Сколько лет дому романовых: 400-летие дома Романовых — последние новости сегодня

Содержание

400-летие дома Романовых: полузабытый юбилей

  • Павел Аксенов
  • Би-би-си, Москва

Подпись к фото,

Великая Княгиня Мария Владимировна принимала участие в торжествах, однако попросила отметить юбилей скромно

Россия вот уже несколько месяцев отмечает 400-летие дома Романовых. Правда, эти торжества не так уж заметны.

Юбилейные мероприятия в течение года проходили в Екатеринбурге, Костроме, Санкт-Петербурге, Москве, Нижнем Новгороде и других городах.

В основном это были конференции и выставки: Государственный исторический музей представил экспозицию о предках дома Романовых, до этого в Москве показывали наряды российских императриц, в Екатеринбурге — документы семьи Николая II. Прошло также несколько праздничных аукционов, концертов, торжественных богослужений.

Празднование 400-летия дома Романовых совпало со скорбным юбилеем — 95 лет назад, в июле 1918 года в Екатеринбурге была расстреляна царская семья. И в 2013 году многие торжественные мероприятия посвящены скорее гибели царской семьи, а не началу царствования.

Правда, представители императорского дома Романовых сами пожелали, чтобы 400-летний юбилей отмечали скромно, об этом они заявили еще в начале года.

«Празднуя такой юбилей, нужно сосредоточиться не на помпезных мероприятиях, а на молитве, на поминовении святых и героев, на просветительской деятельности и благотворительности», — изложил в интервью Би-би-си точку зрения дома Романовых глава канцелярии дома Александр Закатов.

Фактически юбилей не заинтересовал российские власти, в последние годы не скупившиеся на всенародные праздники, считают многие наблюдатели.

И это при том, что власти относятся к отечественной истории с большим вниманием, стараясь найти в ней опору для создания новой российской идентичности.

В поиске национальной идеи

Другой должны были стать события начала XVII века, преодоление смутного времени, изгнание польских оккупантов. В 2005 году в России появился праздник — День народного единства, приуроченный как раз к победе над интервентами.

Логично предположить, что коль скоро эта победа оказалась важна для укрепления патриотизма и единства, то ее прямое следствие — начало царской династии Романовых — окажется не менее существенным.

Монархическая идея также крепко связана в российском обществе с православием. И хотя не все православные — монархисты, но большинство монархистов все-таки подчеркивают связь с православием.

Русская православная церковь, сам Патриарх Кирилл приняли участие в мероприятиях памяти дома Романовых, но в торжественных богослужениях не принимали участие государственные деятели федерального уровня.

Поликонфессиональное государство

Как полагает политолог Дмитрий Орешкин, в высших эшелонах власти в России, возможно, произошло некоторое разочарование в идеях, которые были популярны в последнее время.

«Власть на практике начала ощущать, что современная Россия не вписывается в тот образ, который еще недавно существовал у нее в голове. Образ простой — православная страна с православными традициями, которые просто необходимо восстановить», — сказал он.

Эти традиции, добавил эксперт, не очень хорошо воспринимают представители других конфессий, а методы их популяризации, подчас довольно навязчивые, вызывают в обществе сопротивление.

В настоящее время, как отмечает Орешкин, в России все большую силу набирает «евразийская» идея. «Автор этой концепции господин Дугин предлагает симфонию нескольких религий. Очевидно четырех так называемых традиционных — христианство, ислам, буддизм и иудаизм», — сказал он.

«В этом смысле такие пафосные торжества одной из религий уже не вписываются в ту концепцию власти, которая доминирует в головах у лиц, принимающих решения», — заключил Дмитрий Орешкин.

Роковой 17-й год

Есть и другие объяснения. Историк Ирина Карацуба отмечает, что в России в последнее время распространено убеждение, что в 2017 в стране должно произойти некое крупное событие.

«Одно из излюбленных мест современного российского общественного сознания — ожидание 2017 года. И если бы эти большие праздники состоялись, то были бы массовые спекуляции на тему того, как 2013 год неизбежно повлечет за собой 2017», — сказала она.

По словам главного редактора издания «Посев» Юрия Цурганова, нынешние российские власти слишком сильно связаны с наследием советской идеологии, чтобы устроить пышное отмечание юбилея основания царской династии.

«70 с лишним лет были построены на таких «ценностях», как 1917 год, «отречемся от старого мира». Они в этой системе сформировались. Как им праздновать Романовых?» — говорит он.

Флагодержатель «300-лет дому Романовых»: leonovvaleri — LiveJournal

Вот такой орел с раскрытым клювом обнаружен в самом начале улицы Покровка на доме 1/13 строение 1. Появился в 1913 году в связи с 300-летием дома Романовых. Причем не самый лучший экземпляр. Весьма сильно закрашен. Есть экземпляры и получше. Причем стайками по две и три персоны. Говорят, что есть еще такие орлы в Санкт-Петербурге, Киеве, Ульяновске, Харькове и даже в Сибири. Правда пока из тамошних краеведов никто не подтвердил и не опроверг эту информацию. А обнаружились совершенно неожиданно юбилейные императорские орлы в Рязани.


Большой коммунальный заказ. Любопытно, а кто же выиграл этот тендер?

Да, еще есть очень интересная, правда новодельная, литая урна с точно такими же орлами на Страстном и Рождественном бульварах. И в Твери. Весь город ими уставлен.

В думах об экономической составляющей вопроса, я займусь прикладной орнитологией, а именно изучением географического распространения популяции орлов образца 1913 года в Москве и РФ.

Эта парочка на воротах в Третьяковский проезд со стороны Театрального проезда. Всего их там восемь штук. Причем флаги держатся на новых кронштейнах, видимо в целях сохранности орлов. Орлы, судя по всему, новодельные.

Фотография с pastvu.com 1932 года. Орлов на воротах не видно.

Третьяковский проезд. 1969 год. Автор фотографии: David C. Cook. Фото взято с pastvu.com. Следов орлов и в помине нет, мало того, на их месте в нишах видны плафоны ламп.

Этот красавец сидит на доме номер 16 по Кузнецкому мосту, там где «Книжная лавка писателей». Рядом, на этом же доме, есть еще один такой же орел.

Вот этот «второй» орел на «Книжной лавке писателей» на Кузнецком мосту и попал в объектив неизвестного фотографа в 1982 году. Слева от вывески. Видите? Фото с pastvu.com

Эту троицу я сфоторгафировал на Мясницкой улице дом 3. Духовная консистория, построена в 1897 году по проекту архитектора Сретенского. Там, парочками и тройками, я насчитал 21 орлиную персону.

На pastvu.com нашлась и дореволюционная фотография консистории, где видны не только флагодержатели, но и сами флаги.

Улица Воронцово поле. Ограда дома номер 6. Восемь штук.

Улица Большая Ордынка дом 53 строение 1. Два орла.

Улица Большая Ордынка дом 53. Фото 1989 года из личного архива И.Нагайцева. Фотография находится на pastvu.com На фотографии запечатлен именно орел снятый мною, видно, что он расположен в нише. И держит в клюве серпастый и молоткастый флаг.

Улица Чаплыгина 10. Насчитал четыре штуки.

Улица Чаплыгина, 10. Фотография 1995 года. Фото взято с pastvu.com. Орлов распрекрасно видно, висят…

Улица Жуковского дом 11. Три штуки. На самом деле участок по улице Чаплыгина дом 10 и улица Жуковского дом 11 принадлежал одному владельцу. Инициалы на фасаде одинаковые. Не удивительно, что и эти флагодержатели пришлись владельцу участка по вкусу.

Армянский переулок дом 7. Четыре штуки.

Староконюшенный переулок. А фактура то какая! Деревянный дом! На этом доме орлов пара.

Дом Пороховщикова в Староконюшенном переулке. Орел сидит правее крыльца. Фотография с pastvu.com.

Староконюшенный переулок дом 36, дом Пороховщикова. С этого ракурса виден и второй орел левее крыльца. Фотография с pastvu.com.

Одинокий орел в Архангельском переулке на доме 13.

Страстной бульвар дом 12 строение 1. Один экземпляр.

Огородная Слобода дом 9. Дом деревянный! Два орла на доме.

Улица Солянка дом 9. Две пары, то есть четыре штуки.

Улица Мясницкая дом 19. На фасаде магазина «Чай-Кофе». Основатель компании «Перлов и сыновья» чаеторговец купец 2-й гильдии Сергей Васильевич Перлов разместил на фасаде своего магазина аж 36 орлов. Два ряда — по шесть штук в ряду — по три персоны в группе.

Магазин «Чай-Кофе» не раз попадал в объектив фотокамер и кинокамер. Кадр из документального фильма «Путешествие по Москве» серия «Улица Кирова». Творческое объединение «Экран». Съемка 1982-1983 годов. Фото взято с pastvu.com

Большой Казённый переулок дом 5. Год постройки 1914. На доме две пары орлов, только одна пара безголовая. Вандализм, знаете ли…

Спиридоновка 21. Четыре штуки.

Ермолаевский переулок дом 1. Одна штука.

Улица Воздвиженка дом 7. Четыре орла на уровне первого этажа особняка и еще пара на уровне второго этажа.

Погорельский переулок дом 6. Дом со львами. Четыре штуки со стороны Щетининского переулка, четыре со стороны Погорельского переулка и парочка со стороны 2-го Казачьего переулка.

Еще пара новодельный орлов со стороны Погорельского переулка появилась.

1-й Монетчиковый переулок дом 1. Один.

Мясницкая улица дом 41. Две штуки.

Мясницкая улица дом 42. Две штуки на левом флигеле и еще шесть штук на главной усадьбе.

Большой Харитоньевский переулок, дом 16-18. Один орел.

Рождественка дом 11. Четыре штуки.

Угол Камергерского переулка и Большой Дмитровки. Восемь штук.

Фотография проезда Художественного театра, так раньше назывался Камергерский переулок, из семейного архива Лаврова с pastvu. com, ориентировочно 1985 или 1986 годы.

Большой Сергиевский переулок. Один.

Товарищеский переулок дом 3. Тринадцать штук. Три тройки и две пары.

1-я Тверская-Ямская улица дом 29 строение 1. Обнаружена только одна штука.

Лесная улица дом 1/2. Три штуки со стороны Тверской и еще три штуки со стороны улицы Бутыский Вал. Итого шесть.

Колымажный переулок дом 4. Четыре штуки.

Моховая 14. Две штуки.

Пречистенка дом 33. Одна особь.

Улица Дурова, дом 49. Два орла.

Государственный архив РФ. Большая Пироговская улица, дом 17. Семнадцать штук.

Учебный военный центр при Первом МГМУ имени И.М. Сеченова. Абрикосовский переулок, дом 1 строение 1. Четыре штуки.

Клиника кожных и венерических болезней Первого МГМУ. Большая Пироговская улица, дом 4 строение 1. Пять штук.

Петровский бульвар дом 13. Два экземпляра.

Тихвинский переулок дом 20. Одна штука.

Улица Спиридоновка дом 38. Две штуки.

Хлебный переулок дом 9. Одна штука.

А вот на кадре Хлебного переулка из художественного фильма 1991 года «Не будите спящую собаку» отчетливо видно, что орел не одинок. Кадр из фильма позаимствован с pastvu.com

Трубниковский переулок дом 15 строение 1. Одна штука.

Большая Почтовая улица дом 36 строение 1. Четыре штуки. Явно новодельные.

Малая Пироговская улица дом 1. Одна штука.

Гоголевский бульвар дом 10 строение 2. Одна штука.

Большой Николопесковский переулок дом 13 строение 1. Один орел.

Гагаринский переулок дом 37. Один орел.

Гагаринский переулок дом 11. Два орла.

Кривоколенный переулок дом 11. Одна штука.

Малая Никитская улица дом 12. Усадьба Долгоруких-Бобринских. Шесть штук.

Никитская Малая улица дом 12. Усадьба Долгоруких-Бобринских, она же мужская гимназия. Фото с pastvu. com

На фотографиии 1914 года из собрания Э.В. Готье-Дюфайе отчетливо видно только четыре орла, по паре на каждой из колонн.

Малый Левшинский переулок дом 14/9 строение 1. Одна штука. Дом построен в 1935-1939 годах. Орел явно пришлый.

Воронцово поле угол Подсосенского переулка. Орлы явно новодельные, появились совсем недавно. Двенадцать штук.

Вот фотография из личного архива И. Нагайцева этого угла датированная 1986 годом. Фото взято с pastvu.com. Следов птиц не видно.

Более ранняя по времени фотография этого же особнячка из архива А.А.Александрова датируемая 1970-1974 годами. Фото взято с pastvu.com. Орлов на особнячке нет.

Потаповский переулок дом 7. Два орла.

Рисунок Елены Ивановны Дергилёвой. Видите орла?

Вот они, на доме генерал-лейтенанта Российской императорской армии Ильи Ивановича Алексеева, один со стороны Сивцева Вражка, а второй со стороны Калошина переулка. Фотография из личного архива И. Нагайцева, датируется 1987-1989 годами. Фото взято с pastvu.com. Сейчас дом на реставрации, остануться ли орлы после научно проведенной реставрации непонятно.

Средний Каретный переулок дом 4. Одна штука.

Была когда-то целая стая орлов на Елисеевском магазине, и со стороны Тверской улицы, и со стороны Козицкого переулка. Фотография Карла Фишера 1913 года к 100-летнему юбилею Торгового Товарищества Братьев Елисеевых с oldmos.ru

Самый конец 1-ой Тверской-Ямской, фото 1917 года с pastvu.com

Улица Бутырский Вал дом 68/70 строение 1. Бизнес-центр Baker Plaza. Две штуки. Явно новодельные.

Угол Малой Молчановки и Большого Ржевского переулка. Одна штука.

Соймоновский проезд дом 7 строение 1. Две штуки.

Калошин переулок дом 10 строение 1. Одна штука.

Большой Николопесковский переулок дом 5. Две штуки, правда один из них без головы и еле заметен под многочисленными слоями штукатурки…

Малый Власьевский переулок дом 4. Два орла.

Улица Пречистенка, дом 38. Одна штука, и та без головы.

Еще один «безголовый» орёл из Сретенского переулка.

Итого, на сегодняшний день обнаружено, посчитано и каталогизировано 254 особи. Изучение московской популяции императорских орлов продолжается.

Рязань. Угол Первомайского проспекта и улицы Павлова. Дом купца второй гильдии Федота Игнатьевича Масленникова постройки 1887 года. Орлов на доме я насчитал пять штук. В связи с этим придется открыть отдельный счет для иногородних орлов.

Кострома, — коллеги нашли двух орлов на улицах Островского и Свердлова.

https://instagram.com/p/BkV3g4ch5Ia

Самара, — одна штука на здании реального училища имени императора Александра Благословенного.

https://instagram. com/p/BlleaogF36a

И два орла на здании следственного комитета.

https://instagram.com/p/By-j1H_l49O

Тверская область. Кимры. Находка и наводка retro_kimry.

https://instagram.com/p/Bxc-AgCHut7

Общероссийская популяция пока составляет одиннадцать штук.

Мини-отель Дом Романовых 3*, Санкт-Петербург – цены гостиницы, отзывы, фото, номера, контакты

бар

Rugby House Pub

191024, Гончарная улица, 24

100 м 2 мин

ночной клуб

Infinity

Полтавская улица, 7

100 м 2 мин

ночной клуб

Модный дом Татьяны Гордиенко

Полтавская улица, 7

100 м 2 мин

ресторан

Jelsomino

Полтавская улица, 5

100 м 2 мин

ресторан

Wanna BBQ

Невский проспект, 111/3

100 м 2 мин

кафе

СБГ 25

Гончарная улица, 25

100 м 2 мин

ресторан

Столовая на Невском

Невский проспект, 109

200 м 3 мин

кафе

Пандора

Миргородская улица, 10

200 м 3 мин

кафе

Венеция

Невский проспект, 107

200 м 3 мин

бар

Irish Pub Finnegan`s

Невский пр. , 119

200 м 3 мин

кафе

Лоза

просп. Невский, 150

300 м 4 мин

кафе

Grey’s

191024, Конная улица, 5/3

300 м 4 мин

кафе

«КЛУМБА» Авторское Кафе

Тележный пер., 4, город Санкт-Петербург, 191167

300 м 4 мин

ресторан

Мама Рома

Невский пр. , 142

300 м 4 мин

кафе

Marselo

Невский проспект, 132

400 м 5 мин

ресторан

Теремок

Невский проспект, 93

400 м 5 мин

кафе

Caffe Italia

проспект Бакунина, 5

400 м 5 мин

бар

O’Hooligans

проспект Бакунина, 5

400 м 5 мин

бар

Tara Brooch

2-я Советская улица, 18

400 м 5 мин

кафе

Chela

Гончарная улица, 9

400 м 5 мин

ресторан

Entree

проспект Бакунина, 5

400 м 5 мин

ресторан

Суши Шоп

Невский пр-кт, 91

400 м 5 мин

кафе

Бакунин

2-я Советская улица, 25А

400 м 5 мин

кафе

Пельменная

Невский пр-кт.

, 85

500 м 7 мин

ресторан

Свет Востока

2-я Советская улица, 12

500 м 7 мин

кафе

Art Cross

Перекупной переулок, 12/13

500 м 7 мин

ресторан

Bier Konig

Невский проспект, 170

500 м 7 мин

кафе

Шоколадница

Лиговский проспект, 30А

500 м 7 мин

ресторан

Пауланер

Невский проспект, 89

500 м 7 мин

ресторан

Carl’s Jr.

ТРЦ «Галерея», Лиговский проспект, 30a

500 м 7 мин

ресторан

Макдоналдс

ТЦ Галерея, пр-кт Лиговский, 26-38, лит. А

500 м 7 мин

ресторан

Баклажан

(ТРК) Галерея, Лиговский пр-кт, 30 А

500 м 7 мин

бар

The Bar ХххХ

3-я Советская улица, 34

500 м 7 мин

кафе

Burger King

Лиговский переулок, 30 А

500 м 7 мин

кафе

Costa Coffee

Лиговский проспект, 30 A

500 м 7 мин

кафе

Fresh Point

Невский проспект, 126

500 м 7 мин

ресторан

Кафе Хачапури & Хинкали

Суворовский проспект, 1/8

600 м 8 мин

ночной клуб

Andy Bar

Лиговский просп. , 50, к. 13

600 м 8 мин

ресторан

Щелкунчик

Лиговский проспект, 10

600 м 8 мин

ресторан

Sbarro

Лиговский проспект, 30 A

600 м 8 мин

ресторан

Street

Невский проспект, 176

600 м 8 мин

ресторан

Ресторан Амроц

Невский проспект, 176 А

600 м 8 мин

ночной клуб

Fish Fabrique

Лиговский проспект, 53

600 м 8 мин

ресторан

William Bass

Лиговский просп. , 53

600 м 8 мин

ресторан

Porto Maltese

Невский проспект, 174

600 м 8 мин

кафе

Синнабон

Лиговский проспект, 63

700 м 9 мин

еда на вынос

Суши Шоп

просп. Лиговский, 65

700 м 9 мин

У ИСТОКОВ ЦАРСКОГО ДОМА РОМАНОВЫХ

С началом царского дома Романовых связано одно интересное предание, теперь уже забытое. Это — удивительная и поучительная история, любопытная сама по себе, но описанные в ней события сегодня, четыре столетия спустя, вдруг высвечиваются какими-то новыми, порою почти мистическими гранями.

Ипатьевский монастырь в Костроме, где скрывался в смутное время будущий основатель династии Романовых Михаил (рисунок XVII века).

Царь Михаил Федорович, правивший страной с 1613 по 1645 год.

Царица Евдокия Лукьяновна, супруга первого русского царя из рода Романовых.

Схема ансамбля зданий Кремля (конец XVII века).

Портреты царя Алексея Михайловича и сына его, малолетнего царя Петра Алексеевича.

Наука и жизнь // Иллюстрации

Хорошо известно, что трудное для Руси Смутное время закончилось наконец избранием в 1613 году нового царя. Им стал 17-летний Михаил Федорович Романов. Обычно считается, что выбор остановился именно на нем, поскольку Романовы состояли в дальнем родстве с прервавшейся династией Рюриковичей. Но это не так. На самом деле многие русские фамилии в той или иной степени были связаны родственными узами с Рюриковичами, и знатнейшие из них стремились занять освободившийся трон. Однако России в то время нужна была кандидатура, способная усмирить честолюбивый пыл соперничавших кланов. На эту роль, как никто другой, подошел юный Михаил Романов.

Этот мальчик-юноша оказался в стороне от больших дворцовых интриг. Отца его, Федора Никитича, еще во времена царствования Бориса Годунова обвинили в заговоре против царя, разлучили с женой, Ксенией Ивановной, и насильственно супругов постригли, а имущество конфисковали. После этих страшных для семьи событий мальчик некоторое время жил у тетки в Москве, а затем с матерью, инокиней Марфой, — в Ипатьевском монастыре под Костромой. «Ипатьево» стало знаковым словом в судьбе царского дома Романовых. С ним связана его первая страница, с ним же — «ипатьевским» домом в Екатеринбурге — закрылась последняя.

В то время как Михаила Романова избирали на русский трон, отец его находился в польском плену и возвратился в Москву, когда Михаил Федорович уже три года царствовал. Почти сразу Федор Никитич был избран патриархом под именем Филарета. Оглядываясь на события тех лет, понимаешь, что только такой шаг — объединение усилий царя-сына и патриарха-отца — позволил России относительно быстро и спокойно залечить раны Смутного времени, наладить нормальную жизнь. А уже при следующем Романове, «тишайшем» Алексее Михайловиче, когда последствия страшнейшей драмы несколько забудутся, между царем и патриархом возникнут несогласия в вопросе о первенстве власти: светской или церковной. Точку в этом вопросе поставит только Петр Алексеевич, Петр I, внук Михаила Романова, упразднив сам институт патриаршества в России и заменив его, в рамках своих масштабных реформ, Синодом Русской православной церкви.

Но вернемся к первому Романову. Пришло время молодому царю жениться. Женитьба царя находилась в прямом соответствии с продолжением законной династии, а значит, была залогом мира и порядка в стране. Царскую невесту выбирали из знатнейших русских фамилий. Породниться с царем (а это — почет, чины, влияние на дела государственные ) было тайной и заветной мечтой многих. Михаил Федорович избрал себе невесту из знатного рода — Марию Хлопову. Но вскоре, к несчастью, невеста захворала. Ввиду болезни Собор чинов духовных и светских снял с нее «сан царевны». А между тем Мария Хлопова выздоровела, однако брак этот так и не состоялся. Его не благословила мать царя, быть может, понимая, что вряд ли болезнь царской невесты оказалась случайностью: слишком завидную для кого-то роль стали бы играть Хлоповы при царе. Опасно было еще раз испытывать судьбу царской династии.

Спустя время законной супругой русского царя стала княжна Мария Владимировна, дочь князя Владимира Cтепановича Долгорукова. Но через пять месяцев после свадьбы молодая царица неожиданно тяжело занемогла и вскоре скончалась. Мало кто сомневался, что эта таинственная болезнь и смерть в царском дворце не обошлись без содействия недоброжелателей.

Время шло, ничто более не менялось во дворце. И это волновало. В памяти еще свежи были жесточайшие испытания царского безвременья. Нельзя допустить повторения пережитого, а потому на Руси необходим законный наследник царствующего государя. Женитьбу царя рассматривали не как человеческую прихоть, а как дело государственное, обязанность избранного народом на русский трон.

Наконец царь принял решение о новом браке. Согласно обычаю (отнюдь не сказочному), по всей Руси разлетелись гонцы сзывать на смотрины невест, достойных царя. В назначенный срок 60 знатнейших девиц в окружении родителей и родичей — знатных бояр и дворян — собрались во дворце. Нужно ли говорить, что каждая втайне мечтала стать русской царицей? Легко представить, какие надежды на возможное родство с царским домом лелеяли родители и родня девушек! Все с трепетом и нетерпением ожидали царского решения. Но… ничего не произошло. Ни одна из 60-ти претенденток не остановила на себе внимание государя.

Выход из возникшего затруднения, как гласит предание, предложила мать царя — инокиня Марфа. Смотрины надо повторить, но, прежде всего, в отсутствие родственников и, во-вторых, смотреть надо на спящих девушек, когда лики их не смущены и не затуманены волнением и ожиданием, то есть ночью. На том и порешили. Во дворце были оставлены только претендентки на звание царицы и с ними по одной прислужнице, чтобы, как обычно, те могли помочь молодым госпожам при укладывании в постель и быть рядом, если что-нибудь понадобится ночью.

Дворец затих и погрузился в ночной сон, двери тихо отворились, и царь в сопровождении матери начал свой судьбоносный обход. Они медленно следовали мимо спящих, а скорее притворявшихся спящими, девушек: можно ли было заснуть в такую ночь! Мать время от времени вопросительно взглядывала на сына, но царь безмолвно и бесстрастно шел вперед, и невозможно было понять ни мыслей его, ни чувств.

Обход закончился. Затянувшееся молчание прервала инокиня, приступив к сыну с расспросами: на кого же пал выбор царя? Но тот не отвечал. И вновь мать взывала к сыну-царю, повторяя все важнейшие доводы о важности выбора: что Михаил Федорович обязан поддержать законный порядок, что он в ответе за спокойствие страны и за ее судьбу, что назвать будущую царицу — это его долг перед народом. Неужели ни одна из самых лучших, самых достойных невест Руси не понравилась сыну?

И наконец Михаил Федорович заговорил. Да, сердце указало ему одну из девушек. Отчаявшаяся было мать благодарно вздохнула, быть может, подобие улыбки на мгновение озарило ее строгий и скорбный лик. Кто же она? И услышала ответ: «Она — прислужница». Тут инокиня запротестовала, взывая к здравому смыслу. Сколько лучших русских семей привезли во дворец прекрасных девиц, а царь выберет прислужницу?! Это ведь обидит, оскорбит знатные фамилии!

Но царь не внял доводам матери, он оставался тверд и неумолим. Это его окончательное решение. И если не она, так никакая другая. «Да кто же она?» — отчаялась мать. «Прислужница Стрешневой», — был ответ.

Кинулись выяснять: что да как? И скоро уже сообщили царю и его матери, что живет у Стрешневых молодая бедная дворянка, дальняя их родственница и однофамилица. Трудно бывает ей в неродном доме, где порою круто обходится с ней богатая ее родственница, прибывшая на смотрины. Но молодая девушка кротко и безропотно переносит все жизненные тяготы.

Теперь царь еще более укрепился в решении связать свою судьбу с этой девушкой. Только ее желал бы назвать своей законной супругой. Уговоры матери были сломлены его последним доводом: мы сами столько страдали, неужели можно отвергнуть избранницу сердца только из-за ее бедности и несчастий?

Строгая инокиня сдалась, отступила. Подумала, видимо: это Божий промысел. Да и вряд ли она ошибалась. Не исключено, что выбор любой родовитой особы мог привести к очередной смерти в царском доме: соперничавшим кланам нелегко было уступить выигравшим счастливцам, им проще было смириться с невестой «со стороны».

Утром решение царя было торжественно объявлено во дворце и народу. Знатные барышни, еще накануне лелеявшие надежду стать царицей, чередой подходили поцеловать ручку счастливой избранницы — Евдокии Лукьяновны Стрешневой. А российская «Золушка» никак не могла поверить в произошедшее с нею чудо. Каждую она обнимала и целовала. Вчерашняя госпожа царской невесты с рыданиями бросилась в ноги, умоляя о прощении. Кроткая и жалостливая Евдокия Лукьяновна — так гласит предание, — не держа зла, подняла ее и призывала разделить с ней ее нечаянную радость.

А тем временем послы царя скакали уже к отцу молодой невесты в Можайский уезд, где находилось нехитрое владение бедного дворянина Лукьяна Степановича Стрешнева: небольшое поле да простая изба. Помогал Лукьяну Степановичу по хозяйству всего один работник. Послы застали хозяина в поле за работой и тут же сообщили о случившихся во дворце событиях. Никак не мог поверить Стрешнев, что послы не перепутали дом, что не по адресу привезли свои известия. Однако Лукьяну Степановичу была вручена грамота царя, а за ней — дары и царские одежды. Должен был отец будущей царицы срочно ехать в Москву, в царский дворец.

Прервав свои труды в поле, пригласил Стрешнев послов в дом, чем мог, угостил, оставил ночевать. А наутро, переодевшись в привезенное от царя платье, свои рабочие одежды уложил в дорожный сундук. Взял с собой и орудия, с какими работал в поле. Торжественный поезд полетел в Москву.

Когда подъехали ко дворцу, увидел Лукьян Степанович на царском крыльце рядом с царем и его строгой матерью свою юную дочь. Дрогнуло его сердце, никаких сомнений уже больше не оставалось. Царь Михаил Федорович и его матушка торжественно и почтительно приветствова ли отца невесты. Сама же она была чрезмерно счастлива приезду отца, но на людях не посмела выразить своей радости.

Царскую свадьбу современники помнили долго. На память потомкам остался свадебный альбом. Михаил Федорович и Евдокия Лукьяновна жили счастливо, в мире и согласии. Со временем у них родились три мальчика и семь девочек.

Та странная ночь, когда взгляд царя остановился на скромной бедной девушке-прислужнице, стала важнейшей в русской истории: более чем на 300 лет определилась судьба царского дома Романовых. Но выбор царем «Золушки» — только один, хотя и наиболее очевидный, из эпизодов «чудесного» упорядочения жизни на Руси. До него был выбор самого царя, было объединение царской и патриаршей власти. Как будто само Провидение распростерло над истерзанной тогда Русью свою спасительную длань.

Что же касается прародителя царского дома Лукьяна Степановича Стрешнева, то после того, как дочь его стала русской царицей, он с семьей перебрался жить в Москву. Его десятилетний сын Семен был определен на службу к царице-сестре в чине стольника.

Сначала Лукьян Степанович поселился в царском дворце. Здесь у него были прекрасные хоромы, он был окружен богатством, роскошью и почестями, достойными отца русской царицы. Назидательная легенда рассказывает, что в одной из комнат у него была особая занавеска. Каждый день, когда он оставался наедине сам с собой, он отдергивал ее: за занавеской были развешаны его прежняя одежда и орудия, с которыми он работал в поле. И тогда бывший бедный дворянин говорил себе: «Лукьян! Помни, что ты был и что ты ныне. Помни, что все сие получил ты от Бога. Не забывай Его милосердия. Помни Его заповеди: «Делись всем, что имеешь, с бедными: они твои братья. Не утесняй никого, ты сам был беден. Помни твердо, что все земное величие суета и что Бог одним словом может тебя обратить в ничто». Так гласит предание.

К этому можно кое-что добавить. Со временем Лукьян Степанович обзавелся собственным двором в Москве. Следовали ему и чины. В 1630 году он был произведен в окольничие, а 1 марта 1634 года — в день рождения царицы-дочери — получил высший российский сан боярина.

Любопытно, что с именем Лукьяна Степановича Стрешнева связано основание знаменитой усадьбы Царицыно под Москвой, в которой по заказу императрицы Екатерины II создавал свои архитектурные шедевры В. И. Баженов, а затем строил М. Ф. Казаков. А было это так.

В 1628 году царь и патриарх издали указ, согласно которому «велено [было]… пустые села и пустоши продавать охочим людям со всеми угоди с лесы и с полями…». Приобретенные в вотчину земли можно было отдавать в приданое за дочерьми, но запрещалось передавать в монастырь. Если же после смерти владельца не оставалось жены или детей, вотчина поступала «на государя в дворцовые села». Деньги за нее из государевой казны отдавались в монастырь на помин души умершего владельца. По этому указу многие дворяне выкупали земли в вотчину.

Ближайший родственник царя, Лукьян Степанович Стрешнев приобрел в собственность часть земель царского села Коломенское, о чем сохранилась архивная запись: «Во 141 [то есть в 1633] году января в 26 день по государеву. .. именному приказу продано [в] вотчину околничему Лукьяну Степановичу Стрешневу в Московском уезде села Коломенского пустошь Бабынино да пустошь Черногряская [Черная Грязь] да пустошь Арехово* да пустошь Каржавино а Казариново тож». Заплатил за все Стрешнев, включая пошлину, 73 рубля.

Превратившись в вотчинника, Лукьян Степанович начал свои владения расширять. Ему перешли земли соседа Ивана Киселева, заложившего их Стрешневу и просрочившего выплату. У другого соседа — боярина князя Алексея Юрьевича Сицкого он купил несколько пустошей. Эти собранные тестем царя земли стали основой возникшей здесь новой усадьбы.

Место для вотчинного двора было определено на пустоши Черная Грязь, расположенной на высоком берегу у слияния рек Городенки и Язвенки. Чуть ниже по течению по этому же правому берегу в Городенку упирался глубокий овраг. С высокого мыса между рекой и оврагом далеко просматривались обширные земли новой усадьбы. По выбранному для вотчинного двора месту усадьба стала зваться «Черная Грязь». (См. журнал «Наука и жизнь» № 4, 1992 г.)

Это название просуществовало почти полтора столетия. В 1775 году усадьбу приобрела императрица Екатерина II и переименовала ее в «село Царицыно» (по аналогии с «Царским селом» под Петербургом). Тогда она решила создать здесь свою новую резиденцию.

Давно нет Лукьяна Степановича Стрешнева — родоначальника по дочери царской династии Романовых. Но память о нем сохраняется в многочисленных потомках этого царского дома, разлетевшихся по всему миру. И еще живет о нем память в царицынской усадьбе: он ее основал, он выбрал место, на котором ставили свои дворы все последующие владельцы, здесь же поднялся архитектурный ансамбль, благодаря которому подмосковное Царицыно стало знаменито.

Комментарии к статье

* Здесь ранее уже была и потом вновь возникнет деревня Орехово — по ней, в частности, назван современный район Москвы: Орехово-Борисово.

1. 400-летие Дома романовых — Династия Романовых

400-летие Дома Романовых

В 2013 г. отмечается 400-летие дома Романовых. Празднование приурочено к воцарению Михаила Фёдоровича Романова на московский престол 11 июня 1613 года (в Успенском соборе Московского Кремля по решению Земского собора). Воцарение Михаила Фёдоровича стало началом новой правящей династии Романовых.

В обширной литературе, посвященной истории Дома Романовых и отдельным царствованиям, нет однозначной трактовки роли самодержцев — преобладают крайние, зачастую полярные точки зрения. Однако, как бы ни относиться к династии Романовых и ее представителям, объективно оценивая наш исторический путь, следует признать, что именно при Романовых Россия стала одной из великих держав мира, с ними связаны ее победы и поражения, взлеты и падения, достижения и политические и экономические провалы, обусловленные в значительной мере нараставшим несоответствием общественного строя задачам времени. Дом Романовых – это не история частной семьи, а собственно и есть история России.

Романовы — русский боярский род, носивший такую фамилию с конца XVI века; с 1613 года — династия русских царей и с 1721 года — императоров всероссийских, а впоследствии — царей Польши, великих князей Литвы и Финляндии, герцогов Ольденбурга и Гольштейн-Готторпа и великих магистров Мальтийского Ордена. Прямая ветвь рода Романовых на всероссийском престоле пресеклась после смерти императрицы Елизаветы Петровны; с 5 января 1762 года императорский престол перешёл к династии Гольштейн-Готторп-Романовской, сыну Анны Петровны и герцога Карла-Фридриха Гольштейн-Готторпского, по династическому договору их сын Карл Петер Ульрих Гольштейн-Готторпский (будущий император всероссийский Пётр III) признавался членом императорского Дома Романовых. Таким образом, по генеалогическим правилам императорский род (династия) именуется Гольштейн-Готторп-Романовской (Гольштейнъ-Готторпъ-Романовской династии), а императорский дом — Романовых.

Начало

Конец XVI в. принес нашей Родине тяжелое потрясение, ставшее первым шагом к Смуте. Со смертью Царя Феодора Иоанновича (1598 г.) пресеклась Династия Рюриковичей. Еще раньше, в 1591 г., в Угличе погиб младший представитель Династии св. Царевич Димитрий. Впрочем, права его на наследование Престола были весьма спорны, т.к. он родился от пятого венчанного (а фактически от седьмого) брака Царя Иоанна Грозного, и считался незаконнорожденным.

Свыше 700 лет Рюриковичи правили Россией. И вот их не стало. Трудно описать то впечатление, которое произвел конец Династии. Русский народ столкнулся с беспрецедентным случаем и нужно было решить вопрос, от которого зависели судьбы государства. Дому Московских Великих Князей и Царей должен был наследовать Род, имеющий полное законное на то право. Из потомков Рюрика, после гибели Князей Старицких, не осталось никого, кто обладал бы такими правами. Ближайшими родственниками Московского Дома являлись князья Шуйские, но их родство было 12-ой (!) степени. Кроме того, в соответствии с принятыми в то время на Руси нормами византийского права, ближнее свойство (т.е. родство через жену) предпочиталось дальнему кровному родству.

Исходя из этого (муж и жена составляют «плоть едину») брат Ирины Годуновой, жены Царя Феодора Иоанновича, Борис Годунов, считался одновременно и Его братом. Именно Годунова и призвали тогда на Царство с благословения Патриарха Иова. Определение по этому поводу вынес Земский Собор 1598 г.

И Царь Борис занял Престол не по «праву» избрания, а по праву наследия. Следующим родом в таком порядке наследования были Романовы, потомки первого шурина Иоанна Грозного — Никиты Романовича Захарьина-Юрьева.

Борис Годунов царствовал относительно безмятежно до возникновения в 1603 г. первых слухов о Самозванце. Появление «царевича Димитрия» заставило народ усомниться в законности воцарения Годунова. Как это ни парадоксально, но явление самозванчества свидетельствует о стихийном легитимизме Русского народа. Для того, чтобы занять Престол, нужно было обладать законными на то правами или выдать себя за обладателя таковых. В противном случае можно сколько угодно «избирать», «назначать» и «провозглашать» Царя — никакой поддержки это получить не могло. Но «царевич Димитрий» — якобы чудом спасшийся сын Иоанна Грозного — не мог не найти отклика в русских сердцах. И вот смерть уносит Царя Бориса, его сын Феодор убит, и торжествующий Самозванец въезжает в сопровождении поляков в Москву.

Отрезвление наступило не сразу. Может быть, процесс тянулся еще дольше, если бы не опрометчивое поведение Лжедимитрия в отношении Православной Церкви. Самозванец дерзнул короновать в Успенском соборе свою супругу Марину Мнишек, не крестив ее, а ограничившись миропомазанием. Сын Иоанна Грозного, по народному понятию, никогда не поступил бы подобным образом. Менее чем через две недели после, кощунственного венчания Самозванец был убит. Но основы Российского Царства так поколебались, что остановить Смуту простой ликвидацией Лжедимитрия стало уже невозможно.

Царь Василий Шуйский по-своему он стремился принести пользу Отечеству. Но трон этого единственного в истории России выборного Царя не мог быть прочным. «Выкрикнутый» на Красной площади случайной толпой, связавший себя обязательствами перед боярами, Царь Василий никогда не чувствовал себя уверенным Самодержцем. А потому не мог он эффективно противостоять ни внешним, ни внутренним врагам, и повествование о его — до смешного легком — низложении говорит нам о бесплодности внедрения чуждых традиций и законов. Конца Смуте не предвиделось.

Спасти Россию суждено было II Ополчению, руководители которого сумели извлечь некоторые уроки из прежних ошибок и создать единое народное движение. Воодушевленные посланиями Патриарха Гермогена нижегородский гражданин К. Минин и кн. Д. Пожарский объединили русских людей под знаменем борьбы за освобождение и восстановление Православного Царства. Позднее к ним присоединился и кн. Д. Трубецкой с остатками I Ополчения. В октябре 1612 г. казаки взяли приступом Китай-город, и вскоре осажденные в Кремле поляки капитулировали. В освобожденной столице появились условия для устроения государственной жизни.

В начале 1613 г. в Москву съехались посланцы «всея земли» на Великий Земский и Церковный Собор, главнейшей задачей которого было определение Законного Наследника Престола.

Когда в очередной раз на Соборе разгорелся спор о кандидатуре, некий галицкий дворянин подал записку, обосновывающую права Михаила Феодоровича на его родстве с Царем Феодором Иоанновичем (отец Михаила Митрополит Филарет был двоюродным братом Царя Феодора и наследовал бы сам, если бы не монашеский постриг, совершенный над ним в царствование Бориса Годунова), со ссылкой на авторитет замученного Патриарха Гермогена. Своим поступком он вызвал гнев бояр, грозно вопрошавших, кто осмелился принести такое писание. Тогда выступил казачий атаман и также положил письменное заявление. На вопрос кн. Пожарского, о чем идет в кем речь, атаман ответил: «О природном (выделено мной — А.З.) Царе Михаиле Феодоровиче». «Повесть о Земском Соборе 1613 г.» приводит речь атамана, в которой он определен-но указал на незаконность «выборов» Царя и обосновал права на Престол юного Михаила Романова.

Окончательное решение по вопросу престолонаследия было принято 21 февраля 1613 г. Разосланная во все концы Русской Земли грамота возвещала, что «человеколюбивый Бог по смотрению Своему вложи в сердца всех людей Московского государства от мала до велика и до сущих младенцев единомышление, чтобы обрати на Владимирское, и на Московское, и на все государства Российского Царствия Государем Царем и Великим Князем всея Русии Михаила Феодоровича Романова-Юрьева». Утвержденная грамота Собора закрепляла Престол за Династией «в роды и роды» и предавала анафеме любого нарушителя священной клятвы верности Дому Романовых. Воцарение Дома Романовых стало победой порядка над смутой, и в начале XVII в. в России утвердилась новая династия, вместе с которой государство функционировало более трехсот лет, переживая взлеты и падения. 

 

Последний российский царь Николай II, расстрелянный с семьей в Екатеринбурге в 1918 году, до сих пор одна из самых противоречивых фигур отечественной истории. Несмотря на почти столе­тие, прошедшее с тех трагических событий, отношение к нему в обществе резко полярное. С од­ной стороны, Русская православная церковь причислила его с семьей к лику святых, с другой — «хозяин земли русской» (его собственное определение) общественным мнением воспринимается как бездарный глава государства, который не смог спасти от гибели не только страну, но даже собственную семью.

Нужно отметить, что юридически члены царской, а затем императорской, семьи не носили вообще никаких фамилий («царевич Иван Алексеевич», «великий князь Николай Николаевич» и т. п.). Кроме того, с 1761 года в России царствовали потомки сына Анны Петровны и герцога Гольштейн-Готторпского Карла-Фридриха, которые по мужской линии происходили уже не от Романовых, а от Гольштейн-Готторпов (младшая ветвь Ольденбургской династии, известной с XII века). В генеалогической литературе представители династии начиная с Петра III носят название Голштейн-Готторп-Романовы. Несмотря на это, названия «Романовы» и «Дом Романовых» практически общепринято употреблялись для неофициального обозначения Российского Императорского Дома, герб бояр Романовых был включён в официальное законодательство.

После 1917 года фамилию Романовых официально стали носить (по законам Временного правительства, а затем в эмиграции) практически все члены царствовавшего дома. Исключение составляют потомки великого князя Дмитрия Павловича. Он был одним из Романовых, кто признал Кирилла Владимировича императором в изгнании. Женитьба Дмитрия Павловича на Одри Эмери была признана Кириллом морганатическим браком члена царствующего дома, а супруга и дети получили титул князей Романовских-Ильинских (сейчас её носят двое внуков Дмитрия Павловича — Дмитрий и Майкл/Михаил, а также их жёны и дочери). Остальные Романовы также вступили в морганатические (с точки зрения российского закона о престолонаследии) браки, однако не посчитали нужным менять фамилию. После создания Объединения князей дома Романовых в конце 1970-х Ильинские стали его членами на общих основаниях.

Генеалогическое древо Романовых

Генеалогические корни рода Романовых (XII-XIV вв.)

 

Симбирская чувашская учительская школа и празднование трехсотлетия царствования дома Романовых

    Вследствие циркулярного предложения Управляющего Казанским Учебным Округом от 28 марта 1911 г. за № 6276 по вопросу о праздновании трехсотлетнего царствования Дома Романовых, а равно и последующих дополнительных распоряжений, касающихся означенного празднования, в Симбирской чувашской учительской школе были приняты следующие доступные и посильные подготовительные мероприятия к чествованию этого великого события.
    В видах большего развития в учащихся Школы чувства любви и преданности к Престолу, а также для подготовки их к более сознательной встрече празднования трехсотлетнего юбилея Державного Дома Романовых и сильнее запечатлеть этот великий день в юных сердцах их, мною всем учащим Школы и находящихся при ней двухклассных приходских мужского и женского училищ было предложено по возможности глубже и шире, чем в учебной программе, ознакомить учащихся в течение учебного времени 1911-12 и 1912-13 годов с историей царствования Дома Романовых, в особенности останавливаясь на его представителях: Михаиле Федоровиче, Алексее Михайловиче, Петре Великом, Елизавете Петровне, Екатерине Великой, Александре Благословенном, Николае I, Александре II, Александре III, и ныне благополучно царствующем Императоре Николае Александровиче, выяснить их высокие образы служения на благо родной земли и великие подвиги.
Наставник истории – священник В.Н. Никифоров, в целях лучшего ознакомления учащихся с главнейшими событиями русской истории за последнее трехсотлетие и запечатление заслуг пред Отечеством Государей из Дома Романовых, старался подробнее осведомить учащихся с величайшими моментами жизни русского народа за этот период как на уроках истории, так и в устраиваемых им беседах на темы исторического характера по рекомендованной Управлением Казанского Учебного округа «Россия под скипетром Романовых» (издание Высочайше утвержденного Комитета для устройства празднования трехсотлетия царствования Дома Романовых).
     Также были розданы для чтения учащимся рекомендованные книги и брошюры исторического содержания. Под руководством наставников русского языка М.И. Андронова учащиеся изучали наизусть стихотворения, посвященные прославлению того или иного события из отечественной истории, прославлению подвигов и деяний Верховных Вождей русского народа.
Лично мною, на ряду с выяснением тех забот и попечений, проявленных Высочайшими Монархами по отношению к русскому народу, были указаны и те блага и милости, коими были удостоены инородческие племена Российской Империи, призванные слиться в одну великую семью Русского народа. Как на такие великие милости, было указано на заботы, направленные к просвещению темной инородческой массы верою Христовою, на дарование им церкви и школы с их родным языком, служащие верным залогом единения инородцев с русскими.
     В этих же видах – укрепления и развития чувств любви и преданности (…) к Престолу в учащихся Школы, учащихся в начальных чувашских училищах и в подрастающем поколении чувашского народа предполагалось мною перевести на чувашский язык одобренные брошюры об означенном событии и возможно шире распространить таковые среди чувашского населения.
     В виду предстоящего юбилейного торжества царствования Дома Романовых и предшествующих ему столетнего юбилея священной Отечественной войны, мною, в связи с введением обучения воспитанников гимнастики и строевому обучению, было обращено внимание на организацию военно-духового и струнного оркестров. С этою целью, по моему предложению, Почетным Попечителем Школы Н. Я. Шатровым были приобретены духовые инструменты, часть струнных инструментов была приобретена на специальные средства Школы. Для обучения духовой музыке был приглашен капельмейстер квартирующий в г. Симбирске Закатальского полка Крамер и в помощники к нему корнетист2 Попов; а для обучения струнной музыки – музыкант Лыбин. Ученики с успехом занимались музыке с по май месяц 1912 года. С наступлением 1912-1913 учебного года, за неимением средств, Крамеру, Попову и Лыбину к сожалению пришлось отказать. [И] дальнейшие занятия по обучению духовой и струнной музыки продолжились под руководством окончившего курс в Школе С.М. Максимова. Под руководством последнего а также учителя пения Ф.П. Павлова, началась подготовка хора и оркестра из воспитанников школы к юбилейным торжествам. Для постановки было выбрано несколько картин из оперы «Жизнь за Царя» Глинки. Выбор этот определился тем, что в этой опере изображается исторический факт, имеющий самую тесную связь с предстоящим юбилейным торжеством, и в лице Сусанина наглядно изображен пример преданности подданного своему Государю до готовности положить за Царя свою жизнь, — все это способно возбудить высоко патриотическое чувство и иметь большое воспитательное значение. Для достижения большего совершенства в исполнении избранных мест оперы на несколько уроков для руководства оркестром был приглашен капельмейстер Крамер, первоначально обучавший воспитанников духовой музыке.
     Для придания большей торжественности и эффектности в исполнении избранных мест оперы, в одном из помещений Школы учениками, обучающимися столярному ремеслу, под руководством заведующего мастерской – наставника Школы В.Н. Орлова была устроена разборная эстрада с укреплениями и рамками на ней для установки декораций и с раздвижным занавесом на блоках. Декорации, соответствующие избранным моментам оперы, были написаны учениками, отличающимися хорошими успехами в рисовании, под руководством преподавателя рисования Школы Н.Ф. Некрасова и учителя рисования женского при Школе училища К.В. Иванова.
     Костюмы для действующих лиц в опере (сарафаны, кокошники и проч.), флаги для внешнего украшения зданий и внутреннего убранства помещений, в особенности помещения служившего местом для совершения торжественного акта, были изготовлены слушательницами курсов и ученицами женского училища под руководством и наблюдением учительниц Е. А. Яковлевой, Н.Я. Яковлевой и К.Н. Эсливановой.
     Наблюдение за внешним порядком как во время приготовлений, репетиций, так и в день самого акта было главным образом возложено на учителей мужского приходского училища И.С. Степанова и Ф.Т. Тимофеева.
Вообще в приготовлении к юбилейному торжеству приняли горячее и посильное участие все учащие Школы и находящихся при ней двухклассных мужского и женского училищ, с привлечением по возможности большего числа учащихся.
     Самое празднование трехсотлетнего юбилея царствования Дома Романовых совершено в следующем порядке. Накануне юбилея, 20 февраля, в час дня в домовой церкви Школы в присутствии всех учащих и учащихся была совершена панихида по всем в Бозе почившим Государям Дома Романовых. Пред панихидой настоятель церкви – священник И.Д. Доримедонтов произнес соответствующее поучение.
В день юбилея, 21 февраля, была отслужена в 8 ч. утра Божественная литургия, а потом, по произнесении настоятелем церкви И. Д. Доримедонтовым приличиствующаго торжественному событию слова, был отслужен благодарственный Господу Богу молебен с провозглашением многолетия ныне благополучно царствующему Его Императорскому Величеству Государю Императору Николаю Александровичу и Всему Царствующему Дому.
По окончании Богослужения все учащие и учащиеся собрались в одном из помещений Школы. Здесь наставник русского языка М.И. Андронов, (так как наставник истории и географии о. Никифоров, который предполагал читать, в это время был приглашен служить литургию в соседнее Ремесленное графа Орлова-Давыдова училище) прочитал несколько избранных мест из книги «Школьный праздник» (…) и дополнил чтение изложением важнейших событий из царствования Александра II.
     После чтения смешанный хор из воспитанников и воспитанниц исполнил «Многия лета» Гинзбурга, а затем национальный гимн «Боже, Царя Храни», который в конце был покрыт громким троекратным «ура!». Затем часть учащих отправилась в Собор для принятия участия в общем параде, а учащиеся в сопровождении остальных учащих также отправились к Собору, где должен был произойти общий парад и главное торжество всего города Симбирска.
     Вечером в этот день был устроен для учащихся Школы музыкально-вокальный вечер, на котором и были поставлены выбранные места из оперы «Жизнь за Царя» по следующей программе:
1) Боже, Царя Храни; 2) Увертюра из оперы «Жизнь за Царя»; 3) Интродукция из оперы; 4) Трио (Сусанин, Антонина, Сабинин) с хором; 5) Женский хор и романс Антонины; 6) Ария Сусанина и 7) Финал («Славься, Славься»).
     На следующий вечер в присутствии некоторых приглашенных почетных лиц города программа вечера повторена.
     В дни торжеств здания Школы были украшены флагами, а вечером иллюминованы.

Российский Императорский Дом — Закатов А.Н. 100-летие Революции и Дом Романовых. Статья в журнале «Искусство для всех»

Революция. .. Это слово долгое время было овеяно романтизмом, пропитано пафосом борьбы за светлое будущее. Ради благ, которые несёт Революция, как казалось, можно совершить и претерпеть всё что угодно. Ведь цель настолько грандиозная и многообещающая, что любые издержки и жертвы оправданы, а всякие рассуждения о «слезинке ребёнка» и тому подобных глупостях — нелепые «буржуазные предрассудки».

Только в последнее время, наблюдая за всякого рода «цветными революциями», происходящими в окружающем мире, мы начинаем потихоньку задумываться о смысле этого явления. Но процесс переосмысления происходит очень медленно. И при всех переменах во взглядах, при вполне разумном отношении к «чужим» революциям, увы, как во многих официальных заявлениях, так и в ряде мнений, отстаиваемых общественными силами самого разнообразного толка, продолжает звучать, в целом, положительная оценка «Великой Русской Революции 1917 года», как она теперь всё чаще именуется.

Спор обычно ведётся лишь о том, была ли «Февральская буржуазная революция» только подножием для «Великой Октябрьской Социалистической Революции», открывшей России и всему человечеству дорогу к Справедливости и Счастью, или наоборот, «Великая Бескровная Февральская Революция» подарила России подлинные Свободу, Равенство и Братство, а «Октябрьский переворот» увёл страну с правильного пути.

Февральско-октябрьский идеологический капкан не позволяет дать объективную оценку событиям 1917 года, их причинам и следствиям. Сделать это можно только вырвавшись из западни ложной теории «хорошей» и «плохой» революций и посмотрев на действительность с высоты всей многовековой истории России.

Прежде всего, следует разобраться с самим понятием. Термин «Революция» принято буквально переводить как «переворот», а более полное научное определение этого явления звучит примерно так: «резкое, скачкообразное структурное и качественное изменение, для которого характерен открытый разрыв с предыдущим состоянием». Притом, когда речь идет о социальной революции, постоянно подчеркивается её обязательный «прогрессивный» характер. Не только у марксистских толкователей, но и среди представителей других направлений политической мысли преобладает мнение, что термин «революция» не применим к радикальным переменам, вызвавшим «изменения регрессивного характера».

Даже не углубляясь в дискуссию о том, что считать «прогрессивным», а что — «регрессивным», и не увлекаясь фантазированием, какими темпами могло пойти развитие России в ХХ веке, если бы не произошло массовой гибели людей и разорения, порожденных Революцией, Гражданской войной, террором и утопическими социальными экспериментами, довольно легко убедиться в ошибочности приведенной трактовки. Для этого достаточно рассмотреть этимологию слова «революция».

Привычный и общепринятый перевод этого слова с латинского неточен. Буквально «revolutio» означает не просто «переворот», а «ОТКАТЫВАНИЕ НАЗАД». В этом легко убедиться, открыв любой латинско-русский или этимологический словарь.

Синонимом «revolutio» на греческом языке является слово «катастрофа» («καταστροφή»). Это тоже «переворот», сопряженный именно с поворотом вниз, с откатыванием назад, с бедствиями и смертью.

Между Революцией и Катастрофой стоит знак равенства. Чем бы Революция ни была вызвана, кто бы ни был за неё в первую очередь ответственен, какие бы истинные намерения ни были у её участников — это всегда Катастрофа, а отнюдь не чей бы то ни было триумф.

Вот первое, что необходимо понять всем, независимо от политических убеждений. Революция губительна не только для тех, против кого она направлена, но и для своих творцов и певцов. Примеров тому во всех революциях такое великое множество, что бессмысленно тратить журнальную площадь на их приведение. Все они вмещаются в крылатую фразу «Революция пожирает своих детей».

Вторым шагом к пониманию сути Революции является анализ её предпосылок. Знаменитое ленинское «верхи не могут, а низы не хотят» не исчерпывает определения революционной ситуации. Безусловно, в Царской России, наряду с постоянным ростом численности населения, стремительным ускорением темпов развития промышленности и другими несомненными успехами, существовал целый букет серьезнейших проблем политического, социального и экономического характера. Но все их, в принципе, можно было эффективно решать эволюционным путем, без богоборчества, без слома тысячелетней государственности и разрушения Империи, без зверской расправы над Царской Семьей и ее приближенными, без террора (как «красного», так и «белого») против всех сословий, без последующих систематических массовых репрессий, без насаждения тоталитаризма, без варварского уничтожения большей части историко-культурного наследия.

Можно было бы, если бы не главная причина Революции, несоизмеримо превосходящая по значимости любые материальные нестроения и недостатки — глубокий кризис всей совокупности традиционных ценностей.

Как зарождался этот кризис и почему он достиг столь ужасающих форм и размеров — предмет отдельного разговора. Однозначных ответов на эти вопросы, наверное, не будет дано никогда. Но несомненно, что именно разочарование значительной части народа в идеалах религии, монархии, семьи, исторической системы народного общежития и во всех прежних устоях вызвало к жизни агрессию, нетерпение, ненависть и радикализм, лихорадочное стремление к разрушению без чёткого плана созидания.

Третьим важным моментом должен стать отказ от «теории двух революций» 1917 года, как в коммунистической, так и в либеральной интерпретациях. Революцию 1917 года следует рассматривать как единый процесс, а Февраль и Октябрь — как его закономерные и взаимосвязанные стадии.

Катастрофа началась в феврале. Пожар вспыхнул в форме верхушечного заговора, организованного морально прогнившей частью дореволюционной элиты. Этот заговор не мог бы иметь успеха, если бы не произошел в условиях всеобщего духовного кризиса. Но нацию охватило какое-то коллективное безумие. Устранение стержня государственности — Императора — было воспринято большинством с радостью или равнодушием. Никто поначалу не понимал, какой страшный механизм запущен в действие, и как быстро он наберет свои истребительные обороты.

Акт Николая II об отречении от престола стал проявлением не безволия и апатии, как иногда утверждают поверхностные наблюдатели, а следствием осознания святым Царем-Страстотерпцем неотвратимости Катастрофы. Государь почувствовал сердцем, что даже если ему удастся на этот раз справиться с генералами-предателями и думскими заговорщиками, это не изменит неумолимого наступления «времени разбрасывать камни» (Еккл. 3,5). Своим уходом он пытался предотвратить братоубийство или хотя бы сократить его масштабы. Увы, Революция разыгралась по самому кровавому сценарию. Но возлагать вину за это на Императора несправедливо. Какое бы решение он ни принял — сопротивляться и подавить беспорядки вооруженным способом, пасть в борьбе с гордо поднятой головой, пойти на кардинальные уступки революционерам, покинуть взбунтовавшуюся страну без отречения или что-то иное — общее состояние душ и умов, «разруха в головах» делали Катастрофу неизбежной.

Следует подчеркнуть, что тенденция представлять Революцию 1917 года нелепой случайностью, наблюдаемая со стороны консервативного фланга политических сил, столь же далека от истины, сколь и фетишизация революционного процесса левыми партиями. Это — другая крайность, имеющая мало общего с историческими реалиями и лишь умножающая число неправдоподобных мифов и неоправданных упрощений. Еще более ложна идеализация Белого движения, проистекающая из всё той же февральско-октябрьской идейной западни. Белое движение, в основном, вдохновлялось фикцией «Великого Бескровного Февраля» и пресловутого Учредительного Собрания, то есть тоже было революционным, катастрофичным по своей сути. Не только сам факт его поражения в Гражданской войне, но и анализ его идеологии и методов свидетельствуют, что победа «белых» не смогла бы принести прекращения новой Всероссийской Смуты и умиротворения.

Уже на памяти нашего поколения сполна проявил себя феномен «белого большевизма», когда пришедшие к власти антикоммунисты вооружились не менее химеричными идеями, чем коммунизм, и начали навязывать их с таким же абсолютным пренебрежением к судьбам большинства соотечественников и ко всему историческому опыту своей Родины, как некогда большевики-ленинцы насаждали марксистскую утопию.

Историческая наука не знает сослагательного наклонения. Но даже если позволить себе выдумки в жанре альтернативной истории, мы должны правдиво признать, что Белое движение совершенно не было склонно вернуться на исторический путь России, по которому она шла 1000 с лишним лет. Если бы красные потерпели поражение, многое, конечно, было бы по иному. Но лишь по формам, а не по сути. И не только райской жизни, измышляемой некоторыми «белыми» публицистами и писателями, но и просто возвращения к органичному естественному развитию России Белое движение принести было не в состоянии. Революция «белого» окраса всё равно являлась бы революцией, то есть катастрофой.

С другой стороны, более радикальные красные революционеры, при всей чудовищности их политической системы, оставались людьми, которым не было чуждо человеческое. Представлять их всех огульно исчадиями ада — непростительная примитивизация. При коммунистическом режиме и те, кто только смирились с ним, и те, кто были его активными сторонниками, любили, трудились, творили и изобретали, жертвовали собой ради того, что считали правильным, защищали свою страну, проявляли героизм, испытывали сострадание, искали правду и справедливость. .. Революция вырвалась из уродливых недр и изуродовала многое и многих, но оказалась бессильной полностью вытравить образ Божий, заложенный Создателем в человеческой природе.

Итак, Революция произошла, потому что, увы, не могла не произойти. Но означает ли признание закономерности и неизбежности Революции, что традиционная система ценностей в любом случае потерпела крах, а российская монархия и династия Романовых навсегда сошли со сцены мировой истории? Мнений может быть много. Но мы рискнем сказать, что подобное утверждение не более оправдано, чем обещание Н.С. Хрущева «показать по телевизору последнего попа».

Революция 1917 года обрушила гонения на Православную Церковь, на все традиционные исповедания и на веру в Бога как таковую. Уже для большей части февральских революционеров религия была, в лучшем случае, каким-то элементом фольклора, и они приступили к постепенному вытеснению Церкви не только из государственной, но и из общественной жизни. После октябрьского переворота началось уже совершенно неприкрытое богоборчество. Подчас казалось, что с религией, действительно, почти покончено, и её случайно сохранившиеся жалкие обломки доживают последние дни. Однако на наших глазах произошло величайшее чудо возрождения Веры.

Аналогично, не иссяк потенциал монархической идеи и ее природного наследственного носителя — Российского Императорского Дома Романовых. Главное в этой идее во все времена и при любых внешних обстоятельствах — непрерывная преемственность в Истории. То есть, как раз то самое, что было целенаправленно разрушаемо Революцией. Дом Романовых выжил и сохранился на своих исторических правовых основах как институция. После падения тоталитарного атеистического режима Императорская семья сумела реинтегрироваться в общественную жизнь своего Отечества, избегая любой политизации и, одновременно, не отрекшись от своих принципов и не утратив социокультурного суверенитета. Династия вступила в год 100-летия Великой Катастрофы 1917 года со стройной системой идей, служащих подлинному делу народного единства.

Путеводной звездой в концепции преодоления последствий Революции и достижения национального примирения можно считать слова св. Императора Николая II, который незадолго перед мученической кончиной через свою дочь св. Великую Княжну Ольгу передал просьбу не мстить за него и оставил бессмертную фразу: «Не зло победит Зло, а только любовь».

Господь уберег Императорский Дом от участия в Гражданской войне. Даже тем нескольким его членам, у которых возник порыв присоединиться к вспыхнувшей междоусобице, не было попущено это сделать. В основном же Династия Романовых занимала в Гражданской войне позицию, блестяще выраженную М. Волошиным:

«А я стою один меж них
В ревущем пламени и дыме
И всеми силами своими
Молюсь за тех и за других».

Возглавивший Дом Романовых после казни всех мужских потомков Императора Александра III двоюродный брат св. Николая II и его легитимный наследник Великий Князь Кирилл Владимирович уже в первом своем Обращении от 8 августа 1922 года провозгласил лозунг изживания красно-белой вражды: «Нет двух Русских армий! Имеется по обе стороны рубежа Российского единая Русская Армия, беззаветно преданная России, ее вековым устоям, ее исконным целям. Она спасет нашу многострадальную Родину».

И в дальнейшем Государь Кирилл Владимирович последовательно призывал к избавлению от духа реваншизма и тупого неприятия всего, что происходило на Родине после Революции: «Пусть откажется каждый от кары и мщения. Божьему предадим Суду: и кровь, невинно пролитую, и те преступления, что навеял на Русский Народ его совратитель. Пусть ответ даст лишь тот, кто с полным сознанием разрушает нашу Веру, Родину и семью. Не нужно уничтожать никаких учреждений, жизнью вызванных, но необходимо отвернуться от тех из них, которые оскверняют душу человеческую» (Обращение от 15 апреля 1923 года).

На протяжении всего пребывания в изгнании Дом Романовых в лице Императора Кирилла Владимировича и его сына и наследника Великого Князя Владимира Кирилловича последовательно отстаивали концепцию, которую можно выразить девизом: «Не „белые“ и не „красные“, а Россияне». Романовы не могли примириться с богоборчеством, с массовым террором, с тоталитарным подавлением свободы и достоинства человеческой личности, с отрицанием частной собственности, позволяющей человеку полноценно исполнять свою творческую миссию. Но при этом они умели замечать и то хорошее, что происходило на их Родине, оценивать по достоинству достижения своего народа, сопереживать и сорадоваться вместе с ним. Государи категорически отвергали возможность вернуться в Россию на иностранных штыках и призывали крепить мощь Красных Армии и Флота, в воинах и матросах которых они видели преемников Императорских Вооруженных Сил и неизменных защитников родной земли.

Многие заявления законных Государей были восприняты белой эмиграцией «в штыки». Одни усматривали в позиции Императорского Дома компромисс с большевизмом, другие считали их воззрения наивной и несбыточной мечтой. Но время показало, что именно на фундаменте уравновешенного отношения к трагической истории России в ХХ веке можно выстроить обновленную государственность и гражданское общество.

Великий Князь Владимир Кириллович успел увидеть, как начинают сбываться предвидения его отца и его собственные прогнозы. Но продолжать царственное служение в посткоммунистической России оказалось суждено дочери Владимира Кирилловича Великой Княгине Марии Владимировне и ее сыну Цесаревичу Георгию Михайловичу.

Императорский Дом никогда не отождествлял себя с эмиграцией как с некоей «хранительницей чистоты» в противовес с «погрязшим в крови и грязи» народом СССР. Романовы прекрасно понимали, что ответственность за Революцию лежит на всех без исключения, в том числе и на них самих. Поэтому им не приходило в голову требовать покаяния перед собой. Им совершенно чужд нелепый и пошлый снобизм, проявляемый некоторыми обосновавшимися на Западе потомками аристократических родов и политиканствующими эмигрантскими активистами. Великая Княгиня Мария Владимировна непрестанно повторяет, что следует не призывать других к покаянию, а подавать пример собственным покаянием, видеть прежде всего доброе, а не злое, находить прежде всего друзей, а не врагов.

Революция для Императорского Дома ассоциируется не столько с чьим-то сознательным преступлением, сколько со стихийным бедствием или с эпидемией. В том, что губительная болезнь заражает и убивает всегда есть доля вины не только тех, кто сознательно её культивирует и распространяет (таких всегда меньшинство), но и врачей, не предпринявших вовремя санитарных мер, и больных, не соблюдающих правил распорядка и избегающих лечения, и еще здоровых, легкомысленно относящихся к предостережениям. Но ни взаимные обвинения, ни удары по больным местам и терзание закрывшихся ран никоим образом не помогут. Тем более пагубны попытки загнать болезнь внутрь, прославлять ту или иную её стадию или объявить несуществующей и неопасной. Пресечь эпидемию и исцелить пораженных недугом можно только установив правильный диагноз и подобрав соответствующие средства и методы лечения. Нужна не массовая драка докторов и пациентов, а консилиум.

Великая Княгиня Мария Владимировна полагает, что любые партийные разногласия и мировоззренческие различия носят второстепенный характер. Чаще всего дискуссия ведется не в духе полного отрицания сторонами позиций друг друга, а лишь о приоритетах в общем наборе ценностей. Ни один здравомыслящий либерал, чтущий свободу, не станет непримиримо отрицать необходимость законности и порядка, близких сердцу консерватора, а нормальный консерватор не скажет, что свобода это пустой звук. И оба они не захотят оказаться врагами социальной справедливости, отстаиваемой левыми, а те, в свою очередь, не обойдутся без почтения к свободе и порядку. Поэтому, если перед нами находятся не оголтелые фанатики и экстремисты, а уравновешенные и разумные люди, всегда есть почва для взаимного уважения, доброжелательства, способности слушать и слышать оппонента и готовности к сотрудничеству с ним в том, что способствует общегражданскому миру и укреплению Отечества. При этом совершенно не нужно ни отказываться от своих взглядов, ни пытаться искусственно скрещивать несовместимые принципы, ни замалчивать или отрицать очевидные факты. Согласие достигается не лукавыми идеологизированными построениями и не подавлением одной частью народа других его частей, а честным обсуждением любых вопросов, осененным общей мыслью, что интересы России для её сынов и дочерей — превыше каких бы то ни было философий, партийных программ и установок.

Сам же Российский Императорский Дом полностью внепартиен и открыт для диалога с людьми любых взглядов. Об этом написала Глава Династии в своем программном обращении 1 марта 2012 года, приуроченном к празднованию 400-летия победы над Смутой XVII века: «Твёрдо придерживаясь своей Веры и своих принципов, Российский Императорский Дом свободно провозглашает и отстаивает их, но никому не навязывает своих взглядов и готов общаться и работать с людьми иных убеждений ради блага Родины и укрепления межконфессионального, межнационального и общегражданского мира и согласия. Если кто-то и испытывает к нам предубеждение, то сами мы не считаем своими противниками никого. Все соотечественники, даже причиняющие нам грусть и боль, всё равно наши братья, сестры и дети — члены великой Семьи».

Что касается новой Смуты — Катастрофы 1917 года, Великая Княгиня Мария Владимировна убеждена: «Главным итогом и уроком минувшего трагического столетия для нас должно стать осознание того, что никакая цель не может являться оправданием для безбожной и бесчеловечной злобы, взаимного истребления, ненависти и клеветы. У каждой из сторон в великой Смуте ХХ века были своя правда и своя ложь, свои идеалы и своя корысть, свои герои и свои негодяи. Но, в конечном итоге, от революции пострадали все — и побежденные, и победители. Вчерашние палачи назавтра становились жертвами, а многие из тех, кто выжил и даже видимо обрел власть и благополучие, оказались изуродованными духовно и нравственно. Мы не должны ничего забывать, чтобы не повторять ошибок. Мы должны постараться исправить совершенное зло. Но мы также должны уметь прощать и просить прощения. Ради будущих поколений нам необходимо научиться находить в прошлом и в настоящем в первую очередь не то, что разъединяет, а то, что сближает нас друг с другом» (Приветствие участникам панихиды по всем жертвам Революции и Гражданской войны в храме иконы Знамения Божией Матери в Романовом переулке 4 ноября 2009 года).

Императорский Дом призывает соотечественников отметить вековой юбилей Революции не торжествами и не проклятиями, а спокойной научной и общественной дискуссией и, самое главное, совместным почитанием памяти всех без исключения участников и жертв Гражданской войны — и «красных», и «белых». По мысли Великой Княгини Марии Владимировны, поминальные акции религиозного и светского характера обязательно должны проводиться совместно потомками тех, кто 100 лет назад стоял по разные стороны баррикад. Глава Дома Романовых уверена, что такое единение будет иметь «великую духовную силу, возрождающую и укрепляющую дух мира и согласия».

А.Н. Закатов
директор Канцелярии Российского Императорского Дома
канд. ист. наук, доцент

 

Публикация: Закатов А.Н. 100-летие Революции и Дом Романовых // Искусство для всех, 2017, март, № 1 (12). — С. 50-55

Романовых под домашним арестом — Музей истории России

Романовы под домашним арестом

29 ноября 2018 г., 18:00–19:00 UTC+0

| Бесплатно

Лекция приурочена к текущей выставке Российского исторического музея « Последние дни последнего царя ».

Российский специалист и независимый куратор Мэрилин Суизи представляет захватывающую историю последней российской императорской семьи, находящейся под домашним арестом в Александровском дворце.Узнайте о жизни царя Николая II и его семьи в течение пяти месяцев, проведенных в заточении в их собственной резиденции после отречения императора в 1917 году. захватывающий взгляд на опыт императорской семьи в заключении перед отправкой в ​​​​изгнание.

Хронология событий:

17:00–18:00 «Последние дни последнего царя» выставка в Российском историческом музее открыта для самостоятельного посещения
18:00–19:00 Лекция с последующими вопросами и ответами

О спикере:

Мэрилин Суизи — независимый искусствовед и исследователь, писатель и куратор, специализирующийся на русском декоративно-прикладном искусстве и истории культуры.Она является соавтором книги Романовы под домашним арестом: из дневника дворцового священника , опубликованной издательством Holy Trinity Publications ранее в этом году. Мэрилин читала много лекций по истории и культуре Императорской России и курировала музейные выставки, посвященные Фаберже и Романовым, в том числе Неизвестный Фаберже: новые находки и повторные открытия , Николай и Александра: дома с последним царем и его семьей и U nseen Сокровища: Императорская Россия и Новый Свет . Она является редактором и соавтором книг Цветы Фаберже , Семейный альбом Романовых и Шедевры Дома Фаберже . Выпускница Манхэттенвильского колледжа, она получила степень магистра русистики в Гарвардском университете.

 

Смотрите лекцию в прямом эфире: На нашей странице в Facebook или здесь

Парковка:

Музей истории России расположен на территории исторического Свято-Троицкого монастыря.Бесплатная парковка находится на главной стоянке монастыря перед церковью и колокольней.

 

Родственные

Как королевские дома Европы отказались от Романовых | The Economist

Все они были связаны между собой, но, как показывает Хелен Раппапорт, национализм превалировал над чувствами

В конце июля 1918 года, когда британские войска с трудом преодолевали последние месяцы ужасной войны, король Георг V постановил, что его двор должен носить в течение месяца траурные одежды — не по погибшим в своей стране, а по чужому государю, чья кончина в отдаленном месте только что была подтверждена. Как ярко описывает Хелен Раппапорт в «Гонке за спасение Романовых», король Георг и королева Мария затем присутствовали на панихиде в единственной в Лондоне русской православной часовне. Среди кружащихся благовоний и славянских песнопений царская чета зримо разделяла скорбь преимущественно русской паствы не только об одном убитом монархе, но и о династии и целой эпохе.

Британский король (на фото справа), должно быть, чувствовал вину, а также скорбь семьи. Он оплакивал своего двоюродного брата, царя Николая II (слева), на которого он имел сверхъестественное сходство.К тому времени большевики признали убийство Николая Романова, но скрыли известие о том, что императрица Александра и пятеро их детей, а также четверо верных вассалов были убиты одновременно, 17 июля. Эта неприятная правда всплыла лишь через несколько месяцев; слухи о том, что один или несколько детей выжили, сохранялись годами.

Итак, к концу лета 1918 года усилия по спасению того, что еще могло остаться от семьи, — как оказалось, бессмысленные — усилились. Затруднительное положение было не только у короля.Королевские и аристократические дома по всей Европе были связаны с Романовыми плотной матрицей кровных уз; они разделяли и скорбь по царю, и зарождающееся желание помочь. Но могли ли они когда-нибудь спасти своих русских кузенов? Это вопрос, которым занимается г-жа Раппапорт, грамотно просматривая часто запутанные архивы нескольких стран и пытаясь избавиться от романтического тона многих предыдущих работ на эту тему.

Она подтверждает, что в марте 1917 года, после отречения царя, в высоких британских кругах обсуждалось будущее русской королевской семьи.Георг V вскоре убедился, что прием его двоюродного брата в Британию вместе с якобы прогерманской женой царя не только поставит под угрозу национальные интересы, но и нанесет ущерб британской монархии. Британцы могли подумать, что их король поставил семейные чувства выше государственных. Временное правительство в Петрограде приняло бы участие в эвакуации Романовых, но в Лондоне очень надеялись, что будет найдено другое место ссылки.

Как рассказывает г-жа Раппапорт, немецкий кайзер Вильгельм испытывал столь же сильную сентиментальную озабоченность по поводу русских королевских особ; он был крестным отцом болезненного наследника Алексея и любил других царских детей.В последние месяцы заключения Романовых в Екатеринбурге многие наблюдатели считали, что если кто-то и может спасти Романовых, так это Германия. Ведь немцы уже договорились с большевиками и заключили договор, который выбил Россию из войны.

Но каждый раз, когда кайзер пытался решить судьбу своего народа, кайзер узнавал, что Германия ведет сложную игру, ведя переговоры со всеми силами, стремящимися победить в хаосе, охватившем Россию и Украину. Эффектная эвакуация Романовых не помогла бы.Еще одной проблемой было нежелание царя, как русского патриота, позволить немцам спасти себя.

Мало кто проявлял настоящую, бескорыстную заботу о русских царях. Одним из них был король Испании Альфонсо, который сам был свергнут антимонархическим гневом в 1930-х годах. Другой была сестра императрицы Александры, маркиза Милфорд-Хейвен, у которой была прагматичная идея, что даже если императорская чета и их сын будут обречены, принцессы могут спокойно поселиться на острове Уайт.

В истории, которую мастерски рассказывает госпожа Раппапорт, есть горькая ирония.Потомство находит что-то ужасающее в государях Европы, которые фактически составляли единую большую семью, посылая своих подданных убивать друг друга. Но, в конце концов, национализм также сдерживал семейную лояльность монархов континента, которые могли или не хотели спасти своих российских родственников от убийства, столетие которого отмечалось в России в 2018 году. Обряды были торжественными, но резня была ужасной. беспорядок.

Гонка за спасение Романовых: правда о секретных планах по спасению императорской семьи России. Хелен Раппапорт. Пресса Святого Мартина; 400 страниц; 28,99 долларов США. Хатчинсон; 25 фунтов стерлингов.

Эта статья впервые появилась в разделе Книги и искусство The Economist 28 июня 2018 года

Что случилось с Анастасией Романовой?

В сегодняшнем чуде дня есть все. Королевская семья. Гражданская война. Загадка на десятилетия. Правильно — сегодня мы узнаем историю Анастасии Романовой.

Кем была Анастасия? Она была младшей дочерью последнего царя России.Ее отец, Николай II, правил с 1894 по 1917 год. Это сделало ее великой княгиней, титулом, аналогичным титулу принцессы.

Люди, знавшие Анастасию в детстве, говорят, что она была умницей и озорницей. У нее было три старшие сестры и младший брат. Дети выросли в царских дворцах Романовых, принадлежавших семье на протяжении 300 лет.

Вы когда-нибудь мечтали жить в королевском дворце? Вы представляете перины, бесконечные пиры и слуг, которые будут выполнять любую вашу прихоть? Что ж, для братьев и сестер Романовых все было не совсем так.Даже будучи великой княгиней, у Анастасии были хлопоты. Как и ее братья и сестры, она целыми днями изучала такие предметы, как литература и иностранные языки, с помощью репетиторов. Ночью дети Романовых спали на раскладушках.

Воспитанная матерью, царицей Александрой, Анастасия также была прихожанкой Русской православной церкви. Она часто ходила к мессе со своей семьей. Она также узнала о религии от своей матери и наставников.

В 1905 году в жизнь Анастасии вошло еще одно влияние через ее мать.Его звали Григорий Распутин, и он называл себя святым человеком. Императрица Александра считала, что Распутин может исцелить ее сына Алексея, страдающего гемофилией.

Однако народ России был другого мнения о Распутине. Многие считали его мошенником. Говорили, что он имеет слишком большое влияние на королевскую семью. В 1914 году Россия также вступила в Первую мировую войну. Большие человеческие жертвы и нехватка продовольствия заставили многих восстать против царя.

В феврале 1917 года эти проблемы достигли точки кипения.Народ России восстал. Они вынудили Николая II уйти с престола. Всю семью, включая Анастасию, посадили под домашний арест. Охранники постоянно наблюдали за ними.

Вскоре, однако, русские люди воевали друг против друга в гражданской войне. С одной стороны, большевики держали Анастасию и ее семью в плену в доме на Урале. С другой стороны, Белая армия стремилась спасти царскую семью.

В конце концов Белая Армия добралась до дома, где держали в плену Романовых.Однако королевской семьи нигде не было. Они узнали, что царя, вероятно, убили. Однако в течение многих лет многие люди надеялись, что другие члены семьи выжили.

Так началась многолетняя тайна последних правящих Романовых. За прошедшие годы многие люди заявили, что являются одним из членов семьи. Многие женщины говорили, что они Анастасия. Они сделали это, пытаясь претендовать на состояние Романовых.

Среди них самой известной была Анна Андерсон.В 1920-е годы она выдавала себя за Анастасию Романову. Она поддерживала эту историю до своей смерти в 1984 году. Однако в 1991 году могила была обнаружена. В нем покоились останки большинства членов семьи Романовых (Анастасия и Алексей все еще пропали без вести). ДНК Андерсон была проверена по этим останкам, и было установлено, что она не имеет отношения к Романовым.

Так что же случилось с Анастасией? Второе захоронение, найденное в 2007 году, показало, что она вместе со своим братом Алексеем погибла вместе с остальными членами своей семьи от рук большевиков. Русская православная церковь была построена на месте, где они когда-то находились в заключении.

История Анастасии уже много лет пленяет людей. Было снято несколько фильмов и книг, чтобы еще больше распространить знания о Романовых. Эта историческая загадка была разгадана. Тем не менее, многие другие остаются. Какое событие в истории вас больше всего интересует?

Стандарты: ГКРА.R.4, CCRA.L.3, CCRA.L.6, CCRA.R.1, CCRA.R.2, CCRA.SL.1, CCRA.L.1, CCRA.W.3, CCRA.SL. 4, CCRA.L.2, CCRA.R.10, NCAS.A.1, NCAS.A.2, NCAS.A.3

УГОЛОК ИСТОРИИ: Последние дни царя России

В фильме 1956 года «Анна и король Сиама» Юл Бриннер, играющий короля, поет песню, в которой есть слова «Это загадка», намекая на замешательство, связанное с знанием того, во что верить.

То же можно сказать и об истории российского царя Николая II и его семьи, которые были убиты в 1918 году разбушевавшимися большевиками-революционерами, расстрелянными и заколотыми штыками, облитыми кислотой, сожженными и закопанными в лесах.

Пропаганда сталинской эпохи изображает Николая слабым, неумелым, склонным к принятию неверных решений, лидером коррумпированного правительства, живущим в роскоши, в то время как русские люди голодают — и прислушивающимся к советам сумасшедшего распутного «Безумного монаха» по имени Распутин.

Русская Православная Церковь называет Николая и убиенных членов его семьи святыми — царственными мучениками.

Романовы правили Россией более трех столетий, династия, в которую входили Петр Великий и Екатерина Великая.

Великий князь Николай Николаевич родился в 1868 году в Александровском дворце в Царском Селе к югу от Санкт-Петербурга, в царствование своего деда, императора Александра II. За ним последовал Александр III, отец Николая, который умер в возрасте 49 лет, оставив престол своему 26-летнему сыну, который впоследствии стал Николаем II.

Не будучи полностью уверенным, что справится с этой работой, Николай спросил своего двоюродного брата и зятя: «Что будет со мной и со всей Россией?»

Он решил остаться консервативным, как его отец.Посетив Лондон и посмотрев парламент, он восхитился их работой, но отказался от конституционной монархии в России.

В 1894 году Николай женился на Александре Федоровне (Аликс Гессенской), уроженке Германии, любимой внучке королевы Виктории. У них было пятеро детей. Одним из них был сын по имени Алексей, больной гемофилией, унаследованной от матери.

Опасаясь своего состояния и состояния Алексея, она обратилась к Григорию Распутину, мистику, который якобы обладал целительной силой.Хотя он никогда не был рукоположен, его называли Безумным монахом из-за его странной внешности, причудливого поведения и гипнотических глаз.

Также говорят, что он имел чрезмерное влияние на государственные дела.

Крайне непопулярный среди публики, Распутин вызвал настроения против Николая.

Вскоре после того, как он стал царем, к нему прибыла делегация крестьянских и рабочих собраний, называемых земствами, чтобы убедить его провести различные реформы, в том числе принять конституционную монархию, полагая, что такие изменения улучшат политическую и экономическую жизнь крестьянства.

Николай не собирался делить власть ни с какими выборными органами.

В более поздней речи царь гневно отклонил их просьбу:

«Я хочу, чтобы все знали, что я отдам все свои силы для сохранения — на благо всего народа — принципа самодержавия».

Речь неудивительно взбесила общественное мнение, и через несколько дней Министерство внутренних дел возобновило преследование земств.

На большей части территории России в 1890-х годах происходили волнения против самодержавной системы правления, которые приводили к забастовкам, частым насилиям и преследованиям групп меньшинств.

Фермеры были возмущены ограничениями в отношении закрепленных за ними небольших общинных участков, которые они не могли ни продать, ни заложить, и которые производили едва достаточно еды, чтобы выжить.

Городские рабочие выразили сожаление по поводу условий своего труда, низкой заработной платы, запрета на создание профсоюзов и своевольного безразличия со стороны властей, которые должны были решать эти проблемы.

90 004 студента университета тоже включились в борьбу, привлеченные радикальными идеями в меняющейся России.

Россия стремилась к территориальным приобретениям в Азии с 17 века, а в 1891 году, до того, как Николай стал царем, начала строительство Транссибирской магистрали от Москвы до Владивостока на восточном побережье Азии, чтобы дать им теплый порт на Тихом океане и доступ к больше международной торговли.

Железнодорожное сообщение также даст доступ к территориям, нужным России.

Маршрут протяженностью 6000 миль был завершен в 1904 году.

У Японии также были территориальные амбиции, и в том же году они столкнулись в русско-японской войне.

В следующем году она закончилась унизительным поражением России — потеряв 100 000 человек и почти весь ее военно-морской флот — в то время как Япония одержала победу в 14 из 16 сражений и завоевала Маньчжурию и Корею.

Между тем в то же время финансовые и внутренние проблемы также преследовали Россию, и общественность обвиняла царя и его правительство.

Исторические свидетельства говорят, что семь лет спустя он посеял семена русской революции.

Николай намеревался сохранить самодержавное правление, и ему помогали аристократия, охранка, военные и Русская православная церковь.

России нужна была модернизация — социальная, промышленная, сельскохозяйственная, политическая, военная и инфраструктурная.

Им тоже нужна была свобода:

Фермеры были привязаны к небольшим участкам с ограниченным потенциалом, городские рабочие работали в ужасных условиях, а меньшинства возмущались принудительной «русификацией» и ограничением их прав человека.

В Японии была аналогичная ситуация с династией Токугава, которая удерживала Японию в изоляции и феодальном статусе в течение 264 лет. Когда Мэйдзи стал императором, он начал модернизацию страны с Реставрации Мэйдзи в 1868 году и двигался быстро.

Япония отправила исследователей по всему миру, чтобы узнать, как функционируют успешные промышленно развитые страны и отрасли. За одно поколение Япония стала крупным игроком на мировой арене.

Всего через 37 лет после того, как император Мэйдзи начал свой план модернизации, Япония в русско-японской войне стала первой азиатской страной в истории, нанесшей военное поражение крупной европейской державе.

Царь Николай не последовал примеру императора Мэйдзи.

Пренебрегая модернизацией России за исключением нескольких реформ, он посеял семена русской революции, когда он и его семья были убиты, положив конец династии Романовых.

17 июля 1918 года Романовым и их слугам, находившимся в плену в Ипатьевском доме в Екатеринбурге, в 1333 км к юго-востоку от Москвы, было приказано приготовиться к переезду в другое место.

Пока они это делали, охранники открыли по ним огонь, а затем закололи штыками тех, кто еще был жив.

Тела были доставлены в лес Коптяки, где их раздели, закопали и изувечили гранатами (по другим данным, кислотой), чтобы предотвратить опознание, сообщает New York Times.

По сообщениям, нападение было совершено по приказу Ленина и председателя большевистской партии Якова Свердлова, который опасался попытки спасения антибольшевистской воинской части Чехословацкого легиона, направлявшейся в сторону Екатеринбурга.

Легион опоздал.

За годы после расправы большевики признали только расстрел Николая.Судьба остальных оставалась загадкой до 1979 года, когда место захоронения было обнаружено сыщиком-любителем, и идентификация была подтверждена анализом ДНК.

Двое детей Романовых пропали без вести, но были найдены в другом захоронении археологами-любителями, а также идентифицированы по ДНК.

Спустя восемьдесят лет после расстрела семья была официально реабилитирована как «жертвы политических репрессий» и после государственных похорон перезахоронена в Петропавловском соборе Санкт-Петербурга.Петербург.

Ведущие члены Русской Православной Церкви отказались присутствовать на похоронах, но позже Церковь их канонизировала.

Сегодня в России с любовью вспоминают царя Николая, и многие поддерживают возвращение к монархии.

Британский писатель и основатель Royal Russia Пол Гилберт рассказывает о трагическом царе с яркой стороны:

«Его недоброжелатели продолжают основывать свою зачастую негативную оценку жизни и царствования Николая II на трагедиях, омрачивших его царствование, в частности, на Ходынской трагедии (1896 г.) и Кровавом воскресенье (1905 г.) и других.

«К сожалению, большая часть негативной оценки Николая II подпитывается постоянным потоком плохо изученных книг и документальных фильмов академически ленивых историков, особенно из США и Великобритании».

Гилберт перечисляет 70 достижений Николая, в том числе пожертвования сотен тысяч рублей на добрые дела, такие как помощь в ремонте российского медицинского оборудования, строительство новых больниц, начальных и профессиональных школ, родильных домов и детских домов.

Несмотря на то, что его обвиняли, Николая не было в Петербурге, когда произошли восстания революционеров «Кровавого воскресенья». Но узнав об этом, тут же перечислил пострадавшим 50 000 рублей личных денег. Ленин сказал, что было убито 5000 человек. Было всего 130.

Постскриптум: Россия долгое время была самой большой страной в мире по географическим размерам, но она все еще ищет больше земли.

Владимир Путин уже организовал захват Крыма без существенных взаимных обвинений со стороны международного сообщества, а теперь сосредоточил большое количество войск на границе с Украиной.

Когда мы прислушаемся к урокам истории?

Вот это загадка…

• • •

Свяжитесь с Сидом Олбрайт по адресу [email protected]

• • •

Царь Николай спортсмен…

Николай II был самым спортивным русским царем, участвуя в ежедневных физических упражнениях и ходьбе, гребле на байдарках, скачках на лошадях, плавании, теннисе, хоккее с шайбой и бильярде. Его любимыми собаками были английские колли.

В царствование Николая II…

Знаменитый Chanel No. 5 был создан родившимся в России химиком Эрнестом Бо, парфюмером семьи Романовых. Он эмигрировал во Францию ​​после русской революции 1917 года и был представлен Коко Шанель великим князем Дмитрием Павловичем (1891-1942).

Анастасия выжила?

Было много самозванцев, которые утверждали, что пережили резню Романовых, в основном заявляя, что они дочь Анастасия, великая княгиня Российская. Самой известной самозванкой была Анна Андерсон, польская фабричная работница в Германии.Ее настоящее имя было Франциска Шанцковска, она страдала психическим заболеванием. Она вышла замуж за американца и стала гражданином США. После того, как она умерла в 1984 году в Вирджинии, тесты ДНК доказали, что она не была Романовой.

Языковед Царь…

Николай II свободно говорил на пяти языках: русском, французском, английском, немецком и датском, хотя предпочитал говорить по-русски. Он говорил по-русски со своими детьми и писал по-русски и по-французски своей матери Марии Федоровне. Он говорил и писал по-английски своей жене Александре Федоровне.

— Пол Гилберт, историк

Содействие глобальному миру…

Николай II был инициатором первой Гаагской мирной конференции и ее Постоянного третейского суда. В 1901 году за свои усилия по ограничению вооружений и установлению мира между великими державами он был номинирован на Нобелевскую премию мира.

Романовы: мастерский рассказ об обреченной царской семье России | Книги по истории

В мае этого года в США выйдет книга Саймона Себага Монтефиоре «Романовы: 1613–1918». Это исчерпывающий взгляд на полную дугу обреченной царской семьи России. У публики ненасытный аппетит к Романовым, будь то крошечные анимированные летучие мыши, православные святые или доски Pinterest, заполненные грустными, раскрашенными вручную фотографиями взволнованных детей, собравшихся вокруг родительских стульев.

То, что Николай II и его семья занимают такое видное место в американском народном воображении, имеет очевидный источник: огромную популярность биографии Роберта К. Мэсси 1967 года «Николай и Александра: сокровенный рассказ о последнем из Романовых и падении Императорская Россия.

Написано за десять лет до того, как останки Николая, Александры и троих их детей были эксгумированы из наспех выбранного места упокоения под Коптяки-роуд (тела Марии и Алексея были найдены в 2007 году, недалеко от остальных), и за два десятилетия до того, как записка Юровского с подробным описанием их убийства и уничтожения была официально обнародована западной публике, Мэсси хорошо владел искусством описания. Но то, чего не хватает Николаю и Александре с современной историографической точки зрения, всегда компенсируется напором повествования.

Поклонников этой книги много, и они до сих пор помнят, как крали экземпляры книжного клуба своей матери и были очарованы главными героями. Некоторые до сих пор могут определить личность и внешность каждой из дочерей Романовых (Ольга: «застенчивая и сдержанная», Татьяна: «самая высокая, стройная и изящная из сестер», Мари: «веселая и кокетливая», и Анастасия: « невысокого роста, коренастый голубоглазый ребенок, известный в своей семье главным образом как шутник»). Другие могут рассказать слегка преувеличенный рассказ книги об убийстве Распутина, и каждый признался в неприятной детской одержимости их печально известным липким концом в подвале: платья так сильно набиты драгоценными камнями, что штыки оказались более полезными, чем пули для их убийц, украшенный драгоценностями подушка используется как бесполезный щит, верные слуги, разделившие их судьбу.

Пожалуй, наиболее остро они вспомнили мгновенное осознание Николаем II того, что его семью не переводят в более безопасное место, что это конец, что позорной ссылки в Англию не будет.

Трагедия Романовых никогда не была просто их последними днями в Екатеринбурге, конечно, и если бы нужно было выделить один аспект творчества Мэсси для критики, то это могло бы быть превращение действительно неумелого и периодически злонамеренного Николая II в милого, мягко неуклюжего молодого человека, который перелез через голову.Справедливости ради надо сказать, что Самодержец Всея Руси никогда не был ни хорошим, ни легким, но Николай II был катастрофой по всем разумным меркам.

Мэсси опускает, например, тихую поддержку Николаем II антисемитских погромов, прокатившихся по России во время его правления, в том числе кишиневских погромов 1903 и 1905 годов, которые были затемнены его мягкими, неуверенными письмами к Аликс. «Ники» Николая и Александры — это муж и отец, у которого в офисе был плохой год, Николай II, руководивший катастрофической русско-японской войной и наблюдавший, как более трех миллионов обреченных россиян продирались через почти Тысячи верст снега на фронтах Первой мировой войны представляют больший интерес, пожалуй, для истории.

Николас и Александра, по своей сути, это романтика. Не только история любви ее главных героев, хотя Мэсси с ней прекрасно справляется (их письма — восторг), ни любовь родителя к больному ребенку, но и конец национального романа: русские и Романовы. «Это очень высоко для Бога! До царя очень далеко!» Крестьяне Мэсси говорят, и когда большевики прибывают, чтобы закончить работу, мы уже наблюдаем, как волна за волной восторга, разочарования, человеческих ошибок и бессердечного пренебрежения разрывают эти отношения без возможности восстановления.

Возможно, внезапный конец монархии — это всегда неудачная любовная история: есть отрывки из Николая и Александры, которые можно взять из любой биографии Марии-Антуанетты или Людовика XVI. Александра и Мария-Антуанетта разделяли сходное убеждение, что любой гнев крестьян можно рассеять мгновенно, если только люди смогут видеть лица своих мужей. Но это был гамбит, который хорошо работал, пока не сработал.

Эмоциональным стержнем книги Мэсси, конечно же, является короткая, трагическая жизнь царевича Алексея. Каждый год на уроках биологии в старших классах в таблицах родословных обведены круги, изображающие гемофилию, которая медленно проникала в гены детей и внуков королевы Виктории, — задача, которая остается в воображении гораздо дольше, чем горошины Менделя или капризы плодовые мошки. Неспособность Романовых защитить Алексея от его болезни, несмотря на их богатство и важность, и то, на что, в частности, пошла Александра, чтобы спасти его, связывая свои надежды с телегой дико харизматичного сибирского старца, несмотря на неодобрение со стороны королевская база, получает самые высокие счета на своих страницах.

Между тем погасшие жизни сестер Алексея несут не только собственную ношу книжного пафоса. (Все они умерли в том подвале; не верьте никому, кто скажет вам, что Анастасия выжила.) Сестры были послушно произведены Александрой, пока не прибыл брат, и фотографии их прекрасных личностей, танцующих на хрупкой фигуре Алексея, — все, что от них осталось. . Я думаю, что Николай и Александра заходят слишком далеко, намекая на то, что болезнь цесаревича была основной причиной падения Романовых, но она, похоже, связала семью в единое целое против всего мира, со слабой, безнадежной любимое дитя в центре их орбиты.

Нежное отступление Мэсси, ссылающегося на гемофилию собственного сына как на частичное вдохновение для его расследования трагедии Романовых, имеет свою собственную современную коду. Роберт К. Мэсси IV, ныне епископальный священник, профессор, бизнесмен, политик и видный активист борьбы с апартеидом, был инфицирован ВИЧ. В конце 70-х и начале 80-х годов он разделил судьбу большинства американских больных гемофилией. Однако Мэсси в конечном итоге выиграл от редкой естественной устойчивости к вирусу, которая была плодотворным направлением исследований для исследователей в течение последних нескольких десятилетий.

Все это имеет очень мало общего с Романовыми (на самом деле ничего), и теперь более тщательное исследование может затмить более личное перелистывание страниц Мэсси.

Последний зрелищный бал Романовых, оживший в цветных фотографиях (1903)

В 1903 году Романовы, последняя и правящая дольше всех царская семья России, устроили роскошный костюмированный бал. Это должен был быть их последний бал, а возможно, и «последний великий королевский бал» в Европе, пишет Vintage News.Вечер состоялся в Зимнем дворце в Санкт-Петербурге, за 14 лет до отречения царя Николая II, в честь 290-летия правления Романовых. Царь пригласил 390 гостей, и бал длился два дня празднеств, в изысканных боярских костюмах XVII века, в том числе «38 оригинальных царских вещей XVII века из арсенала в Москве».

«В первый день было пиршество и танцы, — отмечает Russia Beyond, — а во второй состоялся бал-маскарад. Все запечатлено в фотоальбоме, который продолжает вдохновлять художников и по сей день.Вся семья Романовых собралась на фотосессию на лестнице Эрмитажного театра, в последний раз они все вместе сфотографируются.

Это как видеть два разных мертвых мира, наложенных друг на друга — Романовы разыгрывают свое начало, стоя на пороге своих последних дней.

По иронии судьбы, мы всегда будем смотреть на этих уравновешенных аристократов как на насильственную смерть и изгнание. В болезненном настроении я не могу не думать о барочной готике «Маски красной смерти», истории Эдгара Аллана По об обреченной аристократии, которая запечатывает себя внутри костюмированного бала, в то время как зараза опустошает мир снаружи: «Внешний мир может позаботиться о себе сам», — говорит рассказчик По.«Между тем было глупо горевать или думать. Князь предоставил все приспособления для удовольствий… Это была сладострастная сцена, этот маскарад».

Может быть, в нашем воображении Романовы и их друзья кажутся преследуемыми тяжестью страданий за стенами их дворцов, как в их стране, так и по всей Европе, когда старый порядок рухнул. Или, возможно, они просто выглядят одержимыми, как все на фотографиях, сделанных более 100 лет назад. Раскрашивание этих фотографий русским художником Климбимом, который проделал аналогичную работу с изображениями солдат Второй мировой войны и портретами русских поэтов и писателей, делает их менее призрачными?

Он придает плоть бледным монохромным лицам, придает роскошным костюмам и мебели текстуру и объем. Некоторые изображения выглядят почти как иллюстрации в стиле ар-нуво (и напоминают работы некоторых из лучших иллюстраторов творчества По) и работы современных художников, таких как Густав Климт. Может быть, это только я, но кажется, что в глазах некоторых подданных, в том числе императрицы Александры Федоровны, мелькает беспокойство, какое-то смутное и тревожное опасение.

В своей книге « Страсть на всю жизнь » авторы Андрей Майлунас и Сергей Мироненко цитируют великого князя Александра Михайловича, который вспоминал это событие как «последний зрелищный бал в истории империи.Великий князь также вспоминал, что «сквозь большие окна дворца глядела новая и враждебная Россия… пока мы танцевали, рабочие бастовали и облака на Дальнем Востоке висели опасно низко». Как отмечает Russia Beyond, вскоре после этого празднования «глобальный экономический кризис стал началом конца Российской империи, и двор перестал устраивать балы».

В 1904 году началась русско-японская война, которую Россия должна была проиграть в следующем году. Затем власть аристократии была еще больше ослаблена революцией 1905 года, которую Ленин позже назовет «Большой генеральной репетицией» революционного переворота 1917 года.В то время как аристократия облачалась в атрибуты былой славы, армии накапливались, чтобы заставить их считаться с 20-м веком.

Кто знает, какие мысли посещали в эти два дня царя, императрицу и их наследников, а также почти 400 дворян и дам, одетых в костюмы, специально созданные художником Сергеем Соломко, почерпнувшим из произведений нескольких историки воссоздали XVII век, а Петер Карл Фаберже выбрал украшения, в том числе, как пишет Vintage News, «жемчужины царицы, увенчанные короной с бриллиантами и изумрудами» и «огромный изумруд» на ее парчовом платье?

Если Романовы и подозревали, что их почти 300-летняя династия подходит к концу и увлечет за собой всю русскую аристократию, то они, по крайней мере, были полны решимости уйти с высочайшим стилем; семья, обладающая «почти наверняка… самыми абсолютистскими полномочиями», не пожалеет средств, чтобы жить своим прошлым, независимо от того, что готовит им будущее. Посмотрите оригинальные черно-белые фотографии, в том числе последний семейный портрет, в History Daily и Russia Beyond, а еще несколько раскрашенных изображений — в Vintage News.

через Винтаж Новости

Родственный контент:

Русская история и литература оживают в прекрасно раскрашенных портретах: смотрите фотографии Толстого, Чехова, Романовых и других

Царская Россия оживает на ярких цветных фотографиях, сделанных примерно в 1905-1915 годах

цветных фотографии возвращают к жизни Уолта Уитмена, Чарли Чаплина, Хелен Келлер и Марка Твена

Как одержимые художники раскрашивают старые фотографии и восстанавливают истинные цвета прошлого

Джош Джонс — писатель и музыкант из Дарема, Северная Каролина.Подпишитесь на него по адресу @jdmagness

.

В России состоялась первая королевская свадьба спустя столетие после большевистской революции, когда наследник Романовых женится на итальянской невесте пышная церемония.

Великий князь Георгий Михайлович Романов, 40 лет, и его итальянская невеста Ребекка Вирджиния Беттарини, 39 лет, готовились произнести обеты в Исаакиевском соборе в бывшей столице империи Санкт-Петербурге в присутствии десятков европейских королевских особ.

Сотни иностранных гостей прибыли во второй город России на православную церемонию, в том числе королева Испании София, принц Рудольф и принцесса Лихтенштейна Тильсим, а также бывшие король и королева Болгарии.


В списке гостей из 1500 человек были и другие известные имена, такие как Константин Малофеев, монархист и близкий к Кремлю миллиардер, и официальный представитель МИД России Мария Захарова.

Накануне свадьбы Романов сказал, что пара решила связать себя узами брака в Санкт-Петербурге, потому что это было первое место в стране, куда семья вернулась в начале 1990-х годов.

«Это очень, очень близко к нашей семье», — сказал он петербургскому новостному сайту «Фонтанка» перед свадьбой.

Санкт-Петербург — это «история России», — добавил он, — «история Дома Романовых».

AFP

Великая княгиня Мария Владимировна (справа), мать Великого князя Георгия Михайловича Романова (слева) поздравляет Викторию Романовну Беттарини во время свадебной церемонии в Исаакиевском соборе Санкт-Петербурга.


Романов, родившийся в Мадриде, является сыном великой княгини Марии Владимировны Романовой, самопровозглашенной наследницы императорского престола России.

Внучка великого князя Кирилла, двоюродного брата Николая II, последнего русского царя, расстрелянного большевиками вместе с женой Александрой и пятью детьми в 1918 году.

Проходя мимо Исаакиевского собора в пятницу, Галина Боброва пожелала будущим молодоженам «счастья».

«Конечно, для нас монархия — это что-то из прошлой жизни, но это интересно», — сказал 50-летний мужчина AFP.

«Послы доброй воли»
Последняя свадьба в России наследника Романовых была свадьба Николая II и Александры 127 лет назад.

Похоронены после расстрела в месте, долгое время засекреченном советскими властями, их тела и тела их детей были перенесены в 1998 году в Петропавловский собор в Санкт-Петербурге.

Семья канонизирована Православной Церковью в 2000 году как мученики.

Романов, окончивший Оксфорд и большую часть жизни проживший во Франции, познакомился с Беттарини в Брюсселе, где тот работал в Европейском парламенте. Он также работал в российском горнодобывающем гиганте «Норильский никель».

Беттарини в прошлом году приняла православие и взяла имя Виктория Романовна. На ее свадебном платье Friday был изображен герб Российской империи, вышитый золотом.

Супруги переехали в Россию три года назад, сначала поселившись в Подмосковье, а затем переехав в центр города рядом с Кремлем.

Сейчас Романов работает над несколькими благотворительными проектами.

Он сказал, что считает, что европейские и российские королевские особы могут помочь Москве и Западу наладить изнашивающиеся связи.

«Я думаю, что мы можем быть послами доброй воли.»

Но пресс-секретарь президента Владимира Путина в пятницу облил холодной водой идею о том, что Романов станет игроком в российской политической жизни.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.