Тарас бульба гоголь тема и идея: Какова основная идея повести Н.В. Гоголя "Тарас Бульба"?

Содержание

анализ повести Н. В. Гоголя

Повесть «Тарас Бульба» написал великий русский писатель Николай Васильевич Гоголь. Она посвящается борьбе запорожского казачества за независимость Родины. Действие повести «Тарас Бульба» происходит в первой половине 17 века.

Содержание

История создания

Историческая основа повести «Тарас Бульба» —это восстания населения южной России против власти польских панов, которая была закреплена Брестской унией 1596 года. Перед тем как написать эту повесть, Гоголь изучал исторические источники. Они помогли ему понять жизнь народа в далёком прошлом, характеры и психологию людей «того бранного, трудного времени». Помогли писателю в работе над «Тарасом Бульбой» и украинские народные песни, особенно исторические.

Повесть «Тарас Бульба» входит в «миргородский цикл»: она была впервые опубликована в сборнике «Миргород» в 1835 году. В новой, переработанной, редакции это произведение было напечатано в 1842 году во втором томе «Сочинений» Гоголя. При жизни писателя это произведение не выходило отдельным изданием. И это не случайно. Автор в «Миргороде» противопоставляет жизнь помещиков, описанную в других повестях сборника, жизни запорожских казаков, боровшихся за независимость Родины. Изображение Запорожской Сечи разоблачало ничтожную жизнь миргородских жителей.

Жанр, род, литературное направление

Жанр произведения «Тарас Бульба» — историческая повесть.

Это произведение Гоголя принадлежит к одному из трёх родов литературы — к эпосу, причём к героическому эпосу.

Литературное направление, к которому относится повесть — реализм.

Сюжет и композиция

В повести «Тарас Бульба» говорится об обычаях и нравах Запорожской Сечи, о борьбе казаков за независимость Родины от польского панства. В центре сюжета — трагические судьбы главных героев: старого казацкого полковника Тараса Бульбы и его сыновей, Остапа и Андрия.

Композиция (то есть построение произведения) повести «Тарас Бульба» следующая:

Экспозиция — возвращение сыновей Тараса Бульбы в родительский дом после окончания учёбы в Киеве. Решение Тараса отправится вместе с ними в Запорожскую Сечь.
Завязка действия — казаки, узнав о бесчинствах поляков на Украине и об убийстве ими гетмана, решают «идти прямо на Польшу, отомстить за всё зло и посрамление веры и казацкой славы».
Развитие действия — осада Дубно, битва под Дубно, в которой Тарас и его сыновья Остап и Андрий храбро сражаются с врагами.
Кульминаций в повести две:

Тарас убивает Андрия за предательство.
Казнь Остапа, попавшего в плен к полякам.

Развязка — последний военный поход Тараса Бульбы и казнь Тараса.

Ыть! Читай ещё!
Краткое содержание повести «Тарас Бульба»

Тематика и проблематика

Основную тему повести «Тарас Бульба» определить можно, вспомнив, что смысл жизни Тараса Бульбы — это защита Отчизны от врагов, она и является главной темой.

Проблемы, поставленные в повести «Тарас Бульба»:

Нравственный выбор: сохранить честь, выполнить долг по защите Родины или предать Отчизну и товарищей ради любви к женщине.
Отношения родителей и детей.
Отношение к женщине: как к рабыне или как к царице, пренебрежительное или восторженное.
Ответственность и безответственность.
Товарищество и индивидуализм.

Идея и пафос

Главная мысль повести «Тарас Бульба» состоит в том, что уважения достойны люди, любящие свою Родину, защищающие её от врагов, уважающие своих товарищей, а предателям Родины нет никакого оправдания.

Пафос этого произведения (то есть его эмоциональный настрой) героический с некоторыми чертами романтического, так как стиль повествования ориентирован на романтизацию героев Запорожской Сечи.

Герои

В повести «Тарас Бульба» главными героями являются старый казацкий полковник Тарас Бульба и его сыновья Остап и Андрий. Описанию их характеров автор уделяет много внимания. Образы многих второстепенных персонажей помогают раскрытию некоторых черт характеров главных героев.

Упоминая имена казаков, участвовавших вместе с главными героями в битве под Дубно, Гоголь подчёркивает, что все казаки бились отважно, а те, которые погибали в бою, умирая, прославляли Русскую землю.

Ыть! Читай ещё!
Характеристики героев повести «Тарас Бульба»

Художественное своеобразие

В повести «Тарас Бульба» Гоголь представил яркие портреты героев. Он подчёркивает «дюжую наружность» Тараса и «здоровье лица», «рослость и могучую телесную красоту» его сыновей. Об Андрии автор пишет, что «он был очень хорош собою». Гоголь отмечает, что во время похода на Польшу черты лица Остапа и Андрия стали «грозны и сильны».

Портрет жены Тараса Бульбы описан так, что вызывает сочувствие к этой немолодой женщине: она «бледная, худощавая», с морщинами, изменившими «её когда-то прекрасное лицо».

Много внимания уделяет автор описанию портрета панночки, и читатель представляет её яркую красоту, пленившую Андрия.

Пейзаж в повести «Тарас Бульба» описывается красочно и выразительно. Его роль состоит в том, что природа является не просто фоном, а способом раскрытия характера героев. В главе II автор показал связь между характерами главных героев и картиной степи. Когда Тарас и его сыновья ехали по степи в Запорожскую Сечь, каждый из них был погружён в свои мысли. Казаки и степь близки друг другу. Автор рисует картину необъятной степи, обращая внимание читателя на краски её растений, на запахи и звуки степи, на её обитателей (животных, птиц, насекомых), на воздух, на небо над степью. Степь в повести является обобщённым образом Родины, ради которой совершают свои подвиги казаки.

Красочно описывает автор и могучий Днепр, который «дотоле спёртый порогами, брал наконец своё и шумел, как море, разлившись по воле»

Своеобразие этому произведению придают и художественные детали (то есть детали пейзажа, интерьера, внешности и речи героев). Они помогают лучше понять образ героя или идею произведения. Например, уже в главе I художественные детали встречаются в описании убранства светлицы в доме Тараса Бульбы. Оно было «во вкусе того бранного, трудного времени, когда начались разыгрываться схватки и битвы на Украине за унию». Автор обращает внимание читателя, что на стенах были развешены «сабли, нагайки, сетки для птиц, невода и ружья, хитро обделанный рог для пороху, золотая уздечка для коня и путы с серебряными бляхами». Все эти детали свидетельствуют о том, что Тарас Бульба большую часть своей жизни проводит в военных походах, увлекается рыбалкой и охотой.

В повести Гоголь использовал различные

художественно-выразительные средства:

Эпитет (воинский дух, ратное дело, бранная жизнь, неукротимые набеги, бранная жизнь и т. п.).

Сложные эпитеты (высоко-могучее слово, зелёно-золотой океан).
Однородные эпитеты (свежее, кипящее здоровьем лицо; живительный, теплотворный свет).

Сравнение («сердца казаков встрепенулись, как птицы»).
Метафора («ночь обняла небо», «отведать битвы»).
Гипербола («брызнули миллионы разных цветов» — это о красках степи).
Метонимия («заснула вся Сечь», «берег весь теснился в одну кучу»).
Синекдоха («миллион козацких шапок высыпало на площадь»
).
Перифраз («Перед нами дела великого поту, великой козацкой доблести!» В этих словах Тарас Бульба имел в виду битвы).

Кроме употребления этих выразительных средств язык повести отличается тем, что автор употребляет выражения и синтаксические обороты, которые были не свойственны современному ему литературному языку, а также тем, что он использует историзмы и архаизмы.

Примеры историзмов:

Кошевой — руководитель коша (стана), которого казаки выбирали ежегодно.
Чайки — длинные и узкие речные суда запорожских казаков.

Примеры архаизмов:

Десница — рука.
Око — глаз.
Выя — шея.
Чело — лоб.
Уста — губы.
Пря — спор.
Зело — очень.

Значение произведения

Повесть Н. В. Гоголя «Тарас Бульба» прославляет любовь к Отечеству, к своему народу, прославляет подвиги их защитников. Автор показывает в этом произведении, что героическая борьба народа за независимость страны является священной.

Судьба Тараса Бульбы трагична, но все испытания не сломили его могучий дух, так как этот герой служил общему делу, боролся за свободу Родины. Именно поэтому повесть «Тарас Бульба» оптимистична, в этом — её сила, пафос и идейное значение.

Чему учит повесть «Тарас Бульба»

Это произведение Н. В. Гоголя учит читателей:

В любых ситуациях быть верным Родине и своим родным людям.
Ценить настоящую дружбу, товарищество, быть верным другим и в мирное, и в военное время, не предавать товарищей, поддерживать их в трудных ситуациях.
Сохранять своё человеческое достоинство, свою честь, не поддаваться на соблазны, быть стойким человеком.
Стараться больше узнать об истории Родины, об обычаях и нравах своего народа.

Учительница Косточка задаёт прочитать:

Тема повести «Тарас Бульба» | ReadCafe

Вы здесь

Главная

Блог

Тема повести «Тарас Бульба»

Безусловно, среди произведений Гоголя особенным образом выделяется повесть «Тарас Бульба», входящая в цикл «Миргород». Местом действия описанных событий становится Украина — именно здесь живут герои не только «Тараса Бульбы», но и других входящих в цикл произведений. Чтобы определить тему повести «Тарас Бульба», для начала отметим, что она имеет историческую направленность, а ниже более подробно обсудим цели написания повести и замысел Гоголя.

После прочтения повести у читателя сразу складывается впечатление, что здесь в основном идет речь о казаках, которые борются за место на своей родине и, собственно, за саму родину. Однако это впечатление весьма поверхностно, и тема повести «Тарас Бульба» намного более глубока.

Борьба казаков

Наверное, можно сказать, что эта тема основная или центральная в повести. С казакам воюют поляки и татары. Запорожцам приходится ехать в Польшу, но вовсе не для того, чтобы развеять скуку или проверить в бою молодежь. Затронута честь казаков, попраны их обычаи и устои. Казаки узнали об отношении католических священников к праздникам христиан — они используют для своих нарядов рясы и унижают достоинство человека, запрягая не лошадей в телеги, а самых обычных верующих.

Узнав об этих известиях, запорожцы полны решимости собраться в военный поход — их дух бодр, а жажда восстановить справедливость и боевой азарт лишь придают сил и смелости. Все до одного готовы ехать в Польшу: и молодые, и пожилые.

И вот здесь мы лучше начинаем понимать, какова же тема повести «Тарас Бульба» — эти храбрые и бесстрашные воины сражаются до самого конца, и главная их цель: поддержать честь родины и отстоять свою волю и Отчизну. Гоголь хочет показать, что для каждого казака родная земля дороже всего, они настоящие патриоты, и думают не о себе.

Что дороже всего казакам?

Мы уже отметили, чем дорожат казаки, за что они воюют и готовы отдать свою жизнь. Но особенно хочется выделить еще одну грань темы повести «Тарас Бульба» — эти люди дорожат своей верой и борятся за нее. Главный герой, например, не представляет, что может быть выше и святее, чем христианская вера. Старый казак Бульба в один ряд ставит такие понятия, как «добропорядочный человек» и «защитник православной веры».

Отношения с Богом и вера в него нужны не только отдельно взятому казаку, но это объединяет весь народ, поддерживает его устои и придает душевных сил. Ведь вспомним, что побуждает мобилизоваться всем в народе и напасть на польскую землю? Не жажда наживы и не погоня за славой, а поругание и попрание веры. Поэтому, отвечая на вопрос, какая тема повести «Тарас Бульба», непременно стоит упомянуть об этой стороне.

Вспомните эпизод с убийством младшего сына Тараса Бульбы Андрия Бульбенко. Его убил сам отец во время сражения. Кажется, что это вероотступник и дезертир, ведь он перешел во вражеский стан. Но на самом деле этот молодой воин влюбился в дочь польского пана, поэтому он принял такое решение. Девушка стала очень близка его сердцу, и ради нее он оставил отчизну и товарищей — Андрий рисковал ради любви. Однако, когда Тарас Бульба встретил своего сына, воюющего против своих земляков, он расценил это, как предательство, и был охвачен гневом и отчаянием. Бульба прививал сыну христианскую веру и любовь к родной земле, а вышло, что сын попрал все это. Бульба убил своего сына, показав тем самым, что кровные узы в его понимании менее значимы, чем другие ценности, о которых мы говорили выше.

Определение главной темы

Мы рассмотрели несколько эпизодов из разбираемого произведения и проанализировали ключевые моменты, поэтому в качестве заключения можно подвести итог. Главная тема повести «Тарас Бульба» — это отстаивание ценностей человека путем тяжелой борьбы. Борьба за отчизну важна, но здесь Николай Гоголь не ограничивается простым сражением. Люди ведут борьбу, чтобы не предать и защитить самое дорогое и остаться человеком.

Скорее всего, вас дополнительно заинтересуют статьи по теме:

Образ Тараса Бульбы
Анализ повести «Тарас Бульба»
Нравственный облик Тараса Бульбы и его трагедия
Краткое содержание
Биография Николая Гоголя

Теги:

анализ

книги

персонажи

Тарас Бульба | Random House Group

Выдержка

Тарас Бульба

«Повернись и дай мне посмотреть на тебя! Какой вид! Что на тебе там, ряса священника что ли? Так ты бегаешь по своей академии?

Такими словами приветствовал старик Бульба своих двух сыновей, которые, окончив семинарию в Киеве, приехали домой к отцу. Сыновья только что слезли с лошадей. Это были крепкие молодые люди с угрюмым взглядом, который можно увидеть у всех недавно освобожденных семинаристов. Их крепкие, здоровые лица были покрыты первым пушком, которого еще не коснулась бритва. Смущенные тем, как их встретил отец, они угрюмо смотрели в землю.

«Подожди, подожди! Дай мне хорошенько на тебя взглянуть!» – продолжал Бульба, переворачивая их. «Что это за длинные туники на тебе, если их вообще можно так назвать? Я никогда не видел подобного! Сделай несколько шагов — клянусь, они попадут тебе между ног, и ты полетишь!

«Не смеши нас, папа!» — наконец сказал старший из мальчиков.

«Посмотрите, какой он высокий и могучий! И почему бы мне, скажи на милость, не посмеяться над тобой?

«Потому что… . . хоть ты и мой папа, но если будешь надо мной смеяться, то, ей-Богу, я тебя изобью!»

«Ха! Ты чертов сын сам-знаешь-чего! Твой собственный отец? — крикнул Тарас Бульба, отшатываясь от удивления.

«Да, хоть ты и мой отец. Оскорби меня, и мне все равно, кто ты!»

«Так как ты хочешь драться, на кулаках?»

«Как хочешь!»

«Ну тогда покажи мне свои кулаки!» — сказал Тарас Бульба, засучивая рукава. «Хотел бы я посмотреть, что ты за человек с кулаками!»

Отец и сын вместо того, чтобы поприветствовать друг друга после долгой разлуки, начали наносить друг другу удары в живот и грудь, отступая, чтобы сверлить друг друга взглядами, а затем снова атаковать.

«Соседи, односельчане!» — закричала бледная, изможденная мать мальчиков, стоявшая на пороге и не успевшая обнять любимых детей. «Старик сошел с ума! Его разум сошел с ума! Пацаны приходят домой, мы их не видели больше года, а что он делает? Лети на них с кулаками!»

«Хорошо дерется, этот!» Бульба ахнул, остановившись на мгновение. «Ей-богу, он хорошо сражается!» — продолжил он, переводя дыхание. — Настолько хорошо, что лучше бы я не испытывал его. Из него выйдет хороший казак! Приветствую тебя, сын мой! Давай целоваться!»

И отец с сыном поцеловались.

«Молодец, мой мальчик! Вы можете взять верх над любым мужчиной, если пойдете на него так же, как на меня! Не проявляй милосердия ни к кому. Но я все еще думаю, что ты одет в самую странную одежду, которую я когда-либо видел! Что это за веревочка там висит? И ты, — крикнул он, обращаясь к младшему сыну. «Ты, великий падишах, что ты стоишь с опущенными руками?* Собачий сын, ты меня тоже не ударишь?»

* Падишах = «Великий император». Титул султана Турции.

«Что он подумает дальше?» – выдохнула мать, обвивая мальчика руками. «Он хочет, чтобы его собственная плоть и кровь подняли на него руку! Это все, что нам нужно! Мальчик молод, проделал долгий путь и, должно быть, утомлен!» (Мальчику было около двадцати, а рост был намного выше шести футов.) «Ему нужно отдохнуть и немного поесть, а старый дурак хочет сразиться с ним!»

«Ты сопляк, я вижу!» — сказал Бульба. — Не слушай маму, мой мальчик! Она женщина, она ничего не знает! Для чего нужна сладость? Чистое поле и хороший конь, вот и вся сладость, которая вам нужна! Ты видишь эту саблю? Эта сабля — твоя мать! Они забили вам головы грязью, вот что они делали! И семинария, и все эти книжечки, и буквари, и философия, и черт знает что еще — плюю на все это! И Бульба вставил слово, которого не может быть в печати. «Что мне следует сделать, так это послать вас на той же неделе в Запорожье. Там ты получишь образование. Там ты действительно чему-то научишься!»

«Мальчики останутся дома всего на неделю?» – выдохнула обезумевшая мать, глаза ее наполнились слезами. «Бедные мальчики не смогут даже немного повеселиться. У них не будет возможности познакомиться с собственным домом, и я не смогу вдоволь на них посмотреть!»

«Хватит! Хватит ныть, старуха! Казаки не казаки, чтобы с бабами дружить! При малейшем шансе ты бы спрятала их под юбку и сидела бы на них, как наседка. Проваливай, быстро и готовь стол! Выкладываем все что есть! Не надо ни оладий, ни лепешек с маком, ни всяких других нежных мелочей; принеси баранины, козлятины и медовухи сорокалетней выдержки. И хорошей водки, а не этой настойки с изюмом и прочими безделушками! Я хочу, чтобы моя водка была такой прозрачной и пенистой, чтобы она шипела и кружилась, как одержимая!»

* Поселок на Днепре в Украине, где располагался базовый лагерь запорожских казаков, Сеч.

Бульба повел сыновей в переднюю. Две симпатичные служанки с

ожерельями из монет, которые были заняты уборкой, бросили все и убежали. Они, очевидно, были напуганы приездом молодых господ, которые никогда никого не оставляли в покое, или просто хотели придерживаться своих девичьих привычек, визжа и удирая всякий раз, когда видели мужчину, подняв рукава к лицу, пряча их от стыда. . Передняя комната была обставлена во вкусе тех трудных, воинственных времен, когда из-за союза с Польшей вспыхивали сражения и стычки. Живые следы тех дней находят только в песнях и народных эпосах, которые распевают на Украине старики, бородатые, слепые, тихо бренча на бандурах, окруженные толпой*. Все было чисто и ярко раскрашено. На стенах висели сабли, кнуты, ловушки для птиц, рыболовные сети, мушкеты, пороховой рожок с затейливой резьбой, золотая уздечка и уздечка с серебряными подвесками. Окна были маленькие, с круглыми тусклыми стёклами, какие теперь только в старых церквах и через которые можно было видеть, только если приподнять подвижные створки. Красные портьеры висели на окнах и дверях. На полках по углам стояли горшки, бутылки, фляги из голубого и зеленого стекла, богато украшенные серебряные кубки и золоченые кубки всякого ремесла — венецианского, турецкого, черкесского, — многими путями и через многие руки пробившиеся в переднюю Бульбы. , что было обычным делом для тех лихих времен. Березовые лавки шли вдоль стен во всех комнатах. Под иконами в молельном углу стоял массивный стол, а около него печь с множеством выступов и выступов, окруженная теплыми скамьями. Печь была покрыта яркими разноцветными изразцами. Все это было очень знакомо двум молодым людям, которые в прошлом каждый год на каникулах ходили пешком домой пешком, потому что у них еще не было лошадей, а также потому, что не принято было разрешать студентам семинарии ездить верхом. Единственной казачьей традицией, которую они сохранили, был длинный чуб, голавль, за который матерые казаки дергали в шутку.0003

* Бандура — инструмент, похожий на лютню, который украинские барды используют для сопровождения песенных баллад и былин.

† Черкесия — регион на Северном Кавказе.

‡ Украинские казаки брили головы, оставляя только чуб, известный как голавль.

закончили обучение, Бульба прислал им пару молодых жеребцов из своего табуна.

Отпраздновать приезд сыновей Бульба созвал всех казачьих есаулов и всех из своего полка, кто был в пределах досягаемости. И когда его старый товарищ капитан Димитро Товкач пришел с двумя офицерами, Бульба тут же представил им своих сыновей.

«Вот, посмотрите, какие это славные мальчики! Я скоро отправлю их в Сечь.

Гости поздравили Бульбу и двух юношей, заверив, что это хорошая идея, что нет лучшей школы для юношей, чем Запорожская Сечь.

«Ну, братцы, садитесь за стол, где хотите!» — крикнул Бульба и повернулся к своим сыновьям. «Сначала водочки выпьем! Да благословит вас Бог и крепкого здоровья вам двоим! Тебе, Остап, и тебе, Андри! Дай Бог, чтобы в битве всегда сопутствовала тебе удача, с язычником ли, с турком ли, с татарским ли врагом сражаешься. А если чертовы поляки начнут заговор против нашей религии, то и их лупить! Давай, подай мне свою чашку! Хорошая водка, не так ли? Итак, как сказать «водка» на латыни? Ха! Ну, сын мой, дураки были те римляне, они и не знали, что есть водка! Как звали еще того парня, который писал латинские частушки? Я не очень грамотный человек, так что это не приходит ко мне прямо сейчас. Это был Гораций или что-то в этом роде?

«Ха, это мой отец для тебя!» — подумал Остап, старший из двух мальчиков. «Нет ничего, чего бы не знал старый негодяй, и все же делает вид, что не знает».

– Меня бы удивило, если бы архимандрит в семинарии дал вам хоть глоток водки, – продолжал Тарас. другие ваши казачьи части! И, возможно, чем умнее вы становились, тем больше вам удавалось отведать девятихвостого кота. И

* Архимандрит: настоятель русского православного монастыря или группы монастырей.

не только по субботам, я уверен, но и по средам и четвергам!

– Нечего вспоминать, что было, папа, – хладнокровно ответил Остап. «То, что было, теперь прошло и ушло!»

«Хотел бы я посмотреть, как они что-нибудь попробуют прямо сейчас!» — сказал Андри. «Я так хотел бы увидеть, как кто-нибудь попытается прикоснуться к нам. Пусть какая-нибудь татарская собака перейдёт мне дорогу, и я научу её, что такое казачья шашка!»

«Хорошо сказано, сын мой! Ей-богу, хорошо сказано! Когда придет время, я поеду рядом с тобой, ей-богу! Какого черта я должен сидеть здесь? Значит, я могу сеять гречку? Значит, я могу вести хозяйство, пасти овец и свиней и помогать старухе с ее шитьем и рукоделием? Черт с ней! Я казак и ничего этого не потерплю! Ну и что, если войны не будет, я с вами в Запорожье покатаюсь повеселится, ей-Богу!

Старый Бульба все больше разгорячался и, наконец, впал в ярость. Потом он встал из-за стола, успокоился и топнул ногой.

«Мы уезжаем завтра! Нет смысла медлить! Какого врага мы можем здесь раскопать? Для чего нам нужен этот дом? Зачем нам все эти горшки?» Он начал бить горшки и бутылки кулаком и швырять их через комнату. Его бедная жена, привыкшая к порывам мужа, грустно смотрела с места, где сидела на скамейке. Она не смела открыть рта, но, услышав его решение, столь страшное для нее, не могла сдержать слез. Она смотрела на своих сыновей, с которыми ей так скоро грозила разлука, и никто не может описать той немой силы печали, которая дрожала в ее глазах и на ее судорожно сжатых губах.

Бульба был на редкость упрямым человеком. Это был персонаж, который мог родиться только из сурового XV века в этом полукочевом уголке Европы, когда весь первобытный юг России, покинутый своими князьями, был опустошен и оставлен в руинах безжалостным натиском монгольские мародеры; это было время, когда человек, выгнанный из дома и дома, становился бесстрашным, когда он поселился в обугленных развалинах перед лицом ужасных соседей и нескончаемой опасности, научившись смотреть им в глаза и разучившись тому, что в мире существует страх ; когда пламя войны охватило древний миролюбивый славянский дух, и было введено казачество, этот широкий, бушующий размах русского характера, и когда казаки, число которых никто не знал, пустили корни по рекам, на переправах и на насыпях . А когда турецкий султан спросил, сколько там казаков, ему ответили: «Кто его знает! Они разбросаны по всей нашей степи. За каждым сорняком ты найдешь казака и его коня!» Это было поистине необыкновенное явление русской мощи, возникшее из народного сердца огненной нищеты. Вместо прежних государевых княжеств, состоявших из городков охотников и звероловов, вместо мелких князей, ссорившихся и торговавших с этими городами, на их месте вырастали грозные казачьи слободы и остроги, связанные общей опасностью и ненавистью к иноверным мародерам. Мы знаем из наших учебников истории, как бесконечные стычки и беспокойная жизнь казаков спасли Европу от неудержимых иноверческих нападений, грозивших ей свергнуть.

Польские короли, сменившие удельных князей, оказались владыками этих обширных земель. Какими бы далекими и слабыми они ни были, эти короли понимали важность казаков и преимущества, которые можно было получить от казачьей жизни, состоящей в войне и обороне. Польские короли ободряли и льстили казакам, а при их отдаленном правлении гетманы, избранные из числа самих казаков, превратили их дворы и избы в военные бастионы. У них не было дисциплинированной и организованной армии — в ту эпоху их не было. Но в случае войны и призыва к оружию, в течение восьми дней и ни дня более каждый казак являлся в полном вооружении на своем коне, получая в уплату от царя только один золотой червонец, а в течение двух недель приходило войско. вместе, подобных которым не могла собрать никакая вербовочная сила. По окончании похода воины возвращались на свои луга и поля у переправ через Днепр, ловили рыбу, торговали, варили пиво, были вольными казаками. Иностранцы того времени были поражены поистине необычными способностями казака. Не было ремесла, которым бы он не владел. Он умел перегонять водку, запрягать телегу и молоть порох; он был знатоком кузнечного дела и работы по металлу; и вдобавок ко всему этому он мог беззаботно пировать, пить и кутить, как может только русский.

Кроме реестровых казаков, считавших себя обязанными явиться в военное время, можно было в случае крайней необходимости собрать толпы нетерпеливых добровольцев. Казачьему есаулу достаточно было пройти по базару или по станичной площади и крикнуть во весь голос: «Эй вы, пивовары! Хватит вам варить пиво и валяться на лежаках и кормить мух своими жирными тушами! Отправляйтесь на поиски рыцарской славы и чести! Вы, пахари, сеятели гречихи, пастухи и ловчие женщин! Хватит ходить за плугом, шлепая по грязи в желтых сапогах, и ползать к бабам под одеялом, растрачивая свою рыцарскую силу! Пора и себе казацкой славы заслужить!» И эти слова были подобны искрам, падающим на сухое дерево. Пахаря бросил свой плуг, пивовар толкнул свои кадки и разбил свои бочки, ремесленники и лавочники послали к черту все свои ремесла, все свои запасы и все горшки в своих домах. На его коня лезли все и вся. Словом, русский характер принял широкий и могучий размах.

Тарас был одним из настоящих старых командиров. Он был создан для тревог войны и выделялся грубой прямолинейностью своего нрава. В те дни влияние Польши уже начало сказываться на русском дворянстве. Многие переняли польские обычаи, выставляя напоказ большую пышность, держа поразительное количество слуг, соколов, егерей, пиров и дворцов. Тарас не жаждал этих великолепий. Он любил простую казачью жизнь и ссорился с товарищами, тянувшимися к варшавской фракции, обвиняя их в лакеях польских дворян. Он был вечно беспокоен. Он видел себя законным защитником русской православной веры. Он быстро входил в деревни всякий раз, когда люди жаловались на притеснения со стороны помещиков и повышение налогов на дымоходы. Он и его казаки устроили расправу. Тарас жил по правилу, что всегда был готов обнажить шашку в трех случаях: когда комиссары не оказывали полного почтения к казацкой старшине, как, например, не снимали в их присутствии шапок; когда кто презирал русскую православную веру и родовые законы; и, само собой разумеется, когда он сталкивался с язычниками или турками, против которых он считал уместным всегда тянуться к своей сабле во имя христианского мира.

Теперь Тарас Бульба с удовольствием предвкушал, как он появится на Сечи с двумя сыновьями и скажет: «Смотрите, каких молодцов я вам привожу!» и как он представит их всем своим старым, закаленным в боях товарищам. Он видел себя наблюдающим за первыми подвигами мальчишек в военном искусстве и в кутежах, которые тоже считал одной из главных рыцарских добродетелей. Первоначально он намеревался отправить своих сыновей в Сечь одних, но их молодость и энергия, их сила и физическая красота воспламенили в нем воинственный дух, и он решил сам отправиться с ними на следующий же день, хотя единственным аргументом в пользу такого поступка была его упрямая воля. Он уже метался, отдавая распоряжения, выбирая лошадей и упряжь для сыновей, посещая конюшни и амбары, подбирая слуг, которые назавтра выезжали с ними. Он оставил капитана Товкача ответственным, вместе с строгим приказом, чтобы Товкач явился со всем полком, как только он пришлет известие из Сечи. Тарас Бульба ничего не забыл, хотя был еще в приподнятом настроении и хмель бурлил в голове. Он даже приказал напоить лошадей и насыпать им в ясли самую лучшую и крепкую пшеницу. И вернулся домой усталый от всей своей беготни.

«Ну, мои мальчики! Сейчас пора отдохнуть, а завтра мы займемся тем, что Бог сочтет нужным послать нам! Нет, не надо чинить наши кровати! Кровати нам не понадобятся — будем спать во дворе!

Ночь едва обняла небо, но Бульба всегда рано ложился спать. Он лег на ковер и накрылся тулупом, потому что ночной воздух был довольно прохладен и потому что он любил спать как можно теплее, когда был дома. Вскоре он захрапел, и весь двор последовал его примеру. Все, кто свернулся калачиком в разных углах, захрапели и засвистели. Первым уснул сторож, потому что он больше всех выпил в честь возвращения молодых господ.

Только бедная мать не могла думать о сне. Она склонялась над подушками своих милых сыновей, лежавших рядышком, и расчесывала их молодые взлохмаченные локоны, смачивая их слезами. Она смотрела на них всем своим существом, всеми своими чувствами. Она смотрела на них всем сердцем и не могла наглядеться. Ее грудь вскормила их, она взрастила их, лелеяла, и теперь ей суждено было увидеть их лишь на мгновение. «Мои сыновья, мои любимые сыновья! Что с тобой будет? Какая судьба вас ждет?» — прошептала она, и ее слезы остановились в морщинах, преобразивших ее когда-то красивое лицо. Она и в самом деле была печальной фигурой, как и все женщины того далекого века. Она только мгновение жила любовью, в первых пламенах страсти, в первых пламенах юности, — и уже ее суровый обольститель отвернулся от нее в пользу своей шпаги, своих товарищей и их кутежа. В один год она видела своего мужа два или три дня, а затем проходили многие годы, в течение которых она ничего о нем не слышала и не видела. И даже когда она видела его, когда они жили вместе, что это была за жизнь? Ей приходилось терпеть его оскорбления и побои. Единственные ласки, которые она знала, подавались ей как милостыня; она была как бы странным существом среди этой мешанины безженных рыцарей, на которых рассеянное Запорожье бросило свою мрачную тень. Промелькнула ее безрадостная юность; ее красивые свежие щеки и груди, преждевременно покрывшиеся морщинами, увяли без поцелуев. Вся ее любовь и чувство, все нежное и страстное в женщине превратилось в материнскую любовь. С огнем, страстью и слезами она парила над своими детьми, как чайка. Ее сыновей, ее любимых сыновей теперь отнимали у нее, увозили, и она никогда больше не увидит их! Кто знает, может быть, татарин отрубит им головы, когда они в первый раз поедут в бой, и она никогда не узнает, куда были брошены их тела, где их плоть клевали придорожные хищные птицы. Она была готова пожертвовать всем, что у нее было, за каждую каплю их крови. Рыдая, она смотрела им в глаза, которые всесильный сон начинал смыкать, и думала: «Может быть, когда Бульба проснется, он сможет отсрочить их отъезд на день или два. Возможно, именно выпивка заставила его задуматься о том, чтобы уйти так рано.

Луна с небесной высоты осветила весь двор, полный спящих мужчин, и густые заросли вербы и высокой степной травы, охватившие частокол вокруг двора. Она сидела у голов своих милых сыновей, не сводя с них глаз ни на мгновение и не помышляя о сне. Лошади, почувствовав приближение рассвета, перестали пастись и легли на траву. Верхние листья вербы зашептались, и постепенно шепот стал опускаться. Она просидела так до рассвета, ничуть не уставшая, в глубине души желая, чтобы ночь продлилась намного дольше. Из степи донеслось нежное ржание жеребенка. По небу тянулись красные полосы.

Бульба вдруг очнулся и вскочил на ноги. Он вспомнил все, что приказал сделать прошлой ночью.

«Ну, ребята, вы выспались! Давай, пора идти! Поите лошадей! Где старуха?» (Так он обычно называл свою жену.) «Пошевеливайся, старуха! Приготовьте нам что-нибудь поесть — у нас впереди длинная дорога!»

Бедная старушка, лишенная последних надежд, уныло поплелась в избушку. Рыдая, она занялась приготовлением завтрака, а Бульба, выкрикивая приказы, направился в конюшню, чтобы выбрать лучшие уздечки для лошадей своих сыновей. Молодые студенты семинарии претерпели значительные изменения. Вместо старых, заляпанных сапог на них были теперь новые, красные, из сафьяна, укрепленные серебряными заклепками, а штаны широкие, как Черное море, с тысячей складок и складок, подпоясанные золотым кушаком, из которого висела длинная лямка с кисточками и прочими безделушками и к которой были привязаны их пороховые рожки. Их алые казачьи куртки, сукно яркое, как огонь, были подпоясаны витиеватыми поясами, в которые были воткнуты турецкие пистолеты с богатой резьбой. Их сабли качались против их ног. Лица их, мало обожженные солнцем, казались красивее и белее, а молодые черные усы как-то подчеркивали бледность здорового, крепкого цвета их юности. Их лица под высокими черными овечьими шапками с золотым верхом бросались в глаза. Бедная их мать! Она смотрела на них и не могла произнести ни слова, слезы застыли в ее глазах.

«Ну, сыночки, все готово! Нет смысла задерживаться!» Бульба, наконец, произнес. «Теперь, по христианскому обычаю, мы должны сесть вместе в последний раз, прежде чем уйти».

И все дружно сели, даже лакеи, благоговейно стоявшие у дверей.

«Благослови своих детей, Мать!» Бульба рассказал жене. «Моли Бога, чтобы они сражались с доблестью, чтобы они всегда защищали свою рыцарскую честь и чтобы они всегда боролись за Истинную Веру, — ибо, если не будут, то лучше бы им не ходить по земле! Идите к матери, сыны мои: молитва матери может спасти человека и на воде, и на суше».

Слабая и рыдающая мать обняла их так, как может только мать, и повесила им на шею две маленькие иконы.

«Пусть Богородица. . . защитить тебя . . . и не забывайте свою мать, мои дорогие сыновья. . . скажи мне, что ты здоров. . . ». Она не могла говорить дальше.

«Вперед, мои мальчики!» — крикнул Бульба.

Оседланные лошади стояли перед дверью. Бульба прыгнул на Дьявола, который вдруг свернул в сторону, почувствовав на спине двадцатипудовый груз, ибо Бульба был необыкновенно толст и мускулист.0003

Когда мать увидела, что ее сыновья уже оседланы, она бросилась к младшему, в чертах которого еще сохранялась какая-то нежность. Она ухватилась за стремя и вцепилась в его седло дес-

* Пуд — русская единица веса, равная примерно тридцати шести фунтам.

операция в ее глазах. Два здоровенных казака осторожно оттащили ее и внесли в дом. Но когда они выезжали за ворота, она выскочила с невообразимой в ее годы легкостью дикой козы, с непостижимой силой удержала одну из лошадей и с слепой, безумной горячностью обняла сына. Ее снова внесли в дом.

Молодые казаки поехали печально, сдерживая слезы от страха перед отцом, который сам был взволнован, хотя и старался не показывать этого. Это был серый день. Ярко блестели зеленые степи. Нестройно щебетали птицы. Проехав немного, они оглянулись. Их усадьба словно утонула в степи. Над травой виднелись только две трубы их скромного домика и верхушки деревьев, по веткам которых они когда-то лазили, как белки. Все, что они видели перед собою теперь, уходящую в бескрайнюю даль, была степь, вызывающая в памяти всю историю их жизни, от тех лет, когда они валялись в мокрой от росы траве, до лет, когда они лежали в ждите чернобровых козачек, которые промчались по этим степям на свежих и проворных ногах. Теперь только столб над колодцем с прикрепленным к его вершине колесом торчал в небо. Равнина, по которой они проехали, уже казалась горой, скрывающей все от глаз. Прощай детство, игры, все, все!

Тарас Бульба — национальный герой. Твир на тему «Тарас Бульба народный богатырь и жысник вири Висновок тарас Бульба народный богатырь

Повесть М. Гоголя «Тарас Бульба» — рассказ о похитителях земли русской и украинской, о великих казаках . Казаки — это группа людей, живущих на окраинах словенской земли, и захвативших их во имя Батькивщины и Вири.І Тарас Бульба — це справжный народный герой и жисник вири, который уоблював скрасил всех казаков.

Тарас Бульба стоит перед нами как бувальский казак, умилий батыр, как не положить жизнь свою без сражений за родную землю и за православную веру. Если обернешься с неба, Остап и Андрей, невольно удивляешься своей силе и молодости, и всем хочется непременно вернуться на Сечь — статуи белокурых казаков. А заодно и сам Тарас, который не может без дилеммы «заморачиваться» с отрядом, вернется вместе с ними.

Тарас сможет вернуться в своем блюзе, чтобы увидеть рекомендательные грамоты, на имена казаков и на отца казаков. Если ведутся першанские бои с ыляхами, то нельзя не поразиться тому, с каким энтузиазмом сражались Остап и Андрей. Тарас написан с собственным блеском.

Однако он стал недоступен — Андрей был здоров и его отец, и его товарищи, и его отец. Немного горя принесло звук Тарасу! Грех, как момент стать первым казаком, кинув через бабу рапт на ведьмин табир! Родной сынов Але Тарас пробовать не пробовал — не большой был. И если вонь, нарешти, пустить до часа боя, Тарас без раздумий застрелит Андрея. Победить нельзя вкусить синергии блага Церкви и православия.

Гирка — это доля духа и другого сына Тараса — Остапа Бульбенко, отважного атамана. В течение полного часа боя сам Тарас Ледве был жив во время боя. Нелегко другу упасть на голову старого казака. Эль, что не так уж и плохо. Тарас виришив в Варшавский эль занадто пизно — Тарас нашел свою голубизну еще до часа страт.

За смерть двух синих, за смерть товарищей Тарас продолжит мстить ляхам. Вин будет бороться с нейронами собственной лютней и болезненностью до самой смерти. Однажды, на час во время переслушания, Тарас бросил свою люльку. «Стий! Випала люлька с тютюном; не хочу, а люлька ушла к вражеским ляхам!» Первым делом задумало тирку разделить. Их залили поляками, и привязали к старому дереву — для спальни. Оставайтесь в словах Тараса Були: «Гряди час, будь час, знай ты, поляки, то есть и руська православная! Уже чую ныне дальний и ближний народ: иди в Русскую землю царя твоего, я не будь на свете силы, как бы не было скоро!»

Всю свою жизнь Тарас боролся за Батькивщину и за русский народ. Я голубых вин виховував в такую патриотическую душу. Тарас погиб с честью — как народный герой и жизник вири.

В литературе встречается бессмысленный тип, который ассоциируется у читателя с этим персонажем. Например, при слове «маленький людин» образ Аккакия Аккакиевича с «шинелином» в памяти винодельни, а ось «растерянного людина» мысленно ассоциируется с персонажем романа «герой нашего час» Печорина. Так же и как утомительная роль: то Отелло, то ревнивец, то Дон Кихот, то беспощадная трясина. Расскажу о Тарасе Бульбе, герое одноименного произведения Николая Гоголя? Чтение памяти, но также и то, что, как будто он забил себе голубые, означает полное забвение о другом аспекте сообщения. Несложно подивиться всему образу кута, и понятно, что Тарас Бульба — национальный герой.

Рассказы о том, как найтись на свете, относятся примерно к 17 веку. В то же время пристрастие Бульби к тютюну, которое в 15 веке, часом бы угадывалось в тексте, на территорию России и Украины еще не завезли. В XVII веке общественно-политическая ситуация в Украине напряжена: с одной стороны видна хватка московских князей, с другой — гниль со стороны польской шляхты. Сама по себе основная сюжетная линия стала напоминать повесть. Твари — о поляках, которые ловят простых селян, запрягают их с возов, о католиках, как «поповские рясы, которые такие умные», и о казаках, которые, как польские паники.

Характер Тараса Бульби формируется в середине середины. Козак показал себя, как надо воевать и судить вождя. Вин уже немолод, но совсем один не раскрывает свою жизнь без сражений и Сичи. Сам Андже Бульба заведет розмову о тех казаках, которые «опоздали», и пора начинать выковыривать ключи в любом бою.

Питание очень важно для восприятия Тарасом света. Сам автор кажется тем самым Бульбой, «поработившимся с истинным обладателем Православия»: он особенно руководствовался ими, гнобившими верных христиан. только к казакам пошли немножко привозить христиан, «старых и молодых», коженная бажання якомог швидших разправится с поляками.

Сечь в сотворении стала символом свободы и самодостаточной независимой Украины, о яку мрияв Кожен Козак. Ибо Сечь и казаки борются за свободу и независимость, борются не на жизнь, а на смерть. Так був и Тарас Бульба. Победа казака природы, давшего жизнь добровольной службе Витчизна. Бульба бувь, чтобы добить упрямство, эль на ночь и выпрямление. Вин не ждал домой с прямого пути, а только выводил детей не из коробки (например, на кошовой шоколадке в початках, например, когда они с Янкелем воспитывались, о поездке в Польшу).

Винн николи не ишов на провинности ризик, живет по законам, установленным в Сичи, и щедро любя родную землю.

Бульба любящий свой блюз и размахивающий в нем всеми теми, кто втилует себя: религиозный смайлик. Победа, как вонь будет у самых маленьких казаков, так и синих, действительно, будет столько же. Бачачи, як Остап командуют казаками, а Андрей бесстрашно бросается в бой, Бульба радин и своей хандрой пишет: он побеждает в них честных воинов, он видит родную землю. Зрада Андрии предстанет перед Бульбой тонкой трагедией: по-настойчивому — ударом по папиной синеве, по-другому — изображением его особых взглядов на жизнь. Адже Андрей ищет из Вічизни, за яка пролил кровь отца своего, за яка, за яка властвовал над отщепенцами, и из всех казаков, как усы Бульбы. Прежде всего, почему? Зарадай красуні-поляки! Тарас ударил Андрию, звучно и громко гладя: «Ну что, теперь будем грабить? Синьку, ты своим полякам помог?

Тарас замешан в другом грехе. Остап попал в плен в Дубно. Бульба, грохнув слой старшего, грешит: Остап, подстригающий себя, муж и не умен. Выиграй от славы смерти.

Тарас Бульба будет хорошим казаком. Родина зовет, хочет казаться ничтожным перед особыми идеалами, Бульба все равно мстить за смерть обоих синих, за смерть своих товарищей, за простой народ… Не дарма сама Бульба превратился в атамана. Для новых, как и ранее, важна доля их Отечества. Вино становилось все более и более твердым и непопулярным. Но по велению победы, он был пьян к полякам, которые сбивали их на льду. Остальные слова Бульби рождали надежду и истину в правосудие: «Гряди час, будь час, знай ты, поляки, так православная Руська девственница! Уже ныне чую дальние и близкие люди: иди в Русскую землю царей твоих, мне не быть на свете силы, как бы не скоро было!

Тарас Бульба — патриот земли русской и хозяин земли, всю свою жизнь посвятил защите родного народа и Вічизни. Воловий, смешной и смиливый — такой пост перед чтением Тараса Бульбы, и такой перелив на столе.

Описание Тараса Бульбы, яка национального героя, будет дано учащимся 6-7 классов перед написанием на тему «Тарас Бульба – национальный герой».

Тест на сыр

Винн николи не ишов на провинности ризик, живет по законам, установленным в Сичи, и щедро любя родную землю.

Тарас Бульба будет хорошим казаком. Родина-мать зовет, хочет казаться ничтожным перед особыми идеалами, Бульба все едино, чтобы отомстить за смерть обоих голубых, за смерть товарищей, за страх перед простым народом. Не дарма-сама превратили Бульбу в атамана. Для новых, как и ранее, важна доля их Отечества. Вино становилось все более и более твердым и непопулярным. Но по велению победы, он был пьян к полякам, которые сбивали их на льду. Остальные слова Бульби рождали надежду и истину в правосудие: «Гряди час, будь час, знай ты, поляки, так православная Руська девственница! Уже ныне чую дальние и близкие люди: иди в Русскую землю царей твоих, мне не быть на свете силы, как бы не скоро было!

Тест на сыр

Тарас Бульба национальный герой твир

план

1. Историческая ценность «Тарас Бульби».

2. Тарас Бульба — народный герой

2.1. Добрый атаман.

2.2. Несчастный папа.

2.3. Смерть легендарного атамана.

3. Делегация Тарасу Бульби.

Тарас Бульба — известен по исторической повести Н.В.Гоголя, как борца против народного героя, борющегося за независимость народа. За часы писателя большая часть права все больше восставала против сознания людей, расцветала и становилась легитимной. Том Гоголь, прочитав ваших читателей, посмотрите на родную и независимую Запорожку.

Тарас Бульба — центральный герой творения, вин — эталон войны, восхищения, смиливы, бесстрашия. Вин – патриот, любящий родной край и родной край. Всю свою жизнь старые казаки провели в борьбе с гнилыми родными вичизнями — поляками, турками, татарами. Ему, если его ограбит атаман, он должен стать бесстрашным полководцем и справедливым отцом для своих братьев в добром здравии. Выиграйте даїм пожалуйста, дополнительную помощь повернуть, пидбад’орю.

Бульба — крепкий и хоробрый чоловик, муж и бесстрашный писарь, прирожденный стратег и великий воин — старое дитя для казаков. В голове героя есть два синих, которые скручиваются надвое суворого часа. Вин будет обожать его блюз, эль ховах Нижнего Батковского почутья, чтобы расти с молодежью щадящих Запорожцев. Навчак их к війсковой тайне, бажаючи бачитиїх крепких и всех важных, Жму любви до отца и свободы. Милая до посинения в навчанном бою, ублажение папиных мыслей похвалить добро и радиан, за рост войны: «Скоро буду добрым полковником!»

Яке, горе славному казаку, если он грех, Андрей, влюбившись в польку, — няня! Скольки сорома, розчарування и боль испытал не счастливый папа, узнав о счастье греха. Победив его, воюющего на битвах против своих братьев, Тарас вимовля славится словами: «Я тебя родил, я тебя дам», — и рука хозяина пугает от радости. Але на всю специальность мужа казачьего пристрастия не кончится — страшной смертью другого греха Остапа. Тарас Бульба не вставал на помощь ёму, хлопотал о остервенелых лепешках несчастного, и сердце его разрывалось на куски. Папа намагался под тримати повзрослевшего ребенка своего мужа под час его мучений, ризикуючи с собственными властными жизнями… После смерти Сина становится казачьим атаманом, чтобы отомстить полякам за свою смерть, а через час и сам полон мучеников в мире. Все остальные мысли о своих товарищах по борьбе, о своих могучих перемогах, о славном независимом отечестве.

Читая повесть «Тарас Бульба», я охала от мужа и отваги старого казака. Його поведение и доблесть — это глаз для любого выиского. Його любить родную землю и отдавать товарищам – норма для любого народа. Мне от головы избавиться не просто, не героям. Не приходится говорить о тех, кто Тарас Бульба був с полным раскрытием своих идей, и о том, что он поставил родственные связи с Узи Боргом. Не всем дано быть столь самоочевидным и помнить в своей правоте и в своих идеалах.

«Тарас Бульба» — рассказ, посвященный истории народа. Главный герой, Тарас Бульба, стал персонажем людей этой эпохи, выращивавших рис. Это запорожский полковник, который втянулся в свой хороший рис и казак. Тарас Бульба – мужчина-воин, прославивший себя в боях. Муж осуждающий, смиливый взгляд, казачья вуса и дудка, от которой вин не стоит разводить. Вот так предстает перед нами со стороны полковник Тарас Бульба. Завоюй любовь козацку жизни. На то и жизнь свою провести в Запорожских Сечи, так як вин есть захисник земли родной, православной и законов. Такие, как бациты и их собственный блюз. Написать вином, спостер, как охнуть от смрада врага в первом бою. Сам Тарас всю жизнь провел в боях с поляками, турками, татарами. Сделаем так, чтобы Тарас предстал командиром, если его превратили в атамана. На первом месте для новых — живучесть жизненных сил. Можно увидеть не только известное промо о братстве мальчиков. В конце концов, я оставлю свою злобу в уме, чтобы помочь своим товарищам.

«Ни из казаков никого, кто бів равным его доблести».

Це мудрецы, с великой казачьей жизнью. Тот самый його грабит казаков со своим атаманом. Победа в центре битвы. Подбадью казаков, да їм рад. Однако, когда Тарас его бувнет, если он его пнул, Андрей въехал в Козака-Запорожцова. Выиграй отчувак его величества губерний перед ними, Батькивщина. Не сила отцовской любви сделать страшную вироку: «Я тебя родила, я тебе кое-что дам». Душа Батькива умерла из-за субудара: загнулись два синонима. Тарас, жизнь-любовь, весельчак, бывший казак, вестник-старожил. Руководителей подразделений найдут в Запорожских Сечи. Это великая республика, люди абсолютно свободны для проживания, у них сильный характер. Чудотворный образ главного героя повести — Тараса Бульби. Великая воля Людина и росума, победители карака польских магнатов. Образ Це, навеянный легендой, в новом немом ничего своего нет, а его душа захвачена прагматичными людьми — вплоть до самостоятельности. Цинучи в народе першь за всю мужественность и радость Батькивщины, нельзя не спокутувати, не быть правдой.