Стихи державина про любовь: Державин Гаврила – Стихи о любви

Содержание

Державин Гаврила – Стихи о любви

Вы здесь

Русские девушки

Спящий Эрот

Цепочка

Разлука

Призывание и явление Плениры

Нине

Объявление любви

Параше


Зрел ли ты, певец Тииский!
Как в лугу весной бычка
Пляшут девушки российски
Под свирелью пастушка?
Как, склонясь главами, ходят,
Башмаками в лад стучат,
Тихо руки, взор поводят
И плечами говорят?
Как их лентами златыми
Челы…Читать далее
Ходя в рощице тенистой,
Видел там Эрота я.
На полянке роз душистой
Спал прекрасное дитя.
Сквозь приятный сон, умильный,
Смех сиял в лице его,
Будто яблочки наливны
Рделись щеки у него.
Почивая безоружным,
Снежной грудью он…Читать далее
Послал я средь сего листочка
Из мелких колец тонку нить,
Искусная сия цепочка
Удобна грудь твою покрыть.

Позволь с нежнейшим дерзновеньем
Обнять твою ей шею вкруг:
Захочешь — будет украшеньем:
Не хочешь — спрячь ее в сундук.
…Читать далее

Неизбежным нашим роком
Расстаешься ты со мной.
Во стенании жестоком
Я прощаюся с тобой.

Обливаяся слезами,
Скорби не могу снести;
Не могу сказать словами —
Сердцем говорю: прости!

Руки, грудь, уста и очи

Лобызаю у…Читать далее

Приди ко мне, Пленира,
В блистании луны,
В дыхании зефира,
Во мраке тишины!
Приди в подобье тени,
В мечте иль легком сне,
И, седши на колени,
Прижмися к сердцу мне;
Движения исчисли,
Вздыхания измерь,
И все мои ты мысли…Читать далее
Не лобызай меня так страстно,
Так часто, нежный, милый друг!
И не нашептывай всечасно
Любовных ласк своих мне в слух;
Не падай мне на грудь в восторгах,
Обняв меня, не обмирай.

Нежнейшей страсти пламя скромно;
А ежели чрез меру жжет…Читать далее

Хоть вся теперь природа дремлет,
Одна моя любовь не спит;
Твои движенья, вздохи внемлет
И только на тебя глядит.

Приметь мои ты разговоры,
Помысль о мне наедине;
Брось на меня приятны взоры
И нежностью ответствуй мне.

…Читать далее

Белокурая Параша,
Сребророзова лицом,
Коей мало в свете краше
Взором, сердцем и умом.

Ты, которой повторяет
Звучну арфу нежный глас,
Как Палаша ударяет
В струны, утешая нас.

Встань, пойдем на луг широкой,
Мягкий,…Читать далее

Стихи о любви Гавриила Державина

Мы ответили на самые популярные вопросы — проверьте, может быть, ответили и на ваш?

  • Подписался на пуш-уведомления, но предложение появляется каждый день
  • Хочу первым узнавать о новых материалах и проектах портала «Культура.РФ»
  • Мы — учреждение культуры и хотим провести трансляцию на портале «Культура.РФ». Куда нам обратиться?
  • Нашего музея (учреждения) нет на портале. Как его добавить?
  • Как предложить событие в «Афишу» портала?
  • Нашел ошибку в публикации на портале. Как рассказать редакции?

Подписался на пуш-уведомления, но предложение появляется каждый день

Мы используем на портале файлы cookie, чтобы помнить о ваших посещениях. Если файлы cookie удалены, предложение о подписке всплывает повторно. Откройте настройки браузера и убедитесь, что в пункте «Удаление файлов cookie» нет отметки «Удалять при каждом выходе из браузера».

Хочу первым узнавать о новых материалах и проектах портала «Культура.РФ»

Подпишитесь на нашу рассылку и каждую неделю получайте обзор самых интересных материалов, специальные проекты портала, культурную афишу на выходные, ответы на вопросы о культуре и искусстве и многое другое. Пуш-уведомления оперативно оповестят о новых публикациях на портале, чтобы вы могли прочитать их первыми.

Мы — учреждение культуры и хотим провести трансляцию на портале «Культура.РФ». Куда нам обратиться?

Если вы планируете провести прямую трансляцию экскурсии, лекции или мастер-класса, заполните заявку по нашим рекомендациям. Мы включим ваше мероприятие в афишу раздела «Культурный стриминг», оповестим подписчиков и аудиторию в социальных сетях. Для того чтобы организовать качественную трансляцию, ознакомьтесь с нашими методическими рекомендациями. Подробнее о проекте «Культурный стриминг» можно прочитать в специальном разделе.

Электронная почта проекта: [email protected]

Нашего музея (учреждения) нет на портале. Как его добавить?

Вы можете добавить учреждение на портал с помощью системы «Единое информационное пространство в сфере культуры»: all.culture.ru. Присоединяйтесь к ней и добавляйте ваши места и мероприятия в соответствии с рекомендациями по оформлению. После проверки модератором информация об учреждении появится на портале «Культура.РФ».

Как предложить событие в «Афишу» портала?

В разделе «Афиша» новые события автоматически выгружаются из системы «Единое информационное пространство в сфере культуры»: all.culture.ru. Присоединяйтесь к ней и добавляйте ваши мероприятия в соответствии с рекомендациями по оформлению. После подтверждения модераторами анонс события появится в разделе «Афиша» на портале «Культура.РФ».

Нашел ошибку в публикации на портале. Как рассказать редакции?

Если вы нашли ошибку в публикации, выделите ее и воспользуйтесь комбинацией клавиш Ctrl+Enter. Также сообщить о неточности можно с помощью формы обратной связи в нижней части каждой страницы. Мы разберемся в ситуации, все исправим и ответим вам письмом.

Если вопросы остались — напишите нам.

Объявление любви — Державин. Полный текст стихотворения — Объявление любви

Мы ответили на самые популярные вопросы — проверьте, может быть, ответили и на ваш?

  • Подписался на пуш-уведомления, но предложение появляется каждый день
  • Хочу первым узнавать о новых материалах и проектах портала «Культура.РФ»
  • Мы — учреждение культуры и хотим провести трансляцию на портале «Культура.РФ». Куда нам обратиться?
  • Нашего музея (учреждения) нет на портале. Как его добавить?
  • Как предложить событие в «Афишу» портала?
  • Нашел ошибку в публикации на портале. Как рассказать редакции?

Подписался на пуш-уведомления, но предложение появляется каждый день

Мы используем на портале файлы cookie, чтобы помнить о ваших посещениях. Если файлы cookie удалены, предложение о подписке всплывает повторно. Откройте настройки браузера и убедитесь, что в пункте «Удаление файлов cookie» нет отметки «Удалять при каждом выходе из браузера».

Хочу первым узнавать о новых материалах и проектах портала «Культура.РФ»

Подпишитесь на нашу рассылку и каждую неделю получайте обзор самых интересных материалов, специальные проекты портала, культурную афишу на выходные, ответы на вопросы о культуре и искусстве и многое другое. Пуш-уведомления оперативно оповестят о новых публикациях на портале, чтобы вы могли прочитать их первыми.

Мы — учреждение культуры и хотим провести трансляцию на портале «Культура.РФ». Куда нам обратиться?

Если вы планируете провести прямую трансляцию экскурсии, лекции или мастер-класса, заполните заявку по нашим рекомендациям. Мы включим ваше мероприятие в афишу раздела «Культурный стриминг», оповестим подписчиков и аудиторию в социальных сетях. Для того чтобы организовать качественную трансляцию, ознакомьтесь с нашими методическими рекомендациями. Подробнее о проекте «Культурный стриминг» можно прочитать в специальном разделе.

Электронная почта проекта: [email protected]

Нашего музея (учреждения) нет на портале. Как его добавить?

Вы можете добавить учреждение на портал с помощью системы «Единое информационное пространство в сфере культуры»: all.culture.ru. Присоединяйтесь к ней и добавляйте ваши места и мероприятия в соответствии с рекомендациями по оформлению. После проверки модератором информация об учреждении появится на портале «Культура.РФ».

Как предложить событие в «Афишу» портала?

В разделе «Афиша» новые события автоматически выгружаются из системы «Единое информационное пространство в сфере культуры»: all.culture.ru. Присоединяйтесь к ней и добавляйте ваши мероприятия в соответствии с рекомендациями по оформлению. После подтверждения модераторами анонс события появится в разделе «Афиша» на портале «Культура.РФ».

Нашел ошибку в публикации на портале. Как рассказать редакции?

Если вы нашли ошибку в публикации, выделите ее и воспользуйтесь комбинацией клавиш Ctrl+Enter. Также сообщить о неточности можно с помощью формы обратной связи в нижней части каждой страницы. Мы разберемся в ситуации, все исправим и ответим вам письмом.

Если вопросы остались — напишите нам.

Все стихи Державина по категориям: удобный поиск

  • Школьникам
  • По теме
  • По типу

Лучшие стихи Державина:

  1. Бог
  2. Арфа
  3. Венерин суд
  4. Истинное счатие
  5. Вельможа
  6. Властителям и судиям
  7. Памятник
  8. Признание
  9. Снегирь
  10. На возвращение графа Зубова из Персии
  11. Колесница
  12. Крестьянский праздник
  13. Истина

Стихи Державина – это размышления, раздумья о жизни и смерти, о бренности наших стремлений ввиду неизбежного конца, настроение грусти, печали при мысли о мимолетном счастье. Но поэт, нарушив все законы классицизма, поэт совмещает несовместимое: оду и элегию.

Наибольшую известность автору принесли именно оды, которые были написаны с отступлениями от этого строго жанра. Державин его полностью реформировал: если раньше были превыше всего интересы государства, то теперь на первое место выходят личные откровения: о Боге, о любви, о судьбе.

В одах поэт изображает величественный образ русского народа, участвующего в войне и покоряющего турецкую крепость. Сила народа сравнивается с силой природы: землетрясением, морской бурей, извержением вулкана. Однако она не стихийна, а подчиняется воле русского государя. Сила русского воина в его любви к Родине в целом и к России в частности.

Оды о воде, о водном потоке, богаты различными оттенками и красками. Сначала это было лишь описание водопада, но затем он стал олицетворять собой бренность жизни и наводить на философские размышления.

Анакреонтическая лирика – это подражание древним авторам и переводы их стихотворений. Но Державин пошел дальше и создал свои миниатюры, в которых чувствуется национальный русский быт и описывается русская природа.

Чтобы узнать, каким видит поэт свою роль в жизни людей и как осмысливает значение своей поэзии, перечитайте великолепные строчки лучшего стихотворения: «Памятник».

В старших классах школьники изучают творчество великого поэта: короткие и длинные, лирические и философские – все они есть на этой страничке.

Стихи Державина Гаврилы о любви

Если глубоко не вдаваться в историю России, то может показать довольно удивительным тот факт, что русской поэзии и литературы, по сути дела, не существовало до второй половины XVIII века. На самом деле, причины этого лежат на поверхности, однако мы не будем в них вдаваться. Гавриил Романович Державин, о котором сейчас пойдёт речь – наряду с Михаилом Ломоносовым, пожалуй, является основоположником всей русскоязычной поэзии. Стихи Гаврилы Державина – не просто классика русской литературы, а настоящий её фундамент.
 
Державин был не только выдающимся поэтом и драматургом, но и виднейшим государственным деятелем – заседал в Сенате, был действительным тайным советником (гражданский чин, соответствующий генеральскому), занимал многие высокие государственные посты. Он принял участие в воцарении Екатерины II, трудился на благо Отечества при императоре Павле, а умер в конце царствования Александра I – 8 (20 по новому стилю) июля 1816, в возрасте 73 лет.

 
Детство, юности и молодость Державина
Род Державиных происходил ещё из принявшей православие татарской знати. Сам Гавриил Романович родился 14 июля 1743 года под Казанью. Его детство прошло там же, в родовом имении. Повзрослев, в 1762 году он поступил на службу в гвардейский Преображенский полк в Петербурге. В этом же году его полк участвовал в дворцовом перевороте, в результате которого на российский престол взошла Екатерина II.
 
Помимо этого переворота, Державин как гвардейский офицер принял личное участие и в другом важном событии – подавлении восстания Емельяна Пугачёва. Но ещё более важные для страны деяния ждали его впереди.
 
Творчество и государственная деятельность Державина
Гаврила Державин стихи впервые опубликовал, ещё будучи преображенским офицером, в 1773 году. Через несколько лет, выйдя в отставку, стал сенатором и женился на Екатерине Бастидон, дочери одного из сподвижников Петра I.
 
Хотя стихи Гаврилы Державина уже давно публиковались, настоящую литературную славу он обрёл позже, в 1782 году – после посвящённой императрице оды «Фелица».
 
В 1783 году была образована Императорская Российская Академия, членом которой Державин сразу же стал. Он – один из создателей первого русского толкового словаря.
 
Позже Державин был губернатором – сначала Олонецкой губернии (ныне – республика Карелия), а затем Тамбовской. В 1791 году его произвели в кабинет-секретари Екатерины II. Позже, в начале XIX века, он недолгое время был министром юстиции Российской империи.
 
Несмотря на такую занятость государственными делами, Гаврила Державин стихи писать не переставал. Его поэзия – это не только оды в духе классицизма, воспевающие монархию, но и лирика. В его произведениях часто отражались и личные эмоции от описываемых событий – ярким примером тому является знаменитое стихотворение «Снигирь», посвящённое смерти полководца Суворова.
 
В 1803 году Державин покинул все государственные посты. Последние годы жизни поэт провёл в собственном имении под Новгородом, где продолжал заниматься литературной деятельностью – в старости она, наконец-то, стала для него основной.
 
Похоронен Державин в Новгородском кремле. Сегодня Гавриилу Державину установлено множество памятников – в Казани, Новгороде, Тамбове, также его имя присвоено Тамбовскому государственному университету.
 
 
© Poembook, 2013
Все права защищены.


 
 

Анакреонтические стихи Державина🔥 — Державин Г. Р

Оды Анакреона, действительные и приписываемые ему, переводили и «перелагали» почти все русские поэты XVIII в. Одно из последних изданий лирики Анакреона, где были представлены и греческий текст и переводы, было осуществлено в 1794 г. близким приятелем Державина — Н. А. Львовым. Видимо, не без влияния Львова и сам Державин в 1804 г. издал сборник под названием «Анакреонтические песни». В нем были представлены переводы и «подражания» одам Анакреона, такие, как «Богатство», «Купидон», «Кузнечик», «Хмель», «Венерин суд»

и ряд других. Однако большую часть стихотворений, вошедших в книгу, представляли оригинальные произведения Державина, написанные в анакреонтическом духе.
Анакреонтические стихи создавались Державиным в основном во второй половине 90-х годов XVIII в., когда поэт, прошедший долгий служебный путь, исполненный взлетов и падений, начинал понимать ненужность и бесплодность своего административного рвения. Все чаще и чаще приходила мысль об уходе на покой от утомительной и неблагодарной государственной деятельности. На этой биографической основе выстраиваются в анакреонтике Державина два противоположных друг другу мира: официальный, правительственный, враждебный поэту и домашний, спокойный, дающий обширный материал для его поэзии. Устанавливается своеобразное соотношение ценностей, почитаемых в каждом из этих миров. Утомительной службе при дворе противостоит покой, зависимости от прихотей и капризов двора — свобода человека, служебной иерархии — дружеские отношения, зависти и карьеризму — любовь и согласие с близкими людьми. Наиболее четко эти контрасты наблюдаются в таких стихотворениях, как «Дар», «К лире», «К самому себе», «Желание», «Свобода».
В стихотворении «К самому себе» Державин пишет:
— Что мне, что мне суетиться
— Вьючить бремя должностей,
— Если мир за то бранится,
— Что иду прямой стезей?
— .Но я тем коль бесполезен,
— Что горяч и в правде черт,
— Музам, женщинам любезен
— Может пылкий быть Эрот.
— Стану ныне с ним водиться,
— Сладко есть, и пить, и спать;
— Лучше, лучше мне лениться,
— Чем злодеев наживать
В стихотворении «К лире» Державин обращается к вопросу, поднятому еще Ломоносовым в «Разговоре с Анакреоном»: что следует воспевать — любовь или славу героев? Ломоносов, как известно, отдавал безоговорочное предпочтение героической поэзии. И Державин вслед за Ломоносовым вначале воспевал современных ему героев: Румянцева-Задунайского, Суворова-Рымникского, но оба полководца оказались в немилости у царей, и судьбу их уже не изменит его похвала. Следовательно, решает поэт, лучше от героической поэзии перейти к любовной:
— Так не надо звучных строев,
— Переладим струны вновь:
— Петь откажемся героев,
— А начнем мы петь любовь
Обращение Державина к анакреонтике диктовалось также и особенностями его характера. Он любил жизнь и ее радости, был большим хлебосолом, умел восхищаться женской красотой. Образ жизнелюбивого старца характерен для ряда произведений державинского сборника — «Приношение красавицам», «Люси», «Анакреон у печки», «Венец бессмертия». В анакреонтической лирике Державина отражаются события и факты из личной жизни поэта. Героями его стихотворений становятся близкие ему люди — его жена Дарья Алексеевна, которую он называет то Дашенькой, то Миленой; ее родственницы, сестры Бакунины — Параша и Варюша, дочь поэта Львова — Лиза. Все это придает стихам Державина интимность, задушевность.
Любовь, воспеваемая Державиным, носит откровенно эротический характер. Это земное, плотское чувство, переживаемое легко, весело, шутливо, как удовольствие, данное человеку самой природой. Интимному, камерному содержанию «Анакреонтических песен» соответствует их форма. В отличие от одического словесного изобилия здесь господствует краткость, лаконизм. Некоторые стихотворения — «Желание», «Люси», «Портрет Варюши» — состоят из восьми стихов. Своеобразны и мифологические образы сборника. Они представлены не державными божествами похвальных и военных од — Зевсом, Марсом, Нептуном, а образами более легкомысленного, эротического характера — Амуром (Эротом, Купидоном), Венерой, нимфами, грациями. По тому же принципу отобраны и «славянские» божества: Лель, Знич, Зимстрела, которые должны были придать сборнику национальный колорит.
«Песни» Державина, наряду с одами Хераскова и Карамзина, знаменовали собой важный этап в истории русской поэзии, когда от переводов и переложений од Анакреона был сделан переход к собственной, отечественной анакреонтической поэзии. Дальнейшим шагом в этом направлении явилась «легкая поэзия» Батюшкова и молодого Пушкина.

.

«Признание» анализ стихотворения Державина по плану кратко – тема, эпитеты, смысл, средства выразительности

4.6

Средняя оценка: 4.6

Всего получено оценок: 57.

Обновлено 3 Апреля, 2021

4.6

Средняя оценка: 4.6

Всего получено оценок: 57.

Обновлено 3 Апреля, 2021

На склоне лет Гавриил Романович Державин написал стихотворение «Признание», в котором подвел итоги своего творческого пути. По сути, это произведение-откровение, в полной мере раскрывающее характер поэта. Предлагаем к рассмотрению краткий анализ «Признание» по плану. Его разбор поможет при подготовке к уроку литературы в 7 классе.

Опыт работы учителем русского языка и литературы — 27 лет.

Краткий анализ

Перед прочтением данного анализа рекомендуем ознакомиться со стихотворением Признание.

История создания – Стихотворение написано в 1807 году.

Тема стихотворения – Анализ прожитой жизни, подведение итогов.

Композиция

– Произведение состоит из трех условных частей.

Жанр – Лирическое стихотворение.

Стихотворный размер – Четырёхстопный хорей с использованием перекрёстного способа рифмовки.

Метафоры – «сам был света обольщен»., важным саном надуваться», «блистал восторгом», «с струн моих огонь летел».

Эпитеты – «важным», «властным», «громки», «беспристрастным».

Сравнения – цари «равны богам».

История создания

В жизни каждого человека наступает момент, когда возникает необходимость подвести итоги пройденного жизненного пути. Для представителей искусства подобный анализ очень важен, поскольку позволяет переосмыслить свою творческую деятельность.

Потребность подвести итоги своей жизни и творчества возникает и у Гавриила Романовича. В 1807 году он пишет стихотворение «Признание», в котором не только описывает свой литературный путь, но и выражает личное отношение к своим многолетним поэтическим трудам.

Данное произведение является одним из наиболее автобиографических в творческой копилке Державина. Он смело высказывает мысли касательно собственных достижений и промахов, размышляет о своем творчестве.

Тема

Центральная тема произведения – анализ прожитой жизни, подведение итогов. Лирический герой, которым выступает сам автор, словно со стороны оценивает свое творчество, поступки. Он сравнивает себя с близким окружением, дает оценку собственной нравственной позиции, которой придерживался на протяжении всей жизни.

Оглядываясь на свою прошлую жизнь, лирический герой рассуждает о системе жизненных ценностей, которую он выработал и которую считает правильной и справедливой. Он негласно признается в том, что не испытывает сожаления по поводу того, как провел молодость и зрелые годы.

Однако лирический герой находит в себе силы открыто заявить о том, что его поведение не всегда было безупречным. Он признает свои ошибки, некоторые слабости, например, чрезмерное увлечение светской жизнью или прекрасной половиной человечества. Герой предлагает читателю «бросить в него камень», если тот никогда не был подвержен простым человеческим слабостям. В этом заключается главная мысль произведения – все люди не без изъянов, но нужно стараться жить в согласии с собственной совестью, чтобы потом не было стыдно за совершенные бесчестные поступки.

Взлеты судьбы и неизбежные падения не смогли сломить волю и дух лирического героя, который каждый раз поднимался, чтобы продолжить свой путь. Подведя итог прожитым годам, посвященным служению людям и отчизне, он остается довольным и считает, что его не в чем упрекнуть.

В глобальном значении это стихотворение является произведением о смысле жизни.

Композиция

Произведение можно условно разделить на три части. Первая часть начинается с признания лирического героя в том, что он никогда не умел «важным чином надуваться». Все, что он ценил в людях – это искренность, честность, душевность, и сам старался культивировать в себе эти благородные качества.

Во второй части лирический герой делает особый акцент на честности и отсутствии лицемерия при написании своих произведений, в том числе и посвященных монархам. Самое главное для него – верой и правдой служить отчизне, смело говорить правду в глаза народу и самым высокопоставленным вельможам.

В финальной части лирический герой признается, что он далеко не идеальный человек и подвержен слабостям. Однако в этом мире нет людей идеальных, безгреховных. Нужно лишь стараться жить честно, по совести.
Стихотворный размер – четырёхстопный хорей с перекрёстной рифмовкой. Стихотворение состоит только из одной строфы, состоящей из тридцати двух строк.

Жанр

Произведение написано в жанре лирического стихотворения. Имеет форму признания, доверительной беседы лирического героя с невидимыми собеседниками.

Средства выразительности

Произведение написано очень искренне, душевно. Державин – один из первых русских поэтов, который стал видоизменять привычный классицизм. Он следовал реалистичным принципам описания, и в стихотворении использовал ничем не приукрашенные выражения.

В стихотворении поэт добился удивительного сочетания словоформ «низкого» и «высокого» стилей: «правду брякнуть», «саном надуваться», «сан», «вельможа».

Для придания большей выразительности автор использовал такие языковые выразительные средства, как метафоры сам был света обольщен», важным саном надуваться», «блистал восторгом», «с струн моих огонь летел».), эпитеты важным», «властным», «громким», «беспристрастным»)

Тест по стихотворению

Доска почёта

Чтобы попасть сюда — пройдите тест.

  • Алина Зайцева

    7/7

  • Саша Кононова

    6/7

  • Даниил Алексеев

    7/7

  • Наталия Чупракова

    6/7

  • Катя Байделюк

    7/7

  • Дима Абалаков

    7/7

  • Даниил Борисенко

    7/7

  • Аэлита Сур

    7/7

  • Ксения Худошина

    7/7

  • Марина Лебедева

    6/7

Рейтинг анализа

4.6

Средняя оценка: 4.6

Всего получено оценок: 57.


А какую оценку поставите вы?

Анализ стихотворения «Памятник» Державина Г.Р. Поэма Державина «Памятник» Какие качества наделяет свой памятник Державин

.

Произведение Г.Р. Державина пробуждает самые светлые чувства, заставляет восхищаться его талантом и простотой изложения идей. Произведение «Памятник» было для поэта программным. В нем собраны самые важные жизненные ценности. Более двухсот лет читатели любили это произведение и считали его одним из прекрасных примеров автобиографической поэмы.

Тема и идея

Первое, что нужно отметить при подготовке анализа «Памятника» Державину, — это тема произведения. Он заключается в прославлении поэтического творчества, а также в утверждении высокой судьбы поэта. Стихи и оды, которые он написал при жизни, автор сравнивает с чудесным памятником. Г.Р. Державин — основоположник автобиографического творчества всей русской литературы. Главной темой своих произведений он выбрал славу и величие.

Тема Державинского «Памятника» — бессмертие поэзии — освещена не только в этом стихотворении, но и во многих других произведениях поэта. В них он размышляет о роли искусства в обществе. Державин также пишет о праве поэта на народную любовь и уважение. Основная идея поэмы заключается в том, что искусство и литература способствуют просвещению и распространению красоты в обществе. У них также есть способность исправлять порочные нравы.

«Памятник» Державину: история создания

Поэму Державин написал в 1795 году.Относится к зрелому этапу творчества придворного поэта. На этом этапе он уже подводил итоги своей жизни и творчества, осмысливал пройденный путь, пытался понять свое место в литературе, а также в истории общества. Произведение «Памятник» создано поэтом на основе оды Горация, это ее вольная интерпретация. Главные герои «Памятника» Державина — Муза и лирический герой. Поэма автобиографична. Образ поэта не оторван от повседневной жизни, он с ней одно целое.

Поэма состоит из четырех строф. Продолжим анализ «Памятника» Державину, проанализировав его содержание. Первая строфа содержит прямое описание памятника. Поэт подчеркивает его силу, используя преувеличение-сравнение: «Металлы тверже … выше пирамид». Этот памятник вневременной. И уже из этого описания внимательный читатель может сделать вывод, что на самом деле памятник Державину несущественен.

Во второй строфе автор заявляет о собственном бессмертии, подчеркивает, что его поэзия — не более чем национальное достояние.А в третьей строфе читатель узнает, насколько велика слава поэта в будущем. Четвертый описывает причины этой известности: «Я осмелился сказать правду с улыбкой смешным русским слогом». Также поэт обращается к своей музе. Заключительные строки поэмы Державина «Памятник» выражают независимость поэта от мнения окружающих. Поэтому его творчество заслуживает истинного бессмертия. В стихотворении поэт изображает лирического героя гордым, сильным и мудрым человеком.В своем творчестве Державин предсказывает, что многие из его произведений будут жить даже после его смерти.

«Памятник» Державину: художественные средства

В своем стихотворении поэт открыто обращается к читателям. Ведь только служа правде писатель и художник получают право на оригинальность и независимость. Основная мысль, которую может упомянуть студент при анализе «Памятника» Державина, заключается в следующем: ценность творчества в его искренности. Искренность — одна из главных черт поэзии Державина.

Своеобразие произведения поэт передает так:

  • Размер «Памятника» Державина — шестифутовый ямб. С его помощью поэт передает неторопливый побег от шума и суеты.
  • Высокая структура его мыслей соответствует простоте слога, достигаемой за счет использования высокопарных выражений и довольно экономичных литературных средств выражения. В стихотворении используется перекрестная рифма. Жанр «Памятника» Державина — ода.
  • Словарь высокого стиля («чел», «гордый», «осмелившийся») придает произведению торжественное звучание.
  • Г.Р. Державин дает величественный образ поэтического вдохновения за счет использования многочисленных эпитетов и метафор. Его муза венчает себя «рассветом бессмертия», а ее рука «нетороплива», «непринужденна», то есть свободна.

Также для полноты литературного анализа необходимо упомянуть главных героев «Памятника» Державина — это Муза и лирический герой.В произведении поэт обращается к своему вдохновителю.

Какие заслуги описаны в «Памятнике»?

Итак, можно сделать вывод, что заслуги поэта заключаются в его способности открыто и с улыбкой говорить правду правителям. Чтобы понять серьезность всех этих заслуг Державина, необходимо проследить путь его восхождения к поэтическому Олимпу. Поэт был ошибочно отправлен в солдаты, хотя он был потомком обедневшей знати. Сын вдовы Державин был обречен служить солдатом долгие годы.В нем не было места поэзии. Однако уже тогда Гаврилу Романовича посетило поэтическое вдохновение. Он прилежно продолжал заниматься самообразованием, а также писать стихи. По совпадению он помог Екатерине стать императрицей. Но на его материальном положении это не сказалось — поэт еле сводил концы с концами.

Произведение «Фелица» было настолько необычным, что поэт долгое время не решался его опубликовать. Обращение к правителю поэт чередовал с описанием собственной жизни.Современников тоже поразило описание тех же мерзостей. Поэтому в стихотворении «Памятник» Державин указывает на его достоинства: он «провозгласил» «добродетели Фелицы» — он сумел показать правительницу как живую личность, описать ее индивидуальные особенности и характер. Это было новое слово в русской литературе. Об этом же можно говорить и при анализе «Памятника» Державина. Поэтическое новаторство автора заключалось в том, что ему удалось вписать новую страницу в истории литературы «веселым русским стилем».»

Упоминание, связанное с одой» Бог «

Еще одним достоинством, которое поэт упоминает в своем произведении, является способность» говорить о Боге в искренней простоте «. И в этих строках он ясно упоминает свою оду под названием» Бог «. , написана в 1784 году. Современники Гаврилы Романовича признали ее высшим проявлением его таланта. Ода переводилась 15 раз на французский язык. Несколько переводов было выполнено также на немецкий, итальянский, испанский и даже японский языки.

Fighter for правда

И еще одно достоинство, описанное в стихотворении Державина «Памятник», — это умение «говорить правду царям с улыбкой».«Несмотря на то, что он достиг высоких должностей (Державин был губернатором, сенатором, личным секретарем Екатерины II), он долго не оставался ни на одной должности.

Державин боролся с растратчиками, постоянно проявлял себя как поборник истины, пытался добиться справедливости. И это характеристики поэта из уст его современников. Гаврила Романович напомнил дворянам и чиновникам, что, несмотря на их положение, их участь точно такая же, как и у простых смертных.

Разница между Державиным и Горацием

Конечно, нельзя сказать, что творчество Державина было лишено пафоса. Однако поэт имел право им воспользоваться. Гаврила Романович смело изменил идею, заложенную в стихотворении Горация. На первое место он ставил правдивость своего творчества, и только на втором месте то, что, по мнению древнеримского поэта, должно быть в центре внимания — совершенство стихотворения. И разница жизненных позиций поэтов двух разных эпох выражается в их произведениях.Если Гораций прославился только тем, что написал хорошее стихотворение, то Гаврила Романович прославился тем, что открыто сказал правду и народу, и царю в Памятнике.

Понятное произведение

Державин был выдающимся представителем классицизма в литературе. Именно он воспринял европейские традиции, по правилам которых произведения создавались в возвышенном, торжественном стиле. Однако при этом поэт сумел привнести в свои стихи много простой разговорной речи.Это то, что он сделал их понятными для представителей самых разных слоев населения.

Критика стихотворения

Державин написал стихотворение «Памятник», чтобы превозносить и восхвалять русскую литературу. К сожалению, критики совершенно неверно истолковали это произведение, и на Гаврилу Романовича обрушился шквал негатива.

Ему предъявили обвинения в хвастовстве и чрезмерной гордости. Державин рекомендовал разъяренным оппонентам не обращать внимания на торжественный слог, а задуматься над смыслом, заключенным в произведении.

Торжественный стиль

Поэма написана в жанре оды, а точнее, это ее особый вид. Изделие соответствует высокому торжественному стилю. Написанная ямбическим и пирровым языками, она приобретает еще большее величие. Произведение наполнено торжественными интонациями и сложной лексикой. Его ритм медленный, величественный. Этот эффект позволяет поэту добиться многочисленных однородных членов предложения, приема синтаксического параллелизма, а также большого количества восклицательных знаков, ссылок.Высокий стиль также создается с помощью словарных средств. Г. Р. Державин употребляет большое количество эпитетов («чудесный», «мимолетный», «вечный»). Также в произведении много устаревших слов — славянизмов и архаизмов («возведенный», «гниющий», «презирающий чело»).

Смысл в литературе

Мы рассмотрели историю создания «Памятника» Державину, проанализировали произведения. В заключительной части ученик может рассказать о роли стихотворения в русской литературе. В этом произведении Гаврила Романович продолжает традицию подведения итогов жизни, заложенную Ломоносовым.И в то же время поэту удалось уложиться в каноны подобных творений. Эта традиция была продолжена в творчестве Пушкина, который также обратился к первоисточнику, но при этом опирался на стихотворение Державина.

И даже после А.С. Пушкина многие ведущие русские поэты продолжали писать стихи в жанре «памятник». К ним относятся, например, А. А. Фет. Каждый из поэтов сам определяет значение поэзии в жизни общества, опираясь как на литературную традицию, так и на собственный творческий опыт.

Состав

Гавриил Романович Державин — великий русский поэт XVIII века. В своем творчестве он освещал проблемы российского высшего общества. Поэт отмечал как хорошие стороны жизни (работа императрицы), так и отрицательные (деструктивная деятельность дворян). Также в лирику Державина была включена его собственная жизнь.

Отличительные черты творчества поэта легко проследить на примере стихотворения «Памятник», написанного в 1775 году.Это произведение содержит некоторые сведения из жизни самого Державина. Его герой не вымышленный, он дышит и действует. Поэтому стихи начинаются с личного местоимения «Я»: «Я воздвиг себе чудный, вечный памятник». А дальше рассказ про себя продолжается: «… первый, кого я осмелился воскликнуть о достоинствах Фелицы забавным русским слогом».

Фелица Державина по имени Екатерина II. Еще в 1783 году была издана одноименная ода, посвященная императрице, принесшая Державину литературную известность.

Еще одна отличительная черта поэзии Державина — сочетание «высоких» и «низких» слов. Этим поэт достигает очень большой выразительности:

Я воздвиг себе чудный, вечный памятник,

Он тяжелее металлов и выше пирамид …

Слух пройдёт обо мне от Белых вод к Черным. ..

А рядом с этими простыми и понятными для всех строчками в «Памятнике» есть стихи, наполненные высоким словарным запасом.Особенно показателен последний катрен, наполненный героическим вдохновением и верой в свое предназначение:

О муза! гордись заслугой праведных,

И презирай тебя сам презирай.

Поэма основана на изображении памятника. В творчестве Державина он становится воспоминанием о таланте и искусстве. Художественный прием, лежащий в основе стихотворения, — метафора.

Еще одна излюбленная техника поэта — градация. Например:

Разговор с Богом в простоте сердца

И говорить правду царям с улыбкой.

Наряду с этими приемами Державин использовал анимацию. Вот катрен, полностью состоящий из анимаций:

Итак! — весь я не умру, но часть меня большая,

Ускользнув от разложения, после смерти он будет жить,

И моя слава будет расти не угасая

Пока славяне, вселенная почтит расу.

В «Памятнике» Державин утвердил вечность своего литературного творчества, определил свои несомненные заслуги перед Отечеством (Это все запомнят в бесчисленных народах, / Как я стал известен из безвестности).Но не меньше поэт гордился своим народом (пока славяне, вселенная почитает род).

Поэт очень тепло отнесся к своей Музе, считая, что это она двигала его пером:

О муза! Гордитесь заслугой справедливого …

Спокойной рукой, неторопливо

Украшайте лоб рассветом бессмертия.

Таким образом, в «Памятнике» поэт представлен как инструмент высшей силы, направленный на уничтожение пороков и действующий по повелению вышеперечисленного.

    Я воздвиг себе чудный, вечный памятник,
    Он тверже металлов и выше пирамид;
    Ни вихрь, ни гром не сломят мимолетного,
    И полет времени не сокрушит его.

    Итак! — все я не умру, но часть моя велика,
    Спасаясь от тления, но смерть будет жить,
    И слава моя будет расти не угасая
    Пока славяне будут чтить Весленна.

    Пройдет обо мне слух от Белых вод к Черным,
    Где Волга, Дон, Нева от рифея, льется Урал;
    Все будут помнить, что в бесчисленных народах,
    Как из безвестности я стал известен тем,

    Тот первый осмелился смешным русским слогом
    Провозгласить достоинства Фелицы 1,
    Разговор о Боге в сердечной простоте
    И говорить правду парам с улыбкой.

    О муза! гордитесь заслугой праведных,
    И кто презирает вас, презирайте тех;
    Расслабленной рукой неторопливо.
    Вознесите свою чело в блеск рассвета бессмертия.

В мире художественного самовыражения Г. Державин

Используя основную идею и отчасти форму оды Горация «Мельпомене», переведенной до него М.В. Ломоносова, Державин создал самостоятельное произведение, которое в определенной степени найдет отражение в стихотворении А.С. Пушкин «Я чудотворный памятник себе поставил …».

N.G. Позднее Чернышевский скажет о Державине: «Что он ценил в своих стихах? Служа общему благу … »По сравнению с Горацием, который, излагая свои права на бессмертие, говорит:« Я считаю себя достойным славы за хорошее сочинение стихов », Державин заменяет это другим:« Считаю себя достойным славы. за то, что говорили правду народу и царям ».

GR Державин. Гравюра И.Пожалостина (1880) с оригинала А.А. Васильевский (1815)

В.Ф. Ходасевич отмечал: «Вслед за Горацием он написал себе« Памятник »- воспоминание не о Екатерине, а только о своей поэтической связи с ней». Говоря об этом, Ходасевич имеет в виду упомянутую в «Памятнике» оду Державина «Фелица».

Державинский «Памятник» состоит из пяти строф. В каждой строфе поэт излагает определенный тезис об оригинальности или значимости своего памятника — поэтического наследия.

  1. Определите основную тему каждой строфы. Запишите ключевые слова, из которых состоит этот мотив.
  2. В чем Державин видит главную ценность своего творчества?
  3. Как вы понимаете слова Державина о «смешном русском слоге …»? Есть ли в его «Памятнике» примеры этого «слога»?
  4. Как вы думаете, почему в «Памятнике» Державин вообще не упоминает про свою бюрократическую службу — довольно долгую и разнообразную?
  5. Сравните «Памятник» с М.В. Ломоносов («Я поставлю себе знак бессмертия.! …») и Г. Державин. Докажите на примерах тематическую и лексическую близость двух стихотворений. В чем разница между двумя транскрипциями оды Горация?

Самостоятельная работа

Познакомьтесь с одой Державина «Дворянин». Прочтите определение оды. Как новаторство Державина проявилось в оде «Дворянин»? Какие художественные средства используются для создания сатирического образа дворянина?

    Ах да — торжественное, пафосно-поэтическое произведение

1 Фелица… — Имя «Фелица» впервые употребила Екатерина II в «Сказке о царевиче Хлоре», написанной ею для внука Александра в 1781 году. Слово «Фелица» образовала она от латинского слова «феликс» — «счастливый». «Felicitas» «счастье». Державин написал оду «Фелица» в 178.3 г. в честь Екатерины Великой.

г. Державин считал, что искусство и литература должны способствовать распространению просвещения, любви к прекрасному, уничтожать пороки, проповедовать истину и справедливость. С позиций этих принципов Державин пытается оценить свое творчество в стихотворении «Памятник».

«Памятник» — вольная обработка оды Горация. Державин не повторяет мысли древнеримского поэта, но выражает свою точку зрения на роль поэта и поэзии. Гораций считал залог своего бессмертия в могуществе Рима: «Я буду расти в славе всюду, До

Великий Рим владеет светом» (перевод М.В. Ломоносова). В любви к отечеству Державин видит долголетие своей славы:

И моя слава будет расти не угасая,

Пока славяне, Вселенная почтит род.

Поэт уподобляет свое произведение «чудесному, вечному» памятнику:

… Он тверже металлов и выше пирамид;

Ни вихрь, ни гром не сломят мимолетного,

И полет не сокрушит его.

Достоинства Державин видит в том, что русский слог он сделал «смешным», то есть веселым, простым, резким, что он «посмел» … провозгласить … »простым

Человеку, следовательно , он говорит о ее человеческом достоинстве.Державин видит свою заслугу как поэта в том, что он мог:

Разговор о Боге в сердечной простоте

И говорить правду царям с улыбкой

В «Памятнике» поэт размышляет о влиянии поэзии на своих современников. и потомков, от того, что поэт имеет право на уважение и любовь сограждан. Он уверен, что его имя будет жить в памяти «бесчисленных народов», живущих от «Белых вод до Черного». Здесь мы понимаем, как «Пушкинский» памятник себе поставил не руками… »- перекликается с« Памятником »Державина.

Сила поэзии у Державина сильнее законов природы, этим превосходством отличается его памятник, он« тверже металлов ».

Последняя строфа стихотворения говорит, что поэт не надеется на всеобщее одобрение современников, поэтому его Муза воинственна и величественна:

О Муза! Гордитесь заслугой праведников,

И презирайте тех, кто вас презирает;

Расслабленной рукой, неторопливой

Венчай свой лоб рассветом бессмертия.

Поэма написана шестифутовым ямбом, что придает ее ритму неторопливость и торжественность. Ритм стиха как бы соответствует важности темы.

Памятник

Какие темы можно выделить в стихотворении «Памятник»?

Высокий статус поэта в обществе и народная память о его творчестве — ведущие темы «Памятника». Вы можете выделить темы, по которым раскрываются основные.Это тема памятника, способного противостоять давлению времени и стихий. Это связь между славой русского поэта и существованием славянского рода («Пока славяне почитают род вселенной …»), географическими границами этой славы. Это творческая манера поэта, созданием которой гордится Державин. При этом названы два конкретных произведения — «Фелица» и «Бог». Наконец, муза венчает лоб «рассветом бессмертия».«

Что мы, вслед за Державиным, понимаем под «чудотворным» и «вечным» памятником, который тверже металлов и «выше пирамид»? В чем смысл противопоставления металла, пирамид и памятника, воздвигнутого себе поэтом?

Памятник «чудесный, вечный», который «тверже металлов и выше пирамид» — глубоко духовное понятие, которое впоследствии красочно и точно назовет Пушкин «нерукотворным». Это память народа, который чтит произведения поэта, имеющие как конкретное историческое, так и вневременное значение.Материальная структура рано или поздно будет разрушена временем, творческое наследие, если оно имеет духовную ценность для общества, не подвержено деструктивным процессам.

Как в стихотворении решена тема бессмертия? Почему автор уверен, что после смерти его слава возрастет?

Значимость своего творчества поэт связывает с существованием и развитием славянской культуры. Он рассматривает создание новой поэтической манеры как новый и значительный вклад в русскую поэзию.

Чем считается Державин как поэт и как человек?

Достоинства перечислены им лаконично и точно: «в смешном русском стиле воскликнуть о достоинствах Фелицы», то есть очеловечить образ царствующей императрицы, реформировать стиль оды, внести простоту и искренность в образ царицы. стиль философских размышлений («Бог»).

Как вы думаете, что означает «веселый русский слог»? Можете привести примеры из его стихов Державина?

«Веселый русский слог» — это новый стилистический стиль, введенный Державиным в русскую литературу, в котором написаны два его центральных произведения — «Фелица» и «Бог».Ей свойственны искренность, отсутствие торжественности, гражданское мужество и правдивость. Державин говорил «Правду царям» «с улыбкой», то есть смягчая резкость морализаторства шутливым тоном, но не умаляя глубины возражений и разногласий, которые мы хорошо знаем из его биографии. «Смешной русский слог» — это один из существенных стилистических элементов поэзии Державина, именуемый литературной критикой «разрушением (или, по словам А. В. Западова, — обновлением) классицистической оды.«

Желательно привести примеры из названных работ. Таким образом, противопоставляя современное царствование Екатерины II морали двора Анны Иоанновны, Державин включает в оду Фелице следующие строки:

Шутовных свадеб не бывает,

Их не жарят в ледяной бане,

Они не влезают в усы знати;

Куры не кудахтят князья,

И лицо не мажут копотью.

В этой же оде мы читаем образ жизни провинциального дворянина, хотя он живет в столице.

Или, сидя дома, прокажу,

Дурачиться с женой;

Я лажу с ней на голубятне,

Иногда мы резвимся в глазах слепых;

Я с ней развлекаюсь,

Тогда ищу в голове.

В каком стиле написано это стихотворение? Есть ли в нем элементы высокого стиля? Какова роль старославян в поэме?

Поэма звучит гладко, торжественно. Можно сказать, что она написана в высоком стиле, основанном на сочетании как обычной, так и устаревшей, старославянской лексики, придавая ей торжественное звучание.Старославянизмы способствуют приданию особого значения темам, которые так важны для поэта, для утверждения его высокой миссии в обществе (возведенный, раздавленный, распад, вселенная (усеченная форма), презирать, чел, жениться и т. Д.). И только строфа о «веселом русском слоге» исполнена в среднем стиле, звучит душевно и просто, что полностью соответствует заявленной в ней теме.

Ценитель старых книг


Гаврила Державин, родившийся 14 июля 1743 года, описан Д.С. Мирский в своей книге «История русской литературы » назван «одним из величайших и наиболее оригинальных из всех русских поэтов». Мирский добавляет, что «Державина уникален в его необычайной способности передавать световые и цветовые впечатления». Один из примеров этой силы, который приводит Мирский, — вступление к стихотворению Державина «Водопад, которое также является вершиной его ритмической силы». Вот строфа из перевода Александра Левицкого и Марты Китчен отрывка из книги «Пингвин ». Стих :

.

В темных густых зарослях у края
глубоких холма сероватой пены пенится,
ветер несет удары молотка,
жужжание пил, стон мехов:
O Водопад! Твоя ужасная бездна
пожирает все в бессмертном тумане! …

Державин провел большую часть своей жизни на татарской границе России и родился в бывшем ханском городе Казани.Он происходил из небольшой семьи относительно незначительных дворян и отправился в Санкт-Петербург для прохождения военной службы. С 1773 по 1777 год он служил в войсках под командованием генерала Бибикова, которому было поручено подавить знаменитое восстание Емельяна Пугачева (столь драматично изображенного в повести Александра Пушкина «Капитанская дочь» и его незаконченной «Истории восстания Пугачева»)

.

И только в 1780 году Державин прославился Одой, которую он написал от имени генерала императрице Екатерине, и оттуда написал множество стихотворений.Мирский довольно юмористически описывает, как Державин всю оставшуюся жизнь передавался из дворян в администратор на различные должности, хотя он имел склонность к ссорам со своим начальством и продержался недолго. (Очевидно, он родился поэт, а не правительственный администратор.)

Весь раздел Мирского о Державине дразнит, и несколько раздражает то, что Державин переведен очень редко. По словам Мирского, у Державина был широкий диапазон его стихов, включая «священные и панегирические оды, анакреонтическую лирику и лирику Горации, дифирамбы и кантаты, и даже баллады более поздних лет».… Он любил возвышенное во всех его формах: метафизическое величие деистического Бога, физическое величие водопада, политическое величие Империи, ее строителей и воинов ». Мирский заключает, что «поэзия Державина — это вселенная удивительного богатства», но на самом деле он не продвигал ни вкуса своего времени, ни экспериментов с языком (конечно, не так, как вскоре это сделал Александр Пушкин).

На самом деле есть картина, на которой изображен Пушкин старшего школьного возраста, читающий одно из своих стихотворений перед аудиторией, в которую входит пожилой Державин; картина конца одной эпохи русской литературы и начала совершенно новой.

Нравится:

Нравится Загрузка …

Связанные


Ой, нет! Комментарии будут закрыты.

Утраченное искусство запоминания стихов

Почему стихи в наши дни так трудно вспоминать?

Когда мне было двадцать, я решил попробовать свои силы в запоминании всего стихотворения — в основном потому, что мне казалось, что я постоянно застреваю на каком-нибудь скучном публичном мероприятии (панно, семинар, концерт), где вытаскивать книгу было бы грубо.Чтобы наполнить мою новую мысленную фляжку, я выбрал ликер из «Улисса» Теннисона, который следует за мыслями отставного героя, переходящими от зарождающегося стремления к знаменитой решимости «стремиться, искать, находить и не уступать». ”

Первым шагом в запоминании является повторение целевого отрывка столько раз, сколько возможно. Чтобы физически вовлечь свое тело в процесс, я распечатал его и во время чтения обводил буквы пальцем, одновременно шепча слова себе под нос (субвокализация, которую я читал, активирует различные системы мозга и улучшает качество воспоминаний).После того, как я записал отрывки из стихотворения, я попытался написать слова от руки, но обнаружил, что моя рука и разум сводятся от недостатка практики. Ясно, что мне нужен был другой подход к телесности, и в конце концов он заставил меня долго гулять по району Королевы Анны в Сиэтле. Пока я бродил, строки из стихотворения непроизвольно приходили мне в голову, пока каждый физический шаг не превращался в метрический фут. Я пошел, остановился, чтобы взглянуть на изношенную распечатку, и пошел снова. Постепенно я увеличивал количество строк, которые мог повторять между взглядами.

Это могла быть любая ритмичная физическая нагрузка. Моя подруга Джульет Кларк сказала мне: «Я помню, как много лет назад читала о человеке, который заучивал стихи во время плавания. Она распечатывала копию стихотворения, ламинировала ее и приклеивала к концу дорожки у бассейна. Она работала над строкой на каждом круге, повторяя слова в голове, пока не вернулась туда, где было стихотворение. Длина стихотворения определит продолжительность ее тренировки в тот день. Я, кажется, припоминаю, что она любила романтиков.Дело в том, что чем больше органов чувств вы задействуете в процессе запоминания, тем эффективнее будет конечный результат — таким образом, вы слышите слова в уме, визуализируете образы, копируете строки в свой блокнот, рассуждаете о том, как аргумент стихотворения эволюционирует от стиха к стиху, объединяя слова в цитаты и фразы, все это помогает, но затем становится более очевидным, что ключевым ингредиентом запоминания является время — время читать, перечитывать и медленно погружать свои мысли в слова.

Из книги Кэтрин Робсон « биений сердца: повседневная жизнь и запомненное стихотворение » я узнал, что чтение длинных стихотворений вначале было в первую очередь средством улучшения памяти людей, чтобы в конечном итоге улучшить их знания библейских стихов. Но по мере того, как важность религии уменьшалась, чтение стало самостоятельной целью, получившей собственное оправдание. К началу девятнадцатого века декламация в классе считалась важной в значительной степени потому, что она повышала уверенность в себе как оратора, как ораторское искусство и как ораторское искусство.По прошествии столетия преимущества для человека стали еще больше подчеркиваться — такие качества, как формирование самодисциплины за счет тяжелой работы, улучшение физического здоровья и осанки, — хотя другие доводы сохранялись, например, поддержание общего хранилища культурных знаний. В наши дни заучивание наизусть, как и телесные наказания, — это то, за что наша культура в значительной степени эволюционировала. Возможно, все мы знаем первый куплет Джейн Тейлор «Мерцай, мерцай, маленькая звездочка», но, помимо этого, он попадает в точку.В век поисковых систем идеальная запоминаемость больше не ценится — просто запомните пару ключевых поисковых запросов, и готово. На смену обучению запоминанию пришло обучение беглому просмотру, и когда вчерашнее вирусное видео или трендовые твиты прокручиваются ниже сгиба, это практически не оставляет никакого отпечатка в нашем коллективном сознании.

На самом деле сегодня многие утверждают, что декламация вредит поэзии. Рон Силлиман жалуется: «Чтобы читать стихотворение, нужно иметь в виду его целиком, быть всегда бдительным в отношении своего положения — того, каким должен быть актер на сцене — со всем его прошлым и его будущим правом. на поверхности осознания.Один всегда не присутствует с текстом под рукой ». (В отличие от этой идеи, Силлиман постулирует идеал поэтической «внимательности», в которой читатель может жить в своего рода вечном настоящем, когда слова омывают ее.) Чтецы-любители могут нанести дальнейший ущерб стихотворению (в отличие от актеры), которые могут закончить тем, что произнесут строчку напевно, заставив поэтическую строчку в строгом размере, что может быть не совсем естественным. Таким образом, пустая строка стиха из Гамлет, «Так совесть делает всех нас трусами», когда ее произносит, может принимать преувеличенно та-ТУМ, та-ТУМ: «Таким образом, СОВЕРШЕНСТВО ДЕЙСТВИТЕЛЬНО делает из нас ВСЕХ коров. .Ритм этого выступления ставит под угрозу смысл текста, придавая неестественный удар словам «делает» и «из», и заставляя нас мысленно переоценивать более важные слова «создавать» и «нас». Фактически, весь вопрос о значении может отойти на второй план, поскольку механическое запоминание может и часто сопровождает непонимание действительного смысла стихотворения.

Неудивительно, что многие из сегодняшних выдающихся поэтов, кажется, пишут стихи, которые активно сопротивляются запоминанию.Возьмем, к примеру, Джона Эшбери, чей «Автопортрет в выпуклом зеркале» я затем решил проверить свою память. Когда я шел в гору, повторяя про себя реплики Эшбери, я обнаружил, что они скользкие, как угорь, почти гераклитовские, потому что так сложно дважды повторить одну и ту же фразу Эшбери одинаково. Вот отрывок из его, который мне особенно нравится, часть второй строфы его пьесы «Тональная поэма»:

Но это то же самое, что мы все видим,
Наш мир. Иди за ним,
Давай, мальчик, — говорит мужчина, держащий палку.
Ешь, говорит голод, и мы снова слепо ныряем,
В комнату, скрывающуюся за мыслью.

Здесь есть намек на метр — вторую строку можно просканировать как ямбический триметр, а последняя строка моего выбора «В комнату за мыслью» заканчивается двумя дактилями и двумя ямбами. На мой слух, это, безусловно, самая сильная линия стихотворения — самая насыщенная смыслом, самая запоминающаяся — и ее ритмическое сканирование — немаловажная часть этого. Вообще говоря, в произведениях Эшбери есть рифма, но абсолютно нет предсказуемой схемы рифм; его письмо ритмично в основном там, где он хочет подчеркнуть рассматриваемые чувства.Однако была бы эта линия такой же мощной, если бы предшествующие ей линии не были такими неровными? Давайте попробуем взять нож мясника на кусок, выровнять ритм и добавить схему рифм:

Мы смотрим на наш мир, и он всех нас манит.
Бери, мальчик, — говорит человек с мячом.
Ешь, говорит голод. Погружаемся снова,
В камеру за мозгом.

Стихотворение в целом становится более запоминающимся и предсказуемым, даже более песенным, что облегчает его (по крайней мере, для меня) его запоминание.Но это тоже кажется плохим. Во-первых, он теряет часть прихоти и непринужденности, которые наше ухо было приучено любить за полвека с тех пор, как Элиот наставлял «искать непоэтическое, искать даже материалы, неподдающиеся превращению в поэзию». Во-вторых, у нас развилась коллективная аллергия на «та-ТУМ та-та-ТУМ» линии с жесткими дозаторами; это заставляет нас думать о детских потешках и собачьих упряжках.

К сожалению, тот строгий счетчик, который нам не нравится, оказался довольно ценным мнемоническим инструментом.Память — это реконструкция, и когда мы читаем, мы должны реконструировать по образцу рифмы, внутренней рифмы и размера, а также по запоминающимся ощущениям мышц нашего горла, артикулирующих фонемы. В эпоху механического запоминания поэты обычно использовали предсказуемые и запоминающиеся формальные приемы, в которых «рифмы намекали на их партнеров и смысл — и небольшие запоминаемые группы слов — вносили достаточный вклад, чтобы восстановить целое … столь же удовлетворительно, как разгадывать кроссворд» (от « Серый в белую ночь: реконструкция элегии в малые часы »в лондонской Times от 22 апреля 1960 г., согласно Heart Beats ).В результате заучивание стихов в произвольном стиле часто кажется разгадыванием кроссворда только с половиной подсказок.

Это становится еще труднее в культуре, где писатели активно борются против видимости уловки и часто вместо этого стремятся к неформальному, небрежному тону с той ноткой неуклюжести, которая придает голосу определенную аутентичность. Оказывается, это качество значительно усложняет работу чтеца. Как мы можем сохранить скрупулезную верность намеренно случайному тексту, когда так трудно отличить умышленную неловкость автора от неловкости, вызванной нашими собственными честными ошибками? В стихотворении Эшбери, приведенном выше, была ли фраза «снова мы ныряем вслепую» или «снова погружаемся вслепую»? В конце концов приходит к выводу, что в традиции устной поэзии ошибки в чтении не обязательно будут рассматриваться как грубые ошибки — это просто вышивка на вершине традиции.В конце концов, почему мы должны отдавать предпочтение фиксированному тексту перед сглаженным посредством запоминания и неправильного запоминания? Но, по крайней мере, для меня это был кислый виноград.

В конце концов я устал от стихотворения Теннисона, пренебрегал своей практикой запоминания и быстро забыл большую его часть. Остальные стихи, которые я хотел унести с собой, продолжали ускользать из моих пальцев. Вот и все, что у меня осталось: есть стихи, которые я люблю, и я возвращаюсь к ним снова и снова, и обрывки их строк начинают плыть в моей голове между чтениями, и все они смешиваются со всем остальным мусором, который там находится. , рекламные слоганы, сообщения поздравительных открыток и прочий лингвистический мусор в стиле стихотворений.Из этой мешанины всплывающие на поверхность строки часто являются наиболее наполненными смыслом, как эмоционально, так и музыкально, часто с самодостаточным афористическим качеством. Сегодня это поэт Рут Форман, призывающая: «говори то, что знаешь, без перевода / стой без переговоров».

Недавно я посетил чайную церемонию в моей местной буддийской сангхе. Мы сели в круг, осознанно потягивая чай, и нам было предложено поделиться с группой чем-то значимым — цитатой, предметом ручной работы, стихотворением … Я изо всех сил пытался восстановить по памяти одно из своих стихов, которые я написал, а не два. месяцев назад, и потерпев неудачу, наконец прибег к тайной консультации со своим смартфоном.Тем временем аккуратный седовласый мужчина начал читать стихотворение Дерека Уолкотта «Любовь после любви». Это короткое стихотворение, в котором не так много слов, как в сонете, и хотя оно написано вольными стихами, оно имеет свою собственную внутреннюю структуру, обозначенную повторением, которая действует как мнемоника. Парадокс в центре стихотворения раскрывается в урезанной, намеренно простой грамматике, которая является полной противоположностью обширной неформальности Эшбери. Три повелительных предложения подряд начинаются с «Дай»: последовательность, которую легко запомнить.Вино, хлеб и сердце: легкая последовательность для запоминания.

Дайте вино. Дайте хлеб. Верни свое сердце
себе, незнакомцу, который любил тебя

всю жизнь, которого вы игнорировали,
для другого, который знает вас наизусть.

Взгляд чтеца остановился в воздухе перед ним, пока он говорил. Я понятия не имею, насколько точной была его реконструкция стихотворения — отличалось ли то, что он декламировал, от исходного текста, если вообще. Для нас, слушателей, очарованных красотой и простотой его слов, это не имело значения.

UW Press: Поэзия

Поэзия и поэтика

Некоторые из этих названий публикуются в наших трех сериях для новой поэзии: Премия Бриттингема в поэзии, Премия Феликса Поллака в поэзии и Премия Четырех озер в поэзии. На этой странице представлены книги оригинальной поэзии, стихи в переводе, биографии и воспоминания поэтов, а также исторические и критические произведения о поэзии и поэтах.

Рекомендуемые

Бумага $ 16.95
ISBN 9780299335748 Американские притчи
Даниэль Халастчи

«Сборник любовных стихов, честных любовных стихов. Все хорошо продуманные заявления Халастчи ясно показывают, что любовь возникает только в условиях выживания. Его поэзия восстанавливает точный и требовательный язык для радости среди капиталистического государства, которое этого не требует ».
— Джерико Браун, обладатель Пулитцеровской премии автор книги The Tradition

Бумага $ 16.95
ISBN 9780299336042 Come Clean
Joshua Nguyen

«Непоколебимый взгляд на то, как человек пытается навести порядок и ощутить беспорядочное сияние жизни. Слово «пылкий» происходит от ardere — что означает «гореть» — и именно это я имею в виду, когда говорю, что горячо восхищаюсь этой книгой, поскольку она демонстрирует абсурдное воображение уха и сердца. Нгуен — один из самых ярких поэтических дебютов, с которыми вы столкнетесь в этом десятилетии ».
— Эйми Нежукумататхил

Недавние и избранные

Щелкните значок под изображением книги, чтобы добавить заголовок в корзину.



Поэзия капитала
Голоса из Америки XXI века
Под редакцией Бенджамина С. Гроссберга и Клэр Россини
Осень 2020 г.


Fruit
Bruce Snider
Весна 2020


Gloss
Rebecca Hazelton
Весна 2019


Повторяющиеся выступления
Овидиановые повторения и метаморфозы
Под редакцией Лорел Фулкерсон и Тима Стовер
Весна 2016


Улей
Кристина Стоддард
Весна 2015


Избранные эпиграммы
Боевые искусства, Перевод с примечаниями Сьюзан Маклин, Вступление Марка Клейвегта
Осень 2014


Преступление любви
Ars Amatoria , Remedia Amoris и Tristia 2
Овидий, перевод стихов Джулии Д.Хейдук, с введением и примечаниями
Осень 2014 г.


Оде
Гораций, Перевод с комментариями Дэвида Р. Славитта
Весна 2014


Я слышу голоса
Воспоминания о любви, смерти и радио
Жан Ферака
Осень 2011


Proletpen
Американские мятежные поэты на идише
Под редакцией Амелии Глейзер и Дэвида Вайнтрауба, перевод Амелии Глейзер
Осень 2011 г.


Армия правды
Избранные стихотворения Хенрика Вергеланда
Хенрик Вергеланд, отредактированный Рагнхильд Галтунг; Перевод Энн Борн, Г.М. Гаторн-Харди и И. Грендаль
Осень 2011 г.


Подождите
Элисон Стайн
Весна 2011


По ту сторону плоти
Александр Блок, Зинаида Гиппиус и символистская сублимация секса
Дженифер Престо
Осень 2008 г.


Державин
Биография
Владислав Ходасевич
Осень 2007 г.


Funny
Jennifer Michael Hecht
Осень 2005


Джори Грэм
Очерки поэзии
Под редакцией Томаса Гарднера
Осень 2004 г.


Панамериканская жизнь
Избранные стихи и проза Муны Ли
Муна Ли, отредактированная и с биографией Джонатана Коэна
Осень 2004


Черный глаз
Побег из брака, начало жизни
Джудит Штрассер
Весна 2004


Гибискус на озере
Поэзия на телугу двадцатого века из Индии
Отредактировано и переведено Велчеру Нараяной Рао
Весна 2003


Ripe
Roy Jacobstein
Осень 2002


Исландский бард
Йонас Халльгримссон, поэт и ученый
Дик Ринглер
Весна 2002 г.


Ejo
Poems, Руанда, 1991–1994
Дерик Бурлесон
Осень 2000 г.


Карьерный ход
Олсон, Крили, Зукофски, Берриган и американский авангард
Либби Рифкин
Осень 2000


Американский Байрон
Гомосексуализм и падение Фитц-Грина Халлека
Джон У.М. Халлок
Весна 2000


Печень
Чарльз Харпер Уэбб
Осень 1999


Бардо
Сюзанна Паола
Осень 1998


Мексиканский дневник Зеа
7 сентября 1926–7 сентября 1986
Камау Брэтуэйт, предисловие Сандры Пуше Паке
Весна 1993


Архаическая греческая поэзия
Антология
Под редакцией Барбары Хьюз Фаулер, Произведения, выбранные и переведенные Барбарой Хьюз Фаулер
Осень 1992


Соль
Рене Эшли
Осень 1991


Знаки жизнедеятельности
Современная американская поэзия от Университетской прессы
Под редакцией Рональда Уоллеса
Осень 1989 г.


De Rerum Natura
Латинский текст Лукреция
Под редакцией Уильяма Эллери Леонарда и Стэнли Барни Смита
Осень 1942 г.

В чем заслуга Державина перед русской литературой.Нововведение G.R. Державина в русской литературе. Свой путь в литературе

Несмотря на то, что в основе творчества Гаврилы Державина лежит русский классицизм, он значительно вышел за его пределы. Для стихов Державина характерно сочетание «высоких» и «низких» элементов, смешение торжественной оды с сатирой, разговорной лексикой и церковнославянской лексикой. Промахи в творчестве поэта и романтический подход к действительности.Иными словами, в творчестве Державина был выражен весь путь развития русской литературы этой эпохи — от классицизма через сентиментализм и романтизм к реализму.

Поэт считает, что в основе искусства лежит истина, которую художники и поэты обязаны донести до читателя. Задача искусства — подражать природе, то есть объективной реальности. Но это не относится к низким и грубым сторонам жизни — стихи, по мнению Державина, должны быть «приятными». Это тоже должно быть полезно — этим объясняются многочисленные нравственные учения, сатира и мораль, которыми полно сочинения поэта.

Державин, конечно, не мог претендовать на роль духовного вождя народа и посягать на основы самодержавия, но во многих произведениях он выражает именно народную точку зрения, которая уже была прорывом для русской литературы 18 века. Таким образом, впечатления от крестьянской войны Пугачева нашли отражение во всех важнейших стихотворениях поэта — от «Читалагайских од» до «Грандов» — в них он был на стороне народа, осуждая его истязания помещиками и дворянами.

С 1779 года творчество Державина становится все более оригинальным — в поэзии он идет своим путем. Заслуга Державина перед русской поэзией — введение в литературу «веселого русского стиля»: сочетание высокого стиля с просторечием, сатирой и лирикой.

Державин расширяет тематику поэзии, приближает ее к жизни. Он начинает смотреть на мир и природу глазами обычного земного человека. Поэт изображает природу не абстрактно, как это делалось до него, а как живую реальность.Если до Державина природа описывалась в самых общих чертах: ручьи, птицы, цветы, овцы, то в стихах поэта уже появляются детали, краски, звуки — он работает словом, как художник кистью.

Изображая человека, поэт приближается к живому портрету, что было первым шагом к реализму.

Державин расширяет границы оды. В «Фелице» нарушена установленная Ломоносовым схема — это уже сюжетное стихотворение, а не сборник авторских высказываний в связи с торжественным событием.Самые известные оды Державина — «Фелица», «Бог», «Видение Мурзы», «Образ Фелицы», «Водопад» — это сюжетные произведения, в которые поэт вкладывает свои мысли и чувства.

Стихи Державина вносят образ автора в поэзию, знакомят читателя с личностью поэта — это еще одно его открытие. Работы представляют не абстрактного, а конкретного человека. Поэт в творчестве Державина — неподкупный борец за правду.

Большое значение для последующего развития русской литературы имеет поэтический язык Державина.Поэт прекрасно чувствовал народную речь. В стихах поэта всегда есть риторика и ораторские интонации — он учит, требует, наставляет, возмущается. Многие выражения Державина стали крылатыми:

«Где стол был пищевым, там и гроб», «Я царь, — я раб, — я червь, — я бог», «Отечество». а дым нам сладок и приятен »и т. д.

Главной заслугой поэта было введение в поэзию« обычного человеческого слова », которое было неслыханным, неожиданным и новым.Обычные человеческие дела и заботы становятся предметом поэзии.

Произведения Державина оказали влияние практически на всех поэтов конца XVIII — начала XIX веков, способствуя наступлению новой вехи в развитии русской поэзии.

Главной заслугой Державина было приближение поэзии к жизни. В его произведениях впервые перед читателем предстали картины сельской жизни, современных политических событий, природы. Основным предметом изображения была человеческая личность, а не условный вымышленный герой.О себе поэт говорил стихами — все это было ново и совершенно непривычно для русской литературы. Рамки классицизма оказались для Державина тесными: в своем творчестве он отказался от доктрины жанровой иерархии. Низкое и высокое, грустное и смешное, соединенное в одном произведении, отражающее жизнь в ее единстве контрастов.
Державин-человек резко выделялся из массы современников своими интеллектуальными и моральными качествами. Бедный дворянин, Державин дослужился до высших чинов, но не ладил ни с Екатериной II, ни с Павлом I, ни с Александром I.Причина всегда была одна — слишком ревностно служил делу, Родине, народу.

Ода «Фелица». Программным стихотворением Державина, сразу заставившим читателей заговорить о нем как о великом поэте, стала ода «Фелица». По мнению В.Г. Белинского, «Фелица» — одно из «лучших творений Державина». В нем удачно сочеталась полнота переживания с оригинальностью формы, в которой виден русский разум и слышна русская речь. Несмотря на значительную масштабность, эта ода проникнута внутренним единством мысли, от начала до конца выдержана в тональности.Воплощая современное общество, поэт тонко хвалит Фелицу, сравнивая с ней себя и сатирически изображая свои пороки. «

« Фелица »- яркий пример нарушения классицистской нормативности, прежде всего за счет сочетания оды с сатирой: образ просвещенного монарха противопоставляется собирательному образу злобного мурзы; полушутя — полушутя. — о достоинствах Фелицы говорится серьезно, автор весело смеется над собой. Слог стихотворения представляет, по Гоголю, «сочетание слов высшего и низшего.»

Образ Фелицы у Державина многогранен. Фелица — просвещенный монарх и одновременно частное лицо. Автор тщательно выписывает повадки Екатерины-человека, ее образ жизни, черты характера:

Не подражая вашим мурзам,
Пешком ходишь часто
И еда самая простая
Бывает за твоим столом.

Новизна стихотворения заключается, однако, не только в том, что Державин изображает личную жизнь Екатерины II, сам принцип изображения ее Положительный герой оказывается новым, по сравнению с Ломоносовым.Если, например, образ Елизаветы Петровны в Ломоносове предельно обобщен, то здесь комплиментарность не мешает поэту показать конкретные дела правительницы, ее покровительство торговле и промыслу, она и есть тот «бог», по словам поэту,

Кто даровал свободу
Прыгать в чужие края,
Пусть его люди
Серебро и золото ищут;
Которая позволяет воду
И лес не запрещает рубку;
Заказы и ткачество, прядение и шитье;
Развязывая разум и руки
Приказы любить торговлю, науку
И найти счастье дома.

Фелица «просвещает манеры», пишет «в наставлениях», но на свои «милые» стихи смотрит как на «вкусный лимонад летом». Оставаясь в рамках похвалы, Державин следует истине и, может быть, сам того не замечая, показывает ограниченность Екатерины-писательницы, стремившейся развивать литературу в духе защитных идей.
Державин, как и его предшественники, противопоставляет современное господство предыдущему, но опять-таки делает это предельно конкретно, с помощью нескольких выразительных бытовых деталей:

Там с именем Фелица можно
Соскрести опечатку. линия …

В этой оде поэт сочетает восхваление императрицы с сатирой на ее окружение, резко нарушая жанровую чистоту, за которую стояли классики. В оде появляется новый принцип типизации: собирательный образ мурзы не равен механической сумме нескольких абстрактных «портретов». Державинский Мурза — сам поэт с присущей ему откровенностью, а иногда и лукавством. И вместе с тем в нем отразились многие характерные черты конкретных екатерининских дворян.Вот поэт, который живет роскошно, как Потемкин; уходит со службы на охоту, как Л. И. Панин; не дает спать по ночам соседям, тешит себя возбужденной музыкой, как С.К. Нарышкин; подбадривает свой дух кулачными боями, как А.Г. Орлов; просветляет свой ум, читая Полкана и Бова, как А. А. Вяземский. Теперь, чтобы установить прототипы мурзы, нужны комментарии. Современники Державина узнавали их без труда. Типичность образа мурзы была понятна самому поэту — он закончил рассказ о нем многозначительными словами: «Таково, Фелица, я разврат! Но весь мир похож на меня.»

Введение личности в поэзию было смелым, но необходимым шагом, подготовленным самой логикой художественного развития. Стихи Державина раскрывают во всей полноте и противоречии образ его современника, естественного человека, с его взлетами и падениями.

Новаторство Державина заключалось также во включении в оду образца натюрморта — жанра, который затем блестяще проявится в других его стихотворениях: «Есть славный вестфальский окорок, // Есть ссылки астраханской рыбы, // Там бывают плов и пироги… ». Новаторский характер произведения видели его современники.

Ода« Бог ». Это произведение является вдохновляющим гимном всемогуществу человеческого разума. Поэт начал работу над ним в 1780 году и закончил его в 1784 году. Державин, вслед за Ломоносовым, подходит к понятию божества как деиста. Бог для него начало начал, по сути это вся природа, вся вселенная, которая «все наполняет собой, обнимает, созидает, сохраняет». «. Используя теологические термины, Державин пишет о вечном движении матерей:

О ты, бесконечное пространство,
Живой в движении материи;
Течение времени вечно,
Без лиц, в трех ликах божества!»

В то же время он объясняет, что три личности означают вовсе не богословскую троицу, а «три метафизических личности, то есть бесконечное пространство, бесконечную жизнь в движении субстанций и бесконечный поток времени, которые Бог объединяет в сам.«Время, пространство и движение, по Державину, суть атрибуты природы. Державин пишет о необъятности Вселенной, о множественности миров:

Миллионы зажженных светил
Они текут в неизмеримости,
Они творят ваши законы
Лучи

Как истинный деист, он говорит о наличии божественного импульса:
Ты свет, из которого вышел свет.
Кто сотворил все одним словом,
В творении, протягивая новое one,
Ты был, есть, будешь вечно.

Державин невольно подумал в оде «Бог» о месте человека во Вселенной:
Как капля в море, упала
Вот и весь небосвод перед тобой.
Но что для меня означает видимая вселенная?
И что я перед тобой?

Заметно изображая ту ничтожную ценность, которую представляет человек по сравнению со вселенной, Державин с гордостью говорит о своих возможностях, о силе человеческой мысли, стремящейся постичь мир, способной «Измерить глубины океана, // Сочетать пески» , лучи планет »и дерзко восходят к непостижимому богу.

Человек — это не просто пылинка в хаосе мира. Он — часть общей системы вселенной, он занимает свое определенное и очень важное место среди живых существ:
Я — соединение миров, существующих повсюду,
Я — крайняя степень субстанции;
Я — средоточие живых
Главная черта божества.
Человек — средоточие вселенной, самое совершенное существо на земле. Державин высоко ценит его силы и возможности.

«Водопад». В стихотворении «Водопад» Державин снова возвращается к теме быстротечности жизни и задает вопрос, что такое вечность, кто из людей имеет право на бессмертие. Великолепная картина водопада, открывающая стихотворение, содержит аллегорию: водопад — это быстро текущее время, и приходящие к нему волк, олень и лошадь являются признаками таких человеческих качеств, как гнев, кротость и гордость:

Isn Не для нас жизнь людей
Этот водопад символизирует?
Он также благословение своих самолетов
Он дает воду высокомерным, кротким и злым.
Не правда ли, время льется с неба?
Желание страстей кипит …
Большинство человеческих судеб бесследно исчезают в вечности, и лишь некоторые остаются в памяти потомков. Чтобы решить, кто достоин бессмертия, Державин сравнивает два типа фигур — Потемкина и Румянцева.

Возле водопада сидит «некий седой муж» и размышляет о том, что значит быть полезным отечеству. Это явно идеализированный Державиным полководец Румянцев, которого поэт противопоставляет Потемкину, дворянину, который слишком много внимания уделял себе.При этом поэт рассказывает о многих полезных делах, о личных заслугах Потемкина, благодаря которым простые солдаты любили его и ненавидели знать.
Но Державин не находит ни одного доброго слова для преемника Потемкина Платона Зубова. Об этой ничтожности, способной лишь «повредить» поступкам своего предшественника, поэт говорит с разрушительным презрением, говоря о нем как о червяке, ползающем по праху героя.

Возвращаясь снова в конце оды к теме водопада, Державин отождествляет его одновременно с Потемкиным, и со всеми земными правителями — «водопадами мира», а между строк — с самой эпохой Екатерины II. : блестящий, великолепный, шумный — и жестокий, ужасный, кровавый.И не избитая мораль, не сухая мораль, а горький упрек, безнадежная мечта о лучшем будущем — вот последний призыв поэта:

Одна правда дает венцы
Заслуги, которые не исчезнут;
Певцы поют только правду
Это никогда не прекратится
Грохочущие перны сладкой лиры;
Только праведник свят идол.

Слушайте, водопады мира!
О шумные главы славы!
Ваш меч яркий, пурпурный,
Если вы любили правду,
Когда у них была только мета,
Чтобы доставить счастье свету.

Более четырех лет Державин работал над «Водопадом», но сумел создать впечатление, что стихотворение написано сразу, по вдохновению, «на одном дыхании» под впечатлением необычной смерти потемкинского «любимца счастья». И это сближает «Водопад» с романтизмом начала 19 века, который утверждал, что источником истинной поэзии является вдохновение поэта.

Художественные особенности оды: общая торжественная тональность стихотворения, мрачная возвышенная окраска, титанические образы в духе северных легенд и народных эпосов — наконец сделали «Водопад» одним из первых романтических стихотворений русской поэзии.

Державин сыграл выдающуюся роль в истории русской литературы. На его достижения опирались все поэты первых десятилетий XIX века.
Особой заслугой поэта следует признать его художественное исследование диалектики бытия макро- и микрокосмоса. Отсюда излюбленный поэтический прием поэта — антитеза. Иногда ему удается выявить диалектическую связь противоречий в их единстве. В этом отношении примечательны следующие строки из оды «Бог»:
Я разлагаюсь своим телом в прахе,
Я командую громами своим разумом,
Я Король — Я раб — Я червь — Я Бог!

Обновлению поэзии способствовал «веселый русский стиль» Державина.Соединив слова «высокий» и «низкий», Державин освободил русскую поэзию от оков теории «трех спокойствия», открыв путь развитию реалистического языка. Недаром В.Г. Белинский сказал, что «Державин — отец русских поэтов», что он «будет первым живым глаголом нашей русской поэзии».
По словам В. Западова, В. Федорова.

Несомненно, вклад Державина в развитие русской литературы и культуры был значительным.Ода «Фелица» принесла ему популярность и, говоря современным языком, сделала лидером. Эту работу заметила императрица Екатерина II, что дало Державину возможность продвинуться по карьерной лестнице. Вскоре он станет министром юстиции. Во время службы он создаст новый жанр в русской литературе — философскую оду, напишет оду «Бог» и оду «На смерть князя Мещерского». Затем Державин создаст текст неофициального первого гимна Российской империи, который также принес ему известность среди населения и светского общества.Он умел сочетать оду (высокий стиль) и сатиру (низкий стиль), что кажется невозможным (другими словами — опускает оду на землю). В жанре «сатирической оды» Державин напишет оду «Гранду» и «Государю и судьям».

Разрушив основы классицизма, Державин дал толчок развитию нового художественного направления — реализма. Это одно из важнейших его достижений. Ставит авторское «Я» выше нормы.

Обновлено: 24.03.2017

Внимание!
Если вы заметили ошибку или опечатку, выделите текст и нажмите Ctrl + Enter .
Таким образом, вы принесете неоценимую пользу проекту и другим читателям.

Благодарю за внимание.

.

Поэт Державин Гавриил Романович родился 3 июля (14 июля) 1743 года в Казанской губернии в семье обедневших дворян. Детство прошло в родовой усадьбе в селе Сокуры. С 1759 г. Державин учился в Казанской гимназии.

В 1762 году будущий поэт поступил на службу в Преображенский полк рядовым гвардейцем.В 1772 г. произведен в прапорщики, получив звание первого офицера. В 1773 — 1775 годах Державин в составе полка участвовал в подавлении восстания Емельяна Пугачева.

Государственная служба

В 1777 году Державин поступил на государственную службу в правительственный сенат в чине статского советника. В 1784 — 1788 гг. Был правителем Олонецкого, а затем Тамбовского наместничества. Даже в краткой биографии Державина стоит упомянуть, что он принимал активное участие в оздоровлении экономики региона, способствовал формированию губернских административных, судебных и финансовых институтов.

В 1791 году Державин был назначен секретарем кабинета Екатерины II. С 1793 года поэт был тайным советником императрицы. В 1795 году Державин получил должность председателя Торгово-промышленной коллегии. С 1802 по 1803 год он занимал пост министра юстиции.

последних лет жизни

В 1803 году Державин удалился и поселился в своем имении Званка в Новгородской губернии. Последние годы поэт посвящает свою жизнь литературной деятельности. В 1813 году Державин, биография которого уже в этот период была насыщена поездками, посетил Украину с визитом к В.В. Капнист. В 1815 году он пошел на экзамен в Царскосельском лицее, слушая произведения молодого Александра Пушкина.

8 (20 июля) 1816 года Гавриил Романович Державин скончался в своем имении. Похоронен в Спасо-Преображенском соборе Варлаам-Хутынского монастыря близ Великого Новгорода.

Создание

Произведение Гавриила Державина считается вершиной русского классицизма. Первые произведения поэта появились еще в период его военной службы… В 1773 году Державин дебютировал в журнале «Старина и Новизна» с переводом отрывка из «Ироиз», или «Письма Вивлиды к Кавнусу» из произведений Овидия. В 1774 году были опубликованы произведения «Ода величию» и «Ода дворянству».

В 1776 г. вышел в свет первый сборник стихов поэта «Оды, переведенные и сочиненные на горе Читалагоэ».

С 1779 года Державин отошел от традиций Сумарокова и Ломоносова и занялся философской лирикой.В 1782 году вышла ода «Фелица», посвященная императрице Екатерине II, принесшая поэту широкую литературную известность. Вскоре появились и другие известные произведения Державина — «Гранд», «Евгений. Жизнь Званской», «На смерть князя Мещерского», «Бог», «Добрыня», «Водопад», «Ирод и Мариамна» и др.

В 1808 году вышел сборник произведений Державина в четырех томах.

Хронологическая таблица

Другие варианты биографии

  • Семья Державиных происходит от сына татарина Мурзы Багрима, носившего имя Держава.
  • Первой женой Г.Р. Державина была Екатерина Бастидон — дочь португальца Бастидона, бывшего камердинера Петра III.
  • Державин изучал немецкий с семи лет, читал в оригинале Клопшток, Геллерт, Клейст, Галлер, Хагедорн, что существенно повлияло на его литературное творчество.
  • Поэма Державина «Гром победы, гром!», Написанная в 1791 году, стала первым неофициальным гимном России.
  • За отличие в государственной службе Державин Гавриил Романович награжден орденом

В чем заслуга Державина перед русской литературой? и получил лучший ответ

Ответ от ДИНАМОВЦА По духу [гуру]
Гаврила Романович Державин — великий русский поэт конца 18 века, один из титанов могучего русского слова, сыгравший огромную роль в освобождении русской литературы от классицизма и формирования элементов будущего реалистического стиля.Место поэтессы в русской литературе очень точно определил В.Г. Белинский: «Новый период русской поэзии начинается с Державина, и как имя Ломоносов было ее именем, так и Державин было вторым. В Державине русская поэзия сделала большой шаг вперед. вперед.» Историческая заслуга поэта — введение в поэзию «обычного поэтического слова». Державин сузился в рамках трех стилей, установленных Ломоносовым. Он их снял и, по словам А.В.Западова, «тем самым»…. ввел в поэзию русский разговорный язык и энергично способствовал укреплению национально-демократических основ нашего литературного языка ».
Гражданские оды Державина обращены к лицам, наделенным большой политической властью: монархам, дворянам. В них восходит поэт. не только хвалебным, но и обвинительным пафосом.В оде «Фелица» Державин Просветитель видит в монархе человека, которому общество доверило заботу о благосостоянии граждан, поэтому право быть монархом навязывает ему У правителя многочисленные обязанности по отношению к народу.Новаторство Державина в этой оде не только в трактовке образа просвещенного монарха, но и в смелом сочетании хвалебных и обвинительных начал — оды и сатиры. Такое сочетание — феномен учебной литературы, потому что просветители понимали жизнь общества как постоянную борьбу между истиной и заблуждением.
В оде «Дворянин» Державину зло, проистекающее из равнодушия дворян к своему долгу, преподносится с таким негодованием, которое прослеживается лишь в некоторых произведениях того времени.Поэт возмущен положением людей, страдающих от преступного отношения придворных. В стихотворении «Правителям и судьям» равнодушие и жадность власть имущих не оставляют равнодушным поэта, и он требует наказания виновных. Поэт напоминает царям, что они так же смертны, как и их подданные, и рано или поздно будут привлечены к ответственности
Божий. В «Памятнике» Державину — идея права их авторов на бессмертие. В этом стихотворении поэт вспоминает, что он первым осмелился отказаться от торжественной, помпезной стилистики од.
Державин настаивал на своем человеческом достоинстве и независимости своего суждения над современностью. Этим Державин прояснил идею личной ответственности поэта за свои суждения, идею искренности и правдивости его идейной пропаганды, что очень важно для дальнейшего развития прогрессивной русской литературы. Предшественники Державина — Кантемир, Ломоносов, Сумароков — тоже были весьма правдивы и искренни, проповедуя свои идеи. Но они думали, что для читателя важно не мнение поэта, а универсальное доказательство его произведений, что само государство или сама правда говорит их устами — и ценность этих высоких идей перевешивала вопрос о личный авторитет человека-поэта.
Державин писал иначе, чем его предшественники. Он учил и судил людей именно как человек-поэт, стал авторитетом нового идейного характера. Державин — монархист. Он сохраняет свой свободный авторитет гражданина и чувствует, что самодержавие его усугубляет:
От страха, скованного цепями,
И рожденного под жезлом
Разве можно с орлиными крыльями
К солнцу мы должны парить умом?
И когда они взлетят,
Мы чувствуем наше иго …
Раб не может хвалить,
Он может только льстить.
В 1796 году Державин в оде «Афинскому князю» прославил опального А.Г. Орлова и в начале своей оды подчеркнул важность самостоятельности и правдивости похвалы и осуждения в творчестве поэта и в его творчестве. Работа.
В своих похвалах Державин был искренен и хотел, чтобы читатели поверили в его искренность. «Фелица» — Екатерина, — восторженно пел он, так она ему казалась издалека.

Смешной русский слог Державинских черт.»Анализ стихотворения Державина» Памятник

В жизни и творчестве замечательного русского поэта Гаврилы Романовича Державина в его своеобразном, резко очерченном образе, как в зеркале, отразилась эпоха противоречий XVIII века. Державин — решительный и мужественный, всегда прямолинейный, независимый в суждениях, с развитым чувством собственного достоинства — часто вызывал резкое недовольство начальства. Проработав несколько лет на государственной службе, поэт был вынужден уйти на пенсию.

В эти тяжелые годы литературный талант поэта достиг своего апогея. Его стихи, хоть и без имени автора, появились в журналах и стали привлекать внимание читателей. Но известность к Державину пришла только в 1783 году, после появления у него знаменитой, адресованной Екатерине Великой, оды «Фелица» (лат. «Счастье»).

При создании «Фелицы» Державин знал императрицу только по слухам и искренне верил, что она была тем, кем она себя пыталась показать — просвещенной матерью Отечества.Так Екатерина изображена в его оде. Но произведение, вместе с прославлением королевы, осуждает окружающих ее высокомерных, эгоистичных и ленивых дворян.

Как и все писатели XVIII века, Державин был представителем классической школы, но мощный талант поэта был ограничен строгими правилами этого направления. Поэтому Державин соединил в «Фелице» оду и сатиру — два разных стихотворения, и создал оду-сатиру, которая стала настоящей литературной революцией.Высокая поэзия оды стала проще и ближе к жизни. Ода «Фелица» — это гражданская ода. Державин адресовал все гражданские оды лицам, наделенным большой политической властью: монархам, дворянам. Их пафос не только хвалебный, но и обвинительный, поэтому некоторые из них В.Г. Белинский назвал сатирическими. «Фелица» посвящена Екатерине II и продолжает традиции похвальных од Ломоносова, но резко отличается от них новой трактовкой образа просвещенного монарха.Ода проникнута внутренним единством мысли. Воплощая современное общество, поэт изящно превозносит Фелицу, сравнивая с ней себя и изображая свои пороки. Образ просвещенного монарха противопоставляется собирательному образу злобного мурзы, полушутя-полусерьезно, автор говорит о достоинствах Фелицы,

весело смеется над собой. В оде, по Гоголю, «слова высшего сочетаются с низшим».

Новизна этой оды в том, что образ Фелицы разнообразен.Фелица одновременно и просвещенный монарх, и частное лицо. Так, например, автор изображает личную жизнь королевы, ее привычки и черты характера:

Вы часто гуляете

А еда самая простая

Бывает за вашим столом …

Показывает конкретные дела правительница, покровительница торговли и промышленности, она — бог, позволивший своему народу многое: «прыгать в чужие края», «искать серебро и золото», «заниматься гравировкой на дереве», «ткать и прядить. , и шить »,« Расшатывать ум и руки.«Фелица, с одной стороны,« просвещает манеры », с другой — смотрит на стихи, которые любит, как на« вкусный летний лимонад ». Писательница Екатерина стремится развивать литературу в духе защитных идей.

Державин конкретно и выразительно противопоставляет свое время царствованию предыдущему:

Там с именем Фелица можно

Соскоблить оговорку …

Но похвала самой императрице сочетается с сатирой. на ее окружение.Мурза Державина — сам поэт, откровенный и порой лукавый, со многими характерными чертами настоящей екатерининской знати. Поэма Державина раскрывает во всей полноте и противоречии образ его современника — физического лица, с его взлетами и падениями.

Поэт К.И. Сам автор тоже знал о новизне «Фелицы» и относил ее к «такого рода произведениям, которых никогда не было на нашем языке».

Екатерина, польщенная одой Державина, вернула его на службу, но поэт, который при личном общении с императрицей убедился, что слишком идеализировал ее образ в Фелице, отказался писать ее хвалебные стихи и стал осуждать ее окружение.В человеке Державин больше всего ценил величие гражданских и патриотических подвигов и своими обвинительными произведениями прославился как один из основоположников гражданской поэзии. Историческая заслуга Державина состоит во введении в русскую поэзию «обыденного поэтического слова».

    Гаврила Романович Державин — один из крупнейших поэтов XVIII века, последний представитель русского классицизма в литературе. Его работы абсолютно противоречивы. Раскрывая возможности классицизма, Державин вместе с тем разбил его, открыв путь романтике…

  1. Новинка!

    В истории русской литературы XVIII века Гавриил Романович Державин занимает особое место. Знаменитый критик XIX века Виссарион Григорьевич Белинский называл стихи Державина поэтической хроникой царствования Екатерины Великой …

  2. Творчество Державина глубоко противоречиво. Выявив возможности классицизма, он одновременно разрушил его, открыв путь романтической и реалистической поэзии. Поэтическое творчество Державина обширно и в основном представлено одами, в том числе…

    Ломоносов был предшественником Державина; а Державин — отец русских поэтов … В.Г. Белинский. Среди моих сверстников вы не найдете людей, которые читали бы стихи Гавриила Державина. Тем не менее, каждый ученик знает о своей особой роли в русской литературе …

До конца своих дней Державин будет носить почетный мундир избранного собеседника Царицыны, который ведет с ней беседу «в смешном русском стиле», включен в число тех, кому разрешено «с улыбкой» раскрывать «правду» властям.В знаменитом «Памятнике», написанном в год смерти Екатерины, в 1796 году, поэт ретроспективно, подводя итог своим поэтическим переживаниям екатерининской эпохи, заявит с почти терминологической ясностью:

Тот самый первый, на который я осмелился в смешном русском слоге

Провозгласить достоинства Фелицы (496).

Комментируя эти строки, Л.В. Пумпянский правильно указал на важность двух рядов слов: «что» и «как» (497). Между тем Державин дал довольно серьезное объяснение своим стихам; За, казалось бы, нетерминологическими определениями скрывалась выверенная политическая и литературная установка: «Автор всех русских писателей был первым, кто написал лирические песни простым забавным легким слогом и в шутку прославил императрицу, которой он прославился» ( 498).

«Что» в своих одах 1780-х всегда было сосредоточено на Екатерине. В этом случае отношение «поэт — царь» заменяется условным соотношением «татарский мурза» — «киргизско-кайсакская царица». Этот же сюжет Державин развивал и в последующих произведениях. «Татарская мурза» превращается в своеобразную «сказочную» маску, а реальный сюжет отношений с императрицей смешивается с вымышленным. «Ярмарка» и «фантастика» объединены в сюжет, циклически повторяющий творчество поэта этого периода.Мурза подчеркивает близость своих отношений с Фелицей, которая приходит к нему домой, «тайком» шлет подарки, а он, в свою очередь, поет ей свои «татарские песни», преодолевая происки и клевету недоброжелателей — «из-под капюшон »(« Видение Мурзы »). Такой подход к изображению императрицы трактуется как нелицемерный, а стиль описания — как« простой. «В» Благодарности Державина Фелице «1783 г. записки:

Когда ты в лицемерии

Простота подходит слогу,

Heed… (499)

Речь шла не только о шутливом разворачивании получившегося сюжета, но и об акценте на «окраинных» ассоциациях, сигнализирующих об имперском контексте разговора с царем (500). С другой стороны, постоянная апелляция Державина к татарским корням также знаменательна: в посвятительной поэме «Монархия!». Орды на службу великому князю Василию Темному («Последний род Багримов во мне забудется» (501)). Генеалогия подняла статус диалога, позволила «татарскому мурзе» говорить с царем от имени «представителя дворянства», давно привыкшего служить власти.Таким образом, похвала Феличе получила одобрение дворянского сословия.

Дифирамбы императрице преподносятся Державиным как слова «правды», «правды», о которых он «смеет» говорить — несмотря на подозрения в лести как со стороны знати, так и со стороны самого объекта прославления. Поэт берет на себя смелость «читать» стратегию добра и счастья в логике политических деяний императрицы. Это почти «секретное» знание он адресует не своим современникам, а своим потомкам.Неслучайно между «Фелицей» и «Памятником» было написано «Видение Мурзы» (опубликовано только в 1791 году, но активно читается в литературных кругах), где поэт объявил:

Но добродетель венчается!

Пел не лесть и не мечты,

И чему свидетелем является весь мир:

Ваши дела — сущность красоты.

Я пел, пою и спою их,

А в анекдоте правда объявлю;

Татарские песни из-под автобуса,

Как луч сообщу потомкам (502).

Новый подход Державина, определявшего «истину» как «заслугу» императрицы, подхватили авторы «Собеседника». Это было поэтическое послание М.В. Сушковой, под названием Державина, «Письмо китайца Татарскому Мурзе, живущему по своим делам в Санкт-Петербурге». «МС», «покорный слуга». Живя в Москве, она одновременно подражала самой Екатерине игривой анонимностью своего тона и созданием литературной маски (в предисловии «М.С. » сообщает, что она «была в Китае, нашла эту бумагу»:

На другом конце земли мы знаем, что делается;

В Пекине про мурзы читаем ваши стихи,

И истина любящий, по нашему мнению:

На трон Северного Конфуция мы видим.

Около двадцати лет слава была повсюду,

Величие души, мудрость, кротость нрава,

Законы и дела благотворительные,

, которым она едва превозносила себя,

Пример земных Мастеров, царицы полуночных стран,

А ты сегодня, Мурза, похвалил Фелицу (503).

«Собеседник» культивирует подобный тип «эпистолярной оды», содержащей отсылки к «Фелице» Державина. Анонимный автор пишет в своем сообщении «Моему другу ***»:

Мурза в стихах Фелице

Только один правда написал,

Не льстит этой мудрой Королеве,

Что она сказала —

И звуки истины послышались

И слезы нежные пролились

От всех радостных глаз.

Желаю Мурзе как

Опишите дела Фелицы

И как он есть, свободно стихами

Все мои чувства говорят… (504)

Когда Державин писал о своих заслугах в «Памятнике» («И с улыбкой говорите царям правду»), он опирался на традицию, которую он сам создал и утвердил в кругу «Собеседника». В данном случае «правда» отнюдь не означала «горькую правду», которую поэт осмеливался заявить властям (как эта максима неоднократно трактовалась в критике). Это был риторический ход, в котором «правда» означало «высокую оценку деятельности» («что»), а определение «с улыбкой» определяло «как», то есть «смешно», «игриво», в новый дух, пришедший на смену старой, «фронтальной», серьезно красноречивой комплиментарности (Петров, Рубан).

В своем более позднем «Рассуждении о лирической поэзии, или Ободе» Державин дал своего рода ключ к пониманию своей одической стратегии, проиллюстрировав отрывком из Фелицы описание типа оды, которую он определил как «смешанную». Державин писал: «Только в нем Поэт может говорить обо всем. — Прославляя героя, прославляйте Бога; описание природы, проповедь нравственности и т. д. Различие в предметах порождает разнообразие и рождает изобилие, обеспечивает остроту ума, как молния, мгновенно проносится от одного края неба к другому, что вызывает удивление; но только здесь очень нужна здравомыслие или логика. Потому что в таких смешанных одах удобно помещены аллегорические похвалы и намеки, которые, как тонкий аромат или тихая гармония, принесенная издалека, забавляют более чувствительные и благородные сердца, чем близкий и грубый гром или густой дым ладана, дымящийся прямо в лицо, то они больше нравятся людям со вкусом. Внезапное совокупление всех далеких и близких лучей или обходов в одну точку — это вершина искусства. Это то, что потрясает душу, называется изящным или высоким »(505).

Этот ретроспективный взгляд на собственную оду высвечивает поэтическую стратегию Державина и позволяет ему более правильно отвечать на вопросы, поставленные Пумпянским, прежде всего на вопрос «как». Поэт говорит об ориентации Фелицы на людей со вкусом, которые намеками и аллегориями расшифровывают объект «похвалы», а сложный — аллегорический — тип повествования, соединяя разнородные предметы, «забавляет» и показывает авторскую «остроту». . Умение «забавно» курить ладан — заслуга оды, по определению поэта.Так современники Державина понимали смысл и содержание оды «Фелица».

Рождение нового канона не осталось незамеченным современниками. Практически каждый номер «Собеседника» содержал отсылки к знаменитой оде. Автор восьми похвальных од Екатерине Ермил Костров появился на страницах «Собеседника» с пространным посланием Державину, своеобразным выдвижением поэта на первое место в русской поэзии. В «Письме Творцу Оды, сочиненном во славу Фелицы, княгини Киргиз-Кайсайской» Костров заявил:

Вы явно Пинда на вершине

И в зловещей чистой долине муз

Пути и улицы прошли;

И так прославить принцессу.

Комфорт, развлечение, развлечение,

Вы нашли новый путь и новый (506).

Костров, как он сам пишет, выражает мнение искушенных читателей, которые с радостью принимают новые конфигурации оды и не могут не перечитывать ее многократно —

Чтоб опять приколы игрушки в нем не верить (507).

На страницах «Собеседника» Козодавлев, выражая мнение своих высоких покровителей, призвал Державина повторить опыт успешного прославления Екатерины.В том же журнале он публикует «Письмо татарскому мурзе, сочинившему« Оду мудрой Фелице »», где призывает поэта:

К веселье писать добрые души стихами

Работы славной и мудрой королевы.

Который мы чтим под именем Фелица (508).

В письме к Гримму от 16 августа 1783 года Екатерина описала литературные взгляды журнала «Собеседник», также используя модное слово «амусант»: издавать журнал с веселыми примечаниями и примечаниями; в общем этот журнал нагромождение прикольных вещей. Я также дал ему описание оригинальной истории России; довольны журналом. NB Я говорю это из скромности, так как он кажется полным успехом »(509).

Слово «веселье» становится синонимом литературного творчества нового направления. Позже, в 1786 году, в связи с появлением екатерининских комедий, Богданович уверенно провозгласит принципы новой литературной стратегии, найдя их образец в произведениях самой монарха.В стихах писателю новых русских комедий он пишет:

.

Любящее отечество,

Покажи ему пути мира, счастья, славы;

Смягчая грозные и грубые законы,

Удовольствие от того, чтобы с пользой помешать вам развлечься,

Веселье желание человеческих манер управлять,

Не обижая людей иным желанием,

Разве не суть дела достойна Тебя? (510)

Через несколько лет в поэме «Добромысл» Богданович укажет на «смешнейших творцов» целую плеяду поэтов; обращаясь к Екатерине, напишет:

Вы желаете, наконец, этого «Любимого» писателя,

Древняя фантастика — простой рассказчик.

Я вступил в широкий путь смешных творцов … (511)

«Веселые игрушки», «веселый слог» все же означал больше, чем отказ от одичавшего «парения» или умение придавать юмористические характеристики дворянам, хотя Державину это нравилось в первую очередь.

Что такое «забавный слог» Державина? Во-первых, это была стилистическая революция по отношению к теории «трех спокойств»: Державин осмелился написать оду «средним» стилем, допустив смешение всех речевых пластов и играя именно на этой путанице («макароны»). стиль, по определению Б.А. Успенский (512)). Немаловажно и то, что в таком «макаронном» стиле не соблюдалась корреляция между «высокими» (трон) и «низкими» (курение табака сонным дворянином) объектами описания. Понижение стиля на один этаж в высоком жанре было колоссальным сдвигом формы, коррелированным со сдвигом содержания. Космология оды была разрушена, и вместо макрокосмического пространства российский император оказался в микрокосмическом пространстве — за своим столом, за стаканом лимонада, за простым обедом.

С другой стороны, «низкая» жизнь перестала восприниматься как низкое и недостойное высокого жанра. Произошло возвышение объекта описания, осознание обычной мирской деятельности как достойной высокого жанра оды. Это двойное разрушение одического канона никоим образом не десакрализовало власть. Напротив, система одической сакрализации озарилась обновленными смысловыми планами.

Как В.Ф. Ходасевич, Екатерина в «Фелице» видела себя «красивой, добродетельной, мудрой» не в идеализированной высокодической традиции — она ​​уже не воспринимала себя таким образом, а «красивая, и мудрая, и добродетельная в пределах, доступных человеку». (513)… Державин отождествлял императрицу с той идеально просвещенной личностью эпохи, которую сами власти хотели воспитать (в том числе через «Собеседника»).

| | СРОЧНО, СЕГОДНЯ НАПИШИТЕ ОБСУЖДЕНИЕ ЭССЕ, ОБЪЯСНИТЕ, КАК ВЫ ПОНИМАЕТЕ СЛОВО «ЖАЛОСТЬ» МИНИМУМ 50 СЛОВ (1) Рано утром, когда Серёжка вышел за хлебом,

во дворе не было ни души. (2) Поболтать было не с кем, поэтому Сыроеж-кин решил пойти в самую дальнюю пекарню: может, встретит кого-нибудь или увидит что-нибудь забавное.(H) Серёжка медленно шел под тенистыми липами. (4) Со стороны можно было подумать, что он чем-то озабочен и погружен в свои мысли. (5) Но что это за мысли? (6) Итак, игра: хочу, чтобы все вокруг было еще лучше, интереснее, значительнее. (7) Вот деревья посажены, вчера их еще не было. (B) Тонкий, очень липкий, без листьев. (9) Но ничего! (Ю) Скоро наберутся силы, на ветру зашумят … (11) Но бульдозеры навалили много земли: выравнивают площадку.(12) Пока вал не будет снят, здесь удобно спрятаться. (13) А потом, наверное, кусты посадят, спортивный инвентарь поставят … (14) Внизу, за рекой, видна чаша стадиона. (15) Сережка смотрит на нее, но видит не стадион, а официальные стены Римского Колизея. (16) Теперь он не старшеклассник, а отважный гладиатор. (17) На нем не брюки и куртка, а кованые доспехи. (18) Он должен бороться с тиграми и львами и поражать их своим мечом, чтобы остаться в живых… (19) Нет, пусть стадион будет лучше не Колизей, а синхрофазотрон! (20) Да-да, синхрофазотрон — круглый, как цирк, объем, внутри которого переносятся частицы, составляющие атомное ядро. (21) И теперь Серёжка не просто студент — он физик! (22) Вот он берет фотопластинки и начинает размышлять, какие на них следы … (23) Вдруг вспыхивает солнечный луч, и Серёжка забывает, что минуту назад он был физиком. (24) Стены Кремля темнеют вдалеке, и их охраняет на высоком берегу лучник Сыроежкин.(25) Вот идет высокий старик с палкой. (26) Да, это сам Иван Грозный! (27) Какой приказ он отдаст своему воину? (28) Грозный помолчал и спокойно спросил: — (29) Подскажите, дружище, как добраться до магазина «Миллион мелочей»? — (З.О.) Я-не знаю, — растерянно запнулся Серёжка. — (31) Вот кто я! .. (32) Я знаю! (ЗЗ) Сначала постоянно прямо, потом налево. — (34) Спасибо, — нисколько не удивился старик. (35) И он пошел. (Zb) Медленно.(37) Успокойся. (38) И совсем не как Иван Грозный. (39) Жалко. напишите сочинение, рассуждая как вы понимаете «Жалко»

Вот задание:
Как вы понимаете пословицы: «Глаз видит, а зуб — нет». »,« Катушка маленькая, но драгоценная »? На основе одной из этих пословиц придумайте рассказ. трогательный феномен, который не останавливается на той точке, в которой их застала смерть, но продолжает развиваться в сознании общества.Каждая эпоха высказывает свое суждение о них, и как бы правильно она их ни понимала, она всегда оставит следующую эпоху, чтобы сказать что-то новое и более правдивое … «Согласны ли вы с ними? творчество поэта для развития русской литературы? »

профессор? Почему похудели пациенты, читавшие газету «Правда» перед обедом? Почему Филипп Филиппович устанавливает причинно-следственную связь между хоровым пением домкома и промерзанием труб в «туалете»? Подтвердите свое мнение словами из текста.В чем профессор Преображенский видит выход из сложившейся ситуации? Вы согласны с его мнением? Почему, по словам доктора Борменталя, Филипп Филиппович «везде успевает»?

Вопросы по истории Юшки_Почему так звали главного героя? Прав ли был Юшка, когда сказал, что народ его любит? Как вы понимаете слова Юшки: «Тебе надо

люби меня!», «Меня любят люди без понятия. Сердце в людях слепо» — и слова автора: «Он считал, что дети его любят, что он им нужен, только они не умеют любить человека и не знают, что делать для любви, а потому мучают его »? Вы согласны с автором? на чьей стороне автор и почему вы так решили?

Утром 28 июня 1762 года в России произошел дворцовый переворот.К заговору офицеров-гвардейцев присоединились две молодые женщины: жена императора и ее подруга княгиня Дашкова. Утром будущая императрица посетила Измайловские казармы, Семеновский полк, а в Казанском соборе ее восторженно встретили конные гвардейцы и мушкетеры Преображенского полка.

Долой Петра III! — крикнул Преображенский. — Мы не хотим идти в датскую кампанию!

Закричала молодая королева:

Снимите прусскую форму, наденьте русских!

Преображенцы обрадовались: ведь русская форма — это

Мундир, введенный Петром Великим! Раздались голоса:

Да здравствует Мать Императрица!

В тот же день в Сенате был составлен манифест, в котором новой императрице было присвоено имя Екатерина II.

В этот день, за которым последовало 34 года правления Екатерины II, крикнул «ура» мушкетер Гаврила Романович Державин, затем — офицер, олонецкий и тамбовский губернаторы, статс-секретарь и министр юстиции России. .

Державин долгие годы восхищался императрицей. Она казалась ему стойким сторонником просвещенного абсолютизма, образцом ума и обаяния, доброты и справедливости. Он был готов писать о ней, служить ей, защищать ее.Поэтому, когда под предводительством Пугачева разразилась Крестьянская война, Державин с присущим ему рвением бросился защищать интересы своей императрицы. В 1777 году он начал свою службу в Сенате, где продолжал верно служить «просвещенной императрице», в которой видел прогрессивного реформатора России.

Еще будучи мушкетером Преображенского полка, Державин писал стихи, которым не придавал серьезного значения. То были похвальные песни знакомым девушкам, то галантные куплеты о гвардейских полках.Иногда Державин писал оды, подражая своему поэтическому кумиру, великому Ломоносову. Очень часто поэт-мушкетер упрекал себя в том, что не мог уложиться в рамки «высокого штиля»: «То всплывает разговорное слово, то солдатское».

Первые оды Державина, отмеченные зрелостью умения, глубиной мысли и чувства, появились в конце семидесятых годов. Одна из них — «Фелица», написанная в невинной и непринужденной манере, привлекла внимание друзей поэта.В рукописных списках она стала известна в читательском сообществе. Она нравилась людям неглупым, но вызывала возмущение придворных.

Название «Фелица» поэт позаимствовал из нравоучительного произведения Екатерины II «Сказание о цесаревиче Хлоре». Под его пером фантастическая «Княгиня Киргиз-Кайсакской орды» превратилась в идеал просвещенного правителя, матери народа, которую он хотел видеть в лице императрицы.

Фелица тоже обсуждалась в Академии наук.

Да это же крамола!

А я люблю стихи, — сказала Екатерина Романовна

Дашкова, давний друг императрицы, ставшей президентом

Академии.

Образованная и начитанная женщина, она понимала и ценила сатирическую направленность оды.

Нет, просто послушайте, что он здесь пишет! — воскликнула принцесса:

А я, проспав до полудня,

курю табак и пью кофе;

Превращаю повседневность в праздник,

Я кружу свои мысли в химерах…

На мой взгляд, речь идет о Его Светлейшем князе Потемкине.

Да, это его портрет, вылитый!

Потемкина Екатерина Романовна не понравилась. Однако она была права. Уже в конце жизни Державин в своих «Разъяснениях» признавал, что и «ленивый», и «сварливый» имели отношение к дворянам, близким к королеве.

В 1783 году ода «Фелица» была опубликована в журнале «Собеседник любителей русского слова». Ода получил «высшее одобрение», и для Державина открылся путь литературной деятельности.Екатерина II заинтересовалась поэтом, который «знал меня так кратко, умел так красиво это описать».

В образе Державина царица предстает перед читателем так:

Не подражая своим мурзам,

Часто ходишь

А еда самая простая

Бывает за твоим столом;

Не цени свой покой,

Ты читаешь, пишешь перед налогом …

В этой строфе царица описывается как респектабельный, трудолюбивый человек, который отличается от своих ленивых, беззаботных подданных, которые часто предаваться обжорству и удовольствиям.

В конце оды Екатерина уже обладает божественными свойствами:

Ты одна только порядочная

Принцесса! создавать свет из тьмы;

Разделение Хаоса на сферы гармонично,

Объединение для укрепления их целостности.

Интересно, что, проработав несколько лет личным секретарем Екатерины, Державин не смог сочинить для нее новые хвалебные стихи. Однако на всех постах он служил честно, рьяно, преданно.

Состав

Непонимание большинством публики истинной сущности и новизны поэзии Державина определило стремление поэта самим сформулировать программную оригинальность своих од. В 1795 году, следуя примеру Горация, он написал стихотворение «Памятник», в котором определяет свое право на бессмертие следующим образом:

Все будут помнить, что в бесчисленных народах

Как из безвестности я стал известен тем,

Тот первый осмелился смешным русским слогом

Провозгласить добродетели Фелицы,

Разговор с Богом в сердечной простоте

И сказать правду царям с улыбкой.

Главной чертой эстетической поэзии Державина была искренность. Когда он хвалил императрицу, он не льстил, а писал Истину, полагая, что приписываемые ей добродетели действительно были характерны для нее. В поэзии он наиболее точно определил свои поэтические принципы. «Памятник» в этом смысле важнейший эстетический документ. Опираясь на традицию, поэт раскрыл суть своего художественного новаторства, призванного обеспечить «бессмертие».

Попробуем исторически разобраться в значении слов-определений Державина, гарантирующих это бессмертие.«Первый, на кого я осмелился в смешном русском стиле …» В чем «дерзость» Державина? В отступление от известных «правил» классицизма. Эти правила требовали, чтобы поэт «транслировал», провозглашал в форме вечных истин те абстрактные добродетели, которые «приписываются» императорскому достоинству и выражаются единым для каждого слогом. Державин же создал «забавный русский слог», который помог ему раскрыть свою личность во всем, о чем он писал.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.