Средневековые города возникали как поселения: Как возникали средневековые города | История. Реферат, доклад, сообщение, краткое содержание, лекция, шпаргалка, конспект, ГДЗ, тест

Содержание

«В каких местах чаще всего возникали средневековые города? » — Яндекс Кью

Средневековые города

Феномен средневекового города.
В средние века подавляющая часть населения жила в сельской местности. Горожан было мало, их роль в обществе намного превышала их численность. Во время Великого переселения народов многие города были уничтожены. В немногих оставшихся городах-крепостях жили короли, герцоги, епископы с приближенными и слугами. Горожане занимались сельским хозяйством в окрестностях города, а иногда и внутри его.

Примерно с X в. происходят большие перемены. В городах главным занятием жителе» становятся ремесло и торговля. Города, сохранившиеся с римских времен, быстро растут. Появляются новые города.

К XIV в. городов стало так много, что почти из любого места в Европе можно было доехать до ближайшего города в течение одного дня. Горожане к тому времени отличались от крестьян не только своими занятиями. Они обладали особыми правами и обязанностями, носили особую одежду и т.д. Сословие работающих разделилось на две части — крестьян и горожан.

Возникновение городов как центров торговли и ремесла.
Складывание городов как центров ремесла и торговли было вызвано Поступательным развитием общества. Росло население, росли и его потребности. Так, феодалы все больше нуждались в вещах, которые привозили купцы из Византии и восточных стран.

Первые города нового типа сложились как поселения купцов. Торговавших с этими далекими странами. В Италии, на юге Франции в Испании еще с конца IX в. возрождались некоторые римские города, строились новые. Особенно крупными стали города Амальфи. Пиза, Генуя, Марсель, Барселона, Венеция. Одни купцы из этих городов плавали на кораблях по Средиземному морю, другие развозили доставленные ими товары во все уголки Западной Европы. Возникли места обмена товарами — ярмарки (ежегодные рынки). Особенно мною их было в графстве Шампань во Франции.

Позже в XII–XIII вв., на севере Европы также возникают торговые города — Гамбург, Бремен, Любек, Данциг и др. Здесь купцы перевозили товары по Северному и Балтийскому морям. Их суда нередко становились добычей стихии, а еще чаще — пиратов. На суше помимо плохих дорог купцам приходилось иметь дело с разбойниками, в роли которых часто выступали рыцари. Поэтому торговые города объединялись для защиты морских и сухопутных караванов. Союз городов Северной Европы назывался Ганза. С Ганзой вынуждены были считаться не только отдельные феодалы, но и правители целых государств.

Купцы имелись, но всех городах, но в большинстве из них основным занятием населения стада не торговля, а ремесло. Первоначально ремесленники жили в деревнях и замках феодалов.

Однако прокормиться ремеслом в сельской местности сложно. Здесь мало кто покупал ремесленные изделия, ведь господствовало натуральное хозяйство. Поэтому ремесленники стремились переселиться туда, где можно было продать свои изделия. Это были районы ярмарок, перекрестки торговых путей, переправы через реки и т.д. В таких местах обычно находился замок феодала либо монастырь. Ремесленники строили жилища вокруг замка и монастыря, позже такие поседения превращались в города.

Феодалы тоже были заинтересованы в этих поселениях. Ведь с них можно было получать большой оброк. Сеньоры иногда сами свозили в одно место ремесленников из своего феода, да еще сманивали их у соседей. Однако большая часть жителей, приходив в города самостоятельно. Часто крепостные ремесленники и крестьяне бежали от своих сеньоров в города.

Раньше всего города — центры ремесла — возникли в графстве Фландрия (современная Бельгия). В таких из них, как Брюгге, Гент, Ипр, изготовляли шерстяные ткани. В этих местах были выведены породы овец с густой шерстью и созданы удобные ткацкие станки.

С XI в. города росли особенно быстро. Крупным в Средние века считался город населением 5—10 тыс. жителей. Самыми большими городами в Европе стали Париж, Лондон, Флоренция, Милан, Венеция, Севилья, Кордова.

Города и сеньоры.
Все города возникали на земле феодалов. Многие горожане находились в личной зависимости от сеньора. Феодалы при помощи слуг управляли городами. Переселенцы из деревень приносили в города привычку к жизни в общине. Очень скоро горожане стали собираться вместе для обсуждения вопросов городского управления, выбирали главу города (мэра или бургомистра), собирали ополчение для защиты от врагов.

Люди одной профессии селились обычно вместе, холили в одну церковь, тесно общались друг с другом. Они создавали свои союзы — ремесленные цехи и торговые гильдии. Цехи следили за качеством ремесленных изделий, устанавливали порядок работы в мастерских, охраняли имущество своих членов, боролись с конкурентами в лице нецеховых ремесленников, крестьян и т.

д. Цехи и гильдии для защиты своих интересов стремились участвовать в управлении городом. Они выставляли свои отряды в городское ополчение.

По мере роста богатств горожан феодалы увеличивали поборы с них. Городские общины — коммуны со временем начинали сопротивляться таким действиям феодалов. Некоторые сеньоры за солидный выкуп расширяли права городов. Однако в подавляющем большинстве случаев развертывалась упорная борьба между феодалами и коммунами. Длилась она иногда многие десятки лет и сопровождалась боевыми действиями.

Исход борьбы зависел от соотношения сил сторон. Богатые города Италии не только освободились от власти феодалов, но и отняли у них все земли. Их замки были разрушены, а сеньоры насильно переселены в города, где стали служить коммунам. Окрестные крестьяне попали в зависимость от городов. Многие города (Флоренция, Генуя, Венеция, Милан) стали центрами небольших государств-республик.

В других странах успехи городов были не столь впечатляющими. Однако почти везде горожане освободились от власти феодалов и стали свободными. Более того, свободным делался любой крепостной, бежавший в город, если сеньор не мог его там найти и вернуть в течение одного года и одного дня. «Городской воздух делает человека свободным», — гласила средневековая поговорка. Ряд городов добился полного самоуправления.

Некоторые мелкие города так и остались под властью сеньоров. Не удалось стать самостоятельными и ряду крупных городов, в которых жили короли и другие сильные правители. Жители Парижа, Лондона получили свободу и многие права, но наряду с городскими советами этими городами управляли также королевские чиновники.

Цеховые организации.
Основным органом цехового управления было общее собрание всех членов цеха, на котором присутствовали только самостоятельные члены цеха — мастера. Мастера были собственниками орудий труда, ремесленной мастерской.

По мере увеличения спроса мастеру становилось сложно работать в одиночку. Так появились ученики, потом подмастерья. Ученик давал клятву не покидать мастера до окончания обучения: мастер же обязывался обучать его честно своему ремеслу и полностью содержать. Но положение учеников было, как правило, нелегким: их заваливали непосильной работой, держали впроголодь, били за малейшую провинность.

Постепенно ученик становился помощником мастера — подмастерьем. Его положение улучшалось, но он оставался неполноправным работником. Чтобы стать мастером, подмастерье обязан был выполнить два условия: после обучения постранствовать для усовершенствования ремесла, а затем выдержать экзамен, заключавшийся в изготовлении образцового произведения (шедевра).

В конце Средневековья цехи становятся во многом тормозом для развития ремесла. Мастера затрудняли вступление подмастерьев в члены цеха. Появлялись льготы для сыновей мастеров.

Противоречия внутри городских общин.
В борьбе против сеньоров все горожане были едины. Однако ведущее положение в городах занимали крупные купцы владельцы городской земли и домов (патрициат). Все они часто являлись родственниками и крепко держали в своих руках городское управление. Во многих городах только такие люди могли участвовать в выборах мэра и членов городского совета. В других городах один голос богача равнялся нескольким голосам простых горожан.

При распределении податей, при наборе в ополчение, в судах патрициат действовал в собственных интересах. Такое положение вызывало сопротивление остальных жителей. Особенно недовольны были ремесленные цехи, которые приносили городу наибольший доход. В ряде городов цехи восставали против патрициата. Иногда восставшие свергали старых правителей и устанавливали более справедливые законы, выбирали правителей из своей среды.

Значение средневековых городов.
Горожане жили намного лучше, чем большинство крестьян. Они были свободными людьми, полностью владели своим имуществом, имели право с оружием о руках сражаться в рядах ополчения, наказать их могли только по решению суда. Такие порядки способствовали успешному развитию городов и средневекового общества в целом. Города превратились и центры технического прогресса и культуры. В ряде стран горожане стали союзниками королей в их борьбе за централизацию. Благодаря деятельности горожан всюду усиливаются товарно-денежные отношения, в которые вовлекаются феодалы и крестьяне. Рост товарно-денежных отношений привел со временем к освобождению крестьян от личной зависимости от феодалов.

Мегаполис возник в средневековой Камбодже – новое исследование показывает, сколько людей проживало в империи Ангкор с течением времени

Насколько большими были древние города мира? На пике своего развития в первом в мире городе Урук около 5000 лет назад могло проживать около 40 000 человек. В средневековый период население Лондона могло составлять около четверти миллиона человек, а к началу 17 века оно выросло примерно до 600 000 человек.

Один из крупнейших в мире древних городов лежал в джунглях Юго-Восточной Азии в большом регионе Ангкор, расположенном в современной Камбодже. Это средневековое место было домом для Ангкорской или Кхмерской империи с 9 по 15 века. Возможно, вы знакомы со знаменитым ангкорским храмом Ангкор-Ват, одним из крупнейших религиозных памятников в мире.

Храм Ангкор-Ват — один из более чем тысячи, построенных во времена империи Ангкор в этом регионе. Элисон Картер, CC BY-ND

Но большинство людей не понимают, что Ангкор-Ват — всего лишь один из более чем тысячи храмов в большом регионе Ангкор. Наше исследование предполагает, что в этом поселении могло проживать от 700 000 до 900 000 человек на пике своего развития в 13 веке. Это означает, что население Ангкора было примерно сопоставимо с почти 1 миллионом человек, которые жили в Древнем Риме в период его расцвета.

Вот как наша междисциплинарная команда пришла к оценке населения Ангкора и как оно росло с течением времени.

Нанесение на карту средневековых построек в Ангкоре

За последние 30 лет археологи, работающие в сотрудничестве с камбоджийским управлением APSARA, исследовали джунгли и рисовые поля Камбоджи, задокументировав тысячи средневековых особенностей, оставшихся вписанными в ландшафт. Эта работа включала в себя раскопки традиционных мест раскопок, осмотр ландшафта с мотоциклов для бездорожья и сканирование спутниковых изображений в поисках следов этих древних объектов.

Наши знания об этом регионе вступили в новую эру в 2012 году, когда исследователи из Кхмерского археологического лидарного консорциума организовали миссию по воздушному лазерному сканированию этого объекта всемирного наследия. Эта технология, получившая название лидар, смогла за несколько дней сканирования и обработки данных сделать то, на что раньше у археологов уходили месяцы, если не годы работы: увидеть сквозь густую растительность, чтобы точно нанести на карту поверхность Ангкора.

Вверху: гражданско-церемониальный центр региона Большого Ангкора был окружен рисовыми полями и столичным районом Ангкор. Транспортные и гидротехнические объекты, такие как дороги, каналы и дамбы, объединили регион. Внизу: основные храмы, отмеченные на карте общественно-церемониального центра. Рисунок первоначально опубликован в Science Advances. К. Потье, Д. Эванс и Дж.-Б. Chevance, CC BY-ND

С помощью этих лидарных данных исследователи смогли нанести на карту десятки тысяч археологических объектов в Ангкоре. Поскольку ангкорцы, как и многие современные камбоджийцы, строили свои дома из органических материалов и на деревянных столбах, эти постройки давно исчезли и не видны в ландшафте. Но лидар выявил сложный городской ландшафт с городскими кварталами, состоящими из курганов, на которых люди строили свои дома, и небольших прудов, расположенных рядом с ними.

В ходе этой работы была создана одна из самых полных карт обширного средневекового города в мире, что заставляет нас задаться вопросом: как развивался город с течением времени и сколько людей здесь проживало?

Определение того, кто и как использовал эти структуры

Наше новое исследование, опубликованное в журнале Science Advances, позволило создать всеобъемлющую базу данных, объединяющую работу лидарного картографирования 2012 года с огромным набором археологических данных, собранных международной группой ученых за последние 30 лет. Наша цель состояла в том, чтобы объединить все доступные данные в одну структуру, чтобы мы могли понять, какие здания существовали в разные моменты времени, а затем приписать правильное количество людей к каждому строению, чтобы получить общие оценки численности населения.

Фасадные башни храма Байон — хорошо известная особенность «центра города» большого региона Ангкор. Элисон Картер, CC BY-ND

Часть ландшафта Ангкора, с которой знакомо большинство людей, — это то, что мы называем гражданско-церемониальным центром. Он включает в себя крупные каменные храмы, такие как Ангкор-Ват и Байон. Эти районы похожи на то, что вы могли бы назвать «центром города». Мы думаем, что многие люди, живущие здесь, поддерживали деятельность храмов и правительства штата в качестве ремесленников, ремесленников, танцоров, священников или учителей. Эти люди полагались бы на излишки риса, произведенные фермерами, хотя недавние исследования показывают, что они, возможно, также ухаживали за небольшими домашними садами.

Люди, населявшие курганы и рисовые поля в окрестностях Ангкора, вели другой образ жизни. Эти люди были преимущественно фермерами и проводили свои дни, сажая и собирая рис.

Третий район оккупации находился на насыпях дорог и каналов. О набережных было проведено очень мало исследований, но некоторые члены нашей команды считают, что люди жили на этих объектах и занимались торговлей и коммерцией.

Современные камбоджийские дома, построенные на столбах, могут быть сделаны из более современных материалов или из традиционного дерева и соломы. Элисон Картер, CC BY-ND

Размещение людей на временной шкале

Затем мы хотели выяснить, когда люди использовали эти структуры и жили ли они в разных местах в разное время.

В некоторых случаях мы могли бы использовать надписи и изменения в декоративных стилях храмов, чтобы помочь датировать особенности ландшафта. В других случаях мы использовали алгоритмы машинного обучения для сортировки храмов с точки зрения сходства на основе каждой имеющейся у нас информации о них: ориентации, размерах, типах артефактов, типах пьедесталов и так далее. Затем мы использовали известные даты для некоторых храмов, чтобы предсказать даты для других, основываясь на том, насколько они близки друг к другу на графике алгоритма.

Реконструкция средневекового поселения и деревенской святыни на юге Ангкора. Том Чендлер и Майкл Лим, Университет Монаша, 2011 г., CC BY-NC-ND

Объединив данные лидара, показывающие расположение курганов, и данные о датировании ландшафта из нашей базы данных, мы смогли оценить рост населения в этих районах с течением времени. Но это было сложно и потребует дополнительной работы, чтобы подтвердить нашу модель.

Используя данные раскопок в рамках проекта «Большой Ангкор» в Ангкор-Ват, мы выдвигаем гипотезу о том, что домохозяйства в общественно-церемониальном центре Ангкора и на набережных составляли приблизительно 6 500 квадратных футов (600 квадратных метров). Этнографические данные предполагают, что в домашнем хозяйстве такого размера могло быть пять человек.

Оценить численность населения на рисовых полях, окружающих гражданско-церемониальный центр, который мы называем столичным районом Ангкор, было труднее, так как осталось немного оккупационных курганов. Однако среди рисовых полей были разбросаны храмы, которые, вероятно, были социальной основой этих общин. Эти районы похожи на фермерские общины в США, где люди в основном занимаются сельским хозяйством, но собираются в местах отправления культа. Этнографические данные предполагают, что каждый из этих небольших храмов мог обслуживать около 100 семей или 500 человек.

Анимация плотности населения и роста Ангкора с течением времени.

На ранних стадиях роста Ангкора мы обнаружили довольно равное количество населения в гражданско-церемониальном центре и столичном районе Ангкора, но затем население в сельской местности резко возросло, когда город начал расти. Напротив, население общественно-церемониального центра росло медленнее до конца 12 века. Наше постоянное исследование исследует, как и почему произошли эти изменения. Плотность также увеличилась как в столичном районе Ангкора, так и в гражданско-церемониальном центре, что дает представление о том, как менялись уровни населения и модели землепользования на протяжении жизни города.

Города, ушедшие в прошлое, содержат уроки для сегодняшнего дня

Просматривая эти данные в совокупности, мы смогли сложить воедино кусочки головоломки и реконструировать ландшафты прошлого Ангкора, как никогда раньше. В совокупности мы начинаем получать довольно четкое представление о том, как развивался город, в том числе о том, кто где и когда жил, а также о том, как это повлияло на развитие города.

[ Понравилось, что вы прочитали? Хочу больше? Подпишитесь на ежедневную рассылку The Conversation.]

Наше исследование имеет далеко идущие последствия, выходящие далеко за рамки того, сколько людей проживало в регионе Ангкор более тысячи лет назад. Исследователи могут применить эту точную информацию о том, как рос город, сколько людей в нем жило, где они жили и чем занимались, к проблемам современных городов.

Что делает их устойчивыми к климатическим, социальным и политическим вызовам? Как вы поддерживаете такое количество людей, живущих в тесноте? Что происходит, когда люди собираются на небольшом пространстве, и их популяция со временем становится все больше и больше? Есть ли эффективность масштаба? Приводят ли города к неравенству? Существуют ли универсальные и математические истины, определяющие отношения между людьми и городами?

Рассматривая примеры урбанизма прошлого, исследователи могут начать отвечать на некоторые из этих вопросов о будущем современных городов.

Восстание городов | Encyclopedia.com

Обзор

В ранних фермерских обществах улучшенные методы ведения сельского хозяйства и надежное снабжение продовольствием привели к постоянным поселениям. Излишки продовольствия не только вызвали рост населения. Освободившись от всепоглощающей погони за едой, рабочие могли начать специализироваться на таких видах деятельности, как металлообработка и ткачество, и некоторые профессии стали более важными, чем другие. Сложилась социальная иерархия. Письменность позволила вести административный учет, а позже и литературу.

Предыстория

Технологический прогресс, включая письменность, за пределами народного общества был необходимым условием для того, чтобы города пустили корни. Но этого было недостаточно. В игру вступают два дополнительных соображения. Одной из них была способность собирать, хранить и распределять сельскохозяйственные излишки со всеми вытекающими из этого социальными организациями. Второй была благоприятная среда в виде плодородной почвы для выращивания сельскохозяйственных культур и водоснабжения, способного поддерживать потребности как сельского хозяйства, так и городского потребления. Таковы условия, описывающие речные долины, в которых возникли самые ранние города мира.

Все ранние города имели общие организационные формы. Это были теократии (правительство управлялось божественно), а элита и ее окружение жили в центре города. Такая договоренность облегчала взаимодействие между элитой и обеспечивала защиту от нападений извне. Магазины и жилища ремесленников, таких как плотники и ювелиры, располагались в отдалении от центра города, а самые бедные горожане и земледельцы жили на периферии.

Самые первые города возникли в Плодородном Полумесяце, перекрестке дорог, включающих Месопотамию, около 3500 г. до н.э. Качество почвы и воздействие людей разных культур на протяжении тысячелетий стали дополнительным стимулом для развития городов в этом районе. Эти города имели сходную технологическую базу и силовые структуры, и к 2000 г. до н.э. вероятно, проживало до 10 000 человек. К тому времени в дельте Нила уже более тысячи лет процветали городские общины. Возникли ли эти общины в результате месопотамского влияния или они возникли независимо, является предметом споров.

К третьему и второму тысячелетиям до нашей эры города уже были широко распространены. К 2500 г. до н. э. цивилизация долины Инда создала городские центры Мохенджо-Даро и Хараппа на территории современного Пакистана. Еще через тысячу лет вдоль реки Хуанхэ в Китае возникнут городские поселения.

Мохенджо-Даро и Хараппа — особый случай. Эти центры, процветавшие с ок. 2500 г. до н.э. до с. 1700 г. до н.э., были чудом градостроительства. Хорошо укрепленные цитадели со встроенными дворцами, амбарами и банями, охраняемые города, расположенные строго по прямоугольной схеме. Дренажные системы шли от домов, в которых были ванные комнаты, к канализации, облицованной кирпичом. Экономика была основана на сельском хозяйстве и торговле. В отличие от цивилизаций Египта и Месопотамии, люди Инда оставили после себя очень мало письменной информации, только краткие надписи на печатях, которые еще предстоит расшифровать. Строгое единообразие многих черт так называемой хараппской культуры, от планировки улиц до мер и весов, предполагает высокий уровень организации и достижений. Однако культура никогда не перенимала технические достижения Месопотамии, с которой они торговали. Цивилизация загадочным образом вымерла.

В четвертом веке до н.э. город Паталипутра на востоке Индии контролировал весь бассейн реки Ганг и управлялся административным советом из 30 членов. Именно там у императора Ашоки был свой дворец, построенный из кирпича и дерева и свидетельствующий о значительном техническом опыте.

В Мезоамерике майя, сапотеки, миштеки и ацтеки построили свои собственные существенные города, хотя как и почему эти города возникли, остается неизвестным. В Теотиуакане в районе современного Мехико в первом тысячелетии нашей эры проживало 100 000 жителей. Здесь, как и на Востоке, письменность и грамотность сыграли важную роль в формировании городских центров и развитии науки. Но урбанизация в Мезомерике также противоречит предположениям о происхождении городов: там городам удалось развиваться без таких технологий, как животноводство и колесо, без обилия воды и плодородной почвы. С другой стороны, в Андском регионе, где письменность была неизвестна, даже сложной инженерии и сложной социальной структуры было недостаточно, чтобы ускорить появление городов.

Между шестым и третьим веками до нашей эры Персия, Индия и Китай пережили волны урбанистической экспансии, которые расширили границы их империй. К концу второго тысячелетия до нашей эры финикийцы, занимавшиеся судостроением, начали распространяться на запад, что дало им господство над Средиземноморьем. Греки пошли по тому же пути несколько столетий спустя, и греческие города-государства (города плюс окружающая их сельская местность) возникли вдоль побережья Средиземного моря от Малой Азии до Испании и Франции.

Строя города для поддержания военного превосходства в многочисленных завоеванных им регионах, Рим сделал больше, чем любая другая империя, для распространения городской жизни на прежде негородские регионы. В самом большом городе Риме могло проживать 300 000 жителей. Первые итальянские города-государства были греческими колониями. Позже образовались туземные города-государства, в том числе Рим, основанный иноземной державой в 753 г. до н. э. В 500 г. до н.э. римляне свергли своих иностранных правителей и провозгласили республику, которая правила в течение следующих 400 лет. Рим стал империей, и знакомство с новыми перспективами, связанными со строительством империи, оказалось случайным стимулом для литературы и искусства.

Однако чрезмерное внимание к завоеваниям вызвало проблемы дома. Периоды междоусобиц чередовались с периодами мира, в течение которых была развита великолепная система дорог и почтовая система. Пожар в н.э. 64 г. имел счастливый результат, переместив население на правый берег Тибра, где были построены широкие улицы и впечатляющие здания. В течение следующих нескольких столетий империя пришла в упадок, и в 395 г. Рим утратил свое политическое значение. От первоначального города мало что осталось, но остались бани, храмы, театры и 19акведуки. Город находился под защитой полиции, санитарии и пожарной бригады из семи бригад. В некоторых кварталах существовало центральное отопление и водопровод.

Париж был основан в третьем веке до н.э. кельтским племенем под названием паризии, которые построили хижины на том месте, которое сейчас известно как Иль-де-ла-Сите. Когда Юлий Цезарь (100–44 гг. до н. э.) завоевал Париж в 52 г. до н. э., это была рыбацкая деревушка под названием Лютеция Паризиорум. Во времена правления Августа (63 г. до н. э. — 14 г. н. э.) город распространился на левый берег Сены. Римская оккупация была эпохой мирной экспансии, во время которой римская сеть дорог, изначально построенных для военных, позволила открыть новые торговые пути и развить новые города. В процветающем втором веке нашей эры город погрузился в лихорадку строительства. Катакомбы под Монпарнасом и бани сохранились еще с римских времен.

Воздействие

Одним из практических последствий возникновения городов было лишение людей ресурсов, необходимых им для выживания. Для удовлетворения этих потребностей возникли экономические, административные и социальные системы. Например, поскольку горожане больше не жили рядом с источниками средств к существованию, продукты питания приходилось выращивать за пределами города и доставлять туда. Проблема стала заключаться в управлении водными ресурсами, не только в обеспечении жителей питьевой водой, но и в избавлении от сточных вод. Долина Инда и римские цивилизации представляют собой примеры дренажных и ирригационных систем, канализации, бань и акведуков. Общественные работы, требующие большого количества людей, стали возможными благодаря наличию рабочей силы. Городское планирование эволюционировало, чтобы позволить городам расти организованно.

Специализация рабочих, возникшая после того, как стало возможным производить излишки продовольствия, способствовала крупномасштабной городской революции. Города располагались вдоль основных транспортных путей, что обеспечивало непрерывный приток и отток идей и изобретений. Более того, сама концентрация стольких экспертов способствовала инновациям. Технические достижения побуждали города к дальнейшему расширению, а это означало, что жители имели доступ к человеческим и материальным ресурсам в гораздо более широком регионе. Расширение доступа способствовало росту еще большего количества городов и так далее.

Вся экология групп изменилась. Такие бедствия, как оспа и детские болезни, сохраняются только в больших группах населения, поэтому горожане жили под постоянной угрозой заражения микробами и плохой санитарией и гигиеной. Конечно, инфекционные заболевания также стали своего рода биологическим оружием. Люди-завоеватели, привыкшие жить с болезнями, могли легко занести их в наивное население. Пострадавшие люди быстро сдавались, что способствовало территориальной экспансии.

Болезни не были единственной угрозой для жителей городов. Поломки на транспорте и неурожаи могут быстро привести к голоду. Таким образом, города стали зависеть от сельских земледельцев, производящих излишки продуктов питания и рабочих для компенсации нехватки. На самом деле города были настолько зависимы от этой линии снабжения, что цивилизации не смогли бы развиваться без нее. Но поток людей не всегда шел в сторону города. Иногда, особенно в благополучных временами случалось, что лишние рабочие были вынуждены вернуться в сельскую местность. Восстания, гражданские войны и захватнические войны были своего рода самокорректирующими средствами сокращения избыточного населения в сельской местности.

Во всех ранних цивилизациях города были центрами инноваций и развития. Расцвет культуры, идущий рука об руку с ростом городов, стал инструментом переделки мира. С падением Римской империи города в Западной Европе ушли в тень, и их функции центров обучения и искусства перешли к монастырям. На Востоке неудавшиеся города были исключением. Со временем городская Европа снова ожила в результате цикла передачи технологий и миграции людей, которые помогают поддерживать жизнь городов.