Анализ романа «Воскресение» (Л.Н. Толстой)

Автор: Самый Зелёный · 14.08.2019

Вклад Л.Н. Толстого не только в русскую, но и мировую культуру сложно переоценить. Эта фигура является легендарной не только из-за своего творчества, но и мировоззренческих позиций и образа жизни. Особую известность Толстому принесли три его романа: «Война и мир», «Анна Каренина» и «Воскресение», в которых в полной мере были отражены мысли писателя: как об обществе в целом, так и об отдельном человеке в частности. Многомудрый Литрекон предлагает Вам подробный разбор данного произведения.

Содержание:

• 1 История создания
• 2 Направление и жанр
• 3 Суть
• 4 Главные герои и их характеристика
• 5 Темы
• 6 Проблемы
• 7 Основная идея
• 8 Критика

История создания

История написания романа «Воскресение» опирается на интересные факты:

1. Первоначальная идея романа пришла к Толстому после того, как он услышал историю юриста Анатолия Кони о том, как на суде один из присяжных узнал в обвиняемой проститутке соблазнённую им когда-то девушку. Присяжный пытался искупить свою вину, женившись на женщине, и облегчить её судьбу, но потерпел неудачу, и проститутка умерла в тюрьме.
2. Учитывая перерывы, Толстой писал свой роман на протяжении десяти лет. Во время работы над произведением он посетил Бутырскую тюрьму и попытался как можно глубже вникнуть в быт арестантов, направляемых в Сибирь.

Направление и жанр

«Воскресение» можно совершенно точно определить, как роман реалистического направления в русской литературе. Как действующие лица, так и окружение в книге максимально приближены к действительности. Имена, чины, географические объекты, разговоры, одежда и предметы быта – всё это создаёт максимально натуралистичную картину. Читатель верит в то, что в основе сюжета лежит логика реального мира.

Жанровая принадлежность «Воскресенья» с лёгкостью определяется — это роман. Сюжет произведения охватывает длительный промежуток времени, задействовано огромное количество персонажей и создано столько же деталей, создающих правильную атмосферу.

Суть

В окружном суде начинается суд над несколькими обвиняемыми в убийстве. В жюри присяжных состоит дворянин Дмитрий Нехлюдов, ведущий крайне безнравственный образ жизни. Внезапно среди трёх подсудимых он узнаёт Катерину Маслову – девушку, которую он соблазнил, будучи ещё молодым офицером.

Во время суда, на котором раскрывается бесчеловечность судебной системы, которую совершенно не волнует судьба человека, многие проникаются сочувствием к Масловой и склоняются к оправдательному приговору. Однако из-за безалаберности присяжных настоящие преступники обходятся тюремными сроками, а непричастная Маслова приговаривается к каторге.

Нехлюдов, чувствуя вину, решается бороться за Катерину, нанять адвоката и подать апелляцию. Параллельно с этим он решает коренным образом изменить свою жизнь и прекратить развратничать и душить праздностью все свои благие помыслы.

Однако старания Нехлюдова терпят крах, тогда он решает пойти на крайние меры: жениться на Масловой и отправится за ней в Сибирь. Маслова отказывается верить во внезапное покаяние Нехлюдова и отторгает его, но со временем смягчается и приходит к согласию с ним. Слишком многое ей довелось пережить из-за его обмана: позорное изгнание из дома, голод, оскорбления, издевательства и снова обман тех, кто претендовал на ее доверие.

На пути в Сибирь герои окончательно перерождаются. Маслова прощает Нехлюдова, начинает снова верить в себя и возможность начать всё заново, в итоге она, чтобы не губить Нехлюдова, решает выйти замуж за политического ссыльного Симонсона. Нехлюдов, попрощавшись с Масловой, обретает душевный покой и понимает, что главное в жизни – прощение.

Главные герои и их характеристика

В романе «Воскресение» разветвленная и масштабная система персонажей. Если Вы думаете, что ее стоит подробно описать здесь, сообщите об этому Многомудрому Литрекону в комментариях. А пока он написал минимум — характеристику главных героев в таблице:

герои романа «воскресение»	характеристика
катерина маслова	миловидная, добрая и доверчивая дочь незамужней дворовой женщины и проезжего цыгана. была прижита двумя почтенными тётушками и стала их воспитанницей. после того, как приехавший в гости нехлюдов соблазнил её, она забеременела. узнав о своей беременности, катерина покинула дом тётушек. после родов ребёнок сразу же умер, а катерина опускалась всё ниже и ниже, пока не стала проституткой, озлобившись на весь мир. на начало романа представлена весьма симпатичной, но циничной, грубой и замкнутой женщиной, уверенной в том, что мужчинам нужно только её тело. к концу романа прощает и нехлюдова, и себя, но отвергает жертву дмитрия, желая построить свою новую жизнь самостоятельно.
дмитрий нехлюдов	молодой дворянин, князь. человек неплохой, но ведомый и слабохарактерный. в юношеские годы был болен идеалистическими идеями, из-за чего отдал крестьянам своё имение безвозмездно, став посмешищем в высшем обществе. попав в офицерскую среду, он окончательно опошлился, начав вести такой же безнравственный образ жизни, как и окружающие. во время поездки к тётушкам соблазнил катерину, не испытывая большой любви к ней и зная, что ему придется уехать. во время суда над масловой испытал чудовищное потрясение, которое заставило его переосмыслить свою жизнь. на протяжении всего романа он проникается всё большим и большим сочувствием к окружающим, а в итоге понимает, что главное – это любовь к людям и прощение.

Темы

Тематика романа «Воскресение» богата теми наболевшими вопросами, которые занимают нас и сегодня:

1. Судьба – Толстой показал, что человеческая судьба крайне извилиста и непостоянна. Всего одна ночь перевернула всю жизнь Катерины, опустив её на самое дно. Одна случайная встреча в суде круто изменила жизни Нехлюдова и Масловой, наставила их на путь перерождения. По мнению писателя, в жизни нет ничего предопределённого. Вопрос жизни и смерти решает случай.
2. Любовь – Толстой игнорирует привычное понимание любви, как вид отношений между мужчиной и женщиной. Он описывает и возвышает только ту любовь, которая обращена к человечеству в целом.
3. Духовное перерождение – писатель изобразил в своём романе настоящее чудо духовного исцеления, казалось бы, самых низких людей. Толстой искренне верил, что как бы ни ужасна была жизнь, в мире продолжает существовать добро, и люди, открытые ему, обязательно изменятся к лучшему.
4. Смена ценностей – по мнению писателя, внутри каждого человека живёт понимание того, что есть добро и стремление к нему. Это стремление можно загасить, подавить, навязать человеку лживые идеалы. Однако всегда в конце концов человек откинет свою порочную ношу и вернётся к праведной жизни.
5. Реальная и показная доброта – на протяжении романа Толстой много раз демонстрирует нам показную доброту государства и церкви к заключённым. Однако на деле за громкими словами и изящными жестами нет ничего, кроме равнодушия и пустого церемониала. Настоящая доброта всегда скрыта в тени и не афиширует себя.

Проблемы

Проблематика произведения Толстого «Воскресение» вне времени: она злободневна постоянно: 

• Социальное неравенство – неоднократно в романе подчёркивается и жестоко осуждается гигантская пропасть между бытом изнеженных, погрязших в пороке дворян и остального народа России, прозябающего в невежестве и нищете.
• Женский вопрос – в романе раскрывается непростое положение русских женщин в Российской империи. Лишённые доступа к образованию и полноценной общественной жизни, женщины должны либо пытаться подстроится под патриархальное общество, в котором им отведена только роль домохозяйки или матери, либо опускаться по социальной лестнице на самое дно, превращаясь в пародию на человека.
• Легкомыслие – Толстой решительно осуждает то легкомыслие, которое присуще привилегированному дворянскому меньшинству. Отворачиваясь от реального мира и живя лишь в своё удовольствие, они не проносят своему народу ничего, кроме страданий.
• Несправедливость – в романе особенно сильно подчёркивается несправедливость, царящая в раздробленном русском обществе. Несправедливость царит в отношениях между людьми, думающих лишь о себе, несправедливость царит в равнодушном государственном аппарате, несправедливость царит в церкви, которая оправдывает такое положение вещей.
• Равнодушие – одна из главных проблем человечества, выделенная Толстым – равнодушие людей друг к другу. Именно равнодушие обрекло Катерину на жизнь проститутки, именно равнодушие обрекло её на каторгу, оно же ежедневно ломает жизни многим людям.

Основная идея

Смысл романа «Воскресение» заключается в необходимости и возможности нравственного возрождения для падшего человека. Автор отражает в книге огромное количество социальных проблем, которые испытывала Российская империя на протяжении, пожалуй, всей своей истории, а многие из них остаются актуальны до сих пор. Толстой безжалостно клеймит человеческие пороки и систему, при которой эти пороки дают столь многочисленные плоды. Но каждый из нас может восстать против всего этого и сделать шаг на пути к улучшению и очищению себя и всех окружающих нас людей. Глобальные проблемы мы, может, и не решим, как не решил их Нехлюдов, но зато реально поможем себе и другим людям приблизиться к идеалу.

Также роман проникает глубоко в человеческую душу, рассказывает о том, что у каждого человека, как бы низко он не пал, всегда найдутся сила и надежда на то, чтобы побороть свою судьбу и обрести счастье. Это и есть главная мысль «Воскресения» Толстого.

Критика

Антон Павлович Чехов очень тепло принял роман Толстого, отметив его достоверность, точность и цепкость созданных образов и натуралистичность диалогов.

Искренне восхищавшийся Толстым Владимир Ильич Ленин также считал роман выдающимся творением писателя, в котором ярче, чем в каком бы то ни было произведении Толстого, проявился протест против общественного устройства при монархии.

В обществе современников Толстого разгорелась полемика по поводу того, считать ли его роман оскорблением всей судебной системы? Начало было положено неким анонимным открытым письмом, где старый судья обвинял автора в том, что тот не знает, о чем пишет.

Я намерен спросить вас, жизненны ли те образы, которые вы изобразили типами судебного ведомства?.. Знаете ли вы ту среду, которую взялись описывать? <…> Случалось ли вам когда-либо проследить обычный образ жизни жуиров и посмотреть, как, согнув утомленную дневными трудами спину, они сидят в тиши своих убогих кабинетов, разбираясь в делах, которые им придется доложить на следующий день…» (рецензия неизвестного судьи (под псевдонимом «Старый судья»), «Открытое письмо графу Л.

Н. Толстому», газета «Киевлянин», 1899 г., №222) 

На это письмо довольно остроумно ответил рецензент из «Вестника Европы». Он отстаивал право автора писать о том, что он находит нужным:

«Роман, как комедия, не исчерпывает целых областей жизни, для него вовсе не обязательно изображать добро параллельно со злом, распределять равномерно свет и тени… <…> …поколебать доверие к суду роман Толстого не может… <…> Таких судей, каких мы видим в «Воскресении», не будет в действительности только тогда, когда для русского суда, как и для всего русского общества, вновь наступит эпоха великих реформ…» (Рецензия в журнале «Вестник Европы», 1899 г., №12) 

Но судебные чиновники не останавливались и выражали свое негодование на страницах разных изданий, даже не связанных с литературой:

При обрисовке отдельных судебных деятелей постоянно также проглядывает тенденциозность, граничащая с издевательством…» (неизвестный автор (под псевдонимом «Бывший прокурор, ныне судья»), статья «Судебные деятели по “Воскресению” графа Л. Н. Толстого», журнал «Вестник права», 1900 г.)

Но критики не уставали пояснять публике смысл романа и доносить до нее истинные мотивы автора:

Порой изображения этой жизни переходят почти в сатиру, но это далеко не сатира, потому что изображение гр. Л. Н. Толстого слишком правдиво и жизненно и лишено чувства негодования, заставляющего сатирика всегда несколько искажать истину… <…> Многие приняли “Воскресение” за роман нравоучительный, даже тенденциозный, даже за сатиру; но возражали в сущности не против романа, а против тех взглядов гр. Л. Н. Толстого, которые известны из других его произведений… <…> Не гр. Л. Н. Толстой поучает, сама жизнь учит…» (П. Н. Краснов, «Новый роман гр. Л. Н. Толстого ”Воскресение”», журнал «Неделя», 1900 г., №1)

Далеко не все оценили новое творение Толстого, ведь оно было уже после «Войны и мира», а значит, перед критиками был не новичок, а маститый писатель. Поэтому некоторые из них сочли его «проходным».  

В “Воскресении” есть истинно превосходные страницы, в большинстве случаев, впрочем, не имеющие прямого отношения к ядру романа, но в целом это, конечно, далеко не лучшая из работ Толстого…» (Н. К. Михайловский, журнал «Русское богатство», 1900 г.) 

Но и это утверждение оспаривалось другими рецензентами, которые отмечали масштабы обсуждений романа и того резонанса, который он произвел в обществе:

Ни одно крупное художественное произведение не было до сих пор так распространено, как “Воскресение”, так читаемо и обсуждаемо. Оно проникло в самые далекие уголки, куда редко проникает книга, и там возбудило еще большее внимание, чем на поверхности жизни. Огромное значение этого факта скажется в той или иной форме в свое время…» (А. И. Богданович, «Критические заметки: ”Воскресение” роман Л. Толстого», журнал «Мир Божий», 1900 г.) 

Автор: Михаил Щепин

Метки: 11 классЛев Толстойразборроман Воскресение

Читайте также:

Краткое содержание Толстой Воскресение за 2 минуты пересказ сюжета

Краткие содержания за 2 минуты

• Краткие содержания
• Толстой Лев
• Воскресение

Десятилетний труд Л. Н. Толстого вылился в произведение «Воскресение». Книга начинается с разбирательства преступления совершенного весенним утром. Произошло отравление и ограбление, жертва – купец Смеляков. Читатель видит перед собой тюремную камеру, из которой вызывают некую Маслову, представительницу категории женщин легкого поведения. Её ждет суд. Оглашают приговор – четыре года каторжных работ.

Честно ли она оправдана? Спорный вопрос. Ведь среди присяжных находится мужчина по имени Дмитрий Нехлюдов. И к своему удивлению, в обвиняемой он узнает знакомую ему девушку. Почти десять лет прошло с тех пор, как он бросил ту, которую предварительно соблазнил. В целях искупления вины Дмитрий желает помочь Масловой денежными средствами.

После суда Нехлюдов начинает терзать себя ошибками прошлого и чувствует себя мерзавцем. Только сейчас он осознал весь ужас своих поступков. В свете подобных мыслей Дмитрий решает попросить у девушки прощения. Но во время визита к Кате, происходит ужасное. Он видит перед собой не милую девушку, а ту, которая пришла на работу в надежде заполучить денег. Дмитрий все же вручает ей деньги, но Кате всё равно, о чем он говорит. Главное у нее уже в кармане.

Екатерину отправляют в Сибирь, и всю дорогу Нехлюдов проявляет заботу о девушке. Благодаря его стараниям, Катя оказывается политической заключенной, с улучшенными условиями содержания. Именно там она вдруг становится немного похожей на прежнюю себя.

Тем временем Дмитрий ведет переписку со своим старым другом Селениным. Тот сообщает ему, что прошение о помиловании Масловой было удовлетворено. Теперь Катю ожидают не каторжные работы, а жизнь в Сибирском поселении.

Нехлюдов надеется, то теперь они с Катюшей смогут жить вместе, в своем доме. Но у девушки другие планы. Во время ссылки она завела знакомство с Симонсоном, тот искренне влюбляется в девушку. Теперь он хочет жениться на ней. И хотя Катя не питает ответных чувств к новому знакомому, тем не менее всё же дает согласие на брак. Так как не хочет портить жизнь человеку, которого любит по настоящему – Дмитрию.

Книга заканчивается сценой, в которой Нехлюдов возвращается один в гостиницу и заново переживает всю свою жизнь. Открывая Евангелие, Дмитрий вдруг понимает свои ошибки.

Главная мысль

Чему учит роман «Воскресение»? Ответ на этот вопрос прост – состраданию, участливому отношению к другим, а также воскрешает к жизни заблудших в ней людей.

Можете использовать этот текст для читательского дневника

Толстой Лев. Все произведения

• Акула
• Алёша Горшок
• Альберт
• Анна Каренина
• Аустерлицкое сражение в романе Война и мир
• Бедные люди
• Бешеная собака
• Бородинское сражение в романе Война и мир
• Булька
• Власть тьмы
• Война и мир по томам
• Воскресение
• Глава Наталья Савишна из повести Детство
• Два брата
• Два гусара
• Два товарища
• Детство
• Дьявол
• Живой труп
• Именины у Ростовых в романе Война и мир
• Исповедь
• Кавказский пленник
• Казаки
• Как гуси Рим спасли
• Как мужик гусей делил
• Косточка
• Котенок
• Крейцерова соната
• Лебеди
• Лев и собачка
• Липунюшка
• Люцерн
• Набег
• Ореховая ветка
• Отец Сергий
• Отрочество
• Петя Ростов
• Плоды просвещения
• Пожар
• После бала
• Праведный судья
• Прыжок
• Севастополь в декабре месяце
• Севастопольские рассказы
• Семейное счастие
• Смерть Ивана Ильича
• Старый дед и внучек
• Три медведя
• Три смерти
• Утро помещика
• Филипок
• Хаджи-Мурат
• Холстомер
• Царь и рубашка
• Чем люди живы
• Шенграбенское сражение в романе Война и мир
• Юность

Воскресение.

Картинка к рассказу

Сейчас читают

• Камю

  Альбер Камю был известный французским писатель и философом-экзистенциалистом. Он родился 7 ноября 1913 года в обычной семье смотрителя. После гибели главы семьи на войне женщина переезжает к родственникам

• Краткое содержание Астафьев Царь рыба

  Pыбака Игнатьича односельчане уважали за его ум и готовность всем помочь, однако отмечали отсутствие искренности в его поступках. У героя было какое-то особенное чутье, позволившее ему стать самым умелым рыбаком в округе.

• Краткое содержание сказки Морской царь и Василиса Премудрая

  В далеких краях, жил царь со своей супругой, детей у них не было. Отправился как-то государь по чужим сторонам ездить, а царица тем временем, родила ему сына.

• Краткое содержание басни Ворона и лисица Крылова

  Басню автор начинает моралью о том, что, сколько не предупреждай людей не поддаваться на гнусную и вредную лесть, льстец своими словами всё равно проберётся в любой уголок сердца так, что никто не сможет устоять.

• Краткое содержание Старая крепость В.П. Беляева

  Их село до этого моменты было красивым, уютным и очень домашним местом. До того момента, когда в их село вошла армия Петлюры, которые были против Красной армии. А до этого времени все было хорошо.

Последний и самый мрачный роман Толстого : NPR

Приспособьте свое видение: последний и самый мрачный роман Толстого Воскрешение , последний и, возможно, наименее читаемый роман Толстого, а также его самый мрачный. Автор Джордж Сондерс пишет, что это открыло ему глаза на бедственное положение бесправных — в толстовской России и в современном мире. Какая книга открыла вам глаза на страдания других? Напишите нам в комментариях.

Обзор

6 января 2013 г., 7:00 по восточноевропейскому времени

По

Джордж Сондерс

Последняя книга Джорджа Сондерса называется Десятое декабря: Рассказы.

Стало общепринятым говорить, что хорошая художественная литература «будит нас». Говорящий обычно имеет в виду, что он — праведный, симпатичный человек, правильно живущий — становится после прочтения временно еще более праведным и симпатичным.

Воскресение , последний и самый мрачный роман Толстого, работает иначе.

Это шокирующая и невежливая книга, по-видимому, неспособная на тот эпифанический подъем в последнюю минуту или лирическое обращение, которое позволяет нам уйти даже от самого мрачного романа в целом неповрежденным.

История проста: в молодости князь Дмитрий Нехлюдов соблазнил и зачал молодую служанку Маслову. Спустя годы, исполняя обязанности присяжного, он снова встречает ее — проститутку, которую судят за убийство. Нехлюдов решает спасти ее и искупить свой грех. Он следует за Масловой вниз, вниз, вниз — через коррумпированные русские суды в грязную тюрьму и, наконец, в долгий, жестокий поход в Сибирь.

Что делает его таким мрачным, так это его крайняя правдивость. Толстой не вздрагивает в тех местах, которые мы, писатели и читатели, рефлекторно соглашаемся замаскировать. Делопроизводство добавляет Масловой 15 лет. Ничего не поделаешь; было бы грубо протестовать. Человек умирает от жажды в переполненном городе, всего в нескольких футах от воды; женщин насилуют в неволе; мужчины съедают других мужчин. Везде нищета и унижение.

До прочтения этой книги я не совсем понимал русскую революцию. Как мы получаем от Анна Каренина или разумные и прогрессивно недовольные герои Чехова убийством царя, дубинками на улицах Москвы, сталинскими чистками? Воскрешение — недостающее звено. В нем мы видим, как плохо было русской жизни на дне — и как непроницаемы были границы между имущими и неимущими.

Является ли Resurrection историческим произведением, к счастью устаревшим? Это просто русская работа, не имеющая отношения к нашему современному американскому проекту?

Га.

«Все это происходит, — говорит Толстой, — от того, что все эти люди — губернаторы, ревизоры, полицейские и городовые — считают, что бывают обстоятельства, когда человеческие отношения между людьми не нужны. .. Если однажды если мы признаем — хотя бы на час или в каком-нибудь исключительном случае, — что что-либо может быть важнее чувства любви к нашим ближним, то нет такого преступления, которого мы не могли бы совершить с легким сердцем… обстоятельства, когда можно обращаться с людьми без любви. Но таких обстоятельств не бывает».

Есть решение?

Есть, но тяжело.

Джордж Сондерс — лауреат премии MacArthur Genius, а также научный сотрудник Гуггенхайма. Хлоя Афтель скрыть заголовок

переключить заголовок

Хлоя Афтель

«Если ты не чувствуешь любви, — пишет Толстой, — сиди спокойно. Занимайся вещами, собой, чем угодно, только не людьми… Только позволь себе иметь дело с человеком без любви. .. и нет предела страданиям, которые вы навлечете на себя».

Resurrection утверждает, что в наши разумные часы мы не имеем истинной меры жизни. Мы заключаем в скобки и сбрасываем со счетов несчастных. Толстой показывает это скрытое несчастье так неотрывно, что у нас приспосабливается зрение: мы как будто в первый раз видим, как странна и сурова наша здешняя жизнь, — как естественно мы принимаем мысль, что заброшенные и униженные будут — должны быть — с мы всегда.

Читая Воскресение , вы будете возмущаться Толстым и радоваться, что вы не он — таскаете эту тяжелую совесть, делая все несчастным. Когда закончите, вы почувствуете облегчение от того, что снова станете тем человеком, которым были до того, как начали: разумным, оптимистичным, способным наслаждаться простыми радостями жизни; прогрессивный мыслитель, снова понимающий страдания других как прискорбные, но неизбежные, как бы издержки ведения бизнеса. Вы снова почувствуете, что их страдания — это, в конечном счете, их проблема, а не ваша, и что было бы иррационально думать иначе, и что их страдания не — не могут — вовлекать вас.

Но за несколько драгоценных, мучительных часов чтения Воскресения вы почувствуете иначе, и, если вы похожи на меня, память об этих часах останется с вами навсегда.

Вы должны прочитать это создано и отредактировано командой NPR Books.

Сообщение спонсора

Стать спонсором NPR

Рецензия на книгу: «Воскресение» Льва Толстого

Получив огромное удовольствие от «Войны и мира» и «Анны Карениной», я решил продолжить мои поиски произведений Толстого и прочитать еще один большой роман его.

Как и две вышеупомянутые книги, эту (на русском языке) я взял из своего бабушка и дедушка. Книга была напечатана в 1945 году, но находится в хорошем состоянии и содержит некоторые рисунки сцен. Это здорово, так как время от времени вы можете визуализируйте ситуацию и посмотрите, как выглядят персонажи.

«Воскресение» повествует о Нехлюдове, богатом аристократе (как и большинство русские аристократы, его богатство передается по наследству), в своем стремлении исправить зло он сделал с Катюшей (молодой девушкой, которую он соблазнил в прошлом, и которая стала проституткой в ​​результате этого), и понимать все права и недостатки жизнь.

Книга носит очень политический характер, в ней Толстой открыто критикует Форма правления и экономика в России конца 19 века. Это почти проповедуя социализм, как Толстой изображает все бедствия, исходящие от богатых капиталисты, использующие «народ» для своего блага, в то время как большинство население голодает и живет в нищете.

Через Нехлюдова Толстой находит недостатки не только в экономике, но и в умы людей. Он снова критикует (даже острее, чем в Анне Каренина) стиль жизни русских аристократов — фальшивая значимость их определить свои роли в обществе. Толстой блестяще излагает свои взгляды, иногда через описание характера, иногда через мысли Нехлюдов.

В этой книге также есть элементы из «Войны и мира». Толстой пытается и удается, показывая мысли разных людей, объяснить, как велико вещи становятся случайными, благодаря множеству мелких, независимых обстоятельств и не имеют ничего общего с «Большой темой», как хотелось бы большинству полагать. Например, в сцене суда один из судей думает о драться с женой, еще с любовницей, многие из присяжных тоже думают несвязанные вещи, и адвокат заботится только о том, чтобы показать, насколько он умен и как свободно он говорит. Все это приводит к ложному осуждению Катюши, потому что никому особо не было дела.

Я хотел бы написать рецензию на эту книгу поэтапно, по мере того, как я продвигался в ней. я был глубоко впечатлен этим, и я боюсь, что не смогу выразить это в одном коротком обзор… Мне следует изменить свою тактику в будущих обзорах замечательных книг 🙂

На самом деле до 80% книги я был уверен, что она одна из лучших. книги, которые я читал, и лучшее из Толстого. Но потом как-то темп замедлился вниз, написание стало более философским, и ИМХО последняя часть книги, где Нехлюдов находит свой «ответ» в религии, — это всего хуже. Его Естественно, что я так думаю, учитывая мои мысли о религии. В основном я не согласен, что вера в бога заставит меня воспринимать этот мир как лучшее место, и «игнорировать» зло, которое люди причиняют друг другу. К сожалению, хотя я нахожу эту книгу фантастика, я должен не согласиться с выводами, к которым приходит Толстой.

Забавно отметить, что в короткой рецензии в конце книги (автор какой-то русский автор, около 40 страниц рецензии на книгу, написанной когда она была опубликовано) есть согласие с моими мыслями.