Сообщение на тему древний египет по истории: Статья по истории на тему: Древний Египет читать

Содержание

Статья по истории на тему: Древний Египет читать

Главная>Статьи по истории

Древний Египет

Египет по праву считают волшебной страной. Он является родиной одной из самых развитых и в то же время древних цивилизаций, оказавших колоссальное влияние в развитии всей мировой культуры. Страна с тенями богов, мумиями фараонов, загадочными сфинксами и величественными гробницами — все эти понятия известны абсолютно всем, даже очень далеким от знаний истории людям. Египет находился под властью многих империй, таких как: греческая, римская, арабская и оттоманская, французская и британская.

Большой след в истории культуры всего мира оставило целостное и прекрасное искусство, возникшее в большей части по религиозным верованиям жителей Древнего Египта. Самобытность культуры этой страны с незапамятных времен привлекает к себе внимание человечества. У египтян есть много, чему можно учиться, что и делали ученые и философы Древней Греции. Даже Великий Рим был вынужден преклоняться перед государственной организацией этой страны пирамид. Культура Древнего Египта с его традициями вызывает неиссякаемый интерес до наших дней.

Изучая историю этой древней страны, мы читаем о «египетских иероглифах, пирамидах и т.д.». Но оказывается, что и древние и нынешние египтяне так не называют Египет, как свою родину. В древности жители называли его «Черной» страной (землёй), таким был цвет плодородной почвы в низменной долине реки Нил. Современные жители Египта называют его Миср. Само название «Египет» пошло в европейский язык еще от древнегреческого. Цивилизации этой древней страны насчитывается более трех тысяч лет. Её формирование, как рабовладельческого государства исчисляется с конца IV тысячелетия до нашей эры. Египет — это страна, которая всегда управлялась абсолютным монархом. Будь то фараон, или царь, все они считались живыми богами, которые после своей смерти должны присоединиться к остальным божествам. Монарх носил свой титул — Сын Солнца, воплощающий все сферы власти: причем не только политическую, но и религиозную и военную во всей стране. Исполнительную власть возглавлял визирь (первый министр), бывший его помощником.

Слово «Фараон» — является греческим искажением от египетского, которое обозначало понятие «царский дворец». Спустя много времени, только с 1580 г. до нашей эры оно обозначало персону царя. В древнем Египте жители разделялись на классы. Самыми почитаемыми в них считались жрецы, служившие в храмах. Они были богатыми и очень и влиятельными, так как содержались на средства, которые получали в храме, а также они получили освобождение от всех налогов.

Древний Египет знаменит тем, что он первый дал миру каменную монументальную архитектуру. Они смогли создать скульптурные портреты, замечательные по своей реалистической правдивости. Высокое мастерство изделий, изготовленных ремесленниками, зодчими и скульпторами, поражают своим великолепным владением этого искусства и обработки разных пород камня. Ими было доведено до высокого совершенства такое художественное ремесло, как резьба по кости и дереву, обработка металла. В работах египетских мастеров есть тончайшие по своему качеству выполнения ювелирные работы из таких материалов, как: золото, серебро и самоцветы. В них мы видим замечательное сочетание изумительного вкуса мастеров по выбору материалов и форм и необычную тщательность выполнения. Самой, пожалуй, главной отличительной особенностью искусства этой древней страны является его призвание обслуживать все потребности религии, включающие заупокойный и государственный культы обожествленного фараона. Первоосновой искусства в Древнем Египте всегда была религия, она была его неотъемлемой составляющей. Это видно в непосредственном влиянии на развитие культуры страны в целом на протяжении всего времени существования этой загадочной страны. Доказательством этому служит большое количество памятников, имеющих большое культовое значение. С возникновения державы они определяют до наших дней обожествление полновластных её правителей – фараонов, которые мыслятся египтянами, как наместники бога на земле.

см. также:
Все статьи по истории

Краткая история государств, городов, событий

Древний Египет реферат по истории

Выполнил: уч. 6-В класса Баженов Саша Министерство образования Украины Винница 1999 г. Древний Египет. Источники и историография Древнего Египта Самобытная культура Древнего Ег ипта с незапамятных времен привлекала к себе внимание всего человечества. Она вы зывала удивление у гордого своей ци вилизацией вавилонского народа. У ег иптян учились мудрости философы и уч еные Древней Греции. Великий Рим пр еклонялся перед стройной го сударственной организацией страны пи рамид. Минули тысячелетия , но живой интерес к истории Древнего Египта отнюдь не иссяк. Но долгое время огромный пласт египетской истории был неизвестен людям: ученые не могли расшифровать таинственные письмена- иероглифы . Попытки проникнуть в их тайну еще в глубокой древности, над загадкой бились и античные философы, историки, писатели. «Вырезанные на камне изображения — это магические знаки,» -говорил римский поэт Лукиан , живший в I веке нашей эры. «Египетское письмо имеет символический характер. Каждый иероглиф обозначает целое слово или даже фразу», — предполагал историк Плутарх, живший на рубеже I и II веков. Писали о египетских иероглифах и Апулей, и Геродот, и многие другие . Но понадобился кропотливый труд многих поколений исследователей , чтобы до конца выявить все тайны египетского письма. Это произошло лишь в XIX веке. Но после дешифровки иероглифов перед нами обрисовалась во всем своем величии могучая цивилизация, процветавшая несколько тысяч лет на берегах Нила. Мы можем сейчас по достоинству оценить огромный вклад древних египтян в развитие мировой культуры , науки и искусств. В своей истории древнегреческий историк Геродот довольно подробно описывает прошлое Египта. Геродот пропутешествовал по Нилу от северных до южных границ страны, осматривал старинные памятники, бывал на полях сражений, разговаривал с египтянами, которые знали греческий язык, о прошлом страны. В ответ же получал отрывочные и нередко искаженные сведения, но проверить их у него не было возможности. Конечно, многие из его собеседников специально преувеличивали подвиги своих предков — из-за гордости за свою страну. Но вместе с тем, многие сведения Геродота представляют большой исторический интерес. В I-II вв. н.э. Греческий писатель Плутарх посвятил вопросам египетской религии целую книгу, которую назвал «Об Исиде и Осирисе». Интерес к прошлому Египта значительно усилился после того, как в 332 г. До н.э. он был завоеван Александром Возникновение государства в Египте. Чтобы долина Нила превратилась в одну из плодороднейших стран мира, требовалось приложить немало усилий. Производство кремневых орудий в первобытном Египте достигло удивительного совершенства. Немало этому способствовали местные залежи отличного камня. Очень рано появились в Египте и медные орудия. Несмотря на то, что в самом Египте месторождения медной руды весьма незначительное, недалеко от долины Нила — на Синайском полуострове — находились богатейшие залежи меди. Разрабатывать их стали уже в самой глубокой древности. По мере совершенствования орудий труда развивалось и общество. В конце концов развитие достигло такого уровня, при котором становилось возможным широкое хозяйственное использование могучей природной силы — реки. Людьми распределялась равномерно и своевременно избыточная влага по поверхности земли, устранялись безводье и заболоченность почвы. В результате труда многих поколений страна была покрыта сетью перекрещивавшихся насыпей, которые отгораживали земледельческие участки. От Нила к этим участкам в высоких наносных берегах были прорыты протоки. Когда начиналось половодье, участки затоплялись. Когда же вода пропитывала почву, отстаивалась и отлагала ил, её обратно спускали в реку. По мере того как создавалась оросительная система, в первобытных родоплеменных общинах, переходивших к земледелию, становились возможными более производительный земледельческий труд и накопление продуктов сверх необходимых для прокормления самих работников. Это в свою очередь позволило некоторым людям — более богатым и сильным — присваивать большую часть произведений труда. Скорее всего, это были вожди племен и близкие к ним люди, которые со временем и завладели средствами производства. О ходе этих событий в Нильской долине мы можем судить только предположительно, на основании данных, известных о жизни других народов. Не вызывает сомнения тот факт, что в Египте подобный процесс происходил очень рано, поскольку для водоустройства и обработки илистой почвы и для получения с неё довольно высоких урожаев здесь было достаточно и самих незамысловатых орудий. Как и в других странах, в Египте постепенно разрушалась родо-племенная общность. На месте первобытных общин появлялись общины землевладельцев, которые были объединены соседством и совместным трудом по поддержанию орошения. Они разводили уже не только мелкий, но и крупный рогатый скот. Урожай ячменя и пшеницы хранили в закромах обмазанных глиной. Охота и рыбалка сохранили свое 0 01 Fхозяйственное значе ние. Во второй половине четвертого тысячелетия в гейзейский период больших 0 0 1 Fуспе хов достигло земледелие основанное на системе искусственного орошения. 0 01 FГлинобит ные дома свидетельствовали о прочности оседлости, сокращение в могилах оружия, окончательное вытеснение охоты скотоводством. Изменился 0 0 1 Fхарактер и размер тор говли, систематическая торговля принимает международный масштаб, появляются в Египте и привезенные вещи (например месопотамские цилиндрические 0 0 1 Fпечати). Проис ходят коренные изменения и в социальной культуре. Размеры могил позволяли 0 01 Fпо нять, что в общинах уже ощущалась имущественное неравенство. Выделялись вожди погребавшиеся с роскошью. В этот период возникает институт рабства. Скорее всего рабы появлялись в результате военных столкновений между племенами и родами. В условии низкого уровня производительных сил было невыгодно брать пленников. 0 0 1 FСоз дание продуктивного земледелия, дающего большие урожаи, вследствие чего 0 01 Fпояви лась необходимость в рабочей силе, повысила ценность человеческого труда и дала возможность использовать труд пленников. Итак прежде всего рабов давали войны. Во второй половине IV тысячелетия до н.э. в Египте наметились контуры 0 01 Fтрех ос новных прослоек, прообраз трех основных классов древнеегипетского государства: господствующий слой, куда входили потомки родоплеменной знати, 0 0 1 Fжречество, зажи точные общинники; члены земледельческих общин, основные производитель 0 01 Fматериаль ных благ древнего общества; прослойка рабов, пока 0 01 Fвесьма незначительная. Образо вание социальных прослоек и формирование классов привели к 0 0 1 Fпоявлению государс тва, которое должно было регулировать отношения между новыми 0 01 Fсоциальными группа ми и зарождающимися классами, в интересах господствующего слоя. Точную дату возникновения государства в Нильской долине установить трудно. Между каменным и развитым медными веками лежала длительная переходная пора, в которую медные орудия соперничали с каменными или начинали преобладать. Когда же повсеместно возобладали медные орудия, в Египте уже происходил процесс сложения государства. Как установили ученые, во времена, которые предшествовали образованию объединенного государства, Египет распался на несколько десятков отдельных областей. По-гречески эти области назывались номами 0 01 F. Первое государс тво возникло в пределах небольших номов, которые охватывали несколько поселений, объединенных вокруг городского центра, где находились 0 0 1 Fрезиденция вож дя и святилище, почитаемого здесь божества. На 0 0 1 Fтерритории Верхнего Египта в пе риод нового царства насчитывалось 22 нома, в Нижнем Египте — 20 номов. В силу природных условий номы — древнейшие государственные образования стремились к объединению, в следствии чего 0 0 1 Fпоявились более крупные царства. Скорее всего объ единение номов Верхнего Египта в одно царство и Нижнего Египта — в 0 0 1 Fдругое круп ное царство произошло в IV тысячелетии до н.э. Правитель Верхнего Египта стал носить корону белого цвета, а Нижнего — красного цвета. Некоторое время царства существовали рядом друг с другом и вели между собой войны. Но 0 0 1 Fтенденция к объ единению продолжала действовать и привела в 0 0 1 Fконечном счете к объединению Верхне го и Нижнего царств в единое древнеегипетское государство, охватывающее всю 0 01 Fдо лину от первого порога до среднеземноморского побережья. Раннее царство ( 0 01 FXXXI XXIX в.в. до н.э.). Объединение Верхнего и Нижнего царств было революционным по своему значению в истории Древнего Египта. В рамках одного государства были 0 0 1 Fсос редоточены ресурсы всей долины и Дельты Нила, появились благоприятные условия для создания общеегипетской 0 0 1 Fирригационной состемы, без которой невозможно су ществование продуктивного и земледельческого хозяйств. На смену постоянным 0 0 1 Fвнут риегипетским войнам, ослаблявшим страну, пришло 0 0 1 Fполитическое единство. Объедине ние Египта было достигнуто в результате множественных воин между Верхним и 0 01 FНиж ним царствами. В более поздние времена постоянно разграничивались две половины государства — верхнеегипетская и нижнеегипетская, а в особе царя соединялись два властителя — верхнеегипетский и нижнеегипетский. До нашего времени сохранились обломки древнеегипетской летописи, которая была высечена на камне примерно в середине III тысячелетия до н.э. Судя по ним, в летописи перечислялись египе6тские цари и от времени их царствования имелись погодные записи. Необходимо отметить, что египетские цари обыкновенно называются фараонами. Имя и титул египетского царя являлись священными, поэтому царя избегали называть по имени без особой к тому надобности. С середины II тысячелетия египтяне называли царя иносказательно: пер-«о» — «большой дом», откуда происходит видоизмененное слово «фараон». Судя по тем же обломкам древнегреческой летописи, перечисленным царям предшествовал, по всей вероятности, ещё в IV тысячелетии до н.э. длинный ряд царей, владевших как областями Северного (Нижнего), так и Южного (Верхнего) Египта, для которых летопись не давала погодных записей. Увы, мы не знаем, сколько времени продолжался ранний период в истории Египта определенно можно сказать, что около 3000 г. До н.э. государство в долине Нила уже существовало. Точное летоисчисление древнеегипетской истории также невозможно за недостаточностью данных. Поэтому время зачастую обозначается не столько столетиями, сколько — условно — династиями. Древние списки фараонов делились на династии, и жрец Манефон, написавший около 300г. До н.э. по-гречески своё сочинение об истории Египта, насчитывал до 30 династий фараонов. Принято историю древнеегипетского царства делить на несколько периодов — Раннее, Древнее, Среднее, Новое и Позднее царства. К Раннему царству относят I и II династии по списку Манефона. Кроме того, сюда же относят и полузабытых древнеегипетской традицией прямых предшественников I династии, так как во времена их правления классовое общество и государство в Египте, скорее всего, уже сложилось. Обычно царей этого времени называют по отношению к манефоновским спискам династий додинастическими царями. Сохранилось изображение, относящееся ко времени одного из додинастических царей. На нем показаны подданные царя, голыми руками и мотыгой работающие на многоводном потоке. Уже при I династии Египет, пересеченный оросительными сооружениями, стал страной исключительного плодородия. В период раннего царства уже были известны чуть ли не все виды домашнего скота, распространенные в Древнем царстве. Египтяне держали быка, осла, барана с развесистыми рогами, козу. Об этом свидетельствует изобразительное искусство, письменность, а также об этом можно судить по находкам костей животных при раскопках. Как считают ученые, в то время держали много скота. Ещё около начала I династии один из царей хвалился захватом 400 тыс. голов крупного рогатого скота и 1422 тыс. голов мелкого скота. Этот царь воевал против Нижнего Египта, так что вполне возможно, его добыча появилась оттуда. Объединение Египта. Как свидетельствуют исторические источники, в начале II династии древнеегипетские цари нарушили вековую традицию и перестали использовать абидосское кладбище. Впоследствии, еще при той же династии, в Абидосе опять стали появляться царские погребения, однако теперь цари уже носят новую, несколько необычную титулатуру. Как уже отмечалось выше, правители Египта обычно именовали себя богом Гором. Теперь же, в период II династии, мы обнаруживаем царя, который неожиданно объявил себя не Гором, а его противником — богом Сетом. Мало того, другой, следующий за ним царь, уже под самый конец династии, вдруг провозгласил себя одновременно Гором и Сетом и даже именовался, как считают ученые приблизительно так: «Тот, в ком умиротворились оба бога». Трудно сказать со всей определенностью, были ли такие изменения титулатуры связаны с кровавыми событиями в Нижнем Египте, где почитался бог Сет, о которых повествует царь той же династии Гор-Хасехем. На подножиях двух своих изваяний он символически изобразил Нижний Египет пораженным. Там же изображены трупы бунтарей, а также указано число павших врагов: на одном изваянии — 48205, на другом — 47209. На двух каменных сосудах представлена богиня Верхнего Египта, которая вручает Гор-Хасемему, украшенному верхнеегипетской короной, знак соединения обеих земель в « год поражения Нижнего Египта». Поражение Севера и прекращение династических распрей привели к концу II династии к окончательному объединению страны, открывшему новую эпоху в истории Египта — эпоху Древнего царства. «Белые стены» царя Менеса — город Мемфис становится столицей единого государства. Согласно наиболее распространенному мнению, к одному из названий этого города — Хет-ка-Птах, что значит « Усадьба двойника Птаха» — главного бога столицы, и восходит греческое Айгюптос и наше наименование страны — Египет. Религия Древнего Египта По представлениям древних египтян, жизнь не заканчивалась смертью. Тело умирало, но душа продолжала жить в потустороннем мире, представлявшем собой копию реального. И в нем «Ка», жизненная сила, возвращалась телу. Родственники обязаны были обеспечить умершему достойную жизнь в загробном мире. Не сделай они этого — мертвые «возвратятся с ветром», и месть их будет страшной. К посмертным дарам принадлежала так называемая «Книга мертвых» — сборник заклинаний, которые должны были уберечь мертвых от опасности. Одно из почти 200 магических заклинаний «Книги мертвых» гласит: «Плыви, о успокоившийся в Осирисе, на ладье Ра, совершай с миром путь твой, о успокоившийся в Осирисе, пока не станешь единым, как Маат с солнечным диском, в бесконечном объятии его света». Древние египтяне не верили, что после смерти человек может занять другое социальное положение: фараон в царстве мертвых не мог стать придворным, а подданный — царем. В отличие от людей, боги могли перевоплощаться по своему желанию. Многих из них представляли в виде животных — кошки, коровы, быка. Так, бог Себек изображался с головой крокодила, богиня Хатхор — в виде коровы или женщины с рогами коровы. Религиозные представления древних египтян отличались, с точки зрения современного человека, противоречивостью. В самих богах соединялись противоречия: Осирис одновременно был богом мертвых и богом плодородия. Подобно чередованию восходов и закатов солнца, постоянно чередуются смерть и рождение. Реальный и потусторонний мир относили к разным странам света, мир живых — к востоку, мертвых — к «прекрасному западу». Так, Луксор на левом берегу Нила предназначался для живых и для поклонения богам, а из Фив на западном берегу фараоны отправлялись в царство мертвых. Мумификация Примерно с 3400 г. до н.э. c помощью высокого искусства мумификации готовили тела умерших к путешествию в загробный мир и к их сохранению в вечности. 70 дней останки находились в пересыщенном содовом растворе, далее бальзамирование продолжалось и включало очень много технологических стадий. Так, мумии фараонов пережили тысячелетия. Но им наносили ущерб расхитители гробниц, а также некоторые археологи. Сначала бальзамировщики рассекали тело и удаляли из него внутренности, чтобы замедлить процесс разложения. Мозг крючьями вытягивали через нос. Очищенные и обернутые в пелены внутренности в дальнейшем хранились в четырех сосудах (канопах) в той же гробнице, что и сама мумия. Только сердце оставляли в теле. После пеленания мумию посыпали порошком соды. При дешевом способе внутрь тела через кишечник вводили едкие растворы, а затем после растворения внутренностей раствор откачивали. Обработка содой уродовала тело, щеки проваливались, мышцы исчезали. Искусство возвращения телу его первоначального вида непрерывно развивалось. Для того чтобы придать объемность утончившимся тканям, пытались использовать опилки и жиры — взрывчатую смесь, от вспучивания которой по прошествии тысячелетий кожа растрескивалась. Под конец умащенное благовониями тело обертывали полотняными бинтами, пропитывая их маслами и смолами. Поэтому мумии имеют такую темную окраску. Между повязками закладывали амулеты для защиты покойника. На амулетах были записаны магические формулы типа: «Пусть смерть своими крылами погубит того, кто нарушит покой фараона». Боги Древнего Египта. Амон: покровитель города Фивы, бог воздуха и урожая, творец мира; изображался в виде человека (иногда с головой барана) со скипетром и в короне, с двумя высокими перьями и солнечным диском. Апис: символ плодородия, бог в образе быка с солнечным диском; в некоторые периоды Апис почитался как бог, воплощающий душу Осириса. Атон: бог солнца; изображался в виде солнечного диска, лучи которого заканчивались раскрытыми ладонями. Баст: богиня любви, радости, праздников; женщина с головой кошки или львицы с корзинкой в руках. Хор: бог неба и света, покровитель фараонов, которые считались его земным воплощением; Имхотеп: божественный покровитель зодчих, ученых писцов, врачей; его символизирует сидячая фигура ученого с развернутым папирусным свитком на коленях. Исида: богиня-мать, сестра и супруга Осириса; женщина с рогами коровы и солнечным диском на голове, в руке стебель папируса. Осирис: бог ежегодно умирающей и возрождающейся природы, позднее бог загробного мира и судья умерших; Птах: первоначально бог-творец и бог мертвых в Мемфисе; изображался в виде мумии, стоящим на иероглифе правды. Хатхор: богиня любви и судьбы, богиня неба, кормилица фараонов и властительница дальних стран; Искусство Древнего Египта В божественном царстве фараонов искусство служило прежде всего религии. Произведениями сакрального искусства были пирамиды, храмы, гробницы, настенная живопись и статуи. Сюжеты барельефов неизменно служили связующим звеном между богами и людьми, прежде всего фараонами. Сцены борьбы, жертвоприношения и потусторонней жизни чередовались со сценами жизни, деятельности, радости и смерти.

Реферат на тему Древний Египет

Реферат.

Древний Египет

Египет – древнее государство, существовавшее в долине нижнего Нила.

Территория Египта представляла собой узкую ленту плодородной почвы, протянувшейся вдоль берега Нила. С обеих сторон долина была окаймлена горными цепями.

Сначала страна делилась на Верхний и Нижний Египет.

Древние египтяне выращивали ячмень, пшеницу, виноград, смоквы и финики, разводили крупный и мелкий рогатый скот.

Уже от середины I династии до нас дошел свиток папируса, на печатях II династии неоднократно встречается слово «писец»

В 3 тыс. до н.э. значительно окрепла и упрочилась царская власть. Это отразилось в самых знаменитых памятниках Древнего Египта – пирамидах, возведенных царями Хеопсом, Хефреном, Микерином.

Египетские пирамиды — величайшие архитектурные памятники Древнего Египта, среди которых одно из «семи чудес света» — пирамида Хеопса. Пирамиды представляют собой огромные каменные сооружения пирамидальной формы. Некоторые из них использовались в качестве гробниц для фараонов Древнего Египта. Самая первая египетская пирамида была сооружена для фараона Джосера.

Сохранилось имя зодчего этой пирамиды – Имхотеп. Впоследствии он был обожествлен и считался в Египте покровителем наук, Строительства и тайного знания.

Фараон Тутанхамон стал самым известным древнеегипетским фараоном благодаря тому обстоятельству, что его гробница осталась неразграбленной и её богатейшая погребальная обстановка дошла до нас почти полностью.

Египетский язык является одним из древнейших языков мира, имевших письменность — самые ранние из дошедших до нас древних текстов относятся к рубежу 4-го и 3-го тысячелетия до н. э. С этого периода египетское письмо располагало как знаками, «изображавшими» слова, так и знаками, обозначавшими сочетания согласных, более того, буквенными знаками для отдельных согласных и, обобщенными определителями, изобразительно намекавшими, к какому кругу понятий слово по смыслу относится.

Доклад История древнего Египта сообщение 5 класс кратко для детей

Древний Египет просуществовал почти 3000 лет и стал самой «долгоживущей» цивилизацией мира. Государство Египет возникло на северо-востоке Африки, в долине реки Нил.

В центре жизни древних Египтян была река Нил. Разработка методов орошения позволила сделать плодородные земли ещё более урожайными. Большая часть урожая продавались, а на вырученные деньги возводились грандиозные архитектурные строения.

Достижения древних египтян:

организованная судебная система;

развитие промышленности;
письменность в виде иероглифов;
система управления;
ирригационные технологии;
возникновение математики.

Зародилось одно из первых в истории человечества правительство именно в Египте. Оно работало на всей территории. Фараон был политическим и духовным главой. В управлении государством участвовали чиновники, а наибольшую власть имел визирь. Он решал вопросы, связанные с казной, правосудием и землёй.

Египет был разделён на районы, так называемые номы. Каждым таким административным районом управлял номарх. Самым крупным поселением был город Мемфис, он же был столицей.

Египет обладал внушительной армией, вооруженной луками и копьями, а в период нового царства появились и колесницы. Все доспехи и оружие были бронзовыми. Фараоны считались главой армии, многие из них лично участвовали в сражениях.

Египтяне были язычниками и поклонялись большому количеству богов. Часто поклонения богам носило политический характер. Представления о загробной жизни изначально связывалось с сохранением тела и мумификацией.

Экономика основывалась на сельском хозяйстве, и крестьяне составляли большую часть населения. Они отдавали в дань часть урожая. Торговля внутри Египта, между городами чаще всего водным путём, так как он обходился значительно дешевле.

Долина реки Нил долгое время, вплоть до открытия путей через пустыню Сахару, была центром торговли между югом Африки и средиземноморьем. Торговали золотом, слоновой костью, чёрными рабами. Благодаря торговле ценными товарами Египет приобрёл значительный вес на международной арене.

Египетская земля была богата минералами, которые широко использовались в бронзовом веке. В долине реки Нил добывался гранит и известняк. Кроме того, добывали сердолик и изумруды. Казну пополняли огромные нубийские золотые прииски. В Синае добывалась медь.

Сообщение 2

Территориально цивилизация была расположена в Северо-Восточной Африке, ниже по течению р.Нил. Началом ее формирования принято считать IV век до нашей эры, а вот конец приходится на 31 год до нашей эры, когда правителем был фараон Цезарион.

Источники знаний о Древнем Египте

Источниками, из которых черпали знания о Древнем Египте, являются:

1) Различные тесты авторов. Самыми известными из них являются труды Геродота, Гекатея, Страбона, Диодора Сицилийского и Манефона. Сведения в этих писаниях зачастую недостоверны и не полностью отражают действительность.

2) Библия и другая религиозная литература, которые были написаны после XI в. до н. э. Подобные источники рассматриваются экспертами также с осторожностью, так они рассказывают, в большей степени, историю еврейской народности, что является односторонним отражением истории.

3) К более правдивым источникам относят документы, которые сохранились, надписи и разнообразные предметы тех времен. Жан-Франсуа Шампольон сделал возможным прочтение письменности египтян, благодаря своей расшифровке иероглифов.

До наших дней дошло большое количество папирусов, где содержатся записи разного характера. Они позволяют представить существование Древнего Египта более полно и ёмко.

Исторические этапы

Как правило, историю древнеегипетской цивилизации, подразделяют на несколько этапов. Рассматривается, как доисторический, так и уже более поздний птолемеевский период. Существуют также этапы до начала правления династий, ранние и поздние царствования, три переходных периода. Каждый из них ознаменовался своими событийными датами.

Основные даты

1) В IV в. до н.э. характеризуется разделением на Верхнее и Нижнее государство. Единым Египет стал при Менесу, столица перенесена в Мемфис.

2) XXVIII—XXIII в. до н. э.- начало цивилизации, правление фараонов.

3) XXIII—XXI в. до н. э.- разделение на несколько номов.

4) XXI—XVIII в. до н. э.- бог Амон, как покровитель фараонов.

5) XVIII—XVI в. до н. э. – у власти гиксосы.

6) XI—VII в. до н. э. – монархия.

7) 671 г. до н. э.- захвачен и разграблен ассирийской армией город Мемфис.

8) 667 г. и 663 г. до н. э. – Фивы захвачены ассирийцами. Псамметих I смог снова объединить государство.

9) 525 г. до н. э. – у власти персидский царь Камбис.

10) 405 г. до н. э. – выдворение персидских солдат Амиртеем.

11) 342 г. до н. э. – персы вновь завоевывают Египет, значительно разрушив его.

В 31 году до нашей эры заканчивается древнеегипетская история, государство становится частью Римской Империи.

Картинка к сообщению История древнего Египта

Доклад-сообщение на тему Древний Египет 3, 4, 5, 10 класс

Древний Египет начал зарождаться примерно 2000 тыс. лет назад, на берегу Нила. Эта империя оставила человечеству огромное культурное наследие, архитектурные шедевры. Не все музеи в мире могут похвастаться наличием Египетских артефактов.

Краткая история Египта. Весь путь этой цивилизации разделен на несколько этапов. Существовало Древнее царство, Среднее и Новое царство. В каждом правили фараоны, династий которых сменилось не менее 30-ти.

Древнее царство можно назвать периодом становления территорий и порядков Египта. Войны идут за земли, фараоны хотят расширять свои владения. Правители для обычных людей становятся почти богами. Были построены первые пирамиды с усыпальницами для фараонов и его богатств.

Следующий этап, именуемый Средним царством, принес много восстаний и пролития крови. В Египте происходят мятежи и восстания. Рабы и граждане обычных слоев недовольны жизнью. Все это немного потрепало государство, и это было на руку племенам из Азии. Наскоки на Египет ничем хорошим не закончились, и египетские войны смогли защитить свое государство. Война – двигатель прогресса. С этих времен египтяне стали использовать колесницы и новые виды оружия.

Новое царство можно назвать рассветом Египта. Этот период стал временем расширения культурного достояния и архитектуры. Также шли неплохо дела и в армии, удалось еще немного увеличить территории. Но, армии недругов в превосходящей численности сумели завоевать территории Египта. Этот этап стал последним в истории государства.

Культура египтян. Эта страна оставила для нас очень много памятников. В Египте также было развито искусство, которое для египтян очень связано с религией. Люди верили в другую жизнь, которая настает после того, как человек покидает наш мир. Поэтому фараоны и строили для себя гробницы. Множество людей и рабов участвовали в строительстве пирамид. Такие строения и подчеркивали, что фараон всегда считает себя выше, чем какой либо правитель другого государства. Усыпальницы, по сути, были созданы, для того, чтоб правителя помнили и всегда славили его.

Любой человек сможет узнать письменность Египта, ведь она единственная и уникальная. Использовали черные, красные, желтые, белые цвета. В основном на стенах изображались боги и значимые люди государства.

В этом государстве был впервые использован алфавит вместе с письменностью. Довольно сложно разгадать египетские писания, но год за годом ученые разных поколений работали над этим. В конечном итоге им удалось понять и расшифровать алфавит египтян.

Религия. Пожалуй, очень важная составляющая жизни каждого египтянина. Боги были почитаемы и уважаемы в Египте. Бог солнца, реки, загробного мира. Люди считали, что их фараоны являются сыновьями бога Ра. А сам фараон, учитывая это, был уверен в том, что дорога в загробное царство ему открыта.

Это способствовало тому, что когда фараон умирал, в его усыпальницу приносили его вещи, а также умертвляли даже слуг, кто же буде прислуживать в царстве мертвых. Тело проходило специальную обработку, что позволяло ему сохраняться долго. Но, этот ритуал был доступен не только фараонам, но и другим первым лицам в государстве богачам.

Египет даже сегодня радует глаз туриста своими пирамидами и красивыми строениями, в которых до сих пор хранится, кокая-то мистическая загадка.

Доклад Древний Египет сообщение

Египет является одной из самых древних цивилизаций, расцвет которой пришелся на 3000-1000 года до н.э. Египет известен своими бескрайними песчаными краями, вечным летом, экзотическими животными и фруктами, располагающийся в долине Нила на северо-востоке Африки. На сегодняшний день существует наука под названием египтология, изучающая историю древнего Египта, необычайно увлекательную и многообразную.

Расцвет Египта приходится на середину его истории. Этот период времени носит название династический, так как именно в это время часто сменялись династии фараонов, правителей древнего Мира. Фараоны обладали очень большой властью, они были представителями своей земли. Считалось, что если фараон ведет праведную жизнь, то его народ получит спасение в загробном мире.

Поэтому умерших всегда мумифицировали, так как считали, что покойный человек может воскреснуть. Всем известные пирамиды представляют собой величественные усыпальницы важных личностей древнего Египта. До сих пор неизвестно, каким образом осуществлялось строительство пирамид, ученые до сих пор не могут разгадать эту древнюю тайну, которую унесли с собой жители старинного Египта. В гробницы вместе с мумифицированными телами клали личные вещи усопших, такие как оружие, еду, и даже, домашних животных.

Одним из самых важнейших достижений египетской цивилизации являются иероглифы. Именно с их помощью ученые осваивают культуру и быт жителей древнего мира. Длительное время иероглифы не могли изучить, так как ученые и исследователи не обладали таким объёмом знаний. Однако один французский ученый смог прочитать текст, нацарапанный иероглифами, свершив истинный прорыв в науке.

Древний Египет вошел в историю человечества и как страна, славившаяся своими скульптурами, архитектурой и живописью. Часто на египетских памятниках культуры изображались боги и богини, душ усопших, предметы мебели и ценные украшения. Рисовали египтяне красками, приготовленными на основе натуральных ингредиентов (ягоды, цветы, кровь животных и т.д.). Чаще всего на предметах культуры изображали жизнь фараонов и их приближенных, а также сюжеты из загробного мира.

Упадок египетского государства связывают, прежде всего, с обесцениванием культа фараона, а также с борьбой между господствующими кланами. В конце концов, древний Египет пал под напором юного завоевателя Александра Македонского. Древний Египет, который является одним из лучших примеров давних государственных оснований, оставил глубокий след в истории всего человечества.

3, 4, 5, 10 класс, по истории. Окружающий мир

Древний Египет

история и культура древней цивилизации

Лекции о Египте: история и культура древней цивилизации

Тематические подборки раздела Образование

Мы собрали лекции портала «Культура.РФ», посвященные истории и культуре Египта. Из серии «Три царицы Древнего Египта» зрители узнают о правительницах этой страны: Хатшепсут, которая правила в XV веке до нашей эры, Нефертити — главной жене фараона Аменхотепа IV, и наиболее популярной в современной культуре царице Клеопатре. В других лекциях расскажут о христианских храмах на территории Египта и о монастыре Святого Антония — древнейшей христианской обители в мире. А в кураторской экскурсии по выставке «Тату» в Пушкинском музее покажут, какие татуировки делали женщины в Древнем Египте.

Путешественники на верблюдах на фоне пирамид Гизы в Египте. Фотография: EPA / ТАСС

Теги:

Смотрите также

{«storageBasePath»:»https://www.culture.ru/storage»,»services»:{«api»:{«baseUrl»:»https://www.culture.ru/api»,»headers»:{«Accept-Version»:»1.0.0″,»Content-Type»:»application/json»}}}}

Мы ответили на самые популярные вопросы — проверьте, может быть, ответили и на ваш?

Подписался на пуш-уведомления, но предложение появляется каждый день
Хочу первым узнавать о новых материалах и проектах портала «Культура.РФ»
Мы — учреждение культуры и хотим провести трансляцию на портале «Культура.РФ». Куда нам обратиться?
Нашего музея (учреждения) нет на портале. Как его добавить?
Как предложить событие в «Афишу» портала?
Нашел ошибку в публикации на портале. Как рассказать редакции?

Подписался на пуш-уведомления, но предложение появляется каждый день

Мы используем на портале файлы cookie, чтобы помнить о ваших посещениях. Если файлы cookie удалены, предложение о подписке всплывает повторно. Откройте настройки браузера и убедитесь, что в пункте «Удаление файлов cookie» нет отметки «Удалять при каждом выходе из браузера».

Хочу первым узнавать о новых материалах и проектах портала «Культура.РФ»

Подпишитесь на нашу рассылку и каждую неделю получайте обзор самых интересных материалов, специальные проекты портала, культурную афишу на выходные, ответы на вопросы о культуре и искусстве и многое другое. Пуш-уведомления оперативно оповестят о новых публикациях на портале, чтобы вы могли прочитать их первыми.

Мы — учреждение культуры и хотим провести трансляцию на портале «Культура.РФ». Куда нам обратиться?

Если вы планируете провести прямую трансляцию экскурсии, лекции или мастер-класса, заполните заявку по нашим рекомендациям. Мы включим ваше мероприятие в афишу раздела «Культурный стриминг», оповестим подписчиков и аудиторию в социальных сетях. Для того чтобы организовать качественную трансляцию, ознакомьтесь с нашими методическими рекомендациями. Подробнее о проекте «Культурный стриминг» можно прочитать в специальном разделе.

Электронная почта проекта: [email protected]

Нашего музея (учреждения) нет на портале. Как его добавить?

Вы можете добавить учреждение на портал с помощью системы «Единое информационное пространство в сфере культуры»: all.culture.ru. Присоединяйтесь к ней и добавляйте ваши места и мероприятия в соответствии с рекомендациями по оформлению. После проверки модератором информация об учреждении появится на портале «Культура.РФ».

Как предложить событие в «Афишу» портала?

В разделе «Афиша» новые события автоматически выгружаются из системы «Единое информационное пространство в сфере культуры»: all.culture.ru. Присоединяйтесь к ней и добавляйте ваши мероприятия в соответствии с рекомендациями по оформлению. После подтверждения модераторами анонс события появится в разделе «Афиша» на портале «Культура.РФ».

Нашел ошибку в публикации на портале. Как рассказать редакции?

Если вы нашли ошибку в публикации, выделите ее и воспользуйтесь комбинацией клавиш Ctrl+Enter. Также сообщить о неточности можно с помощью формы обратной связи в нижней части каждой страницы. Мы разберемся в ситуации, все исправим и ответим вам письмом.

Если вопросы остались — напишите нам.

Пожалуйста подтвердите, что вы не робот

Войти через

или

для сотрудников учреждений культуры

Системное сообщение

Ошибка загрузки страницы. Повторите попытку позже, либо воспользуйтесь другим браузером.
Спасибо за понимание!

Мы используем сookie

Во время посещения сайта «Культура.РФ» вы соглашаетесь с тем, что мы обрабатываем ваши персональные данные с использованием метрических программ. Подробнее.

▶▷▶▷ сочинение один день жизни фараона

Интерфейс	Русский/Английский
Тип лицензия	Free
Кол-во просмотров	257
Кол-во загрузок	132 раз
Обновление:	21-10-2019

сочинение один день жизни фараона — Один день из жизни фараона Один день из жизни египетского zdorovaya-edacomnovosti-po-zdorovomu-pitaniyu Cached Один день из жизни фараона Один день из жизни египетского фараона Цари вели жизнь совсем не похожую на жизнь прочих царствующих особ, вершащих дела по своему личному почину и произволению; каждый закон для них был сочинение один день из жизни вельможи, история istorianeznakaruanswer266027_socinenie-odin Cached Вы находитесь на странице вопроса сочинение один день из жизни вельможи, категории история Данный вопрос относится к разделу 5-9 классов Здесь вы сможете получить ответ, а также Один день из жизни фараона (Если бы я был фараоном? составить literaturelandvse-sochineniyasochineniya-skazki-i Cached Что, если бы я был фараоном? Каков один день в жизни фараона ? Сочинить рассказ и эссе — в гостях у фараона Один день из жизни египетского земледельца ooc-schoolrutvorchestvotvorchestvo-na-urokakhegipt Один день из жизни египетского земледельца Я простой земледелец Египта Река Нил вернулась в свои берега, хорошо пропитав нашу землю водой сочинение на тему Один день из жизни земледельцев istorianeznakaruanswer3992461_socinenie-na Cached Вы находитесь на странице вопроса сочинение на тему Один день из жизни земледельцев, категории история Данный вопрос относится к разделу 5-9 классов Здесь вы сможете получить ответ, а Один день из моей жизни сочинение Сочинение и анализ wwwlang-litru201711odin-den-iz-moey-zhiznihtml Cached Сочинение на тему один день из моей жизни Как проходит обычный день школьника, я могу предположить, что такой день практически у всех одинаковый Сочинение на тему Вельможа во дворце фараона (5 класс wwwdokladikirudokladsochinenie-na-temu-velmozha-vo Cached Впервые в дворец фараона я попал в 13 лет Мой отец, знатный вельможа, владел оливковыми рощами к востоку от Инбу-хедж Сочинение на тему Один день жизни на Марсе goldsochinfosochinenie-na-temu-odin-den-zhizni Cached Похожие сочинения: Один день из жизни Мастера и Маргариты (продолжение рассказа) События, происходившие в Москве, теперь превратились в воспоминания, лишь воспоминания, кружевные клубки приключений и странности Один день из жизни вельможи Древнего Египта — что писать в wwwbolshoyvoprosruquestions2227604-odin-den-iz Cached Но мой день не проходит праздно, ведь я служу своему фараону и всем обязан ему за его благодеяния По воле своего фараона я слежу за тем, чтобы земледельцы исправно сдавали зерно в казну Ответы : ПОМТГИТЕ НАПИСАТЬ РАССКАЗ один день из жизни otvetmailruquestion46552494 Cached Одним из развлечений фараона являлась охота на диких зверей В жизни правителя Древнего Египта важное место занимали военные походы Царевича готовили к ним с самого раннего возраста Promotional Results For You Free Download Mozilla Firefox Web Browser wwwmozillaorg Download Firefox — the faster, smarter, easier way to browse the web and all of 1 2 3 4 5 Next 43,000

Http amerikapro ru literatura pomogite napisat sochinenie na temu odin den iz zhizni lesnika biryuk
html. Главная Гуманитарные предметы История Сочинение: один день из жизни рыцаря. Http bookpr ru gumanitarnye predmety istoriya sochinenie odin den iz zhizni rycarya. Главная Помощь учащимся Ис
gumanitarnye predmety istoriya sochinenie odin den iz zhizni rycarya. Главная Помощь учащимся История Сочинение Один день из жизни рыцаря Http typicalanswer ru pomoshh uchashhimsya istoriya sochinenie odin den iz zhizni rycarya htm. Главная gt; Записи gt; Ответы ученикам gt; История gt; Сочинение: один день из жизни рыцаря. Http tipichen ru otvety uchenikam istoriya sochinenie odin den iz zhizni rycarya html. …istoriya1oxarakterizujte-vnutrennee-ustrojstvo-vizantijskoj-imperii-otmette-osobennosti-imperskoj-vlasti-2rasskazhite-o-socialno-ekonomicheskom-razvitii-viza.html http:directanswer.ruistoriyapozhalujsta-pomogite-sochinenie-na-temu-odin-den-iz-zhizni… Сочинение один день из жизни рыцаря. Http mtvnew ru esse sochinenie sochinenie odin den iz zhizni rycarya html. Http creditwin ru pomoshh po gumanitarnym predmetam russkij yazyk napisat sochinenie na temu odin den iz moej zhizni. Главная Задания учащимся История Сочинение один день из жизни египетского вельможи. Http fapod ru zadaniya uchashhimsya istoriya sochinenie odin den iz zhizni egipetskogo velmozhi htm. …den-faraona.htm http:gadia.rushkolnikukakie-sobytiya-i-processy-povliyali-na-razvitie-russkoj-kultury-10-nachale-13-veka.htm http:gadia.rushkolnikuodin-den-iz-zhittya-faraona…

что такой день практически у всех одинаковый Сочинение на тему Вельможа во дворце фараона (5 класс wwwdokladikirudokladsochinenie-na-temu-velmozha-vo Cached Впервые в дворец фараона я попал в 13 лет Мой отец
история istorianeznakaruanswer266027_socinenie-odin Cached Вы находитесь на странице вопроса сочинение один день из жизни вельможи
что такой день практически у всех одинаковый Сочинение на тему Вельможа во дворце фараона (5 класс wwwdokladikirudokladsochinenie-na-temu-velmozha-vo Cached Впервые в дворец фараона я попал в 13 лет Мой отец

Нажмите здесь , если переадресация не будет выполнена в течение нескольких секунд сочинение один день жизни фараона Поиск в Все Картинки Ещё Видео Новости Покупки Карты Книги Все продукты Сочинение Один день из жизни фараона Retrogorodcom retrogorodcomarticlephp?id Сочинение Один день из жизни фараона Утро во дворце не берегу Нила началось с рассветом один день из жизни фараона в древнем египте сочинение ноя Фараон давал вельможам различные поручения один распоряжался работами в царских ПОМТГИТЕ НАПИСАТЬ РАССКАЗ один день из жизни фараона Ответы Повседневная жизнь правителя Египта была трудной и изнурительной Все часы строго помогите написать рассказ один день из жизни фараона или вельможи Ответов июл Помогите написать сочинения на тему Один день из жизни вельможи Ответов июл Сочинение на тему Один день из жизни земледельца в Древнем Египте Ответов мар ПОЖАЛУЙСТА СРОЧНО сочинение на тему один день из жизни Ответов окт Один день из жизни фараона Хеопса Андрей Огрызко prozaru мар Интермедия Египет год до нашей эры Греческий писатель Геродот, путешествовавший по Один день из жизни фараона презентация онлайн Один день из жизни фараона ОДИН ДЕНЬ ИЗ ЖИЗНИ ФАРАОНА Подготовила студентка курса группы Один день из жизни фараона Один день из жизни авг Один день из жизни жреца Служители храмов; Один день из жизни фараона в Древнем Египте Один день из жизни египетского фараона p_i_f LiveJournal авг Один день из жизни египетского фараона Цари вели жизнь совсем не похожую на жизнь прочих PDF Один день из жизни египетского земледельца Я простой oocschoolrunaegipt_storiespdf Один день из жизни египетского земледельца Я простой заговорщиками и тайными врагами фараона , и тд Древний Египет Жизнь фараона Профессиональная churyacomuazhizn_ faraona html Древний Египет Жизнь фараона Фараон поднимался с ложа и совершал в золоченой ванне омовение фараон шел к часовне, срывал с ее дверей глиняную печать и один входил в В общем, отчитываюсь Ребенок математику не сделал окт написать сочинение на тему Явельможа, где надо описать один день из жизни египетского Хатшепсут Википедия Хатшепсу́т женщина фараон до н э, Проведённый в году анализ мумии установил, что Хатшепсут В марте года на лекции в Музее Метрополитен один из ведущих Double Day , Моисей Википедия Запрос Моше перенаправляется сюда, о других носителях Его жизни и деятельности посвящены четыре книги Пятикнижия Исход, Левит, в царствование фараона , который не знал Иосифа Исх , бывшего первым ИЗ ЖИЗНИ ДРЕВНЕГО ЕГИПТА Наука и жизнь ИЗ ЖИЗНИ ДРЕВНЕГО ЕГИПТА И власть фараонов египетских царей действительно была огромна Один писал Эхнатону, что он пыль под сандалиями царя, моего господина; мой Презентация на тему В гостях у фараона История wwwmysharedruslide Домашнее задание Подготовь рассказ по теме Один день из жизни фараона Варианты рассказа от лица Рэпер Фараон Pharaoh биография, фото, личная жизнь Рэпер Фараон января музыкант, рэпер Читайте День рождения января года вДудь Pharaoh Ленинград Ч ПХ Ленинград ЧПХ Жизнь египетского вельможи Видеоуроки zhizn Урок описывает один день из жизни египетского вельможи Рассказывается о его доме, утренних сборах, Сочинение на тему Вельможа во дворце фараона класс dokladikirusochinenienatemu В те дни , когда солнце стояло высоко и день был особенно долог, он был уже совсем слаб Поэтому, когда гонцы Конспект урока по истории на тему Жизнь египетского сен Вельможа Уна фараона Древнего царства, мини сочинение Один день из жизни вельможи Скачать Сочинение на тему вельможа во дворце фараона rqbelrekrufc сочинение натем Рейтинг отзывов мар Один день из жизни Египетского вельможи небольшой рассказ На ЮгБоксе можно завести себе Фараоны Новый Акрополь newacropolru faraon Фараоны владыки Египта, посредники между небом и землей За каждым фараоном скрывается сокровенная Половина мужчин Европы потомки фараона Тутанхамона bbccom_ авг Половина мужчин Европы потомки фараона Проведя анализ фрагментов ДНК знаменитого Примечательно, что эта гаплогруппа встречается у менее чем современных египтян Ночная жизнь Каракаса Установлено время начала правления фараонов Первой сен Самый надёжный на сегодняшний день метод крестьянских общин к единоличному правлению фараонов Поскольку радиоуглеродный анализ применим совпадали со средней продолжительностью жизни сочинение один день у вельможе ChangeBest changebestrusochinenieodindenu сен Сочинение , по теме один день из жизни вельможи, фараона , кого угодно! Для вельможи еще при Жизнь египетского вельможи класс Образовака Быт вельможи в Египте Дома богачей часто строили по подобию дворца фараона , только были гораздо рассказ об одном дне военного похода сентября huqyvombdousakhruphp сен Большую часть жизни я провожу в походах Сочинение один день из жизни фараона мини сочинение про древний египет scroruminisochinenieprodrevnii окт мини сочинение про древний египет Гизы Это огромные здания с гробницами фараонов Ученые до сих июл Помогите написать сочинение Один день из жизни раба в Сочинение о жизни фараона Абитуриентпро май Основной частью одеяния фараона , как и у всех египтян, была набедренная повязка, только Как Тутанхамон выглядел при жизни на самом деле окт И вот генетический анализ показал фараон умер от малярии ДНК возбудителей малярии была Один день из жизни фараона LiteratureLand сочинения literaturelandrasskazodyndenis ноя Что, если бы я был фараоном ? Каков один день в жизни фараона ? Сочинить рассказ и эссе в Женщины фараоны Жизнь египетского вельможи открытыйурокрфстатьи Урок истории в м классе по теме Женщины фараоны Жизнь И вот стою один , величьем упоен, Я вождь или подготовить рассказ от имени вельможи о том, как прошел его день Жизнь народа, фараонов и вельмож в древнем Египте gumerinfoBuksphp Солнцем день человеческий выпит Рядом с ней высятся заметно уступающие ей пирамиды фараонов Ее создателем был Иртисен, один из ведущих художников той эпохи XXI в до н э Жизнь египетского вельможи Видеоурок Всеобщая Видеоурок Жизнь египетского вельможи по предмету Всеобщая Но для фараона или царицы этого было недостаточно Он надевал на запястья один браслет или множество, на палец Фараоны и вельможи, крестьяне и рабы Всеобщая Фараон обладал безграничной властью над своими подданными В его руках были жизнь и смерть любого из них Фараоны Новый Акрополь wwwnewacropolisruAlexandria fara За каждым фараоном скрывается сокровенная история Египта Основной задачей фараона было уничтожение PDF Пояснительная записка по истории классы Школа wwwsedusiteru РАЗДЕЛ I ЖИЗНЬ ПЕРВОБЫТНЫХ ЛЮДЕЙ Тема Первобытные собиратели и охотники Жители Египта от фараона до простого земледельца Мини сочинение Один день из bopargudanmousoshru bopargudanmousoshru Солнце, что вышло изза горизонта и осветило плодородную Сочинение один день из жизни фараона Эхнатон самый замечательный из всех фараонов kliotsuruehnatonhtm Самый замечательный из всех фараонов И хотя отдельные путешественники, рискуя жизнью , проникали в бронзового века в Восточном Средиземноморье, погибшую в один день и в странностей древних египтян, которые смутят даже тех admerustrannostej Например, фараоны не имели ничего общего с теми стройными молодыми которые смутят даже тех, кто знает историю К примеру, у мужчин бывали эти дни Египтяне придавали огромное значение загробной жизни ЖИЗНЬ ДРЕВНИХ ЕГИПТЯН Дети и родители wwwancientluxorcom life thebes life ЖИЗНЬ ДРЕВНИХ ЕГИПТЯН Дети и родители в Древнем Египте Образование в Древнем Но случалось и так, что сыны фараона обучались с обычными детьми в храмовых школах Картинки по запросу сочинение один день жизни фараона Фильм Фараон описание, трейлеры, содержание Ivi iviruwatch Рейтинг , голоса Какова судьба молодого фараона , вы узнаете, если досмотрите фильм до конца править Египтом Каждый день жизнь фараона находится под угрозой из тьмы храмаСможет ли? Красиво января Рецензии сочинение один день из жизни фараона класс hecum kuworesursruphp Помтгите написать рассказ один день из жизни фараона но ни один государственный документ не являлся один день из жизни вельможи в древнем египте рассказ hakbakanovamakeupschoolruphp дн назад Дорогие ребята! составьте рассказ один день из жизни о жизни фараонов и вельмож известно гораздо больше, один день из жизни раба в древнем риме сочинение Жизнь египетского вельможи Видеоурок по Всеобщей сен Пройти тест по теме Домашнее задание от Домашней Школы InternetUrok myoutubecom Если бы я был фараоном мини сочинение Ваш Урок vashurokrueslibiyabil faraon om июл Если бы я был фараоном мини сочинение Чтобы каждый мог хотя бы немного улучшить свою жизнь Моряк Старый моряк смотрел вдаль, думая о предстоящем Полное собрание сочинений Том Мир за нашим окном Результат из Книги Василий Песков Biography Autobiography в ПРиРоду Е бабочки, живущие один день По сравнению с человеческой жизнью это Крошечные семена великанов прорастали в земле во время Юлия Цезаря и египетских фараонов Скачать Сочинение один день из жизни фараона , без ateqewulicspacecomsochinenie Скачать Сочинение один день из жизни фараона , бесплатно, без регистрации Поиск курсовых, дипломных, контрольных работ, рефератов один день из жизни фараона в древнем египте класс furutuodyvanchikruphp сен была одна основная и сочинение на тему древний египет , один день из жизни древнего как жили в древнем египте вельможи сочинение xivymuna dubsrcdtnetruphp дн назад Фараоны в древнем египте были не просто Урок описывает один день из жизни египетского Развитие западного интеллектуализма этапы зарождения идей в Результат из Книги Владимир Голяховский History элементы литературных сочинений всех последующих времён до наших дней были убегать от вод, надвигавшихся со скоростью более км в день фараона шестой династии Пепи I Это был фараон , начавший в х гг В ответ на официальный запрос мы удалили некоторые результаты с этой страницы Вы можете ознакомиться с запросом на сайте LumenDatabaseorg След Войти Версия Поиска Мобильная Полная Конфиденциальность Условия Настройки Отзыв Справка

Http amerikapro ru literatura pomogite napisat sochinenie na temu odin den iz zhizni lesnika biryuk html. Главная Гуманитарные предметы История Сочинение: один день из жизни рыцаря. Http bookpr ru gumanitarnye predmety istoriya sochinenie odin den iz zhizni rycarya. Главная Помощь учащимся История Сочинение Один день из жизни рыцаря Http typicalanswer ru pomoshh uchashhimsya istoriya sochinenie odin den iz zhizni rycarya htm. Главная gt; Записи gt; Ответы ученикам gt; История gt; Сочинение: один день из жизни рыцаря. Http tipichen ru otvety uchenikam istoriya sochinenie odin den iz zhizni rycarya html. …istoriya1oxarakterizujte-vnutrennee-ustrojstvo-vizantijskoj-imperii-otmette-osobennosti-imperskoj-vlasti-2rasskazhite-o-socialno-ekonomicheskom-razvitii-viza.html http:directanswer.ruistoriyapozhalujsta-pomogite-sochinenie-na-temu-odin-den-iz-zhizni… Сочинение один день из жизни рыцаря. Http mtvnew ru esse sochinenie sochinenie odin den iz zhizni rycarya html. Http creditwin ru pomoshh po gumanitarnym predmetam russkij yazyk napisat sochinenie na temu odin den iz moej zhizni. Главная Задания учащимся История Сочинение один день из жизни египетского вельможи. Http fapod ru zadaniya uchashhimsya istoriya sochinenie odin den iz zhizni egipetskogo velmozhi htm. …den-faraona.htm http:gadia.rushkolnikukakie-sobytiya-i-processy-povliyali-na-razvitie-russkoj-kultury-10-nachale-13-veka.htm http:gadia.rushkolnikuodin-den-iz-zhittya-faraona…

древнего Египта | История, правительство, культура, карта и факты

Жизнь в Древнем Египте

Древний Египет можно рассматривать как оазис в пустыне на северо-востоке Африки, зависящий от ежегодного затопления реки Нил для поддержки своего сельскохозяйственного населения. Главное богатство страны происходило из плодородной поймы долины Нила, где река протекает между полосами известняковых холмов, и дельты Нила, в которой она впадает в несколько рукавов к северу от современного Каира.Между поймой и холмами находится переменная полоса невысокой пустыни, в которой обитает определенное количество дичи. Нил был единственной транспортной артерией Египта.

Первый порог в Асване, где русло реки превращается в пороги полосой гранита, было единственной четко определенной границей страны в пределах населенного пункта. К югу лежал гораздо менее гостеприимный район Нубии, где река протекала через низкие холмы из песчаника, которые в большинстве регионов оставляли только очень узкую полосу возделываемых земель.Нубия имела важное значение для периодической экспансии Египта на юг и для доступа к товарам с юга. К западу от Нила находилась засушливая Сахара, разделенная цепью оазисов примерно в 125–185 милях (200–300 км) от реки и лишенная всех других ресурсов, за исключением нескольких полезных ископаемых. Восточная пустыня, между Нилом и Красным морем, была более важной, поскольку она поддерживала небольшое кочевое население и пустынную дичь, содержала многочисленные месторождения полезных ископаемых, включая золото, и была путем к Красному морю.

К северо-востоку находился Суэцкий перешеек. Он предлагал основной путь для контакта с Синаем, откуда пришла бирюза и, возможно, медью, и с Юго-Западной Азией, наиболее важной областью культурного взаимодействия Египта, откуда были получены стимулы для технического развития и выращивания сельскохозяйственных культур. Иммигранты и в конечном итоге захватчики пересекли перешеек в Египет, привлеченные стабильностью и процветанием страны. Начиная с конца 2-го тысячелетия до нашей эры, вдоль восточного побережья Средиземного моря были совершены многочисленные нападения с суши и моря.

Получите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту. Подпишитесь сейчас

Сначала через Средиземное море происходили относительно небольшие культурные контакты, но с давних пор Египет поддерживал торговые отношения с ливанским портом Библос (современный Джбайль). Египет нуждался в небольшом количестве импорта для поддержания базового уровня жизни, но хорошая древесина была необходима, и ее не было в стране, поэтому ее обычно доставляли из Ливана. Такие минералы, как обсидиан и лазурит, были импортированы из Анатолии и Афганистана.

Сельское хозяйство сосредоточено на выращивании зерновых культур, в основном пшеницы ( Triticum dicoccum ) и ячменя ( Hordeum vulgare ). Плодородие земли и общая предсказуемость наводнения обеспечили очень высокую урожайность от одного однолетнего урожая. Эта производительность позволяла хранить большие излишки урожая на случай неурожая, а также составляла главную основу египетского богатства, которое до создания крупных империй в 1-м тысячелетии до нашей эры было величайшим из всех государств на древнем Ближнем Востоке.

Бассейновое орошение было достигнуто простыми средствами, и многократное возделывание сельскохозяйственных культур было возможным только в более поздние времена, за исключением, возможно, прибрежной зоны Аль-Файюма. По мере того, как река осаждала аллювиальный ил, повышая уровень поймы, а земля очищалась от болот, площадь, доступная для возделывания в долине и дельте Нила, увеличивалась, в то время как скотоводство медленно сокращалось. Помимо зерновых культур, большое значение имели фрукты и овощи, последние орошались круглый год на небольших участках.Рыба также имела жизненно важное значение для диеты. Папирус, который в изобилии рос на болотах, собирали в диком виде, а в более поздние времена начали культивировать. Возможно, он использовался в качестве продовольственной культуры и, безусловно, использовался для изготовления веревок, циновок и сандалий. Прежде всего, он давал характерные египетские письменные принадлежности, которые вместе с зерновыми культурами были основным экспортным товаром страны в поздний период Египта, а затем греко-римские времена.

Крупный рогатый скот мог быть приручен в северо-восточной Африке. Египтяне держали многих в качестве тягловых животных и для производства различных продуктов, проявляя некоторый интерес к породам и особям, который до сих пор встречается в Судане и восточной Африке.Осел, который был основным транспортным животным (верблюд не был распространен до римских времен), вероятно, был приручен в этом регионе. Аборигенная египетская порода овец вымерла во 2-м тысячелетии до нашей эры и была заменена азиатской породой. Овцы были в первую очередь источником мяса; их шерсть использовалась редко. Козлов было больше, чем овец. Также выращивали и ели свиней. Утки и гуси использовались в пищу, и многие из огромного количества диких и перелетных птиц, обнаруженных в Египте, были пойманы и пойманы в ловушку.На пустынную дичь, в основном на различные виды антилоп и горных козлов, охотилась элита; охотиться на львов и дикий скот было королевской привилегией. Среди домашних животных были собаки, которых также использовали для охоты, кошки и обезьяны. Кроме того, египтяне проявляли большой интерес к большинству видов млекопитающих, птиц, рептилий и рыб, обитающих в их среде, и знали о них.

Большинство египтян, вероятно, произошли от поселенцев, переселившихся в долину Нила в доисторические времена, при этом рост населения происходил за счет естественного плодородия.В разные периоды были выходцы из Нубии, Ливии и особенно с Ближнего Востока. Они были исторически значимыми и, возможно, способствовали росту населения, но их количество неизвестно. Большинство людей жили в деревнях и городах в долине и дельте Нила. Жилища обычно строились из сырцового кирпича и давно исчезли под поднимающимся уровнем грунтовых вод или под современными городскими территориями, тем самым уничтожая свидетельства о структуре поселений. В древности, как и в настоящее время, наиболее излюбленным местом поселений было небольшое возвышение у берега реки, где транспорт и вода были легко доступны, а наводнения были маловероятны.До 1-го тысячелетия до нашей эры Египет не был урбанизирован в такой степени, как Месопотамия. Вместо этого несколько центров, особенно Мемфис и Фивы, привлекали население и особенно элиту, в то время как остальные люди были относительно равномерно рассредоточены по земле. По оценкам, численность населения увеличилась с 1 до 1,5 миллиона в 3-м тысячелетии до н. Э. И, возможно, вдвое больше, чем в конце 2-го и 1-м тысячелетиях до н. Э. (Гораздо более высокий уровень населения был достигнут в греко-римские времена.)

Почти все люди были заняты в сельском хозяйстве и, вероятно, были привязаны к земле. Теоретически вся земля принадлежала королю, хотя на практике тех, кто на ней жил, было нелегко удалить, а некоторые категории земель можно было покупать и продавать. Земля была назначена высокопоставленным чиновникам для обеспечения их доходов, и большинство участков требовали уплаты значительных налогов государству, которое было сильно заинтересовано в сохранении земли в сельскохозяйственном пользовании. Заброшенные земли были возвращены в собственность государства и переданы в обработку.Люди, которые жили и обрабатывали землю, не могли свободно покидать землю и были обязаны ее обрабатывать, но они не были рабами; большинство платило часть своей продукции крупным чиновникам. Появились свободные граждане, которые обрабатывали землю от своего имени; Термины, применяемые к ним, первоначально относились к бедным людям, но эти земледельцы, вероятно, не были бедными. Рабство никогда не было обычным явлением, оно ограничивалось пленниками и иностранцами или людьми, которые были вынуждены из-за бедности или долгов продавать себя на службу.Рабы иногда даже вступали в брак с членами семей своих владельцев, так что в долгосрочной перспективе те, кто принадлежал к домашним хозяйствам, имели тенденцию ассимилироваться в свободное общество. В Новом Королевстве (примерно с 1539 по 1075 год до н. Э.) Большое количество плененных рабов было приобретено крупными государственными учреждениями или включено в армию. Карательное обращение с иностранными рабами или местными беглецами от их обязанностей включало принудительный труд, ссылку (например, в оазисы западной пустыни) или принудительное участие в опасных горных экспедициях.Даже работа без наказания, такая как разработка карьеров в пустыне, была опасной. Официальный отчет одной экспедиции показывает уровень смертности более 10 процентов.

Подобно тому, как египтяне оптимизировали сельскохозяйственное производство с помощью простых средств, их ремесла и методы, многие из которых изначально пришли из Азии, были доведены до необычайного уровня совершенства. Самое поразительное техническое достижение египтян, массивное каменное здание, также использовало потенциал централизованного государства для мобилизации огромной рабочей силы, которая была доступна благодаря эффективным методам ведения сельского хозяйства.Некоторые из задействованных технических и организационных навыков были замечательными. Строительство великих пирамид 4-й династии ( ок. 2575– ок. 2465 г. до н. Э.) Еще не полностью объяснено и по сей день является серьезной проблемой. Такая трата навыков контрастирует с немногочисленными свидетельствами существования в основном неолитического образа жизни сельского населения того времени, в то время как кремневые орудия использовались даже в городских условиях, по крайней мере, до конца 2-го тысячелетия до нашей эры.Соответственно, металла было мало, и большая его часть использовалась для престижа, а не для повседневных нужд.

В городских условиях и в среде элиты идеалом Египта была нуклеарная семья, но на земле и даже внутри центральной правящей группы есть свидетельства существования больших семей. Египтяне были моногамны, и выбор партнеров в браке, для которого не было известно никаких официальных церемоний или юридических санкций, не следовал установленной схеме. Кровные браки не практиковались в династический период, за исключением случайных браков брата и сестры в королевской семье, и эта практика могла быть доступна только королям или наследникам престола.Теоретически развод дался легко, но дорого обходился. Правовой статус женщин лишь незначительно уступает статусу мужчин. Они могли владеть собственностью и распоряжаться ею по своему усмотрению, а также могли инициировать развод и другие судебные разбирательства. Они почти никогда не занимали административных должностей, но все чаще были вовлечены в религиозные культы в качестве жриц или «певчих». Замужние женщины носили титул «хозяйки дома», точное значение которого неизвестно. Ниже по социальной шкале они, вероятно, работали не только в доме, но и на земле.

Неравномерное распределение богатства, труда и технологий было связано только с частично городским характером общества, особенно в 3-м тысячелетии до н. Э. Ресурсы страны не поступали в многочисленные провинциальные города, а вместо этого были сосредоточены вокруг столицы, которая представляла собой рассредоточенную цепочку поселений, а не города, и сосредоточивалась на центральной фигуре общества, короле. В 3-м и начале 2-го тысячелетий идеалом элиты, выраженным в убранстве частных гробниц, были усадебные и сельские поселения.Лишь намного позже египтяне приобрели более ярко выраженный городской характер.

Справочники по истории Интернета

Интернет-справочник по древней истории:

Египет

См. Главную страницу для руководства по все содержимое всех разделов.

СОДЕРЖАНИЕ

Общие

Вернуться к оглавлению

Старое царство (2705–2213 гг. До н. Э.) [3-8 династии]

Вернуться к оглавлению

Новое царство (1570-1070 гг. До н. Э.) [18-20 династий]

Вернуться к оглавлению

Эхнатон [Аменхотеп IV] (г.1363-1347 г. до н.э.)

Вернуться к оглавлению

Сообщение Имперский Египет (1070–332 гг. До н. Э.) [21–31 династии]

Вернуться к оглавлению

Религия

WEB египетская религия [веб-сайт в интернет-архиве, из Манкато]
2-ОЕ Два подхода к египетскому пантеону [At Интернет-архив, из UNT]
Мифы о происхождении
Мемфитское богословие
Исида и Осирис
Смерть и воскресение
- Мертвый фараон восходит на небеса из текстов пирамид (ок.2425–2300 до н. Э.) [В Зона Элиаде]
  Среди древнейших египетских религиозных текстов. На этом этапе выживание предназначено для фараона.
- г. Мертвый фараон становится Осирисом из текстов пирамид [на сайте Элиаде]
- Осирис — Прототип каждой души, которая надеется победить тексты гроба смерти, I, 197 [На Зоне Элиаде]
  Тексты гробов из внутренней части гробов, принадлежат Среднему царству. (2250-1580 гг. До н.э.) и указывают на «демократизацию» древнего погребального ритуала — каждая душа теперь надеялся достичь ритуальной ассимиляции с богом.[На Зоне Элиаде]
- Мужское Душа, отождествляемая с Осирисом и Природой Тексты гроба 330 [На Зоне Элиаде]
- Выживание как Ба, «Выживание в гробнице» дополняют друг друга [На Зоне Элиаде]
- г. Египетская земля безмолвия и тьмы [в районе Элиаде]
- Книга Ани, или египетская книга мертвых [в Упенне] [Полный текст на E.Уоллис Бадж перевод.]
- Гимн Ра из книги Ани, [Здесь]
- Суд над мертвыми Книга Мертвые, Глава 25 [В WSU]
- г. Египетская книга отрицательных исповеданий мертвых, глава 125 [В Зоне Элиаде]
- Геродот (ок. 490-ок. 425 до н. Э.): Геродот: Описание Мумификация, из Истории [На этом сайте]
  Со ссылкой на компьютерную томографию мумии.
- WEB Иди, как египтянин [Website-AOL]
  В некоторых отношениях странный сайт, но на нем есть полезные сводки по таким темам, как Маат, Ба и Ка.
- WEB Смерть в Древнем Египте [At АБЗУ]
  Включает иллюстрированное руководство по различным темам, включая Ба и Ка.

Вернуться к индексу

Искусство и архитектура

Вернуться к оглавлению

Литература

Вернуться к оглавлению

Музыка

Вернуться к оглавлению

Повседневная жизнь

Вернуться к оглавлению

Математика

Вернуться к оглавлению

Пол и сексуальность

Вернуться к оглавлению

Нубия

Вернуться к оглавлению

Ливия и Западный Север Африке

Счета Древней Мавретании, ок.430 г. до н.э. — 550 г. н.э. [На этом сайте]
Из Геродота, Страбона и Прокопия Кесарийского
Геродот (ок. 490-ок. 425 до н. Э.): По Ливии, от Истории, c. 430 г. до н. Э. [На этом сайте]

Вернуться к индексу

Современные взгляды на Египет

Дебаты о Черной Афине [Современные отчеты]

Вернуться к индексу

ПРИМЕЧАНИЯ:

Даты присоединения материалов, добавленных с июля 1998 г., можно увидеть на странице «Новые дополнения»..

Дата основания была 08.04.1998.

Ссылки на файлы на другом сайте обозначаются [При каком-либо указании сайта имя или местонахождение].

Тексты, доступные на местном уровне, отмечены [На этом сайте].

WEB указывает ссылку на один из небольших количество высококачественных веб-сайтов, которые предоставляют либо больше текстов, либо особенно ценные обзор.

The Internet Ancient History Sourcebook является частью проекта Internet History Sourcebooks Project

The Internet History Sourcebooks Project находится на историческом факультете Фордхэмского университета, Нью-Йорк. Интернет Средневековый справочник и другие средневековые компоненты проекта расположены по адресу: Центр Фордхэмского университета IHSP признает вклад Университета Фордхэм, Исторический факультет Фордхэмского университета и Центр средневековых исследований Фордхэма в обеспечение веб-пространства и серверной поддержки проекта.IHSP — это проект, независимый от Фордхэмского университета. Хотя IHSP стремится соблюдать все применимые законы об авторском праве, Фордхэмский университет не институциональный владелец, и не несет ответственности в результате каких-либо юридических действий.

Древний Египет — Всемирная историческая энциклопедия

Египет — страна в Северной Африке, на берегу Средиземного моря, где проживает одна из старейших цивилизаций на Земле.Название «Египет» происходит от греческого Aegyptos , которое является греческим произношением древнеегипетского имени «Hwt-Ka-Ptah» («Обитель духа Птаха»), первоначально называвшегося города Мемфис.

Мемфис был первой столицей Египта и известным религиозным и торговым центром; о его высоком статусе свидетельствуют греки, называвшие под этим названием всю страну. Для самих древних египтян их страна была просто известна как Кемет, , что означает «Черная земля», названная так в честь богатой темной почвы вдоль реки Нил, где начинались первые поселения.Позже страна была известна как Misr , что означает «страна», название, которое до сих пор используется египтянами для своего народа. Египет процветал в течение тысяч лет (с 8000 г. до н.э. до 30 г. до н.э.) как независимая нация, чья культура была известна великими культурными достижениями во всех областях человеческого знания, от искусства до науки, технологий и религии. Великие памятники, которыми до сих пор славится Древний Египет, отражают глубину и величие египетской культуры, которая оказала влияние на многие древние цивилизации, в том числе Грецию и Рим.

Одна из причин непреходящей популярности египетской культуры — ее упор на величие человеческого опыта. Их великие памятники, гробницы, храмы и произведения искусства — все прославляют жизнь и служат напоминанием о том, что когда-то было и чего люди в лучшем случае способны достичь. Хотя древний Египет в популярной культуре часто ассоциируется со смертью и погребальными обрядами, кое-что даже в них говорит людям всех возрастов о том, что значит быть человеком, а также о силе и цели памяти.

Письменная история Египта начинается между 3400 и 3200 годами до нашей эры, когда иероглифический шрифт был разработан культурой Накада III.

Для египтян жизнь на земле была лишь одним из аспектов вечного путешествия. Душа бессмертна и лишь на короткое время населяла тело на этом физическом плане. После смерти человек встретит приговор в Зале истины и, если он будет оправдан, попадет в вечный рай, известный как Тростниковое поле, которое является зеркальным отражением его жизни на земле.Достигнув рая, можно мирно жить в компании тех, кого любил на земле, включая домашних животных, в том же районе у того же ручья, под теми же деревьями, которые, как казалось, были потеряны после смерти. Однако эта вечная жизнь была доступна только тем, кто жил хорошо и в соответствии с волей богов в наиболее совершенном месте, подходящем для такой цели: в земле Египта.

Египет имеет долгую историю, уходящую далеко за пределы письменного слова, рассказов о богах или памятников, прославивших эту культуру.Свидетельства чрезмерного выпаса скота на территории, которая сейчас является пустыней Сахара, датируются примерно 8000 годом до нашей эры. Эти свидетельства, наряду с обнаруженными артефактами, указывают на процветающую сельскохозяйственную цивилизацию в регионе в то время. Поскольку даже тогда земля была в основном засушливой, кочевники-охотники-собиратели искали прохладу у источника воды в долине реки Нил и начали селиться там где-то до 6000 г. до н. Э.

Керамика Накада II

Гийом Бланшар (CC BY-SA)

В области началось организованное сельское хозяйство c.6000 г. до н.э. и сообщества, известные как культура Бадариан, начали процветать вдоль реки. Промышленность развивалась примерно в то же время, о чем свидетельствуют обнаруженные в Абидосе фаянсовые мастерские, датируемые ок. 5500 г. до н.э. За бадарианцами последовали культуры Амратии, Герзеи и Накада (также известные как Накада I, Накада II и Накада III), каждая из которых внесла значительный вклад в развитие того, что стало египетской цивилизацией. Письменная история страны начинается в какой-то момент между 3400 и 3200 годами до нашей эры, когда иероглифический шрифт был разработан культурой Накада III.К 3500 г. до н.э. мумификация умерших практиковалась в городе Иераконполис и в больших каменных гробницах, построенных в Абидосе. Город Ксойс был зарегистрирован как древний к 3100–2181 гг. До н.э., согласно надписи на знаменитом камне Палермо. Как и в других культурах мира, небольшие аграрные общины стали централизованными и превратились в более крупные городские центры.

История любви?

Подпишитесь на нашу бесплатную еженедельную рассылку новостей по электронной почте!

Ранняя история Египта

Ранний династический период в Египте (ок.3150 — ок. 2613 г. до н.э.) увидел объединение северного и южного царств под властью царя Менеса (также известного как Мени или Манес) Верхнего Египта, который завоевал Нижний Египет в ок. 3118 г. до н.э. или ок. 3150 г. до н.э. Эта версия ранней истории восходит к Aegyptica (История Египта) древнего историка Манефона, который жил в III веке до нашей эры при династии Птолемеев (323-30 до н.э.). Хотя его хронология оспаривалась более поздними историками, до сих пор регулярно проводятся консультации по династической преемственности и ранней истории Древнего Египта.

Палитра Нармера [две стороны]

Неизвестный художник (общественное достояние)

Работа Манефона — единственный источник, в котором упоминается Менес и завоевание, и теперь считается, что человек, которого Манефон назвал «Менесом», был королем Нармером, мирно объединившим Верхний и Нижний Египет под одним правлением. Однако отождествление Менеса с Нармером далеко не универсально, и Менес был столь же достоверно связан с царем Хор-Аха (ок. 3100–3050 гг. До н. Э.), Который его сменил.Объяснение ассоциации Менеса со своим предшественником и преемником состоит в том, что «Менес» — это почетный титул, означающий «тот, кто терпит», а не личное имя, и поэтому могло использоваться для обозначения более чем одного царя. Утверждение о том, что земля была объединена военной кампанией, также оспаривается, поскольку знаменитая палитра Нармера, изображающая военную победу, некоторыми учеными считается королевской пропагандой. Возможно, сначала страна была объединена мирным путем, но это кажется маловероятным.

Географическое обозначение в Древнем Египте следует по направлению реки Нил, поэтому Верхний Египет является южным регионом, а Нижний Египет — северным регионом ближе к Средиземному морю.Нармер правил из города Хейраконополис, а затем из Мемфиса и Абидоса. Торговля значительно возросла при правителях раннего династического периода в Египте и тщательно продуманных гробниц мастаба, предшественников более поздних пирамид, разработанных в египетских захоронениях, которые включали все более сложные методы мумификации.

Боги

С додинастического периода в Египте (ок. 6000 — ок. 3150 г. до н. Э.) Вера в богов определила египетскую культуру. Ранний египетский миф о сотворении мира повествует о боге Атуме, который стоял посреди кружащегося хаоса до начала времен и вызвал творение к существованию.Атума сопровождала вечная сила гека (магия), олицетворенная в боге Хека и других духовных силах, которые оживили мир. Хека была первичной силой, которая наполнила вселенную и заставила все вещи действовать так, как они; это также учитывало центральную ценность египетской культуры: маат , гармонию и равновесие.

Все боги и все их обязанности восходят к ma’at и heka .Солнце встало и зашло, и луна двигалась по небу, и времена года приходили и уходили в соответствии с равновесием и порядком, которые были возможны благодаря этим двум силам. Маат также олицетворялась как божество, богиня страусиного пера, которому каждый король обещал все свои способности и преданность. Царь был связан с богом Гором при жизни и Осирисом после смерти на основе мифа, который стал самым популярным в истории Египта.

Египетский бог Осирис

Али Каламчи (Авторское право)

Осирис и его сестра-жена Исида были изначальными монархами, которые правили миром и дарили людям дары цивилизации.Брат Осириса, Сет, завидовал ему и убил его, но он был возвращен к жизни Исидой, которая затем родила его сына Гора. Однако Осирис был несовершенным, и поэтому спустился, чтобы править подземным миром, в то время как Гор, когда он повзрослел, отомстил за своего отца и победил Сета. Этот миф проиллюстрировал, как порядок восторжествовал над хаосом и стал постоянным мотивом в египетской религии, погребальных ритуалах, религиозных текстах и искусстве. Не было периода, когда боги не играли неотъемлемой роли в повседневной жизни египтян, и это ясно видно с самых ранних времен в истории страны.

Старое Королевство

В период, известном как Древнее царство Египта (ок. 2613–2181 гг. До н. Э.), Архитектура в честь богов развивалась все более быстрыми темпами, и некоторые из самых известных памятников в Египте, такие как пирамиды и Великий Сфинкс Гизы, были построены. Король Джосер, правивший ок. 2670 г. до н.э., построена первая ступенчатая пирамида в Саккаре ок. 2670, спроектированный его главным архитектором и врачом Имхотепом (ок. 2667-2600 гг. До н.э.), который также написал один из первых медицинских текстов, описывающих лечение более 200 различных заболеваний и утверждающих, что причина болезни может быть естественной, а не волей человека. боги.Великая пирамида Хуфу (последнее из семи чудес древнего мира) была построена во время его правления (2589-2566 гг. До н.э.), а за ней последовали пирамиды Хефрена (2558-2532 гг. До н.э.) и Менкаура (2532-2503 гг. До н.э.).

Пирамиды, Гиза, Египет

Shellapic76 (CC BY)

Величие пирамид на плато Гиза, как они первоначально должны были выглядеть, обшитые блестящим белым известняком, является свидетельством могущества и богатства правителей того периода.Существует множество теорий относительно того, как были построены эти памятники и гробницы, но современные архитекторы и ученые далеки от согласия ни по одной из них. Некоторые утверждали, что, учитывая современные технологии, такого памятника, как Великая пирамида в Гизе, существовать не должно. Другие утверждают, однако, что существование таких зданий и гробниц предполагает наличие передовых технологий, которые были потеряны со временем.

Нет абсолютно никаких доказательств того, что памятники плато Гиза — или какие-либо другие в Египте — были построены рабским трудом, и нет никаких доказательств, подтверждающих историческое прочтение библейской Книги Исход.Большинство авторитетных ученых сегодня отвергают утверждение, что пирамиды и другие памятники были построены рабским трудом, хотя рабы разных национальностей определенно существовали в Египте и регулярно использовались в шахтах. Египетские памятники считались общественными сооружениями, созданными для государства, и в строительстве использовались как квалифицированные, так и неквалифицированные египетские рабочие, всем из которых платили за свой труд. Рабочим на предприятии в Гизе, которое было лишь одним из многих, давали порцию пива три раза в день, и их жилье, инструменты и даже уровень их медицинского обслуживания были четко определены.

Первый промежуточный период и гиксосы

Эпоха, известная как Первый промежуточный период Египта (2181-2040 гг. До н.э.), характеризовалась упадком власти центрального правительства после его краха. В основном независимые районы со своими собственными губернаторами развивались по всему Египту, пока не возникли два крупных центра: Иераконполис в Нижнем Египте и Фивы в Верхнем Египте. Эти центры основали свои собственные династии, которые управляли своими регионами независимо и периодически боролись друг с другом за верховный контроль до c.2040 г. до н. Э., Когда фиванский царь Ментухотеп II (ок. 2061-2010 гг. До н. Э.) Победил силы Иераконполя и объединил Египет под властью Фив.

Среднее царство Египта считается его «классическим веком», когда искусство и культура достигли больших высот, а Фивы стали самым важным и богатым городом.

Стабильность, обеспечиваемая фиванским правилом, позволила процветать так называемому Среднему царству (2040-1782 гг. До н.э.). Среднее царство считается «классическим веком» Египта, когда искусство и культура достигли больших высот, а Фивы стали самым важным и богатым городом страны.По словам историков Оукса и Галина, «цари Двенадцатой династии были сильными правителями, которые установили контроль не только над всем Египтом, но и над Нубией на юге, где было построено несколько крепостей для защиты торговых интересов Египта» (11). Первая постоянная армия была создана во времена Среднего царства королем Аменемхатом I (ок. 1991-1962 гг. До н.э.), храм Карнак был начат при Сенрусете I (ок. 1971-1926 гг. До н.э.), и некоторые из величайших и египетских литератур и искусство было произведено.Однако 13-я династия была слабее 12-й и отвлекалась внутренними проблемами, которые позволили иностранному народу, известному как гиксосы, получить власть в Нижнем Египте вокруг дельты Нила.

Гиксосы — загадочный народ, скорее всего, из Сирии / Палестины, впервые появившийся в Египте ок. 1800 г. и поселился в городе Аварис. Хотя имена царей гиксосов имеют семитское происхождение, определенной этнической принадлежности для них не установлено. Гиксосы росли в силе, пока не смогли взять под свой контроль значительную часть Нижнего Египта к ок.1720 г. до н.э., что сделало фиванскую династию Верхнего Египта почти вассальной властью.

Карта Древнего Египта

Тина Росс (Copyright)

Эта эпоха известна как Второй промежуточный период Египта (ок. 1782 — ок. 1570 г. до н. Э.). Хотя гиксосов (чье имя просто означает «иностранные правители») ненавидели египтяне, они внесли в культуру множество улучшений, таких как составной лук, лошадь и колесница, а также севооборот и разработки в бронзе и керамике. работает.В то же время гиксосы контролировали порты Нижнего Египта, к 1700 г. до н.э. Королевство Куш поднялось к югу от Фив в Нубии и теперь удерживало эту границу. Египтяне предприняли ряд кампаний, чтобы изгнать гиксосов и подчинить нубийцев, но все они потерпели неудачу, пока принц Яхмос I из Фив (ок. 1570-1544 гг. До н. Э.) Не добился успеха и не объединил страну под властью Фив.

Новое царство и период Амарны

Яхмос I положил начало так называемому периоду Нового царства Египта (ок.1570 — ок. 1069 г. до н.э.), который снова стал свидетелем большого процветания страны под сильным центральным правительством. Титул фараона для правителя Египта происходит из периода Нового царства; раньше монархи были просто королями. Многие из наиболее известных сегодня египетских правителей правили в этот период, и большинство великих построек египетской архитектуры, таких как Рамессеум, Абу-Симбел, храмы Карнака и Луксора, а также гробницы Долины царей и Долины царей За это время были либо созданы, либо значительно улучшены королевы.

Между 1504–1492 гг. До н. Э. Фараон Тутмос I (Тутмос I) укрепил свою власть и расширил границы Египта до реки Евфрат на севере, Сирии и Палестины на западе и Нубии на юге. За его правлением последовала королева Хатшепсут (1479–1458 гг. До н.э.), которая значительно расширила торговлю с другими странами, в первую очередь с Землей Пунт. Ее 22-летнее правление было периодом мира и процветания для Египта.

Портрет царицы Хатшепсут

Роб Купман (CC BY-SA)

Ее преемник, Тутмос III (Тутмос III), продолжал свою политику (хотя он пытался стереть всю память о ней, поскольку, как считается, он не хотел, чтобы она служила образцом для подражания для других женщин, поскольку считались только мужчины. достойный править), и ко времени его смерти в 1425 г. до н.э. Египет был великой и могущественной страной.Процветание привело, среди прочего, к увеличению производства пива разных сортов и увеличению свободного времени для занятий спортом. Достижения медицины привели к улучшению здоровья.

Купание долгое время было важной частью ежедневного режима египтян, поскольку оно поощрялось их религией и моделировалось их духовенством. В то время, однако, были созданы более сложные ванны, по-видимому, больше для досуга, чем просто для гигиены. Гинекологический папирус Кахуна, касающийся женского здоровья и контрацептивов, был написан ок.1800 г. до н.э., и в этот период, кажется, широко использовался врачами. Хирургия и стоматология практиковались широко и с большим мастерством, а врачи прописывали пиво для облегчения симптомов более 200 различных болезней.

Гинекологический папирус Кахуна

Фрэнсис Ллевеллин Гриффит (общественное достояние)

В 1353 году до нашей эры фараон Аменхотеп IV вступил на престол и вскоре после этого изменил свое имя на Эхнатон («живой дух Атона»), чтобы отразить свою веру в единого бога, Атона.Египтяне, как отмечалось выше, традиционно верили во многих богов, важность которых влияла на каждый аспект их повседневной жизни. Среди самых популярных из этих божеств были Амон, Осирис, Исида и Хатор. Культ Амона в это время стал настолько богатым, что жрецы были почти такими же могущественными, как фараон. Эхнатон и его царица Нефертити отказались от традиционных религиозных верований и обычаев Египта и учредили новую религию, основанную на признании единого бога.

Эхнатон был первым правителем, установившим скульптуры и храм в честь своей царицы, а не только для себя или богов.

Его религиозные реформы фактически лишили власти жрецов Амона и передали ее в его руки. Он перенес столицу из Фив в Амарну, чтобы еще больше отделить свое правление от правления его предшественников. Это известно как период Амарны (1353–1336 гг. До н.э.), в течение которого Амарна росла как столица страны, а политеистические религиозные обычаи были запрещены.

Среди своих многочисленных достижений, Эхнатон был первым правителем, установившим скульптуры и храм в честь своей королевы, а не только для себя или богов, и использовал деньги, которые когда-то шли в храмы, на общественные работы и парки.Сила духовенства резко упала по мере роста власти центрального правительства, что, казалось, было целью Эхнатона, но он не смог использовать свою власть в интересах своего народа. Письма Амарны ясно показывают, что он был больше озабочен своими религиозными реформами, чем внешней политикой или потребностями народа Египта.

г. Его правлением последовал его сын, самый узнаваемый египетский правитель в наши дни, Тутанхамон, правивший с ок. 1336 — ок. 1327 г. до н.э. Первоначально его звали Тутанхатен, чтобы отразить религиозные убеждения своего отца, но, вступив на престол, он изменил свое имя на Тутанхамон в честь древнего бога Амона.Он восстановил древние храмы, удалил все упоминания о единственном божестве своего отца и вернул столицу Фивам. Его правление было прервано его смертью, и сегодня он наиболее известен нетронутым величием своей гробницы, обнаруженной в 1922 году н.э., которая в то время стала международной сенсацией.

Смертельная маска Тутанхамона

Ричард Эйзерманс (CC BY-NC-SA)

г., однако, величайшим правителем Нового царства был Рамсес II (также известный как Рамсес Великий, 1279–1213 гг. До н. так.Хотя знаменитая битва при Кадеше 1274 г. до н.э. (между Рамсесом II из Египта и Муваталли II из хеттов) сегодня считается ничьей, Рамсес считал ее великой победой Египта и прославил себя как защитник народа и, наконец, как победитель. бог, в его многочисленных общественных работах.

Его храм Абу-Симбел (построенный для его царицы Нефертари) изображает битву при Кадеше, а меньший храм на этом месте, следуя примеру Эхнатона, посвящен любимой царице Рамсеса Нефертари.Во время правления Рамсеса II первый мирный договор в мире (Кадешский договор) был подписан в 1258 г. до н.э., и Египет пользовался почти беспрецедентным богатством, о чем свидетельствует количество памятников, построенных или восстановленных во время его правления.

Четвертый сын Рамсеса II, Кхэмвесет (ок. 1281 — ок. 1225 г. до н. Э.), Известен как «Первый египтолог» за его усилия по сохранению и регистрации старых памятников, храмов и имен их первоначальных владельцев. Во многом благодаря инициативе Кхэмвесета имя Рамсеса II так заметно на многих древних памятниках Египта.Хэмвесет оставил запись о своих собственных усилиях, первоначальном строителе / владельце памятника или храма, а также имя своего отца.

Abu Simbel Panorama

Деннис Джарвис (CC BY-SA)

Рамсес II стал известен последующим поколениям как «Великий предок» и правил так долго, что пережил большинство своих детей и жен. Со временем все его подданные родились, зная только Рамсеса II как своего правителя, и не помнили другого. Он прожил исключительно долгую жизнь — 96 лет, что вдвое превышает среднюю продолжительность жизни древнего египтянина.Сообщается, что после его смерти многие боялись, что конец света наступил, поскольку они не знали ни другого фараона, ни другого Египта.

Упадок Египта и пришествие Александра Великого

Один из его преемников, Рамсес III (1186-1155 гг. До н.э.), следовал его политике, но к этому времени огромное богатство Египта привлекло внимание народов моря, которые начали совершать регулярные набеги вдоль побережья. Народы моря, как и гиксосы, неизвестного происхождения, но считается, что они пришли из южной части Эгейского моря.Между 1276–1178 гг. До н.э. народы моря представляли угрозу безопасности Египта. Рамсес II победил их в морском сражении в начале своего правления, как и его преемник Меренптах (1213–1203 гг. До н. Э.). Однако после смерти Меренптаха они увеличили свои усилия, разграбив Кадеш, который тогда находился под контролем Египта, и опустошили побережье. Между 1180–1178 гг. До н.э. Рамсес III отбился от них и, наконец, победил их в битве при Ксойсе в 1178 г. до н. Э.

После правления Рамсеса III его преемники пытались придерживаться его политики, но все чаще встречали сопротивление со стороны народа Египта, жителей завоеванных территорий и, особенно, класса священников.В годы после того, как Тутанхамон восстановил старую религию Амона, и особенно во время великого процветания при Рамсесе II, жрецы Амона приобрели большие участки земли и накопили огромное богатство, которое теперь угрожало центральному правительству и нарушало единство Египет. Ко времени Рамсеса XI (1107-1077 гг. До н.э.), конца 20-й династии, египетское правительство было настолько ослаблено властью и коррупцией духовенства, что страна снова распалась, а центральная администрация рухнула, положив начало так называемому Третий промежуточный период Египта ок.1069–525 гг. До н. Э.

Карта третьего промежуточного периода

Джефф Даль (CC BY-SA)

При кушитском царе Пие (752-722 гг. До н.э.) Египет снова был объединен, и культура процветала, но начиная с 671 г. до н.э. ассирийцы под властью Асархаддона начали вторжение в Египет, завоевав его к 666 г. до н.э. при его преемнике Ашшурбанипале. Не имея долгосрочных планов по контролю над страной, ассирийцы оставили ее в руинах в руках местных правителей и бросили Египет на произвол судьбы.Однако Египет был восстановлен и укреплен, и именно в таком состоянии находилась страна, когда Персидский Камбис II нанес удар в битве при Пелусии в 525 году до нашей эры. Зная, с каким почтением египтяне относятся к кошкам (которые считались живыми олицетворениями популярной богини Бастет), Камбиз II приказал своим людям рисовать кошек на своих щитах и водить кошек и других священных для египтян животных перед армией. в сторону Pelusium. Египетские войска сдались, и страна пала перед персами.Он будет оставаться под персидской оккупацией до прихода Александра Македонского в 332 году до нашей эры.

Александр был встречен как освободитель и без боя завоевал Египет. Он основал город Александрию и двинулся к завоеванию Финикии и остальной части Персидской империи. После его смерти в 323 г. до н.э. его генерал Птолемей I Сотер вернул свое тело в Александрию и основал династию Птолемеев (323–30 гг. До н. Э.). Последней из Птолемеев была Клеопатра VII, которая покончила жизнь самоубийством в 30 г. до н. Э. После поражения ее войск (и ее супруга Марка Антония) римлянами под командованием Октавиана Цезаря в битве при Акциуме (31 г. до н. Э.).Затем Египет стал провинцией Римской империи (30 г. до н.э. — 476 г. н.э.), затем Византийской империи (ок. 527-646 г. н.э.), пока он не был завоеван арабскими мусульманами при халифе Умаре в 646 г. н.э. и не попал под исламское правление.

Изображение раскопок в Египте художником

Игры на могавках (Авторское право)

Слава прошлого Египта была вновь открыта в 18-19 веках н.э. и оказала глубокое влияние на понимание древней истории и древней истории современными людьми. Мир. Историк Уилл Дюрант выражает мнение, которое испытывают многие:

Эффект или воспоминание о том, что Египет совершил на заре истории, имеет влияние на каждую нацию и каждую эпоху.«Возможно даже, — сказал Фор, — что Египет, благодаря солидарности, единству и дисциплинированному разнообразию своих художественных произведений, благодаря огромной продолжительности и постоянной силе своих усилий, предлагает зрелище величайшего цивилизация, которая еще появилась на Земле ». Мы сделаем все возможное, чтобы сравняться с ней. (217)

Египетская культура и история издавна привлекали всеобщее внимание; будь то работа первых археологов XIX века н.э. (таких как Шампольон, который расшифровал Розеттский камень в 1822 году н.э.) или знаменитое открытие гробницы Тутанхамона Говардом Картером в 1922 году н.э.Древнеегипетская вера в жизнь как вечное путешествие, созданное и поддерживаемое божественной магией, вдохновляла более поздние культуры и более поздние религиозные верования. Большая часть иконографии и верований египетской религии перешла в новую религию христианства, и многие из их символов сегодня узнаваемы в основном с тем же значением. Это важное свидетельство мощи египетской цивилизации, что так много творений воображения, от фильмов до книг, картин и даже религиозных верований, вдохновлялись и продолжают вдохновляться ее возвышенным и глубоким видением Вселенной и места человечества. в этом.

Перед публикацией эта статья была проверена на предмет точности, надежности и соответствия академическим стандартам.

Жизнь после смерти в Древнем Египте

Считается, что Древний Египет был обществом, увлеченным идеей вечной жизни. Шелли Ozymandias , описывающая надпись на разрушенной древней статуе, передает это в своей коде:

Взгляни на мои дела, могучие, и отчаивайся!
Рядом ничего не осталось.
Вокруг разложения
Из этого колоссального развала, бескрайнего и голого
Одинокие и ровные пески простираются далеко.

В этом смысле древнеегипетская религия представляет собой наивную и самовлюбленную попытку отрицать неумолимое хищничество времени, которое вместо этого стремится к бессмертию. Отчасти это оправдано. Они иссушили свои тела для использования в загробной жизни и построили пирамиды — «машины воскрешения» — которые гарантировали бы фараону вечную жизнь, превратив его в звезду, вечно живущую в ночном небе.

Древнеегипетская литература часто предлагает подобный этос. В «Великом гимне Атону» времен правления фараона-еретика Эхнатона (около 1350–1335 гг. До н.э.) жена фараона Нефертити описывается как «живая и юная во веки веков». Точно так же обезумевший от власти «Гимн каннибала» из пирамиды фараона Древнего Царства Унаса (около 2345-15 гг. До н.э.) гласит: «Жизнь Унаса вечна, его предел — вечность». студент Древнего Египта неспроста.

Тем не менее, несмотря на это популярное представление о загробной жизни Египта, некоторые древние египтяне относились к таким верованиям весьма неоднозначно. Два текста из Среднего царства (около 2050-1710 гг. До н.э.) показывают, что, помимо слепого стремления к вечной жизни, были те, кто занимался критической, даже циничной, религиозной философией и мыслью. Показательно, что такие настроения возникли в Поднебесной. Египет в этот период только что вышел из эпохи децентрализованной власти, хрупкого центрального правительства и периодических войн между различными египетскими королевствами, династами и мелкими военачальниками.Несмотря на восстановление центральной власти в Поднебесной, в его литературе сохранился определенный фатализм, который намекает на постоянное осознание диссонанса между непобедимым фараоном, проецируемым государственной пропагандой, и относительным хаосом предыдущей эпохи.

«Диалог между человеком и его душой» считается шедевром египетской литературы. Он сохранился до нас на папирусе и некоторых фрагментах, вероятно, времен правления Аменемхета III (1860-14 гг. До н. Э.). Текст принимает форму разногласий между человеком и его ba , аспектом чьей-либо души, изображенной в виде птицы с человеческой головой, которая парит между загробным миром и миром живых, чтобы посетить могилы умерших.По иронии судьбы, это человек, который жаждет смерти, в то время как его душа спорит о жизни. Однако способность мертвых возвращаться к жизни в любом качестве тщательно исследуется в тексте и вызывает серьезные сомнения: «Жизнь — это преходящее состояние: деревья падают».

Уверенность египетского культа морга в его стремлении к физическому построению как средству гарантии бессмертия полностью подорвана:

Те, кто строили из гранита, добились таких дел — красивых пирамид, прекрасных работ, — чтобы их строители стали богами.[Тем не менее] их жертвенники были разрушены, как потерянные [души], которые погибли на берегу из-за отсутствия наследника, когда волны взяли свое, а также солнечный свет, для которых [только] рыба у кромки воды говорить.

Утверждение анонимного писца о равенстве в смерти глубоко. Намек на то, что смерть приходит ко всем нам в равных количествах, что ушедшие вельможи и фараоны в смерти такие же, как нищие, является радикальным. Он демонстрирует глубокий цинизм основ египетской погребальной религии, объясняя, что даже самые щедрые попытки остановить смерть в конечном итоге тщетны.Однако писец не подразумевает, что загробная жизнь нереальна; действительно, эта концепция в некоторой степени искупается в конце, когда человек и душа соглашаются взяться за руки и вместе наслаждаться жизнью и смертью как партнеры: «Я сойду, когда ты устанешь, и мы вместе достигнем гавани!»

Однако эти декларации радости жизни превосходит сантимент песни арфиста, вероятно, предназначенной для исполнения во время погребальных ритуалов, связанных с королем Интефом (так как несколько королей Одиннадцатой династии носят это имя, неясно, в чьей гробнице конкретно) эта песня должна была появиться изначально).Язык сохранившихся копий и отнесение к Интефу датируют его концом Первого промежуточного периода, когда фиванское государство получало превосходство над своими соперниками в Гермополисе на севере. Новизна его мысли может быть связана с новизной фиванского царства: как малолетние претенденты на титул фараона, возможно, старые религиозные ортодоксы придерживались при фиванском дворе с меньшей уверенностью.

Тем не менее, до того, как скептицизм начинает бурлить и исследуются великие мудрецы египетской культуры, сначала происходит на словах традиционная религия («погибнуть — это хорошая участь!»): «Я слышал слова Имхотепа и Ордедефа, чьи высказывания до сих пор произносятся полностью.Что с их местами? Их стены в руинах, их места больше нет, как будто их никогда не было! »

Другими словами, загробную жизнь нельзя купить даже самым великим и мудрым — ветры времени, как в Ozymandias , преодолевают все. Предлагается простое тонизирующее средство от этой проблемы; принять истинную позицию carpe diem и «Делай, как велит твое сердце, пока ты на земле!», потому что «траур не спасает никого из преисподней!»

Это мнение кажется нам устрашающе современным, даже родственным.Несмотря на золото и алебастр, блестящие пирамиды и костры благовоний, в умах людей сохранилось сомнение в истинности всего этого. «Усталый [Осирис] не слышит их плач» — гласит песня — неважно, насколько усердно вы молитесь за мертвых, потому что они глухие, а подземный мир безмолвен. Трудно понять, насколько необычным мог быть такой глубокий скептицизм. Тем не менее, в этих стихотворениях можно увидеть людей, сомневающихся, исследующих, вопрошающих и имеющих свои собственные представления о мире и будущем.Заключительный припев песни арфиста представляет собой размышление о смерти, о которой все еще можно подумать:

Веселись,
Не утомляйся!
Послушайте, никому не разрешается брать с собой его имущество.
Послушайте, никто, кто уезжает, не возвращается!

Мэтью Чалмерс — египтолог и писатель-фрилансер.

NOVA Online / Пирамиды / Древний Египет

Наша история Египта начинается примерно в 3000 году до нашей эры с объединение Верхнего и Нижнего Египта в единое королевство.Под этим новым При правящей династии первым царем был Менес, за которым последовали тридцать династий. Именно в это время иероглифическое письмо впервые появилось в гробницы и сокровища фараонов. Закрепить объединение Верхнего и Нижний Египет Менес основал столицу царства на том месте, где эти двое встретились: на вершине Нила, где он выходит на плодородный ил. простой. Город-крепость Менес назвал «Белыми стенами», но известно о нем. сегодня под греческим названием Мемфис.На протяжении большей части 3000-летней давности Египет, он оставался столицей фараонов. Только 20 миль до к северу от Мемфиса находится современный Капитолий, Каир, все еще расположенный недалеко от перекрестка долины Нила и дельты.

Как пирамида вписалась в раннюю египетскую жизнь? Пирамиды сегодня стоят как напоминание о древнеегипетском прославлении жизни после смерти и в Фактически, пирамиды были построены как памятники для дома гробниц фараоны. Смерть рассматривалась как начало пути к другому Мир.В этом обществе вечная жизнь каждого человека зависела от продолжали существовать их царь, вера, которая сделала гробницу фараона забота всего королевства.

Рисунки на стенах гробниц рассказывают нам о жизни королей и их семьи. Мы знаем, что пирамиды были построены при жизни царя, потому что на стенах гробниц были найдены иероглифы с именами банд, которые построили пирамиды для своих королей. Мебель и богатства были похоронены вместе с король, чтобы он мог похоронить рядом с собой знакомые удобства его жизни.Слуги и жены, которые умерли после короля, также были похоронены рядом с ним. Эти могилы родственников и придворных можно найти на окраинах царских владений. гробницы, лежащие рядом с пирамидами. Целые подразделения гробниц высокопоставленных позиции при дворе короля можно найти вокруг пирамид Гизы. В первую очередь это мастаба, или крытые прямоугольные гробницы, состоящие из глубокая могильная шахта, сделанная из сырцового кирпича и наполовину засыпанная песчаными наносами на плато.

(продолжение) Фото: (1) Марк Ленер; (3) Аарон Стронг Пирамиды Главная | Пирамиды | Раскопки
Содержание | Почта

История Древнего Египта (9781405160711): Ван Де Миеруп, Марк: Книги

История Древнего Египта

«Профессор Ван де Миеруп, выдающийся ученый, продолжает свою работу по обеспечению доступности древней истории для всех читателей.Безупречно проработанная и с ясным, хорошо читающимся повествованием, книга столь же образованна, сколь и эрудирована. Это будет бесценно как для специалистов, так и для неспециалистов, а также будет особенно полезно для учителей. Настоятельно рекомендуется «. Рональд Дж. Лепрохон, Университет Торонто

» В своей обширной и актуальной книге A History of Ancient Egypt Марк Ван де Миеруп предлагает наиболее полное изложение своего предмета во многих лет, используя глаз настоящего историка, чтобы изучить развитие египетского общества с конца четвертого тысячелетия до нашей эры до греко-римских времен.» Джон Бейнс, Оксфордский университет

История Древнего Египта дает хронологический обзор Древнего Египта с момента возникновения египетского государства около 3000 г. до н. Э. До того времени, когда Римская империя запретила написание иероглифов на конец четвертого века нашей эры.

Эта повествовательная история описывает основные политические и культурные события, а также рассматривает как социальную, так и экономическую жизнь. Написанная авторитетным и доступным стилем и включающая в себя последние научные исследования, A History of Ancient Egypt является бесценным ресурс для студентов, изучающих древнеегипетскую историю.

Дополнительный веб-сайт доступен по адресу www.wiley.com/go/ancientegypt

С задней стороны обложки

История Древнего Египта

«Профессор Ван Де Миеруп, выдающийся ученый, продолжает свою работу по обеспечению доступности древней истории для всех читателей. Безупречно исследованная и с ясным, хорошо читающимся повествованием, книга столь же изобретательна, как и сама. Это эрудит, он будет бесценен как для специалистов, так и для неспециалистов, и будет особенно полезен для учителей.Настоятельно рекомендуется «. Рональд Дж. Лепрохон, Университет Торонто

» В своей обширной и актуальной книге A History of Ancient Egypt Марк Ван де Миеруп предлагает наиболее полное изложение своего предмета во многих лет, используя глаз настоящего историка, чтобы изучить развитие египетского общества с конца четвертого тысячелетия до нашей эры до греко-римских времен ». Джон Бейнс, Оксфордский университет

История Древнего Египта содержит хронологический обзор Древнего Египта с начала египетского государства около 3000 г. до н.э. до того времени, когда Римская империя запретила написание иероглифов в конце четвертого века нашей эры.

Эта повествовательная история описывает основные политические и культурные события, а также рассматривает как социальную, так и экономическую жизнь. Написанный авторитетным и доступным стилем и включающий в себя последние научные достижения, A History of Ancient Egypt является бесценным ресурсом для изучающих древнеегипетскую историю.

Дополнительный веб-сайт доступен по адресу www.wiley.com/go/ancientegypt

Об авторе

Марк Ван Де Миеруп — профессор истории Колумбийского университета.Он является автором и редактором многочисленных публикаций по древнему Ближнему Востоку и Древнему Египту, в том числе «История древнего Ближнего Востока , ок. 3000–323 гг. До н. Э., 2-е издание (Wiley-Blackwell, 2007), Восточное Средиземноморье в эпоху Рамсеса II, (Wiley-Blackwell, 2007) и Царь Вавилона Хаммурапи, (Wiley-Blackwell, 2005).

BBC — История — Глубокая древняя история: Древний Египет и современный мир

Консервация

Нил и богатые земли по обе стороны от него © Богатое материальное наследие Египта является результатом его уникальных погребальных верований, которые в сочетании с его отличительной географией способствовали сохранению археологических материалов.Река Нил течет на север через центр Египта, доставляя столь необходимую воду в засушливую часть северо-восточной Африки.

Их полная зависимость от реки Нил как источника воды и транспортного средства оказала глубокое влияние на то, как египтяне видели мир. Их бог солнца, Ра с головой сокола, не пересек небеса в пылающей колеснице, он чинно плыл на солнечной лодке.

Параллельно Нилу по обоим берегам реки протекает Черная Земля — узкая полоска плодородной почвы, которая позволяла египтянам заниматься самым эффективным сельским хозяйством в древнем мире.За Черной Землей лежит негостеприимная Красная Земля, пустыня, которая когда-то служила огромным кладбищем, а за Красной Землей находятся скалы, которые защищали Египет от нежеланных посетителей.

Полагая, что душа может жить после смерти, египтяне хоронили своих мертвецов в Красной Земле со всем имуществом, которое, по их мнению, им понадобится в том, что они считали «загробной жизнью». В то время как их дома из сырцового кирпича растворились, а каменные храмы пришли в упадок, их гробницы в пустыне сохранились относительно нетронутыми, а сухие условия способствовали сохранению таких хрупких материалов, как штукатурка, дерево, папирус, ткань, кожа и кожа.

Это богатство предметов, конечно же, создает очень предвзятую коллекцию артефактов. Жизнь и имущество бедных представлены недостаточно, и мы никогда не можем быть уверены, что товары, столь тщательно приготовленные для умерших, были репрезентативными для товаров, используемых в повседневной жизни. Тем не менее, содержимое египетских гробниц, дополненное изображениями на стенах гробниц, позволило специалистам лучше понять египетские материальные технологии, чем любой другой древней цивилизации.

Пирамиды и математика

Великая пирамида на плато Гиза © Великолепные каменные здания Египта — его пирамиды и храмы — вдохновляли бесчисленных художников, писателей, поэтов и архитекторов с римского периода до наших дней. В частности, форма пирамиды по-прежнему играет важную роль в современной архитектуре, и ее можно увидеть возвышающейся над кладбищами и бесчисленными торговыми центрами, а также у нового входа в Лувр в Париже.

Оригинальные пирамиды служат свидетельством математического мастерства египтян, умения, которое побудило греческих математиков, в том числе Пифагора, усовершенствовать свою работу. Великая пирамида, построенная Хуфу (Хеопсом) в 2550 году до нашей эры, например, имеет впечатляющую высоту 46 м (150 футов) с наклоном 51 градус. Его стороны, средняя длина которых составляет 230 м (754 фута), варьируются менее чем на 5 см (2 дюйма). Выше собора Святого Павла пирамида была выровнена с удивительной точностью почти точно по истинному северу.

Но пирамиды — это больше, чем математические головоломки. В них есть ключ к пониманию структуры египетского общества. Пирамиды были построены не бандами рабов, которых часто изображали голливудские киномагнаты, а рабочей силой до 5000 постоянных сотрудников, дополненных до 20000 временных рабочих, которые работали на месте пирамиды в течение трех или четырех месяцев. , прежде чем вернуться домой.

Бюрократия, которая, как мы знаем, стояла за этой операцией, ошеломляет.Необходимо было не только вызвать, разместить и накормить рабочую силу, но и администраторы должны были координировать поставки камня, веревки, топлива и древесины, которые были необходимы для поддержки строительных работ.