Сообщение о древнегреческом боге: Бог Зевс — доклад сообщение

Содержание

Боги Древней Греции. Краткий справочник необходимых знаний

Боги Древней Греции

Олимпийские боги

Олимпийские боги (олимпийцы) в древнегреческой мифологии — боги второго поколения (после изначальных богов и титанов — богов первого поколения), высшие существа, обитавшие на горе Олимп. Олимп (Olumpoz) — гора в Фессалии, на которой, согласно древнегреческим мифам, обитают боги. Название Олимп догреческого происхождения (возможна связь с индоевропейским корнем ulu / uelu, «вращать», т. е. указание на округлость вершин) и принадлежит ряду гор Греции и Малой Азии. На Олимпе находятся дворцы Зевса и других богов, построенные и украшенные Гефестом. Ворота Олимпа открывают и закрывают оры, когда они выезжают на золотых колесницах. Олимп мыслится символом верховной власти нового поколения богов-олимпийцев, победивших титанов.

Зевс — бог неба, грома и молний, ведающий всем миром. Главный из богов-олимпийцев, третий сын титана Кроноса и Реи.

Посейдон — бог морей. Сын Кроноса и Реи. Считая себя равным своему брату Зевсу, выступил против него вместе с Герой и Афродитой, но потерпел поражение и был спасен Фетидой. При разделении мира ему досталось море.

Аид (Гадес) — бог подземного царства мертвых (и название самого царства мертвых), первый сын Кроноса и Реи, брат Зевса, Посейдона и Деметры. Супруг Персефоны, вместе с ним почитаемой и призываемой. После раздела мира между тремя братьями (Зевс, Посейдон и Аид), после одержанной победы над титанами Аиду досталось в удел подземное царство и власть над тенями умерших.

Гестия — богиня семейного очага и жертвенного огня в Древней Греции. Старшая дочь Кроноса и Реи.

Гера — богиня, покровительница брака, охраняющая мать во время родов. Гера, третья дочь Крона и Реи, является женой Зевса, своего брата.

Арес — бог коварной, вероломной войны, войны ради войны, сын Зевса и Геры.

Афина — богиня справедливой войны и мудрости, знаний, искусств и ремесел; дева-воительница, покровительница городов и государств, наук и ремесел, ума, сноровки, изобретательности. Дочь Зевса и Геры.

Аполлон (Феб) — бог солнца, света, искусства, бог-врачеватель, предводитель и покровитель муз, покровитель наук и искусств, сын богини Латоны и Зевса.

Афродита — богиня красоты и любви, олицетворение вечной юности, покровительница мореплавания.

Гермес — бог торговли, прибыли, интеллекта, ловкости, обмана, воровства и красноречия, дающий богатство и доход в торговле, бог гимнастики. Покровитель глашатаев, послов, пастухов и путников; покровитель магии и астрологии. Посланник богов и проводник душ умерших в подземное царство Аида. Сын Зевса и плеяды Майи (в древнегреческой мифологии — дочери титана Атланта и океаниды Плейоны).

Артемида — всегда юная богиня охоты, богиня плодородия, богиня женского целомудрия, покровительница всего живого на земле, дающая счастье в браке и помощь при родах, позднее богиня Луны (ее брат Аполлон был олицетворением Солнца). Дочь Зевса и богини Латоны.

Гефест — бог огня, покровитель кузнечного ремесла и сам искусный кузнец. Сын Зевса и Геры.

Деметра — вторая дочь Кроноса и Реи, богиня плодородия и земледелия. Именно Деметра, согласно мифам, научила людей земледелию.

Дионис — бог виноделия, производительных сил природы, вдохновения и религиозного экстаза.

Ника (Нике) — богиня победы, сопровождала Зевса в его борьбе с титанами и гигантами.

Пан — сын бога Гермеса, первоначально почитался как покровитель пастухов, бог стад; впоследствии как покровитель всей природы. Изображался в виде человека с рогами, козлиными ногами и козлиной бородой.

Эос — богиня утренней зари, сестра Гелиоса (солнца) и Селены (луны). Греки представляли ее прекрасной молодой женщиной, чьи пальцы и одежда сияли золотисто-розовым блеском, когда она утром поднималась на своей колеснице на небо.

Эрос (Эрот) — бог любви, олицетворение любовного влечения, обеспечивающего продолжение жизни на земле.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Продолжение на ЛитРес

Сообщение о древнегреческом боге аиде. Древнегреческий бог Аид

В статье Боги древней Греции .)

По поверью древних, на земле были такие страны, где царила вечная ночь и солнце никогда не восходило над ними; и в такой стране помещали они вход в подземное царство Аида .

Мифы древней Греции. Аид. Царь поневоле

Его орошали три реки:

Ахеронт , Стикс и Коцит . Именем Стикса клялись боги , и эти клятвы считались ненарушимыми и страшными. Стикс катил свои черные волны среди безмолвной долины и девять раз огибал царство мертвых. Ахеронт, грязная и мутная река, охранялась перевозчиком .

Его описывают в таком виде: в грязной одежде, с нечесаной длинной белой бородой, он одним веслом управляет своей лодкой, в которой перевозит тени умерших, тела которых на земле уже погребены; лишенных же погребения он безжалостно отталкивает, и тени эти осуждены вечно странствовать, не находя покоя (Вергилий). Древнее искусство так редко изображало Харона, что тип его стал известен только благодаря поэтам. Но в Средние века мрачный перевозчик фигурирует на некоторых памятниках искусства. Микеланджело поместил его в своей знаменитой фреске «Страшный суд», изобразив его перевозящим грешников.

Харон перевозит души умерших в подземное царство. Картина П. Сюблейра, 1735-1740

За перевоз надо было платить, и верование это так укоренилось, что мертвым клали в рот мелкую монеты (обол) для расплаты с Хароном. Скептик

Лукиан насмешливо замечает: «Людям не приходило в голову, в ходу ли эта монета в подземном царстве, а также они не соображали того, что лучше было бы не давать этой монеты умершим, потому что тогда их бы не захотел перевозить Харон, и они могли бы вновь вернуться к живущим».

Как только тени умерших были перевезены через Ахеронт, на другом берегу встречал их Цербер , или адский пес с тремя головами, лай которого так устрашал умерших, что отнимал у них даже всякую мысль о возможности возврата туда, откуда они прибыли. Затем тени должны были предстать перед Аидом, царем Ада, и его супругой Персефоной (у римлян – Прозерпина ).

Боги Аид и Персефона на троне. Греческая терракота I половины V в. до Р. Х. из Локр Эпизефирских

Но Аид сам не судил мертвых, это исполняли подземные судьи: Минос , Эак

и Радаманф . По словам Платона , Эак судил европейцев, Радаманф – азиатов (его всегда изображали в азиатском костюме), а Минос должен был, по повелению Зевса , приходить на помощь двум первым судьям в сомнительных случаях.

Прекрасно сохранившаяся живопись на одной античной вазе изображает царство Аида. Посреди находится его дворец. Властелин преисподней сидит на троне, держа в руке скипетр; подле него стоит Прозерпина с зажженным факелом в руке. Наверху, по обе стороны дворца, изображены праведники, ниже: направо – Минос, Эак и Радаманф, налево – Орфей играет на лире, внизу же находятся грешники, среди которых можно узнать Тантала по его фригийской одежде и Сизифа по скале, которую он катит.

Персефоне не было дано активной роли в Аду. Адская богиня Геката призывала мстительных фурий (Эриний) , которые хватали грешников. Геката была покровительницей волшебства и заклинаний; ее изображали в виде трех соединенных вместе женщин: этим как бы поясняется, что власть ее распространялась на небо, землю и ад. Первоначально Геката не была богиней Ада, но она подарила

Европе румяна и тем как бы вызвала восхищение и любовь Зевса. Ревнивая жена Зевса, Гера , стала ее преследовать. Геката должна была укрыться от нее под погребальной одеждой и тем сделалась нечистой. Юпитер приказал очистить ее в водах Ахеронта, и с тех пор она стала богиней подземного царства.

Немесида , богиня мести, исполняла в царстве Аида почти такую же роль, как Геката, она изображалась с согнутой у локтя рукой, чем намекалось на локоть – меру длины в древние века: «Я, Немесида, держу локоть. Зачем, спросишь ты? Потому что я напоминаю всем, что не надо превышать меры».

Историк Павсаний описывает картину художника Полигнота , изображающую царство Аида: «Прежде всего, вы видите реку Ахеронт; берега ее покрыты тростниками; в воде видны рыбы, но это скорее тени рыб, нежели живые рыбы. На реке лодка, в лодке гребет перевозчик. Нельзя хорошенько различить, кого перевозит Харон. Но невдалеке от лодки Полигнот изобразил ту пытку, которой подвергается жестокий сын, осмелившийся поднять руку на отца: она состоит в том, что собственный отец его вечно душит. Подле этого грешника стоит нечестивец, осмелившийся грабить храмы богов; какая-то женщина смешивает яды, которые должен он вечно пить, испытывая при этом страшные мучения. В те времена люди чтили и боялись богов; поэтому художник поместил в Аду нечестивца, как одного из страшнейших грешников».

Бог Гермес и души умерших на берегу Ахеронта. Картина А. Хиреми-Хиршля, 1898

Из описаний античных поэтов мы знаем о пытках, которым подвергались в царстве Аида за свои преступления самые знаменитые грешники, – например, Иксион , Сизиф, Тантал и дочери Даная – Данаиды . Иксион оскорбил богиню Геру нечестивыми домогательствами к ней, за что был привязан змеями к колесу, которое вечно вертелось. Сизиф должен был вкатывать огромную скалу на вершину горы, но лишь только скала дотрагивалась до этой вершины, как невидимая сила сбрасывала ее в долину, и несчастный грешник, обливаясь потом, должен был вновь начинать свою трудную, бесполезную работу. Тантал был приговорен стоять по горло в воде, но лишь только он, мучимый жаждой, хотел напиться – вода уходила от него; над головой его висели ветки с прекрасными плодами, но стоило ему, голодному, протянуть к ним руку, как они поднимались до небес. Данаиды в царстве Аида были приговорены вечно наливать воду в бездонную бочку.

Противоположностью страшному царству Аида являлись у греков Елисейские поля , местопребывание безгрешных.


Царство мертвых греческая мифология описывает как очень мрачное место. Каким образом бог подземного мира Аид стал верховным правителем царства мертвых и смог превратить его в темное царство.

В прошлый раз мы остановились на том, что Аид и остальные сыновья Кроноса, будучи детьми, были проглочены собственным отцом. Разумеется, будучи богами, они не умерли, а просто оказались в его чреве. Аид и его братья и сестры росли в чреве отца, все кроме Зевса – ему удалось избежать гнева Кроноса. После когда Зевс вырастет он возвратиться к отцу и освободит своих братьев и сестер.

Выйдя на свободу, дети Кроноса объединились между собой и стали олимпийскими богами. Они силой захватили власть, свергнув своих отцов в грандиозной битве – титаномахии.

Победив в этой битве, провозглашенные олимпийские боги должны были как-то поделить власть. Три брата Зевс Посейдон Аид – трое мужчин олимпийцев согласились разграничить свои владения. Для Аида это был решающий момент, навсегда определивший расстановку сил среди богов. По закону тех времен, как старший сын Аид имел преимущество. Он имел право унаследовать большую часть. Но его младший брат Зевс не хотел уступать Аиду, он предложил тянуть жребий. Тот, кому выпадет небо, станет верховным правителем мира.
Боги тянули жребий. Посейдону досталось море, Зевсу выпало небо, тем самым он стал верховным правителем в древнегреческой мифологии. Аиду же достался худший вариант – страна мертвых.

В древней Греции отношение к мертвым не сильно отличалось от сегодняшнего. Поэтому Аида почитали совсем не так, как остальных богов. Другие боги также не приходили к нему, так как ненавидели смерть. Его царство мертвых всегда мрачное и давящее, место полное страданий множества душ. Царство мертвых греческая мифология представляла себе как бескрайний край темных пещер и рек. Это серое и мрачное место, где над водой нависает запах распада.
Пещеры в древней Греции были чем то вроде точками перехода от наземной жизни в подземную. Древние греки боялись Аида и его царство. Но еще больше они боялись мёртвых душ, которые не могли войти в царство мертвых. По мифу эти души возвращались и преследовали живых.

Спустя какое-то время бог подземного мира Аид начал превращать свой мир мертвых в настоящее царство. Как и положено царю он воздавал хорошим и наказывал плохих. Таким образом, Аид собрал группу охранников следящих за душами умерших. Цербера – жестокого трехголового пса. Гекатонхейров или сторуких охранников Тартара. И самого верного своего последователя – Харона. Именно Харон перевозил на реке Стикс души умерших людей. Лишь с помощью Харона можно было попасть в Аид. К тому же никто не мог пересечь Стикс бесплатно. За перевозку каждая душа обязана была дать перевозчику монету. Если у души нет денег, чтобы заплатить Харону, она будет вечно скитаться без отдыха около берега Стикса. Отсюда Греки всегда клали монету покойному либо на веки, либо под язык. Это был обязательный ритуал, за его невыполнение строжайше наказывали. Ведь иначе усопший мог бы вернуться в этот мир, а это могло бы отразиться уже на всех.

В мифологии древней Греции люди, покинувшие этот мир молодыми, умершие насильственной смертью и те, кто не был похоронен по всем правилам, становились неприкаянными духами. Эти духи не могут войти в царство мертвых, поэтому они неприкаянные, несчастные и злые. Те же души что попали в Аид, оставались там навсегда.


Наказание для тех, кто пытался сбежать из царства мертвых, было очень жестоким. Но некоторые все же принимали попытки к бегству.
Миф сизифов труд рассказывает о человеке, который первый осмелился пойти против воли Аида. Его имя Сизиф. Под самый конец своей земной жизни Сизиф задумал обмануть смерть. Он попросил свою жену не хоронить его. Он знал, что если его не похоронят его душа останется между миром живых и мертвых.
Обмануть самого Аида достаточно тяжело, поэтому Сизиф обратился к Персефоне. Он поведал ей, как он возмущен, ведь его жена даже не похоронила его! Персефона почувствовала к нему симпатию и рассердилась на его жену. Она разрешила Сизифу вернуться наверх и устроить жене взбучку. Конечно же, Сизиф даже не думал возвращаться в царство мертвых.

Как гласит легенда о сизифе , Аид, узнав о том, что он обманут, очень разгневался. Он тотчас вернул Сизифа обратно в подземный мир. Его наказание было болезненным и вечным. Он был послан в тартар, где на огромную гору он должен был катить вверх огромный круглый камень. А вечером добираясь почти до вершины, он измученный должен был смотреть, как камень вновь срывается и катится вниз. Он должен был терпеть эти муки ежедневно во веки веков, отсюда пошло выражение — сизифов труд.

Бог Аид – правитель подземного царства у древних греков. Он считался братом Зевса и согласно некоторым источникам, старшим. Называли Аида еще Гадесом. Люди боялись произносить его имя вслух, поэтому использовали другие названия, к примеру, «Незримый». С этим богом ассоциировалось много негативных вещей.

История бога подземного царства Аид

Несмотря на то, что этот Бог нес ответственность за царство мертвых, люди не видели в нем каких-то злых черт. Внешность Аида была схожа с Зевсом. Представляли его мужчиной в возрасте с большой бородой. Одним из главных бога Аида являлся шлем, который даровал ему невидимость и возможность проникать в разные места. Это был подарок, который сделали ему циклопы. Еще один несменный атрибут – двузубые вилы. Был у Аида и скипетр с головами трех псов, которые ассоциировались с Цербером, охраняющим вход в царство мертвых. Древнегреческий Бог Аид передвигался на колеснице, запряженной исключительно черными конями. Его стихией считается земля и прах. Что касается цветов, символизирующих Аида – дикие тюльпаны. В жертву этому богу приносили черных быков.

Одно из значимых событий в мифологии Древней Греции – война между титанами и богами. В нелегкой борьбе первыми стали Зевс, Аид и Посейдон. Затем произошло разделение власти путем жребия, вследствие чего Гадес получил царство мертвых и власть над душами. Греки часто изображали бога Аида в качестве охранника царства мертвых и судьи для каждого человека. Кстати, спустя некоторое время отношение к нему стало более снисходительное и Гадеса начали представлять как бога и изобилия. В таком случае на изображениях в его руках находился рог изобилия, в котором были разные плоды или драгоценные камни. К такому выводу греки пришли из-за того, что воскресшие души начали сравнивать с зерном, которое закапывают в землю, а оно прорастает и дает человеку пищу. К тому же немалую роль в этом сыграла его жена Персефона, которая была богиней плодородия.

Несмотря на то, что Бог Древней Греции Аид был привязан к царству мертвых он проводил время на земле и на Олимпе. Наиболее известное появление было связано с тем, что Геракл ранил его своей стрелой, и Аид был вынужден просить помощи у других богов. Еще один значимый случай появления Гадеса на Олимпе был связан с похищением Персефоны, которая впоследствии стала его женой. Ее мать после исчезновения дочери очень страдала и забросила свое дело, а отвечала она за плодородие. В итоге это привело к серьезным последствия, поскольку люди были лишены урожая. После этого Зевс принял решение, что Персефона 2/3 года будет находиться с матерью и только остальное время вместе с Аидом.

Согласно некоторым произведениям искусства и мифам трон греческого бога Аида был сделан из чистого золота, а находился он в центре главной залы подземного царства. По мнению некоторых источников, изготовил его Гермес. Аид всегда суров и непреклонен. Никто не смел, сомневаться в его справедливости, поэтому решения считались законом. Рядом находилась его жена, которая всегда была грустной, а вокруг сновали богини мук и страданий. На многих картинах Аид изображен с головой задом наперед. Это объясняется тем, что он никогда не смотрит в глаза, поскольку они у него мертвые. Несмотря на то, что Аид является владыкой мертвого царства его не стоит сравнивать с Сатаной. Он не является врагом людей или искусителем. Греки считали смерть определенным переходом в другой мир, где Гадес является правителем. Души в темное царство проводил дух смерти. В основном люди отправлялись туда не по своей воле. Хотя некоторые добровольно спускались к Аиду, чтобы повстречаться с ним, к примеру, это было одно из героических заданий Психеи.

Гадес (Аид, Аидоней, Ад, Плутон), бог подземного царства мертвых

Гадес (Аид, Аидоней, Ад, Плутон), греч. — сын Крона и Реи, бог царства мертвых.

Гадес был старшим из сыновей Крона и вместе со своими братьями Зевсом и Посейдоном составлял троицу высших богов греческого пантеона. После победы над Кроном (см. статью «Кронос») братья решили разделить наследие Крона с помощью жребия, причем Зевс все устроил так, что ему досталась власть над небом и землей, Посейдону — власть над морем, а Гадес стал всемогущим владыкой подземного царства мертвых.

Нельзя сказать, чтобы Гадесу выпал самый удачный жребий, но он вполне подходил его мрачному и неумолимому характеру. Его царство было поистине ужасным, оно скрывалось в глубинах земли, недоступное лучам солнечного света. Там раскинулась унылая равнина, поросшая бледными цветами дикого асфоделя, по которой протекало пять рек, образующих границы этого царства: леденящий Стикс, река плача Ахеронт, река скорби Кокит, огненная река Пирифлегетон и темная Лета, вода которой давала забвение былой земной жизни. Немногим героям удалось спуститься в царство Гадеса и вернуться оттуда живыми, но и они мало что могли рассказать о том, как оно выглядит. Говорят, что на западе находился элизиум (елисейские [блаженные, райские] поля), где жили вечной жизнью души праведников, где-то в самых глубинах преисподней — тартар, в котором отбывали свои вечные наказания грешники, а в огражденной части этого царства был Эреб — здесь стоял дворец Гадеса и его супруги Персефоны, повелевавших подземным богам и душам умерших.

Души умерших на пути в царство Гадес проходят через темные пропасти, ведущие в глубины земли. Одна из них находилась у мыса Тенар на южном конце Пелопоннеса, другая — в аттическом Колоне, еще одна — под Этной на Сицилии; по Гомеру, вход в царство мертвых располагался на крайнем западе, куда не достигали лучи солнца. Входные ворота царства Гадеса сторожил трехголовый пес Кербер, охотно впускавший пришельцев, но не выпускавший никого. Дорога от ворот вела к водам Ахеронта, где их поджидал со своим челном ворчливый старик Харон. За перевоз через реку Харон взимал с мертвых плату, но ни за какие деньги не соглашался везти их в обратном направлении. Расставшись с Хароном, душа умершего приходит к трону Гадеса, у подножия которого восседают судьи умерших, Минос, Радаманф и Эак — сыновья Зевса. Лишь немногие попадали в элизиум, на блаженные поля. На души преступников налагались наказания в зависимости от степени их вины, а тот, кто не был ни добрым, ни злым (или был и тем, и другим), отправлялся на асфоделевый луг, обреченный блуждать по нему в виде тени, не зная ни радости, ни печали, не испытывая никаких желаний. Таких людей было большинство, причем в их число нередко попадали и величайшие герои. (Среди них оказался и ; о том, как ему там жилось, можно судить по его жалобе Одиссею: «Я б на земле предпочел батраком за ничтожную плату/У бедняка, мужика безнадельного, вечно работать,/Нежели быть здесь царем мертвецов, простившихся с жизнью».)

Постер и кадры из фильма «Битва Титанов». В роли Гадеса — актер Лиам Нисон, который согласился сниматься, потому что его сыновья — большие любители греческой мифологии.

Богов подземного мира, подвластных Гадесу, было меньше, чем небесных или морских, но тем больший ужас внушали они людям. Первым среди них был бог Танатос в черном плаще и с черными ледяными крыльями, который срезал волосы умирающим и уносил их души. Были среди них мрачные Керы, которые губили воинов на поле боя и высасывали их кровь; была отвратительная Эмпуса, убивавшая путников на перекрестках дорог; страшная Ламия, которая крала и пожирала спящих детей; трехголовая и трехтелая Геката; бог одурманивающего сна Гипнос, перед которым не могут устоять ни люди, ни боги; были там и неумолимые Эринии, богини проклятия и мести, послушные только Персефоне, супруге Гадеса.

Люди ненавидели царство Гадеса, ведь каждый, кто вступал в него, должен был оставить всякую надежду. Немногим героям удалось вернуться оттуда: Гераклу, Орфею, Тесею (но его вызволил Геракл). На пороге царства мертвых побывал хитроумный Одиссей. Как рассказывает Вергилий, спускался в подземное царство и Эней.

Картина «Данте и Виргилий в Аиде», Вильям Бугро.

Сам Гадес редко покидал свои владения. Надумав жениться, он отправился на поверхность земли, похитил Персефону и увез ее к себе. Иногда он посещал совет богов на Олимпе. Боги его недолюбливали, и он платил им тем же. В дела, происходившие между небом и землей, он обычно не вмешивался — так же как и в человеческие судьбы. Ведь он хорошо знал, что «каждый пришедший на свет в назначенный час постучится в ворота подземного царства».

Гадес относится к древнейшим греческим богам; его имя появляется уже на табличках линейного письма «Б» (14-13 вв. до н. э.), найденных в Пилосе. Представления о нем почти не менялись в первые послегомеровские века. Греки почитали Гадеса и как дарителя богатств, происходивших из глубин земли (полезных ископаемых, плодов земледелия), — в этом качестве он назывался Плутон. Позже, возможно под влиянием элевсинского культа, образ Гадеса лишился некоторых своих мрачных черт. Хотя он по-прежнему был неумолим, люди начали сооружать ему святилища и храмы. Самый известный из них находился в Элиде (храм открывался лишь раз в году, и никто, кроме его жреца, не смел в него вступать), а также в Элевсине — перед пещерой, через которую он, по преданию, унес в свое царство Персефону. Воззвать к Гадесу было проще простого: достаточно было опуститься на колени и постучать по земле. Из жертвенных животных Гадесу больше всего были по вкусу черные овцы. Однако при этом нельзя было смотреть на приносимую жертву — полагалось отводить взгляд в сторону. Из деревьев греки посвятили Гадесу кипарис, а из цветов — нарцисс.

В изображении античных художников Гадес был похож на своего брата Зевса, но обычно отличался от него более мрачным видом и взъерошенными волосами. Наиболее известные статуи Гадеса, римские копии греческих оригиналов 4-3 вв. до н. э., различаются по именам собраний, в которых они находятся или находились: «Гадес Ватиканский», «Плутон Боргезский», «Плутон Уффицийский», «Плутон Пармский». Гадес изображен также на ряде рельефов, начиная с терракотового «Гадес и Персефона» (5 в. до н. э.) из г. Локры и кончая «Похищением Персефоны» на римских саркофагах (кон. 3 в. н. э.). Гадес со своим дворцом, женой и почти всеми своими подчиненными изображен на нескольких вазах.

Европейские художники не баловали самого Гадеса вниманием, но он часто оказывался в поле их зрения благодаря Персефоне — см. об этом в соответствующей статье.

Также, Антонио Гадес — легендарный испанский артист балета и байлаор.

Кадры из мультфильма «Геркулес» (1997 г.) с Аидом, одним из главных персонажей диснеевского мультсериала.

Также есть игра God of War: Ascension с Аидом, богом, который многопользовательском режиме дает геймерам определенные бонусы.

Новость: Археологи нашли прообраз подземного царства Аида

Древнегреческие пещеры размером почти с четыре футбольных поля и с собственным подземным озером могут быть прообразом мифов о греческой преисподней, утверждают археологи.

Пещера, под названием Alepotrypa, что означает «укромное местечко», была скрыта от людей на протяжении веков в бухте Дирос на юге Греции, пока человек, выгуливавший свою собаку, не нашел крошечный вход в пещеру в 1950 году. Сам вход в пещеру был завален около 5000 лет назад.

Эксперты уже несколько десятилетий занимаются раскопками в пещере и верят, что сотни людей жили в Alepotrypa. Это делает пещеру одной из самых старейших доисторических достопримечательностей в Европе.

Археологи обнаружили в настоящее время инструменты, керамику, изделия из обсидиана, серебра и меди, а также артефакты, которые относятся к неолиту, начавшемуся в Греции около 9000 лет назад. Важнейшим открытием стало то, что пещера использовалась древними обитателями тех мест в качестве кладбища, это натолкнуло ученых на мысль, что она «вдохновила» людей на создание легенды о подземном мире.

Первый археолог, занимавшийся раскопками в пещере, предположил, что неолитические жители считали, что эта пещера была царством Аида. «Несложно догадаться, почему исследователь выдвинул эту гипотезу. Пещера действительно напоминает описанную в древнегреческих мифах преисподнюю. Здесь есть водоем, который возможно стал прообразом реки Стикс. Эта пещера существовала в начале бронзового века в микенской Греции на заре той эпохи, когда слагались мифы о древних героях Греции», — сказал в интервью журналистам археолог Майкл Галатэй.

«Вы должны представить себе место, заполненное людьми с факелами, провожающими в последний путь мертвых. Захоронения и ритуалы, которые проводились в этой пещере действительно создают атмосферу подземного мира. Пещера была своего рода местом паломничества, здесь хоронили только уважаемых людей», — добавил он. Длина центрального зала пещеры более 1000 метров, так что археологам еще предстоит пройти долгий путь, прежде чем они изучат все содержимое пещеры. «Мы не знаем, насколько глубоко уходит пещера. Вполне вероятно, что в глубине мы найдем неандертальцев», — добавил археолог.

По материалам РИА Новости

Боги Греции. Олимпийские боги

Двенадцать богов были главными богами Пантеона Олимпа, которым поклонялись древние греки. По легенде, они жили на вершине горы Олимп, среди них были 6 мужчин и 6 женщин.

Боги Греции, в понимании древних греков, вершили их судьбами, олицетворяли силы природы и всегда были тесно связаны с их повседневной жизнью. Греки отождествляли богов с людьми, обладающих сверхъестественной силой и олимпийским спокойствием, но также наделённых пороками, такими как зависть, злоба, ревность, гордыня и т.д.

Олимпийские боги

Зевс: отец Богов и самый великий из них. Был высшим божеством в древнегреческом пантеоне, бог неба и грома. Зевс почитался греками как бог, определяющий судьбы людей и устанавливающий моральный порядок мира.

Посейдон: в греческой мифологии бог моря, рек, всех источников воды и водных стихий. Сын Кроноса и Реи, брат Зевса. Своим трезубцем Посейдон мог как создать бурю, так и успокоить воду. Являлся покровителем моряков и рыбаков.

Гефест: умелый, сильный бог огня и ремесленников, властитель строительства и металлургии. По велению Геры, Гефест стал мужем самой красивой богини Афродиты, хотя сам был самый некрасивый из богов.

Аполлон: согласно греческой мифологии, бог света, музыки, морали, порядка, логики и гармонии. Аполлон родился на священном острове Делос, в первый же день поднялся на Олимп. Как бог гадания, основал знаменитый Оракул в Дельфах и предсказывал людям их судьбу и события.

Гермес: ловкий, хитрый, был посыльным, который приносил сообщения от богов к людям. Покровитель торговцев, воров и путников, превратился в Бога духа. Уже в младенчестве, боги обвинили Гермеса в воровстве. 

Арес: жестокий, свирепый сын Зевса и Геры. Бог кровопролитных сражений и войн. Особенностью Ареса являлся буйный нрав и многочисленные конфликты с олимпийскими богами.

Гера: королева богов и людей, в греческой мифологии Гера была сестрой и женой Зевса, дочь Реи и Кроноса. Это была богиня брака, покровительница женщин, супружеской верности. В честь Геры были праздники во многих городах древней Греции, самые яркие происходили в Аргосе, Самосе и Олимпии.

Деметра: одна из крупнейших и старейших богинь древнегреческой мифологии. Богиня растительности и земледелия, Деметра особенно защищала зерновые культуры и фермеров, учредила элевсинские мистерии.

Гестия: покровительница семейного счастья, защитница девственниц, единственная богиня, которая ладила со всеми богами. Гестия была старшая дочь и первый ребенок Кроноса и Реи, поэтому была введена в ранг главных великих Богинь.

Афродита: когда Афродита вышла из моря она стала синонимом женской красоты в древности. Афродита богиня любви и красоты. Боги и смертные, все они были покорены красотой Афродиты. Во время брака с Гефестом, имела любовную связь с Аресом.

Афина: богиня справедливости, мудрости, стратегии, войны. Парфенон в Афинах — это самый известный храм, посвященный ей. Афина была любимой дочерью Зевса, родилась из его головы. Символы богини — сова, эгида, олива, змея.

Артемида: богиня дикой природы и охоты, покровительствовала беременным женщинам и роженицам особенно в сельской местности, сестра-близнец Аполлона. Символы Артемиды животные и растения, оружие, коза, олень, змея, лавровый лист, ладонь, меч, колчан, копье.

Древнегреческие боги | Рефераты KM.RU

БОГИ ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ

введение

При рассмотрении Греческой мифологии в развитии в пределах каждого отдельного мифа устанавливаются и прослеживаются остатки прежних времен, которые существуют с ферментом нового, возникающего в сюжете мифа.

В мифологии Олимпийского периода, связанного с переходом к патриархату, появляются герои, которые расправляются с чудовищами и страшилищами, некогда пугавшими воображение человека, задавленного непонятной ему и всемогущей природой.

В место мелких богов и демонов появляется один главный, верховный бог Зевс, которому подчиняются все остальные боги и демоны. Патриархальная община водворяется теперь на небо или, что то же самое, на горе Олимп. Зевс сам ведет борьбу с разного рода чудовищами, побеждает титанов, циклопов, Тифона и гигантов и заточает их под Землю, в Татар. Появляются боги нового типа. Женские божества, оформившиеся из многогранного древнего образа богини-матери, получили новые функции в эпоху героизма. Гера стала покровительницей браков и монограммой семьи, Деметра — культурного земледелия, Афина-Паллада — честной, открытой и организованной войны, Афродита — богиней любви и красоты, Гестия — богиней домашнего очага. Ремесло также обрело своего покровителя, а именно — Гефеста.

Власть человека над природой значительно возросла, он уже умел более уверенно ориентироваться в ней, находить в ней красоту, использовать природу для своих надобностей.

Всем правит Зевс, и все стихийные силы оказались в его руках. Прежде он сам был ужасным громом, и ослепительной молнией, не было никакого божества, к кому можно было бы обратиться за помощью против него. Теперь же гром и молния, равно как и вся атмосфера, стали не больше как атрибутами Зевса. Греки стали представлять, что от разумной воли Зевса зависит, когда и для каких целей пользуется он своими силами.

I. Происхождение мира и богов

Вначале существовал лишь вечный, безграничный, темный, Хаос. В нем заключался источник жизни. Все возникло из безграничного Хаоса- весь мир и бессмертные боги. Из Хаоса и произошла и богиня Земля- Гея. Широко раскинулась она, могучая, дающая жизнь всему, что живет и растет на ней. Далеко же под Землей, так далеко, как далеко от нас необъятное, светлое небо, в неизмеримой глубине родился мрачный Тартар- ужасная бездна, полная вечной тьмы. Из Хаоса родилась и могучая сила, все оживляющая Любовь- Эрос. Безграничный Хаос породил вечный мрак- Эреб и темную Ночь- Нюкту. А от Ночи и Мрака произошли вечный Свет- Эфир и радостный светлый День- Гемера. Свет разлился по миру, и стали сменять друг друга Ночь и День.

Могучая, благородная Земля породила беспредельное голубое Небо- Урана, и раскинулось Небо над Землей. Гордо поднялись к нему высокие Горы, рожденные Землей, и широко разлилось вечно шумящее Море.

Уран- Небо- воцарился в мире. Он взял себе в жены благородную Землю. Шесть сыновей и шесть дочерей- могучих, грозных титанов — было у Урана и Геи. Их сын, титан Океан, обтекающий всю землю, и богиня Фетида породили на свет все реки, которые катят свои волны к морю, и морских богинь- Океанид. Титан же Гипперион и Тейя дали миру детей: Солнце- Гелиоса, Луну- Селену и румяную Зарю — розоперстую Эос (Аврора). От Астрея и Эос произошли звезды, которые горят на вечном ночном небе, и ветры: бурный северный ветер Борей, восточный Эвр, влажный южный Нот и западный ласковый ветер Зефир, несущий обильные дождем тучи. Кроме титанов, породила могучая Земля трех великанов- циклопов с одним глазом во лбу- и трех громадных, как горы, пятидесятиголовых великанов- сторуких (гекатонхейров), названных так потому, что сто рук было у каждого из них. Против их ужасной силы ничто не может устоять, их стихийная сила не знает предела.

Возненавидел их Уран своих детей-великанов, в недра богини Земли заключил он их в глубоком мраке и не позволил им выходить на свет. Страдала мать их Земля. Ее давило страшное бремя, заключенное в ее недрах. Вызвала она детей своих, титанов, и убеждала их восстать против отца Урана, но они боялись поднять руку на отца. Только младший из них, коварный Крон (Крон- всепоглощающее время: хронос-время), хитростью низверг своего отца и отнял у него власть.

Богиня Ночь родила в наказание Крону целый сонм ужасных божеств: Таната- смерть, Эриду- раздор, Апату- обман, Кер- уничтожение, Гипнос- сон с роем мрачных тяжелых видений, не знающих пощады Немесиду- отмщение за преступления- и много других. Ужас, раздоры, обман, борьбу и несчастье внесли эти боги в мир, где воцарился на троне своего отца Крон.

II. БОГИ ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ

Зевс

Крон не был уверен, что власть навсегда останется в его руках. Он боялся, что и против него восстанут его дети и обрекут его на ту же учесть, на какую обрек он своего отца Урана. И повелел Крон жене своей Рее приносить ему рождавшихся детей и безжалостно проглатывал их. В ужас приходила Рея, видя судьбу своих детей. Уже пятерых проглотил Крон: Гестию, Деметру, Геру, Аида (Гадеса) и Посейдона.

Рея не хотела потерять и последнего ребенка. По совету своих родителей, Урана- Неба и Геи- Земли, удалилась она на остров Крит, и там, в глубокой пещере, родился у нее сын Зевс. В этой пещере Рея скрыла его от жестокого отца, а Крону дала проглотить вместо сына длинный камень, завернутый в пеленки. Крон не подозревал, что он обманут.

А Зевс тем временем рос на Крите. Нимфы Адрастея и Идея лелеяли маленького Зевса. Они вскормили его молоком божественной козы Амалфеи. Пчелы носили мед Зевсу со склонов горы Дикты. Всякий раз, когда маленький Зевс плакал, юные куреты, охранявшие пещеру, ударяли в щиты мечами, чтобы не услыхал его плача Крон и не постигла бы Зевса участь его братьев и сестер. (Куреты- полубоги, охранители и защитники Зевса. Позднее куретами называли на Крите жрецов Зевса и Реи.)

Зевс свергает Крона.

Вырос и возмужал Зевс. Он восстал против своего отца и заставил его вернуть на свет проглоченных им детей. Одного за другим изверг из уст Крон своих детей- богов. Они начали борьбу с Кроном и титанами за власть над миром.

Ужасна и упорна была эта борьба. Дети Крона утвердились на высоком Олимпе. На их сторону стали и некоторые титаны. А первым- титан Океан и дочь его Стикс с детьми Рвением, Мощью и Победой. Опасна была эта борьба для богов-олимпийцев. Могучи и грозны их противники. Но Зевсу на помощь пришли циклопы. Они выковали ему громы и молнии, их Зевс метал в титанов. Борьба длилась десять лет, но победа не склонялась ни на ту, ни на другую сторону. Наконец решился Зевс освободить из недр земли сторуких великанов-гекатонхейров и призвать их на помощь. Ужасные, громадные, как горы, вышли они из недр земли и ринулись в бой. Они отрывали от гор целые скалы и бросали их в титанов. Сотнями летели скалы навстречу титанам, когда они подступили к Олимпу. Стонала земля, грохот наполнил воздух, все кругом колебалось. Даже Тартар содрогался от этой борьбы. Зевс метал одну за другой пламенные молнии и оглушительно рокочущие громы. Огонь охватил всю землю, моря кипели, дым смрад заволокли все густой пеленой.

Наконец титаны дрогнули. Их сила была сломлена, они были побеждены. Олимпийцы сковали их и низвергли в мрачный Тартар, в вековечную тьму. У медных несокрушимых врат Тартара на стражу стали сторукие великаны-гекатонхейры, чтобы не вырвались на свободу из Тартара могучие титаны. Власть титанов в мире миновала.

Но не окончилась этим борьба. Гея- Земля разгневалась на олимпийца Зевса за то, что он так сурово поступил с ее побежденными детьми-титанами. Она вступила в брак с мрачным Тартаром и произвела на свет ужасное стоглавое чудовище Тифона. Громадный, с сотней драконовых голов, поднялся Тифон из недр земли. Диким воем всколыхал он воздух. Лай собак, человеческие голоса, рев разъяренного быка, рыкание льва слышались в этом вое. Бурное пламя клубилось вокруг Тифона, и земля колебалась под его тяжелыми шагами. Боги содрогнулись от ужаса. Но смело ринулся на Тифона Зевс-громовержец, и начался бой. Опять засверкали молнии в руках Зевса, раздавались раскаты грома. Земля и небесный свод сотрясались до основания. Ярким пламенем вспыхнула земля, как и во время борьбы с титанами. Моря кипели от одного приближения Тифона. Сотнями сыпались огненные стрелы- молнии громовержца Зевса; казалось, что от их огня горят даже воздух и темные грозовые тучи. Зевс испепелил Тифону все его сто голов. Рухнул Тифон на землю. От тела его исходим такой жар, что плавилось все кругом. Зевс поднял тело Тифона и низверг в мрачный Тартар, породивший его. Но и в Тартаре грозит еще Тифон богам и всему живому. Он вызывает бури и извержения; он породил с Ехидной, полуженщиной-полузмеей, ужасного двуглавого пса Орфо, адского пса Кербера (Цербера), лернейскую гидру и Химеру; часто колеблет Тифон землю.

Победители боги- олимпийцы своих врагов. Никто больше не мог противиться их власти. Они могли теперь спокойно править миром. Самый могущественный из них, громовержец Зевс, взял себе небо, Посейдон- море, а Аид- подземное царство душ умерших. Земля же осталась в общем владении. Хотя и поделили сыновья Крона между собой власть над миром, но все же над всеми царит повелитель неба Зевс; он правит людьми и богами, он ведает всем в мире.

Гера

Богиня Гера, жена Зевса, покровительствует браку и охраняет святость и нерушимость брачных союзов. Она посылает супругам многочисленное потомство и благословляет мать во время рождения ребенка.

После того как Геру, и ее братьев и сестер изверг из своих уст побежденный Зевсом Крон, мать Геры Рея отнесла ее на край земли к седому Океану; там воспитала Геру Фетида. Гера долго жила вдали от Олимпа, в тиши и покое. Громовержец Зевс увидал ее, полюбил и похитил у Фетиды. Боги пышно справили свадьбу Зевса и Геры. Ирида и Хартии облекли Геру в роскошные одежды, и она сияла своей величественной красотой среди богов Олимпа, сидя на золотом троне рядом с Зевсом. Все боги подносили дары повелительнице Гере, а богиня Земля- Гея вырастила из недр своих в дар Гере дивную яблоню с золотыми плодами. Все в природе славило Геру и Зевса.

Гера царит на высоком Олимпе. Повиливает она, как и муж ее Зевс, громами и молниями, по слову ее покрывают темные дождевые тучи небо, мановением руки подымает она грозные бури.

Прекрасна Гера, волоокая, лилейнорукая, из-под винца ее ниспадают волной дивные кудри, властью и спокойным величием горят ее очи. Часто возражает Гера Зевсу и спорит с ним на советах богов. Тогда гневается громовержец и грозит жене наказаниями. Умолкает Гера и сдерживает гнев. Она помнит, как сковал ее Зевс золотыми цепями, повесил между небом и землей, привязав к ее ногам две тяжелые наковальни, и подверг бичеванию.

Могущественна Гера, нет богини, равной ей по власти. Величественная, в длинной роскошной одежде, сотканной самой Афиной, в колеснице, запряженной двумя бессмертными конями, съезжает она с Олимпа. Вся из серебра колесница, из чистого золота колеса, а спицы их сверкают медью. Благоухание разливается по земле там, где проезжает Гера. Все живое склоняется пред ней, великой царицей Олимпа.

 

Царство мрачного Аида

Глубоко под землей царит неумолимый, мрачный брат Зевса, Аид. Никогда не проникают туда лучи яркого солнца. Бездонные пропасти ведут с поверхности земли в печальное царство Аида. Мрачные реки текут в нем. Там протекает все леденящая священная река Стикс, водами которой клянутся сами боги.

Катят там свои волны Коцит и Ахеронт; души умерших оглашают стенаниями, полными печали, их мрачные берега. В подземном царстве струятся и дающие забвение всего земного воды реки Леты (Отсюда выражение “кануло в Лету”, т.е. забыто навсегда.). По мрачным полям царства Аида, заросшим бледными цветами асфодела(дикий тюльпан), носятся бесплотные легкие тени умерших. Они сетуют на свою безрадостную жизнь без света и без желаний. Тихо раздаются их стоны, едва уловимые, подобные шелесту увядших листьев, гонимых осенним ветром. Нет никому возврата из этого царства печали. Трехглавый пес Кербер, на шее которого движутся с грозным шипением змеи, сторожит выход. Суровый старый Харон, перевозчик душ умерших, не повезет через мрачные воды Ахеронта ни одну душу обратно, туда, где светит ярко солнце жизни.

Властитель этого царства Аид сидит на золотом троне со своей женой Персефоной. Ему служат неумолимые богини мщения Эринии (в переводе на русский “гневные”). Грозные, с бичами и змеями, преследуют они преступника; не дают ему ни минуты покоя и терзают его угрызения совести; нигде нельзя скрыться от них, всюду находят они свою жертву. У трона Аида сидят судьи царства умерших- Минос и Радамант. Здесь же, у трона, бог смерти Танат с мечем в руках, в черном плаще, с громадными черными крыльями. Могильным холодом веют эти крылья, когда прилетает Танат к ложу умирающего, чтобы

срезать своим мечем прядь волос с его головы и исторгнуть душу. Рядом с Танатом и мрачные Керы.

На крыльях носятся они, неистовые, по полю битвы. Керы ликуют, видя, как один за другим падают сраженные воины; своими кроваво-красными губами припадают они к ранам, жадно пьют горячую кровь сраженных и вырывают из тела их души.

Здесь же, у трона Аида, и прекрасный юный бог сна Гипнос. Он неслышно носится на своих крыльях над землей с головками мака в руках и льет из рога снотворный напиток.

Нежно касается Гипнос своим чудесным жезлом глаз людей, тихо смыкает веки и погружает смертных в сладкий сон. Могуч бог Гипнос, не могут противится ему ни смертные, ни боги, ни даже сам громовержец Зевс: и ему Гипнос смыкает грозные очи и погружает его в глубокий сон.

Носятся в мрачном царстве Аида и боги сновидений. Есть среди них боги, дающие вещие и радостные сновидения, но есть боги и страшных, гнетущих сновидений, пугающих и мучающих людей. Есть боги лживых снов: они вводят человека в заблуждение и часто ведут его к гибели.

Царство Аида полно мрака и ужасов. Там бродит во тьме Ужасное приведение Эмпуса с ослиными ногами; заманив в ночной тьме хитростью людей в уединенное место, оно выпивает всю кровь и пожирает их еще трепещущие тело. Там бродит и чудовищная Ламия; она ночью пробирается в спальню счастливых матерей и крадет у них детей, чтобы напиться их крови. Над всеми приведениями и чудовищами властвует великая богиня Геката. Три тела и три головы у нее. Безлунной ночью блуждает она в глубокой тьме по дорогам у могил со всей своей ужасной свитой, окруженная стигийскими собаками (чудовищные собаки с берегов подземной реки Стикс). Она посылает ужасы и тяжкие сны на землю и губит людей. Гекату призывают как помощницу в колдовстве, но она же и единственная помощница против колдовства для тех, которые чтят ее и приносят ей на распутьях, где расходятся три дороги, в жертву собак.

Ужасно царство Аида и ненавистно оно людям.

Подземные боги олицетворяли главным образом грозные силы природы; они много древнее богов-олимпийцев. В народных верованиях они играли более значительную роль.

Посейдон и божества моря

Глубоко в пучине моря стоит чудесный дворец брата громовержца Зевса, колебателя земли Посейдона. Властвует над морями Посейдон, и волны моря послушны малейшему движению его руки, вооруженной грозным трезубцем. Там, в глубине моря, живет Посейдон и его прекрасная супруга Амфитрита, дочь морского вещего старца Нерея, которую похитил Посейдон у ее отца. Он увидал однажды, как водила она хоровод со своими сестрами-нереидами на берегу острова Наксос. Пленился бог моря прекрасной Амфитритой и хотел увезти ее на своей колеснице. Но Амфитрита укрылась у титана Атласа, который держит на своих могучих плечах небесный свод. Долго не мог Посейдон найти прекрасную дочь Нерея. Наконец открыл ему ее убежище дельфин; за эту услугу поместил Посейдон дельфина в число небесных созвездий. Посейдон похитил у Атласа прекрасную дочь Нерея и женился на ней.

С тех пор живет Амфитрита с мужем своим Посейдоном в подводном царстве. Высоко над дворцом шумят морские волны. Сонм морских божеств окружает Посейдона, послушный его воле. Среди них сын Посейдона Тритон, громовым звуком своей трубы из раковины вызывающий грозные бури. Среди божеств и прекрасные сестры Амфитриты, нереиды. Посейдон властвует над морем. Когда он на своей колеснице, запряженной дивными конями, мчится по морю, расступаются вечно шумящие волны. Равный красотой самому Зевсу, быстро несется Посейдон по безбрежному морю, а вокруг него играют дельфины, рыбы выплывают из морской глубины и теснятся вокруг его колесницы. Когда же взмахнет Посейдон своим грозным трезубцем, тогда, словно горы, вздымаются морские волны, покрытые белыми гребнями пены, и бушует на море свирепая буря. Бьются с шумом морские валы о прибрежные скалы и колеблют землю. Но простирает Посейдон свой трезубец над волнами- они успокаиваются. Стихает буря, снова спокойно море, ровно, как зеркало, и чуть слышно плещется у берега- синее, беспредельное.

Среди божеств, окружающих Посейдона, вещий мокрой старей Нерей, ведающий все сокровенный тайны будущего. Нерею чужды ложь и обман; только правду открывает он богам и смертным. Мудры советы, которые дает вещий старец.

Среди божеств моря- старец Протей, меняющий, подобно морю, свой образ и превращается, по желанию, в различных животных и чудовищ.

Он тоже вещий бог, нужно только уметь застигнуть его неожиданно, овладеть им и заставить его открыть тайну будущего. Среди спутников колебателя земли Посейдона и бог Главк, покровитель моряков и рыбаков, и он обладает даром прорицателя.

Часто, всплывая из глубины моря, открывал он будущее и давал мудрые советы людям. Могучи боги моря, велика их власть, но властвует над всеми ними великий брат Зевса Посейдон.

Афина-Паллада

Самим Зевсом рождена была богиня Афина-Паллада. Зевс-громовер-жец знал, что у богини разума, Метис, будет двое детей: дочь Афина и сын необычайного ума и силы. Мойры, богини судьбы, открыли Зевсу тайну, что сын богини Метис свергнет его с престола и отнимет у него власть над миром. Испугался Зевс. Взмахнул Гефест топором, мощным ударом расколол череп Зевсу, и вышла на свет из головы громовержца могучая воительница, богиня Афина-Паллада. В полном вооружении, в блестящем шлеме, с копьем и щитом предстала она перед изумленными очами богов-олимпийцев. Грозно потрясла Афина своим сверкаюшим копьем. Воинственный клич ее раскатился далеко по небу, и до самого основания потряс Олимп. Прекрасная, величественная, стояла она перед богами. Голубые глаза Афины горели мудростью, вся она сияла дивной небесной, мощной красотой. Славили боги рожденную из головы отца Зевса любимую дочь его, защитницу городов, богиню мудрости и знания, непобедимую воительницу Афину-Палладу.

Афина покровительствует героям Греции, дает им мудрые советы и помогает во время опасности. Она хранит города, крепости и их стены, дает мудрость и знание, учит людей искусствам и ремеслам. Девушки Греции чтят Афину за то, что она учит их рукоделию. Никто из смертных и богинь не может превзойти Афину в искусстве ткань. Знают все, как опасно состязаться с ней в этом, знают, как поплатилась Арахна, дочь Идмона, хотевшая быть выше Афины в этом искусстве.

Афина — одна из наиболее почитаемых богинь Греции, играла большую роль в греческом народном эпосе, Афина — хранительница городов. В гомеровской Трое была статуя Афины, якобы упавшая с неба, — так называемый палладиум; считалось, что она охраняет Трою. С ростом греческой культуры Афина стала покровительницей науки.

Ночь, Луна, Заря и Солнце

Медленно едет по небу в колеснице, запряженной черными конями, богиня Ночь — Нюкта. Своим темным покровом закрыла она землю. Тьма окутала все кругом. Вокруг колесницы богини Ночи толпятся звезды и льют на землю неверный, мерцающий свет — это юные сыновья богини Зари — Эос и Астрея. Много их, они усеяли все ночное темное небо. Вот как-бы легкая зарево показалось на Востоке. Разгорается оно все сильнее. Это восходит на небо богиня Луна — Селена. Круторогие быки медленно везут ее колесницу по небу. Спокойно, величественно едет богиня Луна в своей длинной белой одежде, с серпом луны на головном уборе. Она мирно светит на спящую землю, заливая все серебристым сиянием. Объехав небесный свод, богиня Луна спустится в глубокий грот горы Латма в Карии.

Все ближе утро. Богиня Луна уже давно спустилась с небосвода. Чуть посветлел восток. Ярко загорелся на востоке предвестник зари Эос — Форос — утренняя звезда. Подул легкий ветерок. Все ярче загорается восток. Вот открыла богиня Заря — Эос ворота, из которых скоро выедет лучезарный бог Солнце — Гелиос. В ярко-шафранной одежде, на розовых крыльях взлетает богиня Заря на просветлевшее небо, залитое розовым светом. Льет богиня из золотого сосуда на землю росу, и роса осыпает траву и цветы сверкающими, как алмазы, каплями. Благоухает все на земле, всюду курятся ароматы. Проснувшаяся земля радостно приветствует бога Солнце — Гелиоса.

Лучезарный бог выезжает на небо с берегов Океана в золотой колеснице, которую выковал бог Гефест, запряженной четверкой крылатых коней. Верхи гор озаряют лучи восходящего солнца, и кажется, что они залиты огнем. Звезды бегут с небосклона при виде бога Солнца и одна за другой скрываются в лоне темной ночи. Все выше поднимается колесница Гелиоса. В лучезарном венце и в длинной сверкающей одежде едет по небу и льет живительные лучи на землю, дает ей свет, тепло и жизнь.

Совершив свой дневной путь, бог Солнце спускается к священным водам Океана. Там ждет его золотой челн, в котором он плывет назад к востоку, в страну солнца, где находится его чудесный дворец. Бог солнца ночью там отдыхает, чтобы взойти в прежнем блеске на следующий день.

 

Заключение

Высоко на светлом Олимпе царит Зевс, окруженный сонмом богов. Здесь и супруга его Гера, и златокудрый Аполлон с сестрой своей Артемидой, и златая Афродита, и могучая дочь Зевса Афина, и много других богов. Три прекрасные оры охраняют вход на высокий Олимп и подымают закрывающее врата густое облако, когда боги нисходят на землю или возносятся в светлые чертоги Зевса. Высоко над Олимпом раскинулось голубое бездонное небо, и льется с него золотой свет. Ни дождя, ни снега не бывает в царстве Зевса; вечно там светлое, радостное лето. А ниже клубятся облака, порой закрывают они далекую землю. Там, на земле, весну и лето сменяют осень и зима, радость и веселье сменяются несчастьем и горем. Правда, и боги знают печали, но они скоро проходят, и снова водворяется радость на Олимпе.

Пируют боги в своих золотых чертогах, построенных сыном Зевса Гефестом. Царь Зевс сидит на высоком золотом троне. Величием и гордо- спокойным сознанием власти и могущества дышит мужественное, прекрасное лицо Зевса. У трона его богиня мира Эйрена и постоянная спутница Зевса, крылатая богиня победы Ника. Вот входит величественная богиня Гера, жена Зевса. Зевс чтит свою жену; почетом окружают Геру, покровительницу брака, все боги Олимпа. Когда, блистая своей красой, в пышном наряде, Гера входит в пиршественный зал, все боги встают и склоняются перед женой громовержца. А она идет к золотому трону и садится рядом с Зевсом.

Около трона Геры стоит ее посланница, богиня радуги, легкокрылая Ирида, всегда готовая нестись на радужных крыльях в самые дальние края земли исполнять повеления Геры.

Пируют боги. Дочь Зевса, юная Геба, и сын царя Трои, Ганимед, любимец Зевса, получивший от него бессмертие, подносят им амброзию и нектар- пишу и напиток богов. Прекрасные хариты и музы услаждают их пением и танцами. Взявшись за руки, водят хороводы, а боги любуются их легкими движениями и дивной, вечно юной красотой. Веселее становится пир олимпийцев. На этих пирах решают боги все дела, на них определяют они судьбу мира и людей.

С Олимпа рассылает людям Зевс свои дары и утверждает на земле порядок и законы. В руках Зевса судьба людей: счастье и несчастье, добро и зло, жизнь и смерть. Два больших сосуда стоят у ворот дворца Зевса. В одном сосуде дары добра, в другом- зла. Зевс черпает из сосудов добро и зло и посылает людям. Горе тому человеку, которому громовержец черпает дары только из сосуда со злом. Горе и тому , кто нарушает установленный Зевсом порядок на земле и не соблюдает его законов. Грозно сдвинет сын Крона свои густые брови, черные тучи заволокут небо. Разгневается великий Зевс, и страшно поднимутся волосы на голове его, глаза загорятся нестерпимым блеском; взмахнет он своей десницей — удары грома раскатятся по всему небу, сверкнет пламенная молния и сотрясется высокий Олимп. У трона Зевса стоит хранящая законы богиня Фемида. Она созывает, по велению громовержца, собрание богов на Олимпе и народные собрания на земле, наблюдает, чтобы не нарушился порядок и закон. На Олимпе и дочь Зевса, богиня Дикэ, наблюдающая за правосудием. Строго карает Зевс неправедных судей, когда Дикэ доносит ему, что не соблюдают они законов, данных Зевсом. Богиня Дикэ — защитница правды и враг обмана.

Но хотя посылает людям счастье и несчастье Зевс, все же судьбу людей определяют неумолимые богини судьбы- Мойры, живущие на Олимпе. Судьба самого Зевса в их руках. Властвует рок над смертными и над богами. Никому не уйти от велений неумолимого рока. Нет такой силы, такой власти, которая могла бы изменить хоть что-нибудь в том, что предназначено богам и смертным. Одни Мойры знают веления рока. Мойра Клото прядет жизненную нить человека, определяя срок его жизни. Оборвется нить- и кончится жизнь. Мойра Лахесис вынимает, не глядя, жребий, который выпадает человеку в жизни. Никто не в силах изменить определенной мойрами судьбы, так как третья мойра, Атропос, все, что назначили человеку ее сестры, заносит в длинный свиток, а что занесено в свиток судьбы, то неизбежно. Неумолимы великие, суровые мойры.

Есть и еще на Олимпе богиня судьбы — это Тюхэ, богиня счастья и благоденствия. Из рога изобилия, рога божественной козы Амалфеи, молоком которой был вскормлен Зевс, сыплет она дары людям, и счастлив тот человек, который встретит на своем жизненном пути богиню счастья Тюхэ. Но как редко это бывает и как несчастлив тот человек, от которого отвернется богиня Тюхэ, только что дававшая ему свои лары! Так царит окруженный сонмом богов на Олимпе Зевс, охраняя порядок во всем мире.

Дата добавления: 08.02.2001

Учебник по всеобщей истории Древнего мира. Вигасин, Годер. 5 класс. Параграф 28

РЕЛИГИЯ ДРЕВНИХ ГРЕКОВ

Проверьте себя

1. Почему греки называли своих главных богов олимпийскими?

Греки считали, что боги живут большой семьей на горе Олимп. Поэтому эти боги и получили название олимпийские.

2. Кого из богов и богинь греков вы помните? Что рассказывали греки о каждом из них?

  • Зевс – верховный бог олимпийцев. Бог неба, грома и молний, ведающий всем миром. Отец богов и людей. Зевс распределяет добро и зло на земле, вложил в людей стыд и совесть. Он был одним из сыновей титана Кроноса, которого он вместе с братьями свергли.
  • Посейдон – брат Зевса. Верховный морской бог. Своим трезубцем он вызывал бури, разбивал скалы, ударял по земле, что приводило к образованию родников. Основная черта, отличающая Посейдона в мифах — это властность, несокрушимая и бурная сила, которая проявляется нераздельно с его царственным величием.
  • Аид – брат Зевса. Бог подземного царства мертвых.
  • Персефона – богиня плодородия и царства мертвых, жена Аида. Была похищена Аидом и унесена в царство мертвых. Зевс принял решение, что Персефона будет две трети года проводить на Олимпе, а одну треть – в царстве Аида.
  • Гера – богиня брака, покровительница матерей во время родов, сестра и жена Зевса. Согласно мифам, Гера отличается властностью, жестокостью и ревнивым нравом. Гера — самая могущественная из богинь Олимпа, но и она подчиняется своему мужу Зевсу. Часто она вызывает у мужа гнев, в основном своей ревностью. Сюжеты многих древнегреческих мифов строятся вокруг бедствий, которые Гера насылает на любовниц Зевса и их детей.
  • Афина – богиня организованной войны, военной стратегии и мудрости, повелительница городов, наук, мастерства, ума, сноровки и изобретательности. Считается, что когда Зевс проглотил свою первую жену Метиду, то после этого он породил воительницу Афину из своей головы. Афина легко отличима от других древнегреческих богинь благодаря своей необычной внешности. В отличие от других женских божеств, она использует мужские атрибуты — одета в доспехи, держит в руках копьё; её также сопровождают священные животные.
  • Артемида – юная богиня охоты, дочь Зевса, сестра-близнец Аполлона. Классическая Артемида — вечная дева; сопровождающие её нимфы также дают обет безбрачия, те же, кто не соблюдает его — строго караются (как, например, Каллисто). Перед свадьбой богине Артемиде приносились искупительные жертвы.
  • Афродита – богиня красоты и любви, вечной весны и жизни. По преданию она родилась из пены морской, которая образовалась от крови Урана. Была безжалостна к тем, кто отвергает любовь. Жена Гефеста и, позднее, Ареса.
  • Аполлон — покровитель искусств, предсказатель будущего, бог-врачеватель, сын Зевса, брат-близнец Артемиды. Губительные стрелы Аполлона и Артемиды приносят внезапную смерть старикам, иногда поражают без всякого повода. В Троянской войне Аполлон помогает троянцам, и его стрелы девять дней несут чуму в лагерь ахейцев.
  • Деметра – богиня плодородия и земледелия, мать Персефоны. Когда дочь Деметры живет на Олимпе, мать радуется (земля плодоносит), а когда Персефона уходит в подземный мир – Деметра грустит (наступает зима).
  • Дионис – младший из олимпийцев, бог растительности, виноделия, вдохновения и театра. Сын Зевса. Гера вселила в Диониса безумие, и он долгое время бродил по землям Египта, Сирии, Индии, Малой Азии и др. Куда бы ни приходил этот бог, он всюду учил людей выращивать виноград, но ему сопутствовали безумие и насилие.
  • Гефест – бог огня, самый искусный кузнец, покровитель кузнечного ремесла и изобретений, строитель всех зданий на Олимпе, изготовитель молний Зевса. Сын Зевса и Геры. Когда Гефест появился на свет, он оказался больным и хилым ребёнком, к тому же хромым на обе ноги. Гера, увидев своего сына, отказалась от него и скинула с высокого Олимпа. Но море не поглотило юного бога, а приняло его в своё лоно. Приёмной матерью Гефеста стала морская богиня Фетида. До своего совершеннолетия Гефест жил на дне моря и занимался своим любимым делом: ковал. Узнав о том, что он сын Зевса и Геры, и о преступлении матери, Гефест решил отомстить. Он создал кресло (золотой трон), равного которому не было в мире, и послал на Олимп в качестве подарка для Геры. Гера пришла в восторг, никогда она не видела такой великолепной работы, но стоило ей сесть в кресло, её обвили невидимые ранее оковы, и она оказалась прикована к креслу.
  • Гермес – бог торговли, прибыли, хитрости, разумности, ловкости и красноречия. Посланник богов и проводник душ умерших в подземное царство Аида. Изобрел числа, азбуку и обучил людей. Главный атрибут Гермеса – крылатые сандали и жезл вестника.
  • Арес – бог войны, сын Зевса и Геры. В отличие от Афины — богини честной и справедливой войны, Арес, отличаясь вероломством и хитростью, предпочитал войну коварную и кровавую, войну ради самой войны. Изображался Арес обычно в виде могучего и зрелого воина в доспехах с мечом в руке и шлемом на голове.

3. Как поделили между собой власть над миром три бога — три брата? Как их звали?

Трех братьев-богов звали Посейдон, Зевс и Аид. Посейдону досталась власть на море, Зевс стал господствовать в небе, а Аид — в царстве мертвых.

Опишите рисунок «Прометей и Атлант…» (см. с. 137).

Каким мукам и за что Зевс подверг Прометея? Что держит на плечах великан Атлант?

Прометей был одним из титанов, двоюродным братом Зевса. Вопреки запрету Зевса Прометей похитил огонь в кузнице Гефеста и принес его людям, скрыв искру в полом стебле тростника, и показал людям, как его сохранять, присыпая золой. За похищение огня Зевс приказал Гефесту приковать Прометея к скале Кавказских гор (в Колхиде). Прикованный Прометей был обречён на непрекращающиеся мучения — вновь и вновь прилетавший орёл выклёвывал его печень, которая у него, бессмертного, снова отрастала. Эти муки длились в течение всего героического века, пока Геракл не убил стрелой орла и не освободил Прометея. Когда таким образом Зевс освободил Прометея, он оковал у него один палец камнем от скалы и железом, с тех пор люди носят кольца.

Атлант, изображенный на рисунке слева, держит на своих плечах небо. Атлант был титаном и сражался против олимпийцев. После победы олимпийцев Зевс пощадил Атланта, но обрек его вечно держать небесный свод на своих могучих плечах.

Подготовьте сообщение

Подготовьте сообщение о герое древнегреческих мифов Геракле. Выскажите своё отношение к поступкам Геракла.

Геракл – сын бога Зевса и смертной женщины Алкмены. Жена Зевса очень разозлилась измене мужа и прямо перед рождением Геракла заставила Зевса поклясться, что первый новорожденный из рода Персея будет верховным царем. Поскольку Геракл был из рода Персея и должен был вот-вот родиться, Зевс дал такое обещание. Однако Гера обманула его, задержав рождение Геракла и ускорив рождение его кузена Эврисфея, который родился первым, и Геракл должен был ему подчиняться. Тогда Зевс заключил договор с Герой, что Геракл не будет всю жизнь находиться в подчинении Эврисфея, но совершив 12 подвигов по поручению царя, освободится от его власти.

Младенчество Геракла сразу началось с подвига. Гера подослала к его кроватке двух змей, чтобы они убили ребенка. Но маленький Геракл задушил их. Когда Геракл вырос, женился и завел детей, Гера послала на него безумие, и в приступе безумия Геракл убил свою семью.

Среди многочисленных мифов о Геракле наиболее известен цикл сказаний о 12 подвигах, совершенных Гераклом, когда он находился на службе у микенского царя Эврисфея.

  1. Удушение Немейского льва
  2. Убийство Лернейской гидры (не засчитан из-за помощи Иолая)
  3. Истребление Стимфалийских птиц
  4. Поимка Керинейской лани
  5. Укрощение Эриманфского вепря
  6. Очистка Авгиевых конюшен (не засчитан из-за требования платы)
  7. Укрощение Критского быка
  8. Похищение Коней Диомеда, победа над царем Диомедом (бросавшим чужеземцев на съедение своим коням)
  9. Похищение Пояса Ипполиты, царицы амазонок
  10. Похищение коров трёхголового великана Гериона
  11. Похищение золотых яблок из сада Гесперид.
  12. Укрощение стража Аида — пса Цербера.

Много еще подвигов совершил Геракл. В конце своего жизненного пути Геракл убивает из лука смоченной в яде лернейской гидры стрелой кентавра Несса, который согласился перевести жену Геракла Деяниру через реку, а потом попытался похитить её. Умирающий Несс обманывает Деяниру, сказав, что его кровь можно использовать как любовное зелье. Деянира собирает немного его отравленной крови. Затем Геракл берет в плен Иолу. Деянира, приревновав к ней, посылает мужу одежду, смоченную кровью Несса, чтобы возвратить его любовь. Кровь кентавра причиняет Гераклу ужасные мучения, и он бросается в огонь. Геракл умирает и возносится на небо. Он был принят в число богов, и примирившаяся с ним Гера выдает за него замуж свою дочь Гебу, богиню вечной юности. Счастливо обитает на Олимпе, а его призрак находится в Аиде.

В древнегреческой мифологии Геракл был великим героем. Цикл подвигов Геракла — это практически универсальная программа совершенствования человека, руководство по самосовершенствованию, внутреннему и внешнему развитию. В каждом подвиге Геракла есть особый смысл, раскрывающий определенные качества или черты характера.

Подумайте

Чем отличались представления об облике богов у египтян (Анубис, Тот, Гор, см. рис. на с. 52—55) и у греков (см. рис. на с. 135)?

Боги египтян представлялись полулюдьми-полуживотными, поскольку изначально египтяне поклонялись животным, видя в них силу природы и стихий. С изменением общественных отношений божества приобрели антропоморфный облик с частями тела животного, чаще всего — с головой.

Боги Древней Греции были во всем похожи на людей — и обликом, и своим внутренним миром. Они точно так же как и люди спорили, любили, ненавидели, воевали, строили козни друг другу и дружили. Отличие же от людей заключалось в том, что древние греки наделяли богов сверхъестественными способностями, которые были не под силам простым смертным. Боги бессмертны, боги повелевают судьбами людей.

Подведём итоги и сделаем выводы

Какую роль играло море в жизни древних греков? Какую — горы?

Море окружало Грецию практически со всех сторон, существенная часть населения Греции также проживала на многочисленных островах в Ионическом и Эгейском морях. Поэтому море играло огромную роль в жизни древних греков. Все мифы и легенды древних греков так или иначе связаны с морем. Греки плавают по морю, торгуют по морю, идут на войну по морю. Все греки были отличными мореходами.

Горы также играли большую роль в жизни греков. Во-первых, горы были естественными границами, разделяющими земли Греции, а также защитой от врагов. Во-вторых, в горных долинах греки занимались скотоводством и земледелием, на склонах гор выращивали виноград и маслины. Вино и оливковое масло до сих пор является главными продуктами экспорта Греции. В-третьих, горы были естественным хранилищем различными рудными полезными ископаемыми, поэтому греки были искусны в обработке металлов и ремесленничестве. В-четвертых, горы давали богатство и разнообразие растительного (дуб, дикий орех, кипарис, каштан, пихта, ель, мирт, лавр, олеандр и прочие) и животного мира (медведи, волки, лисы, кабаны, лани, олени, косули, зайцы).

Как называются две знаменитые поэмы, созданные в Древней Греции? Каково содержание поэм? Что известно об их авторе?

Самые знаменитые поэмы, созданные в Древней Греции — «Илиада» и «Одиссея». В них Гомер описал один из заключительных этапов Троянской войны и увлекательное путешествие героя войны, царя Итаки Одиссея во время его возвращения из Трои домой на Итаку. В поэмах Гомера мы можем увидеть изобилие различных героев Древней Греции, описание их подвигов, а также уловить взаимосвязь с древнегреческой мифологией. По сути, Гомеру удалось удачно переплести существовавшие на момент написания поэм мифы и исторический факт Троянской войны. Об авторе Гомере не известно практически ничего. Даже сами греки не знали, кто был этот человек, где он родился, как выглядел. Семь городов спорили между собой за честь называться родиной Гомера. Существовала легенда, что этот поэт был слепым. Сегодня ученые уверены, что поэмы Гомера были созданы в VIII веке до н.э.

Какие явления природы отразились в религиозных верованиях греков? Какие занятия людей?

Действиями богов греки объясняли различные природные явления: дождь, засуху, морские бури, смену времен года, неурожаи и болезни. Все основные занятия греков имели своих богов-покровителей: земледелие — Деметра, охота — Артемида, виноделие — Дионис, ремесленничество — Гефест, торговля — Гермес, искусства — Аполлон и т.д. Греки приносили жертвы богам и возводили в их честь храмы, создавали различные сказания.

Древнегреческие боги. Боги в мифологии Древней Греции :: SYL.ru

На протяжении всей истории человечества цивилизации, сменяя друг друга, приносили свой уклад жизни, свою культуру и религию. Мало кто сегодня знает названия шумерских кумиров или ассирийских идолов. А вот имена древнегреческих богов известны практически каждому. Более двух тысяч лет назад, благодаря завоеваниям Александра Македонского, греческая культура распространилась по просторам его империи. И с тех пор древнегреческие боги живут в памяти людей. Рассказы о них передавались из уст в уста, воспевались в поэмах и описывались в романах.

Многим известны рассказы о грозном Зевсе, хитрой Гере, легкомысленной Артемиде и самоотверженном Прометее. Другие же персонажи греческой мифологии понемногу ушли в тень. В этой статье мы освежим в памяти истории о нескольких весьма уважаемых древними народами богах. Как это принято в мифологии, каждый из них покровительствовал определенной сфере человеческих занятий или отвечал за отдельные природные явления.

Бог неба

Имя бога неба – Уран. Он относится к самому древнему поколению богов. Появился он не то от Хаоса, не то от Гемеры, не то от Офиона. Все мифы по-разному представляют его рождение. Однако все сходятся на том, что именно Уран первым начал править миром.

Самой яркой чертой этого божества была неимоверная плодовитость. Его жена Гея рожала ребенка за ребенком. Но вот детей Уран не любил. И он засовывал их обратно в лоно жены.

В конце концов Гее это надоело, и она составила коварный план по свержению супруга. Вложив в руки своего сына Кроноса острый серп, она спрятала его в укромном месте и научила тому, что надо делать.

Когда любвеобильный супруг, по своему обыкновению, возлег на брачное ложе, Кронос выскочил из укрытия и оскопил отца. Сам же детородный орган тирана Кронос выбросил на землю. Плодовитость Урана была столь велика, что из каждой капли его крови, упавшей на землю, рождались великаны и богини. Так появились эринии и Афродита.

Отвергнутый женой, детьми и подданными

Вместе с мужским достоинством Уран потерял и свою власть, которая перешла к восставшему против него Кроносу. Согласно сказаниям Евгемера, опальный верховный бог погиб в океане и был похоронен в обычной крепости.

До сих пор археологи не обнаружили ни одного храма, который был бы посвящен Урану. Хотя древнегреческие боги, список которых весьма внушителен, всегда отличались наличием преданных поклонников. А вот в данном случае не осталось даже изображений Урана. Даже в мифах, невзирая на его положение верховного правителя, Урана описывают как второстепенного персонажа. И только в одном литературном произведении – «Теогонии» – этот бог описан более-менее подробно.

Дарующий свет

Древнегреческий бог солнца, Гелиос, также относится к наиболее древнему поколению небожителей. Он значительно старше олимпийских богов и принадлежит к семье титанов. Но в отношении поклонников ему повезло гораздо больше, чем злополучному Урану. В честь Гелиоса строили храмы и возводили статуи. Одно из семи чудес света – Колосс Родосский – изображало именно этого бога.

То, что гигантская бронзовая статуя, достигающая в высоту 36 метров, была сооружена именно на Родосе, явление не случайное. Дело в том, что этот остров считался личным владением Гелиоса. По преданию, в то время, как другие древнегреческие боги делили между собой земные владения, он не оставил свой пост в огненной колеснице, шествующей по небосводу. Поэтому он сам извлек для себя остров из морской пучины.

Завидное место в генеалогическом дереве

Своим происхождением лучезарный бог мог гордиться по праву. Его отцом был титан Гиперион (поэтому в мифах он иногда выступает под прозвищем Гиперионид), а матерью – титанида Тейя. Родными сестрами Гелиоса были богиня луны, Селена, и богиня зари, Эос. Хотя в отношении последней иногда встречаются разночтения. Некоторые античные авторы называют Эос не сестрой, а дочерью бога.

Древние греки изображали Гелиоса прекрасным мужчиной с атлетическим телосложением. Каждый день он начинал с того, что выводил небесную колесницу, которую влекли за собой белоснежные крылатые кони. Имена удивительных животных были под стать их облику – Молния, Гром, Свет и Блеск. Пройдя привычный путь по небосводу, к вечеру Гелиос торжественно спускался в западные воды океана, чтобы наутро опять начать все заново.

Древнегреческий бог искусства

Эллины издавна считались почитателями всего прекрасного. До сих пор эталоном мужской красоты у них выступает Аполлон – древнегреческий бог, покровитель искусства и предводитель девяти муз. Поэты, живописцы и музыканты на протяжении сотен лет черпали вдохновение из этого образа. Однако несмотря на впечатляющую внешность и весьма близкое родство с богиней любви (она была его родной сестрой), Аполлон далеко не всегда добивался взаимности от своих избранниц и избранников.

В свое время его отвергли богини Кибела, Персефона и Гестия. А нимфа Дафна предпочла навсегда обратиться в растение, чтобы избежать недвусмысленных ухаживаний Аполлона. Да и простая смертная царевна Кассандра не прельстилась его сладкими речами. Что касается Корониды и Марпессы, то они буквально при первой же возможности променяли общество златокудрого божества на развлечения с другими партнерами.

Однако сколь внушительным ни выглядит вышеприведенный перечень, любовных побед у Аполлона было несоизмеримо больше. Кроме огромного количества покоренных им женщин, литературоведы насчитывают более двадцати юношей, состоявших с ним в романтических связях. И как минимум один молодой мужчина – Левкат – отказался от предложения стать возлюбленным златокудрого бога.

Даритель достатка

Если имена Аполлона, Гелиоса и даже Урана и по сей день у людей на слуху, то вопрос о том, как назывался бог богатства в древнегреческой мифологии, наверняка многих поставит в тупик. Он не так уж и часто встречается в мифах, да и храмов ему, похоже, не строили. Хотя в изобразительном искусстве греческий бог богатства предстает даже в нескольких ипостасях – и младенцем, и старцем, и даже одним из стражей ада.

Плутос родился от союза Деметры (богини плодородия) и Иасиона (бога земледелия). А так как в прежние времена богатство напрямую зависело от урожая, подобное сочетание и породило покровителя богатства. Каждый смертный, который хоть чем-нибудь угождал богине Деметре, автоматически подпадал под опеку Плутоса.

Иасион погиб от руки Зевса, который приревновал к нему Деметру. А самого Плутоса уже в зрелом возрасте Зевс ослепил, чтобы тот не делал различий между честными и нечестными людьми, одаривая богатством. Однако бог богатства в древнегреческой мифологии не остался слепым навсегда. Спустя какое-то время его исцелил великодушный Асклепий.

Боги ветров в мифологии

Прямыми потомками древних титанов были и братья-ветры Борей, Зефир и Нот. Их родителями стали Астрей и Эос – бог звездного неба и богиня зари соответственно. Борей управлял сильным северным ветром, Зефир – западным, а Нот – южным. Гомер упоминает еще и Эвр – восточный ветер. Однако его происхождение неизвестно и сведения о нем весьма скудны.

По преданию, Борей жил на вершине горы Гемм, которая находится во Фракии. В его жилище также хранились запасы холода и мрака. Сам древнегреческий бог ветра описывался крепким старцем с длинными седыми волосами и пышной длинной бородой. За спиной у него простирались мощные крылья, а вместо ног Борей располагал несколькими змеиными хвостами.

Самой известной историей с участием этого персонажа является рассказ о похищении дочери афинского царя – Орифии. Борей полюбил эту девушку и много раз обращался к ее отцу с просьбой позволить им пожениться. Однако царь Эрехтей вовсе не был в восторге от перспективы заиметь такого зятя. Поэтому он раз за разом отказывал Борею, приводя множество туманных и невнятных отговорок.

Как свидетельствует древнегреческая мифология, боги привыкли получать желаемое. Поэтому Борей, не мудрствуя лукаво, попросту выкрал приглянувшуюся Орифию и овладел ею безо всякого бракосочетания. И хотя о подробностях их взаимоотношений история умалчивает, доподлинно известно, что для бога ветра это был никак не сиюминутный порыв. Ведь Орифия успела родить ему четверых детей – двух сыновей и двух дочерей.

Однако эротические интересы Борея отнюдь не ограничивались одними лишь миловидными девушками. Однажды он, обернувшись статным жеребцом, за один день покрыл двенадцать отборных кобыл из трехтысячного табуна, принадлежавшего Эрихтонию. Вследствие этой связи на свет появилась дюжина жеребят, способных скакать прямо по воздуху.

Покровитель торговли и плутовства

Древнегреческий бог торговли — Гермес — описан в целом ряде мифов. Он является официальным вестником от других богов, часто помогает героям и периодически устраивает мелкие, однако незлобные пакости верховным богам просто ради того, чтобы пошалить. Например, он крадет меч у Ареса, лишает Аполлона любимого лука со стрелами и даже ворует скипетр у самого Зевса.

В иерархии олимпийских богов Гермес занимает почетное положение благодаря своему происхождению. Его мать — Майя – самая старшая и самая прекрасная из семи сестер (Плеяд). Она была дочерью титана Атланта (того самого, который в наказание за участие в бунте был вынужден держать на плечах звездный небосвод) и океаниды Плейоны, дочери титана Океана. Майя приглянулась любвеобильному Зевсу-громовержцу, и он, улучив минутку, пока Гера спала, совокупился с Плеядой, которая и родила от этого союза Гермеса.

Приключения хитроумного бога начались еще с колыбели. Узнав каким-то образом о том, что Аполлон владеет большим стадом коров, Гермес решил их украсть. Его задумка была блестящим образом исполнена. Причем для того, чтобы сбить со следа преследователя, не по годам развитый хитрец приладил к копытам коров сандалии. Стадо Гермес спрятал в пещере на острове Пилос, а сам вернулся домой.

В конце концов Аполлону все-таки удалось выяснить, что его стадо гнал какой-то маленький мальчик. Он сразу же догадался, чьих рук это проделки, и отправился прямиком к Майе. В ответ на обвинения Аполлона ничего не подозревающая мать лишь растерянно показала ему на колыбельку, в которой спокойно лежал завернутый в пеленки Гермес. Однако на этот раз Аполлон не дал себя провести. Он забрал малыша и отнес его к Зевсу.

Первая сделка Гермеса

Аполлон попросил отца разобраться со сводным братом. Древнегреческие боги часто прибегали к его помощи при решении спорных вопросов. Однако как ни расспрашивал Гермеса грозный Зевс, тот все отрицал. И только настойчивость Аполлона позволила выбить правду из юного шалуна. А может быть, это был тот самый первый раз, когда Гермесу просто захотелось похвастаться своей ловкостью. Шутка ли – провести самого Аполлона!

Рядом с пещерой, в которой юный Гермес спрятал украденное стадо, жила большая черепаха. Мальчик убил ее и сделал из панциря первую лиру. Струнами для этого инструмента послужили тонкие и прочные кишки нескольких зарезанных им коров.

Пока Аполлон осматривал свое стадо, Гермес, зная трепетное отношение своего божественного брата к музыке, сел у входа в пещеру и как бы невзначай заиграл на изобретенном им инструменте. Очарованный звуком лиры Аполлон предложил отдать всех своих коров за этот инструмент. Только этого Гермес и добивался. Он с готовностью пошел на сделку, а выпасая стадо, стал играть на свирели. Аполлон захотел заполучить и этот необычный инструмент, а взамен предложил брату свой волшебный жезл, имеющий силу мирить врагов.

Впоследствии Гермес стал богом торговли, а заодно и плутовства с воровством. Но даже его нечестные дела всегда проводились с налетом юмора и шаловливости, за что его и любили поклонники. А жезл, выменянный у Аполлона, стал неотъемлемым атрибутом Гермеса. Вторым значимым предметом его сверхъестественной экипировки являются крылатые сандалии, выполненные из золота и имеющие силу перенести его в любое место на земле живых, в царстве мертвых и в небесной обители богов.

Искусный изобретатель

Но Гермес не только баловался. Согласно верованиям греков, именно он изобрел письменность. Первые семь букв алфавита он придумал, наблюдая за полетом журавлей. Ему же приписывается и изобретение чисел, а также единиц измерения. Всему этому Гермес научил людей, за что и получил их почитание и благодарность.

Более всего этот бог известен как посланник Зевса. Кроме этого, по собственной инициативе Гермес очень часто бескорыстно помогал разным героям. Благодаря ему были спасены невинные Фрикс и Гелла. Он помог Амфиону построить стены города, а Персею подарил меч, которым тот смог одолеть Медузу. Одиссею Гермес поведал о тайных свойствах волшебной травы. И даже бога войны он спас от злонамеренных планов Алоадов.

Древнегреческий бог войны

Арес был сыном Зевса и Геры. Но отец не любил его и не скрывал своего отношения. А у простых смертных, в чьи жизни древнегреческие боги частенько вмешивались, само имя Арес вызывало холодящий кровь ужас. Ведь он был не просто богом войны (его сестра Афина Паллада тоже считалась богиней войны, но справедливой и честной), а вдохновителем жестокой резни и бессмысленных убийств. Для Ареса война была нужна просто ради пьянящего аромата схватки и свежей крови. А по какой причине разгорелось сражение, было делом второстепенным.

Но хотя сущность этого бога была для других отвратительной, изображают его весьма приятным мужчиной без тени уродства. Да и романтические чувства были не совсем чужды этому вдохновителю войн. Арес влюбился в саму богиню любви — Афродиту, которая ответила ему взаимностью. И то, что она была женой Гермеса, не помешало им зачать пятерых совместных детей.

Сочетание неистовства ярости и безрассудной влюбленности породило интереснейшее потомство. Афродита родила Аресу Эрота (бога чувственного влечения, часто называемого Эросом), Антероса, который сам отрицал возможность любви и стремился возбудить у других чувство ненависти к тем, кто их любит, Деймоса и Фобоса (ужас и страх соответственно) и дочь — Гармонию.

Такие имена древнегреческих богов, как Энио и Эрида, неразрывно связаны с деятельностью Ареса. Они являются его верными спутницами и вносят в битвы свою долю ожесточенности, ярости и кровожадности. В то время как сам Арес, собственноручно взявшись за меч, без разбора сеет вокруг себя смерть.

Развенчивание мифов

Древние греки наделили своих богов всеми пороками и добродетелями, которые видели в человеческом обществе. При помощи мифов они стремились объяснить непонятные и устрашающие природные явления и найти смысл своего существования. Понемногу первоначальные незамысловатые истории обрастали дополнительными подробностями, появлялись новые персонажи и выдвигались свежие идеи. Таким образом мировая сокровищница литературы пополнялась новыми произведениями.

Во все времена божеств и героев стремились романтизировать и идеализировать. Они выступают перед нами помощниками, защитниками и вершителями человеческих судеб. В ранних цивилизациях у каждого мальчика был свой идеал героя, которому он стремился подражать и которому поклонялся.

Но даже самые известные и положительные боги и герои древнегреческой мифологии не лишены обычных человеческих пороков и слабостей. И при ближайшем рассмотрении неизменно оказывается, что под блестящей внешностью скрывается не такая уж и привлекательная сущность. Однако этот факт никак не преуменьшает художественной ценности дошедших до нас мифов, а наоборот – позволяет лучше узнать нравы и обычаи древних народов.

боги древней греции доклад кратко 5 класс

Ответ:

Греческая мифология не только включает в себя мифы и учения о сотворении мира, жизни богов, богинь и героев в древней Греции, но также образует основу древнегреческой религии.

Объяснение:

Греческая мифология в целом повлияла на Ближний Восток и многие европейские мифологии. Каждый из греческих богов был принят римлянами и использовались разные имена.  

Зевс – бог неба — В старые времена Зевс управлял своей непослушной семьей олимпийцев, когда они ссорились, сражались и завидовали друг другу.  

Гера – богиня брака, матери и семьи — Она обычно выглядит как красивая пожилая женщина и любит превращаться в птиц.  

Посейдон – бог моря – был капризным и часто насылал землетрясения, его оружием было трехконечный трезубец

Деметра – богиня земледелия – его атрибутами был факел

Арес – бог войны —  когда-то этот сын Зевса и Геры был неотделим от своего щита и шлема. Воевал на стороне троянцев во время войны за Трою

Афина —  богиня мудрости — Афина была одной из самых активных богинь в человеческих делах. Она помогла Одиссею, спонсировала весь город Афины и убедилась, что греки выиграли Троянскую войну.  

• Аполлон – бог стрельбы из лука, музыки, медицины, пророчества

• Артемида – богиня охоты, луны  

• Гефест – бог кузнецов и огня  

• Афродита – богиня любви и красоты

• Гермес – бог торговцев, путешественников, воров и дорог

• Дионис – бог вина и виноделия

• Аид – бог подземного мира

• Гипнос – бог сна

• Ника – богиня победы

• Янус – бог начинаний

• Немезида – богиня мести

• Ирис – богиня радуги

• Геката – богиня магии

• Тихе – богиня удачи

3 жизненных урока из древнегреческой мифологии

Греческая мифология — это тема, которую вы либо полюбите, либо возненавидите, но независимо от вашей навязчивой идеи (или ее отсутствия) нет отрицая актуальность этих сказок и испытаний в повседневной жизни!

Древние греки были мудрой группой, и есть много уроков, которые можно извлечь из идиосинкразии жизни из мифы и истории передавались тысячелетиями. Эти мифы использовались, чтобы объяснить жизнь такой, какой она была когда-то: боги, что происходит, когда вы умираете, и как жить «хорошей жизнью».Конечно, жить хорошей жизнью тогда и сейчас — это два совершенно разных концепции, но давайте посмотрим, чему мы можем научиться у наших древнегреческих предков …

Урок № 1: Непостоянный палец судьбы!

Вы когда-нибудь чувствовали, что что бы вы ни делали, судьба, кажется, работает против вас? Или иногда все кажется происходит по какой-то причине? Что ж, друзья, у древних греков было два рассказа, чтобы объяснить это. Согласно мифу, боги из Судьба и судьба плетут нить жизни, по которой вы идете.Эти три сестры-богини, которых называют «Мойры», уже сшили. в жизненный путь, так что перестаньте беспокоиться о вещах, которые вы не можете контролировать, живите моментом и отправляйтесь в отпуск! В кажущаяся случайной природа жизни далее представлена ​​в виде слепого бога Плутона, который распределяет богатства. случайно. Но за это богатство приходится платить… счастье.

Урок № 2: Плохо = Плохо и Хорошо = Хорошо

Наказание объясняется в мифах с такой же жестокостью и подробностями, как сцена битвы из Игры престолов! В Древний Греческая версия «Не укради» начинается с примера с обманщиком Прометеем.Прометей, известный его интеллекта и как автор гуманитарных наук и искусств, также одаривал смертных огнем после того, как украл его из боги. Когда Зевс узнал, что это сделал Прометей, он навеки приковал его к скале. Каждый день его печень будет съедена орлом, но возродится ночью из-за его бессмертия. Спустя годы греческий герой Геракл убил орла и освободил Прометея от его мучений. Что вы можете узнать из этого примера? Ах да, не надо укради, иначе орел съест твою печень! Кроме того, вы не бессмертны, и ваша печень не вернется к обычный за ночь после нескольких ударов в баре Slammer на Иосе!

Итак, если это плохо, что насчет хорошего? Что ж, вот и герои, которые сошлись со своими божественными родителями. в пропасть между нами, простыми смертными, и богами.Самым известным из них был Геракл своей силой, Персей, который победил Медуза и Ахилл, великий греческий воин. Этих героев использовали как примеры того, как прожить свою жизнь, и если ты прожили жизнь хорошо, тогда можно было бы достичь бессмертия. Бессмертие в данном случае употребляется скорее в переносном смысле. в качестве если бы вы прожили свою жизнь с такой дурной славой за свои добрые дела, то вы бы жили рассказанными историями о ты! Итак, как вы будете жить после жизни в 21 веке? Каждый раз, когда вы встречаетесь с кем-то, у вас есть возможность положительно влияют на их жизнь! Вы встречаете так много новых людей, когда путешествуете, и даже самое маленькое, как а Улыбка может сделать чей-то день, это такие вещи, о которых люди никогда не забывают!

Урок №3: тщеславие и жадность всегда приводят к грусти

В отличие от героев, многие персонажи этих мифов изображают отрицательные черты характера, которые мы все владеть в какой-то степени, и что произойдет, если мы позволим им поглотить нас. Как миф о Царь Мидас, которому исполнилось его желание, все, к чему он прикасается, превращается в золото! После первоначального удовольствия от превращения обычных предметов, таких как стулья и столы, в золото, даже не задумываясь, он ел виноградину и она тоже превратилась в золото! То же произошло и с ломтиком хлеба а также стакан воды.Внезапно он начал бояться того, во что превратилась жизнь, когда слезы наполнились его глазами. В тот момент его любимая дочка вошла в комнату. Заметив обезумевшего отца, она протянула руку и обняла его, но мгновенно она тоже превратилась в золото. В ужасе от того, что произошло, Мидас воззвал к богам, чтобы они сняли это проклятие!

К счастью для него, боги пожалели и сказали Мидасу пойти к реке и вымыть руки, и когда он это сделал, он был был удивлен, увидев золото, струящееся из его пальцев. Когда вернулся домой, все вернулось на круги своя, обнял его дочь и решил разделить все свое богатство с людьми в его королевстве.С тех пор Мидас стал лучший человек, щедрый и благодарный за все хорошее в своей жизни. Его люди вели зажиточную жизнь, и когда он умерли, они все оплакивали своего любимого царя. Что вы можете взять у царя Мидаса? Все в жизни приходит и уходит, включая богатство. Что действительно важно, так это то, что вы делитесь с людьми, которых любите. Они какие действительно делают вас счастливыми, они служат на всю жизнь, и все золото мира не может купить вам это!

Понятия добра и зла, беспокойства, тщеславия, жадности, любви и страха были столь же заметны тогда, как и сейчас.Эти мифы несут отличные уроки о том, как смотреть на жизнь, потому что они основаны на вещах, которые большинство из нас может понять. к (ладно, может быть, орел не съел вашу печень, но суть вы поняли!).

Если вы хотите посетить место зарождения древнегреческой мифологии, посетите наш Прогулки по греческим островам и греческая островная одиссея туры, которые проведут вас через известные места в греческой мифологии, такие как Афины, Наксос, Санторини и Парос!

Греческая мифология и Евангелие Иисуса Христа: чему мы можем научиться?

Греческая мифология — богатая историями религия древнегреческого народа — знакома большинству из нас сегодня.Имена и выходки его богов, полубогов, героев и других смертных обогащают наш язык, искусство и культуру. Космическая программа «Аполлон» была названа в честь греческого бога стрельбы из лука, света, поэзии и музыки. Вход в здание Верховного суда США украшает Фемида, греческая богиня закона и справедливости, которую часто называют ее римским именем Юстисия (или Леди Справедливость). Нашвилл, штат Теннесси, южные Афины, может похвастаться полной копией Парфенона. Первоначальный Парфенон, главный храм Афины, находится в древнегреческом городе Афины, названном в честь своей богини-покровительницы.Ящик Пандоры, золотое руно, ахиллесова пята, молнии Зевса, крылатый посланник Гермес, Прометей с его даром огня человеку, битва титанов с олимпийскими богами, героические приключения Геракла (Геркулеса), троянского коня и Гомера. враждующие боги и богини — это всего лишь несколько образов, фраз и известных сказок, почерпнутых из греческих мифов и связанных с ними историй.

Созерцание правосудия содержит одно из трех скульптурных изображений Фемиды, богини закона и справедливости, найденных в здании Верховного суда США.В этой статуе Фемида, также известная под своим романизированным именем Леди Справедливость, находится в правой руке фигуры. Изображение Дадро, с Wikimedia Commons.

С помощью современных авторов мы делимся с нашими детьми сильно продвинутыми версиями греческих мифов. А в некоторых мифах мы находим полезные уроки жизни. Внизу ящика Пандоры, например, мы находим сохраненную «надежду», надежду, которая помогает человечеству избежать отчаяния перед лицом страданий. Заботливые врачи знают, как важно давать все возможное, сообщая своим пациентам плохие новости.Как сказано в Библии, «отложенная надежда делает сердце больным» (Притчи 13:12). А предостерегающий рассказ об Икаре, летевшем слишком близко к солнцу, дает наглядное предупреждение против гордости — принцип, выраженный во всей Библии. Священное Писание предупреждает: «Кто думает, что он стоит, берегись, чтобы не упасть» (1 Коринфянам 10:12) и: «Гордыня предшествует погибели, и высокомерный дух — пред падением» (Притчи 16:18).

Тем не менее, несмотря на все красочные истории, нравоучительные истории и интересные цифры, на которые возлагается ответственность за опасности человечества, мы должны помнить, что многие люди в древнем мире поклонялись этим ложным богам и богиням.Эти божества вызывали страх и почитание не только среди греков, но и среди людей по всему обширному региону, на который распространялось греческое влияние, а также среди римлян, принявших греческий пантеон с романизированными именами. Мифы греков не были выдумкой для этих людей. Они были объяснениями того, как возник мир, почему у нас бывают штормы и другие бедствия, почему человечество страдает и что нас ждет после смерти. Боги-покровители и богини были особыми объектами поклонения среди тех, кто жаждал благословений и защиты от бедствий.


Полноразмерная копия Афинского Парфенона, расположенная в парке Столетия в Нэшвилле, была построена для выставки Столетия Теннесси 1897 года. Статуя Афины, богини войны и мудрости, была добавлена ​​в 1990 году. Сейчас Парфенон служит художественным музеем и местом проведения театральных представлений классических греческих пьес.

Греческий пантеон был политеистическим заменителем поклонения единому истинному Богу. После всемирного потопа во времена Ноя потомки Ноя собрались у Вавилонской башни, восстав против повеления Бога распространяться по земле.В конце концов Бог заставил их разойтись, смешав их языки, и люди, поселившиеся в регионе, который мы знаем как Греция, принесли бы с собой знания о Боге-Создателе и о важных исторических событиях, таких как всемирный Потоп. Вспоминая свою историю, они заменили знание о Боге созданными ими богами.

Независимо от деталей, лежащих в основе различных мифологических историй и их сходства с мифами других древних культур, их религиозное предназначение четко описано в первой главе библейской книги к Римлянам.В целом апостол Павел пишет о мятежной и идолопоклоннической истории человечества: «Ибо с момента сотворения мира Его [Бога] невидимые атрибуты ясно видны, будучи поняты по сотворенным вещам, даже по Его вечной силе и Божеству, так что им нет оправдания, потому что, хотя они и знали Бога, они не прославляли Его как Бога и не были благодарны, но стали тщетными в своих мыслях, и их глупые сердца были омрачены. Считая себя мудрыми, они обезумели и превратили славу нетленного Бога в образ тленного человека, птиц, четвероногих и пресмыкающихся »(Римлянам 1: 20–23).

Истоки греческой мифологии

Откуда древние греки взяли идею всех тех историй, которые мы все вместе называем греческой мифологией? В мифах многих древних культур есть некоторые общие темы, которые мы можем приписать не только общему культурному наследию Вавилонской башни, но и процветающей торговле, которая развивалась среди многих людей того времени. Геродот, древнегреческий историк, пришел к выводу, что многие в первоначальном греческом пантеоне получили свои имена из египетской мифологии.1 Как и египетская мифология, греческая мифология не была систематизирована в каких-либо священных текстах, и существуют различные описания многих историй. Греческие мифы о сотворении напоминают некоторые из египетских историй о сотворении мира, в которых такие боги, как Уран (Уран) и Гея, представляющие небо и землю, выходят из яйца или из хаоса. Дополнительные боги возникли из хаоса, и многие боги возникли как творчески — и часто безнравственно — зачатые потомки других богов.

Рассказы о происхождении греческих богов и богинь резко контрастируют с единым истинным Богом.

Рассказы о происхождении греческих богов и богинь резко контрастируют с единым истинным Богом, который, согласно Библии, не является сотворенным существом и существовал всегда. «Он прежде всего, и в Нем все состоит» (Колоссянам 1:17). Подтверждая предсуществование Бога-Отца и Его Сына Иисуса Христа, живого Слова, мы узнаем из Евангелия от Иоанна, что «в начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Он был в начале с Богом.Все было создано через Него, и без Него не было создано ничего »(Иоанна 1: 1–3).

Греческая мифология уделяет немного больше времени происхождению человека и животных, чем египетская мифология. Двум двоюродным братьям Зевса — верховному богу неба, победившему своего отца — было поручено создать их. Прометей, создатель человека, оскорбляет Зевса, вооружая людей огнем. Он наказан, будучи закованным в цепи в горах Кавказа, и подвергается ежедневным нападениям орла-печеночника. Греческие мифы содержат дополнительные истории, объясняющие происхождение многих музыкальных инструментов и навыков, таких как ткачество.В греческих мифах людей часто заставляют страдать из-за того, что они не оказывают должного почтения и жертвоприношений или не превозносят свои таланты над своими богами-покровителями. Великий Потоп был, пожалуй, самым глобальным примером. В греческой истории о потопе сын-полубог Прометея Девкалион представляет Ноя, которого любящий людей Прометей предупредил построить ковчег.

В отличие от греческих богов и богинь, один истинный Бог находится за пределами Своего творения. Греческие мифы приписывают личность с божественными атрибутами практически всему, что движется, и всему, что не движется.И боги тоже могли менять форму. Например, Гея была самой землей, божественной создательницей, проявленной в горах, долинах и скалах. Но Гея также могла принимать человеческий облик и ходить, как персонаж, знакомый зрителям рекламных роликов маргарина 1970-х годов, которые предупреждали: «Нехорошо вводить в заблуждение матушку-природу» 2

.

Зевс стал богом, отвечающим за все, после того как спас своих богов-братьев от их отца-каннибала, Кроноса. Зевс решил быть богом неба и штормов, в то время как его братья Посейдон и Аид захватили море и подземный мир.Но для достижения своих зачастую гнусных и аморальных целей Зевс регулярно принимал другие формы — человека, лебедя, сатира, муравья, быка и так далее. Гелиос был богом солнца, титаном, который каждый день водил солнечную колесницу по небу, хотя олимпийский Аполлон был богом света. . . и многое другое. Нимфы называли населенными деревьями дриадами. Нимфа Дафна превратилась в лавровое дерево, спасаясь от Аполлона. Еще одна нимфа стала лотосным деревом. И, пожалуй, самый известный ботанический миф касался виноградной лозы, ее сок вытекал из слез Диониса, плачущего над своим мертвым другом, сатиром по имени Ампелос.Дионис, известный в римской мифологии как Вакх, поделился своим новым творением с человечеством и стал богом вина.

Это статуя Асклепия, греческого бога медицины, с его обвитым змеей жезлом. Мы ссылаемся на дочерей Асклепия, Гигиею и Панацею, когда призываем к соблюдению правил гигиены или желаем панацеи от всех болезней. В мифологии Асклепий был наказан за возвращение к жизни мертвым. Его жезл остается эмблемой для медицинских работников во всем мире, хотя крылатый посох с двумя змеями, символом бога-посланника Гермеса, стал популярной, хотя и ошибочной альтернативой.В Библии говорится, что Моисей создал бронзового змея, на котором укушенные змеями люди могли искать исцеления (Числа 21: 4–9). Спустя столетия мы видим, что ему поклоняются как идолу (4 Царств 18: 4), и Иисус ссылается на него как на метафору Своего собственного распятия (Иоанна 3: 14–15). Некоторые предполагают, что обвитые змеями жезлы Асклепия и Моисея исторически связаны, но документации нет. Изображение предоставлено DIREKTOR с Wikimedia Commons.

Некоторые предположили, что персонажи, населяющие греческие мифы, были взяты из коллективных воспоминаний исторических библейских персонажей — например, Гера представляла Еву, Тритон — извращение Ноя, Геракл — память Нимрода и так далее.Учитывая, что все население Земли после Потопа распространилось от людей, произошедших от восьми человек, сошедших с Ковчега, — людей, у которых было много причин помнить о реальности Бога, пославшего всемирный Потоп, — это неудивительно. Это причина того, что древние легенды о наводнении изобилуют.

Точно так же вполне может быть, что греческие мифы возникли как повествования о жизни человека после Потопа и истории Вавилонской башни. Но, как легенды о потопах со всего древнего мира, мифологические версии, объясняющие происхождение нынешних реалий, фантастичны.Например, в рассказе о греческом потопе Девкалион и его жена Пирра высадились на горе Парнас. Мир был заново заселен, когда они послушались оракула и бросили грязные камни — метафорические кости Гайи, матери земли и всего живого — на свои плечи. Эти камни превратились в мужчин и женщин.

Мы знаем из рассказа очевидцев Бога об истории, записанной в Библии, что Бог создал Адама из «праха земного» (Бытие 2: 7), а его жена Ева была «матерью всех живущих» (Бытие 3:20) .Все остальные люди произошли от них, и после глобального Потопа мир был заново заселен из восьми оставшихся в живых после Потопа (1 Петра 3:20, 2 Петра 2: 5). Непосредственным потомкам семьи Ноя эти знания были бы доступны как недавняя история. В конце концов, Адам и его сын Сет, как говорит нам Писание, жили в поколении, предшествующем поколению Ноя.

Использовали ли те, кто создал греческую версию Потопа и его последствий, свои знания о первоначальном сотворении Богом первых мужчин и женщин? Они пряли пряжу, чтобы исключить Бога? Мы не можем с уверенностью знать происхождение их версии.Однако миф о том, что люди волшебным образом возникают из скал — материи земли — резко контрастирует с истинной историей, в которой Бог-Творец создал живого человека из безжизненного материала, а Еву — из ребра Адама (Бытие 2: 21–2). 22). В истинной истории только Бог-Творец создает жизнь из безжизненности, но в мифе — как и в современной истории эволюции от молекулы к человеку — безжизненный материал сам является создателем живых мужчин и женщин.

Настоящая религия?

Когда мы восхищаемся не только фантастическими элементами мифов, но и крайней дисфункциональностью и предосудительным поведением, которым греки наделили своих богов и богинь, мы можем задаться вопросом, действительно ли люди поклонялись этим плодам своего собственного творения.Однако мифы получили свое начало, будь то красочные истории, вращающиеся вокруг греческих костров, задумчивые способы объяснить неконтролируемые элементы природы и просить о помощи, или приукрашенные рассказы о продолжающейся мятежной истории человечества после Потопа, поклонение греческим богам и богиням стало настоящая религия, с которой в мире нужно считаться. В то время, когда апостол Павел распространял благую весть об Иисусе Христе, многобожие и идолопоклонство все еще были широко распространены. В письме церкви в Галатии, регионе, исторически находившемся под влиянием греко-римских завоевателей, он напомнил верующим, что боги, которым они поклонялись раньше, вовсе не боги.«Но тогда, действительно, когда вы не знали Бога, вы служили тем, которые по природе не боги» (Галатам 4: 8).

Греческое общество, несомненно, было населенным неверующими. Сократа казнили за его публичное отрицание, развращающую угрозу для упорядоченного общества. Тем не менее, несмотря на то, что у греков не было священной книги, содержащей рассказы об их богах и богинях, многие действительно обращались к знакомым мифам, чтобы понять свое происхождение и свой мир, и приносили жертвы богам в надежде получить благосклонность.Достаточно заглянуть в библейскую книгу Деяний, чтобы увидеть хоть что-то о том, что греки были озабочены своим пантеоном.

Апостол Павел, как описано в Деяниях 17, посещает Афины, где его беспокоит повальное многобожие. Есть даже алтарь Неизвестному Богу, символизирующий заботу города о том, чтобы не оскорбить какое-либо неизвестное божество своим пренебрежением. Павел использует этот жертвенник как наглядное пособие, чтобы познакомить слушателей в Ареопаге с темой Единого Истинного Бога, Бога-Творца (Деяния 17: 19–34).В другом месте греко-римского мира мы видим Павла и его товарищей, подвергшихся гневу и бунту, подстрекаемых серебряными мастерами Эфеса (Деяния 19: 21–41). Их бизнес по изготовлению идолов был обречен на резкий поворот к худшему, потому что христианство завоевало популярность, поскольку христиане Ефеса даже сожгли свои дорогие магические книги (Деяния 19: 19–20).

В книге Деяний говорится, что немногие в Афинах откликнулись на послание Павла. Мы понимаем, что сложность заключалась в мировоззрении его аудитории.

Хотя мы находим богатое литературное наследие в остатках этой древнегреческой религии и ее романизированных версий, два тысячелетия назад религия, которую мы теперь называем греческой мифологией, была силой, с которой нужно было считаться. Те, кто проповедовал Евангелие, должны были противостоять идолопоклонству. В книге Деяний говорится, что немногие в Афинах откликнулись на послание Павла. Мы понимаем, что сложность заключалась в мировоззрении его аудитории. Независимо от их личных мыслей о своих национальных богах, у его любопытной аудитории было мировоззрение, которое нелегко принять идею единого, всемогущего, святого, любящего Бога, Который сотворил все и предложил спасение через смерть и воскресение Своего собственного Сына. .Сегодня мы сталкиваемся с аналогичными проблемами, когда пытаемся объяснить Евангелие Бога, нашего Спасителя, людям, которые не знакомы с Богом как нашим Создателем, Создателем всего сущего, и, следовательно, перед ними все подотчетны.

Греческое мировоззрение и Евангелие

Когда мы отводим греческой мифологии свое место в истории, давайте не будем забывать о влиянии этой безудержной формы настоящего идолопоклонства на апостола Павла. Священное Писание говорит: «Когда Павел ждал их в Афинах, дух его возмутился в нем, когда он увидел, что город предан идолам» (Деяния 17:16).Павла огорчило окружавшее его мировоззрение, но он не уклонился от проповедования Евангелия Иисуса Христа. В конце концов, Святой Дух специально привел Павла на греческий полуостров, чтобы распространять благую весть. Автор Деяний пишет: «И явилось Павлу ночью видение. Один человек из Македонии встал и умолял его, говоря: «Приди в Македонию и помоги нам». Теперь, когда он увидел это видение, мы сразу же попытались отправиться в Македонию, заключив, что Господь призвал нас проповедовать Евангелие людям. их »(Деяния 16: 9–10).Там и евреям, и грекам нужно было услышать об Иисусе Христе и спасении, доступном только через Него.

Во-первых, по обычаю на новом месте, Павел поделился благой вестью «с Иудеями и язычниками и ежедневно на рыночной площади с бывшими там» (Деяния 17:18). Он ясно дал понять, что Бог явил беспрецедентную силу Иисуса Христа, Сына Божьего, Своим воскресением из мертвых. И когда весть воскресшего Господа привлекла достаточно внимания, чтобы привлечь большую и любопытную аудиторию, которая «проводила время только в том, чтобы рассказывать или слышать о чем-то новом» (Деян. 17:21), Павел бросил вызов их мировоззрению. правда об их создателе.Эта более широкая аудитория, в отличие от поклонников евреев и язычников, не знала о едином истинном Боге-Создателе.

Павел признал, что его аудитория состояла из «очень религиозных» (Деян. 17:22) людей, но он знал, что их религия была ложной, пустой и неспособной спасти их. Павел поделился истиной об их происхождении, чтобы привести их к истине об Иисусе Христе:

Бог, сотворивший мир и все в нем, поскольку Он Господь неба и земли, не обитает в храмах, сделанных руками.Ему не поклоняются руками человеческими, как будто Ему что-то нужно, поскольку Он дает всему жизнь, дыхание и все вещи. И Он сделал из одной крови каждый народ людей, чтобы они жили по всему лицу земли, и определил их заранее назначенные времена и границы их жилищ, так что они должны искать Господа в надежде, что они могут искать наощупь. Его и найди Его, хотя Он не далеко от каждого из нас; ибо в Нем мы живем, движемся и существуем, как сказали некоторые из ваших поэтов: «Ибо мы тоже Его потомки.”

Следовательно, поскольку мы являемся потомками Бога, нам не следует думать, что Божественная природа подобна золоту, серебру или камню, чему-то, созданному искусством и изобретением человека. Воистину, эти времена невежества Бог не заметил, но теперь повелевает всем людям повсюду покаяться, потому что Он назначил день, в который Он будет судить мир по правде через Человека, которого Он назначил. Он заверил всех в этом, воскресив Его из мертвых (Деяния 17: 24–31).

Почему важно, что люди думают о творении? Люди часто задаются вопросом, почему мы в Answers in Genesis считаем, что так важно делиться правдой об историчности и достоверности Книги Бытия.Зачем мы построили Музей Сотворения, призывая посетителей «готовиться к вере»? Что ж, как Павел в Афинах, мы знаем, что мир сегодня наполнен людьми, которые не верят, что Бог создал мир и является Создателем жизни, что они произошли от Адама, что они несут ответственность за свои грехи перед Богом. И, не зная этого, Евангелие спасения кажется им неуместным. Библейское послание о том, что они должны покаяться и довериться Иисусу Христу, распятому и воскресшему Сыну Божьему, кажется загадочным.

Как в действительности мы можем ожидать, что люди поймут и примут то, что Библия учит о распятом и воскресшем Господе, если мы не сможем построить для них основание, чтобы принять библейские учения о Боге-Создателе, Того, перед кем мы подотчетны? Как они могут в полной мере оценить страдающего Спасителя, который «был ранен за наши преступления», который был «ранен за наши беззакония» и чьими «ранами мы исцелились» (Исаия 53: 5), если их понимание происхождения греха и страданий В нем нет больше правды, чем в рассказе о любопытной Пандоре, которая развязала все страдания, преследующие мир?

Как они могут понять, что Сын Божий, человек Иисус Христос, был «последним Адамом, [который] стал животворящим духом», если они не верят, что «первый Адам стал живым существом» (1 Коринфянам 15 : 45)? Давайте не упускать из виду важность построения библейского мировоззрения среди тех, кто обманут популярной ложью эволюции от молекулы к человеку.Нам нужно научить их правде о нашем Создателе. Тогда они смогут лучше понять свою подотчетность Единому Истинному Богу и получить любящую благодать, даром предложенную им через Иисуса Христа.

Мифология Древней Греции. Информация обо всех греческих богах.

СВЯЩЕННЫЕ РИТУАЛЫ И УНИКАЛЬНЫЕ ЯВЛЕНИЯ

Греческая мифология была частью религии Древней Греции. Свод мифов принадлежит их богам и героям, природе мира, истокам культов и ритуальных практик древних греков.Греческие мифы были фрагментом устной традиции, зародившейся в бронзовом веке, в то время как сюжетные линии и темы были раскрыты в письменной литературе Гесиода и Гомера, ключевых источников мифологии, во время архаического и классического периодов. Фактически, греческая мифология стала частью европейской культуры благодаря тому, что многие истории стали известны через мифологию. Греческая мифология использовалась как способ разъяснить среду, в которой жило человечество, течение времени в зависимости от времени года и природные явления, свидетелями которых было человечество.Более того, мифы были частью религии Древней Греции, которая освещала происхождение богов, откуда произошло человечество и куда человечество шло после смерти. Самое главное, что мифы использовались для повествования исторических событий, чтобы люди могли сохранить контакт со своими предками. Главными персонажами, доминирующими в греческой мифологии, являются олимпийские боги, титаны, существа и другие главные божества. Основными темами, доминирующими в греческой мифологии, являются тема войны как неизбежной части существования, тема любви как примеры верности, доверия и вечной любви, тема героев, изображающая чудесные достижения добродетели, силы и чести, тема подземного мира как выражение культур смерти и тема морали и судьбы, представляющая видения правильного и неправильного поведения вместе с последствиями.Наследие греческой мифологии глубоко повлияло на западную цивилизацию с точки зрения своих тем и историй о греческих литераторах и драматургах, итальянских и английских поэтах, мифических персонажах в греческом искусстве архаического, классического и эллинистического периодов, сценах из греческой мифологии в произведениях искусства. от художников эпохи Возрождения, постановок мифологических историй в операх и мифологических имен до созвездий и планет в небе.

БОГИ И БОЖИЯ

Хариты , также известные как Грации, были тремя второстепенными богинями очарования, красоты, природы, плодородия и человеческого творчества.Аглая была богиней хорошего порядка и законного поведения, Эфросини — богиней изящества и красоты, а Талия — богиней празднеств и обильных банкетов.

Эриньи , также известные как Фурии, были женскими хтоническими божествами мести. Их задачей было выслушивать жалобы смертных на наглость молодых по отношению к пожилым и наказывать за преступления. Мегера была причиной зависти и ревности, которая наказывала людей за преступления супружеской неверности, Алекто был тем, кто наказывал за моральные преступления, а Тисифон был тем, кто наказывал за преступления убийства.

Гайя , также известная как Земля, была ключевым понятием мифологии. Гайя была богиней и олицетворением Земли и создательницей вселенной. Гайя была величайшей матерью всех. Она была главным противником небесных богов. Уран и Гайя были родителями первого поколения титанов, предков греческих богов.

Мойры , также известные как Судьба, были тремя мифологическими сестрами и воплощениями судьбы. Клото отвечал за прядение нити человеческой жизни и контроль над жизнями людей, Лахезис отвечал за измерение протектора веретена Клото, определяющего судьбу, а Атропос отвечал за смерть людей.

Мусаи , также известные как музы, были мифологическими существами, вдохновленными искусством, литературой и наукой. Они считались источником знаний. Каллиопа была музой эпической поэзии, Клио была музой истории, Эрато была музой любовной поэзии, Эвтерпа была музой музыки, Мельпомена была музой трагедии, Полигимния была музой священной поэзии, Терпсихора была музой танца, Талия была музой комедии, а Урания была музой астрономии.

Нимфы — мифологические природные божества, связанные с определенным рельефом. Обычно их считали божественными духами, одушевляющими природу.

Титаны , также известные как Гиганты, были первобытной расой могущественных божеств, детьми Земли и Неба и родителями шести олимпийских богов. Они были бессмертными гигантами невероятной силы, составляющими первый пантеон греческих богов. В первое поколение из двенадцати Титанов входили Океан, Гиперион, Кронос, Криус и Япет, Мнемозина, Тетис, Тейя, Фиби, Рея и Феми.Титаны были свергнуты олимпийскими богами в Титаномахии.

Уран , также известный как Небеса, был ключевым понятием мифологии. Уран был божественным олицетворением неба и неба. Уран и Гайя были родителями первого поколения титанов, предков греческих богов.

ОЛИМПИЙСКИЕ БОГИ

В религии Древней Греции Двенадцать олимпийцев были главными божествами греческого Пантеона, проживавшими на горе Олимп.Это были Зевс, Гера, Посейдон, Деметра, Афина, Аполлон, Артемида, Арес, Афродита, Гефест, Гермес и Дионис. Иногда Аида включали в число двенадцати олимпийцев. Однако Аид был исключен, поскольку он проживал в подземном мире.

Афродита была богиней красоты, любви, романтики и желаний, которая была замужем за Гефестом, богом железа, огня и изобретений, и имела любовную связь с Аресом, богом войны. Афродита была самой привлекательной богиней горы Олимп, пробуждающей желание богов и людей.Она также была связана с возрождением и смертью природы и людей.

Аполлон был сыном Зевса и братом-близнецом Артемиды, бога истины и света, бога музыки и бога стрельбы из лука. Аполлон обладал драгоценным даром пророчества. Он был покровителем древнего города Дельфы, первого оракула Древней Греции.

Арес был сыном Зевса и богом войны и насилия, представленным как порочный, безжалостный и трусливый. По этой причине ни один греческий город не хотел иметь его своим покровителем.

Артемида была одной из трех девственных богинь, богиней охоты и защитницей диких животных. Артемида имела абсолютную власть над природой и, как говорили, приносила плодородие во все места, где ей поклонялись.

Афина была дочерью Зевса, одной из трех девственных богинь и богини мудрости, военных навыков и ремесел. Афина была богиней, которая научила человечество различным навыкам, таким как ткачество и шитье для женщин и сельское хозяйство и металлургия для мужчин.Она также защищала героев, когда они шли на войну, и спасала их по возвращении.

Деметра была сестрой Зевса, а богиня земледелия и растительности представляла миролюбивое божество. Она была богиней, которая кормила землю и учила смертных возделывать землю. Ее дочь Персефона была богиней подземного мира.

Дионис родился полубогом и стал богом вина, урожая винограда, ритуального безумия и экстаза.Он был одним из олимпийских богов, которые не жили на горе Олимп, когда он путешествовал, чтобы открыть секреты виноделия.

Аид был братом Зевса и Посейдона и богом подземного мира. Он почти никогда не покидал свое королевство и не считался официальным богом Двенадцати Богов. Помощником Аида был Харос, ангел мертвых, который должен был перевезти души мертвых на лодке через реку Ахерон из мира живых в мир мертвых.

Гефест был сыном Геры, бога огня и обработки металлов и мужем Афродиты. Он был добрым и милым богом. Когда его мать увидела его впервые, он сбросил его с горы Олимп, вызвав деформацию его лица. Гефест был наконец спасен от двух нереид, которые воспитывали его девять лет в пещере

.

Гера была женой и сестрой Зевса, царицы богов и богини женщин, замужества и деторождения, представленных как подозрительные и ревнивые.

Гермес был сыном Зевса, посланником богов и богом торговли и рынка, купцов, воров и рассказчиков. Гермес был единственным олимпийским богом, которому было разрешено посещать Небеса, Землю, а также Подземный мир, и пользовался таким образом популярностью среди всех греческих богов и духов.

Гестия была одной из трех девственных богинь и богом дома и семьи. Гестия была всепрощающей богиней, никогда не покидавшей священной горы Олимп.По этой причине все олимпийские боги уважали и любили ее.

Посейдон был братом Зевса и бога моря, рек и землетрясений, представленного угрюмым, жадным и вспыльчивым. Он был богом, ответственным за природные и сверхъестественные явления. Посейдон был способен вызывать бури и землетрясения, топить земли, разрушать скалы и обладал способностью, наконец, вернуть мир.

Зевс был царем богов и защитником королевской власти, власти, общественного порядка и справедливости, представленных как своенравный и жестокий.Зевс был беззаботен. Он обладал совершенными знаниями, был милосердным и расчетливым.

12 греческих богов на горе Олимп в Греции • Прогулка по Греции

Возможно, вы когда-нибудь задумывались, действительно ли вы можете посетить мифическую гору Олимп 12 греческих богов. Ну, это так, и он расположен в северной Греции. Это горный хребет, который так часто упоминается в греческой мифологии, где когда-то жили боги Зевс, Афина, Аполлон, Афродита, Дионис и многие другие.Существовали ли греческие боги на самом деле? Что ж, древние греки так думали.

Обитель олимпийских богов

Гора Олимп на севере Греции — одно из важнейших мест в греческой мифологии. Самая высокая гора в Греции с густо засаженными деревьями холмами, водопадами, лагунами и отдаленными крутыми скалами, это было самое идеальное место для древних греков, чтобы разместить своих 12 греческих богов.

Трон Зевса

Стефани (2902м, 9521 фут), самая крутая и впечатляющая вершина Олимпа считалась трон Зевса, а самая высокая вершина Олимпа Митикас была местом, где На свои собрания собирались олимпийские боги.

Где находится гора Олимп

Гора Олимп расположена на севере Греции на границе Фессалии и Македонии, между районами Лариса и Пиерия. Расстояние от Салоников до одного из входов на гору Олимп около 90 километров. Самый популярный вход — в деревню Литохоро, у подножия холмов. Расстояние от Афин до Литохоро составляет около 420 километров.

Южная часть греческой горы Олимп отделена от горы Осса исторической долиной Темпи.В прибрежной зоне выше, горный хребет постепенно поднимается от Эгейского моря, пока не достигает скалистой вершины Митикас на высоте 2917 м (9570 футов) к западу от Литохоро.

Северный регион горы Олимп отделен от Эгейского моря равниной Катерини и от гор Пиерия историческим проходом Петры.

Узнайте, как добраться до горы Олимп в Греции из Салоников или Афин.

Кто где 12 греческих богов?

Очень религиозные древние греки считали, что мир создан бессмертными божествами.Эти боги и их действия служили примером для греков (хотя часто и плохим примером!), А также использовались для объяснения явлений, которые люди того времени не могли объяснить по-другому. К богам также обращались за помощью и поддержкой в ​​трудные времена посредством поклонения, молитв и предложений.

Титаны

Олимпийские боги, жившие на вершине Олимпа, были третьим поколением этих божества. Первым поколением были Уран (Небеса) и Гайя (Земля).Их потомство называли Титанами, из которых наиболее известны Кронос и Рея.

Титан Кроноса ободряла его мать Гея, к которой плохо относился ее муж, свергнуть своего отца Урана. Вот когда могучие титаны стали правителями мира.

Когда сестра и жена Кроноса, Рея, забеременеют от своих детей, ему говорят, что его дети тоже свергнут его. Чтобы этого не произошло, Кронос проглатывает всех своих детей после их рождения.Рея может спасти Зевса, который в более позднем возрасте с помощью своей бабушки Гайи заставляет Кроноса извергнуть братьев и сестер Зевса.

Титаномахия

Длинный следует ужасная война между Титанами и Олимпийскими Богами, Титаномахия, которая побеждает последний под предводительством Зевса. Зевс ставит своего отца и другие Титаны в Тартаре, самой глубокой части Подземного мира, где они будут мучиться вечно.

греческий Мифология

Греческая мифология это собрание легенд и мифов, рассказанных древними греками о происхождение и природа мира, с богами, героями и другими мифологическими цифры.Из греческой мифологии можно многое узнать о культуре, религия, обычаи, мысли и повседневная жизнь древних греков.

Олимпийские боги, низшие боги и герои возвращаются в произведениях Гомера и Гесиода, описывающих множество мифов. Олимпийские боги также широко упоминаются историком Геродотом и географами Павзанием и Страбоном, которые путешествовали по Греции и собирали мифы, легенды и исторические факты по всему греческому миру.

Собственно, существует более двенадцати олимпийских богов, хотя обычно их число установлен на двенадцать.Некоторые боги определенно были олимпийскими богами, когда посещали гору. Олимп регулярно и играет роли в мифологии, но жили они в другом месте. Нравиться Аид, бог подземного мира, который жил под землей, чтобы править над мертвыми. Бог Посейдон жил и в другом месте. У него был дворец в дно моря.

Зевс

Предводителем богов был Зевс (Юпитер), правивший небом и землей. Всякий раз, когда он сердился, он бросал громы и молнии над землей, горами и морями.Многие святилища были построены там, где древние греки делали подношения Зевсу. В древнем городе Дион, священном городе Королевства Македония, чуть ниже горы Олимп, Зевсу поклонялись Александр Великий и король Филипп.

Гера

Гера (Юнона) была женой Зевса и царицей богов. Древние греки почитали ее как богиню брака. У Зевса было много любовных отношений с женщинами, а его дети стали низшими богами, нимфами и героями.Ревность Геры сделала ее очень злой, пытаясь уничтожить потомство Зевса и отомстив женщинам, например, когда она превратила нимфу Калипсо в медведя, когда она узнала, что Зевс спал с ней, и послала богиню охоты Артемиду убить ее.

Греческому богу Посейдону поклонялись в храме Посейдона в Сунионе, Греция.

Посейдон

Бог моря Посейдон (Нептун) жил на дне моря в своем дворце. Он правил морями своим трезубцем и вызывал штормы и землетрясения, когда был расстроен.Он соревновался с богиней Афиной, чтобы стать защитницей Афин, но афиняне выбрали Афину, которая дала им оливковое дерево. Возмущенный Посейдон затопил часть Аттики.

Поклонение Посейдону было наиболее распространено в прибрежных районах и на островах. Храмы, посвященные Посейдону, были найдены на мысах, возле источников, рек и озер, а подношения, такие как лошади, свиньи, быки, были брошены в море, чтобы доставить удовольствие богу. На мысе Сунион вы можете посетить остатки прекрасного храма Посейдона с видом на море.

Деметр

Богиня Деметра особенно почиталась земледельцами, потому что считалась защитницей зерна и плодородия земли. Когда ее дочь Персефона была похищена Аидом, богом царства мертвых (подземного мира), она сказала другим олимпийским богам, что не вернется на гору Олимп и не позволит земле вырастить любую растительность, если она не увидит свою дочь. . Зевс пошел на компромисс с Аидом, а Деметра благословила землю обильным урожаем.

Статуя греческой богини Афины перед Афинской академией.

Афина

Очень мудрая мать Афины (Минерва) была проглочена Зевсом, поэтому он не рискнул потерять для нее свою силу. Афина родилась из головы Зевса уже взрослой и одетой в доспехи. Она была отмечена за ее превосходные боевые способности, ее продвижение мира и политических союзов, ее интеллект и ее вдохновляющее мужество. Как богиня войны и защитница Афин, для нее было построено множество храмов, и в ее честь проводились многочисленные фестивали и мероприятия.Ее символами были сова и оливковое дерево.

Остатки храма Аполлона в Дельфах, где в Древней Греции поклонялись греческому богу Аполлону.

Аполлон-олимпиец

Богом солнца, музыки и пророчеств был Аполлон . Аполлон убил Питона в Дельфах, охранявшего центр Земли. Дельфы стали домом для знаменитого оракула Аполлона, который давал предсказания отдельным лицам и городам-государствам, на которых они основывали свои решения. Он был известен как важный религиозный центр во всем греческом мире.Здесь Аполлону поклонялись в прекрасном оракуле Дельф, построенном в его честь, где его пророчества передавались через верховную жрицу Пифию.

Статуя греческого бога Аполлона перед Афинской академией.

Артемида

Жить в леса в окружении нимф, Artemis (Диана), богиня охоты и дикой природы, также защищала молодых девушек. Она была сестрой-близнецом Аполлона, и было сказано, что она помогала своей матери давать рождение ее брата-близнеца.

Афродита

красивая богиня Афродита (Венера) родился из морской пены. Она была такой красивой, что ее любили все мужчины, и она стала богиней любви, удовольствия, страсти, красоты и желания. Она использовала ее божественные силы, чтобы заставить Джейсона влюбиться в нее и путешествовать со своими аргонавтами в Колхиду, чтобы украсть золотое руно. Сын Афродиты Эрос (Купидон) создал людей влюбиться, послав стрелы в их сердца.

Гефест

Гефест (Вулкан) был самым уродливым из 12 греческих богов, но прославился своим мастерством и изобретениями.Он был искусным кузнецом, который молнией для своего отца Зевса выигрывал в битвах. Из благодарности отец подарил ему в жены Афродиту, самую красивую богиню.

Гермес

Богом, который изобрел лиру из панциря черепахи, был Гермес . Но его самая важная работа заключалась в том, чтобы передавать послания богов людям и другим богам. Он также защищал путешественников.

Арес

Арес (Марс) был наиболее презираемым 12 другими греческими богами, потому что он все время дрался.Он наслаждался войной, насилием и кровопролитием.

Гестия и Дионис

Двенадцатый член олимпийских богов варьируется, но обычно включает Гестию (Веста) или Диониса (Вакх).

Бог Дионис был почти убит, прежде чем родился, из-за ревности Геры, когда она узнала, что Зевс был в отношениях со своей матерью. Поскольку его мать была убита Герой, Дионис был воспитан музами. Древние греки поклонялись ему за то, что он научил их делать вино и возделывать виноградники, и поэтому он стал богом вина и счастья.Его также называют богом плодородия, экстаза, безумия и покровителем театрального искусства. Он был одним из самых популярных олимпийских богов.

Гестия была богиней семьи и домашнего очага. Зевс поручил ей разжигать и поддерживать огонь в олимпийском очаге, что считалось делом огромной важности. Поскольку очаг был очень важен в древнегреческом обществе, поскольку он был необходим для защищенной семейной жизни, Гестия была очень почитаема как богиня.

Археологический парк Дион

Богатая греческая мифология доставляет удовольствие читать, так же как посещение археологических памятников, где были построены храмы и статуи в честь 12 греческих богов.Вы можете найти их по всей Греции.

Ближайшим к горе Олимпом местом, где поклонялись Зевсу, был древний город Дион у подножия горы Олимп. Это был священный город Королевства Македония, и вы будете удивлены множеством руин и красотой Археологического парка Дион.

Посейдон | Мифы, символы и факты

Посейдон , в древнегреческой религии, бог моря (и воды в целом), землетрясений и лошадей.Он отличается от Понта, олицетворения моря и древнейшего греческого божества вод. Имя Посейдон означает либо «муж земли», либо «владыка земли». Традиционно он был сыном Кроноса (младшего из 12 титанов) и сестры и супруги Кроноса Реи, богини плодородия. Посейдон был братом Зевса, бога неба и главного божества Древней Греции, и Аида, бога подземного мира. Когда три брата низложили своего отца, морское царство по жребию перешло к Посейдону.Его оружием и главным символом был трезубец, возможно, когда-то рыбное копье. Согласно греческому поэту Гесиоду, трезубец Посейдона, как и удар молнии Зевса и шлем Аида, был создан тремя циклопами.

Как бог землетрясений, Посейдон также был связан с сушей, и многие из его старейших культовых сооружений в Греции находились внутри страны, хотя иногда они были сосредоточены на бассейнах и ручьях или иным образом связаны с водой. В этом аспекте он был известен как enosichthon и ennosigaios («сотрясатель земли») и почитался как asphalios («стабилизатор»).Считается, что как бог лошадей Посейдон был завезен в Грецию древними эллинами, которые также принесли в страну первых лошадей примерно во II веке до нашей эры. Сам Посейдон был отцом многих лошадей, самой известной из которых был крылатый конь Пегас Медузы Горгоны.

Британская викторина

Исследование греческой и римской мифологии

Кто вел аргонавтов на поиски золотого руна? Кто является римским эквивалентом греческого бога Ареса? От фруктов до крылатых сандалий — проверьте свои знания в этом исследовании греческой и римской мифологии.

Посейдон вступил в конфликт с различными фигурами в земельных спорах. Среди них выделялось состязание за владычество над Аттикой, которое он проиграл богине Афине. Несмотря на поражение, Посейдону тоже поклонялись там, особенно в Колоне (как hippios , «коней»).

Посейдон

Посейдон метает трезубец, монета (реверс), 306–282 гг. До н. Э. Диаметр 1,1 дюйма (28 мм).

WGS Photofile

Потомков Посейдона было бесчисленное множество.Он был отцом Пелия и Нелея от Тиро, дочери Салмонея, и таким образом стал божественным предком царских семейств Фессалии и Мессении. Многие из его сыновей стали правителями в других частях древнегреческого мира. В остальном у него было много чудовищных потомков, включая гигантов и диких существ, таких как Орион, Антей и Полифем. Родоначальник многих, с несколькими супругами, Посейдон также был женат на Океанид Амфитрите, от которой у него также было несколько отпрысков, включая морское существо Тритон.

Получите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту. Подпишитесь сейчас

Главным праздником в честь Посейдона был Истмия, место проведения известных спортивных состязаний (включая скачки), проводимых в разные годы у Коринфского перешейка. Его образ морского бога в конечном итоге стал его самым выдающимся в искусстве, и он был представлен с атрибутами трезубца, дельфина и тунца. Римляне, игнорируя другие его аспекты, отождествляли его с Нептуном как морским богом.

Ирис • Факты и информация о богине Ирис

Богиня радуги в греческой мифологии

Богиня по имени «Ирис» олицетворяла радугу в мифологии Древней Греции. Большинство произведений искусства изображают ее либо в виде красивой радуги, либо в виде прекрасной девушки. На плечах она носила крылья, а в руке обычно держала кувшин. Ее имя объединило греческие слова «посланник» и «радуга», чтобы обозначить ее двойную роль. В некоторых источниках она изображена как одна из помощниц богини Геры.(Гера ассоциируется с небом.)

Древние греки считали Ирис женским аналогом Гермеса. Она служила посланницей с горы Олимп. Она использовала свой кувшин, чтобы черпать воду из океана и уносить ее в облака. Согласно некоторым легендам, она использовала свой кувшин для сбора воды из реки Стикс, темной реки, отделяющей мир людей от подземного мира. Многие греки считали Ирис важным связующим звеном между смертными и царством богов.

Семейная жизнь Ирис

Большинство источников описывают Ирис как дочь облачной нимфы Океанид Электры и Таумаса, второстепенного бога, иногда связанного с морем. Она была бы одной из внучок Титана Океана. Ее радуга часто появлялась в небе над водоемами.

Легенды различают ее взрослую жизнь. Некоторые истории описывают ее как незамужнюю и в первую очередь посланницу олимпийских богов. По другим данным, она влюбилась в Зефироса, бога Западного Ветра.У них был сын по имени Потос, олицетворявший Дезире.

Ирис как посланница

Ирис часто использовала свой кувшин, чтобы служить нектаром богам и богиням на горе Олимп. Когда этим главным древнегреческим божествам требовалось послать сообщения другим богам или людям, они иногда просили Ирис передать их слова. Она могла очень быстро путешествовать с горы Олимп на Землю и даже могла быстро путешествовать в Аид.

Многие древние греки считали Ирис одной из самых красивых богинь.Древние греки описывали ее как «быстроногую», предполагая, что она могла быстро отвечать на просьбы. В легендах она несет в себе символические ассоциации с сообщениями и общением.

Ссылка / цитирование этой страницы

Если вы используете какое-либо содержимое этой страницы в своей работе, используйте приведенный ниже код, чтобы указать эту страницу в качестве источника содержимого.

Ирис: https://greekgodsandgoddesses.net — Греческие боги и богини, 12 июня 2018 г.

Ссылка будет отображаться как Ирис: https : // greekgodsandgoddesses.net — Греческие боги и богини, 12 июня 2018 г.

греческих мифов и современные уроки, которые мы можем извлечь от них

О, быть греческим божеством, бездельничавшим, спрятанным между клубящимися облаками горы Олимп и поглощающим амброзию, нежность богов. У вас не было бы забот в этом мире — ну, никаких забот, кроме того, чтобы царствовать над людьми и следить за тем, чтобы они поклонялись вам так, как вы по праву заслуживаете. Вы можете узнать все о том, как править железным кулаком, из прямых рассказов о богах: греческих мифов.Когда дело доходит до тирании, всемогущий Зевс и вспыльчивый Посейдон особенно знают все, что нужно знать. Но хотя греческие мифы могут научить вас навыкам диктаторского лидерства, это не единственное, чему вы можете научиться из древних сказок.

По правде говоря, когда греки записывали эти древние саги, они знали, что делают. Есть немало причин, по которым ученые до сих пор изучают греческие мифы, как если бы они планировали собрать достойные жертвы для храма Афины или отправиться в паломничество в поисках оракула мудрости Дельф.Это правда, что боги существуют только как произведения фольклора — мили и мили до греков и столетия назад для вас сегодня. Однако верно и то, что принципы греческих мифов применимы ко всем в любой период времени. Продолжайте читать, чтобы в первый или в сотый раз погрузиться в три мифа из Древней Греции и усвоить уроки, которые они преподают.

1. Нарцисс и Эхо: трагедия тщеславия

Греческая история Нарцисса, смертельно красивого молодого человека, представлена ​​как предыстория нарцисса, также известного под его научным названием нарцисс.Нарцисс, мужчина, был слишком осведомлен о своей броской внешности. Он морщил нос каждой девушке, которая пыталась поймать его взгляд. Он даже отверг Эхо, любимую нимфу Артемиды. Хотя злобная Гера прокляла нимфу использовать только сказанные ей слова, Эхо все еще жаждало любви Нарцисса и делала все, что в ее силах, чтобы ухаживать за ним. Вместо этого Эхо получил его отказ.

Таким образом Нарцисс продолжал в своем эгоцентризме, пока один из его презираемых потенциальных любовников не пожелал Нарциссу испытать, насколько ужасно любить его.Немезида, сама богиня хаоса, ответила на молитву. Нарцисс стал его собственным падением. Когда он пил из лужи, его отражение заворожило его до такой степени, что он почувствовал, что только смерть может освободить его. Из тени Эхо наблюдало за ним и повторял про себя последние слова Нарцисса: «Прощай, прощай». Там, где когда-то лежало его тело, расцвел желтый цветок, называемый нарциссом.

Представьте, что вы так увлечены собой, что тонете из-за заразительности собственного самомнения? Из греческого мифа о Нарциссе происходит термин «нарциссизм», бесплодная погоня за удовлетворением от эгоистичного поведения.Если вы находите отклик в его характере, учитесь у Нарцисса и для разнообразия сосредоточьтесь на других.

2. Деметра, Персефона и Аид: снова придет весна

Нарциссы также появляются в трагической истории похищения Персефоны. Когда богиня весны отвлеклась от солнечных лучей и восхищения желтыми цветами, Аид, бог подземного мира, схватил ее на свою колесницу. Персефона издала ужасный крик, достаточно громкий, чтобы услышать ее мать-богиня земли Деметра.Девять дней богиня урожая искала свою любимую дочь повсюду. В конце концов, Деметра с ужасом обнаружила местонахождение Персефоны: она была королевой подземного мира.

Год, прошедший после исчезновения дочери, принес Земле и ее жителям голод и бесплодие. Даже по просьбе Гермеса, бога-посланника, посланного Зевсом, Деметра отказала в росте урожая до тех пор, пока Персефона не вернется к ней. Зная, что что-то должно быть сделано, Зевс затем отправил сообщение Аиду, и Персефона снова ходила по земле все, кроме четырех месяцев в году.Горе Деметры и Персефоны навлекло на мир холодную зиму. Но когда богиня весны вернулась к своей матери, из земли снова появился урожай.

Из этого мифа вы можете узнать, что так же, как зима сменяется весной, со временем утихают и трудные фазы жизни. В темные времена проявите терпение, и ваша серебряная подкладка снова засияет.

3. Дедал и Икар: не летайте слишком близко к Солнцу

В начале этого мифа изобретатель Дедал и его сын Икар оказываются в ловушке лабиринта, созданного самим Дедалом.В наказание царя Миноса отец и сын были обречены провести свои дни в заточении. Но вскоре Дедал понял, что, хотя они могут застрять на суше, небо и воздух были широко открыты для их побега. Поэтому он создал две пары крыльев: одну для себя и одну для Икара. Изобретатель тщательно сконструировал крылья из воска, предупредив Икара, чтобы он не летал слишком близко к солнцу, чтобы крылья не расплавились, но это было бесполезно; Икар не прислушался к предупреждению отца. Пылающие лучи солнца расплавили крылья, и Икар рухнул в глубины океана.

Полет слишком близко к солнцу служит метафорой для множества различных аспектов жизни. Это может означать неправильную подготовку к будущему или подсчет ваших побед до их победы. Икар не собирался терять свою жизнь, но не послушание совета отца привело к его падению. Как бы вы ни интерпретировали миф, прежде всего, не бойтесь прислушиваться к советам, которые даны для вашей защиты.

Помимо этих трех популярных сказок, вас ждут многие другие греческие мифы, чтобы их прочитать или послушать.Некоторые предложения? Прочтите новую адаптацию мифа об Эросе и Психее, произведенную К.С.Льюисом, «До тех пор, пока у нас не будет лиц». Послушайте миниэпизод об Орфее и Эвридике из подкаста по греческой и римской мифологии «Давай поговорим о мифах, детка!» И, наконец, вы можете обратиться к прямым источникам всех греческих мифов: эпическим поэмам, включая «Илиаду» и «Одиссею» Гомера, или «Метаморфозы» Овидия, и это лишь некоторые из них.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.