идиот» на самом деле успех, потому что автор конкретно не выражает суждения. Скорее автор остается в пределах воображаемого реальность, которую он создал.

Соловьев Евгений Андреевич, Достоевский, его жизнь и литературная деятельность; PG3328 S653 Г.Аллен и Анвин, лтд .; Макмиллан Компания [1916]
Состоит из семи разделов. Введение; раздел о детстве Достоевского; Другой начиная со смерти его матери до его болезнь. Следующий раздел следует с его участием. в кружке Петрашевского до ареста; в следующий раздел содержит записи о его возвращении из изгнание и его второй брак; шестой раздел обсуждает известность Достоевского; и последний раздел содержит краткое изложение влияния Достоевского.

Штайнер, Георгий, Толстой или Достоевский; эссе в старая критика. PG3410 S8 E.P. Даттон, 1971 г., c1959.

Сазерленд, Стюарт Р. Атеизм и отвержение Бога: современная философия и Братья Карамазовы BL2747.3 S86 Blackwell, 1977 г.

Террас, Виктор. F.M. Достоевский: жизнь, работа и критика PG3328.Z6 T39 1984 York Press, c1984.
Это маленькая книжка - это беглый этюд Достоевского, включающий биография, хронологический список произведений Достоевского, обзор основных произведений Достоевского и четырех очерков под названием «Достоевский - журналист и политик. рисунок »« Философские и религиозные произведения Достоевского. Мысль »,« Достоевский психолог »и« Достоевский ». Новеллистическое мастерство."

Террас, Виктор. Идиот, интерпретация PG3325.I33 T47 1990 Twayne Издательство, 1990.

Террас, Виктор. Карамазов компаньон: комментарий к генезису, языку и стиль романа Достоевского PG3325 B73 T47 University of Wisconsin Press, 1981.

Terras, Victor. Молодой Достоевский (1846-1849): Критический этюд. PG3328 Z6 T4 Mouton, 1969.

Томпсон, Дайан Оннинг. Братья Карамазовы и поэтика память PG3325.B73 T49 1991 Издательство Кембриджского университета, 1991.

Троят, Анри, Firebrand: жизнь Достоевский, PG3328 T72 Roy publishers [1946]
Это биография Достоевского «написана в духе абсолютная искренность и огромная любовь² (стр.6). Это имеет дело с личной жизнью Достоевского (семья, ссылка, тюрьма), а также его многочисленные работы (Дом мертвых, Записки из подполья, Игрока и братьев Карамазов).

Ватаи, Ласло. Человек и его трагическая жизнь, по Достоевскому.BD431 V34 Философский Библиотека [c1954]
Это произведение считается «очень большим». нуждалась в философской оценке великого русского романист² (p.v). Это тоже этюд Достоевского. как философские вопросы из его работ, особенно имея дело с «Философией осознания Человеческое существование². Автор занимается такими вопросами, как как жизнь и смерть, страдание, индивидуальное и социальное человеческое отношения, природа и Бог.

Васиолек, Эдвард. Достоевский: главная фантастика.PG3328 Z6 W3 M.I.T. Press [1964]
Это произведение представляет собой «книгу о» основных беллетристика »Достоевского² (с.xii), пытается прояснить некоторые парадоксы в своих произведениях. В автор имеет дело с парадоксальными героями и пытается прояснить некоторые загадки в творчестве Достоевского особенно в "Записках из подполья", "Преступления" и " Наказание, Идиот, Одержимые и Братья Карамазова.

Вайсгербер, Жан, Фолкнер и Достоевский: влияние и слияние PS3511 A86 Z98563 Издательство Университета Огайо, c1974.
Этот текст объединяет два автора в десяти эссе, спорящих на разные темы; для экземпляр «Между дьяволом и добрым богом» и «Ставя под сомнение новеллистическую традицию». Вайсбергер в основном озабочен влиянием Достоевского на Фолкнер и заявляет: «Прежде всего мы увидим Достоевский снабжает фолкнерианцев чрезвычайно полезные инструменты: наблюдательный пункт, путеводитель, детектор, показывающий значения и значения. "

Wellek, Рене. Достоевский; сборник критических эссе.PG3328 W4: PG3328 .W4 Прентис-Холл [1962]
Эта книга состоит из нескольких очерков Достоевского и его работ. Те, кто написал эссе, довольно хорошо известны, например, Д.Х. Лоуренс и Зигмунд Фрейд. В эссе есть противоположные идеи, и положительные и отрицательные отзывы. В частности, такие работы, как Преступление и наказание, Идиот, Братья Карамозовы, Обсуждались Двойник и Великий инквизитор. включая самого Достоевского.

Уэстбрук, Перри Д.Величие человека; эссе о Достоевский и Уитмен. PG3328 Z6 W4 Т. Йоселофф [1961]
Эта книга сопоставляет известные произведения и мысли Достоевского и Уитмена. В нем рассказывается об их уважаемых обществах и об их ролях. разыгрался, чтобы быть.

Вудхаус, К. М. Достоевский. PG3328 W6 Рой Паблишерс [1951]

Ярмолинский, Аврам, Достоевский, его жизнь и искусство. PG3328 Y3 1957 г. Criterion Books [1957]
Это длинная и обстоятельная биография. на Достоевского.Он включает иллюстрации и, кажется, покрывает его жизнь почти изо дня в день. В этой книге больше говорится о том, что Достоевский сделал, и меньше о том, как он думал. Его работы обсуждаются, но не рассматриваются слишком подробно.

Ярмолинский, Аврама, Достоевский; работает и сутками. PG3328 Y34 Funk & Вагналлс [1971]

Зандер, Леон Александр, Достоевский. PG3328 Z6 Z3 SCM Press [1948]
Анализ Достоевского с акцентом на противодействие общему недоразумение ученых, что Достоевский был занятый злом.Ссылаясь на некоторые произведения Достоевского главные персонажи, такие как Аркадий Долгорукий, князь Мышкин, Алеша Карамазов, Зандер настаивает на том, что Сам Достоевский стремился изобразить добро в человечество.

Зернов Николай. Три русских пророка: Хомяков, Достоевский, Соловьев BX595 Z4 С.С. М. Пресс, 1944.
Взгляд на Хомякова, Достоевского и Соловьев как трое величайших деятелей России XIX века Христианские писатели, чьи работы послужили основанию России как «средний мир» между Европой и Азией.Зернов видит в этих писателях олицетворение русского христианского традиции, и что их понимание природы и судьба человека - ценный урок для западного мира.

Циолковский, Эрик Юзеф, Освящение Дона Дон Кихот: от идальго до священника PQ6353 .Z56 1991 Издательство Пенсильванского государственного университета, c1991.

Цвейг, Стефан, Три мастера: Бальзак, Диккенс, Достоевский, PN764 Z82 Пресс "Викинг", 1930.
Автор. выбирает Бальзака, Диккенса, Достоевского и трех величайшие писатели XIX века, которые своими персонажей, установивших концепцию жизни, отражающую индивидуально каждый автор смотрит в сторону продвижения своего общества и культуры, но в совокупности новый взгляд на мир.Книга состоит из трех эссе. об этих писателях.

Достоевский о честности, успехе и высшей цели творчества - Brain Pickings

«Любой человек с любой степенью психологической стойкости должен иметь возможность существовать без вещей, которые ему больше всего нравятся, по крайней мере, в течение нескольких месяцев», молодая Джорджия О'Киф писала своему лучшему другу из бездны бедности, долгое время прежде, чем она стала одним из самых знаменитых художников человечества. Это, возможно, является частью определения художника - человека, в равной степени наделенного эмоциональной проницаемостью, необходимой для восприятия самых глубоких измерений жизни, и необходимой для этого психологической стойкостью, несмотря на возможные неудобства, лишения и сопротивление.

Вряд ли какой-либо художник выразил эту существенную двойственность творчества с большей искренностью, чем Федор Достоевский (11 ноября 1821 г. - 9 февраля 1881 г.).

Портрет Федора Достоевского - Василий Перов, 1871 г.

В 1837 году, когда его мать умерла от туберкулеза, Федора-подростка отправили в военно-инженерный институт в Санкт-Петербурге. Его артистический темперамент и физическая неуклюжесть делали его плохо подходящим для армии, но он особенно возмущался тем, что вынужден был отказаться от изучения гуманитарных наук, которые, как он чувствовал, питали его душу, ради сухой технической карьеры.Жизнь в военном учебном лагере была достаточно тяжелой - он спал в брезентовой палатке даже под сильным дождем, а его кровать представляла собой пучок соломы, покрытый рваной простыней, - но больше всего его угнетало отсутствие книг для чтения.

В конце концов, он проглотил свою гордость и попросил помощи у своего материально напряженного отца. В письме от мая 1838 года, которое можно найти в потрясающем сборнике Письма Федора Михайловича Достоевского к семье и друзьям ( публичная библиотека, ), которое также дало нам великого русского писателя о сердцах vs.разум и как мы познаем правду - 16-летний Достоевский умоляет отца:

Как я могу скоротать время без книг? … Если вы поддержите своего сына в его горькой нужде, отправьте ему эти деньги до первого июня. Я не смею настаивать на своей просьбе: я не прошу слишком многого, но моя благодарность будет безграничной.

Какой еще жизненный путь есть для человека, который считает литературу формой питания более важной, чем пища и кров? Это было начало литературных амбиций Достоевского.К этой осени он уже думал о вопросе художественного успеха, его ложной связи со славой и его надлежащей мере. Пишет брату:

Вдохновение поэта умножает успех. Байрон был эгоистом; его тоска по славе была мелочной. Но сама мысль о том, что благодаря вдохновению однажды поднимется из праха до небесных высот какая-нибудь благородная, прекрасная человеческая душа; мысль о том, что строки, над которыми человек плакал, освящены как небесный обряд через его вдохновение, и что грядущие поколения будут рыдать над ними эхом ... эта мысль, я убежден, пришла ко многим поэтам в тот самый момент его высочайшего творческого восторга.Но крики толпы пустые и тщетные.

Вторя взглядам своего современника Кьеркегора на общественное мнение, молодой Достоевский добавляет:

Мне приходят в голову те строки Пушкина, где он описывает чернь и поэта:

«Так пусть глупая толпа, презирающая твою работу, кричит,
И плюет на святыню, где горит твой огонь безраздельно,
Да трепещут они в детском высокомерии твой треножник…»

Замечательно, не правда ли?
Прощай.

В последующие годы Достоевский продолжал материально бороться и оказался по уши в долгах - затруднительное положение, которое он смог преодолеть только спустя десятилетия, благодаря своей блестящей и подкованной в бизнесе жене Анне.

В письме 1844 года 23-летний Достоевский несентиментально сообщает, что его «положение безнадежно», но уверяет своего брата:

Что касается моей будущей жизни, тебе действительно не о чем беспокоиться. Я всегда найду средства, чтобы поддержать себя.Я хочу очень много работать.

И работу он проделал - в этом году он закончил свой первый роман с соответствующим названием Бедные люди . «Я чрезвычайно доволен своим романом», - писал Достоевский своему брату, - «вне себя от радости». Но, пытаясь передать рукопись в руки правильных литературных законодателей вкуса, Достоевский еще больше обеднел. В письме от весны 1845 года он утешает своего брата так же сильно, как утешает себя:

Чего я хочу от славы, когда пишу для хлеба насущного? Я принял отчаянное решение - подождать еще немного, а тем временем влезть в новые долги.

[…]

А теперь к средствам к существованию! Ты хорошо знаешь, дорогой брат, что в этом отношении я был брошен на собственные силы. Но я поклялся себе, что, как бы тяжело мне ни пришлось, я возьму себя в руки и ни при каких обстоятельствах не буду работать на заказ. Работа, выполненная на заказ, угнетала бы меня. Я хочу, чтобы каждое мое усилие было неопровержимо хорошим. Вы только посмотрите на Пушкина и Гоголя. Оба написали очень мало, но оба заслужили национальные памятники.У Гоголя теперь тысяча рублей за печатный лист, а у Пушкина, как вы знаете, ровно дукат за строчку стихов. Оба - но особенно Гоголь - купили свою славу ценой лет ужасной нищеты.

Он добавляет:

Я бы предпочел написать что-нибудь, что познакомило бы меня с публикой… Если я не справлюсь, я повешусь.

Искусство Шона Тана для редкого издания сказок братьев Гримм

К октябрю 1845 года, обремененный бедностью и неопределенностью судьбы своей рукописи, он погрузился в отчаяние:

До сих пор у меня не было ни времени, ни духа написать вам что-нибудь о своих делах.Все было отвратительно и ненавистно, и весь мир казался пустыней. Во-первых, у меня все время не было денег, и я жил в кредит, что самое неприятное, мой дорогой и единственный друг. Во втором я был в том жалком настроении, когда человек теряет всякую храбрость, но не впадает в тупое безразличие - скорее, что намного хуже, слишком много думает о себе и бесконтрольно злится.

Но вскоре звезды сошлись. Бедный народ попал к самому влиятельному литературному критику России, который провозгласил его первым социальным романом в стране.Он был опубликован в январе 1846 года и сразу же имел коммерческий успех. Так начались противоречивые отношения Достоевского со славой - он одновременно жаждал ее как конечного удовлетворения амбиций эго и презирал ее как результат отвратительного вкуса масс. Он передает загадку славы в письме своему брату:

Что ж, брат, я верю, что моя слава только что достигла своего пика. Везде я встречаюсь с удивительным вниманием и огромным интересом.Я познакомился со многими очень важными людьми ... Все смотрят на меня как на чудо света. Если я только открою рот, в воздухе прозвучит то, что сказал Достоевский, что Достоевский собирается сделать.

Но его слава - явление, которое Эйнштейн когда-то высмеивал как непостоянное шутовство, - принесла ему неизменного спутника: мелкое издевательство, порождаемое мелкой ревностью. Достоевский оплакивает брата:

«Бедные люди» появились 15 числа. Если бы ты только знал, брат, как жестоко злоупотребляли книгой! Критика в [газете] Иллюстрация была одной сплошной тирадой ... Они ругают, ругают, ругают, но все же читают.

И снова Достоевский утешает себя той же судьбой, что и его великий герой:

То же было и с Гоголем. Они оскорбляли, оскорбляли, но читали его. Теперь они помирились и хвалят его. Я кинул собакам твердую кость, но пусть они об этом беспокоятся - дураки! Они только добавляют мне славы.

К следующему году Достоевский знаменит за пределами своих самых смелых представлений. Но одним из самых сложных аспектов славы является ее склонность заставлять человека противостоять контрасту между частным лицом и публичной персоной, только усиливая стыд за свои личные недостатки на фоне публичной лести.Таким образом, Достоевский - даже Достоевский - поддается синдрому самозванца. После того, как его второй роман, Двойник , был опубликован и получил несколько отрицательных отзывов, он пишет своему брату:

Моя известность достигла высшей точки. В течение двух месяцев я, по моим подсчетам, упоминался в разных газетах тридцать пять раз. В одних статьях меня хвалили безмерно, в других - с большей сдержанностью, а в других снова ужасно ругали. Что я могу попросить еще?

[…]

Я слышу такие хвалебные гимны, что мне стыдно их повторять.Что до меня, то я какое-то время был совершенно обескуражен. У меня один ужасный порок: я непростительно амбициозен и эгоистичен. Мысль о том, что я разочаровал все возложенные на меня надежды и испортил то, что могло быть действительно важной частью работы, очень угнетала меня. Мысль о [ The Double ] вызвала у меня тошноту. Я писал много слишком быстро и в моменты усталости. Первая половина лучше второй. Наряду со многими блестящими отрывками есть и другие, настолько отвратительно плохие, что я не могу их прочитать.Все это на время погрузило меня в своего рода ад; Я действительно заболел досадой.

К ноябрю того же года Достоевский разочаровался в издательском бизнесе. В письме к брату он превозносит превосходство творческой честности над коммерческим успехом:

Из всего этого дела я вывел мудрое правило. Во-первых, начинающий талантливый автор вредит себе, имея дружеские отношения с издателями и владельцами журналов, следствием чего является то, что эти дворяне берут на себя вольность и ведут себя низко.Более того, художник должен быть независимым; и, наконец, он должен посвятить весь свой труд святому духу искусства - такой труд свят, целомудрен и требует чистосердечия; мое собственное сердце трепещет сейчас, как никогда раньше, от всех новых представлений, которые оживают в моей душе.

Эта обновленная вера в истинные приоритеты искусства - преданность идеалам, более великим и неизменным, чем слава, - укрепила творческий дух Достоевского, и он продолжил писать одну из величайших и наиболее устойчивых литератур всех времен.Более двадцати лет спустя он размышляет о высшем идеале искусства в письме своей племяннице:

Вся моя литературная деятельность олицетворяла для меня только одну определенную идеальную ценность, но одну цель, но одну надежду ... Я стремлюсь не к славе и деньгам, а только и исключительно к синтезу моих творческих и литературных идеалов, что означает, что перед смертью я хочу высказаться в какой-нибудь работе, которая, насколько это возможно, выразит все, что я думаю.

Спустя полтора века литературное воображение Достоевского продолжает говорить с нашей глубочайшей человечностью.

Дополните эту часть полностью удовлетворительного Письма Федора Михайловича Достоевского его семье и друзьям с Феликсом Мендельсоном о творческой целостности и мере художественного удовлетворения, а затем вернитесь к Достоевскому о том, почему нет плохих людей, историю о день, когда он обнаружил во сне смысл жизни и секрет своего счастливого брака.

Откровение о человеке в творчестве Достоевского

Н.А. БЕРДЯЕВ (Бердяев)

ОТКРОВЕНИЕ О ЧЕЛОВЕКЕ
В ТВОРЧЕСТВЕ
ДОСТОЕВСКОГО

(1918 - № 294)

Ты взял все, что необычно,
предположительный и неопределенный, Ты взял
все, что было не под силу
люди, и там вели себя так, как если бы
совсем не любить их.
Легенда о Великом инквизиторе

Я

Уже много правды о Достоевском написано и много сказано о нем, стали почти банальными. Я не имею ввиду старую русскую критику, из них статья Н. К. Михайловского "Жестокий талант". талант »), может служить типичным примером. Для публицистической критики такого типа Достоевский был совершенно неприемлем, и он понятия не имел к раскрытию тайн своего творчества.Но люди также другое духовное измерение писали о Достоевском, они были более близки для него, из другого поколения, тех, кто вглядывается в духовные дали: Вл. Соловьев, Розанов, Мережковский, Волынский, Л. Шестов, Булгаков, Волжский, Вяч. Иванов. Все эти писатели каждый по-своему стремились добраться до дно Достоевского и раскрыть в нем глубину. В его творчество они видели величайшие откровения, борьбу Христа и Антихрист, Божественные и демонические принципы, раскрывающие мистичности русского народа, своеобразия русского Православие и русское смирение.Мыслители религиозного направления видели сущностное содержание всего творчества Достоевского в единственном числе откровения о Христе, о бессмертии и о Богоносном Русском люди, и они придавали его идеологии особое значение. Для других все-таки Достоевский был прежде всего психологом, разоблачающим подполье. психология. Все это было в Достоевском. Он был необычайно одарен, и от него идет много направлений, и каждое может быть использовано им для его собственные цели.К загадке Достоевского можно подойти с разных сторон. И я хочу подойти к этой загадке с той стороны, которая была недостаточно изучена. подошел. Я не думаю, что религиозное объяснение Достоевского, который стал для нас доминирующим, обнаружил самое главное в ему, той центральной его теме, с которой связан его пафос. Это невозможно в пределах ограниченного пространства статьи охватить Достоевского целиком, но можно отметить одну из его тем, который представляется мне центральным и из которого он все объясняет.

Достоевский имел одно очень присущее ему, беспрецедентное уважение к человеку и его судьбе - вот где надо видеть его пафос, вот с чем связал уникальность своего творческого типа. Для Достоевского есть ничего и ничего кроме человека, все раскрывается только в нем, все подчиняется только ему. Близкий к нему Н. Страхов отмечал: "Все его внимание было направлено на людей, и он цеплялся только за их характер и характер.Его интересовали люди, исключительно люди, с их душевным состоянием, с их образом жизни, своими чувствами и мысли ». В заграничной поездке« Достоевский был особенно занят. ни по природе, ни по историческим памятникам, ни по произведениям искусства ». Об этом свидетельствует все творчество Достоевского. Ни у кого никогда не было такая исключительная озабоченность темой человека. И ни у кого не было таких гений раскрытия тайны человеческой натуры. Достоевский был первым всего, великий антрополог, исследователь человеческой природы, ее глубины и его тайна.Все его творчество - это антропологический опыт. и эксперименты. Достоевский - не реалист как художник, он экспериментатор, создатель экспериментальной метафизики природы человека. Вся артистичность Достоевского - лишь метод антропологических поисков. и раскрытие информации. Он не только ниже Толстого как художник, но и в строгом смысле этого слова его нельзя назвать художником. Что, которую пишет Достоевский, - это не роман и не трагедия, это предполагает нет установленной формы художественного творчества.И это в конечном итоге своего рода великая артистичность, завораживающая, погружающая в свой особенный мир, работает волшебно. Но к этому артистизму невозможно подойти с обычные критерии и требования. Нет ничего проще, чем указать на художественные недостатки в романах Достоевского. В них нет художественного катарсис, они мучаются, они всегда выходят за рамки искусства. Сюжеты в романах Достоевского неправдоподобны, лица нереальны, столкновения всех влиятельных лиц в одном месте и в одном месте время - всегда с невозможным напряжением, напряженным не по назначению антропологического эксперимента, где все герои говорят с одним голос, временами очень вульгарный, и в некоторых местах напоминающий о криминальные романы невысокого качества.И это только по недоразумению этих романов-трагедий, что они могут казаться реалистичными. В этих романах нет ничего эпического по размаху, нет изображения быта, нет объективного изображения человеческой и естественной жизни. Романы Толстой, пожалуй, самый совершенный из всех когда-либо написанных, произвел впечатление, как будто космическая жизнь открыла их, как будто сама душа мир написал их. У Достоевского невозможно найти такого, как украденный. из жизни, настоящие люди из плоти и крови.Все герои Достоевского - на самом деле он сам, разные стороны его особого духа. Сложность сюжета в его романах - это раскрытие человека в разных аспектах, с разных сторон. Он раскрывает и изображает вечные элементы человеческого дух. В глубине человеческой природы он открывает Бога и дьявола и бесконечное миров, но всегда он открывается через человека и из какой-то бешеный интерес к человеку. В Достоевском нет природы, нет космическая жизнь, нет ни вещей, ни предметов, все окутано человек и бесконечный человеческий мир, все заключено в человеке.В человечество, однако, играет неистовые, экстатические, кружащиеся элементы. Достоевский манит, он все собирает во что-то вроде зажигательная атмосфера. А все остальное становится безвкусным после одного пребывания в царство Достоевского, он убивает вкус к чтению других писателей. Артистизм Достоевского вообще своеобразный. Он произвел его антропологические исследования через артистизм, в то время как загадочные глубины человеческой натуры. В этих глубинах всегда есть вовлекается неистовый и экстатический вихрь.И этот вихрь - это метод антропологических открытий. Все, что написал Достоевский относится к вихревой антропологии, все в ней раскрывается в экстатично-зажигательная атмосфера. Достоевский открывает новую мистическую науку о человек. Доступ к этой науке возможен только для тех, кто прошел втянут в вихрь. Это путь посвящения в тайну-знание. Достоевского. В этой науке и ее методах нет ничего статичного, все - динамичный, все в движении, ничего не застывшее и не окаменевшее или в неподвижном состоянии, это - поток раскаленной лавы.Все страстно, все безумно в антропологии Достоевского, все выходит за рамки и пределы. Достоевскому дано было знать человек в его страстных, порывистых, неистовых движениях. Ничего нет о благородном облике человеческих личностей, раскрытом Достоевским, ни одно из это толстовское благородство всегда обнаруживается в какой-то статический момент.

II

В романах Достоевского нет ничего, кроме человечества и человеческих взаимоотношений.Это должно быть очевидно для любого, кто поглощен чтением этих захватывающих дух антропологические тракты. Все герои Достоевского только но навещают друг с другом, они разговаривают друг с другом и втягиваются в топчущая бездна трагических человеческих судеб. Единственный серьезный жизненный поступок люди Достоевского - это их взаимоотношения, их страстное влечение. и отталкивание. Никакого другого «дела», никакого другого найти невозможно. жизненно важный массив в этом огромном и бесконечно разнообразном человеческом царстве.Всегда там изображен какой-то человеческий центр, какой-то центральный человеческий страсть, и все вращается, вращается вокруг этой человеческой оси. Там изображен вихрь страстных человеческих отношений, и в этот вихрь все нарисовано, все как-то в неистовстве крутится. Вихрь страстной, пламенной человеческой натуры втягивает эту природу в таинственное, загадочные, непостижимые глубины. Именно там Достоевский раскрывает человеческая бесконечность, бездонность человеческой природы.Но даже в самом глубины, и при свете дня, и в бездне остается человек, его образ и лица не исчезнут. Наслаждаемся романами Достоевского. В каждом из них раскрывается страстный вход в необъяснимые глубины, человеческое царство, в котором все исчерпывается. В человечестве явил безмерность и бездонность, и нет ничего, кроме человека, кроме мужчины нет ничего интересного.

Здесь для Примером может служить "Подросток" ("Подросток"), один из самых гениальных и пока еще недостаточно почитаемые произведения Достоевского.Все вращается вокруг образа Версилова все пропитано страстным отношения к нему, человеческое влечение и отталкивание его. В История касается подростка, внебрачного сына Версилова. Ни один. Никто занят любой работой, ни у кого нет другого органического места в устоявшемся порядке жизни все не в порядке, не в порядке пути упорядоченной жизни, все в истерии и безумии. Еще все равно есть ощущение, что все совершили какое-то грандиозное дело, бесконечно серьезные, и именно они решат очень важные задачи.Какие в самом деле, это дело, что это за задача? Об этом суетится подросток с утра до вечера, куда он спешит и почему ни минуты передышки или отдыха? В обычном понимании этого слова подросток - полный бездельник, как и его отец Версилов, как и почти все действующие лица в романах Достоевского. Но все равно Достоевский производит впечатление, что важное, серьезное, Божественное дело выясняется. Человек для Достоевского выше всякого дела, он тоже сам дело.Ставится живая загадка о Версилове, о человек, о его судьбе, о Божественном образе в нем. Разрешение из этих загадок - величайшее дело, величайшее из деяний. Подросток хочет раскрыть тайну Версилова. Эта тайна скрыта внутри глубины человека. Все чувствуют значение Версилова, все поражаются противоречиями его натуры, ибо все, что бросается в их взглянуть на что-то глубоко иррациональное в его характере и в его жизни. В загадка сложного, противоречивого, иррационального характера Версилова. с его странной судьбой загадка незаурядного человека для него загадка о человеке в целом.Весь запутанный сюжет, сложная интрига романа - лишь средство для раскрытия человека Версилова, ибо раскрытие сложной природы человека, об антиномии его страстей. Тайна природы человека раскрывается больше всего в отношениях мужчин и женщин. А про любовь Достоевский кое-что открыл беспрецедентный в русской и мировой литературе, у него было пламенное представление о любовь. Любовь Версилова и Катерины Николаевны втягивает в себя такую ​​стихию. пламенной страсти, как нигде и никогда не было.Эта пламенная страсть была скрытый под внешним видом спокойствия. Порой кажется, что Версилов - вулканец былых времен. Но это впечатляет и всех нас тем острее образ версиловской любви. Достоевский показывает противоречие, полярность и антиномичность самой природы этой пламенной страсти. Такая сильнейшая любовь невозможна на земле, безнадежна, отчаянно трагичный, он порождает смерть и разрушение. Достоевский не нравится воспринимать человека в установленном жизненном порядке мира.Он всегда показывает нас, человека в отчаянно безнадежном и трагичном, в противоречиях, ведущих до самых глубин. Таков высший тип человека, явленный Достоевским.

В «Идиоте», пожалуй, самое художественно совершенное из произведений Достоевского, все так истощается в мире огненных человеческих отношений. Принц Мышкин едет в Петербург и сразу попадает в раскаленный воздух. экстатическая атмосфера человеческих отношений, которая полностью овладевает им и в которую он вносит свой собственный безмятежный экстаз, вызывая неистовые вихри.Образ Мышкина - настоящее проявление христианского дионисизма. Мышкин ничего не делает, как и все герои Достоевского, он не беспокоился о том, чтобы упорядочить свою жизнь. Безмерная и серьезная жизнь задача, которая была поставлена ​​перед ним, когда он попал в вихрь человеческих отношения, - это то, что касается судьбы каждого мужчине, и прежде всего двум женщинам - Насте Филипповне и Аглае. В «Подростке» все касается одного человека - Версилова.В «Идиоте» всем занимается один человек - Мышкин. Оба там и здесь проявляется исключительное погружение в решение человеческих судьбы. Раскрывается антиномическая двойственность природы человеческой любви. в «Идиоте» на предельной глубине. Мышкин любит другой любовью и Настасья Филипповна, и Аглая, и эта любовь не может родить любые результаты. Сразу возникает ощущение, что любовь к Настасье Филипповна бесконечно трагична и приведет к разорению. И Достоевский раскрывает вот природа человеческой любви и ее судьба в этом мире.Это не фрагментарное и обычное повествование, а скорее антропологическое знание, раскрывается через экстатическое погружение человека в огненно-раскаленную атмосферу, показано подробно. Между Мышкиным и Рогожин. Достоевский понимал, что любовь к одинокой женщине не только разделяет людей, но и это их объединяет, связывает. В противном случае в других тонах, эта связь, эта связь изображена в «Вечном муже». муж "), одно из гениальных произведений Достоевского.В «Идиоте» это совершенно очевидно, что Достоевского интересовали вовсе не объективный порядок жизни, естественный и социальный, его не интересовали в эпическом событии - застой живых форм, достижения и оценки порядок жизни, будь то семейный, социальный, культурный. Что интересно только ему были одаренные гением эксперименты над человеческой природой. Все остается с ним в глубине, а не на этом плане, где кажущаяся жизнь проявляется, но в совершенно другом измерении.

В «Бесноватых» (или «Бесы», «Бесы») все сосредоточено вокруг Ставрогина, как в «Подростке» - вокруг Версилова. Чтобы определить отношения Ставрогину, решить его характер и его судьбу является исключительно важным материя, вокруг которой сосредоточено действие. Все тянется к для него все - просто его судьба, его эманация, вызванная его демонической одержимостью. Судьба человека, выходящая своей силой в бесконечность его тоски, - вот что составляет тему «Бесноватого».В человек, от которого исходит повествование, полностью поглощен миром человеческих страстей и одержимости человеческими демонами, окружающих Ставрогин. А в «Одержимых» нет ничего ценного, нет. своего рода застройка, ничего органического в жизни не реализовано. это все это действительно загадка о человеке и страстной жажде разгадать ее. Нас затягивает в огненный поток, и в этом потоке тают и сожгите все застывшие атрибуты, все устойчивые формы, все застывшие и установленных модальностей существования, препятствующих откровению о человек, о его глубине, о его уходах в самые глубины противоречия.Человеческие глубины для Достоевского всегда оказываются невыраженными, непроявленное, нереализованное и несбыточное до конца. Раскрытие глубины человека всегда приводят к катастрофе, запредельной счастливой жизни этого мира.

В романе «Оскорбленный и Униженные »(« Преступления и наказания ») нет ничего, кроме раскрытие внутренней жизни человека, его эксперименты над своим уникальным природа и человеческая природа в целом, помимо открытия всех возможности и невозможности, заложенные в человеке.Но антропологический открытие в «Оскорбленных и униженных» ведет иначе, чем в другие романы, в них нет такой натянутой страсти человеческой отношений, такого раскрытия отдельной человеческой личности через человеческое многообразие. Из всех произведений Достоевского «Оскорбленный и Униженный »больше всего напоминает опыт новой науки. человека.

Братья Карамазовы - богатейшее по содержанию, изобилующее гениальными мыслями, хотя тоже не очень совершенное произведение Достоевского.Здесь снова проблема человек попадает в страстную и напряженную атмосферу человеческого разнообразия. Алеша, наименее удачный из изображений Достоевского, видит его единственная жизненно важная задача - иметь активные отношения со своими братьями Иван и Дмитрий со связанными с ними женщинами - Грушенькой и Катерине Ивановне и детям. Но он не заморачивался со строительством жизнь. Вовлеченный в вихрь человеческих страстей, он идет теперь к одному, теперь к другому, чтобы попытаться разрешить человеческую загадку.Больше всего загадка брата Ивана заинтриговала его. Иван - загадка мирская, проблема человека в целом. И все, что у Достоевского связано с Иваном Карамазовым - это глубокая метафизика человека. Участие Ивана Карамазова в убийстве, совершенном Смердяковым, - это его другой половина, жгучая совесть Ивана, разговор с дьяволом, - все это антропологический эксперимент, открытие возможностей и невозможности человеческой натуры, это трудно понять, большинство тонкие переживания внутреннего убийства.Через любимое устройство Достоевский, Митя поставлен между двумя женщинами, и любовь Мити ведет к разорению. Во внешнем порядке не реализуется ничего возможного. жизни все возможное проявляется в бесконечных необъяснимых глубинах. Достоевский, таким образом, также не показал осуществления счастливой жизни Алеша, так как для антропологических исследований она действительно была не очень нужна. Положительное счастье дано в виде речи Старца Зосимы, и не случайно Достоевский умер в самом начале романа.Его дальнейшее существование просто свело бы с ума выявление всех противоречий и полярностей человеческой натуры. Все основные романы Достоевского говорят об этом, о том, что интересует он только человек и человеческие отношения, что он только следует человеческой природе, и своим художественно-экспериментальным методом, столь показательным для него, он раскрывает все противоречия человеческой натуры, погружая ее в огненный и экстатическая атмосфера.

III

Достоевский - дионисиец и в восторге.В нем нет ничего аполлоновского, нет ничего умеренного. или введены в пределах формы. Он во всем неумерен, он всегда в неистовстве, в его творчестве вырваны все границы разделить. И в этом нужно видеть величайшую черту Достоевского: что в дионисийском экстазе и безумии - с ним человек не исчезнуть, в самой глубине экстатического переживания образ человека сохраняется, человеческое лицо не разрывается на части, принцип человеческой индивидуальности остается со дня ее возникновения.мужчина - не на периферии бытия, как для многих мистиков и метафизиков, он не мимолетная видимость, а скорее самая глубина бытия, близко в лоно Божественной жизни. В древнем дионисийском экстазе принцип человеческой индивидуальности был похищен, и там выяснилось поглощение безличным единством. Экстази был способом искоренить вся множественность в единстве. Дионисийский элемент был вне человек и был безличным. Но не Достоевский.Он глубоко в отличие от всех тех мистиков, для которых в экстазе лик человек исчезает, и все умирает в Божественном единстве. В экстазе и в безумствах Достоевский до конца остается христианином, так как до конец для него остается человек, остается его лицо. Он глубоко противоположен к немецкому идеалистическому монизму, который всегда претендует на монофизитский ересь, отрицание автономии человеческой природы с ее проглатыванием всегда вверх по Божественной природе.Достоевский вообще не монист, он до самого конца признает множество личностей, множественность и сложность внутри существа. Для него характерно какое-то бешеное чутье. человека и его вечной неразрушимой судьбы. Человек человек для него никогда не умирает в Божественном, в Божественном единстве. Он всегда видит процесс с Богом относительно судьбы человеческая личность, и он не хочет ничего отказываться от этой судьбы. Он в восторге чувствует, что выживает и человек, а не только Бог.Он вечно горит жажда человеческого бессмертия. И он скорее согласился бы на ужасный кошмар Свидригайлова о вечной жизни в нижней комнате с пауки, чем исчезновение человека в безличном монизме. Лучше ад для человеческой личности, чем безличное и нечеловеческое блаженство. Диалектика о слезах ребенка, из-за которых мир отвергается, хотя и вложил в уста атеиста Ивана Карамазова, - все это относится к творческой фантазии самого Достоевского.Он появляется всегда как защитник человека, защитник его судьбы.

Насколько глубокое различие между Достоевским и Толстым. У Толстого тонет человеческое лицо вниз в органические элементы. Множественность для него была просто модальностью, просто в проявлениях органического множества жизни. Как художник и мыслитель, Толстой - был монистом. Безликость, округлость Платон Каратаев для него высшее достижение. Мужчина для него не уйти в самую глубину, он - всегда явление на периферии быть.Вопрос о человеке не мучает Толстого, только вопрос. Бога мучает его. Однако для Достоевского вопрос о Боге связан с вопросом о человеке. Толстой больше богослов, чем Достоевский. Дело Раскольникова и дело Ивана Карамазова мучительно. вопрос о человеке, о пределах, установленных для человека. И даже когда Мышкин погружается в тихое безумие, остается точным, что человеческое лицо не исчезает в Божественном экстазе. Достоевский раскрывает нам экстаз человека, его вихревые движения, но никогда и нигде человек не делает для него окунуться в космическую бесконечность, как, например, в творчестве А.Белый. Экстаз - это всегда всего лишь волнение в глубинах человека. Эксклюзивный интерес Достоевского к проступкам был чисто антропологическим. интерес. Это - был интерес к пределам и границам человеческого природа. Но даже в проступке, который для Достоевского всегда безумие, человек не погибает и не исчезает, а утверждается и возрождается.

Надо еще Подчеркните одну особенность Достоевского. Он необычайно, дьявольски умелым, его мысли необычайно острыми, его диалектика ужасно сильна.Достоевский - великий мыслитель в рамках своего художественного творчества, и прежде всего из всех он художник мысли. От величайших художников мира Что касается силы духа, то здесь можно частично сравнить с ему только Шекспир, тоже великий исследователь человеческой натуры. Работы Шекспира полностью пронизаны остротой ума, - Возрождения разум. Бездна разума другого, но еще более необъятного и всепроникающий аспект раскрывается Достоевским. Просто, но из "Записок" из подполья »(« Записки из подполья ») и« Легенда о великом Инквизитор »обладает огромным умственным богатством.Он был даже слишком искусен для художника ум препятствовал достижению художественного катарсиса. А также Здесь необходимо отметить, что дионисизм и экстазизм Достоевского не утолил свой ум и подумал, как это часто бывает, не затопил острота ума и мысли в бессмысленность Божественного опьянения. Достоевский мистик, враг и разоблачитель рационализма и интеллектуализма, обожал мысль, он был очарован диалектикой. Достоевский представляет необычайное проявление оргианизма, экстатизма мысли сам он был опьянен силой своего разума.Его мысль всегда вихревой, оргиастически неистовой, но с этим не утихает по силе и остроте. На примере своего творчества Достоевский показал: что преодоление рационализма и раскрытие иррациональности жизни не обязательно является умалением ума, что острота ума сам по себе способствует выявлению иррациональности. Эта оригинальная особенность Достоевского связано с темой, которая для него до самого конца человек остается, он никогда не растворяется в безличном единстве.Следовательно он остро знает противоположное. В монизме немецкого типа есть глубина, но не острота, всепроникающая мысль, дающая знание противоположностей, и вместо этого все погружается в единство. Гете был очень наделен гением, но нельзя сказать, что он был чрезвычайно квалифицированный, в его уме не было остроты зрения, не было всепроникающее проникновение в противоположность. Достоевский всегда думал прямо противоположно, и этим он заострил свою мысль. Монофизитство притупляет острота мысли.Достоевский действительно всегда видел в глубине не только Бог, но и человек, не только единство, но и множественность, не только один, но и противоположный ему. Острота его мыслей в поляризация мыслей. Достоевский - великий, величайший мыслитель прежде всего в своем художественном творчестве, в романах. В журналистской статьи, однако сила и острота его мысли были ослаблены и потускнел. В его славянофильской аграрно-православной идеологии отсутствует эта черта противоположности и полярности, раскрытая в его уме острый с гением.Он был посредственным журналистом, а когда начал проповедовать, его мысли понизились; его идеи упрощены. Даже его знаменитый речь о Пушкине имела тенденцию к преувеличению. Мысли в этом речь и мысли в «Дневнике писателя» («Дневник писателя»). безвкусны и пресны по сравнению с мыслями Ивана Карамазова, Версилова или Кириллова, по сравнению с мыслями «Легенды». Великого инквизитора »или« Записки из подполья ».

Уже много раз Замечено, что Достоевский как художник мучился, что в ему не было ничего художественного катарсического очищения и выхода.Этот выход искали в положительных идеях и установках веры частично в «Братьях Карамазовых», частично в «Дневнике писателя». Это отражает ложное отношение к Достоевскому. Он мучается, но он никогда не остается во тьме, в отчаянии. С ним всегда есть экстатический выход. Он вихрем за все границы тянет, он раздирает пределы всякой тьмы. Тот экстаз, который переживается при чтении Достоевского уже сам по себе выход.Этот выход нужно искать не в доктринах и идеологических конструкциях. Достоевского проповедника и публициста не в "Дневнике писателя", но в его романах-трагедиях, в том художественном гнозисе, который раскрывается в их. Было бы ошибкой излагать платформу на не совсем удачный образ Алеши как светлой точки выхода из тьмы Ивана и Дмитрия и накопившейся ранее тьмы Раскольникова, Ставрогин, Версилов. Это было бы доктринальное отношение к творчеству. Достоевского.Выход без проповедей и без морализаторства, в великом сиянии экстатического знания, в самом погружении в огненная человеческая стихия. Достоевский беден богословием, но богат. в своих антропологических исследованиях. С Достоевским только вопрос о человеке глубоко сказано. Вопросы об обществе и государстве были поставленный им, правда, не очень оригинально. Его проповедь теократии почти банально. Но в нем нужно искать силы. В высшее из всех и в первую очередь для Достоевского - это человеческая душа, она стоит больше всех царств и всех миров, чем весь мир история, чем весь известный прогресс.В процессе, происходящем внутри Митя Карамазов, Достоевский выявил несоизмеримость холода, объективное, нечеловеческое гражданское царство в отличие от души человека, неспособность гражданского царства проникнуть к праведной истине душа. Но он плохо понимал природу гражданского царства. Достоевский считается криминалистом по тематике и интересам. Он имел дело прежде всего с раскрытием психологии проступка. Но это просто метод, с помощью которого он проводит расследование иррациональность человеческой натуры и ее несовместимость ни с чем упорядоченной жизни, будь то с какой-либо рациональной гражданской сферой, или с любыми задачами истории или прогресса.Достоевский пламенная религиозная натура и был самым христианским из писателей. Но он был христианин прежде всего и больше всего в своих художественных открытиях о человек, а не в каких-либо проповедях или доктринах.

IV

Достоевский кованый великое антропологическое откровение, и в этом, прежде всего, необходимо можно увидеть его художественное, философское и религиозное значение. Но что было это откровением? Всевозможные художники изображали человека, и многие из них они были психологами.Каким тонким психологом, например, был Стендаль. А Шекспир открыл разнообразный и богатый человеческий мир. В творчестве Шекспира было открыто ослепительное взаимодействие человеческих сил, высвобожденных в эпоху Возрождения. Но откровение Достоевского несравнимо. с кем угодно или с чем угодно. Оба, поднимая тему о человеке, и в способах ее разрешения для него она совершенно уникальна и специфична. Его интересовала вечная сущность человеческой природы, ее скрытые глубины, которые никто никогда не постигал.И это был не застой этих глубины, которые интересовали его, а скорее их динамика, их движения это как бы в самой вечности произошло. Это движение полностью внутрь, не подверженный внешней эволюции и истории. Достоевский раскрывает не феноменальная, а онтологическая динамика. В предпоследней глубине человека, в бездне бытия - это не неподвижность, а движение. Все визуальное взаимодействие человеческих страстей и явлений проявляется психикой человека находится на периферии бытия.Достоевский раскрыл трагическое противоречие и трагические события в предпоследнем план бытия человека, где он уже погружен в невыразимое Божественное существо, но не исчезающее в нем. Слишком хорошо известны слова Митя Карамазов: «Красота - это страшно и страшно! Ужасно, поскольку это неопределимо, и определить его невозможно, так как Бог сделал это совершенно загадкой. Здесь берега совпадают, здесь все противоречия живут вместе Красота! Более того, я не могу этого вынести, что другой, даже более честный в сердце человек и с возвышенным умом, может начать с идеалом Мадонны и в итоге получим идеал Содома.Более все же пугает то, что тот, у кого в душе идеал Содомика, не отрицает также идеал Мадонны, он пылко в душе, и по правде говоря, по правде говоря, он такой же пылкий, как в свои юные, невинные годы. Нет, человек огромен, слишком обширен, я должен судить ». Все герои Достоевского - всего лишь он сам, разные стороны его бесконечно богатого и бесконечно богатого сложный дух, и он всегда вкладывает в уста своих героев свой гениальные мысли. И здесь указывается, что красота, - высшая форма онтологического совершенства, о которой в другом месте сказал, что спасет мир, - вот и явился Достоевскому как противоречивое, двоякое, страшное, ужасное.Он не созерцает Божественно безмятежную красоту, ее платоническую идею он видит вплоть до его самый конец, до крайних глубин его огненных, вихревых движений, его поляризация. Красота открывается ему только через человека, через огромные, слишком обширные, таинственные, противоречивые, вечные движения природа человека. Он не созерцает красоту в космосе, в Божественном. мировой порядок. Отсюда - вечное беспокойство. "Красота не только пугает, это тоже загадочная вещь.Именно здесь дьявол и Бог борются, а поле битвы - сердце людей ». Различие между «благочестивый» и «дьявольский» не совпадает для Достоевского с обычным различие между «добром» и «злом». В этом - загадка антропологии. Достоевского. Различие между добром и злом второстепенное. В действительно огненная поляризация доходит до самых глубин бытия, и она присутствует до крайности - в красоте. Если бы Достоевский открыл свое учение о Боге, тогда он был бы вынужден признать двойственность в Сама Божественная природа, разъяренное и темное начало в самой глубине Божественной природы.Он дает намёки на эту истину своим наделённым гением антропология. Достоевский был антиплатоником.

А Ставрогин говорит о различные достопримечательности двух противоположных полюсов, идеал Мадонны и содомический идеал. Это не простая борьба добра со злом в человеческом сердце. В этом и то, что для Достоевского человеческое сердце в своей самой первичной основе - поляризовано, и эта поляризация порождает огненное движение, не допускающее покоя.Мир, имея единство в человеческом сердце, в человеческой душе видят не те, которые, как Достоевский, заглядывают в самую глубину, а скорее теми, которые боятся заглянуть в бездну и остаться на поверхности. С участием У Достоевского до глубины души было антиномичное отношение ко злу. Он хочет всегда признавать тайну зла, и в этом он был гностик, он не выталкивал зло в сферу непознаваемого, при этом он не отказался от нее полностью. Зло было для него злом, зло пылало для него его в адском огне, и он страстно стремился к победе над зло.Но он хотел сделать что-нибудь со злом, превратить его в красивый металл, на высшее Божественное существо и тем самым спасти зло, т.е. чтобы по-настоящему победить его, а не отнести во тьму внешнюю. Этот - глубоко мистический мотив Достоевского, откровение его великого сердце, его пламенной любви к человеку и ко Христу. Падение, разлуки, отступничество никогда не представлялось Достоевскому просто грехом, это был для него также - тропой. Он не читает морально над живыми трагедии Раскольникова, Ставрогина, Кириллова, Версилова, Дмитрия и Ивана Карамазова, он не противопоставляет им элементарных катехизисных истин.Зло необходимо побеждать и побеждать, но оно также обеспечивает обогащение. опыта, в отделении многое раскрывается, он обогащает и дает знания. Точно так же и зло - это путь человека. И всем, кто пережил Достоевский и испытав его, познал тайну дихотомии, получил познание противоположного, вооружен в борьбе злом новой мощной броней - познанием зла получил возможность преодолеть это изнутри, а не только извне беги от него и отбрось его, оставаясь бессильным перед его темным элемент.Человек пробивается через путь героев Достоевского. и достигает зрелости, внутренней свободы по отношению ко злу. Но у Достоевского есть разделение двойственного и перевернутого подобия иллюзорному существу, отказов на пути развития. Таковы Свидригалов Петр. Верховенский, вечный муж Смердяков. Это - всего лишь мякина соломы, потому что их на самом деле не существует. Эти существа ведут похожую на вампира существование.

В

Достоевский делает первое из своих откровений о человеческой природе, очень существенно Итак, в своих «Записках из подполья», и он уточняет эти разоблачения в «Легенде о Великом инквизиторе».Он отрицает, прежде всего, что человек по своей природе стремится к выгоде, к счастью, для удовлетворения, или что человеческая природа рациональна. Внутри человека есть содержал требование произвола, свободы сверх всякой выгоды, за безмерную свободу. Человек - по своей сути иррационален. "Я должен нисколько не удивляйтесь, - говорит герой «Записок из подполья», - если вдруг ни оттуда, ни оттуда, среди вселенского будущего там должна возникнуть гармония какой-то джентльмен, с неблагородным, или лучше сказать, ретроградным и насмешливым лицом, и с руками подбодрившись, упрекая, он говорил всем нам: не должны ли мы Отодвинуть на время всю эту гармонию, пихнуть ногами, в пыль, исключительно с целью, чтобы все эти логарифмы были отправлены в дьявол, и , чтобы мы снова могли жить своей абсурдной волей .(Курсив мой. - N.B.) Это было бы еще ничего, но есть загвоздка, что, несомненно, он найдет последователей, потому что так устроен человек. И все это по самым пустым причинам, о которых простое упоминание Казалось бы, невозможно получить: именно от этого человека, всегда и везде, кем бы он ни был, мог действовать так, как хотел, а не так, как разум и преимущество должны требовать его; он может даже возможно захотеть этого что противоречит его собственному достоинству, а иногда даже положительно должно.Его собственное произвольное и свободное желание, его собственное, даже если оно быть самым диким капризом, собственной фантазией, иногда даже раздражающей до безумия, - вот это самое допустимое, самое выгодное преимущество, которое не подпадает ни под какую классификацию и откуда все системы и теории улетают к дьяволу. И из что думали все эти мудрецы, что человеку нужен какой-то нормального, какого-то доброжелательного желания? От чего они, несомненно, воображали, что человеку нужно заведомо расчетливо-выгодное желание? Человеку необходимо только его собственное автономное желание, как бы то ни было. эта независимость может стоить ему или к чему это может привести ».В этих слова уже даны в рудиментарной форме, эта гениальная диалектика о человеке, который в дальнейшем складывается через судьбы всех героев Достоевского, а в положительной форме находит свое завершение в "Легенде". Великого инквизитора "." Есть только один случай, только один, когда человек может намеренно, сознательно желать себе вредного, абсурдного, даже самый абсурдный, а именно: чтобы иметь право желать себе даже самого абсурдного и не быть связанным обязательствами желать для себя только разумного.В самом деле, это абсурднейшее, в самом деле это его каприз на самом деле, господа, пожалуй, самый выгодный всего для нашего брата от всего, что есть на земле, особенно в некоторых других случаях. И отчасти это, пожалуй, самое выгодное пользу даже в том случае, когда приносит явный вред и противоречит самые здоровые выводы из наших рассуждений о преимуществах, поскольку в каждом случае он сохраняет для нас самое главное и самое дорогой, т.е. наша личность и наша индивидуальность ".(Курсив мой. - Н.Б.) Человек - это не арифметика, человек - по сути своей загадочен и проблематичен. Человеческая природа - до конца поляризована и антиномична. "Что действительно Ожидается ли это от человека как существа, наделенного такими странными качествами? " Достоевский наносит удар за ударом по всем теориям и утопиям человеческого счастье, человеческое земное блаженство, высшие конструкции гармонии. "Человек желает самых разрушительных споров, самой неэкономической чепухи, исключительно для этого, чтобы примешать ко всему этому положительному счастью собственное разрушительное фантастический элемент.В частности, это его собственные фантастические мечты, его собственный банальный абсурд, который он хочет отстаивать для себя, исключительно для то, что он может утверждать для себя, что все люди остаются людьми, а не какие-то клавиши форте-фортепьяно ».« Если скажешь, то и все это можно судить по расчетам, о хаосе и тьма и проклятия, такие, что при простой возможности предварительный расчет все должно остановиться и возобладать разум - тогда человек в данном случае намеренно рассердится, чтобы лишиться разума и поступать по-своему.Я верю в это, я отвечаю за это, так как действительно, кажется, что вся человеческая материя на самом деле также состоит но в этом человек должен иметь возможность постоянно демонстрировать самому себе, что он мужчина, а не булавка ». (Курсив мой. - Н.Б.) Достоевский обнаруживает несоизмеримость свободного, противоречивого. и иррациональная природа человека в отличие от рационалистического гуманизма, с рационалистические теории прогресса с конечной целью рационализированного общественная организация, со всеми утопиями о хрустальных дворцах.Все это представляет для него вырождение человека, человеческого достоинства. "Какие но вот здесь будет ваша воля, когда дело сведется к расчетам и к арифметике, когда только одна будет дважды два - четыре Начало? Дважды два - четыре даже без моей воли. Что на самом деле твоя воля станет! »« Не потому ли, может быть, этот человек так любит разрушение? и хаос, в котором он инстинктивно боится достичь цели и закончить от построенного здания? И кто знает, может быть, и все ли на земле, к которой стремится человек, - это просто быть включенным в эту непрерывный процесс достижения или иначе выраженный - в самой жизни, и не особенно в реальных целях, которые, по разумным причинам, должны быть только дважды два четыре, т.е.е. формула, но на самом деле дважды два четыре - это уже не жизнь, господа, а начало смерть ». (Курсив мой. - N.B.) Арифметика не применяется. человеческой природе. Здесь нужна высшая математика. В человеке, глубоко взятом, есть толчок к страданию, презрение к счастью. "А почему вы так твердо, так торжественно убеждены, что только нормальное и позитивным, одним словом - только одно благополучие выгодно человеку? Мощь не повод ошибаться в преимуществах? В самом деле, возможно, человек не мог люблю только процветающих.Неужели он так же любит страдания? Может быть, страдания для него столь же выгодны, как достаток? И человек ужасно любит страдать, так страстно Я убежден, что человек никогда не откажется от подлинного страдания, т.е. разрушение и хаос. Страдание - да, действительно, это единственный принцип сознания ». В этих удивительно острых мыслях героя из Под землей Достоевский закладывает основу своей новой антропологии, которая раскрывается в судьбе Раскольникова, Ставрогина, Мышкина, Версилова, Иван и Дмитрий Карамазовы.Л. Шестов указал на огромное значение "Записок из подполья", но исследовал это произведение исключительно со стороны подпольной психологии и этим он обеспечил только Односторонняя интерпретация Достоевского.

VI

Постулат Необходимо учитывать, что творчество Достоевского распадается на два периодов - до "Записок из подполья" и до после «Записок из подполья».Между этими двумя периодами есть произошел для Достоевского духовный переворот, после которого явился ему что-то новое в отношении человека. Только после этого и начинается настоящий Достоевский, автор «Преступления и наказания». и наказание »),« Идиот »,« Дьяволы »,« Подросток »,« Братья. Карамазова ». В первый период, когда Достоевский писал« Бедные люди »(« Бедные люди »),« Записки из мертвого дома », «Оскорбленный и униженный», он был еще гуманистом, тонким душой, наивно и несвободно от сентиментального гуманизма.Он все еще находился под влияние идей Белинского, и в его творчестве чувствуется влияние Жорж Санд, В. Гюго, Диккенс. Но уже тогда было обнаружено уникальность Достоевского, хотя он еще не полностью стал самим собой. В в этот период он все еще был «Шиллером». И этим именем он впоследствии полюбил называть прекрасные души, преклоняясь перед всем «возвышенным и прекрасным». потом уже в пафосе Достоевского было сочувствие к человеку, к униженные и оскорбленные.Но начиная с «Записок из подполья», Считается, что человек знает добро и зло и переживает разногласия. Достоевский становится врагом старого гуманизма, он становится разоблачителем гуманистических утопий и иллюзий. В нем соединяются полярности страстная любовь к человеку и ненависть к человеку, пламенная симпатия к человеку и все же свирепость. Он унаследовал гуманизм русской литературы, Сочувствие России всем заброшенным, обиженным и обиженным, русское чувство ценности человеческой души.Но он преодолел наивные, элементарные основы старого гуманизма, и там были обнаружены для него совершенно новый, трагический гуманизм. В связи с этим Достоевский может сравнивать только с Ницше, в котором появился старый европейский гуманизм. до конца, а в отношении нового ставилась трагическая проблема человека. На это неоднократно указывалось, что Достоевский предвидел идеи Ницше. Оба они были вестниками нового откровения о человек, оба были прежде всего великими антропологами, и антропологи обоих - был апокалиптическим, приближался к крайностям, пределам и конечные точки.Итак, что Достоевский говорит о человеке-боге и Ницше. о сверхчеловеке - это апокалиптическая мысль о человеке. И таким образом Кириллов поставил проблему человека. Образ Кириллова в «Бесах» очень христианская, хотя ангельски чистая идея освобождения человек от власти всякого страха и достижение Божественного состояния. «Кто побеждает боль и страх, тот сам становится Богом. новая жизнь, значит, новый человек, все заново ».« Человек стал бы богом. и преобразовать физическое.И мир изменится, и материя преобразиться, и все мысли и ощущения ».« Всем, кто желает главная свобода, что каждый должен осмелиться убить себя Кто посмеет убить себя, это Бог ». В другом разговоре Кириллов говорит: «Он придет, и имя ему будет человекобог». «Богочеловек?», - вопросы Ставрогин. «Нет, человек-бог, в этом разница». С этой противоположной точки зрения они затем очень злонамеренно используют русский религиозно-философский мысль.Идея человека-бога, явленная Кириллову в ее чистой духовности, момент в гениальной диалектике Достоевского о человеке и его пути. Богочеловек и человекобог - полярности человеческой природы. Это включает два пути - либо от Бога к человеку, либо от человека к Богу. В Достоевского не было неизменно отрицательного отношения к Кириллову, так как было бы к явно выраженному антихристовому принципу. Путь Кириллова - путь героического духа, побеждающего все страхи, стремящегося к вершины свободы.Но Кириллов - это только он сам, но один из принципов. человеческой природы, сам по себе недостаточный, один из полюсов духа. В исключительное торжество этого принципа ведет к гибели. Но для Достоевского Кириллов - неизбежный момент в откровении о человеке. Он был нужен для антропологических исследований Достоевского. Достоевский полностью нет желания объяснять мораль о том, как плохо стремиться после человеко-божественности. Для него имманентная диалектика всегда была данностью. Кириллов - антропологический эксперимент чисто в воздухе.

По теме и по методом имманентной диалектики Достоевский раскрывает Божественную основу человека, образ Бога в человеке, во власти которого не все допустимо ". Эта тема о том, все ли допустимо, т.е. пределы и возможности человеческой натуры, упорно Достоевского интересует, и он к ней постоянно возвращается. Это тема Раскольникова и Ивана Карамазова. Ни Раскольникова, ни человек мысли и действия, ни Иван Карамазов, человек исключительно мысли, смогли переступить границы, со всей трагедией своей жизни они вынуждены отрицать, что все дозволено.Но почему на самом деле не допустимо? Можно ли сказать, что они испугались, что почувствовали сами обычные люди? Антропологическая диалектика Достоевского предполагает иначе. Бесконечной ценности каждой человеческой души, хотя по крайней мере, о каждом человеческом человеке он указывает, что это вообще недопустимо, недопустимо презирать человеческую личность, превращать ее в простые средства недопустимы. Суженный диапазон возможностей с ним извлекается из бесконечного простора безмерных возможностей каждой человеческой души.Преступное посягательство на человека есть посягательство на этой бесконечности, на бесконечных возможностях. Достоевский всегда утверждает Божественную бесконечную ценность человеческой души, человеческой личности против всякого посягательства, одновременно и против проступка, и против теорий прогресса. Это - своего рода экстатическое чувство личность и личная судьба. Допустимо думать, что Достоевский всю жизнь больше всего мучил вопрос о бессмертии душа.Но вопрос о бессмертии был для него еще и вопросом. о природе человека и о человеческой судьбе. Это - был антропологический интерес. Не только вопрос о бессмертии, но и вопрос о Боге был подвергнут у Достоевского вопросу о человеке и его вечная судьба. Бог для него открывается в глубинах человека и через человек. Бог и бессмертие раскрываются через любовь к людям, отношения человека к человеку. Но сам человек дерзко превозносится им, возносится к необычайная высота.Маленькие слезы ребенка, плач детей - все это вопрос о человеческой судьбе, заданной любовью. Так как судьбы человека в этом мире Достоевский был готов не принимать мир Бога. Вся диалектика Ивана Карамазова, а также другие герои, - его особенная диалектика. Но с самим Достоевским все сложнее и богаче, чем у его героев, он знает больше, чем их. Главное, что находит Достоевский, нужно искать не в смирении («будь смирен, человек высокомерен»), это не в сознании греха, но в тайне человека, в свободе.С Л. Толстым человек - находится под законом. У Достоевского человек - в грации, на свободе.

VII

Достоевский достигает высот о его сознании в «Легенде о Великом инквизиторе». Вот его антропологические откровения находят завершение, и проблема человека поставлена вперед в новом религиозном свете. В «Записках из подполья» мужчина был признан принципиально иррациональным, проблематичным, полным противоречий, отданный жажде произвола и потребности страдать.Но есть это была просто запутанная и тонкая психология. Еще не получено Религиозная антропология Достоевского. Об этом говорилось только в Легенде, Рассказывает Иван Карамазов. Это стало возможным только после длительного и трагический путь, пройденный человеком в «Преступлении и наказании», «Идиоте», «Дьяволы», «Подросток». И очень примечательно, что величайший своих откровений Достоевский передал через Ивана Карамазова, он выразил их не в форме идеологической проповеди, а в приукрашенной форма "фантазии", в которой что-то в конце концов вспыхивает, но приукрашенный вид остается.К концу остается нечто двойное, допускающие противоположные интерпретации, для многих почти двусмысленные. И совершенно прав Алеша, когда восклицает Ивану: «Поэма твоя - хвала Иисусу ". Да, действительно, величайшая хвала, которая когда-либо произносилась на человеческом языке. Католическая обстановка и разоблачение стихотворения не соответствуют действительности. существенный. А полемику против Католицизм. В этом стихотворении Достоевский сдвигает свою тайну о человеке поближе. вместе с тайной о Христе.Дороже всего человеку его свобода, а свобода человека дороже всего Христу. Большой Инквизитор говорит: «Их свобода веры была дороже всего Тебе, даже тогда, полторы тысячи лет назад. Разве Ты тогда не часто говорил: «Я хочу сделать вас свободными "Великий инквизитор хочет сделать людей счастливыми, организованными и безмятежный, он выступает как носитель вечного принципа человеческого благополучие и организация. "Он считает это заслугой его и его, что наконец они завоевали свободу и сделали это так, что люди должен быть счастлив... Человек был создан мятежником; но действительно могут повстанцы быть счастливым? »И Великий Инквизитор с упреком говорит Тому, что явился носитель безграничной свободы человеческого духа: «Ты отверг единственный путь, который мог бы сделать людей счастливыми "." Ты хотел прийти в мир, и Ты пришел с голыми руками, с каким-то обещанием свободы, которую они в своей простоте и врожденном хулиганстве не могут даже думать о том, чего боятся и чего боятся, зря и нигде не было бы ничего более невыносимого для человека и для человеческого общества, чем свобода! »Великий инквизитор принимает первое искушение в пустыне - искушение буханками хлеба и на нем он хочет основать счастье людей.«Свобода и земной хлеб для всех немыслимо ". Люди" убедятся, что они никогда не могут быть даже свободными, потому что они слабые, развратные, ничтожные и повстанцы. Ты обещал им райский хлеб, но как это может сравниться в глазах слабых, вечно развращенных и вечно неблагодарных человеческий род, как он может сравниться с земным? »И Великий Инквизитор обвиняет Христа в аристократизме, в пренебрежительном пренебрежении «миллионами», бесчисленны, как пески морские, слабые ».Он восклицает: "или только десять тысяч, великих и сильных, дорогих Тебе? »« Нет, для нас слабые тоже дороги ". Христос отверг первое искушение" во имя свободы, которую Он поставил превыше всего ».« Вместо того, чтобы захватить контроль над свободой людей, Ты еще больше увеличил ее для них! Ты взял все необыкновенное, предположительное и неопределимое, Ты взял все, что было не под силу людям, и поэтому действовал так, как будто совсем не любил их. захватив контроль над свободой людей, Ты приумножил ее и обременил его царство души человека с мучениями на веки.Ты хотел свободная любовь человека, так что он беспрепятственно следует за Тобой, очарованный и пленена Тобой. Вместо сурового древнего закона с бесплатным сердце вместо этого должно человек отныне решать для себя, что хорошо и что зло, имея прежде только Твой Образ, кроме руководства, его "." Ты не сошел с Креста, потому что Ты снова не желал порабощать человека чудом, и Ты жаждал бесплатного вера, а не чудо. Ты жаждал свободной любви, а не рабской восторги несвободных перед могуществом, когда-то всегда пугавшие его.Но и здесь Ты слишком высоко оценил людей, потому что, в конце концов, они рабы "." Уважая человека так сильно, Ты действовал, как будто переставая сострадать ему, потому что Ты слишком многого требовал от Он меньше ценит его, Ты бы требовал от него меньшего, и это будь ближе к любви, потому что легче было бы ее перенести ».« Ты можешь с гордость за этих детей свободы, их свободной любви, их свободных и величественная жертва во имя Твое. Но помните, что из них были всего несколько тысяч, да и вообще благочестивые, а остальные? А в чем оставшиеся слабые люди виноваты в том, что они не выдержали, что за могучие могли? Чем виновата слабая душа, что не сила принять такие ужасные подарки? Ты действительно пришел но для избранных и для избранных? »И тогда Великий Инквизитор воскликнул: "мы не с Тобой, но с его , в этом наша тайна!" А также он рисует картину счастья и довольства миллионов слабых существ, лишенных свободы.В конце он говорит: «Я ушел от надменных и вернулся к мертвым за счастье этих мертвых ». В качестве оправдания он указывает на« тысячу миллионов счастливых младенцы ".

В этом гениальное метафизическое стихотворение, возможно, величайшее из всех, написанных человечества, Достоевский раскрывает борьбу двух начал в мире - Христа и Антихриста, свободы и принуждения. Большой Инквизитор все время говорит как враг свободы, презирая человека, желая осчастливить через принуждение.Но в этой отрицательной форме Достоевский раскрывает его положительное учение о человеке, о его бесконечном достоинстве, о его бесконечная свобода. То, что было предвосхищено в отрицательной форме в "Примечаниях" из подполья », теперь в позитивной форме раскрывается в этом стихотворении. Это - стихотворение о гордой и высокой свободе человека, о бесконечном высота его призвания, о безграничных способностях, заложенных в человеке. В этом стихотворении находится совершенно исключительное ощущение Христа. Это Поразительно сходство духа Христа с духом Заратустры.Принцип Антихриста - это не Кириллов с его стремлением к человекобожие, а скорее Великий инквизитор с его стремлением лишить люди свободы во имя счастья. Антихрист для Вл. Соловьев обладает чертами, похожими на Великого Инквизитора. Дух Христа ценит свободу больше, чем счастье, дух Антихриста ценит счастье больше, чем свобода. Высшее, богоподобное достоинство человека требует право на произвольную свободу и страдания. Человек - существо трагическое, и в этом признак его принадлежности не только к этому, но и к другому Мир.Для трагического существа, содержащего в себе бесконечность, предпоследнее порядок, спокойствие и счастье на земле возможны только путем об отказе от свободы, об отказе от образа Божьего внутри ему. Мысли подземного человека трансформируются в новую христианскую откровение, они проходят через очищающий огонь всех трагедий Достоевского. «Легенда о Великом инквизиторе» - это откровение о человек, находящийся в тесной связи с откровением Христа.Этот - аристократическая антропология. Антихрист может принимать разные и в очень противоположных обличьях, от очень католических до очень социалистических, от самого Цезаря до очень демократичного. Но Антихрист Принцип всегда враждебен человеку, разрушает его достоинство. Ослепительно перевернутый свет, падающий из демонических слов Великий инквизитор заключает в себе более религиозное откровение, чем дискурс Зосимы, чем образ Алеши. И вот это становится необходимым найти ключ к великим антропологическим откровениям Достоевского за положительное религиозное представление о человеке.

VIII

"Почва" идеология самого Достоевского, которую он развивал в своих статьях, помещает его религиозный популизм расходится с его уникальным откровением относительно человек. В его романах скрыта иная идеология, гениальная, глубокая метафизика жизни и человека. Достоевский был народником, но он никогда не изображает людей. Они составляют его исключительно в "Примечаниях". из Дома Мертвых ». Но там также присутствует мир преступников, а не люди в его повседневной жизни.Застой людей, крестьянский образ жизни, бытие его не интересовало. Он - был писателем города, слоя городской интеллигенции или слоя мелкие чиновники и граждане. В жизни города, прежде всего Петербурга, и в душе отчужденного от народной земли гражданина он раскрыл исключительная динамика и раскрытие границ человеческой натуры. В вихрь движения, на пределе находятся и все эти капитаны Лебякин, Снегиревы и другие.Его интересовали не люди интенсивно почвы, люди на земле, с их образом жизни, верующие из земли, обыкновенные традиции. Он всегда держался человеческой природы излились в огненную атмосферу. И ему было безразлично, ненужная человеческая природа остыла, статически застыла. Он был интересовался только отколовшимися, он любил русского бомжа. Он показал в русской душе источник вечных волнений, странствий, ищу после нового города.Что касается Достоевского, характерного для Русская душа - это не почва, не плавание к твердым берегам, а скорее выход души за пределы всех границ и пределов. Достоевский отображает образ русского человека в его безграничности. Существование почвы, однако есть существование в пределах границ.

Творчество Достоевского - это в полной мере не только откровение о природе человека в целом, но и частные откровения о природе русского человека, о русская душа.И в этом с ним никто не сравнится. Он проникает в глубочайшую метафизику русского духа. Достоевский раскрыл полярность русского духа как его глубочайшая особенность. Какие в этом русском духе есть отличие от монизма немецкого дух! Когда немец погружается в глубины своего духа, он находит Божественность в глубинах, и все полярности и все противоречия рассеиваться. И тут выясняется, что для немца в глубине человек рассеивается, человек существует лишь на периферии, только внешне, а не по существу.Русский человек более противоречив и антиномичен, чем это западный, внутри нас соединена душа Азии и душа Европа, Восток и Запад. Это открывает большие возможности для русского человек. В России человек менее открыт и менее активен, чем на Западе, но он более сложный и богатый по своей глубине, по своей внутренней жизни. Природа человека, человеческой души должна больше всего раскрыться. в России. В России возможна новая религиозная антропология. Сепаратизм, бродяжничество и странствие - русские черты.Западный человек больше почва, он более верен традициям и более подчинен нормам. Русский мужчина экспансивен. Обширность, безграничность, безграничность - это не только материальное свойство русской природы, но и ее метафизическое и духовная собственность, ее более внутреннее измерение. Достоевский отображается устрашающий и пылко-страстный русский элемент, скрытый за Толстой и писатели-народники. Он искусно раскрывается в культурном прослойка интеллигенции та же устрашающая чувственная стихия, среди народной прослойки нашла свое выражение в хлыстах.Этот оргиастический экстатическая стихия жила в самом Достоевском, и до глубины души он был русский в этой стихии. Он исследовал метафизическую истерию русского духа. Истерия эта от бесформенности русской дух, неподчинение пределу и норме. Достоевский показал, что Русский человек всегда нуждается в милосердии и щадит себя. В порядке западной жизни есть беспощадность, связанная с подчинением человека к дисциплине и норме. И русский человек более человечен, чем западный человек.То, что Достоевский раскрыл о природе русского человека, сводится к соединил как величайшие возможности, так и величайшие опасности. В дух еще не овладел душой в русском языке человек. У русского человека природа менее активна, чем у западного, но в России. присуще большее человеческое богатство, большие человеческие возможности, чем в размеренной и ограниченной Европе. И в русской идее, Достоевский увидел «общечеловечность» русского человека, его безграничный простор. и бесконечные возможности.Достоевский составляет все от противоречия, прям как душа России. Выход, который ощущается из чтений Достоевского, есть выход через гностический откровения о человеке. Достоевский создал необычный тип художественно-гностического искусства. антропологии, его метод - это метод погружения в глубины человеческого дух через экстатический вихрь. Но восторженные вихри Достоевского духовны, и поэтому они никогда не разрушают образ человека. Достоевский один не боялся, что в экстазе и безграничности исчезнет человек.Границы и формы человеческой личности всегда связаны с аполлонизмом. Только Достоевский - форма матери, его вечный образ остается и внутри. духовный дионисизм. Даже проступок не уничтожает человека на ему. И смерть ему не страшна, ибо вечность для него всегда раскрывается в человеке. Он - художник не в той безличной бездне, в в котором нет образа не человека, а человеческой бездны, человеческой бездны. В этом он - первый в мире писателей, мировых гениев, один передовых умов, что редко можно увидеть в истории.Этот великий ум был полностью в активном отношении к человеку, он открывал другие миры через человек. Достоевский был подобен России со всей ее тьмой и светом. И он - это величайший вклад России в духовную жизнь весь мир. Достоевский - самый христианский писатель, так как в центре за ним стоит человек, стоит человеческая любовь и раскрытие человеческой души. Он в полной мере - это откровение сердца человека, Сердца. Иисуса!

Николай Бердяев

1918 г.

2002 переводчик о.С. Янош

(1918 - 294 - ru)

ОТКРОВЕНИЕ О ЧЕЛОВЕКЕ В ТВОРЧЕСТВЕ ДОСТОЕВСКОГО. Опубликовано в журнале "Русская Мысль", март-апрель 1918 г., с. 39-61.

Статья впоследствии перепечатана и включена в YMCA Press Paris. в 1989 г. в Собрании Бердяева: Типы религиозной мысли в России. (Том III), стр. 68-98.



- -: .

Вернуться в онлайн-библиотеку Бердяева .

Федор Достоевский | Биография, книги, философия и факты

Федор Достоевский , полностью Федор Михайлович Достоевский , Достоевский также пишется Достоевский , (родился 11 ноября [30 октября по старому стилю] 1821 года, Москва, Россия - умер 9 февраля [28 января по старому стилю], 1881 г., г.Санкт-Петербург), русский писатель и новеллист, психологическое проникновение которого в самые темные уголки человеческого сердца вместе с его непревзойденными моментами озарения оказало огромное влияние на художественную литературу ХХ века.

Британская викторина

Романы и писатели-викторины

Какова была настоящая профессия Артура Конан Дойля? Кто придумал исторический роман? Примите участие в этой викторине длиной в роман и узнайте, что вы знаете.

Достоевский обычно считается одним из лучших романистов, которые когда-либо жили. Его идеи глубоко сформировали литературный модернизм, экзистенциализм и различные школы психологии, теологии и литературной критики. Его произведения часто называют пророческими, потому что он очень точно предсказал, как поведут себя российские революционеры, если они придут к власти. В свое время он также был известен своей журналистской деятельностью.

Основные произведения и их характеристики

Достоевский наиболее известен своей новеллой Записки из подполья и четырьмя длинными романами Преступление и наказание , Идиот , Одержимые (также более точно известный как Демоны и Бесы ) и Братья Карамазовы .Каждое из этих произведений славится своей психологической глубиной, и действительно, Достоевский обычно считается одним из величайших психологов в истории литературы. Он специализировался на анализе патологических состояний ума, которые приводят к безумию, убийству и самоубийству, а также на исследовании эмоций унижения, самоуничтожения, тиранического господства и убийственной ярости. Эти главные произведения также известны как великие «романы идей», в которых рассматриваются вечные и актуальные вопросы философии и политики.Психология и философия тесно связаны в образах Достоевского интеллектуалов, которые «чувствуют идеи» в глубине души. Наконец, эти романы открыли новые горизонты своими экспериментами в литературной форме.

Предыстория и ранние годы

Основные события жизни Достоевского - инсценировка казни, тюремное заключение в Сибири и эпилептические припадки - были настолько хорошо известны, что Достоевский даже помимо работы стал знаменитостью в свое время. В самом деле, он часто использовал свою легенду, опираясь на очень драматические события своей жизни при создании своих величайших персонажей.Несмотря на это, некоторые события в его жизни оставались туманными, а небрежные предположения, к сожалению, приобрели статус факта.

Получите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту. Подпишитесь сейчас

В отличие от многих других русских писателей первой половины XIX века, Достоевский не родился в помещичьей семье. Он часто подчеркивал разницу между его собственным прошлым и Львом Толстым или Иваном Тургеневым и влияние этого различия на его творчество.Во-первых, Достоевский всегда нуждался в деньгах и торопил свои работы в публикации. Хотя он жаловался, что сочинение с опозданием мешало ему полностью раскрыть свои литературные способности, не менее возможно, что его безумный стиль композиции придавал его романам энергию, которая осталась частью их привлекательности. Во-вторых, Достоевский часто отмечал, что в отличие от писателей из знати, описывающих семейную жизнь своего класса, сформированную «красивыми формами» и устойчивыми традициями, он исследовал жизнь «случайных семей» и «оскорбленных и униженных».

Отец Достоевского, военный хирург в отставке, работал врачом в Мариинской больнице для бедных в Москве, где он занимался благотворительностью, а также занимался частной практикой. Хотя отец Достоевского был преданным родителем, он был суровым, подозрительным и непреклонным человеком. Напротив, его мать, культурная женщина из купеческой семьи, была доброй и снисходительной. Привязанность Достоевского к религии на протяжении всей жизни началась со старомодного благочестия его семьи, столь отличного от модного скептицизма дворянства.

В 1828 году отцу Достоевского удалось получить дворянское звание (реформы Петра I сделали возможным такое изменение статуса). Он купил имение в 1831 году, и молодой Федор провел летние месяцы в деревне. До 1833 года Достоевский получил домашнее образование, затем его отправили в дневную школу, а затем в школу-интернат. Мать Достоевского умерла в 1837 году. Примерно через 40 лет после смерти Достоевского выяснилось, что его отец, внезапно скончавшийся в 1839 году, мог быть убит собственными крепостными; однако этот отчет сейчас рассматривается многими учеными как миф.В то время Достоевский учился в Военно-инженерной академии в Санкт-Петербурге, карьера военного инженера была сделана для него отцом.

Достоевский явно не годился для такого занятия. Он и его старший брат Михаил, который остался его близким другом и стал его соавтором в издательстве журналов, были очарованы литературой с юных лет. В детстве и в студенческие годы Достоевского тянуло к романтической и готической литературе, особенно к произведениям сэра Вальтера Скотта, Энн Рэдклифф, Николая Карамзина, Фридриха Шиллера и Александра Пушкина.Вскоре после получения ученой степени (1843 г.) и становления младшим лейтенантом Достоевский отказался от своей комиссии, чтобы начать опасную карьеру писателя, живущего за счет пера.

Писатель своего времени Джозеф Франк

КАЗНИ ФЕДОРА ДОСТОЕВСКОГО 23 ДЕКАБРЯ 1849 г.

Молодой Досто часто посещал частный дом этого шикарного парня, на котором они говорили о необходимости освободить крепостных и избавиться от государства. цензура, ничего очень радикального, но эту группу благородных спорщиков отправили в полицию, совершили рейд, увезли в тюрьму и предали суду за подстрекательство к мятежу, и, получив это, они были ПРИГОВАНЫ НА СМЕРТЬ.Да, в России XIX века за благородные дебаты выносили смертные приговоры.

И их вытащили 23 декабря, без индейки на прошлое Рождество для них, без распаковки последних подарков, нет. И они были привязаны к кольям, и целая расстрельная команда настоящих солдат прицелилась и открыла огонь. Блам блам блам.

Впечатление художника от события

Но никто не погиб. Это потому, что это была инсценировка казни! Видимо русские делали это время от времени, просто чтобы вселить в вас страх Божий.(Не думаю, что это будет разрешено. Мне это кажется дурным тоном.)

Так что вместо СМЕРТИ их приговорили к каторжным работам в сибирской тюрьме. Это было похоже на хорошие новости - плохие новости. Хорошие новости - мы вас не стреляли! Бьюсь об заклад, они смеялись и шутили друг с другом. «Это был близкий, а, Федор!» "Cor blimey, guv!"

ОПЫТ ОБУЧЕНИЯ

Сначала 27-летний Досто не заботился о жизни в замороженной Сибири, ел картофельные чистки и жидкий суп, никогда не оставаясь одиноким на один-единственный миг и терясь вместе с этими откровенно низшими людьми грубые типы, которые все совершили НАСТОЯЩИЕ преступления и имели плохие манеры.
Но через несколько месяцев Досто произошла великая трансформация, которая повлияла на всю его жизнь. Он был интеллектуалом, пьющим из бурлящего фонтана западных либеральных идей, как и большинство политически сознательных россиян. (Джозеф Франк называет свои изначальные убеждения «полусекуляризованным христианским социализмом»). Но постепенно, из-за его вынужденной близости с русскими массами, он понял, что у них уже есть ответы, которые он искал . Да, вместо того, чтобы искать решения для социального угнетения России со стороны развитой Европы, они должны искать решения, уже существующие в сердцах и умах русских крестьян.О чем он, черт возьми, говорил?

Он думал, что крестьяне обладают инстинктивным и уникальным русским пониманием идеалов христианства - ну знаете, совершенной братской любви, самопожертвования, подставить другую щеку и так далее. Он думал, что они приняли и облагородили страдания и сами стали подобны Христу. Он думал, что у них врожденное социалистически-утопическое понимание жизни. Больше России никто не нуждался; Напротив, на самом деле мир нуждался в России, хотя они этого еще не знали.

Джозеф Франк резюмирует так.

Для Достоевского вера теперь стала полностью внутренней, иррациональной и неутилитарной, ее истинность не могла быть опровергнута неспособностью произвести мирские изменения, и ее нельзя было защищать рационально.

Эти идеи звучат. своего рода мистические, потому что они были. И тоже откровенно националистический. Начиная с Сибири, когда Досто заметил идею, которую сегодня мы можем назвать прогрессивной (писаная конституция, демократия), он был против нее.Но он был из тех гений, которые находили удовольствие в формулировании идей, которые, по его мнению, были блестяще ошибочными в своих романах. Все идеи его времени безумно текли в его крови, все время.

[Между прочим, это сильное желание покончить с нормальной политикой и отдать все в руки Бога - это то, что время от времени вспыхивает во всех обществах. В Англии, после того как Оливер Кромвель отрубил королю голову и объявил Англию Содружеством, а не простой монархией, он устал от всех ссорящихся политиков и отправил их всех.Затем он постановил, что каждая Церковь должна выбрать своего святейшего члена и направить их всех в Парламент, и Сам Бог через этих святых людей установит свое правление на Земле. Никаких призов за то, чтобы угадать, чем обернулась эта нелепая идея. (Подсказка - полный хаос.)]

НЕ МОЖЕТЕ ОПЛАТИТЬ? УБИРАЕМ

В 1866 году автор Записок из подполья, Дом мертвых, Преступление и наказание и др. Получил письмо из милиции, в котором говорилось, что если он не откладывает 600 рублей своим кредиторам. они собирались провести инвентаризацию его личных вещей перед их продажей на публичных торгах.Есть шоу под названием Не могу заплатить? Мы снимем на британском телевидении, он такой дрянной, и мне это нравится, настоящее порнографическое порно, и в нем представлены реальные судебные приставы, стучащие в двери людей, требующие немедленной оплаты неоплаченных гонораров за ветеринаров и т. Д., И я подумал, что они должны сделать исторический воссоздание этого эпизода из жизни Досто.

Другие авторы валялись на грядках с грязной пищей, Диккенс и Уилки Коллинз прикуривали сигары десятифунтовыми банкнотами, а бедняга Досто не мог передохнуть.

БОЛЬШАЯ ЖЕНА

Досто подписал ужасный издательский контракт и обнаружил, что не может писать достаточно быстро. Друг застал его напуганным этим и сразу же придумал решение - диктовку! Он знал парня, который преподавал стенографию и уговорил его послать Досто одного из своих звездных учеников. Через пару дней появилась Анна. Ей было 20, ему 45. Через три месяца они поженились. Звучит замечательно, правда? Когда они обручились, Анна обнаружила только то, что, хотя Досто был автором бестселлеров, у него не было денег, потому что он финансировал пару человеческих пиявок.Первым был Паша, сын своей первой жены, который был на год старше Анны. Второй была Эмилия, вдова его брата, у которой было четверо взрослых детей. Их всех должен был поддерживать Досто, а также его собственный младший брат Николай, который был алкоголиком. Одним холодным октябрьским вечером Досто пришел домой в одном летнем пальто. Он был заморожен. Где его зимнее пальто? Он заложил его, потому что все трое в тот день сразу напали на него, требуя денег.

Одно из решений, которое она придумала, заключалось в том, чтобы сократить расстояние между ними и заставить Досто провести долгое время за границей.К сожалению, куда бы они ни пошли, Досто в конечном итоге бросился терять все свои деньги за столом рулетки. Она не знала, что он помешан на азартных играх.

Из книги воспоминаний Анны, типичная сцена после того, как Досто теряет половину своих денег

Он был ужасно взволнован, умоляя меня не считать его мошенником, который отнял у меня последнюю корочку хлеба, чтобы потерять ее, а Я умоляла его только сохранять спокойствие ... потом он ушел, и я горько заплакал, будучи так подавлен страданиями и самоистязаниями

А еще, если всего этого было недостаточно, когда она вышла за него замуж, она не знала, как Плохо было его эпилепсией.Потом она узнала. Но она была замужем за Досто 15 лет, пока он не умер, и они были счастливы вместе. Она была очень замечательной женщиной.

(Это была 2-я жена Досто. Его первый брак был действительно несчастным делом, и она в конце концов умерла, потратив на это очень много времени.)

ТОЛСТОЙ И ДОСТО

Они никогда не встречались, но однажды они были на том же концерте. Но Толстой сказал своему другу: «Не представляй меня никому». Так что даже когда друг заметил Досто в аудитории, он не смог заставить их встретиться.Представьте себе его разочарование.

Можете ли вы поверить в то, что DOSTO должен был опубликовать самостоятельно?

Его роман Демоны напал на левых социалистов в России, и поскольку он публиковался ежемесячными частями, все русские левые так сильно зашлаковали его, что, когда Досто пытался продать его как единый том издателю, он только получил самые насмешливые предложения, поэтому, как любой писатель-любитель сегодня, он опубликовал ее сам, и, в конце концов, у него все получилось. Я думаю, что большую часть издательской работы выполнила Анна.

ВНЕЗАПНАЯ СЛАВА

В 54 года Досто неожиданно прославился на всю Россию. Конечно, он считался одним из трех лучших авторов России с «Дом мертвых» , но это были только интеллектуалы, которые читали большие книги. Но в 1875 году у него возникла идея самостоятельно издавать ежемесячный журнал, полностью написанный им самим, под названием Дневник писателя . Не могу представить, чтобы что-то под названием « Дневник писателя » могло бы поджечь мир в наши дни, но в России 1870-х годов это было именно то, чего хотел каждый студент и молодой человек.Досто наполнял свои ежемесячные размышления о серьезных проблемах рассказами о True Crime. Он присутствовал на судебных процессах по делу об убийствах и рылся в газетах в поисках рассказов о потрохах и резне. Было бы ясно, что если бы он был здесь сегодня, он бы смотрел сериалы вроде Forensic Files и Born to Kill на YouTube. Ему нравилось все это, и чем ужаснее, тем лучше. Так что я мог легко связаться с ним на этом уровне. Досто, я бы сказал, этот эпизод поразит вас.

Дневник писателя превратил его в фигуру пророка, говорит Фрэнк:

Никто никогда не писал о таких вещах так убедительно и ярко, с такой прямотой, простотой и личной преданностью.Неудивительно, что общественный резонанс вызвал огромный резонанс и что Достоевский был завален перепиской, как за, так и против, в тот момент, когда его публикация появилась в киосках.

ПОЧЕМУ ДОСТО ВЕЛИКОЛЕПНО?

Энтузиазм Джозефа Франка постоянно выходит на поверхность этой книги - вот он, на странице 665, рассказывает о романе «Демоны», и его слова отвечают на вопрос, что делает Досто таким великим:

Масштаб его полотна, блестящая свирепость его остроумия, пророческая сила и проницательность его сатиры, его непревзойденная способность воплощать в жизнь и воплощать в персонажах самые глубокие и сложные морально-философские проблемы и социальные идеи

ЭТА ГИГАНТИЧЕСКАЯ КНИГА

Эта биография составляет 932 очень больших страницы и представляет собой сокращение одного тома пятитомной версии Джозефа Франка.Святая Русь, это слишком долго даже для 99% поклонников Досто. Одного этого тома для меня было слишком много. Но, конечно, это замечательный рассказ о выдающемся писателе. А теперь мне нужно полежать какое-то время, я устала.

Лучшие книги Федора Достоевского | Рекомендации экспертов из пяти книг

Вы являетесь автором новой биографии Федора Достоевского (1821-1861). Это книга, в которой повествование о его жизни переплетается с его собственными словами, взятыми из того, где его художественная литература была почерпнута из жизненного опыта, что является отличным способом создания литературной биографии.Посвятив все это время своей жизни и творчеству, можете ли вы обозначить для наших читателей значение Достоевского как писателя?

До недавнего времени он был совершенно немодным - по крайней мере, по сравнению с некоторыми другими великими русскими, такими как Тургенев и Толстой. Он производит впечатление очень сварливого старика; несмотря на его жестокий интеллект, с ним может быть трудно находиться рядом, поэтому это облако нависает над его репутацией.

Его также иногда критикуют, я думаю, справедливо, за то, что он многословен или отвлекается.Поскольку он всегда был разорен и ему платили за страницу, большинство его самых известных романов, по понятным причинам, довольно длинные. Это некоторые из причин, по которым люди боятся его как писателя. Они не знают своего пути.

Но что мне кажется действительно интересным в Достоевском и обращается к современным читателям, так это то, что он озабочен не аристократией, а уязвимыми слоями общества, будь то крепостные, люди, вынужденные заниматься проституцией, инвалиды или бедняки.Поэтому он смотрит на общество совершенно иначе, чем многие из его сверстников.

Получайте еженедельный информационный бюллетень Five Books

И, помимо того, что он магнетический писатель, он может многое сказать о человеческом состоянии: что делает нас хорошими, имеет ли смысл верить в Бога ... в его произведениях есть все эти универсальные вопросы, которые, я думаю, обращаются к современная аудитория. Это действительно интересные предшественники современного романа.

Итак, частью моей идеи было попытаться реабилитировать его в народном воображении как писателя, у которого была действительно невероятная жизнь, но которому есть что сказать здесь и сейчас.Он не просто историческая реликвия.

Совершенно верно. Преступление и наказание , пожалуй, самая известная книга Достоевского. Как вы думаете, это лучшее место для начала, если кто-то только что начал писать?

Не обязательно. Он действительно написал несколько замечательных рассказов и длинных новелл. Таким образом, вы можете прочитать что-нибудь довольно короткое, например, Notes from the Underground , что, вероятно, занимает всего 60 страниц. Это супер-интенсивная, иногда очень забавная, глубоко абсурдная и странная книжка.Он упаковывает так много идей в небольшое пространство.

Еще в начале своей карьеры у него есть замечательная история под названием The Double . Это фарс, почти в стиле Николая Гоголя, которым он очень восхищался. Это недолго и очень весело читать. Так что все зависит от того, что вас больше всего привлекает.

Если вам нужна глубокая и серьезная книга, которая расскажет вам весь смысл жизни, вы можете пойти и прочитать Братья Карамазовы. Если вы ищете что-то более короткое и интересное, то это тоже есть.Это часть того, что так волнует Достоевского. Вы можете найти что-то, что понравится вашей чувствительности, из действительно разнообразного диапазона работ.

Итак, первая из выбранных вами книг - это Лекций о Достоевском Джозефа Франка. Почему вы это рекомендуете?

«Лекции» в каком-то смысле звучит более академично, чем есть на самом деле. Джозеф Франк, вероятно, был ведущим исследователем Достоевского, работающим на любом языке.Он написал невероятную пятитомную биографию Достоевского, примерно 2500 страниц. На это ушло около 25 лет. Он работал в Принстоне, а затем в Стэнфорде, и он создал эту серию лекций для студентов, чтобы за короткий промежуток времени познакомить людей. Эти лекции были впервые опубликованы в конце 2019 года.

Это действительно хороший способ начать узнавать о Достоевском, потому что он дает достаточно, чтобы действительно понять, откуда он исходил в эти разные моменты своей жизни.Он охватывает не все его книги, а самые важные - за заметным исключением Devils - включая его первую и последнюю работу. Так что вы можете прочитать эту довольно короткую книгу и получить хорошее представление о человеке и мире, в котором он родился. И вы получаете это от одного из ведущих мировых экспертов.

В качестве отправной точки я думаю, что Лекций о Достоевском более доступны, чем могла бы быть эта обширная биография.

Согласен. Но само существование пятитомной биографии указывает на удивительно насыщенную жизнь Достоевского.Не могли бы вы дать нам краткое изложение?

Да. Приведу трехминутную версию.

Достоевский родился в больнице для бедных. Его отец был врачом и едва не сумел подняться на низшую ступеньку потомственного дворянства, в основном благодаря тяжелой работе, в первую очередь в качестве армейского хирурга. Итак, Федор вырос на территории этой больницы, глядя в окно на всех этих больных людей в халатах.

Детство было не особенно красивым, но им удалось купить это очень ветхое поместье под Москвой.Он любил ходить туда летом с мамой. К сожалению, когда он был еще довольно молод, его мать умерла от чахотки, а поместье сгорело в результате случайного пожара. Позже умер его отец - либо от алкоголизма, либо потому, что его убили крестьяне, которые его ненавидели.

«Буквально за одну ночь он стал литературной сенсацией»

Достоевский попадает в инженерное училище в Санкт-Петербурге, но он очень хотел быть писателем. Он почти закончил учебу, но всякий, кто хоть что-нибудь о нем знает, страшно будет идти по мосту, построенному Достоевским, скажем так.Это был бы структурный кошмар.

Он быстро решил, что предпочел бы быть бедным, пока он может быть писателем. Он написал свою первую книгу, Бедные люди , и отдал ее другу своего друга, который однажды весной работал в журнале - в те прекрасные белые ночи, которые случаются в Санкт-Петербурге, где почти не становится темно. Он отдал его парню, вышел, выпил и пришел домой в 4 часа утра. И критик ворвался в комнату, сказав ему, что он литературный гений и что он уже поделился копией с самым важным критиком во всей России.Шесть часов спустя другой критик согласился. Внезапно он стал литературной сенсацией. Буквально за ночь.

Ого. Мечта.

Что ж, он довольно быстро рассорился с этими друзьями и попал во второй литературный кружок, который был более опасным и замышлял революцию ... в основном он попал не в ту компанию. Его поймали, приговорили к смертной казни, инсценировали казнь и отправили на годы каторжных работ в Сибирь. Итак, он был там на морозе, колотил алебастр и разбивал баржи в течение нескольких лет.

Освобожденный рядовым, он влюбился в чужую жену Марию. Этот парень тоже умер от алкоголизма, поэтому он женился на ней, но их брак был очень несчастливым. Ему удалось вернуться в Санкт-Петербург, где он написал эти удивительные воспоминания о пребывании в тюрьме, которые стали настоящей сенсацией и реабилитировали его литературную репутацию.

Интервью Five Books стоит дорого. Если вам нравится это интервью, поддержите нас, пожертвовав небольшую сумму.

С тех пор он был хорошо известен и уважался как писатель почти до конца своей жизни. Но его личная жизнь по-прежнему была очень неспокойной. У него был роман с молодой студенткой по имени Полина, и он сбежал с ней в Европу, но она просто тащила его за собой. Он стал зависимым от азартных игр, потерял все свои деньги, а его любимый брат умер. Он был совершенно без гроша в кармане, поэтому он написал роман под названием Игрок , чтобы выплатить свои долги; Делая это, он дал себе такой сжатый срок, что нанял стенографистку, чтобы он действительно мог написать это за месяц, который у него был, - и очень хорошо с ней поладил.У них родилось четверо детей, хотя двое из них умерли.

В 1870-х годах у него развилась эмфизема, и его здоровье ухудшилось, но, по крайней мере, он был счастлив от любви последнее десятилетие своей жизни. Так да. Довольно насыщенный событиями. Писатели обычно известны тем, что большую часть времени сидят за своими столами и пишут. Я думаю, он идет против тренда.

Вы назвали свою книгу Влюбленный Достоевский . Не могли бы вы рассказать нам немного об этом решении?

Да. Я хотел поговорить о двух типах любви.

В последних биографиях очень много говорится о нем как об интеллектуале, и я думаю, что большинство людей - по крайней мере, с точки зрения широкой читательской аудитории - мало что знают о его личной жизни. Обидно, потому что у него была такая увлекательная жизнь, и из нее складывается отличная история.

Есть еще один вид любви, может быть, более мягкое определение, о том, как, по его мнению, мы могли бы попытаться создать мир, в котором все мы хотим жить; то есть христианская любовь, сострадание. Он твердо верил, что мир не о хороших и плохих людях.Это борьба каждого человека за то, чтобы действовать хорошо или плохо. У всех нас есть возможность сделать то же самое. Он действительно хотел воспитать в своих читателях инстинкт любви. Я думаю, что это один из лучших способов постоянно читать его на протяжении всей его работы.

Как вы упомянули, у него очень разные результаты, но это мировоззрение объединяет их?

Да, меня объединяет основная идея любви.

Федора Достоевского, перевод Джесси Колсон

Читать

Следующая книга, которую вы хотите порекомендовать, - это Воспоминания из дома мертвых , написанные самим Достоевским.Вы указали перевод Джесси Коулсон.

При его жизни эта книга считалась одной из самых важных его написанных книг. Толстой не особо хвалил своих соперников, но когда он прочитал Дом мертвых , он сказал, что «не знает лучшей книги во всей нашей литературе».

Люди думают, что Достоевский пишет эти почти мелодраматические сюжеты с большим актерским составом, что называют «фантастическим реализмом». Это усиленная версия реальности.В то время как House of the Dead - это на самом деле журналистика, но в то время это нельзя было так назвать, поэтому он оформлен как роман. Это часть жанра под названием Zapiski, , что означает «заметки» или «каракули». Номинально речь идет о третьем человеке, но очевидно, что на него сильно повлиял его тюремный опыт. Не думаю, что без этой книги у вас были бы такие писатели, как Солженицын.

«Он выигрывал спор, подтягивая штанину, показывая шрамы от кандалов»

Это тоже не очень хорошо известно английским читателям, и это хороший способ понять, через что прошел Достоевский, как он стал писателем, каким его видели современники.Он ходил в литературные салоны, и люди уважали его из-за того, через что он прошел; он выигрывал споры, подтягивая штанину, показывая шрамы от кандалов… это было большой частью его личности и его литературной личности.

Это просто отличная книга. Там невероятные сцены - больше всего мне нравится сцена в бане, в традиционной русской парилке. Все бьют себя березовыми ветками, около 80 заключенных втиснуты в куб размером пять на пять метров. Грязь смывает их с людей, сидящих внизу.Он описывает ил на полу толщиной в дюйм, они скользят по нему, и их цепи цепляются друг за друга. И когда они бьют себя березовыми ветками, вы видите, как все шрамы от их различных ударов плетью и других телесных наказаний становятся все краснее и краснее. Эта сцена останется с тобой навсегда.

Этот автовымышленный элемент, переход между художественной литературой Достоевского и событиями его жизни, составляет основу вашей книги. Не могли бы вы подробнее рассказать об этих общих чертах?

Даже его первые биографы отмечали, что между его жизнью и некоторыми субъективными отрывками, разбросанными по его художественным произведениям, была очень тесная связь.Другие ученые отметили, что он использовал свой жизненный опыт, мобилизуя его как способ показать свою подлинность. Хороший пример - когда он говорит о том, каково было осужденному в последнюю минуту своей жизни: любой, кто читал этот отрывок впервые, знал бы, что это было то, о чем он говорил по собственному опыту, - та имитация казни.

Большинство биографий подходят к линии художественной литературы и говорят о влиянии, но не желают открыто выбирать из художественной литературы события, которые кажутся резонирующими с его жизненным опытом.Но в его жизни есть так много четких параллелей. Полагаю, меня интересовало то, что я пытался оставаться верным его образцам мышления. Его художественная литература - один из способов понять это.

Ну конечно. И учитывая, насколько насыщенной была эта жизнь, было бы напрасной тратой, если бы он не использовал ее в своих трудах. Но давайте поговорим о третьей книге «Достоевский : Воспоминания » Анны Достоевской, его второй жены. Книгу перевела Беатрис Стилман.

Анна сыграла важную роль в сохранении его наследия после его смерти. И именно Анна была любовью его жизни. Она написала эти Воспоминания о времени, проведенном с ним, и так много прекрасных открытий об их отношениях и о том, каким человеком он был.

Она была стенографисткой, поэтому писала стенографию, что означало, что она писала много этих заметок в реальном времени с Достоевским в одной комнате. Вы знаете: «Он просто раздражал меня тем, что тратил все эти деньги за столом рулетки.Он не знал, что она писала, поэтому она была необычайно откровенна - даже больше, чем можно было ожидать, даже исходя из формата дневника.

Итак, у нас есть реальное представление о том, каково было жить с этим парнем, и это увлекательно, потому что романисты, как правило, имеют высокие идеалы, и большинству из нас трудно жить в соответствии с нашими собственными идеалами. Было бы печально, если бы наши идеалы не были выше, чем наша практика, но это дает вам представление о том, каково было жить с человеком, который, как я думаю, любой согласился бы быть сложной компанией.

«Мир не о хороших и плохих людях. Речь идет о борьбе каждого человека за то, чтобы действовать хорошо или плохо ".

Но их любовь друг к другу действительно трогательна. То, как он сделал предложение, было довольно красивым, он в основном сказал ей, что планирует новую книгу, но не знал, реалистично ли это, и спросил ее мнение. «Вот этот больной старик, который вроде как талантлив, но так и не нашел своего часа. И он встречает эту молодую девушку ». И Анна сказала:« О, она красива? », А он сказал:« Ну, не особо, но у нее добрая душа и доброе сердце.'Очаровательница.

Он продолжает: «Разумно ли ожидать, что такая прекрасная молодая женщина может полюбить старого, больного, бесперспективного человека?», А она говорит: «Что ж, если у него доброе сердце, это главное. Я имею в виду, любит ли кто-нибудь кого-нибудь за его богатство? »Вы думаете, благослови вас. Да.

Во всяком случае, в конце концов он это говорит. «Что, если бы этим стариком был я, а эта молодая женщина - ты, и я попросил бы твоей руки. Что бы ты сказал? »Она сказала:« Я буду любить тебя всю оставшуюся жизнь.Так они поженились.

Ужасно романтично. А как насчет книги, которая их объединила? Игрок. Это расплатилось с его долгами?

Он выплатил этот конкретный долг. Контракт был заключен с очень злым издателем по имени Стелловский. Достоевский занял у этого человека 3000 рублей при условии, что он напишет для него новый роман в течение 12 месяцев, в противном случае он лишится всех своих авторских прав на следующие девять лет. Достоевский провел следующие одиннадцать месяцев, написав вместо этого Преступление и наказание , затем на 11-м месяце он попытался попросить о продлении срока, и Стелловский сказал: «Нет, нет.Это всего лишь тактика, мне нужны ваши авторские права ».

Вот тогда Достоевский взбесился. Его друг порекомендовал стенографистку, и они вместе работали день и ночь целый месяц и выпустили книгу на 200 страниц. Это очень впечатляет. Это не его лучшая работа , но все же впечатляющий подвиг.

Совершенно верно. Судя по всему, Кадзуо Исигуро написал Остатки дня за четыре напряженных недели.Это поражает воображение. Как бы то ни было, через минуту мы перейдем к Преступление и наказание , но сначала поговорим о Петербургский хозяин Дж. М. Кутзи.

Это одна из книг, которая вдохновила меня на написание моей. В «Петербургский хозяин», Кутзи по сути создает вымышленную версию Достоевского, который отправляется в Санкт-Петербург из ссылки в Европе с Анной, потому что его пасынок умер при загадочных обстоятельствах. В реальной жизни у Достоевского был пасынок, с которым он не особо ладил.У них были непростые отношения.

Итак, Кутзи создал своего рода контрфактуальную картину, частично вдохновленную - к сожалению, - его собственным сыном, падающим с балкона 11 этажа. Это подчеркивает эмоциональную правду этого удивительного романа, который также ярко передает атмосферу того времени - все эти улочки и маленькие дворики, где люди развешивают белье, виды, звуки и запахи Санкт-Петербурга того времени. Это блестящий и атмосферный способ оживить этот период.

Я думаю, что это очень похоже на атмосферу жизни Достоевского и то, как он думал о Санкт-Петербурге. По общему признанию, это смелость - полностью отклониться от сценария и создать новую версию - это не исторический роман, это скорее художественный роман. И это дало мне разрешение задуматься о книге о Достоевском как о чем-то более креативном, чем линии, изложенные в обычной биографии.

Как вы думаете, сможет ли читатель понять Достоевского как реального человека из такого художественного произведения?

Это хороший способ пробудить дух времени и дать людям общее представление о том, кем был этот парень.Но проблема художественной литературы в том, что вы не знаете, какие части соответствуют историческим событиям. Частично я хотел посмотреть, можно ли написать что-то одновременно новеллистическое и правдивое: находятся ли эти импульсы в фундаментальном конфликте или можно создать синтез? Моя книга - попытка ответить на этот вопрос.

Я думаю, это подводит нас к Преступление и наказание . Как вы уже упоминали, Достоевский писал эту книгу в тот период своей жизни, когда он находился в большом финансовом и эмоциональном стрессе.Это стало отличной классикой, но я подозреваю, что на книжных полках ее хранит больше людей, чем читало. Итак: оно того стоит? Почему люди должны читать Преступление и наказание?

Это определенно того стоит. Трудно выбрать только пять книг. Есть соблазн просто отложить пять длинных романов Достоевского и сказать: смотрите, вот ваш список для чтения, вперед. Некоторые люди будут огорчены тем, что я не включил Братья Карамазовы, , что в некотором смысле является кульминацией его работы.

Я думаю, что Преступление и наказание - наверное, его самый обычный роман. По сути, это своего рода литературный криминальный роман, в некотором роде вполне типичный для своего времени. У него захватывающая структура, где 80% романа происходит после того, как он совершил преступление, но до того, как он достигнет наказания. Так что большую часть романа вы находитесь в напряжении, и, несмотря на название, часть вас искренне верит, что ему это сойдет с рук. Я думаю, это настоящий литературный подвиг - познакомить вас с парнем, чья миссия - убить старуху топором.Если подумать о том, что делали его современники, я думаю, что это невероятный роман - с точки зрения установленных прецедентов, границ того, каким может быть роман и насколько он может быть рискованным. Он также исследует множество тем, которые его волнуют, в действительно прекрасном разрешении.

Одна вещь, которую я хотел упомянуть: я рекомендую этот конкретный перевод Оливера Риди, потому что его новый перевод дает нам самое ясное представление о том, насколько ярким может быть язык. Была целая, долгая, беспокойная история переводов Достоевского и огромные споры о том, следует ли вам быть буквальным или верным духу.Думаю, если вы не взяли в руки книгу Достоевского и не получили от нее удовольствия, вам следует обратиться к переводу Оливера Риди, чтобы понять, на что он способен как писатель. Готов справиться с задачей перевода Достоевского. Это невероятное издание.

Отличный отзыв, спасибо. И - просто в качестве врезки - есть ли у вас конкретный перевод Братья Карамазовы , который вам нравится?

Это просто мой личный вкус, но мне очень нравится вкус Констанс Гарнетт. Она совершенно верна викторианскому стилю Достоевского.Но она не идеальна. Другой крупный перевод был сделан Ричардом Пивером и Ларисой Волохонски. Ведутся споры о том, что из этого лучше. В общем, я бы сказал, что Гарнетт немного более изящен за счет иногда сглаживания шероховатостей, а Пивеар-Волохонский, возможно, более верен оригиналу. Но некоторые люди считают, что эта буквальность мешает чтению. Лично я предпочитаю Гарнетта.

Наконец, не могли бы вы рассказать нам, что для вас стал значить Достоевский?

Что было захватывающим в том, чтобы погрузиться в его творчество в последние несколько лет, так это то, что кто-то решает некоторые из самых больших вопросов, с которыми мы сталкиваемся как вид.Вы знаете: что значит быть хорошим, существование Бога, как создать функционирующее общество. И ряд вопросов, над которыми мы все еще боремся, например, свобода слова. Наблюдая, как он становится все ближе и ближе к своему идеальному аргументу или его лучшей артикуляции, и никогда не ощущает, что он дошел до этого. Но есть это невероятно приятное ощущение, что он вращается по спирали вокруг правды, становится все ближе.

Я не думаю, что возможно найти одно идеальное предложение, которое все решит.Но я действительно думаю, что это стоит того, и мы все можем стремиться к этому.

Five Books стремится обновлять свои рекомендации по книгам и интервью. Если вы участвуете в интервью и хотите обновить свой выбор книг (или даже то, что вы о них говорите), напишите нам по адресу [email protected]

.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *