Сообщение о жизни и творчестве гоголя: О жизни и творчестве Николая Васильевича Гоголя

Содержание

Гоголь – интересные факты биографии, жизни и смерти

Николай Васильевич Гоголь (1809 – 1852) – классик русской литературы, писатель, драматург, публицист, критик. Самыми известными произведениями Гоголя можно назвать сборник «Вечера на хуторе близ Диканьки», посвященный обычаям и традициям украинского народа, а также величайшую поэму “Мертвые души”.

Материал подготовлен совместно с учителем высшей категории

Кучминой Надеждой Владимировной.

Опыт работы учителем русского языка и литературы — 27 лет.

Детство и юность писателя

Родился 20 марта (1 апреля)1809 года в селе Сорочинцы Полтавской губернии в семье помещика. Гоголь был третьим ребенком, а всего в семье было 12 детей.

В биографии Гоголя нельзя не сказать об обучении его в Полтавском училище. Затем в 1821 году он поступил в Нежинскую гимназию высших наук, где изучал юстицию. В школьные годы писатель не отличался особыми способностями в учебе. Хорошо ему давались только уроки рисования и изучение русской словесности. Ещё в детстве Гоголь полюбил театр, и в училище он был участником почти каждой театральной постановки. Что касается его ранних литературных трудов, то судить о них мы можем только по поэме «Ганц Кюхельгартен», изданной уже в Петербурге. Других ранних произведений Гоголя не сохранилось.

Вариант 2

Н.В. Гоголь является признанным классиком русской литературы и одним из основателей реализма. Его перу принадлежат прозаические, поэтические, драматургические произведения, критические и публицистические статьи.

Родился он в 1809г. на Украине (в с. Большие Сорочинцы) в семье небогатого помещика. Детские годы его прошли в с.Васильевка.

Начальное образование Гоголь получил дома. С 1818г. по 1819г. учится в Полтавском уездном училище, а с 1821г. по 1828г. – в Нежинской гимназии высших наук. Ещё в школьные годы он с удовольствием играет на сцене и пробует свои силы в качестве режиссёра-постановщика. Кроме того увлекается украинской историей, народными обычаями и фольклором, пишет первые литературные произведения и публикует их в рукописных журналах и альманахах.

После окончания гимназии Николай едет в Санкт-Петербург. Он мечтает о писательской славе, хочет проявить себя на актёрском поприще, но вынужден устроиться служить чиновником за небольшую плату.

В 1829г. на собственные средства издаёт поэму «Ганс Кюхельгартен». Критики неблагосклонно отозвались об этом произведении. Гоголь скупил все его нераспроданные экземпляры и сжёг.

Николай Васильевич понимает, что необходимо искать новое направление, которое заинтересует читателей. В печатных изданиях появляются несколько его повестей и глава из романа «Гетьман». Однако настоящий успех к нему приходит после публикации сборника «Вечера на хуторе близ Диканьки».

С 1834г. по1835г. Гоголь занимается педагогической деятельностью – читает лекции по истории в Санкт-Петербургском императорском университете. В 1835г. были изданы его сборники «Миргород» и «Арабески», а также написана пьеса «Ревизор», первая постановка которой состоялась в 1836г.

Публике пьеса не понравилась. Разочарованный писатель надолго уезжает за границу (однако периодически посещает Россию). Он некоторое время живёт в Германии, Швейцарии, Франции, а затем – в Италии. Особенно полюбился ему Рим. Там всё способствует творчеству, поэтому Н.В. Гоголь усиленно трудится над романом «Мёртвые души», заканчивает повесть «Шинель» и т.д.

Издав первый том «Мёртвых душ», писатель работает над вторым, но в 1845г. у него наступает душевный кризис. Он составляет завещание, хочет уйти в монастырь, сжигает рукописный вариант второго тома, совершает поездку в Иерусалим.

В 1848г. возвращается в Россию. Возобновляет работу над «Мёртвыми душами», однако незадолго до смерти снова сжигает рукописи. Он погружается в мрачные думы, перестаёт покидать дом, соблюдает строгий пост и доводит себя до физического и нервного истощения.

В 1852г. Гоголь умер.

Начало литературного пути

В 1828 году в жизни Гоголя случился переезд в Петербург. Там он служил чиновником, пробовал устроиться в театр актером и занимался литературой. Актерская карьера не ладилась, а служба не приносила Гоголю удовольствия, а порою даже тяготила. И писатель решил проявить себя на литературном поприще.

Произведение Гоголя «Басаврюк» было опубликовано первым. Позднее повесть переработана в «Вечер накануне Ивана Купала». Именно она подарила писателю известность. Ведь до этого творчество не приносило Гоголю успеха.

В городе на Неве

Окончив в 19 лет гимназию, юный гений из Украины переехал в столицу Российской империи, строил большие планы на будущее. Однако в чужом городе его ожидало множество проблем – нехватка средств, безуспешные попытки в поисках достойного занятия.

В 19 лет Гоголь переехал в Петербург

Литературный дебют – издание в 1829 г. сочинения «Ганц Кюхельгартен» под псевдонимом В. Акулов – принес массу критических рецензий и новые разочарования. В подавленном настроении, имея с рождения слабые нервы, он скупил ее тираж и сжег, после чего уехал на месяц в Германию.

К концу года ему все же удалось устроиться на госслужбу в один из департаментов Министерства внутренних дел, где он впоследствии собрал ценный материал для своих петербургских повестей.

Н.В.Гоголь за работой

В 1830-м Гоголь издал ряд удачных литературных работ («Женщина», «Мысли о преподавании географии», «Учитель») и вскоре вошел в число элитных художников слова (Дельвиг, Пушкин, Плетнев, Жуковский), начал преподавать в учебном заведении для детей-сирот офицеров «Патриотический институт», давать частные уроки. В период 1831-1832 гг. появились «Вечера на хуторе близ Диканьки», получившие признание благодаря юмору и мастерскому переложению мистического украинского эпоса.

В 1834-м он перешел на кафедру истории Петербургского университета. На волне успеха он создал и опубликовал сочинение «Миргород», куда включил историческую повесть «Тарас Бульба» и мистическую «Вий», книгу «Арабески», где изложил свои взгляды на искусство, написал комедию «Ревизор», идею которой ему подсказал Пушкин.

Пушкин у Гоголя

На премьере «Ревизора» в 1836 году в Александрийском театре присутствовал император Николай I, подаривший автору в качестве похвалы перстень с бриллиантом. В полном восхищении от сатирического произведения были Пушкин, Вяземский, Жуковский, в отличие однако от большинства критиков. В связи с их отрицательными отзывами литератор впал в депрессию и решил сменить обстановку, отправившись в путешествие по Западной Европе.

Последние годы жизни

1836 год – очень важный период в биографии Николая Гоголя: в это время им были совершены поездки в Швейцарию, Германию, Италию, а также во Францию (некоторое время он пребывал в Париже). Затем, с марта 1837, в Риме продолжалась работа над первым томом величайшего произведения Гоголя «Мертвые души», который был задуман автором еще в Петербурге. После возвращения на родину из Рима писатель издает первый том поэмы. Во время работы над вторым томом у Гоголя наступил духовный кризис. Даже поездка в Иерусалим не помогла исправить ситуацию.

В начале 1843 года была впервые напечатана одна из самых главных, может быть, повестей Гоголя – «Шинель».

Ночью 11 февраля 1852 года Гоголь сжег второй том “Мертвых душ”, а 21 февраля скончался.

Реферат На тему: «Жизнь и творчество Н.В. Гоголя»

Биография

Родился 20 марта (1 апреля н.с.) в местечке Великие Сорочинцы Миргородского уезда Полтавской губернии в семье небогатого помещика. Детские годы прошли в имении родителей Васильевке, рядом с селом Диканька, краем легенд, поверий, исторических преданий. В воспитании будущего писателя определенную роль сыграл отец, Василий Афанасьевич, страстный поклонник искусства, любитель театра, автор стихов и остроумных комедий.

После домашнего образования Гоголь провел два года в Полтавском уездном училище, затем поступил в Нежинскую гимназию высших наук, созданную по типу Царскосельского лицея для детей провинциального дворянства. Здесь учился играть на скрипке, занимался живописью, играл в спектаклях, исполняя комические роли. Думая о своем будущем, останавливается на юстиции, мечтая «пресекать неправосудие».

После окончания Нежинской гимназии в июне 1828 в декабре отправился в Петербург с надеждой начать широкую деятельность. Службу получить не удалось, первые литературные пробы оказались неудачными. Разочаровавшись, летом 1829 уехал за границу, но скоро возвратился. В ноябре 1829 получил место мелкого чиновника. Серая чиновничья жизнь скрашивалась занятиями живописью в вечерних классах Академии художеств. Кроме того, властно влекла к себе литература.

В 1830 в журнале «Отечественные записки» появилась первая повесть Гоголя «Басаврюк», впоследствии переработанная в повесть «Вечер накануне Ивана Купала». В декабре в альманахе Дельвига «Северные цветы» напечатана глава из исторического романа «Гетьман». Гоголь сблизился с Дельвигом, Жуковским, Пушкиным, дружба с которым имела большое значение для развития общественных взглядов и литературного таланта молодого Гоголя. Пушкин ввел его в свой круг, где бывали Крылов,Вяземский, Одоевский, художник Брюллов, дал ему сюжеты для «Ревизора» и «Мертвых душ». «Когда я творил, — свидетельствовал Гоголь, — я видел перед собой только Пушкина… Мне дорого было его вечное и непреложное слово».

Литературную известность Гоголю принесли «Вечера на хуторе близ Диканьки» (1831 — 32), повести «Сорочинская ярмарка», «Майская ночь» и др. В 1833 пришел к решению посвятить себя научной и педагогической работе и в 1834 был назначен адъюнкт-профессором по кафедре всеобщей истории при Санкт-Петербургском университете. Изучение трудов по истории Украины легло в основу замысла «Тараса Бульбы». В 1835 оставил университет и целиком отдался литературному творчеству. В том же году появился сборник повестей «Миргород», куда вошли «Старосветские помещики», «Тарас Бульба», «Вий» и др., и сборник «Арабески» (на темы петербургской жизни). Повесть «Шинель» была самым значительным произведением петербургского цикла, в черновом варианте прочитана Пушкину в 1836, а закончена в 1842. Работая над повестями. Гоголь пробовал свои силы и в драматургии. Театр представлялся ему великой силой, имеющей исключительное значение в общественном воспитании. В 1835 был написан «Ревизор» и уже в 1836 поставлен в Москве с участием Щепкина.

Вскоре после постановки «Ревизора», затравленный реакционной печатью и «светской чернью», Гоголь уехал за границу, поселившись сначала в Швейцарии, затем в Париже, продолжал работу над «Мертвыми душами», начатую в России. Известие о гибели Пушкина было для него страшным ударом. В марте 1837 поселился в Риме. Во время приезда в Россию в 1839 — 1840 читал друзьям главы из первого тома «Мертвых душ», который был завершен в Риме в 1840 — 1841.

Вернувшись в Россию в октябре 1841, Гоголь при содействии Белинского и др. добился напечатания первого тома (1842). Белинский назвал поэму «творением, глубоким по мысли, социальным, общественным и историческим».

Работа над вторым томом «Мертвых душ» совпала с глубоким духовным кризисом писателя и прежде всего отразила его сомнения в действенности художественной литературы, что поставило Гоголя на грань отречения от его прежних созданий.

В 1847 издал «Выбранные места из переписки с друзьями», которую Белинский подверг уничтожающей критике в письме к Гоголю, осудив его религиозно-мистические идеи как реакционные.

В апреле 1848 после путешествия в Иерусалим, ко Гробу Господню, окончательно поселился в России. Живя в Петербурге, Одессе, Москве, он продолжал работу над вторым томом «Мертвых душ». Им все сильнее овладевали религиозно-мистические настроения, состояние здоровья ухудшалось. В 1852 начались встречи Гоголя с протоиереем Матвеем Константиновским, фанатиком и мистиком.

11 февраля 1852, находясь в тяжелом душевном состоянии, писатель сжег рукопись второго тома поэмы. 21 февраля утром Гоголь умер в своей последней квартире на Никитском бульваре.

Гоголь был похоронен на кладбище Данилова монастыря, после революции его прах был перенесен на Новодевичье кладбище.

Тема необъятна,

Интересные факты

Писатель увлекался мистикой и религией. Самым загадочным произведением Гоголя считается повесть «Вий», созданная, по словам самого автора, на основе народного украинского предания. Однако литературоведы и историки до сих пор не могут найти доказательств этому, что указывает на эксклюзивное авторство писателя-мистификатора.
Принято также считать, что за несколько дней до своей смерти великий писатель сжег второй том «Мертвых душ». Некоторые ученые считают это недостоверным фактом, но правду уже никто никогда не узнает.
До сих пор доподлинно не известно, как именно умер писатель. Одна из основных версий гласит, что Гоголь был похоронен заживо. Доказательством тому было изменение положения его тела при перезахоронении.
посмотреть все интересные факты из жизни Гоголя

Биография Николая Гоголя

Николай Васильевич Гоголь – классик мировой литературы, автор бессмертных творений, наполненных волнующей атмосферой присутствия потусторонних сил («Вий», «Вечера на хуторе близ Диканьки»), поражающих своеобразным видением окружающего мира и фантастикой («Петербургские повести»), вызывающих грустную улыбку («Мертвые души», «Ревизор»), увлекающих глубиной и красочностью эпического сюжета («Тарас Бульба»).

Николай Васильевич Гоголь

Его персона окружена ореолом тайн и мистики. Он о. Но каким бы неразгаданным не показался жизненный и творческий путь писателя, неоспоримо лишь одно – неоценимый вклад в развитие русской литературы.

Развитие творческой деятельности

За границей великорусский писатель пробыл более десяти лет – жил в разных странах и городах, в частности, в Веве, в Женеве (Швейцария), в Берлине, Баден-Бадене, Дрездене, Франкфурте (Германия), в Париже (Франция), в Риме, Неаполе (Италия). В марте он приехал в Рим, где познакомился с княгиней Зинаидой Волконской. В ее доме были организованы публичные чтения Гоголем «Ревизора» в поддержку украинских живописцев, работавших в Италии. В 1839-м он перенес тяжелое заболевание – малярийный энцефалит – и чудом выжил, спустя год съездил ненадолго на родину, прочел друзьям отрывки из «Мертвых душ». Восторг и одобрение были всеобщими.
В 1841-м он снова побывал в России, где хлопотал по поводу издания поэмы и своих «Сочинений» в 4-х томах. С лета 1842 года за рубежом он продолжил трудиться над 2 томом повести, задуманной как трехтомное сочинение.

Памятник Николаю Гоголю в Полтаве

К 1845 году силы писателя были подорваны напряженной литературной деятельностью. У него случались глубокие обмороки с онемением тела и замедлением частоты пульса. Он консультировался с врачами, следовал их рекомендациям, но улучшения состояния не наступало. Высокие требования к самому себе, недовольство уровнем творческих достижений и критическая реакция общественности на «Выбранные места из переписки с друзьями» усугубили художественный кризис и расстройство здоровья автора.

Зиму 1847-1848 гг. он провел в Неаполе, изучая исторические труды, русскую периодику. В стремлении к духовному обновлению он совершил паломничество в Иерусалим, после чего окончательно вернулся из-за границы домой – проживал у родственников и друзей в Малороссии, в Москве, в Северной Пальмире.

Смерть

После посещения Святой земли состояние литератора улучшилось. В 1849-1850 гг. в Москве он с воодушевлением занимался написанием последних страниц «Мертвых душ». Осенью посетил Одессу, весну 1851 г. провел в родных краях, летом вернулся в Белокаменную.

Посмертная маска Николая Гоголя
Однако, окончив труд над 2-м томом поэмы в январе 1852 года, он почувствовал себя переутомленным. Его терзали сомнения в успехе, проблемы со здоровьем, предчувствие скорой кончины. В феврале он слег и в ночь с 11 на 12 число сжег все последние рукописи. Утром 21 февраля выдающегося мастера пера не стало. Николай Гоголь. Тайна смерти Точная причина смерти Гоголя до сих пор является предметом дискуссий. Версия о летаргическом сне и похоронах заживо была опровергнута после предсмертного слепка лица писателя. Распространено мнение, что Николай Васильевич страдал от психического расстройства (родоначальником теории стал психиатр В.Ф. Чиж) и в связи с этим не мог обслужить себя в бытовом плане и умер от истощения. Также выдвигалась версия, что писатель отравился лекарством от желудочного расстройства с повышенным содержанием ртути.

Личная жизнь Николая Гоголя

Выдающийся писатель семью не создал. Он был влюблен несколько раз. В 1850 году сделал предложение графине Анне Вильегорской, но получил отказ по причине неравенства социального статуса.

Николай Гоголь не был женат ни разу

Он любил сладости, готовить и угощать друзей украинскими варениками и галушками, стеснялся своего большого носа, был очень привязан к подаренному Пушкиным мопсу Джози, ему нравилось вязать на спицах и шить.

Ходили слухи о его гомосексуальных наклонностях, а также о том, что он якобы являлся агентом царской охранки.

Николай Гоголь до сегодня остается загадочной фигурой

Последние годы жизни он писал свои сочинения стоя, а спал только сидя.

Доклад сообщение Гоголь жизнь и творчество (описание для детей)

Гоголь – один из столпов русской литературы, великолепный драматург и мастер прозы, родился в небольшом селе Сорочинцы в 1809 году. Писатель родился в религиозной семье малоросов, то есть украинцев. Он происходил из старинного казацкого рода.

С самого раннего детства довольно много болел, причем основным заболеванием были психические недуги, хотя он вполне мог управляться с этим и являться действующей частью общества. Родившийся Николай Васильевич получил печальный прогноз от докторов. Думали хрупкий мальчик не проживет много времени, но писатель этот прогноз опроверг.

Началом обучения писателя были полтавские курсы, после которых он отправился в гимназию в городе Нежин. По сути, нежинская гимназия была малороссийским аналогом Царскосельского лицея. Поэтому Гоголь получил великолепное всестороннее образование, которое окончил в 1828 году.

После этого он выбирает работу в сфере юриспруденции, но по приезду в Петербург не может получить работы, пробует заработать литературой, но получает негативные отзывы критиков. Гоголь уезжает в Германию и через год возвращается в Северную столицу, где получает работу писцом в департаменте государственного хозяйства. Также ему удается начать более-менее нормальную литературную деятельность.

После 1830 года он знакомится с Пушкиным, Жуковским и другими известными писателями того времени. Популярность ему приносят «Вечера на хуторе..». Примерно в этот период он также создает другие свои знаменитые книги такие как «Вий», «Ревизор» и другие.

В 1835 году он начинает работать над поэмой «Мертвые души», которую по большей части пишет в Италии. Именно тоска по родине и ощущение неразрывной связи с собственной страной позволяют ему создать такое великое произведение, которое он завершает в 1841 году.

Кстати говоря, все свои произведения Гоголь пишет стоя, работая за так называемой конторкой из-за заболевания.

Доклад на тему Гоголь

Каждый из нас читал знаменитую «Сорочинскую ярмарку» и смотрел легендарный фильм «Вий». Все эти произведения искусства были созданы величайшим классиком русской литературы Николаем Васильевичем Гоголем. Из воспоминаний критиков следует знать, что начинающий писатель привлекал своими работами не только друзей и знакомых, но и сотрудников типографии. Особенно поэтичными и увлекательными показались им «Вечера на хуторе близ Диканьки», где автор повествует нам о красотах природы и жизни украинского народа.

Это объясняется, конечно же, тем, что сам Гоголь был родом с Полтавщины. Семейство было большое. И хотя они не нуждались особо в деньгах, однако все равно с финансами было тяжеловато. Часто к ним в дом приезжали гости. И отец писателя всегда с особым удовольствием беседовал с Василием Васильевичем Капнистом на разные литературные темы.

От бабушки, Татьяны Семеновны маленький Никоша, много узнал о славных делах казаков Запорожской Сечи.

В 1821 году он поступает во 2-й класс Нежинской гимназии. Здесь он по-настоящему узнал книги и полюбил театральное искусство. Николай Васильевич наблюдал за жизнью и нравами людей, и все самое интересное записывал в тетрадь. Все наблюдения можно было увидеть в его будущих рассказах. Закончив обучение в данном заведении, Гоголь решил сделать в этой жизни что-то значительное. И поэтому в 1828 году он прибыл в Петербург, чтобы осуществить свои мечты по поводу служения народу. Гоголь стал обыкновенным чиновником, однако работа не доставила ему никакого удовлетворения, и тогда он решил попробовать писать.

Самым первой работой был «Басаврюк», которая позже стала называться «Вечера на хуторе близ Диканьки». Именно это произведение с особым мастерством писателя показало нам моменты, где настоящие истории переплетаются со сказочным миром. Повесть была ценна тем, что Гоголь изобразил душевную силу и простоту народа.

После публикации этой работы Николая Васильевича поставили в один ряд с Пушкиным, Жуковским.

После издания в 1835 году сборников «Арабески» и «Миргород» Гоголь посвящает себя литературному творчеству. Интересуясь с детства театром, Николай Васильевич, занялся драматургией. В 1835 году он создает комедию «Ревизор», которая была открытым вызовом чиновником царской России. Из-за того, что публика не поняла суть произведения, и оно подверглось критике, Гоголь уезжает в Италию, где продолжает работать над следующим своим трудом «Мертвые души». Вернувшись на родину, он публикует первый том, однако второй том он так и не доработал в силу творческого кризиса. Гениальный писатель перед самой кончиной уничтожил 2-том «Мертвых душ» и скончался 21 февраля 1852 года. И хотя, с нами нет такого прекрасного писателя, но живут и будут жить его книги.

Творчество Гоголя

Творческий путь русского писателя Николая Васильевича Гоголя — это великое достояние перешедшее в вечный дар русскому народу на много поколений вперёд.

Несмотря на то, что Николай Васильевич прожил сравнительно недолгую жизнь, всего сорок три года, а в последнее десятилетие ему не удалось довести до конца ни единого произведения, великий писатель привнес в русскую литературу вклад огромного масштаба.

Гоголя воспринимали по-разному и как выдумщика, карикатурщика, мечтателя идеалиста и просто эксцентрического рассказчика. Подобное многообразие привлекало свою аудиторию еще при жизни Николая Васильевича. Про него пускали всевозможные абсурдные слухи, но писатель их не пытался отрицать, понимая, что через какое-то время это превратится в своеобразное предание.

Творческая сторона жизни писателю удалась сполна. Все его произведения выходили в свет при жизни и каждый новый литературный труд с новой силой интриговал критиков. То, что в литературу вошел сформировавшийся гений, стало ясно после выхода в свет повести «Вечера на хуторе близ Диканьки», в которой писателю удалось с иронией преподнести безобразные образы нечистой силы. А еще до повести была написана поэма «Ганц Кюхельгартен», на которую тут же стали поступать негативные отзывы. Молодой восприимчивый писатель скупает книги с поэмой и сжигает. Таким образом появляется своеобразный кольцевой элемент в творчестве, которое было начато и закончено сжиганием собственной работы.

Невозможно оставить без внимания комедию «Ревизор» на первой сценической постановке присутствовал лично Николай I, который воспринял данную комедию как поругание бюрократизма. Сам Гоголь не так себе представлял эту комедию и после её выхода он стал более жёстко подходить к своему дальнейшему творчеству. Известная далеко за пределами России поэма «Мёртвые души» изобилует всевозможными пороками человечества, которые Гоголь призывал подвергнуть искоренению — это лицемерие, ложь, хамство, жадность.

Ещё вначале своего творческого пути у автора было непреодолимое желание обличить зло, и он искал возможные пути для этого. Средства для борьбы были выбраны, ими оказались сатира и юмор. Писатель был уверен, что смеха боится даже тот, кто абсолютно ничего не боится. Гоголь мастерски подошёл к этому. Смех, который был выражен внешне на самом деле таил глубоко внутри желание рыдать от безысходности. Повесть «Записки сумасшедшего» подаёт трагедию в комедийном облике.

В начале своего пути автор еще не совсем был готов к глубоким призывам разума и его раннее творчество, если было весёлым, то эта веселость была неподдельная. И с каждым новым этапом взросления он жаждал более глубокой вдумчивости. Призывая к этому же и свою аудиторию.

Гоголю удалось возвести значение литературного творчества на новую ступень. Связанный с именем этого писателя печальный и в то же время поучающий эпизод приношения в жертву своих творений навсегда останется в читательской памяти.

Картинка к сообщению Гоголь жизнь и творчество

«Жизненный и творческий путь Николая Васильевича Гоголя».

Урок № _____

Дата: _______________

Тема: «Жизненный и творческий путь

Николая Васильевича Гоголя».

Цели урока: — Обзор жизни и творчества Н.В.Гоголя.

— Проследить путь становления писателя.

— прививать любовь к литературе (чтению

художественных произведений)

Оборудование: портрет Н.В. Гоголя, оформление доски по теме,

иллюстрации к произведениям писателя, кластер по

датам из биографии поэта, компьютер, музыкальное

сопровождение.

Ход урока:

Оргмомент: (1 мин.)

— Настроить учащихся на рабочий лад;

— Перекличка.

II. Проверка домашнего задания (5-7 мин.)

Вопросно-ответная беседа по творчеству М.Ю. Лермонтова.

ВОПРОСЫ:

— Перечислите годы жизни М.Ю.Лермонтова.

— Что вы знаете о детстве поэта?

— Перечислите произведения поэта.

— Когда написана «Песня про царя Ивана Васильевича…» ?

III. Работа по содержанию новой темы.(20 мин.)

Сообщение темы и цели урока.

Оформление тетрадей. Запись темы в рабочих тетрадях.

Вступительное слово учителя.

«Гоголь не пишет, а рисует, его изображения дышат живыми красками действительности. Видишь и слышишь их….»

В. Г. Белинский.

Этой цитатой критика В.Г. Белинского хочу начать наш сегодняшний урок, посвящённый выдающемуся писателю Николаю Васильевичу Гоголю. Мне очень хочется, чтобы наш урок получился интересным, полезным, чтобы всё задуманное удалось. Пусть работает не только ваш ум, но и душа, и сердце. Сегодняшний наш урок готовила не только я, но и ваши одноклассники, которые расскажут нам о жизни писателя, оставившего заметный след в истории русской литературы.

Вот уже прошло более 200 лет со дня рождения знаменитого писателя Николая Васильевича Гоголя. Родился 20 марта в местечке Великие Сорочинцы Миргородского уезда Полтавской губернии в семье небогатого помещика. Детские годы прошли в имении родителей Васильевке, рядом с селом Диканька, который был краем легенд, поверий и исторических преданий. В воспитании будущего писателя определённую роль сыграл отец — Василий Афанасьевич, страстный поклонник искусства, любитель театра, автор стихов и остроумных комедий. В доме Гоголей был свой маленький театр и тихими вечерами они обыгрывали сцены некоторых пьес.

Получив хорошее домашнее образование Николай Гоголь проводит два года в Полтавском уездном училище.

2.Рассказы учащихся ( по биографии Н.В. Гоголя.)

Ученик 1: В 1818 году девятилетний Гоголь и его младший брат Иван

( вскоре умерший) поступили в Полтавское поветное училище.

Ученик 2: В 1821 году Гоголю удаётся поступить в только что открывшуюся в городе Нежине Гимназию высших наук. Это было большой удачей: таких учебных заведений в то время в России было мало. Был в гимназии свой театр, на представления которого приходили не только учащиеся и преподаватели, но и нежинские горожане. В театральных представлениях Гоголь участвовал и в качестве актёра, и в качестве декоратора.

Ученик 3: Летом 1828 года Гоголь закончил курс обучения в Нежинской гимназии высших наук. Его влечёт Петербург, Гоголю кажется, что здесь осуществится его мечта о той деятельности, которая принесла бы пользу соотечественникам.

Ученик 4: К весне 1831 года была закончена и сдана в печать первая часть «Вечеров на хуторе близ Диканьки». 20 мая 1831 года, Гоголь был представлен А.С. Пушкину. Пушкин подметил гениальное новаторство Гоголя. После появления «Вечеров..» одарённости Гоголя не отрицал уже никто из его критиков. Гоголь становится заметной фигурой в литературном мире столицы.

Ученик 5: Интерес к истории давно занимал Гоголя. Исторические разыскания были для писателя школой, в которой вызревал замысел повести «Тарас Бульба», посвящённой героическому прошлому Украины.

Занятия по истории помогли Гоголю преодолеть тяжёлое настроение. В начале следующего 1835 года вышли в свет два знаменитых сборника: «Арабески» и «Миргород».

Ученик 6: К началу 1836 года закончил комедию «Ревизор». Первое представление состоялось в Петербурге 19 апреля 1836 года в Александринском театре.

Гоголь читает «Ревизора» перед артистами Малого театра. К осени 1841 года была завершена работа над первым томом «Мёртвых душ»

Ученик 7: В июне 1842 года Гоголь вновь покинул Россию. Часто переезжает из одного города в другой, живёт то в Германии, то во Франции, то в Италии.

Ученик 8: Весной 1848 года Гоголь вернулся в Россию, чтобы больше её не покидать. Но и на родине не смог вернуть утраченное душевное равновесие.

Ученик 9: В начале февраля 1852 года в здоровье Гоголя произошло резкое ухудшение. Болезнь прогрессировала. 21 февраля 1852 года Гоголь умер.

3.Просмотр презентации по творчеству писателя.

4. театрализация (выступление учащихся. Инсценировка)

5. Чтение статьи в учебнике стр.99-102.

IV. Закрепление.(10 мин.)

Учитель: Книги Гоголя грустные и весёлые, серьёзные и очень глубокие — актуальны сегодня и всегда.

Воспитывая ненависть и презрение ко всему пошлому, безобразному, тёмному, ко всему, что уродует и отягощает жизнь, творческое наследство Гоголя и в наши дни сохраняет своё великое значение.

Вопросно — ответная беседа по содержанию увиденного и прочитанного.

Ответы на вопросы после статьи учебника стр.102

V. Подведение итогов урока: (1 мин.)

— Ответы на возникшие вопросы учащихся.

— Оценивание учащихся.

VI.Домашнее задание: (1 мин.)

Знать основные факты жизни и творчества писателя, конспектирование важнейших моментов биографии писателя.

Прочитать 1 часть повести. Составить сравнительную характеристику Остапа и Андрия.

План.

1.Впечатления детства.

2.Годы учения.

3.В Петербурге.

4.На пути к славе.

5.Поэт жизни действительной.

6. Последние годы.

7. Заключение.

III. Сообщение учителя (сопровождается показом слайдов)

1.Впечатления детства.( № 4-5)

. Василий Афанасьевич Гоголь женился на совсем юной дочери помещика Косяровского, Марии Ивановне.

20 марта 1809 года в местечке Большие Сорочинцы , в доме известного на Украине врача Трахимовского, у них родился сын Николай.

Детство своё будущий писатель провёл в имении родителей – Васильевке, Миргородского уезда Полтавской губернии, в тех местах, которые затем стали известны всей России из ранних повестей Гоголя.

2.Годы учения (№6-8)

В 1818 году девятилетний Гоголь и его младший брат Иван ( вскоре умерший) поступили в Полтавское поветное училище.

В 1821 году Гоголю удаётся поступить в только что открывшуюся в городе Нежине Гимназию высших наук. Это было большой удачей: таких учебных заведений в то время в России было мало. Был в гимназии свой театр, на представления которого приходили не только учащиеся ипреподаватели, но и нежинские горожане. В театральных представлениях Гоголь участвовал и в качестве актёра, и в качестве декоратора.

3.В Петербурге.(№9-11)

Летом 1828 года Гоголь закончил курс обучения в Нежинской гимназии высших наук . Его влечёт Петербург, Гоголю кажется, что здесь осуществится его мечта о той деятельности, которая принесла бы пользу соотечественникам.

Решил издать рукопись идиллии. В начале лета 1829 года книга была отпечатана и поступила в книжные лавки. Книжка вышла в свет под фамилией В.Алов.

Отклики были убийственные. Потрясённый неудачей, Гоголь собрал в книжных лавках нераспроданные экземпляры и сжёг их. Жуковский В.А. и Плетнёв П.А. приняли участие в судьбе молодого Гоголя.

При их помощи ему удалось оставить чиновничью службу и перейти на педагогическую работу.

К весне 1831 года была закончена и сдана в печать первая часть «Вечеров на хуторе близ

Диканьки».

В Нежине была написана большая часть идиллии «Ганц Кюхельгартен»

4.На пути к славе.(№12)

Каждую неделю у Плетнёва собирались друзья. На одной из таких «сред», 20 мая 1831 года , Гоголь был представлен А.С. Пушкину. Пушкин подметил гениальное новаторство Гоголя. После появления «Вечеров..» одарённости Гоголя не отрицал уже никто из его критиков. Гоголь становится заметной фигурой в литературном мире столицы.

5.Поэт жизни действительной. (№13-19)

В одном из писем к Погодину Гоголь писал: «Какой ужасный для меня этот 1833 год! Боже, сколько кризисов…Сколько я поначинал, сколько пережёг, сколько бросил! Понимаешь ли ты ужасное чувство: быть недовольному самим собой!»

Интерес к истории давно занимал Гоголя. Исторические разыскания были для писателя школой, в которой вызревал замысел повести «Тарас Бульба», посвящённой героическому прошлому Украины.

Занятия по истории помогли Гоголю преодолеть тяжёлое настроение. В начале следующего 1835 года вышли в свет два знаменитых сборника: «Арабески» и «Миргород».

К началу 1836 года закончил комедию «Ревизор».Первое представление состоялось в Петербурге 19 апреля 1836 года в Александринском театре.

В начале 1843 года в третьем томе «Сочинения Николая Гоголя» была напечатана повесть «Шинель».

6. Последние годы (№20-23)

В 1845 году Московский университет , «уважив отличные в учёном свете заслуги и литературные труды» Гоголя, избрал его своим почётным членом.

В июне 1842 года Гоголь вновь покинул Россию. Часто переезжает из одного города в другой, живёт то в Германии, то во Франции, то в Италии.

Весной 1848 года Гоголь вернулся в Россию, чтобы больше её не покидать. Но и на родине не смог вернуть утраченное душевное равновесие.

В начале февраля 1852 года в здоровье Гоголя произошло резкое ухудшение. Болезнь прогрессировала.

21 февраля 1852 года Гоголь умер.

7. Заключение.(№24)

IV. Проверка степени усвоения материала.

Осветить один из пунктов плана.

Составить вопросы к викторине по жизни и творчеству Н.В. Гоголя.

V.Домашнее задание.

Подготовить сообщениe е о жизни и творчестве Гоголя

Индивидуально: подготовить обзор сборника «Миргород», «Петербургские повести», «Вечера на хуторе близ Диканьки»

ГОГОЛЬ Николай Васильевич — биография, новости, фото, дата рождения, пресс-досье. Персоналии ГлобалМСК.ру.

Биография

Жизнь Николая Васильевича Гоголя так обширна и многогранна, что ученые-историки до сих пор исследуют биографию и эпистолярные материалы великого писателя, а документалисты снимают фильмы, которые рассказывают о тайнах загадочного гения литературы. Интерес к драматургу не угасает на протяжении двух сотен лет не только из-за его лиро-эпических произведений, но и потому что Гоголь – одна из самых мистических фигур русской литературы 19 века.

Детство и юность

И по сей день неизвестно, когда родился Николай Васильевич. Некоторые хронисты полагают, что Гоголь появился на свет 20 марта, другие же уверены, что истинная дата рождения писателя – 1 апреля 1809 года.

Детство мастера фантасмагории прошло на Украине, в живописном селе Сорочинцы Полтавской губернии. Вырос он в большой семье — помимо него в доме воспитывалось еще 5 мальчиков и 6 девочек (некоторые из них умерли в младенческом возрасте).

Великий писатель имеет интересную родословную, восходящую к казацкой дворянской династии Гоголь-Яновских. Согласно семейному сказанию, дедушка драматурга Афанасий Демьянович Яновский прибавил к своей фамилии вторую часть, чтобы доказать кровные узы с казацким гетманом Остапом Гоголем, жившим в 17 веке.

Отец писателя, Василий Афанасьевич, работал в Малороссийской губернии по почтовому ведомству, откуда вышел в отставку в 1805 году в чине коллежского асессора. Позже Гоголь-Яновский удалился в имение Васильевку (Яновщина) и начал заниматься хозяйством. Василий Афанасьевич слыл поэтом, писателем и драматургом: он владел домашним театром своего приятеля Трощинского, а также выступал на подмостках в качестве актера.

Для постановок он написал комедийные пьесы, основанные на украинских народных балладах и сказаниях. Но до современных читателей дошло лишь одно произведение Гоголя-старшего – «Простак, или Хитрость женщины, перехитренная солдатом». Именно от отца Николай Васильевич перенял любовь к литературному искусству и творческий талант: известно, что Гоголь-младший еще с детства принялся за сочинение стихов. Василий Афанасьевич умер, когда Николаю было 15 лет.

Мать писателя, Мария Ивановна, урожденная Косяровская, по рассказам современников, была хороша собой и считалась первой красавицей на деревне. Все, кто ее знал, говаривали, что она была религиозным человеком и занималась духовным воспитанием детей. Однако учения Гоголь-Яновской сводились не к христианским обрядам и молебнам, а к пророчествам о страшном суде.

Известно, что за Гоголя-Яновского женщина вышла замуж, когда ей было 14 лет. Николай Васильевич был близок с матерью и даже спрашивал советы по поводу своих рукописей. Некоторые литераторы полагают, что благодаря Марии Ивановне творчество Гоголя наделено фантастикой и мистицизмом.

Детство и юность Николая Васильевича прошли в окружении крестьянского и панского быта и были наделены теми мещанскими особенностями, которые драматург скрупулезно описывал в своих произведениях.

Когда Николаю было десять лет, его отправили в Полтаву, где он познавал науки в училище, а затем обучался грамоте у местного учителя Гавриила Сорочинского. После классической подготовки 16-летний юноша стал учеником в Гимназии высших наук в городе Нежине Черниговской области. Помимо того, что будущий классик литературы был слаб здоровьем, он еще и не был силен в учебе, хотя и обладал исключительной памятью. С точными науками у Николая отношения не заладились, но он преуспевал в русской словесности и литературе.

Некоторые биографы утверждают, что в столь неполноценном образовании виновата сама гимназия, нежели юный писатель. Дело в том, что в те годы в Нежинской гимназии работали слабые преподаватели, которые не могли организовать ученикам достойное обучение. Например, знания на уроках нравственного воспитания преподносились не через учения именитых философов, а с помощью телесных наказаний розгой, учитель литературы не шагал в ногу со временем, предпочитая Пушкину классиков 18 века.

Во время учебы Гоголь тяготел к творчеству и ревностно участвовал театральных постановках и импровизированных сценках. Среди товарищей Николай Васильевич слыл комиком и задорным человеком. Писатель общался с Николаем Прокоповичем, Александром Данилевским, Нестором Кукольником и другими.

Литература

Гоголь начал интересоваться писательским поприщем еще в студенческие годы. Он восхищался А.С. Пушкиным, хотя его первые творения были далеки от стиля великого поэта, а больше походили на произведения Бестужева-Марлинского.

Он сочинял элегии, фельетоны, стихотворения, пробовал себя в прозе и других литературных жанрах. Во время учебы им была написана сатира «Нечто о Нежине, или Дуракам закон не писан», которая не дошла до наших дней. Примечательно, что тягу к творчеству молодой человек первоначально расценивал скорее как хобби, а не дело всей жизни.

Писательство было для Гоголя «лучиком света в темном царстве» и помогало отвлечься от душевных терзаний. Тогда планы Николая Васильевича не были ясны, но он желал служить Родине и быть полезным для народа, считая, что его ожидает великое будущее.

Зимой 1828 года Гоголь отправляется в культурную столицу – Петербург. В холодном и мрачном городе Николая Васильевича ждало разочарование. Он пробовал стать чиновником, а также пытался поступить на службу в театр, но все его попытки потерпели поражение. Только в литературе он смог найти возможности для заработка и самовыражения.

Но и в писательстве Николая Васильевича ждала неудача, так как журналами были изданы всего лишь два произведения Гоголя — стихотворение «Италия» и романтическая поэма «Ганц Кюхельгартен», опубликованная под псевдонимом В. Алов. «Идиллия в картинах» получила ряд отрицательных и саркастических отзывов критиков. После творческого поражения Гоголь скупил все издания поэмы и сжег их у себя в номере. Николай Васильевич не отказался от литературы даже после громкого провала, неудача с «Ганцем Кюхельгартеном» дала ему возможность изменить жанр.

Иллюстрация к повести Николая Гоголя «Вечера на хуторе близ Диканьки»
В 1830 году в именитом журнале «Отечественные записки» была опубликована мистическая повесть Гоголя «Вечер накануне Ивана Купала».

Позже писатель знакомится с бароном Дельвигом и начинает печататься в его изданиях «Литературная газета» и «Северные цветы».

После творческого успеха Гоголя радушно приняли в литературном кругу. Он начал общаться с Пушкиным и Жуковским. Произведения «Вечера на хуторе близ Диканьки», «Ночь перед Рождеством», «Заколдованное место», приправленные смесью украинского эпоса и житейского юмора, произвели впечатление на русского поэта.

Поговаривают, что именно Александр Сергеевич дал Николаю Васильевичу подоплеку для новых произведений. Он подсказал идеи сюжетов поэмы «Мертвые души» (1842) и комедии «Ревизор» (1836). Однако П.В. Анненков считает, что Пушкин «не совсем охотно уступил ему своё достояние».

Увлеченный историей Малороссии Николай Васильевич становится автором сборника «Миргород», куда входят несколько произведений, в том числе «Тарас Бульба». Гоголь в письмах к матери Марии Ивановне просил, чтобы та подробнее рассказывала о жизни народа в глубинке.

В 1835 году выходит повесть Гоголя «Вий» (включенная в «Миргород») о с демоническом персонаже русского эпоса. По сюжету три бурсака сбились с пути и набрели на загадочный хутор, хозяйкой которого оказалась самая настоящая ведьма. Главному персонажу Хоме предстоит столкнуться с невиданными существами, церковными обрядами и колдуньей, летающей в гробу.

В 1967 году режиссерами Константином Ершовым и Георгием Кропачёвым был поставлен первый советский фильм ужасов по повести Гоголя «Вий». Главные роли исполнили Леонид Куравлев и Наталья Варлей.

В 1841 году Гоголь пишет бессмертную повесть «Шинель». В произведении Николай Васильевич рассказывает о «маленьком человеке» Акакие Акакиевиче Башмачкине, который беднеет до такой степени, что самая обыденная вещь становится для него источником радости и вдохновения.

Личная жизнь

Говоря о личности автора «Ревизора», стоит отметить, что от Василия Афанасьевича, помимо тяги к литературе, он также унаследовал роковую судьбу – психологическую болезнь и страх ранней смерти, которые стали проявляться у драматурга еще с юношества. Об этом писали публицист В.Г. Короленко и доктор Баженов, основываясь на автобиографических материалах Гоголя и эпистолярном наследии.

Если во времена Советского Союза о душевных расстройствах Николая Васильевича было принято умалчивать, то нынешнему эрудированному читателю весьма интересны такие подробности. Считается, что Гоголь с детства страдал маниакально-депрессивным психозом (биполярное аффективное расстройство личности): веселое и задорное настроение юного писателя сменялось резкой депрессией, ипохондрией и отчаянием.

Это тревожило его ум до самой смерти. Также он признавался в письмах, что нередко слышал «мрачные» голоса, зовущие его вдаль. Из-за жизни в вечном страхе Гоголь стал религиозным человеком и вел больше затворнический образ жизни аскета. Женщин он любил, но только на расстоянии: нередко он говаривал Марии Ивановне, что уезжает заграницу к некой даме.

Он вел переписку с прелестными девушками разных сословий (с Марией Балабиной, графиней Анной Виельгорской и другими), ухаживая за ними романтично и робко. Писатель не любил афишировать личную жизнь, особенно амурные дела. Известно, что у Николая Васильевича детей нет. Из-за того, что литератор не был женат, существует теория о его гомосексуализме. Другие считают, что у него никогда не было отношений, выходящих за рамки платонических.

Смерть

Ранняя смерть Николая Васильевича на 42-м году жизни до сих пор будоражит умы ученых, историков и биографов. О Гоголе сочиняют мистические легенды, а об истинной причине кончины визионера спорят и по сей день.

В последние годы жизни Николаем Васильевичем овладел творческий кризис. Он был связан с ранним уходом из жизни жены Хомякова и осуждением его рассказов протоиереем Матфеем Константиновским, который выступал с резкой критикой гоголевских произведений и к тому же считал, что писатель недостаточно благочестив. Мрачные мысли овладели разумом драматурга, с 5 февраля он отказался от пищи. 10 февраля Николай Васильевич «под влиянием злого духа» сжег рукописи, а 18 числа, продолжая соблюдать Великий Пост, слег в постель с резким ухудшением здоровья.

Мастер пера отказывался от медицинской помощи, ожидая смерти. Врачи, выявившие у него воспалительные заболевания кишечника, вероятный тиф и несварение желудка, в итоге поставили писателю диагноз «менингит» и назначили принудительное, опасное для его здоровья кровопускание, которое только ухудшило душевное и физическое состояние Николая Васильевича. Утром 21 февраля 1852 года Гоголь умер в особняке графа Толстого в Москве.

Память

Произведения писателя обязательны для изучения в школах и высших учебных заведениях. В память о Николае Васильевиче в СССР и других странах были выпущены почтовые марки. Именем Гоголя названы улицы, драматический театр, педагогический институт и даже кратер на планете Меркурий.

По творениям мастера гиперболы и гротеска до сих пор создаются театральные постановки и снимаются произведения кинематографического искусства. Так, в 2017 году российского зрителя ожидает премьера готического детективного сериала «Гоголь. Начало» с Александром Петровым и Олегом Меньшиковым в главных ролях.

Интересные факты

В биографии загадочного драматурга есть интересные факты, все их невозможно описать даже в целой книге.

По слухам, Гоголь боялся грозы, так как природное явление действовало на его психику.

Писатель жил бедно, ходил в старой одежде. Единственный дорогой предмет в его гардеробе – золотые часы, подаренные Жуковским в память о Пушкине.

Мать Николая Васильевича слыла странной женщиной. Она была суеверной, верила в сверхъестественное и постоянно рассказывала удивительные истории, приукрашенные выдумками.

По слухам, последними словами Гоголя были: «Как сладко умирать».

Памятник Николаю Гоголю и его птице-тройке в Одессе

Творчество Гоголя вдохновляло Михаила Булгакова.

Николай Васильевич обожал сладости, поэтому в его кармане постоянно лежали конфетки и кусочки сахара.

Также русский прозаик любил катать хлебные мякиши в руках – это помогало сконцентрироваться на мысли.

Писатель болезненно относился к внешности, главным образом его раздражал собственный нос.

Гоголь боялся, что будет похоронен, находясь в летаргическом сне. Литературный гений просил, чтобы в будущем его тело предали земле только после появления трупных пятен. По легенде, Гоголь проснулся в гробу. Когда тело литератора перезахоронили, удивленные присутствующие увидели, что голова покойника была повернута набок.

Библиография

«Вечера на хуторе близ Диканьки» (1831–1832)

«Повесть о том, как поссорился Иван Иванович с Иваном Никифоровичем» (1834)

«Вий» (1835)

«Старосветские помещики» (1835)

«Тарас Бульба» (1835)

«Невский проспект» (1835)

«Ревизор» (1836)

«Нос» (1836)

«Записки сумасшедшего» (1835)

«Портрет» (1835)

«Коляска» (1836)

«Женитьба» (1842)

«Мёртвые души» (1842)

«Шинель» (1843)

Сообщение о жизни и творчестве Н.В.Гоголя

Николай Васильевич Гоголь родился в 1809 году в селе Большие Сорочинцы, в семье небогатых помещиков – Василия Афанасьевича и Марии Ивановны Гоголь-Яновских. Отец писателя был автором нескольких комедий на украинском языке. С 1821 по 1828 год Николай Васильевич обучался в Нежинской гимназии высших наук. Интерес к литературе и живописи, а также актерский талант проявились уже в годы учебы. Большим увлечением многих воспитанников гимназии был любительский театр, одним из создателей которого был Гоголь. Он был талантливым исполнителем многих ролей, а также режиссером и художником, автором веселых комедий и сценок из народного быта.

В гимназии будущий писатель начал составлять «Лексикон малороссийский» (украинско-русский словарь) и записывать народные песни. Замечательные памятники устного поэтического творчества писатель собирал в течение всей своей жизни. Первые литературные опыты Гоголя относятся к 1823–24 годам. Через два года после поступления в гимназию он стал одним из активных участников литературного кружка, члены которого издавали сразу несколько рукописных журналов и альманахов: «Метеор литературы», «Звезда», «Северная заря» и др. В этих изданиях печатались первые повести, критические статьи, пьесы и стихи начинающего писателя.

Окончив гимназию, Гоголь уехал в Петербург и через год поступил на государственную службу, а затем стал преподавать историю в одном из учебных заведений. В этот период Николай Васильевич познакомился с В.А. Жуковским, П.А. Плетневым и А.С. Пушкиным, который оказал на его творчество огромное влияние. Гоголь считал себя учеником и последователем великого поэта. Наряду с Пушкиным, большое влияние на формирование литературных вкусов будущего писателя оказали романтическая поэзия и проза декабристов.

В 1831–32 годы вышла книга Гоголя «Вечера на хуторе близ Диканьки», основанная на украинском народном творчестве – песнях, сказках, народных поверьях и обычаях, а также на личных впечатлениях самого автора. Эта книга принесла Гоголю большой успех. Появление «Вечеров на хуторе близ Диканьки», по словам Пушкина, было необыкновенным явлением в русской литературе. Гоголь открыл русскому читателю удивительный мир народной жизни, проникнутый романтикой народных преданий и традиций, веселым лиризмом и задорным юмором.

1832–33 годы явились переломным этапом в жизни писателя. Это было время настойчивых поисков новых тем и образов, подсказываемых жизнью. В 1835 году были изданы два сборника: «Миргород» и «Арабески», которые принесли Гоголю еще большее признание. В сборник «Миргород» вошли повести «Старосветские помещики», «Тарас Бульба», «Вий» и «Повесть о том, как поссорились Иван Иванович с Иваном Никифоровичем». Одновременно с этим продолжалась работа над «Петербургскими повестями» – циклом произведений, посвященных петербургской тематике. Первые наброски цикла относятся к 1831 году. Самая значительная из повестей петербургского цикла – «Шинель» – была завершена в 1841 году.

В 1836 году, в Александринском театре, состоялось первое представление комедии «Ревизор», в которой автор безжалостно высмеивает чиновников и поместное дворянство. Персонажи комедии были типичны для всей России того времени, и многие зрители, впервые увидевшие комедию, считали, что автор высмеивает именно их город, их чиновников, помещиков и полицейских. Но далеко не все приняли комедию благожелательно. Представители чиновничьей бюрократии увидели в комедии угрозу. На страницах журнала стали появляться статьи, обвинявшие автора комедии в искажении действительности. Те, кто узнал в героях комедии себя, утверждали, что ее содержание сводится к старому пустому анекдоту.

«Гоголь. Загадки гения» — открытие выставки в Серпуховском историко-художественном музее

К 210-летию со дня рождения Н.В. Гоголя Серпуховский историко-художественный музей подготовил большой межмузейный выставочный проект «Гоголь. Загадки гения», став главной музейной площадкой празднования юбилея писателя в столичном регионе. Проект подготовлен при поддержке Министерства культуры Московской области, при участии фондов Государственного исторического музея, Государственной Третьяковской галереи, Музея Большого театра, Дома Гоголя на Никитском бул., Музея им. Бахрушина, Музея кино и студии «Союзмультфильм», а также других музеев и частных коллекций.

Выставочное пространство построено по законам сценографии и представляет своего рода спектакль о загадочной личности писателя через его творчество. Главные действующие лица – герои и персонажи произведений Гоголя, сошедшие с книжных страниц, телевизионных экранов и с театральной сцены, Большую роль сыграют и личные вещи Николая Васильевича, которые хранят другую память и более интимные истории – о родовом доме, семье, личных переживаниях и расстройствах, о душевных исканиях и метаниях. Проект представляет, найденный Гоголем, баланс между темным и светлым, в котором таятся разгадки личности писателя. На выставке можно увидеть перо Гоголя, которым он делал последние правки ко второму тому «Мертвых душ», молитву, сочиненную перед поездкой в Палестину, письма матери, эскизы к картине А. Иванова «Явление Христа народу», портреты Гоголя, выполненные разными художниками, можно услышать оперу, увидеть классику книжной иллюстрации, подсмотреть спектакль и погрузиться в отечественный кинематограф и анимацию по мотивам произведений Гоголя.

В планах насыщенная параллельная программа: в рамках выставочного проекта «Гоголь. Загадки гения» в музее планируется представить телевизионное событие 2019 г. — сериал «Гоголь», спектакли, театрализованные экскурсии в формате иммерсивного шоу, встречи с актерами театра, представителями съёмочной группы, музыкальные концерты, авторские лекции о жизни и творчестве Гоголя и квесты для детей и взрослых.

В разработке — мобильное приложение с дополненной реальностью для мобильных телефонов и планшетов «Мистический дневник Гоголя» с электронной библиотекой, возможностью скачивания/чтения/прослушивания книг, видео мост – родовой дом Гоголя, м/ф, видеоархив спектаклей, «ожившая картина» — все это в одном мистическом проекте Серпуховского музея.

Загадка личности и творчества Гоголя позволяет задавать вопросы, но не предлагать готовые ответы. Выставка даст уникальную возможность в юбилейный год погрузиться в тайны классика мировой литературы Николая Васильевича Гоголя — «самого необычного поэта и прозаика, каких когда-либо рождала Россия».

«Наши музеи находятся в активном поиске новых форм диалога с посетителями, при этом тема этого диалога — наши великие, наши наследия. Николай Васильевич Гоголь присутствует на новой выставке историко-художественного музея в Серпухове в образах живописи, театра, кино. 210 лет со дня рождения писателя — повод осмыслить наше восприятие Гоголя в разные периоды. Гоголь — это же огромный ассоциативный пласт, связанный и с особым, мистическим восприятием мира, и с глубинной христианской философией, и с тёплыми, “родом из детства», сказочными зарисовками Малороссии. Мне кажется, что такой формат выставки, посвящённый писателю, как нельзя лучше передаст именно этот подход, — чтобы каждый мог ответить на вопрос «каков он — мой Гоголь?». Наш музей развивается, движется вперёд, и от того, насколько личностным успехом у каждого посетителя будут пользоваться его выставки, зависит будущее этой уникальной коллекции», — говорит министр культуры Московской области Нармин Ширалиева.

Н. В. Гоголь о духовном смысле художественного творчества в русской культуре Текст научной статьи по специальности «Философия, этика, религиоведение»

УДК 71.04 ББК 87.7 К 18

Л. В. Камедина

г. Чита

Н. В. Гоголь о духовном смысле художественного творчества в русской культуре1

Гоголь искал пути примирения этического и эстетического в искусстве. Идеал такого примирения он увидел в Христе. Впервые в русской мысли Гоголь выдвинул идею православной культуры. По его мнению, искусство должно быть преддверием к храму Божьему, в котором душа человека сделается прекрасной. Богословие Гоголя выражено художественно через библейские образы, символы, цитаты. В статье даются конкретные примеры из художественных произведений великого русского писателя.

Ключевые слова: духовность; православная культура; поиск смысла.

L. V. Kamedina

Chita

N. V. Gogol about Spiritual Sense of Art Creativity in Russian Culture

Gogol searched for ways of reconciliation of the ethical and esthetic in art. He has seen an ideal of such reconciliation in the Christ. Gogol was the first in Russian thought to put forward the idea of orthodox culture. In his opinion, art should be a threshold to God’s temple in which a human being’s soul will become superb.

Keywords: spirituality; orthodox culture; sense search.

Исследователей давно привлекает феномен гоголевской духовности. Гений Гоголя в русской культуре еще недостаточно оценен. Писатель прокладывал новый путь в литературе и культуре. В своем творчестве он подчеркнуто опирался на авторитет Христа, который, по его мнению, положил начало и основание новому направлению жизни, мышлению и творчеству. Гоголь-мыслитель через свои книги предстает перед нами в цельном мировоззрении.

Под духовным смыслом художественного творчества гоголеведы понимают его религиозный смысл, как, собственно, понимал и сам Гоголь. Смысл же самого творчества мыслился Гоголем как служение государству. Об этом он неоднократно писал, в том числе, и в письмах своим друзьям и литераторам. Под художественным творчеством писателя следует подразумевать не только его художе-

ственные произведения, но и духовную прозу, которую он писал не как отцы Церкви, богословски, а как писатель — художник слова. Наконец, Гоголь при всем его художественном писательском даре принадлежит не одной русской литературе, а всей русской культуре с ее духовными исканиями.

Литературоведы подчеркивают два периода в творческой биографии писателя: первый период — до религиозного перелома, который начался в 1836 г.; второй — после духовного кризиса, который завершился к 1840 г. Религиозное мировоззрение молодого Гоголя было очень расплывчатым: это был и религиозный гуманизм, и романтическая чувствительность. Церковь Гоголь тогда ощущал эстетически, а Христа — скорее как моралиста, чем Бога. В. Зеньковский оценивает раннего Гоголя как эстетического романтика с моральными и религиозными исканиями [5].

1 Редакция журнала не полностью разделяет точку зрения автора.

А. Моторин пишет о сильном влиянии на раннего Гоголя западноевропейского романтизма, которое связано с длительным и восторженным пребыванием писателя в Западной Европе, его тягой к блеску и обаянию чужой жизни и даже увлечением магией, которая проповедовала откровенное богоборчество, колдовство и чародейство [6]. Действительно, русские романтики, вслед за европейскими, любили рассуждать о родстве магии и науки, цель которых — полная власть над миром и желание занять место Бога. В начале марта 1832 г. вышла в свет вторая книжка «Вечеров на хуторе близ Диканьки», где, между прочим, в повести «Иван Федорович Шпонька и его тетушка» особо отмечено суеверие малороссийских помещиков и их излюбленное чтение — «гадательная книга» (так в то время именовались учебники магии). Герои Гоголя, зачарованные магией нечистой силы, вступают с ней в сделку. Таковы Басаврюк и Петро в «Вечере накануне Ивана Купала», дед в «Заколдованном месте», а рассказчик-панич в «Сорочинской ярмарке» сознательно пользуется приемами магии, смешивает добро и зло, ангелов и нечистую силу. В зеркале текучего сознания героев бездна неба взаимно отражается с бездной преисподней, «Бог» с «дьяволом», подобно тому, как в речной глади «все опрокинулось, стояло и ходило вверх ногами, не падая в голубую прекрасную бездну» [3, т. 1-2, с. 17]. Но так же и в «Майской ночи»: небо опрокидывается в зеркало лунного пруда, и чистые «ангелы Божии» взаи-моотражаются с нечистыми русалками, одна из которых, казалось бы, творит добро, способствует свадьбе Левка и Ганны. Однако в мире раннего Гоголя добро и зло относительны. Даже обольщаясь временами магией, Гоголь в своих художественных произведениях всегда, прямо или косвенно, явно или скрыто подводит читателей к осознанию губительности упований на собственные силы или же на силу «нечистую», обманывающую человека посулами магических возможностей.

Западноевропейский романтизм оказался магически раздвоенным, и Гоголь это почувствовал, тогда он стал проникаться идеей о «поэтической силе, живущей во всякой душе». Он стал мечтать о преображении русского человека и преображении русской жизни. В. Зеньковский назвал эти увлечения Гоголя «эстетической антропологией» [5,

с. 97]. Вакула из «Ночи перед Рождеством» в порыве обольщения Оксаной отрекается от матери: «Что мне до матери? ты у меня мать, и отец, и все, что ни есть дорогого на свете» [3, т. 1-2, с. 98]. Андрий из «Тараса Бульбы», обольщенный прелестной полячкой, отрекается от Отечества, веры и отца, говоря: «Кто сказал, что моя отчизна Украйна? кто дал мне ее в отчизны? Отчизна есть то, чего ищет душа наша, что милее для нее всего. Отчизна моя — ты!» [3, т. 1-2, с. 269]. Гоголь пишет о власти эстетической силы в человеке. Он увидел в эстетической отзывчивости души огромную творческую силу. Он увидел, как поражает человека красота. Писатель увлекся эстетическим гуманизмом, который был выработан Ф. Шиллером и В. Гумбольдтом и заключался в оптимистическом взгляде на то, что эстетическая и этическая сферы в человеке настолько связаны между собой, что одна без другой развиваться не может. Получалось, что Красота и Добро — одно и то же.

На самом же деле, соотношение этического и эстетического, добра и красоты стало для Гоголя проблемой в его творчестве. Он вдруг увидел, как прекрасные люди живут обманом, пошлой низменной жизнью, подвергая свою душу страстям. Гоголь увидел трагизм эстетического гуманизма, и первый из русских писателей нанес ему сокрушительный удар. Например, в мистической повести «Вий» изображена абсолютная Красота и абсолютное Уродство. Все существует одновременно: красота Божьего мира, красивая панночка и безобразная ведьма, желающая овладеть душой Хомы, ведьма, оборотившаяся в страшный труп, «синий, позеленевший». Как уживается внешняя красота, ослепительная и страшная, с внутренним безобразием, уродством — очень важный вопрос для писателя. Подобное расхождение этической и эстетической сфер рисует Н. Гоголь в другой повести — «Тарас Бульба». Красавец Андрий, душа которого влечется к прелестной полячке, предает друзей, отца, Отчизну — и уже Польшу считает своей родиной. Налицо эстетический аморализм. В петербургских повестях Гоголь вновь обращается к проблеме внешней красоты и внутренней порочности. В «Невском проспекте» и «Портрете» герои-художники, которые не могут решить для себя эту проблему, уходят из жизни: один -путем самоубийства, другой — отказавшись

от мира монастырским затвором. Наконец, «благопристойный», с приятными манерами Чичиков в «Мертвых душах», прикрываясь изящными манерами, наполняет свою душу расчетливостью, хитростью, обманом. Его обворожительные манеры — это не что иное, как борьба за существование, обольщение богатством мира сего и желание стать великим человеком через мошенничество.

Гоголь решается, не отказавшись от эстетического отношения к человеку, начать обличать моральную неправду в своих реалистических героях. Он увидел, что никакого единства красоты и добра в эстетическом гуманизме нет. Гоголь стал обличать зло мира, которое он видел, прежде всего, в эстетическом аморализме своих героев.

В своей повести «Портрет» Н. В. Гоголь осудил западную «коммерческую сотериоло-гию», когда автор и его творчество покупаются, когда художник работает на заказ. Гибель живописца Чарткова уже предопределена и обозначена в самом начале повести словами профессора: «Смотри, брат, у тебя есть талант; грешно будет, если ты его погубишь … Смотри, чтоб из тебя не вышел модный живописец… смотри, как раз попадешь в английский род. Берегись; тебя уж начинает свет тянуть; уж я вижу у тебя иной раз на шее щегольской платок, шляпа с лоском. Оно заманчиво, можно пуститься писать модные картинки, портретики за деньги. Да ведь на этом губится, а не развертывается талант.» [3, т. 3-4, с. 66]. Гоголь постепенно разворачивает причину гибели не только таланта, но и самого художника. Погоня за временным, сиюминутным, модным, «вещным» — это типичная западная идея спасения. Писатель развенчивает ее.

«Овещнение» становится для героев Гоголя смыслом жизни. Обладание вещами принимается за обладание самими ценностями. Рождается культ приобретательства. В поэме «Мертвые души» Гоголь рисует процесс нарастающего овещнения мира. Так, гоголевский Чичиков «завел довольно хорошего повара, тонкие голландские рубашки. Уже сукна купил он себе такого, какого не носила вся губерния, и с этих пор стал держаться более коричневых и красноватых цветов с искрою.., уже завел он обычай вытираться губкой, намоченной в воде, смешанной с одеколоном; уже

покупал он весьма недешево какое-то мыло для сообщения гладкости коже…» [3, т. 5, с. 212]. Всего несколько вещей: голландские рубашки, фрак, одеколон, мыло — обеспечивали продвижение по службе, карьерный рост, выход в свет, выгодные знакомства.

Гоголь понял, что он должен послужить литературой, всем своим творчеством государству. Он был твердо уверен, что его книги нужны и полезны России, он хотел произвести своим творчеством «благодетельное действие». Одновременно Гоголь понимает, что только обличать, только выставить напоказ все пороки русской жизни и человеческой пошлости — мало. Нужно показать идеал, который так и не смог выработать немецкий эстетический романтизм. Таким идеалом теперь видится Гоголю Христос. Творчество же он рассматривает как преддверие к храму Божьему. Возможности преодоления трагического разлада между эстетическим и этическим началом он теперь усматривает только в религиозной сфере.

Таким образом, Гоголь ставит проблему связи культуры с Церковью. Впервые в русской мысли он осознанно выдвигает идею православной культуры. Теперь сам Гоголь ищет преображения своей души через христианство. Соответственно и задачи искусства ему представляются в преображении души человеческой для встречи с Богом. Жизнь истинного художника видится Гоголю близкой монашескому подвигу, совершаемому в миру. Духовный смысл такого творчества, по мнению писателя, — это молитва, а награда за все -открытие божественной красоты мира человеку, который под ее воздействием должен преобразиться к любви и добру.

Наиболее колоритно эти идеи Гоголь-мыслитель отразил в повести «Портрет». Вначале его художник ищет спасения не в традиционно-русских православных духовных смыслах в творчестве, а в модных западноевропейских образцах. Гоголевский персонаж не предупрежден от «света», который «затягивает», «заманивает» и губит душу художника. Живописец теряет цельность духа и уже не может творить по вдохновению, которое его не посещает, зато может писать красивые модные портреты за хорошие деньги. Погубленная «светом» душа ищет спасения в земном, в материальном благе и мирской модной славе, которая продлится столько,

сколько существует мода. Результат подобной сделки, а Гоголь считает это сделкой с дьяволом, — гибель таланта, гибель художника.

В 1843 г. С. П. Шевырев писал Н. В. Гоголю: «Во время болезни я прочел «Портрет», тобою переделанный. Ты в нем так раскрыл связь искусства с религией, как еще нигде она не была раскрыта. Ты вносишь много света в нашу науку и доказываешь собою назло немцам, что творчество может быть соединено с полным сознанием своего дела» [3, т. 3-4, с. 491-492]. С. П. Шевырев подчеркивает, что западный буржуа вполне благополучен и перестал нуждаться в религии; для русского же читателя искусство и религия почти одно и то же, и он нуждается и в том, и в другом.

Другой пример разрыва духовного смысла жизни человека с Духом Церкви Гоголь показал на примере своего последнего и главного романа — «Мертвые души». При целостном взгляде (то есть и эстетическом, и нравственном, и социальном, и духовном) на жизнь Чичикова становится ясно, что жизнь его оказывается бессмысленной и абсурдной. Она никуда не движется. Чичиков ездит по кругу: из губернского города в губернский город. Его цель — собрать как можно больше мертвых душ. В погоне за этим происходит и подмена ценностей: душа как ценность превращается в товар, оценивается количественно, и одновременно душа становится единицей измерения богатства. Добродетелью становится обладание душами. Ответственность подменяется собственностью, собственность одобряется законом. Однако закон в России подчас выглядит абсурдно: по закону Чичиков приобретает мертвые души, а числятся они у него, как живые. Гоголь вскрывает дьявольскую природу законничества. Он пророчит страшную гибельную картину сращения законнических уловок и ухищрений с погоней за собственностью в обладании вещами. Смещаются акценты в поиске смысла жизни -с обретения благодати и идеи спасения, как учит Церковь, на обретение собственности и идею наслаждения земным, как считает Чичиков. У Чичикова — западноевропейская религиозно-протестантская концепция жизни, которая строит систему ценностей, исходя, прежде всего, из земного устроения. Утрата русским человеком православной духовной почвы, по мнению Гоголя, порождает слепое преклонение перед Западом. Западная

мода, быт, манеры, диковинные вещички заполняют душевную и духовную пустоту, образовавшуюся от потери связи с духом Церкви. Одновременно это ведет к отречению и от принципов христианской морали.

Н. В. Гоголь в «Мертвых душах» рисует разрушение целостности русской жизни, русской души. Особое символическое значение в его произведении приобретает число два: «два русских мужика», «две бабы», «две дамы», часы Коробочки пробили «два часа», у Манилова «два сына» и т. д. В этом числе два -ненавистная разобщенность мира, дерзостная отделенность от Неба, соперничество, по-врежденность и раздвоенность человеческой души. Только в конце поэмы на просторы Вселенной вылетает русская птица-тройка -национальный символ России, символ христианской полноты ее жизни. Исследователь В. А. Воропаев пишет: «Гоголь был глубоко национален в своем творчестве. Из всех русских писателей никто, кажется, так сильно, как он, не обнажил язв внутреннего мира русской души, указав и на источник их -роковую отделенность жизни общества от Церкви. Вся неправда светского существования с его устремленностью к материальным благам, страстями, мелочностью и суетой, является следствием этой отделенности» [2, с. 26]. Духовное возрождение России

Н. Гоголь видел только в воссоединении ее с Церковью. В духовной благодати Русской Православной Церкви, по мнению писателя, утверждаются высшие ценности и высший духовный смысл искусства.

По мнению Гоголя, если мир не в состоянии встретиться со Христом, тогда задача литературы и культуры помочь ему это сделать. Надо попытаться открыть миру глаза. Теперь Гоголь видит свою миссию в возвращении душ ко Христу. Начать он хочет с художника, именно он должен давать духовную жизнь своим героям. Художник не может вносить что-то ложное и вредное для своих читателей, по утверждению Гоголя. Тут писатель сталкивается с еще одной проблемой -а если художник сам несовершенен? Каково будет его творение? И как оно повлияет на несовершенство читателей? Ведь великая сила искусства заключается как раз в том, что настоящий творец может так выпукло и живо изобразить зло, что оно невольно станет соблазном для неокрепших читательских душ.

Писатель приходит к выводу, что такое искусство способно порождать зло, через него адские силы прорываются в человеческий мир и несут гибель. Это утверждение в наибольшей степени относится к совершенному с эстетической стороны творению. Так, например, портрет ростовщика на холсте неизвестного художника великолепен с эстетической точки зрения. Однако изображенный на нем человек является аморальным уже в силу своего занятия. Если же искусство выпускает на волю нечистый дух, то само постепенно перерождается в бездушное ремесло, начинает рабски прислуживать этому злому духу. Именно такое случилось с героем повести «Портрет»: злой дух ростовщика заставил талантливого художника стать модным живописцем, покупать много модных вещей, зарабатывать и копить деньги. Искусство перестало жить духовной целью, а стало средством зарабатывания денег для «овещнения» жизни самого художника. Гоголь пытается постичь воздействие безобразного на мир. В повести «Портрет» Гоголь создает ростовщика в личине сатаны. Изображенный на портрете ростовщик окружен инфернальными ассоциациями. Он высокий, темный, с огненными глазами. Художнику в нем поручено изобразить облик дьявола для церковной росписи, видится ростовщик, и художник думает: «Экая сила! Если я хотя вполовину изображу его так, как он есть теперь, он убьет всех моих святых и ангелов; они побледнеют перед ним. Какая дьявольская сила!» [3, т. 3-4, с. 101]. Гоголь через образы безобразного отразил хаос человеческой души и жизни. Мир в его произведениях представлен фрагментарным, разбитым на множество бессмысленно смешанных кусков. Человек в этом мире утерял духовный смысл жизни, цельность и ответственность, вместе со всем этим утерял и понимание жизни. Оно заменилось абсурдом, в котором уже ничего невозможно понять. Поиски смысла делаются совершенно бесперспективными. Такой видел жизнь без Церкви Гоголь.

Писатель знал, что смысл творчества и истина искусства проявляются только в молитвенно-аскетическом опыте, поэтому финал повести «Портрет» рассказывает о художнике-монахе, который своим отшельническим подвигом очищает душу, чтобы создать другой Образ, Образ Любви. Гоголь пропел гимн творчеству: «… старайся по-

стигнуть высокую тайну созданья. Блажен избранник, владеющий ею. Нет ему низкого предмета в природе. В ничтожном художник-создатель так же велик, как и в великом . Намек о божественном, небесном рае заключен для человека в искусстве, и по тому одному оно уже выше всего …, для успокоения и примирения всех нисходит в мир высокое созданье искусства» [3, т. 3-4, с. 107]. Писатель призывал, как отмечал В. В. Зеньковский, «к перестройке всей русской культуры в духе Православия» [5, с. 210]. Писатель верил, что его слово служит миру. Время, когда человечество напрямую встречалось с Христом, уже не повторится, поэтому новая встреча может произойти через культуру.

Свое предназначение Гоголь стал искать в новой духовности, которая бы способствовала воцерковлению культуры. Вопрос заключался в том, каким образом осуществить это назначение, какими литературнохудожественными средствами донести до человека Высшие Истины: языком проповеди или образно-эстетически? Другими словами, стать проповедником или остаться чистым художником? Подвластна ли мирскому языку «мудрость не от мира сего?» — спрашивал себя Гоголь. В ракурсе этих рассуждений писатель ставил вопрос и о полезности искусства. Он считал искусство «незримой ступенью к христианству». Пока человек не может непосредственно созерцать Божественную Красоту, искусство должно ему напомнить о ней. Религиозность в искусстве заключается не в том, чтобы писать о религии, а в том, чтобы помнить всегда о ней. «Искусство есть водворенье в душу стройности и порядка, а не смущенья и расстройства», — пояснял Гоголь [3, т. 6, с. 240]. Гоголь формулирует предназначение искусства: «… для успокоения и примирения всех нисходит в мир высокое созданье искусства. Оно не может поселить ропота в душе, но звучащей молитвой стремится вечно к Богу» [3, т. 3-4, с. 107]. Гоголь отмечает и боговдохновенное творчество автора, и прекрасную душу художника-творца, которая видна в его создании, и идею спасения — видение рая в творении искусства. Гоголь сравнивает истинное духовное произведение с молитвой. Духовный смысл того и другого совпадает в идее спасения. Автор утверждает мысль о том, что перед каждым человеком всегда открыт путь, ведущий к духовной победе над злом.

Образ Церкви скрепляет все творчество Гоголя. Пасхальное богослужение в «Гетьмане», рождественское в «Ночи перед Рождеством», благовещенское в «Носе», «праздничное» в конце повести об Иванах (а значит и в заключении всего «Миргорода»), бессильное исполнение требы непутевым бурсаком в «Вие», богослужение, не раз поминаемое в «Выбранных местах.», наконец, богослужение, торжественно являющее свои тайны в «Размышлениях о Божественной Литургии» — оно всегда, и в светлых, и в мрачных обстоятельствах, и почитаемое людьми, и пренебрегаемое ими — сосредоточивает в себе суть жизни и объяснение человеческих судеб. Некоторые герои Гоголя особенно заботятся о благосостоянии Церкви: Вакула в «Ночи перед Рождеством» — церковный староста, бас в церковном хоре и иконописец. Пишет для храма икону «Рождество Иисуса» художник-монах в «Портрете»;.

Гоголь много рассуждает в 1840-е годы о том, что путь человека к Богу лежит через углубление в собственную богозданную душу, через очищение ее и превращение в достойное жилище Бога, дом и храм Божий, -и это не противоречит православной вере. В «Авторской исповеди» писатель сознается, что с тех пор как человек и душа человека сделались предметом его писательских наблюдений, то он, почти сам не ведая как, «пришел ко Христу, увидевши, что в Нем ключ к душе человека» [3, т. 6, с. 214].

Гоголь, например, верил, что прочтение его трехчастных «Мертвых душ», как он их замыслил, приведет к реальному преображению человечества, и что третья часть — «Рай» -будет уже прологом к «светлому воскресению» России, тогда как первая часть — «Ад» в воссозданной жизненной реальности — это наваждение, это та реальность, которая находится во власти зла. Искусство же, по заверению Гоголя, не должно подчиняться «ужасной действительности». Тем самым оно увеличивает и усугубляет зло, потому что воплощенное в художественный образ зло обретает духовную мощь и бессмертие. Духовные смыслы литературного творчества способны, по мысли Гоголя, преодолевать мировое зло путем «одухотворения реальности». Чистилищем души здесь, в земной жизни, богословы всегда называют Церковь. Гоголь же отдает это духовному (религиозному) искусству. У русского писателя звучит проповедь и при-

зыв к преображению жизни и души человека через искусство. «Гоголь был одним из немногих, — пишет В. А. Воропаев, — кто предчувствовал катастрофическое падение религиозности в обществе., он ударил в набат, призывая сограждан к коренному пересмотру всех вопросов общественной и духовной жизни страны. Он обратился с проповедью и исповедью ко всей России» [2, с. 29]. Гоголь вернул духовный смысл литературного творчества в адекватную ему плоскость, религиозную. Писатель говорил о необходимости возврата культуры к Церкви, о построении нового церковного мировоззрения.

Духовные смыслы литературного творчества Гоголь стал направлять на воспитание Читателя, которое заключалось, по его мнению, в постоянном сличении своей жизни с законом Христа: все, что не соответствует Его закону, отвергать; ибо все, что не от Бога, не истинно. Духовное для Гоголя означало деятельное, быть в духе — действовать во славу Божью и на благо возрождения Святой Руси, преобразовывать жизнь по законам Христовым. Тем самым Гоголь пытался донести не эгоистический, а сакральный смысл ценности человеческой души, ее целостность, которой он оценивал сопричастность Богу.

Литературное творчество же, по мнению Гоголя, как и святоотеческие сочинения, должно вести к Совершенству. Он давал высокую оценку словесному искусству: «Обращаться со словом нужно честно. Оно есть высший подарок Бога человеку… Опасно шутить писателю со словом. Слово гнило да не исходит из уст ваших!» [3, т. 6, с. 20-21]. Гоголь верил во всемогущество слова, в его возможности «переродить человека» и этим единственно оправдывал искусство. Сам писатель ездил в Иерусалим, посещал знаменитый монастырь в Оптиной Пустыни, постоянно находился в Церкви. Он видел активную позицию православной аскетики, которая была для него спасительной.

Таким образом, Гоголь указал на две причины отхода от религиозной культуры: и художника, и его творения. Первая — пошлость, аморализм, которые обволакивают, разъедают человека так, что он перестает замечать это; вторая — овещнение. С ним не согласился во взгляде на культуру модный на ту пору критик тенденциозного направления в искусстве В. Г. Белинский, за которым шла тогдашняя молодежь. Гоголь же не пошел за Белинским

и натуральной школой, он не остановился только на воздействии социальной среды на человека и искусство, но открыл воздействие метафизическое, воздействие сверхъестественных сил, которые тоже являют собой реалии. Ему казалось, что искусство может заместить религию в ее традиционной идеальной функции — спасении мира.

В. Г. Белинский упрекал писателя в том, что он писал не «в современном духе», «отдалился от современного взгляда на жизнь и искусство», что у него нет модного взгляда на творчество художника [1, с. 228]. Критик предлагал простую мысль о жадности к деньгам и жажде мирской славы облечь в тона натуральной школы. Однако модная тенденция натуральной школы не привлекала русского классика, и он остался на позициях высокой духовной литературы. Гоголь не стал модным писателем, он попытался объяснить духовный смысл своего творчества в знакомых русскому читателю символических образах и религиозных смыслах, в узнаваемых подтекстах. Теряя связь с духовным целым, модные писатели натуральной школы не дали новых духовных ценностей взамен утраченных. Существование писателя и его творения они лишали изначально присущего ему Высшего смысла, который был дан самой причастностью к Русской Православной Церкви.

Идею спасения В. Г. Белинский, революционно-демократическая критика и писатели тенденциозного направления понимали ложно, а именно, как утопическую идею борьбы за народное счастье и мифическое светлое будущее. Гоголь же нарисовал перспективу духовного спасения и победы над злом, он сумел схватить эволюцию личности художника и объяснить катастрофические изменения русского духа.

К сожалению, русское общество не понимало и не принимало Гоголя-проповедника, осталось непонятным его духовное творчество. Оно оказалось вне эстетики, не стало

носителем жизненного сюжета. Не осуществилось переживание смысла, потому что поступок Гоголя остался вне понимания. Литературовед М. М. Дунаев приводит слова редактора П. Плетнева, который опубликовал «Выбранные места» и одновременно написал Гоголю: «Вчера совершено великое дело: книга твоих писем пущена в свет. Но это дело совершит влияние свое только над избранными; прочие не найдут себе пищи в книге твоей.» [4, с. 464]. П. Плетнев сетует, что понимание не осуществится по причине бездуховности читателей.

Русская литература не пошла по пути православной культуры. Не состоялся диалог Гоголя и с критикой. В. А. Воропаев считает, что целостно понять и оценить творчество Гоголя невозможно вне духовных категорий. Исследователь подчеркивает трудности изучения: «Гений Гоголя до сих пор остается неизвестным в полной мере не только широкому читателю, но и литературоведению, которое в нынешнем его виде просто неспособно осмыслить судьбу писателя и его зрелую прозу. Это может сделать только глубокий знаток как творчества Гоголя, так и святоотеческой литературы — и непременно находящийся в лоне Православной Церкви, живущий церковной жизнью. Дерзнем утверждать, что такого исследователя у нас пока нет…» [2, с. 4]. Для современников идеи Н. В. Гоголя были новыми и чуждыми. Для большинства они остаются такими и поныне. Проблемы, поставленные и не решенные писателем: проблема соотношения этического и эстетического в литературе; проблемы соотношения искусства и жизни, искусства и Церкви — не решены до сих пор или решаются с позиций только познавательной или только моральной, или только эстетической, без учета контекста православной духовности, традиционно со-присущей как творчеству самого Гоголя, так и классической русской культуре в целом со всеми ее духовными исканиями.

Список литературы

1. Белинский В. Г. Избранные сочинения. М.: ОГИЗ, 1947. 670 с.

2. Воропаев В. А. Монастырь ваш — Россия // Н. В. Гоголь. Духовная проза. М.: Русская книга, 1992.

С. 3-34.

3. Гоголь Н. В. Собрание сочинений: в 9 т. М.: Русская книга, 1994.

4. Дунаев М. М. Православие и русская литература: в 6 ч. Ч. 1-2. М.: Христианская литература, 2001. 736 с.

5. Зеньковский В. Гоголь. М.: Р. И. Ф. Школа «Слово», 1997. 224 с.

6. Моторин А. В. Духовные противоречия Гоголя. Великий Новгород: НовГУ, 1999. 116 с.

Гоголя: жизнь и цитаты | Scuola di lingua russa

Вернуться в архив

Николай Гоголь, родившийся 31 марта 1809 года, впоследствии стал одним из самых известных и влиятельных русских писателей. Гоголя можно назвать основоположником реалистической литературы, заложившим фундамент русской прозы, которая повлияла на великих писателей после него. Однако именно в своих сюрреалистических произведениях Гоголь создал некоторые из своих самых оригинальных и знаменитых произведений, которые глубоко проникли в темные стороны общества, смешно сочетая фантастическое с гротескным.

Рожденный в относительно элитной украинской семье, детские переживания Гоголя на Украине стали основой для его самых ранних реалистических произведений.После школы Гоголь уехал с Украины в Санкт-Петербург в надежде заработать литературную известность. Не сумев заработать престиж на общественной службе и стремясь сделать себе имя, Гоголь опубликовал одно из своих стихов самостоятельно, но был встречен резкой критикой. Писатель, стыдясь своей первой неудачи, быстро скупил и сжег все экземпляры, решив навсегда оставить стихи в поисках прозы.

После короткого пребывания за границей, чтобы оправиться от поэтической катастрофы, Гоголь опубликовал свое первое произведение «Вечера на хуторе близ Диканьки», получив высокую оценку критиков, сделав Гоголя одним из самых молодых писателей России.Именно здесь, в Санкт-Петербурге, молодой Гоголь познакомился и подружился с Александром Пушкиным, который и дальше будет поощрять и восхищаться произведениями Гоголя.

В 1836 году Гоголь вышел на передний план русской литературы после создания двух специфических произведений. «Правительственный инспектор» — сатирическая пьеса о бюрократической провинциальной русской жизни и «Нос» — блестяще абсурдная сюрреалистическая пьеса о человеке, который просыпается и обнаруживает, что его нос отсутствует и принимает самостоятельную личность.С таким успехом Гоголь переехал за границу, чтобы издалека продолжать свои сочинения и сатирические комментарии.

В 1842 году, названная современниками и критиками его самым уникальным и блестящим произведением, была опубликована «Шинель». В этом рассказе рассказывается о жизни бедного клерка, который скупает копейки, чтобы сменить свое потрепанное пальто, но его новое пальто украли по пути домой с вечеринки (в честь пальто), что привело его в отчаяние. «Шинель» и основополагающие реалистические произведения Гоголя окажут такое влияние на русских писателей после него, что Достоевский якобы сказал, что «мы все вышли из-под гоголевской шинели», имея в виду себя и других русских реалистов.

Несомненно, самое известное достижение Гоголя — «Мертвые души» — это эпическая проза, искусно, комично и иронично описывающая темные стороны общества. Главный герой, Чичиков, — человек среднего класса, который разрабатывает схему «быстрого обогащения», выкупая мертвые души у землевладельцев для достижения богатства и престижа. Быстро идентифицированный как великая сатира, в то время не было широко известно, что Гоголь намеревался сделать ее первой частью в трехчастном эпосе, детализирующем духовное преобразование Чичикова через «Чистилище» и «Ад», — на самом деле предназначенный быть на одном уровне с «Божественной комедией» Данте.”

Известно, что Гоголь верил в роль литературы в духовном изменении как ее персонажей, так и читателей. При написании второй части «Мертвых душ» Гоголь пережил собственный «духовный кризис», заставив его сжечь собственные рукописи. За этим последовала депрессия, годы болезни и душевные муки для автора. Второй «духовный кризис» привел к уничтожению второго черновика и других рукописей.

Хотя «Мертвые души» никогда не стали тем, что Гоголь намеревался создать, влияние Гоголя на русскую литературу и величайших писателей России, последовавших за ним, неоспоримо.

Гоголя в Санкт-Петербурге:

Нос мэра Ковалева — один из самых необычных памятников Санкт-Петербурга по мотивам персонажа из «Носа» — самого носа мэра Ковалева, который однажды покинул лицо своих хозяев и отправился по городу.
На Малой Конышенной находится большая бронзовая статуя писателя.

Сообщение о творчестве Гоголя вкратце. Биография писателя

Это Николай Гоголь. Книги всем знакомы.По его работам снимаются фильмы и ставятся спектакли. Творчество этого писателя очень разнообразно. Здесь представлены как романтические рассказы, так и произведения реалистической прозы.

Биография

Николай Гоголь родился в Украине в семье полкового писателя. Талант Сатирик в этом проявился рано. Неутомимую тягу к знаниям проявил Гоголь в детстве. Книги в его жизни сыграли большую роль. В Нежинском училище, где получил образование, не давал достаточных знаний.Поэтому он выпускал дополнительно литературные журналы и альманахи.

Еще в школьные годы начал составлять остроумные эпиграммы. Предметом насмешек будущего писателя стала учительница. Но таким творческим изысканиям листовед не придал особого значения. По окончании курса мечтал поехать в Санкт-Петербург, считая, что сможет там оказывать государственную службу.

Служба в офисе

Мечта сбылась, и выпускник лицея покинул родные края.Однако в Санкт-Петербурге ему удалось получить лишь скромное место в офисе. Параллельно с этим произведением он создавал небольшие, но плохие, и почти все копии первого стихотворения, которое называлось «Hans Kühelgarten», он купил в книжном магазине, а свои сгорел.

Maja Motherland

Вскоре неудачи в творчестве и материальные трудности погрузили Гоголя в уныние. Северная столица стала вызывать тоску. И все чаще сотрудники небольшого офиса вспоминали милые сердцу украинские пейзажи.Не все знают, какая книга принесла Гоголю славу. Но нет в нашей стране студента, которому он был бы неизвестен по произведению «Вечер на хуторе близ Диканьки». На создание этой книги вдохновила тоска по малой родине. И это литературное произведение, прославившее Гоголя и сделавшее возможным узнать парня в Перу. Хвалебная рецензия Пушкина была удостоена Гоголя. Решающее влияние на него оказали книги великого поэта и писателя в молодости. Поэтому вид литературного сигьера был особенно ценен для молодого автора.

«Петербургская сказка» и другие произведения

С тех пор Гоголь находится в литературных кругах. Он тесно общался с Пушкиным и Жуковским, что не могло не сказаться на его творчестве. Отныне письмо стало для него смыслом жизни. К этому случаю он стал относиться очень серьезно. И результат не заставил себя ждать.

В этот период были созданы самые известные книги Гоголя. В списке написано, что писатель работал в крайне усиленном режиме и не отдавал особого предпочтения тому или иному жанру.Его произведения вызвали резонанс в мировой литературе. Белинский писал о таланте молодого прозаика, отличающегося удивительной способностью распознавать уникальные способности на ранней стадии. Реалистическое направление, заложенное Пушкиным, сложилось на достойном уровне, о чем свидетельствуют книги Гоголя. В список вошли следующие работы:

«Портрет».
«Дневник сумасшедшего».
«Нос».
«Невский проспект».
«Тарас Бульба».

Каждый из них уникален в своем роде.В известном смысле Новатором стал Николай Гоголь. Книги отличались тем, что в них впервые в истории русской литературы тема затронута была поверхностно, но до этого судьбы тысяч простых людей изображались в художественной литературе лишь случайно.

Но как бы ни силен и ни талант Создателя «Синели» уникален и неповторим, особый вклад в литературу он внес благодаря написанию «одитора» и «мертвых душ».

Сатира

Ранние произведения принесли Гоголю успех. Однако писателя это не удовлетворило. Гоголь не хотел оставаться просто созерцателем жизни. В душе осознание того, что миссия писателя чрезвычайно велика. Художник способен донести до читателей свое видение современной действительности, тем самым влияя на сознание масс. На благо России и ее народа он создавался отныне Гоголем. Книги свидетельствуют об этом добром желании.Поэма «Мертвые души» стала величайшим произведением в литературе. Однако после выхода первого тома писатель подвергся жестким нападкам со стороны консервативных взглядов.

Сложная ситуация, сложившаяся в жизни и творчестве писателя, привела к тому, что он не смог закончить стихотворение. Второй том, который был написан незадолго до смерти писателя, сгорел.

Влияние творчества Гоголя на развитие русской литературы.

Николай Васильевич Гоголь — самая загадочная звезда на небосклоне русской литературы XIX и XX веков — динамика поражает читателя и зрителя и магической силой Предметов, и необычным своеобразием нашего пути на Родину, на ранчо и даже … создавая для нее будущее. Слепой в грядущее … Гоголь — Вспомните еще раз и пушкинский сон «Молва обо мне будет распространяться по всей России», и звучащий через сто лет Маяковского «Я хочу, чтобы меня поняла моя родная страна» — Я попробовала идею движения в будущее, в тревоге и, как многие полагали, в «Прекрасной Дапиэко», которая будет не только жестоко к человеку.И в этом плане он наиболее близок в русском фольклоре, в народной песне

«Невозможно забыть что-либо из сказанного Гоголем, даже самые мелкие вещи, даже не нужные», — сказал Ф.М. Достоевский. «У Гоголя был резак для фидидиума», — писал философ и критик ХХ века В.В. Розанов. — Сколько слов парст, лак Чичикова? И помнят хотя бы Николая Ростова. А Осип? «На самом деле, меланхолик Осип, слуга Клезлекова в« Ревиоре », как раз говорит, предупрежденный своим вдохновенным стихотворением Барином о его собственном значении:« Уходи отсюда.Ей, Господи, уже пора «да подарки у купцов принимает, в том числе … памятную веревку (« Давай и веревку, — и веревку в дорогой экипировке »). А вот эту« веревку про заповедник »запомнили многие поколения российской аудитории.

А с какой ультразвуковой наполненностью совместимы в Гоголе два прекраснейших качества, живущих во многих, кроме Пушкина, отдельно: исключительная жизненная наблюдательность и как редкая сила воображения. Если художественный образ как главное выразительное средство духовной жизни России, сосредоточение ее духовной жизни было для Гоголя как бы на фактах, от действительности, то в творчестве Гоголя — задолго до М.Джи Йорки! «Факт был бы продвинут в развертывании изображения, сделал изображение резче, убрал его.

Из гоголевской действительности навсегда останутся в памяти и невероятно широкие шаровары, рок-труба, «колыбель» Тараса Бульбы, пшеничные «поющие двери» в идиллическом доме «Старлавецких помещиков». А загадочная мелодия «струны, звенящей в тумане», из петербургских фантастических снов («нот безумия») поразила даже А.Блока.

Dynam сложно определиться — в деталях Ли «Помнишь» мы даже Magic Troika’s Magic Bird, этот «простой, похоже, дорожный снаряд»? Или каждый раз вместе с Гоголем «сочиняем» эту тройку на вашем пути, «складываем», разгадываем согласованную загадку невротика, ужас ведущего движения? Еще один секрет «дымящейся дороги», секрет неизведанных легких коней с невероятными, но как бы видимыми «вихрями на манерах»? Современник Гоголя И.Киреевский, наверное, был прав, сказав, что после прочтения «мертвых душ» мы «надеялись и думали о великом назначении нашего Отечества».

Но Дина загадочен безответный вопрос — эпиграф всей постлегельской литературы — «Русь, куда ты идешь? Дай ответ. Не дает ответа»! А что может быть ответом, если «Русь-Тройка» ринется «сквозь ящики и собак» (П.В. Палиевский)? Если два знаменитых писателя начала ХХ века, создавая свою близкую символику Гоголя, составили эту Русь-тройку «С поля безумного, остроумного и расчетливого Чичикова» (Д.С. Мележковский) или ?. «Гоголь богат: не один, а два войска — Ноздров — Чичиков — Манилов и ящик — Плюшкин — Собекевич … Ноздров — Чичиков — Маниланцы Сквозь леса и горы Жизнь под облаками нанимают — дирижабль. Не стройте жизнь , а хозяева — еще одна тройка: Плюшкин — Плюшкин — Собекевич ».

Чему учил Гоголь всю последующую русскую литературу?

Обычный ответ: он выдвинул на первый план смех как стихию жизни, которой никогда не смеялись в России.Зрители и читатели — после «невыразимого» Д.Фонтвизина с его простым быдлом и Митрофанушкой, после «горя из разума» А.Грибоедова, — как смеялись вместе с Гоголем, вряд ли во всем точно. Смех Гоголя в «Вечерах на хуторе близ Диканьки» (1832) был еще легким, легким, иногда забавным, хотя часто явления всяких чародеев, колдунов, похитителей Луны чередуются с устрашающим автоматизмом сплошным танцем. с «Гопаком», как бы охраняя этот оптимизм.Безудержная волна какого-то отчаянного зла скрепила идеальный идиллический мир.

А что такое смех в «Петербургских руках», во всей гоголевской демонологии Петербурга, этого самого рокового, умышленного города в России? Гоголь убирает смешные или ужасные фигуры носителей зла, всю визуальную озорную выдумку и ад, убирает Басаврюка, панковскую ведьму, русалок, колдунов, «но какие-то безликие, безграничные злые запасы в своем Петербурге. Впервые в русской прозе рождается «Девилиада», потом мировое зло, которое потом «сбрасывает» и Бул орехи в «Мастер и Маргари те» со своим сатаной Воландом, и Платонов в спектакле, ну и, конечно, А.Бойкий в «Патербурге», Ф.К. Сологуб в «Прекрасных демонах» и даже Шукшин в его фантасмагиях «третьим петухам» и «утром проснулись …». Ни Достоевского, ни Сухово-Кобылина с его драматической трилогией «Свадьба Кречинского», «Дело», «Смерть Трепекиной», а также из Гоголя Носы с его обманчивой образностью, фальшивым бетоном, ужасным призраком, Страхом космоса, желание оторваться о входящей пустоте … Площадь гипертрофированных размеров в Санкт-Петербурге … отражает неполную продолжительность жизни, маленькую переработку пространства в раннем Санкт-Петербурге.-Петербург (не случайно обувь грабят на широкой площади, а в Мыске — в узких переулках). Питерский страх, Само Зло в гоголевских «Петербургских руках» не плохой сосед, колдун, никакой Басаврюк. Писатель не видит носителей живого зла, носителей колдовства. Весь Невский проспект — это непреходящая фантасмагория, обман: — весь обман, все — мечта, все не то, чем кажется! «Это заклинание завершает гоголевский« Невский проспект », тревожный рассказ о трагической гибели художника-идеалиста Пискарева и счастливое« просветление », избавление от жажды мести немцами-ремесленниками пошлых прогов.Из этого Петербурга вместе с Клестаковым именно страх, спутник и тень Петербурга выйдет в сборный провинциальный город в «Революции».

Гоголь настолько своеобразно «больной» (не ушел?) Петербург, что многие историки позже несправедливо подкрепили его винилом: от Него, Гоголя, всем известного «пота», переворачивания образа Петербурга, тостов его царственная красота, затяжная эпоха трагических сумерек Петрополя.

Именно после Гоголя возникает трагедия св.Петербург Достоевского, и весь тревожный силуэт Города-призрака в романе «Петербург» А. Белого, и город А. Блока, где «Над бездонным провалом в вечности / задыхаясь, летит лынсяк …». Гоголевский Петербург стал в ХХ веке прообразом, основой грандиозной сценической площадки для многоступенчатой революции, стал город «до слез» (О. Мандельштам) для А. Блока в стихотворении «Двенадцать». и много других.

Масштаб и глубина противоречий в творчестве художника — часто свидетельство величия его исканий, наличия надежд и печатей.Разве Гоголь, создавший комедию «Ревизор» (1836 г.), вместе с будущим Хлестаковым (в первом издании назывался скакуновым) это новое, миражное пространство, полное развязок, понял ли он весь смысл происходящего? «Аудитор», его гениальное творение?

Веселые герои «Аудитора» предельно ясны, словно общие фигуры чиновников, жителей сборного города — словно нарисованы в поле действия отчужденных даже от автора сил в поле инсайта, ошибка.Их удостоверяет какая-то экстравагантная карусель. Даже на сцену они носятся, буквально сжимая, ломая дверь, как Бобчинский попал в номер Клезлековых, завернув дверь в пол, из коридора. Гоголь и он сам как бы отчуждены от комедии, где царит стихия стихия, стихия действия и выразительный язык. Только в конце комедии он как бы «как бы» пытается приписать публике, да и тому самому прикладному и сортировочному вопросу: «Что ты смеешься? Смейся над собой!» Кстати, в тексте 1836 г. этой многозначительной реплики, сигнала к остановке «Карусели», к всеобщей петиции, превращающей грешников в своеобразные «соляные столбы», не было.Неужели они такие, веселые герои «Ревизора», принужденные? Такие правдивые, откровенные, легковерные «негодяи», как бы приятные для смягчения наказания, фантастические своими пороками, как они все о себе раскладывали, Гоголю не было повода. Они ведут себя как ходячие под Богом, убежденные, что Хлезтаков (Резня, Высшая власть Санкт-Петербурга) и мысли их и дела знает о …

«Мертвые души» (1842) — одинокая, еще более трудная попытка Гоголя, прямого предшественника пророческого реализма Достоевского, выразить наиболее концептуальную «русскую точку зрения» на судьбу человека в мире. ко всем его иррациональным связям, чтобы выразить через анализ дефектов совести и голоса.Бессмертная поэма — это синтез всего художественного духовного опыта писателя и одновременно — резкое преодоление литературных границ, предвещающих даже грядущий отказ от художественного слова. Лев Толстой, кстати, почти в Гоголевском расскажет о душевном истощении, захлестнувшем мысли русского писателя, о его муках совести и мучительных словах: для него в последние годы, на пороге ХХ века, все творчество — это познание Родины »на пределе мысли и в начале молитвы.«

Гоголь — основоположник великой серии грандиозных этических попыток спасти Россию, обратив ее ко Христу: она была продолжена в проповедях Л. Толстого, а в безмолвных часто попытках осознать рок, вихрь событий, поступки. из тех, что в России, только 1917 г. Они разлились, они были отбросами / и исчезли под дьявольским свистом. «И даже в какой-то жертве В.МАКОВСКОГО:« Я заплачу за всех, я заплачу за всех »… Death A. Block в 1921 году в момент, когда музыка исчезла в эпоху, также является далекой версией гоголевской «самосожжение.«Гоголь« Хоголсировал »множество решений и мыслей писателей. Он как бы старался переместить самых неподвижных, окаменелых, всех называть Путь России-Тройки. И загадка« мертвых душ », то есть первая том, с выездами Чичикова к шести помещикам (каждый из них «мертвый», затем предыдущий), с фрагментами второго тома, чаще всего решает акцент на пути дороги, на мотивах движения. «Ревизор», мысль Гоголя в «мертвых душах» казалась грешной по России, мимо кучи старших в доме Плюшкина к России, святой, идеальной.Идея Имптилии России опровергается множеством проницательных горестных взглядов в биографиях героев, в том числе и Чичикова. Часто писатель слышит и видит то, что помогает его отчаянию, его тоске: «Еще одна загадка точнее — этот необъяснимый разгул, который слышится в наших песнях, несет куда-то мимо самой жизни и самой песни, как бы обожженной желанием лучший мусор «. . Его сестры, смешавшиеся с «комментариями» товарища к списку мертвых душ, вдруг сочиняют целые стихи о пробке Карпентера Степана, о леще Абакуме Фырове, который ушел на Волгу, где царит «безудержный образ жизни» и песня «Бесконечная как Россия».

Жизнь и творчество Гоголя делятся на три этапа. Каждый из них несет в себе свои смысловые особенности. В его произведениях соединено мистическое и реальное, автор использует юмористические приемы. Все его творчество оказало огромное влияние на всю русскую литературу.

В 1829 году начался первый период в творчестве Гоголя, закончился в 1835 году. В это время он пишет сатирические произведения. Он получил название «Петербург». Впервые в этом городе он испытал невзгоды и проблемы. Он видел реальную жизнь в негативном свете.Писатель мечтал о счастливой жизни. В это время вышли на печать его первые коллекции «Вечера на хуторе близ Диканок», «Миргород» и «Арабески». На них изображены картины из жизни, с его прошлой жизни в Украине.

С 1836 года начинается второй этап, который длился до 1842 года. Работы этого этапа отличаются реалистичностью. В это время он печатает «Одитор» и «Мертвые души». В них Гоголь поставил проблемы раскрытия вкусов людей, коррупции, пошлости, лжи.Он изгнал их, пытаясь таким образом победить их.

С 1842 г. третьим и последним периодом в творчестве Н.В. стал Гоголь. Он закончился в 1852 году. В этот период Гоголь обнажает свой внутренний мир, поднимает философские и религиозные вопросы. Когда он жил за границей, в полном забвении и одиночестве, он обратился к религии и переосмыслил свою жизнь.

На данный момент он работает над вторым томом «Мертвых душ», в нем автор хотел найти положительные черты отрицательных героев.В произведении «Избранные места из переписки с друзьями» писатель изобразил свой духовный мир и кризис. Гоголь болен, сжигает свою работу «Мертвые души» и вскоре умирает.

Н. В. Гоголь писал произведения разных жанров, но во всем центре — человек. В сюжет произведений вошли народные легенды, былины.

В его книгах есть связь настоящей Миры с фантастикой. Мистические и настоящие герои живут одновременно. В этом проявляется романтическая направленность произведений раннего творчества мудреца.

Мистик был в жизни писателя постоянно. Гоголь остается не только писателем, но и великим мистиком современности.

Сообщение 2.

Говоря о творчестве Николая Васильевича Гоголя, необходимо прежде всего обратиться к временам Школы писателя. Его письменные данные были получены от родителей от родителей и закреплены в Нежинском лицее, где учился знаменитый писатель. В лицее особо не хватало учебного материала для того, чтобы молодежь, желающая узнать больше, утолила жажду знаний.Для этого дополнительно пришлось выписывать сочинения известных в то время писателей. Это были Жуковский и Пушкин. Гоголь также проявил инициативу и стал главным редактором местного школьного журнала.

Развитие творчества Н. В. Гоголя перешло от романтизма к реализму. И всячески эти два стиля смешивались на протяжении всей жизни писателя. Первые попытки литературного творчества ни к чему не привели, так как жизнь в России его угнетала, а мысли и мечты устремились в собственное сердце на Украину, где находился писатель.

Поэма «Ganz Kühelgarten» стала первым опубликованным произведением Н.В. Гоголя в 1829 году. Ее характер был более романтичным, а стихотворение имитировало фоссов. Но после негативной критики стихотворение сразу же было сожжено писателем. Романтика и реализм удачно соединились в сборнике «Вечер на хуторе близ Диканьки». Он так хорошо отражал мечту о красивой и незамысловатой, немедленной и счастливой жизни. Автор сумел изобразить Украину совершенно иначе, в его работах была тревога, конфликт, устранение человеческих отношений, преступные действия перед соотечественниками, переплетающиеся с плотностью личности.

Н.В. Гоголь Банвуд Пушкин и Жуковский, они были его вдохновителями, которые способствовали появлению таких произведений, как «Невский проспект», «Трас Бульба», «Вий».

Два последующих сборника, «Арабески» и «Миргород», передали читателям в среду официальные лица, где было множество мелких забот и несчастий, столь несогласных с повседневной жизнью описываемых там людей. Романтические сюжеты и коллизии были более реалистичными, что дало возможность перестроить все ступени написания стихотворения.Тема «человечка» хорошо раскрыта в повести «Шинель» и стала главной в отечественной литературе.

Талант Сатирик и путь новатора в создании драматических произведений отмечен в комедиях «Ревизор» и «Женитьба». Это был совершенно новый этап в творческой деятельности писателя.

Произведения Гоголя всегда были в духе Украины, с нотками юмора, полны человечности и трагизма.

Река Амур — самая большая и загадочная, окутанная легендами река на Дальнем Востоке, ее длина составляет 2824 км, а ширина — 5 км.Амур родился в результате слияния рек Аргун и Шилки.

Канада — сообщение Report (2, 7 класс география)
Страна расположена на севере Северной Америки, омывается сразу тремя океанами: северным ледяным, спокойным (на западе) и Атлантическим (на востоке).

Надпись

Придет Ли
(Приходите желательно!).
Когда народ не блухар
И не Милорда тупой
Белинский и Гоголь
С базара понести?

Н.Некрасов

Творчество Николая Васильевича Гоголя далеко выходит за национальные и исторические рамки. Его произведения открыли широкому кругу читателей сказочный и светлый мир героев вождей из сборника «Вечера на хуторе близ Диканьки», суровых и покоряющих персонажей Тараса Бульбы, приоткрывших завесу загадочности русского человека. в стихотворении «Мертвые души». Вдали от революционных идей Радищева, Грибоедова, декабристов, Гоголь тем временем выражает резкий протест самодержавно-крепостному праву, мятому и уничтожающему человеческое достоинство, личность, саму жизнь своего народа ему.Сила художественного слова Гоголь заставляет дружно бороться миллионы сердец, зажигает благородный огонь милосердия в душах читателей.

В 1831 году выходит первый сборник его повести и рассказов «Вечера на хуторе близ Диканьки». Это «Вечер накануне Ивана Купалы», «Майская ночь, или утопление», «Недостающие оценки», «Сорочинская ярмарка», «Ночь перед Рождеством». Со страниц его работ — живые персонажи забавных украинских пастбищ и мозолей. Свежесть и чистота любви, дружбы, партнерства — их прекрасные качества.Написанные в романтическом стиле на основе фольклора, сказочных источников, Гоголевские сказки и рассказы воссоздают поэтическую картину жизни украинского народа.

Счастье влюбленных Грицико и Параски, Левко и Ганни, пылесосов и оксанов препятствуют силе зла. В духе народных сказок писатель воплотил эти силы в образах ведьм, чертей, оборотней. Но, как бы ни злились злые силы, люди их одолеют. И потому кузнец-пылесос, сломив упорство старой черты, заставил его отнести себя в Санкт-Петербург.Петербург для Черевичек для любимой Оксаны. Старый Запорожец из повести «Пропавшее дело» захлестнул ведьм.

В 1835 г. вышел второй сборник Гоголя «Миргород» Гоголя, в который вошел рассказ, написанный в романтическом стиле: «Старлавецкие помещики», «Тарас Бульба», «Вия», «Повесть о том, как Иван Иванович поссорился с Иваном. Никифорович ». В «Старлавецких помещиках» и «Повести о том, как Иван Иванович поссорился с Иваном Никифоровичем» писатель раскрывает ничтожность представителей крепостных крестьян, которые жили только ради желудка, предавались бесконечным ярлыкам и ссорам, в в сердцах которых вместо благородных гражданских чувств жила чрезмерно маленькая зависть, Эгоизм, цинизм.И вовсе в ином мире читатель терпит читателя Тараса Бульбы, который отображает целую эпоху в национально-освободительной борьбе украинского народа, его братскую дружбу с великим русским народом. Перед написанием рассказа Гоголь много работал над изучением исторических документов о народных восстаниях.

Лучшие черты свободолюбивого украинского народа воплощены в образе Тараса Бульбы. Всю свою жизнь он посвятил борьбе за освобождение Украины от поработителей.В кровопролитных схватках с врагами он учит казаков, как надо служить Родине. Когда родной сын Андрей сменил святое дело, Тарас не дрогнул, чтобы убить его. Узнав, что врагов схватила Оста, Тарас сквозь все препятствия и опасности пробирается к самому центру вражеской мельницы и, глядя на страшную муку, которую терпит Остап, больше всего переживая, как мало бы его сын показал немного Немного, ибо тогда враг сможет утешить слабость русского человека.
В своем выступлении перед казаками Тарас Бульба говорит: «Пусть знают все, что означает товарищество на земле Русской! Просто если бы я пошел умирать», чтоб никто от них не умирал! .. Никто, никто! »И когда враги схватили старого Тараса и повели его на страшную казнь, когда они, привязав его к дереву, подожгли под ним костер, не думали о своей жизни, а он был на последнем вздохе со своим товарищем. «Да будет на свете такой свет, мука и такая сила, которые пересилили бы русскую силу!» — восклицает восторженный писатель.

Вслед за сборником «Миргород» Гоголь издает «Арабески», где помещены его статьи по литературе, истории, живописи и три рассказа — «Невский проспект», «Портрет», «Записки безумия»; Позже печатаются «Носик», «коляска», «Шинель», «Рим», отнесенные автором к петербургскому циклу.

В повести «Невский проспект» писатель утверждает, что в северной столице все дышит ложью, и высшими человеческими чувствами и порывами путешественников и властью денег.Пример — печальная судьба героя рассказа — художника Пискареза. Показ трагической судьбы народных дарований в крепостной России посвящен рассказу «Портрет».

В «Синели», одном из самых замечательных произведений Гоголя, писатель продолжает тему, поднятую Пушкиным в «Стране вокзала», тему «маленького человека» в самодержавной России. Маленький чиновник Акакий Акакиевич Башмушкин долгие годы Не гнуть назад переписывать бумагу, ничего не замечая вокруг. Он беден, его кругозор узок, у него единственная мечта — купить новый шинель.Какая радость озарила лицо чиновника, когда он наконец надел новый подбородок! Но случилось несчастье — грабители забрали у Акакии «сокровище» Акакиевича. Он ищет защиты для начальства, но везде встречается с холодным безразличием, презрением и непониманием.

В 1835 году Гоголь заканчивает комедию «Ревизор», в которой он, по собственному признанию, сумел собрать все плохое и несправедливое в тогдашней России и один раз посмеяться над всем. Эпиграф спектакля — «На зеркале Нечи, казнь, если Рыж Крива» — автор подчеркивает связь комедии с действительностью.Когда спектакль был поставлен на сцену, реальные прототипы ее героев, все эти плети и Ермайт, познав себя в мошеннической галерее, кричали, что Гоголь якобы клевещет на дворянство. Не встречая нападок недружелюбных, в 1836 году Николай Васильевич надолго уезжает за границу. Там он почти не работает над стихотворением «Мертвые души». «Ни одной строчки я не смог бы посвятить чужой», — писал он из-за границы. «Я страдала цепью от себя и нашего плохо унаследованного мира, наших хижин с занавесками, голых пространств, я предпочла небеса с лучшими, шатко глядя на меня.«

В 1841 году Гоголь привозит свое произведение в Россию. Но только через год писателю удалось напечатать главное творение жизни. Обобщая мощь созданной авторской галереей сатирических образов — Чичикова, Манилова, Ноздрева, Собехина, Плюшкин, Ящики — был настолько впечатляющим и портативным, что стихотворение сразу вызвало возмущение и ненависть апологетов крепостного права и одновременно вызвало горячие симпатии и восхищение со стороны самых продвинутых современников писателя. Истинный смысл «мертвых душ» раскрылся. великий русский критик В.Г. Белинский. Он сравнил их со вспышкой молнии, назвав «истинно патриотическим» произведением.

Значение творчества Гоголя огромно, и не только для России. «Те же чиновники, — сказал Белинский, — только в другой одежде: во Франции и в Англии мертвые души не трогают, а живые души подкупают на свободных парламентских выборах!» Жизнь подтвердила правильность этих слов.

Николай Васильевич Гоголь родился 1 апреля 1809 года в местечке Великие Сорочинцы Миргородского уезда Полтавской губернии в семье помещика.У семьи Гахолов было большое владение, около тысячи шатров Земли и около четырехсот душ крестьян.

Все детство Гоголь провел в имении, принадлежавшем родителям Николая Васильевича. Его мать пыталась воспитать в сыне любовь к религии. Гоголь интересовался, но не столько религией в целом, сколько пророчествами о страшном суде и об идее почтовых отправлений.

Наши специалисты могут проверить ваше эссе по критериям ЕГЭ

Эксперты сайта Critica24.RU.
Учителя ведущих школ и действующие специалисты Минобрнауки РФ.

Еще в детстве Гоголь начал писать стихи.

Николай Васильевич начал учиться. Сначала это была Полтавская уездная школа, потом частные уроки, а потом Николай Васильевич поступает в гимназию высших наук в нежилое. Здесь он начинает пробовать себя в разных литературных жанрах, но связывать себя не собирается, потому что мечтает о юридической карьере.

После окончания гимназии в 1828 году Гоголь едет в Петербург, но там провал. Написанное стихотворение «Идиллия в картинках» вызывает смех и снисхождение. Затем Николай Васильевич внезапно уезжает в Германию, и тоже внезапно возвращается. Но и здесь неудача, он не выходит на сцену как драматический актер.

В конце 1829 года он служит в Департаменте государственного хозяйства и общественных зданий Министерства внутренних дел. В промежутке с 1830 по 1831 год он служит в Департаменте уток.

Этот опыт представил Гоголю разочарование в государственной службе и тягу к литературе. Он начинает уделять этому делу много времени. Его работы начинают гаснуть. Гоголь начинает много времени проводить в кругу Пушкина и Жуковского. И, наконец, в 1831 — 1832 гг. Издаются «Вечера на хуторе близ Диканьки». После второй части этого произведения Гоголь становится знаменитым, он уезжает в Москву. Но тут начинаются трудности с цензурой.

Гоголь все больше интересуется историей, несколько раз пробовал преподавать в вузах, но не брали.Чуть позже он стал адъюнкт-профессором кафедры всеобщей истории.

Параллельно с этим он пишет рассказ, имеющий свой стиль, ярким примером этого стали работы «Носик» и «Тарас Бульба».

Когда Гоголь писал работу «Аудитора», реакция на его работу была неоднозначной. Дело в том, что через два месяца после завершения написания комедии Гоголь уже поставил ее на сцену. Но через какое-то время на Николая Васильевича появился критик, что очень расстроило Гоголя.Масло в огне было даже ухудшением отношений с Пушкиным.

Николай Васильевич начинает много времени за границей. Он уезжает в Германию, потом в Швейцарию. И параллельно работал над произведением «Мертвые души», идея которого, как идея «аудитора», натолкнула Пушкина. И находясь во Франции, Гоголь узнает о его смерти. Тогда Николай Васильевич решил, что это произведение, своеобразная «святая воля» поэта.

С 1837 года Гоголь снова на своих позициях: Рим, Турин, Баден-Баден, Франкфурт, Женева и снова Рим.

Дальше кипит жизнь Николая Васильевича. Он едет в Москву, читает главу первого тома мертвых душ, получает хорошие отзывы, снова уезжает, сжигает некоторые главы произведения, добавляет их и сдает на проверку цензуре. И когда он решил написать вторую Тому, у Гоголя начался кризис. Он много путешествует, но работу по буквам очень сложно описать. И в конце концов он его сжигает.

У Николая Васильевича начинается первый душевный кризис, он вылечился и только к осени 1845 года ему стало лучше.Он снова начинает второй из «мертвых душ», но все тоже сложно. Гоголя отвлекают другие дела. После написания книги «Избранные места из переписки с друзьями» Гоголь получает еще один удар. Он начинает его критиковать. Это очень плохо отразилось на Николае Васильевиче. После этого он много читает и решает отправиться в паломничество по святым местам. В 1849 — 1850 годах Николай Васильевич решает прочесть некоторые главы второго тома «Мертвых душ» и они нравятся друзьям Гоголя.Тогда он решает, наконец, подумать о семейной жизни и делает предложение Анне Михайловне Вельгорск, но она отказывает писателю.

Гоголь продолжает работу над вторым томом «Мертвых душ». Он ведет довольно активный образ жизни, и в 1852 году завершается второй том, но у Гоголя начинается кризис. Встречается с отцом Матвеем, 7 февраля сознается и совершает. В ночь с 11 на 12 он сжигает весь второй том, остались только черновики пяти глав.21 февраля утром Гоголь скончался.

труппа Шекспировского театра | Что мы смеемся, когда смеемся над Гоголем?

Гоголь, пожалуй, самый странный из русских писателей, а Государственный инспектор , безусловно, одна из самых смешных русских пьес. Возможно, никакая другая работа не проникла так основательно в лексикон образованных россиян: без The State Inspector никто не стал бы «брать взятки в виде щенков борзой», не был бы «вроде как женат», и никто не стал бы говорить о больницах, где живут пациенты «поправляются, как мухи».Как следует из этих строк, воображаемый мир Гоголя одновременно весел и очень, очень мрачен.

Портрет российского императора Николая I работы Франца Крюгера, 1852 г.

Говорят, что у Гоголя почти нет биографии: ни брака, ни любовников, ни детей, мало близких друзей, ничем не примечательное образование, несколько институциональных связей, которые могли бы помочь нам определить источник его дара. Его происхождение было довольно типичным для мелкой украинской шляхты, в том числе в ее культурной гибридности. Официальное имя семьи было Гоголь-Яновский, а Яновский указывал на их частично польское происхождение (что Гоголь позже отрицал).Дома они обычно говорили по-русски, но иногда и по-украински; они переписывались на русском и читали на русском, украинском и польском языках. Несомненно, они были лояльными подданными Российской империи, несмотря на то, что иногда заявляли украинские националисты. Фактически, только после того, как Гоголь прибыл в имперскую столицу Санкт-Петербург, он начал замечать любую потенциальную напряженность между его украинской и российской идентичностями. Его подход к этой двойственности был в целом прагматичным, даже оппортунистическим: отмечая повальное увлечение столицы всем «малороссом» («Малая Россия» — слегка покровительственное «великорусское» название Украины), Гоголь начал свою карьеру, успешно используя эту причуду. , действие его ранних рассказов происходит в народной украинской деревне, которая приглашала урбанизированных «великих русских» насладиться тем, что они считали приятно досовременным ур-славянством своих украинских младших братьев.

Происхождение Гоголя сделало его настоящей аномалией среди русских писателей того времени. В конце 1820-х годов, когда Гоголь (которому тогда едва исполнилось 20 лет) начал свою карьеру, в литературной жизни доминировало крошечное меньшинство культурных читателей и писателей, которых часто называли просто «обществом». Эти мужчины (и очень немногие женщины: поэтому я использую мужские местоимения) были почти все аристократами, рожденными в высокой культуре и прекрасно себя чувствующими в салонах, которые служили основным местом литературной деятельности. Гоголь, напротив, был не только глубоко эксцентричным по натуре, но и провинциальным аутсайдером, чуждым этой мирской среде, где совершенно определенный набор манер считался незаменимым.В то время как такие писатели, как Александр Пушкин (современник Гоголя и его маловероятный защитник) серьезно относились к императиву салонов никогда не казаться серьезным — цель заключалась в том, чтобы быть крутым, чтобы все выглядело легко, вплоть до импровизации сложной поэзии на месте, — Гоголь был ответственным. молча сидеть в углу, демонстративно склонив голову, возможно, отвечая на попытки вежливой болтовни информацией о состоянии своего кишечника или своей вечной души. Но благодаря его огромному и странному таланту его все же принимали в высшие круги русской культурной жизни.

Более того, несмотря на его готовность извлечь выгоду из своей украинской национальности, Гоголь полностью идентифицировал себя с российским имперским проектом: он хотел быть великим русским писателем. И, несмотря на его участие в салонах, где «литература» была в основном устным делом, а границы, отделяющие читателей от писателей, были отнюдь не четкими, а профессионализм не одобрялся, — Гоголь поставил свою судьбу с печатными текстами. Его карьера охватила период важной реорганизации русской литературной жизни, период, когда влияние салонов падало, а книги все более широко распространялись среди все более многочисленной и разнообразной читательской аудитории.Это была аудитория, которую выбрал Гоголь, даже когда литературный истеблишмент ломал руки над коммерциализацией литературы и ужасным вкусом новых читателей. Он прекрасно осознавал, что в дивном новом мире печатных книг российский автор, опубликовавший свои произведения, отправляет их в мир в значительной степени некомпетентных читателей, чьи ответы он не может ни предсказать, ни направить. Но он также знал, что автор, отказываясь от контроля над книгой, которую он посылает в мир, наделяет ее новой властью, просто позволяя ей широко распространяться.

Эти новые условия помогают объяснить педагогический импульс, который мотивирует большую часть творчества Гоголя, включая его самые забавные произведения. Государственный инспектор — очень забавный спектакль, но он также должен быть назидательным: как мэр говорит нам, публике, в конце: «Над чем вы смеетесь? Вы смеетесь над собой! » Хотя дидактика Гоголя на протяжении его карьеры принимала разные формы, от простых до мистических, практически все его сочинения упорно трудятся, чтобы научить нас чему-то.Тем не менее, учитывая, насколько неуловимым является его искусство — пронизанное сложной иронией, минимально связанное с психологией или сюжетом — природу этого «чего-то» всегда трудно определить.

Как практически все, что писал Гоголь, «Правительственный инспектор» построен на самом тонком сюжете: коррумпированные чиновники в неназванном российском городке принимают тупого юного гостя из Санкт-Петербурга за государственного инспектора. Провинциальные злоумышленники, поняв, что столица обратила на них взоры, одновременно встревожены и глубоко удовлетворены.В своем далеком, безымянном городе они боятся обвинительного и разоблачающего взгляда Санкт-Петербурга — но они также жаждут этого, потому что, похоже, их явно незначительная жизнь обещает обрести смысл, если подвергнуться столичной дисциплине. Они мечтают о столице не только из-за того, что он ассоциируется с властью и деньгами, но и из-за способности столицы придавать значение. Один персонаж резюмирует провинциальный взгляд на знаменательную силу столицы, когда он умоляет посетителя Хлестакова сообщить св.В Петербурге, что он существует: «в Петербурге рассказывают всяким шишкам … что в таком-то городке живет Петр Иванович Бобчинский». В Государственный инспектор столица смотрит (иногда и непредсказуемо) на провинции, чтобы проверить, предъявить обвинения и контролировать; провинции оглядываются назад, чтобы подражать, видеть себя отраженными в глазах власть имущих (тем самым подтверждая, что они действительно существуют), и формулировать алиби по мере необходимости.

Пьеса Гоголя — опять же, как и ряд других его произведений — представляет собой мир создателей заговоров и теоретиков заговора, фундаментально нестабильный мир, который, как он опасался, формировался беспорядочным распространением печатной «информации».Результатом является интерпретируемая анархия. В The Government Inspector энергичная ложь, подкуп и подкуп горожан вдохновляют Хлестакова на импровизацию собственной фантастически комической лжи о себе и о столичной жизни. В Санкт-Петербурге Хлестаков кукарекает, арбуз весит 700 фунтов, он в интимных отношениях с Пушкиным, и 35 тысяч правительственных посыльных однажды бежали по улицам, чтобы найти его. Но Хлестаков отнюдь не обманывает местных: он просто говорит им то, во что они уже верят.Он реагирует на их образ Санкт-Петербурга, образ, который вполне может вместить идею, скажем, 700-фунтовой дыни. Хлестаков рассказывает истории о том, как в Санкт-Петербурге ее «приняли за» важного чиновника, и на жену провинциального мэра произвело должное впечатление: в мире, где ее «принимают за» V.I.P. так же хорошо, как и быть таковым, вера в существенное превосходство столицы — это просто то, что мы могли бы назвать фундаментальным миражом этих персонажей, заблуждение, которое порождает все их другие заблуждения.Ничто не говорит о том, что это убеждение имеет больше реальных оснований, чем фантастическая дыня Хлестакова. Фактически, возможно, до самых последних строк The Government Inspector , когда объявляется прибытие настоящего правительственного инспектора, практически невозможно найти какой-либо стандарт, по которому мы могли бы судить о том, что мы наблюдаем.

Пьеса Гоголя дебютировала в 1836 году с большим успехом (царь сидел впереди и в центре, восторженно аплодируя тому, что, по его мнению, было обвинением тех, кто не поддерживал высокие стандарты его самодержавия).Гоголь, однако, чувствовал, что пьеса не была оценена в полной мере — хотя неясно, что могло бы составить ему адекватную оценку на данном этапе его жизни, поскольку его целью, по-видимому, было не что иное, как мгновенное моральное и духовное возрождение всей России. . Фактически, его неудовлетворенность реакцией публики на сообщение . Правительственный инспектор убедила его сбежать в Рим, где он должен был провести большую часть оставшейся части своей жизни, написав свой шедевр Dead Souls , при этом отдавшись все более грандиозным идеям о послание, которое ему суждено было передать своим соотечественникам. Успех государственного инспектора частично объясняется его способностью подразумевать (не заявляя прямо) о наличии этого сообщения и предполагать, что оно каким-то образом касается России и русскости. Здесь, как и в Dead Souls , нас убеждают испытать собственное заблуждение как свидетельство некой фундаментальной тайны; как сказал после его смерти почитатель Гоголя Иван Аксаков, мы «еще не можем» оценить «весь обширный смысл жизни, страданий и смерти нашего великого автора», ни его «глубокий и суровый смысл».”

«Интерпретация» Гоголя сегодня представляет во многом такую же проблему, как и 150 лет назад. Мы можем встать на сторону критиков XIX века, которые считали его реалистом, стремящимся разоблачить социальную несправедливость, или мы можем встать на сторону модернистов, которые подчеркивали все сюрреалистическое и гротескное в его работах. Во многом его непреходящее очарование проистекает именно из этой двусмысленности, которая, в свою очередь, относится к одной из фундаментальных проблем (и радостей) классической русской литературы. Русские писатели, как известно, охотно задают серьезные вопросы — оставляя нам решать, в какой степени мы хотим связать их «вечные» вопросы с конкретными историческими обстоятельствами, которые заставили русских задавать их с такой остротой.

–

Энн Лаунсбери — доцент кафедры русской литературы Нью-Йоркского университета.

Все русские переводы принадлежат автору.

Обследуя безмерность жизни | Мертвые души | Николай Гоголь | Джозеф Эпштейн

Одна из непреходящих загадок истории литературы — это появление в России XIX века, этой огромной и варварской стране, величайших писателей художественной литературы во всей литературе.Лев Толстой а также Федор Достоевский главенствуют среди романистов всех народов, с Иван Тургенев не далеко позади. Тогда есть Антон Чехов, мастер рассказа, и Иван Гончаров, автор «Обломов» и «Общая история». Среди россиян самым чистым художником является Николай Гоголь (1809-1852), автор пьесы «Ревизор», незабываемых рассказов и единственного романа «Мертвые души», который хоть и не закончен, но все же является шедевром.

Гоголь — комический гений русских писателей, всегда игривый, но никогда не мелкий. У него был великолепный глаз на причудливое, на сумасшедшего, прежде всего на то, что было необычным в обычном. В своем рассказе «Нос» он написал о парикмахере, который однажды утром просыпается и обнаруживает нос, засунутый в его утреннюю буханку хлеба. Оказывается, нос принадлежит одному из его клиентов, коллежу Ковалеву. Как нос попал в хлеб парикмахера и как однажды утром он снова появился на лице его владельца, так и не объясняется.Сюжеты — не сильная сторона Гоголя. Идеи его тоже не особо интересовали, по крайней мере, напрямую.

Портрет Гоголя 1830-х годов работы Жана Герена.

Getty Images

«Мертвые души» — о Павле Ивановиче Чичикове, который путешествует по провинциальной деревне, скупая мертвых крепостных у мелких помещиков. Эти крепостные остаются в помещичьих книгах до следующей переписи и, хотя и умерли, по-прежнему облагаются налогом.Чичиков предлагает избавить помещиков от налогового бремени. Его план состоит в том, чтобы поместить этих мертвых крепостных в налоговые ведомости далекого имения, на которые он затем сможет получить щедрую государственную ипотеку и уехать с небольшим состоянием.

Великий русский поэт. Александр Пушкин был другом и сторонником Гоголя, а также человеком, который подал ему идею «Мертвых душ». Гоголь относится к книге не как к роману, а как к стихотворению. «Мертвые души» — это стихотворение о России, ее провинциальной заводи, ее второстепенных персонажах (чиновники, мелкие чиновники, мелкие землевладельцы), ее душераздирающем убожестве.«Россия! Россия!» Гоголь восклицает в середине книги: «… Все в тебе открыто, пустынно и ровно; твои приземистые городки едва выступают посреди равнины, как точки, как счетчики; нет ничего, что могло бы соблазнить или очаровать взор. Что это за непостижимая, таинственная сила, которая привлекает меня к вам? »

Поэтичность «Мертвых душ» придает неистовая страсть автора к деталям — можно даже сказать несущественным подробностям — провинциальной русской жизни.В своем кратком блестящем этюде «Николай Гоголь» Владимир Набоков объясняет артистизм Гоголя через это и то, что он называет гоголевской «четырехмерной» прозой, извилистый стиль, улавливающий характеры в их внутренней сущности. Сцены Гоголя озаряют свое окружение, его герои оживают, его трагикомическое видение трогает читательское сердце.

Я пишу «трагикомический», потому что Гоголь был далеко не простым юмористом, которым его иногда называют.«Мне суждено путешествовать рука об руку с моими странными героями и исследовать бушующую необъятность жизни», — писал он в «Мертвых душах», «чтобы исследовать ее сквозь смех, который все могут видеть, и сквозь неизвестные невидимые слезы». Героев книги можно было бы посчитать обычными — скряги, расточители, медвежьи русские и все остальные — но за способность их создателя воплотить их в жизнь с мерцающей индивидуальностью.

Чичиков, персонаж, лежащий в основе шедевра Гоголя, — чиновник низшего звена с коррумпированным прошлым, специализирующийся на том, что Гоголь называет «вежливостью» или тщательно продуманными пустыми комплиментами.Чичиков был воспитан отцом, последним советом которого сыну было угождать начальству, не поддаваться соблазну дружбой и помнить, что в жизни нет ничего важнее денег, — замечает Гоголь, — советы », которые остались глубоко запечатлено в его душе «.

Один из «приобретателей» жизни — для Гоголя большой грех — Чичиков оказывается неумелым приобретателем, что делает его столь же интересным, сколь и отвратительным. «Мудрый человек, — пишет Гоголь, — который не презирает ни одного персонажа, а, вместо этого, исследуя его испытующим взглядом, погружает его в самые главные источники его существа.»Это предложение должно стать первой заповедью для каждого писателя.

Чичиков — фантазер, который воображает себя однажды управляющим шикарным и продуктивным поместьем с красивой женой и прекрасными детьми, являясь образцом идеального гражданина России. Хотя Гоголь пишет, что «мы не взяли добродетельного человека своим героем», он сделал Чичикова, хотя и подлого и мелочного во многих отношениях, странно сочувственным.

Когда мошенник пойман на игре, Чичиков получает нашу жалость.Кто не может чувствовать беднягу, опустившийся на колени, умоляющий о прощении «в своем фраке из дыма и пламени Нарварино, в своем бархатном жилете и новых брюках, с его атласным галстуком и тщательно ухоженными волосами, от которых исходил свежий запах воды. Кельн «?

Гоголь обдумывал еще два тома, чтобы завершить «Мертвые души». Планировалось, что первый том будет посвящен преступлению, второй — наказанию, а третий — искуплению. Он считал законченные «Мертвые души» своего рода катехизисом, который спасет русскую душу.Во втором и третьем томах он писал другу: «Русский явится во всей полноте своей национальной природы, во всем богатом разнообразии внутренних сил, содержащихся в нем». Гоголю, слава богу, никогда не удавалось написать эти тома с их скрытой проповедью.

В конце своей короткой жизни Гоголь нашел религию и сразу же потерял искусство. Набоков пишет, что, когда Гоголь начал думать о себе как о христианском реформаторе, «он утратил магию создания чего-то из ничего.«Исчез его гений придумывания восхитительных деталей; его способности к изобретательству покинули его. Перед смертью он сжег то, что написал о втором томе своего романа. Последние 10 лет своей жизни Гоголь сильно страдал от писательского кризиса; он умер мучительная смерть от анемии головного мозга в возрасте 43 лет.

«Мертвые души», тем временем, входит в то небольшое количество незавершенных шедевров, в том числе Неоконченную симфонию Чайковского и Роберт Мусил «Человек без качеств», но с той важной оговоркой, что великая работа Николая Гоголя тем лучше остается незавершенной.

— Г-н. Эпштейн, совсем недавно, вместе с Фредериком Рафаэлем, является автором книги «Далекая близость: дружба в эпоху Интернета».

Нос Введение | Shmoop

The Nose Introduction

Конечно, он закончил свою жизнь, сжигая части своего самого известного произведения и вообще действуя психом, но эй, какое-то время там Гоголь — или Николай Вайльевич Гоголь, если вам нравится, — был на полном ходу. рулон.В 1835 году он все еще был достаточно свежим лицом в России (ему было около 27), но чувак уже выбил его из парка с The Government Inspector — веселой, сатирической пьесой, высмеивающей провинциальных бюрократов.

Что, если честно, если вы собираетесь потешаться над каким-то правительственным делом, то «некомпетентные бюрократы» — это то, что вам нужно. Шутки DMV никогда не устареют, верно?

Как бы то ни было, у Гоголя были большие надежды на свою литературную карьеру, и, на этот раз, жизнь полностью доставила. «Нос», номер , вышедший в 1836 году, установил тип письма, на котором он будет специализироваться до конца своей трудовой жизни: смешная сатира с сюрреалистическим или сверхъестественным оттенком. Насколько сюрреалистично? Проверьте это:

Однажды чувак просыпается и обнаруживает, что его нос больше не на его лице. Когда он ищет его, он обнаруживает, что нос теперь живет своей собственной жизнью в качестве государственного служащего. Более того, ему действительно удалось подняться на более высокий уровень государственной службы, чем его первоначальный владелец.

Реагируя на всю фырковую поэтическую романтику, которая была в моде в его дни, Гоголь создал совершенно новый жанр — то, что позже назовут магическим реализмом.По сути, это когда автор вставляет полностью сверхъестественный элемент во что-то, что в остальном полностью реалистично.

Кикер? Никто в тексте не удивлен и не напуган этой магией — это просто часть повседневной жизни, так что, м-м-м. Для некоторых возвышенных вариаций этой техники ознакомьтесь с рассказом Гоголя «Шинель» и его основным классическим произведением, романом «Мертвые души».

Что такое нос и почему я должен волноваться?

Иногда вы просыпаетесь и что-то … просто не в порядке, понимаете? Как будто вы не совсем в себе, или как будто вы живете не той жизнью, которой должны жить, или как будто в вашем теле есть другой тип вас, который хочет прорваться сквозь вашу кожу.

Ладно, может, не тот последний. Мы предполагаем, что круг читателей Шмоопа вервольфов на самом деле довольно низок. (Но все же, перестаньте уже гнаться за этим блестящим вампиром.)

В любом случае, «Нос» берет это внетелесное ощущение, через которое все прошли, и просто выводит бизнес из-под контроля. Вы чувствовали, что можете добиться более высоких результатов? Что ж, у этого чувака нос отрывается от лица и воплощает в жизнь его амбиции, детка. Бам-бам-спасибо-мэм: этот нос делает за день больше, чем его владелец за всю свою жизнь — и, конечно, заставляет этого владельца чувствовать себя довольно несущественным и смущенным в процессе.

А еще круче? История Гоголя в значительной степени является дедушкой многих, многих историй, в которых используется идея общей идентичности или двойника, который захватывает жизнь другого персонажа, обычно очень жутким образом. Вспомните «Двойник» Достоевского, Стивенсона Доктор Джекил и мистер Хайд , Кафку Метаморфозы , полностью Вторжение похитителей тел и все второстепенные сюжеты о злых близнецах, которые всплывают в комиксах и научной фантастике. .

Ресурсы носа

Сайты

Почему бы вам не гоголь?
Полный текст истории — всегда под рукой.

Статьи и интервью

По крайней мере, мы не ожидаем, что опера будет иметь смысл
Шостакович превратил рассказ в оперу — вот обзор последней постановки из Times .

Видео

«Нос» в мультяшном стиле
Мультфильм, основанный на коротком рассказе, но действие которого происходит в другом месте со всеми персонажами с разными именами.

«Нос» в марионеточном стиле
Довольно классное кукольное представление — видео, к сожалению, всего лишь предварительный просмотр, но вы можете получить представление о марионетках.

Изображения

Визуализируйте это
Вот несколько изображений носа, одетого и готового к работе, как это делали художники на протяжении веков.

Гоголь-рифик
Ознакомьтесь с самым известным портретом автора.

Кирилл Серебренников уволен с поста директора Гоголь-центра

Был уволен один из самых известных театральных режиссеров России. Этот шаг широко расценивается как попытка ограничить свободу творчества в стране.

Директор Кирилл Серебренников, возглавлявший Гоголь-центр в Москве, заявил во вторник в сообщении в Instagram, что городские органы культуры сказали ему, что его контракт не будет продлен, когда он истечет 25 февраля.

« Гоголь-центр как театр и как идея будет продолжать жить, — писал Серебренников, — потому что театр и свобода важнее, а значит и живее всякой бюрократии.

Серебренников был назначен руководителем Московского театра, который получает городское финансирование, в 2012 году и превратил его в один из самых ярких театральных домов Европы.В его постановках часто содержалась тонко завуалированная критика жизни при президенте Владимире Путине, а иногда использовались изображения обнаженной натуры и сексуальные образы, что противоречило продвижению российским правительством семейных ценностей.

Творчество Серебренникова, тем не менее, было воспринято элитными российскими художественными организациями. В 2017 году в Большом театре Москвы был поставлен балет о жизни Рудольфа Нуреева, который поставил Серебренников. Постановка, в которой подчеркивается гомосексуальность танцора, вызвала много спекуляций.(Поддержка гомосексуализма в России является преступлением.)

Но поддержки таких институтов было недостаточно, чтобы помешать властям преследовать директора. В 2017 году Серебренников был помещен под домашний арест по обвинению в хищении более 1 миллиона долларов государственного финансирования из Гоголь-центра. Он продолжал работать из своей московской квартиры, снимая фильм, выбранный для Каннского кинофестиваля, и оперы в Цюрихе и Гамбурге, Германия. Его случай также привлек внимание западных художников и правозащитных организаций.

В июне прошлого года Серебренников был приговорен к трем годам условно и штрафу в размере 11 000 долларов.

Его увольнение произошло в то время, когда Россия расправляется с политической оппозицией в стране после массовых демонстраций в поддержку Алексея А. Навального, самого известного критика Путина. На прошлой неделе Навальный был приговорен к более чем двум годам лишения свободы.

Во время акций протеста были задержаны несколько артистов, в том числе популярный рэпер Оксимирон и члены политического коллектива Pussy Riot.

Увольнение Серебренникова было ожидаемым после статьи, опубликованной на прошлой неделе государственным информационным агентством ТАСС, со ссылкой на анонимный источник в Министерстве культуры, в котором говорилось, что контракт Серебренникова не будет продлен. Видные деятели театрального мира России вмешались, чтобы попытаться остановить это: в воскресенье Ассоциация театральных критиков направила открытое письмо в мэрию Москвы с призывом оставить Серебренникова. «Гоголь-центр невозможен без Серебренникова», — говорится в сообщении, добавив: «Москва 2020-х годов невозможна без Гоголь-центра.

«То, что происходит сегодня в России в целом и в ее культурном пространстве, представляет собой очень печальную картину, в которой меньше свободы и больше насилия со стороны властей», — заявила в электронном письме всемирно известный русский писатель Людмила Улицкая. . «Моя честь и уважение Кириллу Серебренникову», — добавила она. «Он достойный представитель русской культуры».

Театральные деятели за пределами России также осудили этот шаг. «Это явный сигнал о том, что свобода творчества сводится к нулю», — сказал Томас Остермайер, художественный руководитель театра Шаубюне в Берлине, который гастролировал с постановками Серебренникова.

Ни Серебренников, ни представитель Департамента культуры Москвы не ответили на запросы о комментариях.

Остермайер сказал, что опасается, что московские власти привлекут постороннего человека, который возглавит Гоголя, и что их выбор превратит его в «скучное, безопасное, обычное пространство». Но во вторник российские государственные СМИ сообщили, что Алексей Агранович, актер и режиссер из компании, возьмет на себя ответственность. Представитель театра не ответил на запрос о комментарии.

Марина Давыдова, театральный критик, заявила в письме по электронной почте перед назначением Аграновича, что внутренний кандидат будет лучшим решением, поскольку они могут «сохранить театр, его труппу и его репертуар высшего ранга».

«Здесь все еще кипит жизнь, — сказала она, — и возможны творческие и художественные достижения».

В посте Серебренникова в Instagram не говорилось, что он планирует делать дальше, но содержалось послание его коллегам по Гоголь-центру и его многочисленным поклонникам.«Постарайтесь сделать так, чтобы театр остался жив», — написал он. «Вы знаете, что нужно делать».

4 марта в истории — Россия

календарь 4 марта
4 марта 1852 года скончался выдающийся русский писатель, драматург, поэт, критик и публицист XIX века Николай Гоголь.
История смерти Николая Гоголя всегда была окутана тайной.Во-первых, самого Гоголя всегда преследовал страх смерти, а точнее — заснуть летаргическим сном и быть похороненным заживо. Последние десять лет своей жизни он никогда не спал лежа, а только дремал, прижимаясь к креслу. В письме другу он просил положить его тело на землю только после того, как на нем появятся явные признаки разложения.
Во-вторых, Гоголь почти половину жизни болел, причем всегда по неизвестным причинам. Его болезнь, скорее всего, имела психиатрическое происхождение, поскольку он часто переживал периоды эйфории и творческого подъема, которые сменялись периодами глубокого уныния.Эти изменения утомили Гоголя и могли быть причиной его многочисленных физических недугов. В моменты депрессии он ложился, не снимая одежды; он отказывался от еды и продолжал лежать неподвижно в течение нескольких часов. Чтобы бороться с депрессией, Гоголь пытался путешествовать, но это не принесло ему желаемых сил и вдохновения.
Будучи очень религиозным человеком, он пришел к выводу, что его дурное состояние было навязано ему за его неправедное существование. Он активизировал свои отношения со старейшиной церкви Матвеем Константиновским, которого знал несколько лет.Отец Матвей внушил Гоголю благоговейный трепет, осудив все творчество Гоголя и объявив его греховным. Чрезмерные аскетические практики подорвали его здоровье и погрузили в более глубокую депрессию.
Следуя совету отца Матвея отречься от литературы, Гоголь сжег вторую часть «Мертвых душ», лег спать, прибегнул к голоданию и через девять дней скончался от сильнейшей боли.
Гоголь был похоронен в Даниловом монастыре, но в 1931 году московские власти решили снести монастырь и перенести останки автора на Новодевичье кладбище.

Гоголь – интересные факты биографии, жизни и смерти

Детство и юность писателя

Вариант 2

Начало литературного пути

В городе на Неве

Последние годы жизни

Реферат На тему: «Жизнь и творчество Н.В. Гоголя»

Интересные факты

Биография Николая Гоголя

Популярные темы сообщений

Развитие творческой деятельности

Смерть

Личная жизнь Николая Гоголя

Доклад сообщение Гоголь жизнь и творчество (описание для детей)

Доклад на тему Гоголь

Творчество Гоголя

Картинка к сообщению Гоголь жизнь и творчество

Популярные сегодня темы

«Жизненный и творческий путь Николая Васильевича Гоголя».

ГОГОЛЬ Николай Васильевич — биография, новости, фото, дата рождения, пресс-досье. Персоналии ГлобалМСК.ру.

Биография

Детство и юность

Литература

Личная жизнь

Смерть

Память

Интересные факты

Библиография

Сообщение о жизни и творчестве Н.В.Гоголя

«Гоголь. Загадки гения» — открытие выставки в Серпуховском историко-художественном музее

Н. В. Гоголь о духовном смысле художественного творчества в русской культуре Текст научной статьи по специальности «Философия, этика, религиоведение»

Гоголя: жизнь и цитаты | Scuola di lingua russa

Сообщение о творчестве Гоголя вкратце. Биография писателя

Биография

Служба в офисе

Maja Motherland

«Петербургская сказка» и другие произведения

Сатира

Сообщение 2.

труппа Шекспировского театра | Что мы смеемся, когда смеемся над Гоголем?

Обследуя безмерность жизни | Мертвые души | Николай Гоголь | Джозеф Эпштейн

Портрет Гоголя 1830-х годов работы Жана Герена.

Нос Введение | Shmoop

The Nose Introduction

Что такое нос и почему я должен волноваться?

Ресурсы носа

Сайты

Статьи и интервью

Видео

Изображения

Кирилл Серебренников уволен с поста директора Гоголь-центра

4 марта в истории — Россия

4 марта

Добавить комментарий Отменить ответ