Насколько успешны были многочисленные крестовые походы, таблица демонстрирует наглядно. В среде историков нет однозначного мнения, как повлияли эти события на жизнь западноевропейских народов.

Одни специалисты считают, что крестовые походы открыли путь на Восток, установив новые экономические и культурные связи. Другие отмечают, что это ещё успешнее можно было сделать мирным путём. Тем более что последний крестовый поход завершился откровенным поражением.

Так или иначе, в самой Западной Европе произошли существенные изменения: усиление влияния римских пап, а также власти королей; обнищание дворян и возвышение городских общин; появление класса свободных земледельцев из бывших крепостных крестьян, получивших свободу благодаря участию в крестовых походах.

Крестовые походы их цели и результаты таблица.

Крестовые походы – вооруженное движение народов христианского Запада на мусульманский Восток, выразившееся в целом ряде походов в продолжение двух столетий (с конца XI до конца XIII) c целью завоевания Палестины и освобождения Гроба Господня из рук неверных; оно является могущественной реакцией христианства против усилившейся в то время власти ислама (при халифах) и грандиозной попыткой не только завладеть некогда христианскими областями, но и вообще широко раздвинуть пределы господства креста, этого символа христианской идеи. Участники этих походов, крестоносцы, носили на правом плече красное изображение креста с изречением из Святого Писания (Лук. 14, 27), благодаря чему и походы получили название крестовых.

Причины крестовых походов (кратко)

Причины крестовых походов лежали в западноевропейских политических и экономических условиях того времени: борьба феодализма с возрастающей властью королей выдвинула с одной стороны ищущих независимых владений

Другой причиной крестовых походов была перемена положения на Востоке. Уже со времен

Первый крестовый поход (кратко)

Выступление в Первый крестовый поход было назначено на 15 августа 1096 года, Но раньше чем приготовления к нему были окончены, толпы простого народа, под предводительством Петра Пустынника и французского рыцаря Вальтера Голяка, отправились в поход через Германию и Венгрию без денег и запасов. Предаваясь по пути грабежу и всякого рода бесчинствам, они были отчасти истреблены венграми и болгарами, отчасти достигли греческой империи. Византийский император Алексей

Настоящее ополчение выступило в Первый крестовый поход только осенью 1096 г., в виде 300.000 хорошо вооруженных и превосходно дисциплинированных воинов, под предводительством самых доблестных и знатных рыцарей того времени: рядом с Готфридом Бульонским, герцогом Лотарингским, главным предводителем, и его братьями Балдуином и Евстафием (Эсташем), блистали; граф Гуго Вермандуа, брат французского короля Филиппа I, герцог Роберт Нормандский (брат английского короля), граф Роберт Фландрский, Раймунд Тулузский и Стефан Шартрский, Боэмунд, князь Тарентский, Танкред Апулийский и другие. В качестве папского наместника и легата войско сопровождал епископ Адемар Монтейльский.

Участники Первого крестового похода прибыли различными путями в Константинополь, где греческий император Алексей вынудил у них ленную присягу и обещание признать его феодальным сеньором будущих завоеваний. В начале июня 1097 войско крестоносцев появилось пред Никеей, столицей сельджукского султана, и после взятия последней подвергалось чрезвычайным трудностям и лишениям. Тем не менее, им были взяты Антиохия, Эдесса (1098) и, наконец, 15-го июня 1099, Иерусалим, бывший в то время в руках египетского султана, безуспешно пытавшегося восстановить свое могущество и разбитого на голову при Аскалоне.

По окончании Первого крестового похода Готфрид Бульонский был провозглашен первым иерусалимским королем, но отказался от этого звания, называя себя лишь «защитником Гроба Господня»; в следующем году он умер, и ему наследовал брат его Балдуин I (1100–1118), завоевавший Акку, Берит (Бейрут) и Сидон. Балдуину I наследовал Балдуин II (1118–31), а последнему Фульк (1131–43), при котором королевство достигло наибольшего расширения своих пределов.

Под влиянием известия о завоевании Палестины в 1101 г. двинулось в Малую Азию новое войско крестоносцев под предводительством герцога Вельфа Баварского из Германии и два других, из Италии и Франции, составившие в общей сложности армию в 260. 000 человек и истребленные сельджуками.

Второй крестовый поход (кратко)

В 1144 году Эдесса была отнята турками, после чего папа Евгений III объявил Второй крестовый поход (1147–1149), освобождая всех крестоносцев не только от их грехов, но вместе с тем и от обязанностей относительно их ленных господ. Мечтательный проповедник

Третий крестовый поход (кратко)

Поводом к Третьему крестовому походу (1189–1192) послужило завоевание Иерусалима 2 октября 1187 могущественным египетским султаном Саладином (см.

Четвертый крестовый поход (кратко)

Четвертый крестовый поход (1202–1204) имел первоначально целью Египет, но участники его согласились оказать помощь изгнанному императору Исааку Ангелу в его стремлении снова взойти на византийский трон, что увенчалось успехом. Исаак вскоре умер, а крестоносцы, отклонившись от своей цели, продолжали войну и взяли Константинополь, после чего предводитель Четвертого крестового похода, граф Балдуин Фландрский, был избран императором новой Латинской империи, просуществовавшей, однако, только 57 лет (1204–1261).

Пятый крестовый поход (кратко)

Не принимая во внимание странного Крестового похода детей в 1212 году, вызванного желанием испытать действительность воли Божьей, Пятым крестовым походом можно назвать поход короля Андрея II Венгерского и герцога Леопольда VI Австрийского в Сирию (1217–1221). Вначале он шёл вяло, но после прибытия с Запада новых подкреплений крестоносцы двинулись в Египет и взяли ключ для доступа в эту страну с моря – город Дамиетту. Однако попытка захватить крупный египетский центр Мансуру успеха не дала. Рыцари ушли из Египта, и Пятый крестовый поход окончился восстановлением прежних границ.

Шестой крестовый поход (кратко)

Шестой крестовый поход (1228–1229) совершил германский император Фридрих II Гогенштауфен , нашедший поддержку в рыцаряхТевтонского ордена и добившийся от египетского султана аль-Камиля (угрожаемого султаном Дамасским) десятилетнего перемирия, с правом владения Иерусалимом и почти всеми землями, некогда завоеванными крестоносцами. По окончании Шестого крестового похода Фридрих II короновался иерусалимской короной. Нарушение перемирия некоторыми пилигримами повело снова к борьбе за Иерусалим и окончательной его потере в 1244 г., вследствие нападения турецкого племени хорезмийцев, вытесненного из прикаспийских областей монголами во время движения последних на Европу.

Седьмой крестовый поход (кратко)

Падение Иерусалима вызвало Седьмой крестовый поход (1248–1254) Людовика IX французского , давшего во время тяжкой болезни обет сражаться за Гроб Господень. В 1249 он осадил Дамиетту, но попал в плен вместе с большой частью своего войска. Путем очищения Дамиетты и уплаты большого выкупа Людовик получил свободу и, оставаясь в Акке, занимался обеспечением христианских владений в Палестине, пока смерть его матери Бланки (регентши Франции) не отозвала его на родину.

Восьмой крестовый поход (кратко)

Вследствие полной безрезультатности Седьмого крестового похода тот же король Франции Людовик IX Святой предпринял в 1270 годуВосьмой (и последний) крестовый поход в Тунис, якобы с намерением обратить в христианство князя этой страны, но в действительности с целью завоевать Тунис для своего брата, Карла Анжуйского. При осаде столицы Туниса Людовик Святой умер (1270) от моровой язвы, истребившей большую часть его войска.

Конец Крестовых походов

В 1286 отошла к Турции Антиохия, в 1289 г. – ливанский Триполи, а в 1291 – Акка, последнее крупное владение христиан в Палестине, после чего они вынуждены были отказаться и от остальных владений, и вся Святая Земля соединилась опять в руках магометан. Так окончились Крестовые походы, стоившие христианам стольких потерь и не достигшие первоначально намеченной цели.

Итоги и последствия крестовых походов (кратко)

Но они не остались без глубокого влияния на весь склад общественной и экономической жизни западноевропейских народов. Последствием Крестовых походов можно считать усиление власти и значения пап, как главных их зачинщиков, далее – возвышение королевской власти вследствие гибели многих феодалов, возникновение независимости городских общин, получивших, благодаря обнищанию дворянства, возможность покупать льготы у своих ленных владетелей; введение в Европе позаимствованных у восточных народов ремесел и искусств. Итогами Крестовых походов было увеличение на Западе класса свободных земледельцев, благодаря освобождению от крепостной зависимости участвовавших в походах крестьян. Крестовые походы содействовали успехам торговли, открыв ей новые пути на Восток; благоприятствовали развитию географических знаний; расширив сферу умственных и нравственных интересов, они обогатили поэзию новыми сюжетами. Ещё одним важным итогом Крестовых походов было выдвижение на историческую сцену светского рыцарского сословия, составившего облагораживающий элемент средневековой жизни; следствием их было также возникновение духовно-рыцарских орденов (Иоаннитов, Тамплиеров и Тевтонов ), игравших немаловажную роль в истории.

Историки всего мира до сих пор спорят о том, что такое крестовые походы и каких результатов добились их участники. Несмотря на то что прошло уже больше 900 лет со дня первого паломничества, никто не может дать ответ — имели ли они хоть какой-либо смысл? Из данной статьи вы узнаете цели крестовых походов и их результаты. На основании прочитанного вы сами сможете судить о целесообразности таких кампаний.

Причины крестовых походов

В конце десятого века религиозное рвение в Европе достигло своего апогея. Римские папы решили обернуть себе на пользу такие массовые настроения людей. Они стали призывать граждан исполнить свой долг и отправиться на Ближний Восток, дабы освободить Святую землю от мусульман. Всем желающим вступить в отряд были обещаны небесные и земные блага, о которых простой смертный мог только мечтать. Многих прельщала именно награда, но в основной массе все люди были уверены, что идут сражаться за правое дело. Их называли воинами Христовыми, а на одежду нашивались красные нагрудные кресты. За это их и прозвали крестоносцами. Религиозные мотивы сыграли большую роль — мусульмане рисовались как осквернители святынь, и это возымело свое действие на верующих европейцев.

Одной из самых главных целей крестовых походов стало обогащение и завоевание земель. Экономические стимулы внесли свою лепту. Младшие сыновья феодалов не могли претендовать на отцовские земли. Им приходилось самостоятельно искать способы обретения нужных им территорий. Богатый Ближний Восток манил их своими обширными землями и неиссякаемыми полезными ресурсами. Ради этого они собирали отряды и шли бороться с мусульманами. Крестьяне тоже видели в таких походах выгоду для себя — их освобождали от пожизненной крепостной зависимости.

Начало крестовых походов

Первый раз о необходимости начать войну против неверных мусульман заявил папа Урбан II. Перед многотысячной толпой он вещал о творимом в Палестине бесчинстве, обвинял турок в нападении на паломников, об угрозе, нависшей над их братьями-византийцами. Он призвал всех клириков и знать сплотиться во имя богоугодного дела и прекратить все междоусобицы. В награду он пообещал не только завоеванные земли, но и отпущение все грехов. Толпа приняла призыв, и несколько тысяч тут же подтвердили свое намерение уничтожать арабов и турок лозунгом «Deus vult!», что в переводе означало «Бог того хочет!».

Первые крестоносцы

По приказу папы призыв разнесли по всей Западной Европе. Служители церкви агитировали своих прихожан, а проповедники занялись крестьянами. Нередко они добивались таких великолепных результатов, что люди в религиозном экстазе бросали все — работу, хозяев, семьи и устремлялись через Балканы к Константинополю. История крестовых походов в самом начале была окрашена кровью простых людей. Тысячи крестьян рвались в бой, даже не задумываясь о том, какие трудности ожидают их в долгой дороге. Они не имели никаких военных навыков, но были уверены, что Бог не даст им погибнуть, а братья-христиане помогут провизией. Но их ждало горькое разочарование — народ с холодом и презрением относился к ордам странников. Участники крестовых походов поняли, что им здесь не рады, и стали искать другие пути.

Крестьяне были вынуждены начать грабить своих собратьев. Это привело к еще большему отчуждению и настоящим сражениям. Даже добравшись до Константинополя, они не находили там радушного приема. Император Алексей велел селить их за чертой города и как можно быстрее переправлять в Азию. А там первых крестоносцев уже ждала расправа от воинственных турок.

Первый крестовый поход

В 1096 году армии отправились очищать Ближний Восток сразу тремя маршрутами. Главнокомандующие вели свои отряды по морю и по суше. Бароны-феодалы и их армии игнорировали указания папы и действовали собственными методами. Со своими братьями-византийцами они не церемонились — за год они успели разграбить несколько городов. Регулярно возникали стычки между войсками. Император и население Константинополя с ужасом наблюдали, как в их город прибывает 30-тысячное войско. Крестоносцы особо не церемонились с местным населением и вскоре начались конфликты. Борцы за святое дело перестали доверять византийцам-проводникам, так как часто по их вине оказывались в ловушках.

Европейцы не ожидали, что их противники будут устраивать набеги на их армию. Хорошо вооруженная вражеская конница как вихрь врывалась и успевала скрыться до того, как кавалерия в тяжелых доспехах начинала погоню. Помимо этого, все были деморализованы нехваткой провизии и воды. Мусульмане предусмотрительно отравили все колодцы. Несчастное войско с трудом перенесло такие тяготы, но вскоре боевой дух окреп — была одержана победа и взята Антиохия. Первый крестовый поход был вознагражден нахождением великой святыни — копья, которым римлянин пронзил бок Иисуса. Эта находка так вдохновила христиан, что они через год взяли Иерусалим. Все жители были убиты — и мусульмане, и иудеи. Результатом первого крестового похода стало образование сразу трех новых государств — графство Эдесское, княжество Антиохийское и Иерусалимское королевство.

Император Алексей тоже участвовал в завоевании и смог победить армию Кылыч-Арслана I и взять Никею. Недовольные крестоносцы начали протестовать, ведь это именно они ослабили врага. Император был вынужден делиться добычей. Готфрид Бульонский, возглавивший Иерусалимское королевство, получил гордый титул «Охранителя Гроба Господня». Победа и новые земли дали понять всем, что такие крестовые походы будут выгодны с многих сторон. На несколько десятилетий наступило затишье.

Второй крестовый поход. Под защитой церкви

Итогом первого стало заметное усиление позиций католической церкви. 45 лет крестоносцы жили на завоеванных землях и развивали свои государства. Но в 1144 году Мосул захватил Эдесское графство, то стало понятно, что хозяева пришли забирать свои территории. Слух быстро дошел до Западной Европы. Германский император Конрад III и французский король Людовик VII решают совершить второй крестовый поход. Чем такое решение было вызвано, понятно всем, — можно было не только вернуть утраченное, но и захватить новые территории.

Единственным отличием этой кампании стала официальная булла — папа Евгений III гарантировал всем участникам защиту церкви. В общей сложности набралась огромная армия — 140 тыс. человек. Однако продумать план и разработать стратегию никто не удосужился. Войска терпели поражения по всем фронтам. Три года крестоносцы пытались бороться, поражения под Дамаском и Аскалоном вконец уничтожили боевой дух. Французы и немцы были вынуждены вернуться домой ни с чем, и ряды их заметно уменьшились.

3-й крестовый поход. Под началом великих предводителей

В отличие от христианских военачальников, которые регулярно устраивали разборки между собой, мусульмане начали объединяться. Вскоре они образовали одно государство, простиравшееся от Багдада до Египта. Султан Салах-ад-дин смог вернуть Иерусалим и разбить разобщенные христианские поселения. В Европе стали готовиться к третьему крестовому походу. Чем такой поход может закончиться, они уже знали, но это не остановило их стремлений. Ричард I Львиное Сердце, Филипп II Август и Фридрих I Барбаросса возглавили поход. Первым погиб германский император при переправе через реку. Его воины лишь в малом количестве смогли добраться до Святой Земли. Римский император имитировал болезнь, чтобы вернуться домой, и в отсутствии английского короля отобрать у него Нормандию.

Ричард I Львиное Сердце принял на себя все управление кампанией. Несмотря на столь неудачное начало крестового похода, результатом стал захват у мусульман Акры и Яффы. Король совершил немало подвигом, чем навсегда прославил свое имя в легендах. Ему даже удалось заключить договор с султаном о беспрепятственном посещении паломниками святых мест. Самым же крупным достижением стало завоевание Кипра.

4-й крестовый поход.

Цели и участники менялись, а идейными вдохновителями по-прежнему оставались римские папы. Иннокентий III благословил французов и венецианцев на очередные свершения во имя Господа. Ожидалось, что армия будет насчитывать минимум 30 тыс. человек. Венецианцы взяли на себя обязанность переправить французов к берегам Святой Земли. Помимо этого, они должны были обеспечить их оружием и провиантом. Воины прибыли в количестве 12 тыс. человек, и не смогли оплатить приготовленные запасы. Венецианцы предложили им поучаствовать в войне за город Задар с венграми. Папа запретил французам вступать в чужие разборки, но они ослушались. В результате все участники крестового похода были отлучены от церкви.

Воодушевленные победой над венграми, венецианцы предложили захватить и Константинополь. В награду было обещано хорошее вознаграждение и полное обеспечение на время всего похода. Наплевав на запреты папы, французы вернули трон Исааку II Ангелу. Однако после восстания императора свергли, и обещанной награды воины не увидели. Обозленные крестоносцы еще раз захватили Константинополь, и в течение 13 дней нещадно уничтожали культурные ценности и грабили население. Византийская империя была уничтожена, на ее месте появилась новая — Латинская. Папа сменил гнев на милость. Так и не добравшись до Египта, армия вернулась домой. Венецианцы праздновали — им больше всех повезло в этой кампании.

Детский крестовый поход

Цели, участники и результаты этой кампании до сих заставляют содрогаться. О чем думали крестьяне, благословляя своих детей на это дело? Тысячи подростков были уверены, что невинность и вера помогут им вернуть Святую Землю. Родители не смогли добиться этого оружием, но у них получится сделать это с помощью слова. Стоит отметить, что папа был категорически против такого похода. Но приходские священники сделали свое дело — армия детей под предводительством пастушка Этьена прибыла в Марсель.

Оттуда на семи кораблях он должны были добраться до Египта. Два потонули, а остальные пять были благополучно захвачены. Судовладельцы быстро продали детей в рабство. 2 тыс. немецких детей были вынуждены пешком идти в Италию. Вел их десятилетний Николас. В Альпах две трети детей погибли в условиях невыносимого холода и голода. Остальные добрались до Рима, но власти отправили их назад. На обратном пути погибли все.

Существует и другая версия. Французские дети собрались в Париже, где просили короля снабдить их всем необходимым для похода. Тому удалось отговорить их от затеи, и все разошлись обратно по домам. Немецкие же дети упорно шли в Майнц, где их также уговорили оставить затею. Лишь часть из них дошла до Рима, где папа освободил их от обета. В итоге большая часть детей просто бесследно пропала. Отсюда и берет свои корни история о гаммельском крысолове. Сейчас историки ставят под сомнение масштабы того похода и состав участников.

5-й крестовый поход

В 1215 году Иннокентий III объявляет об очередной кампании. В 1217 году Иоанн Бриенский, номинальный король Иерусалима, возглавил очередной крестовый поход. В это время в Палестине были вялотекущие бои, и помощь европейцев подоспела вовремя. Они быстро захватили египетский город Дамиетту. Султан мгновенно отреагировал и предложил обмен — он отдает Иерусалим, а взамен получает Дамиетту. Но папа отказался о такого предложения, потому что вскоре должен был подойти легендарный «царь Давид». 1221 год ознаменовался неудачным штурмом Каира, и крестоносцы отдали Дамиетту в обмен на возможность отступить без потерь.

6-й крестовый поход. Без жертв

Помимо крестьян, в крестовых походах погибли тысячи крупных феодалов. Помимо этого, целые рода разорились из-за долгов. В надежде на будущую добычу брались кредиты и закладывалось имущество. Пошатнулся и авторитет церкви. Первые походы, несомненно, укрепили веру в римских пап, но после четвертого всем стало ясно, что можно без потерь нарушать запреты. Во имя выгоды можно было пренебречь распоряжениями, и это существенно снизило авторитет папы в глазах верующих.

Раньше считалось, что крестовые походы стали причиной Возрождения в Европе. Сейчас историки склонны считать это историческим преувеличением. Литература обогатилась множеством легенд, поэтических произведений и сказаний. Ричард Львиное Сердце стал героем «Истории священной войны». Последствия крестовых походов можно назвать сомнительными. Если вспомнить, какое число людей погибло, и сколько средств было затрачено за восемь кампаний.

Крестовые походы на Русь

Об этом историческом факте нужно говорить отдельно. Несмотря на то что на Руси уже два века существовало христианство, в середине 30-го века ливонский орден с помощью союзников-шведов объявил крестовый поход. Крестоносцы знали, в каком бедственном положении находится их враг — государство было раздроблено и побеждено монголо-татарами. Приход крестоносцев мог значительно ухудшить и без того трудное состояние. Немцы и шведы благодушно предложили свою помощь в войне с игом. Но взамен Русь должна была принять католичество.

Новгородское княжество поделилось на две партии. Первая стояла за немцев, а вторая прекрасно понимала, что Ливонские рыцари не смогут одержать победу над монголами. Зато они смогут занять русские земли и осесть, распространяя католичество. Получалось, что в данной ситуации выигрывали все, кроме Руси. Вторая партия победила, и было решено дать бой крестоносцам и отказаться от насаждения чуждой веры. Попросив помощи у суздальского князя. Они сделали верный шаг. Молодой Александр Ярославович разгромил шведов на Неве и навсегда получил прозвище «Невский».

Крестоносцы решили предпринять еще одну попытку. Спустя два года они вернулись и даже смогли занять Ям, Псков и Копорье. Помогла им все та же прогерманская партия, которая в этой области имела большое влияние и вес. Народу пришлось снова просить помощи у Александра Невского. Князь снова встал на защиту земли русской и своих сограждан — знаменитое Ледовое побоище на Чудском озере закончилось победой его армии.

Однако проблема не исчезла даже после такого отпора западным иноверцам. Перед Александром стоял трудный выбор — платить дань монголам или принять западные правила. С одной стороны, ему импонировали язычники — они не пытались навязать свою веру и им не было дела до колонизации Руси. Но они отравили его отца. С другой стороны — Запад и последствия. Мудрый князь понимал, что европейцы быстро колонизируют земли и будут насаждать свою веру, пока не добьются своего. После тяжелый раздумий он принимает решение в пользу монголов. Если бы тогда он склонился в сторону Запада, то православие русских людей сейчас было бы под большим вопросом. За великие подвиги Александр Ярославович был признан святым и канонизирован.

Последний раз крестоносцы пытались распространить свое влияние в 1268 году. В этот раз отпор им дал уже сын Александра Невского — Дмитрий. Ожесточенная битва закончилась победой, но спустя год Тевтонский орден вернулся, чтобы осадить Псков. Через 10 дней крестоносцы поняли бесполезность своих действий и отступили. Крестовые походы на Русь закончились.

Справочная таблица содержит восемь важнейших крестовых походов в истории, их даты основных событий, основные участники и организаторы, а также основные цели и результаты этих походов.

Определение понятий «крестовый поход» и «крестоносец»

Крестовый поход — это вооружённое наступление армии христиан на мусульманский Восток, продолжавшееся в общей сложности более 200 лет (1096-1270) и выразившееся в не менее чем восьми организованных выступлениях войск из западноевропейских стран. В более поздний период так назывался любой военный поход с целью обращения в христианство и расширения влияния средневековой католической церкви.

Крестоносец — участник такого похода. На правом плече имел нашивку в виде католического креста. То же самое изображение наносилось на шлем и флаги.

Причины, поводы, цели походов

Военные выступления были организованы католической церковью. Формальной причиной стала борьба с мусульманами с целью освобождения Гроба Господня, находящегося на Святой земле (Палестина). В современном понимании эта территория включает в себя такие государства, как Сирия, Ливан, Израиль, Сектор Газа, Иордания и ряд других.

Никто не сомневался в успехе. В то время считалось, что каждый, кто станет крестоносцем, получит прощение всех грехов. Поэтому вступление в эти ряды было популярно как у рыцарей, так и у городских жителей, крестьян. Последние в обмен на участие в крестовом походе получали освобождение от крепостной зависимости. Кроме того, для европейских королей крестовый поход был возможностью избавиться от могущественных феодалов, чья власть росла по мере увеличения их владений. Богатые купцы и горожане видели экономические возможности в военных завоеваниях. А само высшее духовенство во главе с римскими папами рассматривало крестовые походы в качестве способа укрепления могущества церкви.

Начало и конец эпохи крестоносцев

1 крестовый поход начался 15 августа 1096 года, когда неорганизованная 50-тысячная толпа крестьян и городских бедняков отправилась в поход без припасов и подготовки.

Последний крестовый поход (восьмой) начался 18 июня 1270 года с высадки армии французского правителя Людовика IX в Тунисе. Однако это выступление окончилось неудачно: ещё до начала сражений король умер от моровой язвы, что заставило крестоносцев вернуться домой. В этот период влияние христианства в Палестине было минимально, а мусульмане, наоборот, усиливали свои позиции. В итоге ими был захвачен город Акра, что положило конец эпохе крестовых походов.

1-4-й крестовые походы (таблица)

5-8-й крестовые походы (таблица)

Итоги

Насколько успешны были многочисленные крестовые походы, таблица демонстрирует наглядно. В среде историков нет однозначного мнения, как повлияли эти события на жизнь западноевропейских народов.

Одни специалисты считают, что крестовые походы открыли путь на Восток, установив новые экономические и культурные связи. Другие отмечают, что это ещё успешнее можно было сделать мирным путём. Тем более что последний крестовый поход завершился откровенным поражением.

Так или иначе, в самой Западной Европе произошли существенные изменения: усиление влияния римских пап, а также власти королей; обнищание дворян и возвышение городских общин; появление класса свободных земледельцев из бывших крепостных крестьян, получивших свободу благодаря участию в крестовых походах.

На вопрос Заполнить таблицу крестовые походы: Дата/Участники/Цели/Направление/Результаты.. помогите пожалуйста заданный автором Геля Петрова лучший ответ это Первый крестовый поход. Годы: 1095 году. По решению папы Урбана второго. Участники: Бедные рыцари. Люди, которые хотели прославится, беднота, которая не нужна была в городах. Цели: Освободить гроб господней от мусульман. Результаты: основание Иерусальимского королевства. Второй крестовый поход: Годы: 1147-1149 Участники: те же, что и в первом походе Цели: уничтожение Византийского правления. Результаты: Неудача похода. Разгром Христианской Армии. Третий Крестовый поход Годы: 1189-1192. был организован римскими папами Климентом и Григорием. Участники: Ричард Львиное сердце. Филипп Французский. Леапольд Австрийский. Фридрих Барбаросса. Цели: взятие Иерусалима. Освобождение гроба господние. Слава. Результаты: война с армией Саладина. Захват Иерусалима Саладином. Четвертый крестовый поход Годы: 1202-1204 Участники: армия Бонифация Монферрата Цели: Доставить корабли к Святой земле (обещание венецианцев) Результаты: Разгром Константинопля.

Ответ от Проституировать [новичек]

Ответ от Прососаться [новичек]
Ваш ответ лучше чем сверху.

Ответ от Ѓсман Наврузов [активный]
Может подойдет?) Первый крестовый поход. Годы: 1095 году. По решению папы Урбана второго. Участники: Бедные рыцари. Люди, которые хотели прославится, беднота, которая не нужна была в городах. Цели: Освободить гроб господней от мусульман. Результаты: основание Иерусальимского королевства. Второй крестовый поход: Годы: 1147-1149 Участники: те же, что и в первом походе Цели: уничтожение Византийского правления. Результаты: Неудача похода. Разгром Христианской Армии. Третий Крестовый поход Годы: 1189-1192. был организован римскими папами Климентом и Григорием. Участники: Ричард Львиное сердце. Филипп Французский. Леапольд Австрийский. Фридрих Барбаросса. Цели: взятие Иерусалима. Освобождение гроба господние. Слава. Результаты: война с армией Саладина. Захват Иерусалима Саладином. Четвертый крестовый поход Годы: 1202-1204 Участники: армия Бонифация Монферрата Цели: Доставить корабли к Святой земле (обещание венецианцев) Результаты: Разгром Константинопля.

Ответ от шеврон [новичек]
Первый крестовый поход. Годы: 1095 году. По решению папы Урбана второго. Участники: Бедные рыцари. Люди, которые хотели прославится, беднота, которая не нужна была в городах. Цели: Освободить гроб господней от мусульман. Результаты: основание Иерусальимского королевства. Второй крестовый поход: Годы: 1147-1149 Участники: те же, что и в первом походе Цели: уничтожение Византийского правления. Результаты: Неудача похода. Разгром Христианской Армии. Третий Крестовый поход Годы: 1189-1192. был организован римскими папами Климентом и Григорием. Участники: Ричард Львиное сердце. Филипп Французский. Леапольд Австрийский. Фридрих Барбаросса. Цели: взятие Иерусалима. Освобождение гроба господние. Слава. Результаты: война с армией Саладина. Захват Иерусалима Саладином. Четвертый крестовый поход Годы: 1202-1204 Участники: армия Бонифация Монферрата Цели: Доставить корабли к Святой земле (обещание венецианцев) Результаты: Разгром Константинопля. ———————лучший ответ, который был написан здесь!

Ответ от Амест Хроян [новичек]
о

Ответ от Ёветлана Емельянова [активный]
ответ, который помещён после таблицы самый точный и правильный

Ответ от Дима Шеварыкин [мастер]
Первый крестовый поход. Годы: 1095 году. По решению папы Урбана второго. Участники: Бедные рыцари. Люди, которые хотели прославится, беднота, которая не нужна была в городах. Цели: Освободить гроб господней от мусульман. Результаты: основание Иерусальимского королевства. Второй крестовый поход: Годы: 1147-1149 Участники: те же, что и в первом походе Цели: уничтожение Византийского правления. Результаты: Неудача похода. Разгром Христианской Армии. Третий Крестовый поход Годы: 1189-1192. был организован римскими папами Климентом и Григорием. Участники: Ричард Львиное сердце. Филипп Французский. Леапольд Австрийский. Фридрих Барбаросса. Цели: взятие Иерусалима. Освобождение гроба господние. Слава. Результаты: война с армией Саладина. Захват Иерусалима Саладином. Четвертый крестовый поход Годы: 1202-1204 Участники: армия Бонифация Монферрата Цели: Доставить корабли к Святой земле (обещание венецианцев) Результаты: Разгром Константинопля.

Ответ от Егор Артемьев [новичек]
ПАМАГИТИ

Ответ от Борисова Екатерина [новичек]
ПАМАГИТИ

Ответ от Лара [новичек]
Первый Крестовый поход:
Годы с 1096 по 1099.
Участники: Крестьяне, бедняки и феодалы.
Цели: призыв освобождения Святой земли от «неверных турков-сельджуков» папой Урбаном.
Третий Крестовый поход:
Годы с 1189 по 1192.
Участники: феодалы.
Возглавляли: Фридрих I «Барбаросса», Филипп II «Август», Ричард I «Львиное сердце».
Цель: возвращение Иерусалима.
Результаты: взятие порта Акры, но отвоевать город так и не удалось (провал).
Четвёртый Крестовый поход:
Год- 1204.
Участники: крестоносцы.
Возглавили: папа Иннокентий.
Цель: захват Константинополя и разрушение города.
Результаты: создание Латинской империи в Константинополе.

Ответ от Rasta Pasta [новичек]
Поход
Участники и организаторы
Основные цели и результаты
1 крестовый поход (1096 — 1099 гг.)
Организатор — папа Урбан II. Рыцари из Франции, Германии, Италии
Желание римских пап распространить свою власть на новые страны, западных феодалов — приобрести новые владения и увеличить доходы. Освобождение Никеи (1097 г. ), захват Эдессы (1098 г.), овладение Иерусалимом (1099 г.). Создание государства Триполи, княжества Антиохского, графства Эдесского, Иерусалимского королевства
2 крестовый поход (1147 — 1149 гг.)
Возглавляли Людовиг VII Французский и германский император Конрад III
Потеря крестоносцами Эдессы (1144 г.). Полная неудача крестоносцев
3 крестовый поход (1189 — 1192 гг.)
Возглавляли германский император Фридрих I Барбаросса, французский король Филипп II Август и английский король Ричард I Львиное Сердце
Цель похода — вернуть Иерусалим, захваченный мусульманами. потерпели неудачу.
4 крестовый поход (1202 — 1204 гг.)
Организатор — папа Иннокентий III. Французские, итальянские, германские феодалы
Жестокое разграбление христианского Константинополя. Распад Византийской империи: греческие государства — Эпирское царство, Никейская и Трапезундская империи. Крестоносцы создали Латинскую империю
Детский (1212 г.)
Дети
Тысячи детей погибли или были проданы в рабство
5 крестовый поход (1217 — 1221 гг. )
Герцог Австрии Леопольд VI, король Венгрии Андраш II, и другие
Был организован поход в Палестину и Египет. Потерпели провал наступления в Египте и в переговорах по Иерусалиму из-за того что отсутствовало единство в руководстве.
6 крестовый поход (1228 — 1229 гг.)
Германский король и император Римской империи Фридрих II Штауфен
18 марта 1229 года Иерусалим в результате заключения договора с египетским султаном, но в 1244 году город снова перешел к мусульманам.
7 крестовый поход (1248 — 1254 гг.)
Французкий король Людовик IX Святой.
Поход на Египет. Поражение крестоносцев, взятие в плен короля с последующим выкупом и возвращением домой.
8 крестовый поход (1270-1291 гг.)
Монгольские войска
Последний и неудачный. Рыцари потеряли все владения на Востоке, кроме о. Кипр. Разорение стран Восточного Средиземноморья

Ответ от Андрей Горелов [новичек]
Пнии и ФранциПервый крестовый поход (1095-1101)
Состоял из трех самостоятельных движений: похода бедноты, похода рыцарства и арьергардных походов.
Поход бедноты 1095-1096 гг.
Состав участников: преимущественно крестьяне, а также рыцари из Франции, Фландрии, Германии и Англии. Численность ополчения неизвестна.
Главные руководители: Петр Пустынник и Готье Неимущий.
Маршрут движения: вдоль русел рек Рейн и Дунай к Константинополю, а оттуда – в Малую Азию.
Вследствие неурожая крестьяне стали собираться уже зимой, а выступили в поход в марте 1096 г. В середине июля 1096 г. они прибыли в Константинополь. Несмотря на уговоры императора Византии Алексея I Комнина, они не стали дожидаться подхода отрядов рыцарей. На пути к г. Никея они были разгромлены сельджуками (21.10.1096). В Европу вернулись только около 3 тыс. человек.
Поход рыцарства 1096-1099 гг.
Состав участников: рыцари, а также крестьяне из Германии, Италии, Франции. Численность ополчений – более 100 тыс. человек.
Главные руководители: герцог Лотарингии Готфрид Бульонский, Боэмунд Тарентский, граф Тулузский Раймунд IV, граф Булонский Бодуэн, герцог Нормандии Роберт Короткие Штаны.
Маршрут движения: вдоль русел рек Рейн и Дунай, а также вдоль побережья Адриатического моря сушей или морем – в Константинополь, а оттуда – в Малую Азию.
Рыцарские ополчения отправились в августе 1096 г. Император Алексей I решил использовать их для восстановления византийских позиций в Малой Азии, для чего крестоносцев заставили принести клятву верности. К маю 1097 г. они были переправлены в Малую Азию. С помощью крестоносцев византийцами была захвачена Никея (май, 1097). В октябре 1097 г. они достигли Сирии. Здесь Бодуэн Булонский захватил г. Эдессу и основал первое государство крестоносцев на Востоке – графство Эдесское (февраль, 1098). В июне 1098 г. была захвачена Антиохия. Она была передана Боэмунду Тарентскому, который основал второе государство крестоносцев – княжество Антиохийское (ноябрь, 1098). После полугодового отдыха крестоносцы направились к Иерусалиму. Город был взят штурмом (15.07.1099). Здесь образовалось третье государство крестоносцев – королевство Иерусалимское, первым королем которого стал Готфрид Бульонский.
Арьергардные походы 1100-1101 гг.
Состав участников: крестьяне и рыцари.
Маршрут движения: к Константинополю, а оттуда – в Малую Азию.
Ополчения выступили уже в 1100 г. и в 1101 г. прибыли в Константинополь. После переправы в Малую Азию они были разбиты коалицией сельджукских эмиров.
Результаты Первого крестового похода.
Оставшиеся на Востоке крестоносцы совершили серию локальных походов с целью расширения владений. В итоге было образовано графство Триполийское (1109). Всего крестоносцами было создано четыре государства под сюзеренитетом Иерусалимского королевства. Официальная цель похода – освобождение Гроба Господня, — была достигнута. Основная причина успеха крестоносцев заключалась в том, что поход пришелся на время междоусобиц, период политического и военного ослабления сельджукских государств.
Второй крестовый поход (1147-1149)
В начале XII в. основные усилия крестоносцев были направлены на упрочение своего политического, экономического и военного положения на Востоке. Угроза с их стороны заставила сельджуков искать пути к объединению. В 30-40-е гг. XII в. они нанесли несколько поражений крестоносцам, отторгнув от графств Триполи и Эдессы ряд территорий. Эдесса была взята штурмом (1144). Эти события послужили причиной для организации нового крестового похода.
Состав участников: крестьяне и рыцари преимущественно из Германии и Франции. Численность ополчений – более 140 тыс. человек. Главные руководители: король Германии Конрад III Гоганции Людовик VII.
Ссылку с остальными походами отправила на почту.

Хронологическая таблица

Западная Европа	Византия	Ближний Восток	Папство и крестовые походы
1016-1072. Завоевание нормандцами Южной Италии и Сицилии.
1032-1035. «Великий голод» во Франции.
1054. Разделение церквей на римско-католическую и православную.
1057-1085. Роберт Гвискар, герцог Апулии и Калабрии.
1059. Латеранский собор: церковные реформы, усиление папской власти.
1063-1064. Поход французских рыцарей против мавров в Испанию.		1063-1072. Алп-Арслан. Вторжение сельджуков в Армению, Грузию, Малую Азию, Сирию, Палестину.	1063. Александр II санкционирует поход французов против испанских мавров
							1065. Большое паломничество 13 тысяч немецких рыцарей и бедняков на Восток.
1066. Нормандское завоевание Англии.	1068-1071. Роман IV Диоген.	1071. Захват Иерусалима сельджуками.
1069-1071. Крестьянские восстания в Англии.	26 августа 1071. Поражение Византийской армии от сельджуков в битве при Маназкерте.

Продолжение

Западная Европа	Византия	Ближний Восток	Папство и крестовые походы
1073-1085. Папа Григорий VII. Попытки установления папской теократии.	1071-1078. Михаил VII Дука.	1072-1092. Малик-шах. Расширение сельджукских завоеваний.	1073. Григорий VII благословляет поддержку южнофранцузским рыцарством реконкисты.
	1073. Создание в М. Азии нормандского княжества Русселя де Байэль.
1074. Крестьянское восстание в Саксонии.			1074-1075. Проект Григория VII поднять Запад на «священную войну» против сельджуков, на «спасение» Византии. Зарождение идеи крестового похода.
1076. Начало борьбы германских императоров с папством.
		1077. Образование Румского султаната в Малой Азии.
		1078. Вторичное завоевание сельджуками Иерусалима.
	1081-1118. Алексей I Комнин. Укрепление Византийской империи.
1085. Успехи реконкисты; взятие Толедо Альфонсом VI Кастильским.	1081-1085. Войны с южно-итальянскими нормандцами.	1084. Завоевание сельджуками Антиохии.	1085. Участие французского рыцарства в отвоевании Толедо у мавров — «прелюдия первого крестового похода» (Маркс).

Продолжение

Западная Европа	Византия	Ближний Восток	Папство и крестовые походы
1087-1095. Неурожаи и эпидемии, бегство крестьян.		1087. Завоевание сельджуками Эдессы.	1087. Поход французских феодалов в Испанию (Эд Бургундский и Раймунд IV Тулузский).
1088-1099. Папа Урбан II.	1088-1089. Переговоры с Урбаном II о церковной унии.		1088-1089. Переговоры Урбана II с Византией о церковной унии.
	1088. Поражение при Силистре от печенегов.
	1090-1091. Обращение Алексея Комнина к западным князьям и Урбану II за помощью.
	1091. Разгром эмира Чахи.
		1092. Смерть Малик-шаха. Распад государства сельджуков.
		1092-1107. Килидж-Арслан, султан Румский.
1095. Волнения крестьян во Франции.			26 ноября 1095. Провозглашение Урбаном II крестового похода в Клермоне.
Ноябрь 1095. Клермонский собор.

Продолжение

Западная Европа	Византия	Ближний Восток	Папство и крестовые походы
Ноябрь 1095. Клермонский собор.			1096. Крестовый поход бедноты.
			21 октября 1096. Поражение крестьян-крестоносцев в М. Азии.
	1097. Бесчинства крестоносцев в Константинополе. Переговоры с предводителями крестоносцев о вассальной присяге.		Август-октябрь 1096. Начало крестового похода феодалов.
			1096-1097. Крестоносцы в Константинополе.
	Май-июнь 1097. Осада Никеи крестоносцами. Ее переход к Византии.
		1 июля 1097. Победа над сельджуками при Дорилее.
		21 октября 1097. Начало осады Антиохии.
			Январь-февраль 1098. Захват Эдессы Балдуином. Основание графства Эдесского.

Продолжение

Западная Европа	Византия	Ближний Восток	Папство и крестовые походы
1099-1118. Папа Пасхалий II.		3 июня 1098. Взятие Антиохии крестоносцами.
		Август 1098. Отвоевание Иерусалима у сельджуков Египтом.
		Осень 1098. Основание нормандского княжества в Антиохии.
		Декабрь 1098. Восстание крестоносцев-бедняков в аль-Маарре.
		15 июля 1099. Захват Иерусалима крестоносцами.
		12 августа 1099. Битва крестоносцев с египтянами при Аскалоне.
		1099-1100. Создание Латино-Иерусалимского королевства в Палестине.
		1100-1118. Балдуин I, король Иерусалимский.	1100-1101. Арьергардный крестовый поход. Гибель крестоносцев в М. Азии.
	1104. Возвращение Византией городов Киликии (Таре, Адана, Мамистра).	1104. Битва при Харране: поражение крестоносцев.

Продолжение

Западная Европа	Византия	Ближний Восток	Папство и крестовые походы
		1104. Завоевание Акры крестоносцами.
	1107-1108. Война с Боэмундом. Разгром нормандцев.
		1109. Завоевание крестоносцами Триполи.
		1110. Завоевание крестоносцами Сайды и Бейрута.
		1113. Восстание мусульманских крестьян близ Набулуса.
	1118-1143. Иоанн Комнин.	1118-1131. Балдуин II, король Иерусалимский.
		1118. Возникновение ордена тамплиеров.
1122. Вормсский конкордат.		1120. Законодательство Балдуина II.
		1124. Завоевание Тира крестоносцами.
		1125. Восстание крестьян близ Бейрута.

Продолжение

Западная Европа	Византия	Ближний Восток	Папство и крестовые походы
		1127-1146. Имад ад-Дин Зенги Мосульский. Начало сплочения сельджукских княжеств.
1130. Объединение южноитальянских нормандских гос-в в Сицилийское королевство.		1131. Восстание крепостных в графстве Триполи.
1130-1143. Папа Иннокентий II.		1131-1143. Фульк V Анжуйский, король Иерусалимский. Максимальное расширение государств- крестоносцев.
1130-1154. Рожер II, король Сицилийский.
1137-1180. Людовик VII, французский король.	1143-1180. Мануил Комнин.	1143-1162. Балдуин III, король Иерусалимский.	1139. Пожалование Иннокентием II привилегий тамплиерам.
1138-1152. Конрад III, германский король.
1145-1153. Папа Евгений III.	1144. Война с Антиохийским княжеством. Возобновление князем Антиохии ленной присяги императору.	1144. Захват и разрушение Эдессы сельджуками.	1145-1146. Провозглашение Евгением III крестового похода.
1146. Союз Германской империи с Византией.		1146-1174. Нур ад-Дин Мосульский. Успехи в борьбе с крестоносцами, дальнейшее объединение сельджукских государств.	1146. Проповедь крестового похода Бернаром Клервосским во Франции и Германии.
1147. Война Рожера II против Византии. Захват Корфу, опустошение Фив, Коринфа и др. Союз Византии с Венецией против Нормандско-Сицилийского королевства.			1147-1149. Второй крестовый поход на Восток.

Продолжение

Западная Европа	Византия	Ближний Восток	Папство и крестовые походы
	1147. Грабежи крестоносцев в Константинополе. Планы завоевания Византии.		1147. Крестовый поход немецких рыцарей против полабских славян.
1152-1190. Фридрих I Барбаросса, германский император. Рост завоевательных тенденций в политике Гогенштауфенов.
1153-1154. Папа Анастасий IV.		1153. Завоевание франками Аскалона.	1154. Пожалование Анастасией IV привилегий госпитальерам.
1154-1189. Генрих II Плантагенет, король Англии. Активизация английской средиземноморской политики.		1162. Попытки политической централизации в Иерусалимском королевстве: Ассиза Амори I о подчинении всех ленников королевской власти.
	1171 . Репрессии против венецианцев.
1180-1223. Филипп II Август, король Франции.

Продолжение

Западная Европа	Византия	Ближний Восток	Папство и крестовые походы
	1182-1185. Андроник Комнин.	1171-1193. Саладин. Объединение Египта, части Сирии и Месопотамии под властью Саладина. Наступление мусульман на государства крестоносцев.
	1182. Избиение итальянцев в Константинополе.
	1185. Соглашение с Венецией о возмещении убытков за ущерб, причиненный в 1171 г.
1187. Переговоры Филиппа II Августа и Фридриха Барбароссы о союзе и крестовом походе.	1185-1195. Исаак II Ангел.	5 июля 1187. Разгром Саладином войска иерусалимского короля Гвидо Лузиньяна при Гаттине.	1187. Григорий VIII призывает католиков к крестовому походу.
1187. Папа Григорий VIII.		2 октября 1187. Завоевание Иерусалима армией Саладина.
1187-1191. Папа Климент III.
1188. Нюрнбергский рейхстаг. Договор с Византией о проходе немецких крестоносцев через ее территорию.			1188. Климент III бросает клич о крестовом походе, предлагая установить денежный налог на его нужды.
1188. Введение в Англии и Франции крестоносного сбора (Саладинова десятина).			1189-1192. Третий крестовый поход.

Продолжение

Западная Европа	Византия	Ближний Восток	Папство и крестовые походы
1189-1199. Ричард I Львиное Сердце, король Англии. Усиление средиземноморской экспансии Плантагенетов.	1189. Разбои немецких крестоносцев в болгарских и греческих землях.		1189. Переход войска Фридриха Барбароссы через балканские владения Византии.
	1189. Союз Исаака II с Саладином.
1190-1197. Генрих VI, германский император.			10 июня 1190. Гибель Фридриха Барбароссы. Развал войска немецких крестоносцев.
1191. Союз Филиппа II Августа с Генрихом VI против Плантагенетов.			1190-1191. Английские и французские крестоносцы в Сицилии.
1192-1194. Пребывание Ричарда I в плену у Генриха VI (в Германии).			1190-1198. Создание тевтонского ордена (в Палестине).
			1191. Захват Ричардом I Львиное Сердце Кипра.
			12 июля 1191. Взятие Акры крестоносцами. Отъезд Филиппа II Августа в Европу.
1192-1205. Энрико Дандоло, дож Венеции.			2 сентября 1192. Мирный договор Ричарда I с Саладином.

Продолжение

Западная Европа	Византия	Ближний Восток	Папство и крестовые походы
	1195. Государственный переворот: низвержение Исаака II Ангела.		1195-1197. Крестовый поход Генриха VI.
1198-1216. Папа Иннокентий III. Наивысший подъем папской власти.	1195-1203. Алексей III.		1198. Послания Иннокентия III с призывом к новому крестовому походу. Обращение папы в Константинополь с требованием унии и участия Византии в крестовом походе. Запрещение Иннокентием III венецианцам продавать оружие сарацинам. Предложение папы о прекращении войны Франции с Англией.
1198. Союз Филиппа II с Филиппом Швабским.
1199. Перемирие Филиппа II Августа с Ричардом Львиное Сердце.
Ноябрь 1199. Турнир в Экри. Выступление Фулька из Нейи.			1199. Проповедь Фулька из Нейи. Начало сборов в крестовый поход Обложение духовенства на нужды крестового похода.
1200. Совет французской знати в Компьене. Тибо Шампанский — глава крестоносцев.
Апрель 1201. Договор с Венецией об условиях переправы крестоносцев морем			1201. Утверждение Иннокентием III договора крестоносцев с Венецией.

Продолжение

Западная Европа	Византия	Ближний Восток	Папство и крестовые походы
24 мая 1201. Кончина Тибо Шампанского.
1201. Совет французских сеньоров в Суассоне. Заочное избрание маркиза Бонифация Монферратского предводителем крестоносцев. Его прибытие во Францию.
Декабрь 1201. Пребывание Бонифация в Германии.
1202. Крестоносцы в Венеции.			1202. Секретное соглашение Иннокентия III с Бонифацием об использовании крестоносцев в антивизантийских целях. Угрожающее послание папы в Константинополь с требованием унии и поддержки крестового похода.
			1202. Создание при содействии Иннокентия III ордена меченосцев.

Продолжение

Западная Европа	Византия	Ближний Восток	Папство и крестовые походы
			1202-1204. Четвертый крестовый поход.
			24 ноября 1202. Завоевание крестоносцами Задара
			Февраль 1203. Договор Филиппа Швабского и царевича Алексея с вождями крестоносцев о походе на Константинополь.
			Май 1203. Отбытие войска крестоносцев с Корфу.
	Июнь-июль 1203. Овладение крестоносцами Константинополем. Восстановление на престоле Исаака II.		Июнь-июль 1203. Первый захват крестоносцами Константинополя
	25-28 января 1204. Восстание в Константинополе. Избрание императором Николы Канавы.		Март 1204. Договор крестоносцев с Энрико Дандоло о разделе Византии.
	28 января-13 апреля 1204. Алексей V Мурзуфл		12-13 апреля 1204. Штурм и вторичный захват Константинополя крестоносцами.

Продолжение

Западная Европа	Византия	Ближний Восток	Папство и крестовые походы
	13-16 апреля 1204. Разгром Константинополя крестоносцами.
	1204-1261. Латинская империя.
	1204. Образование Никейской и Трапезунтской империй.
	1204-1205. Балдуин I, латинский император. Захваты крестоносцами греческих земель на Балканах и в М. Азии.
	1205. Восстание во Фракии против завоевателей-крестоносцев.		1205 . Попытки Иннокентия III добиться унии с греческой церковью.
	15 апреля 1205. Разгром крестоносцев болгарами при Адрианополе.
1209-1218. Альбигойские войны во Франции.			1209. Иннокентий III организует крестовый поход против альбигойцев.
1212. Детские крестовые походы.			1212. Детские крестовые походы.

Продолжение

Западная Европа	Византия	Ближний Восток	Папство и крестовые походы
1212-1250. Фридрих II, германский император. Обострение борьбы Империи с папством.
1212. Крупный успех реконкисты: победа над маврами в битве при Лас Навас де Толоса.	1213. Попытки папства добиться унии путем террора против греческого духовенства (Пелагий).		1213. Провал миссии кардинала Пелагия в Греции,
1214. Победа французов над англичанами в битве при Бувине.
1215. Великая хартия вольностей в Англии.
1215. Латеранский собор (IV).			1215. Провозглашение Латеранским собором крестового похода. Постановления о принципах организации крестовых походов апостольским престолом.
1216-1227. Папа Гонорий III.
1216-1272. Генрих III, король Англии.
	1222-1254. Никейский император Иоанн Ватац. Успехи греков в борьбе против латинского владычества.	1218-1238. Малек аль-Камиль, султан Египта.	1217-1221. Пятый крестовый поход.

Продолжение

Западная Европа	Византия	Ближний Восток	Папство и крестовые походы
		1225-1243. Фридрих II, король Иерусалимский.
1226-1270. Людовик IX, король Франции.			1228-1229. Шестой крестовый поход.
1227-1241. Папа Григорий IX.
1229. Присоединение графства Тулузского к домэну французской короны.		1229. Договор Фридриха II с султаном. Переход Иерусалима к крестоносцам.	1229-1234. Григорий IX организует крестовый поход против штедингов.
			1236. Разгром ордена меченосцев литовцами в битве при Шауляе.
			1236-1237. Объединение ордена меченосцев с тевтонским орденом.
			1239. Крестовый поход в Палестину под начальством короля Тибо На-

Продолжение

Западная Европа	Византия	Ближний Восток	Папство и крестовые походы
1243-1254. Папа Иннокентий IV.			5 апреля 1242. Победа русского войска во главе с Александром Невским над немецкими рыцарями на льду Чудского озера.
1245. Лионский собор.		1244. Взятие Иерусалима войсками Египта.	1245. Провозглашение крестового похода папой на Лионском соборе.
1251. Восстание пастушков во Франции			1248-1254. Седьмой крестовый поход (Людовик IX). в Египет.
	1259-1282. Никейский император Михаил VIII Палеолог.
	25 июля 1261. Завоевание Константинополя никейцами (в союзе с Генуей). Восстановление Византийской империи.	1260-1277. Бибарс, мамлюкский султан Египта и Сирии.
1265. Возникновение парламента в Англии		1265. Завоевание мамлюками Кесарии и Арсуфа.
1271-1276. Папа Григорий X.		1268. Завоевание мамлюками Яффы и Антиохии.

Окончание

Из книги Очерки истории цивилизации автора Уэллс Герберт

Хронологическая таблица В завершение данного «Очерка» мы приводим таблицу основных событий с 800 г. до н. э. до 1931 г. н. э.Читателю следует иметь четкое представление об истинном соотношении исторического и геологического времени. Позвольте привести цитату из недавно

Из книги Бумаги Иисуса автора Бейджент Майкл

Хронологическая таблица Иудея, Иисус и христианство До 4 г. до н.э. — рождение Иисуса согласно Евангелию от Матфея (Матфей 2:1). 4 г. до н.э. — смерть Ирода Великого. 6 г. н.э. — рождение Иисуса согласно Евангелию от Луки (Лука 2:1–7). Перепись Квириния, наместника

Из книги Государь всея Руси автора Алексеев Юрий Георгиевич

Хронологическая таблица 1440. Январь, 22. Рождение княжича Ивана. 1445. Июль, 7. Битва под Суздалем. Пленение Василия Темного. Октябрь, 26. Возвращение Василия Темного из плена (встреча в Переяславле).1446. Февраль,. 14. Захват Василия Темного в Троицком монастыре и последующее

Из книги Норманны. От завоеваний к достижениям. 1050–1100 гг. автора Дуглас Дэвид Чарльз

Хронологическая таблица В нижеследующей хронологической таблице приводятся некоторые из упомянутых в книге событий. Однако этот список нельзя считать окончательным, так как составление хронологической таблицы той эпохи сопряжено со значительными трудностями. Даже в

Из книги Анна Комнина. Алексиада [без номера] автора Комнина Анна

Хронологическая таблица 1042, начало — захват части Сицилии Георгием Маниаком1043, февраль — смерть Георгия Маниака1045, конец-1040, начало — выступление Роберта Гвискара из Нормандии1046-1047 — наступление печенегов Тираха на Византию 1054, июль — разделение церквей (схизма)1054 —

Из книги Варвары. Древние германцы. Быт, Религия, Культура автора Тодд Малькольм

ХРОНОЛОГИЧЕСКАЯ ТАБЛИЦА Даты История АрхеологияДо н. э.ок. 350 Путешествие Пифеяок. 200 Находка из Йортспрингаок. 115–101 Вторжение кимвров и тевтонов55, 53 Юлий Цезарь пересекает Рейн8-3 Маробод строит свою империюН. э.ок. 1

Из книги История Франции в трех томах. Т. 1 автора Сказкин Сергей Данилович

Из книги Краткая история аргентинцев автора Луна Феликс

Хронологическая таблица 1516 г. Открытие эстуария Рио-де-Ла-Платы экспедицией испанского мореплавателя Солиса1526-1527 гг. Экспедиция испанского мореплавателя Себастьяна Кабота на Ла-Плату1527 г. (июнь) Основание форта

Из книги История русской церкви (Синодальный период) автора Цыпин Владислав

Х. ХРОНОЛОГИЧЕСКАЯ ТАБЛИЦА 1700 — кончина Патриарха Адриана и назначение МестоблюстителемПатриаршего Престола митрополита Рязанского Стефана (Яворского).1701- восстановление Монастырского приказа.1702 — издание указа Петра I о веротерпимости.1720 — составление «Духовного

Из книги Жизнь неуёмная. Дмитрий Переяславский автора Тумасов Борис Евгеньевич

ХРОНОЛОГИЧЕСКАЯ ТАБЛИЦА 1250 год. У великого князя Киевского (с 1252 г. — Владимирского) Александра Ярославича (Невского) родился второй сын — Дмитрий, с 1253 г. — князь Переяславский.1259 год. Князь Дмитрий Александрович посажен отцом на княжение в Новгороде.1262 год. Поход князя

Из книги История СССР. Краткий курc автора Шестаков Андрей Васильевич

Хронологическая таблица 911 Договор Олега с греками.988 Введение христианства на Руси. 1147 Первое упоминание о Москве в летописи.1240 Завоевание Батыем русских княжеств.1242 Победа Александра Невского над немецкими рыцарями («Ледовое побейте»).1328–1341 Иван Калита первый

Из книги Хранители Грааля. Катары и альбигойцы автора Майорова Елена Ивановна

Из книги Самый громкий процесс нашей эры. Приговор, который изменил мир автора Лукацкий Сергей

Хронологическая таблица

Из книги В тени меча. Возникновение ислама и борьба за Арабскую империю автора Холланд Том

Западная Европа	Византия	Ближний Восток	Папство и крестовые походы
			1270. Восьмой крестовый поход (Людовик IX) в Тунис.
1274. Лионский собор.			1274. Безуспешные призывы Григория X к новому крестовому походу.
		1279-1290. Султан Мансур Келаун.
		1289. Завоевание мамлюками Триполи.
		1291. Завоевание войсками египетского султана последнего владения крестоносцев — Акры. Конец крестовых походов на Восток.

Крестовые походы — сколько их было (таблица), причины и последствия (итоги) крестовых походов

1. Причины крестовых походов
2. Сколько было походов (таблица)
3. Последствия некоторых крестовых походов
4. Итоги

Здравствуйте, уважаемые читатели блога KtoNaNovenkogo.ru. Несмотря на беспрецедентные темпы развития технологий, религия по-прежнему занимает значимое место в жизни обычных людей.

Причем иногда ее влияние сильно до такой степени, что некоторые готовы воевать с оппонентами за то, во что верят. И хотя в современном мире такая борьба чаще ведется на словах, настоящие религиозные войны все еще остаются суровой действительностью.

Одна из наиболее неоднозначных страниц истории, демонстрирующих редкостную живучесть этой действительности, связана с крестовыми походами. В общих тезисах о том, когда они происходили и почему до сих пор не утратили своей актуальности, поговорим ниже.

Причины крестовых походов

Прежде всего следует уточнить, что крестовые походы – это серия религиозных завоевательно-освободительных войн и прочих военно-колонизаторских действий, которые имели место на протяжении XI – XIII веков. В узком смысле крестовыми называют серию из нескольких походов, состоявшихся с 1096-го по 1272 годы.

Самая острая критика тех событий пришлась на эпоху Просвещения, когда историки и философы того времени, включая Уильяма Робертсона, Эдуарда Гиббона, Вольтера и Дэвида Юма, называли этот период не иначе как «болезненным всплеском ярости и необузданного религиозного фанатизма».

Не менее важен и другой момент: до начала крестовых походов «горнилом» цивилизации считалась Византия (наряду с еще несколькими странами арабского халифата). Однако к тому времени, когда походы закончились, культурная гегемония принадлежала уже Западной Европе, благодаря чему, собственно, и зародилась Новая история.

Но, как показала жизнь, расплачиваться за такой «пасьянс» пришлось слишком дорогой ценой, и заплатили ее не европейцы, а Византия и восточные народы.

Формальным поводом для воинствующих защитников веры была сначала борьба с мусульманами, которые начали притеснять христианских богомольцев (пилигримов) в Палестине, а затем – и с другими «еретиками» типа иудеев, катаров, сельджуков, гуситов и т.п.

Однако не стоит воспринимать западноевропейских крестоносцев исключительно в качестве истово верующих. На практике крестовые походы оказались весьма выгодным мероприятием для самых разных сословий, поэтому истинными причинами послужил целый набор факторов и перспектив для получения ряда преференций:

1. монархи видели в них возможность ослабить требовавших все большего суверенитета вассалов;
2. безземельные аристократы в завоевательном походе могли обзавестись собственными владениями;
3. бедные слои населения получили шанс заработать и перебраться на благословенную палестинскую землю, упомянутую еще в Библии;
4. вилланы – за счет участия в крестовых походах избавлялись от крепостной зависимости;
5. церковь же обретала дополнительный авторитет в глазах общества, не считая того, что подспудно расширяла свое влияние, укрепляла свои позиции и обретала больше богатств.

Как и всегда, одним из самых весомых факторов был и остается экономический интерес, особенно затрагивающий мануфактурщиков, торговцев и крупных купцов, которые стремились к налаживанию новых торговых связей и получали доступ к неисчислимым сокровищам Востока.

Сколько было крестовых походов (таблица)

Итак, католическая церковь, вдохновленная призывами о помощи из Византийской империи, а также тяжелым положением христиан в Святой Земле и гонениями паломников, реально воспользовалась случаем, чтобы объединить церкви и заодно реализовать свои властолюбивые замыслы.

«Триггером» для организации первого крестового похода стал амбициозный папа Урбан II, который в рамках Клермонского собора 26 ноября 1095-го прочитал проповедь о необходимости освободить Иерусалим от бесчинствующих турок, завоевавших в 1076 году и Сирию, и Палестину.

Его эмоциональная речь побудила многих присутствовавших тут же принять обет отправиться в бой против неверных. Вдохновленные Урбаном II люди избрали знаком обета крест, который нашивали на одежды – обычно на правое плечо, – используя отрезы красной ткани.

Узнаваемый яркий знак подарил потенциальным завоевателям Святой Земли звучное и символичное название «несущие кресты» (или просто «крестоносцы»), а сами эти походы вошли в историю как крестовые.

Всего крестовых походов было несколько – восемь или девять (по разным оценкам):

1. 1096 – 1099 ;
2. 1147 – 1149 ;
3. 1189 – 1192;
4. 1202 – 1204;
5. 1217 – 1221;
6. 1228 – 1229;
7. 1248 – 1254;
8. 1256 – 1261;
9. 1271 – 1272 (1291).

Несмотря на отличия, которые касались не только причин, но и инициаторов/организаторов, и состава участников, практически все крестовые походы характеризуются одинаковыми чертами.

Так, историки подсчитали, что для дворянина (то бишь рыцаря) отбытие на священную войну оборачивалось расходами, сопоставимыми с его доходами за три-четыре года. Это было обусловлено необходимостью содержать спутников, слуг, наемников, обеспечивать в длительном путешествии кров и пропитание своей «свиты».

Впрочем, потенциальные сокровища, а также обретаемый престиж позволяли компенсировать финансовые издержки. Например, холостые крестоносцы по возвращении могли получить возможность на заключение более выгодного брака, а их потомки вправе были рассчитывать на почет и уважение.

Помимо этого, своим авторитетом церковь гарантировала участникам походов определенную финансовую защиту, действовавшую на период исполнения обета:

1. вводился запрет на взыскание долгов с крестоносца;
2. кредиторы, нарушившие запрет, отлучались от церкви.

И хотя участие в военных действиях само по себе могло рассматриваться в католицизме как нечто греховное, Святой Престол гарантировал отпущение грехов участникам похода. По сути, сформировалась концепция, в рамках которой смерть в бою обеспечивала попадание в рай.

Краткие сведения о важнейших крестовых походах можно почерпнуть из этой таблицы:

Последствия некоторых крестовых походов

Понятно, что крестовые походы – это постыдное для любой эпохи явление, ставшее возможным из-за возникновения ряда предпосылок, обусловленных внутренними европейскими неурядицами.

Так, при возникновении самой идеи религиозно-военных кампаний в качестве дипломатического повода использовали воззвания Алексея I Комнина, в то время бывшего императором Византии и потерявшего существенную часть своих владений из-за нападения арабов.

Активное противостояние с мусульманами в центре Средиземноморья (особенно в Испании) заставила европейцев прислушаться к представителю православного мира. Ради борьбы за веру Урбан II даже снял с Алексея Комнина отлучение.

Турецкое владычество над Палестиной между тем создавало еще больше трудностей для пилигримов: местные христиане подвергались жестоким гонениям, а святыни – поруганию. Если арабы, владея Иерусалимом, не препятствовали паломникам, то получившие власть сельджуки регулярно угоняли верующих в рабство, грабили и уничтожали храмы.

Вернувшиеся на родину паломники в красках рассказывали о подобных вещах, вольно или невольно разжигая религиозную вражду.

Хотя самый первый крестовый поход, вошедший в историю под названием «Крестьянский», позволил христианам овладеть значительными территориями, включая Иерусалим, последовавшие за этим распри и усиление сопротивления исламских государств постепенно свело на нет все, чего добились первые крестоносцы.

В геополитическом плане наиболее важны две кампании:

1. Третий крестовый поход, в результате которого христиане добились права на свободный доступ ко Гробу Господню, получили во владение прибрежную полосу в Древнем Израиле (вплоть до Яффы) и создали Кипрское королевство;
2. Четвертый крестовый поход, принесший христианам победу над Византией – Константинополь был завоеван и разграблен крестоносцами, а византийские земли – разделены.

Однако борьба за власть и слабая поддержка из Европы через два века кровопролитных войн привели к возврату завоеванных территорий обратно под власть мусульман.

Итоги крестовых походов

Невзирая на то, что отвоевание Святой Земли оказалось лишь временным достижением, европейская культура извлекла немало пользы от столь глобального передвижения человеческих ресурсов. В первую очередь нужно отметить ослабление церкви:

1. авторитет священничества после бесплодных военных кампаний ощутимо упал;
2. тесное общение между участниками в походах смягчило религиозные предрассудки.

Впоследствии это скажется на искусстве и науке. А на первых порах монархи укрепили собственную власть, избавившись от наиболее сильного соперника в лице Ватикана. Параллельно с этим изменялся качественный состав населения:

1. рыцарское сословие естественным образом убавлялось;
2. городской класс становился богаче и влиятельней.

Наследуемые титулы были уже не столь важны, как финансовая обеспеченность, личностные качества. В Европе появлялось все больше свободных граждан, не привязанных к конкретному феодалу, что способствовало налаживанию внутренней торговли, смешению культур, развитию новаторских идей.

И перспективы стали более значимыми, поскольку из походов крестоносцы вернулись с целым арсеналом диковинок:

1. обогатили европейский словарь;
2. привнесли архитектурные новшества;
3. доставили редкие товары;
4. привезли научные знания и т.п.

Борьба за Палестину лучше всего подчеркивает справедливость принципа «война – двигатель прогресса». Появлялись целые новые отрасли, доселе недоступные даже благородным, не говоря о крестьянах.

Крестовые походы буквально заложили основу для будущей эпохи Возрождения, давая большему числу обывателей возможности для развития, тем самым стимулируя эволюцию общества.

Как ни парадоксально, но именно эти средневековые религиозные кампании стали «свечой зажигания» для усиления миграции, повышения товарооборота, превратились в источник ресурсов для развития регионов.

Удачи вам! До скорых встреч на страницах блога KtoNaNovenkogo.ru

Эта статья относится к рубрикам:

Таблица по истории 6 класс крестовые походы ответы списать

Таблица по истории 6 класс крестовые походы ответы списать

ГДЗ ответы на вопросы к рабочей тетради по истории 6 класс Чернова История средних веков ФГОС к учебнику Агибаловой Донского решебник от Путина. Участники: Франция, Венеция. Вопросы и ответы. Справочная таблица содержит восемь важнейших крестовых походов в истории, их даты основных событий, основные участники и организаторы, а также основные цели и результаты этих походов. Учитель обращает внимание учащихся на таблицы самооценивания, объясняет, как с ними работать на уроке. При каком папе Римском состоялся крестовый поход 13. В ответ был провозглашен Третий крестовый поход, который возглавили император Фридрих Барбаросса, французский король Филипп Август и король Англии Ричард Львиное Сердце и крупнейшие феодалы. История Средних веков.6 класс. Ответы и объяснения. Заполните таблицу, в которой вы должны определить цели церкви в крестовых походах. Годы:. Данилов А. А., Косулина Л. Г. Ответы к.

Урока: раскрыть сущность крестовых походов и их влияние на жизнь. Средневекового общества. Участники: крестьяне и городская беднота, рыцари. Пожалуйста, скиньте готовый доклад по истории любая темаааааа первый курс 19 20 век. Ответь. Помогите заполнить таблицу 6 класса 1 крестовой поход отношение к Крнстовым походамижителей Ближнеоо Востока иЗаподной Европы, рузультатОтвет оставил Гость.1. Первый Крестовый поход. Иллюстрации, карты, ссылки на подробные статьи по теме. Результатпобеда крестоносцев захват ими рядов территорий. Становление средневековой Европы — века Франки захватывают Галлию. Предводитель последнего крестового похода 21. Цели: освобождение христианских святыньгроба Господнего. В — Как Хлодвиг управлял государством. ЦельПомощь восточным христианам в защите Анатолии от нападения сельджуков. Участники: крестьяне и городская беднота, рыцари. Цели церкви в крестовых походах. Первый крестовый поход.1. Начало крестовых походов.2. Участники походов.3. Поход бедноты.4. Поход феодалов.5. Государства крестоносцев.6. Духовно рыцарские. Живое Средневековье Что изучает история Средних веков. Полный сборник.

Заданиям. Это показатель того как многие люди. Восемь хронологических таблиц по истории всех восьми крестовых походов. Кроме презентации, Вы найдете множество таблиц и схем крестовых походов. Ответы и решения. Четвертый крестовый поход. Первый крестовый поход: Годы: 96 99 гг. Святая земля для католической церкви 20. Крестовые походы таблица. Второй крестовый поход состоялся в годах. УчастникиКрестоносцы и мусульмане. Годы. Первый крестовый поход. Годы: 1.09.5 году. По решению папы Урбана второго. Участники. Важнейшие события средневековой истории. По каким источникам учёные изучают историю Средних веков. Годы96 99. Начертите в бланке ответов такую таблицу и впишите номера. Второй крестовый поход. Данный урок презентация по истории для 6 класса на тему. Домен. Создан. Почему я вижу эту страницу. Вариантов может быть несколько: Крестовые походы 6 класс таблица. Интегральный курс по Истории Украины и Всемирной истории, 6 класс. У Креси 1340 г.при Слейсе 1356 г. У г. Пуатье. Цель.

Готовых заданий к рабочей тетради Е. А. Крючковой по Истории Средних Веков за 6 класс, 2014 года, 17 издание. Как росли владения знати. Цифровые образовательные ресурсы данного набора анимации, интерактивные задания, таблицы, современные рисунки, фотографии, презентации и др. Поддерживают все этапы обучения, т.е. Могут использоваться при объяснении нового материала. Вопрос ответ. Какой папа в 95г. Выступил с речью во французком г. Клермон. Один из наиболее сильных учащихся обобщая ответы одноклассников дает ответ на вопрос: По источнику получения знаний: словесный объяснение, беседа, наглядный карта, атлас, таблица, схема, печатно словесный учебник, проектический заполнение таблицы. Крестовые походы.6 й класс. Походы крестоносцев, которые начались в конце в. Играют важную роль в истории Средневековой Европы. Разобраться в причинах и поводах, а также проследить хронологию вам поможет эта статья. Гдз по истории за класс крестовые походы.

Вместе с

8 крестовых походов таблица

крестовые походы цели и результаты таблица

первый крестовый поход результаты

5 крестовый поход таблица

результат 4 крестового похода

заполнить таблицу по истории

второй крестовый поход участники

первый крестовый поход участники

Читайте также:

Спиши ру физика 7 класс марон без скачивания

Пояснительная записка русский язык 6 класс бабайцева

Читать онлайн учебник по физике 10 класс

Скачать гдз по геометрии 9 класс рабочая тетрадь

Решебник по контурной карте по географии 10 класс2017 брилевский смолякова

Крестовые походы — Всемирная история 7 класс — Гисем

Учебник по Всемирной Истории 7 класс Гисем — ‘(Ранок) 2015’

§ 8.

Прочитав этот параграф, вы узнаете: что заставило Европу отправиться в крестовые походы в Палестину; почему со временем крестоносцы изменили направление своих походов; какое значение имели крестовые походы для развития Европы.

1. Причины крестовых походов. Крестовые походы — это военные экспедиции, которые организовывал западный христианский мир против мусульман с целью завоевания Иерусалима и Палестины. Всего с 1095 по 1291 г. было совершено восемь крестовых походов в Святую Землю. Для того чтобы понять, почему начались крестовые походы, необходимо рассмотреть, что представлял собой христианский мир в конце XI в. Благодаря реформам Папы Григория VII католическая церковь оказывала существенное влияние на европейские дела. Призыв, который прозвучал из Рима от Папы, считался обязательным для всех католиков.

Европейское рыцарство находилось в довольно сложной ситуации. По праву майората (первенства в наследовании) имение феодала наследовал только его старший сын, а младшие вынуждены были сами искать средства к существованию. Безземельные рыцари стали настоящим бедствием. Свободных земель на это время в Европе уже не осталось, а работать или торговать считалось для рыцаря позором.

На протяжении семи лет европейские страны страдали от голода, эпидемий чумы и других болезней. К этому добавились непривычно суровые зимы и наводнения 1089—1094 гг. Все ждали Божьей кары за свои грехи и были готовы искупить их паломничеством в Святую Землю или спастись другим подвигом за веру. Паломники, возвращавшиеся из Иерусалима, где находился Гроб Господень (место погребения Иисуса Христа), рассказывали о преследовании христиан турками-сельджуками. В результате родилась идея особого паломничества — войны за Христа и освобождение Гроба Господня из-под власти неверных.

Папа Урбан II во главе Клермонского собора. Миниатюра ХV в.

Отъезд крестоносцев в Святую Землю. Миниатюра XIII в.

Ситуация, сложившаяся на Востоке в конце XI в., была благоприятной для вмешательства правителей Западной Европы. Византийская империя переживала трудные времена. Из-за набегов турок-сельджуков она теряла свои владения в Малой Азии. Постоянные нападения сельджуков сделали опасными дороги, по которым христианские паломники шли в Святую Землю. Византийский император Алексей I Комнин обратился с просьбой о помощи к папе римскому. Призыв императора был услышан. 27 ноября 1095 г. в южнофранцузском городе Клермон состоялся большой церковный собор. По его завершении Папа Урбан II обратился с речью к многочисленной толпе крестьян, мещан и рыцарей, собравшихся на площади.

Он призвал всех к походу на Восток во имя освобождения Палестины из-под власти неверных и возвращения христианам Гроба Господня. Всем освободителям Святой Земли Папа обещал искупление грехов. К тому же Папа упомянул о богатой добыче, которая ждет воинов на Востоке.

«Так хочет Бог!» — повторяла толпа папские слова, которые проповедники разнесли по всей Европе. Во Франции, Германии, Италии люди нашивали на свои одежды кресты, называя себя паломниками, а свой поход — паломничеством, или священным путем. Лишь намного позднее эти походы в Святую Землю получили название крестовых, а их участников стали называть крестоносцами.

2. Первый крестовый поход (1096—1099 гг.). Основные силы крестоносцев, которые отправились в поход, состояли из четырех армий общей численностью около 4 тыс. рыцарей и 25 тыс. пехотинцев. Хотя у крестоносцев не было единого руководства, но рыцари были хорошо вооружены и умели воевать. Для того чтобы подготовиться к походу, многим из них пришлось продать или заложить свое имущество.

Весной 1097 г. войска крестоносцев собрались у стен Константинополя. По приказу Алексея I Комнина все они были переправлены в Малую Азию. В июне крестоносцы захватили Никею и двинулись дальше. Решающая битва произошла 4 июля 1097 г. у долины Дорилеи, где турки-сельджуки потерпели полное поражение. Путь на Восток был открыт.

После тяжелого перехода крестоносцы подошли к Антиохии. Семь месяцев продолжалась осада неприступной крепости. Крестоносцы почти потеряли надежду захватить город. Только благодаря предательству одного из горожан им удалось взять Антиохию. Изможденные и озлобленные голодом крестоносцы грабили город, и вдруг сами оказались в осаде.

Антиохию окружила большая армия турок-сельджуков. Надежды на спасение не было, и все пали духом. Только чудо могло спасти крестоносцев, и оно произошло. Один из воинов заявил, будто во сне апостол Андрей сказал ему, что крестоносцы спасутся, когда найдут наконечник копья, которым римский воин пронзил тело распятого Иисуса, и указал место, где спрятана реликвия. Наконечник был найден, и воодушевленные крестоносцы разбили огромную армию сельджуков. (Правда, некоторые заподозрили обман, так как наконечник выглядел слишком уж новым.)

Пройдя по побережью и захватив приморские города, июньским утром 1099 г. крестоносцы увидели Иерусалим. После длительной подготовки и нескольких неудачных штурмов 15 июля 1099 г. город был взят. На Западе, в Европе, захват Иерусалима вызвал невиданную радость, а мусульмане и иудеи надолго запомнили иерусалимскую резню, устроенную христианами.

3. Государства крестоносцев. Духовно-рыцарские ордена. Завоеванные на Востоке земли крестоносцы считали своей собственностью и основали на них свои государства: Иерусалимское королевство, княжество Антиохийское, графство Эдесское и графство Триполи. Главным среди них было Иерусалимское королевство, а его монарх считался защитником Гроба Господня.

Осада Антиохии крестоносцами. Средневековая миниатюра

Штурм Иерусалима. Средневековая миниатюра

Для защиты христианских владений от мусульман крестоносцы создали духовно-рыцарские ордена, которые главной целью своей деятельности считали не молитву, а войну. Вступая в орден, рыцари давали три обета (послушания, бедности, безбрачия) и, в отличие от обычных монахов, брали на себя обязательство с оружием в руках защищать христианскую веру.

Крестоносцы организовали на Востоке три ордена. Самый первый — Орден госпитальеров, или иоаннитов. В Иерусалиме еще до крестовых походов существовал дом для отдыха паломников — госпиталь (приют) имени Святого Иоанна, патриарха Александрийского (VII в. ). Монахи сначала ухаживали за ранеными, а потом сами начали воевать против неверных. В 1113 г. Папа официально признал существование госпитальеров и утвердил устав ордена, согласно которому они были обязаны бороться против врагов христианства. После отвоевания мусульманами в 1309 г. Палестины госпитальеры овладели островом Родос, а когда турки-османы в 1522 г. захватили и его, орден переместился на Мальту. С тех пор орден называется Мальтийским, он существует и в наше время, занимается благотворительностью.

В начале XII в. возник Орден тамплиеров, или храмовников. Его основали в 1118—1119 гг. девять французских рыцарей. Резиденция ордена находилась в Иерусалиме, на месте храма Соломона. История возникновения Ордена тамплиеров окутана тайнами. В течение десяти лет основатели скрывали его создание. Лишь в 1128 г. Папа утвердил его устав. Целью ордена была провозглашена защита дорог в Святую Землю и самих паломников. Тамплиеры пользовались большой популярностью в Европе.

Духовно-рыцарские ордена — объединения рыцарей, главным делом которых была борьба против врагов христианской веры; давали клятву не вступать в брак и жить в бедности.

Щит госпитальеров

Щит тамплиеров

Щит тевтонцев

В 1190 г. немецкие крестоносцы основали в Палестине Тевтонский, или Немецкий, орден Святой Девы Марии. В отличие от других орденов, в него вступили преимущественно немецкие рыцари. В Палестине орден оставался недолго. Тевтонцы защищали венгерские земли от половцев, а затем по приглашению польской знати переселились в Восточную Прибалтику. Изначально целью тевтонцев была защита польских земель от нападений племен пруссов, но приблизительно за полвека орден завоевал все прусские земли и образовал на них свое государство.

Ордена крестоносцев подчинялись непосредственно Папе.

Поверх доспехов «братья-рыцари» носили очень длинные плащи — мантии. У иоаннитов это был черный плащ с белым восьмиконечным крестом, у тамплиеров — белый плащ с красным восьмиконечным крестом, у тевтонов — белый плащ с простым черным крестом.

4. Второй и Третий крестовые походы. Положение крестоносцев на Востоке не было прочным. В середине XII в. сельджуки перешли в наступление. Они провозгласили джихад — священную войну ислама против христиан. Иерусалимский король, лишившись большинства своих владений, обратился за помощью к Папе, который в ответ объявил Второй крестовый поход (1147—1149 гг.). Несмотря на значительные военные силы (50 тыс. воинов), которыми располагали германский император Конрад III и французский король Людовик VII, поход закончился полным поражением. Город Дамаск, взятие которого было целью похода, выдержал осаду крестоносцев.

Во второй половине XII в. положение крестоносцев на Востоке еще больше ухудшилось из-за походов египетского султана Салах ад-Дина, или Саладина, как его называли европейцы. Саладин возглавил борьбу мусульман против крестоносцев. Он захватил Иерусалим и потребовал за жизнь его населения огромный выкуп.

В ответ Запад организовал Третий крестовый поход (1189—1192 гг.). Возглавили его три европейских короля: французский, английский и германский. Но с самого начала участникам похода не везло. Во время переправы через горную реку в Сирии утонул германский император Фридрих I Барбаросса, после чего большинство немецких рыцарей вернулись домой. Французский король Филипп II Август и английский король Ричард I Львиное Сердце были давними врагами и вместо того чтобы действовать сообща, только мешали друг другу.

Высадившись в 1191 г. в Сирии, английские и французские войска окружили крепость Акра и после продолжительной осады захватили ее. Однако Филипп II Август и Ричард I Львиное Сердце рассорились окончательно, и французы вернулись домой.

Ричард I Львиное Сердце трижды пытался взять Иерусалим, но так и не достиг цели. В 1192 г. он заключил с Саладином соглашение, по которому султан гарантировал христианским паломникам беспрепятственное посещение в течение трех лет святых городов — Иерусалима, Назарета и Вифлеема.

Второй и Третий крестовые походы показали, что западный христианский мир уже не имел былого религиозного подъема. Католическая церковь больше не могла решать споры между государствами Европы с помощью высокой идеи служения христианству.

Четвертый крестовый поход (1202—1204 гг.). В начале XIII в. стало очевидно, что решающее значение для судьбы Святой Земли имеет Египет, султан которого постоянно посягал на владения крестоносцев. Папа Иннокентий III начал готовиться к новому крестовому походу.

Чтобы попасть в Египет, руководители похода обратились к Венеции, имевшей лучший флот, с просьбой переправить их войска. Дож Венецианской республики Энрико Дандоло согласился перевезти крестоносцев за огромную сумму — 85 тыс. марок серебром. Но руководители похода смогли собрать лишь часть необходимой суммы. Тогда дож предложил отложить платеж при условии, что крестоносцы помогут ему уничтожить торгового соперника — город Задар на восточном побережье Адриатического моря. Несмотря на запрет папы воевать против христиан, организаторы похода согласились на это предложение. В ноябре 1202 г. они захватили и разграбили Задар. Папа Иннокентий III отлучил Венецию и крестоносцев от церкви, но пообещал снять отлучение, если поход все-таки состоится.

Однако дож Венеции уговорил крестоносцев на поход против еще одного своего соперника — христианского Константинополя (Византии). Поводом к войне стало желание сына византийского императора Исаака II Ангела отобрать у дяди Алексея престол, который тот захватил, ослепив брата. Было обещано щедрое вознаграждение, так необходимое крестоносцам, — 200 тыс. марок серебром.

Дож — глава Венецианской или Генуэзской республики; избирался пожизненно.

Вступление крестоносцев в Константинополь. Художник Э. Делакруа

Летом 1203 г. крестоносцы начали осаду Константинополя. Захватив город, они вернули престол Исааку II. Следовало рассчитаться с «освободителями», но в императорской казне не нашлось такой суммы. Когда деньги начали насильно взимать с населения, вспыхнуло восстание. Исаак II попытался защитить город от «освободителей». Крестоносцы начали новый штурм Константинополя и 13 апреля 1204 г. овладели городом, разграбив его и истребив тысячи жителей.

После победы крестоносцы разделили между собой земли империи. Латиняне (так называли крестоносцев византийцы) образовали на руинах империи свои владения, которые на Западе называли Латинской Романией, а историки впоследствии нарекли Латинской империей. О продолжении похода, разумеется, не могло быть и речи.

Четвертый крестовый поход и, в частности, уничтожение центра восточного христианства — Византийской империи — показал глубокий кризис движения крестоносцев. Все последующие четыре крестовых похода уже не направлялись в Палестину.

После прекращения крестовых походов государства крестоносцев были обречены. В 1291 г. египтяне завоевали Акру — последнюю столицу Иерусалимского королевства. Эпоха крестовых походов завершилась.

6. Значение и последствия крестовых походов. Крестовые походы как военные экспедиции с целью освобождения Святой Земли потерпели крах. Они повлекли за собой значительные человеческие потери как среди населения стран Востока, так и среди их участников. Во время походов было уничтожено огромное количество памятников культуры, библиотек, дворцов. Вследствие Четвертого крестового похода был разрушен Константинополь — центр восточной христианской культуры. Крестовые походы привели к ухудшению отношений между Европой и странами Востока, христианским и исламским мирами.

Однако эпоха крестовых походов не прошла бесследно для Европы. Значительно оживилась торговля на Средиземном море. Особенно большие преимущества получили итальянские города-государства — Венеция, Генуя, Пиза, к которым перешло первенство в торговле со странами Востока. Византия как торговый соперник итальянских городов-государств после Четвертого крестового похода исчезла. Торговые связи Востока и Запада за время крестовых походов стали регулярными. Объем товаров, которые привозили европейские купцы с Востока, увеличился в десятки раз.

Европейцы познакомились с производством сахара, шелковых тканей и стеклянных зеркал, позаимствовали у Востока голубиную почту и ветряные мельницы. Знакомство с Востоком оказало большое влияние и на быт европейцев. Рыцари усвоили восточные манеры, придворный этикет. Именно с тех пор на Западе вошло в привычку мыть руки перед приемом пищи, принимать ванны и мыться в горячих банях. В рыцарских замках появилась новая увлекательная игра — шахматы.

Вопросы и задания

1. Что такое крестовые походы? 2. Когда состоялся Первый крестовый поход? 3. Назовите государства, основанные крестоносцами на завоеванных землях Востока. 4. Какие три европейских монарха возглавили Третий крестовый поход? 5. Чем закончился Четвертый крестовый поход? 6. Какое событие завершило эпоху крестовых походов?

7. Охарактеризуйте положение христианского мира накануне крестовых походов. Какими были их причины? 8. Как проходил Первый крестовый поход? 9. Охарактеризуйте духовно-рыцарские ордены, образованные крестоносцами в Палестине. 10. Что вы знаете о Втором, Третьем и Четвертом крестовых походах?

11. Проследите по карте атласа направления крестовых походов и изменения, к которым они привели на Востоке. 12. Составьте таблицу «Крестовые походы» (в тетради).

13. Удалось ли крестоносцам благодаря своим походам достичь поставленной цели? Свою точку зрения обоснуйте.

Практическое занятие «Последствия крестовых походов»

Цель: определить основные последствия крестовых походов.

Задание для подготовки к практическому занятию: подготовьте сообщение на тему «Результаты и последствия крестовых походов».

Задания для работы на практическом занятии

1. Объединитесь в малые группы и обсудите результаты, которые вы получили, работая над сообщениями.

2. Можно ли считать крестовые походы эпохой в истории средневековой Европы? Свою точку зрения обоснуйте.

3. Объясните, как вы понимаете утверждение: «Крестовые походы оказали существенное влияние на общий ход развития христианских государств».

4. Сделайте вывод согласно цели занятия.

В Шотландии нашли самую старую в мире таблицу Менделеева

• Николай Воронин
• Корреспондент по вопросам науки и технологий

17 января 2019

Автор фото, University of St Andrews

Таблицу обнаружили, перебирая старые вещи в химлаборатории

В ходе генеральной уборки в химической лаборатории Университета Сент-Эндрюс в Шотландии был обнаружен настенный печатный экземпляр периодической таблицы Менделеева, который считается самым старым из всех сохранившихся в мире на сегодняшний день.

Учебное пособие для студентов, составленное на немецком языке, было отпечатано в научной типографии, работавшей в Вене между 1875 и 1888 гг.

На тот момент были открыты еще далеко не все химические элементы, и в таблице немало пропусков. Например, бросается в глаза отсутствие уже второго элемента, гелия (он был обнаружен на Земле лишь в 1895 году).

Химические элементы в таблице даже не пронумерованы, хотя на сегодняшний день атомный номер — это одна из основных характеристик, определяющая количество протонов в ядре и его заряд.

Сам русский химик Дмитрий Менделеев впервые представил свою периодическую таблицу в 1869 году.

Пустые клетки

Сент-эндрюсский экземпляр таблицы Менделеева был найден еще в 2014 году, однако с тех пор ученые пытались сохранить изрядно потрепанный временем документ и установить его точный возраст.

По словам профессора Калифорнийского университета Эрика Сцерри, скорее всего, таблица была напечатана между 1879 и 1886 гг.

Более точной датировке помогли пропуски или частично заполненные клетки таблицы. Например, там присутствуют элементы галлий и скандий, открытые в 1875 и 1879 гг. соответственно.

А вот на месте германия — расположенного в пятом ряду между галлием (Ga) и мышьяком (As) — стоит нарисованный от руки вопросительный знак, хотя его атомная масса указана верно.

Существование этого элемента Менделеев предсказал в 1870 году, однако открыт он был лишь полтора десятилетия спустя, в 1886-м.

Колонка инертных газов отсутствует полностью. Все они были открыты значительно позже.

Автор фото, Heritage Images/Getty

Дмитрий Менделеев представил свою периодическую таблицу в 1869 году

Автор фото, University of St Andrews/PA

Чтобы сохранить потрепанный временем документ, пришлось приложить немало усилий

По словам представителей руководства шотландского университета, если где-то и существует более старый настенный экземпляр таблицы, им об этом ничего не известно.

По словам профессора Дэвида О’Хэйгена, в прошлом возглавлявшего в Сент-Эндрюсе химический факультет, таблица останется в стенах университета и будет доступна для исследователей.

«У нас в университете запланирован целый ряд мероприятий, поскольку ООН признала 2019 год Международным годом периодической таблицы — ведь в этом году мы отмечаем 150-летие ее создания Дмитрием Менделеевым», — добавляет профессор.

Точная копия самой старой таблицы уже выставлена в здании химического факультета, однако сам оригинальный документ хранится в условиях, близких к музейным, чтобы обеспечить его сохранность.

Примечание: Текст заметки был изменен 21 января. Мы добавили уточнение, что найденный экземпляр таблицы — самое старое настенное учебное пособие для студентов.

Крестовые походы — презентация онлайн

1. 14. Крестовые походы

2. Задачи

3.

4. Папа Урбан II

5. Выполните задание 1 в рабочем листе

7. Заполните таблицу на основе пункта 1 и определите причины крестовых походов

8.

9. Заполните таблицу

11. Тамплиеры

12. Госпитальеры

13. Тевтонский орден

15. Заполните таблицу

17.

18. Выполните задание 4 в рабочем листе

19. Заполните таблицу

20.

21. Заполните таблицу

23. Крестовый поход детей 1212 г.

27. Конец Крестовых походов

28. Последствия крестовых походов

подробный график

Краткая история крестовых походов, третье студенческое издание

Мэдден пишет, что термин и концепция крестовых походов были разнообразными и эксплуатировались с самого начала современной эпохи. . . По его мнению, историческое понимание и популярное восприятие этих кампаний привели к их осуждению. Тем не менее, он по-прежнему защищает их как проявление благочестия (то есть храбрость в сочетании с верой) и отвергает преобладающее представление о том, что они в какой-либо мере несут ответственность
за современную напряженность между Ближним Востоком и Западом.
— AJISS: Американский журнал исламских социальных наук

Он хорошо написан и хорошо организован … [и] разработан в первую очередь как учебник. . . .Это хорошая книга. Он очень понятный, а также интересно и приятно читать.
— Speculum: журнал средневековых исследований

В кристально чистой и экономичной прозе Мэдден отлично справляется с экспозицией. Как введение в обширную литературу о крестовых походах, это настоящая жемчужина книги.В нем есть все, что нужно, чтобы понять эпическую природу различных мобилизаций и вторжений, кто были важными игроками и как они действовали, и почему то, что веками романтизировалось как рыцарское, сегодня стало отвратительным. (Похвала предыдущего выпуска)
— Джеймс Рестон младший ; Инструменталист

Читатели будут рады, что Томас Мэдден ударил правильную ноту в своем обширном, но кратком описании крестовых походов.Хотя он следит за развитием крестовых походов вплоть до периода протестантской Реформации и предлагает в послесловии свои предположения о современных последствиях средневекового крестового похода, он никогда не перестает интересовать и информировать. Его проза ясна. И для наглядности он предлагает читателю четырнадцать четко составленных карт, изображающих Средиземноморский мир около 1000 года нашей эры, маршруты основных крестовых походов и план крестового похода Максимилиана I в 1518 году. Их полезность усиливается указателем: глоссарий, в основном исламских терминов, список переведенных источников и избранная библиография. (Хвала предыдущей редакции)
— Католическое историческое обозрение

Это замечательная работа, которая значительно дополнит историографию крестового похода. . . . Блистательно исполнено. . . . Способность Мэддена как писателя захватывающего повествования просвечивает. Это произведение понравится студентам, во многом потому, что оно не читается как учебник. (Похвала предыдущего выпуска)
— Альфред Дж. Андреа, Вермонтский университет

Мне нравится эта книга.Он четко и искусно написан, удобен для пользователя и хорошо организован, с отличными картами и актуальными рекомендуемыми материалами для чтения и источниками в разделе переводов. (Похвала предыдущего выпуска)
— Пол Кобб, Университет Нотр-Дам

Захватывающий рассказ о средневековой социальной, экономической, религиозной и интеллектуальной среде, которая породила крестовые походы и поддерживала их на протяжении веков . (Хвала предыдущему изданию)
— Миссиология: международный обзор

Это четкое рассмотрение сложной темы, позволяющее фактам говорить сами за себя.К тому же книга полностью оправдывает свое название. Он краток, но не слишком упрощен. Он послужит прекрасным текстом для студентов, изучающих историю. (Похвала предыдущего выпуска)
— New Oxford Review

Великолепный учебник и справочник для студентов, учителей и всех читателей, интересующихся историей крестовых походов. (Похвала предыдущего выпуска)
— Byzantische Zeitschrift

Автор заслуживает большой похвалы за то, что он дал нам такую ​​ясную и лаконичную картину постоянно меняющейся области науки. (Похвала предыдущего выпуска)
— Патрик Дж. Холт ; H-Net: Обзоры гуманитарных и социальных наук онлайн

Читатели должны тепло поблагодарить Томаса Мэддена за столь ясный вводный отчет о таком сложном явлении, как крестовый поход. (Хвала предыдущей редакции)
— Историк

Эта увлекательная книга — отличное введение для всех, кто интересуется крестовыми походами. (Хвала предыдущей редакции)
— Всемирная история Connected

Прозрачный, интересный и живой.Он определенно заслуживает того, чтобы быть включенным в библиографию всех курсов для студентов и школьников, посвященных крестовым походам. (Похвала предыдущего издания)
— Ислам и христианско-мусульманские отношения

Небольшая, доступная книга Мэддена исчерпывающая, разумная и справедливая. Это обязательное чтение для всех, кто собирается обсуждать крестовые походы, крестоносцы и крестовые походы. (Хвала предыдущей редакции)
— Католик Миссуриец

Томас Мэдден привносит свежее понимание в эти испорченные, но в душе благородные усилия по защите сердцевины средневековой европейской культуры. (Похвала предыдущего выпуска)
— Ред. Уильям Х. Скарл ; Leader Times

Книги Мэддена — лучшие. (Похвала предыдущего выпуска)
— Джон Ф. Финк ; Критерий

Точно необходимый объем информации с достаточной детализацией, чтобы удерживать внимание студентов, не отвлекая их. (Похвала предыдущего выпуска)
— Кимберли Риверс, Университет Висконсина, Ошкош

Профессор Мэдден написал яркое повествование о крестовых походах, сосредоточив внимание на крестовых походах на Восток и на крупных (или пронумерованных) крестовые походы. (Похвала предыдущего выпуска)
— Джеймс Пауэлл, Сиракузский университет

ИХ ВЛИЯНИЕ НА АРАБСКАЯ ИСТОРИЯ

8. Средневековье (Общее)

Allmand, C. T., ed . Общество в состоянии войны: опыт Англии и Франции во время Столетней войны. Нью-Йорк: Barnes & Noble Books, 1973.Библиотека для студентов: DC 95.45 A43 1973

Чазен, Роберт, изд. Церковь, государство и евреи в средние века. Нью-Йорк: Behrman House, 1980. Стопки PCL: DS 102 C48

Coulton, G.G., ed. Жизнь в средние века. 4 тт. в 1. Vol. I, Религия, народные предания и суеверия. Том. II, Хроники, наука и искусство. Том. III, Люди и манеры. Том. IV, монахов, монахов и монахинь. Кембридж: Издательство Университета, 1954.(У инструктора есть оглавление.) Библиотека для студентов (3-й этаж): 940.1 C832L 1954. (У ACC есть две копии томов III и IV (объединенные в один том) в библиотеках RGC и NRG. D 127 .C6 1967. ) У инструктора также есть оглавление для этого объединенного тома.)

Эриксон, Кэролли, изд. Записи средневековой Европы. Garden City: Anchor Books, 1971. (У инструктора есть оглавление.) PCL Стеки: 901.92 ER44R

Фуше де Шартр. Хроника Первого крестового похода. (Переводы и перепечатки из первоисточников по истории, 3-я сер., Т. 1.) Филадельфия: University of Pennsylvania Press, 1941. PCL Stacks: 940 P384 SER.3 V.1

Габриэли, Франческо, сост. Арабские историки крестовых походов. Перевод с итальянского Э. Дж. Костелло. Беркли: Калифорнийский университет Press, 19569. Пакеты PCL: D 151 G313; Библиотека для студентов: 940.18 G114A

Грант, Эдвард, изд. Справочник по средневековой науке. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета, 1974. PCL Stacks: Q 153 G7

Гвибер, аббат Ножан-су-Куси. Самость и общество в средневековой Франции: мемуары аббата Гвиберта Ножанского. Под редакцией Джона Ф. Бентона. Нью-Йорк: Harper & Row, 1970. Стеки PCL: DC 83 G833

Хендерсон, Эрнест Ф., переводчик и редактор. Избранные исторические документы средневековья. Лондон: Г. Белл, 1896. (У инструктора есть оглавление.) PCL Стеки: 940 h483

Херлихи, Дэвид. Средневековая культура и общество. (Документальная история западной цивилизации). Нью-Йорк: Harper & Row, 1968. Стеки PCL: CB 351 h5

Хилл, Бойд Х. Средневековая монархия в действии: Германская империя от Генриха I до Генриха IV. (Исторические проблемы: исследования и документы.) Лондон: Аллен и Анвин, 1972 г. PCL Stacks: DD 137 H53 1972

Housley, Norman, ed. Документы о поздних крестовых походах, 1274-1580 гг. Houndmills, Basingstoke, Engl.: Macmillan Press, 1996. PCL Стопки: D 172 D63 1996B

Жанна д’Арк, св. Суд над Жанной д’Арк: полный перевод оригинальных документов. Лондон, англ .: G. Routledge, 1931. PCL Stacks: 944.026 J341PRTB

Жанна Орлеанская дева, та часть Хроник Сен-Дени, которая касается ее жизни и времен. . . . Сан-Франциско, Калифорния: Р. В. Сауэрс, 1938. Стеки PCL: -Q- DC 103 A12. (В том месте, где стоят полки с высокими книгами.)

Monstrelet, Enguerrand de. Хроники Энгеррана де Монстреле, содержащие отчет о жестоких гражданских войнах между домами Орлеана и Бургундии. . . . Перевод Томаса Джонса. 13 томов. Лондон: Longman, Hurst, Rees, Orme и Brown, 1810. (Содержание: включает много информации о последней части Столетней войны, включая данные о Жанне д’Арк. Охват начинается в 1400 году и заканчивается в 1516 году). : D 113 M74

Манди, Джон Хайн и Питер Ризенберг. Средневековый город. (Anvil Original.) Princeton N.J .: Van Nostrand, 1958. (Первая часть книги является вторичным источником; вторая часть состоит из первичных исходных документов. У инструктора есть оглавление.) PCL Stacks: 323.352 M923M

Ogg, Фредерик Остин, изд. Справочник по средневековой истории. Нью-Йорк: Американская книжная компания, 1908. (У инструктора есть оглавление.) Стопки PCL: 940 OG3

Питерс, Эдвард, изд. Христианское общество и крестовые походы, 1198-1229: Источники в переводе.. . . Филадельфия: University of Pennsylvania Press, 1971. PCL Стеки: 940,18 P442C

Розенталь, Джоэл Томас. Дворяне и благородная жизнь. (Исторические проблемы: исследования и документы.) Лондон: Г. Аллен и Анвин, 1976. Стеки PCL: HT 647 R68

Скотт, Джонатан Ф., Альберт Хайма и Артур Х. Нойес. чтений по средневековой истории. New York: FS Crofts, 1933. (Первичные исходные документы и очерки современных историков. Первичные исходные документы: 2, 5, 6, 8, 9, 11, 12, 13, 15, 21, 24, 25, 30, 31, 34, 36, 37, 38, 42, 46, 48, 51, 52, 59, 60, 61, 66, 71, 73, 75, 76, 77, 79, 80, 85, 89, 95, 96, 97, 98, 99,100 и 102.У инструктора есть оглавление.) PCL Стеки: 113,5 S4

Шеннан, Дж. Х. Правительство и общество во Франции, 1461–1661. (Исторические проблемы: исследования и документы.) Лондон: Джордж Аллен и Анвин, 1969. (У инструктора есть оглавление.) Стеки PCL: 354,44 Sh55G

Тэтчер, Оливер Дж., Главный редактор. Библиотека первоисточников. Том. IV. Содержание: Рост христианства с 64 г. н.э., немецкие вторжения и их последствия, ранний ислам, феодализм, крестовые походы, конфликты между церковью и государством, средневековые университеты, наука, правительство, Джон Уиклиф. Нью-Йорк: Расширение университетских исследований, 1907. (У инструктора есть оглавление.) Стопки PCL: AC 1 T4

Томпсон, Питер Эдмунд, изд. Современные хроники столетней войны: из произведений Жана ле Беля, Жана Фруассара и Энгеррана де Монстреле. Лондон, англ .: Folio Society, 1966. Стопки PCL: DC 96 A2 T5

Торндайк, Линн. Университетские записи и жизнь в средние века. (Записи цивилизации: источники и исследования No.38.) Нью-Йорк: Columbia University Press, 1944. (У инструктора есть оглавление). Библиотека бакалавриата (3-й этаж): 378,4 Y393U

Виллеардуэн, Жорффруа де и Жан де Жуанвиль. Воспоминания о крестовых походах. Перевод сэра Фрэнка Марциалса. Лондон: J. M. Dent & Co., 1957. (Содержание: Четвертый и Седьмой крестовые походы). Библиотека бакалавриата (3 этаж): 940.18 V715M

Белый, Дональд. A. Средневековая история: справочник. (Серия Дорси в европейской истории.) Хоумвуд, штат Иллинойс: The Dorsey Press, 1965. (У инструктора есть оглавление). Стеки PCL: D 113,5 W5.

Виппель, Джон Ф. и Аллан Б. Уолтер, ред. Средневековая философия, от святого Августина до Нохола Кузанского. (Чтения по истории философии) Нью-Йорк: Free Press, 1969. Библиотека для студентов: 189.08 W742M

(См. Также «12. Англия [с древнейших времен до правления Елизаветы I (все предметы)]», особенно для дополнительных источников о крестовых походах и Столетней войне.)

Крестовые походы: История, 2-е издание: Джонатан Райли-Смит: 9780300101287

« Крестовые походы Джонатана Райли-Смита … 309 страниц текста »- Деннис Драбелле, Вашингтон Пост Книжный Мир

« В нынешнюю непростую эпоху миротворчества многими христианами и воинственного освобождения другими христианами исторические крестовые походы требуют особого внимания / размышлений.В этом случае чтение книги Райли-Смит будет большим подспорьем ». — ADRIS

« Это увлекательный и хорошо написанный отчет, который вызовет дальнейший интерес к истории крестовых походов »- Джеймс М. Пауэлл, Католическое историческое обозрение

«Здесь есть все: крестовые походы на Святую Землю и против альбигойцев, мавров, язычников в Восточной Европе, турок и врагов пап. Райли-Смит пишет красивую ясную прозу.. . . Его история наполнена фактами и действиями, актуальными во второстепенной литературе, здравым в трактовке предмета и размышляющими в его резюме ». — Выбор

« Если вы искали однотомник «- Христианство сегодня

» Райли-Смит дает отчет о крестовых походах от их истоков до потери Мальты рыцарями Святого Иоанна Наполеону с живой и плавный рассказ и огромный набор персонажей, который не просто каталог, а история.. . . Читатель найдет полезные оценки, комментарии и объяснения, которые касаются многих вопросов, а также актуальный обзор текущих исследований и некоторые возможные ответы. . . . Эта книга — замечательное достижение, хорошо написанная, с полезными картами и ссылками для дальнейшего чтения »- Томас Э. Моррисси, История церкви

« Краткая ясная и масштабная работа, посвященная периоду 1097-1798 годов. . . . [Райли-Смит] наиболее выдающийся историк крестовых походов.»—Ирэн Б. Катале, Journal of Church and State

» Современный обзор крестового движения с 1095 года до изгнания Наполеоном рыцарей Святого Иоанна с Мальты в 1798 году. «- Journal of Religion

«Отличный справочник, включающий и оценивающий недавние исследования, а также давно установленные теории и отчеты о бесчисленных взаимосвязях, которые помогают объяснить эту сложную историю.» — Мэдлин Р. Робинтон, Key Reporter

«Наиболее полная однотомная история крестовых походов.»- Грегори Г. Гусман, Библиотека и культура,

» [A] превосходное достижение «. — Реувен С. Ави-Йонах, Speculum: журнал средневековых исследований

» Это способствует оживленному чтению и должен стать основным продуктом в классе для поколения «. — Роберт С. Готфрид, Историк

» Убедительный, читаемый текст. «- Роберт С. Готфрид, Историк

» Это краткий, четко написанный синтез Первый крестовый поход одного из ведущих историков крестового движения. «- Роберт С. Готфрид, Историк

» Это первоклассный однотомный обзор Крестового движения с 1074 года, когда был созван Первый крестовый поход, до 1798 года, когда падение Мальты означало конец великого приключение по спасению Святой Земли для христианского мира. Автор поочередно рассматривает крестовые походы с некоторыми подробностями, а также описывает, как жили крестоносцы, как оплачивались крестовые походы, и их окончательное влияние на историю Европы и Ближнего Востока. «- Southwest Catholic

» Лучшая короткая история крестовых походов, о которой я знаю.Работа Райли-Смит отражает лучшие исследования последних лет, она сбалансирована и основательна »- Эдвард Питерс, Пенсильванский университет

Переходный импульс генетической примеси крестоносцев на Ближнем Востоке, идентифицированный по древним геномным последовательностям

Резюме

В средневековый период сотни тысяч европейцев мигрировали на Ближний Восток, чтобы принять участие в крестовых походах, и многие из них поселились в недавно созданных христианских государствах вдоль восточного побережья Средиземного моря. Здесь мы представляем генетический снимок этих событий и их последствий путем секвенирования полных геномов 13 человек, которые жили на территории, которая сегодня известна как Ливан, между 3 и 13 веками нашей эры. Среди них девять человек из «ямы крестоносцев» в Сидоне, массового захоронения в Южном Ливане, которое, согласно археологическим данным, является могилой крестоносцев, убитых во время битвы в 13 ^годах веков нашей эры. Мы показываем, что все люди из ямы крестоносцев были мужчинами; некоторые были западноевропейцами разного происхождения, некоторые были местными жителями (генетически неотличимы от современных ливанцев), а два человека были представителями европейских и ближневосточных предков, что является прямым доказательством того, что крестоносцы смешались с местным населением.Однако эти смешения, по-видимому, имели ограниченные генетические последствия, поскольку сигналы смешения с европейцами сегодня не имеют значения ни для одной ливанской группы — в частности, ливанские христиане сегодня генетически похожи на местных жителей, которые жили в римский период, предшествовавший крестовым походам, на большее количество людей. чем четыре века.

Ключевые слова: аДНК, средневековый период, римский период, полногеномные последовательности, Ливан, Сидон, история популяции

Основной текст

Миграции людей, которые часто сопровождали исторические сражения и вторжения, глубоко изменили генетическое разнообразие местных населения во многих регионах.Во времена Чингисхана монголы распространили свои мужские линии по всей Азии от Тихого океана до Каспийского моря, ^–1, в то время как в Южную Америку прибытие колониальных иберийцев привело к тому, что европейское происхождение стало основным компонентом геномов многих южных народов. Американцы сегодня. ² Но все ли массовые миграции оставляют генетический отпечаток в местных популяциях? В течение двух столетий, начиная с 1095 г. н.э., сотни тысяч европейцев прибыли на Ближний Восток, чтобы участвовать в крестовых походах и поселиться в недавно созданных европейских государствах на побережье Восточного Средиземноморья. ³ Исторические записи этого периода сообщают о различных эпизодах насильственного перемещения местного населения или сосуществования и смешения с ними. ^{3 , 4} Ранее мы сообщали об обнаружении европейских линий Y-хромосомы у современного населения Ливана ⁵ и предполагали, что они могли происходить от крестоносцев, когда Ливан находился под их властью в средневековый период. Однако совсем недавно, используя полногеномные последовательности современных и древних людей, мы обнаружили, что современные ливанцы получают большую часть своей генетической родословной от местного населения бронзового века и от примеси, связанной с евразийской степью, которая произошла примерно в 1750–170 годах до нашей эры. . ⁶ Таким образом, ливанские аутосомные геномы, похоже, не пострадали от крестовых походов.

Древняя ДНК (аДНК) средневековых крестоносцев, которые путешествовали на Ближний Восток, и местных жителей, которые были их современниками и взаимодействовали с ними, потенциально может разрешить несоответствие между историческими записями, сообщающими о смешанных потомках крестоносцев на Ближнем Востоке, и генетикой современное население не показывает такой сигнал. АДНК этого периода также может разрешить неопределенности в демографических процессах, сопровождавших крестовые походы, обеспечивая понимание таких вопросов, как происхождение армий крестоносцев и степень их принадлежности к генетически и географически разнородным группам.Насколько генетически современные жители Ближнего Востока похожи на средневековое население и какие генетические изменения произошли после крестовых походов? На эти вопросы сегодня потенциально можно дать очень подробные ответы, используя древнюю геномику; однако получение аДНК от крестоносцев является сложной задачей и затруднено из-за двух основных факторов: жаркий и влажный климат на Ближнем Востоке отрицательно влияет на выживание аДНК ⁷ , а захоронения людей, которые могут быть связаны с крестоносцами, редки. ⁸ Одно из немногих известных захоронений крестоносцев находится в городе Сидон (на юге современного Ливана), важном оплоте Иерусалимского королевства крестоносцев и арене крупных сражений между крестоносцами и Арабы с 1110 по 1249 год нашей эры (рисунок S1). Недавние археологические раскопки в Сидоне возле руин замка крестоносцев обнаружили два массовых захоронения, состоящих из останков скелетов минимум 25 человек, имевших признаки межличностных насильственных травм и датированных с помощью радиоуглерода датой 1025–1283 гг. До н.э. (калиброванная дата) ( Таблица S1). Тела были помещены произвольным образом в две смежные простые ямы, вырытые в земле (Рисунок S2). Местоположение, дата и состояние захоронений вместе с монетой крестоносцев, выпущенной в Италии в 1245–1250 гг. убит в бою 13 ^гг. гг. н. э.

Мы взяли образцы каменистой части височных костей у 16 ​​из этих людей и, кроме того, взяли образцы у пяти местных жителей из археологических раскопок в Корнет-эд-Дейр, биосферный заповедник ЮНЕСКО Джабаль Мусса в Горном Ливане (Рисунок S3), ¹⁰ которые жили в римский период (237–632 гг. до н. э.) и, таким образом, представляли местных предков до времен крестовых походов. Мы экстрагировали ДНК, построили двухцепочечные библиотеки в соответствии с опубликованными протоколами, ^{11 , 12 , 13} и секвенировали библиотеки на Illumina HiSeq 2500 с использованием считываний 2 × 75 п. н.Мы обработали последовательности с помощью PALEOMIX, ¹⁴ оставшихся чтений ≥30 п.н. и свернутых пар с минимальным перекрытием 15 п.н. и частотой несоответствия ≤0,1. Мы сопоставили слитые последовательности с эталонной последовательностью hs37d5 , удалили дубликаты, удалили основания в конце считывания до тех пор, пока частота неправильного включения нуклеотидов не упала ниже 5%, и произвольно взяли одну последовательность с минимальным качеством основания ≥20. для представления каждого SNP. Мы обнаружили, что в семи образцах из ямы крестоносцев было менее 2% эндогенной ДНК из первых пробных запусков секвенирования, и поэтому мы исключили их из дополнительного секвенирования и из дальнейших анализов.Остальные девять образцов из ямы крестоносцев и все пять образцов римского периода имели от 2% до 58% эндогенной ДНК с паттернами посмертных повреждений, типичными для древней ДНК (рис. S4), и обеспечивали геномный охват от 0,4 × до 4,4 ×, плюс охват генома митохондриальной ДНК (мтДНК) от 29 × до 415 × (). Мы оценили степень загрязнения генома мтДНК всех людей и X-хромосом мужчин ^{15 , 16} и обнаружили, что данные последовательности были минимально загрязнены (Таблица S2), за исключением образца QED-9 (из римского периода). ) у которых оценочная контаминация мтДНК составляла 8–10%; таким образом, этот человек не был включен в последующие анализы.

Таблица 1

образцов, проанализированных в данном исследовании

000000000

—007 M34620064 942200613 942200613 942200613 942200613550008

000

Номер ENA	ID	Участок раскопок	CE Период			Сопоставленные чтения	Сопоставленные чтения%	Покрытие Геномное	Покрытие Mt	Пол b	183 Haplog 9200 0 0	ERS3189349	SI-38	Sidon	средневековый	—	33711271	4	0. 5	72	мужской	J1b4a1	E-L677
ERS3189350	SI-39	Sidon	средневековый	1191–1283	200		200	самец	H5′36	R-P312
ERS3189351	SI-40	Sidon	средневековый	—	21871263	0,4 R-P311
ERS3189352	SI-41	Sidon	средневековый	1187–1266	16	45	11	3	198	ERS3189353	SI-42	Sidon	средневековый	1154–1281	37079898	5	0. 7	68	мужской	J1b1a1	T-M70
ERS3189348	SI-44	Sidon	средневековый	—007			25262007	HV1b	J-M304
ERS3189355	SI-45	Sidon	средневековый	1219–1278	193449685	122006
ERS3189357	SI-47	Sidon	средневековый	—	26722544	2	0. 4	44	мужской	h3a5	R-M269
ERS3189343	SI-53	Sidon	средневековый	1025–1154			1025–1154			мужской	T2	R-CTS300
ERS3189333	QED-2	Qornet ed-Deir	Roman	244–400	71266615	18. 31	127	мужской	T1	T-CTS9882
ERS3189335	QED-4	Qornet ed-Deir	Roman	422006–2006 00	422006–2006 924 78	гнездовой	U3b	НЕТ
ERS3189338	QED-7	Qornet ed-Deir	Roman	237–389	95200613	164	гнездо	HV1b	н / д
ERS3189339	QED-9	Qornet ed-Deir	Roman			гнездо	H	НЕТ
ERS3189342	QED-12	Qornet ed-Deir	Roman	—	185						Н / Д

Мы объединили наши 13 оставшихся древних образцов с опубликованными древними и современными данными, создав три набора данных. Набор HO включал 2583 современных человека, генотипированных по массиву Human Origins ^{17 , 18 , 19} плюс 300 древних людей ^{6 , 18} и состоял из 590 301 SNP. Набор SGDP включал 78 современных индивидуумов (западные евразийцы и мбути) из проекта Simons Genome Diversity ²⁰ полногеномных секвенированных до высокого охвата, плюс 300 древних индивидуумов, состоящих из 939 107 SNP. Набор 1000GP состоял из 311 современных индивидуумов (CEU, CHB, YRI) из фазы 3 проекта 1000 Genomes ²¹ плюс 100 современных греков (GRK) и 99 современных ливанцев, ⁶ весь геном секвенирован с ~ 8-кратным охватом и состоящий из ~ 80 миллионов SNP.

Сначала мы определили биологический пол наших образцов, определив соотношение последовательностей, совпадающих с хромосомами X и Y ²² , и обнаружили, что все люди в яме крестоносцев были генетически самцами. Затем мы спроецировали образцы древнего Ливана на график анализа главных компонентов (PCA) ²³ , основанный на современных западных евразийцах из набора данных HO (и S5). График PCA выявил ранее описанную структуру ^{6 , 18} , различающую европейцев и жителей Ближнего Востока по первому главному компоненту с клином в обоих регионах по второму компоненту.Мы обнаружили, что все люди из римского периода Ливана (Lebanon_RP) сгруппировались с жителями Ближнего Востока и были близки к современным ливанцам. Напротив, люди из ямы крестоносцев были более разнообразными, и мы классифицировали их на три группы в зависимости от их позиции в PCA. Во-первых, группа из четырех человек оказалась местными жителями Ближнего Востока, поскольку они принадлежали римскому периоду и современным ливанцам. Во-вторых, три человека оказались европейцами и сгруппировались с разными европейскими популяциями (два сгруппировались с испанцами и были близки к баскам, французам и северным итальянцам, а третий сардинцев).В-третьих, два человека, по-видимому, занимали промежуточное положение между европейцами и жителями Ближнего Востока: индивидуальный SI-41 накладывался на неолитических анатолийцев на PCA и находился далеко от любого современного населения Западной Евразии, а индивидуальный SI-53 накладывался на евреев-ашкенази и южно-итальянцев.

Анализ основных компонентов жителей Западной Евразии

Собственные векторы были выведены с использованием современных популяций (серые точки), а древние образцы (цветные фигуры) были спроецированы на график.Новые древние образцы римского периода (Lebanon_RP) представлены сплошными розовыми кружками, а новые древние образцы периода крестоносцев (яма крестоносцев) показаны розовыми квадратами с черными кругами. Кроме того, два образца, обсуждаемые отдельно в тексте, снабжены аннотациями с их идентификаторами (SI-41 и SI-53) на графике.

Таким образом, результаты PCA указывают на различное происхождение людей, захороненных в яме крестоносцев. Мы стремились подтвердить эти результаты, проверяя генетическое родство людей с западноевропейскими охотниками-собирателями (WHG), которые внесли свой вклад в происхождение всех европейцев, но не жителей Ближнего Востока. ¹⁷ Мы использовали набор SGDP для вычисления ¹⁹ статистики f4 (Lebanese_RP, A; WHG, Chimpanzee) . Ожидается, что это будет отрицательным, когда A является европейцем из-за превышения предков WHG у европейцев по сравнению с ливанцами римского периода, но не должно существенно отличаться от нуля, когда A — это жители Ближнего Востока. Как и ожидалось, мы обнаружили значительный контраст между европейцами и жителями Ближнего Востока в связи с их генетической близостью к WHG (), подтверждая разнообразие людей из ям крестоносцев: трое были европейцами, четверо — ближневосточниками, а двое имели неоднозначное происхождение. PCA, судя по f-статистике, имел европейское происхождение, но имел меньшее количество WHG, чем другие европейцы, обнаруженные в яме.

Контраст между европейцами и жителями Ближнего Востока в зависимости от их генетической близости к WHG

Статистика f4 ( Lebanon_RP, A; WHG, Chimpanzee ) значительно отрицательна, если A — европейская популяция. Древние особи из ямы крестоносцев представлены розовыми квадратами с черными кругами. Мы наносим на график статистическое значение f4 и стандартные ошибки ± 3.

Находка европейцев в захоронении подтверждает археологические наблюдения, свидетельствующие о том, что погребенные могли быть крестоносцами.Но мы также нашли людей с Ближнего Востока, похороненных в той же яме вместе с европейцами. Это открытие можно объяснить двумя возможными сценариями. (1) После битвы между крестоносцами / европейцами и мусульманской армией / ближневосточниками мертвые с обеих сторон были похоронены в одной яме. (2) В качестве альтернативы крестоносцы вербовали местных жителей Ближнего Востока в свою армию, и поэтому захоронение предназначалось для людей, которые все сражались с крестоносцами. Исторические записи объясняют, что нападения на крестоносцев возглавили мусульманские армии, в основном набранные из Сирии, Ирака, Египта, Турции и бедуинских племен в этом регионе.Но мы находим, что статистика f4 (Lebanese_Christian, A; Lebanon_MP, Chimpanzee) всегда положительна, если A — это любая ближневосточная популяция (рисунок S6), что позволяет предположить, что современные ливанские христиане генетически являются одной из популяций, наиболее близких к Ближневосточные особи найдены в яме. Эти результаты подтверждают исторические записи об интеграции местных христиан в социальную структуру крестоносцев, включая армию, при этом коренные христиане присоединяются к крестоносцам в качестве войск или становятся маршалами и рыцарями. ⁴ Однако здесь мы должны отметить, что мы делаем предположение, что 800 лет назад средневековые жители Ближнего Востока уже были генетически структурированы таким образом, чтобы мы могли различать разные средневековые популяции в регионе, то есть средневековые ливанские христиане. можно было генетически отличить от средневекового бедуина. Наши тесты (см. Ниже) предполагают, что генетическая структура между ливанцами и другими жителями Ближнего Востока могла существовать более 800 лет назад, но генетическая структура между ливанскими религиозными группами, вероятно, появилась позже, и поэтому наши тесты, возможно, не смогут однозначно отличить Ливанские христиане и ливанские мусульмане, жившие в средневековый период.

Помимо трех европейцев и четырех жителей Ближнего Востока, найденных в захоронении, было два человека (SI-41 и SI-53), которых мы не могли отнести к какой-либо конкретной группе. Следовательно, мы хотели изучить возможность того, что особый паттерн этих людей на PCA может быть следствием смешения их геномов. Поэтому сначала мы выполнили анализ ADMXITURE ²⁴ (A), который подтвердил присутствие трех генетически разных групп в яме крестоносцев с SI-41 и SI-53, имеющими промежуточный состав предков по сравнению с другими древними людьми.Затем мы смоделировали гибридные диплоидные геномы, выбрав пары особей, одну с Ближнего Востока, а другую из Европы, и выбрали случайный аллель от каждой особи. Затем мы спроецировали смоделированные гибридные геномы на график PCA, ища гибридные комбинации, которые перекрываются с индивидуумами SI-41 и SI-53. Мы обнаружили, что смесь между средневековым ливанцем и хорватом или средневековым ливанцем и венгром может воспроизводить позицию SI-53 в PCA, в то время как смесь между саудовцем и норвежцем или бедуином и северным испанцем может воспроизводить положение СИ-41 (Б).Мы оценили эти результаты с помощью формальных тестов, используя qpAdm ²⁵ и установив исходные популяции для SI-41 и SI-53 как пары популяций, выбранных из двух групп из набора HO: (1) средневековые ливанцы, ливанские христиане, сирийцы. , Палестинский, ассирийский, иракский еврей, турецкий еврей, ашкеназский еврей, саудовский и бедуинский и (2) французский, итальянский, испанский, баскский, английский, норвежский, немецкий, хорватский, венгерский, румынский и ашкеназский еврей. Затем мы выбрали набор аутгрупп, которые по-разному связаны с исходными популяциями: Усть-Ишим, Костенки 14, МА1, Онге, Папуасы, Чукчи, Каритиана, Восточные охотники-собиратели (EHG), WHG, Натуфийцы, Кавказские охотники-собиратели. , Неолитические иранцы, неолитические анатолийцы и неолитические левантийцы.Мы обнаружили, что и SI-41, и SI-53 можно смоделировать как смесь европейских и ближневосточных предков. Для индивидуального SI-41 наиболее поддерживаемой моделью является происхождение от выходца из Ближнего Востока, родственного бедуину или саудовцу, и европейцу, связанному с северными испанцами или басками (C, таблица S3). Для индивидуального SI-53 наиболее поддерживаемые модели включали жителей Ближнего Востока, связанных со средневековыми ливанцами, ливанскими христианами или евреями, и европейца, который может иметь разное происхождение (C, таблица S4). Мы исследовали надежность наших выводов qpAdm путем тестирования, аналогично SI-41 и SI-53, европейских особей из ямы крестоносцев, и, как и ожидалось, мы обнаружили, что большая часть их предков произошла от европейцев в отличие от СИ-41 и СИ-53 (Таблица S5).Индивидуальный SI-53 сгруппирован на PCA с евреями-ашкеназами, сицилийцами и южными итальянцами, и поэтому мы хотели проверить, мог ли SI-53 происходить непосредственно от одной из этих популяций, которые, как ранее сообщалось, были смешанными, ^{26 , 27} , подразумевая, что примесь в SI-53 могла произойти до времен крестоносцев и в Европе, а не на Ближнем Востоке. Однако наши результаты (Таблица S6) показывают, что европейцы в целом имеют характер примесей, отличный от наблюдаемого в SI-53; Среди протестированных популяций ближневосточное происхождение евреев-ашкенази в основном связано с ближневосточными евреями, европейское происхождение сицилийцев связано с итальянцами, а у южных итальянцев северные итальянцы являются главными источниками своих европейских предков.Здесь мы отмечаем, что тестируемые эталонные популяции не обязательно являются точными родительскими популяциями; могли быть вовлечены любые генетически эквивалентные популяции, но образцы примесей в SI-41 и SI-53 предполагают, что наши данные (1) предоставляют прямые генетические доказательства смешения между крестоносцами и ближневосточниками (2), следовательно, показывают, что примесь могла быть обычным явлением ( по крайней мере, в Сидоне), поскольку были смешаны два человека из девяти секвенированных, (3) показывают, что смешение с жителями Ближнего Востока не ограничивалось только левантийскими христианами, но также затрагивало людей, генетически связанных с саудитами и бедуинами, и (4) оказывали поддержку для нашего предыдущего предположения, что 800 лет назад жители Ближнего Востока уже были генетически структурированы таким образом, чтобы мы могли отличить прибрежных левантийцев от жителей внутренних районов, таких как бедуины и саудиты.

Смешанные особи в яме крестоносцев

(A) График ADMIXTURE набора HO с использованием ∼80 000 трансверсий и показывающий результаты из K = 17 в контролируемом прогоне со ссылками: Anatolia_N, Iran_N, EHG, WHG, Levant_N, Atayal, Чипевьян, эскимосский, хадза, мала, мбути, нганасан, онге, папуас, кечуа, таа-запад и йоруба. Мы показываем результаты, полученные от древних людей из ямы крестоносцев, в дополнение к медианным пропорциям предков, обнаруживаемым в современных популяциях.

(B) Положение двух особей, найденных в яме крестоносцев, на ППС можно объяснить примесью.Смоделированные (первое поколение) гибридные образцы (серые кресты, некоторые из которых выделены цветом, как показано на рисунке), состоящие из геномов с положениями, представленными аллелем от ближневосточного жителя (оранжевые кружки) и аллелем от современного европейца (синие кружки) показывают промежуточные положения на PCA и перекрываются с древними индивидами SI-41 и SI-53.

(C) Индивидуумы SI-41 и SI-53 могут быть успешно смоделированы как смесь европейцев и жителей Ближнего Востока с использованием qpAdm .Мы показываем значения p для rank = 1 и помечаем модели верхними значениями.

Затем мы проанализировали вариации Y-хромосом ²⁸ всех древних мужчин и геномов мтДНК ²⁹ всех древних людей и определили соответствующие гаплогруппы, которые могут предоставить информацию о месте происхождения отцовской и материнской родословные. Все древние люди, отнесенные в этой работе к европейским или ближневосточным, имели гаплогруппы Y и мтДНК, которые отражали эту родословную, т.е.е. европейцы имели Y-гаплогруппу R1b и мтДНК-гаплогруппы H или U5, в то время как жители Ближнего Востока имели Y-гаплогруппы E, T, J и Q и мтДНК-гаплогруппы J1 или HV (). Однако смешанные индивидуумы SI-41 и SI-53 имели Y-гаплогруппу R1b-P312, обычно обнаруживаемую у европейских мужчин, и гаплогруппы HV0 и T2 мтДНК, присутствующие как в Европе, так и на Ближнем Востоке. В частности, SI-41 несет линию DF27, которая широко распространена в Иберии (до 70% мужчин в Басках) и редко где-либо еще, ³⁰ , подтверждающие наши предыдущие результаты по аутосомным вариантам, которые этот человек произошел от родственного европейца. на северных испанцев или басков.Объединенные результаты гаплогрупп Y и мтДНК предполагают, что SI-41 и SI-53, возможно, имели отца-европейца и мать-выходца с Ближнего Востока, но более сложный сценарий смешения, когда сами родители смешаны, также может дать этот образец происхождения. Наши тесты ³¹ на Х-хромосоме не дали окончательных результатов в отношении происхождения SI-41 и SI-53, вероятно, потому, что меньший охват секвенированием и разнообразие по сравнению с аутосомным геномом делают их менее мощными (Рисунок S7).

По нашим данным, примесь произошла в Ливане во времена крестоносцев; поэтому мы стремились исследовать последствия этой примеси для геномов ливанцев, отслеживая генетические изменения, которые произошли в Ливане до и после крестовых походов. Мы начали с использования набора SGDP для вычисления статистики f4 (Lebanon_BA, Lebanon_RP; Ancient West Eurasian, Chimpanzee) , которая количественно определяет генетические изменения, связанные с западными евразийцами, которые произошли в Ливане между бронзовым веком и римским периодом.Мы обнаружили, что количество предков евразийских охотников-собирателей и степного населения в Ливане увеличилось после бронзового века (рисунок S8A), что является прямым доказательством нашего предыдущего вывода о том, что эти евразийские предки в Леванте предшествовали как крестоносцам, так и римскому периоду. ⁶ Затем мы вычислили f4 (Lebanon_RP, Lebanon_MP; Ancient West Eurasian, Chimpanzee) и обнаружили, что статистика не сильно отличается от нуля для всех протестированных древних жителей Западной Евразии, что указывает на отсутствие значительных генетических изменений между Римский период и средневековый период в Ливане (рис. S8B).Затем мы протестировали f4 (Lebanon_MP, Lebanese_Christians; Древний Запад Евразии, Шимпанзе) и f4 (Lebanon_MP, Lebanese_Muslims; Древний Запад Евразии, Шимпанзе) ; не было значительных генетических различий между средневековыми ливанскими христианами и современными ливанскими христианами (Рисунок S8C), но мы обнаружили, что ливанские мусульмане имели значительно более низкое генетическое родство с западными евразийцами (Рисунок S8D). Это генетическое изменение у ливанских мусульман потенциально могло быть результатом потока генов из популяции, генетически далекой от жителей Западной Евразии.Мы исследовали эту возможность, вычислив f3 ( Lebanese_MP, A; Lebanese_Christians ) и f3 ( Lebanese_MP, A; Lebanese_Muslims ), которые проверяют, произошли ли ливанские группы от смеси средневековых ливанцев и другого населения. Мы обнаружили, что ливанские христиане не могут быть смоделированы таким образом (рисунок S9A), но у ливанских мусульман была отрицательная статистика f3 , когда A было африканским или центрально-восточноазиатским населением (рисунок S9B), что указывает на то, что они смешаны из этих источников.Мы подтвердили эти результаты, проанализировав набор 1000GP с помощью инструментов Redcoal ³² , которые идентифицируют генетическое происхождение с использованием редких вариантов и, таким образом, дополняют низкую чувствительность f-статистики для обнаружения примесей, когда фракции смешения предков малы. Мы обнаруживаем обогащение редких аллелей африканских и восточноазиатских аллелей у ливанских мусульман по сравнению с ливанскими христианами, но мы не обнаружили существенных различий, связанных с их европейским происхождением (Рисунок S10).Таким образом, наши результаты предполагают, что геномное наследие крестоносцев не может наблюдаться сегодня у ливанцев, даже если ливанские предки смешались с крестоносцами — как это видно из генома отдельного SI-53. Мы предполагаем, что примеси во времена крестоносцев не были достаточно широко распространены, чтобы оставить количественные генетические следы в современных популяциях. Общая недавняя геномная история европейцев и жителей Ближнего Востока также способствует быстрому ослаблению специфического генетического сигнала потока генов от крестоносцев.Например, неолитические анатолийцы и жители степей бронзового века, которые внесли свой вклад в происхождение европейцев, ¹⁷ сами были смесью популяций, в которую входили неолитические левантийцы и энеолитические иранцы ¹⁸ , которые также внесли большой вклад в генетику жителей Ближнего Востока. ⁶ Путем моделирования гибридных геномов уменьшающейся европейской родословной мы показываем, что ливанца, у которого были французские прадедушка, нельзя отличить — по их генетическому родству с древними западноевразийцами — от ливанца, у которого не было смешанных предков (рис. S11).Таким образом, наши данные подчеркивают силу аДНК в информировании о прошлых событиях, которые иначе нельзя было бы обнаружить только с помощью современной аутосомной ДНК.

Примечательно, что значительные генетические изменения у ливанцев после крестовых походов, по-видимому, произошли не от крестоносцев и не были у ливанских христиан, а были в основном ограничены ливанскими мусульманами. Мы проанализировали примесь LD ^{33 , 34} у ливанцев, чтобы датировать время, когда примесь произошла в их истории.Мы нашли два сигнала; первая примесь может быть обнаружена с перекрытием дат как у ливанских христиан (850–150 гг. до н.э., Z = 6,95), так и у ливанских мусульман (900 г. до н.э. – 500 г. н.э., Z = 3,02), и это согласуется с обнаружением этой примеси в наших образцах древнеримского периода. 240–400 кал. Однако вторая примесь была характерна для ливанских мусульман (рисунки S12A и S12B), происходящих примерно в 1550–1700 годах нашей эры (Z = 3,69), и ее можно обнаружить, когда африканцы и выходцы из Восточной Азии используются в качестве эталонных популяций. Время этой примеси совпадает с периодом османского турецкого владычества над Ливаном, и мы предполагаем, что турки, которые сами являются носителями восточноазиатских предков (рис. S12C) от своих предков-сельджуков, ³⁵ принесли эту родословную ливанским мусульманам.Африканское происхождение было введено ливанским мусульманам, скорее всего, в результате работорговли в Османской империи и запрета немусульманам владеть рабами в этот период. ³⁶

В этом отчете мы представили новые данные о последовательности полного генома древних людей, которые жили во времена, когда на Ближнем Востоке разворачивались важные исторические события. Наши образцы периода крестоносцев свидетельствуют о замечательном генетическом разнообразии, сосуществовавшем в этом регионе — европейцы, жители Ближнего Востока и их смешанные потомки, — но эта неоднородность была преходящей в геномной истории Ближнего Востока, поскольку, за исключением некоторых Происхождение Y-хромосомы в современных популяциях происходит в основном от местных жителей, предшествовавших крестовым походам.Древнюю ДНК с теплого Ближнего Востока по-прежнему сложно восстановить, и, кроме того, наши образцы из ямы крестоносцев были грубо захоронены и частично сожжены, но наше исследование показывает, что восстановление такой ДНК осуществимо и что исторические и генетические выводы из нее вполне обоснованы. исключительный и невозможный только на основе современной ДНК.

Обзор крестовых походов | CBN.com

Исторически крестовые походы представляли собой серию нескольких военных кампаний, обычно санкционированных папством, которые проводились в течение 11-13 веков.Первоначально это были попытки римско-католической церкви отвоевать Святую Землю у мусульман. Некоторые из них были направлены против других христиан, например, Четвертый крестовый поход против Константинополя и альбигойский крестовый поход против катаров южной Франции.

В более широком смысле, «крестовый поход» может использоваться, всегда в риторическом и метафорическом смысле, для обозначения праведной любой войны, которой дано религиозное оправдание («Gott mit uns», «Бог с нами») и которая считается справедливой. святой («джихад» — термин, используемый в специфически мусульманском контексте).

Ярые активисты могут также называть свои дела «крестовыми походами», как в «Крестовом походе против неграмотности взрослых» или «Крестовом походе против замусоривания». Однако в последние годы среди жителей Запада наблюдается повышенное осознание исторических и политических проблем, связанных с использованием термина «крестовый поход», и там, где уместно любое небрежное уважение к мусульманской культуре, этот термин в значительной степени вышел из употребления. Более изощренное (юношеское) использование этого термина может (саркастически или уничижительно) охарактеризовать фанатизм пропагандистов повестки дня, например, с прозвищем «Общественный крестоносец» или кампаниями «Крестовый поход за права женщин» и «Крестовый поход за публичную молитву». школы.«

Содержание:

1 Историческая справка

2 Исторический контекст

3 Крупные крестовые походы

3.1 Первый крестовый поход
3.2 Второй крестовый поход
3.3 Третий крестовый поход
3.4 Четвертый крестовый поход
3.5 Альбигойский крестовый поход
3.6 Детский крестовый поход
3.7 Пятый крестовый поход
3.8 Шестой крестовый поход
3.9 Седьмой крестовый поход
3.10 Восьмой 86-й крестовый поход 13.1186
г. Центральная Европа

4 Влияние на Европу

5 Эффект в исламском мире

6 Влияние на еврейскую общину

7 Термин «крестовый поход»

8 Популярная репутация

9 Список литературы

10 Внешние ссылки

Историческая справка

Истоки крестовых походов лежат в западных событиях раннего средневековья, а также в ухудшающемся положении Византийской империи.Распад Каролингской империи в конце IX века в сочетании с относительной стабилизацией местных европейских границ после христианизации викингов, славян и мадьяр означал, что существовал целый класс воинов, которым теперь было мало чем заняться, кроме как воюют между собой и терроризируют крестьянское население. Церковь пыталась остановить это насилие с помощью движений «Мир и Божье перемирие», запрещая насилие против определенных людей в определенное время года. Это было в некоторой степени успешным, но обученные воины всегда искали выход для своего насилия.Таким образом, мольба византийского императора Алексия I о помощи в противодействии атакам мусульман упала на уши.

Одним из более поздних выходов была Реконкиста в Испании, которая временами занимала испанских рыцарей и некоторых наемников из других частей Европы в борьбе с исламскими маврами. В 1063 году папа Александр II дал папское благословение испанским христианам в их войнах против мусульман, предоставив как папский штандарт (vexillum sancti Petri), так и послабление тем, кто погиб в битве.

Этот фон на христианском Западе должен совпадать с этим на мусульманском Востоке. Присутствие мусульман на Святой Земле восходит к первоначальному завоеванию Палестины арабами в 7 веке. Это не сильно повлияло на паломничество к христианским святыням или безопасность монастырей и христианских общин в Святой Земле христианского мира, и западные европейцы не особо беспокоились о потере далекого Иерусалима, когда в последующие десятилетия и столетия они сами столкнулись с нашествиями мусульман и других враждебных нехристиан, таких как викинги и мадьяры.Однако успехи мусульманских армий оказали сильное давление на православную Византийскую империю.

Перелом в отношении Запада к Востоку наступил в 1009 году, когда фатимидский халиф Каира аль-Хаким би-Амр Аллах приказал разрушить Храм Гроба Господня в Иерусалиме. Его преемник разрешил Византийской империи восстановить его при строгих обстоятельствах, и паломничество было снова разрешено, но на Западе стало распространяться множество историй о жестокости мусульман по отношению к христианским паломникам; Эти слухи сыграли важную роль в развитии крестовых походов в конце века.

Исторический контекст

Необходимо искать истоки идеала крестового похода в борьбе между христианами и мусульманами в Испании и рассматривать, как идея священной войны возникла на этом фоне. — Норман Ф. Кантор
Поводом для Первого крестового похода стало обращение императора Алексия I к папе Урбану II с просьбой о наемниках помочь ему противостоять вторжению мусульман на территорию Византийской империи. Хотя между Западной католической церковью и греческой православной восточной церковью назревал раскол между Востоком и Западом, Алексий I ожидал некоторой помощи от другого христианина.Однако ответ был гораздо более масштабным и менее полезным, чем хотел Алексий I, поскольку Папа призвал большие силы вторжения, чтобы не только защитить Византийскую империю, но и вернуть Иерусалим.

Когда в 1095 году проповедовал Первый крестовый поход, христианские князья северной Иберии около ста лет с возрастающим успехом пробивались через горы Галиции и Астурии, Страны Басков и Наварры. Падение мавританского Толедо перед королевством Леон в 1085 году было крупной победой, но поворотные моменты Реконкисты все еще лежали в будущем.Разобщенность мусульманских эмиров была существенным фактором, и христиан, чьи жены оставались в безопасности, было трудно победить: они ничего не знали, кроме сражений, у них не было садов и библиотек, которые нужно было защищать, и они прокладывали себе путь через чужую территорию. населенный неверными, где христианские борцы считали, что могут позволить себе сеять хаос. Все эти факторы вскоре должны были быть воспроизведены в боевых действиях на Востоке. Испанские историки традиционно рассматривали Реконкисту как определяющую силу кастильского характера, с ее пониманием, что высшее благо — умереть, сражаясь за дело истинного божества, в христианском джихаде.Аскетический религиозный фанатизм, насаждаемый военной аристократией, стал доминирующей социальной ценностью.

Хотя Реконкиста была самым ярким примером христианской войны против мусульманских завоеваний, это не единственный такой пример. Норманнский авантюрист Роберт Гвискар завоевал «мыс Италии», Калабрию, в 1057 году и удерживал то, что традиционно было византийской территорией, против мусульман Сицилии. Приморские государства Пиза, Генуя и Каталония активно боролись с исламскими оплотами на Майорке и Сардинии, освобождая побережья Италии и Каталонии от набегов мусульман.Конечно, намного раньше христианские родины Сирии, Ливана, Израиля, Египта и так далее были завоеваны мусульманскими армиями. Эта долгая история потери территорий религиозным врагом, а также мощное движение клещей по всей Западной Европе создали мощный мотив для ответа на призыв византийского императора Алексия I к священной войне для защиты христианского мира и возвращения потерянных земель. начиная с самого главного в современном Израиле.

Папство Папы Григория VII боролось с оговорками относительно доктринальной значимости священной войны и пролития крови за Господа и разрешило вопрос в пользу оправданного насилия.Действия против ариан и других еретиков стали историческими прецедентами в обществе, где насилие против неверующих, да и против других христиан, было приемлемым и обычным явлением. Святой Августин Гиппопотам, интеллектуальная модель Григория, оправдал использование силы в служении Христу в Граде Божьем, и христианская «справедливая война» могла бы укрепить более широкий авторитет агрессивно амбициозного лидера Европы, как Григорий видел себя . Северяне будут прикреплены к Риму, и их беспокойные рыцари смогут увидеть единственное, что им подходит.Предыдущие попытки церкви остановить такое насилие, такие как концепция «Мира Божьего», не были столь успешными, как ожидалось. К югу от Рима норманны показывали, как такая энергия может быть направлена ​​против арабов (на Сицилии) и византийцев (на материке). Латинская гегемония в Леванте обеспечила бы рычаги для решения претензий папства на превосходство над Константинопольским патриархом, что привело к Великому расколу 1054 года, раскол, который еще мог быть разрешен с помощью силы франкского оружия.

На византийской родине слабость Восточного Императора проявилась в катастрофическом поражении в битве при Манцикерте в 1071 году, в результате которой азиатская территория Империи превратилась в регион в западной Анатолии и вокруг Константинополя. Верным признаком византийского отчаяния было обращение Алексия I Комнина к своему врагу Папе с просьбой о помощи. Но Григорий был занят спором об инвеституре и не мог призывать германского императора, и крестовый поход так и не получил формы.

Для более умеренного преемника Григория Папы Урбана II крестовый поход послужит воссоединению христианского мира, укреплению папства и, возможно, подчинению Востока его власти.На недовольных немцев и норманнов нельзя было рассчитывать, но сердце и костяк крестового похода можно было найти на родине Урбана среди северных французов.

На массовом уровне первые крестовые походы вызвали беспрецедентную волну страстной, лично испытанной благочестивой ярости, которая выразилась в резне евреев, сопровождавшей движение толпы по Европе, и жестоком обращении с «раскольническими» православными христианами Востока. . Эта первая фаза крестового движения завершилась разграблением Константинополя в 1204 году и в значительной степени исчерпала себя.

Крестовые походы 13 века никогда не выражали такой народной лихорадки, и после того, как Акко в последний раз пал в 1291 году, а также после истребления окситанских катаров во время крестового похода альбигойцев, идеал крестовых походов был обесценен папскими оправданиями политической и территориальной агрессии внутри страны. Католическая Европа.

Последним крестоносным орденом рыцарей, захватившим территорию, были рыцари-госпитальеры. После окончательного падения Акко они взяли под свой контроль остров Родос, а в шестнадцатом веке были вытеснены на Мальту.Эти последние крестоносцы были окончательно свергнуты Наполеоном в 1798 году.

Крупные крестовые походы

Традиционная схема нумерации крестовых походов дает нам девять в течение 11-13 веков, а также других меньших крестоносцев, которые в большинстве своем являются современными и не имеют номеров. В течение этого периода не только в Палестине, но и в Испании и в Центральной Европе происходили частые «мелкие» крестовые походы не только против мусульман, но также против христианских еретиков и личных врагов папства или других могущественных монархов.Такие «крестовые походы» продолжались в 16 веке, до эпохи Возрождения и Реформации, когда политический и религиозный климат Европы значительно отличался от климата Средневековья. Ниже приводится список «крупных» крестовых походов.

Первый крестовый поход
Полная статья: Первый крестовый поход

После того, как византийский император Алексий I призвал помочь защитить свою империю от турок-сельджуков, в 1095 году папа Урбан II призвал всех христиан присоединиться к войне против турок, войне, которая будет считаться полным покаянием.Армии крестоносцев двинулись к Иерусалиму, по пути разграбив несколько городов. В 1099 году они взяли Иерусалим и вырезали население. В результате Первого крестового похода было создано несколько небольших государств крестоносцев, в частности Иерусалимское королевство. После этого крестового похода последовала вторая, неудачная волна крестоносцев; см. Крестовый поход 1101.

Второй крестовый поход
Полная статья: Второй крестовый поход

После периода относительного мира, в котором христиане и мусульмане сосуществовали на Святой Земле, Бернар Клервоский призвал к новому крестовому походу, когда город Эдесса был захвачен турками.Французские и немецкие армии двинулись в Малую Азию в 1147 году, но не достигли каких-либо серьезных успехов и действительно поставили под угрозу выживание государств крестоносцев, совершив глупую атаку на Дамаск. В 1149 году оба лидера безрезультатно вернулись в свои страны.

Третий крестовый поход
Полная статья: Третий крестовый поход

В 1187 году Саладин отвоевал Иерусалим. Папа Григорий VIII проповедовал крестовый поход, которым руководили несколько самых важных лидеров Европы: Филипп II Французский, Ричард I Английский и Фридрих I. Император Священной Римской империи.Фридрих утонул в Киликии в 1190 году, оставив неустойчивый союз между англичанами и французами. Филипп уехал в 1191 году после того, как крестоносцы отбили Акко у мусульман. Армия крестоносцев двинулась к побережью Средиземного моря. Саладин нападет на крестоносцев, но крестоносцы не ответят. Они нанесли поражение мусульманам под Арсуфом и были в пределах видимости Иерусалима. Но Саладин отравил колодцы и уничтожил посевы. Ричард уехал в следующем году после заключения перемирия с Саладином.По пути домой Ричард потерпел крушение, и его корабль попал в Австрию. В Австрии его враг, герцог Леопольд, схватил его, а Ричарда держали за королевский выкуп.

Четвертый крестовый поход
Полная статья: Четвертый крестовый поход

Четвертый крестовый поход был инициирован папой Иннокентием III в 1202 году с целью вторжения в Святую Землю через Египет. Венецианцы взяли под свой контроль этот крестовый поход и направили его в Константинополь, где они попытались посадить на трон византийского изгнанника.После серии недоразумений и вспышек насилия город был разграблен в 1204 году. Народный дух движения был мертв, и последующие крестовые походы следует объяснять скорее как результат борьбы папства за отвлечение военной энергии европейских народов. в сторону Сирии.

Альбигойский крестовый поход
Полная статья: Альбигойский крестовый поход

Альбигойский крестовый поход был начат в 1209 году для уничтожения «еретических» катаров южной Франции.Это была многолетняя борьба, которая была связана не только с ересью, но и с заботой северной Франции о расширении своего контроля на юг. В конце концов и катары, и независимость южной Франции были истреблены.

Детский крестовый поход
Полная статья: Детский крестовый поход

Детский крестовый поход — возможно, вымышленный или неверно истолкованный крестовый поход 1212 года. История гласит, что всплеск старого народного энтузиазма привел к собранию детей во Франции и Германии, что Папа Иннокентий III истолковал как порицание с неба их недостойным старейшинам.Ни один из детей не добрался до Святой Земли, будучи проданным в рабство или умершим от голода во время путешествия.

Пятый крестовый поход
Полная статья: Пятый крестовый поход

Посредством шествий, молитв и проповедей Церковь попыталась начать следующий крестовый поход, и Четвертый Латеранский собор (1215 г.) сформулировал план восстановления Святой Земли. Крестоносцы из Венгрии, Австрии и Баварии совершили выдающийся подвиг, взяв Дамиетту в Египте в 1219 году, но по настойчивому настоянию папского легата Пелагия они предприняли безрассудную атаку на Каир и наводнение Нил заставил их выбирать между капитуляцией и разрушением.

Шестой крестовый поход
Полная статья: Шестой крестовый поход

В 1228 году император Фридрих II отплыл из Бриндизи в Сирию, несмотря на отлучение от церкви. Благодаря дипломатии он достиг неожиданного успеха: Иерусалим, Назарет и Вифлеем были переданы крестоносцам на десять лет. Это был первый крупный крестовый поход, инициированный не папством, и эта тенденция продолжалась до конца столетия.

Людовик IX атакует Дамиетту — Седьмой крестовый поход
Полная статья: Седьмой крестовый поход

Папские интересы, представленные тамплиерами, вызвали конфликт с Египтом в 1243 году, и в следующем году хорезмийские войска, призванные последним, взяли штурмом Иерусалим.Хотя это не вызвало массового возмущения в Европе, как падение Иерусалима в 1187 году, Людовик IX из Франции организовал крестовый поход против Египта с 1248 по 1254 год, выйдя из недавно построенного порта Эг-Морт на юге Франции. Это было неудачей, и Людовик провел большую часть крестового похода, живя при дворе королевства крестоносцев в Акко. В разгар этого крестового похода был первый крестовый поход пастырей в 1251 году.

Восьмой крестовый поход
Полная статья: Восьмой крестовый поход

Восьмой крестовый поход был организован Людовиком IX в 1270 году, снова отплыв из Эг-Морт, первоначально для того, чтобы прийти на помощь остаткам государств крестоносцев в Сирии.Однако крестовый поход был направлен в Тунис, где Людовик провел всего два месяца до своей смерти.

Девятый крестовый поход
Полная статья: Девятый крестовый поход

В 1271 году будущий английский король Эдуард I предпринял еще одну экспедицию, после того как сопровождал Людовика в Восьмом крестовом походе. Он очень мало сделал в Сирии и ушел в отставку на следующий год после перемирия. С падением Антиохии (1268 г.), Триполи (1289 г.) и Акко (1291 г.) исчезли последние следы христианской оккупации Сирии.

Крестовые походы в Балтии и Центральной Европе
Полная статья: Северные крестовые походы

Крестовые походы в районе Балтийского моря и в Центральной Европе были попытками христиан (в основном немецких) поработить и обратить народы этих территорий в христианство. Эти крестовые походы длились от 12 века, одновременно со Вторым крестовым походом, до 16 века.

Влияние на Европу
Крестовые походы оказали огромное влияние на европейское средневековье.Временами большая часть континента была объединена под властью могущественного папства, но к 14 веку старая концепция христианского мира была фрагментирована, и развитие централизованной бюрократии, основание современного национального государства, во Франции, Англии, шло полным ходом. , Бургундия, Португалия, Кастилия и Арагон отчасти из-за господства церкви в начале эпохи крестовых походов. Хотя Европа на протяжении веков подвергалась воздействию исламской культуры благодаря контактам в Испании и Сицилии, многие исламские мысли, такие как наука, медицина и архитектура, были перенесены на Запад во время крестовых походов; например, европейские замки превратились в массивные каменные постройки, как это было на востоке, а не в меньшие деревянные постройки, как это обычно было в прошлом.Крестовые походы также способствовали началу Возрождения в Италии, поскольку различные итальянские города-государства с самого начала имели важные и прибыльные торговые колонии в государствах крестоносцев, как на Святой Земле, так и на захваченной Византийской территории.

Эффект в исламском мире
Крестовые походы оказали глубокое влияние на исламский мир, где эквиваленты «франков» и «крестоносцев» по-прежнему выражают пренебрежение западными ценностями. Мусульмане традиционно прославляют Саладина, курдского воина, как героя против крестоносцев.

Среди мусульман крестовые походы рассматриваются европейскими христианами как жестокие и жестокие нападения на исламскую культуру. Многие в арабском мире называют современную агрессию Запада, направленную против них, «крестовым походом». Другие также считают поражение современных «крестоносцев» триумфом их соответствующих целей — арабской независимости и панисламизма.

Влияние на еврейскую общину
Зверства крестоносцев против евреев в городах Германии и Венгрии, позже также во Франции и Англии, а также массовые убийства некомбатантов в Палестине и Сирии стали частью анти- Семитская история.Это оставило позади на века сильные чувства вражды с обеих сторон. Социальное положение евреев в Западной Европе заметно ухудшилось в результате крестовых походов, и правовые ограничения стали частыми во время и после них. Они подготовили почву для принятия антиеврейского законодательства Папы Иннокентия III и стали поворотным моментом в средневековой истории евреев.

Термин «крестовый поход»
Чтобы узнать о других значениях термина «крестовый поход», см. Крестовый поход (значения).
Участники крестовых походов никогда не называли таковых.Первоначальные крестоносцы были известны под разными именами, в том числе фиделес Санкти Петри (верные святого Петра) или milites Christi (рыцари Христа). Они считали себя совершающими iter, путешествие или peregrinatio, паломничество, хотя паломникам обычно запрещалось носить оружие. Подобно паломникам, каждый крестоносец дал клятву (votus), которая должна быть исполнена при успешном достижении Иерусалима, и им был дарован тканевый крест (crux), который вшивали в их одежду. Это «принятие креста», суть, в конце концов стало ассоциироваться со всем путешествием; слово «крестовый поход» (пришедшее в английский язык от французского croisade, итальянского crociata или португальского cruzado) произошло от этого.

Начиная с 17 века термин «крестовый поход» имеет на Западе оттенок «праведного похода», обычно для «искоренения зла» или борьбы за правое дело. В арабском мире эквивалентный термин — джихад, в то время как «крестовый поход» — это термин, который означает враждебное и иностранное вторжение со стороны «неверных», которые неуважительно относятся к мусульманской культуре или оскверняют ее.

В обычном использовании западный термин «крестовый поход» и исламский термин «джихад» имеют тенденцию отражать друг друга, и оба термина одинаково часто рассматриваются друг с другом как термины агрессии, направленной против них.

Популярная репутация

Крестовые походы Сесила Б. Демилля, 1935 В популярных представлениях Востока и Запада сложный феномен крестовых походов разрешился в виде серии символических и поучительных застывших виньеток. Популярная история может быть признана формой псевдоистории отчасти благодаря использованию таких образов. Подлинная история так же неясна, как мотивация незнакомцев, и часто имеет мало непосредственного отношения к текущим событиям. Популярная история кристально чиста и полна подразумеваемых пророчеств и других явных прямых связей с современностью.

Таким образом, в Западной Европе крестовые походы традиционно рассматривались мирянами как героические приключения, хотя массовый энтузиазм простых людей был в значительной степени израсходован во время Первого крестового похода, из которого вернулись очень немногие представители их класса. Сегодня противник-сарацин кристаллизован в одинокой фигуре Саладдина; его противник Ричард Львиное Сердце в англоязычном мире является архетипическим королем крестоносцев, в то время как Фридрих Барбаросса (иллюстрация внизу слева) и Людовик IX занимают ту же символическую нишу в немецкой и французской культуре.Даже в современных областях крестовые походы и их лидеры были романтизированы в популярной литературе; Chanson d’Antioche был шансоном de geste, посвященным Первому крестовому походу, а Песня Роланда, относящаяся к эпохе столь же романтизированного Карла Великого, находилась под непосредственным влиянием опыта крестовых походов, дошедшего до того, что заменила историческое произведение Карла Великого. Противники басков с мусульманами. Популярной темой трубадоров был рыцарь, завоевавший любовь своей леди, отправившись в крестовый поход на восток.

Вечно живущий Фредерик Барбаросса в своей горной пещере: немецкая гравюра на дереве конца XIX века В XIV веке Годфри Бульонский был объединен с Троянской войной и приключениями Александра Великого на фоне военных и придворных героев Девяти достойных. которые были популярными героями светской культуры в 16 веке, когда более критические литературные вкусы уступили место Торквато Тассо, Ринальдо и Армиде, Роджеру и Анжелике. Позже рост более аутентичного чувства истории среди грамотных людей сделал Крестовые походы новым направлением для романтического поколения в романах сэра Вальтера Скотта в начале 19 века.Образы крестовых походов можно было найти даже в Крымской войне, в которой Соединенное Королевство и Франция были в союзе с мусульманской Османской империей, и в Первой мировой войне, особенно во время взятия Иерусалима Алленби в 1917 году (иллюстрация, внизу справа).

Изображение Ричарда I, смотрящего на Иерусалим, в журнале Punch, декабрь 1917 года. Подпись гласила: «Наконец-то моя мечта сбылась». В Испании популярная репутация крестовых походов затмевается особенно испанской историей Реконкисты.Эль Сид — центральная фигура.

Восточное православие
Как и мусульмане, православные христиане также рассматривают крестовые походы как нападения варварского Запада, но сосредоточены на разграблении Константинополя в 1204 году. Многие реликвии и артефакты, вывезенные из Константинополя, все еще находятся в руках католиков в Ватикане. и в другом месте. Современные турки единодушны в том, что греческих лошадей на фасаде Сан-Марко в Венеции следует вернуть в Стамбул. Картину популярной в Турции истории крестовых походов можно составить, составив текст официальных турецких брошюр об укреплениях крестоносцев на побережье Эгейского моря и прибрежных островах.Страны Центральной Европы, несмотря на то, что формально они также принадлежали к западному христианству, наиболее скептически относились к идее крестовых походов. Многие города Венгрии были разграблены проходящими мимо бандами крестоносцев; один правитель Польши отказался присоединиться к крестовому походу якобы из-за отсутствия пива на Святой земле. Позже Польша и Венгрия сами были завоеваны крестоносцами (см. Тевтонский орден) и поэтому изобрели идею о том, что язычники имеют право жить в мире и имеют право собственности на свои земли (см. Павел Влодкович).

Список литературы

Кэрол Хилленбранд, Крестовые походы, исламские перспективы. Нью-Йорк, 2000.
вечера. Холт, Эпоха крестовых походов: Ближний Восток с одиннадцатого века до 1517 года. Нью-Йорк, 1986.
Ханс Э. Майер, Крестовые походы. Oxford, 1965.
Джонатан Райли-Смит, Первый крестовый поход и идея крестового похода. Филадельфия, 1986.
Джонатан Райли-Смит, Оксфордская история крестовых походов. Оксфорд, 1995.

Внешние ссылки

Кеннет Сеттон, изд., История крестовых походов. Мэдисон, 1969–1989 (электронная книга в Интернете (http://libtext.library.wisc.edu/HistCrusades/))

Анжелики Э. Лайоу, Крестовые походы с точки зрения Византии и мусульманского мира, (электронная книга в Интернете (http://www.doaks.org/LACR.html)), включает главу, посвященную историографии крестовых походов.

Получено с http://en.wikipedia.org/wiki/Crusade

.

(c) Wikipedia.org. Все права защищены. Используется с разрешения. Контент доступен под лицензией GNU Free Documentation License.CBN.com не добавляет никаких других условий к условиям данной Лицензии.

.